至尊曲一 - xp1024.com
《至尊曲一》


第三十七回 出发遇袭斗

不待嬴泰来应口,却又是一道茬言传至:“天无月可赏,夜无梦陪眠,好酒飘香怡,徒闻曲外音……”

八人寻声一瞧,却见一个风度翩翩的浊世佳公子一袭华贵袍衣而来,面如冠玉,粉雕玉琢的模子像伴着乌丝鬂髫而动,披背黑发迎风轻扬,好不仙逸清雅!

“妘丘,你还是来了?”嬴泰来欣喜的笑着。

妘丘微微悦色,磁性般声音道:“无月映好酒,瞎掺些甚么?走,嬴兄,我俩入帐雅酌。”

“好,真好,走!”

嬴泰来言尽,与妘丘向七人挥挥手,便走远了。

嬴泰来一进帐,就倒满两尊酒:“来,酒中意,醉心言,尽此杯。”

妘丘吟吟一笑,取而敬饮之,“好酒,这杯酒好,很好,很是好……”

“大哥,木芙蓉如何?”薛剑躺在帐床上突然问道。

武次第伸手为薛剑拉盖好褥被,抚慰道:“说不好,也不好说,不过敢肯定,豢龙影与她相齐平!”

“三弟,放宽些心,我们三人合力,就能杀了她。至于祝鳞杀他们,我们的目标与其不同,自然可免去些麻烦。今天初露了两手,相信也能引起对手们的警惕,从而达到我们想要的效果。”项剑也宽慰道。

薛剑听后,放心了许多,“嗯,我知道了……”

三人兄弟睡躺安卧,一会儿便进入了梦乡。

翌日,金霞阳刚刚爬上东方,散弥着庸懒的光,泻照着山川万物。可爱晶莹的露珠调皮的滑滚下叶尖,向草丛润泽而去。

苍鹰振翼盘旋在空中,有力的翅膀刮起阵阵清风。紧接上百只巨雕分列五行,齐整如一的穿空直来,而在雕背,皆站着一位全副武装的人,他们尽身甲衣,兵器罗列,凛冽之姿似破天穹。

“嗖!”一支劲箭从下而上,活活将苍鹰脑袋穿透。它来不及发声哀鸣,躯体便如空中坠石直栽下去。

一支三万人的庞大军队正整齐如一的急行军。长长的队伍前面,是百余骑龙甲军,三队并行,共分四段。后面是一长阵拱卫之将,将太丁护在中间。

虎甲军骑马随后,其余大部队紧殿其尾。浩浩荡荡的军队踏踩着鹰尸,将其化为肉泥,翻过山,越过岭,逶迤朝归国而去。

今晨五更鸡刚打鸣,太丁就突然令军队取物取兵器,打包集合,随后便下达命令,进军归国。

归国,轩辕城必经地也!聪明的思考者们心里便有了底。可惜行动太多的提前,打了个突击战,让一些人猝不及防。

军速很快,次日晌午便至归国边境。太丁下令留下两万殿后军,其余直赴轩辕城。

第二天早上,天空晴朗万里,军队开近一座叫鹿台山的地方,突然空中雕声大鸣,嘶叫着打破了宁静。

“有敌情,殿下戒备!”豢龙影说道。

太丁目视前方,蹙眉思考着。

只见前方密林中无数箭镞射向空中雕群,将空中队伍打得惊慌乱团,好在空军高翔,敏捷力和灵活度很强,将来袭一一避了开。紧接又见一批批箭矢铺天盖地的射向雕队。雕速立刻加快,并且躯体急忙上升。但连续不断的雕声哀鸣和人的惨叫响起,十几只雕连人无情的坠下。凄厉的声音划破天际,震憾得人毛骨悚然。还有二三十只巨雕负箭带伤远掠而去。

姬云泽顿时下令道:“龙甲军听令,前六队为先锋,立刻出击,务必全歼敌人,扫除路碍,于轩辕城外相合,不得有误!”

“是!”武次第、项剑、薛剑、姞相如、黄云、嬴泰来领命应声,急率六队各十人催马进发。不过他们领的早已不是原班人马,因为至出发日起,每次用餐后各队龙甲兵人员都要进行整体性的随意拆编,因为这样就可以打乱人员间的固有关系,以达到分离的作用。东皇玉等人就被换调了好次头领,这次只有子牛、屠云剑和盛励跟着项剑三兄弟。

六队人刚靠近鹿台山,无数箭支就麻密的射了过来。项剑三兄弟三马当先,用手抽出新佩的锋芒青铜长剑,果断弃马,电闪般挥舞而进,将飞来劲箭一一劈拨挡斩开,不时还抓箭回劲反击,将山林中藏者凄惨射杀。后面的六十三人也如出鞘利剑,电射着冲向前,但障碍之矢总会让他们行速受阻,不得不左右避上下越躲。

武次第三弟兄掠入林中,见地上树枝间尽是全武装的军士,不由一惊,人数也忒多了点!三人三剑毫不犹豫,干净利落、风驰电掣的收割着甲兵生命。姞相如等人也飞快加入战斗,丝毫不想落下,所向披靡的一面倒趋势,让龙甲军渐渐稳住了局面。

“上!”敌手一阵暴喝,顿时百余灰衣老者涌出,将败局扭转了过来。高手间的火并对决,使各参天大树尽数毙倒,凌乱的真气如虹喷射,龙甲诸兵皆感到空前压力,如果不想提前暴露真实底碑,那现在的隐忍就很有必要。薛剑剑似飞星流光,对战三位老者,虽说不比项剑的刚猛,一剑就把巨树从梢头到根部剖开,也不比武次第的快速,挥剑力斗十位高手还游刃有余,但他的轻捷灵活,却能把对手耍得团团转,并找准时机让其一一伤得诡异。

三人如鹤立鸡群,大放光彩,使得与其过招的人都十分的胆颤,甚至不情愿与三人过招。龙甲军潜力很足,渐渐便占了上风。

太丁听着前方山林中传出的震天厮杀声,见古木密叶不停的倒摧和摇晃,心中不断的量衡、权宜着。

突然后军一阵大乱,一个军上急跑来报道:“太子殿下,有千余敌军袭击后方!”

太子一惊,急令道:“辛夷将军,你即刻带两百虎甲军去支援,一切皆可依事酌情处理!”

太丁身边的众将中随即一个中年汉子出列抱礼而应,“是,殿下!”辛夷上马领了军,火急而去。

双方军人正激烈死战,眼看商军就要落败,却忽然杀出一彪队人马。“贼徒,休猖狂!吃你辛爷爷一剑!”辛夷见己军惨败,不由分说,大叱一声,拔剑便指挥虎甲兵上前出战。

双方军死拼良久,敌军渐有不敌,敌将便鸣金而溃退。辛夷率众部军追击了十余里,突见贼兵进入狭道口,疑是有计,便令军折回。敌军又进攻,商军且战且退,捱至五里路程,辛夷突又猛烈进攻,打得敌军死伤甚多。败走的敌军见商军不赶,郁闷至极,于是只好回去见大将军石决明。

石决明早得报商军不中诱饵,于是亲提人马合败军共五千余追杀商军。辛夷见敌军滔天而来,料有不抵,急逃回搬兵而峙。

大将何首乌和猛将辛夷与石决明进行了万人大混战,辛夷左臂被石决明暗箭射伤,双方各有千秋,礓持不下。幸太丁令杜阙领五百虎甲军赶来,方才一举击败石决明军。石决明只捡得败军四百逃去。

众龙甲军正狠力压倒性战斗,突然林间又有三人带领十位黑衣长者出了来,项剑心中很是惊讶,“这三头领不就是酒肆中独桌的三人帮么,怎么这就和他们对干上了?”

武次第只是眼中一亮,紧接便惕心起来,“这三个人,不简单!”

薛剑一招送倒个彪汉子,才用心注意到这三个头儿的熟悉之处。不过他并不惧,因为艺高人胆太嘛。

“三煞王?寒浞、干地黄、高良姜,你们不是十年前在江湖上消失了吗,怎么又出现了?”姞相如震骇着面容,不太相信的问道。

黄云与嬴泰来也是惊呼出声,似乎不敢相信自己的眼睛。显然,十年前的三煞王很出名!

寒浞冷漠一笑,用钩一划巨木,合抱大的树子顷刻间“咔嚓”断裂、倒地。龙甲军们眼睛大睁,惊得有些说不出话来。好厉害,仅仅轻轻一勾树,它就断倒了,这要是勾在人身上,那还了得?

“好记性!想不到我们三煞王被八大姓族合力杀死了十年,还有人记得,真是幸运中的不幸!哼哼,你们应该都是那几个家族的吧?不过不急,我三兄弟跳崖后被履癸,噢!就是夏大王桀所救后,就甘心为其做事,立誓一定要把逆者商和八大姓族灭掉。你们今天运气很悖,偏偏撞上我们,那就先抓你等去轩辕城见桀王,也好让大王散去因妺喜娘娘带来的不快。”

此三煞王到底何方神圣,为甚么这些不俗的武者皆有所畏?原来,自江湖起,最负盛名的当属‘三侠三害’,三侠指三剑侠,三害为三煞王,是继三剑侠死后的巅峰级人物,甚至江湖公认,三煞王比三剑侠更厉害。坏人做事,多随心而为,自然少有的拘束!他们挑战各武者,强迫承认三人的强大;杀人放火抢钱掠宝,无所不为,后来无聊下居然还去上古八大姓族窃物,大大出手,害伤人命。狡猾的三煞王尽挑时机作祟,敛财就走,匿迹起来,待人们松懈时又重辙下手,如此三遭,真惹恼了八大姓族,尽出高绝人物合力追杀。三煞王力有不逮,终于架招不住,于是最后只得投崖而尽。

三煞王死,整个江湖才又恢复了平衡,人们齐皆大欢喜,共相贺福。虽如此,但三侠三煞的威名却留在了江湖心,人们甚至饭后谈资,议争三侠三煞的武艺谁更厉害,不过很可惜,此事乃属关公战秦琼,无所结论,公婆之议,各有论定。

薛剑三人听了寒浞之言,相望而定,表面虽无表情,但心中都挺喜悦,如此一来,那真是踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫,要进轩辕城,易了!

“三煞王,好威名,那就亮出你们的绝招吧,让我们三兄弟也来见识见识。”项剑不再废话,直截了当的说。

第三十八回 追逐战

干地黄眼一瞥,冷冷的衅笑,“你们虽有些手段,但无名之辈,岂可太獗?报上你等名号,我们好给你们写碑!”

薛剑颇不舒服的答道:“你可叫我们‘一武双剑’,也可以称我们‘三剑侠’!”众人听后脸色悚变,有些不敢相信此言。三煞王有些哑无言,高良姜深深的看了三人几眼,才哂笑道:“初生牛犊不畏虎,好胆色!虽然未必可及三剑侠,但称为‘小三贱’还是可以的,呵呵呵……”

敌阵人一听,都不由的吝笑起来。

“直娘贼,还在应口,看招!”项剑破口一骂,身如出鞘利剑,气场凌人,电速攻向高良姜。

高良姜大变脸,急出刀相迎,“当!”快猛之劲让高良姜不可自胜的倒退四步,要不是他反应快捷,强制脚下生根,或许会退得更远,甚至摔倒。

高良姜脸色有些难看,就简直就是折脸面的事,众目睽睽的丢人。不仅是他,就是寒浞和干地黄也很是不光彩,自己的人居然入了下风。众龙甲军除了诧异,倒是忧喜参半,有帮手和竞争者,总让人矛盾不已。

项剑三兄弟不再磨叽,流光般就攻了上去。薛剑和干地黄眨眼就战作一团,剑光斧影重重而起,弹跳捷闪无不令人惊叹。

武次第快剑与寒浞利钩撞击声不断,火花迸发,两人互为攻击,招招奇妙险绝,来来往往,无不快速。

项剑剑劲刚利猛狠,高良姜不敢再托大藏拙,瞬间就刺出几十刀,刀网与剑网,刀光与剑光,争锋尽出,战了个齐鼓相当。

跃腾扑飞,电光来去,斗得是草木摧飞,天地变色,声震云晃。当场人皆胆寒心颤,口大目圆,难语言表情心。他们敢和三煞王对板斗阵,真有手段啊!

“杀……”敌首们嗷嗷一叫,带着能将,指挥上千死士之军狂攻烈砍的围击龙甲军,双方便开始了一次殊死的拼斗。

山林叮叮当当、咔咔嚓嚓、混乱杂闹的声音和动作,让地上不断溅红染血,尸躯横七树八,惨状令人咋舌,难以视目。

厮杀乱影瞳瞳,激烈的战争火焰和热血,将血泊和肉伤锻造,凝聚成神圣而唯一的‘光荣命运’!三煞与三侠的凌烈凑对火并,把战斗中的攻守距离延展成了追逐击杀的痕线,星驰之速和快招捷轰很快使六人越打越远,愈斗愈厉。不太工夫,互为攻守的滚烫拚招就升华成为了真正的追逐之战。

太丁闻报后大惊失色,竟想不到自己三员虎将击败一个石决明,此人绝不简单,当重加留心防范!真可谓出师未捷兵先折,好事兴头悲苦来。于是他驱兵大进,令姬如泽提军打先锋,直逼轩辕城。

当然,在路上不乏遇到一些赶路的陌生人,还有看似恶煞的不速之客,更有高来高去的掠影。但各群人都彼此心照不宣,无暇睬理,毕竟在没达到目的地,一切妄动皆是风险。

绵绵大山之间,六点掠影追星赶月般从青叶木梢上弹过,快到不可思议的双方边轻翼般奔挪移闪,边相互不断的巧妙性攻衅。残影如电驰速刚轻巧的掠过几座青山,马上又逢一条平静如镜的阔河而阻。

六人身犹悠燕,未踏触半丝波纹,在宁静的清水上空几个腾挪跌宕,捷旋翻滚,只映片刻倒影,便越了过去,正是三煞与三侠!

战斗跨度十分大,你来我往,正所谓间不容发,密不透风,只要双方谁有半丝破绽,就会遭到对手的见缝插针。

滔天之心的三煞王,此刻再无半丝懈怠,这小三剑侠的拥有手段,当真不是说的。憋屈的三煞王敢这样认为,他们撞上了人生中真正的劲敌!几十年的功夫和战斗经验还拖不垮三个稚嫩的小子,这让他们老脸往哪儿搁?三煞心中不敢托大,奋起吃奶的劲儿,试要计较出高低。“

还敢造次?看招!”

武次第三人霎那祭出百招千余剑,把寒浞三人生生钉咬住。干地黄凌空用斧虚晃一劈,紧接又连砍出几十下,缷掉薛剑一些剑气,随后身子爆发出强大的战意,将厉劲抵消,同时持斧一挡,将薛剑诡奇的攻招截下,火花溅射下的剑像一条灵巧的毒蛇,顺势贴斧而走,几个捷挪的扭转,就摆脱斧芒,依然星驰般逼近窜来,而薛剑已如缈影,突的绕过其防守,欺身而来,瞬间搠出十几剑,直奔干地黄膛门、脖部、下腹。

干地黄急脱斧一旋,横接一竖压别,几个斧花飞抵,翦掉剑芒,与此之时,他脚步借力一撤,狂退四丈余。

薛剑趁热出剑,身至剑达,虹芒大大击进,逼得干地黄豆汗大出,又生生避了两三丈远,直垂的用轻功几个斗翻,顺陡坡山崖而下。

薛剑毫不犹豫,手剑几个花舞,躯体一纵跃下,如猿似燕,几度捷蹬脚,利刃一悬一挥作,就仗其劲,飞速的赶追下去。

武次第剑舞飞花,无尽剑气亦幻亦真,铺天盖地扫向寒浞,不计其数的草木果叶瞬间断摧,破空风声卷起残枝败叶遮天蔽日的袭杀寒浞。

寒浞脚下生飞,手上祭钩,衣带翩飞,进退尽管帷幄,但也无不有些狼狈样。武次第执剑纵横一扫,发出一阵空灵明净之光,直斩寒浞。

寒浞将钩于空画出八卦图,卦图即刻大放光彩,将武次第来招尽化吸收,恢弘的刚柔之力倏的反向射击武次第。

一息刺出九九八十一剑的武次第打散并殆尽其劲,飞闪前进,挥剑直取寒浞人头。

寒浞惊色,急钩当先力缠,破了来剑,一记猛拳出击,却被锁定化解。

“卟卟卟……”连串的拳脚比划替代了利器,一位真正的高手是自身能力强大,而一切的外物都只是辅助的工具。有些厉害的家伙,一旦丧失了兵器,或者是身体某个部位受到限制,就会束手无策,任人宰割。还有一种人,是自身潜力十足,但不善于使用外物,结果也易吃亏。第三种人,本身能力极强,又擅长取用外物克敌,故能保证应机制胜。

剑侠,没了剑,你还能不能胜任?

武次第显然是第三类人。精练娴熟的手脚功夫,照样能令人折服。

“嘭,嘭,嘭,嘭!”双方猛刚之劲不断较量,我往你来,几息间拼了六七十合,却是堪分伯仲。

讨不到便宜的寒浞一撤身,飞钩不断勾舌,毒影盖地而出,半毫不慢的呈巨网状罩下。

钩网!

武次第一时间内便反应过来,忙长剑一挥,刃气将四周合抱巨树尽齐腰斩断,继接左手拈住五叶子‘嗖’的飞打出。

摘叶伤人!此招虽不比项剑精深,但也可嘉。寒浞截挡下劲叶,可却来不及闪避,被倒树所压制。

武次第闪电般出剑,将钩网破了个窟窿,一腾身便从正倒砸下的树杈空里脱走出来。四周树木已砸地堆就成了一座小山,将寒浞活埋于内。

“啊!”一声震聩暴叱从树木堆中传出,紧继无数真力从里蒸腾散发,木山“轰”的全部肢解裂爆飞溅四周,寒浞从内完好无损的走出,手一招,钩入手,怒火中烧的他,活脱脱如一个暴汉。

武次第仗剑一挥,尽驱碎化解飞来的乱木,利锋银亮,裹成千百雪影,直截了当的扑向了寒浞。

寒浞大吼一声,响动震天,夺命钩顿化残影,与剑光争斗起来。

两人从地上打到空中,从上空较劲到地上,又从山上战追到山下,再到崖边、崖下,可谓死战难得解休。

高良姜的刀法可谓出神入化,厉害非常。一手狂刀斩耍得登峰造极,丝毫不比那些开门创派的宗师级人物差。他对自己的刀法成就可是相当的有把握。所谓‘十步杀一人,千里不留行。’说的就是他这种人。但纵横江湖几十年,成名十几春风生的他,今天却有苦难言。

项剑一柄青铜刃,硬是与他斗得难分难解。论刚猛他高良姜不怕,比狠劲也不输,至于霸道和诡计,他也绝难落后于人。可项剑用高深的武功再加上拼命三郎的斗志,使得他总觉得心甚不爽,似乎克星的来到让其对人生的答卷有了深刻的怀疑。

两人边追打边用计谋来下套,可一路火并下来,虽说互有挫败,但成百上千招的击抗让他们愈斗愈勇,越战越烈。

高来高去,所到之处皆碎化,所过之地尽震天。所谓天昏地暗、日月无光也不过如斯。

真气成风阵,刀光剑影雨,倏而千米一瞬撞,飞沙走石起;霎时一步河川行,万物寂寞宁。只有残留的摧痕,并无染血的兵刃!

“小三剑侠,我高良姜真怀疑你项剑如此年少,何来这般高超的武艺,莫非真是神童不成?”

项剑利剑一横,不耐烦的住了手,高昂的战意正熊火状燃起,“高良姜,你的问题和废话一样的多,真愚蠢!你以为我会告诉你答案吗?”

“不说?那就打到你撑不住为止!”高良姜愤怒的出刀道。

项剑铜剑相迎,“呛!”刀剑交碰触,火花割离溅作,好生燿目,此乃真正的战火之花,残忍而美丽。

“借你一个胆,量你的能耐,敢下大话,找虐!”项剑一边回应,一边握剑疾攻,半丝不惧。

高良姜发刀如骤风狂奔,罡气似虹祭出,幻影之刀化为实形,疯牛般逼击项剑,谑笑道:“嘴硬,看你还能撑多久!”

项剑刷刷刷瞬息刺出上百剑,左脚猛一蹬地,顿将土面踩了个深深足印,无数真罡将周围几十丈土地尽化成龟裂网状,土块剥离地面,像飞星坠石直砸向高良姜。

第三十九回 胜城外遇仙

高良姜急身如旋螺,持刀快电一斩,然后纵身一跃,腾向了空中,恰好避开侵蚀。土块似长眼,转向依然凌厉挺进。高良姜大骇,急运集磅礴内力猝然爆击,将众土块轰塌。

项剑纵身冲腾而上,剑光爆发出令人色变心凉的尖锐杀气,让针锋相对的高良姜活活避退了三舍。

吃素要分时候,敌盛我退,敌竭我打。高良姜寻思片刻,终于决定实行避其锋芒,以逸待劳的战法。

看似咄咄逼人的项剑,心里何尝不明白对手的想法。但他也有压底箱,岂会孬了那坏痨子?双方一跑一追,且战且退,各种手段层出不穷,实是追逐中的高高手,雄杰中的真雄杰。

太阳高挂灿烂,绿叶低垂蔫奄。热气蒸腾,将万物揉柔。雀鸟叽喳,闹着蹦着扯开嗓门高歌唱;潺潺流溪里异鱼渡幽,逐戏虾米弄搔首,宁和静寍暖阳涤映,一派优美的风光。

忽然,远方密林大片片的轰然倒下,紧接着六道对捉相战的罪恶人越上林梢,轻快的逐移闪跳着。虽然他们动作很快,但遭殃的一坡树林却悲惨的打开了一道大缺口,不计其数的大小茂木皆无辜的躺地牺牲了。

众鸟类兽物都惶恐的奔命起来,凄厉的叫吼声震荡山冈、天际、人心,那正是三侠与三煞的罪恶杰作!但此时六人都无心旁事,因为从昨天斗到现在,甭说休息,就是吃喝拉撒也都全免了。

昨夜无灯摸黑战,今朝殍腹尽饥斗。

三煞王这时候有些后悔了,该死的小三剑侠,真是可恶加晦气,要不是撞上他们,又何至于没日没夜的空腹苦战?这种令人不堪底线的地步,几乎让三煞们熬破了头,伤透了心。

战又打不胜,跑又甩不脱,这种不得休的日子,使三煞心中暗自发誓,一定不要再碰上这三个克星!越战越猛的三侠把很想泄气倦睡的三煞王追打得遍山水跑。

大意不得,稍不留神就会丧命!他们已不记得穿过了多少山,越过了多少河,无论山水陡崖,不管丘林谷坎,皆毫不犹豫的奔腾翻飞,把它们当作是战斗的基石与碍垒。同级别数以计万的对招,当真让人难挨过来。但他们,却是异数!

武次第三兄弟三剑齐战三煞王,对他们而言,这只不过是引子、开胃菜。他们要的不是三煞王死,而是三煞王活着的大价值。

厉害的三煞王固然难缠,但也并非不可战胜,于取人性命,他们认为上天有好生之德,能赦可免的人,又何必较真?再说三煞王的武艺,的确能让他们生许敬服,杀之未免有些可惜。那么死缠烂打的目的,就是心中所惦记的任务使然。

薛剑有些怦然心动,因为他发现其实绕来环去,最终都是离轩辕城愈来愈近。逼近对方老巢也是一种享受!层峦叠嶂尽在眼,千剑万招必向前。

猛厉的剑气达到了空前的状态,似乎要一鼓作气,将敌手彻底压垮。挣扎的三煞王卯足了最后的干劲,实行了连横战策,准备作最后的内力比拼。

项剑也不傻,对手的殊死终搏,当然不可小觊。他收剑与两兄弟组成了合纵三剑阵,将三人三剑进行完美的定位。

“轰嘭!”一道惊天动地的爆破声彻底碾了开来,狂烈的真气撕心裂肺般疯窜乱涌,庞大的气团一发不可收拾,石滚沙漫飞,万物尽被蹂躏和宰割,一切皆变得残败破落、死寂与萧条。

此次拼搏,两方都未讨得便宜,不过于三煞而言,似乎他们有些力竭,稍显落风。

双方都被迫弹退了五六丈,但未待风定天清,三剑侠便顶着肆虐的狂气,冒着疾沙飞石,用更快的速度闪了上去。

三煞王三人几乎被摔倒,撒落在地的兵器刚欲捡起,却突的惊忙闪开,但反应还是慢了,三把剑刷刷刷的抵达在他们的脖颈上,冷寒至极。未敢再妄动的他们还刚惊回神来,就觉身子“哐哐”被人点了几下后,便再也不听使唤。礓硬疼痛的躯体如一尊石雕泥像,半丝也动掸不得。三人心如涌涛之骇,知晓大事不好,被点穴了!

项剑三兄弟挽剑回鞘,扛着三僵人寻了条小河,直接扔在水畔,然后自顾的放物卸衣,到水中冲洗了一回。换上袱内黑白灰新布长袍,干净的全身衬上束发长带和乌黑披背青丝,总算又英武洒脱起来。利落的处理好物什,填饱了肚子,就提剑开始翻问那三根躺木。

“我们不想废话,也不比耐性,你们干脆直接的回答就好。若有半字犹豫,一剑捅穿脖子了事!”

项剑持柄一捏,对三煞王交涉了一遍,就解开高良姜等人哑穴,严厉的问道:“妺喜可好,里面情况如何?”

“哼,我呸!”寒浞张口便骂道。

项剑勃然大怒,无半点言语,‘唰’地抽出剑来,猛的捅向其脖。

“我说,我说!请先饶了我寒大哥……”高良姜惊忙急呼阻止道,一副惶恐悚骇的面孔,已无半点人色。

项剑将刺破寒浞脖部皮肤的剑一滞,血红便丝丝然滑显出来。

“三弟,你……”寒浞失望的叫道。

高良姜痛心绝裂的道:“大哥,性命要紧……”他看着项剑,缓着气说:“王后娘娘已被软禁,由侍女韵儿伴陪。另外,春兰秋菊负责日常照顾,夏叶冬雪保障安全。里面机关陷阱重重,有众多高手把控。至于宫殿房舍,更是巧妙的布置,外人侵入很难活命。就一句话,在处处美丽掩盖之下皆是险恶的存在。至于那座热传的封兵台,就在轩辕城的中央位置,但谁也无法开启,更别说破坏掉取出埋藏的众名剑了。所以我劝你们还是不要痴心妄想了,就连亲力探索了十几年的大王都无能为力,又何况是你们?”

项剑收了剑,直接绕话道:“不许玩花招,带我们进去!”

干地黄有些不情愿的道:“你……你们还是要去送命?”

“嗖吱!”

薛剑刃尖紧挨干地黄眉心,凌厉的寒气令人冷得发悚、竖毛。

“费舌什么?你以为拥有死的勇气就能活命?硬骨头不能当饭吃,我的剑就是道理!”

寒浞忽然哈哈的狂笑起来:“真没想到,我们三煞王也会有今天,真是报应不爽啊!好,既然有人甘愿去送死,那我们就成全他们。哈哈哈哈……”

武次第解了高良姜穴道,但以防万一,还是封了他丹田内力。项剑和薛剑将寒浞、干地黄像小鸡一样拎提起,紧跟在高良姜后面。

行走近十多里,来到一条宽阔湍急的大河边。

此处平地秀丽迷人,景致奇美万千,真是个好地方!

唯独那水流哔哗之劲势,却是让人动魄不已。恐怕抛扔下几百斤的铜矿,也定被激流冲走。

“看到没,就那儿,五十丈宽劲流边的天然垂陡巨岩壁上,距水流不高处凹进去的便是门户所在。”高良姜看着河流对岸巍峨高耸入天,大到压得让人肃然起敬的矿岩巨峰,然后手一指临水耸壁道。

武次第三人心中甚惊,“果然是绝险恶凶的环境,伟大的自然手笔,可堪是空前绝后。好一个秀美甲天下,险峻似鬼斧神工的轩辕城,当真令人无不生畏,望之胆寒,观之却步。”

“怎么打开?”项剑问道。

高良姜用手指了指垂陡矿岩,回答道:“看见了吗?那儿十丈高的地方有二十个小箭洞组成的伏羲八卦图,你只要用一张弓同时射入二十支箭,此矿石壁门就会自动开启十息,然后关闭。至于弓箭,沿河上游一里,会有一山石洞***有恰如其分的存货。”

项剑三人一听,不疑有他。

薛剑别了两兄长,依流而行,走了一里许,果见一山石洞匿于众草木众蔓间。他拔剑小心翼翼入内,凭着五官六感和微光,轻足走了进去。

洞径由窄变宽,约摸一百丈深远后,壑然变得光亮和阔朗起来。

薛剑一看,见几百丈宽敞的洞府整齐干净无比,几丈高的平磨洞顶稀疏镶嵌着不少发光明珠。柔和亮光下无数弓箭装筒齐整挂壁,像一群群正待检阅的卫兵。

不少日常用品和需用工具陈列井然,对面壁下一个花白须发老者身披素衣,正端庄的盘腿养目打坐。他面目祥和、神奕非凡,右手持一长白拂尘,似有仙风道骨。

“在下薛剑,拜见前辈!”薛剑躬了一礼,和气的道。

“你们终于来了!”半晌不动的老者突然微动开眼,缓缓吐出了一句话来,却让薛剑提防不已。

“前辈知我要来?”薛剑疑问道。

老翁晃动了下拂尘,才道:“老道广成子,乃元始天尊大弟子是也,从轩辕黄帝飞升以来,奉师尊之命,已在此等候少侠一千载。”

薛剑闻言大骇不止,怎么也不敢相信这位老人所说的话,“你……你在此足足呆了一千年?”

第四十回 仙遇漫过关

“是的,那时轩辕大帝联合神农氏炎帝刚好打败以蚩尤为首的十大魔神,飞升成为中央天帝,而后蚩尤余党和心怀不满的炎帝属臣刑天以大神通创就轩辕城,将其化为天下死城,旨在诱杀轩辕天帝。天帝合用多种神兵名器在众神的竭力下封印了此恶城,避免了人间祸害。刑天大怒,率众残魔上天开战,并用干戚杀死了没有轩辕剑的轩辕大帝。幸东西南北四位大帝共力杀死了刑天等众魔人,立帝俊为中央天帝。师尊也就是那个时候遣老道来此看守的,以防再生事端。唉!千年也只不过沧海一粟,可发生的事却似昨日一梦。帝俊大帝后来生了十位金乌殿下,魔族与巫族挑唆夏朝时的有穷氏后羿射死了九位殿下,帝俊天帝懑怒,领兵同魔巫族进行了大战斗,最后双方皆阵亡。从此天界无首,由师祖鸿钧祖师勅命师尊与两位师叔伯共同掌事。近闻欲荐昊天为天帝,也不知成否……”

薛剑看着起身的广成子,此时已大恸情怀,劝道:“前辈勿忧,想来万事自有定数!”

“对,太对了,少侠,你说得很好!老道的师尊别时也曾说过‘千年期,三侠存,夏桀覆,皆化丘,成仙道,抱真归。’此言不虚啊!对了,少侠既来取弓领箭,那就请选挑吧。”

薛剑不再推脱,拣了一弓二十箭,皆为好家伙,然后拜别广成子,向洞外而去。

广成子微微一笑,点了点头,挥着拂尘自道:“师尊,弟子的千年看守任务已完成,这就去见您老复命。”

武次第、项剑见三弟回来,迎上打量了片刻,问道:“是否顺利,可是有玄机?”

薛剑扬弓一笑:“本有虞,但遇到位奇特的看守者,所以无事!”

“呃?”武次第思索着。

“来,那边山头说话。”三人如拔剑般闪到一里外的山顶上,薛剑就将广成子言述了一片。

两兄弟甚是惊讶,想了会儿,项剑方道:“如此说来,这轩辕城当真凶恶无比,即便是被封印,可余威也不能小觑啊。”

“嗯,二弟在理,那夏桀灾数未尽,借得此城发展,料来也有些气候。然此遭群雄相聚来犯,厮战难免,我们就来个混水摸鱼。”薛剑看着轩辕城峻山,不禁又想起了上世年少时在三侠村时的遭遇。

夏朝末年,项剑三兄弟年幼上山捕猎,结果逢上了万毒不侵的蛇皇金丝银线蛇的攻击。

中毒将逝的三人在别世之际,被一位突然现身的白发老汉用丹药所救。老者虽说须眉尽白,但红润的脸上却是毫无纹皱,素衣飘逸出尘,分明一派仙风童颜体。他自顾嘻嘻哈哈的蹦跳向前,径自取出被项剑砸晕的金丝银线蛇内胆,口中还不停夸赞道:“嘿嘿,好东西,好东西!”

武次第三人急上前跪拜道:“多谢前辈相救,我们深感大恩,无以还报。若前辈不弃,我等愿意担水打柴做活,赡奉您老。”

“什么前辈前辈的,我很老吗?我叫‘陆压道君’,你们叫我小陆压就好。得了得了,小屁事儿一件,报答什么?我一人逍遥着呢,何需下手打杂?去去去,一边呆着!呵呵呵……这蛇胆真乃罕世难见的极品,归我了,归我了!你们不许与我抢,否则我就叫你们还救命之恩!”那陆压道君巅嗔的耍起氓性来,就没半点正经样。

三兄弟一听,“啊?”的齐叫出声,甚是丈二摸不着头脑,一个个哭笑不得,真遇到了个活宝。

“啊什么,不愿意呀?也罢,也罢!看在此胆的份上,道君我就破例忍痛割爱一次,大出血补贴你三人一本‘三心文’武笈。”说完他从怀中掏出一薄娟册子扔给项剑后就蹦着要跑走。

“前辈,前辈!不是……”项剑三人忙叫着要解释清楚。

飘出四丈远的陆压道君突然回头哈哈笑道:“别忘了,那蛇身乃武笈上所载的入门法子之药。还有,见了鸿钧、混鲲那俩小儿,可千万别说是我的半吊子徒弟!你们要知道,道君我从不收教门人,我们是等价交换,等价交换!哈哈哈哈……好胆!好胆……”说完就一闪不见了。

“嗖……”

二十支箭由武次第高跃起后拽满弓齐射了出去,流光般的镞矢准确无误的皆中八卦图小孔。未几,只见近水的矿壁间忽然“咔咔”的响动。接着,厚重无隙的矿壁有一块两丈高的矿壁面向右飞快移动,看得武次第几人一阵万分惊赞。

那矿壁门也太厚了吧,恐怕得有十余丈深!如此沉重的门开启,当真非凡。

三息后,矿石巨门停了,一道两丈高,丈许宽的门户便出现在急流的矿壁上,非人为的大杰作啊!

门内隐约有弱光,可见度十分的低。薛剑三人不再犹豫,抓起三个木偶就奔闪进了门。

“嘭!”

人刚进去,巨重的矿石壁门就飞快的关闭上了,外面一看,依然如初旧,急流之上,何人能想,那是门,天门!

扬鞭策马云风举,雄主英杰凌志激,滚腾蹄声驰不住,名利承传谁相知?

太丁纵驹,驱军勇猛大进,速度一点不慢。长队伍穿过密林小道,跃过群峦峻峰,逶迤而行,距轩辕城已不远,所以尚可稍歇,蓄养神气,以备后战。

灰暗平齐的长石大道被缥缈的灵气所萦绕,使人觉得诡秘又危险。

凄厉之声从远方断断续续传来,变得隐隐约约,如嫠妇苦诉,又似鬼魅怨歌、引诱。

所见依稀的整齐石壁与顶部,都淋漓尽致的刻雕着许多苍老且离奇、精细又众多的阴阳画,画中有各种罕见的怪禽和人头兽身或人身兽头的妖巫魔人,他们或结队,或独身相互厮杀。逼真、形象的残酷画面将各种斗姿活生绎演,让人如进入死冢亡地,不寒而栗。

项剑解穴让寒浞和干地黄恢复了走路,然后六人就往里面长路走去。走啊走,六人行了许久,武次第突然滞步瞧着一望无尽的长道,又看了看那连绵不绝的远延壁雕,思索片刻道:“我认为这是一条徒步的迷宫,所以我们不能再走了!”

薛剑用质问的眼神注视着三煞王,三煞无奈的摊了摊手,“我们每次都是被人蒙眼带进带出的,这是大王定的规矩,所以并不清楚这是怎么回事。但我们敢断定,不是这样走的,至多半个时辰就能到达。”寒浞说着。

干地黄接言道:“此处应该是城中人所说的‘不归路’!”

“不归路?”项剑呢喃念着。

“不好!空气中开始弥漫着巨毒,大家小心。”武次第此时突然高唤提醒道。

果然,不大功夫,整个长道中尽是充满了令人窒息、昏迷的浓密毒气。

项剑不再迟疑,浑厚的内力喷射而出,将长道内毒气用真气逼退,然后腾身仗剑爆发出惊天罡气,向前方幻缈之径击去。

“嘭……”

磅礴的剑气在无尽的前路中轰然炸裂,使紊乱的空气变得更加燥动起来,整条无边的不归路也失去了平稳,震动并摇晃到随时崩塌的地步。

项剑三人相望一眼,干脆的尽解开三煞王穴道,“坏事沽良心,生命诚可贵,你们自己好自为之,滚!”项剑训诫的一喝,然后看着地面由远至近的龟裂而来,武次第三人一闪退远,毫不犹豫的祭出各自剑招,将三剑呈三角形后,狠狠地往地面惯击下去。

“唝……轰!

”承受不住大力的坚固地面猝然碎破,深空的地下如噬人的渊沟。三人纵然勒剑飘落而下,把坠跌的石块尽数劈飞斩开。

这时,黑暗如魔鬼来临,危险已迫在眉睫!无数的箭矢似发狂的虎兽,倾雨般掩盖而至。万箭穿心阵!武次第一看便知是机关被人启动了。

因为三煞王并未坠下,而是被顶部打开的窗口发抛下的绳索救走了,紧接下来才是镞阵的进攻。

三兄弟以迅雷之势在雨矢中穿行,并不时的舞起剑网将飞镞破除。快招斩乱箭,电速避祸身。轻灵的身姿如鸿毛盈飞,似燕翼妙巧,经百十个翻飞,三人便往渊底勒去。人还未至底,就见地上长铜尖刺森然挺布,顶空数不尽的巨石板块也带着长尖刺无情的砸下,双重攻击!毫无疑问的说,坠下者必死。

项剑就剑一横,架在众尖刺上,双脚一踩剑面,力劲一使,就仰仗着众尖刺快速的向前方门道滑腾而去。武次第星闪般挥着剑,利用剑尖与长刺尖部的相抵撞,让身子不断借力跃出。薛剑更妙,一招甩出铜剑,身子如蝉翼般轻快巧灵,一晃追踏上飞驰之剑,借着余劲就飘了出去。真所谓八仙过海,各显神通。

三人刚赴至门道,上面的众多巨石铜尖刺就狠狠地压砸了下来。

“好险,居然全塞堵死了,若再慢半拍,性命就得交待在此了!”三人深有余悸的说。

第四十一回 死命大脱逃

武次第等人刚稳站住,薛剑就拔剑大声喊道:“小心!”项剑与武次第凝神一看,急忙往前道闪去。无数张精铜巨网张开大口向三人追罩了过去,像有意识的紧跟着,大有不死不休的势头!

移动迅捷的三人依随着长道一路飞跑,眼看前道十丈处一巨石门从上到下即将关死,三心一狠,速度的并身成一排,‘唰’地滑门而去。

嘭!巨门已合上,武次第操剑‘唰’地将巨门牢轧的小缕发丝斩断,飞翻而起,看着依旧长宽的石道,犹豫了片刻,方道:“用最快速度!”

“是!”

薛、项二人一答毕,三人就冲驰了去。

“噗噗噗噗噗……”

无数根尖铜长大柱从地下密麻又无规律的钻窜出来,快得令人发悚。尖铜柱直捅入顶部石凿,被卡得死死。

无数个活监狱不断在三人脚后跟刚形成,石道顶端无数泥沙便掩埋下来,瞬间就填满了后背空间。三人大失脸色,急灵巧的避开层层阻碍,半口气滑过了巨门。

厚重的铜门沉淀下落,溅起无数灰尘,宣告后路已无,只有前冲。

这一次轮到项剑用刃割断了后背长飘飞的束发白条布巾。

“唉,这一次又是什么?但愿别把我吓出病来!”薛剑三人躺地相望一笑,刺激的苦笑,不甚甜!

三兄弟站起,拍了拍衣尘,看了眼前方,顿时睁大了眼。

此处大道由两丈宽逐渐向前方变窄,五十丈的长道,至门处却已缩窄到不足半米宽,而两壁上尽刻着许多高妙超绝的剑招,使人看了不禁万分激动,还真想快点去观练。

“我先来!”武次第长剑敛仪,奇快的冲闪而进,薛剑和项剑随后,不敢有丝毫怠慢。

突然间,石壁上光华流动,刻雕的剑招如活龙苏醒,神秘的暴动起来,它演绎出的招式令人难以再前。仿佛剑招有人在驱使,生生让武次第三兄弟受到强大的攻击。

“好强大的剑招!”薛剑由衷的惊叹说。

项剑凝眉凛然道:“诚然,尽管如此,也一定要破!”

“小心些,跟紧!”武次第说完后不再废话,刷刷刷几百剑尽出,破了石壁几招剑技时,方得近前几步。星火不断迸溅,却是三人的青铜宝剑残口钝刃的的表现,所爆发的剑气,纵横间将身后石壁剑招全数削剥。

烟尘升氲,无数叮叮当当的金属声音将战意推到了至高点。

绎演千百万招,凌厉翩飞的威逸动作夹着连续曲响,猎猎衣衫飘挥或带滴点血红,生命的不屈和盎然的志意都汇交成光华的记忆。我们的年少盛行,组聚成希望的明灯,让青生更具华彩。

咬牙挺住,爆破中的剑光人影,致千年一叹,烈搏无悔。破乱的衣衫,染红的血,让惫体的薛剑三兄心中一阵吁叹。

“好险!”武次第躺在恰过的门旁,残血之手撑起缺口斑驳的剑,刃光映在他的脸颊,格外明亮。

薛剑用血手一捋胸前鬓发,惨白的棱唇努出一丝笑意,“凌乱了我的容发,出溅了我的红……”

“疼了皮肉褴褛衣,失尖一把剑!”项剑拿起手中被折断尖端的长铜利剑,滴答红液的手有些发颤,但他坚毅刚强的脸上,却无丝毫退缩和痛楚之意。

石阶小道宛延而下,深不见头。昏迷暗红的亮光从远处映衬,赤霞霞的诡秘的紧。

项剑扭动伤躯,跟在两人身后。他捏着手中失尖的宝剑,心中少了许多底。前方是什么陷阱,他猜不透。

突然,晃震的地面开始愈来的颤抖。

“小心!”薛剑提醒道。言未毕,只见身后烈动的更厉害。

“咔咔咔……扑!”项剑身后石阶倏然断裂成渣,哗啦啦的下坠入黑暗无尽之渊。

项剑面色大骇,惊忙叫吼道:“快跑!”

不待他喊完,武次第同薛剑早已反应过来,撒开四腿就快速的奔驰开来。

项剑脚下生风,追星赶月般的足步只留下一片残影。

要命的断阶之速更是奇快,一直延伸到项剑脚下,呼里哗啦的断阶之石无情下落,却是一点声响也没有,从这一点,足可测知黑渊的可怕深度。

拼命的闪速甩不脱愈快的断裂度,项剑脚下两次踩空,要不是薛剑解衣抛带缠拉其身,那定性命难保。

狂奔急闪和着喊叫声,咔嚓嚓的石断阶裂,令人噩梦于心。巨大的声响震荡在整个空渊,让肉长的人心无不骇胆。

啊……

连声冲刺大吼中,三剑侠在全部阶梯断尽的危急关头,用腰带互助终于突进了差点压死三人的巨门。

巨门是贴着三人脑额而下,闭紧之门只差半毫厘就让三条生命呜呼!

身体滑过门后贴着斜石光坡飞快滑下,曲长的斜石滑道由宽变窄,最后只容下一人宽、高。

薛剑和武次第在越来越快的滑速下艰难的调过了身子,使三人依次而下。

黑漆滑道恐怖而阴森,一般的勇者恐怕早就吓呆吓傻了。

幸好三人不是胖子,否则在紧身转弯的长曲石滑道中,非卡死不可。

凶险到无以复加的地步,前方是什么陷阱?三人提心吊胆,在紧张中陆续调着方向滑移。他们明显知道,这滑道一会儿向下向上,一会儿平行斜冲弯曲,毫无规律可言,仅凭冲劲与惯性行动,可怕的滑道、难熬的关口、无尽的等待……

火热之光忽然出现,却是无数的倒立利刀之阵排列在前面。

项剑慌急大喝:“刀阵!”

然后在空中惯性冲劲中不断飞快的调整身体,向刀阵后面只有一只脚可立的空处奔去。

因为其他地方要么是立刀阵,要么就是汹涌澎湃的无边际岩浆。沸腾炙热的浆浪火黄火黄,好不危险。而在三丈远处翻滚溅迸的岩浆上空,一根细长的绳索直上而悬,接入上方一个掩盖的石窗中。

项剑飞身快速的踏了上去,“啊,好烫!”项剑立站不稳,一晃身,就恐慌的往岩浆倒去。

“嗖!”

千钧一发之际,薛剑在空中用长带缠住项剑手臂,将他拉了上来。薛剑一失平衡,就危险的栽了下去。武次第急用衣带缠回薛剑,左手铜剑一扔,正好将剑柄丢在那空地处。

项剑急稳身用右脚踏在剑柄上。

这时武次第落下,正好被项剑接住。武次第一拉腰带,将薛剑脚抓牢。被缠住的薛剑无法调力,让武次第一失平衡,两人顿时往沸浆倒去。项剑单脚而立,大惊之下咬牙使尽全力,方把两人慢慢举了起来。

三人一阵后怕,唏嘘不已。半柱香的时间,他们似乎往地狱走了一趟。

叠重而立的三人打量了四周,看见只有岩浆高处的绳可走逃,而项剑右足鞋已冒烟,量来就撑不住了。

“我上!”薛剑毫无犹豫的说。

“三弟小心,一切看你了!”武次第提醒说。

“两位哥哥,放心!”薛剑在武次第送力下,纵身于岩浆上空,几个飞翻身,松开了缠身衣带,在坠浆中一击带,就缠住了绳索,再一借力,便抛身抓住了绳索。

“大哥上!”薛剑荡漾在空中一喊,武次第就飞身上去,紧接项剑也纵身而上。两人先后抓牢绳,然后三人一起上爬。

“嘣!”

正爬着,半中的绳子突然承受不住,一下断了。三人大惊失色,坠下岩浆可必死无疑!

项剑急左手一抓上面绳索,止住了下落之势。薛剑将两腰带一打结,拴住剑向上一惯抛,长剑直入石窗,牢固下垂。武次第和薛剑抓衣带几个翻飞而上,将两绳一合,三人继续上爬而去。

项剑劲力一推那石窗,却是只颤抖而已。三人单掌一合推,石窗大动些,却也不开。

项剑将多余绳带结实,绑剑后一击尽入石顶,三人各分缠一根,最后六掌竭力一击,却是不开,如此三下,方‘轰’的一声将石窗震开。三个身体借绳力一使,才抓得石窗口,纵力上了去。美仑美奂的溶洞屋舍内,宽大明亮而又金碧辉煌,恍如置身于人间天堂。溪水潺潺,各种奇美多姿多色的石钟乳、石幔、石花、黄龙石柱整齐、美妙的结合。

洞内规模宏伟,造型奇特华丽。

色彩斑斓光怪陆离的自然和谐景色,千姿百态的有序分布,稀奇罕见的景致无不让人赏心悦目。洞内庄严肃穆,俨然就是一处仙道府场,让人不可思议。

纵身上来的三剑侠看一眼就惊呆了,如此美丽的溶洞府第,怎会出现在此处?纵使见过桀王宫殿,三兄弟也不禁赞美起来。

边走边看,还饮了几口清泉,着实美哉。人生如此,又何求也?

惊叹又提防之心让三人赏悦时慢慢的依洞走了几千余米,这一路下来,真是美景观不厌,身心疲劳消,轻松多了。

这时,眼前几十步阶梯之上有一门户,洞府紧闭,府顶上书几个鸟兽样字,项剑依稀的认读:“什么水云府……”

薛剑剑眉一凝,看了半晌,才道:“这字不是骨文,倒似仑颉体。”

“如果没猜错,应该是‘轩辕’二字!”武次第七分肯定的说。

“轩辕水云府,轩辕黄帝在此居过?”项剑思考道。

薛剑接道:“应该是!黄帝在轩辕城合众仙封兵,就会进城来。”

“进去一看便知。”武次第首先踏阶而上。

第四十二回 轩辕帝的恩赐

看着两扇紧闭的沧桑古石门,薛剑有些疑惑,因为在两门上,居然留有三双手印,这黄帝似乎能未卜先知,提前知道有三个人到来。

项剑伸手比了一下,发现不相邻的两只手印与他的大小无般。

“居然相同?”项剑有些吃惊的道。

薛剑一愣,而后也伸掌比印,“的确如此!”

武次第最后把手掌按入门印,果然如是,六掌大小合度,甚是相宜。

三人齐力一发,尽劲施为,只见原本无恙的门慢慢发出一道道金光,然后待光芒消逝后,大门就缓缓的向左右移动开来。

华丽中略带素雅的宽大溶洞,齐整得像人工施为,质朴自然的陈设物,一尘不染的合理置放。也不知外面是昼是夜,但方形洞府中却华光泻照,半缕不暗。

神奇的耀光,玄妙且别异,仿佛天人合一的境界,皆完美的交融于其间。三剑侠走了进去,见有十二生肖的石乳雕依序列排,似乎为一个深妙阵法。

几件折叠的丝衣在案,薄如蝉翼,柔软尖实,精工细做,倒是好看,可弄不清其中奥秘。

右边放了一些刻画有图文的光滑木片,画得像一幢九层的宫殿。一本用布料写就的《黄帝内经》,应当是医书。

当然,还有许多如八卦、算卜、兵书、治政、善学、贤用、仁爱、劝农、耕植、制造等等之类,高高的垒成几十摞,分放在各处。

三人只泛泛的翻阅一些,就搁下了,照他们看来,这黄帝就是书痴,不然怎会七七八八的尽留书?三人里里外外的翻箱倒柜找了许久,也没寻到一点儿值钱的物么,更别谈什么出口了。

项剑不由怨道:“你说这轩辕帝也真是的,破书倒是不少,可就没留下一丁儿价值的东西,害得我等辛辛苦苦拚命到此,却是半个子儿也未捞着,你说他吝啬不吝啬?”

“如此说也对,尽管这些书文于他是宝,可我们是江湖浪子,要那破烂的确不妥。”薛剑也说着。

因为被困又寻不见路口,腹中空空,所以心火值就高了点。武次第劝慰道:“不在其位,不谋其政。人家是天神大帝,和我们根本不是一个级别的,像我们此类肤浅的人子,岂能知晓其中内含的天机?”

“没事充大神,有事当剑侠。我看待断了五谷杂粮,饿成干尸后,铁定亏大了。那些高高在上的神,又岂能明白人心的苦处?”

“谁在说寡人的不是啊?”这时,一道洪亮的苍老男声响起,打断了三人的对话,紧接一个华衣龙袍中年人的虚影就从墙里浮现出来。

他头束金冠,浑身严穆逸尘,五官精细如玉,黑髯奇美雅丽,清颜朗目,甚是令人褒赞,也就四十龄状,分明一皇者风范。

“你是谁,又何以至此?”三人一惊色,动作有所防备,项剑首先问道。

“呵呵,小友,此乃寡人府第,你怎反而糊涂了?”华袍中年人微微一笑,心情似乎不错。

三兄弟大惊,齐咋舌哽语探问:“你……你就是轩辕黄帝?”

男子柔和之目一闪,笑着反问道:“怎么,不像,还是说不太可能?”

三人大惊异,欣喜中带着无比兴奋和激动,居然是轩辕大帝!

“听人说大帝你不是已经?”

“已经死了!应当是广成子告诉你们的吧,其实他也只说对了一半。不错,寡人的仙体的确已毁,但强大的魂魄只是被天地法则所封印,而不是已经消亡。如现在你们面前的寡人,也只是当初留下的一道神识而已。”

三侠们恍然大悟,终于对神有了少许儿的认知。

项剑明了的点一点头问道:“原来如此!那么大帝可是在等我们?”

黄帝露出萧索之色,仿佛一下子心老了几十岁,又似沉稳了几分,喟叹道:“自天地分裂以来,世上万物皆如白云苍狗,在生命的历程中,造化了许许多多的能人,他们分别为神境六阶和仙境六阶,神境六阶从低到高依次为:人神、地神、天神、主神、大神、尚神,其中大神又叫神王,尚神又叫上神。仙境六级分别是:人仙、地仙、天仙、真仙、金仙、圣仙。神,即死后飞升也,是天地间五行元素的运用者;仙,乃肉身成圣,是天地规则的运用者。神仙者,超大能也,他们是维系天地大道的人,所以不会残害生灵,也就无须让人担心。地仙者,包括人仙在内,皆乃后天所成,因悟道修术而就,只是羽化之后,依旧住在地上。像镇元大仙、吕洞宾、何仙姑、土地之类俱是。而天仙者,就是飞升之后,住居在天上,帮助上位的仙者治理三界的仙。像寡人、邢天、祝融、广成子、俱留孙、南极仙翁等皆属此流。但是,地仙和人仙却是人数众多,观念和法术各异,矛盾也就重重。他们拉帮结派,常有斗争,有的甚至因一举私欲,图自己痛快,就大大出手。以致生灵涂炭,三界罹难。这轩辕城就是其中一例!千年以前,天仙者们化得半丝天机,说小友三人或许能解此中劫厄,故待已久矣。”

“可我等乃肉眼凡胎,有何本事应得天机?”薛剑不解的问。

轩辕黄帝不慌不忙的道:“天机云‘先有鸿钧后有天,陆压还在前。江湖千载出,三侠聚真源’!天尊们虽不解陆压之义,但三位小友的确是千年拓江湖,三侠名在身,俱来寡人此处,天机已成真啊。”

“陆压?原来是此痴。”三人一副明悟的样子。

黄帝疑惑了,问道:“陆压到底是谁?为何三清天尊苦思也不知,莫不是至高的在在?”

项剑咧嘴一笑:“是不是至高的存在,我们并不清楚,只不过是一个长不大的老玩童罢了。”

“原来是个人啊,众天尊还以为是个宝贝或者东西呢!”黄帝抖动着胡须,幽幽的说。

三人一听,只好大眼瞪小眼,无奈的摇头。黄帝自嘲一笑,行于案几后坐下,看着众书道:“还以为这些能帮点忙,看来倒是多虑了。”

薛剑笑道:“大帝的心血岂能白费?如果愿意,它们可以使中原大地更加文明。”

黄帝一寻思,然后虚指一点,众书文册卷皆化小飞入其手,他用小布袋装好后扔给薛剑,“那就劳烦小友了!”

薛剑接住收好道:“一切尽管放心,保证不负于它。”

黄帝满意的点了点头,见三人衣服血迹斑斑不说,还破了多处,他将案上大叠薄丝衣拿起,付与武次第道:“此衣名叫‘云绸天丝衣’,是难得的极品物,具有‘轻盈强柔韧、防御不污朽‘的作用,可惜只剩下这九件了,料也甚合你们心意,还是去换上吧。”

“多谢大帝周全,我等十分感谢!”三人拱手敬礼着,黄帝一掐黑须,笑吟吟地点头示意:“好说!好说!”

洗涤千尘,互裹伤;除去破衣,换新裳。三英不解轩辕意,甹士可谓尽韶光。

容光焕发的三人气质顿时一变,正所谓气宇轩昂中英姿勃发,哪里还有半丝的烟火味?分明是三位英武的逸仙公子!黄帝亦是吃惊不小,没想到装束一换,三人竟翩翩到这种地步。他欣喜的点头赞许道:“果真不假,看来天机正是。”

轩辕帝手一挥,三道华光便将三侠裹包于内,须臾之间,三人身体就进入了十分玄妙的感觉中。待光华消失时,却是神奇的发现浑身之伤痕,早已完好如初了,就连半丝疤印也没留。

“伤躯可难保无虞,然要毁掉轩辕城这处患害,你等还需竭尽全力。”

三人起手作礼一施,“多谢大帝,但凭指引,我三人必竭力而为。”

黄帝呵呵笑道:“很好,那寡人就拜托三位小友了!”言毕,他结掌往壁一打,华丽的石壁就在光华中幻化,原来是障眼法。

华光如水波幻动,跟着便透明起来,只见里面有一个空间,而在内只有三柄一米长短的秀雅宝剑安静的躺着,它们已是锈迹缠身,让人根本看不清模样,或者说简直就是三柄破烂。

黄帝手一指,失去护光波的三柄锈剑就飞了出来,黄帝一下接住,慈爱的抚摸着锈斑,自呓道:“三墨,辛苦了!”然后过了很会子,他才从回忆中醒过来,将三柄废锈剑分别交给三人。

“这?”

三人摸了片刻,虽觉不凡和疑惑,但也忍住了。

久良,项剑实在沉气不住,就象征性的发声而问。

“这三把废剑就是开启封兵台的钥匙,缺了它们仨,谁也解封不了轩辕城!”黄帝耐心的说。

“钥匙?”三人有些不太明白。

黄帝解释道:“当年,为了解救苍生,封印轩辕城,众仙罗尽三界神兵仙器,并将自己兵器也献出,一齐化阵封印了此城恶威。那时寡人也曾访山问道,力求收集刀剑,偶然遇见一个被先人废弃的铸剑池,池水中尽是因失败而丢弃的劣剑,而在灶边,却发现了一具因自杀而亡的苍老铸剑翁尸体。寡人见此也是十分的伤感,用轩辕剑一招斩下,却是只有三柄锈迹满身的剑承受了下来。埋了尸身和断剑,寡人不忍亡叟死不瞑目,就勉强带回来了这三剑放在此处,并作封兵台钥匙之用。这三把钥匙分别叫墨阳、墨刑、墨兵,表示匡扶正义、裁罚邪恶、驱遣军队之意。如今武少侠得墨阳,项壮士得墨刑、薛公子得墨兵,三墨三侠合璧,可成事也!”

第四十三回 九成宫

三人紧捏锈剑,施礼道:“定不负望!”

黄帝点头捋须笑道:“寡人的意识要消失了,此壁破后是九成宫,九重考验若过,就是轩辕城内部。好了,祝三位小友顺利,寡人走了!”语尽,不待三兄弟回答,身影就越来越虚散,一会儿就不见了,仿佛他从来未出现过,似南柯一梦!

如千斤万钧重的锈剑和剑鞘连在一起,再怎么看,也浑然是废剑,被否认了的遗弃之剑。

“墨兵……”

“墨刑……”

“墨阳……”

三侠缓缓抬起横握着锈迹长剑的手臂,口中沉重的念着,他们似乎已经看到一位叟翁在火炉旁不停的敲打铸剑,他的汗已布满脸颊,滚落在衣衫上,将衣裤不断的滴浸,沾湿。最后,失望的老人佝偻着身子,他横剑抹脖,带着不甘的眼神倒下,永远的倒下……

三侠滚下了清凉的眼泪,因激动而颤抖的手将剑锈捏得依稀落掉。

“废剑又怎样?我一定要让墨刑成为世人皆知的名剑!”

“不错,能除恶扬善就是好剑。剑的拥有者,才是本质。”武次第说道。

薛剑正色道:“这是公心的冀望,仁侠的本心,我薛剑承下了。墨兵,那就同我一道去实现应有的存在价值吧!”

三人将真气缓缓镀入各自的锈剑中,使其能在真气的护养下,慢慢变韧、变锐,以达到修复剑质,承受战力的作用。

在温柔若水的真气滋养下,三柄剑的绣斑在轻微的剥落,剑体也在微妙之中变化、成长,相信过不了多久,它们就能复原。

九成宫,又叫九层宫、九重宫。九重,即至尊、最高之意。后来隋朝开皇十三年起建,经两载才竣工的‘仁寿宫’就是源于此典故才兴建。隋灭唐兴,经过扩建,遂为唐朝第一离宫。贞观盛主李世民也不惜大加赞誉,仅仅为了宫旁一口水泉,就勅命大书法家欧阳询写文立碑,是为《九成宫醴泉铭》。它是中国史上璀璨的明珠,更是书法史中的一大奇葩,享誉着千古盛名,令后人无不惊叹。

三锈剑三剑侠‘轰隆’一声将溶壁击破打碎,振动之感伴随尘土扬飞,把一条宽敞明亮的长石阶显露出来。

这难道就是通往九成宫的路?三人看着无尽之阶,心中在揣测着。

“走吧,该来的劫难,总赖不掉!”武次第右手用真手滋润着墨阳剑,开口说着,并先走上去。

项、薛两人不再犹豫,毅然紧跟上阶。

忐忑不安的三人走了约摸半柱香时间,终于见到阶尽头有一巨大宫殿存在,那宫殿黄瓦朱柱、华檐雕窗,真是辉煌高大的耸立而上,所谓雕梁画栋,朱漆花窗,在它的面前简直就是逊色品。它尽善尽美,仿佛是天造地设的极品仙宫,又似人们心目中的空中楼阁,高挺入云,一眼望不到顶。缈缥庞大的屹立于地,让观者望而却步,倍感压力山大。

“果然是仙宫,人间哪能及此,见而丧命,亦无悔矣!”项剑毫不吝啬的惊赞道。

薛剑看着第一重正殿洞门顶上黄金匾上书刻的“九成宫”三个血红文字,严肃的说:“二哥依然好兴趣,可我看来,它的华丽美好正是致命的毒药。”

“可我们并不怕毒,不是么?”项剑依旧打趣的说。

武次第看了眼用巨大铜钟恰好堵牢的券门大阙,量那玩意儿少说也有两三万斤,的确很是碍事。

“很好,那巨钟挡死了大阙之道,我们全仰仗二弟您了!”

“宽心些,死物做障碍,那点斤量还难不倒我!”项剑拍着胸脯,笑着迎钟而去。

武次第与薛剑也赶了上去。

“二哥小心,这些地方到处透着古怪,大意不得。”

项剑将锈剑插入腰际,上前看了一会,又用手背敲了两下大铜钟,铜钟发出沉实之声。他抬眼看了几眼数十丈高的殿基墙,确定了只有一条路可走,那就是搬开钟。

搬钟?谈何容易!

“这大钟恐怕有六七万斤重,要搬可有些难啊!”项剑看着两兄弟,由衷的说。

“我们也硬是没辙子,看来得靠你了!”武次第正色道。

“可是,这……这也忒重了……”

“我尽力一试吧……”项剑看着薛剑,凝重的说。

在没有法子的情况下,只能估且一试了。

项剑松了松腿脚,伸了伸手臂,练了练腰杆……不断的做着准备运动。看来他必须动真格,否则难免失败的命运。

半个时辰后,项剑做好了准备,开始与巨钟较劲。他站在巨钟旁,稳定了腿脚,然后微微躬身一运真气,将钟身用双手一抱贴,牢固如钳子的手顿时喷发出强劲的气力。

项剑浑厚的真气先后通过臂与手指,全部作用在钟上,他猛劲向上一抬提,那钟窥然不动,仿佛落地生根般,好生量重!

武、薛二人更是脸色惨淡,一颗颗忐忑又担忧之心都提到了嗓子口,凝重的肃目万分难示,复杂的心情无以言表。

成功是他们的唯一选择,稳如磐石是三人的最大敌手,希望是穷人的粮食,带人们驶向远方。

项剑狠狠地一咬齐整的银白齿牙,赌命般狂迸出平生极限气力,破天荒的将脸色胀得通天红,歇斯底里爆发出了恐怖的空前气场。

啊……

项剑双臂合手向上一用力,那巨钟终于缓缓的震动了起来,而且愈震愈烈,越抬越高。

“咔咔嚓……扑扑……嘭嗤……”

因石块铺就的地面承受不住巨大重力,从项剑脚底开始不断的呈蛛网状向四周扩散出去,不一会儿,以项剑为中心,方圆几米皆成破碎之石,项剑双足已深深的踩踏出两个凹印来。

薛剑与武次第面色紫灰,大叫一声“不好!”就欲冲上前去帮忙。

原来,在巨钟的中心处,果然有诡计!只见一根小碗粗细的大铜链短短的将钟心和地面连接,好歹毒的心思!

薛、武两人心中狠恨的破驾道,焦急到了顶点。

项剑可看不见,他见钟居然上悬不动了,于是狠命一抬,“咔咔咔……嘣!”大链竟被连根拔起,项剑奋努一运力臂,将大钟活生生抛飞出一丈来远,“呼……哐当……嘭!”强大的震荡之响传来,砸地的钟溅起万千般尘石,深沉的陷入石地十几尺,埋到都瞧不见了钟口。

“呼……好重,好险!都怕有十万斤了,累得好惨!”被两兄弟扶住后,项剑也是后怕至极。

“幸亏幸亏,可当真吓坏我了,二哥,好样的!”

“对,真险啊!二弟,大哥真服你了,好兄弟!”

“呵呵……应该的!应该的……”三人簇抱成一团,刧后余生的感触,亲密的激动着。

三人执剑进了九成宫第一层,可里面除了高、宽、大三字外,其他的一样也没有。尽是厚重的金属质材墙窗,装缀的虽华丽至极,但空无一物,好不令人失望!

明亮的殿,高约九百丈,宽约百丈,长更达两百。就三字,大空旷!

三侠寻着铜陡梯爬了几千阶,才来到了第二重,三人举目一瞧,顿时傻了!这才明白第二重根本就没有楼底,原来是和笫一层通天的。

只见对面百丈开外倒有通往第三重的长石阶,可这怎么过得对面去啊?

“啊,不是吧?蛛网?”项剑抬首见头顶柱处有一根细小的蜘蛛丝直伸牵向对面阶处,突然就明悟过来了,真绝!

武次第见了也直冒冷汗,一个头两个大。那蛛网细如发丝,如何去得?

这分明是刁难人嘛!

薛剑一阵苦笑,无奈的摇摇头,又细看了半会儿,才道:“看来我得背你们走蛛网了。”

项剑大悸:“莫开玩笑,我……我还不想死呢!”

“我先来吧!”武次第平静的说,仿佛浑身是胆。

“好!”薛剑语完,就背起武次第轻灵一跳,巧捷的如蛛在丝网上轻踩,一步!两步!三步……薛剑只在蛛网上压下一丁丁点点,然后缓缓的前移。

项剑睁着大眼,心都悬凉了来吊着,看着三弟蜗牛而行,实在难熬得紧!

终于……终于成功了!

当项剑在薛剑背上,看着下面几百丈高的地板和细小巍巍颤的蛛丝时,不禁打了一个冷搐。

薛剑脚下顿生几晃荡,差点失衡摔倒。幸好他急蜻蜓点水几弹弹,像绒毛般落下,才稳住了身子,未尝下坠。

这叫‘羽浮’,是他的绝学!

这项剑惊骇万状,都惶恐慌张到不敢再看的地步。

汗流浃背的薛剑放下项剑,一阵大呼吸:“二哥,你可吓坏我了,好险好险!”

“实在抱歉的紧,三弟,论轻功我和大哥都不差,可这宽度、高度和细蛛丝,真是在难为人了。幸得有您,好险,好刺激!看,我手都捏出大汗了,原谅二哥吧!”项剑伸着汗涔涔的双手,一副无辜的样子。

“走吧,前面路七重,还早呢,当心饿死了都没法见阳光,看你还敢俏皮不?”武次第微笑着责怪说。

显然,项剑适才是故意唬着人玩的。

“好、好、好!走了,第三关!”项剑一说,就赶步上去。

第四十四回 无断在乎的恒

一颗莹露轻轻地滑落,破万千重梦。情心执着于残晓晨,碎了曾经魂。泪光点点血汩汩,流串一束念之珠,化佑千般万缕绪,恒好、安!

武、项、薛三人向前行不多久,便来到了九成宫的第三重。此层的状况要好很多,起码未见机关陷阱以及险隘之处。

空荡荡的大殿内只有一只鼎放在中央,苍莽而朴素,美观且牢固。确切的讲,是一只三足鼎。

古鼎放在一个大八卦图中间,卦图四周排有十二生肖雕像。

项剑细看也不明白,寻思了许久,找不到通往第四阶的石梯,就更莫提出口了。

薛剑想了几息,笑道:“看来玄机在此鼎,若不破解,定难过关。”

“我们还是先找一找吧。”武次第对项剑说。

“希望遂意……”

三人在鼎里鼎外寻看了很久,硬是毫无所获。

项剑躺在地上,苦眉思索,瞧着两兄弟在悠转觅寻,若有所想的道:“这十二尊生肖像,我怎么看着就很别扭呢?”

“呃?难道是它们的排序紊乱,对不上月份?”薛剑狐疑了片刻,终于也说出了心中的症结。

武次第看着三米高的铜雕像,它们的栩栩如生之姿令人咂舌万分,简直就是鬼斧神工、逼真传神的存在。

“我们试一试移动后再谈。”

于是三人开始忙碌起来,将这十二尊铜像移来搬去。虽然很吃力,但三人还是惊讶的发现,这些铜像重量果然有猫腻,因为它们之间的确有微度的轻重之分。

当十二生肖像依鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的次序刚排列好时,只见整个八卦图就慢慢的发出皓月般的芒光来。光华愈加的盛大,那置处于图心的大鼎便尽沐浴在这浓郁的华光中。

那鼎身忽的释放出金色光辉,然后朝三只足缓缓流镀而去。呆惊的三侠正骇然无措时,未几,见那三足就变得通体明莹起来。泻光普照,三只鼎足倏然分别化成黑白灰三种色彩。

项剑骤然一看,只见白光鼎足上铭刻有‘国朝’二字文。薛剑也疑虑声呼,“家庭!”却是灰色鼎足上篆刻有两个甲形文字——家庭!武次第三人惊面之下,相视而不得解。

只因第三条黑芒鼎足上,什么字迹也没有。

“三足鼎立?”薛剑惊疑道。

项剑笑呵呵一笑,道:“这设计九成宫的人一定很无聊,不然他怎会和人玩这等游戏?比文斗武考智慧,果然是无聊透顶的痴呆之士。”

“二哥,你说的人好似刑天吧?他可不傻,困难至斯,天下鲜闻寡此,可谓冰山一角,非文武之才不可脱身也。”

“莫费舌论争了,还是多想想是哪两个字吧。”武次第凝眉提醒道。

“已思量好了,白色的国朝,黑色的奴隶,而灰色的家庭,确实能兼前两者。”不待两兄弟认可,项剑也踏进八卦图,走近大鼎,然后用指催动真气,在发着黑芒的鼎脚上书着‘奴隶’。两字只存片段,然后就消失不见了,如牛毛入海,毫无反馈作用。

项剑大惊失色,正欲又书,那鼎光蓦然大发,直窜项剑。项剑不及反应,就被光力弹飞出去。狼狈的他眼看摔地,幸被两兄弟堪难的接住,方免于难。

“怎么这样?好生厉害的力量,却如何是好?”项剑有气受挫的说。

薛剑一紧手中墨兵,头疼得用手抚敲道:“让我想想……想想……咦,难倒是邪恶?”

“邪恶?”项、武两人用脑一思,有些认可的点了点头。薛剑靠近鼎足,依旧用真气劲指写字,只是换成了‘邪恶’二字。写毕,那字迹渐渐消散,仍无反应。

薛剑颜色俱变,抢在反击之光未启之前,急速勒了出去。但还是迟了半拍,那劲光一闪,罩着薛剑后心一打,顿时将人给摔了个狗吃屎。

武次第与项剑面色大骇,惊得几乎说不出话来。

那光一次比一次快且猛,连三弟都招架不住,此光可见一斑!

扶起落败的薛剑,项剑严肃的道:“大哥,我俩都不济,看来靠你了。”

“我尽力!”武次第皱眉思了很久,才说话直走入八卦图。

“小心啊!”两兄弟扶搀着担心道。

“放心!”武次第并不转身,只留下一个挺直的背影。

‘江湖’!武次第虽有把握,但还是颇担心的用指劲写着。

忐忐忑忑之心,让武次第仿佛度了一天,写了很久……很久!项剑与薛剑亦是拧紧了全身毛发,准备好了随时出手救下不测中的大哥。

‘江湖’二字在黑光鼎足上印呈了十余息,然后开始发出黝漆般的辉光。

武次第一看有戏,心中沉着的石头终于落下。项剑、薛剑心奋不已,跑了上去。

“终于成功了,大哥,幸亏有你!”项剑说完,盯着三条鼎足,情心激动不已。

薛剑幽幽的道:“原来从今始,天下三分:国君所代表的白色至高王廷、民众所支撑的灰色至多姓族家庭和群士所引领的黑色至强侠邪混合江湖将成为真正的三大势力。”

武次第突悟默念道:“江湖、国家、庶民;黑、白、灰,原来如此!果然够格成为三股巨力。”

正在此时,殿顶哗哗的响动,三人一看,却是金灿华丽的铜质殿顶开启一窗,哗啦啦的伸下一只细长的铜纹长梯来。

三兄弟一看华光正发的八卦图和泻光依依的大铜鼎,怀着一颗欣喜之心,毫不犹豫的急爬梯而去。

三人恰至第四重,窗梯皆逝,一切化作平静,看来真乃有进无退之地也。

五音声阶,宫、商、角、徵、羽,尽布殿壁,编钟、五弦瑶琴、木箫、竹笛、陶埙、夔鼓、磬、铃、铎、和、言、筑等众器具齐整布列。三侠甚至认为,这是到了音乐世界。

无数干净中又泛着古老岁月痕迹的器乐,昭示着它们简约而不简单。

“这又是什么名堂?”项剑很无奈的挺了挺腹部,料来是肚子开始抗议了。

“难道是考音律?”武次第凌目一视,破天荒的首感压力太大。

“宽心宽心,你我虽不太懂,但三弟还是精通的!”

“我尽力而为!”薛剑走了过去,才踏几步,忽然一阵动人的声乐无根无底的传来,低音宛转幽幽,使人无比陶醉,渐入佳境。

音律优美动人,时而悠长,时而短促,有时高亢,有时低吟,折叠反转百千嶂,若龙磐峰峦九曲肠,美而妙不可言,令人无不折服赞口。

之声,犹余音绕梁,三日不绝。

项剑敢肯定,如此高难度的音乐,恐怕只有仙人方能奏成。

所谓‘此曲只应天上有,人间哪得几回闻’定是指此类音乐。

长绵高绝之音经过四百余息才娓娓而终,硬是让两个半吊子听者沉醉不已。即便是薛剑,也惊赞醉迷难脱。

“哎!快醒醒,这重怎么过来着?”项剑惊醒了无法自拔的薛剑。薛剑后怕的拍着胸脯道:“好险!好险,二哥你要不唤醒我,我恐怕再过一会儿就醒不过来了!”

“什么?竟然如此厉害,莫非是专门蹑人心魂的魔音不成?”项剑惧色的道。

武次第思虑道:“咦,不对呀,那我俩俱没事,这又是何故?噢……难道是专勾噬精通音律之人的?”

薛剑眨巴了一下眼情,又用舌头舔了舔嘴,让干渴之唇湿润了不少后,才微笑道:“很是正确!此诡异之处就在于不通五音之人,听不懂,很难记全此曲,所以绝计过不了这关。而精通音律之人,甚难奏出这类高难度音乐,亦或即使听懂记全奏得出,也终难免被噬魂而死,所以,我们三人的组合,可谓天成。”

“三弟如此的讲,恰才确是太凶悬乎了。”项剑变色的道。

“这第四重的过关法子莫非是需要重奏此曲?”武次第一语中的的问。

“不错,的确如此,看我竭力破关来。”语毕,薛剑迈步进前,在众器乐中择了件自己最精擅的乐器——竹笛。

优雅……迭宕……宛转……铿锵……如泣如诉……似怨似慕……万千曲浪叠嶂回,盘桓峦山似银练,如水柔、似波荡,像钢劲、若叶旋。悠然千怅,丝细宛游兰,聆聆潺潺,妙堪言,可谓尤音。濯激流、振千岗、沁人脾、迷欲眼、醉情心、染世尽无双。

抑扬顿挫之音从薛剑的吹笛中逸飘而出,在第四重宫殿中飞旋出一缕缕犹纱似雾的缥缈悠翠色气云带。

紧接着,丝气化为柔丽华美,色彩斑斓多,随着绕萦飞舞的曲音应幻成姿,最后在殿顶蕴汇成团,如奇异妙彩的宝器般生辉。悠长乐声急缓变奏,随着时间的移推,织罗成浩瀚的彩团,团气相交辉映,布组为一个令人感觉玄奇无比的八卦金黄图阵。

阵图在乐毕后,顿时化作三股金黄气氲将三人温和的包裹起来。三侠不待抗拒,就进入玄妙之境界,云里雾里的昏沉,欲眠不已。

第四十五回 玄妙关与争界地

漆黑的一片,五指伸手不见影。无尽之暗夜,未宁静之心。

三个生命突兀的闪现,一切都化为胧朦。

“这就是第五层?”项剑唏嘘的问。

“怕错不了……”薛剑声音响起。

“我们彼此置身于黑暗中,切不可轻动。”武次第提高声音道。

项剑笑言:“待我发内力一瞧。”他话尽真气一发,如明灯照航般击出。

稍亮之光一闪而逝,三人大吃一惊。

“好险,脚前就是无底之渊,幸未多走一步,不然就祸大了!”

“这么长的独木铜杆,不但只有小杯子大,而且浑身布满无规之刺,黑色中行,却是如何?”项剑骇然声叹道。

薛剑从袖里摸出一段布条,点燃刚一照,却是一阵阴森的飓风骤然来袭,将三人吹得几乎飞翻倒仰,火燃布条也顷刻间熄页面,早被刮走。

“诡得紧,看来得摸黑前行了。”项剑无奈的说。

“我先来吧!”武次器猛得向空中击出三大掌,然后一掠身,借着掌光‘呼’的从铜刺细木桥上踏穿而去。

薛剑见掌光将殆,果断又拍出三掌,如此两遭后,武次第就越过了铜刺长桥,寻达至对面的阶梯。

薛剑不再怠慢,击出三掌后,凭光而起,快速闪越,在项剑的三拳光中,顺意通过。

项剑浑身散出真气团,在两位兄弟的出掌助光下,也极速的做到了会合,寻黑上阶——第六重。

咯吱声连续传开,六只脚踩在松软的土沙上,印出深沉的足迹来。

迷茫的三侠看着布满厚厚泥沙的宫殿,眼中泛起了令人难懂的色彩。

殿内六具尸骸异姿乱躺,有的折骨断臂,有的脑袋分家,散落一地的各式兵器,或残或缺或断,一看就是相互火并而致。

薛剑可以猜测出当年战斗何其惨烈,何其残忍!他们都是绝顶高手,却难逃亡死的命运,多么悲哀和可怜!当然,泥土上不泛零落下尊贵罕有的宝贝,如大珍珠、贝币、丹药、玉佩等。

武次第轻叹了一口气,不禁想到了上世之事。

一抔黄泥掩风流,尸骨存处何香丘?名利已是身外事,人生不得半心惆。

项剑几乎可以想象到这些人的绝技惊天战,甚至乃到每一个厮杀的动作和攻守的姿势与力度。

三兄弟都算死过一次的人,见此情形后情心自然十分沉重,于是纷纷的依地下躺,思索并忆记着去去来来的潸泪之事。

“寒尸枯骨未休归,千年道行皆徒为。死生事大两无可,赴躯难断青天泪。呜呼……哀哉!还是量心一遍,将他们埋了吧……”武次第撑起身子下泪说。

“大哥正理,此乃良心事,不容悖之。”薛剑对答着。

项剑庄严正经,以手刨着土沙,将坑部渐渐扩大。

武、薛两人搜集骸骨,并将残体遗兵一并合葬。

须臾,一座高大土堆崛起,似馒头非馒头,但它的的确确是一个被人吃掉,或让自己食用的滴血馅土皮包子。

祭拜一番后,三剑侠空着腹部,拖着沉重的脚步,怀着一颗哀伤之心,缓缓向七重宫踩去。

“吁……”太丁勒缰立于马背,看着眼前激流与耸峰,心内一阵澎湃:“此峻山湍流之处竟是轩辕门户所在,果真妙巧奇工得紧,如此胜地,人工何能可为矣!”

姬云泽策马向前报道:“殿下,豢龙影已去取开户之镞,还需稍候片刻!”

“我不急,只怕有人比我们更急。”太丁呵呵一笑,瞥眼四望,闲恬的说。

姬云泽眼观四路,耳听八方,自然知道此理所在。

据分析而得,至少有几十路显眼人马有所谋图,至于未至水边队列,想来不少。

“看来江湖各门和隐世诸族尽出了!”姬云泽肃颜道。

太丁哈哈一笑:“这不挺好嘛,最热闹的!”

辛夷、何首乌、杜阙剑眉一挑,目视草木遥处,面肃心沉,内心计较着什么。

东皇玉看着东方雄及妊宣,见两人悠然闲澹,料来无虞。就细察子牛、屠云剑、盛励、姚阙等人,果然,这些人很是不简单,间接际就默契了分合。

轩辕城,将是葬死之城!

正千钧之际,只见玄叶凤、石韦、秦艽、益智子、大风子、石决明等雄士分队领着众多的干将簇了过来。

东皇玉一瞧就知道尽是少有的高手,这近千余人的豪杰,恐怕步九生都得排尾号!

群杰正互相警惕时,只见后面又旗帜翩翩,盖地而来。

各大姓族鲜明旌号铺天飘扬,三千余人分列十几阵,尽是无敌威风的存在。至于岭峰巅川谷内的诸多鸟兽散,更在不计其数。

“我敢保证,我们的敌手超过了三万。隐世姓族、江湖众浪、遗桀死士、杂牌散人、外加我们商阵,五队火并,实在是高手空前,阵容庞大啊!”太丁一点也不慌,十分爽朗的大笑。似乎他已胜券在握,铁定必赢了。他的笑让群雄发颤,无端生悚。

莫非这太丁真有更大手笔不成?

众豪士壮杰正惊疑算计时,无数攒动的人头又从远处滚滚而来。

尘烟飞啼急风骑,四面八方客来新。

“妈的,人都接踵而至,这轩辕城到底有多大?堆也要堆得下才行啊!”子牛跌眼的说。

屠云剑笑道:“这热闹嘛,人多多益善呗。放心吧,轩辕城内可宽敞着呢!”

“显你知道,我不过赞叹而已,岂是睁眼瞎?”

“哦?那你告诉我,方才旌旗尽起的来群中,可都知道有哪些人?”屠云剑考问道。

子牛昂头一笑:“当然清楚,那是五门三阁的人!”

“五门三阁名震江湖,又有旗号开道,谁人不晓?我问你的是他们的人物。”

“哈哈……屠兄,你这可难不倒我。五门三阁,乃是指阴阳门、天地门、罡煞门、无极门、太上门、龙凤阁、乾元阁、通天阁。至于人物,响当当的有阴阳门的‘七白’,白茅、白贲、白祥、白微、白芷、白芥、白前;天地门有‘三尚’,尚贤、尚六郎、尚中;罡煞门有宜照天、宜昭觉、方尖碑;无极门有凌逍、凌云、金奉久;太上门有江城子、满庭芳、丰其沛;龙凤阁有毕云涛、陆开冲、管景略、凤箫;乾元阁有骆虚谷、羊虚白、马骋、商陆;通天阁有贺通天、叶尚飞、启正罡。这些人不但大名鼎鼎,而且还本领超绝,随便一位,也够你我喝一壶了,对也不对?”子牛笑问道。

屠云剑答道:“对也不对,你当然够喝一壶,不过我却抵白前呢!”

“去你的,说得比唱得好听,别人让你几招差不多。”

“哼,不信拉倒,无知者……”两人来回争说着。

“哎哎哎,你踩我脚了!”一位身材高大魁梧型中年男子负背长剑,声如铜钟的说。

踩他的成年男躯体结实,回头一望,嘻皮笑脸的道:“哟,这不是名震天下的南侠诸冯诸大侠么,失敬失敬!在下闻令明,用脚踩得好,踩得妙,踩出了一位南侠。呵呵呵呵,以后得多踩几脚!”

诸冯勃然大怒,拔剑而起,“无耻滑头,讨打!”

闻令明刀出鞘来,力敌而进,“等得就是此言,量你若何?看刀!”

两个高手一言不合,就大加出手,片刻便叮叮当当的计较上百招,皆是高妙快狠的技艺,丝毫不见有谁落后。

太丁一干人远远瞧去,也不禁竖指大赞,如此身手,当真少见。

中原九州何时高手这般便宜,尽是武侠了?即使夏末总人口已逾千万,这些人才也忒多了吧?

群雄们嗷嗷嘶叫,无不跃跃欲试,蠢蠢而动。

“噗嗤……轰!”一道大爆声炸来,却将诸冯与闻令明掀撤开离,几欲溃倒。

凌逍出阵大声喝道:“诸杰于此,旨在城内剑,岂可率先妄动,乱了分寸?我劝两位还是息武止戈的好!”

闻令明与诸冯见是无极门的凌逍,当下不敢大意,也不敢再动刀剑。

“凌门主,这鄙厮闻令明口上无德,若不让其吃点苦头,恐为江湖祸事。”诸冯不甘的道。

闻令明一听,大叱道:“姓诸的,你少来这套,真当自己是君子呀?我惧你个娘始!”

“凌门主,你看看,此闻令明好猖獗!非我不听君劝,只是江湖遗害,霍乱当行,断不可听之任之。”

“诸大侠所言甚善,无德小儿,当驱之!”

“除恶务尽,必定江湖多患,侠义为先,理应革杀!”

“既要出手,算我一份。”

当下,三语传来,却是使刀的北侠郗道源,执锏的东侠谢初刚,拿鞭的西侠田无禽。

四方侠齐至,天下无难事!

闻令明见四侠尽出,终究有些底气欠足,但还是硬撑着门面,未输了气势。

凌逍苦笑劝道:“我说谢初刚、田无禽、郗道源,你们三位何必又趟此混水,这不是愈搅愈乱吗?”

“乱?愈乱愈好啊,哈哈哈哈……”谢初刚大笑着道。

“不错,混水摸鱼,宝剑乃德者居之,切不可强而取夺,枉送人命。”郗道源华衣一抖,捋须而说。

长锦丝袍的田无禽大铜鞭一指,“闻家无德子,叫你狂妄,且先吃我一鞭再论!”

闻令明料难脱走,于是霍然愤青,利刀在手,豪言挑道:“四侠俱来,闻某何惧?看招!”

两人又欲开战,诸冯也欲立马加入。

第四十六回 梦幻天地心

“且慢,平和处事为上,休得再动手!无极门门主不够份量,那加上我乾元阁呢!”骆虚谷腰系长剑,走了出来。

“不错,我天地门也当一回说客。”尚贤衣带飘翩,示意其他门派说。

毕云涛与江城子、白茅、宜照天、贺通天五派首领也站了出来。

“现为大事计,四方侠就收兵暂和罢。”

四位大侠见已如此,就作礼道:“既然五门三阁皆为大事计,那我等四人就姑且放过他!”

闻令明哼哼几声,以壮不服的胆气,然后趁时掠身远去。

一场血溅,权且和平收拾。

旌旗纷布,漫川遍地的英雄正蹉跎间,豢龙影取弓箭回了来。他向太丁施礼后,纵身一开弓,齐发箭,箭箭精准,毫厘不爽。

轩辕城大矿门户缓缓启开,群雄无不惊悦、欢喜,忐忑之心,难平!

城门开了,众人一看,甚是大惊,只见大门道中央,伫立一人,一个华衣老者,正在向众人微笑。

万众皆不解,疑惑得很,一个个伸头探耳,私言不断。

华袍老者微施一礼,笑道:“欢迎群豪至此,老夫何天衢,轩辕城第一长老,奉夏主命,启门来迎接众位,请!”说完,老者一晃身,就消失了。

几万英雄顿时叽叽喳喳起来,桀王主动邀请,实在令人匪夷所思。

阴谋,阴谋,一定是大阴谋!不然哪有开门揖盗的?交口结耳,议论纷然骤起,难以息平。

太丁和豢龙影相觑一笑,“果然如此,走!”说完,就令龙甲军探路,在虎甲军、众将兵的护卫下,进了城去。

五门三阁、众姓族队、各路豪杰犹豫一会后,立即分派人手,随后带领大部分人马也紧跟而进。

太丁等人一路平川,未逢半点阻碍和危险,就进入了一个个宫殿楼台阁亭尽立,集优美灵秀华丽一身,如仙境神府般的轩辕大胜地。

布局巧夺天工,旷美如诗如画,奇丽色彩相互交映,将河流溪水、异草殊花、华殿美宇尽情的安置得犹梦幻世界。险美、旷丽、精妙、奇巧……

太丁也愣住了,真乃极尽神仙之能事,汇聚世间美丽之景致,让人看了忘乎所以,悠不思归。

“绝,太绝了,好,太好了!”太丁等众无不赞服、心怡神慕……

人们只希望这一个奇妙的洞天,美丽的传说,永远属于自己。

甚至于太丁,都万分想占为己有。

什么天下,什么王权,都是虚的,而这一方美妙到极至的轩辕天地,才是归宿,才是愿望的尽头……

清流潺潺绕着朱华雕饰的险廊,异色奇鱼悠游,奇妙铭刻像影倒漾在碧波,雅鲜逸致的花葖含露润着莹光,五色映秀树托着楼台,飞檐凤纹龙图依在殿阁上,鲜美秀姿古奇罕有的盆栽,装修美仑尽致,摆设雅逸出尘,华丽不俗,点缀恰贴丝毫,几无赘处。

精雕金纹镂丝椅上,华袍披身的白发须老者,一顶束发嵌宝金丝黄冠罩头,正是儒雅武凛的存在。他悠悠的闻着云雾炉里的袅袅薰香浴烟,听着殿侧清逸雅然的幽韵琴乐声。

突然,一个硕壮老翁走了进来,施礼凛道:“大王,何长老已依命引贼众进来,各路各派约近四万余,现已至翠微长廊。”

悠然者缓缓开睁双目,炯炯有神的看着面前施礼的老者,他用手扶了扶腰上宝剑,才慢慢道:“来了好,来得好,这一天终于来了。银灵子,你去告诉安东阳、伯泰、烛影红、茅刃羽、终无咎,让他们行动!”

“是!大王,三煞和那小三剑侠?”

“三煞有其他事,至于那三个小子,应该死了,即使能幸运走脱,那无上的九成宫,也会让他们死。更况寡人还留有高手呢,此不足忧。”

“是,臣下告退。”

银灵子走后,桀双手一拍,一道身影凭空出现,好不诡异。

“素隐,让三杀行动!”

“是!”

老人言毕,就消逝了。

履癸狠厉捏手,自顾道:“商汤,夺位亡国之恨,寡人要让汝等草芥血债血偿!”

商王都殿中,汤老躯坐在王椅上,他喝完了半碗粥,看着仲虺,“近日寡人心神颇不平静,也不知是何道理!”

仲虺停下手中温粥碗具,“太子此去轩辕城,我们已倾力去帮助了,但胜败之事未知,大王却是上心的多了。”

成汤叹道:“国事家事,公事私事皆为操心者所累,自古贤王多虑心,却是未知的存在,夏桀这位老对手,又岂是轻易能对付的!”

“这一点我虽不敢苟同,但太子此行,确实是困难重重的。”

“唉,国朝命运,得靠后人了,我等朽木,不堪用矣。对了,明天寡人想去城东女娲娘娘庙祭拜,也好祈祷一番。”

“好,我先去准备。”仲虺告退而下。

商汤叹息一声,在侍女的扶持下,卧榻而眠。

项剑将墨刑捥着花,在两兄弟的陪伴下,上了第七重。

这第七层像是一间朝堂,因为在正上方,分明有一张华丽高贵的王座,宝座上金龙镂雕,盘桓嵌宝,万分的美丽。

宽龙椅两侧还放有许多流光溢彩的珠宝,好似贵重的紧。而且,正面铜龙大案牍上,还齐整的叠放着一套冠冕、绣龙王袍。

“我要穿上此冕服坐上王位,当是什么样子呢?”项剑说道。

薛剑笑道:“那一定特威武。嗯,要是将王座上的大宝珠送给喜儿,她一定很开心吧。”

“那就快动手,我们还有正事呢!”武次第催促说。“

算了,又不是我的宝珠,还是实在点好!”

“也对,穿上冕服又能怎样,威武之后还不是挨饿受冻?英武不能当饭吃!”

说完,三人就往八楼走去。

第八重宫殿内有几个食盒,三人小心翼翼的打开,顿时一股股香美之味飘溢出来,馋得三人如饿猫见了腥鱼似的,项剑见肉饼不错,有些想伸手取吃,可还是有些顾及。

“会不会有毒?”

“毒?”

薛剑与武次第相望一思索,急关紧食盒,然后拉着项剑最快的冲向了最后一层。

果然,第九层梯间有一次性巨铜匣门,三人差一点就被困死。

那食盒,就是开关!

三剑侠拍胸喘气的上了第九重,却见左右有两个可以开启的门:左门上雕着君王像,右门上刻铭着剑士样。图样中心皆竖排有三个不大不小的孔,武次第看了半天,终于敢肯定,这就是墨阳、墨刑、墨兵的插入口,但到底是选左门还是右门呢,三人犹豫、商搉了很久,最终决定选走右边的剑士门。

以太丁为首的商军、五门三阁、众姓族、各散士近四万人浩浩荡荡穿行在美丽的长廊中。

城中甚大,上面是浩瀚莹亮的梦幻明白空,底下是浩如烟海雾渊,深不见谷。

无数楼阁殿宇飞耸于朦胧中,隐隐约约,好似缥缈虚灵之宫。

行了两个时辰,众人穿过了各种仙桥、花园、溶洞,辗转了几十座宫门、墙殿,才来到一个十分旷阔的大花园内。

园内花木稀少,排列井然有序,旷静闲秀、清雅逸出。

花园中央有一个占地约五十平方米的天然陨石台,台不高,约两米高。石台前端有一长方形凹面,上书拳大仓颉文‘封兵台’三字,每字中间有三个椭圆形深洞小孔。

诸士一见,皆围着封兵台查看起来,都想破解此中神密。

在多寻无果的情况下,有的群豪干脆用斧劈刀砍封兵台,但无一例外,在缺斧断刀的情况下,硬是难以在台上留下半丝痕迹。其实莫说是他们,就是当年的夏桀也这样做过。

在轩辕城中,除了九成宫外,就只有这封兵台让他琢磨不清楚。久而久之,这两处就成了难啃的骨头,人人习以为常,就当作了普通的禁区。

墨阳、墨刑、墨兵,这三柄锈迹尽身的剑,将剑刃与鞘紧紧的咬合在一起,犹如浑然天成的合璧天物。

从长锈至此,它们就如命运相融的夫妻,未曾有过一时半刻的开离。而今,它们终于被主人插进了万分吻合的大矿石门洞中。

注定的使命将让它们首次去破译掉轩辕城内的第一处禁区——九成宫。

丝丝剑气自动从三剑中抽发出,去滋润那三圈凿隙。

几十息后,薛剑三人惊奇的发觉整座九成宫殿内所蕴藏的神奇力量正如泉水般源源不断的涌向三把剑。

吸收能量的三兵像三头饿慌了的狮子,一切来者不拒,全照纳收下。

盏茶工夫,九成宫就如一个壮硕的青年变成了一位衰老干瘪的翁叟。整座九重殿已到破旧不堪,随时可能崩塌坠毁的地步。

三侠抽出依旧锈迹的三剑,手一力推,矿石大门就层层龟裂,蛛网状碎开。

三人踏步而出,却是一条楼阁连桥相接。扶拦而望,美丽的仙神之境,绝色的人间天堂!

奇妙秀逸,华瑞缥缈,旷世玄景,心中梦海里幻影般真实的存在,轩辕情多殇。

第四十七回 惊扰之斗

“不错不错,轩辕城这一处天地,的确不负至美的赞誉。”

“可惜了,这一切的美境,却是土地上滋长的毒瘤,乃死亡的美化物,它们即将化幻为泡影,成为历史的传说,铸就人世的悲命。”薛剑伤感的道,似乎在回答项剑,又像在为神人叹息。

武次第道:“事物的兴衰皆为虚相,人世的浮华只是梦魇的弄捉,于得失之患心,起伏不亦然?”

项剑叹道:“生死不常伦,纲纪无恒心,幻变千百现,何可自荼毒?死过一次的人,的确感触颇多。”

“咔咔咔……嚓……嚓……轰……嘣……”

三人正话说时,九成宫如崩裂的破瓷,龟缝撕断,散坠倒塌。

巨大的裂破音和砸倒声惊天般传来,使得整个轩辕城都抖动起来。尘气滚滚,乱云穿飞,升腾起一簇簇暴烈的气流团,让整个空间都极为的不平稳。

“谁人在此,呃?抓住他们,快,抓住,别让他们跑了!”

这时,九成宫坍塌之声引来了近处人的注意,看样子有近百好手赶来,而且皆为拥有军人气质的高绝死士。他们的来速奇快,几百丈眨眼便至。

一个老叟提剑昂头在后,一猜就是劲敌!

武次第三兄弟毫不含糊,展出实力,很快就与众死士打战起来。

成肃很纳闷,桀王命他看守九成宫,十几年来如一月,他都用光阴伴守此宫,兢兢业业,可谓半事也无。

一个绝顶高手的人生就此般被浪费,成肃竟情愿无悔,这一份心境,确非常人能及。

今日小酌了两盏,但巨大的轰响却震碎了他的生活。

九成宫的倒塌,是成肃始料未及的,也或说,是不曾想到的。他及时的带人赶了过来,但心神却涌起了从未有过的躁动。

老实讲,成肃稚少入宫成为夏桀的贴身卫,至今六十余载,还基本上未逢敌手。

为何说是基本上,那是因为曾经还是有三位人是他骨子里面没有把握取胜的。不错,那就是活在十八年前的人物——三剑侠。

想当初薛剑大闹夏王宫,那是何等的威武和厉害?当时他有王命,并不在王宫,所以错过了交手。他后来综合的分析了薛剑的实力,这才知道自己也不是无敌的存在,至少三剑侠之一的薛剑,就能使他让倍感压力。

时隔近二十载,当再次遇到由黑白灰构成的三侠式组合时,他错愕间隐隐的感到了几分不妙和恐慌。

见远方有人群正赶来,项剑哪里还有一丝颓意,合鞘的墨刑在手中犹林中猛虎,入海黄龙,势不可遏,俨然似地狱出来的煞星,无情的击溃欲与其争锋的劲敌。

武次第和薛剑亦如逸尘翩仙,凌厉而飘飞,打斗开来毫不拖泥带水,不慌不忙,一派宗师风骨。

成肃见下手不敌,就提剑来战。

武次第将墨阳一格挡,避开来势,削去其芒,顺势猛出十余掌,将危害尽驱除。

成肃大惊,一个小子就如此棘手,果然大意不得。利剑飞快刺出,尽管登峰造极的武功着实不耐,但并不意味着有所成效。

项剑三人此刻腹部空空,已觉力有不逮,深知不可恋战,一切皆宜速战速决,可眼下成肃真乃一大劲敌,实堪脱走。

故项剑截下成肃,力战吼道:“老匹夫,手段不错,可敢报上绰头?小爷我纵横江湖,不杀无名之辈!”

武次第与薛剑急扫开障碍,掠影远遁。

成肃见此,有些慌了,要是放走这样的敌手,却是失职的大罪。可眼下战了百余回合也难分高下,实在无奈的紧。

“大言不惭的可恶小子,你记好了,老夫成肃,今日必要生擒于你,以消尔入侵死缠之气!”

“大话,看拳!”

项剑一声叱下,绵绵一拳击出,看似无力,实则用尽全劲,暗藏乾坤。

成肃无甚留意,真气尽数凝于手掌中一接,“轰!”

“噗……”

仅出六层之力的他,顿感血气翻涌,身子不由倒退几步,败阵下来。

项剑顺势一闪,就地拔地而离去。

成肃眼睁睁见对手消失,急得直跺脚大叱:“好小子,老夫竟然大意了,失算啊失算……你们,追!”

“是!”死士众口一应,急速赶追上去。

狭道中无数蓝衣死士拿着武器奔涌而来,欲堵杀三人。

薛剑一掠身,飞速踏着众士肩部就跨越而过。武次第纵身一横墨阳,在雕琢纹饰的桥侧飞速一滑,倚剑几个点支,就腾穿过去。

项剑快步冲前,一衬墨刑,紧接一个飞奔大狂跳,手剑作护,然后就从群士前方跳达到后方。

“啊……”

攻击的众者目瞪口呆,这可有六七丈远啊,竟然一跃就过了,仅凭此招,就已不俗,要想战胜,的确还很有难度。

电速的三人穿过长窄桥,正逼近楼阁,突然,一声暴喝从前道传来:“三剑侠站住,雄烈在此,岂容汝等猖獗!”

一个壮魁铁汉子身长米九余,臂粗胳大,束装简练,拎着两个千斤大铜锤,一看就知绝对是威猛刚勇的狂斗士。

大汉子往道中一站,刘海长发风里飘零,简直就是战神的形象。

“找虐!”

项剑洪音一震,驰速而进,如海涛暴起,勇不可止。

“啊……呯!”

雄烈一听,恼羞成怒,重锤打击下,岂有余情?

项剑挂剑于腰,赤掌双伸,硬是不喘不伤的承接下了这恐怖的万钧几击。随后反力施顶,一记钢铁般的踢腿,就将这不可一世的雄烈生生揣得后滑了一丈余地。

雄烈栗骇无比,慌恐的面容俨如严冬寒霜,苍白至极。

显然此一合,这雄烈吃罪不小。

文雅俏丽的春兰梳着婢女头,手里端着漆盘,内盛有新鲜味美的果品点心。秋菊紧跟在后,拿着茗茶杯盏铜水壶类。两人转过亭台,走上楼阶,然后径直朝大楼门走去。

“春兰、秋菊,挺快的嘛。噢,对了,东西放在娘娘案桌上后,就可以出来了。”两个守门丫鬟笑着咐嘱说。

“哦?夏叶姐姐,可是有新情况?”秋菊慎重的问道。

夏叶微微笑道:“听说未久之前城内来了几万能人,故大王吩咐留心一些,以防不测。”

“这么说来,韵儿姐姐口中所述的薛公子也会到此?”春兰关心的问。

“冬雪,你认为呢?”夏叶扭头问着未讲话的冬雪道。

冬雪笑吟吟说:“理应来,只是未知性命如何?”

“此话怎讲?”秋菊一副打破沙锅问到底的样子。

夏叶隐秘道:“恰才偶听人传,几年未归的三煞王回来了,而且还败于三侠剑手中。要不是在城内机关内获救,恐性命已休矣。至于三剑侠,误中机关陷阱,现虽无果,怕是凶多吉少也。”

“竟然如此厉害?连三煞王都吃败仗,的确能耐啊。唉,可惜了,这真是儿女情长,英雄气短呀。”春兰也不禁声叹起来,惋惜不止。

一个四十余的漂亮孕妇,却似三十来岁,她此刻闲恬的坐在华美精软的榻上,灵巧的双手正用针线一下下缝制着短小的童衣。

春兰、秋菊从外室开门而进,看见韵儿正在忙着整理案几、绸帘。就道:“韵儿姐,快坐下歇歇吧,看你折忙的,我们来就好!”

韵儿笑道:“琐碎小事而已,有啥忙碌的?再说我又不是小姐命,富贵人,能做则干呗。对了,娘娘在等你们,快进内吧。”

“韵儿姐,你真好,那我们先进去了。”春兰笑说道。

“嗯!”韵儿友善一笑,自顾忙活。她当然知道娘娘的心思,那一定是问刚才的巨声震响。

趁雄烈新败,武次第三人不再施沓,晃身就远去了。

三兄弟东躲西藏,飞檐走壁,敛声掠脚,瞒过不少守卫和巡逻的高手,但如果实在没法避开,那就不惜袭击打昏了。

神奇美丽的众宫殿楼阁间飞窜,东南西北早已分不清楚,只有在心中盘算,眼里观探,脑内思考,加以推测,去寻找封兵台的位置。

还别说,这轩辕城兵力和高手还真多,一股股,一队队的森严布守和拱卫,随处可见的能人、杀手、护卫、军士,要是一般的武侠高手,恐怕都得死上好几回了。

于开庭正盘腿端坐,闭目调息,近几日武功有所精进,他需要多巩固才行。

忽然,似觉楼顶有人掠过,他心中涛然大震,在轩辕城中,居然有人敢胆从他这位恶魔殿顶飞过,而且还是三人,此不是赤裸的挑衅又是什么?他于开庭非活劈了他不可!于是乎,灵动的身子飞速拔起,瞬间就奔追上去。

可惜,哪里还有人的影子。

“好厉害的轻功,莫非城内出现了超级高高手不成,否则怎会令我也寡闻了呢?”于开庭面色大惊,心神弗定的想着。

“娘娘,先吃点东西吧。”春兰、秋角将托盘摆在桌上,然后看着忙碌的的妺喜道。

“没事,先搁着吧。对啦,你们可知晓适才的大震动是何缘由?”

春兰回道:“据众多推猜来判,定是九成宫毁塌了。”

妺喜目光一颤,惊骇道:“谁有如此能耐,竟然可以至斯?难不成有外人闯入,搅动了轩辕城?”

“娘娘所言不错,今日有几万外人进入城中,然夏王竟有相邀作请之意,岂不怪乎?”

第四十八回 山雨欲来风满楼

“呃,居然有此等事?”妺喜疑虑的望着秋菊,似有思考着什么。

“你们可曾听得‘三剑侠’一说?”

春兰应回道:“昨日三煞王败回城来,据悉是裁在小三剑侠手中。”

妺喜欣然惊站起来,又顾虑的追问道:“那他们人呢,可否也进了轩辕城?”

“听说这三人最先进着来,不过好像误入机关陷阱,现九死一生,未得动静。”

妺喜一听,悲从心生,痛由胸起,担忧之色不言而喻。她放下针线,以手抚摸着突起的大肚子。

“难道真是天命吗?为何我的一切思念和等待都是幻梦?一个未曾出世的孩子就被宣告丧父,这是天意还是报应?”

“不,他应该不会如此简单、轻易的就死掉,他知道我在等、恋他……孩子需要他,他不能不管,他不可以抛下我们这对母子。对,他一定活着,一定会平安的活着。”妺喜不停的在心中挣扎,不断的安慰着自己,说服着自己。

有一种无以言表的无奈悲哀,一颗堪难至极的悲催殇情,燃起阴郁的世界,点亮枯油的明灯。

情之殇,那一丝生命的悸动,牵萦出心中的惨淡之花。

旷大的封兵台上,八卦形的台石上,站立坐躺着许多的出色英雄,他们找得都很倦了,但还是无半分头绪。

四周秀丽草坪内,花枝树叶下,奇石异雕上,皆是各门各派分封而列,喧嚷议论着不同的看法。太丁坐在石块上,姬如泽领着众骨干围绕着殿下,不断的商议着。五门三阁及众雄士各自为政,看样子也要耗上了。

半个时辰……一个时辰……两个时辰……正当几万人束手无策,正吵嚷着去其他地方寻找食物时,却听惊天鼓声齐响起来,约摸一算,至少也有五十通大鼓从四方逼近过来。

群雄顿时脸色大变,惊警的戒惕起来。

待盖天之响过后,只听一人忽的仰天长笑而至,巨声震得几万豪杰汗毛立竖,心神无不骇然。

太丁随声一瞧,心中顿时惊讶了然,“是他,就是他,终于来了,父王的噩梦,今日可终结了。”心中暗念一遍,然后全副戒备起来。

,“哈哈哈哈……各位,既来寡人城地,何不泰然处之?难得一见的英雄们,有幸于此助力,孤甚为欣慰,若共盟合力解开了封兵台,岂不更美哉?”

夏桀华衣而出,腰中宝剑熠熠生辉,令人一见胆寒,无不丧志。

六千余雄紧卫其后,四面八方的群列高手齐头围进,好不威武大势。

诸雄一看,皆愁上眉梢,不敢再放肆托大。

履癸带领出来的两万多名高手,还是相当有震撼力的。

势力的犬牙交错,将会使势态发展到最严峻的地步,血与泪的挥洒,看来是很难避免。

沉郁的殿舍内,韵儿、妺喜、春兰、秋菊毫无胃口,尽如泥塑石雕,似乎在默哀念悼。

“谁?”

“啊……你……你们……”

“不许再叫,否则让你们永远闭上嘴。”

“进去!”

“吱……嗄……”

这时,外面传来男女交手和对谈的声音,然后门被推开,紧接有人走了进来。

内屋的四人顿时面色大变,春兰、秋菊也应急拔出长剑,从而奔跑出来。

只见夏叶、冬雪被三位青年制住带进门来,其中两柄锈鞘长剑更是直逼颈部,稍纵即取二人性命。见两好姐妹被制,春兰秋菊不再犹豫,起怒大叱一声,腾得化出剑招,直取三男躯位。

“嗤噗……当!”

武次第雷厉出击,仅作两招攻招,就将对手击溃。

春兰秋菊大惊不已,口都张得老大,一招败北,这可是多少令人难以置信的敌手啊!不过惊讶归惊讶,保护妺喜的职责她们可敢忘。尽管来人是超然的存在,但这并不能打消她们心中的念头。于是急忙提醒道:“娘娘快走,我们来拒住他!”

两女再次操起利剑,舍命般欲拼到底。

“住手,快住手!都是自己人,千万莫伤到了。”这时,妺喜慌忙喊止道,惊得扶她的韵儿一乍一愣的,不知何以呼此。

屋内之人也是惊惑不小,但还是暂停了手中将出的剑招。

春兰、秋菊正纳闷无解时,韵儿却是惊喜欢叫起来:“薛……薛公子,竟然是你们?真是意外的相逢啊!“

“呃?韵儿,原来是你!咦?喜儿,你……你也在啊?太好了,太好了!相见有期,上天待我不薄呀。哈哈哈哈哈……太高兴了,喜儿,你可知道这段时间,我想你都想思得快煞出病来了。上天让我们重逢,我真是高兴惨了。”薛剑剑手一以,兴高采烈的奔上去,接住并抱紧妺喜激动万分的说。

妺喜也是无比的欢喜,搂住薛剑脖子,不停的耳腮厮磨,“公子,喜儿也是,十分不停的思恋您。纵然这里风景秀美,起住食用也甚优渥,但行动不便,没有公子的日子让喜儿万千的不乐。公子,您带喜儿一齐走,好不好?即使粗衣淡饭,喜儿只要能同公子不离不分,亦是人生最佳幸福。”

“好,好!我答应,我一切答应您,咱们不再分开,永永远远都不再分开……”两人说着,热眶不断充盈,止不住的莹珠因情而感动滚落,将紧紧相拥互簇的一整对人浇灌、交织、融连……旁边颇多感触的几人,现已悄然无声,都默契的成全此对苦命鸳鸯情。

“你们是夏桀的人?”

“以前是,现在不是。”秋菊看着项剑,恸情的说。

“这并不重要,我只是在警告你们,若胆敢为虎作伥,负了喜儿妹子,那我项剑绝不饶命!”

“项公子放儿,娘娘有孕身,我等四人自当竭力保护,绝不负望。”春兰铮言诺道。

“希望如此。”

“二弟,莫唬人家女孩子了,万事因果相循,天地自有周章,顺之即好。”

“是,大哥。”

项剑敛容拜牺一礼:“那一切都拜托四位姑娘了。”

“职责之事不敢邀功,两位公子多宽心便是。”春兰忙欠礼道。

武次第微笑着从身上掏出一包贝币,然后递给夏叶说:“适才多有冒犯,还请恕宥,此中财物不丰,仅作盘缠资用,望能不弃。”

“多谢公子破费。”夏叶笑承着。

项剑剑眉一颦,肃目道:“轩辕城不日将全部坍塌,所以望劝姑娘们以身后计佐之,尽快护着喜儿妹子速撤离去。”

夏叶几人骇然大变,惊魂问道:“全部坍塌?这……这可是大事?如此牢固之城,公子何以肯定得知?”

“相信总没错。至于造化之事,一切自有劫数。况群雄共聚轩辕城,多为封兵台兵器而来,倘此恶城的镇压之心封兵台一经解封,那就不是人力所制的。”

几人闻此,惊悚惶恐不已,连脸色都变得万般严肃起来。这信息太惊人,太及时了,否则还不定将出什么祸端来。

丫鬟冬雪大骇而定,问道:“依此判来,三位公子不和我们一道走了?”

“我等还有责任在身,你们先护喜儿妹子去孤竹山,待事完就,我们就去会合。”武次第慎言的说。

“这?”冬雪迟疑的看着项、武两人,思索着道。

春兰颖慧一笑,理解性的劝道:“哎呀,姐妹们,三位公子乃大器之人,岂能无重务在身?所以你们就别争了,我们眼下当力趋害,尽快脱身保命要紧。至于后序,我们得相信公子无欺不虞。”

“也是,春兰姐言之有理。”三女应允着。

“您怎么会来?”

“因为有您!”

“您……您不该来的……”

“我觉得值!”

“您这又何必……何必来送死?”

“为了您,我不怕死!”

“可我怕……”

“您无须担忧,只是您……”薛剑看着妹喜极大的肚子,有迟疑。

“您不喜欢我们的孩子?”

“没有,只是惊喜之余,又很自愧。”

“呃?”

“没能尽责任照顾好您和孩子,我是一个不称职的父亲。”

“无须自责,尽力就好。我和孩子都不会怪你的。”

“喜儿,谢谢。”

“不用,既然彼此相爱,理解就好。”

“我……我有件事求您。”

妺喜很是大度的莞尔一笑:“难得您有事相求,看来我很难不答应。”

“带四季鬟走吧,去孤竹山。”

“看来此城呆不得,不过您要留下,这是否意味着您很难再来见我?”

“我保证,一定去见您。”

“好,我信!听您一次,总没有错。”

“你是太丁?”桀白须捋动,藐视般的问道。

太丁毫然不惧:“你想报仇?”

“当然!只是现在的寡人,还动不了你。所以,寡人劝你还是小心一些,相信残废了你,比杀死你老子更划算。”

“老匹夫,你以为你会有机会?”

“寡人当然知道你翅膀硬,此次前来,也只不过是冲着众宝器来而已。”

“履癸,你是我大商的心头刺,眼中钉,你认为我会让你长活,让你占领这处洞天福地?鼾眠之榻,岂容他人枕睡?你这匹夫,与我大商国有不共戴天之隙,劝你还是务实的好,趁早引颈受戮,莫作无谓斗争。”

第四十九回 陆压道君

国途多舛君王祷,千载神明英雄镖。

唇舌战到刀兵处,三剑三躯定群豪。

“哈哈哈哈……”

桀仰头长声狂笑,倏然戛止,愤恨的死盯太丁:“黄毛小儿,口气倒挺硬,就是不知道你的能耐几何?毁宗灭庙亡国之恨,你岂能强词夺理,逞凶示威?”他拂袖一指群雄,凛然道:“天下英雄俱在此,你太丁来去存亡之事,已不由所择。又何厉言以驳焉?”

太丁四望而问:“五门三阁、尊姓家族及众杰朋友,汝等誓与商为敌否?”

凌逍昂然扶剑上前,瞧着太丁慨然道:“此事好解,但凭殿下处置。然众宝器之物,当以有缘能者踞之。”

通天阁阁主贺通天也插言道:“江湖之事,政不为涉,互不相犯,可保无虞。”

乾元阁阁主骆虚谷朗声道:“江湖、朝政不可混为一潭,江湖之士与国家众臣可以相辅相成,但王政之手欲伸入江湖门派之中,这是万万不许的。”

南侠诸冯进步也道:“不错,插手江湖事,就必须是江湖人。无论夏王、商君,皆宜从之!”

“寡人对此很是赞同,江湖事,哪里轮到王政干预?还有,众隐姓家族,亦非政力可驭,当独立持之!”桀也爽快应呼道。

太丁脸上很是不好看:“这么说你们想趁现在以分立势力来作要挟的筹码了?”

罡煞门门主宜照天不悦的道:“什么叫做要挟?自母系氏族以来,历父系氏族,经三皇五帝拓并部落,后大禹自视功高立国,启以自专篡为家天下,商灭夏,不还公天下,何理处之?况三剑侠启动侠义情怀,使无根之木得以立存,让漂泊浪子获以名正。江湖独立事,乃顺之使然,大势趋也。曾经的夏王桀也不会插手过界,难道商太子欲悖德强治,负天下众英雄乎?”

“你……”

太丁知众怒难犯,怕中履癸奸计,故作无言以止。

礼乐齐鸣,烟熏雾绕,长长的队伍穿戴齐整,豪华非凡。

群君卫护着众臣,众臣簇拥着成汤王,他们稳稳的踏着步子,向着前方被威肃仪仗拱卫的女娲庙前进。

白玉女娲雕像于殿庙中显得亭亭且高大,温婉和善的女娲美丽大方,双目慈祥下望,将殿内一切看得尽览无遗。

成汤率众肃目敬拜,然后设立香案,焚而跪祷。“下王商君汤,跪祷至上女娲娘娘。”

“天下苍生苦厄,民意有违,汤幸得贤良相助,略解灾危。汤仁德浅薄,不敢妄作,惟勤补之。今老躯不复,智慧寡昏,能力有限,难匡大任。济天下,救民不力,为之奈何?近子嗣欠德,惟扶社稷力之,竭虑辅治。后世之事,福祸安乱难料,今拜祭于上天女娲娘娘,望能佑泽,以润天下,得长安。”

此时上九重三十三天殿宫,鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘正在观演天地玄义,忽然,一道金光幻至,却是难见的老顽童陆压道君来到。

“哎,大师兄、二师兄、三师姐,怎么不去赴西王母的蟠桃宴啊?”

混鲲祖师一听,顿时哭笑不得,“小师弟,好些不见,你终于来啦?怎么又闲逛胡言了?”

“你呀,东游西逛的,也不悟道修心、炼术砺玄,就没一个正经。”鸿钧笑说道。

“哈哈哈……大师兄,你这可太较真了,来来来!你我大斗几合,一试高下。”

女娲娘娘惊喜一笑:“陆压小师弟,鸿钧大师兄可不是你的对手。再说万余载未见,相逢就是过招,这可有失彼此间的情谊。”

“是呀,小师弟!女娲三师妹此言在理。横竖的说,大师兄我可讨不了你的便宜。”鸿钧老祖无奈的挥动拂尘,微微一笑,和颜悦色的说。不难看出他对这位长不大的顽皮小师弟很是喜爱和忌惮。

混鲲祖师见陆压道君望向自己,他急忙长须一捋,呵呵笑道:“陆压小师弟,你二师兄还有自知之明,甘愿服输,甘愿服输!”

“炼石补天损了不少元神,近年刚愈,所以小师弟你就饶过三师姐吧!”女娲娘娘也赶紧笑着说。

陆压无趣的道:“女娲师姐,你这不是哄我嘛,补天哪有这么费神呢?”

“小师弟,你以为我们都有你那么大的神通啊?”鸿钧老祖也解围道。

陆压想了想,才摇头道:“也对!水神共工与火神祝融火拼,怒撞不周山,以致灾祸人间。嘿嘿……徒弟们拉屎,却要师父去擦,女娲师姐,你这可丢大脸了。唉!也没什么,待我闲暇了,就去揍他们一顿,以帮师姐出气!”

“小师弟,你呀……真是愈过愈活泼了!”混鲲祖师一脸哭笑不得,无语的道。

鸿钧老祖问道:“对了,陆压小师弟,这些年你都跑到哪里去了?天塌后可害得我们三位一阵好找啊!”

“我呀?在天边数星星去了。那星星多又多,一眨一眨的,我可是数了很久才计清的!”陆压道君一脸正经的说。

“你呀!你呀……”混鲲祖师一个头两个大,无聊加无奈,好生的闷郁,这小师弟实在是太稚趣顽童了。

女娲与鸿钧也倍感惊愕,这小师弟很不靠谱,真是没得辙救。

“小师弟,这些年我们三人也收了些传承者,不知你是否也有传人呢?”鸿钧关心的问。

陆压道君一听此言,脑中思绪飞快闪动,不禁又想起了那三位男孩。

“没有,我从来不会收徒,也不愿去想那些羁绊。一人独自往来自由无束,才是真逸之身,天然之境。”

女娲笑吟吟道:“陆压小师弟喜欢自在为乐,玄明洒脱,无世俗仙务牵绊,真乃至大高境也。”

“我四人当中,就属陆压师弟最具无为的真境,所以我这个二师兄落他下乘,心亦甘愿佩服。”混鲲祖师呵呵一笑,衷情不已。

鸿钧理髯欣然大笑,:“世无名,无功***清空。陆压小师弟虽欠侍奉,但得失互惠,今所依托,非我等可及也。”

陆压听此童心又起,俏皮一动,机灵的诡秘邪笑,“三位师兄姐,我们一万年未曾较量,你们怎知还赶不上我?噢,我知道了,你们一定在谦让,对!就是谦让。不行,你们三人得一齐来与我过招,不然休想走脱。”

鸿钧、混鲲、女娲一闻此言,顿生大感黑线满面。妖孽般的小师弟,可是他们的生命梦魇。

陆压道君的本事与难缠三人皆领教过,即使三人齐上也只能勉强斗过势均力敌,但若无意催动了他的战斗欲,那将是不赢不休的错误局面。

陆压陆压,那其实是在压制战斗力,倘一解封,那还不是无敌的存在?即使四人的师尊创始元灵亲临,也未必能有讨好的手段。

陆压道君行事怪涎、不拘一格,又无门无派,行迹莫测,故知之者甚少。

天地之中,晓陆压者止四人耳。四人者,创始元灵、鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘。

陆压,何许人也?

天地鸿蒙时,混沌未觉,先天之灵已开智,后经创始元灵点化孕育,最后成为圣仙灵人。

因陆压受点化时,创始元灵已有鸿钧、混鲲、女娲三徒,故陆压排第四,是为小师弟。先天之灵的陆压,超凡的修道能力,很快越过三位师兄姐,成为仅次于创始元灵的天地第二号人物。鸿钧居三,混鲲居四,女娲居五。

“三人齐上?”混鲲考虑道。

“不错,你们三位一齐上,我要知道万年的差距。”

鸿钧老祖听后,倏然愰悟醒道:“啊呀,你们看看我,真是老糊涂了,此等重要之事,我却差点儿误了。抱歉抱歉,今日嘱咐元始、太上、通天三清小徒于紫霄宫听玄讲道。小……小师弟,大师兄我先辞了,再会……”说完他不待回应,就施出神通以最快速遁走了。

混鲲祖师见陆压瞄上了自己,他尴尬一笑,道:“陆压小师弟,我……我也约了接引、准提两位小徒参道,失陪失陪,我也得先走了。”言毕,身一幻化,就跑得无踪影了。

“三师姐,你不会也有事,然后和他俩一样逃走吧?”

女娲勉强微笑道:“怎么会呢,我没事情可忙的。”

陆压嘻嘻的一笑:“女娲师姐,还是你最好,开始吧,我们来一决雌雄!”语完,他摆了个架式,意思是准备好了。

女娲咯咯的会心一笑:“小师弟,你本身就是男人,难道还需要用过招来证明吗?”

陆压硬生生一怔,才慌忙窘态吟笑,矫正说:“三师姐,口误……口误,应该说一较高才是,对!就是一较高下。来吧,三师姐,我等了很久了!”

女娲乐呵呵微笑着,突又脸色一幻变,“陆压小师弟,我现在终于有事了,商汤正在女娲庙中祷告呢。不行不行,我现在得去走一遭,再会了,小师弟!”

看着三师姐匆忙开走,陆压低目一扫视,眉头一皱,“原来那就是商汤,哼,呸呸呸!可恶可恶,真是令人讨厌的凡夫俗子!”他身一点纵,就化作一道金光,快速远飞而去。

第五十回 风云际会

众臣正在跪拜行礼之际,忽见白玉女雕像光泽润发,如沐浴春风,神采跃然。几息间,白玉像就散发出温柔的乳白色光泽,石雕活脱脱生机勃然,须臾便化作一位气质高雅、姿态美丽端庄的温和天仙。

众文武臣见此大惊失色,唬得急敛息屏气,慌忙敬肃伏拜,齐声恭道:“下界人臣妄动惊扰了上尊女娲娘娘,万罪难恕,乞求娘娘教诲宥谅。”

女娲神目一视,声音温婉且自带神圣威严的道:“成汤,天下自三皇五帝传至夏禹,也属归宗之命。既然其子嗣无道,尔等以道德取之立商,解得民生苦厄,也算承了天运,故无须忐忑惶恐。”

商汤伏首谨慎再拜:“多谢娘娘体察垂怜,成汤等人万死不辞,定不负上天之重望。”

女娲微微点头道:“人间自来多苦难,然亦还属有救。只要君王能施仁泽民,万众各友爱行善,则治道顺和,天下可兴可荣也。”

“众下臣多谢娘娘指引,必殚精竭虑,誓死造楅天下!”群臣躬伏施礼,一齐道声。

“我已悉尔等所愿,然世事已有劫数,天上人间,自会出能人相辅。劫运所至,违顺之理,死生转轮,已在道玄之中。尔等当依律行规,切不可造次生恶,否则因果必然,无所治救矣。”

商汤领众叩谢:“我等绝不悖上天之德,以负娘娘之心。”

“既如此,你们自勉孜力吧!”说毕,白光消泽,神采淡化,光芒渐逝,雕像复归依旧。

群臣贴伏恭送再拜,一切尽毕,汤与众皆起,面目相觑,情心激动不已,感叹万千而退。

在轩辕城外,几十支队伍或隐或现,他们彼此互不侵犯。

但是,如果你认为他们是友善的,那就大错特错了。这些人装束精良齐备,全身都散发着令人发颤的杀气,或许现在不是在利益的面前,所以他们还能保持一丝应有的人性。

凶神恶煞之徒,终将是名利的追求者。

轩辕城内,姬如泽站了出来,抱拳向四方拜道,“诸位,现在的分歧只是肇事者的谋求,我们各路英雄至此,想来也是为了封兵台里的众宝器。可现在困难摆在面前,尚未得到有效的克服,就更别说众宝器的影子了。所以我建议先停止内斗,一致想法子破解此台才是,以免徒增伤亡,做出无谓的牺牲。”

众人私语不断,都在考虑之中。

北侠郗道源也站了出来:“众位朋友,江湖、朝政及各家姓族,适才这位将军言之有理,我等未见宝器就欲死活拼斗,实在不该。”

“不错,唯今之计,我们首先要停息内戈,联合解封此台。我提议,全场高手齐上,倾力轰破封兵台。”姚家家主姚无眚也站了出来说。

太丁与桀相视而约,同时也点头认为可行。

众雄头领无以言驳,思考再三后,终于有了反应,纷纷附和允承道:“好,就依此言,先合作解封再说。”

“对,若有违者,无论以后他在何处,天下人人得而诛之,绝不宽恕!”太上门门主江城子和其他七派掌门已成约契,所以也张口宣道。

各姓家族形成了暂时的联盟,同声势浩大的商、夏、五门三阁及诸多散闲势力合联组成了五大阵营。五大阵营共出动了超级高手十余名,绝顶高手百多名,顶尖高手五千许名,一流高手一万名,他们齐聚相合,将打造一个空前绝后的时代——轰击轩辕封兵台。

上浩瀚无边之际天界宫,也称天宫、仙界、天界。昊大华贵之真仙境,袅绕云雾,奇贵珍品宝物,亭台楼阁殿宇,雕龙画凤飞圣兽,一切应有尽有,可谓极尽三界仙家之能事,方得天宫此景。

然庄严有序的天宫,无上胜境,却临来了一次空前的仙家聚会。

至高的元始天尊、太上道君、通天教主,这三清引着十二玉虚仙、接引准提两道人、杨眉大仙、九天玄女、西王母、镇元大仙、南极仙翁及诸天地众仙徒仙人共会于灵霄宝殿。

殿中置一面大型天地宝鉴。而鉴面上,恰然是轩辕城里封兵台的情况。

杨眉大仙笑道:“这人间自元始大天尊化身盘古大帝开天辟地,女娲娘娘造人并炼石补天以来,当真是繁荣无比。现如今英雄们空前尽聚轩辕封兵台,果然热闹非凡,不可小觑啊!”

元始天尊微微一侧目,道:“开天造人事小,解封事大,众生所至,祸福相依矣。”

“二师弟!无须挂怀,天机既言有英雄当任,那自有道理来讲。”太上道君微笑道。

元始天尊泰然道:“师兄在理。”

通天教主应声道:“众英雄当中,虽多得我等微薄余泽,然能成长于此,实属不易。今日鉴真英雄,可是多死亡命啊!”

“师弟所言不假,那神兵仙刃一旦解封,轩辕城必毁无疑。众宝器齐现,人间安能不灾乱?这刑天实在罪大,竟以众生为赌注,可谓开天之后空前大劫矣!”元始天尊喟然长叹。女娲娘娘的弟子至斯,不亦悲哉痛哉?

太上道君动容道:“女娲娘娘又岂不知?此乃磨砺三界耳!我等当以妙玄之法渡之,以免万物涂炭。”

众仙家听完,也都端而坐之,共施玄妙台道以辅化。

妺喜、韵儿被装束干净利落的春兰、夏叶、秋菊、冬雪四位丫头护送着一路奔驰,鉴于妺喜有孕在身,不便颠簸,故被置于临用的简陋马车之中,韵儿从旁照顾。四季丫鬟赶马在前,直往城外赴去。

“吁……”

“站住,你们哪里去,可有大王通行腰牌?”几十位杀手、军卫紧死拦住关口,欲要盘查。

秋菊铜剑在手,愤然喝道:“放肆!娘娘出去,岂容尔等猖獗阻拦,还不退下?”

“娘娘,娘娘又怎样?大王说了,一切依牌出进。”领头军严格的要求说。

“你?找打!”

秋菊、冬雪大怒,欲拔剑而杀之,众军毫然不惧。

这时,妺喜掀开风帘,柔和的道:“诸位军士,我们要出城一趟,你等让开路吧!”

领军将军余有成与众见此,忙施礼拜道:“娘娘,此城内外风云正际,可谓多事之秋,危险丛生,大王已令,凡出进者,当以令牌为准,所以还望娘娘见谅。”

“将军所言在理,只是如今轩辕城坍塌在即,若众等不趁早作抽身打算,恐临祸无命矣。”

余有成一干阵队一闻此言俱是大惊失色,如九天惊雷,无不惶恐。

余有成转而思量,问道:“事既如此,那大王为何毫无动作?娘娘此语,断难令人深信,莫不是暗违王意,欲私自外行耶?”

“你……”秋菊甚为气愤,咬牙切齿的嘟嘴。

夏叶和冬雪更是火冒三丈,“锵”的将利剑拔了出鞘。

余有成一众也不甘示弱,锃亮剑刃皆出,誓要阻挡到底。

“将军不信乎?”妺喜倒是很镇定的问。

“当然不信!”

“呃,那我倒要问你,九成宫轰倒,你可知原因?”

余有成凝眉一思,严肃问道:“娘娘的意思是?”

“不错!群雄共聚轩辕城,乃是祸源的根本。倘若人人不悟而趋之,则性命殆矣。”

妺喜严肃的说着,然后又叹道:“众将士们,我妺喜拜托你们一件事。”

军士们狐疑的齐道:“请娘娘讲。”

“烦劳各位英雄尽快告知城中所有人,让他们最快辙离此城,否则坍祸来临,悔之晚矣!”

余有成等众半信半疑,不知何以处之。信吧,若信息是假,那可事大了。不信呢,倘真城塌,则罪大也。

正捏拿不准时,“轰……”一声巨响传来,却是群雄开始轰击封兵台了。

“这?这……”几十人闻着巨音,脸色俱变,心中生起一股危机感,坚持也化得无力了许多,信心开始动摇了。

正踌躇间,突然一道男声响亮传来:“有成兄,照她的意思办吧!”

“晖吉大哥,你们来了?”

妺喜五人抬头一视,只见一男一女全身精装,英武倩丽的移步而来,年龄最多也就二十六七。男的俊美睿智,翩翩公子状,女的精灵动人,一张令女人无比妒嫉的脸。

女的长鞭一示妺喜,开口道:“有成哥,娘娘所言非虚,你还是尽快去做吧。”

“好吧,既然翰音妹妺也这么说,那我即刻去办。”余有成叹着气,松了松精神道。

他转身向妺喜敬施礼:“娘娘一切保重!”然后带着众人就离开了。

妺喜看着男女两人,笑道:“多谢相助。”

男人施礼道:“在下妊晖吉,这是我亲妹妹妊翰音。”

“你好,多谢!”

“娘娘不必言谢,小妹妊萱是三位公子的朋友,是她传信相告的,所以,都是一道人,无须多礼。”

“三剑侠?”韵儿怀疑着问。

妊晖吉爽朗说:“是的,我俩估计他们正在城中,所以暗中觅助。娘娘此去山高路长,一路珍重。”

“非常感谢,彼此珍重!”

“保重!”几人告了别,然后分开远而去。

第五十一回 五大天帝

“快离此地,城要塌了!”

“城要坍了,赶紧离开。”

“轩辕城即将倒毁,你们快跑命!”

……

余有成带着几十卫军奔走相告,将此噩梦瞬间传播开去。

城中人顿时一阵惊慌、惶恐、焦急、仓皇,乱成一团粥,皆言此语,都忙碌失去分寸而窜逃。

千磨万凿还坚劲,任尔东西南北风,我会岿然不动。

众高手又能怎样,封兵台岂能卖你人情,买你的账?

傻眼的英豪们此刻惊骇之余,尽显沮丧与悲凉。合力一大击,就连在封兵台上留下半丝痕印都难,这也太令人震惊了。

“再来!”江城子很是恼火的喝道。

桀也感觉十分的窝火,本以为人多可以击破,但却还是小瞧此台了。他较劲的吼叫着:“大家一齐上,一定不要轻易放弃!”

“好,我们再齐上,尽全力!”太丁也下令道。

几万高手一起出手,真气凌厉厚重,强大而烈升。

“轰!”

聚集的巨大真气波绝对能摧平一座大山,但击在封兵台上,却只扬起一丁点儿灰尘,真是好不令人心失望。

八方即八卦,八卦即上八洞仙。

轩辕城外天边,一大团祥云彩瑞缓进,云头上,站着七男一女,仙逸之裳随风飘扬,一派潇洒自由状。

八人者,八仙也,此时也是受命而来,镇守八方。八大地仙之师,乃地仙之祖镇元子也。

纯阳真人吕洞宾眺望着秀丽峰峦,心中却是百味横生。他对汉钟离、韩湘子、曹国舅、何仙姑、铁拐李、蓝采和、张果老道:“此山巍峨秀丽,端得却是天地杀阵,真是可惜。”

七人笑而不语,因为这险地,即使上仙也难免殒落。

身为地仙,不该掺和的事,他们绝计不会去凑热闹。

人贵有自知之明!

“也不知此城现况如何,如果我进入,料想也不会殒身吧?”铁拐李心有奋劲,试探着说。

汉钟离笑道:“要不咱们进去走一遭,探查一下情况!”

“正有此意!”蓝采和附言道。

“不可,万万不可!”张果老劝阻着。

韩湘子长笛一竖,笑言道:“果老真是胆小怕事,愈加的谨小慎微了,不可就不可,为何还多加‘万万’二字?”

“果老可不怕,只是有师尊吩咐,责任在身,岂可妄动了失职?”何仙姑也好言提醒道。

曹国舅微微一笑,对吕洞宾问道:“吕兄以为若何?”

“众仙兄妹请等一等,凑活的人马上就到,分晓即可见。”吕洞宾神秘的说。

“谁还要来?”蓝采和问道。

纯阳真人一指天云:“看,来了!”

众皆抬头一望,只见五彩云动,果是又来人。

来人者何?

五德王也,哪五人?

金德王帝鸿、木德王帝囷、水德王无怀帝、火德王帝休、土德王帝江是也!

“你们也来了?幸会,幸会!”火德王一行人五位作礼笑着问候。

八仙皆笑而敬之:“师尊差遣,怎敢不来!”

“你们也应该是受令而至吧。”

“当然,当然!师尊太上道君生怕中央仙帝轩辕黄帝的神魂受到伤害,故特让我等来护法,以保万全。”

“原来如此!唉,若轩辕、玄一两大天帝不殒,则事也不至于如此尴尬,但愿被物色为储天帝的昊天仙君能力挽狂澜,不负三界之托。”

“仙友所言甚善!”汉钟离也赞同道。

金德王笑道:“我们五人欲进城一探,不知八位仙友可有兴致?”

“既如此,有何不敢?我等也去走上一趟。”铁拐李笑着应承说。

何仙姑、张果老等本不愿意,但同为八仙,也不好扫兴,只好勉为其难随去。

十三仙人按下彩云头,就欲入城去。才近山头,却见一道红光忽至,拦下众人去路。

十三人大惊,正欲发怒时,却硬生生忍下了。

忙拜礼而齐道:“参见赤帝!”

神荼、郁垒、柏鉴、祝融拥着尊崇的炎帝走近。

“此城倘不为百宝器封印,尔等现今哪有可活的命?”炎帝不留丝毫情面,直截了当的批评说。

“多谢大帝,是我们妄为了。”众仙感谢作揖道。

“是吗?但愿是你们的心里话。”这时,又一道青光射至,反问的语气犹为强烈。

诸仙大惊,除了炎帝外,皆慌而叩礼:“拜见青帝!”

伏羲华袍猎猎风动,丝发迎风随飘,一派至强风范。在他身后,还有天吴、毕方、据比、句芒四位大神。

伏羲大帝轻袖一伸,一股气劲顿时将众仙扶起:“但愿你们都是真觉悟!”随后他看向炎帝,和颜悦色问道:“那两个老家伙还没有来?”

炎帝笑道:“只要时机和分寸把握得当,来迟到早都一样。”

伏羲轻轻一笑:“但愿遂耳!”

“你俩摧促得还挺紧的嘛。”

“嗯,千年未见,还是难改针砭别人的习惯。”

话音未毕,又闻两道洪声传来,却是一白一黑光芒所至。

“我就说你俩还不来?”伏羲嗔怪道。

白光少昊和黑芒颛顼分别带着竖亥、烛阴、共工、蓐收,夸父、陆吾、英招、玄冥走过来。

“今日共护轩辕黄帝之神魂,虽说五方上帝已缺中央尊位,但我等四位依旧掌管东南西北、春夏秋冬,岂有不来之理?”少昊发言道。

颛顼笑曰:“同心同德,天地使然,济昭于三界,我四人不可推辞之。”

众仙刚欲施礼互见,却在这时又被天际一道话语打断。

“说得好,我若不来,也属过也。你们不会不欢迎我吧?”

男声之主一晃便到,却是东皇太一带着离珠、神皇、力牧、赤松子、风皇五仙来了。四方帝引众仙忙上前接迎:“太一兄,过谦了,欢迎欢迎,欢迎之至啊!”

“我等拜见东皇大帝!”

东皇太一呵呵一笑,道:“免礼免礼,诸位仙君快快免礼!”

“多谢太一大帝!”

“众仙不必如此!兄长东皇玄一不幸殒落,已属憾事。我今又岂能让轩辕大帝的神魂散于天地之间。”

“太一兄慈善为怀,仁心泽众,我等多谢,多谢!”四上帝及众仙十分感谢的道。

众仙既至,东皇太一道:“轩辕兄与兄长不幸罹难,实在可惜。众仙自恃本事,以下犯上,妄动干戈,真乃可恨。今日我等聚来辅佐破城,旨在消除三界之伏灾。故众仙友道兄务必尽力,将危险和损失降到最低。另外,我建议东南西北四方位由四位仙帝兄镇守,中央区由我来维护。五德王操控五行化灾,上洞八仙八位归元资助。四位仙帝兄可有异议?”

四方帝一听完,青帝伏羲就反对道:“不可,不可!太一兄,中央枢位乃是甚为厉害的存在,即使你我也无把握有生而还,镇此位者太过凶险,多有殒落的可能。我已很对不住玄一兄,现在更不能让你犯险。”

“不错,众仙器的杀伤力,已不是我们可以抵挡的。依我看来,即便是师尊女娲娘娘出手,也难以制之,或许大师伯鸿钧老祖出手,方能有把握。”炎帝也劝道。

“不行,我东皇太一怎能畏惧此方位?再说,若我真的殒落于此,岂不正好去陪兄长?都定下了,谁也莫争,否则休怪我急!”东皇太一愈言愈激动,就差没拔剑相争了。

少昊慌劝道:“伏羲兄,炎帝兄,都莫争了。我看这样吧,还是我去。”

“你去,哪里轮到你了?应该是我去才对!”颛顼也争执道。

少昊一惊:“什么你去?我先应承的,理当是我!”

东皇太一吼道:“少昊兄,你怎么能与我争呢?明明是我先说定要去的!”

“哎,别吵了,还是我去!”伏羲说道。

“绝对不行,伏羲兄,我炎帝去才是正理。”

“什么正理?凭什么让你去,该我去!”……

几十位上仙一阵错愕和无语,这都啥跟啥呀,五大仙帝硬是为此事而争吵了起来,旁人却还无从抽手,真是郁闷!

五位正嚷到不可开交时,此时天上又飞下两仙人来。

“五位仙帝兄都莫争了,师尊已让太一兄去!”

五人闻声方才住手一看,少昊顿时笑问道:“原来是九天玄女妹子和后土仙君,失敬了!敢问师尊女娲娘娘何以让太一兄去?”

九天玄女严肃道:“师尊弟子众多,都是神通广大的上位仙,倘皆都来争,岂不伤了和气?故师尊演玄法得卦,卜上说太一师兄有异数,当为几千年大劫之人,所以去之可矣。”

此语一出,众皆默言。群仙无法子,四帝无辙策,都一阵惋惜哀叹,只好作罢。

土后叩拜道:“众仙兄为中央轩辕帝而作力,后土实在感激不尽,在此谢过。”

“伏羲不才,仅作佐耳。后土你虽身为轩辕大帝属神,但也不必过谦感谢。我等乃上位尊仙,理当如此!”

“不错,位高责任重,竭力是应该的。”东皇太一等也劝说道。

后土再拜谢,众皆扶持相慰。然后小心行动,迅速归位而去。

第五十二回 三侠显本真

轩辕城外三百里路,章九武骑在马上,间或给妻弟亢金龙飞鸽传书。他边探地势,边催军大进,滚滚尘烟,无尽蔽日天。

见众雄久攻封兵台不下,屠云剑眼睛四望,就打算寻出路。

盛励看着姒家众人,心思不断盘算,欲将身边的屠云剑看牢,并寻机行动。

东皇玉与东方雄、妊宣三人相近而立,不断的扫视着众多人物的移动。于他们而言,分清形势,保存自己,混水摸鱼便是要务。

在这鱼龙混杂的城里,一切的别人都可能是敌人。各路人马都乏了,如果封兵台再不打开,一切的友谊之盟都将化为乌有,群虎相争已是事实。

太丁有些想法,如果众仙器得不到,那一定就要歼灭夏桀,占领轩辕城。

“我们再奋力一试。”桀提议道。

众豪杰不敢托大遵从,毕竟此乃人家老巢,若不留一手,力竭而受制,岂不得不偿失?各路人马默然无动,都不想再做无用功。

五门三阁的尚贤笑道:“桀王,众人既疲,稍歇也无妨!”

“尚贤,你什么意思?公然声呼夏桀为王,汝意欲若何?”商朝大将何首乌可不干了,当场暴叱起来。

桀部下终无咎也不甘示弱:“妄徒,你聒噪什么?夏王乃正统之位,尔等乱臣贼子,岂可饶恕?”

“败德之君,安能尊王?我主乃替天行道,为民请命,有何不是?”

桀一听何首乌言,仰天哈哈大笑起来:“好一个替天行道,为民请命的借口,弑君夺位,灭国毁庙,八字怎可服天下?”

尚贤见此,一个头两个大,尴尬不已,正进退两难之际,宜照天和凌逍上前微笑解围道:“国政之事,国政之事,哈哈……”

“对!不理也罢,难得糊涂一回。”

尚贤急谢道:“宜兄、凌兄,高见,高见!”他顺台一溜,应急撤回。

“夏桀,别太过分哈!”太丁斯条慢理的说。

桀大笑道:“过分?你这黄口小儿毛也没齐,竟以下犯上,还给寡人论道理,此罪九族当诛!”

“找死!”太丁可忍不了九族被当着天下众杰谩骂,他一挥手,下令便打。

“寡人还惧你不cd上!”

双方几万高手不再沉默,尽取出兵器相峙,誓要将对方斩戮。

夏、商之战,一触即发。双方英雄,皆要动手,风云可炙。其余豪杰都色变,不敢乱去搅和,只好作壁上观。

千钧一发之际,一道宏亮的声音突然传来,好不令众人惊悚。

“谁胆敢妄动杀戮,就是与我为敌,那就把尔等统统歼灭,以肃天下!”

群雄都纷纷寻声一看,顿生眼前一亮。

只见三位身材挺拔,飘逸出尘、儒雅洒脱、英武的少年从远处走往过来。他们翩仙的黑白灰三套衣袍装束,更是平添了几分神秘之气。

“是他们?居然会是他们!”太丁惊愕的道。

“真没料到,几日不见,他们竟然有了如此变化!”屠云剑、子牛一干熟人也都惊讶不已。

姚阙、黄云、玄叶凤、益智子、大风子、秦艽等昔日相识者心中亦是既惊心又忧虑,真不敢相信此三人就是彼三人,复杂的心情,实在难以言表。

不相识的英雄们都望而生畏,内心一片波澜,一阵赞叹,纷纷猜测三人的身份和来意,因为这三人,一看就太不简单!

夏桀倒是一怔,心中有了三分答案。

东皇玉、东方雄、妊宣、姬云泽等友已是惊喜万分,欲泪相涕,激动得语噎,心中欣喜的默念:“是他们!真是他们!太好了,他们都无事!”他们都多次猜想,三人已遭不测,今日相见,真是喜不自胜,大慰情心。

众英雄一片哗然、惊叹,都不由的受气场影响,自觉给三人让开道路。

三剑侠走近封兵台,脚一轻点,就皆站在了台上。

项剑一捏墨刑,环视而朗声道:“如果罪在天下,不如让我解决了你们,一切罪属于我项剑好了!”

群雄们一听,尽皆胆寒心颤,这小子好大口气,居然敢睥睨天下英豪,实在是不知死活!但聪明的人绝不会做出头鸟,所以倒无人逞这英雄。

太丁与桀知道此时乃非常时期,所以只好静观其变。

“毕阁主,你们可知道这三人是谁?”西侠田无禽见五门三阁的掌门都并聚一起,小心的问道。

毕云涛与七位掌门相视一眼,胡须抖动着道:“不好说,也说不好。”

乾元阁商陆应道:“据说他们是太丁龙甲军里的好手,叫什么一武双剑!”

“一武双剑?有点意思。”白茅微微点头赞许道。

“武大哥他们这是要干什么,难道不怕公愤吗?”妊宣担心的问道。

东皇玉宽慰道:“他们一定有主张,你无须担忧。”

“这?此时非彼时,风云之交际,怎能强出头?”

东方雄道:“宽心,他们三人不会弄险,我们静待即可。”

妊宣一阵语塞,只好作罢警惕,以防不时之需。

薛剑眼扫众雄,道:“诸位,生命之贵抵过名利相争,每条性命都是经过含辛茹苦,时历几十载才有今天的。人有贫富,但命无贵贱,我们应该珍惜才是。若各位硬是要舍命血溅于地,那不是为富不仁,自视草芥了吗?”

几万人听得真真切切,绝无遗漏。或反思自省,或嗤之以鼻,甚至有人议论纷纷,高叫起来:“少侠,说得好!”

“小子,哪里来的歪理,我看你们是想找死!”伯泰大声的嚷着。

“不错,三位无名小子!胎毛都没长全,有何资格在此大放獗词?”谢初刚也撤台道。

既有带头人,不满者一波续一波,皆扯嗓呼声谩骂起来。

太甲冷漠一笑,看着铺天盖地的反对者,心中得意得紧。好戏将开场,越混乱越好,一切都精彩!

妊宣着急时,幸东皇玉劝阻,不然他就蹦上封兵台了。

武次第冷静自若,左手提墨阳,右手作势下按,停止了各种吵闹声。他轻笑说:“我们三剑侠以侠义情怀开启江湖之门,行江湖事,正天地风。纵横间虽不敢妄称天下第一,但若有人坏了规矩,我们要取其项上人头,无论天涯海角,还是能够遂愿的。难道今天的我们就办不到这一点了吗?”

此言一出,全场惊骇,简直呆若木鸡,真是不敢相信,昔日名动天下的三剑侠居然没死,可他们的身体又是怎么回事?竟然返老还童,比曾经的他们更年轻。更可怕的是,近二十年的销声匿迹,这三剑侠似乎更深不可测了。

惊讶也好,疑惑也罢,摆在群杰面前的事实,已足以掀起惊涛骇浪,颠覆人们心中的意识,打破他们原有的计划。

“原来是他们,真是没想到,这三剑侠居然隐藏得这么深,真是令人匪夷所思。”太丁心中波澜再起,不由的生出了几分畏惧。

夏桀终于沉不住气,一脸的愤懑和颓然。就是这三个男人,让他失去了一切,败得很惨,他巴不得将此三人生吞活剥,以泄心头之气。

众江湖人士突然恍然大悟,终于明白为何有小三剑侠之称了,因为说来道去,他们都是同一伙人。

“你……居然是你们?真让人难以接受。”何首乌、杜阙、辛夷等一干将领也咋舌起来。

项剑厉声道:“往事如云烟,俱不足言矣。过多的杀戮是为残暴,斩绝者是为不仁,君王行无仁德,失宥人宽恕之心,是谓非君。你等意气用事,不施人性,纵欲操能,自以霍乱翦天下,已属不该。若此时还执意而为,举兵戈以犯天地公道,不思怜悯悔悟之心,那就别怪在下替天行道了。”

“天地不仁,以万物为刍狗,君王无德,将百姓视作草芥。江湖者,应把侠义仁怀广施于民,扶济并匡正时风,以滋纲律。悖而犯祸之士,当共力驱之,以肃天公。害群之马,不笞而顺,其罪大也。自古王皇帝主,道不偏执,人不自愎,策群力而导之,故能王天下。今鉴前例,汲而辅用,此乃大公于天,道之法也,诸君不可不察!”薛剑谆谆以告,教化万众。

杜阙大声叫道:“三剑侠心存仁义,慈善为怀,令人很是感动。不过天下事当由君主总宰,三位瓜分天下,另起江湖为伍,同朝堂作对,是不是也管得太宽了?”

辛夷昂首而前,质声问道:“三位乃英雄之首,当初既然甘愿助大王成大业,今日何以又悖之也?况夏桀谋兵欲卷土重来,我商朝人民现已安居乐业,无意战争。难道三位少侠想让天下再乱不成?”

武次第笑道:“三皇五帝至今,公天下被窃为家天下,世袭制已取代禅让制。天下事本天下管,而现在将权力集于少数人手中,万民成为屠宰的羔羊,众隶化作虏役的工具,所谓荼毒之苦还在,自然当有均衡的力量来调节和监督,使民众们得以有伸张和解救的钥匙。”

“简直一派胡言!欲立江湖分抗朝廷,好大的能耐,岂不问我大商君主愿不愿意!”太丁终于忍不住,大声叱道。

项剑藐视般一瞧太丁,说:“江湖起立乃大势所趋,岂是一位君主就能左右的?你太丁恣意妄为,在三侠村犯下大过,现今既无容人之量,又无仁慈之心,信不信我现在就废了你,以绝大商失德储君,以免将来祸害天下?”

群雄一听,尽皆颜色骇变,大惊失色,莫不悚心动容。千钧一刻,势从何走,尤待亟决。

第五十三回 三英解封台

姬云泽急忙上前劝道:“三位,既然都曾经助大王取得天下,而今却要灭其储君,实在不该。纵太子有过,但念其功在保商,还望三位暂息雷霆之怒,估且放过,以观后效。”

“既然如此,那就饶过此回,倘若还是不改,就莫怪我们动手了!”

武次第说毕,转身对桀道:“无仁德自然失天下,你已遭报果,就当颐养天年,不可再放肆造次,若商汤定要赶尽杀绝,那我们三兄弟就去结果了他。但是,如果你还是要一意孤行,兴兵起战,那么,你就别怪我们不给你终老的机会了。”

项剑向前一迈,不管众人惊讶或者愤怒,他就慨然道:“我们当然知道,这轩辕城颇具魅力,乃是世界中的奇观,更有宝器的诱惑,实在堪称千古机遇。可你们错了,因为轩辕城绝非人类可以染指,危险与良机并重,名利和生命相息。怕的是无福消受,城毁人亡名利空,一切皆化泡影。”

薛剑不待群豪发言,继续打击道:“说实在话,我们三人的确能够解封这座封兵台,但是,它的后果却是相当严重的,至少也会全城毁塌,亦或者说,它的破坏力还无人能够估测。列位可以不信,但生死之事,万望自虑。”

此语一出,几万英雄顿时眼睛一亮,精神一振,内心亢奋起来,都不约而同的看着三兄弟,希望可以证实这燃起的曙光。

“你……你们真的能够解封此台?”夏桀迫不急待的寻问。

“对呀,三位少侠,你们不会是在诓骗我们吧?”郗道源也追问着。

闻有人代问,众豪杰皆忙屏息敛气,生怕听错了或是听不真切。一时间,全场鸦雀无声,好生安静。

薛剑讥笑的叹了口气,道:“本末倒置,看来的确是病入膏肓,无可救药!”

姬显冲严肃的打量着轩辕城,然后抬头注视着三剑侠:“你希望我们尽快离开?”

“这怎么可能,我们好不容易来一次,岂能空手的扫兴而去!”妫籍立刻反驳道。

黄云笑道:“进来之前,本人早已将生死置之度外,现今绝不退缩。”

姚阙、妘丘、赢泰来、姞相如、姒阳平、姜冶、屠云剑、子牛、姬云泽、何首乌、白芥、贺通天等也纷纷拒绝离去,誓要一究到底。

众英雄更是天地不怕,面不变色,丝毫无后退之意。

武次第对众一笑,直接忽视,只看着东皇玉、东方雄、妊宣几人:“你们也不信?”

东方雄几人相互一觑,抬头道:“信,只是我们的家族,还有你们三人皆处在风尖浪口,我们很难置身事外。”

“不错,死生之事固大,但责任却难卸脱。”东皇玉道。

妊宣凝重的道:“多一个朋友,就多一份力量,彼此帮助,相濡以沫,总比势单力薄的好。”

“固执!”项剑无奈的摇头道。

步九生笑道:“三位少侠,生死有命,富贵在天,你们又何必在意,管他等作甚?”

阴阳门白芷正色道:“几万英雄性命,焉能儿戏?诸君虽言不畏死,但多存侥幸之思,实难口心一致,坦然面对死命。”

石韦冷冷一哂,说:“那是你阴阳门怯懦无能,贪生怕死找的借口而已。”

大风子爽朗一声大笑:“天下皆你姓石的才德备兼,别人哪里入得了你的法眼?”

益智子不屑的道:“你风云山庄就爱煽风点火,置人于公愤之中,好谋取更好的形势么?”

太上门丰其沛踏步而出,劝解道:“各英雄相聚,却多逞口舌之争,实在大跌身份。大家命运自操,当务实才是,何必唇枪舌剑,口是心非?”

秦艽抚掌大笑道:“太上门的丰兄一语中的,果然了得。成败之事但凭手段,我等无须费心耗时的挖苦。”

乾元阁羊虚白不满意的说:“好一个但凭手段,好像天下唯你独尊似的。如果这是一个无礼义廉耻、以武为尊的世界,那么人性的贪婪和卑鄙都将胜于禽兽。”

太丁不悦的呼道:“胡诌什么?一切言归正传!”

桀王哈哈一笑,鄙视的说:“你慌什么?是等不起,还是急于想得到不该得到的东西?”

太丁冷峻一哼:“少挑本人耐性,我懒得理你!”

妘族家主妘冀恒扯嗓道:“三位少侠,众英雄既已来此,所谓不到黄河不死心,不见棺材不掉泪。事已先申,厉害已明,一切当随缘而行。”

“不错!少侠,你们就解封吧,好让我们这些望眼欲穿的人也见识一番。”姚族家主姚无眚也催促助阵道。

“对,解封,解封!解封……”

无数豪杰推波助澜,一一呼喊起来,全城顿时声音震荡,鼎沸不止。

薛剑严目一扫,大呼道:“最后给你们一次机会,卷上城中之物,有多远走多远。”

群雄漠视,犹闻耳边风,毫不在心。

“很好,既然你等通通找死,那就怨不得上天了!”项剑白袍一摆挥,狠厉的道。

万众缄口,胆颤心寒,皆莫敢应声。

这时,只听远方大躁动,无数惊慌之声隐隐传来。

“轩辕城要坍塌了!轩辕城要坍塌了……”

却是余有成等众带着众多人疯拥而至。城将倒塌的消息如一石激水起万波,被人传得沸沸扬扬。

城中人惶恐得六神无主,一时夺路狂逃,不敢有半分怠慢。

几万英雄听此,面色惊悚,好不呯呯心动。

夏桀一把抓过赶近的余有成来,厉叱道:“寡人姑且问你,是谁让你撒造的谣,以乱城中人事?”

余有成颤栗回答,“是王后娘娘说的,她让我们趁早逃命要紧!”

桀闻后大怒:“这个贱人,屡坏寡人好事,若让寡人逮住,誓必活抽了她。”

他披头盖脸的臭骂了余有成等人一遍,然后又问道:“这么说那四季丫鬟助她出城了?”

“应该是!”余有成战战兢兢的回声。

“废物!”

桀猛然给了他一大耳光,随即狠狠踢开。

余有成吃痛忍苦爬起,不敢应口还声。

“是你……是你们干的好事!”

履癸气急败坏的盯着薛剑三兄弟,很是愤恨的说。

薛剑甚为不悦:“难道你想让全城之人同你陪葬不成?”

“陪葬?哈哈哈哈……寡人已失天下,现在一无所有,让你等陪葬,又有何不可?不过,想要轻易殉葬,断然不能!”

夏桀向外面人群大呼道:“烛影红、茅刃羽、终无咎听令,马上启动城内总阵,关死城道总匣,我要让他们一个也走不掉,全部陪葬!”

“是!”

三声诡异齐传来,却未见人影。

“金木水火土五行命王听令,叛逃者杀无赦!”

“是!”

“玉金银铜四灵子听令,进城之人,如有异动,杀无赦!”

“是!”

桀不断发令,神秘的领命者更是一个影儿也未见。

“好高深的功夫!”江城子不禁惊悚的赞道。

“的确不凡,速度与手段更是惊人!”凌云、马骋、白前、叶尚飞也蹙眉思虑说。

高庆欢和终尤更是神情一愣,石化般的惊悸道:“高手……高手,真正的高手!”

太丁面色凝重的对姬云泽道:“看来我们这次的压力还真不小。“然后又扭头对豢龙影道:“你亲自走一趟,让祝遂杀、龙隐和凤翔务必除去此类隐患。”

“是!”

豢龙影老身一掠,顿时化作乌有而去。

姜族家主姜自牧大声质问道:“夏王,你难道要与天下众英雄为敌不成?”

桀冷漠一哼:“寡人既有亡国之恨痛,又岂在乎天下人的看法?”

姬族家主姬奋翼喟然长叹道:“你已负天下人,却愿再负上加负耶?”

“姬家主此言大谬也,天下人欺得寡人国灭家亡,如今你等又肆意上门,实才罪欲天大,冤比海深。寡人纵不能安乐享死,何不扯上这些送来货,共赴阴曹垫背,以遣恨怀?”

群众大怒,恨不得顷刻撕了夏桀。

“量你胃口大小,恐怕难以吞下,警防噎死你!”姞族家主姞施光反唇相嘲道。

桀阴测测的笑道:“那是寡人的事,不劳阁下费心!”

“你……你这个无耻之尤!”闻令明破口大斥着。

“骂吧,骂吧,待你们都成了死尸,看你还能跳窜!”夏王残酷的佞笑着。

轩辕城外人头攒动,旌旗蔽空。各路人马齐聚,真是围了个铁桶一般,水泄不通。

妺喜看着高峭直耸的大山,心中一阵感慨,所谓触景生情,此言使然。

“你们一定要保重,您一定要回来,我等着您……”她心中不断的默念,对此山依旧留恋不舍。

韵儿宽慰道:“娘娘,我们一定要相信他们!”

妺喜望着春兰、夏叶、秋菊、冬雪,见她们也是一脸的关怀和信任之色,轻声道:“嗯,我相信他,也相信他们!走吧,我们走。”说完她一咬牙巴,很是不舍的同五人走远了。

“天地因人而不仁,性命总为名利驱。既然勇者无敌,英者无畏,那我们三兄弟就只好听天由命了!”武次第大声的说。

项剑高呼道:“成败俱不论证,生死各安天命!”

“功过已是云烟,所世无足道哉!”

薛剑宏音一作,三人顿时暴声一齐喝:“起!”

三声震人耳聩,恢弘气势如日中天,真气似飞虹贯空,龙腾卷滚,宛若天际来浪,滔滔不绝而至。

三人三影犹狂龙卷风,势猛而速进,一派睥睨天下之境。

群雄大惊,莫无惊骇惧色,心胆皆寒。

“着!”

三英异口同声,三剑犹无敌银龙,带着光华星火,从三人手中出脱,极速闪进封兵台三穴,一璨而逝。

第五十四回 群英激战

坚实不摧的封兵台犹如一块宝物,从里到外开始隐隐的散发出一股股令人温和乳化的气息。气息由柔和逐渐变得燥热,继而变得肆虐、暴乱。充斥的强劲乱气,从封兵台散出,冲击着这片亦幻亦真的小天地。

整个轩辕城的空气开始滚卷、撕裂。

晃荡摇曳感不断增强,犹地震一般,逐渐从一级增到二级、三级、四级、五级……

“啊……要……要塌了,要塌了!”

几万人开始脸变,一张张惊恐的面孔,此时尤显慌乱、扭曲。

履癸、太丁丝毫不为所动,那一份镇定和从容简直就非人哉,当然是人装学不来的。

像上古大姓家族、五门三阁,以及魄力过人的豪杰,自然也是进退有序,临危不乱,根本不惧任何的危险。

他们在等待,等待一个千载难逢的最好的机遇。

“呼!”

“呛啷!”

金属交戈声空灵清响忽现。

“吟!”

封兵台中央一道华光在显现,突兀生出的绝强阵法一闪,几个甲骨形泛光文字徐徐冒升而出,紧着一柄剑意超越的宝剑飞窜出来,像要碾尽一切生灵。它的恐怖剑气散发而出,令人们骨子里生颤。

嗡嗡嗡嗡……

赤印剑打开了封印,脱印而出。

赤红色的剑体,锋齿纹相交咬,玄纹重重缕缕,中有仓颉文‘赤印’二字。

赤印剑剑身发出强大的赤色篆型箓,瞬间将封兵台方圆几里化作血色气域,无形的压力‘呼’地碾压向众人,使得各路英雄犹遭遇泰山压顶。

赤印剑的出现,瞬间吸引了群雄们,无比渴望与无数贪婪顿时相交聚,又有谁不想拥有呢?

“好可怕的神兵,那到底是什么剑?”姬奋翼张着嘴巴惊喜的说。

“一定要夺到它,无论代价如何!它的品相与光威,我太喜欢了。”高庆欢盯着飞空的赤印剑狠绝的说,双目中的婪性尤为浓盛。

一时间内,五门三阁、上古八大姓族、妊姓族、夏之桀党、商之太丁党、江湖诸门侠派,以及许多不明之士都开始齐齐动手,去抢夺神剑。

生怕被对手先得,各势力顷刻之间爆发了激烈的争夺大战。

各种手段与招式也眨眼间施展出来,场面可谓龙争虎斗,惨烈异常。

看着混乱的角逐人群,武次第心中甚是堪忧。轩辕帝给他们三人钥匙,难道是想看到这幅惨状?

嗤嘶嗤嘶嗤嘶……正在这时,封兵台印口又迸飞出一神兵来。

绝音,是这柄剑的名字,其剑出,玄妙之音阵阵而作,宛若仙乐。

无数音波以之为中心,开始泛出让人颤颤巍巍的影响力。悚悸的人们仿佛背负万钧缠束,行动马上就受到了限制。

“那……那柄神剑的乐声能影响人的神魂,莫非是上古传说中的绝音剑?不错,就是可以控制一切声响的神剑!”羊虚白惊喜万分的说。

“什么,绝音剑?它怎么会在这里?”

无数英豪不再追赤印剑,而是将贪婪瞄向了绝音剑。

绝音剑那冰冷的芒光,孤傲的剑质品相,简直就像一位冷如冰霜、拒人于千里万里之外的绝世美人。

顶着巨大的束缚力,众雄杰开始吃力的向悬空的绝音剑移近,显然诱惑力强过了影响力。

嗡嗡嗡嗡……

吟吟吟吟……

潜泉、虎魄刀、帝恨刀、昆吾刀、无妄、划宇、流光、星宿劫、轩辕剑、伏羲琴、盘古斧、赤霄、崆峒印、龙罚、炼妖壶、玄冲、名台、乌皇、女娲石、昆仑镜、神农鼎、方同、定海神针、丹书、昊天塔、封泥、开源、永用、上羽、犬神、龙牙、虎翼、曶、独鹿、龙彩、天问、断水、轻吕、鸦九、扁诸、天照、青釭、神农尺、归令等等神物呼呼冲了出来,疯舞于空,简直就像突然自由的狂野孩子。或旋转,或飞射,近百柄神器分别散发了自身的独特的威压和色光,在封兵台上组成了一个大大的流水型的运动太极图样。

阴阳鱼罩在众人头顶上,几万人仿佛成了砧板上的鱼肉,随时可能被宰割。

庞大的神妙器物们越飞越快,所构成的太极图也愈加的向轩辕城四面八方扩张去。

头悬刀剑,风起云动,花瓣散落,叶枝摧折。剑阵带着风压,风压卷着香瓣、叶枝,形成了五光十色的绚丽狂风,似乎要将整个轩辕城塞满。满眼望去,漫天接地的色风滚滚涌动,几乎要得整个空间碾碎、挤爆。

人们的脸色渐渐的变了,变得无比的难看起来。

“再这样下去,我们非被挤成渣不可,又有哪个能够免呢?”看着狂暴、肆虐、且更加茁壮的飞器龙卷阵,姒阳平严肃凝重的说。

“难道就没有什么办法破解它吗?好不容易唾手可得,性命都已不重要,至少让我摸一摸呀,也好死得瞑目!”诸冯不甘心的道。

“都什么时候了,你还真是要剑不要命,嗜剑如己啊!”谢初刚由衷的说。

剑风翦命般的疯起,摇曳的英豪们不时传来惨烈的叫声,显然是生命被暴走的风力给碾得四分五裂了。

在绝对强大的面前,一切动作都将是徒劳。

无可奈何的等死时,总是让人焦躁的。

有几位高手豁出命去,竟不顾一切的飞向了空中的神剑,结果自然是顷刻间化成了血雾,连衣襟片都没留下。

顿时投鼠忌器的群杰中有大胆的,用粗长绳拴住爪钩套向了空中剑。第一次被狂风影响,拉着爪牙偏离了轨道,连人带绳跌了个大趔趄。狼狈的狠狠爬起,不服输的他再次歇斯底里的一掷,如愿的钩住了一柄长虹般的剑,可‘呼’的一下子被飞剑扯入风阵,若非及时松手,就不是仅仅摔落成重伤的结果了。

站在封兵台上,看着‘热锅上的蚂蚁’,“怎么办,要用那招么?”项剑忧心忡仲的说。

“那就用吧,有没有问题?”薛剑横剑握柄道。

“太顾及成败得失就不划算了,还是纵容一下自己吧。”

武次第言毕,抽出墨阳,斜举长剑呈刺天之势。剑无威芒感,但有锋利寒。薛剑、项剑也分别抽出墨兵、墨刑,斜举之与墨阳的尖锋搭成了一个三角锥。

三剑一触,原本普通的碰聚顿时光芒万丈,由恐怖的气浪实凝成炙手可热的摧灭罡风,其威更是让人无法逼视。

一个黄金色的仓颉‘剑’字突兀的出现在三人的额心,泛着圣华。

剑气、剑意、剑元、剑罡、剑灵、剑神。

三人此招极度的强大,从剑气直飙到剑罡,整整将剑境界拔高了三个层次。

这是三人目前同心同德同力的最强合击杀招,来源于《三心文》,是三境之一中的第一境,名叫‘灵境’,第二境叫‘神境’,第三境叫‘仙境’。

以三人现在的能耐似乎连第一境都施展不出来,因为本该将剑境提升到剑灵境的他们,却足足低了一个剑境。

结合前世的记忆,三人已经将《三心文》发挥到了两世空前的地步,但若不能达到剑灵境,就无法影响诸神剑中的剑灵,也就更破坏不掉那个神剑太极阵。

剑罡境,还差的远呢!

三兄弟艰难的举着三柄剑,浑身都泛溢着焦灼的罡风,割剥得空间之气嗞嗞直响。

钢牙一紧咬,全力催动体内剑罡之力,向无形的临界点冲击而去。

摧剥的剑罡兀然攀升,再次狂涌向了剑尖,三剑叮叮当当的颤抖着吟碰,像一个个冷瑟瑟的生命体,竟不由自主的颤躁摆晃,几乎要失去控制,似在抗拒,似在悸怒苏活。

剑体更是在风中铮铮鸣声,发出清锃明快的割交音。

嗤嗤嗤……

当威势陡然高拔后,一道道光芒从剑尖中射出,几乎普照着整个轩辕城。

丝丝红血从三剑之主的口中溢出,滴滴落达在封兵台上,过度抽剥精气的遗症终于显露了出来,这种无形之伤才是真正的自残代价。

摇摇欲坠的三人强行支撑着身体,三剑能不能启灵,几万人能不能活命,全系于此了。

妊晖吉、谢初刚、东皇玉速度的冲上台去,将三人及时扶持着。妊宣、东方雄手执兵刃,站在封兵台台沿防御不测。

“如此大的剑威,相信能力挽狂澜,拜托了,我们的救命稻草。”谢初刚诚恳的抱着必死之心大声说。

猛烈的罡风继续割着空气,而且倍加的狂暴。

渐渐的,一丝丝润和的气息在其中夹杂着,并且是随着罡风逐加强盛。

几十息后,润和的气风终于取代了狂暴的罡风。

“这……这是灵境中的灵气?想不到终于结成了。”项剑萎獗的精神一振,带着几许期待的神采道。

武次第苍白着脸,病态的咳嗽道:“未至巅峰,切不可大意!”

第五十五回 王者天下

释放出惊天的剑气,三墨剑的灵息不断的升华,一股股吟吟之声响彻而起,像是在冲刺着嘶叫。长虹贯日般的剑灵终于集结在锥形合剑尖上,宛若一轮耀眼的沸腾太阳。

其光之盛,映照整个空间,夺众之目;其威之强,似雷电闪舌,吞吐慑魂。

纵天之意,横地无端,睥睨尽志,超迈豪然。

蕴藏万法灵性,酝酿摧朽之力,集乾坤奥义妙道,世间仅此剑!

呀啊……

亿万也好,京兆也罢,不计其数的剑影终于在三人分势即斩的斩击下,排山倒海,绵绵不绝,层层叠叠,从三个方向朝神剑太极图阵掠飞斩去。

三人额心‘剑’字同时扩大化焕发出剑型黄金光飞击而出,殊途同归,最终全部活活抽斩在太极剑阵上。

轰……

巨大的爆破声伴着磅礴的威能席卷整个空间,耀眼的光辉随着众人被庞大的波澜之气揎倒,轩辕城发悚般晃荡,凌厉的破坏能量摧枯拉朽的撕裂着空气,其威能硬是和诸天神剑拒抗,崩溃的毁灭气滚掀迭戈,几乎像无情的虐戮狂神。

艰难爬将起,透过依稀的风声烟尘,薛剑看着满空缓慢游弋的众天神器,也是大大的吃了一惊。

那是水中游耍着的鱼群,没有规律,自由使然,转角旋悬,千姿百态。有的在无规般跳弹,有的在旋立自转,有的在纵直行,有的横穿扫,还有的在偏斜自娱,更甚者追逐嬉戏。各自泛着质气柔润的色光,漫天出彩,宛若万千尾色彩各异的美鱼在水中群聚相玩,如此的优哉、闲适、神逸。

杂乱无章中又蕴含天然的至奥神韵,看似无道却有道,说是无章显有章,这就是神奇的妙处啊。

“呀哈哈哈哈……终于停下来了,神兵,我来也!”

屠云剑狂笑着,隐藏的手段与嘴脸终于露出来,优先朝神兵们飞了去。

一笑惊起沉睡梦,一动激动所有人。

于是乎,一霎那,争先恐后的人影数千上万,都涌出了无尽气力,施展开浑身解数,进行着分点式大作战。每柄神器都有几百名武者追逐分抢,各支门派系亮出夺命的家伙,无所不用其极,在轩辕城各处进行着惨绝人寰的残虐杀。

当然,也有聪明者伺机而动,在选择着最佳的时机出手。

捡漏也好,明抢也好,暗算也好,即便是再如何不择手段,也罢免不了‘螳螂捕蝉,黄雀在后’的无间道命数。

利与名,得和失,谁是谁非,已经被一曲曲谋划戏弄得无错无对,演绎得淋漓尽致的人情世故,各种复杂的丑恶嘴脸,践踏着原本的世道公心。

惨不忍睹的画面陆续升温上演,这个时代的空间性舞台,短暂的过客滴血流,刻画出血腥道路,哪还有仁义礼信德?胜者为王!王者天下,这一曲江湖路悲歌,为尊为卑,以命拚命,火并在人世间,又有谁来谱写这一曲挽歌。

江湖史上的第一战,人数最多,人才最多,派系最多,神兵最多,跨越性最多,影响的意义也最大。

本来刑天为了戮仙而在轩辕城中就设下了重重机关和陷阱,履癸经营了十几年,把里面的许多杀阵结合起来,又巧妙的设计了数以难计的阴毒屠招,防的就是有这么的一天。

抢夺战开始后,因为大意或不觉知的关系,很多人都误入陷阱,从而丢掉了性命。

眼睁睁看着惨状发生,项剑开始感觉过错起来。

黄帝给他们三人解封的钥匙,就预示着接下来的可能性。

解封众神剑,毁灭轩辕城,这是一个诱惑的大香饼,但在取舍间,似乎还不足以让人无视几万条生命,难道这中间有什么隐情或定则不成?所以他准备出剑,为这场战斗画上休止符。

杀人总比救人易,救命总比出剑难。

剑无是非,而剑者之心才是决定性质的关键。剑是凶器,人是剑的方向者,要怎么用,这才是根本。

墨刑出鞘,坚刃如雪似银,凌而不寒。锋芒从指间横掠过,冰锐之刃发出层层灵意,似乎懂得主人的心思。

酿剑蕴气,蓄势待发,这个短暂的几十息间是漫长的,像一个世纪那样的难耐和久等。忍受与聚劲,攀升的层层剑威,不断丝丝然溢出,影响着越来越宽的空间。

无尽的气浪的从整个空间中剥离,然后呈玄色回形状荡聚入剑体,简直像盛气凌人的魔咒之符气。

剑体也渐变成像乌黑发亮的墨碇剑,那是一种孤高的剑招,剑势未成,剑之气灵却已横纵天地,它叫‘开天斩’。

且莫说一座大山之城,即便是天,也可以劈斩开。当然,这是名字,是前世今生从来未用过的招式之名,但是否会辜负此名,就让人不得而知了。

坼动的剑颤颤巍巍,像是在兴奋得发抖。悸动的瞬间,项剑终于动了,斜斜的握着长柄,拖着划地的墨刑剑,步伐艰难而蹒跚,一步一步朝前走去。

速度虽慢,但是每一步都蕴含着恐怖的真力,剑锋在地上缓缓地划出一条长痕来,千千万万的威压和霸气从地痕中使劲迸出,形成深沟壑糟。

气压凌人,让人几乎难以呼吸,威能一股股碾压着地面,挤兑着孱弱的空气,狂暴的龙旋风泄怒般喷发,简直就是遮天蔽日的割剥气场。

“哪……哪是什么?”白茅看着杀神般的项剑,悚骇的问道。

“那小子难道疯了,到底想干什么?”桀也是顿觉不妙,铁青着脸咆哮着。

“既然你们都喜欢杀伐,那么这一剑就当作奖赏送给你们,可一定要接好,千万别拒绝哦。开天斩!”

项剑大喝一声,全力的使出劲,陡然间起手举剑,双手力握而疾速出斩,墨刑千万钧宏势眨眼完成,铺天盖地的剑光一闪而逝,整个美丽、宽广的轩辕城瞬息遭到重大的斩击。

锋所过芒逝,剑斩时销摧魂,迫大的力压与威气卷发即失,无所畏惧的出剑,此招,真强!

几百里的转折路径,一览无余。

华丽的神造仙境,浩然的坚固的空间,顷刻间崩溃!一斩两段,一剑两断,整个方圆几百里的轩辕城被斩成了两半!

第五十六回 王无罪岁

一道纵横的剑光将连绵雄伟的巨型山脉活活剖开,锋锐芒利,余势不见,直接朝高天劈去。

弧形剑芒一闪而逝,冲乾之势丝毫不滞。

东皇太一胆颤心惊的盯着剑芒消失的昊空处,良久才骇然的看着自己那因被斩断而在脚下空中散落的长长发丝,悚目惊心的说:“好可怕的斩击,要不是我移了半步,怕是就被斩成两半了!”

五仙皆惶惶不安,惧然于表。

神皇悸然问:“太一帝,那么厉害的剑斩,难道真是凡人所为吗?”

“轩辕城中只有尘封的众神兵与仙帝之魂,说不定是凡人动用了神兵的力量。”风皇分析道。

力牧皱眉道:“你我若是驾驭神剑,也不可能有此威力,何况那些凡夫俗子!”

赤松子看着离珠:“我是没那个能耐,你思维好,能窥探一二么?”

离珠严肃的表情始终未能得以丝丝改变,冰霜般的道:“凡人有仙资并不奇怪,我担心在众神兵的威力下,恐怕中央阵难以维持。”

东皇太一感叹道:“万般皆是命,自有劫数裁。如果天道让我殒落,那也是无可奈何的事。挣扎不了自我的挣扎,畏惧不了该有的畏惧。说天机玄妙之奥,道轮回苦短心痛,归宗本来复原面,疑是无常究有常。”

高天穹极,剑芒直斩而至,余劲十足。白发白须仙道袍的元始天尊手执玉拂尘,照着剑芒狠狠地抽了下去。

一道太极神光闪飞直出,与剑芒生生碰撞在一起。

轰!

漫天星斗尽芒光,耀目云彩皆揎荡,整片天空滚浪晃曳,好生迭宕。

瞧着几乎崩溃又渐平息的万丈霞彩,元始天尊惊色道:“好强大的剑芒,我居然要用上七分道力。若是斩在南天门上,岂不瞬时崩塌?人间竟有如此能耐者,三界的变迁几时这般大了?”

白鹤小童子站在其边,惊异的目光扑闪扑闪:“师尊,三界未分流,仙圣鬼怪魔妖人皆易乱道,既无调统度,又无辖属律,治纲不矩,规天未制,自然龙蛇混杂,难以得章。”

“童儿虽少,但言之有理!只是自轩辕、帝俊后,尚无适当的宰主御天,故此三界未得分流耳。”

童子肯定的点头道:“相信这一天将不会太遥远。”

元始天尊轻微一笑:“虽然昊天有些资本,但若要众仙拱手称臣,受之束管,怕是甚难的。不过呢,童儿的话也是肯定的,因为事情总是有转机,总会有方法的,我等拭目以待便是。”

看着摇摇欲坠的轩辕城,桀气得吹胡子瞪眼,怒哮的对着项剑:“你疯了不成?寡人好不容易布置的机关,很多都还没有生效,却被你一剑破坏了,尔等三人非要找麻烦不成?”

“我可是费了九牛二虎之力,你嚷嚷什么,就不能让我缓口气?”项剑执剑喘着粗息说。

“怎么都是包藏祸心,我们怎么能让几万人互相残杀而死?你就是因为暴虐才失去了众民的拥戴,变成一个真正的寡人的你不但不悔改,反而变本加厉为祸世间,有何面目忝列自尊,又有何颜面去面对禹王?”薛剑愤慨的对道。

履癸讥诮笑:“你也就动动嘴唇罢了,又有何资格指教寡人?成汤乃属贱臣,不思忠君报效之事,却自引兵以下犯上,窃国为王,此罪何赎?汝等助其为虐,毁吾夏宇,罪在当诛!妄借天道论高义,忝将仁信瞒士甹,亦非罪岁亡国心。堂皇冠冕欺君民,断作劫数当本真。”

“王无罪岁,斯天下之民至;亡无罪岁,斯人君之悔过。王不归咎于年成,那么,天下的百姓都会来归顺。灭不归咎于天年,那么君王才算是在反思改过。”

“此时此刻,信义与道理已被欲念架空,被蒙蔽了双眼的武夫哪里还有苍生?崇尚力量,一血前耻,再创辉煌才是履癸的余存之念,既然彼此不能相容,那么就有必要以牙还牙,以血洗血了。”薛剑拖着墨兵走了过来,铿锵有力的说。

“不错,天下要安,就得翦除害群之马,正义之所在,桀之罪不容诛。至于神兵宵小,自有皇天所庇,我们便是秋后算账,也未尝不可。”武次第的墨阳剑泛着一股古老而苍莽的寒意,其步伐坚决,面目刚毅杀伐,颇有今日了断的勇心。

履癸哈哈哈一笑,寻机伸手抓住一柄正飞射而过的神兵利刃,迎空就力一斩,所发出的威芒竟在空气中斩出一道九级风的气浪来,地上更是凭空划出一条十余米的深度沟壑。

“自认为正义之理所在,殊不知要当救世主得凭手中利剑,没有能力的人通常自视甚高,忘了谦虚谨慎,失了人痛苦的本真。”

桀说得不错,那是大部分人的通病,至于包括武次第三兄弟否,还有待皇天来验证。

坏人并不是一开始就是坏人,正善恶邪的纷争,从来都是用血来救赎,用命来替价。

铜灵子和闻令明也在抢那柄泛着淡雅光芒的短刀,不过有银灵子的从旁帮衬,他的一把单刀也是难以招架,好在通天阁的贺通天、启正罡不会让银灵子的夺刀计得逞,硬是横插一扛。

何天衢见履癸手执重器,顿时放心了不少。

若三剑侠合力围攻正主,他们就得保驾护航,此刻正是争抢宝器的千载机会,他自然不能瞎折腾。

纵身一闪,何天衢袭伤贴身紧护太丁的辛夷,终于获得了上古蚩尤所用的虎魄刀。

帝恨刀在手,夏桀的帝王之恨得以充分契合,威力可是强大了十倍不止。

“大王,我得到虎魄刀了。玉灵子已得到龙牙,烛影红和金命王也得到了犬神、昆吾,我们的五行逆天阵可以开始了。”

“五行逆天,轩辕城!哈哈哈哈……寡人终于等到今日此刻啦。众兵为护,帝恨鼎炉;苍生成祭,皇极天诛!”桀挺身立刀,口中大念此语。

封兵台内的众神兵利刃突然间发生异动,挣脱各种束缚,竟规则般自律飞排,在绚丽多彩的空中形成了一个大大的逆五行剑光阵。

羊虚白看着光华愈盛的悬空大剑阵,遂慌张失声高叫道:“逆天阵,是逆天阵!这就是传说中以五行相克原理而成的逆天大阵,此阵凶险异常,据说能斩龙诛仙,夏桀帝恨刀在手,是要诛杀诸天啊!各位,我等当即刻摒弃前嫌,共捣凶阵。若待其阵成,谁也难逃死亡厄运!”

姞族家主姞施光也顾不得跟人纠缠,面色死灰道:“上古逆天阵仅为传言之讹,哪里有诛仙阵的威力?族典中所载的诛仙阵也不能皇极天诛,难道夏桀是蚩尤再生不成?”

豢龙影身子一闪而现,苍白的脸上哪还有高手的从容,他看着身边的姬族的姬奋翼道:“五门三阁,上古八大族基业深厚,若合力攻阵,此阵尚可破。否则纵死,也难挽救衰败的颓势。如今江湖甹士屹立,必成千古遗祸,你可要掂量好了。”

“后世福泽,不在我为,方今大势,凭君可矣。”

中央的帝恨刀威与四仪位的虎魄、龙牙、犬神、昆吾产生了密切的共鸣。众多神兵利刃的神威相互依持,形成了牢不可破的阵型。

看以简单粗糙结阵手法却蕴含着大智若愚的机巧,连烛影红和金命王都感应到了那一股强大的神奇力量。

仿佛浑身充满了潜在的神运,源源不断的生机尽加于周身,四肢百骸变得异常灵敏,连目力都可以洞穿障碍,看清高天悬立的仙人。

“好可怕的力量,斩仙诛天有望,灭商兴夏也就不在是梦了。想不到寡人可以登临天境,羽化成仙。老生不老寿与天齐,商汤,寡人倒要看你拿什么来斗!”履癸心想着,加诸于身的恐怖神力更加庞博几分,连他原本的苍须白发都开始生变,银白易花白,花白成乌黑。

桀居然获得了年轻!

屠云剑吃惊的张大着嘴,心中的不甘明显强烈了几分。

“啊……”

屠云剑长剑在手,已顾不了生死,直接疯狂的向逆天阵冲了过去。

剑砍在阵光上,锋利的兵刃瞬间变成了龟裂的碎片,继而化作赤红的铁水飞溅出来。屠云剑的身躯一滞,衣衫就成灰烬,古铜般强健的肉体层层剥落,像烧得乌黑的炭块散了一地,连骨头的形状都不存。

“云剑……”

悲恸的哭腔嘶哑了,对于家族来说,人才固然重要,但亲人的失却让姞族难以自胜,阴谋的败露也就无足轻重。

东皇玉打了一个寒到骨髓的冷颤,逆天阵果然名不虚传,一个屠云剑竟弱似蝼蚁,自己的性命能在这洪流中挣扎几刻都成了可怕的未知数,死亡真的来临了!

“姞相如,原来屠云剑是你姞家潜在我姚家的毒瘤啊?死得好,死得好!”

“姚阙,我姞族与轩辕氏关系匪浅,屠云剑乃轩辕大帝的后嗣,如今为五行逆天阵而死,你姚氏帝舜都该对死者心存敬意,量你何能在此刻放刁,以坏上古八姓之谊!”姞相如愤愤难平,大有和姚阙吵闹一番的气头。

第五十七回 合击败

姚族十大长老和姞族六大护法也兵刃向相,再也顾不上夏桀的五行逆天阵。

姚无眚看一看姞施光冷冷一笑道:“你怎么说?”

“你想怎么办我管不着,我姞姓子孙可不是来扯淡的。”

“很好,那两姓子弟不动,我姚无眚与你一战决怨!”

“好啊,你年比我长,我可不会甘落人后。”姞施光拔剑而直视,两族是该清算一下了,省得明里暗里斗。

姬云泽急闪身过来拦下劝道:“两位家主,事有轻重缓急,桀乃要旨,不可偏废自隙。”

姬奋翼也提剑出身:“云泽言之有理,两位家主,你们先却怨,等去了眼前死关,我姬奋翼亲自在族中为二族调停解释,如何?”

“哼,看在姬兄面上,今天暂缓,来日再计较。”姚无眚说完,径自领人散去。

宜照天一拍姞施光肩头,笑道:“死亡面前,前怨后较,我与凌逍、毕云涛、尚贤、骆虚谷等人已商定,先破夏桀,后算私账,五门三阁不能败,你们上古八大姓也不该这时候起内哄。”

“既如此,就先听照天贤弟的。”姞施光愿意却愤,因为他不再想让姞相如出事。

太上门江城子、满庭芳;天地门尚贤、尚中;阴阳门白茅、白微;罡煞门宜照天、宜昭觉;无极门凌逍、金奉久;龙凤阁毕云涛、陆开冲;乾元阁骆虚谷、羊虚白;通天阁贺通天、叶尚飞;南剑侠诸冯,北刀侠郗道源,东锏侠谢初刚,西鞭侠田无禽,还有上古八大姓家主及豢龙影、祝麟杀等人分队择仪攻击。除此之人作为后援,以防突变。

至于武次第、项剑和薛剑已被众人排挤开了。先前三剑侠威风八面,震慑全场,以致众人脸上无光。现在他们潜意识的要挣回那份面子,自然要以五门三阁、八大姓为首。

三人不以为意,站在僻处角落,与东皇玉、妊宣、东方雄等人正好落得个耳根清闲。

“项兄,你觉得他们胜算大吗?”东皇玉开口问道。

项剑眉心一紧,“轩辕城封兵台的大秘密被履癸获悉,如今又摆此恶阵,事情恐怕没有那么简单。就算长生不老能吸引人,依他的脾气,不干出件天怒人怨的事情是不会善罢甘休的。倘若真诛尽了这城中之人,那他的步伐也不局限于此。”

“看来诛杀夏桀势在必行,不然天下哪有什么安宁之日。”妊宣有些悯情的说。

东方雄倒是不客气的是:“夏桀在位时,天怒人怨,直接间接的受害者不计其数。如今商王一匡天下,四海夷服,民众称善,夏桀已是风烛残年之躯,却还怨懑天下,以倒行逆施的伎俩妄图再起,这种人怎可饶得?”

“唉!轩辕城之行就是一个错误,两败惧伤已属难免,我们当思退路,而不是为了那所谓的神兵利刃干耗。纵能得神兵无敌于天下,余下的日子恐怕也再难安身。一不小心葬送了小命,可是大大的不值。只是如今形势逆转,安危难测,倒是成了进退两难之境。”受了重伤的辛夷半躺在地上,有气无力的感叹道。

“辛兄放心,我们齐力断金,定竭力护你周全。”妊晖吉信誓旦旦的说。

妊翰音也道:“死生之际,难以预测,我们当见机而行事,遇缝便插针,只要没了五行逆天阵,夏桀就真是蚩尤战神再生,也没那功夫专找咱们的麻烦。”

“逆天阵是逆五行之理构成的,逆金逆木逆水逆火逆土,五行皆逆,非五行之外的物器方可破之。但能抵挡众神兵的五行外物,还真是不好找。”东皇玉唉声叹气着。

“还有一法子,就是用五行相生之理破之。当相生之力大于相克之力时,逆天阵的杀威便能压制并化之。”武次第面露难色的说。

“目前要摆出比逆天阵更强的相生五行阵不太可能,除非有天仙神助。”项剑很不乐观道。

众人各执兵刃,四队成四仪状攻进。不能靠近阵光,唯有隔距相斗。

剑指凝形,真气牵引成线,聚合的强劲波动力引得空气呈浪般迭动,一股股焦灼的可怖气韵仿佛变成了狂野的猛兽,嗤……击打在逆天阵阵光上,气劲爆发出刺耳的尖锐长鸣,像是无尽的地狱铁链在飞快的拉动,又像是磨刮的金属在嘶叫长鸣。

变得极为年轻,神采很是飞扬的夏桀哈哈一笑:“你们这些人已是秋后之蚂蚱,隆冬之枯骨,早死晚死反正都得死,就不要做无畏的挣扎了。”

各种武技剑法一一施展了出来,使本就凌乱的城内一片狼藉、破败,哪里还有一点先前繁华美丽的样子。

不绝于耳的呼声在城内回荡,刀光剑影一簇接着一簇,像一朵朵用生命绽放的花朵。

死亡面前人人平等,谁甘愿被谁屠宰?

毫无保留的大招一波一波击向阵光,却被无底洞般贪婪的逆天阵鲸吞而去,不仅没有起半点效果,反倒形势严峻得一边倒。甚至连作为后援并保护太丁的偃凤都感觉到了逆天阵的愈加强大。

看着排山倒海的真气入阵竟激不起半点涟漪,何首乌的心情已经沉到了谷底。难道真的要消亡于此吗?那个一向强势的夏桀可是还未有任何反击的动作啊!

随着逆天阵威能的振幅越来越大,从希望逐渐变成吃力苦撑的失落,后续的乏力感随之加重,摇晃的身子已是坠坠欲倒。

看似众志成城的合击变成了遥不可及的梦,连一盏茶的功夫都没坚持住。

噗……

无数人受到了反噬,开始口吐鲜血出来。萎靡不振的人们因反噬之力元气大伤,顷刻间便败了下来,陆陆续续地倒了一大片,连兵器也哐当哐当撒落一地。

看着众人的强大合击被逆天阵吸收,自己的血气也更加的旺盛,甚至武力已经迈入神明的仙道,桀可谓空前得志。

“哈哈哈哈……你们也有今天,终于成了寡人得道升天的垫脚石。真是好笑,寡人还没出手,你们就趴得像一条死狗了,现在彼此就来清算清算这笔账吧!”说着,夏桀手执帝恨刀,一股只属于怨灵的力量就从阵中扫砍出来。

作为后援的人们自然不会置之不理,纷纷祭出压底招式迎击。

嗤崩咔嚓……

犹如鸡蛋碰击石头的破裂声顿时传了开始,许多人被重创掀飞,还有一些气运不好的人竟在霸道的刀气下一命呜呼。

子牛、黄云、姚阙、姜冶一看倒地的死尸,再见桀势横强至斯,心中的计较已如打响鼓,哪里还有上前战斗的魄力。

玄叶凤、益智子、大风子和秦艽等人倒是死志坚决,面对横强绝不后退半分。玄叶凤虽有秦艽死命相护,但现在这光景已是人人自危,她不坚强面对,就会随时成为帝恨刀下的亡魂。既然左右都是一死,还不如成为硬骨头。

盛励和商陆联手杀得安东阳连连败退,最终却是引得伯泰、茅刃羽、终无咎加入混战,若非凌云、方尖碑和白芥的相助,两人必血溅于此。

姬云泽见偃凤遭受重创,忙上前扶救。现今杜阙领军已和石决明的人打成了一团,连何首乌都杀得血红了眼,保护太丁的重任要落到他的肩上了。

看着到处都是死人在淌血和活人正火并,武次第看着妊宣道:“妊姓子弟多伤员,你打算怎么做?”

“妊家子弟虽不畏子,但也要死得其所才行。只是如今难脱身,若能换取一线生机,我愿付出任何代价。”妊宣坚定的说。

“夏桀手里的帝恨刀下绝不会留活口,这是他的霸道规则。我们有一个毫无把握的机会,虽然是九死一生,但若不试,必定无生。”武次第用沉重的口吻下着必死的决心道。

“不行,不行,你要活着,一定要……”

未等妊宣说完,武次第果断出手,打昏了她。

“她不能死,这是要求!”武次第盯着妊晖吉认真的说道。

“我是一个男人,也是她的大哥,保护两位妹妹责无旁贷,你可以相信我。”

“我相信你!”

武次第语毕,又对东方雄道:“姬云泽是实诚之人,我不想让他死磕在这里,反正就拜托你了。”

“我能不答应吗?”

“不能!”

“看来我只好答应你了。”东方雄给了他一个放心的眼神。

“我不会照顾人,也从来没照顾过人,辛夷是妊兄抢先应允的,不是我不答应你。而是我别无选择。”东皇玉首先开口道。

“看来我被鄙视了!”辛夷一副垂头丧气的样子。

“他只是不习惯照顾男人,并没有说不喜欢照顾女人。”武次第打趣的笑道。

“你这招太狠了,我居然无法拒绝,能离开这个鬼地方重见天日,我还巴不得呢!”东皇玉狠狠的贱了一回道。

“就这么说定了,这是约定,大家多珍重。”

“别死,要出来哈!”

东皇玉说着就迈步走了,东方雄也急忙赶追上去。

“你走慢一点。”

“自己跟上!”

几人刚作了别,看见夏桀正在逆天阵中操动帝恨剑大杀特杀。

武次第苦笑道:“三剑阵的剑灵境,就拜托了!”

“无妨,反正不是第一次了。”薛剑轻轻一笑道。

“喂,说清楚,这到底是不是最后一次?”项剑追上两人步伐,大声的问道。

第五十八回 殒落际的灵境

夏桀举起帝恨刀又是一招斩出,几十位高手顿时兵刃尽断,鲜血狂溅猛吐,看来是活不成了。

“如何,寡人杀人如宰猪屠狗!你们还有什么遗言?”

看着那些不知死活勉强站立的对手和躺在血肉堆里挣扎的残存,面对哀鸿遍野,夏桀无动于衷。

“夏桀,你这个挨千刀的恶魔,死后必定下十八层地狱!”

“无道昏君,今日之仇,我纵然死了也要变作厉鬼来索你命!”

“杀吾爱儿,屠吾族人,履癸!不报此仇,吾誓不为人,纳命来……”

“桀……我与你不共戴天,此恨不消,我心不灭!”丧失理智的人很多,都一个个舍命的要往五行逆天阵冲去。

可惜,夏桀充耳不闻,很是受用的听着这些人哀嚎、咒骂。

“闻着汝等破口大骂,看着尔等伤痛悲绝,你们愈实仇恨,寡人便越觉得人生的价值无穷,快乐无限。寡人,就是要把快乐建立在你们痛苦之上!哈哈哈……有本事,就来咬寡人,就来找寡人算账!来呀,来!”

“蚩尤不尤人,帝恨不恨天。履癸!猖狂的代价是昂贵的,我们绝不容你再恣意妄为,就是拼得身殒体灭,今日也要代表上天惩罚你。”项剑手执墨刑剑,缓缓走了过来。

“仙人是善德的真士,正因为有道法护身,方能与天同寿。你失德败道,屠戮恶毒,是人却与禽兽无异,又有何资格立于天地之间?”薛剑紧握墨兵,一步步直逼而来。

“罪孽已无天路缘,过多岂望羽化仙?履癸,你为人君而无君功,成人形而作祸害心,众生被你残,你就要有被众生负的准备。人不容你,天不容你,明日也容不下你,此刻你还造孽不悟,当真可悲可恨。既如比,就拿命来吧!”言尽,武次第‘呛啷’一声拔出墨阳剑,然后厉声高叫道:“三剑阵,归位,结!”

霎时,三兄弟以五行逆天阵为中心,在阵外的三米处形成了三角形的包围圈。“三心归一,三剑成灵,天地人,出!”三人异口同声而念,三位一体的真气瞬间罩住三人身躯,三墨之剑开始散发出一丝丝玄之又玄,妙之又妙的银色透明波光,最后与人身上的真气同化,一齐散发出了黄金色的光芒。

三柄墨之剑开始发生‘嗤嗤’的共鸣声,一道玄色的剑形光束分别从剑体中射出,直接电光般纷纷飞进了三人的眉心。

三人身体一震,神情一滞,思维一愣,灵台与心境皆同剑灵相系相融,好像手足情分,不再有彼此。

《三心文》果然是非常之笈,连第一境灵境都这么强大,再加上三兄弟本非常者,现在的身体已不再是凡人,而是天人交汇,人剑合一的奇异状态。

至于有多强大,就是一个不得而知的武值。

太丁身份高贵,吃过苦,也真正的接受过地狱磨练。见过大风浪的他虽算不上能独挡一面,但骨子里的傲然与自主性让他不自觉的往高处看,忘了地上最重要的基础,也淡忘了真正的民间疾苦。他不是不好,而是还不够好。

父亲是从一颗平常心开始治国的,心系平民生活让其贤名留世,德化天下,善待生命,这是身为儿子的太丁所欠缺的。

太丁将来肯定要即商王位,能否成为一个合格的君王是成汤对他的考虑,因为前有履癸之鉴,敏感度自然是有,对比之下,太丁的性格小缺陷也就不可忽视。

来轩辕城面对暴桀,从中得到心灵启发和性格弥补,这是太丁和商汤私话下的目的。

结束前患,继往开来,此刻的境况,便是太丁的真正考验。

在生死际,太丁没有逃却,敢勇于面对,这点值得认肯。他觉得夏桀残暴缺人性,杀伐太重,戮心绝善,是因为失国失势所致,换作他自己也做不到这种程度。

死容易,活太难,作为太子,如果现在躺在地上的死尸有一具是他自己,又价值什么呢?

明白了,了悟死生之意,他将活得更好。

“神兵利刃是保护和杀戮的工具,对我来说的确没有任何意义。父王就是明白了这一点啊,所以才成为了贤主。这可是比任何兵刃武功都强大的力量啊!”太了感悟的说。

于是转头对姬云泽道:“让他们都别执意为此了,咱们都应该活着,好好的活着出去。所以先撤退吧。”

“是,太子,我这就下令!”姬云泽遵命的回复。

三把长剑的剑灵相通,三人的心意相应,三心文的道化相聚,一切相生相合,三剑三人将《三心文》演义成三剑阵。

三角是最具稳固性的,三人结成的三剑阵就是最稳固且最强大的阵型。

“你们这三个打不死的苍蝇还真的令人讨厌,不仅一直和寡人作对,而且什么事情都想插一腿!既然你们天生爱管闲事,那寡人也就留不得了!”夏桀有些愤怒的吼道,于此同时,手中的帝恨刀也毫不犹豫的劈出三刀。

三刀绝强的刀气直斩项剑,然深得三心文第一境要领的项剑却并不慌张,手中所持的墨刑剑从容于空划出三招,每一招简单至极,但划出的轨迹却一点都不简单。轻易挡下了霸道的三道刀气,所剩的余威直轰在逆天阵上。

逆天阵虽未发生任何变化,看似风平浪静的下面却藏着难以预测的风险。

烛影红离项剑的位置最近,首当其冲的时候,连手中最强大的犬神刀都不可控制的晃动起来,好像要脱离手心似的。

“不好!大王,项剑的招式中蕴含着古怪的冲击力量,连犬神刀都难以驾驭了,这三人现在犹如神明附神,绝对没有表面上的那么简单!”

“寡人已经感受到了,两阵相抗,当然不会相安无事。这三人的剑道已至灵隐状态,再加上阵力的加持,也就足以秒杀你们任何人了。但别忘记,五行逆天阵中的你们都受到众神兵利刃的卫护,他们想要破阵,还嫩着呢。现在大阵已成,你们无须再顾忌保留,尽情出刀便是。寡人倒是要看他们能玩出什么花样!”

“是,大王!”何天衢、玉灵子、金命王、烛影红齐齐遵命道。

四仪位上的四人不再沉默,四柄神刀在手,哪里还会手下留情,借着逆天阵的杀威,把各自的看家绝技都使了出来。

狂霸的刀锋刀光凌厉四向祭出,铺天盖地的夺命力量宣泄而出,与三剑阵的阵力产生了轰隆隆的碰撞声。

武次第三兄弟手中的剑快速的划动,将吞噬性命的攻击悉数隔挡下。剑与空气产生摩擦,破空声声声不绝,‘嗖嗖’的快剑和着剑气流动运转,一层层一叠叠的玄妙意韵时有时无,竟在空气中形成了水波状的荡漾纹理。

刚柔相杂,快慢相依,看似灵动自如水,实则凶险恶万分。

轩轾城内已成为剑意壬以刀光交割的空间,纵横捭阖的斩击力使得这个山腹世界都开始震动晃摇,本来凌乱不堪的景象也变得更加破裂坏毁,逃命躲闪已是困难至极,哪里还有人再顾得上搬敛财宝。

突然,五行逆天阵上的众神兵利刃开始光华大作,耀眼得像五彩斑斓的云彩。

三剑侠定睛一看,见是夏桀彻底的用双手紧紧持刀,刀身嗡嗡嗡的自鸣直响,人刀合一的他现在如屠神诛仙般的霸气侧漏,又像弑天者状君临天下,眼中已无物,唯有自己。

“小心,帝恨刀的刀灵被桀唤起了苏醒,竟引得所有神兵利刃的灵意都醒了!”武次第面色有些苍白,声音有点发颤的高声道。

不用他提醒,项剑和薛剑已开始警觉起来,那么多的神兵仙器之灵醒来,一场空前的大浩劫终于无可避免。

五行逆天阵里的众器之灵一醒,一股股惊天动地的剑威便顷刻间聚集,汇成一大股毁灭天地威能直接洞穿轩辕城的顶部,向九天苍穹涌升上去。

“来了,众仙小心!”东皇太一高呼道,直见一道恐怖的巨型华柱刺穿山脉,一下子就到了高空之中。所呈现在众仙面前的原来不是光柱,而是一把由剑威集成约会巨形能量。

“这……这剑威也太庞了吧,就是我被扫中,也必定魂飞魄散,瞬间消亡!”少昊有些惊恐弗定的说道。

伏羲双眉紧蹙,打量着这冲天剑威,后怕道:“我们各自镇守住,千万别出错,不然轩辕兄和太一兄都得殒命于此。”

炎帝慎重的道:“众剑灵相聚,剑威随时变化,事不宜迟,我们马上结封印。”

“好,结印!”

少昊、伏羲、东皇太一、炎帝、颛顼不再迟疑,各自归位,然后开始口念咒语,双手结道法玄印。五德王也是各司一方,打出本命珠小心应付;其余众仙俱是面色沉重的分守四仪,均自施法,随时辅助加力以防不测。

作为帝恨刀的使用者,夏桀可以充分的感受到它的恨意和不甘,一柄能和自己心性相同的兵器在手,这种左右逢源的感觉他还是第一次拥有。

这是上天对他的弥补,也是对他的莫大恩赐。

现在刀灵苏醒,一刀合二为一,众神器也在以苏醒的方式在冥冥之中支持他,作为加持者,他必须要有所回应。

‘嗤’……逆天阵开始慢慢扩大,阵光罩就像一个不断旋转的收割机,将斩落在地的花草树木尽数绞碎,眨眼便化成了乌有,连粉尘都不剩。

第五十九回 血贱悲歌

“不好,逆天阵在不断扩移,大家赶紧辙离!”项剑大声呼喊道。

这一声出顿时激起千重浪,本来就恐慌的人们霎时如热锅上的蚂蚁,惊叫声,咒骂声纷纷响起,一下子沸腾得像开了的水。

现在逃命要紧,他们都巴不得长出翅膀,只恨从娘胎里没多生一条腿。

看着狂水潮流般大辙退,夏桀觉得着实好笑:“你们不是来取寡人性命的吗?寡人现在就在这里,这颗盼望已久的项上人头就不要了?这么多的神兵利器,你们也舍得放弃了?”

“都是一群冠冕堂皇的怕死徒,现在才知道后悔,迟了!你们还是都留下来陪伴轩辕老头的孤魂野鬼吧!哈哈哈……”

帝恨刀从桀的手中飞出,一下子临空斩下,上百米的刀气一过,几百位逃命的武功好手瞬间一命呜呼,连身体都被斩成两截。

啊……

惨叫声响起一片,受伤遭罪的可不少,哪里还有本事去阻挡帝恨刀的斩击。

悬在逆天阵上的无数神兵仙器在桀的操纵之下,凌厉的剑芒四散而射,一波接一波,一浪高过一浪,肆虐的杀威不断夺走活者的生命,凶杀之城名副其实,轩轾城彻彻底底变成了人间地狱。

武次第的墨阳剑已经闪电般刺出,快到了不可思议的地步。

每一剑都蕴含着他对剑道的至高理解,其中的玄妙也只有面对他的金命王才知道是多么的恐怖和可怕。尽管昆吾刀在手,他有逆天阵护身,更有无比强劲的力量加诸于身,但在武次第密不透风的攻击之下,竟然被压制到喘息都紊乱,甚至是衣衫都破裂了不少。

许多深浅不一的伤口开始流血,尽管没能影响他的战斗力,可落下风的他也是压力倍增,完全占不到半丝便宜。要不是武次第还要抵挡许多神兵的杀芒,恐怕他金命王早就支撑不住了。自己与武次第的嘴角都开始丝丝鲜血流挂,看似齐鼓相当的阴暗之下,两败俱伤已成不争的事实。

薛剑独挑大梁,一把墨兵迎击何天衢、烛影红。何天衢的虎魄刀本就强大,再加上烛影红这个犬神在手的人,他没有任何优势,甚至在这种危机四伏的状态下,说是未战已是劣势也不为过。

好在薛剑的轻功很好,亦或说正因为这点优势,他才能与两大超级高手周旋。好拳难敌两双手,他要取得胜率是不太可能,但他也有不是办法的办法,那就是拖。当然,轻功一向极好的他也的确很能拖,而且已是一拖二。

于墨刑剑灵的庇护中,项剑则显得更加的强势许多,长剑一劈一斩一砍,每一式每一回都全力出击,霸道的剑势,凌厉的剑意,横直的剑力,一切的攻击皆指向玉灵子。

玉灵子手握龙牙刀,刀气刀势刀意刀灵俱合,宛若岿然不动的泰岳,硬是生生扛下项剑的每一次超然斩击。

硬扛硬硬碰硬,实实在在的对峙格杀,双方都消耗巨大,但谁也不肯迁就彼此一分,最后连逆天阵也被轰击得不稳定起来。

项剑的身体素质可不是一般的强壮,爆发力和潜力皆发挥到了淋漓尽致的地步,就算是一头成年的大象恐怕也承受不了他单凭肉身力量击出的一拳。

虽然不动而受之,本来体质就要弱上一线的玉灵子自然是要先崩溃,好在他没有承让到最后,而在预测项剑将要衰竭之时突然出手。龙牙刀的剑灵苏醒给了他极大的自信,但真正和项剑用刀剑硬轰起来,所牵动的内伤却让他很受被动。

在直斩硬劈的墨刑剑招之下,居然有着一股微妙且隐藏的诡异破坏力在弱化他的五脏六腑。外伤看似无碍,但内伤却已相当严重。看着弱势的项剑,他却无计可施,唯有‘承受’二字。

“倒底是什么鬼东西,不仅无视逆天阵的防护罩,更是在我毫不知觉的情况下破了剑灵庇佑和护体真气?”

“这当然是我们的绝学了,《三心文》所需要的是三剑三人三心归一,只要到达剑灵境,就能通过心志灵魂影响对手的五脏六腑,现在你的心脏已大损,如果不想太早死的话就就不要强出头,当当缩头乌龟也不错嘛。”

玉灵子听后,灵台终于失守,‘哇’的一口鲜血喷吐出来,溅了一地的红花。

“终于得手了吗,你可是知道我承受了多大的压力?何天衢与烛影红的联手合击术,你都不知道有多强!”薛剑开始埋汰道。

“你这不是还活得好好的吗?”项剑挤兑道。

“现在是还活着的,不过接下来就只能以血洗血,用命搏命了。”

五行逆天阵的四仪虽然被破,但情况依然很严峻。夏桀不会止步,众神兵仙器所爆发的剑芒剑威依旧不会停下。

好在四仪已失,逆天阵的阵光罩就不会再扩大范围了。

“现在的逆天阵已真正完成了使命,寡人要杀溃你们诸方势力的目标已初步达成,虽然还不够彻底,但逆天阵已形同虚设,有没有四仪位支撑都不重要了。”履癸说着,右手执帝恨刀,迈着缓慢的步伐毅然走出了逆天阵。

何天衢持虎魄刀,烛影红拿犬神刀,玉灵子握龙牙刀,金命王使昆吾刀,四人紧跟在桀的身后,一步步朝项剑、薛剑走来。

武次第将墨阳剑尖搁在地上,缓慢前行的他在身后拖出一根长长的划痕。

“履癸,素隐、金灵子、终无咎等人都去追杀五门三阁和上古八大姓的人了,我们抬头不见低头见,如今正好是三对五,你可别再妄想逃脱了!”

夏桀回头看着身后说话的武次第,嘴角微微一咧,勾起一丝浅浅的冷嘲热讽之意。

不过他依旧没有理武次第,而是转回头盯着薛剑道:“你把妺喜弄走后又来找寡人火拼,这合适吗?王后妺喜的男人始终是寡人——履癸,你还真是一个有着特别爱好的男人。”

薛剑听后,脸上的肌肉明显地抽搐了几下,面色有些生气起来。

“一个只会用王权威胁别人生命的君王不管怎么说都是失败者,更况你因造孽太多,如今沦落成丧家之犬还执迷不悟,杀你我都嫌污剑,甚是连流淌在你身体里的血液都是恶毒的,你有何资格自称为人,而且所做出的事情哪一点像个顶天立地的男人?”

桀轻蔑一笑:“还真是能说会道,也难怪寡人能得到她的人却怎么也得不到她的心……有一点你说得不错,寡人当然不是人,而是君,是仙,是主宰你们命运的仙!”

“自我感觉良好的家伙,你的自恋程度当真是令人无法企及。你这家伙连畜牲都不如,还妄想成为主宰世人命运且高高在上的仙,真是听了让人作呕!看在你这么可怜又可悲的情份上,婉玉的仇我不会找你讨,但在滥杀无辜,残暴成性的这一点上,我没法在容忍你。所以,你还是去地狱见阎王吧,我可不怕你臭脏的血玷污了剑!”项剑越说越激动,最后几乎是咒吼出来的。

“好,很好!寡人今天就一不做二不休,全把你们杀得干干净净,然后剥皮抽筋肉喂狗,最后再挫骨扬灰,让你们魂飞魄散连鬼也做不成!”夏桀肺都要气炸了,气极败坏的他手握帝恨刀就朝项剑冲杀过来。

事已至此,双方兵刃相见,分外眼红。其他几人也不由分说,提起兵器便打了开。

八人大混战成一团,也管不得是否以多欺少,叮叮当当的刀砍剑碰声出,几米十几米甚至是几十米上百米的剑气纵横乱射,不仅斩得空气直响,就连轩辕城顶部的夜明宝珠,白玉雕材,山石泥土都被劈得不断的落下、坍塌,好些精美的华丽玉柱更是被刀气剑意瞬时斩断、坠滚。

正在高空结印的众仙们已经开始发现下面大地方圆几百里的山川河流都微微震颤起来,而且越来越强烈的抖动致使直插入高空中的巨大剑柱之威也变得极不稳定。

“不好,下方恐怕要毁塌了,轩轾兄的灵魂还没出来呢,难道是那个五行逆天阵捣了乱,以致五行不能生生不息,从而让魂魄无法化脱出来?”炎帝满脸愁容的道。

伏羲虽未说什么,但所有的担忧都就差没写在脸上了。

少昊看了眼颛顼,严肃的表情中夹杂着极为阴沉之色:“应该是五行逆天阵还存在的原因,魂魄无法被五行相生之力滋润,所以才没法幻化出来。”

“事态此般严重,该如何是好?”颛顼拿不定主意了。

“不必担心,我自有办法化解这逆天阵,此阵一破,轩辕兄就能幻化出来了,只是诸位千万小心,可别被众仙器的剑威击中。”中央枢位的东皇太一手一摊开,拿出了十大仙器之一的东皇钟,极为认真的嘱咐众仙君道。

“不……不可……太一兄!”

伏羲听后,马上就意识到事情不妙,可还是开口迟了,因为东皇太一已经化作一道光芒射入了下方山腹里的五行逆天阵中。

轰隆!

下方一片光华飞振,大地一阵剧烈地抖动,本来直插入高空的剑柱之威一下子似星光般散射开来。

啊!啊!啊!……

神荼、郁垒、柏鉴、祝融、据比、句芒、共工、玄冥、离珠、力牧、后土、蓐收、竖亥、烛阴、毕方刹时被剑灵之威打中,身体眨眼间便红芒直透,两息功夫里就化成了虚无。

众仙一下子就殒落了,肉身竟成了乌有。

第六十回 君臣间的情谊

五德王和八仙见此,脸色都全变了,心有惊悚,余悸难平。

东皇太一大帝舍身破阵,众多的上仙更是片刻间身死人灭,这逆天阵所承载的份量未免也太重了吧。

劫后余生的众仙悻悻默言,都有着一颗异常复杂的沉重心情。

“太一兄解厄殒身,死得其所,我也很难过,他是值得我们永世景仰的人。众仙遭难身灭,但神魂依旧弥存于天地间,只要一朝归元,便有机会重塑金身,再登尊位。”伏羲用安慰的语气对众仙道。

颛顼颇是感激道:“劳烦众位临危相助,如今众仙器飞散落至人间,一时再难找聚,倒是省了不少隐患事。这刑天招灾惹祸,凶城一毁,蚩尤的怨念终于可以消了。”

“轩辕兄的神魂应该已能聚集,我们只要再施法招归即可。至于履癸,我们也不能放任不管,他现在已走火入魔,总该处理一下。”炎帝发表了意见。

伏羲想了一下,对少昊道:“履癸自有属于他的命运,没了众神兵仙器的灵威,也就像拔了牙的老虎,自然有人收拾他。”

少昊点了点头道:“所言在理,若我们过多的去干预下界之事,就会显得很欺负人。得过帮助的那些苍生也会形成依赖性,这反倒不利于人间的向善。”

“好,那我们一起施法招归,早早了却这场厄难。”伏羲提议道。

于是侥幸得存的众仙于高空中齐齐作法,来招回轩辕大帝的残魂。

双方正打斗得难解难分,眼看夏桀便会成为孤家寡人的时候,一道强大的光束突然射轰在五行逆天阵上,一声惨痛的闷哼合着庞大的能量体同时爆破开来,炸响就在耳边,还来不及回首察看的八人就被超强的劲波揎飞,悲催的冲飞了几百丈远不说,光是狠狠地砸落在凌乱的地上便让八人吃尽了苦头。

一点心里准备都没有,甚至连反应闪身都没想到,就被这一场毁灭的可怖爆炸冲掀了个人仰马翻。

这还没有完,城顶上的柱石沙土被震荡得一应而下,直接将八人活生生掩盖了。

旧伤加新创,然后又是突然的来一遭,接着又被石土砸掩,是个人都受不了,更况他们这些肉眼凡胎的半吊人仙人。

整个大地都在剧烈的晃动,振波延绵不绝,城顶又不时的塌方落尘,真是祸不单行。

约摸过了一盏茶的功夫,摇晃终于停止了,一切都平静了下来,在没有任何动静的时候,一点点微弱的淡黄之光从地下的四面八方渐渐聚集,最终化成了一道十分虚化的人形,他正是武次第三兄弟先前遇到过的那人——轩辕大帝。

“唉!想不到这场浩劫如此凄惨,连太一兄都落得个身灭魂荡。”

说完,虚影又转头看了看破败不堪的轩辕城,摇头道:“蚩尤恨,刑天怨,这天地何以多灾多难?这么多的人类和仙人因你而丧命,刑天,你可知错,你可悔悟?”

语音刚毕,此时本无征兆的城顶中央竟有一道血色的芒光异动,它徐徐下降,化为一个无头的躯体,左手拿干,右手执戚,赤裸的上身双**为眼,开张的肚脐做嘴。

“轩辕,我知道你能归魂复生,但不代表你能说服我。至于人类贪婪和众仙妄动所获的罪过,你觉得这能怪在我的头上?”

“不错,我不服你打败炎帝,更不服你打败蚩尤,你连连打败我同宗氏族的首领,让我们这些做臣属的怎能让,怎能忍?”

“他们可以不服也要忍,我却不能装着什么事也没发生!如果我们不计较,你是不是觉得我们同宗氏族好欺负?”刑天越说越激动,最后连甚至是挥舞着戚的。

轩辕帝没有说话,他沉默了,因为战争都是迫不得已,双方都会受伤害,有死亡。但他,问天无愧,拜地无欺,对民无私。

“你的苦处我一直都知道,好久不见了,刑天……”

一道声音响起,一束赤光出现在轩辕城内,却是炎帝的真身幻化出来。

“赤帝,你……你怎么亲自来了?”刑天的身子微微发颤,显然是被意外的情绪感动了。

“刑天,我忠爱的部下,这些年你受苦了。”

“赤帝,刑天不苦,一点都不苦……只是我……我这副样子不能陪伴在您的身边,让你失望了。”

“刑天,这些年来,我一直都很担心你,也不知道你过得好不好……我还记得,那时的你平时最酷爱歌曲,还曾经为我作过乐曲《扶犁》,作过诗歌《丰收》,用以歌颂当时人民幸福快乐的生活。那时的你虽为神将,却是多么的和善,多么的希望和平与自由,难道这些你都渐渐忘了吗?”

“刑天没有忘,怎么会忘!我……我……”刑天情绪波动很大,支支吾吾的说不出话来。

“唉,一千年了!刑天,我始终也没有一点儿怪你的意思,你可明白?”

“刑天明白,刑天知道错了……赤帝,我……我……”

“明白就好,明白就好!”

炎帝说着,然后看着黄帝:“轩辕兄,咱们好久没见了,今日相见,却是如此尴尬。看在我的面上,还望你能宽恕刑天所犯下的过错,我代他向你致歉!他现在弄成这样,我也十分难过。我姑且让他回去受罚,以后有机会再让他将功补过。”

“神农兄不必如此,你我阪泉之野确有失和,刑天乃人臣,自然当有所虑。后来涿鹿之战,死伤众多,我的过错又岂是功德所能遮掩的。好在今日灾满,了却了对蚩尤的过失,也算福泽无双了。刑天有过,但多由蚩尤恨怨之念侵染所致,故不足以怪罪。天地有此一劫,人仙俱不得免,劫后的三界方能更清泰,只是五百年后的分流劫,报应却在天之下,你我插不得,倒是显得有些薄情寡义了。”

“劫数在于定数前,天机之后玄机变。眼前的事我们无需插手,自有冥冥天意引导。若我等参与,反为不美。”炎帝认真的说。

“的确这样好些,也更符合天道的运行。走吧,上面的朋友等待久了,我会心愧的。”

“好,我们这就去会合。”

炎帝说毕,又看着刑天道:“你就跟我一起走吧,该了结的始终要了结,该面对的道友你也无须担心,这是你的灾满期,不应该逃避责任。”

“是,赤帝。”

于是乎,刑天也化作红光,跟在了炎帝的身后。

三仙一走,轩辕城就又沉寂了下来。

哗……

一声飞石走沙的响声起,一个人从掩埋的地下窜了出来,他浑身是血痕,连衣服也破了不少,狼狈不堪的他抖了抖身上的沙土,一张苍白的脸上愈显得阴翳起来。

“可恶,这该死的逆天阵怎么会关键时候爆炸?害得寡人功亏一篑,还差点把性命都赔上了。”履癸破口大骂。

好在手中的帝恨刀还在,不然他就生生被这厚重的沙石给活埋了。

他当然恨,而且恨得直咬牙切齿。

若不是逆天阵被毁,他有把握顺利得胜,并且将所有人都葬在这轩辕城,到那时轩辕城就只能叫轩辕墓了。

只可惜逆天阵五行相克的毁天灭地之威未成,只得了个爆破的下场,这实在是天壤之别的结束了。

所以现在的履癸很郁闷,竟有一种胎死腹中,计划泡汤的苦涩感觉,仿佛一个哑巴吃了黄连,真是有苦也说不出。

按计划方圆几千里的生命和草木都得化成灰,现在失败又被动的他,似乎也剩不下什么东西了。

突然,电光火石间,三道魅影凭空出现,三把长剑划着诡异的轨迹,竟然在夏桀毫无觉察的情况下纷纷刺进了他的胸部、后背、右肋。

“你……你……是你们,是…怎么做到的?”桀睁大着双眼,表情充满了惊恐、疑惑、怨毒和不甘。

“上天不会怜悯残暴的人,只会眷顾德善的心。”武次第冷冷的道。

“我们就是被上天所眷顾的人。”项剑挖苦道。

“而且是你的克星,所以,我们代表上天来惩罚你!”薛剑戏噱的微笑道。

“哈哈哈……代表上天?寡人是仙,不是人!你们是杀不死寡人的,因为寡人将寿与天齐,长生不老!”

“你白日梦做得太多了,逆天阵被毁,逆克的五行变成了顺生的五行,在没有道法,没有众器灵支撑的你,只会逐渐变老,直至打出你的原形。”

“不……不,不会的,寡人不会相信!”履癸听后,有些慌了,开始挣扎咆哮起来。

“没有道基,靠外来力量灌输支撑的仙是伪仙,站得越高,摔得就越惨。看看你现在,生命在流逝,已经从二十来岁的年轻人变成五六十岁的老人了。”武次第提醒他说。

第六十一回 殒落地君

人若从天跌地,是有心理落差的。

桀从一个登仙的年轻人变成一个垂垂老矣的凡翁,不仅自己毫无觉察,就连原有的优势已然尽失。

他之所以被三剑侠偷袭得逞,乃是体内所拥有的神奇力量渐渐流失,行动力和灵敏度自然更是不复旺盛,全靠一柄帝恨刀刀灵的支撑,这是远远不够的。

履癸不信对手的挑唆,但看见自己灰白的长头发,简直像见了鬼似的惊恐万状。急用左手抓起一捋自己的长发,他瑟瑟发抖的手指竟失去了所有的力量。

头发柔顺地滑落,一一划过指间,散乱地垂在履癸的肩臂。汩汩流血的疼感传来阵阵地钻心之痛,他没有说话,也没有挣扎,眼神开始变得混浊,视线慢慢模糊,神情呆滞,无悲无喜,好像一位静静的等待死亡翁。

“不!不……”

本来已失勃勃生机的履癸突然一声大叫,左手促然一掌狠狠地打向项剑,身体更是不顾伤痛的暴动而起,帝恨刀一刀劈向薛剑。

项剑胸膛中掌,身体‘噔噔’后退,手中紧握的墨刑随即自履癸体内抽出。

履癸被抽剑牵痛身体,劈向薛剑的帝恨刀一顿一偏,轻功本就极好的薛剑便早已反应过来,身子一闪,手里的墨兵剑自然从桀的躯内拔出。

见桀劈了个空,武次第总算松了一口气,手中剑柄一旋转,本就痛得死去活来的桀再也忍受不住,高叫的惨呼顿时扩散开,犹如来自地狱的嚎啕哀恸震动山河,凄厉得令人发悚颤。

再也握不住的帝恨剑哐啷落地,流血不止的硬汉君王,在此一刻也是弱小得可怜。

“还敢还手?本来念你是一代君王,不想让你遭这份罪,可是你竟然不想体面的死亡,那我只好再摧残你一下了!”

武次第说着,一脚重踢在桀的伤口上,踢得夏桀飞滚出了六七丈远,至于那呼天抢地的惨叫闷哼,已然不再理会。

武次第拾起帝恨刀,走到捂胸忍痛的项剑旁,关切的问道:“那是履癸回光返照的全力一掌,你只是受了轻微的创伤,看来是云绸天丝衣卸掉了大部分的掌力,否则,你性命必定堪忧,即便不死也要躺上几个月。”

“也得益于我的抗击体质强,不然就是那余威也足以废了我。”

言毕,项剑看着那把长刀道:“帝恨刀是怨念之刀,能侵蚀人的心志,你拾它干嘛?”

“正因为它有怨念,所以才不能让它再落入歹人之手。”薛剑倒是释然的说。

“对于大哥和三弟的想法我是很认同的,这兵器跟随蚩尤太久了,连阴煞之气都那么重,一旦处理不当,恐怕还得再出一位像夏桀此类之人。”说起夏桀,项剑的脸色又不太好看起来。

项剑和薛剑都与桀有大仇,今日胜负已分,对于丧家犬般的仇人,他们还真提不起兴致来。

两人都非心狠手辣之人,像睚眦必报此等作风却是怎么也干不出来。眼见仇家死狗状躺着挣扎难起,一笑泯恩仇,再大的事也只好一笔勾销了。

“该怎么处理这个家伙呢?”薛剑拿不定主意,只好征求两位长兄。

项剑瞧着在那边地上不断喘粗气且闷哼声的夏桀,道:“可怜之人心有可恨之处,还是给他一个痛快了结此段孽债吧。”

“那谁来?”

“还是我来合适,谁让我是你们的兄长呢!”武次第看着薛剑说。

“就依你吧。”

项剑无意见,薛剑也没有说话的意思。

武次第抬着腿,踩踏着步子,提着帝恨刀,一步一步向夏桀走去。他每踩出一步,就像沉重的碾石沉甸甸的一次次压在桀的心口,将其那份为数不多的尊严碾压得粉碎。

武次第每走一步,夏桀就感觉死神正一步步的向他招手。他不甘心,他不想死,他还没有活够,或者说还没有将这一生活明白……

武次第停下步,举起帝恨刀道:“履癸,你这一生能活着本就是一个错误,现在就用帝恨刀来结束这个错误吧。”

履癸知道自己活不长了,苟延残喘也无意义,还不如主动引颈受戮,果断的死去。于是他闭上缓缓地闭上了双眼了,只等待手起刀落的那一刻。

帝恨刀猛烈挥下,带着斩破空气的声音。

当……

一声金属交鸣声响起,振得夏桀灵魂发颤,惊失五魄。

“他都已经这样了,就让他有尊严的死去吧。”

素隐浑身是血,伤口森然,但腰杆儿挺直地站在武次第的面前。是他不顾重伤的及时出现,然后奋不顾身地挡下了武次第的斩击。

武次第细仔的打量着素影,他知道这个老人已经活不长了。不是因为他太衰老,而是素影油尽灯枯,重伤得马上就要死了。

收回了帝恨刀,武次第有着几分赞赏的道:“我尊重你的选择。”

“谢谢!”

素影说完,将手指松开,兵刃哐啷掉在地上,他慢慢地躬下身子,然后把才睁开眼睛的履癸半扶了起来:“大王,我们彻底败了,输得一塌糊涂……”

两行清泪流下,滴在了履癸的手臂上。

“你……你……怎……么会……”

“余化成突然反叛,是他偷袭了我,五门三阁的人有的假装重伤,我们被杀了个措手不及。雄烈战死,成肃压死,铜灵子刺死,茅刃羽被砍死,石决明也自杀……其他人或逃命或失踪。”

说到此处,素影喷了一口鲜血,血中带有肉末儿,溅了履癸一身。

“寡……寡人不……不……不甘,不……不甘……甘心……”

断断续续的说着,履癸突然圆目大睁,四肢一蹬,喉咙里一口没上来……

“大……大王,大王,大……大……大……”

素影再也叫不出声来,身子一软,便倒在了夏桀的身边。

“唉,生死之事大矣,落得个此等凄凉,王侯尊位,又有何意义呢?”武次第深有感慨地叹息道。

“禹启夏制五百年,履癸成桀商汤延,一朝迷路生生误,前人身事后人鉴,后人鉴……”项剑小声的咏唱着,似乎是在悼念这轩辕城的亡灵。

“我们还是把他们掩埋了吧,毕竟人死灯灭,再大的仇怨也该消散了。”

薛剑言毕,将墨兵剑还鞘,然后在角落里找到一把大劈斧头,开始劈起坑来。

武次第和项剑也帮忙,那些未被土石掩盖住的尸体都需要安置,如果放任不管,日后成为白骨可不行。

死后入土为安,这是华夏的风俗礼节,暴尸荒野,此大不敬也。

三人忙活了很久,终于简单的掩埋并堆砌成一个大坟头。

项剑一剑飞劈,将轩辕城的死路活生生劈成了生门,只要能避免战斗,活着出去应该不会有什么大问题。

城中已成死城,弥留已无意义,三人本想离去,却听见了土石松动的声音,三兄弟顿时警惕起来。

“难道还有人活着?”

“当然,你们都没死,我们自然也不敢轻易的去死。”

土石飞起,回答项剑的人便钻了出来。何天衢手拿虎魄刀灰头土脸的站稳脚跟,重重的吸了一口气。

“差点没被憋屈死,呼吸着空气活着真是太好了!”

烛影红第二位钻了出来,犬神刀在握,似乎底气足了不少。

金命王左手执昆吾刀,右手扶着玉灵子,那把名叫龙牙的刀拖在他这位重伤难行者的手上,与拿没拿神兵皆是一个样。

“原来你们都还活着,我的估计居然应验了,这是不是代表我看人的眼光很准?”薛剑有些苦笑的自嘲道。

“你这精准而可怕的眼光固然是值得称颂,但此时此刻却也说明了我们的存活率是未知数,不是吗?”

“当然不是,我们让履癸得到了安息,这是功德无量,现在上天依旧庇护着咱们三兄弟,即使对方四人齐来,那只能计作半个活人的事,我怎么看都是有一点儿信心存在的。”薛剑纠正项剑的说法道。

“什么?你们三人居然打败了大王,这……这怎么可能?”何天衢有些不敢相信的问。

连烛影红、金命王和脸色煞白的玉灵子都震骇不已,似乎不肯相信,因为他们在找夏桀的身影,亦或者说是尸身。但他们注定要失望了,因为那座大大的乱土石堆垒成的坟茔扰乱了本来还较从容的心。

第六十二回 文斗武斗

四人虽有神兵和仙器在手,但其间一人更是重创之躯,谈不上什么有指望。

作为夏桀的左膀右臂,在主心骨已缺失的情况下,才是真正的忠诚度考验期。

何天衢是虎魄的持有者,他的决定至关重要。烛影红虽然得到了犬神刀,但若是何天衢无心再战,这场对峙就将结束。金命王是不是能为履癸豁出性命,这一点本身就值得怀疑。

道孤德寡的桀有没有死忠者,此乃不容置喙的。但五行命王只有一人现身,这似乎已说明了问题的答案。

“你不会告诉我那堆土石中就掩埋了大王吧?”玉灵子奄奄一息的问。

“入土为安是世俗间的原则,我们自然也不能免俗。所以只好简单处理了。”

“简单处理?你当做是死狗,还是像那些卑贱的奴民?夏后氏中央王室的履癸,曾经的天下共同之王,如此草草掩埋,你还说是世俗间的原则?他能用世俗间的原则去看待吗?”玉灵子看着项剑,气乎乎的质问道。

“你错了,而且还是大错特错。你以为他还是高高在上受万民尊敬的夏后王吗?不是,他现在什么都不是。他有素影陪伴,还有近千的高手相随,就是在九泉之下也该满足了。”

何天衢闻此,面色一沉,难看到了极点:“本来双方发生大争战,这无可厚非,你不杀我我杀你,没有什么公不公平和在不在理之说。大王身死魂消,已然不在人世,我们也懒得在拼死追究,你三人草草掩埋尸身这也算不上过错,毕竟人死如草木灭,厚葬陋葬也不足论。将追随大王的素隐合葬作伴也合情合理,但将众多的死尸一起成推掩埋,此何为?乃乱葬岗!真是滑天下之大稽,在这一点上我们无法认同,也无法再忍让,因为你这是在侮辱我们,是在让我们难堪,欺负我们无能!所以,我们还是拔剑以对吧,不死不休!”

“我们没有侮辱你们的意思,更没有说你们低能无人,这都是你们全凭一张嘴在穷讲究,胡蛮缠!”顶剑也是一肚子的不舒服,好心被当坏看,真是不识好人心。

“废话少说,拔剑,开打!”金命王也举起昆吾刀,一副死战到底的样子。

“等一下!我们掩埋时你们已不在,我们便宜行事自当合理。现在作为臣属的你们既然活着出来了,那就重为你们的大王单独修筑一座王陵吧,这样也不负你们的君臣主仆之谊。”薛剑灵机一动,思维活跃的道。

“这……这……这怎么行?我们可干不出掘人坟墓的悖德逆举来。”玉灵子有些为难的说。

“不错,乱葬是你们,挖坟掘墓却让我们来干,这是何种道理?”

“你们居然还要讲道理?真是狗咬人,理难清,我也算是明白你们的伎俩了,就是没事找茬,活着寻不自在。”项剑气恼的指责何天衢说。

“错了,我们很讲理,也在认真的讲理,我们只是要讨一个说法而已。”何天衢极为伪善的道。

薛剑轻轻一笑:“四位真是报错怨了,其实就是不忍告诉你们实情而已。想夏桀被众器之灵庇护加持,我们虽然胜了他,但也实属不易。复桀死前在素隐怀里回顾了自己的一生,发现自己罪孽深重,心中甚是悔懊不已。看着满目疮痍的轩辕城和众多的死尸,他说自己杀人过多,怨气太重,失去天下不说,还愧对禹启祖宗,甚至还怕在黄泉之下无颜面对列祖列宗,于是他特别请求我们将他与这些死者合葬,以减轻他所犯下的罪过。我们不想让身为履癸臣属的你们自责难过,所以一直想有所隐瞒。不料你们步步紧逼,我们也只好和盘托出了。希望你们不要过于自责,让活人痛苦,使死者难安。”

薛剑娓娓而道,说得很是深情动人,连武次第和项剑都暗自在心中佩服不已。

四人听了略微一沉,若有所思。“岂有此理,真是胡说八道,信口开河,大王怎会此般的糟贱自己,认罪思过?”

“唉,鸟之将亡,其鸣也哀;人之将死,其言也善。履癸能在临死前知错能改,真是善莫大焉。”薛剑对何天衢诚恳的说。作为善良的谎言,他真心不希望在桀死后还兵刃相见,性命相搏。

一个人能够至死不悔彻底的坏,此非良善忠言,也无可取之处,如何让整个天下安宁,使民众快乐劳作,这才是推崇之道,那些杀伐屠戮过重的已死者,不能成为引导世人向善的典范,自然也不能让其成为罪恶之人妄作的源头。

“你的目的很明确,就是要我们双方罢手言和,如果我们不信,也只好亲自去黄泉求证大王。可是这不现实,因为你知道我们没有人能做到,而我们的确也做不到这一点。其实根本不需要求证,因为答案尽在你们的心中。”金命王镇定的说。

“错,这个答案不是在我们的心中,而是在你们的心中,因为你们还活着,也最清楚我说的每一句话都是事实。”

“是事实不假,但不一定是全部的事实。而其实我们根本就不需要任何的理由,因为我们是敌人,是对手,我们最没有理由相信你的。”烛影红首次开口道。

“那就是说没得商量的余地了?”薛剑有些不甘心的问。

“那是当然,不管你有没有埋葬大王,这笔账我们都会算清楚的。”烛影红坦然的说。

“你们没有诚意,居然还愿听我长篇大论的讲理?”

“我们并非无诚意,老实说因为我们现在也无必胜的把握,所以就多听你说教了几句。”

“好心当成驴肝肺,算是看错你们了!既然不想珍惜自己的玩命,我们就不必赘言了,开始吧,我选你,何天衢!”

“很好,你的墨兵让我很有兴趣,就让虎魄刀来一决雌雄吧。”何天衢的虎魄刀一举起,速度变态的薛剑已提墨兵到,刀剑一交锋,自然就没有保留实力的必要了。

两人全力施为,功夫的极致立见端倪,卷起的尘土飞扬,刀气剑气纵横交织,地上都被斩出了条条深长的沟壑。

“我们没有交过手,所以应该很精彩。”

项剑的墨刑一出鞘,寒光一闪而逝,直奔拿犬神刀的烛影红而去。

烛影红的犬神和墨刑一碰撞,巨大的力量顿时如山似海的冲撞。与项剑比力道是最大的败笔,一交斗,烛影红的虎口便被震得酸麻生疼,颤抖的手一滞,连刀都几乎拿不稳了。

项剑可不会等待,便欺身上前,充分利用自己的优势和烛影红硬碰硬地劈砍起来。

“如果你不够老实,我一定第一个宰了你,对于伤者,我从来都不容许自己大意。”武次第盯着玉灵子说。

“你也就只能对重伤的我放狠话而已。”玉灵子不屑的道。

墨阳剑的剑尖一指金命王,武次第提醒道:“昆吾剑如果被糟蹋了,我想我会很伤心。虽然它的剑灵已苏醒,作为五行命王的你未必能真正的驾驭它。”

“昆吾石冶炼成的宝刀,拥有如水精般光明夜照,能削玉如泥,削你这个人,自当更不在话下。”金命王说着,一股庞大的真气与刀灵融合,战意刹那间提高了十倍不止。

“你果然是用刀的天才,可惜心性与刀意违和,我还是无法认同你拥有昆吾刀。”言毕,武次第的墨阳剑飞快直进,刺出的剑芒无坚不摧,就是金命王也只好暂避锋芒,不予理会。

武次第并未用多余的剑招,直截了当,仅一个‘刺’字而已。看似简单至极,但这样了不起的剑道高手使用出来,却是有着真正的独到之处。

因为充分的利用了剑的本身,刺,这是一个勇往直前,势不可挡的字。

金命王不敢挡,也不能挡,武次第将剑与人的精华凝于一个点,这个点就是剑尖,如果金命王硬接下了,那么他将被武次第最笨拙最强大的刺剑打败。

第六十三 斗怨斗恨

项剑对烛影红使用的一个技巧便是近身硬碰硬,猛烈的攻击是他的最强项,只要一直欺身硬攻,实打实的用强,压制性的攻击就会让烛影红拿着犬神刀也无计可施。

不能充分发挥优势的烛影红甩也甩不开,只能一次次的挡击,其中所消耗的体力将是项剑的两倍以上。

项剑看似生猛凶悍,但并不是一味蛮力的无脑筋,精密地斩击劈砍都蕴含着极为深奥的智慧。

每一次强攻必须让烛影红按着自己预定的方向和角度出刀挡击,同时也得让其最不容易卸去冲击力,当然,自己付出的代价越小越好。

虽然看似毫无规律可寻,但消耗巨大的烛影红确实是倍感压力,不仅握刀的双手酸疼得厉害,就连腿的关节都开始麻痹起来。

已经掉进了项剑的陷阱中,四肢不济也就罢了,偏偏对方还步步紧逼,重重杀机,这是一种郁闷又崩溃的打法。

其实答案早就有了,只是没有人能真正明白。

三剑三人三心合一组成三剑阵的时候,作为三人对手的任何举动和招式都将被三人形成感应上的共享。不然玉灵子也不会被项剑打败。

薛剑的轻功极高,他选择何天衢,那是因为何天衢是刚猛一路的刀法,若非上次有烛影红从旁缠斗,他有把握惨胜何天衢。

快是薛剑的拿手绝活。

虎魄刀挥出一次,身为墨兵剑主人的他可以挥出三剑,如果巧妙的运用虚实剑影,何天衢将拿他毫无办法。

因为薛剑每出一剑,虎魄刀就不得不挥击截挡,他可以层出不穷的耍快剑花招,而何天衢每每以强力破之。

不错,如果看不清虚实的时候,那就给出一实在的攻击破之,使得薛剑不得不避闪回防。

一快一硬,一柔一刚,一虚一实,两人都很强大,都是两极分化。

倘若薛剑对上烛影红,项剑对上何天衢,那就有苦头让两人吃了。

当时烛影红与何天衢一刚一柔同时对战薛剑,虽然有阵法相隔间,但薛剑依旧吃尽了苦头。

如今正是讨回的大好时机,薛剑自然不会放过,因为他和项剑是这场战斗的胜败关健。

越来越快的攻击密不透风,薛剑的墨兵已是千千万万的虚虚实实剑光剑影,将何天衢笼罩在其中的时候,薛剑的身速已然快得只剩下一片片残影。层层叠叠的残影和铺天盖地的剑影融合在一起,就连一向自许强大的何天衢都手忙脚乱起来。

在这三场打斗中,要说最凶险的还是武次第与金命王的对战。

金命王是刚柔相济的家伙,武功的速度和力度都有够强,并没有什么严格上的划分。在这一点上,唯有现已重伤的玉灵子可以与之匹敌。

很不巧的是玉灵子被更生猛硬气的项剑打败,已致成为了累赘,不然现在的形势将逆转。

不管是攻击还是防守,金命王都堪称全能,没有明显的缺板,也就是说毫无破绽可趁,这才是让武次第破天荒的改变进攻方策的真正原因。

如果选择本能性的攻打,可能会成为两败俱伤的局面。再加上是老对手,武次第用刺法出击,将是有强大的优势的。

两人打得很奇怪,一攻一守,一刺一避,一锐一钝,原本齐鼓相当的两人,硬是打出了截然相反的方式。

昆吾刀在手中,金命王却是有些无奈的,他的武功底子虽够强,但要和武次第相比,却是有微弱的差距的。

在逆天阵中,他在阵力、众剑灵的帮助下有了质的提高,可是三剑侠施展出了威力超乎想象的三剑阵,他自然遭到了武次第快速且又强大攻击并留下创伤,现在能施展出九成的实力就已经不错了。

武次第经逆天阵后又有了桀之战,实力虽不及全盛期的八成,然足以让他倍加小心了。

玉灵子严重的连续咳嗽了几声,一些血迹咳了出来,牵着了身心的伤势,一阵阵翻江倒海的剧痛传来,使得他忍也不是,不忍也不是。

如果他们被各个击破,败后的结果是很难活命,作为四灵子之首,他现在却什么也做不了,唯有干着急的等待宣判结果。

“居然成为了看客,唉,真是窝囊废一个。”

玉灵子自嘲着一笑,瞥了一眼难解难分的三场打斗,他开始沉默了,然后看着手里的龙牙刀,眼中闪过一丝异色。

既然决定了就要豁出命来赌,他运气一向很好,万一赌赢了呢?

他要来解局,解局就是搅局……

他不在乎别人怎么看,因为他不想死在这里,不想给夏桀陪葬,所以他只能赢,不能输!

打定主意,玉灵子拿起了龙牙刀,臂上凝聚了全身的气力,然后悄悄的对准了武次第的后背,‘嗖’,龙牙刀飞快射出,直袭武次第后背心而去。

偷袭!

玉灵子学会了偷袭,这可是一件值得考究的事,因为玉灵子从前一直不屑于做这样的事,但今日今时,为了能够活命,他终于迈出了这一步。

这一步意味着他变了,变得真正害怕死亡,变得开始不信任他人。

除了他自己,他不再敢信别人!因为死,原来有很多种活法……

“大哥小心!”

“不要……”

薛剑和项剑随时用意念感应着四方,若谁冷不丁防来上一剑,那可是极其致命的。龙牙刀本有邪念之气,立即就被两兄弟感应到了。

虽然及时的作出了提醒,但自己都是分身乏术的困境,想要拦下那远远的一刀却可不能,急得两人心急直跺脚。

远水救不了近火,而被近火威胁的武次第却蓄势直刺在前,想要变势卸力避开闪电般射开的龙牙已不现实,因为玉灵子寻找的出袭点是最佳的。

命悬一线,千钧一发之际,一个久违的身影突然出现,电速般的龙牙刀尖在刚触到武次第的后背衣面时,竟被来人稳稳地徒手抓住了刀柄,戛然而止的龙牙不得丝毫前进,那份强大的冲击力和惯性都被精准的掌握了,可以想象此人的实力是多么的强。

“居然学会了偷施暗算,玉灵子,你太让人高看了。”

“火……火命王,竟然是你,你怎么会回来?”

“你没有资格问我,因为失格之人是必须要出局的,你愈想长活,就会死得更快!”

火命王说着,一股洪荒气息般的焰形真气出现在龙牙刀上,身子一闪而逝,一股鲜血伴着飞臂起,仅在眨眼时,玉灵子的惨叫就传振了这断壁残垣的轩辕城。

在地上滚来滚去,翻来覆去的玉灵子已让另外的六人瞪大了眼,这火命王说话便做,言出必践,还当真令人刮目相看。

风淡云轻地斩了玉灵子两臂,火命王手里的龙牙刀上居然不沾血,可见其速度之快。

“啊……啊!不……不要……不要杀我……”

玉灵子痛叫着喊了出来,因为他已经看见火命王提着龙牙刀一步步走了过来。

没有任何的犹豫,仅仅是手起刀落而已,连眼睛都不眨一下。一道细长的刀痕出现在玉灵子的颈子上,越来越红,尤为明显。

玉灵子再也叫不出声来,双眼中充满了疑惑、不解、恐惧、不甘……

“火命王,你疯了!连自己人都杀?”金命王愤怒的吼问道。

“哼哼……一个该死的人而已,何必计较?你那么关心他,那就去地狱作陪吧。”

火命王满不在乎的说着,手中龙牙一划,身体电光般一掠,刀气直斩金命王首级。

“该死!果然疯了。”

金命王大声一喝,执昆吾一劈,两刀‘当’地被砍出火花,一记硬碰硬,金命王便吃大闷亏。

火命王的刀道比他更胜一筹,全盛之时的他都不一定能克制对方,更况八成武功的现在,他能有胜算吗?

第六十四回 东皇引

“你到底是谁?火命王,我现在真是看不透你了,莫非你和余化成一样,也背叛了大王?”

金命王承受了适才的重击,牵动了内伤,显然有些不好受。

他的问题也是何天衢与烛影红都想知道的。

“我是一个幼小时被奴隶主逼死了父母的孤儿,天寒地冻,薄衣无食,不仅受饥饿的威胁,还没处去申冤,更无钱葬父埋母。当被饿得头晕眼花倒在破茅屋的地上等待死神降临时,一位大叔背着一个口渴的三岁小男孩进来讨水喝。一碗水换来了救命的食物,也换来了葬仪钱,换来了活下去的念想,更换来了一个机遇。”

“从此,那个大叔教会了孤儿识字,更传授他强大的武功,不仅对他视如己出,还花大代价培养孤儿,让他成为惩恶扬善的武功高手。”

“这个孤儿本是卑贱之子,自然不可能有姓氏,后来外出闯荡才知道自己属火命,于是改叫为火命王。火命王并不是名,而是号,我的真正名字叫东皇玺。”

“后来的事你们都知道了,履癸寻找高手组成五行命王,我知道他必定有大阴谋,所以甘愿深入虎穴,成为其中一员。”

“这么说你并没有背叛大王,只是始终都潜藏在轩辕城而已?”金命王问道。

“不错,后来群雄入得城来,我终于发现了一个人的到来,所以做了一些安排。”

“你杀了水命王,毒死土命王,骗袭了木命王?”

“不错,你的智商很好,一经前后推敲联系,就知道我所用的相应手段。”

“难怪他们三人一直没出现,原来已被你暗中处死了。我很想知道你看见了谁的到来,又为何要折返回来?”

“还记得那个中年人背上口渴的小男孩吗?他叫东皇玉,现在长大了。他是我亦主亦弟的生死之友,我不能让他死,自然,他的请求我也会毫不犹豫的答应。”火命王东皇玺道。

“原来如此,你的确会回来,也不得不回来,因为这三位是东皇玉的挚友,东皇玉不是一个不顾朋友安危的多情人,你自然不会让他来,所以你必须阻止玉灵子,也必须得让我们死。”

“你们死不死对我东皇玺没任何关系,但他们三人不能有事。”

“看着我们坏事做绝你是不得不忍,如今他们三位不能死,我们三人又必须死,所以忍了多时的你不会再忍了。”金命王侃侃而道,仿佛事情与他无关,又似早已不在乎自己能否还能活多久。

“多谢东皇兄援手,金命王一人,我自问还是有法子战胜他的,”武次第拱手道。

“不须谢,受人之托,忠人之事而已。如今轩辕城随时会崩塌,你没有必要和他拖耗下去。你我联手,败他不难。”

“江湖道义在于扶危济贫,惩恶扬善,他不仁,我不能失义,以众欺寡,乃不德之举,我和他之间的怨尤还是我一个来把,假手于人,也不妥。”

“好吧,既杀玉灵子,我就暂不参入了,虽有点对不起东皇弟,但也遵从你的原则。不过若是需要帮忙,我还是会毫不犹豫的出手的。”东皇玺说着,退至一旁观望。

“这是你自己逞能的结果,死了怨不得人!”

金命王昆吾刀一举,浑身的气力尽显,真气更是磅礴涌出,有着剑灵的辅助,他的战力重新攀升,很快就突破了临界点,到达了新的高度。

“这是突破了先天八重天,达到了第九重天境,武兄可要小心啊!”东皇玺有些急迫的喊道。

东皇家族是一个底蕴十分强大的护守家族,每一人都是强者,只是人丁不旺,同辈从未超过四人。

这一代只有三人,东皇玉是这一代的最小者。父亲东皇爵还生有东皇庭,叔父东皇冕生下了一女,名叫东皇明月。东皇家族是东皇玄一、东皇太一的后人,地位可是一点儿都不低。

本来东皇玄一死后对东皇家族就有了影响,如今东皇太一又亡,于东皇家族来说无异于雪上加霜。

这也致东皇玺很火大,对玉灵子、金命玉等人很反感。他的身上虽无东皇家的高贵血脉,但早已融入东皇家,是其中不可或缺的一员。

一般来讲,普通人是不会功夫的,然后开始修习武笈,从而在体内形成内力,也就是所谓的后天真气。

随着修行越高,就会不断强大,一直到无法再增加真气为止,很多人也是修到了此境因不得窍门,从而终其一生难得寸进,这一个阶段就被称作后天境。后天境共分为九重天,所以又叫后天九重天境。

在功笈足够强大时,或机缘巧合,或明悟通灵时,体内的真气便会发生实质性的质变,被压缩转变成更加稠密度的真气,因为非修习便可得,必须有质变的契合点方能突破后天九重天境的桎梏,就像是上天的恩赐,故又被称作先天境。

先天境也有九重天境,金命王便是从先天八重天跨入了先天九重天。

先天境之上就是神仙境,低者为神境,高者为仙境,至于神仙境如何成神化仙,区别的依据是什么,就不是他这个凡尘者能知道的了。

在前世中,三剑侠虽然年轻,却都是踏入了后天九重天境的人。

今世带着记忆出生,虽然还不及前世年长,但因为有丰富的经验,更有《三心文》牢记心中,自幼修习自今,早已是先天七重天的境界,配上《三心文》中的三剑阵,就是全盛之时诛仙也是可能的。如今不复旺盛,但要斗一个先天八九重境的人还是有希的。

一点插曲毕,并未对战局的结果有大的影响。

多了一个死人,玉灵子的名字从此被世人划去、遗忘,而在判官的生死簿上将会浓墨的重添一笔。玉灵子坏事做得太多,估计没法子上天堂,唯有十八层的地狱一层一层的招待他。

薛剑的对手还是何天衢,一个手拿虎魄刀作垂死挣扎的人可能不会轻易就范,因为兔子被逼急了也要咬人,更况是有杀伐之器在手的一位绝境高手。

虎魄刀的刀气狠狠出斩,刀道劈偏落在城顶上,整块大地都在和着山中城一起摇摆。有刀灵在,何天衢就有胆气,他已经战胜了死神,已经不怕死了,所以,如果可以,他想拉薛剑来作垫背的,人一旦重情义,就会有弱点,这就是三剑侠的致命伤。

项剑的墨刑剑仿佛就是死神的镰刀,夺必二的毒药,要命的催命符。

墨刑无情,墨刑剑的主人也更加的无情。烛影红打又打不赢,避也无可避,逃就更不敢了因为东皇玺一定会出手阻止。

现在的东皇玉虽然看似在压阵,其实心比谁都明亮,绝不是真的袖手旁观。有一个虎视眈眈的人在一直盯着自己的一举一动,烛影红可不会去找死,到时惹得两大对手夹攻自己,那就更无活着的希望了。

“该死的东皇玺,要不是他估计武次第已经死了,就算没死,也得是身负重伤。现在的境遇却是我们三人处处受制,连性命都得肯拼才有一线生机。”

在心中不断的咒骂了东皇玺十几回,烛影红的身上已挂彩添花,狼狈自不必说,关键是双手酸麻得知觉渐失,怕是要报废了。

武次第不惧金命王犹如金命王不怕武次第,在生死攸关的时候,修为竟更上一层楼,这说明上天不让他俩轻松的分出高下。

武次第是有伤在身的,他要将金命王打败,就只有依靠《三心文》。此札虽是有三心的限制,但作为踏入灵境的高手,武次第可不是普通的先天者,他有得天独厚的优势,那就是通神,通神即是神境的条件之一。

将意念与墨阳剑灵相契合,使自己进入天人合一的奥妙中,人剑合而归一,剑灵与自己的灵境产生共鸣,从而沟通天地间的五行法则,让自己的命格与天地间无处不在的五行法则相感应,从而得到不属于先天境的神通——玄气。

第六十五回 玄气立威

玄气,又称为元炁、神力,仙力,原力,乃是比真气更高级的气。

如果说内力真气是后天境与先天境修积并储蓄于体内的能量,那么玄气便是仙神通过领悟五行元素、阴阳法则所操纵的天地神通,被天界仙人们称之为道法,仙术。

一旦触碰到玄气,就意味着一条腿迈进了神仙的门槛,窥得到了道法的门径,有望成为掌握神通的神仙。

修习玄气有四大法门,合称‘清灵空明’。一为玄清气者,乃鸿钧老祖法脉;二为玄灵气者,乃混鲲祖师法脉;三是玄空气者,是女娲娘娘法脉;四是玄明气者,乃陆压道君法脉。

东皇玄一、东皇太一的东皇家系玄灵气,上尊混鲲祖师,乃法脉正宗也。可惜东皇子嗣千年不兴,以致人才凋零,好在这一代的东皇玉灵根异凛,小小年纪便得玄灵气的法门,想来日后成就自不比轩辕、少昊、颛顼、玄女差,因为九天玄女、共工、祝融和轩辕黄帝乃系女娲娘娘的玄空气法脉,两脉各有千秋,自无高下之别。

现在武次第使用的通神玄气就是陆压道君的玄明气法脉。

尽管陆压道君吊儿郎当,从不收徒,但为了一条金丝银线蛇就将修道玄明气的法门《三心文》便宜‘交换’,怎么看都是三剑侠占了大便宜。

其实不尽然,金丝银线蛇对普通人来说只是要命的毒蛇,于陆压道君却是炼制玄明丹的真正的至宝,这也是他的道行比三位师兄姐高的原因。

至于什么是玄明丹,就只有捣鼓之主才懂了。

东皇玺是很有识见的,肯读书,又惜时,对东皇家浩如烟海的上古典藏可以说是滚瓜烂熟,在修身求道方面甚是比东皇玉都要刻苦勤勉,他能有今日之成就,可以说是理所当然。

通神的妙境一契合,丝丝玄气若有若无,隐约间有波动,看似不及真气和剑灵的光华威凛强大,但见多识广的东皇玺却瞬间就看了个真切,这是真正的通神玄气啊。

极微极弱的玄气仅仅是在墨阳剑上一依附,本来庞大的肆意剑灵力和横冲直撞的真气便顷刻间变得老实起来,凌厉的杀威更是顿减,像一只温顺的听话兔子,就连锋利寒意的剑刃也潜移默化的老实了,仿佛不那么的冷,不那么的盛气凌人。

原来剑气纵横并不是真正的强大,刀气霸、剑锋冷也非真正的道境,一味追求刀剑的凌厉与杀气万重不仅不是剑道的所向,更是南辕北辙,极易坠入专杀好斗的凶恶之途。

无凌则无棱,无利而合自然,这才是真正的道之德性。

目测难知强弱之势,唯有心中了悟明断,方能承天地志,得清灵空明心。

“无明妄断乃是过,天不罚人人自堕。金命王,你还是活着去体会一下民生吧。”

武次第说着,手中剑缓缓运作,似有神韵于其间,令空气微微翻滚,行云流水之迹,划出一道天上地下的波痕。

‘当’的一声碰响,像是昆吾刀发出了一声颤抖的悲吟,刀从金命王的手中飞脱而出,远远地抛了八九丈,然后斜斜地插进了大地。

“耶,又赠上一柄宝刀,那我只好恭敬不如从命了!”东皇玺身子一闪,将昆吾刀入手,颇为高兴的道。

金命王怎么也想不到自己会突然战败,一听东皇玺此言,便再也顾不上武次第,直向东皇玺冲了过去。

昆吾刀是他的,他绝对要抢回来!

武次第不会坐失良机,墨阳剑云水般划出,一股股柔顺的波动尽朝金命王的身后光速般涌去。

金命王此时的心思全在东皇玺手中的昆吾刀上,发现后面有潮流状的气息奔来,忙要闪身避开,却是太迟太晚了。

被玄气扫中,奇经八脉、五脏六腑俱全麻痛,浑身的真气被瞬间抽空,就像凭空消失了一样。

金命王倒在地上,口中不断溢出丝丝鲜血,一点儿气力也没有,瘫软的像一条无骨的蚯蚓。

他居然被禁锢了!

武次第提剑走了上去,手剑一动,仅出了两剑,两剑合如一剑,极为轻快。

“你的真气散尽,双手筋脉已断,以后要学着做个普通人。”武次第不理会金命王的痛叫闷哼,更不踩他那怨毒的眼神,将剑利落的插入了鞘中。

“如果我是你,一定会结果了他,这也是我不如你的地方,难怪东皇玉会和你们做朋友。”东皇玺佩服的道。

“朋友重在交心,知情知性知人,与贫富地位无关,东皇兄能临危仗义出手,武次第谢过。”

“契弟多蒙照顾,他的朋友值得我交,所以不必为谢。”

“那好,我也就不客气了,自己人,有机会一醉方休。”

“朋友谊好说,不过吃酒就算了,我……从不沾酒。”

“不沾酒?好!醉了易误事,你能时时刻刻清醒的活着,就冲这点你也比我强。”

哈哈哈哈……

两人说着,几乎忘了还困在轩辕城中。

“三弟,为兄已搞定了,你的速度怎么那么慢?”武次第对薛剑喊道。

“放心,我现在就让你看看什么是通神玄气后的速度!”薛剑应答着,同时也在提前知会喘息的烛影红。

墨兵向空一剑划出,薛剑的脸色一正,比无的认真,左手结成剑指,一道真气聚在指间,右手一回腕,长剑横于胸前,剑指压贴剑脊向左方的剑尖外一抹,一道微明忽暗、时有时无的玄气便出现在剑上。

玄气同化了真气,剑灵变成了温顺的小猫,一股玄妙的神韵仙风般将薛剑笼罩其内,好似一位早已脱胎换骨的仙人。

烛影红倒是想逃,可是没有任何的把握,于是紧咬牙关,将犬神刀的刀灵和自己的真气意境最大限度的契合起来。

达到天人合一的境界后,烛影红爆发了自己最强的一击——大斩刀。

十八米长的霸道刀气闪电般斩向薛剑,如果是普通状态的薛剑必定会被斩成两断,因为这一刀足以削去一座山头。

薛剑将墨兵剑劈出,少得可怜的玄气顿时与庞大绝劲的霸大刀气碰撞在一起,没有巨大的炸迸声,甚至连气浪都未掀起一波,玄气便像一个无底洞将所有斩气尽数化解,然后以不遗余势的光速度直接打入了烛影红的体内。

想说话已无张口之力,犬神剑哐啷落地,身体被抽空的烛影圆目大张,脸上还保留惊恐之色便倒地了。

薛剑出墨兵废其一腿一手,然后蹲下去道:“你要我命或是应该,我废你一手一脚也不过分,如果你以后还不能安分,我就一定会要了你的命。这不是警告,只是嘱吩而已。”

语后,伸出两指在烛影红身上轻轻点了几下穴位:“血已经止住了,今后要死要活就你自己拿主意吧。”

薛剑站了起来,却已然听不见打斗之声,眼睛一扫看时,却见项剑正把何天衢如死狗般提起走来。

“三弟,你好歹也排行第三,怎好抢二哥我的名头?”项剑笑嘻嘻的说着,将手上的人直接扔在地上。

“排行老二而已,你爱要就拿去,我不稀有。对了,何天衢乃先天九重境的巅峰,你不怕他像蛇反咬你?”

“哈哈……我办事,你放心,这老不死的被我一剑玄气破了丹田,以后就只能当良民了。”

“良民?我认为无功夫也是可以害人的,像什么计谋师之类。”

“要不我废了他四肢,割了他舌头?”

“太残忍了,你自己看着办!”

看着薛剑朝大哥走去,项剑用剑鞘拍了一下何天衢的肩部,警告道:“你是有傲气的人,我不希望你做出失节丢脸的事。杀你容易,但会脏了我的剑,有一句话叫好死不如赖活着,我希望你仁慈的活着,做一个利人的长辈,否则,就是千里万里之外,我也舍得拉下脸来宰了你。”

第六十六回 轩辕丘

“龙牙、虎魄、犬神、昆吾、帝恨都是神兵利刃,奈何我三兄弟有了趁手兵器,就不想贪占了,东皇家是守护天下的家族,一定需要这些助力,玺兄弟就都带回去吧。”

“项兄所言有理,我东皇玺感谢三位兄弟对东皇家族的信任。说实话,我堂姐东皇明月就一直想要一柄趁手的神兵,奈何父亲东皇爵和叔父东皇冕认为兵器乃身外物,再厉害也不及自身强大来得可靠,所以我不能破例。”

“昆吾刀无怨念,又是正义之刀,于人无害,你还是带回去吧,毕竟玉兄弟也辛苦了一遭,我总不能让他空手而归。”

“既然武兄都说到这份上了,那我就带昆吾刀回东皇家族,任凭父亲、叔父处理。”

“如此甚好,其余四刀我们带走,找个僻处处埋了,省得众人哄抢打杀。”薛剑展颜道。

“好主意,不然落入歹人之人,又要起祸害命了。”东皇玺欣赏的说。

此时,地震而动,晃荡的城内物体开始产生错乱的晃动,城壁和顶端逐渐破裂。

“上天动怒,轩辕城终于支撑不住要崩塌了,我们快走!”东皇玺脸上泛着苍白之态,显然事情已很糟糕。

项剑三人看了一眼远处躺着无法动弹的烛影红、何天衢、金命王,急闪身过去,一一抓提起三人后才紧追上东皇玺的脚步。

“把帝恨刀埋在这里吧,让它和大王永远相伴。”烛影红有气无力的央求道。

武次第话也没说,右手将挂在腰上的帝恨刀解下一仍,连头也没回就闪身远去了。

帝恨刀刚一落地,无数石块土尘从城顶上坠下,刹那间便被掩埋了。

在轩辕内,四道人影飞快闪动,一一避开飞下坠的庞大土石,崩塌在不断发生,慢一时一刻都会有生命危险。

“我们干脆隔段距离就丢下一刀,不仅可以避免众刀相聚,还能省去我们的后顾之忧。”薛剑将龙牙刀随手扔出,脚不停步的建议道。

“好法子,就这么办!”项剑赞同了。

东皇玺对轩辕城较为熟悉,所以由他带路会省去不少陷阱机关。

四人一路捷径,看似轻车熟路,实则耗时不少,因为崩石塌方处处有,还要左拐右弯防地害。

此刻的地面开始裂痕开张,地动山摇的城内极为不便,晃震得四人头昏脑胀,速度也慢了不少。

“把我丢下吧,我生无所恋,死无所惧。”烛影红说话了。

“闭嘴!”

武次第现在知道城必毁塌,留下者绝无生还之机,烛影红一心求死,这可不是好兆头,弄不好所有人都要给履癸陪葬。

金命王和何天衢倒是什么话也没有,现在都保持沉默了,生怕惹了这几人的心情真将他们丢埋在这城内。

果然是怕什么来什么!

几人飞身闪了几里,东皇玺却突然停下了步子。

“前面被塌坠堵死了。”

看着东皇玺变得猪肝色的脸,项剑道:“看来我们走迟了,真要给夏桀陪葬啊!”

东皇玺祭出昆吾刀凝聚真气全力劈出,堵口一阵晃荡轰隆隆,就是没有任何效果。

“曾听玉灵子说履癸为了以防万一,在此前方用山脉巨石造就了一块几百万斤的断龙石,估计是城晃山摇时机关失灵导致了断龙石下落。”一直默不出声的何天衢此刻却开口叹息道。

薛剑难看得崩着脸道:“以我们的道行即使是合力斩开断龙石也会令通道堵塞,甚至使整个轩辕城立即倒塌,方圆几百里一旦全毁陷,这可不是小事我们瞬间就会被压死。”

项剑将何天衢放在地上,沉声道:“我来开山,你来夺路。”

薛剑点了点头:“山高不足一千丈,我有把握。”

说着,薛剑从胸里掏出一根大指粗的长绳又道:“绳长八米,我最上引绳夺路,大哥掩护,玺兄接力,二哥断后。”

“好!”三人齐道。

“那我们呢?”何天衢担忧的开口问道。

“闭嘴!”

这次是薛剑说话,不过他还是用绳子将三人分别拴在绳子上,每人间隔半米,绳头也紧紧地捆绑在薛剑腰上。

项剑拔出墨刑,心神与剑灵开始合一,庞大的真气狂涌而出,玄色的气波围绕剑体而动旋,剑气与剑意之威节节攀升,恐怖的能量威压变得犹如上古猛兽觉醒后的吞噬,乌玄的气丝一股股游荡在空气中,剑势越来越强,伴随着大地的颤抖和山石崩溃,已变得如墨碇般的墨刑陡然自动的长吟出声,那是剑灵的悚悸,更是剑气的撕裂挤压。

“开天斩!”

一声高喝,项剑手里的墨刑向上笔直劈去。

嚯……

一声长撕而出,斩气直冲而上,大山被一劈而开,分作两半。

薛剑不再犹豫,手中剑起,身子纵然越攀,后面的武次和东皇玺俱是左手捏绳向上力提,双脚借力踏点而上,后面的项剑紧抓绳于手中,两脚不断借力上攀。

他们像一群猴子,上面的人冲带拉,中间的人上提行,下面的人登踏扯。

当然,这一条绳上的蚂蚱如果不齐心合力,也是万难行的,因为薛剑的轻功再高,想要后面拖带六人直上也是不行的,尽管手中有刀可插点借力,双腿也是异常艰难,好在武次第和项剑都很懂他,三人三心携力可谓省力不少。

东皇玺也是出力不少,在此生死攸关千钧一发之际,他的能力往往是决定性的。

一带一跟二提三拖,这很像现代人眼中的一串鞭炮,(夏商时无鞭炮,其历史距今约有两千多年)人人密切相关,难度不小。

“吁,终于出来了!后面紧跟上,我们要用最快速度逃出这几百里地!”

一出山口,薛剑急催促着,因为他看见四面八方都开始逐渐下塌了。

剑斩断绳,武次第、薛剑、东皇玺一人抓提起一位动弹不了的人飞速远去。

开天斩耗费了大量真气,项剑有些气力不支,东皇玺便主动分担了带提一人的任务,这样一来,项剑便能跟上他们脚步了。

地陷山崩,轰隆隆轰,花草树木尽折,高山无脉,鸟飞溪断河漫漫,摧枯拉朽凄凉惨。

本来风景美丽的方圆几百里,现在哪还有养目的地方。

几只兔子上了烤架,四尾鱼已溢出飘香,七人在等着熟食的火候,因为他们早已饥肠辘辘。

哒哒哒……

远方传来一匹马嘶声,东皇玺站起声,远目一眺,脸上顿时露出了欣喜的笑容。

武次第细察着东皇玺,并未起身去观望,笑道:“这东皇玉鼻子真灵,居然闻着烤香味就找到我们了。”

东皇玺神情一愣:“武兄怎知是他?”

“因为你能欣喜的笑,而且看了骑马者一会儿,这说明你认识并熟悉他,更重要的是看见那人能让你松一口气放下心来,不是他还能是谁?”

“武兄果然细致,契弟虽有伤在身,但好在无大碍,所以是幸运的。”

东皇玺刚一说完,马啼声逼近,东皇玉现身,远远的便打招呼。

“嗨,果然是你们,能在崩塌的轩辕城边炊烟袅袅的人可绝不多,和料想的无二致,你们在大哥就多半也在。”

“咦?这三位不是金命王、烛影红与何天衢吗?打得那么激烈,难道还可以做朋友?”

“他们不是朋友,是幸存者,准备以后改行,要多多做利于民的事了。”

东皇玉呵呵一笑:“有教无类,改过就好啦,做普通人没有什么不好,省得整天勾心斗角,提心吊胆。”

他走了过来坐下,径直取了一尾鱼咬了一口:“嗯,不错,不错!烤得恰到好处,果然还是为我准备的。”

武次第开始给每人分肉,薛剑倒是盯着东皇玉看。

“别老是看着我,我知道我很帅,但性取向是绝对没问题的。”

“放心,有人沿路护驾了,即使你不相信我,也应该相信东方雄。”

“至于妊家的嘛,自然是和家族走了。妊家虽不在上古八大姓族内,即使有所损伤的他们也不是什么阿猫阿狗能招惹的。”

“五门三阁和八大姓都伤多死少;不过那些军队和小流派就惨了,死伤过半;姬云泽死命保下了太丁半条命,自己也在鬼门关兜兜转转回来了,估计是舍不得死。”

“想不到这外面高手真多,藏龙卧虎的,比我在家呆着强。人多摩擦大,口多是非也就多,磕磕碰碰再所难免。这不,我也挂了点彩。好在大家空欢喜,又都损兵折将,所以最后就只能吵吵闹闹的一哄而散了。”

“你们那边如何?”东皇玉一口气说了个大半,然后问。

“双方阵对阵打了个差不多,后来又被埋,接着袭杀了履癸,刚埋好他们几位又纠缠不清,因重伤旁观的玉灵子偷袭大哥,玺兄把他杀了,我们三人打到后来废了他们三位,垮塌让人走不了通道,也就破山出土呆在这里引你来了。”项剑也飞快的叙述了一遍经历。

第六十七回 英雄运命曲

“事情能够圆满解决固然好,只是一波未平又起一波,在出逃的路上,因太丁的属下和不少门阁散修者起了冲击结了怨,五门三阁和那些甹士们扬言在一个月后,也就是十月初八将在帝丘相会,共邀三江五湖四面八方的英士豪杰同议江湖之主。”

“相濡以沫,不如相忘于江湖。若是济困扶危倒也罢了,如果让歹意者阴谋残杀,获利于其间可是大大的不妥。”东皇玺忧心道。

“相逢一笑泯恩仇,相煎一时命断休。商王出面或能调停,就看他如何了却他儿子所犯的错。甹士不解怨,就会和朝堂对立,说不定大商就会兴于江湖,败于江湖。”东皇玉倒是无关风月的道。

“你们准备去哪里?”薛剑问烛影红。

“有田耕地种即可,总不能残废了还去闯江湖吧。”

“虽然恨你们,但又蒙不弃相救,所以咱们恩怨尽销。我想开了,或许种瓜摘豆,生儿育女过过清闲日子也不错。”金命王苦笑着答。

何天衢道:“若非开客栈的妻子被恶绅凌辱而死,恐怕我也不会踏入这是非之路。如今孑然一身,还真不知道该往何处落根。”

“孤竹山一望无际,村民皆是纯朴良善之辈,三位若是去那里落根,我想我的乡邻都会欢迎你们。”

“你的安排让人很反感,就像要监控我们的后半生一样。不过有一点你的确打动了我,因为那是你的家乡。”

“哈哈,看你脸色绿得,我是说你把我们当自己人,所以我才接受你的安排。”金命王心悦的笑道。

薛剑的烤技很好,几人将鱼骨上的肉都一一干净地吃掉,一根根鱼刺白莹的落在草地上。

时间过得很慢,因为这份安静实属难得。此乃无言之沉默,厚谊之惜别。

天下筵席有聚散,人各一方寄相思。

东皇玉和东皇玺挥挥手走了,相约帝丘,天际晚云渐收。

计划是这么商量的:薛剑护金命王三人去孤竹山落根,折回看妺喜,然后与东方雄齐到帝丘;武次第前往妊家提亲,事毕至帝丘相聚;项剑先探姬云泽,然后回军涉,在面见商王成汤后方去帝丘聚合。

用贝币买了一匹骐骥,项剑催不停蹄,夜不露宿,到了亳王城,方弃马步行于集市中找了间客栈,食洗睡耗了半天,待精神充沛后,才去找姬云泽。

姬族家业甚大,根甚深厚,姬家子弟自然也身尊体贵,丹药还真不缺。

姬云泽躺在床上无法动掸,好在口能言,目可视。

“不要此等表情,我还未死,你何必要哭丧。”他看着项剑,有些好笑的安慰道。

“活着就好。”

项剑沉默了一会儿,才憋出四字来。

两人不复多言,一个静静躺着,双眼微闭,似睡未睡。

一位默默坐着,像是木人呆鸡,动也不动。

两人彼此都保持着那份默契,无言胜过千万言。

氛围并不诡异,因为伤者需要静养。

“帝丘干系甚大,我不希望损天下安,这是我的病,药治无效,好在你就是药,可除万症。”

“夏商王朝,汤比桀好,不也是‘天下安’三字?我知你苦,怨愁心浇,奈汤衰老,太丁孤高……”

“不负卿者少,要知万民穷,自有天地高。这是英雄的使命,纵你不认,也再谁逃。”姬云泽慢慢道来,像是在讲一个与己无关的前事。

“我信运不认命,这是难改了。一贯奉行善义的本质,这是原则问题,是非之间,已犹鸿沟。对错并无情分可化,担着英雄高名,也不及正者之心,仁者无敌。”项剑坚持的道。

“好吧,我是强人所难了,希望你能尽力而已。”

“我会看着办事。帝丘一行旨在分流,讨一个泾渭分明的说法。下次见你,希望如人生初见,而不是一个倒死不活的病秧子。”

“借你吉言,我会生龙活虎的。”

从病房出来,项剑成了令人瞩目的英雄。

佩服他的人大有所在,只是伤亡惨重,都压着一颗沉甸甸的心石,连挤出来的笑容也尽是苦涩难看的。

活人远比死人痛苦,悲伤亦是多情多谊,兔死狐悲,这些记忆乃是世间最珍贵的,贝币难买。

交涉了军务,辞退掉那三等份殊荣,身心自由,连走路都轻快了许多。

听人说太丁病势沉重,昏了醒,醒了昏,昏昏噩噩,倒不如东皇玺不沾酒的那般永在清醒。

“贤名不如证名,一时君王一生了,倒不及英雄的自在逍遥。有时寡人在想,如果能仗剑行天涯,哪怕只有一天,寡人也心满意足了。”

成汤的须发更白了,倒是毫无架势可言,好似邻村的老翁谈话。

“位置是相对的,人生而必死。主宰天下而行君王道,太子的性情不像大王,做大事不拘小节,不仅有利己的强兵之心,更有征战的武志气。文治而武德,天下缺一不可,是执意于英雄王,还是执意于天下主,这是大商的客观因素决定的。”

“这次轩辕城之行,太子已有明悟。哪想开罪于人,重伤难愈。此中缘由项少侠了然于胸,寡人想让三位少侠从中调停,以解怨尤,不知可否?”成汤用商量的语气道。

“人敬我英雄,实则小恩于人,比不得君匡天下。代表朝堂不是不行,只是事在人为,怕众口难调。”项剑面有难色道。

“君王治世,在于宽善乐民,寡人深知甹士重义,但也是良莠不齐,必有嫌隙横生。只要是善德义举,大安天下,与民众乐的法子,寡人都是赞成的。”

“江湖事江湖了,朝堂自有君王道。君臣主内英雄外,仁德义举无低高。”

“大王高贤,我们愿意相助,让那僭越之人不害天下,不搅风云。”

“前世今生,英雄义德,成汤感激不……”

汤向项剑恭恭敬敬一礼,诚恳的说。

“不敢,不敢!微末小义,不足挂齿。”项剑搀扶起商汤,由衷的道。

说着项剑将肩上挎着的包袱解了下来,递给成汤道:“袱内乃轩辕大帝心血书简,指在治国救民,他的神魂托付于我们兄弟,一定要为世所昌,为民所利,今日献于大王,我想这是它最好的归属。”

成汤听后,苍老的手颤抖的接了过来,小心翼翼地打开。

“《金人铭》、《黄帝四经》、《三坟》、《归藏》、《黄帝内经》,这……这太好了,太好了!这些书可是万民所旨,利在千秋啊!”他热泪盈眶的说。

东方雄骑马在前,妺喜和韵儿坐于前马车内,春兰、夏叶、秋菊、冬雪骑马断后。

路难行,一直奔驰,颠簸在所难免。

车夫是一个龙甲军的军士,叫虞吉,东方雄是他的救命人,所以他离队相随,充当了不起眼的车夫。

他的驾术一般,胜在人极忠勇,东方雄就让他当了自己的侍卫人。

马车渐渐慢了下来,最后停止不动。

“娘娘留心,前面有匪人拦路!”虞吉悄声提示道。

“要小心,千万别误了性命!”韵儿的话传了出来,语气中多了一丝关切。

“放心,有东方公子在,凶不起来!”

“我打劫不伤命,只要你们的随行之物。”匪领带着商量的口吻说。他手底下一彪人马等着吃饭,他劫财不劫命,更不劫色。

“英雄相见于末路,何苦英雄为难英雄?”东方雄淡然的问,因为他知道此匪有义,故不慌着动手。

“看你非富即贵,多是阔裕之人,我劫富济贫,乃大义也。”

“哦,道义?你可敢报上名来!”

“济贫生介怀仁!”

“济贫生,介怀仁?好名字!可惜,你今天的运不好,要倒霉了。”东方雄目光中泛着异色。

“果然是富贵人家,说大话也不怕闪了舌头!告诉你吧,方圆三百里内我是第二,就没有人敢称第一。”

“我对这个数字并不敏感,因为我是一个行动派!”东方雄根本无意趣的道。

第六十八回 阴暗的面纱

介怀仁将刀一抽,刀锋的薄薄锋利味便真正的散发开来。

“若不能战胜你,我的弟兄们就要喝西北风,那落草为寇的名头便不能再用了,他们回家抱孩子去,我鞍前马后任你驱使。”

“我没有赌身的习惯,如果输了,随行物归你,还年年给你孝敬品,贝币、贝蚌、铜贝凭你选,数目也由你定。”

“很好,我就喜欢爽快之人。面对已通报姓名的我,你不打算让我认识一下?”

“东方雄!”

“名字虽好,但不知你的武功怎样。我要你看看什么是济贫生的本事。”

介怀仁的刀一晃,身子星光般一闪,已至东方雄的马前。

东方雄的剑一开拔,身体早已扑向介怀仁,两人刀剑一斗,竟然成势均力敌。

介怀仁是有真本事的人,那些喽啰一阵阵高声吆喝助威,连虞吉都被这四百来名粗汉子的呐喊场面镇住了。这些彪形大汉可不是普通人,就是龙甲军在他们面前也要失色几分,真不知这介怀仁是如何网罗上的。

气氛越来越活跃,显然是东方雄和介怀仁的打斗让众人大饱了眼福,他们首领的身手居然如此高,连一同呆了好几年的他们都不知道。

东方雄太过年轻,出起手来却丝毫不含糊,如一条海里翻腾的蛟龙,张弛有度的攻守剑技,出神入化的身行步伐,都显得那么翩若惊鸿,出人意料。

介怀仁似一头纵横猛虎,刀的锐利不用花哨的招式就能充分体现出来,凶悍刁钻古怪,每一式每一招都尽得刀法的精髓,显然是历经千万般锤炼的高手。

两人你攻我打,你劈我砍,互为拆解,足足斗了三百余合也难分出胜负。

东方雄停剑止步,道:“你的刀法我似曾相识,不知有何来历?”

“哦,居然似曾相识?我的刀法虽是杂流,但取其精华去其糟粕,深得一昧,你怎么似曾相识?”

“我想想,对啦,是一位叫闻令明的刀客,你可认识他?”

“原来是他,莫非你说的似曾相识就是此人?”介怀仁有些意动的问道。

“不错,看你的表情,却是再熟悉不过了。”

“熟悉是没错,可也不是你想象的那样。有一次我劫路,遇到的便是他,他武功不如我,自然被洗劫一空而去。后来又劫过他五六回,每次都打得他重伤而逃,现在联想起来,原来他三番五次被打劫,却是计划好来偷师的。”

“真是可恶,我介怀仁居然被他给下套了。昨日他又路过,身无分文,说是被歹人早劫了。倒是好心提醒我说今日必有富贵人家路过,若我有本事劫了去,他才服我。”

“你果然被闻令明利用了,他不但偷师于你,还想借我之手除掉你,真是好心机,好打算。”东方雄有些气恼的道。

介怀仁心中意不平:“如此说来,你们不但有怨,而且他还猜测你的武功一定在我之上?”

“在轩辕城外,他嘴贱伤人,被我一阵对打,用剑划开手臂,因此心中生恨。你的打劫方法他已了然于胸,只要声称遭劫,有伤为据,自然不会被为难。让你劫我,就是要我们两败俱伤。”

“你的刀法不错,自成一家体系,若非觉得相似,我不会纠缠那么多回合,只要在你第一百六十七招的时候以快剑斜撩直刺,你的破绽将无所遁形,不死则伤。”

介怀仁细仔一想,然后释然道:“第一百六十七招是我的软肋,所以我习惯性的快上了两拍,就是为了掩瑕,你能知而不击,还试探了那么久也不败我,可见给足了脸面,不然在弟兄们面前可要丢人了。”

“知道就好,我需要你去引诱闻令明,然后干掉他。至于你我的赌约,我可以不计较。”

“这个阴险嘴脸的小人我自然不会轻易放过他,待事了结,我会兑现承诺,然手牵马执镫,绝无怨言。”

“好吧,我也不勉强你,如果需要,你就十月初八到帝丘来寻我。”

“十月初八,帝丘,好,我记下了。”介怀仁点着头下决心说。

马车重新启动,嘎吱声将道中的草叶压碎,尘土一点点扬起,向前方奔去的车已逐渐变小,直至消失到了眼际的尽头。

“老大,我们真的不当草寇打劫了?”一个尖嘴猴腮的汉子问。

“落草打劫终非长久之计,软肺子捏多了难免会遇上硬石头,到时害了性命反为不美。就拿今日之事来说吧,东方雄若是一个杀戮过重的人,我们都不能再站着说话了,因为我们一解散,所以我希望你们安分守己,都要好好的活着。”

“是,老大,我们都听你的,一旦散伙,就去找一份正当的事养家糊口。”

汉子们有些难过,眼睛红红的,充满了诸多的不舍。四五年的感情,一齐拼杀,一起分赃,一块唱酒吃肉,今日突然解散,哪有轻易舍割的情分。

其实介怀仁是对的,因为就在次日晌午时分,薛剑就用马车载着金命王、何天衢、烛影红从他们经常打劫的地方路过。

帝丘,据传为五帝之一的颛顼曾以此为都,故有帝都之誉。帝丘一直是夏时的文化中心地带,不仅农业发达,制陶和冶铜技术也处于领先地位。商汤征服了昆吾、韦、顾等邦国后,灭夏建商,以帝丘为其陪都。

老媪木芙蓉看着榻上昏迷的玄叶凤,心中很是悲伤,自己的徒弟弄得一身重伤不说,还未得到半点好处,真是竹篮打水一场空。

“石韦也是卧床难起,帝丘的事就劳你多操心了。”她对秦艽说道。

秦艽是一个可靠的男人,少言寡语,颇得木芙蓉重视。

“太夫人请放心,秦艽定不负所望。对了,益智子是有要事的,好像要去找一位叫闻令明的刀客,所以迟迟未来。”

“哼,妫家都伤筋动骨,一个有点儿名气的刀客,难道还靠得住不成?”

“米杰阳也出去打探消息去了,听说太丁重伤难治,不知虚实如何。”秦艽想到这里,又补充道。

“成汤得天下已久,就是死了太子已无关紧要,毕竟他又不是一脉单传!叶凤乃我唯一弟子,意外不得,这才是头等大事!”

“如今履癸已死,树倒猢狲散,苦日子就要来了,若不能挑起那些甹士的内斗,我们就不会有喘息之机。”

“对了,找到三煞王了吗?”

“暂时还没有消息,估计是被三剑侠打成了重伤藏起来治疗了。”秦艽赶紧回答道。

“那三杀呢?”

“终无咎、伯泰、安东阳和他们一起去了羽山,怕是不会再涉这趟混水了。”

“君王一死,人心立见,这都是妹喜惹的祸,为什么还让她活着?”木芙蓉不悦的质问。

“闻令明是一个睚眦必报的人,由他出面比较好些,若我们直接得罪了三剑侠,可是大大的不智。”

“这一招祸水东引固然好,但那个叫闻令明的小子老媪从未见过,以后这种事还是找可靠的人才行,假手于人并非高招,因为我们的对手可是相当聪明的。”

“我记下了!”秦艽只好应声道。

木芙蓉独自进入内室,然后开启了一道机关门,地室有阶,一直向下延伸下去。

里面灯光昏暗,却也不妨碍高手的目力。人走了进去,机关门又缓缓关上。

“你怎么才来?”水命王的身边站着于开庭,两人已等了多时。

“抱歉了,老媪的爱徒受了重伤,需要多交待一些事情,所以耽误了。”木芙蓉愧意的说。

“算啦,这些都是小事。我让于开庭协助你,毕竟你现在能使唤的人不多了。”

“你的任务只有一个,造谣,造太丁的谣。”

“老媪会派人去传说他假受伤,然后好一鼓气在帝丘将众甹士歼灭。到时我们派些人假扮商兵离间即可。”

“不错,是这个理。好啦,我先走了。”水命王说完,就头也不回的走了。

丈夫老了,却还如此奔波生计,匆忙一见,果断离开,这日子何时方能到头?

第六十九回 家殇

水命王自小就是履癸的玩伴,两小无猜的小孩最是单纯。

天真无邪的童年生活渐渐被岁月消磨,童年被少年替代。那两颗曾经懞懂的心已不在无所忌讳。

水命王抛弃了水尚柔的名字,从此成为了一个影子,开始全力辅助履癸。他们的努力终于得到了夏后发的认可,从此,履癸走在了众王子的前面。

夏后发薨后,履癸如愿以偿即位夏王,开始了他长达五十二年的君王生涯。履癸勇猛异常,年少的他血气方刚,正想有一番作为,怎奈执政不稳,威望欠缺,常被很多先王的老臣约束,以致抱负不得施展。

履癸开始培植自己的势力,任用一些年轻有为的将官,常常亲自狩猎,巡视自己的军队。

羽翼渐丰的他终于不受掣肘,领军讨伐那些不尊王命的附属国,建立起属于自己的威望。

水命王常常帮履癸刺探军情,监视那些不听话的下臣。他就是履癸的眼睛,将天下尽收眼底,一人之下万人之上。

琬、琰是两位美女,琰与水命王两情相悦,履癸却仗着自己是夏王,尽收琬、琰于宫中,并赐配宫女木芙蓉给他。

至此,水命王与履癸之间有了一道不可愈合的间隙。

几年后,宫中瘟疫蔓延,琬、琰二妃陆续丧命,至此,履癸长期处于悲伤之中,朝政开始懈怠,每日于猎场射杀,以致杀伐之心日重。

征讨是履癸乐此不疲的,每有违意悖旨之事,他都亲自率兵伐战,弄得附属国们战战兢兢,惶惶不可终日。

刚愎自用的履癸已听不进去群臣的良言,尚武逞能,好大喜功,连水命王都被疏远了。

岁月渐逝,已步衰老期的履癸又带兵征讨不尊王命的有施氏,直到遇到妺喜后,水命王才重心得到他的重用。

木芙蓉一开始是不待见水命王的,因为他眼中无人,心中有人。

不过,水命王的能力是摆在那里的,所以,如果你有才,他必定会重用的。

先重用妻子,然后再讲夫妻情分,这是水命王对待木芙蓉的态度。

木芙蓉才能出众,少不了帮水命王做一些不可暴露的事,久而久之,水命王才真正的认可了这位由履癸硬搪塞来的妻子。

木芙蓉是履癸的一枚棋子,暗中负责监视水命王,后来动了私情,也就顾不得什么王命了。

玄叶凤是他们的女儿,这事只有他俩人知道,母女天天见面却不能坦言以告,这是多么痛苦的事。

夏被灭了,天大地大无以为家,她只能将玄叶凤收为徒弟,让女儿自己保命。

玄叶凤为了扶植人手,利用女人天然的优势,将益智子、石韦、秦艽死死的控制在了手中,还用这层关系绑上了妫家。

她这个当母亲的可是操碎了心,奈何女儿先斩后奏,将生米煮成了熟饭,木已成舟,莫说是她,就是水命王已只好顺势成全。

现在履癸已死,最后的支撑变成了败逃死伤,犹如困兽之斗的他们更是雪上加霜,就连水命王都瞬间苍老了许多。

死是不可惧的,唯女难善,唯存难立。

作为前朝遗民,作为一个将死之人,其实去做回天乏术的事情是愚蠢的。

她无力亡商,又不能复夏,明知不可为而为之,这是因为他的丈夫在继续做,她也需要一个活着的理由。

人一旦失目标,活着就会没劲儿,生于天地,长于天地,宁可忙碌有盼头的活日子,也不能安逸享受的混时间。

她不缺钱,不缺势,唯一欠失的便是余生更精彩,而不是苟延残喘坐着等死。

水命王不知道妻子木芙蓉的想法,在轩辕城中,他被凤翔与龙吟缠住,在付出了重伤之后方把玄叶凤和石韦的命保住。

至于是没有能力去救履癸,还是心中本就不想救履癸,连水命王自己也不知道。

桀是爱江山的雄才,所以那怕是江山尽失,他也不觉得可怕。

而水命王则不同,自从琰被履癸横刀夺爱霸占后,他便心灰意冷,被爱情伤透了心。

与其说不爱爱情,还不如说他更爱权力。履癸让夏亡,也就使其失去了权力。

他以前是生死尽掌手,一人之下万人之上,现在却是生死难掌,万人之下。他已成过街老鼠,人人喊打。

水命王一直活在阴暗之中,以前是光明中的阴暗,现在却是黑暗中的黑暗。

水命王紧了紧衣袖,夜风不大,但体温一向很低的他却经不起了,因为八十三这个高岁是长寿,尽管内功修为很高,毕竟不是神仙,他只是一位先天八重天的伪神而已。

伪神,就是假神,凡先天境者皆为伪神,又叫半神。

伪神的生命是会终结的,即使他不怕走夜路,但也怕遇上不怕死的麻烦人。

水命王正在被通揖!

在一些长方形小木吊板上,还刻画着他的样子,而且人头还很值价。

街头专来几声狗吠,冷清又诡异,他感觉到了一丝不正常,嗅闻到了危险的气息。

“躲躲藏藏,为什么不出来露脸?”水命王对着空无一人的巷道开口道。

“好直觉,好功夫,好狡猾的狐狸,水命王,我们又见面了。”

龙吟突然现身,悠闲的站在了巷道的中间,手中宝剑藏在鞘中,看不出是在等待他。

“哼,真像人的影子,甩也甩不掉。”

“我要的是于开庭,对你……没兴趣!”

“我的头比于开庭更值钱,不是吗?”

“一个即将入土为安的耄耋翁怎么可能及得上于开庭这个才三十六岁的潜力者?”

“呵呵……老身果然是老得没人要的朽骨,你少瞧不起人了!”

“我没有夺你志向的意思,只是要用你的性命来交换你的气节而已。”龙吟嘻嘻的笑道。

“你可以夺去老身的匹夫之志,但却不该交换我的气节,你这是以下犯上,也是对长辈的很不恭。”

“现在还没有对你不恭呢,待会儿会更加的粗鲁的。”龙吟倒是不慌的道。

“凤翔不在?不,是你在他也在,龙凤不离,这才像话!”水命王语毕,袍袖一挥,一柄刀在手,却是少有的利刃。

“虎翼刀?”

龙吟看了一惊,怎么也想不到水命王居然得到了虎翼刀。

龙牙、虎翼、犬神乃上古三大邪器,对手却有此刀,他龙吟已落下风。

“逆天阵被破,众神兵仙器飞散落在世间,自然是可遇而不可求。老身败走后,运气还真好,见路边的水潭中鱼虾皆死,更有黑气妖风聚积,于是一探究竟,才捞出了这柄虎翼。”

“那你还当真的走运,不过现在又如何呢?”凤翔从远方掠了过来,落在巷子后方,恰好来了一个夹击。

“助手已至,你现在还犹豫什么?”水命王问龙吟道。

“的确无需等了,动手!”

龙吟说着,剑已出鞘,直奔对手而去。凤翔白然不会再观望,手中的剑光一闪,顿时鬼魅般刺白了水命王。

三人变成了三道飞快的鬼影在缠斗,叮叮当当的响声不绝,就连劈砍碰撞出的火花也在黑夜里尤为明眼、夺目,好似引线被点着乱舞。

三人都有伤,但毕竟死斗过一次,彼此还算熟悉,所以都施展出了最凶险有效的招式,免去了耗费的试探。

一百合,两百招,三百回……

巷子被打得刀痕剑痕乱纵横,空气喘气乱作一气。

远处的犬吠声声不断,早已引起很多平民与商贩的注意,只是这边的打斗太乱太凶狠,谁也不敢舍了命来窥探,一个个像见了瘟神似的,唯恐避之不及,哪还有胆子敢来掺和。

第七十回 盘算

守卫军和巡逻兵姗姗来迟,这意思是凤翔早交待过的。

因为穷凶极恶的高手是无所顾及的,那些军兵若敢掺合此等战斗,还不是像砍瓜切菜般轻易杀死。

不是死一个两个,而是一大群都要死,如果用一堆尸体去换取一个凶犯的性命,他们肯定会答应,可作为贤主的商汤必定会大发雷霆。

龙凤二人知道,以前的太子敢这么做,那是他的身份不同,敢于下狠心。

对此商汤可谓深恶痛绝,把他骂了个狗血淋头,还罚到祖庙去跪拜忏悔了两三天。

太丁是位孝子,自然不会违逆父亲,但私下里会不会就不好说了。

此次轩辕城逃出,命悬一线的太子当真有了明悟,让他们妥善办事,以仁善为先。

放在以前,太子是绝对不会此般交待的。

遵命行事是原则,这是国本,也是民生。

凤翔和龙吟已重伤倒在巷中,鲜血流了一地,好在还算清醒。

歹人是流着血逃走了的,士兵们在队长的带领下沿着血迹开始追捕。

偃凤与杜阙赶至时,巡逻的将领已给伤口止血包扎了。

“例行巡视会弄得这么惨,凶手是谁?”

“我撞见了水命王,虎翼刀在他的手中,被他重伤逃走了。”龙吟有气无力的看着偃凤道。

“虎翼刀,他的运气未免也太好了,相比你俩就霉了些。”

“惭愧,双打还让他遁了,即使是重伤,约摸也要不了他的命。”凤翔苍白的脸上更难看了许多。

“别多想,身体要紧。”

“杜将军,就先交给你照顾,我要去追踪。”

“好的,偃兄请放心,早去早回!”杜阙拱手说着。

偃凤道了声“多谢”后,人就消失在了黑夜里。

太丁躺在床上,胸口一阵钻心的剧烈疼痛。他强忍着,还是将太子妃妣戊端来的温和苦药一一饮尽。

儿子太甲(名至)站在床边呆呆的不知在想些什么。

昌意轻手轻脚地走了进来:“殿下,有新情况!”

太丁转头望着昌意,显然是格外留意。

“今晚龙吟例行夜巡,碰上了桀的爪牙水命王,凤翔也及时赶到,三人大斗一场。奈何对手走了狗屎运已得到了虎翼刀,重创了龙凤二人逃去,偃凤已去追了,杜阙将军刚才急急忙忙的请了御医去治伤,听说伤势很严重……”

太丁手中还未来得及放下的空药碗‘哐当’一声落在地上,摔成几碎片。

没有人敢讲话,就是妣戊也只是一愣,想不到太丁会如此失态。

太甲倒是惊心一跳,吓得脸儿煞白。

“我劳心劳力,损兵折将,身受重伤却两手空空,他水尚柔一个狗屎运便得虎翼刀重创我两位高手,凭……凭什么?就凭狗屎运?”

“殿下,看开些,轩辕城死了夏桀与众高手,八大姓族和五门三阁更是徒劳无功的折势,我们还是有大收获的。”

“昌意,你说的我何尝不明白,但神兵落入敌手,此祸遗害不小,我大商何时才有安宁之日。”

“殿下所虑甚是,大王已托付三剑侠行事,可以稍慰。”

“江湖人终究是甹士作风,非我大商所立功业。长此以往,文可乱法,武可犯禁,不得不防……”

“这样吧,你把人请来,我和他谈一谈,以正视听。”

昌意遵喏答:“好的,那属下来安排。”

在夜风下,姚阙拦住了水命王的去路,专程的等待,就是为了这收获的一刻。

“小公子是哪里的人氏,为何星夜挡路?”

“我是姚家的姚阙,等你自然不是为了打劫,重伤的你识相点儿,把虎翼刀交出来,好饶了你这条老命!”

“你能跟踪到我?”

“当然不是,我有我的耳目,自然不会凡事躬亲。”

“姚无眚,你为什么不现身?”水命王向着四周黑夜喊道。

“哈哈……水命王,我看你是搞错了,你以为我姚阙之所以会只身前来,是因为埋伏了高手。你大错特错了,我姚族家主岂可轻易为你动身,我姚阙一人足以要你的性命了。”

“哦,姚无眚没来?那看来你是吃错药了,你这小子明明想私吞虎翼刀,却说得那么的理直气壮,冠冕堂皇。”

“你不用冷言相讥,虎翼刀,你是交呢还是不交!”

姚阙失去了再磨叽下去的耐性,因为他知道迟则生变的道理,他可不想节外生枝。

“交,当然交!为什么不交?你死了我就交……”

虎翼刀凌厉出鞘,一道闪光而现,直取姚阙心脏而进。

姚阙大怒:“找死,居然敢戏耍于我,简直是嫌命长活得不耐烦了!”

姚阙暴起一剑击出,将虎翼刀恰如其分的格挡下。

“乳臭未干的小子也敢放肆,今天我就替你老爹来好好管教你,什么叫做尊老爱幼!”

言毕,两人又攻拆了十几招,均不分胜负。

“好小子,有两下子,看刀!”水命王不再戏谑,手上动作快了三倍不止。

“你已身受重伤,坚持不了多久了,耗下去也是白费心机,何不乖乖交刀?”

姚阙说着,手上的剑也快了几倍,丝毫不逊于水命王的身手。

“痴心妄想!”

水命王的伤势已被牵动,嘴上的言语却不退缩半分。

“虎翼刀离我只有一步之遥,放弃并不非我的性格,你的死守毫无意义。”姚阙说话之时的攻击骤然变得寒冷极常起来。

“冰冻三尺——若水寒!”

一声喝出,剑光大盛,首当其冲的虎翼刀被极寒极厚的冰层冻结,连水命王也被冷风扫中,周身凝滞了一层雪霜,伤口冻得如刮骨透心之凉。

好厉害的冰冻三尺!

四周三丈之地草木俱白,像套上了一层银装,显得晶莹剔透。

水命王全身哆嗦,眉须皆颤,遭了重大伤冻,却也不忘护住心神。

“哼,虎翼刀是我的,谁也休想染指!”姚阙大气喘息的道,然后走上去要取虎翼刀。

适才的冰冻三尺用了他十成真气,现在虚弱异常,可不能前功尽弃。

此时,两道黑衣突然闪现,更是先他一步,将虎翼刀夺了过去。

“找死,敢虎口夺食,虎翼刀是我的!”

姚阙一急,哪里顾得上保留,冰冻三尺——若水寒再次果断出斩,将夺走刀的人逼得狼狈的连退了十余步。

“两只小黄雀而已,安敢夺刀?”

姚阙整个人杀心顿起,十余米长的极冰之气‘哗’地打出,冷冻将持刀者连人带刀一起化为了冰雕。

“你……你……你怎么……”

“我怎么会没事,我怎么会还有反手之力,对不对?哼!终尤,高庆欢,你们两个王八蛋,吃里扒外不说,还敢跟踪我趁机取刀,真是不知天高地厚!”

高庆欢将蒙面布取下,惊恐与忐忑尽写在脸上,疑惑不解之心生在心中。

“你……你怎么会知道?”

“虚与委蛇而已,我见得多了,在姚家你二人一直拍我马屁,我就知道不怀好意。所以我昼防夜防,还故意隐瞒了实力,防的便是今晚此等局面。”

“说吧,你们是哪个势力的人?”

高庆欢一掌打入水命王后背,原本被冻住的水命王趁时发劲,一口气将寒意冷冻逼了出来,终于恢复了行动。

这时的终尤也破冰驱冻,身体完全好了。

“你们是一伙的?”

“不错,我们巧设此局已久,为的便是让姚家入瓮,成为妘族的死敌。”

“你们俩到底是谁?”姚阙气愤的质问。

“我们是姒家的,当然也是夏后家的,我叫木命王,他名土命王。”

“原来是履癸的三大命王,想不到妫族与姒族扶持的夏后王都垮了,你们还要挑拨离间!”

第七十一回 家族斗

“我现在终于明白了,在轩辕城中妫籍能够逃脱石决明、于开庭的联手追杀,姒阳平能挡下终无咎的一掌而轻伤,这都是你们设计好的。”

“那又如何,难道我们会杀掉自己人?”

“好毒的算计!陷害姚家,让妘族对我们恨之入骨,从而矛头直指,兵刃相向。你们姒、妫两族却喜得坐山观虎斗。”姚阙沉着脸色,很是怨气的道。

“那又怎样?注定的计中计,被一把虎翼刀开解,你是不是释然了很多?”

高庆欢木命王一脸好笑的问。

“的确好了很多,也更安心了很多。”

一道声音响起,却是一个意料之外的男人走了出来。

“原来是姚家主,你的出现可是让我们受宠若惊啊!”终尤高声说道,也不知是忧是喜。

“怎么,不欢迎?还是说想要独占鳌头,杀人灭口?”

“姚家主真是快人快语,深知我心啊!”终尤说着,将手中虎翼一举,大有斩杀两人之心。

姚无眚微微一笑:“杀我?还真是大言不惭,异想天开。”

他说毕,头向远处一看,沉声道:“妘家主,你可听见?我们都被人当成猴耍了。”

“当然听见了,我还未到耳顺之年。不仅听得真真切切,还知道姚兄你引狼入室,喜欢养吃里扒外的家伙,哈哈哈……”

妘冀恒走了出来,跟着他的还有妘丘。

三位命王大惊失色,想不到天衣无缝的计划竟被揭穿,这姚妘二族还真不是省油的灯。

脸色难堪,心沉冰渊的木命王对终尤道:“亡羊补牢尤未晚,水兄已是重创,你我需要通力合作了。”

“可以一搏。”

土命王掂量着对方实力,不断的思考着败率。

木命王向姚家二人果断的扑了上去,就像老鹰俯冲要抓小鸡一样。

“鹰隼神功?小心!”姚无眚提醒道。

姚阙一闪,险之又险的避了开,旁边那棵合抱巨树竟被拦腰抓断一半,吓得他一阵心悸、发悚、后怕。

姚阙感觉一股凉飕飕的冷意侵入心脾,身体竟不争气的颤抖着。

作为潜习冰冻三尺——若水寒的武者,他自己却被这等冷意吓住,这要何等厉害的招式才能瓦解他的战意?

“这是阴寒的噬心爪,能对人的心身产生惧悚之煞,千万莫被骗了!”姚无眚倒是见识广博,立刻对姚阙高喊道。

姚阙一听,心中极为惭愧,像木命王此类身手的人他最是应付不来了。

不过死生面前也容不得他选,硬着头皮将自己拿手的若水寒全力施出来,一一朝高庆欢轰斩而去。

“倒是很会挑,姚阙耗了不少真气,彼二姚能比此二妘么?”

望着高庆欢以一战二却丝毫不落下风,终尤心里犯着嘀咕。

妘冀恒和妘丘是真恨姒妫两家的,被人家当作枪使不算,他们还欠了姚家一个大人情。

土命王的实力是不怎么强悍的,但也有属于他自己的绝活,那就是防御。

如果你善于攻击对手,但却挨了几下就承受不住,这也算不得是真正的强者。

强者必须是攻击能力强,抗打能力也强。

攻守之间或有差距,但绝对是缺一不可的,土命王终尤就是这样的一个人。

终尤的攻击算不上有什么凌厉的,但就是输出量大的轰杀。

毫无花哨,一轰一砸,看似笨重拙劣,实则力大无比。善于防守他才是真正的绝技,不算你用什么兵器,无论对手的速度有多快,土命王都能从容不迫的面对,将各种致命的攻击一一化开。

终尤有一双灵敏的千米耳,千米之内的任何响动都逃不掉他的耳朵,这也是他能真正防御别人的原因。

他用耳比用很好,往往对手的攻击眼睛还未来得及捕捉到,凭听力的判断反倒可以提前预知了。

当然,这也不是真正无敌的,如果有人的动作能快过声速,他的双耳将失去作用。

但前提是必须要有人能做到这一点才行,起码秒行三百四十公尺以上。

妘丘的攻击显然是不及妘冀平的。

妘冀恒的功夫扎实深厚,攻守兼备,一手剑法精妙绝伦,因为他已将《妘氏剑诀》修炼到了大成的境界,若论单打独斗,就是姚无眚也不是他的对手。

妘丘的《妘氏剑诀》功力不够深厚,所以便另辟蹊径,运用脑子的灵活去追求武技的古怪刁钻。

剑走偏锋的他看似无足轻重,一旦动起手来却是十分的毒辣难缠,每一招每一式总能出人意料,达到防不胜防的效果。

三人一打起来,首先是土命王的攻击被妘冀恒一一挡下,而妘丘的攻击让他捉襟见肘。

土命王立即扬长避短,挡住妘冀恒的凌厉攻击,妘丘却是狗咬乌龟无从下手,倒显疲于奔命起来。

死守不出的终尤和不断硬攻的妘家主是消耗最大的。

妘丘吃了两次暗亏后立即变化了攻略,他不再见缝插针,而是冷不防的突然来一剑,或是与家主同时配合攻击。

效果虽然说是不太明显的,但土命王必须时刻防着出奇招偷袭的妘丘,还要防御从正面实打实攻来的妘冀恒剑招,这种消耗是巨大的,他也耗不起。

如此下去,败北的必是他土命王终尤。

姚无眚的冰冻三尺要比姚阙的强大了一倍不止。冰气飞出三米尽霜,冰意散开六米全雪,冰刃斩出十米皆冻。

三人打斗过的地方,一分地上尽染霜,三分地上全积雪,六分地上都结冰。在这九月的凉天里能霜雪冰皆现,这还是少见的。

尽管此时的木命王已冷得瑟瑟发抖,但以他的鹰隼神功在两位对手的合击之下也是游刃有余,双方各有千秋,彼此都难胜出。

水命王的虎翼刀早已被终尤物归原主,他见木命王三人打得势均力敌,再也站立不住,带着重伤,拖着虎翼刀上前暂时缠住了姚阙。

姚无眚失去了助手的夹击,很快被木命王打伤败退,姚阙也被木命王的袭击搞得无心恋战,只好败退至姚无眚身边。

土命王终于撑不住了二妘的暗袭明打,先被突如其来的妘丘用剑袭伤左臂,又让妘冀恒那狂厉庞大的剑气余威扫胸部,顿时吐血败退不说,若非木命王和水命王及时相救,恐怕生命都难保住。

“现在双方互有损伤,虎翼刀归谁还是难题,不如彼此各派一人出来决斗,胜方得刀走人!”姚阙自然不甘虎翼刀依旧被对方带走,所以提议道。

“如果得刀,那是不是妘姚两家又有一场武斗?”妘丘问道。

“如果能得之,到时两家各派一名年轻后辈一决胜负即可。”姚无眚建议道。

“好,就这么办?”妘冀恒点头说完,又问水命王三人道:“你们意下如何?”三位命王觉得有些好笑,自然不甘愿。

水命王怒斥道:“真不要脸,虎翼刀乃老身所获,便是我们之物,岂可作为你们所谓的胜利品!”

“神兵出自轩辕城,人人见者有份,你们怎能独吞?若不允许,那就只好继续打了,谁怕谁,反正都是生死必偿的血债。”姚阙反驳道。

“哈哈哈……既然你们双人各持己见,难以决断,不如将虎翼刀交给我大商保管,七位意下如何?”

偃凤的声音传来,人已近在咫尺天涯,场中七人借着皎月之光一看来人,脸上顷刻间变得异常凝重谨慎起来。

现在双方元气大伤又僵持不下,却让偃凤捡了个便宜。

他们拼死拼活,大商却要穿他们辛苦做成的嫁衣,搁在谁身上也会觉得意不平。

第七十二回 暗得利 明拒访

“偃凤,你想要从中取利,要先问问我们三人答不答应才行!”土命王左手压着胸膛,口边汩着鲜血道。

“不错,想分一杯羹,就得先过我姚家这一关。”姚阙紧握着剑表态了。

“我妘家也不同意!”妘冀恒义正词严的说。

“我偃凤问的是虎翼刀,那不是你们七人。”

话毕,偃凤不容分说,直朝拿虎翼刀的正主水命王奔闪而去。

“放肆!”

“大胆!”

“找死!”

……

七人两方自然慌了,皆将偃凤列为敌人攻击而去。

八人三方不能相让,又是一阵厮杀惨斗。

重伤者更重伤,轻伤者成重伤,叮叮当当的打声经久不息,维持的真气有限,久久不能平息的斗争将时间从三更拉拖到了四更,有气无力的八人还在为了虎翼刀而努力,虽然他们已站立不起,遂用出了平生吃奶的劲儿一寸一寸的向虎翼刀靠拢。

就在众人声嘶力竭也不放弃之时,一道浑身裹着黑长袍的蒙面男子出现了,在众人呼天天不应,唤地地不灵的情况下毫不费力地夺走了虎翼刀。

眼睁睁看着至始至终未曾发过一言的黑袍人消失在了夜色中,动掸不得的八人两眼发懵,连肠子都悔青了。

“呼……一夜的辛苦蛰伏终于换来想要的成果,幸亏我耐得住慢慢长夜的寂寞,不然可没那么容易取得。”

黑袍男子站在山石抚摸着虎翼刀,像是抚摸着自己的婴儿似的。

“唉,可惜没敢杀死他们八人,不然就不会有遗憾了。”

“以我现在的实力去杀他们虽说是足够,但夺刀不及夺命,谁知道他们哪位会不会在生死亡际为了活命爆发出潜在的燃元功力和我拼命,若因此而丧命可是大大的不妥。”

“虎翼啊虎翼,但愿你能助我一臂之力,也不负我今日的夺刀之举。”

男子说着,提着虎翼刀,走进了阴森林的密树林中……

当三位命王仅恢复一点儿气力时,就挣扎着糟蹋的身体,然后相互扶持着慢慢的离开了。

他们的仇人很多,坐等只会是找死。

东方渐渐破晓,身有旧疾的祝麟杀带领着一队龙甲军终于找到偃凤并将他接走了。

妘姚两家的人是不能动的,但祝麟杀也不敢拿他们怎么样。

毕竟还不是敌人,惹了姒妫两家本就压力很大,现若是再招惹上妘姚二族,则是不理智的。

取走虎翼刀的人一定是他们认识的人,不仅武功未至巅峰,其身后势力一定不强大,不然他们已无法动掸的八人必定会被杀死。

一路询问,武次第终于在一处风景绝佳,风水极好的辽阔山麓下停了下来。

妊家果然是家大业大!

瞧着眼前人家所屹立的宏伟门庭,就知道一定是真正的千年大世家族。

因为妊家所处之地看似建在山麓上,实则是两大峰相连,妊家将前峰移平,故而成了辽阔的山麓带。

要将大山铲平成山麓,更在山麓上修建规模庞大的殿宇楼阁,水榭亭院,这将要耗费多的人力物力?

看来,上古八大姓的底子果然不像表面那么简单。

武次第想着,然后肩跨包袱向前面的宽长石阶走去。

石阶两边有序的坐列着雄壮威武的大石狮子,间有苍松古柏映托,有着古老苍茫的气息。

宏伟的山庭门前,有八位实力强大的汉子分列持剑守卫,还有两人像头领状的中年男子在那里踱步、虎视。

“站住!你是什么人,来干什么的?”

武次第刚走了上去,就被两位汉子用剑止拦住质问。

“在下武次第,是妊晖吉大哥的朋友,也是二小姐妊翰音,三小姐妊宣的朋友,今日特来拜会,烦请两位大哥通报一声。”武次第拱手施礼道。

“大公子,二小姐,三小姐都不在,你回去吧!”

“不在?那劳请通报妊家主,就说武次第从远处来访。”

“小子,少来套交情,先要见公子小姐,现在又要见家主,你是不是觉得自己背景大,想见谁谁就得让你见?”

“什么事?”两位头领走了下来开口问。

“队长,这小子声称是远方来的朋友武次第,先要见公子小姐,我说不在,他又要求见家主。”

“你是冲着小姐来的?小姐的确不在,家主正在闭关,你还是回去吧。”

“那他们什么时候回来,妊家主何时方能出关?”

“无可奉告,我们小姐已经有喜欢的人了,你还是死了那条心吧。”

“妊家主回来就闭关,莫非是妊家主受重伤了?”武次第关心的问。

两位头领及守卫顿时面露不善,其中一位头领冷冷道:“你果然还是露馅了,说吧,是想挑事,还是想找死?”

看着剑拔弩张且恶语相向的十人,武次第轻轻一笑:“几位可能是误会了,在下是诚心拜访,并不想动手。”

“我看你是诚心找茬,专寻我妊家的麻烦!兄弟们,莫再给他废话,先把他赶走!”

“五大三粗往往是健壮的表现,并不能说明你们强。我劝你们别动粗为好,免得自讨苦吃。”武次第好心劝道。

“呦呵,这小子居然看不上我们这一身的彪悍味,看来是吃的苦头还不够,要不然也不会是细皮嫩肉的小白脸。”

“不错,装得倒是老气横秋,但拥有的年龄感太差,出卖了他的所学,想教训我们,还差得远呢!”

“这十人分明是把自己当成了坏人,看来最近妊家闹腾得厉害,并不安宁。算了,还是先不计较!”

见众守卫抽出剑要赶上来打杀,武次第灵机一动,马上开口道:“各位大哥莫怒,在下改变了主意,现在就不拜访了,我先走啦。”

“想走,没那么容易!”几个守卫嘴上念叨着,提着兵器就冲了过来。

武次第一闪身,脚下一掠,一道烟似的跑了。

“哈哈,这小子嘴上厉害,撒腿倒是比兔子跑得都快。”

“就是,这小子无心恋战,该不会去请救兵了吧!”

“管他呢,如果真叫来救兵,我们就不客气的废了他!”

还别说,这时还真有几十匹快马从远处踏着风尘跑来。

蹄声疾,气势汹汹,人影动,衣袍华贵。

“那小子着实可恶,还真把救兵搬来了。”

“这不是妫家的妫平昌吗,他怎么又来纠缠了?”

“原来刚才那小子当真是妫家的先锋啊,跑了奴才又来主子,这妫怀来身为妫族家主怎么也不管管?”

“可能是妫怀来的小儿子妫籍受了伤,所以让长子妫平昌来提三小姐的亲,其目的就是为了拉拢妊家对付妘家。”

“别胡乱猜测,做好自己的本分。”

“是,头领!”守卫们应声着。

“吁……”

妫平昌勒住马索,与众护卫一一停了马,然后纵身落地,将马鞭交给了护卫。

护卫们拴好马索,将马背上驮着的红绸礼盒赶紧卸了下来,然后紧步跟上大公子的步伐。

“嗨,妊家的各位护卫们,我妫平昌又来啦!为了表示对妊荀攸妊家主的尊敬和爱慕三小姐妊宣的诚意,我可是第六次拜访了。”

“妫大少,你今天可是第二次来拜访了,我已经明白的告诉了你遣来的人:公子小姐均已外出,家主闭关,恕不接待。你怎么还亲自来?”

妫平昌手一愣,脸上的微笑一僵:“我今天是第一次来,也从未派人知会过,你何此一说?”

“那人才走,你没遇上?难道妫家主差来的不成?”头领有些疑惑了。

“这不可能,我与父亲大人一直在池边钓鱼,从未见他遣派人,莫非你诓我不成?”

“他们当然不会诓你,因为我的确来过,只是他们不信我是来拜访的,所以与你这死缠烂打者混成了一谈,还以为我是你派来捣乱的人。”

一道声音突破响起,众人看时,却见武次第不知何时已坐在高高的大松树枝上看热闹。

第七十三回 山门前风波

“你……你怎么……你是谁?”妫平昌吃惊的问。

武次第想捉弄一下妫家的人,便悠悠然道:“我是妊家三小姐的心中人!”

“你……你……你胡说八道!我才不信呢。”妫平昌气得两眼大瞪,脸色发绿道。

“唉,咱是老实人,你咋就不信呢?我是妊家三小姐的心上人,咱们俩一见钟情,两情相悦,海誓山盟,天荒地老。你呢,你又是谁?”

“我……我……我是妫家家主的大公子妫平昌!”妫平昌终于找到了一点优越感。

武次第故意一思索,然后才道:“妫家,妫平昌?没听说过,我脑海里没这几个字。”

“你……你……你算你狠!我倒要看看你能得意到什么时候!”妫平昌气得肺都要炸了,他从小到大何曾吃过此等亏。

“妫家和妫平昌我的确没有听过,估计是名声不太响。不过倒是听说过一位叫妫籍的。”

“他是我本家的,也是我亲弟!”妫平昌得意的说,算是找回了一点颜面。

“原来是这样啊,那失敬失敬!”

妫平昌更满意了。

“不过妫籍那小子名声也不咋的响,关键是还欠了我不少钱,听说在轩辕城里被追杀,差点被砍死。”武次第斯条慢理的说道。

妫平昌已不是纨绔的喷青,听对方此言,便肯定是专来找妫家晦气的。

他脸色也不再激动,而是饶有兴致的笑问道:“阁下知我,我却对你一无所知,敢问贵上姓字,家住何方?到时我也好代弟问候,聊表寸心。”

“在下武次第,江湖一浪人耳。妫姒两家皆与在下有怨尤,你能代表两家?”

“平昌小弟虽足不出户,但也知江湖三剑侠的威名,姒妫两家与你有隙,舍弟即便多有得罪,也不能代表你我不能深交。”

“只是妫妊两家门当而户对,小弟对妊三小姐又爱慕得紧,此次已是六访其门,为的便是两家的千年和睦。武兄声名在外,威慑天下,四面八方的英豪都敬佩有加。只是妊三小姐乃名门望族,富贵人家,纵然能和武兄漂零江湖,长相厮守,武兄可愿妊三小姐吃苦受累,奔波厮杀?”

众人一听是声名大震的三剑侠,都由衷的敬畏起来。

“想不到他就是三剑侠中的快剑手,一手快剑无敌于天下,就算是正面被击杀也看不他的出手,据说瞬间能出千剑万剑。”

“不错,他的二弟更厉害,随便出拳就能轰杀一头成年大象,一剑将几百里的轩辕城都劈成两断。”

“听说他的三弟也是厉害人物,轻功绝世,身速如电光般快,三人联手,恐怕就算是神明也要被诛杀。”

众人窃窃私语道。

“武兄,我东皇家没什么大的本事,但却善于星卜推衍。武兄与妊小姐两情相悦,纵有天缘,但却难以终成,恐怕会泪血两分,还望武兄心中有数,对我不要误会。”

“玉兄系祖脉清灵气,与我们的玄明气同属法脉,我自然知之不可不信,但又不敢归结于天命而负人以心,欺人于甚。命里有时终须有,命里无时莫强求,我若命中有此一劫,非但不该逃避,而是勇于面对,无愧天地,无愧人心。”

“唉,果然是天命不可违,人心不可欺,武兄能坦然以对,兄弟我佩服之至。”

武次第想起了东皇玉临别时的嘱咐,现在不禁有些担心起来。

眼前这个妫平昌初看似草包,再看吓一跳,此人善于伪装,更善于口辩,本来是被武次第戏耍的,刚才三言两语就一扫颓败,不仅轻松扳回了局面,更是动之以情,晓之以理,反倒让武次第成了不是。

“你的诡辩看似有理,实则荒谬!爱情不分贵贱,只讲你情我愿。不要将金钱利益的臭味和高贵真诚的爱情混为一谈!你,不仅不懂爱情,更糟蹋了爱情。一个只讲利益不懂珍惜的人,就连自身的价值取向和生命意义都还搞不清楚,活着也是给天下人徒增麻烦。”

武次第说着,他突然觉得和妫家的人论理本身就是一个错误,因为妫家的人还有像桀那样的人都是无法用道理讲通的。

“想不到武兄面对爱情居然那么的自私,一心只为自己顺意,全然不为妊三小姐的幸福作想。”妫平昌阴阳怪气的说道。

“我的事还用不着外人插嘴,尤其是你妫家,因为我们就像同一时代的两条平行线永远不会相交。”

一道响亮的女声传来,却是妊宣出现了,和她一同出现的还有提着竹篮的妊晖吉和妊翰音,看样子应该是外出采药刚回来。

“武兄乃我妊晖吉的挚友,也是我的妹夫。妫平昌,你的到来就是变数,是一个我不想看到也是我妊家上下皆不欢迎的人,你还是识趣的走吧。”妊晖吉不耐烦的道。

“妊大少,你这是下逐客令啊!堂堂的妊家虽未列上古八大姓之席,但也相较不远,我是代表妫家来的,这就是你的待客之道?”

“啪啪……”

武次第已经从十余丈高的松枝上闪了下来,顺手给了妫平昌之个响亮的耳光。

“我不是妊家的人,也不用顾及什么八大姓族。叽叽歪歪的说了一堆,就是拿家势压人,这是仗势欺人,我一个江湖人,自然不会坐视不理。”

妫家的那群护卫懵了,因为他们不仅没有看清武次第动手,更没有想到自家的大少竟然会被当着众人之面被扇耳光。

这……这武次第也太够胆了吧!

“你……你……你敢打我,你竟敢打我?”

啪啪!

武次第没有说话,只是用行动回应了妫平昌。

“好,好,好!姓武的,我们仇大了,今天的屈辱我妫平昌会加倍讨回来的!”

武次第双眉一皱,闪身上去制住妫平昌命门,也不管他的惨叫,将其身上的金玉之类值钱物么全都拿走了,这还不算,将聘礼盒一一打开,什么千年雪莲,万年人参,玉饰金雕等贵重礼品尽皆夺下,然后道:“既然以后是仇人,今日我就先收些利息,不要白不要。现在你可以滚了,省得让我见了又想揍人。”

适才武次第点了妫平昌穴道,使他人不能动,口不能言,现在远远用指劲一弹,刚好解开妫平昌的穴道。

妫平昌全身发酸发软发麻,一阵剧痛后方才好了许多。

“武次第,你给我记着,我一定会找你的!”

恶狠狠喷了几句,又怕武次第再下打手,他匆匆带着一干护卫骑马走了。

来时春风得意气势雄,去时猪头尽扫面上光。

“呀,你真强悍!武大侠,打人打劫又赶苍蝇,好厉害!”看着悻悻而去的妫家众人,妊翰音极为乐呵的说着。

“初次见面,打劫送你,不成敬意!”武次第将那一大包‘赃物’递给妊翰音道。“

啊,真的吗?这些东西可是宝贵得紧,连我们妊家都是少见的稀罕物。”

“上次在轩辕城有些冒犯,就当向你赔礼了。”

“没事,没事!要是有这样的重礼作赔偿,你多打昏我几次也没关系。”

武次第听了,脸上也不禁直冒黑线。

“姐姐,你还真腹黑,我都不好意思了!”

“没事没事,反正是一家,就不必计较啦。走吧,好妹夫,二姐给你泡好茶!”妊翰音右手提着一大包‘赔礼金’,左手推拉着武次第说。

这个机智捣鬼的小财迷,今天算是本性全露了,哪里像二姐的样,分明是妊宣的小妹妹!妊晖吉也无奈的苦笑着。

“大少爷,二小姐,三小姐!”八个护卫和两个头领有些不自然的打招呼道。

“你们是不是惹我妹夫不高兴了?”

“二小姐,我……我们……”

“没有的事,他们尽心职守,对妊家忠诚耿耿。”武次第连忙打圆场道。

众护卫一听,心中皆一暖,生怕武次第是一个告状报复的计较者。看着众护卫支支吾吾,妊晖吉已明白其中原因,诫告的说道:“武兄乃我们挚友,更是我三妹喜欢的人,你们要以礼相待。今日武兄宽宏大量,我也就不惩戒你们了。”

“谢谢大公子,谢谢武公子,我们知错了,以后一定改。”众护卫感紧千恩万谢的说。

妊家的惩罚是三十大板,惩戒是扣去半个月的月俸,他们有家有妻儿,自然是怕扣俸的。

第七十四回 妊家主

“妊家主在归路遭袭了?这天下武功虽是相去甚远,但依妊家主先天六重天巅峰的实力自是可以横行天下的,有哪方势力的人会行此卑劣之举?”

几人饮着茶水坐定后,方谈到了采药之事,武次第有些难些相信的问。

“有此能力而又有仇的人很少,估计是姞家之人,因为我们确有过节。”妊翰音气愤的道。

武次第的手指在茶杯边缘不断的触碰着,他只要一进入思考的状态,就会自然而然的做出这个动作。

八家姓族的人他都见过,要说姞施光会这么做,他一点都不相信,因为姞相如是什么人他还是了解的。

妊荀攸受伤当疑姞家,而屠云剑是姞家打入姚家的棋子,姚家同时面临姞妘两家的攻击,姒妫乃夏佐,恨商怨自己也不会乐意看到其他家族强大,宁愿与妊家联姻也不会让有十大长老的姚家和有六大护法的姞家得以强生。

姚姞相争必定各有死伤,拆解事他们断不会做。

“武兄想到了什么?”妊晖吉感觉武次第若有所思,故此相问。

武次第放下茶杯,然后道:“龙虎斗,旁观清,解怨门,世太平。想不到妫姒联手如此厉害!”

“难道伤我父亲的是妫姒两家?”妊宣迫不及待的追问。

“不,姒妫联手让妘姞合力除姚家,他们可不会搬起石头砸自己的脚,妘姞姚三败俱伤,这才是目的。”

“所以这两家绝不会节外生枝,有此动机之人必是不想让姞姚家死斗,更不想让姚家成为群攻的目标。看来是姚家的可能性最大。”

妊晖吉有些不敢相信了,因为武次第的答案是明显的。

这时,一个管事的进了来,递给妊晖吉一支竹片就立即出去了。

“就在昨夜姚妘两族共拒三大命王,偃凤也为夺虎翼之刀,三方混战力竭,被不明人趁虚获利。”妊晖吉说着,终于有些坐不住了。

“姚家千算万算,还是功亏一篑,看来必邀妘家一齐破姞族,方能泄去心中的这把无明火。”武次第又端起茶杯了。

“想不到虎翼刀为不明人士所得,姚家还当真是算无遗策,百密一疏,如此一来,姞相如应该要到了,不知会如何说。”

“该不会又带来了贵礼吧!”姞翰音双目放光的望着大哥说。

“二姐,你也太财迷了!”

武次第微笑道:“不仅有财礼,以后的妊家必名列上古八大姓,而且还能得到姞家的有力援持。”

武次第刚说完,一个守卫进了来拱手道:“大公子,两位小姐,姞相如来了。”

“哦,还真让武兄说对了,快请他进来。”妊晖吉欣喜的道。

“是!”

守卫一出去,姞相如很快就带着两个背有包袱的下属走了进来。

“我们的家族之间是有仇的,但那是前几代人的恩怨,以妊家的消息渠道我相信已知道我姞家现在面临着多大的危难。我作为姞氏子孙自当责无旁贷,今代表姞家前来了怨释疑,还望妊兄不计前嫌,收下这些薄礼。”

两个重重的包袱被打开,一个里面是价值连城的玉器珍宝,堆得像小山似的。

另一个包袱里面更是珠光宝气的饰品,像猫眼大的珍珠,火玛瑙,玉镯,水晶,玉髓,翡翠等等。

几人眼中泛着火热的异光,想不到姞家为了保族,还真是下了血本了。

这么多的珍宝,就是重建十个新的姞家族也不是问题。

“姞兄果然心诚,我妊家自然也不会纠着往事不放,毕竟冤家宜解不宜结嘛。”

“多谢妊兄大度,我代表姞家感谢不尽。如果妊族长愿意,我们姞家愿意出让上古八大家族的位置,从今以后竭力合作,富贵同享,患难与共,唯妊家马首是瞻。”

“姞家如此居安思危,倒真似看开了这功名权利。”

“一个家族安好比什么富贵都好,一切都是过眼云烟。这是我父亲大人昨夜辗转难眠的决心,还望妊兄莫要怀疑。”

“这……家父重伤闭关,大事我不能决策,恐怕要……”

“既然姞贤侄和姞兄心诚意愿,我妊家愿担一次风险去阻止姚妘两家的杀戮,只望姞家信守承诺,不负我妊家的友好之谊。”

妊荀攸被两婢女挽扶着慢慢走了出来,身后紧跟着四位花甲老者。

“妊家主来了就好,有你的亲口承诺和鼎力相助,姞家上下无不感激涕零,相如在此诚心谢过,我相信这是我父亲大人今年收到的最好的消息了,这份大恩情是我姞家的真正福音,不管能不能挺过此难关,我姞相如都会永远铭记于心的。”

“上古家族传承几千年实属不易,我妊家不但不会因为一些旧怨而落井下石,更将竭力帮扶,去维护该有的义理。也请姞贤侄回禀姞兄:我马上就组织人马,然后让他们立即赶赴姞家助援,只要有妊家在,我就不会让他们的奸计得逞。”

“那相如立即返家操持,静候妊伯父佳音。”

“贤侄慢走,小心提防,我妊家随后就到!”

姞相如带着人匆匆走了。

看着那些财宝,妊翰音疑惑问道:“爹,我们真的要去解救姞家吗?”

“上古家族本是同气连枝,如今事关姞族生死,若我们袖手旁观,就对不起列祖列宗了。”

“武贤侄,你方至便摊上这事,是我这做家主的无能,奈何性命攸关,还望你能助我妊家一臂之力。”

“妊伯父连旧恨都勾销了相救,我武次第怎能无动于衷?支援姞家就算上我一份。”武次第抱拳说道。

“好,急公好义,不愧为少年英士,我女儿能看上你,果然是莫大的福气!”

接下来妊荀攸安排了几十个高手组成队,连那四位花甲者也在其中,妊晖吉,妊翰音,妊宣皆同行,到是妊家主重伤不能去,所以他让一位德高望重武艺高强的老翁带队而行。

随行物品准备得到是很充分,每人一匹快马配备,很快就出了妊家门庭。

妊家主或许看上了那两大堆价值连城的宝物,或许看上了上古八大家族的地位,也或许真的是心善好义,诚心救危。

恐怕连妊荀攸自己都不知道这是一个正确的还是错误的决定,因为代价往往和取得是成正比的。

身为一族家主,一位父亲,一个男人,所作出的考虑都不是单一的,兼顾得利,这才是妊荀攸这位家主应该做出的正确决定。

妊荀攸脸上泛着病态,咳嗽声中有着苍然无力的奈何。

他不想妊族末落,不想自己成为一个平庸无功,碌碌终生的家主。

妊家不能百尺竿头更进一步,就会沦为被宰割的命运,就会被其他家族骑碾打压。

不在沉默中爆发,就在沉默中死亡,他深深的明白其中的道理,也就刚好借着这个千载难逢的机会,将妊家成为上古八大姓族,不然一直都是上古八大姓族的候补员,这对他这个家主来说是尴尬的。

武次第是有潜质的,也是有相当份量的,三剑侠之名从来都是江湖的一块招牌,自己的一个女儿将武次第紧密的联系在了一起,成为妊族成为上古八大姓族的助力,这是合算的,也是他绝对不会反对的。

家族好什么都好,他虽然仁情信义,但也要服从于家族的利益之下,没有家族的支撑,他和他的子女们就什么都不是。

这是一个悲哀,生长于大家族中的宿命,这种宿命便是身不由己。

妊荀攸的命运是可悲的,他的挣扎还是没有改变自己的一生,在家族的强制下娶了一个并不喜欢的人,然后生子女,如今妻已亡,自己的孩子也将走上这样的命运,所以他要拼一把,只要让妊家成功入列上古八大姓族之列,这样就可以让自己的孩子从而摆脱属于家族的命运。

因为只要用绝对的话语权堵住那些老不死的嘴,让他们无话不说,他这个父亲就算是称职了。

第七十五回 落日余晖

晚霞渐至,天地万物被红彤彤的夕阳穿上了一层薄薄的金纱衣。

万千风景虽美,而在姞施光的眼中却像是姞家的落日余晖。

正在惆怅之际,远处却传来了急驰的马蹄声,漫卷的沙尘飞扬而起,九人一队的姬家到是马不停蹄,人不离鞍的来了。

姬奋翼已答应来相助,今日倒是让姞施光感动了一把,因为他的确信守承诺。

姞家已是危在旦夕,姚、妘两家随时都会攻杀而来,如果没有盟族,姞施光是定不下心来的。

“姬兄远到而来相助姞家,我姞施光代表全族感谢不尽。”姞家主领着众多家将向姬奋翼和八位姬家长老致敬。

“我是来劝架的,姞兄不必客气!”

“劝架?”

“不错,如果你们两败俱伤,岂不便宜了五门三阁?若姚、妘两家真要动手,我姬家也只好从中调停,不致他们过火。一旦性命相搏,全员开打,就是我姬奋翼也未必能全身而退呀!”

“不管如何,我还是最倚重姬兄的,能大事化小的话,那更是求之不得。”

姞施光心里一阵苦笑,但也不好表露在面上,毕竟人家远道而来,怎能伸手打笑脸人。

姬家能不站在姚、妘那边,他已是烧高香了。

作为搬救兵的稻草,姞相如到家的时候已是傍晚了。

如今六大护法伤的伤,残的残,姞施光心里可是无比的悔痛,若非自己妄念太重,也不致护法们晚年难保。

看见长子气喘吁吁的回来,他便迫不及待了。

“怎样,妊家可有应允?”

“妊家愿意摒弃前嫌,与我们同甘共苦,只是事后还须父亲守信重诺。”

“太好了,太好了,妊家果然没有让我失望,只要他们诚心实意的援救姞家,我们就是作其后盾又何妨。看来上苍还是仁慈开眼的,姞家有救,为父这颗心就踏实多了。对啦,既然你的请求被允许了,那妊家几时到来,他们不会口上应承,故意放我们的鸽子吧?”

“父亲宽心,武次第也在妊家,就是为了口碑,妊家主也会遣人相助的。不然被三剑侠看扁了,他的女儿还有什么资格正颜以对?我临走时他们已在召集人手,想来明天就会到!”

“那真是太好了!相如啊,你从小到大就没让为父失望过,今日奔波,辛苦你了。”

“为家族办事,孩儿再苦再累也不怕。”姞相如有些感动的道。

“嗯,我的儿子终于长大了……”

姞施光次子在一间豪华的大殿内正觥筹交错的招待姬族之人。

接风洗尘是必须的,因为姬家肯来,就是给了他们极大的面子。

“来,姬家主,我再敬你一杯,感谢你能为姞家涉险出力,侄儿先干为敬。”姞相仪殷勤的献酒道。

“既然贤侄热情相敬,我们做长辈的哪有拒绝之理,来,咱们一齐饮,喝它个痛痛快快!”

姬奋翼和八位长老都有些喝得醺醺醉,俨然忘了所至之事。

黑夜渐渐深沉,月亮缓缓爬高。

站在殿外不远处的姞相如开始有些担忧起来,因为心绪不宁,所以他只好站在那里踱来踱去。

查巡回房的姞施光远远就看见了儿子,走近慰道:“我儿不必太忧,有姬家,可以放很多心。”

“父亲,相仪劝酒,姬家众乐而醉,孩儿心神不宁,难以入睡。”

“可能是你白天太过于奔波疲劳,休息一晚,好好养精蓄锐。”

“父亲,姚家狠毒善计,时有奇招妙手,万一和更强大的妘家联手今夜来攻,我等当如何应敌?”

“这?他们应该不会……”

姞施光话还没有说完,却听一声轰响,竟是前庭山门传来,更有乱糟糟的一片喧嚣声和嘶叫声。

“不好,他们果然来袭了!”

姞相如大喝一声,首先反应过来,剑一抽,顿时向山门飞快冲去。

真是怕什么来什么!

姞施光脸色立即变成了铁青,剑‘呛啷’出鞘,他一边向山门火急火燎地奔去,一边厉声高呼道:“敌袭,有敌袭,大家小心!”

这一嗓子彻底打破了夜晚的宁静,震得整个姞家大族马上像火山一样爆发了起来。

老翁妊正非一行人紧赶慢赶,在傍晚后就用干粮简单的填充了一下空腹,一队火把高举,照亮了开往姞家的路。

妘家亏欠了姚家的人情,此次便被要求偿还了。

姚、姞有隙,妘家一直都在局外,就像一棵长在高墙上的风中草,风往哪里吹,它就往哪里倒。

现在反水帮姚家,妘冀恒、妘丘都没有亲往,因为他们正在养伤,这是借口,当然也是为了留守妘家。

大哥妘子安带着五大长老去助阵,就是为了还清这份人情债。

姚无眚是真重伤,收养的义子姚阙也躺在床上。

他的长女二小姐姚姬,次女三小姐姚灵月在十大长老的拱护下与妘子安所带的五位长老会了合。

知道姬奋翼领着八大长老入驻姞家后,姚姬有些愁虑起来,为了省力,她接受了妘子安的建议,打算伏藏到夜深人静时再动手。

从下午等到黄昏,从傍晚伫至深夜,因为有内应说姬家都欢饮得醉了,姚姬才放下了那颗悬挂的心。

吃醉是真的,因为那颗楔子黄昏时分就在姞家专用来招待贵客的琼浆里放了少量的无色无味的欢喜散。

欢喜散,顾名思义就是在欢喜的情绪中不自觉的进入醉迷中,也是姚家主姚无眚的独创秘方。

月亮吃力的爬上了树梢,等待是漫长的,因为姚姬需要一声唿哨,就是唿哨迟迟不起,所以连妘子安都有些烦躁起来。

好在终究得偿所愿,在漫长的等待中,唿哨终于响起,他们也用不着再伪装干耗了。

刀剑出鞘,人人如夜鬼之魅轻轻闪动,一小队人向着姞家的山门涌去,开始了深夜的喋血暗杀。

杀人是容易的,剑出即出。

但杀人之后的恶果往往让人难以承受,姚、妘两家没有这方面的担心,开了山门之后,他们就清楚,不清除妊家的高手是不能回头的,因为一旦对手事后算账,他们虽然不怕,可他们家族的小辈们怎么经受得起?

杀戒已开,必当除恶尽!

姞相如和姚灵月打了起来,妘子安和姞施光也手段尽出。

“姞家主,姞兄,姬家之人已中了欢喜散,你们就不要再指望了。姬家不仅不能帮你们,他们的家族还会将此恨怨加算在你们姞家的头上,你们姞家就不要挣扎死磕了。”

姚姬娇媚的看着吃力拼挡的姞姓者,很是快悦的煽情道。

“什么!中了欢喜散?这怎么可能,莫非我们家族里有你姚姓内应不成?”

姞家子弟哗然惊变,都被此言震得不轻,姞施光有些不信的惊问着。

“那是当然,重宝收买一个人可算不上是什么隐秘。”姚姬笑着说。

姚妘两家十五位长老齐出,幸好姞家的六大护法及时赶至,方阻挡了一波杀戮。

姞家子弟成千上万,此时已是灭族边缘,哪里还有不拼命的人。

火起,血溅,人倒。

哭喊声,尖叫声,悲啼声,哀嚎声连成了一片,狼藉的姞族死伤不断,墙毁房焚,遍地凄惨……

“姞家族,你们现在就是落日的余晖,尽情哀嚎,尽情痛哭吧,要怪就怪你们和我姚家作对,这就是下场!我要让姞家从此消失,从这个世界上消失,上古八大姓,将从此变成上古七大姓!”

姚姬拿着剑刺入一个拼命的姞家子弟胸膛,胡媚中带着邪魅高声道。

“完了,彻底完了!我们姞家,我的姞族……”

看着四处杀烧的人影闪动,姞施光悲痛的流着眼泪说。

“姞家主,切莫悲伤,我们来迟了!”

这时,一道苍老浑厚的声音响了起来,震荡着整个姞家心。

第七十六回 回杀出剑

妊正非的及时到来让姞施光喜出望外,让姞家子弟看到了希望,也让殊死搏拼的姞相如有了一丝的暖意。

姚家的第十长老正杀得兴起,还没来得及反应,一把锋利的长剑便至他的后背直入心脏,剑尖从胸脯穿出,流着溅地的血红。

“唰!”

剑被抽出,第十长老的身体带着旋侧之势轰然倒下。

“连小孩都不想放过,你当真是牲畜不如!”武次第用冷漠的眼神和声音道。

“你……你……你杀了十长老,你……你到底是谁?”

“二小姐,他就是武次第,三剑侠的武次第。”七长老对姚姬提示道。

“武次第!我管得他是不是三剑侠之人,第六第七第八第九长老,给我杀了他!”

“是,二小姐!”

四位长老马上弃了对手,拿着长剑直指武次第。

“杀我兄弟,此仇不报誓不为人,武次第纳命来!”

“夜闯姞家,烧杀作恶,逞凶之人,死有余辜。”

武次第将手中的墨阳剑一旋,微寒之光从刃上一闪,就闪电般向四位姚姓长老的咽喉刺去。

妊正非带来的几十位高手也立即撒开了手,同妘家姚家之人斗在了一起。

妊晖吉对上了姚灵月,他可不会怜香惜玉,因为他不杀人,别人就会杀他。

武功的高低不代表正义与邪恶,他作为妊家的少家主,决策是必然的。

他不想分出两家的怨尤,只想减少不必要的杀戳,所以妊晖吉利用武功上的优势,一举擒下了这位姚家的三小姐。

被点穴道,找了根长绳绑了,姚灵月也就没法再动掸去杀人。

妊宣、妊翰音两姊妹的对手是姚姬,三人打成一团,压力和危险却是极大的。

因为姚姬的武功仅次于姚阙,而且还会冰冻三尺——若水寒,手段强硬毒辣不说,还会一些小聪明的把戏。

妊翰音与妊宣合力虽然和她齐鼓相当,但也被搞得灰头土脸,狼狈不堪。

妊正非和受伤的姞施光共同对战妘子安。

在妘家,《妘氏剑诀》的造诣堪称双雄的一个是妘冀恒,另一位则是妘子安。

妘家高手不多,但没有人敢小瞧妘家,因为双雄在上,谁也不敢妄加放肆。

若非妘冀恒所谓的重创,那姞家恐怕也熬不到妊族的来援了。

尽管妊家赶到,但姞家依然处于劣势,好在武次第以一敌四,以致姞家人都可以轻了一口气。

“姚家,你这个混蛋,居然敢用潜在姞家的内应使用欢喜散来暗害我!我姬家本是来劝架的,并无帮衬伤害意,若不是姞家长老背我们出屋,用土方子解救,我等早已被烧死了。既然你不仁,那也别怪我不义。”

姬奋翼说着,拖着全身冰冷的衣服,举起长剑高喊道:“姚妘两家不仁,欲害我姬家以栽赃姞家,八大长老随我冲杀,以报这门怨气!”

“是,家主!”

八位老人嗖嗖的抽出了腰中长剑,然后向妘家和姚家之人冲杀而去。

姚姬听了姬奋翼的话,脸色顿时惊慌惨白了许多。

欢喜散并非毒药,而是像蒙汗药那样的麻醉药,哪想有什么解药。

其实不然,姞家长老将姬家九人用了几桶冷水一浇,九人倒是迷糊的醒了,只是全身无力。

于是他心痛的取出了珍贵无比且为数不多的培元丹、小还丹往九人嘴中各塞了两粒,然后把九人‘扑通扑通’的尽仍进冰冷的池塘里。

姬家主和长老们突然受到冷浇冷灌,拼命的挣扎着,培元丹一化,小还丹发力,原本毫无弱点的欢喜散便被死马当活马医的土办法给破解了。

姬家之人一恢复真力,妘姚两家将三面受敌,要灭姞家的打算恐怕就要搁浅了。

武次第的武功可以接下四位姚家长老的攻击,但形势逆转微妙的时刻,他也就顾不得多纠缠,因为被四大高手攻击了两百余回合,眼睁睁看着一些无辜的下人也被长老们挥下屠刀而倒在血泊里,武次第真的生气了。

他若无玄剑气,想要全身而退是不可能的。

既然姚家的长老招招凶狠要他武次第的命,那他也就管不得那么多了。

下定了决心,武次第熟稔的开启了玄剑气模式,只是一剑,就齐齐削断了四位长老合击的剑刃,断剑落地,武次第不会允许大惊者的全身而退,瞬间斩出四剑,四位惊跑的长老皆一声凄厉的惨叫起,他们的右臂随着一股血喷高高地抛向天空,显得尤为醒目。

“四位长老……”姚姬终于悲叫着出了声。

“六弟,七弟……”

“八弟……九弟!”姚家的五位长老也失声高喊了出来。

尽管一一抛弃敌人去接住了四位兄弟,然断臂涌血还是令他们悲痛欲绝。

武次第让他们十大长老一死四残,姚家可是折了半势,这个仇他们怎可不报!

“武……次……第,你好狠心!”

“他们要全力击杀我,我只是让他们人均废了一条胳膊而已,如果你还不满意,我可以随时取走他们的性命,包括你们的胳膊。当然,这是你们自找的,你们杀武功者我可以不管,滥杀无辜就得付出代价!”

武次第冷目看着咬牙切齿且恨不得将自己碎尸万段的姚家大长老道。

妊正非和姞施光共斗妘子安良久不得下,妘子安感觉自己体力渐渐不支,就不忍再久缠下去。

他将手中的剑放回鞘中,然后从披风里又取出一柄空无形体的能量剑来。

此剑视之不可见,运之不知有,其所触也,泯然无际,经物而物不觉,是谓入道合体之状,名曰‘含光’!

含光一出,妘子安即占上风,妊正非与姞施光皆被所伤而败下阵来。

“不好,是含光剑,正非兄小心!”

姞施光痛苦地流着肩血提示道,他知道妘家有神兵护族,却怎么也想不到妘子安居然把它也带了出来。

姬奋翼正在与妘家的大长老缠打,听见姞施光叫出了含光,他一看妘子安空无一物的执持着什么,立即就想明白了。

姬奋翼向妘家大长老虚刺一剑,身子一闪,便远远叫道:“正非兄,施光兄,你俩替我,我来对付有含光剑的妘子安。”

“姬兄小心,含光剑乃非常之剑!”

姞施光说着,身子一掠,便截住了妘大长老,妊正非也急赶上去帮忙。

“含光剑,妘子安,你当真不错!”

姬奋翼说着,将手中剑‘呛’的归于鞘中,然后将腰上的另一把光剑抽了出来。

其剑有异,方昼则见影不见光,方夜则见光不见形。

其触物也,骜然过之,随过随合,觉疾而不血刃焉,名曰‘宵练’。

“你有护族神兵含光,我有祖传神剑宵练,听说你妘家有一名叫相思子的朋友身上还有一柄叫‘承影’的精致优雅之剑,三剑名至实归,就是不知哪一柄更绝妙些。”

“用剑在于人,神剑再好也未必有主人能适合他。”妘子安倒也是来了些兴致。

“说得不错,用剑在于人,妘子安,听说含光被你们妘家供奉在祖祠中,你该不会是偷出来的吧?”姬奋翼哈哈的笑道。

“含光剑乃妘家之剑,我妘子安用自己家的剑,用得着去偷吗?”

“言之有理,若不是偷,顺手牵羊也未尝不可呀,哈哈……”

“姬奋翼,你找死!”妘子安勃然大怒的吼叫道,手中含光一划,直朝姬奋翼刺去。

宵练自非凡物,姬奋翼常年佩带,却极少出鞘,今夜月光皎洁,与剑光相交辉映,倒是时机十分的契合。

妘子安的确无资格佩带含光,因为其性情与剑性大大相违不和,故无缘用之。

今日乃非常时期,妘冀恒作为家主特许其用,也算是为了弥补自己重伤在身不能亲往的遗憾。

第七十七回 调停调度

神兵的威力是强大的,尤其是供奉了上千年的兵刃。

不过凭妘子安的能力和姬奋翼的修为,能发挥出神兵的一成威力就不错了。

姬姓源于轩辕氏,先祖曾受到黄帝的照拂是必然的。

有此宵练在手,就是凭证。

可惜姬姓子弟渐衰,连驾驭宵练的人都没有了。

妘姓源起于高辛氏帝喾,作为大帝之后,有含光庇家护族,妘家自然能够高枕无忧。

姞家也是轩辕氏延绵而来,曾有承影护族,可惜后来家道衰落,承影更是被哄抢而去,经十几回易手,方落入相思子的先祖手中。

好在相思子先祖助姞家重新走上强族之路,于是以承影相赠,后来姞家强势出击,与姚家闹翻,最终成了互看不惯的对手。

相思子祖父时期,相姓与妘氏走近,开始了三代的友谊。

妫家有了姒家的力持,为夺取承影,杀了相振翼一家。

相思子护着相振翼脱逃,在风云山庄的帮助下屡次化险为夷。

只是妘家不愿同时得罪姒妫两姓,相思子便开始疏远了妘姓家族。

含光和宵练成为最受瞩目的宝剑,姬奋翼勇斗妘子安,两人功夫所打出的真气四处乱射,极大的干忧了四方之人。

妘家五大长老被压制,姚家五位长老也被打得吐血,唯有姚姬还在苦撑。

武次第看了一眼姬奋翼和妘子安,姬奋翼欢喜散才解不久终未至全盛,妘子安先战姞施光,又挫妊正非,现在又遇姬家宵练剑在握的家主,双方自然均讨不到好处。

他提着墨阳剑上前助帮妊翰音、妊宣,连出了十几剑就打伤了姚姬。

姞家子弟赶上去摁住她,用绳索三下五除二就捆绑了。

尽管不甘心,但作为阶下囚的她除了怨毒的看着武次第,并不能有什么实质性的动作。

“宣儿,有没有大伤?”武次第关怀的问。

“还好,并无大碍,只是弄得一身的狼狈而已。”妊宣给了他一个放心的眼神。

武次第拿出手绢帮她擦去面垢,拭去发上尘,拂去衣上灰。妊翰音在侧旁看了,心中也是一遍遍的诽谤,但明显是充满了嫉妒的表情。

此时,‘哒哒哒’的马啼响和嘶叫声传来,十六根火把像长龙般飞快地冲进了姞家。

“住手,全都住手!”

还在红着眼拼斗打杀成一混团的众人看见长龙火把,听见厉声高喝皆自然的停了下来,都想看看到底是那群家伙敢喊他们住手。

出自炎帝神农氏的姜家家主姜自牧、姜冶、姜澹带着九位长老同源于少昊金天氏的嬴姓家主嬴皋翔、嬴泰来、赢泰斗也领着十一位长老匆匆忙忙的赶了来。

“姜兄、嬴兄,你们倒是来得及时啊,我姞家遭灭族时你们不来,现在有了妊家和姬家的帮助正是报仇雪恨的时候却来了!”

也不顾姞施光的挖苦,姜自牧看到了姬奋翼,朗声道:“姬兄,是你通知我们姜家和嬴家齐来调停解怨,怎么我们还未到,你也和他们干起来了?”

“姜兄,一言难尽啊!我姬家黄昏时分就到了。自然受姞兄款待,哪知姚家让匿于姞族的内应在酒中下了欢喜散,幸好妊兄等人及时缓解了妘姚两家对姞家的攻杀。我们才被姞大长老从熊熊燃烧的殿堂里背了出来,弄死整活的才解了欢喜散,培元丹与小还丹都耗了不少,这姚妘联手欲谋害诬陷,死里逃生的我们岂能放过他们?”

“的确是好毒的计谋!”连姜冶也后怕道。

“姬兄,事已至此,怨也无用,不如咱们三家协商调怨,你看如何?”嬴皋翔建议道。

“唉,好吧,既然姜嬴两家已至,我们就先将这场霍乱压制下来再说。”

于是姬姜赢三家合势,开始防止众人的再杀。

“在场的家族都是三皇五帝之嗣,现在各自先罢手,若谁不听,就是不给我们三家面子,我们就共同讨伐,直到打杀得他再无势力反抗为止。”姜自牧高声说道。

“姜家主,我姚长老一死四残,折损过半,这笔账怎么算?”姚姬不服道。

“我姞家毁烧过半,死伤上千,那这笔账又该如何找你们姚妘两家讨?”姞施光也抱怨着姚姬。

“本来我们是来准备调解的,如今妘姚两家毁了姞族几千年的基业,这是打家劫舍的勾当,杀人放火的罪行,我们可是在姞家亲眼见证的,就是将你们全部杀死,然后再一举铲除妘姚两家也不为过。念在同为三皇五帝的子孙,上天有好生之德的份上,妘姚两家必须在七天之内将各自家族的四成财产补偿给姞家,此后谁也不准再计算这事,更不准以此行报复之事,否则,休怪我们共力清剿,将他踢出上古八大姓。”

姬家、姜家、嬴家共同达战了意识,然后由姜自牧宣告道。

“如果妘姚两家不服解,那我们姞、嬴、姜、姬、妊就杀了你们,再去妘姚两家杀个够本才罢手。若妫姒也参与,那就是七家灭妘姚,现在你们服不服?”

妘子安听了姜自牧的话,只好收了含光,垂头丧气道:“我妘家服解,愿意如数补偿!”

“我姚家也服解,愿意如数补偿。只是姞家勾结外人,以致我姚家长老一死四废,我需要讨一个说法。”姚姬怒气难消的说。

“武次第仗义出手,力挽我姞家危难,更是阻止了姚家五位长老对我姞族妇孺的残杀,这是在我姞家族内行道义事,并不违心。妊家是我相请方至,也无犯规。”姞施光义正辞严的说。

妊正非发言道:“武次第虽为江湖人,但声名在外,谁都对其敬服三分。何况他乃我妊家三小姐的心仪者,我妊家受姞家释怨相救,远远看见被杀烧得火光冲天,怎可眼睁睁的旁观而不以性命搏杀相救?”

赢皋翔瞧了一眼姬奋翼,他这位老兄可是出了名的老好人,没想到此次差点丢了性命不说,还成了冤死鬼,甚至连整个姬族也会因此而陷入圈套,从此走向衰亡。于是乎他开口道:“刚才的话姚姬以及姚妘两家的人可听清楚了,此事你们不得再追究,就像姬家主与各长老也不追究你们设计焚诬一样,听明白了吗?”

“可……可是……”

“没有可是,这不是商量,没有讨价还价的余地,你要明白,现在你姚姬和你妹妹姚灵月都是阶下之囚,是不是需要姞家主砍下你们的头?”嬴皋翔不耐烦的喝道。

姜嬴两家远道而来,风尘仆仆赶了一天的路不说,还饿着肚子呢。

本想到了姞家好好吃一顿,哪想被妘姚两家如此一杀烧,饥肠辘辘的他们就彻底绝望了。

这把心中火不洒在祸事的两家身上才怪,怎想姚姬如此不识好歹,他也就再也忍不住了。

“我……我姚家心服,愿意无条件的如数赔偿,并无二话。”

姚姬也有些怕死了,毕竟正值青春年华,一死百了可不划算。

“唉,这就对了,有损有赔,有死有偿,天地公道。来人,将妘姚两家之人全绑了,待我们救了火再放姚小姐和妘兄回去通信!”姜自牧下令道。

“是!”

姜嬴两家长老共二十人一齐动手,很快就绑了妘姚两族,生怕他们耍诈,还均点了人穴道,缴了兵刃,由姬姜嬴三家抽调出来的九位长老共同押看着。

接下来众人一阵忙碌,救伤员,灭大火,整整忙了一宿,才安宁下来。

姞家前死了六百多人,重伤近八百,轻伤三百余,光损失不算,仅是姞族的房屋也烧了四成左右。

到处哀嚎哭声不断,也太为难姞家了,想要重建,没有十年时间根本不可能。

姞相如与姞相仪疲惫的领着众人赶做了些饭菜,姜嬴两族的人才算知了昨日的晚饭。

第七十八回 悲情杀墓

天已破晓,草草喂了一下妘姚两家的‘俘虏’,算是优待。

“众位家主,我姞家遭此厄难不亡,全赖诸位倾力帮持,我姞家感激不尽,若以后有用得着姞家的地方,尽管开口,我姞家绝对全力相助,绝不推迟!”

姞施光带着姞家核心人物躬身一礼道。

“姞家主客气了,我们同为三皇五帝之嗣,理当共持,请不必多礼。”

“是呀,姞兄,虽救了众人,但丧哀还是不少,毁损更是严重,还请节哀坚强。”

“毁人家族在前,杀人放火在后,真是丧心病狂,人人得而诛之。可惜我们不能以仇报仇,以杀止杀,唉……”众人劝慰伤感道,都唏嘘不已。

“姞家逢此大难,已无力撑起族威,今后愿为妊家后盾,力挺妊族上强。我姞施光代表姞家上下请辞上古八大姓族,另荐妊姓家族入上古八大家族之列,不知各位意下如何?”

“妊姓兼伏羲轩辕之脉,承皇继帝之血,入上古八大姓族理所当然,只是姞兄请辞去列,干系重大,恐为不妥,还望三思。”姬奋翼劝说道。

“姬兄、姜兄、嬴兄,我们姞族已经三思四思五思都过了。不瞒三位兄弟,我姞家为了保住这位置没少给妊家使拌子。如今解怨释怀,我心甚慰。姞家现在衰弱不少,又有妘姚怨怼,实不能再入列了。我姞家让位于妊家,心甘情愿,也是为了对得起轩辕老祖。我知道妊家威望稍欠,但三位不用担心,我姞家以后将无偿的鼎力相助妊家,不让轩辕血脉受辱。”

姬奋翼放心了,毕竟他也是轩辕后代。

“既然如此,我就不劝你了,咱们共荐妊姓家族入列便是。”

众家主齐集,先是妘子安在龟甲上刻下了契文,然后是姚姬也留契文于龟甲。

龟甲是神寿之物,吉凶通灵,具有很强的约束力。

姚姬憔悴地走向妊族,道:“想不到妊家就要位列上古八大姓族了,真是恭喜啊!”

妊正非山呵呵一笑:“姞家相让,众族扶持,还望姚小姐以后多多帮助。”

“既然同为上古八大姓族,我姚家自然会以礼相待,你说是不是,武大侠?”姚姬对着武次第很是妩媚动人的微笑着。

她直溜溜地盯着武次第看,真瘆得武次第心中发慌。

武次第前世今生都是没经过男女情怀的雏,哪里受得了这种待遇。

目又不敢长久直视这女人,只好将目光移开些,不耐烦喝道:“滚……滚开!”

‘嗖’!就在此刻,依旧妩媚微笑的姚姬手心多了一枚铜镖,闪电般射向了妊宣。

武次第似有所觉,忙闪身伸手去抓。

奈何妊宣就在他的身旁被他拉着手,好此跟离,已是慢了半拍。

众目睽睽下突然近距离出手偷袭,让人防不胜防!

啊……

细镖入体,正中心脏!

武次第大惊失色,脸上骇然变得阴沉如冰,一股空前强大的怒杀之气工迸出,将周围一切都心笼罩在内。

好可怕的杀气!

武次第一看妊宣心脏处已有小小的镖洞,顿时悲寒痛摧袭卷而来,旁边一阵风起,那是姚姬在逃。

武次第怒火冲天,杀气飞腾,哪里会让她脱逃!

手中墨阳光速般闪出,剑灵通心,一股玄剑气顷刻生成。

只在万千分之一的眨眼间扫过,便回到了武次第的手中。

逃跑的姚姬手脚被齐齐斩飞,两注血溅迸射,简直就是下了一场血雨。

闷哼着声摔出去七八丈远,才发出了惊天的惨嚎声来。

连翻带滚一地蹦哒,就像被斩去尾巴的蛇。

众人都震骇得愣住了,这是什么人,简单就是像身体里潜伏着一头上古猛兽啊,实在是太可怕了!

武次第没有说话,只是紧抱着妊宣,紧脸贴着她的最后温存。

“你要……要……好……好……好好好的。”

他哭了,眼泪瞬间流了出来,哗的打湿了她的脸庞。

世界是广阔的,美丽的,此刻一切狭窄,一切黑暗无色,他的世界终于崩溃了,因为他听见她停止了呼吸,停止了心跳……

他只能呆呆地紧抱着她,贴着她……

妊翰音‘哇’地哭了,像决堤的洪水,然后昏了过去。

妊晖吉什么也不能做,他的妹妹有人抱着,他连抱的勇气也没有,他不敢去靠近,也不能去靠近,因为他怕打忧他们……

抽泣着……哭泣着……沉哀着……不能言……静默了,整个世界……

天哭了,下起了雨……

人们站在雨中,静静的伫立着,经受着雨水的冷浇心凉,等待着天地回声……

第三天晨,雨水终于停了,大地还在粗口粗口地喘着息,生机尽显,万物无心。

凉亭中有墓,有碑,武次第呆呆的坐着,一点儿声息也没有。

他是守墓人,是一尊石像,没有风吹,唯有寂静……

“武兄,吃一点儿吧,不然三妹会生气的。”妊晖吉流着无声的眼泪,用嘶哑的声音说。

脆弱的武次第发高烧了,而且烧得很厉害。

前世今生,这是他唯一的一次生病,迷迷糊糊的,他在梦幻中终于见到了她,那个已经不存在的她。

醒来,一场空,悲,凉,伤,冷,一应俱全。

第十二天了,他烧病了十二天,和她在梦中见了十二天。

她不在了,他冷静了……

她依然在,他去看她,在亭子里……

因为下雨,她可能怕雨,所以他要把她放在亭子里……

她怕寂寞,所以他把她放在了妊家,有人陪她,她与他们共在,永不分开,永不寂寞……

她走了,他也走了。

她在下面,他在上面……

妊晖吉默默的跟着他,像是他的影子,没有说话,没有话说……

妊家顺理成章的入列上古八大姓,一派欣欣向荣。

只是三妹看不到了,这可以说是她用命换回来的。

妊荀攸自责了很久,心里惭愧又后悔。

如果不是自己贪恋上古八大姓族的地位,自己的三女儿根本就不会淌这趟混水,也就不会死。

他后悔自己没有去陪女儿同生共死,他知道武次第不是神仙,不可能面面俱到,但他还是忍不住怪罪于这个已不可能成为女婿的女婿,怪罪妊正非没有保护好妊宣。

妊翰音很自责,她不该嫉妒,不该诽谤,不该吃妹妹的醋。

妊晖吉也很难过,也很自责,作为哥哥,他太依赖于武次第,疏忽了对妹妹的照相,以致酿成今日之祸悲。

姞族得到了妘姚两家的补偿,开始在悲伤中埋葬逝者,开始清理灰烬,开始在重修那些毁去的墙殿。

妘家的长老们被释放,灰溜溜的离去,这次偷鸡不成蚀把米,真是霉到家了。

经此一回,姚家的人情已经还清,他们不再亏欠姚家,家族中的一些人甚至都怨恨上了姚家。

若非这个人情债,他们也不会损失这么多利益。姚家的长老死伤过半,长女更做了一件惨烈的买卖,妊家死去了一个活着的女儿,他姚无眚活着一个死去了的女儿。

一手一脚的代价太重,和死了没什么区别,一个废人,除了下半辈子让人伺候,还能干什么!

姚姬失去了光华,脸色依旧苍白,双目仍然空洞,披头散发活像一个疯子。

她接受不了这个事实,已如行尸走肉般,的确已经疯了。

悲伤的情怀沉甸甸的压在活着的人的心头,风过沙飞起掩埋,一阵弥漫一阵嘶哑苍凉道。

天地悠悠无情哀,独怆然而泪下思无涯。那一座座伫立的墓碑,一堆堆坟茔,写照着曾经存在、来过,诉说着今生断念、无缘……

第七十九回 太丁之殇

项剑走进宫殿的时候,太丁正在咳嗽,咳出了痰,痰中有血。

病态的脸上写满了憔悴,太丁已不是当初那个威风凛凛果断杀伐的太丁。

这段时间下来,他的确改变了不少。

“你终于来了……”

“我最近心绪不太宁,恐有祸兮。”

“你也相信此等说法?”

“天有不测风云,人有旦夕祸福。我不是神仙,没有超脱生老病死,自然相信。”

“呵呵……”

太丁轻轻一笑,笑得有些傻,有些纯真,就像是一个未长大的孩子,又像是在和一个位经久未见的老朋友聊天,虽然显得有些有气无力,但还是表现出了足够的善意。

“我就要死了……”

太丁有些凄凉的说着,声音和缓,倒像是在告别,又似在讲一个与己无关的故事。

“每个人都会死。当然,你的情况我也早就知道……”

项剑叹息了一声,不悲不喜的道。

“你早就知道,你怎么知道?”太丁有些惊讶的意外的说。

“伤了心肝,损了脾肺,精神气日渐萎靡,焉能不知道。”

“倒是说得轻巧,反正死的又不是你。”太丁有些好笑又好气的说。

“我只是开句玩笑而已,你又何必当真?”

项剑看着太丁,又叹了一口气和缓道:“其实十八年前我就知道。”

太丁没有说话,显然是在认真的听。

“因为我一不小心看到了生死簿,就是阎王爷手上的那一本。”

“虽然相距甚远,簿子也是颠倒放的,但那时恰好有一丝风过,我目力很好,隐约看到了大商太子太丁,享年三十二岁的字样。”

“你果然是死鬼难缠,都见阎王了还不肯老实。”太丁释然一笑道。

项剑没有说话。

“大商就托付给你们三兄弟了!”

“虽然我不想服输,但我的确输了,输得心服口服,因为我真的要死了……也不得不服。”太丁苦笑道。

“大王在上,群臣在殿,贵族在堂,隶主在家,民奴在野。层层剥削,贱下已不多,贵上犹不足,除了上主清闲外,芸芸众生,有何不同?”

“你还在怪我杀了那些奴隶?”

“甹士最大的不同在于处低下而游于野,贱贵而重义,扶危而济困。上不朝礼,下不贱民,见生死而知轻重。”

“这是优点,那缺陷呢?任性打杀,易忧民生,指不定还有处心积虑之人从中作梗呢!”

“江湖道,在于率性,在于道义永存,在于路见不平,拔刀相助。至于害群之马,自当有江湖道驱汰。”

“立场不同,看法不同,维护的利益也就不同,此乃你我之隙也。”

“江湖仇怨,奋剑杀之;正义奔波,一笑泯之。无贵无贱,方能长久。”

“你的说法我无法认同,因为我身为大商太子,怎可让他们无贵无贱?”

“四体不勤,五谷不分,养尊处优,前呼后拥,这是太子最不能明天心的地方。岂不知天地以万物为刍狗,利万物而无贵贱尊卑,处上德而无形,治天下而无为?”

“这个说法很新鲜,但不足以引经据典。”

“教化万民作息,以开利弊,乃上德不德,是为有德,是无为而有为,是无丑贱而贵美焉。”

“这是哪个说的?”

“当然是我说的,也是轩轩大帝写在《金人铭》中的道理。”

“我怎么不知道?”

“因为太子眼中只有天下剑,那有治世文?”

“这是轩辕帝给我的,我把它们传给了大王。这也是此次轩辕城最大的收获。”

“唉,想不到我舍本逐末,遗失明珠,真不是一位称职的太子。”

项剑安慰道:“国家命运的转折往往不在于宫廷之外,而在于王储本身。桀因无道而亡夏,若历代商王有德,自然不畏王权旁落,更不惧什么江湖甹士,因为天下代代人才,何患无佐臣?”

“此言倒是中听,你觉得父王百年之后,谁可承业兴商?”

“我们练武修道者贵在观气,我观太子、二殿下、三殿下皆是紫薇之气薄弱之人,少则三四年,多侧六七年,必不能长命矣,倒是太甲紫薇之气更盛,是块未经琢磨的璞玉,只是气形不正,尚需磨砺改过,方能端正紫薇之相。”

“是甲儿吗?既然要纠正紫薇气形,就说明了他一定会犯下过错,那当朝众臣,谁可辅之?”“我见过伊尹大人多次,知他必定是大商的长寿星,一老辅四君也不是不可能,这可是上天赐于大商的大福臣。”

“如果是伊老,那我倒是真放心了。”

“唉,伊尹大人虽能纠正紫薇气形,但必定触犯天颜,那五百年后的天地大劫也就不远了。”

“天地大劫?”

“也就是说纠正了紫薇气形,那么五百年后大商必定会出一位和夏桀一样臭名昭著的暴君,到时天地大劫一至,就会发生空前浩大的人仙大战。人仙尽殒,灵魂神魄四荡,这天地将处处怨念,何时方得安宁?”

这句话很重要,信息量也很多,太丁听后,久久没有说话。

“如果不纠正紫薇气形会如何?”太丁有些心中无底了。

“太甲是你的儿子,也是大商未来的王。如果天命可以违,那就不叫劫数了。”

“当然,倘太子殿下不死,能顺利继承王位的话,我想一切便可化解。”太

丁苦涩一笑,道:“此乃命中注定,我若能选择,就不会如此苦恼了。”

“大王还不知道你的情况?”

“哪有儿子告诉父亲自己要死了的道理?我不想让父王白发人送黑发人,可这也是无奈之举。说句实话,我真的不想死。”

“你这不是实话,而是废话。除了那些寻短见的人,谁想自己死?”

“我是死过一次的人,当然明白你的感受……”项剑看着太丁,用诚恳的口吻说。

“死……你到是死得有经验了,唉,我没有经验啊……”

“能否给我说说,死是什么样的感觉?”

“人总有遗憾,所以临死之际难免心有不甘。如果你做错了坏事,死时一定会很懊悔,若有亲友相挂,则是不舍的成分多些。我想,以太子殿下的状况,你肯定最不舍大商后事。”

“人若不能安祥的死去,就是到了九泉也会不安宁的。”

“所以我才拜托你们啊……”太丁还是很希望的说。

“大商的寿命只有五百余年,这是天命。知天命而不惑,没有人能强求,即便是天仙也不能,况人力乎。”

项剑走后,太丁的脸上不再平静,而是复杂的表情,有悲有苦,有恼有殇。

天命,他堂堂大商监国太子,高高在上,居然会被这两个字给难住。

人的力量是渺小的,他的高贵对于整片天地来说简直就是微不足道。

他可以和任何人争,却没法和天地相争。他在静静的等待,等待着死亡的降临。

等死,的确是异常可怕的!

不,他是太子,他是太丁,他不会认输,他要和天命相抗,他要逆天命!

想到这里,太丁开口喊道:“来人!”

章九武进了来,后面还有亢金龙将军。

“让祝麟杀去一趟帝丘,我需要各路江湖的名单。还有,请豢龙影密切关注五门三阁,一点风吹草动也不能放过。”

“遵命,太子殿下!”

两将军出了殿门,昌意又进了来。太丁看着昌意,然后沉声问道:“如果太子妃和甲儿孤苦伶仃,你可愿意忠心伺候,绝不变心?”

昌意已领略了太子之意,赶忙‘扑通’一声跪下,:“太子殿下对属下恩重如山,属下这条命就是太子的,属下愿效死命保护娘娘和小公子周全。”

“嗯,甚好!上午父王来探望我时身体欠佳,你可知道?”

“大王忙于政事,昨晚批看奏文到很晚,故此受了风寒。”

“我这些日子因病积了不少文案,你带人给我都搬来。”

“殿下,那你的伤……”昌意担忧着犹豫了。

“吃饭做事,天公地道,我自己不能推却责任,以后的奏文全都送来,本太子要一一过目。”

昌意心疼的瞧着坚决的太丁,心中一阵无奈的叹息,但口上却无法违逆:“是,属下马上让人搬来!”

昌意走后,太丁又咳嗽了几下,然后喃喃道:“为民易,为君难……”

第八十回 群雄逐鹿

孤竹山依旧是连绵不绝的竹海,若无人引路,极易迷失在其中。

孤竹山北涧,老爹要抱孙儿了,所以成天乐开了花。

妺喜的东西都搬了过来,韵儿和虞吉还成了亲,春兰、夏叶、秋菊、冬雪就形影不离的伺候妺喜。

东方雄、虞吉、薛剑、金命王、何天衢、烛影红等人在盖房子,他们还有的忙,要盖很多的。

韵儿和虞吉的一家、薛剑和妺喜的一家,四个丫头一家,金命王三人又是一家。

在村民们热情的帮助下,众人盖了八九家新房,都挨得很近,也很是宽敞坚固。

金命王、何天衢、烛影红有些格格不入,将房子建在了山村门的下方。

这有几个好处,因为陌生人入村,他们能马上知道;那里有口天然的水井,还有一大片的无耕区,可以随时耕种;除了安静外,正有一些亭台阁,都是存放简牍甲文的地方。

他们曾经是高手,书文之类必不可少,打算开一间村舍育化小孩。

村里孩童十几个,有些人连识文断字都不会。

因为竹子很多,几人开始砍竹作书,经过裁、煮、烘、切竹、刮青、钻孔、线编等工序,一册册一卷卷竹简便制了出来。

锅灰柴炭打磨成粉加水做成黑颜料,用羊毛兔毛鸡毛狼毛拴成簇捆在小竹棍上当笔用。

用小刀在竹片上刻字的笨办法就被淘汰了。

这一举措看似简单,但对于穷山僻壤的地方来说实在不易,薛剑和金命王几人可是花费了不少时间才试验成功。

原始的笔、墨、竹简就被他们做了出来,接下来看着金命王、何天衢、烛影红开始咿咿呀呀的教孩子们认字,别提他们有多高兴了。

凶神恶煞的杀人王成为教文述理的传授师,这真的有些不伦不类。村庄是祥和的,有人教文,有人授武,希望的开始,便是民众识字认理,走向开化。

孤竹山的创举是有显著成效的,后来被人们纷纷效仿,开启了读书授课的不成熟风气。

五门三阁正在紧锣密鼓的准备着帝丘之会。诸冯带着剑去联系那些朋友,郗道源在不停的催铸师铸刀,谢初刚的一把铜锏在到处申张不平,田无禽的鞭指哪打哪,俨然在树立属于自己的威信。

闻令明也聚集了一群狐朋狗友去闹声名,很是怕别人不知道他的大名。

一时之间,四面八方豪杰涌现,人人尽是英雄,都竖旗打号,开挂门派帮会,江湖势力几日之内遍地开花。

有的叫雄狮会,有的称白虎堂,有的尊天龙门,有的称无忧谷,有的名卧龙阙,有的叫万花宗。

绰号也是争艳斗霸,如花剑手,单刀士,双生客,残废人,横笛公子,大力臂,夜猫子,鹰隼,天星人,毒药夫人,花姑子,棒爷,飞镖女……

声名在外,以命搏名,这是不智的。追名逐利也好,公心济世也罢,甹士侠心,已是遍地开花。

帝丘是古都,是陪都,更是繁华之地。

如今江湖各路人马蠢蠢欲动,都在借着向太丁讨说法的原由一一向帝丘聚结。

众甹士中是有高手的,而且还不少。良莠不齐的云集摩擦是有的,少不了惹事生非,也少不了兵刃向相和喋血街头。

江湖共盟之主,这是首创之名,也是很多人趋之若鹜的尊称--江湖盟主。

江湖盟主,也叫武林盟主,名显,身正,武高,德厚,才佳,缺一不可。

五门三阁是想得到这个尊位的,包括上古八大姓族,还有一些隐世家族,包括东方家,黄家,东皇家。

这可是犹如庙堂帝王般的尊位,可以号令群雄,统领各路人马。

与庙堂分庭抗礼的势力出现是无法让庙堂之人高枕无忧的,他们也不会坐视不理。

如何平衡各方,让诸方皆认同并服统这位武林盟主,这才是重中之中。

太上门的江城子、满庭芳、丰其沛是最先到达帝丘的。

接着阴阳门的白茅、白微、白芥、白前也领了一些人来。天地门的尚贤、尚中、尚六郎自然也不甘落后。

罡煞门的宜照天带着方尖碑,宜照觉等一队人倒是姗姗迟来。

无极门的凌逍、凌云、金奉久是和龙凤阁的毕云涛、陆冲开、凤萧一起前来的。

乾元阁的骆虚谷、马骋、羊虚白浩浩荡荡的率了一大群人到的时候,通天阁的贺通天、叶尚飞、启正罡也正好赶到。

大商的五虎大将何首乌、杜阙、辛夷、章九武、亢金龙各率五千兵马维护治安。

依旧重病缠身的太丁在豢龙影、祝麟杀、偃凤、凤翔、龙吟、姬云泽、卫矛的卫护下被军士用担架抬着前往帝丘,随行的有御医数名,还有早晚伺候的昌意、奴役。

风云山庄的大风子、大云子,相思子、步九生也在帝丘安扎下来,木芙蓉领着玄叶凤、秦艽、石韦、益智子、于开庭、米杰阳慢吞吞的走进了帝丘的客栈,木命王、水命王、土命王到了,有三煞王寒浞、干地黄、高良姜跟在后面,显然旧疾尚未全愈。

闻令明是被介怀仁追杀至帝丘的,这里藏龙卧虎,又有大量朝堂兵马集结,一旦逃入帝丘,介怀仁也不得不忌惮起来。

上古八大姓陆续有人来,倒是未成规模,但来的无一不是绝世高手。

四方侠来了,那些旗帜飘扬的大小门派也雄赳赳的进入帝丘,七七八八加起来有五六十个派别,少的几人几十人,多的上百人近千人。还有一些闲散的有名无名之士,加起来至少有两三万人。

黄家来了,东方家来了,东皇家也来了。一些隐世家族的人数或多或少纷至沓来,不知是凑热劲还是有所谋图。

现在的帝丘空前繁华,用人山人海来形容也不为过。

毕竟是第一次召集的江湖聚合,远的近的,男女老少,不同身份的人都如期汇聚,帝丘俨然成了一锅大杂烩。

若不是有庙堂军卫介入,肯定会有不少的打杀发生。

好在知趣的人很多,都遵循着约定俗成的规则。

老态龙钟的仲虺和义伯是代表成汤来的,虽然三剑侠答应会竭力而为,但该有的尊重和仪程还是不能省。

时间还有两天才到,人满为患的帝丘已成群雄逐鹿之地。

短短二十几年的江湖道,骇然局成,容纳了世间百态。

东方雄带着介怀仁、虞吉去找东方家族的家主东方修己和弟弟东方小宝了,妊晖吉也去和妊家的人汇合。

东皇玉、项剑、薛剑在坐,看着郁郁寡欢的武次第在一杯一杯的喝闷酒,也不知道该从何处安慰。

死人是大事,一句‘节哀顺变’是不足以平心的,遭逢突变让人暂时消磨志气,这也算人之常情。

相劝不如相陪,清醒莫如沉醉。这个世界上最了解武次第的人是薛剑,其次是项剑。

用情最深者莫如薛剑,他和项剑都是经历了男女人事的人,不像武次第,还未开花就已谢了。

武次第最照顾项剑,因此武次第最知项剑。项剑最照顾薛剑,从而他最懂薛剑。

薛剑最照顾武次第,所以他是最了解武次第的人。

三人像一个循环不断的三角阵,彼此裨益互补,搭配得天衣无缝,堪称最强最坚的组合。

“此次玺兄闭关,你们东皇家是谁领头带队?”项剑开始缓和气氛道。

“我叔父东皇冕带了五位护法出来,大哥东皇庭,堂姐东皇明月也在其中。我东皇家志不在江湖尊位,而在于历练而已。”

“东皇明月也来了?真是难得,她居然没和你一起来。”

“她手中有昆吾刀,叔父与护法当寸步不离,怎肯让她擅自走动?”东皇玉倒是有些轻松的道。

“如此说来,昆吾刀倒是让她遭遇了不自在,得此失彼,未必如意。”

“项兄倒是很了解她,因为堂姐也是这么说的。她由欢喜转为难过,着实很是精彩。”

“有宝还得藏着掖着,时时提防,处处小心,得失之患,由此可见。”

“不怕贼偷就怕贼惦记。其实堂姐的本事与我相仿,还真委屈她了。”

第八十一回 江湖人

子牛跟在妘冀恒、妘子安、妘丘身边。见妊晖吉找到了以妊荀攸为首,后面跟着妊正非、妊翰音、余有成的妊家队伍。他冷冷的轻哼了一声。

在轩辕城内,子牛、姜冶、黄云和余有成、于开庭相斗几百回合不下,后来妘姜两家人至,余有成便逃了。

现在不仅投靠了妊家,还和妊翰音成了亲。

同为上古八大姓,他子牛也不好再为难他了。

妊家死了妊宣,如愿得到上古八大姓的位置,余有成便去相投以求庇护,妊族以妊二小姐嫁给他作为姻亲,地位和实力今非昔比,但已经无法再找余有成打架了。

姒姓家主姒稷领着姒阳平、姒阳旭、盛励以及四大长老正在等候妫家的到来。

不久,妫家的一干人就到了,家主妫怀来,儿子妫平昌、妫籍,七大护法也是精神抖擞的和姒家热情交谈,然后不怀好意的看着妘家,这让子牛很是反感。

因为姜冶、姜澹、姬显冲、姬仁明也只是和妘冀恒打了声招呼而已,把他完全忽略了。

安东阳、伯泰、终无咎、金灵子、银灵子也显了身,不过都和三杀束硕、朱绂来、归妹在一起,无人敢上前去找他们算账自讨麻烦。

黄云没有去找姜冶,只是静静的站在父亲黄家家主黄穆然和叔父黄穆元的身边。

一同前来的还有堂哥黄金策,弟弟黄金鼎与六大护法。

残废人并不是真的天生残废,而是被人逼成了残废。

作为小小的奴隶主风光少爷,他龙八德也英俊无忧过。

赵梁为了得到更多人的顺从以满足私欲,以高贵的身份开始向奴隶主们施压。

权贵一开口,小吏脱夜裘,隶主贱如狗,顺存逆昌便成大势。

层层剥削本已步履维艰的奴隶主小少爷却被奴颜婢膝的大奴隶主儿子看上,让其做欺压良善的狗腿子,人命尚贱,偏谈尊严,看不惯狗仗人势,爱打抱不平的他自然得罪了这个惹不起。

俗话说小鬼难缠,何况是小人,于是一场报复便开始了。

在一个夜黑风高的深晚,一群浑身皆充满匪气的强人冲了进门,烧杀抢掠,无恶不作。

风光少爷被按压在地上,打断了一条腿,割去了一只耳朵,还弄瞎了一只目。

一家上百口人横死,官府不管不问,还不让残存者申诉上报。

独活的龙八德被逼无奈,从此苟延残喘,成了低贱的乞丐。

他为何要活着,因为他要报复。

可惜大奴隶主是赵梁的忠犬,俗话说打狗也要看主人,他作为一个受万人供养的脏兮兮乞丐,能拿什么去斗?

寒冬来临,人冻得瑟瑟发抖的他饿了两天了,却被一个人称‘薛大侠’的人请了一顿饭,给了一些贝币,还赠了一本名《三十六拐》的武笈。

孤独的残废人想着,仿佛又回到了过去。

不错,龙八德报了仇,杀了大奴隶主和他的儿子,又来听说赵梁也被人弄死了。

他才知道他的恩人就是三剑侠。

后来三剑侠死了,他无以为报,就开始去做能体现自己活着的价值之事。

报答一个人,与其用物质相赠,不如用行动来证明。去继承好那个人未了的心愿,这比什么都重要。

龙八德已经死了,江湖上多了一个残废人,他专门行侠仗义而不留名,因此被称为‘残废人’。

在江湖上,请别去欺负残疾人,因为他可能就是残废人,否则你将有大麻烦缠身。

一拐杖打不残你就两拐杖,反正有三十六拐式,每一拐都是夺命拐。

因此,天下的残疾人是第一不敢惹的人,说不定残废人就是他。

花姑子姓花,但名不是姑子。

作为一个富家小姐,衣食无忧,行住无愁。

她的童年是幸运的,因为美好而快乐。她的成年是不幸的,因为势利眼的父母要把能文能武且聪明伶俐的她嫁给一个有权有势的糟老头子。

漂亮的小姐拒绝了,但抗议无效,父母将她用迷药药昏,然后硬塞进了来迎亲的花轿里。

好色的老头儿要入洞房时,被花小姐的暴走一踢残了金蛋,世上从此多了一位老太监,少了一个色魔翁。

祸事的小姐逃出了控制,遁入了五湖四海,成为了一个好管闲事的花姑子。

花姑子喜着白衣衫,身材高挑,体态婀娜动人,声音好听得如百灵鸟。

只是她一直面蒙白纱,头戴白斗篷,听说只要有人敢接近她或企图掀纱观容,就会被她用冷如冰霜的长剑给杀死。

花姑子喜欢花,一年四季手不离花,用剑杀人是杀敢对她有非常想法的人。

手用的花瓣是美丽而芬芳的,可以说是极其漂亮。

如果你在做坏事,而且有花瓣随之飘来,那么你很霉运,因为你已经遇到了一个随花而至的人,这人一定会用花瓣杀死你。

能用花瓣杀死人的姑子,你可以想象一下她的内力有多么的高深。

有些心怀鬼胎的男人有时会被风吹来的枝头花瓣给吓个半死,甚至磕头求饶。

屁滚尿流的倒没有多少,因为他们还没尿出来就死了。

当然,还有一些男人误认为是枝头花瓣,结果死了都不知道畏惧,还真是死的无知无觉。

因此,天下的花瓣是世人第二忌惮的东西,还请女子莫拿着花枝在集市上走。

毒药夫人是一位擅用毒来整治别人的高手,对于毒,她百无禁忌,什么都敢用,也能用。

与其说她的药毒还不如说她的心毒,蛇心蝎肠就是形容这种人的。

当然,毒药夫人的下毒手法也是高明的,让人不知不觉,防不胜防。

她恨全天下的男人,尤其是坏男人,她是坏男人的克星。她爱为女人抱打不平,就是千里万里之遥,毒夫人也会来管教。

男人不敢打女人,就是因为他们怕招惹上毒药夫人。

毒药夫人首先是夫人,而不是毒药。据传毒药夫人曾嫁给了一个男人,而此男好赌好色,还不务正业。

在父系氏族社会里,男权高于女权是司空见惯的现象,女性没有地位可言,被男人家暴是常有的事。

毒药夫人不仅要管丈夫,还要管乡邻四坊的事。后来被丈夫休了,她就打断了他的腿,还让这个好色的男人从此做不成男人。

毒药夫人的武功很好,毒功更高,外里内里下毒手,真能让男人闻风丧胆,谈之色变。充当女人的保护伞,让女性获得一些地位,不受臭男人坏男人欺负,这就是毒药夫人的侠心所在。

受女人欢迎是好事,但得罪天下的男人可没有什么好果子可吃。

有些男人找了高手去对付毒药夫人,总会有去无回,有死无生。为何?因为毒药夫人的师父是鹰隼。

鹰隼有两徒弟,一个是毒药夫人,一位是夜猫子,夜猫子白天是不出门的,估计是在睡觉,一到夜晚,他就会飞檐走壁的到处偷东西。

夜猫子偷财宝,而且是偷贪官暴发户的财宝,二八分账是他的规矩,就是说他不会全偷,只偷八成。

偷下的财宝呢,他自己留两成,八成分撒给穷人、乞丐。

他是一个极有原则的夜猫子,一旦有人被他盯上,就必定会失去八成的财宝,没有人能例外,因为他是夜猫子。

鹰隼是一个普通的男人,普通得平凡,平凡得不能再普通。

有人叫他老鹰,因为他的确很老,而且已经上了岁数,七十高龄的他,现在只是一个庄稼汉,每天锄草种菜。鹰隼不姓鹰,而是性格凶猛的人。

他武功很高,曾经去挑战过项剑,不过败了。后来专心致志的躲起来练武,准备一雪前耻时,三剑侠已经死了。

现在三剑侠满血复活,他却老了,老人看得开,又不愿一身本领埋土,于是才有了毒药夫人和夜猫子。

第八十二回 江湖风

鹰隼是凶猛的甹士,热血男儿尽显方刚之气,魁梧体拔浑然正义英雄。

言心相契,自然是豪情邀饮,他淋漓而饮,坦荡而坐。

常仗剑舍命相助于人,无所怨尤。

当然,一言不合,必拔剑而起,非要指天骂地,论个是非对错。

刚则易折,说的便是他此类之人。

当然,若你的能耐比他大,强力出击,使他折服,那鹰隼也是无可奈何的。

自古文无第一,武无第二。至从遇上项剑,他就服软了。

起风了,天将冷,江湖第一次聚义推首,恐怕会引发血案。

鹰隼放下锄头,看着飘落的枝叶,有些不放心起来。

取了根一握手大的树枝,杈头上面挂一酒葫芦,身体晃晃悠悠,就消失在了山道间。

他是一个兼攻的高手,哪怕是近十年未动武,也不会影响他的身速。

谈不上灵动,甚至行动起来有些抗风,笨重的体格像一颗炮弹,雷厉而风行,风动而声出,颇是拉风得引人注目。

鹰隼性子直爽,行走的路线也很直,逢山越山,遇水踏水,还真没有什么障碍能挡住他。

鹰隼是一个可有可无的人,方今天下,有他不多,无他不少。

他生无可求,死无可恋,唯有这两个徒弟不能伤,也不可死。

护短这个词是适合鹰隼的,而且不是一般的护短,是特别护短。

既然担心徒弟生命中不能承受此重,他就必须及时给予应有的庇护。

“你就是鹰隼?”

在帝丘三十里之外,一个蓝色长袍的老翁沉声叫住了正在破空声中赶路的鹰隼。

“你是?”

鹰隼停下脚步,有些警惕的看着老翁。

“听说你极护短?”

“你想和我聊天?”

“我是白虎堂的人,叫白虎眈,我有一个孙子名白虎眈眈,被毒药夫人给废折了一条胳膊,现在还躺在床上呢。”

“然后呢?”

“什么然后,你这做师父的,总不能不给我一个交待吧。”白虎眈有些气动的说。

“交待?你需要怎么样的交待?”

“道歉你会不会?教不严师之惰,这个道理你不会不懂吧?如果你不愿管,那我也只好去废她一条胳膊喽。”白虎眈脸色不太好看的说。

“我的徒儿一向规矩,不似他人那般横行霸道。你孙子没死,就说明他还罪不容诛,过而能改,善莫大焉,你不觉得这是福事吗?”鹰隼倒是一副平静的面情道。

“这么说来我还得感谢你徒儿了?”

“你可以这么想。”

“鹰隼,你很不要脸,可我没想到你这么的不要脸!”白虎眈气愤的叱道。

“不要脸算什么,又不是打脸。相比于不要脸,我更在乎是不是不要命。你这么苦心孤诣的等我,莫说是我不高兴,就是换作是别人也会生气啊!”

“还有,最近江湖上不太平静,你孙子能在家休养避祸,你居然说不是福报?那么请问,与其丢掉性命和保全性命,你更偏向于哪一种选择?”鹰隼有些不耐烦的质问道。

“真是强词夺理,不可理喻!今天这一公道看来必须得动手了!”

鹰隼一副原来如此的模样,呵呵一笑:“等的就是你这话,既然不识好歹,我就陪你玩一玩!”

鹰隼将手中树杈一提,一股真气生发其间,木杈已非木杈,而是变成了杀人的利器,闪电般直取白虎眈眉心。

“来得好!”

白虎眈高声一喝,一道真气顷刻射出,径朝对手打来。

“雕虫小技!”

鹰隼嘴角微微一笑,不退反进,木杈一格挡,轻松化去白虎眈的真气一击,余威丝毫不滞,带着依然强劲的力道,直取对手眉心。

“该死!”

白虎眈大骂一句,‘呛啷’一声把长剑拔了出来,快剑一出,眨眼际刺出一百零八剑,好不令人害怕和眼花缭乱。

“不愧是老畜生,真有两下子,看招!”

鹰隼手中木杈毫不花哨,更不拖泥带水,真气凝于杈间,仅向那来势汹汹的剑影临空一点,一百零八道剑气霎时像泄了气的气球溃散开来,哪里还有适才凌厉无敌的强势?

“华而不实,花招太多,不顶用。”

鹰隼的杈势如破竹,所向披靡,无情的击打在白虎眈的挡剑之上。

白虎眈的脸上无悲无喜,不过眼中却闪过一丝隐晦得极好的诡谲。

他的剑招的确很花哨,但也不是全然无用,因为众多华而不实的刺剑中,溘然幻化出一记刁钻得令人发冷的杀招。

鹰隼已觉不对,忙将木杈一捣,后发先至,直捣白虎眈的右臂。

如果对手不撤回防,那他们将两败俱伤,一损俱损。

剑如期而至,直插入鹰隼小腹,而木杈的击捣,也使白虎眈的右臂承受了空前的撞击,连执剑的气力也没有了。

“想不到你竟然真不回防,为何会选择这么笨拙的方式?”

顾不上小腹的汨汨之血和钻心疼痛,鹰隼将剑拔了出来,看着黑紫色的血,他的眉心已然有了青疙瘩。

“哈哈……只要能为我孙儿出恶气,赔上一条胳膊又如何?一个苍老的废人总比一位死人强吧!”白虎眈恶狠狠的道。

“在剑刃上费心淬了如此厉害的毒,就是为了阻挡我前去救人?”

鹰隼拿出了几个小瓶,开始在调和敷伤,并将一瓶药丸的量尽数倒入了口中,取下酒葫芦咕咚咕咚几吞咽,饮的量当真不小。

“你的药再厉害也不可能解我精心为你准备的毒药,你一旦死亡,你的两个徒弟自然是孤掌难鸣,很快便会去九泉与你会合。”

“你太小看我的药了,不知道我徒儿的毒药也是我亲手教的?就算没有我,你们也未必能打得过我的两个弟子,因为我的真传可不是会藏掖的。”

白虎眈听后,阴测测的笑道:“还是先保住了你这条老命后再自诩吧,招惹了这么多人,你以为只有我白虎堂会动手?”

鹰隼看了一下伤口,发现此毒果然歹命,他用了那么多秘药,竟只是缓解了一些而已。

此时也顾忌不了太多,鹰隼从胸衣中取出一瓶深紫色的药液,毫不迟疑的倒入了口中。

苦涩自不必说,你是那股刺鼻的恶臭味就让人忍不住要倒胃呕吐。

鹰隼的确是硬汉子,尽管很痛苦,但他连眼眉都没有皱一下。

“不愧为鹰隼,果然坚忍刚强,令人佩服。”

一旁对峙的白虎眈都有些称赞不已,毕竟他的鼻息仅是闻了一点,浑身都开始翻腾,有些忍不出想呕吐出来。

就是吃屎也没这倒胃颠腹啊!

“你已经中了我的紫罗兰,浑浑噩噩全无力,六个时辰内将无力动掸,你是不是该交待点什么吧。”

看着四肢无力瘫软在地的白虎眈,鹰隼说着,拄着木杈,慢慢走了过去。

“想不到我居然会着了你的道,真是不甘心,要杀要剐,悉听尊便,休想从我这里得到一点线索!”

白虎眈有气无力的躺在地上,有些恶瞪眼的吼道。

“咆哮的人不如狗,你坚持也没用,我现在重伤难禁,大小便都忍不住了,干脆就拉在你脸上吧,这可是免费的茅坑……”

“你……你欺人太甚,鹰隼,你就是恶魔,我就是以后做了鬼也不放过你!”

“还敢逞能,的确是意志坚韧的好汉。我现在就将你穴也点了,扳开你嘴巴,然后就在你嘴里拉屎拉尿。”

说毕,鹰隼就开始一边脱裤子,一边向白虎眈走去。

“你……你不得好死!我……我……我……我投降,我……认输……”

本还坚持的白虎眈见鹰隼真准备好了要在他脸上撒尿,脸色顿时绿了,他知道鹰隼敢说敢干,哪里还能坚持得住。

“说!”

鹰隼真有些憋不住了,此时已失去了所有的耐性。

“夜猫子和毒药夫人得罪了太多的人,那些富豪和强主已经出了一笔巨额的财宝,要五门三阁的罡煞门、通天阁和夏桀的残余三杀一同出手除去,当然,若谁能杀死你的两个爱徒,也会得到那笔巨额财宝。听说就连商太子也动心了,密令属下趁机出手,以达到瓦解江湖各派,使江湖众人为得到那堆巨额财宝相互攻击的目的。”

第八十三回 江湖鼎立

让江湖人自相残杀,这批财宝还真是来得巧啊!与其说是巧,不如说是有人刻意为之。

富豪强主,这还不是商太子一句话的事吗?

看来商太子欲利用江湖的恩怨来大做手脚,江湖越乱,他就越窃喜,越得利。

这一招够损,也够恨!利用江湖人来厮杀,从而除掉这些人。

鹰隼发现了这个秘密,脸上开始冷静下来,如果太丁阴谋得逞,天下不知要死多少的人。

作为商太子,将那些侠义的甹士看成是心腹大患,这可不是什么好兆头。

太丁对那财宝动心是假,将财宝视为诱饵是真。

包藏祸心也就算了,竟然敢拿他的两徒儿来做牺牲品,此乃祸水东引啊,他绝不能让这事发生。

既然鹰隼心中有了计较,他就必须狠下心来,不然走漏了风声,将遗害无穷。

鹰隼没有留下白虎眈这个祸事人,处理了后便向帝丘出发,他需要帮手,所以只能去找人实施釜底抽薪之计。

翌日晨,武次第刚出了房门,就碰到了东皇玉。

“玉兄早啊,有没有看到我三弟和二弟?”

“项兄、东方雄、妊兄都出远门了,估计三五天才回来,薛兄去熟悉帝丘环境了。”

“我的两位兄弟从来不会不告而别,有什么秘而不宣之事吗?”

“武兄近来心绪不好,自然少有事情关心。来来来,去你房中,我和你慢慢道来。”

武次第略一思考,也不废话,忙引东皇玉进了屋。

薛剑走在来来往往的集市上,虽然熙熙攘攘的,物品也很多,但他的心思早已不在摊贩的吆喝声上。

薛剑慢吞吞的走逛着了很久,突然,他眼光发亮,身子一闪,便消失在了街头。

“我正在找一只猫,夫人。”

“猫,什么猫?”一位着装美丽的妇人打量着薛剑问。

“一只被很多人看上的猫。”

“你找的是猫,又不是我,何况猫又不是我的,你问我干什么?”妇人怒恼了。

“一头鹰不想让两只雏死,所以才让我来找猫,因为猫有猫道,现在还是它发挥作用的时候。”

“你才是雏,你全家都是雏!”

“跟我来吧。”

妇人骂过后,又说话了道。“事情能够进展顺利,你的轻功功不可没。”

薛剑一回来,东皇玉便给他殷勤倒茶,笑嘻嘻的开口赞赏道。

“此乃祸端,尚不足以放怀开悦。”

“武兄今日恢复了很多,江湖大会不会有差误了,这也不值得开怀?”

“我倒是希望如初,但心中的伤疤岂会不存?”

“都是要当爹的人了,还那么的悲观。”

“我只是说了实话而已。”

“你的实话比谎言更让人伤心,我真不懂少年身材中年心的你们,难道成熟就得让人感到无趣和讨厌?”

“如果亲人死了,自己也经历了死路,你就不会有现在的天真了。”

“老拿死来说事,这算什么?不过也对,这一点就是你比我足傲的资本。”东皇玉无可奈何道。

“你还真是没完没了,难怪东皇明月不跟你一路就算了,连东皇庭也嫌弃你,说你太幼稚。你的确还不够成熟,仍需多历练啊!”

“这是年轻,不叫幼稚好不好?”

“年轻就是幼稚的意思。”

“拜托,幼稚是幼稚,年轻是年轻,幼稚是指心灵上无知,年轻是身体上不熟,请别混为一谈。”

“可我看你无论是心灵上还是身体上都不熟啊!”

东皇玉火恼了:“这是强词夺理,你的身体不也是还没我透熟?”

“我虽强词,但从不夺理,你动气了,动的还是小孩子脾气……”

“我……我……我喝口茶。”

东皇玉语意一咽,找了一个缓和的借口,他端起杯子咕噜咕噜连喝了几大口。

十月初八这日终于到来,阳光和煦,天气还好。

在宽阔的大地中央,有一擂台大小的大石台,俗称比武台。

比武台边方圆三丈之地是空旷的戌卫区,有五十位强健的军士持戈端立,显然在执行守护戍卫的工作。

戍卫区四周都是旌旗飘场,四五万人群绕台分尊卑或坐或立,将武台围在了核心。

“各位四面八方的英雄儿女,感谢不远千里万里来参加第一次江湖大会。我是由朝堂、各家族、各门派推选出来的本次主事人,名叫塍元公。”

一个带剑的中年人上了比武台,向四方之士拱礼,然后朗声的介绍道。

“众位知道,天地仁德,先有三皇,治世纪纲,后为五帝,文明开化,以调阳阴,生民作息,全赖五行。自古物以类聚,人以群分,母系父系,泽被万世。氏族家姓为初,生生不息,共难同福,以成和好。继而部落成形,尊卑有序,君臣治世,以振庙堂。二十年前,三士江湖独步,力挽波澜,义助危亡。从此甹士纷起,正义取仁,规模播广。今天下三分,一为安邦兴民之朝堂,二为睦邻友好之家族,三为济危扶弱之江湖。朝堂、家族、江湖,如今三足鼎立,缺一不可,共存共享,以调天地之华章。依江湖之势,行仁义之举,从此日起,江湖儿女尽英雄,仗义甹士荣辱共。”

“江湖儿女尽英雄,仗义甹士荣辱共……”

几万人开始齐声不断喊了出来,江湖正义的火星开始成燎原之势,在整片华夏大地上开花,从此延绵不绝。

塍元公此刻的心情也是极为的澎湃,江湖救急,这几十年来可谓是名不正言不顺,今天众志成城,已是不易,日后行走江湖的儿女们就能扬眉吐气了。

他继续道:“各位,江湖既立,必有约定俗成的规矩,行侠仗义与打抱不平是江湖儿女的立身安命之则,然江湖大而个性独,处理恩怨情仇是避免不了的。尤其是在统一调度和束禁召集方面,都需要有一位众望所归的首领来带领大家,承蒙共鉴,今当推举出一位江湖英雄来作为江湖之主,我们也可以称为江湖盟主、武林盟主。”

下面的人一听,皆哗然一片荡起,都激动万分的喧嚷起来。

这个尊位谁都想坐,可谁又敢坐!

这时,仲虺在义伯的陪同下步履蹒跚地走了进来,然后直上比武台,站在了塍元公的身边。

义伯与仲虺向四周一拱手施礼,在鸦雀无声之下,仲虺清了清苍老的嗓子道:“各位仁人义士们,我仲虺今天有幸与你们结识,真是三世修来的福份。仲虺在此多礼了。”

“我大商以仁义伐夏桀,能有今日之势,也赖义士们的帮助。大王感念江湖英雄义气,特在江湖聚立的今日打铸了一块金镶玉的盟主令牌作为贺礼,旨在传给江湖的第一任盟主以示认同和重视。”

“江湖之主既为尊位首领,众望所归那是必然的,但有哪些具体要求,我仲虺也说不好。但还是有原则可行。一,江湖盟主必须是江湖人,外人不得插手;二,名声必须显赫,德高望重,守信著义;三,行事正派,无恶名邪念;四,武功必须高强,不然无法服众,更无力济世扶弱;五,才华出众,能统领群雄,不畏生死。”

“介于上述要求,缺一不可。不然我仲虺也不会将大王亲赐的这份殊荣交给他。”仲虺与义伯下台去了。

姜自牧接着走上了比武台,高声道:“江湖立,盟主出,仁道生,正义行。我姜自牧是代表上古八大姓族来恭贺各位英雄的,也认同江湖儿女们的地位,以后若需相帮,我们这些家族一定会有求必应的。”

塍元公见姜自牧贺毕下台了,便正色道:“江湖立,盟主出,仲相之嘱,姜兄之言,你们可明白了!”

“明白……”

一大群人回答道。

“好,既然如此,符合条件的人就都上台吧,我们一一甄别,然后通过比武选出最好的盟主。”

第八十四回 风起白虎堂

江湖之主,干系甚大,此言一出,万人禁口,不敢肆言。

僭越之妄为,祸根之肆行,言行身践,世之俗则也。

武次第腰系墨阳剑,迈步向前,很快便站在了比武台上。

台下四周的人一片哗然声呼,认识他的人认为他太高调,而不认识他的人以为他太过于放肆。

武次第身子一挺,双手恭敬抱拳,向四方之士施礼道:“在下武次第,功德薄微,不敢言表。然天下道义,正者无敌,仁者长寿,人人当从善如流,莫敢推却。”

“想轩辕城一战,死伤十之五六,其灾其祸,我想去过的人都深有体会,余悸未平。在下愿为江湖的义举出一份力,以感谢上天的再造之恩,还望众位英雄成全。”

此言一出,群豪热情激动,呼声高涨,极获声望。

“三剑侠众望所归,是江湖之主的不二人选。既是从善如流,在下宜照天代表罡煞门又岂能落人于后,为江湖出力本责无旁贷,在下愿意一试。”

“哈哈哈……我贺通天身为通天阁阁主,自然也是乐意效劳。”

“贺阁主于轩辕城受伤不轻,愈合的伤势脱疤了还好,要是没有,呆会儿动起手来岂不是旧伤复发?”

薛剑身子一闪,轻松落在台上,连衣袍都没有摆动一下,就凭这点拿捏的分寸,也将很多磨拳擦掌雀跃欲试的投机者望而生畏。

“敝人薛剑,承蒙大哥武次第和二哥项剑照顾,勉强忝列于三剑侠之一,今当申义为道,奋勇直前,不敢空享苟喘之安,愿与江湖志士一同申张正义,裨益民生。”

台下英豪们又听到了一个振奋人心的消息,三侠出马,哪有不热烈欢迎之理。

“三剑侠,你们就当了这江湖盟主之位吧,一个盟主,两位副盟主,你们兄弟三人共担共进,我等也是极其佩服的,换了是其他人,我们还不一定放心呢!”

“不错,三剑侠义重四海,论各方各面都是不二的最佳人选。现在勇于担当,统领群雄,镇靖诸方,才能一统江湖规矩,不致令坏人为非作歹。”

“说得对,身为江湖侠义的发起人和开拓者,三剑侠不能秉承盟主之位的真义,那不是打我们的脸吗?”

“所言极是,三剑侠是江湖的践行者,又是大商的辅助人,更与上古八大姓族有谊,无论那一方都信服,既然是众望所归之下的必属资格,我们何不因势利导,就顺了这份天意。”

薛剑听了众人的七嘴八舌,显然还是有些意动的。

省事省力省麻烦,又何乐而不为。

“承蒙诸方信赖,我二哥有要紧之事不在场,我代表他感谢各位英雄豪杰的共荐之情,真的太谢谢大家的支持和鼓励了。”

贺通天脸色不变,站在台上呵呵一笑道:“这是第一次江湖聚义推主大会,身为三剑侠之一的项大侠却不在场,那么试问有什么大事比江湖聚义推主更重要呢?是他的私事更为重要,还是说他根本不屑于我们的江湖聚义?”

“项剑大哥早已至帝丘了,只是一桩杀人的命案让他不得不抽身离开。”

“什么杀人案,我怎么没听说?”贺通天看着东皇玉问。

“白虎堂的白虎眈前辈让人给杀了,这是不是大事?”群豪杰听后,都瞠目结舌起来。

尤其是白虎堂的堂主白虎望,连脸都绿了,老父被杀,他岂能无动于衷。

“家父被杀,你是怎么知道的,在什么地方?”“对呀,白虎前辈被害,你是怎么知道的,莫不是你下的毒手,然后贼喊捉贼?”

贺通天灵机一动,煞有介事的追问。

“我东皇家族的人说一不二,岂是你通天阁阁主能扣罪名的?”

东皇爵声音一沉,颇具威严的说。

“原来是东皇家族的公子,失敬失敬!”

东皇家是守护家族,比上古八大姓都强上很多,他贺通天的确惹不起,也不敢说东皇家杀了人。

因为三大守护家族代表上天意志行事,有执行翦卫的重任,他们就是真杀了人别人也不敢说什么,更不敢去报仇,东皇家、东方家、黄家,哪一个是他通天阁可以招惹的?

东皇玉是一个明白事理的人,自然知道什么事情该怎么说,现在的白虎堂几百号人都在悲伤和愤怒中,他可不会存心去找那份不自在。

“白虎堂的白堂主想要知道来龙去脉,这不是不可以,我们还是单独去谈吧。”

东皇玉身子一掠,便闪出了人群。

“你们原地待命,我去去就来!”

白虎望吩咐了下属,然后一闪身,就向东皇玉追了出去。

“三剑侠只有两人在场,三缺一,这可成不了是。俗话说一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮,如果就这样任命江湖盟主,确实是有些不妥。”

龙凤阁的毕云涛开始说话了。

“你所谓的不妥不是真不妥,而是觉得没有自己的份吧,你敢说你不想当盟?”

毕云涛看了一眼残废人,冷冷道:“盟主之位谁不想当,如果我说自己不想当,那是诛心。只是要怎么个当法,这就得研究研究,倘若盟主尊位都内定了,那还有我们什么事!”

宜照天此时也开口道:“前世今生各不相同,三剑侠开拓江湖道义那是前世之功,今生荒废了十余年还继承前世的功德,岂不是太可笑太荒谬了。”

“说到底还是不心服,想要动用武力争一争这盟主之位。”

残废人鄙视的说。薛剑微微一笑:“大家不能免俗这很正常,盟主之位只此一把,也仅有一人可胜任。我们今天来的兄弟姐妹少说有四万,那是不是没当上盟主就撂挑子了呢,显然不是!我薛剑难道当不上盟主就不行侠仗义了?职责在心,有扶危济困的人才会有江湖嘛。”

北侠诸冯提着刀走了出来高声道:“薛少侠说的是,我们今天来是聚义推主的,不是逞强争当什么英雄盟主。作为江湖的一份子,我帮到别人时心里很快乐,因为我在做惬意的顺心事。如果心怀叵测,就是当上了盟主也不会快乐的,因为人走茶凉,拥有的得失之患终将会缠着人心,使之难以安宁。待人百年之后,一切尽化尘土,再风光也不过是一口棺椁而已。”

飞镖女也走了出来道:“诸大侠言之有理,江湖盟主是一个尊位,但这不是重点,它的重点更是责任。位有多高责任就有多大,全江湖的盟主看似风光,实则被无数双雪亮的眼情明里暗里盯着,一旦失责失德,将备受指骂,这哪里是好风光,分明是苦差事,简直是放在火架上烤。就是让我当我也不自由,还是逍遥自在的好。”

白虎望追上了东皇玉,此地四面开阔,除两人外再无他人。

“东皇公子,家父到底是怎么死的,是谁杀死的,还希望你能如实告诉我。”

白虎望对东皇玉很是客气,即使他现在心怒难忍,也不得不按捺住。

东皇玉倒是不慌,淡淡一笑后方问道:“白堂主可是有一宝贝儿子叫白虎眈眈?”

“东皇公子真是好记性,居然知道眈儿名字。”

“你可知道毒药夫人救了你儿子一命?”

“东皇公子,此……此话从何说起,明明是毒药夫人出手毒辣折了我眈儿一条胳膊啊。”

“白堂主,你是老来得子,而且还是独子。你很溺爱他,他比你爱惜自己生命还要重要,我说的没错吧。”

“东皇公子明鉴,我和家父的确很溺爱他,因为他是我们白虎堂的希望,连我也舍不得说一句重话,生怕伤害了他,这毒药夫人倒好,一来就下重手,我可怜的儿啊!”白虎望老泪纵横的道。

“白堂主,你觉得我们东皇家如何,我的身份比你儿子又如何?”

“东皇家族乃守护家族,位尊天下,人莫敢违。东皇公子更是人中龙凤,我家眈儿怎可与您相比。”

东皇玉点了点头,道:“不错,我东皇家傲视天下如无物,位尊不知比朝堂的王位高多少,可以说要什么有什么,天上地下,只要我想要,我东皇家的先祖也会毫不犹豫的赠予。东皇家每代人丁单薄不超过四人,但先祖父叔却从来不会溺惯我们,因为我们是希望,是宝贝,所以他们会费尽心思的历练我们,敲打我们,就希望我们能真正的成长起来。尽管如此,我遇见八大姓,见到太丁,都要客气以待,因为这些是为人的根本。”

“你倒好,过分溺爱你儿子不说,还放任不管,娇生惯养,到处惹是生非。你知道你儿子要非礼的那个女子是谁吗?”

白虎望现在是一愣一愣的,有些疑惑的顺口问:“是谁?”

“是谁?是伊尹丞相的外孙女,豢龙影的孙女!”

“什……什么!是……是……”

看着犹如遭了晴天霹雳的白虎望,东皇玉微笑道:“你现在傻了吧,毒药夫人折断你儿子一条胳膊是轻的了,若不是看在项剑公子面上,豢龙影早就将白虎堂全杀了,几百口人和一条胳膊相比,孰轻孰重?”

“白前辈倒好,去讨算毒药夫人的账,鹰隼自然不会轻易放过。你现在还想让别人知道白虎堂要找毒药夫人报折你儿子的胳膊之仇吗?”

“我……我不敢了……不敢了,打死我也不能再去报仇啊。这个兔崽子,差点让白虎堂全灭,老子饶不了他,折一条胳膊那是便宜他了!”白虎望一副恨铁不成钢的说。

“项大哥去帮白前辈办后事去了,你就不用再操心了,他去最合适。”

“那是,那是,项少侠当真是我白虎堂的恩人啊,以后定当容报!谢谢东皇公子提醒,我白虎望知道该怎么做了。”白虎望千恩万谢说。

第八十五回 江湖群雄

“其实项剑大侠有事未能亲临,这也好办,咱们给他留下个副盟主之位就可以了。所谓长兄为尊,我想薛剑公子和项剑公子当左右副盟主也是顺理成章的事,他也不会反对的。”

手中拿着一根两米长手握大铜棒的汉子,他是谁,他便是江湖人尊“棒爷”绰号的男人。

宜照天有些不悦:“现成的人选不要,非要将职位留给未至者,你们是不是太过分?”

“这是众望所归的人选,罡煞门不知进退,非要弗了众人的心意?”

此时的白虎望已回来,恢复如初的他早已心有所属,自然不会再支持别的人。

东皇玉一站回东皇爵的身边,东皇明月禁不住问道:“堂弟,你捣什么鬼?”

“明月姐,我怎么会捣鬼呢,只是给他讲了一些做人教子的道理而已。”

“就你,还教他?我看人家是畏惧东皇家的威名才给你好脸色的吧。”东皇明月倒是有些伶俐的说。

“人家白堂主都对我说的道理深服不已,那可不是什么威慑所致,我这叫以理服人,懂不懂?”

“哼,我不懂,我还不知道你心上有几根花花肠子啊!”

东皇庭看了东皇玉一眼,倒是猜了个八九不离十,东皇玉的口才一向很好,要将事情变得圆滑动听倒也容易。

东皇冕倒是什么也没说,他这个侄儿是睿智而又能拿捏准分寸的,他比东皇爵那个当父亲的更加在乎。

武次第双手一拱,朗声道:“我们三剑侠万分感谢众豪杰的荐选,然江湖事江湖了,既然各位不能统一意见,那就求同存异吧,或许比武是目前最好的选择。我知道还有一些英雄愿意接受盟主之位的挑战,那就都上来吧,各凭本事。只要能服众,能让众豪杰能认同,这个盟主之位就非他莫属,我三兄弟也甘拜下风。”

此语一出,莫说是支持三剑侠的人,就是东皇家,东方家,黄家也高看了几分,将唾手可得的盟主之位拱手让人,这可不是一般人能做到的,就凭这点心性也比那些人强了不少。

这作风莫说是太丁,就是五门三阁的人也没有料想到。

经此一遭,就是那些不太服气的人都从心底里对三侠剑有了一个新的认识。

一阵喧哗之后,既然有人谦让,那么一些并不谦让的人便开始蠢蠢欲动了。

五门三阁的当事人不再矜持,那些稍微有些实力的门派和甹士侠客也都站在了台上,四方侠如此,以三大命王、木芙蓉、三煞王、三杀为首的人也站了上了。

人数可是超过五十人。

东皇庭、东皇明月、东皇玉、黄冶、东方小宝也不想盟主之位落于他人之手,皆毫不犹豫的上了比武台。

男女老少都有,这个参与争夺盟主席位的人一下子爆长,总人数超过了一百。

塍元公无奈何的摇了摇头,这些候选人也太多了,高手不少,竟然没有一个是后天境的。

一百多位先天境高手同台竞争,这第一江湖聚义推主还真不是虚的,可以说是百花齐放,空前绝后。

“既然有一百零七人要参加,真是想不到啊!”

塍元公叹息着看了看四方的旗帜飘扬,高声道:“还有没有人要参加盟主争夺战?如果没有,那以后就不能后悔了哈,盟主一旦产生,就必须马首是瞻,不可再横生枝节,不听调节!”

“还有没有,有没有要参加的?”塍元公敞开嗓子高喊道。

“主事人,我二哥的名额……我可不可以一人代替两名额?他的武功修为和我齐鼓相当。”薛剑举着右手说。

塍元公一怔,想不到这三剑侠果然是情深义重,都这个时候了还不忘兄弟齐心。他看着台下的众人高声问:“你们觉得如何?”

“三剑侠同位一体,三心归一,一向都是同进同退,如此情义也只有双生客了,我等自然是成人之美,绝不拆人以恶。”

“对呀对呀,人家把到手的盟主之位都分享给众人了,要一个合理合情的名额又算得了什么!我们当然双手赞同。”

“说得太对了,现在众伙可是占了个大便宜,要是项少侠也在,三人联手合击,那才是最厉害的地方,如今三缺一,也不知能威风不减否?除了脑子有病的人会反对,谁又会得了便宜还卖乖呢?”

“不错,要是反对的人脑子有问题倒也罢了,就怕还一不小心当上了盟主,那不是江湖大患?难不成大家还得由其瞎指挥,我可不愿意!”

下面的人吵吵嚷嚷的说着,显然是风正一帆悬。

“你们认为如何?”塍元公又转头问台上的人说。

“我们当然是应群雄心声,自然想成人之美。”

贺通天本欲反驳,可见众人推赞,他也不想当个恶人,只好顺水推舟的说支持。

诚如所见,三剑侠如今深得人心,要是他们过分的执拗,将会惹来公愤。

“我没意见!”

“我也没意见。”……

东方玉和白虎望开始起着哄,其他人也不好再抗议、反对。

“既然如此,那此事就这么敲定了,可别事后反对哈!”塍元公也开始和着稀泥。

“现在是一百零八员共竞江湖之主,那么作为武林盟主的尊位到底花落谁身呢,我们就拭目以待吧。”

“现在我宣布江湖第一盟主竞主仪式现在开启。规则是:我们就以这个比武台为场地,一百单八名一百零七人各自为战,不准拉帮结伙,不准偷施暗算,不准伤人性命,投降者出场者算失去资格,更不准再对其出手,上述如有所犯,则直接判其出局。这场混战没有时限,直到最后台上留下八人为止,然后再进行明天下一轮的八人混战,最后一人便是江湖第一盟主。好了,现在大家各亮兵器,展开混战,开始!”塍元公说完,便赶快闪身下了比武台。

台下的几万人一阵疯狂呼叫,十人擂鼓助威,倒是极其的振奋人心。

欢喊迭起,阵阵不息,天下地上,万里风云。

刚开始时谁也没动手,可‘嗖’地抽剑声一起,呛啷呛啷声便接连不断,锵锵锵锵,不知是谁先动了手,各自为战的比武台顿时炸开了锅,谁还顾得了谁,都一一拼杀起了来。作为东方家族的东方小宝,他背靠东皇玉,很是放心的将后背交给了对方。

“玉哥,我们这样算不算拉帮结派啊?”

“当然不算,我们现在并没有攻击别人,我们只是在防御而已,不过这样也没法攻击别人啊。”

“明月姐和庭大哥都在与人拼杀,我们这样也太保守了,简直就像龟缩的王八一样,是不是不太英雄了?”

“呸呸呸,什么是王八,我们这叫策略,如果莽撞行事倒是有了英雄本色,可我们就得被踢出局啊。冲动是魔鬼,我们要先防御再进攻,不然没完没了的一个个打,不重伤也得累死。”

“光站着防御也不是一回事,要不我俩来一场攻防战,权当切磋切磋。”东方小宝小声建议道。

“好呢,虽然我不想做狗熊,但暂停也没做英雄豪杰的打算。”

于是这两人一攻一守,一进一退便切磋了起来,大开大合,看着精彩实则彼此都在喂招,还真是有那种雷声大雨点小的感觉。

田无禽作为西侠,鞭倒是使用得出神入化,与金灵子的碰撞可是实打实的,完全都是致命的手段层出不穷。

闻令明遇上了银灵子,尽管阴狠毒辣的刀势弥补了自己的不足,但银灵子可是靠小聪明赢不了的高手,一百三十几回合走了下来,闻令明就再也支撑不住了。

他不仅被银灵子打下了比武台,而且伤得还不轻,一口一口的鲜血直吐。

第八十六回 斗出极境者

银灵子并非不堪,也不是闻令明耐打,只是现在整个比武场上刀剑之气纵横乱射,银灵子还要防着别人的偷袭,他不想很快的打败闻令明,因为耗死闻令明肯定是最理智的,如果他下一个遇上武次第这样的对手,岂不是一场恶战就得把他耗竭,即使是苦战得胜了,他银灵子拿什么本事支撑到最后?所以拖是最佳的手法之一。

东皇明月是和南侠诸冯打的,她的昆吾剑暂时由东皇冕保管,因此,在兵刃上,她是没有什么优势的。

诸冯身为老江湖,没有吃过猪肉也是见过猪跑的,守护家族的千金小姐他自然是不能下死手的。

他知道东皇明月是出来历练的人物,从旁还有东皇冕压阵,自己根本就不敢动真格。

既然只能退让防守,那何不将计就计,把这场硬扛坚持到底。

如果说四方侠有机会成为武林盟主,那他们就必须有守护家族在后撑腰才行,能不能把眼前这位美丽的小姐哄高兴,事关他的真正前途,能不慎重吗?

可惜东皇明月并不此般想,既然对方一味防守,那她就一直进攻就行了。

她不需要有太多的考虑,只要能找到对手练剑,这比什么都强。

层出不穷的剑招越来越快,愈加强劲,诸冯倒是像一只乌龟缩头,从头到尾都没有一招像样的进攻。

在这方面土命王和木命王就显得更加的高明和无耻。

两人互掐起来混时间不说,还充分发挥了轻功优势,利用彼此间打斗出的余威肆虐其他人,尽管被剑气刀气的余波殃及是不可避免的,但故意使然的他们却乐此不疲,屡屡出手,频频突袭,让人防不胜防。

无耻!混蛋!四周眼晴雪亮的英雄们算是看穿了这点把戏。

你拖延时间也就算了,还这么的捣乱,不是存心找骂吗?

刚请退了两人出场的薛剑见此,立刻就不答应了。

墨兵在手,玄剑气顿时出露,凭着轻功一闪,便接近了土命王和木命王。

“你俩那么卑鄙无耻,又何资格再立于比武场上?看剑!”

薛剑厉声一喝,手中长剑不再迟疑留情,对着两人就轰了过去。

两大命王一怒,齐齐一喊:“等的就是你,找死!”

说话时剑已出动,既然两看相厌,就没有再保留实力的余地。

不过以两大命王的联合实力那怕是很强,但想要拚过那一记玄剑气是不可能的。

因为玄剑气中有元素的存在,纵使作为先天高手的真气再如何实凝,也比不让元素的强大。

薛剑并非一般的先天高手,而是在后天境发生质变的真正天才。

后天境和先天境都是分为九重天境的。

但薛剑不同,他是在后天九重天巅峰境时一举突破了极境的人物。

何谓极境?极境就是极限之境界,即后天十重天境。

这可是前无古人的破天荒创举,就是武次第和项剑都对薛剑甘拜下风。

好在已明所以的他们极限压制后天九重天的真气,才在险之又险的情况下突破到了后天十重天境。

后来,三人不管怎么压制都没进入所谓的十一重天,也就顺理成章、水到渠成的轻松进入了先天境。

这极境肯定是有好处的,真气比九重天者浑厚了一半不说,就是战力也比先天一重天者强大不少,堪比先天二重天境之人。

三剑侠一入先天境更是如鱼得水,一口气便飙升到了先天四重天境。

因为修炼了玄明气功法《三心文》的缘故,在轩辕城直入剑灵,更是得到了破先天的钥匙玄剑气。

现在整个先天境中能对他们构成威胁的早已寥寥无几,玄剑气一出,谁能与之争锋。

玄剑气一过,木命王和土命王的兵刃瞬间两断,余势直入两大命王的体内,五脏六腑俱被损伤了十之三四,连支撑立站的能力都没有就直接被扫出了比武台,摔了个四脚朝天,口胸来血。

“你……你……怎么……”

薛剑一剑轻松扫败两大命王的举动顿时震撼了全场,比武台上正在装拼人的众候选人都停手怔住了,台上台下一片鸦雀无声,显然皆被突如其来的实力震慑住了。

这是两大命王,是五门三阁掌门人般的武值力,不是三三两两的跳梁小丑!

薛剑竟能一剑就扫飞两个强悍如斯的对手,这可不是开玩笑的。

“这个薛剑什么时候实力如此强了,未免也太让人备受打击了吧!”豢龙影有些不敢相信的说。

“轩辕城一战,三剑侠起三剑阵共抗夏桀的五行逆天阵,经此一遭,实力有所突破也属正常。”祝麟杀倒是很快接受了这个现实,而且还理性的找到了症结所在。

“他这可不是有所突破,而是发生了质变,妄想要成江湖盟主的人太多,这才逼出了他的真本事,此乃杀一儆百,镇靖群雄。只是我实在不明白,他们明明还是年少轻狂的年龄,怎么就力压我们这些老骨头了,这让活了一大把年纪的我们情何以堪呀!”偃凤有点受打击的说。

东皇玉倒是知道一点,因为东皇玺给他详细谈过轩辕城中关于三剑侠的情况。

他们也有法脉传承,可如此轻的年岁就开悟,他还是有些不敢认证。

东方修己看着东皇冕道:“他居然开悟了,而且能力堪比家族中的护法,是不是太年轻些了?”

“这不仅仅是开悟了,估计还有别的奇遇也说不定。”东皇冕倒是坦然自若的说。

黄穆然道:“他们的境界明明不高啊,离先天九重天都还有很大的差距,一个先天七重天一剑横扫两位先天八重天巅峰者,这先天八重天未免也太不值钱了。”

木命王躺在地上,看着奋奄一息的土命王,有气无力的看着台上居高临下的薛剑,用疑惑不解的语气问道:“你……你的修为明明才先天七重天,为什么会……会如此厉害?”

“看来你们一心追求武功的极致,但却忽略了对根基对天赋的要求。殊不知大道三千,尽在心性,德行不正,就是你修为至飞升的天仙境也难摆脱天地万物的的桎梏,摆脱不了人心中的丑陋,也就妄为大道天,妄作世间人。”

“这是……是敷衍,并非答案!”

“这是答案,正因为是答案,所以我们才能受天地护佑,从而得到极境之路。”

极境!此词一出,群杰纷纷窃窃私语,立刻引起了众人的兴趣。

“极境之路,何为极境?薛少侠,你能不能给我们细细解释一下。”

这人是一个小门派的掌门,名叫归逋。

薛剑瞧着归逋,又看了看众多洗耳恭听的豪杰,不好拂了大家的意,于是道:“大家都知道天地规则,殊不知规则也是因人而异的。有的人暴饮暴食,顿顿大鱼大肉,却依旧瘦挺不腴,有的人缺衣少食,挨冻受饿,偏偏长得个头高大。学武也是一样,有的人身材矮小偏用大刀,有的人心宽体胖,却执拗研学轻功,这是违悖自然的,也是在做事倍功半的蠢事。练武也是一样,苛刻无用,当顺而行之方能事半功倍。如果我们能最佳状态的让真气调和,使其像水一样柔顺,那我们全身便会进入一个无比和谐自然的状态。当我们修炼到后天境九重天巅峰时,因为柔顺的真气与和谐的身体合二为一,便会从丹田进入四肢百骸,进而融入全身肌肤,这时,最理想的状态一旦产生,我们就会顺其自然的进入新的领域,这个领域就叫极境,也叫后天十重天!”

第八十七回 曰仙道

“什么?后天十重天,他居然进入了后天十重天?这……这也太不可思议,太让人难以接受了吧!”归逋浑身犹遭电击的说。

这似平地一声雷的新见闻可是彻彻底底的颠覆了修行界的规则,‘极境’二字像不可阻挡的风声开始向几万英豪传播,议论纷纷起,在人群间刮起了一阵无形的大风暴。

“极境,后天九重天,想不到他居然突破了世人以往的认知,做到了别人不敢想也做不到的事情。”东皇明月有些震憾的不轻,神神叨叨地念着词道。

“我果断没有交错朋友,哈哈哈……薛兄,你当真是一鸣惊人,一语逆天啊!”东皇玉笑呵呵的说。

就连坐在辇架上的太丁也是后知后觉的顿生醒悟,喃喃自语道:“这三剑侠真是出人意料啊,就凭这一点,也足以让天下人敬拜,我不如他们的地方太多了。”

飞镖女用黄鹂般的声音开口问道:“薛少侠,你们三剑侠都曾进入了后天十重天吗?那进入了后天十重天有什么不同?”

“是的,我们三人都曾进入了后天十重天。达到后天十重天后,原本暴厉无比的真气将完全温顺,除了能运用自如外,真力会更加实凝,战力堪比先天初境,我们不但能轻松进入先天境,还能为领悟天地元素开启一扇门,从而让人与天地产生玄之又玄,妙之奇妙的隐晦联系,我想这种联系便是羽化的奥义,应该是得道成仙的先决条件。”

成仙!这是一个充满诱惑力和想象力的目标。

仙,高高在上,不食人间烟火,不受人伦管治,不拘天法地则,乃逍遥之真士也。

可无人引领法门,无法肉身成圣,那也是可望而不可及的事。

若不能窥入门径,便易走入旁门岐路,或入妖道,或坠魔道,或堕鬼道,甚至入怪道。妖魔鬼怪四道,皆因旁门左道而成。

作为先天高手,脱离苦海,羽化登仙是众人的毕生愿望,想想也就罢了,谁还敢真在大庭广众之下说出?

如今极境已出,修成后天十重天已不在是梦想,这让还未入先天境的人们又看到了羽化登仙的希望,重新燃起了那早已死灰吹不起的梦境。

只是那些已入先天境的高手们便有些尴尬起来,多少有些失望,甚至于懊悔。

朝闻道,夕死可矣。

现在闻道而失之交臂,岂不更痛心?

“薛少侠,那我们这些先天境还有希望吗?我可不想散掉修为重新起步啊,这代价太重估计不说,就是不死也再难重振辉煌啊!”众人喋喋不休的道。

这个结果可是比杀了他们还难受千万倍。

“你们都忘了一件事,那就是极境可遇而不可求,自古洎今,又有几人窥得十重天?然仙路依旧,只是千难万险而已。这说明了什么,说明了先天应该也有极境,不然那些人又是如何羽化登仙的?”

“只是先天之上有神境六阶,神境之上有仙境六阶,每阶又分九重天,即使肉身成圣,羽化飞仙,在这每一重天各阶实力之中能提升到什么修为,就不得而知了。”薛剑娓娓的说。

“不错,如果拼死拼活、千辛万苦的羽化成仙,但却是一个鸡肋,那还不如在人世间逍遥快活呢。”白茅担忧的道。

“这也是那些不到天仙境的仙人为什么寻一仙山洞府安居修身、炼丹悟道的原因。

他们不拜天,不朝地,腾云驾雾,寻山访友,倒是自在得很。”东皇玉深有感触的说着。

他的父亲东皇爵、叔父东皇冕便是人神境九重天的仙人,还不是和普通人一样住在家中,担当起守护家族的责任。

东方修已、黄穆然也是人仙八重天的道行,怎么说也是仙人级别的,倒也看不出有哪一点仙人的气韵和架式。

武次第高声道:“说起仙道,我倒是不那么看。人人皆说飞仙好,哪知飞仙的责任重大,逍遥于天看似自在,实则对天上地下的事情都要加以疏导引治,三界的祸患关乎苍生世道,可不是袖手旁观便可。就拿轩辕城来说吧,人间罹难,死伤万千,但没有上仙的援助,我们都不可能有一人生还。上天有神灵主四季风雨,庙堂有君臣安治天下,江湖有甹士济危扶困,田间有民隶辛苦劳作,谁功谁德,谁贵谁贱?皆是生生不息,缺一不可。”

“不错,仙有天道,人有仁道,侠有义道,何必分个贵贱高下?我们不能妄自菲薄,妄动无明,也不该滥杀多杀,积怨生恨。天不和以大劫发,人不和以民生苦,做好属于自己的本分,这比什么都重要。”薛剑接着大哥的话说。

黄云听完,微微点着头用高朗之声道:“说得不错,仙只是功法境界更高而已,低阶的仙人就未必没有贪、嗔、痴、怒。想我的叔父黄穆元已至先天境之上人神境七重天的实力,算起来也算是肉身成圣的小小逍遥仙了。可那又怎样,半年前还不是被一个散仙给偷袭了,要不是借着火遁逃出了元神,就被人家给诛了仙。我们与其羡仙,不如脚踏实地的做好该有的担当,这未尝不是一件好事。”

“什么,竟然有散仙子敢袭击守护家族的人神境大仙,这又是找死吗?要是惹得黄家的先祖轩辕帝大怒,岂不把那散仙打得魂飞魄散?”谢初刚手中的锏一紧捏,狠狠的说。

他这一辈子最讨厌那些躲在角落里专干暗箭伤人的人,听说黄家的仙人都差点殒落,岂有不生气之理。

凌逍倒是理解性的道:“那时的轩辕大帝不是不在嘛,有散仙认为黄家族是在狐假虎威,于是恶从胆边生,便向黄穆元前辈出手。”

“那后来呢?作为守护家族,不会没有任何反击吧,难不成咽下了这口恶气?”郗道源有些好奇的问。

“当然不会放过他,虽然我们黄家的先祖轩辕帝不在了,但也不是一个散仙能欺负的。远祖黑帝颛顼大帝直接派出了金仙境的玄冥上仙,玄冥上仙一出马,那散仙天上地下、火里水中俱逃不掉,被直接封了仙力,锁了琵琶骨,用五雷神电劈了个魂飞魄散,连肉身都成灰飞了。”

黄云说得很带劲,口沫横飞,倒是震骇了不少人。

“我知道,我知道,玄冥大仙,乃太阴之神,主杀戮也,坐骑为一条双头龙,是黑帝的属臣,与夸父、陆吾、英招大仙齐名,在我的家乡神庙中,还有他的塑身呢!”

闻令明左手拿着刀,右手擦拭着嘴角的血丝,一副屁颠屁颠的讨好着,仿佛玄冥大仙就是他家的亲戚。

听了这话的人都不禁齐齐咋舌,这闻令明还真会拍马屁。

黄云听了闻令明的话很是受用,得意洋洋的像一头战胜了的高傲公鸡。

常言道:美言不信,信言不美。这闻令明如此拍黄家马拍,其目的自然不言而喻。

黄穆然脸色有些难看的板着,不自然的重重咳嗽了一声。

他的弟弟黄穆元和侄子黄金策都在这里,他作为家主,岂容自己的儿子放肆。

黄云站在比武台上正受用着呢,听见家父的咳嗽,他马上就得意不起来了。

“我知道了,爹!回家领一百族杖,面壁三天,跪祠堂七天,关禁闭一个月。”

黄家家规很严,作为黄家少家主的黄云,黄穆然对他的要求更严厉,给他取个‘云’字,就是‘黄帝起,黄云扶日’的意思,他若不能以先祖轩辕大帝为榜样,就愧为人子。

黄穆然见儿子从飘飘然立马主动认罚,脸上才好看了一点。

“穆然气,云贤侄还是才长大的孩子,是不是惩罚太重了?”东皇冕有些不忍的劝问道。

“哼,他要是有玉贤侄的一半好,我就放心了,还是黄金棍子出好人,不打不行!”

黄云的弟弟黄金鼎倒也没说什么,因为堂哥黄金策就在比武台上,他哥哥对在公众场合对着其子说父亲的不是的确不好,该打!

黄穆元倒是一脸坦然自若道:“云儿说的是实情,做叔父的道行不如人,丢了脸就不怕说出来,我黄家男儿坦荡无私,敢做敢当,你不该罚他。”

“他口无遮拦,迟早要惹祸上身,就该认罚。弟弟你就别宠他了,在我黄家,武功再好不修口德,也是不行的。我就觉得还是策儿好,沉稳少言的,有担当。”

第八十八回 群挑

双生客的父亲叫阙八别,是一个精通水性的老渔民,但妻子生下一对双胞胎后就死了。

两孩子长得一模一样,要区分谁是兄谁是弟就困难了。

阙八福和阙八悟随着时光渐渐长大,有时也会争执不休,因为谁都想当长兄啊。

一次,塍元公涉远外出,偶见这双胞胎在奇葩的争夺,他想了一个办法道:“我见你们慧根不错,不如随我学武吧,像三剑侠那样仗义行侠,除暴安良。以后谁的本事高,谁就是兄。”

一听能够学武功,两男孩顿时激动万分,极其愿意的拜地磕头,从此便成了塍元公的弟子。

塍元公是无嗣的老将军,孤独无依的他自然让阙八别当了园中管事,庄园中有不少鱼池,都需要打理。

塍元公自己会武功,虽然只是后天境八重天,但作为有贤良的老将,让两个小孩武功入门还是很容易的。

后来又请了几个先天境者来传授两个徒弟,这对孪生兄弟踏入先天境也是自然而然的事。

现在的双生客二十六岁了,早已不像当初那般幼稚,谁兄谁弟也不值得深究了。

在江湖上行走了近十年,历风雨变化,年纪轻轻就成了老江湖。

现在作为主事人的塍元公看着徒儿双生客,心中有着说不出的骄傲。

能够和三剑侠同台,这可是双生客幸至甚哉的事。

只是现在的三剑侠三缺一,更有着超强实力,早已不是他这个老头子能企及的了。

被推到风尖浪口,江湖第一盟主这个尊位,是否会引发血流成河,众而让他成为历史的罪人呢。

“我们是要踏足天道,成为逍遥仙的男人。”

“所以不能被任何人打倒,哪怕是天地恶魔,我们也要把他镇入十八层地狱!”

武次第盯着手中的墨阳剑刃,接着薛剑的话说道。

“各位都想争盟主,说到底是私心自用,还是一心为公呢。一统江湖,武林盟主,这根本不重要,甹士侠义,可不是嘴上说说而已。既然已成这样,那就全部由我们来承载吧。比武台上所有人的挑战我们两人都接下了。”

“不错,与其让大家过度拼杀,不如我们接受你们的挑战,武林盟主之位,我们就暂时任当。”薛剑和武次第当仁不让的说。

“我就知道事情会发展成这样!”天地门的尚贤道。

太上门的江城子呵呵一笑:“群挑,真是太棒了!车轮战的确没什么意思啊。”

“啊哈哈哈哈哈哈哈……真是大胆的设想,群挑,快点开始吧,我全身的血液都沸腾了!”

三杀之一的束硕阴险的笑道。

“有够狂妄的,三剑侠,自己找死就怨不得别人了。”朱绂来舔着腥红的舌头说。

“不错,既然多一个不多,少一个不少,那我也就插一脚了。”归妹提着刀,颇为自信的道。

事情有了新发展,这是塍元公乐意看见的,能朝着自己预定的方向发展,他心中别提有多窃喜了。

“那么单挑就变群挑了,在你们这群人中最后能立于比武台上的胜者,如果能得到大家的认可就是江湖第一盟主了。”塍元公大声说完,台上台下开始疯狂的欢叫着。

在那些疯狂的声音中,只有太丁脸色一沉,有些不好看起来。

天空中飘过一片白中带暗的云,安东阳脑袋发懵、身子生疼的躺在地下。

他还没有抬起头,就看见伯泰带着伤躯从天空中飞过,冒似已经昏了过去。

终无咎躺在他的身边,轻轻的舒缓了一口气:“真是够冷淡啊,换作是往常,你早就指天骂地了,怎么会如此安静地躺着。”

“我居然不是一合之敌,开什么玩笑,白痴混蛋,他竟然敢一脚踹飞我!”

“你不服就咬他啊,干躺着能顶个毛用!”终无咎有火不能发,有气不能出的说。

安东阳扭头瞪着终无咎,恼羞成怒的叱道:“我瞧着就那么像狗吗?”

“你当然不像狗,但现在咆哮的样子倒是有两三分像了。”终无咎嘴贱欠揍的说。

干地黄离场,高良姜趴下,水命王被粗暴的请出场,寒浞更是不省人事的裁于台下。

东皇家的人辙下,东方家的人退走,黄家人也不再恋战,那些门派的首领和上台的散士更加不堪一击。

飞镖女连飞镖都没有机会出就败下比武台,残废人被余波扫了出去,双生客连手合击挡下一剑,薛剑的第二剑都还没出就不得不主动认输了,因为他们的兵器尽断。

不是他们不强不战,而且根本没法战。

人家玄剑气一出,任你如何忍受抗打也全然不济事。

就是速度上也是差距了太多,像横笛公子平时吹诩得那么厉害,也不是连人家衣带都没触到就摔出去了。

花剑手的剑法并不花哨,可是被武次第简简单单的一剑给破了绽。

大力臂力大无穷,可以空拳砸死牛,竟是被薛剑生生踢了出局。

棒爷的棒法绝对是牛叉的,可自己棒子都握不住了,硬是丢棒红脸的认败。

单刀士刀法狠辣,都被武次第平平淡淡的一招打得口鼻来血。

花姑子的斗篷让薛剑掀飞了,她只好弃权。

这些绝顶高手中的高手,一位位像初生的婴儿,被打得毫无招架之力,哪里还有绝世高手的样子?

五门三阁是强大的,二十多位先天高手对武次第形成了合击之势,满庭芳更是使用了偷袭之术,还不是在墨阳在的杀威之下功败垂成。

彪悍和恐怖已不足以形容武次第了,他现在人剑合一,剑心通灵,即便不出玄剑气也能将骆虚谷、江城子之流镇压,要快刀斩乱麻,启用玄剑气便是势在必行的。

于开庭受伤退场之后,益智子居然敢对武次第用毒。

他哪知道武次第三兄弟用金丝银线蛇练成了万毒不侵之躯,抗毒性不仅仅是深入了血脉、骨髓,还变异了灵魂。

很多人的灵魂是脆弱的,一旦被专门攻击灵魂的手段攻击,不是死就是变成白痴。

陆压道君看上金丝银线蛇的原因肯定不止这一点,不然也不会用修炼玄明气的法门之笈《三心文》来交换。

这是运气,也是冥冥之中的天意使然。

如果不是帝王天在暗中布局,就不会有所谓的三剑侠。

虽然间隔一世,但益智子的确是小看了武次第,也或者说他小觑了金丝银线蛇的效用。

害人不成反被伤,益智子没毒倒武次第,反被武次第利用了毒药,把石韦、秦艽、玄叶凤给毒倒了。

始作俑者的益智子害人终害己,被愤怒的木芙蓉一巴掌打掉了几颗血牙不算,还生生把当抓起扔出了比武台。

金灵子、银灵子都败了,这益智子现在又成事不足败事有余,她岂能轻易的善罢甘休。

木芙蓉适才瞥见薛剑用附有玄剑气的墨兵将大风子、大云子一逼下台后,就是手中拿着承影剑的相思子也只好避其锋芒,作迂回争斗。

薛剑的轻功是最令人神往的,相思子要和他缠斗,那不是用自己的短处来应对别人的长处,这是相当不理智的。

相思子自然不会那么的胸大无脑,也就是说相思子已经黔驴技穷了,败北,是早迟的是。

看着一个个退出了比武台,木芙蓉有了几丝悲哀,台上的人不断减少,恐怕除了三杀与自已能够坚持到最终。

该来的还是来了,人家三剑侠都没来齐,就横扫了近百位先天高手,这不是强不强的问题,而是根本就不是一个级别的。

真是好笑,最后的赢家若还是三剑侠,那他们先前还不如顺了众人之意,何必搞这一出无谓的争斗戏。

现在不仅是里外不是人,还弄了一身的伤,真是丢人现眼。

第八十九回 江湖盟主

“真是不简单啊,想不到就只剩四个对手了!”仲虺欣慰的说道。

“他们还没有当初的年纪,竟比那时更强大了数十上百倍,想一想我们都老之将至,他们却愈显年轻了,这好像就是上天的讽刺。”

义伯感慨万千的道。

“上天只会眷顾那些真正的能人真士,至于我们这些不能超越自己,不能超然于物外的人,是注定要人老心死的。”

听着仲虺的话,太丁的双手捏着辇架,连青筋都暴起了。

眷顾,上天对他为什么不眷顾?

他前世到底作了什么恶,今世要承受如此短暂的生命。

他不甘……不服……嫉妒……但在脆弱的生命面前,他又无可奈何,不得不服,他只能认命。

火神祝融有一儿子出生之时怀中抱着一把小琴,故取名为太子长琴,是处榣山,始作乐风。

精于乐道的他一旦弹琴,能使五采鸟舞于庭中。

五采鸟有三名:一曰皇鸟,一曰鸾鸟,一曰凤鸟。

阪泉之战,黄帝军对炎帝军,长子长琴于其父祝融均在炎帝军中。

继涿鹿之战,黄帝军对蚩尤军,太子长琴在蚩尤军内相助。

后祝融于昆仑不周山对共工,太子长琴亦在祝融军中冲锋陷阵。

共工败而怒触不周山,天柱折,地维绝,洪水泛滥,方有女娲炼五色石补天之举。

共工受到了沉重的惩罚,太子长琴被轮回转世,以体察民间疾苦,是为商太子太丁。

如今看来,他没有彻底思过,反而有点开始怨天尤人了。

木芙蓉、归妹站在了薛剑的对面,因为他们只剩下四人了。

如果水命王不是旧伤未愈,也用不着她木芙蓉支撑。土命王和木命王到底是年轻了些,毕竟还是难以稳靠。

束硕到前,朱绂来在后,一前一后将武次第夹击了。

这两队捉杀,谁能站到最后,谁就是江湖盟主了。

武次第面临两大高手,再加上消耗了不少内力,现在虽然未显疲态,但防人之心不可无,留一手总是好的。所以闭上了双眼,用上了第六感。

在九成宫中,于黑暗里走了一遭,三兄弟的第六感终于清晰的起到了作用。

倘若朱绂来和束硕有任何的风吹草动,都逃不过他的第六感。

剑灵境是心通剑灵,以心驭剑,这便是仙人们所说的御剑飞行。在先天境达到剑灵境的人,便俱备了御剑飞行的先决条件,也俱备了踏入仙人行列的资质。

手中的墨阳早已不是普通的剑,而是像可以聆听周遭万物之声的耳朵。束硕动了,似风一般轻微,如电一样快闪,他的杀伐果断而敏锐,精准而强大,可以说做到了空前的绝命出击。

与时同时,朱绂来也鬼魅状的出手了,他不能等,也不敢等,三杀合作,从来皆是心有灵犀,千钧一发之危,几十年的修行在今一举,成王败寇,全系于此。

武次第手中的剑动了,像行云流水般划过,玄剑气一出,多于的动作没有,只是恰如其分的出了两剑,两剑过后,这位属于先天九重天境的束硕便倒下了,因为他的左臂受了一剑,连右大腿也在流血。

朱绂来作为先天境八重天巅峰者,看似完好无损,但他的伤比束硕严重,因为内伤在内,一股玄剑气在他的丹田里乱窜。

一时之间,两大高手严重折损,再也不能争这个江湖盟主了。

归妹的手有些发颤,三杀只剩他一个人了,木芙蓉是一个老媪,未必是个可靠的人。

束硕败得很惨,朱绂来也派不上用场了,武次第即使不出手欺大,一个薛剑也够他俩喝一壶的了。

薛剑是微微笑着的,手中的墨兵也微微的泛着寒光。杀人是不对的,溅血是不吉利的,没有人一开始就喜欢杀人,他也不例外!

薛剑杀该杀的人,那都是尽量伤人,对那些该伤的人,他却是尽量不伤。不死人不流血这是最好的处理方式。

木芙蓉是不可能当这个江湖盟主的,老太太是安分守己的好,太多的折腾不仅会折寿,可能还会死无葬身之地。

她人老了,当然不怕死,但也要为自己留一条后路,被分尸不可怕,就怕是暴尸荒野。

每个人却有一个梦想,人老了,梦也残了,残人残梦,在新朝的天下活着,活着好像有点儿多余。

玄叶凤中毒了,中了自己人的毒,虽然不会死,但也命悬一线,她知道三剑侠已经手下留情了,所以她不愿意干吃力不讨好的事。

归妹没有动,木芙蓉也没有动。既然对手都不动,那薛剑就只好自己动了。

薛剑全速全力的一共出了四剑,一剑刺伤木芙蓉,三剑打败了归妹,成为了令人瞩目的最后人物。

江湖第一盟主最终还是属于三剑侠的。木芙蓉拿兵器的手腕受了伤,血流过不止,疼痛自不必说,单是无力的连兵器都‘哐啷’一声脆响掉在了比武台上。

既然再也没有招架还手之力,她只有听天由命的撤回了比武台。如果她敢再不识进退,薛剑一定会废了她的修为。

若没了修为,木芙蓉将是任人宰割的羔羊,恐怕没有能力全身而退,更别说照顾女儿了。

妫家和姒家的人虽在现场,但他们是不会拯救没有价值的人的,干这种吃力不讨好又易遭共愤的事,妫家和姒家又不是蠢蛋。

至于像义气什么的就更指望不上了,在利益最大化面前,义气这东西对姒妫两家来说那是不值一文。

一旦失去内力,她不仅无法保护女儿,恐怕连走路都是需要别人搀扶着……

归妹险之又险的躲开了薛剑的第一剑,第二剑是咬着牙硬接下来的。

因为薛剑的身速太快,他根本就没有反应过来,只好凭着直觉去迎挡。

这一剑挡得很实在,兵器都撞碰出了火花。接下来薛剑电光火石般出了第三剑,这第三剑比第一剑加上第二剑的威力还要强大许多,更要命的是前面两剑薛剑都没有动用玄剑气,第三剑可是毫不客气的动用了玄剑气的最强版。

归妹伤了,兵刃也飞出了比武台。归妹赤手空拳要对付武次第和薛剑两人是不可能的。

没有把握的事情他不会做,有一句话叫留着青山在,不怕没柴烧。所以归妹识趣的灰溜溜的下了比武台。

“哟呵,武少侠,薛少侠,现在就剩你俩了,一决高下吧!”

“不错,我们希望你们能决一雌雄!”

“江湖盟主,决一雌雄!”

江湖盟主,决一雌雄……

四周的人开始狂欢狂叫起来,声浪可是一叠比一叠高。

几万人不断的将‘江湖盟主,决一雌雄’的口号高喊出来,震得天云尽动,人血沸腾。

薛剑将剑入鞘,用手势作下压安静式,四周人一看人家有话要说,便皆一一安静了下来,刚才那股冲天的热血豪气也缓缓地平了许多。

几万人相聚,安静得鸦雀无声,像一支纪律比无严明的军队在接受着即将要来的检阅,唯有风吹旗帜翻卷的响动声。

薛剑双手一施抱拳礼,高声道:“先前我说过,我薛剑也代表二哥名额出战,如今我们三兄弟获胜,自然不会再相斗下去。因为我们三人,从来不相残!至于名额问题,我薛剑和我的二哥项剑都不会和兄长争,我们二人都心甘情愿的听从大哥的吩咐去做事,所以这一点要让大家失望了。”

众人听后,一阵哗然起,一片叹息声,还有的是佩服……

错失了三剑侠的精彩较量,这还真是让人扼腕叹息不已。

塍元公呵呵一笑,走上台朗声高道:“众位都听见了吧,咱们的三剑侠情深义重,不会搞内斗的。既然项少侠与薛少侠愿意让步,我们就当成人之美,而不是损人以恶。”

“现在我宣布:江湖从今日正式成立,江湖第一盟主是武次第!”

此言一出,几万人尽皆拍手欢呼,激动不已,那些济危扶困、仗义出手的甹士们终于有归宿了,从今以后他们也能名正言顺、扬眉吐气、出手有理,他们来自五湖四海,四面八面,他们是江湖人,他们来自于江湖。

第九十回 夕阳下 盟而主之

两日前,夜猫子在前飞快地掠动带路,项剑、毒药夫人、鹰隼、东方雄、妊晖吉不紧不慢的跟在其后。

那批财宝据说是在一个易守难攻的山顶上,如果想要成功实施这个釜底抽薪之计,那么找到财宝的藏匿之处就显得尤为重要。

在这个探索线路的突破口方面,夜猫子当是世上的不二人选。

一路越岭涉水,六人终于临近了玄武山,然后在山麓下埋伏了起来。

“上山很难,只开辟了一条道,但关隘都有匪人把守,擂石滚木油火弓箭等齐出,我们很难接近。”夜猫子小声的道。

毒药夫人轻声一冷哼,道:“见一人杀一个,见两人杀一双,我就不信上不去了!”

鹰隼没有说话,但显然是不同意毒药夫人的计策。

他扭头对项剑询问道:“我们只能智取,你意下如何?”

“我们虽是盟友,但财宝在上面的消息可靠吗?别搞得白忙活一场。”

“我跟踪过那几位富豪车辙的去向,在山麓下就失去了痕迹,只有山上势众,我不敢轻举妄动。那批财宝上了山无疑!”夜猫子肯定的说。

“我们可以给他来个声东击西,你们正面吸引匪人的注意力,我们从山后崖爬了上去,找到财宝,然后从后崖神不知鬼不觉地丢进河里。时间约在明早,你们须准备木筏,到时我们顺河而走。”项剑果断的说。

“我说过,后崖太陡,两千多米高,你们不要命了?”夜猫子被这个计划吓了一大跳。

“下面是水,又有你们的救援,我们死不了。”项剑云淡风轻的说。

鹰隼看了看斜阳,叹息道:“可惜我受了些伤,不然也用不着这么麻烦了。你的胆识是令我最佩服的,想不到这时候还得靠你。好吧,我们明早河上见。”

“就这么办,好!我们明早见。”项剑说完,带着妊晖吉和东方雄就走了。

鹰隼领着徒弟绕道去河边做了三张结实的大木筏,然后用长槁固定梆在了河边隐藏好,吃了些事先准备好的干粮,休息了片刻,见天色渐渐暗了,才返回山麓下,捡了些树木开始升火。

“什么人!胆敢在这时烧火,是不是不想要狗命了?”

柴火刚烧旺,却听一道厉喝之人传来。

烟火果然引来了山腰上放哨的匪人们,几十个汉子拿着砍刀冲下山来,开始喝问。

“我们当然要命,不过你们的狗命就不好说了!”夜猫子说着,冲上前就是一阵打斗,一盏茶功夫下来,地上横七竖八地躺了一地,汉子们都喊爹叫娘的痛哼着。

“有种就别走,我找三位当家的来讨账!”丢下这句狠话,一个彪悍男子就撒腿向山上跑去。

“来吧,来吧,爷爷都等着呢!”夜猫子大笑着说。

项剑用剑不断插入石崖峭壁中借力,左手像铁钳一般牢抓石块,慢慢的一点点崖顶爬去。

左右两旁的东方雄和妊晖吉显然也善于攀爬,身子灵活得似猴子,丝毫不比项剑逊色。

天色渐渐向晚了,山风一吹,三人都有一种随时坠落的危险。

全神贯注地爬攀是乏力的,险崖让人悬晕丧胆,但作为真正的英士,这点困难还真难不倒项剑三人。

他们都有出生入死的经历,克服恐高症是必须具备的,至于游泳,而更是小儿科。

东方雄小时候有恐高症,更不敢涉水。

为了训练儿子,东方修己可是绞尽了脑汁。

东方雄没有让他失望,他的儿子终于克服了困难,成为了一名真正的男子汉。

东方雄坐在山崖边,看着无限美丽的夕阳和万霞,他浑身笼照在金色中。

东方雄想起了父亲,不禁一阵唏嘘。

父亲亲力亲为的教导他,从他呀呀学语起,然后一步步走路,到现在长大成人,哪一点离得开慈父的关怀?

为了让自己不在孤单,父亲甚至和母亲吵了许多嘴,才生下了东方小宝。

父爱是伟大的!要不是今天攀崖看夕阳,他都没有发现自己的父亲原来是那么的伟大。

“谢谢你,项兄,这一遭来得太值了!”东方雄由衷的感谢说。

“你为什么不谢我?”妊晖吉提醒的问。

“我不谢你,因为我把你当朋友,好朋友是不需要说谢谢的。”

是的,三人一齐看夕阳,看绝崖处的金色美景,山河万物,此时竟真得太美,美得让人不忍打扰。

正应了唐人句:夕阳无限好,只是近黄昏……

仲虺在义伯的陪同下走上了比武台。

作为大商的右相,他深受成汤的信任,故才有此一行。

“众位,从现在开始,江湖第一盟主就是三剑侠之一的武次第武少侠!另外,项剑项少侠和薛剑薛少侠二人侠义情怀,武功人品都让人信服,三人义结金兰,共福同难,他二人作为左右副盟主,你们应该没有意见吧?”

“项少侠虽没有亲来,但他的剑法在轩辕城大家也是亲眼见识过的,他们俩当副盟主再合恰不过了。”

谢初剑身有小伤,还是被薛剑打伤的,现在不仅未计较,反而竭力支持道。

作为一位正直的甹士,他可不愿意被一个别有用心的人呼来喝去。

“我们都支持项副盟主和薛副盟主,唯武盟主马首是瞻!”

“支持武盟主,支持项副盟主,支持薛副盟主!”众人振臂高呼,声潮一浪高过一浪,大有席卷天下之势。

仲虺从义伯手中取过金镶玉的盟主令牌,然后郑重其事的交付给武次第道:“江湖二十余载,终成侠义之势,盟主乃千万人之首,责任重于泰山,今日付托于你,我等也就放心。”

武次第恭敬的接过令牌,举起高呼道:“天上地下,唯仁唯义,不负苍天,不负民生!”

“天上地下,唯仁唯义,不负苍天,不负民生!”众人高声呼喊,跟着齐念道。

盟主有了,还有了两位副盟主,接下来便是盟主的任命。

武次第亮了亮手中的盟主令牌,高声道:“既然我武次第成了江湖的第一任盟主,那我就以盟主的身份任命三大太上元老、十二大护法以及十二大长老来维持江湖的公义。第一太上元老为东皇家的东皇冕前辈,第二太上长老为黄家族的黄穆然前辈,第三太上元老是东方家的东方修已前辈。第一护法为鹰隼,第二护法为水命王水尚柔,第三护法是塍元公,第四护法是束硕,第五护法是大风子,第六护法金灵子,第七护法是郗道源,第八护法是伯泰,第九护法是诸冯,第十护法是谢初刚,第十一护法是寒浞,第十二护法是田无禽。下面是四方色旗十二长老,东方:青旗第一长老天地门尚贤,第二长老太上门江城子,第三长老白虎堂白虎望。南方:赤旗第一长老阴阳门白茅,第二长老罡煞门宜照天,第三长老无忧谷谷星辰。西方:白旗第一长老无极门凌逍,第二长老通天阁贺通天,第三长老天龙门仓伯牙。北方:黑旗第一长老龙凤阁毕云涛,第二长老乾元阁骆虚谷,第三长老万花宗花蝴蝶。剩下的如雄狮会、卧龙阙等四十八个门派与各侠义甹士皆属我江湖盟集体成员和个体成员。作为盟主,我只定三个规矩:一,打抱不平,侠义仁信为先;二,江湖事,江湖了;三,违背江湖规则者,江湖人人皆可诛杀之,祸不及妻儿老小。”

“我等谨遵武盟主之命,誓死维护江湖规则,决不允许有人滥杀无辜,欺男霸女!”

“维护正义,执行侠义,是我们甹士应该做的,盟主有令,我等义不容辞!”

……

众人高声说着,大有从善如流之势,义正辞严的誓言是不是有着十足的诚意,那就不知道了。

心口不一是常事,如果天下都是好人,那坏人的存在也就失去了意义。

好在此次江湖聚义推主三剑侠基本上做到了统一,这也是一次很成功的推选之事了。

第九十一回 兴师问罪

玄武山上,三大当家正在小酌闲话。

此时,一个汉子慌惶的跑进了正堂,老远就气喘吁吁的喊道:“三位大当家,祸事了,祸事了!”

终无尤递给汉子一杯酒,汉子一饮而尽,才缓过气来道:“三位大当家,山麓下来了两男一女正在烧火烤食,我领三十六位弟兄前去查问,却被那位青年一一修理了,他还扬言要挑战三位大当家,踏平玄武山。我见这三人非比寻常,特来禀告。”

“天下唯三剑侠能逞能,余者不足观。有女人掺和,断然不是他们。”二当家终日戒悠悠然道。

终莫作为三当家,倒是没有言语,他思忖片刻,才看着大当家终无尤道:“这三人来者不善,应该是为了财宝而来,我们可不能失信于太丁。”

“太丁欲除天下群雄而后快,是一个阴险的太子,他和我们合作,指不定要算计什么。”终无尤倒是颇为明悟的说。

“既然是不速之客,那我们就去会会他们。大哥在山腰中镇守即可,我和三弟前去。”终日戒看着大哥与三弟说。

“也好,不过凡事要小心,切不可麻痹大意。”终无尤站起身走到剑架前,将一把长剑取了下来。

木柴在火光中偶尔噼里啪啦的炸响,星星之火四溅,将鹰隼的脸色映得白里通红。

摆开阵式的终日戒和终莫好整以暇的打量着正蹲在火堆旁啃着烤兔的三人。

“如果你们只是路过,我们欢迎,若是心怀叵测,我们手中的兵器就只好往你们身上招呼了。”终莫不是很高兴的说。

三十六位喽啰躺了一地,他能高兴才奇怪。

鹰隼将兔骨扔进熊燃的火架上,嗤嗤的油性声音依稀让人闻听,一般烧肉燃骨之味香溢而出,令人喉结不禁一动再动。

鹰隼换了一只烤熟的兔子,一用力便将兔腿连肉带筋附着骨头掰开,这有点儿像是在分尸!

咬啃着香喷喷的兔腿肉,鹰隼油腻腻的嘴唇终究还是动了。

“我们的动机取决与你们的态度,招惹了我们是要付出代价的,这个答案你是否还满意?”

“惹不起就只能相安无事?你倒是要问一问我那三十六位兄弟是否相安无事!”终日戒沉着脸道。

“那就是谈崩了?既然要动手,可否等我吃饱喝足了再厮斗?”鹰隼就着肉香下了一口酒说。

“饱肚子不知饿汉子饥,你这是损人利己啊!”终莫皮笑肉不笑的盯着鹰隼道。

“你们这是来兴师问罪的,可最先动手的是你们,欺人先欺还有理,那我们是不是活该被修理一顿?”毒药夫人双眉微动,有些好笑的道。

虽然他们有所企图,但对方先动了手,又喜欢以武服人,那就简单多了。

“我管不了谁动手,我只知道兄弟们受了欺负,我需要找回这个面子。至于讲理,呵呵,还不是谁的拳头大谁就更有理!”终莫说着,刀已出鞘,直奔毒药夫人而去。

既然要拖,那就可以无所顾忌的用毒了。

项剑、妊晖吉、东方雄摸黑而动,在山顶终于找到了一处秘地。

此秘地有财宝不假,但门径处有二十名护卫死守,想不打草惊蛇还真难。

妊晖吉有了好办法,他去厨房找了一坛酒,然后动了点手脚,以厨房新人的借口让二十名位护卫喝酒下肚。

看着护卫们一个个被‘一口醉’给麻翻了,手一招,项剑和东方雄便闪身而至。

东方雄是一个开锁的高手,那把大铜锁还真难不倒他。

三人很快进入秘洞,终于找到了那二十八箱财宝。

找准方位,墨刑剑一出手,项剑控制着只出了四剑,就直接在人家的秘洞里朝着山背悬崖开了一个大洞。

二十八箱财宝被三人一一丢下山崖,‘扑通扑通’的沉入了河山。大胆包天的他们纵身跳入了河中,很快便被竹木筏上等待的鹰隼等人捞起。

沉甸甸的二十八箱财宝分别放在竹木筏上,筏体吃水很深。六人撑起长槁,然后顺流而去。

“盟主,你也知道,我们众多的人相聚于此,事情有三,推选盟主之事已尘埃落定,此事不复再议。第二件事情便是轩辕城辙退之时,商太子攻击我们之事,他的行为造成了我们很多江湖人的死伤,这笔账是该算一算了。”江城子开口提议道。

“不错,盟主,我通天阁可是折了不少人在商军手中,这个说法是我贺通天必须要讨回的。”

“对,我们江湖人遭到商军暗算,损伤颇为严重,我们理当清算这一笔血债。”宜照天也开口道。

“我太丁就在此处,你等要兴师问罪就尽管来吧。”太丁脸色煞白,很是病容的说。

不错,夏桀死了,夏桀的余党混入江湖,而江湖势力极速增长,已是他的眼中钉,肉中刺。

这些江湖人的聚集本就闹事之嫌,作为大商太子的太丁,他很是希望恩怨难消,只要有了这些剪不断理还乱的纠葛,便有机会和借口向江湖人发难,从而将此一干人众尽数歼灭。

“各位,夏桀作为暴君,为世人带来了不少灾难,如今桀已灭亡,他的属众只要诚心改过,我们便不可再追究过去的恩恩怨怨。俗话说得好,冤家宜解不宜结,兴师问罪是可以的,但有一说一,有二说二,添油加醋,我是绝对不允许的。”塍元公高声对众人道。

他不希望江湖混乱,更不愿意看到人们残杀相斗,天下好不容易才安宁,又起刀兵,殊为不智。

武次第望着众人,微笑道:“水命王是夏桀的左膀右臂,干过不少坏事,用丧尽天良来形容也不为过。金灵子听命于桀,死效死忠,可以说是我们的不赦敌人。寒浞,身为三煞王之一,与我们三剑侠可是对斗了不下五百回合,双方用不死不休这四字来论也非虚言。束硕,原属履癸,乃三杀之人,与各位对峙不说,更在比武台上和我争夺盟主之位,作为敌人,作为人人喊杀喊打的恶人,我可以也有能力轻易的一剑取了他的性命。但那又如何,即使我们把他们全部杀死,又有什么益处?”

“我之所以任命他们为护法,就是给他们改过自新的机会,希望他们带好头,为平民百姓做点好事。毕竟夏桀已经死了,曾经效命于他的人,我们应该大度的去包容,而不是赶尽杀绝。不然,我们和杀人如麻的刽子手又有何区别?”

“当然,我也不会使他们恣意妄为,如果他们仍为非作歹,死不悔改,那我就只能清肃了。我不希你们还是用带有色的眼光去看他们,更不准栽赃陷害,若我一旦发现,绝不轻饶!”

“轩辕城是一个集天地造化的小天地,也是一个积怨堆恨的私仇池,杀戮太重估且不说,就是几万人之间的嫌隙也是不少。当时血流成河,尸堆成山,恩怨情仇多难化解。但那又如何,至少我们都活着出来了,这才是幸事。”

“在当时危机万钧,死生难脱的情况下,为了私心,为了活命,损人利己,亦属人之常情。因为谁都想活着,包括当时的我,我也不想死在那里,所以逃命时的所产生的摩擦也属无奈之举。但若活过来了现在还去清算,这不仅不厚道,反而是秋后算账,非君子所为!所以,在轩辕城中的恩怨大家都一笔勾销了,别你打我我又杀你的,如此冤冤相报,何时能了?幸运活下来的人却相互仇杀,这是让死者难安,让亲者痛仇者快,是不智的。”

“我深知道,商太子太丁殿下的忧虑:履癸活着,他寝食难安,生怕履癸死灰复燃,将天下置于水深火热之中,甚至是复辟,将大商灭了。所以太丁殿下要履癸死,他也必须除掉这个对大商构成致命威胁的心腹大患。现在履癸亡了,轩辕城塌了,履癸的余党他不想放过,他要赶尽杀绝。可是,他能杀得完吗,能杀得干净吗,显然不能。”

第九十二回 曝光的阴谋

武次第说到这时,他又顿了顿干燥的喉咙,吞了吞唾液来润了润嗓子,继续道:“履癸已死,江湖群雄崛立,这是一个不好的兆头,也是一个危险的信号。太丁殿下怕江湖壮大队伍后对大商构成新的威胁,所以他必须调转矛头对准江湖英雄,他欲将众英雄豪杰除之而后快。”

“为了达到这个目的,所以太丁殿下在轩辕城外对一些门派人士痛下了杀手。这是什么,这是以小人之心度君子之腹,我们都心知肚明,当然大商王成汤也明白,所以才找我们三剑侠来代为调解。我作为江湖盟主,我本该为江湖众豪杰说话,作为商王汤的代表,我应该为庙堂说话。但我不这么认为,我不为谁的交情友谊说话,我只求天地公心。”

“不错,我们前世助商灭夏,那不是与商王汤或伊相的私交好,而是天下隶民受苦的缘故。今生呢,我见过奴隶苦,见过太丁殿下任意杀害奴隶,这是不对的,所以我反对,因为奴隶也是人,他们也有生命,也要活着。如果任意杀害天下苍生,那和夏桀有何区别?”

“不能因为江湖众豪杰有反商的潜在威胁就欲除之,也不能因为贵贱差别我们就欲灭大商。所以我们江湖人就要尽己所长,去帮助那些穷苦受欺的人民,去践行我的仁义,去做好一个甹士该有的天地仁义心。”

“我不会高高在上的发号盟主命令,也不会逼迫你们去做你们不愿意做的事情。但若是谁再使坏,再挑拨离间,再敢搬弄是非,甚至于逞凶斗狠,不管是江湖人还是庙堂者,我都会一究到底,到时绝不心慈手软,绝不手下留情!”

“杀人是不对的,害人性命,某人财利,这些都不是侠义所为。以杀止杀,以怨报怨,何日了了?在这点上,盟主的眼光可谓高瞻而远瞩。以前的恩怨放到江湖成立后的盟主来处理,这本身就不合规矩,盟主的话,我是支持的,以德报怨,方能服人。”塍元公赞同的说。

“盟主英明,家父的仇怨就此揭过,我不想因此而搅了江湖大义,也失了名门后派的祥和之气。”白虎望也及时的说。

“盟主以德报怨,宽宏大量,我等愿忠诚效命,化干戈为玉帛,为江湖的安宁贡献一份力量。”束硕、水命王、金灵子、寒浞等人恭敬礼拜道。

“盟主英名,侠义情怀,不负苍生之望,我等信服。”棒爷、残废人、花姑子、横笛公子、东皇玉、东方小宝等人也表明了心意。

那些门派见此,有些不情不愿的拱手齐道:“盟主英明,我等愿听调解,以安天下,以平人心。”

“既然众英雄愿意尽释前嫌,我太丁也保证,我大商容人有量,愿与诸位同安天下,共兴民生。”

太丁坐在辇架上一拱手作礼,脸手有些不自然的说。

三剑侠连破他两招,致使天下英雄众心归一,他的计划失败,削弱江湖的策略生生被搁浅,这功败垂成的祸源还得自己不得不承受和下咽。

诸多不是被指出,心中阴谋被一语道破,他真是失策失算,丢人丢到家了。

“武盟主为苍生计,不以杀戮立威,更以仁信侠义服众,我宜照天从不服人,今天算是对盟主真正佩服了。”

“几百年前,共工战祝融而败,怒触不周山,天崩地裂洪水泛滥,我们人类何其渺小,何其无力,那共工可曾念过我们人类,可曾顾及天下苍生?说到底我们人生亦如蝼蚁偷生,何分贵贱,何以互杀互残?若不是女娲娘娘悲悯众生,取炼五采之石以补天漏,我等有何机会在此相逢相争?既然上天都有好生之德,我等却相生相杀,自以为殒身不恤,孰不知天地诰纲,不能欺天反自欺耶!”武次第言之凿凿的说。

薛剑目光一凌,坦然说道:“轩辕城之争,上动九天之庭,下震八方之民,天上地下无所不惊,一朝一祸遗害千年,这是妄动的罪过。那时伊相仲相一众随王驾在侧,共赴女娲庙以告天灵,以祈福泽。那时的九天动容,女娲神像更是显灵。天地安泰,旨在人和,天道昭昭,人神共鉴。如果有人敢悖行逆施,那时人神共愤,天上人间地下,恐怕就再也容不下他了。”

此事太丁是知晓的,但前身作为大神之子,自有一种独立的性格,便是用桀骜不驯来形容也不为过,不然三场大战都有他参与,这可不是什么巧合。

如今薛剑旧事重提,就是要让天下人禁若寒蝉,借势以达到震慑众雄的目的。

此言一出,几万人震惊不已,都暗暗的吸了口气,那可是女娲娘娘啊,不是什么大神上仙,女娲娘娘可以说是至高无上的存在,比轩辕、炎帝、伏羲都高上一大截。

天下众生都要仰视的存在,她的话谁敢不听?莫说是女娲娘娘,就是比她低一辈的三清出面,也没有人胆敢忤逆。

女娲娘娘说的话就是天地的意志,如果敢反抗,这三界还真没有人敢容忍他。

贺通天的一颗心沉到了谷底,显然作为微不足道的人类,他还不敢以通天阁的那点微末道行相提并论。

他名通天,就是想禀承三清之一通天教主的门径行事,如今比通天教主还高一截的女娲娘娘亲自出面,他还有什么资格妄谈非议。

上达天听,下达冥狱,天上地下无事不知的女娲娘娘,弄死他贺通天还不是一句话的事情。

“既然女娲娘娘都有旨意在先,我们自当恪守成规,绝不敢越雷池一步。”那些有异心的雄杰顿时偃旗息鼓,倒是老实了不少。

骆虚谷点了点头,道:“盟主,前面两事既已敲定,那我们就来办最后一件事情吧。”

“不错,毒药夫人和夜猫子犯了众怒,着实该死!烦请盟主主持公道。”宜照天呵呵的笑着说。

“公道?你们所说的公道怕是私心杂念吧!”东皇庭站了出来道。

“哦,原来是东皇公子!不知公子何此一说?”

“我们调查过了,夜猫子劫得是为富不仁,他以小惩为主,用这些钱去济贫,甚至为一些奴隶赎身,这不是应该支持的侠义之举吗?至于毒药夫人,手段是过了一点,但试问被她整治过的男人,哪一位不是虐待女人、蹂躏妇孺的坏脾性男人,我们只看到男人受其苦,为何就没有注意到她很受女人们的尊敬呢?说白了,这是父系氏族社会以来男尊女卑的陈规陋习造成的。如果我们要杀了他们,试问女人们会同意吗,穷人奴隶们会问意吗?”东皇庭理直气壮的说。

“不错,我是绝对不会同意杀他们的。”东皇明月站了出来帮腔道。

“小女子也坚决反对处置他们。”花姑子出了阵列支持说。

“我们万花宗也不会坐视不理的,因为我们宗门都是女弟子。”花蝴蝶莲步款款的道。

“要是谁敢动毒药夫人,我们女人就让男人没饭吃,没衣穿,让他们自己去带孩子,去洗衣服!”万花宗的女弟子们齐声说道。

“你们都听见了,这是有理可讲的时代,得罪女人,男人就得下厨房干家务!”木芙蓉狠狠的道。

宜照天不好再说什么,因为他是一个妻管严的家庭,他还是很怕自己的妻子的。

要不是有自己妻子的聪明智慧来为他出谋划策,估计罡煞门的门主就不是他了,而是他的弟弟宜照觉。

骆虚谷身为乾元阁阁主,当然能把妻子训得服服贴贴的,只是独一无二的宝贝儿子骆英笙更爱其母,搞得骆虚谷想停妻再取妻都不可能,至于妾倒是有一位,可只是一个只会打鸣不会下蛋的母鸡,乾元阁那么大的一个门派,在继承人上面,他不敢有任何的纰漏。

爱子就得爱糟糠之妻,这一仆二主的日子还是挺难伺候的。

既然没有人再大放厥词了,武次第便欣然笑道:“鹰隼是一个坦荡的老人,因为前世曾与我二弟比武时宁可自己受伤战败,也不愿出一招阴损之招来缓解自己该承受的痛苦,当时他可是断了三根肋骨,硬是连眉头都没有皱一下,试问他的徒弟怎么太差品。既然夜猫子是劫富济贫,而毒药夫人又是见不惯男人欺负女人,那就不是什么大的原则性问题,我们又何必去斤斤计较,非要致他们死呢?”

“我知道,这其中大有隐情。此玄机不能为外人道哉,因为那是一桩见不得光的勾当买卖!有人出巨额的财宝来买这夜猫子和毒药夫人的性命……”

“请问,夜猫子和毒药夫人的命真的那么值价么?我看不尽然吧!”

“你们对于这批财宝有觊觑之心,这可以理解,也无可厚非。但君子爱财,取之有道,怎能作为肮脏的买卖来做,怎能违心的以别人的性命来作为交换?”

武次第说着,说得宜照天、骆虚谷、贺通天等人耳红面赤,无地自容,都想地上裂条缝隙自己钻进去。

太丢脸了,事情被暴光,而且是在众目睽睽之下,他们以后哪还有脸见人!

第九十三回 觉醒的太子长琴

“想不到你居然知道了那批财宝,真够通灵的。”太丁有气无力的道,显然第三个计划也成了漏洞。

“不错,我知道那堆财宝是毒害江湖人士的药引子,而且这根源与太子殿子脱不了关系。”武次第坦然的说。

“谁会拒绝财宝,谁又能抵制住对富贵荣华的诱惑,即使你能,他们也未必能。”

“这千丝万缕的联系都与和太子殿下有关,或者说太子殿下就是主谋。”

“那又如何?这只是你的猜测,你需要找到证明,更可惜的是你没有时间了,因为财宝还在,诱惑还在,牢不可破的江湖联盟就会瞬间被瓦解,即使你身为江湖第一盟主,那也无能为力,你只能眼睁睁的看着他们哄抢,然后自相残杀。”

太丁轻蔑的盯着武次第笑了,但笑得比哭还难看几分,因为他病殃殃的缘故。

“太子殿下是一个坏人,而且坏得病入膏肓,无药可救……”武次第望着仲虺和义伯,又看着姬云泽说。

“太子殿下,武少侠说的可是真的?大王的嘱咐,大商的未来,你都要抛诸于脑后吗?”仲虺痛心疾首的说。

“我不相信这是真的,为什么,当什么?太子殿下,你为何变得让老臣都觉得如此陌生了?”义伯不敢相信的吼问道。

连站在太丁身旁的姬云泽都深深的皱起了眉头来,太丁变化得太大,他都几乎不认识了。

“为什么!哈哈……还不是因为这些江湖人必将成为我大商的敌人。既然早迟会是敌人,就要趁早消灭之。”太丁有些疯狂的说。

武次第的双目一凝,一道寒光直视太丁,虽说太丁有些偏激,但变化太大,他都不知是不是当初的那位太子,所以他要确认一下。

薛剑保持着高度警惕,以防有人突然生变,对他们三兄弟出手。

众豪杰也是醒悟过来,想不到太丁竟如此心毒,欲除他们而后快。

不过那都是第一警戒而已,想一想那成堆的财宝,一颗颗心早已不受制控,所谓的心之天平已失衡量,他们要的便是那一促而蹴的功成。

只是群雄争逐,谁为先手,谁为后手,这还耐人寻味。

武次第在太丁身上看到了一股气,一股龙游浅水般的升腾之气,它属于太丁,但又陌生于太丁,也就是说此乃觉醒之气。

“难道太丁觉醒了前世?想不到他的前世竟然有着非凡的能力,莫不是神明降世?但他有着一般人不具备的杀伐和疚恨,冥冥中那丝若有若无的间锁天道之迹,仿佛是为了阻断他登临奥妙之境。”

武次第暗自想着,终于有了一丝决断。

“大哥,这太丁似有诡异,要小心一些。”

“三弟宽心,我已经用心眼了悟了,这太丁必定是被打入世道轮回的神明,如今是有觉醒,但他的灾劫未满,还在被天道锁定,还远不及那些神人,只是他的心智情绪受到了影响而已。”

“怎么样?你们俩能破了前两关,难道最后一关亦能破了不成?”太丁笑意十足的道。

“完美的阴谋终究有漏洞,那就是不翼而飞、化整为零,太子殿下,你的引诱之物已成功的拯救了千千万万的贫民奴隶,我代他们向你问好和致谢。”

此刻,一道震耳的声音至人群后方传来,以项剑为首的几人缓缓穿过开裂的人群,正向比武台而来。

“是你?项剑!”

太丁的脸上一片阴云密布,有些始料未及的说着。

“我埋葬了白虎眈前辈后,却撞见了鹰隼,他的一张嘴捅破了你的阴毒之计,我们六人可是费了不少的精力才把那二十八箱财宝散发出去。要过冷冬了,这笔巨宝可以让很多民隶不受冻挨饿,太子殿下费尽心思积累的巨宝能物尽其用,这份功劳可不小,你说大王若是知道了,会不会立刻让位于太子殿下呢?”

“你……你居然……好你个项剑,这个釜底抽薪之计当真不错。”

鹰隼已闪身到白虎望的旁边去请罪了,项羽带着东方雄、妊晖吉、夜猫子和毒药夫人径自上了比武台,哪管得了身后太丁被气得七窍生烟。

“事情顺利就好,看得出我有什么不同了吗?”薛剑拍着东方雄的肩膀问。

“理所当然的事情变成了现实,你也算是众望所归,万众瞩目了。”东方雄微笑的说。

“你们已经不再值钱,而且争议颇大,可以说是险中的福报。”武次第没有理四周喋喋不休的言论,而是直截了当的对夜猫子和毒药夫人道。

“那就彼此恭喜吧,说实话,我最讨厌黑白不颠倒的生活。”夜猫子的确有些困乏了。

毒药夫人的头脑倒是很清醒的道:“有人偷鸡不成蚀把米,恐怕要恼羞成怒了。而且我们也是触了众怒,你还想轻易脱身,也未免太爱做白日梦了。”

“我没有做白日梦,只是凡是往好处想而已。”夜猫子辩解的道。

现在的氛围是怪异的,躲在群雄中且别有用心者也无动机了。

但刚消弥了对太丁恨意的人又被怨恨蒙敝了心眼。

太丁三番两次算计江湖人士,其心何其歹毒,江湖之人虽碍于三剑侠的面子没有说,但不代表心中没有想法。

此时再看太丁,看一眼就有想冲上去杀他一通的冲动。

“太子长琴,今日相见,你的脸色……很不好啊!”项剑盯着太丁,有些余犹未尽的道。

“什么?太子长琴!”武次第和薛剑有些震憾的吃惊了。

他俩若有所发,知道太丁一定是神明轮回转世,但却不能确定这个将醒未醒的轮回者到底是谁。

如此看来,项剑的功夫又精进了不少,竟然能用心灵之通玄来看到太丁短暂的过去。

玄道就是这样,道法越高,就能知天知地,通过去,晓现在,算未来。

项剑已经可以窥得太丁的前世,这也就不奇怪了。

别人不知道太子长琴是谁,但修练至高法门玄明气的他们,自然是知道了一些不属于世间的隐晦之秘。

众人一听此言,皆不禁疑惑万分呢喃道:“太子长琴,谁是太子长琴!项副盟主叫的人又倒底是谁呢?”

“什么太子长琴,分别是太子太丁嘛,我看是项少侠弄错人了。”

众人纷纭之际,唯有守护家族的人心中皆惊骇失措起来。

作为上古世家,别人不知道太子长琴情有可原,但他们的藏书阁中却是都有清楚记载的。

这太子长琴可是火神祝融之子啊,他们能不震惊吗。

太子长琴三战三败,被罚轮回转世,却怎么也想不到大商太子太丁便是太子长琴转世之身,这未免也太巧合了吧。

轩辕城之战,众剑灵之威冲出,祝融和共工皆被剑威打中,仙身殒消,仅有丝丝魂魄游荡在天地之间,而接着太丁觉醒,太子长琴渐苏,此两者之间莫非有什么关联不成。

这不是巧合!

难道是祝融之魂唤醒了太子长琴?

东皇冕、东方修己、黄穆然和黄穆元都有些脸色凝重起来,若是身为玄明气的传继者被太子长琴盯上,这可不是什么好事,说不准还有一场大战呢。

一想到在这里要发生神明大战,四人就不禁要颤抖惊悚起来。

东方修己的爷爷东方破晓、父亲东方白都曾经给他讲个以前的神明之战,那太子长琴可是主神境界的人物,比现在的他都足足高了三个大境界,也就是说以太子长琴当年的修为来看,弄死他都比捏死一只蚂蚁容易,甚至人家根本就用不着出手,一个眼神就能杀死他现在的这个人神。

难道三剑侠必死无疑吗,他们又拿什么来抗击这个曾是主神境修为的恐怖大能呢?

第九十四回 夺疚疯

东皇冕紧紧地捏了捏手中的疚疯,他似乎要将这一切都寄托给这把长剑。

疚疯是一柄神兵仙器,更是东皇玄一使用过的兵器,后来东皇玄一死后,东皇太一便开始了对它的继承,直至有了东皇钟后,东皇太一才将疚疯放入了东皇家族,好让家族之人睹物思人,寄以对东皇玄一的哀思。

疚疯是一柄内疚而又疯狂的剑,故才唤名‘疚疯’。

“哈哈哈哈……想不到我还真遇上知已了,有人说天下间最了解你的人不是你朋友,那是你的对手。以前我从来不信,现在我却是信了。项剑,我们只谈过一次话,但你却能动察先机,确实不是一般的强。”

太丁原本萎靡的精神一下子好了很多,而且还能爽朗的笑了。

“你是间接性的苏醒还是半醒半睡呢?”项剑轻蹙眉头,直接问道。

太丁看着自己的身体,然后叹息道:“项副盟主眼光敏锐,我果然还是逃不脱你所能撑握的猜测。就这一副臭皮囊还是伤痕累累、病入膏肓的地步,它自然不能支撑我到完全清醒的状态。即使是如此糟糕,我依然有与你较劲的机会,杀死你们不在话下。”

“实力大大打折,恐怕连一成的战力能施展不出来的你,再恐怖也是一头拔去牙剪了爪的老虎,一个‘拖’字就够你受的了。”项剑有些好笑的说。

“那又如何,你还能抛弃他们不成,呵呵,江湖第一天成立,然后马上就被灭了,你们三位盟主和副盟主一天都当不全,那简直就是天大的笑话而已。”

项剑好笑的道:“谁能笑到最后谁才是赢家,你似乎忘了我给你说的话了!”

“我没有忘记,只是这觉醒来得太迟了,虽然很是让人倍感遗憾,但一使我想到有这么多人陪我,我也就不寂寞孤单了。”

“祝融大神已死,你却公然违背女娲娘娘的意旨,作为一位仙人,你还真是丢尽了脸,有何资格再入仙籍?”薛剑存些一痛心的指责说。

“我的父亲大人是一尊大仙不错,可除了得到供奉外,还不是处处受制于人。他的死是可悲可泣的,因为他甘听驱使,这才造成了今天的局面。我可是不同的,我的一切都要靠我自己去争取,不争,那是不会主动拥有的。今生纵不能为天雄,我亦付命祭鸿蒙,尔等蝼蚁,何必再作挣扎!”

太丁说完,身子突然掠起,竟电光般悬浮在了天上。

无数精兵强将忽然涌出,片刻间就把几万的江湖豪杰困围在了核心。

“众将兵听着,杀光这些江湖人士,一个不留!”太丁高声下令道。

“谨遵太子殿下之令!”近十万的兵将异口同声的回应着。

“慢着!”仲虺用苍老的声音厉叱道。

众兵将一听是右相发话,皆不敢有妄动,他们的顾忌可是商王成汤,伊相和仲相深得王上信任,他的威严即使是太丁也惧怕三分,何况是他们。

“右相有何话说,莫不是欲袒护这些江湖人不成?”太丁居高临下的质问。

仲虺一拱手作礼道:“太子殿下欲动杀戳,这几万甹士岂会坐以待毙?双方一旦厮杀开来,不知会有多少人会家破人亡。大王是不会同意的,太子殿下可要想清楚。”

“还有,阁下如果是太子长琴,那太子殿下的肉身可以为你所用,但我大商的兵将却不该受制于阁下,因为此乃人间之事,神明是不能遣调的。”义伯也严词拒绝的说。

“聒噪!两个老不死的,本殿下乃太子太丁,也是太子长琴,你们两个想以下犯上,成心找死不成?”太丁恼怒的喝叱。

“两位前辈,这太子长琴乃大仙之子,又是仙人轮回转世,一旦觉醒将拥有太丁的记忆而失去太丁人格,仙本无情寡欲者,小心些,他会轻易杀人的。”武次第大声提醒道。

太丁望着比武台上的三剑侠颇是赞赏道:“你们虽不曾登临仙境,但知道的事情太多了,不仅领悟了元素,还触碰到了规则,作为剑修,你们的前途无量,就是堪称三界第一剑修的资质也不为过。可惜命运不济,你们遇上了我太子长琴,我不会让尔等如愿成长的。”

言毕,太丁又看着那些踟躇不前的将兵们道:“如果你们敢违抗我的命令,我就将你们全部杀掉,反正死的是你们,我太子长琴大不了再轮回转世一次就行了。”

那些将兵的生命受到了威胁,只好硬着头皮蠢蠢欲动起来。

江湖众士们俱严加防范,对方没有动作,他们也不好先动手。

“姬兄,你可瞧见了,太丁现在已觉醒成太子长琴,根本不会顾及天下众生,你可要想好了。”

听着项剑之言,姬云泽心中一苦,这是哪门子的错觉,居然让他摊上了此等怪异的事件,他现在可是骑虎难下,进退两难。

姜自牧见姬云泽犹豫不决,急高喊道:“云泽,你效忠的是大商仁善的太子,可不是这个只知算计杀人的魔头,商王断不会同意他这么做,你要对得起咱们的先祖,对得起天下黎民。”

“我……我……”姬云泽支支吾吾的,两难之境,确实难选。

凤翔和龙吟站出来道:“太子殿下,我们是效命于大商贤圣的,不是滥杀无辜的刽子手,得罪了!”

噗……

一道幽光射出,一闪即逝的中间,却是龙吟和凤翔被幽光,霎时变成了两具倒地的尸体。

“反对我,这就是下场!”太子长琴丝毫不受影响的说。

群雄被震住了,就连那些兵将,甚至是豢龙影、祝麟杀、偃凤等人也不例外。

人家是一言不合才杀人,他太子长琴倒好,一言不发就杀人。

而且杀的不是普通人,是对大商忠心耿耿,曾对他一直鞍前马后的人。

此举会让很多人心寒的,即使是五大将,此刻也心惊胆跳起来,死在敌人的手上倒也罢了,死于自己人的手上,未免也太不值了。

义伯老泪纵横,一颗心寒到了谷底。

“太丁!”仲虺大声叱道,显然是怒火中烧了。

成汤都对他礼遇有加,这太丁身为晚辈,未免也太放肆,太不知进退了。

“找死!老家伙,这可怨不得别人!”

太子长琴一声咆哮,颇为怒气的屈指一弹,一道幽光顿时射向仲虺眉心。

好快的弹指,好强大的弹劲,仲虺立马发现一股死亡之气锁住了自己的灵魂,使他被束缚得不能移动寸毫。

千钧一发之际,双目已浑浊的仲虺充满了死志,一切都将化为乌有。

当!一道剑光及时出现,拦下了太丁的幽光一击。

仲虺的命是保住了,但也是惊出了一身冷汗。

东皇冕相隔不远,果断出手了。

惊心动魄的要命一击被多管闲事的东皇冕用剑破坏掉,这太子长琴的心情能好得了?不过当他看到东皇冕手中的剑时,双眼却放光了。

眉开眼笑的太子长琴笑中不怀好意的道:“传言东皇玄一有柄疚疯仙剑,今日有幸见到,真是开眼了。既然你想多管闲事,那就付出点代价吧!”

太子长琴如女人般白皙的手一挥,一道幽刃之光中散发着诡异的气韵,瞬时锁定了东皇冕的元神,那道幽刃真是同发后至,元神被攻击,身子生生一滞,东皇冕还来不及避闪,就被幽刃打了个正中胸膛。

一口精血随着天旋地转、头晕目眩吐出,作为人神境九重天仙人的他竟然不是太子长琴的一合之敌。

太子手一招,像磁铁吸附东西状将东皇冕手中的疚疯剑吸抓到了手里。

他称心如意的欣赏着长剑之刃,连连发出赞美道:“好剑,好剑,真是一把好剑啊!”

说完,他嘻笑的看着东皇冕道:“如此绝佳的一柄金仙之剑却给你一个人神境的低等仙人使用,实在是太暴殄天物了。既然你东皇家族不配拥有,就给我太子长琴吧。”

太丁云淡风轻的道,显得有些恬不知耻。

第九十五 回 江湖风

“那是我东皇家的镇族之剑,太子长琴,你最好还回来。”

东皇明月见父亲受伤,心中已是焦虑万分,忙搀扶住父亲胳膊的她,连呼吸都有一些紊乱了。

东皇冕还能保持头脑清醒,又有东方修己从旁警卫,倒使太丁不敢过分妄为。

东皇庭和东皇玉已站在了东皇冕的身前,严加防范太子长琴的再次袭击。

东皇家的一位老护法忙从衣袖里取出一个小瓷瓶,揭盖倒出三颗淡黄色的丹药,尽数喂入东皇冕的口中。

入口即化的仙丹自然是可遇而不可求,片刻之间就起到了绝佳的效果,连东皇冕的体伤都好了一大半。

“主神境界的修为绝非浪得虚名,即使他实力大减,我们依然不可小觑!”黄穆然抽出了佩剑,如临大敌的说。

“守护家族的实力也不过如此,哪里还需要我再次出手!你们今天最好别多管闲事,否则我就不客气了。”太丁警告的看着三家守护家族说。

其实太子长琴也是有顾虑的,他可以不怕守护家族,但站在守护家族后面的神袛仙君却是恐怖的,就是他的父亲大人火神祝融也要忌惮三分,更别说他一个将醒未醒的仙人了。

商王成汤正在专注的翻看竹简,偌大的宫室内有一位年老体衰的侍从在旁伺候。

十月的天气渐凉渐冷,是易感冒的时节,添衣保暖是必须要尽心的做到位的。

老侍从有些糊里糊涂将睡未睡时,却听噔噔脚步声从远处传来,显然匆匆在急。

老侍从刚一睁开眼便见伊尹快步小跑进了殿。

“大王,左相来了。”老侍从提示道。

成汤将简卷一放,抬头见伊尹已至殿中,脸色不好的忙问道:“帝丘出事了?”

“大王,事发突然,帝丘要出大事了!”伊尹将一片竹简上呈说。

来不及等老侍以转呈简片,成汤已快步径直走向伊尹,直接接过了简片,看了简片上的刻字,他脸色顿时变了:“这……这怎么可能?”

“大王,项少侠通晓天理之变,察阴阳通权谋,简上所言断非虚假,老臣已查过,太子殿下调动的军队的确有十万之余。”

“混账,这个逆子!竟然变本加厉……”

成汤被气得不轻,连连咳嗽了几下,才在伊尹的抚慰下稍好了些。

“伊老,看来是寡人错了,对于太子,就不该太过于放权……”

“大王,唯今之计当权衡利弊,施以补救之法。”

“伊老说的是,薛少侠能洞察先机,想来会尽力拖缓。只是苦了右相,那逆子未必会听他的。右相一旦不能约束众将兵,那杀戮就避无可避了。”

“来人,即刻调集兵马,寡人要立马赶往帝丘!”

那侍卫长跑了进来,忙跪禀道:“大王,太子已最大限度抽军去了帝丘,唯有城防军和侍卫队还在!”

成汤听后,脸色又都白了几分,果断下令道:“全部侍卫队同寡人齐去帝丘,现在就出发!”

“是,大王!”

侍卫长急领令出殿召集侍卫队了。

“伊老,朝中事就拜托你了!”商汤对伊尹说道。

“大王放宽心,只是帝丘一行,危险重重,老臣实在是……”

“有江湖甹士在,更有三剑侠和守护家族,寡人安全无虞,量那逆子也不能服众军。”

“大王千万小心,老臣静候佳音。”伊尹拜别着。

侍卫队三百人死护着成汤匆匆赶往帝丘的同时,九天云霄上正坐着一位正在抚琴的仙帝,他正是伏羲大帝。

一曲仙音毕,伏羲停指目视云层下方,喃喃自语道:“天地间的杀伐不断,三界大劫难仅在五百年后,这三剑侠此时出现,有着什么天机不成?

祝融啊祝融,你死得也太不是时候了!太子长琴,看来你就是关键所在了,五百年后的大商亡于你的手中,这都是命……”

马车在护卫队的护送下向帝丘急驰而去。

亳都离帝丘虽不是太远,但心急如焚的成汤却是迫切的望眼欲穿。

上天戏弄他也就罢了,为何要将众军也拖下水?

轩辕城上万的死伤够让他无奈了,现在又出了这一祸,此儿生不如不生好。

要是又有上万的人死亡,他该如何向天下人交待!

百死不足赎罪的太子把这位贤王正拖入深渊,是自己儿子而又突然形同陌路的太子长琴,他将何以面对……

成汤心乱如麻,情绪很是糟糕,但他还是尽量克制着。

“吁……”

马车渐渐停了下来,成汤身子一晃,心有一丝不好的预感。

“难道又是打劫?”这个桥段他再熟悉不过了。

那时候他们疲于奔命,被断羽拦截,还是三剑侠出面解了围。

现在他作为人间帝王,怎么还有这档子事发生?

“大王,是何首乌将军拦住了我们的去路!”

“何首乌,怎么会是他?”

成汤有点惊异的看着护卫长,不明白这其中的猫腻。

成汤下了马车,瞧着甲胄在身的何首乌。

何首乌连忙拱手道:“末将甲胄在身,还请王上恕末将不周之礼!”

成汤手一虚托:“何将军不必多礼。”

既然双方都省了礼节,何首乌便禀道:“太子知道三剑侠必留书于王上,故唤末将前来阻止王上前去。此时的帝丘已是兵戎相见,江湖人士找到了太子的软肋,双方厮杀难解。在怨恨的面前,那些江湖人早已杀红了眼,若王上此时前去,必受牵累,为王上安全作想,太子方才命末将誓死保护王上,他说绝不能让王上涉险其中。”

“何将军乃实诚之人,忠的是为天下民众谋福祉的大商,殊不知太子乃是上仙太子长琴的转世之体,现在已觉醒,所有的言行思维此皆是太子长琴,哪里还有半丝太丁的初衷之心?”

何首乌眉心一蹙,道:“如此一来,形势岂不更加严峻,我怎能让王上冒此风险呢?”

“事关几万人的生死,作为君王,寡人责无旁贷,更不会因为怕死而退缩不前。寡人做事但求无愧于心,瞻前顾后,迷失本性,错过良机,诚非智者慧也。所以何将军还是让径吧,哪一位父亲看到自己的儿子眼睁睁误入歧路而不管不问的,又有哪一对父母会嫌弃自己的子女的?”

成汤这时候简直不像一位君临天下的王,倒像是一个对儿子充满关爱的慈祥老父,就连狠心肠的何首乌都存些被感动了。

“对不起,王上,我答应了太子,就要说到做到,我还是不能让你过去,请王上原谅末将。”何首乌恳切的道。

“这么说无论如何你也不肯让路了?”

“是的,说什么我都不会让你过去的。”何首乌看着商汤,坚决的说道。

“那么你到底是谁呢?可别告诉寡人你真名叫何首乌,因为寡人知道你根本就不是。”

“我是何首乌,如假包换的何首乌。”

“何首乌除了是一位真性情者,更是一位充满人情味的儒将。你不通人伦,不懂世故,一味百般阻挠,张口闭口尽是奉太丁令,你难道不知道何首乌更遵从王命吗?就是寡人要上刀山下火海,相信他也会二话不说就誓死跟随的。你固然像极了何首乌,但人之心是怎么也伪装不了的。”

“原来如此,何首乌居然是一个愚忠的人,我之所以被识破,也全在于此。”假何首乌有些无趣的说。

成汤倒是无悲无喜的看着眼前这一支小型军队,似乎在猜测着什么。

“你这么藏头露尾的,实乃小人行径,就不打算报上名交个底吗?”

“有什么不敢的,鄙人雄壮飞,乃是奉我家主人之命而来特别伺候你的。成汤,今天纵是你说破喉咙,也没有人能放你救你的。”

雄壮飞剑锋一指,倒还有两分英雄气质。

“原来是江湖人,反攻倒算倒也恶毒。”

第九十六回 江湖云

“就凭你区区百来人就欲胡作非为,是不是太看得起你自己了?”

护卫长高无量盯着已撕下人皮面具的雄壮飞,心中安心了一些说。

“是吗?我可不是看得起自己,而是看不起你们呀!”

雄壮飞自信的一笑,然后左手放在嘴边吹了个呼哨。

这一声看似并不怎么响亮,却是传得极为的远。

一队五六百人的威武军队很快出现,将成汤一众围在了核心。

军队训练有素,显然战斗力都极高,出来的领军人物也不是陌面人,而是章九武的妻弟亢金龙,那可是五大将之一的亢金龙。

“刚才出了位假的何首乌将军,现在又来了一个亢金龙将军,你们的鬼把戏还挺多的。”

“很抱歉,这位是真正的亢金龙大将,跟随太子一行的亢金龙才是伪装的。”雄壮飞呵呵的说。

“哼!这一招真是聪明,真真假假,假假真真,你们的花招设计得还真是用心良苦。”

高无量不屑的说着,手中长戈一挥,便直刺向亢金龙。

亢金龙丝毫不惧,手中长矛寒光一点,竟意外的和高无量打成了势均力敌,两人自然不会就此罢手,又接连不断的攻了百余合,尽管招招凶险夺命,但两人彼此间谁也奈何不了谁,竟成了意料之外的平手。

“怎么回事,你居然会是真正的亢金龙?”高无量大吃一惊的说。

“哼,真是愚笨得可以,都已经告诉你我是真正的亢金龙了,你还不信,那你就去死吧!”

亢金龙的矛头虚空一刺,顿时化为十二道金身影子朝高无量碾压过来。

“《十二金影诀》,这是亢金龙的绝招,亢金龙,你这混蛋,竟真的背叛了大商!”

高无量真的愤怒了,谁也想不到五大将的亢金龙会是叛将,包括成汤在内的所有人都镇定不下现在的心情了。

“太丁滥杀枉杀,杀奴隶如杀鸡屠狗,如此贱命苍生,连三剑侠也看不过去了,这商汤还一味护犊子,以为骂两句惩罚一下就行了,殊不知那是活生生的人命,不是草芥!太丁与甹士为敌,与三剑侠为敌,欲屠尽江湖群雄,今日就是他自作孽的死期。

一丘之貉死不足惜,商汤,今天你就去地狱护你儿子的短吧。”亢金龙奋然的说。

“真是大言不惭,叛军之将,岂能任你逍遥!”高无量手中的长戈一舞,颇有两分战将的潇洒和风仪。

作为护卫队队长,他的职责便是保护商王的安全,岂能让一个突然出现的叛军大将在商王驾前放肆。

“你也不过如此,一个愚忠的卖命者,这世上有你不多,无你不少,你就不要再给三剑侠添堵了!”两人说着又要打起来。

“住手!”

成汤厉声喝道,他可不想看到两位属将因为自己不争气的儿子拼杀起来。

“想不到我儿太丁作的恶竟让亢将军如此反感,这是太子造恶的应得报应,也是寡人这个当父亲未尽好的职责,寡人不希望因此而牵连到更多的人,包括你们两个。”商汤有些天力的说。

亢金龙冷冷一笑:“你也就说说风凉话而已,假仁假义,何曾在乎过天下苍生。我问你,太丁在三侠村强抢民女、杀人放火,你知不知道?他为了选拔龙甲军作为试探轩辕城机关的先头兵,使成千上万的奴隶被杀死,你敢说你不知道?大商取代大夏,已建立了近二十年,可是那些低层的民奴还是吃不饱穿不暖,他们还要靠江湖甹士救济,还要靠有能力的人来打抱不平,就是因为履癸的残暴不仁,就是因为你的睁一只眼闭一只眼,现在的江湖才有那么多的甹士出现,太丁在做什么,他要铲除这个江湖,他要杀光那些侠义人士。很好,好得很,我就要让他们拼个够,杀个够,太丁,他必须死,你也必须恶果自食,必须付出应有的代价。”

“亢将军,就算太丁罪恶滔天,就算寡人治术无能,你也不应该自甘堕落,不该以恶还恶,你这样做不值得。”

成汤突然发现自己的过错太多,发现自己是多么的无能、无奈和治国无术。

“错!与其名利双收碌碌无为,与其手握重兵安享泰华,倒不如投身江湖,去做一名惩恶扬善的甹士。”

“三剑侠可以从容大度的原谅你们,那是因为他们心怀仁善,愿意忍让吃苦。我可不是他们,有恩报恩,有仇报仇,恩怨分明,是非分明,这才是我,这才是江湖道。婆婆妈妈,思前顾后,这可不是男子汉大丈夫的性格。”

“大王,这亢金龙乃是刚愎之人,他现在就是要搅风弄雨,让大天和太子都不得安宁。还有,雄壮飞口中所谓的主人鬼鬼祟祟的,定是一位和履癸有莫大关联的人,那些余党唯恐天下不乱,必定会设计中计,局中局。这雄壮飞假扮何首乌就是例子,既然亢金龙和他们搅和在一起,就不会是什么好人,必定有所图,而目所图不浅,所以还是让我尽快解决了他们,好去帝丘查看情况。”高无量建议道。

“哈哈哈……”

“你笑什么,有什么好笑的?”高无量紧捏长戈盯着雄壮飞吼道。

“笑你愚昧无知,笑你仅凭猜测便定人是非,你所谓的正邪之分只是感觉,只是一己之见!”雄壮飞有些好笑的讥讽道。

“亢兄,主人的意思是让你阻挡成汤,如果他们执意要进,我们也就不必手下留情了。死了高无量还有护卫长出现,死了商汤还有他的儿子承位,一个新王总比老主强,一个年轻人总比老不死的好。大商只有新主即位,才能达到换汤又换药的效果。”

“什么,你们居然如此狼子野心,想杀王换王?”高无量怎么也想不到对方这么歹毒,阴谋得如此巨大。

“还不是你们逼的,谁让太丁滥杀,商汤护短不公呢!”

“亢兄,这个计划不能搁浅,你是希望商汤活,还是希望那些那些低贱的民奴死?”

“一个人怎么能比得上千千万万的人,两者之间,我肯定会选天下人。”

“很好,那就杀了商汤,为拯救那些民奴立下第一大功吧。”

雄壮飞言毕,又阴险的看着高无量道:“你就不要再打忧亢将军了,还是我来陪你玩玩吧。”

他说后,刀一出,就直取高无量的人头而去。高无量被缠住,商汤的命就冀望于那些护卫兵,亢金龙能轻易除去那些护卫,从而摘瓜剥豆般取下商汤的性命。

亢金龙的金矛没有收割那些护卫的小命,只是将他们一一打趴,他要的是商汤之命,而不是连累那些护卫。

高无量的武功很高,但雄壮飞的功夫比他还高。同样是先天境高手,但雄壮飞是三重天的人,高无量刚入先天境不久,自然是不能相提并论。

看着亢金龙的长矛直捣商汤命门,高无量火冒三丈,用戈死命击退雄壮飞,然后舍生忘死的向亢金龙去杀过去。

可是他算错了,亢金龙不仅没有回矛防御,而是更加一往无前的击向了商汤。

命悬一线的商汤几乎停止了心跳,死志已存,又有何畏……

皇月季一招就破了亢金龙的矛,她是人神,一个逍遥自在的人神。

蓬莱仙岛是一处绝美的仙岛,也是三神山之一,与方丈、瀛洲齐名。

此次与梅寒香出来历练,也是奉了师尊之命。

她们本欲去帝丘,却不想恰好遇上亢金龙击杀商汤,于是就顺便出手救了成汤。

“人间真是杀伐场,本为不美,却徒增妄戮,实在愚钝不堪。”梅寒香轻蔑的道,语气中丝毫不夹任何的感情。

“世间的杀戮乃名利所致,现在的帝丘本为多事之地,外围有暗算毒杀很正常。”

皇月季看着亢金龙和雄壮飞,有些轻描淡写的说。

雄壮飞眼看主人的计划将泡汤,有些愤懑不平的叱道:“何方人士?未免太多管闲事了,简直是找死!”

“啰嗦!”

梅寒香的右手只是轻轻一挥,劲风便啪的一声打在了雄壮飞的脸上。

这个耳光打得异常的响,打在脸上的痛并不算什么,作为先天高手,打脸就是打在心上,脸上无光,但心中的尊严被贱踏,这可比打脸千次万次更让人难受。

对方只是一介女流,自己连女人都打不过,还有什么颜面。

雄壮飞想着,这时连死的心都有了。

高高在上的先天高手如蝼蚁一般被人低贱的对待,他雄壮飞以后还怎么抬头做人!

“你们是立即滚呢,还是想死在这儿?”梅寒香毫不客气的下驱逐令了。

亢金龙和雄壮飞没敢吭声,只好带着众下属灰溜溜的走了。

遗憾固然重要,但活命比什么都重要。

第九十七回 江湖路

梅寒香淡然的盯着高无量:“你是商王汤的护卫,修为却如此差,怎么能护而卫之呢,难不成仅凭一颗忠心赤胆?”

“梅姐,他们都是肉眼凡眼,有此修为已属极佳了,你可不能以蓬莱仙岛的眼光来要求世人。”皇月季微笑说。

“这么说是我眼光太高,或者说太刁了?”

“这是初至人间,还未适应的缘故。”

皇月季手指一弹,一股真气便射入高无量体内。

高无量顿觉真气充沛,伤势也好了八九成。

“多谢两位仙子解困,成汤感激不尽。”成汤终于缓过气来,双手拱礼道。

“看你的紫薇之气就知道是大商的王了,你又有必再客套!”梅寒香没好气的道。

“梅姐,这是人世间的俗礼,你就不要见怪了。”

“哼,人类真是多此一举,未免也过于啰嗦。哎呀,算了算了,我们还是赶紧去帝丘看热闹吧,若去迟了,可是会遗憾的。”梅寒香摧促道。

“的确是该动身了。”

皇月季望着商汤道:“以你们的能力去了也是送死,还是归去吧。”

“两位仙子,我儿太丁据说是太子长琴的转世投胎者,听说现在已觉醒,要残杀众江湖人,我不得不去。”

梅、皇二女大惊失色,梅寒香更是似信非信的道:“什么,你儿子太丁就是太子长琴,而且还觉醒了?”

“太子长琴乃祝融之子,更是好战好杀好逞强的性格,若是真正觉醒了,岂不搅得整个天下都不安宁?”皇月季有些忧虑的说。

“要不向师尊请示,或向仙岛传信,让他们遣人来助?”

梅寒香不乐意道:“皇妹,我们是出来历练的,不能听风就是雨,更不能轻易的向门人求救。我们是仙人,那太子长琴就算是觉醒也是半醒半睡,离全盛时期还差的远。还有,天下也非真能人,你就敢认定太子长琴能凭那点修为独自尊大。”

“梅姐说得对,我们还是实见为真,不能偏听偏信。”

“我们先走一步,至于你儿子你该作何处理,这是人世间的家国之事,我们局外者不便决断,但我还是劝你退去为好。”

皇月季说完,身子一闪,就和梅若寒一道消失了。

商汤定了定神,然后嘱咐道:“此去千难万险,为了家国安泰,寡人就是舍了性命也要赴这一遭。你们可有觉悟?”

“全凭大王决断,我等誓死相随!”高无量和众护卫兵大声齐道。

“好,寡人多谢了,出发!”

商汤令一下,众护卫将商汤扶请上马车,然后扬尘向前而去。

东皇冕盯着已易人之手的疚疯,将腰上替东皇明月保管的昆吾刀拔了出来:“太子长琴,你心怀不轨,谁信你的假话?夺疚疯是你的过错,不要一副自以为是的样子,这三界之中还能不到你横行。”

“是吗?这江湖乃人间之事,还轮不到那些上仙插手,你一个低等仙人着实管得太多了。”太丁不悦的看着东皇家人道。

“以仙人之身欺负凡人之躯,你也就是仗势欺人的妄仙而已,有何值得高兴的。”

东方修己的剑已出鞘,话音还未落尽,斩出的元力便似火光直劈太丁。

太子长琴不敢大意,将疚疯一划,一道火元素剑气便夹带着幽光迎击而来。

两道剑气都有着火元素之力,顷刻间在空中炸裂,连空气都被掀起了一阵阵波浪。

太子长琴的苏醒情况还不稳定,这一剑显然弱了不少,东方修己也就没有受到丝毫的伤害。

“真是给脸不要脸,既然你们守护家族要多管闲事,就别怪我不客气了!”

太丁不含任何表情说着,双眼也泛着幽光,疚疯更似一把火红的长剑灼烧起来,那焰色与高温都异常令人恐怖,就像一把涂了油的木剑在熊焰中燃烧,又仿佛是一柄正在煅造的火焰刀。

太子长琴的元素属性是火,也是五行当中攻击力最大最激烈的元素。

东方修己是火元素不假,但要是硬拼则只有逃命的份。

好在黄穆元和黄穆然也祭出长剑了,四大人神境仙人火拼太子长琴,双方皆讨不到什么好处。

炫丽多彩的元素剑气在空气中划出一道道气韵之形,和着飞闪运移的动势爆发出令人魂惊魄悸的威压,连众多之人也感到呼吸几乎都窒息了。

倒霉鬼是有的,直接被剑气扫打中,不是少胳膊断腿就是一命呜呼,有的甚至连惨叫声都来不及发出,就被剥夺了生命。

这是江湖人的江湖路,但现在的太丁不仅违规了,还是让大众人判定为不耻于人。

夏桀以轩辕城作诱人的屠杀场,太子长琴便用帝丘的江湖聚义来上演葬魂礼。

他和桀没有区别,甚至于更阴毒。

五位仙人大战,虽然在低空中进行,但依然赶不走那些爱凑热闹的人。

仙人大战是罕见的,如今能袖手旁观的一窥其盛况,很多人自然是乐此不疲。

有一些不是为了凑热闹,而是欲从此战中找到破先天境羽化飞仙的奥秘。

至于关心这场仙人之战结果的人也很多,那都是真正的关心民间疾苦之人。

主动的为五仙人腾让出了一大块‘战场’,这样可以少死很多人,又可以作壁上观,一睹仙战的风采。

如果你很不幸被余威波击而死,众人会想作是你的运气太差了,活该倒霉。

不错,反正死的不是自己人,天大的事几乎也算不上是什么大事。

太子长琴将火元素玄气凝于疚疯上,他的觉醒时强时弱,对玄气的掌握更是一个隐患,这疚疯不是谁都可以控制的,如果没有内疚之心和疯狂的执念,是不能充分发挥出疚疯的威力的。

太子长琴有一颗疯狂之心,但却没有一丝毫的内疚之感。

如今他面临三大守护家族四位人神境高手的围攻和众英雄豪杰的虎视眈眈,作为神之子,高高在上的他受到了挑衅,他的尊严被曾经看不起的那些人践踏,这辈子却要死了,刚一觉醒就要死了,他不甘心,他不愿意默默无闻、平平庸庸的死去,所以他要杀掉那些江湖逍遥客,他要留下属于自己的光辉足迹。

东皇冕有昆吾刀,而且拥有强大的火元素玄气,虽有小伤,但如今四人齐力对战太子长琴,还是有一些胜算的。

刀光剑影已变成风影重重,无声无息,身动法随。

看是无足轻重的杀招,甚至是那些轻飘飘如指动之气,都足以轻松的杀死任何一位先天高手,这就是仙人的神通,就是比真气更高一等的玄气。

玄气是十分玄妙的,只要拥有相应的术式,便可腾云驾雾,千变万化,点石成金。

“唉,江湖的路是坎坷的,我怎么也没想到太丁会觉醒成太子长琴,要不是二弟识破了太丁的阴谋,我们这些江湖人就惨了。”武次第由衷的感谢说。

项剑摇摇头道:“其实这都是天意,要不是我留于亳都恰逢太丁重伤后意志薄弱,而他又请我去谈话,我们还真蒙在鼓中呢。”

“不错,幸亏我们在轩辕城突破了剑灵境,进而领悟了玄剑气,不然二哥就是见了太丁也难以发现他的元神在异变。”

“不错,当时我心里就极纳闷,太丁修为明明不太高,为什么会有元神变化。于是我说出了在生死簿上看到他寿元的事,太子长琴的元神便一下子实凝了许多,显然是被这攸关的秘密给刺激了,那时太丁的意志愈加薄弱了一分,我就知道这个元神迟早会取代太丁的魂魄,从而觉醒变成另外一个人。可我千算万算也没想这个元神竟会是太子长琴的。”

“不管怎么说,你的消息是救命的,它破了太子长琴的阴谋诡计,避免了众豪杰的长期相互残杀,救了江湖中太多的人。即使现在的太子长琴疯狂杀戮,他也无法改变他失败的命运,他这是狗急跳墙、回光返照,江湖第一次聚义的目的算是成了,就算再和太丁人马杀在一起,江湖侠义的心也是摧垮不了的。这一条江湖路总算是保住了。”武次第欣慰的道。

第九十八回 武林第一杀

太子长琴有些喘息的怒劈出一剑,这剑气是十几米长的火红色剑玄气,攻击他的东皇冕四人神魂一悚,忙险险的躲闪开。

剑之玄气从东方修己的天灵盖上擦过,连头发都散了,还有一些发丝被斩断得随风而飘落。

“你们还在等什么?快攻击!”太丁怒气冲天的吼道。

杜阙看了看辛夷,又望了何首乌,道:“事已至此,我们还是唯令是从的好,省得太子殿下事后算账。”

章九武盯着亢金龙道:“卫矛倒是机灵,如今我们五大将摊上此事,你说是遵从大王之意好还是顺从太丁之令好呢?”

“当然是凭形势办事喽!将在外,军令有所不授。大王之令比太丁之令如何,到时若要怪,就怪太子殿下好了。只是殿下身份尊贵,将权又在我们手中,大王最终还不是得罪责我们。”

章九武点了点头:“言之有理。可太子就在现前,我们还是做做样子吧。”

五大将军达成了一致的命令,令军短兵打攻防。

十万军兵会了其中要义,并不死守,只作佯攻。

几万的江湖豪杰见众军开动,哪里知道对方的策略,既然对方都下杀手了,自己这些江湖人岂能坐以待毙。

江湖人一出手,就下重手死手,伤亡自然免不了。

“众英雄听令:敌进我退,敌攻我守,不可下死手。若对方得寸进尺,就以防御为主,进攻为辅,不可滥杀多杀。”武次第大声的令道。

“谨遵盟主之令!”

众英雄会意的齐应答。

维持着相对攻守之势,这是不足以伤筋动骨,更是不能满足太丁的。

太子长琴奸诈一笑,这样的局面只需要他在后面推一把就可以了。

右手剑临空一划,一道风卷而动,朝着众江湖者便斩了下去。

一道飓风狂起,修为差的几百人便飞扑出去,或砸倒了不少军兵,或撞在了一些兵刃之上,当死伤者产生之时,矛盾便不可调停了。

好不容易勉强维持的局面就彻底被打破了。

江湖人要报仇,举起兵器就与那些军兵就缠杀起来。

摩擦被扩大化,形势严峻而逆转,双方的打斗瞬间就从临界点处爆发了。

军兵与江湖者都有了仇杀之心,也就再也控制不住局面了。

罪魁祸首是一阵风!

不,是一个人,一个有着罪恶王冠的仙人——太子长琴。

武次第有些头大了,最坏的结果终于发生,这场江湖第一杀将不死不休。

五门三阁的人不会作壁上观,加入了战斗,直接与商军对战起来。五大将想不到太子长琴居然有这么坏,真是唯恐天下不乱。

如此糟糕的局面,他们怎么向商汤交待。仲虺大失色,知道发生了可以避免的杀戮,他气得胡须皆颤,深感有负商汤之望。

“撤退,全军即刻撤退!”

五大将果断下令,希望缓解这场暴乱。

“哼,想得美!”

太子长琴冷漠一笑,左手打出招风之印,风起云涌,吹得人仰马翻的飙风将十几万人几十息间就吹打混乱了。

场中顶着烈风力劲的项剑顿时心怒了,墨刑剑一仰,全身都崩到了极限,剑灵驱动,杀威尽现,无数的墨丝层层叠叠,像波向浪,所振动的卷力将猛烈的飙风一一吸附化柔,成为微风的存在。

剑在手上,风动而剑鸣,撕裂的长吟之风滚滚而起,在他的周身剑上上形成了几十股龙卷风。

项剑现在就是操控龙卷风的风眼,丝丝毫毫都会影响大局,手中剑呈现出的黑丝不断形变,像暗夜的黑魔法荡漾于空气中。

这是开天斩,一剑开天斩地,尽显斩之杀威,而太子长琴就被锁定于此斩之下。

不过此次所施展的开天斩有所不同,因为斩天和斩人是有区别的。

先前是磅礴之气,现在是精炼之气。墨刑终于斩出,斩得天地失色,万物尽悸。

于空中悬立而不能动掸的太子长琴受到了首当其冲,斩击所过,他的身体拦腰而断,惊叫声迭起,冷呼窒息之气终于溃散,连吸气也畅顺了不少。

那些已趴在地上的军将甹士哗然出声,都有点不相信自己的眼睛了。

太子长琴作为仙人被腰斩两段,项剑的实力也恐怖了吧。

“太子,太子殿下……”

豢龙影嘶叫着喊出了声,一滴滴清泪从朦胧的老眼中落地。

主死臣辱,他还是太大意了,造成了无可挽回的损失,他豢龙影该如何向大商的王上交待?

项剑喘着粗心,眼中尽是不好的预感,事情太顺了反而不妙,因为太子长琴是一个真正的仙人,会得东西可不少,自己的开天斩虽然厉害,但要轻易的杀掉太丁也不太可能。

可然,项剑的预感应验了,太子长琴的下身还没有落地,拿着疚疯长剑的上身便化成了一道幽光,然后与下体严丝合缝的粘贴在了一起。

太丁活了,而且还是完整无缺的样子。他如今的修为虽不高,对玄气的运用不熟练,但会的法术却非寻常仙人可比。

“果然不起效果吗?”

项剑口中叨念着,于此同时,手中剑,剑灵心合二为一,玄剑气及时出现在剑刃之上,第二斩毫不犹豫的劈扫了出去。

太丁的身子刚接合好,适应的灵活度都还未化去僵硬性,锁定的第二剑便闪射而来,有死亡的气息!

太子长琴有知觉感知时,身体已来不及闪避了。

脑袋高高的飞起,他的头离开了身体,有着一阵阵的剧痛。

下方的地面与人物越来越远,他太子长琴竟然被斩首了。

狂喜而惊呼的江湖人们雀跃而欢笑,副盟主这是要斩仙啊!

他们就要脱困了。

只要一遁入大大的江湖之中,太丁想对付他们就不容易了。

太丁喷血了,喷的量还不少,连右相仲虺和义伯看了都胆颤心惊。

太子长琴的所作所为让人无比的伤心、痛绝,此刻见他头颅高飞,血液飞溅,还是有些悲哀和不舍的,他们都是看着太丁长大成人的,若说没有半点感情,那是白欺欺人。

一位人变成了另外一个人,在正道上越走越远,作为长辈的他们却无能为力,是多么的凄凉。

太丁有大罪过固然死不足惜,可成汤白发人送黑发人,这是何等的悲哀。

作为一代贤王,一位君主,连自己的儿子都管教不好,又谈何治理天下……

“想不到你们竟然领悟了玄气,而且比一般的地神境九重天都还要微妙,就是前世的我也未必有此天赋,不愧是三侠剑,我太子长琴算是服了。”

太丁的头悠悠说着,又飞回接在了脖子之上。

他用左手食指擦了一下颈子上的血,然后用双眼怔怔的盯着指头上的红血,过了几息才叹道:“想不到我太子长琴也有今天,作为我觉醒前的太丁会输得那么惨,真是一点儿也不冤。”

“还未至先天境九重天就能劈出可以斩杀地神境六重天者的玄气,你作为剑修,真的不错,很不错。极境者,果然不同寻常……”

太子长琴情没有死,这是一个不好的信号,难道他是杀不死的吗?

黄穆元叹息道:“可惜了,太可惜了,项剑的斩击堪称是武林第一杀,就是我们遇上也会被瞬间秒杀,这份实力,这份天赋,足以和东皇家的妖孽相齐平了。怎奈修为太低,悟道再高也不能和太子长琴比啊。假以时日,位列神王境也不是不可能,只是今日此劫,他们要怎样才能扛过。”

瞧着一个个东倒西歪的军人和甹士,东方修己道:“现在最危险的是这些江湖英雄,然后是我们,最后才轮得上他们三兄弟。太丁的元神没被斩击,所以躲过了刚才的致命一击,你认为他会轻易的放过我们?”

第九十九回 奋天人英雄攻兵

“如今太子长琴已受了伤,实力必然会折损,他若不是忌惮我们护守家族先祖的余威,岂会让我们和他一番缠斗。现三剑侠实力暴露,太子长琴会把他们列为首除对象。唉,这场江湖风云路不短,一开始就见红,以后就有得折腾了。”黄穆然有些不看好的说。

东皇冕嘴角一咧,喟然长叹,又重重的舒了一口气:“人心冷,江湖寒,仁义尽,血阳染天。这是必然的开始,也是一把无形的双利剑诞生,如何运用好它,全在天下苍生手中,救人自救,害人害己,这是定律。”

语尽,他缓缓的抬起头看着空中目空一切,睥睨天下的太子长琴道:“我相信,他也不例外。”

此时,天空出现一丝丝波动,然后就见两个美丽脱俗的年轻女子出现。

在众人的惊呼声中,粉红色纱衣的梅寒香和红色长纱袍的皇月季很快便打量了全场的人物。

“我们姊妹来自蓬莱仙岛,众位有礼了。”

“什么,是仙岛上的人,那不是仙女喽?”盛励有些吞着口水说。

“仙女果然不一般,倒底是怎么生的,居然长得那么好看。”姚阙也忍不住赞美道。

“她们就是蓬蓬仙岛的仙女啊,今日有幸相见,真是十世修来的福分了。”连姬云泽都免不了俗说。

“十几万人吵吵嚷嚷的,好生热闹,自然少不了亵渎的污言秽语。”

“果然是些低贱的臭男人,太让人讨厌了,真想用天针神线缝了他们的嘴。”梅寒香一副厌弃的表情说。

皇月季笑道:“梅姐,他们只是好奇,毕竟人间可难见仙人。咦,你看到了吗,下面居然有三人穿着云绸天丝衣,这可是天地间极为难得的防御衣袍,听说连白帝和黑帝都不曾拥有,他们三人明明才先天境,谁不成是师祖口中的‘天命之子’?”

“我看,果然是云绸天丝衣,这可是‘蚕神’螺祖娘娘的遗作,难不成他们是轩辕大帝的人?”

“什么‘天命之子’?我才是真正的‘天命之子’,你们可不要搞错了!”太子长琴有些自负的说。

蓬莱仙岛,他是知道的,听说是海外仙岛,岛上有许多散仙。

散仙算什么,他太子长琴可是上天之仙,见过的仙女何其之多,岂会将两个人神境的小丫头放在眼中。

“看来你就是太丁了,觉醒后的太子长琴怎么如此狼狈,你的伤可是不轻啊。”梅寒香面无好色的说。

“不想死的话就别多管闲事,我太子长琴还用不着你们来数落!”

“果然有着一颗怨恨之心,都轮回转世了,你的心还是那么的无明妄动。”

“找死!”

太子长琴愤然的出手了,一招疚疯斩击要命的劈向了梅寒香。

梅寒香知道对手的厉害,自然不敢硬接,手中的玄气一凝打出,身子却似跳动的鱼儿般移到了另一边。

“见人就咬,你果然像条疯狗!”梅寒香破口大骂道。

“真是活得不耐烦了!”

太丁的疚疯剑一划,直取梅寒香眉心。

皇月季当然不会袖手旁观,手中玄气一出,一柄秀雅的长剑出鞘,刃上附带着木属性元素的青芒,它竟脱手飞刺向了太子长琴。

这是御剑之术,又叫‘以神御剑’,可以在感知的范围之内取下敌人的头颅。

梅寒香手腕上的白晶镯子一抛出,金属性元素的白光一闪而逝,两件御行的击打宝物直朝太子长琴脑袋而去。

太子长琴并不慌张,火元素的赤红护体神罩在周身外及时形成,轰……嘭……

两声巨响传来,太子长琴的护体神罩极是不稳定的晃荡,卸掉了两大法宝的攻击力。

梅寒香的镯子不断砸轰,皇月季的长剑接连刺斩,空中爆炸出一团团威波,天地间都失去了原有的光彩。

太丁不是挨打不还手的主,疚疯剑的威力他始终不能够完全发挥,作为垂死挣扎的人,先前的顾虑渐渐不再拥有,今生都不能心志舒展,谈什么来世再强。

舍得一身剐,也把这些麻烦的仙人杀死。

“啊!”

护体光罩瞬间轰烈炸开,在强大的冲击波下,白晶镯和飞剑都被弹掀飞,离得较近的梅寒香与皇月季都受到了波及,狼狈得哪里还能保持高冷和从容,她们手一招,兵刃回到了手中,轻伤的身体那怕是没有流血,显然也是十分的不好过。

那强大的空气爆炸连天空都有些开始灼烧了,火元素的玄气可不是浪得虚名。

梅寒香哪里吃过此等亏,手中镯再次飞打而去,手指结成剑指,白色玄气一股股向太丁隔空刺出,无形的剑气如雨密集,太子长琴在承受着万剑攻体的同时,分身的法术也使用了出来,那是八个太子长琴,是实打实的真体仙人。

八人异体各作攻势,梅寒香一下子就陷入了殒落的危险之中,皇月季手中剑向空一抛,长剑临空一旋,天数的剑影刹那化为真实,剑雨漫天而下,直插太丁所在的整片天空。

东皇冕、东方修己这四人神境仙不再等待,祭出兵器使出最强玄气,向太子长琴迎空劈去,随即仙躯腾云驾雾,持兵挥剑,直追剑气而上。

这是七仙的大战,万物尽寂,地动而天摇,风起后云涌。

苍生万众,尽为刍狗,俱作草芥。

天上的大战,地面的遭殃,十几万的生命将成灰飞烟灭。

武次第和薛剑没有太多的顾虑,剑已出鞘,墨兵、墨阳刃上的玄剑气散发而出,闪动的身影已成片连,达到了人剑合一的程度。

天上坠下的剑气余威被两人光速电闪般一一接下劈飞。

能够游刃有余从容面对的接下这天罗地网般的麻密坠剑气,而且面积可是方圆近十里,就这份近百息的坚持,竟没有一股剑气坠地伤人,此功劳之大,便是那些所谓的救世主恐怕也望尘莫及。

是三剑侠救了这些生命,没有这极速闪光剑和人剑合一境,还不知道会有多少人死于非命,又有多少人从此缺胳膊断腿。

他们是不幸的,趟上了这一大灾祸。

他们也是幸运的,因为有人替他们挡风遮雨,这可是真正的人形挡箭牌。

如果天塌了,会有神明给你们撑着!

这句话当然是人们小时候听父母说的,今天他们算是真正的认识了,明白了,原来神明也是人,不会比谁多一个鼻子少一个耳朵。

如果说以前他们是敬佩三剑侠,那现今他们是真正的感激涕零,真正的由衷敬服。

他们能完好的活着,那是因为天地间有真心英雄,有英雄为苍生去攻击那些坠落的兵器杀威。

上天之人奋仙战,下地英雄攻杀兵。

活着是多么的好,诚心为谢,上天有无为之德,英雄有侠义之情。

既然因为承情而活,就该不负天之德,不负人之情。

十几万人欣喜了泣恸,泣恸了愤怒,一个太子长琴,让天怒而人怨,这个愤怨,只要他不死,就会一直衍续下去,甚至于牵连这个大商。仲虺是彻彻底底的明白就个道理了,作为罪魁的太子长琴,将在人间无立锥之地。

这场灾害祸国殃民,仲虺和义伯差点死了,就别说五门三阁的人能例外。

若不是三剑侠,五虎大将不仅会死,连朝堂也会大伤元气。

薛剑与武次第落在比武台上,握兵器的不听使唤的颤抖着。

两人大汗淋漓,苍白的脸色甚是吓人,那么多且久的余威剑气落下,不耗劲才怪。

已经虚脱的两人现已难动掸,极速闪光剑不是一般的累人,而是会因为真气不足造成反噬的特快技能,他们不死不伤,只是透支瘫软,这已经是最好的结果了。

项剑有些平复了喘的气息,然后开始一手一背的支撑着两兄弟疗养。

东皇玉和东方雄主动充当护法使者,此乃可遇而不可求的深谊也。

第一百回 四侠戡乱

通天阁的贺通天与闻令明向比武台靠近了,阴阳门的白茅和龙凤阁的毕云涛也不想放过这次机会。

“我很想知道现在的盟主是否依然能够杀败我们四人呢?”贺通天幸灾乐祸的说。

东皇玉眼皮轻蔑的一挑,用藐视的口气道:“卑微与无耻的潜质你们四人都拥有了,找死的节奏就是从畜牲露出獠牙的时候开始。”

“我们并不想伤害你,因为我们只是想让盟主接受挑战而已。”毕云涛一副好脾性的说。

东方雄冷漠一嘲:“忘恩负义的家伙都会宣称自己是仁义情怀,你们四位不要脸也就罢了,要脸也要那么的伪善,真是人面兽心的狼客。”

“我不喜欢废话,因为刀能解决的问题就不该用嘴巴来解决。”闻令明的青铜长刀屋在手中,有了几分锋芒毕露的锐度。

“在此攸关时刻,没有我益智子的参与是不是有些说不过去,直接从三剑侠的手中抢过来盟主尊位,这比群挑时的游戏好玩多了。”

“虎落平阳被犬欺,这是平阳吗?不是,看在你们都是江湖上响当当的人物的份上,我只好勉为其难的用棒打狗了,犯在棒爷的手上,闻令明,你一点儿都不冤。棒爷今天就用这条手中长棒打断你的狗腿子!”

棒爷的棒子可不弥情,径直向闻令明的脑袋上招呼。

尽管闻令明在介怀仁的手中偷到了不少刀法,但一口刀就想对付那条重太的长棒,未免也太不切实际了。

不错,棒爷的蛮力是不错的,剽悍的性格和彪悍的体质再加上粗重的长棒,俨然一位横扫千军的真铁猛士。

棒直心直,果真像爷们儿,‘棒爷’二字可不是白叫的。

闻令明是一个投机取巧的滑头,如今遇到生猛的长棒汉子,自然讨不到便宜,几十猛棒下来,他就晕头转向,再也分不清南北了。

一头的折胳膊断腿不说,连刀也被打得变了形状。

两肢的腿骨直接被击碎,任他哭爹喊娘也无济于事。

被介怀仁追得逃命,现在又碎了两腿,即使介怀仁不杀他,他以后再也无法走逃,只能乞讨残生了。

四方侠是不负护法之名的。

他们算不上真正的君子,有小恶的他们在大是大非面前,都有着属于自己的原则。

他们现在要履行职责,所以站在了毕云涛四人的对面。

诸冯作为南侠,手中的剑对准了益智子,这是一个偶然的相遇,但却是益智子的宿命。

益智子不能代表妫家,但却与妫家有着许多道不明说不清的关系。

这丝关系足以让他自傲,但他缺少了属于自傲的本钱。

自作主张的益智子是失策了,他没有想到木芙蓉会不支持他。

更可悲的是四方侠出人意料的站了出来,而且有些剑走偏锋的诸冯竟成了他的对手。益智子没有把握胜过堵冯,诸冯更没有把握会输掉这场交锋。

在牵侠看来,益智子和闻令明都是上不了台面的跳梁小丑。

怕死的益智子色厉内荏的出了七十一剑,就没有机会再出第七十二剑了。

因为诸冯不可能怯战,更不可能手留余情,他共出了九剑,也就是在第九剑的时候,他毫无顾虑的废掉了益智子的双只手,手筋已被挑断,再想拿起剑报仇的益智子恐怕也只有想想的份了。

郗道源是使刀的北侠,对付贺通天有些困难。

贺通天作为通天阁的阁主,如果修为不够,要想服众是很困难的。

郗道源的刀法可不是无师自通,而是拜访了一些山中隐士才有了今日的成果。

《无双刀》共有三十六式,后来又被其臻化到十二式,故又称做《十二无双》。

《通天剑诀》的祖萌到贺通天的父辈就已尽了。

好在贺通天得到了一些江湖术士的启发,外加他的勤奋刻苦,顺其自然的获到了梦寐以求的地位。

贺通天的剑走的是凌厉一路。

凌厉的剑法一施展出来,《通天剑诀》的奥义便被他发挥到了淋漓尽致的极限度。

郗道源作为刀客,有着异于常人的毅志力,尽管身上的剑伤很重,以致于衣服都染红了不少,破洞划口更是有增难止,但身为北侠,他宁愿死也不会给贺通天让路的。

直到诸冯赶过来助他一臂之力时,郗道源已挨了十一剑,或许不是致命伤的缘故,死撑的他依然保持着清醒的头脑。

两人连手对战贺通天,即便作为阁主,那怕是《通天剑》再如何出众,他也只有败北的命运。

两大侠联手合击,一意孤行的贺通天被斩下了用剑的右手,几乎从此断了他的用剑生涯。

几乎,如果可以的话,改练左撇子,或者也有可能。

不过独臂的他再怎么恨也没用了,作为曾经的通天阁阁主的竞争对手叶尚飞将取代他的位置,成为新的阁主。

用锏的谢初刚缠上了白茅,锏是杀手锏,其中杀手锏中最厉害的当数‘七变撒手’,故称‘撒手锏’,此式一出,就是最盛时期的夺命郎金鹏也死在了一招之下。

夺命郎是十年前号称江湖第一高手的男人,浑身穿金戴金,使一根矛头上铸有大鹏展翅形的金矛,只要一刺入人体,死者伤口上必留下鹏形伤口。

他杀人不择善恶名姓,不论男女老少,凭着性子杀人,惹得江湖人直咬牙切齿,却拿他没有丝毫办法。

谢初刚就是用了‘七变撒手锏’一击结果了夺命郎金鹏的性命,从而成就四方侠之名。

他是四方侠中最年少的人,至从锏杀夺命郎之后,他就一直没用过‘七式撒手锏’,因为此招一出,必定死人,所以他绝不会轻用。

白茅是一个看似逍遥如风的人,实则心中暗藏沟壑,作为阴阳门的‘七白’之首,实力强横自当不说。

十年前的江湖自不比今日之江湖,再加上阴阳门实力雄厚,他谢初刚想要拦住白茅,估计也只有‘七式撒手锏’可用。

既然别无选择,就无须再纠结。

连谢初刚自己都控制不了的撒手锏终于撒出手来,他的锏一飞出,只有七道影子可寻,但白茅却看一到了八道影。

白茅的身体没有受伤,但种的剑断成了八段碎片,强大的劲道让他不可自禁的连退了十余步。

一招‘飞燕还巢’同时施用,出锏已归手中,若白茅还是不知进退,那谢初刚就无能为力了。

虽然看似完整无损,实际施锏的手早已麻木不仁了。

谢初刚不能让白茅看出这点破绽来。

白茅表面平静,心中却掀起了惊涛骇浪。

“此锏法乃惊天之技,我认输了!”白茅说着,悻悻的退了回去。

谢初刚喘了一口气,暗自庆幸了不少。

西侠的鞭用得出神入化,毕云涛作为他的峙者,田无禽别无选择。

田无禽的鞭术很好,但三十六路鞭法中是没有一招能克制毕云涛。

因为毕云涛的剑法毒辣且刁钻,田无禽能整治一般的不法恶徒,像毕云涛这样的高手只能束手无策。

四侠的武功不错,但田无禽是其中垫底的。

好在他性格很好,又有秉正的心性,是胸无城府的纯粹人。

说田无禽墨守陈规也不为过。

如果说诸冯是剑走偏锋,不拘一格的大侠,那田无禽就是一板一眼,从不逾纪的良人。

一个不适合在江湖上抛头露面的男人在诸冯的感染下成就了西侠之名,听着就有些讽刺味。

毕云涛是郁闷的,因为他的剑在田无禽的衣袍上划了七八十刀,衫布不是成了一缕缕长条,就是有了一个个破洞,可田无禽就是不让,还是一鞭又一鞭的使出,简直有条不紊,连三十六路鞭法的顺序都丝毫不改变。

这个男人未免也太强大了,因为他前前后后一共使用了十遍,连耐性很好的毕云涛都郁闷得欲吐血。

他是毕云涛的表弟,毕云涛拿他真没有办法,不被他用鞭子抽死,也会被这一遍遍反反复复又反复的鞭子给郁闷死。

听说田无禽在家中每天练此鞭法一千遍,这个数字足以感动很多的人。

第一百零一回 天地殇曲

时辰久拖会生变,一等三剑侠复原,还有甚益处。

毕云涛久攻难下死手,田无禽硬是半分不让,两相计较,留不能讨得些利已之处,况还有两大‘惹不起’死守护住,他龙凤阁阁主真是失道义又失进攻,可谓里外不是人。

闻令明本是个坏德的小人,如今事败又残废不堪,作为护法的寒浞正好有了名正言顺的借口将他除去,偷袭盟主可是大罪,他死得一点儿也不冤。

益智子更惨,他死于自己人手中,因为妫怀来说他借着妫家旗号到处生是非,以致八大家族生隙失和,故亲手击碎了其天灵盖。

弃子往往会很惨的,遭了众怒,没旁人乐意救他这个废物。

贺通天的处境也又是很好,丧家之犬安有贵福?

束硕虽未杀他,但用护法的民义一顿暴揍,打得贺通天老脸高肿,根本看不出原貌了。

这并不是最绝望的,直到将要昏厥过去时,被废了丹田的贺通天终于承受不住打击了清醒了。

这公报私仇的束硕心情颇为痛快,听着杀猪般的嚎叫声,极是受用。

若不是通天阁之人被吹打散了,这贺通天是不会有此待遇的,一个人跌入地狱而无人帮援,这是可悲的,可恶的。

疗养的三剑侠终于有了好状态,能够突的站起就说明了他们的新变化。

只是大风子正在为难白茅,这让武次第有些不悦。

听了东皇玉的叙述后,连薛剑的脸都沉了下来。

闻令明、益智子的尸身就在不远处,贺通天成了横躺的死狗。

白茅被大风子、大云子、残废人一干侠士缠住,毕云涛被束硕、伯泰、寒浞、干地黄等困杀。

“你们都住手吧!”武次第说道。

“盟主,副盟主!他们可是要趁危暗算你们啊,不能留。”棒爷疑惑的道。

“有恩报恩,有仇必报,甚合道理,然阴谋败露,其已受千夫,所指万人痛骂。我希望能以怨报德,以仁恕待人,而不是徒增杀戮。”

“不错,以杀止杀,以怨报怨,以血洗血,终非人世间之福。”

“取其善者共勉之,责其不善而改之,方为真仁义也。”

“三位正副盟主真是宽宏大量,我们惭愧,这就放了他俩。”

“听见了吗,三剑侠要汝等改过自新,以观后效,你们就别再给大家添堵了。”塍元公示意众人放行道。

“哼,三剑侠,我不会承你情而感谢你的!”白茅一甩袍袖,悻悻而去。

“要是我表弟死缠不放,我早就取下你们三剑侠的首级了。算你们运气好,我下次不会再失手了!”

“还逞口舌之利,此厮真不识好歹,就该结果了他!”横笛公子意不平说。

“那我们三人的头颅先寄放在脖子上,随时恭候你来取!”项剑冷笑道,丝毫不以为意。

人之向恶,其心当诛,其体生之父母,经怀胎十月当属不易,杀之可违天道,实在可惜,此乃世间大地上最悲而殇情之事。

空中短暂罢斗的七仙人悬立对峙。太子长琴看着地上三剑侠的所作所为,好笑道:“小恩小惠,假假义,在无情天道的面前,还不是如浩瀚海中一滴水,渺渺星河一粒沙,真把自己当救世主了!”

“相比他们的小恩惠,假仁义和渺小作为,你那视千万生命如草芥的心怀是不是更不值得一提了?”东方修己讥诮着。

“天道斩情断欲,就是为了妄作,他们三人欲兴江湖风与浪,这可不是什么仁义之心!”

“太子长琴,你此言未必太过荒谬,那是有人的私欲心作祟,你不该以偏概全,从一而论。”东皇冕解释道。

“江湖苗头由此开,人人皆以甹士侠义自居,行的却是龌龊事,私心自用的泛滥江湖,三剑侠再怎么说也是鼻祖,不该除去吗?”太丁振振有词道。

“这是什么歪道理?别人的过错无理的横加在他人身上,你太子长琴真是太不讲理了,你的行为还离仙人远着呢!”黄穆然大声挑评着。

“我的父亲大人是祝融,我的行为配不配做一个仙人真轮不到你来教育。我现在的身份是大商太子,是天下的储君,应该为大商的安宁负责,而不是以神明的职责来抚慰三界,守系天道。”

黄穆元啧啧讽道:“失仙道以弃天道,负天下以悖苍生,岂不闻‘鲧堵流洪,禹导水畅’之理?太子长琴,江湖启起乃顺势成形,你现在却要以杀安天下,与鲧治洪有什么区别?”

“哼,禹以治水为名,三过其门而不入,是何其之伪,后仗此功博得舜位以立夏,今还不是尽归我大商所有,你何其理亏耶。”

“我说的的鲧禹治水之法,不是夏灭商代桀无道的浑账道理。”

太丁呵呵而笑:“禹做人尚有亏,何足道哉!天下治,必先以武为尊,然后道理。”

“黄兄,夏虫不可语冰,此人言语离经叛道得太谬,已失道心,乃天地殇也,你还和他废什么话?”

东皇冕算是看透了太子长琴不可药救,不能再以道理渡之,所以开始劝黄穆元。

正此时,一道隐隐约约的古琴声从天云中来,此曲乃是之音,玄妙而轻缓,动听而扣人心弦,竟有洗涤抚心平意之效。

清灵婉而转之和,人间难得一回闻。

“此曲只应天上有,人间哪得几回闻,我怎么感觉有些似曾熟悉呢?”武次不解的问。

“这曲子有疗心摒恶之益效。应该是我们听过才对,只是怎会想不起来呢?”

薛剑微笑的看着两兄长道:“此乃天音,只可意会不能言传,我们在九成宫中就听过,当时我还差点被摄魂了。”

项剑拍着脑袋醒悟道:“啊呀,你不说我都没印象了,这天曲朦朦胧胧的,记也记不住,所者只觉心情清灵无尘,连情欲都少了几分,倒是摒除杂念的好东西。可是当初懂乐理的你差点失魂了,现在又听,为何少了哪摄魂功效?”

“当初于九成宫中是为了考验我们,现在是慰抚万众,应该是情况不同效果不同。”

武次第一言中的的道。

“难不成是轩辕大帝在拂琴?”薛剑不是太解的说。

“听说伏羲大帝善于弹琴,我估计是伏羲琴奏出的琴声。”

武次第闭上双眼,认真的聆听着。他虽然不是很懂音律,但并不妨碍他的欣赏,有如此耳福,当真是至乐之幸也。

听着百转千回的乐韵,有着仇恨怨念的士兵们都一一放下了武器,恭恭敬敬的拜伏在地,尊敬而服心,不敢有一丝一缕的违逆之举。

那些杀伐过重的的江湖人士唯唯诺诺的跪地求饶,因为他们的头疼神惚,忏悔之心尤为迫切。

上古八大姓的人向空顶礼膜拜,有着说不出的狂喜之情。

三皇五帝是他们的先祖,伏羲大帝以琴声感万人,这是他们莫大的荣耀。

作为子子孙孙的命运或许是坎坷的,但有健在的大帝在上撑腰,他们就有足傲的资本。当然,妘、姚、妫、姒之家的人在欣喜的同时,心情也是忐忑复杂的,因为他们不坦荡,或者说坏事做多了心中有愧疚,生怕伏羲大帝会找他们算账。

太子长琴望着高空,双眼的目力似乎可以洞穿厚厚的云层看见正在九天让弹琴的伏羲。

“早不弹晚不弹,现在恰是关键时刻,这伏羲大帝不知有什么预示。”

其实他们都错了,以为天音是为了他们而弹,或是大帝有什么警示,难道是他们的所作所为惹怒了大帝,这琴声是警告,要他们罢手却斗?

伏羲在九天云端弹琴是为了告慰那些在轩辕城的仙灵,也是为纪奠东皇太一而奏。

东皇玄一是他的好友,没想到他死了几千年后,其弟东皇太一也殒命了。

第一百零二回 死斗士

伏羲大帝是恰逢其会呢,还是有意为之,身为下仙与凡间的人就不得而知了。

半炷香的时间说长不长,道短也不短,对有的人来说是难熬的,对大部分人却受益匪浅。

很多人重新找回了自我。

曲尽之时,很多人都还沉浸在曲子的韵律之中,余音绕梁,三日不绝,说的就是这种情况。

高亢低靡处有悠情,唯太子长琴清醒着头脑,并用仙人法术向某人传递着心魂之音。

噗!

一声意外的捅破声外来,惊醒了无数还在回味音韵的人。

寻着搔乱之音,众人看到了不敢相信的一幕——卫矛用一把锋利的匕首插进了五虎大将的胸膛。

这是什么情况,难道发生了内乱吗?

众人一副副疑惑不解的表情。

“你干什么?”

章九武愤怒的咆哮着,一副要吃人的面孔,他现在火气冲天的想把卫矛分尸两半。

姬云泽圆目大睁,怎么也想不到会发生这一幕。

义伯和仲虺彻底愤怒了,难道太丁还有什么阴谋!

“我……我不……不明白……为……为什……什么……”

亢金龙惊恐万状的盯着卫矛,右手摸着胸膛上血液尽涌的匕首柄问,他不明白为什么会成这样子!

“不要再装了,你根本不是亢金龙,你这个假面者!”卫矛高声的说。

“太子殿下早就看穿了你的伪装,要的就是让我及时除去你这个冒牌货。说吧,是谁指使的,你的主子又是谁?”

众人一听,都惊讶不已,这大商五虎大将之一的亢金龙,怎么就成了假货了!

亢金龙口中来血,吐得哇哇一片,显然是没有救了。

“我……我……我是……是……”

亢金龙有气无力的说着,可还没交待遗言,就一命呜呼,倒地死亡了。

“哼,不说没关系,我这就撕下你的假面,看看你这个伪装者。”

卫矛说着,大步大步地走了上去,扶着腰剑蹲下身子,伸出右手在亢金龙的脸上一拧扯,欲将面皮扯下来。

可惜事情并不简单,因为他的用力一拧扯,把脸皮都拧出血痕了,手上也是空无一物。

卫矛慌了,心如坠入万丈寒渊。

他再次拧扯了几下,依旧失败了。

“怎……怎么可能!这……这到底是怎么一回事?”

卫矛大吼的叫了起来。

“太子殿下,他是亢金龙,没有什么所谓的假面皮!”

太子长琴在空中愣神了,这是怎么回事,这到底是哪儿出纰漏了?

明明不是亢金龙,为何没有面皮,为何是真脸?

太丁傻眼了,四周的人声哄然大起,也都傻了双眼。

这可是诡异的怪了,连太子长琴也不明白其中的所以然。

卫矛杀了亢金龙!

亢金龙的所带领的将兵们傻愣了,怒气冲冲,怎肯饶恕!

章九武不答应,腰中剑直接拔了出来,向卫矛冲杀过去。

卫矛知道章九武的怒火需要平息,所以他只能躲闪,不能攻击。

他是郁闷的,有过错的,他不该听太子殿下的话。

现在章九武找他拼命,他根本无心战,无力战,无理由战。

亢金龙的将兵们操起武器向卫矛及其属部掩杀过去,近三万军士火并开来,连姬云泽都约束不住这些暴走的怒涛狂澜。

太子长琴被人暗算了,还是他自己看走了眼,还是说这本身就是一个阴谋?

他顾及不了酣斗的场面,身子一闪,快步来到了亢金龙的尸体前。

作为觉醒后的神明,五天他感觉到了亢金龙的气换了,这表示并非亢金龙本人,因为一个人的气是无法改变的,此乃质。

他不知这人是谁,但他需要找到这个人所隐藏的阴谋。

可现在非常时期,太丁不想有任何闪失,便向卫矛下了命令。

难道这世上还有人能够换气不成?

这尸身分明不是亢金龙啊,为何没有假面皮?太子长琴百思不得其解的想着。

双胞胎,不可能吧?

太丁的脑中闪过这丝念头,有着不确定的大胆臆想。

摸着这位像一个模子刻出的亢金龙,他的脸的确无伪皮,真得不能太真了。

“太子殿下,我听亢金龙说过,好像小时候本来是双胞胎,可惜一出生不久弟弟就死了,他的弟弟本名叫亢金龙,他则随母姓叫玊屮生。继承了弟弟的名字后,他的一生便是替两个人活的。这个人会不会……”辛夷有些不确定的说。

“直亦假时假亦真,真真假假,假假真真,谁又分辨得清呢!”太丁若有所指的道。

辛夷心中一阵好笑:“不错,现在的太子太丁和太子长琴合二为一,谁又知道谁是谁,谁在捣鬼呢。”

“你在想什么?”太丁盯着辛夷,似有所觉的问。

“呃,我在想若此人真是亢金龙,那现在的玊屮生又该在哪里呢?”辛夷灵机一动,勉强解释的说。

“既然有阴谋,就会有揭晓的一天,玊屮生偷梁换柱这一招的确很高明,可他低估我太子长琴了。想要蒙混过关,他还差得远呢。”

“但现在起了内哄,似乎于太子不利,这个节怎么解?我可不相信章九武能善罢甘休。”

“军人以服从命令为天职,至于服不服心就由不得他了。如果他还执迷不悟,那就没有活着的必要!”太丁斩钉截铁的说。

辛夷虽面上无明显变化,但心中却将太丁暗骂了个狗血淋头。

太子长琴未免太过于心狠手辣了,若有此等君王,大商的命运也就必危机了。

既然太子长琴不仁,那就别怪天下人不义。

“最了解章九武的人莫过于我了,他是绝对会顾及人情而不听从命令的。我现在就去把他杀了,以免遗害无穷。”

辛夷不容分说的抽出了腰中长剑,然后一剑闪电刺出,顿时从后背插进了太子长琴的左心房,剑尖从太丁前胸穿了出来。

突变来得太快,真是让人防不甚防。

若无三剑侠扶助,辛夷早就死在轩辕城了,先前的太丁要大杀特杀,他本已不悦了,现在还要杀章九武,他岂能让太丁再乱来。

顾不得众人眼光,辛夷果断的拔出血剑又刺进了太丁的右心房。

太子长琴不死,天下难安,他宁可背负以下犯上的杀人罪,也不愿让大商重蹈夏桀的覆辙,更不能让太子长琴为祸世间。

虽说辛夷给了世人足够的惊喜,可这份代价是昂贵的。

他作为一个凡人想要诛仙,这是不太可能的。

即使太丁毫无防范意识,区区凡兵铜剑,怎能理所而当然。

流着鲜血的太丁还是很痛苦的,比起这没能要命的痛苦,他还是至在乎这没道理的反叛反杀。

太子长琴彻底恼怒了,勃然大怒的看着辛夷那勃然变色的脸面,还是强压下了那份无明之火:“为什么!为什么你要反叛我,为什么要反杀我?你……你也觉得我该死?”

辛夷有些气馁了,他不想做无用功,可他实在是赌上了所有也无能为力,他只能坦然接受命运的安排。

“在轩辕城我就差点死了,作为棋子,谁能甘心命运被摆弄,你问过他们的意愿没有?”

“你要操控一切,那怕是牺牲再多也不惜一切去换取你需要的,这不合理!”

“玊屮生反你,因为你已无药可救,他只能自救。亢金龙就是太明白这一点,才甘心为兄长赴死。”

“亢金龙死了,你要除掉章九武这个可能会反对你的人,这是私心自用。与你让你来摆弄命运,不如让我来付命一赌,我有选择如何死亡的权利。”

“我为江湖计,为大商计,为天下计,你都必须以死来谢罪苍生。太子长琴,你是一个多余的人,你不属于这个时代,也不属于这片天空,因为你的出现,搅乱了很多人的生活。”

“所以唯有你死,才能安宁诸方,方可让我们掌握本就属于我们自己的命运!”辛夷向泄堤的洪水,咆哮的吼道。

第一百零三回 英雄末问路

太丁若有所思:“想不到你会此般理解我,也怪不得你们都纷纷对我敬而远之,畏而避之。唉,燕雀安知鸿鹄之志,你们的目光实在是短浅,自然是预测不到江湖遗留的危害!”

“太子殿下说的或许有理,但我们的鼠目寸光旨在安天下万民,而不是掏空大商的根基。”辛夷依旧不让理的说。

“太子殿下,我们跟随你,那是因为你是大商的储君,而不是觉得你这做法有服人的道理。”何首乌不想欺心的道。

杜阙肃然道:“杀亢金龙已是错,如今还要杀章九武,这是错上加错,这会让将士们寒心的。”

姬云泽跪请道:“斩杀大将,于国不利,还望太子殿下三思!”

何首乌、杜阙、祝麟杀、偃凤、豢龙影等众将甲士也齐声跪请道:“请太子殿下三思!”

太子长琴看着辛夷,又望着跪请的将士,哈哈自嘲一笑,将体内的血色长剑震了出来。

尽管脸色有些苍白,但有着血窟窿的左右心房开始迅速愈合,几十息间,除了带血的衣衫,太子长琴便恢复了致命的创伤。

“想不到你们会求情,唉,罢了罢了,谁叫我高高在上,成为真正的孤家寡人呢!”

“孤家寡人是不怕无助的,因为真理都掌握在少数人的手里。既然你们也喜欢通过以下犯上来表忠心,那就全部去死吧!”

疾疯剑一出鞘,闪过一道幽光,辛夷顿时被击中眉心,哼都没哼出一声就倒地而亡。

章九武率兵正火并卫矛军,好一场厮杀,现在又瞥见辛夷被太丁杀死了,疯狂的心再也压制又住。

“众将们,你们都亲眼看见了,太子长琴他根本就不再是以前那个太丁殿下,而是一个滥杀无辜的恶魔,我们不能再听从他的命令,而是该杀死他!”章九武愤恨的鼓动军士说。

“啊!”

一束幽光射了过来,穿透了章九武的心脏。

“恶……恶……魔……”

章九武胸口血红溅流,口中嗬嗬的发着不甘之声,眼神开始涣散,最后无力地倒在了地上。

“将军!将军!将军……”

军士们悲愤的呼喊着,急跑上去将已无气息的章九武扶簇着。

“啊……将军死的太惨了,我们应该为将军报仇!”

“为将军报仇!报仇!”

现在不仅是亢金龙的属部,章九武的下属,就是辛夷的将士也真的怒不可遏了。

几万军士的反叛,让太子长琴被这股强大的洪流淹没,他干脆一不做二不休,彻底干掉这些不听话的属下。

连杀五虎三大将,现在的卫矛也傻眼了,有些清醒明悟的他不敢再信太丁,只好反戈一击,助杜阙、何首乌除去太子长琴。

转眼之间,太丁成了十几万人心中的眼中钉,孤掌难鸣的他不仅失去了人心、部下,还成了众相攻击的目标。

“哈哈哈哈,众矢之的,众矢之的!你们都是愚昧无知的混蛋,无尊无卑,以下犯上,该死,你们都该死!你们全都给我去死!”

太子长琴手起疚疯长剑,剑尖一指向他疯狂冲杀来的潮水般军士,残忍的高喊着。

疯狂的太子长琴已经丧失了理智,完全沦为杀人狂。

疚疯会影响人的内疚和疯狂情绪,而毫无内疚心的太子长琴便因为狠毒而陷入了癫狂中。

他不杀人,别人就会杀他,他杀人看似别无选择,实际这都是他自己的选择。

疯狂的杀戮道,一剑下去,收割几十上百人命,飞溅的血惺和死伤的哀嚎激起了太子长琴对嗜血的妄念,即便身为仙人,也将坠落成魔,犯下不可饶恕的滔天大罪。

卫矛死了,是为救部将而挡受了太丁一剑,身体被刺穿,只是至死都不明白这个太子长琴为何要大开杀戒,可以说是死不瞑目。

何首乌刺中了太子长琴的左臂下肋,疚疯剑就在那时趁机要了他的性命。

受成汤破格提拔,却被其子亲手结束性命,他这一生,也算死得其愿了。

杜阙未被太子长琴杀死,是在乱军中被踩踏而亡的,连脑浆都流了一地。

姬云泽躲过一劫,是因为姬奋翼带着姬家人拼死拼活才护住他周全的。

偃凤右臂断了,是疚疯太过锋利的缘故。

祝麟杀与豢龙影的合力出击也仅仅是打掉了太子长琴的束发之冠,披头散发的太丁手起剑挥,一瞬间就收割了两位超级高手的性命。

首将们一一得到诛杀的下场,众军士被杀怕了,攻击力受到瓦解,崩溃的攻势一滞,太子长琴终于获到了喘息之机。

毕竟是半醒半睡,身体上又有重疾大伤,灵魂是仙人也要大打折扣。

这点挫伤不会立即要命,但影响也是不可忽略的,现在的太丁看似勇不可当,然千疮百孔的肉体应该支撑不了太久了。

生命机能正在逐渐流失,这表示死亡正在向他靠近,作为仙人,太子长琴比任何都明白。

“实在是太可恶了,若不是这些难缠的部将一个个不要命的死冲杀,我何以如此的狼狈不堪,恐怕早都解决完这些江湖人士了。”

“太子长琴,你这个魔鬼,你看看你都干了些什么!”

偃凤左手紧握着一杆长戈,咬紧牙关,用尽浑身气力向太丁掷射而去。

不杀不休,断臂苟且偷生,这不是他偃凤的性格。

长戈带着呼呼风声朝太丁后背飞插进入,由于力道太猛,长戈直接从其体穿过,然后带着红红的溅血斜斜插在一具尸体上。

太丁的身体被惯性冲击得摔落在地,砸得七荤八素。

成功了吗?

众目睽睽之下,一个个希望的心声燃起。

死伤了近万人,谁也不想再死了。

如果太子长琴就此殒落,这不失为一个最好的结局。

但事情总与愿望相违,太丁像一只打不死的小强又缓缓地爬了起来,虽然颤颤巍巍,但的确是生机未断。

好顽强的生命力,难道仙人真是不死之身吗?

“找死!”

太子长琴一声怒啸,提着疚疯冲向还沉浸在窃喜余绪中的偃凤,仅是光闪的一剑,就取下了充满死志的偃凤人头。

“混账,该死的混账!这就是你们接连背叛我的下场!”

“你们为何要背叛我,为什么要逼我?”

太丁挥砍着疚疯长剑,怒极的吼道。

“我说过,你驾驭不了疚疯,因为你的心性不坚不净,反被疚疯影响操控,你现在可相信了。”

“你闭嘴!我太子长琴乃上古仙人,岂会相信诳语,岂是区区一柄长剑能左右的!”

太子长琴望着空中的东皇冕,狠狠的向其劈出了一剑。

尽管东皇冕以付出轻伤的代价躲开了,但仍是负荷很大。

太子长琴作为枭雄尚可,要成英雄却是无缘。

东方修己对太子长琴嗤之以鼻道。

“走错了道,只会愈陷愈深,成不了英士,也成就不了仙长,你是堕落的魔雄,是恶毒的弃子。太子长琴,你看一看自己,噬血嗜杀,哪里还有仙人的模样!”

十几万人对太丁也是指指点点,深恶痛绝。

“老天,我哪里错了!要致我太子长琴众叛亲离?我的路是正是歧,是邪恶还是真仁,难道你不知道吗?”

太子长琴手中执剑,仰天大问道。

天上依稀有云风,但却对太子长琴的问题置之不理,更不作丝毫的回应。

“你也欺我太子长琴,我……我有何过错?我劈死你!”

太丁仗剑向高天一挥而斩,剑气射入云白之处,毫无反馈之声。

太丁有些颓废了,叫天天不应,唤地地不灵,孤家寡人一个,还真是有些好笑。

因为他成了笑柄,高高的群仙笑他,低贱的众生笑他,连世间的一切都在笑话他。

第一百零四回 商朝太子第一亡

“我不会让你们得意的!”

太子长琴将疚疯一指,身体快如电光,然后向天上悬立的六位仙人飞杀上去。

他现在与先前的情况根本不可同日而语,因为这是带必死决心的战斗,也叫回光返照。

作为主神的前身,太子长琴的实力已不再是人神境,而是踏入了地神初境。

东皇冕的昆吾刀才刚挥出,就被疚疯剑刺伤了肩部,太子长琴长腿一扫,东皇冕就从空中坠射下来,在地上砸了一个人形坑。

“父亲!父亲……”东皇明月急慌忙跑了上去。

东方修己和黄穆元是被五招剑式杀溃的,身上的伤负得很重,而且鲜血直流不止。

黄穆然、皇月季、梅寒香不是地神境的对手,尽管尽了最大努力,但对身经百战的太子长琴来说,还是太弱了。

十余招开外就被打败得趴地不起。

项剑很是悲痛的道:“太子长琴,你已是强弩之末,就不要再逞强了,我相信虚弱的你要维持觉得的状态将会很吃力,你又何必再如此为难太丁呢?”

“哈哈哈哈,我有这一切都是你们三剑侠害的,你们袖手旁观,都来我的笑话,现在满意了?你们现在该满意了!”

薛剑有点儿泛苍白的脸上怒气难消,看着颓败的太丁道:“将大商的五虎大将杀尽,把众部下搞得缺胳膊少腿,死伤更是近万,这是你一人之过,怎可错怪我们!太子长琴,你有没有想过如此待人,大商之王何以向天下万民交待?大商元气大伤,又需要多少载才能恢复元气?因为你的执拗妄动与上万的生命相比,孰轻孰重?”

“少废话,我还轮不到你们来教训!有本事,你们仨一齐上,我要和你们一决高下!”

太丁疚疯剑尖一指薛剑三兄弟,蔑视的叱道。

“真是对牛弹琴,他太过于执迷不悟了,我们需要他彻底沉睡下去,让太丁清醒清醒!”武次第果断且坚决的道。

“承你所愿,太子太丁,太子长琴,醒来和沉醒吧!”

项剑手中的墨刑剑举了起来,体术发挥到了极致,玄剑气的剑气向太子长琴斩去。

与此同时,薛剑和武次第也行动了,墨阳与墨兵在空中行云流水般的划动,玄剑气在韵味十足的划痕里带着不一样的轨迹,将正在躲闪项剑斩击的太子长琴给锁定。

只要他俩用第六感感应太子长琴的气与体外的气流波动,就能捕捉仙人太子长琴的最新的运行轨迹。

为了一击即中,薛剑和武次第恰到其时的闭上了眼睛,认真而严谨,专注而心静,不躁而耐心,真是进入了空无的虚灵状态。

突然,两人双目忽开,心中的灵犀度达到了玄而微妙的明了境界。

呀啊……

两股玄剑气及时的劈斩出,快而虚无,精准而狠,薛剑与武次第能明显精切的感觉到玄剑气捕锁住了太子长琴的身体波动轨迹。

太子长琴的身体没有主神境的那么灵敏,当感觉到危险气息而要闪避时,两股玄剑气竟避无可避的同时轰斩在他的躯体上。

哇……啊!

太子长琴一口红血喷了出来,身子飞震栽倒,直接从天上掉了下来。

挣扎的太子长琴在重创晕迷之前借着坠势举起疚疯剑想再来最后一击,因为他不想就此结束。

可项剑不会给他这个机会,趁着这个势头,他果断的补斩出了一剑,这一剑空前强大,也是他全力的一剑。

太子长琴感应到了,可他无能为力,因为这副身体已经撑到极限了。

玄剑气如愿以偿的斩在目标上。

疚疯剑从太子长琴的手中坠落下来,身体无法维持觉醒状态的他也终于进入了沉睡中。

与其说太子长琴是被三剑侠打败,不如说是在群雄的狂轰滥炸下,太子太丁的身体因为不堪重荷从而失去了对觉醒状态太子长琴的支撑以致溃败。

当然,作垂死挣扎的太子长琴,也正是因为三剑侠最后的三招玄剑气而导致命运的失败,最终无力的陷入了沉睡。

身体砸在地上,扬起不少的灰尘,在痛苦的重伤和外力的作用下,沉睡的太丁终于醒了。

撕心裂肺的痛感和无限疲乏开始侵入,还有大量的信息拥入了他的脑中,以致太丁惨烈的大叫起来。

在那一阵阵惊叹的喧哗和纷杂的议论声中,他终于知道自己干了了不得的大事。

“这……这……这都是我干的?不……不……不……”

斩杀五虎大将,造成的死伤近万人,在众叛亲离的杀斗中,他为大商横添了多少损失,他怎么也想不到是自己一手造成的。

太丁越想越气闷,口中的鲜血也大口大口的冒了出来,他不甘心,他是被心魔控制了,他让大商元气大伤,他不配做大商的太子,他对不起年迈的父王,对不起那些被他杀死的冤枉,他该死!

众人不敢靠近太丁,因为畏惧他,怕他突然跳起,然后将自己斩杀。

他太可怜,身份高贵的他,死时身边竟无一人。

太丁有此下场是活该!这是众人心中的想法。

三剑侠收剑归鞘,然后快步走至太丁的近前。

武次第蹲下身半扶起口冒血液的太丁,道:“你的前生是祝融之子太子长琴,作为仙人的他觉醒后侵占了你的心志,所以这一切都与你无关,你不需要过分自责,更不要有遗憾。我们知道你的所虑,但你放心,五百年内大商无虞。”

太丁听后,轻微的点了点头,显然是放心了许多。

这时,姬云泽匆匆的跑了来,看在太子太丁如此惨的情况下,他也只好硬着头皮过来。

“太子殿下!”

“一失……失足成千古恨,再回首已满……满目疮痍。我……太丁负人太……太多,负天……天下太多,罪恶昭……昭天,死不足惜……,五将俱……俱失……,还请助……助我大商……”

“太子殿下放下,云泽纵肝脑涂地,也要死守这大商天下。”姬云泽有些梗咽的表誓说。

“我……我……对不……不起你……你……你……你们。”

太丁两行清泪滑落,手一下垂,撒手人寰而去。

“唉……天意弄人,好不摧人心。死生长别离,不也悲乎!”

武次第无可奈何的叹息道。

妊宣之死对他的打击很大,不想时日尚短,天可怜见的太丁也在他的怀中断气。

大商的第一任太子太丁亡,人世间的悲欢离合还真是会折腾人。

太丁死了,那些残兵败将们终于松了一口气,脸上都洋溢出劫后余生的快悦感。

要不是顾及大商王成汤的颜面,他们一定会冲上去将太丁的尸身蹂躏、践踏,最后分尸,以泄心中闷气。

太子长琴可把他们害得太苦太惨了,这笔账,众人当然会算在太丁的身上。

“各位,太子太丁觉醒后成太子长琴这件事是不容置疑的。我们都是人,自然难免会犯下过错,能仁善恕人,也是一种品德。我知道大家受到牵连都很苦惨,但孽祸已成,抱怨生恨也无用,我们都应该是朝往后看,而不是妄谈什么报仇!”武次第娓娓道来的说。

“悲痛已经发生,我们要牢记血的教训,是觉醒后的仙人太子长琴惹的祸,俗话曰‘冤有头债有主’,我们就应该去记住太子长琴的错,而不是去记恨死前重新恢复心志的太子太丁。”项剑也发言道。

薛剑接着说:“太丁已亡,死前对自己所做的错事悔懊不已。我希望我们大家都能饶恕死者,以好让他入土为安。”

“儿女情长,英雄气短,福恶果报,全赖言行,全赖教化,太丁有此今日,上愧苍天,下愧苍生,这和大商王成汤的教授是分不开的吧?如果说这只是上天要惩罚太丁,这也是他罪在当劫,怨不得人!”

毕云涛侃侃而谈道,好似是一个掌握生死,看穿天上地下的判官。

第一百零五回 喋血战

“你这样说有什么好处呢,龙凤阁的毕云涛,三叉戟的主人。”东皇玉好整以暇的盯着毕云涛道。

“呃,东皇家的妖孽,你终于露出了獠牙吗?”

“獠牙?你在说什么嘛,我一直都存在,也一直都在看戏,仅此而已。”

“嗯……哈哈哈哈哈,你还真是冷淡,东皇小鬼,所谓的妖孽天才,我倒是要好好看一看你的力量。”

“虽然你有死气三叉戟,更有转眼即逝,但也是为所欲为的依仗而已,有什么值得炫耀的?”

东皇玉一本正经的道,就像是换了一个人,哪还有平时的那份吊儿郎当。

“双重人格的髓质者,神圣天才的破坏王,东皇玉,使出你的真本领,让我看看你有几斤几量吧。”毕云涛从腰上取出一杆约半来长的三叉戟来,很是有自信的挑衅说。

“承你所愿,我现在很闲很无聊,就陪你玩一玩吧。”东皇玉抽出了腰中的宝剑,极有兴致的说。

毕云涛手中紧握三叉戟,戟尖上顿时溢散出三股死灰色的死气,死气浓郁而躁动不安,竟将几千人的死人一一吸收在了一起,这就是能吸收并运用死气的三叉戟。

毕云涛已经不是拿剑时候的他,而是拥有人神境武力值的修为者。

东皇玉也不是先前的他,而是破坏力都突破了先天境的实力者。

两人都有着属于自己的骄傲,只是所骄傲的地方有所不同。

毕云涛是为了野心而骄傲,东皇玉是为了守护而骄傲。

在这种场合大展身手是不理智的,太丁死后,毕云涛急于想表现自己,然后飞快的坐大,先前的失脸他必须要找回来,更重要的是必须要树立自己的威信。

东皇玉不一样,先前毕云涛找三剑侠的茬他没有理,可他死不悔改,现在又来挑拨是非。

疚疯剑和昆吾刀归重伤的东皇冕来管,本就易让人起觊觎的歹心,而三剑侠刚歇力打败太子长琴,毕云涛可是看准了他们后续乏力的时机,故又抖起了威风来,东皇玉自然要出手维护。

这么一举两得的事情,他是不会推辞的。

三叉戟上的死气开始泛滥,听说三叉戟是被恶魔诅咒的武器,一旦被其擦伤或刺中,便会成为死人。

拥有恐怖杀伤力的三叉戟便让持有者俱有转眼即逝的能力。

转眼即逝,即看到的地方便能随心所欲的到达,也就是所谓的目之所视,人之所至。

双重人格即拥有两种性格的人。

髓质者是能间接性攻击元神,吸收骨髓,折断骨头的人。

破坏神是能在别人毫无防备、毫无觉察下将物体破坏的能力者。

毕云涛握上三叉戟就是拥有这样能力的人,而东皇玉的另一重人格便是这种能力。

东皇玉现在的状态被东皇家的人称为东皇王,而毕云涛的模式被称为死神。

破坏神东皇王和三叉戟死神开始打了起来,三叉戟与长剑相对,所爆发出的威力瞬间超过了先天,东皇王手中的长剑也因承受不住巨大的威力而断折了。

“接剑!”

东皇冕将手中的疚疯剑扔给了东皇王。

东皇王看也不看,左手仅仅一伸,便将疚疯剑吸接在了手中。

“你准备好了吗?疚疯剑可是我的真正佩剑,你现在又有几分胜算呢。”

疚疯剑在东皇王的手中优雅的挽着剑花,具有轻松随意的逸风仙韵。

“你不要太嚣张,我的手段可是一即要命的作为死神,我有必要提醒你,死了可不能怨恨别人。”毕云涛煞有介事的道。

“死神?那只是一个恐怖的词语而已,凭这两字,你还吓不到我。告诉你,过于自信的高看自己可是会付出代价的。”

东皇王的疚疯剑一挑而刺进,将毕云涛的三叉戟给挡在了半米开外。

“死气三叉戟——转眼即逝!”

毕云涛的三叉戟散发出如灵蛇般运动的实质性死气束缚住疚疯剑,而他的身子更是奇异的不断闪跳,竟是无规律的出现在令人难以预料的地方,真是无处不在,诡异极了。

在转眼即逝的全力摧动下,那怕是东皇王也有点束手无策的感觉。

你永远不知道毕云涛会何时近身攻击,更不知道他将从哪个方向出现。

他像一阵风一样无可捉摸,更让人防不甚防,无处可防,因为他的速度实在是太快,仅凭肉眼是根本无法全部捕捉到他的行动的,唯有靠感觉,靠气。

东皇王不能有失误,若是冷不防中了毕云涛一戟,那就惨了。

无规无律的转眼即逝,东皇王不能破了这难缠的诡异秘步,他将毫无胜算。

东皇王的动作是不可能比死神状态的毕云涛快的,他只能以静制动,然后做到一击必杀。

感应到毕云涛那飞快移动的气,东皇王以锁定元神的神通将毕云涛的气给锁死,但他并不急迫的出手,因为对神魂有攻击只能让对方松懈失神,但并不能毙命,这样的打击即便能制约一般的对手,可毕云涛不是一般的人,他需要发挥疚疯的长处,以达到击必克的效果。

东皇王故意卖弄了个破绽,以造成对毕云涛心理上的压力,让他举棋不定。

毕云涛知道东皇王不是傻子,可他也需要一个绝对的机会。

东皇王故意施为,难道他就不能加以利用吗?

作为突破口,毕云涛还是有顾虑的。

因为对方彼此知悉底细,想要算计点什么就会很难。

他的三叉戟是一击必杀,相对东皇王而言,他是有优势的。

一死一伤的交兵本是不公平的,但东皇王就是要让三叉戟的主人看到优势,看到胜算。

三叉戟终于动了,死神选择从东皇王的背后偷袭。

当他神鬼莫测的出现在东皇王的背后时,顺利的他只是将手中的劲风指了出去,以致让东皇王作出回击。

而他却在东皇王作出将要回击之时,利用转眼即逝来到了东皇王的身后。

东皇王的手中剑并未刺出,而是改刺作划撩之势,身子一旋再旋,连续侧旋了十几圈,才险之又险的躲开了死神的三叉戟。

他刚一落地,手中的疚疯剑便作为一柄暗器电光般飞射出去,咫尺天涯间,疚疯才刚触碰到三叉戟,东皇王就后发先至的追上并握住了飞剑。

刺剑与三叉戟相撞击,发出了脆耳的金属交戈声,但狡猾的毕云涛并不硬拼,而是选择了换向。

东皇王手中的剑果断的反向自己后面刺出,同时发动了元神的攻击。

毕云涛刚现身于东皇王的身后,三叉戟的进攻才出了一半,就被未卜先知的反手剑给扼挡住了。

毕云涛大惊失色,心有不祥之兆,欲施展转眼即逝逃走时,他的灵魂一阵剧痛,脆弱的元神像是被人用手握狠狠捏了一把似的,几乎晕厥倒地。

他强压下心神,努力撑住站立时,只觉腰上一阵惨烈的疼痛传到了神经中枢。

东皇王出手了,疚疯剑如愿以偿的饮到了所谓‘死神’的血。

果决的毕云涛顾不了痛楚,身子猛然一奔驰,终于甩掉了那该死的疚疯剑。

伤口入体一指来深,虽无生命威胁,但也是险中的好险。

身体上的疼痛并不算什么,因为作为习武之人,受伤是常有的事情。

可灵魂上的创伤却极为严重,尽管不像刚才那样挤压和刺痛,状况也好了一些,然那种灵魂深处的忌惮和悚悸让他终生都难以忘怀。

心神失守,身受剑伤,连志气和骄傲都被践踏得粉碎,受到的伤害可是十分的严重。

这叫外伤易治内伤疗,心伤还须心药医。

第一百零六回 三英荡平帝丘

“我居然会中了你的招式,东皇王,你很不错。”毕云涛几乎要咬碎银牙的道。

“转眼即逝!”

死神与三叉戟终于完美的融合在了一起,他的速度和闪光轨点都极致运用到了顶点,达到了人神九重天的实力。

东皇王是束手无策的。

但他有了新的办法,前提条件还是以静致动,充分的运用护体神甲的特性来承受并打败对手。

护体神甲是用软软的天丝甲衣材质制成的,柔软而轻韧,耐磨且抗击,是看起来像一般绸娟的长袍。

护体神甲是铠甲,但不似铠甲,因为它是仙人的常规衣袍,又叫仙袍。

云绸天丝衣便是仙袍中的稀奇物,是极品当中的极品,也是护体神甲当中最难得的仙袍。

东皇王的护体神甲是东皇玄一的遗物,是东皇家族赐予他的待遇。

死神的三叉戟刺向了东皇王,东皇王并没有避闪,更没有躲开的想法。

死神得手了,他的三叉戟顺利的刺入了东皇王的胸前衣袍之中,衣袍破了,但他再也无法前进分毫。

东皇王的疚疯剑动了,斩出的同时,身体灵活一转,左手轻飘飘的打在了死神的手臂上。

一刺一击,看似两人都没有吃亏,但一合即分的彼此都盯着对方,观察着自己的攻击。东皇王的衣袍是破了,但透过那个破洞,终于露出了有些玄机的贴身的那层衣袍。

“护体神甲仙袍!”毕云涛有些惊讶的轻咦道。

刚才那一刺是没有起效果的,他自己可是受了东皇王一击,髓质者的一击非同小可,他必须尽快处理才行,不然拖长了会使全身的骨头软朽、碎裂,连头盖骨也不例外。

他没有觉得右臂有什么大问题,只是酥酥麻麻的,感觉有些使不上劲。

“髓质入朽!”

毕云涛脸上再也没了那分镇静,他不敢再耽误,将三叉戟收好后,用左手抽出佩剑,心一横,直接将右臂给齐肩斩了下来。

厮咬着牙,看着血涌不断的伤口,毕云涛可是硬生生的忍了住,连惨叫都没有哼出。

看着脸上铁青,粗筋暴露的毕云涛,东皇王嘴角勾勒出一丝似有似无的微笑:“啧啧啧啧,死神对自己还真是残忍,你对别人的毫不留情现在却用在了自己身上,这让我也不得不由衷的佩服。不过,你只是白费心机和力气而已,因为我并没有用上髓质力量,你的猜疑心太重,这也是你付出的应有代价。”

闻此言后,毕云涛气得要死要冒火,连五官都狰狞得扭曲了。

此时此刻,他没有后悔,有的只是对东皇玉无尽无止的恨意。

作为一位死神,他太失败了,如果东皇玉愿意,随时都可以取下他的人头。

作为一位阁主,现在却要让对手手留余情才能苟活,他还有什么颜面!

这种挫败感不会使他一撅不振,但以后想要再登辉煌却是不可能了。

五门三阁的人是强者为尊胜者做王,像这样代表个人意志的行动是得不到门派内的支持的。

自己逞能却要拉上门派内的别人,这是不智的。

一旦因逞能而失败,那么他将在门派内失去决策权,从而被派内的其他强者代替。

这样的制度有一个好处,那就是不会让个人得失牵连门派,不会让门派遭受巨创,能始终保证门派的强大地位。

陆开冲将取代因失去一只手臂而实力大折的毕云涛,三叉戟也将易手,由新的阁主陆开冲接替。

白茅是毕云涛的挚友,他还是不能坐壁旁观,因为他若是再迟一点,江湖的十二护法就会为难毕云涛了。

因此,白茅出面护住了毕云涛,东皇玉虽然没有出手,但谢初刚、束硕等十二护法却不会放过他们。

如果有人偷袭盟主,作为十二护法的他们却无所表态,这不是打他们的脸吗。

“物以类聚,人以群分。白茅文质彬彬,像个君子,但做起事来却像个傻子。”

诸冯呵呵的笑道。

作为护法,他对这个长老是有意见的。

你与盟主作对也就算了,现在还公然违抗众人的意思,出面袒护这个该死之人,真是不知进退,不知死活!

那些宵小又皆蠢蠢欲动,这江湖第一聚义,还真是多事。

死了一位太子,亡了一位仙人,丢了许多士兵性命,殒了不少的英雄。

武次第、项剑、薛剑站在比武台上,打量着众多的英豪雄士,显得有些不忍起来。

武次第高声道:“太子长琴因为猜疑而一怒杀死众多将士,这是内斗,也是功利权谋惹的祸。现在你们蠢蠢欲动,为的便是那一时的心潮热血和徒有虚名,欲大杀特杀,这种行为虽有差别,但和太子长琴的行为本质是一样的,你们也希望江湖内斗不休,死伤无数?”

众护法听后不敢再造次,田无禽拱手道:“盟主,这毕云涛两次欲害你们,而白茅出面庇护,这种行为不能纵容啊!”

“我们不想追究他们两人的恶行,就是因为我们不想扩大化处理。若我们要他们死,也是轻易之事。现在是人多就是非多,我不想徒增死亡,我们饶他们性命,不表示不追究其过,更不表示是非不分。”

武次第说完,只见薛剑身子一闪,然后又再次出现在了比武台上。

“毕云涛和白茅两位长老心存不轨,封其丹田十年以作惩过,十年后封印自会解开。不要妄想运用真气与外力解封,那怕是再柔和再霸道的真气也会让你们的丹田瞬间爆炸,如果你们不想死,以后就安分一点。”薛剑郑重其事的说。

白茅和毕云涛听后,心头像浇了一盆寒冷的冰水,丹田内提不出一丝真气,连身上的气力也顿时衰减了不少。

连眨眼际百分之一的时间都没用上,两人的丹田就被封印了,这薛剑的实力和速度未免也提升的太快了吧。

尽管两人的脸色已成难看的猪,但也无话可说。

“两位长老已被封了丹田,两大门派的事务和长老之位就由新选出的人员担当。以后若有不轨之人作恶,我们三剑侠就以封印丹田的年数来定罪,希望你们好之为之,不要心存侥幸。”武次第以盟主的身份说着。

这一招够狠,够彻底,也更能够让人忌惮。

作为江湖人,被封了丹田,就意味着结束了江湖生涯。

“就该这么做,省得那些异想天开的人作恶。盟主,我们都支持你!”

那些小门派没有什么优势,三剑侠这招无异于为他们撑开了保护伞,他们自然极力赞成。

此事促成,有好无害,有益无损,对无门无派的江湖独行侠和武功不高修为不够的大多数甹士来说可是开了方便之门。

江湖的约束力越苛刻,侠以武犯境的信条就会让不轨者成为龟缩之态,有利于江湖侠义的大大推广。

作为十二护法的人们作出了应允之声,那些十二长老所代表的大门派也纷纷响应,不敢有表面上的忤逆。

谁要是反对所谓的正义之举,就会被打上有异心的烙印,谁又愿意受到猜忌从而被划为异端分子呢。

不管是从众也好,还是逢迎也罢,这个提议被认可,并得以贯彻、实施。

在有三剑侠的江湖里,因为有三柄无形之剑悬在为非作歹之人的头上,以致于这段时期的江湖是最侠义祥和的,这种风气被后人称为‘江湖时代’。

江湖时代的甹士迅速发展壮大,仗义江湖成为了时尚和美谈,甚至有很多人修身成仙,最终形成了五百年后‘坠仙封神’的三界分流大局面。

江湖形成了初步统一的规矩,许多信鸽开始向四面八方传讯,三剑侠荡平帝丘之乱,成就江湖之尊的消息要不了多久就会天下尽知,各地通晓。

轩辕城死了夏桀,帝丘聚死了太丁,罪恶之果,天必报应……

第一百零七回 商汤怒平川

夏桀的死亡是众人乐意见到的,太丁的去逝虽是必然,来自江湖的消息依然让很多人吃惊,甚至是气愤。

太丁一直以果断睿智著称,怎会变成滥杀人命的武夫?

江湖的风波算是大致平息了。

可卫矛杀死亢金龙乃是不争的事实,尽管罪魁祸首是已伏诛的太丁,但亢金龙的属从将士还是要找卫矛的部下算账。

章九武、何首乌、杜阙的所属部也不会放过太丁率领的本部人马。

众军的愤怒之火正熊熊燃烧,双方一旦展开了殊死拚杀,仅凭仲虺、义伯、姬云泽是无法制止的。

武次第等人已非军部之人,作为江湖之士,只能干着急而无能为力。

因为一旦插手军队之事,不仅不能帮忙,还会越帮越忙,愈忙愈乱。

六七万军队厮杀成团,在混乱的矛戈交响中,只有一两万的军士在观望、徘徊、惆怅……

他们不知道该怎么办?

自己人杀自己人吗?

他们可不想死,更不想因为去拼无辜的命而受伤。

伤亡在不断的累加,流血在逐渐淌溅,滴红了草根,染变了土地表面。

商汤的心神空前不宁,恍恍惚惚间他好似看见了自己的儿子太丁,然后样子越来越模糊,距离也愈来愈远,他正在离开自己这个父亲,正在和自己永诀。

马车猛然一震,商汤被摇清醒了。

“大……王,有信鸽,信布上文字说……说太子性情大变,已成大开杀戒的恶魔,连五虎大将都被他杀死了,最后三剑侠出手诛……诛杀了太子。”高无量有些慌乱的禀告道。

“什……什么?”

商汤的脸色苍白无色,皱纹也深了几分,如遭电击的他双手颤抖得厉害,晃晃荡荡的接过布条用浑浊的老眼看了起来。

“我……我……我的儿啊……太……子……长……情,混蛋!”

咬牙切齿的商汤虽很愤懑,但还是很快从悲伤中抓到了重点。

“看来军队失控了……高将军,快马前进,寡人必须最快赶到!”

“是!大王。”

高无量不敢再耽误,催马引军直接狂奔帝丘而去。

现在可是争分夺秒的时刻,去迟了不知将会死多少人。

“该怎么办?我们可不能坐势不理,又不能强制干预。”项剑有些急切道。

因为他答应了商汤,应允过太丁,他保证过要尽力而为。

“你觉得该怎么办?”武次第看着薛剑问。

三人之中办法最多的就是薛剑,这时候就是发挥他才智的时候。

“区域性点穴。”

薛剑想了两息,用坚定的口吻说。

项剑没有犹豫,武次第更没有犹豫,两人飞快的闪了出去,出指的点击如电似光,很快便制住一大堆军士。

薛剑也行动了,一息之间便定住了九名军士的穴。

“大家小心,三剑侠又来多管闲事了!”

一些觉察到不对劲的士兵便开始高喊起来。

一具具雕塑般的将士形态各异的站立着,简直像无数兵马俑现世。

“住手,都住手!”

“王上驾到!”

高无量见叫住手不起作用,于是便立即改了口,抬出了大商王成汤的名号。

这一招牌很管用,正在死命拚杀的众将士终于停了下来。

大商的王,他们是不能违背的,也是他们由衷信服的人。

三剑侠身子一闪,出现在了商汤的面前。

“大商的王啊,你可终于来了,你儿子太丁觉醒后的太子长琴可是惹出了天大的麻烦,这些后遗症也只有你才能消除了。”项剑老远就道。

“三位少侠,多谢你们了,寡人已知事情的大概,不管境遇有多糟糕,寡人都责无旁贷,无论是太丁还是太子长琴,只要是他惹下的祸,寡人都没法躲避。”

商汤虽然很苍老,但现在唯有坚持强撑,才能挺过这道难关。

“现在有两万以上的死亡直接或间接与太子长琴有关,五虎大将的生死也被系与此间,大王你可要想清楚了,这个交待关乎天下,不能让任何人从中作梗。”武次第劝解道。

“子不孝,父之过,是寡人愧对天下,这份债,寡人必须还,那怕是以死谢罪天下也再所不惜。”商汤坚毅的道。

“参见王上!”

“参见王上……”

众将士臣民纷纷行跪拜之礼,高呼着‘王上’之尊。

“都起来吧,是寡人对不住你们,让你们受苦了!”

众将士臣属有些哽咽,有些意动。

商汤的和蔼可亲还是很有折服力的。

“我们立足天地间,上卫国家,下安民庶,不求有功于社稷,但求无过于自心。杀戮有违天地仁道,于国于家于自己于他人皆无益,为了不让悲痛重演,寡人愿叩拜以息兵戈。”

商汤说着,舍下了尊严与脸面,然后屈着有些佝偻的身子跪在已沾着干涸之血的草地上,他恭恭敬敬伏地一拜,拜出了天地君主的真正气概。

为苍生,他甘愿纡尊降贵,为天下先,就是这份胸怀和气度,也让很多贤名的君王望尘莫及。

众部属下臣哪里敢承受,皆一一下跪,口称“不敢承尊拜,甘为王上驱命赴汤蹈火,再所不辞!”

商汤老泪纵横的被高无量斗扶起,他现在先入为主,以屈尊诚心打动了众部属,终于稳定了这场刀兵之乱。

“寡人失德,以致有太子之过,太丁虽已伏诛,但其过之甚,不能以只言片语带过。逝者已矣,伤者尚痛,痛哉泣哉悲哉哀哉,俱无裨益,让逝者得以安息无忧,让伤者受到妥善安置,让受到牵连的老幼妇孺得享补济宽慰,这才是当务之急。”

“大王仁慈,替子赎罪,代嗣还债,抚慰伤害,既解决了当务之急,又消除了后顾之忧,真乃英名之举。”义伯对仲虺道。

仲虺不认为的说:“真正解困出力的是三剑侠,大王只是善后而已,你以为这就结束?”

“难不成事情还没完?”义伯吃惊的道。

“三剑侠是江湖之主,能让天下雄豪折服;王上乃大商之君,自能令众军唯命是从。但江湖与庙堂有隙,这可不是一句话就能消除隔阂的。”

仲虺由始至终都是见证人,自然能明白其中的猫腻。

商汤令姬云泽代将军大职统领各军,井井有条的诸军进入了正轨,正在包扎伤员,打扫混乱的战场。

商汤欣慰了不少,三剑侠在这次乱斗中出了不少力,不然大军的主力就要消耗一空,死成一堆了。

“商王,太子太丁连施阴谋破坏江湖聚义,欲一举歼灭我们江湖所有人,其用心何等歹毒,在轩辕城外更是趁机伏击江湖门派,视我们甹士为眼中钉,肉中刺,虽然他现在伏诛,但牵动了不少人,连守护家族和蓬莱仙岛的六位仙人都被打成了重伤,你不觉得事情没那么容易解决吗?”归妹不甘受气的说道。

商汤滴泪道:“夏桀不仁,以致天下罹难,寡人是主张诛首而不累及他人的。如果要以诛尽桀之余众而苦追不放,这是不智的,因为寡人也是夏桀的臣属,难道也要诛杀?”

“太丁的所作所为连累了很多无辜,在这帝丘更是赶尽杀绝。寡人也是屡教之而其不改。他矫枉过正,杯弓蛇影,终于酿成今日之祸,其罪当诛,其恶当杀,死得活该!”商汤怒气难平,愤懑填胸的叱道。

“太子长琴更是可恶,视人命为草芥唯恐天下不乱,我大商将折而军亡,伤残无数,多少人户会家破人亡,又有多少妻儿老幼会无依无靠,孤苦伶仃?寡人之子,何其不孝不义!寡人涕零,哀而不敢伤,因为天下还有许多人在受苦受难。所以寡人将颁布三策,以偿天下。一,善待天下奴隶,不准随意虐杀,违者重惩。;二,全天下免去三年赋税,此后我大商永不加赋;三,江湖仁义之士协助官衙除去歹恶罪犯者,依例行赏。”

商汤三策一出,倒是让众人的脸色好看了不少,三剑侠也算慰心了。

第一百零八回 商之叹息

“这本来是作为商君的应尽职责,你却把它拿出来当条件。哼,商王,的本质终于露出来了。”终无咎觉得好笑的讥诮道。

“本以为火命王解决了木命王、水命王和土命王,想不到三大命王逃出生天。生死都体验过了,你们不应该再在乎这些小节。”项剑有些不悦的说。

“好吧,既然副盟主都表了态,我们再纠葛于这此小事就显得太过小肚鸡肠了。”

金银子知道这些不关键的追问只会使矛盾复杂化,让众人不愉快是不理智的,不能实质性的改变什么,那些鸡毛蒜皮之事就算争胜了又有何意义?

“各位,江湖第一次聚义死了不少人,虽然最终圆满解决,但这个教训我们不得不铭记于心。大家都散了吧,好聚好散,希望咱们再见时,你们会更好!”武次第说着,向众英豪拱手作礼。

他在遣散众士,这样便能让该有的冲突化到最小。

“盟主!副盟主!你也要保重哟,那我们就走啦。”东皇明月娇声作别道。

东皇玉又恢复了原来的性格,跑过来微笑道:“下一次见面时我东皇玉或许就成就人神境的仙人了,你们不打算来东皇家看我吗?”

“你的修为比我还低,不使用第二人格连我都打不过,连我们三剑侠也无晋升人神境的把握,你有什么秘诀增加概率吗?”项剑有些意动的问。

东皇家的秘密很多,肯定有什么属于常人不能接触到的东西。

“如果顺利,如果我还完整无缺的话……总之富贵险中求,若你们有兴趣,就在入冬前来东皇家找我吧,我到时才考虑要告不告诉你们。”东皇玉留下了吸引人的悬念,挥了挥手,就走远了。

“入冬以前,那时间不是只有二十几天?二十几天从先天五重天境跨越到人神境,这可能吗?”项剑有些置疑道。

薛剑看着那些愈飘愈远的门派旗帜,双目泛着神灵般的锐光,喃喃道:“富贵险中求,这可是险中求的异宝,那代价恐怕也不小。”

“莫非入冬时有异宝现世,然后能让很多人心动?”项剑好奇道。

“东皇玉是毅然而坚韧的,他的决心下得很大。不管如何,我们到时都要去助他一臂之力。”武次第决定的说。

东方家族的人也来作别了,东方雄和东方小宝很让人不舍

商汤在高无量、仲虺、义伯的陪同下看着姬云泽井井有条的指挥着将士们在打扫战场。

一具具尸体被抬动搬走,然后就地挖深坑掩埋。

死人太多,没法子棺材隆重举丧,只能简单礼葬了。

即使是五虎大将和太丁,也只是另外挖了一个葬坑而已。

简葬就是真的简葬,用马革裹尸也不为过。

一个个土垛堆垒而起,分不清谁是谁。

没有墓碑,没有文识。

太丁是罪人,自然是不能厚葬的,为了显示一视同仁,为了保存他的尸骸,商汤只能忍痛处理了。

这个儿子给他惹出的祸这么大,那几位仙人没有牵怒于他,他已经觉得够幸运了。

谢天谢地的大话商汤说不出口,心存感激不尽,唯有用行动来证明了。

武次第的身边站着商汤,他们正在交谈,像是在交涉后事。

“得罪女娲娘娘,就是大商灭亡之始?”

商汤有些吃惊的盯着武次第,不敢相信的说。

“太子长琴虽沉睡的进入了轮回转世,但总有一天还会醒来,他一定会疯狂报复的。大商与他有解不开的孽缘,一定会毁在其手中,这是大商五百年后逃不掉的宿命。”

“太子长琴,五百年后的大商宿命……唉,五百年后,寡人早就不存在。既然是解不开的宿命,也就只能听天由命了。这个时代有你们,真好,三剑侠,很高兴认识你们。”商汤欣慰的道谢说。

“我知道王上还是不舍太子殿下的,人本有情,奈何天下公心在,以将死的他来平息众怒,这也是没办法中的办法,还望大王谅解。”

商汤拍着武次第手臂道:“这不怪你们,是太丁自作自受,怨不得他人。如果当时寡人也在场,还做不到你们这么好呢!只是寡人年迈,储君又如此失德,大商江山,该交给谁治理呢?”

“按照顺序传位即可,二殿下和三殿下虽命不长久,但在太甲长成之前,这个过渡期还是很重要的。”薛剑严肃的道。

“来帝丘了前,太丁已将项少侠之言原原本本的告诉寡人了。寡人早年忙于政务,又后被夏桀困禁,三个儿子皆疏于管教,才酿成今日的局面,这是寡人的过失。”

项剑道:“大王一生波折不断,身体已是油尽灯枯,现在又经太子之祸,殊为不易。路途的折腾损伤了王上精气,寿长不足一两月,还望大王早作打算,以免到时朝局混乱。”

“唉,寡人何尝不知自己的身体已是千疮百孔,活一天算一天吧,大商的路寡人已铺就,就看子嗣们如何走了。”

“天下乱对生民没有什么好处,此非我等之愿,我们三人也会尽力的。”

商汤慈祥一笑:“最让我放心的便是你们,没有你们,也就没有大商,更不会有寡人的今天。亢金龙和雄壮飞奉命半道截杀寡人,其口中的‘主人’必是心存歹意者,就是不知所图为何。”

“阴谋终会暴露,他们是藏不住尾巴的。”项剑寻思道。

“能够让亢金龙改弦更张的人怎么看都非一般角色,此人藏头露尾,故作神秘姿态,说明了其势还不够壮,其谋还未称心。我们不好诛心,看来得提防提防。”薛剑分析说。

“三位难得一遇,我们的相见只是匆匆,若无挂碍,可以去王宫住上一段时间,寡人也好尽一尽地主之宜。”

“天地间的纷纷扰扰太多,东皇家族入冬前有一次要事相邀,我们这段时间需要去处理私愿,看来不能接受大王的诚挚相邀了。”

东皇玉说得虽是云淡风轻,但三剑侠知道这是一次生死之险,他们是不会置之度外的。

商汤叹了一口气,没有强留,因为他知道作为守护家族的东皇家要事,肯定不会是无伤大雅的小事。

自己的挽留和事关重大的邀请相比孰轻孰重,他还是不会老得糊涂的。

告别了后,眺着越来越远的三剑侠身影,商汤对身旁的仲虺道:“天下最大,大不过人心。寡人至尊,贵不过生老病死。无常天下,有常人生。无为自明,有为自戕。这三剑侠看起来倒是比寡人超迈多了。”

“大王是有不足处,但人无完人,一生尽职尽责于此,又何怨何求?纵然是死,也足以慰心了。”仲虺劝道。

商汤看着几乎随了自己一生的老伙伴:“不知老之将至者,难知生死之哀凉,未通天道之凡夫,岂懂万世之沧桑。沧海桑田于我们而言是勤勤恳恳的耕耘,对三剑侠来说,是弹指一挥间。他们越活越年轻,我们被岁月不饶,天地之间,又有什么是永恒的呢?”

“那太子长琴惯看人之生死,视人命如草木,大概就是活得太长而麻木,无所患得吧。”

义伯说着,有点哪壶不开提哪壶的感觉。深知忧者,谓之心忧,乃义伯,这太子太丁就是他的心病。

病未能治愈者,纵死也不能瞑目。

高高在上的王啊,脸面却放得低低的。是贤名拖累了他,还是他负了贤名?

纵天下安而己不安,纵人间乐而王心堪乐。

等待的命运使然,因为承受了常人所不能承受的承受。

他或许从未辜负天下民,但却辜负了上天遣送给他的神子。

“乱世有了伊和汤,三侠剑起,尽败英雄,一扫阴谋一调殇;人欲欺天纲,沉浮死予生,半千轮转,三界独黄粱。”

伏羲在云头叹息着,缓慢的收了琴,然后消失在了九天之上。

第一百零九回 迭起姬家浪

宵练是姬奋翼随身携佩的宝剑,二十年来出门从不离身,此次帝丘之行也不例外。

姬家族在帝丘的西方之地,有三天的快马路程。

姬显冲、姬仁明和八大长老随行在后,在此归途之中,最是小心而在意,生怕有歹人袭击。

沿途的自然风景尤美,但穷山恶水之地,匪贼时有出没,即便是他姬家势大,也不敢说是万分的安宁。

“吁……”

快马被勒缰而急止,显然匆忙了疾蹄,乱了步伐。

前面两边高山陡峭,中间窄路径道,仅能容三马并齐而过。

雄天然带着爱姬虞美人,亲弟雄壮飞,叛将亢金龙和杲银华、杲白、杲明珠已等候了多时。

‘三杲’是指杲姓三兄妹,也是雄天然属下的得力干将。

四百甲兵于后依势开排,颇得军中几分神韵,估计是跟随亢金龙的叛军。

他们不杀人放火,只为劫姬奋翼身上的宵练剑而来。

他们的主公有了虎翼刀而蛰伏,是欲收集众多的散落神刃仙器。

皇月季和梅寒香挡住了三剑侠的去路,亦或是在此恭候他们。

“你们三剑侠是很有资质的,我们师尊是蓬莱仙岛上的上仙,有意收你们为弟子,不知你们可有意愿?”

皇月季只是替师传信,态度倒是不卑不亢。

“感谢仙子垂青,也万分感谢蓬莱上仙的礼遇和赏识。我们三人曾与陆压道君有缘,虽无师徒情分,但深得其衣钵,所以不能忘恩再改换门庭,还望仙子禀明上仙,请其见谅。”武次第三人思考着拱手说。

“天上地下水里的大神之名和入流者我都知道,可陆压道君是谁,我从来没有听说过,敢称道君的人再差也是上仙中的上仙,地位当是天尊者,怎么也不是籍籍无名之辈吧?”梅寒香质疑道。

“陆压道君非真道君,而是散仙之祖,是女娲娘娘的师弟,更是比鸿钧老祖更具修为的上仙,论起来也是你们的祖师。他的隐名不是不响,而是神秘得三界只有几人知道而已。”

“我会如实禀告师尊的,三位不必担心,师尊是行为世范的上仙,不会为责怪你们的。梅姐,我们还是不耍打扰三位少侠,咱们赶紧回去复命吧!”

皇月季催着,倒是有了些迫不及待。

两位仙子没有多于停留,直接御空而去,惹得项剑眼红不已:“要是我现在也能像她们那样御空飞行就好了。”

“得了吧,我们连御剑飞行都做不到,就别好高骛远了。”薛剑没好气的说着,但是眼中丝毫隐藏不住那份炙热的羡慕。

“皇妹,你为何匆匆告别,不会是因为伤势吧?我可不认为那个陆压道君真的存在。”梅寒香道。

皇月季用手指在樱桃小嘴边嘘了一声,道:“小点儿声!”

“难道有什么隐情不成?”梅寒香凝神屏息,降低声音问。

“听水姐说过,师尊在师祖五庄观内赏人参果后,曾于天地位后的龛内供有一像,上有‘陆压道君’四字,师祖和三清同友,乃地仙之祖,唯天礼上还当,地也受不了他的香火,这陆压何许人也师祖竟供奉于天地之上?”

“这么说陆压道君真是散仙之祖,更是女娘娘娘的师弟了?”梅寒香惊骇的咋舌道。

“这就不得而知了,反正连师祖都要供奉的人,我们又岂能知道。这三剑侠若真是陆压道君的传人,那就不是我们三仙岛所能染指的了。换句话说,连师尊都不知道的人物却从三剑侠口中知晓了来龙去脉,这本身就是一个不可置疑的答案。”

“因此我们才要立即回去禀告师尊?”梅寒香后觉的问。

“如果此事属实,那我们根本惹不起这三人,为了避免节外生枝,还是先回蓬莱仙岛再说。”皇月季言语果断的说。

“混开,如果不想死的话!”姬显冲毫无耐性的吼道。

什么时候哪些阿狗阿猫也上得了台面打劫了!

姬奋翼忙制止了儿子:“说话礼貌些,没看见五虎大将的亢金龙亢将军吗!”

“我看见了,只是谁知道他是不是真的亢金龙?即便是本尊,那也是一个叛将而已,今堕落于斯,有什么值得再抛头露面的?”姬显冲气愤道。

因为对方无理阻拦,歹意不言而喻,他知道理是无法讲通的,还不如干脆直接一些。

“那也不能讲糙话,我们姬家是懂礼的文明人,不该学的不能学!”姬有翼教斥道。

“是,父亲大人!”

姬显冲不以为意的应声,但也不敢违了父亲之意。

有长辈在,他的确不该逞能于人前,去卖弄那尚有诸多不足的资本。

“知道打劫的规矩吗?”雄壮飞望着姬奋翼道。

“劫钱不劫命,更不能劫色。”

“既然如此明白事理,那就老实的交出来吧!”雄壮飞理所当然的说。

“交什么?”

“别再装傻充愣,宵练!”雄壮飞不苟言笑的道,对姬奋翼的态度很不满意。

“原来是要宵练啊,兜了半天,终于让我明白了!”姬奋翼一副明悟的样子道。

“你明白了什么?”

“预谋,这是一个预先设伏好的阴谋。”

“那又如何?”雄壮飞好笑的问。

“你们不怕死吗,尽管人多势众,可你们依旧没有胜算,因为我姬奋翼一向不是逆来顺受之人!”

雄壮飞呵呵一笑:“想反抗,你也得有那份实力才行。姬奋翼,你不要给脸不要脸,硬要撑骨气!信不信我拆了你的老骨头?”

雄壮飞将指节捏得噼里啪啦响,真是好大的气力。

“姬家先祖遗下宵练,就是让姬家子孙不忘奋志,你以为拳头大指节响就能吓唬人?”姬奋翼不悦的道。

“我没有巴望用指节征服你们,我只是在活动筋骨,做好出手杀死你们的准备而已。”

“狂妄,看剑!”

姬显冲的长剑一出锋,就扑向了雄壮飞。

“姬显冲,你还是先看看我的《十二金影诀》再逞舌吧!”

亢金龙的矛头一划,无数的亢金龙持矛从不同角度刺了过来。

姬显冲没有吃惊,斗志昂扬道:“来得好,我倒要看看忝列五虎大将之中的你倒底有几斤几两!”

雄壮飞、杲银华、杲白、杲明珠引着两百甲兵也朝姬仁明和八大长老冲杀过来。

甲兵们还是有预防的,趁着姬家人被首领们缠住,他们就将姬家的十余匹快马尽早断腿斩杀,人喊叫马嘶扬,没过一会儿,窄窄的山道间便布满了血迹。

雄天然和他的爱姬虞美人也终于出了手,他俩缠住了姬奋翼。

身为姬家之主,姬奋翼自然不可能再有所保留,出鞘的宵练和强大的先天实力一施展出来,就让雄天然压力倍增,若无虞美人从旁牵制,他断然不是姬家主的对手。

拥有宵练剑的姬奋翼可谓如日中天,绝非联手便可破之。

好在甲兵们一拥而上,暂时减了不少压力,雄天然在虞美人频频使出暗镖的情况下终于解去败亡之危。

这宵练果然厉害,不然主上也不会派他来夺取了。

他们分三路人马出发,一夺承影,二夺含光,三夺宵练。

作为宵练谋取者的他自然不可能是姬奋翼的抗衡者,好在主上为他谋了一计,虽然是险中求胜,但计划一但生效,宵练誓必会是他的囊中之物。

死的甲兵愈来愈多,八大长老也是受伤不轻,三杲的重伤和雄壮飞的血流不止,亢金龙的脸上有着细密的汗水,持矛的手也在微微发抖,显然是臂膀麻木了。

或许姬显冲讨得了些便宜,但真气几欲耗尽的他又怎能力挽狂澜呢。

看来姬家能否度过这次危机全在姬奋翼的身上了。

因为姬仁明在喘息的站在父亲背后,死死的守住那看不见的攻杀。

第一百一十回 祸起萧墙

姬仁明是姬显冲的三弟,‘仁明’即仁厚又明智,他平时斯斯文文,却也是有些城府之人。

姬奋翼是对姬显冲抱有很大冀望的,将来家主之位非他莫属。

姬仁明作为少弟,尽管才华出众,也会被姬显冲的风头压下去,由此而变得黯然失色。

这叫偏见,也叫不公平。

或许你付出了大量的心血,于别人而言也只能是如此而已,以至于视而不见。

姬仁明付出了许多汗水,但在姬奋翼的心中一直都是一位长不大的孩子。

父爱对于两兄弟是有差别对待的,难道这就叫先入为主?

次男次男,真的是次之吗?

对于姬仁明来讲,小时候或许叫关爱,叫呵护,长大了却叫歧视,叫不公平。

他需要得到父亲乃至长老们的认可,需要得到他作为姬三公子在家族中应有的地位和属于他的一切。

忽略是可怕的,尤其是长时间被忽略,将成为一把逆向剑。

现在就是展现姬仁明价值的时候!

这是一个渴望甘露者的想法。

全力催动了真气的姬奋翼在这场战斗中是所向披靡的,尽管雄天然占尽了人数优势,依旧不堪一击。

受重创的虞美人濒临死亡,雄天然一点都不担心,不是他无情,而是他太有把握。

人越逞能,就越容易道心偏离,从而引人觊觎。

姬奋翼忽然觉得五脏六腑提不起气来,本来正处强势的他不仅浑身无劲无力,更像是一只凶兽居住在他的体内,不仅吸收他的真气,还在他的体内翻江倒海的闹腾。

经此折腾并不可怕,可怕的是对手趁虚而入。

“极劲泻药!怎么会……”

姬奋翼强忍着腹泻的症状,强迫自己定下心性来。

人心是坚强的,但身体未必会听话,姬家主糗大了,丢光脸面,估计还要丢掉命,因为身体已经出卖了他的心。

忍不住了,肚子像决堤的洪水,一泻千里,拉了一裤裆,顿时恶臭难闻。

周围包抄姬奋翼的人脸上都泛着异色,急用手袖捂住鼻子。

防线被击溃,腹里翻腾得厉害,身为姬家主的姬奋翼再也顾不上众人了,站着就尽情享受着彻底释放的快感,还真是遗臭十里。

“哈哈哈哈哈,姬家主真是豪放不止啊,就凭这份影响力,也足够让天下人景仰,使姬家遗臭万年了!”杲白无比开心的说。

“可恶,事情怎会如此凑巧?一定是你们做了什么手脚,为了夺取宵练,你们还真是卑鄙下流!”姬显冲怒火中烧的质叱道。

“大小便俱失禁,这是姬家主之过,也是你们姬家的内斗,关我们什么事?我说姬三公子,你的极劲泻药是不是下得太多了,难道是下药时心虚手一抖,就全部放进去了?”雄壮飞嘻笑说。

姬仁明脸上无比的难看道:“约好了不传出去,你……你们不守信用!”

“信用是不值钱的,利益才值钱,没有地位且不受重视的你,怎能明白这个至理名言?”雄天然用一副白痴的模样嘲讽着姬仁明道。

姬家族众人用惊骇的眼光看着姬仁明,怎么也想不通这姬三公子为何就成了帮凶?

“仁明,你居然是帮凶?那为父被下泻药也是你的所为了?为什么?你作为姬家族的三公子,为父一直以你为傲,你为何要这么做,为什么要与这些豺狼虎豹为伍来坑害你的家族,我可是你的亲爹啊!”姬奋翼甚是想不通的道。

姬仁明鄙夷一笑:“呸,我亲爹!你以为我很小就不知道你在房间里当着我娘骂我是野种吗?你打我娘,还亲自用手掐死了她,你是伪君子,是畜牲不如的东西!”

“我知道,我娘私自去会她的师兄孤自行,因为你早年横刀夺爱,你怀疑我娘和孤自行还有私情,于是早出生半个月的我被你猜疑,被你不信任,被你暗中指使下人故意让我受伤,就是为了取我的血去滴血认亲。尽管血液交融,可我渐渐长大了,不仅一点不像你,反而有一分像孤自行,于是你开始从心底里讨厌我,嫌弃我……无论我多么努力你都视而不见!”

“你胡说!你只是被名利冲昏了头脑,被别人利用并钻了空子而已。你起歹心加害父亲,让我们陷入绝境,你有没有想过我们是亲兄弟?还不悬崖勒马!”

姬显冲不信这些胡诌之言,理直气壮的当头棒喝着。

“我和你不是兄弟,只是同母而已,母亲早已死,你不配!”姬仁明怒气的吼道。

姬显冲没有办法相信母亲是被自己一向尊敬有加的父亲杀死的事实,呼吸紊乱的望着父亲问:“父亲,仁明说的可是事实?”

姬奋翼又不争气的站着泄堤排了洪,他颜面扫地,垂头丧气的长叹息道:“想不到仁明一直都知道,而且还经常偷看偷听,唉……你的母亲是我亲手掐杀的,不过那只是误会,因为后来我的确证明了你母亲是清白的,仁明也确实是我姬奋翼的血肉。”

“你是怎么证明的?”

“后来听说因为你母亲嫁给了我,她师兄孤自行便一气之下进宫当了太监,而且在十八年前还被商汤通缉过。当看到通缉令时,我就知道是我错杀了你母亲,我对你母亲的爱一直没变,这十八年来我也无时无刻不是在煎熬中度过,我真后悔当时不该疑神疑鬼!”

“既然仁明看见了我以前的种种不是,他就会先入为主,我对他的一切好都会被当成是虚伪,甚至是别有用心。只是我一直都不知道他在仇视我,怨恨我,以至于酿成今日之祸。”

“你胡说!你分明是嫌弃我,现在又找理由来搪塞大家,以期望姬显冲能相信你的鬼话,使我能反戈一击放过你们的性命。姬显冲如果不相信,可以问问八大长老,他们也是知晓内情的,因为就是他们杀了孤自行的,尸体就埋在家族东林外的乱葬岗!”姬仁明很是大声的说。

姬显冲的心里有些犯嘀咕了,向八位极其狼狈的长老看去,他要向几位长老求证。

“孤自行是一个太监,我们亲自验证过的。”

大长老看着姬奋翼,又转头望着姬显冲道。

“你胡说!若孤自行真是太监,那他就是无辜的,看在他和我母亲的情分上,姬家应该礼葬才是。若非有仇怨,你们又何必将他葬于乱岗之中?”姬仁明不依不饶道。

“那是因为孤自行是外人,礼葬不合姬家的规矩,他又和出嫁前的夫人有些关系,我们只能出此下策,才能保证姬家的名誉不受丝毫的损坏。”二长老持成老重的说。

“姬显冲,他们分明是在维护这个伪君子和姬家而已,你都看见了!”姬仁明还是根深蒂固的相信自己的直觉说。

作为一个备受打击的成长男,他有属于自己的主见,或者说是成见。

“不管怎么说,在事实未曾证明之前,你都不该勾搭外人对姬家族动手,姬家再怎么说也是养了你很多年,你不该作贱自己,也不能报复从而让它衰落,我希望你能正视自己,以姬家为荣,而不是和这些乱臣贼子沆瀣一气,同流合污。”姬显冲开始劝慰道。

他还是选择相信父亲,相信家族,因为他是姬家的希望,是姬家的未来,也是姬家家主的真正接替者。

最痛心者乃姬奋翼,赔了夫人又折兵,现在还要赔上一位养育了二十几年的的三儿子,甚至是他们这些姬家的核心人物都会死在这里。

哪怕现在二儿子姬云泽掌握了大商大部分的军权,没有一个强大的姬家族在后撑腰的他,还有什么前途可言。

尽管他还有姬姓公刘这一支势力的帮忙,也难以在世俗之外有大的建树。

树大好乘凉,树倒猢狲散,这个道理姬显冲还是明白的。

第一百一十一回 姬族之衰

姬奋翼是不会让对手阴谋得逞的,那怕是大小便失禁,肚内水深火热,一身臭气熏天,但不要命的他为了姬家族,为了儿子,也只好拼了。

宵练开始大放异彩,强大的威力疯狂肆虐而起,要将雄天然、雄壮飞等人斩杀。

连身为女子的虞美人也不禁对姬奋翼高看了几分,这位男人的忍耐力未免太坚毅了吧,难道他真的不是人?

三杲强忍着倒吐的臭气拿起兵刃,唯有亢金龙和姬仁明是不怕臭不怕脏的。

进击的敌人手中有宵练,谁也不能孰视无睹,在要命的时刻,姬奋翼的腹部终于还是没有争下这口气,简直是一泻千里,整个裤裆都鼓胀了起来。

宵练顿时失了光芒,亢金龙的矛毫无情面的掷了出去。

姬仁明挡住了要救父之急的姬显冲,雄壮飞和三杲带着残剩的甲兵朝八大长老冲杀。

大失态的姬奋翼被利矛掷穿,刺了一个透心凉。

那泻药太刚猛了,这么一个彪悍的高手都被放倒得像一头病殃殃的老虎,被人杀死也是迟早之事。

憋不住了有什么办法,整个人都仿佛被掏空了,现在又被长矛穿心而过,死神已经降临并向他招手的姬奋翼最后泄出了洪涝灾害,真是一泻而不止。

不甘心的英雄那怕是如此的英勇也受禁不住,虚脱而又离奇,一代大家主就如此憋屈的死了……

“爹!爹……”

姬显冲悲痛欲绝,嚎啕而叫,疯狂的用剑乱砍滥伐,成了十足的颠疯之子。

“姬仁明,我要杀了你!我不杀你,誓不为人!”

姬显冲怒火冲天的咆哮着,已经失去了理智的他再也顾不上是不是什么真假兄弟情,被众人缠打的他手起而剑落,疾风骤雨般的剑招狂扫而出,将姬仁明笼罩在剑网之中,直接砍刺了个血肉横飞。

“啊……雄兄弟,亢将军,快救我!”姬仁明慌张的求救道。

可惜了,雄天然根本不管他,直接去姬奋翼的手中夺取宵练,正站在虞美人的身边欣赏呢。

亢金龙倒是想发善心,可姬家二长老打得没有矛在手的他只有招架之手,哪里又还有去拯救姬仁明的余力。

姬仁明被姬显冲暴乱之剑砍杀死了,他估计是报了仇,但也失去了最宝贵的生命。

姬显冲不作停留,持剑朝雄天然冲去,这个罪魁祸首得到了他姬家的宵练宝剑,他只要还有一口气,就必须夺回来。

雄天然有宵练在手,武值威力强涨了一大截,姬显冲自然不及其父,现在又是失去理智之人,要让在场的姬家之人死绝已是非常的容易。

雄天然出手了,宵练剑一划,似有似无的剑气配合着本就修为精深的阴谋者。

像一只乱头苍蝇的姬显冲当胸受了一剑,承受了伤痛的他将手中长利剑奋劲向雄天然掷去。

雄天然毕竟已有大伤,谋得宵练后更是沾沾自喜,多了两分狂傲和一分大意,这一剑没能掷死他,却将其右臂掷了个对穿。

在臂部穿上一柄长剑,饶是铁硬的汉子也承不住,雄天然勃然大怒,提着宵练冲上去就给姬显冲补上了几刺剑。

血涌而出,痛得雄天然直咬牙打哆嗦。

拔出血长的剑来,雄天然倒是忍住了未惨叫,虞美人急忙掏出药末给他倒撒上止住血,接着又为他撕下衣布替他包扎伤口。

“唉,大意了,这剑中得好,日后可以引以为戒,省得再骄傲自满!”

雄天然很快便转换思维,内心也好受了许多。

不错,祸福相倚相存,只在一念之间,一头天堂,一面地狱。

不管怎么说,能活着就是好事,有了宵练,他也就不在乎这点小伤了。

“大哥,我们损失惨重,要不还是先撤退吧!”雄壮飞提议道。

“此事关乎大事,既已得手,理当退却。然姬家长老皆已遭受重创,若不能忍住痛狠下心来斩断尾巴,姬家便会很快恢复实力,到时纠缠我们算总账就惨了。”虞美人道。

雄天然眼珠一转,眼皮一眨,沉声道:“拉完屎擦屁股是理所当然的事,不予以姬家沉重打击,我们就有暴露的危险,做事要做好,也要彻底清除潜在的隐患,这是我行事的风格,你是该懂的。”

“我知道了,大哥。”

雄壮飞是一个狠角色,他虽然在外个性张狂,但在大哥面前,他永远像一个长不大的孩子。

既然是灭口,那就必须杀人,取人性命是家常便饭,只要你足够强,足以狠!

狭窄的道上死了太多的人,取下八大长老的首级,这是一个无足轻重的事。

姬家大长老杀出了一条血路,掩护修为稍低的八长老逃了,他们的希望不能灭,只要姬家八长老通风报信成功,姬家的形势便会逆转。

八长老的逃亡是意料中的事,虞美人搭箭开弓,有的放矢,正中八长老的身体。

姬家八长老使出了吃奶的气力,一道烟似的带着血迹遁远了。

“天然,他负剑伤跑了。”虞美人有些着急的道。

雄天然看了一眼众人的伤势,下令道:“杲银华,你去,务必把那个逃遁者斩杀!”

“是!”

杲银华的身子似一只幽燕,于空中一旋,顿时将《幻影千瞬闪》施展开来,身子化为一道闪电,便消失在了众人的眼中。

八长老顾不得伤势的严重,一路狂奔,他的修为虽然稍低,但轻功是八位长老中最好的,因此也只有他的存活率更高,轻功不代表武功,但自少可以代表生死间的距离。

眼看杲银华逐渐追上,八长老心一横,便钻入了山路外的连绵密林中。

他或许逃不赢杲银华,但会藏也是能提高生存率的。

姬家的长老都是身经百战的高手,像杲银华这样的人是善于近身战的,一旦要和他藏身捉迷藏,就是揭他的短处了。

轻功者多借力使力,腿步极少沾地,唯有那一丁丁血迹可寻。

杲银华感觉很头痛,作为对手的八长老一但进入这一望无际的密林,他可是真的没有一点儿办法。

在高树梢上不断探查,方圆十余里皆不见踪迹,就差未把草皮翻过来了。

八长老其实就躲在草皮掩盖的洞里休息,他拔出箭头,敷上药末,处理好了伤口,又耐心的等了很久,发现没有动静后,才从草皮下慢慢伸出头来。

现在已经黑夜了,名叫雕翎的八长老又饿又困,但一向小心的他还是不敢大摇大摆地走出来,因为事关重大,容不得他犯丝毫的过错。

作为长老中的冀望者,雕翎小心翼翼的在山林里借助依稀的天光走着。

姬家主死了,姬显冲死了,为虎作伥的姬仁明也死了。

宵练落入敌手,想必七位长老也是凶多吉少。

从现在开始,姬家将会进入衰落期,不得不从隐世世家进入俗世。

上古八大家族真的会名存实亡吗?

想不到以亢金龙为首的冰山一角开始在帝丘揭晓,现在姬家众人蒙难,不知拥有承影和含光的人会不会也如此的不幸。

雕翎的担心是很有必要的,因为神兵所引起的战争往往是空前惨烈的,难道夺走虎翼刀的人也与亢金龙这些人有关?

思到此处,雕翎不禁身心一寒,看来继夏桀、太丁之后,又有人不安分了。

杲银华天暗之时便折回了。

虽然有漏网之鱼,但他们这一队人得到了梦寐以求的宵练,这点小瑕疵不掩瑜美,足以让主上高兴一阵了。

戴着黄金纹面具的主上正端坐在上位者座上,他是一个神秘的人,黄金纹面具从不揭下,难道他不洗脸,还是说有一张可怖的烂脸?

应该都不是,因为他的脖子很白,手也很白,很像一个儒雅的青年。

第一百一十二回 追寻热

“主上,我们回来了,幸不辱命,取得了宵练剑!”

雄天然领着一干人向高位上的黄金纹面具尊者石墨施礼道。

“虽然你们折损严重,但好在任务完成了,足以让本座欣慰。

”石墨松了一口气道。“主上,难道春华阳和彼岸花得手回来了?”雄壮飞惊讶的问。

“是的,春华阳带着夏云端、秋风雩、冬雪行、夏三烂还有夏九流重创了风云山庄的大云子、大风子、相思子、步九生等人,将承影最先取了回来。彼岸花率领着龙舌兰、蔷薇、菖蒲、玉蝉和四百甲兵击溃了妘家之人,从而抢了含光剑,她们也损失了不少甲士,但境况比你们要好一些。”

“相思子与妘家有着莫大联系,风云山庄乃妘家势力范畴,春华阳和彼岸花相当于联手对付妘家,能有优势一点儿也不奇怪,毕竟我们可是一队一马独峙姬家。”虞美人说。

石墨呵呵一笑,没有在这个问上计较,道:“如今事情顺利了一半,以后要加倍小心。等休养好了,你们就协同外围者再找齐两柄仙器,那时我们专心修炼,六大仙器出击,试问江湖上还有谁是我们的对手?”

“主上高瞻远瞩,属下必不辜负此大恩!”

“我等愿意誓死相随,共创辉煌!”洞府内的众人齐声呼应道。

“好,很好!到时仙器在手,天下可有,荣荣富贵与名利还不手到擒来!”石墨心情舒畅的道。

在一条弯延的路旁地里,几个老农正在锄草种菜。

哒哒哒哒……

三条骏马从远处奔驰而来,他们在路旁停了下来,然后向老农们走去。

“老人家,打扰了,听说一个月前有一道光芒中天上斜飞坠下,我想请问几位,可知那光芒坠向何方了?”

“呃,原来你们是寻神光的啊,我们当时都看见了,那道光坠向了那边的大湖,那里水深湖广,估计难以找到了。”一个年长的老人道。

“那太感谢了,这些贝币就赠送给你们,希望你们能给我讲一讲当时的情况。”

慈祥的老人收了钱,心里乐滋滋的,眉开眼笑道:“好的,好的,没有问题!当时我们正在割菜,忽听天上响动,抬头一看,只见一道华光从天空斜斜划出,声音波动刺耳,动静也是很大,速度更是像闪电,非常的快,以我的经验猜测,那道祥瑞应该是落到那片湖心去了,毕竟我们有去捕鱼,有些熟悉那湖。”

“嗯,我们清晰情况了,老人家,非常感谢您,有缘再会!”

看着大方给钱的三个男子走远了,中年男子不解的道:“父亲,为什么要告诉他们,万一是坏人怎么办?”

“儿啊,这三人很有礼貌,还大方给钱,办事仔细耐心,可能是江湖上所传言的三剑侠啊!”老人意味深长的说。

“原来如此,咱们就该帮助好人,让他们也好得那祥瑞,去惩治而些坏人!”

“不错,好人终究是有好报的,有了这些钱,我那孙儿小三子就可以讨个媳妇儿了!”老人呵呵的道。

“老大,主上的眼光果然独到,让我们三人一组,以好人乐施的礼貌面目示人,然后以此询问神兵下落,这招很是英明,也真奏效。”

“主人思谋远虑,若非有他,我们早已死了,亏那些人还以为主上死了,这招金蝉脱壳用的实在是太好啦。一旦等主上羽翼丰满,天下大可去的,我们也不必再隐匿了!走吧,我们去捞神兵,争取尽快完成任务。”

“一切都听老大吩咐!”三人上了马,急催蹄而去。

雕翎回到了姬家,带来的消息震惊了整个姬家族,笼罩在悲伤中的人一面派出马不停蹄、昼夜兼程的人替姬家主、姬少主、姬长老收尸,一面放出大量信鸽递传消息,同时举族哀悼,操办祭奠的白事。

自轩辕城后,众多仙器的散落被不确定耽误,只有少之有少的幸运者偶获了殊遇。

仙器是四散飞射的,真的全坠入了人间吗?

显然不是。

因为三界之大,谁也不知具体的情况,一些仙器是散落在人间,余下的天上地下无处不有,甚至有的剑器早已射入虚空,进入了时空隧道。

仙人们的寻找是很明显的,因为这些仙器的来历各不相同,有仙人为铸造,有的仿佛是自然生成,还有的是突然出现。

上古的东西无奇不有,威力也是极为强大。

有的是原生态,像女娲补天的五色石,有的被仙人加工过,如东皇钟,还有的是凡人偶然间得天地造化铸就,例如轩辕剑。

仙人中也有人寻找了仙器,凡人的觅寻尚不成规模。

一石激起千重浪,一信震荡万人心。

追查和寻找仙器已成定趋,谁能争得一柄仙器,将会大大的改变他的后生命运,即使是农夫奴隶获得一柄,也能换取贝币,得到一生的荣华富贵。

至于姬妘两家的不幸,对其余之人来说是幸运的,因为他们没有仙器,没有伤亡,没有被人给盯上,有人欢喜有人忧,有人悲伤有人愁。

上古八大姓氏的姬妘之族没了仙器,对他们来说是无比高兴的,大家都一样,就不会被仙器威胁了。

这是落井下石的想法,是私心者的自我安慰,也是自欺欺人。

自己不能强大,就巴不得别人好!

殊不知以前悬在他们头上的是友谊之剑,现在已是杀戮之刃,没有居安思危的忧患意识,灭亡也是迟早之事。

这消息对庙堂上的商汤没有丝毫影响,他颁布了三策,井井有条的处理着政事,唯一不同的是新立了太子。

二殿下外丙成为了新太子,新摄政的他政绩都还不错,开始了新气象,倒是显得年轻有为。

太子一理政便举行了将士们的国丧,至于太丁,则不能享这份殊荣。

妣戊痛哭了很久,成天以泪洗面,若非对儿子太甲有太多的不舍,她都想随太丁去九泉之下。

商汤亲自安排这个原太子妃,还每日教授太甲,使这对孤儿寡母得到了该有的待遇。

左相伊尹辅佐,外丙自然顺风顺水。

由姬云泽治军,右将仲虺监军,选拔了一些青年将领代职,重组成了新的五虎少将。

护卫队、龙甲军和虎甲军合三为一,是为‘龙虎军’,高无量由于护驾有功,擢领总卫,即龙虎军将军。

他不但取代了豢龙影、祝麟杀、偃凤的职能,还成为了名副其实御林军首领,可以说是举足轻重,仅次于姬云泽的大将。

江湖的风波刚平息,暗流涌动的浪潮又起卷,形成了人间的追寻仙器热潮。

相振翼看着榻上昏迷不醒的爷爷,还是有些担忧。

尽管带伤的大云子请了最好的大夫来治疗,哪怕是花白长胡子的老大夫说了爷爷相思子无生命危害,可过了二天一夜了,沉睡的爷爷还是没有苏醒的征兆,以让相依为命的这个小孙子担心不已,好在得到薛剑武笈的小女孩段若容从旁鼓励,相振翼才坚强了很多。

大风子虽然不曾昏迷,但浑身是伤,若非步九生拼死相护,他也就丧生了。

可怜的步九生一心护主,差点被砍成了肉馅,死虽然容易,但活着的人却异常悲凉,大风子能够活命,多亏这个忠心的属下,他躺在床上看着蜡烛火光的跳动,心情极是烦躁起来。

一只看不见的手在后面暗中操纵着一切,他们不是棋子,却无所觉察的成为了别人成功道路上的牺牲品,这是多么的悲哀。

第一百一十三回 折腾

姞家族之主姞施光让长子姞相如在族中理事,派出了次子姞相仪去风云山庄探听虚实。

当姞相仪求见时,大风子正入神的看着蜡光。

大云子勉为其难的接见了姞相仪。

“我兄弟卧床不起,还请姞公子宥谅。”

见大云子如此客气,姞相仪深有欠意,看来是姞家多疑了。

早已不是上古八大姓的姞家本以为会被世人冷嘲然讽,那知人家还是礼遇有加,这倒让姞相仪受宠若惊了。

“现在是强者为尊的时代,道义已被抛诸脑后,利益至上。风云山庄能以礼相待,倒是真有侠义之风。”

“听闻妫怀来派出了妫平昌,姒稷遣出了姒阳旭,嬴皋翔放出了嬴太斗,他们名为姬奋翼吊丧,实则是怕姬妘两家暗中捣鬼而已。不然就不会派出次子了。”

“我也是次子,庄主就不会那样想?”

姞相仪在姬家援救姞族时因劝酒差点酿成大祸,现在的他还在耿耿于怀,想要洗刷掉自己身上的污点,他只有诚心待人。

“听说隐藏在姞家的叛徒抓住了?”大云子撇开话题问。

姞相仪叹了一口气,看来风云山庄对自己的到来还是很介意的。

“是抓住了,不过是二护法推荐来的远房亲戚,事关八大家族脸面,也只是将他驱逐了而已。”

“我们姞家与姚、妘两家曾经生了隙,发生过很多不愉快的事情,但一码归一码,此事古难全,毕竟与风云山庄无关,还望庄主不要介怀,我是真心实意来看望的,因为我们之间没有利害关系。”

“姞公子也知道,我们风云山庄以前和妘家是铁打的一块,经相家灭门案后,风云山庄早已和妘家貌合神离,这种若即若离的关系会维持多久,我也不知道。”

姞相仪道:“我深知庄主难处,但我们妊姞两家愿意和风云山庄同进共退。我作为代表来慰问示好,就是诚意,当然,姬姜赢三家也愿意中立,希望大家能够友好相处。”

“我会考虑的,至少会放在心上。目前妫姒两家阴谋尚不明朗,妘家丢失含光剑后也未向风云山庄表态,还是等拨开云雾见青天了再说吧,毕竟我风云山庄是经不起折腾的。”

“庄主诚心相告,相仪感谢不尽。现在就趁夜起身,赶往姬家吊丧,代我向副庄主、相前辈问好。”姞相仪起身告别道。

“好的!要事在紧,姞公子当小心才是,匆匆而不能留,还望见谅。”大云子也动身相送着。

姞相仪纵身上马,别了大云子,然后催马同四个举火把的随从消失在了夜色中。

姞相仪是不熟径的,好在有随从带路,经过半夜折腾终于来到了姬奋翼等人遭遇截杀之地。

地上的血迹已干涸,然淡淡的血腥味还在,对于鼻子很灵的姞相仪来说够浓烈了。

“公子小心,前面有人!”高举手中火把的随从大惊失色的叫着,那个阴森森的黑长袍老者一声不响的伫在前面,活像一个暗夜的索命鬼。

姞相仪心中大骇,难道又是那伙为非的歹人!

透过火光,姞相仪终于看见了那个等待多时的黑袍人。

那是一个苍老者,估计都六七十岁了,腰带里斜插一把长剑,除外别无长物,好似睡着了般正闭目养神。

“敢问前辈是什么人,何以阻拦在下去路?”

姞相仪虽心中不祥之兆,但仍然恭敬有礼的拱手道。

老人睁开了双眼,犹如死神盯上了魂魄,猎人瞄准了猎物。

“老夫云泰,是来取你首级之人。”老人直截了当的说。

“我们有仇?”

“没有!”

“哪前辈何以出口就有杀人意?”姞相仪不解道。

“因为你死了,妘家和风云山庄就得被怒火烧个精光。”

“嘶……前辈还真是居心不良,刻意挑拨是非,倒有些妫姒家族的行事风格。”

“想不到你还真是有着一颗玲珑之心,连这个你都猜得出来。不过那又如何,作为死人,是不需要知道那么多的。”

云泰的剑已出鞘,快似闪电,其声之清厉,令人听出了锋芒的尖利味道,好似全天下的一切物什都不及他的锋利。

这个人的剑术很高,修为也可以和他的父亲一较高下,更可怕的是其速太快,快到令人不可思议,不可捉摸的地步。

这种速度是令人丧失斗志的杀闪,更是让人可以感到死亡的速度。

姞相仪虽技不如人,但也不会坐以待毙,他的佩剑才出鞘一半,就被云泰一脚踢下了马背。

尽管首领被踢飞摔地,四位随从也是斗志昂扬,终于使出了剑招。

云泰不屑一顾,强大的先天真气喷发而出,瞬间就掀飞了四名随从。

“我云泰不杀无名小辈,不想死就滚!”

云泰厉声叱喝,显然是想唬走这些喽啰。

可惜了,那些喽啰还真有骨气,不仅未被吓住,还拼死来护姞相仪。

谁叫云泰冲着他们的正主去呢!

云泰烦恼了,他岂能被小杂鱼给震住,既然想逞能比骨头硬,他怎会不成全这些自以为是的小家伙。

云泰并没用剑,只是徒手使出虎爪来,将四名随从的手臂全扯脱了节,然后接好,再扯脱,又接好……

如此不厌其烦的玩了三十几回,即便是冷飕飕的夜里,铮铮铁骨也被折腾得出了一声汗,杀猪般的惨叫让人发悚生颤,受得住脱臼也经不住如此像玩具般的折磨,秋杀尽冷,也没有这云泰的心寒。

“你……你……你这个恶魔,你……你不得好死!”

随从身体已经投降缴械了,精神犹在。

“哈……你牛,我让你牛,咱们再来玩过百来十回,看谁熬得过谁,我我不相信你能撑得住!你要是不投降求饶,我就一直玩下去,玩过十天半月,看你能耐不能耐!”

“汗,你简直是恶夫中的恶夫,歹毒里的歹毒,根本就不是人,是禽兽中的野蛮禽兽。”

旁边的随从骂骂咧咧,就是不肯低头。

不向恶努力低头,绝不低头……

四名随从被云泰玩坏了一个,痛昏了一位,作为尊贵公子的姞相仪也有些傻了眼,没想到这四个随从真能受,换作是自己,估计要承受下来也够呛,或许还不如他们呢!

云泰有些玩乏了,就不再计较随从的‘过失’,而是提着长剑,慢慢地走向了姞相仪。

“还有什么遗言要交待吗?”

“我别无所求,更死不足惜,只希望你能放过我的四名随从!”姞相仪有些面露死志的说。

“都死到临头了,还担心你那些没用的随从!希望,你的希望不值一钱,更谈不上对我有什么吸引力,我凭什么要放过他们?除非……”

“除非我死……”

“不,除非你求我,低声下气的求我,如果求得让我舒服,我或许会改变一下想法!”云泰嘻皮笑脸的说。

“姓云的,你休想!公子,你别被这个混蛋耍了,他就是要我们失去尊严后死去。”

“不错,对我们来说天下最宝贵的是生命,可失去尊严的苟活,就是长命百岁,我们也不会开心的。我们要让这个老不死的看看什么是骨气,什么是尊严,什么是有钱有权有势也得不到的最宝贵东西。哪怕我们真的死了,也会精神永存,绝不向恶势力摇尾乞怜!”

姞相仪突然觉得很自豪,他有这样的随从,夫复何求?

自己足渺小的,尽管地位高崇,但他还不具备自己随从的脊梁。

他的随从太伟大了,姞相仪与之相较有太多的不足。

“有你们,是我姞相仪这一生最大的骄傲,谢谢你们随我赴死,让我明白了什么是真正的侠义,什么是辉煌人生,我姞相仪死而无憾!”

第一百一十四回 神秘的仙客

“可怜的人哟,死前还要讲骨气,好吧,就让我见识一下看是你的骨头硬还是我的剑硬!”

云泰不屑再纠缠,手里的剑高举而起后闪电般的向姞相仪的眉心刺去。

“都看了这么久了,你的掩饰还真不怎么高明。”

一道柔和的女性声音悠悠的传来,打破了暗夜的宁静,也打扰了云泰刺下的一击。

停滞的剑尖只离姞相仪眉心半寸,剑上的杀气顿时消为无形。

云泰有点像一条被踩了尾巴的蛇,他扭头看着声音之处,顿时有些惊神大乱。

因为发出声音的人并不是站在地上,而是静静的悬在天空中,给人一种毫无存在感的错觉。

仙人!

这位女子是一位实力已破先天的仙人,至少是人神境。

自己被一位人神境撞了破事,怎能不毛骨悚然!

对方若要他这个先天七重天境的人死,还不是分分秒秒抬抬手而已。

云泰收剑归鞘,整理了一下衣袍,然后向空中的仙人一拜:“晚辈不知仙子降临,还望恕不敬之罪。”

“你胆子真大,敢向八大姓族的人动手,难道不知惹恼了其身后的天人,就凭你们那点微末的道行,还不是像碾死一只蚂蚁那样的容易。”

“此乃凡间人事,仙子一心向道,何以插手干预?”

“追求大道乃是让人身体更加的柔软,以近于无所求,无所怒,无所怨,但不表示藐视苍生,无是非善恶。你为了达到误人以听的阴谋,向弱者施以暴行,折磨其心志,已属造恶,本仙子有义务将你诛杀。”

“我对付他们是人对人,仙子若欺我便是仙对人,这才是大大的失了规矩。”云泰不卑不亢的说。

“放肆,仗着先天修为作歹,连做人都不会,还好意思和本仙子妄论规矩,现在我就教教你什么是规矩!”

仙子说着,手袖一挥,一股无形的恐怖威压袭卷而来,顿时将云泰压得扑伏在地,连脸也紧紧的贴在地面上,活像一条死狗,哪里还有一丝的挣扎之力。

云泰的违念越强,那份压迫就越让他难以喘息,好似那颗违逆的心要被镇压,被虐杀,被分尸解体。

姞相如爬起来,对天空中悬立的仙人一拱手施礼:“晚辈姞相仪感谢仙子救命之恩!”

“上古八大姓本是少是非的家族,如今惹是生非,被外人欺负得如此不堪,真丢了先祖的脸。”

“这个人不是八大家族的人,其用心险恶,不得不防!”

“敢问仙子尊姓大名,可是与我们八大家族有密切的关系?”姞相仪怀着忐忑之心问。

“本仙子乃瀛洲姞牡丹,虽是同姓,但祖籍乃是瀛洲,比上古八姓族的姞姓还久远,所以你就别妄想攀亲带故了。”

仙子看穿了姞相仪的小心思,所以一针见血的说。

作为姞家子弟想抱大腿是很正常的事,可这种依赖并不能从根本上解决问题,换而言之,姞家之所以被挤出上古八大姓族,就是因为不够强大的缘故。

瀛洲是没有姞姓的,姞相仪之所以这么说,就是不想让姞家人靠自己度过难关。

靠人靠天靠祖上,这不算真本事。

姞相仪有些失望,但还是恭恭敬敬的拜了一拜,上前将四位随从脱臼的地方一一接好。

四位随从“扑通”一声跪在地上,朝天上的姞牡丹拜谢道:“多谢仙子救命之恩,如此大恩大德我们实在是无以为报,仙子但有所命,我们一定遵从,万死不辞!”

“我是凭心情做事,最见不得欺软怕硬,这云泰敢做不敢当,还要假借八大家族之名,当真是小人行径。我不知,那是我不想知,你们不知,那是无知!”

“我不想知,是眼不见心不烦,你们不知,将会死得太无知。”

姞相仪深以为然,这次若非仙人巧遇相救,自己就得死得稀里糊涂了。

“仙子教训得是,我姞相仪今日过了此劫,日后必奋发图强,力争改变这种状态。”

姞牡丹听后虽无明显表情,但心里还是很高兴的,果然没有救错人,孺子可教,也不枉自己的一番心血。

“神人主天,真人主地,仙人主风雨,道人主教化吉凶,圣人主治百姓,贤人铺助圣人理万民录。你作为瀛洲一个散仙,本应该采神芝摘仙草,取玉石饮醴泉,会群仙以乐舞,助皇天施风雨,何苦来淌这混水?”云泰不服心的说。

“不错,你们这些食之无肉弃之可惜的鸡肋的确让我这个仙人提不起神来。来若是惩罚像你此般欺世盗名的歹人,本仙子还是很有兴趣的。你怎么折磨别人我就想怎么折磨你。有一点你要放心,我折骨的手段或者不够高明与温和,但我的接骨手法堪称一绝,保证让你大饱眼福无可挑剔。”

姞牡丹说到此处,手指仅仅一勾动,地上的云泰便随着“咔嚓咔咔咔”声四肢断裂,紧接着呼天抢地的嚎叫声响起,想要多惨就有多惨,以其人之道还治其人之身,甚至还过甚十倍百倍。

不是云泰不够硬气,而是胸骨椎骨都裂断了,浑身筋断骨折,怎一个‘凄凄惨惨’了得。

这姞牡丹丝毫没有尽兴的感觉,而是又一挥出,云泰的全身刹那间全愈,一点伤痛也没有。

“如何!满不满意?”姞牡丹问。

“哼,小意思,太舒服了,求之不得!”云泰咬着嘎嘎直响的碎牙强撑着说。

“甚好,你的回答让我很满意,那就来多玩几次吧,保证让你更加的舒服!”

姞牡丹说着,又指微勾动,云泰的惨烈声便继往开来,经久不息……

姞相仪与四名随从也有些傻眼了,这位仙子长得那么的美丽得不食人间烟火,想不到玩起手段来却如此让人畏惧与恐怖,云泰的高明手段和姞牡丹的手段相比简直就是小巫见大巫了。

就那么凭空远隔,云泰这位高傲得不可一世的高手就被轻易的玩弄于股掌间,这和戏猴玩具真的没有什么区别了。

手段层出不穷的云泰终于扛不住了,只好乞求饶命。

姞牡丹可不管这些,她要不把云泰玩个够,玩得让云泰刻骨铭心,深入骨髓,成为其甩也甩不掉的恶梦时,是绝对不会饶过的。

这样一下来,姞相仪便获得了许多内幕消息,从而制定了新的计划。

吊丧是不能延迟的,尽管他有足够充分的理由也不够。

一条毒蛇已经盯上了猎物,而猎物却浑然不知,这是最可怕的。

现在的姞相仪拿到了开门的钥匙,他需要至多的人学会去打开这扇门。

匆匆赶往了通向姬家的道路,姞相仪半夜之间长大了不少,去掉了那份浮躁之气,心性的成熟又让他向成功之门靠近了一步。

姞牡丹正在不厌其烦不嫌其吵的折磨着想死也死不下去的云泰。

这时,一个淡绿的光芒从天际尽头飞快闪了过来,落在姞牡丹的身旁。

“大师姐,方丈的九源丈人,蓬莱的九老丈人来见师尊了。”

三仙岛以方丈为最,蓬莱次之,瀛洲再次之。姞牡丹的师尊称作‘九幽丈人’,也称‘瀛洲丈人’瀛洲既是最小之地,两大丈人一应俱来,可是有什么了不得的大事。

三仙岛毕竟有太多的散仙,其实力高低不一,三位仙岛岛主即三位德高望重修为精深的丈人,他们的相聚不是偶然,必有了不得的大事发生。

“我正在忙呢,师尊可曾让我回去?”

“师尊倒是没有吩咐,但皇月季、梅寒香也回去了。”

“我在一秘境探险去了,自今方出,小师妹你是不是有什么半道消息?”姞牡丹问。

杜鹃嘻嘻一笑:“什么都瞒不过大师姐,轩辕城塌了,众仙器散落三界,天上地下热闹了好一阵子。皇月季她们在帝丘遇上了由商汤太子太丁觉醒的太子长琴,差点殒落。不过这都不要紧,听说有真正的神圣之物要出现了,所以大家准备去哄抢一番。”

第一百一十五回 仙岛丈人

“是什么样的神圣之物呢,居然把那些老怪物们都惊了动?”

“若是众多的仙器他们还按耐得住,但这次非比寻常,乃是可遇而不可求的万险之物。”

“噢……天地间还有这些让人动心的神秘宝物,到底是什么东西?”显然姞牡丹也有了兴趣。

“我们还是在路上说吧,此事一言难尽,相信大师姐你也是无法拒绝的。”

杜鹃说着,又打量了一眼躺在地上如烂泥状的云泰,好奇的问道:“大师姐,这老头与你有仇啊,干嘛整得他这么惨?”

“我只是做十五而已,对他也算是小惩大诫了,因为他就是这样折磨其他人的,我只是让他有机会亲身好好的感受一下而已。”

“此人狠心至斯,大师姐何必费此周折,直接宰了就是!”

“杀人容易救人难,这人良心未泯,并非无药可救,屈尊降贵倒也算不了什么,我只是要让他饱受折磨,从而知道什么是伤身之痛。”

半个时辰后,已筋疲力尽的云泰不管是被怎么蹂躏,都已经再无气力和精神嘶叫了,他已到了极限的程度,用死猪不怕开水烫来形容现在的云泰也不为过。

“念你是初犯,暂时就饶你一命,若不改而再犯,定不再饶,纵千里万里,我也好歹取你项上狗命!”

姞牡丹说着,手一挥,撤了那股神秘的压制之力,头也不回,和小师妹杜鹃身子一闪,便踏上了一片云头,然后向海外飞快的飘去。

御剑飞行是快得多,但那是剑修和初入仙境的仙人玩的本事,到后面都是腾云驾雾,或以玄气罩身,将身体幻化成属性光束在空气中穿行。

至于像女娲娘娘那种圣仙级的人物,则可以利用规则之力撕开空间,从而达到万里亿里京兆之遥仅在一步之遥的神速。

云泰是倒霉至极了,也有可能是出门未看日期,不然也不可能那么的行坏运。

运气霉,怪得谁,当然只能怪自己了,谁让自己耍心太重,反将自己赔了进去!

若不是自己过于放肆,那过路的仙人未必会插手。

若不是自己太追求计划的完美,姞相仪和那四位随从早就一命呜呼了,哪还用的着自己来遭这一份多余的罪。

如果……

没有如果,既然事情已经发生了,他就必须勇于面对,作为一位先天高手,要治疗伤还是很容易的。

云泰连吞了无数的丹药,尽管心中在滴血,无比的心痛,但他也不得不痛下决心。

眼下疗伤和恢复实力最为重要,再珍贵的东西也没有保命重要。

对姞相仪的随从来说,尊严最重要,没了尊严的活着,那还不如行尸走肉,所以他们选择了绝不低头。

云泰现在觉得命最重要,没了性命,就什么也没有了,保住性命,就保住了一切,为了这条命能活着,做再多的事也是值得的。

人哪,活得就是一口气,若那一口气不顺了,就离死不远了。

尽管那一口气的目标不同,但也会造就人真正的活法。

瀛洲之地位于东海之中,距西岸约七十万里,其方圆四千里。

仙岛上多神芝仙草,更有千丈玉石。

岛上泉水之味甘如酒,人称玉醴泉,所饮者数升辄醉,有长生之效。

瀛洲虽是三仙岛中最小规模的仙岛,但风景尤美,亭台楼阁,水榭殿台更是多不计数,很多仙家皆以入居瀛洲仙岛而为傲。

仙岛上烟雾缭绕,生发出阵阵异光宝香,悠悠古琴之声婉转而出,仙音隐约,令人神往。

仙岛上有珍禽仙鹤飞栖,更有仙人之影窜动,或老寿或少丽,男逸风发,女亦绝美清雅脱俗,真是个好地方,称水间仙境实不为过。

岛上仙人各行其是,井然有序,或御剑飞行,或腾云驾雾,或种植采摘,或对弈醉饮。

粉红纱衣的姞牡丹与血红长纱的杜鹃经过半时辰的缓缓腾云,已跨越了近百万里。

当按下云头朝绝美的仙岛上翩然飞降时,淡黄丝衣的高菊芳和雪白长裙的白荷便飘然飞至。

“大师姐,小师妹,你们可是回来了,师尊他老人家已等了很久啦。”白荷开口道。

姞牡丹微笑道:“小师妹已把情况告诉我了,放心!去见了师尊我就去闭关,有好东西送给你们,一旦服下,保证你们人人修为翻倍,到时成算也将大上不少。”

“难怪我觉得师姐你的气质有所不同了,原来是得了异宝提升了修为,真是可喜可贺。”高菊芳微笑着向姞牡丹施礼道。

“二师妹过奖了,我们四姊妹同气连枝,感情交厚,有我的就有你们的。走吧,还是先去玉泉宫见过师尊再说。”姞牡丹说着,率先向仙岛上最大最雄伟的宫殿群飞去。

三位师妹紧跟其后,一点都没落下。

金碧辉煌的玉泉宫雄伟高大,庄严肃目,炉鼎分列于宫前,焚香缭缭绕绕,极是沁人心脾,四肢百骸通畅无比,令人神完十足,连元神都增益了不少。

“是牡丹回来了吧,都进来!”

一道悠长且带着清亮明缓又不失威严的声音在四人耳畔响起,这是九幽丈人的道声,正在传唤她们。

姞牡丹领着三位师妹进了玉泉宫。

宫殿内充满大雅之气,看似流光溢彩,实则玄机甚多。

道宫内有序的摆放着流光珠和十四盏鹤峙宫灯,皆分列两旁泻照着整个大厅。

三名仙将和七名甲卫手执兵器依稀站着,竟纹丝不动,活像一具具栩栩如生的真人雕塑。

慈祥和善的九幽丈人就盘腿坐在正殿堂的蒲团上。

淡黄的莲花束发冠将他一首的花白长发束得整整齐齐,妥妥帖帖,使人看了心中无比的舒心。

一身道袍的九幽丈人正拿着拂尘,掐着道指在打坐。

丝丝淡黄且不耀眼的光芒从他的体内散发而出,即使未任何动作,看得出来他的道行修为得很是莫测高深。

“弟子拜见师尊!”

四名仙子齐齐向蒲团上的老人施礼道。

本来闭合的双眼在此时缓缓睁开了:“无须多礼,都起来吧!”

“多谢师尊!”

九幽丈人看着姞牡丹微笑道:“神气和融,本元自性,化极众幽灵,玄息自长生,乃天神中境之象,很好!”

“多谢师尊谬赞!”姞牡丹拱手道。

杜鹃道:“师尊,师尊,那徒儿我呢?”

“神息妙合,万道由通生,这是人神境之象,徒儿当切记‘洞虚清和净,华通引玄明’这十字,便可入悟地神境也。”

“多谢师尊教诲!”杜鹃高高兴兴的施礼说。

九幽丈人又望着高菊芳和白荷道:“你们两人当悟‘洞真清净,内外虚明’八字,方能修为更进。”

两位弟子连忙拱手称谢,以应师恩。

“我们三位丈人商量过了,此次就由你们这些晚辈前去,为师之类就不掺和了。既然你等有意赴此险地,为师就赠八个字给你们。”

“请师尊示下!”姞牡丹心领神会的问。

“‘凡事随缘,不可强求’!”

“弟子已牢记,师尊请放心!”

“师尊,弟子外出仙游,得到……”

“以为师如今修为食之无用,你们四姊妹不必孝这份心,还是安心修炼,去提升一下修为吧。”

“那弟子们告退!”

姞牡丹本想献出异宝,可师尊已心领拒收,她也就不再多说什么。

四位仙子出了玉泉宫,然后开始分食异宝,闭关提升修为。

第一百一十六回 传奇

三仙岛的三大丈人都是收徒比较晚的,别人的徒弟都是迈入了主神境或仙境,唯有他们的弟子才踏入神境,俱是低级神境者,拿得出手的主神境一个也没有。

三仙岛上仙人众多,像方丈州上万人,但绝大多都是不能飞入九天,登录天仙籍的仙人,于是便退而求其次,找一个地方继续修行,这些人便是地仙。

像女娲娘娘、元始天尊这样的先天大神大仙实力都是很恐怖的,自然不担心没有落脚之处。

那些低级的仙人往往不是据山地之势开洞府炼丹云游,就是到三仙岛共聚相邻。

因此,除天上宫阙外,三仙岛可以说是真正的世外桃源,逍遥之地。

天阙地祗应有意,九天三岛多仙神。

这话说的便是大部分仙神居住天上和三仙岛的情况。

当然,海外远不止三个仙岛,但却只有三仙岛最是盛名。

九源丈人是很早的时候就落脚于方丈洲的,他不是无望登临天仙,而是自己放弃了机会。

接着在天庭中见不惯尔虞我诈的九老丈人也放弃了仙籍在蓬莱落户。

九幽老人则不同,他是无缘天仙之籍,故而辗转来到了瀛洲,利用仙岛的优势修练并壮大势力,从而形成了与九源丈人和九老丈人鼎立的瀛洲仙岛之名。

三名岛丈人中,九幽丈人的脾气最差,或者说最肯杀。

九幽丈人小时候身子异常单薄,被那些修武者断定不适合修行,这算是佐证,也是波起之源。

有会看手相的人说如果掌心纹是断掌将打人很痛,可九幽丈人的掌心纹却与众不同,可以说是见所未见的纹理,因为他的双手掌心纹皆是‘x’形,有一个精通天文地理占人的老翁说这是死亡印记,也就是手握死亡的意思。

这是不吉祥的,从此谣言传了开来,九幽丈人便成了死神的代言人。

九幽丈人是很聪明的,他开始憎恨世人对他的不公,开始不拘一格的去偷学偷练偷师。

异常刻苦的他修得一身无与伦比的扎实后天功,更是在大雪纷飞的山洞里进入了先天境。

九幽丈人没有师承,更没有过硬过强的朋友,全靠摸索,其优点是善于学习,经过了三十三载的千锤百炼,终于克服了体质较差的特点,在领悟上更是超过了许多奇人,走在了时代的前列,不仅在高山流水之地一举突破了先天境迈入人神境,更创立了《拂尘道九式》。

后来经过四百余年的风雨修行和刻苦研习,九幽道人学到了许多神境仙境中的知识与道术,从而登临仙境,正式成就人仙境修为。

两百三十七年后,初入天仙境的九幽道人去应召登录天仙仙籍,但其我行我素,孤僻寡友独步,不尊号令的性格让他登录仙籍失败,从而沦为与天庭仙籍无缘的散仙。

一气之下的他终日干起了逍遥游的老本行,时日一长,在他一千岁的时候,终于来到了一座仙岛闭关落根,并在此岛上成就了金仙之境,随后整修改建仙岛并命名为瀛洲,自称‘瀛洲丈人’。

往后的三百年间,无数散仙纷纷来到了瀛洲仙岛,而且越来越多,鼎盛时仙人数量超过了一万名。

后来仙岛上有一些散仙纠集了岱屿和员峤这两仙岛上的岛主与仙人们在一起想给声名不显的九幽丈人难堪,这当然是对岛主的底线挑战,毕竟人家收留了你们这些无处可归者,你们倒好,不仅不感恩戴德,更是变本加厉的勾结外岛仙人想反客为主,看着人家似好欺负,就合谋欲取缔代之,这是非分之想。

结果这群人惹火了九幽丈人,他仅凭手中拂尘就大杀特杀,把那些不安分的僭越者通通杀死扔进了海里,一战成名,死了六千多名仙人,还有一千来位被他追得四散逃窜,东躲西藏,根本就无还手任何的之力。

本来和蓬莱、方丈齐名的岱屿、员峤更是被九幽丈人凭借一人之力杀了个干干净净,最后连两座仙岛都被他活活打沉了。

这一战天上地下水里无人不知,堪称诛仙劫,成就了九幽丈人的个人传奇。

谁也不曾想到这九幽丈人如此厉害,居然成就就金仙境的修为,虽然是初境,但也是太乙金仙啊!

那些神王、主神、天神、地神境的神境仙人在他的手中还不是如一只蝼蚁一般!

于是乎,仙人终于承认了九幽丈人的地位,并纷纷带着重礼祝贺。

像祖洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲、沧海岛、方丈洲、扶桑、蓬莱、昆仑等地都有仙人不断来道贺送礼。

从此,瀛洲的太乙金仙九幽丈人和蓬莱、方丈的同境两大岛主齐名,仙人们更是习惯称之为‘三仙岛’。

九幽丈人虽是厉害,但毕竟不是正宗法脉,蓬莱的九老丈人和方丈的九源丈人俱出元始天尊门下,渊源极广。

瀛洲丈人的实力很强,但渊源略缺,外加诛仙劫时他杀了太多本岛仙人,故在三仙岛中居末。

三位岛主何以迟迟收徒呢?

这还得从另一个事件说起。

开天辟地后的盘古在幻化时身上的一团血污汇成了一片血海,在血海中诞生了一块血胎,胎中孕育出冥河教主,他创悟了自己的‘杀伐之道’,并创立了阿修罗界。

冥河是一个不安分的的人,常常派人截杀三仙岛的的进出仙人。

三位金仙级丈人自然不会任凭阿修罗界的冥河教主胡作非为,于是在一天早上,三位岛主化身成普通仙人将截杀者捕捉后,三人以截杀者的身份混入了阿修罗界,三丈人联手杀溃了阿修罗,但逃亡的冥河教主同时也放出了话来:只要是三位丈人的徒弟,他冥河不管付出多大的代价也要斩杀!

神鬼莫测的冥河确定有这个防不胜防的能力,而且也做到了。

他不仅一一杀光了九源丈人的九名地仙境弟子,还把九老丈人的三名人仙境弟子的人头扔在了蓬莱仙岛上。

这是赤裸裸的挑衅,但怒发冲冠的九老丈人却拿冥河教主没有任何办法。

不错,冥河教主不作正面冲突,一旦斩杀成功,他就逃之夭夭,销声匿迹,根本不给三位丈人寻仇的机会。

气得直咬牙的九源丈人和故作坚强的九老丈人真是哑巴吃黄连,有苦说不出。

九幽丈人本无弟子可言,自然也就不会担心所谓的威胁。

于是乎,三位岛主一咬牙,决定大不了以后不收徒弟,以免连累无辜。

这样的做法让冥河无计可施,只好消停了下来。

如此的结局共维持了近二百年,三位岛主丈人不敢收徒,冥河也不敢露面现身。

在三十年前,突然传出冥河教主被一童心未泯的天真银发翁削去聚顶的三花,打掉朝元的五气的消息。

三位岛去哪里还坐得住,前后到达了事发之地。

亲眼见冥河教主披头散发,成了一个毫无威胁且神经失常的疯老头儿。

第一百一十七回 兄弟谈

看着神志不清的冥河教主,三位岛主已失去了杀他之心,仇恨一见烟消散,为已死去许久的人复仇,这是借口,也是不理智的。

人能被仇恨冲昏头脑,但作为高阶仙人,他们是有自制力的,还不会被蒙蔽心智。

于是,三位岛主放过了冥河,回到属于自己的岛中,开始了招收徒弟。

因为三仙岛的三位丈人有了自己的子弟,而且一共十人,皆是以花为名的女子,岛上的仙人们习惯称她们为‘十花仙子’。

十花仙子,蓬莱有水仙子、梅寒香、皇月季;方丈有桂清雅、幽兰、娇容茶;瀛洲有姞牡丹,高菊芳、白荷、杜鹃。

十花仙子修为深浅不一,但都是人比花美,因此,在修行界中颇有名气。

此次争夺异宝之行,十花仙子就是三仙岛的代表人。

石墨大马金刀的坐在高位上,看着云泰那血渍满袍的惨状,他双目透着寒意,似要吃人。

尽管没有说话,但此刻的他比没有说话还让人感到愤怒。

良久,石墨终于平息了情绪,对云霄道:“既然有仙人横加插手,也就只好先放过上古八大家族了,我们不因被别人抓到把柄,你先带云泰下去,尽快给他疗好伤。另外,让外面的人小心些,最近易被仙人盯上,让他们多留个心眼。”

“是的,主上,我一定会竭尽全力的。”云霄老翁遵从的道。

东皇爵、东方修己、黄穆然站在姬家的山门前,一身披麻戴孝的姬云泽和发须灰白的公刘匆匆走了出来迎接。

“守护家族亲自前来,姬家上下未曾远迎,还望恕罪!”

公刘作为现在姬家的最长者,一脸歉意的说。

“世事多舛,姬家蒙难,妘家遭劫,歹人蠢蠢欲动,姬公丧事在即,刻不容缓,我等还来叨扰,实在无奈,还望见谅!”黄穆然道。

“找到亢金龙,就能一举消灭那伙鬼头鬼脑的势力,如果守护家族真能为我姬家报仇雪恨,我们姬家上下都将感谢不尽。只是现在敌暗我明,对方不仅占有了承影,更得到了含光和宵练,对手是如虎添翼,我们是损兵折将,要一雪此仇,谈何容易?”公刘并不是很看好的说。

“姬老还记得八长老雕翎和姞相仪之言否?”姬云泽从旁提醒道。

公刘拍打着脑袋,有些后知后觉道:“哎呦,你看我的忘性,真是伤心过度,连要紧事都忘了,幸亏有姪儿你提醒,不然定误大事。有姞相仪公子和雕翎长老在,我们要弄清楚敌人的来龙去脉已是迫在眉睫,这点尤为重要。”

“不忙,待我们祭拜了姬家亡灵后再谈此事,入乡随俗嘛,吊唁还是不可或缺的。”东皇爵道。

看着白色的魂幡随风飞舞,姬云泽收拾起短暂的悲心,忙引着三位守护者向灵堂走去。

妘子安拍着木案道:“姞家未免也太放肆了,竟敢偷偷摸摸的和风云山庄接触,难道就不怕你这个妘家家主有意见吗?”

“大哥,凡事留余地吧,风云山庄早就对我们妘家族颇有微词了,今妘丘担不起重担,我们又失了宵练,处境有多尴尬我们自己也是知道的。”妘冀恒咳嗽着说。

“他们这是落井下石,幸灾乐祸,我最看不惯这等伎俩的人了!”

“当初相家之事处理得不当,长老们不愿因小失大得罪妫家,风云山庄的心已偏向相家,一心要护那孤爷寡孙,唉,是我们妘家有负于人,弄成今日局面,也怨不得别人。”

“二弟,你心太善了,要不还是我亲自走一趟,这风云山庄若即若离,可不是什么善茬,万一关键时刻反咬我们妘家一口,到时岂不损失更大?”

“不行,听说守护家族已行动,我们再急迫行事,反为不美。若逼急了风云山庄,到时他们率性而为,我们又能奈他何?”妘冀恒州担忧的说。

“你呀,就是果断不足,须‘知当断不断,反受其乱’的道理。”

“大哥,我会牢记的。此次妘家折损之仇,我一定要讨回来,但不是现在。现在当务之急是休养生息,保住妘家,不然走了姞、姬两族的老路,你我有何面目去见妘家的列祖列宗?”

“我就知道论不过你的理,你也不会狠心斩断风云山庄的情谊,更无法对已失承影的相思子动武,所以今晨我早已派人准备了两份厚礼去见大云子和相思子了。”妘子安微笑的道。

“大哥!你……”妘冀恒有些意动的哽咽着。

“二弟,大哥知道你为了妘家才当这个不想的家主的。你大哥我就更不是这块材料了。当年父亲在选家主的时候就说了,我们这一代没有适合当家主的人选,要我全力协助你这个被赶鸭子上架的弟弟。这些年来,妘家相安无事,全托你的苦撑,大哥我能不帮倒忙就好了。”

“想想这些年,我老是闯祸,都是你为我擦屁股。不仅屡次偷含光剑,还惹了不少仇家,若非有妘家族在后撑腰,估计十个妘子安都死了。现在含光突然被夺走,我才真正的醒悟,纵不能力挽狂澜,大哥也要为二弟作想,为妘家出一份力。”

“三十六年的家主生涯,父亲说得一点儿也没有错,我只能勉强维持妘家的运转,不能兴妘家族。或许交给你打理,还能闯出一片天。”

“家族不是赌博,岂能风险戏之?尤其是在家族平稳的时候,没有必要去冒那一份险。家族都是一代传一代,代代共同努力的结果,二弟你不必过于担忧,因为这不是你一个人的家族,是我们这一代未曾肩负起时代责任的结果。”

“不管如何,守护了这么多代的含光剑从我妘冀恒当家主这一代被夺,再怎么说也是护守不力,所以这份罪责当由我来。”

妘子安毅然决然的道:“二弟放心,大哥一定会夺回含光,绝不让家族在我们这一代受辱。”

妘冀恒道:“如果要用大哥的性命去相搏,这含光剑我宁肯不要,也不能让大哥您冒险。”

“我不会用性命去交换的,更不会将妘家的荣誉送之于人。我想在这一点上,妘丘的想法也会和我相同的。”

“如果大哥成家生子,我们现在的选择性就要大很多。”

“妘丘是个好孩子,比你我都行,这妘家家主之位早晚是他的。”

“其实我很想马上将家主之位传给他,因为尸位素餐的我多一天在位就会耽误家族许多事,只可惜总不忍将重荷之担交给他。”妘冀恒叹息道。

“妘丘作为未来妘族家主的不二人选,负其重是迟早的事,若一直把他当我一个长不大的孩子,那他怎么能充分的发挥自己的才华?这次寒光剑丢失,那些长老不是对二弟你颇有言辞吗,你干脆趁机引咎辞职,以追查含光剑下落为由,让妘丘上位,你我两兄弟也好专心去寻含光的踪影。”

妘冀恒思考了一下道:“这说法让我很意动,我看行,就是不知那些长老会不会有其他想法。”

“你放心,那几位长老虽有些泥古不开化,但还是以家族利益为重的,他们的全局观念比你我还重,岂会撤妘丘的台?”

“大哥言之有理,我先和妘丘通一下气,然后再把决定给众长老说。希望他们不会认为是我在推卸责任。”

第一百一十八回 放不下的情

妘子安道:“只要对家族有利我想长老们是不会否决这个提议的。”

水命王和木芙蓉站在连绵起伏的小山脉之上。

前面是小崖,寒风渐袭,有所冷骨。

“夏桀的败亡已过去了这么多年,失去的再不回来,逝死的君王也臭名昭著,成为了历史的笑话,饭后的谈资。逝水不留情,过风不拂心,纵我有力挽狂澜之心,也无复夏兴国之势,人老颜衰,一把朽骨的我又能做什么呢?”

“这么多年的风风雨雨都过来了,难道你不坚持了吗?”木芙蓉面无表情的问。

“太子长琴那么折腾都被耗死了,我还有什么精力能折腾过他?于我没有益处的事,我还是不屑去做的。自从桀死虎翼失,我就看开了,这也是我阻止你们行动计划的真正原因。”

“你想安于这个护法之职?”木芙蓉颇惊讶的问。

“不是,但我们别无选择,因为除了这个江湖身份能庇护我们外,其余等待我们的都是被追杀,你认为我会那么的不知趣?”水命王不悦的道。

“折腾了这么多年,看来你的确累了。”木芙蓉心中有着几分窃喜道。

“我还不想站无立锥之处,死无葬身之地。这不是我一个人的想法,而是我们那个时代残存者的共识。花无百日红,人无一世好。夏桀之亡使他们分崩离析之心更甚,即便作垂死挣扎,又有何意义?况三剑侠有容人之量,武功修为更是已近天道,与他们作对,岂不是蚍蜉撼树,自讨苦吃?三剑侠哪怕是再有大度之怀,若我们还是不知所谓的找死,无丝毫反思之心的浑浊下去,也就真的离死不远了!”

“说到底你也就是怕死才顺便承这份人情的。”木芙蓉不悦的说。

“如果是为了咱们的女儿叶凤,我这样说你的脸色是否要好一点呢?”水命王颓然的道。

“哼,言不由衷,谁会信你!”

“你别忘了,我可是她的亲生父亲,就许你有情我就得做那无义之人,这是什么逻辑?”

“这是逻辑和道理的关系吗?不是!因为你的正眼从来不屑于她,只因为她不是男儿身,不能为你分担你所谓的责任,仅此而已。”

“你们女人真是一种奇怪的动物,甚至于无理取闹。你的所谓毫无根据,不仅不懂世间人心的险恶,更不懂男人心。若非我暗中对你们母女照拂有加,二十年前就有人要将你们生吞活剥了,这种隐晦的父爱如此伟大,你怎么能轻易感受得到!”

“呵呵,真是荒唐!孩子都不能感受到的心意,那还算什么父爱!”木芙蓉讥笑道。

“你真无礼,也太过放肆,你置疑我也就算了,但欲加之罪何患无辞,否决了我的所有,对你对孩子有何益处?”

“我只是想告诉她,你不要来胡搅蛮缠,不要来打搅我们的原本生活,你对她来说,就是多余的人。”

水命王听到此处,没有再反驳,更没有再坚持,作为一个不称职的父亲,他的确是不该对孩子要求的太多。

水命王有些颓败,因为他的仅有已不再仅有,‘陌生’二字,何其沉重。

墓亭间,碑文尚新,人已不在。

妊翰音和余有成回到了妊家,唯有妊晖吉伴着三剑侠,于墓亭中无言。

良久,武次第才摸着恋恋不舍的石碑,沉着心情吟道:“天下有君幸,无君独吾哀。纵有天地名,枉为高节凯。悲爱情何已,侠风自汰裁。”

“或言江湖尽归于三剑之侠,可谁又在乎这一刻的拥有?没你的天下已失色,何必又再言江湖?纵江湖之尊加在身,那也是一个无趣的江湖,顺流的浮萍,无根的浪人。”

无根之人,即——萍……

“多年后再见,早已物是人非,我不是我,却还是当初的我。玉儿,如果咱们的孩子活着,也该和我一般高大,他或许更像你,像你那般的善良、温和……不幸与幸运交织,这天地是在报复了你后,又来诅咒了我。这的确不仁不慈,摆布了我们俩该有的命运,要的便是阴阳相隔,劳燕分飞,死离别痛。”

在婉玉墓前,项剑替荒坟慢慢地除着草念叨着。

三兄弟祭拜完了妊宣,又来到了婉玉的墓前,新坟与旧坟之别,一个在家中亭,一个在山之野,都是同一种思念,同一种悲哀。

相恋相爱相望相隔于阳阴,纵先天再强,也无法抹去那阴阳线,生死情。

世间有爱自显多情,以使人至情至性;大道无情方最公允,以彰天地存亡轮回之规。

当方为公看到三剑侠悻悻的离去之时,终于哭了起来。

他就躲在草垛丛里。

婉玉是项剑取的称呼,其实她姓方,叫方为玉。

当年方为公作为懦夫,眼睁睁的看着妹妹被抢走而无动于衷。

不是他不想,而是太弱小的他根本就没有那个勇气。

爹娘死得早,相依为命的兄妹被命运摆弄,他又为之奈何?

欲悲无泪、生不如死的方为公后来时来运转,在残废人的帮助下成为了小有名气的仗义客。

的确是寻找了妹子的消息,可噩耗如一瓢冰寒的水浇得他透心冷。

尽管找到了妹妹的坟,可那时三剑侠已死,他就沉入了茫茫人海,匿于山林,做一位无名的樵夫。

天地间只剩下他自己一人。

今年是妹妹的二十年忌日,他来看望她,可方为公却没有任何勇气。

若非当年他懦弱无能,怕死不出头,或许就不会有此结局。

不该死的人死了,而他这个自责了二十几年的该死之人却还活着!

一个多余的人又有何面目去见惨死的妹妹?

坟,是死去婉玉的悲哀,也是他方有为所活着时该承受的的悲哀。

兄妹齐悲,流血流泪,洗刷不清该有的承载,担不起那份曾经的伤害。

方有为想着,不仅不敢,更无勇气和资格出现在婉玉的墓之前。

哥,这不是你的错,所以我原宥你了!

方有为很希望自己的妹妹对他亲口说上这句话,可惜,一切太迟,他不能自欺欺人,常常被噩梦惊醒,半夜凉初透。

内疚一辈子的方有为本已默默的离开墓地,可仅过了半炷香的时间,他又原路折了回来。

“妹妹,大哥来看你了……”

“这么多年过去,大哥一直苟延残喘的活着,羞愧与内疚折磨着我,哪怕是能努力说服自己,也过不了心中的良心关坎。大哥真悔不该当初,是大哥懦弱无能,是大哥贪生畏死,我……我……大哥我对不起你!”

“无颜面对天与地,葬坟消磨阴阳人,大哥有愧,大哥有罪,大哥这就向你赎罪,来陪你了。”

方有为拔出了长剑,往脖子上一抹,一股鲜血飞溅,染红了那半人高的陈旧石碑……

残废人是懂方有为的。

三剑侠之名从帝丘一经传出,方有为再怎么孤陋寡闻,但作为江湖人,该有的敏觉一定会让苦心人方有为听到风声,作为苦心之人的方有为断然会愧意再生,疚心难安,必定要寻妹之墓以了心愿。

苦心孤诣之人难了心中之苦,一气之下难免会寻短见以了心罪。

残废人和苦心人毕竟亦师亦友,渊源甚深,他自然不会让方有为自裁谢罪。

“唉……想不到我还是来迟了,你这是何苦呢,何必呢?”

残废人看着苦心人的尸体,有些叹息的道。

热血未冷未凝结,显然是刚死不久。

他弯下腰,看着如此结局的苦心人,又缓缓道:“也好,也好啊,这样也好啊!既然活着那么痛苦,那么心累,自行了却也未尝不是一种解脱。生无所恋,死无所惧,铁骨男人也扛不起那份心罪,你这是了却吗?不是,是折磨活着的人,是让我大老远来给你收尸啊!”

残忍人抱着苦心人那余温仅存的尸体,老泪纵横的说。

一垛新土起,就立在婉玉的左侧,坟不高大,却与旧坟毗邻。

简陋的石碑矗立,‘长兄苦心人方有为左陪墓’这十一字深深的字痕已被剑刻进石面,尽管不如人意,但残废人还是倒出了随身携带的竹酒筒,

一筒酒慢慢的倒流在坟头,直到倒得涓滴不剩。

“地下不比世间吵,寂寞纷纷伴长道。死后方成随亲依,恩恩怨怨一笔销。希望你们两兄妹能在阴间相处得好,那样也不枉我的一番心意。”

“苦心人,我的朋友,一见阴阳隔,从此永决了……”

残废人站起身看着碑墓说着,心中千万感慨,身影落魄萧索,有些形单而影只,一瘸一拐的离开了。

第一百一十九回 守护之族

东方修己看着姞相仪:“这云泰、雄天然、彼岸花、春华阳等人皆听命于那所谓的主上,那藏头露尾之人暗中行动倒也罢了,偏偏出手狠毒,尽夺神兵而去,若非瀛洲的牡丹仙子施以缓手,这个用心歹毒的大阴谋又要让你们上古八大姓拼死拼活,可见他们所谓的主上必是所图甚大者。”

“不管怎么说,他们为夺神兵不择手段,动不动就赶尽杀绝,我们何不趁其羽翼未丰先翦除他们?”重伤未愈的雕翎气愤的建议道。

东皇冕知道姬八长老雕翎在其中所附带的个人意气,怂恿是不对的,个人情感哪有客观分析重要,姬、妘两家当然迫切希望报得大仇,将凶手分尸,甚至是找回被夺的神剑。

“这股神秘的势力总是先谋定而后动,虽然有迹可寻,但其主乃是非常之人,我们不可贸然行事,若一昧不知深浅的冲杀,岂不落了下乘。”公刘倒是极有远见的说。

除恶就当诛首,但不知谁为首,其何恶,这显然是不明智的,因为目前所有的罪孽皆归其属下所为,是不是这个所谓的‘主上’授意还很难说。

冒名顶替的人又不是没有出现过。

早在十三年前,采花王仓云水就利用了胞弟仓风雨的名字做了许多令人不齿之事。

盗墓奸杀的嗜好令整个江湖不容,最后仓风雨成了其兄的替死鬼,执行格杀令的便是黄穆元。

虽然狡猾多变的仓云水终被黄穆元毙死了,但错杀好人这个名头却始终稳稳地安在了他的头上,为此黄穆元还郁闷了半年。

东方爵开口道:“我们此行前来,主要是为了了解情况,作为守护家族,我们护卫的是天下大安,像上古八大族姓和五门三阁这样的事,如果是利益争夺的内斗,我们是不能插手的。至于牡丹仙子出手,因其一,她作为三仙岛上的散仙,打抱不平是自由的,并不受限制;其二,她本是姞家族外支延伸出去的力量,属于姞族势力,相助合情合理。”

“什么?牡丹仙子是我姞族外支?”

姞相仪有些吃惊,包括他带来的几名随从也是暗喜不已。

在此弱势,姞家当团结一切可以团结的力量以自保。

既然有姞家外支的仙人插手,那么这股突如其来的势力将成为救命的稻香,从而让他们的家族有了坚实的后盾。

作为姞家后嗣,拥有仙人在后撑场,再怎么说都是一件值得高兴的事。

“牡丹仙子是瀛洲仙岛玉泉宫九幽丈人的首徒,其实力至少在地神境之上,听说若非三仙岛上二十四节气散仙之一季立春的帮助,她早就在一百多年前就被同样是二十四节气的终大寒给杀了。这终大寒的实力与季立春皆在伯仲间,两人一杀一护,因此在海上大战了三天三夜,后来还是九幽丈人亲自出马,然后直接收了姞牡丹为首徒,这才断了终大寒的妄念。”东方修己侃侃而谈。

“九幽丈人极护短不说,一身修为更是令人可望而不可及,莫说是区区一个终大寒,就是二十四位节气仙一齐上也未必能奈何他。除三仙岛三位丈人外,这三仙岛中的中坚力量就论二十四节气仙最强,只可惜这二十四仙在三仙岛上任意停住,并无固定之归属名,三位岛主丈人也拿他们没有办法。我想这次争夺战即便三位丈人不去,这二十四位节气仙都会去,到时龙争凤斗麒麟天,群仙又乱玄气溅,又有谁能与之匹敌?”黄穆然叹气道。

东皇爵道:“这次群仙相聚所形成的争夺战固然可怕,但元始祖三圣归一可是开天辟地以来除上古时代外十万年才形成的一次,天圣地仙人妖魔鬼怪,又有谁能不眼红?据说有人因此而练成了屠龙术、涅凤破和灭麟掌,也不知会殃及多少无辜。”

“屠龙术?呵呵呵,我看古梵音简直是活得不耐烦了要找死,他还真以为能屠得了九爪黄金圣祖龙!”黄穆元一阵不屑的说。

“这个不好说,九爪黄金圣祖龙,我们这些仙人谁也没见过,搞不好还不及应龙强盛呢。”东方修己道。

“那元凤和始麒麟呢?仅靠涅凤破和灭麟掌的狂妄之言就能除之?我你都只有远远觊觎的份,都别谈抗击了。他们是自大的没有了自知之明,倒时怎么死的都不知。”黄穆元谈之色变道。

护守家族的背景是强大的,尽管如此,他们也不敢放肆,因为树大招风,猪肥招杀,人狂招嫉,仙妄招堕,低调是必须的,这是品德,而不是懦弱的表现。

作为元始祖的三圣兽乃天生地长,其通灵通圣不说,实力有多恐根本无从知之,就是现世也属天地间的吉祥之兆,谁还敢去招惹、屠杀?

那他们为何又要在入冬前去找这份险中险的不自在呢?

因为太诱人了,只要能让这三圣兽出一点儿血,他们就能炼化食之,从而跨越几个大境界,甚至是直接从人神期问鼎真仙境也不是不可能。

五方上帝作为守护家族的庇护者,自然不会让后嗣去趟这混水,尤其是行诛杀之事。

若谁敢悖逆之,轻则废其修为逐出守护家族,重则家族除名动绞杀之刑。

天地间的妄仙很多,自以为超出三界之外,不在五行之中,快乐逍遥与天地同寿,和日月争辉,殊不知在天地大道的面前,他们依然摆脱不了应有的劫数,弱小得似地上的蝼蚁。

很多人都以为守护家族只是为了守护天下苍生,哪里又还知道他们还担有引导图腾的信仰大事。

东皇家族供奉凤凰图腾,称为凤的传人;东方家族供奉麒麟图腾,是为麟的传人;黄家族则拜龙为信仰,世称龙的传人。

他们希望这次能够在群仙中捡漏,或是看在长久供奉元始祖三圣兽的面上,希望得到一丁点儿恩赐。

守护家族,低境者守护天下苍生,引导向善,高境界者维持天庭秩序,使天地有章,万物归法,和而生生不息。

彼岸花走进了府殿,见正位上的尊者正在盘腿打坐,便恭敬的手拱礼道:“主上,属下听说入冬前有一个行动的传言,不知可信否!”

石墨磐石般的掐着手指入定,没有睁开眼来看彼岸花,只是轻微的开口道:“我知道这场争夺战的重要性,但暗处的我们一旦暴露在了明处,将失去该有的优势。那些自不量力的宵小鼠辈以为得到精血就可成就斐然的仙境,哪里又知道九死一生的劫难正等待着他们!”

“机遇与危险并存,主上就不想一尝究竟?”彼岸花迟疑道。

她不知道主上在顾虑、忌惮些什么,但千年不可求,万载不可遇的发迹之机,光想想就让人无法抗拒。

“我的计划本没有这一环节的,还尚有时间,到时候再根据情况下决定。步步为营比异想天开来的稳,我希望你明白人心不足蛇吞象的道理,没有实力空谈梦想,迟早会栽跟头的。”

彼岸花慌忙下跪作礼道:“请主上恕罪,属下只是担心失之交臂而已,绝对不敢有丝毫的妄念。”

“谋定而后动,先发以制人。我知道你想一蹴而就,但根基不稳,过分的追求实力,只会害人终害己。小看那些人是会吃亏的,那些狂妄的老怪物哪一个没有几百年的资本?你当真认为得到馅饼会逃得过那些仙人的追杀?到时候上天无路,下地无门,水里火中山遁都不足以保命,那种无休无止的追杀何时方能到头?”

“的确是属下自视过高了,低估了仙人的本事,心中惶恐,多谢主上责备。”彼岸花心有余悸的说。

“那些散仙或许没有什么大本事,但乱七八糟的法术神通却会很多,最擅长追踪逃遁,没有死的觉悟还是不要招惹他们,云泰就是一个好的例子,我们不可再犯在大意之错。”

“属下谨记主上之言,一切行动听从指挥,绝不贸然轻动。”

第一百二十回 起落王 得法术

三剑侠正在赶路。

轻功虽好,但长时间奔波却也消耗不少,精力,所以他们是半赶半走,并未用马匹代步。

这时,三匹快马从后方急奔而来,汹汹之势火急火燎,显然是传信的快骑。

“吁……”

三位信骑急勒缰停马,倒是嘶裂了三匹马的叫嗓。

三剑侠停步回首,用余光瞟着突然停马的三位信使,尽管不认识,但送信的使者却引起了他们的提防心。

“敢问三位可是三剑侠?”三位官使于马背上拱手问道。

“看来这个数字成了标志,就是不知此差官会不会带来晦气。”项剑有些臆断的道。

“难道我们三位组合真有那么出名吗?”薛剑问道。

“我们也是碰碰运气而已,毕竟在王城之中,三剑侠还是有些令人刻骨铭心的。”

“三位差官大哥匆匆忙慌,不知是否应验了大商的王事?”薛剑郑重的问道。

“应验不应验我们并不清楚,但确实是大事,而且是大丧事!”其中一位骑使解释道。

“唉,天下易主,外丙即位为王,这动荡怕是免不了了。”武次第可惜的道。

“新王登基以安天下,先王入土以安人心,治道无常,惟仁惟德,武少侠之言恐怕过了。”瘦挺的差官不以为然道。

“国殇,也为国之折损,商王汤是出了名的贤君,纵其驾崩,然其德行延续,时人多有比较,若新王不及先王,人们必品头论足,以分优劣也。”薛剑深以为然道。

“帝丘一别,区区数日,竟成永诀。这阴阳隔,将幽冥十八层地狱和世间纷扰隔绝开来,红尘江湖一路,庙堂权斗一路,唉!生离而死别,悠悠天地,活该趟这一遭。”项剑叹息着。

不错,贤王治世莫过于此,天下尚有饿殍寒冻,尚有不公杀戮。

非贤主在位,人们又何以冀望更好?

“今日有缘面见三剑侠,英士雄才盖世,有包藏天地之机,更有揽月移星之志,江湖之龙凤,岂可久潜而不升腾振翼乎。”

“甹士侠心,小者除恶惩奸,大者为国为民。今新王初立,国丧尚在,三位英雄莫不是为私而弃天下公耶!”

“阁下一差官,心中却有天下,我等三兄弟乃俗世凡夫,徒有虚名耳,今闻言,知大商新王有君幸甚,敢问姓名。”项剑拱手道。

“在下一宫廷侍卫而已,名只字仁德。”

“只仁德?真是好名字!只兄虽一侍卫,乃英杰,今为信使,未必称心。”薛剑敬道。

“大事小事,一份出力一份凝聚,素闻薛兄精通音律之道,岂不知音和律畅,乃通心性乃通神灵耶?非有太丁殿下之嫌,三位英雄何以遁之远之?新王求贤若渴,伊相仲相竭力相助,奈何老矣,将后继无人,三英雄无此志乎?”

“只兄贵在庙堂志,而我三人心系山水间。山川之美,逍遥自然,虽不享人间富贵,却能得风云造化,淡泊名利于方外。”

“前世风与云,后世道与行,看来三剑侠吃了亏,已了悟生死之道,将脱红尘缘,去往极乐天。”

“既如此,是在下多心了,人各有志,勉强不得,在下告辞了!”只仁德策马扬鞭,向远方奔腾而去。

那鞭子笞于马身,响出的叭叭之声不说,赤色的抽痕令那马嘶仰叫,一路狂蹄,真真的是位狠绝之人。

“心狠对畜禽,怀仁待世民,哪有这样的道理?这只仁德恐怕是伪善不真,徒有一套假仁假义的说辞,唉,只仁德,他辜负了这个名字!”

薛剑说着,望着绝尘而去的远影,感慨万千道。

“江山依旧,旧颜不在,生死茫茫,若得若失,愿天心不负那份真诚,让这坎坷世间得以生生不息,也不负女娲娘娘之恩。”项剑看着几乎死绝的干竹说。

这多死的天下要枯木逢春,谈何容易,君王不德,受殃的还不是那些平民百姓。

三剑侠说完,以一种看似缓行,却让人始终追不上的步伐在前行,这是一种法术,是《三心文》里新悟的法术,名叫徐行止追术。

还有一种叫御剑术,是一种可以使剑离手飞行,按照意志斩妖或飞行的法术。

可惜作为先天境的他们不但意念不强,就是操控起身上的佩剑都成问题,如果要强行御剑,那随时都有坠落的风险。

《三心文》初始是一篇简单的功法秘诀,但愈修炼,就会在水到渠成之时在脑中延伸出新的功法和道术来。

这几日玄剑气过度消耗,三人的功力都得到了极大的提升,逆境成长总比顺境快上无数倍,在压力迫使下成长的《三心文》也极限的迎来了新一层的突破,潜移默化的演化出了许多法术。

屠龙术:传说一种能够杀死神龙的法术,但是学会者常常无处施展。

升天术:一种飞升的法术,据说可以上到天庭。

缩地术:一种能够使千里遥缩为咫尺的法术。

慑人术:一种用神力带凡人行走飞空的法术,或使人的魂魄离开身体。

千里传音术:一种类似于逼音传讯的法术。

辟谷术:可以不吃食物,只靠吸取日精月华而生存的一种法术。

长生不死术:这是一种能够使人长生不死的法术。

止颜术:一种能够使人永葆青春,容颜不老的法术。

返老还童术:可以使人由老年变得年轻的法术。

起死回生术:可以将死人变活的法术。

速老术:捉弄人的法术,可以使英俊少年顷刻间变成老发老翁。

假死术:这是摆脱纠缠时经常使用的法术。

剜心抽肠术:这是一种能够断臂断腿,拿出五肠而不死的法术。

变化术:易形变化之术,可以变成鸟兽鱼虫花草树木,甚至他们的模样。

分身术:可以能够变化多身(最多有万千之身)的法术,也可以单独变化成多头、多臂等,传说道教的创造人之一的张道陵精通此术。

隐形术:一种隐去身形,使别人看不见自己,而自己却可以看见别人的法术。

腾云术:一种驾云飞行的法术。

攀天术:一种利用绳子、梯子等攀爬工具,达到上天的法术。

布虚术:一种双足离地行走,遨游四方,速度极快的法术。

断头再生术:一种断头接头而不死的法术,也可以让头在天空飞。

神行术:一种能够征服空间距离的法术。伏波术:可以使汹涌澎湃的海水、河水安静下来的法术。

分水术:可以分开江河湖海,进入水府的法术。

履水术:可以在水面上行走的法术。

邀神术:可以使神仙降临的法术。

预知术:可以预先知道千里之外发生的事情,或未来时间将要发生的事情的一种法术。

划地为河术:一种摆脱追踪常用的法术。

起石平山术:搬走巨石或大山的法术,有时也用来搬来。

穿墙术:一种能够穿越墙壁而不伤体肤,墙壁无损的法术。

喷酒灭火术:一中利用酒来灭火的法术。

摧花术:一种使花草早发或死树成活、枯木发芽的法术。

种物速成术:一中使植物或动物快速成熟的法术。

役兽术:一种降伏动物,为己所用的法术。

走笔成真术:一种画物化真的法术。

丹鼎术:一种炼丹或降妖法宝的法术。

符箓术:一种通过画符降妖的法术。

房中术:一种通过男女房中阴阳互补,而达到延年益寿的法术。

三味真火术:一种通过修炼,可以从眼鼻口发出的体内真火的法术。

魂游术:可以使魂魄出窍的法术。

招魂术:可以和鬼神沟通,使死人和鬼神的灵魂附身的法术。

点金术:一种可以将其他物品变成黄金的法术。

蛊毒术:一种利用蛊毒害人的法术。

入梦术:一种可以进入别人梦境的法术。

堪舆术:一种风水,勘察地形之术。

占卜术:一种利用巫签、龟甲、梦、字等物预知过去未来的法术。

撒豆成兵术:可以将豆子变成穿甲胄的士兵的一种法术。

纸人纸马术:可以将纸做的动物变活的一种法术。

避火术:可以不畏火的一种法术,如火中取栗。

禁咒术:通过念诵禁咒,而对他人进行诅咒或赐福的一种法术。

符水术:通过符水治病的一种法术。

羽化术:传说中可以羽化成仙的一种法术,或者叫白日飞升。

尸解术:传说中可以尸解成仙的一种法术。

替换治病术:可以替换头、心、胆等身体器官治病的一种法术。

桃人术:做成偶人进行诅咒的一种法术。

赶尸术:可以驱赶尸体赶路的一种法术。

媚道采补术:通过阴阳采补的方式,提升道术的法术。

延命术:可以告诉凡人,增加寿命方法的法术。

搬运术:可以将不在身边的物品,隔空取来的法术。

役鬼术:可以驱使鬼为其服务的法术,五鬼搬运术就是其中的一种。

透视术:可以透过一些物体,看到里面的东西的法术。

天象术:可以改变天气的一种法术,如召唤雨天或晴天。

封印术:可以将妖怪封印在固定地点(时空)的一种法术。

除了延续出六十四种法术外,还有八九玄功、天罡三十六变、地煞七十二变、玉皇经、造化混元功。

第一百二十一回 难产之哀

众多的法术功法一下子延续下来,在三人的脑海中形成了数之不尽的玄妙,这些奥妙秘而不传,或高或低,或雅或俗,或正或邪,但于天地而言,于三剑侠而言,术就是术,法就是法,没有好坏之分,也没有正邪之别,有的只是人心的谋算计、妄念。

六十四门法术,他们没有理由将一术落下,天罡地煞一百零八之变、八九玄功、玉皇经、造化混元功,在这近十天的时间里,他们三位可谓是学了个七七八八。

不是三剑侠贪多好学,而是作为《三心文》延续出来的道术,他们没有理由拒绝。

人有多高位,就要承担多大的责任。

三剑侠没有胆大,有的只是强毅力。

太子长琴给他们的压力太大,下次还有那么好的气运吗?

不能掌握自己的命运,就不能算是顶天立地的大丈夫。

男子汉就该一如既往的去做该做的事,而不是畏畏缩缩的活。

血是热的,是红的,是翻滚的,是扶摇直上的。

剑为诛人心,心为诛天,诛天就得诛仙,天地万千仙,该诛谁,又不该诛谁呢?

龙涎香、曈朦、叆叇、氤氲、瀺灂、霅霅、毰毸、菡萏、流眄、泬寥、淩澌、妙鬘、蹀躞、柔荑、翩跹、便嬛、棽俪、瓠犀、旖旎、娉婷、飒纚、白冕玉、素朝天、愔嫕、姽婳皆为人间的著名散仙,或逍遥悠哉,或醉心炼丹、或溺沉法术,或迷于寻友。

素朝天善于媚道采补术,那是通过阴阳采补的方式提升道术的法术。

春兰、秋菊、夏叶、冬雪作为侍女,是桀王千挑万选方得之数,资质和音容笑貌都属上上者。

在一望无际的竹海世界里,素朝天自然可以胡作且非为,抢占该有的资源。

前世为人,三剑侠牵连三侠村,给其带去了无端的祸难,他们是灾星,有他们的地方就有是非,更有无尽的不幸。

今生落根孤竹山,本以为能慰那份潜意识中的不安,然事情有了开端,便意味着继续后方有终止。

三剑侠的那份不安愈加浓烈,这也是此生最不能安心之前兆,似将有惊变生发。

前方路径愈加狭窄,林深丛密,本是狼栖虎居之地,人称睡虎地,虎称睡地虎。

此地狼虎甚众,物以类聚,其体躯比寻常狼虎大长一倍,自成一处难以言明的乾坤。

山川古美,老林加深山,害人性命很是容易。

三剑侠是晌午时分路至的,因为天上柔光初照,一切都是暖洋洋的。

虎狼之群正在懒懒的午憩,尽管惬意绵绵,但也不代表它们会遵守安分守己的原则。

有生人逼近领地,虎狼之群自然不会坐等犯境,皆一只只的拱背起身,虎视眈眈,狼顾盯盯。

漫山遍野的吃人狼醒了来,上万只猛虎也彻底的发出了怒吼声,回音震荡山岗河川,这方圆几十里之地,又有谁能不心惊胆颤呢。

面对几万只狼虎,三剑侠并不惧怕,更不会脸色失慌。

怒扑而来的狂狼猛虎被他们一一躲过,尽管劲风利爪尖牙齐至,恶杀吞食之意再明显不过,但三剑侠却并不杀生,哪怕这是轻而易举之事。

成百上千的狼虎一拥而上,没有给他们活存之机,兽性在于饿而食,在于惧而卫。

三剑侠知道狼存之道,也知虎毒不食子,相比于人心的狡诈,它们可谓开诚布公多了。

“避让非良策,疲其伤己,此局难了。”

项剑手中的墨刑剑一微举,有些厌其烦的道。

“如果你用变化术变成一头麒麟,它们就不敢造次了!”武次第好笑的说。

“大哥你好捉弄我,学术在于狐假虎威吗?就算唬住了这群虎狼之师,于我又有何益处?还不是大材小用!”

“说得极在理,你可以使用受兽术,不是吗?凭你的气势和杀气,一定能慑退它们!”

“我的判断和直觉都告诉我一件事:那就是有比我更适合出手的人时,我不能出手!”

“役兽术是一种降伏动物,为己所用的法术。二哥懂我,知道我的音律役兽术才是最有效的。”

薛剑说着,身子一闪,躲开了扑来之虎,顺势拿出了一管青竹笛。

笛声悠悠响起,音无急切,惟有舒缓婉转。

其声别无二致,与寻常的笛声一般,听不出有什么玄机,唯精妙动听,更易打动人心,扣人心弦而已。

此笛声非彼笛声,乃是以役兽术的节奏吹出来的降伏音,凡走兽闻之,无不一一伏地唯令是听。

成千上万的虎狼本是要扑咬吞杀三人的,但随着笛音律术渐渐的飘荡出来,它们不再躁动、嘶怒、咆哮,而是安安静静的听着、闻着、伏着……桀骜不驯被温驯顺从替代,如果可以,他薛剑可以号令这支虎狼之师。

可惜了,万物皆有灵,动物也该有作息规律,人为了一己私念而忧了它们,这是不智的。

睡虎地的虎狼之军纷纷让开了一条道,三剑侠迈着步子,一步步通了过去。

非有役兽的法术,不知将杀死多少只虎狼,染多少的禽血,断多少的兽肢,方能通行。

何天衢的尸体紧靠着翠竹,翠竹上溅着血迹,斑点尤显。

金命王还剩半口气,他拖着烛影红的死躯,有气无力的放至何天衢的身边。

泪珠落下,痛苦难却,这份默默的承受,唯有老情难止。

睥睨天下,纵横半生,曾经风生水起的他们却不能承住对方的一招即死,就是多么的可笑,荣誉心被践踏也就罢了,蹂躏掉的尊严是活着的唯一意义,人活一口气,如今气已不在,生不如死。

“这?是……是谁干的!”

项剑目眦欲裂,双眼充血的问。

薛剑的右手紧握着墨兵,有些不寒而栗,不怒而威。

孤竹山是他的逆鳞,有人竟敢触碰他的底线,这份容忍怎能受下!

“对……对不起,娘娘难产,已哀……哀痛而亡……是……是仙人……素……素……朝天……”

断气的金命王无法再乞求三人的原谅,永远沉睡了下去。

“你……你开什么玩笑!怀胎不足六月,喜……喜儿……”

薛剑精神受到了刺激,一股脑的向林内奔掠而去,卷跑起一阵阵拆骨的寒风,愤怒的杀意肆虐开来,绞碎了沿途的竹木草石。

“唉,看来预感无错,素朝天,孤竹山,这个死劫,三弟还是摊上了。”武次第心绪不好的道。

当两人赶上去时,首先看到了妺喜的惨死,那是被活活剖腹了,死状凄苦,令人不忍直视。

她的下体被血液染没,都已经干涸结疤了。

虞吉的喉咙有剑抹的痕迹,对方出手奇快,因为伤口十分细小,不仔细看都难以发现。

一剑封喉,好残忍的手段!

韵儿左胸是中了一剑而死,薛父也不例外。

春兰、秋菊、夏叶、冬雪像被吸尽的干尸一样倒地,衣衫凌乱不堪,死不瞑目。

项剑咔咔的捏着墨刑,显然是真正的发怒了!

孤竹山的人畜尽亡,无一生还。

下手之人好毒辣的心,连妇孺小孩也不放过,当真是丧心病狂。

“媚道采补术,此乃通过阴阳采补的方式提升道术的法术。”武次第悽悽然道。

尽管他话语平和,却饱含着不可饶恕的决毅之心。

“素朝天,不管你是仙人还是魔鬼,任你天上地下水里火中,我薛剑此生不用此剑诛杀你,就枉为男人!”

薛剑仰天长啸,怒发冲冠的咆哮道。

此誓一发,以他们为核心的方圆几十里地,一切竹木花草尽化成屑,无一例外。

大道唯天,天心在人心,气壮山河,土川成死地。

一怒天地惧,永杀无混元,一誓灭魔途,利剑断乾坤。

第一百二十二回 百无禁忌

三剑侠的悲恸哀嚎引动风云变化,连雷声闪电都应之而出,似将天地劈成虚无。

本已先天境的三兄弟逢此厄运,在声心俱瘁,哀哉俱裨的情况下,终于一路冲关,突破原有的修炼禁锢,达到了先天九重天的境界。

悲痛欲绝,肝胆尽裂的殇情在无意识一下催动隐存的潜力,最终迈入了先天境的极境——十重天。

福兮祸所伏,祸兮福所倚。

殇情不绝,余势无减,天地桎梏终究抵挡不住,卡死先天境的瓶颈被绝决之心撑爆。

跨入了人神境一重天的三剑侠并无所觉,深陷于沉痛之中,哪里还有顾及其他的心情和思绪。

心关难破,意志坚强,梦魇袭人,至尊又若何?

终究挽回不了既成的现实,再高强的修为也是妄诞,徒劳致人烦恼……

氤氲、瀺灂、霅霅、毰毸正在一处巍峨的高山亭中等候素朝天。

氤氲,三百年前的人间剑神,尝尽人间苦痛,后破先天入人神境,历经二百余载的苦修终于成就了地神境。

瀺灂,是三百年前世间上唯一能和剑神氤氲抗衡的刀神,他的一生多灾多难,坎坷无顺,追寻杀戳天道,终因狂热的执着之心断情绝义,领悟不输于剑神的刀道,一身地神境的修为更是扎实无虚,就连冰神霅霅和羽神毰毸比他多修炼一百年也无一机会败他。

冰神、羽神、刀神、剑神都正在等素朝天,因为素朝天是五神之首,人称‘狂神’。

“采阴补阳的法术虽很捷径,但终归有伤风化,有悖人道,这狂神已遭天怒人怨,怕是不能长久。”氤氲忧虑的道。

“我们这些仙岛洞府里的人间散仙各凭本事,各显神通,物尽其用,人尽其能,茫茫天地也只不过是资源采取之所,敬畏天地,敬畏大道的仙人恐怕也不会多吧。”毰毸云淡风轻的道,显然是不太介怀。

冰神霅霅面容冷漠,嘲笑道:“狂神比我们都多修炼了三百载,可那又如何?其身不正,终究是剑走偏锋,旁门左道,不值一提。他如此放肆的残害生灵,总有不该惹或惹不起的人。”

“还有半个月便入冬了,在此关键时刻,我们可不能再横生枝节,徒增变数。今天下方定,人心思安,我们仙道却良莠不齐,惹是生非,难道道友就不担心?”氤氲看着羽神毰毸问。

羽神并不在意道:“二十四节气神不足为虑,因为他们大多都是洁身自好者。众散仙看芸芸众生也皆是贵贱自明,心有沟壑,爱理不理,任其自生自灭。独白冕玉闲事多管,究极正邪善恶之分,若这个百无禁忌的狂神遇到他,恐怕要闹出一场滴血的诛仙斗来。”

白冕玉,一个爱管是非的主神,曾经就因不自量力的挑战过太子长琴,可虽败犹荣,其身太正,就是那些狂妄的仙人也不想无由的招惹他,因为一旦被白冕玉盯上,就会迎来无穷的麻烦,传言他是九天玄女的真传弟子,就是纯阳真人在内的八仙见了他都要头痛,他可是超级难缠的主神,人称‘玉仙

人’。

玉仙人白冕玉仙居在玉山,所谓正者无敌,仁者寿,这个说法就是拿来形容他却是再恰当不过了。

文质而彬彬者,温文尔雅如玉兰,观三界众仙,除了太子长琴、白冕玉、东皇玉,还真找不出他人。

惜太子长琴好杀,东皇玉年少轻佻,所以能望玉仙人项背者,实属凤毛麟角。

狂神素朝天惬意的现身在了亭上,修为确有所进,就是剑神也有些不敢相信。

地仙九重天,的确有足傲的资本了。

差一点跨入天仙境,他还是有些惋惜,有点意犹未尽。

“你的修为最近进步得很快,可一团玄冥死气却愈加明显的出现在你的眉心,你有血光之灾,还是有死劫难逃?”冰神诮问道。

“作为百无禁忌的狂神,一点玄冥死气算什么?有惊无险的困境和化险为夷的天机同等重要,我狂是狂了点,但还知道什么是轻重,什么是死局活棋。”素朝天不屑的道。

“此次争夺战贵在机巧,你若是惹了什么禁忌,吃亏就不是福了。还有,听说最近玉仙人白冕玉清除了十几位堕仙,你还是收敛一点罢,省得被他盯上丢了性命。”刀神有些不悦的说。

“采阳补阴是旁门,但也是天地法术,他白冕玉凭什么敢对我指指点点,难不成就因为他得了九天玄女的传承,所以看不起我们这些非正宗的修仙者?”

“作为百无禁忌者,你当知自己的对错在哪里,如果连正视自己言行的勇气都没有,又何以保证几百年的道果呢?”

狂神盯着刀神,轻蔑一笑:“这不是捷径,是夺天地造化,资源优化利用,你们傻不拉几的苦修,此举未免过笨、太蠢!”

二十四节气仙不也是夺天地造化,以一年四季的时节为切入点进行修行的吗?

他狂神素朝天以阴阳为根,男女为理进行造化修行,又何错之有?

二十四节气仙夺取造化季节切入时间:

季立春:立是开始的意思,立春就是春季的开始。

雨渐水:降雨开始,雨量渐增。

惊万蛰:蛰是藏的意思。惊蛰是指春雷乍动,惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。

春平分:分是平分的意思。春分表示昼夜平分。

木清明:天气晴朗,草木繁茂。

谷雨成:雨生百谷。雨量充足而及时,谷类作物能茁壮成长。

初立夏:夏季的开始。

满小满:麦类等夏熟作物籽粒开始饱满。

麦芒种:麦类等有芒作物成熟。

夏乃至:炎热的夏天来临。

始小暑:暑是炎热的意思。小暑就是气候开始炎热。

炎大暑:一年中最热的时候。

来立秋:秋季的开始。

终处暑:处是终止、躲藏的意思。处暑是表示炎热的暑天结束。

凉白露:天气转凉,露凝而白。

平秋分:昼夜平分。

轩辕寒露:露水已寒,将要结冰。

有施霜降:天气渐冷,开始有霜。

季立冬:冬季的开始。

夏小雪:开始下雪。

夏大雪:降雪量增多,地面可能积雪。

寒冬来:寒冷的冬天来临。

始小寒:气候开始小寒。

终大寒:一年中最冷的时候。

仙人们或以星宿时辰为引,或以生肖灵果为引,或以宝器丹药为引,他素朝天用男女之事作阴阳功法,并不算是大过。

百无禁忌,同样是夺天地造化之功,却为世人不齿,认为是不择手段,区区凡胎几十载而已,反正都要生而死之,成全他的长生之道,狂神不知何错何过,大家同为修道之人,只是手段不尽相同罢了,为何他狂神要承担这份非议?

素朝天好不容易才挨过了千辛万苦的先天生活迈入仙道,如今成功有望,却要面临白冕玉的追杀威胁,不狠狠的一咬牙尽快突破,他拿什么来拯救自己几百年的生命。

即便作为狂神,他也还没狂妄到面对主神境的追杀而无动于衷的地步。

第一百二十三回 问道苍茫

孤竹山成了无人区,一大堆林立的墓碑矗立起来,孤而独寞,毫无生机。

风吹在伤心的脸上,三剑侠虽无泪,但心中却在滴血,薛剑尤甚。

死不等父相逢,妻相见,婴降生,惨死众众,其哀何悲?

呜呼哀哉,跟随妺喜一生的韵儿尽了忠,四季侍女尽了情,金命王三人尽了义。

好人不长命,遗害活千年,英雄迟来,生死离别,此情依依,奈何……奈何……

“悲情悠悠地,尽山孤独影,朝天问何仙,苍茫诛灵神……媚道采补术,这素朝天显然极不简单,就是我们三人在场,也未必能活命!”武次第冷静的分析道。

“那又如何?”薛剑有些气愤的质问。

“此大仇不共戴天,不得不报,人间一事当了,我们须在暗处韬光养晦,务必做到查明虚实,一击毙命。”项剑道,他说得很是果决,绝无一丝一毫的敷衍。

“东皇家广涉博闻,对仙人有着常所不及之处,素朝天的底子不能不查,赴了那应约之事,我们宜上仙岛,然后臻境修为,实施诛杀之行动。”武次第建议着。

“我只想宰了他!”薛剑流着两股清泪咆哮着。

宰,唯猪狗而已,薛剑从不说重话,此时此刻,其心由此可见。

武次第和项剑默无言,因为他们都懂这份沉痛,都知这份愤怒……

“我简直该死,一个不祥之人,果然会成为祸源,我非自责,而是实话实说!”

薛剑说着,又喃喃道:“你们杀了我吧,或许在地狱,我还能见上她们一面,为此,我无怨无悔!”

“地狱相见?你的确疯了,如此短见,异想天开,到底还想报不报仇?”项剑怒声斥道。

“我……我……是我无能……连妻儿父老都无法保护,算什么英士,算什么雄才,算什么副盟主!”

“英士也好,雄才也罢,尽管江湖在手,该死的会死,不该死的也会死,那怕被全庙堂嫌弃,被整个江湖追杀,我们也不在乎。一颗心,执于一念,一念生,一念死,这是天择,我们应该有所依存,有所执着,有所心系。”

“三弟,我们欢笑过,死离过,流过血,伤过心,茫茫天地,容众生易,容我们难。了凡于红尘,断情于世间,生无立锥之所,死无葬身之地,若不能双手劈开这天地,找到该有的真局,这个梦幻的世界,是没有女人天下的世界。”

“素朝天,他毁了我们的心属,断了我们的归根,我们就该手刃此贼,以命偿命,以血洗血。此事一了,如果三弟还要入地狱,无挂碍的我们陪你,绝无二话。”

“欺凌我的朋友,践踏我的妻子,杀害我的父老,老天,你瞎了吗?茫茫天道,你看得见吗?苍天,人无仁以屠人,仙无天以诛仙。我,我要诛仙,我要诛天。”

薛剑墨兵出拔,直指苍天,泪流依旧,质问乾元。

此怒一出,白日青天雷霆下,闪电霹雳尽齐来,一位白纱长袍的俊逸男子随闪电而至,他悬立于空,无悲无喜,无伤无痛,平淡如水,温文尔雅。

“好一场戮杀,好一招媚道采补术,狂神素朝天,好一个不择手段的仙人,竟然你活得不耐烦了,就别怪我白冕玉不给你活路了,天上地下,我看你还往哪里遁!”

“你是白冕玉?”

“三剑侠名满天下,也会为情动怒?”白冕玉看着项剑问。

“我们是人,还没有断五谷,更不曾断七情六欲。”

“修炼了辟谷术,即便是初步踏入人神境,但也是仙人了,不能自甘堕落,轻言放弃。”

“白道友好兴致,莫非为追杀素朝天而来?”武次第拱手道。

“仁者无敌,正者无敌,我白冕玉只信正邪,不信命,更不信滥杀凡人的仙人是正仙。”

“三界未得分流,更是良莠不齐,该杀则杀,该救则救,作为正脉,我绝不会坐视不理,任由旁门左道肆意妄为。”

“我希望你别杀死他?”薛剑红着眼说。

“是呀,假手于人,这仇报得怎么也不会舒服,一个近亲关联的大大‘恨’字怎会因一个无关之人的小小‘死’字而烟消云散呢。白某是修成仙的,也不是一开始就是仙,自然明白七情六欲的根理。素朝天乃地神九重天的散仙,人狡滑无常,人又狂妄无忌,你确定你能杀死他?尽管非踏实修炼,再打点折扣,但怎么说也是地神九重天,凭你那人神一重天的实力,他掐死你还不是跟踩死蚂蚁般容易。”

“那又如何?”薛剑执拗的问道。

白冕玉瞧着三剑侠,惋惜的叹气:“一个人找死还不容易,为何非要拿鸡蛋去碰石头,难不成你认为此举可以衬显出鸡蛋的不屈壮行和特别的伟大?你两位兄长的命是真不值钱呢,还是你认为逝者比活人更重要?”

“此事与你何关?如果有半贝币的牵扯,我就无话可说!”

“真是蚍蜉撼树,螳臂当车,作为一位仙人,我不允许你们将犯傻贯彻到底,更不能让你们去送死!”白冕玉也是态度强硬的说。

项剑道:“白道友是一个耿直者,有一说一,有二说二,极为难得。和我们的朋友东皇玉也是有这个大优点,从不计较的他看似无正形,却比谁都更上心。”

“我三弟心情不好,情绪化了些,还望道友别记挂于心。”

“薛道友意气风发,有血肉之性,乃真士耶。既是性情中人,我白冕玉岂能小肚鸡肠不能容物?放心吧,有我在,必当保三位周全,绝不令素朝天胡作非为。”

说着,白冕玉自袍袖中取出一张黄色的符箓交给项剑,咐道:“此乃邀神术的符箓,是可以使神仙降临的法术。若遇到素朝天或不能解决之事,尽可焚符成烣,我白冕玉不管千里万里,定会在七息之内赶至相助,切记切记!”

言毕,他化成一道闪电,便遁入空中消逝了。

望着手中符箓,项剑手指下意识的紧捏了两分。

符箓是驱魔除妖镇恶请神用的,如今手中有了一张保命符,而且还是主神级的,想一想心中就倍感安心、踏实。

多了一道保命的手段,尽管是人情,但也可以看出白冕玉的人品了。

薛剑伸手欲夺过符箓焚之:“我倒要唤他来问一问素朝天的道场所在,看它灵或不灵!”

顶剑急劝阻道:“玉仙人乃正者主神,诓骗我们有何益处?三弟莫要急切,省得失了一道救命符,要报仇也不该是此般报法才对!”

说着,他忙藏好符箓,生怕糟糟蹋了主神白冕玉的好意。

白冕玉化作闪电之光赶路,本来这次用透视术观察到了素朝天的位置,利用追踪之法他很快便可出玉皇玺镇杀此堕仙,奈何三剑侠执意亲为,既然仇家都不想假手于人,修炼天道法术的他自然也不好勉力强为。

以三剑侠的资质修为,相信就算自己不镇杀狂神素朝天,他也猖狂不了太长的时间。

改变主意的玉仙人不是为了自己,而是为了促进三剑侠的成长,有压力的仙人往往会奋发图强,不然逍遥混日,几时才能问鼎主神,自己就是一个很好的例子。

白冕玉的玉皇玺是从混元金仙昊天那儿争取来的法宝,他能凭借主神境实力实现不可能实现的梦想,硬是让金仙昊天把唯一的法宝玉皇玺赐给了他,凭修炼正宗法脉的三剑侠通过努力为何做不到斩杀地神巅峰的素朝天?

径直回到了玉山仙府,白冕玉开始了短暂的闭关,苍茫天地道无疆,心有仁正须力强,半个月不到的争夺战,不知多少妄想之徒蠢蠢欲动,贪婪永生浮华梦,这天地玄门,还有没有逍遥地,极乐所,安身处?

第一百二十四回 歌声

祭拜了众墓,薛剑浑浑噩噩的被两位兄长拖走了,尽管有万千般的不情愿,但还是拗不过。

现在别无所恋,更无何求,慢慢地走,停停走走,一路下来,在风景各异的环境下,希望可以淡化三弟心中的那一份哀伤。

风景不殊,正自有山河之异。

妇人之仁吗?

不是!

正因为多情多义,三剑侠才成就了名振天下的三剑侠。

沿途石块独幽路,道旁草木花生,流水游鱼自悠乐,风来叶动自黄昏。

约摸走了半时辰,前面有大小两条路,在叉路面前,向左朝右,这是必须的选择。

在人生的叉路口,作为人神境的三剑侠则不必陷入此难境界。

两难境界,一难为阴,入魔入冥入狱为黑;一难为阳,入仙入天入殿为白,阴阳为界,合是太极。

他们被困在五行内,困在阴阳内,困在太极内,但两条路,却无法阻碍他们。

三剑侠可以驭剑飞行、升天术、腾云术、攀天术、布虚术、神行术、缩地术、起石平山术、穿墙术、羽化术、搬运术。

去东皇家族的两条路都可以到达,但在两路之间,却隐约有迷障阻拦,这让武次第很是不解。

本来简单的事情可以简单做,可他们却有着追究根源的奇心。

都说好奇心可以害死人,这一点或许不错!

一座山分成了左右陌路,这并不算什么,因为大山多的是,自然也不缺这一座。

武次第和项剑正在好奇的观察、打量这座大山时,吊在最后的薛剑迷迷糊糊地走了过来,他失魂落魄,有些行尸走肉,既然有东西挡在面前,他就性子一使,墨兵一出,搬运术便使了出来。

大山再大,也是山,搬运术一出,再大的山也轻易得很,可谓手到擒来。

此山一移,一个玄之又玄的大迷魂阵终于出现了,三剑侠一时不慎,竟全部陷入了其中。

虽然不慌乱,但毕竟初入大阵,的确让武次第三人有些惶惶不安。

阵法之害对于整个三界来说只是癣疥之疾,但正因为不是主流,这辅助之术倒让人轻视了。

阵中烟熏雾缭,隐隐约约,模模糊糊,让人似假亦幻真。

此时,一道绰约之声传来,似笛似琴,美妙而玄奥,平和温顺的秘境之阵虽无杀伐之意,但韵深高古,令人难以琢磨,无法自控。

歌声妙韵渐出,慑人神魂,虽无魔噬之力,却有仙道灵性,让人被深深吸引,难以自拔。

“糟蹋透了,此乃上古地载阵,厚德之土不绝,山川之势不止,我们就永远逃不出去!”

武次第心急如焚,面色死灰,很是颓然的道。

《三心文》乃上天法地之笈,自然有阵法记载。

“天属阳地属阴,这地载阵乃冥阴之气,仅凭我们微末的道行和一腔热血,唉,怕是十条命也够不着啊!三弟,你一向足智多谋,临场应变力强,可曾看出点门道?”项剑忧心的问。

薛剑无力的提着墨兵,双眼中闪着激烈的懊恼之色,几经挣扎后的他倒是清醒了很多,但还是残留着三分殇情。

“地载吗?好手段,好一个阵中杀……人死不能复生,杀生却能惬欲,我害的人已经够多了,为何还要索走我仅剩的所有?”

“我有罪,请冲我来,牵连旁人,害我至亲,这算什么本事!难不成以为让我痛苦就是最好的招复?”

“大哥!二哥!是我的错,都是我鲁莽了,若不是我任性发泄,误闯此阵,你们也不会受此牵连,你们怨恨我吧,打骂我吧!”

“三弟,死者已矣,当节哀顺变,奋发图强,不然,你怎么对得起九泉之下的她们?时至今日,我依然相信,这不是我们的错,前世今生,这是命,是劫!命途坎坷多舛,我们当逆境向上,倔犟求生,不放弃,不言败。”

武次第双手用力的捏着薛剑肩膀,毅然决然的说。

当此之时,疼痛是唯一的清醒良方,不经苦痛与磨难,薛剑终难从悲伤中走出来。

尽管三人同在,还有妙曲隐歌相传,但让人感到的却是孤寂,却是悲凉,像未亡人的致哀,像秋末夕阳下凋零的落叶,颓败,萧索,毫无生机。

此情此景,犹在追忆,让人不免哀伤淡淡,不绝如缕……

“前有曲乐歌声,料有人迹之至,不知祸福引从!”

顶剑犹豫的看着武次第,终于有些迟疑了。

作为大哥,武次第并未深想,他用见微知著的‘观微之法’本想一窥阵中乾坤,却什么也没有看到。

本该有所收获的他却像被玄妙的大阵屏蔽了一般,硬是成了睁眼瞎。

“我的观微之术也失效了,地载阵果然非同小可,看来我们只能凭感觉去做了!”

“第六感吗?这玄妙诡异的歌曲,当真是在苏唤人的七情六欲,别人都说哀而不伤,它却像是在极致的营造哀而心伤的氛围,到底想干什么,莫非是冲着三弟来的?”

在曲韵歌声的荡漾中,三人突然均觉得眼前一亮,然后心神一振,随之恍惚起来。

豁然开朗的眼界,如梦似幻,情深依依,令人陷入……

像仙子般打扮的妊宣正坐在秋叶飘落,夕阳西下,微风拂面的古树下,人淡如菊,菊香沁鼻,令人回味,无穷遐想。

她正在浅唱低吟,拂琴拨弦,明眸善睐,白皙之指,玉纱长衣,婀娜美人,吸人双眸。

仙子之身!

难不成她是天仙下凡,如今重归玄道?武次第有些疑惑了……

脚步声忧了吟琴仙女,她止指停音,一切戛然而止,变成了无限美好的黄昏夕阳相会。

仙女抬起了头,双目如星,黑黛修眉,正是妊宣不假。

“天地为界,山河为图,前世今生,天堑遥遥无期,尽在死生轮回,武公子可知其别离之苦否?”

音婉声转,尽管和善,但中含清正之气,令靡情依恋的武次第恍然大悟,顿觉失礼,羞愧难当。

“在下凡夫一子,恰才见仙子与逝去已久的恋人相仿,情不自禁,冒犯了仙子,万望赦罪。”

“武公子有前世之忆今生之恋,本仙子本名妊翩跹,自幼在外修仙,人称翩跹仙子,胞妹乃妊宣,见武公子心神失守,料是当成舍妹了。”

“原来如此,失敬失敬!冒昧之处,仙子勿怪!”武次第惊讶得忙作礼道。

“舍妹能遇深情厚谊的武公子,也是她的情缘,人本有生有死,你又何必执念于此?”

“仙子教训的正是!仙子神通广大,不知何故于此?”武次第不解的问。

“地神之仙而已,谈何神通广大?近日路过此山,见此怪异,不想好奇之下,竟困于阵中难以脱身。我观你初入人神境,难道也很背运?”

“实不相瞒,我们三剑侠本欲去东皇家族,途步行至此山,也是误入阵中矣。”

“三人?看来此阵比我想象中的还要玄奥难测!”翩跹叹息说。

武次第伸手出怀中取出几个粗布包好的山果,递给妊仙子道:“相逢是缘,仙子苦究不出,看来是难破阵了,不如吃几个果子,解渴也好!”

“你没有修炼辟谷术吗,怎么还保持人类的食习?”

“辟谷术是术,我保持吃五谷杂粮,就是习惯性的把自己当作人对待了,我知道这有违仙道的禁欲轻身原则,但还是本性难移。”武次第尴尬的说。

“唉,清心寡欲本就有违天道,修仙真是逆天而行,你这么做竟然不怕拂了仙缘,我又能说什么呢?”

妊翩跹倒也没有责怪,只是实话实说罢了。

修仙,修心不修口,那也还是修炼,只是因人而异,不修口的人未必就比修口修心的人差。

心无旁骛一点通,心有灵犀肉圣功。

修仙就是肉身成圣,只要神魂通灵,怎么修都能得道。

如果资质很差,就是苛求规己,也未免从了天道之顺。

第一百二十五回 隐仙

孤独无助的项剑出现在了蝉鸣炎热的夏天,晌午的烈阳将树上的绿叶晒得软绵绵的。

树荫下,一个容貌娇好的女人正在午睡,当婉玉的那张熟悉脸庞出现在项剑的眼前时,项剑震惊了,呆住了……

他不相信这是真的!

在这个花花草草的绚丽妙境,旺盛的生命力尽管如此真实,但她毕竟是前世逝者,怎会此般巧妙的出现在这里!

不错,她曾是他生命里的唯一,即便是现在,他也遗忘不了,甚至会在梦中常常的想起,然后安枕、入眠……

想要见到自己的人就恰好见到,这未免也太巧了。

这要么是进入了幻境,要么是中了入梦术。

入梦术,一种可以进入别人梦境的法术,甚至是进入别人的梦空间,然后再盗走别人的梦魇,然后再加以利用。

婉玉觉察到了有人的动静,于是睡眼惺忪的醒了。

看着这人,她吃惊了,吃惊得怔怔难语,任热泪流,然后滴下。

“相……相……相公!”婉玉终于哽咽的叫出了声。

“你……你根本就不可能是玉儿,因为玉儿早就不在了,她是我的前世所爱,你何苦要以她的容颜来欺我、骗我?”

项剑‘呛啷’一声抽出了墨刑剑,剑尖直指婉玉,心性坚如磐石的他大声的叱问:“你究竟是谁?胆敢利用入梦术拿已逝者来扰乱我三兄弟的心智,你有何企图?从实招来!”

“相……相公!相公!是我啊,我是玉儿,我是你的玉儿啊!你怎么不认识我了?为什么,这是为什么?”

“够了!你这妖孽,用入梦术盗梦,又用幻化术变成玉儿来折磨人,你当真以为可以骗过我?天罡地煞一百零八变,混元玉皇玄功六十四术,样样可以打回你原形,不要逼我出手。”

项剑的剑尖一送,抵住了婉玉的喉咙,尽管他还有一点不忍和犹豫。

那婉玉皮肉都破了,血迹依稀而出,但还是在坚持、隐忍。

项剑是有情的,而且情根深种,他不可能对眼前活生生的婉玉狠剑刺下去。

她在赌项剑不敢刺!

他在赌婉玉非真人!

两人胆子都很大,但两人都在极限强撑!

项剑刺了下去,刺得毫不犹豫!

墨刑寸寸直进,一刺到底……

婉玉流血了,剑刃擦着脖子而过,在颈子上留下了长长的血痕。

不是薛剑刺偏了,而是婉玉险之又险的避了开。

左手摸着脖子上火辣辣的血痕,婉玉愤怒了,像喷发的火山般愤怒了!

“疯魔!你简直是疯魔,你当真狠得下心来刺下去!”婉玉咆哮的怒吼道。

“你果然不是婉玉,因为婉玉躲不开这一剑。我还天真的认为你真的是她,我还心存幻想,如果你真躲不过死了,我就用起死回生术,我可以用法术将刚死的人救活。哈……哈哈哈……”

“玉儿已经死了,在我的前世就死了,这份念想,这份惦记,是你可以亵渎,可以染指的吗?”

项剑也怒了,御剑之术便随即施为,凌利的通灵墨刑已成仙剑,斩杀区区孽缘不在话下。

尽管学了很多法术神功,但以项剑人神境的修为还看不破婉玉所带来的孽障,刚才他也是急中生智,诈她一诈而已婉玉见此,哪有再束手待毙之理,她身体一晃,就变成了另外一个陌生的女子。

‘姽婳于幽静,婆娑于人间’乃此女子真实之写照。

女子是神女,优雅而美好,名曰‘姽婳’。

“你动机不纯,既愿搬弄是非,可惜了!”

“我于此用起石平山术筑茶寮,更用种物速成术和摧花术让花草树木成簇成荫,小憩林荫下,可以独成眠,闯入的是你,不怀好意起杀心的也是你,是你自己心结未了被地载阵迷惑,怎可怪得了我?”姽婳仙子一副义正辞严的说。

“鬼扯,你以为我会相信吗,不会!因为你动了我的逆鳞,任你理直气壮,我也不会让你得逞,你休想!”

御剑术一出,墨刑化为长虹,变作无数星光,四面八方的齐聚,朝姽婳仙子狠狠地斩了下去。

“雕虫小技,也敢拿出来丢人现眼!”姽婳的右手临空一探,竟是一招神通,叫‘空手执乾坤’,看似轻描淡写,却将凌厉无比的剑斩尽数化为毫无光华的一柄剑意夹于两指间。

“我劝你不要妄动无明,区区人神境,岂放光华!”

姽婳徒手一抓,夺下墨刑剑,丝毫不以为意。

于此同时,她的左手一推掌,一道强劲的玄气闪电打出,狠狠的轰在了项剑的身上。

“哇啊……”项剑不可自制的吐了一口鲜血,精血之气被破,元神受损,神采瞬时萎靡了不少。

“这是你应得的惩罚,要怪就怪你自以为是,妄动无明!”

薛剑成了朦胧者,迷糊虫,陷入春和景明的曦光中,尽管旭阳初升,但在他的心中却似末日黄昏的来临。

余晖不长,蕴藏的黑夜是吞噬人心的无底洞,逝者已如昨日不再重现,尽管未从殇情中解脱出来,但在薛剑的心中还是接受了这份不想也不愿的残酷现实。

于悲哀伤心中沉溺而不能自拔是一回事,在否定现实并不承认逝者已去又是另一回事。

薛剑是第一种人,所以用第二种人的方法去试水,显然是错误的切入点。

妺喜出现了,怀孕的她大着肚子被韵儿搀扶着,一步步走向薛剑,她的含情脉脉,她的深情眉目,对他来说都是致命的摧残、打击、折磨……

“公子……喜……喜儿终于见到你了……突遭罹难,喜儿还以为今生再也无缘相见,公子,你还好吗?”

“薛公子,娘娘为了你吃尽了苦头,尝遍了人间的酸甜苦辣,现在你们的爱情终于有了结晶,她需要你的守护,守护孩子,守护只属于你们的那份天长地久之心,你可不能辜负了娘娘,不然我可不饶你!”韵儿也侧旁戏谑着。

“我的喜儿已经死了,腹中胎儿不在,韵儿不在,父老不在,她们都已不在……你以为用变化之术就可以乱我心神,扰我心智?我的情意或绵绵不绝,但我不是痴心的傻子!仅凭一副臭皮囊能模仿得了喜儿、韵儿,可她们的爱善情意,她们的关怀贴切你模仿得了吗?模仿不了!”

薛剑或许有气无力,或许过度哀伤,但生命中的唯一,谁也无法替代。

有一种东西叫至爱无上,与此同时的执念叫行者无疆,与时间空间无关,与生死形体无关,唯一‘爱’字而已,能让天地永存,人心永恒。

“我心永恒,不为天地,唯存一念,一个‘情’字,可破万法,一剑在手,便能开天!”

“你的刻意或许让我无所适从,或许让我痛苦万分,但事实就是现实,从不欺人,从不欺天,更不欺心!”

“妄动无明,你在欺你自己,也在骗从天心,明月不曾奈何人,奈何人心寄相思……”

“都说三剑侠中唯薛剑公子多情,想不到却是世人看走了眼,你才是痴心绝对,狠下心肠之人。你的情在于狠,在于无知无畏,无生无死,超越一切……”

韵儿消失了,烟消云散,只是一场梦,一幻影。

妺喜也变了样,化成了一位不食人间烟火的仙子。

娉婷仙子目视薛剑,满眼轻蔑,男女一旦为情所困,将成白痴,这薛剑虽低贱自堕,却还有那份自知之明,尤为可贵。

但那又如何,还不是自甘堕落者,仅此而已……

注定不了高高在上,就只能低低的庸碌无为,修道仙人即是如此,无一例外!

第一百二十六回 困杀

这是一个局,一个没活命机会的阵局,有人偏偏想杀人,但有的人却不想那么轻易去死。

“费尽心机的仙子是毒仙子,还是毒妇人?”

薛剑慢吞吞地拔着墨兵,极为严肃的问。

“本仙子名姒娉婷,你可想起了什么?”

“姒?唉,原来是国仇,那你何不动手?对你来说杀我轻而易举。”

“轻而易举?哼!复国也是轻而易举?”

“作为修仙者,当知遵循人道是命,服从天道也是命。”

“正因为本仙子知道此等荒谬之理,你才能活到现在。”

“那我还真的该感谢你的明事理了!”

说到这里,薛剑的剑终于完全拔出了鞘,防御的姿态完全展露开来。

“明事理?本仙子现在杀你也来得及。”

“天下有大,无奇不有,其中最鱼龙混杂者,当数江湖,你们三兄弟是江湖开拓者,更是整个江湖的三大盟主。我听说江湖中有一个秘传的组织,名叫‘天命’,天命乃是父母惨死后被收养的孤儿,当然也有资质最优秀的奴隶。”

“他们是世间最不怕死的死士,心甘而情愿,无孔而不入,他们效命于谁,你应该知道吧?”

“天命?我不知道!”

“不知道,身为江湖盟主,你敢说你不知道?”

“也对,有了天命,颠覆天下易如反掌,你是怕我为夏后复国吧!”娉婷有些气愤的说。

“我真不知道天命!”薛剑肯定的道。

天命,姒娉婷作为仙人都很在乎这个组织,可见天命势力的强大。

“难道是亢金龙所谓的主上率领的势力?不对呀,这个势力固然强大,但要想让一个仙人惦记上还太难,莫非真有我不知道的‘天命’组织?”薛剑纳闷的想着。

“天命分为天、地、人三个级别,分别称天命、地命、人命,你没有听过天命、地命,但一定听过人命,所谓的‘人命关天’就是指人命与天命相关。”

“天命、人命!人命关天,这个词语我听过,但与此相关的组织我却是闻所未闻,若非此日听仙子所言,还当真一无所知。”

“一无所知?可本仙子怎么觉得你是知之甚详,无可奉告呢?”

“真话假话皆是话,诓了仙子于我无任何益处,如果我是知道而不愿说,那肯定是死咬牙关,守口如瓶,而不是若无其事的磨嘴皮子否认。”薛剑一本正经的道。

“嗯,此言甚有理,而且本仙子也认可你的说法。”

“既然如此,作困兽犹斗的你就没有活着的价值,一个‘死’字,足以让你暝目了。”

姒娉婷的腰上佩剑拔了出来,雪亮之剑,寒芒逼人。

玄剑气一出,毫无破绽,毫无生机,杀伐之意,尽在举手投足间。

若水之痕出在墨兵上,尽管尚未动武,但剑灵已出,剑势已动。

躁动的空气开始翻卷,滚滚气流开始升腾,两人彼此不让,仙人一战,可以移山倒海,可以移星换月,可以颠倒昼夜,可以苍生无生……

玄剑气的交割没有掀翻地载阵。

地载,厚德之地所以承载,承载一切杀伐,承载一切怒恨……

尽管薛剑遍体鳞伤,身流满地,那怕是握剑的手已经开始不停的颤抖,但双目依旧坚韧、刚毅。

姒娉婷依旧用冷漠的眼光不屑的盯着薛剑。

她受了伤,仅受一剑而已,但这一剑深可见骨,劈在胸部,疼痛难忍。

这一剑是致命的,汩汩之血染红了胸部,作为仙人,这是她第一次受伤,而且伤她的人是低她一个大境界的初阶人神。

高级地神境者被初级人神境的人打得受了重伤,这可是滑天地之耻辱,若让人知晓,他一定会成为三界的笑柄。

身为地神境仙人,只要元神不伤,就不会有性命之忧。

身心疲惫会影响战力,这点不用置疑。

姽婳站在项剑的面前,元神被创,意念变弱,他拿什么去斗这个地神境仙人!等待他的是绝境,是死亡,是无能为力。

生死一线,关键又被困在阵中,逃不掉,躲不开,饶不过,还真是千钧一发,命悬一线。

项剑是硬汉子,孔武有力,但境界修为低下,欲抗衡姽婳仙子,就必须有相应的克制才行。

天罡地煞能变,却未必能救命;《玉皇经》是五雷之法,威力和功效都极强大,奈何没有深厚的修为根本无法发挥该有的作用。

八九玄功被称为上仙神功,仙曰:修成八九玄中妙,任尔纵横在世间。

可成仙时日尚短,欲以此功破地神境,显然是不太可能。

六十四术呢?是基本的仙术,全虽全,然还不足以弥补这点差距救命。

造化混元功是玄之又玄的功法,可一直不得窥其门径而入。

《三心文》与众道术一脉相承,关联非凡,这么多法术他们都浅尝辄止了,为何这造化混元功唯一特别,莫非有什么玄机?

项剑闭上了眼,心神宁静,元神灵犀,将《造化混元功》和《三心文》仔仔细细的冥感了一遍。

姽婳仙子见弱者在闭目冥想,垂死挣扎之人,她还犯不着偷施暗算,反正也是将死之人,等上一时半会却也无妨。

项剑的元神与神识相融,心灵和五官合契,一道灵光从脑海闪过,捕捉到了一丝玄妙的灵性之力,这灵妙感霎时治愈了他元神上的创伤,舒服畅快的元神顷刻间强大了几成,浑身充满了使不完的力劲。

项剑双眼一睁,右手一招,墨刑便挣脱了姽婳的手中控制,电光般回到了其手心。

握着墨刑,项剑有了几分底气,重新面对姽婳,他也有了一战之力的勇气。

“势头不错,为了捡回这条命,你需要奋力搏杀了吗?我早就告诉过你了,不要自以为是,妄动无明!”姽婳不客气的说。

“坐以待毙非我性格,奋力拼搏方合情心,我,必须赢,才能得命。”

项剑不再废话,提剑祭出玄剑气,朝着仙女狠狠地劈斩下去。姽婳有此惊讶了,这个男人不仅意志坚强,更有一股不服输的劲头。

此未必能让仙子动容,但其闭目睁眼间的质变,使姽婳都感受到了灵魂的悸动和元神的威胁!

区区一个人神境仙人竟能对自己这个高阶地神仙者产生慑意,这可是头一遭。

“看来大意不得,他居然不是普通的仙人。”

‘空手执乾坤’被姽婳毫无保留的施展开来,正好与项剑斩下的玄剑气轰在了一起。

呯……

一较之下,项剑狂吐血,而姽婳的后臂上也诡异的划出了一条伤口,几缕青丝飘落于地,令仙女骇然了不少。

她明明打散轰飞了那一斩击,为何会鬼使神差的受伤断发,难不成这一斩击暗藏玄机,连她都无法察觉?

武次第正和妊蹁跹说着话,突感心神不宁,呼吸阻塞,似有头晕目眩之感。

他连忙强行运功压制,以达到毒不蔓延的效果。

“现在才后知后觉的压制自疗,你还是愚蠢得可以!”蹁跹仙子变换了口吻,瞧着痛苦不堪的武次第说。

她居然是隐藏了杀心,连武次第的防备都没起一丁点作用。

“我……我不明白,你为何要下此毒手?还……还有……你是怎么下毒的?”

武次第煞白着脸,一副死不瞑目的模样。

“呵呵呵……你死到临头了,想不到还在纠结这个,真是无知无惧。”

“很简单,杀你是因为你该死,若非你故,我的胞妹会死吗?这一切都是你的错,你的修仙是为了长生,而我可怜的妹妹却要孤苦伶仃的在九泉之下忍受寂寞,既是相爱永恒,你的独活是不是太多余了?”

蹁跹仙子说着,显然有些情绪激动起来。

“至于下毒,在我看来再简单不过了。我用特制的无色无味毒香同菊香融为一体,然后再以琴声的波动音符激发此毒,从一闻琴声起,你就在向死亡的边缘走去了。”

第一百二十七回 死脱见

“原……原来如此,仙子如此怨在下,就为了一泄心头之恨?”武次第心惑的问。

“你作为江湖盟主,不可能不知道天命。说吧。天命的命主是谁?”

“天命,命主?我不知道!”

“不知道?天命下辖地命、人命,主天主地主人,你居然说与你无关?”

“我们自幼习武,仗剑江湖,仅为一个‘善’字,安天下本也无关,奈何天下不能善了,方有安天下之举。”

“现在好不容易安了天下,安了江湖,在我们三兄弟想要退隐江湖远离世间进入仙境之际,你却来问我天命之事。天道我知,天命我不知!”武次第脑中快速思考着。

天罡三十六变,有斡旋造化、颠倒阴阳、移星换斗、回天返日、呼风唤雨、震山撼地、驾雾腾云、划江成陆、纵地金光、翻江搅海、指地成钢、五行大遁、六甲奇门、逆知未来、鞭山移石、起死回生、飞身托迹、九息服气、导出元阳、降龙伏虎、补天浴日、推山填海、指石成金、正立无影、胎化易形、大小如意、花开顷刻、游神御气、隔垣洞见、回风返火、掌握五雷、潜渊缩地、飞沙走石、挟山超海、撒豆成兵、钉头七箭。

地煞七十二变有幽通、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨、坐火、入水、掩日、御风、煮石、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水、杖解、分身、隐形、续头、定身、斩妖、请仙、追魂、摄魄、招云、取月、搬运、嫁梦、支离、寄杖、断流、禳灾、解厄、黄白、剑术、射覆、土行、星数、布阵、假形、喷化、指化、尸解、移景、招来、迩去、聚兽、调禽、气禁、大力、透石、生光、障服、导引、服食、开壁、跃岩、萌头、登抄、喝水、卧雪、暴日、弄丸、符水、医药、知时、识地、辟谷、魇祷。

还有六十四术、混元功等,学术博而不精,如今身临险境,他将为之奈何?

蹁跹仙子居高临下的看着半躺在地上的武次第道:“你也知道庙堂臣,江湖侠,天下客,逍遥仙,但如果不弄清楚天命命主之事,你认为三界有安枕之日?”

“可我真不知道仙子你所说的天命。”

“可有仙人说你们三剑侠乃天命之人,你们不属天命,哪到底谁归天命?”

“天命之人,我们?开什么玩笑!连我们自己都不知道的事,他人怎会知道?竟然有人说我们是天命之人,那你就去问他好了,他那么清楚,我还真想知道所谓的天命到底是怎么样的一个组织,居然能搅得三界不宁!”

“我的毒没有解药就会剥夺你的五感,最后连身体也会失去知觉和支配,如果你不想一辈子瘫痪而死的话,就从实交待。说,天命的命主是谁!”

快速在脑海中推衍了一遍,确定暂无任何胜算的武次第果断放弃了逆袭的想法。

视觉渐已模糊,味觉和嗅觉皆丧失,听觉依稀,身体不听使唤,连意识都被过分的削减,失去触觉也是早晚之事。

元神颤动,神识恍惚,作为人神境仙人,元神与神识相对还很脆弱,可见这毒是何等的厉害。

这蹁跹仙子先以故人之心动之,让武次第失去戒心,再以琴声激发毒香,神不知鬼不觉的破了他的防线,如今的武次第身心俱疲,到了不堪一击的地步,唯有第六感能让他起死回生,反败为胜。

在危机时刻,隐藏在武次第灵魂深处的灵光终于激发了身体中的潜能,前世用金丝银线蛇练成的万毒不侵之体终于发挥功效了,让武次第的心神恢复了一丝清明。

来自神魂处的免疫力原来要靠强大的元神和神识契合才能发挥功效,这才是真正的万毒不侵之体啊。

他们三人之前一直不知为何练就的万毒不侵之体时灵时不灵,不然二弟项剑也不会被断羽的毒害得丢掉了前世之命。

原来如此,枉我白担心了一场!

武次第破解了万毒不侵之体的迷团,自然不会再坐等死,强行用元神和神识去激发免疫力。

霸道的万毒不侵之体一点点被释放,最后像决堤的洪潮狂涌而出,以横扫千军之势快速镇压、吞噬并中和了那遍布身体的毒香。

四肢百骸不再麻木、酸痛、乏力,五感恢复,更胜当前,精神抖擞的武次第也因先前五感的丧失因祸得福,一举破解了《造化混元功》和《三心文》之间的秘密,元神壮大,神识增强,破茧而出的他实力大长,人神境的根基彻底稳固下来,不仅是重拾信心,而且很明显的感觉到蹁跹仙子对他的威胁小了许多。

他武次第再也不是毫无还手之力的仙人了!

武次第的墨阳剑终于出了鞘,或许它还不够凌厉,但被缓缓举起的角度却有点儿别扭和诡异,这正是三剑阵。

蹁跹有些错愕,她不明白眼前这位男人是怎么站立起来的。

她那颗一向对毒香很有自信的信心在递减,在变冷……

这个男人成了例外!

这怎么可能?

一个初阶人神境仙人摧毁了自己这个高阶地神仙人的信心,怎么可以被轻易原谅!

既无宥,必生杀心,杀心既起,不死不休。

与此同时,在地载阵中的项剑和薛剑也忽莫名的举起了手中的剑,尽管危险未除,但也刻不容缓!

这是三剑阵的召唤,三人三心三剑归一,三位一体,患难与共,福缘共享。

玄妙的三剑阵结于坚不可摧的地载阵中,看似无足轻重,却真正的展现了它千里万里不分距离的特性。

三位一体,三心归一,元神通灵,神识交流,仅此一瞬,足以改变被动性。

“原来如此,果然后知后觉,至今方悟,却也不迟。”薛剑望着娉婷仙子,脸上露出了笑意。

“三位一体,三心归一,三剑阵,起!”

尽管无相见,但处变不惊的三剑侠却异口同声的高喊了出来,三柄墨剑射出了黑白灰三色的耀眼光芒,‘轰隆’一声炸响,地动而山摇,一切有法化无法,一切有为成无为。

那些由法术施展出的障眼法顷刻间尽破,本来隔绝三剑侠的迷障终于烟消云散。

实力大增的三兄弟终于相见,心灵相通,一时难以言表,唯眼神交流。

三位三仙吃惊不小,这三剑侠看似修为低下,境界不高,可一经困斗激发,竟一路破境,直达人神境五重天,这份增长实力的速度,就足以令绝大多数的仙人可望而不可及了。

当然,像三清之一的太上道君所炼的九转大还丹,九转紫金丹,九转金丹,九转升龙丹等就不在此例,吃一粒就能从凡人白日飞升,只要是资质不差,就算一日破金仙也不是不可能,像这样的混元道果或许在三界之内也不算多。

破境直升,若人人都有捷径可寻,那修仙未免也太容易了。

修仙,说是从死人堆中爬出来的幸存者也不为过,不经历刀光剑影的洗礼,就不足以参破生死,看透离别,斩断七情六欲。

修仙,是指凡人经修炼后长生不老、超脱尘俗的人。

修仙不易,千百载如同一日,采天地精华为用,要断尘俗之念,若五根不净,则难清心而寡欲,修为不仅阻塞不前,还易自甘堕落,沦为不伦不类的人,人称堕落仙人,简称堕仙。

堕仙为世人不齿,为神灵仙界不容,在三界可谓人人得而诛之,因为他们都是耻辱。

作为地仙之散仙,是容易妄动无明从而堕落的。

第一百二十八回 后土

娉婷、蹁跹、姽婳是散仙,但显然不是堕仙,因为堕仙是无仙道韵迹的。

三名地神仙子对上三位人神男仙,在地载阵内,避无可避,唯有一战。

“你们所谓的‘天命’与我们无丝毫关系,问三个根本就不知道的人是不可能有任何答案的。”

项剑的墨刑剑迎空一划,长剑的破空声嚯然起,地神境,并不能让他低头。

“提升了四重天又如何,差距依旧存在,这是不争的事实。我只对你为什么解了毒很好奇,因为你不可能没中毒。”

蹁跹仙子脸上闪过一丝异色,淡定的道。

“你确定我会告诉你?”

“因为你的破解之道让我有了兴致,就算你藏着掖着也无任何意义。”蹁跹确定的说。

武次第把墨阳横于胸前,脸上挂着浅浅的笑意道:“告诉你也无妨,我们曾用金丝银线蛇的血液淬炼成了万毒不侵之体。”

“什么,金丝银线蛇?那可是连三界中都难以遇到的蛇中之皇,连天仙境都不敢招惹的存在,据说在上古时代就有一位叫仙云霄的天仙境仙人意外中了金丝银线蛇的毒,他竟然仅活了半过月就身亡了。如此奇遇的毒物,你们怎么会得到?”

“既然仙子你都说是可遇而不可求,我们得到也就不奇怪了。”薛剑一副理所当然的面孔道。

“金丝银线蛇浑身是宝,如果你们还有其物余剩,我可以用空间戒指来交换。”

薛剑唉声叹气道:“肉是不可能有了,一张蛇皮顶什么用?”

“你们还留着蛇皮,那可是好东西啊!”

“作为初入人神境的你们没有储藏随身物件的空间戒指,这多不方便,我可以给你们三枚空间戒指,但那张蛇皮要归我!”

“好,成交!”

项剑将随身包袱中的一张干得不能再干的蛇皮扔给了蹁跹仙子。

蹁跹倒也没有失言,接过蛇皮仔细检查了一番,确认无误后,便从左手所戴的戒指中用神识一探,取了三枚品级不是很高的空间戒指扔给了项剑。

蛇皮是前世放在三侠村的,当然还有一些物什,前一次回三侠村,他们便顺手取了出来。

戒内空间较小,仅七八个平方,只要是放随身的物品,还是绰绰有余了。

薛剑戴上了其中一枚戒指,刚用神识将墨兵收入其内。

一股头昏脑胀的感觉便袭了过来,浑身乏力不说,那一种空前的不舒服感让他简直反胃得想吞。

“三弟!三弟!你怎么了?”

项剑急忙扶住摇摇欲倒的薛剑,一看其病态般苍白的脸色,心中可是着实吓了一跳,一种不好的预感随即袭来。

“你对我三弟做了什么?”武次第面如冰霜,眉似利剑,显然动了真怒。

他认为是蹁跹仙子在空间戒指上做了什么动作,才会令三弟发生突如其来的异状。

“我……我……可我什么都没有做啊!”蹁跹仙子一脸无辜的样子。

“如果你没有下黑手,我三弟怎会无缘无故这样?”武次第咆哮道。

姽婳和娉婷二仙面面相觑,对此状况也是疑惑不解,因为她们都有些意外。

运转的地载阵经过长时间的催动终于坚不可摧了。

在慌忙无措,束手无策之下,项剑心一狠,只好在薛剑的肩井穴上动了手。

薛剑昏迷了下去,总算老实多了,但煞白的脸上依旧显露着病态,即便不痛苦了,然他的状态依然没有改变。

武次第和项剑极少发怒,但这次真的彻底暴怒了。

墨阳与墨刑同时开拔,那怕对手是三位仙子,可对他们来说也是一个样,敌人就是敌人,对手哪有会同情对手的道理?

“真当我们好欺负不成!”

蹁跹没有说话,但娉婷仙子显然是不会忍让了,她的剑在手中,自然有着不输于墨刑的玄气在上面。

“住手!”

一道清厉之声传来,是女子的声音。

因为这声音带着不可抗拒的力量,让本欲动手的三人硬是差点没握住长剑。

地载阵中还有其他人吗?

这显然是不可能的!

当五人东张西望去寻找声音来源时,本来毫无杀伐动静的地载阵却奇迹般的弥漫起了一团土尘般的黄雾。

稀稀疏疏的黄尘团开始紧聚,直到聚凝成一尊仙女般的塑像。

土像继续实凝,最后竟化成了一位三十年岁栩栩如生的女性仙人。

这仙人不怒自威,透着一股神圣高贵而又不可侵犯的道韵。

“参见后士娘娘?”

娉婷、蹁跹、姽婳见了,皆撤去了所有的防御戒心,恭恭敬敬的施礼道。

“后土娘娘,她是后土娘娘,难不成真是大地之母?”

武次第和项剑心中震惊不已,简直有点不敢相信。

后土娘娘至少是天仙境修为的仙人,能在这时遇到,可不是一句缘份便能解释的通的。

邂逅吗?显然不是,因为巧合往往不巧合。

后土娘娘的到来,一看就是刻意为之。

“我之所以出现于此,乃是因被轩辕城的绝强剑威扫中,殒身而不消魂,这便是结局。”

“作为地母之神,神魂飘零于天际间,冥冥之中受皇天的指引,于此处设地载阵吸收天地日月精华重塑真身。”

“既然被你们打扰,这或许也是天意。”

“你们这位兄弟是神识意念遭到了绞创,应该是遇到了更加强大的神识反噬,估计一时半会儿难以复原了。”

后土娘娘将薛剑手上的戒指摘了下来,然后观察并感应了片刻道:“这枚空间戒指看似普通,实则是有着大玄机的双重戒。”

“双重戒?”

几位仙人不解的看着后土娘娘,这个称呼还真是第一次听到。

“双重戒是指两个空间戒指重合,外面一个空间看似普通寻常,但在空间内还有一道神识激发处可以进入另一枚空间戒指,这枚戒内空间戒指往往空间巨大,品样繁复,等级极高,是尊贵身份之人才可以配戴的。”

后土娘娘说着,伸手在薛剑的身上点了几下,这点穴手法几人都不曾见过,估计是一类神通吧。

“再过几天他就能恢复了,这地载阵乃是承载大地之力的精华阵法,对恢复元神神识皆有很大帮助,我解开他的穴位,他的身体便吸收这地载阵的力量了。”

“可是这地载阵对娘娘你至关重要,会不会对娘娘重塑真身造成影响?”项剑担心着问。

“缘乃天定,岂可违逆,我的真身可以延迟重塑,他却等待不起,莫非你们二人愿意让他一直沉睡下去?”

“娘娘大恩,我们三剑侠永铭于心,不敢言忘!”武次第、项剑忙拱手作礼道。

“救人如救火,天意如此,何必挂怀?”

后土娘娘说着,又拿起空间戒指研究了片刻,才道:“此戒非彼戒,乃是水神共工之戒,既然因缘际会,我就好人做到底,再送一份人情好了。”

言罢,她将神魂神识探入戒内空间,然后小心翼翼地扫向内空间,寻找那处神识触发点。到寻到那触发点后,后土娘娘用超强的神识向那禁制之处冲刺而去。

禁制在狂如奔潮的神识之力面前仅坚持了几息时间,便在还未崩溃之前被抹杀掉。

内空间非常的大,恐怕有一万个立方米,空间内东西很多,可惜也是寻常之物,连丹药也很少。

找到了一瓶‘神魂丹’,后土娘娘取出三粒,然后蹲下身一一放入薛剑的口中,释然道:“他的运气还好,有了三粒‘神魂丹’,想要恢复如初也就无须大费周章了,仅需两三个时辰,你们的只弟便可生龙活虎了。”

第一百二十九回 命悬一线

后土娘娘语毕,将手中的空间戒指扔给了武次第。

“戒内空间已破禁制,作为兄弟,你就替他保管吧!”

“我知道你们很好奇仙人是如何了却尘缘的。”

“我让三位仙子利用地载阵来惑迷你们,就是为了让初入仙境的你们能够断绝尘缘,从而更好的拓实仙途,争取做到入登天仙籍,也不枉天地间的眷顾之情,更不负轩辕大帝的一片苦心。”

“现在看来,你们的情义深种,欲却尘缘绝非易事,恐怕只有在往后的修炼之途中去领悟了。”

“原来如此,是我们错怪三位仙子了,真是甚感抱歉!”

作为三剑侠,身成仙人,留恋红尘是大忌。

可两世为人,早于万千尘缘中熟悉了人情世故,有些固然可舍,有些却是最珍贵的东西,怎可舍之?

得舍之失看似公平,但有些东西一旦舍去,就连自己也将不在是自己了。

轻易舍去的人,也总是容易轻易的得到,改变了为人的原则化身成仙,那么成为仙人的意义也就不存在了。

为人的原则不改,初衷不改,这才是真正的修仙之道。

“后土娘娘,我们是不会断却尘缘的,今天不会,以后也不会。不错,尘缘是自己的羁绊,但也是我们的曾经,一个否定自己过去的人,就算修成了上仙,那也没有可取之处。”

“不错,仙人或许高高在上,但并不意味着需要藐视苍生。人要学着去敬畏天地,方为初衷之心。”

项剑看了一眼大哥,这样的话约摸不错,若是三弟薛剑醒着也会诸如此说吧。

后土娘娘没有坚决的否定,当然也不会理直气壮的肯定,仅仅点了点头,然后道:“仙人修得齐天方,命永山寿艮古长,初入佳境妙留意,岁月无情守沧桑。”

不错,修得与天地长寿的仙人是慢慢看着亲人死去,江山换代的,世事的变迁已不能让他们牵心挂怀,天地依旧,人心依旧,不变的是那一颗向上的长生之心。

至于天下如何,民生如何,他们并不太热衷于此,即使是他们插手,天下安乱,江山兴亡还是逃不脱该有的命运。

既然如此,多管闲事于他们来说又有何益处,只是徒增苦恼而已。

惯看秋月春风!

仙人,之所以漠视生命,那是因为他们长生,对所见的生死而言太过于司空见惯了。

“盘古开天以来,始麒麟诞生了统领走兽、执掌大地的麒麟族,麒麟独霸大陆,繁衍迅速,万千种走兽横行,哪有人类生存的领域。随着执掌海洋的龙族,执掌天空的凤凰族,执掌大地的麒麟族爆发的龙汉初劫,先天三族跌到谷底,女娲娘娘才造人以走向欣欣向荣。先天三族在强大之时,没有任何的神灵敢和它们一较高下,若非后来三族的争斗,估计人类都不会有存在的希望。”

“先天三族是衰落了,但忘了危险的仙人们纷纷妄自尊大起来,欲借此次机会夺取先天三族中最强大的精血来提增修为,这不是自不量力,而是不知死活,不知什么叫恐怖,什么叫梦魇!”

“你们三剑侠是上天注定了命运的天命之子,尽管实力低下,但却能凭借微末的道行一次次创造奇迹,逢凶化吉,这就是你们最大的依仗,也是你们最大的本事。”

武次第脸色有些不太好看的道:“后土娘娘想让我们三人斩杀三位混沌神兽?”

“这怎么可能?以我们三兄弟人神境的实力去拼命,恐怕连塞个牙缝都不够!”项剑面上严肃,表情凝重的道。

后土娘娘微笑着脸温和的听完,然后开口道:“此次争夺战,很多仙人都会去凑热闹,但命悬一线的他们怎么会知道这是一个劫数。在利益诱惑的面前,人所露出来的欲望是无下限的。他们的修为不会比你们低,我怎会奢望你们三剑侠能牵制住大劫呢!”

“作为天命之子,你们就是应劫而生之人,要是契机适当,这劫数的道果就应验在你们的身上也说不定。纵使不能起决定性的作用,但不可或缺的外因也能彻底让局面大为改观,或者说能够做到少死人。”

“三大混沌神兽的实力恐怖异常,我们拿什么去和它们斗?”

项剑知道此等行为有一种找死的节奏,是愚蠢的,这可不是一口应不应承的问题,拿命去搏,他现在不否定到那时就没有回旋的余地了。

逞能,是要有显威作福的能力才行,连那个能力都没有,又拿什么去逞?

“想不到在世间声名大振的三剑侠却是此般的贪生怕死,真是有负娘娘的倚重了!”娉婷一脸嫌弃的道。

蹁跹也道:“三剑侠乃世俗之名,初入人神境的他们在仙境毕竟是籍籍无名,还谈不上‘有负’二字。孔雀都知道珍爱自己的羽毛,况还未断尘的他们怎么就不能珍惜自己的生命了?”

“你们说得倒真轻松,以为一唱一和就能改变我们的初衷了?我们并非好名好事之人,那些虚荣无足轻重,不能实在正行,妄图沽名钓誉,仙人中有这样的活法还真是活见鬼了!”

项剑也不管拂不拂仙子面,义正辞严的道。

后土娘娘听罢,不怒反笑,而且是自然而然的微笑,并无反讥之理。

“三剑侠果真是真性情者,虽然话说得难听,但却说到了人的心坎上。”

“后土娘娘,他们……”

姽婳仙子有些急了。

后土娘娘莞尔一笑,继续道:“唯大英雄能本色,三剑侠是如此的性情之人,那么我就放心了。”

“放心了?娘娘,他们这种态度你还对他们放心?”

“娉婷,既然三剑侠非矫情之人,那么什么时候该出手什么时候不该出手他们自有分寸,凭这一点,难道还不足以让人放心吗?”

“不错,满口的信誓旦旦和仁义道德把事情说得太满,反而易成为包袱,太爱表决心的人未必真令人放心,我们只会见机行事,仅此而已。”

武次第说着,脸上依旧残留着凝重之色。

如果不是答应了东皇玉之约,承了后土娘娘救助三弟之情,他是无论如何也不会去参加这争夺战的。

那怕是凑热闹,那怕是袖手旁观,他也不会去参与。

虚名两世徒增恋,浮云自动叶影远,既然是一场空梦,又何必去招惹那些不必要的是非?

替心修练,诚向大道,斩了素朝天,便无所欲,无所求了。

后土娘娘从左手的空间戒指中取出了三个烙有双龙印的小瓷瓶,然后一脸肉痛的递给了武次第道:“此乃我好不容易才从太上道祖那儿求来的三粒‘九转升龙丹’,道祖说此丹三界之内只止三粒,为无名者炼制,丹成身死,凡人食之即可成就大罗金仙,消灾除厄,仙者用之可悟混元道果。连道祖他老人家也无法炼制,更舍不得用,我小心珍藏了几千年,如今尚无要处,就赐与尔等,希望能助你们消灾除厄,免去这场劫难。”

娉婷、姽婳、蹁跹听了,也是眼红得紧。

这可是造化大丹啊,凡人都会疯狂抢夺的丹药,仙人哪里还能坐得住。

“多谢娘娘恩赐!”

武次第道了声谢,接过瓷瓶,也不怎么在意,取出瓶中枣核般大的三粒升龙丹,先喂昏迷的薛剑服了一粒,然后屈指一弹,项剑接住吞了一粒,他自己才张嘴吞下最后一粒。

这九转升龙丹不酸不甜也不苦,当真是火气全消,什么味道也没有,简直还不如吃一颗糖丸。

第一百三十回 守护家族的到来

十几息过去了,三剑侠的身上却无任不可变化,毕竟是弥足珍贵的九转升龙丹,好歹也给一些惊喜吧。

可维持了一盏茶的功夫,甚至连丝毫起色都没有。

“这……这怎么可能?吃了一粒九转升龙丹,修为不仅没有提升,连气息都没有得到改变?”娉婷仙子吃惊的道。

“难道是升龙丹没起效果?”蹁跹疑惑不解说。

姽婳仙子秀眉一皱:“可太上道祖也不可能拿出假丹啊!”

后土娘娘脸上虽无变化,但心中也是百思不得其解。

“太上道祖都舍不得赐予的九转升龙丹,怎么会没有任何效果?看来只有一种解释,这三人的身上一定有大秘密,不仅容纳了恐怖的丹药之力,更是将海量的升龙丹潜力吸收殆尽了。莫非这三人修练了什么惊天动地的道法,以致这九转升龙丹的丹力都无法让外人看出来?”

想到此处,后土娘娘双目一凝,开始施展透视术来观看。

通过仙身之体,后土娘娘看见了九转升龙丹正在逐渐消失,那恐怖的丹药妙效正不断朝三剑侠的奇经八脉、四肢百骸涌输而去,奇怪的是这三具仙体竟能像无底洞般吸纳药力,这到底是什么恐怖的仙身?

“难道是肉身成圣?不对呀,他们已是人神境仙人,早已脱离肉身了,可为什么还是肉身般的身体,人神境的修为,难道真是所谓的极境潜质?这不是常态下的肉身成圣,而是造化功法形成的异状,此乃大道‘造化混元功’,这三人居然练成了后天‘混元体质’。”

后土娘娘心中可谓波澜壮阔,混元体质!这可是比肉身成圣更厉害的体质啊!

混元者,元气未分,混沌为一,元气之始也!

混元体质,又叫混元体,传说中的混沌体。

三名混元体同时出现,难道真是为了对抗三位混沌神兽?

祖龙、元凤、始麒麟,这是宿命,还是巧合?

吃了九转升龙丹的三剑侠本该悟出混元道果,成就混元金仙,如今却成就了混元体,这果然是天道之衍,不可逆转啊!

愚人求境不求心,智者求心不求境!

这三剑侠果然是天命之人。

东皇爵、东皇冕、东方修己、黄穆元、黄穆然一路探察,时而御剑飞行,时而徒步寻径,时而驾雾找水,时而腾云攀巅,五位地神境仙人将神州大地都觅找了一遍,就是不见所谓的歹人。

云泰的主上石墨难道消失了在了人间不成!

沿河直上,于群峰山峦间徘徊了几日无果后,五位地仙只好悻悻归去。

入冬将近,老是寻觅也不是办法,三圣兽将出,众仙各怀鬼胎,身为守护家族的他们还要奔走张罗,责任重大的如大山巨石般压在他们的头顶。

出来一趟无收获,现在是回途,为了节省时间,五位地仙是腾云驾雾赶路。

一路无话,脚力已过千山万水,沉甸甸的心情伴着随风狂舞的长发,清凉的风扑打在脸面上,冷意愈显加重了。

“等等!”

正在快速赶路的东方修己叫住了其他四仙。

“怎么了?东方兄,难道小宝有交待,这次需要你带点什么珍材回去?”黄穆元开玩笑道。

“黄兄想多了,我只是觉得瘆得慌,你们也知道,我东方家族的预知术和感应术颇有建树,玄通心灵,既有此感,莫非这下方有什么玄机不成?”

东方修己说着,身子一纵,便向万丈低的地面俯冲下去。

“我们也去看看吧,东方兄的话我还是深信不疑的。”东皇爵语毕将云头一按,就朝大地飞去。

四位地仙没有答话,仙影一坠,像从天斩往大地的利剑,迅速而优雅,毫无违和感的追了下去。

守护家族,同气连枝,荣辱与共,神契心通。

“果然有玄机,此山被起石平山术移走,大阵之威也就有些渗露出了。走了这么几遭,为何我就没发现其中玄机?”黄穆元有些惊讶的道。

“此阵倒也不甚凶险,只是坚如磐石,稳似泰山,厚重夯实,沉笨固定,非常态可以破之。”东皇冕一针见血的说。

“依你看此乃何阵?”东方修己瞧着黄穆然问。

黄穆然对阵法极有研究,各种阵都能知其生门死门,更精通破解之法,问他比问外行人强。

黄穆然打量了整个阵的外围,又用眼睛目测其长宽高比例,然后才喃喃道:“真是奇哉怪哉,此阵分明是厚德承永的地载阵,可后土娘娘在轩辕城的剑灵之威下毁去了真身,谁还敢借用她的名阵来在此设局?”

“这当真是赫赫有名的地载阵吗?”

黄穆元心中困惑不少,如果有人敢用后土娘娘的地载阵来使坏,还真就没有几人能破之。

破天易,毁地难!

移星换斗,破碎虚空,诸天六圣都能做到。

但地载阵却不行,以整个大地的能量为承载,欲破地载阵,除非将整个大地给毁灭,也就是毁灭地球,毁灭整个大地的承载之力。

当然,若是摆阵者愿意撤去地载阵,那就另当别论。

黄穆然确证的点头道:“此乃地载阵,而且是后土娘娘正宗的地载阵,此阵只在传说中,今日一见,却是更加令人胆寒。”

“既然后土娘娘已殒,谁敢冒天下之大不韪,以整个大地苍生为祭作此阵?莫非三界中有人欲毁了大地上的所有生灵不成?”东方修己拉着黑脸,一副愤愤不平的喝斥着。

天行健,自强不息;地势坤,厚德载物。仙人不怕地载阵,但天下众生谁又经受得起?

地载阵,高三十六丈,宽七十二丈,长一百零八丈,乃集天罡地煞之数成之,内含阴阳之理,合天之变,玄理穷机,以地为祭,立天为证,大有所为。

“又有人发现了地载阵,看来施展障眼法是很有必要的。”后土娘娘叹息道。

“普通人是难以发现此处的玄妙的,莫非又有仙人路过撞巧,然后怀着好奇心来探阵?”娉婷仙子忧虑道。

“情况也差不多,外面既然是你们的朋友,需不需要我把他们都请进来?”

“我们的朋友?仙人!难道是守护家族的人?”项剑思考着看了一眼后土娘娘。

‘请’进来,这个请法恐怕不是礼貌相迎的意思。

“后土娘娘,如果可以,还是我们三只弟出阵去见他们为好。为了表示欠意,我愿意将外面的山体恢复,以免更多的人来打扰娘娘清修。”武次第建议道。

后土娘娘打量了依然沉睡的薛剑一眼,随后又亲自为他切了切腕脉,才放心道:“他脉象平稳有力,不久便会醒来,留此已无任何意义。”

“来吧,我为你们引一条出阵的路,可千万别迷失了!”项剑忙抱起薛剑,随着兄长一齐紧步跟了上去。

五位仙人正想着是否要回去焚香告知天界上仙时,一阵风起,一道旋涡却从地载阵中飞快的扩散而出。

五仙忙留神警惕,却见两道熟悉的身影闪现在了眼前。

“五位前辈,真是巧啊,咱们又见面了!”

五仙人见是武次第和项剑,都放心了不少。

“原来是两位贤侄啊,害得我们提心吊胆了一回!咦,这不是薛贤侄吗,他怎么昏成这样子了?”东皇冕等人皆上来询问。

“无大碍,只是神识受了些损,已经复元了,醒来也就一时半刻的事!”武次第回答道。

“那就好,那就好!这地载阵非常稳固,薛贤侄只是小损,已是不幸中的大幸了!”

“大哥,这三位就是我给你常提起的三剑侠,武次第、项剑,薛剑!”

东皇冕给大哥介绍了后又对武、项两人道:“两位贤侄,这是我大哥东皇爵,也是庭儿、玉儿的父亲!”

第一百三十一回 恢复

“东皇家主,幸会了!”

“三剑侠,你们可是大名鼎鼎,常听庭儿、玺儿、玉儿念叨起你们,说如何仗义如何好,今日相见,果然是英姿勃发,气宇轩昂,比我儿言语中说的还要好很多,若不嫌弃,叫我一声东皇伯父便好!”东皇爵眉开眼笑,极为爽朗的道。

“东皇伯父过誉了,晚辈初涉世道,不懂的东西甚多,往后还要多多的仰仗伯父,望东皇伯父多批评指点。”武次第敬拜的道。

项剑双手搂抱着薛剑,虽然无法行礼,但略微低头弯腰,权作礼数。

“两位贤侄无须多礼过谦,天上地下,义理相存,虽说不尽相同,但有人在的地方,原则也是大同小异的。”

东方修己很是惊骇地睁大了眼睛,露出了不可思议的神色问:“恰才贤侄说薛贤侄神识受损,这般说来,薛贤侄年纪轻轻便是踏入人神境的仙人了?”

“嘶……人神境的仙人!”

其他几人也醒悟了过来,深深地吸了一口气?

这也太惊世骇俗了吧,十九岁的仙人,用天纵奇才来形容也丝毫不为过。

“恭喜恭喜!”

“可喜可贺!”

“仔细一看,我才发现三位贤侄俱是人神境的仙人,失礼失礼,以后我们要称你们‘道友’啰!”黄穆元面露喜色,有些戏言着。

“前辈们客气了,晚辈初窥小境,安敢放肆无礼?”项剑与大哥一脸恭敬的道。

“黄兄所言甚是,作为修仙之人,我们应该抛开俗见,一视同仁,一享天地逍遥游才是,什么前辈前辈的,叫起来多难听,多见外?还有,如果你们老是以晚辈自称,那以后遇到其他仙人岂不低了一等,人家就是要成心使唤你,教训你,为难你,你也不好拒绝,所以说互称‘道友’可以省去不少客套礼数,还能不折身价,与其他仙人等量齐观,不致让他人拉帮结派,任凭驱使。”东方爵谆谆教诲道。

“东方伯父既然都如此说了,那小子恭敬不如从命,就直呼‘道友’了。”

见三剑侠从了建议,五仙脸上好看了很多。

黄穆元更是用整个手臂搂着武次第的脖子,哈哈笑道:“这就对啦,以后有守护家族照应,那些散仙便不能奈何你们了。有事没事合着我们五人也组成一个‘下洞八仙’,去巡游天地,访友找药去。”

“可……可是……前……黄……黄道……道友,我们还有仇未报呢,那素朝天心狠手辣,杀了我三弟家村的所有人,连小孩妇孺也不放过,此仇太深,不可不报!”

“什么!素朝天杀光了孤竹山的人?这个煞星,难不成他又是为了练什么采阴补阳之术?”东方修己悚然的道。

“这个挨千刀的素朝天,我们三剑侠不会放过他!”

武次第的双手捏握成咔咔直响的拳,说话的语气变了,眉目都似一把把锋利的刀。

“难怪薛道友精神不佳,神魂飘忽若失,原来是遭遇了大变故,想来一定很悲痛吧,素朝天恶贯满盈,他的手段我还是知道几分的。”

黄穆然寒着眼光说着,然后又安慰道:“是我们守护家族失职了,您们放心,一旦遇上,我们不会饶他过的。”

“虽然薛贤侄昏迷着,但他的眉头依稀紧皱,一个在昏睡中还眉头紧锁的仙人,我不认为他会把报仇此等大事假手于人。”

东皇冕对薛剑还是有些了解的,作为不幸者亲属的唯一,如果可以等闲视之,他就不是三剑侠之一的薛少侠了。

性情中人,往往比别人活得更累,因为他们更易多愁善感,一个人扛。

“报不报仇是他的私事,杀不杀素朝天是我们守护家族的公事。我们不能因为这个原因就放过素朝天这个混蛋!”

黄穆元态度认真且坚决的道,对于害虫败类,他一向是深恶痛绝,绝不姑息。

“他夺走了我二十年的一切,我要夺走他的永生,结束他的永世!”

一道坚定不移、冷若冰霜的声音传来打断了众人的思绪。

黄穆元等人听了,差点忍不住打了个寒趄,如此铁石心肠的声冷,简直犹如地狱魔鬼从冥界钻了出来。

“原来是薛贤侄醒了,看把我们吓了一跳,我还以为是死亡之灵降世了呢!”

东皇冕看着项剑怀抱中的薛剑,又苦口婆心的劝道:“薛贤侄啊,仇恨是容易让人冲昏头脑蒙蔽双眼的,既然素朝天罪恶滔天,他就必须死!如此肮脏的堕仙,纵百死也难赎其罪,我们守护家族出手理所当然,更能省去许多不必要的后患,何必再去玷污了贤侄你的双手呢?”

薛剑挣脱了项剑的手臂,一下子站了起来,大声道:“他素朝天杀我妻儿父老,屠尽一村无辜,我若是忍了放过他,让这个恶鬼死在别人的手里,那我薛剑还算是男人吗?”

“唉,有仇不报非君子,薛贤侄已是人神之境,杀素朝天又不是眼下急事,二弟你就不要再说了。反正在素朝天这件事上,我们都听薛贤侄的安排,若到时还不能杀死素朝天,我们几个再出手也不迟。”东皇爵理解性的劝慰道。

“不错,此法甚好,我们就先依薛道友之言,也不使道友失去为人夫君的本分。”

东方修己对东方雄和东方小宝煞费苦心,疼爱有加,自然清楚为人子,为人夫,为人父的苦楚。

可这一切美好在突然间全都被人屠杀玷污了,谁又受得了?

如果换作是东方雄、东方小宝被人灭了,估计他东方修己会比现在的薛剑更愤懑难忍。

薛剑的心情终于平静了几分,也安静了许多,他抬头歉意的对两位兄长道:“阵中昏倒,给两位兄长添麻烦了。”

“三弟,咱仨谁跟谁啊,你千万别在心里跟自己过不去。给,这是你的空间戒指,好好戴上!”

薛剑从大哥手里接过戒指,然后打量了一下才戴上,疑惑的问:“我昏迷之后,事情是如何进展的,肯定很危险吧?”

“一切有惊无险,是土后娘娘的神魂出来帮助了你,还为你开了戒内戒,确定你即将苏醒后,她才送我们出阵来见这五位不期而至的朋友的。”

“戒内戒,后土娘娘?原来如此!”薛剑明悟的道。

“什么?项贤侄,后土娘娘的神魂在阵内,这是真的吗?”

五位仙人一闻此言,俱大吃一惊,有些不敢相信的追问。

“不错,后土娘娘的神魂在地载阵中滋养,她要重塑已殒毁的真身,此阵是必不可缺的。为了让我们三剑侠斩断尘缘,走上天道,娘娘更是为我们各自设立了考验心魔,磨砺意志的迷障,这份大恩,我们当永远铭记,不敢言忘!”武次第动容的道。

“哈哈,太好了,太好了,我们还担心是歹人利用了地载阵来献祭呢,既然是后土娘娘在,那此阵就无任何威胁了!”

“是呀是呀,后土娘娘怜悯天下苍生,对地载阵的摆设和撤除都得心应手,我们的担心是多余的了!”黄穆元也笑意映脸的说。

“后土娘娘为重塑真身而设此地载阵,为了避免打扰,原本的掩阵之山却被三弟你用剑给劈飞了,这个篓子还得你来弥补才行。”项剑敦促道。

“既然如此,我自当恢复这掩阵之山,也不枉后土娘娘的一片苦心。”

“放心,我们也会来帮忙的!”五位仙人呵呵道。

“如此甚好,多谢了!”薛剑有些不好意思的道。

武次第和项剑说是说,但动手可不慢,搬运术随即施展了出来,将被劈飞移走的山石又弄了回来。

在八位仙人施出起山平石法,移山大法,物种速成术后,地载阵的掩阵之山终于重新恢复了,远远望去,它就只是一座屹立了几百年的宏伟青山。

第一百三十二回 东皇家

冬临寒,万草枯,荒路野,咯吱咯吱。

潺潺流水中渐渐映着几道破破碎碎的动影,河岸上,残留着依稀可见的鸟爪,还有粪便。爪痕被一下子踩死,粪便露在靴外,算是躲过了一劫。

八仙行,徒步无言,大川乌青连绵,尽显苍苍茫茫,山景一片孤寂,都夹带了人心的几丝悲绪。

一行人终于来到了叉径,分离之地,各走各路,省去的言语终究到了大度的时候。

“众友相别路,只是情依然,此去东皇家,三位道友不会再奔波了吧?”黄穆然问。

“争夺战乃好事者的丧命场,不养精蓄锐,安可处泰?黄兄多放心,我东皇家会周全照顾的,绝不使三位道友受委屈。”东皇爵呵呵一笑答。

东方修己惋惜的道:“我们三大守护家族都是好友,若三位小友能分开前往作客,也是好的。奈何三位一体,又有东皇贤侄先约,我们倒也不便勉强了。”

“作客之访来日方长,此地一别,不久相见,两位家主保重!”三剑侠齐齐作礼道。

“来日不久,福祸未卜,彼此珍重,再会!”

别罢,三家分路,兄弟朝左与两位东皇道人不急不慢的向前而去。

一路朝左,先是过了九曲十八弯,然后低行了半个时辰,再平行三个时辰,最后用一炷香的时间上登了无数步石阶,才来到了一处凹形山顶。

山顶上前览无遗,全是青色雕石铺就的平场,场中矗有一高大石牌坊,五间六柱十一楼,乃不出头式,其上浮雕镂刻云龙纹,栩栩如生。

诺大一座高耸入云的牌坊,全为青石砌就的苍老味,恐怕是寿与天齐的见证物了。

坊匾上只有两个大大的仓颉体——泰皇。

通过牌坊大阙门,可以清晰的看见高天之上竟然悬立着一座奇幻般美丽的大山峰,这山峰不是一般的大,更不是一般的峰。

峰前有麓地,其广如十座华丽的王城,阙亭楼台榭应有尽有,一直依山傍水的修筑到了半山腰上。

七座恢宏气势的殿宇在峰间屹立,无数朱墙、黄色琉璃瓦小院陪衬其中,隐显自然。

晨钟而暮鼓,钟鸣鼎食之家,珠光夜华,琴音绰约,烟熏雾缭,香气阵阵,真乃仙境也。

“好大的手笔!当时就觉得修建妊家族就极尽天下之能事了,没想到东皇家族才是真正的集天地精华,办神工鬼力之事。如此仙人之所,实在是极乐净土,世间天堂了,玉兄却能那般省俭,连侍卫随从都不带一人,当真值得佩服。”武次第由衷的感叹道。

“是呀,我们每次巡视天下回来,都习惯性的站在此处感叹一番,本该烦躁的心情也会舒畅许多,连身体都变得轻松不少!”东皇冕惬意的道。

“东皇家族曾出过两位天帝级别的人物,有此底蕴也不为过。只是无径通上,非仙人怎么出入呢?”项剑不解的问。

东皇爵淡淡一笑:“东皇家族乃守护家族,也是隐世之族,无事自然不得随意出入,除非你修成了可以飞降的仙人,不然任凭你地位如何尊贵,也会行动受限。如果非要进出,则必须有仙人携飞,要么经过家主的许可后得到颁发出入令牌,方能通过东皇家族的出入阵进出。出入阵要求极严,为防万一,不会轻易开启,所以若有需要,多是仙人携飞。”

“离地九千九百九十九丈高,还有一天帝设立的防护阵、绞杀阵、困魂阵在其中,一旦开启,就是一般的大罗金仙也能杀死,这也是我东皇家族能名列守护家族之一的原因。”

说到此处,东皇冕有些自豪的看着牌坊,东皇家的先祖真是英明神武,作为后继祖荫的他们也脸上沾光。

否极泰来,乐极生悲,东皇玄一和东皇太一的殒落让东皇家族进入了窘态,这是天数。

咚咚……

高峰之上,两声响彻一方天地的钟声鸣响起来,代表着东皇冕和东皇爵回来了!

三名大护法从高峰的宫殿中飞了出来,须臾便来到了牌坊前降下,这是人神境的仙人,实力在三重天以上。

薛剑很快判断了出来。

“家主,大护法,你们回来了!”三大护法拱手相迎道。

“族中可安好?”

东皇冕乃是五大护法中的大护法,下面辖有十名护法,负责保卫东皇家族。

“一切安好如初,并无异状。”第二大护法禀告说。

“四个孩子呢?”东皇爵问。

“大少爷进顿悟殿闭关了,二小姐从藏书楼中搬了许多秘笈到梅亭里研究剑谱,三少爷在寒潭洞,四少爷在凸巅练武。”

“玉儿在凸巅?他不要命了!凸巅连人神境五重天下的仙人也未必吃得消,他这是疯了吗?”东皇冕有些气恼道。

这个侄子还真是乱来,估计是受什么刺激了!

“入冬争夺战在即,加上太一大帝殒落,四少爷压力很大!我也劝说怕欲速则不达,四少爷却说:如果不努力,他就会被三剑侠远远的甩开!”第三大护法也是一脸肉痛的道。

“唉,玉儿果然受了刺激,既然他甘愿去受那份罪,那就莫管他了。”

东皇爵很了解自己的儿子,倒也没有再说什么。他只是有些感慨形势变化无常,逼迫自己的儿子不得不狠下心来。

“家主,大护法,仙灵鹤来了几天了,一副着急忙慌、望眼欲穿的样子。听说好像是仙家有大事,所以求着快点想见到你们!”

“呃,仙灵鹤?”

仙家是东皇玉母亲的娘家,也算是小有名气的隐世家族。

仙灵鹤算是他东皇爵的小舅子,没有十万火急之事估计也不会来烦他。

“这三位便是三剑侠,他们是玉儿的贵客,也是我东皇家族的贵客,你们切不可怠慢!一、要最好的客房。二、要最好的待遇。三、要最恭敬的伺候。可明白?”东皇爵吩咐道。

“原来是鼎鼎大名的三剑侠,失礼失礼!家主放心,我们记下了,一定好生安排!”三位大护法恭敬的道。

“三位小友,久出方回,我们先料理一下急事,就失陪了,三位大护法会好生招待你们的,我们一忙完就会带玉儿一起过来的。”东皇爵有些歉意的说。

“家主先行去忙,我们悠闲,不打紧的!”武次第三人理解的道。

“既如此,失陪了,抱歉!”东皇爵和东皇冕一抱拳,然后匆匆忙忙的化为两道光芒射入了悬浮山峰的宫殿。

三大护法恭敬的道:“我们守护家族的仙人看似逍遥风光,却要处理许多隐世家族的纠葛,未必能真正的乐逍遥,三位少侠莫怪,请随我们来。”

说话的第二大护法手一挥,一道金色的光华射出,变成了一座直通悬浮大山的金桥。

金桥一架起,三大护法便率先而行,薛剑三人觉得惊奇,亦步亦趋的跟了上去。

金桥很稳,华贵生光,无限梦幻,尽作桥梁。

“如果把这座金桥敲去卖了,也足以抵得上百个人间君王,修仙的好处真是无处不在,富贵荣华的确是入不了法眼。”

“此非金,乃一法术,仙人们叫这为‘点石成金’,若你们以后成了仙人,明了其中道理,自然就不会羡慕了。”第三大护法玉浅浅一笑道。

“那是,多谢大护法指点!”

“我叫‘雷’,你可以叫我雷护法,这两位分别叫‘风’和‘雨’,还有一位没来,他叫‘电’!”

“风雨雷电,四大护法名头很响,在东皇家族的地位肯定是举足轻重喽!”

“这个嘛,还好啦,在东皇家呆久了你们就自然知道啦!”雷护法倒是颇为随和的应答着项剑。

第一百三十三回 天字号

三剑侠终于来到了东皇家族,当踏上这个鸟语花香的空中天地时,三剑侠才发现它的大与美。

东皇家有多大?

就是把商王城的郊区算在内,也只有它的十分之一面积。

东皇家有多美,恐怕也就只有轩辕城的美能它相提并论。

不过轩辕城给人的感觉是奇幻雅致,而东皇家给人的是春华秋实,夏荷冬雪。

东皇家的大山峰是座北朝南的,大峰山麓下的四面八方俱是井然有序的布局,水榭亭台,楼阁宫宇,五行阵环环相生。

中央以黄龙镇中,峰四季异景,属土;

左方以青龙为东,乃春季之景,属木;

右方以白虎为西,乃秋季之景,属金;

前方以朱雀为南,乃夏季之景,属火;

后方以玄武为北,乃冬季之景,属水。

风、雨、雷大护法将三剑侠从南方的夏景门带入,过夏坊、夏水、夏河、夏池、夏桥、夏台、夏亭、夏阁、夏榭、夏院、夏楼、夏园、夏宫、夏道、夏阙,然后登石阶上山,经火宫、夏庭、南宫、朱雀宫、雨庭,黄庭、玄庭、地庭,最后才到了天殿。

雄伟壮观的天殿外,三十名后天九重天和二十名先天境七重天的侍卫在护守,殿内九个先天境九重天的美丽侍女和九位先天境九重天的随从在伺候,一切装饰用度都是精致、华贵、典雅的。

上了仙参茗水,三位大护法仔仔细细交待了一番,然后雨护法对大口小口味尝着茗水的三剑侠道:“三位少侠,天殿左边为左庭,管宿寝;右边为右园,管游赏。有吩咐可遣侍女随从操办,有需要可派人到朱雀宫传音或到雨庭唤我。三位切莫客气,就当成自己家安心住下,我们三人就告退了。”

三兄弟站了起来,作礼道:“三位大护法慢走!”

“不送,不送!”风、雨、雷终于走了。

项道看着一动不动的十八位侍女随从,总觉不自然,便道:“我们三人初来乍到,权作耍客,你们无须客套拘束,该干什么就去做,有事我会叫你们的。”

“是,公子!”

十几位侍奉者齐声答道。

虽说自在了许多,但似乎并不打算出去。

薛剑见很尴尬,便笑道:“我们从夏坊过夏阙,再过朱雀宫到这天殿,一路所见甚多,这东、西、北也是如此布局吗?”

一侍女道:“禀公子,东皇家族是以五行为基础布局的,南为夏,故为夏季景色,东西北俱是如此布局,只是相应的景致和建筑须相应而已。”

“原来如此,那凸巅指的应该是山之巅了?”

“山巅为‘凸’形,故名‘凸巅’,那是东皇家族的禁地,非仙人不可入内。”

项剑对薛剑道:“东皇玉在凸巅练武,难不成已入人神境?”

“他入人神境不奇怪,我在想升龙丹的事。后土娘娘当时很惊讶,接着却是惊异,最后就不惊不奇,好像明白了原因一样。她的答案会是什么呢?”

“我当时也怀疑,后来一想,一定是丹药起作用了,但结果却是那么的不明显,莫非与功法有关?”

“你是说造化的问题?”薛剑盯着项剑问。

项剑用手揉着头道:“我总觉得身体上有些不同,是一种莫名其妙的不同,可又说不上来,就像是更敏感更清晰了一样!”

武次第道:“如此一说,确是这样,我们的体质与先前有了大改观,特征便是对万物具有了灵敏的感应,或是说能充分的感觉自己的身体与天地自然合融为一,身即是道,道即是身。”

“道身,身道,我们这种感觉难道是得道的特征?”薛剑摇着头,对修为上的事显然肯定了。

低修为得大道,这怎么可能?

正沉思默言间,却听见殿外吵吵闹闹的,估计有人欲硬闯生事。

三兄弟正觉喧闹时,一名先天七重天的侍卫进来报告道:“三位少侠,隐世仙家的仙灵璧在外闹腾得紧,非要讨一个说法!”

“仙家仙灵璧?我们并不认识,讨什么说法?不见!”

“是!我这就去回话。”

侍卫见项剑有些不悦之意,连忙退下道。

“仙家仙灵璧?会不会是仙灵鹤的同辈兄弟?”武次第有些后悟的道。

“那又如何?既无交集,汹汹的讨什么说法,一听就是愣头青,嚣张惯了,其既无礼,凭什么给他脸面!”

薛剑心中有闷气,被人又无端打扰,自然不爽。

“禀三位少侠,仙灵璧是仙灵鹤的儿子,从小溺爱惯了,作威作福,肆意索要,大家对其都较谦让,唯四少爷能克制他这个表哥。”一名侍女胆大的道。

“欠收拾!”

项剑顿时对仙灵璧失了好感。

表哥,是很了不起的人奇仗吗?

外面的喧吵一直没停,声音似乎更近了。

“放手,本少爷就要进行和他们论论道理,到底怎么就配这待遇了。”

“天字号殿,为什么我就不能入内,我是仙灵璧,你们胆敢拦我?”

吵吵嚷嚷的声音终于冲闯了进来,冒冒失失的一个华袍青年劲儿很足,嗓音也够大,六个侍卫似乎不敢真揣死拦扯,显然有所顾忌。

殿内的十二位侍奉者欲将这冒失鬼阻拦轰出去,剩下的六人也时刻提防着仙灵璧冲撞动粗。

若是贵客受了伤害,倒霉的将是护守不力的他们!

武次第的手轻轻一挥,示意众人无须阻拦,显然不想让众侍奉者为难。

侍卫和侍奉者们退了开,但依旧不放心。

仙灵璧自得意满地理了理凌乱的衣袍,作为先天九重天者,就算是用丹药堆吃出来的,也足以自傲了。

“哼,三剑侠,狗屁的剑侠,在本少爷的面前,装什么高贵架子!”

“我倒要问问你们,你们有什么资格住在这天字号殿内!这还有天理吗?”

项剑微微的直了直一身,若无其事的一笑,笑得仙灵璧顿觉脸上火辣辣的无光彩。

自己居然被轻视了,有人竟敢挑衅自己的权威!

“你笑什么?有什么好笑的!本少爷是你能笑的吗?”仙灵璧怒喝着。

项剑嘴角微微向上一仰,丝丝的笑意充满了耐人寻味的意思。

“声音大,说明你心气高而底气不足,想要掩饰那份不堪的潜在隐患,想要获得那份实在的优越感和成就誉。但这并不能代表什么,只能说明你需要洗礼,需要泪和血的浇铸。”

仙灵璧双眼紧缩,如针芒般犀利的盯着项剑:“本少爷是纨绔狂妄的富养子弟?是未经洗礼的不省事者?你敢轻视我,知不知道我是谁?”

“没兴趣!对你,我也没有丝毫侮辱的意思,这都是你的言谈举止告诉我的。”

“你是说我轻浮喽?”

项剑认真的瞧着脸色难看的仙灵璧,才道:“这个词语我不会,你要这么妄自菲薄,我也无可奈何。”

“你敢消遣我?简直是活得不耐烦了!”

仙灵璧终于不再忍受了,怒气一爆发,腰中佩剑也拔了出鞘,寒刃逼人,十足的恼羞成怒者。

“我已经知道了你的容量器度,倒是想再看看你的承载力和依仗物。”

“你在找死,怨不得别人!”

仙灵璧的剑梨花雨般出招,先天九重天再折扣,也是一高手!

已出招,就得有人承受这把烧旺的怒火才行。

一旁的侍卫和侍奉者们都担惊受怕了,劝也不是,不劝也不是,如此情况,怎生才好?

心急如焚的他们地位低下,惹不起这贵客和煞星,只盼望有救星出现来结束这场争斗。

“撒野,动武?你找错对象了!”

项剑两目一寒,身子化为一道疾风闪电,在殿内掀起了一场劲风暴雨,连门窗都被推开了,雕龙案几上的茶盏却丝毫无恙。

稳如铁钳子的夺命手死死的掐捏住了那脆弱的骨肉脖子,直接将违逆的身体给掐提起来,猛烈的冲砸在巨大的朱柱上,撞得那失措的脑袋七荤八素。

第一百三十四回 喜相逢

仙灵壁彻底懵了,一个老虎般的猛擒死掐让他真正的感受到了死亡的恐惧,窒息感暂且不说,就是那只狠狠掐脖的力度也让这色厉内荏的草包吓破了胆!

“我……我……我……我……”

言语不详,吞吐困难,死亡逼近,噩梦镜现,太可怖了……

‘哐当’一声,所握的剑无奈的落在雕花地板上,让众人真切的耳闻了。

缴械认输,没那么便宜!

不敲打敲打,还真以为三剑侠是这般好欺负的。

左手一松,右拳猛然出击,直轰在仙灵璧的腹上,轰得他天翻地覆,五味俱失,几乎肝肠寸断。

哇啊……

仙灵璧惨叫不出,苦痛难忍,不堪重荷,像一摊烂泥状抱着肚子扑在地上抽搐,连翻滚的气力都没有了。

“杀你轻而易举,这次权当买个教训,下次再冲撞,缺胳膊断腿还是少脑袋,我让你自己选。”

项剑幽幽的说罢,然后径直坐在案几旁,取过茶盏来喝了一口,目视盏内茶水道:“水冷了,换壶热的。”

凸巅之上,四季分明。

有冬雪之寒,有秋实之丰,有夏虫之炎,有春花之美。

一个青年披散着乌黑的长发,面部残酷而煞冷,凌厉的剑气和杀气尽舞其间,疯狂的杀伐意与刚毅坚韧巧妙的结合在了一起,一道道玄之又玄的仙道韵缠绕在其周身,形成了恐怖的毁灭之力。

气势不绝力有未逮,杀伐无休心气渐低,勇猛精进的他确实进步了太多,但离预期还有距离。

疲惫的拖着身子,把自己剥了干净扔进了亭子后面的温泉池里,洗去沿华,消尽疲乏,暖暖洋洋的,他也渐渐变得锋芒内敛,温和起来。

因为太解乏,青年人差点儿就躺在池中睡着了。

要不是有脚步声踩破积雪,东皇玉的警惕心都将沉睡下去。

“四少爷,你的表哥来了!”

“仙灵璧?他这个废物,不会又折了电老你的梅花吧?”东皇玉慵懒的问。

“他敢!他要敢再折,我就剁了那小子的折梅手!”

电老气极的喝着,显然心中有怒。

“那电老来找我聊心?”

“自然不是,是仙灵璧那小子去南边的天殿外嚷嚷了。”

“南边的天殿?家族里来了什么人,非得住到天殿去?”

东皇玉一愣手上动作,狐疑的问。

“听说是很年轻的人住进去了。想一想,人太年轻就这份待遇,而仙灵壁就住在其下的地庭中,岂有服气之理?”

“也是,这表哥从小骄傲自满,铁定不能让人踩着比他好。只是奇怪,年轻人怎么能有资格入天殿,莫非仙境来人了?”东皇玉百思不得其解道。

电老遗憾道:“这个我就不知道了,不过据说是家主和大护法亲自从外面带回来吩咐的,这三个人肯定简单!”

“什么,三个人?”

东皇玉一个激动从温泉中站了起来,光溜溜的他看着电大护法,才发现自己失态了,忙用双手捂住。

“对呀,是三个年轻人,四……四………四少爷,你怎么了?”

东皇玉早已飞快出了温泉,用功力将身躯上的水分一下子吸干,迅速的穿好了衣袍:“电老,你怎么才说!我那三位只弟都已经来啦,岂容仙灵璧去放肆嚷嚷!我非抽烂他嘴巴不可,走啦!”

三位兄弟,难道是三剑侠?

“喂,四少爷,你也没问我是几个人啊!”

电大护法看着一道白影早已远去,唉声叹气的自怜惜道:“朋友来了,就丢下长辈,这……这叫什么事嘛!真不懂礼貌。对,是不懂礼貌,看来空了我得好好教一教他,让他知道什么叫做尊老敬贤。”

仙灵璧的放肆之心被遏制了,未出一招便惨败,这打击着实不小。

身心俱痛,恨意绵绵,活着,就是为了证实废物是要经过血与泪的浇铸才能真正为自己证名,为家族争光。

他仙灵璧,不行。

空有先天九重天境,草包子弟,非他莫属。

他没有叫,也没有哭,倒是若有所失的安静离开了天殿,失魂落魄,对于高傲的妄狂而言,未尝不好!

经不起失败和挫折的人,是难以获得别人真正的敬重的。

东皇玉跑了进来,似风似雨,带飞了殿外的一大片树叶。

“你们都来了,哈哈哈哈……看出了什么,发现了什么?”

东皇玉兴高采烈,迫不及待的问。

他在案前更是连旋转了两圈身子,极傲然的站立着,仿佛让人欣赏他那挺直的身躯。

项剑仔仔细细打量了一遍,严肃的问:“莫非东皇家把你的侍女都赶走了?”

“也有可能是娶了娇妻慵懒赖床了!”

“老实说你的旋舞技真不咋样,好好的学什么女儿身。”武次第也一本正经的道。

“你们呀,简直气死我了,能不以貌取人不,要学会透过现象看本质,不要被我的惊人外表迷惑了。”

语毕,东皇玉朝前躬了躬身说:“仔细观察我的眼晴,有什么特别之处。”

“眼袋重了,以后你要多加休息!”

“双眼皮下的睫毛很黑,看东西时更专注了!”

“眼睛好像比以前更明亮,估计眼神更好了!”

“不错,我双目更锋利有神了,雪亮的眼睛就多了几分坚韧和自信,估计连东方雄都得羡慕我!”

“对了,仙灵璧呢?快让他滚来,现在我分分钟叫他学狗叫教他做人!敢扰了我兄弟,我就让他对我的印象深刻一些,管他以后都夹着尾巴做男人。”

“算了,刚才二弟一掐一拳,真把他吓得够呛够坏,约摸现在还丢失了三魂两魄呢!看他魂不附体的样子,怕是要重振雄风都难了,还是先放过他吧,毕竟你们有近亲关系。”“好吧,反正吵嚷得不是我,你们也没吃亏,权当大人不记小人过喽。”

“呀啊,我说你们咋那么从容淡定,原来你仨早就捷足先登了,人神境,仙人啊,而且都几个重天了!”

“唉,时运不济,认识你们我真是太不幸了,想一想好不容易勤奋搏了个人神一重天,马上又被你们甩开了。”

“人神境一重天啊,现在也就只能震一震仙灵璧那个草包了,你们说悲不悲摧?”

东皇玉虽然这么说着,可脸上依然有着几分傲然的神采,初晋仙人又如何?好歹自己也可以逍遥游,追求永生大道了。

东皇家来了三位年轻的仙人,东皇玉出关晋成了人神一重天的仙人!

这个消息很快就传遍了整个东皇家族,连郁郁寡欢的仙灵璧也恢复了不少身为男人的气慨。

“我说呢,原来是人神境的仙人,我先天败在人神的手下一点儿也不冤,这三个扮猪吃虎的小子,把本少爷可是坑惨了!

”他自我宽慰自我疗着心殇,自恋到这种程度,也算没几人了。

东皇玉不是一个低调的人,他喜欢把值得庆贺的事办得热热闹闹的,让别人分享自己的快乐,这叫独乐乐不如众乐乐!

东皇家主格外高兴,整个家族洋溢在一片欢乐之中,难得的全席宴正在紧张的张罗着,就连那些侍女、侍卫、随从、下人都跟着沾了一个好大的光。

仙灵鹤更是拉着儿子仙灵璧来道歉:“三位小友,我这不争气的儿子给你们添堵了,我现在拽着他来给你们道歉,希望你们大人不计小人过,就把他当成是个屁放了吧!”

“仙前辈客气了,我们这是小打小闹,过后就忘了,怎会记仇!”

“嗯,好器量,果然是做大事的心胸,我这儿溺爱惯了,狂妄自大又爱惹是非,一句话,没吃过苦头,欠扁!以后还望多多揍他,省得他不成气候,给我丢人现眼!”

仙灵鹤越说越有劲,连仙灵璧自小尿床、怕蛇等做过的糗事都一一抖了出来,满嘴的唾沫星子,喷得仙灵璧满头都是。

他现在哪里还有怨恨,都羞愧得巴望地上裂条大缝,好让自己整个身子藏进去。

哪有做父亲的说自己儿子一塌糊涂、一无是处的!

第一百三十五回 流水无声

左庭的的面积很大,庭中点缀的奇花异草颇多,还有廊庑角楼,鱼池井泉,幽竹小径。

寝宫很大,典雅中带着华贵,舒适且又大气。

十八个侍奉者也来左庭了,侍女居西厢,东厢归随从。

东皇玉也死皮赖脸的住了进来,美其名曰‘待客之道’。

天向晚,黄昏降,四人随意的坐在溪池边闲谈喂鱼。

水中锦鲤伴着水源之花跃动,项剑将鱼料**般撒入水中,引得群鲤竞食。

“流水无声,映影自怜,你真的打算去凑热闹?”项剑问。

东皇玉赤足在水中一划,惊了锦鲤一躲。

“你们都道听途说啦?此乃责任,也是机遇,虽然有些大不敬,但只要不悖了天道祖德,这种觊觎也是避不可少的。你知道,好大的一个东皇家,如果不让它长存,难道还要推责到先祖的护荫上?”

“水柔尚无形,处下而不争,不争是为天地之争。”武次第感慨着。

美丽是不长久的,安好不能乞求,需要奋斗。

既然有了肥沃的土壤,能不能种出漂亮的花,结出丰硕的果,就得看个人的辛勤和造化了。

“你应该去过东方家族和黄家族吧,他们的布局与实力若何?”

“你好像对东方家和黄家挺上心,莫不是有猫腻?”东皇玉一副诡诈的笑问。

“综合比较,可以知守护家族的实力。”薛剑坦荡的摊手道。

“得了吧,素朝天乃地神高阶的散修,与氤氲、瀺灂、霅霅、毰毸齐名,合称‘五仙’,就是加我们三大守护家族也未必斗得过人家!”

薛剑只是盯着东皇玉,没有说话。

东皇玉白了他一眼:“真是太固执,好了好了,我怕你了成不?”

鄙视归鄙视,但他还是娓娓道来,因为心有答案,东皇玉是憋不住的。

“东方家以天地人三才阵为基础,于悬空建立起一座呈三角形状的建筑群,分热、暖、寒三种气候,有人神境十一人,是仅次于我们东皇家的势力。黄家族也是悬空建筑群,以阴阳阵为根本,阴为平地,阳为群山,平地冷寒而群山炎热,成为鲜明的对比。其人神境者虽只有九位,但大多是中高级,所以实力应该不弱于东方家。”

“不过这也只是片面比较,我们东皇家的人神境实力高低不一,真打起来也未必能居首位,毕竟前段时间失了大帝,威名折损,还不知有没有心怀叵测之人觊觎上呢。”

“东方雄已经在丹药的催助下踏入人神境了,比我都早了七天。尽管不比他快,但我却是踏踏实实进阶的,没用任何辅助丹,当时在凸巅,连一个护法的人也没有。”

“话说我都觉得自己够厉害了,为何你们却飙得那么快,还有没有天理?”东皇玉一副抓狂的样子,很是不甘心的问。

“当时在地载阵内有所得悟,再加上被三个高阶地神境仙女逼得太狠太惨,所以就突破了。”武次第一阵后怕道。

“原来如此,我爹给我提过地载阵,可没说有三位仙女逼着你们陪练啊!我……我太嫉妒了,为何我就没有那么好的福气!说!后土娘娘还给你们什么优惠?”东皇玉一副不断不休的问。

“一人给了一颗九转升龙丹,不过我们当时就试吃了,没有任何变化,估计是假丹!”

“啊……啊……坏人!坏人!你们都是暴殄天物的坏人!那可是九转升龙丹啊,一粒下去,混元大罗金仙就成了,多么牛叉,多么狗屎运!全让你们这些败家子给糟塌了,多好的东西!”

东皇玉的心肝有些承受不了,一张狠铁不成钢的脸上就差动粗了。

“咦,不是你没起效果,而是你们三人都没起效果?这怎么可能?九转升龙丹可是传说中的混元仙丹啊,你们确定没诓我?难道后土娘娘也是因为不确定才拿你们试丹的?”

东皇玉显然找到了关键点,有点发懵的说。

项剑也极无辜的道:“以当时后士娘娘的反应来判,她显然是知道原因的,那丹药肯定是发挥了应有的效果,可诚如你所见,受惠的我们明显未受益,这种感觉着实是挺让人郁闷的。”

“郁闷个假正经,别得到便宜还卖乖了,这份幸运我若有一半,早就是金仙级别啦。”

“有一种幸运叫无福消受,有一种便宜叫昂贵不起,我们就是那一种人。给别人带去不幸,让自己郁闷悲痛,遍体鳞伤。”

薛剑追思着过往,心绪沉重,仿佛回到了昔日。

人生的无奈是很多的,奈何因为残缺,才成就了那段成长人生。

那份经历是痛苦的,但少了那些珍惜的酸楚血泪,也就不会有今日的三剑侠。

“想报仇不急在一时,来日方长,凭我们几人的修练速度,你还怕素朝天跑得了?”

“天上地下水里火中,他跑不了!”薛剑坚定的道。

“我们是兄弟,飞蛾扑火的故事我不会讲,但有一句话叫‘君子报仇十年不晚’!或许我们等不了十年就能完爆素朝天。到时候挑了他的筋,废了他的修为,打碎他骨头,让他如猪狗一般生不如死的活着,做不成人,当不了鬼,进不了转回,投不了胎。最后才赏他一个五马分尸,尸骨喂狼,接着杀狼丢入茅坑,使他遗臭永年。当然,他死了的时候还必须毁灭其魂魄,让素面朝永远无生。”

项剑轻轻一拍东皇玉:“这方法好是好,可未免也太狠毒了吧!”

“同情敌人就是残害自己,为了让薛兄出气,我东皇玉愿意当一回献计的恶人!”

薛剑怔怔的望着东皇玉,恍然大悟道:“玉兄弟言之有理,甚合我心,真不愧为知心人!”

东皇玉拍着项剑的手臂道:“一笑泯恩仇只适合有生死有道义的江湖,仙人本长寿,仇复的方式就得改一改。我们几人这么有潜质

,难道还无信心死治一个素朝天?”

仙人的规律项剑的确不懂,诛仙易,不诛心难,为了心中那份珍藏的守望,他有必要拿起手中的剑,去维护和执行天道的规则。

三界未分流,龙蛇混杂,拿什么去制裁那些妄为的仙人?

靠天道吗?不!天道本无情义可言,何谈制裁?

强者为尊,剑劈天地路,拥有绝对的规则和秩序,这才是天地间最完美的诛仙手段!

缔造新秩序?

这一个念头在薛剑的脑海中反复计较,掂量,终于成为了他作为迎接新时代来临前的座右铭。

“上德若谷,流水无声,天道无情,这一切的一切都是天意,既然如此,那就以道问天,仗剑诛仙,分流三界,缔造空前。”薛剑站了起来,喃喃的道。

“‘以道问天,仗剑诛仙,分流三界,缔造空前’?什么意思,难道你要推翻苍天,造反不成?”东皇玉痴痴的问,有些傻眼了。

难不成他的劝说竟变了火上加浇,助长了薛剑报仇的决心。

武次第和项剑也站了起身,一脸严肃的问道:“三弟,你……你这话是什么意思?”

“我要诛仙,缔造新的天道秩序!”

薛剑坚韧不拔的说,说得斩钉截铁。

风云卷动,一道响彻天地的雷声轰起,震慑万物,几乎湮没了薛剑的话音,似在警告,又像在为这句话而共鸣。

东皇玉、武次第、项剑听得真切,不为天雷所动,仅为薛剑之语震惊。

“诛仙,缔造新的天道秩序!”武次第呢喃念着,似在理解、回味。

第一百三十六回 明月心

“想法够胆大,目标遥远得太吓人,缺失了一颗九转升龙丹,希望是有,但总是渺茫的。不过也好,说明你开悟。”东皇玉严肃的说。

“这不叫开悟,叫开窍!找到了问题的关键,事情就好办多了!这条路荆棘满途,作为二哥,我不会让你一个人孤身只影的去单闯的,执剑问天道,诛仙缔造新秩序,看似遥远无期,但算上我的一份子,希望就要近很多。”

“敢叫江山换新颜,唤起侠义热血郎。执剑问道诛仙路,缔造秩序改青天!既然他们都说我们是‘天命之人’,不改苍天之命,岂能对得住这个称呼?”武次第毅然决然的道。

东皇玉啧了啧嘴唇:“完了完了,你们两位怎么也跟着开始发疯了!”

“我们是认真的,说到做到!”三兄弟沉重的盯着东皇玉道。

“我当然知道你们的决心,所以才说你们发疯了!不过也好,我知道该怎么做了,作为七绝天之一的我一定会组团来力挺你们的!”

“七绝天?”

三剑侠有不解的瞧着东皇玉。

“‘七绝天’是一个称呼,代表北斗七星位的七种体质:天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。我的体质就是代表玉衡。”

“东皇庭、东皇明月、东皇玺、黄金策、东方雄、东方小宝和我,一个都不能少,这就是‘北斗七绝天’,是我们七个人才能共鸣呼应的体质,只有我们七人才知道,所以我们都称呼这种七位一体的感应体质叫‘七绝天’!”

“我知道你们三剑侠是三剑三人三心感应的三位一体,分别代表天、地、人。所以你们可以悟道共通,从而达到修为同晋。我们七绝天虽然没有你们逆天,但剑从星流,划破苍穹,这还是能够做得到的,如何?”

“原来你才是藏名者,三大守护家族中竟藏着七个庞然大物,天地间的潜在危险,几乎都被你们瓜分了。”

“你错了,七绝天不是藏名者,而是天命者,如果实力未突破先天九重天达到人神境,这种体质是无法感应的。也就是说现在除了我和东方雄外,没有谁能知道七绝天的另外五人是谁。”东皇玉望着项剑认真的说。

“所以这是一种信任,也是一种承担?”薛剑反问道。

“我能看上的人不多,能做朋友的就更少了,我相信自己,为什么就不能相信你?”东皇玉信誓旦旦的道。

因为别无选择,所以选择;因为是朋友,所以无条件信任。

暗下来的天空让整个东皇家族愈加的灯火通明了。

于万千辉煌的灯光下,在金宫和西宫之间,还有着一座独特的建筑——秋庭。

秋庭中有一处异香的亭子,叫梅亭。

东皇家亭子很多,有方亭、圆亭、十字亭、半山亭、双亭、流杯亭、扇形亭、桥亭、碑亭,而梅亭则属于重檐亭。

东皇家建筑极讲究,莫说是亭式多异,就是殿宇的屋顶样式也极多,有悬山顶、硬山顶、庑殿顶、歇山顶、攒尖顶、卷棚歇山顶、重檐攒尖顶、重檐歇山顶、重檐庑殿顶等。

那么这座重檐梅亭有什么异处呢?

因为它的主人与众不同,她是东皇家嫡系的唯一的女儿,名叫‘东皇明月’!

东皇明月,是因出生于明月当空而得名,人如其名,她的学识可以说是东皇家最博学的人,尤其是在星学方面,无人出其右。

梅亭,也正是因为位置特殊,所以成为了东皇明月观察并研究北斗七星的最佳位置。

东皇玉坐在梅亭中,喝着红木凤纹案几上的茶水,道:“今夜无眠,今夜难眠。”

亭中垂纱之帘微动,东皇明月背对东皇玉,看着天上的绰约之星,却无心理会这个口无遮拦的四弟。

今夜天气欠佳,并非观星良日,所看的书经过细细推衍,却又无法印证了……

“你又在胡诌些什么?”

东皇明月心烦意乱的道。

她不想被打扰,可偏偏对这个小子无计可施。

八名侍女在亭里亭外伺候着,显然知道这位东皇二小姐恼怒了。

“那三个家伙好运厄运尽缠一身,如今星命看似暗淡无光,却是七元解厄星该发挥作用的时候了。”

东皇明月有些诧异的转身,用星星般的眼光打量着这位若无其事的四弟:“你今天怎么了,像打了鸡血一样?”

“第一曰司命,第二曰司禄,第三曰禄存,第四曰延寿,第五曰益算,第六曰度厄,第七曰上生,我说的对吗?”东皇玉自顾的一边说着一边反问道。

“北斗第一天枢星,则阳明星之魂神也;第二天璇星,则**星之魂神也;第三天机星,则真人星之魄精也;第四天权星,则玄冥星之魄精也;第五玉衡星,则丹元星之魄灵也;第六开阳星,则北极星之魄灵也;第七摇光星,则天关星之魂大明也。第八洞明星,则辅星之魂精阳明也。第九隐元星,则弼星之魂明空灵也。古书上曾提及北斗七星还有辅星、弼星的存在,时称北斗九星。后来两颗渐渐隐失,成为‘七现二隐’,故今有北斗九星之说。传说能看见这两颗隐星的人可以得到长寿。因此,你刚才的说法并不是太正确!”

东皇明月自信的批评道。

东皇玉没有强辩,接着道:“北斗七星中,‘玉衡’最亮,亮度几乎接近一等星。‘天权’最暗,是一颗三等星。其他五颗都是二等星。”

“北斗七星为七元解厄星,居北斗七宫,即:天枢宫贪狼星君、天璇宫巨门星君、天玑宫禄存星君、天权宫文曲星君、玉衡宫廉贞星君、开阳宫武曲星君、摇光宫破军星君。你知道的只是皮毛,也敢卖弄?”东皇明月不饶人道。

“我是辰申生人,所属玉衡廉贞,我最亮!”东皇玉倔强着。

东皇明月白了他一眼:“你哪里廉贞,哪里亮了?”

“我……我心廉贞,才华品德都要亮瞎别人的双眼了,二姐你怎么还被我华丽的外表所蒙蔽?”

“我懒得理你!”

东皇明月还是很懂东皇玉的,这小子看似没个正形,却比谁都阴险无理,尤其是蛮缠的功夫!

“你可知道北斗七绝天?”东皇玉问。

“既然你已破先天,那东方雄就能有伴了,七位一体虽近在咫尺,但辅星和弼星没有印证感应到,所以我还不能彻底放心。”

“你……你……你未至人神,为何……为何能够知感应,而且还能推衍隐星?”

“这是我比较低调的原故,哪会像你一样招摇过市。”

“原来如此,难怪你这么冷静,连我都被你那善良的外表所欺骗了,你才是真正的心机深沉啊!”

东皇玉一副恍然大悟的样子。

第一百三十七回 星星相应

“是你自己太笨,为何要怪在我头上?”

东皇明月从亭中的一堆堆简中取过了一卷,然后自顾的研究起来。

“二姐,你说那两颗隐星会不会也我们认识的人呢!”

“不可能,隐星就是关键时刻出现,不然怎么叫隐星呢?”

“说的也是,辅星和弼星既然那么能隐,我想不是他们发现不了我们,而是我们发现不了他们!”

东皇明月盯着四弟,发现他确定成熟了许多,也让人可靠了许多,道:“推衍和印证是不同的结果,但大致的方向却不会错。我知道除外还有一种方可以确定隐星。”

“你说的可是点亮命星?”

一道突兀的声音响起,让谈话渐入佳境的两人都有些被窥听的不舒服感。

当看见来人的面孔时,东皇明月和东皇玉却放下了心来。

东皇庭唐突了,但此刻的唐突虽然有违和感,却让人有一种及时雨的感觉。

“大哥从顿悟殿出来,这关闭得好快,却能一化仙人身,值得可喜可贺!”

“我一出顿悟殿,便知道你的事迹,连东方雄都突破了,作为你们的大哥,做出这点成绩有何值得夸耀?”

东皇庭已走进亭来,看着东皇明月道:“听见你们的谈话,我就知道四弟你是好样的,二妹更加不错!”

东皇玉撇了撇嘴,自己有那么不济吗?

“你俩有没有发现,七星所对应的七人性格是不符合的,也就是说北斗七绝天并不是真正的天命七星?”

“大哥的意思是说我们会殒身不恤?”东皇明月沉着脸问。

“如果这是命,我们就用不着多想,过好每一天便是。好了,我们这就点亮命星,让七绝天一一破境,然后找到隐星!”东皇庭说罢,便在亭中坐了起来。

东皇玉和东皇明月也随即盘腿坐下,开始闭眼,凝神静气,然后运用元神出窍去感应星位。

夜空下,玉衡星渐渐亮了。

接着,天权星也依稀的出现,忽明忽暗,似要消失。

最后,开阳星也缓缓现空,几乎形成了三星一线。

北斗七星现三星,这是怪事,终于被一些有心的观空望星者发现了。

“爷爷,爷爷!你看,那三颗星星好怪,中间的那一颗好亮!”

在遥远的一户农家院里,小女孩拉着爷爷的袖子叫着道。

“哪里,咦?好怪!好怪,那不是北斗七星中的三颗星么?怎么会……”老人怔怔的道。

东方家族,在天、地、人三才阵中的一座温暖宫殿外,东方雄正站着遥望北斗七星之位,那里真的是归宿之地吗?

突然,他神识恍惚,元神通灵,竟发现空中的玉衡、天权、开阳三星逐一亮了起来。

“难道是东皇家的人点亮了命星?”东方雄惊讶的道。

想到此处,也顾不了太多,他当即坐地盘腿,开始去点亮属于自己的命星。

紧挨天权星的天玑星也亮了,四星相应,更加明显!

东皇家族北面的寒潭洞内,正在打坐冥想的东皇玺感到浑身冰冷,似要冻成冰雕了。

身不彻寒,唯心尚温。

突然,他的脑海里一阵灵光闪现,一种玄之又玄的妙韵出现在了魂魄之间,舒服通畅的感觉一时狂涌而动。

东皇玺再也自禁不住了,修为在上涨,而且如潮直升,径直越过了一道道门槛,最终全力一冲击,竟破了那先天九重天的瓶颈,进入了一片汪洋的大世界。

“这……这就是人神境?”他心中无比窃喜着。

与此同此,无数的信息一股劲的灌入了他的脑海中,神识震荡,元神增强,居然稳固了他的新生境界。

“原来如此,北斗七绝天,他们在召唤,我岂能不应!”

说着,他的元神便随之出窍,进入了该有的命星感应。

夜空中,紧挨开阳星的摇光星终于亮了,勺尾出现,一个不规则的拱形映在天空,尤为养目。

三剑侠站在左庭房檐下,身旁的东皇爵和东皇冕也没有说话,连侍卫和侍奉者们都一副副奇怪的表情。

当空五星尽现,这是什么征兆,谁也说不准。

“北斗七绝天,难道今夜当应验,让人彻底无眠?”

东皇冕喃喃的道,声音有些发颤,显然是太激动了。

“唉,该来的终究会来,这就是命!”东皇爵不知是悲是喜的说。

项剑劝慰道:“人终究会死,这是宿命。七星解厄,获得天眷入仙境,这是福,如果有不虞之事,那也是选择上的甘愿,虽然不忍舍,但也应该为他们的壮举感到自豪。”

“我一直希望这一天来的慢一些,或者永远不来。太一先祖的预言,终究是应验了,我还能奢望什么?天命之人,一生下来命已注定,这或许才是他们真正的归宿,死而无憾……”东皇爵有些伤感的道。

“大哥,你看,天璇星也亮了,这表示黄金策也点亮了命星!北斗六星已出,点亮第七星还太远吗?”

东方家族,很多人都在看六星共现东方小宝却在今晚早早的睡了。

东方修己看着夜空之星,心情尤为沉重。

“小宝已经熟睡了?”

“是的,家主。”护法应答道。

“今夜北斗六星现,第七星在沉睡中度过,也不失为一种福。”

“传令下去,任何人都不要去打扰小宝!”

“家主,小宝最喜热闹和异象怪论了,如果不唤醒他,明天会不会怪罪我们?”老护法看着东方修己道。

“唉,天道自然,强求不得!若小宝命该如此,我也就无话可说了。”

“家主真是护犊情深,希望小宝能明白你的一片苦心。”

东方修己不以为然的道:“但愿如此吧……”

“最后一颗天枢星竟然没有感应?”黄穆元望着大哥道。

“什么叫天命?天命就是不可违背的命运!”黄穆然道。

“大哥的意思是说东方小宝逃不脱命运的既定?”

“天定之命,即为天命,天机之玄,其妙无穷,天命之主是谁,这不是所有人都该知道的。策儿有此天缘,当为我黄家的骄傲,如果这是他的选择,为父的又何求何怨……”

东皇爵有些窃喜道:“天枢星无反应,真是天道造化,或可了却我多年的牵挂。”

“大哥太宽心了,虽然东方小宝今夜未破人神境,但以后会怎样,谁也不知道。天道难测,星星相应,这种既定的事实,还是让我不得不服。”

这时,天上的七斗六星更加的明亮了,简直像一盏盏天灯悬空,照亮人间大地。

黑天几乎变成了白昼,今夜,星光满天下……

六星忽然闪动,光芒逐渐连成了一条线,将六星串连起来,接着星光变成了一道光束,流星般从天空直射下来。

“不好,星光下射的方位明显是东方家族,看来难逃一劫了。”东皇爵惊慌失措了。

星之光束穿过了重檐殿顶,无视一切遮天之物,直接没入了沉睡中的东方小宝的眉心。

东方小宝懒洋洋的踢了踢被子,在无比舒适的睡梦中,他终于一路破境,进入了梦寐以求的境界,他东方小宝终于成为名副其实的仙人了。

他的元神在飞升,然后看见了北斗六星,而自己的元神在六星的呼唤下,竟然也鬼使神差的点亮了一颗命星——天枢。

七颗星终于亮了,北斗七星已成,各自发出自身的光芒,连成一条线,成就了引人注目的勺形。

东方修己脸上一片苍白,一阵叹息,天命之人,果然难避,福祸相依,犹看运时……

第一百三十八回 人长寿

天枢宫贪狼星君东方小宝,天璇宫巨门星君黄金策,天玑宫禄存星君东方雄,天权宫文曲星君东皇庭,玉衡宫廉贞星君东方玉,开阳宫武曲星君东皇明月、摇光宫破军星君东皇玺。

这北斗七星齐聚一现,相对应的七人竟从命星之处得到明悟,构成了七位一体的提升修为。

刚迈入人神境不久的他们凭借星辰之力,实力开始上涨,一直增进到了人神境九重天,将三剑侠都远远超越了。

“第八洞明星,则辅星之魂精阳明也。第九隐元星,则弼星之魂明空灵也。辅星、弼星的存在,亦称北斗九星。这两星早渐隐渐失,成为‘七现二隐’,古有北斗九星之说,乃得长寿之机遇也。我希他们七绝天能把这个奇迹创造出来,如此或许能改变他们的宿命!”

东皇爵双目中燃起了一丝希望,这一线生机,关乎东皇家族的未来,也之大乎他四名子女的命运。

“有希望总是好的,不然东皇家与东方家血本赔光,守护家族也就名存实亡了。”东方冕也有些担惊受怕道。

“魁杓啊魁杓,七命绝天,或许你不该辜负承载,看在我们三大守护家族护守天下千年的份上,就饶过这七位孩子们吧!”东皇冕在心中默默的祷告着。

耀眼的北斗七星光华渐敛,但依然显眼得倍受观注。

东皇明月已经睁开了双眼,身体未动,但手上却开始结着上古简书上的手印。

这手印乃玄天印,是推衍占卜术的精髓所在,为了推衍并印证两大隐星的存在位置,她必须趁着七星光耀去完成逆天改命的重任。

见隐星者,人见得长寿,仙见得长生。

伯父和父亲之请,此事务必小心在意,马虎不得。

借着命星之力,凭着人神九重天,快迅繁杂的玄天印一一结出,连东皇明月都是靠着超能的元神和强大的神识在苦苦支撑。

若非迈入仙人之境,她根本就不可能结出数千上万的手印来。

一道道玄天印奥妙出现,北斗七星的星辉开始时隐时现,时而朦胧时而清晰。

这是蒙蔽天机的蔽星术,可以让星辉感应周遭的因果联系,从而牵引出潜在的隐秘之星。

大汗淋漓的东皇明月一人要操纵七星之力,这是艰难之事,成败在此一举,生死相依,事关福祸,从未如此担当过的东皇明月首次承载七人命,甚至是守护家族的兴衰史,尽管她做好了万全的准备,但身体仍旧不听话的颤抖起来。

北斗七星终于被玄天印完全遮蔽,星星如此遥远,要借此推衍并印证,没有强大的魄力是完全不行的。

东皇明月的元神在虚空中飞行并不断结印推衍,靠着那遮蔽之后的微弱命星之力牵引,将神识意念不断扩散开去,去接收那可有可无的推衍反馈。

若元神稍有不慎,将自己迷失在了虚空之中,则万事休矣。

“糟糕,明月的修为尚低,还做不到遨游太阴,神踏虚空,万一迷失在了其间而不能归位,那就惨了!”

东皇爵双手捏得死死,很是忧虑道。

“明月是我的女儿,我相信她能够做到,绝对不会让我们失望的。”

东皇冕安慰着大哥,但自己的心里却慌张得如打鼓。

“我们不能干等,得施展点神通之术为她的元神指引归路!”

武次第说着,双手开始结印,口念:“追魂!”

追魂是地煞七十二变中的引魂之术,对元神的出窍和归位很有帮助。

“摄魄!”

项剑也使出了地煞之术,开始摄取并凝聚星空间的灵魄,让东皇明月的元神能够感应灵魄的方位存在。

“解厄!”

薛剑这地煞术一出,便能消除一些三界中的灾害,元神在星空下漫无目的的感知,难免会受到意外的厄运干扰,甚至是陷入三灾之中。

三灾非常厉害,一般为五百年一灾,分别有雷灾、火灾、风灾。

若此时来一个风灾,那东皇明月肯定躲不过。

这‘解厄’地煞术虽不能躲过三灾,但预防一些对元神有攻击性的东西还是行的。

追魂有牵引之力,摄魄有感应之力,解厄有挡灾之力,三术齐施,对东皇明月的元神可谓好处多多,至少有了一些保障。

东皇明月的元神在星空里终于接收到了两丝细若游丝的推衍反馈,她终于印证了两大隐星的存在位置,元神终于可以归位了,可她突觉一股阴飕飕的风正向她刮来。

能令元神感到阴冷的风显然不是一般的风,如果被刮吹中,元神估计就疏解了。

可恶的是那风像长了一双眼睛似的锁定了她,东皇明月怎么也躲不开,情急之下,逃命是上上之策。

专门改击元神的风在星空中和东皇明月进行着追逐之战,好在危险无法避无可避之际,一道道‘解厄’的法术之力及时出现,将那一股穷追不舍的风头尽数遮拦住了。

东皇明月的元神凭着那一丝丝‘追魂’的牵引之力终于找到了方向,然后借助元神对‘摄魄’的一点点感应,重新寻到北斗七星的近距,以元神对命星的定位点回到了仙体之中。

“呼,好险!差点就回不来了,元神出窍,可不是闹着玩的。”

东皇明月长长的出了一口气,有些后怕的悸动着。

东皇明月不敢停歇,双手打着解除玄天印的手印,然有通过神识去激发命星,让天上的北斗七星越加明亮起来。

遮蔽七星的蔽星术一消失,整个夜空又大亮了起来。

这开阳星在其它六星的星辉支撑下,其星辉如正午之日,耀眼得让人无法直视。

开阳星发生变化了,星辉以星位为根逐渐分别向左右射出,然后一直逼近摇光星。

尽管两线长短、远近和射向的角度不同,但都恰如其分的延伸到了东皇明月所印证到的两大隐星之位才停止。

两大隐星终于被点亮了,再也无法遁形。

左辅星又叫洞明星,右弼星又叫隐元星。

两颗隐星一左一右的闪现在了摇光星和开阳星的星轨两侧,显得尤为美丽。

北斗九星,终于再现星空,照耀人间。

昔时见七星者,九窍不通,不得长寿。

是夜,凡见九者者,九窍皆通,人得长寿,仙得永生。

九窍者,即双耳,双眼、双鼻孔、口、**、尿道。九窍皆通,非有九星星辉之力助之,谈何容易?

北斗九星再现,乃吉相,七星应对下的七绝天,也在此时纷纷再破大境,达到了地神境一重天的实力。

东皇爵和东皇冕欣慰的流下了眼泪,九星出现,七绝天的命运终于可以摆脱了。

他们是喜极而泣,由衷的对三剑侠说着‘谢谢’!

“明月这孩子是好样的,果然没有让我们失望!”东皇爵激动的道。

“这群孩子们都不错,一夜破至地神仙,天人有幸,天下有幸。”

东皇冕也赞不绝口道。

遥处玉山,仙府洞口,白冕玉站在那里一动不动,久久之后才叹了一声道:“洞明星者白冕玉,北斗九星七绝天。命太艰,运不堪,天道深如渊飞堑!”

九天之上,一位玄色仙袍的青年男子通过神识静静的看着人间之事,他名叫幽空,像黑夜般存在。

幽空之所以出现,是因为北斗九星再现,他的命星便是隐元星,又叫右弼星。

第一百三十九回 较量

幽空的修为在主神境六重天,但因为北斗九星再现的缘故,他的修为已经进入了主神境七重天。

“天下缭缭,苍生涂涂,纵横有象,隐元洞明。这么多年过去了,该来的始终会来,都逃不脱天命的安排和制约。天道啊天道,我既为长生之仙,为何又赐我命运的归宿?”

三剑侠经过昨夜的折腾,今晨起得晚了些。

仙人超凡脱俗,已不必再守俗世的规则,但习以为常的三兄弟依旧保持了那份从前的自我。

姗姗来迟的阳光照着天殿,刚用过膳食的三剑侠却觉得东皇家族异常的热闹。

“三位少侠,昨夜九星再现,东皇家族添了四位地神仙人,前来祝贺的隐世者们居多,其中不乏一些散修的仙人,故特别热闹。”

一位侍女高兴的道。

“原来如此,是东皇玉他们晋升地仙,又不是你们,难不成也能沾光?”

“今日家主非常高兴,上上下下皆有赏,如此恩泽,我们自然心中欢喜。”侍女看着项剑答道。

“如果争取一回,努一把力,说不定你们就能进入仙人之列了,这样的荣耀或许才是无上的光荣吧!”

“这个福缘又是人人都有的,要看造化。若命里无时刻意强求,反倒失了本分。”

武次第瞧着这群侍奉者,笑了一笑:“既然如此,那我就传你们一套‘六十四术’,能领悟多少就看你们各自的造化了!”

语毕,他施展出‘千里传音术’的神通,将六十四术尽数传至这十八人的脑海。

六十四术是仙人中常见的法术,尽管他人的没有那么齐全,但在仙境也算不上什么秘术,作为这些先天者跨入仙人境的门径,还是绰绰有余了。

“多谢三位少侠!”十八位侍奉者齐齐施礼道。

“罢了罢了,既然大哥都那么大方,你们也谢了我,看在你们心性都在不错的份上,我也就好人做到底,也传你们一套吧!”

项剑说毕,又看了一眼薛剑,道:“我传一套‘天罡三十六变’,你也传一套‘七十二变’,如何?”

“天不藏私,我们也不该藏私,就让这些道术传承下去吧!”薛剑也赞同道。

项剑用了一炷香的时间细细传了‘天罡三十六变’,薛剑又用了约摸两炷香才传完‘地煞七十二变’。

十八位侍奉者连连下跪拜礼,口称‘大恩’。

武次第道:“这些道术本是夺天地造化,切不可用来谋私害人,不然纵使修到大罗金仙,也难在天道下长存。”

“天道无情,修行靠个人;造化有径,功德随心性。”

十八侍奉者再次千恩万谢,然后退去。

“唉,我们这么做,不知会不会害了他们!修仙虽好,毕竟孤独问天道,祸福太难料!”薛剑叹息道。

“天道向来公正,无情最是有情,他们的造化如何,终归是由自己决定的,凡事随缘吧。”

武次第说着,又望向二弟:“现在七绝天已经知道辅星者和弼星者了,你说他们齐聚凸巅,演练七位一体,会不会真为了混沌三神兽的精血?”

“别人我不敢说,但东皇玉应该不会,混沌三神兽的血岂是那么好获得!”

项剑语到此处,心中有些不安,这场争夺战如果真是仙人之劫,那他们的死也是自食其果,怪不得别人。

可守护家族的目的性不同,会不会受到牵怒呢?

哪三圣兽是否能分出好坏忠奸,就是这场争夺战的关键了。

这时,一道声音在武次第的灵魂深处响起。

“凸巅之上,你们三人来吧!”

此声乃千里传音术,唯有传音的双方能听到,外人一概不能窥闻。

“东皇玉的声音,他让我们上凸巅,总不会是喝茶吧?”项剑侃笑道。

“是不是品茶,去了不就知道了!”薛剑说完,身子一闪,就消失了。

武次第和项剑面面相觑的耸了耸肩,一副无奈何的样子。

随后身子皆齐齐一掠,便出了天殿。

凸巅之上,四季分明,如此风景,实属难得。

七绝天正在亭中盘膝而坐,显然是七位一体的功夫略有收获。

三道影子如一阵风般出现在凸巅之上,然后身体瞬时承受着万千倍的压力,将三人都碾压得直不起腰。

“这凸巅果然诡异,非仙人不足以行动,看来是一个修练的好地方!”项剑咬着牙道。

“有压力就有动力,如此压迫感下,若行动还能如风似电,那实力就太可怕了。”薛剑也艰难的道。

武次第一步步向前踏去,每一次提脚跨步都极困难,每一小步的踩脚却不能在这凸巅上留下一丝一毫的印迹。

“太诡异了,估计主神境都适合在此修身吧!”

他说着,然后率先朝远方柳暗花明的亭子走去。

因为亭中有人,所以一路向前,倒也省了不少弯曲。

“看吧,他们果然非普通仙人,初入凸巅,就能正常行走了,估计用不了一日,就能做到健步如飞。”东皇玉呵呵的笑道。

“的确如此,这三剑侠的仙身体质可能都到达了地神五重天的水准,就算是现在地神一重天的我们也未必能压制住他们三位。”

东方雄说着,身子一闪,便电光火石般射了出去。

亭中其余六仙也不怠慢,仙体如风似燕,一下子就闪了出去。

七绝天一前六后的出手了,而且一出手就是绝招。

七位一体的地仙实力充分发挥了出来,更可怕的是突然袭击。

“靠,这是喝茶么?分明是要命的搏杀!”

项剑大喝一声,整个仙体如雷动一般实打实的冲刺而前,速度也化成了一道贯日般的白虹。

项剑的身体已经夯实无比,现在一爆发出来,威力简单直接,犹如一座巨大无比的铁山砸冲出来。

轰!

沉闷的撞击力飞滚出无数的折叠波,连声音都似两座巨峰实碰,一种五雷轰顶般的威压瞬间席卷开来,几乎欲将凸巅的整个压力阵摧毁。

黄金策和东方雄直截了当的倒飞而出,要不是凭借着神通踏空卸力,都可能会被撞出凸巅。

项剑身子一滞,仅仅是连退了五步,便泰岳状止住了退势。

武次第的墨阳已经出鞘,身子以脚尖为支撑点在地面不断微微旋走划动,简直似行云流水般的毛笔笔尖在纸面上用八面出锋和中侧互用的笔韵在书写行书。

巧之又巧,险之又险,妙之又妙,看似无所动,却一一奇迹般的躲开了东皇玉、东皇明月、东方小宝的凌厉攻击。

于此同时,武次第还巧妙虚实般的出手出剑,恰如其分的击中了三人身上的肩头、手腕、左胸。

薛剑也不谦让,面对东皇玺与东皇庭的致命攻击,他的速度终于被逼了出来,眨眼不到的间隙,就已经来到了两兄弟的身前,再一闪,虚影已成万万千,顿时懵傻了东皇庭和东皇玺。

只感到后背被人一拍,两位地仙便差点摔了一个趔趄。

一招败两人,一瞬分胜负,三剑侠和七绝天在凸巅上的一场较量便完结了。

“我……我受伤了,身心俱伤,这打击太大了!我们七绝天七大地神以后哪还有脸面在仙境混?”

东皇玉好似一个泄了气的皮球,开始耍起了小性子。

“是我们太不足,还是你们的实力太强了?论体格论爆发力我们自信也不差,而且彼此境界差那么多重天,为何还被你们秒杀?”

东方雄也有些沮丧道。

第一百四十回 谊情谈

“此乃逆天者,有着属于妖孽般的实力,一点儿也不为过。”东皇雄倒也从容得多。

“法术是辅助,自身的强大才是真强大。虽然我修练了许多法术,但作为剑修,基本上都把法术的精华提炼并融合到仙体之中了。这样或许不能够技多压身,甚至会显得战斗方式简单粗暴,但能起到效果就行了。”项剑不置可否的道。

“果然是独特的见解啊,让仙体炼就超强的体格和灵敏的反应力,从而做到下意识的反击。如果再加上手中毫无花哨的剑术,的确能横扫许多仙人了!”黄金策赞叹的道。

“而薛公子以轻快著称,外加非凡的体质,足以用快剑斩杀绝大多数的同阶者。”东皇明月分析道。

“武兄以巧妙精绝的手法破敌之技,更以冷静的头脑和细微的判断力作出最正确的应对方法,以致对手还未反应过来,你就开始一击必杀了。”东皇玺也作出了点评。

武次第点了点头,道:“如果你们七绝天能组成一个北斗七星阵,就一定能发挥出超强的击杀力。”

“我们准备了两个阵,一个叫‘北斗七星阵’,一个叫‘七绝阵’。前阵困杀,后阵绝杀,只是尚不熟练,不然可以和你们的‘三剑阵’一较高下!”

十人一至亭中坐下,东皇玉便迫不及待的道。

“你们七绝天以玉衡星最盛,也就是说玉兄乃阵心。我们这里也只有《玉皇经》最适你了。”

武次第从怀中取出一卷新刻成的简书,交给了东皇玉。

“感谢之类的话我就不说了,以后若有需要直接说,我们都不是矫情之人。”东皇玉一副承之受之的道。

“倒了几杯茶,渴者饮之,若是要小饮小酌,那边也有坛盏。”

东皇玉随意的倒冲着茶水,然后径自说着饮着。

“那两颗隐星所应对的命星者是谁?”项剑端起热茶饮着问。

“洞明星所应对的人叫白冕玉,主神境的正义标榜者,九天玄女娘娘的徒弟,玉山仙府的主人,打神鞭的佩带者。隐元星的命星者是幽空,此人是主神境的隐仙,据说擅长纵横捭阖之道,惯用一锏一剑,左执伏魔锏,右持诛仙剑,人称器公子。”

“诛仙剑,那不是灵宝天尊通天教主的诛仙四剑吗?传闻诛仙四剑有诛仙剑、戮仙剑、陷仙剑、绝仙剑,莫非是谣传不成?”薛剑不解的问道。

东皇明月淡然一笑道:“三位有所不知,通天教主在蓬莱岛碧游宫开设法脉道场,创立截教,门下仙人数量最多,有‘万仙来朝’的美名。其中多宝道人、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母、赵公明、云霄仙子、琼霄仙子、碧霄仙子这八大弟子修为最深,幽空便是八大弟子之首多宝道人的唯一关门弟子。听说通天教主甚喜这徒孙幽空,便传了他诛仙剑。现在你知道幽空和白冕玉背景的强大了吧。”

“幽空的师父法宝过千,他被称着‘器公子’,一点儿也不为过。”东方小宝显然有些不服气道。

“至于白冕玉,他是九天玄女娘娘的弟子,更是女娲娘娘的徒孙,辈分堪比多宝道人,虽然入门时间同样尚短,但又有谁敢骑在他的头上?”

黄金策道:“我们七人看似可以和白冕玉、幽空组成九曜,但却绝不可能同日而语的。守护家族看似家大业大来头大,可只是一个名不副实的空壳而已,能拿得出手的人现在一个也没有了。我们七人寄托着守护家族的未来,说句掏心窝子的话,我们比你们三位好不了多少。”

“因此,在刚才我们商量了一下,此次去凤麟洲,是必须抱着视死如归的决心去的。我们作为供奉三圣兽的守护家族,自然不会去以下犯上,但若有仙子侥幸得到了三圣兽的精血,我们七人也会全力去争取的。如果我们不幸殒落,还希望看在彼此间友谊的份上,替我们照拂一下三个守护家族。”

东皇玺有些悲伤的道:“东皇家族不是生我的地方,但却是养我,给我快乐和希望的地方,我也真心的不希望它就此衰落下去。”

东皇玉看着三剑侠道:“你们都是厄运缠身的天命之人,两生悲惨的遭遇让亲人尽失,我们是朋友,所以真心希望你们可以把守护家族当成是你们的家。它可以为你们守护苍生,给你们带来温暖和安心。”

“我懂你们的意思,可这也是坐你们,养你们,给你们快乐和希望的温暖港湾,凭什么你们不守护却要交给我们外人来守护!”项剑有些湿润着眼睛吼道。

“因为我们可以不怕死,但或许真的会死!如果我们死了,除了你们,我找不到更适合守护它并让我们放心的人!”

东皇玉咆哮着,双眼也彻底红了。

“没有如果!你们只要想,就一定能够活着!九星当空,两大隐星我们不是都见到了吗?那个可以长生的传说,我不相信它是假的!”项剑执拗道。

“我相信它是真的,你们也要相信,也该相信!”薛剑也道。

“七绝天就是要有绝天之名,天道或许无情,命运也或既定,但那有如何?既然你们能够创造奇迹,为什么就不能再创造一次?不到已死,绝不放弃,你们,不准死,也不许死!”武次第恸情的道。

东皇玉恼怒道:“搞成这副样子,你们三位是成心让我们死不瞑目,是也不是?我们都还没有死,你们却把我们当死人看待了,分明是真心诅咒我们,我东皇玉有这样的朋友吗?”

东方小宝一听,‘扑哧’一声笑了。

七绝天中就他最小,如果真死了,他的父亲岂不是要哭到猴年马月!

大哥东方雄倒是很希望替自己去死,可他有代表天枢星的资格吗?

改命是成功了,可逆天呢,谁也说不准,东皇明月的心里沉甸甸的,昆吾剑就在她的手中,她轻轻的抚摸着剑柄,很希望昆吾剑能借给她勇力和力量,让她可以改变这一切将来的结局。

“如果此次凤麟洲的劫数顺利熬过了,你们会不会在守护家族住下来?”东皇庭茬开话题问。

“我们会去三仙岛,然后将实力深造一下,届时就是素朝天的死期。”

薛剑说毕,然后道:“对于那个梦想,我是势在必行的。不为了我一个人,是为了三界众生。或许你们会觉得我很虚伪,但我就是如此想的,也将这样去做。”

“徜若别人这么说我一定会认为他很虚伪,但你这么说我则会深信不疑,因为你是薛剑,你们是三剑侠,是我东皇玉的朋友。”

剑神氤氲在洞府外的古松下弹琴,刀神瀺灂与冰神霅霅在对弈,羽神毰毸坐在石头上,手里握着一根白羽,正在轻轻的蹂躏。

“你的印堂比前些时候又黑一分了,玄冥死神已经锁住了你,要不这次就不去了吧。”

素朝天将一只颈部还在流血的死鹿无情地扔在了一旁,满嘴鹿血的他冷冷一瞪眼,目光似万年寒冰,盯着羽神道:“你想死在我的手上?”

“如果白冕玉盯上了你,信不信你会比我先死!”

“我不怕白冕玉,因为到时幽空也会去,只要不太张扬,谁会注意我的一言一行?再说了,我狂神自然有狂妄的资本,难道那些阿狗阿猫会有机会欺凌我?”

狂神素朝天一抹嘴唇上的血,又骂了起来:“要不是白冕玉多管闲事,我狂神用得着喝鹿血?该死的,他居然敢威胁我!他真以为自己可以宰主一切?若非为了争夺到混沌三神兽的精血,我早就下山去了,哪里用得着隐忍?”

“小不忍则乱大谋,到时一滴神兽精血胜过你百年修行,现在苦一点有什么不好的?”

第一百四十一回 出发

“当年作为一个凡人,我忍了。现在作为一位仙人,我还得忍。摸爬滚打了这么多年,倒底招谁惹谁了,他们为何偏偏和我作对,非要置我于死地不可!难道死追猛打能解决仙人之间的竞争问题?”狂神一副恨恨的样子。

羽神轻蔑一哼道:“天地不仁,以万物为刍狗。芸芸众生尽出女娲娘娘之手,白冕玉作为她的徒孙,当然会维护到底。至于其他仙人,多为三清门徒,人间的香火供奉关系他们的脸面,你过分的糟蹋了他们的心血,对于那些所谓的不遵天命者进行除之而后快,也就顺理成章了。”

“只是我不明白,白冕玉作为主神者,又有打神鞭在手,诛你轻而易举,为何要来警告你,放过你?”羽神百思不得其解道。

“这还不容易猜,肯定是有人要亲自找我报仇,白冕玉就先约束我并想让我肥些再被杀呗。这些年仇家没杀干净,估计是那个可怜虫被白冕玉相中了。遗留后患非我愿,太心慈手软所种下的因果,争夺战是唯一可以压制白冕玉的机会,我不能输!”

素朝天压力大增,有些押赌上性命的道。

东皇家族山峰上,站在凸巅,尽望苍茫。

东皇爵站在巅边,看着繁华的殿景道:“此次凤麟洲一行,可谓群仙集聚,尔虞我诈。利益面前,生死相搏,你们可做好了准备?”

三剑侠站在其后,目示遥天,有一种苍茫天地,不知谁人主宰沉浮的感觉。

“如果没有把握也算是没有准备好,或者说对未知的恐惧不安也可以算成是没准备好,那么我们说自己无惧无畏也必定是假的。”

武次第不知道该怎么表达,于是就只好如此一说了。

东皇爵看着薛剑,沉声道:“素朝天是可能去的,若那时见面,你当如何?”

“我希望你能忍住杀心,暂时以大局为重。仇人并不可怕可恨,关键是你要懂得放过自己,不能因仇而墮。”

薛剑的呼吸有些粗重、加重……

“我知道,宰一个不值得活的地神境而已,我没有必要让自己深陷其中,少则三年五载,多则十年八年,他的死只不过似一片秋叶飘落,根本无足轻重,更不能成为我人生中的羁绊。”

他说话之时虽还有些不情愿的挣扎,但仙路才开始,有必要的时候他忍一忍也是真正的智者。

东皇爵叹息道:“我这一生见过许多半途夭折的天才,不是他们不够强大、睿智,而是他们战胜不了自己。一个超越不了自我的人,是成不了大器的。你们三剑侠是从届堂、江湖脱颖而出的,能走到今天很不容易,我希望你们能好好活着。活着,就可以拥有一切美好!”

“受你们照顾的十八位侍奉者我已经让他们下山了,只有还他们自由,让他们去这天地间经受风吹雨打,历生死存亡,才能真正的成长起来,这是我作为一个家主可以送他们的唯一礼物。”

这时,东方修己、黄穆元、黄穆然、东皇冕四人飞快的掠上了凸巅,看似不期而遇,实则有约有谋。

东皇爵看着从远处走来的四位友人,对三剑侠道:“凤麟洲乃生死之地,这一关你们逃避不了,也无法避免。我约他们前来,就是送你们一场经验。我们五人愿作你们的磨刀石,三剑侠对五仙,希望全力一搏,各有裨益。”

“家主大恩,我们心领神会,呆会儿出手,我们绝不留情。”

三兄弟齐齐拱手道。

古梵音站在海边,手中的刀凌厉的劈出,将海浪都切成了两半。

朴实无华的刀道是有着‘屠龙’之名的法术。

排山倒海的威压一出,一般的龙是可以轻易斩杀的。

古梵音练这‘屠龙术’,就是为了获得更厉害的修为。

为了这一天,他可以说是吃尽了苦头,说过了大话,为了扬名立万,几百年的修为就用在这一时。

忽然,天边飞来一群人,有蓬莱的水仙子、梅寒香、皇月季;有方丈的桂清雅、幽兰、娇容茶;还有瀛洲的姞牡丹,高菊芳、白荷、杜鹃。

见是三仙岛的‘十花仙子’,古梵音收刀回势,连忙道:“十花仙子前来,不知有何指教?”

“二十四节气仙约我们在此等候,然后再一齐去凤麟洲,不想你也在这里,难不成有人看上了你新学的屠龙术?”姞牡丹答而问道。

“此乃巧合,才没有哪个心思呢!”

这时,一道声音从空中传答而至,天上又一群人腾云驾雾的仙人来了。

来者有龙涎香、曈朦、叆叇、氤氲、瀺灂、霅霅、毰毸、菡萏、流眄、泬寥、淩澌、妙鬘、蹀躞、柔荑、蹁跹、便嬛、棽俪、瓠犀、旖旎、娉婷、飒纚、愔嫕、姽婳、素朝天等近七十位仙人,答话的是姽婳仙子。

“既然都认识,相约而行又有何不可呢?”

季立春、雨渐水、惊万蛰、春平分、木清明、谷雨成、初立夏、满小满、麦芒种、夏乃至、始小暑、炎大暑、来立秋、终处暑、凉白露、平秋分、轩辕寒露、有施霜降、季立冬、夏小雪、夏大雪、寒冬来、始小寒、终大寒这一群人是御剑而来的。

估计这主意是终大寒出的,不然这二十四节气仙也轮不到他答腔。

仙人已经过百,陆陆续续还有三三两两的人来,既然不着急忙慌,众仙也都各自找伴寻友扎群聊了起来。

有些仙人足有数百年未曾相见,现在正是外表轻松内心紧张的时候,缓减一下压力也很有必要。

接着,截教的羽翼仙、灵牙仙、乌云仙、金光仙、虬首仙、长耳定光仙、毗卢仙、金箍仙、吕岳、罗宣、菡芝仙、十天君、九龙岛四圣等三百来位仙人也相继到了,其中来人中最受瞩目的当属幽空。

幽空实力不济,虽然只有主神境,见了乌云仙等人也要叫一声‘师叔’,可这灵牙仙、金光仙哪一位不把他当宝贝供着。

器公子乃灵宝天尊通天教主最疼爱的徒孙,主神境就拿着诛仙剑到处走,同高他一辈有着天仙、真仙、金仙修为的师叔们相比,幽空可以说是集截教万千宠爱于一身,谁若招惹他,就是说与截教万仙作对也不为过。

即使狂神素朝天见了幽空也要点头哈腰,生怕一不小心得罪了这位二世祖。

当白冕玉来时,那些仙人都惊住了。

相对于幽空那拒人于千里之外的冷淡,这玉仙人明显给人一种温文尔雅,如沐春风般的亲切感。

这两人一白一黑,一温和一冷峻,而且地位都非常特殊,明显成了截然不同的对立面。

当守护家族的五仙和七绝天、三剑侠组成的十五仙人一路御剑飞行而来时,在已聚集了五百多位仙人的大场面中,就显得有些微不足道了。

尽管如此,但白冕玉和姽婳、皇月季几仙还是一下子认出了他们。

接着金德王帝鸿、木德王帝囷、水德王无怀帝、火德王帝休、土德王帝江来了,上洞八仙吕洞宾、汉钟离、韩湘子、曹国舅、何仙姑、铁拐李、蓝采和、张果老也到了。

“果然,刀神、剑神、羽神、冰神、狂神也在,这五仙看似勾心斗角,但大体上还是能够做到共进退。狂神就是素朝天,左边蓝仙袍山羊胡须的便是他,你们一定要忍住!”东皇爵给三剑侠传音道。

三兄弟只是随意的看了一眼,素朝天的面相便被深深地烙印下了。

他们的呼吸明显粗重了几分,连一丝丝杀气都无形间散发了出来,根本掩饰不住。

离三剑侠较近的吕洞宾和帝江也微微一蹙眉,因为他们感受到了一股若有若无的杀意。

第一百四十二回 海龙霸

“这杀意乃仇恨之杀,而且似有几分熟悉,莫非是轩辕城的那三位天命之人?”

吕洞宾和帝江相视一觑,显然都有了一些好奇。

开天斩是强大的,而且出手之人仅先天修为,这让两人的印象都极为深刻。

凤麟洲是传说中的地名,在西海之中央,地方一千五百里。

洲四面有弱水绕之,鸿毛不浮,不可越也。

洲上多凤麟,数万各为群。

又有山川池泽,及神药百种,亦多仙家。

混沌三神兽,也叫三圣兽,他们在入冬前要出现的地方,便是这凤麟洲。

仙人陆续来,增加的人数已近八百。

凤麟洲的四周有弱水,难以行之,若无仙器法宝渡之,仙人也是绝对有危险的。

渡海神通,各仙显能,也是本事的测验。

上洞八仙的暗八仙是指八种法器:

吕洞宾的纯阳剑有飞取人头的特异功用。

只要告诉它仇人的姓名、住址,念一个咒,它就会化为青龙,飞去斩首,口中衔头而来。

铁拐李的葫芦是一个非常厉害的法器,有时候装的是酒,有的时候装的却是仙药,最重要的是在关键时刻还可以变得巨大,甚至可以载人过海。

汉钟离的芭蕉扇煽火火灭,煽风风熄,煽邪邪死,变化无穷,化船过海,遮日卷月,收雾行云,威力无穷。

张果老的渔鼓‘频敲有梵音’,能占卜人生。

何仙姑手中的荷花能够起到修身养性的作用。

蓝采和的花篮里包罗万象,神秘莫测,芳香袭人,能广通神明,驱除邪灵。

韩湘子手中的笛子名为紫金萧,据说是用南海紫竹林里的一株神竹做的,可使万物滋生。

曹国舅的玉板可净化环境,使万物俱静的作用。

这八仙将八种法器往水里一扔,念了法诀,法器便迅速按原比例放大,八仙纷纷跨上法器,飘然向远海使去。

幽空将诛仙剑向空一丢,自己飞身踏剑而行。

白冕玉将玉皇玺扔进海中,玉玺本沉重不堪,却浮了起来,他跨空站在玺上,玉皇玺竟像离弦之箭朝八仙追去。

二十四节气仙多用坐禽术代步,而十花仙子的履水术也是出神入化,这是一种可以在水面上行走的法术。

众多的仙人也各显神通,毫不示弱的追跟而进。

“为了安全起见,我们还是用最妥当的办法吧!”

东方修己说着,双手结印,然后手指向海中一点,原本汹涌澎湃的海水便奇迹般的安静了下来,这叫伏波术,是常见的一种法术。

接着,他又拿出一条模型船,仅吹了一口仙气,便将那模型船放下海。

小小的模型船顷刻间变大,变成了一艘可以装几百人的大船。

“走吧,别跟丢了,凤麟洲附近是弱水,千万要小心。”

东皇冕提醒道,率先上了大船。

后面的十四位不再犹豫,纷纷踏上宝船,东方修己便亲自撑舵,朝着既定的目标而行。

“由于凤麟洲四周的弱水羸弱而不能载舟,因此把这样的河水、海流称之为弱水。更可怕的是弱水有腐蚀性,肉身仙体皆不能沾,否则将有性命之忧。”黄穆然一脸凝重之色的道。

撑舵的东方修己回头见众人面色沉重,呵呵一笑道:“此船名造化舟,乃伏羲大帝所炼制的法宝,区区弱水是奈何不了它的,所以你们尽管放心。”

黄穆元打量着已盘腿坐在船板上闭目养神的三剑侠,不禁连连摇头。

他们五仙联手都打不过这三位怪物了,这本是值得高兴之事,可素朝天的出现让这三个年轻人更加拼命起来,连他本人也自叹不如。

龙能行云布雨、消灾降福,象征祥瑞,所以国人常以舞龙的方式来祈求平安和丰收。

《太上洞渊神咒经》中有‘龙王品’,列有以方位为区分的‘五帝龙王’,以海洋为区分的‘四海龙王’,以天地万物为区分的五十四名龙王名字和六十二名神龙王名字。

四海龙王分别是:东海敖广、西海七敖闰、南海敖钦、北海敖顺。

八百仙人齐遨于西海,只因这凤麟洲就在西海的中央。

海面本平静一如往常,但海底的水晶宫中却不如常。

西海龙王敖闰坐在龙座上。

龙座下方分文武列班,有龙子、龙孙、龟相、蟹将、鳜卫,更有鳖鼋鼍鱼、鳌蟹鳝鲤及虾兵之众而立。

“祖龙、元凤、始麒麟,这三大混沌神兽各自繁衍生命。祖龙诞生出统领鳞甲类生物、执掌海洋的龙族;元凤诞生出统领飞禽、执掌天空的凤凰族;始麒麟诞生统领走兽、执掌大地的麒麟族。于是才迎来了三族共同统治洪荒的时代。虽然我族有过无限的辉煌,但也因三族争霸而从此衰落至此。现在三圣将出,祖先现世,这些仙人却得寸进尺,贪得无厌,欲在我西海凤麟洲取三圣的精血以求修为增进,巧获长生。你们说:我们水族是答应呢还是不答应?”西海龙王敖闰问。

“不答应!不答应!”

下面文武两班怒气冲冲,群起高喝着。

海龙王敖闰道:“不光你们不答应,我也不答应,我们全水族也不答应!”

“你们放心,我大哥东海龙王敖广、三弟南海龙王敖钦、四弟北海龙王敖顺也已经带领三海水族来支援了。”

太子摩昂道:“父王,那众仙欺我三族无能,今三圣齐出,必扬族威,定教他们好好做人。”

“我儿睿智,深知为父之心,今着你与龟丞相走一趟凤凰族和麒麟族,就说我们三族同心同德,同进同退,绝不能辱三圣祖先之名。”

言毕,敖闺从身上摸出两块龙形玉佩,交给摩昂太子与龟丞相。

二人知这玉是代表龙王亲临的权威,忙恭恭敬敬接了,齐道:“定不辱命!”然后匆匆离去。

敖闰表情凝重,厉声令道:“护我水族,众军皆出,杀!”

众仙正在海上前行,一切风平浪静,甚是有度。

突然,数十条巨龙从海中破水而出,嘶吼长吟,震耳欲聋。

顿时,海面如翻江倒海,滔天之潮齐卷滚,兴风作浪怒狂暴。

众龙之怒,群族合围,虾兵蟹将个个奋勇上前,更不答话,在海里一场厮杀,打起了激烈的水战。

众仙一出手,连斩西海龙王三个龙子,吓得虾兵蟹将魂飞魄散,屁滚尿流,几欲败下阵来。

“二弟,我来助你!”

东海龙王敖广远远便喝着,率着黑压压的水族冲了上来。

“二哥,我也来助你!”

南海龙王敖钦领着数不清的水族军愤怒的扑杀而至。

“二哥,四弟也要为贤侄们报仇!”

北海龙王敖顺怒不可遏,引着不计其数的水军击杀而来。

四海龙王的水族军齐出,将八百仙人尽情围困在核心大杀特杀。

江龙王、河龙王、湖龙王、井龙王齐齐从包围圈的中心海里窜飞腾出,一阵冲撞扑打,几万条龙威突袭之下,八百仙人也是手忙脚乱,被打得措手不及。

第一百四十三回 凤麟洲

造化舟是最后启航的,远远吊在后面。

突见前万丈浪高涌,无数龙腾吟,东皇玉脸色铁青:“那么多龙威,当真是进了别人窝了!万一凤凰群和麒麟族也来厮杀围攻,岂有活命?”

“所以这才是我不慢不快前行的原因啊!万龙霸,水族杀,下有弱水,八百仙人也未必能占上风。”

东方修己回头一笑,然后又道:“抓紧了,顺着潮涌风啸,我们要后退一些,以免遭殃受罪。”

七绝天和三剑侠牢牢抓紧了船链,都怕一不小心被卷走吹飞去。

“这也太恐怖了吧,海族与八百仙人厮杀,你都没有告诉过我?”项剑埋怨东皇玉道。

“我这不是也够呛嘛,富贵险中求,这个险,还只是小打小闹而已。为什么八百仙人要齐聚过海,就是不敢独行啊!开玩笑,祖龙可是所有水族的祖先,他们敢打祖龙的主意,就必须承受得住整个水族的怒火才行。”东皇玉一脸无辜的道。

“不好,有水族发现我们的船只,那些鲸鳌鳜鲌、鱨鲨鲻鮆、少扬鱑司、鲆鱑白蟮、鲈鲙乌鲳都朝我们袭杀来了。”薛剑有些慌张道。

水族太多太大,这造化舟根本避无可避,经不住一下就弄撞翻了。

“莫惶恐,有我们呢!”黄穆然安慰道。

他用右手掐了个剑指,然后竖在口鼻前,唇中却念着一连串不知所云的话语。

这声音经过波浪形的声纹传了出去,那些本欲攻击造化舟的鲸鳌鳜鲌、鱨鲨鲻鮆等便身子一滞,然后朝着众仙斗战的地方返回。

“这是什么法术,如此厉害?”武次第算是长见识了。

黄金策道:“守护家族供奉三圣兽,我们黄家供奉的是水族之龙,刚才的是供奉诀,所以水族不会攻击朋友!”

“厉害,如此说来凤凰族和麒麟群的供奉之语也是被守护家族掌握着?”项剑问。

“道理是正确的,但还是小心为妙吧,毕竟混沌三神兽可不是一般的物种,我们这群人在其眼中连蝼蚁尚且不如,还未必能入人家的法眼。”东方雄道。

“小宝,此行千难万险,你怕不怕?”

东方小宝才十七岁,项剑好奇的问。

“我用勇气战胜了恐惧,所以并不觉得太可怕!”

东方小宝可以说是修为进步得最快的,或许经验不足,所以还显得有些稚嫩。

八百众仙被攻击,吃了一个闷亏,不仅死了几十位倒霉仙,还有好几位地仙被巨龙拍进了海中。

那弱水甚是厉害,连腐带蚀,仅一个转身之际便消融了几具仙体,看得那些根行浅的仙人们心惊胆战,顿时萌生了逃命的念头。

但后悔是无用的,在根行高者的眼中他们无所遁形,就是群龙饶其命,那也不能将这些耻辱者留仙境中苟延残喘。

好在仙人势众,一些金仙反应过来了,连连出手毙了几条恶龙。

四海龙王见此,便齐齐发出震聋发聩的长吟声。

水族得了势,知道再打下去就会逼疯那些仙人下狠手,于是便趁机收了威风,撤入海中了。

这一通的好厮杀,八百余仙人损失近百,远远落了下风,此口恶气着实难消,但近临凤麟洲,海中全是弱水,又不好再计较,若是惹来了凤凰、麒麟,吃亏的还将是他们这些有所虑的仙人。

可别混沌三神兽没见着,反因大动干戈弄丢了小命,这等得不偿失的买卖不划算,他们也不会去做。

将水族痛骂了一顿,各种羞辱之言并不少,但水族就是坚守不出,一点儿动静也没有,俨然将弱水当成了天然屏障。

群仙无奈它何,只好望着弱水偃声叹息,然后向凤麟洲而去。

凤麟洲是一个方圆一千五百里的大岛,洲上以凤、凰、麒、麟为主,数目多以上万为群分。其上高山平川,深池广泽,条件十分恶劣,但恶劣的地方易生种类奇多的神药灵草,当然也有许多不怕死的仙人生存在上面。

群仙好不容易踏上了凤麟洲的洲土,见此穷山恶水,不敢乱走乱动,更不敢飞腾使用法术神通。

走兽有麒麟群占地,安敢放肆?

飞禽有凤凰族领空,岂能妄为?

在这一亩三分地上,管你是神是仙,都要夹着尾巴做人!

此洲非蓬莱、方丈洲,陆有麒麟,空有凤凰,水有龙族,岛上的原住仙人都是在夹缝中求存,现在初来乍到又不熟悉环境的群仙,当真是陷入了绝境,丝毫也不敢大意。

小心翼翼,如履薄冰,说的就是此等险境。

一个模样乖张的仙人轻轻地扒开树枝,出现在了七百仙人的面前。

“嘘……千万别大声说话,我是来给你们引路的,道号‘衍生子’。”

仙人用食指在嘴前打着手势,显然极为忌惮。

“其他众仙也都悄悄入位了,三千仙士,你们来得最晚。”有衍生子带路,群仙稍安心了些。

“使用法术会被视为对洲上三族的挑衅,更不可用神识窥探,切记切记!”衍生子悄声警告道。

“道友,其他仙者还好吧?”

“有六百仙人上岸时动静太大,结果惹到了凤凰族,一场火并下来,仅有四仙活命,凤凰族一只也没伤亡,现在知道恐怖了吧。”

衍生子轻声说着,脸色阴沉如冰,显然被凤凰族的恐怖战力吓住了。

本还未真正引起重视且还不曾感到真正害怕的众仙们,现在一颗颗悬着的心都吊到了嗓子眼。

心中皆一阵庆幸自己在鬼门关走了一遭还未死亡,活着是一件多么美好的事情。

丢掉一切殊荣和侥幸心,正视这场可怕又具有毁灭性的斗争,就算是绝地逢生也将是真正的空前奢望。

造化舟是迟迟临近凤麟舟的。

十五人下船登了陆,东方修己便捻起诀收了模型船,装进空间戒指后才跟着东方小宝向密林走去。

“现在我们已经行在了刀口浪尖,随时有成千上万的麒麟和凤凰来进攻,切记不能用任何的法术,否则只能死路一条。”

黄穆然额上已经起了一层细密的汗,表情空前凝重的提醒道。

一踏入凤麟洲,东方修己和东皇爵便齐齐掐着印诀,口念供奉语。

稍有不慎便会万劫不复,他们可不敢有丝毫的懈怠。

这时,一只凤凰从天而降,落在了道前的一棵梧桐树上。其外形特征为:鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色,高六尺许。

它以凤目盯着正在捻念供奉之语的东皇爵,然后颇有灵性的将这一行十五人的气息记下,朝怀着忐忑心的东皇爵友好的点了点头,便振翼飞走了。

径左一道火红色的的麒麟也突然间出现了,其特征为:角似鹿,头似驼,眼似鬼,项似蛇,腹似蜃,鳞似鱼,爪似鹰,掌似虎,耳似牛。

它盯着东方修己这个仙人看了一会儿,然后人性化的点了点首,化为一道火光消失在了丛林中。

东方修己与东皇爵长长喘了口气,幸好诀捻得早,不然已被凤凰和麒麟两族给盯住,恐怕都无法活着了。

“这是什么意思?”项剑不懂的问。

“它们已经记住我们的气息了,也就是说认可我们是守护家族的供奉者!”东方修己不再捻诀,心情也轻松了些。

“也就是说这次闯入凤麟洲的七百多名仙人将被三族列为侵入者?”薛剑手持墨兵,一副严阵以待的样子问。

“七百多?谁告诉你和我们一齐来的那一群仙人就是全部了?混沌三神兽的诱惑可不是只有这么一点儿。”

“还有其他,那不是过千数了?”项剑惊骇道。

“确定的说有四五千仙人吧!”东皇冕喃喃道。

“什……什么!四五千人?那……那还真是太超出想象了!”三剑侠被震惊住了。

第一百四十四回 共仙怒

“四五千位仙人皆是为了夺取神兽精血而来?”

武次第的脸色极其难看,想不到妄动的仙人会如此多。

“自然不会是全部,像上洞八仙、白冕玉这些正统法脉者,还是不屑于这么做的,当然,截教的仙人良莠不齐,可不好说。在天地造化面前,最难测的便是人心了!”东皇爵道。

“也就是说绝太多数仙人不远千里涉险,就是为了这以血化功的神兽血,那目的单纯的人可就太少了。在这绝大多数仙者面前,我们该怎么做呢?”薛剑问。

“先袖手旁观,在关键时刻出手,以助三神兽。再若不济,那也绝不能让那些为非作歹的仙人得到精血,比如素朝天。”黄穆元毅然决然的道。

一听素朝天,薛剑的呼吸有些紊乱,道:“我知道该怎么做了!”

“五仙为一体,其他四仙并没有阻止素朝天在孤竹山的行动,说明了至少非正人君子,这一点不得不防。”项剑分析道。

“也就是说我们人均得防三百多位仙人?”东方小宝有些泄气的道。

“又不是孤立无援入绝阵,我都不怕,你怕什么?。”东皇玉嗔责道。

东方小宝毕竟年幼,胆气与魄力不足,有些乏自信,但不表示他真的很弱。

有了凤凰族和麒麟族的认可,武次第这一行十五人省去了许多麻烦,可以说是一路畅通无阻。

走了三个时辰,一行人终于看到了一个相对繁华的建筑城。

城内无凡夫俗子,皆为修行的仙人。

凡夫子能在这险象环生的凤麟洲生存下去吗?

显然不能!

这建筑城叫仙人镇,是仙人的集中之地。人数不多,还不足万人,但能在三族包围的地盘上建城镇,实力可见一斑。

作为新到的仙人,生面孔总会引人注目,东皇爵一拱手,向空间戒指摊上的仙人问道:“请问道友,仙人洞该怎么走?”

“仙人洞?”

摊贩打量了一下这队人,然后没好声气的干脆答道:“不知道!”

贩主不是不知道,而是不愿意告诉他们。

东皇冕算是看出来了,这贩主对自己这一行人有敌意,分明是不想帮忙。

东皇爵尴尬一笑,用手还了一个礼,然后带着众仙向道前走去。

“什么态度嘛,不就是问一下路,就像欠他债没还似的。”东皇玉不高兴了。

“这地方透着古怪,还是小心为妙!”东方雄道。

东方修己和黄穆然也分明问了一名摊贩,但待遇竟然也是相同,这让他们一头雾水,百思不得其解。

“仙人洞,什么仙人洞?没有!”

“凤麟洲上怎么会有仙人洞,你们是不是还没有睡醒?走走走,没看见我正忙着吗,别影响我做生意!”

“他们怎么这样。我们大老远来,只是问个路而已,犯得着如此敌视吗?”东方小宝也不悦了道。

薛剑释然一笑:“我或许知道原因了!”

“你知道原因?”

项剑等人有些奇异的打量着薛剑,似乎想从他的身上看出点名堂,榨出一斤油来。

“他们都是凤麟洲上的原住居民,生活在龙、凤凰、麒麟的夹缝间,或可相安无事,现在混沌三神兽将出,众多仙人怀着异歹之心而入,他们这些仙人的生活节奏被打破,甚至会因为众仙的妄为而受牵连,他们会对外来仙人态度好才怪。”

“嗯,薛兄分析得有道理。好,我这就试一试,看灵还是不灵?”东皇玉道。

东方小宝面露难色:“玉哥,这怎么试啊,别人压避还来不及呢!”

“看我的!”

东皇玉一笑,然后顺手一把抓住一名人神境的仙人,破口大骂道:“喂,那些外来的找死王八蛋躲到仙人洞去了,我们怎么才能找到这群死鬼报仇?”

那仙人一看气势逼人的东皇玉不好惹,便弱弱的问道:“你……你们是来寻仇的?”

“废话真多!那群白痴自以为能逃活命么,凤麟洲就这么小,区区弹丸之地,我看他们能躲得了几时!”

“你是他们的看门狗是也不是?再不说我就弄死你!”东皇玉真的发怒了。

“你……你别……误会了,我和他们不是一伙的,我告诉你还不行吗!”

“敢有半句诓言,我就弄死你,说!”

“向前直行十公里左右,再沿河右行三里有一座大山,峰下便是所谓的仙人洞了。”

“算你识相,滚!”

东皇玉说着,一把粗鲁的推开那人,率先朝前飞去。

项剑等人自然不再留步,勿勿跟了上去。

“这东皇玉假把式装得还挺唬人,看来薛兄的猜测全对了,一入仙人洞,我看东皇玉还敢这么乱说吗?”东方雄侃笑道。

黄金策深以为然:“就是就是,孬种一个,他要是摆得平五千仙人,我们也就用不着祈祷无量天尊了!”

哪知东皇玉耳灵,回头没好气的骂道:“你们没良心的,想我这么一副好尊容也要作恶才能镇人,你们这么不红脸的品头论足,对得起我的牺牲么?”

“正因为觉得你所付甚多,我们在提点你的不是之处,不是为了损你,而是降低你的功德力以便让我们显得没有那么的无能。”东方雄笑着道。

“既然你们这么自知和低能,我的低调也就只能勉为其难的被抵押了。”

东皇玉也难得戳穿,像此等不怕掉身份的事除了他会心甘情愿的去做,恐怕就再也找不到他人代劳了。

仙人洞是一个由人工开凿出来的洞府,其内空极大,可容纳十万人左右。

仙人洞,故名思义,就是指仙人住的洞府。

仙人洞内,正热腾的欢闹着。

五千多位仙人正闹腾着,成群结队,各行其是。

或立或坐,或静或动,都在等着盼着混沌三神兽的现世。

关于对混沌三神兽的讨论颇多,曰凤凰可以涅槃,然后浴火重生,实力堪比前生强。

曰麒麟被古人视为神宠、仁宠,麒麟长寿,能活两千年,能吐火,声音如雷。曰龙的角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛,其背有八十一鳞,具九九阳数。其声如戛铜盘,口旁有须髯,颔下有明珠,喉下有逆鳞。头上有博山,又名尺木,龙无尺木不能升天。它呵气成云,既能变水,又能变火。

这只是对寻常三神兽的描述,但祖龙、始麒麟、元凤凰会是什么样子呢,众人一无所知,无从参考。

东皇爵、东皇冕一众终于进了仙人洞,原本嘈杂的仙人洞突然间安静下来。

“哟,这不是守护家族的仙人吗?他们守护着天下,现在又来守护供奉的混沌三神兽喽!”

戊戟作为散仙,最先开始了冷嘲热讽。

“不会是打着供奉的名头来争夺三圣精血的吧?”

寅虎生也唯恐天下不乱的掺和道。

“人家姓氏高贵,下达天下,上达天听,作为名门正宗的派别,身份何其高嵩,怎会和我们山野旁生一样,来捡这不劳而获的大便宜?”

庚丁丁一副活脱脱小人嘴脸,不是因为他自己够了强大,而是他们早已拉帮结派,有了足裕的时间和充沛的精力来对付这些可能造成威胁的小势力群。

不错,守护家族是一块名正言顺的招牌,让正者正视。

但现在风气日下,人心不仁,为求大道,已失本心。

守护家族之名也成众矢之的,鄙者鄙视,众仙和于面,怒于心,防之又防,谑如弃履。

第一百四十五回 东道主

“狂生言之凿凿,鄙士理直气壮,这天地间还真是龙蛇混杂,敢说无君无父无母之言,敢行无道无法无天之事!长生或可求,然不能正天地间的浩然之气,纵有齐天之寿,我也弃之如敝履!”黄穆身子一正,朗声道。

“赫赫之功,夸夸之言,煌煌之名,自我标榜,令人作呕!别人之事,与其何干,多管闲事,果然是好打抱不平的正人君子!”

卯月嗤之以鼻,一阵鄙视,一阵挖苦。

辰丁丁、卯月、寅虎生、戊戟对守护家族有敌意,不是因为有仇隙,而是嫉妒别人高高在上的身份。

草野之人,山川散士,都渴望得到关注,得到认可!

凤麟洲,这个是非之地,为了得到早日成就大道的精血,在他们看来,不择手段是很有必要的。

各凭本事,各看造化,生死公平,哪还有什么正宗和旁门之别。

正也好,邪也罢,在这暴乱之地,都用不着给谁面子,看人身份,非要定出个三六九等,因为摆在他们面前的生死是相同的,尊卑道义,能救命么?

显然不能!

“诸位道友,我有一言,众耳且听!”

夜行云带着一群散仙走了出来,高声道。

“尊者,是夜行云尊者,这就这凤麟洲的东道主!”

“不错,听说尊者的实力已至大神境,而且对凤麟洲特别的熟悉,没有他的帮忙,我们根本就找不到三圣兽的现身之地。”

“神王啊,离上神仅有一步之遥,不知我这辈子能否到达这种高度!”木叶青有点感叹的道。

夜行云接着道:“众道友不管是抱着什么心思来凤麟洲,都是为了三圣兽而来,现在三圣兽的影子都没见着,就开始斗嘴内哄了,这理智吗?”

“如果心不齐,还等不到三圣兽出来,你们就从内部分崩离析了。想要得到三圣兽的精血,那真是难上加难,甚至说是痴心妄想也不为过!”

夜行云说着,然后目光变得异常凌厉,以致于寒冷倍增,杀意顿显!

“如果有人没事挑事,刻意找茬,我夜行云就不会再顾及什么脸面了。来者是客,但客就要敬主,若是反客为主,故作姿态,那对谁都没有好处!”

这是威胁,也是威慑,作为大神,夜行云有资格说这话,服众是一回事,慑服又是一回事,但对他而言,这都不重要。

大神不足以震场,因为这场中还有更厉害的仙人。

但在凤麟洲上,想要完好无损,就得遵从夜行云的规则,不然在人生地不熟的情况之下,他们还能没有把握安度到混沌三圣兽的出现。

武次第到了一个僻静之所坐了下来,他知道有一场恶战将至,不把自己调整到最佳的状态是不行的。

项剑和薛剑知道素朝天就在仙人群中,为了眼不见心不烦,便学着大哥闭目调息,争取得到一个好的开始。

人神中境的优势是很少的,也可以说毫无优势。

但三剑侠不同,因为他们的战力和修为境界不持平,防不胜防的攻击往往能起到异想不到的效果,如果不是怕节外生枝,他们三兄弟都有一扁卯月的冲动。

有时候,见面便觉有缘,这叫面缘;也有时候,初见便觉恶敌,此乃孽缘。

辰丁丁、卯月、寅虎生、戊戟是令人生厌且不喜的,只因感觉,便被守护家族记住了他们,如果可以,宁愿此生不见。

守护家族的人是知道自己不会受待见的,排挤只是容忍而已,未曾拔剑相向作群而攻之的恶毒姿态,这是不幸中的大幸,他们又能苛求些什么呢?

仙人,尤其是散仙,都是无底限的流氓。

白冕玉和幽空得到了夜行云的另类招待。

在豪华的小石室中,夜明珠嵌入屋顶,珠光宝气之下,一桌琼浆玉液,龙肝凤胆麒麟肉,尽是美味佳肴。

“两位放心,我已准备妥当,保管那些散仙有来无回。我再不办好师尊交待下来的任务,怎么能够对得起这一身的修为。若非师尊垂青,三百年前的夜某就被那些无耻的散仙弄死了,现在正是为父母报仇的大好时机,我是绝对不会手下留情的。”

“就算是给他们留下的一点念想吧,心慈手软的我们终究不适合站在暗处,这也是为了维护天地间的正义所必须背负的代价,让你来背虽是别无选择,但未免还是残酷了些。”

幽空叹息的从袖中取出一卷帛书,交给夜行云道:“师尊只能如此弥补你了,希望你不要介意。”

夜行云打开帛书一看,然后连呼吸都急促了:“大师兄待我不薄,能为师尊尽一份力,我夜行云死而无憾。再说凤麟洲有三族照顾我,他们即便是要秋后算账,那也没有孤闯的胆量。”

“只是如此一来,截教弟子难免周全,师尊他老人家真舍得?”

“舍不得又如何?他们为了私利早已忘了师祖的昔日教导,现在敢打三圣兽的主意,难保将来不会欺师灭祖。”幽空果决的道。

通天教主是有教无类,但这不代表他能纵容徒孙们公然抗命。

死有余辜的妄动者将正邪之念抛诸脑后,纵使修为再精进,对灵宝天尊而言,也是徒然的。

幽空此次前来,就是来表明立场的。

三清不会亲自出手,但不代表视而不见,更不表示任恶所为。

白冕玉现在才发觉自己误会了幽空,他歉意道:“天尊的溺爱没差错,你的立场要兼顾两者的颜面,我都差点误会你,甚至是误会你们截教了。”

“那根本算不了什么,人无伤虎意,虎有害人心。这些年我早就习惯了。师祖可怜苍生,广施公平之道,有教无类,奈何异心起处,群仙迕违,以致今日被阐教、人道称为不够正宗,皆曰‘不分披毛带角之人,湿生卵化之辈,皆可同群共处’。徒子徒孙之错,现在却被认作是师祖之过,如果没有这些杂碎到处妄为滥杀,师祖又怎会背此污名。”

“天鹅尚且愿用一生三分之一的时间来梳理自己的羽毛和翅膀,更何况是灵宝天尊呢?‘有教无类,万仙来朝’这句话可是女娲娘娘说的,他们可不该如此毁谤。”白冕玉点头赞同道。

通天教主再怎么说也是鸿钧大师伯祖最喜欢的三师伯,让人诋毁口污可不是开玩笑的,长此以往,总有一天会生祸惹事的。

“或许你经历了心伤,美梦已变得支离破碎,所以只剩下了努力的现实,把浪漫和甜言蜜语也看作是不靠实的幻影,于是你更忠于实际。我呢,没梦想过,所以一直在用心追那个用一辈子去完成的梦,浪漫不是错,甜言蜜语不是伪,而是对生活,对未来的憧憬。对事不对人,这是我的想法,这是我真正不够好的地方……”

东皇明月看着睁开眼的薛剑,幽幽的道。

“所以于公于私,他都必须死,这是决心,我身不由己,没有任何的选择。”

“至于你,你认为该公事公办,该大处着眼,因为你希望梦想成真,永远顺意选择,凭心做事,这不是你不够好,而是够好,因为你还有梦,还有温情,还有选择。”

薛剑说着,眼睛红了,然后道:“无能的忍受,沉默中死去,这不是丈夫所为,也非我薛剑的性格。宁可轰轰烈烈一场死,那怕是死得惨不忍睹,也活出了一口气,活出了个人模狗样。”

“心恨,这的确是天下间最毒的药,如果说成熟的标志是历经痛苦,那我们的挣扎或许不会太遥远。”

东皇玉不知几时睁开了眼,喃喃的道。

第一百四十六回 生花时

衍生子倚墙靠在角落里,夜行云是他的仰望者,这些年历经千辛万苦才成为仙人,摸爬滚打三百余载,如今还是夜行云招之即来挥之即去的一条狗。

使唤奴都算不上的衍生子心里是有苦说不出的,无依无靠的孤儿命、奴役相早已深入骨髓,坚强的活着不为长生永久,只为实现自己的价值。

他接来了几千仙人,让他们免受三族之灾,沿途都对衍生子百依百顺的仙人们,现在却再无客气的礼仪,一位位都装上了他衍生子的大爷,颐指气使的仙人们忘却了点滴之恩,弃之如敝履。

可一向敝帚自珍的衍生子,又还有什么多余的念想呢?

当年,夜行云来到了凤麟洲,几无立足之地。

于是从大陆上找了几千位品质较好的奴隶孩,付出了五颗夜明珠的代价后,终于将孩子们运到了凤麟洲,并用神通开建了仙人洞。

在艰苦卓绝的恶劣环境中,顺利存活下来的人不足一半,夜行云开始奖赏给少年们法术,名叫‘龟孙子’的奴隶也在其内。

几百年下来,成功迈入人神境的仙人很多,有些仙人便联合起来在外面建立了建筑城镇,以供奉三族为尊换得了相对的安稳。

当年的龟孙子也取了道号,名为衍生子。

衍生子天资平庸,尽管进入了仙人之列,但还是很不受夜行云器重的。

夜行云派衍生子去为初来乍到的群仙引路,其目的是让他们皆死于三族的怒火之下。

哪成想衍生子弄巧成拙,竟将第一批仙人成功的带到了仙人洞。

夜行云心中是有气的,这衍生子平时看着笨头笨脑的,可哪知一联系到性命攸关的事时,却变得格外的机警。

本来夜行云是不会再让衍生子破坏他的阴谋的,可那些初来的仙人却夸衍生子有头脑,认定他也能为后来的仙人们引好路。

衍生子将一群群仙人顺利的带入了仙人洞,这是夜行云所不愿意看到的。

一咬牙的夜行云终于亲自联系上了凤凰族,并抢在衍生子之前让凤凰族成功的干掉了一大群仙人。

和三族的合作是愉快的,这是夜行云的私心在作祟。

有人可以威胁到他东道主的地位,孰视无睹不是其性格,于是才有了迎合幽空的态度。

一举两得,公私兼顾,何乐而不为呢?

衍生子不知道夜行云的盘算,但他却感受到了东道主的不悦态度。

引路这件事他衍生子办得很好,按往常道主会夸奖一番或找其人谈话,为何一轮上自己就什么都没有了?

这是衍生子想不通的地方。

事出反常必有因,这夜道主又不恨他,为何单独对自己另一种态度?

难道把事情办砸了?

衍生子细细的缕了一遍,一个大胆的猜想终于出现在了脑海中。

衍生子越想越害怕,但这种感觉始终在脑海里挥之不去。

有心事则难安,夜太静不成眠。

衍生子看着不远处正在吃东西的十几个仙人,有些怔怔的出神了。

群居而动,有朋友真好!

像这样的温馨,他可能永远都不会拥有。

项剑从空间戒指中取出了烤羊肉,本来想再吃一些,可见角落不远处有一仙人正倚墙靠背的望着他们,那双发愣的眼睛无辜又彷徨,大概是苦过的殇情,无奈的累心。

项剑拿着羊腿走了过去,道:“如果不介意,这条烤腿就给你吧。若是无聊,也可以过来坐坐。我们是好人,你大不必介于怀。”

“谢谢,我……我不饿!”

“我们也不饿,但习惯了七情六欲,所以随性而行,这样活得更真实,更人情味儿些。”

项剑说完,将羊腿塞到了衍生子的手中,笑道:“道友孤身只影,不像那些拉帮结派的阴险者,若是愿意,就相互帮衬,共度难关吧。”

项剑的话是再平常不过了,但衍生子却倍感温暖,作为仙人,人情世故是多余的,甚至会阻碍修行,然对于从小就缺少他人关怀的衍生子却不同,这是第一次有人对他好,他心中还是极为感动的。

寒冷的冬天将临,往年很冷,冷在身心,现在的衍生子心中生了花,有了希望,不仅不冷,还是他人生中最重要的时候。

慢吞吞地咬着羊肉,嚼着,吃着。

冷肉好味道,挺香!

东皇玉打量了一眼衍生子,道:“可以呀,开始交朋友了!”

“人与人是不能相比的,他的确和那些人不一样。”

项剑想了想,认真的回答道。

“我知道,你为你的感觉和眼光一向不错。”

东皇玉说着,一下子起了来,然后拿着酒葫芦,朝衍生子走了过去。

“刚才的那位叫项剑,是三剑侠之一,也是天下间最著名的君子组合,我和他们就是像你这样认识他们并成为好朋友的。有这样不吝啬的朋友,往往也是人生意义的开始。”

“作为守护家族的我请你喝酒,我想你一定不会拒绝的,因为我们都是一样的人,而且诚意十足,酒也好酒!”

衍生子有些怔住了,这个人还真是开朗。

东皇玉也不管衍生子的想法,径直伸出了手强制性的握了握衍生子的手来表示友好。

“你好,我叫东皇玉!”

“东皇玉?你就是他们口中的东皇家族之人?”

衍生子在凤麟洲呆了几百年,消息有些避塞,但东皇家族之名他还是听过的。

“不错,我就是东皇家族的人,怎么样?是不是有一种大名鼎鼎、如雷贯耳的感觉?走吧,不仅我父亲、叔父在,连兄姐朋友也在!”

东皇玉发出了邀请,连酒葫芦也递给了这位初次见面的生人。

“你……你们好,我叫衍……行云生子!”

衍生子第一次受邀,还是有些尴尬,也算是底气不足。

白冕玉刚一出小石屋,就看见衍生子正在和守护家族的人打交道。

衍生子他还是很熟悉的,甚至说野外生存能力很强。

夜行云的计划他不知道,但至少不会开门揖盗,坐以待毙。

这衍生子顺顺利利就把几千仙人带进仙人洞,夜行云肯定会暗中恼怒他,估计会被顺便除掉。

现在守护家族和三剑侠与衍生子有了关系,岂不是也有被夜行云顺水推舟的可能?

夜行云不是彻彻底底的坏人,但也谈不上是省事的好人,心机太重不说,那一副人畜无害的样子还是令人发指的。

如果命运并非如此,那他是不是该有所暗示呢?

七绝天是短命的人么?

显然不是,既然如此,他白冕玉又何必自作多情呢?

幽空和他的命运与七绝天相连,否定也好,承认也罢,开始或结束,都不是他可以控制的。

夜行云没有招待那些同门师兄姐,仅仅是对幽空交了底,截教啊截教!截的是洞悉天道。

截取一线生机,所谓大道五十,天衍四十九,而遁去一。这遁去的一,就是截教所要截取的一线生机。

这一线生机的道义思想是道法自然,继承天人合一。主张上道无德,下道唯德。

大道五十衍四十九为定数,一线生机遁去,截教的教义正是截取这一线生机,演变六道。与阐教的阐发、阐明、开辟之意有所不同。

衍生子还是有些拘束,但好歹可以大块吃肉,大口喝酒了。

尽管只是酒肉朋友,但也难得,衍生子还是向项剑不动声色的用传音之术传递了重要信息,也算是报答这位朋友对他的礼遇之恩。

项剑若无其事的喝酒吃肉,心中却如明镜,照着暗处的猫腻。

第一百四十七回 伏击

天色渐破晓,仙人洞内开始一阵阵声音杂嘈。

元神精气已经圆满,法术的显露已将是各自的保命神通。

今日,便是混沌三神兽出现的日子,是非成败,将是刻不容缓。

任何的麻痹大意,都会陷入万劫不复。

几千仙人在夜行云的引领下爬山涉水,不仅畅通无阻的过了沼泽,还如愿以偿的过了雪岭,终于来到了峪峰外的潜渊谷。

峪峰高耸入云,像一把锋利无比的长剑插在那里,以镇住整个凤麟洲的洲土。

五千多仙人到了,发现有些不寻常,似乎是太安静的缘故,让他们有一种极不踏实的感觉。

果然,仙人的感觉是可靠的怕什么来什么!

几万只凤凰从天而至,浑身浴火而翔,好似一片片金霞。

上万头麒麟也从四面八方带着火焰身子出现了,潮涌动处,简直似一片火海。

与此同时,数万条巨龙也从云间现身,万龙腾霸天,三族尽显。

五千仙人脸煞白,所谓的劫数,当真不是玩笑。

三族之数已过十万,区区五千仙人,拿什么来保命自救?

羽翼仙、灵牙仙、乌云仙、金光仙、虬首仙、长耳定光仙、毗卢仙、金箍仙、吕岳、罗宣、菡芝仙、十天君、九龙岛四圣的脸上有些不好看了,作为真仙境、天仙境的他们的确厉害,可有着压倒性实力的三族,他们也没有丝毫的把握。

“该死的的人类,不要以为修玄成仙就可以肆意妄为,今天不付出代价,休想全身而退。欲冒犯吾族始祖,真是嫌活得命太长了!”

麒麟一族发出了愤怒的声音,欲把这些仙人踩死烧尸。

“不错,擅入吾凤麟洲,这本已是死罪,现在还敢加害凤凰族的元凤,真以为死亡之灾不会降劫,从而导致汝等灰飞烟灭吗?”

凤凰一族也发言了,天空是它们的领空,这些仙人若想逃跑,那是一点机会也不会有。

“扰吾龙族清梦,妄图取得祖龙精血,你们问问我几万龙子龙孙会不会答应!”龙族也不甘落后的叱喝着。

象、虎、狼、豹等众多走兽来了!

孔雀、鲲鹏、仙鹤、鹰隼等无数飞禽来了!

鳗、鱿、鲅、鲢等无量水族来了!

现在的凤麟洲已被三大族群布下了天罗地网,就是用铜墙铁壁来形容也不为过。

乌云仙看着金光仙道:“杀伐已是不可避免,可三圣兽未出,如此一来,众道友便要身先死了!”

乌云仙乃金须鳌鱼的化身,长须黑面,身穿皂服,腰束丝绦,手持宝剑,有法宝混元锤。

金光仙原形为金毛犼,成仙后的修为已是真仙境,倒也不怕这三族群的围攻,只是若惹了混沌三神兽,他和乌云仙都未必能得善终。

“不好,夜行云溜了,我们中计矣!”

古梵音一直防着身旁的人,现在失了夜行云的影子,他哪里还不明白是何处出了纰漏。

“什么,夜行云逃了?那不是我们都被这混蛋耍了?真是岂有此理!”终大寒破口大骂道。

众仙皆反应过来,也都喋喋不休的谩骂着。

辰丁丁、卯月、寅虎生、戊戟哪里见过这种仗势,一旦开战,他们焉能苟全性命?

“糟糕!不仅夜行云溜了,连守护家族的人也逃了,一群见风使舵的家伙,就不该放过他们!”辰丁丁咬牙切齿的恨愤道。

“不是逃了,是人家根本就没有来!说不定是心中害怕,根本就无胆量同行!”

梅寒香倒也细心,都这时候了也不忘讽刺一番。

虬首仙道:“说不定人家早就知道这是一个诱杀的圈套,所以才置身事外,以免惹祸上身。”

虬首仙是上古异兽青毛狮子得道幻化而成,一身实力不容小觑,就是身陷重围,也丝毫不惧。

“杀光他们!”

群凤凰从天空中扑杀而下,紧随其后的是那些成了精的飞禽。

地上的麒麟族也全面发动了攻势,走兽群从旁策应,和着天空出现的数万龙阵,双方大杀特杀,一遍地动山摇,烟尘飞滚。

潜渊谷外峪峰高,百十里遥圣水巢。

白冕玉、幽空正站在那里。

夜行云闪身出现了,然后望着不远处的守护家族一行十六人。

“你怎么会在这里?”

东道主问的不是守护家族,也不是三剑侠,而是混迹在守护家族中的衍生子。

“我只是幸运而已,潜渊谷乃多灾多难之地,道主也想在那儿为我立一座墓碑?”衍生子有些好笑的问。

“该死!若非你这宵小,事情早已结束,何来今日的事端?”夜行云愤忿斥责道。

“不错,我该死!一个本已该死之人却不甘愿去死,给仙人洞来去了扰搅,也为道主你老人家留下了隐患,以致不得不让你亲自出来谋划了结。”

“放肆!本道主赐尔长寿齐天,赐尔一身修为,你竟敢这么对本道主说话!”

夜行云越来越看不惯衍生子那一副反唇相讥的奴才样。

“夜师兄,现在不是争吵的时候,彼此盘算皆是为了活命,就别在计较了。指不定折损过半的仙人就会来寻你的仇,取你的命了。”幽空撇了一下嘴道。

“哼,看在师侄的面上,本道主就不给你计较,若以后再敢以下犯上,就别怪惹祸上身!”夜行云狠狠的警告道。

以三族群为长的飞禽、走兽、水族,或为怪物、坐骑,所有的神兽都来了。

有:白虎、青龙、玄武、朱雀、白泽、翻羽、火龙驹、冥碟、穷奇、挟翼、化蛇、玄蜂、青牛、山臊、火鼠、商羊、讹兽、民鸟、钦原、钩蛇、远飞鸡、腓腓、诸犍、应声虫、赤焰兽、九尾狐、三足乌、夔牛、角端、天狗、螭龙、蛟龙、虬龙、饕餮、紫金玉兔、五色鸟、玄蛇、貔貅、睚眦、蒲牢、赑屃、当康、鸣蛇、几婴、椒图、趴蝮、禺疆、猰貐、虚耗、五神通、并封等。

妄想招惹混沌三神兽的后果真不是一般仙人能承受的,如此多的种类齐齐冲杀而来,比一个动物王国还要恐怖。

凤麟洲本就是一个动物的世界!

五千多仙人现在被困死在了凤麟洲上与几百个禽兽族群进行火并。

有钦原那样蜇中鸟兽鸟兽会死,蜇中树木树木会枯掉的异类;有睚眦那种性格刚烈,好勇擅斗,嗜杀好斗,总是嘴衔宝剑,怒目而视,刻镂于刀环、剑柄吞口,以增加自身强大威力的龙种;有兽力大无穷,且善射的诸犍;更有善变化、蛊惑、喜吃人的九尾狐……

禽兽族群的攻击是多样化的,天上、地下、土中、水里的各种生存、攻击手段并不缺少,再加上本就处于数量劣势下的仙人们被算计、围攻,一些实力弱小的仙人当场死亡,连元神都被声威给直接震散了。

手忙脚乱已陷入恐慌的仙人们有的各自为战,有的结阵相抗,还有的一心逃命。

当然,众仙也不是被动挨打得毫无还手之力,他们使出神通诛杀了许多猛兽飞禽。

像古梵音施展出了屠龙术,以筋疲力尽的代价杀死了六头蛟龙。

终大寒使出灭麟掌也杀了两头麒麟,伤了十余只。

因为幽空不在,便再无人用涅凤破杀死可以浴火重生的凤凰。

上洞八仙也被逼无奈,手中的法器一一使了出来,保命的时候,他们也不能藏私。

逃的逃,伤的伤,死的死,仅仅是半炷香的时间,五千多位仙人便只有近三千活着,有些还只剩半条命,甚至有几百的低级仙人仅有元神尚存。

第一百四十八回 三圣出

三大禽兽族群伤亡过千,一些弱小的兽群甚至死伤过半,或是爆体而亡。

在双方追逐激战得不可开交,死伤惨重之时,在圣水巢,终于迎来了盼望已久的动静。

圣水巢中的圣水不断的荡漾,接着以中央为心向四面涌动,继而翻滚,像沸腾的水在外喷。

一只金色的龙爪渐渐的伸出了水面,然后是龙角、龙额、龙头,龙颈……

当一条九爪黄金圣龙终于出现时,传说中的龙之祖先便出现了。

“祖龙!那是祖龙。”

黄穆元惊叫出声,连忙掐着供奉诀。

祖龙喜欢力量,尤其召唤强大的雷电来感受自己的强大。

无数雷电从天而降,霹雳尽临凤麟洲,无数紫电相互缠绕,不断吐着电舌,朝祖龙的躯体汇聚而去。

祖龙将雷电的能量完全融入了躯体,浑身带着恐怖的闪电,打量着远处的三族和仙人的混战。

祖龙愤怒了,体内的雷电甚至已刺激鳞甲使其固化,对物理攻击和能量攻击的抗性大幅提升,那怕是用法器的仙人或其它怪物也难以伤其分毫,而祖龙招来的雷霆浑身雷霆却能将对手瞬间劈得灰飞烟灭。龙族其实是有所区分的,四爪的叫水龙,五爪金龙、六爪龙皇、七爪龙帝、八爪龙神、九爪祖龙!爪子越多品阶就越高,能力自然也就越强。

凡间的龙多为水龙,那也就是享有帝王之尊的龙种了。

而九为数之极,在三界中,九爪金龙为神圣之物,凡人不得见。

五爪为凡间之极,凡人可得见,而九爪黄龙圣龙之祖龙,便是水族之祖先,所以他是最高品级,也是唯一的一条九爪金龙。

黄穆然见祖龙不理睬,连忙也掐起了供奉诀。

“尔等小芥,为何来凤麟族欺我三族群类?”

祖龙甚是不悦,一口气呼出,差点没把守护家族之人冻死。

“禀告龙祖,有人推衍出了你们混沌三神兽的现身之期,以致群仙蠢蠢欲动,就是为了取得三圣兽的精血来修炼造化功,成就强大的实力。我们道行微末,只能跟来看看能帮三族什么忙。”

“混账!哪个宵小胆敢泄漏天机?简直是活腻了!他们既然一心妄动找死,我岂能不顺了他们的?”

祖龙发出了咆哮之声,顿时让所有的水族都接到了来自灵魂深处的召唤。

整个水族精元暴涨,精神一振,连血液的因子都沸腾了。

“这……这是龙祖的声音,整个水族的先祖终于回归了!”

龙族们开始暴动,霸气尽显,天地间雷云滚滚,连海洋河水都形成了空前绝后的波澜壮阔。

海洋之力,水族世界,可覆天下,可霸三界。

“糟蹋,我们已受重挫,现在祖龙归来,安肯放过?”乌云仙心惊胆颤的道。

众仙心中一沉,勇气顿时泄了一半,此时不抽身,更待何时!

“知道自己道行浅,就不要轻举妄动。人有自知自明,方能免去无妄之灾!元凤和始麒麟就要出来了,你们要拿捏好分寸!”

祖龙说着,用龙目轻蔑的扫着这一群人,当眼睛看到三剑侠时,双目竟睁大了不少。

九爪黄金圣龙作为混沌三神兽,对混元之体还是非常熟悉的,因为三圣兽的体质就是混元体,这也是它们强大的原因之一。

混元体通常都能修练至混元大罗金仙的境界,现在凭空出现三位混元之体,这本身就是不合理的事情。

“哼,混元体,有缘份还得有福气才行!”

祖龙鼻中气一呼,冷冷的甩下此言,便向潜渊谷飞去。

来不及细想龙祖所言的意思,圣水巢中的动静便大作起来。

圣水化成一团火海,其焰金黄焚烧,无风自动,熊熊自燃,似永不熄。

焰中渐有所形,形生舞翼,其尾摇曳,乃凤之型也。

浴火而生,涅槃再现,元凤,出!

所谓的凤象者五,五色而赤多者,凤;黄多者,鹓鶵;紫多者,鸑鷟;青多者,青鸾;白多者,鸿鹄。

这只赤凤体形高大,非一般凤可比,乃元凤,是所有飞禽的祖先,也是真正的天空之主。

东皇爵与东皇冕早早的就掐着供奉诀了,事关死生,大意不得。

元凤飞了出来,浑身带着火光,凤鸣声声入耳,其威胜天,令天云卷,其势逼地,让地震动。

守护家族的人皆颤颤巍巍,莫敢仰视。

元凤有‘六象九苞’,六象者,头象天,目象日,背象月,翼象风,足象地,尾象纬。

九苞者,口包命,心合度,耳聪达,舌诎伸,色光彩,冠矩朱,距锐钩,音激扬,腹文户。行鸣曰归嬉,止鸣曰提扶,夜鸣曰善哉,晨鸣曰贺世,飞鸣曰郎都,食惟梧桐竹实。

凤凰性格高洁,又曰:非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。

元凤身负五种像字纹:首文曰德,翼文曰顺,背文曰义,腹文曰信,膺文曰仁。

道教术语对此解释为:夫木行为仁,为青。凤头上青,故曰戴仁也。金行为义,为白。凤颈白,故曰缨义也。火行为礼,为赤。凤嘴赤,故曰负礼也。水行为智,为黑,凤胸黑,故曰尚知也。土行为信,为黄。凤足下黄,故曰也蹈信也。

元凤一鸣,飞禽皆相呼应,如雁、燕、鹰、凫、鹤、鹦鹉、孔雀、锦鸡、喜鹊、乌鸦、麻雀、鹭、鹳、鸳鸯、鸱枭等无不毕恭毕敬,竞相跃跃。

羽翼仙、灵牙仙、长耳定光仙、毗卢仙、金箍仙见祖龙已至,又闻远方元凤长鸣,哪里还有战意,丢下那些还在死撑苦斗的众仙,撒腿就逃了。

元凤没有理会东皇家族,径直翔空而去,所过之空,彩霞生焉。

看着火红色的蹁跹凤尾,项剑不禁道:“宁做凤尾,不作鸡头!”

“它为何不睬我们?”东皇玉不高兴道。

“如果真未睬我们,那刚才我等早已被凤火焚得灰烬了!”白冕玉道。

言未毕,圣水巢里未曾熄灭的焰火中又有了大动静,不仅火旺,还夹杂着雷电之力。

“是始麒麟,快……快掐供奉诀!”

幽空脸色苍白,有点急迫的道。

东方修己不敢怠慢,顶着巨大的压力,终于将供奉诀吃力的掐捏出来。

始麒麟终于浑身带火缠电的出现了。

它含仁怀义,音中律吕,行步中规,折旋中矩,择土而后践,位平然而后处,不群居,不旅行,纷兮其质文也,幽问循循如也。

麒麟长寿,能活两千年。

始麒麟永寿,口能吐火,声音如雷。故天下有‘毛之虫三百六十,而麒麟为之长’一说。

鹿、猿、猴、豹、熊、虎、驴、象、驼、马、牛、貂等走兽听了始麒麟之声,兽潮狂暴,遥相呼应,连一些逃慢的仙人都被它们活生生踩踏而死。

始麒麟一现身,就看见了掐着供奉诀的东方修己。

它口吐人道:“看在青帝伏羲的面上,我可以饶过你们,但擅入三族禁地,此乃忌讳,尔等还是速速离去吧。”

始麒麟之言让人不容抗拒,连白冕玉都有一种将要匍匐在地的感觉。

七绝天已是汗流浃背,大地之主果然威压如山,令人难以动掸。

“北斗九星,混元三体,的确有些意思!”始麒麟有些赞许的道。

昔日,盘古开天辟地,定地水火风四大先天元素,使洪荒空间稳定,四大先天元素渐渐的演变成后天五行五元素:金木水火土。而在演变过程中,四大先天元素互相融合感染,终究如混沌孕育盘古般孕育出三大混沌神兽:祖龙、元凤、始麒麟。

如今混沌三圣兽出,天空霸主,海洋霸主,大陆霸主,三圣之主再现,谁敢与之争锋!

第一百四十九 夺战

三族群的突然困杀让众仙猝不及防,三圣兽的出现和到来使已大损伤的群仙毫无战斗意志。

截教诸仙的逃遁让众仙联盟彻底溃不成军,犹如大水决堤后的散沙。

“众道友莫怕,现在混沌三神兽已出,我们重整旗鼓,取其精血!”

金箍仙他们逃了一段距离,然后开始鼓动群仙道。

“希望就在眼前,为了长生永强,我就拼一把!”

古梵音说着,然后将刀取了出来,驾着云雾,慢慢向祖龙方向掠去。

古梵音精通屠龙术,对自己还是有信心的,见祖龙在不断的杀那些来不及逃命的仙人,他的双目中闪着精芒。

终大寒见众仙逐渐调头重来,知道成败在此一举,拥有灭麟掌的他自然是向着始麒麟方向飞去,取得梦寐以求的始麒麟精血,这可是三百年来日思夜想的愿望,他不允许自己临阵退缩。

和守护家族在一起的主神幽空双目在元凤所在之空停留了片刻,他似在挣扎着什么,然后终于重重的吐了一口气,掐起供奉诀,朝元凤的位置飞去。

涅凤破是幽空的仰仗,尽管师祖再三叮嘱他,可答应得头头是道的他终于还是在见到元凤那一刻动心了。

欲望战胜了理智,作为北斗九星之一的他,还是被自己给打败了。

“幽……幽空……你回来!身为北斗九星的你只是隐元星,不可能斗得过三圣兽!”白冕玉大惊失色,忙传音道。

“此机万载难逢,我手中有诛仙剑,现在更兼有涅凤破和供奉诀,不试一试,怎可甘心!”

幽空的声音传来,仙体却已远去,当真是铁了心。

“唉,供奉诀只是引诀而已,偷了去也无甚大用,顶多让三圣兽不设防而已。涅凤破名字够响,但威力如何尚不得知。诛仙剑固然厉害,以幽空主神境的实力未必能发挥出其威力,他这是去找死啊!”夜行云一副心事重重的道。

“哼,竟然看错了这幽空,想不到为了供奉之诀故意隐藏在我们身边,东皇家的供奉诀若被他学去害了元凤,那么我们东皇家族的罪过就大了!”东皇爵悔恨道。

“大哥宽心,他不是东皇家人,所流的血还不足以让供奉诀彻夜发挥作用,元凤何等修为,区区小术怎能骗得信任?”东皇冕安慰道。

“我不仅担心这个,更忧心其他的,我们还是远远的跟去看看吧。”东皇爵实力不怎样,但心思却细腻的多。

“爵兄的担忧并非空穴来风,我们远远跟着,再不济也能压压阵,只要不参与斗争,有供奉诀应当天虞。”东方修己意味深长的道。

龙涎香、曈朦、叆叇、氤氲、瀺灂被群兽内三重外三重困了个遍,好歹这时灵智已开的猿、虎、豹修为不高,尽管能为他们带来不小的麻烦,但自保和突围还是有把握的。

一双双手都连劈带砍得酸麻,群涌而上的兽潮却依旧无畏不止。

霅霅、毰毸、菡萏、流眄、泬寥、淩澌、妙鬘、蹀躞已杀红了眼,一身兽血不说,筋疲力尽的他们还受了伤,仙体被创,哪怕是神识招架得住,元神也到了不支的时候。

无休止的斗战,不尽头的冲杀,仙人早已杀招大放,法术全施,然退却的步伐和重陷的绝境仍旧无所止减。

柔荑、翩跹、便嬛、棽俪、瓠犀、旖旎、娉婷、飒纚被几十只麒与麟冲杀得浑身乏术又乏力,一群狮兽还在一旁压阵,时不时的扑杀进攻。

麒麟的防御太强,有火有雷,心智灵敏,动作快捷,真有一种要被拖死的感觉。

愔嫕、姽婳素朝天被一群象、熊、狼冲散失了群,在首尾不能呼应、兼顾的情况下孤军奋战,杀退一批又来一群,杀败一群又陷一重。他们作为堂堂仙人,何时如此绝望过?

被三族群的奔腾大军直接给淹没,连自保都成问题,谁还照顾得了谁?

上天无路,入地无门,水里无生,战必亡,逃不掉,希望破灭,为求一线生机,什么卑鄙的手段都施尽了,可谓黔驴技穷,唯死而已。

“众仙听着,为求一存,当相互帮持,杀出一条血路。现三圣兽已出,就当完成诛首的望,获其血,成永生,得永强!”

羽翼仙乃伏羲时期得道,在天为金雕大鹏鸟,在海为鲲鲸,在陆为金羽迦楼罗,其速之快,三界之内少有人能出其右。

他的声音一传出,鼓动性很强,但也有背祖离德之嫌。

众仙在绝望之地为求逢生,也顾不了太多了,像抓住救命稻草般抓住了这个难以实现的艰巨希望,不再作困境之斗,而是纷纷弃掉对手,疯狂的向最近的三圣兽冲攻而去,这哪里是保命,分明是孤注一掷,飞蛾扑火!

“聒噪!”

天空之主元凤发怒了,天火尽天来,这个欺祖的禽类,着实该死!

羽翼仙脸色大骇变,得道化身之后,哪怕是再狂妄再自大,也不敢承接这元凤的怒火。

他急忙化出金鹏大翅鸟的原形,然后拚命的朝极处飞去。

元凤之怒苍天都难受,大地又何堪承,区区一鹏鸟被元凤之火一着即焚,羽翅皆燃,活像一只被全烧着的大烤鸟。

嗷嗷大叫的羽翼仙命悬一线,急化作鲲鲸之体,朝波涛汹涌的弱水之海纵去。

十数条六爪龙皇安肯饶过,长躯一扑坠,径追而去。

因众仙被分散,有些小团小队根本招架不住群兽的攻杀,甚至很多自知不敌的散仙根本不敢参战,逃命之时任意遁躲,不仅毫无章法,更没了先前的友谊。

一败涂地的众仙将各自的压底箱都使了出来。

为了赢得时间和机遇,不惜施展禁术,以致修为狂跌,成为了不人不鬼的堕仙。

在八百仙人尽丧,付出的惨重代价足以撕天裂地、摧毁虚空和五行的时候,众仙分成三股大势,终于对混沌三圣兽进行了彻底的包围。

三圣兽并不惧这群乌合之众,祖龙使出了排山翻江倒海之术,雷电之力和布雨结冰之能,可怜的仙人们不是被碾压死,轰成灰飞,就是被冻结成了一具具冰雕。

元凤也大显神威,漫天的火元素红遍了天,无数的天火映透着霞,来自灵魂深处的灼烧与元神上的炙烤让许多仙人都成了烤仙。

始麒麟不仅用火焚仙,用雷劈仙,用土元素陷仙,使用音波震仙。

整个凤麟洲地动山摇,天昏而地暗,一片火光焚,一片混乱杀,一片死横地,一片冰如川。

天崩地坼生灵难活,千仙万术杀戮殆魂!

好一场天地战,诛一场生灵仙,不死不休,不灭不停!

祖龙的咆哮,万龙霸;元凤的厉鸣,空禽哀;始麒麟,兽吼奔潮,苍生无生,洪荒尤在。

三绝霸,一霸天,一霸海,一霸地。荼毒无道生,九死一生。

夺天地造化乃是神灵仙,夺苍生生命乃战争魔,仙魔之别,从来不被天道拒绝,因为天道之宰,在无所公无所私。

非仙才有诛仙,非兽方有宰畜。非公有所怒哮,非道乃有天劫。

龙汉之劫三族衰,征伐有损德不在,轩辕江湖意纵横,三界杂流今重来。

盘古开天定五行而出三圣兽,女娲化生万物而天下治。

瑟、笙簧、埙之乐能令人们心神怡悦,但私心自用,滋生的欲念随着修为日增月长,和乐的天下开始斗角勾心。

征战杀伐不断,容不下彼此,就将践踏天道赐于世间的公平,从而被天道排斥,沦为弃徒。

第一百五十回 死斗

水仙子、梅寒香、皇月季、桂清雅、幽兰、娇容茶、姞牡丹,高菊芳、白荷、杜鹃这三仙岛‘十花仙子’俨然成了一个进可攻退可守的阵营,她们的力量不强,修为不深,但以相互配合的防御线来挡击众兽群,居然显得有点游刃有余。

羽翼仙被凤火一烧,坠入弱水之海,其后更有群龙追逐,生死未卜。

长耳定光仙和虬首仙见幽空腾云欲斗元凤,忙闪身上前截住道:“师侄住手,赶紧撤离去,不然有所损伤或害了性命,我们将无法向大师兄交待,更无脸面去向师尊复命。”

“出手是我的事,与众师叔无关!师尊要怪就怪我好了,倘若师祖责罚,就由师侄我一力承担!”

“不行,你深得师尊喜爱,又是我截教的希望,说什么也不能让你有损。”毗卢仙也赶了过来道。

幽空将诛仙剑一横:“师叔们别再劝了,我意已决,再坏我好事,休怪师侄动诛仙剑了!”

“这……唉!既然如此,我等同往,也好护师侄周全!”虬首仙道。

“三圣兽的精血异常珍贵,我绝不允许同门相争,师叔们再敢跟来,就是我的敌人!”

幽空知道师叔们多为飞禽走兽之身得道方能幻化人形,三圣兽的精血对他们有着致命的诱惑,虽是同门,但兽心就是兽心,他怎可放心,故才撂下这番话来。

师叔们见幽空执意如此,不好再劝,于是去助金光仙解麒麟之围。

幽空心意坚决,一路掐诀,径直飞近元凤。

季立春、雨渐水、惊万蛰、春平分、木清明、谷雨成、初立夏、满小满、麦芒种、夏乃至被数千的腓腓、诸犍、应声虫、赤焰兽、九尾狐、三足乌、夔牛、角端、天狗、螭龙、蛟龙、虬龙、饕餮、紫金玉兔、五色鸟、玄蛇、貔貅缠斗得分身乏术,连始小暑、炎大暑、来立秋、终处暑、凉白露、平秋分、轩辕寒露、有施霜降、季立冬、夏小雪、夏大雪、寒冬来、始小寒也陷入了睚眦、蒲牢、赑屃、当康、鸣蛇、几婴、椒图、趴蝮、禺疆、猰貐、驹、冥碟、穷奇、挟翼、化蛇、玄蜂、青牛、山臊、火鼠、商羊、讹兽、民鸟、钦原、钩蛇、远飞鸡所带领的三千大军中。

二十四节气仙唯终大寒孤身犯险,灭麟掌一路打出,将火鼠、讹兽、远飞鸡、应声虫、三足乌、天狗、螭龙、鸣蛇、禺疆等一干阻碍他向始麒麟靠近的杂碎尽情毙杀。

他眼中唯有始麒麟,哪管得了三仙岛的同伴。

衍生子紧挨着守护家族之人,心情是十分复杂的,想要活命就得有所依靠,现在凤麟洲已成纷乱不堪的战场,本该远离是非之地的他,竟不知不觉的随着守护家族要去趟这混祸,放在以前他是绝对不敢如此的,甚至连想也不会去想。

夜行云艺高人胆大,身体魁梧挺拔,走起路来也抗风,腾云更是像载着一座山岳。

他不出手则罢,那些散仙敢挡他去路的找茬的,一出手就灭掉元神,丝毫不给任何的生存与幻想。

“夜行云,你这该死的仙界叛徒,老子被你害惨了!”

一名披头散发的仙人朝夜行云咆哮着冲了过来,他愤怒难消,撞见了这个罪魁祸首,死仇之心顿起,不骂不痛快,不杀不心甘。

“区区人神境,安敢放此狂言,找死!”

夜行云本来在前方开道,撞上这不知死活的倒霉仙,一巴掌拍了下去,神王境的神通非同小可,直接将那持剑来斩的仙人之体拍得粉碎,随即一指劲弹出,超强的玄气化作一束流光,把那欲逃的元神斩成了虚无。

“辰丁丁!”三道悲催的惨叫声从远方传来,却正是卯月、寅虎生、戊戟三仙。

“道主,你好狠的心,几千仙人被你出卖,此刻还要赶尽杀绝!”

“他们只是该死而已,承接天劫之下应有的报应,有何怨言?尔等肆意作为,欺天欺心,现在对三圣兽的精血还抱着痴心妄想,理当受死!”

夜行云说着,大神境实力尽出,一道庞大的玄气撕裂空间,将欲拚命的卯月、寅虎生、戊戟直接绞得灰飞烟灭,魂飞魄散。

“他们都曾是你的手下,为何如此处决?”

黄穆元和众仙匆匆赶到,白冕玉不解的问。

“他们在风麟洲狼狈为奸,为非作歹,还到人间惹是生非,欺压良善。枉我苦心教授一场,若不是为了顾全大局,我早就让他们死无葬身之地,岂能活到今日。”

“怎么,跳梁小丑,诛杀如此宵小,你也于心不忍?”夜行云看着白冕玉问。

“三界未分流,世事纷乱不堪,宜当肃清。这些仙人自恃强大,不将任何人任何事放在眼里,见弱小如屠猪狗、踏蝼蛄,见强大又奴颜婢膝、狡诈多变。他们死得理所当然,我们不需要乱同情、滥怜悯。”

“天地本同根,奈何生尊卑?杀禽兽易,诛仙人难,正因为如此,天地才会有诛仙劫,为的就是重整秩序,清剿乱流,以正天道地纲。”

夜行云喃喃的道,颇有深悟的道。

白冕玉有天地心,知道夜行云所言非虚,点头道:“我虽明了,然散仙盘根错节,彼此关系匪浅,今截教众徒亦多受难蒙害,虽说是恶果自食,招灾惹祸,可万一天尊为讨说法,怪罪于你,安可存身?”

“我夜行云秉正刚烈,又仇心太甚,执拗不化,惹得师尊他老人家不喜。此遭幽空前来,又有师门慰藉,非为真我,实乃为幽空找护身符耳。”

“幽空担负兴教大任,系万众之心,本无可厚非,但师尊法眼在上,知天地万物声,自然也能洞悉幽空有谋取三圣兽的精血之心,还付与他诛仙剑同众师兄来,这是表里不一,是欺我无知也!”夜行云有些唉声叹气道。

三剑侠一听,方知什么叫天意难测。

通天教主为了兴教,但碍于身份,不能明目张胆的让徒子徒孙夺取三圣兽的精血,便一面谆谆教诲,一面故意纵容门徒行动,甚至让徒孙幽空以身作则,夺取守护家族的供奉诀,继以实施夺血行动。

只是幽空自恃本事,又猜疑同门师叔,孤身涉险,怕是通天教主也料想不到吧。

那幽空掐着供奉诀,果然免去了不少麻烦,飞禽群类也设防,他将近元凤,仙身化作流光,同时纵横捭阖之意出,伏魔锏和诛仙剑皆在左右手中施展出了专门克制一元凤的涅凤破神通。

剑意大盛,锏势尽起,一刺元凤头,一斩元凤腹。

那元凤虽不经意,但幽空也逃不脱它的凤眼。

凤翅一扇,一道凤凰火风飞出,顿时焚烧着已化为流光的幽空。

幽空并不恐慌畏惧,口念一咒,一道专克火风的护体神罩将其包裹在内,竟是无损无痛,安然无恙。

元凤见此,双翼一展,飞冲九天,声鸣九霄,更是一道凤啸九天的鸣声镇压下来,直接将幽空的护体神罩震得粉碎。

幽空身子一滞,双脚向后虚空一蹬,身速霎那间快了十倍不止,径向九天元凤射去。

“好厉害的护体神罩,难道是天尊级的?这虚空蹬也是极不简单,怕是大师兄多宝道人也不及吧!”

乌云仙极为震惊,区区一名主神境的师侄怎么会这神通?

不是潜力问题,而是传承关系,看来灵宝天尊通天教主真传了幽空涅凤的本事。

元凤不是寻常凤凰,它是凤凰始祖,就是诛仙剑真斩在它的背腹上,也不能奏效,因为执剑之人的修为和它的混元体相比较,简直是太弱了。

尽管幽空有天尊级神通,但毕竟修为有限,欲伤元凤,那还是不太现实。

只见元凤凤翅一拍扇,整个凤体便毫无征兆的消失了,连一点而痕迹也没有。

元凤的消失令众仙纷纷紧张起来,三圣兽的实力太强了,速度不仅快,而且还有瞬间消失的神通,他们还痴心妄想的与元凤斗,那不是自不量力吗?

元凤真的消失了么?

不是,是幻化了!是瞬移了!

幻化,是指混元级的修为让自己的仙体化为能量与天地同在,与混沌同在。

混元一气的修为可不是泥塑金铸的,是真正的与天无极,与地同寿!

元始天尊就曾用混元大罗金仙的修为幻为仙体,从而孕育出盘古,继而才有了开天辟地。

第一百五十一回 混元

目标消失了,幽空停下仙体,悬立于九天之上,有些懵。

三圣兽的能力如何,就连三清都不一定全知道。

混元之体一幻化,非同级修为者根本无法窥探,这种无可奈何不是努力就可以企及的,因为这才是真正的天壤之别。

元凤幻化,但不代表不反击。

天地间便出现了一道似有似无的波动,这波动从四面八方而至,朝着幽空逐渐挤压过来。

这是空间之力吗?

显然不是,此乃规则之力!

无数的声波重重叠叠,似有而似无,可怖极了。

随着规则的波动越来越快,幽空已无处可逃,因为他已不能动了。

他被规则之力死死的钉在空中,禁锢了全身,没有力气,没有修为,什么也做不了!

眼巴巴看着规则波动接近,幽空开始害怕了,从未有过的恐惧再生,他只是蝼蚁般渺小!

鸿钧老祖曾曰:圣人之下,皆为蝼蚁。不为圣,皆蝼蚁!蝼蚁欲窥天,不也可笑乎?

卟……

轻微的一声传来,规则之力终于全部挤压在了幽空的身上,伏魔锏被直接震成了渣滓,诛仙剑无情的从九天坠落。

幽空的仙体被挤压成了虚无。

虚无,就是什么也没有,不可视见,不可感觉。

主神境实力弱得似豆腐!

这震骇了众仙,无所言,无勇言。

“师侄,师侄……”

“师侄!”

“师兄……”

“师弟!”

截教众仙纷纷悲叫起来,其哀其伤,何以堪言。

长耳定光仙身子一闪,将诛仙剑握在手间:“唉,截教希望已死,明哲保身,我不能让诛仙剑也失了。若戮仙剑、绝仙剑、陷仙剑四剑缺一,师尊的诛仙阵就名不副实了。师尊啊师尊,天绝我截教,凭弟子的微末道行,也就只能尽此余力了。”

“北斗九星已失隐元星,看来天意如此,七绝阵七绝天将势必形成,谁也阻止不了!”白冕玉叹着息道。

古梵音顾不了那么多,刀道仙人尽管一身霸气,但是也无法压制祖龙的龙霸之威。

屠龙术强,可以勉勉强强斩龙,欲斩祖龙,机会还是极小的。

为了让自己心无旁骛,古梵音闭上了双眼,拖着刀,仅靠神识,然后向祖龙靠近。

祖龙浑身缠着雷电之力,咆哮一起,方圆百里之内皆成冰原。

冰寒而冷,但古梵音不怕,因为他是空袭之人,也最擅长空战。

左手指间掐着屠龙诀,右手刀举,一起出现在刀身上的还有符箓之力,或许龙鳞坚硬,但屠龙诀配上符箓之力所形成的屠龙术足以对付普通的龙了。

古梵音并不满足,为了避免意外,他的刀上还用自己的血刻画了龙纹诅咒,此刀一旦得到龙血,自己便可以通过龙纹诅咒的血引让该龙受到龙魂的压制,从而被他乘虚而入,一刀毙命。

‘咫尺天涯’之技被古梵音用脚上功夫就施展了出来,这些年的苛刻努力成就了他狂傲的资本,那怕是修为不夠,但对于屠龙术的专研没有人比他更精益求精,勤于求精。

为何修为落下如此多呢?因为古梵音真正的去研习屠龙术了。

若不是屠龙术耗费了他太多太多的时间,他的修为恐怕不比夜行云差劲,甚至是有过之而无不及。

祖龙的速度是够快的,古梵音将‘咫尺天涯’催发到了极致,然后与祖龙的腾挪速平行。

使出平生之气力,手起而刀落,当!

屠龙术施展成功了,而且超常发挥,无比顺利。

当顺利得无比的时候,古梵音是有点儿窃喜的,但一向严谨中带狂妄的他是不会骄傲的。

狂妄示人是他的外表,以诓骗麻痹对手。

谨小慎微是他的内心,以防止错失误差。

没有一蹴而就的道理,唯有不懈的努力。

古梵音毫不犹豫,在眨眼一瞬的时间里,他连补了九刀,功夫内于行,而他内于秀。

最苛刻的努力和最严谨的态度让古梵音斩出了最快的九刀。

前一刀重于力,可断海。

后九刀在于神,一气呵成,完美无缺。

古梵音尽了力,但结局是否完美呢?

显然不是!

作为混沌三神兽之一的祖龙,肯定有着属于龙族的骄傲与实力。

龙汉初劫之时,曾经的凤凰族和麒麟群联合起来共抗龙族所率领的水族,也就是说祖龙的实力不亚于元凤和始麒麟,连拥有诛仙剑的幽空都奈何不了元凤,那自信满满的全力施为者古梵音又怎能伤害祖龙呢?

祖龙的强大是不用置疑的,屠龙术可以屠五爪龙,但却屠不了九爪黄金圣龙。

祖龙的元神是霸绝三界的龙魂,就连三清天尊的圣心魂也未必能拟之,区区古梵音的血引龙纹诅咒怎能影响他?

龙魂是什么?

是可以摧毁一切生灵的霸道术,仅凭龙魂之力便足以碾死大罗金仙,匹敌混元大罗金仙。

混元大罗金仙是仅次于混元无极大罗金仙实力的圣人。

三圣兽中,祖龙有龙魂,元凤有涅槃魂,始麒麟有始祖魂。

屠龙术很强大,但斩在龙体上,就如同挠痒痒,根本无关紧要。

祖龙的杀伐是果断的,就是元凤也不及其性其情,有不知死活的仙人敢找死,它岂能拒绝。

祖龙只是伸出了一只龙爪,然后顺手一拍,便将遁逃有望的古梵音活活给一爪拍死了,拍得不废吹灰之力,仙体连问题元神都成了虚无。

屠龙一说非虚耶,能屠龙者终被龙族弄死,惹了龙族还能全身而退者,目前还没有。

终大寒知道自己的斤两,拥有强大背景的幽空死了,自信满满的古梵音也死了。

屠龙术没伤到祖龙分毫,涅凤破更不曾摸到元凤之身,两位仙人的失败,他们还没有任何的触摸就连梦想也和着存在一齐永久性的消失了。

祖龙的身体防御力真强,古梵音一共出了十刀,但连任何印痕都找不到,更别谈破开龙鳞见龙血了。

要取三圣兽的精血,的确比上天入地还难千百倍。

终大寒弃了二十四节气仙之名,抛弃了二十三位同伴,他不能失败,只能成功。

为了得到始麒麟的精血,他练灭麟掌用了五百年。

五百年,斗转星移下,沧海变桑田。

灭麟掌,这承载着五百年的术,能否再多承载一点,那怕是一年、一天……

终大寒现在是忐忑不安的,一个骑虎难下的仙人,将作何选择呢?

其实他不用选择,因为无从选择,反而觉得勇往直前是理所当然的事。

终大寒以前没有死亡的概念,所以不曾畏惧过。

如今死亡在前,他却在心中生出了对这个世界从来没有过的怜惜与依恋,天美地美,风光真好,活着真好!

毅然决然的终大寒心一横,双眼生出了森然的杀意,然后一掐诀,寻着土遁术消失在了混乱的大地中。

始麒麟的雷火乱吐,处在狂轰滥炸中的仙人们叫苦连天,心无战意,被无尽的恐惧占满。

这才叫‘叫天天不应,叫地地不灵’!

终大寒找准时机,毫无保留的窜出了土面,土遁之术为他掩饰了仙体上的气息,但也障碍了他的眼睛。

第一百五十二回 耻为徒

始麒麟为何没有躲避,是无法避开,还是没有必要躲?

战力硬受五百年火候的灭麟掌,未免有些太狂妄了吧?

终大寒一共劈出了七七四十九计灭麟掌,并且每一掌都恰如其分的落在了始麒麟的头额上。

天地间,为什么是混元少而金仙多,只因天道衍生终有极,太极之下有尽头。

混元一气乃天道无为而生,岂是有为成之。

三剑侠和七绝天被天道眷属,人称‘天命之人’,自然不能以常态度之。

终大寒所谓能成,即可走捷径,此乃截教之义,截取天道间的一线生机。

土遁是五行遁术之一,在仙界中虽不常见,但金仙者却是通晓的,在始麒麟的面前摆弄,未免有些自以为是了。

始麒麟连始祖魂都难得发动,仅是头一前顶,狂徒终大寒便不可自制的飞出了百余丈。

麒麟群走兽种会放过袭杀始祖的仙人才怪,俱一拥而上,毫不客气的将终大寒踏成了肉饼。

仙体尽尚,元神已损的终大寒拒绝不了暴虐的兽行,欲逃脱元神求得一线生机。

麒与麟等的便是这一时刻,纷纷吐如雷电、火球,转身之间便弄死了这不自量力的妄仙。

五德王望着身死元神灭的终大寒,不禁一阵唏嘘。

始麒麟实力之强太恐怖了,简直不是差,而是差了好几个大层次,就是人家不还手不躲闪站着让你随便打,你也丝毫没有办法伤害到人家。

火德王道:“终大寒为了始麒麟的精血,抛弃了同伴,舍弃了二十四节气仙之名,就意味着将自己的过去彻底舍弃了。

我在故我新,这是一种自私自利的表现,不管他能不能得到始麒麟精血,都将以失败而告终。”

“五百年的努力被否认得不值一提,终大寒也够悲催的。三界仙有永生之名,却未必有永生之寿。逍遥天地游,与天无极,却未必真有那个所谓的无极之福。”水德王感慨的道。

三界仙人不少,连东皇太一和轩辕黄帝都不能长享齐天之福,更况这些小仙呢!

约六千名仙人入凤麟洲,现在千余仙得命,至于能不能逃脱,还是一个未知数。

季立春有些后悔了,他不该去三仙岛的,那样他不会好管闲事,也就不会成为二十四节气仙之首。

他更不该来为混沌三神兽所动,那样他便不会来凤麟洲,也就不会看着同伴陷入绝境。

终大寒是自寻死路的,季立春无法阻止,雨渐水也无法阻止。

他们认识终大寒已经四百年了,但灭麟掌却练了五百年。

耻共名,耻为徒,悔自己,耻他人。

惊万蛰、春平分、木清明、谷雨成、初立夏、满小满、麦芒种、夏乃至、始小暑、炎大暑、来立秋、终处暑、凉白露、平秋分、轩辕寒露、有施霜降、季立冬、夏小雪、夏大雪、寒冬来、始小寒一身是伤,个个是伤。

他们伤了,终大寒死了,二十四节气仙,就是一场笑话,不仅辱了自己,也辱了他人,给三仙的声誉带去了污点。

生为耻,死伤徒,羽毛已污垢,罪在不赦处。

这终大寒袭杀始麒麟未果,虽被众麒麟践踏后弄死了,但不代表走兽全族会善罢甘休。

东海之中,三仙岛上,诡秘绮丽,虚无飘渺,随风来去,若隐若现,云霞藏其面貌,海浪掩其形迹,只有道行深厚,根形方正的仙人,才能登上三座仙岛,见到岛上那些神秘的仙子。

岛上楼阁玲珑五云起,玉泉宫中,九幽道人正盘腿坐在阴阳图案的蒲团上。

突然,他双目一开,精光尽显,手中拂尘只是微微一挥动,然后一阵香风飘至,却是两位身着仙袍的花白须发者如风般进了来。

两位道人其中一人手执玉如意,另一人手持白玉圭。

“两位道友前来,莫非是按捺不住了?”

“九幽道友,你端坐玉泉宫,你的徒儿姞牡丹,高菊芳、白荷、杜鹃却命悬一线,这不是你的性格吧?”拿白玉圭的是蓬莱岛九老道人,尽管说话和气,但依然表露了自己的心迹。

“残垣断壁奈何天,混沌三圣兽永延。即使我们三人出手也无济于事,又何必徒费心神,自寻烦恼呢?”九幽丈人道。

方丈仙岛金玉琉璃的主人九源丈人摸了摸手中的玉如意,摇了摇头,叹息道:“我观察到幽空、古梵音、终大寒的失败了,桂清雅、幽兰、娇容茶又是我的第二批爱徒,作为师尊当有所为有所不为。我们三位丈人去了或许会危如累卵,但不去就一定会后悔的。我不能置徒儿们的生死于旁而不顾,你去还是不去?如果不去,那我就只能和九老道友去了。”

九幽丈人笑道:“就知道事情闹大了你们一定坐不住。如今自背信诺,看你们以后还如何自圆其说的为人师表”

“若没了徒儿,有了表率给谁看?护犊之心你比我俩都强,即便在天道劫面前,也不该退缩才是。”九老丈人道。

“唉,真是交友不慎,遇人不淑!好吧,看在两位道友的面上,就陪你们去见识见识传说中的混沌三神兽,反正我也无聊透顶。”

九幽丈人将拂尘一挥,便站了起来道。

以季立春、惊万蛰为代表的二十四节气仙在终大寒死后遭受到了以麒麟为首的走兽群全力报复。

死并不可怕,怕得是死得不安宁。

节气仙一位位死去,殒落的仙人本就太多,区区二十四位,还不是无关紧要,但对于三仙岛来说却是惨重损失。

继二十四节气仙后,金德王帝鸿、木德王帝囷、水德王无怀帝、火德王帝休、土德王帝江为了掩护上洞八仙,也被元凤和凤凰族用阴火、天火给烧成灰飞了。

阴风自本身涌泉穴下烧起,直透泥垣宫,五脏成灰,四肢皆朽,把千年苦行,俱为虚无,是众仙人最畏惧的三灾之一。

上洞八仙吕洞宾、汉钟离、韩湘子、曹国舅、何仙姑、铁拐李、蓝采和、张果老也难过极了,凭五德王的修为若不是为了掩护他们八仙,逃遁保命是没有问题的,如今五仙尽丧,殒身不恤,是成全了他们,还是成全了自己呢?

水仙子、梅寒香、皇月季、桂清雅、幽兰、娇容茶、姞牡丹,高菊芳、白荷、杜鹃正在死亡边缘徘徊。

这三仙岛‘十花仙子’美则美,但修为低下,在这种大场面的战斗之中,属于不起眼的人物。

“师尊,看来弟子今日难逃此劫了。”

皇月季看着几十头麒麟盯上了她们,苍白的脸上又添了几分死志。

水仙子厉声道:“小师妹,别气馁,有大师姐我在,不会让你受殃的!二师妹,你注意掩护小师妹,别让她首当其冲了。”

“是,师姐!万一我们殒落了,也不知师尊会不会伤心。”梅含香勉强坚强的道。

“不可堕落,我始终深信我们是师尊的骄傲,若失了师门斗志,像终大寒那样为仙岛抹黑,纵师尊不怪,你我也会耻为徒的。”

水仙子咬了咬牙,勉励的道。

其实她也是在强撑而已,作为大师姐,绝不能比师妹们先倒下。

姞牡丹用剑劈飞了一头猪妖,面色煞白的她,连喘息都紊乱了。

再看看比她好不了多少的桂清雅,难道上天真的要让她们消亡于此吗?

三仙岛的美丽依旧在心头,而绝境让她倍感温暖,因为她们不离不弃,同进同退,纵使仙体死去,元神破灭,她们的友谊也将万古长青,永垂不朽。

第一百五十三回 洛书翁

桂清雅全力照应着幽兰、娇容茶,若非如此,两位师妹恐难再撑。

姞牡丹全靠有高菊芳、白荷、杜鹃的鼎力相助才能打退一波又一波的走兽,这三仙岛‘十花仙子’比二十四节气仙强多了,同样是组合,却有着不一样的战法,即使是被五德王以殒身保下的上洞八仙也深以为然。

当然如七绝天、三剑侠,是不会羡慕她们的,若论佩服,恐怕只有五德王能让他们心服口服。

三仙岛的三位丈人正在以流光之速在海面上赶路,途经许多大大小小的仙岛,都如弹丸般飞快后退。

三位丈人的眼中别无他物,只有‘凤麟洲’这一目标而已。

突然,前方空中有一须发皆白的道人渐渐出现,像在专候他们,也像是不期而遇。

道人看似平淡无奇,与天地海水合为一体,可三位丈人却不敢丝毫大意,于是悬停于空,同白须道人对立而视。

这是一位古怪的道人,因为他左手拿着一条烤羊腿不停地啃着,时人时的将右手上的酒葫芦往嘴巴里‘咕咚咕咚’的饮灌着。

羊腿很香,烤得极其讲究,色香味俱全,连温度、油脂、佐料都恰到好处。

酒也是好酒,估计酝酿的时间很长,而且不是一般的琼浆玉液,连三位见多识广的丈人都未见过。

尽管如此,三位金仙修为的丈人还真不敢大意,此老道好吃,而且吃的东西在三界之中也很难得,哪怕是他津津有味的吃像很不雅。

这是一位高人!三位丈人心中暗自想着。

“三位天庭饱满,地阁方圆,身有法宝,仙韵随体,我料定是有钱有势的上仙,在下小本生意,买卖自由,好货难销,三位想买点什么?”

白须道人一副油嘴滑舌的拍马屁道。

三位丈人一愣,怎么也想不到此人如此健谈,侃侃之言尺度浮夸,给他们一种不可轻信的感觉。

“我等急赶路,没有要买的心思!”九幽丈人没好气的道。

此道人行为古怪,有些荒诞不经的感觉,他自然不愿意磨嘴皮子浪费时间。

“哦,脾气够冲够倔也够犟,想是本事天般大,既如此,我就有兴趣找你们打架了。”白须道人道。

“不知道友欲卖什么?我们又能买些什么?”九老丈人问。

“一卷书,一卷洛书而已!”

白须道人自顾自的喝了一口酒,很是惬意的道。

“洛书?”

九源丈人吃惊了,九老丈人吃了惊,九幽丈人也不敢相信此言,以为自己听错了。

“不错,是洛书,货真价实,你们买不买?”那道人依旧没个正形的问。

三位丈人为何吃惊?

因为这洛书可是非同寻常,大有来历。

洛书古称河书、龟书,传说有神龟出于洛水,其甲壳上图象,上有八个由三条虚实相间的直线组成的图形,分别代表乾、坤、坎、离、兑、巽、艮和震八卦,据说伏羲大帝就是凭借比图演化出了先天八卦。

接着轩辕黄帝东游之时,天大雾三日,他游于洛水之上,见大鱼,煞五牲以醮之;天乃甚雨,七日七夜,鱼流始复得洛书。

后来大禹治洪水时,上帝赐予他洛书,并有神龟负文而现,列于背,有数至于九。

大禹依洛书治水成功,遂划天下为九州。又依此定九章大法,治理社会。

洛书的数字结构是戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,以五居中,五方白圈皆阳数,四隅黑点为阴数。

洛书数字本太一下九宫而来,以四十五数演星斗之象。

九宫八风图配合八风,八卦,中央一宫,即洛书的中宫,乃周围八宫的核心。

仙人观测天象,认为北极星(太乙)之位恒居北方,可以作为中心以定位的标准。

九宫是据北斗斗柄所指,从天体中找出九个方位上最明亮的星为标志,便于配合斗柄以辨方定位,发现九星的方位及数目,即洛书的方位和数目。

北极居中何以能下九宫。

有仙人指出,体为北极,用在北斗,以斗为帝车,言北斗为北极帝星所乘之车,因北斗绕北极而旋转,就是北极帝星乘车临御八方之象,若根据斗柄旋指的八宫方位,便能推知四时八节的气象变化,也就是九代表了不同的时序。

洛书九宫数,以一,三,七,九为奇数,亦称阳数,二,四,六八为偶数,亦称阴数。

阳数为主,位居四正,代表天气;阴数为辅,位居四隅,代表地气;五居中,属土气,为五行生数之祖,位居中宫,寄旺四隅。

由此可得出三点:一,洛书九宫是观测太一之车,即北斗斗柄从中央临御四正四隅而形成的。二,提出了洛书九宫与八卦的阴阳变化存在的密切关系。三。阐明了‘太一游宫’引起的四时八节及二十四节气的节令转移和气象变化,当然也与这场争夺战有关。

洛书是三界中人心灵思维的最高成就,它包罗万象,奥妙无穷,其小无内,其大无外,用之言天则天在其中,用之言地则地在其内,用之言人而人不在其外。

秘书中云:“参伍以变,错综其数。通其变,遂成天下之文;极其数,遂定天下之象。非天下之至变,其孰能与于此?”

又书云:“天一地二,天三地四,天五地六,天七地八,天九地十。天数五,地数五,五位相得而各有合。天数二十有五,地数三十,凡天地之数五十有五。”

此道人是什么人,居然敢口出狂言买卖洛书?

尽管三位丈人不知道洛书的玄机,也不通什么九宫数和天地之数,但伏羲、轩辕、大禹皆因洛书而成此功业,料来洛书也是天书,岂容这般轻易的被贱买贱卖。

见三位岛主不信,白须道人呵呵一笑道:“我知道三仙岛有二十四节气仙之名,但他们已被始麒麟为首的走兽族给灭了,再加上五德王丧于元凤所带领的飞禽一族,六存一要变成十存一,就是加上你们三位和十花仙子,也还是远远不够的。”

“你什么意思?难道作为太乙金仙的我们还要被看似了不起的你唬住不成!”

九幽丈人将拂尘一挥,大有一言不合就开打的仗势。

“我不是吓唬你们,天劫乃灾亡大劫,谁也无法阻止应有的生死,作为太乙金仙的你们也不例外,如果十花仙子命中有此一劫,除非有混元无极大罗金仙的修为给她们衍生命格,否则都将无效。”

“什么,混元无极大罗金仙?那不是要鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘出手才行?”

九源丈人脸色变成了霜打的茄子,有一种彻底绝望的感觉。

“你说了如此多废话,就是为了让我等知难而退?还是说本来就是为了拖住我们的?”

九幽丈人盯着白须道人冷漠的问。

作为瀛洲仙岛的岛主,他有着属于自己的骄傲,救助徒弟都要被别人奚落一顿,他怎会答应。

“我知道你来必有主意,说吧,要付出什么代价才可以把洛书买过来?”九老道人问。

“此洛书中蕴含有混元无极大罗金仙的力量,可以在不损天地劫,不坏三界道的情况下截取你们想要的一线生机,不过你们需要将这洛书亲自交给七绝天。”白须道人认真的道。

“你是截教之人?”

“不是,我只是一个崇尚逍遥的散仙而已!”

答完九源丈人的话,那白须道人便化为一道金光消失在了天地间。

一卷黄色的洛书落在九源丈人的手中,他却觉得异常的分量沉重。

第一百五十四回 太乙金仙

“此人道行不浅,怕是至少有大罗金仙的实力。”九老丈人道。

九幽丈人看了眼九源丈人手中的洛书,道:“管他呢,我等还是先赶路忙吧,若一不小心误了时辰,我看你俩懊悔不懊悔。”

“唉,但愿此行不是错,否则将陷入万劫不复之地。”

九源丈人语毕,身子化为一道流光,极速向凤麟洲飞去。

九老丈人和九幽丈人摇了摇头,身子一掠,化为了一道流光,向九源丈人追去。

麒麟越来越多,白荷汗涔涔的脸上已白如天空的云了。

急促的呼吸伴着麒麟的群攻,师尊九幽丈人没来,她们又能支撑到哪一刻呢?

现在的凤麟洲也真够乱的。

能不能活着往往是靠运气,而不是凭实力。

实力越强,攻击你的禽兽便越强大,即使不碰上混沌三神兽,但也绝非小兵小虾。

反而是实力弱小的仙人只要不受到强大实力的战斗余威所波及,一般都能在面对猛兽群禽的情况下苟延残喘一阵子。

当然,如果运气实在太霉太背,也会遇到实力比自己高上几个档次的对手。

最闲的人要论守护家族这一群人了,他们袖手旁观,两不相帮,就像一队裁判团在审时度势的看热闹一样,等待着最终的结果。

此时的三族群已完全占了上风,从祖洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲、沧海岛、方丈洲、扶桑、蓬莱、昆仑来的仙人也死伤惨重,几近殆绝,继续下去的残余仙人已是任凭三族宰割的鱼肉。

三道流光从天际划空而至,在十花仙子再难抵抗的时刻,终于迎来了救星。

拂尘向下一挥,一道白光径直而下,化成一阵狂风,像龙卷风一样将十花仙子轻易的卷入其内,然后眨眼之间便飞到了九幽丈人的身边。

九幽丈人终于使出了《拂尘道九式》中的第一式,成功的解救了三位太乙金仙的十位弟子。

金仙者,分为太乙金仙、大罗金仙、混元大罗金仙、混元无极大罗金仙。

一般的金仙境是指太乙金仙、大罗金仙(准圣)。

混元大罗金仙和混元无极大罗金仙是圣仙级别,故又称作‘圣人。’大罗即‘大圆满’之意。

“区区太乙金仙境也敢来我凤麟洲多管闲事,你们是不是活得不耐烦了!”

始麒麟的声音传来,显然是对三位丈人的干涉不满。

“救我自己的徒儿,这是没有错的!”

九幽丈人手中拂尘一挥动,将一股打斗中的波及性余威挥阻在外面,表面上很是从容的道。

“想要找死也容易,用不着如此逞强。”

始麒麟的声音再次传来,它的圣体已化作一道金虹,出现在了高空之上。

“太不知进退了,你们仙人能无耻到泄露天机,那么在劫难逃的到底是谁呢?”

“我别无所求,唯有此十徒而已。”

“你做不到!”始麒麟对九幽丈人道。

“因为你们仙人妄动无明,将生灵视若无物,更把仙道凌驾于天道之上。殊不知夺天地造化者,往往最不近自然,也就最不能成为真正的强者。”

九源丈人闪身出现在了守护家族的面前,道:“常听说过三剑侠,但还是第一次听说‘七绝天’,真是一个了不起的称呼。”

洛书出现在他的手上,因为心中有所顾及,所以就话题直入了。

“我们就是七绝天,虽然现在还无绝天的实力,不过身影俱正,那也是如假包换,水到渠成之事。”

东皇玉打量着老道人,不知道他意欲何为。

“七绝天原来是一群由守护家族选出的少年人,你们能担当重任吗?”

九源丈人用怀疑的眼光问。

东皇庭没有说话,但心中不悦,这老道人不但看不起少年人,而且还自以为是。

不错,能不能担起重担与他有关吗?

他们七绝天行事根本用不着别人看得起。

东皇玉呵呵一笑:“我们是血气方刚的少年人,性情乖张,办事鲁莽,确实是不可靠的。另外,我们七人懒散惯了,喜欢率性而为,做任何事都全凭心情与喜好,这就是七绝天,一个无所约束的合称而已。”

九源丈人的脸上明显抽搐了一下,那白须道人没有留下名号,更没有嘱咐细节,那副玩世不恭的态度与东皇玉还真有几分神似。

是错觉吗?

在凤麟洲这个绝地也难逢生的鬼地方,没有超绝的实力和气运,又有几条命可以豁达无忧的玩呢?

“这是一个奇怪的老道人给的洛书,说是要交给七绝天才行,好像与这次凤麟洲的争夺战有密切关系,你们自己看着办吧!”

九源丈人没好气的说完,将卷轴往东皇玉怀中一塞,便走了。

与七绝天对话完后,他是一刻也不想再呆了。

乳臭未干的毛头小子根本靠不住,他作为方丈仙岛的岛主,再怎么说也是太乙金仙,与小儿仙交集未免也太过荒唐了。

东皇玉打开了卷轴上的黄绢洛书,东皇庭、东皇明月、东皇玺、东方雄、东方小宝、黄金策也挤凑过来看了。

九宫数八风之类的东皇玉也看不懂,简直就是天书之难。

东皇明月倒是看明白记真切了,可依她的性子是绝对不会在大庭广众之下解释的。

“岂有此理,什么破玩意儿,还称洛书,我看是玄之又玄的天书还差不多,简直是消遣我们七绝天呢。”

东皇玉骂咧着,直接用双手将黄绢洛书撕成了无数碎片,便在当空之中来了一个仙女散花。

薛剑望着武次第,道:“方丈岛的九源丈人说是遇到了一个奇怪的老道人送的,你觉得三界之中谁会那么无聊?”

“我想除了他也的确没有谁了,应该错不了。”武次第点头道。

项剑双目一亮:“如此一说,这洛书乃是那个老不正经给东皇玉他们的?可刚才你们也看见了,似乎废绢一卷,别无他用啊!”

“那怕是漫不经心,但也绝非凡物,我想只有其中的玄机发挥真正的作用时,我们才能知道这洛书的妙处。”薛剑坚信道。

拂尘,又称尘拂、拂子、尘尾,是一种于手柄前端附上兽毛(如马尾、麈尾)或丝状麻布的工具或器物,一般用作扫除尘迹或驱赶蚊蝇之用。

拂尘在道门中有拂去尘缘超凡脱俗之意,也是道门中人们外出云游随身携带之物。

在道教体系里,拂尘是道场中的一种法器,然后由道人将其又演变成兵器,属软兵器之类。

拂尘的演练风格独特,技法鲜明、软硬兼施,开合紧凑;舞动起来如天马行空,洒脱飘逸,闪展跳跃,灵活多变。

拂尘的动作以劈、缠、拉、抖、扫为主,有刀、剑、鞭、镖等器械的动作特点,练习拂尘时要求形与意合,意与气合,气与神合,运用时要求自然流畅,绵绵不断,一气呵成。具有良好的防身之效,倍受人们喜爱。

《拂尘道九式》便是九幽丈人的看家本事,这也是他喜用拂尘的原因。

玉如意的形状像长柄钩,钩头扁如贝叶。摸起来手感光滑,很像在摸绸缎。看起来晶莹剔透,有光泽,其形如芝形、云朵形状等。主体呈流线型,柄微曲,整体造型优美华丽。

取如意之名,表示吉祥如意,幸福来临,是供玩赏的吉利器物。

九源丈人的玉如意便有驱灾避祸,逢凶化吉之用。

白玉圭乃长条状,一端凸起圭角,菱角方正,表面光亮。

它是极为重要的礼器,代表身份的尊贵,该器形制规整,厚薄均匀,上铭有精美的云龙纹,白玉圭呈尖首平底状,有的器表满布浮雕的谷纹或蒲纹,有的阴刻出四山纹,寓安定四方。

九老仙人的白玉圭有定乱镇魔,靖宇驱恶之效。

第一百五十五回 暴乱血红

九幽丈人救下了十花仙子,被始麒麟盯上了的他看起来若无其事,其心中比任何人都要警惕、忐忑,始麒麟是何等厉害的大圣兽,又岂是区区太乙金仙境的他能应付的?

九幽丈人从来都是主动性者,既然要打,就算拼得个形神俱灭的下场,他也不会认输的。

只见拂尘一抖,天空便生出数十道金光,光生处,无量的银光细针似密麻的天雨往始麒麟全数射去。

九幽丈人面无表情,只见他袖袍随意一辉,天空瞬间华光万丈,光华刺目,凌厉的杀气已经将几名散仙给尽数震退了十余里。

顿时,几百只走兽在这华光的笼罩之下直接粉碎,成为了如泥点般的细小肉末,在这华光的袭杀之下,十余头麒麟就仿佛受到了千刀万剐似得,兽体开始消失,全躯骨骼都化为了灰烬。

顷刻间,这麒麟族为首的一些走兽纷纷遭了殃,不仅兽躯消失不见,在华光的笼罩下,连兽魂也化为了虚无。

其他并没有死亡的麒麟与走兽皆是动作一怔,神色呆滞,一脸惊恐的盯着天空中的九幽丈人。

混乱的天空上瞬间变得鸦雀无声,这一刻,在天地之间,所有仙人都不由自主的停下了动作,皆是一脸骇然的望着九幽丈人,心中掀起了惊涛骇浪。

要想毁去麒麟的兽身并不是什么难事,仙人群中的一些主神境都能轻易的做到。

可要想做到九幽丈人此般轻松和随意,仅仅随意一挥手,便让十几只麒麟的肉身消失于无形,连兽魂也不留存,这就有些骇人听闻了。

主动攻击始麒麟,趁机灭杀数百走兽来立威,九幽丈人简直是疯了,这是在挑衅始麒麟啊!

始麒麟一口吐出雷电之力,庞大的雷霆轰击而出,将不计其数的银光细针尽数击溃。

见走兽一族被对手一挥袖便灭了数百只,始麒麟一声惊天动地的怒吼传来,它是真正的怒了,暴乱的气势从始麒麟身上散发出来,雷电与焚火缠绕其体,甚至连一双兽目都喷出了实质的火焰。

九幽丈人表情疑重,面色苍白,手中拂尘先是一抖,继而虚空一扫,《拂尘道九式》的奥义终于全部发挥了出来。

用尽了太乙金仙修为的他知道始麒麟是真正的怒不可遏了,自己再不竭尽全力一拼,极有可能一眨眼便殒落。

始麒麟的浑身裹缠着十余丈厚的雷火之力,恐怖威力即便是身十里之外都像是在焚体,处在中心位置的九幽丈人就更别提了。

十花仙子根本承受不住,连忙退后了八九里才稍好些。

拂尘绝决的向始麒麟挥了下去。

九幽丈人,太乙金仙,拂尘法器,赌上他的一切过去,一切未来,就是现在……

一道碗口粗细的金光从拂尘中挥出,目标正是始麒麟。

始麒麟咆哮着直朝九幽丈人奔腾而去,它不躲闪,也不避开,只是张开了血盆大口,然后直接将碗粗的金光给尽情吞了下去。

太霸道了!

这还是始麒麟吗?简直是一头吞天吃地的怪物啊!

九幽的仙体直接被撕成了渣,连拂尘都断碎了。

九幽丈人的元神急忙逃了出来,欲遁而走,可始麒鳞是不会放过他的。

穷追不舍的始麒麟眼看要追上九幽丈人的元神,远处的九老丈人和九源丈人终于按捺不住出手了。

九源丈人的玉如意扔了出来,九老丈人的白玉圭也毫不吝惜的向始麒鳞丢了出去。大放绿光的玉如意敲在了始麒麟的额头上,白玉圭也散出了圣洁的白光拍在始麒麟的背部。

始麒麟传来了一声雷霆般的吼叫,张嘴一咬,把玉如意咬得支离破碎,后脚一蹄子落,白玉圭被踩成了十几块。

太强捍了,法器转身之际便毁了三件。

九老丈人知道逃遁不脱,又失了法器玉白圭,只好临空向始麒鳞一掌拍出,掌中玄气飞闪而逝,风云变幻,竟将始麒麟所在位的方圆一里空间都凝结了。

九老丈人知道困不住始麒麟太久,正欲遁形时,一股强大的力量却从四面八方涌来,想要将他的仙体撕裂成碎片。

“轰!”

一团血雨爆炸开来,九老丈人的仙体承受不住如此巨大的压力,瞬间爆体而亡。

好一片血雨,空间毁灭不再话下,方圆五里内所有的景物都化为了虚无,处身其间的始麒麟终于脱身了。

一阵波动从天而起,接着飞快幻化为火鸟之形,竟是元凤。

它刚才灭了九老丈人的仙体后,终于又恢复了原身。

玉如意一毁,痛心疾首的九源丈人深知大势已去,此时不走,更待何时?

可他遁出了不足半里,便被祖龙这条庞然大物给盯上了。

九源丈人面如死灰,堂堂太乙金仙在这祖龙眼中,显然还够不上份量。

那些散仙妄动无明,死了也罢。

可三位丈人乃三仙岛岛主,其修为已至太乙金仙,在散仙中享有极高的声望,为了散仙们少争斗戮杀,这三位丈人是不能死的。白冕玉不能再坐视不理了。

在祖龙欲一爪子将九源丈人拍死的时候,他终于还是祭起了玉皇玺,向着九爪黄金圣龙狠狠地砸了下去。

手中紧握打神鞭,神识还祭控着玉皇玺,可白冕玉一点儿战意都没有。

为了不连累守护家族,他还悄无声息的遁出来了。

玉皇玺只是砸在了龙爪上,根本无伤无痕,但却及时的打扰了祖龙对九源丈人的判决。

“小娃娃,你资质不错,心性也好,为何偏偏要找死?”祖龙气愤的道。

“龙祖息怒,在下白冕玉,并非要和三圣兽作对。只是此人乃三仙岛方丈仙岛的岛主,其上散仙太多,杀伐争斗不休,为了三界安宁,这三位太乙金仙可是捐了很多功德。还望龙祖念在他只是护徒心切的份上,就饶了他一回吧!”

祖龙瞧着一脸诚恳的白冕玉道:“你的话很有道理,但不合规矩!他既然有错,就应当受罚。看在你还有几分正义的面子上,我就留他一命吧。”

噗……

祖龙说完,直接用爪子将九源丈人的仙体毁得虚无,仅存元神而已。

“好了,我留他元神去吧,用过几百年再塑一具仙体,这并不是什么难事。”

“多谢龙祖手下留情,在下感谢不尽。”白冕玉拱手道。

“你不必致谢,我三族曾经虽强,但如今已衰落,树敌是不智的。再说我们三圣兽也非天生就好杀戮的。只因三界未分流,混杂不堪,以致多灾多杀,徒增灵怨。”

“我知道你师门尊崇,虽然修为尚浅,但见识不类常人。你可听说过‘天命’?”

“天命?龙祖长久未出,也知天命?”白冕玉惊谅的问。

“天命是一个古老又庞大的组织,在我们三圣兽幻化时灵魂中便有此传承信息了。”祖龙呢喃的道。

“魂中记载:天命之主掌握天命、地命、人命,又有天命之人去执行天道。我们三圣兽之所以现身,一是为了探知所谓的天命之主,其二就是为了协助天命之人去执行天道。”

白冕玉凝重着表情道:“看来我的猜测错了,我一直以为天命之主就活在现在的三界之中,想不到都已经如此的根深蒂固了。我知道当世之中有一个叫‘七绝天’的天命组织。”

“哦,七绝天?你且说说看!”

“七绝天与北斗七星有关,好像也与北斗九星和洛书有关。”

祖龙听后想了想道:“我们那是时候叫北斗九星,所以三族中长寿者很多。至于洛书,也就是研究这一类奥秘的仙人保留下来的笔札而已。”

“七绝天是天命之人不假,可他们什么都不知道,只能觉醒一些常识而已。像三剑侠就极像天命之人,可他们连七绝天能掌握的信息也没有。”白冕玉不解的道。

第一百五十六回 三清

“三剑侠?”

祖龙沉思了几息,然后道:“如此说来,那三剑侠在七绝天之上,而且干系密切,必是天命之人。你乃北斗九星之辅星,如今隐元星已失,洞明星恐难存,一辅一弼若无,七绝天则成矣。”

“我既为天命之星,有着不可逃避的责任,龙祖可否成全在下,以助七绝天?”白冕玉脸上露出死志道。

“你的命是弥足珍贵的星命,虽然已经注定,但只有你自己才能够掌握,即便是我们三圣兽,也不该横加干预。”

白冕玉闻后,自知失言,也不好再多要求。

三圣兽可以放过守护家族之人,祖龙也可以饶九源丈人一命,但元凤和始麒麟是不会放过九老丈人与九幽丈人的。

始麒麟追着九幽丈人的元神不饶,元凤也有必杀九老丈人的决心。

眼看元凤将近,马上一要一命呜呼的九老丈人不敢停滞半拍,全力催着元神向高天飞去。

千钧一发之际,忽闻得高空中三簇仙乐阵阵,三股异香扑鼻而来。

华光出显,彩霞绕身,三位道人出现在了天空之上。

九老丈人的元神见了,连忙急呼道:“天尊救我,三位天尊救我。”

这三位天尊,即三清是也。

三清,道教的三位至高神。

总称为‘虚无自然大罗三清三境三宝天尊’,指道教所尊的玉清、上清、太清三清胜境,也指居于三清胜境的三位尊神,即:玉清圣境无上开化首登盘古元始天尊、上清真境太卫玉晨大道灵宝天尊、太清境三教宗师混元皇帝太上老德天尊。

道德天尊,又名三教宗师道德天尊。

元始天尊,又名玉清紫虚高妙太上元皇大道君。

灵宝天尊,又名上清高圣太上玉晨元皇大道君。

道德天尊又叫太上老君、太上道祖,道场在玄都紫府,即大罗山之巅玄都洞之内的八景宫。

八景宫是三大无上仙宫之一,享有‘无为清净观世态,太上忘情傲圣尊’之美誉的太上人教的法脉祖庭。

八景宫虽然弟子数量稀少,但都是根行深厚之人。

宫内有‘九大奇观’!但由于‘九’乃数之极,不合太上道祖的‘不敢为天下先’之道,故而将道场起名为‘八景宫’。

第一景:瀚海沧溟

第二景:峦胜昆岳

第三景:钟华神秀

第四景:月阳曜辉

第五景:瑶光罗幻

第六景:水岚烟霞

第七景:云霓虹渊

第八景:落世星河

第九景:混沌鸿蒙

元始天尊享有‘大天尊’之美誉,创立阐教,乃阐教教主,道场在玉京金阙。

玉京金阙指三十三天外的大罗天之巅,昆仑山麒麟崖之上的玉虚宫。

它乃是享有奉天承运御道统,总领万仙镇八方’之美誉的元始阐教的法脉祖庭。

玉虚宫内门人、散仙众多,其中根行深厚者不计其数,如燃灯道人、南极仙翁、昆仑十二仙首等。

灵宝天尊通天教主创立截教,其法脉道场在仙域真境,即东海蓬莱岛紫芝崖上的碧游宫。

教系是三教中势力最大的派别,故而门下仙人数量最多,享有‘万仙来朝’之誉。

通天教主修成五气朝元,三花聚顶,也是万劫不坏之身。

法力神通达到再立‘地水火风,换个世界’的境界。是混元大罗金仙之一,历万劫不磨之体。主要法宝有诛仙四剑、青萍剑、渔鼓、紫电锤、穿心锁、六魂幡等,法宝分诸多弟子。

灵宝天尊通天教主手一挥,一道华光射出,顿时将九老丈人的元神包裹,移至了他的身旁。

九老丈人是蓬莱仙岛的散仙之首,再怎说也是紫芝崖上碧游宫的外围邻仙,作为截教教主,他怎么会坐视不理!

元始天尊的手指一弹,一道白光使出,照着那九幽丈人的元神一裹,那元神便光速般来到身前。

元凤和始麒麟见三清出手了,躯体一幻,就化作长虹出现在了三大天尊的眼前。

祖龙是在三清出现后化身而到的,三圣兽和三天尊对上,这也是宿命对决。

“不知不觉,后知后觉,先知先觉。太久不见,以这种方式再逢,贫道也是感慨万千,希望彼此都能留些情面。”元始天尊道。

始麒麟圣体散发着雷火之力,口吐人言点:“你们总是先知先觉的主宰三界,然后揣着明白装糊涂,用后知后觉的处事方式来收场。”

“道友此言差也,这前两个层次是三界中大部分仙人的状态,他们总是不知不觉的招惹灾祸,方才有了那么多的杀戮。我们三清天尊后知后觉的处理,方能让众仙知道什么叫妄动是劫。”灵宝天尊道。

元凤讥诮的看着通天教主,冷哼道:“我看泄露天机的仙者才是妄动吧,你真以为能瞒天过海。天命之人从来都是以天道意志行无为之事,你私泄玄机,怂恿众仙动欲,就不怕有失天尊体统?”

“我可以代表天命之主痛扁你,但看在五百年后你终有一劫,连门人都保不全的可怜份上,暂且揭过此罚。”元凤悠悠的说着。

“哼,道友此言太诳了,特来拿我通天当消遣吗?”通天教主怒斥道。

始麒麟并不畏惧:“你通天教主好歹是一教之主,办起事来竟如此下作,实在枉为天尊!”

太上道祖看了一眼通天教主,凝声而问:“通天师弟,劫数乃天道意志,虽说有杀戮灾祸,但你截教乃是截取天道的一线生机,难道不知道泄露天机,徒增异数,是会改变因果,遭受天谴的吗?”

“大师兄,小弟自然知道天机不可泄露。只是徒孙幽空的命星中有劫,小弟这才咐了几句,但也是点到为止。”

通天教主自知理亏,于是向太上道祖拱手作了一礼。

“师弟你好糊涂,星命自有轨迹,生死早有安排,衍化机心即为天机,纵使破得天谴也是徒然,岂不知天道无亲,常与善人?”元始天尊谆谆教诲道。

通天客客气气的对元始行作揖礼:“二师兄教训得是,小弟一定谨记,不再犯此错误。”

太上道祖和元始天尊脸上这才好看了些,纵是一门三兄弟,在三圣兽面前失了威严,两位天尊也不好交待,好在通天自行认错,心有悔改,或是多虑了。

此时,长耳定光仙冒冒失失的化为一道金光近到三清面前,慌忙作礼道:“弟子拜见两位师伯,拜见师尊!”

“诛仙剑怎会在你手上,幽空呢,他怎么了?”

通天一眼认出了自己在分宝岩所得的四口宝剑之一的诛仙剑,如今由长耳定光仙持有,他不惊才怪。

长耳定光仙将诛仙剑双手托奉给师尊,面色难看的泣道:“禀告师尊,幽空师侄袭杀元凤不成,反遭杀戮了,这是他失落的诛仙,由弟子死命保得,特来归还师尊!”

“什么,幽空死了?”

通天教主脸上骤然巨变,竟是震骇中透着怒意、悲哀。

他一把抓过诛仙剑,暴愤的盯着元凤叱问:“你杀了幽空?为何要杀幽空!”

“因为他以下犯上,不知死活,所以该死!”

元凤的声音中含着理所当然的口吻,冰冷得令人无法抗拒、置疑。

“你……你放肆!贫道的徒孙乃是我截教的希望,惹我截教,你还幽空命来!”

通天教主彻底怒气爆发了,手上的诛仙剑也拔了出来。

第一百五十七回 斗而遭殃

“师弟,切莫动手,咱们来此是为众仙解厄,并结束战斗的,你怎么还为了门人出手呢?”太上道祖责备道。

“大师兄,那幽空可是我截教几万年来的唯一绝世天才,肩负振教之望,仅仅一百年就修练到了主神境七重天。现在他死了,就是被这只死凤凰害死的,它绝了我截教希望,我岂能轻易饶过!”

“通天师弟,不得无理!你泄了天机,从而害得自己的徒孙幽空因妄动无明丢掉了性命,你怎可怪罪于元凤道友?”太上道祖不悦道。

“大师兄,我……我……我的幽空徒孙啊!”

通天悲伤的说着,显然心有戚戚,意很不甘。

“二师兄,你怎么说?”

通天得不到太上道祖的支持,便问元始天尊。

“幽空的资质确实令众仙难及,但命星如此,且已殒落,师弟当节哀顺变,多多约束门徒,尤其是多宝师侄,以免再起祸端。”

“真是岂有此理!杀我徒孙,罪由我担,还要我这做师祖的忍气吞声,约束门人。两位师兄好道理,端得是哪份心思?”

“师弟啊,休要动怒,我们还是先办正事,再来计较幽空之死吧。”

太上道祖将手中拂尘一挥,道:“虽说天道有劫,但也因人而异,大道无形,全赖造化。道德在天,也在苍生,三位道友就看在我们的面上,饶了这三位太乙金仙吧。”

“太上道兄言之有理,我们可以发慈悲之心饶去两人,但这九幽丈人当着我面恣意妄为,一出手就屠杀我族几百走兽,却是万万饶不了的!”

始麒麟目视九幽丈人,一副必杀之心的道。

“双方厮杀,各有损伤,若不依不饶的斤斤计较,何时方休?九幽丈人乃我蓬莱岛散仙之首,说什么也不能交与尔等。”

通天正怨恨三圣兽杀了幽空,此时又关乎蓬莱岛的金仙,他怎会善罢甘休!

“师弟你埋怨失了幽空,始祖道友又不肯放过九幽,何不两事抵消,彼此尽释冤愆?”元始天尊建议道。

“不可,幽空乃我截教希望,如此重量,那些畜兽安能相比?”

“幽空袭杀元凤,以下犯上,论罪当死,九幽丈人目无尊长,在我面前袭杀我族,其死难赎,怎可轻而揭过?”始麒麟也不干了。

太上道祖摇了摇头:“事已至此,彼此不休,你等意欲何为啊?”

“一场杀伐难免,就是师尊亲来,也未必能断,还是动手决判。”通天怒目圆睁道。

始麒麟也战意攀升,斗志昂扬道道:“通天泄露天机,以致几千仙捐劫,鸿钧老祖不来还好,来了我还要问问他是如何管教门徒的!”

“通天既为截教之主,为何教出的弟子一个接一个的不懂事?羽翼仙也好,幽空仙也罢,都是一群妄自尊大、无法无天、偷施暗算的孽徒。可谓上梁不正下梁歪,真是死有余辜。”元凤骂道。

“强词夺理!你们杀人在前,争理在后,欺我通天无能耶!”

通天教主手起诛仙剑,就向始麒麟杀去。

“师弟住手!”

“通天师弟快停下!”

元始天尊和太上道祖忙唤道。

那通天教主哪里会听,径直向目标冲了前去。

始麒麟大吼一声,一道洪荒般的猛浪声出,震得通天举剑难支,前行不得。

“狂徒通天,无知天尊,今日就教你好好做人!”

始麒麟身子一抖,头上顿时化作无数的雷灾阴火,其间还夹有赑风,正是天道三灾。

雷灾、火灾、风灾一出,连太上道祖和元始天尊都吃惊了。

本来每隔五百年才出一灾的,现在一千五百年的三灾竟然全齐了,这始麒麟不愧为天命之人。

三灾直朝通天教主射去,其速之快,其势之大,其威之强,早已超出了三清的认知。

通天教主修成五气朝元,三花聚顶,不仅是万劫不坏之身,更是混元大罗金仙。

至此时,他也不敢再小觑,头上五气冲空而起,诛仙剑右手祭出,左手执先天灵宝穿心锁。穿心锁呈长命锁状,锁体乃是金黄色,其上两侧刻有诡异的天道铭文。

锁下有三条白玉锁链,此宝一旦祭出三条白玉锁链顿时释放九条黑玉锁链。

使中招者顶上三花皆灭、胸中五气俱消、三魂七魄与五脏六腑也被牢牢锁住动弹不得,令中招者痛苦异常、求生不得、求死不能,任由施招者所为。

任他是得道多年的大罗金仙也难逃此厄,实则为擒拿暗算之无上至宝。

五气挡下了三灾,右边诛仙剑化作亿万柄仙剑尽出,左边穿心锁同时也释放出了九条黑玉锁链,左右双进,要取始麒麟的圣躯。

始麒麟见此,兽体瞬时化成了虚无。

穿心锁的九条黑玉锁链失去了目标,扑了个空,只能无功而返,回到了三条白玉锁链中。

可那亿万的诛仙剑就收不住了,不仅许多仙人当场遭了殃,连凤凰在内的飞禽,龙族在内的蛟螭都惨叫着死了一大片。

三族之中唯有始麒麟为首的走兽因多在大地,反倒得以避祸。

白冕玉因和祖龙交谈后,便于空中远远看着,未曾回到守护家族的身边。

那漫天无情的诛仙剑一发齐来,天尊的出手又岂是主神境的他能挡住的。

白冕玉毫不犹豫的祭出了玉皇玺,玉玺变得山岳般大,但也被诛仙剑那穿过玺身的余威给震飞了几十里。

“不好,诛仙剑落空了!”

太上道祖大叫一声,拂尘一挥,身子化作金光,与此同时,一座天地玄黄玲珑宝塔出现,发出万丈金光,须臾变化得千万丈高,将那无数的诛仙剑给挡下了。

与此同时,元始天尊也祭出了头顶庆云,拂尘临空一挥,千万朵金色莲花和无数五光十色的珍珠不绝如缕的出现在空中,将众多的诛仙剑给遏制住了。

“师弟还不住手!”太上道祖叱道。

通天哪里肯停手,只管驱使诛仙剑朝头上三灾射去,非要始麒麟殒命不可。

“岂有此理!”

元凤见众飞禽遭殃,一声长长的凄厉怒鸣起,其翅一抖,凤身化作漫天的涅槃红火,毁天灭地的威能可怖至极,皆朝通天冲焚而来。

这是元凤的涅槃魂幻化的涅槃火,一旦沾上,连混元大罗金仙也要饮恨而亡。

祖龙也愤恨了,龙吟起,霸道的九爪在天空中齐齐一撕,九道霸道无极的龙爪之力配着龙吟之声,竟是九道龙魂之力从天而降,直插通天教主。

龙魂之力太过霸道,一道就足以令大罗金仙万劫不复、灰飞烟灭,此时九道齐出,通天教主也绝无把握应对。

虚无的九天之上,始麒麟再现,它四脚虚空一踏,整片天空都开始颤抖,凤麟洲地动山摇,连大海也万丈奔腾,简直成了世界末日。

始麒麟踏出的脚力形成四道实凝的印迹,印迹中蕴含着毁天灭地的始祖魂。

三圣兽三圣魂出,任何一魂足以灭杀通天教主。

“两位师兄,快救我!”

通天教主知道仅凭自己根本无法招架,要想不死,唯有摆脱三圣魂对他元神的锁定。

身为混元大罗金仙,纵使有通晰万事万物,大千世界,眼中观过去、现在、未来,掌中演时空、坐灭、轮回。

意念一动,自有天道变化,无极无量,不生不灭,归寂虚空,可聚可散,万劫不磨,超脱时空,因果不沾其身,游于物外,不以时空轮回为本,永恒永存的本事,可元神被锁死,三大灾在顶,三圣魂即来的情况下,他也不知道自己会不会真的死亡。

所以他通天怕了,只好向两位师兄求救。

好歹是同门师兄弟,太上道祖和元始天尊对通天教主不能不救,于是圣体纷纷生出金光莲花,然后幻化成虚无,向通天的头顶飞去。

第一百五十八回 圣化天

六大天尊对峙,三兽战三清,仅在一息之间,天地尽生华光,金莲遍空,将无尽的杀伐都化成了祥云彩霞之光。

瑞吉之下紫色光,紫气东来凶化异香。

在危机时刻,元始天尊拿出了先天灵宝三宝玉如意,太上道祖祭出了先天至宝太极图,两大宝器一出,将凶杀之威都化成了金莲祥光,免去了一场天地大浩劫。

大打出手的六圣一合即分,都受了轻重不一的伤,通天道主尤损。

“六名修行通玄者大动干戈,还真是精彩啊,今日可算大开眼界了!”

多宝道人不知何时出现了,正在远处惊叹呢。

夜行云急闪身迎了上去,作礼道:“大师兄,你终于来了!”

“师弟啊,三清法驾齐出,与三圣兽打了个齐鼓相当,咱们师尊仅出诛仙一剑就有如此实力,你怎么还愁眉苦脸呢?”多宝道人得意的道。

师尊实力愈强,他这个做大弟子的就愈加有脸面。

夜行云苦着脸道:“大师兄,幽空突然出手袭杀元凤不成,已经被混元神通给打得烟消云散了,咱师尊是为了给幽空讨公道才出手的啊。”

“啊……呀,你……你……你说什么?幽……幽空,我……我的徒儿啊……”多宝道人直接昏了过去。

“大师兄!大师兄……”

夜行云慌叫着,即时出手扶住了多宝道人,伸出手来,用大指拇用力一掐多宝道人的人中,多宝道人方才浑浑噩噩的醒了:“我……我的徒儿啊,你……你怎么就走了,你怎么可以走。”

多宝道人缓过了气,寒眉冷目的问道:“你是亲眼所见吗?元凤杀了他,你为何也不阻止他?”

“不是我不阻止,是无能为力啊,幽空师侄有伏魔锏和诛仙剑在手,我们根本劝不住。”

这时,乌云仙、金光仙、虬首仙、长耳定光仙等仙身负重伤,一个个向多宝道人行礼诉苦道:“大师兄,我们对不住你啊,幽空拥有诛仙剑,但还是被元凤杀了!”

“到底是命中注定,唉,师尊赐他诛仙剑也无济于事,的确不能怪你们,要怪只能怪那只死凤凰!”

多宝道人说着,身子一散,就来到了金光散去刚露出身形的通天教主身边。

“师尊!”

“师尊……”

众弟子皆跪下作礼道。

“唉,幽空已失,连为师的也不能替他报仇雪恨,你们要各归洞府,就别瞎掺和了。”

通天教主一手提诛仙剑,一手拿穿心锁,精神有些萎靡不振道。

“师尊,一口诛仙剑能匹敌一只圣兽,那四口诛仙宝剑齐出,是否可以压制三圣兽呢?”多宝道人小心的问。

哇……

通天教主终于忍不住,吐出了一大口鲜血。

“师尊……师尊!”

“师祖……”

截教众弟子皆惶恐不安的喊着。

通天教主毕竟是第一次受伤,那怕混元大罗金仙恢复能力很强,但也是耻辱。

三圣兽完好无损的站在那儿,太上道祖和元始天尊也是有些血气上涌,尽管没有受大伤,那也不太好过。

三清峙三圣兽,处下风者可是非常明显,因为三清有些狼狈不堪状。

“为师无碍,一点小伤而已。多宝徒儿说得不错,所以为师才要你们各归洞府,以免误了性命。”通天教主道。

“师尊,弟子实力不济,帮不上大忙,愿远远观望,以为阵仗。”多宝道人说。

“师尊、师祖,我们也愿意留下来远处望阵,以壮我截教声威!”

通天教主见教内众弟子坚持,且又情真意切,便道:“好吧,你等只可远远观望,不可妄动。”

“遵命!”

众门徒拱手齐道,然后一闪身子,便远去了。

“哼,混沌三圣兽,欺我通天太甚,现在就让你们见识见识什么是圣化天——诛仙杀!”

只见通天教主右手执诛仙剑朝天一戳,在其剑尖处,立即是有一道恐怖的玄剑气迸射而出,如化为一道光华刺目的闪电,带着剑道法则的力量冲天而起。

当剑气与满天的霞光相触时,并没有想象中的轰鸣之声,仅有一道巨大的能量光柱出现,竟是直接被这一道剑气从中间切割成两半,能量四处溃散,然后化为了三道威能恐怖,光芒注目的剑形,这正是诛仙剑之外的绝仙剑、戮仙剑、陷仙剑。

三仙剑一出,诛仙剑自动化为流光飞上九天,与三仙剑终于形成了悬在高空中的四仙剑杀。

通天仙体一动,圣体便开始生出无量的金光莲,幻化于天地之间。

这是圣化天!

即以混元之身衍化于天地间,让自己无处不在。

接着,天空上的四口仙剑威势不减分毫,继续发出无穷尽的杀伐,带着四股毁天灭地之威,狠狠的向三圣兽轰插而去。

轰轰轰!

顿时三道震耳欲聋的轰鸣声在天空中炸响,就连整个凤麟洲都在猛烈的震动了起来,地动山摇,宛若发生了十分可怕的大地震似得,众多走兽瞬间死亡,连无数山脉巅峰也是纷纷倒塌。

众仙只见天空撕裂,三圣兽所在之空齐齐发出猛烈的爆裂声。

顷刻间,笼罩在气浪中的空间似乎都被完全毁坏,无法修复。

而亲眼目睹了这一幕的白冕玉,则是眼珠子一瞪,死死的盯着凤麟洲的天空,露出骇然之色。

他有些张口结舌,一脸难看的盯着四口仙剑,目光中流露出深深的忌惮,夹杂在其中的,还有一些怒意。

通天教主,未免也太过头了!

此刻,夜行云心中暗骂不已,你通天教主既然是一位圣仙境的天尊强者,为何如此妄动放肆,任何事情都可以和三圣兽进行协商解决,何必再拿凤麟洲上的无数走兽来出气?

“唉,通天师弟妄动无明,已然失控了,只可怜了这些走兽。”太上道祖脸上难看的道。

“凤麟洲遭难,三圣兽不饶,师弟恐怕要吃亏了!”元始天尊喃喃道。

“通天,鸿钧老祖传你的道德修养到哪儿去了?敢动我麒麟走兽一族”

始麒麟愤怒的站在高空中开口道,显然三圣兽都完好无损。

然而通天教主根本就不答话,也不想再耗废时间,只听九天中一阵波动传至,又是一道强烈的剑气从四口仙剑中射出,带着更强大的杀威朝三圣兽射了下去。

只听四道巨响声,笼罩了半片天空的恐怖气浪在夹杂着强大的能量余波后肆虐开来,直接是要将整个天空给摧毁。

瞬时,天空变成了圣仙以下的杀戮场,众多仙人、飞禽、龙族都急着狼狈而逃。

通天教主对四口仙剑能量的控制,已经到了登峰造极的地步,他这一击的威力,刚好能诛杀这一片空中的生灵,并且所产生的能量余波,也恰能将始麒麟要保护的凤麟洲给夷为平地,而不会过多的截教仙人。

太极图出,三宝玉如意出,万道金莲生华光,太上道祖、元始天尊出了手,化去了掀冲向他们的强劲余波。

“通天师弟,你还不住手?别忘了我们的师尊鸿钧老祖,真要师兄拿你去紫霄宫问罪不成?”

通天没有回应两位师兄的意思,四口仙剑依旧悬天而立。

始麒麟眼看走兽族遭难,双目在这一刻突然变得明亮之极,似有无穷杀威之气蕴藏在其中,令金仙境的仙人都不敢直目对视。

骤然间,一股恐怖的威压之力从始麒麟的兽头中弥漫而出,以它为中心,将方圆十万里笼罩在内。

此乃始麒麟的无上始祖魂,魂力彻底一出,它霎时成为了这方圆十万里空间内的唯一神灵,主宰众仙的生杀大权,所有境界在它之下的仙者,生死全在它的一念间。

第一百五十九回 诛仙杀

圣人的杀威太恐怖了,已用火遁逃至数十里之外的两名仙人,仅觉自己如同置身于一片由无尽杀威之气形成的汪洋大海里。

刹那,无穷尽的杀威将他们湮没,令他们的仙躯化为一团血雾,连惨叫声都没来得及发出,就已经形神俱灭了。

另有六位仙人也被一股无形的杀威之力给缚来住带入高空,他们的神色间布满了惊恐,双目中充满了绝望,只因无意间用目光看了一眼始麒麟的双眼便惹灾遭祸。

下一刻,只见那六名仙人发出凄厉的哀惨声,表情痛苦之极,像正在遭受世间最残忍的折磨似的。

他们六人的仙躯正从双脚开始,一点一些的消失,化为了一片血雨从高空中飘落,并以可见的速度朝腰部蔓延而去,终至头部。

仅在数个呼吸,六仙人便已经陨落,死在始麒麟的目力之威下,灰飞而烟灭。

以始麒麟如今的圣仙境界,它的无上始祖魂便能主宰任何混元之下仙人的生死,无一例外,唯有圣仙境强者方能与其抗衡。

始麒麟大发神威,始祖魂一散出,就将凤麟洲上的肆虐力量尽化乌有。

见始麒麟保住了凤麟洲,通天教主幻化成人形,悬立于九天,他身上的仙袍无风而动,猎猎作响,道:“我这四口仙剑乃师尊鸿钧老祖于分宝岩处付我的,它们非铜非铁非钢,曾在须弥山下藏。不用阴阳颠倒炼,岂无水火淬锋芒?‘诛仙’利而‘戮仙’亡,‘陷仙’到处起红光,‘绝仙’变化无穷妙,大罗金仙血染裳。纵使你是混沌三神兽之一,有无穷的始祖魂,待我真祭起诛仙杀,也要让你有来无回!”

通天教主手持青萍剑,其剑长三尺六寸五分,剑身与剑鞘通体皂黑,有青色莲花覆绕其上,故号‘青萍’!乃是与太上道祖的太乙拂尘、元始天尊的三宝玉如意齐名的三大先天功德灵宝之一。

他面目无比认真严肃,左手紧掐剑诀,天地之间便传来了他低低的声音,似梵唱异咒,回荡悠悠远长。

忽然,他左手剑诀一挥即动,指天直刺,与此同时,九天之上四股银河般宽的四色光芒齐齐腾升而起,像四道虹河贯穿天际,破空而出,在高穹间划过了长长迹轨,最终也都附落在了那四口看似弱小的仙剑上。

瞬时,诛仙四剑被耀眼之极的光芒吞没了,像烈阳焚世般降临三界,令万苍无法以目直视。灿烂的光芒从仙剑上迸发出来,顿时将那直冲在天际一端的始祖魂杀威压制得似乎抬不了头。

于强烈的光芒之中,四色光芒和四口仙剑渐渐融合为一,在璀璨夺目的高空上升腾起来,于九天之巅化作流光飞虹而动。

随后,那四口巨大的彩色仙剑在通天教主以玄气为引源源不断的注入与控制下,转身之际便开始幻化出亿亿万万、层层叠叠的剑影。

那些剑影见风遇光便渐渐实凝成大小一般的四类单色气剑,愈来愈多,麻麻密密,并遵循玄妙的太极规则开始分布于九天之上。

漫天剑影越来越稠密无间,无限毫光齐聚,几乎要盖遮了整个天幕。

雄伟的诛仙杀终于成了,而许多经历过劫难的仙人此刻的心情也渐渐变得复杂起来,有人欢喜,如多宝道人、金光仙、虬首仙;有人默然,像夜行云、白冕玉、东皇玉;还有人叹息:似太上道祖、元始天尊……于三圣兽双目瞳孔之中,倒映着整片天空的无限诛仙杀剑影。

元凤望了几息,面色肃然起敬,唏嘘道:“此等空前仙剑阵,当真是不可多见,这般了不起的天人之作,三界也就只有通天教主了。作为三清之一的天尊,全赖四口仙剑逞能,这就是鸿钧老祖的授徒之道?”

它口中虽有褒贬,但心中并无一丝惧骇,目中更无敬畏的神情。

通天教主呵呵一笑道:“诛仙杀下,妖魔禽兽从未逃得性命,你们三圣兽若是知趣,就当低头认错,自行了断,省得我通天教主动手。”

三圣兽之一的始麒麟不予理会,只是不断摧发着始祖魂,目中还带有一抹讥嘲。

通天教主见状,便不再废舌,仅是冷冷一哼,右手紧握青萍剑,左手突然招指一挥,漫天的四色气剑忽然离群尽出,带着破空的锐啸声向三圣兽齐齐射插而来。

“通天师弟欲以诛仙杀一举杀光三圣兽,这也未免太过痴心妄想了。”太上道祖道。

“诛仙杀是诛仙四剑的天杀之技,并非阵之技,师弟用它来镇杀妖魔还行,要一齐诛杀三圣兽,也不看看始祖魂、涅槃魂和龙霸魂是什么玄机?天命之人个个本事通天彻地,可以颠倒阴阳,复归太极,又岂是混元一气的神通能灭杀的。只是如今三剑侠、七绝天、三圣兽齐出,同样作为天命之人的他们,又有什么关键呢?”

始麒麟面色漠然,但眼看密雨电芒般射来的群仙剑,也不敢太过大意。

天地间,在众多气剑飞射下来的那一瞬间,万籁寂静,唯听破空剑锐啸,唯存杀伐威凌天。

轰隆!

雷电交加,风雨自来。

天地一片光开,轰然雷般鸣震,巨大的轰声霎时与群剑交织、相伴,几道电芒闪了几闪,竟有硬撼整个苍穹,傲视这片天地,欲将三界芸芸众生尽情笼罩在巨大的轰鸣杀劫之内的感觉。

诛仙杀的剑雨带着无形的音波,随着劲风密雨掠过天乾地坤,让众仙皆是耳中嗡嗡异响,面容惊骇得已失色。

虽然众仙知道这是圣仙境天尊在交手,但威势如此之大,实在是已出众仙的意料之外,这场斗法的最终结局,也更加的让人无法捉摸,也或者说是耐人寻味。

甚至有仙人心中已经隐隐想到,这一场浩劫过后,在这般剧烈的斗法之下,三界的秩序不知道又会变成什么模样了。

三清会变成二清,截教会从此消失?还是三圣兽尽丧,从此三族一蹶不振?

此刻,在漫天的彩色气剑之下,始麒麟的周围笼罩着一股股紫色的雷电之气,看去显得特别的刺眼。

九天之中,陡然狂风四起,那漫天射向始麒麟的剑影,竟有半边天际之数都在瞬间轰然晃动。

一时间,天际流光异彩,炫目之极,几乎让众仙不能目视。

天地间,一片肃杀之意,众仙为之惊骇、叹息。通天教主心一横,掐念了个诀,手中的青萍剑和天上的诛仙杀剑便是异芒暴涨几数十倍不止,其势如怒潮迸发,惊涛拍岸,诛仙杀犹狂暴的巨大剑雨,向三圣兽猛然扑了下来。

尽天的破空锐啸声‘嗖嗖’的响彻天地,始麒麟盯着那铺天盖地而来的剑雨,怒吼一声,兽头内的始祖魂竟发出了古老苍莽的音声,好似一头真正的古老怪物即将苏醒降临。

随着低沉古老之声响起,随之的是睥睨三界的威严气息和撕毁九天的力量,足以雄视天地,横扫众仙。

嗖……

那铺天盖地的剑雨已然冲到三圣兽跟前,绝强的劲风吹得兽面生疼。

便在这电光石火之际,始麒群的身影忽隐忽明,好似要消失在天地间般。

此刻,高空中的诛仙杀剑雨已然射至,天尊杀剑岂是等闲手段。

仿佛始麒麟瞬间便要被众剑气破得一干二净,连半丝痕迹也留不下一般。

雷电齐来,轰然而鸣,风云呼啸,如在众仙的心头震动。

天际剑芒流转不息,彩光耀耀无数,四色气剑像流光般川流不息的划过天际,都肆无忌惮、淋漓尽致的夹着锐啸的破空声直插下。

如天之怒潮,奔腾而来,杀戮之气当先,极目之处不见边际,比刚才的威势又暴增了至少三倍,如此经久不息的气剑奔腾呼啸,汹涌澎湃,已非仙人之术可以操控的了。

三圣兽没有躲避闪开,对那遮云蔽日的亿万气剑只是承而受之。

第一百六十回 替死

被诛仙杀众气剑湮没的三圣兽没有发出惨吼的回应,即便有,大约也会被众剑的锐啸声吞没。

通天教主知道圣兽的强大,因此,满天的仙剑未必能诛杀得顺如己意。

飞剑似星海狂流,绝杀不能变得后继乏力,光华掩天地,戮威蔽日辉,气势磅礴的诛仙杀当正其名,不负天尊之望。

通天教主没有轻敌之心,杀伐果断的他心一横,青萍剑从左掌划过,一道血引如线飞出,闻到血腥的诛仙众剑竟一一苏醒了。

通天教主手掐剑诀,口中念念有词,咒术起,血引诛仙杀,他的意志将被亿万仙剑承载,然后将实际威力诸加在三圣兽的身上。

亿万仙剑此刻已变成了极光之速,几乎是瞬移的速度射向了三圣兽,即使三圣兽能挨住,那凤麟洲也无法再存啊!

荼毒之心,着实可恶,其心可诛,何其歹毒!

此刻已是存亡绝续之际,走兽的命运,难道只能如此了?

三圣兽可以护其族周全吗?

显然不能!

诛仙杀的超猛攻杀让三圣兽已自顾不暇,又哪有余力来救凤麟洲的走兽一族呢?

“吼……吼吼……”

始麒麟感觉到了走兽族的危险,发出了惊动天地的哀吼声。

它果然无法阻止,无法拒绝通天教主的杀意。

在群仙剑即将射入凤麟洲上,让所有走兽都感到死亡必临、己命不存的危机时刻,一道莫可名状的东西竟在凤麟洲被突如其来的诛仙杀剑给激活了。

那是什么东西?

竟然能将整个凤麟洲给笼罩、庇护,同时也将通天教主的亿万诛仙杀阻挡在外?

那是护罩,是防护罩!

偌大的防护罩居然会凭空出现在凤麟洲,将走兽族的灾祸弥散了!

“洛书?”

太上道祖一眼就认了出来,有些疑惑了。

“洛书不是在禹时遗失了吗?现在怎会无故出现于此?”元始天尊道。

“河出图,洛出书,圣人则之。看来是上苍要庇护凤麟洲的走兽一族啊!”太上道祖喃喃道。

“洛书,居然是真的洛书,想不到它起作了!”黄穆元有些激动万分的道。

“是呀,好险,若不是洛书庇佑,凤麟族的万千族兽就都保不住了!”

东方修己也感慨的说。

作为守护家族,当然知道洛书,更知道是可遇而不可求的。

东皇玉为首的七绝天向下飞了一段距离后,细细的观察了一会儿。

“果然是洛书,想不到一卷黄娟竟真起作用了,哈哈,真是天佑走兽族啊。”

东皇玉有些心悦的道。

吼……吟……鸣……

三圣兽终于在无数量的气剑杀威下真正的反怒了。

始终魂冲霄而起,那是万丈高的麒麟影,恐怖至极。

涅槃魂射天直上,那是万丈高的凤凰影,烈焚苍穹。

龙霸魂穿云而达,那是万丈高的圣龙影,摧势毁天。

三兽魂出,俨然成为了三尊高耸入云且又神圣得不可侵犯的实质尊君。

凤麟洲因洛书保住了,三圣兽放了心,现在是清算账的时候,它们可不会再顾忌什么。

众仙大惊,太上道祖和元始天尊也惊了,连通天教主都几乎被骇了住。

这是什么东西,庄严的威压居然展现得如此极度,这还是混元大罗金仙吗?

面对三兽魂,通天教主丝毫不惧:“哼,要不是有洛书庇佑,凤麟洲的走兽早就为我徒孙幽空陪葬了。”

他又一指,密雨般的气剑顷刻分成两股,一股冲杀三圣兽,一股直朝天上的飞禽族射去。

奈何不了三圣兽,无法对凤麟洲下去,身为截教教主的通天还奈何不了一群飞禽吗?

“通天师弟,不可!”太上道祖大声喝止道。

“大师兄,晚了!”

通天教主执迷不悟道。

三兽魂在遭受到众仙剑的猛烈后坚如磐石,稳似泰山。

三尊兽魂强势已出,并不会任由他人攻击。

它们纷纷化为三道极光般的金光,向通天教主瞬移般的射了过去,仅是一穿而已,毫无阻碍。

灵宝天尊身上出现了三个碗大窟窿,骇人无比。

通天一伤,亿万诛仙杀气剑刹那失控,朝着天地的四面八方混射而出。

一些飞禽当场遭了殃,好多仙人当场死,大神境的夜行云被一剑穿喉而过,当场亡命。

白冕玉及时祭出玉皇玺护住了东方修己、东皇爵、黄穆元等守护家族。

尽管如此,玉皇玺也叮叮当当的被冲撞飞了,为了稳住玉皇玺,庇住玺后的几人,白冕玉咬了咬牙,用元神全力催控玉皇玺,终于顶下了强大的乱剑冲击力,而他自己,也被一口气剑穿胸而过。

“白道友……”“白道友!”

东皇冕、黄穆然等人看着满口喷血的白冕玉还在咬牙坚持着催控玺身来为他们挡灾,都悲哀的唤叫着。

他们彼此间可以说是毫无交集,但却被无所怨的拯救了,怎能不让守护家族的人动容、悲伤。

“我……我……我终于……完……完成……使命了……”

白冕玉说完,双目无神,断绝了仙气,身子向下面的海中坠去。

此时乱雨般的气剑已停,如骤雨初歇,玉皇玺已缩小,被泪流满面的东皇爵收下了。

玺并不重,可东皇爵却感觉它有千千万万钧重。

它救了他们的命,也失去了它的主人,白冕玉,不愧是真正的仙人。

黄穆元奋不顾身的向海面射冲下去,在白冕玉的仙躯即将坠入弱水之海时,他险之又险的把这具还残存着体温的尸身给抓住了。

救命仙人的身体,他们可不会让其落入弱水被销蚀,这也是他们守护家族唯一能做的。

可惜夜行云隔得远,当东方修己追下去时,还是慢了几息,眼睁睁看着夜行云的仙体为成了海水,连骨骼都不存。

弱水弱水,太恐怖了!

比通天教主的诛仙杀更恐怖!

诛仙杀根本不用灭毁元神,只要仙躯被射刺中,同样无生还之机。

而弱水呢,蚀体不剩骨头,直接是腐化成海水。

东皇玉、东方雄和东皇玺不断朝武次第、项剑、薛剑口中塞丹药,东方小宝、东皇明月、黄金策、东皇庭将自己空间戒指内的丹药都拿了出来,还觉得有些不够,因为三剑侠的脸色越来越白了。

东皇玉掉着眼泪,丹药一颗颗接连不断的喂武次第,要不是怕他噎死,真恨不得一把一把的全给他塞灌下去。

“怎么样,怎么样,有没有感觉?”东皇玉无比慌急的问。

“不知道,好像是要不行了。”

“你说什么鬼话?我不准你死,不准替我们去死,听到没有!”

东皇玉怒气爆发的吼道。

“你居然发怒了,哭得也太难看。被你这么一吼叫,我本来不会死的也会被你吼死了。”

项剑奄奄一息,气息紊乱的道。

“你闭嘴!该死的本来是我们,谁要你们三个笨蛋救了?”

“你们是守护家族的希望,守护天下苍生,这很重要,比我们更重要,再说,你不是也想好好的活着吗?”

薛剑脸色泛白,又咳嗽了几声,被诛仙杀的气剑穿伤,可不是小问题。

那时,乱雨般的气剑‘嗖嗖’而来时,武次第三兄弟瞬间结出了三剑阵,然后准备抵御这无尽且又无情的诛仙杀。

既然洛书有效,那不靠谱的老头儿所传的三剑阵应该可以救命,他们没有把握,只能姑且一试。

毕竟是通天教主出手的绝杀之剑,谁又有把握存活呢?

三剑侠可以试,姑且有用,可不远处以东皇玉、东方雄为友的七绝天怎么办?

想也不用想,肯定会必死无疑!

三剑侠没有任何犹豫,直接闪到了东皇玉他们的身边,本来想结三剑阵,可根本来不及了。

他们只好一狠心,将几人一推,挡在了身后。

第一百六十一回 混元书

嗖嗖嗖……

锐啸声不断的传来飞过,破空如流射光星,视死如归的三剑侠,终于还是没有那份侥幸,数百上千柄超强的恐怖气剑一一入体,继以化为噬夺生命,肆意破坏仙体机能的猛潮。

七绝天是活着躲了灾,但三剑侠却在片刻间承受了三界中极限的痛苦。

诛仙杀的威力纵大罗金仙受了也会即刻死亡,何况修为仅在人神境的三剑侠。

死无憾的三剑侠和活有愧的七绝天,如果这就是命,那么天命之人便是交换生存,无所谓谁死谁生。

酒德知性,人德知情,天德知公,道德知命。

天命,即天道之下注定的命运,谁也无力更改,因为这不是逆天改命,而是既定的使命,生则生,死则死。

上一世那怕是有了金丝银线蛇,死命一到,不死也会死,因缘际会,谁能逃躲?

有一种无奈叫无法抗拒死,正因为怕死而死。

还有一种无奈叫别无选择,因为无所选择,只能听天由命。

“我想活着,但不是用朋友的命来换,我是要活自己的命,而不是来背负你的命。一句话,我不想欠别人的!”东皇玉热泪盈眶的说。

“抱歉,让你受牵连了,我很过意不去!你不用还债,不用多想,只要好好的活着就行了。”

武次第轻微的笑着,脸上更生了几分。

生机渐失,死亡的痛感,再次降临,他觉得好困乏,连眼皮都难以开睁了。

“哎,你们可不能死啊,不能死!”

东方小宝着急忙慌的摇晃着薛剑手臂,又推动着项剑臂部,一颗颗珍珠般的热泪掉了下来。

少年最是多情人,奈何仙境却永生!

东皇爵手拿玉皇玺,黄穆元手抱已死去的白冕玉,后面跟着东方修己、东皇冕、黄穆然。

五仙人怀着沉重的心情,连忙赶了到来。

“怎么了,怎么了?这是……”

“爹,他们替我们挡了飞仙剑,所……所以……”

东方小宝的泪水几乎模糊了双眼,哭腔着对东方修己道。

“什么?他……他们……唉!贤侄,三位贤侄,多谢……多谢……”

武次第没有理东方修己,而是看着黄穆元抱着的白冕玉尸身,叹息道:“隐元已失洞明去,北斗二逝七星来。七绝天,真能绝天么?”

“你们都要死了,还关心这些干什么?”东皇玉一副心痛的喝斥道。

“别的仙人一中诛仙杀气剑即死,而我们身中数百剑却还吊着一口气,纵是再走一趟鬼门关,也无所惧。把我们扶起来吧,护法靠你们,我们要运功疗伤。”薛剑道。

“好吧,也只好死马当活马医了,我们助你们。”东皇庭道。

三剑侠脸色惨淡如白云,盘腿坐在空中,心无旁骛,更无挂碍,一心只悟《三心文》。

玄明气在他们的躯体内维持着一丝生机,让其不死不灭。

浑浑噩噩间,迷迷糊糊中,三兄弟的灵台里出现了一道玄之又玄,仅可意会的无声之语……

“混元者,记事于混沌之前,元气之始也。元气未形,寂寥何有?至精感激而真一生焉,元气运行而天地立焉,造化施张而万物用焉。混沌者,厥中惟虚,厥外惟无,浩浩荡荡,不可名也。”

“无极者,无形也,无名也。无量天边,至虚至灵,静极不动之理天也。此理,虽神妙以浑然,实条理之分明,至无能生至有,至虚能御至实,为宇宙万物之本源。视之无形,而能形形;听之无声,而能声声;超平九天之上,贯乎大地之下;虽不离乎气,亦不杂乎气;贯乎太极之中,包乎太极之外;寂兮寥兮,独立而不改;杳兮冥兮,万劫而不坏,为生天生地之中,万物之始祖也。”

“一气动荡,虚无开合,雌雄感召,黑白交凝,有无相射,混混沌沌,冲虚至圣,包元含灵。神明变化,恍惚立极,夫天地之始也……”

“元气于眇莽之内,幽冥之外,生乎空洞。”

“空洞之中无光、无象、无形、无名、无色、无绪、无音、无声……”

“人之生也,皆寄形于父母胞胎,饱味于五谷精气,是以人之腹中,有三尸虫。具体包括上尸三虫,中尸三虫,下尸三虫,所以称为‘三尸九虫’,为人大害。”

“‘三尸’代表人体内部的三种‘恶欲’,即私欲、食欲和**‘上尸’名彭倨,在人头中,伐人上分,令人眼暗、发落、口臭、面皱、齿落。‘中尸’名彭质,在人腹中,伐人五藏,少气多忘,令人好作恶事,噉食物命,或作梦寐倒乱。‘下尸’名彭矫,在人足中,令人下关搔扰,五情涌动淫邪,不能自禁。”

“修道者要走上成仙之路即证金仙道果,就必须铲除和消灭‘三尸之根’,此乃‘斩三尸’。”

此声似天音,唯三剑侠能闻能听,好似《三心文》的文灵在给他们讲道,玄之妙之,令人难以言明。

三剑侠似有感悟,但却怎么也爬不住,好像总会缺点什么关键的道韵或东西。

百思不得其门的项剑、薛剑三兄弟正痛苦得倍受煎熬时,本来庇护凤麟洲的洛书防护罩却有了反应,它光芒闪了一闪,然后化成了三道金光,分别飞射进了三剑侠的眉心。

“这……这是洛书,难道他们与洛书有关?”东皇玉惊讶的道。

“洛书入体,看来他们有救了。”

东皇爵言罢,将手中的玉皇玺递给了东皇玉,道:“白冕玉已去,玉儿你就暂且替他收藏吧!”

东皇玉接了玺印,摸着玺钮上的九龙伤感道:“白冕玉执玉皇玺,现在它成了遗物,到了我东皇玉的手中,我们两人的名字中都有一个‘玉’字,而且我还练了《玉皇经》,看来是彼此有缘啊。”

诛仙杀的气剑是强大的,几百上千柄的混元大罗金仙级玄剑气在三剑侠的体内肆意乱窜,可不是那么好受的。

这时,三剑侠的三柄佩剑却心有灵犀的自动飞了出来,旋在它们主人的头顶上。

墨兵、墨刑、墨阳上的长刃黯淡无光,像饥渴得有气无力的在洛书的帮助下,三剑侠体内的一股股绝强气剑开始在他们的体内有些温顺了。

难道洛书能驯服天尊级的玄剑气?

混元体是强大的,诛仙杀的玄剑气也是强大的。

修为不高的三剑侠自然无法抗拒身为混元大罗金仙实力的通天教主。

天尊的全力诛仙杀,混沌三圣兽可以安然无羌,三剑侠可以吗?

显然不能!

洛书的玄奥东皇玉不懂,但东皇明月看过黄绢洛书,自然能够通晓洛书九宫数之理。

混元体相当于一个极限强的容器,它可以装下诛仙杀,却无法让它调理得规矩有序,这才让体内乱作一团的三剑侠几乎不堪重荷。

但现在不一样了,三剑侠有洛书之助,将那一股股诛仙杀的玄剑气给引导了出来,而三柄墨剑的剑灵呢,又把这些玄剑气给一一吸收了进去。

仙体内的玄剑气慢慢的减了弱,三剑侠的脸色也好看了不少。

九天之上的元始天尊咳嗽了声,估计是受了轻伤。

他看了一眼通天教主,这个师弟身受三大重伤,虽然不会死亡,但没有五百年恐怕不能愈合了。

通天教主一脸煞白,看着三圣兽的兽魂,心中有悸动,有不甘,还有怨尤……

三清之一,灵宝天尊,从来没有输过的他却第一次输了,从来没有受过伤的他却第一次受伤了!

第一百六十二回 陆压

作为天尊,通天教主还是有疗伤圣药的。

只见他果断的吞食了几颗仙丹,自身的混元能量形成的一道道金光在浑身间不断闪动,原本被三圣兽攻击得惨重损伤的仙躯渐渐愈合了。

三个窟窿不见,看似无损的完整,但只有天尊们才知道,通天之伤不在外,而在内,欲想全恢复,谈何容易。

三圣兽以三兽魂留给通天教主的元神魂伤,至少也要三四百年的疗养才能根除。

许多仙人在诛仙杀气剑的攻击之下支离破碎,甚至是穿在身上的护体神甲,也仅仅坚持了一个呼吸的时间,便已经是千疮百孔了。

死了这么多仙人,恨上三圣兽为祖的三族群,怨上通天教主为首的截教门徒,这是理所当然的事。散仙是良莠不齐的,此仇此恨能否轻易揭过,还不好说呢。

元始天尊手一招,白冕玉掉入弱水海中的打神鞭就一跃海面而出,飞入了他的手中。打神鞭,呈玄黄色,其形状为木鞭,鞭长三尺六寸五分,有二十一节,每一节有四道符印,共八十四道符印。

模着鞭节上的符印,元始天尊赞不绝口道:“好一件极品先天灵宝,好一根打神鞭,师尊赐于白冕玉师侄的兵器,如今也只好物归原主了。”

“罢了!罢了,九幽太乙金仙的元神,如果三位道兄愿意拿去,就悉听尊便吧!”

通天教主手一挥,招回了诛仙四剑,尽管他心有不甘,但现在身负重创,也不想再连牵弟子门了。

“三位道友,通天师弟妄动无明,今已元神受挫,迷途知返,还望看在贫道的面上高抬贵手,饶过他的性命。”太上道君诚恳的道。

“混元大罗金仙出手,会给仙界带来不必要的灾难,俗话说仙人战斗,凡人遭殃。如今彼此互有损伤,希望三族不再伤亡,双方都能尽释冤愆,握手言和。”元始天尊也劝道。

“泄露天机的是他,让众仙相聚虐杀我三族的是他,护短的是他,祭出诛仙杀欲灭我三族的还是他,现在遭受大创方知罪过,要我们罢手,哪有说得此般容易?”

始麒麟恨通天教主欲灭凤麟洲,自然不会轻易饶过。

“唉,冤冤相报何时了,希望道兄不看道面看苍生。”

太上道祖知道他们三清有愧于三圣兽,只好先求得原谅,然后才能将通天师弟带上师尊鸿钧老祖的紫霄殿去治罪。

“道者何也?虚无之系,造化之根,神明之本,天地之元,其大无外,其微无内,浩旷无端,杳冥无际。至幽靡察而大明垂光,至静无心而品物有方。混莫无形,寂寥无声。万象以之生,五行以之成。生者无极,成者有亏。生生成成,今古不移,此之谓道也。通天教主乃得大道者,修为已至混元大罗金仙,号称‘圣仙’,却如此无明妄动,今日不好好教训,怎么对得起因他那死的生灵!”元凤道。

“九仙山桃源洞广成子,九华山云霄洞赤精子,二仙山麻姑洞黄龙真人,乾元山金光洞太乙真人,崆峒山元阳洞灵宝大法师,五龙山云霄洞文殊广法天尊,九功山白鹤洞普贤真人,普陀山落伽洞慈航道人,狭龙山飞云洞惧留孙,玉泉山金霞洞玉鼎真人,金庭山玉屋洞道行天尊,青峰山紫阳洞清虚道德真君,这阐教玉虚宫的十二金仙若是也在此,应该也逃不脱被诛仙杀万剑穿体而死的命运,试问元始道兄,你那句‘尽释冤愆,握手言和’之语可会说道得如此轻易?”始麒麟问道。

“元气于渺茫之内,幽冥之外,生乎空洞。空洞之内,生乎太无。太无变而三炁明焉。三炁混沌,生乎太虚而立空洞,因洞而立无,因无而生有,因有而立空。空无之化,虚生自然。上炁曰始,中炁曰元,下炁曰玄。玄炁所生出乎空,元炁所生出乎洞,始炁所生出乎无。故一生二,二生三,三者化生以至九玄,从九返一,乃入道真。气清成天,滓凝成地,中气为和,以成于人。三气分判,万化禀生;日月列照,五宿焕明。天命之人知天命,故不怨生死,我们三圣兽作为天命者,当然知道天道和,生灵息。现在仙不仙,人不人,鬼不鬼,人神混杂,争斗不休,何时到头?故天命示:为天命主,三界宜分流。”祖龙严肃道。

“真是岂有此理,如此念念叨叼,真当我通天惧惮不成!”灵宝天尊愤然道。

“原来三位道兄已有天命,所言之理,的确是道破了三界的实况。只是此事干系重大,恐怕我们还得上紫霄宫请示师尊才行。”太上道祖道。

“道兄所言甚善,只是这灵宝天尊通天教主妄动干戈,饶放不得!”始麒麟道。

元始天尊与太上道祖面露难色,丢下小师弟可不行,那样也无法向鸿钧老祖交待。

三剑侠头上旋转的三墨已经将数百上千的气剑劲吸收了进去,剑劲渐除,三剑侠的脸色自然红润了不少。

守护家族的人看着稳定下来的三位恩友,心中也平和了不少。

衍生子带着重伤来到了东皇玉的旁边,刚才一场残酷的杀戮让他卷入,现在只剩下半条命,他不得不来依附于守护家族。

“如此说来,三界的三清只能剩下两人了?”

一道声音从九天上来,白衣仙袍出现,须发皆须的老翁精神抖擞的出现。

“你是谁?有甚干系,何以多管闲事?”始麒麟不悦的道。

白须老叟的双目精芒一闪,高高瘦瘦的他将手中的酒葫芦一扔,扔进了那波涛汹涌的弱水里。

可奇怪的是那葫芦不仅不腐蚀,更不沉水。

这是一个本事,而且还不是一般的本事。看似轻易随意,却蕴含了大神通,就是一般的大罗金仙也未必能做到。

葫芦的谐音叫福禄,葫芦上的藤蔓叫蔓带,谐音为万代,取谐音‘福禄万代’,寓意美好,大吉大利。

且葫芦多子,代表多子多福。

葫芦有屏蔽外部气场的功能,所以仙人们多用它来装药,以保持药物长时间不变质。

葫芦除了能盛药,本身也可入药。葫芦味甘,性平无毒。能消热解毒,润肺利便,愈是陈年的葫芦,疗效愈高。

葫芦与玄道有着很深的渊源,多尊葫芦为贵,葫芦,八仙之一的张果老为什么用‘宝葫芦‘装酒?

原来葫芦是能驱邪的植物,仙人常种植在房前屋后,‘宝葫芦‘形状的器皿也的确能屏蔽各种波和辐射的干扰。

正不知那老叟要干什么的时候,众仙只见那老者手一轻招,那葫芦便飞入了他的手中。

陆压道君将葫芦塞塞好后又颠又倒的摇晃了十几下,摇得随便但有玄机莫测。

葫芦并没有大显神威,但咕咚咕咚直喝下肚的陆压道君却让三清、三圣兽都大骇然了。

那可是弱水啊!

直接把弱水当水酒喝,没有一点儿本事可真不行。

陆压道君的葫芦可不是一般的仙葫芦,而是玄明葫芦,又叫造化葫芦、摇葫芦。

直要是装泉水、海水入内,摇一摇就会直接变成琼浆玉液。

如果是将仙草参药放人葫芦中摇一摇,则就被直接炼成丹药。

所以呢,当三清惊讶于陆压道君喝弱水解渴时,其实他喝的却是仙酒。

“我这个人呢,本事不大,脾气却很臭,至于闲事嘛,管也好,不管也好,全凭心情和兴趣!”

第一百六十三回 玄明丹

“好狂的口气,竟然如此,你死在这兴趣上就怨不得我们了!”始麒麟喘着粗气道。

灵牙仙、乌云仙、金光仙、虬首仙、长耳定光仙、毗卢仙、金箍仙、吕岳、罗宣、菡芝仙等仙飞到灵宝天尊的身边,心惊胆战、小心翼翼的伺候,多宝道人也搀扶着师尊。

此时通天教主的脸色红润了很多,但心情却起伏跌宕,情绪也是百转千回。

混沌时代,忽有一日,有一先天混元之元灵,灵窍初开,渐具神智。

这元灵无意中于西昆仑得到宇宙之初的造化神器,经过那不知几年几世的修行,元灵功德圆满,道法得成,后仙人们唤他叫做创始元灵。

在漫长难耐的混沌中,创始元灵是唯一的一个‘清醒者’,忍受着难以想象的孤独寂寞。

仿佛是为了完成某种约定而神秘的使命,创始元灵利用造化神器的无上灵力,找来四个形象各异、灵窍初开的生灵。

创始元灵分别传授给四个小生灵一门修行的法门,带着四人,日复一日的做那混沌苦修。

老大鸿钧老祖,修‘玄清气’,老二混鲲祖师,修‘玄灵气’,老三女娲娘娘,修‘玄空气’,老四陆压道君,修‘玄明’,合之则为‘清灵空明’。

后过了不知几年几世的修行,忽一日,混沌宇宙之中电闪雷鸣、异象大作,四人分别修行至大圆通的圆满境界,就在四人金身初成、元神觉醒之时,创始元灵给他们分别留下一样神秘的造化灵器,‘造化玉牒’传了给鸿钧老祖,‘昊天雪铃’传了给混鲲祖师,‘五彩灵石’传了给了女娲娘娘,独将那能穿梭时空的‘月光宝盒’交给了陆压道君。咐道:“我从宇宙初分之时便参化苦修,无意中得到这造化神器,今炼制成四样灵器,分别付与你四人,内中蕴涵无穷奥妙,望你等好自为之。”

又单独嘱咐陆压道人:“这月光宝盒善能穿梭时空,最是灵妙。我观鸿钧混鲲诸人,心窍繁杂、俗务颇多,未来必多有耽搁,女娲胸怀广大,素有悲天悯人之抱负,然其元神性阴,却是不能负我所托,奈何?惟独你,虽生性胡闹打混,从无一天正经,却能心灵纯滤、守中于一,最是合适。难道这就是造化之意吗?望你好生保管,期能参透其中造化罢。”

言迄便消失了,从此再未出现。

漫长的进化中,奇迹发生了。

仿如雨后春笋般,一时之间,混沌中突然出现了无数形形色色、各具灵智的生灵。

为了感怀与纪念创始元灵,更有感于创始元灵薪尽火传、无私奉献的崇高精神,四人便从那无数生灵中挑选具慧根者,各自广收门徒,开宗立派。

其中:老大鸿钧老祖收有三大弟子,即三清天尊。

老二混鲲祖师,弟子无数,什么蟒牛蛇兽、蛟鹏狮猴……

各种形象各异的生灵都来者不拒。最得意处是有两大弟子,大弟子名唤接引道人,二弟子名唤准提道人,更收一关门小弟子,名昊天。

老三女娲娘娘,有弟子祝融、共工、九天玄女、轩辕黄帝、广寒仙子等。

陆压道君乃是离火之精,飞出三界外不在五行中,上不朝火云三圣皇,中不理瑶池与天庭。不在三教中,不在极乐地。

不归人王管,不服地府中。

潇潇自在任我游,自自在在散圣仙。

圣仙,有混元大罗金仙和混元无极大罗金仙之别。

鸿钧、混鲲、女娲、陆压但是混元无极大罗金仙。

如果说创始元灵的实力在混元无极大罗金仙境的九重天,鸿钧、混鲲、女娲的实力在混元无极大罗金仙的三四重天,那陆压道君的实力至少也在混元无极大罗金仙境的七重天。

混元无极大罗金仙是三界中最极限的修为,这四个人是不肯轻易现身的,所以三清尊神,这三位混元大罗金仙是最让玄门道统之仙熟知的。

“敢问道兄名号、道场,贫道以后也好拜访认识。”通天教主揖礼道。

“贫道乃逍遥一散仙耳,居无定所,人称‘陆压道人’是也。教主乃天尊大能,三界至尊,贫道所见甚幸,安敢承受?”

陆压说着,随意的看了一眼,当看到盘腿正闭目调理的三剑侠时,他哈哈一笑:“仙杀之劫,贵乎天命。三圣兽以天命之人自居,是想替天行道呢,还是欲故作玄机?”

“三界未分流,妄为的人太多了,你们三圣兽都要管,还是都要杀?你们管得尽,杀得完吗?”

“‘一人无正心,即杀一人;天下无正心,尽杀天下人’!这是天命之主批示的,也是它的绝对保证。难道你敢违抗天道不成?”元凤咄咄威逼道。

“我陆压听说过劫数,听说过天命之人,但从不听闻天命之主,你们也少拿它来压人。”

“劫数应对天命之人,唯有定数才受天命之主支配。想和天道争胜,想夺天地造化,当知自己的斤两。你们以推衍天机支配他人命运,而我们以劫数的运转安排天机。天机的定数即为劫数,而在劫难逃的宿主就正是天命之主。”元凤继续道。

“天命之主,天机劫数,你们在危言耸听,可是在吓我耶!我有钉头七箭书,有斩仙飞刀,更有月光宝盒,我根本就不怕。”

钉头七箭书,又名‘钉头书’,是陆压道君的一幅书稿,记载了‘钉头七箭’的异术,实为最恐怖歹毒的禁术,杀人于无形。

立一营,营内一台,结一草人,人身上书敌人姓名,头上一盏灯,足下一盏灯,脚步罡斗,书符结印焚化,一日三次拜礼,至二十一日之午时,敌人的三魂七魄就会被拜散,此时射箭到草人上,如射敌人本体,草人敌人都会喷出血来。

但缺点是时间太长,恐怕二十一日还未到,施术者已经遇难……

钉头七箭书的攻击方式,是针对灵魂的攻击,让你的灵魂虚弱,连拜二十一日不停的虚弱,直到虚弱到毫无反抗之力,这时,再拿出箭来射!

陆压除随身带剑与法术钉头七箭外,还有斩仙飞刀。

斩仙飞刀:此法宝封于葫芦中,长七寸,有眉有目,目射白光,遭目盯视者泥丸宫会被封印,陷入昏迷,陆压此时会号令飞刀‘请宝贝转身’将昏迷者斩首。

“如此说来,倒是我等找错了劝诫对象。说吧,若我们执意不饶,你又当如何?”始麒麟问。

“不依不饶,谓之得理不晓人,这是执念太深之故,乃修仙大忌也。实不相瞒,我的玄明丹正差三位的精血为引,原本想着不好讨取还有些黯然伤神,现在来要,却是理直气壮,光明正大了。”

陆压微笑说着又道:“放心吧,贫道不会取你们的性命,只是几滴精血而已。”

此语一出,龙涎香、曈朦、叆叇、氤氲、瀺灂、霅霅、毰毸、菡萏、流眄、泬寥的双目都放光了,这个素不相识的陆压道人一搅和,说不定他们也有分一杯羹的机会。

淩澌、妙鬘、蹀躞、柔荑、翩跹、便嬛、棽俪、瓠犀、旖旎、娉婷、飒纚、愔嫕、姽婳、素朝天虽勉强保得小命,都无识趣之心,有人敢堂而皇之的要取三圣兽的精血来炼制玄明丹药,真是胆大包天啊!

三清天尊修为如此高深都奈何不了三圣兽,这陆压老道儿能行吗?

三圣兽的实力是有目共睹的,陆压道人莫非有比诛剑四剑、太极图、三宝玉如意更厉害的克制法宝不成?

第一百六十四回 绝杀情

上洞八仙吕洞宾、汉钟离、韩湘子、曹国舅、何仙姑、铁拐李、蓝采和、张果老有点儿犯困难了,如今进退不得,三清俱在此,谁敢轻动?

遁逃不是,伫着也不是,上仙中的上仙战,吃亏受殃的还不是他们这些低修为者。

水仙子、梅寒香、皇月季、桂清雅、幽兰、娇容茶、姞牡丹,高菊芳、白荷、杜鹃这三仙岛‘十花仙子’才是最难堪的看客。

三仙岛的三位丈人为了她们以身犯险,性命几乎不保。

亏得天尊及时出手,方才保住了仅有的元神。

她们这时做弟子的修为低下,不能为师尊出力分忧,还惹来了一身的祸事,把师尊老人家拖下了水。

现在的十花仙子是不能舍弃师尊逃遁的,可又根本帮不了忙,插不上手,唯有观望才是最好的选择。

心急如焚的她们希望陆压道人能赢,从而才能让师尊化险为夷。

“真是无法无天,大言不惭,量你一道人,有何大本事!”始麒麟大怒,天地间雷霆交织俱来,缠绕在兽体上的雷电之力都重重被始麒麟给吸收殆尽了。

恐怖的能量上涌,始麒麟逐渐变化得越来越大,最后与始麒麟的始祖魂一般高大,这叫体魂合一,实力比先前强了不知多少倍。

通天教主彻底惊呆了,原来三圣兽并没有出真实力啊,现在的他哪里还是始麒麟的对手。

“好庞大的能量,万丈始麒麟,果然不是传说。”元始天尊啧啧称赞道。

“它现在的实力已是我们三清的叠加总和了,通天师弟惹的祸还真不小!”太上道祖有些忧虑道。

“师兄宽心,那陆压道人敢夸下海口,想来实力不弱。”

通天教主对多宝道人道:“这始麒麟实力太强大了,恐怕已是混元无极大罗金仙的实力,师尊若来,也未必能讨得便宜,徒儿还是带你的师弟、师妹们回碧游空宫吧,以免误了性命。”

“师尊,我们还是一齐进退吧,弟子们不怕死!”多宝道人为首的截教门徒异口同声道。

“现在不是意气用事的时候,幸好金灵、无当、龟灵他们外游极北多时不曾得到消息来,多宝你是我截教八大弟子之首,当知轻重。”

“师尊仙体有恙,为何不早早离了这是非之地回碧游宫?”

“徒儿此言差也,为师一派之主,乃堂堂一天尊,岂有龟缩之理?斗不当胜,但要化虹遁走,纵他是混元无极金仙,也无奈我何!”通天教主自信的道。

“既如此,请师尊珍重,我们先回碧游宫等师尊归来。”

截教众弟子齐齐与通天教主作别,然后化为长虹而去。

元始天尊和太上道祖的门规极严,众弟子都谨遵师命,不敢造次,方才免了此灾厄。

阐教的玉虚十二金仙已千年不曾斩三尸,在此厄运之际,自然恪守规矩,不敢违了元始之命。

陆压道人手执擎天剑,力运臂腕,旨在一击即中。

强大的擎天剑上玄剑气流光般泻出,金灿灿的光芒所透着的不是祥和温暖,而是锋芒毕露的刺意,简直像满天的金针射发。

如果是凡夫俗子必死无疑,就连一些实力弱小的初阶人神境仙人也犹芒刺在身,频段退了百十里,依然抵不过那擎天剑上的金光威势。

“烈火灼心,这威压也未免太强了!”

衍生子用袍袖挡住双眼,不好过的道。

“要不我们还是撤退吧!”

东皇玉手心尽汗,看着东皇庭道。东皇爵、东方修己和黄穆元等仙人的修为稍差,此刻已是汗流浃背,脸额尽密珠,显然是招架不住了。

三剑侠依然盘腿闭目的调理着身子。

别人像是在火上烤,他们却觉得五脏六腑舒服至极,连身心都畅快了不少。

陆压道君在擎天剑上蕴酿出的金光玄气太盛,以至于成了实质化,天空中的阳光不再是阳光,而是让众仙感觉到那是一根根密密麻麻的金针。

金针塞满了这片天地,怎能容活物?

三剑侠的混元体犹三只饥肠辘辘的饿虎,将照射在他们身上的金针光束全都吸收进了那无底洞的体质内,然后又微微的散发出神圣的体光来。

“他们的体质果然有问题,居然敢直接用这金光来淬体,莫非是圣人之躯不成?”东皇明月震憾的道。

“定!”

陆压道君一声喝出,并非用了定身术,而是将这片天空的时间给定住了。

月光宝盒乃时光穿梭的灵宝,停止时间对他来讲根本算不上什么。

金光针下时间定,唯有混元可行身。

因为混元者乃是气者,仙体已无所形,自然可以在金光针的间隙中任意穿行而不受制约。

在这一片天中,只有三清、三圣兽、三剑侠、陆压道君能动。

三剑侠能动,因为他们是混元体。

三圣兽能动,那是他们乃混沌三神兽。

三清能动,这是混元大罗金仙的缘故。

陆压道君若不能动,那他如何动手刺剑取血?

那他还是混元无极大罗金仙吗?

陆压道君为何要用金光针来停止时间呢?

因为杀伐之过,易于伤及无辜,他作为仙人,自然上德为谷。

陆压道君的擎天剑出手了,剑化成了能量之形,而他自己的仙体也化成了能量体。

这是圣化天,以身化为能量与天同寿同存,当然也是为了让自己更方便的在停止的时间内行动。

于停止的时间里闪电般行动,一击必杀,尽在此刻。

擎天剑毫无阻碍的插进了始麒麟那庞然的兽体,可皮太厚,连一点儿血都没有。

一米来长的擎天剑插入目标,可连兽体的表皮儿都没捅破,剑一抽出体,那始麒麟的小小破皮儿就瞬时合上了。

陆压道人心中一寒,如此再三的刺了几剑,效果也是一样,丝毫不顶用。

始麒麟的兽体一晃,庞然大物的力道一摆一甩,天墙般的威压抽在陆压道人的仙体上,抽得他七晕八素,硬生生的飞了几百里方才止住了退势。

这力道和威力也太大了,混元无极大罗金仙都被抽出了如此远,那些滞停的金光针也溃散了不少,若非时间被停止了,就这一撞击,铁定有不少的仙人会当场死亡。

陆压道人理了理凌乱的长白发,手中剑一晃,遁化成一道若有若无的波纹,瞬移就撞在了始麒麟的体上。

始麒麟纹丝不动,这简直是搔痒都算不上,惹得它可是烦了性。

整个兽体一抖,顿时就化成了一道波澜壮阔的滔天能量纹,夯夯实实的和陆压道君的仙体砸在了一起。

“呯!”

猛烈的掀波尽起,九天几乎都倒悬了过来。

这是实打实的硬碰硬啊!

陆压道君的实力可以说是包打三界,为了找一名对手酣战,他可是太久没遇上主了。

今日遇到三圣兽,一可以随性练练手,二可以取血炼炼丹,何乐而不为呢?

一心要取始麒麟精血的陆压和一心不让饶陆压的始麒麟可以说都化成了流光,呯呯嘭嘭……

可以说是打得昏天黑地,日月无光。

两道虹光缠斗不分,撕裂的空气成一块块、一碎碎滞于空……

“想不到啊,真想不到,陆压道兄竟能与这三圣兽斗了个齐鼓相当,我通天真是自叹弗如啊。”

通天教主从不服人,此时却由衷的服了。

“唉,师尊之下,谁有这等通玄的修行呢?陆压道兄的话是比师弟狂些,但修为却是实实在在的,我也是佩服得紧啊!”元始天尊点头道。

第一百六十五回 火并

太上道祖挥了挥拂尘:“陆压道兄固然厉害,但始麒麟只是三圣兽之人,若元凤和祖龙参战,情况就不容乐现了。”

两道金虹在天空中缠打得不可开交,一时半会恐怕难分胜负。

‘兽’字,象形。上象耳,中象头,下象足踩地。兽本是禽兽的总称。

三圣兽乃兽之祖,它们现在在于除妄护族。‘僊’字,本作‘仙’。右边的意思是人爬到高处取鸟巢,加上‘人’旁,表示人升高成仙,也表示仙人多住在高处。

众仙长寿而处高天,却对生灵大不敬。敬天而爱人,包含有敬畏之心,感恩之心,利他之心!

仙若不敬畏,不感恩,自私妄动,便会沾上因果,惹上劫难。

道体是道之本然体,道性是道体潜在于人与物中的具体属性,故人能修性,就能体道。

道性不为恶事,故能神,无所不作,道人当法之。圣人空慧明白妙达玄理,智无不照,境无不通。

守正于道,真心通天。通天,通,相应、贯通、通过也。天,天部、也指自然界。

通天,与自然界相通、相应,即天人相应。通天教主有此名,有此道性,有些修为,当不负‘通天’之名。通天教主悟道,知道。

道,它即变化之本,不生不灭,无形无象,无始无终,无所不包,其大无外,其小无内,过而变之、亘古不变。其始无名,故古人强名曰:道。

道,即无为。而有为即道之用,又叫‘德’、德行。

通天悟道而得道,以‘有教无类’而为‘德’之用。通天身为截教教主,受众多门徒的敬拜,久而久之,便有了所谓的偏私。

通天不偏私,就不会为了教徒幽空而泄露天机,更不会为了一名主神境的仙人而大动干戈。

混沌三神兽之一的元凤,乃凤凰族之皇也。

天上的飞禽族受通天教主的诛仙杀牵连了不少,如今冒出一个陆压道人与始麒麟死斗不休,这干系三族的存亡,群仙不让,三族自然也不能依。

元凤一振翅,发出一声长鸣,身子便开始化为朱红色的火焰。涅槃火出现在空中了,其形如一只火焰凤,身子也愈烧愈烈,越变越大,仿佛天空都要被烧裂成灰烬了。

涅槃焰‘嗤嗤’的焚烧着,其焰非焰,乃是涅槃魂的朱色能量体,是圣化天的混元神通,也是元凤的真正道法。

元凤的涅槃焰一着空即蔓延开来,只因它焚烧的便是空气,是火元素。

那焰火像洪潮狂波而起,焚威也不再是天火,更不是三昧真火,而是能烧伤混元大罗金仙的涅槃火,俗称朱火。

朱火若再质化一步,便是深红色的红莲业火。元凤现在的实力已是混元无极大罗金仙,只要焰火一扫,就是三清拥有与天地同在的圣化天本事,只要元神被焚了个精光,没有几十万年的轮回时间也很难重塑金身。

涅槃火,专克混元一气者的元神。元凤的涅槃朱火固然厉害,但要一举灭掉通天教主这尊混元大罗金仙,还不够。

火有很多种,如太阳真火。太阳真火,只有十大金乌掌握。乃是‘众火之祖,万火本源’‘地水火风’四大混沌元灵中的火之元灵‘大日金焰’融合太阴本源之力所化。

混沌未开时,盘古大神开天辟地。地:浊垢元壤;水:无极玄冰;火:大日金焰;风:虚无赑风。这四大混沌元灵现世而出。

四大元灵各自威力相当,不存在相生相克。

盘古陨落后,大日金焰落于太阳星中的扶桑树之上,吸取了大道降下的无量开天功德。

使得大日金焰威力大增,逐步将其他三大元灵吞噬。

大日金焰吞噬其他三大元灵后,化为两只身负九九至尊命格的大日金乌。

第一只凶狠暴戾,浑身散发着王权霸气的金乌怀抱极品先天灵宝河图洛书化形为天帝帝俊。

第二只睥睨天下,浑身散发着皇尊圣气的金乌怀抱先天至宝混沌钟化形为东皇太一。

巫妖大战之初,帝俊娶月神羲和与常羲(黑月玉兔)为妻,帝俊拥有的大日金焰体质与羲和的太阴体质**,帝俊体内的一些大日金焰迸发而出,吸收了羲和散发的太阴之气,相互融合所化。生下了十只拥有太阳真火体质的大日金乌。

由于十只大日金乌没有其父帝俊的体质,故而在被后弈射日神弓杀死后,无法重生。

十大主火:茫茫鸿蒙之中,混沌之火是万火之始祖,是宇宙万物中主生灭之火。鸿蒙初判,洪荒始开,混沌之火孕育出十大世界本源之火,演化诸天,为天地间最原始的火源,十大本源之火分别是太阳真火、太阴真火、三昧真火、紫薇天火、九天玄火、南明离火、红莲业火、涅槃之火、地狱之、幽冥鬼火。

太阳真火内暗外明,绽放出强烈金光,是至阳至刚之火。

而太阴真火却释放出淡淡的白光,至阴至柔。能与太阳真火造化万物,也能与太阳真火毁灭万物,特别是针对元神、灵魂等虚无精神体,是湮灭性的摧毁。

故此,太阴真火、太阳真火、三昧真火、紫薇天火、九天玄火、南明离火、红莲业火、涅槃之火、地狱之火、幽冥鬼火合并为天地之间的十大主火,威力震慑世间万火。

离火、真火、朱火、业火,虽各有千秋,但因仙人的天生属性不同,也会在修炼之时形成情况各异的威力。

像元凤的涅槃之火和红莲业火形成的朱火,就比任何一类的十大主火都强大。

尽管如此,天命之主所认可的三昧真淬火、四昧武文火、五昧归源火,才是比十大主火和万火始祖混沌之火更强大的火。

朱火凤凰,猛然化过了距离,像滔天大浪般卷向了通天教主。

通天教主将渔鼓拿了出来。渔鼓又称道筒、竹琴。裁竹为筩,长三四尺,以皮冒其首,皮用猪膋上之最薄者,用两指击之。又有简子,以竹为之,长二尺许,阔四五分,厚半之,其末俱略外反。其由十六根长短不同的毛竹筒构成,筒一端蒙牛皮或羊皮,歌时用二片合击之以和者也。

事关死生,通天不敢大意,他左手竖抱渔鼓,右手击拍鼓面,指有‘击’、‘滚’、‘抹’、‘弹’等动作。

渔鼓发出了玄之妙之的声音,其音色醇厚、文静,音波一出,混元大罗金仙级的音杀便淋漓尽致的向涅槃元凤铺天扑去,一波紧着一波,环环相扣,步步绝杀。

可涅槃元凤的实力还是太强大了,渔鼓之音只是让其一滞而已,根本伤害不了它分毫。

接着,前进的速度虽然慢一些,但还是像流星之速靠近啊。

渔鼓是通天教主的随身法宝,是拿来专杀混元级修为的乐器,威力自当不可小觑。

但现在通天教主有些急了,因为渔鼓根本不起作用,忙收了渔鼓,他又顺手拿出了紫电锤。紫电锤锤身、锤柄皆为精金玄铁铸成,重六百四十斤,类似于西瓜圆,锤柄较短,锤长三尺四,锤身雕镂花印,甚为精美,为大仙力士所喜用。

紫电锤上附有强大的紫电雷力,一锤子下去,如五雷轰顶,可秒杀大罗金仙,也是专打圣人的重锤,号称百兵之猛,威力远在渔鼓之上。

通天手擎紫电锤,其上雨电交织,嗤嗤作响……

涮、拽、挂、砸、架、云、盖等招势一一使用,生猛的捍劲轰隆轰隆传出,似要把九天砸出几个窟窿。

天轰雷鸣,全力砸在涅槃元凤的朱火上,可那朱火如一团柔软无力的棉花,让通天教主根本使不上力。

这渔鼓和紫电锤可是后天功德至宝,为后天炼化而成,含有大功德的宝物,不见得比先天宝物差。

三清的宝物原本属于上品先天灵宝,证道之时和功德炼化,使得法宝上蕴含有大功德,即使杀人也不沾因果。

第一百六十六回 战三清

紫电锤并没有起大效,也无法再阻碍涅槃朱火凤的恐怖杀近之威,难道一位天尊就要殒落于此吗?

通天教主知道涅槃朱火的厉害,也知晓整个三界中能抗拒三圣兽的上仙不多。

招灾惹祸,无明妄动,难道自己泄露天机的恶果真的化成劫数来找自己了?

堂堂一名混元大罗金仙竟然有些畏惧死亡了,这真是耻辱啊!

青萍剑在手,他别无选择,只能迎接来自涅槃朱火的怒火。

元凤,的确不是他截教教主可以对付的。

“去!”

天道圣人太上道君终于又祭出了太极图。

太极图是他的证道至宝,也属于至高无上的开天圣器。

拥有平定地水火风之威、转化阴阳五行之力、分理天道玄机之功、包罗大千万象之能。

此宝是三大先天至宝之一,呈混沌阴阳色,显现‘大道无极’之象,即无极生太极、太极化两仪、两仪演三才、三才形四象、四象变五行、五行成六合、六合定七星、七星出八卦、八卦通九宫。

太极图有三用,一可化为一座白玉金桥,连接天道圣威,消灭所有来犯之敌;二可将无数时空化为鸿蒙混沌;三可降服无数宝物兵器。

它玄妙无限、造化无穷,可化解一切攻击,无视任何防御。

此时的太极图周身霞光万道、瑞彩千条,图外‘大道谶言’环绕其上、图内‘天道符箓’隐现其中。

五色毫光照耀山河大地,九彩瑞气震慑诸天寰宇。

太极图一展,天地动容、日月变色,无上至宝之威显露无疑。

“开!”元始天尊也不敢怠慢,匆忙展出三大盘古幡来。

盘古幡,拥有撕裂鸿蒙混沌之威、粉碎诸天时空之力、统御万法奥义之功、开辟天地寰宇之能。

并且能操控天地之威,攻伐、造化更是位列天道第一。

此幡乃开天神斧之斧刃融合无量开天功德所化,呈天道玄黄色。

展现时霞光万道穿碧落、瑞彩千条罩九霄,散发着唯我独尊的霸气、尽显不可一世的威严。

幡体之上,都天神煞之气勃然而发。似要将混沌毁灭,令天地重开。

幡面显现有盘古大神手握开天神斧开天辟地之无上图景。

幡外有玄奥谶言,即大道玄机环绕其上、幡内有开天符箓,即盘古大道隐现其中。

五色毫光照耀诸天,盘古圣威震慑寰宇。

开天圣器盘古幡有三效,一为开天气刃,主‘破’之奥义。

施展此法可撕混沌、裂时空,开辟无边的‘洪荒世界’。二为造化玄光,主‘立’之奥义。施展此法可分阴阳、理五行,衍生无穷‘地水火风’。三为鸿蒙界障,主‘禁’之奥义。

施展此法可乱混元、蒙乾坤,演化无尽‘混沌世界’。

由于盘古幡的威力实在太大,就连不死不灭的天道圣人也对盘古幡有着十分的忌惮,故而鸿钧老祖在将诸天庆云赐给元始天尊后言道:“盘古幡,不可轻易祭出。”

如今事关通天师弟的存亡,身为两位师兄,将两大先天至宝使出,也属无奈之举。

他们不想掺和此战,但事关同门,现在也容不得天尊之贵了。

两位天尊的出手上涅槃朱火的元凤受到了阻碍,险之又险的让灵宝天尊捡回了一条命。

九天之上金光灿灿,紫气尽来,和漫天的朱火形成了对峙。

通天教主手执青萍萍,此刻已是气喘吁吁,退避于十里外。粗气不息的他思前想后,竟应了前日的梦中之谶。

现在千愁万恨齐堆上心,怎不愤怒、郁闷、后怕……

“多谢两位师兄,小弟添堵了!”

通天教主说着,收了青萍剑,手一摊,又拿出了那四口极其恐怖的诛仙四剑。

四口宝剑悬在空中,与太极图、盘古幡形成了天地人状的三角攻防之势。

三大先天至宝齐出,三清天尊同时对抗涅槃朱火的元凤,真乃大手笔。

“通天师弟不必致谢,都是同门师兄弟,理当同气而连枝。”元始天尊道。

“不错,如果师弟殒损,三清缺一,我们如何向紫霄宫的师尊交待。”太上道祖也道。

“你们三清乃混元大罗金仙,身尊一派教主,位贵圣人天尊,理当知天命而不妄动。此刻却无明有私的庇佑泄露天机者,这个罪魁祸首,看来不仅仅是灵宝天尊,而是你们三清了。”朱火元凤发出了震耳欲聋的道音。

“道兄不依不饶,看来彼此间是免不一场厮杀了。”元始天尊不悦道。

“区区三清,自命不凡,违抗天命,真是自取灾祸!”

元凤已失耐性,不再和三清废话,打算一齐较量。

元凤所化的朱火在此一刻竟又狂风暴雨般增涨两倍不止,更是毫无顾及的冲向了三大先天至宝。

三清也不敢再承让,一一将自己所拥有先天至宝的最强威压和杀力给施展了出来,双方顿时战成了一团,若非时间被陆压道君给停止了,四位圣仙级的战斗就足以毁灭了这片天地。

陆压道君气势如虹,并没有因为过分的激烈战斗而有丝毫的紊乱气息。

和始麒麟硬碰硬是不明智的,因为它的块头太大,而他,太过于体小了。

充分发挥了自己的灵动性,擎天剑一剑一剑的刺出,他终于开始掌握了主动性。

“为什么?为什么你们会出现,我可不相信天命所谓的‘三界宜分流’之说。”陆压道君认真至极的问。

此时的他无比严肃,脸上哪里还有一丝童心未泯的天真感。

“怎么,你不相信?那可是实话。”

始麒麟的道音在陆压道君的脑中响起,清晰如细丝发之毫发,还有令人敬拜的回声,神圣非常。

“是实话,但未必是全部的实话。三圣兽最是强大,而且越战越勇,愈斗愈强,猛捍如斯,换着是龙汉初劫时的你们,能有此般战力?”

“不愧为三界第一高手,果然了解甚深,你对天道的领悟,的确比鸿钧那老头儿强多了。”始麒鳞呵呵的赞叹道。

“也不是不可以告诉你,只是你要打得倒我才行。”

“嘴硬的你真是欠揍,我就如你所愿!”陆压道君言罢,祭出了造化葫芦。

斩仙飞刀就在造化葫芦内,他没有把握能斩下始麒麟的头颅,所以只能试一试。

将造化葫芦向上一抛,飞起于九霄之上,陆压道君只管手掐诀,神识专注的防躲始麒麟的雷火攻击。

只见陆压精神抖擞,空中的造化葫芦内有一线毫光,高三丈有余,上边现出一物,长有七寸,有眉有目,眼中两道白光射出,反罩将下来,钉住了始麒麟,它的泥丸宫便被封印了。

葫芦口也突然射出一道凌厉的金华之光,照得始麒麟头晕目眩,始祖魂恍恍惚惚,若有患失。

陆压道君有些期待,也有点紧张,见始麒麟终于不知不觉的陷入了昏迷,他在空中一躬,敬道:“请宝贝转身。”

那造化葫芦在始麒麟的头上一转,本该早已落下头颅的始麒麟不仅兽头未像尘埃般落下,连那道始祖魂也不损不伤。

“糟蹋!”

陆压道君忙招手收回造化葫芦,一脸严肃的盯着兽瞳已红的始麒麟。

“这……这是要发狂失控前的征兆!”

陆压说着,仙体一闪,才险象环生的躲开了始麒麟的雷火之威。

“哼,三侍卫的责任是你无论如何也没法干扰的。就算千丝万缕的联系和天大之恩也不足虑,天命的命运,岂是你能阻碍的!”

始麒麟咆哮道。

第一百六十七回 雷龙劫

“原来如此,你们是想激活三侍卫,或者说天命之主的命令就是让你们先激活三侍卫。”

陆压道君说着,又将擎天剑拿出手来。

“我对你们天命真是越来越有兴趣了,你们三圣兽沉睡了这么,现在的状态算是觉醒吗?”

“觉醒?谁又知道呢。你的好奇可能会害你无法长生的。”始麒麟喃喃道。

“我修仙就是为了一窥天道之全秘,这么多年了,在天道的面前,我依然觉得自己太幼稚、太渺小。天命,到底是什么东西,它不会真的要掀起三界的暴乱吧?或者说,你们就是那奉命来此搅风弄雨之人?”

“用心来体会天道的玄奥吧,混元于你的悟道不利,舍之弃之,你才能明白什么真正的天道、天命。”

“天道就是天命?”陆压道君问。

“不错,天道就是天命。天命之主就是天道之主。而天命之人就是被天道之主选中的人,他们可能是人、是兽、是仙,一切生灵,皆有可能。”

“三侍卫的激活是否意味着天道之主会到来,从而君临天下呢?”陆压道君问。

“天命之主是上尊,他的对手是道尊,也就是说上尊做的一切都是为了圣尊。”

陆压道君的脸上泛着异色,他怎么也不敢相信这个消息,因为它实在是太骇人听闻了。

作为三界第一高手的自己,实力已是混元无极大罗金仙境的圣仙,还有什么事情能让他感到吃惊呢,难道这就是师尊口中所谓的厄劫?

“上尊、道尊、圣尊,这名道尊莫非要来三界造祸作乱,所以天命之主才迫不及待的让你们觉醒来激活三侍卫?”陆压不解的问。

“上尊名帝王天,道尊名帝皇天,圣尊乃帝鸿天。天命之主上尊选取天命之人就是为了给以后降临三界的圣尊做陪王伴驾。”

“我问的是道尊想干什么?这个问题你应该能够回答!”

“你太心急了,对天道的感悟也还不多。放心,我会告诉你想要知道的一切。”始麒麟不慌不忙的用道音说。

“道尊想做什么,我们三圣兽自然不可能知道,但肯定是一场空前绝后的噩梦,因为上尊在传承中提道:只有让圣尊出手才能阻挡道尊的步伐,即使是身为上尊的他亲自出手也无济于事。”

“故弄玄虚,天命之主真有那么强大吗?我表示很怀疑。”

“天命之人只是一个开端,我们三圣兽的任务也仅仅是提点你而已。”

“通天教主泄露了天机,这本无足轻重,在上尊的面前,他通天也不过是作为蝼蛄一般的存在。上尊,他的力量何等强大,你最好不要轻举妄动。”

始麒麟瞧着陆压道君,无比认真警告道:“就算是你再修炼几千万亿个无量劫年,也不可能抵得住上尊轻轻的一擢指,或者说连抬起头来看他的动作都未必能做到。”

“几千万亿个无量劫?开什么玩笑!一小劫为十二万九千六百年,一中劫是二百多万年,一大劫是一亿到两亿年,一个无量劫约六十四亿年到几百亿年,相当于一个宇宙从形成到灭亡的时间啊!”陆压道君震骇道。

“事实如此,容不得你不信。”

始麒麟说着,好像根本就不怕陆压道君心中的疑问。

陆压沉默了,他知道自己别无选择,即便他深信,但也不能让三清就此殒命。

“既如此,那就战吧,我知道你不会却步的。”始麒麟道。

“知道就好,嘴巴上的理那有拳头上的胜负来得靠实。”陆压道君嘿嘿一笑道。

始麒麟身上的雷火交织愈盛,倏然一发威势,汹潮般的冲向了陆压道君。

陆压身子一变,瞬时变得千丈高大,手中的擎天剑一挥,犹一根天柱般斩向了始麒麟。

祖龙不会闲等,作为水族始祖,它自然要为被诛仙杀灭杀掉的众多腾空龙子龙孙报仇。

此刻见始麒麟被陆压缠住难脱,九爪黄金祖龙长躯一腾升,紫雷尽出其身,好不耀闪九天。

雷,象形。甲骨文时,中间象闪电,圆圈和小点表示雷声。整个字形象雷声和闪电相伴而作。小篆变成了会意字,从雨,下象雷声相连之形,表示打雷下雨。本义是指自然界中的雷电,雷是由于大气中的云体之间、云地之间正负电荷互相摩擦产生剧烈的放电,产生高温、使大气急剧膨胀,产生震耳欲聋的巨响,这就是闪电雷鸣。

当大气层电荷不断的在云层集结,如果电荷量变得足够强大,就会发生闪电。

当闪电横穿天空时,能很快使沿途的空气变热,变热了的空气迅速膨胀,并像发生爆炸那样猛烈地向四周冲击,这样就引起了巨大的雷电之威。

雷声被誉为希望的象征。例如:春雷一声震天响,雷毁灭中孕育着生机,春天的到来,是伴随着春雷之声到来的。一声春雷震醒了大地,震醒了一切冬眠之物。使自然界重新焕发生机,开始发长生育,繁衍延续。

这就是自然界的生命起始和过程,自然界的生命规律,自然界的生命动力。

这就是自然界的动态呈现,也就是‘变易’之理的自然依据。

雷之威极大,有天雷雷劫之象,又有毁灭的象征。

雷有雷火、雷光、雷声、雷气,其速快无比,电闪雷腾云奔,更与天劫相承。

天劫就是一个劫数,当人做了违背天理之事后,上天会给予他惩罚或灾难。

如修仙者逆天而行,妄图以凡人之身修得真仙,上天就会降下天劫。

生灭、修复是夫地的万物的基本规律。其运转的规律,谓之道。

天地不仁也好,天心慈悲也罢,都是各生灵心态问题。

可天道,对万事万物,对所有生灵,乃至神仙佛妖魔道,它是公平的。

于是在天地中,各生灵都在进化,它们为生存而奋斗着,命运交织,形成各种因果,随着生命繁衍,这种生存斗争也越来越激烈,矛盾在某个因素的诱导下爆发,谓之劫,劫有大有小。

最大莫过于无量量劫,它是支持天地运转的因果崩溃所致,这个劫数,即是让一切重归混沌,无人可逆转,次之叫量劫,即量之劫。

量劫之下,只有得道圣人勉强可活,有一线生机永存。

若量劫处理得不好,造成大动荡,则会演变为无量量劫。

无量量劫之下,就是混沌大罗金仙级的圣人也未必能活。

无量量劫:一元分为十二会,每会一万零八百岁,一个元会是十二万九千六百年寿。五万个元会为一个混元量劫法力,一个混元量劫法力为六十四亿八千万年。

一个无量量劫法力为四亿八千万个混元量劫,即三百亿亿法力以上。

雷法实为内丹修炼与法术行持相结合的道法。

‘雷霆者,天之号令’,得其法者,可以‘驱雷役电,祷雨祈晴,治祟降魔,禳蝗荡疬,炼度幽魂’。

祖龙的霸道龙魂终于全部释放出来了。数千上万道雷电齐来,此乃连发式雷电,其威势惊天撼地,令所有生灵悚然不安,几乎丧魂。

生灵的魂魄是最怕雷。魂魄,神灵之名,本从形气而有;形气既殊,魂魄各异。附形之灵为魄,附气之神为魂也。附形之灵者,谓初生之时,耳目心识、手足运动、啼呼为声,此则魄之灵也;附所气之神者,谓精神性识渐有所知,此则附气之神也。

在连发式雷霆之下,天地万物的魂魄受惊,难以生息。

九爪黄金祖龙的龙身在雷霆之下暴涨,顷刻间化成了千万丈金身,片刻就占据了一方天空。

连发式紫色雷电缠绕其躯不息,而且在张牙舞爪间,就吐出了一个堪比无量量劫的直击雷来。

直击雷,就是在云体上聚集很多电荷,大量电荷要找到一个通道来泄放,有的时候是一个建筑物,有的时候是一个铁塔,有的时候是空旷地方的一个人,所以这些人或物体都变成电荷泄放的一个通道,就把人或者建筑物给击伤了。

直击雷是威力最大的雷电,而球形式雷、连发式雷的威力都比直击雷小。

第一百六十八回 归去来

直击雷式的无量量劫一出,陆压道君都有些傻眼了。

出劫也就罢了,竟然一出便是恐怖如斯的无量量劫。

三清能扛得下一劫吗?

显然不能!

因为陆压道君都感到了生命威胁。

量劫的形成,基本还是人祸,生命在繁衍,仙魔妖人也在其内。

众人都在争夺资源,吸取宇宙的能量,若大家按所设定规则办事,则能量基本平衡;有势力私自干涉、控制人道,繁殖妖魔。

生灵要成长,肯定要吸收元气能量,其和凡人不一样,凡人百年就死,死后一切还归自然,不会破坏平衡,仙则不然,其长生不死,则吸收越多,于是宇宙元气能量越来越不平衡,便会一步步走向量劫。

量劫的产生其实就是能量的不平衡,只有吸收,没有释放,也没有源源不断产生能量,这才会有量劫。

唯有杀劫、转生、天地能量才会重归平衡。

几千仙人和几十万飞禽走兽杀伐,这劫难本就极大了,有三清参与,自然会形成量劫。

三圣兽和陆压大打出手,这场无法无天、无所顾忌的战斗便会衍生出无量量劫。

现在祖龙一出龙魂,本来雷电缠绕的它威势暴增,无量量劫便应运而生了。

“雷劫,怎么会出现雷劫?”

通天教主惊骇万分,有些怔怔的道。

“这不是普通的雷劫,而是直击式雷劫,此劫比量劫都还恐怖强大,如此厉害的劫雷,莫非是无量量劫?”元始天尊面色凝重的道。

他感受到了一股空前强大的劫威在祖龙的周身缠绕,而那一发直击式雷劫,竟能使他的元神都受到了锁定,那种感觉是在劫难逃的威胁,也是灵魂深处的颤栗、惊悸。

“此乃无量量劫,也是贫道平生所见的第一大劫啊,想不到这祖龙能引发无量量劫。”太上道祖一阵叹息道。

“孤陋寡闻了吧,现在才后知后觉,迟了!”元凤的道音如雷般传了出来。

轰隆!

一道令天地崩塌的无量量劫雷声终于炸响开来,万物俱骇,生灵魂魄尽悚,纵是开天辟地的动静也不及此雷响的万分之一。

擎天剑只是被余威劈中,就化成了飞灰,造化葫芦已成了黑色,霹雳实打实的轰在了陆压道君的身上,直接把他轰击成了一个焦头烂额的乞丐。

衣服毁了,兵器毁了,仙体毁了,混元无级大罗金仙的修为也跌惨了。

仅仅保留着一丝清明的头脑早已不成模样,整个头发不仅成了爆炸头,连五官都外焦里嫩,哪里还有三界第一高手的风仪。

堂堂圣仙被无量量劫劈得惨不忍睹,这还是头一遭。

陆压道君是可以避开的,但那下面的大地根本承受不了这超强的雷劫。

此劫足以将大地劈毁,足以把海洋劈得虚无,所以他不能避。

若地毁陷,生灵将不存,天柱若折断,天也就会塌落,万物又何以依存。

如果只剩下虚无一片,那时的陆压道君又有何面目去见他的三位师兄姐。

这不是一个无量量劫,因为一个无量量劫根本奈何不了混元无极大罗金仙的他。

“天道圣人,历万劫而不灭,染因果而不沾。可这七个无量量劫合在一起,纵我混元无极大罗金仙境,也扛不住啊。”

“要又是这群自视甚高的妄动无明者,我陆压何以被这无量量劫雷劈得只剩下人神境的脆弱仙体?好险恶的劫难,看来没有五百年的时间,是很难踏入大罗金仙境了。三千年,唉,估计是要费这么久才能恢复修为了。”陆压喃喃的道。

尽管口中还冒着雷劈后的烟气,但他似乎保住了性命。

“这里动静太大,看来是离开的时候了!”

陆压有些头痛的说着,左手拿出一个刻有复杂太极玄文的小小匣子,它正是‘月光宝盒’。

打开玄文匣子,‘嗖’的一声射出一道乳白色的光华,陆压道君便月光宝盒一起消失了。

女娲,称娲皇、女娲娘娘,女娲氏,风、女或为凤姓,一说她的名字为风里希、凤里牺,古之神圣女,化万物者也。

她慈祥的创造了人类,又勇敢的照顾人类免受天灾。是被世间广泛而又长久崇拜的始母神。

她神通广大化生万物,每天至少能创造出七十样东西。

传说女娲用黄土仿照自己小师弟陆压道君的模样造成了人,创造了人类社会。

后来,共工怒触不周山,四根天柱倾倒,九州大地裂毁,大火蔓延不熄,洪水泛滥不止。

女娲不忍人类受灾,于是炼出五色石以补天空,折神鳖之足撑四极,平洪水杀猛兽,人类始得以安居。

女娲还制造了叫一些叫笙篁、瑟、埙的乐器,于是人们又奉女娲是音乐女神。

她替人类建立了婚姻制度,使青年男女相互婚配,繁衍后代,因此也被传为婚姻女神。

当白衣翩翩的女娲娘娘出现在九霄云外时,又有两名长白须发的老人出现了。

一位是头戴九霄冠,手拿拂尘的慈眉善目老头,他精神抖擞,容光焕发,举手投足间皆有一股上位者的尊贵气息,正是鸿钧老祖。

另一位发束九云冠,神采奕奕,不怒自威,言行举止际便有唯我独尊、舍我其谁的凌厉感,此为混鲲祖师是也。

“师妹闻雷而来,端得是徒侄孙白冕玉之故否?”

女娲娘娘右手在外,左手握拳在内,向两老人行了一个拱手礼。

两老右手握拳在内,左手在外,也向她行了抱拳礼。

“二师兄得混元道果久矣,岂不知天命不可违,人心不可欺,徒孙白冕玉的命当如此,师妹岂会坏了规矩。”

“师妹不会坏规矩,可师侄通天却为了师侄孙幽空坏了规矩。如今天机已泄,惹了灾劫的因果,却是奈何?”混鲲祖师肃目道。

鸿钧老祖喃喃道:“师尊说我和师弟心窍繁杂、俗务颇多,未来必多有耽搁。又说师妹元神性阴,不能负师尊之所托。惟独小师弟心灵纯滤、守中于一,最是合适,故能参透其中造化。如今三圣兽大发神威,不知小师弟能来否。”

“通天师侄妄致因果,以此出厄惹祸,大师兄欲让小师弟来解此劫厄?”

“此无量量劫更兼雷性,乃圣仙之死劫,以通天混元大罗金仙的修为,怎经得起?”

“二师兄,大师兄之言有理,通天师侄泄露天机,招灾惹祸,但报果却应在五百年后。此刻三圣兽以天命者身份现世,旨在明示天道之昭,三族的罹难实属节外生枝,我们还是调释了怨尤才好。”女娲娘娘道。

混鲲祖爷摇了摇头道:“先不说神出鬼没的小师弟在不在这一方天地中,就是在,他也未必肯出手相帮啊。我们都知道他可是太有性格的顽皮者,可又会像我等一般受此繁务拘束。”

“唉,师弟所言不无道理。这无量量劫非同小可,我等三人切不可动手,先听听那三圣兽的道理,再作计较。”鸿钧老祖说道。

“是,大师兄!”

女娲、混鲲齐声应道。

祖龙和始麒麟胜了陆压道君,正欲收起魂化神通,却见高空尽是紫气祥云盖顶,知道有大能的圣仙从天而来,便停了收身,等待所来的圣人。

“你们三人还不住手!”鸿钧老祖远远的用洪钟般道音喝斥道。

太上道祖、元始天尊、通天教主正使出浑身的神通、道法、宝器与朱火元凤死斗着,眼看渐渐不支,是有危险之际,听得上空传来熟悉道声,心中皆一喜,齐齐收了法宝,停了道术。

第一百六十九回 三体合一

朱火元凤止住攻击,因为新的对手终于出现了。

三位混元无极大罗金仙对战混沌三神兽,这是宿命吗?

“弟子拜见师尊!师叔!师姑!”

太上道祖、元始天尊、通天教主齐齐恭恭敬敬的行礼道,鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘微微一点头。

“都起来吧!”

鸿钧老祖手一轻抬,一股力量便托起了三位爱徒。

他打量着金光针下停止的时间,白眉一皱,双目凝重了起来。

“居然有人能停止这方圆百万里的时间,你看会不会是小师弟?”女娲娘娘问。

“除了他,还会有谁?这是你我都做不到的。”混鲲祖师深信不疑道。

“小师弟?看来他更爱多管闲事了。”鸿钧老祖欣然一笑道。

“通天徒儿,你可知罪?”

通天教主向老师恭敬施礼道:“师尊,弟子有罪,但不知您老人家所指的是何罪?”

“泄露天机,坏了因果,导致不必要的死伤,这不是罪过吗?”

“师尊教训得是,弟子知罪。”

“你的过错自有报果,事后为师才处罚你,你们三位还不退在一边?”鸿钧老祖一本正经的道。

“是,弟子谨遵师命!”

通天教主、元始天尊、太上道祖毕恭毕敬道,然后顺从地退到了一旁。

“三位道友乃天命者,当知天道难违。通天小徒妄动无明,以致众仙蒙难。俗话说‘徒之错,师之过‘,我鸿钧也有责任的。如今逝者已矣,当追思以鉴,化干戈为玉帛,避免伤及无辜,道友以为如何?”鸿钧老祖声诚言恳的道。

“道兄言之有理,但姗姗迟来的你一句话便要揭去生死,面子未免也太大了点吧?”始麒麟讥笑道。

“那道兄意欲何为呢?”混鲲祖师不悦问。

这三圣兽不给他师兄面子,也就是在打他们的脸,拂他们的意啊。

“你那好徒儿通天教主自恃能耐,在我们的面前肆意屠杀三族,妄图灭掉凤麟洲,如果我在你们眼前当场灭了他,你也能够心平气和的归罪于天道劫数,那么我们三圣兽就甘愿尽释前嫌,同你们握手言和。”元凤气乎乎的道。

“如此说来,这事已没法商量,无法调和了?”混鲲祖师双目微微一眯,瞳孔收缩,有些锋利的问。

“怀戮杀之心而欲取我们的精血,胆大无理且又咄咄逼人。现在竟理直气壮的讨饶,真以为性命的贵贱之分是由你们掌握的?”始麒麟愤愤不平道。

“说什么天公地道,诛戮落在他人身上就无关紧要,轮到你们的头上就轻描淡写的一笔带过,天尊也好,始祖也罢,拿命不当命,都只不过是虚妄的公正。”元凤也愤慨斥道。

“你们三圣兽如此的不依不饶,着实是得理不饶人,我们对万千生灵的不忍,居然被道兄批判得不值一提,本想好好讲理却被轻视看薄,真当我等是怕事之事不成?”混鲲祖师一甩拂尘,大有一言不合就开打的势头。

“本就大失道理,却来高谈阔论,这就是你们诚意?”祖龙终于问话了。

作为三圣兽之首,它还真不惧惮什么老祖、祖师,陆压道君比这三人厉害多了,不也承受不住它的无量量劫,被劈得命悬一线,仓皇遁逃吗?

鸿钧老祖从空气中已闻出了至强的余威之气,他自然知晓小师弟陆压道君都不能奈何三圣兽,换作他们,也难占许便宜啊。

不错,太久时间未逢小师弟,陆压的修为未必会弱于他们三圣仙中的任何一人。

他虽作为大师兄,又有何底气与三圣兽较劲呢?

“事已至此,总要有化解之道,执着于生死对错,这都不是身为仙人该有的所作所为。”鸿钧老祖不咸不淡的说道。

“贫道知道兄所来,其因不究,但好战必灾厄,三界已脆弱不堪,苍生如草芥,身在圣仙至高处,岂能不怀怜悯之心?”

元凤盯着鸿钧老祖,轻蔑一笑:“怜悯之心,道兄的劣徒通天身为截教教主,出手之时又何曾有过怜悯之心?难道作为师长,道兄你不该以正视听,将此罪魁祸首就地处诀,以慰众魂亡灵?还是说你私心自用,对自己的徒弟偏爱、包庇?”

“此乃五百年后的报果,贫道无法自行处置,还是换一个化解之道吧。”

“很好,果然是伪得真,辩得诡。既然你们执意如此,那就战吧,这是最直接的处置方式了,你们若赢,此事便作罢。”始麒麟道。

“唉,怨恨不解,慈善难显,事由门徒起,那就来战吧,贫道并不怕与三位道兄动手。”

鸿钧老祖叹着无奈之息道,然后摸出了灵器,混鲲祖师、女娲娘娘也各自拿出灵器。

创始元灵用造化神器炼出了四件先天灵器:造化玉碟、昊天雪铃、五彩灵石、月光宝盒。

鸿钧老祖祭出的是先天灵器造化玉碟,它是蕴藏三千大道奥义的无上宝物。

混鲲祖师祭出了先天灵器昊天雪铃。

‘铃‘字,形声。从金,从令,令亦声。“令”意为“命令”、“指示”。

“金”与“令”联合起来表示“用金属响器发出声音信号,指示人们立刻按照预定程序行动”。乃金属响器和乐器,形体似钟而小,腔内有铜舌,摇之发声。

被昊天雪铃摇施的对手不仅元神、灵魂都将进入昏睡状态,还能在不知不觉中被铃的主人像傀儡状操控。

五彩灵石已被女娲娘娘炼制补天了,她拿出的法宝是宝莲灯。

宝莲灯,鸿蒙以前,清浊不分,天地未开,万物混沌;整个世界飘摇在无尽的冰冷与苍茫之中。是女娲取来天火,照亮了世界。那开放世界的天火,日精月华变成了一盏法力无边的宝莲灯,也是女娲补天时用过的法宝。

宝莲灯高有九寸,通体洁白。宛如冰雪。其形作宝莲盛开,大有海碗,莲心即是灯心。

灯的主人必须拥无比仁慈的力量,方可催动其震撼天地,逆转乾坤之神力。灯中所蕴乃是七宝妙火,凡有七情六欲之人皆受克制。

创始元灵把四样灵器分别付与四弟子,此中大有深意,能穿梭时空的“月光宝盒”,最为灵妙、关键。

陆压道君能任意穿越此方天地,但要进入另一方天地,却必须触合其他三样灵器之力方能开启穿梭时空的灵力。

创始元灵此举是希望四个弟子能同心协力,共参宇宙的奥妙。

“可惜小师弟不在,否则四件先天灵器齐聚,我们一门四人共聚,天上地下将无事不办。”混鲲老祖还是意犹未尽,颇为遗憾的道。

“小师弟和我们不是同一性格人,三界的兴亡之责根本入不了他的眼,不然师尊也不会说我们三人会为繁务琐事耽误,唯小师弟能守性专一。”女娲娘娘道。

吟……鸣……吼……

涅槃漫天的朱火元凤,庞然强捍的始祖魂始麒麟,万丈金躯尽缠无量量劫的祖龙,三圣兽见三位混元无极大罗金仙祭出了三件先天灵器,三道躯体皆化为一股股透明般的狂澜波涛,然后飞速的进行融合,从而形成了永无休止羁绊,这便是真正的恐怖的三体合一。

祖龙、元凤、始麒鳞,混沌三神兽合体归一,将具有各的特性和神通。

透明的能量体不断融缩,渐渐凝聚成一个透明人型,人型不断实化、质化,最终形成了一位衣冠楚楚,文质彬彬的道人。

他头戴紫金玉冠,身着仙衣袍,足穿乌云龙纹履,丝带束腰间束丝带。躯体挺拔似剑,貌似美人童颜,无须飘逸姿,黑鬓长发垂,好一位凤龙麟之祖所化的龙凤麟之子。

第一百七十回 凌天

“祖龙、元凤、始麒麟,三体合一?”通天教主有些不敢相信的道。

“三体归一,神通齐具,将实力提升一个层次,这下可麻烦了。”太上道祖道。

“三圣兽以圣化天的特性三体合一,就是陆压道人不被无量量劫劈中,也不能再阻挡他。造化玉碟、昊天雪铃、宝莲灯,这还是第一次见到师长们亲自出手,但愿一战息事宁人,三界不再有大的干戈。”元始天尊心绪不宁的道。

“我乃天命之人,名号‘凌天‘”。

龙凤麟化形的道人用洪亮的道音说。

天,会意字,‘天’字上面顶着一个‘口’字。造字本义是人的头顶上方的无边苍穹。最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。有‘天地之所以能长且久者,以其不自生也,故能长生‘之说。此处,天即空间,‘天长‘即‘空间极其辽阔‘之意。

关于对天的最早的解释:“常言天,齐究何也?昊曰:无题,未知天也,空空旷旷亦天。”甲骨文和金文中的‘天’,是一个脑袋被着重画出的小人,本义为‘头’,后引申为‘天’,因为两者都是至高无上的。天玄地黄,天,第一也。

天理,第一的道理。天道酬勤,第一大的道理就是对勤的回报。

可龙凤麟化形的道人居然用‘凌天‘二字作为名,此乃凌驾于上天之意,他是要踩踏天地一切啊。

“凌天!真够狂妄的,他是不把我们放在眼中啊!”混鲲祖师怒火中烧的道。

“衍来!”

凌天道音一高呼,右手一招,从天地间便衍生出一道令万物俯首的玄光来,那玄光一闪,化为一道金芒万丈的四尺长剑,恰如其分的飞至凌天的手中。

混元无极大罗金仙的凌天一握衍剑,威力更是强大了十倍不止。

造化玉碟祭下,碟上散发出无数道法一拥而来,一圈圈,一阵阵,竟形成了一股蕴藏着三千大道奥义的道法风劲,向凌天斩去。

“哼,先天灵器造化玉碟而已,你能造化天地万物,能抵挡住天命之主赐予我的衍剑吗?”

凌天说着,手中的衍已化成一道百米长的金光之剑。

“衍--异次元斩!”

凌天手中的衍剑散发出了暴风雨般的异次元斩光,将造化玉碟造化出的三千大道奥义的道法都劈到了异次元中去。

昊天雪铃发出了‘叮当叮当‘声,一股股摄魂摧魄的声音传来,紫色的光晕让正在盘腿冥想的三剑侠头昏脑涨,脑浆欲迸,对元神、灵魂都有侵袭的作用。

边缘仙人尚且如此,那首当其冲的目标者会受多么大的伤害。

可凌天一丝一毫都未损伤,因为他化成了无数束金光,连衍剑都变作全光如影随形的护在他的光束旁。

“欲袭损贫道的元神,操纵成傀儡,从而为你等所用,区区先天灵器昊天雪铃,痴心妄想!”

这灵器足以对圣仙至强者构成致命的威胁,然凌天,却直接视若无物,只见他手中的衍剑绽放出耀眼的金芒,璀璨的金光洒落而下,他直接一剑斩出。

轰!

于震耳欲聋的轰鸣声中,昊天雪铃摇荡出的紫色光晕被斩得粉碎、虚无。

先天灵器,在凌天的一剑之下破解了。

而凌天则是黑色长发狂乱飞舞,仙体气势冲天,他丝毫无惧造化玉碟、昊天雪铃不断发散出的余威,仙躯似利芒之剑射向了混鲲祖师,手中衍剑吞吐出万丈金色剑光,直取其首。

混鲲祖师拥有混元无极大罗金仙四重天的修为,面对凌天这一剑之威也不禁面色大变,他右手一挥,昊天雪铃顿时飞出,散发出恐怖的灵器紫晕之威抵在其身前。

凌天的衍剑迸射出万千金辉,带着毁灭天地的芒威斩在昊天雪铃上,伴随在其中的,还有玄剑气。

暴涨的衍剑之威异常的恐怖,先天灵器昊天雪铃在此一击之下丝毫无损,仅仅是晃动了几下而已。

恐怖的衍剑斩劲昊天雪铃也无法完全抵御,余威全都射打在了混鲲祖师的仙体上。

凌天不会收手,骤然间,剑光闪现,金芒璀璨,凌天再次斩出了更恐怖的第二剑。

这一剑令混鲲祖师骇然变色,瞳孔缩小成针眼大小,面对这一剑,他居然有一种无处可躲的错觉。

这一剑威中有着汹涌而澎湃的雷霆之势,更夹着一道无量量劫的法力。

九天空间都在震动,混鲲祖师已感觉自己必定避不开来自于衍剑剑芒中的一劫之威。

此劫之下,圣仙强者若是承受了,不死也必定重创,说不好还会直接形神俱灭!

砰!

同一时间,一道道闷响声传来,在凌天斩中混鲲祖师这名至强圣仙时,他也承受了十几道来自于女娲娘娘宝莲灯上的光芒攻击。

霎时,高空中能量汹涌,能量余波化为一股毁灭风暴肆虐向四面八方破坏而去。

鸿钧老祖手中拂尘一扫,无数圣光衍现,将此不计其数的暴烈风威净化得干干净净。

凌天的仙躯被打得倒飞了出去,其身上的衣衫虽无支离破碎,但也是浑身浴血,当然,这血伤并不足以致命。

混鲲祖师并被衍剑的金光玄气击中,并没有带来多么严重的伤势,仅仅是在他的仙体上留下了数十道不深不浅的伤口。

不错,的确是只有数十道,因为这几十道圣仙强者的攻击中,当中有几道威力不足,虽然同样是圣仙层次,但却还要破掉混鲲祖师祭出的昊天雪铃防御,于是割破皮层而已。

昊天雪铃太强了,同境强者攻击强度若是不够,根本就无法对其主构成丝毫伤害。

并且,以混鲲祖师的恢复力根本就是瞬间全愈的事情。

外面看起来并无大碍,可更是有一股强大的力量侵入了混鲲祖师的仙体内,此力量之强,即便是以他的圣仙之体都难以承受,令其体内的五脏六腑,受到了剧烈的震荡,气血翻腾不已。

这是无量量劫的法力!

混鲲祖师忙掏出三粒仙丹吞下,立即运转周身的玄气之力,顿时有一股股浩瀚的玄气之力从丹田中喷涌而出,如滔滔江河一般在仙体内奔腾,凡是玄气之力所过处,混鲲祖师所受的内伤,皆是在快速的恢复着。

短短十几个呼吸的时间,残留在他身上那几十道不深不浅的伤口,便是以肉眼可见的速度在愈合。

“好强的丹力!”

望着混鲲祖师体上那些并不让自己满意的伤口,凌天情不自禁的发出惊呼,神色变得一片凝重。

旋即,凌天浑身被一股股凤光包裹,他身上的伤口,竟然在以肉眼可见的速度恢复。

这让鸿钧老祖的瞳孔一阵收索,忍不住的倒吸一口凉气。

“这这怎么可能”女娲娘娘也发现了这一现象,瞠目结舌的她一副活见鬼的模样。

她的宝莲灯灯光攻击可是全部打在凌天的仙体上,结果就只给他造成了这么一点伤势,而且还瞬间就愈合如初了,这让她和鸿钧老祖都备受打击。

与此同时,三道强横的神念交错,相互接触时,也是发出震骇之声。

“这凌天的恢复力着实是强了。”通天教主道。

“涅槃朱火加凤血,这治愈力发挥得太快了,宝莲灯可是先天灵器啊”元始天尊惊叹道。

“他的修为如此之强,防御力、治愈力更是远远超过同阶的圣仙强者,这才是最棘手之处。”太上道祖忧心忡忡的道。

骤然之间,凌天的双目中迸射出刺目的光芒,有一股凌厉而霸道的杀意蕴藏在其间。

此刻,他无上的玄道意境扩散,刹那间将方圆十万里虚空笼罩。

在这片空间内,似形成了一个独立的领域,而凌天,则是此领域内无上至高的宰主,天地万物,世间众生,都在他的掌控之间,一念便可判死生。

随即,在一股玄之又玄的道韵控制之下,阴阳之力尽数汇集在一起,最终在天地间形成一柄足有万丈长的紫青色巨剑。

这柄阴阳巨剑是是剥夺天地造化而成,里面蕴含着绝强的能量波动,而后在鸿钧、混鲲、女娲那惊骇欲绝的目光中,阴阳巨剑一路散发出惊天之威,带着毁天灭世的无上剑道意志,直接是划天而来。

凌天手一招,阴阳之力形成的巨剑化为紫青之光射入衍剑之中。

看似短小的衍剑将紫青光吸收殆尽,刹那间完成了对衍剑的臻境。

第一百七十一回 雷火

手持衍剑的凌天悬立于九霄,他衣带飞飘,袍袖猎猎响,自视三大至高圣仙,双眉如剑,略带忧愁之容。

锁眉之下,一切神念中。

“衍!”凌天沉声呼道。

随着道音一出,衍剑缓缓地散发万千紫青之光,紫青光愈盛,无数的雷劫便开始在这一方已被停止时间的天空内源源不断的出现。

一道雷动冲下了高天,带着闪光之速非常怪异的朝女娲娘娘劈了下来。

只见绚丽的轰鸣一闪之间,竟有五色光夹杂其间。

是五彩灵石,还是五行元素?

女娲娘娘面色沉重,毫不犹豫的祭出了宝莲灯。

轰!

轰轰……

一雷劫下,万千雷劫俱下,一发不可收拾,连绵的雷劫俨如下了一场暴雨。

宝莲灯果然非凡,散发出的圣光将这一方天地温暖、祥和的普照,尽管那雷劫密集的劈向莲间灯芯,但皆被它七片花瓣所发出的七彩光芒一一阻隔并消散。

“劫来!”

凌天一声喝出,手中衍剑一挥,三道直击雷式无量量劫穿破苍穹,朝女娲娘娘无情地劈了下来。

“不好!”

混鲲祖师高叫道,手中的昊天雪铃果断的向高天抛了出去,他体内混元无极大罗金仙的实力终于毫无保留的凝聚双手,全力朝九天之上的劫雷打了出去。

重叠式雷劫,而且还是无量量劫,单凭女娲的修为和一盏宝莲灯的神力是根本无法抗横三道无量量劫的雷性法力的。

鸿钧老祖也不怠慢,将圣仙所有的修为都祭在造化玉碟上,去迎接那空前的生死浩劫。

女娲娘娘玄气注灌,全力摧动宝莲灯的灯力,丝毫不再吝惜该有的潜藏。

三圣仙对抗三大雷劫,生死之间,不容一点藏私。

轰隆!

一声似开天辟地炸响,三界都在剧烈晃荡,所有生灵皆惊慌失措,惶恐难安,瑟瑟发抖。

三大无量量劫过后,天空中鲜血四处飞溅,暴乱之气锋锐如刀似剑,足以摧枯拉朽的毁掉一切。

三清心中大惊骇,脸上写满了恐慌的神色,尽管畏惧无比,但太极图、天地玄黄玲珑宝塔、三宝玉如意、盘古幡、渔鼓、混元金斗也及时的祭施出来,将一切余威风暴险之又险的生化成金光、祥云、瑞气。

气喘如牛的三清第一次联手,终于化解了一场天地危机,但他们却似油尽灯枯,受创不轻。

女娲身受重伤,宝莲灯无法再点亮点,它本具有治疗任何伤患的能力,并且可以恢复伤者一切能力与本领,现在关键时刻,神灯的灯芯却熄火了。

混鲲祖师受的雷爆之伤最重,现在他为了恢复,将九转紫金丹、九转金丹、九转大还丹,九转还魂丹、九转升龙丹当成炒豆,一把一把的接连狂嗑乱吞。

鸿钧老祖也在一粒粒地吃九转神丹。

拿九转神丹不当丹的时候,就是为了拯救天地,拯救万苍……

“开天辟地以来,天地三界共经历了四劫。第一劫,唯一的一次无量量劫:开天之劫。由大道计量衍生的一次杀劫,由实力最强的盘古与另外的二千九百九十九位魔神历劫。原因是自己孕育的三千魔神皆太强了,不能让他们去到新世界,否则会大乱。最后盘古惨胜,以半残之躯开天,结果不言而喻。盘古开辟洪荒世界之后,化作万物,身消道陨。这次劫难三千魔神基本死绝,只有寥寥几人在混沌深处苟延残喘。”

“第二劫是天地初开的第一次量劫:龙汉初劫。龙汉初劫分为两个部分:一是三族之战,魔祖罗睺挑唆龙、凤、麒麟三族大战,美名其曰:为了争夺天地主角,享洪荒气运。大战过后,三族衰落,洪荒生灵涂炭。二是道魔之战,罗睺挑起三族大战的目的就是为了自己能够成圣,徒儿通天不许,于是便有了两者之战。最后通天胜,罗睺死前自爆,西方之地直接从富饶变成了贫瘠。”

“第三劫是洪荒最惨烈的一次量劫:巫妖之劫。巫族、妖族本都是盘古所化,享有开天功德。但两族在洪荒中杀孽太重,功德一直在消耗。而且双方都互看不顺眼,都认为自己才是这天地间的主角。终于在功德耗完之时临来大战。这一次大战,几乎让洪荒崩溃,改造着洪荒格局,形成了诸天三界。巫妖二族两败俱伤,就此衰败。”

“第四劫、奠定人族为天地主角的量劫:人皇之劫。由人族黄帝与巫族遗民蚩尤的大战。人族乃天道钦定的天地主角,又有众圣人庇护,岂是已衰败的巫族能比拟的。最终人族胜,巫族惨败,就此销声匿迹。”

鸿钧老祖娓娓道来,道音中充斥着无尽的唉叹和苍凉。

“通天徒儿泄露天机,也就说第五劫是在五百后,其为覆盖范围最广的量劫。作为天道之人,现在你们三圣兽提前引起大劫之难,就不怕天命之主吗?”鸿钧老祖沉着脸道。

“三界分流,封神之战,此乃在劫难逃,你要怪就去怪你的徒儿通天教主好了。”凌天轻轻地笑道。

“无量量劫是可以随便出的吗?作为圣仙级的圣人,你们也太不怜悯苍生了。”混鲲祖师质问道。

“我们是天命之人,在天道之主的允许下,拥有随意惩处杀罚的特权,区区劫数又算得了什么。”

凌天提着衍剑,一踏步,跨越了千米之距,来到了三圣仙的面前。

通天教主手掌凝聚着强大的玄气能量,猛然的向凌天出手了。

凌天未动分毫,头也不回,手中的衍剑一格挡,便睁眼闭目般轻易的化解了通天教主的全力攻招。

“区区混元大罗金仙,也只有偷袭的份了。”

青萍剑一出,刃上玄气大波动,规则之力更是化为一条条神圣的气流,带着毁天灭地之威斩向凌天的后背。

凌天左手食指一弹,金光玄气无所偏差的打在斩之规则上,顷刻之间就将青萍剑的斩威打得烟消云散。

“别在枉费心机了,弱小如鼠的你再试千百次也一样,最好别自讨苦吃,否则我不介意杀了你,让你当这天地的殉难品。”

鸿钧老祖望着通天教主手上的青萍剑,这是他亲自铸造而成的,对小徒儿的偏爱,使自己在分宝岩分宝时将四位混元大罗金仙级天尊才能压制的诛仙四剑赐予了通天,当然还有散发灵宝之威的青萍剑、混元金斗、定海珠、穿心锁、紫电锤、六魂幡等。

只是想不到赐予的诛仙四剑却引来雷属性的无量量劫,这诛仙四剑当真是天道下第一凶器。其主宰天道杀伐之气杀戮万物,可杀伐太重,逆天而行,恐不能镇压大教气运。它祭出时无穷毁灭之气笼罩混沌,无尽杀戮之色覆盖鸿蒙。

通天便以此四剑镇压截教气运,难道注定了因杀戮之气过重而难逃灭教的厄运?

诛仙四剑是导火索吗?

今日之灾也好,五百年后的大劫也罢,诛仙四剑,真的要诛仙吗?

“通天,住手吧,你们不是对手,不要枉送了性命。”鸿钧老祖道。

第一百七十三回 元境

“天道之下皆为草芥,为了三界众生,也只能卑鄙一回了。”

混鲲祖师衍化成人形,脸上苍白无神,嘴里不断咳嗽着吐出鲜血来。

虽然及时的使仙体进入圣化天的状态,但恐怖的业火焰剑光柱还是扎扎实实的去中了身体,受伤极为严重的他尽管只剩半条老命在吊着挣扎,可那又如何,倔拗的性格和坚韧的意志难道就不该贯彻下去?

开辟天地以来,他混鲲祖师何曾受过伤了?

如今不伤则已,一伤就重伤,还差点要了他的老命。

三清天尊差点变成了任人宰割的恙羊,四大巨头都出过手了,这三圣兽合一的凌天才受创而已,这份实力,让他们深深的见识到了天命之人的恐怖修为。

“是够卑鄙的,为了重创我,你们的无耻都没下限了。”

凌天右手捂按着胸口,气血不畅的道。

“我们是代表三界苍生惩罚你,也仅仅是灭一灭你的嚣张气焰而已,叫你不要狂妄得目中无人!”混鲲祖师道。

他受的伤比凌天还重数倍,但他依然觉得伤得值。

“我只是代代表天道惩罚你们而已,不要觉得在一方世界称尊称主,就可以躲过束缚,无视天道。嚣张气焰?目中无人?说得好像你们真是大主宰,救世主似的。”

“卑鄙就卑鄙,偏偏还无耻无下限。这份理直气壮,以后你们还是去向道尊辩吧。我现在就让你们看一看什么叫做无用的卑鄙,无奈的下限!”

凌天大声一喝,道音震慑九天,他那重伤的仙体轰然爆炸成飞灰。

凌天居然选择自爆了!

混鲲、女娲、鸿钧一副副愕然之状。

三清更是睁大着眼睛呆呆的没反应过来。

凌天乃是三圣兽的合一体,更是他们的心腹之患,怎么会让己方称心如意呢?

不是他们多疑,而是根本就不会相信任。

果不其然,只过了几十息,天空间便红霞万丈起,紧着越来越红,以致都成了赤红色。

熊熊的赤火终于烧了起来,滚烫的焚灼力令三清也禁不住连连退却了几步。

这哪里是烧天,分明是烤人!

“什么时候火烧云也有这么厉害了?”

项剑的额上全是细密的蒸汗,对这个异常的状况显然是不甚了解。

“这可不是火烧云,而是火烧天。”

薛剑说着,将红烫的墨兵剑收入鞘了,然后看着一动不动的守护家族,又惊讶的打量着四面八方。

万里云不动,红透了天亦无风,千山阔海山澜波止,禽定兽止仙伫空。

他道:“时间居然停止了,可惜这场大战未能一饱眼福,实在是太可惜了。”

“亲眼所见毁天灭地的杀伐固然能提高心性和修为,但这份残酷要用生命之血来付出代价,我是宁愿永不相见的。不曾见到绝决杀斗,这也是件幸事,你就不要生在福中不知福了。”

武次第将墨阳剑紧紧握住,似乎根本不惧那已烙铁般火的剑柄。

项剑剑鞘向空一刺,悬浮的墨刑剑‘嗖’的进入鞘内,藏锋其间,刃华尽敛,哪里还有一丝利芒的杀威?

三剑侠醒了来,但万物却在沉默中伫止,像永恒的睡着一般。

如果天地只存几人,那份孤与独,又是否会因为自然的习惯从而耐得住寂寞呢?

苍生不生,只剩下你我他,那份渴望的宁静与安逸,估计也会消磨掉自己的价值,从而沦为岁月的无情宰刀。

九天赤火继焚烧,淬炼中的圣体,是制裁三界的天道代表,时代的齿轮已偏向了他,运命已是任其摆布的棋子,众生应该伏拜于地,虔心忏悔,才能救赎那份存在的原罪。

于是,他的圣体便在赤火的煅烧下彻底诞生了。

如凤凰涅槃能够重获新生,这是他的希望,因为涅槃一次,他的圣体便能重获新生,从而变得更加的强大。

凌天重生了!

以元凤的凤血再生,涅槃在身,涅槃在心,无所畏惧,将真正的君临天下。

以后的三界,就是三族为主的世界,他凌天,将代替天命之主迎接真正的三界分流。

凌天从赤火中走了出来,杀意极盛,衍剑已入手,以王者之步和一重天的元境修为,再次站在了九人的面前。

人间的人境分为九重天后天境、九重天先天境。天上的仙人分为神境和仙境。神境有九重天人境、九重天地神境、

九重天天神境、九重天主神境、九重天神王境、九重天上神境。仙境有九重天人仙境、九重天地仙境、九重天天仙境、九重天真仙境、九重天太乙金仙境、九重天大罗金仙境、九重天混元大罗金仙境、九重天混元无极大罗金仙境。

其中九重天太乙金仙境和九重天大罗金仙境又称为金仙境,九重天混元大罗金仙境与九重天混元无极大罗金仙境合称圣仙境,即圣人拥有的境界。

在高不可攀的圣仙境上,还有一个仙人根本无法逾越的太极境,即元境。

鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘、陆压道君的师尊创始元灵本为元境一重天的修为,因此也被称为‘元尊’,他为了四徒弟的修为和灵器,硬是从元境一重天跌到了混元无极大罗金仙境,从此再难寸进。

元镜已非圣仙者,而是超越了圣仙的尊者。

混元境的圣仙在现在凌天的眼中已是弱得可怜的上仙,他想怎么处置就怎么处置。

“他突破了,我们根本就不可能是他的对手,想不到龙汉初劫之后,三圣兽会以如此势态全力回归,难道三界又要落入三圣兽的手中?凌天,凌天,你真要以天命之人的身份凌驾于整个苍天不成?”鸿钧老祖喃喃道。

女娲娘娘和混鲲祖师果断用尽平生之力凝聚出了两道可怕的玄剑气在剑诀尖之蓄势待发。

然而就在这时,一股极其惊人的玄剑气能量波动从身边传递过来,只见他们头上的空间剧烈的震动了起来,竟是那股非常强大的能量冲击得九霄在颤抖。

鸿钧老祖凝聚出一股三丈高的玄剑气在右手剑诀尖,仅仅一息而已,就出手了。

玄剑气一路挤压着空气而闪射去,直奔的目标是刚入元境的凌天。

女娲娘娘和混鲲祖师也不再迟疑,两米高的玄剑气已如光速般锁定凌天的元神,一闪便消逝了。

面对三大圣仙境强者的攻击,凌天那年轻的脸色根本未变,他立即催动体内的所有力量形成防御,更是有一道道元境法则之力环绕。

三道玄剑气前后冲射在法则之力上,一滞便被吞噬得无影无踪,那么强大的玄剑气,居然连一个涟漪也没激起,元境的实力未免也太可怕了!

然而,衰势的他们又拿什么来抵挡对手的怒火呢?

元境凌天用衍剑随意的劈出了一剑,纯粹的一道剑气便朝三位圣仙斩来,剑气太凌厉,其间夹有大道意志,饶是以他们圣仙的修为竭尽全力的防御,也是于事无补,彼此的实力差真是太大了。

凌天劈出的能量剑气一路势不可遏,摧枯拉朽的斩穿了鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘三位圣仙的所有防御,击中了他们的仙体。

噗!噗!噗!

三位混元无极大罗金仙张口就喷出漫天血雾,仙躯如断线的风筝倒飞了出去,受伤极重。

先天灵器造化玉碟当场毁了,昊天雪铃也被劈成两半,圣灵披风已破,好可怕的剑斩力。

元境一重天的随意一斩之力,三圣仙便仙体彻底受重伤,实力大大折损到虚弱之极的地步。

“师尊!”

“师叔!”

“师姑!”

三清大叫出声,急忙闪射过去搀扶住苦苦支撑着的三圣仙。

第一百七十四回 危辩

混鲲老祖脸色惨白无比,在元始天尊的扶住下,他的右手却慢慢的抓着已被斩断掉的左臂连接在臂膀上,随着体内玄气的运转,圣仙体质的恢复力被彻底的激发出来。

只见在手臂的断缝处,那里的肉芽一阵蠕动,断口的痕迹正在以肉眼可见的速度消失,前后不过十数个呼吸的时间,混鲲祖师的左臂便重新与身躯连接为一体了。

当然,此刻连接的也只是最外层的皮肉,手臂的内部断裂处与手臂骨,仍旧需要半盏茶时间方才能恢复如初。

不过当下的他可没有足够的时间等断臂恢复,因为凌天这个大敌还在虎视眈眈。

“师尊,你感觉怎么样?”通天教主神色慌张的着急问。

鸿钧老祖胸口一条斜长的伤口直流血,脸上痛苦的忍受着,表情都有些扭曲了,一滴滴汗水直下,显然正坚韧的承受着痛熬。

仙体内有一道绝强的剑气正在肆意妄为的破坏他的五脏六腑,想做到压制都不太可能,鸿钧老祖能好受才怪。

区区开天后衍生的圣兽,居然骑到了他们圣仙的头上,连通天教主都受不了,他作为至高无上的圣仙,岂能脸上有光。

“徒儿,你看到了吧,为师也拿凌天没辙,你还是趁机遁去为好。”

鸿钧老祖无可奈何的道,脸上第一次生现了颓然。

“师尊,我……我……”

“放心,为师还死不了,大不了用过几葫芦九转神丹,再养过百来载即可。”

鸿钧老祖见通天面有不舍的难色,便宽慰道。

“弟子明白了……”通天教主垂头丧气的低声道。

“师姑,失礼了,你的臂伤……”

太上道祖为女娲娘娘点穴止血,毕竟男女授受不亲,所以有些尴尬的问。

“大师侄莫急,我有圣灵披风防挡,伤得最轻了,主要是玄气耗尽,元神受损,吃几粒九转神丹闭关一年半截便可痊愈了。”

女娲从一枚五彩空间戒指中取出七枚九转神丹一咕噜吞下,就开始运功疗伤。

“通天,哪里走!”就在此时,一道厉喝声传来。

将三名混元无极大罗金仙境的圣仙斩伤后,凌天没有露出丝毫高兴的神色,他此次是要为死去的飞禽、走禽、水族讨债,只要通天教主没有陨落,这仇就不算得报。

眼见通天教主欲化火遁逃去,他岂能答应、放过。

凌天的左手并指成拱形的窝掌于空中一旋,一股股玄之又玄的金丝银线便飞了出去,将通天教主的遁术给破了。

拱形窝掌随即一伸变成直掌然后往下一压,一股排山倒海,天崩地裂的玄力便扑压而出,将灵宝天尊压碾得再也直不起腰。

“我命休矣……”

通天心中一阵叫苦连天,连汗都急出来了。

他本来想用圣化天衍生成能量进入天地间,可凌天使出的空间之力居然禁锢了他的圣体,使其想动也动不了。

“哼,想逃,没那么容易!”

凌天盯着压力山大的通天在无力的挣扎,一想到三族因其而丧生者众,他根本就生不出一丝一毫的怜悯之心。

见徒儿被镇压,鸿钧老祖急叫道:“通天!”

可这一激动,就牵动了体内的伤痛使之气血上涌,‘哇’的吐出大口血来,根本就忍不住。

“师尊,还是我们去吧!”

元始天尊与太上道祖知道鸿钧爱护之心迫切,一咬牙关,就光般射向了凌天,将浑身的规则之融入道法玄气中之,‘嗖嗖’的朝凌天胸部全力击打而去。

“哼,狗急跳墙,都不惜命了!”

凌天说着,‘呼’的一口气哈出,那气顿时化作暴烈的能量劲风,将两位天尊的攻击力一下就破除了。

这能量劲风的余威一分为二,带着涌动的空间之力便抽打下来。凡人用的是真气内力,仙人用的是玄气,其中神境用的是元素之力,仙境领悟的是规则之力,元境须操控空间之力才行。

天尊再尊崇,毕竟只是规则之力的使用者,对于凌天呼出的空间之力,那怕是仅有一星半点,他们也是无能为力的。

尽管只是被抽飞了十余里,可两位天尊也是周身酸痛不已,难以再战。

凌天吸了一口气,一股狂暴的空间之力便出现了,通天被巨力卷起,不可抗拒的朝凌天飞去。

通天教主大惊失色,三魂七魄都有些不受控制了。

要不是这片天地的时间被停止,他又如何会逃遁不脱。

陆压道君作为圣仙巅峰者,本是不可能掌握停止时间的空间之力的,但他有月光宝盒,能助其渗悟浅显的空间之力,故能简单的静止小范围的时间。

通天在飞退的过程中,眼睛的余光突然看见了尚能自如行动的三剑侠,为了活命,他终于灵光一闪,使出了全身玄力神通,伸出左手中指一点,便用搬运术将三剑侠移到了他身后的狂暴空间之力中,通天这是要找替死鬼来垫背啊!

薛剑、项剑、武次第知道这是搬运术,而且还是混元大罗金仙境施展的法术,于没下限的无耻之中,活着才是对天尊的最好打击。

再说一位圣仙拉三位人神境者来垫背,这本身就是一种无德之举。

人在危机边缘所采取的行动往往才是他真正的本性。所以俗世凡夫常说:真正的朋友是在危急困难时分辨的。

三剑侠无法抗拒通天的搬运术,但奋力挣扎是必然的。

凌天作为混沌三圣兽,又自恃元境修为,见灵宝天尊拿三个人神境的混元体来挡灾,他哪里会屑这些小伎俩,口一吸,便把三剑侠飞快的变小吸进肚子去了。

三位混元体正是混沌神兽的养分,如果可以在体内炼化成增强实力的能量,那又何乐而不为呢?

凌天敢吃了人神境的三剑侠,因为他根本不担心人神境的蝼蚁能掀起大风浪,搞出大动作。

但通天教主则不同了,混元大罗金仙的圣仙者,他凌天还没狂妄自信到那种地步。

嘭!

啊……

凌天毫不客气的给了通天教主一掌头,砸着灵宝天尊眼冒金星,口鼻来血,双耳轰鸣。

太可怕了,这一拳让通天的元神都震荡受损,神识更是遭遇重创。管不了通天的惨叫,凌天再次抬手出拳,打算一击灭杀这个三族的仇人,结束这场无谓的争斗。

“着!”

女娲娘娘将手中的宝莲灯拿出,直接将有气无力的通天小师侄给收入了宝莲灯的灯芯之中湿养起来。

凌天的拳头扑了空,脸色极度难看起来。

“女娲,你本为妖族圣仙,何必多管闲事,自找死路?”

瞧着忿忿难消的凌天,女娲娘娘道:“上天有道,故能生德,我不会坐视不理,让通天小师侄丧于你手中的。”

“很好,和我作对,就要付出惨重的代价才行,你要保通天教主的性命,那你就得死!”

“慢着!通天是我徒弟,作为师尊的我也有莫大的罪过,如果道兄要寻仇,就找我鸿钧吧,此事与我的师妹毫无关系!”鸿钧老祖倒是很有担当的说。

“找你?你那不孝之徒拿别人当替死鬼,你还有脸说七道八的自恃承担?”

“我最讨厌假仁假义的神灵了。你们以祖脉法脉传承为徒子徒孙展开庇护,一味偏袒,嘴上却一口一个天下苍生,三界众生。高高为尊,坐享其成,眼中又何曾有过众生?在你们的心中恐怕也只剩下奉供你们的役使了。”

“你在胡说八道什么?不要以为修为高就可以据理力争,三界还轮不到你来发号施令!”

混鲲祖师气急败坏道,可恨这凌天自以为是,道理一套一套的,不就是因为一重天命之人的身份吗!他打不过又如何,可在心中就是不服,区区三个畜牲而已,真当自己是神灵了。

作为先天圣人,但怎么会屈服于禽兽的淫威之下。

第一百七十五回 内乾坤

“你的嘴倒是挺硬的,可修为不如人时便开始耍无懒,你还真够祖师的。就是不知我这一剑下去,你还能高谈阔论否。”

凌天的衍剑一举,宁愿把这三圣仙、三清尽情的斩杀个干干净净,也好过这天地功德被不公之人染指,不然天命之人也不会指示让这三界分流了。

因为三界分流后,仙归仙,鬼归鬼,人归人,相互循环相连,也省得被天仙、散仙弄得乱糟糟的。

三剑侠被凌天吞入口里。

他们顺着柔软的肉管子一直下落,最终皆扑倒在腹内的软肉上。

凌天的肚囊异常大,整个肚囊宽敞干净,那厚厚的肉壁上时有些晶莹的液体垂落。

落在肉囊底部的酸水冒着淡淡白烟,最终形成了一个异常恶心的湖泊,正‘咕咕’的冒着泡。

酸水底部接连着凌天的柔肠,等酸水渐渐缓降,流入柔肠,肉壁再分泌出酸水,弥补已损的酸水。

三剑侠知道酸水厉害,自然小心翼翼,不敢靠近酸水湖。

三剑侠打量着四周,只见鲜红色的肉壁坚韧结实,柔嫩的表层下凸起大片片的肌肉棱块,每次起伏蠕动那肉壁都强而有力的将酸水湖弄得‘咕噜’直响,翻覆不止。

三剑侠跳至肉壁边,实实的给了十几拳,虽然只出了五分劲,但这肉壁给拳头的感觉却异常柔润,击肉一分后里边的筋肉无比结实,三兄弟这十几拳仅击得肉壁轻微凹陷、震颤一阵而已。

“这凌天的胃囊太粉亮光洁,不但品相好,而且还宽敞结实,真是极品的肚腹。”项剑微笑道。

这凌天腹中的胃囊约占三分之一的空间,胃囊之下乃是一团团盘叠的肠海,柔肠肥嫩水润,伴着凌天一呼一吸的规律蠕动,发出阵阵声音。

肠海之上便是三剑侠站立的胃囊,胃囊和肠海间延后之处是胰脏与胆囊。胃之下的深红色肝脏呈蚕豆状,两团对称的绛紫色脏腑在肠海的后下方深藏,那是凌天的肾脏;两肾间是一团大大的膀胱,一条粉中带白的粗肠体将膀胱包围一圈,而肥肠直朝凌天口下腹深处扎去,正是他排泄粪便的大肠。

厚实的肉膜将脏腑隔开,腹腔与脏腑之间无隔膜,脏腑间有软肉连接,那些脏腑大概被美味供养,一张肚皮就把柔肠、胃囊和各脏腑井然有序的安置,五脏庙不愧为内乾坤。

凌天吞下三兄弟,自以为得逞,外面的对话却被腹中的三人闻得比无清楚。

双方名执一理,这三剑侠莫可明辨。

通天教主滥杀后又无德的让他们垫背,凌天强势但却不依不饶,可见彼间都算不上真圣人。

为了活命,三人自然不会客气,举起举头,就朝着肉壁全力轰打去。

凌天本欲斩下衍剑,突觉腹中一阵痛苦蔓延而来,于胃囊里翻覆不止,搅得十分的疼痛难忍。

凌天一下惊了,揉着阵阵痛苦不堪的肚子,难受地喘着粗气。

“作垂死挣扎而已,再扯得脏腑疼痛又如何,等上三炷香,最终还不是化为血水,成为我混元体的能量。”凌天暗想着。

殊不知那武次第已开始施展读心术,将他的想法给截取了。

“我们的是混元之体?而且只有三炷香的时间吗?看来这龙凤之体能化万物,所以这凌天才有恃无恐。”

“管哪是什么混元体,至少我们有三炷香可以耍弄他五脏六腑,不搅弄过天翻地覆,怎对得起这一趟腹中行!”项剑看着大哥道。

说完,他也不在顾虑,将那肝肠胃当肉袋练习,一阵拳打脚踢,狠狠蹂躏。

凌天强忍着不去挣扎,将那延绵不绝的痛苦都承受下来,任凭肚皮鼓腹中响,只是如此一闹腾,他就再也没举衍下斩的功夫了。

“真是可遇而不可求的机会,这三圣兽赐了一场大造化,我们岂有拒绝之理。”

项剑停下拳脚问:“三圣兽的仙体可谓铜墙铁壁,我等都要化为浓血成为养分了,三弟说得是哪门子的风凉话?”

“众仙齐聚,仅为送死乎?”

“噢,我懂了,是血!被折腾了一番,倒把正事给忘到九霄云外了。”

项剑说完取出墨刑,朝着肉壁就是一剑,只听叮当一响,那软绵且富有弹性的肉壁竟丝毫无损,连火星子都溅了出来。

项剑脸色一僵,显然才知道他们的真正窘境,这凌天的防御力太强捍了,不仅外部坚硬,就是腹中也是彻底强化过的,难怪敢把仙人吞入肚中。

祖龙和始麒麟的鳞片本就是最强大的防御,内有龙血、麟血、凤血相融合,早已把肠肺囊肝淬炼得无懈可击。

人神境的全力一剑怎可让元境者的人受伤?

凌天把一股玄气运至体内轰然作响,三剑侠就被震得连连栽了个跟头。

坚韧的胃囊全力蠕动着,分泌出大量的酸水,犹如磨盘,搅着里头的三兄弟东倒西歪,差点跌入酸水湖泊中。

凌天感受着肚里胃囊的剧烈蠕动,自信的笑了笑。

这三剑侠还真是自不量力,敢在他的腹中作怪,那不是找死吗。

“大哥,这凌天自恃能耐,故才敢生吞入腹。我等所学甚多,怎奈他的肉肠厉害,活活困于此中,怕是要如了他的意。”项剑有些苦恼道。

“二弟,你的‘开天斩’非同寻常,何不试试?”武次第知道凌天的本事,但为了确认差别,还是建议的说出了口。

“开天斩吗?自从成仙后就没再使用了,如今全脑子都是法术神通,倒是没想起他来。”

项剑尴尬的说完,手中剑早已运势而出,千百道玄气一一聚合,竟是将凌天运到腹中准备碾杀他们的玄气逐渐给同化、吸收。

有了混元体,再加上混元造化功,项剑的开天斩终于发生了质的变化。

墨刑的坚刃依旧如雪似银,凌而不寒。

锋芒在锐刃间发出阵阵延绵不绝灵意,剑灵一出,便已知主人的心思。

剑道与剑势尽出,短暂的一瞬将剑威攀升到了极点,摧枯拉朽的气浪简直像盛气凌人的魔咒符气,把剑体染为乌黑发亮的墨碇,带着孤高的鸣动再度敛华,把一切的杀伐之威尽交汇于剑尖之上,臻境后的‘开天斩’终于蕴酿而成了。

现在的墨刑剑无比听话的任由剑主紧握,不会再出现因其主有些控制不住杀威的颤巍状态。

出剑之速很快,每一道玄气皆蕴藏着绵绵不绝的后劲,剑锋之光一闪而逝,剑尖猝然带着千万劲道刺向肉壁。

肉壁像一团柔软的棉花下瘪,以剑尖为中心形成了一个凹陷的大大窝点。

此乃以柔克刚,它的柔性正在化解开天斩的刺劲之威,待其势竭力疲之时将欲以反弹。

凌天很是吃痛的强忍着,腹中乾坤颠倒,连举起的衍剑又都缓缓放了下来。

“凌天犹豫了,他的停手,是否有些显得不自然,难道是在顾忌什么?”混鲲祖师道。

鸿钧老祖双目一亮,闪过一道异光,然后释然道:“凌天的确是在顾忌,因为吞了三名混元体的人神者,反倒给他的肚子造成了隐患。”

“我用透视术观察了一下,是三剑侠在他的腹中闹腾,这下凌天有苦头吃了。”女娲娘娘脸上露出一丝浅浅的笑意道。

“活该,谁叫他目中无人、自以为是了?拥有混元体质的人乃是成就混元级修为的天赐宠儿,这三剑侠本是天命之人,不仅不受时间停止的影响,还可以恰如其分的牵绊住凌天,从而给我等制造出契机。”混鲲祖师用欣赏的口吻道。

“天命之人制衡天命之人,这或许就是天道的意志吧。只是那三名混元体者就危险了。修为低又入元境者之腹,终究难以化险为夷,太可惜了。”鸿钧老祖说道。

果不其然,那厚厚的肉壁化解了开天斩的劲威后一弹,便把项剑给弹飞了。

连人带剑倒飞出去也罢,关键是正好掉向酸水湖。

那酸水的蚀热之气熏得项剑耳红面赤,头脑昏胀,好生厉害的酸毒之液,就算是混元体跌入酸水中,估计也会顷刻丧生。

第一百七十六回 克星

薛剑素以速度扬名,现在他将速度发挥到了淋漓尽致的程度,摒除一切玄气障碍,他的目的简单、直接,就是不顾一切救下项剑。

还差一点,再快一点……

他拼命的催动着体内的玄气,将身速的潜力极限爆发出来,达到了空前的快速。

他终于如愿以偿的在酸水湖面险险地抓住了项剑的手,正准备回势掠撤时,一道弧形的青色状极光都从上罩着就压打下来。

这是凌天的压制手段,他想让项剑、薛剑成双掉入酸水湖。

“不好,你快放手,自行离去!”项剑大声道。

自己一个人死就算了,何必让三弟也陪上性命。

“聒噪!”

薛剑厉喝出两个字,丝毫没有松手自顾的意思。

青色极光眼看就压到头顶了,两人皆会一命呜呼。

嗖……

一道声响至两兄弟耳中,紧接着一股玄妙且不可抗拒的力量他们电光般卷了回来。

青色极光毫无情面的打在酸水湖上,整个酸水顿时掀叠起千万般酸水浪来,欲把三兄弟给淹吞了。

嗤……

起石平山术被武次第施了出来,把这层层酸水大浪给移走了。

与此同时,薛剑也用玄气凝结出了足以笼住三人的防护罩,将那些酸水雨点一一挡于罩外。

“好险!若非大哥及时施以援手,用搬运术将我和三弟移回来,这个大跟头是栽定了。”项剑有些后怕道。

“通天包藏祸心,凌天也是个混蛋,敢信任的人本已不多,能同甘共苦的兄弟就更少了,我怎么会让你俩在我的眼前活生生死去。”武次第坚决的道。

“我的开天斩强了很多,可依然奈何不了这五脏庙,难道真的要坐等死?”

“你认为呢?”

武次第问薛剑道。

“运混元造化功结三剑阵,这是唯一的选择。”

“有法子总比没机会强,事不宜迟,开始!”

三兄弟将三柄墨剑一一祭出,然后三刃剑尖呈三角形相触,三人三心三剑灵一聚,海量的玄气在玄之又玄、妙之又妙的混元造化功的催运下,很快就出现了一道恐怖的威杀之力。

三剑阵的杀威不减,正在以三倍、六倍、九倍的威力迅速提升。

凌天为了收拾腹中隐患,用能量化出了一道青色极光碾压下去,结果收效甚微,本以为一经震慑刚才震慑这三个蝼蚁会有所顾忌和收敛,哪料他们不知悔改,还变本加厉的在他的腹中聚结起了剑阵。

凌天当然不会容忍,正准备用空间之力封印三只蝼蚁时,肚中却轰然一响,紧接着传来了撕心裂肺的钻心之痛。

三剑阵终于不留余势的向厚厚的肉壁轰了过去。

强捍无比的肉壁终于支撑不住了,被活活轰出了一道巴掌般大小的血淋淋伤口。

既然是龙血、凤血、麒麟血,自然是不能暴殄天物了,三剑侠收了剑,分别从空间戒指中找出了葫芦、碗、碟,开始接众仙人梦寐以求的血,然后像饮茶吃酒喝水般‘咕噜咕噜’填腹起来。

那血初喝下去既血腥又异香,颇暴躁又凉爽,片刻之后,后劲越来越大,血腥像火烧,如雷击,似冷冻,三种感觉交织在三剑侠的身上,难受死了。

他们的浑身滚烫得通红,又寒颤得铁青,麻木绞痛,滋味百般。

但只要接着再喝下血,便好受多了,过几息又难受煎熬起来,好像易上瘾似的。

如此反反复复,等三兄弟吃了个八分饱都开始打饱嗝时,那煎熬还停不了。

“千万不能再喝了,再吃非撑爆身体不可!”

武次第脑中昏昏沉沉,如痴如醉,似狂似癫的叫道。

他满满的灌了一葫芦,然后盖紧塞扔进了空间戒指。

三人中他喝得相对少些,项剑和薛剑越吃越快,估计都承受不住了。

武次第强行压制着痛苦,然后前去阻止着两位兄弟,奈何两人已迷失心智,那凌天又怒气爆发,向腹中打出了几十道青色极光。

三剑侠哪里还避躲得开,摇摇晃晃,在那肉垫上颠来倒去,拳打脚踢,难受得抓狂起来。

混沌三圣兽的血脉之力本就强大,血中含有大量的狂暴、寒冷、焚烧、麻木、迷醉等因子,若非三剑侠是混元体质,恐怕早已丢了性命。

普通仙人饮上一口也受不了,要是敢像三兄弟那样狂喝滥饮如此多,早就爆体而亡了。

青色极光向着三人一一打来,三剑侠现在手脚根本不听使唤,一个劲儿的在凌天的腹中闹腾,真弄得个天翻地覆,一塌糊涂。

凌天也是叫苦连天,受尽了折腾。好在三剑侠终于被一道青色极光打中,纷纷受到重创,跌落那酸水湖泊中。

酸水湖泊本该在三剑侠挣扎后平静下来的,可不知什么原因非但未平静下来,居然波涛汹涌而起,搅弄得凌天的肚子如决堤的洪水,泛滥的海洋。

酸水具有恐怖的腐蚀力,连仙人之体也根本招架不住,可三剑侠是混元体质,更有金丝银线蛇练成的万毒不侵之体,三者相遇,倒把酸水的腐蚀力当成炼体的熔炉之液了。

三剑侠这般无状,大概是疯了,每人先把天罡三十六变逐一演练一遍,再把地煞七十二变操化一通,还把六十四术中能尝试的都复习了。

这分明是在撒醉疯,搅风弄雨,把凌天的五脏六腑当成了演武校场。凌天刚开始还能坚持,接着说一些威胁的腹语,后来就被搞得苦不堪言,只好一个劲儿的讨饶。

可三剑侠早已无理智,哪里还能应答他,最终弄得凌天直吐苦水,连肝胆也几近俱裂,根本没有发脾气的余力了。

“凌天,你现在知道厉害了吧,天道要治人,即便你是三界最厉害的元境也会被你根本瞧不上眼且境界最低的人神境仙人给制服,你现在还要无视一切,自命不凡吗?”

“闭嘴,混鲲祖师,我宁愿服三个人神境的小鬼,也不会服你,少在这里幸灾乐祸了!”

“是呀是呀,可你现在还有反抗的勇气和力气吗?”

混鲲祖师哈哈一笑,可因为笑得太过分,又牵动了内伤,于是一阵咳嗽。

“哈哈,活该!活该你咳嗽!哎哟……哎……哎哟……怎么还在发失心疯,三个小祖宗,给我消停消停不行吗?哎哟……哟……”凌天都有些声音嘶哑了。

“凌天,我们双方都受伤惨重,你们的三族兽也需要休养生息,你看双方罢手和解如何?”鸿钧老祖开口道。

“是你们受伤惨重才是,我只是肚子被搅弄了而已,根本没受伤,再说那通天教主也还没死。”

“通天受到了惨痛的教训,你就饶他一条小命,我会回去好好管教他的。毕竟现在双方都没吃大亏,这点小恩小怨还是解得开的。”

“是呀,凌天,我们都又是你对手,冤家宜解不宜结,你们三圣兽出来一次的时间又不会太长,此事就此了结,我们以后也好帮你照拂一下三族,省得被那些异心人惦记。”女娲娘娘道。

“你放心,我鸿钧老祖说的话还是能管用的,你们的龙族、凤凰族、麒麟族以后就是三界认可的神兽,没人敢再起觊觎之心。”

鸿钧老祖动之以情,晓之以理的道。

“哎哟……”

凌天哼叫起来,大概三剑侠又在他的腹中开始疯狂造反了。

“元始徒儿,麻烦你去凌天的腹中将三剑侠给弄出来吧!”

鸿钧老祖知道欲让凌天退步,他们得拿出足够的诚意来。

元始天尊知道此事干系甚大,几人之中也只有他最适合去解决问题,忙恭敬施礼道:“师尊,弟子愿为三族作保,让它们彼此不再怨斗。也愿先诚意示人,为凌天道兄解忧。”

他说完,又向凌天作拱手礼:“凌天道兄,贫道元始,现以玉虚之名起誓,愿解道兄腹忧,诚意十足,望道兄开口勿疑。”

凌天想了一想,然后还是缓缓张开了口。

作为天尊的元始自有身份,玉虚之名也算堂堂正正,若真要下作,他有涅槃凤魂在,又何俱之有?

元始天尊再恭敬地施一拱手礼,化作长虹射入了凌天腹内。

天尊一入五脏庙,站在软肉上,打量着囊、肝、肺、肠,叹了口气,然后双目一锁,便发现了酸水湖泊中的三剑侠。

第一百七十七回 和为贵

元始天尊抬起手来,腕动而拂尘一扫,便扫出千百朵金光莲花,莲光射入酸水池,将三剑侠的仙体托出了湖面,金光莲花继续散发出神圣的光辉之力,把脏污不堪的三兄弟沐浴在圣光之下。

洗尽铅华的武次第、薛剑、项剑重新恢复了英姿勃发的逸仙公子。

大概是吃了太多的三圣兽,他们不仅神智有些不清,连仙体都不自主的抽搐踢打,浑身浑发着暴厉癫狂的征兆。

元始天尊叹了口气,拂尘一挥,千百朵金光莲花就分别射手三剑侠体内,渐渐的将其狂暴的兽血因子给镇压住。

三剑侠神智恢复如初,修为已不知不觉的踏入人神境九重天。

“拜见天尊,多谢你出手相助!”

三兄弟感受了一下身体情况,知道是这位元始天尊施以援手,故纷纷施礼道。

“因缘际会,彼此相助而已,你等不必客气,走吧,贫道带你们出去。”

元始语毕,拂尘朝三人一划,三剑侠便被一股无法抗拒的金光卷起,随着天尊一同消失在了凌天的五脏六腑中。

一道金光从凌天张着的口中闪出,然后变成四个仙人。

鸿钧老祖盯着三剑侠,点了点头,毕竟算是大恩之人,能够促成和谈的局面,这三位仙人功不可没。

“师尊,弟子幸不辱命!”元始向鸿钧老祖施礼道。

“很好,通天惹的祸怨由元始你化解,能给为师分忧,真的很不错。也不枉玉虚宫享有奉天承运御道统,总领万仙镇八方’的美名。”

“分内之事,师尊谬赞了。”元始天尊再次作礼道。

“我们已拿出了足够的诚意,还望道兄你能有所承诺。”鸿钧老祖看着凌天道。

“你的小徒弟通天虽卑劣妄动,但好在也有识大体的弟子为你分忧解难,既然你等有诚意,我凌天也不屑那无耻的伎俩,就姑且先饶过你们吧。”

“如今凤麟洲已破烂不堪,我会命令龙族退回海中,凤族退到南方的不死火山。至于麒麟一族,将永留凤麟洲,不再轻出。我凌天向天道发出宏愿:麒麟出没,必有祥瑞。天道降下功德,麒麟族方能再现人间。至于麒麟嫡子四不相,为报元始天尊之恩,从此跟随元始天尊回麒麟崖,为其坐骑。”

元始天尊向凌天恭敬一拜,欣然受之。

“妄动生劫五百年,天命之人唯道天。三界分流三千岁,便是龙麟凤朝元。”

凌天朗声说完,手中衍剑化为大道之光向所有空间射去,而他的仙体直冲九霄,道音漫天而出。

“原子极光剑,诛圣违命元。仙术不为法,超次元空间。”

凌天高声而道,身子化为无数的金光祥瑞,朝天地的四面八方涌去,片刻间就消失了。

三圣兽来得快,去得也快,一场轰轰烈烈的厮杀终于烟消云散,对三圣仙来说有点突然的胜利感。

说风便是雨,骤雨初歇,当真是雨过天晴,只剩下一堆风卷残云后的剩景。

金光针的世界是停止的,在凌天化为金光向四处涌去之后,那些麻麻密密的金光针也终于有变化了。

金光针不仅越来越短,而且也愈加的虚化,直至消失得无影无踪。

金光针的消逝意味着停止的整个空间即将恢复。

果不其然,风动了,云动了,群仙动了,众生灵也可以动了。

“三位好兄弟,你们没事吧?”

东皇玉急切的赶了过来,然后上下检查着三剑侠的仙体问。

项剑看着守护家族的众人,给了他们一个放心的眼神,道:“在千钧一发的危机下得到了活命的机会,我们尽管想说有事,但也不好向你诉苦不是。”

“吉人自有天相,你们没事就好。对了,我们是怎么了,好像有什么事情没想起来,难不成记忆短路了?”

“不是你的记忆短了路,而是时间停止,导致所有的一切都被定住,两场大战下来结束后,时间才恢复了正常。”薛剑道。

“什么!时间停止了,我们被定住了,还发生了两场大仗?”

东皇玉怎么也不敢相信,眼珠子睁得老大极了。

守护家族的十几个仙人怎么也不会相信,他们在不知不觉之中便错过了很多东西,甚至到了任人宰割的地步,这怎么不让他们心惊胆战。

龙族像得到什么命令似的,领着螭龙、蛟龙、虬龙等退回了海族。

麒麟也率着青牛、山臊、火鼠、商羊、讹兽、白虎、巨象等朝凤麟洲的深谷潮水般退去。

凤凰族也带着鹓鶵、鸑鷟、青鸾、鸿鹄、鲲鹏等向不死火山飞走了。

混沌三圣兽的命令果真生了效,三族之中没有生灵敢违抗。

神兽四不相似龙非龙、似凤非凤、似麒非麒、似龟非龟,但是却有龙之威、凤之贵、麒之勇、龟之灵,故而始麒麟赐名‘四不相’。

它现在乖巧的飞奔到了元始天尊的面前,元始轻轻地抚摸其额,然后便骑了上去。

“凤麟洲乃三族圣地,皆因尔等贪婪三圣兽之血引起,如今混沌三神兽已离去,殒落者受劫,幸存者灾满,此后不得再生祸端,否则天道不容,我玉虚宫也难饶。”

元始天尊的道音似洪钟般传出,震得众仙耳膜嗡嗡直响。

“妄动无明,必将招灾惹祸,人神难佑,你等还不速速退去,一切好自为之?”太上道祖一挥拂尘,警告众仙道。

众仙挂彩的挂彩,重伤的重伤,残的残,狼狈不堪的他们见是天尊发话,哪里还敢心生邪念,皆一一向两天尊施礼,然后悻悻而去。

“唉,但愿他们会识趣,不要轻易再妄动了。”太上道祖看着腾云驾雾远去的仙人们喃喃道。

“师兄所言甚是,通天师弟闯下大闯,连累了你我,以至于女娲娘娘、混鲲祖师、师尊都受了极为严重的伤,自开天辟地以来,这还是头一遭呢。”元始天尊道。

“小师弟这次的祸闯得太大了,现在圆满解决,但二师叔却极不赞成,以他耿直的性格,居然没有提出一个字的反对意见,可见对他是多么的憋屈。”

“二师叔是一个宁死不屈的人,如今重伤难愈,又委曲求全,混沌三神兽不在了,他必定会怨上咱们师尊,估计也不会再呆在这方天地,省得见了别扭、闹心。”

“二师弟呀,师尊对通天小师弟的偏爱你我心知肚明,你可要有数啊。”

“师兄的教诲师弟不敢忘,谁叫我阐教的门徒与师兄你人教的人息息相关,难分彼此呢。”元始天尊道。

他知道师兄太上道祖是为他好,毕竟师兄的修为是三位师兄弟中最恐怖的,连师尊都要忌惮三分。

通天师弟是深得鸿钧老祖喜爱的,所以也最受偏袒。

太上道祖和元始天尊不是小肚量的圣仙,正因为知道天道公心,才不忍三界受难,生灵涂炭。

他曾以圣化天的神通化身成为盘古开天辟地,这一方世界是他创造的,有人在他的世界内妄动无明,他元始天尊怎能答应?

太上道祖作为这方世界的人教教主,自然也不希望有人祸害他的教众。

当然,女娲娘娘肯定更舍不得,因为人类是她的宠儿,她造人时就是为了让大地充满生机,现在闹出了这么一档子事,不怪是不可能的。

天地间本为一团和气,被通天教主把天机一泄露,就惹出了事端,而且是后患无穷。

尽管混沌三神兽答应了调解,可混鲲祖师的确还是走了,他这不告而别,没有向任何人打招呼,甚至连师妹女娲娘娘,徒弟接引、准提、昊天都没有打招呼。

“想不到居然发生了那么多的事,圣仙之战何其壮观,我们却无缘相见,唉,看来真是你说的所谓‘混元之体’的特殊性了,不然陆压的停止时间怎会对你们不起作用?只可惜跑了素朝天,这次太遗憾了。”东皇玉道。

第一百七十八回 约定

“此次凤麟洲一行,众仙损失惨重,却什么好处也没得到,白白赔上了那么多性命,要是知道好处都归了你们,岂会善罢甘休!”东皇玺道。

“此事肯定还没完,不知有多少仙人会被贬到人间,从而剔掉仙骨,除去仙根,丧失记忆与法力。”东方修己道。

“那女娲娘娘、鸿钧老祖、混鲲祖师不声不响就走了,应该是受创太重的缘故。就是不知仅存元神的九源丈人、九老丈人、九幽丈人如何了。如果他们不能及时回三仙岛,那丧失二十四节气与众多散仙的仙岛还能维持秩序吗?”项剑担心道。

“有十花仙子在,蓬莱更有截教的道场,应该掀不起什么大风浪,不过那些空缺的殿宇楼宇就会因易主而引小争端了。”东皇爵道。

“我打算立即去三仙岛占一个清静的住处,你们去不去?”东皇玉对七绝天的其他六人道。

“你们三剑侠对三仙岛势在必行,我们七绝天呆在守护家族也难经风历雨,如此一来,何日方可独当一面?我们可不能落后于人,不然七绝天想要绝天,无疑于痴人说梦。”黄金策道。

“说得好像只有你有决心似的,我东皇庭在踏入地神境那一刻就下定决心要闯出去了。”

“我自幼立志闯三界,先游尽祖洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、聚窟洲、沧海岛、方丈洲、扶桑、蓬莱,然后再上昆仑登天仙籍,若不能承玄一、太一老祖的遗志,我枉为东皇男儿。”东皇玉道。

“我们七绝天还是分散进入三仙岛吧,造化如何,全凭本事。待各自闯出了名声再汇合不迟,时间就以一年为限。”东方雄建议道。

“既然我们已决定,那势必将暂时分开,各行其是,各找机遇。你们怎么做?”东皇玺对三剑侠道。

“很简单,分而行之,一人入一岛即可。”

项剑说着,拍着薛剑肩部道:“三弟,我就去那蓬莱岛,毕竟水仙子、梅寒香、皇月季我也认识,出了这档子事,九老丈人恐怕也不在,那通天教主的徒子徒孙怕是要作威作福了。”

“那我选择去瀛洲仙岛,玉泉宫的九幽丈人一身傲骨,那姞牡丹、高菊芳、白荷、杜鹃,我又在凤麟洲见过,倒是颇合我的脾气,大哥应该会让着我吧?”薛剑看着武次第道。

武次第微微一笑:“方丈洲又不是龙潭虎穴,怎么你们都不愿意去,反倒把捡剩的给我,那九源丈人好歹也是金仙,桂清雅、幽兰、娇容茶的手上也真有几下子,为何就被你们如货物般遴选来挑选去的?”

武次第言毕,将空间戒指中的大葫芦拿了出来:“此乃龙凤麟血,我当时可是在忍着极度痛苦给留下来的,现在没外人,就都分了吧,可别说我偏心。”

说完,他神念一动,将那血尽倒于空中悬浮着,然后再用意念分成了十二等分。

“我们都喝过了,你们就各自一份吧。”

“三圣兽的血啊,还真是,三位好兄弟,真有你们的,干得不错。”东方雄连连赞叹道。

“既如此,那我们就恭敬不如从命了,多谢,多谢!”

别人说着感谢的话,但东皇玉却不会有丝毫的矫情,因为他知道责任重大。

十二人一一吞吃了那强大的血脉,在天空中承受了一阵的生死挣扎后,方才化去了血脉中的狂暴因子,他们顿时觉得元神增强了不少,连神识都质变了。

尽管修为没有明显的提高,可感知力都不止增强了十倍,若是长期下去,那益处定然不少。

蓬莱仙岛北端的海之滨有一处绝美的建筑群景区,它方圆五里,如颗璀璨的明珠座落在那里。

整个景区有殿宇楼阁、亭榭桥园等景观组成,人称‘六仙山’。

它是二十四节气仙季立春、雨渐水、惊万蛰、春平分、木清明、谷雨成的占据地,素有‘人间仙境’的美誉。

六仙山亭台楼阁、飞檐翘角、金碧辉煌。

其主体建筑采取‘一池三山’的造园手法,充分继承吸收了仙境和人间的建筑精华,以碧水环绕三岛,再现仙山美境。

六仙山气势宏伟,园林内碧水环绕、古木参天、奇石各异,碧水荡漾,珍禽嬉戏,园林雄中兼秀,由数千名能工巧匠完成。

大到整体协调、三岛位置,小到山石布置、树木栽种,一一论证模拟。

整个景区建筑上百座,但建筑形式却千变万化,其檐角、屋面没有一个相同,整个建筑在蓬莱岛是独一无二的,给人一幅自然和谐、天人合一、美妙绝伦的画卷。

截教教主通天的道场就在蓬莱岛紫芝崖上。紫芝崖是蓬莱岛的主峰,是门下一些仙人的居所,因为能够居高临下,故而给人一种盛气凌人的感觉。

主峰下的四周海滨乃众散仙之地,像六仙山。

九天真王宫座落在西端的紫芝崖间,与六仙山毗邻。

娉婷、姽婳、蹁跹与水仙子、梅寒香、皇月季乃旧识,本想着季立春、木清明已道消魂灭,于是六人一路商定回蓬莱岛占据六仙山。

可六人来归来时,却顿时傻眼了,因为金碧辉煌的牌楼上本应该写着‘六仙山’的牌文却变成了‘三仙山’。

“怎么回事,难不成被人捷足先登了不成?”姽婳仙子惊讶万分道。

“哼,那又如何?我们就让他们全部搬出来,若不让,就打得他们找不着东南西北。”梅寒香冷冰冰的道。

“梅姐,你看,正中央处的殿宇匾文也改成‘三和大殿’了。”皇月季惊呀道。“‘六和大殿’变为了‘三和大殿’,这是哪个混蛋干的?”

姽婳仙人气愤愤道,对于‘三’字,她可是异常反感。

“喂,哪个混蛋霸占后乱改匾文的?快滚出来!”姽婳用千里传音喝道。

须臾,一道白色仙影从三和大殿中飞闪而至,来人悬立于空,颇有几分仙道逸韵。

姽婳仙子顿时怒不可遏:“原来是你这混蛋搞鬼,想保命的话速速搬离去,不然有你后悔的!”

“我们往日无怨,近日无仇,你却屡屡找茬,是何道理?”青年男子不悦道。

“不要一副道貌岸然的样子,你连我都打不过,更何况打我们六人,就算你们三兄弟齐来,我们也不惧!”姽婳狠狠道。

“我们三剑侠被你们三仙子戏弄了一遭,如今欲结群来欺特立而独行的我,未免有失厚道。”

水仙子看着天空上悬立的项剑而问:“姽婳,你们和他结了仇?”

“没有大仇,只是这三兄弟很让人生气而已。”娉婷回答道。

然后她望着项剑道:“这六仙山是我们看上的,再怎么说我们也有恩于你们,所谓不打不相识,你不想遍体鳞伤的话就自行离去吧,我们不为难你。”

“我知道这六仙山乃二十四节气仙中人的居地,可他们在凤麟洲全部殒落了,若少三清出手,我想三仙岛的三位岛主丈人也会元神难存吧。若非陆压道君出手封印了时间,扛下了几记无量量劫,整个三界都将不存。也就是说经凤麟洲之劫后,此处乃无主之地,我项剑居之,乃是名正言顺,这个‘先来先得’的道理我想六位漂亮的仙子是应该懂的吧。”项剑不急不慢的道。

“项公子,这六仙山极阔,你一人居住怕是有些不合适,想必你的两位只弟已分别去了方丈、瀛洲吧。我们也不想为难你,那咱们打个商量,这地方归你所有,不过我们六位可以永久性的入住作为修炼地,绝对不会打扰你。只要有我们常在,你外出后也省得有人惦记上。”皇月季建议道。

她也是在示好,毕竟师尊九老丈人尚未复元,彼此照顾也不错。

尽管三剑侠拒绝了拜师尊为师,但作为‘天命之人’的他们肯定是潜力十足,懂内情的她们还不至于傻到与三剑侠为敌。

项剑沉思片刻,想了一想道:“好吧,反正空着也是空着,有你们几位也可以多沾沾仙气。”

第一百七十九回 默无闻

“哼,算是便宜你了,我们倒成了寄人篱下。”姽婳不悦道。

“据我所知蓬莱仙岛上有许多空着的殿宇不比三仙山差,为何仙子会来此呢?”项剑不解道。

“你的理是不错,可我们送师尊回九天真王宫,故此迟了。”皇月季道。

“原来如此,三仙山内空置的殿宇楼阁很多,你们随便去选择吧。”

项剑说罢,身子一掠,便飞回了三和大殿。

“走吧,师姐,我们可不能跟他客气。”梅寒香还是有些意不平的道。

水仙子看了一眼三和大殿,问道:“蹁跹,那一日你说这三剑侠进入了人神境五重天?”

“是呀,这家伙的修为不知怎的,几天下来,便已是人神境九重天。”蹁跹仙子也是纳闷道。

“当时这混蛋在人神境五重天是我还能压制他,如今若厮杀起来,我也未必能占得了便宜。”

姽婳虽然一一副不喜的样子,却又不得不承认这三剑侠的恐怖。

“什么?人神境九重天?一个月前的的帝丘江湖聚义会上,他们可还是先天境啊!”梅寒香惊骇道。

皇月季张大着嘴,老大的眼睛望着三和大殿,一副不敢相信的样子。

先前在去凤麟洲的路上她们并没有太注意,现在想来却一阵的恐怖。

一个月跨越一个大境,活生生把她们俩都给超越了,蹭蹭直上的实力本已惊世骇俗,更可怕的是这三剑侠的战力还异常恐怖。

六仙子各选择了依山傍水的亭台楼阁居住,再也未去找项剑的麻烦。

却说那东方雄带着空间戒指登上了蓬莱岛,一路的鸟语花香和亭台楼阁让他的目光应接不暇。

有一个仙童正在池边钓鱼,他那矮小的身子与花草几近融合,不仔细看根本就发现不了。

“小仙童,请问一下这附近哪有二十四节气仙的居处?”东方雄行着拱手礼道。

那仙童正专心致志的盯着垂线,头也没回,只是抬起左手向东方雄摇了一摇,招呼他不要说话,大概是怕惊了即将上钩的鱼儿,所以没有回应。

东方雄无奈,再一施拜别礼,然后就打算转身走了。

“前行约一里有殿宇楼阁,那是轩辕寒露的居处,你去那里等吧。”

一道千里传音在东方雄的脑海中想起,不禁让他一愣,这声音稚嫩得有些奶声奶气,显然是那个仙童的法术。

果然,沿着幽花小径走了一里左右,在一处松龄鹤寿的地方,殿宇楼阁就展现在他的眼前。

东方雄用神识一扫,确定没人,便大踏步的上了石阶,然后推开殿门进去了。

“‘松鹤楼?’有松有鹤,倒也闲情逸致,轩辕寒露,你既不在,我东方雄就全部接下了。”

正在天空中巡视的东方修已突然问黄穆然道:“衍生子到底给你说了什么?”

“他说黄金策一人在外,他愿意结伴而行,”

“难怪他走得那么匆忙,看来是先要去蓬莱岛占住处啊。”东皇爵道。

东皇冕拱手道:“恭喜恭喜,黄家主,你们黄家族又要增添实力了。”

“唉,可那能怎样呢?策儿很好,可鼎儿就太堕落了。云儿呢,不高不低,差强人意。”黄穆然道。

“鼎儿深陷情网而无法自拔,颓废一段时间后应该会好起来的,毕竟时间是最好的疗伤圣药,大哥无须担心。”黄穆元安慰道。

黄金策刚一飞入蓬莱岛,就见许多仙女在练剑,飞舞,正出神间,一道熟悉的身影便从远方飞闪而来。

“公子,我已经帮你找到闲置的殿宇了,环境很好,地方也大,而且很安静。”

黄金策打量着行礼的仙人,眉头一皱:“衍生子,你怎么会在这里?”

“公子,衍生子已经是黄家族的人了,我愿意鞍前马后,故先来蓬莱岛给你占据了一处殿宇。走吧,我们的地方非常清静,最适合修行,名叫‘清凉殿’。”

‘嘎吱’一声响起,楼门被推开,一道矮小的身影挤了进来。

‘啊……你……你……你是谁?’小男孩左手支着垂竿,右手提着一个竹篮,篮中偶有鱼蹦哒的声音,听起来还在挣扎,估计鱼很大。

东方雄正在正厅盘腿打坐,吃了一些三圣兽的血,他需要尽快闭关。

被人无端打搅,的确有些心烦意乱。

“你……是你?”

“什么是我?这本来就是我住的地方,你……你怎么可以闯进来?”仙童不悦道。

“在凤麟洲一战中,死了很多仙人,我东方雄是来占殿宇的。”

“东方?你是坏人?”仙童懵懂道。

“二十四节气仙死亡殆尽,没有一位活着的,这也是我问你路的原因,就是为了好占据他们的住处啊!”

“不可能,这不可能,轩辕哥哥那么好,那么强,怎么可能死亡呢?我不信!我不信!”

仙童‘哇’的一声哭了出来,钓竿和竹篮掉在地毯上,那条倒死不活的大鱼也蹦跶着,尾巴不断拍打着毯面,像是在和命运抗争。

“你知道成千上万的飞禽走兽的联合攻击是什么样子吗?三界又有多少大人物性命不保,连九老丈人、通天教主都只有抱头鼠窜的份,二十四节气仙当真连浪花都算不上。还有啊,那终大寒临时背叛了二十四节气仙,自恃有灭麟掌,结果还不是死得不能再死了。”

“轩辕哥哥,轩辕哥哥,你……你都是为了我……如果不是因为我,你不会去凤麟洲,也就不会死……”

“你……你放心,轩辕哥哥,如果有一天,我一定会替你报仇的。”

仙童极为伤心,此刻已泪流满面,一阵阵的止不住抽搐。

“唉,又是一个伤心人,世间冤冤何时了!”

东方雄看着仙童,叹了一声气,然后起身,向楼门外而去。

伤心人的遗产,他安忍夺之!

“你……你……你慢着……”

仙童急急切切的出了来,把台阶上的东方雄叫住了。

“我……我轩辕哥哥是怎么死的?”

“三清之一的通天教主泄露了三圣兽要现身的天机,以致四五千仙人尽遭诛杀。这截教教主的子弟夜行云把众仙的行踪出卖给了三族兽,以致十几万飞禽走禽淹杀过去,于是便尸骨无存了。我劝你还是莫想报仇了。通天教主你打不过,那三圣兽已消失于天地间,就算它们不消失,比通天教主更厉害的人,你能打得过吗?”

“轩辕哥哥……轩辕哥哥,你死得太惨了,为了灵儿而死,你死得不值得,你去了,丢下灵儿一个人怎么办呢?”

那仙童哭得极伤心,触动了东方雄的那一根心弦。

“你……你不要走,留下来好不好?”仙童哭丧着脸,一副恳求的样子。

“松鹤楼,这哪里还有闲情逸致,长寿永春的样子。”东方雄叹息道,然后又走回到屋中盘腿坐下。

“我乃守护家族的东方雄,出门的目的不是为了闲云野鹤,更不是为了过着舒适无忧的日子,而是为了历练,为了变得更强,我可不管拖后腿的。”

“我……我叫轩辕灵,因患有先天绝症,是个弃儿。”

“后来是轩辕哥哥把我捡起养着,并教我一些修仙的法门。他说我们彼此没有父母,就应该相依为命。我和都知道去凤麟洲会危机四伏、九死一生,可只有那三圣兽的血能治我的绝症,这才要了轩辕哥哥的命。”

“他向我保证过今天会回来,也约定钓一条大鱼来庆祝。现在鱼有了,可轩辕哥哥却没有了,呜呜……”

看着涕泪的轩辕灵,东方雄一阵唏嘘不已。

这轩辕寒露当真是有情义的仙人,以身犯险只为救一个孤苦无依的弃儿,结果自己先有去无回了。

他把指甲在腕上一划,滴出一些悬浮在空中的身来,一弹指,便射入了仙童的口中。

第一百八十回 心诚则灵

‘咕噜’一声喉咙响起,轩辕灵便毫无防备的吞下了那团血液。

东方雄在手腕上一抹,伤口便完好无痕的愈合了。

“我有两群兄弟,第一群是算我在内的七个人,名叫‘七绝天’,还有三位称作‘三剑侠’。在凤麟洲,是三剑侠经历了九死一生的困境才获得了三圣兽的鲜血,他们已全部分给了我们七绝天。我的血中拥有三圣兽的血因子,足以治好你的先天之症。”

“三圣兽的血?七绝天,三剑侠?”

轩辕灵一副骇然的表情默默叨念着,看来没回过味来。

“我也是予人以便,你不必感谢我。三剑侠、七绝天都是好人,是正义的仙人。可不比那阴奉阳违的二十四节气仙,更不是那奸杀淫戮的五地仙。”东方雄娓娓而道。

轩辕灵双目闪着泪光,坚毅的道:“那怕是你救了我的命,我也不准你侮辱我的轩辕哥哥!”

“我没有侮辱轩辕寒露的意思,只是在说一个事实而已。季立春与终大寒有化解不开的矛盾,那终大寒只为一己之私,在危难时刻弃友自顾,也正是他不能明白精诚团结的道理,去逞个人英雄,这才导致二十四节气仙覆亡,也害得你轩辕哥哥命丧凤麟洲,魂归天外天。”

东方雄说着,手一指,一道柔和至极的玄气将那条五六斤重的大鱼瞬间托在空中剥切处理得干干净净,紧接一道火将鱼烤得闻香扑鼻,用意念从空间戒指中恰如其分的飞出许多佐料向那鱼肉一撒,那撤去火焰的香烤鱼肉便落在了他早已扔出的大盘中,排摆得煞是好看,真是色香味俱全。

东方雄经过许多历练,野外生存能力极强,作为守护家族的人,当然对烤食也有自己的一套独特的讲究手法。

“轩辕寒霜的心愿就算是我替他了却了,相信他知道后也会瞑目的,这既是你辛苦钓来的约定之物,就拿去祭拜你的轩辕哥哥吧。”

“谢……谢谢你!”轩辕灵感谢道。

“公子,你还满意吧?”衍生子心中有些忐忑的问。

黄金策掀开了雕凤大窗,看着外面那朱红色的大柱,黄顶绿顶的亭阁榭廊,点了点头道:“你办事,我放心!”

“谢谢公子。”衍生子不卑不亢的道。

“你为什么选择我?”黄金策走回了几案座上坐下,饶有兴致的问。

“我并没有太多的选择,更未经过太多的考虑。七绝天中只有黄家族是仅公子一人而已,我想这是我唯一可以帮得上忙的地方。”衍生子尴尬的回答道。

“我们七绝天各自分道扬镳,不拉帮结伙,就是为了历练每一个人,这叫分而合之,我不想搞特殊,也不能搞特殊,不然我会对不起兄弟,也瞧不起我自己,你懂吗?”

“公子,我……我真的没有想那么多,只想为你分担一些烦恼而已。”衍生子紧张道。

“我知道,所以并不会责怪于你。我黄金策想要强大起来,就要亲力亲为。”

“公子,你不要赶我走!”衍生子连忙请求道。

“我知道你在凤麟洲吃了很多苦,也不希望你为我再以身涉险。这样吧,你去黄家族当一个大护法,过过好日子,也算是替我为家族做些贡献了。”

“这是我的玉佩,能代表信物,也可作为感应家族的方向标。”

黄金策拿出一块铭刻有龙形的玉珮递给衍生子道。

“谢谢公子,我会竭尽全力守护好家族的。”

衍生子接了玉佩,双手有些颤抖,这表示黄金策对他的无比信任,他怎能不由衷的高兴呢。

几百年来,他终于有了归宿了,不再像那无根的萍随波而动。

轩辕寒露正被黑白无常勾锁着魂魄走在路上,眼看鬼门关就要到了。

鬼门关是通向阴曹地府的第一个关隘。

它介于北流、郁林之间,双峰对峙,中成关门。

这里两峰对峙,中成关门,其间不过三十步。

由于地处热带,亚热带潮湿环境,这里瘴气滋生,蚊虫鼠蚁繁多,夜里被一团白雾笼罩,鸦雀悲鸣,甚是可怕。

鬼门关是进入阴曹地府的必经关卡。

前有一座牌楼,上面横书苍劲有力的‘鬼门关’三个大字,两旁有十八个鬼王和把门小鬼把守。

森严壁垒、铜墙铁壁,牢不可破。

无论哪个亡魂来到这里,必遭检查,看是否有通行证,这个通行证就是‘路引’,它是人死后鬼魂到阴曹地府报到的凭证。

在这张长三尺、宽二尺的黄纸上印有‘为酆都天子阎罗大帝发给路引’和‘天下人必备此引,方能到丰都地府转世升天’之字样,上面还盖有‘阎王爷’、‘城隍爷’、‘酆都县太爷’三枚印章。

凡是人死后,即烧掉它,亡魂就拿着它到鬼门关,经查验无讹后,方能入关,故有:‘鬼门关,十人去,九不还’之说。

突然,一道金光出现在轩辕寒露的后方,那黑百无常大惊失色,这可是头一遭出现异样啊。

轩辕寒露看着金光时,那金光瞬时化成了一道像波纹似的镜子。

“这……这是祭告念波?居然有人能把祭告念波发到鬼门关前来,可见奠念之深。”白无常道。

波纹镜中不断荡漾,然后渐渐闪现出一个人的模样来,那正是轩辕灵。

此时的轩辕灵一脸虔诚正站在池边,双手掐着祈道诀,而他那小个子面前摆着香案,香案上放着一大盘烤鱼。

“灵儿!灵儿……”轩辕寒露声泪俱下,再也忍不住情绪的叫道。

“轩辕哥哥,一位来自守护家族的东方哥哥帮助了我,我已经喝下三圣兽的血了,或许先天绝症就不会再要我的命了。我相信他,因为他说他是七绝天之一,是三剑侠的朋友。轩辕哥哥你说过:只有天命之人才有救我性命的本事。如今我实现了愿望,可轩辕哥哥你又在哪里呢?”

“轩辕哥哥,你为了我这个弃儿舍弃仙身,死得很惨,灵儿永远都不会忘记你的。尽管你失了约,可灵儿一点儿也不怪你,因为你尽力了,是我连累了你。”

“轩辕哥哥,灵儿好想你,真的真的好想你,非常感谢你,你为我付出的一切,灵儿绝对不会让你失望,一定会好好活着的。”

“轩辕哥哥,我知道你死不瞑目,是带着遗憾离开的。可现在灵儿希望你可以瞑目,可以走得安心,可以有一个好的去处,不会伤心、寂寞……”

轩辕寒露听着轩辕灵的祭告,早已是泪流满面,泣不成声。

连白无常有感动的道:“情义之切至此,也不枉大王将你们二十四节气仙的魂魄留在地府,如果等终大寒的罪孽勾销,你们就全部去管理世间的二十四个节气。”

“不错,赏罚分明嘛,也只有让功德最高的魂魄先出去管理节气了。你虽是救人心切,但毕竟是对三圣兽的精血有不轨之举,恐怕此罚一过,你才能还阳。”黑无常道。

“我知道了,灵儿,我都知道了,我会好好赎罪的。”轩辕寒露道。

轩辕灵正在用心祭告着。

突然,一白发老翁骑着梅花鹿从九天缓缓降了下来,停立在轩辕灵香案前的空中。

他鹤发童颜,面目慈祥,所拄弯曲拐杖且高过了头顶,正是寿星南极仙翁,他便是元始天尊的弟子。

“痴儿,你非天命之人,今已喝三圣兽血得道,可愿拜在我南极仙翁的门下?”老人和蔼可亲的道。

“多谢仙长垂爱,灵儿正在祭告轩辕哥哥,不想早早了却凡尘。”轩辕灵道。

“你那轩辕哥哥乃二十四节气仙之一,只要灾满,便可再生成仙。至于你的祭告,他已经听到了。痴儿,各有各的道法造化,就是赐你鲜血的东方雄也一样,切不可辜负了对你有再造之恩的人。”

“真的吗?仙长?”轩辕灵惊喜的问。

“当然是真的。我的徒儿,现在你可愿拜师了?”

“是,师尊,徒儿明白了。”轩辕灵连忙伏地拜道。

“嗯,这才是好样的。”

南极仙翁说着,又看了一眼那仙楼:“松鹤楼,好,很好,徒儿,你以后就叫‘白鹤童子’吧。”

“谢师尊。”

南极仙翁笑吟吟的将拐杖一点,白鹤童子便和他骑着的梅花鹿一道消失在了空中。

“唉,白鹤童子,一桩善缘,果然又了结了。”

松鹤楼上,盘腿的东方雄道。这是轩辕灵的最好归宿。

“哼,南极仙翁,你阐教收徒都收到我碧游宫崖下的蓬莱岛了,真是好大胆!”

多宝道人代受伤的师尊掌教,自然怒气爆发道。

第一百八十一回 明月初照

秉承‘有教无类’的创教宗旨,通天教主允许任何散仙在紫芝崖下落居,因为这是他截教真正享有‘万仙来朝’的开明地方,那怕同玉虚门再如何友邻睦好,也不会同意南极仙翁来此抢收徒弟。

尽管散仙在崖下折腾不休,身为碧游宫的他们也根本不会去管。

可明目张胆的来挖弟子,截教再容量,也大度不到这般。

多宝道人脸上异常难看,对龟灵圣母、赵公明、三霄娘娘咐道:“你们看好师门,我去玉虚宫一问。”

“是,大师兄,你早去早回。”无当圣母、三霄娘娘齐声领命道。

多宝道人仙体化为光束,很快就来到了昆仑麒麟崖玉虚宫。

“多宝拜见二师伯。”

“师侄请起!”元始天尊道。

“禀告二师伯,师尊重伤,令师侄掌教。可南极仙翁却公然到我碧游宫紫芝崖下招收轩辕灵为白鹤童子,此举有损我截教教誉,望二师伯主持公道。”

“多宝师侄,南极收白鹤童子为徒是我派去的。”

多宝道人大吃一惊:“二师伯,这……这是为何啊?”

“多宝师侄,我们玄都、玉虚、碧游三脉俱是你师祖的嫡传法脉,三脉各有优劣,互有交情,自当知随缘合道的道理。有的仙人更适合玉虚一脉,去了碧游宫反为不美,就像多宝师侄你适合碧游法脉一样,若是强收入玉虚宫,倒是易折了你的灵性。那白鹤童子在紫芝崖下呆了好几年,未见成效,入了南极门墙,倒极合适。多宝师侄何不成全了那轩辕灵。再说三脉互通,取长补短,共同进退,也是你师祖愿意看到的结果。”

“幽空殒落,折损的是碧游宫的希望,你师尊重创,纵是有女娲娘娘的宝莲灯相助,没有几百年也是难以痊愈的。多宝师侄代师掌教,宜约束门人,不可再生事端,堕了通天师弟的截教名头。若是有解决不了的问题,就上玉虚或玄都,我和你大师伯也会帮衬的。”

“多谢二师伯。”多宝道人口是心非的道。

作为晚辈,心中有所不服,但也不好过分纠辩,此事还是他的师尊通天教主亲自过问好些。

东皇明月通过凤麟洲的‘死亡名单’终于找到了一个阁楼亭园皆有的园子。

此园名‘容园’,是一名主神境的大居处。

‘容’即容量之意,可见其前主的内心境界。

东皇明月没有再允许容园的存在,而是把容园改成了‘月庭’。

容园的女主人名叫丘俞兰,亭中有古琴,纤尘不染,仙境美境尽天然,虽不及她东皇家的华贵大气,却也是清雅有余。

棽俪仙子早就听说丘俞兰的容园清雅十足,可作为地神境的她也是无缘一见。

现在好了,丘俞兰魂归星海,命殒凤麟洲,这个占有的机会终于来了。

身受重创的她回到了蓬莱的第一件事便是去容园。

可离蓉园的牌楼还颇远,她便听到了清雅的古琴调。

“是谁拨动了古琴的弦,莫非有人捷足先登了?”

棽俪仙子身子一掠,就越过溪流小径,来到了朱红牌楼的前面。

“月庭?到底是谁把容园改成月庭了?”

仙子脸色有些难看,大好的心情冷沉如水,若是截教之人入主容园,她就难办了。

截教尤其欢迎外仙入蓬莱,因为只有不断的注入新鲜血液,吸引新生人才,方能保证碧游宫长久不衰。

也就是说,截教更照顾新入岛的仙人,可惜那轩辕灵有先天绝症,活不过二十岁,被东方雄一治好,又被可恶的南极仙翁死皮赖脸的抢先了。

棽俪仙子打算入月庭一探究竟,若是截教仙人,她自当以拜访为由,倘若是其他人,她就要争一争这所谓的月庭。

一步步轻盈的进了去,没弄出一点儿响动来。

异常小心的她终于来到了望月亭,亭中有人在端坐弹琴,本来忐忑的她此时却心中燃起了强行压制的欲望。

“容园是丘俞兰的遗居,尽管分先来后到,可你也要有本事才行。”

棽俪没有打断琴曲之音,但至少带来了一些不和谐的杂声。

“这里没有容园,只有月庭!”东皇明月依旧悠悠的拨弄着琴弦,然后缓缓道。

“改了名字却换不了本质,你的占有欲并不强,我不服你也是当然的。”

“我不认识你,我也没有必要和乱七八糟的人打交道。还有,你很不礼貌,打扰我弹琴了。”

“哼,故作姿态,真把自己当作至高无上的人了!其实你什么也不是,至少在我的眼中,你不值一谈。”

棽俪说着,她很希望对方能勃然大怒,然后自己就有声讨的权利和进攻的机会,直至打败对手,从她的手中夺过月庭来。

可惜棽俪的愿望落空了,东皇明月没有生气,更没有停指却弦的意思。

“可恶,真把我当空气了!”

棽俪将右手一挥,一股庞大的玄气威压向亭中的女主拍了过去,她就不相信对方不躲。

当威压将至亭时,东皇明月手一拨弦,一道弦波飞出,将棽俪的威压尽挡在了前面。

看似轻松无比,可东皇明月已使出了七层劲力,那琴弦显然不是一般的弦。

琴泛指古琴,古琴有九德之说,君子之器,象征正德。

因此,琴亦正乐。琴者,禁也。

禁人邪恶,归于正道,故谓之琴。古有伏羲斫桐为琴,绳丝为弦;绠桑为瑟之说。

也有神农始作五弦之琴,以具宫商角徵羽音。

琴第一弦为宫,次商角羽徵,次少宫,次少商。琴有弦有徽,有首有尾,有脣有足,有腹有背,有腰有肩有越。

脣名龙唇,足名凤足,背名仙人,腰名美女。越长者龙池,短者凤沼。临岳琴首,絚弦者也。

岳山琴尾高起,絚弦者也。城路,岳山下路也。鴈足支肩下,系弦者也。轸支足下,转扭调弦者也。

“昔伏羲氏削桐为琴,面圆法天,底方象地,龙池八寸通八风,凤池四寸合四气。琴长三尺六寸,象三百六十日。广六寸,象六合。前广後狭,象尊也。上圆下方,法天地也。‘琴’字从‘今’,强调‘当面演奏’,是指其演奏的隆重性、郑重性而言,它是为高贵宾客演奏用的高级乐器,宾客在聆听琴曲时,必须正襟危坐。你不报姓名,是为不礼,袭扰琴主,是为不德。如此礼不德的仙人,安能截得天道的一线生机?”

“废话少说,我又非截教门徒,哪里需要去截取天道的一线生机,这月庭你让还是不让?真不让就别怪我棽俪动粗了。”棽俪仙子忿忿不平的道。

失去耐性的她可不会让对手软磨硬泡的拖延时间,迟则生变,在这拥有截教道场的蓬莱仙岛,出现什么状况也不奇怪。

东皇明月以前或许会息事宁人,处处忍让并不予计较,可现在不一样了,即便是棽俪仙子比她高出四个重天,这也并不可怕。

自从踏入仙人之列,点亮了北斗九星,她的心境就变了。

在凤麟洲的生死边缘走了一遭,看也看够了,如今喝了三圣兽的血液,不经过生死考验激发出潜藏的血因子力量,那要拥有七绝天的实力就是天方夜谭。

东皇明月停止了拨弦,不悦地站了起来,然后朝亭外的棽俪仙子走去。

她走得很慢,在对手的眼中却成了无形的挑衅。

“我叫东皇明月,容园不在,现在只有月庭,如果你执意纠缠,我就只能粗鲁的请你出去了。”“

东皇?哈哈,两大帝都烟消云散了,还在这时摆架子,我平生最讨厌狐假虎威的人!”

棽俪仙子手中出现一把长剑,祭起玄剑气,就向东皇明月闪刺而去。

“哼,找不自在,我成全你!”

东皇明月从空间戒指内取出一柄秀雅的剑来,剑刃清冷如月色之皎,一股淡红色的焰光将剑尖包裹,居然是一团忽明忽暗的凤凰朱火。

棽俪仙子心生惊讶,这东皇明月竟然有涅槃元凤的朱火之焰,莫非得到了元凤的精血不成?

第一百八十二回 争居

两位地仙境的仙人一出手,恐怖的玄剑便四处迸射而出,掀起了一阵阵大风,将园中的飞花吹得满天都是。

几米长的凌厉剑气不仅互相交织,还要各自对手的性命。

东皇明月不再手下留情,在距离棽俪仙子仅有两大之距时,她青莲般的脚步突然一变,双脚在地上踏出玄奥且诡异步伐,仙体以极限的速度左晃右晃,突然就来到棽俪的身后,在棽俪还未反应过来之时,左掌就已接连不断的狠狠的打在棽俪仙子的后背上。

棽俪仙子并没有受创,只是借着势一滑步,便出现在了十丈开外。

“护体神甲?”东皇明月看着自己左手心上的血丝,面色惊愕道。

“不错,我穿有内甲,你根本就没本事奈何我。”

棽俪得意道,一股防御罩出现,将其浑身都庇护在了其中。

“哼,只是仗着法宝而已!”

东皇明月说着,右手一摊开,用自己的血结了一个玄妙的道印,顷刻间,一道强大的能量光束从她的指尖迸射而出,夹带着一股让空气都为之震颤、撕裂的恐怖之力实实在在的打在棽俪仙子形成的防护罩上。

砰……

一声巨响声传来,棽俪仙子的防御罩剧烈的晃荡了几下,在承下了东皇明月的全力一击之后,竟霎时轰然破碎,一股强大的能量余波,带着一丝丝玄气的力量从破碎的护罩中冲击而至,狠狠地撞击在棽俪仙子的仙体上。

这股能量余波虽削弱了不少,再经过护体神甲的阻隔已变得非常弱小,但是对于只有地神境的棽俪仙子而言,仍旧是十分恐怖。

这可不是普道仙人的能量光速,而是祖龙的血脉之力,其中含有狂暴因子和霸道之力。

棽俪仙子喷出一口鲜血,脸色霎时变得苍白,已是身受创伤。

她强压下五脏六腑间传来的一股股无比剧烈的疼痛,若非其意志坚强,可能早就因失去意识而昏迷了。

“居然让我受了伤还差点昏死!”

棽俪仙子面色冷漠,她强忍着痛苦,右手掐成剑诀向东皇明月虚空一点,同样是一道强大的能量化为光束,带着令天空扭曲的恐怖之力朝射东皇明月射去。

与此同时,空气在剧烈扭曲、波动,另一股强大的能量光束也从后方袭杀而来。

两后夹击,棽俪仙子的剑诀杀真是好指法。

面对棽俪的剑诀前后击杀,东皇明月看也不看一眼,仙躯一个漂亮旋转,右手之剑凌空一划,一股凌厉的玄剑气降临,其中还隐约夹杂着一丝丝雷电之力,刹那间化为一道夺目的璀璨剑气闪射而去,与棽俪仙子的两道剑诀杀威碰在了一起。

轰!

凌厉的三股剑气因撞击所爆发出的轰鸣巨响如一道晴天霹雳乍现乍响,两种相互碰撞的剑气余威伴随着能量余波向四面八方肆虐而去,只可惜了那一地的花花草草。

棽俪仙子将护体神甲的防御力发挥到极致,她的双脚如扎根在地下的参天大树,在那么猛烈的能量余波冲击之下,依旧稳稳站立,不动如山。

东皇明月倒时随着恐怖的余威连连飞退了几十丈才停下来。

最后在她身前,像有一股无形的力量在弥漫,使迎面冲击而来的能量余波,根本就接近不了她的身躯。

此刻,棽俪仙子的双眸中散发出异样的光芒,夹带着震惊、诧异、以及难以置信的神色。

她死死的盯着东皇明月,情不自禁的发出了惊呼:“你居然得到了混沌三神兽的血?”

东皇明月冷淡的看着棽俪仙子,握剑的右手缓缓一动,是有再战之意。

“我不会把月庭拱手送人的,你最好有此觉悟!”

“我对容园势在必得,既然注定彼此间只有一人能站着,那就不可能有任何留情的余地。”

棽俪仙子说罢,便果断出手,朝东皇明月发动了攻击。

眨眼际,一股超强的剑道意志从她仙体散发而出,那是无穷尽的剑意,自四面八方汇聚来,此刻的棽俪仙子仿佛将全部仙躯都化成一柄悬在天地间的杀戮仙剑。

接着,她的仙躯便绽放出一股夺人眼目的芒光,附带着令九天也震颤的强大剑意,笔直的朝东皇明月刺去。

此次是棽俪仙子继凤麟洲之战后的第一次真正的出手。

她这一出手,威势便是惊天动地,玄剑气破空之时,空气被撕裂,形成了无数大大小小的透明能量波动,简直是混乱不堪。

凌厉杀伐的剑劲更是将周遭的花草树木都变成粉末,假山直接化作烟尘,就连脚下厚实的大地,都被弥漫出来的剑气削掉了一层地皮。

此时的东皇明月能清晰的感知到棽俪仙子的杀意,自从她喝了三圣兽的血液后,元神变得有点不一样了。

不单是对玄气的运用变得轻松自如,那怕是对剑道的掌控也明显提升了许多,使得她对剑道与玄剑气的契合度皆达到了极为高超的水平。

东皇明月从不大意,她神色严肃,一声低低的娇喝,海量的玄气在其体内滚滚而出,尽数汇聚于右掌,她右手手指紧掐剑诀,带着一股强劲至极的玄剑气朝着棽俪仙子刺来的剑意一斩而去。

霎那间,玄之又玄的大道奥义似乎出现了,将两位仙人都笼罩在内,如沐晨光,舒服至极。

此乃顿悟,想不到两位地神境的仙人于火并中招式却在即将交织的那一刹那有了玄妙的共鸣,让两位当事人受益匪浅。

“轰!”

紧接着,璀璨的剑意芒光与玄剑气猛然撞击在一起,爆发出一股可怕的混乱余波向两仙子碾压过来。

强大的杀威余波骤然闪至,好似化作一道无形的可怖月牙斩,无视东皇明月的所有防护,实实地轰击在她的仙体上。

这一股余波比之前的要强数十倍,即便是两仙子的剑意和玄剑气叠加也不及它的十分之一。

强劲如斯的余波不仅对神识会有严重的干扰,就是对元神也有很大的损伤。

然而东皇明月却是面色如常,依旧没有受到多大的伤害。

有三圣兽的血因子在体内融合,就是元神小有损伤,元凤的涅槃重生之力也能让元神瞬间痊愈,至于仙体上的疼痛,忍受不了多久便会被凤血给治愈的。

但棽俪仙子就不同了,承下了这一击余波,尽管她有庇护罩,还有护体神甲这样的外在助力,可余波能将庇护罩击溃成粉碎,而那化成漫天零星的剑意和似雨点般向着四面八方四射而来的玄剑,仅凭她的护体神甲根本抵挡不住。

“哇……”

棽俪仙子大口大口的吐着鲜血,她已经伤到了命悬一线的地步,若不是用仙剑支撑着地面,恐怕那严重损伤的仙体早就昏倒了。

“你……你居然是如此强大,只以小损伤就能换取我这个大重创,区区地神境二重天,我可是足足比你高四重天啊,喝了三圣兽的血后,彼此间的差别真的有那么大吗?”棽俪仙子不甘心的道。

“我从来不看境界,只看实力,不然问一境界何来高下之分?”东皇明月冷若冰霜的道。

破坏了一地花草,她岂能有心情高兴。

“唉,你比我的确有眼光,也比我强大。罢了,罢了,我平生从不服输,你是第一人,也会是最后一人,仅此而已,容园以后就归你了。”

棽俪仙子说着,咳嗽了几声,精神萎靡不振的转身离开。

东皇明月看着悻悻而去的身影,朗声道:“我是第一个败你的人,但绝不会是最后一人。三剑侠中的任何一人哪怕境界比我低五重天,也足以一招败我,这是忠告,希望你不要再自恃身份,因为这三界中并不缺强者。”

棽俪仙子的身子明显一颤抖,伫立道:“九重天吗?这可是一个大境界……谢谢你,我败得很心慰。”

言毕,她头也不回的走了。

第一百八十三回 拼术

看着一地的凌乱,东皇明月手一挥,摧花术和种物速成术便施展了出来,折了的花草树木开始迅速生长、出枝、含苞、开花,只是几十息间,便将凌乱的地皮挤满。

一地的破坏早已不在,新的美景替代了过去,有种春和日丽般的存在。

月庭终究还是月庭,从此以后便只属于她东皇明月。

“那我选择去瀛洲仙岛,玉泉宫的九幽丈人一身傲骨,那姞牡丹、高菊芳、白荷、杜鹃,我又在凤麟洲见过……”

东皇明月想起了薛剑的话,不禁替瀛洲的东皇玉担忧起来。

七绝天分驻三仙岛,会不会是一个错误?

薛剑右手成拳,拳头上恐怖的能量汹涌澎湃,一拳击出,夹杂着玄剑气砸了出来。

对面那穿着护体神甲的三名仙士疯狂的运转着浑身的玄气,暴涨的力量不断加持,仿佛是三名拼命的战神降临。

同样是一拳出击,所带着的那一股股强大到难以想象的巨力向薛剑轰然砸下。

一对三的较量,还真是动地又惊天。

薛剑不擅长拳头,可这一拳的力量,强大到了极限,在拳头击出的那一瞬,他身前的空气如湖水般的荡漾,元素之力涌现,整个前门都被打得几乎塌垮开来。

四人的激斗只为争夺那美仑美奂的霞庄,霞庄之美,如天之虹,似幻之霞。

庄内建筑物雄伟壮观、富丽堂皇,雕刻或建筑艺术的精美效果。

本来是三名地仙争霞庄,可薛剑一至,本是竞争对手的三人不约而同的联起手来和薛剑抗衡。

这三位地仙修为不一,依次是六重天、五重天、四重天,尽管修为互有偏差,但战力却在伯仲间,真要殊死搏斗,怕是斗上七天七夜也难分出高下。

伯、仲、季三仙的实力是强横的,他们的武值恐怖到地仙境七重天的程度。

如此的对手薛剑硬扛三位还显得游刃有余,在人神境中也没有谁。

四人的拳头在相触的那一刹那,玄气便是从拳劲处散出,开始一寸寸的瓦解并遏制彼止的冲击力。

齐鼓相当的战斗往往是最消耗体力的,四者的脚下地砖都因承受不住力劲而被碾压成了粉碎。

随即,薛剑的拳头余势不减分毫,猛然间附着一股令人心惊胆战的绝强之力与伯的拳头击撞在一处。

砰……

前门间传来一道沉闷的轰雷声,二人此次对撞,拳威无比恐怖,形成了一圈圈毁灭性的冲击波,以他们为中心朝八方扫刮而去,所过之处,一切景物消失,十丈范围内的山峰俱化灰烬,连站脚的这大块地都已沉陷。

伯被薛剑这一拳的力劲击打得倒飞出去,他的仙躯于半空中足足倒掠了百丈之距,方才艰难的止住了仙体的退势,其体内气血一阵阵翻腾,连右臂都几近知觉了。

伯一脸惊骇的盯着薛剑道:“好恐怖的力量!不对,以你的体格即便是炼体型,也绝不可能将你的力量提升到这般恐怖的地步。莫非你的肉身本来就具备特殊的力量?”

薛剑不语,其浑身的玄气轻微波动,仙体瞬时消失,动用天罡地煞的变术化为了一道轻风,在进行了一次短距离的瞬移后,突然现身于伯的背后,右手一举手刀,一道愈加绝强的玄剑气自手间兀然而出,带着撕裂空气之力果断地斩向了伯的后背。

伯心中一悚,这手刀上的玄剑气异常强大,让其根本不敢小觑,玄剑气即将靠近时,他便已觉自己的仙体周围似乎有万千的玄剑气在游离,结成一道麻密的封杀圈将他笼罩其间,让他浑身布满了刺痛感。

与此同时,伯所穿在他身上的那一袭青色仙袍,都不明所以的出现了无数道密集的剑痕。

此时,他似乎感觉自己置身于一个天罗地网的剑域中,任由无形的玄剑气穿刺。

“德字诀!”

伯一声大喝,双手飞快结着玄妙的道印,一柄虚幻的巨剑突然出现在其头顶,隐隐约约的,似梦似幻,像置之于云里雾间,根本就朦朦胧胧的瞧不真切。

但在此剑之上,却是附有一股镇天压地的恐怖之威杀。

太上道祖曰:“常德不离,复归于婴儿”。

仙人要延年益寿,返老还童,须不离常德,要做到先人后己,勿非人而自高,勿逞强用术。

仙人更宜自食其力,自修自度,若能甘苦如饴,宅心仁厚,功德常修,正心抱一,自能反朴还真,明心见性,这便是‘德’字诀的力量。

虚幻的巨剑飞速落下,神圣杀威浩浩荡荡,摄人心魄,使得脚下的大地都猛然沉陷。

巨剑以飞虹之势向着薛剑刺插而下。

薛剑仙躯一沉,此刻,他感觉有一股神秘而又无形的力量锁定了自己,让他也不能挣脱这种束缚。

“无法躲避的巨剑之威,看来只有硬生生的承受了。”

薛剑面色十分严肃,原本打向伯背部的玄剑气猝然朝即将插刺的巨剑一斩而去,与插刺下来的朦胧巨剑轰撞在一起。

趁着轰隆声起,薛剑右手一招,墨兵剑在中,借着混元体的强捍体魄向伯猛兽般撞了过去。

伯就太悲催了,被薛剑这一下生生撞飞了几百米,砸在地上的他一声惨叫,估计要爬将起来都困难了。

薛剑根本不管他,右手墨兵一一划出,每一剑所蕴含的玄剑气都恐怖得惊人,足足划出七七四十九剑方朝朦胧的巨剑斩去,直接将虚幻巨剑斩得无影无踪。

同时,他手中墨兵在玄剑气的附带下闪现出冲天剑芒,所绽放的芒光照耀天地,强大而恐怖的极限剑杀,最终对准了仲和季。

尽管薛剑还不是地神境,但他此击所蕴含的玄剑气却拥有斩杀任何地神境的威力。

“哈哈哈……来得好!”

面对薛剑这一记将出的惊天剑威,仲和季毫不畏惧,他们在哈哈大笑之中,仙体上的气势骤然节节攀升。

“养字诀!”

仲双手结道印,一股股杀伐之力空前爆发出来。

养字决,即少言语以养内气,寡色欲以养精气,薄滋味以养血气,咽津液以养脏气,戒嗔怒以养肝气,节饮食以养胃气,匀胎息以养肺气,少思虑以养肾气,慎行藏以养神气。

“心字诀!”

季也不甘落后,双手掐着玄奥的剑诀,口中念念有词,恐怖的神识开始汹涌澎湃而至,像万千道间不容发的针刺而起,对付仙人的元神,他再自信不过了。

心字诀,即万法唯心,万道唯心,心为人之主宰,亦为精气神之主宰,炼精炼气炼神,均须先从炼心始。

心涵动静,心不动则虚极静笃,明心见性,人我两忘,心无其心,无正其心,不为名动心,无心可动则近道矣。

伯也仙体摇摇晃晃地站起,重伤的他全凭意志力在苦苦支撑。

“我不能败,否则道心有失,此生修为就再难寸进了,无字诀,起!”

伯大概疯了,三打一本就极不公平,他的坚持,或许只是因为他赢得起,输不起。

尊严,比生命更重要。

他的双手正在受伤流血,可全然不再乎的他却不断掐出繁杂的印诀来,一波波似无似有的透明元素之力出现,欲将薛剑镇杀于此。

无字诀,即对境无境,居尘无尘,动念无念,用心无心,无天无地,无人无我。

乃玄门仙术中的最上乘法术,旨在炼神还虚,炼虚还无。

这就是接引道人要求的无人相,无我相,无众生相。无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法。

此术乃接引道人的最高造诣术,归根结底,亦只此一无字诀而已。

同样是全力出手,伯、仲、季被逼迫得急了,终于施展出秘术,似要打出这惊天一击,让众生匍匐,让苍穹崩溃。

第一百八十四回 诀窍

四大绝杀之技在四名仙人的手中施展开来,轰轰轰……

他们四人的拼斗十分激烈,每一次碰撞与交手,都爆发出震聋发聩的轰炸声,狂暴且恐怖的玄剑气风波肆虐在前门,把朱墙石阶都崩裂出一道道龟裂之缝。

四仙从地面斗至天空,又从天上打入地坑深处,且退且打,一直战到数百米宽的河岸。

四仙之战,将所过之处的一切的植物摧枯拉朽般化成了屑末,一片片的绿叶在空中随狂风胡乱飞舞,而后被强大的玄剑气余波大御八块,绞得粉碎,变为一层厚厚的绿粉末铺满大地。

四仙经一阵打斗,不管是薛剑,还是伯、仲、季,仙体上都承受了颇重伤,他们身上的长衣仙袍都沾染着血红,尽管如此,让也不肯让谁。

现在的薛剑被一团朱色的火焰紧紧包裹着,此乃元凤的涅槃朱火。

在涅槃朱火的笼罩之下,其仙体的伤势正在以肉眼可见的速度恢复着,自愈能力可见非凡。

而伯、仲、季三仙,尽管没有朱火疗伤,但他们也有疗效强大的仙药、神丹,狼吞虎咽的三人再也顾不了太多,将身上的备用丹药一一拿出来吃了个干干净净,使得三者仙体上的伤势恢复速度并不比初步融合三圣兽血因子的薛剑慢。

在他们四仙展开激烈战时,瀛洲仙岛上的一些仙人也被搅扰了。

龙涎香、曈朦、叆叇、菡萏、流眄他们一位位注目远视,隔着遥距凝望四仙大战的位置,目光带着闪烁。

“怎么回事,居然有仙人在厮斗?”龙诞香不太相信的道。

“其中一人因该就是三剑侠之一的薛剑,只是另外三仙是谁?”曈朦疑惑的道。

“那方向离霞庄不远,难道是为了争占霞庄而战?”菡萏若有所思道。

几人目光闪烁不停,面面相觑,然后爱看热闹的流眄提议道:“既然是薛剑,那我们也就有必要观战了。走,咱们去看看究竟是怎么个厉害法。”

随即,这五仙不再停留,立即飞掠而出,朝着四仙大战的方位闪射而去。

还有十几名人神境者也是毫无例外的纷纷展来最快的飞速,朝着四仙的大战之处接近。

轰……

洪潮般的斩击铺天盖地而出,那河中的水爆发了数百丈高的乱浪,层层叠叠的涌向河岸,无情地扑向花草,冲刷着那淡淡的蕊香。

“善字诀!”

伯忿忿不平,将善字决使了出来。

即养善性,存善心,行善事,与人为善,劝人行善,内外存乎善则德行兼备,人人能行善则邪恶自消,国泰民安。

善字诀的玄剑气如上善若水般柔软起来,让薛剑脚下难稳立,连摔了好几个跟头,就差点没跌破脑袋。

“少字诀!”

仲愤然而起,掐出了少字诀。

即精宜少漏,神宜少耗,气宜少损,福宜少享,乐宜少寻,名宜少得,利宜少积,少一分思虑多一分精神。

他用四两拨千斤,以柔克刚的特性让薛剑连吃了两个闷亏,若非混元体强大,恐怕仙体都要千疮百孔了。

“静字诀!”

季以静制动,以不变应万变,将静字诀的奥义发挥到了极致。

静字决讲究形欲静,心欲静,气欲静,练功中固宜求静,平时亦应求其能静,静中固宜求静,闹中亦应求其能静,静能生定,定能生慧。

擅长偷施暗算的季屡屡让薛剑防不胜防,频频因攻击受阻而事倍功半,可以说是十分的憋屈。

“寡字诀!”

仲根本不打算让薛剑喘气,将寡字诀接二连三的施了出来。

寡字诀奥义是寡言以养气,寡视以养聪,寡得以养性,寡欲以养精,寡动以养神,无所不寡则无所不清为根本,倒是让势单力薄的薛剑不得不每招每式都全力以赴,倾尽所有气力,从而疲于奔命。

“淡字诀!”

伯又换了新招,其诀奥义为:名心宜淡,利心宜淡,色心宜淡,爱心宜淡,嗔心宜淡,疑心宜淡,胜心宜淡,无所不淡则无所不安。

沉稳的伯现在已却心中躁意,唯意能平,方可人淡如菊,将淡字诀的诀杀之力发挥到淋漓尽致的地步。

“忘字诀!”

季一声厉喝,忘字诀的奥义旋即施展出来。

忘物可以养心,忘情可以养性,忘境可以养神,忘色可以养精,忘我可以养虚,无所不忘则无所不养。

本已受重创的季一发动忘字诀,其仙体便鬼使神差的完好无损,这自愈能力未免也太强了吧。

妄字诀以坐忘心法为根本,极限激发出人的潜质,从而达到修复最快化,战力最强大。

不过忘字诀也有一个后遗症,那就是过分抽空人的精、气、神,一旦施完诀,不仅会全身有难忍的剧痛,将陷入半月不能动武的尬境,严重时甚至还有可能昏迷。

季不轻易用此诀,十倍输出绝非虚假,两相对敌,若未做到一击必杀,那他离死期也就不远,沦为任意宰割的羔羊,非其所愿。

薛剑前前后后遭受了九次心法字诀的攻击,本就是大势已去,现在季又使出忘字诀来硬碰硬,他直接被强横的反震之力给冲击的飘飞而退。

动用忘字诀后,季的战力再次攀升一个台阶,源源不断的玄剑气散发出来,俨然一头暴走的猛兽,可以说几乎是压着薛剑打。

薛剑看似败退得惨,实际只是表面看起来狼狈而已,有混元体和云绸天丝衣护体,他根本无所惧。

仙体是受了些伤,但这不仅没有加重薛剑的伤势,反而彻底激活了三圣兽中元凤之血的因子与特性,让其疗愈能力真正的发挥到了令人难以置信的程度。

眨眼即合、连一丝伤痕都未留,那点小伤小摩擦在恐怖的恢复力面前根本就无关挂碍。

薛剑没有尽全力,他隐藏了自己的真正实力,这是他对瀛洲仙岛不熟,心中还有所顾虑。

若是全力出击固然能横扫三位出十字诀心法的地仙,但彻底暴露了战力,势必会引起其他仙人的注意,待他气尽力竭之时,难保不会有心怀叵测之人。

为了让自己不成为众矢之的,薛剑便暗中韬光养晦,装出一副费尽了九牛二虎之力才击败三位地仙的样子。

“十字诀心法果然厉害,连三剑侠之一的薛剑都扛不住了。经过这一番的缠斗,没有仙人敢再找伯、仲、季的麻烦了。”叆叇意味深长的道。

“薛剑也不过如此,我还以为他真是不败仙人呢。经此一败,威名必损的三剑侠就留下污点了,以后不足为虑。”

菡萏志得而意满,仿佛胜利的不是别人,而是他自己。

薛剑不理四周之人,狼狈不堪的爬起,就地而坐,将道门打坐十二法之一的灵独觉法给运了起来。

灵独觉法很微妙,讲究绝念忘机,静心定神;最忌动心起念,惟有一灵独耀,而归真返朴;此时便易入无为正定,所谓的一切皆消殒,甚至于尽归寂灭。故宜念起即觉之,心动卸止之。

心本虚灵不昧,于修静定工夫中,固须制其外驰;然不可入于昏沉寂灭;宜贯注全神,集中一点,并保其一灵惺惺之境,妄心欲动时,即伏之不动,妄心已动时,即制之不动。

要去欲起时,即摄令不起,妄念已起时,即予觉破,令不续起。

故日子:不怕念起,只怕觉迟;念起是病,不续是药。念念觉破,便自可至无念矣。

无念便无心,无心便近道,且亦登堂入室矣。当一心散乱,幻与杂念纷起,生灭不停时,宜急用斩截法,截断诸心,打杀万缘,使心住心位,境住境位,心不外缘而内寂,境不内扰而外静。

及至一尘不染、一念不生时,则自虚灵不昧,澄澄自知,虽寂寂而常惺惺,虽惺惺而常寂寂;一灵独耀,神光晔煜,而得大自在力。

修道而能至一灵独耀,便能‘入色界不被色惑,入声界不被声惑,入香界不被香惑,入味界不被味惑,入触界不被触惑,入法界不被法惑。’在此境界中,言语道断,心行处灭,最易体认天理,彻识仁体,明心见性而与道合真。

故曰:心至无心神自定,一灵独耀遍乾坤。

果然,打坐的薛剑心中已有所顿悟,浑身散发着神圣的光晕,一股让伯、仲、季三仙都感到元神一阵恐惧的威压出现在他的手间。

第一百八十五回 符文字

结绳记事是文字发明前,人们所使用的一种记事方法。即在一条绳子上打结,用以记事。

上古时期的人们皆有此习惯,一些没有文字的民族,仍然采用结绳记事来记载信息。

仓颉,南乐吴村人,生而齐圣,有四目,观鸟迹虫文始制文字以代结绳之政,乃轩辕黄帝之史官也。仓颉造字是神话传说之一。

仓颉,又称苍颉,复姓侯刚,号史皇氏,轩辕黄帝史官,曾把流传于先民中的文字加以搜集、整理和使用,在汉字创造的过程中起了重要作用。他根据野兽的脚印研究出了汉字,为中华民族的繁衍和昌盛做出了不朽的功绩。他是汉字的整理者,被后人尊为‘造字圣人’。

仓颉从绳结记录的史书给黄帝提供错误的史实,致使黄帝在和炎帝的边境谈判中失利。

事后,仓颉愧而辞官云游天下,遍访录史记事的好办法。三年后他回到故乡白水杨武村,独居深沟‘观奎星圜曲之式,察鸟兽蹄爪之迹’,整理得到的各种素材,创造出了代表世间万物的各种符号。他给这些符号起了个名字,就叫做‘字’。

相传,仓颉‘始作书契,以代结绳’。

在此以前,人们结绳记事,即大事打一大结,小事打一小结,相连的事打一连环结。后又发展到用刀子在木竹上刻以符号作为记事。

随着历史的发展,文明渐进,事情繁杂,名物繁多,用结和刻木的方法,远不能适应需要,这就有创造文字的迫切要求。

黄帝时是上古发明创造较多的时期,那时不仅发明了养蚕,还发明了舟、车、弓驽、镜子和煮饭的锅与甑等,在这些发明创造影响下,仓颉也决心创造出一种文字来。

有一年,仓颉到南方巡狩,以‘羊马蹄印’为源灵感。

仓颉日思夜想,到处观察,看尽了天上星宿的分布情况、地上山川脉缩的样子、鸟兽虫鱼的痕迹、草木器具的形状,描摹绘写,造出种种不同的符号,并且定下了每个符号所代表的意义。

他按自己的心意用符号拼凑成几段,拿给人看,经他解说,倒也看得明白。

仓颉把这种符号叫做‘字’。

‘六书’之定名为象形、指事、会意、形声、转注、假借。

后人定义是:一曰指事:指事者,视而可识,察而可见,‘上’、‘下’是也。二曰象形:象形者,画成其物,随体诘诎,‘日’、‘月’是也。三曰形声:形声者,以事为名,取譬相成,‘江’、‘河’是也。四曰会意:会意者,比类合谊,以见指,‘武’、‘信’是也。五曰转注:转注者,建类一首,同意相受,‘考’、‘老’是也。六曰假借:假借者,本无其字,依声托事,‘令’、‘长’是也。”

甲骨文,全称‘甲骨卜辞’,又叫‘龟甲兽骨文’、‘契文’,是汉字的早期形式。

符箓有召神劾鬼、镇魔降妖之功效者,而文字除了是交流信息的工具,在人们的心中同时蕴含着一定的意义与审美价值。

此时却不同,因为散发在薛剑仙身上的神圣光晕竟以六道流光形状的古老符文一一出现,有些像元凤的长长凤尾在呈一定的规律而动,给人一种神圣不可侵犯的感觉。

第一次分开就吃败阵,那么别人会说没兄长相助的他是窝囊废,折了自己的名头倒没什么,可也不能让那些心机者把三剑侠的能耐看轻。

薛剑可以不在乎,但两位兄长的名声也不能因此而受牵连。

“呀……啊!”

薛剑一声暴喝,双手一推,掌中一道滔天般的玄剑气轰然迸出,仙体内一波席卷四面八方的神圣金光夹杂着古老气息的诸多文字在意境深远的玄奥中横冲直撞的爆发出来,金光所过,苍生尽匍匐,文字一扫射,本已占得先机的伯、仲、季顿时仙身如同陷入了不可自拔的烂泥沼泽中,而且越陷越深,根本无从脱身。

更可怕的是那古老的文字似虚似实,一入仙体,竟将三位地神境仙人的体内精、气、神给剥夺个干干净净,甚至于对生命力和身体机能都构成了严重的威胁与损伤。

伯、仲、季无力地倒下,像一条条有气无力的死狗正趴着苟延残喘,哪里还有属于仙人的自尊与威严。

形势逆转得太快,上风者突然变成毫无反抗之力的下风者,失败者,这让作为看客的龙涎香、曈朦、叆叇、菡萏、流眄等仙人都一头雾水的不明所以,甚至有些人神境仙人异常气愤,都暗自指责薛剑用了什么卑劣的手段。

薛剑站了起来,身心无比愉快,四肢百骸极尽通畅,轻轻松松的将疲劳一扫而空,现在是最佳状态的他可以随时再虐三位地神境仙人。

在强压之下,十二打坐法之一的灵独觉法让他对人神境的奥义有了更深的认识,虽然没有进入地神境,但也顺其自然的踏进了人神境的极境十重天。

“霞庄归我,否则一招败你,绝不留手!”薛剑看着挣扎难起的伯,放出了豪言壮语。

如果有再战之力,他肯定会和薛剑再斗上三百回合,可惜天不遂人愿,时不待能时,服就是服,不服又能如何?

叆叇有些失望,这三名地仙可是丢尽了脸面,他们是来观战的,精神只在瞬间,戛然而止的斗法,啊里又对得起众仙那颗怀揣好战的心。

文字的力量是强大的,它可以承载人们的思想,化解心灵的障碍,拥有无形之力,也拥有无限的可能。

它可以简单直白,也可以复杂神奇。那一波说不清,道不明的文字力量不是咒文力量,也不是洪荒兽力,而是真正的仓颉文字。

它们有的是象形,有的是形声、有的是指事、还有的是会意。

古老文字的神圣正能量,怎会是区区地神境能抵挡的?

只是怎么也想不到会在十二打坐法之一的灵独觉法中。

它不仅能攻击仙人,还能像能量链那样抽夺玄气为其主所用,这薛剑的气运也未免太好了,一个打坐就巧之又巧的悟出了神圣文力,然后扭转乾坤,以不败之姿让三位地仙趴下,天道的眷顾还真是无处不在啊。

围观的仙人心中无奈的叹着息,然后一一悄然离开了,霞庄和他们擦肩而过了。

在瀛洲仙岛霞庄以西,东皇玉身哈哈一笑:“这薛兄弟已经大打出手了,霞庄还不如探囊取物。喂,你若是再磨磨蹭蹭,这七色园就要归我东皇玉的名下了。”

手执九星剑的他瞬时绽放出一股庞大的玄剑来,剑尖上那耀眼而璀璨的星辰之光,犹如一颗颗虚幻的星辰随之出现。

每凝聚一颗星辰,都会使得九星剑的威力攀升,足足五颗虚幻的星辰先后自九星剑上闪耀而出,将师道从那原来就恐怖的威杀给压制了下去。

师道从是一位地神境六重天的仙人,为了占有七色园,他不得不站在东皇玉的对面。

七色园又叫虹园。

虹,大气中一种光的现象,它是由大气中小水球经日光照射发生折射和反射作用而形成的彩色圆弧,由外圈到内圈呈红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫七种颜色。其常发生在雨后,出现在与太阳相对的方向,又叫‘彩虹’。

七色园就是利用光与彩虹的关系再加大神通造就的彩园子。

园中呈七色花草树木分布,内有虹桥,是一个梦幻般的园林。

霞庄是以赤色的落日黄昏为景,有着无限美好的夕阳,而这七色园色彩缤纷,更适合东皇玉的性情所好。

“一个乳臭未干的小子,说起话来真是大言不惭,我师道从可不是软捏的柿子!”

见师道从冥顽不灵,东皇玉不再废话,举起九星剑就一剑出斩,霎时星辉漫天,像有无尽星辰之光洒落而下,与师道从的剑轰然撞击在一起。

疚疯剑对东皇家族来说有着特殊的意义,于是东皇玉只能退而求其次,用了家族中专门为他打造的北斗九星剑,即九星剑,也是为了纪念北斗九星的再现。

见隐星是能长寿,但若被天灾人祸杀死,那就顺理成章了。

长寿,不表示杀不死。

两柄剑的较量,威力更加的骇人,恐怖的玄气和威压轰击在一起,使得天空都响起了一道道震耳欲聋的的轰鸣声,两位地神境较量冲撞之处,令大地都在塌陷,形成了一个方圆二十丈的直径大坑。

强大的反震力夹着冲击波肆虐而来,让本想围观的仙人们都止不住地退后,生怕波及到他们。

东皇玉握在手里的九星剑猝然一震,璀璨星光再次闪耀无比,竟是又加了两颗虚幻的星辰,七星之力,北斗七星的威杀尽现,师道从目光凌厉的盯着东皇玉,脸色有些异常的难看起来。

第一百八十六回 奥义

毕竟去趟过凤麟洲这滩沼泽,师道从能活下来纯属侥幸。

尽管对守护家族一知半解,但丝毫不影响他对东皇玉的重视。

可结果呢,反倒是东皇玉没有给他应有的尊重,更没有给他好脸色看。

所以师道从心有不悦的忿情,正要继续与东皇玉大战时,他眉头突然一皱,目光一瞥四周,似穿透了重重阻碍,看到了距此地较远的景象。

师道从已经察觉到,有些仙人正从霞庄的方向风驰电擎的朝着自己的方位迅速接近,尽管还相隔还远,但以他们仙人的速度,只耗废一点时间便能赶到此地。

甚至说那些仙人的神识可以轻而易举的覆盖到这里。

只是在此地还充斥着极其狂暴的玄气余波,让他们的神识不敢轻易接近。

这些仙人的接近让师道从心生不悦,自己与东皇玉因争夺七色园而发生战斗,那袖手旁观只顾看热闹的仙人他们或许就是觊觎者,就算不是,也是一群让人生厌的苍蝇。

薛剑动用了十二打坐法顺其自然领悟了神圣文力,从而一举打败伯、仲、叔三位地神境仙人,将自己变成了名正言顺的霞庄之主,这份气运可是他羡慕不来的。

几十位仙人瞬移到了附近,然后仙体几个闪烁,以不快不慢的速度来到了三里之处停了下来。

为了不卷入这场纷争中,他们可不敢太近距的惹人恼,万一被殃及进去就得不偿失了。

“施展诅咒符文对一名仙人来说并非难事,可薛剑一出手就是神圣文力,看来他也有所防备,生怕这些看客图谋不轨”。

师道从想着,又摇了摇头,暗自想道:“这是一场关乎颜面的打斗,七色园固然事大,但凭我知识渊博,通晓古今的头脑还不足以对抗这群看客。若是我胜,必定已耗损过大,若是他们从中作梗,趁人之危,那就麻烦了。虽然我并没有发现他们眼中的丝毫欲望,可这个潜在的危患并不会让我轻松,估计东皇玉也不得不留意吧。”

“冥冥之中自有天意,如此患得患失,你不败给我都难。”

“谁阻止我对七色园的拥有,谁就是我东皇玉的敌人,我并不介意让你们亲自尝一尝作为双重人格的髓质者,神圣天才的破坏王东皇王的那股神秘力量。”

东皇玉狂傲的说着,手中的九星剑‘唰’地斩了下来。

龙涎香心中大为吃惊,这守护家族的东皇玉居然是双重人格,也就是双生魂。

当一个长期沉睡且不轻易苏醒的灵魂一旦觉醒时,便拥有常态下十倍、百倍的恐怖实力,如此厉害的妖孽就站在他们的面前,而他们却心中有着小算计,这不是找死的节奏吗?

叆叇、曈朦、菡萏、流眄等仙人十分震惊,如此恐怖的双魂者却以一副年轻且实力低下的仙人身份出现,这不得不让他们心生困惑。

东皇玉的常态是年轻的,可双魂中的另一魂是残魂,这道残魂便是东皇太一大帝的兄长东皇玄一的魂引。

当年东皇玄一在妖、巫两族大战中殒落,神魂归于星海。

但在此刻,东皇家族以东皇太一为首的仙人在族中进行了招魂仪式,东皇玄一的一丝残魂便被招入族中,寄存于东皇子嗣的魂魄上,经过代代衍生,终于在东皇爵妻子的腹中觉醒了,他不忍夺去尚在胎盘中的另一个新生命,便以双生魂的状态生长起来。

这个婴儿便是东皇玉,因为出生便体生异香,天降样云,成为东皇家族的妖孽人物给寄予厚望。

“可惜,大道功法涉及到天地间最深奥的奥义,整部功法不是用文字来纪录,而是一种记忆传承,以我东皇玄一现在的状况和实力,还没有能力将功法给铭刻、传授。不然的话,倒是可以留东皇玉。”刚出生的东皇玄一心中暗想道。

随后舍弃了残魂的自主性,让东皇玉作为身体的主人任意支配,而他自己仅作辅助,在冥冥之中保护着东皇玉。

实际上,仙人的传承大多都早已脱离了用文字记录的领域,不是以精神印记直接传授,便是形成一个个形状不等的符文或是图案来进行传承。

薛剑的六十四法术、天罡地煞一百零八变等莫不如是就连神圣文力都是隐藏在仙境常用的十二打坐法中。

残魂就是不全的魂,功法不全,记忆不全,东皇玄一就是这种情况,既然所帮有限,那就得让东皇玉自己成长起来,方能有自保之力。

这些涉及到天地间的大道奥秘连师道从都知道,没有足够的修为与境界,根本就无法做到。

而薛剑和东皇玉却种种迹象表明,他们不是有上仙的功法,就是背后有上仙的影子。

“看来东皇玉的这一记七星斩非同小可,我也不能再保留压底箱了,否则就会在根本扛不住杀威的情况身消道殒。”

师道从想着,动作飞快一闪,将十二打坐法之一的‘系心守窍法’给施展了出来。

尽管他端坐掐诀而不动身,但口中却念念有词。

系心守窍法,即守中守一,为无形无相无位之道法,此守窍法,则为有形有相有位之道法。

夫仙人之心好动,易向外驰放,难得片刻安住;欲其冥极,殊不易言,于此时便可用系心守窍法。

系心守窍,亦即玄门之‘收放心’工夫。当做工夫时,一觉此心已放,便应即予收回,系于窍中。

初时一住即放,一放即收;再收再放,再放再收;久久纯熟,自不驰放散乱,故曰:制心一处,无事莫办。’心念一动,制令不起,微嫌有强勉意。

道家修止,有‘系缘止,制心止,体真止’三止法,均所以息妄想颠倒,归于一切处无心、无念、无欲、无为,而以得解脱也。

系心守窍,上丹田、中丹田、下丹田均可守,初步则均以守下丹田为通则。

惟亦有初下手即教令守眉间,泥丸者,此亦名守黄庭法。

亦有教守鼻柱、绦宫、气海、海底、命门者,尤以教守玄关法为最神秘。

故曰:‘道法三千六百门,人人各执一苗根,谁知些子玄关窍,不在三干六百门。’盖以‘此窍非凡窍,乾坤共合成。’故不可指。

工夫到时,方得见得知也。

道家守窍法,均有口诀,有工程,有火侯,有符度,有证验,有境界;惟此则过来人自知,不足以为外人道也。

系心守窍法虽不及神圣文力的强大,但也让师道从的玄气庇护罩强大了一倍不止。

九星剑的七星斩轰击在庇护罩上,竟被遏止住了。

强大的斩击之力后劲十足的涌射而去,简直犹如黄河之水,滔滔不绝。

源源不断的玄剑气斩力注入庇护罩内,看似纹丝不动的防御却让师道从倍感压力,连脸色都有些胀红了。

他仙体内的玄气时时刻刻都在增强并支撑着护罩,就是地神境六重天的修为也经不起消耗。

尽管他现在的境界比东皇玉高,可庇护罩需要吸收玄气的速度和数量都是很恐怖的。

比起一些地神境强者来,师道从也是不遑多让,甚至是有过之而无不及的战力水准,但若是再这般速度飞快的消耗下去,他不被斩成两半也会被累死。

围观的仙人们令人瞠目结舌,这还是地仙境的对战吗?

分明是互相干耗、死磕啊!

对他们这些观者来说,可是一点儿也不精彩,没有大刀阔斧的刺砍,没有天花乱坠的法术,更无排山倒海、气势如虹的场面,一斩一挡,双方就这么僵持的拼比着玄气,对习惯于大饱眼福的凑热闹者而言,真是远远不够。

第一百八十七回 绝杀

师道从终于感觉有些力不从心了,庇护罩耗对能量的耗损增加到了不可思议的程度,或许说消损得一路畅通无阻,简直像入了无底洞。

就在这时,他身上本已渐变枯竭的玄气突然气势一涨,仙体内的能量霎那间攀升到一个新的高度,此刻,他修为突破,迈入了地神境七重天。

师道从那有些紊乱的气息缓缓变得平稳了许多,以致连整个人的气质都有了小小的改变。

一股无形的威压弥漫开来,带着一股无比高深的大道奥义迸射而出,令的他身前的庇护罩都发生了微微的扭曲、波动。

师道从的目光开始逐渐变得深邃,如有海量的玄气道韵在演化,蕴含的大道奥义也有了质的提高。

临阵打坐破一境,支撑起庇护罩是没有问题了,纵使东皇玉这一斩的威力再强,也有绝劲断力之时,师道从的玄气已相当于普通地神境的八重天,他就不相信区区一位地神初境者能拼得过他的玄气。

力有未逮的东皇玉此刻心中暗自吃惊,本来胜负将分,可上天却在这时助了师道从一臂之力,硬是让对手这条咸鱼翻了身。

作为七绝天之一的东皇玉,现在可是七人之中最高的战力,若不能解决师道从,七绝天以后将会被那些所谓的散仙看扁,他们才刚开始闯荡仙界,这可不是什么好的兆头。

东皇玉心一横,也顾不了太多,心念一动,神魂相引,连两排整齐的钢牙都被咬得嘎嘎直响。

本来这一斩就有些后继乏力,他却将九星剑上剩下的两颗虚幻的星辰给点亮了。

璀璨星光至极的闪耀,九星之力实在是太过恐怖,那庇护罩再也支撑不住,蛛网般的破痕一一出现在护罩。

师道从大骇,脸色苍白尽汗,心一狠,将吃奶的气力和潜在的能量都激发了出来,哪怕是多维持庇护罩一瞬也是好的。

一道冷芒闪逝在耀眼的碎裂声中,不偏不倚的插进了师道从的左心脏。

心房被九星剑上的可怖玄剑气绞得粉碎,钻心之痛侵袭全身,纵有仙道法术护体,他的生命机能也将削减过半。

奄奄一息未必能致命,但从幼到大都不曾因伤流血的师道从在此刻却是有些懵了。

在三百年内的时间里,他对敌无数,可像东皇玉这样的愣头青竟能为了七色园拼命的仙人,着实不多了。

东皇玉将九星剑拔了出来,带血的伤口汨汨不断,本打算再复一剑的他却打消了这个念头。

师道从由始至终没有出哼一声,更无一丝一毫的恐惧之色,这或许并不值得赞美,但他居然连怨恨的情绪也没有,似乎让东皇玉都由衷的敬服了。

事实真是如此吗?

莫非师道从真是一个无怨无悔的仙人,答案是否定的。

在十二打坐法中,就有一打坐法能让仙人做到现在师道从的这种状态。

这看似平静如水的打坐法就是‘息心止念法’。

息心止念法讲求人之心无时不动,动则散乱,而万念纷飞,幻想交织,无时或静。动一分妄念,则损一分真气;多一分清静,即添一分元阳。

欲得其本心,全其真阳,则须寂其心,死其心,使一心不动,万念俱止,心寂则念自止,念止则心自寂。

心静为心,动则为念;念者,人。二心也。一心即正,正者,止于一也;二心即魔,魔者,其鬼如麻似粟也。人之所最难降服者,即此魔心用事。即心为圣,即心为魔;即心是道,即心是贼。经谓‘心为贼王’,擒贼先擒王,修道先降魔:故丹书首重降心一诀,而道家亦以‘加何降服其心’为旨,其‘牧马’之说,旨均在降服其心,便能自息而止于静也。

古真谓‘心死则神活,心活则神死。’即是为寂心法说教。

寂心之法,一者寂其心体,二者寂其心机。心体寂则机自不生,心机寂则念自不起。古真又谓‘心杀境则仙,境杀心则凡。’此即是教人、心不为境转,心不为物迁,心不为欲动,心不为理驰;而能转境转物,寂欲寂理。

道家戒贪、瞋、痴者,以其足以害心也。故宜万尘扫尽,一物不留。空室道人智通曰:尽道水能洗垢,谁知水亦是尘,直饶水垢顿除,到此亦须洗却。’这即是教人凡情与圣解俱宜舍却。柱杖应舍,法亦应舍,以至通体空无;以本来无一物也。

人能寂心止念,则自可入于无思无虑、无忧无惧、无欲无为、无念无心之境地,此为三家入圣之要功。故曰:‘心中无一物,乾坤自在闲。’

也就是说,师道从在知道躲不开九星剑时,便任由剑刃刺入仙体,而他却早早的将息心止念法给施展了出来,就算东皇玉这一剑会要了他的性命,他也可以在息心止念法的帮助下达到伤而不死的程度。

这种坦然承受之法能最小损伤的保全自己,还能最快速的让伤口恢复如初。

道门十二打坐法中,其他的师道从根本又敢大胆的弄险,唯有这息心止念法不同。

因为他可是最得此法精要,这此术可是极其的了解。

果然,没等上太久时间,师道从便精神抖擞的站了起来,他旁若无人的拾起地上的佩剑,然后不慌不忙的插入鞘中,才一本正经的望着东皇玉道:“你比我太年轻,而且实力尚有保留,我即便是和你再次厮杀得齐鼓相当,也是不值当的蠢者。无意义的事情我是不屑去做的,至于七色园,现在它归你了。”

“你要是早就这么做了,我们彼此间也能省下许多气力。现在这结局虽然不好不坏,但终究是闹腾了一番。如果你不介意,以后可以常来七色园,我请你品茶。”

听了东皇玉这话,师道从没有再说什么,撇了撇嘴,然后渐行渐远了。

“唉,他或许是一个君子,可惜一战下来,要做朋友却是难了。”

东皇玉想着,提着九星剑,也不管那些品头论足的看客,直接转身向七色园走去,然后‘吧嗒’一声关上了园门。

“咚咚咚……咚咚咚……”

敲门声响起,惊扰了别人的清梦。

“嘎……吱……”

雕龙朱门被打开,一个人探头探脑的张望,然后仔细打量着门外的敲叩者。

“你找谁?”

半开的门虚掩着,开门者显然有些怯生生的,对来访之士有着莫名的敌意。

“我叫凌云山,是一个地神境者,特来拜访玉宫的主人。”

再次打量着叫‘凌云山’的仙人,确定他是地神境后,开门者双目闪烁着异光,然后道:“你虽不错,但玉宫不欢迎陌生人,你还是回去吧,扰人清梦的事还是最做了!”

“如果我执意要见玉宫之主呢?”

凌云山脸色微微一变,有些不悦的道。

“严肃也好,随性也罢,不见生人就是不见生人,你何必强人所难,做别人不愿而又勉强的事呢?”

“我知道你叫东方小宝,是守护家族东方家的七绝天之一,也是这玉宫的新主人。”凌云山有些肯定而得意道。

“你是仙人,当知主不随客便的道理,我是东方小宝又如何?关健是你我不熟,所以你的请求我拒绝,我已表明了态度,你可以走了。”

“你还真是冷淡,哪有拒客于门外的道理?”

凌云山说着,双手一推门,户开而人进,不速之客,不请自来,已拒硬闯。

东方小宝不悦了,此人太过无礼,反客为主,这可不是君子所为。

第一百八十八回 尘纷扰

玉宫,是以主体宫殿用玉石砌就而成的宫殿闻名的建筑群,故名‘玉宫’。

玉宫建筑群内,亭台楼阁、轩榭廊宇应有尽有,极雕刻琢磨之能事,具温雅之气韵,一个‘玉’字,实在是当之无愧。

东方小宝以复杂的目光看了眼凌云山,沉默了片刻,又将目光落在四周那精雕细琢的轩阁间,因为其主的原因,整个玉宫就算是化为一片灰烬,也只能姓东方了。

他露出了一丝犹豫之色,但还是鼓起勇气问了出来。

“虽然你报名,可我终究是玉宫之主,难道你不知道未请而擅闯是很失礼的吗?哪怕是我好客到有情有义且不拘小节的地步,你也依旧因为太把自己当回事而过分放肆了。”

凌云山仙体一晃,脚不沾地的漂浮在半空中,右手白皙的中指朝着远处的梅花轻轻一点,一枝红梅便折了,灵巧地落在了他的手间。那一点指没有丝毫的能量波动,同样也没有玄气凝聚,更是没有空气波动,梅花的枝就这么凭空折断了,着实是让东方小宝万分费解。

不过此刻的凌云山将梅枝轻轻一举,凑在鼻前享受般的嗅闻一番,无论是那深邃的目光,还是身上那股因陌生而冷漠的气质,都与寒梅相得益彰,仿佛梅就是人,人就是梅。

突然,凌云山的右手开始掐诀,随着法诀的掐动,他手中的梅花竟散化成一瓣瓣,像一条红色的风带排列,以不急不缓的速度朝着左方的清冽水池飘荡而去。

红梅花瓣最终悠悠地落到水面上,依依稀稀的给一池之水平添了几分点缀的饰物。

此刻,一阵微风拂过,吹得池面微波粼粼,也拂得凌云山的衣袂摆动,长发飞扬,而他,却毫不在意。

“玉宫是我妹妹的居处,尽管她在凤麟洲殒落了,但只要红梅在,她便依旧长存在这玉宫之中。”

“我知道我是枉自嗟嘘,自欺欺人,可除了睹物思人,我再也找不到更好的方式来缅怀她了。”

“她最喜欢梅花,喜欢它迎雪吐艳,凌寒飘香,铁骨冰心的崇高品质和坚贞气节,于是把自己的名字也改取成了‘凌寒香’。恨香寒来傲,高洁也好,孤傲也罢,都不过是水月镜花,一场梦魇。”

凌云山自顾自的说着,然后随之一阵叹息,突然抬头问:“你有酒吗?”

“我从不喝酒。”东方小宝老老实实的回答道。

“是吗?以前我也滴酒不沾,最近才发现酒真是好东西,可以让你乐而忘忧,一解心中千百愁。”

“不喝酒,人生便寡淡无味、清如白水,仙寿永无疆,活得太认真,的确会错过很多美好的东西。”

凌云山说完,然后慢慢的朝门外走去,都临近了雕纹门,才忽然道:“人死灯灭,玉宫留之无用,你既喜欢,就好好待它吧……”。

音尽影无,怕是化作一道清风走了。

“唉,粗看是个怪仙,细较起来却是一位性情中人,凌云山、凌寒香,这对兄妹当真是寄情山水的仙人么,我怎么感觉没那么洒脱呢?”东方小宝摇了摇头,喃喃自道。

道门打坐十二法,虽未能概道家静坐心法之全,然大要者皆已简述无余。

惟于静坐做工夫时,十二法无须全体采用,亦不必循序渐进。

择心性资质夙根之所近,任取一法修之,均可使心入于‘虚极静笃’之大定境界,而得顿超圣地。

在修炼过程中,有不少神秘经验、神秘现象、与神秘境界之产生。有者不必惊惧,无者不必灰心。一味平平常常,默然静去;只问耕耘,不问收获;无怠无荒,无忘无助;自是一日有一日之功,一月有一月之功,一年有一年之功,日积月累,自有进境;不用功而不达者有之矣,未有用功而不达者也。

惟须因其自然,不加丝毫勉强,不着丝毫意念,久久纯熟,则妄心自息,妄念自除,昏气自清,俗染自净,而得与天理相应矣。

静定工夫深者,无间动静,静固静,动亦静。定固定,动亦定。

同时,修静中,不但仅求心静,尚须求其气静,神静,理亦静。

不但仅求心定,尚须求其气定、神定、理亦定。

人生在世,涵养须用静,事功须用定。静观天地,则清明在躬,而毋或谬;定转乾坤,则宇宙在手,而毋或失。

盖人心能虚极静笃,澄然常定,则观物易清,见理易明,料事易彻,而可懿獗。

道门打坐十二法是主要的打坐之法,此外尚有静观太极法,运转乾坤法,长养圣胎法,存想丹头法,混和五气法,阖辟玄牝法,水火既济法,定神出神法,神通变化法,羽化登真法;均为修身而亦可修心,了命而亦可了道者。

在方丈仙岛玄观里,武次第正清心寡欲的整理着《三心文》中传给他关于道门打坐十二法的要诀。

偌大的玄观只有他一个人,长期三兄弟黏在一起,现在却有些不习惯。

修仙者寿与天齐,只有耐得住寂寞方能成就大道。

如今他只是略窥门径,连小道都算不上,又谈何要秉承大道奥义?

为了领悟‘虚无之乐,造化之根,神明之本,天地之元’,武次第尽量让自己的心平静下来。

他盘腿端坐于露天八卦台上,以‘泯外守中法’开始打坐。

心中不断想着泯外守中法的要诀:泯外守中之法以‘守中’为心法,丹道门庭修炼更有‘守中’与‘守中黄’一诀法,心口相传。

泯外守中之先,第一须行‘制外存中’法,制外所以令外不入内,守中所以令内不缘外。

泯外则不用强制防治外尘之干扰,而外境自泯,外泯则内景之中体自见。

天地有天地之中,宇宙有宇宙之中,人心有人心之中,理事有理事之中;得其中,固执而守之,守而勿失,便入道矣。

丹道派则须配合八卦五行以‘规其中’,复以中为玄牡之门,乃天地之根;故以‘中窍’为千古不传之‘圣窍’与‘道窍’。

守之可应天地之中与宇宙之中,得到人心与天心合一、及人心与道心合一之境界,因之而神化万千也。

武次第以泯外守中之法打坐,正渐入佳境之时,却是凭空响了惊天之雷,把他给活活惊醒了。

“好不容易才窥其一二,你却坏我好事,当真是天公不作美,欲绝我武次第于门墙外乎?”武次第看着九天喃喃道。

天空没有任何回应,他也无可奈何,深深吸了口气,重新以泯外守中之法打坐。

时间缓慢溜了过去,当天色渐渐暗了下来时,武次第终于再次找到了那种渐入佳境的妙感。

哗哗哗哗哗……

淅淅沥沥的雨下了起来,犹如当头给了武次第一瓢冷水,将他又彻底给浇醒了。

“唉,天不佑我,奈何人为?”

武次第看着密密麻麻的冷雨打在身上,叹着息,不知何言。

玄观,是‘观’,‘观’乃是道门宫庙的称呼,道观是仙道之士修炼的地方。道作为一种至高的精神追求,凡人与修道之士皆以仰望,故借观;观道,如同观察星象一样,深不可测,只能揣摩,观之,觉而明慧。道观之地,乃窥测无上天意所在之所,故道观要保持清静、整洁和庄严。修道的方法众多,就是以‘清静无为’、‘离境坐忘’安静自然为本。其建筑原则与平面布局也都同于宫殿建筑,只是规模较小,并且在装饰及室内摆设上带有各自的宗教色彩,观内建有对称的钟楼和鼓楼。玄观,即窥测深奥的天道之所,武次第以观为居,就是为了‘清静’二字。如今倒是有清静之所让他打坐入妙法,可天屡扰之,非人力可绝耳,为之奈何?这天是扰玄观,还是扰自己呢?若是玄观的前代观主嬴心有罪,然他已殒于龙族之威中,身死而道消,此观当无罪孽之果。如果是武次第自身的原因,可作为天命之人,他又还有何选择呢?

第一百八十九回 法门

玄观座落在方丈洲之南,其往右行一百里,有一座黑灰白相间的巨大院落,名为文院。

文院迎来了新主东皇玺,是一位十分好学的人,倒是与这堆满浩瀚古老简卷的文院相得益彰。

古简种类繁多,有天象术、医学、占卜、相术、堪舆、丹道、符箓、咒文、打坐法等技艺,甚至很多经典道术都收编于《道藏》之中。

道书可谓浩如烟海,是各代修仙道人的修道心得与智慧结晶。

因此,很多住观修道之士均须修习经典,熟悉经韵,学习法事科仪,以便能为信众禳灾祈福。

东皇玺选择文院,就是因为他热心于苦读,以便能学到更多知识,成为渊学之士,从而厚积薄发。

那些文意深奥,包涵广博的道学经卷看似枯陈乏味,读起来更是味同嚼蜡,可正是这些道经成就了不朽秘要,比那些看似威力巨大的法术更胜一筹。

因为术毕竟是浅显的,修道之仙主要是修道,而不是沦为术士。

习得厉害的法门好逞强打杀,这不是修道之仙的初衷。

虽求长生,道而德之,方为真正的仙士。

东皇玺沉溺于经卷之中,正津津有味的读着。

他一边读经卷,一边用刚学来的道门打坐十二法之一的‘冥心守一法’打坐修行。

仙经曰:子欲长生,守一当明。三家圣人教人,除以中为道体外,又复以一为道体。

道本虚无。大而无外,小而无内;惟在此虚无中,有宇宙天地万物,若无‘中’则上下左右,运行生息,俱无由立,亦无由维系而至于不坠不灭。虚无不可穷不可见,以一见之。

仙经谓‘守一存真,乃能通神’者在此。

太上道祖曰:道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和’。万物生于一,一生于道,故守一即可至于道。

太上道祖又曰:‘天得一以清,地得一以宁,谷得一以盈,万物得一以生,王侯得一以为天下贞’。

一者道之始生,而为万物之母,故太上道祖又有‘守母’之训,他人另有‘我守其一、而处其和’之训。守一为得一之阶梯,乃入道之不二法门。

冥心于一,合气于淡,则不二三,心不二三即定;行者于此,宜将牙关咬紧,死尽偷心,冥合于一,此为定心妙法。

又曰:‘天下乌乎定?定于一。’

又曰:‘人心乌乎定?定于一。’一心不动,一念不生,即自得定。

惟心不冥极,杂念纷起,根尘不净,难得见一,一不可见,又乌乎守?乌乎定?一者道体,人与天地万物之共性,见一即见道。

心一冥极,则自‘灵台一而不桎’,而清虚澄澈;便即见一,亦即见性,迄乎见性,便即入道。

迄与道合,一亦不立,性亦不立,而其极于无。

宇宙天地万物人我,打成一片,而复归于浑沌无我之境界。

与此同时,东之麓下,高耸雄伟的明阁阙前,十三位人神境的仙者像嚎叫的将杀之猪在满地打滚。

他们的狼狈不堪来源于浑身是伤,一道道剑痕深可见骨,就连一地的鲜血也不足以表达他们内在的痛楚。

“还有谁!”

东皇庭手持长剑,剑刃上在嘀嗒嘀嗒的滴血。

面对东皇庭的质问,那一地叫苦连天的仙人心惊胆战,哪里还有逞强的志气。

轮番的挑战被东皇庭一一瓦解,群起而攻之更是被打得落花流水,就是再有不服之心,也不敢应口叫嚣。

事关生死,他们又哪敢再惹这个恶魔!

“既然你们没意见了,那明阁以后就归我东皇庭,若是再敢口是心非、阳奉阴违,我一定会毫不留情的收下你们的命,滚!”

看着十三仙人抱头鼠窜,一道烟似的逃走了,东皇庭好笑的摇了摇头,一群没有骨气且唯利是图的仙人,他还真不看在眼里,就怕这些苍蝇搬弄是非,惹来不必要的麻烦,毕竟作为仙人,清静修行是最重要的,若是一天到晚被人烦着缠,对他也是有影响的。

东皇庭推开了明阁的阙门,大踏步走了进去。

阁里一尘不染,又有繁复的阵法相护,无数刻画得精美的图案装饰着明阁,就是东皇家族也未必及得上。

东皇庭坐在案几后,将空间戒子中的丹药取出吞了几粒,然后开始以道门十二打坐法之一的虚心实腹法进行修行。

虚心实腹法,即太上道祖曰:虚其心,实其腹。

又有仙谓:心不虚则神死,腹不实则命危。

心不虚极,则不能空灵,亦不能清明在躬。

心无一物则物泯,心无一念则念泯,心无一理则理泯,心无一事则事泯;如此则自一尘不染,万境诸寂,心法双泯,能所两忘:而入于无何有之乡矣!

无论用空心空境法、存心存境法,或存心空境法、存境空心法,总以求此心之能虚极静笃,空灵神明为要妙。

至于‘腹’字,乃指丹田,五行之土,为人之命宝。

道家秘传有‘积气实腹法’,有‘聚气实腹法’,腹实即所谓‘丹田有宝’也。

丹田有宝后,尚有采药、过关、服食、温养、沐浴、还丹、神化等诸法,法各有诀。

实腹者‘坤’腹,虚心者‘离’心;故有‘实阴服食’与‘取坎填离’之方;此亦为交合心肾、变换阴阳之诀法。

故曰:心处神来合,腹实命不枯。

明阁再好,终究是死物,美外不如质内,居住再豪华,也不及修为的精深,所谓皮之不存,毛将焉附,这个道理,自然没有谁比他更明白。

作为东皇家族的长子,他曾有一段时期寄以全族重望,若非东皇玉出现,他必是家族的唯一责任者。

尽管现在责任有所轻减,但两大帝的殒落之患还在,如何维持家族地位,这与他们的实力强弱还是密不可分的。

七绝天已如愿以偿得到三圣兽的血因子,可修行靠个人,有了优先的条件,能否充分激发三圣兽血因子的能量,还得看他们自己的努力。

都走到了现在这一步,如果还不能强大,那就太对不起三剑侠为他们而犯得险了。

为了激发兽血因子的潜能与自身的血脉相融合,他吞下几粒避火丹,然后全力催发体内玄气强行与三圣兽的血因子融合,为的就是把自己逼入死路,从而绝对的获得血因子之力以达到绝处逢生的生死感悟,让自己彻底成就不死的涅槃之身。

东皇庭肯拼,可浑身的乍冷还寒之苦依旧让他承受不住,几乎都要痛昏过去的地神在挣扎,这嘶叫声像一头囚禁在铁笼里的狂暴猛兽在呐喊。

声音中附带着无比恐怖的杀伐之力,滚烫与极寒交融,十七股绝强的剑劲之气带着无秩序、无规则的斩波从东皇庭的仙体中不绝如缕的散射出来,生猛地劈斩在明阁四周的朱柱石墙上。

摧毁一切的暴乱之力固然厉害,可有着强大阵法庇护的明阁却丝毫无损,把本该摧枯拉朽的斩波弥消得无声无息。

明阁的前主是尚神境九重天的攸宁,结果死在了祖龙的一爪之力下,当真是魂飞魄散,死得不能再死了。

也就是说这明阁的阵法是尚神布置的。

尚神又叫‘上神’,比大神都高了一级,以东皇庭现在的地神境的修为自然是不可能造成什么实质性的损坏。

东皇玺的静读经算是养性中的一绝,他需要让三圣兽的血因子缓缓的融合,从而自然而然的变成自己的力量,顺心意去修行,方能不悖天道之理。

若是选择门派,东皇玺更贴近于元始天尊的阐教。

东皇庭则不同,他知道修仙就是夺天地造化,主动修行,选择强制性的冲刺力,从而截取那一丝一毫的机会,让自己获得一线生机。

主动争取,强行融合,截取生机,这虽然不悖天道,但也是灵宝天尊通天教主的作风,若是他入得截教,倒是大有可为。

第一百九十回 火烧天

夜幕渐渐降临,火烧云红透了天,将方丈洲的一切都浓照进去,仿佛是末日的黄昏降至。

火烧云,又叫朝霞、晚霞,属于低云类,指的是太阳刚刚出来的时候,或者傍晚太阳快要落山的时候,天边的云彩常常是通红的一片,如火烧的一样,所以叫火烧云。

红烧云是大气变化的现象之一,它常出现在夏季,特别是在雷雨之后的日落前后,方位在天空的西部。

它是由于地面蒸发旺盛,大气中上升气流的作用较大,使火烧云的形状千变万化。

火烧云的色彩一般是红彤彤的,它的出现,预示着天气暖热、雨量丰沛、生物生长繁茂、蓬勃的时期即将到来了,有时出现也预示着某地将会有地震。

太阳光是由红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色光混合而成的,这些颜色的光的波长不一样,红色光波最长,橙色光波其次,紫色光波最短,空气的分子和空气里飘浮着无数细小的灰尘和水滴,它们都能够把太阳的各色光线分散开来,这叫做散射作用。

太阳光中的光波波长越短的,像紫色、蓝色光就很容易被散射开来;波长越长的,像红色、橙色光就不容易散射。或晨或晚,太阳光是斜射的,它通过空气层的路程比较长,受到散射就减弱得很厉害。减弱得最多的是紫色光,减弱得最少的是红色或橙色光。

这些减弱后的彩色阳光,照射在天空中、云层上,就形成鲜艳夺目的彩霞。

天上没有云的时候,悬在空中的雨滴少;中午空气层较薄,太阳光里的红、橙、黄、绿几种色光几乎全部通过,只把青、蓝、紫几种色光拦住,而这几种光中,又数蓝色光反射的最多,所以把整个天空都染成了蓝色。

清晨太阳从东方升起,或者傍晚太阳落山的时候,太阳光到地面上,穿过的空气层要比中午太阳当顶的时候厚一些。

太阳光中的黄、绿、青、蓝、紫几种光,在空气层里行走没有多远就已经筋疲力尽,不能穿过空气层。只有红、橙色光可以穿过空气层探出头来,将天边染成红色,这便是火烧云的由来。

火烧云是一种自然现象,由云层反射太阳光而成。

此时的天空在夕阳的映照下被整个渲染成红色,犹如下方有一个正在喷发的火山口,令人炫目。

当东皇庭的修为已至地神境二重天的时候,也正是火烧云渐起之时。

他收完功,站了起来,感受着仙体内充沛的玄气和旺盛的精、气、神时,他由衷的笑了。

东皇庭之所以满意,那是因为他明确的感受到自己的血因子已经和三圣兽血液的因子彻底融合了。

现在的兽血因子正不断的改造着他的奇经八脉、四肢百骸,甚至是他的整副仙体。

只要仙躯一改造完成,他就彻底能够死而重生了。

夕光从窗外斜斜地照射进来,屋子里一团红色,像是在祝贺他似的。

东皇庭出了明阁,斜顶着烧天火云,慢慢的走着。

他人生地不熟,且又初来乍到,只好漫无目的凭着感觉走,也不知走了多久,却是火烧云最旺盛的时候。

在来来往往的仙人中,他耳朵灵敏的听说留仙栈的酒食不错,想想自己还未尝过方丈洲的食物,于是兴致勃勃的一经打听,便朝留仙栈而去。

留仙栈是一个豪华的大客栈,也是这方丈洲上远近闻名的食栈。

好东西有好价钱,昂贵的是品味,不然根本勾不起仙人们的食欲。

当东皇庭走到留仙栈的大门口时,也被那宏伟气派的场面给镇住了,高耸入云的大阁楼金碧辉煌,在灯火通明下,那些雕刻镂空得惟妙惟肖的兽纹花缕,当真是集三界仙人之能事,穷极古今之精华,就连大门口两边坐立的麒麟石雕,也足足九丈高,但阁楼的面前却小得似蝼蛄。

东皇庭正在怔怔入神间,左肩却被拍了一下,终于把他拉回了现实。

“在想什么呢?”

声音来得突兀,却也让东皇庭有些感到吃惊不已。

他一扭头,见是武次第和东皇玺,顿时就愣神,然后又惊喜起来。

“你们这两个家伙,不会是闻着留仙栈的名字,带着食欲来的吧?”

“大哥真是好眼力,一猜即中。我也是出来散步,结果遇上了武兄,所谓相请不如偶遇,本想找个茶间坐坐,却道听途说了留仙栈的名字,故我们也就捺不住想来看看!”

“庭兄乃东皇正主,也来享受这口福之欲?”武次第笑吟吟的问。

东皇庭白了他俩一眼:“我有那么馋吗?还不是修炼完了出来透气,见这火烧云红彤得厉害,寻思着也该熟悉熟悉环境,如今看来,倒是冥冥之中自有天意,活该有此口福。刚才三弟也说了,相请不如偶遇,那就让我这个大少主满足一回你俩的口福之欲吧。”

三人不期而遇,兴致都很高,齐齐进了留仙栈。

“红肘子、福禄肉、清蒸八宝猪、原壳鲜鲍鱼、凤凰展翅、五香鳜鱼、松鹤延年、龙舟镢鱼、蟹肉双笋丝、祥龙双飞、凤尾鱼翅、龙凤呈祥、火踵神仙鸭、聚八仙、四美羹、荷塘莲香、雪里藏珍、百鸟还巢。”

东皇庭看着古色古香的简卷,一口气报了十八道菜名。

那名侍者是一名人神境三重天的仙人,虽然资质稍差,但毕竟是仙人,有着属于自己的傲气。

武次第看得出来,这位侍者是迫于无奈才到留仙居当侍者的。

仙人放到人间毕竟是至高无上的存在,能心甘情愿的当一名侍者,这本身就透着不可思议。

不过也算正常,修为太低,在这留仙栈可服伺不下去,在这鱼龙混杂之地难保不会有找茬寻事的醉仙。

武次第打量着偌大的留仙栈,才发现侍者全都是人神境的仙人,而且人数很多,估计不下一百人。

侍者分男女,男的长得英俊不凡,女的长得美丽动人。

可服务他们的,却恰恰是一个中年人男子,甚至存些偏老,他不仅穿着洗得发白的长布衣袍,而且分明还显得有几分落拓,大概是遭逢了什么噩梦,使人生际遇大不如前,甚至说是一落千丈,因为他看着的确有几分儒雅,显然不是什么粗人莽夫。

“竹解求,松鹤延年,七十九桌!”

“来喽!”

一个声音唤着,那个老侍者一声答应,脚下生风,瞬时就闪向了厨房。

只过了三息,那名叫竹解求的落拓老生便端着一盘中间立着一棵像松树状的菜来,在松树上下,的确有几只白鹤。

嗖……

一道紫光电光火石般而出,只听“啪”的一声碎响,盘子掉在地上摔碎了,松鹤延年飞了出去,砸在了一桌正在伸手夹菜仙人的胸衣上,可惜了一盘松鹤延年,可惜了一件上好的仙袍!

“混蛋!”

胸衣遭殃的青年顿时勃然大怒,手中双箸致命的向竹解求扔射过去,左手一揎,整张大桌子便飞了起来,汤汤水水,烫烫凉凉一股脑随后袭击而去。

竹解求大惊失色,慌忙险之又险的避开了双箸,那汤汤水水扑面而来,他只好再结了个护罩,将一切袭击之物挡在罩外。

“终日戒,你这个混账!”

侍者竹解求终于脾气爆发了。原来终日戒和他有仇,故今日特来消遣他。

早在百年前,纨绔公子终日戒看上了竹解求的妹妹竹伊伊,死缠烂打也不得娶,终于狠下心来,联合其他世家灭了他的竹家族,并对他的妹妹施暴,结果强奸不成反被踢伤了下体。

终日戒大怒,一巴掌下去,没轻没重的打死了竹伊伊。

对竹家恨之入骨的终日戒不会让竹解求活着,派出先天者来对他穷追不舍。

竹解求苟延残喘的逃了出来活在世间,经过四十余年的时间终于成为了仙人。

可靠仙丹妙药催长的终日戒也进入了人神境,并且依旧对他心怀不轨。

竹解求逃到了方丈洲,最后无奈的躲进了留仙栈并靠吃苦耐劳成为了一名合格的侍者。

留仙栈的主人有强大背景,纵是终日戒也不敢胆大妄为。

于是他就在方丈洲住了下来,他就不信竹解求不出留仙栈。

六十余年下来,竹解求只好躲在留仙栈保命,可终日戒却靠灵丹妙药进入了地神境,更抢了一名美丽的人神境仙子贿赂留仙栈的主人,故才有今晚的放肆之举。

可他只想出手坏了竹解求手中的盘子,哪想一盘松鹤延年全摔在自己的胸口上,污了一身仙袍不说,还让他当众丢尽了脸。

第一百九十一回 天火烧

食客们目瞪口呆,什么仙人敢在留仙栈放肆,难道是活得不耐烦了?

在留仙栈找茬,无异于虎口拔牙,这终日戒害人害己,现在却恼羞成怒,真不是东西。

平日里就有仙人见终日戒来留仙栈吃饭,点名要竹解求服伺,他呢,不是在鸡蛋里挑骨头,就是嫌这嫌那,硬是要找竹解求的不是,有些人实在是看不过了,碍于留仙栈主人的情面,也只能好言相劝,想不到这竹解求不但不收敛,今晚竟变本加厉,着实可恶至极。

他冲上前去死死掐住竹解求的脖子,脸上阴测测的笑道:“弄脏我这件上品仙袍,你赔得起吗?今晚不给我一个好的说法,就弄死你!”

竹解求被掐住脖子,呼吸十分困难,脸色变了,话自然是说不出来,只能发出嘶哑的声音。

“哎,你打搅我吃饭的好心情了,若再惹得我性起,别怪我翻脸无情!你们留仙栈就是这么招待客人的吗?”一道声音不悦的传来。

“闭嘴,你不说话没人把你当哑巴!”

终日戒眉头一皱,用余光一扫多管闲事的那个年轻人。

东皇庭心中不快,本来请挚友、兄弟吃饭,现在闹出这么档子事,一惯闲事多管的武次第哪能不插手,他也就率先出口了,省得武次第动手。

在凤麟洲三剑侠为他们挡灾祸差点死去,若非运气好勉强捡回性命,哪还有今日这一聚?

再说舍生忘死的朋友为他们取来了几千仙人梦寐以求的三圣兽之血,此恩此情,他东皇庭恐怕永世难报,现在好不容易邂逅请上这顿大餐,可不能因为杂七杂八的无关者给搅和了。

“当真是无知无畏,真把留仙栈当成自己为所欲为的家了,你当着这么多人放刁胡缠,别以为能只手遮天,你现在不是不把侍者放在眼里,而是不把我们这些在场者放在眼中,你想惹起公愤吗?”

“还有,你明明知道这是七十九号桌的松鹤延年,你却故意砸了,这是什么?这是给侍者竹解求难堪,好让七十九号桌的客人找他算账。你不但用心歹毒欲害这位侍者,还包藏祸心想让七十九号桌的客人成为冤大头,而你敢利用七十九号桌的容人充当你的打手,好把侍者竹解求当做出气筒,好一招借力打力,好一招借刀杀人,用蛇心蝎肠来形容你也丝毫不为过。”

“最后呢,七十九号桌出手找了侍者竹解求的麻烦后,必然会成为在座的公敌,会被留仙栈的主人怨恨上,这真是一计三招,你却把自己撇得干干净净,你这招火烧天当真是运用得太好了,我都不得不由衷的佩服你!”

东皇庭一口气说了这么多理,显然是平时与东皇玉接触的时间多了,都开始变得口才流利起来,讲起邪门歪道简直是一套套的,纵是终日戒也没发现自己有那么深沉的心机,难不成他也突然开窍,心思灵敏,变成阴谋高手了!

可细细一想,他才脸色越来越难看起来,这东皇庭头头是道,所谓欲加之罪何患无辞,现在一想到自己将祸水东引的七十九号桌的客人,他就头皮阵阵发麻,有种百口莫辩的感觉。

终日戒可想不到这些深层原因。

“你……你胡说八道,我……我哪里敢借刀杀人了,我这是私人恩怨!”

“你首先是欲欺侍者竹解求,接着砸了七十九号桌客人的松鹤延年,最后在踢留仙栈的招牌。”

“此事与你何干?你何必强出头来血口喷人!”终日戒一把揎开竹解求,不敢再造次。

作为知情者,他是知道七十九号桌的客人和留仙栈的恐怖的,他一个地仙境根本惹不起。

“他或许说得有些夸张成分,但你毁了我一道菜,这总是不争的事实吧?”

“今天我心情本来很好,可你这么一坏,我就没好兴致了。”

七十九号桌的客人终于有反应了,这说话的口吻和给人的感觉都不是好相与的主。

终日戒大吃一惊,这祸水东引之计不但没奏效,倒是有一种引火烧身的倒霉运。

他忙不迭的连连赔礼致歉道:“南门少,我……我也是受害者呀,你……你看,我的衣袍也被这该死的竹解求给弄脏了,你大人有大量,可不能因这点小事牵连我呀!”

南门量呵呵一笑:“放心,放心!我南门量是什么人,岂会为了一盘松鹤延年而为难你。”

“多谢南门少,我马上再点一盘松鹤延年孝敬您,您今天这桌全菜全由小弟付账,如果还看上了什么尽管点,今天就算我终日戒请客。”

终日戒嘴上谦恭的说着,一副皮笑肉不笑的样子。

他心中一阵肉痛,这南门量一顿饭可是要费不少钱,当了破财免灾,他也只好狠下心来了。

“呃?你倒是有孝心和诚意的,可我现在心情很糟蹋,想请整留仙栈的人吃饭,不知道你的诚意够不够呢?”

“全……全部?”

终日戒心中一咯噔,这南门量哪里是请人吃饭,分明就是让自己知难而退,从而借题发挥嘛。

而这笔数字也太大了,就是空间戒指内都掏空,也不够付一半的账啊。

“怎么,面有难色,该不会是后悔了不想替我付账吧?”南门量咄咄逼人的问。

终日戒的确是后悔了,但也不敢说出来。

只能不好意思的笑道:“南门少,小弟今日没带那么多钱,所以……”

“什么,你没有钱,那岂不是说我刚才说过的话不算数了?你是想让我故意难堪啊!”

“不!不是那么回事,南门少,我……”

终日戒哭的心都有了,碰上这么个主,当真让人欲哭无泪,只能干着急。

“我从来不强人所难,也从不无端的惹人,但若有人敢把我当猴耍,那我也只好本能的反应的,你说这理对不对,终日戒?”

“这……南门少,我真不想落你面子,的确是我没有那么的富有,所以还请你高抬贵手。”

“我虽然比较富有,可也不会任人算计啊!你说,如果我把北冥皋的留仙栈给拆了,他会不会像疯狗一样跳出来咬我呢?”南门量人畜无害的笑道。

“菜来了,客官,你们的菜齐了,请慢用!”一位侍者对东皇庭恭敬的道。

武次第、东皇玺面面相觑,然后都无可奈何的叹了口气。

东皇庭呵呵一笑:“这顿饭恐怕吃不好了,人家要折房子,我们得腾地方不是!”

东皇玺深以为然。

“南门少,这是我一个人惹的事,你可别牵连留仙栈,否则北冥少会剥了我的皮的。”终日戒哭丧着脸请求道。

“我当然知道你是祸主,可没有这留仙栈的主人北冥皋撑腰,借你十个豹子胆,你真敢来找我的事吗?”

“现在哑口无言了吧?所以我说了,你只是一个小喽啰,北冥皋才是正角啊。别人怕他,我南门量又何曾怕过!”

南门量轻描淡写的说着,右手一挥,一道庞大的玄气排山倒海而出,直接将灯火通明的留仙栈柱子给拍了个粉碎。

‘哗啦’一声巨响,如天撕裂的刺耳声传来,以下到上一直肆虐上去。

那巨大的楼阁柱子竟一一破天而开,震得整座楼阁直摇晃。

“南门量,你敢!”

北冥皋从现在阁楼上方,一脸的死灰色,几乎要咆哮出滔天大火来。

“我不为难小角色,只找正主,要怪只怪你喂错了狗。”

“至于我的胆量嘛,有什么不敢的!”

“呼啦”四声起,四道绝强玄气尽出。

一道直冲阁楼顶的九天,一道直射地基,还有两道径斩向北冥皋。

“混蛋,你还真拆啊!”

北冥皋也不是怕事的主,可留仙栈是他的心血,好不容易进入高端化经营,被这南门量一拆,钱袋子就破了,他心里不滴血才怪。

武次第、东皇玺、东皇庭一看又妙,皆意念一动,将桌上十八道菜山收入空间戒指,不再半刻留恋,化为三道光芒就闪出去了。

第一百九十二回 难了

“不好啦,留仙栈要垮塌,快逃!”

“快,快出去,别管其他的!”

“混账,这南门家族和北冥家族到底是怎么回事?”

留仙栈内的众仙纷纷扰扰的,显然是对两大家族都敢怒而不敢言。

“南门乃金灵圣母的势力范围,她法力极其高强,道行远胜阐教十二金仙,仅次于多宝道人,为截教女仙之首。这南门量一定是仗着有金灵圣母罩着南门家族,故才敢拆了留仙栈。”

“可北冥家族的靠山无当圣母也非比寻常啊,她可是灵宝天尊通天教主座下的八大亲传弟子之一,据说实力与金灵圣母不分伯仲,若是南门量拆了北冥皋的留仙栈,或许会惊动两大圣母吧。”

“或许?哼,当然不会了!两大圣好实力都在大罗金仙境,岂会为了鸡毛蒜皮的小事那亲自出手!”

武次第听着众人之言,心中也是悸动不已,大罗金仙,这层次对他们而言,那真是大过于遥远了。

“唉,现在已是年轻人的世界,闹吧,闹吧,反正与我这老头子无关啰!”

一位须发苍苍的醉叟红着脸,摇摇晃晃的边走边说着。

南门量和北冥皋都是主神境的人物,一打起来真是火力全开,彼此间谁也不让谁,四处乱迸乱射的玄剑气根本不长眼,有许多的仙人都遭了殃。

“为了吃一顿饭容易吗,不仅东西没吃到,还差点赔上了性命,当真是舍命吃饭饭不成!”

听着抱怨的话,东皇庭有些同情那位生气的仙人,火烧天下,当真有灾祸降临。

轰隆一声响彻云霄,无数滚滚烟尘而起,留仙栈那高耸的阁楼终于垮砸了下来,数不尽的殿宇房舍糟了罪,被活活给压成了废墟。

南门量傲然的飞了出来,脸上依旧残存着喜色。

北冥皋阴沉着脸,提着右手已被剁去,左臂早就断裂的终日戒从废墟中走了出来。

“晦气,区区一名地神境仙人却给留仙栈带来了毁灭的灾难,我留你何用!”

北冥皋怒气冲天的举起右手,一掌拍下,将恐惧得已说不出话来的终日戒的脑袋拍成了灰飞,那元神、魂魄什么的也无处可逃,尽丧于这一掌之下。

“好手段,可惜太迟了,早知如此何必当初?若你不纵容一只蝼蚁使坏,你那所谓的钱袋子留仙栈也又会被牵扯进去了。”南门量哈哈大笑着。

“南门量,你这个混账,借口毁了我的留仙栈,如今终日戒这个祸首已烟消云散了,就该好好算一算我们之间的恩恩怨怨吧。”北冥皋脸上的肌肉明显抽搐了几下,绝决的道。

“怎么算,不死不休?你我修为相当,你能做得到吗?还是说两大家族火并,然后让两位圣母出面来公决?”

“不,你都做不到,因为你我都明白,如今多宝道长执掌截教,最忌讳同门生事非,就是两大圣母也不敢擅自动手,否则有逐出截教门墙的危险。你现在是自讨苦吃,谁让你惹我呢?北冥皋,你,活该!哈哈……我走喽,就不陪你看火烧云咯。”

南门量笑着,仙体一闪,就消失了。

北冥皋气得火冒三丈,又无处生发,又咆哮着看客们:“看什么看,再看弄死你们!”

看客们一哄而散,不再议论纷纷。

“我……我恨火烧云!”

北冥皋指着西方漫天的红云,怒不可遏的喊道。

在一处玄妙的空间内,九座宫殿典雅的屹立不倒。其中一座最大的宫殿,便是娲皇宫。

娲皇宫楼阁共为三层:一层名为‘清虚阁’,二层名为‘造化阁’,三层名为‘补天阁’。

娲皇宫轩楹宏敞,飞檐兽脊,流丹飞碧,雕梁画栋。

大殿上顶四棱与主梁衔接,主梁正中一大‘寿’字银光闪闪,两边和其他四棱飞檐高翘,被栩栩如生的大象、狮子、麒麟等点缀。

大殿正面六根明柱被楹梁连接,正中楹梁上雕刻着活灵活现的二龙戏珠图案,两侧楹梁上均饰以花卉,不仅艺技精妙绝伦,就是图纹也是栩栩如生。

在第二层造化阁那云雾缭绕间,使得一名女子的身影若隐若现,看上去,充满了一股仙气,宛若雾中之仙,那便是女娲娘娘。

本该仙身坐辇、神龙牵车,仙女陪伴,天兵护卫,腾云驾雾,驰骋万里长空的女娲娘娘现在却正凝神屏息,盘腿坐在阁中的衍生蒲团上。

那蒲团不是凡物,乃三界六大蒲团之一。其中风火蒲团为太上道祖所有,元始天尊有天地蒲团,青莲蒲团为通天教主之物,极乐蒲团乃准提道人之宝,寂灭蒲团为接引道人所拥。

女娲娘娘以道门十二打坐法之一的‘息妄全真法’在为她身前悬在空中的宝莲灯内的通天教主息妄。

道家修道,重真心为用。

真心在妄即凡夫,妄心归真即圣地。

真心者,即人之本来心,亦即道心、天心;妄心则为凡心、物心,以及虞廷十六字心法中之人心。

动心即妄,不动心即真。

息其动心使复归于寂然不动,即得全其真心。

人心本静,感于物而动,今如泯物泯境,灭其惑因,则自仍寂然无动于中,而复其本体矣。

《玄易文》曰:洗心退藏于密。即此意也。

洗炼其妄麈,退藏于密地;使外不入内,内不缘外,外境寂然,内心澄然;此外息其境之斩截法,亦即‘杜外全中’法也。

泯物泯境之不足,则可用泯心止念法,以内息其心。息心不用,便同无心;无心起用,用亦无心;即无即用,即用即无;斯即真心用事矣。

此所谓:‘洽洽用心时,洽洽无心用,无心洽洽用,常用洽洽无’之境地。

或则泯外存内;万境寂然,一心澄然。或则泯内存外;万境森然,一心寂然。或则用外双泯;心境两寂,而全同本体。或则内外双存;万象森罗,而对境无心。或则内外一体;即内即外,即外即内。或则心物一如;即心即物,即物即心。

虽日临万物,而若无一物然,以本来无一物也。虽日理万机,而若无一几然,以本来无一事也。

加此则自顿彻真心,而超性地,与道全真矣。

故曰:有心皆可用,无用不成心。

无心自无用,无用亦无心。

今以无用用,便以无心心。

无用用中藏大用,无心心处见天心。

通天教主妄动无明,以致修为大损。

女娲以‘息妄全真之法’帮他息妄归真,也是为了挽救那截教万仙。

宝莲灯灯芯中受损极其严重的通天教主虽然是奄奄一息,但也没闲着。

只见他以道门十二打坐法之一的‘返还先天法’在为自己治愈创伤。

道家修炼,最重先天,而忌后天用事。

此即是说:道家修炼,重未然而不重已然;重无象之象,无相之相,无物之物,无体之体。修重逆修逆用,诀重返本还元;鼎重先天炉鼎,卦重画前一封。

观重观喜怒哀乐未发前是何气象?重父母末生前是何面目?与乎观天地未分、鸿蒙末判时是何境界,同时,做工夫时之最上一乘诀法,故曰:‘调息须调真息息(先天元息),炼神须炼不神神(先天元神);炼气须炼玄元气(先天元气,亦有重先天祖气者),炼精须炼未然精(先天元精),炼性最重无性性(先天真性),炼心首在复天心(先天真心)’。

又曰:‘顺则为人逆则仙,返还最易到先天。能脱形骸力为道,不养圣胎亦是仙。’盖一从事炼养圣胎,即属有为法,有为法为后天法;无为法力为先天法。在丹道派之‘先天道’中,概以清静无为为主,以无修无炼为功,以无生无灭为道,以无证无得为得。复以其重先天,故易不失其赤子之心,易保其婴儿之态,易养其天趣,存其天机,而保其天真!

一切与父母未生前之本来面目无以异。无识无知,无忧无乐。且又无戒而自戒,无定而自定,无慧而自慧,无悟而自悟。本来如是,故尔如是;本自具有,不少欠缺;不加些子,当体即得;得无所得,一得永得。

故曰:‘返还在垢复,抽添重坎离;能凿鸿蒙窍,使与娲皇齐。’

这时,一名仙子轻轻地走了进来禀道:“师尊,昊天师弟来了!”

女娲娘娘没有立即应答,也没有开眼,而是继续施展着‘息妄全真法’。

过了几十息,她才收功开眼,叹息道:“三圣兽所化的凌天太强了,元境修为所造成的创伤的确非混元无极大罗金仙可比,就算加上宝莲灯的治愈力,通天师侄想要恢复也不是一朝一夕的事,该做的我都做了,剩下的还看他自己的造化。”

“师尊,那通天师兄会不会再受大师伯的严惩呢?”

“玄女徒儿,这是你大师伯的门内事,为师不会插手,你也不要多嘴。”

“是,师尊!”九天玄女连忙跪拜道。

“好了,去请昊天进来吧!”女娲娘娘温和的道。

第一百九十三回 因果

“弟子遵命!”九天玄女拱手道,然后起声走了出去。

没过多久,一位儒雅的黑长须男子便走了进来,当即下拜道:“昊天拜见师姑!”

“昊天师侄免礼。”

女娲娘娘虚手一抬,便有一股无形之力将昊天给托了起来。

“多谢师姑。”

“我这娲皇宫清静无比,少有外客前来。昊天是头一遭来吧?”

“禀师姑,的确是头一遭。若非要事,也不敢打扰师姑?”昊天彬彬有礼道。

“昊天师侄长期修行在外,倒不负二师兄的栽培之恩。”

“昊天也只是尽弟子的应有本分而已,不敢忘师尊之德。此次家师有难,弟子未能服其劳,更不曾报其师恩一二,说来惭愧。”

“你的接引、准提两位师兄也长年在外,混鲲师兄又何曾有过一句怨言?常言道‘师父领进门,修行靠个人’,此话一点儿也没错,昊天师侄无须心愧,你师尊又岂是再乎那点俗礼。”

“师姑,这次师尊不告而别,怕是有负气之嫌,昊天特来讨个商量。”

女娲娘娘叹息道:“混鲲师兄乃耿介之性,遇事自然是盼望着好,此次三圣兽齐出,你师伯师尊也是全力以赴,重创负伤不说,结果也是差强人意。这份憋屈之心难道要往你们身上撒不成?你师尊外出散心,或百年千年万年,待心气平了,自当回来。”

“师侄明白了,这就返回灵霄殿修行。”

女娲娘娘此时又道:“听说你把玉皇玺给了白冕玉?”

“玉皇玺是归徒侄所有,被白冕玉师侄讨要了去,如今反害了他性命,此玺不要也罢。”昊天道。

“此玺在守护家族东皇玉手中,他是七绝天之一,也是天命之人,与昊天师侄你倒是颇有几分渊源。”

“既有渊源,那玉皇玺就留给他吧,反正师侄暂时也用不着。”

“通天师侄这么一闹腾,再加三圣兽带来天命之主的指示,三界分流是早迟的事,有人举荐你以灵霄宝殿为主立天庭,以治三界纲伦,你有何看法?”

“师侄不才,知三界之事甚大,非一言一语可定之,天庭的组建需要有四面八方的仙士乃成,若局限于一门一脉,反倒易失公允。”

“天庭事大,当取三界之才,只是群仙尊贵,多我行我素,不受规矩约束,反倒容易坏事。看来此事牵连甚大,还须从长计议,不能操之过急。”

“师姑拿主意就好。”

昊天虽是混元大罗金仙,但毕竟威望尚浅,影响力不足以撑起天庭,没有精兵强将,没有有人鼎力相助,光是一人独大也是不可行的。

昊天拜别师姑,从娲皇宫出来后,却在腾云驾雾中遇到了多宝道人。

“昊天小师叔从娲皇宫出来吗?多宝在此等候多时了。”多宝道人作礼道。

“师侄你鬼鬼祟祟的在这里干什么?”昊天不悦道。

“唉,小师叔,我有苦衷啊。你也知道,我的弟子幽空死于元凤之手,断了截教千万年的希望,师尊初战受创,是我建议师尊用诛仙四剑的。现在师尊重伤难愈,情况不明,可我又不敢入娲皇宫探望,一是怕唐突了,二是怕女娲娘娘怪罪。”

“多宝,你这个祸由闯得大啊,倒是让通天师兄给背负下了,不然纵是你九条命也不够啊!”

“小师叔教训得是,多宝心中也是后悔不已,是我这不孝之徒连累师尊师祖了,现在追悔莫及,所以只能忐忑不安的在此间等你,就是问一问师尊的情况。”多宝道人面有愧色道。

“通天师兄的现状很不好,虽有宝莲灯和女娲娘娘相助,可那元境的实力也太恐怖了,就算是我中招,也难保性命无虞。以我的目力来看,没有三百年怕是难以恢复如初。”

“师尊,是弟子不孝啊,弟子不该乱嚼舌根,多宝该死,是我害了你。”多宝道人悲痛的道。

昊天不以为意:“你有妄念之罪,但通天师兄确有妄行之过,因果循环,只可惜了几千仙人,怕是难了。”

“幽空已殒,通天师兄又身受重伤,截教重任就落在你肩上了,唯有万死以报,光大教门,你才能不负你师尊。”

“小师叔所言甚善,多宝一定不负师尊厚望。”

和昊天小师叔别后,多宝终于松了口气,通天教主无大碍,他也就放心了。

刚腾云入紫芝崖的碧游宫,只见龟灵圣母上来拜道:“大师兄回来了,不知师尊伤势如何?”

“我心中惭愧,未曾进得娲皇宫,到是遇上昊天小师叔了,他说师尊需要三百载左右方可痊愈,让我好好主持截教,勿负了师尊之望。”

龟灵圣母道:“小师叔所言不差,咱们师尊为了截教众弟子而承受了重伤,这份恩德可不是一般的天尊能做到的,我们都应该好好报答他老人家。”

“我走后,教中可有事端再生。”

“黄昏时分火烧云满天,方丈洲的有信来报,南门家族的南门量因被欺拆了北冥家族北冥皋的留仙栈。”龟灵圣母忐忑不安道。

“拆了留仙栈?”

多宝道人吃了一惊,又叹了口气道:“可惜了,多好的阁楼,怎么就拆了,二师妹和三师姐呢?”

“两位师姐正在闭关,未曾知晓。”

听了龟灵圣母的话,多宝道人想了又想,觉得不妥,怕有遗祸,道:“传她们速来碧游宫见我!”

“是,大师兄。”

龟灵圣母身子一闪,便消失了。

看着灯火通明的碧游宫,多宝道人不知在想着什么。

在碧游宫的众多宫殿中,其中有一座无当殿。

在殿内,无当圣母正在以道门打坐十二法之一的‘凝神寂照法’在修炼。

凝神寂照法并非是在凝‘凡神’,而在凝‘元神’。

凡神与元神之分,过来人皆可顿悟。寂照法初步可自寂照‘凡窍’入手,久久不摇不动,即可产生元阳,激发真气。再上一乘,则可凝元神而寂照‘玄元窍’,即玄关。

此易入大定而生起‘真火’,亦称‘神火’。真火与凡火有别。丹家炼药。多误认凡火为用,乃大误。此火能起死人而肉白骨;有回天之功。

惟不知‘止火’之诀者,则易走火入魔,甚至火炽焚身,使人丧身失命,故修行人,又须懂得‘防危杜险’之法。

古者,圣人虚其心而实其腹,凝其神而寂其照;并以此为得静定之要法。

静极则生意盎然,定极则别有天地;此不可思议境界,与接引道人的寂灭境界,大有迳庭。

禅宗修四禅八定九次第定,可由之而明心见性;惟与丹道门庭之定法有别,道门此法之诀要,主在‘凝神所以内定其心,寂照所以内回其机。’又谓:‘一念回机,即同本得。’此诀主在有‘回机’之妙用,不但可藉真阳与神火之生,可回其生机;且可藉‘人天合发’兴‘人神感应’之理,而回其天机,复其本体。正所谓‘回机一蹴透三关,枯树逢春花满山’者是。

凝神之功力,不可思议,古谓‘精诚所至,金石为开。’正可为此一工法注脚。

经曰:‘祗灭动心,不灭照心。’寂照之要,在常照常寂,常寂常照;尤须体认──‘凝以不拟而凝,照以无照而照’之妙义!否则差之毫厘,失以千里矣。

无当圣母已真切的感受到自己的元神强大了一些,这才收功。

“三师姐,大师兄找你。”

这时,一声道音传来,清晰的传到了无当圣母的耳廓边。

她不再犹豫,而是即刻站了起身,仙体一闪,便消失在了无当殿中。

“大师兄,你找我们?”

金灵圣母和无当圣母齐齐进了碧游宫问。

“师尊伤势太重,怕是要三百年才能出关,你们可知道这意味着什么?”多宝道人一本正经的问。

“莫非大师兄想说我截教当不及那人教、阐教?”金灵圣母道。

“二师伯元始天尊抢走了仙鹤童子,现在师尊又在娲皇宫闭关养伤,我们可不能因此而堕了我碧游宫的名头。”无当圣母也道。

“我们师尊不在,截教之人说话就得比别人矮半截。我们身为师尊的八大弟子,可要团结一致,才能振兴我教啊!”多宝道人道。

第一百九十四回 风起

“大师兄所言正合我意,南门家族南门量因受欺拆了北冥家族北冥皋所开的留仙栈,此事小妹我在出殿后就听说了。我让南门家的家主亲自去赔礼道歉,如数偿还即可,绝不让芝麻大的小事影响我截教。”金灵圣母道。

无当圣母点了点头:“我本与北冥家族无大牵扯,二师姐既已有言在先,我就走上一遭,让北冥家主退步,不得再仗势滋事,省得干出有损我截教声誉的事来。”

“两位师妹深明大义,乃我截教之福,师兄就先谢过了。”

多宝道人语毕,又问道:“凤麟洲一战之后不见了羽翼仙,他可安好?”

“大师兄放心,羽翼仙命大着呢,虽然损伤过重,但也保住了命,现于峨嵋山罗浮洞中养伤,有公明师弟在,一切无碍。”金灵圣母道。

“如今人间已定,天下咸安,为光大我教,师兄可遣派大批上仙去寻觅人才,也好传其道术,免得让他人占了先机。”无当圣母建议道。

“我看不仅是人间,就是三界也要广结门缘,一是推行师尊‘有教无类’的宗旨,二是让三百年后出关的师尊也看看他徒子徒孙的本事,让他老人家知道我们没有给他抹黑、丢人。”

多宝道人望着两位师妹,捋了捋黑胡须,开怀大笑道:“太好了,这法子妙,相信等不了多久,我们截教就会迎来辉煌的盛日。”

竹解求心惊胆战的走进了的寓所,正想坐下的他突然站了起来,因为他居然发现有人在寓所内。

“别紧张,我又不是来找你算账的,相反,有一场造化正等着你。”

声音传了出来,一道光影出现,不是拆了留仙栈的南门量又是谁。

“你……你是南……南门少?”

“不错,我等你很久了。”

南门量说着,自顾自的坐在一张蒲团上。

“等我很久?”竹解求有些不明所以。

“很简单,我去过八次留仙栈,都留心观察过你,你很老诚,也很踏实,这点我极欣赏。虽然你的资质很差,但有南门家族栽培你,上有金光圣母娘娘照拂,你未必没有出头之日。”

“你,你为什么看上我,我可以说是真的一无是处。”

南门量呵呵一笑:“修仙首先是修心,资质次之,你的性情很符合南门家族,不然的话,那也太可惜了,毕竟以北冥家族的能力和狠劲,终究不会放过你,或者说,你已经无路可走,别无选择。”

南门量说完,站起了身:“如果想好了,就到南门家族来找我,报我的名字即可。记住,北冥家族给你的时间不多了。”

言讫,他化为一道光芒,就消失了。

竹解求望着寓所的墙,墙上有一个八卦阵,是他亲自画的。

“唉,我还有选择吗?上天从来都只给我准备一条路……”

明阁内,九盏灯明,围坐在大桌边的武次第看着东皇庭和东皇玺将空间戒指内的菜一一端了出来,他有些好笑的道:“你俩皆是富贵人家,今日却恰巧要吃霸王餐,那北冥家族要是知道了,会不会派人到东皇家族去催款呢?”

“我并不想吃霸王餐,可时来运转,挡也挡不住啊。”东皇玺呵呵一笑道。

“大哥,今省了一大笔,吃也吃得舒心了。”

“快,象箸和玉杯呢?都掏出来吧,我都看见你一并藏入戒了。”东皇玺从戒内取出了一壶老酒道。

“你的眼睛贼尖啊,这都看见了。”

武次第看着大桌上的十八道菜,将留仙栈中顺手拿的象箸和玉杯拿了出来,看着带余温的十八道菜,食指大动起来。

“今晚醉了我就不走,非懒在你的明阁不可,你可不能赶人。”

“去我的文院不可以吗,这明阁还没我那里的渊博、文气。”

“我是睡觉,不是看书,有现成的不更好?”

武次第吃着菜,又喝了几口老酒,眨巴眨巴嘴唇道:“我呢,也真是的,找什么冷冷清清的玄观,像你们一样找一座阁院什么的不更好吗。若真是那样,也不致于被雷声冷雨给搅了化境,不然已是地神境了。”

“别介怀了,我让你吃喝个够,睡个够还不行吗。”东皇庭微微一笑,无可奈何的道。

酒过三巡,菜过五味,醉醺醺的三人便迷迷糊糊的歪七扭八的睡着了。

在蓬莱仙岛的紫芝崖下的万丈地底深处,有一团黑不溜秋的东西正在缓缓蠕动,它像一个沼泽阵法,也像一道黑压压的无底洞。

突然,沼泽洞中闪渐渐散发出一道绿幽幽的光来,十分诡秘、阴翳。

“通天,你以为能真正斩杀我吗,感谢你受了重创,让咒文之力减弱了不少,我魔祖罗睺重见天日的时候终于到了。”

一道豪气中带着怨意的声音突然响起,让整个阵法都震荡起来。

绿幽之光渐渐变弱,一切又恢复了自然。

魔祖罗睺,其身负三千魔神因果,在开天大劫中幸存下来后,以一已之身,与天道博弈,化身魔道之人,一念生而杀劫起,顺应天意引动天地大劫,兑现众魔神对后世生灵的诅咒。

化身为洪荒生灵挑动争端,引动龙凤大劫,几乎灭了龙、凤、麒麟三族;引动巫妖大劫,让两族退出洪荒统治,更使祖巫族衰落。之后又以混沌珠开辟魔界欲成就圣人正果,化身魔道,为魔界之祖,被通天教主杀死后以咒文之力封印其尸,以免其尸魔化重生。

罗睺统领三千魔神,随身先天灵宝有弑神枪、灭世黑莲和混沌珠,都是极为厉害的法宝。

弑神枪为先天杀伐圣器,银枪白缨,枪尖自带滚滚血红杀戳煞气,描准后自带强制命中效果,击中后会被煞气侵蚀,哪怕当场不死,之后也会陨落。

灭世黑莲,又称十二品灭世黑莲,具有湮灭消亡之气,能令万物消亡灭绝,与弑神枪的杀戮之气相得益彰。

混沌三神兽一出,龙汉初劫的罪魁祸首也就魔化重生,这通天教主所带动的因果还不是一般的多。

此时的项剑正在三仙山的三和大殿内盘腿端坐,所施展的打坐之法乃是道门十二法之一的‘心息相依法’。

即做功夫时,心不易制服,亦不易系住,欲其息诸乱想杂念,入于静定境中,了不可得。

于是而可采行此一工法,使心相依于息。相守于息。息行心行,息住心住,息运心运,息止心息。

心息相合,则心息一体。

玄门有住息法,止息法,住心法,止心法;乃呼吸控制、气脉控制、心理控制、精神控制之要道。

迄乎万境皆寂,一念不生,人法两空,能所双泯时,使得见性入道,且自有‘一阳来复后,天地尽皆春’之境界。

此法初入手时,可与‘凡息’相依,进乎中乘,可与‘胎息’相依,迄乎上乘,可与‘真息’相依。

真息乃先天息法,似有息而实无息,似无息而实有息,并使此息与天地之息合,而人心亦自与天地之心合矣。

行此法切不可用心去依,而以‘似在相依似不依,似不依时又似依’为诀窍。

修行人,开始亦可由通行之‘数息法’与‘听息法’入门,久久纯熟,再求次第深入。

项剑能举一反三,触类旁通,逐渐掌握到了要领,一点点心息相合,似有破境之象。

突然,一丝心息相违,杂念躁动的不安之感从心中油然而生,竟搅了他的一场造化。

项剑眉动眼开,身行剑出,一下子闪移,便来到了最高处的山亭中。

姽婳、娉婷、蹁跹、水仙子、梅寒香、皇月季也相继从各自的殿宇楼庭中飞射而出,虽然比项剑慢了一些,但也不差。

“何方妖孽?竟敢滋扰!”水仙子大怒喝道。

项剑双目紧紧盯着紫芝崖下方,眉头皱得越来越紧了。

“这紫芝崖下有什么不干净的东西吗?”

碧游宫的宫门外,多宝道人、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母和三霄娘娘俱是凝重着脸色,齐齐看着紫芝崖下。

第一百九十五回 云涌

“敢在碧游宫紫芝崖下撒野,那怕是转眼一瞬也是不被允许,这股躁息,分明是冲着我们截教来的。”龟灵圣母道。

“那又如何,犯上作乱者,直接灭了就是。”碧霄仙子轻蔑的道。

“宵小蠢蠢欲动,不是欺师尊重伤不在,就是欺我等无能,看来应该给予相应的教训才是,绝不可堕了我碧游宫的名头。”琼霄仙子也不甘道。

“两位妹妹所言不假,可适才的躁意来自于紫芝崖下,事情怕是没有那么简单。”云霄仙子担忧道。

“大师兄,此事干系甚大,恐怕是那件事情的遗患发了。”无当圣母道。

“果然是趁着师尊重伤之时来的,若三千魔神尽出,我们截教也扛不住啊!”金灵圣母道。

“看似和平的夜晚,谁都不知道这宁静的背后,连声音也传不到的地方,会潜藏着巨大的危机。罗睺,看来一场大战不可避免了。”多宝道人喃喃的道。

“你的意思是有人胆敢觊觎碧游宫?”姽婳仙子不敢相信道。

“我曾听说一个传闻,大概与紫芝崖有关。那是很久很久的龙汉初劫之时,碧游宫和截教都还不存在,当然,通天教主也没有成为教主,甚至都还没有成圣。统领三千魔神的魔祖与通天为了争夺圣人正果,发生了大战。两名大罗金仙进行了七七四十九天的惨烈之战,最终以罗睺斗败被杀而告终,据说他的尸身就以无上咒文封印在碧游宫的紫芝崖下作为镇教气运。”水仙子道。

“你怀疑刚才是罗睺在搞鬼?”项剑惊讶道。

“位置、时间、契机都对,除了他还会有谁?”

“若是我没猜错,截教八大弟子也是大罗金仙,镇杀罗睺应该没什么悬念吧。”项剑宽了一些道。

“魔祖罗睺的实力乃圣仙以下第一人,就算截教八大弟子能与之匹敌,那三千的魔神,光凭他们碧游宫也是抵不住的。”

“大师姐,魔神的实力应该很强吧?”皇月季问。

“我曾在一卷古简上看到过相关记载,三千魔神共分四类,分别是灵将、灵神、魔将、魔神,其中灵将最弱,魔神最强。灵将、灵神相当于神境,像我们也就只能勉强对付灵将而已。至于魔将和魔神,共实力已是仙境,就不是我们能梦想的了,即便是师尊对付起来也极困难。”

“那各级数量呢?”蹁跹仙子迫不及待的追问道。

“约模分别占四成三成两成一成吧。”“天啊,也就是说一千二百名灵将,九百员灵神,六百员魔将,三百位魔神?”姽婳不敢相信道。

“这么多魔神,我们打得过吗?”娉婷有些忌惮道。

“若天尊出手,我们倒是颇有把握,可三千魔将多必以三仙岛为攻杀之地,到时候就不好说了。”

水仙子看了项剑一看,道:“看来组团攻防才是上策。”

“我不会和任何人组队的,除了三剑侠!”说完,项剑就飞回三和大殿了。

“哼,什么仙人嘛,真怕自己当成救世主了,好像我们很稀罕他似的。”姽婳不悦道。

“算了,罗睺的修为还没彻底苏醒,也不急于这一两天,走吧,只要到时侯他一个人无法解决,就不会再挑剔了。”

水仙子道言罢,率先飞了回去。

北冥皋气愤愤的一拍案几,将案上的碟杯盏爵一股脑的摔了个叮叮当当响。

“哼,你们都哑巴啦,为何不吭声?南门量来欺负我,你们也来看我笑话?”

随从们唯唯诺诺,慌忙着连说‘不敢’,但就是不搭腔。

他们都知道少主的脾气,谁出头谁倒霉,若敢吱声,非被其劈头盖脸的骂一顿撒气不可!

“不敢?我看你们敢得很那,别以为我不知道你们那几根花花肠子都在想些什么!”

北冥皋骂累了,也没人搭话,他知好偃旗息鼓,坐在编有太极八卦图的蒲团上,自个儿生闷气。

“少主,那个祸首侍从竹解求可不能饶过,要不把他抓来?”一个地神境随从拱着手道。

“他还会等着我们北冥家族去找他麻烦吗?他是猪脑袋啊!什么馊主意,一群废物,蠢货!”

“是!是!是!少主,属下考虑不周。”

那随从吃力不讨好,又挨了训斥,只好悻悻的低着头,不敢再出声。

“那小浪蹄子可还老实?”

“少主,还是一个样,哭哭啼啼的。”其中一位随从答道。

“臭裱子,成天以泪洗面,看着就烦!这贱人害我不浅,去,把她交给素朝天,换些仙药回来!”

“是,少主!”

两名地神境的随从心中暗自一喜,躬身作了别,慌忙就出去了。

“皋儿,又是什么事情让你大发雷霆?”

一个中年人大踏步走了进来,虽是面带笑容,却有一种上位者气息的存在。

“家主,家主!”随从们如临救星,如遇大赦的齐齐作礼道。

“你们都撤出去吧。”

“是,家族!”随从们赶紧退走了。

“爹,你又来维护他们!”北冥皋不情愿道。

“美女配英雄,一群随从跟着像什么话?再说也要对他们好些,以后人家才会替你卖命,这么浅显的道理,皋儿该不会忘了吧?”

“皋儿自然不敢忘。”北冥皋看着父亲北冥炎道。

“适才无当圣母派仙使来了,说截教内乃以和为贵,南门家族会加倍赔偿,但我们也不可再怨恨生事,否则不仅无当圣母不饶,就是截教的八大弟子也不会再让闹事的北冥家族存在了。”

“爹,那这事就算了?”北冥皋一听是无当圣母之言,也有些害怕了。

“皋儿,留着青山在,不怕没柴烧,当时运逆转之时,只要你实力足够强大,找南门量算账也好,灭南门家族也罢,也不过是弹指一挥间而已。只是截教现在想息事宁人,拂了人家的意也不好,谁让北冥家没有大靠山呢……”

北冥炎说着,倒是有些让人北冥皋愤概,实力,他太迫切需要实力。

“爹,我知道了,你先出去吧,我要修行了。”

北冥皋脸上像霜打的茄子,开始冷静的赶人了。

“唉,好吧,竟然你都下逐客令了,为父再扰你也不合适。但要注意保持心境,切莫走火入魔了。”

“我知道啦,絮絮叨叨的。”

北冥皋看着父亲走了出去,轻轻一挥手,门便‘吱嘎’一声关上了。

“走火入魔吗?看来那群堕仙也有用处啊,若是能好好利用的话,灭南门家族也是绰绰有余了。唉,实力太弱,还是先提升实力吧!”

北冥皋自顾的说完,开始端坐盘腿,用道门打坐十二法之一的‘存想谷神法’修行。

道家用功心地,有‘存想’一法。

存想与观不同,犹回光与回机之有别。

心不可动,亦不可失;妄心不可有,照心不可无。欲心不可有,定心不可无。

存想即所以存其本心也,恐人之放其本心而失之,或泯其本心而失之也。

故曰:‘无失其赤子之心’。亦即说:本心不可失也。存想之法多端,其大要有‘九存想法’,最上乘之诀,即为存想谷神法。此亦称存想黄庭法,存想泥九法,存想昆仑法。

其位在头脑九宫中之中央一宫,中虚而灵明,为元神所居之地;谷虚而其应无穷,能神而其用不竭;存想于斯,可大开慧悟,并能神化无极,而有意想不到之妙用。

言曰:‘虚无养谷神’。

有诫曰:‘智虑赫赫尽,谷神绵绵存’。其言得之,盖此实乃以神养神法,而存想实亦即存神法也。

一心存想不动,即能生神。惟切忌太过。过则火炎;宜若有想,若无想,若无无想;若有存,若非存,若非非存;想而无想,无想而想;存而非存,非存而存。

圣凡同泯,物我一如,浑浑默默,杳杳冥冥,而入于真体之绝对境界,又称虚无境界,亦即接引道人之究竟湟盘境界,斯为诀要。

“堕仙算什么,如果你愿意,北冥家族可以成为截教般强大的存在,灭南门家族也如同踩死只蝼蛄般容易。当然,除非你想累年累月的苦修,甚至是报仇都要假手于人。那样的话,你不是要修行到猴年马月?南门家族的蹦哒日子也就还长得呢,哈哈哈哈……”

突然,一道声音在北冥皋的心中突兀的响起。

第一百九十六回 夺身

北冥皋大惊失色,看了看四周,见是无人,慌忙质问:“谁,是谁?出来!”

“我就在你的心中啊!怎么,难道你感觉不到?”

“你……你到底是谁,为什么会在我的体内?”北冥皋有些惶不安的问。

“我是灭世黑莲中的神魄而已,元神尚未复元,也只好和你达成协议,做一笔交易了。”神秘的声音又想起。

“当然,如果愿意,你也可以叫我魔祖罗睺。”

“魔祖罗睺?你……你不是和通天教主一争圣人正果,从而落败被杀死了吗?”心惊胆战的北冥皋道。

“那是以前而已,现在通天教主大伤难愈,只要本座彻底去除了咒文,截教又有谁是本座的对手?再说三千魔神将出,他们自顾不暇,你找南门家族报仇,岂不理所当然。”罗睺道。

“罗睺,你的条件一定很苛刻吧!”

“一句话,我让南门家族消失,使北冥家族取代截教成为碧游宫之主,而你的身体让我潜伏,当然,那群堕仙将奉你为主,任你驱使。”

“好像是我占了大便宜似的,可你只是潜伏吗,我看应该是另有所求吧!”

“另有所求,何求?你倒是说说看。”

“你想占有我的仙体,然后改头换面,瞒天过海。”

“哈哈哈……你小子真有意思,难道说你还能拒绝吗?”罗睺笑道。

北冥皋沉默了,因为他无从选择。

回光返照法乃是做功夫时,宜收拾精神,依照太乙金华宗旨所示:‘于万缘放下之时,惟用梵天‘∴’字,以字中点为天罡,存眉心,以左点为日,存左目,右点为月,存右目,则人两目神光,自得会眉心。眉心即天目,乃为三光会归出入之总户。’按‘∴’字即梵天伊字,谓日月天罡在人身。

总户为丹书所谓日月合壁处。

收拾精神,乃所以使周身之精气神聚于一处;回光乃所以使天地阴阳之气无不凝,而日月天罡之光无不合。

故经曰:‘专一回光,便是无上妙谛。回光既久,此光凝结,即成自然法身。’‘光已凝结成法身,渐渐灵通欲动矣,此千古不传之秘也。’

天地万物莫不有光,人身亦有光;心有心灵光,性有性灵光,脑有脑神光,五官百骸,莫不有能,莫不有神,亦莫不有光;得其神则生,失其神则死;其于光也亦然。

回光即所以外回宇宙之光,内回心性之光,外回自然所发之光,内回形体所潜之光,会于眉心,而住于泥丸;使内外之光,合而为一圆光。同时,并行返观之法。

返观之法,乃所以用观以养其神光也。又谓:玄门有‘三回光法’‘五返观法’,向极秘惜不传。盖‘一念回光’,可直夺天地之机!专一返观,可即透造化之体。

惟均须于心境两空,一念不生时,方能修持有得,故亦为寂心正法。

“混账!你竟敢以回光返照法攻击本座,想找死不成!”罗睺勃然大怒道。

“你想夺舍我身为所欲为,还不如我先弄死你!”

“道门打坐十二法当一而已,你以为你作垂死挣扎,就能阻挡本座的大计?如此不听话,本座也就留你不得了!”

罗睺的声音响起,任凭北冥皋如何挣扎也不起作用。

北冥皋并不是不想和罗睺合作,可上有天尊、圣仙如悬头之剑,这是他所担忧的。

下有罗睺要夺其命,这是他所不能忍的。

繁华若梦,名利只是一把催命的刀。

罗睺再放肆再强,可只要元始天尊、太上道祖任意出现一位,也足以把罗睺镇杀的。

既如此,他还不如拼死一搏,为自己正名,为北冥家族争光。

于是乎,他真拼命了,全身爆发出红红绿绿的光,恐怖至极,狂暴无比。

“哼,想自爆,没门儿!”

罗睺愤怒了,一道黑色的莲光迸出,将狂暴至极的红绿之光给镇压了下去。

与此同时,一道钻心之痛像针一样扎进了北冥皋的元神之中。

啊……

一道惨声叫起,一股玄色力量涌进了已昏死过去的北冥皋的头部,侵入了他的元神,占领了他的中枢。

房门外,随从们惊慌失措的拍打着雕花之门。

“少……少主,少主!你……你没事吧?”

“少主,少主!”“怎么了?”

北冥炎也听到了惨叫声,所以走了过来,询问那些随从。

“禀家主,刚才屋内传来少主的一声惨叫声,后来就没声了。”随从们恭恭敬敬回答道。

“皋儿,皋儿,你没事吧?”北冥炎试探着问。

“没……没事,只是一只老鼠偷食,吓了我一跳,现在好些了。”屋内传来声音道。

“那就好,皋儿要保持好心境,好生休息!”

北冥炎松了一口气,那些随从们的心情也平复了不少。

“知道了!”

屋内只是应答了一声,便又恢复安静。

北冥炎深深的叹了口气,然后叮嘱左右道:“要好好伺候好少主,知道吗!”

“知道了,家主!”随从们一脸严肃刚正的道。

风羲和葴胜作为地神境随从,唯北冥家主、少主的命令马首是瞻。

这依颜尽管只是一名人神境仙人,可却是长得异常美丽,再加上仙风道韵,那就更迷人了。

被捆仙链锁着且毫无反抗力的依颜只是一个劲儿的伤心、痛苦,惹得风羲和葴胜都不禁心肠软了许多。

他俩正拉着链子上的仙人朝葬仙谷走去。

还要北冥家有仙人处置,不管尊卑,都拉到家族后山的葬仙谷去。

“虽说葬仙谷是处置仙人的坟墓,可这么娇滴滴的美仙子被我俩处死,未免也有些太暴殄天物了。”葴胜道。

“怎么,你心软了?如果想扯去她嘴里的塞布几亲芳泽,我不介意成全你。”风羲嘻笑道。

“唉,好白菜都让猪给拱了,实在是太可惜。这几夜都不知遭少主折腾了多少次,在屋外光听到她一个劲儿的叫,弄得兄弟们也站立难安。她现在哭得这么伤心,前几夜那高兴劲儿都到哪里去了。”箴胜丝毫不忌讳的道。

“少主的遗弃之物,你还是不要有非分之想,不然会吃不了兜着走,到时候怎么死的都不知道。”风羲突然变得严肃道。

“放心吧,我的原则性是很强的。不然当年我就死了。美人计也好,名利场也罢,活着总比死了好。”

说话间,两仙人就带着处刑犯来到了葬仙谷。

尽管葬仙谷有无数夜明珠和灯笼,但依旧让风羲和葴胜感到阴冷、心惧……

“就在这里吧!”风羲建议道。

“好!”

两名仙人把链子放开,然后一推依颜,根本无怜香惜玉之感。

“下辈子争取做个强者吧,残花败柳的你活着也是痛苦。”

风羲看了一眼流着晶莹泪水的依颜道。

依颜面露死色,对这个世界毫无留恋,死对她而言,只是一种解脱。

“别怪我们,我们也是奉命行事,身不由己。”

葴胜说着,只是拔剑一挥,便刺进了依颜的体内。

依颜的目光开始涣散,身子也无气的倒下,杀死一名仙人,再平常不过了。

“终于完成了少主交待的事情,咱哥俩去醉仙酒楼喝上几杯吧。”

葴胜一边用布巾擦着剑上的鲜血,一边对风羲道。

“好吧,反正不缺我俩,就是家主问话我们也有这杀人的说辞。”

两人正谈着话,突然间,一股阴冷的风吹来,刮得两位地神境仙人真打哆嗦。

“醉仙酒楼吗,我们记住了,不过这葬仙谷太孤寂冷寞,你们还是永远留在这里吧!”

两道黑色的气团拖着长长的尾巴从深谷中飞掠上来,然后将葴胜和风羲团团罩困住。

“什……什么东西,什么鬼东西,啊,啊!啊……”

葬仙谷内一片惨叫之声响起。

没过多久,两道仙人之影便出了谷,然后几个掠纵跳跃,就化作乌光消失。

第一百九十七回 医仙

霞庄内,薛剑在庭院中一口气练了一百零八套剑。

花自飘零水自流,纵庭院中香风阵阵,仙逸翩翩,也难再难挽回那初冬的寒意。

出日渐升,太阳终于吃力的爬上了梢头,薛剑走在花团锦簇的仙街上,打量着来往仙人。

他们或用金锭买仙草丹药,或用千年珍珠换取所需的各式兵刃,仙道上有雕缕香车宝马经过,也有穿神甲仙袍的仙士走过,当然,还有些仙叟拄着龙头拐用徐行止追术而行。

其中遇到好几名施展了神行术,好像有什么急事,匆匆忙忙的。

御剑飞行的有,腾云驾雾的也有,至于仙童仙姑仙子什么的,也就更不奇怪了。

络绎不绝的仙人们倒是谁也不碍着谁,显得有些井井有条。

忽然,前方引起了一场骚动,估计是谁又倒霉了。

薛剑初来乍到,自然有些好奇,而那些围观的仙士们一阵嚷嚷,虽有所意见,却也不敢上前自找麻烦。

“踢死你,我踢死你,你这个小崽子,竟然敢偷懒,坏了我一炉子的炼材!”

那粗壮汉子一边骂着,一边死命的踢打着。

“唉,那个炼器仙又开始踢揍那个学徒了。”

“可不是,据说那学徒的爷爷去凤麟洲死了,所以炼器仙就开始天天虐待他。”

“你有同情心就去管呀,炼器仙的师尊可是大名鼎鼎的雷仙,那可是雷仙啊,谁惹得起?即便是仗了势又如何,你敢吱声么?还又是对炼器仙的所作所为忍气吞声。”

围观的仙人小声议论道。

薛剑一听,就知道这所谓的炼器仙仗势欺人,当即大喝道:“住手!”

“小子,我炼器仙的事你最好别管,否则后果自负!”

炼器仙又用力踢了一脚那广鼻青脸肿浑身是伤痛的学徒,藐视的警告薛剑道。

“炼器仙?这炼器铺可是你的?”

薛剑扫了一眼街道旁的铺子,那里有几十件打好的刀叉剑勾,还有炉灶热火与一些打磨器刃的工具。

“不错!那就是我的炼器铺,小子,还算你识货,认得你爷爷的家伙事。”炼器仙狂傲的道。

薛剑扫了眼地上的学徒,只见他身上伤口不断,可怜巴兮的,还在一个劲儿的打滚、抽搐。

“我爷爷?不修口德的家伙,看来我得教你什么是礼义廉耻!”

薛剑说着,手一伸,墨兵在握,哪管得三七二十一,唰!唰!唰!唰!

眨眼一瞬,共出了四道剑气,呈‘井’型将那炼器铺顷刻之间尽数斩成了九段。

“哗啦”一声,庞然大物般炼器铺轰然崩塌,被那炽热的大熔炉一点,‘哄嗤’一声就熊熊地燃了起来。

看客们被突如其来的挑衅给震住了,几鸦雀无声的他们怎么也想不到,竟然有人敢斩了炼器仙的炼器铺。

“怎么回事?有人挑衅炼器仙?”

“唉,太冲动了,到底是年轻人,做事不动脑。”

“事情大条了,这么一闹,炼器仙岂能善罢甘休?那雷仙极为护短,若是他一出手,还让肇事者活吗?”

看众纷纷和薛剑保持距离,生怕自己惹祸上身,被牵连进去。

“你……你敢毁了本大爷的炼器铺?”炼器仙也有些吃惊的盯着薛剑那略显稚嫩白皙的脸道。

“欺负弱小,口出无德之言,这便是代价。”薛剑义正辞严的道。

“这小畜生的爷爷差本大爷一笔钱,甘愿拿孙子做学徒抵债,那老头在凤麟洲生死不明,欠债还钱,本大爷要怎么打踢抽虐都是自由,你凭什么管?现在又毁了炼器铺,你如何说?”

“人生而平等,债欠不偿命,三界的不平事,我薛剑都要管,区区人神九重天,安敢仗势放刁?再多说一个字,我让你做不成人!”

薛剑手中剑光寒冽逼人,有一种天下舍我其谁的唯吾独尊感,将全场之仙压得几乎喘不过气来。

炼器仙一怔神,然后哈哈笑道:“薛剑?你我的修为也在伯仲间而已,你有何本事放大话?”

说着,他从空间戒指中取出了一把长刀,然后一指对手:“来来来,我与你大战三百回合!”

炼器仙身子一闪,便朝薛剑冲杀过去。

薛剑脚踏玄妙步伐,仙体一闪而逝,两仙一交手,刀剑未相碰,可炼器仙拿长刀的手臂就从仙体上飞了出来。

一招分胜负,炼器仙右臂已断,鲜血狂涌,苦痛极了。

“这只是中口无德的代价而已,你以为就完了?”

薛剑头也不回,手中剑再挥一剑,活活抽斩在炼器仙的后背上,一米来长的剑痕出现,深可见骨。

噗……

炼器仙终于忍不住了,不仅吐了一大口血,甚至还被气得不轻。

自从拜雷仙为师以来,就没有人敢如此对他,今日认栽也就罢了,过后必定加倍算账。

薛剑从空间戒指中的内戒中取出一粒丹药给学徒喂下,然后才抱起问看众:“这附近有名医馆吗?”

“少侠,此去八里,有一馆,是医仙开的。”一名中年人道。

薛剑点了点头,身子一掠,便消失了。

下一刻,他已站在喧嚣的街旁,而旁边,有一庐屋,它是搭建得很简陋的住室,没有梁柱,没有门楣。

庐屋左右,还各有一茅屋、窝棚。那庐屋内正有一老翁在暇寐,似在等着炉上的陶壶水开。

“老人家,请问你这里看病吗?”

薛剑抱着学徒走了进去,礼貌的问。

那老翁缓缓开眼,打量着薛剑,用苍老的声音回道:“你衣着华逸不凡,那童子却敝陋不堪,显然是非亲非故,你又何必为了他浪费一粒洗髓丹?”

“洗髓丹?晚辈见他可怜无助,又身受虐伤,不甚懂丹药医理,只能胡乱喂了一粒,至于是什么丹药,就不得而知了。”

“老夫自号医仙,有什么疑难杂症皆能治,可这仙童是个孤儿,而且心灵受过的创伤远比身体上的重,你确定要给他治?”

“如果老人家要钱,我倒也有些,虽然不太富有,但也愿意解囊相助。”

“老夫是说你以雷霆万钧之势扫了炼器铺,得罪了炼器仙就等同于得罪了雷仙,那雷仙是神王境的修为,因为一个无关之人而引火烧身,这可算不上明智之举。”

“雷仙是大神境?可这孩童的一生才开始,又只是个有人生没人疼的学徒,总不能毁了他吧。”

“少侠仁义,是老夫失言了,来吧,我瞧瞧!”医仙说着,从旁边的布囊里取出了几根银针。

薛剑将昏迷的学徒放下,看着老翁给其把脉,然后又不断的施以针炙。

“这童子的资质本来极平庸,被你那颗洗髓丹一洗,倒是成了可塑之才。如果你愿意,老夫可收他做个医徒。”

“老人家,这学徒与炼器仙有瓜葛,怕是不能留下给你增添麻烦。至于他愿从何处,就全凭他自己的意一念了,我也不好横加干涉了。”

薛剑知道穷守道,富读书之理,凡事不可强求,否则易劳心费力而不讨好。

“倒是老夫唐突了,少侠莫怪。”

医仙说着,又为学徒扎了几针,然后疏通了经脉,又取出几粒小小的丹药放入一杯中,冲上半杯开水后,就停下了施针,将小童放下,道:“这瀛洲本是仙人的养生之所,只因来了个天仙境雷震仙,情况就有所不同了。雷震仙的关门弟子正是这雷仙,那雷仙又收了堕仙炼器仙为徒,这些并不足以他们在瀛洲仙岛横行,可雷震仙与玉泉宫的九幽丈人有关系,即便是玉泉宫的四大弟子也要给他三分面子。”

“你是说姞牡丹,高菊芳、白荷、杜鹃?”薛剑惊讶问道。

医仙点头道:“不错,这雷震仙算得上是九幽丈人的记名弟子,不然裁决仙早就把他赶出了三仙岛。”

“裁决仙又是谁?”

“裁决仙是瀛洲岛上仅次于九幽丈人的太乙金仙,你住的霞庄本是裁决仙在真仙境前居住的,后来才让给了别人。现在顺理成章的归你,且与伯、仲、季三仙发生了争斗,裁决仙应该是认可了你才对。此刻又惹上了八卦仙之一的雷震仙,在九幽丈人丧失仙身的情况之下,你这一点火,恐怕就要惹出大麻烦了。”

第一百九十八回 雷仙

“我倒是没想那么多,如果真如老人家你说的那样,这瀛洲的是非恐怖也是无可避免的。”

“话是这么说没错,可因此成为导火索怕是要遭众怒的。”医仙道。

“我薛剑并非怕死之人,如果做好事都要畏手畏脚、瞻前顾后的话,那只能说明这个人的品行有问题。申张正义本是义不容辞之举,若倒成了倒行逆施的口实,那这三界就该彻底清洗了。”

“久闻三剑侠侠义为怀,岂可因小义而酿大祸乎?那这不是大道,而是小义。”

“义无大小,道也无大小。老人家所说的大道,无非就是牺牲少数人的性命成就多数人的利益,请恕晚辈不敢苟同。再说谁又没有弱小没后台的时候,那都成为强者的践踏物,这还有天公地道的依存吗?就拿你老人家来说吧,医病只能救少数人,还不如改换职业拯救大众。如果幼孤老弱不能得以扶持,那你只能祈求自己永远强大,永远年轻了。”

医仙听后,哈哈一笑:“老夫一生皆从大处着眼,却不想被少侠你的一席话给驳动了,是老夫太老失去了那股冲劲与活力,还是孤陋寡闻得木讷无辩才?”

说着,那杯茶变温的水被医仙拿起,然后给喂仙童灌了下去。

“世间的道理本就是各执一理,全在衡量之间,可像你这么大岁数的人,却又衡量得太久,反倒易落迂腐。”

“食古不化,迂腐不堪吗,唉,可能是活得太长,有些惯看生死,麻木不仁了!”

“难怪很多人都骂翁叟为老不死的,又是他们真的不懂礼,而是对老顽固有怨言啊!”

薛剑说着,又看着屋外走来走去的仙人,心中也不知道在想些什么。

医仙医仙,不是医生死,而是医得让人不吃不喝啊。

咳咳……

那学徒一连咳嗽了几声,然后终于醒了。

“小童儿,我是医人,别人都称我医仙,你叫什么名字啊?”

“老……老爷爷,我……我叫己修。”

“己修?你都这样了,还修自己呀,干脆我再送给你一个字吧,叫己修心,怎么样?”

“己修心?好,我听老爷爷的。”己修道。

“修心童儿啊,看到了吗,是这位大哥哥救了你,然后送你到我这儿来求医的。爷爷知道你苦,更知道这段时间你都流着泪用木片刻了许多字放入海中寄给你爷爷。”

“老爷爷,我爷爷说凤麟洲的海水与这儿的瀛洲仙岛相连,我相信爷爷一定会收到信然后回来找我的。”

“孩子,你受苦了,是你爷爷糊涂,也怪我太自私了。木片固然能漂浮在海面上,可这希望渺茫得很没有也差不多了,那凤麟洲的弱水浮毛即沉,何况是一小片竹简呢。”

“唉,孩子,你爷爷估计是回不来了,以后就跟着我吧,你可以叫我医仙爷爷。你放心,我不会打你骂你,更不会让你没日没夜干活的。以后就让老爷爷来照顾你吧。”

“医仙爷爷,谢谢你!”

这己修心一把鼻涕一把泪的抽搐着,医仙也老泪纵横,双眼通红的握着小仙童的双手,有些泣不成声的道:“以后你就是我的小孙儿,爷爷会疼你的。”

“如果没有那粒洗髓丹,你会那么想吗?恐怕对他也会弃之如敝履吧。”薛剑冷眉冷眼的道。

“少侠,多谢你一语惊醒梦中人,若非你的提点,老夫恐怕还浑浑噩噩,得过且过呢?你放心吧,事已至此,老夫也不能坐势不理了,当管则管嘛。”

“医仙爷爷,我的亲爷爷真的不能再回来了吗?呜呜……”

“凤麟洲死了几千仙人,你的爷爷一去不复返,恐怕凶多吉少了。所以以后你就是我医仙的干孙子,在这瀛洲仙岛,还没有几位敢动老夫呢。”

“薛剑,滚出来!”

一道洪亮的声音传了进来,惊住了无数的过路人。

“看,正主来了,来得还不是一般的快。少侠,修心就托你照顾了,我去会会这老东西。”

医仙说着,将己修心推入了薛剑身边,随手捞了根挑药的扁担,就慢悠悠地走了出去。

炼器仙的断臂是勉强接回去了,伤势好了个七七八八的他跟在雷仙的身后,显得有些颓废和气愤。

雷仙是一名高高瘦瘦的中年人,尽管长得斯斯文文,可真没有人拿他当手无缚鸡之力的文弱书生。

“你嚷嚷什么,己修现在是老夫的干孙儿,你的宝贝徒儿炼器仙敢虐待他,这笔账就找你算。”医仙慢吞吞的道。

雷仙见是医仙,存些吃惊,也有些纠缠起来,一个名不见经传的学徒,如今一跃成为医仙的干孙儿,这话说出去有谁会信。

“干孙儿?医仙,为了一个贱小子,你真不该趟这混水,要包庇人就直说,何必扯那些弯弯道道?”

雷仙眉心凝成一个‘川’字,极为不悦的道。

“事实如此而已,老夫没有心情与你绕口舌,一句话,现在你的师尊雷震仙被裁决仙盯上了,如果你愿意自寻死路,老夫愿意陪你一战。”医仙并不退缩道。

“我要的是伤害我徒儿的薛剑,不是找你那位新收的干孙子,如果你再插手,就别怪我翻脸无情了。”

雷仙说着,把腰上的佩剑‘呛啷’一声抽了出来。

“咱们有两百八十多年没干过仗了,这一打起来,恐十天半月也分不出胜负吧。”

“既然你都知道,那为何还要和老夫死磕呢?这手中的铁扁担可是不认人的主,若在你脑袋上敲出几个窟窿来,可别怨老夫下手中。”医仙自信的道。

“那你也得有那个魄力才行!”

“哼,嘴硬,看扁担!”

医仙的铁扁担一挥,一股惊天地泣鬼神的玄气便爆发了出来,让本就杀气腾腾的天空眨眼间就变成了风云卷滚的杀伐场。

雷仙也不甘示弱,浑身玄气暴动,简直像一名被雾气遮盖的神秘人。

他剑尖上的芒光强盛至极,笔直的朝医仙斩了过去。

当……

一声清脆的响声传出,金属交鸣的振动波不绝于耳,让围观的仙人们都只好抱头鼠窜。

瀛洲仙岛一座豪华至极的宫殿里,须发花白的雷震仙心中有些无由的躁动,更奇怪的是他右眼老是在不断的跳。

常曰:左眼跳财,右眼跳灾。

有人来禀报说他的徒孙被打了,徒弟出去收拾烂摊子,可现在他却有不好的预感,似乎霉运即将降临。

难道他的徒子徒孙被什么仙人给惦记上了?

坐立难安的雷震仙终于按捺不住,决心出去一探究竟。

雷震仙刚踏出宫殿门,就有一道青光从天而降,然后在天空中瞬时化作人形,竟是一位看似英武不凡的中年男子。

“雷震仙,你准备出门啊,我可是等了你很久了。可惜今天诸事不宜,尤其是出门,大有凶杀之兆。”

看着空中青色仙袍猎猎作响的中年男人,雷震仙的双目都几乎要喷出火来。

“裁决仙,是你?”

“我说过,凡人若是坏事做多了,半夜必定有鬼敲门。仙人若是德行败坏了,我总有一天要收拾他。”中年男子掷地有声的说。

“哼,多管闲事的主!那白冕玉又如何呢,还不是身死道消,你自视甚高,总有一天也会死在这上面。你总和我过不去,以前还知道忍一忍。现在倒好了,九幽丈人不在,你都敢守在我的宫殿门口,你真当我是囚犯啊!”雷震仙愤愤不平的道。

“你敢出这宫门一步,我就杀了你,我一向说话算数。”裁决仙淡淡的道。

“裁决仙,你别欺人太甚!”

“你对我咆哮也没有,许你欺负别人,就不许我欺负你?雷震仙,这辈子我就盯死你了,你要敢妄动,我真不介意弄死你。”裁决仙一本正经的道。

“裁决仙,你仗着修为明目张胆的欺负人,算什么好汉!”雷震仙勃然大怒、破口大骂道。

第一百九十九回 死命

“恶人自有恶人魔,你再骂一句,我就灭了你!”裁决仙郑重其事的警告道。

雷震仙一怔,不敢再吱声。

这裁决仙未免太霸道了,来不来就威胁他,这还有道理吗!

雷震仙的神识一扩扫出去,就知道弟子雷仙和医仙的拼杀正激烈,更焦急的是,那医仙的修为不仅比雷仙强,而且还擅用毒药,若不能及时去施救,雷仙恐怕会中毒大伤。

焦急万分的雷震仙本有九幽丈人撑腰,平时难免猖狂放肆些,现在裁决仙要算总账刁难他,他本能按捺得住,可冒出一名找麻烦的医仙来,雷震仙就有些担心了。

裁决仙想杀了雷震仙这个无法无天者,然一直苦于没机会,此刻正是契机,只要雷震仙敢违他意,他就有理直气壮的借口出手行灭杀之事。

要是雷震仙老老实实的龟缩在殿宇内,即使自己是太乙金仙也不好出手。

九幽丈人虽仙体被灭,仅存元神,甚至连重塑金身都还来不及,可那又如何,该给的面子还得给,纵千万般不是,那也是瀛洲仙岛的岛主。

薛剑最恨仗势欺人的人,尤其是打了小的又来老的,不仅不悔改,还找靠山变本加厉。

雷仙被医仙压制了,尽管只是中了不轻不重的毒,那也依然能影响他的战斗力。

薛剑将己修心带到角落处坐在蒲团上,嘱咐道:“你别吱声,我出去看看!”

薛剑抽出墨剑,然后就出了庐屋。

炼器仙站在街道上,看着天空中斗战不止的两位,心中又喜又惊。

喜得是师尊出面,为己撑腰,事情一闹大,自己的气就能出了。

惊得是师尊亲出为自己撑场,可这医仙暗中施毒,居然让师尊都着了道,这可如何是好?

“卑劣行迹的你还好意思立足于天地间吗?欺软怕硬的家伙,死不足惜!”

一道寒光一闪,就从炼器仙的脖子上划过,那颈部都还未落,另一剑就从他的眉心刺了进去,当场将炼器仙的元神绞杀成粉碎。

“徒儿!我的徒儿……”

雷仙见薛剑杀了炼器仙,当场悲叫出来。

“薛剑,你这小杂种,我杀了你!”

雷仙将手中的配剑一运,剑势骤然而起,大神境的仙人实力全部释放出来,光是那逼迫的威杀,就足以让薛剑掉一层皮。

薛剑知道事情的严重性,可他就是想逼自己,看看混元体到底有什么异数,而那三圣兽的血因子充斥着浑身,需要强大的外部压力才能充分发挥兽血的潜力。

薛剑将墨兵艰难的举了起来,面对大神境的杀威他丝毫不惧,同时默运混元造化功,欲将一切的可能性潜能力都催发出来。

怀有必死决心,就会无畏无惧,修为只代表境界的高低,至于生死相搏,战斗力和临场应变力才是最重要的。

医仙见薛剑大胆尝试,死志犹坚,也佩服得紧,自然不会让雷仙以强欺弱,仇杀得逞。

他铁扁担运用神通一掷打下去,同时左手屈指一弹,一股凌厉的杀光便后发先至的射向了雷神的后背心。

“放肆!又来偷袭,医仙,你真不要脸!”

雷仙怒不可遏,急忙撤势一挡,但还是吃了一闷铁扁担,打得他前翻后仰,口吐鲜血。

他这一分神,薛剑可不会失去机会手下留情,墨兵剑千钧一发,将所有的力劲全都爆发了出来,活生生将雷仙刺了个对穿。

被一名同境高手偷袭,接着又被一名人神境低等仙人一剑穿心而过,这真是奇耻大辱,他雷仙何曾想过会如此憋屈。

薛剑可不会错失良机,左手凝掌成拳,趁着这个空档,“噗”地拍在了雪仙的脑袋上。

大神境仙人又若何,一击之下,脑浆迸裂,连头骨都拍了个粉碎。

堂堂一位神王境仙人,此刻却死得不能再死了,不仅吓坏了围观的仙人,连医仙也是大吃了一惊。

薛剑下手不但果断,还出人意料,就凭这份胆气,也非常人能及,一位人神境亲手弄死了一位神王境,这句话传出去也不会有仙人相信,事实如此,大庭广众之下,诛仙,也不是一句空话。

雷震仙坐在大殿中,用神识时刻关注着医仙和雷仙的战斗。

突然,他神情一怔,发现炼器仙被薛剑杀死后,愤怒的脸上终于禁不住的抽搐了几下。

死了徒孙,他心里很不是滋味的,尽管未曾言传身教,但俗话说得好:打狗也要看主人。可这薛剑不仅不给他面子,还根本就剑下无情,这怎么能让他容忍呢?

他知道依雷仙的性格肯定不会放过薛剑,所以尽管很伤心,但还是忍得住。

可发现雷仙也死于薛剑之手时,他就彻底的忍不住气了,以至有些惊慌失措。

啪!强大的力劲拍在了案几上,那案几哪里承受得住,当即崩塌飞溅,直接成了无数碎屑。

“薛剑,我非生吞活剥了你不可!杀我徒儿,害我徒孙,我……我和你势不两立,不共戴天!”

雷震仙站了起身,拔出了腰中剑,怀着仇恨的心情,一步步走向了殿门。

裁决仙不动声色的出现在天空中,盯着将要走出殿门的雷震仙,一句话也没有说。

“裁决仙,都是你这混账,要不是你死守逼我,我的两位徒子徒孙也不会死,现在你如意了?”

“咆哮的声音再大,也是你的罪过,至于你徒子徒孙之死,乃是咎由自取,怨不得别人!你要越殿门一步,我就让你竖着出来,横着进去。”裁决仙毫不动情的道。

“裁决仙,我……我雷震仙和你没完!”

雷震仙一声怒喝,仙身化为一道紫光,然后朝殿外闪去。

“想逃,真是自取灭亡,你以为你能逃掉吗?”

裁决仙冷冷一哼,腰中细剑一拔,‘嗖’的一声飞追而去。

轰隆……

九天中爆发出一阵巨响,大震动响彻云霄,令整个瀛洲仙岛的仙人们都动容了。

“看,那不是雷震仙吗?他怎么那么狼狈,莫非有比他更强的高手在追击他?”

“谁说不是,他这些年仗着岛主的宠信做了那么多的坏事,是该有人来惩治他了。”

“天网恢恢,疏而不漏,报应不爽,是时候了。”

“看啦,那不是裁决仙吗?天,这下好了,估计雷震仙要脱层皮了!”

众说纷纭间,天上一道紫光被蛮力打射下来,连一座亭子都被撞坏了!

众目睽睽之下,敢怒而不敢言的仙人们只好忍下了,天仙境和金仙境的高手,随便哪一位他们都惹不起,一场好战开斗,不看白不看。

口鼻来血的雷震仙气得七窍生烟,仙体狼狈不堪,简直像一头发了疯的狮子,他披头散发,浑身脏兮兮的以黄琉璃瓦砾中爬出站起。

“裁决仙,你真不要脸,一个太乙金仙追着天仙打,有你这样的主吗?”

“只要是收拾道德败坏的仙人,压着打也没什么不妥。还有,你这条老狗活得够长久了,那使是今日有此一死,也该瞑目了吧!”

“哈哈哈哈哈……太可笑了,欺人也欺得理直气壮,杀人也杀得义正辞严,裁决仙,你这个王八蛋,你能裁决什么?你有什么道德可以裁决我?”雷震仙破口大骂道。

“哼,作垂死挣扎而已,我有无道德,还用不着你来评判!”

裁决仙的话说完,手中剑一划,笔直的斩出一道弧形玄剑气。

太乙金仙的神识锁死了对手的元神,毕竟差了几个大境界,使得雷震仙根本就动不了分毫。

一剑两半,诛杀天仙,裁决之仙,独断专行。

堂堂一名天仙境的强者死了,就倒在瓦砾间,像死狗一样躺着,一动不动。

姞牡丹、高菊芳、白荷、杜鹃四位仙子匆匆飞射而来,远远的叫道:“裁决前辈,请手下留情!”

裁决仙一看四位仙子,道:“四位仙子前来,有何事?”

“师尊让我们来打个招呼,希望前辈饶恕雷震上仙,不然又要闹出一些恩恩怨怨来。”姞牡丹拱手道。

第二百回 雨泽

“你们的师尊九幽丈人当真是有情有义啊,不过太可惜了,因为他无识人之明,所以才有了今日之祸。他要想保雷震仙不是不可以,只是你们迟来了一步,现在只好去地狱保所谓的雷震仙了。”裁决仙说着,用剑一指瓦砾堆中的死尸道。

“这……这还雷震上仙?他死了,那我们怎么去向师尊交差?”杜鹃大惊失色道。

“很简单,你就给你们师尊说你们晚来了一步,你们到时,我裁决仙已经处死了雷震仙。假若九幽丈人还絮絮叨叨的没完没了的话,你就让他来找我算账好了。”

“这……我们可不敢如此向师尊交待。”高菊芳撅了撅嘴道。

白荷也头痛伤脑筋的撇了撇嘴,道:“前辈,你明知雷震仙和师尊的交情甚好,你却这么做,不是让自己难做,让我们为难吗?”

“难做?我裁决仙怕过谁。你们还好意思说为难?那雷震仙罪恶滔天,肆意妄为,若不是有你们那执拗的师尊罩着,他早就死了千百回了。再说我平时可以给你们玉泉宫面子,现在纵是九幽丈人亲自前来,我也不敢再留下他的性命。”

“前辈这话恐怕有些言不由衷吧。”姞牡丹道。

“不是我耸人听闻,言不由衷,而是事实如此!雷震仙得罪了不该得罪的人,他就必须死!否则,莫说是我,就是你们的师尊也会落得个魂飞魄散的下场!”裁决仙一脸严肃的道。

“雷震上仙得罪了人,所以必须死?不然会牵连前辈和师尊,这……这话谁会信。”高菊芳不以为然道。

裁决仙一本正经的道:“四位仙子,其实雷震仙得罪的人你们也认识,那就是三剑侠之一的薛剑。”

“薛剑?三剑侠本领一般,前辈是在诓我们呢!”白荷有些好笑的道。

“就在不久前,薛剑秒杀了同境修为的炼器仙,连大神境的雷仙也死在了他的手上,这就是惹上三剑侠的下场!”

四名仙子听后,一阵惊骇,都哑口无言,这个消息可是太震憾人心了。

“雷震仙要去找薛剑报仇,所以我才必须杀了他。不然你们玉泉宫就要倒霉了。”

“薛剑能耐几何,前辈何以如此一说?”姞牡丹半信半疑道。

裁决仙收剑入鞘,缓缓道:“你们还真是无知无畏,真以为玉泉宫高高在上?错了,而且大错特错!你们要记住,只要三剑侠所在的地方,一切都将逆转。”

“不错,薛剑只有人神境九重天的修为,可他的战力已经不低于地神境九重天,更为可怕的是气运,冥冥之中自有天意,他之所以能杀死大神境的雷仙,就是有大气运相助,相反的,他的对手将走大霉运。”

“玉虚宫的元始天尊前日曾秘受十二金仙,说三剑侠乃是天命之人,让阐教门人任何人不准与之敌对,否则就是自绝于玉虚门墙之外。只有雷仙和你们玉泉宫还傻不拉几的去招惹,我想你们是活得不耐烦,嫌命太长了。”

“天命之人?三剑侠真是天命之人吗?前辈,这是不是哪里弄错了?”杜鹃仙子一副不解的样子。

“实话说吧,玉虚宫的广成子给我秘传的消息,绝对不会错。你们已经深刻的领悟到了混沌三圣兽的厉害了吧?它们就是一组天命之一,虽然消失了,可三剑侠这一组绝对不能等闲视之。”

裁决仙又唏嘘道:“对啦,除了三剑侠你们不要招惹外,还要注意守护家族的人,听广成子说在三仙岛中还有一组守护家族的人,他们的名称叫七绝天,也是一组天命之人。”

高菊芳有些头痛的道:“前辈,天命之人倒底是什么?怎么一组三圣兽,一组三剑侠,还有一组七绝天?”

“其实我也不太清楚,天命之人,应该就是冥冥之中受天道意志庇佑并有引导性的去完成一些天意难为任务吧。总之切记,天命之人千万别去招惹。”

裁决仙警告完后,就化作光束消失了。

看着雷震仙的尸身,白荷问道:“大师姐,裁决前辈所言可信吗?”

“宁可信其有,不可信其无。最近这三剑侠冒得太快了,不仅修为快涨,而且越境杀人都是轻而易举,我看这其中一定有古怪。还有,守护家族的几个年轻人也透着诡异,昨日东皇玉还击败了师道从,这本就是一件不可思议的事情。”姞牡丹道。

高菊芳也点头认可的道:“听皇月季说,一个月前的三侠剑和东皇玉都是先天境,而且离先天境九重天都还有好几段距离,可一个月后,就是虐杀地神境的主了,再这么成长下去,恐怕用不了一个月,我们都被远远抛后了。想一想人家一两百年的苦苦修炼,他们倒好,一个就后来居上了,这还要不要人活,早知道是这样,我也拜托苍天赐我一个天命之人的名额。”

“不错,人比人,气死人,仙比仙,气死仙。”杜鹃也极不甘心道。

“好了,事已至此,抱怨也无用,还不如脚踏实地的修炼,我就不信天命之人的境界修为就是耍出来的。”白荷自勉道。

“三师妹说得对,我们还是尽快处理好三名仙人的尸身回去修炼吧。”姞牡丹建议道。

“是!对了,大师姐,听说方丈洲的留仙栈昨晚被仙人拆了,引出了不少风波,蓬莱仙岛碧游宫的所在地紫芝崖也不平静,估计又有什么了不得的妖孽作祟。我们瀛洲倒没什么事,可一下子死了炼器仙、雷仙和雷震仙,这下子三仙岛可扯均匀了。”高菊芳道。

“唉,如今已是不得安宁的时刻,在此风雨飘摇之际,我们除了加倍修行之外,恐怕再难找到感谢师尊栽培之恩的礼物了。”

半个时辰后,天空开始转阴转暗,最后居然淅淅沥沥的下起了小雨来,小雨越下越大,最后竟成了狂风和暴雨。

薛剑意念一动,浑身上下都被一个无形的气罩给包裹着,即便是风来雨来,也在离他身体三寸外的地方反弹开,根本就近不了他的身,打不湿他的衣,那怕是在狂风暴雨里慢走,也丝毫不受影响,跟晴天的逛街步行一个样。

街上依旧有许多仙人在‘雨中漫步’,不过有的是浑身罩着气罩,有的则是头上有一大片无形云在遮挡大雨,还有的仙人干脆什么术也没有施,直接在雨中走,但是全身上下却无一滴水。

薛剑走了几里,见街旁有一‘醉楼’,便好奇的迈步进了去。

醉楼内仙人很多,或吃酒颠颠,或尝菜津津,薛剑只得找了个偏处坐下。

“仙家,想吃点什么?”男侍者上前招呼道。

“招牌菜五个,再上一壶好酒。”

“好的,仙家,我们尽快来。”侍者说完就离开了。

“喂,老子都来了这么久了,为何后来的几桌都开吃了,我的却还没影子?”

突然,一道响亮地拍桌声很是粗鲁的传来,顿时吓了薛剑一跳。

薛剑瞄了一眼那个肥头大耳的胖子,心中有些不快,要是老人有心脏病,没准儿会被吓死。

“仙家,实在是对不起,您点的菜式工序有些复杂,炒煮起来也不易熟透,所以时间上要慢很多,还请您多多包涵。”侍者连忙上去解释道。

看那侍者身手,没有人神境也有先天境九重天,可面对那位死胖子却异常的谨慎,甚至说有些小心翼翼,好像是难缠的主。

那胖子那里听得了哆嗦唠叨,左巴掌‘啪’的猛一拍桌子,就站起了身来。

桌上的碗碟箸勺嗡嗡直响,咕溜溜的直转直动,以至于都跳了起来。

“老子是来吃饭的,不是来干等听你废话的,先来后到的规矩你们都忘了,是不是要老子再教你们醉楼一遍?”

那胖子爬住侍者的衣领,就把高高瘦瘦的小伙子给拎了起来,‘啪啪’的连扇了他六七个耳光,赏得那侍者双脸血红,七荤八素。

第二百零一回 食客

“喂,你怎么扇人脸面啊,死胖子!”

死胖子?

这道清亮的声音响起,对于胖子而言,‘死胖子’就是最大的忌讳,拿别人的身体来说事,这本身就是一种侮辱,更是一种不礼貌。

那胖子扭头一望,见是一位身材绝佳年轻女子正坐在角落中叫他。

胖子眼睛一亮,忙将拎起的侍者礼貌的放下,然后眉开眼笑的堆满了笑容。

“仙家,你的菜齐了,请你慢用!”

另一位侍者慌忙将一托盘的菜给那胖子端了上来,齐整有序的摆了一桌子。

本来那死胖子欲过去迎候那位打招呼的女子,被上菜的侍者一搅和,顿生不悦之感,可一想到要保持良好的印象,只能满面笑容的说了声‘谢谢’。

侍者一听,顿时浑身看起了鸡皮疙瘩,心想莫非这横肉哥今天吃错药了?平时可不见他如此礼貌待人。

尽管如此,他还是说了声‘不客气’,逃也般走掉了。

胖子满脸横肉的向年轻女子走了过去,彬彬有礼的叫道:“杜鹃仙子,你怎么来这里了?”

“死胖子,你怎么仗着肥膘肉欺负人啊,难道菜没做熟你肯吃?还是说你没耐性修养,平时的规矩男都是你故意装出来的?”

“杜鹃仙子,我是守规矩有耐心的人那,只是今日大雨连绵,故才有些失态,还希望您别放在心上。”

“咱们玉泉宫不是欺善凌弱的地方,想要进入玉泉宫的门墙,除了资质修为,还得要有道德修养,可不能像有些野蛮人那样一时冲动啊!”

杜鹃仙子一副语重心长,谆谆教诲道。

尽管她显得极苦口婆心,其实就是在恶口那死胖子。

“杜鹃仙子,祁异曲知道了,一定好好的修身养性,争取早日取得进入玉泉宫门墙的资格。”

“那就好,时值初冬,眼看天气渐寒,可不要做出让人心寒之事,以辜负了别人对你的厚望和期待。”

“多谢仙子教诲,异曲定不负厚望。”

祁异曲语罢,赶紧撤回了座位,生怕这杜鹃仙子又挑他的不是。

作为瀛洲仙岛土生土长的仙士,为了进入玉泉宫,他们的祁家族可是下了不少,以至于他自己都想下决心减肥。

可一年下来,不仅没减瘦,反倒增重了三十多斤,因此,肥胖已是他心中的硬伤,有人敢叫他胖死,绝对是在碰他的逆鳞。

只是这次被杜鹃仙子这么叫,他也是无可奈何的。

九幽丈人的徒弟叫他,尽管叫得不好听,那也是给他面子,越是这么叫,就说明了人家把他当自己人,他还有什么苛求的呢。

“死胖子,你有仗势欺人,来醉楼胡搅蛮缠了吗?”

一道苍老的声音传来,气得祁异曲的肺都快炸了。

什么人那么不开眼,专找自己的痛处捏?只见一位双鬓尽白,须发略显凌乱老翁走了进来,他那树木拐杖上挂着一个老旧的葫芦,一看就是装好酒的。

“酒翁,今日吹得是什么风,竟把您老吹来了?”侍者们连忙恭恭敬敬的上去迎接、搀扶。

“怎么?这醉楼改行不卖酒,要赶我这糟老头儿了?”

“不是,当然不是!您是酒中行家,我们欢迎还来不及呢,怎么赶您走。再说您能冒着狂风暴雨来咱们醉楼,可是给了我们天大的面子,不然您咋当得起‘酒仙’二字呢。”那醉楼的楼主也一个劲儿的笑迎招呼着。

“嗯,那就好,老规矩,上好的千年窖藏,满满的一葫芦,可别兑半滴水蒙我老头子!”

“您老要的酒,咱们自然不敢掺水,不然您不再来,岂不砸了我们醉楼的招牌!”酉水道。

酉水就是醉楼的楼主,酉水,即酒之意也,故才开了醉楼。

“前些日子去了方丈洲的留仙栈,结果一葫芦好酒硬是糟蹋了,北冥皋的那小子掺了三两泉水在里头,还想蒙我,于是我数落了他一顿,硬是没给一分钱。这不,那坑蒙拐骗的栈就倒霉了,惹上了南门量那小子,就找借口把留仙栈给活生生拆了。”

酉水扶酒翁坐下,道:“你那小外孙做得好,留仙栈菜味好,器皿也讲究,就是好酒有些水分,我去吃过两次,都觉得不行。”

“还别说,你家厨师就是赶不上留仙栈的主厨,如今那地方没了,你咋不去找那几十个主厨,请他们来你醉楼掌勺。”

“已经去请了,只是要些时日。”

“那就好,那就好!”酒仙乐呵呵道。

至于祁异曲,早就蔫了,醉翁酒仙可是一位惹不起的主,他安敢叫板放刁。

“你老人家今天想吃点什么?”酉水问。

“一碟油香花生米,一斤鹿舌,外加三个金鲤胆,好下酒。”

“好的,您老人家坐好,我亲自去弄来。”酉水笑了笑,然后就进厨房了。

“对了,刚才那死胖子叫什么来着,莫非是专找茬赖账的?”酒仙这时又空了,所以来问侍者。

“也不是,主要是他要的菜式熟透得慢,见后来者都吃上的了,所以才躁了脾气打了人。”侍者耐心的解释道。

“原来如此,所以我才说你们的主厨不行,这主菜可是很讲究火候的,若拿捏得不准,自然不易熟,蒸炒之技全在心灵手巧,如何吸引住食客的舌头,这才是最重要的。留仙栈的菜好就好在百吃不腻,你们的菜虽不差,却易忌口,吃上三五两天,就腻了。一味追求好吃,对菜谱也奉为圭臬,没有新创,更没有考虑到如何长期的吸引客人。作为一位主厨,如何抓住客人的味觉,使其百吃不厌,这才是最重要的。”

“还有那位死胖子,就该少饮节食。吃多了消化不良,全长脂肪去了,岂不白白浪费了钱粮,还不起养生的效果?好的菜就该百吃不腻,养心而不肥身。”酒仙一板一眼,喋喋不休的道。

那祁异曲细细听着,尽管人家左一个死胖子右一个死胖子叫着,可他还不敢发作,听到后面,心中还十分受用。

是呀,都怪那些庸碌的厨师没为客人周全考虑,他要是遇到好厨师配好菜,怎么吃也吃不胖,那该多好!

祁异曲生在祁家,长在瀛洲,自然听说过有绰号的仙人都是修为不俗的仙人,惹不起还躲不起吗?

这酒仙实力如何,他并不太清楚,可听人说过,他曾在五年前一招就制服了雷仙。

如此看来,这酒仙看似落魄,实则修为至少在神王境,或者说是大神境。

祁异曲可以嚣张跋扈,可在这老头儿的面前,他连一个屁都不敢放,倒只能好好的夹着尾巴做人。

薛剑吃着桌上的菜,倒是颇为享受。

这美味佳肴已是极品中的极品,可那酒仙却还在鸡蛋里挑骨头,真是饱汉子不知饿汉饥。

所谓‘为学曰增,为道日损’,口福之欲本是妄念心中,不仅不利于修行,而且对天下的苍生而言,并无益处。

可观那酒仙气韵饱满,脸红齿白,根本就是一名实力深厚的翁叟,这倒让他暗自吃惊不少。

在酒窖里,那名新来的侍者舀了一瓢又瓢浓香醇和的好酒倒进了葫芦,可那不大不小的葫芦却一直装不满。

“莫非这葫芦有古怪不成?”

侍者想着,又装入一坛,看了看,才三成左右,心中暗暗吃惊,知道这酒仙不凡。

他也不急,前前后后装了九大坛,那葫芦才彻底的满了。

腋下夹着一坛走了出去,正好碰到亲自端上下酒菜的楼主,忙叫道:“楼主,这葫芦古怪得紧,可是装了九大坛才满哩。”

“你没兑水吧?”酉水问。

“楼主都要特意招待,我初来不久,岂敢弄虚作假。”

“那就好,这老头儿可不一般,咱们要小心伺候,绝对不能作对。”说着,楼主酉水就朝大厅走去。

看着酒仙用箸一粒粒夹着油炸花生米细细的嚼着,然后又舒服的灌了半碗酒。

酉水忐忑的问:“酒翁,您老人家觉得如何?”

“嗯,很不错,越吃越香,很有意思,你的手艺大长了,可惜作为管事,你却不能时常下厨,这可是憾事。”

酒翁顺手又拿起酒葫芦摇了几摇,仔细听了又听,像是在欣赏音乐。

“好,真不错,没掺入一滴水,你小子比北冥皋强,是个干大事的料。”

说完,他又在袖里摸了一摸,像是在捉虱子,终于摸出了一串颗粒极大的珍珠放在桌上,道:“好货易好货,不差钱!”

第二百零二回 说劫就劫

“酒翁,这么好的东西,恐怕整个东海也不多见吧,我……我怎么能要您的东西呢?再说几坛酒是小数,我可不敢说这醉楼能值这个数。”酉水尴尬的道。

酒仙呵呵一笑,那长须也跟着微颤微颤的:“你想什么呢?我是看你这人厚道,所以才给你的。”

“你知道我平素没什么爱好,唯好酒不能停,仅此而已。你能诚心实意的满足我,我自然也不会亏待你,咱们之间这叫各取所需。”

“我呢,没儿没女,一个人逍遥自在,也算是了无牵挂。平时出去,若碰上些能上眼的东西就顺手取了,权当作酒钱而已。对我来说,它就是没用的身外物,所以你也莫推辞什么的。你把它拿去变卖了吧,省得惹人眼红,然后重新去起一座阁楼什么的,改善改善你这条件,多请几个好厨子,让我下次来了有好酒也有好菜。”

酉水感激涕零道:“酒翁之恩,酉水没齿难忘,就是起了新阁楼,也不改名儿。以后您老人家可要常来,好酒好菜我管饱,绝不要你分文。”

酒仙不高兴道:“我是好酒之人,不是吃霸王餐的主,所以钱还是必须要给的。如果有人敢来吃霸王餐和闹事,你尽管告诉我,我去给你收拾收拾,看他们还敢不敢来找茬。”

“既然如此,就依酒翁之言,以后您老来了,我一定让您吃了不想走!”

酒仙哈哈一乐,开怀大笑道:“这才像话嘛,说了这么多,就你这句话中听。”

其实酒仙的意思很明白,他帮助酉水翻新阁楼,又给醉楼撑腰,就是警告那些心怀不轨之人,叫他们少打酉水的主意,敢来找茬,就是不给他面子!

一连喝了六大碗酒,那酒仙丝毫无醉意,然后道:“蓬莱不安静,方丈洲不安静,这瀛州仙岛也死起人来了。你们说,这雷震仙是该死啊还是不该死?”

酉水道:“如果是从臭名昭著来看,他的确该死,可凤麟洲一行死了太多的仙人,若争斗还是不休,恐怕会大大削弱散仙的实力,利弊皆有,我也不好说是是非非。”

“不错,雷震仙是个混蛋,可他也是天仙境的高手,那裁决仙乃堂堂正正的太乙金仙,纵有千万个理由,也不该自降身份而杀之。当年我不杀雷仙,就是这个道理。”

酒仙说着,又一口气饮了一大碗酒下肚:“医仙也就罢了,区区一个人神境就杀死了大神境的强者,这叫什么理,这像话吗?”

“酒翁说得在理,当时我们闻此消息也是吃了一惊,人神境杀死了神王境,这的确天大的奇闻。”

“奇闻?我看是丑闻!瀛洲的神王境被人神境杀掉,以后别人会笑话我们瀛洲仙岛的仙人都是酒囊饭袋!”

酒仙越说越激动,估计是他自己当时听了这消息也有些受打击吧。

“酒翁的意思是将有人轻易我们瀛洲仙人,为了瀛洲仙岛的名声,势必有成群结队的人神境仙人会声讨这个薛剑?”

“这个自然,只是不知道这薛剑真有本事呢,还是徒有虚名,只是走了狗屎运。”

酒仙脸上有些开始泛红,不知是酒劲上了脸,还是太过激动以致面红。

杜鹃仙子怀着复杂的心情打量着薛剑,酒剑说得不错,他的确成为了最好的磨刀石,如果谁能杀败薛剑,将成就应有的声名。

可裁决仙的话还萦绕在她的耳畔,这个薛剑,真有那么传神吗?

所谓眼见为实,耳听为虚。

相信很多人神境的仙人都很希望与薛剑亲力一战吧。

正想着,十几位人神境九重天的仙人冒着瓢泼大雨冲进了醉楼,一个个凶捍无比,皆拿着各式兵刃,一副副稳操胜券的样子。

他们东瞧瞧,西看看,终于找到了正在大吃大喝的薛剑。

“呔,薛剑,你小子竟躲到这里来了,我们十几拨人找了你那么久,你倒真自在!”

酒仙有些吃惊,酉水和侍者们也吃惊不小,连那些食客也一副有好戏看的样子。

他们怎么也没想到大名鼎鼎的薛剑居然如此的安静,这般的没有存在感。

薛剑饮了一杯酒,又吃了一夹菜,方道:“我认识你们吗?”

“你自然不认识我们,但我们的兵器你该认识!”一个彪汉子道,估计是个头儿。

“一堆破铜烂铁,有什么好认识的。我不喜欢杀人,尤其是仙人,如果你们确实嫌活腻了,还不如去跳海,我相信瀛洲仙岛的海也是可以溺死仙人的吧。”薛剑自顾自的喝着酒道。

“薛剑,你果然够狂,你敢和我单挑吗?”一位拿刀的仙人高声问道。

薛剑看都没看他一眼,觉得好笑的道:“我当然不敢,因为我怕你并没有交待完后事,死了也会死不瞑目。”

“说大话的孬种,薛剑,你真让大爷我很失望!”

“我是不是孬种并不重要,你失不失望也与我无关,天下间还有仙人嫌自己活得太长,争着来送命吗?”薛剑不屑一顾的说。

“我们不会死,不但不会死,而且还会延年益寿,与天长存,但你,却是活不长了。”

“我薛剑不想大开杀戒,若一再苦苦纠缠,我也不介意送你们下地狱。对了,忘了告诉你们,我和阎王很熟,如果把你们当成礼物送给他,相信阎王也会欣然受之吧?”

“薛剑,你别左顾而言他,是男人就痛痛快快的迎战!”

“对,婆婆妈妈的像女人,看,老子把金锭放在这里,连你吃饭的钱都开了,你还磨磨蹭蹭的干什么?”

“我希望你们能给我带一句话。”薛剑不慌不忙的道。

“都是要死的人了,你还有什么废话!莫非是要交待遗言?”拿毒钩的阴险男子问。

“我比较不富有,所以要定个规矩。这一次就算了,如果我侥幸不死,从下一轮开始,每位仙人须付我三万金的挑战费后方可有挑战我的资格,另外,我晚上要睡觉,恕不接受挑战,至于吃饭啊、上厕所什么的,你们也不可偷袭。战死者就算了,战败者一律给我跳瀛洲的海去,以后见到我,也必须弯腰作礼,然后掉头就走。还有,既是自愿作死,不准任何仙人来寻仇厮杀,至于我要废修为还是斩首砍脚手,皆从我愿。”

薛剑此言一出,众皆哄堂大笑,这是把挑战者当摇钱树!

谁也想不到薛剑会提这么苛刻的条件,真把他自己当成任意宰割的猪狗的屠夫了,可他们也不是砧板上的肉啊!

“呵呵,这小子真有意思,还真是有当混混的潜质啊!人家来要他的命,他却当成生意来做,他不是个疯子,就是一个绝顶聪明的人。”酒仙有些合不拢嘴道。

“这薛剑显然不是蠢笨的愚者,看来有些仙人要破财方能免灾了。”酉水道。

祁异曲也怔怔的出神,哪想薛剑就在这里,否则他先前也不敢掌掴侍者。

现在虽然明白了许多,可毕竟是十七位人神境仙人,同阶之下没有弱者,他薛剑纵然本事再大,也经不起车轮战吧。

一个个接连不断地冲上去消耗薛剑的玄气,就是地神境的仙人也经不住如此输出啊。

“哈哈……你真逗,薛剑,我们若输了,要杀要剐随你便,还免费为你宣传规矩。”

“不错,可怜你都要死了,还想着大捞一笔横财,三剑侠果然够贱啊!”拿剑的执斧的仙人讥笑道。

“哈哈哈哈哈……不错,贱又如何,谁又和金锭子过不去呢?我说兄弟,你也太仁慈了,干嘛要放过第一批发财的机会,我俩可是趁着空档打着你的旗号在狂风暴雨中洗劫了五批仙人了,一大把一大把的空间戒指都装满了金锭、丹药、兵器什么的,这瀛洲的散仙真是富得流油,你舍得这次发财的机会吗?”

薛剑一听熟悉的声音,心中不由的替那些仙人感到悲哀,看来比他们更无耻、更没有下限的人来了。

“想不到会是你们,你们下手也太快了吧?”薛剑微笑的问。

“像这种事我做起来最合适,现在我们三人一条心,大捞特捞,我都不怕,你又怕什么?”

东皇玉乐呵呵地走了进来,在他身边,还有一脸腼腆的东方小宝,估计是第一次抢劫,所以有点儿不好意思。

这东皇玉果然把他给带坏了?

“是三剑侠么,想不到武次第和项剑会来,真是大意失算了!”带头挑战的那领头喃喃道。

第二百零三回 听风

“难道这就是三剑侠之中的另外两位,可这也未必太过于年轻了吧?”祁异曲有些吃惊。

三剑侠的名号他还是听说过的,如今亲眼所见,反倒是觉得有些人不如名。

人太年轻并不是坏事,可俗话说得好:嘴上无毛,办事不牢。

三剑侠之名给人的感觉是老成持重,现在却沉稳不足,轻浮有余。

不仅让不明所以的众人大失所望,甚至顿生一种轻视的感觉。

“这就是武次第和项剑?”

酒仙心中打着疑惑的问号,尽管听说已洗劫了五批挑战者,但依旧有点儿童过家家,当不得真的感觉。

武次第三兄弟虽然和东皇玉的年龄差不多,可两世为人,灵魂所赋予的思想与身体显然严重不合,但毕竟言行一致,倒也能让人信服。

“我觉得他俩不是三剑侠,因为薛剑是老三,两兄长的阅历不可能比他更浅吧?”酉水悄然道。

酒仙点了点头,倒是颇为赞同。

“你们就是三剑侠中的武次第和项剑?”带头的大汉口气不悦的问。

“本以为行打劫之事可以证名,哪知弄巧成拙,反倒为世人的愚目所累。既然如此,也就怪不得我们了,动手!”

东皇玉一声喝出,本是腼腆的东方小宝就来了精神,哪里还有稚嫩的神色。

历练就是为了经历和试练,不经历风风雨雨,怎能彻底蜕变?

毕竟不是一般的地神境者,碾压十几位人神境可以说是没有丝毫压力。

在定身术的施展下,那些挑战者们像一根根木头立着,不能说话不能动,只能眼睁睁的干着急。

东皇玉和东方小宝身子快速闪动,很是麻利的将挑战者们的空间戒指给洗劫了一空。

“敢打我兄弟的主意,就得付出代价。你们是要取他的命,我只是理所当然的收取一点儿利息罢了,若再有下次,就不是要空间戒指,而是要你们的命。”

“你们都给我记住了,敢找三剑侠的麻烦,就是找我们七绝天的不自在。我们七绝天可不会像三剑侠那么仁慈,该打的一定会打,该杀的一定会杀。”

东皇玉说着,上前拍着薛剑的肩膀道:“你可以啊,连大神境的仙人都可以弄死了,换作是我,不把他们揍成猪头都不好意思出这门,一群欠扁的货,你还怜悯什么呢?他们可是要你的命啊!你可不能心怀妇人之仁。”

七绝天?

众人有些纳闷,三剑侠倒是听说过,可这七绝天是什么,他们就真的不知道了。

原来这两人不是武次第和项剑啊,不以依身手来看,实力也是不弱的主,可怎么就掺和上了薛剑的事。

那怕是些朋友,也该知道此中的深浅,从而量力而行吧?

“可惜我恰好吃饱了,不然一定请你俩吃饱喝足。”薛剑欣慰意。

“那就先记账吧,空了再请我们。走,我带你俩去个好地方,保管你舒舒服服。”

东皇玉言毕,拿着薛剑和东方小宝一闪,便消失在了醉楼中。

“这薛剑和这两人不简单啊!原以为三剑侠是人间的小打小闹之人,根本就上不了台面,可我方才才晓什么叫‘天外有天,人外有人’,如今的三剑侠和七绝天,绝对是年轻一辈的灵杰、翘楚……”酒仙呢喃的道。

方丈洲上滂沱大雨不止。

在岛上北冥家族内,无数人横七竖八的乱躺着,他们有男有女,有老幼妇孺,其死生极为怪异,都一脸惊恐万状的僵硬表情。

在豪华的内堂中,北冥炎浑身是血,万分不解的看着北冥皋,脸上带着无尽的悲痛和不甘。

“皋……皋儿,这……这是为什么,为什么?”

北冥皋手持流血长剑,用狰狞的眼神盯着北冥炎这个将死之人,他似笑非笑的道:“什么为什么?因为我才是真正的主啊,北冥家族,只不过是一个开端而已。”

北冥皋再复一剑,彻底封了北冥炎的喉。

“你……你……你不是……是……是皋……皋儿……”北冥炎终于怀着死不瞑目的不甘之心倒下了。

葴胜和风羲提着沾满鲜血的长剑走了进来,然后恭恭敬敬地向北冥皋跪下施礼:“主上,北冥家族四百八十七人,全部毙命了。”

“两位魔神起来吧!记住,在三千魔神还未全部复活以前,北冥家族就是你们的藏身之所。本座就不信,没有通天教主的截教还能奈何你们。”

被侵吞的北冥皋,即现在的魔祖罗睺道。

“是,主上!”

两大魔神虔诚的答着。

在七色园里一处黄色世界中,此处一色尽黄,好似金色的天地。

在黄色群花紧簇的‘卐’花亭边,有一温泉池,是靠木生火的原理聚成的小阵。

温泉池内,薛剑、东皇玉、东方小宝正泡澡。

“小宝啊,与家族别,同兄长离,后不后悔啊?”薛剑浑身舒畅的问。

“薛大哥,如今小宝已是玉宫的主人,尽管没有以前那么热闹,但没有爹娘管束,到是更自由了。”

“自由是好事,像我们这般,泡泡温泉,吃吃酒,多潇洒,多舒心。”东皇玉也道。

薛剑笑了笑,脸上闪过一丝忧虑,道:“话是没错,可我现在可怕连累了小宝,万一你有一丝一毫的闪失,我怎么向你父兄交待呢?”

“薛大哥,小宝出来历练是为了经风历雨长见识的,父兄是过来人,自然明白其中的曲折,他们能放心我,也是希望独当一面的小宝能担得起惊险。再说不是还有玉哥和你从旁策应吗?你就放一万个心吧。”东方小宝道。

薛剑点了点头道:“说得也是,看来是我有些担心过头了。”

“你呀,就是瞎操心,还是先管好自己吧,我可是听说了,这雷仙是雷震仙的弟子,如今裁决仙干掉了雷震仙,又与玉泉宫的九幽丈人作对,怕是会掀起一场风雨来,你可要小心姞牡丹、高菊芳、白荷和杜鹃。”

“你是说九幽丈人的四大弟子也会找我的麻烦?”薛剑扭头望着东皇玉问。

“我也说不好,这就要看九幽丈人的态度了。当然,若是裁决仙一心要力保你,那也可能。本来雷震仙必会找你麻烦的,裁决仙能及时出现并杀掉他,这个原因应该没有那么简单。在凤麟洲你也看见了,九幽丈人可是一位厉害的狠角色,估计还真不好惹。”

东皇玉将温酒一饮而尽,又道:“当然,作为太乙金仙,他们都自恃身份,不会亲自为难你,所以对于手底下众人的所作所为,就只能睁一只眼闭一只眼了。”

东方小宝见薛剑和东皇玉两人此刻已泡着温泉闭目养神。

担忧道:“听说方丈洲的留仙栈被人强行拆了,看来也不安宁,武大哥他们会不会也自陷其中啊?”

“我细算了一下,蓬莱、方丈、瀛洲这三岛,最势单力薄的应该是我们吧?既然如此,你担心什么?不过话又说回来,我们虽然最嫩,但也最古灵精怪,从不按正常思路走,反倒主动的多。”

东皇玉睁开眼,瞧着东方小宝道:“其实时下我最担心的是蓬莱岛,你别看他们四人实力雄厚,可上有九老丈人,更有截教这棵庞然大树在,岛上的修为精深的仙人众多,一个弄不好就惹祸上身,哪里有我们打打劫来得轻松自在。”

“不错,听说截教之人种类繁杂,招惹是非的多,如果碧游宫有任何的风吹草动,都会影响那些散仙。小道消息说南极仙翁在蓬莱仙岛抢收了一名叫白鹤童子的徒弟,那碧游宫门人会舒服才怪。”薛剑也道。

“其实这都不可怕,最麻烦的是通天教主大伤未愈,恐怕不会在碧游宫中,如果通天教主曾经惹下的那些人伺机而动,反倒是最危险的。”

薛剑盯着东皇玉惊讶一问:“你是若有所指吧?”

“不错,罗睺,魔祖罗睺,我有一种不太好的预感。”

东皇玉睁开双眼坚信的道。

第二百零四回 诫兄

“魔祖罗睺,就是拥有三千魔神的那个?”东方小宝惊骇的问。

“不错,就是他,当年通天教主的死对头。”

东皇玉说着,将手指一划,空间戒指中闪了一道光,一颗玉玺便出现在了手中。

“看到了吗?就是这颗玉皇玺,让我从中感应到了来自蓬莱仙岛的一丝怨邪之气。”

“这就是白冕玉的那颗玉皇玺啊,玉哥,我看看,我看看!”

东方小宝说着,从东皇玉的手中接过了玉皇玺,细细的把玩着九龙纹,赞不绝口道:“好东西,好东西啊,我感觉它能够影响元神,镇压神识。这就是昊天上仙的法宝啊,我今天可是第一次大开眼界了。”

东方小宝说着,又摸了摸那古老苍劲的象形文字,问道:“这上面刻着什么呢?”

“应该是‘玉皇大玺’四字吧,反正我也不太认识古老的文字。”东皇玉不好意思的解释道。

东方小宝道:“昊天上仙没有把它收回去,看来是认可玉哥了。”

东皇玉接过了东方小宝递过来的玉皇玺,道:“此玺有镇邪压妖,清肃乾坤之功效,可是十分玄妙,我也摸索了很久,才窥得一丁儿门径,唉,恐怕小宝你言过甚早了。”

薛剑看着两人,叹道:“你们两人知识渊博,连罗睺、昊天这样的事都知之,可谓手眼通天啊!贵公子就是贵公子,我薛剑就没法比喽。”

“我们算得上什么手眼通天,也不过是仗着家中微薄之势,长一点儿见识罢了。如果和那些真正的大势家相比,也是弱得可怜。”

东皇玉站起身来,一运玄气,将身上那水逼弄得干干净净,穿上了衣袍,走到亭中坐下,道:“泡温泉固然是好,可也容易让人懒散,现在不努力修行,怕是以后要吃苦果喽。”

说完,他开始坐在软席上,盘腿端坐,双手掐决开运浑身玄气。

蓬莱清凉殿内,黄金策正在专心致志的打坐练功。

一道道玄气在浑身经脉中运转,其速以每息一百零八个周天之数运转,就连他的周身皆为层层朦朦胧胧的玄气笼罩。

突然,一道凌厉异常的绝杀之气从半掩的牗外直射而来,闪电般的直插黄金策的脑门。

这绝杀之气不仅极其厉害,更可怕的是它借着空气的微小阻力,竟巧妙的变换着方位。

黄金策心中大骇,当即不敢怠慢,一运手劲,使出吃奶的力气,险之又险的夹住了飞来的尖竹片。

好凶猛的暗杀,若非反应及时,他就差点儿命丧黄泉了。

尽管如此,黄金策那好不容易夹住竹片的二指却也因此流下了疼痛、刺目的红血,其身体也不可自制的被强大的力劲揎推出三四米。

“混蛋!”

黄金策怒气爆发的吼斥道,刚才的一击一夹之下,他的两指差点没有直接报废。

胸中意不平的黄金策哪里还顾及胸中的气血翻涌和指间伤势,仙体化为一道电光,‘呼’的一声就射了出去,连那虚掩的窗户也‘叭’的一声关上了。

对于要命之人偷袭而来的竹片,黄金策更是深恶痛绝,在掠射出的那一刻就将它捏成了粉末。

在这蓬莱仙岛中,他可以说是往日无冤,近日无仇,居然有人一出手就要他的性命,他安肯轻易放过这不明的歹人。

对方的速度奇快,简直是他平生所见,就是以前见过的薛剑,恐怕也根本不及此人的一成之速。

黄金策心中暗暗吃惊,这厮可以说是他平生所遇的最大敌人,他要想追得上,估计都还要苦练好几年。

黄金策眼看被甩的距离越来越远,自己也愈加的牵动紊乱的气血,如果再慢一些,那歹人恐怕就没有踪影了。

他一咬牙关,根本顾不得伤势,将吃奶的气力都使了出来,方才勉强可以看见逃遁者的幻影。

好厉害的速度!莫非此人是天神境不成?

黄金策的身上凝聚出焚焰般的火衣,此乃火属性的护体神甲,是黄金策才领悟的防护铠甲,运练起来也尚未纯熟。

对方的综合本领显然高自己一筹,如不全力奋追防御,恐怕生死只在一瞬之间。

一遁一追,一前一后,两人不知掠过了多少亭台楼阁,更无法再数计出过眼即逝的弯弯道道,足足追了半炷香的功夫,那逃逸的歹人终于身子一纵,就越进了一道高高的朱红色宫墙内。

终于停下来了?

黄金策狐疑的盯着朱墙,有些犹豫起来,万一墙内有陷阱,岂不是正中别人的下怀?

可耗费了这么多功夫才找到贼窝,要他凭空放弃也是难以做到的。

纠结了十几息后,黄金策还是下定了决心,决定暂不莽撞行事,夜探岂不是更稳妥些。

正准备抬脚转身离去的黄金策其实是很不情愿的,倘若不是势单力竭,他也不会出此下策。

突然,一道清幽的琴声低低传来,然后越来越高亢,显然引起了黄金策将离未离的兴趣。

朱墙内有清雅琴声,莫非不是歹人之所?

还是说他故意用琴声引诱自己,以达到不可告人的目的?

望月亭内,项剑心不乱、气不喘的坐着。

东皇明月细细的推衍了一遍在凤麟洲所看到的洛书中的九宫之数。

尽管无所获,但她毕竟是第一次顺利推衍,也是心有愉悦,故在胡乱的拨弄了几下琴弦。

东皇明月把松鹤楼的东方雄请来了,当然,项剑也是受邀者之一。

唯独黄金策在何处,是三人不可窥探的。

因为黄金策并没有什么事故,一心一意潜修的他,的确让人无处可寻。

东皇明月会很多秘术,在加上项剑的透视术和东方雄的感应术,忙活了一阵才确定了黄金策的所在地。

既然黄金策一心潜修,项剑也对此有了想法,故才化作一陌生人去试探黄金策的深浅。

作为小心翼翼的闯入者,当黄金策看到了亭中抚琴的东皇明月以及正在端立聆听的东方雄和项剑时,方才彻底松了口气。

“原来是你们啊,请人的方式未免也太特别了吧,差点就要了我的命,这是不是太过分了!”

他说着就来了气,显然还想理论理论,计较一番自己的损失。

陡然间异数再起,脚下居然弹出一张天罗地网来,像捕捉野猪状将黄金策给网起来吊了个严严实实。

“喂,你们……我靠,居然是天罗地网,你们竟然计设于我,是不是太不够意思了?”

黄金策在网中挣扎不脱,真有些生气了。

东方雄哪里肯听,手指间一划动,一张硬弓一支陨铁精剑便出现在了左右手中,根本就听不进去‘猎物’的嘶叫,不容分说的搭箭、瞄准、拉弦、开弓。

‘嗖’的一声,箭如穿云惊风之流光,直朝黄金策射去。

“喂,我说……靠,你们竟然动真格了!”

黄金策越挣越紧,苦脱不得,眼看就要被箭矢命中,急一声暴喝而出,变作一只麻雀,方从网洞中飞脱出来。

“哈哈哈哈……你果然言中了,项兄弟,我心服口服,这顿饭我请啦!”东方雄一脸爽朗的笑道。

“我就说他是空紧防,只要是熟面孔,照样轻松拿下他,你还不信!”项剑微笑的道。

东皇明月停止了拨弦的指,只是不苟言笑的说了一句:“你俩真无聊!”

天上的麻雀变回了黄金策,十分不悦的嚷嚷道:“你俩到底是抽风中邪了,还是鬼祟附体上身了,为什么拿我来作猎物、靶子?”

“哎,黄兄,你就别生气了,我和项兄打赌,你果然深负重望,看似小心谨慎,可还不是变个套套你着钻了,要是有一天中了别人的‘伪面计’,岂不要被冤死!”东方雄乐哈哈的道。

“你们也太无情了,这般试我,拿我小命开玩笑呢!”黄金策憋屈道。

“也不怪我们,就是试验一下你,顺便向你提一个醒罢了。许久不见的朋友,说不定就是敌人的伪装啊。”东方雄拍着黄金策的肩部道。

“你们未免太毒了,演得那么逼真,我还真把他当作敌人了。”

“不逼真你怎会彻底相信,怎么样?吃一堑就应当长一智,我们这是第一次试你,当然,这也是最后一次,以后可别被对手耍了,不然你会冤死的。”薛剑郑重其事的警告道。

第二百零五回 搅风

“我一心一意的修行却被无端搅了,这或许并不值得称赞,但应该还没错误到如此地步吧?”黄金策不以为然道。

“专心修练并非过错,可你也得分时侯,可不能做食古不化的闭关仙吧?那些修为难进的仙人一闭关就是几年、几十年、几百年,苦思冥想固然无错,可不掌握时局,不关心疾苦,更不经生历死,这就大错特错了。”东方雄不赞同的道。

“你有没有发现项兄的实力越来越强了,因为他已经进入了人神境的极境,即十重天!”

“还有,蓬莱仙岛不是安身立命之所,更不是潜心闭关之处,你两耳不闻窗外事,倒底是修心还是苦求修为呢?”

黄金策看着东方雄,有点儿心惊面红道:“看来我错过了不少风景,难怪项兄的一掷之力就让我气血翻滚,受了伤。真要死命拼搏,恐怕我辛苦攒来的修为只算得上是微末的道行。”

“黄兄,我也不是说你如此不堪,只因我们七绝天乃七位一体,你的情况稍显不同罢了。”

“东皇家四人,可谓互为勉励,相互扶持,生怕修为落后而不能为兄妹分忧。我们东方家族呢,有小宝是我的助力,所以我不能有一丝一毫的懈怠,因为我若没有能力护他周全,就会失责。我想小宝也不愿意落后拖我的后腿,反倒会奋力直追吧。黄家族中只有你一人,一无比较,二无相持压力,三又碍于情面缺少交流,这可是最大的忌讳啊!”东方雄语重心长的说。

“当然,这只是原因之人,更重要的是我们的时间不多了。”

东方雄示意黄金策坐下后,又道:“现在这月庭是明月的。我住在松鹤楼,项兄住在三仙山,你的清凉殿我们可是找了许久才寻到的。”

“我们三人经过诸方努力,初步已经可以确定碧游宫紫芝崖下镇压的魔祖罗睺之尸身重生了。换句话说就是三千魔神和魔祖将对蓬莱仙岛虎视眈眈,他们一定会报复恰好重伤闭关的通天教主,至于截教,恐怕也是在劫难逃。”项剑严肃的道。

“罗睺?那不是被通天教主成圣前斩杀了吗?怎么会重生,是不是你们弄错了?”黄金策骇然道。

东皇明月沉着脸道:“罗睺的实力并不可怕,关键是他阴险狡诈,而且他为人心狠手辣,所带领的三千魔神更是肆无忌惮,只要一旦集齐,必定会以全力攻打碧游宫,我们的选择也只有两个,一是援助,二是避战。不过以我们如今的修为,恐怕难以帮上忙。”

“我昨晚研究了一下岛屿图,罗睺在选择上多会以三仙岛为根本然后突然杀上紫芝崖,在这之前,他最不可能在蓬莱岛上重生。”项剑道。

“那他的目标就是瀛洲或方丈洲了?”东方雄担忧道。

“大哥和三弟皆为心细之人,以我的感应都能知道魔祖的重生,肯定也逃不过他俩的感应。只是蓬莱仙岛已是首当其冲之地,那罗睺又重生后夺舍仙体隐藏起来,我们在明,一旦被蛰伏的魔神算计,后果将不堪设想。”

项剑蹙着眉,又盯着黄金策:“更可惜的是三仙岛的三位丈人还来不及重塑金身,此番混战恐怕只有三清出面才能了结,我最担心截教自恃能耐,未必会通知玉虚宫和玄都洞。如此一来,不知会有多少仙人命丧魔族之手。”

“在这之前,有一件事你或许应该出面了。”东皇明月瞧着项剑道。

“我知道,蓬莱岛由你们盯着,我去一趟瀛洲。不,我应该在必经之路等着才行,他可不会那么老实。”

“在这点上也只能靠你了,正所谓心有灵犀,我们心有余而力不足,就不能再去添麻烦。”东方雄拍了拍项剑肩膀道。

“你们在说什么?”黄金策一头雾水问。

“不是我说你,我们七绝天的默契当真不如他们仨兄弟。现在魔祖罗睺意外重生,为了检验实力,逼自己奋进,他们也只好提前向五地仙动手了。”东方雄一脸鄙视的道。

“素朝天?你不会准备和五名地神境厮杀吧,这和找死有什么区别?”黄金策极为震憾的道。

“如果我们有时间,自然会一步步按部就班,可罗睺一出现,情况就不同了,若素朝天不幸而亡,则报仇无望,就算他能幸存,你觉得在散仙凋零的时候,别人还会允许因私仇而杀掉五位仙人吗?”项剑道。

“虽说是过于的多虑,但这点也不得不考虑,一旦让素朝天这样的家伙联系上师门或关链者,要收拾他就太不容易了。”黄金策道。

“我只是帮衬一下而已,只要牵制住其他仙人就可以了,但愿不会是死斗。”

项剑的剑眉一挑,说得虽然轻松,然太没有把握的事,也是心有悬念的。

“薛兄要拿素朝天祭招,这本是理所当然的事,我也不便插手,可东皇玉也在瀛洲,他是一个极求热闹的人,肯定会去凑数,我作为他的堂姐,怎能让他独去冒此风险。再说武兄和三弟在方丈洲必定有所交流,你觉会他会将自己置身事外?”东皇明月道。

“哎呀,小宝和东皇玉关系匪浅,所谓牵一发而动全身,我们七绝天是不能不管了。”东方雄头痛的道。

“三仙对五仙,境界又差了那么多,这本已是必死之局。作为七绝天,我想牵制住一仙应该没问题吧?东皇玉可是有玉皇玺在手,再不济也能扛挡一下。”

黄金策说着,摸出一颗仙药吞下,然后玄气充盈,精神抖擞的道:“如果我们能干掉一名高级地仙,实力也会相应的提升不少。生死关,的确是我最欠缺的,若非天赋异凛,我恐怕连黄冶都赶不上。”

“不要气妥,我们只要专心修行,没有什么是做不到的,相信自己,也请相信我们。”项剑深以为然道。

“我不会让我的亲朋好友失望的。”黄金策坚定着信念说。

生洲在东海丑寅之间,接蓬莱十七万里,地方二千五百里,去西岸二十三万里,其上有仙家数万。

天气安和,芝草常生,地无寒暑,安养万物,亦多山川仙草众芝。

一洲之水,味如饴酪,乃至良洲者也。

薛剑、东皇玉、东方小宝在瀛洲仙岛连续击败十四拨人神境仙人后,看着云青青水澹澹的瀛洲,怀着绝决之心终于向长洲进发了。

三人分别行动都打听到了素朝天、氤氲、瀺灂、霅霅、毰毸的真正修练之地就在长洲的五仙殿,为了替孤竹山的亲友们报仇,薛剑一刻也不能再等了。

东皇玉知道薛剑的决心,但为了以防万一,为了这份友情的难得,他也豁出去了。

拼一拼或许还有机会,因为他觉得薛剑去挑战素朝天,其他四仙未必会不通情理的一拥而上,但人以群分,为了斩草除根,永绝后患,五地仙也未必不能舍掉尊严和所谓的德行,置薛剑于死地。

“我打听过了,羽神毰毸是有点欣赏狂神素朝天的。”东皇玉道。

“也就是说他最有可能帮素朝天。不过你不用担心,羽神的修为没法和剑神氤氲、刀神瀺灂相比,我和小宝应该能够拖住他。只是身为五地仙之首的狂神很不好对付,你若能最快速度解决他,我们全身而退的机会就大得多。”

“你确定其他三人不会插手?”薛剑心事重重的问。

“听说剑神氤氲、刀神瀺灂和冰神霅霅对素朝天的行为极为不满,我不敢说是形同陌路,但颇有微词这一点是肯定的。”

“他们最好知趣识趣,否则我连他们一块儿杀,如此一来,岂不省事!”薛剑冷冷的道。

他面若冰霜,对素朝天可谓恨之入骨。

东皇玉习以为常,倒没觉得什么,只是东方小宝被吓得不轻。

这还是人神境的杀气吗?

作为地神境的仙人,他感受到的杀气可是比任何一位地神境的杀意都强上好几倍。

第二百零六回 弄雨

三人一路如闪电般径朝长洲而去,在海面上飞掠而逝,像三支离弦的光箭,却激不起半点儿涟漪。

突然,在瀛洲去长洲的必经之路上,一股若有似无的剑气闪现而出,将薛剑给远远吸引住了。

“难道被五地仙给提前发现了?”东皇玉惊讶的道。

“应该不会,毕竟薛大哥是临时起意,我们也都没作算计,再怎么说也算得上是突如其来,哪里有仙人未卜先知?”东方小宝道。

三人继续一路向前,很快的靠近了剑气之处,远远的看见了七个人正在那里等着他们。

“大哥,二哥,你俩怎么到这里,莫非真是未卜先知?”薛剑惊讶的问。

“几日不见,事情大变,罗睺一出现,孤竹山的仇却已是我们眼下必报的了,在这里等你,一点儿也不奇怪。”武次第道。

“打虎还得须亲兄弟,又何况是面对五名地仙呢?看来你的进步可不小啊!”

项剑说着,又看着东皇玉和东方小宝道:“你们两位果然够意思,既然已相见,七绝天就先商量一下吧,我们三兄弟得拟个法子。”

语罢,三仙侠仙体一闪,便在不远处的海面上悬立着,意念一动,神识相交,元神共契,互通有无。

“小宝,几日未见,你成然多了,尽管还很青涩,但为兄很欣慰。”东方雄微笑的看着弟弟,赞赏的道。

“大哥,谢谢你照顾我那么久,以后我不会再让你操心了。”东方小宝坚毅的道。

“我们七绝天没有一个孬货,都是好样的,今日是首次协助战,就看其他四仙识不识趣了。”

东皇庭说着,手一抖,一道神光而出,这是北斗七星阵的起手式,也是困杀之阵。

东皇玉、东方小宝、东方雄、东皇玺、东皇明月、黄金策也不再迟疑,纷份手一抖,祭出了阵法的起手式。

七绝天相合,一练北斗七星阵,再练绝杀阵,威势空前,困杀绝杀。

五仙殿依山傍水,坐落于长洲群峦之间,其位正合五德,为众多的亭台楼阁环绕。

“狂神,滚出来!”

本是安宁的一片胜境,却被一道怒喝声给惊骇了。

素朝天入凤麟洲,心有所获,一回来便匆匆闭关,昨夜勉强突破地神境进入天神境一重天。

足足花费了一夜方稳定了新境,本想今日邀氤氲、瀺灂、霅霅、毰毸一齐共贺,却不想有人来寻麻烦,把他殿内的珍珠鸟都给惊慌了。

到底是哪个不开眼的来寻死呢?反正自己已成功踏入天神境,正好拿来试招!正在打坐的素朝天想着。

氤氲、瀺灂、霅霅、毰毸率先从殿中飞掠出来,一看对方只是位人神境的年轻仙人,心中不禁松了一口气。

自从素朝天的面上有了死冥之气后,在他们的心中就一直有着一块心病,生怕哪天有人寻主算账,把他们也牵连进去了。

“你是谁,特来寻死的?”

“羽神毰毸?”

薛剑盯着四人,见素朝天不在,心中有些不安,怕自己扑了个空。

“你是何人?来此大呼小叫,不知礼也就罢了,还如此妄自尊大,是不想要小命了吗?”

薛剑一听此话,这人来不来就要对方小命,看来果然是一丘之貉,难怪东皇玉会把这毰毸纳入敌手之中。

薛剑双目一凌,立即把羽神毰毸列入死亡名单之中,看着毰毸就像是在看一个死人。

“素朝天呢?”

薛剑有些隐忍着,毕竟先确定仇人在何处更为重要。

“素朝天乃我们五仙之首,有什么事情就找我羽神吧。”毰毸冷冷的哼道。

“你不过是名忝列门墙的仙人,一个将死之人,还用得着争先恐后吗?”薛剑嘴唇一撇,丝毫不为意道。

将死之人?

旁边的氤氲、瀺灂、霅霅有些愣住了。

这年轻人岁数不大,口气却不小。

毰毸明显一怔,怎么也想不到这年少轻狂者如此的无知,竟学着大人口吻说出这般的话来。

“小子,你真够狂妄的!很好,你成功的惹怒我了,我一定会给你一个痛快的。素朝天就在五仙殿中,不过你得先过我羽神这一关才行!”毰毸咬牙切齿的道。

被一个小子欺辱看轻,这的确还是生平第一遭。

“报上名来吧,我可以让你自己选择一个死法!”

“我对你的生死不感兴趣。”

薛剑轻蔑的看了一眼毰毸,然后朝着五仙殿一看,大声喝道:“素朝天,你这个缩头乌龟,还不出来受死!”

一道忍无可忍的神光至五仙殿中飞射而出,带着愤怒之色的素朝天居高临下的看着薛剑:“本仙与你无怨无仇,看你少不更事,本想忍你一忍,饶你一命,你却不知好歹,如此谩骂,是何道理?”

“道理?你也配讲道理,这是乖乖的引颈受戮吧!”

既然素朝天已出,仇人就在眼前,双目恨绝欲射出火来的薛剑自然不会搭话,右手一伸,墨兵剑顿时在手,惊天的玄剑气出凝聚于剑尖,像一把欲捅破天际的无敌之剑,根本不留任何情面,怀着绝杀的意志,朝着素朝天斩。

“这……这是怎么回事?明明是一个人神境者,可发出的杀伐之力居然不低于地神境八重天,难不成是隐藏了修为,还是说这人有逆天的本事?”素朝天有些胆颤心惊的道。

尽管如此,他也不惧,作为天神境强者,又何惧一个超常发挥的人神境的年少者。

轰……

两道至强的恐怖剑气劈撞在一起,剑势与剑威触碰,竟成势均力敌之态。

相隔两个大层次,一剑之威,乃至于此,莫说是作为仇人的素朝天,即便是氤氲、瀺灂、霅霅、毰毸,也被震荡波给掀出了几十丈。

这还是人吗?分明就是妖孽!

薛剑可不会留情,所谓仇人见面,分外眼红,他杀心顿起,提剑步步紧逼,一闪而逝,活活将素朝天从天空中打落下去,将五仙殿的屋顶都砸了个大坑。

黄色的琉璃瓦砾层层震飞,还不等素朝天爬起,薛剑的斩剑就无情地劈了下来。

被一名人神境追着打,而且还被逼成这个样子,脾气本就不好的素朝天哪里吃过这等亏,当场就怒气爆发了,只差没揎掉房顶。

嗤啦啦,叮叮当,墨兵的劈斩之力一下,瞬时就间整个五仙殿给劈成了两半,轰然倒塌的大殿活活将素朝天埋在了废墟中。

这哪里是战斗,分别是死命的拆房子,更恐怖的是薛剑根本就不打算给仇人喘息之机,手中剑光一划动,成千上万道夺命的斩剑便铺天盖地而下,直接将五仙殿的已塌废墟毁摧成渣。

木梁成屑末,黄瓦变砾砂。

锁定素朝天的元神,在飞砂走石之下,向着掩埋者就又扫出了惊天动地的上百道剑气。

这叫得势不饶人,也叫乘胜须追击。

给仇人生机就是对自己残忍,尽管劈天盖地太勇猛,但只有他本人清楚,素朝天并没有伤到根本。

接连不断的进攻可以让任何一名地神者死亡,可作为素朝天,却只能算是伤筋动骨,或许他明白,这个仇人已经不在地神境界了。

“好厉害的攻杀,换作是我,恐怕不死也得魂游鬼门关,这个小子到底是哪儿冒出来专找晦气的?亏得狂神突破了,否则必定会丧命于此。”

氤氲颇为震惊,像这样年纪轻轻的且又杀伐果决的愣小子,今日可是让他大开眼界了。

瀺灂赞成的点了点头道:“这小子根本就不是普通角色,别看他乳臭未干的样子,可一手剑法舞得也是炉火纯青,出神入化,更可怕的是他似乎未尽全力,似乎不想让素朝天那么轻松的死去。”

霅霅一脸心痛的道:“只可惜了这五仙殿,三年建成毁于一旦,我们恐怕又得暂住开洞住山了,我讨厌蛇鼠虫蚁的生活。”

第二百零七回 截杀

氤氲摇了摇头:“我对他毫无印象,莫非是找素朝天来寻仇的?真是这样的话,那情况就严重了。”

“不错,如此年轻的资质和战力,就算今日不能大仇得报,恐怕日后成长起来也是无尽的祸害,这辈子素朝天都想再有安身日子过了。”瀺灂眯着眼睛道。

霅霅有些犹豫:“此人十有八九是狂神杀漏的仇家,今日寻得仇罢了,寻不得将遗害无穷,素朝天眉心上的那团玄冥死气可不是凭空出现,或许应验就在今日也说不定。”

“要不我们联手把他干掉吧,素朝天再有错,那也是五仙之首,被打败也好,被杀败也罢,丢得可是我们五人的面子,再说五仙殿被毁,这口胸中恶气可不能不出。”毰毸建议道。

“我们还是多看看再说吧,这小子古怪异堂,有着不输于你我的实力,再说素朝天一向自命不凡,若有人替咱们磨一磨他的性子,将其收拾一番,未尝不是一件好事。现在的狂神憋了一肚子的火气,你若不让他撒出来,他一定会找你算账的。”

霅霅撇了撇嘴,显然对此事爱管不管的。

氤氲不悦道:“如果是素朝天惹的祸,那就让他自己去了结吧,帮别人撑屁股的事我还干不出来。再说以多欺少,这本就有违公道。”

“单打独斗本是英雄壮举,我们若援助狂神,一是看不起他,二是掉我们自己的身份。五仙欺负一名年少轻狂的小子的事情一旦被传扬出去,我们就彻底丢人现眼了。散仙,不就是靠一张脸皮活在三界吗,如果有人不爱惜,那就会成为仙界的败类,我可不敢去自降身份,做出那吃力不讨好的无耻之事。”瀺灂面色冷淡的说。

霅霅看着一堆砂砾和木屑道:“作为仙人,妄动无明是不理智的,还记得凤麟洲一行吗?那怕是通天教主,也无法遮挡自己的羞处,不还是被三圣**得像条死狗,最终颜面扫地?”

“哼,你们就是对素朝天的言行举止不满而心生怨恨从而找借口罢了。这样的你们不仅无情无义,还背离了五仙的道德,总希望借外人之手干掉狂神。可这对你们有什么好处?”

毰毸怒吼道,仙体一闪,欲冲上去解救素朝天。

“你说得太好了,好得让我都差不多相信你是一个有情义的真仙。一位不分是非,无所尺寸的自欺者,又何必再活着丢仙人的名?你,自刎以谢天下吧,我不想污了我的剑!”

一道白影从天而降,挡在了羽神毰毸的面前,其威不露,其剑不寒,可却像一堵坚不可摧的铁墙挡在毰毸羽神的面前,让他不敢小视。

“你……你是谁?”羽神有点不悦道。

挡在他面前者,就是他一生的敌人,他很想知道下一个死在自己手上的仙人是谁。

“项剑!”“项剑?你就是三剑侠之一的项剑?”

毰毸有些惊讶,然后双目一凌,欲将对手的一切都看个真切。

“不错,如假包换。你,可以瞑目而死了!”

毰毸听后,扫了一眼站在砂砾上的人影,又认真的盯着项剑:“这么说他就是薛剑?”

“哪又如何?”

“不如何,往日无冤,近日无仇,你们三剑侠是不是太过分了?”羽神右手指间夹着羽刃,一脸愤懑的问。

项剑像看死人般盯着毰毸,冷冷一哼:“过分?你能理直气壮的说出这番话来,不觉得更过分?孤竹山,还记得吗?杀子杀妻杀亲杀友之仇,你有什么资格说过分,你有什么脸面大言不惭而心无所悔?”

此言一出,氤氲、瀺灂、霅霅都齐齐变了脸色,想不到会是三剑侠,更料不到的是孤竹山之祸。

“我当是谁,区区一群凡夫俗子,贱家之犬而已,不杀又如何,杀了又如何,反正都要死,芸芸众生也不过是仙人手中的玩偶而已。”毰毸羽神不屑的哼道。

“说得多么冠冕堂皇,大义凛然,六亲不认,你只不过是徒活几百年的猪狗而已,死,并不足惜!”

项剑说着,墨刑剑一出,毁天灭地的玄气便出现了,而且一出手的,便是至强绝学——开天斩!

开天斩,一剑斩开天,一剑摧灭地,其威凌天而盖地,可扫日月星辰,可灭乾坤万物。

氤氲剑神、瀺灂刀神、霅霅冰神脸上尽是难以置信的惧色,项剑一出手就劈天盖地,摧天灭地,比薛剑都要生猛得太多,这还是人神境的仙者吗?

进入人神境后,项剑极少再使用开天斩,凤麟洲一行,三兄弟被三圣兽所化的凌天吞入了腹内,在万般无奈之下,他才使用了开天斩,这也是他踏入人神境成为仙人后第一次使用开天斩。

对于杀威极大的斩术,项剑不会轻易使用,但对羽神毰毸就不同了,他觉得羽神似邪非正,用不着再滥施怜悯。

因此,对于现在可以掌运自如的开天斩,他是不会藏私的。

一出手就是绝杀之招,纵然是毁了长洲仙岛,他也再所不惜。

毰毸作羽神,看家本领就是以羽作刃,故称‘羽刃’。

羽刃不再是轻飘的羽毛,而是防不胜防的杀人利器。

一时之间,无数的羽刃飞出,杂乱又诡异,直奔项剑的周身穴位而去。

项剑斩得一如既往,斩得一往直前,不舍己生,焉能夺对手的死,烈如风火,快如电光,猛龙般的斩击终于和漫天乱射的羽刃相撞相碰,‘嗞啦啦’的搅碾声无比刺耳,如白虹贯日般的斩光所向无敌,将尽数的斩击都掀飞了出去,同时也化去了羽刃上所附带的玄气的强劲。

犹如漫天雪花飞舞的羽刃不再有杀人的能力,而是轻飘飘的变成了再普通不过的绒毛。

开天斩的斩力太过于强捍,几乎是所过之处尽成两半,作为首当其冲的羽神,自然不会安全无恙。

他的护体神甲被一瞬之间的斩力就劈碎了,更可怕的是他的仙体也被开天斩斩成了左右对称的两半。

开天斩的余威‘轰’地斩在了长洲岛上茂密的森林中,无数的兽窜禽飞,咔咔嚓嚓的大树木枝倒塌,辽阔无边的峰岳丛林竟毁灭得一塌糊涂,几手都化为了齑粉。

毰毸的尸身鲜血溅撒而出,将空中霎时布满了血腥的味道,作为五仙之中修为垫底的存在,毰毸若死,一点儿也不意外,可一出手就被项剑干掉了,这也有损五仙的名头。

羽神死了吗?

当然没有,仙体被分尸,全要元神尚保,便可复活。

再说仙人本会法术神通,更精于邪门歪道,将仙体复合如初也不是不可能。

素朝天修练采阴补阳之术本是左道,又滥杀无辜,自然会惹得天怒人怨,就是五仙之人也有怨言。

素朝天的生死氤氲可以不管,可瀺灂、霅霅却不会让亦正亦邪的

羽神毰毸在他们的面前死亡。

氤氲终于出手了,他身子一闪掠,就抓住了毰毸的身体,然后向高空一抛,双手一掐起死回生术的诀印,一道诡秘的紫光便从印诀中射

了出来,将毰毸的尸体笼罩其内,在紫光的治愈之下,本来两分的身体竟一点点开始愈合了,如果能等上一炷香的时间,羽神便可恢复如初。

刀神瀺灂和冰神霅霅也没有再袖手旁观,而是站在手持墨刑剑的项剑对面,以防止他干扰氤氲替毰毸治伤。

“你们都是一丘之貉,欲保他不成?”项剑将墨刑剑一指毰毸,毫无表情的问。

“你已经让他吃苦头了,得饶人处且饶人,项少侠又何必赶尽杀绝?”刀神瀺灂道。

“赶尽杀绝?饶人!在孤竹山,你们可曾饶过一人?连妇孺都不放过,我又何必要对你们施以仁义,予以怜悯?”

冰神霅霅有些不舒服的道:“项少侠是要以杀止杀,不分好歹?你可知道这是素朝天的所作所为,与我们毫无干系。”

“对一个杀人如麻的凶手包容,对一个堕仙睁一只眼闭一只眼,作为一个团伙,你却能说出如此混账的话来,真不害臊。”

项剑说着,墨刑一划天际,可不会再浪费口舌。

第二百零八回 缠斗

刀神瀺灂见项剑听不进去,自然心生奈何,知道这一战是避无可避,不得不战了。

他将虎纹刀从空间戒指中取了出来,有些不舍的看了一眼依旧埋在砂砾堆中未爬起的素朝天之处,摇了摇头,事情发展成现在这个样子,他们也是责无旁贷。

交错朋友要付出代价,他被项剑骂作是‘一丘之貉’也是没那么冤的。

刀神终于出手了,第一招就是移星换斗之术,作为天罡地煞之变,项剑可谓烂熟于胸。

墨刑一挥,同样是天罡之变的震山撼地便被他施了出来。

尽管两人战力为势均力敌,可项剑一惯擅长于力度上的猛烈碰击,那怕是知道项剑的不凡之处,瀺灂还是在第一次交锋中吃了暗亏,被硬猛的力道给震得几乎心境失手。

“好强猛力道,再来!”

瀺灂又施展了一招翻江搅海之术,那漫天的玄气像不断倒悬的江海在翻卷搅滚,欲将项剑吞没于其间。

项剑一看不妙,立即使出了挟山超海之术,那玄气带着元素之力向瀺灂所在的方位冲击过去,纵使刀神闪挪移动,被锁定的元神方位也会被法术追上,他急中生智,使出了搬运之术将挟山超海的攻击给移走了。

项剑哪里会让他如意,身子一晃,分身之术便施了开来,几十上百个一模一样的项剑都持着墨刑剑朝刀神扑斩过去。

那瀺灂不敢怠倦,双肩耸了一耸,居然变成了三头六臂,各使六柄大刀迎战,两人一围一攻一防一守,在天空中混战斗法,均奈何不得对方。

冰神霅霅正看着两人的混斗,突然,天空上有一道巨大的黑影直接朝他压了下来。

太恐怖了,这东西对元神竟然有锁定和压制的作用,一旦被击压中,冰神根本就没有把握自己能活下来。

此乃玉皇玺,东皇玉终于出手了。

作为七绝天之一,他最恨不分善恶,不明是非的仙人,所以一玺万作万千丈大,犹如活生生的一座山岳砸了下去,他希望一玺砸死这个自以为是的冰神。

与此同时,武次第也动手了,仙体化为一道黑光,墨阳剑一划,七道气势磅礴的剑斩便全部斩向了正在治愈的毰毯。

一名半死不活的羽神是不足以硬扛的七道杀剑的,可剑神氤氲绝不会置之不理,其菱剑一出,并不见多大的费力,仅是随手一斩,就恰如其分的接下了武次第的七道剑斩,可见实力之强。

武次第轻声一哼,身子一闪,玄剑气在剑灵的契合下,只是在剑尖蕴含出一星点杀威,精准无误的朝着剑神的眉心刺去。

氤氲双眉紧锁,他竟然感到了来自灵魂深处的悸动,对方这一剑明明平凡不已,却让他的心神空前的不安起来。

难道这一剑还有什么奥秘不成?

剑神将手中菱剑一举,浑身爆发出了地神境九重天的强大实力,一股股气势不断攀升,将看似平淡的武次第剑威彻底压制了下去。

“混元造化功!”

近在咫尺的武次第一声大喝,墨阳剑的剑身刹那间变得光芒四耀,一道金光灿烂的玄剑气自动从剑尖射了出来,带着绝杀的天地之威打在了氤氲的护体神光。

轰隆!

震惊四野的爆炸声传来,剑神的仙体直接被爆炸的剑威炸得遍体鳞伤。

“啊……”

一道惨叫而起,浑身是血的氤氲闻声一看,顿时就火怒,只见正在空中悬立治愈的毰毸双目圆瞪,其脑袋被一把剑不偏不倚的彻底刺穿,恐怕连元神都被绞碎了。

东皇玺左手中指一屈弹,一道玄气飞出,将羽神的脑袋劈成了两半边,一位地神境八重天的仙人就死得不能再死了。

东皇玺行走江湖多年,深知一击必杀之理。

在武次第和氤氲斗得难以分神时,他就使出了纵地金光术,趁机一剑结果了不能动弹的羽神。

“你……你竟敢……”

氤氲一心力保的仙人被东皇玺弄死了,他不气得发疯才怪。

可武次第不会让剑神如意的,快速的剑招频频使出,缠打得氤氲根本就分不开身。

轰!

冰神霅霅在玉皇玺的砸击下,也受了伤,好在用飞身托迹之术才逃了出来。

‘收’!东皇玉嘴唇一动,将玉皇玺缩小置于左手,右手持着九星剑,剑上的九颗虚幻之星都被点亮了,利剑一挥,身如风随,直取冰神的脑袋而去。

若非玉皇玺,霅霅也不会受伤,可瘦死的骆驼比马大,作为地神境九重天的他,还不惧东皇玉这个人神境二重天的年少者。

忽然,左边一仙人凭空杀了出来,正是东皇庭。

霅霅心中一惊,化作长虹向右而去。

突然间,右边又射出一拿剑的仙人挡来,正是东方雄。

未及他反应,后面又冒出了东皇明月杀来,同时上面一道闪光刺下,黄金策也俯冲而来。

突如其来的以一敌五,冰神有些慌了,心中怯战,只得向下遁走。

东皇玉左手玺印一祭,叫了声‘着’,那玉皇玺化成了庞然大物,如五雷轰顶般而下,直接就把遁形的霅霅砸了个半死。

东方小宝和东皇玺及时出现,拦住冰神就是一通厮杀,天上的五位地仙分开合围下去,活活把一个地神九重天的仙人给打得手忙脚乱。

毰毸羽神已死,冰神霅霅被杀得毫无招架之力,剑神氤氲带着伤和武次第缠斗,唯有刀神瀺灂与项剑打得难解谁分。

薛剑心无旁骛注视着砂砾堆,不共戴天的仇人就在下面,他时刻警惕着。

“啊……”

突然间,砂砾从内爆破开来,飞沙走石俱出,薛剑只好以左袖掩面而对,那狼狈不堪的素朝天抓住时机,化为一道光芒,就向薛剑冲杀而来。

薛剑根本不为所动,双目一闭,神识和探知感便无比清晰的感知到了狂神的一举一动。

右手中的墨兵及时刺出,就将狂神的刺剑给遏制住了。

“原来你是孤竹山的幸存者,那我今日就成你,让你去地狱和他们作伴吧!”素朝天哈哈一笑道。

“是吗?你还真以为自己多了不起呢,其实在我的心中,你连狗屁都不如。什么天仙境,我看你也就是个色厉内荏的败类而已,一个堕仙,有什么值得称赞的!”

薛剑手中剑一推,将素朝天的剑都抵压得弯似一张弓。

“你……你……不可能!”

素朝天艰难的支撑着,几乎连吃奶的气力都使出来了。

“你的修为虽高,可底子并不扎实,剑法也稀疏平常,根本就没有可取之处。”

薛剑的心情格外的平静,因为他突然发现素朝天的生机正在衰老。

“你之所以离死不远,是因为你的修练方式不对,旁门左道,怎么敢夺天地造化,怎么能得天道庇护,你,不过是被天道所遗弃了的可怜虫而已。”

“你……你胡说八道!”

狂神心慌了,怎么也想不到薛剑窥探了他的秘密。

自从玄冥死气出现以来,他的生机就在流逝,像一个泄漏的水池,怎么也装不满。

他的修为的确进入了天神境,可他的生命力和战力一直在下降,他连同一境界者的实力都没有,现在也只能勉勉强强挤进地神境九重天而已。

在先前薛剑连番的狂疯攻击,他早已难再撑住。

此刻面对可以随手虐杀他的对手面前,素朝天当真心有余悸。

“说吧,你想怎么死!”薛剑一针见血的问。

“我……我……我有尊严……”

噗……

薛剑手中的墨兵一动,素朝天的左臂就掉在了地下,痛得他满脸汗水,但又如何,他只能咬牙切齿,只能强忍着。

为何狂神最最后从五仙殿中出来,就是因为他心中有鬼,想让同殿四仙给他打败来人,却不想没能如愿。

“如果你再说错话,我就削掉你右臂。”薛剑冷冷的道。

第二百零九回 了凡

断臂之痛难忍,素朝天也别无他法,只能仰天愤恨的质问道:“苍天啊,我素朝天已是永寿的仙人,你为何如此薄我,要折损我几百年的修为,让我的长生之梦化为乌有,被这个懵懂无知的小子欺侮!”

“你的丧德之行已让天地不容,大道只会眷顾好德之人,岂会被你的无耻之徒窃得生机,祸害三界!”薛剑冷哼道。

“那又如何?我素朝天一生妄动,所欲如愿,死又何憾?只可惜临终之时落入你手,让你这小子做了一回刀俎,哈哈哈哈……”

薛剑听着狂神素朝天的声音,就如同听到了无比刺耳的嘲笑,分外的心痛如绞。

手中墨兵一狠而送,无所阻碍地刺进了素朝天的眉心,将其元神瞬间毁灭。

素朝天闷哼了一声,双眼挣扎又狰狞,最后变得空洞、涣散、无神……

薛剑一抽出剑,狂神的尸身便软软地倒下地。

狂神不狂,一切恩恩怨怨,只在一剑之间。

可生,可死,可执着,可释然。

“爹,喜儿,我给你报仇了,孤竹山的亲朋好友们,今日大仇得报,你们可以瞑目了。”

薛剑了了一桩心愿,拄着长剑,有气无力的跪在地上,双眼中噙着泪花,悲凉之心无以复加。

刀神瀺灂的三头六臂的项剑的分身之术打得难分轩轾,谁也上不到一点儿便宜。

薛剑收拾了一下心情,提着长剑,将追魂和摄魄之术施展开来,照着瀺灂的所在之处就打了过去。

追魂摄魄之术能对刀神的元神产生消极影响,使之不能专心如一的应战。

分神也就罢了,偏偏薛剑还用御剑之术冷不防的突袭刀神,面对项剑的攻击本已是分身乏术,现在薛剑也加入战斗,一猛打如山岳岿然不动,一快如电光防不胜防,二打一的局面,瀺灂即便是作为刀神,也扛不住两人轮番的契合攻击。

刀神知道大势已去,五仙的光辉岁月一去不再,纵是自己坚持到底,也无济于事。

瀺灂寻了个空档,仙体一闪,便出现在了五里之外,打不赢就逃,只要活着,早晚得把败局扭转回来。

“想逃,没那么容易!”

薛剑右手掐着剑诀,临空一划,朝着刀神的遁处一点,墨兵剑一闪而逝,凌厉的杀威在空中‘嗖’的划动,几里之外的瀺灂便仙体一僵,毫无生机的从高空中坠落下去。

御剑杀人,只要神识锁定了对手,千里千里之遥,也可轻易取人项上人头,简直说是手到擒来。

薛剑身子一个瞬移,长剑飞入手中,在瀺灂的尸体还未栽入地下之前,其戴在指上的空间戒指就被他取走了,今日已有两枚空间戒入手,高阶地神的财宝,尽归于他了。

对手已丧命,项剑自然不会收手,随着墨刑剑一闪,便快如雷电的向氤氲而去。

武次第想解决轻伤的剑神本很容易,可氤氲懂得太多的道术神通,犹如一条狡猾的泥鳅,滑不溜秋的,欲斩杀实在不易。

飞沙走石起,项剑驾着云雾,与武次第成了掎角之势,夹击并牵制住了氤氲。

作为剑神,氲氲的神通是广大的,其最厉害的招式是他自创的‘剑走偏锋’。

剑身轻灵,以灵活攻防为主要手段。

剑走偏锋,就是当正面对抗不了的时候采用灵活的办法,或者不采取正面对抗采取灵活手段应付,不走常规,找一些新的、不同以往的办法来解决问题,以求出奇制胜。

这一招他绝不轻用,作为资深剑客,他并不轻易动手,至于杀人,那就更少了。

他的罪过在于让狂神借了势,以致去为非作歹,从而被三剑侠骂作是一丘之貉。

五仙之名不值一提,甚至说他一直没放在心上,可时至今日,他才彻底知道和狂神素朝天忝列其间是多么大的罪过,至少应该是不以为荣,反以为耻吧。

可他一直都是默认,从来就没有反对过,有今日之祸,一点儿也不怨别人。

轰!

在七绝天的围攻之下,冰神霅霅的战斗意志终于土崩瓦解了,千疮百孔的冰神再无属于地神境九重天的骄傲,心情沉入谷底的同时,他也油尽灯枯了。

轰……

玉皇玺变得奇大,如高天不可抗拒的意志,碾压下来的轰砸力,又将在山峦起伏的大地上钤印出一方只属于它的殊荣印迹。

玺印越来越大,冰神的双眼都疲倦得睁不开眼皮了,压力俱来,霅霅心生不屈的死志,迎向那最后的一玺轰砸。

玉皇玺生生砸死了冰神霅霅,终于迎来了属于七绝天的胜利。

七人或轻或重的挂了彩,可没有人后悔,因为死战而成长,这也是他们七绝天集合以来的第一次胜利。

“剑走偏锋!”

氤氲一声暴喝,终于使出了剑神的神通,两道诡异的剑气朝武次第和项剑斩,给他俩以无可避免只能硬接的感觉。

这种压迫感让项剑再一次使出了开天斩,武次第也如临大敌,将最强的一剑九九八十一斩给劈了出来。

薛剑握剑墨兵,全力摧动《混元造化功》,把毕生的玄气都激发了出来,意念一动,神识交契,剑诀遥相呼应,御剑的至高妙用‘一念即杀’祭出,锁死了氤氲的元神所在。

三剑侠共斗剑神,每人的战力都无限接近于天神境,一念永恒,是生是死,无人可知。

狂暴的余威依旧被天地所容纳,凶杀的玄剑气将万物视为草芥,峰峦的垮塌堵挡了河川,惊得百兽竞走,万禽鸣飞。

薛剑气血翻滚,受了轻伤,所以连连咳嗽不止。

项剑唇角流着丝丝鲜血,五脏六腑虽无大恙,可被剑气扫中身体,滋味也是极难受,好在体魄体质异常,扛下那一记剑气余威也死不了人。

武次第的手臂在颤抖着,握起墨阳剑来有些吃力,一条臂膀酸麻疼痛皆有,剑走偏锋的震撼力太强了,反倒让他觉得遗憾不已。

氤氲被开天斩拦腰斩成两断,胸口中了八十一剑,密密麻麻的窟窿出现,整个胸腔要布满八十一个剑眼,想想都是恐怖的事。

最致命的是墨兵从剑神的脑袋中飞过,将他的元神彻底的刺穿了。

在三剑侠付出轻重不一的代价后,一位剑神终于殒落,也昭示着‘剑走偏锋’的从此失传。

五仙的失败只是一个开始,结束了三剑侠的仇怨,了却了孤竹山的心事,可三千看魔神挡在他们的面前,还有魔祖罗睺,真可谓压力比山大。

“五仙俱亡,大仇得报,有什么感想?”东皇玉苍白着脸问薛剑道。

“只是感触颇多而已,又能又什么太多的想法。在天道的面前,我们太弱小了,以致于对那些堕仙,那些异想天开的仙人毫无办法。在世间走一遭,江湖庙堂皆不能如人意。出了凡尘进入仙境,还是处处先满了不安生,无奈的人与仙,真正的乐土又在哪里呢?”

东皇玺望惆怅的薛剑:“三界没有现成的乐土,只有用剑和血换来的一隅安宁。我们并没有置身事外,又谈何超脱世外,与人无争?”

“以前总幻想仙人如何如何好,所以一心修练,就是为了尽快的踏入仙人之列。现在得偿所愿,却又是另一种光景,连当初的那种心思都没有了。仙人若真长寿,那修不修行,闭不闭关,又有何意义呢?作为凡人,有生死恐惧,有得舍之失,有酸甜苦辣,世间喜乐。仙人呢,却七情六欲,欲为不能为,麻木不仁的活着,少了冲劲和激情,倒是失去了太多太多珍贵的东西。”

东方雄说着,也是一阵喟然长叹,显得那么的伤春悲秋。

“所以才有通天教主的无明妄动,才有魔祖罗睺的颠覆之念啊,想要精彩的活着,就得找些事来做,或许发动干戈,彼此争斗,才能体现出他们存在的价值吧。”东皇庭道。

第二百一十回 人生果

既然来到了长洲,三剑侠和七绝天就不会一灭了五仙就走,而是打算在长洲游览一番再走。

十人路腾云驾雾而行,看见了无数的灵芝和仙草,有野生,也有家养。

若是野生的天材地宝,他们自然不会放过,十人都是带伤之身,采食了些草药后,身体也好了不少。

至于家养的东西再好,尽管是无人照看,十仙也是自觉的不去打主意。

长洲仙岛上有几万仙人,倘若惹了祸,捅了篓子,就是他们也不敢托大说自己能全身而退。

游了多时,东皇玉建议去茶坊喝喝茶,歇一歇脚,于是众人来到了一个人来人往茶庄,点了三壶上好的茶,悠悠的品着茶水,有一句没一句的聊着。

“许久不见,今日请我喝茶,莫不是修为提升了,故才大方了些?”有一个仙人问。

“天量,你这是以小人之心度君子之腹。跨入天神境是理所当然的事,我犯得着破费吗?”

“好好好,算我小看你荀容了,说吧,找我来是为了什么。”

天量呡了一口茶水,估计只能润唇,可见其斯文之风。

荀容轻轻一笑:“我是打算邀你去三仙岛一游,若能中意,就顺便加入截教,你可有意愿?”

“截教虽不错,可我不想受到任何的约束。你的家族与西牛贺洲万寿山五庄观的地仙之祖镇元子有旧,何不请他赐个‘人生果’,也省去那没日没夜的苦修。”

“天量,你当是我不愿意吗?父亲大人说了,镇元大仙所种的人参果,那可是三千年一开花,三千年一结果,再三千年方得成熟,而且一万年只结得三十个,你以为是那么好求的么?”

那天量也道:“我在古简中看过,简中记载:那结出的人参果遇金而落,遇木而枯,遇水而化,遇火而焦,遇土而入。若能闻上一闻就能活三百六十岁,至于吃一颗嘛,就可活四万七千年。你不是在我的面前常吹嘘与五庄观的镇元大仙如何如何吗,他连一个果子都不肯赏你,你还好意思说。”

“这……这是两码,我是来找你外出游玩的,扯那五庄观的人参果做什么?一句话,你去还是不去,爽快点!”荀容道。

“去,怎么不去?我正好可以给老爷子借口外出,省得他又让我去整天没完没了的枯坐。”天量一脸苦水的道。

“既如此,事不宜迟,明日我在家中等你,若晌午不来,你是小狗。”荀容认真的道。

“知道了,要学‘汪汪’叫的,你就知道拿这话压我。”天量无可奈何的道。

出了茶坊走在街上,项剑好奇问道:“那什么人参果的,你们可知道,真有那么神奇?”

东皇玉答道:“镇元大仙所在的万寿山五庄观的确是有人参果,只是他小气得紧,把那果子当宝贝儿看,你还是别想了,除非你有圣仙的实力,那就不怕。”

“人参果又名‘草还丹’,果子的模样就与三朝未满的小孩相似,四肢俱全,五官兼备。倘若有缘得那果子闻一闻就不错了,你还想打它的主意,岂不是嫌活腻了?”东皇玺道。

“人参果是一种野生的多年生草本植物,又叫延寿果,蓬莱果等。人参果是一种很好的甜食辅料,它的全株又是藏药之一,性味甘、温,有健脾益胃,收敛止血,生津止渴,补血益气之功效,的确是有助仙人仙体健康、益寿延年的佳果。”东皇明月也插嘴道。

“二姐,你说那么详细干吗?是勾人味口,还是故意怂恿那三个胆大包天的家伙?”东皇玉撇了撇嘴,不服气的道。

“我只是具实而言,犯了哪门子的规矩?”东皇明月一怒嗔,东皇玉顿时哑口无言了。

“走吧,我们去万寿山五庄观。”项剑道。

真是语不惊人死不休,此言一出,就连武次第都惊住了,更莫提七绝仙了。

“莫非你又要弄出什么幺蛾子来?”东皇玉震惊的问。

“自是不敢,就去拜访一下镇元大仙而已,若有造化,说不定还能分得一羹。”项剑带着笑意道。

既然项剑开了口,众人也都想长见识,自然不会推辞。

于是乎,三剑侠和七绝天纵地而起,全力赶路,不稍半日,便远远瞧见了万寿山,十人纷份按下云头,然后向那山掠去。

当停下着地时,只见松坡冷冷清清,竹间石径幽幽静静,天上偶有往来白鹤,树间猴鸟窜来跳去。

山门前大池高树,石苔残青。

宫殿林立,庑檐斗拱,亭楼阁在丹霞的照耀下愈显庄严肃穆,真是个清修的福地。

看那巍峨的风水暗合天道之德,不愧是地仙之祖所修行观宇。

山门之左有一块立碑,其上刻有十个大字,乃是‘万寿山福地,五庄观洞天’。

十人在心中暗暗赞叹了一番,就一道走了进去。

只见那二门上有左右对句:长生不老神仙府,与天同寿道人家。众人正欣赏时,二层门却走出了四个骨清气爽的修行仙士,躬身迎接道:“有客自遥处来,未曾远迎,失敬失敬!家师已在正殿看茶,请进!”

十人心中欢善,齐齐还了礼,随仙士进了去。

项剑等人上了正殿一看,原来是坐北向南的五间大殿,正殿门前有一位美髯老道领着几十位仙士在那里等候。

“各位小友,贫道失礼了,快请入内!”

老道人正是镇元大仙,他一拱手作礼,薛剑等人只好躬身敬道:“大仙,不敢!不敢!”

十人入了殿,只见那壁中间挂着五彩装成的‘天地’二大字,设一张朱红雕漆的香几,几上有一副黄金炉瓶,炉边有方便整香。

十人不敢造次,恭恭敬敬的取香礼拜。

毕后,项剑见天地位后的有一龛内供有一像,上有‘陆压道君’四字,三剑侠见了一惊,忙向龛内的塑像也敬了一礼。

“大仙与三清同友,乃地仙之祖,唯天礼上还当,地也受不了你的香火,这陆压何许人也,上仙竟供奉于天地之间?”项剑问。

“陆压道君是女娲娘娘的小师弟,乃散仙始祖,也是三位小友的传道师尊,怎么,你们不知道?”镇元子惊疑道。

“大仙,实不相瞒,我们也是猜测而已,未曾确定,毕竟他老人家的脾气,你是应该知道的。”武次第尴尬的道。

“哈哈哈……知道,知道!陆压师叔真人不露相,露相不真人,就算收了你们,也会当作是若无其事、无心插柳的。”

“至于守护家族的七位小友嘛,贫道和你们的先祖还是有渊源的,你们也不必拘礼了。”

“是,大仙!”东皇玉、东皇庭、东方雄等人恭敬施礼道。

“今见各位小友,贫道观中别无长物,倒是只有一宝可拿出来见得人,请小友们随贫道来吧。”

在镇元子的引路下,众人出了道房,径入后边去,立即有仙士推开两扇门。

武次第等人抬头一观看,好一座花园!朱栏、宝槛、奇花、翠竹、溪水、梧桐、牡丹亭、木槿台、芍药圃、鹤鹿宅、梅花白等应有尽有,真乃人间第一仙景也。

众仙自观不尽,又过一层门,却是一座菜园,有菠芹莙荙姜苔,笋瓜瓠茭白,葱蒜芫荽韭薤等,可谓四时蔬菜俱备。

走过菜园,再入一层门,十仙只见那正中央有一巨树,真是青枝馥郁,绿叶阴森,其叶似芭蕉模样,直上去有千尺余高,根下有七八丈围圆。

三剑侠立在树下向上一看,只见向南的枝上,正有一个像孩儿般的人参果,其尾间上是个扢蒂,看它丁在枝头,手脚乱动,点头晃脑,寒风一过似有声出。

“这人参果树三千年开花,三千年结果,三千年成熟,而且每一万年只结三十个,可天道眷顾,这一万年却是破天荒的结了四十个,这说明什么?说明你们三剑侠和七绝天乃天命所归啊,实在是可喜可贺,”镇元大仙道。

“原来大仙早就知道我等的来意,我等好生惭愧,真是失礼,太失礼了!”三剑侠和七绝天有些不好意思的敬礼道。

“哪里,哪里,此乃贫道缘份,能结识十位天命之人,可是我五庄观的荣幸。”

第二百一十一回 仙树劫

“徒儿,去把金击子和丹盘拿来,为师要招待客人,记住!多拿丹盘。”镇元子对仙士们使唤道。

“是,师尊!”

两位仙士别了镇元子,满怀期待的到房中,拿了金击子,又取了一叠丹盘,并一一用丝帕垫着盘底,径至人参园内。

“去敲下十二个果子吧。”镇元大仙吩咐道。

那拿金击子的仙士飕的掠上树去,使金击子敲果;拿丹盘的仙士在树下,以丹盘等接。

几十息就敲下十二个果来,十几名仙士一一端着丹盘,直至师尊面前:“师尊,果子不多不少,一共十二个。”

“拿去前殿等着伺奉吧!”

镇元子也没细数,毕竟这些弟子还是很守规矩的。

“是!”

众弟子齐齐应声,恭恭敬敬的去了。

“今日乃九千年第一次开园,贫道都对外人说只结了三十个,不然那些老家伙定会来纠缠着要尝尝新。”镇元子不好意思的道。

“大仙哪里的话,我们都是水泱的流涎者,岂是乱嚼舌根之人。”东皇玉道。

“呵呵,是贫道失礼了!”镇元子宽了些心道。

项剑看着人参果树:“大仙,实不相瞒,我感觉这人参果树在两千三百年后有大劫矣?”

“小友此言谬得可是无所依凭,如果贫道都不能护它周全,也冤为地仙之祖了。”镇元大仙不以为然道。

“常言道:赤脚不怕穿鞋的,总有无法无天的祸事者,一旦遇上,那就可惜了。”项剑坚持道。

镇元子一脸严肃的道:“贫道知小友神通异常,能得冥冥之意。实不欺瞒,贫道也正为此事发愁哩,茫茫三界,又哪里去寻得救治仙树灵苗的甘露水?”

“万物皆有因果,能惹事者也必能救场,大仙只管来个一退六二五,咬住当事人即可,天大地大,自有能人来相助。”

镇元子大喜,引十人复入宝殿,要做一场人参果会。

仙士们遂摆开案桌,铺设丹盘,皆欢欢喜喜的围站着侍奉十位客人坐下。

镇元子前席相陪,笑道:“众小友,贫道的五庄观山土僻荒,无物可奉,今有素果十二,权为解渴,还望不弃。”

三剑侠和七绝天连连作礼,武次第看着垂涎欲滴的仙士们,起手又作礼道:“仙果不易,全赖天地造化,相逢即是有缘,独乐乐不如众乐乐,大仙何不将十二果齐齐分之,也好让众仙友们如愿以偿。”

那仙士们闻了,战战兢兢,远离案席三尺,生怕师尊怪罪。

镇元子一一打量着弟子,然后道:“你们本是无福消受的,既然小友要求,为师也就成人之美,你们还不快快谢过?”

那仙士们忙恭恭敬敬的作礼:“多谢道兄!”又朝镇元子作礼:“多谢师尊!”

“不谢,不谢,要谢就谢天道,谢我们有缘一聚吧!”武次第道。

众仙士心中乐开了花,笑吟吟的分了,每人一份,各得其食。

既分吃了人参果,众仙也是心满意足,俱分工合作,收拾了丹盘,去准备斋饭。

“贫道观薛小友心有愁结,可是未曾解开?”镇元子问。

“大仙,实不相瞒,长洲的五地仙之一的素朝天练得什么采阴补阳之术,在孤竹山灭了一村,三弟的老父孕妻,连我们的亲友都遭了惨死,焉能不悲?”项剑心情沉重的道。

“小友们乃性情者,必是恩怨分明之人。贫道深知那采阴补阳之术乃旁门左道,成不了大气候,你们身有小伤,看来是经过一番拼斗,所以大仇了。”

“大仙所言甚善,天理昭然,一切尽在因果循环之中,仙人是否循规蹈矩,也是三界的关键所在。”东皇庭道。

“可贫道观众小友依旧心有猛虎,却又是何故?”

“唉!实在是一言难尽。大仙,我们现居三仙岛,可岛上将有魔祖罗睺和他的三千魔神作祟,这才是我们真正的担心之处啊!”东皇玉道。

“什么!魔祖罗睺?那不是被通天教主杀死并用咒文封印了尸身吗,怎么会突然又出现了,是不是你们弄错了?”

“嗯?不对,拥有重生之力的罗睺在这个时候重生,这……这难道是与通天教主所受的伤有关?若因此而减弱了咒文的束缚力,以罗睺的本事,说不定还真的有那个本事出来,以他多杀的性格,还不把碧游宫看成是最大的敌人和障碍。”

说着,镇元大仙站了起来,对十人道:“你们跟贫道来吧!”

东方雄和东皇玺等人虽不知这镇元子欲做什么,但还是想当然的跟着去了。

随镇元子来到了一间宫殿门前,那大仙推开雕花缕纹的格子门,然后走了进去。

在正殿壁上,有一个玉石雕成的牗户,甚是奇妙无比,两扇玉石之窗严丝合缝的互交咬着,其上花纹栩栩如生,给人一种天生地长的感觉。

“此乃‘天地宝鉴’,一旦开启,便可照三界之内万事万物,除了大雪山灵鹫洞和黑暗之渊这两个地方照不到外,三界的一切猫腻皆无处遁形。”

“好厉害的宝物,果然是鉴得三界生生死死,大仙的看家本领,我们若是能学得一二,就不愁了。”东方小宝情不自禁的赞叹道。

镇元子双手一掐诀印,指着玉石牗喊了一声‘开’!那互咬交错的两扇玉门便缓缓向左右两边开了。

中间散发出一道金黄色的光芒,将整间大殿都照成了祥瑞的福地。

在金黄色的两扇窗间,一朵黑色的莲花出现,那正是碧游宫紫芝崖下,突然,黑莲冲出了阵法的束缚之力,终于逃出生天,降入了一块写有‘北冥’二字的匾的家族内。

“这……这是灭世黑莲,的确是魔祖罗睺的三大法宝之一,看来罗睺是进入了北冥家族。”

镇元子喃喃的道,手一挥,就将天地宝鉴给关闭了。

“还没有找到罗睺的寄身之人,你怎么就关闭了?”东皇玉不解的问道。

“四弟,大仙这是为了我们好,若是知道了真相,你还坐得住,按捺得下性子吗?”东皇庭道。

“难道就这么放任不算,任其作恶为害三界?”东皇玉不甘心道。

“难道你要冲进北冥家族不成?你别忘了,连一个地神境的仙人都让我们全力以赴,你又拿什么去和他的三千魔神拼,你打得过一个吗?”东皇明月不客气的问。

“那你说该怎么办?”

“忍,忍到你可以打败魔神为止,不然一旦开战,你什么都做不了,恐怕连逃跑的机会都没有,又何谈灭掉罗睺?”东皇玺一本正经的道。

“你们怎么看?”东皇玉问三剑侠。

“我想大仙会有更好的办法才对!”项剑道。

“贫道有何法,还不是兵来将挡,水来土掩。”

“大仙心中早有主意,又何必藏着掖着呢?”薛剑一针见血的问。

“什么,原来大仙早有主意?”众人惊讶不已。

“其实贫道只是一名散仙,起不了太大的作用。如今三千魔神尚未集结,这是一个好机会,你们打不过,就不知道借势么?碧游宫可是有不少的仙人坐阵,只要你们去吹吹风,自然有仙人愿意去捅这个马蜂窝。”镇元子道。

“这倒也是,可大仙你身为地仙之祖,修为实力都是上上之选,你又何必无动于衷呢?”东皇玉不解的问。

“通天教主与昔日的罗睺可以说是齐鼓相当,但灵宝天尊有诛仙四剑,这就是魔祖战败的真正原因。贫道或许修为不错,可‘袖里乾坤’也还未彻底练成,去和罗睺拼命,那不是找死吗。人贵有自知之明,贫道修为值几斤几两,心中还是如明镜般似的。”镇元子严肃的对东皇玉道。

第二百一十二回 罪仙

翌日,十人别了五庄观,飞在折回三仙岛的空中。

“大哥,你怎么看镇元大仙的话?”东皇玉问。

“大仙乃方外之士,自然不愿沾惹是非。可这罗睺又是三界的公敌,非癣疥之疾,我想他总不至于包藏祸心,为自己开脱麻烦才这般说吧。”东皇庭道。

其实他也有些疑惑,作为地仙之祖,却有着出人意表的想法,这可不是上仙该有的做法。

“那我们还需要去碧游宫作提醒吗?”东方小宝问。

“我不认为有何不妥,这或许也是镇元大仙最想要的结果吧!”薛剑道。

“怎么说?”东皇玺不解的问。

“很简单,三千魔神够搅动三界了,更有罗睺这个厉害角色,怕是也只有截教才能挡住了。有三清在,还轮不到他出这个头。另外,我也觉得咱们没必要去搅和,若是能够斩杀几位魔神,就该心满意足了。毕竟罗睺是冲着通天教主来的,我们实力有限,还是量力而行好些,别搞得历练不成,反把性命给搭上了。”

“这个‘量力而行’说得好,若我等小心从事,未必不能把魔神作为磨刀石。我现在最担心的不是北冥家族,而是南门家族。”东皇庭若有所思的道。

“我倒是觉得暂无危险,罗睺的三千魔神尚未齐聚,自然不会造次。就是全力复活,区区一个家族,又怎抵得上整个碧游宫?”武次第细细分析道。

“只是这样一来就苦了北冥家族,恐怕难以幸免于难了。”

尽管于此,武次第还是有些可怜北冥皋,被南门量拆了留仙栈,如今又被魔祖罗睺盯上,还真是祸不单行。

正赶路间,一道白光射了近前,拦住了十人的去路。

此汉子赤裸着上身浑身不仅有几十道狰狞的伤口,连整张脸上也是被触目惊心的刃痕给布满了,更吸引人的是他背着一把笨重的巨剑,给人一种魁梧凶猛的感觉。

好严重的伤疤,难不成此人是从地狱中闯活下来的?

看着壮汉的一股股肌肉,连一向以勇猛著称的项剑都吃惊不小。

这人是专门练体的吗,那胸肌和臂力可不是寻常仙人能练成的。

恐怖的爆发力和吃苦耐劳的毅志力绝对是三界罕有,一定是不好相与的恶茬。

“别人都叫我罪仙,罪,就是犯罪的意思,因为我是一个该死却苟活的人。惹我的人到底是屠村还是灭九族,全在我的心情。你们杀了素朝天,而他杀了我的仇人,这笔债就只能由你们来偿还了。”

“看来你不但有罪,更是一名不分好歹的大恶魔。”项剑皱着眉头道。

罪仙仰天哈哈大笑,粗鲁的将背上大剑拔出一挥:“我的活着就是为了创造罪恶,从而成为十恶不赦的罪人,若你们死的没有觉悟,就只能成为我剑下的亡魂。我活着的意义之所在,就是为了一时振奋之心,战而罪之,是再好不过的价值体现,你们准备好受死了吗?”

“我们活着可不是为了受死,也没那个工夫陪你玩无聊的游戏,若是你真有能耐,何不去北冥家族找罗睺算账,他可是真正的强者,截教的通天教主也要让他三分。”项剑有意透露罗睺道。

“我是堕仙,不是所谓的正人君子,何以恶人为难恶魔,你这点伎俩还挑拨不了我。”罪仙不屑的说道。

“坏人能惹罪到这种程度,也算是有独无偶。你真要打也不是不可以,只不过我们人多势众,你想怎么个斗法呢?”项剑问道。

“以我天仙境的修为战你们一人显然不合适,这样吧,你们一起上,也省得你们偷袭耍诈!”

“天神境?”东方小宝有点儿吃惊了。

“我们只是地神境初期,甚至还有三位是人神境的仙人,你这么说其实还是欺负我们,只不过把说法改了一下而已!”东方雄脸上不太好看的说。

“不错,地神境与天神境还有着许多距离,用天壤之别来形容也不为过,你这样是在变着法的玩弄我们,真以为人多就能改变结局吗?你不仅是很无耻,而且还很无赖,我们可不上当。”黄金策也有些气愤的反对说。

“哎,你们倒底是不是男人?这么婆婆妈妈的,真让人受不了。干脆点,一起上来吧,我罪仙可不是在请求你们,而是这已经是你们最后的选择!”

“你有神经病,更有经神病,我们本就没有和你争高下的想法与实力,你让我们拿什么跟你斗?即便是你胜利了,我们心中也是不会服气的。”东皇玺道。

“聒噪!你们还给我讲条件了不是,既然如此,你们爱战不战,不过我丑话先说在前面,死在我的剑下可不许埋怨我没给你们机会。”

罪仙说着,大剑一挥动,仙体化为一道赤红的光,犹如一轮炙灼的大日射来。

项剑知道这家伙要动真格了,手中墨刑剑一闪而现,倒是丝毫不惧的抡起,猛然向罪仙的脑袋劈去。

“好,来得好,我罪仙还是第一次看见你这么有斗志的人,希望你可以好好的陪我玩一玩!”

“着!”

东皇玉自然不会坐以待毙,手中向高空一拋,一道金光射出,那玉皇玺就化作一块金砖,向罪仙的脑袋‘啪’的砸了下去。

罪仙不以为然,大剑轰的一声砍在玺印上,竟将玺上的砸力差点儿砍得一丝不剩,摇摇晃晃的玺印被东皇玉收了回去。

是时,项剑的斩击猛如奔虎般窜闪而至,与罪仙的仓促大剑碰撞在了一起,金铁击割之声极为刺耳。

黄金策的护体神甲为之一化,居然变作了一件火衣穿在其身上,不等罪仙有所反应,手持长剑的他便带着熊熊烈火朝着这个狂妄之徒冲了过去。

“好家伙,又来一个怪物般的趣人,看剑!”

罪仙挥着大剑,像一阵龙卷风似的向黄金策扫了过了。

风火相遇,双剑‘叮当’一声砰击,将整片天空的空气都给掀得滚滚而动。黄金策哪里有罪仙的力劲,不可自制的被巨力给砍飞了出去,连他浑身的火衣之陷都弱了一圈。

项剑将手中墨刑一划,属于地神境九重天的战力便被牵引了出来,铛……

可怖的杀伐之力与罪仙的大剑拼了个五五开,大小两剑交织在一起,哪里有什么高下之别。

“哦?居然挡得下我的一斩之力,你不愧为三剑侠中最具力度的人,如果我和你同处一境,肯定挡不住你的一击之力,你勾起了我的兴致,就看你是否挡得下我的下一斩击!”

罪仙嘴角露出了一丝笑意,真是莫可名状!

“下一斩击,你也要有命施得出来才行啊!”

一道喝声传至,却是薛剑动了。

墨兵化作一道银电之光,隔着几百米远,嗖的一声便出现在了罪仙的头顶上。

“御剑术吗,还真有值得一赞的地方啊!”

罪仙一运护体神甲,只见一道道金黄色的铠甲着身,连头上的头盔都洋溢出极具防御性的能力。

铿锵……

尖利的刺耳之声音传了出来,墨兵的奋力诛杀只是和精致的头盔实实在在的碰撞出了火花,那头盔不仅防住了攻击,更是坚韧得连一点儿斩痕都没有。

“哼,区区御剑术就想将我的护体盔甲刺穿,未免太小看人了!你还真是无知无畏啊,薛剑!”

“是吗,也不知是谁仗着修为来无理取闹的?你真以为我会对你行一即必杀的招式,头脑发热的家伙!”

薛剑已到近处,一伸手便握住了墨兵,然后口中默念玄诀,墨兵犹如脱缰之马,瞬间化成了无数银光,万剑齐发,在罪仙的护体神甲上斩刺得叮叮当当作响,好似下了一场密雨。

强大的力量和刺劲一股脑的加附在金黄色的铠甲上,那犹如天神下凡的罪仙也是承受不住冲击力,连连退了好几丈远。

飞剑一停,回到了薛剑的手中,能逼退眼前这名天神境者,他已经非常满意了。

“这……这是通天教主的诛仙杀,你居然学会了?”

罪仙有些难堪的望着薛剑,心中既是惊讶,又是佩服。

第二百一十三回 丑为下

“初次试验,不足之处,还望指教!”薛剑呵呵一笑,倒是有着几分嘲讽。

请敌手指教神通上的不足,是不是有些神经错乱,从而病急乱投医了?

再说敌人真给你意见,也要敢听进去才行啊!

“你居然会向我求教,这真是匪夷所思,耻为下,你难道不知道吗?”罪仙好笑的道。

“掩饰自己的无知,正所谓扬长避短,若固步自封,岂不是丑为下。”

“丑为下?这难道不是你自己的一厢情愿?”罪仙觉得薛剑是在愚弄他。

“有一句话是这么说的:‘最了解你的是你的敌人’。你虽然面形俱丑,但那何尝不是另一种美?有人忽略了你的坚毅和忍耐,这种美可是比任何的面貌都美,你不会也是因为身体的狰狞而看不到自己所存在的价值吧?自暴自弃的你却在不断演绎一场场搏杀,从而让内心充实,让身体强大,可是比那些自命不凡,却又麻木不仁的老叟们强多了。一腔热血俱在,你又何必自贱自堕,让别人来痛恨你呢?”

“呸!我做事从来用不着别人来教,你是我什么人?一个乳臭未干的混小子,真以为有两下子就有教训他人的资格了,你不但没有资格,甚至连发言的权利都没有。你凭什么这么说,你又有什么资格来请教我?向要拿自己人头的敌人求教,你还真是幼稚!”罪仙怒气冲冲的道。

“我的父友妻儿皆丧于狂神素朝天之手,万念俱灰的我曾经也与你有同样的感受。当我亲手了结了仇人后,空空荡荡的心间未尝不是另一种煎熬。但逝者已矣,悲又如何,苦又如何?如果你只因为不去想不敢想,一味地逃避,用增罪来惩罚自己,让自己不得好死,这就大错特错了。”

“想想你的亲人吧,他们会认可现在的你吗?我敢说不会,因为他们并不想让你自己折磨自己,更不想让你变成一个不敢面对现实的懦夫!”

“住口!懦夫?你才是懦夫!”

罪仙声嘶力竭的喊了出来,其仙体化为一道剑光,凌厉的向薛剑刺射过去。

山林中有涧泉,清澈无比;峰峦间有隐歌,那是樵夫之声。

一名青年担着两大梱柴,行走在山林间。

山区偏僻,不似大城池中的大道好走,一路磕磕碰碰,青年也是步步脚下生根,怕打滑摔倒。

路边好水啊,樵夫搁下担子,用双手划开水面,捧了好几口喝了个浑身爽。

胡乱的洗了几把脸,清冽的冷水上他彻底的凉爽,眼看夕阳渐渐西下,樵夫也赶紧拾起担子,晃晃悠悠的唱着山歌下山了。

本来高高兴兴的他来到小村外,只听得一片呼天抢地之声,神色一怔,就彻底心慌了。

村口有一具横躺的尸体,那不是邻家的三娃子吗?

樵夫丢了柴担,飞一般的冲进了村子,只见一些陌生的官兵正在放火杀人,到处是横七竖八的尸体不说,连一村的鸡飞狗跳都不放过,抓鸡的抓鸡,杀狗的杀狗,好一场洗劫。

青年吓得双腿生软,哪里还敢去申张正义,打抱不平。

他做了闷不吭声的胆小鬼,躲躲藏藏的溜进了火势蔓延的村西僻舍,那里有他的家,有他的牵挂。

四间茅屋内,老父老母倒在了血泊之中,连大肚的媳妇也倚壁坐着,只是腹上插着一把长刀,以致鲜血流了一地。

“爹!娘!翠玲……”

青年大声呼叫着,心情糟糕到了极点,情绪也是成了乱麻,无论他如何呼喊,就是没有人回应他。

一切都沉默了,村子被大火洗礼,他成了唯一的幸存者。

平静祥和的村庄被付之一炬,人蓄不留,栖霞山的山寨之贼,真是好狠毒的手段。

仇恨蒙蔽了双眼,青年樵夫活着的唯一就是报仇!

只有报了仇,他才可以安息,才能对得起一村之人。

人多势众的栖霞山是他不敢招惹的,忍辱负重是他的唯一选择。

他来到了繁华的城池,开始了崛起之路,白天去店里当铸铜学徒,晚上就去偷师自练。

二十年后,他终于有信心荡平栖霞山了,却去了才知道山寨内的贼徒早已被灭口,据一个半条命的丫环讲,是一名叫素朝天的仙人做的禽兽之事。

青年变中年,可碌碌无为半生,大仇未得报,心愿难了,于是他开始寻山求道。

几百年过去了,一直关心素朝天的昔日樵夫在修仙一途上越走越远,愈走愈偏,最后好杀取恨,竟成了集恶恨罪过于一身的堕仙,散仙们见其格格不入,颠狂成性,过错难数,便称他为‘罪仙’。

罪仙是罪有应得,还是别人给他泼的脏水,连他自己也记不清楚了。

熬了几百年,终于可以找素朝天为首的五地仙算账了。

可他来到五仙殿的所在地,彻底就傻眼了。

那里已被夷为平地,连五座土坟都是新的,难不成素朝天也死了,还是说这是掩人耳目之计?

他当然不会相信,于是一气之下,将五座坟茔都给刨了。

罪仙怔住了,造化弄人,他当如何?心百年的心愿落空,他成为了这世间最多余的仙人了。

纵然是海枯石烂,沧海桑田,他也要找到杀素朝天的人。

功夫不负有心人,罪仙终于知道了三剑侠之名,于是他背负长剑,掠空而去。

罪仙对薛仙的愤怒,就犹如当初薛刽对素朝天的愤怒,彼此相似,却又不依不饶,这份罪孽,当真是天意弄人。

罪仙听了薛剑的话若有所悟,但他也是无论如何也不会承认的。

薛剑和自己一样可怜这没有错,问题是薛剑报了仇,他的几百年仇恨又找谁去讨呢?

既然如此,那就战吧!

“你的缺点不是剑不够锋利,也不是性格有所缺陷,而是对我这样的坏人,你居然企图感化,真是痴人说梦!”

“现在就让我来看看是你的剑快还是我的决心更强大吧!”

“你不是一个不折不扣的坏人,更不是一个爱滥杀无辜的人,那份负罪感或许很沉重,但那也只是你的执念罢了。”

“执念?哈哈哈哈……求之不得,有比无好!”

罪仙大剑一劈,与薛剑的墨兵碰打在一起,一波波杀意迸出,将天空的云都吹散了。

“本以为罪仙是来找我们算账的,现在一看,却是一位对自己心狠的主。仇能让人奋进,也能毁灭天性,两个同病相怜的仙人彼此厮打,着实不易开解。”东皇玉道。

“他不是说了要一打十吗,难道我们真的不去管?薛大哥就是勉强成为对手,罪仙也未必会手下饶情啊!”东方小宝忧心如焚道。

“话虽如此,可也得看薛兄怎么想了,若是我们真围攻上去,那可能就是火上浇油了。”东方雄道。

“这罪仙下手凶狠,招式间从不拖泥带水,其心被仇恨蒙蔽得太过厉害,心性极不稳定,若是留做朋友,怕是不妥。”东皇玺建议道。

“唉,此人太过于像幽空,执意太深,且修为又在我等之上,可以救赎,却难以称兄道弟啊!”

黄金策撤去了护体神仙甲,提着宝剑走了过来道。

薛剑的身速已提到了极限,眨眼间便可刺出千剑万剑,这或许并不是最可怕之处,但对一旁观战掠阵的九人而言,却有着不一样的意义。

罪仙的速度并不差,但其最擅长的乃是力度,如今薛剑以长处对敌,这可是难能可贵的地方。

“薛兄知道以己之长攻彼之短,看来心绪并没有受到影响,只要能在速度上克制罪仙,事情就顺利一大半了。”东皇庭道。

“关键还得看罪仙的心性如何,若一味执拗不化,那也是枉然。在我们众人的住处中,武大哥的玄观是最适合罪仙的,换作其他人不仅管不住,恐怕还会惹出诸多是非来,更重要的是北冥家族就在方丈洲,也有助于照应。”东皇明月对武次第道。

武次第点了点头:“嗯,若是可以,我不妨请他去住,也好有个练习的对手,顺便打扫落叶,解解闷。”

第二百一十四回 折安

密疏不一的剑气从天空上不断射下,打在波涛汹涌的海面,激起了千丈浪,万重波。

水贵柔无形,有冲涮洗涤之效,也有决堤淹人之能。

大海围绕了陆地,包容了一切。水可润暖万物,也可冷冻万心。

冰冷的心能否获救,也在机心的点化之间。

铿锵……

叮叮当当……

火星四射的空中,两道光束飞闪追逐,或离或聚,都无时不刻的发出强大的玄气。

对于薛剑的穷追猛打,罪仙也是气恼不已,对手可以击打到他,可他却无能为力,只有挨打的份。

他的命很硬,实力也够强,在轻功方面,他本不如薛剑,即使是踏入了神境,双方该有的差距还是有不少的。

薛剑的轻功本已很厉害,成为仙人后,又有神行术、纵云术、徐行止步术……

他的身速就空前的快了,就是一些主神、大神也未必比得上他。

罪仙打不中薛剑,薛剑却可随时伤了他,一面倒的局面他自然是不甘愿,只能暂时边退边防御。

“再这样打下去,何时才能分出胜负,你不会就只会逃吧?”

薛剑悬立在天空中,居高临下的打量着对手道。

“你还不是一样,除了用速度外,能不能有一次像样的攻击?”罪仙不爽的道。

“打不赢就直说,你这样畏战惧战,不是你不够强,而是你开始忌惮,说明怕死了。一个仙人怕死,他的心就活了起来。你,终究是有了自知之明。”

“我畏死又如何,不畏死又如何?别以为我的速度不如你,我就得向你服软!你最好小心点,这辈子我就盯上你了,甭指望能有好日子过。”

“先前是谁叫嚣来着,说能硬扛我们十人,如今连我一人都打不过,又有什么本事再大放厥词?还有,你要死要活干我何事,爱死就寻个僻处,省得让人眼见了心烦意乱,别来缠我!”薛剑道。

“你想激我,没那么容易。你也就在速度上逞逞能而已。至于找上你,还不是你杀了素朝天,我不找你找谁?”罪仙道。

“你真够死皮赖脸的,自己的实力弱不能报仇,就不准别人报仇,凭什么要把我的仇人留给你?再说以你的修为根本就打不过素朝天,去了也是送死而已。”

“你……你胡说,素朝天只是地神境九重天,他有什么能耐的!”罪仙涨红了脸喝道。

薛剑呵呵一轻笑,可怜的看着这个孤陋寡闻的对手道:“你不仅无赖,而且无知,素朝天的实力早已迈入天神境,比你强大不说,就连速度也比你快。我杀了他不仅报了仇,还间接救了你,若非我们十人一番苦战,你到底还得命丧五地仙之手。”

“他……他真有那么强大?”罪仙狐疑的问。

“素朝天不仅强大,更要命的是五仙同气连枝,我们不仅遭遇了恶战,甚至皆身负重伤。若非用灵丹妙药治疗了一日,岂会成为轻伤战你?”薛剑半真半假的道。

罪仙将信将疑的透视朮打量了一番围观从旁掠阵的东方雄、东皇庭、武次第九人,发现他们的确是身有小创,这才彻底相信了。

“千言万语,就是为了让我饶过你,我若放过你,哪谁又来放过我呢?”

“不是别人不肯放过你,而是你不肯放过自己。一个对身体都不爱惜的人,又何以奢望他去爱惜别人?那你报不报仇,又有何关系呢?除非你是一个自欺欺人的家伙。”

“你的辩术真不是一般的好,可我最后再说一遍,你根本就不懂我,凭什么替我拿主意。每个人都有属于自己的活法,你把你自己的活法强加在别人的身上,这是愚蠢的,甚至说自以为是。”罪仙情绪有些激动的道。

“好吧,就算是那样,你又当如何呢?胡搅蛮缠的功夫你不如我,论打斗的速度你也奈何不了我,若是我们十人一齐上,你又将怎么办?”薛剑反问道,倒是让罪仙有点哑口无言。

“你看这样吧,玄观是我在方丈洲的居处,偌大的地方只有我一人,怪冷清的,你不妨搬去先住下,什么时候修为提高了,你再去找三弟决斗。”武次第开口道。

“方丈洲离瀛洲仙岛有距离,我凭什么舍近求远的去玄观住。”

“这你就不懂了吧,玄观与北冥家族并不是太远,想要尽快提升你的实力,就只有拿罗睺的三千魔神祭剑,否则短时间内你是不可能及得上三弟的。”项剑也怂恿道。

东皇玉笑呵呵道:“我们在瀛洲仙岛可是有一批批的免费死士作陪练,你到了瀛洲谁会与你殊死拼杀?不是我轻看你,若十天半月过后,你就会被甩得远远的,就是你拍马直追也未必追得上。”

“修行在于修心,杀伐取道,终究不是长久之计,修仙是为变强永生,可即便能同天地齐寿,意义又何在?还不是为了除去害群之马,让三界得以安平乐道,你若明白这一点,成为仙人的价值也就不可或缺了。”武次第道。

“你不怕我杀了你?”罪仙若有所思的问。

“你要有那个本事才行,再说杀了我有什么益处?我相信你也不是那种卑鄙到不择手段的人。”

“你到是很了解我,为了能够虐杀那个家伙,看来不打扰你都不行了。应你之邀,我就勉为其难的住进你那所谓的玄观吧。”

罪仙语毕,又恶狠狠的盯着薛剑:“今日就估且让你多活一阵,来时必定取你项上人头,你最好睡觉都睁着眼睛!”

他的话还是那么的难听,言后也不啰嗦,将大剑背在背上,仙身化为一道光芒一闪而逝,便消失了。

“唉,这或许是他最好的结局了,但愿不会再生出事端来。”东皇明月道。

正说着,从东北方有一道悠悠的青光逐渐靠近,当看见三剑侠和七绝天时,立即减速飞了近来,是一名青涩的人神境仙人。

青年一身青袍,向十人拱手作礼,问道:“烦问众道友,可看见一名精壮狰狞的汉子路过?”

“阁下所问的莫非是罪仙?”

青年双目放着精光,无比认真的看着薛剑,有些急迫的追问:“不错,道友可是见到他了?”

“实不相瞒,罪仙与我有仇,曾背着一柄大剑找我厮杀,听说他现在已是天神初境的仙人了,我还真没把握能硬对硬的打赢他。”

听了薛剑的话,那青年当场就蔫气了,喃喃自语道:“天神境吗?我才区区人神境八重天,是不是太不自量力了。”

“你叫什么?听你的口气应该是与罪仙有着什么深仇大恨,要不与我说道说道,可能咱俩还能找到杀死他的办法呢!”薛剑开始忽悠道。

“我叫千乘浪,本是个孤儿,承蒙散仙散石老仁慈收入洞府,悉心调教,可就在三十年前的一个春和景明的白天,一名叫罪仙的散仙找了上来,不仅要杀师父,还要杀我。那时我初入人神境,根本就只有逃命的份,若非师父他老人家拼死缠住了那恶魔,我恐怕早就命丧黄泉了。我以为凭我三十年的努力足以除掉这个仇人,想不到我还是小瞧了他。”

“罪仙一身负罪,死有余辜,可你为师报仇,却也难得。只是那厮实力极强,肉身更是恐怖,就是我们十人齐上也不一定是他的对手。千乘浪,你现在去找他报仇,恐怕还不是时候。”项剑担忧道。

“你说得很有道理,我现在去找他报仇简直是羊入虎口,不但报不了仇,或许还会搭上性命。不过我也想好了,听说那罪仙杀了许多仙人,我打算去找那些欲找罪仙的寻仇的仇家,把他们集在一起,组成一个‘仇杀团’然后一起计划行事。对了,既然你与罪仙有仇,不如也加入吧,人多力量,计划周密之下,也是能杀掉他的。”千乘浪道。

“我找人报仇从不假手于人,再说是罪仙来找我报仇,我还不想借你们的手来阴他。”薛剑撇了撇嘴,一脸歉意的道。

“这倒也是,我不是恨修为不够吗,否则也不会出此下策。你能在罪仙的杀斗中存活下来,可见实力不一般,只是不愿意助我,实在是太可惜了。”千乘浪一脸遗憾的道。

“对了,看你们的样子也应该是一个组合吧,叫什么名字呢?”

“我们是两个组合我们的叫三剑侠,他们的叫七绝天。”项剑回答道。

“牛叉,名字取得真好,仇杀团太难听了,还是叫‘死仙团’好听些,以后我千乘浪就叫‘死仙’了。好了,三剑侠,七绝天,我要去拉人组团灭罪仙了,咱们后会有期!”千乘浪说完,一抱拳就飞走了。

第二百一十五回 刺仙

看着千乘浪远去的身影,黄金策侃谈道:“这千乘浪虽愁容满面,但转,转瞬即逝的功夫还是挺让我吃惊的,你们有没有觉得他和有一人特别像?”

“谁?”东皇玉问。

“当然是玉哥你了,他和你一样,有时特不正经!”东方小宝道。

“我?我哪里不正经了?”东皇玉看着东方小宝问。

“你哪里都不正经,不仅不正经,而且还特没正形!”东皇明月冷清的道。

“那是世人对我的误解,我胜在内心纯正啊。”东皇玉摊着双手无辜的说道。

“好吧,我不正经,你们特正形!”东皇玉见没人随声附和,气氛有些诡异和尴尬,只好自讨没趣的自嘲道。

“唉,你只是性格使然而已,别放在心上,若是看开了些,彻底改过自新,也未尝不能一洗别人对你的固有成见!”

黄金策拍了拍东皇玉的肩膀,安慰着唉声叹气的他。

“别人对我成见太深,恐怕一辈子都改不过来喽。”

“哎呀,算了算了,就知道欺负俺这个老实人,我也不给你们计较了,省得又要看有些人的脸色。”

东皇玉说着,又上前拍了拍项剑的肩膀,嘻皮笑脸的道:“项大哥,不错!不错!有了三仙山,又有六名仙女陪着修行,这机会可不能白白浪费啊,上天的恩赐,你若拒绝,就是忤逆天道,是要受惩罚的。不过事情适可而止即可,千万别忘了去碧游宫添油加醋哈。”

“看,你的老毛病又犯了,我空了给你治治,药不能停啊!”项剑无奈的道。

“哈哈,走喽,走喽,小宝,咱俩谁先到瀛洲仙岛,就请输的人在醉楼请一个月,哈哈……”

“玉哥,等等我啊!”

东皇玉和东方小宝一道光似的跑了。

“无耻,太无耻了,谁请谁还不一定哩!”薛剑骂着,仙体一闪,就追了上去。

黄金策摇了摇头,一脸鄙夷的道:“看吧,我说什么来的?当初的选择就没把组分好,他们三人就是最逍遥快活的了,哪像我们,一个是罗睺觊觎已久且念念不忘的首当其冲之地,另一个别,倒是风平浪静,可暗地里波涛汹涌,你说那罗睺为何就偏偏不去瀛洲仙岛呢?”

“唉,走吧,时运不济,命途多舛,要生要死全靠自己,是刀俎还是鱼肉,就需我们去争取了。”东方雄喃喃的道。

北冥家族,北冥皋罗睺正坐在大殿中央壁处的案几后。

一朵朵黑莲之影从他的浑身散发出来,恐怕的威压将四周的空气都旋转成了一波一波,似永无休止的吞噬之眼。

罗睺夺舍了北冥皋的身体后,还须有一个适应过程,若贸然开战,非毁了这具弱小的躯壳不可。

作为魔祖,罗睺绝不允许自己再次失败,灭杀了北冥皋的灵魂,得到了自己想要的东西,如何让计划得以实施,这还需要三千魔神的通力配合才行。

吱嘎……

殿门开了,一名身着紫金甲的威武魔神走了进来,然后恭敬的跪下施礼道:“主上,一切顺利,现在一千二百名灵将、九百名灵神、六百名魔将都已到齐,只有三分之二的魔神未集聚了。”

罗睺缓缓的挣了眼,居高临下的打量着跪禀的魔神,道:“今夜子时一过,就让他们依计而行动吧,只留三十名魔神拱卫即可。”

“是!”

魔神领命道,起身拜别后就出去了。

罗睺看着殿门被关上,平静、从容的他嘴角轻轻一咧,声音平和的自言自语道:“通天,你已经是教主了,高高在上的你,为何要自掘坟墓?泄露天机意味着什么,一个混元大罗金仙难道还不知道吗?既然你自愿作死,也就怨不得本座了。”

罗睺说着,突然耳廓一动,似有所觉。

“既然都卖弄神通来了,又何必躲躲藏藏呢?出来吧!”

罗睺的声音在大殿中响起,好像是在和空气说话。

突然,一只蚊子化为一道金光人影,立在了红毯之上。

这个男人浑身被护体神甲包裹住,金灿灿的鳞纹片甲将他衬托得英武挺拔,极尽轩昂。

金甲将只有年轻的面部留在外面,其手中的金戈锋芒毕露,给人一种凌厉无比的杀伐感。

“魔祖居然能发现我,不愧为身经百战的恶首。北冥家族的十八代祖宗到底做了什么见不得人的大勾当,要劳烦你魔祖来收拾他们?”金甲将开口问。

罗睺不悲不喜,不惊不躁:“你就是方丈洲的金麟?”

“然也!”金甲将答。

罗睺轻轻一笑:“秘闻方丈洲九源丈人的师弟金麟乃是真正的刺仙,今日一见,果然不假,你很年轻,可九源小儿却那么老,你可不可以告诉本座,这倒底是怎么一回事呢?”

金麟冷哼了一声道:“我不仅是他的师弟,更是他的亲弟弟,只不过我不在三仙岛修行,而是远步北极万丈深冰之下而已。”

“难怪如此,那里千万年来冰冻不化,你也就保持住了年轻时的容貌,故才像一个二十岁出头的小伙子。”

罗睺点了点头,然后问:“你应该是来杀本座的吧,此刻又为何不动手?”

“因为像你这样的怪物本不该出现在方丈洲,是你惧怕截教的八大弟子吗,还是说你根本就没胜算,所以想搞点儿小动作?”

“你的废话真多,本座可不会回答你,还是让他们告诉你吧!”

罗睺说完,只见殿门被猛的推开,六名紫金甲的魔神走了进来,将金麟包围住了。

金麟身子一抖,分身术便使了出来,八个一模一样的他混在了一起,九名刺仙顿时和六名魔神厮杀在了一起。

“这金麟果然厉害,比九源强多了?”罗睺赞叹道。

大殿内玄气乱射,形成了无数股恐怕的杀伐之力,尽管魔神未出全力,但依旧可以说是压制着九名金麟打。

“嗖!”

一道金光突然在离罗睺一丈远的空中出现,以电光之速轰击在了罗睺的身上。

罗睺微微一怔,左手抓住了戈头,使凭空出现的金麟不能再刺进一寸,尽管如此,他还是受了轻伤。

“用分身术做幌子,你小子有一套,本座也不得不赞叹你一声了,厉害!”罗睺从容不迫的道。

金麟哪里会听,双脚双手一使力,浑身的玄气规则般爆发而出,像是决堤了的洪潮一般,全都使在了戈的致命一刺之上。

“哼,不知好歹,真要本座的性命不成!”

罗睺一声暴喝而起,不顾伤痛的他站了起来,身体顶住戈尖,左手死抓戈杆与金麟全力对抗着,与此同时,他浑身开始展发出一道道紫金之气,在这些气裹缠包附之下,罗睺的紫金圣甲终于出现了。

紫金甲不仅挡住了戈的全力刺劲,还及时的发出一道紫金之光将金麟和着长戈揎弹了出去。

六大魔神勃然大怒,齐齐舍了金麟的九大分身,使出全力,将手中的长矛向金麟的真身戮刺而去。

金麟大骇,急闪身一躲,可还是被一支射矛的锋、刃、叶、脊、纽给射穿了左大腿。

啊……

一声惨叫的金麟趁机使出了‘龙吟虎啸’术,将六大魔神震退了些,他却于空中一咬牙关,就将长矛给抽了出来,然后高高举起,使出所有臂力向罗睺掷了过去。

罗睺也吃了一惊,怎么也想不到金麟会如此拼命,急身子一闪,险险的躲开了飞矛。

长矛射入壁间,竟穿了一半的杆子,罗睺怎么也不敢再小视这个刺仙了,好在六大魔神赶了上来,将金麟围在了核心。

六大魔神的实力都在太乙金仙的九重天,哪想六名同境高手还制不死一位金麟,这有些让罗睺匪夷所思。

其实也不怪魔神弱,而是罗睺的实力还未至巅峰期,他为了能够辖制魔神,自然不会给予他们大罗金仙的实力,本来是为了以防尾大不掉,结果反倒便宜了金麟,让他钻了空子。

金麟腿上有伤,又被魔神给围住,好汉不敌双拳,又何况是六双拳,很快就被那六名魔神用伏仙链给捆绑起来。

第二百一十六回 入侵

“本座是那么好杀的吗?没有大罗金仙的实力也敢来行刺,当真是异想天开。”

罗睺看着被五花大绑的金麟,有些好笑的道。

“不过本座还是挺欣赏你的勇力和魄力的,现在就只能暂时委屈你了。”

“带下去好生侍候,千万别虐待了,当然也万不可让他跑了,如果他走漏了风声,后果就严重了。”他吩咐六名魔神道。

“是,主上,我们知道轻重!”

六位下属严肃的道,然后押着踉踉跄跄的金麟就出了殿门。

大殿内的罗睺有些沉着脸,摸了摸着戈刺过的身体,坐下喃喃道:“看来本座小瞧了这些仙人,魔神的实力也该提升一个档次了,可不能因为突发状况而毁了计划。”

魔祖说着,双手一运,一股冥气出现在左手,而右手间,恰好是仙人所使用的玄气。

嗤!

冥气和玄气被逐渐融合在在一起,形成了新的能量——玄冥气。

玄冥气比玄气和冥气都要强大,是魔族高有特有的能量,这也是别人为什么说‘道高一尺,魔高一丈’的原因。

当然,正道恪守成规,规规矩矩行事,易于被动之势,自然不能像魔族那般随心所欲,处处占得主动的先机,这也是其因之一。

玄冥气的出现,可以让三千魔神的修为提高到大罗金仙的实力,从而不致罗睺在这场阴谋中落于下风。

蓬莱仙岛紫芝崖上的碧游宫内,正在心无杂念打坐冥想的多宝道人已入定多时了。

一只白鹤从天而至,飞入殿中,鹤唳声起,把多宝道人给惊醒了。

白鹤长喙一开,一片木椟便落下,巧之又巧的落入多宝道人的手中,而那仙鹤化为一道淡淡的金光,‘嗖’的一声便消失了。

这不是真正的白鹤,是仙人用玄气凝结成的信鹤,只要消息一传到,鹤形就会烟消云散。

看来传信之人就在蓬莱仙岛,碍于身份信息,于是用了匿名信鹤,他到底想告诉自己什么呢?

多宝拿着那片木椟,前前后后翻看了两遍,可木片上根本就没有任何的字符图纹,莫不是要和自己兜圈子、打哑迷?

多宝道人来了精神,用神识细细的将木椟内部的纹理扫了一遍,才终于看到了那五个字。

“罗睺在北冥?”

无当圣母有些骇然的看着大师兄问道,显然是不太相信。

“罗睺的实力尚未完全恢复,自然是不敢在蓬莱仙岛上有任何的动作,万一被我们截教盯上,匆匆迎战的他又有多少胜算呢?因此,就近隐藏起来,让实力恢复并提升后,卷土重来就是我截教真正的心腹大患。”金灵圣母分析道。

龟灵圣母道:“如此说来,这北冥家族恐怕是凶多吉少了。”

赵公明摇了摇头:“大师兄,这木椟从何而来?莫非是那罗睺的陷阱不成?”

“木椟乃匿名者用白鹤衔呈,应该是不想趟这混水。”多宝道。

碧霄仙子道:“此椟有凭有据,倒不似空穴来风,宁可信其有,不可信其无!”

碧霄仙子道:“碧游宫不可无人镇守,万一是调虎离山之计,可就危矣。”

云霄仙子思忖道:“不如兵分两路,一探究竟,是虚是实便见分晓。”

“云霄师妹说得对,那就这么决定了!长耳定光仙、毗卢仙、金箍仙、吕岳、罗宣、菡芝仙、十天君、九龙岛四圣等和三霄师妹各用阵法护碧游宫周全;羽翼仙、灵牙仙、乌云仙、金光仙、虬首仙和我、二师妹、三师妹、四师妹、五师弟同去方丈洲的北冥家族走一遭。”多宝道人下令道。

“是,谨遵掌教师兄旨意!”众仙齐声道。

在一间黑屋里,金麟极为狼狈不堪的着捆吊着。

两名紫金魔神走了进来,其中一位提着饭篮,然后将色香味俱全的饭菜一一端了出来。

“唉,吃饭了,金麟!”

“我呸,既然饿不死,又何必要接受你们的施舍?”

“哟嗬,嘴巴真硬,果然是得理不饶人的家伙!”魔神将箸放在碗上,轻描淡写的微笑道。

他放好了篮子,然后走了上前,用极具力量的手指捏着金麟的下巴,扭过来翻过去的细仔瞧了个遍:“有什么了不起的,长得好看却像个土烧的花瓶,有什么用?区区一名太乙金仙,还真把自己当客人了。”

‘啪’的清脆声传来,却是巴掌掴在了金麟的脸上。

这一耳光打得十分响亮,不仅在刺仙的左脸上留下了五根红棍印,更是打得这金麟披头散发,口角来血。

“什么东西,真把自己当这儿的主人了,给脸不要脸!”

啪……

魔神骂着,又实实在在在金麟的右脸上扇了一耳光。

“这是赏你的,买一送一,小子,叫你不要摆谱嚣张,真以为有主上之言我就不敢打你!”

“你……你们的修为提升了?”金麟有些惊讶的问。

“意外吧,小子,这都是主上的赐予,有什么值得大惊小怪的?只要主上愿意,还不是分分钟的事!”

“哼,一群可怜的走狗而已,有什么值得炫耀的?还不是罗睺叫们做什么就必须去做什么,他要你们跪下你们敢站着吗?连自己的生死都掌握不了,失去了绝对的自由,和没有思想的傀儡和无所选择的奴隶有什么不同!”金麟哈哈笑道。

“你,你闭嘴!看我不打烂你的脸!”魔神恼火了,怒气冲冲的又要冲上去掴人。

“慢着,他是在激你呢,落在主上的手中,他就只有极惨的一条死路,若激怒了你把他杀了,岂不干脆省事?”另一位魔神忙劝道。

“毒,你小子够毒!哼,看你能撑活到什么时候!”魔神骂骂咧咧的坐下开始吃菜。

“自古邪不胜正,我能撑到你们死的时候!如果你有种,现在就来杀了我金麟,我说不定还佩服你是一条好汉。像你这像不死不活的存在于三界,有什么益处?”

金麟也是胸中有气,敞开嘴嗓便大骂着,生怕是非太少了。

“别理他,一个将死的仙人,何必听他搬弄是非?以你大罗金仙的实力万一一个不小心把他打死了,我们如何向主上交待?”

咚咚声传来,接着一声推开门的‘吱嘎’声传来。

“哟嗬,在守着犯人消魔呢,喝酒喝得上了头,我倒是什么地方,原来走错房间了,哈哈。”

一名紫金神甲的魔神摇摇晃晃的走了进来,说得是满嘴胡话。

“哎!哎!哎,你怎么走到这里来了,这房间不是只能让我们两人进出吗,你既然喝醉了,就别来给咱们添堵!”魔神不悦的喝道。

“好……我知道了,马……马上走,马上走!”

醉醺醺的魔神说着,‘呼’的一闪身,在防不甚防的情况下出手击昏了一名魔神。

“你……你不是……”

噗……

一把剑光射过,就将说话的魔神刺死了。

金麟见了,精神顿时一振:“你,你是?”

“嘘,莫言……”

魔神身子一抖,现出了原形,正是赵公明。

赵公明几下将伏仙链给解了,把金麟放了出来。

“你…你是赵公明赵师兄?”

“然也,走,事不宜迟!”

“哈哈,什么叫事不宜迟,你们走得掉吗?”

阴测测的声音在屋内响起,吓了金麟一跳:“不好,他们又复活了,这……这怎么可能?”

赵公明也急了,左手一伸,缚龙索便一道光般射出,将刚刚醒来的魔神给捆了个动弹不得。

眼看一剑刺死的魔神也醒了过来,赵公明也顾不得藏匿了,左手持长剑,右手擎金鞭,照着站起的魔神就狠狠地斩了下去。

手起鞭落,打在了被缚龙索捆住丝毫无法还击的那名魔神面上,直把他的脑袋击了个粉碎。

两名魔神再次被打,赵公明安心了些,忽听外面打杀声四起,便对戴好金盔,手握长戈的金麟道:“师兄姐们动手了,我们杀出去!”

第二百一十七回 危局

“多谢赵师兄!”

金麟说着,那手中的长戈一下子就刺入了赵公明的心脏。

“你……你……你好狠!”

赵公明圆瞪着脸,有些惊恐万状,死不瞑目的说。

“对不起,赵师兄,我也不愿意啊,谁叫你的定海珠让人眼红呢!你放心,我会替你好好保管,你就安心上路吧!”

金麟的戈再一力刺,那赵公明就一声惨叫,无力的倒在了地下。

金麟忙弯身将赵公明的缚龙索、金鞭、长剑、还有那二十四颗一串的定海珠也摸走了。

两名魔神慢慢站了起来,一名变成了金麟,另一名变成了北冥皋,而金麟则变成了赵公明的模样,三人一副急急忙忙的行状出了房间。

好家伙,外面三十名魔神正和金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母、羽翼仙、灵牙仙、乌云仙、金光仙、虬首仙等打得昏天黑地,难解难分!

“大师兄,我把金麟给救出来了,还有北冥家主的儿子北冥皋,里面有两名魔神守着,费了我好一番工夫,要不是有定海珠,可能还搞不定那两个难缠的家伙。”

赵公明三仙来到了正在空中观战的多宝道人身边。

“多宝师兄,大恩不言谢,以后您但有吩咐,我金麟赴汤蹈火,再所不辞。”

“多……多宝前辈,我们北冥家族遭逢大劫,父母亲友尽亡,他们死得好惨,你可一定要为我北冥家族主持公道啊!”

北冥皋言之凄惨,戚戚的施礼道。

多宝道人蹙眉紧缩着眼,上下打量了他一番:“罗睺这个挨千刀的,自然是不得好死,他那三千魔属,为虎作伥,不仅是我们截教饶不了他,就是三界的仙人也不会再容忍他们。”

“不错,他们在洪荒时代闹腾得厉害,其祸比蚩尤更甚,现在卷土重来,视三界仙人如无物,岂有不死之理!”

赵公明说着,左手祭起定海珠,冷不防的照着多宝的头顶打去。

多宝道人以宝多著称,一时不慎,被定海珠放出的五色毫光照住,使他观之不明,瞧之不见,且又极易遭暗算,然后就被定海珠从天空打倒在了地上。

纵然是一般的大罗金仙被定海珠闪烁的红光击中,也会被打得头晕倒地。

可那多宝道人只是裁了个大跟头,嘴角流血,居然爬将起来,狠狠的怒叱:“赵师弟,你疯了!敢对我施毒手?”

“厉害啊,我的大师兄,被定海珠击中都没事,不愧为掌教者,且看你如何逃脱我的缚龙索!”

赵公明左手一伸,缚龙索便朝多宝道人飞去,以其强大的束缚力欲将其捉拿。

多宝大惊,并不慌乱,见其缚龙索来,厉声喝道:“五师弟,休得放肆!”

只见他虚指一拈,一个大压腰的多纳葫芦便出现了,只闻‘嗖嗖’之声,那缚龙索便被吸进了葫芦中。

“哼,我看你还有什么花招!”

多宝道人叱着,举起多纳葫芦来,对着天空又要向他施定海珠的赵公明喝了一声‘收’,那攒成一串的二十四颗定海珠便葫芦内发出的一道紫金之光收了进去。

“这……这……这是怎么回事,定海珠呢?”

赵公明惊慌失措,方寸大乱道,连他身旁的金麟和北冥皋也立刻慌了,失了定海珠,可不是一件好事情。

“大……大师兄,小心,他们是假的!”

这时,一名口流鲜血,胸前汩汩尽红的赵公明打开了门,奄奄一息的爬了出来。

多宝道人心中‘咯噔’一声,顿觉事情比想象中的还不妙!

“这……这到底是怎么回事?”

多宝道人看着天空中悬着的赵公明三人,向命在旦夕的挣扎者赵公明问。

“大师兄啊,我被救下的假金麟骗了,遭到了他们的暗算,连……连师尊赐予的法宝都没守住,我对不起大师兄你,更对不起师尊啊,我……”

伤势严重的赵公明痛心疾首的道,估计是牵动的伤势太重了,有些难以再支撑着。

多宝道人狠狠瞪了一眼天空中的假赵公明,忙闪身上去扶住将死的赵公明:“公明师弟,公明师弟,你要撑住啊,可不能就这样走了!”

“大……大师兄,我快……快不行了,我……我对不起师尊,给他……他抹黑了,你要……要……小心……罗……罗睺……”

赵公明悔恨交加的说着遗言,只有出的气,怕是保不住命了。

看着随时一命呜呼的赵师弟,多宝道人百感交集,抽咽道:“公明师弟,你放心吧,我一定会为你报仇的。”

“多……多谢师兄!”

那怀中本即死的赵公明说着,突然一掌实实在在的打在了多宝道人的胸口上。

事发突然,那多宝道人哪里防得住,被这一掌给拍飞出三丈来远。

摔跌在地上直吐鲜血的多宝道人彻底懵了,这赵公明赵师弟到底是怎么了,难道也是假的不成?

乱战作一团的截教仙人也是焦急万分的大喊道:“大师兄,大师兄,你怎么了?”

可她们被众魔神缠打着根本抽不开身,只能一个个眼巴巴的干着急,实在是无暇抽身。

“混账!你这恶魔到底是谁?”多宝道人愤怒的吼道。

“我,我当然是赵公明,你的可爱师弟了,嘻嘻!”那重伤作垂死挣扎的赵公明笑道。

“胡说八道!公明师弟才不是你这样会暗算我的人,看我不拔了你的皮,抽了你的筋。”

多宝道人暴跳如雷,彻底火冒三丈,失去耐性了。

接连两遭被戏耍,他再是好性子也忍不住啊,眼看那假赵公明朝长廊逃去了,多宝道人一咬牙,顿时拿出一颗金丹吞下,也顾不得天上的假赵公明和身上重创,一掠闪身子便追了上去。

突然,长廓里窜出一名偷偷摸摸的重伤者,那不是赵公明又是谁。

“大师兄,我……我被袭击昏迷了,不知这是怎么回事?咦,你也重伤了,这怎么可能,有谁能伤了你?难不成是罗睺,我看看你的伤。”

赵公明说着,就上来要抓腕帮他切脉。

“混蛋!敢再来戏弄我,找死!”

多宝道人哪里会信,‘砰’的一声掌响,不偏不倚地拍打在赵公明的胸口上。

啊…

一声惨叫起,赵公明像断线的风筝,跌落到了几十米开外。

噗……

哇……

“看你还故弄玄虚不,这一掌我可是出了八分力,够你死的了!”

多宝道人呵呵一笑,有些得意的道。

“为……为……什么,大……大……师……师兄……”赵公明一脸迷茫,不知所以的问。

“因为你该死!”多宝道人好笑的道。

“是吗?连自己的师弟都能下手,你还不是一般的怒啊,可惜了,通天不能看到这出戏,否则一定会夸奖你的。”一道声音悠悠的传来,打断了多宝道人的思绪。

“你……你是……罗睺?”多宝道人盯着远廊下渐渐走来的紫金圣甲者,严肃的问。

“不错,你还有点儿见识,不愧为通天的首徒,多宝道人,我们终于见面了!”罗睺呵呵一笑,赞叹的道。

“罗睺!你……你刚才说的是什么意思?”多宝道人有点儿顿感不妙的问。

“没什么意思,我就是让他们耍了点小聪明,让你亲手杀了你师弟赵公明而已。怎么样,杀师弟的感觉不错吧?对了,你说无知的通天道人若是知道了,会不会亲手活剐了你呢?如何,别无选择的你来我这里吧,我罗睺可不会亏待你的。”

“什么?师……师弟,他是公明师弟?”多宝道人大惊失色,有些慌了。

“怎么,你不信?两假一真,足够你痛下杀手了!我可是为了拉到你这样的人才方巧布此局的。”罗睺道。

多宝道人心一慌,哪里还沉得住气?

三步并两步跑上去,赶紧扶起吐血不止的赵公明,追悔莫及的哭丧着道:“公明师弟,公明师第,真的是你吗?为……为什么……为什么会是你?”

赵公明口中血不止流:“大……大师……兄,我……我们中……中计了,我不……不……怪你……,帮……帮我……报……报……”

赵公明说着,头一歪,手一垂落,断了气。

第二百一十八回 神盾

“公明师弟!公明师弟……”多宝道人悲痛欲绝的紧搂着赵公明已渐渐冷却的仙体,一副恨不得生吞活剥了罗睺的样子。

“怎么,不服?你应该庆幸死得不是你自己才是。若知趣,我该来本座的麾下效力才是。”罗睺笑道。

“要我多宝来听你这邪门歪道者任意差遣,别痴心妄想了。身为一教的掌教之主,我怎么会匍匐于师尊昔日的手下败将的面前?”多宝一脸不屑的道。

“那倒也是,呵呵,听说你们截教有一祖传秘法叫‘九命断续大法’可以为殒落的仙人续命,不过要损去施术者五百年的道行,不知是真是假?”

多宝道人盯着紫金圣甲的罗睺,愤怒的道:“原来你在这个主意,你以为我会任你摆布吗?”

“你是个聪明人,当然得做出聪明之举,选择,往往是无从选择的。你以为本座会让截教之人将赵公明带回去续命,然后成我魔族的敌人吗?”罗睺说着,就转身准备离去了。

“混蛋,我……我杀了你!”多宝道人暴跳而起,仙体划为一道光芒,向魔祖射去。

“大胆,你觉得我们会让你突然擒王吗?”

五名紫金甲魔神冷峻一哼,身子一动,就死死的拦截了多宝道人。

神通与法术齐出,五打一的攻势,多宝道人竟战了个齐鼓相当。

只见如此一耽误,就只能眼睁睁看着这个杀害赵公明师弟的罪魁祸首走掉了。

“真是不知好歹,我们主上诚心相邀,你却执迷不悟,看我们不弄死你!”魔神说着,皆将长矛拿了出来。

空间戒指是不能装活物的,但死物是无所忌讳,多宝道人将死得不能再死的赵公明收进了戒内,然后取出了一根用昆仑山下葫芦藤炼织成的夺命鞭。

此鞭着实太过霸道,一旦被抽打中,不仅普通仙人要魂飞魄散,就连极强的大罗金仙也要元神俱灭,永世不得超生,以致连九命断续大法都无济世事。

夺命鞭是禁鞭,一般情况下是严禁使用的,可现在是魔族,情况也就另当别论了。

多宝道人的夺命鞭一拿出来,五大魔神都有些畏惧之色,此鞭镇魔夺命,对他们而言,正是克星。

“小心,那是夺命鞭,最能克制元神了!”眼尖的一位魔神面有惧意,及时的提醒。

“现在才知道,晚了!”多宝握着软鞭握把,鞭有矢头,长二丈,其法可击、笞、缚,尤以抽打为主。

那鞭如飞蛇入草,似电光临空,其影重重,不可辨之。

那矢头非一般的矢,乃是流矢,又叫镞,不仅专锁定灵魂,更能散发出无数的幻影,让对手不知虚实。

魔神将矛一挑,直刺流矢而去。

可矛轻松无比的探入,根本就如刺入了水中,无所阻制。

“不好,被摆了一道!”魔神心中一个冷战,顿觉危机重重,因为有一股令他颤栗的冷芒正锁死了他。

魔神也不慌,拿出了一面龙纹盾来,千钧一发之际挡下了流矢。

盾,又称作‘干’,作为一种‘主卫而不主刺’的卫体武器,倒是与矛相得益彰,互补其劣。

盾,用于进攻时防御,可以掩蔽身体,防卫敌手的兵刃矢石之杀伤。

在作战时,通常是左手持盾以掩蔽身体作防御,右手持其他兵器进行击杀敌人,二者配合使用,可以说是缺一不可。

盾形状近似长方形,前面镶嵌青铜盾饰,有虎头、狮面等,个个面目狰狞,令人望而生畏,借以恐吓敌人,增强盾牌的防护效能。

若数面数十面神牌相连,迅速布成城墙,亦可阻挡大规模的敌人进攻。

甲胄之坚,不足以御箭,兵刃之利,也不足以挡箭,于是乎盾牌之法尚矣。

啪!

夺命鞭狠笞在那面龙纹盾上,发出了清脆的声音。

呼呼的鞭影一晃荡便见数十条,径直击向了龙纹盾。

“哼,耀武扬威,我也让你知道知道厉害!”

魔神说着,一压盾把上的按钮,那龙纹盾发出一道夺目的神光照向了多宝,与此同时,盾内藏着的二十枚流云镞便突然一股脑的齐齐发射,以电光火石之速直取多宝道人脑袋而去。

流云镞能通过龙纹盾感应到对手的元神所在,从而做到一击必杀,纵然是金仙,也未必能敌。

“龙纹盾,流云镞?”

多宝道人心中大骇然,他还是在入金仙时听师尊通天教主曾讲过,说魔祖罗睺就有这盾镞,杀威巨大不说,还能感应对手元神的位置进行锁定式攻击。

只是多宝怎么也想不到连罗睺的属下魔神也开始制式配置了,一盾一矛,攻防兼备,这罗睺当真是煞费苦心,着实让人不可小觑啊!

看见其他四位魔神也亮出了龙纹盾作防御,并持长矛向他逼来。

“可恶!”

多宝道人一声咆哮,手中鞭一抖,上百条鞭影就朝流云镞缠打而去。

可令多宝吃惊的是流云镞根本就不是实体之箭,而是像流光云气般的无形之矢。

多宝道人头皮发麻,顿感不妙,因为他发现其他四位魔神也发动了龙纹盾里的流云镞。

无形之矢?

而且一发就是二十支,那不是想发多少就发多少,无限制不说,更是支支要命?

龙纹盾并不十分厚重,内有二十枚黄豆大小的镞孔,所有孔眼呈聚焦状,使之射位能够精准如一,威力数十倍聚增。

只要一压盾把上的按钮,镞孔便能挤出一根根无形的能量流云镞,其能量为挤压天地间的空气中的极稀少玄气而成。

在流云镞发射前,夺目的神光首先闪出,让对手被干扰、麻痹,然后流云镞再出锁射元神,可是比夺命鞭都要精妙得多。

多宝道人也顾不得再用夺命鞭攻击了,将多纳葫芦拿了出来,翻身一躲过,掠身纵于空中,高举那宝贝多纳葫芦,大喊一声:“收!”那本来要他命的百支流云镞便被葫芦射出的紫金之光给照定住,锁元神的功效便被遏住,更是被更强大的紫金光力给‘嗖嗖嗖’的吸收进了多纳葫芦中。

“好厉害的宝葫芦,那倒底是什么?”一名魔神疑惑的问。

“如果所料不错,那肯定就是多纳葫芦了。”另一位魔神回答道。

“多纳葫芦?想不到多宝道人不仅有夺命鞭,更有多纳葫芦,真不愧名‘多宝’啊!”

“现在是赞叹和佩服的时候吗?快用流云镞牵制住他,否则一旦让其再使夺命鞭就不妙了!”

第三位魔神斥责道,其龙纹盾里的流云镞一波波射出,同时身体一闪,就悬立在了多宝道人的对面,显然是极惧夺命鞭。

另外四魔神也不敢怠慢,兵分四路,一边包抄逼近,一边利用盘纹盾作防御不断发射流云镞。

五股流水无形般的流云镞有多强悍,连多宝道人都被逼得手忙脚乱,几乎应付不过来。

多宝道人左手拿葫芦,右手持夺命鞭,一是吸收防御,一是出鞭进攻,与那五位斗得可是生死殊搏,无日无夜,无法无天。

“唉,本以为大罗金仙会有什么新花样,居然是以法宝斗拼,这所谓三清的弟子,当真是一个接一个的废物了。依靠外物,本末倒置,真是不足以为道也!”

一道被玄妙包裹得若有若无的幻影出现,连他的五官都看不真切,只能大概分辨出是一名黄衣公子,而且还十分的年轻。

“多杀多生,帝皇天说得一点儿也不错,创始元灵的有为之作,看似让天地生生不息,实则是妄生无明,连那三只圣兽都办得草草不了,这方天地,恐怕是在劫难逃了。”

“唉,帝鸿天啊帝鸿天,相依相存,缺一不可,当真难为你了。”

第二百一十九回 鏖战

朦胧之影出现的妙,消失得也无声无息,他的隐显,好似天地间的一场梦。

黄袍男子的出现没有任何人知道,当羽翼仙的速度施展出来时,撇开三位追杀他的魔神,一闪而逝,便走远了。

突然,他瞥见了不远处有五打一的厮斗,身子一闪,就出现在了多宝道人的旁边。

“大师兄,你……你受伤了?”

见有他人掺和,五位魔神也是一愣,然后停了手,不再发动龙纹盾内的流云镞。

被羽翼仙搀扶着,多宝道人喘息道:“师弟,你不在那边助阵,来此做甚?”

“大师兄,我逃命还行,可斗法就差远了,被三名大罗金仙修为的魔神缠住,除了用速度来周旋,根本无法靠近。”

“这不是可以扇干四海之水的鲲鹏魔王、靖魔大帝吗?在天为金雕大鹏鸟,在海为鲲鲸,在陆为金羽迦楼罗,今日来此北冥家族,原以为是斗法高手,却不想是逃遁的能人,真不愧是金雕大鹏鸟啊。哈哈哈哈……”其中一名魔神笑道。

“哼,你们也就只能以多欺少,以恶欺善而已。”羽翼仙不悦道。

“不错,你们可以得意一时,却不能猖狂一世,魔祟就是魔祟,再理直气壮,也是三界人人喊杀,万仙必诛的恶者。”多宝道人不屑的道。

“开口一个魔祟,闭口一个魔道,这就用不着你们操心了。至于你们说的,还不是所喜光三代,所恶灭九族。在你们众仙之内,还不是有堕仙妄作,自诩为祖脉之下,法脉正宗,而他人就被列为旁门左道,深受排斥。”

“不错,更可笑的是老以‘三界众生’为标榜,可干得还不是见不得光的勾当。我且问你,你们截教的希望之子幽空妄图染指三圣兽的精血,这也是玄门正宗的立世手段?通天道人私泄天机,一心为幽空报仇,这算不算无耻之尤?”

“通天道人的行径如此卑劣,身为天尊,识道悖道,截教之人该不该死?”

三名魔神你一句我一句,说得多宝道人和羽翼仙耳红面赤。

“羽翼仙,你好歹也是金雕大鹏鸟,投身通天门下实在是有损德行,若不早早改换门庭,必将招灾惹祸,死无葬身之地。”

“你们闭嘴!家师的名讳和道德修养岂是你们一个个魔祟可以指责的?”

“魔祟,魔祟,不就是仗着通天道人的威望才自诩正宗吗?通天道人已是自身难保,他哪里还有闲心照拂你们这些五根不净,惹是生非的混人!”

五大魔神长矛一敲击龙纹盾牌,发出砰砰之声。

羽翼仙和多宝道人顿觉头脑发昏,竟有一种元神晃荡般的感觉。

“好……好疼痛,这‘砰砰’之声着实难受,震荡得头昏脑涨,倒底是什么鬼东西!”羽翼仙抱着双头道。

他身子有些立站不稳,差点儿就从云头上跌了下来,好在及时展开了双翼,才艰难的站住了个脚跟。

多宝道人发现五位魔神开始使用了看似粗糙,实则精妙的魔音来攻击他们。

这样的魔音暂时还影响不了他,可羽翼仙比他差了不少,影响力就特别明显了。

魔音敲击阵阵起,只是一阵风来,那原本追击羽翼仙的三位魔神便出现了。

那魔音除了攻击敌人,还能召集帮手,现在是八位魔神站在了多宝道人和羽翼仙的面前,着实有些不好办。

金灵圣母的法力极其高强,道行也远胜阐教十二金仙,仅次于多宝道人,为女仙之首。

此次袭击北冥家族的魔神,她一人力战四名魔神,只是以寡敌众,又同斗四位境界修为相当的人,只能算是勉强扛下了。

若不是有龙虎玉如意、四象塔、飞金剑进行投掷、牵制、攻击,她最多能对战三位魔神,现在多宝道人和羽翼仙都远去了,的确有些忐忑不安的心绪。

无当圣母和龟灵圣母也施展出了全部的道术神通,她们各自迎战三位魔神,已是异常的吃力。

至于灵牙仙、乌云仙、金光仙、虬首仙各自与两位魔神厮杀,皆是受了不轻不重的伤,若能全身而退,已是十分的不错了。

灵将、灵神、魔将已撤走,就是大部分的魔神也不知逃往何处去了。

经此一战,北冥家族算是全毁了,截教也彻底已魔族撕破了脸皮,更重要的是罗睺以少股兵力集中优势出击就让多宝道人为首的截教众仙吃了一大败仗,对整个三界而言,这可不是什么好事。

罗睺看着残垣断壁的北冥家族,叹了口气:“好好的一个藏身之所,竟然毁于一旦,要找下一个住所就不太容易了。唉,此战若是传出,三界都会警惕起来,说不定还会联起手来共剿我罗睺,看来本座的时间不多了。”

“更可恶的是金麟伤了这具北冥皋的仙体,让本座深深的感受到这具躯壳的脆弱,为了尽快打败通天,看来本座也不得不再险搏一次,强行占有金麟这具上好的躯壳了。”

罗睺站在深深的地室里,看着昏迷不醒,被伏仙链死死捆绑住的金麟道。

当多宝道人、羽翼仙苦斗八大魔神力有不逮之时,三道光芒从天而降,发出的杀威活活将三名魔神给逼退了。

“大师兄,我们来助你一臂之力!”

“三霄师妹,是你们啊,你们不在碧游宫守卫,来此作甚?”多宝道人大惊道。

“三霄师姐,你们来得太好了,再这么下去,我的筋骨都要被他们拆了!”羽翼仙喜出望外道。

作为金雕大鹏鸟,他可是惨了,上一次在凤麟洲被元凤的火焰攻击,被烧了个秃光,现在又让三位魔神用龙纹盾里发出的流云镞给射掉了不少的羽毛,东缺西缺的,尤为难看。

“自然是有人来碧游宫禀报,我才知道你们上了当,所以急来相助。”云霄仙子道。

对于魔神,她自然是毫无情感,一出手便全力施为,根本不再浪费时间。

三霄仙子的出现让多宝道人和羽翼仙压力倍减,若杀起来,八位魔神根本就毫无胜算。

就在一个时辰前,在蓬莱仙岛,一道临风飘逸的仙影渐渐向紫芝崖上的碧游宫靠近。仙身并无所滞,一路笔直向上,似流星般划进。

“什么人?来者止步!”

长耳定光仙大声喝道,显然急于拦下来人。

“在下乃一散仙,有魔祖罗睺的消息要急报,请通传。”

长耳定光仙和毗卢仙、金箍仙、吕岳、罗宣、菡芝仙、十天君、九龙岛四圣有点警惕的盯着所来之人。

所来之人并不入眼,仅有人神境,可以说是年轻得极限,连防备的仙人们根本就瞧不上眼。

“有什么事就直接对我们说吧,我们会替你禀报的。”罗宣道。

“截教的多宝仙长乃是掌教教主,魔族干系事大?你们确定能决策?”项剑不悦的道。

“你尽管说吧,其他的事情就不是你该操心的了。”

“我是从万寿山五庄观赶过来的,镇元大仙让我告知贵教,天地宝鉴所示魔祖罗睺已进入方丈洲的北冥家族,望贵教定裁。”

“在下已完成五庄观的所托,告辞!”

看着薛剑一闪而逝,长耳定光仙双目如剑,闪烁着一股莫名的寒意。

“你们坚守,我去禀报三霄师姐!”

长耳定光仙知道五庄观的天地宝鉴意味着什么,所以他不敢有丝毫的怠慢。

三霄娘娘正在大殿中打坐,见长耳定光仙匆匆闪身而进,不由心中一阵不妙。

“三霄师姐,有位人神境的年轻仙人来告知说他受万寿山五庄观镇元子的遣派,特来告知罗睺在方丈洲北冥家族。他说这是天地宝鉴所窥探到的,要我们截教裁定。”长耳定光仙尊敬的道。

第二百二十回 全身而退

琼霄仙子闻后,突然有一种莫可名状的危机感。

一前一后两人来报罗睺在北冥家族的消息,这事情恐怕没有那么简单!

“大姐,这……这不会是计谋吧?”

“是不是计谋我不知道,但大师兄他们恐怕是中计了!”云霄仙子道。

“大姐,事关重大,我们是不是该立刻出援,以救累卵之危呢?”碧霄拿出飞剑,有些沉不住气道。

云霄仙子正两头为难时,却见罗宣引着一美丽动人的仙女进来,那仙子款款莲步,还未开口,罗宣便拱手介绍道:“三霄师姐,这位乃是瑶池金母的女儿龙吉公主,特来相助的。”

“原来是龙吉公主,欢迎之至,有你的雾露乾坤网、四海瓶、乾坤针、捆龙索、二龙剑、鸾飞剑、瑶池白光剑,倒是让我放心多了。”

“哪里,哪里,在三霄娘娘的面前,我的这点微末道行还不足以称道,希望能帮上你们一点儿忙。”龙吉公主谦虚的对云霄仙子道。

云霄仙子看着罗宣,嘱咐道:“罗师弟,你有飞烟剑、万里起云烟、万鸦壶、五龙轮、照天印,要和龙吉公主一齐协力辅助定光师弟守好截教,我们三位作为师姐,这北冥家族是势在必得。”

那罗宣戴鱼尾冠,面如重枣,海下赤须红发,三目,穿大红八卦服,此刻却谦恭的附耳听命,不敢有丝毫违逆。

火龙岛焰中仙,本是神通广大之人,可在三霄娘娘的面前,可以说是不敢越矩。

“三位师姐,你放心吧,有我们在,管他妖魔鬼怪,也休进这紫芝崖上来生事。”

云霄仙人又看着长耳定光仙道:“定光师弟,师尊不在,如今又遇祸害,咐你守好碧游宫,可不能有失啊!”

长耳定光仙忙拱手道:“师姐尽管去,我就是舍去这身修为和性命,也会誓死护住我们的截教的。”

“嗯,那就好!走吧,两位妹妹,我们必须动身了。”

云霄仙人说完,仙体便诡异的消失了。

碧霄仙子和琼霄仙子也不怠慢,化为两道清风,便无声无息的消失了。

“三霄师妹,这罗睺太过于诡计多端,他不仅附体于北冥皋的身上,更利用金麟来设下虚虚实实的四重计,先是害得公明师弟昏迷不醒,再以师弟面目及其法宝将我打伤,更用第二位重伤不治的师弟使我心绪大乱,伤上加伤,在追击之下,却被他以真替假,用真的公明师弟来诱我,致使我狠下手错杀了公明师弟!”

“什么?公……公明师弟他……他死了?”琼霄仙子一听,气急败坏的道。

“这……这怎么可能,大师兄怎么会被利用,而且还杀了公明师弟,我……我不信!”碧霄仙子也怒不可遏道。

“罗睺?想不到他那么厉害,连阴谋也用得这么好,我们还能是他的对手吗?”云霄仙子担心道。

“哈哈哈哈,此话一点儿也不假,不如你们都改换门庭,拜我们主上为师吧!”魔神道。

云霄仙人悲伤的对多宝道人道:“大师兄,九命断续大法乃无上妙法,运用此法,公明师弟即可回天还阳,延年益寿,因此你不必忧虑。”

多宝道人喃喃道:“我不是担心要折损五百年的修为用九命断续大法为公明师弟续命,而是忧虑这罗睺会使计趁机攻打碧游宫啊!”

“大师兄所虑甚是,那灵将、灵魔、魔将和大部分魔神却不在,恐怕不是表面上转移这般简单,只是如今局面,当尽快结束战斗才是。”

“哼,如此魔道,客气作甚,看剪!”

琼霄仙子一声娇喝,便把金蛟剪给祭了出来。

金蛟剪刀是截教圣人通天教主斩杀太古阴阳蛟龙,以九龙鼎之威炼化九九八十一天而成。

金蛟剪是一件杀伐利器,头并头如剪,尾交尾如股。

一剪两段,无可抵挡。

与混元金斗一起被通天教主赐给云霄、琼霄、碧霄。

金蛟剪一使出,而庞大的两条金蛟便像一把金色的剪子大开,向那对手魔神一剪而去。

“糟糕,此乃采天地灵气,受日月精华的金蛟剪,快走!”那名魔神大声喝道,显然是极为忌惮。

咔嚓……

只听一声响,那名魔神随机发出一声惨叫,就被那金蛟剪将身子剪为了两毕。

“哼,自作孽,不可活!在我的金蛟剪下,看你如何嚣张!”琼霄仙子愤斥道。

“是吗?”

那被剪为两断本该丧命的魔神冷峻道,显然是大高估了金蛟剪的力量,现在他的元神化为无形的能量再次组合,一入体念动魔咒,他的上体和下体便自动飞起,严丝合缝的恢复如初了。

“金蛟剪,也不过如此,它只能剪有形之物,却无法剪无形之体,两条太古阴阳蛟龙而已,你们三霄未免也太小看罗睺主上了。”

魔神看着琼霄仙子,一副讥诮的道。

“哼,我不信,剪!”

琼霄仙子心气甚高,安肯认服,如此将金蛟剪剪了十几回,那名魔神也是有恃无恐,那怕是身子被剪成了几十段,依旧念动魔咒重新组合,哪里有半丝的伤害。

“哈哈哈……三霄仙子,别费气力了,你就是再将此剪使上百次千次,也无济于事!主上在赋于我们力量时,可不是为了止你这金蛟剪一剪就死的。”

“可恶!”

琼霄仙子收了金蛟剪,气得捶胸顿足。

“三界法宝,我就不信没一物能降住你们,混元金斗!”

碧霄仙子手中一点,一金斗出现,即混元金斗。

开天辟地间有一金斗,内按三才,包藏天地之妙,因果不知,劫数不显,神通不明,为三仙岛截教云霄、碧霄、琼霄三姐妹所有,称混元金斗。

这混元金斗能‘装尽乾坤并四海,任他宝物尽收藏’,可谓圣人之下无敌手。

琼霄娘娘手一抛,便祭起那混元金斗,魔神深知此斗利害,忙化为了一股缥缈无形的玄冥之气。

只见一道金光,欲把魔神吸在里面,任你神通再大,穷尽天罡地煞一百零八变也无用。

原来这混元金斗专克仙人玄气,金光所过,吸尽玄气上仙不再话下。

那魔神乃玄冥气者,纵是混元金斗也拿他不得,魔神使了个土遁,化为一道清风,便避开了。

“这……这怎么可能?混元金斗居然也毫无作用,这些魔障到底有何异处,竟能连躲金蛟剪与混元金斗?”碧霄仙子惊愕不已的道。

无当圣母、金灵圣母、龟灵圣母也与众魔神打得筋疲力尽,至于羽翼仙、灵牙仙、乌云仙、金光仙、虬首仙等仙人早已有所不支,哪里还能久拼?

残垣断壁间,一块巨大石板移开,却是一名魔神带着五花大绑、精神萎靡的金麟走了出来。

“天上厮杀的众仙听着,还不快缴械投降,否则我就杀了他!”

“别管我,截教上仙们只要杀了众魔即可,我金麟岂是惜死之辈?”金麟大喊道。

“你闭嘴,看我不打死你!”

魔神手一挥,一掴耳光,打得金麟七窍生烟。

截教众仙一听,都有些忌惮起来,各各勉强暂住了手。

碧霄仙子可不管,把混元金斗一抛祭,那金光一吸,就把动弹不得分毫的金麟收入了金斗。

“走!”

多宝道人一声令下,截教众仙哪敢停留,齐齐化为光芒,一闪便撤走了。

“追!”

十几名魔神齐齐追了出去,有些不死不休的狠毒劲。

“别追了,回来,小心有伏兵!”一名魔神大喝着。

众魔神方止住追步,悻悻退了回来。

“事不宜迟,依计行事,撤!”

那魔神说着,众魔神朝其一拱手,异口同声道:“遵命!”

说完就化身消失了。

第二百二十一回 金麟

多宝道人、无当圣母、金灵圣母和三霄娘娘等人终于平安的回到了碧游宫。

多宝道人大马金刀的坐在掌教教主的尊位上,下面一干仙人列班齐聚,无不恭敬有加。

“此次在北冥家族与魔族一战,我截教可以说是疲师劳众,获效甚微。更可恶的是罗睺阴谋连连、诡计多端,我们截教恐怕鲜有应对之人,你们说说吧,我们该怎么做。”

“罗睺连三分之一的兵力都未出,就使我截教损兵折将,上当受骗,这魔祖不愧为三界第一智者,为了不被他耍得团团转团,截教的增强和求援是必不可少的。”无当圣母道。

“这罗睺不知使了什么法子,连金蛟剪和混元金斗也起不了作用,我们当有相应的克制之法才对。”云霄仙子道。

“大师兄,这罗睺把我们玩弄于股掌之间,引计让我们上当,却又不趁机攻打紫芝崖,这恐怕有什么阴谋。”金灵圣母道。

“不错,虽说罗睺实力未完全恢复,可师尊不在,碧游宫也正好空虚,此时乃是千载难逢的契机,他不攻打截教,反倒事出蹊跷,到底有所顾虑呢,还是有更大的阴谋?”龟灵圣母道。

“大师兄,公明师兄的续命之事就交给我们三姐妹吧,你作为掌教教主,统筹教务和防御魔族是一刻也耽误不了的。”云霄仙子道。

多宝道人看了看三霄娘娘,叹息道:“此事本该我亲力亲为,事到如今,也只好拜托你们了,只是要耗费五百年的修为,殊为不易。”

“大师兄放心,我是师尊座下八大弟子当中最不景气的,两位姐姐日后还要敌杀魔族,就由小妹来代劳吧!”琼霄仙子道。

“也罢,截教能多保存一分力,也是抗魔有功的。”多宝道人无奈的摇着头道。

“羽翼师弟,你速度最快,拜谒玉虚宫和八景宫的事情就拜托你了,一定要言明厉害,让大师伯和二师伯派人来援。”

羽翼仙拱手道:“大师兄,我这就去,绝不辜负师尊的栽培。”

羽翼仙言讫,就闪身消失了。

“现在为了抵抗魔族,当团结一切可以团结的力量,即使是让那些散仙组团来灭灵将、灵神也是好的。不过我们截教要出些丹药法宝来作奖励才行。”毗卢仙建议道。

“截教的宝库里有好多丹药法宝,给他们突出或有功劳的散仙做奖品也未尝不可。此事就由金灵师妹你主持吧。”

“是,师兄,”金灵圣母道。

“至于召集门人作防御攻击的事就交给无当师妹和龟灵师妹了。”

“待羽翼仙回来,就让他负责消息这一块吧,反正速度是他的强项!”

“至于定光仙,你就负责记录功劳施以奖励!其余众仙各按长处进团队、战队、谍队、功队发挥本事,不得推诿、滋事,否则逐出截教门墙。”

“是,谨遵掌教师兄法旨!”众仙齐声道。

碧霄仙子将混元金斗拿了出来,放出金麟,伏仙链将他五花太绑,缚住其所有法术神通,使之不能得脱。

多宝道人亲自为金麟解开伏仙链,拱手道:“金麟兄受苦了!”

金麟活动了一下筋骨,道:“遭罪算不得什么,只是那罗睺太厉害,差点连累了你们。”

“道兄亲自去刺杀罗睺,就是这份勇力也足以让我等佩服。”

虬首仙对金麟道。“唉,都怪我修为不够,否则你们也不会受创了。对啦,那罗睺与魔神明明只有太乙金仙境,为何你们一至,他们撤离的撤离,连修为也提到了大罗金仙境,这是为何?”

“什么,太乙金仙境?你确定没记错?”金光仙吃惊的问。

“那是自然,我与几名魔神厮杀多时,更袭伤了罗睺,不可能一天的时间都不到就突破一个大境界吧?”金麟疑惑的道。

“这就怪了,莫非罗睺有通天彻地的本领,一时之间就让三百魔神修为跨境?”乌云仙道。

“罗睺不是一般的人,不能以常理度之,即使他再如何厉害,也不敢领人上紫芝崖来杀打吧?”金麟道。

“哼,一名不择手段的大魔头,有什么事情是他不敢做的?我只希望他能迟些进攻就好!”多宝道人悠悠道。

“如今罗睺与他的三千魔神作鸟兽散,行踪难测,要寻找怕是难了。我们截教众仙若不再集结三界力量群灭魔族,恐怕就要让三界陷入混乱了。”金箍仙道。

“可魔族什么时候进攻,什么时候出现,这完全是未知数啊!他们若躲,我们根本就耗不起,十年八年还好,若拖上一两百年,就惨了!”金箍仙道。

“我们耗不起,还可以逸待劳,罗睺他可等不起,因为他怕师尊出关。”多宝道人道。

金麟点了点头:“话说得不错,我也相信罗睺会畏惧通天师叔,可他一向狡诈多变,所作阴谋又让人防不胜防,截教不如虚则实之,实则虚之。若天天严阵以待,防御森然,那魔族说不定还真不敢来了。”

“此言甚妙,定让那魔族摸不清虚虚实实。”长耳定光仙道。

“好了,事已至此,我也要回去养伤了,多谢众仙相救,若日后有需要,尽管吩咐一声即可,我金麟必到。”

“金麟兄若不嫌弃,不如就在碧游宫外寻一殿宇安心住下,旦夕有了魔族情况,也好商量共进退的法子。”多宝道人挽留道。

“我乃散仙,名不正言不顺,入住紫芝崖上,怕有诸多不妥,倘若坏了通天教主的规矩,是极不好的。”金麟推辞道。

“这是见外的话,你乃有功之人,孤胆雄威,自是待遇不同,就别推辞了。”

多宝道人说着,又对灵牙仙道:“金麟乃截教恩人,份属同一战壕,你要好生侍候,再他去宫外寻一雅处安住吧!”

“是,大师兄,金麟道兄,请随我来。”灵牙仙礼貌的相请道。

“既如此,那我就恭敬不如从命了。”

金麟告别了多宝道人,在灵牙仙的带领下,拐过了几道拐,终于来到了一座阁楼前。

“此楼名望海楼,道兄劳苦功高,旦有所需,尽管来找我。”

“既然道兄不客气,我金麟也就把自个儿当主人了,以后咱俩就是兄弟,也甭来那客套话,以后少不了麻烦你的地方。”

“对啦,这才像样子,你就安心住下。好了,我就先走啦,你早些修养。”

灵牙仙走后,金麟推门而进,他只打了一个响指,阁楼内的灯笼烛火便一一亮了起来。

轻车熟路的金麟上了楼,来到了牖户前,只轻轻一推,窗便开了。

“紫芝崖、碧游宫,不过如此而已。这只是第一步,通天道人,你给我看好了,我堂堂刺仙,可不是吃素的。”

在说这句话时,金麟的双目中充满了邪恶之光,那邪恶之光,正是魔的本性。

魔有十,故具于古篇内······

一曰天魔,二曰地魔,三曰人魔,四曰鬼魔,五曰神魔,六曰阳魔,七曰阴魔,八曰病魔,九曰妖魔,十曰境魔。

天魔——上天试道者

地魔——一切灾难者

人魔——引人入迷者

鬼魔——冤魂恶鬼者

神魔——贪利养之者

阳魔——眷属阻道者

阴魔——梦中乱神者

病魔——业病缠身者

妖魔——木石禽兽之精者

境魔——无定力幻境见神仙者

罗睺乃所有魔的祖先,故称魔祖。

在众魔神中,又有魔首五人,即五色天魔帝,青天魔帝、赤天魔帝、白天魔帝、黑天魔帝、黄天魔帝,五帝大魔,万魔之宗也。

金麟并没有关窗,而是吹着冷风,盘坐在案后,开始双手能量的修练。

一手玄气,一手冥气,要加强玄冥气的威能,他只能一遍又一遍的融合提高,让自己更好的掌握玄冥气。

玄冥气的大罗金仙,已经可以匹敌混元大罗金仙了,金麟本已是太乙金仙,他的一身玄气修为,全归于罗睺。

现在将玄气和冥气再次融合,就能与真正的混元大罗金仙叫板了。

第二百二十二回 纷扰

项剑正在三仙山的三和大殿内演练剑法。

行云流水般的御剑术终于可以说是得心应手了,尽管离大成境界还远,但也具备了神境仙人的剑术水准。

水仙子、梅寒香、皇月季、娉婷、蹁跹、姽婳从外面进了来,看着剑法精进,专心致志的项剑,有些觉得不可思议。

毕竟是一名人神境,现在给人的感觉仿佛是天神境一般,更可怕的是才几日不见,此人莫非有神助不成?

项剑操练完收势,有些并不太满意。

“项公子剑境大增,是准备去应截教的征召令组团吗?”皇月季问。

“我知道罗睺不会饶了碧游宫,只是没想到截教损兵折将,还要大张旗鼓的征召。”

“听说截教与魔神在北冥家族斗了一场,结果战绩并不理想。那征召令闹得沸沸扬扬,搅得三界不安,恐怕连魔族也不会坐势不理了。”梅寒香道。

项剑道:“散仙被征召令鼓动,如今这紫芝崖下人满为患,我听说报名的组团者都有几十个了。”姽婳心有不平道。

“他们是冲着丹药和法宝去的,能否与截教形成统一的战线共逐魔族,这还是未知数。听说‘杀魔‘和‘诛魔‘也组团加入了,这截教征召令的魅力显然不小。”蹁跹道。

“杀魔,诛魔,他们很强大吗?”项剑疑惑的问。

“天啊,你未免也太过于孤陋寡闻了吧!诛魔、杀魔、灭魔、伏魔、屠魔乃是众仙岛内赫赫有名的主神境驱魔团,其名在散仙中比二十四节气仙还有名,你居然不知道?”娉婷惊讶道。

“我应该知道吗?对于别人的事,知道的越多也就愈显得自己无能,徒增烦恼的事我是不屑而为的。”项剑一本正经的道。

“你还挺有自知之明的,这个借口还不足以让你安分守己吧?”姽婳笑嘻嘻的讽道。

“我不是大树,更不能招风,面对三千魔神的威胁,我足以有自知之明了。在这三界中,从来就不缺乏头脑发热的出头鸟。”

“你是说截教是用丹药和法宝来散仙们冲头阵,待这些仙人消耗了魔族后,碧游门才再动手?”蹁跹惊异的问道。

“我可没这么说,至于截教会不会那么做,我就不得而知了。”

“哼,说一半藏一半,你这人真不痛快!”姽婳显然是有意见了。

“听你的口气是想早早掺和进去,然后凭借团组的力量去争一份奖品?”

“不过很可惜,我不会为其所动的。在罗睺没有杀到紫芝崖碧游宫之前,一切的行为皆属妄动,与其在众散仙间相争名利,不如以静制动,专心修练,或许还能打败一名灵将吧。”项剑紧握剑柄,坚定的道。

“不愧为三剑侠之一,耐得住寂寞,不去争那些虚名,这才是真正的仙人本质啊!”水仙子赞叹道。

在金灵圣母的组队下,团队报名正式在紫芝崖下开始了。

乌云仙看着金箍仙道:“诛魔、杀魔、灭魔、伏魔、屠魔这五大主神级的驱魔团都来了,估计其他散仙也会坐不住,从而千里迢迢赶来吧。”

“主神境只能对付灵将,还是太弱了,上午报名的二十几个团队也起不了大作用,大神境仙境的不来,终究难挽局面。”金箍仙严肃的道。

“话是不错,再小的麻雀也是肉,人多力量大,只要我们截教在增强,那魔族再厉害,也架不住众仙的混斗。”

这时,从远空又飞来了几队仙人。

“我们是来报名的!”我们也是来组员的。

乌云仙打量了一下四队仙人,问道:“实力都是大神境,你们是海外仙岛的神王四组?”

“不错,逐恶、丧魂、镇恶、翦翼,请为我们记上队名吧,乌云大仙。”一名神王道。

“好,不错!截教欢迎你们组团,我即刻为你们记名并作安排。”乌云仙笑呵呵道。

尽管一名大罗金仙高出神王太多层次,但伸手不打笑脸人,况人家是来组团帮助拼命的,能和善些岂不更好。

他手指一动,那指间的一道光便在那卷竹简上轻松的刻下了一些文字。

“来人,带这四组去神王待遇的阁楼安置。”

“是!”

有八名威武的仙士走了过来,对案几前的四队十几名神王道:“远来是客,请随我们来吧!”

那四名队长一看,这八位仙士可是实力比他们雄厚的尚神境,忙点头恭敬道:“不敢,不敢,有劳道兄了,请!”

看着神王四组的人走了,乌云仙、金箍仙相视一笑,有神王者来,也不负他俩亲自迎接登记了。

在一处洞府内,一名灵神匆匆跑了进去。

洞府内十分雅致,显然不是才装饰的。

“噗通”一声跪拜在红色镶金花纹的地毯上:“魔帝,截教开始大规模召集仙人了,甚至拿出丹药和法宝来鼓动散仙组团备战。”

“穷途末路,绝体绝命,这是截教自以为是的招式,他们一惯使用,早已不新鲜了。”紫金圣甲的魔帝不屑的道。

这位魔帝乃是五色魔帝之一的青天魔帝,实力在魔神之上,地位仅比罗睺差一线,是个恐怖的家伙。

“放心吧,有黑天那个家伙在,碧游宫就是瓮中之鳖;再说白天那个家伙神通广大,最擅长见缝插针,不会让截教称心如意的。还有赤天,他是根本闲不住的人,入侵紫芝崖,保护主上,这还不是手到擒来之事。如果不是三清的威胁在,你以为我们会蛰伏吗?”

“截教在我们的眼中就是一个漏洞百出的教派,通天不在,根本不是惧。对了,黄天在让你处理那些尸体时,可有对你们说网开一面,给他们之间制造一些纷扰?”

青天魔帝问。

灵将严肃道:“本来我们要处理,可黄天魔帝说他要亲自处理。”

“截教和阐教有道看不见的隔阂,还是黄天去处理,才能让尸体发挥更大的作用。”

青天说着,又站了起来。

“主上的意思很明白,我们就是要去碰截教最惧怕的东西,他们的主意,怎会比我们的计谋多?”

“你说什么,表面是魔族干的?”多宝道人骇然问。

“不错,大师兄,秃翁仙的实力虽是太乙金仙,但可不是一般的太乙金仙,非魔神出手不可,哪怕是有冥气残存,下手手法粗鲁,这些都说得通,可秃翁仙是先被冥气创伤,约一个时辰后又被玄气打中三掌,最后应该是被番天印拍中脑门而死。”

“番天印翻手无情,专拍脑门,被拍死的人死状奇惨,倒也与秃翁仙的死仙稳合,难道真是广成子公报私仇偷袭不成?”多宝道人道。

“我估计是秃翁仙先着了魔族的道,幸好遁脱一。结果被广成子遇上,一时没有防备,才连中三掌,被番天印打中。如果不是广成子,那他怎么会鬼鬼祟祟的离开那山谷呢?若非我心疑入山谷细细查看,还根本查找不出那埋尸的地方来,因为外面伪装得太好了。”

“羽翼师弟,你说这会不会是魔族的离间计呢?”

“大师兄,那广成子是紫金甲魔神的样子出山谷的。我扒开坑发现是番天印打死了秃翁仙后,立即展开速度追了上去。那魔神可是小心得紧,飞入森林中变回广成子才离去的。”

“广成子先下手意识相当好,法力、根行、悟性都是顶级。善于使用针对性战术。他打死金灵师妹的弟子干什么,莫非有不可告人的秘密?”多宝道人疑惑不解道。

第二百二十三回 迷雾

“大师兄,纵观三界,莫不是心算诡计,我们截教虽有教无类,在别人的眼中不值称赞,但我们师尊乃至我们,可以说是最团结的,尽管阐教、人教认为我们是偏袒,可相比他们彼此算计,这才是三界最保贵的东西啊!”羽翼仙道。

“抛弃七情六欲,以致门人清心寡欲,看似大公无私,实则苛人苛己,最不自然道了。道德道德,不道不德,不修不养,这道德修养,真正懂的人又有多少呢?道德就是不尊不卑,不分彼此,不分类别啊。”

多宝道人说着,又坚毅的摸着大殿之柱,看着手上的空间戒指,深深的吸了一口气,然后把它取了下来:“只要有决心,即使师尊不在,我们也能杀败罗睺和他的三千魔神。这次战斗,截教当身先士卒,必须要有死的觉悟。”

“还有,我以后不会再依赖法宝了,别人都叫我多宝道人,我是依靠外力才有今日成就的。上千件法宝,真是名副其实的多宝道人啊,现在想来,这真像是讽刺。天地之间,只有自己强大,才能真正强大啊!”

“师弟,这戒指你拿去还回宝库吧,为了截教能击败罗睺,这我是我身为掌教主的觉悟。”

“大师兄!”

羽翼仙意动的看着多宝道人,通天师尊之下,他最佩服的人就是这位大师兄了。

“我意已决,请勿复言。”

“是,大师兄!”

羽翼仙双手颤抖的接过空间戒指道。

在紫芝崖下,虬首仙目光深邃,脸色沉重,细细的检查了一番尸体之后,他发现董仪征的伤口极简单,可以说是一剑封喉。

“看似干净利落,实则拙劣无比,到底是谁呢?”

董仪征迅金光仙的弟子,却被杀死在紫芝崖下,莫非是魔族在挑衅?虬首仙有些吃不准道。

吕岳摇了摇头:“应该不会是魔族,以其主神境的修为,魔族即便要动手挑衅,也是高手前来,用不着多此一举,故意暴露行踪。”

“秃翁仙之后是董仪征,即便是杀人,也用不着来紫芝崖下吧?万一被截教发现,岂不功亏一篑?”

吕岳又看了看那道剑伤:“这指不定是那些团队之人干的,秃翁仙是死在了回来的路上,董仪征更惨,直接死在家门口。”

这时,虬首仙的弟子彭玉莲御空飞行而来:“师尊,不好了,毗卢师伯的三名弟子死在了房中。”

“什么!曹石、斟勺、羋宁死了?”虬首仙大惊失色,脸上惨白无比。

吕岳面上一怔:“这是明显的打脸者,如果不是魔族,又会是谁?”

“搬弄是非,恶意挑衅,看似无头绪,实则步步紧逼,全从晚辈下手,手段何其恶毒!”虬首仙愤怒的道。

“师尊,其实今早弟子也遇袭了,不过灵牙师叔及时赶到,弟子方能保得一命?”彭玉莲有些后悸道。

“哦?看你并没受伤,只可怜了毗卢师兄。徒儿可看清了那歹人的模样?”虬首仙满面愁容,强压下怒不可遏的情绪问。

“那人是以灵牙师叔面孔出现的,故弟子才未设防,被灵牙师叔一打,其玄气修为略不如,身子现了魔将之体,自知掩藏不住,就化为白光消失了,连灵牙师叔也没追上。”

“魔将,玄气?身体可以变化,能量可绝对改变不了。”吕岳咬牙切齿道。

“看来十有七八是仙人作崇,就是不确定是散仙还是阐教之人,走吧,我们去看看曹石、斟勺、羋宁,说不定能找到新的线索。”虬首仙很忧虑道。

“虬首师弟,情况如何了?”金光仙远远的招手,飞了过来。

“金光师兄,情况不容乐观,继二师姐的门人之后,你的弟子和毗卢师兄的弟子也遭毒手了!”

“你说什么?混蛋!到底是哪个丧心病狂敢来我截教放肆杀人的?我……我的徒儿啊,你死得太惨了,为师一定要给你报仇!”金光仙摧心痛肝的惨叫着。

“金光师兄,对不起,是我们大意无能,让仪征师侄横遭毒手,为了我们截教,你可一定要节哀顺变啊!”虬首仙难过的道。

“金光师兄,毗卢师兄的三名弟子皆遭了此祸,我们截教已殒五名仙人,你可不能一蹶不振,当为他们报仇雪恨才是。”吕岳劝慰道。

“我知道,我知道,祸事接踵不断,你们有责任,我也有责任,可一句‘对不起’是那么的沉重、那么的不容易。”

金光仙怀着无尽的哀伤说着,突然一出手,“噗……”在彭玉莲的脑门上实实在在的拍了一掌。

彭玉莲被拍得脑浆迸裂,当场死亡,莫说是她自己不明白,就是虬首仙和吕岳也哪里会防备。

“玉……玉莲……玉莲……”

突如其来的变故让虬首仙怔怔的出神了,这是什么情况,金光仙居然杀了自己的弟子,这还有同门之谊吗?

“金光师兄,为……为什么?”虬首仙大声的喊出了声。

“因为你们对不起我,让我的徒儿死了,你的弟子就得抵命!”

金光仙脸上一股杀气,表情无悲无喜,简直是变了一个人。

眼看金光仙又要对虬首仙动手,吕岳忙大声叫连:“虬首师兄,他……他不是金光师兄,小心!”

“什……什么?你……”

虬首仙震惊不小,刚反应过来,就遭到了金光仙的一拳轰击。

左臂骨裂,虬首仙吃痛不已,吕岳为九龙岛声名山炼气士,身穿大红袍服,面如蓝靛,发似朱砂,三目圆睁,更善骑金眼驼,手提宝剑,有三头六臂之能,且有形天印,瘟疫钟,定形瘟幡,指瘟剑等法宝。

作为截教门徒,吕岳有制符炼器、制毒练药的神通秘术,一旦施展,可以造成大范围致命伤害,挥手间收割百万生灵,堪称一绝!

论群伤能力,放眼三界,除了可以毁天灭地的三教圣人、鸿钧老祖,估计就是吕岳最强了,因此吕岳多次声称自己为截教门下第一人。

如今假的金光仙出现,还在他的面前杀人伤人,岂有袖手旁观之理。

“混账,看宝,列瘟印!”

吕岳手一祭蛊印,中毒攻击的招式向朝金光仙而去。

“瘟癀伞!”

吕岳一发狠心,随后又祭出魔伞,布置瘟癀阵,欲将假金光仙困在其内。

吕岳精通医道,尤以毒道更强。

他精通五行道术,遁术神奇,已经融合龙虎,练就纯阳之体,体内拥有九转金丹,寿元悠长。

如今列瘟印和瘟癀伞齐出,他相信就是金仙者也未必能逃过此劫。

虬首仙已明悟过来,他本乃上古妖神青毛狮子得道,后拜在通天教主门下,为其亲传弟子。

其法力高强,法宝太极印符乃太极阵阵眼之物,太极阵乃太极两仪四象之阵之首,太极两仪四象之阵一个阵结三个营叠,攒簇而立,阵中如铁壁铜墙一般,兵刃如山。

虬首仙布出太极阵,大呼:“哪里走!”

便手提狮虬刀赶来。

狮虬刀是一柄五尺三寸长的翠柄银刀,乃是通天教主亲自炼制,逆反后天,与一些上品先天灵宝不相上下,在得到通天教主赐下太极阵图后,他便一直用太极印符淬炼这柄宝刀,并放在其元神中温养。

今日阵法、宝刀齐出,怒不可遏的他自然不会再放过作恶多端的假金光仙。

金光仙知道难走脱,身子一变,化成羽翼仙模样——金雕大鹏鸟。

大鹏双翼一动,即出吕岳、虬首仙之阵,巧妙的避开了两位大罗金仙的攻击,同时鸟身抖,化作一道玄气包裹的金光便一闪消逝。

吕岳怒气难消,失了脸子,虬首仙一脸茫然,先是金光仙,又是羽翼仙,太极阵和狮虬刀都奈何不了对方,敢公然在紫芝崖下大闹一场的人,到底是谁呢?

第二百二十四回 仙路

羽翼仙和金光仙都在碧游宫内,当感受到有能量波动,便及时的出来查看。

羽翼仙赶到之时,只见虬首仙正抱着一名断气女子的尸身痛哭,而吕岳也是愤懑难消。

“这不是虬首的弟子彭玉莲吗,怎么成这副状况了?”

羽翼仙心中暗暗吃惊,有些不好的预感。

“虬首,敌人入侵了?”

“你……你是羽翼师兄?”虬首仙万分痛心的紧抱彭玉莲,疑惑的问。

“怎么回事?一副疑神疑鬼的样子,莫非是在怀疑我和羽翼兄?”

金光仙也赶到了,一见虬首仙和吕岳对自己人充满了敌意,很是不悦的说。

“羽翼师兄、金光师兄,你别怪我们,适才有一名歹人先是化作金光师兄来袭杀了虬首师兄的弟子彭玉莲,再打伤了虬首师兄,我虽然也出手御敌了,可那假金光仙化成羽翼师兄的鹏鸟样子,一掠而出,我俩即便使出了浑身解数也根本留困不住,眼睁睁看着他化为玄气金光消失了。”吕岳痛心疾首道。

“什么,有人竟这么妄为,敢明目张胆的来冒充我截教门人并大打出手?这点小伎俩若非同境和魔族,又有谁能瞒过你们的法眼?”金光仙怒火中烧道。

“看来并非散仙所为,要么是阐教,要么是魔族。魔族一惯擅使冥气,几时能用玄气了?要有大罗金仙者的实力,才有这个豹子胆啊,你们好生想想,到底是谁,我去查看一下,希望能找到蛛丝马迹。”

羽翼仙说着,金雕大鹏鸟身子一现,便一闪而逝了。

“唉,真是够倒霉的,赔了弟子性命,却还要背上这份猜疑,这招够狠够毒啊!”金光仙愤慨道。

玄观内,罪仙正在疯狂的练武,他的一把大剑舞得虎虎生威,连空气都被他搅得像一锅沸腾的水。

生猛的罪仙在前院修练剑,对于外面发生的事也极为观注。

作为“我杀人人,人人杀我”的罪孽仙人,他从不矢口否认,因为有罪,敢负罪,他才不愧为罪仙。

武次第在后庭居住,前院有了一位免费的看院者,也省了不少不必要的麻烦。

当武次第从仙楼买酒回来时,已经知道北冥家族被夷为平地了。

魔族和截教的交战动静虽大,但很少有仙人敢去观看,杀伐太烈,谁也不想被牵连进去。

一腔热血,终究被强大的敌人所慑,没有人想自寻死路。

“你这壶酒打得太慢了,是被外面的风雨绊住了脚步?”

当武次第姗姗迟归时,正在冥思的罪仙终于开口了,这也是来到玄观后他首次主动找武次第说话。

“风雨易转,只是早迟而已,截教和魔族的第一次交锋让仙人大败而归,转移的魔族会让方丈洲暂时安宁,可一场更大的风暴正在蓬莱酝酿,仙魔之战不可避免,一触即发之际,恐怕三仙岛都将没有一块安身之地。”

“我不在乎这些,因为截教的存在与否并不能干系仙界的秩序,若是魔族不放过阐教,这才有点儿无礼。”

武次第盯着罪仙,仔细的打量道:“说吧,你一共杀了多少人?”

“你以为我对截教有仇怨才巴不得它被灭掉?”

“我只是认为有截教在,你就没法过安生的日子。”

罪仙嘴角一抽:“这是实话,但不是全部的事实。”

“呃?那你还有一颗众所不知的公心?”

“截教容纳万类,是有平等之举,可仙人在于求长生,安三界,若种类繁多,难免惹是生非,逞凶斗狠,于人间又有何益处?”

“你这话要是让别人听了,难免会认为你是在诛心。就连我也不肯相信的事,你觉得会得到别人的认可,还是说你以为罗睺会带着三千魔神支持你?”

“尽管我有些异想天开,但我的确是位好人,你们都被我狰狞的外表所欺骗了。”

武次第摇了摇头,不以为然道:“看来你对众生都有意见,难怪死仙会把你列为不该存在的危险人物。不管是别人找你报仇,还是你找别人报仇,这代价都是不低的。”

“我对别人的仇恨没有兴趣,至于本人的,只有用手中的剑来说话。”

罪仙一挥手中的大剑,其声嗡嗡鸣响,倒是让他找回了几分自信。

“你的剑法很好,如果死在我手上,可别怨我没给你反抗的机会。拔剑吧!”

武次第拿起酒葫芦,摇了一摇,听着哗噗哗噗声,叹气的道:“可惜了,本来想给你留半葫芦的,现在想来,却是多此一举。‘满壶全不响,半壶响叮当’,这句话难道不是至理名言吗?”

“是不是至理名言我不知道,但我手中的剑刃锋不锋利,我却是知道的。”

罪仙一咬牙,双手抡起大剑,就朝武次第砍了下来。

“唉,莽夫就是莽夫,实践证明,以力取胜的道理总是肤浅的,这个道理连世俗的剑士也懂啊!”

武次第无奈的将酒葫芦仍入空间戒指中,把墨阳剑取了出来:“我本无趣,拿你祭剑,却是再好不过了!”

他的剑一挑,然后径直刺出,毫无华丽的剑招可言。

“来的好!”

罪仙大喝一声,也无半点花哨的剑技,皆是绝杀之剑。

‘仙客’是九幽丈人的徒弟姞牡丹、高菊芳、白荷、杜鹃四人组合而成的。

在凤麟洲,通天教主极力保护九幽丈人的元神,这份恩情,在截教面临危机的时刻,作为近邻,她们是必须要力挺相帮的。

至于方丈洲九源丈人的弟子桂清雅、幽兰、娇容茶和南门家族的南门量、竹解求也组成‘花仙’在截教里报了名。

“蓬莱仙岛九老丈人的弟子水仙子、梅寒香、皇月季倒是有自知之明,她们可比一些人聪明多了,知道自己斤两不够,宁愿潜心求道也不掺和这等破事,怎么,九幽和九源都同意你们来送死了?”

一道无比刺耳的声音响起,姞牡丹一看,心中顿生不悦:“屠万方,这是蓬莱,是截教,如果你再仗着裁决仙的名头胡作非为,恐怕连瀛洲仙岛也要被你连累了。”

“连累?到底是谁连累谁呢?你们的师尊九幽丈人不再起威慑作用的时候,你们什么也不是!”

“至于我屠万方是不是瀛洲的连累,恐怕还轮不到你们来管教吧?”

屠万方带着一队仙人,很是蔑视的道。

“原来是裁决仙的狗没有拴好,现在倒跑到蓬莱仙岛来乱吠了。怎么,嫌瀛洲太小,要来这截教撒撒野?”南门量讥笑道。

屠万方脸上一僵,见是南门量,顿时气不打一处来:“到底是谁散野拆了北冥皋的留仙栈,又害得北冥家族被魔族盯上,从而举族无存的?”

“干你何事?莫非北冥皋给你托梦了,要你替他多杀几个魔神报仇不成?”南门量丝毫不惧道。

“对呀,除了托梦让我多杀几名魔神外,还让我替他问候你,他说黄泉路上太寂寞,需要你去陪伴他!”

“真是想不到啊,屠万方竟是北冥皋喂养的一条狗,他让你做什么你就做什么,还真不是一般的听话啊!对了,他又没有让你用嘴来咬我呢?”南门量哈哈大笑道。

“南门量,别以为有金灵圣母在后为你南门家撑腰你就可以嚣张跋扈,仙路一途,千难万险,你可要当心了,最好莫独自走夜路!”屠万方的后台没南门家的后台硬,自然还是有些色厉内荏的。

“哼,仙路本太平,哪里有什么坎坎坷坷,可你这样的毒舌男太多,也就变得坑坑洼洼起来。”

“都闭嘴!什么坑坑洼洼千难万险,现在魔族当前,是争论的时候吗?”

天地杀的团队一过来,其首领风仙一喝斥,莫说是屠万方,就连南门量也住了嘴。

“风仙,好久不见,今日怎么也来凑热闹了?”姞牡丹问。

“二十四节气仙全死了,三仙岛难免为是非再起,我若不赶回来,任由这些崽子胡闹瞎搞不成?”

“听说逐云、冲霄、杀行都组团挂名了,我可不能再垫后。”风仙呵呵一笑,颇有仙逸风范的道。

第二百二十五回 反手天

“你是屠万方?既然是组团,就当知规矩,若将截教当作是戏耍徇私的地方,那未必也无知无畏得过头了吧?”

听了风仙这话,屠万方心有忿意,但考虑到天地杀的实力,他屠万方也就不敢再造次了。

风仙若在,他能屠一方就不错了。

天地杀是随侍七仙最看中的团队,号称真仙七子。

火行仙、土行仙、水行仙、金行仙、木行仙、封印仙都是金仙境下的高手,可以说是截教的嫡系团队。

身为近侍七仙的乌云仙、金箍仙、毗卢仙、长耳定光仙、金光仙、虬首仙、灵牙仙可以说是最倚重天地杀的,屠万方就是再厉害,也只是海外仙岛中的翘楚而已,和截教这种庞然大物相比,差距可是不小,唯有逐云、杀行、冲霄能与之匹敌。

逐云是阐教十二仙首的嫡系,冲霄是玄都大法师的嫡系,至于杀行,是散仙之中最佳的真仙级团队。

风仙说着,又看着南门量:“三界当以和为贵,你不该在一怒之下拆了留仙栈,毕竟那儿的招牌菜着实不错。”

招牌菜不错?

南门量有点儿吃惊了,原来这货是在愁无处可食啊!

“听说留仙栈的主厨被瀛洲的一家酒楼给请去了,若风仙要请客,那地方也不错,听说有个酒翁就特认可那里的酒。”南门量道。

“哦,酒好又有好菜,看来你去过了。”风仙有些兴致的问。

“不,我也是道听途说,好像是叫醉楼来的,据悉是酒仙都留恋不舍之地。”娇容茶道。

风仙脸上好看了许多,笑道:“如果将最好的酒楼和最好的厨师放到一处,那你的确是功不可没,为三界做了件好事。”

“你不过也是夹私之人,就为了能吃到最好的菜和喝到最好的酒?”屠万方不悦的道。

“有利公共,不支持是不对的吧?再说仙人好酒,本是自古以有的事吧,你能怪罪于独我?”风仙不悦道。

“说得煞有介事,我差点就信了。不过是口福之欲者,可有可无,自欺到自圆其说,你把截教的道德修养发扬得还真不是一般的无耻啊。”

“我做事,用得着你教吗?”风仙喝斥道。

屠万户撇了撇嘴,不再说话,与这类性格的仙人争,无异于自取其辱,弄舌吃力又不讨好的事,他真后悔知天地杀的人有任何的交流?

“弟子也死了好几名,现在有什么定论吗?”

金灵圣母面有凄苦之色,看着多宝道人,道:“一切迷障都是幻影,尽管玄疑重重,但也只有魔族才不希我们截教平安无事吧?”

“我认为是阐教在从中作梗,至于罗睺,当有煽风点火之嫌,不得不防。”羽翼仙道。

“度厄真人、玄都大法师皆为大门不出二门不迈的仙士,人教最不可能在其间兴风作浪。阐教就不好说了,甚少洗不掉嫌疑。”龟灵圣母道。

“玄都法师是大师伯的关门弟子,学习了道祖的内外丹法,是典型的得了大师伯真传的大牛。他是以修道为主,偶尔出来拯救一下局势。如果局势可控,他就不会出山来搅。关键在于阐教和魔族,谁才是罪魁。”乌云仙道。

多宝道人想了想:“阐教还不至于明目张胆的撕破脸,但也不得不防;心腹大患乃魔族,这是不用置疑的。如何歼灭魔族,还希望师弟师妹们上心。”

“阐教是不轻易传人的,传的都是自我精气神的修炼方法——金丹大道。我截教传人比较随意,虽也传金丹大道,但更多的是传那种属于‘术’的道法。如此以来,意见相左,观念不同,以致颇有微词,但毕竟所属同脉,望教内众仙自规自律,莫被闲言碎语挑衅了!”

“是!大师兄!”众仙齐齐施礼遵命道。

“羽翼师弟,此去玄都、玉虚,可有所得?”金灵圣母问。

“大师伯知道罗睺之事,说此劫乃截教运数,当自强拒之,若有危机,必亲来一矣。”

众仙听后默不作声。

多宝道人又问:“那玉虚是如何答复的?”

羽翼仙道:“二师伯元始天尊所创立之教派,门下既有燃灯道人、南极仙翁、云中子等福德高深之仙,也有灵宝大法师、惧留孙、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、玉鼎真人、道行天尊、清虚道德真君等十二金仙,焉有拒绝之理。二师伯说了,今日先遣云中子、广成子、赤精子、黄龙真人、太乙真人五人前来助阵,待罗睺与三千魔神动作时,再派人来。”

听了羽翼仙之言,毗卢仙不悦道:“人教势大,不发一兵一卒,是何道理,还要我们自行应对,难道要罗睺灭了截教他们再出手不成?”

“或许人家根本无意相助,只待局面混乱,截教受重创之后再出来主持公道,那时截教便再无与之抗衡的实力了。”只见赵公明走了进殿,语气颇为不满的道。

“公明师弟!”

“赵师兄!”

众仙见面拱了拱手礼,显然还是异常高兴的。

“我赵公明有今日,全拜罗睺所赐,若无三霄妹子,岂能与众师兄师姐师妹师弟们相见?放心吧,我不会让魔族猖狂的。不消我心头之恨,怎能报师尊栽培之恩!至于其他教门想反手为天,得先问问我截教万仙答不答应再说。”

“公明师弟,如今你初愈,还是歇息去吧!”多宝道人担忧道。

“大师兄,师弟我承蒙大家照顾,在截教危机时刻,岂有休养之理!我想到了一个法子,可以抵抗罗睺。”

“你有什么办法?”金圣圣母问。

“你们还记得白冕玉的玉皇玺吧?如今落到东皇家族的手中,这让我想起五方帝的属神来了,若我截教答应救活在轩辕城上空殒落的仙人,他们应该不会拒绝参加共驱罗睺吧?”

“这倒是个法子,可要救活那些属神,恐怕不容易吧?”无当圣母道。

“为了截教,小弟就厚脸去八景宫向大师伯讨要一些金丹,想他不会拒绝吧,若再加上截教宝库内的灵丹妙药,应该足够了。”

多宝道人看着赵公明,郑重其事的道:公明师弟,为了截教,这事就交给你了。”

“师兄放心,小弟会竭尽所能的,各位告辞。”

赵公明说完,就拜别飞走了。

多宝道人叹息道:“截教!截教!希望能截得一线生机吧。”

这时,一名仙士进了殿来禀报:“掌教师弟,阐教五仙到紫芝崖了。”

“众师弟师妹,收起心中的不快,咱们去迎接特来相助的客人吧。”

“是,掌教师兄!”众仙唯命是从道。

当云中子、广成子、赤精子、黄龙真人、太乙真人一来到蓬莱仙岛,看着热闹繁华的岛上场情时,不禁都被惊住了,这截教当真不负‘万仙来朝’的美誉啊!

此时的蓬莱仙人超过了四万,这在昆仑山玉虚宫可是看不到的。

“通天师叔把碧游宫之下弄得热热闹闹的,倒是与我们阐教别有一番风景。”赤精子道。

“通天师叔喜欢热闹,咱们师尊喜欢清静,故才有此分明。”黄龙真人笑呵呵的道。

“五位道友到了,我碧游宫可是欢迎得很啊,事多烦忙,未曾远迎,失礼,失礼!”多宝道人引着一群仙人来迎接道。

“道兄客气了,我们也是方至,师尊谆谆教诲,三界安宁,全系于此,罗睺之祸,不该让碧游宫独担,我等自不量力,特来打打前哨,探探虚实,以壮声威。”云中子拱手还礼道。

“阐教法脉,清修为上,不似我碧游喧嚣,必有高议,望五位道兄不吝赐教,宫内已设茶坐,请!”多宝道人笑容满面的道。

“好,那就权且叨扰了,请!”

云中子不敢居先,也示意请多宝先行。

多宝道人作为通天教主的首徒,如今乃掌教教主,也不敢堕了截教名头,于是前行,然后众仙簇拥着五仙向碧游宫而去。

第二百二十六回 归魂

“那就是截教请来的助力吗?阐教的金仙,是不是正义过头了?”

一名天神境仙人站在紫芝崖下的阁楼上,有些不太友好的道。

“不是正义过头,人家这叫同气连枝,生死与共!”另一位仙人道。

“哼,天大的讽刺,面对魔族,这些假仁假义的教派终于坐不住了,但愿他们死的时候也会这般从容。主上,可不是一般的人啊!”

碧游宫内,云中子有些吃惊:“救活神荼、郁垒、柏鉴、祝融?”

“不错,为了绝对的正义能灭掉绝对的魔族,这些实力是避不可少的。”多宝道人淡然的道。

“据比、句芒、共工、玄冥、离珠、力牧虽是最强助力,可若如此行事,未免太过轻视生死轮回的规则了。”太乙真人道。

“不错!后土、蓐收、竖亥、烛阴、毕方皆为劫数者,如果乱了生死线,恐怕不服之人大有在。”广成子也反对道。

“事已至此,不容有失,为了灭魔,变通一下规矩,也是情有可原的。”羽翼仙坚持认可道。

“这也太乱来了,不过为了维持三界的秩序,或许已是别无选择的最好做法。”黄龙真人倒是没太反对。

在碧游宫不远之处,雕梁画栋极尽美。

金麟欣赏着蓬莱仙岛的繁华胜境,有些冷笑着。

阐教愿意搅和在其中,这场搏弈就会是一对三的局面。

作为魔祖,三界之仙皆为敌人,既然早迟都要面对,那几锅煮和一锅端就没什么区别了。

“通天道人,你的截教将成为战场,这都是你一手造成的,可怨不得本座。如果三界没有三清,那或许就用不着再分散仙了!”

“据比、句芒、共工、玄冥、离珠、力牧、后土、蓐收、竖亥、烛阴、毕方,你们想成为魔族统领三界的垫脚石,本座就大度一回,全盘接下了。修仙之路本就是夺天地造化,行逆天之举,魔族反杀仙人,正是为了端正天地大道,维持该有的面目啊!一家独大,仙人未免太过尊崇了。”

“这是第三十九波了吧,人神境的批数有增无减,我的手都斩得酥软乏劲了!”

东皇玉目视这批亡命之仙,有些气喘吁吁,不胜其烦道。

他紧握九星剑,对勇往直前,无知无畏的挑衅者充满了死志。

东方小宝虽没说话,但一身的斗志被消磨一空,有点心有余而力不足的感觉。

自出生以来,这还是第一次被车轮战给累得不堪其疲。

才半日功夫,被三十九批仙人追而杀之,即使能承其荷,也有一个极限度。

这样的生死搏杀的确能让他们最快成长,经过苦斗的洗礼,经历过生活的种种,世俗的繁华不再,或者说繁华已经不再是生活的目的,剩下的是对生命的思考,以及生活心态上的超然和脱俗。

“快追上,一定要杀了他们!”赵灵郎引着十几名地神境风风火火的追了上来。

“这是第二次了吧,赵灵郎,挑战费缴了吗?”薛剑习以为常的问。

“哼,打赢了我手中的剑,自然空间戒指内的东西就归你!不过这要有本事才行,毕竟我已突破人神境九重天,作为地神境者,我想应该有资格找回败局,甚至可以践踏你的尊严了。”赵灵郎道。

“是吗?你的自信还真是容易找回啊,这次是地仙队,挑战费要增加了,就怕你们付不起。”薛剑说着,提着墨兵就朝赵灵郎冲了上去。

两人厮杀正酣,突然地面开始剧烈的震动起来。

“怎么回事,火山要爆发了吗?”

赵灵郎停下交战的动作,心惊胆战的问。

只见远处东皇玉和东方小宝狼狈的正朝这边飞掠而来。

“怎么回事,怎么那么多人?”

薛剑看着两人身后紧追不舍的一大群地仙境者,脸上有点难看起来。

“薛大哥,玉哥收挑战费收上瘾啦,一下收了六十七批地仙者的挑战费,我们扛不住啦,快逃吧!”东方小宝远远的喊道。

“汗,六十七批地仙境?这东皇玉难道是缺钱不要命的主,敢一下子应承几十波挑战,真当自己是赚钱养家的打手不成?”

薛剑就是再狂妄,也是名低境剑仙,被几十波仙人一吓,当即就撒腿开跑了。

“薛剑,你别跑,我们大战三百回合!”

“薛剑,今日挑战,我可是付了高昂的挑战费的,你不能说话不算数吧?”

薛剑脚下生风而逃,听着背后的追叫声,不禁破口大骂道:“东皇玉这货把我坑惨了,有钱也得有命花啊!”

在一座名山道观内,院中设有香火、祭台,在祭台四周悬挂着十五面招魂幡。

招魂幡又叫灵旗,是招引亡魂的旗子,在每面旗上都写有名字,分别是神荼、郁垒、柏鉴、祝融、据比、句芒、共工、玄冥、离珠、力牧、后土、蓐收、竖亥、烛阴、毕方之名。

赵公明身穿黑色道袍,伸手一抓,祭台上的桃木剑自动飞来,落于手间。

他拿着木剑,一道血引从指尖飞出,溅在木剑之上。

于此同时,赵公明脚下踩着罡步,将木剑左挥右舞,持续了半炷香才停下来,他先念诵焚香咒:“道由心和,心假香传;香灭玉炉,心注仙愿……”

用三盘果子、茶酒各三碗,先燃信香三支,面向紫芝崖碧游宫方向,吸气三口,喷在十五道幡上。

接着,赵公明念诵净水咒:“天一生水,地六成之;一六既令,五行乃基;吾令龚动,秽逐尘飞。”

用口吸气,然后吹散,又念密咒:“旧乾元亨利贞!”

他默念咒文,一边拿起一张黄色符箓按在水中,令人感到惊奇的是,那符并不被水浸湿。

旋即念诵血咒文,一边用指蘸指间血,然后在水面上写字,说也奇怪,那血遇水不散,而指尖只临水面,随着他念咒画符,铺在水底下的纸上竟然自动显示出符箓印记,就跟他直接画在上面的一样!

他一边念咒一边画符,共七张,紧接着又念咒生火,将符铺在火中,用指临火而写,又化了三张。

在公明从空间戒指中取出来一些不知是什么植物的枝条,开编制草人,一边编一边念着绕嘴的咒文,间或将十丈符箓也分别折成奇形怪状,编在草人身体里。

他对此极为熟练,十根白皙的手指上下飞舞,很快便编成十五个一尺多高的小草人,放在台上。

一阵狂风吹过,那草人忽然如活了一般,猛地站起来,‘嗖’的一声,破空而起,就往紫芝崖碧游宫方向飞去。

“十五道魂魄已归,是时候用大师伯的金丹了。大师兄,我已不辱使命,希望咱们截教能挫败罗睺,过得了眼下这一关。”

赵公明喃喃自语,一脸的疲倦之容。

招十五道上仙之魂也耗尽他修为,看来只能以丹药疗伤了。

在瀛洲的一条巷道里,薛剑、东皇玉、东方小宝气喘如牛的撑靠着墙。

“不……我不行了,再跑也跑不动,对方人数太多,我……我们还是太勉强了!”东皇玉道。

“玉哥,我们能甩掉他们吗?”

“我也不知道,但愿如此吧,否……否则就才危险了。”东皇玉上气不接下气的回答。

这时,只见不远处传来声音:“人呢?怎么会没影?难道袭败了六组后,就销声匿迹了?”

“哼,一定要找到这三人,趁他病,要其命,去巷道看看!”

东方小宝一听,面如死灰,这条仙路恐怕真要走到尽头了。

薛剑灵机一动,忙在东方小宝和东皇玉的耳边嘀咕了几句,两人一阵难为情。

当十几名地仙走进了巷道,巷内什么人也没有,空空而已。

见两只大老鼠正追着一只小猫,一道烟就跑出了巷道。

“哎呀,怪事,怪事,那只小猫竟被两只大老鼠追得到处跑了。”一位仙人道。

“老鼠追猫?嗯,这是什么情况?糟糕,必定是薛剑他仨,这不是明摆着骂我们是群老鼠去欺负一只猫吗?追,快追!”

另一位仙人过了十几息才回过味儿来急呼道。

第二百二十七回 顺手先

“德行”是一个团队名,道体而德用,道隐而德显,道存而德行。

它是由五名人仙者组成的,即仁、义、礼、智、信。

与德行相仿,五仙可比五地仙强多了,过分的正义心让他们正义得过分,以至于连任何的教派都不放在心上。

他们是这么严于要求自己的,也希望三界之人都这么做。

“扫尘”,是飘逸出尘的团队,四人皆地仙境,东天、南黄、西玄、北黄,此四者平时分居东南西北之地,一旦联合,就连一般的天仙境都得惨死。

烈火和影在记名之后,多宝道人看着三百多个团队,有些志得而意满起来。

经过十多天的时间,截教实力大增,现在人多势众,魔族要攻进,也没那么容易了。

在云中子、广成子、赤精子来到截教以后,蓬莱仙岛的安全有有了很大的保障,刺杀事件也没有再发生。

死仙终于集结了十八名人神境者,如愿以偿的组成了“死仙团”,大概是实力不济原缘故,暂时在方丈洲落户,与玄观的罪仙背山而居,并没有鲁莽的去加入截教组队的行列。

文仙今日在酒馆中贪饮了几杯,醉意上头的他带着朦胧之眼走在大街上,一步步向着只属于他的大园子靠近。

上神境实力的文仙来蓬莱已经四百多年了,尽管应有的亲人已老死光,可在散仙之中,一向有着尚武精神的武仙却是他最好的挚友,两人一文一武,修为相同,但却各有专擅。

文仙善于符箓、咒文、曲杀、阵法、博弈,他性格内敛、沉稳,极富计谋的眼光。

武仙痴武成性,通剑道、拳法、铸冶、医理和五行,诙谐的个性造就不平凡的人生,即使是遇到强悍的敌手,他也能百战从容,生死化安。

文武双全的结合者,那怕彼此并不善于密谋,也能默契的找到最契合点,从而荡平修仙路上的坎坷。

文仙推开园门,轻车熟路的来到了亭前,那里有茶壶,壶中有凉水,应该可以让他的醉意清醒几分。

偌大的园子没有一名使唤的丫头,甚至连一名扫地仆都未曾有过,这与文仙的独特个性是有关的,因为他并不开朗,有时尚显执拗、迂腐。

在本无人息的亭中,现在却有一壶烫热的温酒正在渐渐的冷却。

坐在蒲团上的男人已经等了有些时辰,虽然耐性十足,可看到文仙酩酊大醉时,也终于怒气迸发了。

“害得我好一阵久等,就是再漂亮的女人我也不会原谅,你的罪可是不小!”

文仙眯眼看着亭中人,见是一名紫金战袍的男子,不禁精神一振,哈哈笑道:“你来打扰我,就是为了说即使我是漂亮的女子,你也要怪罪,然后杀掉我?对一位百年才一醉的园主能说出这番话来,可见你的脾气有多么的糟糕。我可不认为白嫩脸庞,肌肤胜雪的丽人会瞎了眼瞧上你。”

“你的固执己见只会害了性命,向我提出置疑,这可不是智者所为,像你这样的人是危险的,偏激的德行会使我们很困扰的,顺手先除你,或者才能更好的让那些无知无畏的愚者头脑清醒些!”

紫金战袍的男子说着,一壶温酒朝文仙掷泼而去,同时也将致命的冥气使了出来。

两人相隔五丈远,却彼此近得让杀意都容不下平静的空气。

文仙从来都是逆来顺受之人,此刻却破了例,因为他不想就此了却并无所用的残生,孤独从来不曾离弃他,死亡的厄运在降临前总该先打一次招呼吧!

“其实我并不讨厌你,因为特立而独行之人都是可怜的,尤其是仙人。不过弄捉我的命数总比你的性命来得更娇贵,我也就无从选择了。没有选择就是最好的选择,不是吗?”

男子仅用二指掐住文仙的脖子,就把他挣扎的仙命给结束了。

“因为烦恼总会不断,能无所忧虑的执行格杀之令,也算是最简单的选择了,希望你不要有怨尤,我可不想被厄运缠身!”

紫金战袍的男子无情地扔下了属于文仙的最后一点儿温存,大踏步离开了。

世界从来不缺善于挣脱命运束缚的强者,区区一个文仙,也不过是一份留给聚在蓬莱岛上六万仙人的惊慌礼物而已。

寒风开始刺骨,冷海辽阔的包围了蓬莱,仙岛已是孤独的患者,被魔族用各种奇异的手法侵蚀着精元,病入膏肓的是截教,还是那自以为是的罗睺?

今年冬,特别冷,冽冽之风呼啸而过,尖锐的破空声无比刺耳,只有属于深海的苍茫之色还可以与高天一较鲸吞之术。

冷在人心的雪花稀稀而下,落了武仙身仙,使他变成了斑白的风行者。

“如果可以风行天下,你打算去哪里?”他想起了文仙问他的一句话。

“每个人都是天地间的主角,既然是天生地长,为何遨游九霄的仙人该拥有耀眼的光环。他们可以好活的不死,我们就不能去争一争这份殊荣?”武仙回答道。

九十年后,两人彼此沉默的告别了生养他们的乡村,用微妙的无言祈祷着上天的祝福,一路腾云驾雾,终于傲世于群雄之上,成为了仙人的一份子。

百年沧桑换来五百年的孤独,一日的欢笑注定了无限的永恒。

但风雪却袭杀了仅有,掩埋了泪水的种子,让武仙践踏了友谊的身子。

心惊而胆寒,比风来得更猛烈,比雪寒得愈心凉,一切的天地都将黯淡无光,摧毁的世界,也将摧残着他仅有的笑意。

颤抖的手抱起了冰冷的僵尸,作为仙人,这是何等的凄凉和哀痛,一去不再的点点滴滴,还残留下什么,风雪一片……

武仙知道,魔族还是先动手了,因此杀死谁也不奇怪,可偏偏让无辜的孤独者去承受这千百年来的积累的恨意,未免有些太失公允了!

罗睺,报复通天道人也就罢了,为何要将野心的种子胡乱的播撒?痛苦可以忍受,但孤独者能承下寂寞么?

纵使青葱般的玉指和白皙水嫩的肌肤可以带给他仅余的念想,但美人如白骨,那份千疮百孔的昧着良心毒药早已吞下,发作起来可以不要仙人的命,但摧心之死又何能寄望永久的飞雪来作祭礼?

武仙,活着是为了延续真善情仇,还是欲将这浓霾驱逐,这或许都不重要,因为当整个园子变成一座寄存仙尸的坟茔时,武仙就抽出了那柄剑,指天发出了血誓。

罗睺可以熬过这皑皑白雪的冷冬,但截教却承受不了那份未知的洗礼。

如果以血洗血可以染红整个蓬莱仙岛的白雪,那三千魔神会不会在觊觎之中苦等呢?

显而易见的阴谋被弥天大雪掩藏住了,谁会杀死谁,谁又会背叛谁,这些都已无足轻重,因为罗睺彻底的丰满了羽翼,就连野望都是空前的膨胀。

等待,早就无奈的失了色将退场,反手天,顺为天,这彼此之间的较量,让三仙山的项剑细细的琢磨,其中的滋味简直耐人寻味。

“罗睺已经迫不及待了,五百团组已立,这场大战,截教人多势众,魔族会不会成为祭刀之物呢?”蹁跹道。

“凡间即将迎来度岁,仙魔之战迫在眉睫,若坐以待毙比奋力一搏死得慢,我就不会有任何的意见。”姽婳道。

“项剑贪生怕死,想以静致动,以逸待劳,恐怕罗睺也不会让他这个愿意实现吧?”娉婷撇着嘴道。

“话虽不错,可理却不一定要这么讲,若罗睺欲灭截教,那分清主次就太重要了,八大弟子和随侍七仙才是眼中钉,至于这个计要怎么使,就看罗睺这个智者怎么使了。有一点要切记,罗睺可是一个不单纯的人,你们千万要沉住气,别被迷障欺骗了。”水仙子诫告道。

第二百二十八回 妄来

皇月季有些感觉不好的看着水仙子道:“大师姐,今年冬天太冷,我认为魔族的进攻就快到了,只是不知他们将从何处入手。”

“皇妹的精神感应是最正确的,只是罗睺不是一般的智者,我们未必能猜透他的心思。”梅寒香道。

“魔族的攻坚或许不会太顺从于我们的心意,因为规模的进攻看似最有效,但对截教众仙来说,未免也太称心如意了。”

水仙子说着,突然严肃的道:“魔族的渗透力很强,若将众仙分而击之,事情就真正的严重了,因为三千魔神会有多少作为谍士隐藏起来,这把影响这场仙魔之战。”

三和大殿内,项剑盘腿而坐,正进入“至虚极,静守笃”的静虚意境。突然,一阵寒风吹了进来,陌生的面孔在紫金战甲的包裹下,可以说是只露面目。

黑色的皮手套将十指包裹,右手执矛,左手持盾,一名魔神闯了进来!

“这大殿不错,你一名人神境者独占,是不是太浪费了?”

项剑缓缓睁开双目,心中暗骂不已,但从容的外表依然镇定自若,一丝不慌。

“是有点太宽了,所以你的到来并不能让吃惊,若是喜欢,我倒欢迎你的到来。”

“呃,欢迎?看来你对魔族颇有情谊的,我的唐突之处是否该向你道歉呢?”

魔神倒是一副气定神闲的道,项剑不悦的看着魔神的紫金战甲:“别人说什么是魔族,我一点儿影也没见着,不过现在看到你,我想你就是他们口中所说的魔族吧?”

“魔族是你们仙人赋予的一个罪恶词,就像人一样,被皆定成一个普通者,真是欲加之罪何患无辞。”

“魔族是好是坏,这是由言行举止决定的。你们的魔祖与通天道人争圣失败,这也无可厚非,因为我们亲身经历了通天道人的无耻之举,尽量作为受害者,但我的态度依旧如初,好坏不在于固有的成见,在于你们做了什么,说了什么?我想,如果魔族做得比截教和阐教好,仅凭德行也足以在三界立足了。要消除人们对魔族的固有成见,还得看你们接下来会做什么吧?”

魔神呵呵一笑:“多谢你能用无色的目光看待我们魔族,可惜主上不会相信你的。纵然你是异类,可在芸芸众生之中怕也是唯一的吧。”

“所以你要与我兵戈相向?”

“我们七将军乃是奉命者,即使你再好,也不得不为。”

“七将军?我不图改变三界,只求眼下安泰,若你仁义,就退去吧,我不想做吃力不讨好的事。”项剑道。

“杀人非我意,但愿天地宁。可截教的所作所为让人不齿,我们主上有意,你认为我会徇私吗?”魔神道。

“七将军是灵将还是魔将对我都没有任何意义,想要大闹一场的你们,就去找冤头债主好了,何必牵连无辜?”

“你很无辜吗?我看不见的吧?又或者说,你本身就是一名怕麻烦牵连的仙人?”

“笑话,我只是觉得这样没有任何意义而已!”

魔神哈哈一笑:“对你而言的确没有什么意义,可我是魔神,沾了个‘魔’字,这个烙印永远也改变不了,事实就是你们仙界容不下我啊,因此,哪怕是失礼,也不能站错队的,否则将生无立锥之所,死无葬身之地。”

此时的项剑已站了起来,拔出墨刑剑道:“彼此的立场都是为了更好的贯彻生存之道,仙人们的执着能值几斤几两,也只有你们能去证明了。”

“我们不是朋友,所以无须客气,我在执行我们魔族的生存之道,你拒绝不了,也不该拒绝。”

轰!

两人一合即交,剑矛相触,击起十几波实质的杀气,令空气都螺旋般扭曲了。

“很不赖嘛,区区人神境,居然有近乎天神的实力,你真不是一般的异数。”

“如果没猜错,你应该是灵将吧?”项剑倒是有了三分肯定道。

如果罗睺真以灵将者幻化成魔神,那这个计策就算是照妖镜也未必能显真吧!

“灵将?我的实力只用了九牛一毛,你认为仅靠越级挑战就能打败我吗?”

魔神说着,他的强大的确是出乎了项剑的意料,只见其双手握柄,以直刺之法向项剑而来。

由矛头、矛柄、矛鐏三部分组成的长矛,其矛尖部份采用锋、刃、叶、脊、纽等组成,这种形状是为了增加刺杀的深度,加大伤口愈合难度,给予敌人致命伤害。

矛的主要架式为刺、挑、戮、划等,具有一往直前的突击能力。

使用者的臂力愈大,愈能达到将攻击对象穿透的强力效果。

蛇矛的最大特征,在于实用且雕镂精致,式样美观,不仅是实战的兵器,也堪称艺术珍品。

魔神的这矛头长七八寸,形如枪头,呈棱形。

其下与柄相接,矛柄也可硬木制,粗如盈把,长一丈六余有余。

矛鐏是柄的饰物,也是铜制者,呈锥尖形,可使矛插地而不倒。

那魔神威风凛凛,霎时间,墨刑剑与长矛再次相交,寒光凌厉,不到三十合,杀得项剑浑身是汗,只得连连退步。

项剑双目冷似寒星,手中剑紧握,寻思着应对之策。

长矛也有短处,它的刃部较长,刺杀不够灵便,他或许可以从此处下手。

娉婷、翩跹、姽婳、水仙子、梅寒香、皇月季很快就察觉到了不远处的凌厉杀气,可终究想先看一看再说。

可眼看项剑不支,也只好各自亮出兵器围杀开来。

项剑口流鲜血,被踢出了大殿,摔在地上,周身要命的痛。

六名仙子困打一位魔神,尽管是分而击之,其水平也不容轻视。

翩翩起舞的仙影与紫金之光打得叮叮当当、乒乒乓乓直响。

一时之间,持续不断的响声、爆炸声、拍打声、撞击声等接连而出,整个三仙山顿时热闹了起来。

与此同时,在紫芝崖下的四周,也有六处骚乱而起,看似与紫芝崖无关,可多宝道人才不会那么去想。

“报告掌教大师兄,是魔族的七位魔神出动了,他们在崖下四周滋事,恐怕是有罗睺的旨意。”一名仙士禀报道。

“他这是公然挑衅,在看我们截教的态度,若我们置之不理,他们势必会得寸进尺。但万一这是陷阱,恐怕会有不虞之事发生。”羽翼仙道。

“让截教五仙去处理,你要时刻盯住他们,千万别漏掉了线索,毕竟目前我们和罗睺交锋就没占过便宜,可不能再让他屡屡得手了。”多宝道人思忖着道。

这事情透着诡异,在没把握之前,他不会大动干戈,轻易出击。

“是,师兄!”

当六名仙子躺在地上挣扎时,项剑终于站了起来,作为三仙山的唯一男仙,他不能上麻烦沾上女人身而自己无能为力。

这魔神很怪异,不似魔神,却有着等于魔神的气息,但战力却有几分灵将的弱势。

一交手下来,时强时弱的斗志却让项剑捉摸不定,根本就猜不透罗睺想做什么?

“看来只有用开天斩了。”项剑考虑着接下来要发生的事。

“慢着!”

这时,一位男子突然从远空飞来,冷漠无情的喝道。

“上神境?”

魔神本想杀死六位仙女后再打残项剑,奈何项剑坚毅再起,现在又横生枝节来。

“你是谁,报上仙号,我不杀无名氏。”

“不杀无名氏?文仙作为上神,但在蓬莱众仙之中,也未必赫赫有名吧?”

“你是来报仇的?真是可惜,作为他唯一的仙友,你却只能行仇杀之事而已,更可怜的是你根本就找错了凶手!”

魔神从容不迫的把矛一指,看着项剑:“你真庆幸有人替你强出头,能再活一盏茶的功夫,足以证明你的弱小是拖延都换不了命的。”

第二百二十九回 仙魔曰

武仙愤怒的盯着魔神,手中利剑剑气纵横而出,颇有必杀的决心。

“穷在街头无人问,富在深山有远亲,不信你看杯中酒,杯杯先敬有钱人。人无钱不如鬼,汤无盐不如水,人必须扔掉四样东西,没有意义的酒局,不爱你的人,看不起你的亲戚,虚情假意的朋友。文仙为你做到了哪一点,足以让你为他虚情假意到现在?”魔神有些疑惑的道。

“你虽说得不错,但人必须拥有四样东西:扬在脸上的自信,长在心里的善良,融进血液里的骨气,刻在生命里的坚强。这四点你们魔族似乎都不能拥有吧?”武仙不屑的道。

“我的师尊抱一曾言:戒是修仙第一关。强调要皈依三宝,忏悔罪业,断除障碍,定心守意,清静身心,最后功德圆满。他还认为,欲修仙道,先修人道,人道不修,仙道远矣。你们魔族连人道都不修,又何以用魔道来理解仙道?”

“这个世界永远是相对的,平衡的。当我们经历了白天,就会迎来黑夜;当我们体验到了‘有’,就会经验‘无’;当我们在这个世界上诞生,就会经历死亡;当我们得到了,就会带来失去。我们有外在的世界:外表、肉体、物质、眼所见的。也有内在的世界:心灵、精神、灵性、眼所不见的。有和无,阴和阳,白天和黑夜,诞生和死亡,得到和失去。外在和内在,都是一体的,它们相互依存,相互转化,如果我们一直只向外寻求,将全部的注意力都放在了外在的世界,从未关注过自己的内在,也不去看见真实的自己,我们的内外就会失衡,空虚感和不安感,将不断的吞噬着我们的心。如果你已经觉得身心俱疲,渴望改变,渴望获得真正的幸福和快乐,渴望体验更完整的生命。现在,我邀请你,信任你的直觉和感觉,打开心扉,进行一次美好的内在旅程。”魔神滔滔不绝的道。

武仙咧嘴一笑,侃侃而道:“很久以前,在一个村子的南边有一个大湾,其湾北面有一座小山头似的大土堆,土堆上有一座道观,里面住着一位老道。那是最炎热的六月里的一个晚上,老道长站在院子里的最高处乘凉,大湾的水面上突然窜上来一名被当地人称做‘蛤蟆人’,其脸像癞蛤蟆,身子似人形的怪物,蛤蟆人怪声怪调的唱着:谗死了,谗死了,幸好明天将有四只耳朵的人来喂饱我!老道长知道蛤蟆人第二天又要吃人了,于是他下决心要救下那位有四只耳朵的人。”

“翌日晨,老道长就一直守候在大湾旁边。至晌午,天像下了火一样,地都滚烫滚烫的,满脸满身流汗的老道长仍然不肯离开一刻。”

“这时,从北边远远走来一个头顶着有两个提手的炒菜锅的人,显得很滑稽,显然他把炒菜锅当成了遮阳帽。老道长一看,心头一震:此地人把炒菜锅的两个提手叫锅耳朵,这位顶着提锅的人不就有四只耳朵了吗?”

“因为天太热的缘故,这名顶着炒锅的人来到大湾旁边,放下锅就要跳下大湾洗澡。老道长急忙上来阻拦,那人高声质问为何挡他的道,老道长知道告诉他实情,他也不会相信,只好挡住,就是不让这人到湾里洗澡。气的那人把老道长推倒在地,又狠狠的踢上一脚,才顶着铁锅扬长而去。”

“老道长根本不在意那人的恶劣态度,只为能救下这名四只耳朵的人而感到欣慰,当天夜里他睡的很踏实。蛤蟆人看老道长把到自己嘴边的美食给夺下了,气恨万分,夜里捞了很多泥巴,狠狠地甩在了老道长的屋门上。老道长早上起来开门,费了好大劲才把门推开。一想到这里,我明白了为何这个故事流传了那么久仍旧不衰。它是在告诉我们一些道理,一个是救人真的不容易,你救了他的命,他还要误解你,甚至还要踢你打你,但是你还要救他;另一个是告诉我们,只有真正无私的人才能救人不要代价,不惧冤枉,也才能有那么大的胸怀和气量。”

武仙怒气难消道:“那个老道长就是文仙,可他现在却被你们魔族杀死,永远的消失了。”

“生活常和我们开着玩笑,你期待谁,谁就会离你越远;你执着谁,谁就会伤你最深。谁不虚伪,谁不善变,谁都不是谁的谁。又何必把一些人,一些事看的那么重要?”魔神道。

“你什么都藏不住,因为你什么事情都忍不住要说出来,后来慢慢的发现,这样做真的好傻,安全感和安慰都是自己给的,别人只会看热闹不嫌事大。做人,就要学会管好自己的嘴,有时候做哑巴,也是一种境界。”

魔神认为武仙之所以讲这个故事,就是为了揭魔族的短。

“对感情而言我们都像小孩。胡闹,是因为依赖;礼貌,是因为陌生;主动,是因为在乎;不联络,是因为觉得自己多余。如果有缘,错过了还会重来;如果无缘,相遇了也会离开。聚有聚的理由,离有离的借口,人生没有如果,只有后果和结果。”魔神道。

“现在的人,你跟他说真话,他以为你说假话;你跟他说假话,他以为你说笑话;你跟他说笑话,他竟然当真了。很现实的一句话:你得有足够的实力,你的原则和底线才会被人尊重。时间真的是这个世界上最好的跨度,让惨痛变得苍白,让执着的人选择离开,然后历经沧桑人来人往,你会明白,万般皆是命,半点不由人。能放下自己的脾气,向你的坏脾气低头的人,并不是因为怕你,而是比你更懂得珍惜。”

武仙听着魔神之言,虽有些触动,但还是固执坚持的道:“正因为如此,所以爱你的人,一定要好好善待;疼你的心,一定要装在心间,这也就是我不能放过你们魔族的原因!”

“知足者身贫而心富,贪得者身富而心贫。不是常说知足常乐吗?乐什么,就是乐我们的心富,虽没有多少财宝,其位也不高,但我们心无牵挂。仙人是有思想的,思想富有才是真正的富有。这些是你们嗜杀成性的魔族永远都不会懂的。”项剑冷冷的道。

“不错,仙人只有三天,迷惑的仙人活在昨天,奢望的仙人活在明天,只有清澈的仙人才能活在今天。昨天已经过去,是过了期的食物,根本不能吃。明天还没有来到,是不可能拥有的幻影,只有活在今天才是最现实的。”水仙子从地上挣扎着爬起道。

“人生不必斤斤计较,让自己怒火攻心,尤其是仙人。语云:生年不过百,常怀千岁忧。百事从心起,一笑解千愁。如果想到我们都是来去匆匆的过客,只不过是到世间走一遭,还有什么鸡毛蒜皮的小事值得计较呢?现在你们揪着往事不放,一心想着魔族的过去,尤其是武仙,心中只有文仙之仇,可他到底是谁杀死的呢?你们并不在意,也不会去深究,因为魔族是可以容纳任何罪名的恶族,即使是多一条罪少一条罪又有何区别呢?”魔神道。

“强词夺理,魔族冤不冤枉,还用不着你我来辩白,在大是大非面前,我还是分得清楚的。”

武仙剑锋一闪,快如电光逼近,那属于上神境的战力彻底爆发出来,就连魔神都感到了危险。

第二百三十回 变更

锵~当……

武仙的剑一出,一团赤红的火焰开始呈丈长的月牙状朝魔神斩去。

“还以为你有多强,现在看来,也不过如此而且,你真的是魔神吗?到底是最弱的魔神,还是最强的灵神呢?”

“什么?他不是魔神,只是灵神拟化的魔神?”姽婳仙子有些失色的不相信道。

“说吧,罗睺到底在玩什么花样,我可不认为这只是单纯的好玩!”

武仙的剑死死格挡住长矛,死死盯着近在咫尺的灵神问。

“哼,简直是白痴,你认为我会向你吐露半个字吗?出卖魔族会有什么好处,主上的手段又岂是你一个上神能知道的。”

“是吗?你表忠心的地方可是表错了,既然不肯从实招来,我就打到你心甘情愿招供为止!”

武仙说着,仙体玄气迸发,护体神甲凝出,看来要拼命了。

“真是大言不惭,你要做得到才行啊!”灵神自信的笑道。

玄观内,武次第喝着小酒,看着沉默的罪仙道:“活得简单不难,只需懂得为自己而活,为美好而生,为幸福而做。需求越小,自由越多;奢华越少,舒适越多。你本无所求,为何还要找不自在呢?”

“多一分快怡,少一分忧伤;多一分真实,少一分虚伪;多一分悠闲,少一分忙乱。这四多四少很重要,有了它们就活得心情舒畅。作为其他仙人完全可以自主的安排好生活,善待自己,这样便会内心富饶。可我不行,因为自从被屠村以后,悠哉就与我永远的失之交臂了。”

罪仙痛饮下一杯酒,极为心悲的道。

“少气多闲,身忙心闲。真正做到这八个字不容易,关键是个‘闲’字。就连村翁都知道安度晚年一定要有闲心,当然干点家务事也好,如果什么事都不做也无聊,但是不要身忙心乱,要身忙心闲。你不可能连一个村翁的境界也学不到吗?”武次第好笑的问。

罪仙没有说话,只是一个劲儿的喝闷酒。

“改变一下自己的态度去适应不同的情况,心情轻松舒畅,不要心郁气结,跟自己过不去。你活了几百年,什么事都该看透了,无论如何也不要跟自己过不去,一定要善待自己,莫自寻烦恼。”

东皇庭不知何时出现在了玄观,估计是有些不放心这罪仙。

“庭兄不请自来,就是为了当劝心者?”

武次第知道明阁虽不远,但一向醉心于修练的男人,是不轻易走动的。

“外面风大雪大,更有千魔万仙折腾,这等关头,我们不互通一气,会闹出人命的。”

“你觉得谁会冲动,谁会承受不了诱惑而去送死?”武次第问。

“人生一场,别人追逐名利,我们追求境界,但只要每个人心中有所谓的风花雪月,就会有所相应的妄动。哪怕是花棚石凳,小坐微醺,长歌一曲,茗水一杯,自得其乐的仙人,也必将被天地所缚,从而做出己所以为然的事来。”

“我如今住宅舒适,一首曲,一杯茶,栽栽花,养养鱼,享受自然之美不是很好吗?何必非要出观去受那是非之恶?”

“因为欲念简单,东方雄或许习惯了聆听松涛、静观风雨,东皇明月也有了仰望星空、敞开心扉的机会。东皇玉灵性俱足,一定也不会错过欣赏大自然、享受大自然的机会。东皇玺幼时不容易,应该也会好好去享受生活。可我是七绝天中最大的,你也堪称三剑侠之首,彼此都清楚,我们这群人不是不够心静,而是太讲义气,如果有人利用这个不是缺点的弱点,你觉得我们能置身事外吗?”东皇庭忧心道。

“你是说别有用心者会充分利用这个缺点把我们拖下水?”武次第疑惑问。

“心境简单,就有心思经营仙境的生活;生活简单,就有时间去享受属于仙人的人生。我们在学着去经营自己的仙人生活,可仙界如凡尘,其中也有太多的喜怒悲欢,更有太多的烦恼和痛苦。非其妄想,而是要活得简单快乐的愿望总有妄者去惦记,去搅扰。”

“庭兄能说出此等话来,想必不是空穴来风,应该是若有所指吧?”

武次第将酒葫芦扔给了东皇庭,显然是闻到了腥味。

“武兄所言不错,家中有雁书传来,截教的大罗金仙赵公明去了守护家族,要拉三家仙人共御魔族,可谓名正言顺的包藏祸心者。”

“罗睺针对的是截教,说白了是欲报通天教主之仇,现在截教以御魔为名,要联合仙界与之硬拼,不是想风险大家摊,将一隅之战发展成三界之战才怪!”

“武兄与我见解相同,不过为了所谓的三界众生,守护家族似乎别无选择。我们作为家族成员,想要绝对的逍遥与自由,恐怕是不可能的。”

武次第点了点头,深以为然:“看来守护家族是派你们七绝天为家族代表了。”

“武兄眼光够犀利,我的意思是你们三剑侠要置身事外,千万别被我们连累了,因为我们是别无选择,你们不同。”

“你想让他们三人大门不出二门不迈,这恐怕会很难,仙魔之战的规模有多大,毕竟现在谁也不知道。”罪仙撇了撇嘴道。

“视情况而定吧,反正我们也只能和灵将周旋,起不了大作用。再说通天道人把我们三兄弟用作挡死牌,若非我仨福大命大,就就在凌天的腹中被化成养分了。虽说事已过去,算不上有什么仇恨,但心中多少是有些不舒服的。”

“原来你们也会记仇啊,我还以为你们是真正的无怨无仇者呢!”罪仙好笑的道。

“我们是普通仙人,拥有再正常不过的见识,至于超凡入圣的言行举止,并不符合我们。”

三仙山内,灵神脸上挂着似笑非笑的表情,手中矛一挑,一道白色的冥气便出现在空中,附带着属于魔族特有的毁灭之力向武仙袭去。

不惧归不惧,排山倒海的剑气一纵一横,化作万万千千道青色的玄气之刃,像一片片飞舞旋转的青色花瓣,将灵神的攻击给挡下了。

“你不是要对我严刑逼供吗,打了八九十回合,你连我的皮肤都没伤着,凭什么说那般的大话,你也不怕风大闪了舌头?”

灵神看似出招简单,实则精于算计,从来出力都是恰到好处,根本不给对手趁虚而入的机会。

武仙听了,顿时有些恼羞成怒:“得意和猖狂也就是你们魔族的本性,若非怕毀了这地方,拿下你根本就不在话下。”

“你也就只有嘴上发狠话而已,作为对手,你知不知道什么叫‘杀无赦’?”

“那是你们魔族的行事作风吧,我们仙人可学不来。”

武仙将剑一划,玄气化为一道十几米长的青光,发出嗤嗤的破空声,一往直前的斩在了灵神的身上。

武仙没有一丝惊喜,反而更忧心忡忡起来,这是因为他全力的一斩竟只是斩在了灵神的残影上。

“不过如此而已,上神境,你的能力很一般嘛!”灵神道。

“混蛋!”

武仙怒喝着,身子一摇,变化成上百丈高的巨人,提脚一踩而下,将蝼蚁大小的灵神踩于大脚下,并且还不断的用鞋齿移挫着。

“哈哈哈哈,正中踩住,一番蹂躏后,看你死不死!”

武仙正说着,脚下传来一阵剧痛,痛得他直咬牙切齿。

“变大,只是你的虚张声势而已。如此多的破绽,我若下手,顷刻之间便可要了你的命。”

灵神的声音传来,只见弱小的他不知何时已运土遁之术出了鞋底,站在了武仙的脚背上,他双手执矛猛的一下往下插,刺得武仙惨叫连连、上蹿下跳,就连变大之术都瞬间缩小了。

第二百三十一回 杀无赦

“看来你的神通并没有凑效呢!”灵神讥诮的道。

武仙捏了捏疼痛难当的脚:“少废话,这种事情用不着你管!”

“是吗!报不了仇,嘴上还挺逞能呢?”

灵神说着,手上的矛一指,一股庞大的冥气像一条巨龙附于其上,那紫得令人发寒的发芒照耀着四面八方,给人一种无生的绝望之感。

绝决的武仙是无所依仗的,除了疯狂的调动并燃烧身内的玄气,他可以说是别无选择。

武仙在上神境九重天停留了七年之久,可一直不能窥得天地间规则的门径,如今生遇到灵神,生死悬于一线,为了替友人报仇雪恨,他也顾不上那么多了。

玄气在手间似狂潮涌动,剑刃上寒气逼射,芒光四溢,护体神甲上的能量一股股的似波浪流动,无形的纹路好似一条条夺命的线。

“我知道希望渺茫,但心犹在,岂能罢休,今天不是你死就是我亡,心存侥幸的你最好是全力以赴,死了可别怪我!”

武仙手中剑奋力斩出,其威足以摧掉一个半岛,如果斩偏,必将毁去整个三仙山。

“大言不惭,你的疯狂固然执着,可我的信念要比你的包袱沉重几十上百倍啊,我能败吗?不能!不仅不能,还必须要履行该有责任!”

灵神说着,长矛终于变成了一道光束之矛,尽管威能不大,可那实凝的冥气,就连刚站起的皇月季都不敢直视。

这是什么能量,居然强大得比玄气和冥气都要恐怖?

项剑目光如炬,死死的盯着灵神,他发现此刻的灵神似乎在发生着翻天覆地的巨变,就是大发神威的武仙也没有这敌手来得可怕。

“这不是冥气,更不是玄气,而是从未见过的一种能量,这种能量似正似邪,却能凌驾于这两种霸道的能量之上,莫非是以阴阳之气合二者为一不成?”项剑心中万分惊讶着。

对于杀人和被杀之事,项剑可是深有体会,作为上神境的仙战,他乃弱如蝼蛄之人,就是想帮也帮不上,那怕就是心急如焚,也无济于事。

两大尚神没有再给彼此留下生存的余地,作为仙魔两道的人物,争锋相对也好,因恨而杀也罢,只不过是杀人的理由不同而已。

理由是什么,就是借口,借理,从而堵住别人的嘴,以此来让自己心安理得。

灵神有杀人的借口,武仙也有杀人的理由,可项剑没有。

他该支持谁?

是魔族吗?

不是,因为魔族之祖罗睺卷土重来,野心勃勃。

是仙界吗?显然也不是!

通天教主是个什么样的人,在凤麟洲他就见识过了,如今截教要拉三界下水,这何尝又不是借口。

“只要凡间太平,这仙魔即使是斗得天昏地暗也与我没有任何关系!相恨相杀,三界自古如此,是否真是别人口中所谓的正邪之战,这恐怕就需要时间来证明了。”项剑心中暗暗想着。

拚命的仙人打着维护正义的口号将毕生修为用在了这场战斗上,作为选择者,灵神也不希望自己从主动变为被动。两者极大程度的去实现自己的价值,可这些东西在看客的眼中,或许会变得不值一提。

强大的自己到底有多强大,这一点恐怕也只有通过对战的方式来验证了。

尤其是现在的拼死之战,绝对可以衡量出一名仙人的斤量来。

面对敌手,有着未知的恐惧,更有着澎湃的嗜血之性。

如果可以战败强手,自己无疑就是强大的。

强者和弱者之间的沟壑,也只有对比才能得到答案,而这个答案无疑是昂贵的,但有许许多多的人都愿去付出这昂贵的代价来为自己正名,这无疑是愚蠢的。

两虎相争,必有一伤。

杀人,往往就意味着将会被别人杀掉,对这个再浅显不过的道理,人们总是视若无睹,因为他们本人总是自以为是,自以为能赢,可没有人能永远第一的赢下去。

果不其然,热血翻腾而起的时候,武仙终于意识到了自己的无知和灵神的强大。

灵神不是一般的强大,可以说是同一境界的无敌者。

他的剑确实足够强大,但与灵神相比,却依然不够强大。

长矛刺进了武仙的胸腔,他却只伤了对方的一点儿臂膀,身重伤换皮外伤,这是不值的交锋,因为他自己的确不够强。

哇……

一大口鲜血吞了出来,头晕目眩的武仙似乎反倒让识海清醒了不少。

这就是上神之间的差距吗?

能让自己败得一塌糊涂,真不愧为三千魔神之一,不服都不行。

武仙知道报仇无望,眼中尽显苍凉之悲,如果此生就当结束,几百年的意义又将何在?

灵神不会在乎一名失败者的想法,‘杀无赦’的命令他只有执行到底,才是唯一的出路。

因此他并没有给对手反躬自省的机会,而是长矛一刺,再次将武仙从幻想中拉回了现实。

挣扎的上神从天空坠下,在石板上砸出了一个土坑,嗬嗬之声像是在抗拒死亡的到来,唯有曾经才是可以自诩的梦。

“死是你们唯一的选择,对于‘杀无赦’的命令而言,自裁是最宽容的办法,希望你们不要拒绝主上的一番好意。”

灵神目视娉婷、翩跹、姽婳、水仙子、梅寒香、皇月季、项剑,终于露出了恶狠狠的狞笑。

“你那么听罗睺的话,为什么你不自己去死!”姽婳仙子愤怒的吼道。

“如果主上有需要,我会毫不客气的去选择死亡,因为这是作为三千魔神的无上荣光。”

“果然是不正常的疯子,作为魔族中的一员,你无疑是合格的。”

蹁跹仙人说着,那残留着血丝的嘴角,突然释然了许多。

“我们都是正常人,和魔族的疯子讲理果然是最不应该的。”

“哈哈哈哈,我就当你是在奖励我了,那么现在,你们是否愿意去死了呢?”灵神一脸笑容的问道。

“本该一无所有,却徒增了岁月的忧伤,如果生与死已注定,那份释然的心或将永远埋藏……”娉婷仙子幽幽的念着,对这个三界似乎不再抱有任何的幻想。

“魔终究是魔,想要打败我很容易,但要征服我的心,你永远也会是痴人说梦。若死局已成定律,那怕凭手中剑,我也会将你送上审判魔灵的祭坛!”

项剑手中紧捏墨刑剑,对于灵将的威慑力,根本就不放在心上。

“哼,你的脊梁再坚强,也强不过属于灵神的骄傲,我的矛头所指之处,你根本就无从遁形,受伤只不过是开始,死亡才是真正的结束呢。”灵神将长矛一指项剑,用高亢的声音喝道。

那种盛气凌人的得胜姿态,项剑敢发誓,纵然是他学一辈子,他也学不会。

高傲,这本身就不是智者所为啊!

“等……等一等……”

一道虚弱的声音传来,让居高临下、不可一世的灵神都怔住了,在此时刻,还有仙人不知死活的来反抗他,真是自取灭亡,不想苟延残喘了吗?

武仙渐渐站了起来,坚强中带着坚毅,不知什么时候,他已出现在了土坑外。

“你居然还没死?仅留下半条命的你,还能做些什么呢?”灵神虽很吃惊,但也立即回过了神来。

“已死和半条命还是有区别的吧?在没有替文仙报仇之前,我绝对不敢轻言放弃啊!”

武仙说着,深身开始缠绕着波浪般的玄气,强大的威势一点点上增,直到临界点。

陡然间,一股全新的杀威散发出耒,他似乎是获得了新的能量。

“不得不说你的运气真的很好,拜我所赐,你能突破壁垒成为人仙境,着实可喜可贺。”灵神冷漠的道。

“是啊,我都已为要死了呢,若非一丝执念尚存,又哪来现在的破茧而出,我现在要用实际行动来感谢你了!”

武仙说着,刚拿起剑,一道矛头之光便射入了他的眉心。

“哟,你真是可惜啊,我从来没说过自己是灵神,不是吗?”灵神悠悠的道。

第三百三十二回 跌宕

“你……你怎……怎么……会……”

武仙口中发着嗬嗬之声,对于突如其来的杀矛,他不是没有防备,而是根本就没有反抗的机余。

突然间的重获新生让武仙进入了妙境,忽来的死亡让他跌入地狱,人生的悲喜总是让人防不胜防,乐极生悲大概也就莫过于如此的贴切了。

灵神是多变的,在面对项剑、水仙子七人时,他是不折不扣的灵将;在武仙现身时他就是可以力压上神的灵神,可终于迎来破茧而出的喜不自胜时,他却以雷霆的手段将其杀死。

“原……原来你是魔将,用这种愚弄人的方法把我们玩弄于股掌之上,是很有趣的吗?”

项剑瞪着双目,盯着倒在血泊中的武仙,沉声而问。

“你知不知道三界有一人能洞彻天机、经天纬地、神机妙算、未卜先知?他那知晓天机、料事如神的本事被我们魔族称之为‘预言王’,当然,凡间将这种高大上的能力者称呼为:预言家。”

“你是说罗睺之所以能够算无遗策,乃是因其为预言王?”姽婳仙人半信半疑的问。

“那是当然,作为修行者,面对这样的一名预言高手,你们根本就不是对手,继续对峙不仅会徒增烦恼,还会增加死亡的概率。因为主上对你们修行者的病气可是知之甚详啊!”灵神呵呵笑道。

“修行病气?我们乃修仙之人,有何病气!”梅寒香虽是不信,但也饶有兴致的问。

“第一,怯弱气:认为自己根浅慧薄,无力胜任大道。应发大愿,立大志而向上发心也。第二,孤僻气:生性孤僻,心量狭窄,不和合于大众。应放开心量,方便利济群生。第三,出头气:利用教派出头,拉帮结派,而欲为人上人。应放下做头思想,归于无为。第四,神秘气:心怀计谋,不能直心而行,处处显示神秘踪影。应坦平无私而对大众。第五,奇异气:宣扬自己功高,悟境玄妙,处处当众显示自己。应归于平常,普通而不做作。第六,贪着气:以法住而享受人世间的名利供养,不知惜福,反而贪心不止。应放舍贪心,尽量节约,以培后福。第七,傲慢气:以学识道功执于心中,贡高我慢,看不起他人。应平和而化人我之见,谦虚下怀,接纳众人之德行。第八,无知气:于道法无正知见,不明事理,终日随队打转。应警觉自心,省悟不昧,开发心智而得旨。第九,世俗气:虽修心法,却全以世俗眼光看问题,不能离欲。应超脱尘俗之累,一心向道,清净无为。第十,急进气:急功近利,过分执着用功,反使身心不平衡。应放下求得之心,而无心用功。第十一,懈怠气:不愿打坐观照,任其妄念纷飞,而不制止化转。应精进一心,勇猛无畏,方能透过妄境。第十二,刚愎气:自以为悟道,不听他人善言,也不印证于明师,结果落在知见里,不得转身。第十三,不和气:看到他人或他教殊胜,即不服气,硬与人争辩高低,结果伤了和气,失去了心地法喜。第十四,执病气:有障不去,有漏不消,自以为安心即可,不知总成病障而不得成就。第十五,焦虑气:惧怕自己不开悟,顾虑修道时长,心中老是不安。应安心于法,一往直前,总有到家时日。第十六,计较气:在师门中计较人我,分辨好坏,不能无心而行。应放下计较,平等无住。第十七,不安气:无论在何处都不得安心,老是转换地方找法门。应从内心推究不安的原因,使自心安忍不动,随遇自在。第十八,法行气:太在意于法行,不能出离法执,难以变通应机。应悟神而归本,以无住本,而方便立一切法。第十九,神通气:因定或法而通,虽为利益众生,而不知含藏,造成行人的向往与执取。故应隐其通而使妙慧达道,自证而利人。第二十,成就气:道业成就而流露非凡的气质,使众人尊而敬之,于是影响凡欲,造成麻烦。应化去道气而归于平凡,无道可寻,点化无类。”

“罗睺的眼睛果然犀利毒辣,凡修行者,这二十条病气怕是免不了就,就是太上道祖也未必一条不沾啊!”项剑咋舌道。

魔祖罗睺当真不是一般,有预言神通也就罢了,偏偏还是善于谋划的智者。

“我知道你有一藏剑尚未出手,因此即便是败,心中也是有所不甘的,这样吧,现在我就给你一个机会,若是你能击中我的膻中穴,我就放过她们六人。”

“膻中穴在胸部前正中线上,平第四肋间,两**连线之中点。其经属任脉,是足太阴、少阴,手太阳、少阳;任脉之会。气会膻中心包募穴。此穴若被击中,内气漫散,心慌意乱,神志不清,乃人身死穴,这魔将有何能耐大吹大鼓,让一名仙人故意点他的死穴?”

项剑并不会上当,更不会让别人牵着鼻子走,暗暗调运玄气催动《混元造化功》,然后不动声色的将能量化作指力,“呼”的一声朝魔将弹射过去。

指力如利剑似地钻入了魔将的元神中,令他头疼欲裂,感觉整个脑袋都要炸开了似的。

元神是一种高于肉体而可以单独存在的物质,它是通过修行人修炼而逐渐形成掌握的可以控制魂魄的物质,它也是人类生命的真正意义与一切精华。

受到攻击的元神是脆弱的,但现在魔神虽头痛不欲生,但只要能使元神出窍,一切都将迎刃而解。

为了不使前功尽弃,项剑可不会让对手轻松得逞,墨刑剑电光火石般果断出击,便不偏不倚的刺在了魔族的膻中穴上。

“元神被重创,膻中穴又受到剑刺,魔将死定了,若他不是麻痹自满,岂会中此小计!”姽婳哼哼道。

“也不能这么说,项公子的攻击手段隐晦且高明,我尚有许多不明之处,绝非泛泛手段。只是魔族心狠手辣,且又诡计多端,还不足以早早就下结论。”水仙子倒是中肯无私的道。

只见那魔将虽是痛苦不堪,一地的连翻带滚,但也不曾有断气死绝的迹象。

半盏茶功夫间,双眼通红,满头大汗的魔将似乎终于缓了过气来,双眼异骇的看着项剑,道:“真是非同凡响的攻击必杀啊,换着是灵神,恐怕早就一命呜呼了。项剑,你果然是一位异数,能伤到天仙境八重天的我,足可自傲了。”

“是吗?那还真是可惜,你不死,我们终究没有活命的机会。”项剑愁容满面的道。

“喂,喂,喂……真是拿你没办法啊,怎么,舍不得让我死了,还是说你的那一藏剑有什么秘策不能公诸于众?”

魔将哈哈的笑道,让在场的七仙都谨慎、发怵起来,这个怪物,的确是不好对付的。

“唉,就知道逃不过你的魔掌,实话说吧,若非生死关头,我真不想用那一剑啊!因为你,我只能破例了!”

项剑说着,手中墨刑剑起,将开天斩施了出来。

看着庞大剑势和动地惊天的剑威时,魔将双目紧缩,显然是异常认真起来:“你果然是怪物,那把剑不仅能吸收玄气,还能汇聚冥气,这一招可不是一般的强啊,人神境者能发出如此威能,三界也是硕果仅存哩!”

说着,他调动浑身的玄冥气,连紫金神甲的御护力都提到了极至,将天仙境的实力毫无保留的施展出来,看来魔将也是无比认真起来了。

电光火石之间,开天斩轰然斩出,全部斩在了魔将的身体上。

光芒一闪而逝,斩得紫金神甲斩裂开了缝。

“怎么可能,这……这紫金神甲可是能防御圣仙实力的全力十击啊,区区一名人神境仙人就算是竭尽所能,也不可能有这种杀威!”

已身受严重创伤的魔将恐惧的喊叫道。

第二百三十三回 算后计

“这不是可不可能的问题吧,因为你已经仅存半条命了,还是说罗睺赏赐给你们的紫金神甲足以瞬间恢复你们的实力?我可不相信破破烂烂的它还能给你带来庇护的助力。”

项剑握着长剑,喘着粗气道。

“那又如何?作为魔将,也是有尊严的。再说就是半条命也足以拿下你们的项上人头了。我现在我想问问,刚才的全力一斩,耗光了你的一切能量了吗?”

项剑双目狠狠的盯着魔将:“不愧为天仙实力的魔将,战力恐怖不说,就连眼光也很毒辣啊!现在的我,的确没有余力再和你一斗了。”

“不过截教近在咫尺,他们随时都会来人,如果赌运气,我不一定会输给你的,魔将!”

魔将哈哈一笑,严重的伤势牵动着咳嗽,他五脏六腑剧痛无比,可面对即将的胜果,他又不想放弃。

“赌?我从来不赌,因为靠气运的人更易心存侥幸啊!”他对着项剑大声道。

“是吗?我可是一直受天道气运庇护的人,你居然不赌,实在是太可惜了。”

项剑说着,用余光扫了一下远空,心情终于好了不少。

“哼,走狗屎运的家伙,若非截教插手,我岂能轻易饶你们?就苟延残喘的欣赏末日余晖吧!”

魔将感应着那道越来越近的气息,心有不甘道。他身子一闪,便消失在了三仙山。

黄龙真人在八息后终于赶到了空中,看着伤势大带的七人,道:“了不起嘛,重创了对手,还勇气可嘉的站着。如果死不了,贫道就回去了!”

“等一等,刚才遁走的是魔将化变的魔神,你有办法将重伤的他追上吧?”姽婳叫道。

“穷寇莫追,这个道理你应该懂吧?若是惹了罗睺,仙魔之战就直接爆发了,贫道可承担不起这个开端呢。”

黄龙真人说着,身子一闪,就飞走了。

“阐教,的确喜欢虚张声势啊!借口,永远是保命的第一策。”娉婷仙子颇有意见的道。

“经此一战,我们已重伤在身,潜心修心势在必行,闭关可是再好不过的借口了。”水仙子道。

项剑没有多说话,拖着重伤的疲劳之躯,重新回到了三和大殿。

开天斩作为绝招再施,可损耗太大,若不能提高修为和战力,要在仙魔之战中存活下来,显然是希望渺茫的。

云中子乃终南山玉柱洞练气士,元始天尊的门人,是阐教里最悲天悯人的福德之仙,他有照妖剑、照妖镜、水火花篮等法宝,实力在十二金仙之上。

云中子仙身一掠,便来到了一处正打得大热的建筑处。

下面十几名修为不一的仙人缠住一位身穿紫金神甲的魔神,各种兵器法宝斗得砰砰直响。作为大罗金仙,他把镇洞之宝照妖镜朝那魔神一照,便知这是名副其实的魔神,当即不再留手,把那宝镜一晃,一道神光从镜中射出,照得那正在厮杀的魔神元神一晃荡,差点从空中跌落。

“混蛋,敢偷施暗算,真是卑鄙无耻!”

魔神知道云中子是阐教上仙,就是自己全力出手也未必能压制他,因此怒叱之时,他也就不再保留了,一压龙纹盾上的按扭,流云镞便形成无数股杀威之矢朝云中子而去。

“简……简直是就是疯子,见到谁都想咬上一口吗?”

云中子大骇,这流云镞有锁杀元神的功能,更可怖之处在于频频射发,可以说是接连不断,除了小心应付,他还真不敢丝毫大意。

魔神舍下了十几名缠斗的仙人,直奔云中子而去,若能杀上死阐教上仙,也不失为大功一件。

云中子见对手越来越近,被逼得无计可施,于是照妖剑一抛,叫了声“着”,那宝剑便化为令人眼花缭乱的剑影,影重重叠叠,不辨真假,以排山倒海之势向追杀而来的魔神纷纷斩了过去。

遮天蔽日的剑影与源源不断的流云镞在空中较量,漫天杀气滚滚,蔚为壮观。

“终于奏效了呢!”

云中子说着,手中照妖剑一划,一波连接一波的水浪便浮在了空中,形成一大片汪洋大海。

“水刑!”

他一声暴喝而起,银河般的无形之水就化成了几百道柔软的水注链像灵巧的蛇般把魔神的四肢给拴困住了。

水注链不断紧崩,魔神最终似即将在九天中受刑的犯人一样,被活活给制住了。

“云中子,你这混蛋,虽然无耻,但还是有点儿本事,可要想这么困住我,还早了一千八百年呢!”魔神不屑的道。

“贫道自知修为几何,当然不期望就此困住你,那这样又如何呢?”

云中子说着,手中出现了五道黄色的符箓,剑指一点,道符便飞附在魔神的身上,额头一张,四肢各一张。

“现在有五行符箓缚手缚脚,你连元神都逃遁不脱,又有何本事再嚣张跋扈?”

松了一口气的云中子飞近依然在不断挣扎的魔神,微笑的道。

“手段一般般而已,怎么,堂堂云中子就只有这点儿手段?”魔神并不慌,淡定的问。

“当然不止,这只是缚魔而已!”

云中子手一抬,照妖剑化成了千百柄神剑,朝无法逃脱的魔神射去。

“嗖,嗖,嗖,嗖……”

飞剑穿心而过,将魔神的身体上刺出了麻密的窟窿,用狰狞、凄惨来形容也不为过。

不断流血的魔神只是不断闷哼着承受痛苦,根本就没有服软的意思。

“不愧为魔神,意志力和战斗力都强得惊人!咦?伤口愈合得好快,如此强的再生力,这……这还是我认识中的魔族吗?”

云中子看着魔神已经好了一大半的伤口,一副活见鬼的惊失色状。

“怎么样,云中子,不喜欢带给你惊讶的敌人吗?”魔神呵呵的笑道。

“罗睺,这个天杀的魔头,搞出这么逆天的魔属来,不怕天道的惩罚吗?”云中子紧皱眉头,严肃的问。

“哪有人会嫌弃属下的实力强呢,你们阐教的元始天尊,不也希望他的徒子徒孙个个强悍,人人神通广大吗?”

“贫道除魔卫道,从来都不是一心追求强大,但求保持一颗本心而已!”

云中子说着,举起拳头来,将大罗金仙修为的玄气全部凝于拳骨,然后实实在在地轰打在魔神的胸口上。

胸腔都塌陷了,那魔神却只是惨叫了一声,连吐鲜血,至于精神方面,却是仍旧抖擞得很。

“真是怪哉,莫非你们的身体不是肉长的?”云中子吃惊的问。

自己的全力一击,居然杀不死一名魔神,罗睺倒底在三千魔神的身上做了什么?

“哈哈哈哈,吃惊了吧,云中子,你是困不住我的哟!”

魔神笑着,身体中开始涌现庞大的冥气,朝水注链泻去,水链一遇冥气,便凝固成一根根冰链,而五张黄色的符箓也在突兀的一阵怪风下被一一揭飞了。

咔嚓,咔嚓……

白色的冰链被挣得粉碎,那魔神身子化作一道白光,就消散在了天地间。

“可恶,这到底是怎么回事?虽然贫道勉强占了上风,却有一种无力的挫折感,难到是被耍了,还是说罗睺在其中藏有什么不可告人的秘密?”云中子暗自心惊道。

在一处山洞中,五彩斑斓的洞景极为美丽。

“七将军已经回来了,魔帝!”一名魔神对高座上的赤魔帝道。

“让他们进来!”

赤天魔帝非赤发赤眉赤须,而是脸上微红而已。

过了片刻,一名魔神将他们带了进来。

“看来效果非常好,主上的第一步终于开始了,序幕一揭,进攻的步伐就得加快,我们还有什么后顾之忧呢?”赤天魔帝咧嘴笑道。

“一网打尽也好,省得耗时耗力,惹上不该惹的家伙。”魔神自信的道。

“只要鸿钧不出,一切的胜利就都在掌中,如果主上取代了三清,就是鸿钧他再不服,也只能认清时势了。主上的理想是伟大的,当那些仙人还在以争强好胜之心相互使绊子时,新的时代就将悄然来临了。”

“不错,有三族的时代,也有妖巫族的时代,仙人辉煌了这么久,也该换我们魔族登上天地舞台了。”

第二百三十四回 惊扰

“喂,喂,一切都还是开始,计划还在襁褓中,开始幻想的你们是不是太过于得意忘形了?”赤魔帝当头棒喝道。

“抱歉,魔帝,一想到要将仙者们拉下神圣之坛,而三界独尊的魔族拥有迎接始祖回归的机会,我们就激动得再也按捺不住了。”魔神们惭愧的道。

“这是一个秘密吧?虽说始祖归来我们将无惧鸿钧老祖,可通往始祖之祖的任务依然很艰辛,若是你们轻视了截教,那后果也是极为严重的。打起十二分的精神,这才是该有的规矩吧?”

赤魔帝从座位上站了起来,魁梧的他紧捏着拳头,大声道:“仙人成千上万,魔族只有三千,能否在复仇之路上占有一席之地,这才是至关重要的,如果你们骄傲自满,那重蹈覆辙也就不远了。我们或许是强大,但敌人也异常顽强呢!”

神荼、郁垒、柏鉴、祝融、据比、句芒、共工、玄冥、离珠、力牧、后土、蓐收、竖亥、烛阴、毕方、天吴、夸父、陆吾、英招、神皇、赤松子、风皇就居住在紫芝崖上的一座大殿内,由于刚齐聚一堂,所以倒是潜心修行中,容不得别人滋扰。

离大殿不远的阁楼内,云中子、广成子、赤精子、黄龙真人、太乙真人坐在一起,自是有着一番计较。

“魔族此次动作在于试探,可截教让我们师兄弟上,明显有藏私之嫌。师尊不想让阐教也卷进去变成三界大战,不是没有道理的。”云中子道。

“我不担心罗睺的阴谋,但多宝道人会不会从中作梗,这就不得而知了!”黄龙真人道。

“害人之心不可有,防人之心不可无,作为仙人,尤其是好与歹之间的分寸是很难拿捏的。截教敢过界踩线,我们就撤回玉虚,到时候可别怪不给他们面子!”太乙真人道。

“话是这个理,可师尊之命也是违逆不得的。”广成子道。

“师尊让我们来协助截教,可不是来打头阵充当主力军的。那多宝道人连魔族的试探都要我们去阻挡,显然是拿阐教之人来消耗魔族。”赤精子胸生闷气道。

“四位师弟都莫争了,我观魔族之态,恐怕就这几天便要攻杀紫芝崖了,我等宜见机行事,切莫误了性命!”云中子看着四位师弟道。

“一切遵从师兄之意。”四仙恭敬齐道。

烈火队是五百团队中的一个天神境修为团,九位仙人皆是天神境高阶修为,分别为阿大、阿二、阿三、阿四、阿五、阿六、阿七、阿八和阿九。

影从梢尖上无声而入,那房门“吱嘎”一声就开了。

“什么人?”阿九有点儿生气了,明明说是闭关修行,难得的一个下午,却总是不得安宁。

“是我!”

黑影淡淡的说着,顺手关上了门。

打坐的阿九听着声音有些陌生,可一看屋内,什么也没有,再一看地上,却有一道细长的黑影,顿时惊慌失失起来。

“你……你是人还是鬼?”

“我是人,也是鬼,更是人鬼!”

“人鬼?傀,傀儡?”

“不错,傀,别人都喜欢叫我傀影!”影子答道。

“我看你是装神弄鬼吧!鬼鬼祟祟的闯进来,你到底想干什么?”阿九道。

“问得好,其实我也不想干什么,只不过最近有些无聊,想找你们烈火聊天而已。”影子道。

“你这鬼话拿去骗三岁小孩还差不多,我凭什么信你!”

“我没有让你相信啊,只不过是不想实话实说罢了。你们仙人一个个都想着长寿齐天,是不是太过去妄自尊大了?”

“你……你不是仙人,莫非是魔鬼的化身不成?”阿九眯着眼睛警惕的问。

“哈哈,你的问题太多了,我拒绝回答。一名死人,是没有必要知道那么多的。”

黑影说着,瞬间拉长,变成一支影子状的黑箭。

“嗖”的朝阿九的额心射去。

“混蛋!真是一句话不对就出杀招,太过份了!”

阿九身子一闪,终于险象环生的避开了。

“想逃命,真是好幼稚的想法!”

影子箭一闪,化分成十几条黑色的带子,灵活自如的将阿九五花大绑起来。

“你这混蛋,到底是谁?这时可是紫芝崖碧游宫外,吃了豹子胆了!”阿九破口大骂道。

“豹子胆,哪是什么?”

黑影说着,化出一只手来,那食指尖细尖细的,飞快的向阿九的眉心擢去。

“啵!”

只听轻轻的一声响,黑影的食指就完全插入了阿九的眉心。

元神被洞穿,死得不能再死的阿九恐惧得大瞪着双眼,显然是有些死不瞑目。

影子将食指从血洞中缓缓退了出来,血指上鲜红欲滴,煞是令人心寒。

“哼,区区一名天神境就异想天开,真是不自量力,烈火团,有必要存在么?”

阿大正在房中饮茶,突然有“咚咚”地敲门声传来。

他有些不情愿的喝声道:“谁呀?”

“大哥,我是老二,不好了!”

“什么大事?居然扰人清静!”

门被粗鲁地推了开,阿二满头大汗的进了来,然后顺手将门关上。

“大哥,事情不好了,老九突然发起疯来,连杀了老八、老七、老六、还把老五给打伤要逃走,事态十分严重,老三、老四已去追了……”

“什么!老九发疯,还杀了兄弟要逃,这……这怎么可能?”

阿大双目圆睁,又惊又气,极为震骇的问。

“老大,我怀疑是有人暗害了老九,然后伪装成他的模样行暗杀之事的!”

阿大盯着呵二,严肃且认真的问道:“你觉得是仇杀还是魔族?”“我认为都不是!”

“都不是,哪会是什么?”阿大瞪眼疑惑了。

“事关重大,小心隔墙有耳,老大,附耳过。”

阿大看了看四周,点了点头,身在他教之内,的确谨慎为宜。

他附耳过去,耳廓都几近贴在了阿二的嘴唇上。

阿二嘀咕了几字,阿大脸上震惊失色,连神情也变得难看了起来。

“废话,这……这怎么可能!”阿二表情十分凝重,若有所决。

在阿大震憾愣思之际,他心一狠,果断出掌,闪电般轰拍在了阿大的天灵盖上。

满头流丝直流,头骨已碎的阿大发出了“嗬嗬”的不甘之声。

“我就说你们一个个都是笨蛋,你们却仍旧不信,同样一个计策可以屡屡得逞,真不是一般的傻啊,烈火团老大!”

阿二身子一抖,化成了一道影子,一闪便消失了。

“不好了,不好了,烈火团被人灭了!”

“什么,烈火团被灭?这可是紫芝崖上啊,怎么会?”

“真的,千真万确,德行、冲霄、逐云等团队都赶过去了。还有,我听说前些日截教也有好多仙人失踪,这暗杀的手段早就使出来了,就是截教也防不胜防!”

“什么?我们远到而来是为了杀魔族的,现在倒好,敌人的身影没见着,却人人自危起来,到底是敌人的手段太过高明,还是这截教徒有虚名?”

“是啊,在碧游宫外都被屡屡暗杀掉,这紫芝崖的防御也太薄弱了吧?我们以截教马首是瞻,或许本身就是一个错吧!”

在一座阁楼上,看着紫芝崖上风言风语的仙人们,金麟会心一笑:“终于开始了吗?失威的截教在喋喋不休的言语面前,是否还依然岿然不动呢?如果信念动摇,一团散沙的仙人们也就不足挂齿了。”

“通天道人,这只是众望所归,截教的声誉可是值不了几何了,作为老朋友,你是否依然能从容不迫呢?”

第二百三十五回 彼与此

十天转眼即逝,截教五百团队中被暗杀的仙人时有发生,其死状各异,毫无规律可言,在截教引起了轩然大波,一时之间,碧游宫的声誉大跌,五百团队勾心斗角,隐隐有脱离掌控之兆。

为此,三霄娘娘亲自出手,终于抓住了两名祸首。

这两名仙人心智失常,神志不清,甚至是如何被别人操纵了都不知道。

面对两名迷迷糊糊的走火入魔者,即便是云霄仙子也别无他法,只能是暂时性的囚禁了。

多宝道人看着赵公明、无当圣母等人,道:“看来罗睺是利用仙人打坐修行时的机会影响其心志并让其走火入魔,从而操控其捣乱,现在人心离向皆成大患,我们在明,敌人在暗,束手无策之下,如何防御就是棘手的大问题了。”

金灵圣母愤然道:“罗睺明明有实力攻击,却要搞这场阴暗里的谋杀,如今魔族已混入截教,就在我们的眼皮底下弄花样,他还真是在小瞧我们呢!”

这时,一阵风起,金光一闪,却是羽翼仙匆匆进了来。

“掌教师兄,事情不好了,至少有两百名魔神突然出现并在山下作乱,只是好多殿宇倒塌,规模却异常的小!”

“搞什么名堂,罗睺的计谋是接连不断的,现在却雷声大雨点小的来搞混乱和攻击,明显不是他的风格啊!”多宝道人紧锁眉道。

“大师兄,罗睺麾下有五色魔帝从未现身,会不会是他们的计谋?”龟灵圣母思索后道。

“不,罗睺乃智者,一切统筹都离不开他的影子,我们还是坚守紫芝崖碧游宫为好。”金灵圣母建议道。

“先让阐教五仙领三百团队下山阻击,金灵师妹引二百团队镇守紫芝崖山腰,羽翼师弟密切关注魔族动向,随时报来!”多宝下令道。

“是,谨遵掌教师兄之命!”

羽翼仙、金灵圣母一施礼,便出去了。

多宝道人看着无当圣母和龟灵圣母,有些忧心忡忡道:“两位师妹,罗睺一向诡计多端,魔族的攻击绝非表面那么简单,为了以防万一,你们就率截教之众死守碧游宫吧,无论如何,这也是保证我截教的最保守之法。”

“师兄,你是担心罗睺会让属将变化成魔神模样吸引我们的注意力?”龟灵圣母问。

“上次七将军作乱,不是有魔将化作魔神么,如今紫芝崖上安危瞬转,我管那罗睺是不是故伎重演,也绝不让他的当。”

无当圣母认可的点了点头,道:“师兄的做法固然保守,但稳扎稳打也错不了,只是如此一来,怕是要得罪那些散仙了。”

“这是我的主意,不是师尊的,只要保住了碧游宫,他日师尊归来,要惩罚我也就是一人而已,凭师尊他老人家的号召力和影响力,这点劣迹根本就无足轻重。”

“唉,但愿师尊能明白你的一片苦心,不会真正的怪罪你!”无当圣母道。

云中子、广成子、赤精子、黄龙真人、太乙真人率领三百团队约三千仙人直扑山下魔神们的所在之地。

青魔帝为首的两百魔神飞快的聚拢,和云中子的三千员仙士对峙起来。

“云中子,你们阐教也太多管闲事了,截教的恩怨,你们掺和得太不是时间,如果因此而有死亡,可别哭得像出嫁的小姑娘!”

“我们是正经人,不似邪门歪道般鄙劣,为了铲除魔祟,伤亡也是无可奈何之事。”云中子拿出照妖剑道。

“好一个无可奈何,在凤麟洲你们仙人丢尽了脸,现在又皇皇大言。魔祟,估计还没有你们仙人的心魔可怕吧?俗话说得好,小鬼难缠,可难道你们不知道人吓人,吓死人?”

“所谓的魔族只不过是一个称呼,而善恶的立场才是你们仙人自以为是的烙印,说到底我们魔族都是为了生存,而你们却为了那高高在上的殊誉。你们玄门正宗那么厉害,为何不去灭了女娲呢?她可是人首蛇身的妖族,就因其进化成尊崇无比的圣仙,你们就只能蔫气了?”青魔帝讥笑着道。

黄龙真人哈哈道:“你们魔族是什么身份,居然还妄想和功德无量的女娲娘娘齐平,真是不知羞耻!”

“功德无量,是吗?女娲造人是让大地充满了生机,可多杀多伐的人类妄行无忌,破坏了大道的德行,此为罪,彼为祸,两相比较,还是你们仙人的各自私心罢了。”

“和你们假仁假义的狡诈仙人相比,魔族不知纯真了多少倍,既然你们要一心受死,我就成全你们,上!”

青魔帝手一挥,两百员魔神便一字排开,左手持龙纹盾,右手执长矛,在紫金神甲的裹护下,朝着三千仙士猛冲了过去。

一时之间,仙魔混战成一团,哪里还分得清彼与此?

真仙境的天地杀以风仙为首,火行仙、土行仙、水行仙、金行仙、木行仙结成了剑阵,阐教门下真仙境的逐云团队,玄都大法师之下人教真仙境的冲霄团队,散仙中真仙境的杀行团队都身先士卒的向魔神们冲了上去。

仙客团的姞牡丹、高菊芳、白荷、杜鹃;花仙团的桂清雅、幽兰、娇容茶、南门量、竹解求;德行团人仙境的仁、义、礼、智、信;扫尘团地仙实力的东天、南地、西玄、北黄以及屠万方所率领的地仙境屠万方团,都不要命的朝两百魔神冲杀去。

“听说你是玉虚宫中第一位击金钟的仙人,作为昆仑十二金仙之首,深受元始天尊宠爱,你不修行于九仙山桃源洞,却来这是非之地,若是打死了你,元始天尊岂不痛苦不堪?”

魔神望着广成子,不理其他厮杀者,看着右手握法宝番天印,右手持宝剑的对手,又道:“番天印、落魂钟、雌雄剑、八卦紫绶仙衣、扫霞衣,你这个仙首当得还不称名呢!”

“哼,魔神而已,何是道哉!”

广成子说着,祭出番天宝印向魔神打将过来。

魔神躲闪不及,正中顶门,虽未脑浆迸出,但却打得火光迸出,元神荡漾。

见魔神毫发无损,广成子大惊,举雌雄剑化为一道闪电冲杀前去。

锵!

剑矛相碰,撞出响空之声,魔神稳住身子,舞矛而战,两人斗了百来回合,不分高下。

广成子见魔神越战越勇,心中吃惊,暗自取出状若铜铃般的落魂钟来,用手使劲的摇动。

钟响不断,蕴涵的神奇力量本可使仙人失魂落魄,战栗不稳。

可那魔神丝毫不受影响,使得广成子心中生寒。

“作为十二仙首,全赖法宝支场,本领也不过而而,看矛!”

魔神不会放过广成子,浑身玄冥气迸发,竟主动冲上去,与那神通广大的广成子战成了一团。

赤精子是玉虚宫击磬的上仙,与广成子最为相似,修行于太华山云霄洞,法宝为阴阳镜、水火锋、八卦紫绶仙衣。

他此时手持仙家法宝阴阳镜,向敌手魔神晃了数晃。

阴阳镜有阴阳两面,阴面为黑,阳面为白,黑是死,白是生,原是鸿钧老祖的灵宝。

那魔神虽在空中,脚下却似生了根,半点不受影响。

“莫非此厮非血肉之躯,否则怎会在阴阳镜面前也无恙?”赤精子暗自心惊道。

“这赤精子法力、根行、悟性都是绝高,今日不费些气力,恐难有胜算。”

魔神心中计较着,一压龙纹盾按钮,数十道流云镞便朝赤精子飞闪而去。

赤精子目精,一见有感应元神之物出现,恐有差讹,忙借纵地金光法避开。

“好个狡猾的大罗金仙!”

魔神根本不惧,手中长矛一划空,其体一晃,变作一道刺目的白光追扑上去。

第二百三十六回 斗法

“黄龙真人,你不坐着你的坐骑仙鹤周游三界,或在二仙山麻姑洞修行,拿着法宝来这儿送死,还真是正义过头,热心过度呢。怎么,你的全部家底不是还有一只仙鹤吗?如果不赌上所有,你可能会扛不住而死亡的哦!”魔神笑呵呵的道。

“贫道能耐虽浅,却是热心热肠。别人都说我个性十分外向,太过于注重阐教尊严。可那又如何?生与死乃天注定,既然躲避无用,那主动出击未尝不是一种活法。”黄龙真人道。

“此次大战你提前到场,多谢赶来帮倒忙。爱说话、爱出头的主,死了可别怨气运噢!”魔神长矛一指,咧嘴笑道。

“抱歉,让你担心了呢,魔神大人。不过有人说我一向气运太旺,所以你的担心是多余的哦。”

“哼,自信过头的家伙,狗屎运也就偶尔而已,你却当成拼命的由头,真是笑死人了!”

魔神把龙纹盾上的按钮一压,当十支流云镞飞出来时,他的身子化成了一阵疾风,手中长矛变成了白光矛,“嗖”的一声便刺向了黄龙真人的喉咙。

“先要学会做人,才能与人为善啊,这么嚣张,就先教会你做人吧,黄龙真人!”

“哈哈,一个魔者而已,笑死人了,居然要斗,就先热身战个五百回合吧!”

魔神和黄龙真人互不相让,叮叮当当的厮杀起来,谁也不服谁。

“你的道场在乾元山金光洞,居然跑到截教来当打手,太乙真人!你的法宝乾坤圈、混天绫、风火轮、九龙神火罩、火尖枪、金砖、阴阳剑都带齐了吗?”

魔神手中的长矛一挥,双目如炬的问道。

“取你命而已,用不着法宝齐出吧?”太乙真人捋着黑须道。

“听说你有‘三头八臂’的神通,有变化术及隐身灵符口诀等法力,懂得起死回生之术和隔空取物造人之法。自身的道法高超不说,还会运用各种奇珍异宝,提炼丹药修炼大法等妙方,是昆仑十二金仙中最有个性、最为特别护短的仙人。”

“你的手段无非有两种:其一为以果还因、以杀平杀;其二就是灭因断果、以杀止杀,直接把与起因有关一切存在尽数毁灭,自然便无任何后果。不得不说你的个人法力、悟性、根行都极高,机智聪慧,先下手意识又好。掐指算命、读透心法什么的都轻而易举,天生聪耳慧眼神目,眼光很高,对于看待人间世俗眼力不在话下,懂人情、懂人事因果、有情有义有所当担,擅长生物技术和算计预谋,我只想问你一句:会那么多,你打得我吗?”魔神严肃的问。

“只要出手,不就知道了,何必多问?”

“说得也是呢,如果你死了,元始天尊可是会大发雷霆的噢。被鼓吹得那么神,就让我来好好验证一下真伪吧,矛刺!”

魔神将手中矛一划,冥气依附,十二股冥气吐雾般喷出,实凝的冥气质不断叠加,让天地间的金、木、水、火、土五行元素都开始躁动起来,青、黑、白、赤、黄五色卷滚于空,即便是再绚丽夺目的彩霞也无法与之媲美。

与此同时,魔神浑身还缠绕着规则之力,其波动折叠起荡,犹如一汪波澜壮阔的湖水。

“元素之力加规则之力吗?你还真是出乎意料的强大啊!”

太乙真人紧蹙眉头道,手中不慌不忙的祭出了九龙神火罩。

此宝一施展,九龙神火罩内顿时腾腾焰起,烈烈火生,有九条火龙盘绕,放出了三昧真火。

三昧真火固然强大,可魔神也不是弱势,矛头上的冥气质与规则之力轰然与之撞击在一起,简直碰出了漫天的火焰浪。

太乙真人可不怠慢,左手一掏,摸出一块砖形武器来。

此为金砖,金砖乃纯金打造,共形砖状,专投掷攻击敌人。

在实战中,金砖虽然威力强大,但是出场不多。

用法和番天印差不多,是用来投掷砸人的武器。

见太乙真人祭出金砖,魔神冷冷一哼,将龙绞盾一举,同时把流云镞给射了出去。

哐哐……

强大的回声连续响起,金砖打在盾牌上,即便是砸出了火花,但魔神也无所损伤。

“九龙神火罩,金砖,你还真是富有得一点儿也不客气啊!”

魔神啧啧称赞着,手中的矛朝前空虚刺一招,一股磅礴的规则之力便如猛兽般出现,生生把手持阴阳剑的太乙真人给震退了半里之遥。

“好厉害的杀劲,对规则之力的掌握都到了大罗金仙七重天之上,不愧为罗睺仰仗的魔神。”太乙真人脸色微变道。

如此厉害的对手,他还是第一次遇到,彼方一矛一盾,相比之下,自己依靠法宝,倒是逊色多了。

“你们阐教也好,截教也罢,实力都不怎么样嘛,除了法宝和些小道,真不值一提。”

魔神说着,右手矛飞快一舞,舞得像一顶旋转的伞盖,无数的虚影越来越多,愈发得威凌声密。

“旋矛斩!”

魔神大声一喝,飞旋的矛似长了眼睛的蛇,每条虚影不仅蕴含着可怕的规则之力,更拥有感应并锁死对方元神的能力。

“去!”

魔神口中说着,手指上的旋矛斩便“呼呼呼呼”的飞旋了出去。

“这……这是什么?区区兵刃,竟然像活过来的毒蛇一样,具有专攻元神的能力!”

太乙真人紧握阳阴剑,想用御剑术去斩下敌首,可又忌惮旋矛斩,生怕得不偿失。

“不善于用元素的属性之力,更不擅长提高去规则之力的运用,法宝再多,终究不是自身的强大啊!”

魔神语讫,紫金神甲发出了紫金之光,他举起了足以轰平山岳的拳头,向太乙真人猛打过去。

混天绫是一条红绫,又称七尺混天绫,是一条有着七尺二寸长的赤红色绫条,上面有金丝秀成的云朵花纹,象征着天空上的云彩,故作混天绫。

它是一条可长可短的如意法宝,不但能无限延长,还可做出捆绑、冲击、破坏等动作,攻击能力多种多样,即使被剪断了也能自动修复。

它是太乙真人的法宝之一,更是他的护体法宝,此宝具有包举万物,翻江倒海的神力,移山倒海真是不在话下。

作为防御型护体法宝,可攻可守,能抵挡任何刀枪等兵器攻击,现在太乙真人面对旋矛斩束手无策,也就只好使用混天绫了。

红绫一抖,无限长的绫将真人层层保护在内,旋矛斩散发出令天地颤抖的能量,直接将混天绫给“唰唰唰”的斩成了不计其数的绫片。

漫天红光飞舞,旋矛斩其威不减,于空中一旋转,顷刻间改变方向,又朝太乙真人的脑袋攻击而来。

“嗖嗖嗖……”破碎的混天绫绫片胡乱飞舞,终于从四面八方向旋矛斩飞捆而去。

旋矛斩发出强大的冥气之威,将混天凌撕成了渣。

“起!”

太乙真人左手掐着剑指,向碎绫一招,那绫片便活了起来,眨眼就恢复成了一条长长的红绫,再次向旋矛斩飞去。

“雕虫小技,何足卖弄!”魔神的拳头实打实的挥打过来。

太乙真人不敢小觑,双手执阴阳剑,“嘭”的一声斩在了来拳之上。

阴阳剑被爆发出的强大劲道给弹开了,震得太乙真人的虎口直生麻痛。

魔神可不会止拳收势,噗……拳劲余威不存毫劲的砸在了太乙真人的胸脯上。

“哇啊……”

太乙真人被拳劲打飞出去,在倒飞的空中喷溅出了一道扬扬酒洒洒的血路。

混天绫也再次被旋矛斩绞成了千片万片。

满天的红色飞舞,到底是血红,还是绫红,已然让人分辨不清了。

第二百三十七回 冷淡的心

“早就告诉过你了,依靠法宝强大,你们是舍本逐末,根本不足畏呢?”

看着狂吞丹药的太乙真人,魔神冷漠的道。

“还有,疯狂的吃丹药,以为边疗伤边战斗就没问题了吗?真是天真过头了!”

其指一招,旋矛斩摆脱了混天绫的缠绕,化为一道弧形斩,精准的斩向了受创的太乙真人。

太乙真人苍白的脸色终于好了些许,左手从空间戒指中一拈,拈出一个金镯来。

金镯名叫“乾坤圈”,乃是属昆仑山玉虚宫之物,后元始天尊赐给了太乙真人,便成了乾元山金光洞的至宝。

乾坤圈是一个金灿灿的圆形金环,属圈状型法宝。

此圈可戴于颈,可跨于肩,亦可把它当作金镯套在自己的手腕上。

乾坤圈能变化大小,威力巨大,投掷攻击,百发百中,其色正金,其形正圆,以法天,故其神力可排山倒海,震荡乾坤,还可分解变化攻击敌人,映月耀日,笼罩众生。

若是被打中脑袋,必定会被打得脑浆迸流。

太乙真人将乾坤圈往旋矛斩一掷,两件兵器相撞击,只碰打得“嘭嘭”直响。

“乾坤圈,很有意思的玩意儿呢!”

魔神呵呵的笑道,哪有一丝的紧张,俨然一个袖手旁观的看客。

“很管用呢,毕竟是法宝!”太乙真人喘着气道。

“少骗人了,得意忘形的家伙!”

魔神说着,一股玄冥气凝于指尖,屈指一弹,便在空中弹出一道规则之力来。

规则之力层层卷起,似滚烫的火焰,烧得那混天绫都直飞旋。

“火元素的规则碾压!”

太乙真人看出了一点儿名堂,心中大骇,连面上都露出了不安的恐惧。

若是被规则之焰折叠并焚烧,即便是身为大罗金仙,他也没有把握能活下来啊。

“都说你神通广大,法力无边,怎么,这才刚开始,脸色就变得如此难看了?”

魔神可不管太乙真人的性命攸不攸关,一副舍我其谁的样子。

“风云已出,波浪起伏,战斗都开始了,你还说什么废话?有命没命,就由上天来决定吧!”

太乙真人阴阳剑在握,浑身玄气喷发,尽管作为大罗金仙,他也不敢再有所保留了。

轰……隆!

噗……

叮叮当当……

嘭……

砰砰……

一时之间,蓬莱仙岛紫芝崖下,惊天动地的战斗轰轰烈烈响起三千多名仙魔大混战,即便是一些在蓬莱仙岛生活了十几代的仙人,也是第一次见到这种光景。

正打得火热的众仙魔看似互有损伤,实则是两百魔神占了上风,仙人看似人多势众,实则面对两百位魔神,根本就无任何胜算。

正拼命厮杀的仙人本已极为吃力,“轰!”南边却杀来了一队百人魔神,那正是黄天魔帝率领的队伍。

砰……

东边又杀来了五百魔将,为首者乃赤天魔帝。

“杀……”

西边也有了呼应,黑天魔帝也率领一群魔族高手杀了过来。

紧接着,白天魔帝所引的魔族之众朝水般冲进了混乱的战场。

三千仙人对三千魔族,生与死的较量,可谓系于千钧一发之间。

碧游宫,多宝道人正在焦头烂额的思索时,羽翼仙风风火火的闪身进了来:“掌教师兄,不好了,五大魔帝在内的三千魔神俱杀到了,云中子他们所率领的团队修为良莠不齐,根本就扛不住啊!”

“什么,五大魔帝?莫非是仅次于罗睺的五色天?”多宝道人吃惊的问。

“五色天,你是说黄天、青天、白天、黑天、赤天五魔帝?”赵公明心惊胆战的道。

“不错,这五色天可是超级麻烦的主,不仅独立特行,不遵罗睺之命,更是狡猾奸诈的实力者,就是三霄师妹与之较量也未必能占上风啊!”多宝道人头痛的道。

“大师兄,那我们要派人去支援吗?”羽翼仙问。

“罗睺这个魔头未出,我们截教绝不可轻动!”

“掌教师兄,可一但云中子、赤精子等仙人被灭,事情就不好办了。除了阐教、散仙要交待,还须防备罗睺啊!”

“罗睺,怎么说?”多宝道人问羽翼仙道。

“罗睺善用阴谋诡计,先前的算计、暗杀、滋事、搅扰皆属前奏,他要攻打我碧游宫,就必须铲除截教的支援,万一就此灭了山下那群仙人,我们截教就孤立无助了。”羽翼仙道。

“可万一罗睺围困打援,或用调虎离山之计,趁虚而入,截教岂不危哉?”赵公明不同意的道。

“所以才请掌教师兄决断,若不能兼顾,恐怕罗睺的奸计就要得逞了。”

“三千散仙吗,就算云中子又如何?阐教终究是他教,掌教师兄现掌截教,这才是关键。”

“公明师弟,为了不落人口实,你就从金灵师妹的手中调走五十个团队去支援吧,为了截教,我只能分轻重主次,不能分缓急了。”多宝道人下令道。

“是,师兄,我一定不负众望!”赵公明拱手道。

赵公明出了碧游宫,走在石阶上,看着紫芝崖下方凌乱不堪的混战余波时,心情愈发的沉重起来。

此生经历过千百场殊死之战,可哪一次不是化险为夷,平安收场呢?

但罗睺一出现,自己的霉运便随之而来。

北冥家族之战,是他的一生耻辱,不仅被魔神戏耍于股掌之间,还让大师兄多宝道人亲自送了自己一程。

如今得以续命,二世为人,可谓感慨万千,难以言表。

穿过了偌长的白玉阶长廓,来到刻绘有太极图的广场,准备通过前殿门去紫芝崖的山坊处见二师姐金灵圣母。

作为紫芝崖山腰的守山者,金灵圣母可谓任重而道远,壁垒是通上碧游宫的唯一途径,要入侵,除了破腰关,别无他法。

既然腰关有金灵圣母镇守,那崖下的山门——崖关,就必定是三霄娘娘和截教众仙死守了。

赵公明要抽五十个团队去支援云中子,此乃无可奈何之事,于公于私,他都不希望赤精子、太乙真人败得那么快,若是能拖住敌人来个两败俱伤,最后由截教出面收拾残局,这才是一举两得的最佳臆想。

“唉,掌教师兄的想法未必不通,阐教和散仙的面子,或许还是要稍微给一点儿的,不然事后会留下遗患。无可厚非之事,也就只能见机行事了,毕竟我可不想成为救世主。”

准备前往腰关的赵公明心中盘算着,这份计较的沉重,也就只有他自己才知道,救与不救,都将是有缺陷的。

两难之境,关键是看罗睺如何出招,现在倒好,罗睺出招了,他们却完全看不透谋局。

是浅显易懂的布局还是深沉计谋的隐藏,这才是判断的依据啊,毕竟罗睺是智者,考虑周全,计划绝密是理所应当的事。

抬腿跨行之间,脚步的沉重是何等的沉重,用万钧的拖累来形容也不为过。

难道是自己初还阳再生的后遗症?

不可能啊,自己居然举止艰难,好似被钉住了!

赵公明心中大惊失色,因为他的元神已感不妙,好像有什么人盯上了他的性命,这份突兀的危机感是那么的强烈。

一道浅显的灰色长影子悄无声息的出现在了赵公明的影子中,重叠的随影,那是多么的微妙,那么的防不胜防。

“什么人,敢在碧游宫撒野,是不是活得不耐烦了?”

赵公明心中虽惊,但还是表现出了大罗金仙应有的从容和气度。

有实力者是不屑于偷袭手段的,一道影子而已,再猖狂也不能吓住赵公明的。

三界之中,可以强过他的仙人可是不多,就是魔族向他出手,他也自信除了魔族罗睺,根本就没有人能伤害得了他。

第二百三十八回 影刃

影子是一种光学现象。

由于物体遮住了光的传播,不能穿过不透明物体而形成的较暗区域,就是所谓的影子。

影分为本影,和半影,它不是一个实体,只是一个投影而已。

影子的产生是由于物体遮住了光线这一原理。

光线在同种均匀介质中沿直线传播,不能穿过不透明物体而形成的较暗区域,形成的投影就是我们常说的影子,当然光也必须是可见光线。

产生影子的条件有两个,即光和不透明物体两个必要条件。

在强光下的影子,会出现影子中部特别黑暗,四周稍浅。

影子中部特别黑暗的部分叫本影,四周灰暗的部分叫半影,这些现象的产生都和光的直线传播有密切关系。

假如把一个柱形筒放在桌上,旁点燃一支蜡烛,柱形筒就会投下清晰的影子。

如果在柱形筒旁点燃两支蜡烛,就会形成两个相叠而不重合的影子。

两影相叠部分完全没有光线射到,是全黑的,这就是本影;本影旁边只有一支蜡烛可照到的地方,就是半明半暗的半影。

如果点燃三支甚至四支蜡烛,本影部分就会逐渐缩小,半影部分会出现很多层次,物体在强光下能生成由本影和半影组成的影子,也是这个道理。

很显然,发光物体的面积越大,本影就越小。

如果我们在柱形筒周围点上一圈蜡烛,这时本影便会完全消失,半影也淡得看不见了。

“怎么,你们截教一直在费尽心思的找我,现在我为了不让你们绞尽脑汁、想破头破,故才主动现身,你却不愿意见到我了?”影子呵呵的道。

“原来一直是你这混蛋在搞鬼,如今愿意现身,估计是看到了胜机吧?还是说你想拖延时间,让云中子他们全部受死?”赵公明愤然道。

“我只是成全你的心愿而已,让三千仙人送死,从而你们截教再出面收拾残局,这不是再好不过的益事吗?”

“鬼知道你在打什么主意,如果你是好人,就不会藏头露尾了!”

“赵公明,你这是以影取人啊,如此片面的理由,试问三界谁又能信服呢?我的到来,不正是为了给你下决心吗?如你所愿,我只是想单纯的帮助你们而已,别不领情的拒绝嘛,不然人家可是会伤心的噢,哈哈哈哈……”

赵公明双目中泛着异光,颇为气忿的道:“若是我没有猜错,你就是黑天魔帝吧?听说你们五色天正率领魔神们在紫芝崖下厮杀,果然是骗人的吗?”

“黑天魔帝?你是不是搞错了,我乃罗睺的影护法影刃呢?怎么,希没听说过本大爷,显得孤陋寡闻了呢?”影子不悦的道。

赵公明恼火道:“少骗人了,一名孤身残影,真以为能进入碧游宫吗?”

“这年头的人都生病了,即使是说真话也不相信,看来病得还不轻呢。”

影子说着,渐渐幻化成一位身穿黑袍的男子,他手一虚抓,一杆长矛便出现在手中。

“如果一不小心死掉了,记得向阎王禀告本大爷的名字。”

影刃双目露出了凶光,利矛就朝赵公明的后脑勺刺去。

生死存亡之际,赵公明神念一动,捻诀化成了一道清风,终于险象环生了。

“影刃,你胆敢潜入紫芝崖,我要让你后悔来到这个世上!”

多宝道人手一挥,祭出了那串定海神珠,那珠子散发出五彩光芒,顿时欲眩晕影刃的五感灵识,其威能堪比四海的力量,他就不信这魔祟能防。

影刃轻声一哼,双目一眯,顿时射出两道玄冥气交织而成的光芒来,将定海珠的五彩神芒给打得一颤一荡。

“好厉害的目力,连定海珠都奈何不了它,莫非不是三界之物。”赵公明心惊肉跳的呢喃道。

定海神珠的威力他可是知道的,除了多纳葫芦这类法宝能降住它,三界之内,能抗衡它五彩神芒的可谓少之又少。

“你到底是什么东西,居然无惧我的法宝?”

赵公明果断的收了定海神珠,将金鞭和缚龙索也拿了出来,高声质问道。

“法宝终究只是身外之物,一旦被克制,将造成毁灭性的灾难。我虽只是大罗金仙境,但却比你这样依靠外物的大罗金仙强了一倍不止,你该庆幸适才我没下死手,否则你就不会安然无恙了。”

“你认为我会信你这连篇的鬼话?”

“你可以不信,但若再试,必定要遭受反噬之罪,害人终害己,也就怨不得我没警告你了!”影刃苦口婆心的诫告道。

神荼、郁垒、柏鉴、祝融、据比、句芒、共工、玄冥、离珠、力牧、后土、蓐收、竖亥、烛阴、毕方、天吴、夸父、陆吾、英招、神皇、赤松子、风皇没有在乎金灵圣母和三霄娘娘的看法,二十二位上仙自作主张的结成一队,然后化为一道道金光,径自掠下了紫芝崖。

他们不是为了保护截教而存在,作为上仙,诛妖除魔乃是本分,因此三千魔神一至蓬莱仙岛厮杀,就会逼得二十二位上仙不得不去应战,那怕是违背多宝道人的意愿也再所不惜。

二十二位上仙一到,云中子、黄龙真人等三千仙人略微松了口气,截教太自私了,见死不救,有魔不杀,真是让他们太失望了。

“掌教师兄,不好了!神荼、郁垒、柏鉴、祝融、据比等二十二位上仙不听招呼,私自下崖去与魔族厮杀了。”罗宣掠身进了大殿,向多宝道人禀报道。

“什么,二十二位上仙?句芒、共工、玄冥、离珠、力牧、后土、蓐收、竖亥、烛阴、毕方等人也按捺不住下紫芝崖了?”多宝道人脸色大骇变的问。

“不仅是他们,就连天吴、夸父、陆吾、英招、神皇、赤松子、风皇都不再听再三叮嘱的命令,甚至不过腰关、崖关,直接从崖上下去的。”

多宝道人听后,脸色难看至极,“砰”的一巴掌拍在案几上:“混蛋,我还指望他们看在公明师弟的面子给截教护法,现在不听指派不说,连招呼都不打一声就扬长而去,急着赶去送死不成?”

手掌有些肿痛的多宝道人双目中怒火中烧,似要熊熊燃烧起来。

“掌教师兄,赤松子、神皇指责你根本就是私心自用,不去除魔卫道,一心只再乎截教的虚名,还说你没有道德修养。”罗宣低着头,怯懦的道。

多宝道人听后,两排钢牙咬得咯咯直响,简直是气到了极点。

“师兄,他们不属于截教之人,如今能帮我们牵制一些魔族高手,也算公明师兄的努力没有白费了,还望为了截教全局,暂时忍耐一下。”罗宣好言相劝道。

“唉,为了大局,也只能忍气吞声了。早知如此,我就不会让公明师弟带五十个团队的仙人去救援了。如今弄巧成拙,却是大大的不美!”多宝道人沉声说道。

这时,吕岳又闪身进了来:“师兄,事情不妙了,有魔族高手潜进了紫芝崖,公明师兄和他斗得很吃力,似乎连定海神珠都起不了作用!”

“唉,我就知道罗睺不是省油的灯,在北冥家族,这样的遭遇可是伤透了心,现在亦犹历历在目,这个大麻烦终究还是来了。”

“记住,魔族有变化模拟的手段,即便是我也未必能识破,立刻通传下去,截教全部戒严,各领岗位,不准乱走,以免魔族钻这个空子!”

“是,掌教师兄!”罗宣和吕岳认真严肃的齐声道。

第二百三十九回 斗技

赵公明将缚龙索一拋,灵蛇游龙般的索子便向影刃缚捆而来。

影刃轻蔑的一笑,身子一抖擞,竟化为灰朦朦的一片气体,那神索一捆勒,哪里能缚住,最终只能空空的落在地下。

赵公明心中吃惊,忙一伸手,将那缚龙索给收了回来。

“缚龙索是感应元神的索子,没有元神的感应和实体,它就是再普通不过的绳索,还能干什么?”

影刃笑了笑,然后又道:“你们仙人一个二个的都以拥有法宝为荣尚,殊不知最强大的乃人体自身的不懈力量,方今三界,法宝已成圭臬,连通天道人座下的首席大弟子都以多宝著称,真可谓贻笑大方。”

赵公明收起了缚龙索,听了这番话,倒也顿悟了许多,他向影刃拱手一施礼道:“多谢先生指教,你不愧为魔祖罗睺的影护法,真知灼见确非常人能及。不过作对手,现在我要取你的性命,你应该不会有话说吧?”

“确实如此,但若不能彻底根除并夯实你的弊病,想要胜过我,这还是有难度的,我看你确非无药可救,这才和你废话那么多。”

影刃说着,手中矛一划一挑,挑出一股玄冥气的杀威来:“你要取我性命,并不是不可以,不过我死之前,你或许该考虑能否保住自己的小命吧?”

赵公明将浑身玄气凝于百兵之勇上,把金鞭一劈,矛鞭相击,碰出了响亮的声音,余威肆虐开来,整个天空都混乱不堪,像狂奔的野马,将一切践踏。

赵公明不敢大意,把鞭法中的扎、抽、划、架、拉、截、摔、刺、劈、扫、撩等都一一使了出来,可谓浑身解数,不留余地。

相比之下,影刃就要显得从容不迫的多,他将长矛一刺、一挑、一戮、一划,充分的利用了矛头一往直前的突击能力,并没有费太大的尽便扼制住了赵公明那所谓的精妙鞭法。

堂堂截教八大弟子之一的五师兄,居然被一个无名之辈的影护法给克得死死的,魔族的高手真有那么多吗?

他的志气来自于定海神珠和缚龙索,行走三界多年,还真没遇到这两种法宝克制不了的异类怪物。

赵公明彻底怒了,被别人欺负到了教门中,这是何等的耻辱!

金鞭横空一扫,规则之力像一条白浪河般的出现,片刻间就把鞭身包裹得严严实实。

与此同时,一道道金色的光芒将他浑身都笼罩起来,给人一种神圣、华贵的感觉。

金芒如镀泻的流电,飞快的凝结,进而形成了一套护体神甲,战甲上鳞片流光溢彩,极其的华美,好似天地间自然造化的圣物。

“九击鞭——魂舞!”

赵公明举起金鞭就朝影刃打去,丝毫无压制自己鞭上的毁灭之力。

就算自己失败,也能马上被门人感应到,从而让影刃无法在截教藏匿。

“很大的动静呢,好可怕的心思,你打算就此落下帷幕,让你的师兄师姐们来为你打抱不平吗?”

影刃身子一动,双肩骨骼便噼噼啪啪的响了起来,一股令人窒息的玄冥气出现,在他的周身凝聚成形,那是紫金圣甲!

“原来以为你是小喽啰,现在想来,确实是我大意了,作为截教弟子,犯了如此的轻敌错误,罪不容诛啊!”赵公明双目似要喷出火来,有些懊恼道。

“对自己相当严格呢,不过在说这句话之前,你有好好掂量自己的实力吗?强者,才有后悔的资格啊,弱者,只有坠入万丈深渊了。”

“魔族真够狂妄的,既然是找死,就不要再给截教添麻烦了!”

赵公明金鞭一划,一个瞬移便到了影刃的后背,持鞭直朝其扑去,想要一击即中。

“速度不错嘛,耍这样的小把戏,我真高看你了,赵公明!”

影刃说着,身子一晃,那金鞭便打了个空。

影刃长矛一舞,“当”的一声,与金鞭撞出十几波规则之力,连天空都被挤压得呜呜直响。

空气在疾啸,热浪滚滚而来,两人的甲衣抵挡了不少的威能,使排山倒海的冲击破直接碾压在四周的建筑上,哗啦啦地倒毁了一大片,地上玉石铺就的路场更是被摧得坑坑洼洼。

“混蛋,你是来毁建筑的吗?三座大殿都被你毁塌了!”赵公明大骂道。

“哼,真是弱智,我不仅要来截教杀人,还要毁了碧游宫啊!碧游不灭,何谈报了仇?”

影刃狞笑着,手中矛一扫,那玄冥之力带着毁天灭地之威,在广场中活生生地扫出了一条几十长丈,两三丈深的巨槽沟。那些废墟般的玉石一一飞起,将那长廊也毁得一塌糊涂,该垮的垮,该残的都残了!

“住手,不准你再毁截教的一草一木!”赵公明双眼通红的嘶叫道。

“弱者,是没有资格命令强者的!你不准我毁,我就偏要毁。还有,我没有毁截教的草木,只是在毁建筑而已!”

影刃说着,右腿高高的一抬,“嘭”的一声踏了下去,这一脚真可谓地动山摇,连整个广场都爆炸飞起,土地都不断开裂了。

无数的龟裂之缝不断开张,宽大得都可以吞下一头牛,简单像黑暗世界的来临。

看着像深渊般的巨大裂缝,赵公明的手都有些发颤了。

这一脚的力量好强大,如果是他被踩踏中,恐怕也是必死无疑。

“这只是我随便的一脚,你就那么吃惊的恨我了,那这一脚又当如何呢?”

影刃说着,讥诮的又抬起了右脚,显然在酝酿更强的威力。

“弱者,是没有选择的,你想要保护的东西,也根本保护不了!”

气急败坏的赵公明终于不再犹豫,他身子一闪,化为一道骤风,风力瞬时万变,股股交织,形成了一道龙卷风,其风力猛,世所罕见,那是割剥仙体的刃风,可以轻易的绞碎仙人的防护罩和护体神甲。

这刃风是玄气实凝而成的,有着赵公明的意志,一旦沾上,就是用千刀万剐来形容也不为过。

“好庞大的能量风,想不到惹疯了狗也要乱咬人啊,赵公明,暴走之下的你,确实够疯狂,现在你终于可以让我拭目以待了!”

影刃看着疯乱绞啸的龙卷风,意味深长的道。

突然,那“嗤嗤”作响的风力柔软得像一匹白练,“呼”的一声,就把影刃给强制行的卷了进去。

千千万万的风刃铺天盖地而来,四面八方的杀威层层剥削,即便是影护卫拥有超强的实力,也经受不起这疯狂般的割剥。

啊……

惨烈的叫声响天彻地,面对滚滚而来的无量刃风,影刃都被折磨得差点儿维持不了紫金圣甲的存在。

作为高傲者,被一个不入眼的赵公明欺虐,他不反抗,就不是魔者了。

强行忍着浑身的疼痛感,影刃是真的认真起来了,一团团、一波波玄冥气像泄洪般散发而出,将整个风眼都渲染成了灰黑色,就似一个旋转起来要吞噬整个天地的大嘴。

“玄冥气——潮爆!”

一声霹雳般的厉喝响起,凄惨的影刃化作紫金色的火焰,与玄冥气一接触,嘭!摧天毁地的大爆炸响起,以风眼为中心,将方圆十里的一切都炸成了灰烬。

好厉害的爆威,就是龙卷风形成的刃风都被破解了,灰头土脸、披头散发的赵公明摔落下去,撞在了碧游宫的护宫阵上,口中直流鲜血,显然是被影刃这一狠招伤得不轻。

排山倒海般的热浪余威并不消停,一直飞滚出去,形成了一股十八级的特大台风。

第二百四十回 坚守

奄奄一息的赵公明创伤极重,当狼狈的站起看着巨大深坑时,颓废的他用低沉的声音叹息道:“毁得还真严重,若非有护宫阵,估计碧游宫也难以幸免了。影刃这个混蛋,可真视我截教无物。”

“碧游宫有大师兄镇守,如此动静都没有动静,看来是不能轻出啊!”

赵公明用手摸着汩汩之血的胸口,那里一片血肉模糊,五脏六腑俱伤,如此惨重,太让影刃如愿了。

“五师兄,你……你受伤了?”

毗卢仙远远赶了过来,异常震骇的问。

“毗卢师弟,是……是你,你有没有看到一位穿紫金圣甲的魔者?”赵公明急迫的问。

毗卢仙扶住站立难安的赵公明,道:“师兄,你放心吧,那魔神严重受伤,根本就不是多宝师兄分身的对手。”

“分身,多宝师兄,他终于用那招了吗?”赵公明脸上带着一丝恐惧,极为震惊道。

“是的呢,这一招,可是千年不用了,或许三界内很多人都遗忘了吧,不过我是印象深刻,记忆犹新啊!”毗卢仙说着。

他的浑身一阵冷汗,被隐藏在魂灵深处的魔鬼印记给吓出了后遗症来。

“在紫芝崖上撒野,你的胆子也真够大的。如今濒临死绝,可有后悔和遗憾?”

一道声音从亭从响起,传来得恰是时候。

如果不能打扰影刃逃匿,碧游宫将再度进入危险之中。

影刃一心惊,看了一眼亭中似等了好久的人,不禁一动容,然后收起了那份侥幸之感。

“截教大弟子,过去了这么多年,你还是无所改变啊,弟弟!”

“闭嘴,一千年前,你的弟弟就已经死了,而且是被你亲手杀死,现在连我都遗忘了那个名字,多宝,这才是我足傲的名字!”多宝道人愤怒道。

“多宝道人?看来你成功被通天道人拯救了呢!”

影刃好整以暇的道,既然避不开,就无须再避了。

“不错,你那一句‘好自为之’就让我们不再有任何的牵扯,我杀你不违德,你杀我也不为恶!”

“看来我的确认错人了,你只不过是和我弟弟长得像而已!‘且行且珍惜’,这是你曾给我最善意的警告,我一直都不曾忘记。可惜造化弄人,后来你成了通天道人的弟子,我也因缘际会被罗睺所救,变为了他的首徒。彼此渐渐誓不两立,不共戴天,可你不要忘了,这一切都是祸起于你,阴阳人!”影刃怒声指责道。

“我从来都不曾负你,你却以此为借口,投身魔族,化成罗睺的走狗,这怨得了谁?”

“这么说你是不想放过我了,为了通天道人,你所谓的师尊,要和我拔剑相向?”影刃不悦道。

“这是我的职责,也是我唯一的选择,这一切都是你们逼我的。”多宝道人哀伤的道。

“是啊,这是你的立场,所以你要坚守到底,不惜做我的敌人。”影刃道。

“仇者,兼好恶之词。相等为敌,因之相角即为敌。你我只是在保护自己想保护的人而已。”

影刃用手压着依然疼痛的胸脯,声音和缓了许多的道:“我不想与你争论谁好谁坏的问题。魔祖也好,通天也罢,他们都是能人,同时也都有着各自的手段。对手道的追求,没有人比他们始终如一的执着,在彼此看来,都是不顺眼的肉中刺而已。”

“经过了这么些年,你的看法的确有所改变,性格也足以让我对你另眼相看,可你始终忘了一件事,那就是魔族始终是魔族,面对几近主宰了整个三界的仙人来说,是不允许再迕逆的。无敌的仙人是这片天地的霸主,作为神圣的族群,你们将不会有任何的胜算,若是你能明白这一点,才会真正的立于不败之地。”

影刃目不转睛的盯着多宝道人,深深的叹了口气:“所以你选择了仙族,选择了截教?如果这真是你的选择,那我只能由衷的祝贺你成功了。”

“我不需你的祝贺,一个魔族者的祝贺,听起来就是那么的刺耳!你有什么资格来祝贺我?”多宝道人气愤的喝叱道。

“恼羞成怒了吗?你还的确正义感十足呢。来吧,作为老对手,我倒要看看你值几斤几两!”

长矛出现在手,向那几十丈外的亭中人一扎,瞬移之间,矛头便扎进了多宝道人的额中。

影刃紧捏矛杆,心情可谓糟糕透了。

被赵公明的暴走重创,现在又遇棘手的死对头,在紫芝崖上想要脱身,那是难上加难了。

“残影!”

他心如冷窖里的千年寒冰,知道阴阳人再也不好对付了。

阴阳是一个简朴而博大的道家哲学。

它是华夏文明中对蕴藏在自然规律背后且推动自然规律发展变化的根本因素的描述,是各种事物孕育、发展、成熟、衰退直至消亡的原动力,是奠定中华文明逻辑思维基础的核心要素。

概括而言,按照易学思维理解,其所描述的是宇宙间的最基本要素及其作用,是伏羲易的基础概念之一。

阴阳有四对关系,即阴阳互体,阴阳化育,阴阳对立和阴阳同根。

传统观念认为,阴阳,代表一切事物的最基本对立关系。

它是自然界的客观规律,是万物运动变化的本源,是人类认识事物的基本法则。

阴阳的概念源自人们的自然观,当人们观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象,如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等,便以哲学的思想方式归纳出“阴阳”这概念。

阳中有阴,阴中有阳,它们无法分割,缺一不可。

物物皆有阴阳,必相互依存,万事万物中都包含阴阳的特性。阴阳人,即多宝道人的分身者。

代表“阳”的多宝道人是仁义的,他作为掌教师兄,一人之下万人之上,可谓尊崇无比。

代表“阴”的多宝道人是杀戮的,他活在阴暗之中,有着不择手段之人,从而导致多宝道人与兄长影刃分道扬镳,形同陌路。

“你……你是阴面的多宝道人?想不到阳面的多宝道人为了取胜,居然也能做到这种程度!”影刃咬牙切齿的道。

“阴如何,阳又如何?说来说去,我都是多宝道人。不过我可不似他那么的虚伪、纠结,你固然强大,但未必打得过我啊!”

多宝道人言讫,仙体一化,黑暗的禁忌咒文像波涛般出现在他的周身,形成了可怖的咒文护体罩。

“永远的坠入黑暗吧,影刃!”

多宝道人双手一虚抓,抓起两股黑河状的流带,汹涌澎湃的朝影刃卷去。

这是何等厉害的禁忌咒文,一旦被沾身,将会死得不能再死!

“玄冥气——大潮流!”

影刃不再隐忍,浑身的玄冥气全部喷吐而出,形成了灰沉沉的大浪潮流。

彼此的绝招尽显,犹如三条吞天的巨龙在猛撞、交织、嘶咬,惊天动地的声音在紫芝崖上响起,连整个蓬莱岛都在颤抖、摇晃……

毗卢仙远远的看着惊涛骇浪般的黑龙浪柱在不断冲击,惶恐的大瞪着双眼:“那……那到底是什么啊?竟然如此的诡异和恶心,难不成是邪恶的黑龙?”

“那不是黑龙,是用玄气和冥气形成的龙形浪,如此规模的能量浪,可是比泛滥成灾的江河还澎湃十倍百倍不止,若被吞噬,恐怕大罗金仙也要尸骨无存了。”赵公明咋舌道。

毗卢仙听后,不敢相信的道:“这可是江河湖海般的玄气啊!大师兄不愧为大师兄,实在是让我等望尘莫及了。”

第二百四十一回 宿命

吃力的操纵着玄冥气,影刃脸上露出了痛苦的神情:“影刄,这是你自找的,通天道人,他算是什么东西,你要替他卖命!”

长矛一挥,玄冥气化为红色的火焰,带看焚灼万物的热力穿过了三条黑龙般的能量浪,像一股玄妙无比的劲风,直直的打向了多宝道人的眉心。

“好厉害的说辞,截教真是变得一无是处了呢,一辱俱辱,一荣俱荣,你不懂吗?影刃!”

多宝道人说着,手一摊,一汪海水便出现,“哗哗哗”地流下地来。

“火之规则吗?对规则之力的运用,你还真是始终如一,不厌其烦啊,就让我的水之规则来会会你吧!”

他手一拍,一汪海水便泛起惊心动魂的浪花,向那火焰困涌过去。

嗞嗞……

水火并不相容,一相碰撞,就发出了无数的银白色气浪,更夹杂着毁灭性的规则波,将周围的建筑瞬间就摧残得支离破碎。

玄气和玄冥气的较量,火规则与水规则的碰撞,曾经的两兄弟死斗,胜负谁手,就连不远处阁楼中的金麟都不知道。

“再这么打下去,十天半月也分不出胜负啊,影刃这个笨蛋,看来是想了结这场宿命之战。麻烦的家伙和麻烦的实力,掌教首徒,阴阳人,还真是名不虚传的怪分身。”金麟赞叹道。

“公明师弟的战力还是不容小觑的,你现在的身体在隐隐作痛,在我的面前,是不可能再有胜算的。”多宝道人笑着道。

“阴阳多宝,极威十黄!”

他把双手一交叉,两臂一使力,一股冲天绝地的玄气居然被使了出来,让其变得空前的强大。

影刃双目紧锁,谨慎的把长矛一舞,让火规则强大了一倍。

“极威!十黄?你居然掌握了极威,而且还是四极天中天、地、玄、黄中的黄级?”影刃极度骇然道。

“不错,极威四极天,黄级十倍,玄级百倍,地级千倍,天级万倍,我现在比刚才强大了十倍,你根本就不再是我的对手!”

多宝道人冷冷的嘲笑着,于其说是嘲笑,不如说是自信满满。

“极威,好古老的传奇之名,三界之中,与生俱来的究极的威力,即使后天再如何修行也无计于事,会的人实在太少太少,就连三清、女娲、鸿钧也不会,从古至今以来,也就只有创始元灵会这招,可他并不是三界的任何生灵啊!影刄,你能觉醒究极的极威之力,却甘愿做通天的走狗,太……太让我失望了。”影刃道。

“独一无二又如何?这一切都是上天赐予的唯一,我多宝道人想怎么用,也是我自己的事情!”多宝道人对怼道。

“真够猖狂的,有一名不明事理的弟弟,还真够麻烦的,就让我这个名不副实的兄长来领教你的所谓的天赐极威吧!”影刃大声喝道。

他将长矛一撩,矛尖便出现了五股颜色各异的强大能量,这是五行规则之力,即青色的木规则,白色的金规则,黑色的水规则,红色的火规则,黄色的土规则。

“五行规则?这……这怎么可能?你以前明明是火元素,现在怎么会五行规则了,这个世界不是一人只会拥有一种属性吗?”

“你连传说中的极威都会了,我会五行规则之力又有何奇怪?不错,以前我只会火元素,后来几乎死掉了,是主上罗睺在我体内布了精妙的五行元素阵,为此可是牺牲了五位不同元素的魔灵,我也因祸得福,成为了唯一的五行者呢!”

影刃面露尊敬之色,中含绝决之意,显然是吃了不少的苦头,在死亡边缘徘徊过很多次。

“这么说你投身魔族是为了报恩?”

“报恩?你想偏了,你以为罗睺是救人图报的那种人吗?”

“即便罗睺不图报,但你却是那种有恩必报的人。”多宝道人肯定的道。

“你错了!我和罗睺都不是你想的那种人。他与通天道人争圣而败,作为胜者的通天却要将对手永远镇压,甚至不惜把罗睺的尸身禁锢于紫芝崖下,让其难以翻身。这不是单纯的正邪胜败问题,而是忌惮的心在构陷,所爱光三族,所恶夷永生,极荣极耻,由来甚之。更可恶的的是总觉得自己得到乃是天经地义、理所应当,而别人得到就是投机取巧、不择手段。”

多宝道人听了兄长的一番话,并没有过于去争辩,而是作为一个倾听者,静静的听着。

过了好一会儿,他才问道:“所以有了这些道理,你就能理直气壮的进犯截教,甚至不惜摧毁这碧游宫?”

“魔族要生存,就必须要有空间,即便是他们安守本分,你们仙人也是不会让其活着的。既然彼此都一样,你又何必执着于心中所谓的正义。在我看来,不过也是打着正义旗帜的谎言而已。这种伪法,恐怕连魔族那种敢作敢当的勇气都没有吧?”

“我本有一丝顾虑,生怕极威一出,会犯下不必要的过错,现在想来,却是大错特错。你有五行规则在手,这份强大足以让我全力施为了。”

多宝道人说毕,身子上凝结出了护体的神甲,更出现了薄薄的玄气之光。

“越是近大道的人,其性越加的反璞归真,举手投足之间皆有一股淡然从容的超迈之风,绝不是那些半吊子那般的将技能使用得绚丽夺目。现在就让我见识一下所谓的极威之能!”

影刃矛上,黑、白、青、红、黄五色的玄冥气淡淡而出,与玄气不断实凝,杀威不断上增的多宝形成了对比。

轰……隆!

响亮中略显沉闷之声,摧灭的规则、元素纷纷乱射滥掀,涟漪般的冲击波更是像发狂的猛兽状,以两人为中心朝着四面八方撕裂而去。

空气被灼烧变成了红彤彤的一片,折叠的无形之力将风潮刮得漫天遍地,虚空窒息,碎片依稀,破裂的黑痕像蛛网般开张,就是大地也有些因承受不住而跌沉了。

多宝道人右手拿着宝剑,还没有挥斩下去,影刃的长矛就把他刺了个透心凉!

“规则之中元素之上,做这些都是徒劳的,对吧,影刃!”

多宝道人的胸膛像一团正在融化的冰水,又似一波波搅得稀烂的奶汁,乳白乳白的,在矛杆上蠕动。

“水乳交融吗?你的水规则之力也用到了极致,无形之液的特性,你充分掌控了,但对于生死的体悟还十分肤浅呢!”

影刃手指一屈弹,黄色的土规则便恰如其分的射入了多宝道人的规则之身中。

“土克水,属性的相生相克吗,一惯过分自信的你,在极威的面前,又能做到哪种地步呢?你的伟大愿望与我天资纵横的实力相比,孰强孰弱,孰兄孰弟呢?”

多宝道人说着,将手中剑一举:“极威十黄,斩!”

宝剑斩在影刃的左臂上,毫无悬念的将其斩成了两段,臂落而血出,惨痛的叫声响起。

看着满地打滚嚎叫的兄长,多宝残酷的道:“你的土规则根本就奈何不了我,断臂之痛只是开始而已,这个教训,兄长你当牢记呀!”

“啊……觉悟,我的觉悟比你的剑锋还要锋利十倍,败你,不过是让自己更耻辱而已,即便兄长打赢弟弟,又有什么值得炫耀的?我的敌人,由始至终就只有通天道人而已!”影刃痛苦道。

“笨蛋,师尊通天从来都不是一个人,与他为敌,截教千千万万的仙人都不会放过你的,当然也包括我!”多宝道人晃着剑尖道。

第二百四十二回 命

“我并不愚蠢,只是不想亲手杀死自己的弟弟而已。”影刃道。

“可我不会脚下留情的,这一脚一定会踩扁你的脑袋!”

多宝道人抬起右脚,移到影刃的脑袋上面,然后狠狠地踩了下去。

“叭!”

脚在离影刃脑袋五寸的高度就再也踏压不下去。

巨大的踩力连最坚硬的石头都可以踩成渣,区区头骨根本就算不了什么,可现在被阻力支撑,而且只是重伤者影刃的一条右手背而已。

“嗯?单手支撑,你为什么不去死呢?”多宝怒气冲冲道。

“死!你见过弒兄的不悌者吗?即便你想当,我也不会让你背这个黑锅的,即使是我杀死你,也比我死在你手中强吧。”影刃吃力的支撑道。

“哟,那你还真够努力的,流血不止的兄长!不过你能撑过几息呢?”

“我有我的觉悟,你还是多担心你自己吧。”

说完,影刃便无声无息无形的化成了瞬移人消失了,连同他消失的除了断臂,还有那摔落在一边的长矛。

“隐身术?还是超高术的移动。算了,反正受了伤的他心灵已不安稳,我赢是绝对的事!”多宝道人自言自语道。

隐身术是一种使身体隐形从而看不见的幻术,隐身术附会于五行学说,可凭借五种不同物质隐身遁形的五遁法。

其法有五,曰金遁、曰木遁、曰水遁、曰土遁,见其物则可隐。

惟土遁最捷,盖无处无土也。

土遁就是潜入地中,水遁就是逢雨、云、江、河、湖、海、井而隐于水中,金遁就是隐于金属中,木遁就是隐于林木中,火遁就是隐于火焰中。

五遁之法是一种空想,作为隐术,隐身术不失为绝妙的暗杀法和逃生法。

影刃是用土遁隐了身还是利用空气中的水分子藏了起来,连多宝道人都难以窥探到,可见影刃对神通法术的运用有多高。

“敢向兄长举剑挥下,断臂之仇,我可是会十倍奉还给你的。”

空中不定位的传出了声音,听得出来影刃的精神头很好。

“五行遁术,还真是生生不息,无处不在啊,影刃,我有极威在,你的五行规则根本就赢不了我。”多宝道人冷声哼道。

空中一阵扭曲和波动,影刃终于现出了身来,他手中的长矛正喷射着五行的规则之力。

“一无所知的你,还是就此闭眼算了,大千世界,总没有一蹴而就的永远成功吧。”长矛带着五行规则刺向了多宝道人的眉心。

“极威十黄,斩!”

多宝道人举起宝剑,剑刃上流光溢彩、锋芒毕露,一剑下去,莫说是一座巨大山岳,便是天地也会被斩成两断。

若是多宝道人一个控制不好,将蓬莱仙岛像豆腐般斩成无数块也是轻而易举之事。

极威之力,已经无限靠近圣仙境了,此时说多宝道人是圣仙之下第一仙也丝毫不为过。

可这个三界最了解这名仙人的就是影刃,性格上的缺陷,往往都是伴随终生的。

祭出大招又如何,长剑一挥,终究需要落下才行。

可是,无论多宝道人如何挣扎,使尽全力的他也是无法再斩下的,影子的束缚力,总是悄然无声息的,不知不觉间,陷阱已经形成了。

长矛顺利的刺入了多宝道人的眉心,而且矛尖还从后脑勺穿了出来。

多宝道人是能耐之人,右手之剑已挥不下,他只好赌左手了,因为他相信左手的束缚力一定没有右手和双脚强。

左手全力冲刺而出,千钧一发之际,凝成直掌的左手像一把尖刀,一往无前的刺穿了紫金圣甲,探进了影刃的左心房中。

兄弟,却是素不相识的敌人,非要致对方于死命不可。

一个穿脑,一个掏心,如果不是立场问题,恐怕会是两名赫赫有名的大罗金仙。

断臂早已接好并恢复如初的影刃面露痛苦之色,嘴里不断发出“嗬……嗬嗬……”的声音,他没有想到多宝道人会如此的顽强,自己居然会被倒摆一道,斩臂之伤他能承受,掏心之痛却再也无法忍受。

作为罗睺的影护法,他不能就此死亡,也绝不能被截教的步伐挡住,毕竟这是多宝道人的阴分身啊。

想到此处,影刃的右臂一使劲,一道火之规则磅礴而出,像红霞映空般出现,“嗖”的一声通过长矛,随之射入了多宝道人的眉心之中。

“啊……啊!”

多宝道人那凄惨的叫声响起,音波振动,震得奄奄奄一息的影刃的耳膜嗡嗡直响,根本就防不胜防。

“狮吼术?”

影刃第一时间反应过来,很是骇然的想到了。

多宝道人能够自然而然的将法术运用于危境中,的确是收到了不同凡响的效果,这一招反击特管用。

影刃连着手中的长矛被声波给震飞出去,实实的砸在了一地上,筋骨血骨都几乎被震散了。

哇……

不断喷吐出鲜血的影刃着实伤到了极点,不仅是五脏六腑移位,就连五官都损伤颇重,若非元神强大,恐怕都撑不到现在。

好在命很烂贱,倒也好歹活了下来,要是像多宝道人那般的娇贵,死也就根本弥足珍惜了。

“大师兄!”“掌教师兄!”

见赵公明在毗卢仙的扶持下远远的到了来,影刃再也顾不得浑身的大创伤,“呼”的一掐术,便化成淡淡的黑影消失了。

“每一个人都是天地间的主角,谁都希望拥有精彩的人生。影刄,你一个想演绎两个角色,这未免太不公平了,就老老实实的做好一个自己吧!”

影刃临别之时用目光扫了一眼躺在废墟中一动不动、双目开始涣散的多宝道人叹息道。

除掉阴人,这正是他此行的目的啊!

搂着元神被洞穿的多宝道人,毗卢仙悲痛欲绝,想不到这名魔者那么的强,连掌教师兄都不是对手,拼了个一死一伤。

“大师兄,掌教大师兄……”

伤痛欲绝的赵公明和毗卢仙正泪盈满眶时,那本已死绝的多宝道尸身竟渐渐化为一道白光,向碧游宫的方向射了去。

“可恶,影刃,你居然毁了我的阴阳身,好不容易才感悟了的极威之力,就这样没了!即使是分身没有本体强大,但加上极威也不分伯仲,如今二丧其一,就再也没有实体的分身了。”多宝道人愤忿不平道。

“愤懑只会让人弱小,你的道还不至于如此不堪吧?掌教师兄!”一道声音响起,却是金麟走了进来。

“金麟,你这是站着说话不腰疼,真以为实体分身是那么好练的吗?”

“实体分身固然比分身术难练,可大师兄的是阴阳人,却是不需要练的。不过要把修为提升到大罗金仙境,也确实不容易。”

“为了那具分身,我可没少吃苦,现在毁于一旦,岂能不痛惜!”多宝道人难过的道。

“这都是命啊,大师兄!你不是在心痛分身,而是在心痛极威吧?毕竟你这具阳人体可是修练不出极威的。如此厉害的天赐之资却是昙花一现,是名仙人都会觉得万分惋惜的,不是吗?”金麟呵呵笑道。

多宝道人双目一紧缩,眯成了一条缝,不悦的道:“金麟,你这混蛋,是不是脑子进水了,居然还幸灾乐祸!”

“我并没有幸灾乐祸,只是觉得冤家路窄而已,那家伙明明是你的亲大哥,却要投入魔族与仙人作对,更可恨的是他竟然要杀上紫芝崖来与你的阴人分身相厮杀,这份对孝悌的崇敬之心,挡也挡不住啊!”金麟讽刺的道。

“你闭嘴,他根本就不是我大哥,我大哥早就死了,那家伙只是仗着肉身有几份像而已,我大哥那么正义,岂会自甘堕落投身魔族!”多宝道人怒吼道。

“被否定了呢,影刃真可怜,他还一心想着要救赎你这位愚蠢的弟弟,自己不惜以身犯险,背上污名,可到头来却阴差阳错的来到紫芝崖灭了你的阴身,因为他坚信,只要是灭了你的阴人体,你就会得到永远的解脱了。”金麟微笑着道。

多宝道人沉着脸,仔细的打量着金麟:“你……你怎么那么清楚?魔族与仙人不共戴天,你居然知道得一清二楚,你……你不是金麟,你到底是谁?”

第二百四十三回 梦魇

“眼光不错嘛,居然学会怀疑人了,不过才察觉到,你不觉得一切都太迟了吗?多宝道人,不应该是叫你影刄才对!”金麟如闲庭信步的道。

“你果然不是金麟,说!你把金麟藏到哪儿去了?”多宝道人怒发冲冠的问。

“谁知道呢,我又必要告诉你那么多吗?多宝!”

“罗睺,你这个混蛋!”多宝道人破口大骂道。

神荼是传说中能制伏恶鬼的仙人,其最早是出现在上古时代。

他一般喜欢站立于左门边,身着斑斓战甲,面容威严,姿态神武,手执金色战戟,故民间后人称他为门神,表达了人们对消灾免祸、趋吉避凶的美好愿望。

神荼面如生漆,两眼接耳,两眉朝天,颌下一部落腮胡须,切如铁线。

郁垒作为后世的右门神将军,他此刻头戴银盔,身披银甲,手持浑铁点钢叉,极其的威武。

上古时代,神荼与郁垒为一对兄弟,兄弟俩都擅长捉鬼,如有恶鬼出来骚扰百姓,神荼和郁垒俩便去擒伏,并将其捆绑喂老虎,后来便成了人们心中驱鬼避邪的楷模。

上古之初,度朔山上生有奇桃,肉甜味美,食之可延年益寿。

桃下住有一对兄弟,哥哥叫神荼,弟弟名郁垒,两人为人正直,力大无比,凶猛的老虎都为他们护林看桃。

野牛岭上有个野大王,他心狠手辣,专喝人血,吃人心,残害一方百姓。

一日,野大王派人到度朔山上去要索取仙桃,被神荼、郁垒轰走,野大王气得七窍生烟。

黑夜,野大王带领他的信徒装扮成恶鬼前去报复,被神荼、郁垒用桃条捆起来扔给了老虎,桃木辟邪的法术就由此而来,同时它也成为道士们辟邪驱鬼的法器。

后来,神荼和郁垒修为日进,终于踏入了神境。他们打算守候风景秀丽的度朔山,并将其更名为桃都山。而山上那棵桃树也在两人的精心照顾下成为了蟠曲三千里的大桃树,此桃树竟引来一只金鸡在其顶筑窝,日出它便会报晓。

这棵大桃树的东北一端,有一些拱形的枝干,树梢一直弯下来,挨到地面,就像一扇天然的大门。

后来,度朔山引来了各种妖魔鬼怪来居住,要出门就得经过这扇天然的大门,故又被称为鬼门。

每当清晨金鸡啼叫的时候,夜晚出去游荡的鬼魂就必须赶回鬼门。

这时候,在鬼门两边,神荼和郁垒就不得不分左右站着监督,如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情,神荼、郁垒就会立将它们捉住,用绳子捆起来,送去喂树下的老虎,因而所有的鬼魂都畏惧神荼、郁垒。

这样,在世间就逐渐流传着降鬼大仙神荼、郁垒和桃木驱邪、避灾的故事,人们用桃木刻成神荼、郁垒的模样,或在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字,挂在自家门口,用以避邪防害。

这种桃木板被称做“桃符”。

桃符,顾名思义,就是以桃木为材料刻画的驱鬼之符。

因此桃木也有“鬼怖木”之称,而桃木驱鬼辟邪的信仰由此开传,并且从来都关乎于门户。

此刻的神荼、郁垒共斗两名魔神,可谓浴血奋战。

战戟一提,气喘吁吁的神荼赞叹道:“不愧为魔神,我活了这么长时间,你们还是第一次逼得我们俩兄弟热血沸腾、手忙脚乱,如此战力不造福三界,实在是太可惜了。”

“戟乃合戈、矛为一体,略似戈,却兼有戈之横击、矛之直刺两种作用,杀伤力比戈、矛为强。它具有击、刺、扎、挑、勾、啄的功能,如此得天独厚的武器在你的手中却和我打了八十七个回合依然占不得丝毫上风,神荼,你有什么资格来评判我这个使矛用盾的对手?”魔神心有不痛快的质问道。

“大哥,别看他们都穿着紫金战甲,可却都有着一颗颗邪恶的心,再加上魔性难除,你的感慨也只能化作是无力的叹息了。”

郁垒紧握长叉,“当”的一声挡下另一名魔神的疯狂攻击道。

叉是古代作战时长刺武器之一,属十八般兵器之列。

叉最先本是一种生产工具,远古人们打猎捕鱼,大多用叉,打虎时也可用叉,古有“上可叉人,下可叉马”之说。

叉按形状可分为:牛角叉,即俗称中的虎叉;还有三须叉、三角叉、龙须叉,其中龙须叉又俗称两股叉。

叉长约五六尺,在叉座间镶有铁片或系有彩绸之类。

叉由叉尖和叉把两部分组成。

叉尖为钢制,有三股叉,中股直而尖,两侧股由中股底端弧形向前,后粗前尖,通体为圆形或扁平形。

叉把木制或铁制,粗可盈把。

按其部位可分为上把段,中段,下把段和把尖。上把段为其顶端接叉处,上把段至把中部为中段,再下为下把段,底端为把尖。

“叉的主要击法有转、滚、捣、搓、刺、截、拦、横、扦、捂、挑、掏、贯、拍等,郁垒,你都已经战了上百个回合还不曾擒下或打伤一名魔神,你还有闲心管我和你兄长间的破事吗?”神荼的死敌呵呵笑道。

“你闭嘴!说了矛与盾的特性,又说镞,现在还来啰嗦戟与叉,你是开兵器铺的吗?”

郁垒叉一挑,直接连刺了七下,把对手暂逼退了,头也不回的蹙着眉叱道。

“真是兄弟情深呢,与我对阵还敢顾左而言他,胆魄不小嘛,郁垒!”

刚被长叉刺退的魔神又跳了起来,长矛一轻划空,直直的扫了过来。

“横扫千军吗,来得好,看我的‘飞虎叉’!”

郁垒飞叉一出,身子一掠,便迎了上去。

他是越战越勇,哪里有一丝的畏惧之意!

神荼扫了一眼四周昏天暗地的打斗,感叹的呢喃道:“心灵的贫穷比腹空还难治,三千魔神的战斗意志虽强,可被罗睺呼来喝去做打手,未免太失体统了,单细胞的心灵要靠战斗来维持欲念,匮乏的情感就用杀戮来取得强大,如果三界众生都是这么单纯,恐怕早就乱套了。”

“单细胞?心灵的贫穷,情感的匮乏?神荼,你是不是守鬼门守得太久,思想变成了凭空猜想了?咦,莫非你已患那了不得的臆想症?”

魔神将矛一劈架,“锵”的一声挡下了因被调侃而怒戟来的神荼。

“别那么慌着送死嘛,神荼,你是死过一次的仙人,为何就不能珍惜珍惜眼前,好好的听我说道说道呢?”

“我其实并不介意坐下来和你慢慢聊,但你们尊敬的主上要把一切变成不那么美好的世界,我也是很头痛得伤脑呢。”

神荼的戟一啄,直扑魔神的脑袋而去。

梦魇,俗称鬼压床,指在睡眠时,因梦中受惊吓而喊叫;或觉得有什么东西压在身上,不能动弹,常用来比喻经历过的可怕的事情。

那一天,郁垒突然惊醒,在肌肉神经还未醒时,他就出现神志清晰,而动弹不得的现象,神荼称这就叫梦魇。

他知道,即常常伴之以压抑感和胸闷以致把睡觉中的郁垒惊醒,睡眠中做一种感到压抑而呼吸困难的梦,此乃疲劳过度,消化不良或大脑皮层过度紧张引起。

除了梦魇,郁垒还有夜惊的症状。

他的夜惊有明显的惊恐表情,怪声咕叫,以及植物神经症状,如心跳和呼吸加快,大汗淋漓,瞳孔散大,面色苍白,使作为郁垒的兄长见了都触目惊心,但这位弟弟却什么也不知道,事后没有任何记忆。

梦魇是正在做梦的郁垒自己从梦中惊醒,感到非常害怕,但是作为兄长的神荼却看不出什么明显的动静。

夜惊吓着兄长神荼,梦魇吓着郁垒自己,但不管如何,他都不想弟弟受到伤害。

因为神荼的死是夜惊的郁垒造成的,而郁垒的死是梦魇把他自己吓死的。

第二百四十四回 帝王心

如今再生,神荼不会再让郁垒有失,为了这个弟弟,他可以付出所有,包括生命。

前世的郁垒害了兄长的性命,此生如何保全哥哥的性命,这也就成了重中之重。

元素之力和规则之力不断从神荼、郁垒的体内发出,作为兄弟,能齐上战场,共驱魔族,这是多么幸运的事。

柏鉴昔为轩辕黄帝总兵官,在征伐蚩尤之战中曾有敕功,不幸被火器打中,逐殛死于北海。

他捐躯报国,忠荩可嘉,然千年未能出劫。

如今得赵公明重聚残魂,此恩如同泰山之重,故怀必死之心驱魔以报。

柏鉴持剑,力战二魔神,其勇非常,就连与他交锋的魔神都胆战心惊。

上古时代,蚩尤是九黎部落酋长,他也是名副其实的武战神。

蚩尤曾与炎帝大战,后把炎帝打败。

于是,炎帝与黄帝一起联合来共敌蚩尤。

蚩尤率八十一个兄弟与黄帝在涿鹿展开激战。

那蚩尤有八只脚,三头六臂,铜头铁额,刀枪不入,善于使用刀、斧、戈作战,不死不休,勇猛无比,黄帝不能力敌,逐请天神助其破之。

双方一阵厮杀,可谓天昏地暗,血流成河。

蚩尤被黄帝所杀,帝斩其首葬之,首级化为血枫林。

后黄帝尊蚩尤为“兵主”,即战争之神。

他勇猛的形象仍然让人畏惧,黄帝把他的形象画在军旗上,用来鼓励自己的军队勇敢作战,诸侯见蚩尤像谐音不战而降。

轩辕帝之心,作为总兵官的柏鉴只知道的,非为争功夺名,乃为天下苍生耳。

那时候,神农氏世衰,诸侯相侵伐,暴虐百姓,而神农氏弗能征。

於是轩辕帝乃习用干戈,以征不享,诸侯咸来宾从。

而蚩尤最为暴,莫能伐。

炎帝欲侵凌诸侯,诸侯咸归于轩辕,轩辕乃修德振兵,治五气,艺五种,抚万民,度四方,教熊罴貔貅貙虎,以与炎帝战於阪泉之野,共三战,然后方得其志。

黄帝居中原。

炎帝在西方,居太行山以西。

蚩尤是九黎君主,居东方。

炎帝与蚩尤争夺黄河下游地区,炎帝失败,向北逃走,向黄帝求救。

黄帝在三年中与蚩尤打了九仗,都未能获胜。

最后黄帝集结军队在涿鹿上与蚩尤决战,战斗十分激烈。

黄帝在大将风后、力牧的辅佐下,终于擒杀了蚩尤,获得胜利,统一了中原各部落。

蚩尤是牛图腾和鸟图腾氏族的首领,他有兄弟八十一人,都有铜头铁额,八条胳膊,九只脚趾,个个本领非凡,骁勇善战,势力强大。

柏鉴身为总兵官,与炎帝军队战,更与蚩尤的铜头铁额兄弟战了不知多少回,可谓风里雨里爬,血里尸里滚,即便是身经百战的他也免不了被火属性法器毁身而亡。

后黄帝统一天下,奠定中华,肇造文明,惜物爱民,被后人尊为中华人文始祖。

现在倒好,魔祖罗睺领着三千魔神要夺去三界的安宁,将黄帝构建的一切文明毁去,作为亲历开拓期的将帅柏鉴,岂会容忍罗睺的肆意妄为。

三千魔神的实力与蚩尤八十一兄弟的战力可谓不分高低,以一敌二,并不轻松。

“柏鉴,你乃上古已死之人,今却颠倒生死轮回,来此恶斗,是何道理?”青天魔帝喝问道。

呛!

长剑一挥,劈斩在冲杀而来的魔神矛上,发出了清冽之声,金属交击,回声荡漾,嘹亮无比。

“魔祖罗睺倒行逆施,将三界置于危难之中,这份罪恶极大,又岂是截教之仙能制裁得了的,我愿以此残魂,去葬送你们这些魑魅魍魉!”

柏鉴一身浩然正气,坚决的道。

“哼!柏鉴,你既知自己乃是残魂,又何必逞能斗狠?或许凭此未灭的一魂三魄,还能苟延残喘,活个千百八十年,只要悉心调养修行,到时成就至尊的圣位也是有可能的。”

“青天魔帝,你若带兵反杀了罗睺,化了这场荼毒之战,也是功德无量,必将成为三界的英雄,名垂千古。”柏鉴道。

“我对名垂千古没有任何的兴趣,若是能痛痛快快的战斗一场,让今日更有意义,此生便足矣。”青天魔帝悠悠的道。

“我现在还能力战两大魔神,说明了上天并未抛弃对我的眷顾,作为轩辕大帝的属臣,我有责任和义务将正义之心贯彻下去,该有的执着一点儿也不会犹豫,全是因为你们魔族的恣意妄为啊!”

“是吗?柏鉴,我们魔族可是占着上风呢,现在的截教可曾派过一兵一卒来援助你们?作为仙人,你们也应该看清楚碧游宫的态度了,像生着这样嘴脸的仙人,是三界的耻辱,你们被当成了人家博弈的棋子,我都为你们觉得委屈呢!”青天魔帝呵呵的道。

柏鉴朗声道:“我知道你所言非虚,但那是我们仙人间的事,还用不着你一名魔者来说三道四。别人如何做我管不着,但对自己的要求绝不能改!”

柏鉴一剑劈退魔神,坚定不移的大声说。

“啧啧……不愧为轩辕大帝的总兵官,战斗意志和明辨是非的能力都不是虚的,只是一腔热血,太过于冥顽不灵,实在是太可惜了!”

“可惜什么,难道是可惜这块又臭又硬的绊脚石太碍眼了,故而不得不除去?”

一道声音从九天之上传来,青天魔帝一看,见来人是玉虚门十二金仙之一的惧留孙,轻轻一笑道:“听说夹龙山飞云洞的惧留仙最近收了一位名叫‘土行孙’的弟子,真是可喜可贺啊,上仙!听这名字,莫非你这弟子是土属性,你要传他土遁术、捆仙绳?”

“哼,魔祟的消息还真不是一般的灵通,我要教徒弟,还用不着你青天来指手画脚!不懂得柏鉴主公的帝王之心,你有何资格大言不惭!”惧留孙拂尘一挥,冷笑的道。

“帝王之心?说来说去,不就是轩辕小儿那一统天下,所谓的安民之心吗,这根本就用不着再三强调吧?”

“我知道你惧留孙是一名不大气的人,教徒弟应该也会自己藏一手的。话说来此凑热闹,捆仙绳带来了吗?”

“拿你,根本就不需要捆仙绳,我惧留孙一拂尘足矣。”

“我知道上仙你的法力、悟性、根行皆属一流。战场智慧绝佳,先下手意识也异常强大。可说大话会闪了舌头的,你不知道吗?凭你,还不是我的对乎!”

“我居然被一名魔者小瞧了,罗睺的三千魔神,贫道今日就要满足一下好奇心,来探个深浅!”

惧留孙说着,拂尘一挥,一股庞大的规则之力便向青天魔帝扫了过去。

“道兄,魔神擅长袭开,更善于使用古怪的玄冥气,大意不得!”柏鉴大声提醒道。

惧留孙一听此诫,虽是面无表情,实则心中防得甚紧,五色天的力量,又怎敢轻视呢。

“外松内紧,惧留孙,你怎么谨慎起来了,哈哈……”

青天左手一挥,道力恰好的击溃了向他扫来的规则之力,旋即屈指一弹,一道看似精小,实则强大至极的玄冥气电光火石般射向了惧留孙的胸口。

“来得好,看贫道破招!”

惧留孙大声一喝,仙身一旋,长袍飞舞,瑽瑢随起,遴选过的绝招一经掐印念咒即出,一股金黄色的能量出现在他的拂尘上,“唰”的一声扫出,衣襟即颤,磅礴的能量与玄冥气在空中相遇,似邂逅般的男女,竟彼此摩擦冲撞,发出了不绝的“嗞嗞”之声。

第二百四十五回 齐来

第二百三十回齐来

“惧留孙,挺能出头的嘛,今日与你一交手,才知道盛名之下其实难副,你们阐教十二金仙若不倍加努力,恐怕就要只剩下今天了,看招!”

青天魔帝言讫,右手紧拳在握,玄冥气便凝聚其上,“呼”的一拳击出,青色的能量团化成一道猛虎扑食的饿状,巨吼一声,咆哮如雷,带着震碎一切的撼动力,凶残的朝惧留孙扑去。

轰……

玄冥气与规则之力顷刻之间失控,爆炸声震耳欲聋,足以灭杀大罗金仙的恐怖气浪滚滚而来,在天空中弥漫成吞噬一切的朦胧的黑色光辉!

啊……

一时之间,许多混战的低境仙人遭了殃,这个罪受得惨,有的直接烟消云散,有的缺胳膊断腿,还有的心慌意乱,连连遁退。

惧留孙更是被那青色的大虚虎扑倒,任凭他用拂尘如何缠打,也没法让死咬住左胳膊的猛虎松口。

看着青色虎被惧留孙踢打,青天魔帝哈哈大笑道:“玄冥饿虎乃越咬越紧扯、愈打愈凶恶的豢养猛兽,惧留孙,量你修为再高,失臂之痛也是注定了的。”

惧留孙一边厮打,一边忍不住的嚎嚎直叫,此虎紧咬痛至骨髓不说,还将他体内的玄气如流水般噬食,把一股如蛆附骨、如影随形、极痛难当的玄冥气残留在其伤口内,然后通过筋、血、肉、骨向他的五脏六腑、奇经八脉侵蚀而去。

危机时刻,只见九天之上有一道如拨云见日的金光刺目的闪落下,打得那玄冥猛虎嗷嗷惨叫。

一名仙风道骨的男子出现在高空,他掷下的正是打龙击虎的龙虎印!

“灵宝大法师?你不在崆峒山元阳洞修行,带着法宝崆峒印、松枝木剑、龙虎印、降妖剑来专找我的晦气吗?你无徒弟、无门人,不过悟性、根行、法力都是上乘,修为更是达到了不生不灭,若一不小心死在这里了,我可是会难过的。”

龙虎印一出,那玄冥虎虽未被打死,但也遭打得虚拟了几分。

被死死咬定的惧留孙更惨叫了,脸色苍白无比,连冷汗都冒了出来,那龙虎印越打得紧,惧留孙的声音就愈加的凄惨。

龙虎印连续在虎头上“嘭嘭”的敲打了四五十下,玄冥虎才最终消散于天地间。

看着血淋淋的手臂逐渐变成紫灰色,惧留孙彻底难安起来。

“如果你会难过,就不会滥杀乱斗了,能心不慌,气不乱,脸不红的说出这番话来,你还真够小人的。”灵宝大法师道。

“你并没有相关战绩可寻,实力如何还有待考究,贸然犯险,恐悔之晚矣!”

青天说着,见灵宝大法师收回了龙虎印,不禁喟然长叹道:“主上要寻通天教主的仇,今截教罪有应得,你们阐教却出面搅和,当真不是君子所为。”

“魔族居然讲君子之道,真是让我另眼相看。师弟,你的印堂发黑,可谓病入膏肓,不过你也用不着心生怨怼,因为你可是被君子所伤的。君子的人格高尚、道德品行兼好,是不会害人性命的。”

“君子,乃德才兼备,文质彬彬者,其有所为有所不为,达则兼济天下,穷则独善其身,可是人追求的理想人格。君子处世,像天一样,刚毅坚卓,发愤图强,永不停息;君子为人应如大地一般,厚实和顺,仁义道德,容载万物,灵宝师兄,你看看他哪里有君子的操守?”惧留孙无可奈何的道。

灵宝大法师仙体一掠,来到了惧留孙的身边,从空间戒指中取出三粒丹药,给他服下。

印堂发黑,又叫阙中发黑,指的是印堂的部位在经过仔细的观察后,看到隐隐的灰暗略带黑的气色。在医学上,印堂发黑是危险症候。

医术望诊中认为,按病人面部所出现的青、赤、黄、白、黑五种色泽,可以测知内在的肝、心、脾、肺、肾等五脏的病变情况,而黑色代表肾脏有损。

吞下丹药,惧留孙的精神头好了一点儿,问道:“师兄怎么会来?”

“群魔乱舞,蓬莱大动干戈,非一人一力可扭转局面,若无师尊法旨,贫道也是不能妄动的。”

说着,灵宝大法师瞥了一眼九霄,只见八朵祥云在空,当即道:“看来我阐教十二金仙聚首的时候到了。”

青天魔帝抬头看时,只见玉鼎真人、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、道行天尊、清虚道德真君俱来了。

当然,为首的是燃灯道人、南极仙翁。

“终于来了个像样的对手了!”青天呵呵一笑道,其身一闪,如穿天插云之剑,便飞到了九霄之上。

“八位道友袖手旁观,好生的雅致。”

“区区魔道,安敢放肆!”道行天尊喝斥道。

“道行天尊,你的降魔杵、宝斗皆是普通的法器,念你根器还算上乘,快快回金庭山玉屋洞清修去吧,我不想与你一般计较。”

“青天魔帝,你好大的口气,一个魔祟,又有何德何能,安敢于此指手画脚,如此放刁?看贫道拿你!”道行天尊拿出降魔杵,就要祭宝。

“道行天尊,别以为有‘天尊’二字就真是圣仙级的天尊了。你还差得远呢!”

青天魔帝拿长矛,举手投足之间,一股浩瀚的杀威顿时散发了出来。

“道行师弟,你先莫动手,此人心性异常,绝非一般的修为。”

南极仙翁一捋长白须,双目谨慎的盯着青天魔帝道。

青天魔帝用长矛一指燃灯道人说:“这里仙人众多,也就只有多宝道人和你这位燃灯老儿还入得了我的眼,可惜多宝道人已是别人的猎物,你这位阐教副教主就只能做我的对手了!”

燃灯道人呵呵一笑:“承蒙你看得起,那就先会一会你吧,青天!”

言讫,他拿出一座玲珑宝塔来,朝着青天魔帝的头上就拋了过去。

玲珑宝塔全名七宝玲珑塔,乃传说中的天界重宝,拥有浩大无俦之力,能降伏一切妖魔鬼怪,必要时仙神也能被收服,乃灵鹫山元觉洞燃灯道人的镇洞之宝。

那宝塔放得千万丈高,像一个庞然大物射出金光来,欲将青天魔帝收镇住。

青天魔帝哪里会坐以待毙,身子一摇,一道玄光射出,与金光抗衡在一起,僵持不下。

青天左手带着玄冥气,往那虚空一抓,那玲珑塔便受到了无形的压制,迅速变成一只手掌可托的大小。

“厉害啊,连老师的玲珑塔都奈何不了他!”慈航道人面有惊容,不敢相信的道。

“你们都各有一段神话,一家也好,一派也罢,不管是风火轮、乾坤圈、混天绫、轩辕箭、照妖镜,还是上天下海、三头六臂、千征百战,我青天又何惧何怕?燃灯老儿,收起你的七宝玲珑塔吧,任它,还奈何不了我!”

燃灯道人也不心慌,左手一抬,一根尺子便出现了,他一祭起,那尺子便朝青天头顶打来。

青天魔帝虽不曾提防,但那燃灯也非偷施暗算,只见那魔帝将左手一晃,一面龙纹盾牌便出现。

“哐……”

尺子击在盾面上,打得回声直响,青天右手长矛刷刷几扫,然后一扎,便扎落那蹦哒的尺子。

原来此尺名乾坤尺,其内含乾坤一气,以世界阴阳乾坤合一形成,代表世界阴阳,正是灵鹫山元觉洞燃灯道人的证道法宝。

“燃灯老儿,你这乾坤尺在偷袭的情况下打赵公明一下,或许他还会被打成重伤,若是打多宝道人,其未必不敌,现在你却拿它来打我,也太小看魔帝的实力了吧?听说老儿你还有个紫金钵盂,也可祭出试试,看能否凑效。”

第二百四十六回 青天威

夫至人者,上闚青天,下潜黄泉,挥斥八极,神气不变。

燃灯道人一拈花白须,微微笑道:“贫道本以为魔祟的力量不会太强大,想不到罗睺费尽心思,竟让他的三千魔神变得不惧任何法宝,真是怪哉,除了五行元素、规则之力、阴阳之力,也就只能是混元之能了。莫非罗睺已突破大罗金仙,是进入了混元境的圣仙不成?”

“恐怕也就只能是这样的,看来此战非比寻常啊!”南极仙翁道。

燃灯道人看着随行的七人道:“你们都下去帮忙,贫道来做青天的对手。”

“是,老师!”

七位上仙行了拱手礼,就御风下去参战了。

“青天,自古邪不胜正,贫道现在倒要领教一下你的厉害!”

燃灯道人说着,口中念诀,右手往虚空一抓,就抓起一道金属性的规则之力,用嘴吹了口仙气,一把锋利的长剑就捏在了手里。

“起!”

一道火规则之力出现在了剑锋上,连天空的云层都折裂了。

“燃灯老儿,一出手就不凡啊,真是让我大开眼界啊,看矛!”

青天魔帝双目一寒,大叱一声,身子化为一股青色的光芒,和那长矛一道合风而射出,直朝燃灯的眉心刺去。

砰!

青光与红焰在天空中不断交织,燃灯与青天,终于展开了激战!

“寿星老人,你慈眉善目、和蔼可亲当真是上仙中的榜样,在动荡不安的时代里,你承载着一种重要的伦理价值观念,那就是尊老、孝道。凡寿星之扶杖者,杖过于人之首,且诘曲有奇相,这都是你给人间的虚假象征,今日我就除去你这笼络人心的伪寿仙!”

南极仙头戴如意莲花冠,身披鹤氅、白发白髯,头额长而向前隆起,手持一根弯弯曲曲的桃木长拐杖。

他看着赤天魔帝,将桃木拐杖一举,道:“三界本是和平安乐之地,都是你们这是妄图者为所欲为来惹祸,现在却在此大言不惭,真是让贫道痛心疾首!”

“你只不过是一名看起来行将就木的老头儿,魔族与截教的仇恨干你屁事,你们阐教却要一名名的来找死,如此不明事理的与主上作对,真是死有余辜!”

赤天魔帝将长矛一挥,千千万万朵火焰组成的红莲出现,将南极仙翁包围在了核心。

“朱火红莲?不对,这……这是万焰爆莲!”

南极仙翁反应过来时,被吓得满头大汗,还来不及避开,便听“轰隆”一声震耳巨响,热浪焰潮就将他吞噬了。

看着漫天的火莲焰片,玉鼎真人的眉头皱得更紧了,他只是修行于玉泉山金霞洞的一名仙人而已,本不想介于截教的纷争,可魔族太过于咄咄逼人,为了师门的安危,他就责无旁贷。

面对魔神,玉鼎真人拿出了法宝斩仙剑,他战绩较少,连仙人们都较难定位他的实力。

玉鼎真人懂九转玄功,法力高强、根行出色、悟性极高,绝对称得上是足智多谋、见多识广。

“玉鼎真人,听说你是一名很顾及同门之谊的上仙,可你知不知道,太重义气也是缺点啊!”魔神道。

玉鼎真人淡然一笑:“除魔卫道乃仙人的职责和本分,你却笑贫道被师门所累来此厮杀,你有见过欺师灭祖而又活得天长地久,不遭天谴的吗?”

“玉鼎真人,你的斩仙剑如何我知道,但你的战斗力如何我却一点儿也不清楚,择日不如撞日,今天就满足一下我的好奇心吧!”

“好啊,斩仙剑斩过妖,斩过仙,却从来不曾斩过魔,现在贫道就满足你这个要求!”

玉鼎真人说着,举剑力斩而下,海量的玄气从斩剑中劈出,锁定了魔神的元神。

玉鼎真人的斩仙剑与魔神的矛头一交碰,赤、黄、青、白、黑五色规则之力便像五条浩荡的冲击波席卷开来,连周围的空气都嗞啦啦的直嘶鸣。

“五种规则之力?玉鼎真人,你还真是真人不露相,名副其实啊!”魔神吃力的支着长矛道。

“贫道哪有你厉害,玄冥气恐怕都比玄气强大了一倍不止,此乃贫道生平所见的怪事。罗睺,当真不愧是三界第一的智者。”

“既然真人现在知道主上的厉害了,何不改弦更张,来我魔教阵营,追求更强大的存在?”

玉鼎真人呵呵一笑:“贫道对于修为的追求倒是其次的,但道德修养不可失,否则难以心安。再说即使贫道愿意投入魔祖的麾下,罗睺敢收么?”

“哈哈哈……玉鼎真人,你倒是爽快,说得那么的透彻,看来你我别无选择,只能死战了!”

魔神长矛一扎,强大的杀威显露,可谓直冲云霄。

玉鼎真人五行规则之力缠绕其身,锋芒凌厉的斩仙剑一闪,化为贯日的白虹,向魔神的头部斩去。

这是御剑之术,即使是普通的法术,在玉鼎真人手中用来,也有一种化腐朽为神奇的威力,就连实力堪比大罗金仙的魔神也不敢等闲视之。

“文殊广法天尊,五龙山云霄洞可是一处修养生息的好地方,现在你祭出法宝遁龙柱、捆妖绳、降魔杵等,是不是意味着你这位天尊要用你的大智来与我们魔族作对呢?不过你似乎是志大才疏啊,若联手普贤、慈航与金灵圣母斗法,尚可平手。要与我斗,差得可不是一丁半点呢。”

魔神看着文殊,持矛对峙道。

“自以为是的家伙,罗睺的麾下都是这般目中无人,如此嚣张吗?”文殊广法天尊不喜的问。

“怎么,不服气?我承认你的法力高深、悟性强、根行好、气运也高,是玉虚十二金仙中拥有法身能力的三大高手之一,纯粹靠本身法力甚至都可以渡过神仙杀劫。你智慧威猛无比、所向披靡,可谓无坚不摧、战无不胜。可我们三百魔神的实力并不是修为比拟大罗金仙那么简单,而是不惧任何法宝仙器的异类啊!一个不属于法宝的时代就要来了,谁还会傻不拉几的去花大量时间炼法宝啊?”

“文殊,法宝本是身外之物,可你们还停留在五行相生相克的梦中自醉,失去了法宝,战力大打折扣的笨仙,又还有什么能耐与我们魔族相抗衡呢?”

文殊天尊脸色严肃,一本正经的道:“我们修行炼宝,是为了扶危济困、普渡世人,维系三界的安宁,哪会单纯的追求力量的强大?道德修养在于‘德行’二字,你们魔族舍本逐末,一味杀伐果断,岂能明白道的本来,纵使罗睺能天地无敌,也不会长久的,因为失道寡助,天地不容啊!”

“失道寡助?你说的是你们阐教帮助阐教吧,你们之所以帮助截教,不是截教更有理,而是通天道人与元始天尊乃一师传教,这就是所谓的同门之宜,同气连枝,若不是担心魔族坐大,用得着连手压制吗?”

文殊微一点头,道:“你说的也不无道理,这也是不争的事实,但并非阐教真正的原因。”

“是吗?通天道人泄露天机,怂恿门人对混沌三圣兽动手,以致几千仙人殒死,如此大的罪过,你们阐教为何不去伸张正义,惩治他们?现在主上攻打截教,对你们而言也是坏人打坏人,你们插手,当怎么说?”

魔神鄙夷一笑,轻蔑的对文殊笑道。

“想不到把其中关系剖析得如此厉害,真是强将手下无弱兵!魔祖智才,他的麾下魔神,也是智勇双全、能言善辩者哩。不过横说纵说,罗睺提倡武力服人,这点是我阐教乃至万千的仙人都不会认同的。”文殊天尊道。

“说到底还不是各执一词,私心自用。文殊,我彻底看扁你们虚伪的仙人,不过是一丘之貉的维护之理而已,和你战,简直是我的耻辱,论堂正公义,你们连魔族都不如。”

魔神说着,身子一翻掠空起,长矛一刺寒扫西,拖杆提点劲风舞,六级、八级、十级、十二级……

暴风越来越猛烈,最终以矛头为中心,一圈圈、一波波、一股股、一更更……

直至十八级的超级台风,临来!

第二百四十七回 杀威

文殊没有动用法宝的打算,遁龙柱、捆妖绳、降魔杵虽强,但是却没有任何的把握可拿打这名魔神,就是强力勉为,也讨不了好,不如省省气力。

“超强台风?这种风力陆地少见,它极具破坏力。特征是极大巨浪、漫天白沫、能见度极低。故超强台风的风力明显更甚,具有灾害性的破坏力,想不到区区一名魔神居然能做到这种程度!”文殊天尊面露惊恐道。

蓬莱仙岛的防波堤开始发生局部坍塌,坍口处最长处约三十米左右,海水倒灌,惊涛拍岸,令整座仙岛上的几万仙人无不生寒。

魔神举起长矛,矛尖处成为超强台风的风眼,令文殊都不得不全力应对起来。

“超强梅花!”

魔神高声叫着,长矛向文殊一劈,骇然的飓风猛然发作,刮得文殊五官扭曲,仙袍直舞,连发冠都吹飞了。

他一头的长发胡乱飞动,使尽了玄气来支撑仙体的定力,方才扛下了被吹刮走的命运。

可那些修为低的散仙就没那么好运了,直接被刮走不算,要有多倒霉就只有受殃及者才知道了。

那些魔神、魔将、灵神、灵将却立于空中任凭飓风吹刮,居然不损不伤,纹丝未动!

好手段,罗睺不愧为魔祖,真为麾下考虑得周到。

文殊有些喘息紊乱了,可他的敌手却依然不会罢手。

魔神长矛一扫,又高高的举起,厉声大喝:“超强海燕!”

“唰”的一声破空起,嗤嗤呼呼掩天起,铺天盖地的飓风疯狂袭来,文殊天尊的仙体首当其冲,被那超级海燕一刮,顿时不知刮到何处去了。

衣衫猎猎的燃灯道人大惊失色,掩面而退,怒道:“风属性魔神?罗睺这混蛋,到底有多少奇异的麾下?”

“别着急嘛,饭要一口一口吃,有你见识的时候!”青天魔帝呵呵道。

南极仙翁拼命的支撑着身子,手紧紧握牢长拐杖,沉声高问道:“魔神如此的兴风作浪,师弟们没法宝制他么?”

灵宝大法师答道:“我有个朋友住在九鼎铁叉山,号度厄真人,他处有定风珠,必能扼制此魔,只是他不好管事,恐难借出。”

此时,那魔神长矛一力挥,猛烈一扫,冷峻大喊道:“龙卷风!”

一股惊天动地的旋转之风便出现了。

龙卷风是大气中最强烈的涡旋现象,常发生于夏季的雷雨天气时,尤以下午至傍晚最为多见,影响范围虽小,但破坏力极其的大。

龙卷风经过之处,常会发生拔起大树、掀飞巨石、摧毁建筑物等现象,它往往使成片庄稼、成万株果木瞬间被毁,令道路中断,房屋倒塌,人畜生命和地面农业遭受损失。

龙卷风形成的过程是:地面上的水吸热变成水蒸气,上升到天空蒸汽层上层,由于蒸汽层上层温度低,水蒸气体积缩小比重增大,蒸汽下降,由于蒸汽层下面温度高,下降过程中吸热,再度上升遇冷,再下降,如此反复气体分子逐渐缩小,最后集中在蒸汽层底层,在底层形成低温区,水蒸气向低温区集中,这就形成云。

云团逐渐变大,云内部上下云团上下温差越来越小,水蒸气分子升降幅度越来越大,云内部上下对流越来越激烈,云团下面上升的水蒸气直向上升,水蒸气分子在上升过程中受冷体积缩小越来越小,呈漏斗状。

上升的水蒸气分子受冷体积不断缩小,云下气体分子不断补充空间便产生了大风,由于水蒸气受冷体积缩小时,周围补充空间的气体来时不均匀便形成龙卷风。

由雷暴云底伸展至地面的漏斗状云产生的强烈的旋风,其风力可达十二级风以上,最大可达每秒一百二十米以上。

一般伴有雷阵雨,有时也伴有冰雹。

空气绕龙卷的轴快速旋转,受龙卷中心气压极度减小的吸引,在近地面几十米厚的薄层空气内,气流从四面八方被吸入涡旋的底部,并随即变为绕轴心高速向上旋转的涡流,所以龙卷中的风总是气旋性的,其中心的气压比周围气压低百分之十。

龙卷风具有很大的吸吮作用,可把江河湖海之水吸离水面,形成水柱,然后同云相接,俗称“龙取水”。

“‘龙取水’、‘多涡旋龙卷’

、‘陆龙卷’、‘火龙卷’、‘尘龙卷’、‘阵风锋龙卷’!”

魔神不断挥扫出矛头,各种不同类型的龙卷风一一使了出来,一时之间,蓬莱仙岛俨然成了龙卷风的汇聚之地。

龙吸水、龙摆尾、倒挂龙、雷阵雨、冰雹等一系列龙卷风形成的自然灾害齐齐到来,飞沙走石、倒山倒海、铺天盖地、简单就是人为的大自然的惩罚,仿佛天地的末日一般。

蓬莱仙岛南、西、东之地,遭到了严重的毁灭,亭台楼阁、殿宇房舍无一幸免,像是被层层盘剥,所存无一。

不尽海浪滚滚来,洗刷仙岛污秽尘,三千魔神逞威能,十二金仙同声哀。

正在此时,一串二十四颗连成的手珠从紫芝崖上打了下来,那五色毫光散发出来,虽不能制裁魔族,却把兴波作浪的无际大海给定住了。

水波不兴,汹涌澎湃的狂潮逐渐退去,缓缓趋于平和。

“是赵公明的定海珠,虽然只定住了海,但也扼住了磅礴之势,只可惜无定风珠!”

普贤真人看着恣意妄为的众多龙卷风,喃喃的道。

普贤真人,十二金仙之一,其道场在九宫山白鹤洞,法宝为吴钩双剑、长虹索。

普贤真人法力高深、悟性、根行也是极好。他是昆仑十二仙中拥有法身能力的三大高手之一,也纯粹靠本身法力来渡过神仙杀劫。

只可惜今逢劲敌,用吴钩双剑同一名魔神大战三百回合而不能胜,本筋疲力尽力尽难支时,被超强台风和龙卷风影响,暂时住手罢了斗。

黑天魔帝见是定海珠,嘻嘻一笑,身子化作五行规则之力,逼近那悬在空中不断旋转的定海神珠,手一抓,便收入了手中。

“定海珠却对我们魔族不起作用,但以彼之道还之彼身还是可以的。哈哈,得来全不费工夫,有你们的苦头吃了!”

紫芝崖上重伤祭宝的赵公明精神很是萎靡,一屁股坐在地上,失魂落魄的样子。

“二失定海神珠,真是痛煞我也,我赵公明还有何颜面面对师尊他老人家!”

“五师兄,罗睺厉害,那些魔神也不知使用了什么见不得人的手段,以致众仙的法宝都失去了功效,莫说是你的定海神珠,就是燃灯道人的玲珑宝塔也不再有用武之地。再说师兄也是为了抗魔而失,我想师尊是不会责怪你的。”毗卢仙道。

“毗卢师弟,为兄失去定海神珠固然心痛,但此珠落入黑天魔帝之手,情况就不容乐观了。若他向仙人祭出此宝,试问三界之内又有几人能避免?”

毗卢仙沉默的低下了头,面色极为难看的思索了一会儿,忐忑不安的问道:“赵师兄,此宝随了你多年,应该知道有什么法宝可以克制它吧?”

赵公明摇了摇头,唉声叹气道:“它是我的随身宝法,仰仗其神力,我可以说是屡施得手,未曾出现过异常状况,今日失去,我也是六神无主,哪里还有克制它的手段。”

见赵公明欲哭无泪,黯然神伤,毗卢仙道:“看来只能去问大师伯讨要法子了,若还不行,我就亲自去一趟紫霄空,师祖是不会袖手旁观的。”

第二百四十八回 分歧

普陀山落伽洞的慈航道人手持清净琉璃瓶,本来厮斗非其长项,那怕是她法力高强、悟性极好、根行奇高,甚至是昆仑十二仙中拥有法身能力的三大高手之一,若论普渡救人、降妖除魔,或可当仁不让,但以法斗法,十二金仙之中除了玉鼎真人,就数她最不情愿。

慈航道人随身法宝玉净瓶属于罕见的空间系法宝,威力很是强大,可面对风属性的魔神,她也没有任何的办法。

清虚道德真君的道场在青峰山紫阳洞,此次来蓬莱岛,他把法宝混元幡、五火七禽扇、莫邪宝剑、攒心钉、春风白玉篮都带齐了。

真君法力高强、悟性奇高、根行极好、元始天尊对这个徒弟也是很疼爱的,所以赐予他的法宝众多,又养有两只神兽,也是昆仑十二仙中的强大人物,只可惜此行并不顺利,因为他祭尽了五大法宝,却连魔神的毫毛都没有伤到。

“胜利是永远属于强的,弱者,谈何正义?”

黑天魔帝大声说着,将定海神珠祭了出来,五色毫光一现,只见红光闪烁,那清虚道德真君还来不及弄清楚原因,就被打晕从天空中掉了下去。

“清虚师弟!”

慈航道人娇声喊着,本欲掠身搭救,哪知定海神珠一闪而至,她就直接被五色毫光给刷昏了。

黑天故伎重施,依仗定海珠的法宝,将云中子、广成子、赤精子、黄龙真人、太乙真人、文殊广法天尊、灵宝大法师、玉鼎真人、普贤真人、惧留孙、道行天尊纷纷给打昏了。

一口气连打伤玉虚十二金仙,甚至是云中子都搭上了,燃灯道人和南极仙翁大惊失色,与残存的众仙不恋战,皆向紫芝崖撤去。

当然,也不忘了将已晕的伤仙救走。

看着众仙仓皇退去,与紫芝崖三霄娘娘死守崖关不出,五色天果断率魔众临阵对峙,重重围困。

祝融本是三皇五帝时夏官火正的官名,祝融氏也是氏出多元的,史上有颛顼族祝融氏和炎帝族祝融氏之说。

木正曰句芒,火正曰祝融、金正曰蓐收,水正曰玄冥,土正曰后土。

里面提到的木正即春官,火正即夏官,金正即秋官,水正即冬官。

所以祝融又被称为火神,其中太子长琴便是他的儿子。

上古时代,世上万分荒凉,只有许多森林,人们连毛带血,吞吃打来的猎物。

昆仑山上有座光明宫,宫里住着火神祝融。

祝融很慈祥,也很有同情心,看到人们茹毛饮血,就传下火种,教给人们用火的方法。

人们从光明宫里取来火种,把打来的野兽放在火上烤熟再吃,这样不仅好吃,而且也能不生病,所以,大家都非常祟拜火神祝融。

天上出现一个人脸、蛇身、红发的水神共工。

共工是神农氏的后代,属于炎帝一族,身为水神,共工有人的面孔、手足和蛇的身体。

他住在东海里,犹如一只愚顽的禽兽,性情极为残暴。

由于人民敬仰和爱戴祝融,因此触怒了水火不容的他。

共工站在云端里说:“世人真可恶,水与火都是人生活需要的东西,为什么只敬火神不敬我水神呢?”

他由气愤转为嫉妒,最后终于和火神打斗起来。

共工驾着水龙,领着水族,向祝融居住的光明宫进攻,把光明宫周围常年不熄的神火熄灭,弄得大地上一片漆黑。

祝融火神被惹怒了,他驾着火龙出来迎战,那火龙全身发光、烈焰腾空,把大地照得通明。

光明宫里的神火,又重新复燃。

水神共工没能扑灭神火,便恼羞成怒,调来五湖四海的大水漫上山,直往祝融和他骑的火龙泼去。

可水往低处流,大水退后,神火又燃烧起来。

祝融骑着那条火龙,烈焰腾腾地向共工扑去,长长的火舌,把共工烧得焦头烂额。

代表光明的火神胜利,代表黑暗的水神战败。

共工抵挡不住,退身大海,祝融骑着火龙直冲大海;共工慌忙逃向天边,回头看祝融已追上来,他又羞又恼,一头撞向“撑天柱”——不周山。

只听“轰隆”一声惊天动地的巨响,不周山倒塌下来。

天上塌出个大窟窿,地的东南角也陷了下去,天残地缺。

天带着丑陋的大洞,无奈地向上升去,越升越高。

从此以后,天就再也没有回到大地的上空。

天塌地陷后,山林烧起了大火,洪水从地底下喷涌出来,龙蛇猛兽也出来吞食人民。

人类面临着空前大灾难,这才有后来的女娲补天。

崖关上,气氛异常紧张,魔族兵临城关前,谁也无法置身事外。

扬眉仙看着那一群仙人间迎面走来的其中二人,道:“那就是水神和共工吗?”

“是的。”龙华仙答道。

“盘古开天辟地女娲造人之后,水神共工一向与火神祝融不合,他向火神发动进攻。担当先锋的大将相柳、浮游,猛扑火神祝融居住的光明宫,把光明宫四周长年不熄的神火弄灭了。大地顿时一片漆黑。火神祝融驾着遍身冒着烈焰的火龙出来迎战。所到之处,云雾廓清,雨水齐收;黑暗悄悄退去,大地重现光明”

“水神共工恼羞成怒,命令相柳和浮游将三江五海的水汲上来,往祝融他们那里倾去。刹时间长空中浊浪飞泻,黑涛翻腾,白云被淹没,神火又被浇熄了。可是大水一退,神火又烧了起来,加上祝融请来风神帮忙,风助火威,火乘风势,炽炽烈烈的直扑共工。共工他们想留住大水来御火,可是水泻千里,哪里留得住。火焰又长舌般地卷来,共工他们被烧得焦头烂额,东倒西歪。共工率领水军且战且退,逃回大海。”

“他满以为祝融遇到大水,肯定会知难而退。因此立在水宫,得意起来。不料祝融这次下了必胜的决心,他全速追击。火龙所到之处,海水不由滚滚向两旁翻转,让开了一条大路。祝融直逼水宫,水神共工他们只好硬着头皮出来迎战。代表光明的火神祝融获得了全胜。浮游活活气死,相柳逃之夭夭,共工心力交瘁,无法再战,狼狈地向天边逃去。共工一直逃到不周山,回头一看,追兵已近。”

“共工又羞又愤,就一头向山腰撞去,‘哗啦啦’一声巨响,不周山竟给共工撞折了。”

“不周山一倒,大灾难降临了,不周山是根撑天的大柱,柱子一断,半边天空就坍塌下来,露出石骨嶙峋的大窟窿,顿时天河倾泻,洪水泛滥。若非后来女娲炼五彩石补天的事情,大地岂能重回正常?共工,还真是为所欲为啊!”扬眉仙不屑的说道。

龙华仙呵呵一笑:“谁说不是呢,如今坏人也开始学着除魔卫道了。”

“喂喂喂,小鬼,别以为成仙了就了不起,胡说八道可是会死人的,活了几百年,‘祸从口出’这句话你不会不知道吧?”共工阴测测的说道。

他大手一伸,顿时五指抓住了扬眉仙的脸:“我从来不介意杀人,尤其是杀乱嚼舌根的人!什么叫做焦头烂额,且战且退呢?”

“啊……啊……啊……”

扬眉仙被提了起来,连反抗的气力也没有了。

“光叫唤有用吗?还是说需要我捏碎你的头骨?”共工悠悠道。

“水……水神共工,你……你太为所欲为了,这……这里是紫芝崖,是截教,不是你的水宫!”

龙华仙作为碧游宫的弟子,有着属于自己的骄傲,自然不会屈服在强者的淫威之下。

第二百四十九回 仙心

“截教?你是拿通天道人来要挟我吗?还是说我傻得连地方都认不得了?”

共工说着,左手一虚抓,直接将龙华仙给狠狠的贯按在地上,用其脑袋猛撞出了一个大坑。

嘭!

尘土飞扬,就连扬眉仙也步了后尘,根本就没法反抗。

哇……啊!

两名仙人直接被撞得头晕眼花,头破血流。

“共工,你和两名小辈计较,不怕失了身份?”

共工瞥了一眼祝融,不悦的道:“祝融,我教训无礼的后辈,关你什么事?”

“你这是教训他们吗,不是!这是拿他们撒气,是在拿截教立威!”祝融喝斥道。

“你别多管闲事,否则别怪我不客气!”

“不客气,怎么个不客气法,难道像冲进我水宫一样,再打一次?”

“残忍狂暴之辈,除了打打杀杀,还剩下什么?”

“我残忍,我狂暴?若不是我竭力战魔,你恐怕早就死了,哪里还有嚣张的份?”

“无理取闹的野蛮人,简直就是未曾开化!上古时期惹的祸还不够大吗?”祝融道。

“看来你是想打架啊!”共工挑衅道。

“我还怕你不成!”

祝融知道自己的儿子太子长情已轮回转世,心无挂碍,自然不惧这昔日敌手。

两位上仙正在互不相容之际,只见一位瞎眼的盲仙拄着拐杖慢慢的走了过来,别人都撤退得快,因眼盲之故,他是最后才到崖关的。

“哒哒”声传来,竹杖敲地,声轻异常,尤为响耳。

火神祝融和水神共工听着杖声,像是敲在心口上的锤子,异常沉重,连喘息都有些粗重了。

这个盲仙非同寻常!

“麻烦让一让!”

盲仙开口了,用嘶哑的声音说道。

共工双目如电,打量着苍老的盲仙,不怀好意的道:“有些仙人仗着自己是盲者,自以为能博得别人的同情,可眼盲也是仙人啊,总不至于心也盲了吧?”

祝融搀扶着盲仙手臂,柔声道:“老人家,为抗魔族,辛苦你!”

“抗魔是大任,仙人理当责无旁贷,死得瞑目。老道大本事没有,受眼疾之苦从而因祸得福,掐算堪为一绝,百试不爽。实不相瞒,老道昨夜掐指一算,乃大凶之兆也,纵是化险为夷,截教的运数也属盛极必衰,不会超过六百载的年限。”

“老道儿,你的掐算准不准啊,截教的命运,岂是你说一说就没有的?”共工不信道。

“此乃劫数,谁也无法违逆,老道所言,乃掐算之妙,是要当天立誓的,岂能胡说八道?”

“盲仙,你……你不是张果老的师尊吗?今日有幸相见,真是不枉此行啊!”英招喜出望外的叫道。

“张果老?”

盲仙想着一时之间竟没反应过来。

“你说的是张果、通玄?”

“通玄先生又叫张果老,乃八仙之一,盲翁久不出户,竟不知自己弟子有名气耶?”英招道。

众人听后,都有些后知后觉起来,张果老的师尊竟是这名盲仙,此翁未免也太低调了吧。

“名气只是外人赋予的荣耀而已,与实力和功德无关,老道因目不能视,常在山中修行,几百年如度一日,乐得个逍遥自在心,至于其它的,可谓一无所知,倒是显得孤陋寡闻了。”

“盲翁不染俗尘,不理尊卑缛节,的确是真正的方外之仙,可不像我等一般,于这三界中又染又熬,忧忧死死的。”英招自谦道。

“三界中有生死,有风雨,能历百态,仙人也是容易臻境的。不似有些人,自以为有些斤量,仗着那点儿本事,攻伐自如,殊不知人外有人,仙外有仙,莫说是金仙,就是混元境的圣仙,也当洁身自好、明哲保身才是。不然就算是修为再高,实力再强,也不会平安无事的。”

“不错,三清出手,哪知会有混沌三圣兽所化的凌天出手从中作梗,截教固强,居然会迎来罗睺的三千魔神,我听说三界还隐藏着一位堪比鸿钧老祖的陆压,更胜太上老祖的瀛圣,若仙人无潆绕之心,迟早会碰钉子吃大亏的。”祝融道。

“仙心不虚极,道德修养不崇高,光靠性子去押宝,是不会永赢的。”后土娘娘也道。

“忤逆自然,违悖道德,是会遭报应的。意犹为慊的仙人啊,既然选择了择日不如撞日的死路,也就不要再怨天怨地了。”玄冥道。

盲仙呵呵一笑道:“老道眼盲,心却亮着呢。扶老挈幼乃本性,若无惭恧之心,败衄之过,胸比天高,性多愤懑,纵有謇根,也会比飞禽走兽好不了多少!”

共工脸已如猪肝色,怒视盲仙道:“我共工就那么不屑,连禽兽也不如?”

“你不是不如禽兽,而是比禽兽好了些啊!”祝融哈哈的笑道。

“神水!”

共工手上缠绕着水迹,脸上也不断开始溢出水迹来。

“要动手吗?神火!”

祝融大喝一声,火焰出现在他的手中,连半边脸都烧起了焰火来。

“你坚定着你自以为是的信念恣意妄为,在众仙面前,所绽放出花朵般的笑容又能保持多久呢?今时不同往日,你还能胡作非为吗?这里是紫芝崖,是通天,是鸿钧!”祝融信心百倍的道。

他知道共工不敢在此撒野,故才有些挑衅,想让水神敢怒而不敢言!

“学识谫陋就不要逞口舌之争?唪经多道德,欲壑难填羞,争强好胜,有何益处呢?”

无当圣母不知何时走出来了,仙袍逸风的她容貌娇好,连共工见了都熄了两分心火,而祝融则是灭了几分神火。

“问世间谁人无愁,唯仙道逍遥无忧。大罗金仙居于大罗天,不老不死永生不灭,仙境极乐无所怨尤。红尘凡人居于地界,顺生应死繁衍不息,得失苦乐情欲交炽。对仙者而言,世间的功名利禄荣华富贵,在时间长河中不过转眼云烟,只有飞升紫府位列仙班,才是永恒的追求。‘道’无形无象,而又生育天地万物。‘道’在人和万物中的显现就是‘德’。故万物莫不尊道而贵德。道散则为气,聚则为神。仙人既是道的化身,又是得道的楷模。闻道有先后,德道有高低,道门言存心邪僻任尔烧香无点益;扶身正大见吾不拜有何妨。仙只有对道的理解深浅之分,而没有等级地位之别,皆济世度人为宗旨。不过修仙长生是夺造化之能的逆天之举,会受到天劫的制衡考验,飞升之路极为崎岖难行。”

无当圣母说着,又道:“天劫是自然界对强横生命的一种制约,只有经历过天劫的洗礼蜕变,才能炼就神体超然物外,渡不过者则化为劫灰重归天地本源。早期的修行者并没有这种烦恼,生命不到一定年限,天劫并不会降临。但当修行功法不断完善,有效的修炼法门大量普及,长生变得轻而易举后,如何抵御天劫就成了攸关修仙者生死的头等大事。修炼,成为绝大部分修仙者的主要日常事务。”

龟灵圣母走了出来,继续:“为了飞升天界或抗劫保命,无论正邪旁门都极为重视修炼。正道偏重内炼自身精元,旁门喜好借助自然能量,邪派流行采补夺元炼魂,各派修炼的方式途径不同,但飞升上界都需要经历各种天劫考验。浩瀚天威是检验修仙者修炼成果的试金石,即使借助法宝主动舍弃肉身‘兵解’逃脱,迟早还是要重新面对考验。”

“修仙者修炼之法门,主要由‘缘’与‘学’组成,‘修仙之缘’由天缘、地缘、人缘三法组成,天缘取象于天,望气观星,取日月精,餐紫霞服玉露,合天之德。地缘则要讲究法、侣、财、地。其中‘地’字最是关键,要以北斗之气寻地眼所在,具一方灵气,顺地之道。人缘一要自身为不世仙才,二要天人合一,心境无碍。所以修仙者之人应具有大毅力、大志愿、大勇气,经多年苦修方能有成。”

“这些我们都懂,两位圣母用不着多费唇舌吧?”共工强压下心中怒火道。

“知道有今日成就不易,那为何还逆天而行?昔日之过虽不究,难道还不足以让你们平下心来找回初衷吗?”无当圣母严肃的道。

第二百五十回仙骨

“我们只是来帮忙而已,私事就别操心得太宽了。打败魔族,这是你们截教仅有的目的!”共工道。

“水神共工,你的确很强,可别忘了,仙人之死穴——仙骨,可别逼我们动手啊!”羽翼仙突然很诡异的出现了。

肩胛骨也叫胛骨、琵琶骨。位于胸廓的后面,是倒置的三角形扁骨,介于第二至七肋之间。

分为两个面、三个角和三个缘。前面为肩胛下窝,是一大而浅的窝。后面有一横行的骨嵴,称肩胛冈,冈上、下的浅窝,分别称为冈上窝和冈下窝。

肩胛冈的外侧扁平,称肩峰。

外侧角肥厚,有梨形关节面,称关节盂,关节盂的上、下方各有一小的粗糙隆起,分别称盂上结节和盂下结节。

上角和下角位于内侧缘的上端和下端,分别平对第二肋和第七肋,可作为计数肋的标志。

肩胛骨上缘的的外侧有肩胛切迹,肩胛切迹外侧的指状突起,因外形酷似鸟嘴,故称喙突;内侧缘长而薄,对向脊柱,称脊柱缘。

外侧缘肥厚,对向腋窝,称腋缘。肩胛骨、锁骨和肱骨构成肩关节。肩胛骨位于背部的外上方。肩胛骨前面微凹,后面有一向外上的高嵴,称为肩甲冈,其外侧端称肩峰,是肩部的最高点。

肩胛骨在体表可触及。肩胛骨的运动可分为上提,下抑,外旋,内旋,外展及内收等六种运动。锁骨除在旋转运动时发生在肩锁关节外,大致都随肩胛骨一起运动。向上旋转时,肩胛骨下角较上角更向外前,致关节盂朝上,向下旋转时相反,关节盂朝下正常时肩胛骨与肱骨一起运动,当上臂外展超过九十度时,肩胛骨必须向上旋转。

上臂外展并非沿冠状面,而在其前三十到四十五度,称为肩胛面,如上臂前屈,关节盂必须朝前。肩肱关节和肩胛骨运动是相协调的。

肩胛骨与胸壁之间无关节结构,任何一个肌肉的收缩都难以产生肩胛骨单一方向的运动。因此肩胛骨任何一个方向的运动,均由互相协同而又相互拮抗的肌肉共同完成。

有关肩胛骨运动的肌肉中,大都直接附着于肩胛骨上,但少数通过肱骨的运动而间接运动。肩胛骨一些肌肉尚同时参与肩胛骨的稳定,使肱骨能顺利运动。

由于肩骨呈三角形,下述肩胛骨各种运动以肩胛骨下角的方向作为标准。

上提:由斜方肌的上部纤维,肩胛提肌及大小菱形肌作用,前者牵拉肩胛骨外侧角,还有外旋作用。

除肩胛提肌起于颈椎横突外,其他三肌起于椎骨棘突及项韧带,均可使肩胛骨内旋。

下抑:重力本身可以抑低肩胛骨,特别是其外侧角。参与的肌肉有的附着于肩胛骨,也有的附着于锁骨和肱骨,在后一类中,如胸大肌下部纤维及整个背阔肌作用于肱骨,特别是其下部纤维,亦可使肩胛骨抑低。

当引起向上或用双拐支撑时,可防止肩胛骨向上;前锯肌下部纤维,其附着于肩胛骨下角,斜方肌下部纤维,附着于肩胛,亦可使肩胛骨抑低。

除上述肌肉外,胸小肌,锁骨下肌亦起到辅助作用。所有这些肌肉主要作用于肩胛肌下角。除前锯肌外,其他各肌尚同时使肩胛骨内旋。

外旋:主要为前锯肌作用,它牵引肩胛骨下角使内缘更向前。协助前锯肌者尚有斜方肌,其上部纤维能提起肩胛骨外侧角,而下部纤维能牵引肩胛冈基底向下。

前锯肌单独作用使肩胛骨外旋,斜方肌单独则不能,但在外旋开始时,它能支持肩胛骨外侧角,仅在上臂外展四十五度以后,前锯肌开始收缩,因此斜方肌瘫痪时,肩胛骨最初下垂,上臂外展时内旋仅在前锯肌开始作用后,才见抬高并外旋。

内旋:包括附着于肩骨脊柱缘的上提肌及附着于肩胛骨及肱骨的下抑肌胸大肌。

外展:主要为前锯肌,可使肩胛骨脊柱缘紧贴胸壁,协助者尚有胸大肌,胸小肌。胸小肌与前锯肌在旋转肩胛骨运动中虽然作用相反,前者内旋,后者外旋,但如同时作用,则可使肩胛外展。

内收:参与者有斜方肌,特别是其中部纤维,大,小菱形肌及背阔肌,尤其是其上部纤维。

应当明确,虽然前锯肌与菱形肌在作用上是对抗的,但其共同作用时,可使肩胛脊柱缘贴近胸壁。

肩胛提肌起于颈椎横突,不但使肩胛向上,同时向前。

菱形肌因附着于椎骨的棘突上,可使肩胛骨向上及向后。

活动范围:在肩胛胸壁的运动中,斜方肌与前锯肌必须完整,斜方肌与前锯肌的上部纤维及肩胛提肌应视作一个单位,而斜方肌与前锯肌的下部纤维应视作另一个单位。

前屈时,斜方肌下部纤维松弛,使肩胛骨滑向前面,而在此时,前锯肌下部纤维则起主要作用。斜方肌的中部纤维及菱形肌在上肢外展时可以固定肩胛骨,但在前屈时松弛,可便利肩胛骨在胸壁上的运动。

上臂的外展与前屈,系由于肩肱关节及肩胛胸壁关节的作用。在肩关节最初三十度外展和六十度前屈时,肩胛骨保持稳定不动,仅系肩肱关节运动,但肩关节继续外展前屈时,肩肱关节与肩胛胸壁关节活动比例为二比一,即每抬高十五度时其中肩肱关节活动十度,肩胛胸壁关节活动五度。

正的肩胛胸臂有六十度活动范围,肩肱关节有一百二十度活动范围,两者总和为一百八十度。

肩胛骨如固定不动,上臂只能主动抬起至九十度,被动抬起至一百二十度,丧失肩胛骨活动时,其肩部活动至少减去正常活动的三分之一。

在肩关节前屈及外展时,肩胛骨和肱骨的运动同时进行。上提肩胛骨的肌肉受到神经及丛上部纤维支配,下抑肌则受臂丛中,下部纤维支配。

“羽翼仙?你这可是在威胁我,我水神共工是靠屈服才活到今天的吗?”

共工说着,全身飞快的化为神水,他变成了水属性的仙人,恐怖至极。

羽翼仙双眼凌厉无比,身子一动,瞬间就消失了,与此同时,一块似砖非砖、似石非石的东西向共同抛了过去。

“土石砖?”

共工是见多识广的上仙,自然目力非凡,清楚这东西专克自己的属性之力。

“克我?想得美!”

共工说着,大口一张,吐出一股毁天灭地的神水来,将土石砖给完全包住了。

羽翼仙速度奇快,已趋光速,瞬时就来到了共工的仙身后。

“你找死,羽翼仙!”

共工的实力不差羽翼仙,可速度上却根本没法比。

共工的仙体全部变成了汹涌澎湃的神水,神水不断化形,眨眼变成了九条神水龙,三条将他的本身防御在内,六条作攻击状。

这时,盲仙却出手了,他将竹杖一敲地,哒!足下地块震动不已,十分的剧烈。

嘭!

地下无故地爆了,一个大坑出现在共工的脚下,将他陷了进去。

羽翼仙不再留手,全速施为,钻过六条龙的空档,就举起拳头,规则之力尽现,噗……一往无前的打了下去。

共工被打中,却像搔痒痒般不痛不痒,羽翼仙趁机按住共工后,龟灵圣母用绳索将其紧捆了。

他自己腾出手来,使勾刀穿进了共工的琵琶骨,这才将共工给制住。

共工不是会变化吗,只要变成小虫子不就能逃脱了嘛!

好像还真的是可以,但事实呢?其实至从勾刀穿进共工琵琶骨的那一刻起,共工就已经不能变化了。

因为琵琶骨是他的命门,同时也是所有仙人的命门。

只要被穿了琵琶骨,即使有再大的神通也没有办法使出来!以共工的本事,如何会被穿了琵琶骨的而且为什么不能变化逃跑呢

首先来说,不管是什么仙、什么妖只要被穿了琵琶骨就不能再变化了,所以被穿了琵琶骨的共工无法变化,也逃脱不了。

第二百五十一回 不争而争

“你们这群混蛋,居然敢对我下手,真是吃了豹子胆了!”共工怒不可遏的骂道。

“水神,我劝你还是老实一点儿吧,我们可是因为一致抗魔才复活的,为所欲为也该有个分寸才是,由着你性子使坏,会让罗睺称心如意的。”祝融劝慰道。

“你闭嘴!有你什么事?”

羽翼仙手一招,两名截教仙士便近了来。

“水神共工不太配合,你们带他去黑屋子关上一日吧,让他头脑好好的清醒清醒,到底谁才是他的敌人!”

“是,羽翼师兄!”

两位仙士押着骂骂咧咧的共工走远了。

“这一仗看似损失不大,但却是真正的败阵了,魔族丝毫未损,我们截教可是如坐针毡,还望众道兄团结,一致对外!”无当圣母道。

“罗睺到底使用了什么招式,三千魔神对法宝竟有了免疫力,我等多是依仗法宝的仙人,实打对战,肯定是不如魔族的。”巨人夸父道。

夸父是上古时期传说人物之一,在黄帝时期,北方大荒中,有座名叫cd载天的大山,居住着一群仙人,人称夸父族。

夸父族人都是热心公益,善于奔跑,身怀巨力。因为他们长得个个身材高,力气大,所以又称巨人族。

他们仰仗这些条件,专喜替人打抱不平。

当南方蚩尤被黄帝打败,派人来夸父族救援时,夸父族多数觉得应该帮助弱者,于是决定出兵参加反对黄帝的战争。

蚩尤得到了夸父族人的帮助,如虎添翼,再和黄帝作战时已经势均力敌,相持不下了。

黄帝的军队暂时败北,急得黄帝一筹莫展,于是上泰山去找各路仙人来帮忙。

有一个自称“九天玄女”的仙女前来拜见黄帝,教他兵法。

接着又有人给黄帝送来了昆吾山的红铜,供他造宝剑用。这把宝剑断金切玉,削铁如泥,显示了上古青铜时代的冶炼技术。

从此,黄帝借此所学行军布阵,在涿鹿大战中,终于击败联军并杀死蚩尤,剩下的夸父族人跑回了原住地。

夸父族的人虽帮助蚩尤部落对抗黄帝部落,但是后来还是被黄帝打败,这成为了世人对夸父族的诟病。

夸父族的首领叫做夸父,他身高无比,力大无穷,意志坚强,气概非凡。

那时候,世界上荒凉落后,毒蛇猛兽横行,人们生活凄苦。

夸父为了本部落的人们能够活下去,每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。

夸父常常将捉到的凶恶的黄蛇挂在自己的两只耳朵上作为装饰,引以为荣。

不久,大地发生了严重的旱灾,太阳象个大火球,烤得大地龟裂,江湖涸干,一片荒凉。

夸父族全体出动找水抗旱,但江湖涸干,到哪找水呀?

首领夸父气急了,发誓要把太阳摘下来。

太阳见夸父真发火,也有点心慌,加快速度向西落去。

夸父拨脚就追。

太阳滑行得更快了,一面向夸父射出热力,想阻止他前进。

夸父尽管汗如雨注,却不肯停步。

追呀追呀!夸父瞬息间已追了万里,看看快追到太阳落下的地方——禺谷。

“看你往哪逃!”夸父高兴极了!

太阳眼看无处可逃,冷笑几声,杀了个回马枪,将所有的热量一齐向夸父射去。

夸父一阵头晕目眩,眼前金星乱迸,口干舌焦,双手不觉软垂。

“不能倒下去!”

夸父一面鼓励自己,一面俯身去饮黄河的水,想喝点水后再捉太阳。

哪知他喝干了黄河,连渭水也喝干,还是感到口渴难忍。

倔强的夸父决心去喝大泽的水,再去和太阳较量。

大泽又叫瀚海,是鸟雀们孳生幼儿和更换羽毛的地方。

夸父刚走到大泽边,还没俯下身来,一阵头晕,轰地一声,像座大山似的颓倒了。

夸父遗憾地看着西沉的太阳,长叹一声,把手杖奋力往太阳抛去,闭上眼睛死了。

第二天早晨,太阳神气活现的从东方升起,一看颓然而倒化成大山的夸父,也不由暗暗钦佩夸父的勇气。

说也奇怪,经太阳光一照,夸父的手杖竟化成了一片桃林,树挂着硕大的果实。

夸父的身躯变成了一座大山,称为夸父山。

桃林、夸父山又叫桃林县,从函谷关以西直到华阴,三百里间桃林茂盛,夸父山就在阳平镇东南灵湖峪和池峪之间。

如今夸父来蓬莱助截教抗魔,一战虽败,但截教众仙却不得不听一听他的意见。

“三千魔神已出,但罗睺却不见踪影,这个法宝失效的谜底,恐怕也只有他能解开了。”神荼忧心忡忡道。

“如果可以,我们都愿意和魔族正大光明的拼杀,现在黑天魔帝手握定海神珠,只要他一祭宝,能逃命就不错了。”郁垒忌惮的道。

“这赵公明真是成事不足败事有余,现在大家被黑天捏了短,想要破魔,谈何容易!”英招撇嘴道。

槐江之山,丘时之水出焉,而北流注于泑水,其中多蠃母,其上金青雄黄,多藏琅玕、黄金、玉,其阳多丹粟,其阴有多采黄金银,实惟帝之平圃。

这天帝花园由一位名叫英招的天仙管理着,他长得马身人首,浑身虎斑,背有双翅,能腾空飞行,周游四海。

英招参加过几百次征伐邪神恶神的许多战争,是保护世代和平的保护神之一。

英招也是百花之神的朋友。

英招负责看管那群名叫“土缕”的神兽,它虽然长得像羊又长着四只角,是吃人的神兽。

可负责看管那群名叫土缕的神兽的英招却不许它们吃人。

英招也负责看管群名叫钦原的神鸟,不准它们吃人伤人或其他动物。

英招还负责看管有着六个头的树鸟,以及蛟龙、大蛇、豹子,还有连名字都说不清楚的各种植物、动物们。

英招曾助大禹诛杀九头恶怪相柳,并用尽神力将足有千丈长的相柳尸身及埋在几百里之外。

那埋相柳尸身的地方,非常隆高,后人就在这上面筑了几个台,一个是帝喾之台,一个是丹朱台,一个帝舜之台,供奉着他们的牌位,作为镇压之用,这土台在昆仑山以北。

台的东西南北四面,每一角都有一条虎纹蛇,它们即相柳的化身——他的头平常总是朝着南方。

英招的战力异常,虽为天帝之属,却极受黎民的万分钦佩。

共工争而不得,英招不争而得,夸父在争与不争间,有得有不得。

太上道祖曾曰:“天之道,不争而善胜”。

并引申为人道上的谦下之德,曰:“芳用人者为之下,是谓不争之德”,包括“不自见”,“不自是”、“不自伐”、“不自矜”,不与人争先、争上。但强调“夫唯不争,故天下莫能与之争。”

太上道祖又曰:天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。故与时争之者昌,与人争之者亡。是以有兵甲而无所陈之,以其不争。夫不祥者,人之所不争。垢辱者,人之所不欲。能受人所不欲,则足矣。得人所不争,则宁矣。”

有人曰:“战者争事也,兵争交,将争谋,将争机。夫人而知之,不争力而争心,不争人而争己。夫人而知之,不争事而争道,不争功而争无功。无功之功,乃为至功;不争之争,乃为善争。”以其不争,故天下莫能与之争。是以圣人之在民上也,必以其言下之;之在民前也,必以其身后之。

故圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。圣人总是谦虚自守,而又努力减轻人民的负担,对人民的正常生产和生活不加干预,所以天下乐推而不厌。

圣人无意于去争君位,但因自己的思想和行为深得民心,人民群众自然就乐意将其推举上去。

显然,这种不争也是值得称道的,所以共工多争,故多遭仙人怨恨,而英招不争,成就了世人对他的敬佩。

第二百五十二回 善恶难分

“穷凶极恶之徒,也就只有以恶制恶,以牙还牙了,燃灯、多宝应该是有能耐应对定海神珠的吧?”柏鉴提议道。

“玉虚十二金仙还在重伤昏迷中,燃灯道人在救人,哪还有精力帮助截教出战魔族!”夸父道。

云霄仙子道:“诸位不必心慌,趁三千魔神未攻,我们三姐妹就在崖关前摆一新成的‘九曲黄河阵’,再加混元金斗相助,量那三千魔神也杀不上来。”

“事不宜迟,那就请三位仙子摆阵吧!”郁垒道。

云霄、琼霄、碧霄别了无当、龟灵,领了六百仙士出了崖关,在关前便摆下那所谓的恶阵九曲黄河阵来。

九曲黄河阵规模不大,只需要六百仙士摆阵即可,不过阵中的布置却异常玄妙。

阵起处,何处起,何处止,尚且不知!

其内藏先天秘密,生死机关;外按九宫八卦,出入门户,连环进退,可谓井井有条。

三霄娘娘让六百仙士先按照九宫八卦方位站定。

并且依照一定规律出入进退,使得大阵一旦启动,就可以沟通天地之力。

因大阵蕴含先天秘密,故威力奇大。

碧霄仙子看着大阵道:“此阵内按三才,包藏天地之妙;中有惑仙丹,闭仙诀,能失仙之神,消仙之魄,陷仙之形,损仙之气,丧仙之原本,损仙之肢体。金仙入此而成凡,凡人入此而即绝。九曲曲中无直,曲尽造化之奇,藏尽仙之秘。任他三千魔神,遭此亦难逃脱。”

“妹妹,切不可大意,这三千魔神经罗睺调教过,手段非常,纵有大阵和混元金斗在手,也未必能奈何那五色天。”云霄仙子谨慎的道。

“大姐说得甚有道理,对手是罗睺,一切就不会太简单。”琼霄仙子也心忧道。

“九曲黄河阵非同小可,若是罗睺敢来,我就连他也拿了!”碧霄仙子不服的道。

“报!五位魔帝,三霄娘娘在崖关前摆了一阵,名叫九曲黄河阵,甚是厉害,我们近不得前!”一位魔神向魔帝们禀报道。

五大魔帝一听,面面相觑,显然是从未听过阵名。

“知道了,你们要严防死守,以免截教突围去搬救兵,我们即刻前去观阵!”黄天魔帝吩咐道。

“魔帝放心,我们已经做好了万全之策,连一只苍蝇一阵风都不会放过的,管那截教无仙可出!”魔神道。

黄天点了点头,对四位魔帝道:“我们还是去观阵吧,至少要做足样子!”

“也好,计划才进行,可不能半途而废!”黑天魔帝微笑道。

五色天来到阵前,看着漫天的黄沙滚滚不息,黑天用魔眼细细一瞧,赞叹道:“截教的三霄仙子有大才啊,这九曲黄河阵布阵符合天道,包藏玄机,其中更有惑仙丹,闭仙诀。一旦仙人进入,就会被惑仙丹散发气息迷惑本心,导致魂魄不稳甚至消散;那闭仙诀又可以大大削弱仙人肉身之力,减弱仙人内在法力,使得仙人元神受伤。换言之,九曲黄河阵拥有从内而外,大大削弱对方修为、防护的能力。”

白天魔帝也道:“一般是仙家法术、法宝,都只是攻击肉身,极少数法术法宝可以攻击魂魄,而九曲黄河阵竟然可以同时攻击肉身和魂魄!”

赤天魔帝冷冷一哼:“九曲黄河阵只用了六百仙士布阵,虽然是由三霄这样的大罗金仙出面主持,但就其威力来说,比之其它仙阵也毫不逊色,都是三界绝对的顶级大阵。只是针对于魔族,未免太自以为是了。”

青天魔帝面无表情道:“若仙人被拿去往‘黄河阵’内一摔,跌在里面,必将如醉如痴,那时把顶上泥丸宫闭塞了,可怜千年修为尽丧,纵是大罗金仙也没用了。这三霄仙子自恃碧游宫左道,妄与我魔族争衡,实在是自不量力!”

“三霄仙子自以为乃法脉正宗,将我等看作是极端残暴凶恶之徒,今日摆下此阵,妄想阻挡魔军,殊不知九曲黄河阵乃困白伎俩,对我等而言,却似如履平地一般,岂会着了她们的道。”黄天魔帝不屑的道。

看着九曲黄河阵,句芒心中泛起了一点点安宁,可共工的被拿,还是让他感慨良多。

句芒,木神、春神,主管树木的发芽生长,辅佐东方上帝青帝伏羲。太阳每天早上从扶桑上升起,神树扶桑归句芒管,太阳升起的那片地方也归句芒管。

句芒的职责非常的重要,每年春祭都有份。他的本体是一只鸟,他鸟身人面,乘两龙,后来幻化成人后竟一点痕迹也没有了。

不过人间祭祀仪式上可以看到他的象征,他变成了春天骑牛的牧童,头有双髻,手执柳鞭,亦称芒童。

句芒站在崖关上,从大阵中他感到了一股强大的压迫之威,好似会影响仙人的元神和天门。

“魔祖罗睺固然是穷凶极恶之徒,可这截教也有些心术不正,堂堂正正的三霄娘娘却演成什么九曲黄河阵,此阵乃是专门针对仙人开创的,杀威何其强,显然出发点也没安什么好心。”

句芒暗自计较着,有些后悔来趟这混水。

在三仙山三和大殿内,项剑一边疗伤,一边心神不宁的关注着整个蓬莱仙岛的情况。

现在三千魔神明目张胆的进攻截教,莫不是有什么阴谋诡计不成。

魔族算不算得上穷凶极恶他不知道,但一定会胡作非为。

至于截教,通天道人的道德修养他们在凤麟洲是亲自领教过的,现在截教被围,算是一报还一报。

突然间,项剑的神念波动得异常厉害,元神也开始发生着莫名其妙的变化,让他不知道是喜还是悲。

自己的修为并没有突破,可一种玄妙的感觉似乎让其要突破桎梏,达到另一种与生俱来的妙境。

“这是什么?为何修为没有寸进,但我却突然感觉自己的战斗潜力暴涨了十倍?”

项剑想着,双手一运仙身内的玄气,一股庞大的无形焰火居然出现在了他的周身,似乎要将项剑层层包裹。

“这……这是元凤的涅槃朱火?我竟然激发了体内的元凤血因子!”

他心中欣喜若狂,几乎被舒服的妙感给激发出了声音来。

这是极境者的妙处,可以说是与生俱来。

极境真正的秘密,就在于能最大极限的激发拥有者的潜能,从而让幸运之人成就极威的体质。

极威之能,三界罕有,就是多宝道人也因俱有而倍感荣焉。

项剑虽不明所以,但知道这是与极境分不开的,自己的战力可以实打实的提升一个十重天的大境,如今再次增加十倍威力,天神境的仙人已经威胁不到他了。

赤松子本名赤诵子,学五千文,号左圣南极南岳真人左仙太虚真人,是上古时期的仙人。

他是神农氏炎帝的属臣雨师,也是轩辕帝稽首相问的帝师,能入火自焚,随风雨而上下。

赤松子协助炎帝袪病延年,他还能跳入火中去焚烧自己而无任何损害,常常去神仙居住的昆仑山,住在西王母的石头宫殿里。

赤松子随着风雨忽上忽下戏耍,炎帝的小女儿追随他学习道法,也成为了仙道中人,与他一起隐遁出世。

到了高辛氏帝喾统治时,他又出来充当雨师布雨,其洞府道场在襄阳岘山石室。

赤松子站在紫芝崖间,突然察觉到紫芝崖上的一道莫可名状的妙感消失了,而在蓬莱岛北端的三仙山内,一股玄之又玄的妙感又再次出现。

第二百五十三回 奇仙

赤松子神识一扫,便穿过了紫芝崖,来到了三仙山,当看到三和大殿内盘膝而坐的项剑时,可惊得不轻。

“一名人神境,而且还是轩辕城中的那名斩城之士,好像叫三剑侠吧,想不到短短时日不见,就已经是人神境巅峰了,修为长得好快!咦?虽是人神境的修为,却连我也看不清是几重天了,九重天?明显不是,如此的神完气足,这是大圆满的象征啊,可为什么不是九重天,也没迈入地神境?更可怕的是他的修为和战力严重不对等,就算是跨境越级,也有个局限啊?”

赤松子心想着,突然闪出一念头,因为他竟在世俗间找到了答案,这个答案是三剑侠在帝丘公布的,那就是极境——十重天。

“极境,十重天?这……这莫非是三界中一直传言的与生俱来天赋——极威?极境?极威!看来八九不离十了,上天还真够厚此薄彼的。在紫芝崖上的人明显就是多宝道人,作为阴阳人,得到并失去极威,真是天公作美啊!以多宝道人的一人极威换得三剑侠的三份殊荣,再加上混沌三圣兽所铸牢的混元体,天命之人名副其实,看来三界分流将不远了。七绝天,又将在其中扮演什么角色呢?”

赤松子喃喃的道。

天是最不可捉摸的!

陆吾即肩吾,上古时期传说中的昆仑山神名,人面虎身虎爪而九尾。

昆仑之丘,是实惟帝之下都。

乃上仙陆吾司之。

陆吾的职责是管理天之九部和天帝园圃的时节。

其位格较高,绝不是园丁,而是随时调节气温的存在。

所谓天之九部,就是整个上层宇宙。

天帝的苑圃、悬圃的时令与节气,也归他管,堪称是天帝的大管家。

陆吾的南边,有着六个头的树鸟,以及蛟龙、大蛇、豹子、还有连名字都说不清楚的各种植物、动物等。

在陆吾的周围,环绕着一些神异的精灵。其中有一群名叫“土缕”的神兽,它像羊而长着四只角,它不吃草而吃人。

有一群名叫钦原的神鸟,它像蜂一样蜇人,但大如鸳鸯,被它一蜇,任何鸟兽都会死去,任何乔木都必枯萎。

有一种名叫沙棠的果子,类似李子而无核,人吃了它,可以飘洋过海,踏水不溺。

昆仑山的西边,有神异的凤凰、鸾鸟。

它们头上带着蛇,脚下踩着蛇,胸部还盘踞着赤蛇。

昆仑山的北边有珠树、文玉树、琪树、不死树等神异植物。

昆仑山的东边有一大群希望能攀援天梯,以此沟通神人的巫师。比如巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相等。

他们互相环绕在一起,每个人手中都握着不死之药,希望能抗拒凡人的死亡,祈求复活。

陆吾有一个大错处,就是因为他长得太神奇,体态怪异,像虎长着虎尾。

它特大的身躯十分雄壮,足有九十九只老虎那么大,他又有九个头颅,却长得很像人。

它立在昆仑山上遥望东方,似乎在监护着什么,却并没有监护着什么。

这就是人常说的,做事须得认真,可他对治下的那些生灵和植物,包庇纵容,听不得奉承话,便犯下了一些错儿。

还好,陆吾神办事谨慎,小错不遮不盖,称得起是掌管“帝之下都的第一天神了。

又被称作开明兽,本是轩辕黄帝都城昆仑丘的守卫,他把自己化装成老虎的样子,这样便可以获得老虎的威严和力量。

陆吾作为天帝的大管家,是位尽职尽责神明,这位掌管“帝之下都”还兼管“天之九部”。

就是整个上层天庭大管家,不论是哪路上仙或妖魔鬼鬼怪,谁要是触犯了天之九部的规矩,或不经心的违反了整个天庭的律法,他便毫不客气的将你驱除出境或依法究办!

有时,天帝与恶神或魔怪发生争斗,陆吾便责无旁贷的守卫着天之九部。

此外,陆吾和天帝之子北海龙神禺疆交情最好,及而广之,陆吾便和禺疆的九种儿子交上了朋友。

陆吾的龙子朋友们有一位名叫蒲牢,最喜欢叫,世人便常将它刻在钟钮上;一位名叫囚牛,最喜欢音乐,世人便将它的形状刻在琴上;一位名叫蚩吻,最喜欢水,世人便将它的形状刻在桥梁上;一位名叫嘲风,最喜欢冒险,世人便将它的形状刻在碑碣上;一位名叫赑屃,最喜欢负重,世人便将它的形状刻在狱门上;有一位名叫狻猊,最喜欢坐,世人便将它的形状刻在庙中之神座上;还有一位名叫睚眦,最喜欢杀戮,所以世人便将它的形状刻在刀柄上。

这便是九种龙子的形状、性格,所以才有‘龙生九种,种种不同’之说。

但是能够像龙那样神灵变化的真是少见,所以圣贤的儿子不见得都是圣贤,可见人与物一理相通。

虬龙化成的大禹不仅承继了父亲鲧的非凡能力,而且还立下志愿,要继续完成父亲的治水事业。

也许黑帝颛顼对自己降下洪水惩罚人类的做法渐渐有些悔悟,或更有可能被鲧、禹父子不屈不挠的精神震动。

所以当禹上天庭要求讨回息壤治理洪水时,颛顼天帝立时换了一副面孔,不仅将息壤送给了大禹,而且顺水推舟,任命他到下方去治理洪水,并应大禹请求,派应龙、陆吾、英招做他的助手。

禹接受天帝任命到下界治水,这可惹恼了水神共工。

共工自恃也是奉天帝旨意兴风作浪,正当他神威大显之时岂肯俯首听命于乳臭未干的大禹。

于是,共工奋起神力,挟洪水从西方振涛而来,大水一直淹至空桑,誓与大禹一比高地,可见当时整个中原都是汪洋一片。

应龙、陆吾也奋出玄力,努力抵挡水神共工,陆吾与共工九战皆败,但是却为大禹争取了时间。

大禹发出号令,在茅山会聚群仙,共同商讨征伐共工大计。

自此茅山也就改名“会稽山”了,即“会聚计议”的意思。

诸仙接令后,不敢怠慢,都如期赴会。

有大仙“防风氏”姗姗来迟,大禹怪他不受约令,便把防风氏斩首示众,借以整肃纪律,威令诸仙。

共工和天下群仙作对,自然不会有好结局,不久就被大禹驱赶了。

共工手下头号蛇身九头的凶恶怪物“相柳”也被杀死,才有英招埋千丈相柳之事。

陆吾轻轻地拍着赤松子的肩膀,道:“天命之主果然还是插手了,他同时派出了三组天命之人,不知是何用意?”

“可以肯定的是混沌三圣兽乃地命之人,不然也不会一现即死了,天阳地阴,冥之存也。至于七绝天,无疑是天命之人,毕竟守护家族代表的可是天之仙,‘人命关天’,说的应该是人命者的性命与天命者紧密相关。剩下的三剑侠乃人间英侠,也只有人命之人最是符合。舍地命、承天命、成全人命,这极威之能,天命之主可算是赐得最公允的了。”赤松子看着陆吾道。

“凤麟洲的一场大劫被三剑侠以奇怪的方式结束,现在又有了魔祖罗睺,我真不知道他到底想干什么!”陆吾忧心如焚道。

赤松子看了看四周无人,低声问道:“你可曾听说过太始祖魔罗?”

“太始祖?魔罗!那……那不是开天辟地之时诞生的四大太始祖之一么?早已被创始元灵用无上法力斩杀,你提他干什么?”

陆吾紧缩着双眼,有些惶恐的问。

“可罗睺就是魔罗的儿子啊!我还听说罗睺有一匿藏的轮回之子,被称为‘魔神’,若无契机,绝对不会觉醒的。罗睺可以藏得那么深,此次归来,恐怕不仅仅是找通天教主,灭截教那么简单!”赤松子用凝重的口吻道。

第二百五十四回 神说

“难道创世元灵并没有斩杀魔罗,才导致了罗睺的降世?”

陆吾有些不敢相信,毕竟是创世元灵,有必要撒这个谎吗?

赤松子道:“有小道消息说四大太始祖是被创始元灵封印了,如果所言不虚,那就证明四大太始祖的合力之战抗衡了创始元灵,这才让他不得不以无上禁术封印了四大太始祖。”

“也就是说为了这个封印术,创始元灵连自己也封印了?修为已是混元无极大罗金仙的他都要做到这种程度,看来罗睺的阴谋也就是解印了。”陆吾极为震惊道。

赤松子满脸严肃的盯着陆吾道:“你做好牺牲的准备了吗?这场战斗,不知会死多少仙人。”

“这个觉悟必须有,只是要想称心如意,恐怕这三界第一智者不会轻易答应!”

“五色天的实力和燃灯道人差不多,我们也勉为其难的挡得住魔神,由此可见,罗睺的实力应该在混元大罗金仙之境,与凌天一战,三清俱损,连鸿钧老祖和女娲娘娘也惨败收场,一旦太始祖魔罗被放出,三界能挡住他的仙人就微乎其微了。”陆吾道:“我听说瀛洲仙岛之外曾有一名混元大罗金仙级的散仙,名叫瀛圣,乃瀛洲的源起者,若能找到他帮忙,我们对付罗睺的胜算将更大些。”

赤松子道:“瀛圣的脾气太怪了,没有人能煽动他,万千年来,他可以说是足不出户,以致连知道他名字的人都极少。至于那位盲仙,我倒是颇有兴趣,他的双目虽是真瞎,可以他的实力并不是治不好,由此看来,他是一位善于用心眼的人,修为肯定不是表面那么简单。”

“如果连瀛圣都请不动,那元辰、贞吉康、风泰和、利剑、亨通就更没有希望了!七混元是铁板一块,他们不出,三清就危险了。如今五方五帝集体闭关,怕是在专研什么阵法吧!”陆吾道。

天吴是上古时代的水神,他人面虎身,这与吴人的狩猎生活密切相关。

吴人以狩猎为生,而“虎为百臂之王”,因此,吴人崇拜一种似虎的动物,这种上古动物可能在远古之时变得稀少而绝迹了。

天吴八首八面,虎身,八足八尾,系青黄色,吐云雾,司水,是一个怪物一样的神仙。

玄冥是上古时代北方之神的名字,即最著名的四时、四方之神之中的北方冬天之神。

玄冥,表示冬天光照不足、天气晦暗的特点。

玄冥又叫禺强,是传说中的海神、风神和瘟神,乃为黄帝之孙。

玄冥人面鸟身,两边的耳朵上各悬一条青蛇,脚踏两条青蛇,其坐骑为一条双头龙,形象颇为怪异。

他的风能够传播瘟疫,如果遇上它刮起的西北风,将会受伤,所以西北风也被上古之人称为“厉风”。

天吴和玄冥走了过来:“你们两个老家伙,什么时候那么好意的开始关心五方天帝的事情了?”

“五色天要破九曲黄河阵应该不难,可他们却顺水推舟,做出被大阵难住的样子,真是令人难以费解。”赤松子道。

“有进步嘛,赤松子,五色天的阴谋居然被你看穿了!”

一道声道悠悠的传来。

四上仙心中一惊,看时,见是离朱,方才松了口气。

离珠又名离朱,是上古时期的仙人,黄帝游赤水之北,登昆仑之丘,丢失了玄珠,黄帝就命离朱去寻找。

因为他“能视于百步之外,见秋毫之末”,其眼力可见一斑,故有“离朱之目”一说。

“以你的目力,我相信要看清其中虚实并不难,又何必故作姿态?”陆吾不悦的问。

“因为擢破就没有意思了!”力牧神出鬼没的突然出现道。

力牧是上古时代的一位仙人。道家前身他与风后、大鸿是轩辕黄帝的三位大臣。

黄帝举风后、力牧、常先、大鸿以治民,得力牧于大泽,进为将,称拜将台。

力牧不但善于牧羊,还善于射箭,力量大而能拉开强弓,所以黄帝曾任命他为丞相。

力牧的后代中,一部份人姓力,一部份人姓牧,力姓和牧姓原本就是一家人了。

力牧之所以被黄帝所选中,还有一段神奇的故事。

相传轩辕黄帝在做了首领以后,经常为了没有能干的贤臣来辅助他巩固王位,治理国家而发愁。

一日,他做了一梦,梦见一场大风把地上的污垢刮得干干净净,接着又梦到有一人拿着只有千钧之力的人才能拉得动的强弩驱赶着千万头牛羊。

黄帝梦醒后觉得很奇怪,他想了很久才恍然大悟:风是象征着号令,是执政者;垢字去掉土就是后,这就是说,有人姓风名后,就能职掌国政。

千钧之弩是象征有力者;驱赶牛羊千万头,是说他能够牧引导民众行善,也就是说有人姓力名牧,可以辅助治理天下。

于是黄帝立即下令寻访,终于在一个大泽边找到了力牧。

黄帝找到力牧之后,拜力牧为将。

果然,力牧不负所望,在涿鹿之战中为黄帝战胜蚩尤立了大功。

力牧不但能征善战,也颇会动脑筋发明了一些对于人民生产劳动也作出了很大贡献的东西,比如车。

一次,黄帝带领他的先民迁移到北方黄土高原。

此处森林茂密,地形平坦,便于长期生存。

他们刚刚居住下来,突然狂风大作,黄帝立即命全部先民人人抱树,个个藏身,以防狂风卷走。

黄帝只顾别人的安危,不料,自己头上戴的遮太阳的大圈帽被狂风吹掉,他连忙抓住一棵小树,就地蹲下。

力牧发现黄帝的大圈帽被狂风吹得就地滚动,并不倒地。

这是为何呢

力牧砍了一根树枝,扎成圆圈,放在地上用力往前一推,滚了不到一丈远又倒了。

力牧自小就是个聪明绝顶的人,他沉思了很久;然后,再扎了一个圆圈,给两个圆圈中间扎了个十字架,又砍了一根长树枝,把两个圆圈扎在这根树枝的两头,放在地上用力往前一推。

这次虽然没有倒,滚不了多远就停下来。

这时,黄帝、风后、仓颉一起走来,问力牧在干什么。

力牧把刚才发生的事向三人诉说了一遍。

智多谋广的风后,连忙剥了一条树皮,拴在两个圆圈中间的横杆上,一手拉着往前走,两个圆圈一直滚动着,并未倒地。

力牧一看,突然哈哈大笑,一下醒悟过来。

他叫常先再扎两个同样的圆圈,四个木圆连在一起,好比四个车轮,稳稳当当向前滚动着,再也不怕倒地。

风后看后,好像脑子里一下也醒悟过来,他命常先去采石场弄两个圆形石盘,中间凿个洞。

不到半天工天,两个圆形石盘就做成了。

风后从中间横安一根木棍。

木棍中间绑了一条草绳,叫常先拉上使劲往前跑。

后边跟随了一群先民看热闹。

仓颉连忙向黄帝说:我给这个东西起个名,就叫做“车”。黄帝深思了一下,表示同意。

车,对力牧来说,产生了极大兴趣。他征得黄帝同意,命所有人民一人制作两块圆形石头盘。

大小规格要一样,不几天,圆形石头盘造得堆积如山。

常先命人民四个圆石盘安装一辆车,全部安好后,黄帝召集所有民众前来观看表演。

中华民族第一个地上运载工具——车轮,就这样诞生了。

它也是后来中国所有车轮的前身。随着生产力不断发展,车轮也由石头改作为木制车轮。

有了铁器以后,车轮由木制又改为铁车轮,成为迁徙游牧生活中的运载工具,大大减轻了民众们的体力劳动。

力牧在车的基础上,又创造了打仗用的“战车”。

第二百五十五回 帝臣

“力牧,你说话还是那么的直白啊!”陆吾笑着道。

力牧呵呵一笑:“日中则昃,月盈则食,物极必反,过犹不及。罗睺领着三千魔神耀武扬威,汹汹而来,又岂能长久!”

“仙人的本性难移,要做自己心的主人,只能靠自律。我听说你修行的方式很特别,你为了检点自己的言行,在洞府中放了两个罐子,分别装黑豆和黄豆。每当心中产生一个善念、说出一句善言、做了一件善事,便往瓶子中投一粒黄豆;相反,若是内心有什么不好的念头,言行有什么过失,便投一粒黑豆。开始时,黑豆多黄豆少,你就不断反省并激励自己。渐渐黄豆和黑豆数量持平,你就再接再厉,更加严格要求自己。久而久之,罐中黄豆越积越多,黑豆越来越显得微不足道。凭着这种持久的约束和激励,竟不断修炼自己、完善自我。”赤松子欣赏的道。

力牧谦虚的道:“可我比你还是差太远了。听说你未得道前,有一年夏天与很多人一起逃难。由于长途跋涉,加之天气炎热,所有人都感到饥渴难耐。这时路边恰好有一棵很大的梨树,结满了清甜的梨子。所有人都争先恐后地爬上树摘梨吃,只有你端坐树下不为所动。众人觉得奇怪,便问你。你却说梨树不是自己的,怎么可以乱摘!众人笑,道‘时局大乱,人人逃难,梨树的主人早不知哪里去了,你还管这干啥’这时你说了一句振聋发聩的话来:‘梨虽无主,我心有主!’这就是自律,这就是高贵。试想如果我也处在那样的处境下,我是否能把持得住不上树?”

“世人都为一点利益你争我夺、头破血流,人们都为占了便宜而沾沾自喜,他们都以为自己得了、赚了。可从没想想,自己这样,和那些只知填饱肚子而一切不管不顾的动物有何区别?越是细微处,越见真修养。人之所以是人,就是因为可以做自己这颗心的主啊!”力牧感慨的道。

“这就是自律,是最高的修身。所谓‘君子常责己,小人多责人’就是这个意思。自律,就是以律人的标准、以律人的心态去律己。‘欲修其身者,必先正其心’,自律是一种风度,也是一份超越。”

大鸿也走了过来,道:“大喜易失言,大怒易失礼,大惊易失态,大哀易失颜,大乐易失察,大惧易失节。自律需要有勇气、骨气和底气,俗人说:‘律己足以服人,量宽足以得人,身正足以率人’,只有从严要求自己,自觉遵守原则和规矩,扎扎实实履行好每一件事,才能养成自律的习惯。”

鬼容区号大鸿,黄帝大臣,他曾经著有《鬼容区兵法》三篇。

传说,大鸿经常在具茨山训练黄帝的军队,后来人们就把他练兵的山峰称为大鸿山,屯兵的地方叫大鸿寨。

大鸿与常先、风后是一齐来的。

常先,有妹常仪,又名常羲,皆轩辕帝之臣。

常先发明了很多狩猎工具。

一次,常先捕杀了一头野牛,把剥下的牛皮随手搭在一个木墩上。

这个木墩是空的,有一搂粗。时间一长,常先竟把此事忘了。野牛皮经过长时间暴晒后便收缩了,把空木墩裹得紧紧的。

有一天,牧亥正在驯马,有个名叫力齐的年轻人,无意发现一张野牛皮蒙在木墩上,手随便拍了一拍,谁知这一拍竟发出咚咚的响声。

力齐用劲再一拍,声音更大。力齐觉得好玩,便寻来两根木棒,双手使劲擂了起来,结果发出声音像雷鸣一般。

牧亥的马听到这声音,一受惊,冲出木栏,全部跑掉了。抆亥气冲冲地赶来,一把抓住力齐就打,边打边问力齐敲的是什么。

这时,常先赶来,把两人劝开,问明了情况,才恍然大悟。

原来,力齐敲的就是他早先晒的那张野牛皮。常先叫力齐赶快帮他把木墩倒过来一看,原来里面是空的,他也用手拍了拍,同样发出咚咚的响声。

常先又找来一张大鹿皮,把木墩的另一头也蒙住,再用木棒一敲,响声比原来更大、更好听。

他觉得这是个有用的东西决定再做一个。他选择了一棵木质较好的空心树,把里边掏大,做成圆形,然后把鹿皮和野羊皮蒙在两头,用一只手就可以拿动。

又让仓颉给它起了个名字,叫作“鼓”。

哪知鹿皮和野羊皮都不结实,用劲一敲就打破了,只好改用野牛皮。

然而,捕捉野牛并不是一件轻而易举的事,因为野牛是一种异常凶猛的动物。怎样才能搞到野牛皮呢?

常先躺在一棵大树下,想了又想。

不知不觉便睡着了。

就在此时,九天玄女给黄帝送《兵书》,路过这棵大树时发现常先正在树底下睡觉,再一看,知道他原来是为蒙鼓没适合的皮子而发愁。

她本想叫醒常先,但又一想自己不能随便和凡人说话,只好托梦给常先:说东海有个流坡山,山里有种怪兽,形状如牛,却没有长角,只有一只足;身子大得出奇,平时不太活动,但一出现,海洋上不是刮风便是下雨;两只眼睛射出的光芒,就像太阳和月亮一样;一怒吼,比雷声还大,这种怪兽名叫夔牛。雷泽有一只雷兽,它整天无忧无虑,喜欢仰面躺卧,以爪击腹为乐,而每拍一下肚皮,就响起一声巨雷。

九天玄女还说:“用夔牛皮蒙鼓,用雷兽的骨作为鼓槌,一敲起来,地动山摇,威力无穷。”

常先醒来,忙把梦里的事告知黄帝。黄帝听罢,命应龙、大鸿派几个会水的能手,入海捉拿怪兽。

不几天就将夔牛和雷兽捉拿回来杀掉,然后按常先的设计,五十天就蒙成夔牛大鼓八十面,做成雷兽鼓槌一百六根。

在涿鹿大战开始前,黄帝就已把八十面夔牛大鼓埋伏在暗处,当蚩尤的军队冲向黄帝军队的前沿阵地时,黄帝把手一挥,八十面大鼓一齐擂动,蚩尤的军队还未交战,就被鼓声震得人仰车翻,耳聋眼花,个个东倒西歪,溃不成军。黄帝军队乘着鼓声发起总攻,一举把蚩尤消灭在涿鹿之野。

从此,鼓就成为战争中不可缺少的用具,人们以后就把它叫作“战鼓”。

风后是黄帝臣子,主司天文,预测风雨。

他生于海隅之地,务农自耕,精于《易》数,明于天道,甘贫,隐逸为乐。

风后是黄帝的第一任宰相,故后人称他为“开辟首相”。

风后发明的指南车以及阵法天下无双,帮助黄帝统一中原做出了不可磨灭的贡献,最著名的是《风后八阵兵图》。《八阵兵图》,四为正,四为奇,馀奇为握奇,或总称之。

该图共分九幅,一幅为八阵正图,其它八幅为八个阵式,即:天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵、蛇蟠阵,它对后代的军事史、军论的形成和发展都有重大的学术意义和价值。

在涿鹿之战,黄帝与蚩尤各自摆开了阵势,一时间,大风、大雨伴着大雾接踵而至。

先是黄帝的大臣风后用指南车指引部脱离险境,接着黄帝之女女魃出阵,驱散风雨,用号角声、擂鼓声等扰乱兵,采取变化多端的战术,取得胜利,最后斩杀蚩尤,分解首,异地而葬。

风后发明指南车,是有故事的。

那是黄帝和蚩尤作战的三年,进行了七十二次交锋,都未能取得胜利。在一次大战中,蚩尤在眼看就要失败的时候,请来风伯、雨师呼风唤雨,给黄帝军队的进攻造成困难。

黄帝也急忙让旱魃施展法术,制止了风雨,才使得军队得以继续前进。这时诡计多端的蚩尤又放出大雾,霎时四野弥漫,使黄帝的军队迷失前进的方向。

黄帝十分着急,只好命令军队停止前进,原地不动。并马上召集大臣们商讨对策。

应龙、常先、大鸿、力牧等大臣都到齐了,唯独不见风后,有人怀疑风后是不是被蚩尤杀害了。

黄帝立即派人四下寻找,可是找了很长时间,仍不见风后的踪影,黄帝只好亲自去找。

当黄帝来到战场上时,只见风后独自一人在战车上睡觉。黄帝生气的道:“都什么时候了,你怎么还在这里睡觉”

风后慢腾腾地坐起道:“我哪里是在睡觉,我是正在想办法。”

接着,他用手向天上一指,对黄帝道:“你看,为什么天上的北斗星斗转而柄不转呢臣听人说过,伯高在采石炼铜的过程中,发现过一种磁石,能将铁吸住。我们能不能根据北斗星的原理,制造一种会指方向的东西,有了这种东西就不怕迷失方向了。”

黄帝一听笑着道:“原来你躺在这里就是想的这个。”

黄帝把风后的这个想法告诉众臣,大家议论了一番,都认为这是一个好办法。

然后,就由风后设计,大家动手制作。经过几天几夜奋战,终于造出了一个能指引方向的仪器。

风后把它安装在一辆战车上,车上安装了一个假人,伸手指着南方。

风后告诉所有的军队:“打仗时一旦被大雾迷住,只要一看指南车上的假人指着什么方向,马上就可辨认出东南西北。”

从此,黄帝的军队再也不怕蚩尤的大雾了。

人人勇敢善战,个个奋勇争先,终于战胜了蚩尤,把他一直追到涿鹿之野杀死。

第二百五十六回 行道难

“我等已是恹恹欲睡者,时代的更迭将过去拋弃,能承载未来的的后生却屈指可数。诇察三界来者与敌手,能背负起敻古命运并将之终结之人,非天命之人不可!”风后道。

“你是说七绝天和三剑侠?”常先问。

“欲得翛然日,先过眼前关,不把淆乱三界秩序的罗睺根除,这兵燹就会蔓延到能容身心的地方,我们的晤谈也将无任何的意义。”力牧道。

“自惭梼昧不足以匹敌三界第一智者,挼尽仙士的命运,欲撵通天于蓬莱,罗睺以智嬲弄万千长生,率三千魔神蔑视仙界无仙,此乃睿者的痼习,我们或可以此入手。”风后一本正经的道。

“我们之中,要数风后你最睿智了,罗睺敢称第一,那你就是第二,我们需要得到你的调遣。”蓐收和几名上仙走了过来道。

蓐收是上古时代中的秋神,他左耳有蛇,乘两条龙,是为白帝少昊的辅佐神,也是白帝之子。

蓐收作为秋神,分管的主要是秋收科藏的事,少昊与蓐收,既是父子又是君臣。

蓐收住在泑山,这山南面多美玉,北面多雄黄,在山上可以望见西边太阳落下的地方,那时的光气也是圆的,管太阳下去的神叫红光,据说这就是蓐收,因此,他的别名也叫红光。

蓐收之左为竖亥,他是上古时期的上仙之一。

竖亥是一个步子极大,特别能走的仙人,所以他发明了原始标尺杆,同时运用《易学》发明个含的“勾股定律”,一并作直线距离及其水平高程目测心算而分别得名。

帝令竖亥步,自东极至于西极,五亿十万九千八百步。

竖亥右手把算,左手指青丘北。

竖亥奉命丈量国土疆域,竖亥率领专员,踏遍了中华大地,进行了较精确的测量,他们在测量时,发明了测量土地的步尺,为华夏民族的计量学创造了测量仪器——步尺和量度的基本单位尺、丈、里等,当为华夏量度制作鼻祖。

“战争非我长,然驱魔靖宇,责无旁贷,风后就勉为其难,代为指引吧!”竖亥拱手道。

烛阴和毕方也齐齐作礼道:“我等为除魔却恶,愿听风后派遣!”

烛阴又名烛龙,乃上古时代中的神兽。

他视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏,息为风。不饮,不食,不息。烛阴身长千里,人面蛇身赤色,居钟山下。

他的两只眼睛,一只代表太阳,一只代表月亮。它威力极大,睁眼时普天光明,即是白天;闭眼时天昏地暗,即是黑夜。

但是如果它同时睁开两只眼睛,大地就会被酷热烤焦。

烛阴不食不息,口中衔烛,放出的神光照耀整个大地。烛阴的吹气会导致大风,因此认为冬天就是他在用力吹气,而夏天则是它轻微的吐气。

烛阴这个上仙的形象代表了人们对气象的自然崇拜。

毕方在上古时代中是大火之兆,毕方的名字来自竹子和木头燃烧时发出的噼啪声响。

毕方为木精,不食五谷,其外形象丹顶鹤,但是只有一条腿身体为蓝色、有红色的斑点,喙为白色。

毕方的出现预示着大火。

当黄帝在泰山聚集鬼神之时,乘坐着蛟龙牵引的战车,而毕方则伺候在战车旁。

后来,毕方被称为火神的侍宠。

黄帝花七年时间兼并了东方诸国,随后又在中条山诸猛兽的协助下消灭了南方的竞争者蚩尤,终于让中原的疆域扩张到前所未有的程度。

但首席大臣风后却不识时务的用沉重的措辞向黄帝呈送新了的战报。

风后说,零星的叛乱并未因此平息。

蚩尤的残部依旧侵犯着边境各地的平静。

东南方向,著名的统帅相柳正重新招集蛇虫,依托茂密的森林随时准备反扑。

西北方向,灵媒们也正加紧赶制招魂的法器,准备聚集蚩尤的魂魄,组建亡魂的军队,与黄帝再作搏杀。

黄帝听到这样的报道,心里充满恐惧。

他再也无法站稳,直直地向后倾倒。

幸亏侍女敏捷,轻轻抱住黄帝,他才不至于硬生跌倒。

风后赶紧将瓦解敌人的方法和盘托出。

数日后,黄帝独自乘着一辆由各种火的符号装饰的战车,驰向泰山。

这辆巨大的战车载着黄帝在泰山颠簸的小路上奔驰了五天。

到第六天时,黄帝忽然发现战车前闪过一团黑影子。

这影子越来越大,越来越清晰,渐渐分出了头颈与眉眼。

它面朝战车,向后飞行,背后的影子逐渐聚集过来,而正面的影子却因为被风带动,逐渐消散。

尽管如此,黄帝还是很快分辨出了它的形象。

这个形象黄帝相当熟悉,此前,他曾经统帅军队,与之战斗,也曾经下令在北方极端寒冷之地砍下他的头颅,即使这样寒风依然无法立即封冻腔中的黑血,名为蚩的甲虫因此爬满了北方的土地。

它是蚩尤的化身,黄帝大惊失色,完全瘫软在战车中。

他看到蚩尤的影子被一股疾风吹动,快速地析出一部分,逐渐凝结成手臂伸向自己。

黄帝不知道对方想干什么,哀叫着抬起手,用袖子遮住脸,试图阻止蚩尤的袭击。

没人听到黄帝的哀叫,因为这叫声被另一阵尖锐的声音掩盖了。

黄帝只觉得一阵红光闪过,象群便得了命令一样停下了沉重的脚步。

黄帝放下袖子再看,黑色的影子已经消散,远处,一只红色的大鸟越飞越远。

四周安静了下来,连草叶生长、蚯蚓呢喃的声音也听不到。

多年以后,风后才又向黄帝提起了那只红色的鸟。

他说,这只鸟名叫毕方,形态与鹤相似,习性也几乎没有区别,因此有时被误认为只有一条腿。

毕方的羽毛是深浅不一的红色,喙相当宽大,黑色并带有白色的花纹。

正是这只鸟,将黄帝征讨四方时杀死的敌军封锁在泰山之中。

当然,借助这只鸟也可以将那支亡魂组成的军队释放出来,只是博学的风后也并不知道方法罢了。

从那以后,过了很多年,毕方再没有在中原之地出现过。

“这场战役非我不用力,与罗睺针锋相对者乃通天道人也,我们不能越俎代庖,妄自立势。但仙界危如累卵,又不能坐视不理,合以赤松子道友之见,当以静制动,等待时机。”风后建议道。

力牧双目一闪光:“你的意思是待罗睺露出獠牙时,我们再一击必杀?”

“一击必杀固然重要,但若不占天道,势必会适得其反,功败垂成。”大鸿道。

常先闻后,喟然长叹道:“冀望与几个乳臭未干的小子,会不会太弄险了?”

陆吾不认同的道:“凌天的实力当在鸿钧之上,元境的修为当属自古以来三界第一,他的失败不是因为圣仙级的三清,而是因缘低阶修为的人命之人。”

赤松子点头道:“我相信五方帝闭关不出,也是这个原因。极威并不一定强大,但毕竟是与生俱来,说是天命之主所为也不为过。其中缘由,恐怕与凌天所言的激活三侍卫有关。”

“三侍卫,难不成真是这声名鹊起三剑侠?”竖亥呢喃道。

风后道:“我最在乎的是那三个传言中的名字,上尊帝王天,道尊帝皇天,圣尊帝鸿天!”

“这三位是个忌讳,连凌天都不敢从容面对,尤其是那个天命之主帝王天,混沌三圣兽可谓谈虎色变,显然十分的忌惮。”蓐收撇着嘴道。

第二百五十七回 诸行无常

陆吾咋舌道:“看来这天地间,有着太多的未知存在,即使是圣仙,也是沧海一粟,冰山一角。”

“我最担心的不是对无知的恐怖,而是在玄妙的大道面前,是否有失本心,毕竟德行无际,彼天道所不容,才是最畏惧的。”天吴道。

薛剑手握墨兵剑,看着包围他的八名地仙九重天者,脸上泛着一丝忧郁,如果不能尽快去协助东皇玉和东方小宝,也许他们会真的扛不住了。

难道真的要使用磨砺出的新招吗,会不会太残忍了?

“想拯救你那两个朋友吗,这是不可能的事情,因为我们八人包抄你的那一刻,已经有七位地神境六重天者将他们合围了,如果上天不会特意降下眷顾,那么他们将插翅难飞!”力无边道。

“不错,我大哥之所以如此安排,就是为了扼制你们的咽喉,予以应有的惩罚。仙界从来都是以修为和智慧取胜,小哥,靠蛮力是行不通的。仅凭你那粗浅的剑法,怎能越境以一敌八呢?”力不凡道。

薛剑盯着这两位难兄难弟,知道他们是百战厮杀的能手,不禁心中有着几分佩服,道:“时世无常,为了活命,当时一心专刺,哪知居然越境杀了人,事已至此,并无余补,若是冲撞了你们的威名,实属无奈的冒犯,还望万宥。俗话说得好:单手难敌双拳,又何况现在是八大山人,在下委实愿针尖对麦芒,拚得互有死伤。现在别无他法,面对朋友之难,我不能不顾,粗鲁之处,就只好请八位担待了!”

山人,一般指隐士或与世无争的高人;又指山野之人或山里之人,为谦称;旧时以修身,悟道,一般不与世俗人来往,选择在山水美好之地参悟自然、宇宙规律之人;还有以易经、卜卦、八卦、风水、数理、五行算命为职业的人,也称“山人”。

“八大山人”是八名在山水间修仙的隐者,只因友人拉帮对薛剑行围杀之事,结果反被东皇玉和东方小宝一举击杀,因此这八大山人才不辞辛苦,千里迢迢来寻仇。

“刚才我没有听清楚,你们叫什么组合来着?”东皇玉铁青着脸问。

“哈哈,少年耳背吗?那我再说一遍,听好了,我们是‘竹

林七仙’!”牧尘道。

“竹林七仙?”东方小宝有点儿会意的思索着。

“想不到堂堂竹林七仙会来我们的麻烦,真是失策啊!那么请问,你们想如何处罚我俩呢?”东皇玉问。

“自断双臂,以了残生!”牧尘毫不犹豫的道。

“我拒绝!”

“小子,你拒绝什么?”牧歌问。

“我拒绝要断我双臂的你们,因为这太粗暴了,简直就是兽行,不,简直就是禽兽不如的行为!”

“小子,由不得你选,你俩还真是非暴力不合作啊!”牧野不耐烦的道。

东皇玉呵呵一笑,瞧着牧野道:“我只想在想死的时候才会去死,你就不想问问我畏不畏惧你们竹林七仙,想不想继续苟延残喘的活着吗?”

“那你是想还是不想呢?”

“我本不想,可又想。我在临死之际最想问你一个简单但你又不好意思回答且又不得不回答的问题,请问你是东西吗?”

“我当然是东西!”牧野不加思索的回答道。

“如果我选择自杀身亡后却又放弃了自裁之死来杀死你,面对死,你会不会大吃一惊?”

“我当然会大吃一惊,因为你干嘛又死又不死的?”

“很好,禽兽不如的东西加大吃一斤屎,你的确是禽兽中的禽兽,东西中的东西!”东皇玉呵呵大笑道。

牧原双目一凝,喝道:“七弟,你素来不敏,别被这子戏耍了!”

牧野回过味来,勃然大怒,“呛啷”一声抽出长剑来:“臭小子,你敢耍我,找死不成!”

“对不起,兄弟,我对禽兽、东西和屎没有研究,兄台大吃了一斤,做到了前无古人后无来者,在下佩服,佩服!”

东方小宝在旁看着东皇玉将牧野当猴耍,表情一愣一愣的,这玉哥也太坏了!

牧云将长剑一举,大喝道:“岂有此理,竟敢戏弄我七弟,兄弟们,砍死他们!”

竹林七仙说动就动,七剑齐出,玄气一闪,如电似光,朝着两人就刺砍而来。

“九星剑,起!”

东皇玉手中长剑一挥,九道星辉哗哗而出,像流星般闪动,将迎面刺来的牧尘、牧野、牧云、牧原四剑给弹挡了回去,唰唰唰……

轻快的呼啸声伴着风动而出,快得有些离谱的凌厉玄剑气精准射出,瞬时把这居先四仙给扫飞,下手要雷厉风行,后发而先至,东皇玉对剑道中的‘快’字,可谓已得三昧。

东方小宝的身速不如东皇玉那般快,剑法也不够凌厉,因他反其道而行之,倒是颇令人耳目一新。

东方小宝手执光华内敛的细长宝剑,踏着玄妙的步伐,像游龙般叠影重重,但他却不轻易出手,一避一让,一开一合,错落有致,不慌不忙,像似在散步状的慢走,多一分少一寸之间,居然将危险一一化除,可谓是行走于万险边缘,让自己化险为夷。

他的剑从不与对手的兵器交锋,总是险之又险的擦肩而过,但在千钧一发之际,又恰如其分的出剑,将敌手的出招给扼制住,使其不得不退守自防。

更可怕的是,别人看起来有些缓慢的剑,东方小宝却能料敌于先机,不出手则罢,一出手就破招,将牧野的绝招封杀在摇篮里,让他屡屡出不了绝技。

这是‘慢’剑,省去不必要的动作,精减到最精简,以慢打快,以逸待劳,以静制动,可谓高招。

连东皇玉都不得不佩服这个一直“玉哥!玉哥!”叫他的小弟。

“少啰嗦,看剑!”

力无边一声厉叱,长剑化为惊虹,带着看不见却可以感觉到的强大威压冲刺而来。

“无色的威剑?有意思!可惜是小道,不足以让我试剑!”

薛剑说着,墨兵一划,剑刃上麟纹像活了一般,剑锋中闪着两道细线般的光芒,沿着两锋快速向剑尖汇去,最终在尖部形成了若明若暗的一点。

薛剑一虚刺,墨兵的剑尖顿时射发出密集不绝如雨,细似毫毛难挡的压缩剑气来。

高能量的压缩玄剑气,让人双目难见,挡也难挡!

轰!

精纯的剑气与剑威把八大山人给掀退了出去。

攻势陡减,如骤雨初歇,薛剑不会错失良机,将墨兵一划,祭起凌厉绝杀的剑芒,像对落水狗般穷追猛打,使八大山人一时之时竟难以合击招架。

趁你病,要你命!

瞬移的飞闪犹漫天霞光降临,把八名地神境九重天的仙人给活活包住了,似抽丝剥茧状,连反击和抗拒的契机也没有了。

“我本良善者,但总有歹意的仙人来自寻烦恼和死路,若不留下点痕迹做纪念,你们还真以为我胆小怕事。今日不想大开杀戒,更不想闹得彼此不愉快,若恩怨难消,你们一定要以德报怨,那就别再牵连他人,尤其是我的朋友,倘有再犯,那便是诸行无常,生死不饶了。”

“生死不饶,诸行无常?这话说得太盛气凌人,也不知你的自信从哪儿来!”

力无穷撇了撇嘴,心中极为不服道。

“不错,一切在未定局前,皆有翻盘的机会,用生命来博弈,尤其如此。太小看对手,可是会吃亏的。”力无边道。

“是吗?现在你们的小命已捏在我的手里,至于项上人头也只是暂时寄放在脖子上而已,如果我愿意,那随时都可以像摘瓜一样把它们取走,我的危言耸听或许是当不得真,但你们敢尝试一下我摘瓜的手艺吗?”薛剑不再和颜悦色的问。

第二百五十八回 心之道

“摘瓜?谁摘谁还不一定呢?”力无边道。

“我最讨厌威胁了,尤其是被一名人神境威胁!”力无尽也不屑的道。

力无穷强顶着威压,显然对修为低于自己的薛剑也有着鄙视之心。

“八大山人,的确是一个好组合,可惜你们并不配这个名字啊!”

力不凡心中泛起三分不喜,对这名初见仙士并不抱善意,在看对方不顺眼的时候,或许在潜移默化中,自己已成为最令己心讨厌的那一种人。

“夺取他人性命已无足轻重,是麻木的神经让人失去了初衷,在魔仙死战之际,无明障碍了你们的双眼,那么留着它有什么用呢?还是各自多长一个心眼吧!”

薛剑提着墨兵,云淡风轻的道。

眼,视觉器官。

亦称眼睛、目、招子,是大部分动物接收光线并在大脑形成影像的器官。

对于人类来说,它是视觉器官,也是最重要的感觉器官之一。

眼是一个非常精细的器官,可以在不同的环境下对自己的具体形态进行改变,使得人类在复杂的环境中获取正确的信息。

最简单的眼睛结构可以探测周围环境的明暗,更复杂的眼睛结构可以提供视觉,复眼通常在节肢动物,例如昆虫中发现,通常有很多简单的小眼面组成,并产生一个影像。

在很多脊椎动物和一些软体动物中,眼睛通过把光投射到对光敏感的视网膜成像,在那里,光线被接收并转化成信号并通过视神经传递到脑部。

通常眼睛是球状的,当中充满透明的凝胶状的物质,有一个聚焦用的晶状体,通常还有一个可以控制进入眼睛光线多少的虹膜。

而且,人眼睛的颜色取决于虹膜。眼睛的颜色有绿色、淡褐色、蓝色、黑色等。

眼皮也分双眼皮和单眼皮,人胀视觉器官包括眼球、视路和附属器。

人眼的外形接近球形,称为眼球。

眼球有许多相关部分组成,如眼球壁、纤维膜、角膜、巩膜、血管膜、晶状体、脉络膜、视网膜等。

眼乃心灵之窗,薛剑一剑下去,并没有多余的动作,但的确是随着他的剑划过,八道凄惨的声音便响了起来。

“以后你们就叫八大瞎人吧,毕竟心眼才是更适合无明者的。”

一剑刺瞎了八名地神境九重天者的眼睛,薛剑收剑回鞘,双眼一闭,有些心中不忍的道。

仙是神圣的,是玄门道家的专有,无论是不是道士,成仙的人或物总是和道家是息息相关的。

仙是肉身成圣,功德圆满之人,所有的物体皆可成仙,成仙的方式也有两种。

第一种是被动成仙,无论是人,动物,植物甚至是非生物,都可以被动成仙。

比如受仙人点化,或被仙人仙气感染,或服食道家仙丹灵药,或生长环境吸天地灵气,都可以使物体成仙。

第二种是主动修仙,“凡有九窍者,皆可修仙”,所以只有人和少量动物可以修仙,当他们信奉大道,主动修炼道门正宗法术,多行善事,其中的有缘人就可以修成仙道。

但必需是修炼正宗法术,如果修炼了旁门,即使有成,也成不了仙道,只能是妖魔。

成仙以后,如果没有受到正宗法脉的承认,只能算是散仙,未入真流,但已得逍遥长生之体。

如果受到法脉承认,就入真流,成为真仙。

此时可以选择在天庭为官,也可以不去,毕竟是自己修的仙,可以不服任何人管。

此时可以找一方仙山名岛,自在逍遥,终日下棋喝酒访友,没事去听听天尊们讲经,不问世事,真可谓至乐也!

这八大山人是未入真流的散仙,本可逍遥自在,奈何被不明是非的友谊所羁绊,现在薛剑刺瞎了他们的双眼,虽是千不该万不该,但也让这八位瞎仙在丧失光明之际找回了自己的本来和初衷,可谓转祸为福。

修仙靠悟道,而道是宇宙的根本,它生育万物,养育万物,运行万物,其大无外,其小无内,无所不包,无形无象,本无名字,人强名为道。

太上道祖曰:“道可道,非常道。名可名,非常名。”

是说道可以说它是道,但所言的道就不是那个道了,名可以给它命个名,但所说的名就不是这个东西了。

因为道本无名,人强名为道,无名之时,人们可以把它命名为色、空、有、无、魔、神、鬼、虫、家、男、黑等不可尽说,总之无所不可名,如人们一开始把它命名为魔,后人们就认为它是魔了,所以说,它不是道,只是强安一个假名叫作道。

道在经中有两种说法,一种是说无形无象的道,也就是主宰万化的道。

另一种说是道的运化叫道。

如经文中有说:“见道方修道,不见复何修?”

见性光也叫见道,如意珠、交合、莲胎、都叫道。

从见性到成胎都是道的自然运化,但没有人知道是无形无象的道在主宰它自然运化,还是它就是道,它在自然的运化。

就连太上道祖也说不知道。

太上道祖曰:“常有欲以观其窍,常无欲以观其妙。”

是说人们观道时是有欲的,既然有欲也就是以自己的认识、知见去观察道,而人的知见是有限的,观见的只能是自己知识见解的道,而不是道本身。

但一个人如果常常没有欲望去观察道,就没有偏执,没有抵触,只有容纳接受。

道就会融入观察者身心或说观察者身心融入道中,也就是合一,同于道,合于道就是悟道。

悟道不是虚无飘渺的思想上的理解。

是真实可见的,见性是悟道的最初见证。

太上道祖在道经中曰:“道冲而用之,或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷,和其光,同其尘,湛兮似或存。吾不知谁之子,象帝之先。”

又曰:“有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,强字之曰道。强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。”

首先是修行,什么是修行呢?

“修”指认识、识别、判断、寻找最佳途径。

“行”指恪守,在日常生活中贯彻执行。

悟道、求道、证道、得道、守道乃是生命的升华之道。

悟道就是通过对大千世界万千现象感悟宇宙的运行规律、运行法则、万物万象的起源、生命的运化原理,及宇宙、时空、生命、人生的奥秘和奥妙。

求道就是在悟道的基础上开始建立自己的世界观、人生观、生命观、价值观。

而所谓的证道就是通过自己的实践活动不断地反复验证自己的世界观、人生观、生命观、价值观是否正确,是否符合道的演化规律和程序。

仙人得道就是已经明白了宇宙时空,人生生命的奥秘奥妙,并进而建立了牢不可破的正确的世界观、人生观、生命观和价值观。

仙人得道之后是守道,就是按照已经建立起的世界观、人生观、生命观、价值观修行修炼、做人做事,无论沧桑如何变迁,无论周围发生什么大事,无论自己处在顺境还是逆境,无论面临多大的诱惑,都将坚守信仰和信念。

人生旅途有时风和日丽,诸事遂愿,有时狂风暴雨,事事不顺,有时如驾彩云,心旷神怡,有时颠沛流离,坎坷崎岖,有时得来全不费功夫,有时苦苦求索终化泡影,有的如鱼得水,光彩照人,有的处处碰壁,一塌糊涂。三岁小孩坐王位,战场拼杀者死异乡,邻家山珍海味,门前车水马龙,自家凄风苦雨,一派凋零,命也?运也?

问苍茫大地,谁主沉浮?

漫漫人生路,山重水复,为何说“谋事在人,成事在天”?天在哪里?天与我的命运有何关系?

如此思想者,便是在悟道。

若将天地常揣摩,妙理终有一日通,钻木木生火,聚热冰水沸,天体有运行轨迹,人生有因果报应,无风难起浪,祸福因人来,万千气象变化多,皆因身后有法则,顺流而下好轻松,逆流而上好艰辛,昏昏噩噩白奔波,清清爽爽如意来,随遇而安不招祸,顺其自然喜自来,不求荣华富贵,但求无愧我心,顺天顺地顺时代,求仙心自泰,如此感悟者,就是在求道。

宇宙如何起源,万物演化背后有一只无形的手在操纵,是谁,与之关系如何?

神创论进化论,谁是谁非,神学家科学家,谁对谁错,做人须循天理,天理在哪,万物相互感应,如何感应,太极阴阳是真理,死亡是生命的终点站还是又一个起点,证据在哪里,人生应当首先追求什么,什么是人生的主次先后,轻重缓急,我与人,我与社会他人,我与自然的关系如何处理最恰当,如此探索者,就是在证道。

绳锯木断,水滴石穿,水到渠成,瓜熟蒂落,工夫不负有心人,神佛眷顾虔诚者,突然,灵光闪闪维维通,全线贯通;心净仙人至,一派清明,见到了天帝,看到了天庭情景,明白了人生是一次旅行,生命有无限时空,已经清清楚楚,可以登天庭,可以到达理想的彼岸,去尽情地享受极乐的生活,如此,便是得道了。

白昼与黑夜交替,妖魔与神佛形影不离,阴中有阳,阳中有阴,越到山顶越艰险,越潜越深压力越大,没有免费的午餐,没有便宜的珍宝,通向永恒生命的门是窄的,舍不得猪羊套不了狼,舍不得人生成不了仙,放不下自我过不了生命的河,得道后处处遇考验,时时有诱惑,就看你能不能坚守阵地,坚持到最后一刻,若能坚守,柳暗花明,若稍退却,火焰蒸腾,功亏一篑,得道容易守道难,时时抓紧天帝的手,时时聆听圣人的教诲,紧紧跟在正道的身后防止魔鬼插一杠,如此,就叫守道。

这就是生命的升华之道——悟道、求道、证道、得道、守道。

而八大山人,通过了悟道、求道、证道、得道,却最终没守住道。

薛剑一剑下去,为他们开启了心眼,让他们守住了本心,守住了道。

第二百五十九回 绝御首

突然,薛剑的眼神寒得像极点最冷的冰——零下九十四度,因为他的神识已感应到竹林七仙对东皇玉和东方小宝的真正杀意。

七仙阵的结成连地神境九重天者都可以轻易杀死,更况是合击实力还不到地神境九重天的东方小宝和东皇玉。

薛剑“唰”地抽出长剑,刃上麒麟纹霎时间变得栩栩如生起来,活似真正的麒麟依附其内。

“御剑——绝御首!”

薛剑暴起一喝,墨兵化为一道雷厉风行的电光,连一丝一毫的破空声都没有。

“怎么回事?青天白日的,居然有一股惊心动魄的杀威从四面八方!”牧野心中不安的道。

牧原眉头紧皱,握手的剑不住的颤抖,仿佛遇到了得仙以来最强的杀招。

“能让对手灵魂悸动,且连战斗意志都丧失的御剑者,此人非常强大,强得根本就不是人,而是怪物啊!”牧歌浑身战栗着道。

牧尘双目的瞳孔一紧缩,眯成了一条细线,手指紧紧地握着无坚不摧的长剑,绝决的厉声道:“赌上我的所有,包括性命,休、生、伤、杜、景、惊、死、开!”

八股生死绝杀的玄剑气从他的浑身迸发而出,像水柱般喷射,连着那究极的防御神甲也自然而然的出现了。

这不是剑,而是斩!

这不是斩,而是断……

绝御首,就是用绝杀的御剑之术来斩首,为了这一剑,薛剑可谓千锤百炼,才有了这差强人意的御剑。

御就是驾御,控制的意思。

比如御剑飞行就是控制剑带自己飞起来。

御剑术就是指一种控制剑去战斗的法术。

这是仙境中经常出现的仙人技能,施展时剑侠可立于所持之剑上,移动到想到的地方。

御剑术功力一般者,十步之内凌空御剑杀敌,或是御剑飞行;功力高深者飞剑千里取人首级。一般御剑术具有强大杀伤力,修炼者必须掌握的仙术,在仙剑之中作为任何修仙者的入门必学之术。

御剑术可瞬息千里,取人首级。

功力越高飞剑速度越快,往往只能看见一道剑光飞过。

仙士也喜欢驾飞剑飞行,依靠宝剑灵力比起轻功少了许多自身功力消耗。

御剑术几乎人手一把,并且有专攻御剑之术的人。

这就是依靠修炼者玄气控制剑体,一般来说这是相当高深的剑术,需要极高的修为境界,会的人极少;要么大贤大圣之人要么坠入魔道的极恶之人。

所以许多修炼之人都是采取了另一条路练飞剑之术。

那就是收集天材地宝,依靠宝物灵力打造一把飞剑法宝。

其实一名仙人的剑道境界极高之后,已经手中无剑心中亦无剑,这种无剑的境界再好的宝剑也无用途,早已能驾驭万物为剑,人既是剑剑既是人,此乃剑中之神,这才是真正的御剑术。

以气御剑,化气为剑是指通过玄气操纵剑凌空飞行、杀敌。

修为高深之仙也有聚气凝指,化气为剑者,以气剑御敌,此类御剑术比较普遍。

人剑合一,以意行剑是指仙人强调御剑术是依靠仙人自身的修为境界来驾驭。

修炼者需要领悟极其高深的修为境界,凭借自身玄力凌空控制剑体,正所谓人剑合一,以意行剑。

此类仙人是为了看破红尘而经历的种种历练,其中却也是另有一番滋味。

后天灵宝,飞剑护主是指通过奇珍异宝来锻造得到灵力强大的飞剑法宝,依靠飞剑法宝的灵力来凌空控制剑体。

此种御剑术只要飞剑品质够好,初学者也能御剑凌空杀敌。

在剑术境界初入门道时,即手中有剑心中有剑,御物者开始对兵器招式修炼,御气者开始对内力修炼。

在手中无剑心中有剑时,表面剑法虽然厉害,却心中无剑,不知何为剑。

当心中有剑时,则真正步入御剑之术。

御物者能开始御物凌空,御气者能开始化气为剑,通常称为御剑诀,剑气术。

中级者,御剑飞行,御气飞行。

只要心中有剑,人既是剑剑既是人。

此境界后期便是“剑可御万物皆可御”如万剑诀等,可御万剑攻之。

最强者御风,御雷,五行道术未尝不可。

哲学上讲技近于道都是相通的,御气者可凭借强大修为撼天御地!

在手中无剑心中也无剑时,内在境界修为达到顶峰,悟得大道解脱。

这是飞升的境界,虽不是仙却是仙之体。

茫茫尘世屈指可数。

墨兵里面隐藏着一只异怪,而它的主人心中也容匿着一只大异怪。

“如果你们谁敢拦我,我就宰了他!”薛剑厉声咆哮道。

八大瞎人敢再拦着他找纠缠,他真不介意亲手结果这八名自以为是,实则妄动无明者。

八大山人的确站了起来,感受着手无寸铁的薛剑位置,欲誓死一拼,或许说同归于尽。

天空好蓝!

可八大山人永远看不见了。

尽管心眼已开,肉眼能用仙药治好,可创伤能吗,败局能吗?

失去的蓝天找不回,此日无光!这一刻,薛剑发出了强劲的凌厉杀威,将地神境九重天的八位山人给彻底用威慑给震住了。

牧尘的剑时刻准备着,杀威来得太凌厉,心存侥幸可是会死亡的。

若一不小心控制不住命运,一切都将在瞬间便结束。

东皇玉、东方小宝,本来全都在掌控之中,可惜八大山人被异类的薛剑击败,使得他们也功亏一篑,还要面对这个大麻烦!

“那群白痴,还自称是八大山人,连一名小鬼都搞不定,真是无能透顶了!”牧野破口大骂道。

一道无明之威从天而划,突然一分为七,像彩虹般笔直朝竹林七仙飞射而来。

好厉害的御剑,这还是至今为止七仙见过的最强斩首术。

杀人不眨眼的御剑之能一出,就连一向自负的牧尘都不由自主的惊出了一身冷汗。

如果喜欢一个人,就连鸡毛蒜皮的小事都会去在乎,甚至于乐此不疲。

讨厌一个人也一样,带着有色的目光将偏见贯彻到底,以致于造成祸患都死不悔改。

对于薛剑,他们极其陌生的,对陌生的可怕,对未知的不安,存在与活着,都必须要有价值和道理。

竹林七仙对薛剑一无所知,用敌意的目光锁定天空的杀威,心生无畏无惧,但对这个素未谋面的对手却有着几分敬意。

这份敬意是弥足珍贵的,也是唯一的遗产!

绝御首一穿而过,看似稀松平常,但突刺感之间的滑逝却带着血红而起,颈脖轻痛,伤口细如丝,死亡是很轻松的事,但那死前的不甘眼神,却让后悔者茫然无措,不知所云。

一分为七的不是墨兵,而是剑在划空时随即产生的能量波动。

刃和光交融,一切皆隐藏于无形中,只在万分之一秒间,就割破了属于生命的链接脉,从而渗透入脑髓,影响竹林七仙的元神。

“敌人的人数减少了吗?真是的,薛兄还是那么爱多管闲事,他是担心你死,还是担心我资历尚浅,怕我应付不来呢?”

东皇玉不悦的撇着嘴,一脚踢飞了牧野那停滞的身子,提着九星剑道。

第二百六十回 蛊惑

解了围的薛剑手一伸,墨兵便像乖巧的灵物落入掌心。

刃上无血,一片白刃,一片寒意。

薛剑望着天空,一声叹息。

树欲静而风不止,山雨欲来风满楼。

人与仙在生活中,总会有各种各样的遭际,而这些突如其来的变幻常常打得人们措手不及,在心头荡起一层又一层的波澜。

如果思绪被搅乱,心境被破坏,仙人细水长流的生活就变得风雨莫测,令人寝食难安。

也许,人生期望占有的太多,失去的也就更多。

幸福不是看你拥有了多少,而是要学会不去计较。

如果不计得与失,名与利,拥有与索取,当心无杂念的时候,仙人定能时时闻得岁月的流香,让快乐的种子在心田里生根、发芽,花香四溢。

心静如水,风又奈何?

看着天空中那片不可捉摸的云,薛剑的心坚毅了许多。

在波澜起伏的生命长河中,握一份知足,携一份懂得,淡墨诗情中会有仙人修篱种菊之悠然,晨钟暮鼓中会有我们茶香袅袅之恬淡。

生活,从无情分可言。

我们不做烦忧的小跟班,就要做心境的主宰者。

当仙人守住了一颗宁静的心,便能坦然处世,还心灵一片净土。

心若静,风奈何

薛剑捏着长剑,感受着冷风吹面,好似轻松了许多。

杀人是不对的,那些妄自尊大者,为何要苦苦相逼,非让他杀人不可呢?

“呀啧啧,我还是来迟了,这群笨徒弟,真是给我丢脸啊!”

一位仙人从天而降,带着玩世不恭的笑意,打量八位瞎子道。

“拜……拜见师尊!”

八大山人听见了来人的声音,连忙慌慌张张的跪拜道。

“闭嘴,一群丢人现眼的废物,连一名人神境的仙人都搞不定,有眼无珠的睁眼瞎,现在倒是让我省心多了。”

“师……师尊,很抱歉!”八大山人羞愧的道。

“算了,既然我来到了这里,就只好出手了!”

用居高临下的口吻说着此话的仙士终于正眼瞧着薛剑:“你就是伤害我徒儿的罪魁祸首?他们再笨,也是我一手调教的,纵千万般不是,你也用不着下狠手吧?如此一来,我这位当师尊的就没法视而不见了!”

“看来你调教徒弟的方法也不怎么样,否则他们也不会乱咬人了!”

“也是呢,毕竟是第一次收的徒弟,相当没经验呢。喂,小子,年龄不大,倒是倔强狂妄得有些过分了!请问什么叫乱咬人?我教的徒弟就那么样疯狗吗?”

仙士脸色渐渐变得严肃起来,看着就让人心生寒意。

“原来他们像疯狗啊,我现在才发觉你的比喻真是太形象,太生动了。”

薛剑嘴角一翘,露出了一丝微笑道。

“你这张臭嘴,真讨人生厌!”

“你一定恨不得把它缝上吧,它可不是为了讨你喜欢而存在的。还有,你刚才泄露了一丝杀气,是对我起了杀心吧。”

薛剑右手微微一按剑柄,极为严肃的道。

“喂喂喂,我只是吓唬你一下而已,过分紧张的你是没办法从我手中拿走胜利的。”

“你作为天神境八重天者,我要胜你的机会不是没有,但至少不是现在!”

“挺知趣的嘛,那么,你打算怎么做呢?还有,我可不是一般的天神境者,如果有选择,你还是逃遁比较好,薛剑!”

“在劝别人的时候,应该是先自报家门,自我介绍吧!”

薛剑知道此人棘手,因此一直不敢丝毫大意。

“我叫蛊惑,是一位散仙,这下你可以放宽心了吧。”蛊惑道。

蛊,是巫术,为一种人工施以特殊方法,长年累月精心培养而成的神秘物体,可以大可小,一般为动物,动物类的一般两只为一对,但也有极少类为植物。

施种的方法可以直接施种也可以间接施种。

与赶尸术、降头术并称为东南亚三大巫术。

制蛊法是多于五月初五制之,乘其阳气极盛时以制药,是以致人于病、死。

又多用蛇、蛊、蜈蚣之属来制,一触便可杀生。

蛊的种类大致分为十三种:螭蛊、蛇蛊、金蚕蛊、篾片蛊、石头蛊、泥鳅蛊、中害神、疳蛊、肿蛊、癫蛊、阴蛇蛊、生蛇蛊、三尸蛊。

癫蛊:传说多是壮族所为,把蛇埋土中,取菌以害人。

疳蛊:又谓之“放疳”、“放蜂”。据说,沿海仙岛的人,多善为此。方法是五月初五取蜈蚣和小蛇,蚂蚁、蝉、蚯蚓、蚰蛊、头发等研末为粉,置于房内或箱内所刻的五瘟神像前,供奉久之,便成为毒药了。

泥鳅蛊:用竹叶和蛊药放水中浸之,即变有毒的泥鳅。

石头蛊:用随便的石头,施以蛊药而成的。

篾片蛊:将竹片施以蛊药后便成。

金蚕蛊:这种蛊不畏火枪,最难除灭;而且金蚕蛊还能以金银等物嫁之别人。制蛊之法是将百虫置器密封之,使它们自相残食,经年后,视其独存的,便可为蛊害人。

三尸蛊:一些少数夷族部落养蛊成风,极其擅长巫术和制蛊。其所作的毒性最猛烈的蛊中,最出名的是“三尸蛊”。此蛊做法不详,只知道是由蓝、红、白三色毒蛇制成。此蛊投于仇人身中,潜伏片刻后立刻发作,毒性异常猛烈。此蛊寄宿在宿主身体里,吸食宿主精血并注入毒液。使宿主全身痉挛、起毒疮,至死方休。

另外,金蚕蛊和金蚕王要分开,它们是两种虫类。

金蚕蛊是人养来毒害仇人的毒蛊虫,而金蚕王是蚕中之王,通体金黄,身体比普通的蚕大一倍。

这两种虫子在夷族之地比较常见,巫师经常服用金蚕王。

因为传说金蚕王是一种补品,可以增加修行。

蛊以三虫为首,彼蛊证者,中实有物,积聚已久,湿热生虫。

胀满既久,气血结聚不能释散,俗名曰蛊。

中蛊症状:金蚕蛊的害人能使人中毒,胸腹搅痛,肿胀如瓮,七日流血而死。

篾片蛊的害人是将竹篾一片,长约四五寸,悄悄的把它放在路上,行人过之,篾跳上行人脚腿,使人痛得很厉害。

久而久之,篾又跳入膝盖去,由是脚小如鹤膝,其人不出四五年,便会死去。

石头蛊的害人是将石头一块,放在路上,结茅标为记,但不要给他人知道。

行人过之,石跳上人身或肚内,初则硬实,三四月后,更能够行动、鸣啼,人渐大便秘结而瘦弱,又能飞入两手两脚,不出三五年,其人必死。

泥鳅蛊的害人是煮泥鳅与客吃,食罢,肚内似有泥鳅三五个在走动,有时冲上喉头,有时走下肛门。如不知治,必死无疑。

中害神的害人是中毒后,额焦、口腥、神昏、性躁、目见邪鬼形,耳闻邪鬼声、如犯大罪、如遇恶敌,有时便会产生自尽的念头。

疳蛊的害人是将蛇虫末放肉、菜、酒、饭内,给人吃。亦有放在路上,踏着即入人身。入身后,药末粘在肠脏之上,弄出肚胀、叫、痛、欲泻、上下冲动的症状来。

肿蛊的害人,夷民旧俗谓之放“肿“,中毒后,腹大、肚鸣、大便秘结,甚者,一耳常塞。

癫蛊的害人是取菌毒人后,人心昏、头眩、笑骂无常,饮酒时,药毒辄发,忿怒凶狠,俨如癫子。

阴蛇蛊的害人是中毒之人,不出三十日,必死。初则吐泻,然则肚胀、减食、口腥、额热、面红。重的面上、耳、鼻、肚有蛊行动翻转作声,大便秘结。加上癫肿药,更是没有治好的希望。

生蛇蛊的害人:中毒的情况,与阴蛇蛊害人相似,但也有些异点。即肿起物,长二三寸,跳动,吃肉则止;蛊入则成形,或为蛇、或为肉鳖,在身内各处乱咬,头也很痛,夜间更甚;又有外蛇随风入毛孔来咬,内外交攻,真是无法求治。

最早的文字已用观物取象的思维方式已对蛊毒的制作作了象形的“图示”,即在一“皿”形容器中放有多种毒虫。

蛊毒的制作方法多是取诸毒虫密闭于容器中,让它们当中的一个把其余的都吃掉,然后,就把活着的这个虫称为蛊,并从它身上提取毒素。

故有“以五月五日聚百种虫,大者至蛇,小者至虱,合置器中,令自相啖,余一种存者留之,蛇则曰蛇蛊,虱则曰虱蛊,行以杀人,因食入人腹内,食其五脏,死则其产移入蛊主之家”之说。

薛剑听后,眉头彻底皱了起来:“真是一个了不起的麻烦者,你的特殊爱好成就了‘蛊仙’之名,可玩蛊太久,终于会害人害己的,不是吗?”

“小小年纪,你还真会说教,可我不是很有耐力听你说教啊!”蛊惑没好气的道。

第二百六十一回 修行者

“三界芸芸众生间,修行共分三境,圣境、仙境、神境,但每个境级间又悬殊甚大,区区人神境而已,怎能敌得过天神境八重天的我!”蛊惑自信的道。

“神境天仙?我从来都没把自己当仙人看待。敌人,说白了就是比杀技,而不是傻傻的单纯比修为啊!”薛剑冷冷的哼道。

“那是你根本就不懂!”

蛊仙破口大骂道,不知为何,他竟突然失去了从容。

“不懂?生命的意义和价值,都只不是是顺从心意和欲念而已,只是不知你是遵从心意还是放纵欲念?”

蛊仙眼神朦胧,似陷入了往事的回忆中。

“很久以前,田地荒芜,赤野千里,村中几乎全都饿死,人们易子相食。六岁的我从挣扎的命运中逃了出来,为了活命,什么都敢吃,螃蟹、蛇肉、蘑菇、蝎子,长久以来,野生能力是比常人强大了数十上百倍。后来,为了抵抗体肉留下的毒素,我就不得不以毒攻毒。修为进入先天后,充分利用毒物作为蛊引的我屡试不爽,于是花了两百年在三界寻找可以做蛊毒的毒物,能获得蛊仙之名,也算是三界仙人对我这两百年的认可吧。我战力虽不强,但对蛊毒之功却是颇有自信的。”

“你懂什么是真正的富足吗?自信过头,吃亏的可是你哟!”

薛剑的剑刃虽在鞘中,却无时不刻的准备出鞘杀人。

“怎么说?”蛊仙不悦的道。

“夏朝初时,在阳城,有一位隐士叫赵朗,他每天挣到一百贝币就关上店铺,开始读书。当地有一名富人叫罗绅,见赵朗生活清贫,就要接济他,给赵朗送来钱粮。赵朗谢绝了,他对罗绅道:我富足,而你贫乏,怎么可以让贫乏的你来接济富足的我呢?罗绅惊讶的问道:我拥有巨富,你没有一石粮,却说你富足而我贫乏,这不是很荒谬吗?赵朗道:不是这样的,我曾经去你家,见你深夜还没有休息,日夜忙碌,却从未有满足。我虽然每天挣一百贝币,却有时间读书,家里有几百的剩余,钱花不出去,钱上的尘土都已经积到一寸厚了。这不是我富足而你贫乏吗?罗绅听后,感到很惭愧。赵朗的话说出了富足和贫乏的判断标准:人不能为了贝币而活,不能成为财富的奴隶,要懂得适可而止,不能一味的为了财富而不顾及其它,这样虽富亦贫。”

“人有四大富足:无疾第一利,知足第二富,善友第一厚,无为第一安。这四大富足用通俗的话来说,就是身上没病,心里没事,好友几个,优雅自如。”

“一、身上没病。俗语说:病来如山倒,病去如抽丝。一个小小的感冒足以让人好几天不舒服,无法安心做事,而一场大病不但使自己苦恼,也让亲人担忧,所以说,有什么也千万别有病。无病一身轻,身体健康才能心情愉快,才能追求事业成功,才有幸福生活。人能用健康换取贝币,却很难用贝币换取健康。不管你向往的生活是如何,好身体永远是生存的根本。都说平平淡淡才是真,其实平平淡淡就是平安,就是无病无灾。人生在世,无病无灾,家人健康平安的在一起,就是一切。生活,无病无灾,平安就好!拥有了稳定的基石,还怕没有精彩瞬间的填入吗?人只能活一次,不能够任性的要求再活五百年,所能做的就是尽量使这一生健康快乐。”

“二、心里没事。心里没事,就是心无烦恼,没有心事,时时知足,事事知足。人有贪欲,徒然带给自己烦恼,活在日日夜夜的焦虑和企盼中,在没有实现欲望之前,就已经饱受痛苦与煎熬了,如果为了满足无限的欲望,甚至铤而走险,不惜以非常的手段去摄取,那就会带来灾祸。民间有传:终日奔忙为了饥,才得饱食又思衣。冬穿绫罗夏穿纱,堂前缺少美貌妻。娶下三妻并四妾,又怕无官受人欺。三正六事嫌职小,又想面南做大王。一朝登了金銮殿,却慕神仙下象棋。仙翁与他把棋下,又问哪有上天梯。若非此人大限到,上到九天还嫌低。人心的不知足,无有止境。人们何尝不是一边抱怨生活艰难,一边艰难的生活,其实人生完全可以退一步想,简单一点活,生活不会因为我们的焦虑而改变,也不会因为我们的知足而没有收获。”

“三、好友几个。能约几个知心密友到野外溪旁,或琴棋适性,或曲水小酌;或说些善因果报,或论些今古兴亡;看花枝堆锦绣,听鸟语弄笙簧。自己一个人独乐,不如与别人一起快乐,人生又怎么可以缺少朋友呢?对于一个情绪低落的人来说,朋友的一句鼓励,甚至比世上所有的良药都有用。处于人生低谷的时候,好友的热情鼓励、热心帮助,暖身暖心,可以让我们重新站起,走过泥泞。”

“四、优雅自如。千万贝币易得,优雅难求;富人常见,自如少有。有人说天地虽小,但能够容下一个优雅而干净的灵魂,已经足矣。十亩地,一头牛,妻子儿女热炕头。这是人们的优雅自如,一点也不庸俗,反倒是契合自然的一种生活方式。辛勤日,出行便捷,归家从容。休息时,或在宽敞的地上安静坐读,沐浴阳光,细嗅花香;或带着孩子,陪同父母,在山路间玩耍散心,感受自然,尽享天伦。”

“我知道那个故事。后来罗绅在赵朗的影响下改名罗宣,而赵朗也改成了赵公明,两人共投截教,从而走上了修仙之路。不过你后面说的那些,未免太平凡了,那是世人之道,不是仙之道。”蛊惑道。

薛剑看着蛊仙,不服的道:“失去了人道,哪还有仙道?作为天仙修行者,你的修行真不够,尤其是修行之路!”

“修行者首先是要走对路子,直溯生命本元,他们大都内隐养德,功在自然无为。修仙者恪守日用随常,一路为道日损。向高修为者求教,不可求全,因高修为者尚走在路上,求全则眼中无真,漏尽真师。若不求全,能得一功一行之指点,皆是造化。向修仙者求教,亦不可按图索骥,事先有个自以为是的明师标准,不符合预设标准的就大失所望。昔日黄帝问道广成子,却不识洪崖即是广成子,以至当面错过。轩辕圣祖尚且如此,何况我等后继之辈。”

“修仙面前不识真者,一般有以下几道屏障。一是福德不备:福德不备,不仅自己缺少识真的慧眼,且修行者在此等人面前也会越发深隐。譬如有些人总是喜欢端着架子去访问,有的甚至动用各种见识以证明自己有来头。见面滔滔不绝,就是不肯低位接收。那人家也只能哦哦、哈哈应答。过后你说人家不是高人,不懂真诀,没真功夫。这是人欺?还是自欺?”

“二是根器不利:根器不利,虽有机遇,却无缘份,守着宝山不识宝,对着高人找高人,总以为远来的和尚好念经,喜好追逐名人。太上道祖道:上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。民间士人,上士者稀,中下者众。常有身边人今日种田,明日向道,后日又从官。所摇摆者,非因价值取向,只为名头,以为会提升自身的功德,竟不知岁月匆匆,几个摆动下来,不觉老矣。于是感叹明师难遇,正法难求,索性连一颗求道的心也冷了。”

“三是机缘未到:机缘未到,虽得遇高真,却总是失之交臂,无缘从修。有此机缘,方知人家是高人。无此机缘,纵是多年厮混一起,也只当是邻家老哥老伯,见面道声好而已。一些高人大多有高修为,有大德行,有真功夫,就是缺了一种上位者气息,真的就像是邻家的老哥老伯。其实,真正有承传、懂修炼的有道高人,一般都为人谦和平易,不显贤露能,不作门派之争,传授知识平实无华,不故弄玄虚,不自作高深状。这些人大都没什么名气,淡泊名利,也不必包装自己,生活中自然随俗,甘于寂寞,于凡夫俗子之中见识超绝,一身正气,恪守清静虚无。”

“最关键的,高修为者首先是自已身心健康,体态轻盈,行为端正,目光清朗,气色红润,话语不多却中气充足。与这样有修为的仙人接触,你可以感觉周身舒畅,场态祥和,能深感其人格魅力而愿意亲近。如果有缘得到这样修仙者的指点,他教你的修行,一定是自然简朴,注重德行心性,注重内炼精气神,绝不会故弄玄虚,违背生命法则与社会伦理。”

“正道修炼的方法,主要靠个人修为,绝不依赖所谓‘加持’、‘给功’,更无需借助仙鬼灵怪之类的外力来修炼。正道功夫讲求‘功夫吃功夫’,须经年累月,积精累气,绝无速成。且理法严谨,合于生命运行规律,合于易、医的基本原理。传承内丹学的实修者,大都精于隐的学问。正所谓‘大象无形,道隐无名。君子得其时则驾,不得其时则蓬累而行’。大道是知行合一的,也须这样践行。历代大道修行者,也都讲求一个隐字,以至于有隐仙一派。虽然每逢乱世,总有道门之人出来匡扶正义,但功成身退,总是这些人物的身后美谈。功成身退者,自是归隐山林间。那些从未出山的,也就从未脱离过民间。民间是水,修行者上善若水,隐于水,自是和乐融融。”

“真正的隐,是正常的做人,正常的做事,正常的积功累德。真正的修行者,融于民间,不离民间,功成于民间。大道无极,复又无极。修行者在路上,路上人很多,莫要当面错过。你的弟子隐而不修心,故有今日之祸,你以蛊毒为引,看来修行走入极端,是错过了引导者呢!”薛剑道。

第二百六十二回 蛊毒

“师者,众也。得其源后,就应该采天地之灵物,为己所用,走出一条只属于自己的道路来,而不是亦步亦趋,不敢越雷池一步,否则当如何进步?”

蛊惑手一伸,一条细长的赤褐色小蛇便灵活自如的出现在了其手间。

“蛇蛊?”

薛剑眸子一缩,右手缓缓一抽,墨兵的麟刃渐渐出鞘,寒芒直射。

“刚才我还不能决定,现在看来,你的确是堕仙啊!”

“堕仙?哈哈哈哈……我顶多算是心狠手辣、旁门左道而已。与三界真正的堕仙相比,也就属皮毛而已,可谓小巫见大巫,根本不值一提。”

“是吗?你能有自知之明的说自己是小角色,看来堕仙非同一般啊!”

“不是我谦虚,真正的堕仙是恐怖的,就是十二金仙见了,恐怕也只有逃遁的命!”

“你知道的还真多!”薛剑由衷的道。

恶人扎群,最能了解罪恶的就是像蛊惑这样的旁门左道者了。

“哼,三界之内,的确是有一部分是明面上的堕仙,但他们根本就成不了大气候。”

“成不了大气候?”

“不错,在暗地里、堕仙的顶端,才真正的有一个叫‘堕’的组织,他们是隐晦的禁忌所在,圣仙称他们为‘罪恶之源’——九堕!”

“九堕?”

“故名思义,就是九名特殊的堕仙。”

“特殊的堕仙?”

“他们我行我素,修为甚高且居心叵测,听说曾经的罗睺就是堕其中的一员,作为仙人,你却一无所知,当真是失败啊!”

在一处极虚之处,洞府中朴素而简雅,九根华表状的石柱呈坐北朝南椭圆的‘u’型分布。

最中间的华柱顶上,一名中年男子形象的幼影正在盘腿打坐,他穿着朱色仙袍,一看就是极荣极威胁之人。

突然,八道朱光出现在他左右两边的华柱顶上,他们正是堕的成员,人称“九堕”。

九堕者:断、寒、焚、死、闪、治、威、灵、坚是也。

九人皆是朱袍披身,凌厉的幻波一圈圈荡漾在他们的仙体上,令人根本看不清任何一人的真容。虚幻的道,是隐藏面目的最佳手段。

“罗睺那个叛逆者,终于复活特立而独行了吗?”

“这并不重要,重要的是他要灭了截教,当然,这并非真意,而是为了魔罗,从而让魔族颠覆仙界。”

“坚、灵,罗睺要怎么做不关堕的事,因为他早已不属于堕了。洪荒时期,罗睺私心自用,想一人霸占混沌三圣兽的血脉,若非我们及时出手破坏了他的阴谋,他或许就得逞了。拥有了混沌三圣兽的血脉,再经过千锤百炼,现在的确也有了些火候,可罗睺和通天道人的事与堕毫无关系,也没有必要引火烧身。”

焚悠悠的道,又扭头望着另外一人:“寒,你顶替了罗睺在堕中的位置,就不怕他找你拼命?”

“你太过于多虑了,当年寒加入时的实力不亚于罗睺,现在未必会惧啊!三界第一智者,不正是我们堕送给他的吗?”断呵呵笑道。

“这么说你是打算提议收回这个赠誉?”

“才不是呢,有罗睺顶着这个头衔,不正是我们所期待的吗!让他顶着这帽子到处去招摇撞骗,却是再适合不过了!”闪一丝不笑的道。

而居中央的打坐中年人始终没有说话。

一言不发,不知他是认可还是否定。

“千瞬蛇舞!”蛊仙手一抖,赤褐蛇一晃闪,便化作无数的赤褐之光,光闪动,如风缠电绕,瞬间就把握剑的薛剑给死死捆绑住了。无数的赤褐之蛇在薛剑的周身缠绕,其蛇蛊之毒立刻发作,简直是夺命的极宝,比法器都要好了许多倍。

蛇蛊终于发作了,疼痛难忍的薛剑张开大口不断的惨叫,声音嘶裂人心,令八大瞎人动容。

好机会,赤褐之蛇趁着薛剑喊叫,几十上百条细小的剧毒分身便一一钻进了他的口中。

蛇蛊入体,不仅是肆无忌惮的释放剧毒、还不断的在他的体内施种蛊术。

薛剑不能动弹,脸色变了,飞快的变成赤褐色,连双手都变得吓人起来。

“赤……赤褐……褐之毒……”薛剑痛苦的惨叫着忍受道。

在体内,上百条赤褐之蛇正在破坏他的五脏六腑,此刻,恐怕是他的血液也被剧毒素给侵得一点不纯了。

“毒蛊乃是我的蛊中之王,而千瞬蛇舞更是我藏了一百多年的成果,如今拿你祭奠我弟子的眼睛,却是再好不过了!”

“你……你的千……瞬……瞬蛇舞好像也不怎么样嘛,咳……咳……咳,我还活着,看来是你输了。”

“都倒死不活了,还真是一位爱逞能的小屁孩。”

蛊仙说着,双手一掐印,手印间一道赤褐之光射了出来,愈来愈尖锐的斩刃波随着光芒直射薛剑而去,恐怖的天神境八重天之力,绝对不是人神境的他能抗衡的。

在这千钧一发之际,本来浑身内外糟蹋透了的薛剑却在意志最为薄弱,视线朦胧到极差时,心脉中的一点灵意,元神中的一丝清明,让他从六道轮回的恶劣境中找回了属于融合后的血因子,那是三圣兽之血的混合因子,霸道、涅槃而具雷火。

本来被三圣兽强大血脉之力压制下去的万毒不侵之体也彻底苏复了。

免疫的抗体不断出现,越来越多,把那赤褐之蛇的剧毒给一扫而光,涅槃的朱火内外兼烧,蛊术不但尽除,连蛊仙最引以为傲的那些赤褐之蛇也直接被焚得连飞灰都不剩。

与此同时,涅槃之火在不断的修复五脏六腑的损伤,强悍的恢复之力,让薛剑瞬间恢复如初,一声暴喝,朱火之焰一扫,缠绕在薛剑浑身的赤褐之蛇也直接被汽化成了虚无。

“这……这……这怎么可能?我的蛊毒之王,我的最强杀招,你……你到底是怎么破解的?”蛊惑惊慌失措道。

“因为气运在我这一边,你根本就毫无胜算啊!”

薛剑手一抓,将因中蛊无力而掉在地上的墨兵重新握在了手中。

“气运,你骗谁呢?你能浴火重生,更能在体内产生免疫剧毒的能力,莫非是得到元凤之血并喝了不成?”蛊惑心中万分震骇的问道。

“错,我只是练成了万毒不侵之体而已。也就是说,你的蛊毒本奈何不了我,但最近因为功法原因,才使万毒不侵之体的免疫力下降了。好在生死一线之际,免疫力的潜力被激发了出来,这才让你功亏一篑,而我化险为夷,也就顺理成章了。”

“看来气运的确在你的那一边,我这个用毒的天神境仙人偏偏遇上了你这位万毒不侵之体,只可惜了我的蛊毒之王。”

“不过我今天心情很不好,作为天神境,就算蛊术失去了效用,你依然没有战胜我的希望!”

蛊惑右手伸出,只见他临空一虚压,一道青色的玄光便带着几百上千层重重叠叠的虚影之威从天而降,活活朝薛剑压下去。

薛剑左手迎空奋力一击,向上的轰击力足以轰平一座大山,但在重重叠叠的虚影之威下,竟显得蚍蜉撼树,无力至极。

“哈哈哈哈……在我的九重影下居然还想着反抗,现在一击不成的你已后继乏力,想要翻身,迟了!”

瞧着如泰山压顶的薛剑,蛊仙终于欣慰的点了点头,自己的这一绝技还从未失败过呢!

薛剑苦苦力撑不断下压的九重影,连颊上的青筋都暴露出来了。

正在这时,只听两道声音响起:“薛大哥,我们来助你!”

东皇玉和东方小宝及时赶来,凝出全身玄气,冲了上前,轰!轰!毫不犹豫的轰砸在沉甸甸的九重影上,轰得它轻微的颤抖了一下。

第二百六十三回 不认输

九重影也晃荡了一下,又瞬间化大了一倍,将薛剑、东皇玉、东方小宝压在其下。

看着三人有些不堪重荷,狼狈至极的样子,蛊仙心满意足的笑了。

“还以为三剑侠有多么的了不起,我看也不过如此,在九重影的重威之下,你们三人毫无胜算!”

薛剑使足了吃奶的气力,才遏住了颓势,看着搭手相帮的两位兄弟,他强压下了心中的感动,惊魂弗定的责道:“我说你俩凑什么热闹,面对天神境八重天,就是我也没什么的把握!”

“三人扛总比一人扛强,敌人就是敌人,这是我们无法逃避的!”

东皇玉双臂青筋直突,可谓使了不少的力劲。

“如果不扛住这重家伙,薛大哥还不被压成馅饼!管他天神不天神,这个坎迈不过去,就会死人的。”东方小宝咧着嘴,喘着粗气道。

“负重非我擅长,若是你项二哥在,何至如此?不过,他要取我性命,也没那么容易,御剑——绝御首!”

薛剑说着,突然一声厉叱,手上被九重影压得死死的墨兵一闪,化作一道电光般的长虹,带着尖锐刺耳的破空声直取蛊惑的项上人头而去。

蛊仙本在掐印控制九重影,见一道极具威胁的杀芒朝自己元神射来,他哪里还敢置之不理,恐怖的杀伐瞬息万变,若是一不防备,必定会身首异处。

蛊仙一撤结印,手中一抓,一柄长剑在手,刃上凝着玄气,像激光般朝着墨兵刺了上去。

嗤嗤……

轰!

庞大的能量波一爆炸,无数的余光夹着余波和余威,顿时在空中炸裂开来,所过之处,俱是一片狼藉。

九重影在没了印诀的控制下坠落之势得到了缓解,强力的支撑使薛剑腾出了手来,凝拳猛然一击,把那九重影轰得虚幻摇晃,几欲消逝。

轰!

薛剑再次出拳,全力一击之下,终于将那可怕的压威给击得溃散了。

九重影一消散,压力骤无的薛剑马上一凝元神,用神识控制墨兵剑,朝着蛊仙的头部就劈头盖脸的攻击而去。

这是绝御首的最快攻击速,眨眼间就可以杂乱无章的刺势刺出上千剑。

蛊仙胜在于蛊毒,如今绝招被破,也就只能依靠天神境的战斗力了。

“真是有够厉害的,人神境的实力能攻得我手忙脚乱,不愧为三剑侠之一的薛剑!”

蛊仙说着,又望了一眼气喘吁吁的东皇玉和东方小宝:“怎么,你的两位兄弟不进攻吗?”

“有我一人足矣,至于他们,站着看你的笑话即可!”

薛剑手指一屈,墨兵飞入了手中,结束了叮叮当当的连番刺击。

“你的修为很低,但战力却丝毫不俗,有着无限接近于天神境一重天的实力,不过我依然有着修为上的优势,天神境八重天,这可不是你能轻易逾越的障碍!”蛊惑一扫三人,深以为然道。

“仗着修为算什么本事,若是同境同龄,你打得过我们三人中的哪一个?几百年的修行还不如我等十来年的戏闹,你的人生都活到狗身上了!”东皇玉不客气的道。

“小子,做人要修口德,再放刁,就休怪我不客气了!”

“接受不了事实的打击开始恼羞成怒了吗?你的道德修养也就如此而已。薛兄,你上,再用刚才那招御剑术,把他的脑袋劈个稀巴烂!”东皇玉对薛剑下指示道。

“拜托,你那么神气,还用得着我吗?那一招很费神的,你不知道?”薛剑给了他一个白眼道。

“什么,费神?惨了惨了,我还以为你那招用起来得心应手呢,想不到还要付出这代价。现在强敌在前,你说怎么办?”

“凉拌呗,除了硬拼,你以为我是扮猪吃老虎!”

“哎呀,这下惨了,我不该狠骂他的,得罪了一名善于用蛊毒的天神,我还要不要活?”

“放心,在我死之前,他还动不了你,因为只要我肯拼命,就算他作为天神,我也不输他!”

“薛兄,你太可靠了,我的下半辈子,就全仰仗你了,性命交付,你可一定要挺住啊!”东皇玉可怜巴兮的道。

薛剑表情凝重的微一点头,然后持剑走向了蛊惑。

蛊仙左手持剑,右手开始施展他的生平所学——十三蛊,即螭蛊、蛇蛊、金蚕蛊、篾片蛊、石头蛊、泥鳅蛊、中害神、疳蛊、肿蛊、癫蛊、阴蛇蛊、生蛇蛊、三尸蛊。

罗睺借着金麟的身体做掩护,无视碧游宫的一切阵法,便轻而易举的进入了碧游宫。

“看来多情是错,我们截教不该太过于心存怜悯,否则也不会救回你这个祸害!”多宝道人有些懊悔不已道。

“仁心非错,只是你们截教八大弟子有眼无珠,让我大费周章,还制定了‘无孔不入’计划,结果根本就没用上,我的确是太高估你们了。”

“那岂不是很好,你的奸计又得逞了,截教上万仙人的性命皆在你手中,是何等的如日中天,何等的不可一世。”多宝道人嘲笑道。

“你安肯认输?是在嘲笑我的嚣张气焰吧?”

“不是,我是在嘲笑自己是庸才,嘲笑自己的无能为力!”

“你知道吗,三界流传着天规之下的二十八条,作为三界第一智者,你不得不知道。”

“哦,二十八条?”罗睺疑惑了。

多宝道人所言的天道之下圣仙总结的二十八条形同于无形天规的大智慧,即:“一、以自我为中心的人,将困于人生最大的陷阱。人人都有“自我”——身体、思想、财产、名誉、地位等等。

如果是一个聪明人,不仅要为自己活着,还要替他人着想,“后其身而身先,外其身而身存”,“我”字被过分强调,就会变成诅咒。”

“二、过分在意别人的眼光,将丧失自我。每个人都是独一无二的,可是许多人偏偏喜欢按照别人的眼光和说法生活。就像向别人亦步亦趋步的人一样,这种人将丧失自我、个性及其所能带来的一切。本色最美,‘坚持走自己的路,不管别人的说法!’”

“三、嗜欲深者天机浅。玩物往往丧志,贪欲难免败身。古来以嗜好和贪欲身辱家丧的事太多了,方今三界,日新月异,新生事物,层出不穷,如不以事业和修养为重,随时都会陷入可怕的危机。”

“四、骄傲如满月,日渐亏缺;谦虚如新月,日渐圆明。骄傲之人,总以为自己有学识、有能力,然而骄傲的真正原因是无知。‘如果把一个人的真实能力比作分数值,那么他的自我评价就是分母;分母越大,分数值就越小。’”

“五、善战者,立于不败之地而战。任何人都渴望成功,渴望过上幸福的生活。然而‘临渊羡鱼,不如退而结网’,‘临时抱仙脚,不如平时多修行’,只有在提高自身素质的基础上参与竞争,这才是明智的做法。”

“六、缺乏自制力的人,百无一成。敢戴起镣铐跳舞吗?不能设想没有规则的游戏,也不能设想没有控制的言行。只有在规则和规矩的控制下,一切才会美好。”

“七、不能超越自己,便无法超越别人。‘人对了,世界就错不了。’一个人能否在激烈的生存竞争中战胜对手,赢得一席之地,决定于能否战胜自己;而比之于战胜他人,战胜自己是一个更大的难题。”

“八、交友是人生重中之重,关乎一生成败。友谊对于人生的意义,大概怎样夸张也不过分。有太多的人因为朋友而决定了一生的命运。是这一点,使择友、交友的话题万古常新。”

“九、送花的人周围满是鲜花,种刺的人身边满是荆棘。这是一个怎样待人更有利于自己的问题,答案非常简单,善待他人,最终有利于自己,而与人为恶,会陷自己于万劫不复的境地。无信者将失信于人,人生道路是铺满鲜花还是荆棘,决定于自己。”

“十、没有足够的器量,便没有做大事的规模。勿求理解,只要宽容。与其斤斤计较,不如一笑置之,尤其不要试图改变他人。网开一面,也许会四方来归;披荆斩棘,不如绕过去。何乐而不为?”

第二百六十四回 道不同

“我还以为是什么,这不是我烂熟于胸的教条么,闻此十条,我几乎都能背后面的十八条了,不信我背给你听!”

罗睺笑了笑,又朗朗上口般自说起来。

“十一、善于把握人性,才能赢得人心。‘得人心者得天下,失人心者失天下’,‘人心即天命所归’。要想赢得人心,必须善于把握人性,尤其是人性的弱点。人性如天,顺之者昌,逆之者亡。”

“十二、语言的力量,足以倾倒世人。‘前此历史上的一切群众运动,都是由于语言的力量。’这种说法虽然令人难以苟同,但是说出了一个事实,这就是语言那呼风唤雨般的作用。它启示我们,语言就是力量,它足以征服人心乃至一切。”

“十三、独立独行难用世。生活在一个由‘多数’主宰的世界上,权力是‘多数’赋予的,名人也是‘多数’捧红的,富翁是‘多数’养肥的。而‘多数’的实质却是平凡。在‘多数’可以否决一切的情况下,还是和光与尘一样,与大家打成一片吧!”

“十四、反复无常的人,众叛而亲离。身处变幻无常的社会,改变追随对象或合作伙伴的机会大大增加。然而中国人特重‘忠义’,那些反复无常者往往会被看做‘叛徒’,脚踩两条船也会被看做反复无常的人。忠义并不等于抱残守缺,怎么办呢?”

“十五、积极万事可为,消极一事无成。天下事无非三种情况,不可能成,不可能不成,可能成可能不成。绝大多数情况属于第三种。因此积极或消极成为事业成败的决定性因素。如果说成事在天,那么你的心态就是老天的旨意。”

“十六、躺在床上上不了路。计划可以在实施中完善,条件可以靠创造去成熟,等待万事俱备,只能使计划胎死腹中。要远航就不可能没有风险。也许最大的风险是等待,最稳妥的办法是干起来。”

“十七、善于借助外力,事业才有支点。任何事业都需要一个支点,这个支点就是借助外力。人的天性虽然有自私的一面,但也乐于相助,只要你有一幅美丽的蓝图,他是最好的摇钱树。”

“十八、弹琴不容第三只手。弹琴虽然必须十个指头都动起来,但是绝对不允许有第三只手的介入。同样,自己的事情必须自己做主。对掣肘败事的第三只手,一要小心预防,二要严正警告,如果还不缩回,就果断地斩断它!”

“十九、工作专注与事业之成功成正比。‘业在精勤’是一条铁律,专心工作的人才能走向成功,越能专心,成功就越大。”

“二十、致命的失败,决定于微弱的劣势。光荣的成功者与可悲的失败者之间,其实只差一点点。百分之一的次品足以毁掉一个名牌。所以决不能忽视微弱的劣势,而要力争那决定性的优势。”

“二十一、被失败击败,才是真正的失败。每个人都要经历失败,或迟或早。这不是不详的预言,世界上没有一帆风顺的事,屡败屡战是走向成功的惟一途径。所以真正的成功者只能是那些立经失败而精神不倒的人。”

“二十二、成功的秘诀在于更智慧,而不是更辛苦。人们总是强调吃苦耐劳,‘一分耕耘,一分收获’,为什么一定要吃苦?为什么不试图以一二分的耕耘,去赢得十分的收获?知识时代,即智慧时代,与辛苦劳作相比,智慧更有含金量。”

“二十三、一条路走到头的人前景黑暗。没有人能一蹴而就,也没有一条永远正确的路。‘毫厘之毫,千里之谬’,不知调整方向的人,前进越快,离成功越远。最好是一面前进一面探索,发现错误,坚决纠正,决不在错误的道路上多走一步。”

“二十四、做大事不可拘小节。远行的人不能让蔓藤缠住双脚,做大事的人不能因小节而停步。拘于小节,必坏大事。当整体与局部、利益与道德、理智与情感发生冲突时,不仅要识大体,明主次,还要有壮士断腕那样的果断和坚韧。”

“二十五、决胜利器,不可示人。战士的剑只有在血光中才能看得见,决胜的利器一旦暴露,你将在剑拔出来之前倒下去,永远倒在悔恨的血泊里。”

“二十六、善战者,必求之于势。聪明人做事注意用势,而愚蠢的人却只知用力。用势可以四两拨动千斤,用力却如与千斤之力相抗衡,难上加难。所谓‘英雄造时势’,只有在善于用势的前提下才有可能,所以‘善战者求之于势,不责于人。’”

“二十七、挑战极限,当心物极必反。极限是可以挑战的吗?否!从来没有人突破过真正的极限。那些成功的挑战者突破的不过是一些教大的障碍而已,真正的极限是不可逾越的。挑战极限的冲动中潜藏着巨大的危险,还是适可而止吧。”

“二十八、智者不舞‘双刃剑’。大凡致胜的利器都有伤己的危险,然而在利益的诱惑下,有人却舍不得离开这种‘双刃剑’,于是脚下忽深忽浅,心头时明时暗,前途变得扑朔迷离,智者从来不舞‘双刃剑’。”

多宝道人大吃一惊:“你……你怎么会背得滚瓜烂熟?这……这怎么可能?”

“没有什么不可能,这二十八条是当年三清对众教徒的诫言,我能烂熟于胸又有什么好奇怪的。”

罗睺欣然一笑,道:“你或许还会说,既然你如此记心,那又能遵守几条呢?我告诉你,三清的教条未必适合我!”

“就因为你是三界第一智者?”

“这只不过是堕的一个说法而已,我罗睺都没把过去之事作为教条放在心上,你们却视为圭臬,真是可笑至极。”

“或许吧,肆无忌惮的你哪里又需要有所顾及,反正都是魔了,再凶残还不是身处高位,名在挥手之间。”

“你说这话可是会让我误会的,毕竟是对手,太过于称赞敌人是不对的,你会坚持属于你的道,为通天道人守护好截教的吧?”

“若非对手,我倒是有那份闲情与你促膝长谈,只是如今却不得不打算与你拼命了!”

多宝道人从空间戒指中不慌不忙地拿出了一柄古雅的长剑,“嗖”地抽了出鞘:“虽然我也乐意静修,但这份美好的奢望既然已被你摧灭,那我就没有理由再置身事外了。来吧,为了结束这场不必要的闹剧,就把彼此的决心都用在拼命吧!”

“你还真是一丝不苟的贯彻通天意志啊,如此有干劲的一名大罗金仙,通天道人纵然是魂飞魄散,也该瞑目了。”

“我罗睺一向喜欢成人之美,为了不浪费彼此的宝贵时间,也只好把你杀死了!”

魔祖取出了长矛,一指多宝道人:“为了让你心服口服,我就不使用冥气,纯粹用招式来打败击。”

“论修为我或许会不如你,但在剑法方面,我自认还不会输给你,如果一不小心死在我的剑下,也就能怪你学艺不精了。”

多宝道人将长剑一划,与罗睺的长矛针锋相对道。

作为对手,当然以杀止杀,以输赢论成败。

罗睺淡淡一笑,然后冷却的目光突然一凝,竟散发出了一股赤红色的神光来。

眼神骗不过,这是绝对的杀戮之眼,若是多宝道人心有畏惧,必定会被这眼神瞬间杀死过千万次。

饶是如此,多宝道人的元神也是一片震荡,差点儿心神失守,被杀戮之眼影响。

第二百六十五回 极威

“如果眼神可以杀死人,那你已经死上千百回了!”罗睺撇了撇嘴,无可奈何的道。

“我当然知道,只是我心无畏惧,光凭你的杀戮之眼还奈何不了我。当然,你作为木属性者,雷震有声,就连火离之人也未必是你对手。我很好奇,除了冥气,你们魔族到底掌握了什么新能量!”

“你是木属性的风巽,是和我最有缘的人。”

“别痴心妄想了,你是你,我是我,丹道证悟,性命双修的目的是‘尽性了命’,好不容易才有了今日荣光,岂会在攸关时刻听你怂恿!”多宝道人大声道。

“内丹养生修炼?你还挺在呼的嘛。内丹修炼是以行善积德的阴功和德行作为修炼的根本,以心性的操持和神气的涵养为修炼的要旨。有的仙人不明白这个做功夫的道理,认为自己修自己的性,自己炼自己的命,又何必要等到在外面修功积德以济人利物以后才能修炼呢?这些仙人是不懂得《易》中所说的‘尽性以至于命’的修炼之道。若最初开始实践为仁之道必须从视、听、言、动等基本的日常行为下手用功,内丹养生修炼之道也不能离开这个基本的原理,如果能对外在的所见所闻、所言所行方面加以规范检点,这也就是涵养内在心性的一种修行方法。”

听了罗睺之言,多宝道人不惊一阵惊愕,这罗睺知道的东西不少,反倒让他心寒起来。

矛、剑一交击,玄气和冥气相互冲碰缠绕,好似水火不相容,可细细看来,罗睺的冥气却在不知不觉中同化了玄气。

“我们懂得常常用眼睛看善的景物则肝魂安宁,耳朵常常听和雅的声音则肾精坚固,口中常说慈善的语言则心神宁静,鼻子常常嗅良善的味道则肺魂和泰,手常用来作善事,脚常常行走在善地上,则脾土之意常常安祥,这样身体也就会健康,而你们魔族则反其道而行之,就算你博闻强识又怎样,根本就不能成为三界正统!”

“是吗?当我们魔族身内六处感官之门不进入到不合礼节的事物中,那么体内的五脏自然会和谐天然元气。在此基础上再用内养的功夫蕴蓄积聚五脏中的元气,则肝木的元气融化而使肝藏的魂归于本元,肺金的元气融化而肺所藏的魄归于本元,脾土的元气凝聚而脾所藏的意归于本元,心火的元气旺盛而心所藏的神归于本元,肾水的元气壮大而肾所藏的精归于本元。所起到的效果根本就不会比你们仙人差!”

“内丹经书中所谓的‘三花聚鼎’、‘五气朝元’,以此而凝成一个法身,其实它也就是你说言的这个道理。假使对一个多有自私奸诈的仙人,传授给他炼丹的真诀,不要说他修不成,即使他勉强得以修成,也必然会使得来的炼丹成果倾倒,使炉鼎倒塌,对他着实为害不小。所以下手用功之初,仙人必须先要从外面行善做好事以积累阴功,在内在的心性修养上积累德行,这样内外配合起来一起修养,才能使一身的精气神洁白精莹,可以由此炼而成丹,所以人们才把炼丹之前的初步功夫称为‘筑基’,这不是没有道理的。魔族再怎么改变也是魔族,这一点根本就不用质疑。”多宝道人坚持的道。

“这就如同建造高楼阁,先要从平地上打好基础,一定要地基坚固,然后建成的高楼阁才不用担心它会倒塌。从仙人们修炼的实践来看,还是平时一惯好善积德者修起来进步才能快一些。不过你也太固执己见了,其实魔者修练起来却要比你们仙人快些,这是人多欲而魔专思的缘故。仙人一不小心就会走火入魔,而我们魔族却没有这些妄念,这便是优势。”罗睺一脚踢飞了多宝道人,自信满满的道。

“你太过于想当然了!修炼内丹养生之学,固然必须要涵养后天的神气以巩固保全我们的色身,但尤其必须要涵养先天的心性以成就我们的法身。不过色身与法身虽然有一精一细、一表一里这样的不同,但重要的是两者是密切相关、不可相离的。没有色身,则法身就失去了赖以表现的依据;没有法身,则色身失去了主宰,徒具形体而没有意义。凡修行人必须先要保全巩固后天神气,然后先天心性才能在此基础上得以修成。在内丹养生中虽然说炼精化气,其实这并不只是炼气,这个气的质量即代表了心的灵明品质;虽然说炼气化神,其实这并不只是炼神,这个神的状态即体现了先天本性的虚明。魔族的先天本性虚明吗?恐怕只能用污浊不堪来形容吧!”

罗睺呵呵一笑:“万物初,性本善,这是不变的真理。你却偏激的说魔族先天本性污浊不堪,看来你是认同‘人之初,性本恶’了!”

“真是可笑至极!曾经的小魔孩偶然看到人类之子,还要谦恭作礼,而你们人类小孩呢,慌乱逃走不说,一群群大人还要拿着农具来追打他们,甚至是想直接弄死小魔孩。魔子尚要分辨好坏,你们俗世凡夫也好,仙人也罢,哪一位不是对魔者心怀仇恨,巴不得来一个斩草除根?所以说人类比魔者,尚且不如呢!”

罗睺冷冷的哼道,显然在为魔族打抱不平!

薛剑气息有些紊乱,盯着蛊仙,道:“你还真是不见棺材不掉泪啊,非要把十三蛊给逐一施上一遍,现在尴尬了不是,彼此劳心费力,不就是要讨一个说法,争一个输赢吗,何至于定要验证自己的蛊毒之功?现在受打击了不是!”

“你闭嘴!你不说话,没有人把你当哑巴!”

“好心当成驴肝肺,我看你的道也不过如此,干脆舍弃,破而后立算了!”“如此羞辱我,你似乎忘了我是天神境吧,以我的修为碾压你,这也是你罪有应得!”蛊惑阴沉着脸道。

薛剑用墨兵一指八大瞎人,道:“好一句‘罪有应得’,你作为授道之师,当真是误人子弟,看看你教的八大山人、竹林七仙,哪一名有作为仙人道德风范?一味的怒骂嗔痴,能进入仙人的行列,当真是开创了奇迹。”

“至于你的蛊毒之术,毕竟是雕虫小技,害人之物,若不早早舍弃,何日方得大道?”

“久闻三剑侠爱管闲事,今日一见,果然与传言十分吻合,三界大道千千万,我修我的蛊毒之道,就便是害人之术,又当如何,你管得着吗?”蛊惑怒气迸发了。

“如此看来,你中毒入蛊得太深了,若不好好教训你,还不知有多少人会遭你蛊害!”

薛剑缓缓闭上了眼,凝神于思,终于不再规劝了。

《混元造化功》是众术之中最玄奥的,如今小有成就,拿它来制敌,再合适不过。

调动体内的玄气,先在体内运行了一个周天,把新领悟的极威之能同造化功合二为一,再于体内运行第二个周天。

此刻,源源不断的玄气使薛剑的浑身充沛到了空前的极点,便是天神境的蛊仙都感受到了这股非同一般的旺盛的毁灭之力。

薛剑不过是一名卡在人神境的仙人,何以涌出连自己都自叹弗如的玄气来?

此威让天神境九重天的蛊仙感应到了性命的威胁,使他不得不霎时爆发出最强的战力,以应对这场可能带来的毁灭性打击。

第二百六十六回 德行

薛剑的杀威气场并没有停留,而是不止的在逐渐攀升,天神境七重天、天神境八重天、天神境九重天,然后拼命的开始盘旋、上升,像是巨龙进入了一汪大洋,竟激不起一丁点儿的涟漪。

狂野的玄气开始堆积,只有薛剑本人才知道,这是跨入天神境十重天了。

“天神境的极境还真不是那么轻易跨越的啊,泥牛入海,是进入瓶颈了!”他叹息道。

看着对手的威压如石沉大海般再也没有破境,本已被吓得不轻的蛊仙的脸上终于好了些,但他的心情依然平静不下来,这薛剑看似低调无奇,实则战斗意志极强,连爆发的玄气都无限的靠近于主神境一重天了。

不过是一名人神境,可若是不郑重对待,天神境的蛊仙将有被瞬间秒杀的可能!

想一想这原本的不太可能变成了可能,即便是天神境的仙人,也免不了背脊一阵发凉。

“三剑侠,果然不同平常……”

蛊仙发着绝决的叹息,如果以这等荒谬的方式收场,他一定会在心灵深处留下创伤的,甚至会影响他的心境,让其修为终生无法寸进。

噩梦的困局将成,败为辱,战有胜,蛊惑之仙,已别无选择!

没有人喜欢失败,但总有人会失败;没有人不爱荣光,但总要有人承受无荣光的痛苦!

黯然失色并不一定不优秀,因为优秀的人未必喜欢抛头露面。

倘若努力的结果是失败,那就请好好享受努力的过程,心念无悔!

薛剑的表现已在蛊仙意料之外,因此蛊仙才想让结果一定要在自己的掌握之中。

蛊仙的修为虽不高,但占有欲却异常的强。

如果他此战一旦失败,将面临一无所有的境状。

此刻,若能摧毁薛剑,哪怕薛剑是一名不入眼的人神,蛊仙也有极大的兴趣。

迫不及待的蛊仙已经蠢蠢欲动、跃跃欲试了,但作为对手的薛剑却丝毫不慌,不是他没有把握,而是他不想先发制人。

蛊惑动了,仙心一动,仙体便动了。

在这一瞬之间,薛剑却捕捉到了本不该有的信息,蛊惑的气息在微妙的行动中发生了变化,这变化的气息尽管无比的妙而微之,但却足以让心细如发的薛剑探索到对手的心理变化。

换而言之,那怕只是万分之一的改变,也能说明这场战斗的胜负关键,那就是蛊仙心有惧色!

未战先怯,这是失败的前兆。

“蛊仙这个混蛋,和人神境交手也要全力以赴吗,看来是不讲规则和情面了。”

薛剑心中计较着,手中墨兵在握,为了赌这一把,他只能一往无前了!

既然别无选择是最好的选择,那顺其自然就是以强者姿态诞生的标尺。

目中无畏,或许才能真正的强大吧。

砰……

最强的攻击力终于一触即发了。

强劲的余波夹着混乱的空气及时的阻碍了东方小宝和东皇玉的视线。

强者只会站着,在湮灭的余威之中,谁将成为真正的败者,去领取那一份只属于失败者的耻辱?

八大瞎人用神念期待着感应的回复,而答案的揭晓也牵动着东皇玉和东方小宝的心。

薛剑不会成为败者!因为他的身影在余波中依稀站着。

蛊仙成为了未知数,谁能蛊惑人心,谁就会主辜这场战斗的走势。

十三蛊未曾蛊惑动薛剑,失去最强的爪子,光有一腔热血和不屈的雄心是远远不够的。

如果蛊仙会败,也是败在心中的那丝畏惧感上,因为自愧不如,就会真正的不如!

蛊仙以不屈的姿势站立着,眼里尽是恐惧,心中充满懊悔。

鲜血中他的掌心中流出,而墨兵贯穿了他的掌,直插入其心脏。

薛剑喘息连连,极威之威的确强,但也只能偶而猝为,以他现在人神境的修为,一击就会抽光他的气力,使之莫能再二。

孤注一掷,成则胜,失则亡,此敌不强,薛剑是不会下一击必杀的决心的。

看着蛊仙无甘心的倒地,他粗着气道:“胜利来得真不容易,你俩可要好好珍惜。”

“放心吧,我不会和你争功的!”东皇玉一本正经的道。

东方小宝很是触动的望着一动不动的蛊惑,道:“我努力的思索,看来‘虽败犹荣’这四个字只适合硬汉英雄,想来想去,我真的没有那个勇气去安慰你,希望彼此之间都不会太介意。”

不错,蛊仙失败了,若还用‘虽败犹荣’去安慰他,这不是劝慰,而是落井下石、雪上加霜,失败者是最怕别人可怜的。

都说越战越勇,屡败屡战,可做起来却不是像说话那般容易的。

多宝道人心有愤意,魔族之人尚能振振有词,真是恬不知耻!

辩道:“只有增长我们的精气,则心的灵明才能显现出来。只有保养我们的元神,则先天本性的真面目自然得以保存。学道者修到后天神定气壮的这种程度,就会出现玄气浩浩广大,元神跃跃清明的先天景象,而我们的本来面目先天心性也就自然能够洞彻其真谛了,这样要返还金液之丹就不难了。所以说筑基阶段的功夫是完成‘了性’的任务,还丹阶段是实现‘了命’的功夫。这两个阶段结合起来,就是在了性的基础上以性来立命,也就是说以虚无之性来炼成实有之命,生出百千万亿化身,这都是从这个虚无之性中凝结而成的,别无其他的方法。魔者就是魔者,怎会了解‘人生而短暂,虽从仙实不易’的道理?”

罗睺将那盏因打斗而即将摔落的琉璃灯扶正,缓缓的道:“正因为我明白了这个道理,才会懂得修炼之道无非是成就一个‘性’字,也就是返还我们的先天一气而巳。要知道这个先天一气在没有落入到后天人身之前,是浑然存在于虚空之中,无可分别;在落入人身之内以后,就变为阴阳二气,由阴阳生五行,形成肉体这幻化之身。仙人修炼则要与这个过程相反,就是将阴阳五行之气凝结成先天一气,这就是丹道。对先天一气久久地涵养深深地炼化,十年之后,必能炼成一个至灵至圣的长寿之体,而这个成圣的核心关键无非是由此玄气凝结而成,这个玄气也就是我们的先天本性或元神,玄气与元神是统一的,玄气为能量载体,元神为其灵明主宰。只有能以一元之神,运一玄之气,大道就可以炼成了。”

“当然,以上讲明了积功累行、心性修养是炼丹筑基的功夫,只有从眼耳鼻口等感官入手,不入非礼之事,而行善积德,才能五脏之气得养,五气朝元。筑基就是了性之功,进一步的还丹则是了命之功。还丹要后天与先天相结合,色身与法身并重。太上道祖曾说:五色令人目盲,五音令人耳聋。眼耳鼻舌等人的感官是人与外界相接触的门户,也就是外面的信息通过感官传进来,里面的信息通过感官发出去。因此一个人的心态状况必然可以通过他的言行举止表现出来,而他的所见所闻等所接触到外界的信息也必然会对他的内心产生影响,所以修心养性就要从一个人的视、听、言、行举止表现出来,而他的所见所闻等所接触到外界的信息也必然会对他的内心产生影响,所以修心养性就要从一个人的视、听、言、动入手,通过调节感官所接触的外在对象,来调节内心,来促进相应的五脏之气的调和。”

“不过,这讲的是初步的入门的功夫,毕竟言心才是根本,一切所见所闻等外在感官的对象,之所以会影响人们,还是因为人在接触到这些信息时产生了相应的心理活动,起了执著与分别之心。如果仙人的心真能自主,不随外境而转,不为外面所动,则一切外境都是平等而无分别的。到底什么是目所应视的‘善色’?什么是耳所应闻的‘善声’?这种善与不善的区分也是相对的,如果仙人过于执著于这些分别,本身也是一种新的执著。故经曰:不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心。不管是不是善色、善声等,都应无住,一有住就有限制、有挂碍,我们的心就不能全然的自由。我们积德行善,也是通过外在的行为来调整自己的内心,去除自己的贪瞋痴等不良习气。但真正的善行没有善行相,他只是一种自发的行为,而并没有觉得他是在行善,如果以为自己在行善,如果只是为了积功德才去行善,这本身也还是一种功利行为,而不是大善。三界的大多数仙人不正是计较了得失厉害后才去行善的吗?”

罗睺之所以对仙人有看法,甚至是瞧不上,绝不是没有道理的。

第二百六十七回 善行

“真正的善行是无相的,这样才能与本心本性相应。仙人的心最难把握,也最容易欺骗自己,所以应该在不同的阶段善于采取最相应的方法来调整自己,总以明心见性为本。只有不执著于一切的对象之物而回归于人的本来面目,才能超越后天的自我执著,与先天虚无大道相应。而心性修养的高境界,才是仙人修炼内丹的基础,是广义的筑基功夫。”

“你作为大罗金仙,光有修为可不行。依据先天和后天两者的辩证统一关系,整个修道的人体系统实际上同时存在两个方向:一是‘炼命而至于性’,相当于传统内丹养生学所说的‘先命后性’;二是‘尽性而至于命’,相当于传统内丹养生学上所说的‘先性后命’。”

“先命后性,就是通过后天精气神的修养,而‘长我精气,则心灵始见;保我元神,则真性自存。’由后天之阴阳**与平衡而现出先天真阳,由此而明心见性。先性后命,则是在明心见性的基础上,通过进入先天本性的境界,来涵养玄气,因为‘玄气即性”,本性与先天玄气是统一的,养性即是养气。由先天一气的涵养积累而成为炼丹之大药,以先天会气来转化后天一身阴滓之物,这便是所谓的‘筑基为了性之事,还丹为了命之工’,明心见性是炼丹了命的基础。”

“至于性命先后因轻重缓急而有不同的说法,从缓急一面说,以炼命为急,故是先命后性;从轻重一面说,以炼性为重,故是先性后命。然在内丹学之中,性命是统一的整体,炼性与炼命乃是整个修炼工程中环环相扣、不可或缺的重要组成部分。”

“总而言之,性命双修的主要方法,就是心目内观,凝神入气穴,眼交光,耳交精,打开玄关一窍,实现神气交,得先天之药,经过一定时间小还丹的修炼,在积功累德的基础上,性命双修,筑基固命,使正子时到来,得大药冲关,之后养神还虚,回归无为自然的虚无大道。这就是性命双修的全过程和主要的修炼方法。而你们呢,不论先命后性,也不管先性后命,法脉之下亲缘,圣仙一丹赐之,即刻白日飞升,成仙得道,省了许多修行。更甚者直接赏几件法宝,让其耀武扬威,招摇尘世,以其杀妖除怪之功,忝列于长生仙位,实则乱三界之秩序,行修仙门径之方便,着实可恶!”

罗睺之言虽有以偏概全之嫌,但所言也是事实。

薛剑回到了霞庄,开始盘坐,以玄气行周天之循环。

气功修炼常有周天之说。

周天者,圆也,气路之行径也。圆者,周而复始,连绵不断之谓也。小周天,小圆。大周天,大圆。无论是正圆、椭圆、长圆、短圆,真线之来去、曲折之往复、上下之接续、人天之交换,皆可称之为周天。

小周天,常指任、督二脉之循环。

广义的说,左手、右手三阴三阳之单独循环,左足、右足三阴三阳之单独循环,带脉之单独循环,五脏六腑之单独循环以及百会与会阴和百会与涌泉之上下交接等等,亦可称为小周天。

大周天,有体内体外之分。

体内大周天是指全身经络之大循环。

体外大周天是指人体之气与天地自然之气相互交换。

循环于周天者何物气也。

气为血帅,血为气母,气行则血行,气滞则血瘀。体内周天之运动,有行气活血、化滞解瘀之功效。

在体外来说,人秉天地之气而生,天人相合则活,天人相离则死。无论练功与否,体内周天气血之运行和体外人天之气的交换,都是人人皆有的先天之本能,只是每个人交换运行的速度和质量不同罢了。从这个意义上说:通过练功加强周天循环之速度和质量,借以祛病强身,激发人体潜能和智慧。

因此,周天之说,应该有生理周天与气功周天之区别。

生理周天是‘与生俱来、本性自通’的;而气功周天则是气功修炼中的一些称谓。其中就层次而言,又有意通周天与气通周天之不同。

意通为初级阶段,气通为高级阶段。

何谓意通就是自己的意念沿着周天路线走一圈。意念走了一圈,必然会给周天气血之运行带来一定推动作用,意念强者,推动作用大些,意念弱者,推动作用小些。所谓‘意到气到,气到力到,力到生效’是也,都会给治病强身带来益处。

何谓气通气通者,气足而自通之谓也。这是练功有成的一个重要标志。到了这个阶段,周天气血之运行,既可随心所欲地自由调动,亦能在无意之中常常自动运行。这就是‘我不练功功练我,人不练功功自练’的高级气功阶段。所谓‘周天一通,百病不生’,正是指此。然而,非经持之以恒且悟之得法的长期修炼,是很难达到这个境界的。

一般人不可重言轻修,刻意追求,更不要听信什么‘周天可以速成’之流言。

气功周天的修炼方法有四:

一、意导——用意念导引加强周天气血循环。

二、形导——用形体动作导引疏通大小周天。

三、息导——用呼吸导引周天气血之流通和交换。

四、音导——用功诀或咒语等特定语音激发加强周天气血运行。

所述意、形、息、音等周天导引之法,又是互相关联、相辅相成的。其中,意为主宰,形、息、音等皆受意之支配。反之,形、息、音等又能增强意之力度。

待到随心所欲时,形、息、音等就皆化为无形之意了。这就是所谓的‘全凭心意用功夫’之真谛。

气功周天的基础是开穴采气、聚气养气是也。开穴者,宽松也。

宽松即开穴,紧缩即闭穴。你意想百会,默念‘宽松’,天门即敞开;你意想涌泉,默念‘紧缩’,地门即关闭。

采气者,吸纳天地之灵气也。

处于宽松态即可自然采气,这是最重要的基本采气方式。因为宽松态即气功态。修炼者如能使自己经常处在心宽体松之中,那么,气功境界可望日渐长进。

另外,意采、形采、息采等,皆可在心宽体松之中,随时随地修炼之。

经此一战,薛剑认识到了自己的不足。极威黄级十倍的杀威固然可以起至关重要的作用,但这是保命之法,丝毫没改变自己弱小的事实。人神境的修为还是太弱了,尽管他的寻常战力达到了地神境十重天,开启极威模式足以瞬间飙升到天神境十重天,可弱就是弱,他可不会逃避这个难以启齿的问题。

在寻常人看来,人神境的薛剑有连破两级的强大实力,这已是最高级的潜力,有此战力,足以心满意足了。

强者之路没有捷径!

对这点薛剑深信不疑。

两世为人,唯有不懈努力方能踏实的成就。那份心安理得,不是别人,正是自己的心之所在啊!

匡正三界秩序的仙,可不是那么容易配称的。善行就是德行,为了不肤浅的认识仙人之道,薛剑只能不计其数的运转玄气的周天之数,以补偿修为上的不足!

勤,是唯一的方法。

第二百六十八回 先天功

“你这家伙,是专来碧游宫捣乱搞破坏的吗?魔族能猖狂到这种地步,可是会短命的!”

多宝道人有些心痛的看着一殿的破碎宝物,义愤填膺的他强压下怒气,举起利剑凌厉的刺了上去。

“命,哪是什么,你以为我会被吓唬住?魔族岂怕命运的使然!”

罗睺长矛一挥,紧接格挡住,任凭对手密不透风的剑招攻来,他都面色淡然无比。

罪仙坐在石阶上大饮了一口酒,显得十分心畅、惬意。

眯着眼睛看着东皇庭和武次第,道:“这个问题你们算是问对人了,先天气功,就冲着这葫芦好酒,我不会卖关子的。”

他想了想,然后道:“先天气功是道门中一种性命双修的功法,是上古时代道门和养生家经过实践成功的延年要法。自古以来,代代相传,对于祛病强身、延年益寿有很大作用。此功法过去都是口传心授,没有文字记载,即使留有古简,也多是含糊其词,深奥莫测,其理难明,真实用法,更不落边际,所以后人用得很不广泛,只有少数得传者,借以延年。”

“我如今已活了几百年,一生受益于此功,特结合自身体会,浅注详解,就告诉你们。”

“一、先后三宝论。天地人为三才,三才皆有三宝。天有三宝,日、月、星,地有三宝,水、火、风,人有三宝,神、气、精。人的三宝若少一宝即死亡,人的三宝又分先天后天。先天三宝为元神、元气、元精。后天三宝为识神(思虑神)、呼吸气、交感精。先天后天相互配合,不易分析,不到最深功夫,是分不开的。后天思虑之神和先天不神之神,即不用意念而自然的知觉,也叫真觉。虽是能分,但也有连带关系。先天元精,即先天而生的和不知不识、静到极处而发生的真一之精。和后天**之精,也是不易辩明。后天呼吸之气和先天真一之气易辩而难分清浊。但只要静心修炼和体察,也终能分明。”

“二、炼精化气。其一为静养化气:习静是先天气功的主要功夫。心若不静,则气无所归,在行功时不免心意昏迷或万念丛生,以至神弛散,功无所行。要想达到习静,必须在日常生活中养成习惯,在言、听、视、动等方面都不要着相,要保持安静,在行、住、坐、卧之间也要养其浩然之气,这才能不滞其入静之机。古人云:行则措足于坦途,住则凝神于太虚,坐则调丹田之息,卧则守脐下之珠。生生不已,浩然长存,脾气自然去掉,性情自然温和,心无燥火,如此则方好行功也。”

“其二为聚性止念。练功时心一静,往往就杂念丛生,浮游乱想,心息不能相依。对此可以用观光之法,收其散性,聚而为光。做法是一面守静聚性,一面观光止念,互相利用。行功后,初时如白云片片,由外飞来,继而似浪水波动,由外聚内。久则眼前虚白一片,不见波动,这时方知性不乱矣。光者性之表现,性散光即散,性聚光则聚,性定光则定,性满光则圆。所以,根据光之表现,即知性之聚散矣。观光之具体练法,初先静坐片刻,待身心定了,方将微意止于目前,似照似定,若有若无,不久就有白云现于目前,以意照于白光中,从微白而至浩白,从光小而至光大,从波动而至光定,从不圆而至光圆。但光圆必须入大定后才有,不能用意太急,更不能追求。”

“子丑寅三个时辰练功,最易见光,因为此时是生阳之时。初学练功者,尤要重视这个时机。”

“第三是凝神气穴,心息相依。在聚性止念基础上,当眼前呈现一片浩白不动时,即将微意移于丹田,心守太虚,意照气穴,不即不离,勿忘勿助,寂而照,照而寂,久则寐寐惺惺,永无昏沉,睡魔自遣,真心独立,空空荡荡,但觉微息相随其间,吸气下不过气穴,呼气上不过心,绵绵若存。在心息相依之时,即把知觉泯去,心在气中而不知,气包心外而不晓,氤氤氲氲打成一片,此炼心合气之功也。”

“其四乃炼液化精。老人练此功最好。口内津液是养生之宝,人能炼之去病延年。津是肾水所生,液乃心血所化,此二物能助消化、补元精。《道经》云:‘口为玉池太和宫,漱咽灵芝灾不生。’在行、住、坐、卧之时,舌抵上颚,自然生出津液,待口满时,引颈而呑之,自然响声汩汩,直达丹田。少时,心意入定,不知身在何处。待物极必反,静极生动,外阳举而元精生矣。”

“第五为生精子时。天地子时一阳生,人身气质合乎天地,故子时元阳亦生。但人为情欲所牵,乱其自然,不能合乎天地,故阳生多在寅时,故为‘活子时’。内阳生,外物即举,但须知水源清浊,方化施功炼化。无念无欲,由静而生者,谓之水源清。从情欲而生者,谓之水源浊。”

“其六是采精火候。采精者,是将所生之元精采而归炉,即炉即指丹田气穴。但采时须知其火候,方能炼精化气,否则采而复生,难免漏精之患。火侯者,生精时谓之生精火侯。当采精时,谓之采精之侯,步步皆有火侯。采精者,是采静而后生之元精也。元精内生,外物立举,这时要身心勿动,速凝神太虚,意照丹田,即微意照在丹田。待所生之元精欲返回之时,速一吸气,下达会**,一呼用意提引入丹田。如此数遍或十几遍,内精归炉,外物自然缩尽,此谓之采药归炉。”

“若由浊源生精阳举时,即白天有欲念者也谓之浊源,用采药归炉法,少时又生。凡采而不动者,即为浊源。即用吸、抵、撮、闭口诀,一吸由后三关直升乾顶,一呼由乾顶而降于丹田,如此数遍,再温养之,至外物缩尽为止。”

“第七当炼精化气。接上述,精既归炉之后,须以火炼之,复化为元气,则无漏精之患。方法是先武后文。有意于呼吸,行三十六息,息息归根,不离丹田气穴,谓之武火。再以神寂照之,即忘息的意思,行二十四息,即谓之文火。如此夜夜行功,火侯无差,不几日,丹田温暖,精生更旺,感觉丹田常有一种太和之气,氤氲不散,如此日久,自有开关之侯矣。以上谓之调药。”

“三、聚火开关。其一为气足开关,八脉俱通。开关者是通过以上炼精化气,丹田气足,日久在静定之时,忽觉丹田发热,气生气穴。这时千万勿动勿惊,心归杳冥,任其自然自生,不即不离,勿忘勿助,决不能昏迷,以防气散。待到热极欲动之时,当以真意领之,入尾闾之穴。原则是气不动我不动,气将动我先动。气足者自然一撞直上乾顶,须臾化为甘露,深入任脉,香甜满口,脑髓清定,响声隆隆,直达丹田,非同前咽津之响声也。从此,八脉俱通矣。气不足及体弱者,气力稍差,不能一撞直上乾顶,须以神守之。待气欲动时,以意引之,过尾闾至夹脊。如无力上冲,须任其休息,以神守之。待将动时,以意领之,一撞而上过夹脊,直至玉枕。再无力上行时,仍须任其休息,以神守之。待将动时,以意领之,一撞而过玉枕,在入泥丸,少时片刻,化为甘露,降至丹田。”

“其二为周天运法,还精补脑。周天者,是每次气生,引气入任督行一周而归丹田,故谓之周天。此后静极气又生矣,外物立举。这时须不惊不动,待气足欲回时,以神领之,一吸而神气直上乾顶,一呼而神气下降丹田,为之一周。以神守之,寂而照,照而寂,在杳冥之间把知觉泯去而入定矣。此后复生如此,谓之还精补脑。”

“第三为气就神交,任督自转。以上周天运法,行之既久而定静之时,忽觉丹田温暖,元气生矣。所生之元气自不外驰,而上入中宫,与神相交,氤氲配合,如如不动,恍惚之间,已入定矣。少时元气又动,一股热气由丹田入尾闾过夹脊,经玉枕直达泥丸,又下降丹田气穴。此时神随气行,不由自主,非人力所能为也。此后复生如此,行之既久,既而归入大定。在定静之中,一道白光亮如水银,由任督二脉旋转不停,三百余周自然而停。此后复生如此,谓之**自转。”

“最后乃四,阳火止闭,保健延年。接上述**自转后,真气已不行阳关,外物自不举也。此时身之宿疾,不治而愈,夏不畏热,冬不畏寒,神气充足,精神愉快,如如自悦,但还需要常乐我静,不使神气外驰,保持自然,这样使耳能返聪,目能返明,气足可以防病,身强自能延年。”

第二百六十九回 辨伪

“以上所说是根据亲身体验,绝非虚言,你俩有志于此,若能诚心参悟,照诀而行,便可成功。现提出几点意见。”

“一、上述乃先天气功筑基部分,作为一般人修炼强身延年之用,对周天长生上乘功夫,以待后续。二、练功姿势,取便坐、盘坐、平坐均可。三、练功时间,可取四正时,即子、午、卯、酉四个时辰,如做不到,亦可因人因时而定。但欲把功夫练上去,需每到自觉腹内气动时,立即行功静坐。待气不动之后,方可收功下座。如若时练时停,就会前功尽弃。”

“注意、先天气功是性命双修之功法,心须把修德、养性摆在要位。道德品质好,多做与为善人的好事,去掉私心杂念,不生气,不动怒,才能养太和之气,把气功真正练好。”

罪仙活得的确比东皇庭久,长时间的摸爬滚打,在这方面的能力和经验是极为丰富的。

“听说在红尘之中,有一套辨别人是假修行的方法,你可知道?”东皇庭问。

罪仙想了想,道:“俗世中我们要亲近修行,其目的无非是要求得到正确的修行方法。可是是出世解脱的法门,它是难思难议,不是我们世间人、世智聪明所可以理解的。所谓欲知山前事,须问过来人。每一位有心修行的朋友在修行的路上,都需要有修行的引导,也所谓名师出高徒。修行可能是出家人的身份,但目前这个状况,其实修行隐藏在俗世中的还真不少,正所谓小隐与山,大隐与世。”

“乘愿再来的大德祖师们在俗世中恪守清净心,看准有缘人便点拨一番,每日精进用功隐藏实力。他们或是一个普通的不能在普通的妇人,或是一个比你岁数很小又颇有慧根的孩子,或者是让你感觉说话颇有感觉的一个人,老天会派很多以往的大修行和大德祖师乘愿再来以各种身份实现各种相来与善人结缘甚至度化有缘人,只是很多人不能慧眼识珠,很多时候往往错过了他们,不是自己福气不够,还能是什么呢?”

“因为有了好的真修行,使我们在修行这条路上少走了很多冤枉路,不需要走错路、走弯路、绕远路。我们站在前人的肩膀上继续前走,站在已经开辟好的光明大道上,这种内心如明镜似的真修行让我们在解脱、在成道、在开悟上,有了真正的保障,有了真正的助力依靠,以至于让我们的福德智慧增长无量,达到最后的圆满。所以能遇见一个真修行来指点我们,真的是要感谢老天。”

“古人也有很多方面讲到良师益友的难得,修行人在修行这条路上能不能遇到几个善知识能不能遇到几个真修行是非常重要的,这要看你自己是否真的是愿意为扭转命运解脱生死而修行,如果是这样,加上自己平时又能经的过老天的重重的考验,那你身边必然会出现这种不一般的人,他们往往深藏不露,准备在合适的时间时机成熟之时助你一臂之力。而你若你不是为了扭转命运出离生死而修行,而是目光短浅只是为了寻求一个心灵的庇护好满足你的种种私欲,那你必然会感召一些神棍或者是邪师甚至附体妖通妖言惑众的所谓修行人来与你结缘,就算遇到大德祖师乘愿再来也会觉得那是一个普通人而不当回事最终错过结缘的机会。以至于最后的结果是越走越偏,最终堕落。这怪不得任何人,一切都是自己感召,所以我们最初的心一定要正确。那么怎样才能辨别真修行呢,其实可以从几点看出来。”

“一是持戒。所谓持戒,是说善知识他必然是持戒清净的,这是八种相貌第一个,要有戒律,必须住在戒律,不是说,我有一点戒律,那不行,必须住在戒律,以戒为化身,为法身。必须持戒得清净,这才是我们的真修行。我们末世修行必须靠戒律指引,因为这戒律是保证我们不堕落的一个基础,所以连持戒都不能做到的人,那怎么能算是真修呢。如果有戒律清净的真修,那我们就能够得到解脱。所以说,持戒清净对于我们来讲是非常重要,也是一种绝对的利益,不可否认的,没有比他利益再大的,所以说这是第一种。”

“二是多才,就是说这个真修行对于正道善法的经典,思想非常通达,可以讲述很多正确的思想。这个真修行具备多闻,能讲述很多的经典、道理,不一定把经典背下来,就是真修行,他能把所有经典里面的正确知见、思想,能讲出来,能符合经典的意思,也叫通达。一通一切通,不管你拿什么样的经典,看过、没看过,他都知道讲的是什么,甚至你说个名,他也知道要讲什么,甚至你画个圈,他也知道要表达什么,所以说,他通达,这叫真正的多闻,这是真正的真修行。如果做不到这点,那我们就采取能够掌握很多的经典,能背诵很多的经典,能说明白,这也是一种真修行。但是,不管哪一种真修行,他必须有正确的思想和知见,所讲的一切法都是无我,没有我,远离一切执着,这才行。如果说总是说自己多有才,自己多厉害,别人没有他厉害,那么你就要上点心了,因为一个多才的真修,必然是平等心,不会卖弄自己,更不会吹嘘自己。如果有了多才,还经常宣传自己,那必然是偏了。”

“三是平常心。有修行的人外表绝对特别平常,甚至会比平常人还要平常。如果外表光鲜亮丽的,特别讲究,喜欢张扬的,那必然有问题。所以平常心即是平平淡淡,因为只有平平淡淡才是真。”

“四为慈悲。真修行对于一切众生都能平等给予安乐、怜念,希望所有的众生能走向智慧、解脱之路。这个真修行,他有大慈悲,有什么样的慈悲心,那就是天地与我同根,万物与我同本。他不会对任何众生,或这个人如何如何说别人不好嫌弃别人,甚至纵然知道别人不好对别人依然还很好,对谁都有一种慈悲心,这种慈悲心油然而生。不是说在哪我想一想,我怎么样慈悲呢,我得运作、想象,完了,找出点慈悲来,这个慈悲心不是装出来的,不是这样。而是一言一行无不带着一种仁慈,他看到每个众生,他都有一种悲,就想帮助他,想让他得到安逸,甚至为他去舍掉一些什么,帮他解除一切的困难和痛苦。不光是对人,对畜牲,对小虫子、飞蠕动甚至都有慈悲心。”

“五是绝不神神叨叨。这个真修行,不管对谁来讲,他绝不会神神叨叨。他不会说这个鬼那个怪,也不会天天以给人家看,而是绝对承认自力的作用你自己的因果他会教你自己去了,而不是妄自尊大声称他可以让你一切好,我们要知道一个真正的修行去指引我们,是绝对承认自力最重要,也就是开发自己自性的本来力量,这是最彻底的,而不是借助那些民间的东西来给我们修行指引。所以成天神神叨叨的,宣扬自己多厉害的,声称见了他你就会怎么怎么样的,一定不是真修行。我们讲啊,那假的也不会认为自己是假的,而是走偏了的,所以你若是明人,便可分辨出来。真修行相反,当你遇到一些事情迫切想要处境得到改变的时候,他会告诉你如何改变自己,是自己的生活方式还是心态哪里出现了问题,从而得到改变。”

“六是忍耐,甚至是能够忍受艰苦的挫折、侮辱,或者别人的歧视,或是种种的辛苦、艰劳等事情。他能忍受着艰苦的挫折,也就是失败,还有侮辱,或是别人的歧视。别人诋毁他,他绝不会言语,因为他知道,该是什么就是什么,不会因为别人说什么而得到改变,心就是如此坚定。所以对于外界那些冲击,一个真修行是绝对不会受到影响,即是心不被外界所转,而能做到心把外界转动起来。”

“七是不会埋怨。真修行在日常生活中,其实就是时时刻刻在为众生谋福利,能够勇猛精进、不知疲倦更不会埋怨。所以平时你去观察,真修行永远说出的话都没有自私自利,不会说你怎么这样对我,而是出发点都在大众的利益上,做出的事情永远都在大众。在修行路上为大众的事情上,就是为大众利益上,他永远不会埋怨,也是没有后悔心,永远的心,永恒的心,这种坚定,这种念念只在众生的愿力勇猛的精进。因为,他已具备智慧。什么是他的智慧,他知道勇猛就是智慧,他有一永远不变。他不会说我自己鼓励自己,我再走两天看看吧,明天再说吧,他不会这样的,他会一直走到底,生生世世他都不会改变的。正因为如此,所以才会乘愿再来实现种种身来渡众生,给三界之人谋福利。”

“八为口才。真修行的口才绝不是世俗油嘴滑舌可以比的,也不是成天咬文嚼字装韵律,这种口才是说在语言上有善巧的辩才,能够巧妙地将为人处世的道理宣说出来,甚至你不用说几句,人家就直接把你的意思懂了,并且会直接用最合适的方式告诉你怎么样去做会达到更好,所以真修行贿让人感觉很踏实,说话很沉稳。”

“这八个方面,这是我们对一个真修行的所具备的种种,来这样选择你会发现你身边是真修行的有几个,其目的是教给大家不要被一些神神叨叨的假修行者给带偏了。”

修行是个大话题,听了罪仙的一席话,武次第和东皇庭感触良多。为了将俗世与仙人的关系处理得融洽,还真不是件简单的事情。

第二百七十回 卜说

“现在罗睺和截教正死战,虽然你们的修为还很弱小,但战和不战,这是你们必须要做出的选择。”罪仙道。

“通天道人高高在上,截教之仙更是目空一切,罗睺愿意收拾他们,灭一灭那嚣张气焰,我们又何乐而不为呢?”东皇庭愤然道。

武次第面色如常道:“尽管我们的约定不需要贯彻到底,可也不能毁之殆尽。罗睺有三界第一智者之称,轻易的搅和进去是愚蠢的,我倒要看看他怎么出招。忧我所该忧的,护我应当护的,除了三界众生,我们三剑侠对三界的怨恨仇杀没有任何的兴趣!”

“这是大规模的私斗,我们七绝天也不会掺和到这派别争杀中去,修道不易,好不容易才有了这点微末的道行,却像傻不拉几的弱小蚂蚁跳到湍急洪流中去,不是嫌命长自寻死路么?”

“七绝天、三剑侠,对道的理解的确高于常人,这么快就了悟了仙人之路,已经胜过我这位浑浑噩噩的几百年罪人了。”

在瀛洲仙岛,东皇玉和东方小宝向七色园走去。当漫步到辉煌的长街时,就被热闹非凡的景象给深深吸引了。

珍柜中有婴短之玉、瑾瑜之玉、青雄黄。

“这……这可是泑山之物啊,听说那里可是神蓐的居住地。”东皇玉兴奋的道。

“真的吗?玉哥,这可是罕物啊!”东方小宝也来了兴趣。

东皇玉一捋长长的垂发,道:“当然了!仙山之宝,岂能有假!听说昆仑山山顶四周围绕着玉石栏杆,每面都有九口井、九扇门,每扇门都有一个开明兽蹲守。在昆仑山的下面,有弱水之渊环绕,在它的四周又包围着炎火之山。熊熊烈火照耀得昆仑之巅分外的神圣和庄严。上仙居住的地方不仅有令人畏惧的蛇、兽把守,还有超出了凡人的生理条件所能忍受的恶劣环境。这说明在先民的意识中,仙境是神秘而又神圣庄严的,让人心生敬畏且可望却不可及。总之,若非仁德之辈莫能至也。”

“玉哥,我也在家族中的典藏古简中看过仙物、奇花、异草、神树。里面记载了大量神奇的树木和花草,据说只要仙人服食或者是佩戴它们,就会有神奇的功效产生。按照这些植物的神奇效用,大致可分成两类:一是可以解决人们生存问题的。有一种草,名叫祝,形状像韭菜,花是青色的,吃了可以使人不饿;有一种薰草,叶子像麻叶,茎是方的,花是红色的,果实黑色,佩戴在身上可以治疫病;有一种树,名叫文茎,有红色的纹理,分泌出的树脂像漆,味道像饴糖,吃了可以消除疲劳;有一种叫文茎的树,它的果实像枣,吃了可以治疗耳聋。只要服食这些神奇的植物,就可以解决当时人们面临的很多生存问题。第二类是吃了可以多子多孙、长生久视的。有一种开青色花的草,吃了可以延年益寿,不早逝;有一种无名树,开红色的花,果实像枳,吃了可以多子多孙。”

“两位小哥说得对,除此之外还有一些怪兽,其出现预示天下安宁太平。是鸟焉,其状如鸡,五釆而文,名曰凤凰,首文曰德,翼文曰义,背文曰礼,膺文曰仁,腹文曰信。是鸟也,饮食自然,自歌自舞,见则天下安宁。今有此珍宝,好东西太难得,可要抓住机会哟!”

店主是位温和的主神境仙人,所以满脸微笑着对两人说。

东皇玉兴高采烈的准备询问价格时,突然一道苍老的声音从远方懒散的传来:“天算地算人算,一切皆在掐指卜算,不准不收费!”

算天算地,此人好大的口气,也不怕风闪了舌头。

占卜之法有龟卜占法,它是一种占卜之术。

卜和筮是这片大地上最早的两种术数活动。

史载最早的卜的资料是刻有卜辞或占卜符号甲骨。

当时人们决定重大事项之前,都要用火灼龟甲或牛的肩胛骨,根据灼开的裂纹来推测人事的吉凶,这种占法,便称为龟卜。

龟卜占法能预言吉凶,属于骨卜,比枚卜高级,认为动物有灵,龟的灵性高,因此,一般是高级贵族才用龟卜。

龟卜占法简单介绍如下:首先是先是选龟。

龟以大者为佳,小者不用。

颜色以黄白明润为佳,灰者昏暗者不用,老而枯朽者不用。

其次是攻龟。

攻龟之法,去其甲,存其墙。

龟板正中有一条自下而上的直线,称为“千里路”,横线有五条,中间三条纹线间的空白处,皆可以刻划。

东曰甲乙,西曰丙丁,正中旁连两墙曰腰金第一,直纹之下腰金之上横而方平者曰冲天,凡占惟此方为验。

第三是灼契,用碳粉一两,铅粉三钱拌匀,用枣泥和之而成块状,粗细如筋,长三四分,名曰三一丸。

灼龟之法,必须五行俱全,以碗盛水,置钱其中,用界尺架于其上,然后放龟板,刻字者向下,近肉者向上,用三一丸灼烧。

第四为占龟,灼龟之后,龟板炸然有声,谓之龟语,然后用所盛之水洒于刻字之处,必然出现裂纹,根据横竖裂纹判断吉凶。

然后用绳子缠绕裂纹处,用香火供之,三日之后裂纹复合。

若在三日之内,龟板还有声响,是犹有未尽之言,必须再次占之。

第五是占拆,龟甲经火灼之后,出现裂纹,分为身首足三部分。

身为事情的主干,平直、刚健、洪润、明净者吉。

首为事情的开始,平直高昂有情者吉。足为事情的结束,有动静之分,或动或静,吉凶不同。

以上是龟卜占法的简单介绍,其还有具体的分类断法。

占卜作为一种预测吉凶、沟通神人关系的手段,在历史文化发展进程中发挥过重要的作用。

“自古圣王将建国受命,兴动事业,何尝不宝卜筮以助善!”

“蛮夷氐羌虽无君臣之序,亦有决疑之卜。”

在文献和民族志中,占卜多被记载,其种类繁多,方式多为骨卜和龟卜,还有少量玉卜。

占卜的材料,重要以羊肩胛骨为主。也有使用少量牛、猪肩胛骨的。其占卜程序主要有祷祝、祭祀、灼骨、释兆和处理等几个步骤。

骨卜这种占卜习俗最早可上溯至仰韶时代,但较为原始,因为当时的卜骨多未经修制,直接在其上施灼,而且无钻、凿的痕迹,灼痕较少,且多无规律。

至龙山时代,骨卜现象已有较多的发现,卜骨制作较仰韶时代精致。比如用作占卜的羊、猪或牛的肩胛骨有的经过了刮削甚至打磨,使骨面光洁,然后在其上进行烧灼,灼痕少则两个,多则二十四个,有的灼痕还有一定的规律,或成排或成行等。

后来占骨大多经过精心的处理,比如用作占卜的兽骨不仅要刮削、打磨,而且在此以前,还要经过水煮去脂,这样做出来的兽骨不仅平滑,而且经久耐用。

兽骨经过钻、凿后,经灼制,出现昭示吉凶的兆,贞人据此在卜骨上刻上解释性的文字,这样,此时的卜骨已演变为完全意义上的卜骨,可以说,这是将占卜技术发展到了极致的程度。

“天地命格,贞人卜算子?”

东皇玉斜头一看,只见三百米处有一个穷酸得极显眼摊位,一名无精打采的老头坐在那里,背后立有一块木板,上书“天地命格,贞人卜算子”。

“卜算子?这个老叟那么落魄,能有人信他么?”东方小方有点儿怀疑道。

“不是能不能信他,而是根本就没人会相信啊!”东皇玉一针见血的道。

第二百七十一回 何以问道

“别人不信,但我却不敢放过,因为命格已定,纵然是妄自徒悲,也比既成事实来得更殷切啊!”东皇玉道。

他信命,但不会信不劳而获的命,唯有泪千行,历尽生死沧桑,才能无怨无妨。

东方小宝一怔,尽量阅历尚浅,但也知道我命不由他的道理。

命格贵重,但存在的希望又何以轻薄?

对短命的凡人而言,结果比过程重要;对长寿的仙人来说,过程比结果更重要。

“玉哥一向不信命,不信邪,现在怎么有感而发了?”

“因为自从成了仙人,我发现人生更无趣多了,假使用单一的独行来换取修为的强大,那闭关一次所浪费的千年万年就如弹指一瞬,根本不能让心性成长,徒有实力,又还剩下什么?不过是漫长的无尽孤独和惯看生死的麻木而已。”

“不愧是玉哥,怀着玩世不恭的刺激感,用青春去享受春风与秋月,真是一棵不老松、长青树!”

东皇玉已朝卜算子走去,背影依旧,可心中却有一丝丝侥幸,希望得到命格的指引。

“虽然别人喜欢以貌取人,但我却不认为,这或许是对本质的胜于形表吧!”

东皇玉说着,坐在了卜算子的面前,作为贵公子,他虽然不会一掷千金,但也学不来那种吝啬鬼。

当把一小带报酬放在桌上时,卜算子的双目仅只是淡淡地扫了一下而已,没有什么的意动。

“想知道什么?”

卜算子懒洋洋的问。

东皇玉知学道之人应怀的五种心态为:第一要为生死心切;第二要知身是苦本,心是妄想造业之本;第三要真看破,世间功名富贵,声色货利,都是虚华不实;第四要怕今生造下恶业,将来一堕地狱,受种种苦,无人救护;第五要知现在命根,只此一息之间。

若此息一断,则再求今日学道作福之事,永不可求,况受用富贵乎?

东方小宝听父亲东方修己说过,学道之人若具备五种心,则对于目前一切虚华境界,自然冷淡,心地自然清净,向道之心也日久弥坚。

这五种心分别为:

一、要为生死心切。即学道的目的是为了断烦恼、了生死。

人活在世上,要经历诸多磨难和痛苦,如果再不珍惜人生,作恶多端,以后还会在六道之中轮回,求出无期,苦不可言。

一名学道者从入道之初就应当认识到生死轮回的苦楚,从而真为生死发慈悲心。只有坚定了为生死的心切,学道者才会心无旁骛,专注修学。在修学的过程中,学道者才能更加深刻地认识到尘世的污浊和人世的矛盾痛苦,从而能够发起出离之心。

二、要知身是苦本,心是妄想造业之本。即修道者要认真修道,要时时想到身是苦本,想到自己在五浊恶世中所受到的各种苦难,更加增长自己的道念,从而积极向上,早日成就。与此同时,身是痛苦的根源,而且,人心也是产生妄想和造作恶业的根本。

一切唯心所造,凡夫之心妄念纷飞,现代社会的各种声色货利都在诱惑着修道之人,如果修行者没有一颗坚定向道的决心,便很容易被外界的各种诱惑所俘虏,从而见异思迁。修行者若不能在修行过程中心如止水,就会被妄想所束缚。

若是所产生的妄念是邪恶之念,就会成为造业的根源,有时还会在恶念的驱使下造作种种恶业,学道不成,反而堕落。因此,放生偈语说:罪从心起将心忏,心若灭时罪亦忘。心忘罪灭两俱空,是则名为真忏悔。所以,学道之人只有熄灭妄念之心,才能够真正专注道业。

三、要看破功名富贵、声色货利,这些都是虚华不实之物。

功名富贵,声色货利,都是人之所爱,很少有人能够看破。仙人们常说“名缰利锁”,意思是说名和利就像缰绳和枷锁一样束缚着人的自由,使人得不到解脱。

如果仙人能看淡一些这些名利,将会过得轻松而充满乐趣。然而,在这个充满欲望和追求享受的时代,人的欲望永远没有满足的时候,也许是受传统思想的影响,功名利禄成了人们奋斗的目标和人生的目的。过去有多少英杰因追名逐利而落得郁郁寡欢,无奈和悲愤。

无论是官场、江湖,还是其他圈子,成功者、青云直上者毕竟是少数,于是生活中演出多少为名利所困、所击败的悲剧。

名利确实可以给人带来许多好处。

恰当的对功名利禄的追求往往容易催人奋起,随波逐流。然而,人生在世要想活得有滋有味,不妨在名利的砝码上减轻几分,看开名利,看淡名利,才能活出生命的本色,不为浮名微利而斤斤计较,也不因得到名利而飘飘然,要知道这一切都是虚幻不实的。

作为一名学道之人,在面对功名富贵之时,首先应当想到,一个人纵使有再多的财富,再高的知名度,最终也是要离我而去的,没有一个真实的存在,到人身死命终之时,只有自己一生所造的善恶之业跟随自己,所谓“万般带不去,唯有业随身”。

当学道之人看破名利之时,他才能够不受名利的诱惑,进而能够安心修行。

四、要怕今生造下恶业,将来一堕地狱,无人救护。即学道之人应当明因识果。

在修学道法的过程中,始终要将因果放在心中,时刻铭记善有善报、恶有恶报的道理。时常畏惧恶报之苦,在日常修行生活中,时刻要想想如果人造作种种恶业,将会遭受境遇不同的苦报,或来世或生生世世在地狱之中受各种各样的苦难。

修学之人若能时常念及地狱众生所受的各种苦难,想到假使自己投生地狱后无人救拔出离苦趣,那种对世间五欲六尘的贪恋之念就会减少许多,造作恶业的念头也会当下熄灭。

与此同时,他们的善念善行也随之增加,为自己的将来种下了善根,将来也会远离苦趣。

五、要知现在命根,只此一息之间。即若此息一断,则再求今日学道作福之事,永不可求,况受用富贵乎?人的生命其实很脆弱,一息不来,一期生命也就终结了。

俗话说“黄泉路上无老少,孤坟多是少年人”,看看周围的人,少年夭折者有之,英年早逝者有之,能够活到耄耋之年的人,已经是很不容易了。

人的生命是如此的脆弱,天灾人祸、贫穷疾病随时都有可能夺去人的生命,一个人也许刚才还有说有笑,一息不来,顷刻之间就阴阳两隔。

对于生命如此短暂和脆弱,我们要珍惜生命,善用人生来精进修道,不要将修行的事都拖到明天去做,要知道“明日复明日,明日何其多。我生待明日,万事成蹉跎……”

一旦学道者失去人生,再想用功修行,已经没有这样的机会,更谈不上享受荣华富贵的生活了。

这是学道之人应当怀有的五种心。

这五种心不仅是对修道之人的勉励,就是对当今的修行者也是一种警策。

愿现世的学道之人,在身心放逸之时,多想想这五种心,你就一定能够悬崖勒马,心系道业。

想到此处,东皇玉有些彷徨了,道:“原本有问,现在想来,却不知道该问什么了。”

是呀,问自己的生死,但人生而有死,仙道乃夺天地造化,能不能长久,这还真是两说呢,谁有知道。

问天地,可天地相争乃是古来之事,谁也不能避免吧!

“这样啊,看来施主是位心明而不悟之人,把你的双手伸出来,我看看手相吧。”

卜算子微微一愣,然后道。

东皇玉将双手手心向上,然后在卜算子的眼前摊开。

卜算子用浑浊的双目细细的看了看,道:“施主道在心中,德在身外,所虑无忧,所忧无虑,皆可遂然。然人不能长生,仙不能长存,劫有大小,梦成梦不成,尽在情愿之间,所念之瞬矣。”

“情愿之间,所念之瞬?看来能不能长久都在一念之间的选择了,一念天堂,一念地狱,一念生,一念死,这就是所谓的一念永恒吧!”东皇玉撇嘴道。

“看来你懂得选择的重要性了!”卜算子点了点头道。

第二百七十二回 战无敌

东方小宝摸出一个小布袋搁在桌上,问道:“罗睺与截教相争,三界当若何?”

卜算子微微一掐指,然后答道:“万事有相争,盛极必衰;正邪无奈道,克又不克,成又不成,关键在于个‘度’字。”

“‘度’字?看来天道的浩然正气始终制约着万物的发展啊!”东方小宝喃喃道。

东皇玉和东方小宝向卜算子一拱手作了别,然后朝七色园而去。

卜算子看着两人远去的背影,浑浊的双目渐渐放出了光采。

“天地人与仙,宇宙大方圆,尺寸度襟心,劫劫哀乐面。如果三界人神分流可以治标,那治本的良方又在何处呢?”

“罗睺、通天,希望你们不要妄行其事,否则恶果白食,就不是一句‘好自为之’可以脱罪的了。”

“玉哥,这卜算子之言有些笼统,似是而非,该不该信?”

“每个人的心中都有一个答案,这个答案往往都是自己的判断,至于别人,大抵只能起推动作用。他所言不无道理,如何选择和把握好这个‘度’,恐怕是天地间最难的了。”东皇玉道。

“那卜算子为何说得那么模棱两可?”东方小宝问。

“人说:不要赌天意,天意赌不起。天意从来高难问,天道幽渺不寻常。其实,仙只能知道小的祸福吉凶,对于天道、天意,恰恰是一叶障目,不见泰山。此外,铤而走险的人,往往并不考虑后果,只是存侥幸心理,要和天意赌一把,要胜天半子!”

东方小宝皱了皱眉头,道:“父亲曾对大哥说,凡成大事,人谋居半,天意居半。劝他不要‘代天作主张’,大概就是这个意思吧。”

“不代天作主张,就是不赌天意。天意,按现在的说法,就是‘形势’与‘历史潮流’,也就是客观存在,不以人力为转移,所谓‘形势比人强’,‘历史潮流,浩浩荡荡,顺之则昌,逆之则亡’”。

东方小宝抬起头看了看天空,叹道:“‘知天命’真难啊!通过对世界与时代的认知,以确定个体安放的位置,知道在天命的主宰之下,一个人能做什么,不能做什么;人力能决定什么,不能决定什么。由此,人类的目光,从天意回归人事,从结果回归本心。这离我还太遥远了。”

“‘知天命’的要义,不在天而在人,不是认命,而是重新认识和规划人生。

正因为天意高难问,才要把握好人事,因为唯有人事可以自主。”东皇玉。

东方小宝道:“正所谓世事变幻,难在机缘,有些事难以把控,不尽人意;有些事在情理之外,在意料之外,反倒成了常见的世态,正如人所说,‘骏马驮着痴呆汉,美妇人常伴拙夫眠,八十老翁门前站,三岁顽童染黄泉’”。

“不错,天意具体到每个人,就是命运,而有的人是随着命运去活,但有少数的人是努力去运命。”

东皇玉从俗世中走了几遭,现在都有些感慨的道。

东方小宝有点向往的道:“唉,历练真好……”

“看来你并不信命运啊,罗睺!”

多宝道人手中提着长剑,气息有点儿紊乱了。

看着大殿凌乱的物什,心情颇为糟糕,碧游宫,这回是彻底丧失威严了。

罗睺淡然一笑:“命运不是风,来回吹,命运是大地,走到哪你都在命运中。命运不会亏欠谁,看开了,谁的头顶都有一汪蓝天;看淡了,谁的心中都有一片花海。不是我不信命运,而是我需要去运命!”

“所谓不赌天意,就是内心强大,也就是能够安然享受命运准备的每一道菜。通天泄露天机,杀戮众仙,以致三圣兽化为凌天把他治了个半死不活。这就是赌错天意所惹的祸,谁又知道混沌三圣兽会变成天命之主的人呢?哈哈哈哈……真是越来越有趣了!”

“越来越有趣?罗睺,你这混蛋,难不成真要大闹三界,毁坏一切秩序不成?”多宝道人怒视叱问。

“大闹三界?多宝啊多宝,你还真的一无所知呢!”

罗睺矛头一舞,挥出了一股异常庞大的火焰,那火焰似岩浆,令人可怖至极。

岩浆,乃是火山在活动时不但有蒸汽、石块、晶屑和熔浆团块自火山口喷出,而且还有炽热粘稠的熔融物质自火山口溢流出来。

前者被称为挥发分和火山碎屑物质,后者则叫做熔岩流。

人们把这种产生于上地幔和地壳深处,含挥发分的高温粘稠的主要成分为硅酸盐的熔融物质称之为岩浆。

岩浆是地下熔融或部分熔融的岩石。当岩浆喷出地表后,则被称为熔岩。喷出地表的岩浆成为喷出岩;侵入地壳中的称为侵入岩。熔岩流在喷溢过程中,因压力骤降,挥发分会大量逸失,因此还不是真正的岩浆,仅是最接近于岩浆的物质。

岩浆可以随地壳活动运移到地壳的不同深处冷凝结晶,也可以喷溢到地表冷凝固结。

自岩浆的产生、上升到岩浆冷凝固佶成岩的全过程称为岩浆活动,喷出地表的岩浆活动叫做火山活动。当岩浆接触空气后就会变为熔岩。那火焰般的岩浆刚开始是隐约可见的红色,接着是暗红色,继而呈樱桃红,逐渐又变成橙色、金黄色,最后全都是白色,表示温度至少都达到了一千一百五十摄氏度。

这已经不算是高温了,而是极限超高温。

“火属性的白色岩浆?这……这已经不是物理攻击那么简单了,而是毁灭性的灾难!罗睺,你这个混蛋,难道要毁了碧游宫不成!”多宝道人大声骂道。

“碧游宫?这样的殿宇三界虽不多见,但毁了它又何尝不是让它翻新重建!守着朱墙黄瓦和大柱子,你以为就能与天地合一了?真是可笑的理由,有本事就在我毁灭前守护好它们吧!”

罗睺呵呵笑着,丝毫不把多宝道人放在眼里,以矛尖为中心猝然朝大殿的中心猛然插了下去。

白色岩浆是极为恐怖的,像激光闪电狠狠冲击在地面上,红色的大地毯顿时着了火,被瞬间火力给烧出了一个大洞。

整个碧游宫摇晃无比,似将崩塌,巨大的轰击力似打在一块浑然天成的生铁上,连整个紫芝崖都忍不住颤抖了起来!

细心的仙人甚至清晰的感到整个蓬莱仙岛都下沉了几寸。

荀容站在白玉桥上,感受着剧烈的震动,脸上都苍白了几分。

“好厉害的轰击,连整个仙岛都有些承受不住了!”

“幸好你听了我的劝,没有及时去加入截教,不然师艺还没学成,就要成为通天门下的牺牲者了。”天量心中有些后怕道。

“谁知道罗睺会这么疯狂,连享有‘万仙来朝’美名的截教都敢正面招惹,就不怕三清吗?”荀容脸色很不好看的道。

天量咧嘴一笑:“罗睺拥有一等一的智慧,可想不到根本没费大力气,就让他入侵到碧游宫了,我看截教的能耐也就一般,不然也不会被如此简单的伎俩给耍得团团转。”

“原本你的目标是解开封印,放出魔族太始祖魔罗!不过你不要痴心妄想了,虽然这碧游宫是建立在封印上面,但你依然不可能有机会拯救你的父亲,罗睺!”

多宝道人曾听通天教主说过紫芝崖的秘事,知道以崖为核心的仙岛下封印着四名太始祖大能,至于有这手段的仙人,便是无敌的创始元灵。

罗睺的确很厉害,但在超越了圣仙的元境元尊实力面前,仍旧是弱小不堪的。

魔祖罗睺想要战胜这三界无敌的元尊,无异于痴人说梦。

第二百七十三回 梦虐

魔族太始祖魔罗得开天辟地时的阴阳二气,将之融二为一,便成就了高超的实力,即混元无极大罗金仙!

魔罗是一位念旧之人,喜欢把任何事情都办得风风光光。

在与创始元灵的战斗中,因其随心所欲的破坏,竟得了一个‘恶魔’的称呼。

在弥漫魔兽的魔渊,有一座宫殿——供奉祠。

供奉祠被成千上万的魔兽庇护,谁也无法靠近。

殿内供奉着一些碑位,都是魔罗怀念的名字,有魔、有兽、还有敌人。

后来四大太始祖与创始元灵浴血死战,被封印在黑暗的海底深处,即后来的蓬莱仙岛紫芝崖下。

为了肃清天地,混鲲祖师以一人之力闯入魔渊,一路除魔杀兽,终于荡平了渊底,毁了那座供奉祠宫殿。

尽管魔兽已死,但毕竟受到了供奉祠大殿内供奉之力的影响,进而潜移默化的孕育了三千实力高强的魔者,这就是三千魔神的来历。

三千魔神庇佑魔罗的儿子罗睺成长,魔祖罗睺先加入堕,后又叛出,率领三千麾下和通天道人开始了七年的争圣。

现在罗睺以供奉之力为引,竟将水火不容的玄气和冥气相融合,玄冥气的出现,将凌驾于一切力量之上。

白色的岩浆在大殿中蔓延开来,像吞噬一切的侵入液,欲将整个碧游宫给包裹销融。

罗睺像如履平地般站在岩浆上,丝毫不受影响,他左手临空一抓,猛一拍地,厉声喝道:“白浪潮!”

本来堆积蠕动的岩浆便似狂奔的海潮疯涌开来,一股高过一股,不断的向多宝道人逼去。

“可恶,都说凭你的力量是解不开封印的,居然还不死心。”

多宝不断后退,面如寒冰的道。

“凭什么要听你的指教呢?我可是魔祖罗睺啊!”

“肆无忌惮的破坏吗,看来你的罪行又加增加了!”

“我的存在就是死罪,不是吗?”罗睺根本置若罔闻,自顾自的道。

“作为魔族太始祖魔罗的儿子,任其活着谁会放心?一切的皆有可能都必须要及时扼杀在摇篮里,果不其然,当年是谁心慈手软,让你存活下来,才一手造成了今日的灾难呢?”

“真是岂有此理!当年能活下来,不正是你们仙人没日没夜的追杀惊动了五色天,我才得以幸活于世的。此时今日却来卖人情,真是臭不要脸!”罗睺愤怒叱道。

这时,白色的岩浆之下汹涌澎湃,一股躁动不安的赤红色芒光从脚下射了出来。

这只开始,紧接一阵阵波动涌现,竟是赤红色的纹理出现在了白色的岩浆中,像一张红色的血网要将整片岩浆给网住。

“鱼纹封印?”

罗睺有些不敢相信道。

鱼纹在这方天地中的传统寓意纹样,是青铜器上的纹饰之一,图案表现为鱼的形态,脊鳍、与腹鳍各一个或两个,鱼纹常饰于盘内,反映器物装饰和器物的造型是密切结合的。

鱼纹也常施于铜洗和铜镜上,民间的鱼纹,脊鳍和腹鳍各有两个,鱼的形象较为呆板,鱼口多张开,形象生动。

这封印纹像一个大大的龟鱼蟠螭纹方盘,中心鱼纹显示出鱼在水波中游动的状态。

鱼文化是在长期的历史发展中,人类赋予鱼以丰厚的文化蕴含,形成了一个独特的文化门类。

作为吉祥物的鱼,主要是指一般意义的鱼及鲤鱼、金鱼等。

从远古狩猎、采集时代起,鱼一直与人类密切相关,甚至成为人类赖以生存的食物之一。

“鱼”与“余”是谐音,象征着富贵。

“如鱼得水”描写出了生活和谐美满、幸福自在。“鳜”和“贵”是谐音,取“富贵有余”之意。“鲤”和“利”是谐音,许多人家买鲤便代表“家家得利”。“鲢”与“连”谐音,以莲花和鲢鱼构成的图案,取名为“连连有余”;“金鱼”和“金玉”谐音,若图绘童子嬉戏于养金鱼的水塘或鱼缸,便取名为“金玉满堂”。

看着太极图内的阴阳鱼在欢乐般游来游去,真是一幅鱼水悠哉状。

“鱼?始老头,你是不是太得意忘形,太小看我了!”罗睺咆哮道。

若被人愚弄,他是绝对不会允许的。

挣扎于梦中,曾经被仙人死追狂虐,简直就是一场现实中的真梦。

作为魔子,他幼小被人歧视,这不是因为罗睺不俊俏,而是太过于英俊所拥有的那一双眼神。

魔族与人在外表上并无分别,可唯一的是眼神骗不过。

人的眼瞳有棕色、蓝色,而魔族的眼瞳却是金色。

罗睺走在世间道上,他对人类并没有任何的敌意,甚至说还怀有浓厚的兴趣。

可人类的大人与小孩子却鄙视他,视其为敌人、灾心、恶魔,要追着他打他,甚至是将他捆起来杀死。

罗睺并不怕,也不灰心,对这一切都予以原谅了。

那怕是别人踢打他,用唾液侮辱他,他都一笑置之,不会心生一丝一毫的怨怼。

因为聪明的罗睺知道,这都是弱小的人类畏惧他的缘故!

身体脏了又如何?只要用水一清洗,一样会干干净净。

唯有心灵的肮脏,是永远净化不了的!

罗睺试着去帮助奴隶,帮助危险中挣扎的人,因为只要怀有忍耐心,怀有爱心,怀有友谊的诚心,一切都不在话下。

任劳任怨的罗睺在修行道上一步步走着,走过千山万水,帮助过成千上万的人。

世间对罗睺改变了一些看法,至少不会侮辱他,对他不敬了。

享受着极高的呼吁声,魔子,终于成为了好人!

可是物极必衰,罗睺的行为终于引起了仙人们的注意,于是乎,他被监视了。

仙人们开始将罗睺的底给刨了出来,在世间悄然的风传起来,从而引起了大搔动。

许多仙人开始找罗睺的麻烦,或许是太过于嫉妒吧!

有几批仙人组成的刺客团对罗睺进行了剿杀,以致他吃尽了苦,几乎死掉。

“看着你身子被斩为几截,还真是受虐的狂主啊!”黄天魔帝看着倒在臭水沟中挣扎的罗睺笑道。

“梦总有一天终会醒,世人得知真理后,自然不会原谅做坏人的者,对这点我深信不疑!”罗睺带着浑身污垢,依旧满脸笑意的道。

“你不后悔就好!”黄天没有再否定他。

“放心,我的道我一定会坚持下去的!”

翌年秋,在黄昏的巨桑树下,罗睺被仙绳吊着,点了天灯。

黄天魔帝站在树下,看着躺了一地的仙尸,蹙眉道:“这是第八次了吧,看来不信任你的仙人还有很多,需要一一试完吗?你这是何苦来哉?”

“如果你不想来,我也不会勉强你的,黄天。”罗睺道。

“我只是代表其中之一而已,大家的意见,你还是该听的。人、魔、仙,并没有想象中的那么简单啊!你不会永不放弃吧?”

“我想再试一次,这是最后一次,我相信你会没有怨言的。凡人都易解决,关键是仙人从中作梗啊!”

“听说幕后之仙是大罗金仙的通天道人,如果你能比他更不择手段,更先进入混元大罗金仙境,就会有胜算的。”

是年冬月,一脸苍白,尽显疲惫,而且浑身带血的罗睺终于回到了魔渊,当他堆开殿门,迈着沉重的步伐走进大殿,缓缓坐到王座上时,五色天恭恭敬敬地跪在了王座前。

“我失败了,真拿他们没有办法,现在人、仙都开始憎恨我了,通天道人占了上风。”罗睺说道。

“能脱离堕而不依靠愚蠢的人,王上你早就成功了!”赤天道。

“三圣兽开始争霸,毁掉通天的道心,魔族就胜了。”白天道。

“发动顶级战斗吧,为了争先成圣,身为魔祖,我罗睺是该全力以赴了!”罗睺悠悠的道。

第二百七十四回 残阳如血

罗睺会突然改变初衷,与最后的一次尝试倒底有什么关系呢?

他行走到西涯,那里有一个西涯镇,镇中住着四千修行的仙人,仙人们好淫恶劳,甚至已经到了无可救药的地步。

或许是乱性的缘故,西涯镇的仙人终于被上天降下天遣,有三成以上的仙人患了不治的性疾“扉”。

扉能在人体内隐藏八至九年,它将患者的免疫力下降到零,直至死亡。

所以罗睺给患‘扉’病者取了一个名字——丧疫仙。

丧疫仙在此之前被堕仙们鄙视,当面、背面都叫他们‘淫毒仙’。

丧疫仙极为可恶,他们不仅在镇中过着淫乱不堪的日子,乱性,还在天地间肆意乱性散播此病。

罗睺抱着希望来到镇中,对“不以为耻、反以为荣”的丧疫仙们进行了规劝。

可事情却并不顺利,一名魔族想要尝试着去治疗仙人,这不是天大的笑话吗。

丧疫仙们不会领情,更不会接受魔族的指点和治疗。

说到他们的痛处,恼羞成怒的仙人们焉能不起杀心。

杀心顿起的仙人们是疯癫的,尽管罗睺过分的忍让,但依然无法阻碍仙魔之间的恨意,更何况一群仙人齐来,不容分说,见面就是一顿厮杀。

在他们看来,置罗睺于死地是理所当然的事情,没有什么该不该。

这群仙人是通天道人怂恿而来的,如何坏掉罗睺的道,这比一切都重要。

下死手和死下手,再次从这些妄行的仙人嘴中得知通天道人的名字,罗睺彻彻底底的怒了。

不断从中作梗,不断坏他的道,通天道人还真够无耻的。

可通天道人不这么想,罗睺身为魔者,却一心巴结仙人,这是假人假义,是另有所图,他必须将正义贯彻到底、除恶务尽,绝不能像创始元灵那样将尾巴留给后世。

混鲲老祖和通天道人很像,都喜欢斩草除根,不留后患。

想到这里,罗睺就一肚子的火气,若非通天道人,自己又何至于修为停滞了这么多年。

身似朝阳,心似残阳,残阳如血,血在不断流。

残阳,是指傍晚的太阳;也指山的西面;另外还用以比喻晚年。

接近黄昏时,夕阳通常为橙红色。

人们都喜爱观赏日出,无不赞叹太阳升起时的壮观景象。

而对日落,却很少有人去流连观赏、吟咏描绘。

原因何在

恐怕是一种感情的影响,才有“曰薄西山,气息奄奄”之说。

余晖是温暖的。

日落的景象和日出同样壮观、绮丽,而且神秘、迷人。

如果有机会观日落,它会使人神往:太阳静静地躺在西方地平线上,变得如此之大,颜色是那样深黄、殷红;它缓缓坠落,接近地平线时竟缩身变扁。

若天空有云,就会看见灿烂的晚霞;全天无云,不要忘记回头,就会发现背后的天空中现出神秘的蓝灰色暗弧,暗弧外面还镶有明显的亮弧。

而在暗弧和亮弧上升的同时,西方天空还会出现迷人的紫光,随着太阳的坠落,紫光下移,接近地平线时才消失。

可惜这种美丽的紫光并不多见。日落确实很美,色彩绚丽,变化多端。可是观赏者不会想到吧,这些奇异景象竟然大都是幻觉,夕阳本身没有任何变化。

不错,这一切都是错觉,如梦似幻,但实质并没有任何的改变。

而此时,西边水天相接的地方,残阳如血。

看来又有人要倒大霉了!

扭头看着从右手边斜射下来的血阳,项剑站在亭中,有些预感不佳的道。

“你的岩浆太可怕了,手段如此凌厉,就不怕惹来三界的共愤?”多宝道人道。

“洪荒时代我就受到共愤了,这一切都是拜你师尊通天道人所赐,残阳如血,血,你懂吗?”

“血?”

多宝道人不太理解罗睺这句话的意思。

‘血’是指事字,血在古文字中像祭祀的器皿中盛着牲畜血的样子。血意为血液,特指祭祀时向神灵敬献的牲畜血,引申为有共同祖先的,又比喻刚强、热烈。

它是人或动物体内循环系统的不透明液体,大多为红色,主要成分为血浆、血细胞和血小板。

味咸而腥,可罗睺指的是血型、血脂、血压、血糖、血迹、血汗、血泪、血洗、血书,还是血雨腥风、血海深仇、歃血为盟呢?

“血”字的字义解析是上撇下皿,撇指刀,皿指身体,血就是把刀插入身体里而从身体流出来的液体。

莫非罗睺指的是刺杀?

“你到底想说什么?”多宝道人不明所以的问。

“当然是指血性啊,曾经刚强正直、勇敢热情的男子汉已不在,不正像虚幻的残阳吗?”罗睺双目一凌,煞有介事的道。

“我居然被你唬住了,残阳如血,竟然可以这么理解,真不愧是三界第一智者。”

“你只是自己吓自己而已,一都的妄作都该结束,就像这碧游宫柱子啊!”

罗睺说着,左手一抓,碧游宫巨大的能量华柱就被抓捏得粉碎。

摇摇晃晃的碧游宫终究没有撑住,大概结实的地方并不止能量华柱吧。

“看来这碧游宫也挺结实努力的呢!顶梁柱,能撑到截教死亡的最后一刻吗?”

罗睺呵呵的笑道。

顶梁柱是指建筑结构中起支撑房梁作用的柱子。

生活中指起非常重要作用的人或事物,比喻起主要作用的骨干力量!

在生活中,诚信就是顶梁柱;在织组里,骨干力量就是顶梁柱;支撑家庭的人,就是家里的顶梁柱!

他又瞧了瞧多宝道人,道:“你也是截教的顶梁柱,可惜了,真是太可惜了。顶梁柱不能拯救顶梁柱,通天道人一定会失望吧!”

“七七浆龙!”

罗睺右手中的矛一挥扫,白色的岩浆飞射而出,更可怕的不是飞浆,而是在厚厚的岩浆底部,竟开始沸腾起来。

不过短短一息之间,七七四十九条岩浆组成的白色炎龙就出现了。

众龙现,排山倒海之势便出,铺天盖地的威压一扫而出,几乎要将整个碧游宫的空间给塞填满。

“可恶,居然敢怀坏心思,你想摧毁几万仙人的荣誉吗?”

多宝道人飞伫在空中,与四十九条炎龙对峙起来。

他也不容易,满脸的汗水,被烤得难受极了。

“这么容易摧毁的荣誉,跟一无所有又有何区别呢?怕被摧毁,就用生命来保护好它们吧。残阳如血——九九归一!”

罗睺根本不会停手,因为他知道,信仰的力量是强大的,没有仙人会允许怀有歹意的人去侵犯它。

四十九条龙突然开始化作八十一条龙,这一瞬间,维持并庇护碧游宫一切的能量罩就像气泡般破碎了。

“啵!”

厉害无比的防护罩一碎,八十一条巨龙争先恐后的拥挤而出,把坚硬无比的碧游宫霎时间撕裂成了渣。

看着无数碎石坠下,怒不可遏的多宝道人祭出了最强杀招——罡煞龙刺,也就是一百零八道龙刺。

龙刺,像矛头一样的尖刺,其利无比,可以禁锢一切的物理伤害,甚至连能量液都能消融。

龙刺不仅夹着金、木、水、火、土元素,还有五行的规则之力,甚至还有一丝阳气在里面。

“阳人?”

罗睺想不到多宝道人还能修练到这种地步,因为阴阳之力是非常难以控制的。

八十一条白色的岩浆龙疯狂的张开大口向龙刺奔去,仅在眨眼之际,没入龙体的龙刺就从龙脊飞出,将霸道无比的八十一条龙打得岩浆乱溅,四分五裂。

第二百七十五回 觉醒

“很能干的嘛,多宝!”罗睺赞许道。

“少骗人了,我的全力一击,居住只能破一破你的岩浆龙,有何值得认可的?”

“此话说得不假,但你舍弃荣誉,舍弃一切法宝,就是为了让自己的名字变得更加不贴切,这份勇气和决心,可不是什么人都能做到的!”

“我之所以否定过去,还不是被你逼的,假使不能弃掉上千件法宝,又怎能破而后立,找到新的起点?为了抗衡魔族,这一切都是值得的!”多宝道人咬着牙道。

罗睺哈哈一笑:“那你该怎么做呢?你为了截教,宁可拋却自我,从而改头换面。我罗睺为了今天,所下的决心,所吃的苦,恐怕不比你少吗。命运已经注定,不管你如何挣扎也没有意义,仅凭罡煞龙刺,是保护不了碧游的,因为我的决心比你强大哩!”

“我当然知道,所谓‘道高一尺魔高一丈’,说的就是现在这种关键性的对峙,将截教的希望寄托在一百零八根罡煞龙刺上,显然是不现实的。”多宝道人忧心忡忡道。

作为大罗金仙,可以说是荣威至上,但现在一切都变了,变得苍白无力,无可奈何。

八十一条岩浆龙并没有消失,在岩浆的蠕动之下,不断聚形、抬头、很快又复活过来,恢复了群龙的雄风。

“龙霸!”

罗睺左手一挥,几十龙见风就长,巨大的龙躯极为狂野,很快就扫平并占领了整个紫芝崖顶。

张牙舞爪的白色岩浆盘踞在崖顶的整片天空,这哪里是战斗?

分明是耀武扬威!

“那……那是什么?白色的岩浆群龙,莫不是魔族入侵到碧游宫了?”

无当圣母看着崩塌的崖殿上尽是岩浆龙在放肆,有点儿惆怅道。

有人敢在碧游宫紫芝崖上任意胡为,若非修为高深、实力强盛,安敢如此!

龟灵圣母道:“虽说世人不知大师兄真正实力,但能在大师兄面前毁殿者,非罗睺不能!这个魔头是什么时候入侵到到碧游宫的?”

“这并不重要,现在我们是被夹击了,救也不是,不救也不是,为之奈何?”羽翼仙道。

“羽翼师弟,你的速度最快,作为支援,舍你其谁?”无当圣母问。

“大师兄还没有释放神兽态,也就是说还没有暴走。”龟灵圣母道。

“为了保护而庇护,为了活着而存在,轻易毁掉别人梦想的你,是不足以担起三界众任的!既然如此,也休怪我不留情面和余地了,玄武——释放!”

多宝道人两眼通红,双掌紧握,凝成拳厉声喝道。

玄武是中国古代神话中的天之四灵之一,源于远古星宿崇拜,是代表颛顼与北方七宿的北方之神,于八卦为坎,于五行主水,象征四象中的老阴和四季中的冬季。

它的象征含义有幽冥、壬癸、智德,并为护法神,称执冥神君。

玄武是五兽之一,即是青龙、白虎、朱雀、玄武,黄龙,又称天官五兽。玄武,谓龟蛇。位在北方,故曰玄。身有鳞甲,故曰武。

在上古时代,人们认为蛇机智、灵动,善于敛财,俗信认为梦蛇兆财;而龟腹背皆有硬甲,头尾与四肢能缩进甲内,耐饥渴,寿命极长,人们占卜用龟,筮用蓍,合称龟筮。龟背纹理称作龟文,占卜时灼烧龟甲,视所见坼裂之纹,以兆吉凶休咎。

古曰:“道起于一,其贵无偶,各居一处,以象天地人,故曰三一也。天得一以清,地得一以宁,人得一以生,神得一以灵。”由此可见,所谓“三一”,分则为三,合则为一。

就九宫八卦来讲,五行相生,四时轮转,返本归一。这个“一”仍是玄武之位。

多宝道人的浑身散发出黑色的玄气之威,像是包裹着一层厚厚的夜色,那是黑芒,像死亡的降临。这时,一抺黑色的玄气在他的额心出现,渐渐成形,那是弯月,是阴的显现。月,俗称月亮,上古之时又称太阴、玄兔、婵娟、玉盘,与太阳相反,故有月为阴,日有阳之说。

冷冷的风突然袭来,带着空气的剧烈摩擦,使得整片天空都开始抗拒起了来。

巨大的玄武之相虚拟的出现在多宝道人的身后,犹如巨大的保护伞在庇护他的周全。玄武之相一出现,多宝道人的双眼就开始失去了慈善,变得煞气起来。

最坚硬的龟甲化作一股股玄色能量,将他缠绕,然后逐渐形成一套完美的铠甲来,那正是神龟之甲能量状态的模式,即神龟铠甲,用作防御,那是再好不过了,因为神龟虽寿,更善于用龟甲防御啊!

双目无神的多宝陷入了沉睡,继之醒来的则是玄武之灵,即暴走下的恶意,释放了的毒蛇!

一条大蛇出现,它抬起头,双眼至毒的盯着白色岩浆状态下的群龙,竟丝毫不退缩。

一条蛇化成了九头蛇,皆形态各异地吐着腥红色的信子,“呼!”一阵风起,劲道的阴风忽来,九头蛇一啄,轻松无比的咬断了九条岩浆龙的脖子。

九大龙头无力的掉下去,砸在沸腾的白色岩浆中,恐怖的高高溅起浪潮,嗤嗤的作响声令罗睺始料未及。

玄武是北方的水属性,乃阴性,与南方火属性形成的岩浆之龙阳性正是相克,故此能上岩浆之龙散形。九头蛇不进攻,越来越快,愈啄愈烈,不断的咬掉岩浆龙的脖子,以至于白色岩浆形成的浪潮都无法迅速重聚、阻挡。

“无意识下的攻击吗?作为玄武,还挺听话的嘛,多宝道人,他到底又算什么东西呢?少给我增添麻烦了!”

“龙腾!”

罗睺右手中的长矛向虚空一击,飞快凝聚的霸道之龙和岩浆之浪铺天盖地的朝九头蛇扑了过去,南火阳与北水阴的对峙,轰然之下,两两砰撞,势均而力敌。

“玄武,的确有两下子,可就这点手段,未免也太看不起人了!”

罗睺不理迎面而来的蛇头,左手剑诀一出,在眉心间一抹,一道红色的圆日之印就出现其中,突然间,罗睺的双目变得邪魅起来,一赤一紫,居然泛着令任何大罗金仙都不及的芒光。

“赤红火眼——觉醒!”

声毕,一时之间,两股庞大的能量柱从魔族目力中射出,他视线所在的地方,诡异的被赤紫之光占据、填充,从而将一切都化成了虚无。

九头蛇被霎时摧毁,就连神龟之甲在身的多宝道人,也不能幸免于难。

罗睺松了一口气,作为岩浆之龙的操控者,他自然知道多宝道人沉睡后,九头蛇醒来的过人之处。

“虽然有效果,但也不是那么容易灭掉呢,多宝道人,你的玄武可以暴走,为何不用它?”

多宝道人气喘如牛的出现在罗睺的身后,道:“因……因为这是你……你最希望的力量啊!若是暴走,岂不正中你的下怀,从而有助你一口气将封印摧毁。”

“看来你并没有沉睡,脑子还清醒着哩!哎呀呀,这可惨了,计谋被你识破,我该如何是好?”罗睺拍着脑袋道。

“我释放了玄武,你却巴不得让我暴走,话说觉醒的你,岩浆之龙的威力就只有如此吗?”多宝道人怀疑道。

“当然不止,为了那个计划,本座怎会轻易全力一击呢。还有,你以为玄武状态下不暴走的你就能高枕无忧了吗?三界的法子有很多,路从来都不止一条,紫芝崖,就是一个大融炉啊!它可以保护截教,也可以成为打开封印的钥匙,甚至是截教万仙的坟墓。”罗睺从容不迫的道。

第二百七十六回 天降

“大丹炉?”

多宝道人还是首次听说,自然不太相信。

他听说过以鼎为炉,可以山以崖为炉,这可是闻所未闻。

大丹炉即炼丹的炉具,为炼制外丹与内丹的统称。

外丹术源于轩辕黄帝,是在丹炉中烧炼矿物以制造“仙丹”。

其后将人体拟作炉鼎,用以习炼精气神,称为内丹术。

外丹术是指通过各种秘法烧炼丹药,用来服食,或直接服食某些芝草,以点化自身阴质,使之化为阳气。

古云:道家以烹炼金石为外丹,龙虎胎息,吐故纳新为内丹。内丹术,乃道家及仙士对气功之称,以修练成仙而达至长生不老为最终目的。此术以人体为丹炉,故称内丹,以别于外丹之用鼎为炉。

传统上,气功的主要修练及研究者皆为道家人士以及深受道家医学影响的医师。固华夏传统气功,均属内丹功。内丹功之根,乃是阴阳之变、五行生克、天人合一、天人相应等道家理论,以及丹士所掌握的丰富医学知识。

纳外气、养内气、和阴阳、通经络、并以“炼精化气、炼气化神、炼神还虚”贯彻其中。内丹功与道家武学溶为一体,成为内家武学。

内家武学暗藏内丹术,并能致用,固不少修道者也以内家武学为炼丹修心之捷径。修炼内丹或内家拳,一般能使弱者体质于一两年内迅速转强。

练内家拳以图强身者众,唯多不知内家拳强身之妙,在其隐於心法中之内丹功。若只谙外形,实在无用,缺者正是内丹术。

外丹术是指道家仙士通过各种秘法烧炼丹药,用来服食,或直接服食某些芝草,以点化自身阴质,使之化为阳气。另外,道家外丹也可指“虚空中清灵之气”。

外丹术也可指炼金术或道家法术如符箓、雷法等。丹,是中药的一种剂型,许多药方都名之曰“丹”,以示灵验,如天王补心丹、至宝丹、山海丹等。

这些药方,主要由动植物药配制而成,与本来意义上的丹毫不相千,只是借用“丹”名而已,炼丹术对后世的深刻影响,由此可见一斑。

“对于你的玄武,我没有任何兴趣,可再誓死顽抗,我就不能保证你的九头蛇可以平安无事了。”罗睺盯着多宝道人重新凝聚的九头蛇道。

“我从来都不冀望自己平安无事,因为一旦失去截教,我就不可能还当大师兄了。大师兄,这三个字,所代表的不是荣誉,而是责任啊!”

“既然你要不知趣的为通天的截教负责到底,那么死路一条,也就不该有任何的怨言了。有舍才有得,得失之间,从来都不能尽如人意啊!”

罗睺言讫,控制着八十一条岩浆巨龙,猛然飞直九霄,像是要离开这片汪洋包围的小小仙岛似的。

多宝道人并不知道罗睺要干什么,但有一点能肯定,那就是这位凶名在外的魔祖绝对不会干积德行善之事。

现在碧游宫都这般惨不忍睹,他还要做什么?

多宝道人不知道自己该做什么才能挽回面子,但他知道罗睺已经开始动真格了,铁定不会放过自己。

生与死之间的选择,一向都是身不由己啊!罗睺的双手在结印,随着手印的繁复和加难,整个紫芝崖范围内的空气、规则、元素都开始变得躁动起来。

紫芝崖有些莫名其妙的散发出了淡淡的紫光,虽然极为微弱,但在此范围内的众仙的确很真实的感受到了这股诡异的力量。

“你……你到底做了什么?”

多宝道人有点儿按捺不住,所以将防御心提到了极限。

“什么都没做,只不过是人尽其才,物尽其用罢了。”罗睺专心致志的控制着玄冥气,本来若有若无的紫光,也越来越明显起来。

这根本就是视众仙如无物的行为,但在这蓬莱仙岛,确实有着无法违逆他的软弱。

“这……这是怎么回事,我的仙体竟在不断的衰老,连生命气息也有些急促了!”一名仙人很是恐惧的叫出声道。

“这不是衰老的问题,而是有人在吸收我们的玄气,该死的紫光,莫非是它在搞诡?”另外一位仙人脸上露出了慌乱,因为能量的流失让他焦躁不安起来。

“这种情况不是偶然的,它之所以会是必然,就是有人动了手脚,看此手段,非罗睺莫属。”无当圣母看着四周惶恐不安的众仙,知道事情彻底没有回旋的余地了。

作为大罗金仙,连她也无法阻止体内玄气的平白无故流失,对手的能耐可见一斑。

在腰关上,金灵圣母抬头盯着天空,心情异常复杂起来。

紫光的出现既非偶然,那么在碧游宫恣意妄为的魔者就不言而喻了。

强敌入侵,截教将毁于一旦,如今紫光出现,留对魔族的手段,她并没有更好的办法。

“如今师尊不在,大师伯和二师伯又只是口头答应,难道截教真是在劫难逃了吗?”

她想着,感受了一下紫光的束缚力,却没有任何的不妥,只是隐约之间,一股令其无法抗拒的力量使之再也不能脱离紫芝崖。

“这紫光是一个巨大的牢笼阵法,不仅可以在不知不觉中将仙人体内那无形的玄气直接吸走,更恐怖的是这牢笼的碾杀之力逐渐增强,纵是掌门大师兄,也会毫无突破的法子的。”

“囚笼!莫非这是魔族传说中的囚笼术?”

金灵圣母知道囚笼术的厉害,想到此处,她的心情极其糟糕起来。

如果真是囚笼术,那情况就会逆转,截教的众仙人将毫无胜算。

就算玄气被吸干,这囚笼术也不会消失,可是活生生的人间地狱啊!虽说地狱只是阴世的一部分,但也是阴世中最黑暗的一部分!

自古以来,三界仙人都视泰山为神山,因为在泰山可以沟通上天,但很多人也都忽略了,封禅二字,封者为“祭天”,禅者为“祭地”。

封禅不仅仅是在沟通上天,也在沟通大地,沟通地狱!

泰山为天下至阳之地,也孕育了人间最旺盛的阴气,也就是地府。

泰山是中华民族的象征,是东方文化的缩影,也是“天人合一”思想的寄托之地,是华夏民族精神的家园。

可阴阳交汇于此,生死仅存一线,囚笼术,可以说比泰山还要可怕多了。

被围困在囚笼术中,截教的灭亡就在眼前,而惹下的祸根,与创始元灵的封印有着密切的联系。

“仙人们的玄气不断被吸走,这……这莫非是囚笼术不成?”多宝道人脸上终于露出了骇然之色。

“不错,恭喜你答对了,囚笼术,这才是我对付你的招式!”

罗睺朗声说着,也不管多宝道人的脸色有多么的死灰色,左手向天一举,五指开张,“呼”的一声下挥,只见九天之外,竟噩梦般的出现了九九八十一颗巨大的赤红色陨石。

这陨石奇大无比,更可怕的是全部被火焰裹着,向着截教的紫芝崖直射而来。

八十一条等待已久的白色岩浆之龙和着绚丽夺目的紫光,终于与天外陨石合二为一,那下坠的巨大陨石刹那之间加快了十倍以上的威力、速度,化成了圆球状的火焚岩浆,以超然的威力和坠速,直接向多宝道人的天灵盖连续不断地砸了下来。

轰!轰!轰!轰……八十一连发的大威骤然来临,将这名掌教大师兄直接湮没在了其中。

地动山摇之时,余波以蓬莱仙岛为中心向四面八方的大海碾压而去。

一切的威压尽扑向海水,连海面都被压低了几千丈,至于海里面的鱼,则直接被压成渣。

仙岛上一经摧残,殿宇楼阁被毁了一大片,树断石飞桥垮河堵,糟殃的仙人死伤无数,“狼藉”二字,不足形容。

在天地大自然力量的面前,一切都是徒劳和无力的,火灾,形成了无际的一片,浓烟一道道弯弯曲曲的升空,像是示警的烽火狼烟。

第二百七十七回 狂风暴雨

这烽烟是讯号,身为魔族,自然知道这预示着什么。三千魔神瞬间出动了,以五色天魔帝为首,向着九曲黄河阵而去。

云霄、琼霄、碧霄见众魔齐来,根本就不敢大意,全力维持着大阵,使出了浑身解数。

五色天视此阵如无物,径入阵中,然后在内按五方位站定。

中央为黄天魔帝,北方为黑天魔帝,东方为青天魔帝,赤天魔帝站在南方,西方站立着白天魔帝。

“别太自以为是了,三霄,真拿自己是战无不胜的金仙不成!”

赤天哈哈一笑,双目转为锋利之寒刃,其他四魔帝俱动,结出了印来。

五行元素凌厉而出,生生不息的五色元素之力又生又克,把不同属性的威能都衍生了出来。

元素之之随着相生相克,愈加的强大起来,仅在三息之间,元素之力便开始发生质变,从而形成规则之力,以其惊天之威,朝着九曲黄河阵的四面八方肆虐开去。

九曲黄河阵对五行规则阵,三霄娘娘对五色天魔帝,这对截教众仙来说,是盼望之战,孰强孰弱,谁也无法预料。

青、黄、白、黑、赤光尽显,在一望无际的九曲黄河阵中犹如海市蜃楼,显得多么的渺小且无助,像是一盏随时都将熄灭的孤灯。

可五行规则之力越来越强,逐渐向漫天无垠黄沙侵去,由溪流变成大江,再汇成大海、大洋……

五行规则以五彩之浪行涛天之力,在黄沙中生长,形成大河、大海、山峰、草木,一切的荒芜变成了绿洲,进而成为阵中鸟语花香的世界……

九曲黄河阵被破了,不费吹灰之力,这五色天竟破得如此轻松,彼此之间的实力可见一般。

没有了这九曲黄河阵作为屏障,众仙顿时暴露在三千魔神的面前,崖关危矣。

五色天魔帝带着众麾下掩杀过去,就是三霄娘娘也挡不住。

金蛟剪和混元金斗虽已祭出,可根本无济于事。

这支魔族队伍数量虽少,可皆是战力非凡的存在,一般的仙人根本奈何不了他们,哪怕是数量上占绝对的优势,可罗睺的所作所为让魔神们对法宝有了绝对的免疫,这才是截教一路通畅无阻的原因。

“哼,那么喜欢祭宝,真是不长教训的家伙,我现在就让你们吃亏到底!”

黑天魔帝说着,左手一摸,定海神珠就打了出来,五色毫光连续不断地射出,其所过之处,可谓百发百中,一路无敌。

看着黑天魔帝一路祭宝,屡试不爽,碧霄心中恨得直慌。

定海珠本事截教重宝,现在被魔族充分利用,真是所托非人,以致酿成今日之祸,后悔不及。

岩浆和陨石混合在一起,八十一连发皆中,紫芝崖的封印虽牢,但也有了很大的松动。

多宝道人无力阻止,碧游宫被摧毁,截教两面临敌,已是元气大伤,名存而实亡。

紫芝崖上形成了无数的岩浆流,而多宝道就在这其中两股岩浆流的夹缝间。

“好霸道的囚笼术,这下可惨了,截教被毁,我该怎么向师尊交待呢?”

仙体一闪,向飞鹰一般掠起,多宝道人悬浮在空中,看着崖顶一片白色,心情沉重到了极点。

“大师兄,你平安无事,真是太好了!”

羽翼仙“嗖”的一声出现在多宝道人的身边,上下打量着他道。

“罗睺做得太过火了,我根本就没法子阻止他。挥手就是毁灭性的大招,照这个法子,恐怕已经得手了。”

“大师兄不必太担心,这一切都超过了承受范围,就是有失,也又该你一人独揽责任,这封印是大师伯和二师伯照看的,他们不出手,即便是师尊在,也不会安然无恙的。”

“羽翼师弟居然知道封印的存在,真让我吃惊啊!”多宝道人谨防道。

“大师兄不必如此,我们兽族血脉代代相承,只要达到金仙实力,里面的信息量就会自然涌现,这隐秘知道的人越少越安全,师弟我并没有刺探这方面的爱好。”

“而且在三清之中,师尊之所以会得到诛仙四仙,就是为了防止堕啊,昔日堕之一的罗睺席卷而来,说这不是为了救四大太始祖,估计连我都不会相信。”

“如今魔族得了定海珠,一路直逼崖关,三霄师妹肯定会不落败,作为大鹏金翅雕的你,可有办法?”

羽翼仙看了眼崖顶上不断冒泡的白色岩浆,道:“师兄放心,定海神珠并非无敌的存在,只要那个人肯相助,一切都不成问题?”

“你不会是说燃灯道人和南极仙翁吧?”

多宝道人撇嘴又道:“这两人的能耐我是知道的,纵然能扛下定海神珠的五色毫光,也夺不下黑天魔帝手中的法宝。”

“不是他们,我说的是拥有些五色神光,专克定海神珠五色毫光的孔宣。”

“孔宣?瞠目细冠红孔雀,那只有‘世间第一孔雀’之称的动物?”

“不错,他的必杀技是五色神光,分青、黄、赤、黑、白五色,五色神光号称无物不收,估计能打跑道行、法力都在十二金仙上的燃灯道人,恐怕就连大师兄对上五色神光,也只有逃跑的份。”

孔雀,仅二属三种。全长达两米以上,其中尾屏超过一米,为鸡形目体型最大者。它头顶翠绿,羽冠蓝绿而呈尖形;尾上覆羽特别长,形成尾屏,鲜艳美丽;真正的尾羽很短,呈黑褐色。雌鸟无尾屏,羽色暗褐而多杂斑。

孔雀栖息于森林的开阔地带。杂食性,一雄配数雌。有蓝孔雀、绿孔雀、白孔雀、黑孔雀之分。孔雀的尾屏主要由尾部上方的覆羽构成,这些覆羽极长,羽尖具虹彩光泽的‘眼圈’周围绕以蓝色及青铜色。求偶表演时,雄孔雀将尾屏下的尾部竖起。从而将尾屏竖起及向前,求偶表演达到高潮时,尾羽颤动,闪烁发光,并发出嘎嘎响声。

孔雀被视为“百鸟之王”,属于最美丽的观赏鸟之一,是吉祥、善良、美丽、华贵的象征。

孔雀有特殊的观赏价值,羽毛用来制作各种工艺品。而且圣仙饲养的蓝孔雀,含有高蛋白、低能量、低脂肪、低胆固醇,可做为高档珍馐佳肴。

传说孔雀开屏也是为了保护自己。

在孔雀的大尾屏上,可以看到五色金翠线纹,其中散布着许多近似圆形的“眼状斑”,这种斑纹从内至外是由紫、蓝、褐、黄、红等颜色组成的。一旦遇到敌人而又来不及逃避时,孔雀便突然开屏,然后抖动它“沙沙”作响,很多的眼状斑随之乱动起来,敌人畏惧于这种“多眼怪兽”,也就不敢贸然前进了。

孔雀双翼不太发达,飞行速度慢而显得笨拙,只是在下降滑飞时稍快一些。腿却强健有力,善疾走,逃窜时多是大步飞奔。觅食活动,行走姿势与鸡一样,边走边点头。

多宝道人对孔宣不甚了解,但对孔雀却是再熟悉不过了,羽翼仙从不无的放矢,能这么说,显然是有极大把握了。

可不其然,当黑天魔帝用定海珠大显神威之时,一道仙人之影却飞快的射了过来,挡住了众魔神的进攻之路。

连连晕倒的仙人们被抬着飞快退却,如今强敌当前,也管不得什么面子了。

本已无计可施、焦急万分之时,这人的出现,却让众仙的精神为之一振。

只见那人身子一摇,后背开出孔雀屏来,五色神光一刷,顿时把黑天魔帝手中的定海神珠刷走了。

第二百七十八回 善若水

黑天魔帝目力一凌,道:“一只孔雀也出来捣乱,凤凰生下孔雀和大鹏,如今你孔宣加上羽翼仙,都凑齐了。”

“洪荒时代,罗睺利用三族,以至凤凰族凋零,今日我岂能饶你们!”孔宣道。

“算了吧,孔宣,你这话说得真难听。通天道人泄露天机,其徒孙欲对混沌三圣兽行不轨之事,你现在可是在帮仇人啊。包括羽翼仙,区区一只大鹏金翅雕,居然敢对元凤出手,被元凤的朱火烧了个半死,又遭到龙族追杀,险些惨死,数典忘祖的禽兽,猪狗不如的畜生,连先祖精血的主意都敢打,难道不该死吗?”黑天道。

孔宣听后,目光迟疑了一下,道:“去年,我曾化作一名二十多岁乡间出身的小伙子去世间行道。怀揣着一些贝币,打算一路上行善积德。想着世人因受到自己的援助而乐呵呵的样子,我的心里就一阵激动,情不自禁的加快了步伐。眼看就要到小镇了,经过一鱼塘时,忽见一位五六岁的小女孩正在塘边上玩耍,旁边一对夫妻貌似是她的父母,他们自顾自的在一边低声吵着什么,根本就没去看小姑娘。”

“我心想,这父母也不太小心了,鱼塘的水深着呢,小女孩要是摔下去了可不得了。正这样想着呢,小女孩果然脚一滑就摔进了鱼塘。我惊叫一声,却见那妈妈赶紧跑到塘边,大喊起来,女孩爸爸却似乎呆了,站在那里一动不动。小女孩在水里挣扎,很快滑到了水深处。我顾不得想那么多,赶紧跑过去跳下鱼塘救人!我化成人身后,水性本来就不怎么好,这么久在外行逼,好久没游泳了。小女孩在水里拼命地挣扎,乱抓乱扑着,我费了九牛二虎之力才慢慢的把她托上岸。可一上岸却发现小女孩好像已经没有了呼吸!女孩的母亲呼天抢的哭起来,那父亲在一旁没有做声。”

“以前学过一点急救技能,于是一次次的对女孩胸部进行按压,终于有浊物从她的嘴里和鼻子里排了出来,女孩也开始有了呼吸。一会儿,镇中的大夫来了,我又帮着把女孩背送去,并和她父母一起去医舍。”

“一路上,小女孩的父母一句感激的话都没有,尤其是她的父亲,一直板着脸,也没有看我一眼。我很是不解,这两夫妻,我可是救了他们的女儿,他们怎么好像和我有仇一样?”

“到了医舍,小女孩被进行了急诊,她的父亲突然对我说:你去交诊金吧。我一听懵了,你不感谢我救人也就算了,怎么还要我给你们女儿交诊金?看我愣在那儿,女孩父亲又来一句:人是你救的,你就得救到底!”

“这也太强盗逻辑了吧!我气愤的道:我做好事没好报,真是瞎了眼了!没想到女孩的妈妈也凑上来道:我们没贝币,你就救人救到底,把诊金交了吧!”

“这真是太过份了,我气得发抖!真没想到世上还有这么无赖的人,难道他们不是女孩的父母?难道是卖人口的?或者他们是想敲诈我?想到这里,我灵机一动,赶紧找来了镇上的守军。”

“守军一到,这对夫妻吓呆了,结结巴巴的说自己没有想敲诈人的意思,确实是没贝币付诊金!那女人呜呜咽咽的哭了起来。原来,这小女孩前不久查出来患了绝症,家里根本没贝币治病。父亲几次想把女儿丢弃,都是母亲舍不得不同意。今天两人带着孩子出来走亲戚,在鱼塘边女儿想去玩,他们正在一边为治病的事儿吵呢,谁知女儿就掉进水里了。”

“女孩父亲根本就不想救孩子,没想到我却又把孩子救活了,一想到又要巨额的诊金,他觉得头都大了。守军听了,说他们有遗弃孩子的罪过,把他们带去了守军所。女人一路上都在哭,说男人是一时糊涂,而且也并未造成后果,求守军别抓他。看着他们一行人走了,我在医舍里,五味杂陈。”

“不是说父母之爱是世间最伟大的爱吗?可这对夫妻的做法既让人伤心又让人可怜。一对父母,连自己的女儿都无法救治,可能对他们来说,心底也存有痛吧。”

“想到这里,我叹了口气,去交了诊金,但愿小女孩能够化险为夷。即使她的绝症最后因不治离开人世,也希望她能够感受到父母的爱,天下的爱。这个三界,爱过她,这就够了。”

孔宣言讫,又看着三千魔神,道:“而你们呢,为了一己之私,大动干戈,置三界于水火而不顾,逞能,真的有那么重要吗?就算得偿所愿,又当如何?在千秋罪人、万世唾骂的面前,拥有炙手可热的权利和威望,也是本末倒置,无足称赞的。”

黑天笑道:“天地初开,走兽以麒麟为长,飞禽以凤凰为首,水族以龙王为霸,三族纵横三界,何其风光!可惜物极必反,盛极必衰,三族之后是妖巫,再到仙人,现在也是该他们衰落的时候了,你又何必再妄行其是?”“妄行其是?天道昭昭仙人的盛史还有五百载,你们魔族就等得不耐烦了?”孔宣道。

“这种事情用不着你管,因为一旦插手,无论你愿不愿意,都会陷入两难的境地。”黄天道。

五色天所言非虚,孔宣也知道自己的立场,可为了阻止更大的浩劫,他根本就别无选择。

“不错,我会陷入两难,可为了能让三界安宁些,我也不得不管了!你们想放出魔族的太始祖魔罗,这魔头的威胁有多大,我想都用不着细说。更恐怖的是万一连四名太始祖大能都放出来了,三界还会有安宁的日子吗?”

孔宣道:“太上道祖曾云:上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。你们魔族能学会这个道理,再来争三界的控制权吧!”

这句的意思是说:最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近于“道”。最善的人,居处最善于选择地方,心胸善于保持沉静而深不可测,待人善于真诚、友爱和无私,说话善于格守信用,为政善于精简处理,能把国家治理好,处事能够善于发挥所长,行动善于把握时机。

最善的人所作所为正因为有不争的美德,所以没有过失,也就没有怨咎。

“不错,具备‘上德’的人不表现为外在的有德,因此实际上是有‘德’;具备‘下德’的人表现为外在的不离失‘道’,因此实际是没有‘德’的。‘上德’之人顺应自然无心作为,‘下德’之人顺应自然而有心作为。上仁之人要有所作为却没有回应他,于是就扬着胳膊强引别人。所以,失去了‘道’而后才有‘德’,失去了‘德’而后才有‘仁’,失去了‘仁’而后才有‘义’,失去了义而后才有‘礼’。‘礼’这个东西,是忠信不足的产物,而且是祸乱的开端。所谓‘先知’,不过是‘道’的虚华,由此愚昧开始产生。所以大丈夫立身敦厚,不居于浇薄;存心朴实,不居于虚华。所以要舍弃浇薄虚华而采取朴实敦厚。”

不知何时,盲仙也拄着拐杖走了出来道。

“上善若水,上德若谷!这是太上老君的那一套吧?一只孔雀和一个瞎眼病的老头儿来讲这些虚无缥缈的道理,不觉得是陆上行舟,事倍功半吗?”赤天轻蔑的笑道。

青天魔帝道:“说了这么多,不就是护短于截教,不希望这蝎蛇之窝被灭吗!”

“真是白费口舌,和你们魔族打交道,还是必须要用武力才行。”孔宣道。

“是的,用语言来讲道理是第一步,若交涉不清,再诉诸于武力也不迟,这叫先礼后兵!”

盲仙把拐杖一拄地,冷哼道。

第二百七十九回 穴与阵

外面风雨正急,战乱峙起,而东皇明月却正在月庭中研究三百六十多个人体的穴位。

针灸是华夏这片大地上医学体系中最具特色的医术之一,穴位名字往往都很好听,但又很难记。

其实,穴位的命名均有一定含义,如利用天体地貌命名的日月、上星;参照动植物命名的伏兔、鱼际、犊鼻、鹤顶;借助建筑物命名的天井、印堂、巨阙等。

东皇明月一边看古简,一边记忆穴位的前世今生……

众多的穴位是仙者绕不开的大功底,穴位又叫腧穴,指人体经络线上特殊的点区部位,医学可以通过针灸或者推拿、点按、艾灸刺激相应的经络点治疗疾病。

穴位多为神经末梢和血管较多的地方,称为穴、穴道。

腧穴学是研究腧穴的位置特点、主治作用及其基本理论的一门学问,是针灸专业的基础,在专业中具有十分重要的地位。如今结合腧穴的形态结构和针灸效应等进行研究,使腧穴的内容更为丰富。

腧穴是人体脏腑经络气血输注出入的特殊部位。“腧”通“输”,或从简作“俞”。“穴”是空隙的意思。医学典籍又称之为“节”、“会”、“气穴”、“气府”等;针灸经文中则称之为“孔穴”、“穴道”;《铜人腧穴针灸图经》通称为“腧穴”、“穴位”。

腧穴乃“脉气所发”,是“神气之所游行出入也,非皮肉筋骨也”。

说明腧穴并不是孤立于体表的点,而是与深部组织器官有着密切联系、互相输通的特殊部位。

“输通”是双向的,从内通向外,反应病痛;从外通向内,接受刺激,防治疾病。从这个意义上说,腧穴又是疾病的反应点和治疗的刺激点。

穴道是人类及动物共有的电位最高的皮下电场区,是神经主干和神经末梢经过的地方,是人类和动物身体中电势能最高的地方,这部分破坏或者坏死,以及外力破坏及阻碍,都会引起麻、胀、痒、痛、酸等症状,甚至会产生组织、器官、循环和心脑不适、还可导致残疾、衰竭、窒息及死亡等症,穴道是活体中重要的电场,也是与大脑密切联系场所。

人体总计穴位有七百二十个,医用四百零二个,其中要害穴位有一百零八个,有活穴和死穴之分,不致死的穴为七十二个,致命穴为三十六个。

人体周身约有五十二个单穴,三百零九个双穴,五十个经外奇穴。所谓致命穴,即必有意外的重力,非正常力道,或危险物品造成为必要条件。

死穴又分软麻、昏眩、轻和重四穴,各种皆有九个穴。合起来为三十六个致命穴,生死搏斗中,其作为“杀手”使用。

歌诀有:“百会倒在地,尾闾不还乡,章门被击中,十人九人亡,太阳和哑门,必然见阎王,断脊无接骨,膝下急亡身。”

东皇明月一字一句的默记着,作为东皇家族之人,这些古简是必须掌握的,从小研究星学,喜欢静坐的她,倒也是乐在其中。

这月庭窗明几净,鸟语花香,倒也极合东皇明月的心意。

闲来拨弄古琴,坐读几卷经简,惬意得比在家族中好多了。一人静而满庭香,舞剑翩翩起,莲步仙影,正是养性修身时。

这时,一道巨震传来,可谓飞沙而走石,令一切都不安宁起来。

东皇明月那青葱般的手指和白皙的肌肤一颤,轻触着古老的穴简,元神一动,神识一扫,抬头望着紫芝崖上的天空,心中有些不悦起来。

有一股异常不妙的绝杀之威从天际而来,牵动了星光之力,使她有着前所未有的深触感,犹如切肤之痛。

这浓浓的感应之力,让她提前预测到了危机,东皇明月不再犹豫,手指一弹,一股玄气射出,正中园中的假山。

假山的机关被触动了,奇形怪状的石头开始分水而动,飞快地移成了一个八卦阵。

此阵天人合一,与整个月庭浑然一体,丝毫无违和之处,原来它才是整个月庭的核心。

八卦阵又名九宫八卦阵,九为数之极,取六爻三三衍生之数,易有云:一生二,二生三,三生万物。

又有所谓太极生两仪,两仪生四相,四相生八卦,八卦而变六十四爻,从此周而复始变化无穷。

八卦阵是由太极图像衍生出来的一个更精妙的阵法。

相传伏羲为天下王,他向外探求大自然的奥秘,向内省视自己的内心,于是终于推演出了太极八卦图,故又成此八卦阵。

《易》乃卜筮之书,又是神仙书。其占卜尤为神奇。

玄门上仙将八卦的运用推至到了一个颠峰,甚至依据八卦图形演变成了八卦阵法,其中八个卦象分含八种卦意:“乾为马,坤为牛,震为龙,巽为鸡,坎为豕,离为雉,艮为狗,兑为羊”,分别是八个图腾的意思。

八卦分别象征自然界的八种物质,天地雷风水火山泽,是万物衍生的物质基础,其中以乾坤天地二卦为万物之母,万物生于天地宇宙之间,水火为万物之源阴阳之基,风雷为之鼓动,山泽终于形成,有了山泽,生物开始滋生,生命开始孕育,人类因此繁衍。

八卦以阴爻“--“和阳爻“—“组合代表其性质。八卦的排列有先天八卦和后天八卦两种,先天八卦为伏羲发明,而这月庭之阵,正是。

至于军事上所用的八卦阵,则是按休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门排布。从正东“生门”打入,往西南“休门”杀出,复从正北“开门”杀入,此阵可破。

月庭中的八卦阵不是杀阵,而是护阵,一股亦幻亦真的白色光罩透明如镜,迅速升起的它竟严丝合缝的把整个月庭罩在了内。

而下一刻,八十一颗岩浆陨石无情地砸在了紫芝崖顶,剧烈的震动和余威根本就同毁灭天地,朝着月庭的方向扑了过来。

无数的豪殿雅宅瞬间毁灭,成为了这场大灾难的牺牲品,如果不出意外,离紫芝崖较近的月庭也会步此后尘。

满天的岩浆流飞溅如虹,这是绚丽多彩的烟花,漂亮得太过危险,连蓬莱仙岛上的一切都可能会被吞噬。

八卦阵的防护罩是足够强大的,它能严防灰尘及切屑、硬沙粒等进入防护区,为了减少硬质颗粒状的异物对防护罩的损伤,它还有像水一般柔软的反弹力,够减减少护罩的负荷。

防护罩呈椭圆形,表面光滑无毛刺和尖锐棱角,它不应影响视线和正常操作,其机关易检查和维修,是仙界中仙人常用的防御之阵。

看着无妄之灾降临,然后又被八卦阵的防护罩一一阻挡在外,东皇明月悬着的心终于平静了些。

这月庭的前身叫容园,而容园的主人丘俞兰是主神境的实力,她本身是擅长研究阵法的高手,其出手的阵法纵是上神境者的全力一击都难以撼动。

这八卦阵并不是她的智慧结晶,不过她却用残简中的伏羲八卦阵将整个容园布置得固若金汤,就连一向无所争的棽俪仙子也不得不和东皇明月大斗了一场。

棽俪仙子乃正宗的法脉弟子,对柔弱不争的道门修养还是颇有心得。

仙人的处世方式大多以三清为榜样,尤其是太上道祖对自然界的观察、思考、分析并深刻阐述的“柔之胜刚,弱之胜强”和“人之生也柔弱,其死也坚强”的道理,三界仙人无不奉为圭臬。

所以棽俪仙子将“道”以柔弱为用的教义思想来规范和修持自己,在道门正宗仙人的眼中是非常正确与必要的。

此刻棽俪仙子站在遥远的海空上,眺望着紫芝崖上的大灾难,喃喃道:“丘仙子,容园虽不归我,但我还是真心希望它能挺过这一关,因为棽俪对你的阵法之术深信不疑。”

第二百八十回 境由心生

“总算逃过一劫了,若无八卦阵,今天必死无疑。看来气运尚佳,被容园的主人救了一命呢!”东皇明月看着随时即将崩溃的八卦阵道。

此阵虽好,但若不能及时填充支撑的能量,仅靠八卦相生的力量,是不足以永无止境的支撑强大的外力冲击,好在八十一连击的岩浆殒石余威已过,倒也不怕后续乏力。

“咚咚咚!咚咚咚……”

刚撤了八卦阵,让假山恢复原状的东皇明月却听到了敲门声,她的秀眉一皱,神识便扫了出去。

桥羽自幼性格倔强,聪明伶俐的她从来学不会去认输。

也许是看不清眼前的路,所以桥羽只能默默背负。

父死而母亡,但残酷的世间游戏却还没有结束。

她一直庇护的弟弟死了,是被堕仙所杀。

尽管桥丁丁面黄肌瘦,身体羸弱不堪,但毕竟是她在这个世上的唯一亲人,如今这最后一丝希望没了,她只能上前一步,在天光熄灭之前,把信仰保护,将傲骨浇筑。

孤独者的喜怒哀乐不足贵,痛哭的泪水也只能让自己束缚,在人心难懂、残酷的现实面前,想要保护却不能保护。

桥羽用强大的勇敢去征服沉浮,却一直学不会不在乎。

风雨飘摇之间,扁舟行向何处,天冷,人心更冷,人生的未来一塌糊涂,即使辗转来到蓬莱仙岛,也跟本靠不住。

在漫天的岩浆余波之下,她本无处可逃,眼看就要死亡,却因一道门檐让桥羽奋身不顾。

在劫难中拼出了一条生路,可幸存的她盲目而又不想认输,于是乎,桥羽在猜测这月庭中的温度,如有冬天不寒的地,她认为非此莫属。

门墙内有花,并非她柔弱过度,若无门径,纵使百倍努力,也未必有助。

东皇明月左手阔袖一挥,月庭的门便轻轻的自动开了。

她复坐在亭中,翻着穴简,考虑着当初九星曜空的景象。

九星与七星的命运难道会相同?

幽空、白冕玉的死,是因为背离了天道,还是得罪了所谓的天道之主?

半个时辰后,东皇明月抬起头,看着亭前伏地而跪的一名丫头,才想起是有人敲门她才开门的。

“我并不是乐善好施者,于无心处的恩惠,你用不着行此大礼。”东皇明月合上古简,声音清冷的道。

“缘在于遇,我本该死之人,却因门檐而活,这份恩情,不得不报。”丫头道。

“哦,知恩图报?我什么也没做,用不着你报恩,该干嘛就干嘛去,何必死赖着不忍走?”

“我想要一个能留在月庭的机会,这样才能活命。”

“你叫什么名字?”

“桥羽。”

“真正的绝境,往往是心境。人生福祸无定,可以否极泰来,也可以泰极否来。而人生进退维谷中真正的绝境,往往不是事态的恶化,而是心志的消沉。但是,任何困境,在两难之外,还有第三条路。不被困境限制眼界,就能跳出来。在困境中,要找到跳出重围的第三条路,哲学如此,生活亦如此。生活中,我们同样会面临进退维谷的困境。但是,人生无死局,困境同样有生路,只要我们找到第三条路,就能杀出重围。”东皇明月道。

“人生的不顺和困难,不是人为的而是自然发展的。秋去自然冬来,而冬天过了很长时间,自然春天也就不远。”

“处于困境,既然不能退、不能进,最好的办法就是置身事外、隔岸观火,发展自己的实力,等待时来运转。”

“在困境中,并不是不作为,而是暗中作为,慢慢积累力量,等待时机。此时,虽有志愿,但想要实现自己的志愿,就必须认清形势,顺势而作。我们总是从当下情况来判断什么是好运,什么是厄运。所以,才会因为困境而忧愁,会因为困境消失、自己志愿得以实现而欣喜。”

“其实,时过境迁,当时所谓的好运和厄运,都不过是一个人人生的小缩影。一个人没有昨天的失败,也就没有了爬起来之后的新生。同样,一个人因获得了成功而骄傲,自然也就有了新的失败。”

“任何困境都是成功之前必然要经历的阶段,当困境解除,而你在困境中积累的能量虽就会得到释放,最终获得成功。所以,在困境中,不妨将困境看淡一些,眼光长远一些。”

“在困境中,如果你没有实力,可以积累实力;困境中,你不能选择面对的是什么,但是,你可以选择用什么态度面对自己,而这决定了未来的你是成功还是失败。一个人在困境中,往往心先败,而后才有事难成。但是,只要坚持下去,否极泰来是迟早的事。”

桥羽抬头看着东皇明月,连忙道:“多谢仙子指点,桥羽明白了。但我还想留在月庭,那怕是为奴为婢,也希望有个安身之所。”

“我这里不是收容所,我也没有使唤人的习惯,你留下毫无用处,我凭什么要自寻烦恼?”

“因为我已别无去处……”桥羽哭腔道。

“别无去处?天大地大,这个理由太牵强了。心宽则路宽,你是心有怨怼,一心想报仇吧!”

“桥羽不敢!”

“你的仇人就在蓬莱仙岛吧?以你后天境九重天的实力,的确没有任何的胜算。我对你的仇恨没有任何兴趣,看在你还不是很吵闹的份上,就去右厢房吧。记住,不要打扰我,尤其是我在思考的时候。”

“谢谢,谢谢你,仙子。”桥羽擦拭着泪水道。

伶瑶仙子看着黑天魔帝,又打量了一下孔宣,这个人浑身透着不平凡,应该是有大能耐的人,以刚才的手段视之,必是孔雀无疑。

而那位盲仙呢,看似目盲平常,却极为反璞归真。

“柔弱”这个词用在他的身上,却是再合适不过了。

太上道祖曾曰:“水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”

意为水之所以善是有利万物生长并不争功,它处于众人都不愿去的地方,所以最接近大道。

为什么处在众人都不愿去的地方还是接近大道呢?

因为水本来是干净纯洁的,但为了净化它物而把自身弄得全是污浊,最后还要流到最低的地方,不再被人重视。

所以为了别人而牺牲自己,最后还落到人人都不愿去、受轻视的地方,这种“甘愿付出,不求回报”的精神就是“道”的品质,这种品质在在道经里叫“柔弱”,即永远把自己个人的私欲放在最柔弱的位置,而把付出放在最强大的地方。

故太上道祖又曰:“天下莫柔弱于水,而攻坚强者,莫之能胜。”

意为:“天下最柔弱的莫过于水,用它去攻击最坚强的,没有不胜的。”

那洪水泛滥时,什么东西能抵挡住它呢?

再看,屋檐下的点滴雨水,日复一日,就能把一块坚石滴穿。

由此证明,水是世界上最柔弱的东西,却能摧毁世界上最坚强的东西。这不就是柔弱的作用吗?

在柔弱与刚强的对立中,修道之人甘愿居于柔弱的一端,正是因为“柔弱”的东西,由于它的含蓄内敛,往往较富韧性;而“刚强”的东西,由于它的彰显外溢,往往暴露而不能持久。

所以,人应该追求的是内在的坚韧,而不是表面的刚强。

由此可见,“柔之胜刚,弱之胜强”之道在现实生活中是普遍存在的现象,只是人们不善于发现罢了。

“这盲仙居然隐藏得这么深,张果老的师尊,很是了不起啊!”

伶瑶仙子之所以能隐隐感知盲仙的强大,就是因为她也是这样的人。

崖关面前,心中的心境,将和修为秘切相关,生死,一触即发。

第二百八十一回 柔之道

瀛圣、盲仙、元辰、贞吉康、风泰和、利剑、亨通与盲仙都是同一类人,善于示弱,善于隐藏。

《道经》就是以水喻“道”,用水的柔弱与顽强来形容“道”的特征。总是强调要无私奉献,无私就是私心欲望要柔弱,奉献就是付出的愿望与力量要强大。

无私奉献的精神是源于万物本原的“道”的特征。

为什么那些有着无私奉献精神的人做起事来总是会焕发蓬勃朝气和无穷力量呢?

因为他们的精神状态符合了万物本原“道”的特性,所以人生要成功,就必须把柔弱的道性变成自己内在的品质,永远铭记要自己物超所值,永远想到自己所做的比想得到的要多得多。这样,人就不会离成功太远。

人生有很多不如意,不痛快,这时,忍是非常重要的。

很多时候因为小事忍不住而害了大事,这就非常不值得了。

保持柔弱的地位是“道”的运用。宇宙万物繁盛的反面——静柔之处往往蕴藏着无穷的生命力。事物总是向对立面转移的,阴极阳生,阳消阴长,物极必反。

故解决问题的诀窍就在于从事物的反面或反方向入手。

因而修仙应学会“强大处下,柔弱处上;”要“知其雄,守其雌,为天下溪,知其荣,守其辱,为天下谷,”溪、谷为谦和柔弱之谓。

当你不愿让命运来主宰你的一切,但又没有扼住命运咽喉的本领时,切记应当学会忍耐。

只有忍到最后一刻才会发生意想不到的变化,才能有希望看到转机。或许仙人仍在向往一帆风顺,可是面对曲曲折折的人生,所谓的一帆风顺只能是心灵的一种慰藉而已,惟有奋斗不息才能够让其成为命运的主人。而在这一步步的努力中,则必须学会忍耐。

忍耐不是逆来顺受,屈服于命运之神的支配与调遣,让岁月的沧桑把自己的追求一点点地消磨掉而功亏一篑,这都是因为不懂得忍耐的真正含义,而坚韧不拔地追求并排除万难有所超越才是忍耐。

忍耐不是消极颓废,也不是悄然降下信念的帆;忍耐是考验意志、毅力、检验成功的一种方式。

柔弱不争是道教修养自我、处世生活的教义,“柔之胜刚,弱之胜强”和“人之生也柔弱,其死也坚强”的道理。所以“道”以柔弱为用,道教徒信道学道,以柔弱的教义思想规范和修持自己,是非常必要的。

在成功的道路上,我们难免与别人产生误会、摩擦,如果不注意,仇恨便会悄悄成长,最终导致堵塞了通往成功之路。

所以仙人一定要记着在自己的仇恨袋里装满宽容,那样就会少一分烦恼,多一分机遇。

人应该宽容,让心胸如水一般虚静深远,包容一切,也能化解一切。宽容待人,就是说做人要心胸宽广,忍耐性强,对人宽厚、容忍。

一个平时宽厚的人,顺利的时候可以与之共同奋斗,困难的时候人们也会去帮助他。每个人的成就都与自身的努力密不可分。但如果缺乏宽容之心,就看不到这些,这样将无法处理好人际关系,而且也丧失了学习别人优点的机会。

善待人、肯为他人付出的人,不会因为付出而使自己受损,反而会使自己得到更多的回赠。

因此,人的心胸就要宽容,要有爱心和善心,不要在乎自己的得失,给别人留一条宽阔的道路,其实就是给自己留路。

因而,人就要大量地给予他人以爱心、善意、宽容、扶助来合乎“天道无亲,常与善人”的真谛。使人的“人之道”与“天之道”结合在一个“善”字上,而善即是“善以人合天,才能天道合人”,能善于自我而合道,用真正的善心遵循规律办事,宽容坦然地对待面前的一切,化解矛盾,赢得友谊,主动的关心和帮助别人。

“宽容待人,以善为本”的人更容易成功。

无论在自然界,还是人类社会,到处都充满各种对手,存在激烈竞争,这是自然的,无可非议,重要的是人们该如何面对?

在面对竞争对手时,人应该明确真正的对手是谁?应与之竞争的是谁?要战胜的是谁?明确这一点,最后胜利的法宝是“不争而善胜”。

人都知道,胜利的获得是需要一种振奋精神的,而促成持续进步的振奋是来自于人对自己的有效控制,即“自胜者强。”所以真正的对手是自己,要竞争的就是阻挠自己成功的内心干扰,要战胜的就是自己的弱点。

一门心思地想战胜对方,这就是“有为”,这决不是明智之举。

风云突变就会使人的精神处于紧张之中,而导致心身内耗,患得患失,这反而不利于客观地看问题和能力的正常发挥,不想去战胜对方,而是视自己为对手,不断地让自己内心保持清醒的状态,这就能有效克服自己的弱点,能冷静地与客观变化相适应,从而“无为而无不为。”

所以想成功,一定不要把注意力盯在成功和战胜对方上面,而是注意保持自己内心的清静无为,对成功与胜利无所谓,以“无为”的心态去面对,这样才能最大限度地发挥自己的能力,因而能“无不为。”

一旦你胜了,就意味着对方的不幸,故应用丧礼对待之。所以,以“道”的原则处事是非常具有人文关怀的,并不是不要胜利,而是并不把胜利看成至高无上的。

现实中,人不要总把胜利看得那么重,要给对手同样以必要的关怀,而给对手以必要的关怀才是真正成功者的风范。

“江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。”成功者的风范并不是以胜利为唯一标志,就是处于下风,或失败了,仍然有着出自内心的坦然。

“夫莫之命,而常自然”,其实这样的心态更是成功的心态。

很显然,这样的心态是建立在慈善和爱的基础上的,所以“不争而善胜”的本质还是人的内心慈善使然。

成功的定义是不是意味着挣更多的贝币,身居高位和手握大权呢?

在《道经》看来,这只是“胜人者有力”,并不一定代表成功,它可能还代表着为贪婪和冷漠所支配而带来的拥有,它可能是欲望的奴隶,因此不是“道”的意义上的成功。

《道经》曰:“自胜者强,道法自然。”

“居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时,夫唯不争,故无尤。”

意思是:住在别人不去的地方,不出风头,不突出自己,心情舒畅深远,经常给别人以仁爱,为人正直和蔼可亲,处事的能力很强,出动又善于选择时机,不与人争斗,所以无忧无虑。

一个达到这样境界的人难道不算成功吗?这是贝币、地位和权力所能够换得来的吗?

当人能够正确的管理自己的思想和正确地管理自己的贝币以及时间时,这就是成功。

正确地管理自己的思想就意味着“方而不割”和“自胜者强”;而正确地管理自己的贝币就意味着节俭,仁爱和富有远见;正确管理自己的时间意味着智慧、实干和值得信任。

这就是道德水平、情商、智商和能力非常高的人,这就是“道”的意义上的成功!

因此,成功最重要的标准在于拥有一个不随环境、贝币、权力、地位的变化,只属于心灵素质里的某种坚韧的东西。

能做到这点的人就是真正的圣人,尽管盲仙还做得不够完美,但他的心是足以强过五色天的。

第二百八十二回 秘籍

盲仙曾以修道秘籍一百三十条秘示张果老,给好道的他指了一个明路。其中八条,诫有者勿入道门,否则入了也没有什么意义。

一、心不信。不信大道,好奇游戏,为徒虚名者勿入。

二、心不逆。忤孝背义,悖负亲长,叛辱家国者勿入。

三、心不正。只求神通,搬符弄咒,妄求神鬼者勿入。

四、心不纯。好求名利,蛊惑众生,以术咨欲者勿入。

五、心不善。不怜弱苦,害伤人物,行恶为非者勿入。

六、心不定。轻浮狂妄,不待传承,持窃道法者勿入。

七、心不坚。不耐苦行,学而不修,虚耗光阴者勿入。

八、心不固。学道不专,好参外道,三心二意者勿入。

欲入道门之径,就先得有准备。

一先了解一下道门的各方面知识。

二对道教门的基础知识了解的差不多以后,当树立信仰上的正知正见。

三树立正确的信仰之后。就开始着手修持。请一部经卷每日持诵不断。

四别急着供神像安神位。自己不会弄瞎搞一通,惹来邪神野鬼,反而弄巧成拙。等自己修持小有功夫,再请具德高道前来开光安位不迟。

五列圣祖师都在天上,应随时默念圣号,对天祝祷。诚心恳切,自有冥通。

六多看有意义的书,多诵经礼忏,可赐福消灾,可谢罪补过,可解冤释结,都是一般信士可以修持的。

七经书都是晦涩难懂,须用功研读。

八不要抱怨神不灵验,多想想自己身上的毛病有没有改正。每夜反省自己一天的过失,及时改正。

九不要那么功利。以为给欢里送几个水果,自己念几遍经文,几声圣号,就会让你延寿的。经文修诵千遍以上,圣号持诵十万遍以上,才会收到实效。

十不要胡乱供奉,多孝敬自己堂上父母,努力做好自己的本份,就是修行。

进阶篇则为:

一熟知天干地支,六十甲子,二十四节气,二十八星宿,黄黑道九星的。戊日不烧香不诵经不动法器。

二多静坐独思,不被凡尘所扰。

三多学道法,多记秘旨,一通百通。

四道家玄门,首重礼仪,不可妄行无礼。

五不要迷恋市面上的那些符咒法术,就算是正经道书,没有师承秘旨,还是瞎掰。到时候请神不成反招鬼,那就会吃不了兜着走。

六近世扶乩出来的简,尽量不要看。因其真伪杂糅,稍有不慎,便落迷途。若一定要看,抱持客观知见,则其善者从之可矣。

七圣人教化一方,慎勿谤渎,招致罪愆。

八做事条理清晰,要有理有据。

九学道路上会有许多神异感应发生,这是很正常的现象。遇之心怀感谢即可。无须到处向人炫耀,犯之必惹殃咎。

十常劝人行善修德,广传天尊圣号。并身体力行,功德无量。

素养篇为:

一要学会画符箓。

二学会虚心求教盞,不骄傲自满。

三学好器乐,如笛笙琴瑟,要知道音乐可以通神。

四学好经韵,顺从心中本义。

五要领悟太上道祖的经义,直至滚瓜烂熟。

六当博古通今,要知道自己并不仅仅是在学道,而是肩负着道门的命脉。

七命理相术,虽说只是术数,但不妨了解一二。日后行走三界,堪为识人秘诀,又不至被术士忽悠。

八想修内丹,别急着看丹书。先把《经简》、《脉简》好好研读,纵然内丹不成,也可为大医济世。

九想炼外丹,就先把药性方剂,金石生克的原理搞清楚。各种药性反应牢记于心。另外内炼精熟,才能化解金丹的力量。倘若外丹失败,自己也可以调治,不至于中毒而死。

十想入道门,就去正规的道观皈依、传度和冠巾。

道法百要:

一、最有益处修行莫如做好眼前的善行。

二、访道人只有明白自己德行深浅,才能与有道者相应。

三、真修行人对日常琐事欣然而往。

四、修行人的理性,在于毫不犹豫于任何必须要完成的事务。

五、评价有道之士的道行前,自己要有深厚德行。

六、评价任何人之前,要明白自然常理。

七、无论多么玄妙的道理,都对应着切实的修行法则。

八、一切高明的道经,千言万语不离妙道妙行与自然大成。

九、自然是最硬道理。

十、每天要问自己的一句话:今天你自然了吗?

十一、每事要问自己的一句话:此事你自然了吗?

十二、无事要问自己的一句话:此刻你自然了吗?

十三、天机就是人人每天都能拥有的成仙机会。

十四、修行就是修正自己不自然的心意和行为。

十五、大修行就是全方位地修正自己不自然的心行。

十六、清规戒律是通向道法自然的唯一捷径。

十七、修行人直截了当自然化自己的行为,俗人常会不自然的了却一生。

十八、真正修道人于自然妙趣大乐中自得,假修道人为了别人的赞美。

十九、以事炼心,忙里偷闲炼汞铅,才是直泄真修妙道的天机口诀。

二十、丹诀虽然灵验,须得苦修证得。

二十一、修炼金丹证道,是天地间最上乘妙道正途。

二十二、修道与养生是无极和太极的的关系。

二十三、养生的秘诀在于:一切先天灵妙直达后天之所。

二十四、修道的秘诀在于:一切后天大有化升先天之初。

二十五、真明师常常直说真妙行,假后学往往曲溺假邪法。

二十六、能出家学道是三世积德,可在家修真须百代善缘。

二十七、自然元力所充之身,心中常怀无穷欢乐,恐惧烦恼自然消灭。

二十八、丹诀都是无比通灵臻于极妙,只有下得功夫才能体会其中的灵妙。

二十九、与其千里访道得万法,不如回家下苦功一刻。

三十、道中人常说“老道老道吃饭睡觉”,得真诀此说是正法,不得诀是邪说。

三十一、“若于日用颠倒求,大地尘沙皆成宝。”这是尽泄天机之说。

三十二、欲换明师求明道,不如跟定愚人学糊涂。

三十三、依诀行功是明徒所应做的唯一正事。

三十四、绝大部分自称真心学道人,实则终日溺于俗事,往往荒废一生。

三十五、修行苦志到极致,天地一新,万事大乐。

三十六、莫羡身后极乐土,当观眼前自然天。

三十七、观天地之大朴,明日月之真光,和身心之灵丹。

三十八、修行人要昼夜耀神光于空寂,扬真意于无名,化万物于玄元,此中真消息便是大丹药物。

三十九、修仙第一法诀:懒散终生无救,勤快随处登真。

四十、修道最需要悟性,悟不透,终生无救。而悟性加非常的勤奋谨慎,才能成功。

四十一、炼丹最怕一曝十寒,此事须臾不可离,离者必败。

四十二、多言数穷,是说的先天大限。修道人少说一句,光明大增。

四十三、每遇一事,吾定念先求无极混沌,待其妙意袅袅徐生之际,再做安排,此道人之日用颠倒。

四十四、修道不明待人圆融,是内无冲和妙意,则永远不明修真为何物。

四十五、修道人好为人师并喜指点江山,是金木不交之象,当需反求其诸身。

四十六、修道人昏沉,是药物不化,玄关不开,需要下死功夫才能悟透,做好这一段功夫。

四十七、修行屡屡遭难不能坚持,或不由自主荒嬉,此是德行功行有损,口舌有缺,速修德苦行补救之。

四十八、访道者要诚心虚心加耐心,切忌无明怨气加傲气。

四十九、修炼事全在数十年的功夫,做得到方才有道。

五十、明师的最大特点,是沉着勇猛加欢喜常在。

五十一、修行人妙语,不外乎内外相应。后来者见古仙上师之外相妙行,定要寻觅内中真景,反之亦然。

五十二、修真者屡遭困扰,是功夫见长,所谓道高一尺魔高一丈。此是修行真境。练家子长功夫之际。

五十三、自然是极致的铁律,修道是自入大川逆流。

五十四、修道人要心意诚朴,生活有幽默感,做事有雅逸气,心灵童趣,活泼淡定,不可稍涉邪念。

五十五、修行人守太一清正妙气,虽常寂寂无为,却能纵横天地化生无限乐趣,是真修行。

五十六、玄妙事常在清净门中生出,异常行为当在自然法中穷尽。

五十七、修仙要紧处在于德行致密,德行要紧处在于日用致密,日用要紧处在于颠倒,此得妙得大趣关键。

五十八、初学道忌讳只说在嘴上却不刻苦练,学道多年偶然小得忌讳故弄玄虚,小成后忌讳无功德障道。

五十九、是大修行人自然有大德行,是真修行自然得大妙行,这是天地自然安排,非假人力所能为。

六十、俗念放下一分,妙道精进一分。道法高一分,白虎青龙陡涨,却来要你性命!虚心实腹弱志强骨之际,不可将就混过。你混的了一时,老天定要拦住你。以往的修行毁于一旦。进步猛虎噬,退后强龙吞。

六十一、做事常怀愉悦之情,则内功自然增上。修炼得妙乐融融,是大慧景象。

六十二、修真忌讳死气沉沉,入定妙在活泼清净,采炼重在真意周全,沐浴必要自然安泰。

六十三、入宝山空手而归者众,见高真得趣而行者寡。

六十四、大道之景象,淡乎无味,不可言状!需待真有缘后学方能拾阶而上。

六十五、自然气象玄妙,需有道者可得其一贯。

六十六、少私寡欲,是得道者通德。

六十七、众妙虚中,是得道者真性。

六十八、道功最要身心效验,没有真实效验则不可称已得,切忌不可虚诞狂想。

六十九、练家子要注意,致虚极守静笃不是目的!万物并作,吾以观复是真大景象。

七十、得真机后,自然常常惺惺昏默,是妙寂妙周妙相。

七十一、修道非同小可,乃夺天地造化之事,须得和光同尘,方圆逆从为知天顺理。

七十二、古人丹经是实地功夫,虚设妙言,有真景象,无实做方,须得明师指点,不可妄自主张。

七十三、学自然之窍妙最繁杂,一层一个景象,一步一样做法,非得于明师朝夕间亦步亦趋,狠下苦功若干年,不会有得。

七十四、古人师道尊严,于学道为最严!父母管生不管死,师父却要于其万死中救命。

七十五、学道久则怠慢心生,轻忽德行,是道心蒙蔽而不得法。得法者必定精、勇、柔、和、谦、明、正。天地正妙无不悉备。

七十六、俗务俗缘最障妙道,要当下了断,凡嘴上推脱不能了断者终生不得正法。

七十七、修行人当以众生解脱事为首要事,离此真情,永世真慧不开,道妙不悟,道业难成。

七十八、修道人要学会十二时中,处事从容,待人温和,天下有义,不说不义之言话,不做荒唐滥事,不可迁怒非礼,做人有方,内修外发,自然中矩。

七十九、修道人须得脚踏实地,严格依次第,下学上达,不可标新立异追寻任何虚诞玄幻之事。

八十、修行法门众多,性命双修是唯一正途,学道者不可丝毫犹豫。

八十一、凡说性功成就,命功自然大成,此全然不得真传者之邪说!若真懂得命功,绝不会如此混说。

八十二、凡说命功成就,性功自可悟透,也是不得真传者的痴妄。

八十三、凡执有为法不能成就者,可告知玄说八万四千法门皆是有为法。

八十四、凡说道法为有为法,层次低,不了义者,皆是修行中的门外汉。

八十五、凡攻击道教理、法、层次低于别教者,不得与之辩论,此皆虚言妄说,久则自灭。

八十六、玄理圆融无碍,出轮回了生死,是天下第一胜义。道法把握先天先机,夺天地造化,无为而无所不为,也是宇宙间独尊最上了义。此两者为世间罕有之妙物,同谓之玄元众妙。不可互相攻击。当然道法另有超然圣意,非通常修行人所能企及,故不得恣意漫度臆测尔。

八十七、道以生死为大,超生死乃其终极关怀。天下仁义为大,而平天下要紧,可以杀身成仁,此二者初看矛盾,其实有甚妙关联,不得当作互相贬损之理由。

八十八、轻慢道经师者或是慧心不够,或仙缘未足,或做人品行阴德有损,虽然不一而足,是皆待教化之人。不可随意弃之不顾,圣人无遗。

八十九、修道人于世间一切形而下之物品不得丝毫眷恋,否则内外精气常常会结就绝症,此乃为何历代仙师真人传功谨慎之因。

九十、明师教人随机点拨,弟子当时时刻刻揣摩师训之意,方才不会错过要路关头。若言师意不明,必定是未曾勤行力做,往往自己疏忽大意,毫无效验,久则生大怨恨,仙缘不久矣。

九十一、古训:“至道至简至易”,得诀而勤行者,方能深明妙趣。学道须从简易处狠下功夫,不可纠结于无明小可谬论。

九十二、修道必待护法辅助而后成,然而最大护法是自己明白世事洞明人情,先要内外通明,而后外来护法。

九十三、徒荣师荣,为师不可不著力训诫。徒败师灭。为徒不可不谨慎行事。

九十四、天机不可管窥臆测,需待明师一一指点。学道时依诀行功虽然是第一要义,却切忌盲修瞎炼,内心明白四达,须得修炼中仔细体悟。

九十五、凡图谋即刻成就,立跻天仙,当下得丹,闻妙道反而狐疑反复,抱残守缺,再三挑剔,闻一悉明者,属于所知障道,挚情屏妙,理明行彷,此皆于大道缘浅,当需引而不发,使其自得自明然后可以训诫。

九十六、凡以经文自误,执著一说不及其余,纠结一得不及全貌,一叶障目不见森林,此皆是难救之下士,需待机缘或可解脱。

九十七、妙士遇明师,可以只言片语之间,理法通悟即行既得即彻而明之,此所以“明理三言两语,得丹只在片晌。”

九十八、此自然而然妙理,修之即刻得妙,是上士利器。修之不得妙意,是躬行不勤,真性泯灭,悟真难全,真意不至,速退尔后自检讨德行诚意之。

九十九、夺先天自然之先机,把握造化之先,绝非人力所能为,要彻底放开俗情俗意,才能占先夺天,此人定胜天本意。

一百、学道之途最狭窄,修行全凭率真性。大漠之中孤独身,生死全在慧信中。

盲仙看着三千魔神,想起了昔日对张果老的教诲,历历在目,犹在昨目。

“是啊,只管耕耘,却不论收获是否为正途。反之,欲知强求结果者,往往所得不妙不美,终生蹉跎。现在的罗睺和这三千魔神,不正是这样吗?”

第二百八十三回 攻坚

“想不到你这个瞎子还真厉害呢,张果老成为你的徒弟,挺不幸运的嘛。”黑天盯着盲仙道。

“你居然能窥探别人心中的想法,真了不起!”盲仙惊讶的道。

“我不是能窥究人的想法,而是能窥究别人心中的黑暗。你教仇人的儿子修仙,不怕得到报复吗?”黑天啧啧笑道。

“他的父亲是我此生最尊敬的对手,决斗时彼此光明正大,我失去双眼,他失去生命,并在临死前托我照顾他的后人,祸不及妻儿,我也只是应约而已。”盲仙理所当然的道。

“是吗?将白别人的父亲杀死,从而心安理得的说是光明正大的决斗,你这歪理还真不是一般的强悍啊!”

黑天魔帝将矛头一指崖关前的众仙,道:“你们总是有理,横说纵说,也要战而服之,光磨嘴皮子是没有用的,这就是所谓的血之革命。那么我想问,接下来是群拥而上还是车轮战呢?对于单挑,我可是很在行的。”

“还是我来吧,作为盲人,眼不见心不烦,能更好的向这个黑天魔帝讨教呢?”

盲仙说着,手中的木杖一挥,便闪电般的和黑天魔帝的长矛“叮当”一声撞在了一起。

黑天双目如刀,锋利无比:“‘最硬的树木’吗?这个桂冠理当属于铁檀了,铁檀树的木质可以坚实到这样的水平,长矛打在树上,就像打在厚铜板上,纹丝不动,它可是比橡树都硬三倍左右的天然武器啊!”

铁檀比普通钢铁也要硬一倍,因此可作钢的代用品,因为它十分硬重,所以入水即沉,即使长期浸泡水中,其内部也能长期维持干燥。

铁檀木心材黄褐色至红褐色,久置于大气中转呈黑色,边材金黄金,心格与边材区别明显,木材具有光泽,新切面有柠檬味,木材纹理通直或稍有交错,结构细且均匀,木材耐腐性强,但易受海生动物危害,木材干缩甚大,木材甚重且硬,心材强度甚高。盲仙之所以用铁檀做拐,就是在武器方面有考量的。

一般人看木材,首先会看纹路和色调,然后接下来会看密度硬度等。

硬度作为木材物理性能中最重要的指标之一,一直是人们挑选木材的时候要特别留意的。

因为这涉及到这种木材是否适合某些特定用途。

三界中最硬的十种木材,这是仙人们常用来做兵器。

第十种:巨足紫檀,虽然名字当中带有“紫檀”,但是跟日常所说的紫檀没有分毫关系,甚至不属于红木之一。

第九种:黑檀,它色差大,淡颜色的是红棕色,深色的是跟黑檀一样差不多黑色,其为密度挺大的一种木材。

第八种:黑铁木,其成材十分细小,没有大材料,所以一般很少用来做家具,而它对工具的伤害也是十分大。

第七种:黑黄檀,俗称紫光檀,又叫“当归头”,属于黑酸枝的一种,出材率奇低。它的色泽黑到发亮,很是迷人,只是出材率真的是太低了。

第六种:骆驼刺,它是比较少见少用的木材,树上长满了长刺,但树上长出的种子可供野生骆驼或者长颈鹿食用。

第五种:绿檀,又名维腊木,刚开口的横截面是米黄色的,有时带点绿色。其油份足,密度高,价格也不贵,算性价比较高的木材。

第四种:蛇纹木,它有着十分独特迷人的纹理。树的直径一般较小,需求大但是量少,所以是十分罕见的。

第四种:小相思树,它色泽较深,还有人以此充作黑檀。据说开锯的时候散发出紫罗兰般的香味。

第二种:愈创木,与绿檀十分相似,需要一定经验和能力才能区分开来,其树脂曾被用作治疗风湿和扁桃腺炎等,具有一定的药用价值。

第一种:白坚木,号称“斧头终结者”,可见其硬度是多么惊人。据说要把钉子钉进去也是一件自讨苦吃的事情。因为其物理强度惊人,它常被用于大型建筑。像铁桦木、火木、蚬木等,也是做兵刃的极品材料。

这些最硬的木材大部分都是比较少见的木材,多生长于原始丛林。木材是个很有趣的东西,也是大自然的馈赠,被用着兵器使用,真是大材小用了。

“我们要留下来作观众吗?这个瞎子可不一般啊!”白天魔帝道。

“有什么关系,我们那么强,能乐得旁观,也是一种福气,反正和计划没任何的冲突。”黄天道。

“成全敌人之事,智者不为,但截教却甘愿如此,实在是太可爱了。”

青天不爽的瞪了赤天一眼:“仙人的伪面是残忍的,你却说他们可爱,别太过于天真,到时被反咬一口。”

“魔族还怕疯狗乱咬吗?得意之时还需失意,我可不会忘了曾经的苦痛。”

赤天魔帝说着,将大红袍一挥,道:“面对敌人,就要比他们更残忍,更无耻,绝不留情!”

黑天将长矛一扫,飞闪的矛头就像恐怖的玄蛇奔出,带着似幻似真的黑芒向盲仙的胸脯直咬而去。盲仙右手铁檀杖果断一迎击,左手结印虚空一扯,扯出九根白色的能量箭来,以其最强大的腕力,向黑天魔帝掷射去。

“规则之箭?和我们魔族交手,看来根本就用不着讲仁义道德啊!”

黑天矛头划,紧接刺出,与盲仙的铁檀杖实打实的碰在了一起,竟打出了火花。

紧接长矛再一刺、后飞挑而出,继以戮,连划空,将盲仙仙体周围的规则之力都打乱了。

两人互攻连杀,一百回合下来,竟无高下之分。

伶瑶仙子见盲仙不能胜,一咬牙,拿出了一个罗盘,喝道:“白天魔帝,我伶瑶今日太闲,现在就来会会你,有本事就出列!”

白天见这仙子虽是年轻,但却不是容貌绝色的那种,顿时失去了兴趣。

“你虽清雅脱俗,绕有仙韵,但还不是我非得出手的类型。不过以罗盘作法宝,看来你是风水仙师,也极懂阵法,我白天就勉为其难的陪你玩一玩!”

白天魔帝说着,就持着长矛走了出来。

伶瑶仙子微微一哼,更不多话,将手中的罗盘一举,一道金光向白天魔帝射去,丝毫无属于仙子的柔情。

金光一照,恐怖的慑魂之力顿时影响了白天的元神,将其暂时给定住了。

“好厉害的法宝,居然使她同时掌握了风巽与水坎,从而让木属性和水属性为其用,这两种规则混合在一起,便能如愿以偿的制服魔帝了。”乌云仙道。

龟灵圣母轻摇头,不认同道:“她只是借用罗盘作媒介,将风水充分运用而已,水与风形成了冰,估计是暂时封住了白天魔帝的元神,但想要伤及其根本,恐怕并不会那么如愿。”

“不错,三千魔神,哪一名是好对付的?五色天是罗睺的左膀右臂,岂是这般容易击败的?”无当圣母说道。

她还不会如此天真的认为魔帝是靠一名无名气的隐仙子就能解决的。

可众仙又哪里知道,这伶瑶仙子乃非常之人,其实力已与盲仙齐肩,是真正以大罗金仙境面世的人物。

高手一出手,就知有没有!

伶瑶仙子一招定住白天魔帝,就本身就是实力使然,何来幸运一说。

第二百八十四回 定风水

赤天魔帝呵呵一笑:“白天太大意了吗?元神、意识、身子居然被无形之冰给定了!”

“反正又死不了,你担心什么?”黄天道。

“也是,这些仙人太不懂得主上的心思了,仅仅靠一个定风水的罗盘,怎能扳回局面。”赤天幽幽的道。

罗盘是风水师的法宝!

风水罗盘又称罗经,取包罗万象、经纬天地之意义。

罗盘种类很多,常用有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派独特盘。但无论哪门哪派,中间必有一层是二十四山方位。

圆盘上的圈层有的简略,有的复杂。少则三层,多则四十多层。每层都有文字或符号,都有特定的意义。其第一层是天池,即太极,或谓天地。磁针居于中,红头指向南方,黑头指向北方。

风水师认为:太极化生万物,一为太极;二为两仪;三为天、地人三才;四为东、南、西、北四象;五为金、木、水、火、土五行;六为甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅六甲;日、月、五星七政;八为乾、坤、艮、巽、震、坎、兑、离八卦;九为文、破、廉;禄、巨、武、弼、贪、辅九星;十为洛书成数九加一。

风水师还认为:立规矩、权轻重、成方圆,莫不由金针与天池始定。如果罗经无天池,则子午无定,阴阳莫分,八卦九宫不能别,龙向气脉无由而稽。

金针动而为阳,静而为阴。子午中分为两象,两仪合卯酉为四象,四象合四维为八卦,八卦定方位,于是天道成、地道平、人道立。

第二层是八卦。或为先天八卦,或为后天八卦。八卦有四阴四阳,各有方位。先天八卦和后天八卦的方位不同。后天八卦还与洛书结合起来,内容十分复杂。相地时,坎龙不立辰向,坤龙不立卯向,震龙不立申向,巽龙不立酉向,乾龙不立午向,兑龙不立巳向,艮龙不立寅向,离龙不立亥句。

第三层乃九星。古代对九星的说法不一,或者认为是四方和五星,又认为是北斗七星和辅佐二星。风水术中的九星是贪巨禄文廉武破辅弼,它与二十四山向、五行相配合,组成艮丙贪狼木、巽辛巨门土、乾甲禄存土、坤乙辅粥木、坎辰申癸破军金、兑丁巳丙午武曲金、离壬寅戌文曲水、震庚亥未廉贞火。

第四层是天星。天星有天皇、天厩、天鬼、天乙、少微、天汉、天关、天战、天帝、南极、天马、太微、天屏、太乙、太罡、天官、天命、天苑、天棓、天市、天厨、天汉、天垒、天辅共二十四个。天鬼或为天魁、天苑或为阳玑、天汉或为阴光。天乙即天一,天极即北极星,天汉即银河。

风水师认为:天垂象示吉凶,在天成象,在地成形,下映二十四山。星有美恶,故有吉凶。诸星中以紫微、少微、天市、太微为天星四贵,除少破外,三贵均有立图建都之验。凡星下照地穴,金木水火土合局则吉,不合局则不吉。

第五层是地纪二十四位。这是内盘,又称正针。二十四向由八个天干、十二个地支、以及乾坤巽组成。为什么要取二十四这个数字呢

风水师认为这是天地之成数,天数二十有五去一、地数三十去六,都是二十四。此数上应天时二十四节气,下行地中二十四山方。二十四方位的排列是:正北坎卦王子癸、东北民卦丑艮寅、正东震卦甲卯乙、东南巽卦辰巽巳、正南离卦丙午了、西南坤卦未坤申、正西兑卦庚酉辛、西北乾卦戌乾亥。二十四位的用途是定山向、辨水向。

当盘中指数指向某节气,则生气临在对应的一方。正针所指方向即磁极子午。它反映的是地球方位,故又称地盘。

第六层为二十四节气。二十四节气立春始艮、大寒终丑,以推五运金木水火土,以察少阴少阳太阴太阳。

第七层为穿山七十二。用六十甲子加八干四维共七十二,称为穿山,以应七十二候。七十二龙分布在二十四位之下,每位下有三龙,十二支有六甲,穿山即穿定来龙。

搞清了来龙属何干支,才可以辨别吉凶。所谓壬山只可坐癸亥、甲子两方;子山只可坐丙子、庚子两方。八干四维处于空格中,如指数在此几格则凶。

第八层是分金。在正针二十四山之下,每山各设五位,合一百二十,用以避孤虚龟甲,称为分金。

第九层是中盘人纪二十四位,或称中针人盘。

风水师认为:先有天地,后有人,故人盘居天地盘之中,子午对准内盘的壬子和丙午之间。处于二十四山方位向右错开半格,属于北极子午。风水师称之为上关天星厘度气运进退,下关山川分野地脉赖否。

第十层同第八层,稍有错开。

第十一层为透地六十龙;风水师认为:透如管吹灰,气由窍出。五气行平地,发生万物。地有吉气,土随而起。气透于地中,气雄则地随之而高耸,气弱则地随之而平伏,气清则地随之而透美,气浊则地。随之而凶恶。

在拨弄针盘时,对六十龙的解释各有不同。如果透得甲子冲山,就会女哑男痨;透得丙子,就会富贵双全,等等。

第十二层为口诀。配合透地六十龙解释吉凶,如“甲子气七壬三亥,为小错,甲子冲山,出黄肿、疯疯颠颠,女哑男痨,若见上水棺内有泥浆,口舌官非巳酉丑年应”。

第十三层为十二次。先哲将周天分为十二次,用以观测日月五星的运行和节气。十二次大致是按星象来决定的,其名称是星纪、玄枵、娵訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。

第十四层为十二分野。先哲把天象和地面上的一些地方相配合,这就是分野观念。风水师认为:食禄有方,只有善于推测方位,才能得到吉祥。

第十五层为外盘缝针。外盘子午在内盘子癸、午丁之间,故称缝针。有的风水师主张用缝针,认为缝针比正针准,可以消去来之水,辨休囚旺相之方。缝针指桌影子午。由于它测定的南北向是太阳的光影,故又称天盘。

第十六层同第八层,稍错开。

第十七层同第十一层,稍错开。

第十八层为宿度五行。

第十九层是周天宿度。先哲以二十八宿作为测天的基础,二十八宿是角、亢、氏、房、尾、箕;斗、牛、女、虚、危、室、壁;奎、娄、胃、昂、毕、觜、参;井、鬼、柳、星、张、翼、轸。它们各按一定度数分布在罗盘上,周长共三百六十五度。

罗盘有奇针八法,罗盘周围配上八卦、阴阳、五行后,对气场的感应比指南针更加灵敏,古圣贤按照罗盘天池内的异常动作,来推断其处气场可能发生的变化,即奇针八法。

一、搪针:指针摆动不定,不归中线。断为此地有怪石深潭,居之有祸,若针在巽巳丙位泛动,则九尺之下有古板古器等,居之出酒色女子,巫师、孤寡贫困之人。

二、兑针:针头上突,又称浮针,说明有阴气介入,但此为善阴,不是自家已故先人,就是福神护法。

三、沉针:针头下沉。说明有阴气介入,此阴非恶阴,但为冤死或非正常死亡者,会使常人感到不适。

四、转针:指针转而不止。恶阴介入,怨恨之气徘徊不停,居住必有伤害。

五、投针:指针半浮半沉,或上浮不达顶,下沉不达底。地下有坟墓,居之必多哭,且需防官司口舌。

六、逆针:针归中线不顺,或针头斜飞。此地出忤逆之人,并人财两败,无风水可言。

七、侧针:针已静止,但不归中线。此地为神坛古刹,住家不可。

八、正针:无异样且不偏不斜,此地为正常之地,可以考虑其他方面而斟酌用之。

奇针八法虽然解释涉及到怪力一说,但是勘察地理者不可不明。随着人们对于风水的研究越来越深,而遇见的各种事情,也是非常理能够解释的。

修仙认为申时之后亦不可用罗盘,是时夕阳西沉,阳消阴长,地气荫动。

先师有训:逢申日不可用罗盘,是为罗猴日。因为罗猴日克风水相师。

第二百八十五回 不言弃

罗猴日是风水师的禁忌,他们用罗盘时也要有讲究,在有些日子是不能开罗盘的。

如果用了这些日子开罗盘,就会使风水师发生灾祸。

由年月所规定的日期就叫做罗猴日,由日期定出的时辰叫做杀师时。

罗猴是星座名,是星曜之一,在星占中谓“蚀神”。

年罗猴日有:子年———癸酉日,丑年——甲戌日,寅年——丁亥日,卯年——甲子日,辰年——乙丑日,巳年——甲寅日,午年——丁卯日,未年——甲辰日,申年——己巳日,酉年——甲午日,戌年——丁未日,亥年——甲申日。

季罗猴日有:春季——乙卯日,夏季——丙午日,秋季——庚申日,冬季——辛酉日。

月罗猴日有:正月——亥日,二月——子日,三月——丑日,四月——寅日,五月——卯日,六月——辰日,七月——巳日,八月——午日,九月——未日,十月——申日,十一月——酉日,十二月——戌日。

杀师时有:

子日——丑午时,丑日——巳亥时,寅日——寅午时,卯日——辰戌时,辰日——巳丑时,巳日——辰戌时,午日——卯申时,未日——午辰时,申日——戌丑时,酉日——子午时,戌日——卯午时,亥日——辰卯时。

“罗猴,又叫罗睺,此星是一个凶星。

先人常说:‘罗睺当头照,男人忧愁到’,凡男人逢到罗睺星值年,凶性最验,家宅不安,官司破财。”赤天魔帝笑道。

黄天魔帝道:“把黄道和白道的降交点叫做罗睺、升交点叫做计都。同日﹑月和水﹑火﹑木﹑金﹑土五星合称九曜。受到不同主星的影响,‘暗语’指的是被阴气咬到。是指某部分好运如感情、家庭、健康等部分被作为代价取走特别是失控时,力量便会回流,反施加于本人身上,多出现于舌头两侧有牙齿痕迹、肌肉跳动有不寻常的虫爬感及疼痛、厌食,迅速消瘦,盗汗、全身乏力。需要带昱珀。添染付春秋封印阴气。”

“逢到罗睺星值年,也很不顺利。罗睺星值年备查表均以虚岁为准,十五岁:女罗睺。十九岁:男罗睺。二十四岁:女罗睺。二十八岁:男罗睺。三十三岁:女罗睺。三十七岁:男罗睺。四十二岁:女罗睺。四十六岁:男罗睺。五十一岁:女罗睺。五十五岁:男罗睺。六十岁:女罗睺。六十四岁:男罗睺。六十九岁:女罗睺。七十三岁:男罗睺。七十八岁:女罗睺。八十二岁:男罗睺。八十七岁:女罗睺。九十一岁:男罗睺。九十六岁:女罗睺。先人罗喉星值年,每月初八曰下界。用黄牌位写‘天宫神首罗睺星君’,灯九盏。正北祭之,大吉。凡遇到罗睺星值年的男女,农历正月初八日,要早早躲进房间,避免罗睺星照见自己。次日,太阳出来时方可起床,罗睺值年,如果大运吉利,岁过转吉;如果大运凶恶,罗睺的凶性则更为猛烈,往往一连两年不顺利。”青天魔帝道。

“可他们别忘了,这罗睺实指主上,若非怕阴风咬到,三界的肉眼凡胎岂会在意罗盘的罗睺日?”赤天魔帝说不悦的道。

世人希是趋利避害,哪会追究什么原理不原理,越是欲望强烈的人,愈易被利益支配,在名利的因果面前,恐怕也只有仙人能摆脱束缚。

白天魔帝一动不动,坚如磐石,呆似木头,好像行动完全受制,被冰彻底冻结了。

伶瑶仙子并不敢大意,相比黑天魔帝和盲仙的殊死搏杀,她和对手的攻击显然来得更惊心动魄。

不错,白天魔帝的强大元神正在和罗盘的金光较量,随时都有挣脱控制的可能。

无形的压力让伶瑶仙子越来越紧张起来,因为她可以明显的感觉到白色元神的强大挣力,一股股神识在罗盘金光中纵横扫动,其旋转的规则之力让罗盘内心不断旋动,有顺时针,也有逆时针。

罗盘的每一层毫无规律的转动,简直像失去掌控的紊乱海流。

“不愧为五色天,其实力非同一般,根本就不是法宝能克制的,这罗睺到底动了什么手脚?”伶瑶仙子心中远没有表面平静。

正在这时,白天魔帝的双眼开始流出清汪汪的水来。

“这……这是眼泪吗?一名魔头,他什么时候开始这么多愁善感了?不,这不是眼泪,是水!”

伶瑶仙子大吃一惊,对“流泪”的白天魔帝越加谨慎起来。

果不其然,白天魔帝的双眼一开始如泉眼流出汩汩之水,就连地下都湿了一片。

紧接着,他的额头、鼻子、嘴巴、耳朵都开如破裂流水了。

仅在十来息间,白天的浑身都在“哗哗”的流水,俨然成了一位水人,越来越晶莹,愈加的无形、透澈。

“水遁?这家伙居然用水遁逃了!”无当圣母吃惊道。

水人终于支撑不住,轰然崩塌,散作一团。

一汪水在地,中央激荡起无数波纹,然后不断上涌,升高,最终成为迸射而出,泛滥成灾的洪水,向伶瑶仙子无情地淹了过去。

“罗盘的锁魂金光竟失去了效果,现在已失先机,我还是先辙为好!”

伶瑶仙子飞身一闪,就悬在了空中,有些严肃的盯着汪洋般的狂潮。

白天魔帝居然遁入了无形的水中,看来是要出绝招了。

龟灵圣母和众仙站在空中,有些不敢相信自己的眼睛。

水往低处流是它的特性,可现在这汪洋之水并不四散低流,而是看似无规,实则无形无状的朝崖关冲涌去。

白天魔帝,这个男人,居然能控制水的特性,从而随意改变。

这时,数千万计的冰箭从水中胡乱射出,其速之快,足以堪比雷电之光。

一些低境仙人瞬时成了活靶子。

密如雨的冰箭根本不会有任何的怜悯,一遇仙人的穿心之血,就刹那间将其血液凝固起来,使之成为一具具冰雕。

只见白天魔帝无声无息的钻出了水面,然后双掌“叭”的啪,竟结出了印来:“潮爆天!”其印一结,其声一喝,旋转的汪洋皆一一化为排山倒海的水向整个天上的仙人飞奔而去,形成了合围之势。

砰……

满天的水一下子在空中爆破,飞扬跋扈的水威夹着大势,根本就无任何差别,把所有的仙人都裹在了里面。

天上有水,水在天上,真所谓水天一色,不分彼此。

无数的仙人被冰箭重创,如今又遭潮爆之力的振荡,更是伤上加上。

白天魔帝并没有停手的打算,而是手一再结印,厉声一喝:“无形无相风无静,千变万化云尽来!”

一时之内,其印间,一道无形的五色幻光射入天际,随之照应的是紫青之气。

在紫青二气的交织下,风起而云涌,一切皆以紫芝崖为中心尽聚来。

咔……咔……咔……咔……嚓……天空中的漫天之水和风云一合,连同群仙在内,整个百里空间,都无一例外的彼冻成了冰的天空。

“好厉害的风水冻,想不到连伶瑶都拿白天没有任何的办法,不愧为五色天!”盲仙将手中拐杖一挥,三道凌厉的杀威将黑天逼退的同时,他也不得不暂时和对手拉开距离。

蓬莱仙岛的寒冷天日骤然加剧了十倍不止,感受着整个冰空,盲仙脸色一本正经起来:“好可怕的冰冻,崖关前的众仙,也就只有大罗金仙能免受其祸了,一下子冻住了这么多仙人,接下来可有硬骨头啃了。尽管人老再也没有一副好牙,可不服输、不言弃的傲脾性还是天生地长的,你们魔族再厉害,我这个瞎子也幸好是看不见的。眼不见伤痛,污垢,也就长不出畏惧之心的。”

第二百八十六回 圣之道

“未必过于放肆了,白天!”伶瑶仙人托着罗盘,从远空中缓缓飘了过来,盯着这杰作道。

“不,这并不算放肆,因为这只能算小试身手,你们截教,是不是太小看我们五色天了?”

白天魔帝呵呵一笑,双脚稳稳当当地站在波涛汹涌的水面上,然后任由声势浩大的千万丈大浪向崖关淹扑而去。

“浪涛天——定无痕!”

白天五指一挥,汹涌澎湃的滔天巨浪在冲涮着紫芝崖的那一刻,整片汪洋连同猛浪,霎时便被冷冻的冰给封住了。

一片汪洋淹没了宫宇,一片白冰世界替代了无边洪水。

无当圣母不再沉默,她要直接用行动来警告这些肆无忌惮者。

白天魔帝被无当圣母一招打落,不可自胜的射入了冰中,整个冰川大地都破了一个大洞,无数的裂缝似蛛网般散开,冰屑飞起,又溅了出去,同时又被巨大的震动感给弹了开。

“少嚣张了,截教的荣誉,岂是你们想破坏就破坏的!”

无当圣母娇喝着,像是在宣言要誓死保卫紫芝崖。

白天魔帝并没有再站起来,而是通过与冰的接触,在冰洞中就与之同化了。

与冰同在,这手段,确非常人能及也。

忽然,大地开始震动,冰原开始像雨后春笋般长出,这是像锥的冰刺,不断涌现,似一柄柄刺天的长剑。

“冰锥世界,这白天真是不想给我们任何人活路啊!”

碧霄仙子又看着云霄仙子,紧皱眉道:“大姐,这五色天太强大了,恐怕不是我们能对付的,现在该怎么办?”

琼霄仙子盯着不计其数的冰锥:“这只见白天魔帝而已,若其他四魔帝出手,估计更猖獗。”

“大师兄应该是遇上罗睺了,他的境况比我们更糟糕,若我们无法完成阻挡三千魔神的任务,截教又该依靠谁呢?”云霄斩钉截铁的道。

“太可恶了,法宝与阵法明明厉害非常,却一点儿也使不上,这三千魔神,到底是什么东西!”碧霄仙子愤愤不平道。

云霄虽不悦魔教,但还是谆谆教诲道:“你们都忘了师尊的教诲了吗?”

“当然没忘!师尊曾教诲我们要注重细节,以谋大事。他还举例说:为什么远处能看见而近处却看不见?因为近处的东西太平常,看多了就难以刺激视觉。三界中很多事都是如此,当人们形成了惯性思维,就会习以为常。而想成就大事的人,必须注重小节,从细微处做起。任何事物都要经历由量变到质变的过程,即使人的本性是善的,但如果不注意修养自身,积善成德,也可能逐渐变坏。”琼霄仙子道。

云霄仙子点了点头:“真正的君子,做事不是为了虚名,而是为了坚持内心的信念。对自己诚实,有时比对他人诚实还要难。从一个人在处理小事的态度和做法,就能看出其能否成就大事。细节决定成败,小节影响大事。”

“要以小见大,防患未然。察觉事物间的细微征兆,从小处做起。‘事之危也,圣人知之,独保其用。因化说事,通达计谋,以识细微,经起秋毫之末,挥之于太山之本。’意思是说当危险的征兆出现时,真正能成事之人能够敏锐察知,根据事物间的变化之理进行具体分析,制定行之有效的谋略,利用秋毫之末,动摇泰山根基。”碧霄仙子回答道。

云霄仙子道:“俗话说‘小洞不补,大洞叫苦。’聪明的人能预察危机,愚蠢的人则视而不见。处理事情要从细微处着眼。小事不管,就会成大矛盾;大矛盾不调解,离失败也就不远。反之,要破坏某种事物,就要从小事入手,利用事端制造矛盾,从而达到目的。防微杜渐,这是师尊应付危机的方法,意思是危机刚露苗头时,就要采取方法解决问題,以防危机继续扩大。”

“师尊的第三是要我们因势利导,扬长避短。他认为,万物都起于秋毫之末,当德政推行,奸邪小人就会被排斥,乃至于消灭。对于所用之人,认真了解其善恶是非,以及才干,使人尽其才。对于个人发展来说,因势利导、审时度势是很重要的。有的人品性耿直,敢于直言,遇到不平时能挺身而出,但却不会审时度势,处处受挫。所以,审时度势反映了人的智力是否全面发展。智慧是人的理智程度,是人的洞察力、决策力、运筹力和前瞻性。拥有较高的素养,就能把握事物发展的本质联系,从而战无不胜。”琼霄道。

碧霄倒背如流道:“第四,要韬光养晦,深隐以待。什么时候该入世,建功立业,造福社会;什么时候该出世,藏身山林,韬光养晦?这要求人能审时度势。世上很多事,时机不到就不能强求,否则会弄巧成拙,甚至功亏一篑。有时候,时机未到但巧妙运作,促使形势变化发展,然后进之,也不失为一种谋略。三界混乱无可救药就要‘深隐以待时’,世道可以挽救,就要做事立功,广济天下。‘深隐而待时’并非消极等待,而是砥砺自我,不断奋进,要有‘韬光养晦’的决心。”

“还有,要谨言慎行,以防小人。不同的计谋在于不同的运用,用在好人手中,是积极的行为,用在坏人手中则会结出恶果。有道是‘明枪易躲,暗箭难防’,仙人交往难免会碰到小人,如果发现对方不地道,就要多留个心眼,不要随意透露隐私,这是保护自己的有效方法。唯有头脑清醒,判断客观,才能正确识人,知道谁是君子,谁是小人。对于奸佞小人,要远而避之。因为小人往往表面恭敬和善,背后暗下杀机,令人难以提防,所以面对小人,千万不要得罪,要保持距离,敬而远之。由于他们心胸狭窄,一不小心就会被得罪。说话谨慎,客套寒暄即可,不要有利益瓜葛,吃些小亏无妨,否则会没完没了。”

琼霄仙子很满意于自己的记忆,所以颇为高兴道。

云霄仙子认可的点了点头,道:“正因为如此,我们才不能在危机时刻忘了咱们师尊的圣人之道。魔族可以灭了截教,可以毁掉紫芝崖,但灭不掉师尊对我们的教诲,将师尊的教诲贯彻到底,这才是我们的真正的道心。”

“大姐说得不无道理,三界从来不乏修仙得道者,也从不缺毁灭的蛮劲,我们截教仙人何止上万,有道心存,重建截教,也就是时间问题,而仙人,最不缺的就是时间!”碧霄仙子坚信的道。

“三霄仙子所言不假,可制敌之术可不是那么轻而易举的,罗睺敢在紫芝崖顶抛头露面,肯定有什么后招,不然这三千魔神也不会有如此的闲情逸致了。话说碧游宫下面的封印,真的是万无一失吗?罗睺的八十一陨石击,可以说是无坚不摧吧?”“虽然我并没有把握,但罗睺能做出此等大动作,足以说明一些问题。”

云霄看着削瘦的失明老叟,如实的道。

“看来老朽被人讨厌了呢?要你们回答这样的问题,确实很残忍,但就将就解一下彼此的担心吧。”盲仙拄着拐杖道。

“我们现在讨厌的是魔族,至于你,还算不上。你不在山林间享清福,和罗睺这么强大的难缠鬼作对,这份诚意,截教是不会忘的。”云霄仙人道。

“放心吧,这里没有我誓死保护的东西,魔族想要留下我的命,这也是无可奈何之事,我会勉为其难的收下他们的恨意的。”

盲仙说着,从袖中掏出了一个鼓鼓的白布袋,轻笑道:“为了这不成敬意的礼物,老朽可是在丛竹间折腾了好几天。不管你们愿不愿意,老朽都必须送给魔族了。”

他说着,将白布袋向三千魔神站立的地方一拋,然后道:“敬请笑纳。”

第二百八十七回 雾失楼台

白布袋被一名魔将一弹指打穿,成千数万的毒蜂蜂拥而出,原来是蜂窝!

嗡嗡的叫声一出现,三界内最毒的蜂便降临了。

这是虎头蜂!

虎头蜂体型巨大、凶暴异常,一般人称它为土蜂,又叫虎头蜂。

这种蜂是蜂类中体型最大、毒量最多的蜂类。

虎头蜂体色鲜明通常黄黑相间,即长着老虎一样的斑纹,头上两只大颚发达有力,腹部尖上有一根毒刺与体内的毒腺相连。

跟普通的蜂类以花粉为食不同,虎头蜂的食物可不是这些细小粉状的颗粒物,而是昆虫和植物,在气候恶劣食物贫乏时甚至会同类相食。

蜂毒是由许多氨基酸组成的毒蛋白,会使人出现中毒现象,如红肿、奇痒、刺痛等过敏现象,严重时引起患者休克死亡。

被虎头蜂蛰中的昆虫会分分钟死去,就是大型动物如果不及时救治也会在几刻钟内毙命,而且即便是树木花草被它吸过汁液也会出现局部干枯。

虎头蜂属于社会性昆虫部落,成员包括一只产卵的雌虫,即蜂后,还有大量的工蜂,大多数是雌虫,雄蜂仅占少数。

“穷途末路了吗,开始耍小聪明,仙人们还真不要脸。”

黄天鄙夷着,然后他对众魔神提醒道:“要小心了,里面有《经书》中记载的钦原。”

钦原样子体形都和蜂类很像,但是大如鸳鸯,凡是被它蛰到的鸟兽人畜都会立即毙命,就连草木也会枯萎而死。

它应该是三界已知的最大蜂类了,所以作者将其归为鸟的一种。但是它的本性并没有改变,毒针和毒液就是它最强大的武器。

普通的蜂类最大的体长也不会超过三厘米,而一般的鸳鸯少说也有三十厘米长,是蜂类身长的十倍以上。

体重就更是天壤之别了,普通的蜂类一次分泌的毒液也就是个三五毫克,但如果是钦原,一次的毒液可能都会高达几十克,这样的剂量估计就算是大象也会被活活毒死。

众魔神对这盲仙使用虎头蜂和钦原虽是有些忌惮,但还没有到恐惧的地步。

他们并没有因此而慌乱,反倒似石雕泥塑般站着,一动不动,连呼吸的气都渐渐消失了。

“哼,钦原,虎头蜂,这手段也太不正大光明了!”

白天魔帝的声音从四处响,然后又冷淡一哼道:“雾失楼台!”

在白天的声音消失后,渐渐的,整个冰锥世界开始朦朦胧胧起来,而且越来越浓郁,几息之间,便伸手不见五指了。

雾来!

在水汽充足、微风及大气稳定的情况下,相对湿度达到一定状态时,空气中的水汽便会凝结成细微的水滴悬浮于空中,使地面水平的能见度下降,这种天气现象便称之为雾。雾多出些于春季二至四月间。

其形成的条件:一是冷却,二是加湿,增加水汽含量。

雾的种类有辐射雾、平流雾、混合雾、蒸发雾等。

雾是由悬浮近地面空气中微小水滴或冰晶组成的天气现象,是近地面层空气中水汽凝结的产物,它属于是液态的。

当空气容纳的水汽达到最大限度时,就达到了饱和。

而空气的温度越高,空气中所能容纳的水汽也越多。

如果空气中所含的水汽多于一定温度条件下的饱和水汽量,多余的水汽就会凝结出来,当足够多的水分子与空气中微小的灰尘颗粒结合在一起,同时水分子本身也会相互粘结,就变成小水滴或冰晶。

空气中的水汽超过饱和量,凝结成水滴,这主要是气温降低造成的。这也是为什么秋冬早晨多雾的原因。

如果地面热量散失,温度下降,空气又相当潮湿,那么当它冷却到一定的程度时,空气中一部分的水汽就会凝结出来,变成很多小水滴,悬浮在近地面的空气层里,就形成了雾。

它和云都是由于温度下降而造成的,雾实际上也可以说是靠近地面的云。

白天温度比较高,空气中可容纳较多的水汽。

但是到了夜间,温度下降了,空气中能容纳的水汽的能力减少了。因此,一部分水汽会凝结成为雾。

特别在秋冬季节,由于夜长,而且出现无云风小的机会较多,地面散热较夏天更迅速,以致使地面温度急剧下降,这样就使得近地面空气中的水汽,容易在后半夜到早晨达到饱和而凝结成小水珠,形成雾。

秋冬春的清晨气温最低,便是雾最浓的时刻。

雾形成的条件一是冷却,二是加湿,三是有凝结核,增加水汽含量。

一种雾是由辐射冷却形成的,多数出现在晴朗、微风、近地面水汽比较充沛且比较稳定或有逆温存在的夜间和清晨,气象上叫辐射雾;另一种是暖而湿的空气作水平运动,经过寒冷的地面或水面,空气中的水蒸汽逐渐受冷液化而形成的雾,气象上叫做平流雾;有时兼有两种原因形成的雾叫混合雾。

可以看出,能具备这些条件的就是深秋初冬,尤其是深秋初冬的早晨。

城镇中的烟雾是另一种原因所造成的,那就是人们的活动。

早晨和晚上正是大量排放烟尘的时候,当污染物在低气压、风小的条件下,不易扩散,与低层空气中的水蒸汽相结合,比较容易形成烟尘,而这种烟尘持续时间往往较长,从而出现长期的雾天。

雾消散的原因,一是由于下垫面的增温,雾滴蒸发;二是风速增大,将雾吹散或抬升成云;再有就是湍流混合,水汽上传,热量下递,近地层雾滴蒸发。

雾的持续时间长短,主要和当地气候干湿有关:一般来说,干旱地区多短雾,多在半个时辰内消散,潮湿地区则以长雾最多见,可持续三个时辰左右。

当白光照射到一个透明的物体上时,它所透过的光,主要是跟透明物体同一种颜色的光,其他颜色都被透明体吸收掉了。

如果一种透明物体能使各种颜色的光都透过,那么,这种透明体就是无色的,如冰。

但是,水变成雾之后,就形成了许多反射面。这时,光线就透不过去,而是被反射出来了,也就是说,各种颜色的光都被反射掉了,所以,雾就变成白茫茫的了。

雾的分类法有许多种,根据雾的天气条件来分类,可以分为气团雾和锋面雾两大类:

气团雾有:

一辐射雾:在日落后地面的热气辐射至天空里,冷却后的地面冷凝了附近的空气。而潮湿的空气便会因此降至露点以下,并形成无数悬浮于空气里的小水点,这便是辐射雾。

它主要在秋天或冬天的清晨,天晴且风弱时出现,在日出后不久或风速加快后便会自然消散。多出现在晴朗、微风、近地面水汽比较充沛且比较稳定或有逆温存在的夜间和清晨。

二平流雾:暖而湿的空气作水平运动,经过寒冷的地面或水面,逐渐冷却而形成的雾,气象上叫平流雾。这种雾常伴随毛毛雨的天气。

三蒸发雾:即冷空气流经温暖水面,如果气温与水温相差很大,则因水面蒸发大量水汽在水面附近的冷空气便发生水蒸汽凝结成雾。

这时雾层上往往有逆温层存在,否则对流会使雾消散。所以蒸发雾范围小,强度弱,一般发生在下半年的水塘周围。

四上坡雾:这是潮湿空气沿着山坡上升,绝热冷却使空气达到过饱和而产生的雾。

这种潮湿空气必须稳定,山坡坡度必须较小,否则形成对流,雾就难以形成。

五平流辐射雾:平流辐射雾是由平流及辐射两种因素共同作用造成的。

锋面雾:经常发生在冷、暖空气交界的锋面附近,一般雾后便是持续性的降雨。锋前锋后均有,但以暖锋附近居多。

锋前雾是由于锋面上面暖空气云层中的雨滴落入地面冷空气内,经蒸发,使空气达到过饱和而凝结形成;而锋后雾,则由暖湿空气移至原来被暖锋前冷空气占据过的地区,经冷却达到过饱和而形成的。

因为锋面附近的雾常跟随着锋面一道移动,军事上就常常利用这种锋面雾来掩护部队,向敌人进行突然袭击。

混合雾:有时兼以上有两种原因形成的雾叫混合雾。

烟雾:通常所说的烟雾是烟和雾同时构成的固、液混合态气溶胶等。

谷雾:这个通常发生在冬天的山谷里。

当较重的冷空气移至山谷里,暖空气同时亦在山顶经过时产生了温度逆增现象,结果生成了谷雾,而且可以持续数天。

冰雾:当任何类型的雾气里的水点被冷凝为冰片时便会生成冰雾。

通常需要温度低于凝点时亦会生成,所以常见于极冷之地。它可分为分散型气溶胶和凝聚型气溶胶。常温状态下的液体,由于飞溅、喷射等原因被雾化而形成的微小雾滴分散在大气中,构成分散型气溶胶。

液体因加热变成蒸汽逸散到大气中,遇冷后又凝集成微小液滴形成凝聚型气溶胶。

现在白天魔帝利用这些原理制造出了弥漫一切、掩藏万物的“雾失楼台”,使钦原和虎头蜂顿时迷失了方向,成为了不能捕捉目标的废物。

第二百八十八回 好歹

“盲仙,你是瞎子,现在你的钦原、虎头蜂也成了瞎子,彼此成双成对,形影不离,倒是十分般配的嘛!”

黑天魔帝用神识感受着那些乱飞乱窜的蜇人蜂,呵呵一笑,然后就消失了。

如果双目不能用,仙人就只好闭眼来捕捉对手的气,从而知道敌人的位置和动作,区区雾失楼台,还真不能迷惑住仙人的心眼。

每一位仙人都有独特的气,凭对气的感受,便能知道对方的强弱。

可黑天魔帝的声音一消失,接连他的气也随之消失了。

“这……这到底是怎么回事,一个大活人,居然能让自己的气消失,要知道这可是唯有死者才能没有气的啊!我可不相信黑天魔帝被干掉了。”盲仙暗自想着。

魔帝来这一招,简直可以说是让他束手无策。

以前是眼盲,现在连心也盲了。

“噗!”

一巴掌实实印在盲仙的后背,突兀的黑天魔帝,到底是怎么出现的?

这一掌不痛不痒,可盲仙却知道大有玄机。

黑天魔帝这一掌能夺去仙人的五感,即视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉。

视觉早已不再,即便被再次夺去,也无所谓,可听觉、嗅觉、味觉与触若被剥夺,那他就真的是一名植物人了。

五感是:形、声、闻、味、触,也即人的五种感觉器官:视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉。

形:指形态和形状,包括长、方、扁、圆……等一切形态和形状,颜色大,小多,少方向行为外貌。

声:指声音,包括高、低、长、短……等一切声音。分发出声音,听见声音。

闻:指刺激如:香,臭,包括感受外界的各种化学刺激,对于动物接受外界信息、识别环境、辨认敌我、归巢、捕猎、避敌、寻偶和觅食有重要作用。

味:指味道,包括苦、辣、酸、甜、鲜咸……等各种味道。

触:指触感,包括触摸中感觉到的:冷热、滑涩、软硬、痛痒等各种触感。

眼识:我们的眼睛能看到各种各样的东西,就是眼识的功能。注意,眼睛只能看见,而不会分别;如果你在区别这个是木、那个是铜,这已经是意识在作用了。

耳识:耳朵具有听见声音的功能,同样耳朵只是具有听见的功能,而不会区分这个是长笛的声音、那个是小号的声音。一区分,就是意识在作用了。

鼻识:鼻子具有嗅觉,但它也只是具有嗅觉功能,一区分香臭,就已经是意识在作用了。

舌识:舌头具有味觉,同样它也只是具有味觉的功能,一区分甜和咸,就已经是意识在作用了。

身识:身体具有触觉的功能。

五感丧失,盲仙无力地倒在冰地上,对黑天魔帝的特别照顾,他根本无力反击,作为雾中失败者,如何承受对手的处理,是他无法选择的。

黑天魔帝并没有下死手,一条冥链一穿,就扼住了盲仙的锁骨。

“仙人对待魔族,绝对是有一个,杀一个;有一对,杀一双,甚至是宁可错杀一千,不可放过一个。我却不能以怨报怨,因为杀了你,也无济于事。”

黑天坐在冰上,叹息中有着一丝无奈,又看着漫天浓雾,道:“打打杀杀的苦楚,你们仙人只归结于魔族,这是偏见,也是推罪,可谁又能够替魔族想一想,他们该怎么过活?天地之间,大道面前,没有谁天生属恶,如果一直带着有色眼睛看魔族,那正邪之战将永远存在,死亡和悲剧将一直延续下去。作为眼盲心不盲的你,相信会比别人看得更多,也更明白妄动无明的天地灵长,是否符合天命之主的意志。”

“大道无为,天人合一,如果硬要用誓不两立来解决,我想,总有一天,我们都会得罪天命之主,从而受到制裁的。”

黑天魔帝说着,然后站起了身,渐渐消失在了浓雾中。

白天魔帝运用雾之隐蔽,偷袭了乌云仙,接着又打伤了金光仙,在第三以击杀龟灵圣母的时候,被龟灵圣母的强大防御给破了。

为了避免拼死搏斗,白天并没有纠缠,而是立即撤回,重新隐身于雾中。

三千魔神在五色天的带领下,在大雾中依仗有冰锥的掩护,和大罗金仙们玩起了捉迷藏的游戏。

冰锥并不是固定不变的,不断移动并变幻位置的它们给截图的大罗金仙带来了巨大阻碍,使得三千魔神们频频得手。

大罗金仙虽然不容易殒落,但在仙魔大战的关头,一份战力就是一份胜利的希望,身受重伤的大罗金仙,对维护仙界的仙人们来说,太重要了。

十几名大罗金仙重伤,二十七名大罗金仙轻伤,再加上十二金仙昏迷不醒,而魔神却仅死了三人,这对正义的仙人来说,也太不划算了。

伶瑶仙子有罗盘在手,还不至于陷入雾失楼台。

凭着手中法宝,她终于顺到的走出了迷雾阵,但站在海空上的她只能袖手旁观,未免也太无能为力了。

“迷雾阵中有迷魂阵,仙子能从阵中阵出来,实力和气运可见一斑!”

南极仙翁和燃灯道人悬立在九天之上,说话的正是南极仙翁。

“两位道友是来嘲笑我的狼狈,还是仅为增长临敌经验的?”

燃灯道人呵呵一笑,道:“五色天的修为是强大的,不仅能免疫法宝,还能随心所欲的运用五行规则,其强大莫说是南极师弟,就是换作贫道,也没有丝毫胜算啊!”

“不错,白天魔帝仅凭一举之力便困了众多的上仙,这是连我也做不到的。还是先观察一下情况,探一探虚实再说吧!”

“这五色天倒底是什么来历,连燃灯道兄也要惧他们三分?”伶瑶有点疑惑问。

燃灯道人道:“说起白天这个名字,大家可能都不陌生。洪荒之初,三界风起云涌,妖魔鬼怪的势力错综复杂,他们之间每天都在上演着生死难料的地盘之争。而白天就是魔渊的最高掌权者,也被称为魔渊的‘白魔帝’。当时魔族各地区的局势都相当混乱,可谓动荡不安,魔渊自然也不例外,而乱世与勇者总是互相成就,很多胆子大的魔头都想去魔渊搅弄一下风云。然而正所谓世事无常,谁也不晓得在这样的局势下,究竟谁能从无名之辈突然就成为‘人上人’。白天就是这样的一个冒险者。”

“和大多数赌命的魔头一样,初入魔渊的白天只是个一穷二白的普通魔头,虽然之前有在魔域中闯荡的经验,可是在魔渊,他谁都靠不上,只能靠自己。然而他却硬生生的凭着自己多年在魔域中积累的处世经验和聪明才智,在魔渊打下了属于他自己的地盘。但尽管如此,对于那时的魔渊来说,即使他已经地位稳固、手下无数,但依旧会有一些强大的魔头势力不把他放在眼里,三鬼王就是其中之一。”

“当时的魔渊势力虽多,但管辖区域划分的十分清楚,势力之间的和平法则自然也就是各不侵犯。但三鬼王仗着自己在魔渊的势力不弱,就想仗势欺到白六的头上去。而白天虽是拥有无数魔将的首领,却是一个守信义、不随意侵占掠夺的魔头,他遵循着魔域中的规矩,管好自家的地盘,并不会对其他魔头的所作所为多加干涉。”

“可三鬼王不这么想,他们看白天的地盘越来越好,便绑架了当时地盘的监管者并向其进行利益勒索。表面上这是一起很简单的事件,但实际却是在砸白天的脸面。”

“很多魔头都在等着看白天究竟会怎样处理这起挑衅事件,是以和为贵进行和谈呢?还是直接抄家伙决一胜负?而白天只是叫来麾下魔将风轻云淡的说了三个字‘平了他’,似乎已然笃定了此事的最终结局。”

“之后魔渊就陷入了腥风血雨之中,张狂的三鬼王被灭,很多魔者惨死,只有为数不多的小魔头活着,从此以后,他们开始低调做魔、谨慎做事。而仙人则对白天的处理方法议论纷纷,有说他做事心狠手辣只为一点小事就直接灭了众多的魔头,也有说他干脆利落、思虑周全解决了问题的同时,还不忘为自家扬威,总而言之他能走到魔帝这个位置绝非偶然,大人物做事情本来就该果断利落。况且他并不是一个四处挑衅寻事的人,只是在人家欺负到他头上时适时地做出了回击,也借此让魔渊之魔见识一下他的威严霸气——‘我不出去惹事,不代表任人欺凌’”。

“白天的魔格魅力实在不一般,何况他是从一个落魄的穷魔,仅靠自己一步一步走到了魔渊势力的顶峰。其眼界、能力、魄力绝对寻常者所能及,也正因其超人的魄力和不凡的经历,让其始终为魔渊中最闪耀的存在之一。”

听了燃灯道人的话,伶瑶仙子怎么也想不到白天魔帝竟是这般的有原则。

第二百八十九回 五行天

“白天居然有这样的经历,不愧为魔帝,实力确非常寻常仙人能及。”伶瑶仙子颇为唏嘘道。

“放在三界,他的确算是独特的人物,用世间的‘英雄’来称赞并不过分。现在你知道五色天的强大了吧,如此的五大魔帝,又岂是一般的大罗金仙可以匹敌的。”燃灯道人喃喃道。

“五行是上古时代哲学的一种系统观,它广泛用于医学、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态:水代表润下,火代表炎上,金代表收敛,木代表伸展,土代表中和。哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。它强调整体,旨在描述事物的运动形式以及转化关系。阴阳是上古时代的对立统一学说,五行是原始的系统论。而这五色天俱通五行,可以说是懂元素,知规则的五行天,并不是那么易克制的。”南极仙翁道。

“五行的基本元素是木、火、土、金、水,五行学说最早旨在描述事物的运动形式以及转化关系。它是上古时代的取象比类学说,不是五种元素,而是将万事万物按照润下、炎上、曲直、从革、稼穑的性质归属到水火木金土五个类别中,与他域的地、水、火、风四元素学说有区别,是集哲学、占卜、算命、历法、医学、天下等诸多学于一身的理论。”

燃灯侃侃说着,又回忆道:“五行系指上古之人把天地万物划分为五种性质的事物,也即分成木、火、土、金、水五大类,并叫它们为‘五行’。五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土曰稼穑。润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。这里不但将天地万物进行了分类,而且对每类的性质与特征都做了界定。后人根据对五行的认识,又创造了五行相生相克理论,这个理论主要在‘五行生克’定律上面。”

南极仙翁盯着雾失楼台,道:“相生,是指两类属性不同的事物之间存在相互帮助,相互促进的关系;具体是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。相克,则与相生相反,是指两类不同五行属性事物间之关系是相互克制的;具体是:木克土,土克水,水克火、火克金、金克木。其初始含义为:木——植物,火——热能,土——土地,金——金属,水——液体。对应关系为五行相生:木→火→土→金→水,阳木克火,阳火克土,阳土克金,阳金克活水,阳水克木。木生火:木干暖生火;火生土:火焚木生土;土生金:土藏矿生金;金生水:金销熔生水;水生木:水润泽生木。五行相克:金→木→土→水→火,即金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。如果不明其理,我们是打不败五色天的。”

伶瑶仙子沉着脸道:“刚胜柔,故金胜木;因为刀具可砍伐树木;专胜散,故木胜土;因为树木可扎根土里;实胜虚,故土胜水;因为堤坝可阻止水流;众胜寡,故水胜火;因为大水可熄灭火焰;精胜坚,故火胜金;因为烈火可熔化金属。看似相克,其实是相生,木克土生火,水克火,冰克水。那五色天惯用五行相生相克之理,怕是难以破之。”

“天干与五行、方位的关系为:甲为栋梁之木,东方。乙为花果之木,东方。丙为太阳之火,南方。丁为灯烛之火,南方。戊为城墙之土,中方。己为田园之土,中方。庚为斧钺之金,西方。辛为首饰之金,西方。壬为江河之水,北方。癸为雨滴之水,北方。五行与方位、天干、颜色、神兽的关系为:木:东方,甲乙,绿色,青龙;火:南方,丙丁,红色,朱雀;土:中央,戊己,黄色,黄麟;金:西方,庚辛,白色,白虎;水:北方,壬癸,黑色,玄武;若能聚十二生肖和五兽结阵,倒是有可能破了这五色天。”南极仙翁道。

“要聚千年前的十二生肖,这是不可能的。”伶瑶否定道。

燃灯道:“五星古称五纬,是天上五颗行星,木曰岁星,火曰荧惑星,土曰镇星,金曰太白星,水曰辰星。五行运行,以二十八宿舍为区划,由于它的轨道距日道不远,古人用以纪日。五星一般按木火土金水的顺序,相继出现于北极天空,每星各行七十二天,五星合周天三百六十度。根据五星出没的天象而绘制的河图,也是五行的来源。因在每年的十一月冬来前,水星见于北方,正当冬气交令,万物蛰伏,地面上唯有冰雪和水,水行的概念就是这样形成的。七月夏至后,火星见于南方,正当夏气交令,地面上一片炎热,火行的概念就是这样形成的。三月春分,木星见于东方,正当春气当令,草木萌芽生长,所谓‘春到人间草木知’,木行的概念就是这样形成的。九月秋分,金星见于西方,上古时代多代表兵器,以示秋天杀伐之气当令,万物老成凋谢,金行由此而成。五月土星见于中天,表示长夏湿土之气当令,木火金水皆以此为中点,木火金水引起的四时气候变化,皆从地面上观测出来的,土行的概念就是这样形成的。要在其中用短暂的时间找到答案,这显然也是行不通的。”

“五行学说是这片大地的文化核心,道门认为天地万物都由木火土金水五种基本要素的运行和循环生克变化所构成,常视为朴素唯物主义哲学。五行在人体来讲,代表五脏六腑,各有所属;甲-胆,乙-肝,丙-小肠,丁-心,戊-胃,己-脾,庚-大肠,辛-肺,壬-膀胱,癸-肾脏,这十基本的,一定要非常熟;但是要记得,阴阳可能会互为表里,比如说,甲木受克,可能是胆不好,但也可能应验在肝脏,因为阴阳是互为表里,甲木受伤,木很弱的话,乙木也会跟着非常弱,它又可能应验在胆,也有可能应验在肝;丙也一样,可能应验在小肠,但是你说他的心脏功能一定也不会太好,丙火受克,证明火非常的弱,就是水来克火,火要弱,一定是没有木来生,丙火弱,丁火也一定跟着弱。这十个天干,在我们人体来讲,各代表不同的部位;己-脾受克,庚-大肠受克,这是基本的,但是人的健康不止是这样。在命理学中运用阴阳五行相生相克原理推断一个人命运之吉凶祸福的行为也称为指迷算命。魔族这些脏腑问题,应该是和人类的身体是一样的。”伶瑶分析道。

“五行学说是上古时代劳动人民独创的,它光辉的哲学思想,对整个人类发展有极重大的促进作用。五行学说的实质,认为世界是由木、火、土、金、水五种最基本物特性条件构成的,自然界各种事物和现象的发展、变化,都是这五种不同的条件不断运动和相互作用的结果。上古时代的人们上观天文,下察地理,近取诸身,远取诸物。根据太阳、月亮对地球来回寒热一年十二月周期运动变化的交互作用,总结了一整套适合农业生产发展的干支纪年纪月历法,并发展成为融入五行生克学在内,影响至现在的‘干支纪年月五行生克历法’。木,具有生发,条达的特性,属东方。火,具有炎热,向上的特性,属南方。土,具有长养、化育的特性,属中央。金,具有清静、收杀的特性,属西方。水,具有寒冷、向下的特性,属北方。贫道相信在五行天中,一定有着克制五色天的办法。”燃灯道人一本正经的道。

第二百九十回 干支

干支,即天干地支,源自华夏远古时代对天象的观测。

“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干,“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。

天干与地支组成形成了上古时代纪年历法,据传为黄帝之师大挠氏始作。

十干和十二支依次相配,组成六十个基本单位,两者按固定的顺序相互配合,组成了干支纪元法。

天干地支在中土上古时代主要用于纪日,此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。

远古时代古人以天干地支来作为载体,天干承载的是天之道,地支承载的是地之道。

在天成象,在地成形,在人成运;天道与地道决定着人道,故设天干地支以契天地人事之运。

天地定位,干支以定时空,时空以定世界。

干象天而支象地,万物虽长于地上,但是万物的荣盛兴衰却离不开天。十天干与十二地支的组合,形成了六十甲子,六十甲子用以阐述天地人之学。

古简记曰:“容成造历,大挠作甲子。”从古间记载来看,黄帝时期就有十二地支,都代表着每年十二个不同的月令、节令;天干与地支结合运用,用于纪年、月、日、时。

干支,是应用易学在实践方面的重要手段和途径之一,很多事物的发展规律都是通过它来认知。

“干支”取义于树木的“干枝”。

十天干为:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干,乙、丁、己、辛、癸为阴干。

十二地支为:

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中子、寅、辰、午、申、戌为阳支,丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。

十二地支对应十二生肖为:

子-鼠,丑-牛,寅-虎,卯-兔,辰-龙,巳-蛇,午-马,未-羊,申-猴,酉-鸡,戌-狗,亥-猪。

前人有云:“天干,犹木之干,强而为阳;支,犹木之枝,弱而为阴。”可见称为干支的原始用意。

由于天干地支的意义均来自于树木,所以他们的原始字义也被人们赋予了生动的说法。

干者犹树之干也。

甲:像草木破土而萌,阳在内而被阴包裹。

乙:草木初生,枝叶柔软屈曲。

丙:炳也,如赫赫太阳,炎炎火光,万物皆炳燃着,见而光明。

丁:草木成长壮实,好比人的成丁。

戊:茂盛也,象征大地草木茂盛繁荣。

己:起也,纪也,万物抑屈而起,有形可纪。

庚:更也,秋收而待来春。

辛:金味辛,物成而后有味,辛者,新也,万物肃然更改,秀实新成。

壬:妊也,阳气潜伏地中,万物怀妊。

癸:揆也,万物闭藏,怀妊地下,揆然萌芽。

支者犹树之枝也。

子:孳也,阳气始萌,孳生于下也。

丑:纽也,寒气自屈曲也。

寅:演也,津也,寒土中屈曲的草木,迎着春阳从地面伸展。

卯:茂也,日照东方,万物滋茂。

辰:震也,伸也,万物震起而生,阳气生发已经过半。

巳:巳也,阳气毕布已矣。

午:仵也,万物丰满长大,阴阳交相愕而仵,阳气充盛,阴气开始萌生。

未:眛也,日中则昃,阳向幽也。

申:伸束以成,万物之体皆成也。

酉:就也,万物成熟。

戌:灭也,万物灭尽。

亥:核也,万物收藏,皆坚核也。

十二地支字形源于十天干衍生。

癸孕甲,称子

己孕庚,称丑

乙孕丁,称寅

乙孕丙,称卯

己孕辛,称辰

丁孕己,称巳

丁孕戊,称午

戊孕庚,称未

辛孕癸,称申

辛孕壬,称酉

戊孕辛,称戌

癸孕乙,称亥

组合序列为——阳干配阳支,阴干配阴支。

周天二十八星宿是由恒星组成的,恒星十分稳定,相对位置几千几万年甚至更长时间内都保持不变,对地的影响也是相对稳定的,而地球及其他太阳系的行星不断的围绕太阳公转,而整个太阳系则是相对于北极星位置不变的在银河系中做螺旋运转,这就形成了因日月五星运行而造成天星之间位置关系的改变,进而改变了特定星宿对地球及地上万事万物的影响,所以古人通过夜观天象来预测吉凶,而七政四余和紫微斗数就是延伸出来的古星命学。

夜观星象受时间位置气侯等诸多不利因素制约,所以人们试图寻找更为简便的方法进行占卜,地支就是在这种情况下被利用起来了。

月的划分是根据月亮的一次圆缺循环为标准,分为大小月,大月三十天,小月二十九天,一年十二个月,又加以闰月补其不足。故天文上把黄道平面划分为十二宫,以日躔过宫划分十二个月。所以古代把黄道十二宫以地支命名,十二宫又与二十八宿相对应,即子宫有女、虚、危三宿;丑宫有斗、牛二宿;寅宫有尾、箕二宿;卯宫有氐、房、心三宿;辰宫有角、亢二宿;巳宫有翼、轸二宿;午宫有柳、星、张三宿;未宫有井、鬼二宿;申宫有觜、参二宿;酉宫有胃、昴、毕三宿;戌宫有奎、娄二宿;亥宫有室、壁二宿。所以,二十八宿的天文象意是干支学中地支取象的象意来源,十二地支中有藏有二十八星宿,其意义也是来源于此。

因为干支是用来计时的,若把黄道十二宫平面想象成钟表的表盘,以地球为表盘中心,十二宫就是表盘的刻度指示,日月五星相当于七个指针,运行在黄道十二宫这个大表盘之上,形成一个巨大的时钟。其中,太阳就是“年”指针,地球绕太阳运行一周回到原点就是一年的时间;月亮就是“月”指针,月亮绕地球运行一周回到原点就是一个月的时间;二十四节气是跟太阳过宫有直接联系,而和月球运转没有直接关系,所以造成了历法上月令和节气的时间差,因此干支学的月令是根据节气而定,即跟日躔过宫相一致。

两个最慢的指针,即太阳系中两个最重要的行星木星和土星交会的周期,需要二十年,即一个运;如果两星要在同一个宫位上交会的话,则需要经过六十年,即一元。

同理,日月五星重合在同一宫位的周期,则需要大致一百八十年左右,即一个正元;如果把日月五星重合的位置再具体化,由夹角三十度的一个宫位变为夹角十二点八度的一个星宿的宿位,则需要大致五百四十年才能重合一次,即一个大元。因为十二宫即十二地支,所代表的是空间上的十二方位;钟表的表盘代表了宇宙的能量场,即相对静止的天地的气场;日月五星的运行搅动了原本相对静止的能量场,日月五星在十二宫的位置分布,就代表了当前时间内各星对各宫的影响力大小,即当前时间空间内天体能量的分布状态,其表达形式就是甲子、乙丑、丙寅、丁卯等。

地球自转周期为一天,即十二个时辰,在地球自转过程中,日月五星对地球同一地点的影响时时在发生着变化,地球上同一地点相对于日月五星运转了一周;地球一天时间内公转角度向前行进约一度,也就是相对于日月五星的空间位置变化为一度,周而复始,日复一日。

因此,地球上同一地点的天体能量分布以每天一度的位置而产生变化,即产生了同一地点能量分布逐日逐时变化的结果,这就是日和时的甲子、乙丑、丙寅、丁卯等等。

地支有十二,而天干只有十个,这是为什么呢?

首先,刚才的钟表模型是建立在地心说之上,而实际上地球和其余五星都是在围绕太阳公转,由于轨道和运转速度的不同,造成了行星运行之间相对位置的靠近和远离,也就是天文中的“行星逆行”,逆行在占星学上有着特殊的地位,传统占星师认为逆行使得行星发挥弱势的影响力。

但在华夏上古时代阴阳理论的指导下,根据五星相对于地球位置靠近和远离的这两种形式,把五星所代表的能量分为阴和阳,又根据五星影响地球的能量大小依次排序形成:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十个天干。

天干与地支相配,多出两个地支无天干相配,形成了旬空,也叫空亡。

这是由于日月五星和地球都在不停的自转和公转,搅动了原本相对静止的黄道十二宫的能量场,这就造成了地球周围能量分布的不均匀,这就相当于河流中的河水在石块下游,石块背后的地方形成的漩涡,这个漩涡的位置就是空亡。

随着时间推移,日月五星位置发生了改变,漩涡的位置也随之发生改变,原来的漩涡消失,相邻的地方变成了漩涡,周而复始,循环一周,从而产生六十甲子的往复循环。

干支纪日发展到纪年、纪月、纪时,形成干支历。

干支除了用于记录时间、占卜外,后来被赋予的功能也越来越多。

第二百九十一回 星宿

二十八星宿是华夏上古时代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区,是中土本土天文学创作以用来说明日、月、五星运行所到的位置。

二十八星宿为:

东方青龙七宿:角、亢、氐、房、心、尾、箕;

北方玄武七宿:斗、牛、女、虚、危、室、壁;

西方白虎七宿:奎、娄、胃、昴、毕、觜、参;

南方朱雀七宿:井、鬼、柳、星、张、翼、轸;

每宿包含若干颗恒星。作为华夏文化中的重要组成部分之一,曾广泛应用于上古时代的天文、宗教、文学及星占、星命、风水、择吉等等术数中。

不同的领域赋予了它不同的内涵,相关内容非常庞杂。

二十八宿的体系可以追溯到商初期,后来逐渐完备。

二十八宿最早用于天文,所以它在天文学史上的地位相当重要。

二十八星宿又名二十八舍、二十八宿、二十八星。

华夏天文学家把天空中可见的星分成二十八组,叫做二十八宿,乃古代本土天文学说之一。

二十八星宿,即把南中天的恒星分为二十八群,且其沿黄道或天球赤道(地球赤道延伸到天上)所分布的一圈星宿。

它分为四组,又称为四象、四兽、四维、四方神,每组各有七个星宿。

最初是人们为比较太阳、太阴、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官,作为观测时的标记。

“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似,是星座表之意,表示日月五星所在的位置。后来作为天区,二十八宿主要是为了区划星官的归属。

二十八宿与十二地支对应关系为:

地支是华夏上古时代天文学最最核心的内容,是天文学最重要的符号。

地支来源古代二十八星宿另一种一年的表达方式。地支创建的方法是采用二十八星宿部分星象符号。

二十八宿从角宿开始,自西向东排列,与日、月视运动的方向相同:

东方称青龙:角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹;

南方称朱雀:井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓;

西方称白虎:奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿;

北方称玄武:斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐。

古人观测二十八宿出没的方法常见的有四种:

第一是在黄昏日落后的夜幕初降之时,观测东方地平线上升起的星宿,称为“昏见”;

第二是此时观测南中天上的星宿,称为“昏中”;

第三是在黎明前夜幕将落之时,观测东方地平线上升起的星宿,称为“晨见”或“朝觌”;

第四是在此时观测南中天上的星宿,称为“旦中”。

人们为了方便于观测日、月和五大行星〔金、木、水、火、土)的运转,便将黄、赤道附近的星座选出二十八个做为标志,合称二十八星座、或二十八星宿。

角、亢、氐、房、心、尾、箕,这七个星宿组成一个龙的形象,春分时节在东部的天空,故称东方青龙七宿;斗、牛、女、虚、危、室、壁,这七个星宿形成一组龟蛇互缠的形象,春分时节在北部的天空,故称北方玄武七宿;奎、娄、胃、昴、毕、觜、参,这七星宿形成一个虎的形象,春分时节在西部的天空,故称西方白虎七宿;井、鬼、柳、星、张、翼、轸,这七个星宿又形成一个鸟的形象,春分时节在南部天空,故称南方朱雀七宿。由以上七宿组成的四个动物的形象,合称为四象、四维、四兽。

人们用这四象和二十八星宿中每象每宿的出没和到达中天的时刻来判定季节。

人们面向南方看方向节气,所以才有左东方青龙、右西方白虎、后北方玄武、前南方朱雀的说法。二十八星宿九野:

中央钧天:角宿、亢宿、氐宿;

东方苍天:房宿、心宿、尾宿;

东北变天:箕宿、斗宿、牛宿;

北方玄天:女宿、虚宿、危宿、室宿;

西北幽天:壁宿、奎宿、娄宿;

西方颢天:胃宿、昴宿、毕宿;

西南朱天:觜宿、参宿、井宿;

南方炎天:鬼宿、柳宿、星宿;

东南阳天:张宿、翼宿、轸宿。

东方七宿包括角,亢,氐,房,心,尾,箕。是古代华夏神话和天文学结合的产物。

古人觉得恒星相互间的位置恒久不变,可以利用它们做标志来说明日、月、五星运行所到的位置。

经过长期观测,华夏天文学家先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。因为它们环列在日、月、五星的四方,很像日、月、五星栖宿的场所,所以称作二十八宿。又将其按方位及季节和四象,分为东、南、西、北四宫,每宫七宿,分别将各宫所属七宿连缀想象为一种动物,以为是“天之四灵,以正四方”。

北方七宿共六十五个星座,八百余颗星,它们组成了蛇与龟的形象,故称为玄武。

七宿斗宿为北方玄武元龟之首,由六颗星组成,状亦如斗,一般称其为南斗,它与北斗一起掌管着生死大权,又称为天庙。

牛宿六星,状如牛角。女宿四星,形状亦象箕。

虚宿主星即尧典四星之一的虚星,又名天节,颇有不祥之意。远古虚星主秋,含有肃杀之象,万物枯落,实可悲泣也。

危宿内有坟墓星座、虚粱星座、盖屋星座,亦不祥,反映了古人在深秋临冬之季节的内心不安。

室宿又名玄宫、清庙、玄冥(水神),它的出现告诉人们要加固屋室,以过严冬。

壁宿与室宿相类,可能含有加固院墙之意。北方玄武星宿地位甚高。

西方七宿共有五十四个星座,七百余颗星,它们组成了白虎图案。奎宿由十六颗不太亮的星组成,状如鞋底,它算是白虎之神的嘴巴。

娄宿三星,附近有左更、右更、天仓、天大将军等星座。

胃宿三星紧靠在一起,附近有天廪、天船、积尸、积水等星座,看来胃口太小难以消化如此多的食物,有点消化不良。

昴宿即著名的昴星团,有关它的神话传说特别多,昴宿内有卷舌、天谗之星,似乎是祸从口出的意思。

毕宿八星,状如叉爪古代将网小而柄长者称为毕,毕星又号称雨师(箕星为风伯),又名屏翳、号屏、玄冥(与室宿相同);华夏以毕宿为雨星。

觜宿三星几乎完全靠在一起,实在是樱桃小口一点点。参宿七星,中间三星排成一排,两侧各有两颗星,七颗星均很亮,在天空中非常显眼,它与大火星正好相对,后人称意见不同为意见参商,以及兄弟不和为参商不相见,皆源于此。

南方七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸,计有四十二个星座,五百多颗星,它的形象是一只展翅飞翔的朱雀。

井宿八星如井,西方称为双子,附近有北河、南河(即小犬星座)、积水、水府等星座。

鬼宿四星,据说一管积聚马匹、一管积聚兵士、一管积聚布帛、一管积聚金玉,附近还有天狗、天社、外厨等星座。

柳宿八星,状如垂柳,它是朱雀的口。星宿七星,是朱雀的颈,附近是轩辕十七星。张宿六星为朱雀的嗉子,附近有天庙十四星。

翼宿二十二星,算是朱雀的翅膀和尾巴。

轸宿四星又名天车,四星居中,旁有左辖、右辖两星,“车之象也”。

东方七宿:

角宿诚恳合谐,福缘深厚,平易近人不拘小节,有丰富的人生经历,擅长决策,有条不紊。

若是太过自我,容易自寻烦恼,而刚愎自用。

亢宿精明决策,具有说服力,计划欠周详,容易意气用事,有斗志但运程有反复,脾气容易冲动。常因高傲和爱慕虚荣而出现损失。

氐宿善解人意,易得别人帮助,善于谋略,八面玲珑具有野心,行动果决也不失斯文和气。常因不愿受束缚而显得游荡。

房宿生来幸运,具有财气,需要脚踏实地,不然爬的高摔的疼,要保持低调,以免引起妒嫉。戒骄戒躁,这能够在事业上有所成就。

心宿坚毅勤奋,忌恶扬善,不怕吃苦,积极具有正义感,属于能者多劳。不足的地方是疑心过重,有时会妨碍才能的发挥与事业的发展。

尾宿个性严肃,能干谨慎,喜欢竞争,要注意修养和内涵,才能够成就财富。要注意的地方:外泠内热,容易弄巧成拙,带来相反的效果。

箕宿具智慧和才干,不畏权威,无拘无束的享受主义者,遇到挫折也不会悲观。若是思想过于开放,在现今的社会,能够促使家庭观念淡薄,这是应该注意的地方。

北方七宿:

斗宿遇强则强,遇弱则弱,情绪变化较大,具有突破逆境的力量,富有创造力。个性深藏不露,容易招人误会,需要一颗安定的心。

牛宿自尊心强,好争强,不服输,面对强的竞争对手,更有劲,有才华,不会耍心机手段,是个踏实、埋头苦干,按部就班办事的人,平时不会表明心意。

女宿乐于助人,适合学习专门的技能,思考敏捷,为了自己的信念会努力奋斗。挫败的原因,常因个性刚强,不懂情调,或者是太坦白了。

虚宿富贵天生,人缘好,具有坚韧的耐力,对玄学有兴趣,好奇心重。但由于主观强爱争执,而令自己的精神受压抑。

危宿脾气容易急躁,性情刚硬,本性善良而无心机,容易在人际关系上吃亏。好坏两个极端,比较明显,因为本身具有实力,要看把握的方向了。

室宿威武刚烈,具有斗志和竞争心,积极乐观,欲望强烈。缺点是断臂独行,轻率急躁,需慎重思考,懂得温柔,过分的豪放会带来失败。

壁宿内向冷静,心思甚密,处事周详,容意得到上司信任,但人缘运欠佳。固执和孤僻,会使原有的正义感,而不被别人理解,最好远离是非地,避免口舌。

西方七宿:

奎宿感情丰富,耿直而友善热情,追求真善美,人生必较幸运。欠缺胆识和耐力,只要放下固执,幸福就在身边了。

娄宿思想敏捷,办事效率高,精力充沛,求知欲强,乐于助人。有任性和反叛的潜意识,若露出冷酷的一面,就增强了个人主意的色彩。

胃宿刚强不屈,凭借不屈不挠的精神可以平步青云,但也因为冷酷无情,造成起落较大的人生。努力搞好人际关系,才更具有竞争力。

昴宿宽厚慈和,勤奋好学,能言善辩,刚柔并济。但是欠缺风趣,内在的个性强烈,能力越是出众,越应该谦虚待人。

毕宿坚毅稳重,安详和谐,必较理想主义,有财气懂得计划。要注意提高自己的应变能力,作事有始有终,才不被别人认为眼高手底。

觜宿言行谨慎,注重原则,善于表达,不喜欢暴力,心地善良充满爱心。缺陷在,过度自信容易树敌,因人缘受制而有失败。

参宿有才干守信用,临危不乱,欠缺耐性,容易冲动,带有反叛或者心浮的意味。若是忍不住别人的批评和指责,就会造成孤立的局面。

南方七宿:

井宿重感情,风趣幽默,本性忠厚,属于性情中人,有双重的性格,开朗和沉稳。只是有时因为自尊心过强,不懂变通。

鬼宿平易近人,正义凛然,容易受到欢迎,感情丰富,一生的变化大。很快地能将不愉快的事情忘记,讨厌受到束缚,耐力不足容易失去良机。

柳宿善恶分明,个性强烈,一旦动怒不可收拾,要谨慎由于冲动而受骗。表面温柔随和,内在心高气傲,常以自我为中心的话,会造成离群而孤立。

星宿天资聪敏,刻苦耐劳,向往自由变化不定,属于大器晚成的类型。由于个性高,不爱巴结讨好奉承,容易造成人缘较差,影响才能的发挥。

张宿懂得讨人喜欢,有计谋,重视安逸的生活,喜欢研究学问。若是固持好胜,一生则波折不断,具有成功的条件,还要把握机会才行。

翼宿具有艺术气质,不喜欢竞争,陶醉在自我的世界,通常在外地发展有收获。由于主观强,言词尖锐,容易引起是非或者误会。

轸宿思想敏捷,适应能力强,稳重有内涵,喜欢深藏不露,可成大事。由于处世较低调,所以适合位居幕后,或者从事决策性的工作更为适宜。

二十八宿值日占风雨阴晴歌诀:

春季:

虚危室壁多风雨,若遇奎星天色晴,

娄胃乌风天冷冻,昴毕温和天又明,

觜参井鬼天见日,柳星张翼阴还晴,

轸角二星天少雨,或起风云傍岭行,

亢宿大风起沙石,氐房心尾雨风声,

箕斗蒙蒙天少雨,牛女微微作雨声。

夏季:

虚危室壁天半阴,奎娄胃宿雨冥冥,

昴毕二宿天有雨,觜参二宿天又阴,

井鬼柳星晴或雨,张星翼轸又晴明,

角亢二星太阳见,氐房二宿大雨风,

心尾依然宿作雨,箕斗牛女遇天晴。

秋季:

虚危室壁震雷惊,奎娄胃昴雨霖庭,

毕觜参井晴又雨,鬼柳云开客便行,

星张翼轸天无雨,角亢二星风雨声,

氐房心尾必有雨,箕斗牛女雨蒙蒙。

冬季:

虚危室壁多风雨,若遇奎星天色晴,

娄胃雨声天冷冻,昴毕之期天又晴,

觜参二宿坐时晴,井鬼二星天色黄,

莫道柳星云霹起,天寒风雨有严霜,

张翼风雨又见日,轸角夜雨日还晴,

亢宿大风起沙石,氐房心尾雨风声,

箕斗二星天有雨,牛**凝天又晴

占卜阴晴真妙诀,仙贤秘密不虚名,

掌上轮星天上应,定就乾坤阴与晴。

第二百九十二回 生肖

十二生肖,又叫属相,是华夏与十二地支相配以人出生年份的十二种动物,包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

十二生肖的起源与动物崇拜有关,它是十二地支的形象化代表,即子——鼠、丑——牛、寅——虎、卯——兔、辰——龙、巳——蛇、午——马、未——羊、申——猴、酉——鸡、戌——狗、亥——猪,随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念,表现在婚姻、人生、年运等,每一种生肖都有相应的传说,并以此形成一种观念阐释系统,成为民间文化中的形象哲学,如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。

如今,更多人把生肖作为岁首的吉祥物,成为文化活动的象征。

生肖作为悠久的民俗文化符号,留下了大量描绘生肖形象和象征意义的工艺品,以此对岁首的美好祝福。

子,鼠也,盗者锐口,稀须;丑,牛也,盗者大鼻长颈;寅,虎也,盗者状,希须,面有黑焉。卯,兔也,盗者大面头。辰,盗者男子,青赤色;巳,虫也,盗者长而黑蛇目。午,鹿也,盗者长颈小哘,其身不全。未,马也,盗者长须耳。申,环也,盗者圆面;酉,水也……戌,老羊也……亥,豕也。

子,鼠矣。丑,牛矣。寅,虎矣。卯,兔矣。辰,虫矣。巳,鸡矣。午,马矣。未,羊矣。申,猴矣。酉,鸡矣。戌,犬矣。亥,豕矣。

寅木也,其禽虎也;戌土也,其禽犬也;丑未亦土也,丑禽牛,未禽羊也。木胜土,故犬与牛羊为虎所服也。亥水也,其禽豕也;巳火也,其禽蛇也;子亦水也,其禽鼠也;午亦火也,其禽马也……午马也,子鼠也,酉鸡也,卯兔也。

水胜火,鼠何不逐马?金胜木,鸡何不啄兔?亥豕也,未羊也,丑牛也。土胜水,牛羊何不杀豕?巳蛇也,申猴也。火胜金,蛇何不食猕猴?

辰为龙,巳为蛇,辰巳之位在东南。龙有毒,蛇有蜇,故蝮有利牙,龙有逆鳞。木生火,火为毒,故苍龙之兽含火星。

古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”。二十八宿也分别代表一种动物。

古代将周天等分十二分,用十二支表示,而十二支配属生肖,生肖与二十八星宿存在对应关系。

二十八种动物配属二十八星宿,并“以七曜统之”,成“女土蝠,虚日鼠,危月燕,子也”的格局。

木星十二年运行一周天,从木星位置可确定年度支序。“三岁穰,三岁毁,三岁康,三岁旱”,另说是“天下六岁一穰,六岁一康,几十二岁一饥”。

植物兴衰和动物生活环境存在周期,食草动物和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同,不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物,从而形成生肖动物,以此推定动物兴衰与木星年有关,十二生肖和十二辰相统一。

原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志,即图腾。

人和野兽的混合形象就是远古各地的图腾神。夏族的图腾是熊或鱼,商族的图腾是玄鸟,十二生肖除龙为虚幻之物,其余皆是日常可见。其中可分两类,即“六畜”(马牛羊鸡狗猪)和“六兽”(鼠虎兔龙蛇猴),前者是人们为了经济目的而驯养,后者则一定程度骚扰人类生活,先民对其心生畏惧的动物。

因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

华夏先民感受到寒暑交替,植物枯荣的周期,以之为“一岁”。月亮的盈亏周期也与“岁”相关——十二次月圆正好一岁。

用木星作为年的周期,“岁星”绕行一圈刚好十二年。正所谓“掌十有二岁、十有二月、十有二辰”,除计年计月,十二也用做计量时辰。

“十二天象”又是古代对天气的统称,即暗、阴、雨、雪、冰、雾、露、霜、风、沙、雷、电;“十二经脉”是医学对人体经络的认知;古代音乐有“十二律”;饮食有“十二食”;穿衣有“十二衣”……

生肖动物秉性各异,古人一直对其选取和排列提出众多观点,但每种观点又难以自圆其说。

民间故事说轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士,猫托老鼠报名,结果老鼠忘了,从此猫见老鼠就寻仇。

原本推牛为首,老鼠偷偷爬上牛背占先机。虎和龙不服气,被封为山神和海神,排在牛的后面。

兔子不服,要和龙赛跑,兔子跑到龙前面。狗不乐意,一气之下咬伤兔子,被罚倒数第一。

蛇、马、羊、猴、鸡之间还经过一番较量,最后猪跑来占据末席。

子何以属鼠也?曰:天开于子,不耗则其气不开。鼠,耗虫也。于是夜尚未央,正鼠得令之候,故子属鼠。地辟于丑,而牛则开地之物也,故丑属牛。

人生于寅,有生则有杀。杀人者,虎也,又,寅者,畏也。可畏莫若虎,故寅属虎。卯者,日出之候。日本离体,而中含太阴玉兔之精,故卯属兔。辰者,三月之卦,正群龙行雨之时,故辰属龙。巳者,四月之卦,于时草茂,而蛇得其所。又,巳时蛇不上道,故属蛇。

午者,阳极而一阴甫生。马者,至健而不离地,阴类也,故午属马。羊啃未时之草而苗,故未属羊。申时,日落而猿啼,且申臂也,譬之气数,将乱则狂作横行,故申属猴。

酉者,月出之时,月本坎体,而中含太阳金鸡之精,故酉属鸡。戌时方夜,而犬则司夜之物也,故戌属犬。

亥者,天地混沌之时,如百果含生意于核中,猪则饮食之外无一所知,故亥属猪。

术家以十二肖配十二辰,每肖各有不足之形焉,如鼠无牙、牛无齿、虎无脾、免无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无神、猴无臀、鸡无肾、犬无肠、猪无筋,人则无不足也。

子为阴极,幽潜陷晦,以鼠配之;鼠藏迹也。午为阳极,显明刚健以马配之;马快行也。丑为阴也,俯而慈爱生焉,以牛配之;牛有舐犊。

未为阳也,仰而秉礼行焉,以羊配之;羊有跪乳。寅为三阳,阳胜则暴,以虎配之;虎性暴也。申为三阴,阴胜则黠,以猴配之;格性黠也。日生东而有西酉之鸡月生西而有东卯之免,此阴阳交感之义,故曰卯酉为日月之私门。

今兔舐雄毛则成孕,鸡合踏而无形,皆感而不交者也。故卯酉属兔鸡。辰巳阳起而动作龙为盛,蛇次之,故龙蛇配焉。

龙蛇,变化之物也。戌亥阴敛而潜寂,狗司夜,猪镇静,故狗猪配焉。狗猪,持守之物也。

十二生肖不只以普通生灵融入华夏人生活,其自然习性被人们赋予诸多文化意义,从动物上升到神格,接受尊崇和膜拜。

只有自然生灵与文化神格相结合,才构成完整的生肖动物印象。

每种生肖有被寓有瑞意,如鼠,老鼠偷吃粮食,证明“仓鼠有余粮”,说明这户富足,家中鼠多象征富裕。

牛,因为牛耕,华夏人对牛感情渐深,把诸如憨厚勤劳,不求回报等优秀品质附在牛身上,有“太牢,牛一,羊一,豕一”之说。

牛都是最尊贵的祭祀品,是天子祭祀社稷和天地之用。若诸侯会盟,国君执牛耳割血,涂在嘴里。

虎,虎是百兽之王,寅虎相配,甲骨文“寅”字如箭矢状,“寅”意为“阳气上升,虽上有冻土,必破土而出”,与虎的凶猛刚阳之气契合。

如果说古代铜器虎食人卣反映古人对虎的畏惧,那在战争的虎烙印,则代表对征服的渴望,行军打白虎幡旗,晓勇者为“虎将”,调兵用虎符,兵器有虎纹……

龙,龙象征出人头地,不同凡响。古有”龙乘风云而上九天也”之说,龙不但象征帝后权力,也象征夫妻的美满结合,还可象征精神与物质的阴阳两极调和。龙凤图案是华夏民族最有代表性的形象符号。

第二百九十三回 太极

太极即是阐明宇宙从无极而太极,以至万物化生的过程。其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。

易经系辞:“是故易有太极,是生两仪”。

两仪即为太极的阴、阳二仪。

同浑沌哲学一样,太极观念这种迷离恍惚的看待万事万物的现象和本质的人生态度,以及这种思维方式本身,实则包涵着清醒睿智的哲思,其终极目的是希望人类活动顺应大道至德和自然规律,不为外物所拘,“无为而无不为”,最终到达一种无所不容的宁静和谐的精神领域。

《易》中有“古者伏羲氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦”的内容。意思是成卦的过程,先是有太极,尚未开始分开蓍草,分蓍占后,便形成阴阳二爻,称做两仪。

二爻相加,有四种可能的形象,称为四象。由它们各加一爻,便成八卦。

太极在道家一般是指宇宙最原始的秩序状态,出现于阴阳未分的混沌时期之后,而后形成万物的本源。

太极生两仪,便是由太极的分化形成天地的过程,两仪,即是天地,亦可是阴阳。太极的概念经常与易学一起出现。

道门易有自己的独特体系,太极的概念是道门易的宇宙论、修养理论的重要基本概念。

太极图有很多种,诸如先天太极图、古太极八卦图等。

历经流传至今,各图唯有先天太极图以及古太极八卦图人尽皆知,因此,现代人所称的“太极图”即“阴阳鱼图”或“天地自然之图”,现代人所称的“太极八卦图”即古太极八卦图范式,甚至往往将“太极八卦图”简单的称之为“太极图”。

太极,华夏古代哲学用以说明世界本原的范畴,曰:“大道,在太极之上而不为高;在六极之下而不为深;先天地而不为久;长于上古而不为老”。

太,即大;极,指尽头,极点。物极则变,变则化,所以变化之源是太极。

关于太极的含义,有以下几种解释:

一、指宇宙最初浑然一体的元气,人曰:“太极谓天地未分之前,元气混而为一。”

《易》曰“有形生于无形”,提出“有太易,有太初,有太始,有太素”四阶段来解释“易有太极”。

以未见气时为太易,气初为太初,形之始为太始,质之始为太素。气形质混然一体而未分离的状态,称之为浑沌。

浑沌之物即是古人所说的元气。以元气未分状态为太极,赋以其原始物质的含义。

二、以虚无本体为太极,解释为“大衍之数,其一不用”。

说“不用而用以之道,非数而数以之成,斯易之太极也。”以“一”为太极,认为此“一”不是数,而是“无”,“无”为四十九之策数形成的根据。

三、大衍之数的四十九数未分为太极。曰:“四十九数合而未分,是象太极也。今分而为二,以象两仪矣。分揲其蓍,皆以四为数。一策一时故四策以象四时也。”

对大衍之数的论述及其太极说,不以不用之一为虚无实体,以四十九数未分为大极,并且认为八卦涵蕴在大衍之数中。

四、以阴阳混合未分为太极。《文》曰:“无极而太极,太极动而生阳,动极而静,静而生阴,静极复动,一动一静,互为其根,分阴分阳。两仪立焉。”

五、太极也指:“一阴一阳之谓道”也正是对太极的解释。那么何为道呢?指天道,地道,人道。万事、万物都有两面,并且不断的变化,也有一定的关联。

天道、地道大家根据证明并理解。关键是人道,人道又主要就是指思想,思想决定了行为、态度。讲的也是大家在尊重自己的思想,尊重自然规律。

学会控制情绪,如不生恶念,不怕恶念。

《易》有曰:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”

何谓太极?

“太”有“至”的意思;“极”有“极限”之义;“太极”就是至于极限,指的是宇宙演生阶段中阴阳尚未分化的最初形式。

故而,从严格意义上来讲,阴阳鱼形环转相抱的太极图,并不是用来表达太极形象的图,倒是其原名“天地自然之图”(表达阴阳二气自然流转)比较贴切;而想要表达太极形象,一个空空如也的灰色圆形似乎就足够了。

太极图被称为“第一图”。从殿梁柱,到太上道祖楼观台、道观的标记物,至道士的道袍,到算命先生的卦摊;从医学、气功、武术及传统文化等等,太极图无不跃居其上。

这种广为人知的太极图,其形状如阴阳两鱼互纠在一起,因而被习称为“阴阳鱼太极图”。

“太极图”既然流行得如此久远、如此广泛,自然它的起源和流变问题就成了人们的兴趣焦点。

在考察它源流之前,应弄清楚“太极图”的名称和图形的关系问题。

这里有两种情况,一是同一名称,却指不同图形,被称作“太极图”的除了阴阳鱼图形外,还有五层图形、空心圆图形、黑白半圆图形等,实际上后几种图形被称作“太极图”的时间大大早于前者;一是同一图形,却有不同的名称,如阴阳鱼“太极图”,早期称作“先天图”、“河图”、“先天自然河图”、“先天自然之图”、“古太极图”等;五层“太极图”又称“无极图”、“太极顺逆图”、“太极顺生图”、“丹道逆生图”等,当然两类太极图的图形各自都稍有差异。

伶瑶仙子想了又想,道:“这五色天同位一体,相生相克,互为依存,除了太极阵、阴阳阵、三才阵、四仪阵外,连十二元辰阵和二十八星阵都难克制。”

“太极阵只有太上道祖会,阴阳阵必须要两人都是极阴极阳之体。至于三才阵,三人的修为要相同,除此之外还需要有长时间的默契,或者说必须达到心灵相通才能发挥出最大水平。至于四仪阵,当是拥有朱雀、白虎、青龙、玄武的魂相且要不暴走才行。”燃灯道人叹道。

“三才阵吗,这三仙岛中其实也还是有的,只是他们的修为太低,并不能将阵发挥到能重创五色天的水平!”南极仙翁道。

“你说的是三剑侠?他们的潜力是大,可年岁尚轻,但还不足以委以重任。”燃灯捋须道。

伶瑶仙子呵呵一笑,不太赞同:“久闻玉虚宫的燃灯道兄机智超群,今日一见,却也不过如此,这般识见,怎可为一教之大师兄?”

燃灯道人双目中有着几丝疑惑,不解问道:“听仙子所言,似乎是另有高论?”

“高论不敢,但却也不敢用世俗的眼光来看三界之人。大道之前,无论王公贱民,人人平等,殊不知也有极少的天生地长万古异人,他们受大道庇护,与普通修道的仙人根本不可同日而语,也不用守那些繁文缛节,便可修为大进,一日千里。”

“虽说如此,但就算是修为一日千里,不到二十岁的少年,又有多大能耐?”燃灯轻轻一挥手中拂尘,喃喃道。

“师兄所言不错,年方十九的稚子,道行不过十余载,且未得明师指点,能有几斤几两,还是另图他法吧,以免误了三人性命,徒增了死伤。”南极仙翁对伶瑶仙人道。

“看来三界是没人了,如此见识,难怪会被罗睺捷足先登,耍得团团转。”伶瑶仙子不悦道。

第二百九十四回 道人行

“想不到伶瑶仙子的言语还是那么的犀利,如今众仙遭厄,就让我们来勉为其难,助截教一臂之力吧。”

一道中气十足的声音传来,让燃灯、南极、伶瑶精神为之一振,三界之内,能助一臂之力破五色天的仙人已是少之又少,若非对手厉害,他们三位上仙不会一筹莫展的。

“你们是……请问道兄在哪座名山修仙?”

燃灯道人不认识来人,便躬身拱手相问。

“原来是你们啊,元辰!听说你们五人在海外找到了一座五行山,故才千年不回。”伶瑶喜出望外道。

“我们不过是隆冬枯骨,严家饿隶耳,随便找一座俱五行的小岛权且安身,仅止而已。”元辰不喜不悲,不怒而威道。

“道兄过谦了。”南极仙翁作礼道。

这五个须发花白之人,必是道德修养极高的家伙。

元辰、贞吉康、风泰和、利剑、亨通的到来,上燃灯和南极看到了一丝希望。

“这五位方外之士,人称五从圣,乃是五千年前的大罗金仙,用‘混元之下五大仙’来赞誉也不为过。他们分别叫元辰、贞吉康、风泰和、利剑、亨通。”

“原来是传说中的元贞利亨泰,真是久仰大名,今日有幸一见,名不虚传。”燃灯道人和南极仙翁这才恍然大悟,忙不迭的再次作礼道。

“不必虚礼,大道之前,皆为蝼蚁,又有什么尊卑之分呢?”贞吉康面露微笑道。

伶瑶仙子道:“许久不见,你们倒是改变了不少。换作是以前,你们肯定不会趟这混水,管这无关事的。”

“并不是我们变了,而是一旦踏入圣境,就不能再对三界事无关痛痒,这是对大道德行的理解更深入啊。伶瑶,这么多年,你还停留在大罗金仙境,修为无法寸进,一定很苦恼吧?”

利剑一脸平和之气,如春风化雨般的温暖,他是柄没有出鞘的剑,一旦出鞘,将凌厉万丈,锋芒毕露,横扫四面八方。

“你的意思是我的德行还不够?”伶瑶仙子不悦道。

利剑轻轻一笑:“这是你的想法,过于自信,永远是你的缺点,要知道,在大道的面前,任何生灵都是公平的。”

“一向自卑的你,不见一直都看不起女人么?我现在的修为落后于你,你终于有资格理直气壮的嘲笑我了。”伶瑶恼怒的道。

利剑呵呵一笑道:“我给你讲一则故事吧。”

有一个流浪汉,走进道观,看到天尊坐在神台上,众人膜拜,非常羡慕。流浪汉对天尊道:“我可以和你换一下吗?”

天尊道:“可以,只要你不开口。”

流浪汉坐上了神台,他的眼前整天嘈杂纷乱,有求者众多,他始终忍着没开口。

一日,来了名富翁。富翁祈祷道:“求天尊赐给我美德,让我子孙永享安乐。”

说完,其磕头,起身,他的钱袋却不小心掉在了地下。

流浪汉刚想开口提醒,却想起了天尊诫告的话。

富翁走后,来的是个穷人。

穷人祈祷道:“求天尊赐给我贝币,我家人病重,现在急需用钱!”

磕头,起身,他看到地上有一个钱袋。

穷人连连感谢道:“天尊真的显灵了!”他拿起钱袋就走了。

流浪汉想开口说不是显灵,那是人家丢的东西,可他想起了天尊的话,只好缄口不言。

这时,进来了一个渔民。

渔民祈愿道:“求天尊赐我平安,出海没有风浪,安全回家。”

磕头,起身,他刚要走,却被又回来的富翁揪住,为了钱袋,两人扭打起来。

富翁认定是渔民拣走了钱袋,而渔民觉得受了冤枉无法容忍。

流浪汉再也看不下去了,他大喊一声:住手!然后把一切真相告诉了他们,一场纠纷平息了。

“您觉得这样做正确吗?”流浪汉问天尊。

天尊道:“你还是去做流浪汉吧。你开口以为自己很公道,但是,穷人因此没有得到那笔救命钱,富人没有修来好德行,渔夫出海赶上了风浪葬身海底。要是你不开口,穷人家的命有救了,富人损失了一点钱但帮了别人积了德,而渔夫因为纠缠无法上船,躲过了风雨,至今还活着。”

流浪汉默默离开了道观……

“许多事情,该怎样,就怎样。等待它顺其自然的发生,结果会更好。可面对现实的时候,有谁又知道,事物本身该有的结果是什么样子呢?静观其变,是一种能力!顺其自然,是一种幸福!而你们女人,却以为自己是救世主,是发善心,就像那位流浪汉一样随便插手,以致没有天道的德行,所以,那怕是你做了许多自以为是的善德,但始终不被大道眷顾,这是因为在大道的面前,显得太过于有为了啊!”利剑道。

伶瑶仙子不以为意,也举了赤松子一事和利剑对论。

修行之事,并不是遥远的成仙成道,而应该是认认真真地做好生活中当下的每一件小事,自然才能得到成仙成道的结果。

当年赤松子也是这般对黄帝讲说的,他们的修道行为也已成为后人的世代楷模。

有文记载,赤松子又名赤诵子,他是神农时期的一位雨神,有着随风雨而上天入地的神通,并且可以纵身跳入火海却不受丝毫伤害。

赤松子居住在道教神仙圣地昆仑山中的一个石头宫殿中,他常服用一种被称作“水玉”的药物来达到祛病延年的效果,并把此种神仙丹法传授给了神农氏。

据传,炎帝的小女儿曾经跟着赤松子一起学道,两人经常在风雨之中出入世间,堪称一对逍遥神仙。

赤松子在金华山以火自烧而化,其升天处为赤松涧,故山上有赤松祠以祭祀。

有文认为赤松子服用的可能是松腊和茯苓。

正是因为服用了这等世外仙物,赤松子才能得道成仙,并且还留下一段“观棋烂柯”的美谈。

在文中记载,赤松子还有一位哥哥,名叫赤须子。

相传,弟弟曾在天台山放羊,途中遇一位道人,在道人点化下,弟弟跟随其在石室山中修炼了四十年。

后来哥哥四处打探到弟弟的去处,兄弟二人又在天台山相聚。

两人盘坐追忆往事,哥哥问弟弟,当年入山修道时把那群羊赶到了什么去处。

弟弟起身带哥哥来到山间,挥手指向群山白石,大喊一声“羊起”,只见万头白羊霎时间占满了山野。

至此哥哥才明白,原来弟弟已经成仙。

兄弟俩从此一起在石室山中修道,哥哥取名赤须子,弟弟取名赤松子。

平时多以松脂和茯苓为食,这便是后人提到的“水玉为食”。

后来有一日,赤松须和赤松子两人来到山顶下棋,有一位名质的樵夫因伐木来到此地,遂放下斧头坐在旁边看起了二人对弈。

期间质感觉肚饿,兄弟二人给了他一个枣核样的东西让他含在嘴里。质含下后,顿觉神清气爽,肠腹之中也充实许多。

一盘棋毕,质起身欲走,转身却发现斧头柄早已经烂尽。

回到家中,只见人世间已然物是人非,不知过去了几个世代。

可见质是在无意中遇见仙人了。

此后人们将石室山又称烂柯山。

赤松子作为牧羊人,其十五岁时外出放羊,被神仙带至金华山石室中修炼。

后与兄相聚,共服松脂、茯苓,年至五百岁仍有童子色,行走于太阳下却看不到身影。

后来兄弟还乡,见亲族早已经亡尽,遂又归隐而去。

他改名赤松子,现今金华山赤松观便是其升仙得道之地。

道书中记载,赤松子号左圣,道门中尊称其为“左圣南极南岳真人左仙太虚真人”。

赤松子不仅是一位上古时期的上仙,更是上承炎黄、下启尧舜的一位王者师。

他后为帝喾之师,在道门经典中,记载了数次黄帝和赤松子之间的问答,并由后人誊抄为文字流传于世。

其中最为众人所知的,当属《赤松子中诫经》。

《赤松子中诫经》,可谓道门劝善书的最早古简。经文中提到:“自古英贤设教,留在仙经,皆劝人为善,知其诸恶,始乃万古传芳,子孙有福。”

这一句话就奠定了本篇经典的基调。和其他劝善书不同的是,《赤松子中诫经》不但提出了人们只有积德行善才能万古流芳的观点,更详细记录了为善和作恶分别会导致的不同结果,如从“为一善”的“神意安定”到“为一千善”的“出群仙”,从“为一恶”的“意不安定”到“为一千恶”的“世世子孙异形变化,为禽兽不具之状”,通过对为善、为恶数量的不同,非常明确直观地为人们树立了为人处事的行为准则。

在这篇经文中,善恶已经不是高高在上的抽象概念,而是变成了每一个普通百姓日常生活中随时都可以做到的小事。

这也正契合了道门之人修行的目标。

修行之事,并不是遥远的成仙成道,而应该是认认真真的做好生活中当下的每一件小事,自然才能得到成仙成道的结果,当年赤松子也是如此对黄帝说的。

第二百九十五回 妖之道

亨通盯着伶瑶仙子,想起了昔日的巫祖之道。

有古简曰:“人之所忌,其气焰以取之,妖由人兴也。人无衅焉,妖不自作。人弃常则妖兴,故有妖。”

故再曰:“人之假造为妖,物之性灵为精,人魂不散为鬼。天地乖气,忽有非常为怪,神灵不正为邪,人心癫迷为魔,偏向异端为外道。”

又曰:“妖则去其人。”

其意在于妖是由人造或者人化成的,人们说畜生植物是成精,而怪指的是异物。

人一旦失去伦常,那么妖就出现形成了。

华夏神话的妖精是指修炼后的物类,好比人修道成仙那样,妖精经常被人视同于妖怪。但是妖精和妖怪的性质其实不尽相同。

“妖怪”是指除人类和神以外存在于天地中的超自然生命,即由于认知限制,人们暂时难以解释的现象或事物,而“妖精”比较偏向大自然事物化身,会愚弄人类的神怪。

异域文化的妖精,为精灵、有小仙子的别称。东方文化的妖精,任何动物、植物和工具,会吸收天地的日月精华,因而幻化为人形或得到人智,名称被称为原形名精。妖精依然以狐狸精为主流,此外还有蛇精、猫、琵琶、蜘蛛、雉鸡、鱼、树、花等。

成精之物最常以“妖”代言,同时“妖”也多代表偏离正道的事物,因此人类和仙人常对它们刑罚伺候,发生不少暴力冲突。一旦身分揭穿后,通常是尾巴露出来,或被照妖镜照到,难免会有神仙高人捉拿它们,不是被消灭,就是被迫走入仙道。

妖精几乎扮演歹角,不过也有例外,有些妖精也有情有义、知图报恩,甚至和人类发生恋情。

石敢当的传说有很多,最广为人知及认识的为“泰山石敢当”。

不过要说物件成精,“石敢当”原来也有传说:石敢当原是山上的一块巨型石块,村民见石大能挡大风,认为它也有阻挡邪煞的气势,于是在石上写上“石敢当”三字以保佑村民平安,可是大石因吸收了经年累月的日月精华之后竟然成了精;最初它受魔瘴的唆摆指使,把路经的人压死以供那些魔瘴吸纳灵魂精元,后来受到仙人的点化,潜心修道,更为人们挡去恶魔邪祟的侵扰,最后得道成仙。

石敢当的用途是镇煞挡邪已是人所皆知;从上古时代开始,人们已有将石雕的石敢当放在家中或庭园里,用以镇妖降魔,以保家宅之安宁。

魔神仔或称“魔神”,是民间信仰中对出没於荒野、山林的妖精或妖怪的统称。

据民间传说,魔神仔非神、非鬼,大多身材矮小,动作敏捷,会迷惑人类的心智或恶作剧,使人失踪,不过魔神仔害怕声响。在各地均有老人或小孩被魔神仔抓走或诱拐失踪的传言。

当有人被魔神仔拐走的消息出现,乡民亲友会请出地方神祇、城隍爷等神像出巡,四处敲打锣鼓、放鞭炮寻找,失踪者被发现后,常常会宣称吃了魔神仔给的鸡腿、饭食,但其实却只是满嘴的粪便、昆虫尸体、树枝与土石。

古简中除了四凶饕餮、混沌、梼杌、穷奇、战斗力强,还有十大凶物。

第一个为朱厌,朱厌是古代神话中的凶兽,身形像猿猴,白头红脚,传说这种野兽一出现,天下就会发生大战争,是中国古代战争之兆。

据经文曰“又西四百里,曰小次之山,其上多白玉,其下多赤铜。有兽焉,其状如猿,而白首赤足,名曰朱厌,见则大兵。”

第二个是狰,狰是古代传说中的奇兽,以老虎豹子为食物。章峨之山有兽焉,其状如赤豹,脸部中央长出一只角,有五条尾巴,所以五尾一角,全身赤红,身形似豹,其音如击石,其名曰狰。

第三个为天狗,经曰:又西三百里,曰阴山。浊浴之水出焉,而南流于番泽。其中多文贝,有兽焉,曰天狗,其状如狸而白首,其音如榴榴,可以御凶。世向流传最广的当属“天狗吃日”,可见它的能量之大。

第四个是陵鱼,陵鱼是传说中的怪鱼,人脸却有鱼类的身体,有手与脚,属半人半鱼的姿态,栖息在海中。

第五个是九尾狐,这种狐狸法力滔天,很会迷惑人心,主要是以精神力迷惑别人。在一个狐狸家族里,一旦生出九尾,那就代表法力滔天,平常小民遇到赶快避开,不然会有大祸。

第六个是蛊雕,看到这种形象,相信没人认为这种动物是善良的。似鸟非鸟,似豹非豹,独角。叫起来像婴儿的啼哭,又一个吃人的骗子。好像这些骗人吃的动物,都会婴儿啼哭。经中曰:“又东五百里,曰鹿吴之山,上无草木,多金石。泽更之水出焉,而南流注于滂水。水有兽焉,名曰蛊雕,其状如雕而有角,其音如婴儿之音,是食人。”

第七个乃鸣蛇,鸣蛇是古代神话中的神兽之一,大体如蛇,但有四翼,发磐磐之音。《经》曰:“鲜山多金玉,无草木,鲜水出焉,而北流注于伊水。其中多鸣蛇,其状如蛇而四翼,其音如磬,见则其邑大旱”。

第八个是应龙,应龙是古代中国神话传说中一种有翼的龙,相传黄帝战蚩尤时应龙斩蚩尤、夸父,禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海。经曰:“应龙已杀蚩尤,又杀夸父,乃去南方处之,故南方多雨。”

第九个为蠪侄,小孩子看到这个蠪侄连哭都不敢哭了。九头九尾,长得像狗像狐又像狮。长得这么磕碜,但声音却像婴儿。这就可怕了,把人吸引过去,然后吃掉,太凶残太坏了。

经曰:“又南五百里,曰凫丽之山……有兽焉,其状如狐,而九尾、九首、虎爪,名曰蠪侄,其音如婴儿,是食人。”

第十个是刑天,刑天乃炎帝大将之一,蚩尤战死之后,炎帝被黄帝推翻,刑天继续抗击入侵的黄帝。经简中记载:“刑天抗击黄帝,帝断其首、葬之於常羊之山,刑天乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”刑天原是一个无名的巨人,他在与黄帝的大战中,被黄帝砍掉了脑袋,这才叫刑天。天者,颠也;刑者,戮也。

天就是天帝,“刑天”就表示誓戮天帝以复仇,可见勇猛程度绝对无人能及。

太古妖族有女娲、伏羲两大妖圣,伏羲鳞身,女娲蛇躯。女娲为万妖之祖,为圣人之一,与东皇太一虽同为妖族领袖,但身份不可同日而语。

华夏三大妖皇为东皇玄一、东皇太一、羲和,妖帝为帝俊。

下有十大妖王,皆为大罗至准圣修为,有白泽、商羊……等。

盘古开天而死,其肚脐却化成了一片血海,那血海方圆几万里,里面血浪滚滚,鱼虾不兴、鸟虫不至,天地戾气全都聚在了此处,洪荒众人将此处唤做幽冥血海,而盘古大神所化太阳星中经过数年孕育出三大神兽,此神兽为三足形状像乌鸦却比乌鸦无比庞大,全身金色羽毛,天生带有太阳真火,故为三足金乌,其中一名为羲和,另两名为东皇玄一、东皇太一。

后来妖帝帝俊与三位妖皇合立成立天庭,其被称为天帝,并得到伏羲的洛图洛书。四人根据河图洛书创造了洪荒第一大阵——周天星斗大阵,此阵法有匹敌诸天圣人的力量,所修之道是帝皇之道。

东皇玄一出生时带有先天至宝东皇钟,在经过其不断炼化之后,虽然玄一没能够发挥东皇钟全部威力,但也足以使其混元无限接近圣人,成为不下于圣人的存在。

而帝俊也有极品先天灵宝河图洛书,实力也可称为当时圣人之下第二人的存在,实力离成圣只差一步之遥的距离,但最终因争夺天地气运沾有因果重多,在巫妖大战之时与十二祖巫同归于尽。

第二百九十六回 劫后余生

巫妖大战以共工怒撞不周山结束,巫妖大战之后,妖族、巫族损失惨重,被迫退出了历史舞台,之后人族兴起,帝俊、羲和与东皇玄一堕落之后,天庭无人掌管,直至今日。

羲和,上古时期神话传说中人物,她是帝俊的妻子,与帝俊生了十个儿子,都是太阳(金乌),住在东方大海的扶桑树上,轮流在天上值日。

羲和也是她儿子们的车夫——日御的。经中有这样一个故事:“东海之外,甘泉之间,有羲和之国。有女子名羲和,为帝俊之妻,是生十日,常浴日于甘渊。”

也就是说,羲和国中有个女子名叫羲和,她是帝俊之妻,生了十个太阳,也是“太阳之母”。。

羲和又是太阳的赶车夫。

古简曰:“吾令羲和弭节兮,望崦嵫而无迫。”崦嵫即太阳落山的地方。意思是:羲和不慌不忙地赶着马车,和太阳一起走在归家的路上。

羲和掌握着时间的节奏,每天由东向西,驱使着太阳前进。

因为有着这样不同寻常的本领,所以在上古时代,羲和又成了制定时历的人。

古典曰:“乃命羲和,钦若昊天,历象日月星辰,敬授人时。”——于是指示羲和,密切注视着时日的循环,测定日月星辰的运行规律,给大家制定出计算时间的历法。

上古妖族有十大太古大妖王:计蒙、英招、飞诞、飞廉、九婴、商羊、白泽、钦原、呲铁、鬼车,本身就法力高强、神通广大,帝俊为天帝时,妖王们各自统领一部人马,合称天庭十大妖帅。这十大妖帅皆出身洪荒异种,都不是等闲之辈。

巫族十二祖巫乃是盘古开天辟地薨后的精血吸收辟地浊气所化。十二祖巫只尊盘古、不拜天道,三界也称之为十二魔神。

十二祖巫掌管六道轮回,立有地规,六道轮回中的盘古精血随人类、妖族的轮回,附着于魂魄之上,再生出来,便有天生神通,是为大巫,形成巫族。

巫门一脉,无盘古元神烙印,空有无边法力,却不能参悟天机,是以先天性情缺失,断无人性,凶狠暴戾。

大巫无元神,祖巫却有,只是先天不足,以至不能成道。除非得圣人盘古元神烙印;或祖巫归一,聚集盘古真身,再以东皇钟为辅,以力证道。

是以祖巫之间不和,东皇钟更在妖族手中,为巫妖之争种下因果。

大巫虽无元神,但天生神通,法力高强,形成共工、祝融、有熊、九黎、防风等许多部落。大巫有夸父、后羿、蚩尤、刑天等。

祖巫天生肉身强横无匹,为不死之身,能吞噬天地,操纵风水雷电,移山填海、改天换地,祖巫有元神,但很弱小,因先天不足,无大法力,不能修道行、明自身祸福、领悟开天辟地精要,以至不能破虚成道。

巫妖一战后皆身损,分散于天地之间,后各自辅主,成为属神。

十二祖巫分别是帝江、共工、祝融、蓐收、句芒、后土、玄冥、强良、奢比尸、烛九阴、天吴、弇兹。

帝江:如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面目,空间速度之祖巫。

句芒:青若翠竹,鸟身人面,足乘两龙,东方木之祖巫。

祝融:兽头人身,身披红鳞,耳穿火蛇,脚踏火龙,南方火之祖巫。

蓐收:人面虎身,身披金鳞,胛生双翼,左耳穿蛇,足乘两龙,西方金之祖巫。

共工:蟒头人身,身披黑鳞,脚踏黑龙,手缠青蟒,北方水之祖巫。

玄冥:乃一狰狞巨兽,全身生有骨刺,雨之祖巫。

后土:人身蛇尾,背后七手,胸前双手,双手握腾蛇,中央土之祖巫。

强良:嘴里衔蛇,手中握蛇,虎头人身,四蹄足,长手肘,雷之祖巫。

烛九阴:人面蛇身,全身赤红,时间之祖巫。

天吴:八首人面,虎身十尾,风之祖巫。

翕兹:人面鸟身,耳挂青蛇,手拿红蛇,电之祖巫。

奢比尸:人面兽身,双耳似犬,耳挂青蛇,天气之祖巫。

巫族相信万物有灵,而且可以通过精神感召祖巫降临,并能召唤各种生灵助战,修行传说中的通灵术,不需具备强横的力量,讲求一种精神信仰和精神力修为,成效极快。

古简有曰:“巫,祝也。女能事无形,以舞降神也。”

又曰:“民之精爽不贰,齐萧聪明者,神或降之。在男曰觋,在女曰巫,使制神之处位,为之牲器,能知四时牺牲,坛场上下,氏姓所出者以为宗。”

正所谓:神魔鬼怪妖仙,天心修我为前。

第一次巫妖初战,以妖族重伤,巫族在鸿钧道祖的拦住下停止,道祖言道:千年之内不得开战,因此巫妖两族千年之内没有再战。

然后千年时间已过,妖、巫两族最终爆发了大战,帝俊因为分心,未能及时防备,被祖巫自爆而死,河图洛书在帝俊死后,被女娲娘娘收走,因伏羲在巫妖第二次大战中为妖族而牺牲,女娲在其死后,用伏羲琴将其最后魂魄保留,但伏羲琴只能够保护伏羲的魂魄暂时不散,女娲为保住伏羲,于是将其最后一丝魂魄送入了河图洛书之中,一则河图洛书为极品先天灵宝之一,又是混沌青莲莲叶所化,固然不是一般灵宝能够相比,将伏羲的魂魄送入其中,固然能够保证不散,但最后为顺应天道,女娲只能将其在三百年后转生,于是河图洛书成了其转生之后的法宝,转生之后的伏羲用其推演出了先天五行八卦,并将河图洛书归于洛河。

而东皇太一在其兄东皇玄一死后,大怒之下击杀几大祖巫,祖巫见渐渐不敌东皇太一,于是剩余的几大祖巫,在愤怒之下,强良、烛九阴、帝江、祝融准备自爆身躯,羲和为阻止烛九阴、帝江、祝融,被强良的爆炸之威牵连,东皇太一也弄得身受重伤,东皇太一仰天嚎怒:“天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以生灵为蝼蚁,这便是天道?竟然天道要灭妖族,那么我今日拼死一战!”说罢,祭出东皇钟就朝剩余的几大祖巫冲了上去。。

巫族十二祖巫,以及大量太古洪荒大巫,一同杀上太古洪荒天庭。

妖族有东皇太一,以及众多太古洪荒妖神,凭借周天星斗大阵、混元河洛大阵守护天庭。

女娲由于身为圣人,不可逆了天数,又碍于与玄冥后土两祖巫交好,故未插手巫妖之争。

此战,太古巫妖以性命相拼,诸多秘法禁术炸屏,打得天地变色,洪荒破碎,太古洪荒由此分为三界。

经此一战,十二大祖巫陨的陨,伤的伤,逃的逃,妖巫俱损。若干上古巫族妖族身亡,剩余的不是躲藏起来,就是归附仙道,巫妖两族由此势微。

大战过后,巫妖两族彻底失去了争霸洪荒的实力,残存者开始依附各股势力,被迫退出历史舞台。

如今祝融、共工、句芒、玄冥、后土、蓐收、竖亥、烛阴、天吴、夸父、英招、神皇、

云中子等人相聚共救截教,是因三皇五帝而达成共识,若无此契机,他们又岂肯真正的卷入这魔仙之争。

第二百九十七回 阴阳

伶瑶仙子看着凌乱的紫芝崖道:“都说罗睺乃三界第一智者,我看怕是徒有虚名。

如此简单的计谋就将截教众仙耍得团团转,通天的座下也太无人了。”

“不是截教无人,而是罗睺太会隐藏了。所谓‘大音希声,大巧若拙,大智若愚’,这罗睺已领略到了其中三昧,方致截教一败涂地啊!”燃灯道人喃喃道。

“虚虚实实,阴中有阳,谋而后动,魔族可谓计划周详,令人防不胜防,也难怪多宝道人会中招了。”南极仙翁道。

《易》文中太极阴阳图“阴阳互根”的结构模式和“阴阳互用”的运动模式是自然界结构与功能的理论模型。

在自然界,太阳和地球这个阴阳对立统一体存在着阴阳互根的结构模式和阴阳互用的运动模式。

在人体,命门与五脏这个阴阳对立统一体也存在着阴阳互根的结构模式和阴阳互用的运动模式。

在胚胎卵细胞的演变过程中,则存在着太极八卦的演变模式。

《易》中认为:太极为天地万物之始,即太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦相错,变在其中。

在太极两仪四象八卦的这一演变过程中,两仪的生成是至关重要的,因为两仪即阴阳,阴阳分则天地立,由是阴阳二气上下升降,就可造化出万事万物来。所以审视两仪的基本原理,是认识太极两仪四象八卦的基本点。

对于太极生两仪的基本过程,有人曰:“太极本无极,无极即太极太极动而生阳,静而生阴,天生于动,地生于静一动一静,互为其根,分阴分阳,两仪立也。”

因为按照阴阳法则,以定位言,则阳在上,阴在下;以升降言,则阳下降,阴上升;以道路言,则左为阳降之道,右为阴升之路。

由此言之,所以太阳在上主天,太阴在下主地;太阳从左以降,是天阳下降于地,而阴中之阳为少阳,故而少阳在下(地);太阴从右以升,是地阴上升于天,而阳中之阴为少阴,故而少阴在上(天)。其中原理,正如晓者所言:“天本阳也,然阳中有阴,地本阴也,然阴中有阳,此阴阳互藏之道,唯阳中有阴,故天气得以下降,阴中有阳,故地气得以上升。”

“天本阳也,然阳中有阴,地本阴也,然阴中有阳”是太极阴阳图的结构模式,是指其内部阴阳互为其根以使得“阳气生化无穷,阴气泉源不竭”的阴阳互根互藏之道,“阴阳互藏”就是指互为其根,即阴阳鱼的鱼眼;“唯阳中有阴,故天气得以下降,阴中有阳,故地气得以上升”则是太极阴阳图的运动模式,是指其外部阴阳相互为用以使得“天气得以下降……地气得以上升”,从而天地一体的运动模式,即阴阳鱼的鱼尾(少阴和少阳)。所以晓者所言的前者是阴阳互根互藏,后者是阴阳互用。

互为其根的“阴阳互藏之道”是太极阴阳图的结构模式,相互为用的“天气得以下降……地气得以上升”是太极阴阳图的运动模式。

阴阳互用的运动模式实际上就是指阴阳相互为用的升降运动。古简中曰:“气之升降,天地之更用也。”“升降出入,无器不有。”

太极在一动一静分阴分阳的初始阶段,就蕴藏着阳中含阴,阴中有阳的机理。

两仪分立时,在太阳的重心有一黑色的阴,在太阴的重心有一白色的阳,此正是“天本阳也,然阳中有阴,地本阴也,然阴中有阳,此阴阳互藏之道”,也是“阴阳之精,互藏其宅”的阴阳互根之道。

水火为阴阳之根,以水火论之,则此正是火外明而内暗,水外暗而内明之证。

故有人说:“阴者宜暗,水则外暗而内明;阳体宜明,火则外明而内暗。”

这是因为“阴无阳不生,阳无阴不成”。

火中有水,阳中有阴,乃为生化之本,方可生机不息,亦即“阳得阴助而生化无穷”之道。“阳得阴助”一定是内助的阴方可使其生化无穷,它是内在的物质基础,外助的阴是不能使其生化无穷的。

水中有火,阴中有阳,乃为泉源之温,方可孕育万物,亦即“阴得阳升而泉源不竭”之道。“阴得阳升”一定是内在的阳方可使其泉源不竭,是内在的动力,是泉源之温,外部的阳是不能使其泉源不竭的。

阴阳互为其根,火不息必以水为其本,水不寒必以火为其温,水火阴阳相互包含以相互资生,在其各自的内部就蕴藏着可以相互转化的物质基础和动力,如此才能火不息而水不寒。

只有不息之火才能使其阳气生化无穷,只有不寒之水才能使其阴气泉源不竭,这是由其各自的内部因素所决定,这就是太极阴阳图“阴阳互藏之道”的结构原理。

“唯阳中有阴,故天气得以下降”,不息之火使其阳气下降需有来自外部阴气的作用(少阴);“阴中有阳,故地气得以上升”,不寒之水使其阴气上升需有来自外部阳气的作用(少阳)。

地阴之气要上升而不能自升,必得阳气(少阳)之助而后升,地之阳,即天下降之阳(少阳),以阳助阴升;天阳之气要下降而不能虚降,必得阴气(少阴)之助而后降,天之阴,即地上升之阴(少阴),以阴助阳降。只有阳气下降阴气才能上升,只有阴气上升阳气才能下降,二者一升一降,相互为用,才能升降不已,并由此将对立的双方连接成为一个有机的整体。

“气之升降,天地之更用也”,这是由其各自的外部因素所决定,这就是太极阴阳图“阴阳互用”的升降运动。所以,阴阳互根是指阴阳各自内部所藏纳着可以转化的物质基础(阳中有阴)和内源性动力(阴中有阳),以使其阳气能生化无穷和阴气能泉源不竭,也就是“阳得阴助而生化无穷,阴得阳升而泉源不竭”的结构原理,即阴阳鱼的鱼眼;阴阳互用是指对立的阴阳双方相互消长进退的外部条件,阴阳相互吸引以使阳能降而阴能升,也就是“天气得以下降,地气得以上升”的“气之升降,天地之更用也”的升降运动原理,即阴阳鱼的鱼尾(少阳和少阴)。

前者是“阴阳之精,互藏其宅”,是阴阳相互转化的物质基础,是阴阳的核心,是“阴阳互根互藏”的结构之道;后者是“阴阳之气,相互吸引”,是“阴阳互用”的升降之道。

只有阴阳互为其根,阳才能生化无穷,阴才能泉源不竭;只有阴阳升降相互为用,对立的双方才能链接成为一个有机的整体。

前者是内部因素,后者是外部因素。根为本,用为标,阴阳不能互为其根,阳便会息灭,阴便会寒凝,也就谈不上阴阳互用的升降运动,事物便会消亡。

古简曰:“水能升而火能降,一升一降,无有穷已,故生意存焉”。阳能降而阴能升,一升一降阴阳相互为用方可变生万物。

只有阴阳互为其根,又相互为用,事物才会发展,这就是太极阴阳图“阴阳互根”的结构原理和“阴阳互用”的运动原理所在。

任何事物都有结构与功能两个方面,太极图也不例外,从整体上看,阴阳互根是太极图的结构模式,是静态、为体,阴阳互用是太极图的运动模式,是动态,为用。

“阴阳互根”的结构模式和“阴阳互用”的运动模式是太极阴阳图最直白的两大基本特征。

太极阴阳图的这两大特征是自然界及人体结构与功能的理论模型。

四象则是分解了两仪,以太阳少阳太阴少阴之说,它只是用以具体阐明“阳中有阴(少阴),故天气得以下降;阴中有阳(少阳),故地气得以上升”的阴阳相互为用的升降运动原理。

八卦则是表示了天地阴阳二气在升降运动的消长进退过程中所发生的量的变化。而这不同的量变相互组合就会构成不同种类事物的质变,如(乾)与(坤)、(兑)与(艮)、(离)与(坎)、(震)与(巽),如此八卦相错,其基因(阳爻阴爻)不断的组合,由三爻的八卦组合变化为六爻的六十四卦。

“六爻之动,三极之道也。”

六十四卦的六爻再组合变化时也就产生了三极之道的天、地、人之质的飞跃,也就有了自然界事物的千姿百态和无限多样品类的质变。

六爻六十四卦是最高卦,也就是基因的最高组合。

第二百九十八回 太极阴阳图

太极阴阳图原称为“天地自然之图”,所以它应是自然界天地结构和运动原理的理论模型。

按照太极阴阳对立统一的基本法则,设对立统一关系的太阳为天,地球为地,即太阳和地球应具有太极阴阳图“阴阳互根”和“阴阳互用”的两大基本特征:太阳的内部主要可以分为三层:核心区、辐射区和对流区。太阳的核心区域虽然很小,半径只是太阳半径的四分之一,但却是太阳那巨大能量的真正源头。

太阳核心的温度极高,达一千五百万摄氏度,压力也极大,使得由氢聚变为氦的热核反应得以发生,从而释放出极大的能量。

这些能量再通过辐射层和对流层中物质的传递,才得以传送到达太阳光球的底部,并通过光球向外辐射到太阳的大气层。

换言之,太阳的核心区无疑是太阳巨大能量的物质基础,太阳没有这个由氢聚变为氦的热核反应的发生,亦即没有这个物质基础的转换,太阳就不会释放出巨大的能量。

太阳的核心区是物质基础属于阴,太阳的辐射区、对流区及太阳的大气层是其功能的体现属于阳。

任何一个事物都有其结构与功能两方面,体阴用阳,体在内,用在外,这两者是一个有机的整体,太阳也不例外。

阴阳是相对而言的,虽然太阳表面的温度是六千摄氏度,而其核心区温度更高,但从物质与功能这个角度来看,太阳核心区产生的热核反应为太阳表面的光辉提供了物质基础属于阴,其辐射区、对流区体现了功能属于阳,相对而言,二者是物质与功能、体与用的阴阳关系,是一个有机的整体。

以虚实言,虚为阳,实为阴,太阳的外围为虚为阳,太阳的核心区压力极大为实为阴。

再者,太阳的表面光芒万丈属于阳,而太阳的内部是不透明的,其内核深不可见属于阴。

所以从阴阳相对而言这个意义上来讲,这就是“阳中有阴”的结构格局,也就是所谓的“天本阳也,然阳中有阴”之道。

其核心区也极相似太极阴阳图“阳中有阴”的结构特征,即鱼眼。“阳得阴助而生化无穷”,显然,这一定是太阳内部的阴,外部的阴是不会使其生化无穷的。

阳中有阴方可生化无穷,否则为无根之火!

地球也主要分为三层:地壳、地幔、地心。

地球上最热的地方是地心,温度高达六千摄氏度,呈熔融状态。

水覆盖了地球百分之七十一的面积,假如把陆地削平,填入海中,那么整个地球就会被三千米左右深的水圈包围起来。

人们实际上居住在一个叫错了名字的星球——水球上。除了地表水之外,在大气圈里也充满了水,在离地面五公里的大气层里所含水分占整个大气层水分的百分之九十,在地球总水量中仅占十万分之一的大气水,在生物的生息繁衍中起了巨大的作用。

如果没有大气水同地表水之间的不息循环,生物将是很难生存的。所以,水是地球之根本。

地球虽然是由木火土金水五种物质所构成,但“万物禀形非水不育”,所以水是地阴之根本。

水为阴,火为阳;寒为阴,热为阳。相对而言,地球外表是水,其性寒,内里是火,其性热,是“阴中有阳”的结构格局,也就是所谓的“地本阴也,然阴中有阳”之道。

地心也极似太极阴阳图“阴中有阳”的结构特征,即鱼眼。

“阴得阳升而泉源不竭”,显然,这一定是地球内部的阳,外部的阳是不会使其泉源不竭的。

阴中有阳方可泉源不竭!否则为死水一潭。

天地“造化之权,全在水火”。

“万物之生者,亦惟此日也”。

“万物禀形,非水不育”。

日为太阳,是“阳中之阳”,乃为真阳之火;水为太阴,是“阴中之阴”,乃为真阴之水,即太阳真火与太阴真水的上下升降运动有关乎万物的造化,所以应是天地阴阳之根本。

“唯阳中有阴,故天气得以下降”,这个“阳中有阴”一定是来自外部的地之阴气;“阴中有阳,故地气得以上升”,这个“阴中有阳”一定是来自外部的天之阳气,这是“气之升降,天地之更用也”的阴阳双方相互为用的运动原理。

只有相互为用(相互吸引)的升降运动才能使对立的双方链接成为一个有机的整体,从而天地一体,所以“水能升而火能降,一升一降,无有穷已,故生意存焉”。

从整体上看,太阳阳中有阴,地球阴中有阳是太极阴阳图阴阳互根的结构模式;而太阳火之阳气下降于地,地球水之阴气上升于天就是太极阴阳图阴阳互用的运动模式。

前者是结构,为体,后者是功能,为用,符合任何一个事物都有结构与功能的两个方面。

如果以水火论之,则此正是火外明而内暗,水外暗而内明之证。

太阳“阳中有阴”,地球“阴中有阳”符合太极阴阳图阴阳互根的结构模式,其相当于太极阴阳鱼的鱼头和鱼眼。

太阳火之阳气与地球水之阴气上下升降造化万物的运动符合太极阴阳图阴阳互用的运动模式,其相当于太极阴阳鱼的鱼身和鱼尾(少阳和少阴)。

所以,太阳与地球这个阴阳对立统一体或许就是太极阴阳图的真正源头。

所以太极阴阳图原叫“天地自然之图”。

“在天为气,在地成形”,在天为风热湿燥寒五气,在地为木火土金水五形,形气相感而化生万物。

太阳和地球这个阴阳对立统一体既然为天地阴阳关系,就应具备形气关系。

缘何属于地球大气层变化范畴的风热湿燥寒五气为天?因为站在地球上来看,四时的变化主要取决于太阳相对于地球的视运动所引起太阳火的光能和热能对地球表面辐射量的相对变化的结果,即春夏秋冬四时是由于太阳火的强弱变化而产生的。

四时(五季)的相推又使地球的大气层产生了风热湿燥寒五气的变化,所以称五气为天。

气为阳,火是阳气之根本,所以太阳火是五气(天阳)之根本。

只有太阳火强弱的正常变化,才能四时相推,五气顺布。

天为气,地为形,气为阳,形为阴。虽然天是由风热湿燥寒五气构成,但太阳火是五气之根本。

虽然地是由木火土金水五种物质构成,但水是地阴之根本。

地火只是阴中之火,阴中之火为“少阳”而非为太阳。

地水有地火的氤氲才不致其寒凝而寂灭万物,否则“水性本寒,使水中无火,则其寒必极,寒极则亡阳,而万物寂灭矣”。

如果没有地火的氤氲作用,地水便会寒凝不化而不能孕育万物,这是内因。

太阳火与太阴水是天地形气之根本,所以(天地)阴阳升降,实质上是水火升降,(天地)形气相感,实质上是水火相济。

所以天地“造化之权,全在水火”,是惟太阳火之阳气与太阴水之阴气上下升降而已。

如果阳气不能下降,阴气不能上升,阴阳之气不能相互为用,就不会有天地一体,也就不会有万物的化生,这是外因。

只有阴阳互根互用,内因外因共同作用,才会有万物的化生。

人体也有太极阴阳图。

正所谓:“人身小天地”,“人是小乾坤”,“人道本乎天道”。

即人体也应是天和地的对立统一体,应具有太极阴阳图“阴阳互根”的结构模式和“阴阳互用”的运动模式。这也正是“天人相应”及“善言天者,必有验于人。”

第二百九十九回 阴阳命

人曰:“五脏本皆属阴”,又言“五脏之本,本在命门”,就像“地球之本,本在太阳”一样。

命火是一身阳气的根本,而五脏本皆属阴又本于命门,所以命门与五脏应是对立统一的阴阳关系。人们设命门为天,五脏为地。

命门为“元气之所系”,又藏有元精。元气为元精所化生,二者是功能与物质的关系。任何一个事物都有其结构(体)与功能(用)两方面,体阴用阳,结构为阴,功能为阳,体在内,用在外,这两者是一个有机的整体,相辅相成。

命门也不例外。

阴阳是相对而言的,元气为功能属于阳,元精是物质属于阴,二者同属于命门(天)是一个有机的整体。但元气用在外需发布远行,元精体在内需固守舍藏,体阴在内,用阳在外,抽象而言,可以认为这是“阳中有阴”的结构模式。

这与太阳一样,它的外面是光芒万丈的阳气(元气),内里是产生热核反应的物质(元精),太阳没有内里的热核反应(热核反应相当于元精“化生”元气的过程)就不会产生能够温煦到大地的天之阳气(元阳之气),命门没有元精的生化作用(元精“化生”元气的过程就相当于太阳内部的热核反应)就不会产生能够温煦到五脏六腑的元阳之气,二者的道理是一样的。

元气又称之为元阳之气,亦称之为命火,是人体一身阳气之根本,这与太阳火是天之阳气的根本同出一辙。所以命门是人体内的天,符合太极阴阳图“阳中有阴”的结构特征。

金木水火土“五脏本皆属阴”,是组成人体内地的内容,而肾水是五脏之阴的根本。

木火土金水五形之火是地火,所以心火是阴中之火,为阴中之阳。抽象而言,可以认为这是“阴中有阳”的结构模式。

实际上,心火主血脉的功能是推动五脏血液循环的根本动力,如果没有心火主血脉的功能,脏腑就难以产生五脏六腑之精气(阴气),尤其是心火衰竭就会出现肾水不化的临床病症,这是阴中无阳则其寒必极之证。

与地球一样,虽然地球是由木火土金水五种物质组成,但“万物禀形非水不育”,所以水是地阴之根本。

地火是阴中之火,为阴中有阳的结构模式,如果没有地火氤氲这个内部因素,就不会有泉源之温,地水也就会寒凝不化,这与心火衰竭首先表现的是肾水不化的病症相一致,所以可以认为心火是阴中有阳的结构格局,这也是“人道本乎天道”之证。

五脏是人体内的地(阴),所以“五脏本皆属阴”,五脏是一个有机的整体。心火是阴中之火,为地火,是阴中之阳,所以人体内的地(五脏)符合太极阴阳图“阴中有阳”的结构特征。

五脏是形本属阴,所以五脏阴中有阳也可认为是五脏其形质在外,而功能于内,如心主血脉、肾主水、脾主运化、肺主气、肝主津液等,这些水、血液、食糜、气、津液等物质的代谢过程均在脏器内部完成,是“阴中含阳”的格局;命门则不同,其形质(元精)在内,而功能(元气)行于外,其元气元神均至幽至微,杳然不可见,是“阳中含阴”的格局。

太极阴阳图的另一个特征是阴阳相互为用的升降运动,那么命门与五脏也应存在着阴阳相互为用的升降机理。

“五脏本皆属阴”,肾水是阴中之阴,阴中之阴为太阴,所以肾应为太阴之脏。太阴为至盛之阴,所以肾亦称为“至阴之脏”,而位于人体的下极。

命火是阳中之阳,阳中之阳为太阳,所以命门应为太阳之脏。而太阳为“至盛之阳”,所以命门应为至阳之脏,位于人体的上极才是。

命门为至阳之脏而居上,肾为至阴之脏而居下,二者位于人体的两极,成上下对立升降之势以阴阳相互为用,合乎天道。

命火之阳气与肾水之阴气是如何上下升降相互为用?首先得明确命门的部位,实际上《内经》的“命门者,目也”就是指命门的部位所在,即“睛明所夹之处,是为脑心,乃至命之处,故曰命门”。

脑髓有间脑与大脑先后天之区分,两睛明目系所夹之处正是脑髓的中心,脑髓的中心是间脑,所以人们所指的脑心就是间脑。

人类胚胎早期,脑心的侧壁外突,形成视目系,即《内经》的目睛命门与脑心在发生学上就有着渊源关系。目是脑心的门户,脑心是《内经》的命门所藏纳的先天之精,是生命之根本。

命门通过目系与脑心相联通,二者是生命之门与生命之室的关系,门与室是一体的,目系只是通道。生命之门就是储藏生命物质的地方,生命之室(泥丸宫)就是脑心元精元神所舍藏之处。

脑心就是位于脑髓中央形似泥丸的间脑,间脑主宰着五脏六腑的生理活动,体现着元神的作用,是人体最重要、最核心的生命中枢,去掉大脑皮层生命尚可存在(植物状态),去掉脑心生命不复存在。

脑心是人体最至关重要的生命物质,它就是目睛命门所藏的先天之精,亦即元精。

目睛命门因藏有脑心这个先天之精而具有非常重要的地位,所以《内经》指出目就是命门,是藏有脑心这个非常重要物质的生命之门。

脑髓有间脑与大脑先后天之区分。大脑有思有虑主宰着躯体视听言行之心理活动,属于后天识神;间脑形似泥丸位于整个脑髓的中心,称之为脑心,脑心无思无虑主宰着五脏六腑内脏的生理活动,属于先天元神。

睛明所夹之处是为脑心,两睛明目系交叉像把钳子夹着脑心。脑心就是目睛命门所藏的先天之精。

间脑形似泥丸是整个脑髓的脑心。人类胚胎早期间脑的侧壁外突形成视目系(命门),目睛命门通过目系与脑心相联通,其有着发生学上的渊源关系。

足太阳之脉起于目睛命门,正应之“足太阳之脉,起于目内眦”,其必起源于脑心,这是由其发生学上的关系所决定的。

脑心元精化生的元气随起源于脑心泥丸宫生命之室的足太阳经运行通过目系出生命之门目,即所谓的:“气出于脑”“阳气出于目循项下足太阳”,然后上额循项下入五脏六腑之俞,最后植入足少阴肾经的至**,并唯肾而络,以命门天火之阳气温煦人体内的地(五脏),这还是命门为“五脏六腑之本”和“其气与肾通”的经络学证据。

五脏六腑之精气皆上注于目睛命门,就必上属于脑心,这也是由其发生学上的渊源关系所决定的。

这就是太极阴阳图“天之阳气下降于地,地之阴气上升于天”在人体内阴阳相互为用的升降运动。

《内经》曰:“人始生,先成精,精成而脑髓生”。

人生先成之精就是先天之精,脑髓就是由先天之精而构成。但是脑髓有间脑和大脑先后天之分,大脑是间脑的自然延伸,是低级脑部位,间脑是脑髓的核心,是高级脑部位,所以“精成而脑髓生”本质上应该是“精成而脑心(间脑)生”,脑心是由先天之精凝聚而成!再合参“命门者,目也”及目与脑心在发生学上的渊源关系,所以脑心就是生命之门目所藏的先天之精!

命门藏先天之精是它最基本的功能,所以《内经》的这个命门目就是命门,它所藏的先天之精就是脑心,如同中医的心肝脾肺肾五脏系统本身就包含了解剖学上的实质器官一样,《内经》的命门也是有解剖学物质基础的,因为没有脱离物质而独立存在的功能!

《内经》曰:“太阳根于至阴,结于命门。命门者,目也”。结:缔结之结也,即足太阳经是缔结于命门的一条经脉;结:植物长出的果实或植物结出的果实,即足太阳是命门长出的一条经脉或足太阳是结出于命门的一条经脉,所以说“太阳结于命门”;结:系也,即足太阳是系于命门的一条经脉,如同命门为“元气之所系也”一样。

《内经》曰:“足太阳之脉,起于目内眦。”也是说足太阳是起于目睛命门的经脉。

足太阳之脉出自目睛命门就必源自脑心,这是目睛命门与脑心在发生学上的渊源关系所决定的。即足太阳之脉是起源于目睛命门脑心的经脉,它属于目睛命门,这是《内经》所明确的。

元气就是“大盛之阳气”,而足太阳经是运行大盛之阳气的经脉,所以足太阳就是运行命门元阳之气的经脉,二者是脏经相符的渊源关系,这应是《内经》其脏配其经的本意。

命门脑心元精化生的元气随起源于脑心生命之室的足太阳经的运行通过目系出生命之门目(天)即“气出于脑”“阳气出于目循项下足太阳”,然后上额循项下入五脏六腑之俞以温煦人体内的地(五脏),这就是命门天之阳气下降于地的经络学证据。

第三百回 命门

五脏得到命门天阳之气的温煦后,便产生五脏地之阴气以上升于天,但五脏地之阴气如何上升于命门?

其途径有二:一、《内经》曰:“五脏六腑之精气皆上注于目上属于脑”,目与脑心在发生学上有着渊源关系,上注于目睛命门就必抵达于脑心,所以五脏六腑之精气(地之阴气)皆上升于目睛命门脑心(天)。

五脏六腑之精气是如何上升于目睛命门上属于脑心的?

《内经》有“诸脉者,皆属于目”和“目者,宗脉之所聚”之说,“诸、宗”的字义是“众、许多”的意思,即五脏六腑之精气应是通过“诸脉、宗脉”等众多经脉上升于目睛命门的,然后再通过目系上属于脑心,以地阴之气上济于天。

二、《内经》曰:“肾生骨髓”。肾精主骨生髓通于脑。《内经》又曰“肾者主水,受五脏六腑之精而藏之”。

由于肾是五脏之阴的根本,所以是肾藏五脏六腑之精,即肾精携带着五脏六腑之精气(地之阴气)通过髓道抵达它的最高点——脑心命门,或者说肾水之精气通过髓道上升至它的顶点——脑心。

《经》中有曰:足少阴“贯脊,属肾”。《灸经》曰:足少阴脉“循脊内”,足少阴肾经与脊髓直接相通,即肾或是通过其上循脊内的足少阴肾经经过脊髓(髓道)上升至它的最高点——脑心命门。

脑髓有脑心与大脑先后天之分,脑心的主要内容是丘脑。大脑是丘脑的自然延伸部分,是脑的低级部位,丘脑是脑的高级部位。

无论从形态解剖学还是从生理学观点看,脑心应是髓道的最高点,肾主骨生髓通于脑的最高点应是脑心,足少阴肾经上循脊内的顶点应是脑心。

如此命门居于人体的上极以其天火之阳气下降于地,温煦而不燔灼,蒸化而不干戈,气化适宜则水之阴气由此而化而升;肾居于人体的下极以其地水之阴气上升于天,相济而不凌盛,奉养而不扼息,濡养有度则火之阳气由此而生而降。

此阴升阳降水火相济就是太极阴阳图阴阳相互为用的升降运动。这也是命门“其气与肾通”的本意。

《内经》曰:“气之升降,天地之更用也升已而降,降者谓天;降已而升,升者谓地。

天气下降,气流于地,地气上升,气腾于天。故高下相召,升降相因,而变作矣”。

命门大盛之阳气通过足太阳经的运行入十二脏之俞下降于五脏六腑,降者谓天,所以命门是人体内的天;五脏六腑之精气通过诸脉、宗脉皆上升于目睛命门上属于脑心,升者谓地,所以五脏是人体内的地。

命门足太阳经大盛之阳气下降于五脏六腑,五脏六腑门足太阳经下降于五脏六腑之俞,并唯肾而络,肾精主骨生髓直通于命门脑心,这就是“水能升而火能降,一升一降,无有穷已,故生意存焉”的天人相应观。

命门天之阳气与五脏地之阴气相互为用的升降运动将命门与五脏有机地联系在一起,使人体成为一个对立统一的之精气(阴气)皆上升于目睛命门,这就是“气之升降,天地之更用也”的天人相应观。命整体,所以“人身小天地”“人是小乾坤”。

从整体看,命门阳中有阴,五脏阴中有阳就是太极阴阳图阴阳互根的结构模式;命门天之阳气下降于五脏,五脏地之阴气上升于命门就是太极阴阳图阴阳互用的运动模式。前者是结构,为体,后者是功能,为用,符合任何一个事物都有结构(体)与功能(用)的两个方面,也符合太极阴阳图的两大特征。

命门与五脏高下相召,升降相因,而生机不息,这就是《内经》的“天人合一”之道。

人们指出:“五脏之本,本之命门,神气之本,本在元精”。

五脏与命门是对立统一的天地阴阳关系,而阴以阳为主,地以天为主,所以“五脏之本,本在命门”,如同地球之本,本在太阳一样,没有太阳就没有地球。

命门元精化生元气,元气化生元神,所以命门元神元气之“神气之本,本在元精”,如同太阳的阳气神明之本,本在太阳的核心区一样,没有元精就没有神气。

可见人们早已精辟的阐述了命门与五脏的关系,只是没有上升到对立统一的天地阴阳关系。

人体受精卵的演变过程和规则与太极八卦的演变过程和规则是一样的,先人能以太极八卦的演变模式准确的预演出受精卵的演变过程,这是《内经》“天人相应”“天人一理”及“善言天者,必有验于人”的思想在人体中的验证,实属伟大!

仙人有神目,类似于猫科和犬科,其眼球的结构比较特殊。当光线透过视网膜到达在眼球后部的虹膜时,被虹膜再次反射到视网膜上成像,这就是在夜晚也能借助微光看得见的原因。

从虹膜反射回来的光线仍然会透过视网膜,这就是微光下看到仙人神目发光的原因。

神目的比较特殊,当光线强一点的时候,它的眼睛会呈一条线;当光线暗的时候,它的瞳孔都会放大;在黑夜中,神目的眼睛会发亮,而每当这双眼睛发亮的时候,总是让人感觉恐惧。

其实神目自身并不发光,而是它的眼球后面的视网膜上有一个类似反光板一样的物质,能把收集到的光能反射出来。所以晚上看到神目是亮的。

神目的瞳孔非常富有弹性,它收缩的能力也非常强。所以它的视觉非常敏锐,其应当是普通人视觉的六倍强。这种敏锐的视觉跟宽阔的视角,使它所看到的东西的范围要比常人大得多。

那么这种极强的视觉,那么也构成了它生存的必备的一个条件。这要从瞳孔的作用说起,它位于晶状体之前,是控制进入晶状体的光线强度,随外界的光线强度而变化大小。

夜里神目的瞳孔变大后,尽量接收更多的微光,但是因为晶状体和睫状体的汇聚作用,就是凸透镜,光线汇聚于小范围,正是因为瞳孔大了而且黑夜里人的感光细胞是柱状细胞,灵敏度增强,就看到是亮的!

神目的底部有许多特殊的晶点,这些晶点有很强的反射光线的能力,可以把周围微弱分散的光线收拢,聚合成束,集中地反射出来,仿佛是神目的在发光。

这是一种野生动物中普遍的生理现象。

在许多动物眼睛的底部有许多特殊的晶点,这些晶点有很强的反射光线的能力,可以把周围微弱分散的光线收拢,聚合成束,集中地反射出来,具有这种眼镜的动物普遍具有很强的夜间活动的能力,它们能够凭借微小的光亮辨别物体,而从外界看来仿佛是他们的眼睛在发光。

具有这种眼镜的多为夜行动物,包括狼、猫、老虎、豹子、猫头鹰等。

因为仙人神目的夜视能力和猫、虎、豹有异曲同工之妙,所以本来在雾失楼台中是能看见的,可惜白天魔帝的雾失楼台至少比人的视力浓郁了十倍,这才导致众仙成了盲人,像无头苍蝇一样在阵中乱窜。

第三百零一回 混淆视听

声波作用于听觉器官,使其感受细胞兴奋并引起听神经的冲动发放传入信息,经各级听觉中枢分析后引起的感觉。

十六至二万赫兹的空气振动是听觉的适宜刺激,这个范围的空气振动叫声波。比十六赫兹低的次声,以及比二万赫兹高的超声人们都听不到。

听觉是仅次于视觉的重要感觉通道,它在人的生活中起着重大的作用。

人耳能感受的声波频率范围是重点十六至二万赫兹,以重点一千至三千赫兹是最为敏感。除了视分析器以外,听分析器是人的第二个最重要的远距离分析器。

从生物进化上看,随着专司听觉的器官的产生,声音不仅成为动物攫取食物或逃避灾难的一种信号,也成为它们彼此相互联络的一种工具。

听觉形成是外界声波通过介质传到外耳道,再传到鼓膜。鼓膜振动,通过听小骨放大之后传到内耳,刺激耳蜗内的纤毛细胞而产生神经冲动。

神经冲动沿着听神经传到大脑皮层的听觉中枢,形成听觉。

即声源~耳廓~外耳道~鼓膜~耳蜗~听神经~大脑听觉中枢。

声波经外耳道到达鼓膜,引起鼓膜的振动。鼓膜振动又通过听小骨而传达到前庭窗,使前庭窗膜内移,引起前庭阶中外淋巴振动,从而蜗管中的内淋巴、基底膜、螺旋器等也发生相反的振动。

封闭的蜗窗膜也随着上述振动而振动,其方向与前庭膜方向相反,起着缓冲压力的作用。

基底膜的振动使螺旋器与盖膜相连的毛细胞发生弯曲变形,产生与声波相应频率的电位变化,进而引起听神经产生冲动,经听觉传导道传到中枢引起听觉。

听觉传导道的第一级神经元位于耳蜗的螺旋神经节,其树突分布于耳蜗的毛细胞上,其轴突组成耳蜗神经,入桥脑止于延髓和脑桥。

听觉交界处的耳蜗核,更换神经元后,发出纤维横行到对侧组成斜方体,向上行经中脑下丘交换神经元,后上行止于丘脑后部的内侧膝状体,换神经元后发出纤维经内囊到达大脑皮层颞叶听觉中枢。当冲动传至听觉中枢则产生听觉。

另外,耳蜗核发出的一部分纤维经中脑下丘,下行终止于脑干与脊髓的运动神经元,是听觉反射的反射弧。

此外,声音传导除通过声波振动经外耳、中耳的气传导外,尚可通过颅骨的振动,引起颞骨骨质中的耳蜗内淋巴发生振动,引起听觉,称为骨传导。

骨传导极不敏感,正常人对声音的感受主要靠气传导。

外耳和中耳担负传导声波的作用,这些部位发生病变引起的听力减退,称为传导性耳聋,如慢性中耳炎所引起的听力减退。

内耳及听神经部位发生病变所引起的听力减退。称为神经性耳聋。某些药物如链霉素可损伤听神经而引起耳鸣、耳聋,故使用这些药物时要慎重。

在一般情况下,当声强超过一百四十分贝时,声波引起的不再是听觉,而是压痛觉。

空气振动传导的声波作用于人的耳朵产生了听觉。

人们所听到的声音具有三个属性。称为感觉特性,即响度、音高和音色。

音强指声音的大小,由声波的物理特性振幅,即振动时与平衡位置的最大距离所决定。

音高指声音的高低,由声波的物理特性频率,即每秒振动次数决定。

频率的单位称赫兹,常人听觉的音高范围很广。

日常所说的长波指频率低的声音,短波指频率高的声音。由单一频率的正弦波引起的声音是纯音,但大多数声音是许多频率与振幅的混合物。

混合音的复合程序与组成形式构成声音的质量特征,称音色。音色是人能够区分发自不同声源的同一个音高的主要依据。

听觉适应所需时间很短,恢复也很快。听觉适应有选择性,即仅对作用于耳的那一频率的声音发生适应,对其他未作用的声音并不产生适应现象。

如果声音较长时间连续作用,引起听觉感受性的显著降低,便称作听觉疲劳。听觉疲劳和听觉适应不同,它在声音停止作用后还需很长一段时间才能恢复。

如果这一疲劳经常性地发生,会造成听力减退甚至耳聋。如果只是对小部分频率的声音丧失听觉,叫做音隙。

若对较大一部分声音丧失听觉叫做音岛,再严重就会完全失聪。

声音的混合与掩蔽是指两个声音同时到达耳朵相混合时,由于两个声音的频率、振幅不同,混合的结果也不同。

如果两个声音强度大致相同,频率相差较大,就产生混合音。但若两个声音强度相差不大,频率也很接近,则会听到以两个声音频率的差数为频率的声音起伏现象,叫做拍音。

如果两个声音强度相差较大,则只能感受到其中的一个较强的声音,这种现象叫做声音的掩蔽。

声音的掩蔽受频率和强度的影响。

如果掩蔽音和被掩蔽音都是纯音,那么两个声音频率越接近,掩蔽作用越大,低频音对高频音的掩蔽作用比高频音对低频音的掩蔽作用大。

掩蔽音强度提高,掩蔽作用增加,覆盖的频率范围也增加,掩蔽音强度减小,掩蔽作用覆盖的频率范围也减小。

正因为普通人类的听力范围为二十到赫兹,而猫类是四十五到六万四千赫兹,所以猫可以捕捉到人类听不到的超声波。

猫耳朵上的肌肉也很发达,通过耳部二十块肌肉可以自由旋转耳朵,迅速察觉到声音发出的方向。

可以说猫的耳朵高度发达,不放过任何远处的猎物发出的微小的声音。猫的听力是人类的三倍。

猫咪具备听到比人类高两个八度音的高音域的能力。耳朵通过快速转动来确定声音的来源。

仙人不仅可以用神目如白昼般看到普通人看不到的夜晚障碍,更可用耳聪听到常人听不到的声音,所谓千里眼、顺风耳并不是传说,让仙人做到眼明耳聪并不是太难的事情。

千米耳,百里眼,此乃家常便饭,不足为奇。

因为仙人的听力可以侦探到一至十万赫拉兹的次声和超声,即便是项剑,双眼也能灵敏的看见百米之外蚂蚁的细脚,数清蜈蚣的腿数。

仙人的五感比常人强了许多,所以与仙人战斗,江湖人是根本无计可施的。

“作为圣人,还真是奇了怪,你们那不定什么时候改变的性子,现在却来作援手,若真是要破五色天的阵,岂会有那么多的废话?”伶瑶仙子不悦道。

“这你就不太知道了吧,截教与魔族相争,如今三清俱受牵连,看似胜负明显,实则有太多的未知因素。我问你,你可知道盲仙牵扯其中,你可知龙吉公主也深陷这烂泥潭?”亨通道。

“盲仙?不就是一名被对手刺瞎了眼睛,却又领养了仇人之子的上仙吗?他现在深陷冰锥世界和雾失楼台,有何挂碍?”伶瑶仙子不以为然道。

“盲仙是瞎子,但他的心却未盲,有这样坚毅的助力在阵内,仙子瞎担心什么呢?”元辰言讫,又随意地扫描了一下浓雾笼罩的仙岛。

“人不患失,唯患不知何失。龙吉公主乃瑶池金母所生,西王母是上古时代传说中掌管不死药、罚恶、预警灾厉的长生女神。她居住在昆仑山,是女仙的首领,主宰阴气,一旦截教与西王母扯上关系,那昊天出手也就指日可待了。”利剑丝毫不慌乱的道。

第三百零二回 经纶手

“不错,龙吉公主参与其中,西王母和昊天就不会袖手旁观的。你们却自告奋勇的来充当救世主,不是自寻烦恼又是什么呢?”

这时,一道声音从九天响起,一位身着白色仙衣的中年男子出现了。

来得悄然无声,连几大圣人都还没有丝毫的觉察。

“瀛圣,你的经纶手可练好了?”

元辰一见来者,便笑呵呵的问道。

贞吉康、风泰和、利剑、亨通、伶瑶、燃灯、南极也有些吃惊,来了一位高手,他们却丝毫不察,这也太可怕了。

作为准圣者有所不察还说得过去,可身为圣人的几大圣仙也无所察,这瀛圣也太奇怪了。

“一身浩然正气的瀛圣却一出场就使上了千锤百炼的经纶手,这未免也大材小用了吧?”贞吉康撇了撇嘴,不满意的道。

经谓经纬,纶谓纲纶,言君子法此屯象有为之时,以经纶天下,约束于物。意指整理丝缕、理出丝绪和编丝成绳,统称经纶。引申为筹划治理国家大事。

“何谓大材小用?你未免也太看得起自己了,真以为我会用经纶手来掩藏行踪,以而给你们一个见面的惊喜吗?”瀛圣冷漠一哼,对此不以为然。

贞吉康一本正经的道:“作为同辈,我不想计较这些鸡毛蒜皮之事,如果你有意为截教出头,就请大展身手,除去三千魔神吧。”

“我是来冷眼旁观的,对这场较量毫无兴趣,如果你们再叽叽喳喳说个不停,我并不介意和你们讨教一番,以看看五百年的闭关是否称心如意。”瀛圣说道。

“怕你不是好汉,彼此不敬天爱人,又何必和平共处,平等互惠?”

贞吉康语毕,左手长袖一挥,玄繁的手印一结,同时右手化为一柄火红色的玄气之巨剑,其仙体也莫名其妙的渐幻渐虚,形成一道熊烈无比的三昧真火和着火属性之剑朝着瀛圣无情地射闪过去。

“哼,五百年了,还是这些雕虫小技,连点儿新花样都没有!”

瀛圣袍袖一挥,挥出一道青色芒光,此芒凌厉异常,夹着巽风一闪而逝,而整个九霄开始乌云密布,雷云滚滚而来。

轰隆!

一道可怕的劫雷随之劈下,与火红色的三昧之刀交织在了一起,彼此蕴藏的圣人修为,也通过雷、火充分发挥出来,连这方圆百里的天空都几乎崩溃了。

火属性规则本来是克制着木属性,可木属性衍生成巽风和雷电时,就能与之齐鼓相当了。

这并不是最可怕的,瀛圣的修为与贞吉康不分伯仲,可瀛圣却在一击之下占得了三分的便宜,这就不得不让作为对手的贞吉康吃惊了。

“哼,我只出了五分力,这种较量,你以为值得我大动干戈吗?”

“我只是用了三分力而已,为的只是让你不会输得太惨,从而保全脸面,你不要太不知趣。”

瀛圣呵呵一笑,脸上平淡如水,丝毫不受一击余威的影响。

贞吉康面有波动,显然心中怏怏不乐。

“我说你们俩争了两千年,难道非得分个雌雄吗?”元辰不喜的劝说道。

“雌雄?这是个好主意,适才一击即止,但孰优孰劣已分,雌就是雌,雄就是雄,此乃显而易见的结果,还用得着一战再战吗?”瀛圣道。

“你想一战成名,怕是不容易吧?过了五百载,用随意的一招定输赢,彼此用功的深浅暂时不说,就凭侥幸的一招拿来堵人嘴,这未免太过于草率了。”

“赢得起输不起的家伙,作为男子汉,既然要战,那就把一切都托付给战斗结果,狡辩,算什么本色?”

贞吉康冷冷一笑:“你闭嘴!男子汉?我才是师尊的关门弟子,他凭什么把《经纶一指》传给你?你只不过是一名伙夫而已,有何本事娶与我门当户对的师妹?若不是你,师妹会跳崖自尽吗?”

“那是你自私无德的缘故,明明行为不端,却要装做谦谦君子,结果遭师尊厌恶,更可恨的是为了《经纶一指》,竟逼死师尊,又栽嫁到我的头上,依仗权势,将我打下山崖,还硬要无理的迎娶师姐,是你逼死了师妹,还敢乱狗咬人!”瀛圣不悦的喝道。

“强词夺理,众所周知,我与师妹乃是天造地设的一对,都是你的出现,用花言巧语欺骗了师尊和师妹,才使他们生隙于我。”贞吉康显然不甘示弱,有些气极败坏道。

瀛圣呵呵一笑:“真是欲加之罪何患无辞!恶人先告状,你倒是理直气壮了。不过师尊说过,德乃道之用,当行无疆,恪其规,《经纶一指》不过是修养德性的经简,对一心追求武艺修为的你来说并非适合,哪怕是你算计了师尊得到了它,也无计于事,因为德行的亏欠根本就不是靠招式可以弥补的。”

元辰、利剑、燃灯、南极等听了,才明白过来,原来瀛圣与贞吉康有仇,真可恨的是贞吉康似乎使用了卑鄙的手段,以致现在入圣后都念念不忘当年之事,可谓魔在心头,不除不快。

相比之下,瀛圣就要坦荡得多,起码为人也不那么的嚣张跋扈。

“哼,岂有此理,卑贱之人,还有大道理了!今日不分个高下,论出对错,你休想走脱。”

贞吉康手一挥,一柄三昧真火凝聚而成的规则之剑便出现在其手中。

“真是胡搅蛮缠,也好,今日就与师尊、师姐报仇雪恨,用你的头来祭他俩的亡魂。”瀛圣说着,右手虚空一抓,一道雷电形成的霹雳剑便握在了手中。

“喂喂喂,我说,我们都是来助截教的,如今却因为私怨拼斗起来,怕是不合规矩吧?”风泰和挡住贞吉康道。

“不错,魔族当前,不思除恶救济苍生,现在却私心自用,着实不该!”利剑和亨通也劝道。

“元亨利贞”为《易经》乾卦的卦辞,原文“乾,元亨利贞。”实际在《易经》全文中,这个四字组合出现了相当多次。

自《易经》起,古人释此四字,大都一字一逗,认为代表了乾卦的四种基本性质,往往引申为四季、四德等,各家之言不一而足。如“元”,为大、为始,引义为善长,为春;“亨”为通,引义为嘉会,为夏。“利”为美利,引义为义和,为秋,“贞”为正,引义为干事,为冬。在人事上,“元亨利贞”分别代表仁、礼、义、正。

具有万物创始的伟大天圆,亨通顺利的成长,祥和有益前进,贞正坚固。

后又有人认为“元贞利亨”此四字中的“贞”就是“占卜”,因此此四字被重新点逗为“元亨,利贞”,是“大吉,吉占”的意思。

《易经》曰:“大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流行……乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞。”

又曰:“元者,善之长也,亨者,嘉之会也。利者,义之和也。贞者,事之干也。君子体人足从长人,嘉会足以合礼,利物足以和义,贞固足以干事。君子行此四德者,故曰乾元亨利贞。”

最后又曰:“乾元者,始而亨者也。利贞者,性情也。乾始能以美利利天下。”

贤人曰:“元,始也;亨,通也;利,和也;贞,正也。言此卦之德,有纯阳之性,自然能以阳气始生万物,而得元始、亨通,能使物性和谐,各有其利,又能使物坚固贞正得终。”

元为大,亨为享即享祭,利为利益或有利,贞为占问或卜问。合起来即为:古人举行祭祀时,若卜得此卦,乃是有利之贞问,可举行大享之祭。

所谓“天行健”的解释,叫元,始也,子时配春。言万物始生,得其元始之序。发育长养。亨,通也,于时配夏。夏以通畅含其嘉美之道。利,义也,于时配秋。秋以成实得其利物之宜;贞,正也,于时配冬。冬以物之终,纳干正之道”。

另外,亦有人认为元、亨、利、贞,分别涉及气、形、命、性。故曰:“元以始物,亨以通物,利以宜物,贞以干物,始者其气也,通者其形也,宜者其命也,干者其性也。”

第三百零三回 元贞利亨

“元贞利亨”是一个组合,被众人吹鼓,从而成为海外隐仙的代名词。

“元”指元辰,“贞”指贞吉康,“利”指利剑,“亨”指亨通,至于“盲圣瑶风”,又分别指盲仙、瀛圣、伶瑶、风泰和。

元贞利亨与盲圣瑶风虽然不分伯仲,可前者名气却远远压过后者。若盲圣瑶风算是真正的隐仙,那么元贞利亨只能是半隐者。唯有隐者留其名,此话一点儿也不错。

正因为盲圣瑶风籍籍无名,才能真正的耐得住寂寞,从而静下心来修行。

八位原本俱是大罗金仙,可元贞利亨却因为际遇不同,从而捷足先登,皆成为了圣人,盲仙和伶瑶仙子抱着与世无争的态度,反倒在准圣境停留了七百余载。

“别以为你们‘元贞利亨’进入了四圣,只要是愿意,我可以瞬间一挑四。圣人之所以成为圣人,就是因为‘德尚无为’,冷不防的像通天道人那样耍阴谋诡计,岂不招灾惹祸?”瀛圣是一位肯说实话的人,他不喜欢与人斗,即便是贞吉康。

因为有仇怨,他被贞吉康讨厌了,但随着时间的消逝,这份怨恨之心却奇怪的与日俱增起来。

彼此作为圣仙,有隙于心,是不合情理的,在圣仙看来,这是业障,是乱心之源。

既然贞吉康不断寻找他的麻烦,一直避免也不是办法。

能解决的问题就不是问题,通过战斗,用痛恨之心去将流血延续,将心中的积怨释放出来,未尝不是一件好事。

贞吉康没有怒不可遏,强压下内心的恨意,只是将火之规则散发出来,准备好一切的杀斗。

“心中有恨就不能忍让,毒瘤一日不除,就一日不快,相恨相杀,今日就来一了百了,斩断这几千年的积怨。”

贞吉康说着,又看了眼利剑和燃灯等人,道:“希望你们不要插手,因为这是我和他的事情,以私累公,这不明智。”

言讫,他双臂一振,一双三昧真火凝成的双翼便展振开来。

贞吉康右手一伸摊,一道火焰凝聚而成的长剑便凌厉的散发出了惊天地泣鬼神的杀威来。

此杀威极强,宛如欲将九天刺破的洪荒之剑,就连天上的云层都被其势给挤压得折叠了。

“唉,果然还是避免不了一场打杀,几千年的恩怨,为何一定要在这仙魔之战的危机时刻来解决呢?”亨通有些担心的道。

“是福不是祸,是祸躲不过,作为圣人,任何的结局都可能会沾上因果,若没有不惹因果的法宝,恐怕难逃天地人寰。”利剑面有难色道。

瀛圣双手一结印,仙身化作一道疾风,夹着雷电之力,竟是以瞬移之法逼近了贞吉康。

若论速度,恐怕没有人是瀛圣的对手,身具巽风和雷电之速,再加经纶手狂风暴雨般的力压而下,霎时间像一双坚不可摧的折梅手向着火红色的双翼以无形的青芒刷去。

看似轻飘飘的一扫而过,三昧之火凝聚成形的双翼居然招架不住,被活活的折断了左翼。

啊……

吃痛的贞吉康像被牵一发而动全身似的被扼制住,在经不住任何青芒的打压下,一时不察,便从高空中坠了下去。

因为单翼不平衡的缘故,下坠的贞吉康不断的翻滚,任其腾挪止势都无济于事。

“经纶手——天地掌!”

瀛圣不会给敌人喘息和翻身的机会,右手朝着贞吉康一掌击下,掌中青芒化作一百零八道碾压一切的天地之威,眨眼之际便连续不断地轰在了贞吉康的仙体上。

哇……啊!

贞吉康连受重掌,哪里还吃得消,几口大血就喷了出来,根本就忍承不住。

见贞吉康只是大创,并未伤根本,瀛圣双目一凌,神光似利剑纵横出射,连眉头都如两柄初开锋的宝剑。

“经纶手——紫青双剑!”

他左右两手一划空,左青芒,右紫光,阴阳在手,心手双畅。

二仪之气空前绝后般强大的出现了,罩着贞吉康的元神和仙体就一闪而去。

好强大的阴阳之力!

想不到瀛圣居然将五行规则的力量转化成了紫青之芒,能做到这点的三界圣仙都寥寥无几,不愧为瀛圣,难怪他敢放出先前的豪言壮语!

阴阳二气的精纯之威太盛,太过大意的贞吉康一刹那就中招了,元神遭遇重创,仙体更是千疮百孔,连五脏六腑都在那一刻化成了碎末,凄惨的声音是钻心的真痛,圣仙与圣仙过招,哪想却是一瞬之间的胜负,这差距未免也太过惊世骇俗了。

因为同境之战是不会举手投足间就立判的,不战过半天几日,谁也无法甄别优劣。

元辰、利剑、亨通见贞吉康被瀛圣打得分不清东南西北,几近身死道消,作为圣仙,同为元贞利亨,皆有一种被人骑到头上的感觉。

三人脸上尽是不悦之色,奈何强者面前,也就只有同仇敌忾的份。

“瀛圣,你下手也未免太狠了,真要了结贞吉康的命不成?”

风泰和见三人皆怒气冲冲的质问瀛圣,知道其中的猫腻和微妙变化,摇了摇头道:“贞吉康主动挑衅,瀛圣只是作出了理所当然的回击而已,若是真下死手,贞吉康是不会有活命的机会的。元贞利亨,我知道一荣皆荣,一辱俱辱,既然愿意共享荣耀,那一起承担屈辱也就理所应当了。生死有命,成败有时,如果你们硬要强出头,那就怪不得我风泰和不答应了。私怨私了,现在想要横加干预,却是大大的不妥,小心插手不成,反弄得一身骚。”

元辰、亨通、利剑有些不太好看的脸上泛着一丝怒容,想要发作却又怕伶瑶仙子与风泰和阻挠他们,正骑虎难下之际,却是瀛圣开口了。

“没关系,元贞利亨,四圣人齐上,我又何足道哉!”

“很好,既然你自寻死路,就怪不得我们了,谁让你目中无人来呢?”

元辰大喝一声,圣体之光发出一道黄色的恐怖玄气之威,照着瀛圣的门面就打了去。

“哼,不知天高地厚,真是罪有应得,怪不得我等以多欺少!”

亨通祭出白色的庞大玄剑气,朝着共同的对手击杀过去。

利剑也不再犹豫,既然已撕破脸皮,应战是必须的,黑色的三米玄剑气无比凝练的出现在长剑刃上,其仙体一闪,化作劲光如虹般扫向瀛圣。

“五圣相斗,这瀛圣以少战多,怕是太托大了。”南极仙翁道。

“未必,他适才轻松应对,似有所藏,料也无妨。”燃灯道人思索着道。

伶瑶笑了笑:“有和无的体现,在这方便,还是瀛圣技高一筹啊!”

南极仙翁闻后,不由自主的点了点头,深以为然。

在大道的面前,德行为重,具体的“有”也就是万物因振动得以呈现而被生命灵智“观”感知、捕获而照耀、测度、干扰、加持、加工和重构等相干叠加。所以只要是部分完整存在的就是“有”的,只要是“有”的就必定是因部分完整振动而存在的,只要是“有”的就必然是可以被生命灵智所“观”和能“观”的,也就是“有”之万物是生命灵智之“所观”和“能观”的。

万物在被生命灵智“观”之前所处的状态只能是“忽望”的“相”是混沌的,这种忽望的相备称之为“莫”,只有在生命灵智“观”照之下才可能清晰而得“明”,才有可能得“观”而得“名”。

人之所以多有为,乃欲所趋也。“欲”是维持“不”之守中定域螺旋振动“本位”的“原力”,同时“欲”也是维持螺旋振动守中、定域、本位的必然趋向。

没有“欲”,“可-非”振动的边界就难以体现,也就难以体现“定域”,“本位”也就难以维持,“中”也就难以呈现,“守中”振动也就谈不上,“本位”也就不可能体现,也就不可能呈现出“欲”,“观”也就没有“所观”和“能观”对象,“有”就不能体现出“万物之母”。

同时没有守中、本位、定域振动,“欲”之原力也就不可能呈现。所以只要有振动就必然是趋向于“中”的完整振动,趋中完整振动必然表现为“守中”振动,守中振动必然表现为“本位”,本位必然体现着“定域”。

因为守中、定域、本位振动,那就必然会有确定的“欲”同时产生。同时,“欲”也就必然具备维持维护振动的守中、定域和本位。

第三百零四回 神圣斗

“欲”在振动本身即表现为“原力”,比如,维持星体自转和公转的“万有引力”,就是星体维持守中、定域、本位振动之“中”呈现的“原力”之“欲”的表现形式,同时宏观星体的自转公转也是物理学所谓的“万有引力”这个“原力”之“欲”得以呈现的条件;同理,维持微观粒子守中定域本位螺旋振动之“中”的而呈现的原子力或分子力的“原力”之“欲”,就是微观粒子得以维系振动存在和微观粒子得以呈现“原力”之“欲”的条件。

因此,所有各种各样的“力”和趋向表现,其终极本源都是“欲”,并且所有“欲”的产生都有一个共同的原因,即振动的守中趋向。

综上,“欲”是趋向性的“力”和“能量”统一,因此可描述为“能力”,就是说“欲”不究竟地说可以称之为“能力”。

对于“欲”的产生和存在机制,会在后文涉及到“中”这个概念时详细阐述。

“振动”和“欲”是互相依存的关系,而不是主从关系和先后关系。

守中振动产生“欲”,同时“欲”维持守中振动;“欲”因守中振动而呈现“有”,守中振动又靠“欲”维持。也就是说在“振动”与“欲”的关系中,时间与空间本身是不存在的,因为时间和空间是振动本身产生的。

不同的振动模式产生不同时空,时空是“有”得以存在的基础,因为“有”需要时空来体现存在。

因此可以说,不同的振动模式产生不同的“有”,不同的“有”对应不同的振动模式。

可见,“道”所蕴含的宇宙本体存在秩序本身含有两重意义:一是“欲”,即原力;二是“欲”之原力趋向的表现,即“志”,即宇宙意志,也就是自行组织和自性平衡的“自秩序机制”,这种机制被名之为“弗”。

宇宙存在秩序也就是“道”,就是指自秩序机制,自秩序机制是“志”与“欲”圆融一体的存在。

这个“志”与“欲”圆融一体的存在就是“道性”,在生命宇宙来说就是“自********”在生命灵智上即表现为“愿力”,即来源于生命灵智振动的原力。也可以说,“原力”是道之本体振动秩序之欲,可称之为“天欲”;“愿力”是生命灵智振动秩序之欲,可称之为“人欲”。所以“欲”是生命灵智之能“观”和之所以能“观”的原因和结果,但是不同“欲”下会呈现出不同的“自秩序机制”作用的“道性”状态,也就是会呈现不同的显序之“有”的性状,因而万物呈现的性状是不同的,每种性状对应特定的振动模式,也因此呈现出宇宙万物的确定性和多样性。

宇宙本体之道的“无”和“有”存在“自秩序机制”所呈现的性状可概括为“道性”,“道性”包含宇宙本体整体全息性存在的隐序和部分完整振动性存在的显序以及维持秩序存在的原力,道性的终极实体是“道体”。

“有”之本身振动性所呈现的状态可描述为“灵”,振动即灵,是为“灵动”,振动则灵现。

凡是“有”之事物都因振动而呈现,也就呈现出灵动的性质即“灵性”,因而必然“万物有灵”,所以万物之振动存在性状可以描述为“灵性”,从“灵性”层面看待物体则物体可称之为“灵体”。

灵体的灵性所具备的对外物照耀、测度、干扰的灵观功能即是“灵识”,其对外物所具备的加工、重构功能即是“生命灵智”。

灵性的这些功能和能力称之为“灵能”和“灵力”,合称“能力”,如果从“本位”角度看这种“灵性能力”即“本能”。

“经纶手——紫青剑气!”瀛圣大喝一声,双手一虚抬,两道惊天动地、引出无数劫雷的紫芒、青光一闪而出,带着狂风的后劲像毁灭万世的大杀威,须臾之间就击杀了亨通、元辰。

在紫青剑气的面前,连圣仙的护体神甲都脆弱得像豆腐,根本就是不堪一击。

仅在几息之间就击杀了圣仙,这三位可是混元大罗金仙啊。

“紫青剑气根本就无视一切法术神通,拥有与通天师叔的诛仙四剑的同等实力,恐怕也只有混元无极大罗金仙的师祖能克制了。”燃灯道人蹙眉道。

“不错,就是大师伯亲自出马,也未必能占得便宜,这瀛圣平时声不扬名不显,出起手来就是毁天灭地,当真可怕。”南极仙翁道。

风泰和笑了笑,道:“我们都是同境修为,这瀛圣一向谦逊自律,极为宽容,平时连争强好胜之心都没有,想不到以经纶手练成的紫青剑气竟这么可怕,莫说是元贞利亨,就是加上我也无济于事啊!”

伶瑶道:“不出手则已,一出手就是绝杀特杀,瀛圣的实力未免也提升的太快了,他不仅达到了反璞归真的境界,看起来修为还有所保留,恐怕与三清都不分彼此了。他到底是怎么修行的?”

“这并不重要,因为每一位成功之前的努力都是值得称赞的,失败者或许付出了足够的努力,但都将被人遗忘。三界从来不缺忘却者,因为枯骨总比长生仙多,众生之所以心有逍遥,这本源于求生欲,然天地总会淘汰掉不合格者,从而让殊荣和幸运只属于弥足珍贵的少数人。”风泰和唏嘘不已的道。

“和瀛圣活在同一个时代是幸运的,也是悲哀的,悲欢同在,向上还是退却,友谊还是对手,因果既生,在仙魔大战之际,这样一瞬万变的交锋,终会被湮灭其中,希望元贞利亨他们还能活着,哪怕是苟延残喘,也是好的。从圣难,入圣万难,唯身死道消易。”

贞吉康掉入了海涛中,但被冰冷的海水一灌,脑子立即清醒了不少。

左手掐着避水诀,右手拿出疗伤丹药,一口吞下了九粒,脸上方才好了一些。

“可恶,居然被轻易打败,五百年不见,他瀛圣怎会变得强大如斯?”

“管不了了,看来不出最强手段,是不可能压制他的。”

忍住了元神上的痛苦和仙身上的创伤,尽管及时吞下疗伤圣药,伤势在以肉眼可见的速度愈合,可没有一年半载,也休想全部恢复。

“圣化天!”

贞吉康圣体一动,火红色的规则之力与海水相遇,发出“嗤嗤”之声,搅得整片海底波澜壮阔。

水火不容的圣化天能逃脱升天吗?

显然是不能!

贞吉康只能使出水遁,然后以圣化天的幻化之力悄无声息的隐藏在九天之中。

利剑与瀛圣在天空中相峙,谁也没有动。

就在此刻,瀛圣却隐隐感觉到了天空中的异样。

“是圣化天,看来贞吉康不会老实认输的。”风泰和有些意外的道。

利剑知道瀛圣的可怕之处,若单打独斗,他绝对会毫无胜算,一旦对方下死手,想要活命基本都是痴心妄想。

既然无优势,那战斗就毫无意义,但现在却不同了,因为贞吉康进行了圣化天,如果他自己也开启圣化天模式,那将是二对一,绝对有不败的机会,至少不会死亡。

他再三考虑,终于下定了决心,一定要和瀛圣一决高下,否则被他人说成是吓退,也太不值得了。

丢脸面是小,作为圣仙,就太不堪一击了。

黑色的玄气一荡,像震动万物的波光出现,幽暗的折叠纹凭空一现,利剑就化成了虚无,与天地共存在,长生不灭。瀛圣轻轻一笑:“倒是变聪明了,知道用与天同在的圣化天,这是圣仙让对手唯一无从下手的方法,形同逃避手段,不愧为深谙圣人之道的贞吉康。”

风泰和轻蔑的扫了一眼天空,道:“圣化天与天同存,唯有超越了混元无极大罗金仙的元尊才能用空间之力停止时间,予以毁灭性的打击。否则,即便是十二元辰全力相助停滞时间,也不能伤及其根本。”

第三百零五回 关眼

“我知道五色天已初步具备了圣仙的实力,只是罗睺太强,我还拿他没辙,一旦封印裂开,钻出什么大能来,事情就不好办了。”伶瑶仙子道。

瀛圣皱着眉道:“大能?你所指的是太始祖吧。我不忌惮魔族,唯巫族耳。”

“巫族并没有太始祖,昔日倒是有巫祖,看来没人能克你了。”伶瑶仙子戏谑道。

这时,两道玄妙的圣化天力量从高空而下,朝瀛圣汹涌澎湃的挤碾来,其压威之大乃瀛圣空前所见,绝对可把大罗金仙给碾成虚无。

“看来他俩是想要我的命,真是不知如歹!”瀛圣冷淡的道。

左右手却临空一旋,厉喝一声“阴阳割”,紫青剑芒便似两道云雾之烟,柔和的飘荡在空中,与之合二为一,似隐蔽的抑制之力,把一切圣化天的波动都锁死了。

如果圣仙天是将固体元素化、规则化,那阴阳割就把一片片天空给潜移默化的分割开,从而似一道道形成封印的容器之能,随着波动的元素化、规则化能量将其包围,最后封印、锁死。

圣化天是能量,阴阳割就是封印的容器瓶。

两道圣化天的力量越来越强,但波动力和杀威却逐渐在削弱,本来极其强大的碾压力也在阴阳割的束缚之下开始挣扎,像是临死前的反抗。

“好强大的阴阳割,这封印之力连圣仙的圣化天都可以抑制,今日真是大开眼界了。”燃灯道人咋舌道。

“这并不足以称赞,因为施术者必须要有强大的元神才行,否则神识会被强大的圣化天力量重创,再说也只是抑制而已,根本禁锢不了太长的时间。”

瀛圣并没有因为两道圣化天失去了动静就得意忘形,而是始终都高度警惕着整片天空,一旦有异动,他将及时的作出反应。

“那也很是厉害了,对圣仙而言,圣化天就是一切的保障,谁也无法奈何他们。可你却有了新的手段对抑制圣化天,真是了不起。”风泰和对这位老友忽然肃然起敬道。

“事情还没有结束呢,看来想要圣人认输是一件极困难的事情,尤其是同境者,并不会那么轻易的折服。”

瀛圣说着,只见九霄云外一阵若隐若现的波动,果然是圣化天的特征。

“耐不住寂寞的圣化天是失败的行动,即便是作为圣仙,也绝对不可取,因为这有失本心,易悖逆天道。”言讫,瀛圣慢慢地闭上了眼睛。

眼睛是蒙蔽人心的门,也是掩盖真相的浓雾,为了开启心灵的窗户,感知天地间的大道,从而清晰的用神识感应圣化天的所在。

“亨通、元辰这两人的圣化天是没有绝杀心的,看来只是为了给瀛圣一个教训,只是以重伤之躯行顽抗之举,实在是有些不智。”燃灯道人明悟的道。

亨通和元辰以圣化天的形式感受着瀛圣的闭眼动作。

“他到底在干什么呢,似乎在用神识感应我们的位置。”元辰想道。

闭目养心在日常诸事纷扰、头昏脑胀时,具有极大益处。

找一清静之地,正襟危坐,双目闭合,眼睑下沉,调匀呼吸,意守丹田。

良久则头脑清醒,心平气和,心静如水,烦恼渐渐消失,进入静谧祥和状态,机体阴阳气血通达顺畅,心理平衡,情绪愉悦,头脑清晰,浑身轻松。

闭目降气则为凡遇愤愤不平或遭受屈辱,于暴躁难捺之时,要理智地控制情绪,离开是非之地,闭目思量。同时用自己的双手食指轻轻压在眼睑上,微微揉搓,到眼珠发热发胀,便觉胸膛闷塞顿开,肝火胃气下降,躁怒平息,心情和缓。

至于闭目行悦,则是在忧郁悲伤、失望空虚、心烦意乱之时,退避静舍,闭目独坐,尽量默忆,想象以往得意欢愉之事,即会觉得心神平衡,悲伤烦乱之情就会逐渐消失。

如果是闭目卧思,必是人生的三种思维方式:第一为睁眼思维方式,第二为梦境思维方式,第三即是闭目思维方式。闭目思维是一种临界思维“现象”,即卧而不寐,闭目臆想联翩。在这种思维状态下,大脑排除了外界的干扰,又处于充血、充氧状态。如此,可促使大脑细胞的潜能最大限度地发挥作用,以提高思维的深度和广度。

倘为闭目消食,则是食后闭目休息一刻到三刻,再去睡午觉、散步或是做别的事情。这对肝脏的保养,尤其是对有肝病的人来说是非常必要的。

人们吃完饭后,体内的血液集中到消化道内参与食物消化,如果再行走、运动,血液就会有一部分流向手足,此时,流入肝脏的血流量就要减少到百分之五十以上。

如果肝脏处在供血量不足的情况下,正常的新陈代谢就会受到影响,从而导致对肝脏的损害。

至于闭目赏乐,可以常常闭目听一些自己喜爱的乐曲。优美的旋律可增进大脑活动,调节中枢神经系统的功能,使人产生心旷神怡的感觉,对身体健康十分有益。

以闭目解乏,则为劳逸结合,对老人来说十分重要,当身体劳动累了,或阅简疲乏的时候,不妨闭目静养片刻,这对迅速恢复精力和养生保健都大有益处。

闭目释烦是说闭上眼睛不但可以养目,而且可以静心。

常言道:“眼不见,心不烦。”

心静则神安,神安则灾病不生,福气永存。遇到繁杂吵闹之久卜或自己不愿看的场面,又不便避开之时,不妨闭目静养,既能洗目清心,闹中取静,消除烦忧,又能偷空养生,何乐而不为。

闭目养阳则是老人适当闭目静心晒晒太阳,以便养阳。

闭目动行是老人找一处清净之地双目微闭,全身放松,以尽可能慢的动作演练一遍功夫,充分体会缓慢柔韧,圆滑连贯的要领,定会有意想不到的收获。

闭目强记则见老人随着年龄的增长,记忆力日渐衰退,常会遇到要记起的人事,若是想不起来,抓耳挠腮甚是痛苦。

此时不妨闭目静心几分钟,待全身放松,心平气和后,或许会灵机一现,豁然开朗。

闭目神游即为静坐闭目,给想象插上翅膀,飞向野外,观灵山秀水,望天高云淡,听飞瀑松声,游长江大海此时心怡神驰,心灵与天簌之声窃窃私语,天人合一,会有一种身轻如燕的感觉。

人到老年,不能日行千里,却能神行万里,这种“精神”畅游非常有益健康。

最后是闭目静息,即老人睡眠欠佳时,遇到一时睡不着,或半夜醒来再难以入睡时,千万不要心烦意乱,即使不能入睡,静息也能达到养生的效果。

在闭眼的瞬间,瀛圣用神识将这方圆十万里的天地皆推衍了数十遍,若非对手是两名圣仙境的圣化天,他根本就不会如此小心的对待。

不战则不战,战必胜,这是瀛圣的做事准则。

不管对手有多么强大,既然决定拼死一搏,就必须以性命为赌注,去守护那份决心。

“不做就不动,做则全力以赴,不留余地,绝不后悔和退缩。”这是风泰和曾经对瀛圣的评价。

或许正因为如此,瀛圣才每做必成,无一失败,因为不妄动,则无过,妄则必行,行必果。

倏然,瀛圣睁开眼了,双手一结印,划出了两道一米长的紫青剑气来,这阴阳玄剑气极强,它一出现,连整个九天都沸腾了,风动而云卷,那耀眼的剑芒,令人胆战心惊的剑威,仅在一息之间,便朝着虚空射了过去。

剑气如虹,一切尽在杀威中,天与地,皆惊变,精芒之处,俱成空。

第三百零六回 寂寞道

“哼,又是这招,紫青剑气就那么好用吗!”

云霄中传来一声玄之又玄的道音,显然对瀛圣的再出手充满了不屑。

“我不会太期望你俩再中招,但手段和道术,也要看什么人用才行,高兴得太早可是会过度的失望的,经纶手!”

瀛圣并不悲观,因为尽在不言中,只要耐心足够,人够冷静,不怕那天地大道间的独寂寞,便能事事顺为。

人生最高的享受是寂寞。

每个人从生下来就是一个独立的个体,没有人会陪伴你一辈子,只会陪你走过一段路程,人人都有寂寞的时光。

寂寞是无人相伴的旅程,是没有星光的夜空,它使空虚的人孤苦,使浅薄的人浮躁,使睿智的人深沉。

正所谓:“夫虚静恬淡寂寞无为者,万物之本也。”

在圣人看来,寂寞是万物的根本,人也只有在寂寞中,才能更好的感受生命,认识自己,故才有“古来圣贤皆寂寞”一说。

每个时代,总会有那么一些人,遵从于自己的内心,用一生的时间,在寂寞中思考、做事,直到某一天,他们从容离开。

寂寞,是一种高处。

高处不胜寒。

去过世界高原的人常说,在那雪域高原之上,面对着横空出世的山峰和永存不化的冰川,一个人可以体验妙不可言的梦幻,以及令人敬畏的神秘。

身在高处徘徊,尽览极致风景;心在高处寂寞,收获别样人生。

并不是只有走过生命禁区的人生,才是完美的人生;但是,一辈子窝在屋檐下的人生,注定是可怜的人生。

圣人曰:“日出而作,日入而息,逍遥于天地之间而心意自得。”

寂寞,是一种逍遥。

寂寞很多时候是人们自己的选择,不想随波逐流,不羡慕天地的繁华,不谄媚红尘的喧嚣,静守自己的一方天地,怡然自得,低眉微笑。

人们赤条条而来,孤零零而去,人生就是一路寂寞,无问东南西北。

寂寞是一种清福。

寂寞,可以让人感受一种空灵悠闲的境界,空山夜雨,万籁无声。

所谓“心远而地自偏”,寂寞可以让人们更切实的享受人生,摆脱世俗的干扰,追求内心的干净和精神生活的丰富。

寂寞,是轻装上路,心无杂念的活着,“花丛中行,不沾红尘”,人生所有的际遇,不过是四季的风,风过而人依然。

寂寞,是人生最高的享受。

享受寂寞,心底的尘埃才能得以净化,灵魂的污浊才能得以洗涤,良好的心态才能得以造就。

享受寂寞,就是参悟人生,即圣人所说的“物物而不物于物。”心役使万物,而不是成为外物的奴隶。

享受寂寞,不为外物所奴役,但是也不必让自己的心走向枯寂。

曾经有一名遍读经文古简叫陆行的人,他智慧过人,踏入仕途的机会很多,可是他却不愿。

夏王邀他来自己身边任职,其婉言谢绝了。

夏王不甘心,调来整齐的军队和华丽的车马,吹着响亮的号角,从他面前走过,但陆行对眼前豪华显赫的场面视而不见。

夏王又召来一班风姿绰约的美女,在陆行的面前轻歌曼舞,但陆行木然而立,毫不动摇。

夏王看到这些全然打动不了陆行的心,不理解的道:“天下竟有这样的怪人!真是木头做的人,石头做的心啊!”

也许是陆行刻意表现出无动于衷,来拒绝做官。

如果真的是“木人石心”,那就不是淡泊,而是心灵走向枯寂,人生再无乐趣可言!

耐得住寂寞,才能守得住芳华,方能内心平静、宠辱不惊,有所作为。

耐得住寂寞,才能对真正所爱好的事情专注持久,不怨天尤人,不妄自菲薄,不见异思迁,向着既定的目标坚持不懈地走下去,最终总会有所收获。

但凡成功者,往往都要经历一段没人支持、没人帮助的黑暗岁月,而这段时光,恰恰是沉淀自我的关键阶段,犹如黎明前的黑暗,捱过去,天也就亮了。

有人问道人:“鲤鱼在没有跃过龙门的时候做什么?”

道人回答:“在深潭寒水中修身养性。”

又问:“跃过龙门后又怎样?”

道人回答:“跃过龙门后,腾飞天上,鱼类难以追及。”

又问:“那又怎样?”

道人回答:“龙行云布雨,滋润世界。每个人都有自己的境遇,沉潜时要耐得住寂寞,成就后要福泽天下。做鱼做龙不重要,重要的是在什么环境做什么事。”

瀛圣用寂寞之道悟出的经纶手是攻击力最强大的。

经纶手不仅有一心一意的精纯刺透力,更有包罗万象的杀威为辅,以紫青剑气为主的掌力。

在发出厉喝之时,瀛圣的左右双掌便以繁复有力的劲道向九天轰打了出去。

既然紫青剑气已经禁锢并锁死了两位圣仙的圣化天,那么经纶手再出,便以数十万根紫青剑气形成的阴阳针朝两大混元大罗金仙闪去,纵使圣仙能抵御和用规则化躲闪,也无法消除寂寞之道的法则影响。

这便是他作为圣仙的绝技,不仅能秒杀同境对手,还能将圣仙的潜质彻底的激发出来,比通天教主的诛仙四剑可强大了两倍以上。

“啊……”

嗤嗤嗤嗤……

极为凄厉的声音从云霄中传来,整片天空一阵荡漾,强大的余威像波浪般席卷整个天地,连大海都像要被黑暗吞噬一般。

苍穹动乱,暴流涌现,天成为杂乱无章的混淆,像一锅乱如麻的稀粥,而海似沸腾的淹天之浪,激起可怖的震动,将整个蓬莱仙岛都给晃动了,简直像水中摇摆不定的浮萍,仿佛随时都会被大海给吞没。

“重创之下的圣仙圣化天居然有这么强大的暴乱之威,这真是要天崩地裂,海水泛滥成灾啊!”

燃灯道人用手指塞住耳朵,有些忧虑道。

风泰和在强大的威压下云淡风轻,面不改色的道:“放心吧,这是圣化天的暴走状态,身受重创的圣仙根本维持不了太久,就会显露原形了。对天地而言,也仅仅是威慑晃动而已,根本就无足轻重,更造不成毁灭天地的灾难。”

“此威太盛,可白天魔帝的‘雾失楼台’却丝毫不受影响,不愧为圣仙级的五色天!”伶瑶仙子由衷的道。

“瀛圣的寂寞道我是理解的,其法则之力是安静顺从还好,越是妄动违逆,受到的伤害将越来越严重。正所谓‘顺者昌,逆者亡’,和紫青剑气所化的阴阳针较劲,不是找死吗!”

“自开天以来,现在是圣仙最多的时代,天地既已过度饱和,死亡就是必然的选择,仙魔之战开启圣衰时代,谁会灭亡,谁会长生,恐怕都是天道之下既定之事。觊觎之心在每个大时代都不会或缺,只是罗睺曾为‘堕’的一员,‘三界第一智者’的封号显然并不能结束深层的所虑,希望上仙们能引起重视,以免轻视了潜在的威胁,沦为妄为者的棋子。”

伶瑶仙子看着失败的‘元贞利亨’,不禁有些感慨万千。

“不错,自洪荒时代起,经巫妖之战,堕一直没有任何行动,可见其所图甚大,为了三界也好,为了长生不老也罢,这个危险的组织都不能留。”风泰和道。

“堕保守估计有准圣实力,不动还好,若有异志,必会为三界造成大灾难!莫非他们的目标也是四大太始祖?”南极仙翁问。

燃灯道人头痛道:“如果真是这样,那就不能放任不问不管了!”

第三百零七回 罗睺的智慧

“不管怎么说,还是先破了眼下的雾失楼台再说。”瀛圣说着,右手一挥,一道巽风便出现了。

风是由空气流动引起的一种自然现象,它是由太阳辐射热引起的。

太阳光照射在地球表面上,使地表温度升高,地表的空气受热膨胀变轻而往上升。

热空气上升后,低温的冷空气横向流入,上升的空气因逐渐冷却变重而降落,由于地表温度较高又会加热空气使之上升,这种空气的流动就产生了风。

风常指空气的水平运动分量,包括方向和大小,即风向和风速;但对于飞行来说,还包括垂直运动分量,即所谓垂直或升降气流。

大风可移动物体与物体方向。

风的速度很快,瀛圣是想通过巽风转化成飓风,从而将雾失楼台给破坏掉。

罗睺在白色的岩浆中泰然自若,根本不受陨石的影响。

岩浆所到之处,便是他的藏身之处。将身体元素化、规则化,这是他可以与白色岩浆共存在的原因。

俗话说“智者常低头”。

人性是固执的,做到低头是困难的,罗睺也不例外。

如果不懂得在现实面前适时的低头,人生也就不会有太大的成就,懂得适时的低头,是一种巧妙的智慧,沉稳的成熟。

所谓道法自然,绝不是一句空话。

谷子成熟了,就低下了头,向日葵成熟了,也低下了头,昂头是为了吸收正面的能量,低头是为了避让危险的冲撞。

若不低头,就不会成熟,风会将之吹折,雨会将之腐朽,鸟儿也会将果实作为食物而果腹充饥,只有空空如也的秕子,才会昂着头招摇在风中。

人生也如此,至刚易折,至柔则无损,上善若水,是最好的选择,便利万物,而又能高能低,能屈能伸,方能顺利长远。

所谓低头,是适时的选择,识时务者为俊杰;所谓成熟,也是辩证兼得,不能一味的追求一成不变的态度。

于生活中,如果一味的昂着头生活,那就会给人一种趾高气扬、不可一世的感觉,让人敬而远之,久而久之,人们就会觉得这是一种傲慢无礼、目中无人的傲气,会不被认可,或遭人排挤。

现实里,如果一味的低着头,那就会给人一种懦弱,无能,胆小怕事的感觉,别人也会趁机欺负打压,久而久之,会让人们看不起,而作为另类处理。

适时的低头,不只是一个动作,也是一种智慧,是一种豁达的胸怀,是忍的境界;适时的低头,不是委曲求全的懦弱,是“留得青山在不怕没柴烧”的深谋远虑。

而成熟的标志,是一种百炼成钢绕指柔的状态,知道什么时候昂头,知道什么时候低头,柔刚并济,进退有度,是一种谦逊的姿态。

俗话说:“懂得低头才能出头。”

有时候稍微低一下头,是一种宽容,是一种从容,是一种竞争的避让,是一种生存的智慧,留有一点存在的机会,才会有出头的可能。

有的时候,低头才能看见自己的幸福,才能看见自己的不足,仰望出来的幸福不是幸福,低头看看,身边最普通的生活才充满了真实的幸福;如果总是昂着头,不会看见自己的缺点,适时的低头想想,反省一下自己,发现不足,才能完善自己。

有的人,不屑于低头,直来直去,硬撑强做,一直奉行“绝不低头”的精神,到最后伤害了别人,也断送了自己。

有的人,把低头看做是耻辱和退缩,总觉得刚、猛、直才是英雄所为,才是硬汉子的做法。

做事横冲直撞,锋芒毕露,却不知,即使是最硬的弓,拉的太满也会折断,更不知道,即使是最美的月亮,也会有盈亏的自然之道。

适时的低头,就是需要我们的人生要有弹性和韧性,低头的避让是为了更坚定的前进,要学会“小不忍则乱大谋”的低头智慧。

人生在世,不都是称心如意,天有不测风云,保不齐会失意、求人,保不齐会屈一下身,弯一下腰,低一下头。

实际这都无伤大雅,只要有自己做人做事的底线,是不失颜面和尊严的,不能“死要面子活受罪”,能屈能伸才更坦然。

适时的低头,是成熟的标志,是一种取舍的智慧,不是无原则的妥协,而是理智的忍让和忍耐,不是无条件的迁就,而是有意识的谦让和迂回,是一种巧妙的人情达练。

适时低头,也是需要勇气的,这种低头是一种平和的执着,是为了胜利,而不惜做出一些牺牲的勇气,是一种大智若愚的谦卑,是一种走向成功的资格。

成熟的人,是不会让自己撞的头破血流,而懂得低头,成熟的人,是不会在绝望面前孤注一掷,而是选择退一步海阔天空,巧妙的低头,这即是一种策略,也是一种智慧。

人生路途,荆棘遍布,相信低调做人,这样,人生才会走的更顺利、更长远,人生要学会拥有宽容、大度的成熟和智慧。

若人在低谷、檐下时,在无力回天时,不妨低低头,也许,低头就有一丝光亮,低头就为自己开了另一扇窗,如果,生活中懂得适时的低头,生命里就会多一份韧性、一份张力和一份成熟。

罗睺不仅能低头,还有可怕的恒心和性情。

《易》曰:“不恒其德,或承之羞。”意思是说人如果缺乏恒心、恒德,不能恒久地守持自己初心,就常常会因此蒙受耻辱。

罗睺凡人作一事,便须全副精神注在此一事。

首尾不懈,不可见异思迁,做这样想那样,坐这山望那山。

人而无恒,终身一事无成。

他还以高标准严要求的方式将“无恒”视为自己的一耻。

人很多时候,常常是三分热度,半途而废。

这种做事没恒心的毛病会影响人们的生活质量,使他人对自己失去信心,甚至感觉自己一事无成。

为人当有格局,即所谓的:“谋大事者首重格局。”

年轻人做事,最忌讳畏畏缩缩,胸中没有大格局,走一步算一步,目光超不过脚步,终究难有所成。

只有站得更高,看得更远,才能做得更大。

格局小的人,往往是眼光太短,小气,胸襟不够宽广,只认识眼前的利益不顾长远的发展;格局小的人,也往往没有规划,没有明确的目标。

喜欢在一些小事,琐碎的事情上浪费时间精力。

每天的生活都很盲目,对于两个或多个目标和食物,取舍时,只关注眼前利益,没有综合长远的分析。

冷静的罗睺很善于控制情绪,因为控制情绪的能力是情商的重要组成部分。

它的高低,往往决定了一个人所能达到的高度。

好情绪是世界的礼物,而坏情绪,即便是一念之间,也会造成不必要的后果。而高情商的人,懂得控制自己的情绪,从不会因自己的情绪而坏事。

人有的时候不满,有的时候不开心,都是因为自己的心情在作祟,有的时候为难的不是别人,而是自己内心的小小世界。

情绪就像一把双面刃,越了解怎么驾驭它,它就能成为好帮手,如果弄不懂它,任它恣意的扰乱,它就容易破坏人的人生。

能拥有什么样的心情,来自于如何控制好自己的情绪,而能有什么样的心情,则会决定看待外界的方式,当心情越好,就越乐观,心情越差,对于每件事就容易感到悲观,能够善于控制情绪的人,才能拥有快乐的人生。

罗睺不是一个找借口和耍小聪明的人。

因为他明白学习应反身自问。

如果光是责备别人,就会只看到别人的不对,而看不到自己的错。

如果能反身自问,就能看到自己有许多不足之处,哪还有时间去责备别人呢?

作自一位常反省的人,日常接触的事物,都成了修身戒恶的良药;经常怨天尤人者,只要思想观念一动就像是戈矛一样总指向别人。

不断反省是通往行善的途径,而文过饰非,推卸责任,总是为自己的错误寻找借口,这才是人没出息的重要原因。

因为这会让自己看不到自身的缺陷和弱点,也就无从改正了。

至于喜欢耍小聪明的人,可能不会愿意下笨功夫,做事很容易浅尝辄止。但是很多事情不仅需要聪明,还需要足够的坚持和耐心付出,才能取得成效,聪明的人可能就与此无缘了。

耍小聪明的人“爱占便宜”。

这种聪明人常常损人利己,自以为得了便宜,其实他们正在一点一点消耗自己的好运和福报。

最终会落得人人喊打的地步。爱耍小聪明、爱占小便宜是成功的陷阱。

一个在小事上斤斤计较的人,是不可能取得成功的。

因为爱耍小聪明、爱占便宜的人总想占便宜:占他人的便宜,占合作伙伴的便宜,占规则的便宜……结果是,他们把自己的活动空间搞得越来越狭小,没有人愿意接近他们,他们成了受人唾弃的“苍蝇”。有大智慧才有大境界,才有大人生。

小聪明容易被聪明误,容易把春光看作秋风,用自造的凄凉来折磨自己。

人在天地网,一定要记得:永远不要小看他人,不要自以为自己很聪明,爱耍小聪明的人,才往往是最笨的人。

第三百零八回 遗梦

瀛圣招来了飓风,风力强劲的吹,尽管能刮起极劲之风,但也只是让雾失楼台滚滚而动,未消散一点。“看来你的战力虽强,但要以巽风破掉白天魔帝的阵,还是有难度的。”风泰和道。瀛圣呵呵一笑:“我主要的精力都用在了修练经纶手和紫青剑气上,哪有多余的空闲浪费在这些招风引雷的法术上?”“这倒也是,有了经纶手,你根本不屑于五行道术,岂会做本末倒置之事。现在这个窘境恐怕也只有专擅巽风的圣仙能破雾失楼台了。”伶瑶仙子可惜的道。

盲仙的意识沉沦在无法自拔的睡梦中。圣人做梦,圣人不是不做梦吗?确切来说,盲仙是准圣。圣人在古简上写道:“圣人无梦”。它该怎么理解,是圣人夜晚不做梦吗?圣人无梦,并不是说圣人夜晚不做梦;而是指圣人不要现实没有的,圣人不在现实存在之上更进一步。他对事情不希求、不期待、不奢望,他不要现实没有、不是活在幻想中,而是应该怎么做,能做什么。是什么就爱什么,这就是圣人无梦的意思。

圣人活在完全的满足中,除了要他眼前有的,他的心不再向虚无伸出一步。圣人没有希望,没有希求,他的眼止于他见之所见,他的耳止于他听之所听,他的鼻止于他闻之所闻。他是一个没有“希望”的人,他是一个“懒惰”的人,他是一个不从属于头脑、不走头脑道路的人。正所谓“致虚极,守静笃”,就是这个意思。为学日增,为道日损,这是圣人之训。

因为圣人内心清净,并打扫过他的地下世界,圣人当然夜晚也不可能梦境重重。夜晚是白天的反映,因为圣人白天安静,因而夜晚他的梦也少之又少。白天和夜晚是相同的,无论怎么你都活在一个梦中。圣人热爱他所有的梦,他把所有的“所见”视为相同,他不区分梦或非梦,因为对他来讲,所有的都是梦。

圣人活在一个清醒的梦里,行、住、坐、卧、生、死,他完全清醒在他的梦中。那梦流过他,以各种形式,像河水流过岸边的树,他永远安定在那不移也不失中。他以法身存在,他活在涅槃的世界,他的生活是“无所从来,亦无所去”。他不需要理解事物,他就是他要理解的那事物。因为“无我”,他以万物的身份存在。因为心没有固定的认同,他自由飞翔在宇宙里。每天,他与自己百千万亿化身,平等地在一起,他享受生命的无限梦境。

圣人没有梦,他有最丰盛的梦。他的梦多到,他时刻在观看自己的梦。圣人是一个能观梦的人。他观看自己的梦升起和落下,就像观看春天和秋天到来又走去一样。圣人活在自己的季节里,他的梦创造他的季节。圣人喜悦在自己的梦中,从不惊恐,圣人是一个从不再做噩梦的人。他是一个只有好梦,永不再有恶梦的人。进进出出在梦里,睡去醒来在梦里,圣人是一个能够享受他喜悦之梦的人。他是一个醒着做梦的人,他从未迷失过自己。

这便是古简中的“古之真人,其觉自忘,其寝不梦”。

盲仙暂时失去了修为,迎来了真梦,想到了少年时代的站桩之事,这是回忆之梦。

站桩是历史悠久的一种古代养生术,因缺乏文献,现已无从考证其起源于何时。但在《黄帝内经》中已经有“提挈天地,把握阴阳,呼**气,独立守神,骨肉若一,故能寿蔽天地”的记载,后世许多人也是依此来修身养性。

站式练功法日趋完善,并且已经出现了多种功法,由于其效甚捷,法门简便,且讲究“与天地相沟通,借天地之气而养我身”,故被誉为“通天彻地”的功法。

但是后来,受当时政治、社会影响,随着时间流逝,真正的练功方法、真正的武术却逐渐被湮没,残留者只散见于民间。

站桩养生在于增补元气。此功法被当作练习拳术中的辅助健身法,并不被当作医疗的手段。其原理在于在练习站桩不动的过程中,能够较快地得到元气充盈的感觉,这就是所谓的“内劲”,而这种劲道很难从拳脚套路中练出。通过站桩的辅助练习,有了源源不已的内劲,不仅容易“出功夫”,还能起到健身养生的功效。

道医学认为,道门养生术之精华在于以丹田运化为修炼核心,经络气血津液畅通为宗旨。人之三宝精气神,通过炼精化气,炼气化神的过程,使精、气、神相凝聚,必能身体强健,益寿延年。正所谓:“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。”

站桩功的医疗治病功效就在于既能保养心神,又能使身体得到锻炼。正所谓简中所云的“主不明则十二官危,使道闭塞而不通,形乃大伤。”

通过站桩养神,既能疏通经络,调和气血,使阴阳相交,水火既济,又能助长精神,锻炼形骸,增加力气。

养生站桩功种类很多,习练站桩功的要领

不论动、静、行、站、坐、卧,所限条件极少,简便易行。如需依靠站桩之法医疗治病,还需要在精通之人的指导下练习。练习站桩静功,双脚要分开略与肩宽,身体自然站立,下沉顺应膝盖的自然曲度。双手十指微分开,但又似有合力,双臂内抱,意念中怀抱似球。舌尖顶上颚,口微闭,面似带微笑。此间要注意下身重心下沉,双脚脚趾轻抓地,正如足下生根;上身立身中正,头上虚领顶劲,如天悬之线系于头顶,上下之力以通贯督脉。不得不提的是,习练过程中有一些细节之处需要注意:第一、站桩时长依个人而定,初期练习可以在一盏茶功夫间,练习久了可逐渐增长时间。很多初学者盲目追求站桩时间的长久,认为久站效果就会更好,实则不然。时间过长,腿部力量不足,继续站下去则气血运行不畅,反而不利于身心。且站桩之时,意念更为重要,久站神疲,不能意守,神思涣散,毫无意义。

第二、久疏练习者可以先做些全身或下身的拉伸练习准备,以助通达气血。

第三、在个人练习过程中保持自然呼吸即可,不可刻意追求呼吸方法,以免练功中出现偏差。许多初学人试图调整、控制呼吸,以期有更好的效果,但实际上这样操作往往适得其反。须知,习练站桩功是一个长久之事,不求速成。因此操作上以简便易行,得以坚持为主,首先降低练功的难度,养成练功的习惯,避免练功走火的副作用,在此之上,随着练功时日增长,功法愈加熟悉,再考虑配合呼吸为好。

第四、关于意念。有些古简上会说练功时什么都不要想,一片虚无。但实际上许多人即便是练功很长一段时间,都达不到如是高深境界,这一问题也曾困扰一些侠士很长时间,并且一直都没有找到解决方法。直到成为仙人,才茅塞顿开。打拳时,大脑可以得到平时难以得到的平静,而肢体则在进行难度较大的运动时,正好是大脑得到休整的最好时机,“以一念代万念”之谓也。由此得到启发,在站桩时,意念也就是“神”要随时纠正身体的错误动作。依此不仅能更加集中精神,更能感觉自然之气。

练功后,这也是大部分人最容易忽视的一点。一般人会认为,练功结束就可以了,其实不然。练功过后要散步,使气血逐渐归于平静,也是使功夫“化”入身体的过程。另外,有仙人指导弟子时还指出,练武后连说话都不许,否则元气奔泻,人会早衰早亡。所以练功后还是有很多要注意的地方。

第三百零九回 修仙心

盲仙终于渐渐挣开了眼睛,他是被寒冷的冰给凉醒了。

虽说仙人不畏风雪之冷,然失去了优势的他现在也只比普通人强一些而已。

盲仙习惯了无光的世界,感受着雾气的浓郁中所夹带的心腥和打斗声,他知道仙魔之战已不可开交了。

“他日为尊今作囚,千年修为俱归零,不知现在如何了,万一罗睺阴谋得逞,后果将不堪设想。”

盲仙想着,有些焦急,但不能动弹的他又能做什么呢。

“哎,看来也只好出下下策了。”

盲仙下定决心,一咬唇舌,几滴鲜血溅在冰上,组成了一只猫的图画,那猫形逐渐实疑、生动起来,从而变成了一只活灵活现的真猫。

“九命符——移神换位!”

盲仙口中吐出七个字,身体中一道道乳白之光便射入了猫的躯体内。

几息之间,盲仙的身体便痪软的躺在冰上,一动也不动了。

“喵……”

活生生的猫摆脱了一切束缚,终于获得了自由。

这猫与众不同,他有第九条尾巴,是得道成仙的仙猫。

这不仅仅是一个事件,而九条尾巴的,还有一个传言。

传说世间的一切生灵皆可修炼成仙,而猫自然在其中。

每修炼二十年,猫就会多长出一条尾巴,等到有九条尾巴的时候,就算功德圆满了,连天上的神仙都要敬让三分。

可是,这第九条尾巴却是极难修到的,当猫修炼到第八条尾巴时,会得到一个提示,帮助它的主人实现一个愿望,心愿完成后,会长出一条新的尾巴,但是从前的尾巴也会脱落一条,仍是八尾。

这看起来是个奇怪的死循环,无论怎样都不可能修炼到九条尾巴。

有一只很虔诚的猫,已经修炼了不知道几百年,也不知道帮多少人实现了愿望,但仍然是八条尾巴,它向上天抱怨,这样下去如何才能修炼得道?

苍天无所应答,它只得继续修炼。

有一天,当它在暴风雨中回到它藏身的村庄,遇到一个少年被狼群围攻,以它的造化,当然不费吹灰之力地赶走了狼群,救下了这个少年,之后发现这个少年是它第一位主人的后代。

按照规矩,它需要帮少年实现一个愿望,然后脱落一条尾巴再长出一条新的尾巴,继续它的死循环。

少年当然是欣喜若狂,九尾猫的传说在当地不知流传了多少年,而自己何其有幸,竟然成为了八尾猫的主人,还有一个不论多奢侈都能够实现的愿望!

八尾猫问少年的心愿是什么,他一时之间竟回答不出来,于是八尾猫变化成一只普通的猫咪,暂且跟少年回到了他家。

在之后的几天里,少年小心翼翼地与八尾相处,发现它的眼神里除了看透世事的淡然以外,竟然还有些许悲哀。

当他得知了死循环的秘密之后,竟然对这只神通广大的猫产生了怜悯。

终于有一天,八尾猫等得不耐烦了,便问少年到底有什么愿望。

少年想了想,问:“什么愿望都可以实现吗?”

八尾猫不屑的瞥了他一眼。

少年接着一字一顿的说:“那么,我的愿望就是,你能有九条尾巴。”

八尾猫愣住了,眼睛里充满了疑惑,随后是一种难以言表的感恩眼神。

它俯下身,舔了下少年的手,很温暖。

于是,八尾猫长出了华丽的第九条尾巴,变成了真正的九尾猫。

而少年的一生,也过得十分幸福美满。

原来得道的天机是如此,只有遇到一个肯让它圆满的人,八尾猫才能有九条尾巴。

以前的人都自私的为自己考虑,觉得八尾猫为他们实现任何愿望都是应该的,从不会考虑八尾猫的感受,可是每一条尾巴都要付出八尾猫几十年的修炼。

这名少年就是盲仙的前生,今生在九尾猫的帮助下,他终于成就了金仙境。

后在九尾猫的强烈要求下,盲仙的元神与它合二为一,最终成就了准圣之境。

现在以精血分离,并将元神附于九尾猫身上,确实是不错的选择。

九尾猫举起爪子往锁住琵琶骨的链子一抓,锁骨链便成了粉碎。

盲仙将元神重新归位于躯体,然后渐渐爬起,盘腿一运功,在玄气运转了几个周天后,浑身的伤势便恢复了。

他拾起冰上的拐杖,九尾猫适时地跳到其肩上,一人一动物便消失在了浓雾之中。

“心中有风景,眼里无是非;有书真富贵,无事小神仙!”

玄都大法师正在宫殿里捧简朗读,突然精神一振,一丝灵光在脑中闪现。

“唉,心中有风景。得趣不在多,盆池拳石间烟霞俱足;会景不在远,蓬窗竹屋下风月自赊。一切的美好,都要因罗睺的出现而烟消云散了。”

不错,心中有风景,遍地风景,俯拾皆是。

处处留心皆风景,每一处景色都是一种心情,不管走到哪儿,都是人生的风景。

心在哪里,风景就在哪里。

仙人的风景在三界,雄鹰的风景在云端,种子的风景在土里。

风景随心,让风景盛开在心上。

“徒儿,人生的风景,说到最后,是心灵的风景。优雅的人生,是平静的心、平和的心态、平淡的活法滋养出来的从容和恬淡。”太上道祖的道音从八景宫传了来。

“师尊,罗睺将霍乱三界,现在截教岌岌可危,您老人家何不出手相助呢?”

“玄都,仙人可以跑在时间的前面,但千万不要跑在宁静的心前面。心若急了,神驰,意乱,景衰,一辈子无论走多远,也都没什么韵致可言。环境可以乱,心灵不能乱;做事可以赶,心却不可以急。”

“三界中充满了是与非,人情世故,情感欲望,是非不断,烦恼无尽,总要我们去判断去取舍。现在罗睺已屈从于欲望所形成的不良习性无法自拔,又会偏执的自以为是。这是魔性本来的弱点,可惜,一旦钻进去,他是不愿意承认的。你须切记:若真修道人,当不见世间过。”言毕,太上道祖的道音便消失了。

玄都大法师将古卷轻轻地放在案几上,认真的领悟起来。

仙人真正的修行,眼睛不会紧盯世间别人的过失,而是看到别人的过错就反观自己的言行,这样眼里便无是非。

上古之人云:“静坐当思己过,闲谈莫论人非。”

或许眼里没有别人的是非,只反省自己的对错,则不会口说是非,口里无是非。

“眼里无是非”不等于“是非不分”,小的是非纷争不要有,大是大非还是要区分的。

一个人是否富有,不同的人有不同的看法。

其实,脑中的富有比什么都重要。权力终会失去,金钱不是万能,美女也会厌烦,赞许更是须臾,惟有进入大脑的东西才永远是自己的。

有贤人曰:“贫者因书富,富者因书贵。愚者得书贤,贤者得书利。只见读书荣,不见读书坠。”

有书之所以富贵,是因为书犹药也,善读可以医愚,可以变人气质,养人精神;可以学而优则仕,提升人的素质,转化为知识能力。

更重要的是,读书使人的精神世界富有,读书犹如穿越时空,与智者先贤对话,尽情享受前人用智慧与思想设下的盛宴。

人不能画饼充饥,也不能没有自己的精神家园。

没有精神家园的人,是没有归属感的人,在精神世界里找不到自己的落脚点,即使拥有权利也免不了魂不守舍,形单影只。

人不把功名利禄、荣辱得失考虑得太多,能在情志上潇洒大度,随遇而安,无事以求,活得自然像神仙一样。

“心中有事世间小,心中无事一床宽。”

经常保持一颗无事的心,必能享受没有梦魇的清宁。

古人云:“好事不如无事”,“无事即贵人”,一个人只要心中无事就天下太平,心中无事就不会有怨恨烦恼,没有妄求执着,所以他于人无碍,反而对别人有益,因此他是贵人。

“逢人不说人间事,便是人间无事人。”

一个人活得是否洒脱,就在这说与不说上。

人间多少事,都是管不住嘴惹的。

古人又云:“求心歇处即无事”。

人的一颗心一直不停地在狂乱奔撞、追逐着,假若能在日常生活中,学习如何将这颗狂乱的心安定下来,让它变得明明白白、专注安稳,那么澄静的智慧就会从澄清的心灵中浮现,人生的路就可清楚明白!

第三百一十回 善恶报

谁说天地间的善恶没有报应?十个贝币就将改变人生,所谓的“福生无量,道门天下”并不是一句空话。曾经玄都少年时极其贫困,常常几天无米下锅。

在尧帝继位那年,他也有幸的将在入职之例。

街上一位推理算命很准确的算命先生告诉他说,白露来临前,他要遭横祸而死,当时玄都心中十分忧郁。

白露将近,几个同友来邀约他一起去入职。

由于算命者所说的话,他不想去,借口没有贝币作盘缠,加以拒绝。

有位姜生,家中富有而且很重义气,和这玄都相处很好,极力劝服他同去,并道:“算命人的话,不足以信。如果担心没有贝币,兄弟我承担!”

拿出十个贝币送给玄都道:“这作安家之用,路上所用行李等,由我来办!仁兄不必担忧!”

玄都感激他的慷慨大义,就一起结伴前往。

当时立秋已经好几天了。

来到一座道观,听说观道有位相士,谈吉凶祸福,每每出奇准确,前来看相的人,拥挤如闹市。

玄都就和住在一处的同友六人,前去看相。

那位相士看了他们六人,说出他们之中谁是福生,谁是祸生,谁是灾生,谁的父母双全,谁的双亲俱殁,说得毫厘不差。

并说其中一人本次入职顺利,其他人都不中。

轮到玄都时,先问了家住地,离此多远,然后屈指一算,道:“赶紧回去,还来得及!”

大家感到不解,就问相士为什么。

他才说:“你的面相枯槁,神精虚浮,天庭上已现晦纹,依法理,以后五日之内必死于非命。应当赶快回家,但依相看,应当死在路上。即使马上动身,恐怕也来不及了。”

姜生和众人都感震骇,道:“请先生再仔细审看一下,有没有解救之法?”

相士道:“生死大数,如果没有大阴德,是不足以回天的。现在日期已迫,能有什么办法!如果从现在起算,六天后,这位先生还在人世的话,我就绝不再为人谈相!”大家都一路沉默,回到住所。

玄都对姜生说:“先前兄长极力劝服我来。今天相士所说与以前算命先生的话,完全一样,必当有所应验。人生会有死,我并不怕死。但死在这里,各位都会受累不浅。不如马上赶回去,还有希望死在家里。”

同房人都同意。

姜生很怜悯他,替他雇了船,给了路费,又另外给他十个贝币,道:“把这留下,以备急用。”

玄都知其意,笑着谢他道:“这是兄长给我的丧葬费,我不敢推辞。若死而有知,我必乞求冥司助兄高捷,以答谢你的厚谊!”

于是辞别大家登船。

船在大江上走了十多里,风太大不能再走,就把船系在岸边,死守在那里。

转眼过了四天,风势更猛,玄都心想,快到五天期限了,船又不能走,“道毙”的预言,看来要应验了。

到了此刻,他一心等死,万虑皆空,只是苦于寂寞无聊之感,无法排遣,就上岸闲逛,一人信步走去,大概有一里多地,四周不见人迹。

忽然看见一中年孕妇,带着三个幼小孩子,左手抱一个,右手拉一个,身后还跟一个,边走边哭,十分悲苦,与玄都擦肩而过。

已走过了几步,玄都忽然心想:“江岸空旷无人,四周又无住家户,她要到哪里去呢?情形很可疑。”急忙询问。

妇人不理会。

玄都便跟随在后,妇人返身责骂他。

玄都急切的追问道:“如果你真有急难,请千万告诉我,也许能帮上点忙!”

妇人不得已说:“我不幸嫁了一个屠夫,性情暴戾,常受打骂,体无完肤。今天他去市场,家里有两只猪,临走前对我说要卖十贝币。后来有人来买,果然得了十贝币,我怕是贝币,就和他一起去找人验估,的确是贝币没错。回到家,那人忽然嫌价贵,把贝币要了回去。隔了一会又回来,又要拿原贝币买猪。我看那贝币没有什么差错,就没有怀疑,把猪交给他了。”

“西面的邻居来我家,见了贝币,惊讶说是假的,我急忙追出去找那买主,已不见人影。赶快去找人估验,说是假的,一连问了几人,都说是假贝币。心想,受了这场大骗,丈夫回来非被打死不可。反正是死,死于鞭下,不如死在水中。三个孩子都是我生的,母子同死,免得让他们去受那恶父的凌辱。”

玄都听后很难受,要过贝币一看,果然是假的。

这时姜生所送的贝币正好揣在袖子里,心想自己都快死了,要这钱有何用。

就把袖中的贝币悄悄调换了,对妇人道:“你真是差点铸成大错!这是真贝币,怎么是假的呢!”

妇人生气的道:“好几个验估的人都说是假的,你为什么要哄我?”

玄都道:“不对!那些验估人欺你是个女人!你和我一块去,他们就不敢这么说。果真是假贝币,再死也不迟么!”

妇人听了他的话,一起走了三四里路,才找到了验估人,把贝币交去验证,说是真货,又问了几人,都说是贝币。

妇人大喜道:“幸亏遇到先生,不然几乎犯下大错!”拿了贝币叩谢而去。

玄都立即急急往回赶。

当时已近黄昏,暮色苍茫,走了不到一里,迷失了路,又无处打听,正犹豫间,见近处隐约有几间房屋。

走近一看,都是败壁秃垣,知道是座破庙。不得已只好在廊檐下蹲上一宿。

心想,空旷黑夜,又无人迹,倘若有狐精野鬼来吃,就该是我的死地吧!

跑了一整天,疲累已极,坐定以后就沉沉的睡着了。

朦胧中,听到有衙役吆喝之声传出来。

玄都伸头一看,见大殿上灯火通明,两旁侍从兵勇森然而立,中间有一王者模样的人坐在堂案之后,似乎为阎王。

忽然听到阎王道:“今天江边有一人救了五条性命,应当查清此人,给以福报。”

当下,有一位紫衣吏,手拿文卷,启禀道:“刚才得土地神申报,是某地一入职者。”

阎王下令检看禄籍簿,再查一下,看他这次是否入职得顺。

另有一位绣衣吏,手捧一文簿,上前道:“比人的官禄和性命都已尽了。应在今夜子时,在本庙廊下被墙塌压毙。”

阎王道:“如果这样的话,怎能劝人为善?应该改注禄籍。昨天得文昌宫通知,本次入职者一名,因为淫污婢女而被除名,就让此人补缺。”

旁有人道:“他的钱是姜生所赠,姜生轻财尚义,才使此人得成善果。追流溯源,姜生也应登名禄籍。”

阎王道:“可以!”

玄都正在专心听殿上的对答,忽然耳旁似乎有人大呼:“快出!快出!”

大惊而醒,身体依旧蜷缩在庙檐下,四周一片漆黑,看不见任何东西,只听墙土簌簌往下掉,连忙爬起来,摸黑跌跌撞撞往外跑,刚走出几步,墙便轰然倒下,正压在原来所坐之处。

便只好站在那里等待天亮。

天明以后,玄都便到殿里瞻仰,果然是阎王庙。

整衣肃拜之后,返身走出庙院,找路回到船上。

心中默想神所说话,一定应验,就和船夫商量返回。

一路扬帆顺风,不久就到。

等玄都来到客栈,大家感到惊讶。玄都只说风大受阻,不能前行,又想五日之期已过,所以就回来了。

众人问:“五日之中是否真遇到危难?”

玄都借口道:“事情说来也不无原因。昨天我偶而去到江边闲眺江景,走得离船远了些。到我返回时,已经黄昏。江边芦苇丛杂,绊倒了好几次,几乎掉进江里。幸亏船夫打着灯笼来找,才得安然归来。但袖筒里的银包已经化作青蚨飞走了!”

姜生笑着道:“大难不死,必有大福。江边迷路,大概就是入职的先兆!”

翌日,同寓诸人皆道:“今天已是第七日,你安然无恙。咱们都去找那位相士,嘲弄他一番,真是胡说八道!”

玄都不愿去,大家硬拉着他一起去到那里。

那里仍是拥挤不堪,几人就挤开众人,把玄都推到相士面前。

相士正在和别人谈话,抬头见了玄都,很惊讶道:“你不是我说五天之内当死的那位吗?”

众异口同声应说:“对啊!今天都七天了,怎么样呢!”

相士道:“现在不会死了。数日不见,他骨相大异从前,气色也一下子好了。先生一定做了非同寻常的大善事,救了数条人命,所以才能挽回造化之力。”

玄都笑着道:“先生的话可真是不着边际!我穷到这步田地,有什么力量去救人呢?”

相士道:“先生不要骗我!以前我曾说过,没有大阴德,是不能回天的。今日你满面阴德福相,此去入职,必定大中!”

又笑着道:“这件事并非偶然!半月前我曾为一人看相,他眉宇明堂光采非同一般,肯定是今日入职之人。昨天他又来看相,但额上却有悬针之纹,即破败纹,失去了以前的光采,他必然有大隐慝,做了见不得人的恶事,禄籍被削除了。没有想到,取代他的是你。”

他又指着姜生说:“先生脸上也有阴骘,一定会和这位先生一同入职成功。”

姜生笑道:“我的朋友怎么样,我不知道。至于说我本人,哪里做了什么善事!”

相士道:“正是无所为而为,才叫阴骘!”

众人一哄而起,讥诮相士找辞躲避搪塞。

第三百一十一回真知

玄都笑着道:“妄言妄听!诸位何必认真!不如回去吧!”回到客栈,玄都悄悄对姜生道:“那人可真是位神相。他的话一点不假!你也会顺利入职的!”姜生起初见玄都回来时,神采焕发,心里本就感到奇异,待听了相者的话,也曾疑想是自己所赠的钱救了人命,而好友托词说丢失了。就向玄都仔细询问事情的始末。玄都全部告诉了他,并且道:“如果没有恩兄所赠贝币,我只有眼睁睁看着人家去死!今天幸蒙神佑,都是仁兄的恩惠呀!”姜生诧异的道:“你老兄才有如此大量!真要如此,我却应该感谢你才对哩!那位相士可真够神的!”这年入职,玄都与姜生果然被尧看中,成功的入了职。

玄都不禁感叹道:“人每每说富贵贫穷长寿短命,都是命运的安排,又哪里知道造物主的感应,全都在于人们自作自受呢?以区区十个贝币来行布施,而神明都要溯本穷源,赐予福报,而行邪淫的人,即便有当官的福报,也很快就被削掉了,行善的人虽说很快就会死去,但行善之后就立即增长他的禄和寿,福寿变化就是这样迅速。而疏财仗义的好友,也蒙受了乐善好施的善报,真是祸福无门,惟人自召,我们对此更应深信,难道不值得努力,不值得警惕吗?”

时过境迁,如今玄都作为上仙,已是太上道祖的关门弟子,却还记得福报之事,可见为人的善心根深蒂固。“与人为善,就会有好报。”他始终深信不疑。太上道祖曾曰:“识不足则多虑,威不足则多怒,信不足则多言。”人生是一条长河,得高人指明方向则幸也;人生如一卷古简,深度研读可乐在其中也!道门的哲学与智慧,可谓取之不竭!

识不足则多虑。即见识不足、难以决断就会思虑过度、担忧狐疑、没有安全感。所以有时候,多思多虑、惶恐不安的生活并不是外界给人的,而是自己见识浅薄造成的。想要改变这种状况,就要充实自己,开阔眼界。读经长学问,读史长见识!多读前人的优秀经简,借鉴前人的智慧经验,遇到事情自然心开意解,知道如何应对处理。

威不足则多怒。即威德不足以服众就会容易发怒。有人用发怒来树立威望,其实会事与愿违的,因为发怒暴露出了德行的不足。威望都是从德行而来,道德的力量可以摄服一切大众。而真正有学问、有道德的人表现出的,必定是谦虚恭敬和平易近人,哪里会用愤怒去招众人的怨恨呢

信不足则多言则是指信用不足的人,说话别人不相信,通常就会费尽口舌去讲更多的话。《易》曰:吉人之辞寡,躁人之辞多。话多有时候从侧面表现出了一个人信用的缺失,所以守信非常重要。

玄都曾用十六个字总结了为人处世的精髓。

一是站高,即所谓的“站得高望得远”。世间的浮云能够遮住登山者的双眼,而生活中又有多少“遮眼的浮云”?不光是一切陈腐的陈规陋习,就连那些闲言碎语都可能成为遮挡人们视线、妨碍人认清方向的“浮云”。自然界的浮云有消散之时,生活中的“浮云”需要人们有较高的境界才能看清和忽略。只有志存高远,胸襟旷达,才不会为私心杂念所困、功名利禄所累。置身于崇高的境界当中,心灵才能得以纯洁而美好。定位决定地位,心境跨越艰险。

二是望远。俗话说:“走一步看十步。”你能看多远,才能走多远;没有远见必寻短见,急功近利没有明天。

人生就像是一个舞台,如果死守于枯井之中,那么人生将毫无起色,因为世界在短目者的眼里只有巴掌大的一块地方;如果想让自己未来的舞台更加绚丽多彩,那么就必须打破安于现状的心态,把眼光放得更长远一些。古人云:“江海不与坎井争其清,雷霆不与鸟雀争其声。”江海之所以浩瀚无际,雷霆之所以引动暴雨,都在于它们知其当为,眼界开阔。没有广远的目光,再有本事的人也会平庸而无所作为。

三是广闻。古人云:“多见者识广,博览者心宏。”一个人见的世面多,经历、阅历多,知识面就广阔,经验就丰富。正所谓“强学者博览,足以通古今”。经简看得越多的人,就是博览群书者,他的心胸就一定比其他人开阔得多。也就是说,人要有知识,有经验,一个人要有一个博大的胸怀,那就必须多看书学习,也包括多观察人世,多参加实践。所见所闻成就一生,无知无觉葬送一生。

四为慎言。君子慎言语,不先己而后人,宜当择言出之,令口如耳。一言兴邦,一言丧国。说出去的话,就像泼出去的水。不慎的言语,会在有意无意间伤人自尊,影响人与人的关系。对个人来说,如果言语不慎重,轻则取其辱,重则丧其生。故出言一定要慎之又慎,特别是对别人羞辱、讥讽、指责、贬低等之类的话,更是不要轻易说出口。言必适时,言必适情,言必适度。不多说话,不乱说话。说实话不如说对话,说对话不如说好话。

五是心宽。古人云:“心头无事一床宽。”心若计较,处处都有怨言;心若放宽,时时都是祥和。心有多大,世界才会有多大。世间不如意事十之八九,能对你百依百顺的人,能让你如愿以偿的事毕竟很少。人若计较,则没有一样能让自己满意。量宽才能得人,无我才是境界。心宽一寸,路宽一丈;心宽似海,风平浪静。笑看花开,宁静喜悦;静赏花落,随缘自在。

六是神定。天下之大勇,猝然临危而不惊,无故加之而不怒。不要一遭遇到不顺心的事情,立即心烦意乱,浮躁紧张,不知所措;也不要在顺境的时候,得意忘形,一副小人得志的嘴脸。太上道祖曰:“祸兮福所倚,褔兮福所伏。”世上有很多的事情往往是因祸得福,因为福与祸两者是在不断地交替转换的,人生的一切都难以预料。懂得生活的人,其性格是充满自信和豁达的,既使遭遇到困境,心也不乱、意也不烦,保持头脑清醒,泰然处之,从容应对。

因此,对于一个有智慧的人,不但在顺境中可以操控自如,同时在逆境中也能得心应手。

七乃意坚。立志不坚者,终会不济事。成功靠的是信念,而非条件。顽强的意志是成就梦想的可靠保证。只有拥有顽强的意志,人才能不为困难吓倒,不为逆境屈服。没有顽强的意志,人们只能是在不幸面前徘徊不定,在逆境当中裹足不前。意志坚定,是一切成就大事业的人所具有的特征。劳苦不足以使他们灰心,困难不足以使他们丧志。不管处境如何,他们总能坚持与忍耐。他们内心强大,神鬼难近。

八为气足。底气足就是自信,但绝非盲目自信,而是做了充足的准备后的淡定。自信的人内心富足,腹有诗书气自华,胸有丘壑天地宽。自信的人纯净,不在乎别人的无聊看法,能正确处理自我与世界之间的关系,坦然对待生活中的得与失,人世中的是与非。自信的人敢为天下先,用知识改变命运,用真诚赢得喝彩,用智慧得到尊重,用善良打动人心,用真情书写人生。

第三百一十二回 消失的力与气

玄都既然是太上道祖的关门弟子,其修为不比度厄真人差。

他作为外丹道最早的嫡传,被认为是内外丹道都悟性极高,故得传法宝“八卦紫金炉”。

玄都大法师极又被称为玄都仙长,纵横诡秘、自然地理、宇宙天地玄妙;其才无所不窥,诸门无所不入,六道无所不破,众学无所不通。证得弟子门人无数,翻云覆雨,惊世骇俗,后皆大有作为。

共堪称万圣先师,万圣之祖,也不为过,就是燃灯道人和南极仙翁也压不住他的锋芒。

玄都站了起来,开启殿门,然后一闪而逝消失了。

劲风将殿门“嘭”的一声关上,只留下风动之声。

他还是放不下蓬莱那上万的仙人。

魔族,终归是魔族,他岂能孰视无睹。

八景宫的太上道祖正在蒲团上专心打坐,紧闭的双眼突然睁开了,然后喃喃自语道:“玄都,你的心中还是一丝执念,大道无为,有为怎能近大道呢?”语讫,他又闭上了双目。

“连斗四大圣人,你的力量变弱了。”风泰和笑道。

“力量吗?可能是吧。”瀛圣不置可否的道。

作用的形态是为力,力是物的精神。

物变化的呈现是力的发生,物的变化对物的环境的影响就是力的表现,物的变化影响的表现就是力的存在形式,力的存在形象了物的变化,物的变化具体了力的存在。

大自然中物的存在促进了人对空间概念的感知,所有的物都能用空间概念来描述,物总是在不停地变化着,这一切的变化就是力的作用,力的生命作用是为生命力。

影响的发生是作用的结果,作用本身是力的形式,这种作用的形式存在就是形式的力的存在。

生命是在物的环境中发生出现的,之所以会发生出现是力作用的结果。

在宇宙环境里,某一形式的影响范围,这范围的影响就是力范围的具备,这一影响的范围之内全部具体物的存在是力范围的存在,所有力范围内的存在物都受环境的作用,环境的作用就是作用力,作用力作用于范围内的所有物,所有物的范围就是某一环境的所有,这是力的实质形式。

宇宙环境形式作用于环境的物产生繁衍变化的形式表现,是生命力的具备,这种力的作用在于造就生命的环境,在这一环境里条件的具备就有了生命物的出现。

形式存在的力来自于具体存在的物,当物以力的形式发生作用的时候,是物的本身精神具备的时候,物在力的精神里,造就着各自的范围环境,存在于环境里的所有物的形式,都会受到环境力的形式的影响。

程度的标定是为量,量是一切的尺度。

事物就是人的尺度,尺度的产生在于程度的认识,任何程度里的事物都是量化的表达。

环境的也是量化的,意义的也是量化的,只要是形式上的范围内的程度里的,都是量化的。

意义是程度的情感,量是尺度的一切,量的尺度的科学性在于,当一切抽象的事物在量的尺度里都变得具体的具备。

作用的尺度影响是为力量。力量是影响形式的形成。

作用的影响没有发生的时候,也就是力量不存在的时候,当某形式的具备成就了作用的影响时,就是力量的产生时。

国之力量就是国的形式对国的世界产生了作用的影响,作用的影响越大,力量就越大,这种越大的力量,始终都是以存在的实际形式来发生的。

这就要求了实际的存在不一定是力量的形式,而力量的形式一定是存在实际的作用,只有在实际的存在条件里,才发生了力量的形式,而要发生力量的形式,只有实际的存在对其它存在的发生的作用的影响时才拥有。

当某一实际事物对其它实际事物发生力量的作用时,就是其它事物跟随着影响的变化时,这变化是主客体形式的变化发生,在文化的表现上是文化的交融,这种交融在某一范围里全部进行时,就是环境的影响发生时,当某一事物形成了环境的影响力时,就是力量形式形成之时。

某一形成的力量不环境只有在环境的作用力形成的时候,都是改变这种力范围的时候,任何单独的存在都形不成改变环境力的程度。

也就是说,力的形式只能以形式的力来改变,其它一切进行改变的方式方法都只是达成这种形式继续的附加作用。

力量的形式就是作用的影响,力量形成就是环境的影响作用形成。

团结是任何力量强大的本源,人们追求强大的力量,但却很少考虑如何去显示它。

“圣人的力量是源源不断的,用泉涌来形容也丝毫不为过。紫青剑气并不会消耗太多的力量,那个经纶手是关键所在吧?”伶瑶仙子倒是很了解。

“我只关心五色天消失的气,至于自己,我并不担心。”瀛圣居高临下的打量着雾失楼台道。

天地气合,万物自生,太虚不能无气,气不能不聚而为万物,万物不能不散而为太虚。

气分阴阳,提示质与能的统一,以及万物由气所化的原理。

反映于人,则生命的维持全赖于气,它是一切组织活动的营养所系,如精气、津气、水谷之气、呼吸之气等。

又是一切组织器官的机能活力,如脏腑之气、经络之气等。

在生理上,大致可分原气、卫气、营气和宗气等。

但一般概念均以气作阳气,强调机能方面,故在病机上,气亢指机能过盛的火热之证;气虚即为机能衰退、阴寒弥漫之证;气的障碍则为气郁、气逆或变生闭厥瘀滞诸证。

此外,气的概念还引申于各个方面,如致病物质的邪气、湿气、疠气等;病机或病证的厥气、肝气、水气等;药物性质的寒热温凉四气和针灸效应的得气等。

医学上的气学说,是研究人体之气的概念、生成、分布、功能及其与脏腑、精、血、津液之间关系的系统理论,与古代哲学的气学说有着明显的区别。

气是人体内活力很强运行不息的极精微物质,是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一。

气运行不息,推动和调控着人体内的新陈代谢,维系着人体的生命进程。

气的运动停止,则意味着生命的终止。

医学的气概念,可能源于古人对人体生命现象的观察。

古人通过对人体自身某些显而易见且至关重要的生命现象,如呼吸时气的出入、活动时随汗而出的蒸蒸热气等的观察,产生了对气的朴素而直观的认识,加之在气功锻炼中体悟到的气在体内的流动,于是在朴素认识逐渐积累的基础上进行推测、联想、抽象和纯化,逐渐形成了人体之气是人体中的能流动的细微物质的概念。

随着认识的深入,对人体之气的来源、功能、运动规律和形式以及与脏腑的关系有了较系统的认识,建立了医学的气学理论。

医学气概念的形成,自然受到古代哲学气学说的渗透和影响。

气是运动不息的细微物质的概念,气升降聚散运动推动和调控宇宙万物发生发展和变化的思想,对中医学的气是运行不息的精微物质概念的形成,气升降出入运动推动和调控着人体生命活动等理论的构建,都具有重要的方法学意义。

但医学的气是客观存在于人体中的具体的气,是在体内不断升降出入运动的精微物质,既是构成人体的基本物质,又对生命活动起着推动和调控作用。

医学的气理论有其固有的研究对象和范围,而古代哲学的气学说是一种古代的宇宙观和方法论,因此医学的气概念与古代哲学的气概念是有严格区别的。

精与气的概念在医学中是有严格区别的。

精是构成人体的最基本物质,也是维持人体生命活动的基本物质。

“人始生,先成精。”

气是由精化生的极细微物质,即“精化为气。”精为脏腑功能活动的物质基础,气是推动和调控脏腑生理活动的动力。

第三百一十三回 天之气

气分先天“炁”和后天“气”,炁,音同“气”,今亦常以“气”字代之,然“炁”与“气”并不相同,甚至不应该通用。

于道门中,“炁”是一种形而上的能量,是宇宙中存在的先天之炁,它大而无外,小而无内,无始无终,无色无味,却是万物生灭流转的原始动力,是道之本源。

在道门医学概念里,“炁”是构成人体及维持生命活动的最基本能量,同时也具有生理机能的含义。

“炁”是指人体内的炁;气功和医书中用的“气”字,是指人体外所有的气,虽然人在呼吸时吸入大量的气,但是,吸入的这个“气”,必须混合人体内部的这个“炁”,外部的“气”对人体才起作用,起主导作用的是这个“炁”,而这个“炁”为五谷之精微,是**化成的能量炁和细胞代谢生成的信息炁,所谓“炁聚则生,炁散则亡”。

“炁”指的是先天之气,而“气”指的是后天之气。

“炁”是一种疗愈的能量,在道门养生实践中,“炁”是一种疗愈能量,是存在于宇宙万物间一股生生不息的能量流。

在气功、吐纳、导引术及打坐之中,所讲究的气即是这炁的能量流,动作与意识的相互配合,对人体达到疗愈的效果而提高健康。

“真气者,所受于天,与谷气并而充身者也。”

真气,来源于先天。

真气,即元气也。

元气是人身的根本之气,是我们人体生命活动的原动力,是维持生命活动的最基本物质。

一个人的元气盛衰与体质强弱、疾病的发生都有密切的关系。

医简中指出:“所谓生气之原者,谓十二经之根本也,谓肾间动气也。

此五脏六腑之本,十二经脉之根,呼吸之门,三焦之原,一名守邪之神(防御邪气的元神、功能),故(元)气者,人之根本也。”

这种来源于先天的真元之气,又必须与后天之气相结合,才能充养人们周身,维持人的生命活动。

先天与后天的相结合便是宗气,它包括饮食水谷之气和吸入的大自然的清气。

医学中认为精是构成人体的最基本物质,也是维持人体生命活动的基本物质。

这个气就是由精化生的。

这也是所谓讲的“炼津化精”、“炼精化气”、“炼气化神”、“炼神还虚”,所以在修炼的过程,一定要有一整套的修炼体系,没有体系的修炼、不如不练。

精分两种:先天之精、后天之精。

先天之精是人体本来就有的,后天之精也称之水谷之精,是饮食吸收而来的。

所有精生气,相对应的是生成了先天之气和后天之气,这是气的两部分来源,人们每天呼吸的气。

这个呼吸自然界的气叫清气。我们人体所需的气主要是这三部分,先天之气(元气);后天之气(水谷之气);清气。

人们肾是做什么的,肾藏精。精区分两大块,先天之精,后天之精。

后天之精是通过饮食后充养到肾,等于是补给,肾称为先天之本,人们所修炼的桩法、胎息、丹田、盘腿等等都与肾息息相关。

古人云:“命意源头在腰隙”。这里腰隙指的就是腰椎间的命门穴。

人体的命门前面,两肾中间的区域在道家修炼称之为“混元神室”。是人体先天气场的所在地。经过丹田修炼,脊柱的拉伸,把命门穴逐渐填满,让后天之气和先天之气在这里混合成对人体机能修复与强壮起到非常重要作用的整体之气。

太上道祖曾云:“道生一、一生二、二生三、三生万物。

丹道即三返二、二返一、一合于道。”

其为炼气化神、炼神还虚,即精气神的返还过程,又因人精气不足,又创出补足精气的练精化气,使人从后天补亏达到先天,以便开始修炼。

要学习道门精典,或者说从本源上学道,无论如何都绕不开这个“气”字。

无论是医家的六气论,还是武者的气感等都是在此基础上的一个发展,算得上是在华夏人的潜意识中默默传承的一个符号,无论人们是否能真实的感知。

气在华夏是一种充满智慧的哲学观念,它不同于异域的风火土水那样的物质化,它更是一种高度抽象的概念产物,认为万物皆一气而来。

太虚之先,寂寥何有。

至精感激,而真一生焉。

真一运神,而元气自化。真空中有真精存在,而其相感相激,产生了真一。

真一通过运神,而产生了元气。元气的性质是无中生有,可以称为先天之气。

这个元气与医家的不一样,医家的目的是治病养生,所以把形体上的称为后天,先于形体的称为先天。而道家则以天地万物为后天,在此之前为先天。

先天之气无形无象,周流而自成。也不是刻意通过某种练习方式就可得到,像气功修炼的也是后天之气,这是跟道家真气最大的区别之处。

用后天真气修炼,还是镜花水月,这种修炼对健康有益,却难以成就仙道。而先天之气怎么得?只能通过感召而得。

人体之气,由精化生,并与肺吸入的自然界清气相融合而成。

一身之气的生成,是脾、肾、肺等脏腑的综合协调作用的结果。

人体之气来源于先天之精所化生的先天之气(即元气)、水谷之精所化生的水谷之气和自然界的清气,后两者又合称为后天之气(即宗气),三者结合而成一身之气,《内经》称为“人气”。

来源于父母的生殖之精结合成为胚胎,人尚未出生之前,受之于父母的先天之精化生先天之气,成为人体之气的根本。

先天之气是人体生命活动的原动力,为“真气”,古简中有曰:“真气者,所受于天,与谷气并而充身者也,人受气于谷,谷入于胃,以传于肺,五脏六腑皆以受气。”

另外,水谷精微化生的血和津液,也可作为化气之源。来源于自然界的清气需要依靠肺的呼吸功能和肾的纳气功能才能吸入体内。

天气通于肺,清气参与气的生成,并且不断吐故纳新,促进人体代谢活动,因而是生成人体之气的重要来源,清气随呼吸运动源源进入体内,不可间断。

从气的来源得知,人体之气的充足与否有赖于全身各个脏腑的综合协调作用,其中与肾、脾胃和肺的生理功能尤为密切相关。

肾为生气之根。

肾藏先天之精,并受后天之精的充养。

先天之精是肾精的主体成分,先天之精所化生的先天之气,是人体之气的根本,因而肾藏精的生理功能对于气的生成至关重要。

肾封藏肾精,不使其无故流失,精保存体内,则可化为气,精充则气足。如若肾失封藏,精耗则气衰。

脾胃为生气之源。

脾主运化,胃主受纳,共同完成对饮食水谷的消化吸收。

脾气升转,将水谷之精上输心肺,化为血与津液。

水谷之精及其化生的血与津液,皆可化气,统称为水谷之气,布散全身脏腑经脉,成为人体之气的主要来源,所以称脾胃为生气之源。

若脾胃的受纳腐熟及运化转输的功能失常,则不能消化吸收饮食水谷之精微,水谷之气的来源匮乏,影响一身之气的生成。

故经中曰:“故谷不入,半日则气衰,一日则气少矣。”

肺为生气之主。

肺主气,主司宗气的生成,在气的生成过程中占有重要地位。

一方面,肺主呼吸之气,通过吸清呼浊的呼吸功能,将自然界的清气源源不断地吸入人体内,同时不断地呼出浊气,保证了体内之气的生成及代谢。

另一方面,肺将吸入的清气与脾气上输水谷精微所化生的水谷之气二者结合起来,生成宗气。

宗气积于胸中,上走息道行呼吸,贯注心脉行血气,下蓄丹田资元气。

若肺主气的功能失常,则清气吸入减少,宗气生成不足,导致一身之气衰少。

总之,肾的生理功能与先天之气的生成关系密切,脾胃和肺的生理功能与后天之气的生成关系密切,诸多脏腑的功能协调,密切配合,则人体之气的生成来源不断,人体之气得以充足旺盛。

如若肾、脾胃和肺等脏腑生理功能的任何环节异常或失去协调配合,都会影响气的生成及其功能的发挥。

第三百一十四回 气之动

气有运动的特性,气以其运行不息而激发和调控机体的新陈代谢,推动人体的生命进程。

气的运动止息,机体新陈代谢的气化过程因而停止,则标志着生命过程的终止。

气的运动称作气机。

人体之气是不断运动着的活力很强的极细微物质,它流行全身,内至五脏六腑,外达筋骨皮毛,发挥其生理功能,推动和激发人体的各种生理活动。

气的运动形式,因气的种类与功能的不同而有所不同,但总的来说,可以简单地归纳为升、降、出、入四种基本形式。

所谓升,是指气自下而上的运行;降,是指气自上而下的运行;出,是指气由内向外的运行;入,是指气自外向内的运行。

例如呼吸,呼出浊气是出,吸入清气是入。

而呼气是由肺向上经喉、鼻而排出体外,既是出,又是升;吸气是气流向下经鼻、喉而内入肺脏,既是入,也是降。

人体之气运动的升与降、出与入是对立统一的矛盾运动,广泛存在于机体内部。

虽然从某个脏腑的局部生理特点来看,有所侧重,如肝、脾主升,肺、胃主降等等,但是从整个机体的生理活动来看,升与降,出与入之间必须协调平衡。

只有这样,才有人体之气的正常运动,各脏腑才能发挥正常生理功能。

因此,气机升降出入的协调平衡是保证生命活动正常进行的一个重要环节。

一方面,气必须有通畅无阻的运动;另一方面,气的升降出入运动之间必须平衡协调。具备这两点,气的运动才是正常的,这种正常状态称之为“气机调畅”。

气机的升降出入,对于人体的生命活动至关重要。

如先天之气、水谷之气和吸入的清气,都必须经过升降出入才能布散全身,发挥其生理功。而精、血、津液也必须通过气的运动才能在体内不断地运行流动,以濡养全身。

人体脏腑、经络、形体、官窍的生理活动必须依靠气的运动才得以完成,脏腑、经络、形体、官窍之间的相互联系和协调也必须通过气的运动才得以实现。

也就是说,人体整个生命活动都离不开气的升降出入运动。

同时,人与自然环境之间的联系和适应,也离不开气的升降出入运动,例如人之吸入清气、呼出浊气;摄入食物和水液,排出粪便及尿液、汗液等等都是气运动的体现。

气的升降出入运动是人体生命活动的根本,气的升降出入运动一旦停息,也就意味着生命活动的终止。

故古简中曰:“出入废则神机化灭,升降息则气立孤危。

故非出入,则无以生长壮老已;非升降,则无以生长化收藏。是以升降出入,无器不有。”

人体的脏腑、经络、形体、官窍,都是气升降出入的场所。

气的升降出入运动,也只有在脏腑、经络、形体、官窍的生理活动中,才能得到具体体现。

脏腑之气的运动规律,有其独特之处,体现了脏腑生理活动的特性,也表现了脏腑之气运动的不同趋势。

以五脏而分述之,心肺位置在上,在上者宜降;肝肾位置在下,在下者宜升;脾胃位置居中,通连上下,为升降转输的枢纽。

以六腑而总论之,六腑传化物而不藏,以通为用,以降为顺。

其在饮食水谷的消化吸收过程中,也有着吸取水谷精微和津液参与全身代谢的作用,总体是降,降中寓升。

以脏腑之间关系而言,如肺主出气、肾主纳气,肝主升发、肺主肃降,脾主升清、胃主降浊以及心肾相交等等,都说明了脏与脏、脏与腑之间处于升降的统一体中。

而以某一脏腑而言,其本身也是升与降的统一体,如肺之宣发肃降、小肠的分清别浊等等。

总之,脏腑的气机升降运动,在生理状态下,体现了升已而降,降已而升,升中有降,降中有升的特点和对立统一协调平衡的规律。

由于人体各脏腑之气的运动调畅,各脏腑之间的气机升降出入处于一个协调的对立统一体中,从而保证了机体不断从自然界中摄取人体生命活动所需物质,并通过气化作用,升清降浊,摄取精微,排泄废物,维持物质代谢和能量转换的动态平衡,共同完成整个机体的新陈代谢,促进了生命活动的正常进行。

当气的运动出现异常变化,升降出入之间失去协调平衡时,概称为“气机失调”。

由于气的运动形式是多种多样的,所以气机失调也有多种表现。

例如:气的运行受阻而不畅通时,称作“气机不畅”;受阻较甚,局部阻滞不通时,称作“气滞”;气的上升太过或下降不及时,称作“气逆”;气的上升不及或下降太过时,称作“气陷”;气的外出太过而不能内守时,称作“气脱”;气不能外达而郁结闭塞于内时,称作“气闭”。

掌握这些运动失常的状态和机理,将有利于确立多种“气机失调”病变的治疗法则。

气的运动而产生的各种变化称为气化。

诸如体内精微物质的化生及输布,精微物质之间、精微物质与能量之间的互相转化,以及废物的排泄等等都属气化。

在医学中,气化实际上是指由人体之气的运动而引起的精气血津液等物质与能量的新陈代谢过程,是生命最基本的特征之一,与古代哲学中气化是指宇宙万物的发生发展与变化的概念有别。

实际上,气化就是体内物质新陈代谢的过程,是物质转化和能量转化的过程。

正所谓:“味归形,形归气;气归精,精归化;精食气,形食味;化生精,气生形……精化为气”等等,就是气化过程的简要概括。

因此,体内精气血津液各自的代谢及其相互转化,是气化的基本形式。

如精的生成,包括先天之精的充盛和后天水谷之精的化生;精化为气,包括先天之精化生元气和后天之精化生谷气,以及谷气分化为营卫二气;精化为髓,髓充骨而消耗或汇脑而化神;精与血同源互化;津液与血同源互化;血的化生与其化气生神;津液的化生与其化汗化尿;气的生成与代谢,包括化为能量、热量以及生血、化精、化神,并分化为脏腑之气和经气;如此等等,皆属气化的具体体现。

气化过程的激发和维系,离不开脏腑的功能。

气化过程的有序进行,是脏腑生理活动相互协调的结果。

气的运动具有普遍性,生命活动是在气的不断运动过程中产生的,因此气的运动是产生气化过程的根本。

气的升降出入运动以及气的阴阳双方之间相互作用,是气化过程发生和赖以进行的前提与条件。

气是运行不息的,气化过程也自然是始终存在的。

从另一方面说,气化过程中寓有气的升降出入运动,气的各种运动形式正是从气化过程中而得以体现出来的。

“物生谓之化,物极谓之变”这句话突出说明气的运动及气化过程是密切相联的。

气的运动及其所维持的气化过程永恒存在,分之为二,合之为一,不可间断,存在于生命过程的始终。

气的升降出入运动维系了体内新陈代谢的协调稳定和生命过程的有序发展,气的运动及其气化过程的停止就意味着生命活动的终结。

气对于人体具有十分重要的作用,它既是构成人体的基本物质之一,又是推动和调控脏腑功能活动的动力,而五色天竟能让气息消失,未免也太恐怖了。

第三百一十五回 消失的气

“五色天还真是厉害,气息消失了,还将身体隐藏在浓雾中,无声无息无形无影,要防如此狡猾的魔族,真是为难截教了。”风泰和道。

“这非必要,仙魔之战,拚得是破敌之术,而非攻招。”瀛圣道。

“破敌之术?”伶瑶仙子陷入了沉思。

气是活力很强的精微物质,能激发和促进人体的生长发育及各脏腑经络的生理功能。

因此,人体的生长发育、脏腑经络的生理活动、精血津液的生成及运行输布等等都要依靠气的推动作用。

元气能够促进人体的生长、发育、生殖机能和各脏腑组织的功能活动。

如果元气不足,推动和激发力量减弱,就会导致人体的生长发育迟缓、生殖机能衰退,或者出现早衰,同时也能引起人体脏腑经络生理活动的减弱,生命活动处于衰弱无力的状态之中。

此外,精的生成与施泄,血的生成与运行,津液的生成、输布与排泄等生理活动也都依赖于气的推动和激发功能才得以正常进行。

若气的推动作用减弱,则会出现精的化生不足及其施泄障碍、血液和津液的生成不足及其运行输布迟缓等病理变化。

总之,气的推动作用一方面表现在气能推动和激发人体所有脏腑经络进行正常的生理活动,一方面表现在气以自身的运动来推动精、血和津液等有形物质的代谢,说明了气的推动作用是人体生命活动的基本保证。

人体内部各种功能活动之间要取得协调平衡,气的调控作用是十分重要的。

气一方面发挥推动、兴奋、升发的作用,另一方面也发挥宁静、抑制、肃降的作用。

前者属气中阳性成分的作用,后者属气中阴性成分的作用。

若以“气分阴阳”的观点来看,前者属阳气的作用,后者属阴气的作用。

阴阳二气的功能协调则维持着生命活动的稳定有序。阴阳互根,本是一气,特因升降而为二耳。

人体生长发育及生殖功能的稳定、脏腑经络功能的协调、精血津液的生成及运行输布有序,既有赖于阳气的推动、激发等促进作用,又离不开阴气的宁静、抑制等调控作用,是阴阳二气的推动与调控作用相反相成的结果。

若阴气的宁静、抑制等作用减弱,阳气的推动、激发作用过亢,脏腑功能虚性亢奋,则可出现精血津液的代谢加快,消耗过多,可见遗精、多汗、出血、烦躁、失眠等症。

气的温煦作用,是指气可以通过气化产生热量,使人体温暖,消除寒冷。

气的温煦作用对人体有重要的生理意义。

它能使人体维持相对恒定的体温,有助于各脏腑、经络、形体、官窍进行正常的生理活动;更有助于精血津液的正常施泄、循行和输布,即所谓的“得温而行,得寒而凝”。

发挥温煦作用的气是人身之阳气,正所谓“阳气者,温暖之气也。”

若阳气不足,产热过少,则可见虚寒性病变,表现为畏寒喜暖,四肢不温,体温低下,脏腑生理活动减弱,精血津液代谢减弱、运行迟缓等。

发挥凉润作用的气是人身之阴气。

阴气具有寒凉、柔润、制热的特性。体温的恒定、脏腑机能的稳定发挥及精血津液的有序的运行输布代谢,虽都与阳气的温煦作用密切相关,但都离不开阴气的凉润作用,是阴阳二气的温煦与凉润作用对立统一的结果。

若阴气的凉润作用减退,可出现低热、盗汗、五心烦热、脉细数等脏腑机能亢奋、精血津液代谢加快的虚热性病变。

气既能护卫肌表,防御外邪入侵,同时也可以驱除侵入人体内的病邪。

因此,气的防御作用十分重要。气的防御功能正常,则邪气不易入侵。

故有“卫气者,为言护卫周身,温分肉,肥腠理,不使外邪侵犯也”之说。

若气的防御作用低下,势必不能抗邪,邪气易于入侵而发生疾病,此乃“邪之所凑,其气必虚。”

当邪气入侵人体某一部位时,机体正气就会聚集该处,发挥抗御邪气、驱邪外出的作用。

因此,气的防御功能正常,则邪气不易入侵;或虽有邪气侵入,也不易发病;即使发病,也易于治愈。

气的防御功能决定着疾病的发生、发展和转归。

人体内部各个脏腑组织器官都是相对独立的,但是在它们之间充满着气这一物质。

气充斥于人体各个脏腑组织器官之间,成为它们相互之间联系的中介。

人体之气的中介作用,主要是指气能感应传导信息以维系机体的整体联系。

气是感应传递信息之载体。

人体内各种生命信息,都可以通过在体内升降出入运行的气来感应和传递,从而构建了人体各个部位之间的密切联系。

外在信息感应和传递于内脏,内脏的各种信息反映于体表,以及内脏各种信息的相互传递,皆以人体内无形之气作为信息的载体来感应和传导。

例如脏腑精气盛衰可以通过气的负载和传导而反映于体表相应的组织器官;内部脏腑之间可以通过经络或三焦等通道,以气为载体传递信息,加强联系,维护协调。

再如,针灸、按摩或其他外治方法等刺激和信息,也是通过气的感应运载而传导于内脏,达到调节机体生理活动协调的目的。

因此,气是生命信息的载体,是脏腑形体官窍之间相互联系的中介。

气的生理功能归结到一点,主要取决于气具有活力很强、不断运动的生理特性。

气是人体的基本精微物质,气的几个生理功能之间可分不可离,互相为用,密切配合,维持了人体正常的生理状态。

人体之气,由先天之精和水谷之精所化之气,加之吸入的自然界清气,经过脾胃、肺、肾等脏腑生理功能的综合作用而生成,分布于全身,无处不到。

但具体来说,由于生成来源、分布部位及功能特点的不同,人体之气又有着各自不同的名称。

虽然气的名称很多,但可以从下面三个层次进行分类。

人身之气,即一身之气,简称“人气”或“气”,是构成人体各脏腑组织,并运行于全身的极细精微物质。

它是由先天之精所化生之气、水谷之精所化生之气及吸入的自然界清气三者相融合而生成。

人身之气推动和调控着各脏腑经络形体官窍的生理活动,推动和调控着血、津液、精的运行、输布和代谢,维系着人体的生命进程。

一身之气分布于人体内部的不同部位,则有着各自的运动形式和功能特点,因而也就有了不同的名称。

人身之气与邪气相对而言,称为正气,具有防御、抗邪、调节、康复等作用。

人身之气从生成来源而言之,以先天之精化生者为元气,由水谷之精化生者为谷气。

人身之气从其分布部位而言之,其行于脉中为营气,行于脉外为卫气;谷气与自然界清气相聚于胸中者为宗气;分布于脏腑、经络者称为脏腑之气、经络之气。

如今五色天的气消失了,但却并非死亡,这让身为圣仙的瀛圣都摸不着头脑。

难道魔帝能随意控制自己的气不成?

第三百一十六回 四气之分

元气是人体最根本、最重要的气,是人体生命活动的原动力。

元气、原气、真气,三者的内涵是同一的,都是指先天之气。

元气主要由肾藏的先天之精所化生,通过三焦而流行于全身。

它的生成来源是肾中所藏的先天之精,先天之精化生的元气生于命门,肾中先天之精禀受于父母的生殖之精,胚胎时期即已存在,出生之后,必须得到脾胃化生的水谷之精的滋养补充,方能化生充足的元气。

因此,元气充盛与否,不仅与来源于父母的先天之精有关,而且与脾胃运化功能、饮食营养及化生的后天之精是否充盛有关。

若因先天之精不足而导致元气虚弱者,也可以通过后天的培育补充而使元气充实。

故有“故人之自生至老,凡先天之有不足者,但得后天培养之力,则补天之功,亦可居其强半,此脾胃之气所关于人生者不小”之说。

元气是通过三焦而流行于全身的,正所谓“三焦者,原气之别使也,主通行三气,经历于五脏六腑。”

元气发于肾,以三焦为通路,循行全身,内而五脏六腑,外而肌肤腠理,无处不到,发挥其生理功能,成为人体最根本、最重要的气。

元气的生理功能主要有两个方面,一是推动和调节人体的生长发育和生殖机能,二是推动和调控各脏腑、经络、形体、官窍的生理活动。

元气推动人体生长发育和生殖机能的生理作用,与肾气的功能类同。

由于肾精的主体成分是先天之精,肾精所化生的肾气也主要是先天之气,因而元气与肾气的构成成分大致是相同的,所发挥的功能也基本类似。

元气的盛衰变化体现于机体生、长、壮、老、已的自然规律。

人从幼年开始,肾精以先天之精为基础,得到后天之精的补充而渐渐充盛,化生元气,促进生长发育。

经过一段时期,从婴幼儿成长到青壮年,此时由于肾精充盛到一定程度,化生充足的元气,使机体发育,形体壮实,筋骨强健,同时具备了生殖能力。

待到老年,由于生理和病理性消耗,肾精渐衰,化生元气渐渐减少,形体出现衰老之象,生殖机能也随之衰退,直至元气衰亡,生命终止。

因此,元气不足则易于出现生长发育迟缓、生殖机能低下及未老先衰的病理改变。

元气通过三焦,布散全身,全面地促进和调控全身各脏腑经络形体官窍的生理活动。

它既能使心神兴奋,又能使心神宁静;既能发挥推动、兴奋、化气、温煦等属于“阳”的功能,又能发挥宁静、抑制、成形、凉润等属于“阴”的功能。

因此元气可分为元阴、元阳,而且影响一身之阴阳。

元气发于命门,故有“命门为元气之根,为水火之宅,五脏之阴气非此不能滋,五脏之阳气非此不能发”一说。

同时,命门之水火、元气之阴阳之间的协调平衡才能保持脏腑功能处于“阴平阳秘”的健康状态。

总之,机体的一切生命活动都是在元气推动和调控下进行的,元气是生命活动的原动力,元气亏少或元阴元阳失衡,都会产生较为严重的病变。

宗气是由谷气与自然界清气相结合而积聚于胸中的气,属后天之气的范畴。

宗气的生成直接关系到一身之气的盛衰。

宗气在胸中积聚之处,又称为“气海”,又名为膻中。

宗气的生成有两个来源,一是脾胃运化的水谷之精所化生的水谷之气,一是肺从自然界中吸入的清气,二者相结合生成宗气。

因此,脾的运化转输功能和肺主气、司呼吸的功能是否正常,对宗气的生成和盛衰有着直接的关系。

宗气聚于胸中,通过上出息道,贯注心脉及沿三焦下行的方式布散全身。

宗气积于胸中,出于喉咙,以贯心脉,而行呼吸。

宗气一方面上出于肺,循喉咙而走息道,推动呼吸;一方面贯注心脉,推动血行。

三焦为诸气运行的通道,宗气还可沿三焦向下运行于脐下丹田,以资先天元气。

此外,宗气可由气海向下注入气街,即足阳明经脉的腹股沟部位,再下行于足。

宗气的生理功能主要有行呼吸、行血气和资先天三个方面。

宗气上走息道,推动肺的呼吸。因此,凡是呼吸、语言、发声皆与宗气有关。

宗气充盛则呼吸徐缓而均匀,语言清晰,声音洪亮。

反之,则呼吸短促微弱,语言不清,发声低微。

宗气贯注于心脉之中,促进心脏推动血液运行。

因此,凡气血的运行,心搏的力量及节律等皆与宗气有关。

宗气充盛则脉搏徐缓,节律一致而有力。

反之,则脉来躁急,节律不规则,或微弱无力。

胃之大络,名曰虚里,贯膈络肺,出于左乳下,其动应衣,脉宗气也。虚里穴发于左乳下,相当于心尖搏动的部位,可以依据此处的搏动来测知宗气的盛衰:若其搏动正常,是宗气充盛之象;若其搏动躁急,引衣而动,是宗气大虚;若其搏动消失,是宗气亡绝。

由于宗气助心脉之血气的运行,所以宗气不足则往往导致血行瘀滞,凝而留止的病理变化。

宗气对呼吸运动及血液循行都有推动作用,因而可以影响到人体的多种生理活动,凡气血运行、肢体寒温和活动、视听等感觉、言语声音及脉搏强弱节律等,都与宗气盛衰有关。

宗气者,动气也。

凡呼吸、语言、声音,以及肢体运动,筋力强弱者,宗气之功用也。

另外,宗气作为后天生成之气,对先天元气有重要的资助作用。

藉三焦为通道,元气自下而上运行,散布于胸中,以助后天之宗气;宗气自上而下分布,蓄积于脐下丹田,以资先天元气。

先天与后天之气相合,则成一身之气。

由于禀受于父母的先天之精的量是有限的,其化生的元气也是一定的,因而一身之气的盛衰,主要取决于宗气的生成,而宗气的生成,又取决于脾、肺两脏的功能是否正常及饮食营养是否充足。

因此,一身之气的不足,即所谓气虚,在先天主要责之肾,在后天主要责之脾肺。

营气是行于脉中而具有营养作用的气。

因其富有营养,在脉中营运不休,故称之为营气。

由于营气在脉中,是血液的重要组成部分,营与血关系密切,可分不可离,故常常将“营血”并称。

营气与卫气从性质、功能和分布进行比较,则营属阴,卫属阳,所以又常常称为“营阴”。

营气来源于脾胃运化的水谷精微。

水谷之精化为水谷之气,其中由精华部分所化生的为营气,并进入脉中运行全身。

营者,水谷之精气也。

和调于五脏,洒陈于六腑,乃能入于脉也。

故循脉上下,贯五脏,络六腑也。

可见营气由水谷之精所化生,进入脉中,循脉运行全身,内入脏腑,外达肢节,终而复始,营周不休。

营气的生理功能有化生血液和营养全身两个方面。

营气注于脉中,化为血液。

正所谓“营气者,泌其津液,注之于脉,化以为血。”

营气与津液调和,共注脉中,化成血液,并保持了血液量的恒定。

营气循血脉流注于全身,五脏六腑、四肢百骸都得到营气的滋养。

由于营气为全身脏腑组织提供了生理活动的物质基础,因此营气的营养作用在生命活动中非常重要。

此所受气者,泌糟粕,蒸津液,化其精微,上注于肺脉,乃化而为血,以奉生身,莫贵于此,故独得行于经隧,命曰营气。

营气化生血液和营养全身的生理作用是互相关联的,若营气亏少,则会引起血液亏虚以及全身脏腑组织因得不到足够营养而造成生理功能减退的病理变化。

卫气是行于脉外而具有保卫作用的气。

因其有卫护人体,避免外邪入侵的作用,故称之为卫气。

卫气与营气相对而言属于阳,故又称为“卫阳”。

卫气来源于脾胃运化的水谷精微。

水谷之精化为水谷之气,其中慓悍滑利部分化生为卫气。

卫者,水谷之悍气也。其气慓疾滑利,不能入于脉也。

故循皮肤之中,分肉之间,熏于肓膜,散于胸腹。

因此,卫气由水谷之精化生,运行于脉外,不受脉道的约束,外而皮肤肌腠,内而胸腹脏腑,布散全身。

卫气有防御外邪、温养全身和调控腠理的生理功能。

卫气有防御外邪入侵的作用。卫气布达于肌表,起着保卫作用,抵抗外来的邪气,使之不能入侵人体。

因此,卫气充盛则护卫肌表,不易招致外邪侵袭,卫气虚弱则常常易于感受外邪而发病。

卫气具有温煦全身的作用。

内而脏腑,外而肌肉皮毛都得到卫气的温养,从而保证了脏腑肌表的生理活动得以正常进行。

卫气充足,温养机体,则可维持人体体温的相对恒定。

卫气虚亏则温煦之力减弱,易致风寒湿等阴邪乘虚侵袭肌表,出现阴盛的寒性病变。

但若卫气在局部运动受阻,郁积不散则可出现阳盛的热性病变。

故有“卫气者,热气也。凡肌肉之所以能温,水谷之所以能化者,卫气之功用也。虚则病寒,实则病热”之说。

卫气能够调节控制腠理的开阖,促使汗液有节制地排泄。

卫气的这一调控作用,既有气能固摄的一面,又有气能推动的一面。

通过汗液的正常排泄,使机体维持相对恒定体温,从而保证了机体内外环境之间的协调平衡。

汗发于阴而出于阳。

此其根本则由阴中之营气,而其启闭则由阳中之卫气。

因此,当卫气虚弱时,则调控腠理功能失职,可以出现无汗、多汗或自汗等病理现象。

卫气的三个功能之间是相互联系和协调一致的。

抵御外邪的入侵与腠理开阖的关系也很密切,若腠理疏松,汗液自出,则易于遭邪侵犯;而腠理致密,则邪气难以入侵。

在调节体温方面,卫气的温煦功能也与汗孔的开阖密切相关,只有温煦的升温与出汗的降温之间不断地相互协调,人体的体温才得以保持正常。

如若温煦太过而汗出不及,则身热无汗;如若温煦不及而汗出过多,则肤冷多汗。

所谓“卫气者,所以温分肉,充皮肤,肥腠理,司开阖者也”,即是对卫气三个功能的概括。

营气与卫气,既有联系,又有区别。

营气与卫气都来源于水谷之精微,均由脾胃所化生。

虽然来源相同,但是营气性质精纯,富有营养,卫气性质慓疾滑利,易于流行;营气行于脉中,卫气行于脉外;营气有化生血液和营养全身的功能,卫气有防卫、温养和调控腠理的功能。

可见营卫二气在性质、分布、功能上均有一定区别。

概而言之,即营属阴,卫属阳。

由于机体内部的阴阳双方必须相互协调,故营卫和调才能维持正常的体温和汗液分泌,人体才能有旺盛的抗邪力量和脏腑的正常生理活动。

若营卫二者失和,则可能出现恶寒发热、无汗或汗多,“昼不精夜不瞑”,以及抗病能力低下而易于感冒等。

第三百一十七回 修心者

“截教太狂了,这下遇到了强中手。三界的仙人也太自以为是了,不把任何人放在眼中,三圣兽能恰如其分的给他们一个教训,罗睺能强势出击的给他们打马威,这有什么不好?至于五色天消失的气,那也只会骗一时,骗不了长久。”风泰和道。

“对圣仙而言,固然不会致命,可对众仙却是要命的煎熬,相信一时的效果,罗睺也会心满意足的。有谁甘愿让敌人称心如意呢?”伶瑶仙子道。

天上一日,地下一年,海外仙域的时间虽不会那么的悬殊差,但也与人间有着十几倍的差异。

在大商亳都,此时却弥漫在哀伤之中。

公元前一五八四年,大商第二任君主外丙薨,在位三年的他在仲虺、伊尹的辅政下,实行“以宽治民”的策略,稳定了国本,但天不遂人愿,病逝的他传位仲任,谥号商哀王。

看着跪地守灵的仲任,伊尹和仲虺走了上去。

“殿下,请节哀顺变,家事即国事,天下的重担还压在您的肩上呢?”

“父王和王兄都走了,大商独留我一人照管,左相与右相要鼎力相助才是。”

“殿下,老臣会竭尽全力,先王意志还在,他们一定会保佑大商的。”仲虺道。

“先王对老臣有知遇之恩,老臣纵是粉身碎骨,也难报这份恩情,绝不让他人动摇大商国本的。”伊尹道。

仲壬点了点头,道:“有两位股肱在,我就放心了。”

半月后的黄道吉日,仲壬在伊尹、仲虺的辅助下,登基即位,成为大商的第三位君王。

贞吉康身受重伤,一切都脱离了他的掌控。

该死的瀛圣,怎么会那么强,元贞利亨,算是彻底栽了。

若不历尽沧桑,何来的云淡风轻?

他忆起了昔日师尊的教诲。

若无艰难困苦的跋涉,风雪载途的历练,那他前方的光明大道永远无法抵达。

他曾经害怕吃苦,害怕重担压身,害怕苦涩的人生从此与之相伴。

可往往苦涩的背后都有窃喜的甘露,亦像山中无人问津的璞金浑玉,令人回味无穷。

待他躲避了这些苦涩,等待的注定是人生低谷;待避开了绝世璞玉,等之的注定是追悔莫及。

有人在苦涩的人生中锐意进取,有人在困苦中的选择逃兵一名。

虽然每个人都想从艰难生活的缝隙中寻求快乐,寻求山寒水冷中一缕风和日暖,寻求蹉跎岁月中一丝心灵安慰,寻求天昏地暗中一丝精神明亮;可只会逃避的人,还有机缘体会上这些快乐吗?

人生的岁月无一不是高山跋涉,就注定山路崎岖,怪石林立,荆棘丛生。

从很小时起,他就要开始磨光岁月利剑,使出浑身解数,即便小心翼翼的一路披荆斩棘,亦难免身体被刺破,流血,步履维艰。

他耐着性子,鼓着勇气,一直前行,直攀顶峰。

生命的旅途中,当他感觉生活苦难深重,不堪重负时,不妨驻足休憩,回首瞭望,迎着山中清风,耳听莺声婉转,眼观高山流水,才能领略这艰辛旅程原本是一路美不胜收,一路风景如画。

元辰年轻之时喜图享受,吃香的,喝辣的,穿好的,睡到太阳爬上头顶才起床。

最终,他为了这种享受,付出惨痛代价。

困难来临就退缩,风浪扑来就躲避,等到老了,走不动了,病魔缠身才知道年轻时没有付出辛劳,悔恨终生。

昨天偷过的懒,总有一天会变成一记响亮的耳光,重重的打在他不堪的脸上。

更为要命的是,从来不能挑战困难的他,将无所适从,不知何终……

后来,他慢慢才明白道门之理,万物相生相克,无低则无高,无冷则无暖,无下则无上,无苦则无甜。

惟爱过,方知情重;惟醉过,方知酒浓;惟累过,方得闲;惟苦过,方知甜。只有付出艰辛的努力,才能换回来丰硕的果实。

若无困苦,哪里懂得海阔凭鱼跃,天高任鸟飞的壮举

于是他趁着恐怖的领悟力,趁着一息尚存,昂首前行,迎着晨露朝霞,迎着风霜雪雨,像海燕一样,穿越乌云,与海浪搏击,不畏惧雷电交加,高傲的飞翔,因为它深知,乌云是遮不住太阳的。

他人生中坎坷愈多,阅历愈是丰富;苦难愈多,日后方懂得快乐。

修炼自身扎实的内功,方能在强敌来临不慌不忙。

苦难是人生中的苦菜,愈吃愈能品出苦中甘甜,它会使其食欲大振,眼睛明亮,它是成长大餐中最佳的调味剂。

它使元辰懂得晚吃苦,不如早吃苦;少壮努力,老来伤悲的真理。

美丽的蝴蝶之所以展翅蹁跹,万人迷恋,只因它经历了在蚕蛹中万般苦难挣扎,积蓄力量,才会破茧成蝶,才会有凤凰涅槃的美丽重生,在蚕蛹中挣扎破蛹的过程才是它最美的成长历程。

失败了,不要气馁,重新上阵;跌倒了,再爬起来,拍拍身上的灰尘,直到踏上光明大陆。

苦难是人生中一盏明亮的心灯,迎接它,拥抱它,轻装上阵,它会使元辰的人生甘之如饴。

只是这种后勤奋,依然不敌瀛圣永恒的执着心。

世间上有一种失败,叫瞎忙。

一个山谷里有一位老道,他有一个徒弟非常勤奋,不管是去修行,还是去厨房洗菜,这个徒弟从早到晚,忙碌不停。

这徒弟内心很挣扎,他的眼圈越来越黑,终于,他忍不住来找师尊。

他对老道长说:“师尊,我太累,可也没见什么成就,是什么原因呀?”

老道长沉思了片刻,说:“你把平常盛饭的碗拿过来。”

徒弟就把那个碗取来了,老道长说:“好,把它放在这里吧,你再去给我拿核桃过来装满。”

徒弟不知道师傅的用意,捧了一堆核桃进来。

这十来个核桃一放到碗里,整个碗就都装满了。

老道长问徒弟:“你还能拿更多的核桃往碗里放吗?”

“装不了,这碗已满,再放核桃进去就会往外滚了。”

“哦,碗已经满了是吗?你再捧些米过来。”

徒弟又捧来了一些米,他沿着核桃的缝隙把米倒进碗里,竟然又放了很多米进去,一直放到都开始往外掉了。

小徒弟才停了下来,突然间好像有所悟:“哦,原来碗刚才还没有满。”

“那现在满了吗?”

“现在满了。”

“你再去取些水来。”

徒弟又去拿水,他拿了一瓢水往碗里倒,在少半碗水倒进去之后,这次连缝隙都被填满了。

老道长问小徒弟:“这次满了吗?”

徒弟看着碗满了,但却不敢回答,他不知道师傅是不是还能放进去东西。

老道长笑着说:“你再去拿一勺盐过来。”

老道长又把盐化在水里,水一点儿都没溢出去。

小徒弟似有所悟。

老道长问他:“你说这说明了什么呢?”

小徒弟说:“我知道了,这说明了时间只要挤挤总是会有的。”

老道长却笑着摇了摇头,说:“这并不是我想要告诉你的。”

接着老道长又把碗里的那些东西倒回到了盆里,腾出了一只空碗。

老道长缓缓的操作,边倒边说:“刚才我们先放的是核桃,现在我们倒着来,看看会怎么样?”

老道长先放了一勺盐,再往里倒水,倒满之后,当再往碗里放米的时候,水已经开始往外溢了,而当碗里装满了米的时候,老道长问小徒弟:“你看,现在碗里还能放得下核桃吗?”

老道长说:“如果你的生命是一只碗,当碗中全都是这些大米般细小的事情时,你的那些大核桃又怎么放得进去呢?”

徒弟这次才彻底明白了。

如果他整日奔波,异常的忙碌,那么,他很有必要想一想:怎样才能先将核桃装进生命当中呢?

如果生命是一只碗,又该怎样区别核桃和大米呢?

如果每个人都清楚自己的核桃是什么,生活就简单轻松了。

要把核桃先放进生命的碗里去,否则一辈子就会在大米、芝麻、水这些细小的事情当中,核桃就放不进去了。

生命是一只空碗,但是应该先放进去什么呢?

什么才是你的核桃呢?

这个徒弟便是利剑,后来学会了思考,从心而悟,终于成就了圣仙之境。

第三百一十八回 术说

晕乎乎的亨通与天地同在,梦幻亦真,却如从头再来。

他的确需要反思了……

无论人才智超群,还是资质平平,只有把自己放对了地方,才会有施展的空间,因为人是环境的产物。

物以类聚,人与群分,人的一生中要么影响别人,要么被人影响。

人是否经常被弄的人云亦云,经常被消极催眠呢

跟谁交朋友,有可能决定人的一生跟谁一样!

先有伯乐,才有千里马。

伯乐在哪里

他是谁,他能让自己成为谁

贵人是教育自己建立正确思维的人,是给自己明确方向的人,是鼓励和帮助自己的人,是严厉批评自己的人,是把自己扶上马送上一程的人,是陪自己到胜利为自己呐喊欢呼的人!

亨通想着,又忆起了早年学术之事。

先有鬼怪缠身之解术。自古以来,鬼怪之说,深入民众之心。

言妖魅邪祟山魈精怪五行不正之精所扰人身,致之家宅不宁,六畜有碍,冤魂索命等等诸事。

见者有心,或是往昔偶有邪事所临尔后便是草木皆兵,整日唯恐不安。

愚人所言,非是个例,却是甚多之人都有如此,身体稍有不适,或之偶之噩梦些矣,或是自思所见出殡诸等不吉之事,自认所谓邪祟缠身,便是四处寻道问法,言之驱鬼镇邪,不见其效,适可不止更是变本加厉,所有甚者,痴之自人之见,他言不闻,尽之癫狂是矣,言言自语,所执己见。

问医求法不见得医。

病重成癫比比皆是。

却不曾思之,鬼怪何来,心置何思。

五行所生,所有其理,五行相克,自有其解,妖魅术可解,但无之妖魅,术之何解。

人言其无邪,其言犹疑不信,却是悲矣。

古言病不许治者,病必不治,治之无功矣。

愚人所见此例不少,不论是那旁门左道比比皆是。

此等之狂,自是心起,外邪易除心病难医。

此为似之鬼神扰而非实矣,心有善恶而思恶矣,思恶所患故是炁淡而乱于神志,神乱而起精散矣。

故是心杵,所至素疑素畏,此类思之鬼魅扰身者,愚人言之一法。

先于自认鬼怪缠身者面北所向药炉跪之。

尔先,备之久年桃枝三根桃核三枚或是桃根皆可,尔后无根水为佳山泉水次之古井水再次于于之桃枝煎之,煎药之时口中上齿磕下齿三十六通,诵之一咒,天真华元,魁卓辅星。太微护形,手炼神明。

万鬼消灭,天帝密灵。

急急如玉晟大道君律令!

诵之一七二七三七皆可。

尔后令患跪之所饮。

若是其患已于癫之不宁,实属无奈,若有机缘所知何处移穴拾金,可寻得古榇些许,如之上言桃枝咒同,东方灌之亦可些解之。

此等两方皆为无毒之物故是无有担忧,若是配之祝由禁科符箓引之更是为佳。

此等癫狂所分阴阳不同,再有细分各有其方有之略有其毒,愚人便不详言以免因毒成殃。

若是确有因此之症所需祝由符者可于告知其人详细愚人赠符,关于此处所需祝由符愚人便不多言。

次有学法修道之术。

自古隐士多喜道,一琴一剑一茶一经卷,青灯旧观,静有物外乐,清无世间梦,岂不美哉。

常有权重之人常与愚人言之所想寻之偏僻之地不问世事,敧地田园。

此便是道?否矣。

此不为道,是为逃避。

人,当之以担负为任,不应以之逃避为荣。

小隐于山大隐于世,心中无道与之盲游日月亦不见无有何别。

心存念道普天之下皆是道。

玄道,自然之祖,万物之根,万事万物皆为道,一言一行皆为修。

道本身中存,何需万里去悟道。更有甚多者向往着通天达地敕剑抑邪之法,口口声声言之习道,欲之匡扶正道。

让其读经参悟,收心奉定,其言不屑。

只是以为所有秘籍存之,读之便可御剑飞行见妖斩妖之法,破邪安定之术。

着实,关于民间法教,只要法师过功开窍,请之师公阴祖上身,便可有之超乎人的极限诸行,所谓的神通,所谓的术法。

非是所言所存门户之见,唯我独尊之思。

山医命相卜,是为道门之传,但非道门之根。

出尘入道,奉教为根。

修行于道,坐忘天地,收心养性,心居至道,静定不离。

奉经持戒,心安而虚,衣食虚幻,不入恶道。

仙道贵生广济度人。不修身不修心,何来度之他人?

山医命相卜,辅道而成,却非道之本,道本源德!

昔有习法者,言之杀鬼破肚,破灭不详,所于沾沾自喜。

岂不知因源而何?

不习三洞,不明道经宝,何为道士,习法不念因,杀鬼不思果。

慕道不明道,习道沦旁道,却是悲矣。

当然,若有机缘所学其术也非旁道,但应以存思坐忘,读经延法为先,再有其术,方是如虎添翼亦可广济度人。

第三是道教符箓。

承接于上,习法者,多认以所画符箓,便是敕令众尊,驱鬼破煞易如反掌,却如痴人说梦般。

道门灵符,确有之驱凶避邪安神养精或是所治五行不正之精所安土地屋煞追魂拘魂之法,但现行甚多之人得其符法之假,即便所有,道不显真,何谓密讳符文。

若是皆可从之书中所习,岂不是乱了天道?

又言道门所言传承,无师不传,无善不传,无缘不传,无德不传。

绝非照葫芦画瓢,言之画虎画皮难画骨。

灵符一显,全凭一炁而灵。

存思行咒掐诀敕笔敕墨踏罡入煞等无一不可少之,静虚守一注念凝神不可缺之,以之内丹精炁神合之天地,精御神,神御炁,炁御符,方显威灵。

故,如上段之言,不于修心归道,任君再习符法亦无用。

绝非一笔一画皆同便是功成,有言画符不知窍反惹鬼神笑,画符若知窍惊得鬼神叫。

更有观人脸上之纹,可判生死,谓之相士。

田印堂之间的悬针纹、双雀纹、八字纹、川字纹、血光纹等分别代表了各种不同的意外的灾祸。

悬针纹也称之为悬针破印,它是一个比较凶的纹路,像一根针一样穿过官禄宫到山根部份,有这种纹路的人势必神经衰弱,个性偏激,想做的事一定会做,不折手段,心狠手辣,勇往直前,不会在意别人的感受与想法,毅志坚强不怕失败。

男命到老孤独,个性很强,很恶道占有欲强,与这类人合作多失败。

女命悬针破印,克夫,还刑子,如果纹路穿透典子克死丈夫。

破解方法为供真人像,多念经,多做好事积阴德,以后悬针长脚,变成辅德纹,人的脸相与手相会因为人的心态而改变,人积善行德必会有好的相貌出现。

否则破产刑克,克妻害子伤自身。

很多贫民的孤苦老人,不难在他们的面上可以发现到悬针纹。

双雀纹即印堂上有两道清晰可见的竖纹,是典型的善纹。

有此纹路之人,脑组织发达,事业心十分强,思想虽然保守却十分周到,为人处世上也有条有理,韧劲十足,不论男女,都能取得令人羡慕的成就。

有此纹路的男人,性子宁折不弯,总会在无意间得罪一些小人。

而有此纹路的女人,经常与丈夫有矛盾,婚姻状况不是很好。

八字纹的人劳碌命,四十岁时容易有官灾口舌,女命妨夫。

左边的纹叫罗喉,右边的纹叫几都,两纹长短一样时灾小,两纹长短不一样长时会伤害别人。

右边比左面长时会刑克本人且本人易有牢狱之灾,所以也称这种纹路为”刑狱纹“,若是刑狱纹尾部有支脚可逢凶化吉。

川字纹为印堂之间有三道竖纹,川字纹的人若是直透上天庭而边城骤马骨起,则主人权势地位高,为国之梁柱。

若是不直透上天庭之人一生大起大落,白手成家,夫妻不和,不常生活在一起,无论男女,情缘都会出现问题,男性容易克妻,而女性不懂得包容对方,因此婚姻常常以劳燕分飞收场。

伤害纹侵入命宫自右向左浸入自己脾气不好,克伤他人,自左向右浸入别人克伤自己。

印堂中见十字纹、天字纹的人则重握生杀大权。

第三百一十九回 行于道

亨通思至此时,可谓渐入佳境,有所顿悟。

丹道家的筑基,实有两途:一途是栽接法,另一途是清静法。

应当说是“筑基原有两段法,清静栽接事不同”,按丹道家本有天元、人元、地元之三元和栽接清静之两途,而阴阳二字则是贯串在整个三元丹法与栽接清静之中。

若问筑基下手,须明橐龠玄关。

追他气血过丹田,正是填离取坎,血辨爻铢老嫩,气明子午抽添,功完百日体成乾,到此人仙不远。

有注释曰:“筑基者,身为丹基,筑之使固也。橐龠者,筑基之具也,古云筑基先明橐龠,炼己须用真铅是也。玄关者,丹之门户也。血属阴,气属阳,俱从外来,必须追取,乃过丹田,己为离,离之中爻,虚而为阴,彼为坎,坎之中爻,实而为阳,追彼气血,入我丹田,是为填离取坎。血之老嫩,关乎时日,故当辨爻铢,气之抽添,防其寒燥,故当明子午。百日功完,则离得坎之中爻,实而成乾矣,此人仙之事也。”

仙人接命秘诀则曰:“一阴一阳,道之体也,二弦之气,道之用也。二家之气交感于神室之中而成丹也。万卷丹经,俱言三家相会,能知三五合一之妙,尽矣!概世学仙者,皆不知下手之处!神室、黄道、中央,戊己之门,比喻中五,即戊也。真龙、真虎、真铅、真汞,金木水火四象,皆喻阴阳玄牝二物也,炼己、筑基、得药、温养、沐浴、脱胎、神化,尽在此二物运用,与己一毫不相干,即与天地运行日月无二也。有总纲云:‘先把乾坤为鼎器,次将乌兔药来烹,既驱二物归黄道,怎得金丹不解生。’此言尽三家矣。”

此栽接一法,必须指出,自古及今,千千万万学道者之百分之九十九俱错认定盘星,以彼家异性之暖气为药,实行三峰采战之术,所谓铸剑筑基,此是假阴假阳,金木间隔,水火不交,下泥水丹法,所谓“谣头坯,随甬破,只是未曾经水火”之类。

凡以此为道者,不罹国法,必遭天殃,与古哲所指之真正筑基法,风马牛不相及,大宜注意!

人元金丹的筑基法,是把人体生命当作盏明灯,除了扭小灯芯,节约灯油,严防外风,不被吹灭之外,还不断向灯中增加油源,使灯长明不灭的办法。

能够在较短时间内筑就丹基,达到发白返黑,齿落重生,恢复到十六岁精神气血充足而未泄之乾体。

可惜欲修此道,法、财、侣、地缺一不可,其条件之难,必福德过三倍天子,智慧胜七辈智者。

道法时代,福薄缘悭,千千万万学道人中,又难得有一真知此道者,何况纵得真法,因缘不偶,亦只好望洋兴叹,抱道而终,反不如清静功法,利用本身阴阳,修一步,算一步。

正所谓“形神虽曰两难全,了命未能先了性”之为优也!

这是本法的不足之处。

清静功夫,利用本身阴阳,将性立命,摄取天地之精华法。

《黄帝内经》曰:“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。”

都认为天地人三才一贯,宇宙是大阴阳、大天地,人身是小阴阳、小天地。

人与大自然息息相通,世间万事万物,皆合具阴阳。

顺而行之,从无到有,则愈衍愈繁,若逆而行之,则从有入无。

故学人下手立基,首须收摄六根,调息入定,则返本可以还原,归根即可复命。

栽接法与清静法相比,前者是顿法,后者属渐法,前者行功,纯赖外力,非有福德因缘不行,后者行功,只要勤奋,大可自力更生;前者的行功层次,是筑基、得药、结丹、炼己,后者则必先炼己,始可筑基、得药。

前者是术,差毫发,不成丹;后者是道,道法自然,故入手即要还虚。

此两者讲阴阳虽同,外表也一样,实际上内容迥别,是截然不同的两个途径,两种法门。

在清静法门中,以性为阴,以命为阳。

所谓性命双修,炼精化气,性是指先天元神,命是指先天元气和元精,必须人由后返先,在静定之中,玄关显现,六阴之下,一阳来复,与天地合其德,日月合其明,始能招摄先天之一气以为吾用。

这种精气神,乃是宇宙之精华,与**之精、呼吸之气、思虑之神,大有区别。

栽接法的筑基,是没有周天的。

必须筑基已成就,有药可得,为了迎外铅以制内汞,方行开通三关于前。

其通也,亦纯是外力作用。

北派将性立命,则首须性功圆成,即所谓的“最初还虚”,于虚寂之中调药采微阳,真至小药发生,方有河车之验,即是小周天。

如是不断产药运行,日积月累,精气愈炼而愈精纯,元神愈炼而愈灵明,由低层次到高层次,从量变至质变,方有基成之验。

即此最初还虚入定之功,人称为“钻杳冥”,以亨通之凛资,在洞天中学钻杳冥七八年,然后稍有把柄。

今之所谓周天者,则小周大周,俱可于数十日甚至数日完成,以正统丹道门眼光视之,直是痴人说梦耳!

两种筑基法既然不同,自来清静栽接,互相水火,后者且谓清静法门,哪怕已到入定出神,得有多种特异功能,然亦只是玉炼之功,空中楼阁,命非己有;若是金液还丹之法,基成无漏,铅来制汞,结成内丹,人仙事毕,天目自开,自有神通,这种神通,才是真正属于自己的。

虽强调身外同类阴阳栽接为捷法,然亦承认身内阴阳清静修法为正途。

至于功验,由于方法不同,其在身上所发生之感应,肯定是不一样的。

但在最后还虚合道,一般都是最高级的性功,所以《悟真篇外篇》,与禅宗一鼻孔出气,正如真人所言:“如是十月功夫毕,器皿丹房一撒空,入深山,抱元一,万事皆空不费力,寒暑饥劳不可侵,巍巍九载面墙壁。”

以上两种筑基功法亨通皆信手拈来,能一路克服难关,达至圣仙,着实不易。

至于采气就是从天地宇宙空间、日月星辰及万物之中,将各种不同能量流、信息采集体内。

盗天地,夺造化,激发自身内在的潜能,补自身不足,培养充实自身元气,加速天人合一最高妙境的早日实现。

宇宙的正气不同于五谷之气,是人体生命活动的最大能源。

学会广泛吸取万物之气,才能有取之不尽、用之不竭的能量,以补充人体能量的消耗。

采气的机理是要通过练功者意念作用,使自己全身毛窍穴位自动打开,使自身封闭场向外开放。

这时人体吸收体外各类能量流及信息的本领加强,使体内的能量流、信息进行交换,纯化体内能量流,并获得高能能量流,激发人体潜在能力,从而产生各种道术功能。

有采气预备式——净体功,采天阳之气,采地阴之气,采金津玉液,采太阳之气,采月亮之气,五行采气法,慧光采气法,随游采气法,意念采气法,火神采气法,飞瀑采气法,神电采气法,二十四节气采气法等。

其中二十四节气仙用的便是二十四节气采气法。

亨通能精通采气之道,融会贯通,可见其能耐。

第三百二十回 德说

道门追术悟道养德,道为体,德为用,是修仙之士无法逾越的目标,即便是圣人,也不例外。

世间的道德与修仙之道德是有别的。

世间的道德,是由思想行为所表现的,有一定标准的,通常指社会、风俗、习惯。

美德,美就是美的事物;德,古称之为得;合起来解释就是:美的事物可以吸引和得到社会中的一切。丑德不称其为德,所以,道德仅仅是一种表现形式,属于中性。

道德指衡量行为正当的观念标准。

它是道和德的合成,道是方向、方法、技术的总称;德是素养、品性、品质。

道德双修是人生的哲学。

道德是一种社会意识形态,是人们共同生活及其行为的准则与规范。

道德往往代表着社会的正面价值取向,起判断行为正当与否的作用。

道德是指以善恶为标准,通过社会舆论、内心信念和传统习惯来评价人的行为,调整人与人之间以及个人与社会之间相互关系的行动规范的总和。

道德作用的发挥有待于道德功能的全面实施。

道德具有调节、认识、教育、导向等功能。与政治、法律、艺术等意识形式有密切的关系。

在华夏文化中,形成了以仁义为基础的道德。

道德是后天养成的合乎行为规范和准则的东西。

它是社会生活环境中的意识形态之一,它是做人做事和成人成事的底线。

它要求人们且帮助人们,并在生活中自觉的约束着人们。

假如没有道德或失去道德,人类就很难是美好的,甚至就是一个动物世界,人们也就无理性无智慧可言。

人们应该清楚地认识到,道德的驱使才建立了人类的和谐社会;道德的要求才有了社会群众团体组织;道德的体现,使人们自尊自重自爱;是道德的鞭策,营造人与人的生活空间。

一个不懂得道德和没有道德的人是可怕的。

道德不像刀枪伤人肢体,它也能要人性命。

在历史和生活里,迫于道德压力而“自杀”者并不少见。

道德虽不是生活必需品,可它对人的修养和身心健康有着不可替代的作用。

因此,文明的人类是靠道德的建立来作保障的。

道德的传承也同样离不开家庭、社会、劳动和创造,以致分门别类地产生各自的要求和水准。

道德是引导人们追求至善的良师。

它教导人们认识自己,对家庭、对他人、对社会、对国家应负的责任和应尽的义务,教导人们正确地认识社会道德生活的规律和原则,从而正确地选择自己的生活道路和规范自己行为。

道德是社会矛盾的调节器。人生活在社会中总要和自己的同类发生这样那样的关系,因此,不可避免地要发生各种矛盾,这就需要通过社会舆论、风俗习惯、内心信念等特有形式,以自己的善恶标准去调节社会上人们的行为,指导和纠正人们的行为,使人与人之间、个人与社会之间关系臻于完善与和谐。

道德是催人奋进的引路人。

它培养人们良好的道德意识、道德品质和道德行为,树立正确的义务、荣誉、正义和幸福等观念,使受教育者成为道德纯洁、理想高尚的人。

道德是公正的执法者。

道德评价是一种巨大的社会力量和人们内在的意志力量。

道德是人以“善”“恶”来评价社会现象来把握现实世界的一种方式。

它不仅调节人与人之间的关系,而且平衡人与自然之间的关系。

其要求人们端正对自然的态度,调节自身的行为。

环境道德是当代社会公德之一,它能教育人们应当以造福于而不贻祸于子孙后代的高度责任感,从社会的全局利益和长远利益出发,开发自然资源发展社会生产,维持生态平衡,积极治理和防止对自然环境的人为性的破坏,平衡人与自然之间的正常关系。

“一切不侵犯非己自由的自由都应受到保护,也就是说不能刻意欺压别人,也不能让别人故意欺压自己。”这条法则是自由主义者提出的检验一切道德规范的标准,不符合这条规则的道德就是不平等的、迫害弱者的奴隶道德。

换句话说,只要是与他人无关亦未侵犯他人自由和利益的行为,不应该被认为是不道德的、邪恶的、可耻的,不应该受到任何暴力干涉或舆论谴责。

道德有一定的共同性,它指同一社会的不同阶级,甚至不同社会的不同阶级的道德之间,由于类似或相同的经济条件、文化背景和民族心理而存在着某类相似或相同的特性。

民族性是一个民族区别于其他民族的个性特征,包括民族的精神、气质、心理、感情、性格、语言、风俗、习惯、趣味、理想,以及生活方式和理解事物的方式等诸多方面。

不同民族间道德的原则标准亦有所不同。道德与其它观念一样,既有发展的一面,又有继承的一面。

道德主体借助于对客观世界的认识,借助于对现实生活条件的认识,自愿地认同社会道德规范,并结合个人的实际情况践行道德规范,从而把被动的服从变为主动的律己,把外部的道德要求变为自己内在良好品质。

太上道祖曰:“道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。”

其中“道”指自然运行与人世共通的真理;而“德”是指人世的德性、品行、王道。

道德不是天生的,人类的道德观念是受到后天的宣传教育及社会舆论的长期影响而逐渐形成的。

这是一种道德相对主义,与之相反的主张则称为道德绝对主义。

道德很多时候跟良心一起谈及,良心是指自觉遵从主流道德规范的心理意识。

太上道祖有道经和德经,其道经如下:

第一章

道可道,非常道。名可名,非常名。

无名天地之始﹔有名万物之母。

故常无,欲以观其妙﹔常有,欲以观其徼。

此两者,同出而异名,同谓之玄。

玄之又玄,众妙之门。

第二章

天下皆知美之为美,斯恶已。

皆知善之为善,斯不善已。

有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。

是以圣人处无为之事,行不言之教﹔

万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居。

夫唯弗居,是以不去。

第三章

不尚贤,使民不争

不贵难得之货,使民不为盗﹔

不见可欲,使民心不乱。

是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。

常使民无知无欲。

使夫智者不敢为也。

为无为,则无不治。

第四章

道冲,而用之或不盈。

渊兮,似万物之宗﹔湛兮,似或存。

吾不知谁之子,象帝之先。

第五章

天地不仁,以万物为刍狗﹔

圣人不仁,以百姓为刍狗。

天地之间,其犹橐龠乎。

虚而不屈,动而愈出。

多言数穷,不如守中。

第六章

谷神不死,是谓玄牝。

玄牝之门,是谓天地根。

绵绵若存,用之不勤。

第七章

天长地久。

天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。

是以圣人后其身而身先﹔外其身而身存。

非以其无私邪。故能成其私。

第八章

上善若水。

水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

居善地,心善渊,与善仁,言善信,

政善治,事善能,动善时。

夫唯不争,故无尤。

第九章

持而盈之,不如其已﹔

揣而锐之,不可长保。

金玉满堂,莫之能守﹔

富贵而骄,自遗其咎。

功遂身退,天之道也。

第三百二十一回 道经

u

гá

á

仧á

á

rrζr

r3

ν

ν

ν

д



r

r

r

ννc

c

ν

Ψ

洨r

ηr

r

r

r

r

r

r

f



Ψζg



r

Σr

Σηr

Σ

вg

ν

r

дαr

tr

r

壬tr

c

Ψp

p

ηη

δ

Σ紺

δr

δr





g

Ω

ΩΩ

r

or

侫棬

r

ér

nr



Ψ

ν



в

r

r

r

r

вg

rЩr

rér

r

p

e

ж

g

в

k

r

or



r

ν

r

ν䶮





r

лrr

r

g

n



ν

e

c

y

á

c

cr

ζ

r

r

r

ν

第三百二十二回 德经

德经第三十八章

上德不德,是以有德﹔下德不失德,是以无德。

上德无为而无以为﹔下德无为而有以为。

上仁为之而无以为﹔上义为之而有以为。

上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。

夫礼者,忠信之薄,而乱之首。

前识者,道之华,而愚之始。

是以大丈夫处其厚,不居其薄﹔处其实,不居其华。故去彼取此。

第三十九章

昔之得一者:天得一以清﹔地得一以宁﹔神得一以灵﹔谷得一以生﹔侯王得一以为天下贞。

其致之也,谓天无以清,将恐裂﹔

地无以宁,将恐废﹔神无以灵,将恐歇﹔谷无以盈,将恐竭﹔万物无以生,将恐灭;侯王无以贞,将恐蹶。

故贵以贱为本,高以下为基。

是以侯王自称孤、寡、不谷。

此非以贱为本邪。非乎。故致誉无誉。

是故不欲琭琭如玉,珞珞如石。

第四十章

反者道之动﹔弱者道之用。

天下万物生于有,有生于无。

第四十一章

上士闻道,勤而行之﹔中士闻道,若存若亡﹔下士闻道,大笑之。

不笑不足以为道。

故建言有之:明道若昧﹔进道若退﹔夷道若颣;上德若谷﹔广德若不足﹔建德若偷﹔质真若渝﹔大白若辱﹔大方无隅﹔大器晚成﹔大音希声﹔大象无形﹔道隐无名。

夫唯道,善贷且成。

第四十二章

道生一,一生二,二生三,三生万物。

万物负阴而抱阳,冲气以为和。

人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。

故物或损之而益,或益之而损。

人之所教,我亦教之。

强梁者不得其死,吾将以为教父。

第四十三章

天下之至柔,驰骋天下之至坚。

无有入无间,吾是以知无为之有益。

不言之教,无为之益,天下希及之。

第四十四章

名与身孰亲。身与货孰多。得与亡孰病。

甚爱必大费﹔多藏必厚亡。

故知足不辱,知止不殆,可以长久。

第四十五章

大成若缺,其用不弊。

大盈若冲,其用不穷。

大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。

静胜躁,寒胜热。清静为天下正。

第四十六章

天下有道,却走马以粪。

天下无道,戎马生于郊。

祸莫大于不知足﹔咎莫大于欲得。

故知足之足,常足矣。

第四十七章

不出户,知天下﹔不窥牖,见天道。

其出弥远,其知弥少。

是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。

第四十八章

为学日益,为道日损。

损之又损,以至于无为。

无为而无不为。

取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。

第四十九章

圣人常无心,以百姓心为心。

善者,吾善之﹔不善者,吾亦善之﹔德善。

信者,吾信之﹔不信者,吾亦信之﹔德信。

圣人在天下,歙歙焉,为天下浑其心,百姓皆注其耳目,圣人皆孩之。

第五十章

出生入死。生之徒,十有三﹔死之徒,十有三﹔人之生,动之于死地,亦十有三。

夫何故,以其生之厚。

盖闻善摄生者,路行不遇兕虎,入军不被甲兵﹔兕无所投其角,虎无所用其爪,兵无所容其刃。

夫何故,以其无死地。

第五十一章

道生之,德畜之,物形之,势成之。

是以万物莫不尊道而贵德。

道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。

故道生之,德畜之﹔长之育之﹔成之熟之﹔养之覆之。

生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。

第五十二章

天下有始,以为天下母。

既得其母,以知其子,复守其母,没身不殆。

塞其兑,闭其门,终身不勤。

开其兑,济其事,终身不救。

见小曰明,守柔曰强。

用其光,复归其明,无遗身殃﹔是为袭常。

第五十三章

使我介然有知,行于大道,唯施是畏。

大道甚夷,而人好径。

朝甚除,田甚芜,仓甚虚﹔服文采,带利剑,厌饮食,财货有余﹔是为盗夸。

非道也哉。

第五十四章

善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不辍。

修之于身,其德乃真﹔修之于家,其德乃余﹔修之于乡,其德乃长﹔修之于邦,其德乃丰﹔修之于天下,其德乃普。

故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。

吾何以知天下然哉。以此。

第五十五章

含「德」之厚,比于赤子。

毒虫不螫,猛兽不据,攫鸟不搏。

骨弱筋柔而握固。

未知牝牡之合而峻作,精之至也。

终日号而不嗄,和之至也。

知和曰「常」,知常曰「明」。

益生曰祥。心使气曰强。

物壮则老,谓之不道,不道早已。

第五十六章

知者不言,言者不知。

挫其锐,解其纷。

和其光,同其尘,是谓「玄同」。

故不可得而亲,不可得而疏﹔不可得而利,不可得而害﹔不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。

第五十七章

以正治国,以奇用兵,以无事取天下。

吾何以知其然哉。以此:天下多忌讳,而民弥贫﹔人多利器,国家滋昏﹔人多伎巧,奇物滋起﹔法令滋彰,盗贼多有。

故圣人云:「我无为,而民自化﹔我好静,而民自正﹔我无事,而民自富﹔我无欲,而民自朴。」

第五十八章

其政闷闷,其民淳淳﹔其政察察,其民缺缺。

祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。

孰知其极。其无正也。

正复为奇,善复为妖。

人之迷,其日固久。

是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。

第五十九章

治人事天,莫若啬。

夫唯啬,是谓早服﹔早服谓之重积德﹔重积德则无不克﹔无不克则莫知其极﹔莫知其极,可以有国﹔有国之母,可以长久﹔是谓深根固柢,长生久视之道。

第六十章

治大国,若烹小鲜。

以道莅天下,其鬼不神﹔非其鬼不神,其神不伤人﹔非其神不伤人,圣人亦不伤人。

夫两不相伤,故德交归焉。

第六十一章

大邦者下流,天下之牝,天下之交也,牝常以静胜牡,以静为下。

故大邦以下小邦,则取小邦﹔小邦以下大邦,则取大邦。

故或下以取,或下而取。

大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人。

夫两者各得所欲,大者宜为下。

第六十二章

道者万物之奥。善人之宝,不善人之所保。

美言可以市尊,美行可以加人。

人之不善,何弃之有。

故立天子,置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道。

古之所以贵此道者何。

不曰:求以得,有罪以免邪。故为天下贵。

第六十三章

为无为,事无事,味无味。

图难于其易,为大于其细﹔天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。

是以圣人终不为大,故能成其大。

夫轻诺必寡信,多易必多难。

是以圣人犹难之,故终无难矣。

第六十四章

其安易持,其未兆易谋。

其脆易泮,其微易散。

为之于未有,治之于未乱。

合抱之木,生于毫末﹔九层之台,起于累土﹔千里之行,始于足下。

民之从事,常于几成而败之。

慎终如始,则无败事。

第六十五章

古之善为道者,非以明民,将以愚之。

民之难治,以其智多。

故以智治国,国之贼﹔不以智治国,国之福。

知此两者亦稽式。

常知稽式,是谓「玄德」。

「玄德」深矣,远矣,与物反矣,然后乃至大顺。

第六十六章

江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。

是以圣人欲上民,必以言下之﹔欲先民,必以身后之。

是以圣人处上而民不重,处前而民不害。

是以天下乐推而不厌。

以其不争,故天下莫能与之争。

第六十七章

天下皆谓我道大,似不肖。

夫唯大,故似不肖。

若肖,久矣其细也夫。

我有三宝,持而保之。

一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

慈故能勇﹔俭故能广﹔不敢为天下先,故能成器长。

今舍慈且勇﹔舍俭且广﹔舍后且先﹔死矣。

夫慈以战则胜,以守则固。

天将救之,以慈卫之。

第六十八章

善为士者,不武﹔善战者,不怒﹔

善胜敌者,不与﹔善用人者,为之下。

是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。

第六十九章

用兵有言:「吾不敢为主,而为客﹔不敢进寸,而退尺。」

是谓行无行﹔攘无臂﹔扔无敌﹔执无兵。

祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。

故抗兵相若,哀者胜矣。

第七十章

吾言甚易知,甚易行。

天下莫能知,莫能行。

言有宗,事有君。

夫唯无知,是以不我知。

知我者希,则我者贵。

是以圣人被褐而怀玉。

第七十一章

知不知,尚矣﹔不知知,病也。

圣人不病,以其病病。

夫唯病病,是以不病。

第七十二章

民不畏威,则大威至。

无狎其所居,无厌其所生。

夫唯不厌,是以不厌。

是以圣人自知不自见﹔自爱不自贵。故去彼取此。

第七十三章

勇于敢则杀,勇于不敢则活。

此两者,或利或害。

天之所恶,孰知其故。

天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,繟然而善谋。

天网恢恢,疏而不失。

第七十四章

民不畏死,奈何以死惧之。

若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢。

常有司杀者杀。

夫代司杀者杀,是谓代大匠斲,夫代大匠斲者,希有不伤其手矣。

第七十五章

民之饥,以其上食税之多,是以饥。

民之难治,以其上之有为,是以难治。

民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。

夫唯无以生为者,是贤于贵生。

第七十六章

人之生也柔弱,其死也坚强。

草木之生也柔脆,其死也枯槁。

故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。

是以兵强则灭,木强则折。

强大处下,柔弱处上。

第七十七章

天之道,其犹张弓欤。

高者抑之,下者举之﹔有余者损之,不足者补之。

天之道,损有余而补不足。

人之道,则不然,损不足以奉有余。

孰能有余以奉天下,唯有道者。

是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。

第七十八章

天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。

弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。

是以圣人云:「受国之垢,是谓社稷主﹔受国不祥,是为天下王。」

正言若反。

第七十九章

和大怨,必有余怨﹔报怨以德,安可以为善。

是以圣人执左契,而不责于人。

有德司契,无德司彻。

天道无亲,常与善人。

第八十章

小国寡民。

使有什伯之器而不用﹔使民重死而不远徙。

虽有舟舆,无所乘之,虽有甲兵,无所陈之。

使民复结绳而用之。

甘其食,美其服,安其居,乐其俗。

邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。

第八十一章

信言不美,美言不信。

善者不辩,辩者不善。

知者不博,博者不知。

圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。

天之道,利而不害﹔圣人之道,为而不争。

第三百二十三回度人先度己

风泰和作为圣仙,精通神通法术,但为什何不恧显神通利世度人呢?

神通,本来是形容通神的本领,后来引申为一些外显的法术。

道门对于异能和神通,承认其存在,但是并不推崇。

志心皈命礼,无上经宝,当愿众生,深明经藏,神通莫测。

神通必须要有智慧作为前提条件,才能变化莫测,否则容易落入邪道、魔道。

神通有一定的修法,有的是通过内炼而引发神通,有的是借助符咒或丹药而引发神通等等。

道门追求的是精神和肉体完全和谐统一的“与道合真”的境界,神通不过是修行大道中的副产品,并不是目标。

所以道门认为只专门修行神通的人是术士,而这种偏离大道而专修神通的方式称为旁门。

修道之人专心用功修行,一定多少有成就,有些也必定有些神通。

否则没有成就给人家看,人家怎么相信道门呢?

实则信仰道门,并不是信仰神通。

成就也并不在于神通,不过一般人喜欢神通,故从神通来说吧!

神通有好几种:

一、“修得通”,依修行用功而得的神通。修行也有好多种,有依道法而修行的,亦有依种种外道法而修的,都可得到神通。这其中也有深浅关系。

二、“术得通”,学种种术法的神通。如种种符咒之类,巫术、法术!五术-----山、医、命、卜、相,都是术得通。

三、“报得通”,前生所带来的印象。如鬼神道而来的,或前生学过五术,而与生俱来的种种异秉。还有,鬼通、妖通、魔通、魔术等等的神通。

不论哪一种神通,依神通而利人利己,岂不是很好吗?

世间万事,有其利必有其弊!一般人只知其一不知其二,只知其利,不知其害。

修得通必须下许多苦心去用功,最少须十年八年,有三十年、五十年……才有了少少的神通。

这样很深岁月的修行,去换取世间一点名利值得吗?

名利越多,继续修行的时间越少,神通也越消失!

而名利的迷惑力很大,沉下去即不能自拔!

慢慢就走入魔道了!对利人来说,一般人只求神通,而不求真理。只求自己的利益,而不为了修行,也慢慢走入了名利的魔道,“引迷入悟”、“方便度众生”都是变成了口头禅了。

“术得通”的种种法术,可应一般人的需求,能安慰人的心灵,解决人种种困惑。

相反的,不法之徒,也依此敛财骗色,依此迷人,也违背了因果和公理正义。

一般所说的逆天行事,自己能得什么报应呢?

不是孤独亦贫,即是五根不全,或短命多病,尤其是学奇门异术尤甚!为什么会如此呢?

因为人的贪嗔痴名利心,未消除以前,做事都是自私自利的。俗说:“人不为己天诛地灭”,若依法术而搞自己的名利。即其心已入魔,理智也迷惑了,作事能有功德吗?

信神通的人,只求他力的帮助,不求自己用功精进,即很容易陷入魔道,报得通亦复如是。

那么神通利人多,或是害人多呢?那就看我们智慧的运用了。

什么才是真正的自利,而利益世间呢?

依道法而修养心性,修道德与人格,消灭贪嗔痴与烦恼,使身心清净与快乐,使生活有意义和目的,即是最真正的利益,也是将来无限的利益。

若是只求眼前神的赐与,其利益很少。

若是交了邪神或鬼类,其后果不堪设想。

再说,修行的目的不是在神通,而是在道德、智慧、慈悲,谁修慈悲心最大,智慧最深,道德最高,谁就是最有修行的人。

如果卖弄神通,“显异惑众”,即是邪道的人。

所以用神通度人不但自己陷于名利,也带人入于邪道,除非自己是证果的圣人,否则大多皆是难以自拔。

如果证果的圣人呢?不但不为名利而卖弄神通,而且是能够知道众生的灾难痛苦,都是业果现前的关系,只有教人修行,忏悔才能究竟的解脱。

神通救人者,只是拖延他业报的时间而已,早晚还是要受报的,那么怎样才是究竟利益众生、度众生也不难明白了。

再者,神通敌不过业力;神通虽不可思议,众生的业力更不可思议。

神通能呼风唤雨,能放光动地,能离地万里,但神通抵不过因果承负,敌不过众生的业力,解决不了生死问题,解脱不了轮回问题。

你说你能飞天遁地,那又怎样?神通不是万能的,在世间上各种的力量之中,最大的力量并不是神通,而是行为的力量,也就是业的力量。

自己所造的业,一定要自己去受报,丝毫也逃避不了。

这也就是一些修行人在世时虽贵为长者,但却免不了世间大祸之因。

更为关键的是:妖魔鬼怪也有神通。

如果用神通作显事,魔也会显各种神通,众生不具慧眼,不明真相,被魔骗走了而不自知,很多附体的现象不就是这样吗?

妖魔鬼怪附在人身上,自称是天尊菩萨,给人治病,给人算命,这算好的,有些发嗔恨心要害你的,被附体的人怎么死的都不知道。

那些不明法理,不知真相的人谁不被其所骗,而自以为自己成了道,修了菩萨,却不知道死后要随妖魔鬼怪一道而去。可怜!

综上总结起来最重要的几点是:神通度人要因缘具足、神通并非解脱的究竟法门、神通抵不过业力、神通不是万能的,用神通度人修道有种种的不利,容易适得其反!

因此,想见识神通,自己学,自己修,自己证!

因为真正的大心境,是灵魂的安静,唯有灵魂安静的时候,才是我们和自己贴得最近的时候。

每个人的心灵,都需要一方净土,面对外界的浮躁与喧嚣,人们的内心时常会疲惫、会厌倦。

此时此刻,最需要做的,就是给自己创造一个安静的空间,思自己所想思,做自己所想做,或者干脆什么也不想,什么也不做。

一个安静的人,是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。

一个安静的生命舍得丢下尘世间的一切,譬如荣誉,恩宠,权势,奢靡,繁华,他们因为舍得,所以淡泊,因为淡泊,所以安静,他们无意去抵制尘世的枯燥与贫乏,只是想静享内心中的蓬勃与丰富。

真正的安静,来自于内心,淡泊宁静,不为尘世的一切所蛊惑,只追求自身的简单和丰富。

一个安静的人,知道如何心平气和的与自己相处。

如果生活是一杯水,那么痛苦就是掉落杯中的灰尘。

没有谁的生活始终充满幸福快乐,总有一些痛苦会折磨人们的心灵。

如果总是不断的去搅和,痛苦就会充满人们的生活。

人要学会让灵魂安静下来,慢慢沉淀所有的烦恼。

学会接受自己的脆弱和不堪,给自己一点时间,给自己一些期限,就会在不知不觉中获得生命里最安静的坚强。

一个安静的人,与世无争,不言人非,亦不去讨好任何人。

“与其违心赔笑,不如一人安静;与其在意别人的背弃和不善,不如经营自己的尊严和美好。”

只有做好自己,强大内功,才能赢得别人的尊重。

在自己的修养上花功夫,没必要花太多时间用在别人对你的看法上。

生活是活给自己看的,人若有多大成色,世界才会给予相应的认可。

一个安静的人,总在默默坚强的生长。

在这喧闹的凡尘,人们都需要有适合自己的地方,用来安放灵魂。

也许是一座安静宅院,也许是一卷经卷,也许是一条迷津小路。

只要是自己心之所往,都是归处,为了将来起程不再那么迷惘。

知道生命除了外表的喧闹与不安之外,在内里还有一种安静和慎重的成长,不会因为时日的推移而消失,总可以在心中开辟一处安静的角落,不染风雨,不惹尘埃,安之若素,从容不惊。

如一朵花,淡淡地绽放,自顾自的美丽,保有独立而随意的品格,然后用一朵花开的时间,守望自己的幸福。

一个安静的人,定然是心中有美景的人。

用眼睛去看的,那是别人的故事,用心去感知的,那才是自己的人生美景。

他们懂得紧紧的抓住灵魂,不做身体的奴隶,懂得去欣赏沿路的风景,也懂得享受生活中的一花一叶。

保持灵魂的安静,才是真正的大心境。

真正的大心境,并非放弃后的坦然,而是放下后的无意。

人生有遇亦有别,遇时珍视,别前祝福,凡人凡事终是尘,莫让过往云烟迷惑了行程。

生活里本没有绝对的是与非,别在是非之间劳心费神,幸福才是人生的唯一答案;得到勿窃喜,失去毋徒悲,得失只是一种状态,要把握住自己的心。

繁华过处皆如烟,淡淡人生静静过。

有些事无须强求,有些人不必强留。

看轻浮华,给人生留一点空白,让生命安静素简!

所以为了灵魂的安静,风泰和并不想插手这度人之举。

第三百二十四回 强势

“糟糕,罗睺避而不战,我们截教又处于劣势,再拖下去,将败势更显。”

羽翼仙站在悬空的多宝道人身边,居高临下的盯着白色的岩浆,心情沉重到了极谷之渊。

“罗睺是一位棘手的危险人物,他现在盯上了师尊不在的截教,我们要小心应付才行。”多宝道。

“看来大师兄投鼠忌器了呢!”

羽翼仙自认为速度第一,天不怕地不怕的道。

“没有达到与大道齐在、与天地同寿的圣仙境时,面对罗睺这等人物,谁又不投鼠忌器呢?”

羽翼仙听了掌教师兄的话,喃喃自语道:“天人合一的无为境界,混元大罗金仙,圣化天……”

“天人合一”是道门思想,并由此构建了华夏文化的主体。

宇宙自然是大天地,人则是一个小天地。

人和自然在本质上是相通的,故一切人事均应顺乎自然规律,达到人与自然和谐。

故太上道祖曰:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”

“天”代表“道”、“真理”、“法则”,“天人合一”就是与先天本性相合,回归大道,归根复命。

天人合一不仅仅是一种思想,而且是一种状态。

天人合一,或称天人合德、“天人相应”,天人合一并非华夏文化所独有的观念,在世界很多高级宗教中都有这类观念,并且有详细系统的修行方法。

其基本思想是人类的生理、伦理、政治等社会现象是自然的直接反映。

在道门来看,天是自然,人是自然的一部分。

因此有“有人,天也;有天,亦天也。”

天人本是合一的说法。

但由于人制定了各种典章制度、道德规范,使人丧失了原来的自然本性,变得与自然不协调。

人类行的目的,便是“绝圣弃智”,打碎这些加于人身的藩篱,将人***出来,重新复归于自然,达到一种“万物与我为一”的精神境界。

天是道德观念和原则的本原,人心中天赋地具有道德原则,这种天人合一乃是一种自然的,但不自觉的合一。

但由于人类后天受到各种名利、欲望的蒙蔽,不能发现自己心中的道德原则。

人类修行的目的,便是去除外界欲望的蒙蔽,“求其放心”,达到一种自觉地履行道德原则的境界,这就是所谓的“七十从心所欲而不逾矩”。

热爱生命,热爱大自然,能够领会所有生命的语言,时时处处感受到生命的存在,与大自然的旋律交融相和,能够取得对方生命的信任并和谐共存,与大自然和谐共存,人与物质、物质与物质极度巧妙完美的结合。

古代天文学是指以地球为参照物的天体运动学,即天体是地球的扩大,或地球是天体的缩小。

古代天文学认为天球的南北极所形成的天轴与地球南北极所形成的地轴处在同一条直线上,即无论地球运行到公转轨道上的那一个点,地轴与黄道平面的倾斜方向始终保持不变,北极总是指向北极星附近。

天体是一个巨大的磁体,天轴南北两极是南北磁极;地球居天体之间,是一小磁体。

地球南北两极也是南北磁极,分别与天体两大磁极发生磁感应,所以天地的轴心倾向相同,在一条直线上,这便是天地感应最根本的内涵之一。

《黄帝内经》所述五运六气的种种感应之道,统统建立在这个感应性上。

这种感应性或磁力,都属于无形的能,在医学名之曰“气“。

天地气交的实质是天地人本源于一气,天人合一最重要的体现也是源于“气”。

“气”的概念:言天者求之本,言地者求之位,言人者求之气交。曰:何谓气交?曰:上下之位,气交之中,人之居也。

“求之本,求之位,求之气交皆指求气之本。天地人三者是一气分布到不同领域的结果,因而是可以认知和掌握的。”

天枢之上,天气主之;天枢之下,地气主之;气交之分,人气从之,万物由之。

人与万物,生于天地气交之中,人气从之则生长壮老已,万物从之则生长化收藏。

人虽有自身特殊的运动方式,但其基本形式--升降出入、阖辟往来,是与天地万物相同、相通的。

气交的产生是因为地之寒热与天之阴阳之节气相差三节。

按理说,一年中冬至日为阴之极,应该气候最冷,夏至日为阳之极,应该气候最热,故天之太阳为夏至,天之太阴为冬至。

但事实上大地有一个白天吸热,夜间散热的过程,所以冬至之后经小寒、大寒、立春三节气达到积寒的高峰,即地之最寒冷在冬至后三节气,立春一到,气候便开始温暖,此三节之差,即一岁之气始于子,四季之春始于寅者,何也?

盖以建子之日,阳气虽始于黄钟,然犹潜伏地下,未见生化之功及其自丑转寅,三阳始备,于是和风至而万物生,……故阳虽始于子而春必起于寅。

即天之温起于子,而地之温却始于寅,天地之气相差三节。

由于气交相差三节,便产生了天地之气的“升降沉浮”、“气交易位”等变化。

所谓“气交易位”是指气候的太过和不及而导致气交的位置发生移动,由于阴阳之气与寒热之气相差三节,“时有定位,气无必至”,即一年四季二十四节气有一定的次序和时位,温热寒凉的秩序是不会错的,但,气有未至而至,至而不至的现象却是经常发生的。

“天人合一”是华哲学史上一个重要命题,“天人合一”就是人与大自然要合一,要和平共处,不要讲征服与被征服。

对天人合一观念需要小心翼翼的分析。

在自然界中,天地人三者是相应的。正所谓“天地者,万物之父母也。”

《易经》中强调三才之道,将天、地、人并立起来,并将人放在中心地位,这就说明人的地位之重要。

天有天之道,天之道在于“始万物”;地有地之道,地之道在于“生万物”。

人不仅有人之道,而且人之道的作用就在于“成万物”。

再具体的说:天道曰阴阳,地道曰柔刚,人道曰仁义。

天地人三者虽各有其道,但又是相互对应、相互联系的。

这不仅是一种“同与应”的关系,而且是一种内在的生成关系和实现原则。

天地之道是生成原则,人之道是实现原则,二者缺一不可。

实际上,作为天的宇宙自然,人类社会是很难模拟的,可是构成人类社会的植物、动物及人的本身,他们的生长衰老、他们的变化却无法逃脱天的支配。

所以,天人合一,主要是讲天与万物、与人的这种生理状态的合一,而不是天与人的社会结构的合一。

为了作出这样一个划分,有人将天人合一中有关社会观的这一部分划出去,而保留其谈生物的部分,并且径直把它称为“宇宙生物观”。

因为医学是研究天、地、人之间的术数转换变化关系的一门学问。

从一些人身上所存在的不可思议的潜力,看到了人天之间所存在的必然联系,叫做“人天观”。

圣人以下皆蝼蚁,这句话可谓至理名言。

第三百二十五回 强心不强

四道光芒渐渐在九天中交汇,然后一闪而下,化作神圣之光,出现在瀛圣的面前,正是“元贞利亨”四圣。

“真是服了你了,四战一还处于劣势,连圣化天也奈何不了你。”亨通笑着道。

他们的脸色微白,但精神颇佳,估计是伤势好了许多。

“要联手了,破掉五色天的雾失楼台。”利剑一本正经的道。

“那颗好胜心还是在作怪啊,爱插手的家伙。”风泰和若有所指的道。

修行者,不正是最忌讳求胜心切么?

好胜心是一把双刃剑,包括敢于竞争、力求取胜、积极向上的心理品质。它是前进的动力。

可人一旦有了好胜心,就会不断的将自己调整到最佳竞技状态,并且在这种不断的调整过程中取得进步。

同时,又能通过这种好胜心,促进自己的全面进步和全面发展。

但是,好胜心强做事往往求胜心切,一旦失利不能取胜时,便不能承受失败带来的心理压力,产生种种问题。

这样会让人难以承受挫折,一旦输于别人,容易情绪低落、颓废,难以客观看待问题和汲取教训,一旦取得了优势又容易骄傲自满,盲目自信,难以取得大的成就。

好胜心也是滋生自私、嫉妒、虚荣、心胸狭隘的土壤。

因此,正确看待输赢,避免极端思想,正确看待自己和他人之间的关系,鼓励自己不怕输,多去磨练,重要的是失败以后,可以总结经验教训等尤为重要。

当知为人处世的真正大智慧是:上等人知强守弱,下等人争强好胜。

天地间,很多人好胜心很强,这在某种程度上是好事,表明他们的心里有不服输的欲望,有积极上进的态度。

但是,内心有不服输的精神是一回事,争强好胜,凡事都要挣个输赢,就是另外一回事了。

人与人之间在交谈过程中,往往会有观点的冲突,这是常事。

但争强好胜的人,会因与他人的观点不同而争论不休,直到把对方说的哑口无言,才肯收口。

夫妻之间也是如此。

争强好胜的一方,如果与另一方争吵,往往寸步不让,用尽方法指责对方的错误,直到对方低头认错,才肯罢休。

婆媳之间亦很明显。

计较的一方常会给另一方制造麻烦,一旦发生争执,常常一哭二闹三上吊,直到联合一切力量让对方服软,才肯休战。

如果一个人长期地处于争强好胜的状态,而且经常赢了,其中必然蕴藏着危机。

朋友争论一方赢了一时,但可能从此失去了朋友和其他人的好感;夫妻一方眼前获胜,但几天后也许另一半就会在其他事情上还以颜色;婆媳一方似乎赢得了胜利,但败者憋着一肚子气,或许在儿子或丈夫面前诉苦,导致更大规模的战争爆发。

事事争强好胜是低情商的表现,大智慧的人都知道,要知强守弱,即知道对的、强的、阳刚的,但却甘于处于柔弱的位置。

这就是下等人的争强好胜。

至于上等人知强守弱,即:反者道之动,弱者道之用。

真正的道,是循环更替的;真正的道,体现在柔弱上。

简言之,真正的道是变化运动的,道发挥作用,用的是最柔弱的方法。

变化运动是世界的规律,春夏秋冬不断更迭,阴阳寒暑不断更替,万事万物无不在互换互生。

因而,强到一定程度,就是弱的起点;弱到一定境界,也就是强的开始。

为人处世,如果人时时都争强好胜,则离失败不远了,也许在他人的心中,你输的一塌糊涂。

所以,人,要懂得守弱。越守弱,越能承载;越守弱,越能存活。

守弱,能保存生机,更能积蓄能量。

世上最弱的莫过于水,任何东西,都能改变水的形状和方向,在圆形器具中,就是圆形,在方形杯里,就是方形,似乎毫无主见,柔弱不堪。

但一旦时机合适,能量足够,形成洪水之势,任何东西都无法阻挡。

其实,很多处于弱势的人,不懂守弱的道理。

人在处于弱势的时候,如果不懂积累能量,反而急于求成,盲目做大,往往气势衰败,提前灭亡。

在战斗中,剑侠被对方一记重拳打倒在地,一般都会趴到数秒的最后才起身。

因为如果马上起身,往往容易继续遭遇致命打击而直接败北。

所以,武功高手懂得在最弱的时候,守住弱势,积累能量,然后再起身反击,这样往往能扭转乾坤。

那么,如何守弱?

大智慧者往往在自己得势的时候,能认识到自己的不足,能察觉到未来潜在的危机;而在自己失意的时候,能坚韧不拔,积攒能量,等待机会来临。

深谙守弱之道。

从小小的事情起步,在对方势强时韬光养晦,积蓄力量,因而得以伺机而动,击败对手,成就功业。

人要明白在得意时看到危机,在失意时积蓄力量,要适当示弱,让他人有更多的发挥和空间,让他人多赢。懂得知强守弱,是一种大智慧。

好胜心其实也是虚荣之心在作怪。

它是人类的一种心理状态,无论古今,无论男女老少,贫富贵贱者皆有自尊心,若自尊心扭曲后即为虚荣心。

虚荣心是一种扭曲的自尊心,它是自尊心的过分表现,它是一种追求虚表的性格缺陷,它是人们为了取得荣誉和引起普遍的注意而表现出来的一种不正常的情感和心理状态。

虚荣心表现在行为上,主要是盲目攀比,甚至是好大喜功,过分看重别人的评价,自我表现欲太强,有强烈的嫉妒心等。

虚荣心强的人有比较强的依赖性,独立性不够,能力上自认为有“欠缺”。

有虚荣心的人有比一般人强的自尊心,然而由于依赖性,故自信心不够,向外表现为自尊心过强,对某些事物过于敏感,在意别人对自己的评价,对内表现为自卑,不相信自己通过努力能够达成愿望,希望通过快捷的方式获取自己想要的东西。

这种依赖性养成是由于父母不全面的、不正确的教育造成,往往是父母也有虚荣心、依赖性而不自知,一般这种父母注重孩子德性的养成,却不知道怎么培养孩子的能力,或者说自己能力不是很强。

对虚荣的渴求心理,对自身的外表、学识、作用、财产或成就表现出的妄自尊大;对表扬或赞美的渴求虚荣心是指以虚假的方式来保护自己的自尊的心理状态。

其表现有二,一是不择手段,努力使自己比别人强,强过之后,在与别人的差距中获得快乐与满足;二是当受条件所限,无法使自己比别人强时,就会在与别人的差距中感受折磨与痛苦。

虚荣心强的人,其实活得很累,因为他是生活在极度的自信和极度的自卑之间,没有中间地带。

“死要面子活受罪”,这是老话,很大程度上概括了这种人的心理和行为。

正如有人说:“虚荣心很难说是一种恶行,然而一切恶行都围绕虚荣心而生,都不过是满足虚荣心的手段。”

克服虚荣必须分清自尊心和虚荣心的界限,正确认识自己的优点缺点;必须做一个诚实的人;必须培养自己的求实品质。

有些人非常希望得到别人的尊重与欣赏,却往往不能如愿以偿,一个重要的原因是他们陷入了虚荣的误区。

虚荣心是一种表面上追求荣耀、光彩的心理。

虚荣心重的人,常常将名利作为支配自己行动的内在动力,总是在乎他人对自己的评价。

一旦他人有一点否定自己的意思,自己便认为自己失去了所谓的自尊而受不了。

虚荣是指表面上的光彩,虚荣心,就是追求表面光彩的心理。

虚荣心是对荣誉的一种过分追求,它是道德责任感在个人心理上的一种畸形反映,也是一种不良的心理品质,其本质是利己主义的情感反映。

每个人多多少少都有点爱慕虚荣,男人大多追求自己的名誉、地位等,女人更多的追求自己的衣着、容貌。

太上道祖曰:“难得之货使人是以圣人之治也,为腹而不为目,故去彼而取此”。

爱慕虚荣小则道德的沦丧,大则走向罪恶的深渊。

尤其是过分染有虚荣心的人,总是从某种个人动机出发,追求一种暂时的、表面的、虚假的效果,甚至弄虚作假,欺诈骗取,完全失去了从行为的社会价值来评价自己行为的能力,其行为目的仅仅在于取得荣誉和引起普遍注意,得到周围人的赞赏和羡慕。

第三百二十六回 斗心

好胜心其实也是虚荣之心在作怪。

它是人类的一种心理状态,无论古今,无论男女老少,贫富贵贱者皆有自尊心,若自尊心扭曲后即为虚荣心。

虚荣心是一种扭曲的自尊心,它是自尊心的过分表现,它是一种追求虚表的性格缺陷,它是人们为了取得荣誉和引起普遍的注意而表现出来的一种不正常的情感和心理状态。

虚荣心表现在行为上,主要是盲目攀比,甚至是好大喜功,过分看重别人的评价,自我表现欲太强,有强烈的嫉妒心等。

虚荣心强的人有比较强的依赖性,独立性不够,能力上自认为有“欠缺”。

有虚荣心的人有比一般人强的自尊心,然而由于依赖性,故自信心不够,向外表现为自尊心过强,对某些事物过于敏感,在意别人对自己的评价,对内表现为自卑,不相信自己通过努力能够达成愿望,希望通过快捷的方式获取自己想要的东西。

这种依赖性养成是由于父母不全面的、不正确的教育造成,往往是父母也有虚荣心、依赖性而不自知,一般这种父母注重孩子德性的养成,却不知道怎么培养孩子的能力,或者说自己能力不是很强。

对虚荣的渴求心理,对自身的外表、学识、作用、财产或成就表现出的妄自尊大;对表扬或赞美的渴求虚荣心是指以虚假的方式来保护自己的自尊的心理状态。

其表现有二:

一是不择手段,努力使自己比别人强,强过之后,在与别人的差距中获得快乐与满足;

二是当受条件所限,无法使自己比别人强时,就会在与别人的差距中感受折磨与痛苦。

虚荣心强的人,其实活得很累,因为他是生活在极度的自信和极度的自卑之间,没有中间地带。

“死要面子活受罪”,这是老话,很大程度上概括了这种人的心理和行为。

正如有人说:“虚荣心很难说是一种恶行,然而一切恶行都围绕虚荣心而生,都不过是满足虚荣心的手段。”

克服虚荣必须分清自尊心和虚荣心的界限,正确认识自己的优点缺点,必须做一个诚实的人,必须培养自己的求实品质。

有些人非常希望得到别人的尊重与欣赏,却往往不能如愿以偿,一个重要的原因是他们陷入了虚荣的误区。

虚荣心是一种表面上追求荣耀、光彩的心理。

虚荣心重的人,常常将名利作为支配自己行动的内在动力,总是在乎他人对自己的评价。

一旦他人有一点否定自己的意思,自己便认为自己失去了所谓的自尊而受不了。

虚荣是指表面上的光彩,虚荣心,就是追求表面光彩的心理。

虚荣心是对荣誉的一种过分追求,它是道德责任感在个人心理上的一种畸形反映,也是一种不良的心理品质,其本质是利己主义的情感反映。

每个人多多少少都有点爱慕虚荣,男人大多追求自己的名誉、地位等,女人更多的追求自己的衣着、容貌。

太上道祖曰:“难得之货使人是以圣人之治也,为腹而不为目,故去彼而取此”。

爱慕虚荣小则道德的沦丧,大则走向罪恶的深渊。

尤其是过分染有虚荣心的人,总是从某种个人动机出发,追求一种暂时的、表面的、虚假的效果,甚至弄虚作假,欺诈骗取,完全失去了从行为的社会价值来评价自己行为的能力,其行为目的仅仅在于取得荣誉和引起普遍注意,得到周围人的赞赏和羡慕。

曾有这样的一个故事:一只雄孔雀的长尾闪耀着金黄和青翠的颜色,任何人都难以描绘,甚至是用言语叙述。

它生性忌妒,看见穿着华美的人就追啄他们。

孔雀很爱惜自己的尾巴,在山野栖息的时候,总要先选择搁置尾巴的地方才安身。

一天下雨,打湿了它的尾巴,捕鸟人就要到来,可是它还是珍惜地回顾自己美丽的长尾,不肯飞走,终于被捉住了。

故事隐喻人们为了没有意义的美好理想不惜牺牲了自己的生命和自由。

如果把一般毫无价值的东西的追求发展为似乎是美好的愿望时,虚荣心便是自尊心的过分表现,在这个意义上,虚荣心就是表现为可悲的甚至不道德的社会情感,常常使人做出没有理智的不成熟的反社会的行为。

当今一种普遍存在的虚荣是指对名的变态追求,它会使天下形成不务实的浮夸之风,使个人丧失生活的基础,从而陷入勾心斗角之中,因为一个人的虚荣心和另一个人的虚荣心是不能共存的,只有互相伤害,这样的故事举不胜举。

虚荣貌似荣誉感强,实际上是对道德荣誉的一种反动。

其实世间经常有这样的情景:君王筑华丽的宫室不是为了居住,而是为了向别人彰显他的排场。

虚荣心是最害人的,要想让自己活得快乐、轻松,必须从心里认清它的实质,努力摆脱和远离它。

虚荣心,从心理来说是一种追求虚荣的性格缺陷。

虚荣心是人类一种普通的心理状态,人人都有自尊心,都希望得到社会的承认,这是一种正常的心理需要,虚荣心强的人不是通过实实在在的努力,而是利用撒谎、投机等不正常手段去追求名誉。

虚荣心理的表现是多方面的:对自己的能力、水平过高估计;处处炫耀自己的长处和成就,喜欢听表扬,对批评恨之入骨;常在外人面前夸耀自己的权势,对上官竭尽拍马奉承;不懂装懂,打肿脸充胖子;家境贫寒却大手大脚,摆阔气赶时风;处处争强好胜,觉得处处比人强,自命不凡;对生活中的失误归咎于他人,从不找自身的原因;有了缺点,也寻找各种借口极力掩饰;对别人的才能妒火中烧,说长道短,搬弄是非等。

虚荣心强的人,在思想上会不自觉地渗入自私、虚伪、欺诈等因素,这与谦虚谨慎、光明磊落、不图虚名等美德是格格不入的。

虚荣的人为了表扬才去做好事,对表扬和成功沾沾自喜,甚至不惜弄虚作假。

他们对自己的不足想方设法遮掩,不喜欢也不善于取长补短。

少年人正处在生理和心理的成熟期,这种虚荣的心态对迫切要求上进,正处于成长之中的少年是十分有害的。

虚荣的人外强中干,不敢坦露自己的心扉,给自己带来沉重的心理负担。

虚荣在现实中只能满足一时,长期的虚荣会导致非健康情感因素的滋生。

随着生理发育,少年的自尊心也得以发展,并明显增强。

随着人生理和心理上的成熟,人的社会认识能力与自我意识也逐步提高,开始了个体社会化。

随着自尊心的发展,虚荣心才开始介入人的情感领域。虚荣心实际上是一种扭曲的自尊心。

自尊心强的人对自己的声誉、威望等比较关心。

做了好事,心里高兴是荣誉感的表现;珍惜荣誉,顾全面子是维持自尊心的正常要求;而为了表扬去做好事,甚至不惜弄虚作假,这就是虚荣心的表现了。

自尊在谦虚、进取、真实的努力中获得。

有自尊的人不掩盖缺点,而是取长补短;不会通过有权势的亲友或压低别人来抬高自己;不会不懂装懂,夸夸其谈;也不会把失败和不如意归咎于他人,而是可以进行深刻的批评与自我批评来改进自己。

从众行为既有积极的一面,也有消极的另一面。

对社会上的一种良好时尚,就要大力宣传,使人们感到有一种无形的压力,从而发生从众所为。

如果社会上的一些歪风邪气、不正之风任其泛滥,也会造成一种压力,使一些意志薄弱者随波逐流。

虚荣心理可以说正是从众行为的消极作用所带来的恶化和扩展。

例如,人们流行吃喝讲排场,住房讲宽敞,玩乐讲高档。

在生活方式上落伍的人为免遭他人讥讽,便不顾自己客观实际,盲目任意设计,打肿脸充胖子,弄得劳民伤财,负债累累,这完全是一种自欺欺人的做法。

所以人们应该本着清醒的头脑,面对现实,实事求是,从自己的实际出发去处理问题,摆脱从众心理的负面效应。

需要是生理的和社会的要求在人脑中的反映,是人活动的基本动力。

人有对饮食、休息、睡眠、性等维持有机体和延续种族相关的生理需要,有对交往、劳动、道德、美、认识等社会需要,有对空气、水、服装、书卷等的物质需要,有对认识、创造、交际的精神需要。

人的一生就是在不断满足需要中度过的。

可人毕竟不能等同于动物,在某种时期或某种条件下,有些需要是合理的,有些需要是非合理的,对一名少年来说,对正常营养的要求是合理的,而不顾实际摆阔的需要就是不合理的。

对干净整洁、符合身份的服装需要是合理的,而为了赶时风,过分关注容貌而去浓妆艳抹、穿金戴银的需要就是不合理的。

要学会知足常乐,多思所得,以实现自我的心理平衡。

自我价值的实现不能脱离社会现实的需要,必须把对自身价值的认识建立在社会责任感上,正确理解权力、地位、荣誉的内涵和人格自尊的真实意义。

不少人对生活、前途、人生的态度过分追求外在的虚华,讲排场,摆阔气,大吃大喝,攀比是时髦的象征,否则就会由于跟不上形势而遭讥讽,这都为虚荣心的滋长提供了土壤。

只有着眼于现实,把自己的理想与国家、民族的前途结合起来,通过艰苦努力,克服前进道路上的困难和障碍,才有可能实现自己的远大理想和抱负。

第三百二十七回 品与酒

生气时,最能看出一个人的人品!

要想看清一个人的人品和素质,不是看其高兴的时候如何待人处事,而是要看他生气的时候会怎么样对待别人。

人在生气时,最容易暴露出本性,也最能看出真正的人品。

一个平常看似谦谦君子、文质彬彬的人,没准生气时才看出他实际上是个喜欢暴力的大老粗。

一个人生气时,最能看出他的教养。

人在极端情况下比较容易暴露本性,生气就是一个极端情况。

就像很多灾难一样,在特殊情况下,为了求生存和自身的利益,有些平常看似比较有素质的人会大变脸,为了跟别人抢夺利益不折手段,所有隐藏的阴暗的本性全都毕露无疑。

一旦这种人生气了,就立马翻脸不认人,只认利益,甚至到了六亲不认的地步。

生气的时候,人往往会失去理智和控制、掩饰自己的能力。

所以生气时,最能看出一个人的自制力和真正的素质。

那些生气时就不管不顾别人感受的人,往往最没教养、没素质。

一生气了好像全世界都欠他似的,甚至把怒气发泄在不相干的人身上,从不就事论事,喜欢翻老账。

这样的行为,只会让看清的人远离他。

有些人活在伪装的阴谋下,在跟别人没有利益冲突的时候,还能愉快地和平相处;一旦发生利益冲突,立马生气翻脸,丝毫不讲任何情面。

看人,还是真得看他生气时候的样子,只有这时候,所有隐藏的和伪装的才会全部浮现。

一生气就变脸的人,人品好不到哪去,一生气就变脸、像变了个人一样的人,不是因为他生气才会变得不像原先的他,而是生气时才是他的真面目,平常那些只是伪装。

人和人之间没有永恒的情谊,只有永恒的利益。

这句话说的很冷酷,但不得不承认有时候的确是这样。

那些一生气就变脸的人,至少就是如此,所以这种人往往不能深交。

翻脸比翻经卷还快的人,对待自己的亲朋好友,评判标准不是彼此之间的情谊,而是基于自己的利益。

如果平常身边人跟自己没有发生利益冲突,那基本就是天下太平;一旦让他觉得不爽,或是利益受到了侵犯,他会不管你是谁立马变脸。

这种人的人品实在不能苟同,就像那些市井小人一样可恶。

如果身边有这样的人,一生气就翻脸不认的话,那也没必要与其继续相处下去。

人品不行的话,跟生不生气没一点关系,只是生气的时候全部表现出来罢了。

生气时还有修养的人,人品不会太差。

真正人品好、有修养的人,往往在生气时还能保持对人基本的礼貌,能理智的就事论事,不会因为生气殃及无辜。

这种人,生气时的样子也跟平时差不多,不会给人一种变了个人的印象。

生气时还有修养的人,不会稍有不顺心就发脾气,他们都有至始至终的真实和真诚。

人品这东西,看不见也摸不着,但是绝对能深刻的感受到。

生气时还能保持修养的人,人品往往都不会太差。

因为他们遇事能冷静处置,不会丧失基本的道德和素养,也不会像泼妇一样生气就骂大街。

即使生气了,也不会自私地只顾宣泄自己的情绪。

这样的人,是值得深交一辈子的人。

真正有教养的人,不管生不生气,都能保有基本的素养。

纵使生气了,也不会猴急地脏话连篇、恶语相向。

有些人的人品,只是风平浪静时的伪装;还有些人的人品,却是始终如一的真实。

生气时还有修养的人,就属于后者,也是最坦荡做人的人。

遇到难事的时候,才能分清谁是真朋友,谁是假朋友;一个人生气的时候,才能看出来他究竟是真正的人品好、有教养,还是本质上的人品差、没教养。

酒仙被困蓬莱岛,作为品酒的叟翁,醉醺醺的他心中没有仙魔之争,只有酒的醉生梦死。

酒文化是指酒在酝酿、售卖、饮用过程中所产生的物质文化和精神文化。

酒文化包括酒的制法、品法、作用、历史等酒文化现象。

既有酒自身的物质特征,也有品酒所形成的精神内涵,是制酒饮酒活动过程中形成的特定文化形态。

酒文化在华夏源远流长,不少文人写下了品评鉴赏美酒佳酿的著述,留下了斗酒、养生、宴会、饯行等酒神佳话。

酒作为一种特殊的文化载体,在人类交往中占有独特的地位。

酒文化已经渗透到人类社会生活中的各个领域,对人文生活、文学艺术、医疗卫生、工农业生产、政治经济各方面都有着巨大影响和作用。

华夏是酒的故乡,酒和酒类文化,一直占据着重要地位。

酒是一种特殊的食品,是属于物质的,但酒又融于人们生活之中不可缺少的东西。

作为一种特殊的文化形式,在传统的文化中有其独特的地位,其中也衍生出了酒政制度。

在文明历史中,酒几乎渗透到社会生活中的各个领域。

首先,华夏是一个以农业为主的国家,因此一切政治、经济活动都以农业发展为立足点。

而酒,绝大多数是以粮食酿造的,酒紧紧依附于农业,成为农业经济的一部分。

粮食生产的丰歉是酒业兴衰的晴雨表,各朝代统治者根据粮食的收成情况,通过发布酒禁或开禁来调节酒的生产,从而确保民食。

华夏是酒的王国。

酒,形态万千,色泽纷呈;品种之多,产量之丰,皆堪称天下之冠。

华夏又是酒人的乐土,地无分南北,人无分男女老少,饮酒之风,历经数千年而不衰。

华夏更是酒文化的极盛地,饮酒的意义远不止生理性消费,远不止口腹之乐;在许多场合,它都是作为一个文化符号,一种文化消费,用来表示一种礼仪,一种气氛,一种情趣,一种心境;酒与诗,从此就结下了不解之缘。

不仅如此,众多的名酒不单给人以美的享受,而且给人以美的启示与力的鼓舞;每一种名酒的发展,都包容劳动者一代接一代的探索奋斗,英勇献身,因此名酒精神与民族自豪息息相通,与大无畏气概紧密相接。

这就是华夏民族的酒魂!

似乎可以认为,有了名酒,华厦的餐饮才得以升华为夸耀天下的饮食文化。

酒,作为天下客观物质的存在,它是一个变化多端的精灵,它炽热似火,冷酷像冰;它缠绵如梦萦,狠毒似恶魔,它柔软如锦缎,锋利似钢刀;它无所不在,力大无穷,它可敬可泣,该杀该戮;它能叫人超脱旷达,才华横溢,放荡无常;它能叫人忘却人世的痛苦忧愁和烦恼到绝对自由的时空中尽情翱翔;它也能叫人肆行无忌,勇敢的沉沦到深渊的最底处,叫人丢掉面具,原形毕露,口吐真言。

酒,在人类文化的历史长河中,它已不仅仅是一种客观的物质存在,而是一种文化象征,即酒神精神的象征。

在华夏,酒神精神以道门哲学为源头。

正所谓“物我合一,天人合一,齐一生死”,高唱绝对自由之歌,倡导“乘物而游”、“游乎四海之外”、“无何有之乡”。

有些人宁愿做自由的在烂泥塘里摇头摆尾的乌龟,而不做受人束缚的昂头阔步的千里马。

追求绝对自由、忘却生死利禄及荣辱,是华夏酒神精神的精髓所在。

天下文化现象有着惊人的相似之处,异域的酒神精神上升到理论高度,喻示着情绪的发泄,是抛弃传统束缚回归原始状态的生存体验,人类在消失个体与天下合一的绝望痛苦的哀号中获得生的极大快意。

在文学艺术的王国中,酒神精神无所不往,它对文学艺术家及其创造的登峰造极之作产生了巨大深远的影响。

因为,自由、艺术和美是三位一体的,因自由而艺术,因艺术而产生美。

第三百二十八回 酒兴

醉翁半躺的倚在腰关石阶上,摇荡着“叮当”响的酒葫芦,看着弥漫的浓雾,笑吟道:“玲珑醉,人生虚岁,一杯醉浮华,真梦醒是他乡客,千万言讷。愁心解尽少年志,老来难作本性佳。我自胸才气,度得儿郎坐看庭,花谢花开,天地道更大。”

自古因醉酒而获得艺术的自由状态,这是古老华夏的艺术家解脱束缚获得艺术创造力的重要途径。

以天地为一朝,万期为须臾,日月有扃牖,八荒为庭衢。

幕天席地,纵意所如。

兀然而醉,豁然而醒,静听不闻雷霆之声,孰视不睹山岳之形。

不觉寒暑之切肌,利欲之感情。俯观万物,扰扰焉如江汉之载浮萍。这种“至人”境界就是华夏酒神精神的典型体现。

自古以来,华夏的祖先就有酒是天上“酒星”所造的说法。

关于酒旗星座的记载:“轩辕右角南三星曰酒旗,酒官之旗也,主宴饮食。”

轩辕,古称星名,共十七颗星,其中十二颗属狮子星座。

酒旗三星,呈“一”形排列,南边紧傍二十八宿的柳宿入颗星。

明朗的夜晚,对照星图仔细在天空中搜寻,狮子座中的轩辕十四和长蛇座的二十八宿中的星宿一,很明亮,很容易找到,酒旗三星,则因亮度太小或太遥远,而用肉眼很难辨认。

酒旗星的发现,二十八宿的廉洁,是古代天文学的伟大发现之一。

在当时天文科学仪器极其简陋的情况下,能在浩焱的星汉中观察到这几颗并不怎样明亮的“酒旗星”,给予命名并留下关于酒旗星的种种记载与传说,这不能不说是一种奇迹。

大体上,古酒约分两种:一为果实谷类酿成之色酒,二为蒸馏酒。

有色酒起源于古代,酒起源于远古与神农时代。

故有“仪狄始作,酒醪,变五味,少康作秣酒”一说,仪狄、少康皆夏朝人。

此种酒,恐是果实花木为之,非谷类之酒,因为谷类之酒应起于农业兴盛之后。

古代深山中,猿猴极多,善采百花酿酒。

樵子入山,得其巢穴者,其酒多至数石,饮之香美异常,名猿酒。

先民于草木繁茂花果山地之生活中,采花作酒,自是可能。

农产物既盛,用之作酒,势所必然。

据说猿猴是十分机敏的动物,它们居于深山野林中,出没无常,很难捉到,经过细致的观察,人们发现猿猴“嗜酒”。

于是,人们便在猿猴出没的地方,摆上香甜浓郁的美酒。

猿猴闻香而至,先是在酒缸前流连不前,接着便小心翼翼的蘸酒吮尝。

时间一久,终因经受不住美酒的诱惑,而畅饮起来,直到酩酊大醉而被人捉住。

这种捕捉猿猴的方法并非华夏独有,夷族的群众和异域的土著民族捕捉猿猴或大猩猩,也都采用类似的方法。

猿猴不仅嗜酒,而且还会“造酒”,这在历史的古简中都有记载。

猿尝于石岩深处得猿酒,盖猿酒以稻米与百花所造,一百六轧有五六升许,味最辣,然极难得。

在猿猴的聚居处,常常有类似“酒”的东西发现。

由此也可推论酒的起源,当由果发酵开始,因为它比粮谷发酵容易得多。

酒是一种由发酵所得的食品,是由一种叫酵母菌的微生物分解糖类产生的。

山林中野生的水果,是猿猴的重要食物。

猿猴在水果成熟的季节,收贮大量水果于“石洼中”,堆积的水果受到自然界中酵母菌的作用而发酵,在石洼中将一种被后人称为“酒”的液体析出,因此,猿猴在不自觉中“造”出酒来,是合乎逻辑与情理的。

一种说法叫“仪狄作酒拨,杜康作秣酒”。

由字面看,是讲他们在作不同的酒。

“拨”,是一种糯米经过发酵加工而成的“醋糟儿”其性温软,其味亦甜。

不少家庭中,仍自制醋糟儿。

醋糟儿洁白细腻,稠状的糟糊可当主食,上面的清亮汁液颇近于酒。

“林”,高粱的别称。

杜康作林酒,指的是杜康造酒所使用的原料是高粱。

由此看来,仪狄是黄酒的创始人,而杜康能是高粱酒创始人。

另一种说法是“酒之所兴,肇自上皇,成于仪狄”。

意思是说,自上古三皇五帝的时候,就有各种各样的造酒的方法流行于民间,是仪狄将这些造酒的方法归纳总结起来,始之流传于后世的。

还有一种说法是杜康“有饭不尽,委之空桑,郁绪成味,久蓄气芳,本出于代,不由奇方。”

意思是说,杜康将未吃完的剩饭,放置在桑园的树洞里,剩饭在树洞中发酵,有芳香的气味传出。

这就是酒的作法,杜康就是酿祖。

尧作为上古五帝,传说为真龙所化,下界指引民生。

他带领民众同甘共苦,发展农业,妥善处理各类政务,受到百姓的拥戴,并得到不少部族首领的赞许。

因其由龙所化,对灵气特为敏感。

受滴水潭灵气所吸引,将大家带至此地安居,并借此地灵气发展农业,使得百姓安居乐业。

为感谢上苍,并祈福未来,尧会精选出最好的粮食,并用滴水潭水浸泡,用特殊手法去除所有杂质,淬取出精华合酿祈福之水,此水清澈纯净、清香幽长,以敬上苍,并分发于百姓,共庆安康。

百姓为感恩于尧,将祈福之水取名曰“华尧”。

其实在新石器文明时代就有了酿酒的历史。

出土的大量陶皿、酒器,以及精美的青铜器,至今还默默的印证着远古时期这里酒文明的辉煌。

酒与医药的结合,是我国医药发展史上的重要创举。

古时“酒”写作“酉”,酉,就也,八月黍成,可为耐酒。

这里的“就”意为“成熟”,“黍成”就可做酒,黍,性味甘平,益气补中,不也是药吗

古时候“医”字从酉(酒),即说明酒与医药的密切关系,所以后世又有“酒为百药之长”的说法。

药酒应用于防治疾病,在医药史上已处于重要地位,成为历史悠久的传统剂型之一。

作为医药学宝库中的一朵奇葩,药酒的出现,首先得益于人类对酒的发现,而它的发展,则是借助于酿酒技术的不断进步和完善。

适当饮酒,可通络祛风,舒筋活血,驱寒暖身,消积健脾和安神镇静,具有一定的治病保健的功效。

对于饮料酒的品评鉴定,华夏民众习惯称之为评酒。

评酒既是一门技术,也是一门艺术。

说它是一门技术,是因为都要采用理化鉴定和感官鉴定两种方法来对各种饮料酒进行品评;说它是一门艺术,是因为不同酒的色、香、味、体所形成的风格给人以不同的感觉和享受,使人“知味而饮”。

当然,只有能够领略这种奥妙的人,才能谈得上评酒。

倘若嗅到酒气就退避,只能说老天没赐予他这份福分。

酒为“天之美禄”,禄者,福也,不能享受这份福的人,自然也就没福了。

但是,纵然是有福之人,不择其香,不辨其昧,不思其品,不探其趣,来者不拒,只顾牛饮,地瓜干子酒也喝,药用酒精兑白水也解馋,喝不出艺术的感觉,喝不出品位,似乎又是一种悲哀了。

凡酒以色清味冽为圣。

色如金而醇苦为贤。

色黑味酸国离者为愚。以糯酿醉人者为君子。

以腊酿醉人者为中人。

以巷醒烧酒醉人者为小人。

第三百二十九回 酒道

饮酒可以养生,古人对饮酒养生早有认识。

故有“为此春酒,以介眉寿,称彼兕觥,万事无疆”之说。

古人饮酒养生经验:酒以陈者为上,愈睐愈妙。

暴酒,指仓促酿成的酒,切不可饮,饮必伤人,此为第一。

酒戒酸,戒独,戒生,戒狠暴,戒冷;务清,务洁,务中和之气,或谓余论酒太严矣。

然则当以何者为至?

曰:不苦,不甜,不成,不酸,不辣,是为真正的好酒。

又问何以不言戒谈也?

曰:谈则非酒,不在戒例。

又问何以不言戒甜也?

曰:昔人有云,清烈为上,苦次之,酸次之,臭又次之,甜斯下矣。

夫酸臭岂可饮哉?

而甜又在下,不必列戒例。

又曰:必取五味无一可名者,即苦、酸、辣、甜、成五味中任何一种味道都不突出一饮,是酒之难也。

盖苦、甜、成、酸、炼者必不能陈也。

如能陈即变而为好酒矣。

是故陈之一字,可以作酒之姓矣。

由于条件所限,古人虽然无法准确的测定出酒中所合的各种成分,但他们在长期的生活实践中所得出的经验却很科学。

因为酒液中酒精含量越高,有害成分也就越高。

如蒸馏酒和发酵酒比较,有害成分主要存在于蒸馏酒中,而发酵酒中部相对较少。

高度的蒸馏酒中除合有较高的乙醇外,还合有杂醇油(包括升戊醇、戊醇、异丁醇、丙醇等)、醛类(包括甲醛、乙醛、糖醛等)、甲醇、氢氧酸、铅、黄曲霉毒素等多种有害成分。

人长期或过量饮用丁这种有害成分含量高的低质酒,就会中毒。

轻者会出现头晕、头痛、胃病、咳嗽、胸痛、恶心、呕吐、视力模糊等症状,严重的则会出现呼吸困难、昏迷、甚至死亡。

而低度的发酵酒、配制酒、如黄酒、果露酒、药酒、奶等,有害成分极少,却富合糖、有机酸、氨基酸、甘酒、糊精、维生素等多种营养成分。

开始的时候,古人认为质量较高,有利于延年益寿的酒主要有黄酒、桂花酒、菊花酒、椒酒等,后来才发展到白酒及以白酒为原料的各种药酒。

发酵而成的黄酒是华夏最古老的酒之一。

合有丰富的氯基酸、多种糖类、有机酸、维生素等,发热量较高,是自古以来一直被视为养生健身的“仙酒”、“珍浆”。

桂花酒为古人所饮用,有“蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆”一说,这种祭把仪式上所用的桂酒,就是用桂花酿制的桂花酒,也叫桂醣、桂花醋、桂浆。

古人认为桂为百药之长,所以用桂花酿制的酒能“饮之嘉干岁”。

桂花酒是人们敬神祭祖的佳品,祭里完毕,晚辈向长辈敬此酒,长辈们饮此酒后便会长寿。

除此而外,桂花酒还是人们宴宾待客的上品。

菊花有“辅体延年,莫斯之贵”之效,人们认为菊花的花、叶、根、责等皆为长生药。

因菊花舒时,并采茎叶,杂黍米酿之,至来年九月九日始熟,就饮焉,故谓之菊花酒。

古人认为菊花是经霜不凋之花,所以菊花酒可以抗衰老。

在医学中菊花有去风、明目、平肝、清热等功效,对老年人的听见、视觉尤其有益,所以古代菊花酒倍受青睐。

此外,椒柏酒、莒蒲酒、枸杞子酒、莲花酒、人参酒、袂苓酒等等滋补酒,也均是养生益寿的好酒。

饮酒的目的在于“借物以为养”,而不能“身为物所役。

鉴于独饮滥饮的害处,古人一直致力于用法律的手段来禁酒,用道德训诚来劝人们自觉节饮和戒酒。

因酒类甚多,其味有甘苦酸淡辛涩不一,其性皆热,有毒。

多次助火生痰,昏神软体,损筋骨,伤脾胃,耗肺气,夭人寿。

美酒饮教微醉后。此得饮酒之妙,所谓醉中趣、壶中天者也。

若夫况湎无度,醉以为常者,轻则致疾败行,甚则丧邦亡家而陨躯命,其害可胜言哉?此为世范戒也。

一个人长期过量饮酒,他的寿命便会缩短十至十二年。

也许有人认为,饮酒是一件非常简单的事情,其实则不然。

饮酒实际上是一种境界颇高的艺术享受,有许多学问。在古代,人们不仅注重酒的质量和强调节制饮酒,而且还十分讲究饮酒的环境和方法,如什么时候能饮、什么时候不宜饮、在什么地方饮酒、饮什么酒、如何饮酒等,都有许多规矩和讲究。

比如关于饮酒的理想环境,如饮人:高雅、衰侠、直率、忘机、知己、故交、玉人、可儿。

饮地:花下、竹林、高间、画舫、幽馆、曲石间、平嘻、荷亭。

另外,春饮宜庭,夏饮宜效,秋饮宜舟,冬饮宜室,夜饮宜月。

饮候为:春效、花时、情秋、瓣绿、寸雾、积雪、新月、晚凉。

饮趣:清淡、妙今、咏吟、焚香、传花、度曲、返棹、围炉。

饮禁:华诞、座宵、苦劝、争执、避酒、恶谵、唷秽、佯醉。

饮阑:散步、歌枕、踞石、分匏、垂钓、岸岸、煮泉、投壶。

具体而言,古人饮酒的经验和方法主要表现在饮时心境。

古人认为,酒不能乱饮,只有在身体和情绪正常的情况下才能饮用。

身体不适、过分忧愁或盛怒之时都不能饮酒,否则会损害身体健康。

饮酒更应如此,按医学的理论说,人在发怒时,肝气上逆,面红耳赤,头痛头晕,如再饮酒,加上乙醇的作用,势如火上浇油,更宜失控,以致造成不堪设想的后果。

古人为使饮酒时的情绪达到最佳状态,也摸索出了仍可仿效的办法:

选择合适的时间:如凉月好风,袂雨时雪;花开满庭,新酿初熟;旧地故友,久别重逢时饮酒,可达到宾主皆欢的愿望;而在日灸风燥,渡阴恶雨;近暮恩归,心情烦躁,不速客至,而有他期之时,则不宜饮酒。

选择合适的场合:无论在花前月下,泛舟中流的露天场合,还是在宅舍酒楼,只要使人感到幽雅、舒畅,便是饮酒的最佳场合。

古人有“山饮”、“水饮”、“郊饮”、“野饮”之习,颇喜在游览观光中饮酒。

因此,他们饮酒的处所,往往不在大雅之堂,不在闹市之肆,而在山峦之巅、溪水之畔,或在郊野之中,翠微之内。

置身于秀丽的山光水色之中,呼吸著新鲜空气,会使人赏心悦目,心旷神怡,饮兴自然倍增。

古人除了儿孙绕膝之外,大部喜欢与友人相聚饮酒以为乐。

其实他们聚饮的目的也并不在于吃喝,而主要在于活动筋骨、舒畅身心。

前人饮酒多温热了喝,其中的温酒器皿,便是有力的证明。酒为什么要温了喝呢?

人曰:“凡饮酒宜温,不宜热”但喝冷酒也不好,认为“饮冷酒成手战”。

人知热酒之为害,而不知冷酒之害尤甚。

热酒固能伤肺,然行气和血之功居多;冷酒于肺无伤,而胃性恶寒,多饮之,必致郎滞其气。

而为亭饮,盖不冷不热,适其中和,斯无患害。

因为酒中除乙醇外,还合有甲醇、杂醇油、糠醛、丁醛、戊醛、乙醛、铅等有害物质。

甲醇对视力有害,十毫升甲醇就会导致眼睛失明,摄人量再多会危及生命。

甲醇用沸水或酒精火加热,它就会变成气体蒸发掉。

乙醛是酒的辛辣气味的主要构成因素,过量吸人会出现头晕等醉酒现象,用稍热一点的水即可使之挥发。

同时,在酒加热的过程中,酒精也会随之挥发一些,这样,酒中的有害成分也就少了许多,对人体的损害也就少些。

当然,酒的温度也不能加得太高,酒过热了饮用,一是伤身体,二是乙醇挥发的太多,再好的酒也没味了。

许多人饮酒常讲究干杯,似乎一杯杯的干才觉得痛怏,才显得豪爽。

其实这样饮酒是不对的,因为正确的饮法应该是轻酌慢饮。

喝酒不宜太多大急,否则会损伤肠胃和肺。

肺是心、肝、脾、肾、肺五脏中最重要的部分,好比君王车子的华盖,特别不能损伤。

饮酒不宜气粗及速,粗速伤肺。肺为五脏华盖,允不可伤,且粗俗无品。

吃饭、饮酒都应慢慢的来,这样才能品出味道,也有助于消化,不致于给脾胃造成过量的负担。

第三百三十回 茶仙

“酒鬼,你不会凑这截教热闹吧?”

“他们平时颐指气使惯了,如今好不容易有看笑话的机会,我为何要自寻烦恼?”

酒仙头也不回的瞧着雾失楼台,心丝毫不放在来人的身上。

陆渊九没有在意这些,而是坐到酒仙的身旁,道:“话是不错,可事关三界,完全置之不理,不问不睬,纵是你我也做不到吧?”

“我说陆渊九陆竟陵,别以为有人称你为‘竟陵子’,你就真拿自己是手眼通天的上仙了,你我道行相仿,除了袖手旁观不去作死,还能做什么?”

“看来咱们酒仙的心急了,其实你不要装着不在乎,作为茶叶子,我比你更急。”

酒翁停下酒葫芦,不悦的挖苦道:“自作多情!”

竟陵子是酷爱茶的仙叟,与酒仙痴酒有得一拼。

华夏是茶的故乡,民众饮茶,据说始于神农时代,直到现在,各地还有民以茶代礼的风俗。

茶文化是华夏制茶、饮茶的文化。

作为开门七件事(柴米油盐酱醋茶)之一,饮茶在华夏是非常普遍的。

华夏的茶文化与异域的茶文化的分别很大,它源远流长,博大精深,不但包含物质文化层面,还包含深厚的精神文明层次。

茶的精神渗透了朝堂和社会,深入中国的艺术、宗教、医学,华夏人不但积累了大量关于茶叶种植、生产的物质文化、更积累了丰富的有关茶的精神文化,这就是华夏特有的茶文化,属于文化学范畴。

种茶、饮茶不等于有了茶文化,仅是茶文化形成的前提条件,还必须有文人的参与和文化的内涵。

古代茶叶生产,饮用的经验,及奉行精行俭德的茶道精神,都与饮茶的时风分不开。

华夏人非常重视茶的精神享受和道德规范,讲究饮茶用具、饮茶用水和煮茶艺术,并与道“哲学思想交融,而逐渐使人们进入他们的精神领域。

在一些人士的饮茶过程中,还创作了很多茶诗,从而奠定茶文化的基础。茶叶,为华夏茶坛大放异彩。

华夏对茶的配制是多种多样的:有凤凰单丛茶、有熏豆茶、香味茶、姜盐茶、盖碗茶、冻顶茶、龙井茶、乌龙茶等,主要品种有绿茶、红茶、青茶、白茶、黄茶、黑茶。

人们饮茶,注重一个“品”字。

“品茶”不但是鉴别茶的优劣,也带有神思遐想和领略饮茶情趣之意。

在百忙之中泡上一壶浓茶,择雅静之处,自斟自饮,可以消除疲劳、涤烦益思、振奋精神,也可以细啜慢饮,达到美的享受,使精神世界升华到高尚的艺术境界。

品茶的环境一般由建筑物、园林、摆设、茶具等因素组成。

饮茶要求安静、清新、舒适、干净。

华夏园林世界闻名,山水风景更是不可胜数。

利用园林或自然山水间,用木头做亭子、凳子,搭设茶室,给人一种诗情画意,供人们小憩,不由意趣盎然。

华夏是文明古国,礼仪之邦,很重礼节。

凡来了客人,沏茶、敬茶的礼仪是必不可少的。

当有客来访,可征求意见,选用最合来客口味和最佳茶具待客。

以茶敬客时,对茶叶适当拼配也是必要的。主人在陪伴客人饮茶时,要注意客人杯、壶中的茶水残留量,一般用茶杯泡茶,如已喝去一半,就要添加开水,随喝随添,使茶水浓度基本保持前后一致,水温适宜。在饮茶时也可适当佐以茶食、糖果、菜肴等,达到调节口味和点心之功效。

茶文化的内容主要是茶在华夏精神文化中的体现,这比“茶风俗”、“茶道”的范畴深广的多,也是茶文化之所以与异域的茶文化的分别很大的原因。

华夏是茶的故乡,是世界上最早发现茶树、利用茶叶和栽培茶树的国家,华夏也是天下茶道的宗主国,任何国家受华夏茶文化的影响都不能否认华夏是茶道宗主国的地位,否则违背了茶道的基本文明。

茶树的起源至少已有六七万年的历史。

茶被人类发现和利用,已有几千年的历史。

茶的利用最初是孕育于野生采集活动之中的。

古史传说中认为“神农乃玲珑玉体,能见其肺肝五脏”,理由是,“若非玲珑玉体,尝药一日遇十二毒,何以解之?”

又有说“神农尝百草,日遇十二毒,得荼而解之。”

两说虽均不能尽信,但一缕微弱的信息却值得注意:“茶”在长久的食用过程中,人们越来注重它的某些疗病的“药”用之性,这反映的是一种洪荒时代的传佚之事。

在历史前期,“荼”是泛指诸类苦味野生植物性食物原料的,从发现了茶的其他价值后才有了独立的名字“茶”。

在食医合一的历史时代,茶类植物油的止渴、清神、消食、除瘴、利便等到药用功能是不难为人们所发现的。

然而,由一般性的药用发展为习常的专用饮料,还必须有某种特别的的因素,即人们实际生活中的某种特定需要。

大盆地地区,向为疾疫多发的“烟瘴”之地,“番民以茶为生,缺之必病。”

故番民常饮食偏辛辣,积习数千年,至今依然。

正是这种地域自然条件和由此决定的人们的饮食习俗,使得番民首先“煎茶”服用以除瘴气,解热毒。久服成习,药用之旨逐渐隐没,茶于是成了一种日常饮料。

茶由药用转化为习常饮料,严格意义的“茶”便随之产生了,故有“树小如栀子,冬生叶,可煮作羹饮。

今呼早采者为茶,晚取者为茗,一名荈,番民名之苦荼。”之说。

“茶”由“荼”分离出来,并走上了“独立”发展道路。

但“茶”字的出现则是伴随茶事的发展和商业活动的日益频繁,直到后来,也正符合新符号的产生后于人们的社会生活这样一种文字变化的规律。

茶文化从广义上讲,分茶的自然科学和茶的人文科学两方面,是指人类社会历史实践过程中所创造的与茶有关的物质财富和精神财富的总和。

从狭义上讲,着重于茶的人文科学,主要指茶对精神和社会的功能。

由于茶的自然科学已形成独立的体系,因而,常讲的茶文化偏重于人文科学。

很多古简把茶的发现时间定为三皇五帝时期,有医者云:“苦茶久食,益意思”,记录了茶的医学价值。

随着人似饮茶之兴起,有关茶的文章歌赋日渐问世,茶已经脱离作为一般形态的饮食走入文化圈,起着一定的精神、社会作用,更有以茶代酒之举。

人们饮茶不仅为了提神解渴,它开始产生社会功能,成为以茶待客、用以祭祀并表示一种精神、情操的手段。

饮茶已不完全是以其自然使用使用价值为人所用,而是进入了精神领域。

富庶士人为了得到暂时的满足,终日流连于青山秀水之间,饮茶之风继续发展,以致出现许多茶栈。

人们高谈阔论,饮酒能使人兴奋,但喝多了便会举止失措、胡言乱语,有失雅观。

而茶则可竟日长饮而始终清醒,令人思路清晰,心态平和。

况且,对一般民众而言,整天与酒肉打交道,经济条件也不允许。

于是,许多人从好酒转向好茶。在他们那里,饮茶已经被当作精神现象来对待。

在道门看来,茶是帮助炼“内丹”,升清降浊,轻身换骨,修成长生不老之体的好办法,更是入静的必备之物。

尽管尚未形成完整的宗教饮茶仪式和阐明茶的思想原理,但茶已经脱离作为饮食的物态形式,具有显著的社会、文化功能。

第三百三十一回 茶道

茶在先前都是药用,后是民众普遍饮茶,也多是认为对身体有益。茶有提神益思,生津止渴功能,故道观崇尚饮茶,在苔院周围植茶树,制定茶礼、设茶堂、选茶头,专呈茶事活动。

茶有健身、治疾之药物疗效,又富欣赏情趣,可陶冶情操。饮茶始于华夏,茶叶冲以煮沸的清水,顺乎自然,清饮雅尝,寻求茶的固有之味,重在意境,这是品茶的特点。同样质量的茶叶,如用水不同、茶具不同或冲泡技术不一,泡出的茶汤会有不同的效果。华夏自古以来就十分讲究茶的冲泡,积累了丰富的经验。泡好茶,要了解各类茶叶的特点,掌握科学的冲泡技术,使茶叶的固有品质能充分地表现出来。茶文化的形成和发展其历史非常悠久。原始公社后期,茶叶成为货物交换的物品。华夏民族酷爱饮茶,茶与民族文化生活相结合,形成各自民族特色的茶礼、茶艺、饮茶习俗及喜庆婚礼,以民族茶饮方式为基础,经艺术加工和锤炼而形成的各民族茶艺,更富有生活性和文化性,表现出饮茶的多样性和丰富多彩的生活情趣。名茶、名山、名水、名人、名胜、孕育出各具特色的地区茶文化。华夏地区广阔,茶类花色繁多,饮茶习俗各异,加之各地历史、文化、生活及经济差异,形成各具地方特色的茶文化。在经济、文化中心的大城镇,以其独特的自身优势和丰富的内涵,也形成独具特色的茶文化。

华夏民族在历史的长河中,不断改造自然创造物质财富的同时,也创造了光辉灿烂的文化,为世界人类的进步和发展作出了巨大的贡献,意义十分深远。茶文化是华夏文化教育的一个重要组成部分,它的内涵极其丰富,包含着茶叶生产消费及其对人的精神生活产生影响的各个方面。茶文化教育的表现及存形式,既有物质形态的,也有精神形态的。表现为物质形态的,诸如茶的历史文物、遗迹,各种名优茶、茶栈、茶具、茶歌舞和茶艺表演等等。表现为精神形态的,诸如茶德、茶道精神、以茶待客、以茶养廉、以茶养性等。由于茶文化的内涵极其丰富,既是物质的,也是精神的,因此茶文化在发展的过程中所发挥的社会功能和作用也必然是多方面的。传统的茶文化与人们社会生活的关系,向来就是非常密切的,平民百姓生活中的“柴米油盐酱醋茶”,茶都是不可缺少的。茶文化的发展使茶的社会功能更加突出,归纳其重要方面有很多,如以茶会友、以茶示礼、以茶代酒、以茶倡廉、以茶表德、以茶养性、以茶为媒、以茶祭祀、以茶做菜、以茶为食、以茶设宴、以茶健身、以茶制药……

以茶会友是茶文化最广泛的社会功能之一。通过品茶,朋友聚在一起,互通信息,交流感情,增进了解,沟通友谊,随意说笑,回忆人生,重新享受到生命的乐趣。故有“寒夜客来茶当酒”之说,以茶代酒体现传统美德,符合厉行节约制止奢侈浪费行为的美德和要求。

茶文化是高雅文化,名流人士愿意参加;茶文化也是大众文化,民众广为参与。茶文化覆盖民众,影响到整个天下。

茶文化对天下的作用主要有几个方面:

一是茶文化以茶德为中心,重视人的群体价值,倡导无私奉献,反对见利忘义和唯利是图。主张义重于利,注重协调人与人之间的相互关系,提倡对人尊敬,重视修生养德,有利于人的心态平衡,解决人的精神困惑,提高人的文化素质。

二是茶文化是应对人生挑战的益友。在激烈的竞争、紧张的工作、应酬、复杂的人际关系,以及各类依附在人们身上的压力不轻。参与茶文化,可以使精神和身心放松一番,以应对人生的挑战。

三是有利于倡导文明,天下风气不能污浊,道德不能沦丧和丑恶,茶文化有利于促进精神文明。

四是对提高民众生活质量,丰富文化生活的作用明显。茶文化具有知识性、趣味性和康乐性,品尝名茶,都给人一种美的享受。

饮茶过程中形成的文化现象,它起源久远,历史悠久,文化底蕴深厚,与宗教结缘。茶艺包括:选茗、择水、烹茶技术、茶具艺术、环境的选择创造等一系列内容。茶艺背景是衬托主题思想的重要手段,它渲染茶性清纯、幽雅、质朴的气质,增强艺术感染力。不同的风格的茶艺有不同的背景要求,只有选对了背景才能更好地领会茶的滋味。

茶独有的“活、甘、清、香”的岩韵,饮后齿颊留香,香高而悠远;喉底回甘味,味醇而益清;绿叶红镶边,七泡有余香,令人心旷神怡。它的高贵品质和美德,集中表现在:一是能给人以解渴、疗疾、健身物质上的享受;二是能给人以愉悦身心精神上的享受。

茶叶冲泡时,要轻而快,八分满即可。冲泡后,有礼貌地对客人说:“请用茶。”客人也应表示谢意,待一盏茶功夫后,即可品茶。品茶时,若用茶杯,应右手拿杯柄,左手启杯盖;如用杯,则用大拇指和中指、食指夹杯,无名指和小指托底;如用盖碗,则右手持杯,左手启盖,客人可以拨去茶汤上的茶叶,慢慢细饮。如感到茶水过热,应放在茶几上稍凉后再饮,不要用嘴吹降温。

人饮真茶,能止渴消食,除痰少睡,利水道,明目益思,除烦去腻,人固不可一日无茶。

茶能使人精神振奋,增强思维和记忆能力。能消除疲劳,促进新陈代谢,并有维持心脏、血管、胃肠等正常机能的作用。饮茶对预防龋齿有很大好处。茶叶含有不少对人体有益的微量元素。茶叶有抑制恶性肿瘤的作用,饮茶能明显地抑制癌细胞的生长。饮茶能抑制细胞衰老,使人延年益寿。能兴奋中枢神经,增强运动能力,有良好的减肥和美容效果,可以预防老年性白内障,能保护人的造血机能,还能防暑降温。

茶有德,饮茶人有茶德。其滋味胜过甘美无比的醍醐,香气胜过馥郁馨香的兰芷,并以茶的俭朴清淡,由此而引用“茹芝延寿,采薇养生,一啜仙山灵芽,就会轻身换骨,飘然欲仙”之说。茶具有“清、和、澹、静”的美德。缙绅之士,韦布之流,沐浴膏泽,薰陶德化,盛以雅尚推,从事茗饮。天下之士,励志清白,莫不碎玉锵金,啜英咀华,以不蓄茶为羞,可谓盛世之清尚也。

茶杯小如胡桃,壶小如香橼,每斟无一两,上口不忍遽咽。先嗅其香,再试其味,徐徐咀嚼而体贴之。果然清芬扑鼻,舌有余甘。一杯之后,再试二杯,令人释躁平矜,怡情悦性。始觉龙井虽清而味薄,阳羡虽佳而韵逊矣,颇有玉与水晶品格之不同。华夏茶德为:廉、美、和、敬四字,它作为大自然的产物,深得自然的秉性。钟灵毓秀,造就优良茶德。茶性俭,苦而后甘,其俭朴、清淡、和静、健身的秉性,恰与华夏人崇尚先苦后甜,温和谦逊,宁静淡泊,恪守本分的思想相吻合,深得人们的喜爱。

第三百三十二回 天元

两人正在交谈不欢,身后又来了两叟,一个是弈仙天元,另一位是琴仙正音。

弈是一种策略性两人棋类游戏,又称围棋。

围棋起源于华夏,传为帝尧所作。

围棋蕴含着华夏文化的丰富内涵,它是华夏文化与文明的体现。

围棋使用方形格状棋盘及黑白二色圆形棋子进行对弈,棋盘上有纵横各十九条线段将棋盘分成三百六十一个交叉点,棋子走在交叉点上,双方交替行棋,落子后不能移动,以围地多者为胜。

因为黑方先走占了便宜,所以人为规定黑方局终时要给白方贴子。

古代围棋是黑白双方在对角星位处各摆放两子,为座子制,由白方先行。

围棋也被认为是天下最复杂的棋盘游戏。

华夏可以说是棋类之鼻祖,有“尧造围棋,丹朱善之”之说。

据说围棋高手有着惊人的记忆力,对围棋之盘式、着法等了然于胸,能将观过的“局坏”之棋,重新摆出而不错一子。

棋具中的棋子分黑白两色,多为扁圆形,棋子的数量以黑白子各一百八十个为宜。

华夏一般使用一面平、一面凸的棋子,rb则常用两面凸的棋子,材料有玛瑙、贝壳等。

盘面上标有九个小圆点,称为星位,中央的星位又称“天元”。

下让子棋时所让之子要放在星上,让先除外。

棋盘可分为“角”、“边”以及“中腹”。

棋谱:它为记录棋局的工具,通常以笔记本的形式出现。

对弈规则是对局双方各执一色棋子,黑先白后,交替下子,每次只能下一子,棋子下在棋盘上的交叉点上,棋子落子后,不得向其他位置移动。

轮流下子是双方的权利,但允许任何一方放弃下子权而使用虚着。

棋子的气:一个棋子在棋盘上,与它直线紧邻的空点是这个棋子的“气”。

棋子直线紧邻的点上,如果有同色棋子存在,则它们便相互连接成一个不可分割的整体。

它们的气也应一并计算。

棋子直线紧邻的点上,如果有异色棋子存在,这口气就不复存在。如所有的气均为对方所占据,便呈无气状态。

无气状态的棋子不能在棋盘上存在,也就是——提子。

提子:把无气之子提出盘外的手段叫“提子”。

提子有二种:一为下子后,对方棋子无气,应立即提取。

二是下子后,双方棋子都呈无气状态,应立即提取对方无气之子。拔掉对手一颗棋子之后,就是禁着点(也叫禁入点)。

棋盘上的任何一子,如某方下子后,该子立即呈无气状态,同时又不能提取对方的棋子,这个点,叫做“禁着点”,禁止被提方下子。

对弈的胜负判别华夏采用数子规则,因为黑方先行存在一定的优势,所以所有规则都采用了贴目制度。

先后手的确定是由抽签编排或对局前猜先决定。

古代采用的是座子制,即对局时先在棋盘角上四颗星的位置分别摆上四个子,黑白各两个,类似的对角星布局。

古代围棋的下法分为敌手棋、饶子棋、先两棋。

位尊的,敌手棋,一般执白先下;水平高的与水平低的下(饶子棋),高手执白,水平低者执黑先下。

古人计算胜负的规则是“子目皆空”,即棋盘上的活子,目就是围住的空点。

“空”在这里是一个宽泛的概念,总指围的地盘,不单单表示围住的空点。

弈有术语,目:指棋盘上,被一方棋子所围的空白交点,称为“目”。

打劫:双方可以轮流提取对方棋子的情况。

围棋规则规定,打劫时,被提取的一方不能直接提回,必须在其他地方找劫材使对方应一手之后方可提回。

尖:在己方原有棋子的斜上或斜下一路处行棋称为“尖”。

由于尖的步调较小,人们也习惯地称它为“小尖”。

长:“长”是指紧靠着自己在棋盘上已有棋子继续向前延伸行棋。

“长”一般用于与对方接触交战的时候,便于将己方的子连成一片,更好地攻击对方。

立:“立”与“长”有着微妙的差别,“立”主要指向紧靠着自己原有的棋盘上的棋子方向向下或向边线方向的行棋。

挡:“挡”的意思也就是直接阻挡对方侵入自己的地域或防止对方棋子冲出包围时,用己方棋子紧靠住对方的棋子的行棋方法。

挡的作用也就是含义中所说的两点,一是阻止对方破自己的空,二是防止己方包围住的对方棋子冲出。

初学者掌握之后,可在护空、吃棋方面有很大的提高。

并:“并”就是在棋盘上原有的棋子旁边的一线路上紧挨着下子。

顶:“顶”就是顶撞对方的棋子的着法,换一种说法就是在对方棋子行棋方向的棋子的头上下子。

顶的特点是结实、厚重、具有先手意义。

顶的形式很多,有尖顶、鼻顶等。

爬:“爬”是指一方的棋子在对方的压迫下,沿着边上低位,也就是一线或二线的位置上长。

爬可以用于做活、连络、占地、搜根等。

关:“关”是指与自己在棋盘上的原有棋子隔一路行棋。

冲:“冲”是指紧靠着自己在棋盘上原有的棋子向对方的“关”形中间的空交叉点处行棋,这就叫“冲”。

“冲”经常是运用自己强的一面去阻击对方,将对方的棋分成两块,以利于寻找机会消灭对方。

跳:跳的形状与“关”形是相同的,都是在与原有棋子隔一路的位置上行棋。

但一般情况下所说的关是含有向宽阔地带或中腹扩展的意味,而“跳”则一般用于双方对局彼此接触交战的时候,为逃出己方的棋子或者追杀对方薄弱的棋最常用到它。

飞:“小飞”,是指在原有棋子的呈“日”字形的对角交叉点处行棋。

“大飞”,它是指在原有棋子的呈“目”字形的对角交叉点处行棋。

“象步飞”是在原有棋子的呈“田“字形状的对角空交叉点处行棋。

“超大飞“是指比”大飞“更向前一格的位置行棋。

镇:镇是一方的棋子行在另一方向中腹关起的位置,这手棋叫“镇”。

挂:“挂”也称挂角,是布局常用的行棋方法。

挂就是在布局时,一方已有一子占角的情况下,另一方在其附近相差一、二路的位置上行棋,挂是为破坏对方完全占有角部而与对方分占角部的主要行棋方法。

在三线上行棋的挂,叫“低挂”,在四线上行棋的挂,一般叫“高挂”。

夹:“夹”是对局的一方用两子将另一方的棋子夹在中间的行棋方法。

“反夹”,是指当一方棋子被另一方夹住时,被夹的一方从对方棋的另一侧再夹对方一手棋。

断:“断”是直接切开对方棋与棋之间的连络,使对方的棋分散开的行棋方法。

跨:跨是对局的一方在有周围棋子援助的情况下,将己方的棋插到对方小飞的棋形中。

“空”是指围成的地域。

虎:指的是在原来棋盘上呈尖形二子基础上,再下一着,使之构成“品”字形状。

虎,还包含有虎口;双虎等术语。虎是用来使棋盘上己方的棋子连络,也是为了防止对方的棋子切断己方连络的手段,有时也作用在活棋中,由于虎状的棋子弹性丰富,适用于作眼,所以在活棋中经常被采用。

虎口:就是虎形的三子由三面围拢中的空着的那个交叉点,虎口朝上方也就是朝中央则叫上虎,虎口朝下,确切地说朝边角则叫下虎。

双虎:就是由三个棋子构成两个断点,三子呈连续小尖状,使其下一着棋可同时形成两个虎口。

挤:“挤”是从原来就有的己方棋子出发,继续向敌子集中的地方插进去,使对方原本连结的棋形出现断点或别的毛病,也就是促使对方补棋,有先手的意思。

拆:“拆”就是以棋盘原有的己方棋子为参照在三线或四线上向左或向右间隔若干路开拆一着。

拆子的距离间隔一路为拆一,间隔二路为拆二,间隔三路为拆三。

拆常常用于扩张地域或谋得己方根据地,也有时用在扩大地域、求己方根据地和搜取对方根据时同用。

逼:“逼”是对敌方构成威胁的着法,大多数用于夺取对方做活的根据地。

封:“封”是指封锁敌方棋子向外部发展的着法,它的功能是防止对方棋子向中央发展。

“封”还可以说是封锁住对方棋子的出路,在攻击中常用。

点:点的作用一来可破坏对方眼位;二来可以用来窥视对方的断点或“薄弱环节”,以达到借机促使对方棋形尽早固定,以免将来多变的作用。

同时,也是在对方阵势中,作试探。

最后,侵略对方的阵地,从深处入手,非常严厉。

点还有一种说法是指棋盘上的具体交叉点,如:好点、要点等。

腾挪:腾挪就是在对方棋子多,强的时候用的手筋,可用靠、挤、断等连续招法,使自己的棋子有生根之地。

品:指围棋比赛后分的等级,古代分为九等,称为“九品”。

从一到九的名称是:入神、坐照、具体、通幽、用智、小巧、斗力、若愚、守拙。

定式:古今中外的棋手,经过多次对弈实践,对于角上着子,逐渐形成的一些被公认比较妥善的程式,即通常所说的“起手式”。

布局:棋局一开始,双方抢占要点,布置阵势,准备进入中盘战斗,这一阶段叫布局。

先手:为了争取主动,取得胜利,每下一子,使对方必应,这叫先手。

官子:也叫“收官”。就是一局棋的最后阶段,经过中盘战斗,双方领地大体确定,尚有部分空位可以下子,这时称为“收官”。

“天元”象征着由众星烘托的“北极星”,又可象征群星竞耀中最光彩夺目的第一明星。

在华夏古简中,“天元”一词早被引用为“王者易姓受命,必慎始初。

改正朔,易服色,推本天元,顺承厥意”这一说。

这里“天元”被理解为:凡超神入化的人物,要了解万物的本源和开始。

由于“天元”一词具有如此广大高深的寓意,后来的君王也就乐得将它将作名位称号。

第三百三十三回 古音

古琴,又称瑶琴、玉琴、丝桐,是华夏的乐器。

古简记载伏羲作琴,又有神农作琴、黄帝造琴、唐尧造琴等传说,舜定琴为五弦,可见古琴文化的源远流长,博大精深。

古琴有标志音律的十三个徽,亦为礼器和乐律法器,属于八音中的丝。

古琴音域宽广,音色深沉,余音悠远。

古琴被视为高雅的代表,亦为文人吟唱时的伴奏乐器,自古以来一直是许多人必备的知识和必修的科目。

众器之中,琴德最优。

琴不仅仅是一种乐器,更是文人雅士以琴修身养性,乃至以琴静心悟道的一种精神生活方式。

古简记载琴的创制与华夏文明之初的帝王有关,“伏羲作琴,一弦,长七尺二寸。”

“神农之琴,以纯丝做弦,刻桐木为琴。至五帝时,始改为八尺六寸。虞舜改为五弦。”

古琴除用于郊庙祭祀、朝会、典礼等雅乐外,也盛兴于民间。

古琴的音域为四个八度零两个音。有散音七个、泛音九十一个、按音一百四十七个。

古琴的声音是非常独特的,一般人听琴乐能感到古琴的安静悠远。

“静”可以说是琴音的最大特点,琴音也被称为“太古之音”、“天地之音”。

这里的“静”还有两层意义,一是抚琴需要安静的环境,二是抚琴更需安静的心境。

古琴的三种音,散音、泛音、按音,都非常安静。

散音松沉而旷远,让人起远古之思;其泛音则如,有一种清冷入仙之感;按音则非常丰富,手指下的吟猱余韵、细微悠长,时如人语,可以对话,时如人心之绪,缥缈多变。

泛音象天,按音如人,散音则同大地,称为天地人三籁。

因此古琴一器具三籁,可以状人情之思,也可以达天地宇宙之理。

在古琴音乐三音交错、变幻无方、悠悠不已之中,凡高山流水、万壑松风、水光云影、虫鸣鸟语及人情复杂之思和宗教哲学之理,尽能蕴涵表达,故有“昔圣人之作琴也,天地万物之声皆在乎其中矣”之说。

古琴具有最优异的品德,最适宜君子作为修养之具。

琴音的松沉旷远,能让人雪躁静心,感到和平泰然的气象,体验内心的祥和喜乐;琴乐的洁净精微,能让人感发心志、泻泄幽情,化导不平之气、升华心灵意境。

归根结底,就是以琴中的“含至德之和平”来养成君子“中和”的品德、达成“乐教”的目的。

尤其是道门“大音希声”、“至乐无乐”的思想,在古琴中能得到最好的体现。

琴音的低缓悠远、缥缈入无,让人由抚琴听琴而进入一咱超乎音响之上的“无声之乐”的意境,体验到“希声”“至静之极”的境界;圣人将这种虚静的、通乎天地万物的境界称为“天乐”,“以虚静推于天地,通于万物,此之谓天乐”,乃是一种天人相和、无言而心悦、超乎音响感受之上的精神境界。

古琴演奏时,将琴置于桌上,右手拨弹琴弦、左手按弦取音。

古琴技法甚多,古时有超过一千种,如右手的抹、挑、勾、剔、打、摘、擘、托,即“右手八*******、拨、剌、撮、锁、如一、滚、拂、双弹等,左手的上、下、进复、退复、吟、猱、罨、跪指、掏起、带起、爪起、撞、牵、全扶、半扶、龊、间勾、转指、索铃等。

古琴的右手弹弦亦有手指之别与指背甲弹与指面肉弹之别。

右手的弹弦是由大指、食指、中指和无名指承担的。

一般说来,大指与中指力度较强,食指与无名指较弱。

小指是古琴中的禁指,只用其余四指弹奏,这四指的弹弦又各分指背甲弹和指面肉弹两种。

前者音色比较轻、薄、亮,后者音色比较重、厚、实。

以指甲肉别之,轻而清者,挑摘是也;轻而浊者,抹打是也。

重而清者,剔劈是也;重而浊者,勾托是也。

外弦一二欲轻则用打摘,欲重则用勾剔;内弦六七欲轻则用抹挑,欲重则用劈托;中弦三四五欲轻则用抹挑,欲重则用勾剔。

抹挑勾剔以取正声,打摘劈托以取应声,各从其下指之便也。

古琴的演奏以左手按弦取音,以右手弹弦出音。

左手按弦之指的不同和手指按弦部位的不同均可造成音色的差异。

左手按弦除偶用中指与食指外,最常用的是名指与大指;其按弦的部位亦有肉按与甲肉相半之按两种。

一般说来,名指按弦其音温厚稳实,大指则清脆明亮;肉按者温厚稳实,甲肉相半者则清脆明亮。

就右手的弹弦来说,其强弱变化的幅度十分宽广。

由于古琴有效弦长,振幅广阔,故同样一种弹弦技法,可以弹出极轻柔飘忽的音,同时也可以弹出非常沉重刚烈的音,这全凭演奏者使用的力度如何。

实际上,古琴弹弦的四指本身也是有着力度差别的。

一般说来,大指的托、劈和中指的剔、勾尤见力度,而食指与名指则相对地要柔弱一些。

四指中,用肉弹与用甲弹效果又有不同。

肉弹所出的音线较粗,甲弹则较细;如果用力相等,那么较粗者体积大,单位压强小,故以强度胜;较细者体积小,压强大,故以力度胜。

古琴演奏时可以根据出音力度的需要而选择适当的弹弦技法,其选择的余地相当大。

左手按弦技法也会对力度造成影响。

首先,按弦部位的不同和技法的差异可以造成力度的变化。

若就按弦手指而言,则有大指与名、中指之区别:用大指则明亮有力,其音线细而光滑;名、中指则柔和温润,音线较为粗、松。

若就按弦部位而言,则有肉按与甲肉相半之按的区别:甲肉相半者明亮有力,其音线细而光滑;肉按者柔和温润,音线较为粗、松。

音线细而光滑者,其质感密,其力度强;音线粗、松者,其质感疏,其力度弱。

何粗何细,何强何弱,演奏时也可以根据音乐表现的力度要求来选择适当的按弦技法。

古琴发音的张力除了来自左右手的技法与使用的力量外,还有一个因素,就是左手运指的速度。

一般来说,速度越快便越见力度,反之,则越是松弛。

但是,更重要的还取决于速度的变化状态。

左手在使用绰、注等技法时,其运指通常是非匀速的,即变速的,它们或者呈减速度状态,或者呈加速度状态。

匀速运动所形成的轨迹是直线的,而减速运动和加速运动则是抛物线或反抛物线的。

直线形不成张力,只有抛物线才是富有张力的线条。不同的是,抛物线的轨迹是由紧张趋于松弛,而反抛物线的轨迹则是由松弛趋于紧张。

趋于紧张者刚健有力度,趋于松弛者则平稳、舒展。

效果不同,但都是富有张力的音线。

古琴在以绰、注方式出音时所形成的轨迹大部分正是抛物线或反抛物线的,因而极富张力。

古琴调式有三十五种,按五声音阶定弦,正调音域有四个八度零一个大二度。

在弹弦乐器中,古琴是一种较独特的乐器,琴面为指板,没有柱和品。

演奏时,将琴横置于桌上,右手投弹琴弦,左手按弦取音,完全依靠琴徽标记,不限定在十三个徽位上,很多的音是在徽与徽之间,音准上要求极为严格。

第三百三十四回 琴之正声

古琴常用的有紧五弦、慢三弦、紧五慢等调式。

其表现力特别丰富圆润,运用不同的弹奏手法,可以发挥出很多艺术表现的特色,它的散音(空弦音)嘹亮、浑厚,宏如铜钟;泛音透明如珠,丰富多彩,由于音区不同而有异。高音区轻清松脆,有如风中铃铎;中音区明亮铿锵,犹如敲击玉磬。

按音发音坚实,也叫“实音”,各音区的音色也不同,低音区浑厚有力,中音区宏实宽润,高音区尖脆纤细。

按音中的各种滑音,柔和如歌,也具有深刻细致的表现力。

一弦属土为宫。土星分旺四季。弦最大。用八十一丝。声沉重而尊。故曰为君。

二弦属金为商。金星应秋之节。次于宫。弦用七十二丝。能决断。故曰为臣。

三弦属木为角。木星应春之节。弦用六十四丝。为之触地出。故曰为民。居在君臣之下为卑。故三弦下八为此也。

四弦属火为徵。火星应夏之节。弦用五十四丝。万物成美。故曰为之事。

五弦属水为羽。水星应冬之节。弦用四十八丝。聚集清物之相。故曰为之物。

古琴常见指法:

右手指法主要为擘、托、抹、挑、勾、剔、打、摘及其不同的组合,如:轮、锁、叠涓、撮、滚、拂、历、双弹、打圆等。

左手指法主要分为按音与滑音两种。按音有跪、带起、罨、推出、爪起、掐起、同声等。滑音有吟、猱、撞、唤、进复、退复、分开等。

古琴的摆放位置应当宽头朝右,窄头朝左,最细的线朝自己,徽位点和最粗的弦在对面。

古琴的琴轸,也就是宽的那头,是要悬空在摆桌子右侧外面的。

古琴造型优美,常见的为伏羲式、神农式等。主要是依琴体的项、腰形制的不同而有所区分。琴漆有断纹,它是古琴年代久远的标志。

由于长期演奏的振动和木质、漆底的不同,可形成多种断纹,如梅花断、牛毛断、蛇腹断、冰裂断、龟纹等。有断纹的琴,琴音透澈、外表美观,所以更为名贵。

古代名琴有绿绮、焦尾、春雷、冰清、大圣遗音、九霄环佩等。

古琴的构造极其讲究,琴一般长约三尺六寸五,象征一年三百六十五天。一般宽约六寸,一般厚约二寸。琴体下部扁平,上部呈弧形凸起,分别象征天地,与古时的天圆地方之说相应和。

整体形状依凤身形而制成,其全身与凤身相应,也可说与人身相应,有头、颈、肩、腰、尾、足。

古琴有五根弦,内合五行,金、木、水、火、土;外合五音,宫、商、角、徵、羽(后来文王囚于羑里,思念其子伯邑考,加弦一根,是为文弦;武王伐纣,加弦一根,是为武弦。合称文武七弦琴)。

“琴头”上部称为额。额下端镶有用以架弦的硬木,称为“岳山”,又称“临岳”,是琴的最高部分。

琴底部有大小两个音槽,位于中部较大的称为“龙池”,位于尾部较小的称为“凤沼”。

这叫上山下泽,又有龙有凤,象征天地万象。岳山边靠额一侧镶有一条硬木条,称为“承露”。上有七个“弦眼”,用以穿系琴弦。其下有七个用以调弦的“琴轸”。琴头的侧端,又有“凤眼”和“护轸”。自腰以下,称为“琴尾”。琴尾镶有刻有浅槽的硬木“龙龈”,用以架弦。龙龈两侧的边饰称为“冠角”,又称“焦尾”。

徜若七根琴弦上起承露部分,经岳山、龙龈,转向琴底的一对“雁足”,象征七星。

琴腹内,头部又有两个暗槽,一名“舌穴”,一名“音池”,一名“纳音”尾部一般也有一个暗槽,称为“韵沼”。与龙池、凤沼相对应处,往往各有一个“纳音”。

龙池纳音靠头一侧有“天柱”,靠尾一侧有“地柱”。使发声之时,“声欲出而隘,徘徊不去,乃有余韵”。

由于琴没有“品”或“码子”,非常便于灵活弹奏,又具有有效琴弦特别长,琴弦震幅大,余音绵长不绝等特点,所以才有其独特的走手音。

就构造而音,琴的各部分结构十分合理。其体积不大不小,既便于携带,又方正雅致。

有心品琴,其形已足以使人心怡。

从琴各部分的命名亦可著出琴制之受儒家思想的影响。

琴前广后狭,象征尊卑之别。宫、商、角、徵、羽五根弦象征君、臣、民、事、物五种社会等级(后来增加的第六、七根弦称为文、武二弦象征君臣之合恩)。十三徽分别象征十二月,而居中最大之徽代表君象征闰月。

古琴有泛音、散音和按音三种音色,泛音法天,散音法地,按音法人,分别象征天、地、人之和合。

这些古琴形制命名的象征意义实反映出华夏人的礼乐思想及所重视的和合性。

因为礼的作用是为了保障个体,使个性有所发挥,乐以同和,其作用是与群体谐协。

礼乐之同时并用可使个体和群体之间能互相调剂,形成人与人之间平和而合理的生活。

所以礼乐这两套表面相反的技艺的推行,实为求达到相辅相成的和合性的目的。而从古琴形制命名所借用的社会秩序、等级的名称来著,可见其制作形制即寓有教化人伦的深意。

古琴打谱,是指按照琴谱弹出琴曲的过程。

由于琴谱并不直接记录乐音,只是记明弦位和指法,其节奏又有较大的伸缩余地。

因此,打谱者必须熟悉琴曲的一般规律和演奏技法,揣摩曲情,进行再创造,力求再现原曲的本来面貌。

打谱非常费时,所以琴界用“大曲三年,小曲三月”来形容这个过程。

在古代社会漫长的历史阶段中,古琴历来被视为文人雅士修身养性的必由之径。

因其清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人风凌傲骨、超凡脱俗的处世心态,而在众艺中居于首位。

“琴者,情也;琴者,禁也。”

因其高雅的韵味蕴含着丰富而深刻的文化内涵,千百年来一直是华夏人士手中爱不释手的器物。

特殊的身份使得琴乐在整个华夏音乐结构中属于具有高度文化属性的一种音乐形式。

“和雅”、“清淡”是琴乐标榜和追求的审美情趣,“味外之旨、韵外之致、弦外之音”是琴乐深远意境的精髓所在。

古琴的韵味是虚静高雅的,要达到这样的意境,则要求弹琴者必须将外在环境与平和闲适的内在心境合而为一,才能达到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的艺术境界。

古琴被视作“华夏正声”、“元音雅乐”的代表。

自古,华夏历代文人皆讲求“达则兼济天下,穷则独善其身”,每当文人抑郁不得志之时,通常选择入道,将关注点从纷攘的外界拉回到丰富的内心,逍遥隐逸,寄情山水,亲近广阔的大自然。

抚琴作为修身养性的方式之一,令历代文人雅士为之沉醉而解脱释怀。这正如道门人所言:“物有盛衰,而古琴无变;滋味有猒,而此不勌,可以导养神气,宣和情志,处穷独而不闷者,莫近于音声也。

是故复之而不足,则吟咏以肆志,吟咏之不足,则寄言以广意”。

弹奏之人在古琴朴实低缓而又沉静旷远的音声之中,由躁入静进而物我两忘。

古琴艺术之所以能独树一帜而备受推崇,除“琴德最优”外,更由于其音乐的特质能顺乎自然,耐人寻味,符合华夏文化追求意境、崇尚内在和寓意含蓄的特征,它含藏着华夏民族文化精神的内核,体现了古人修身悟道的德行,而成为人格培养和精神升华的重要方式和手段。

古琴之音,既淳和淡雅,又清亮绵远,意趣高雅,乐而不淫,哀而不伤,怨而不怒,温柔敦厚,形式中正平和,无过无不及,“琴之为器也,德在其中”,琴道更是让有素养的人士为之一生追求。

古琴音乐是一门具有深刻历史文化背景的艺术,它以多重美的高雅品质,引人无限向往和追求。

在人心容易流于浮躁的时代,亟需古琴这般恬淡、平和的音乐,让人心得以安住沉静,回归内心自性里丰富的精神世界。

第三百三十五回 天意

酒仙知道是弈仙和琴仙的到来,故并不诧异。

“竟陵子,你主张积极参战,是不是收了截教好处,所以一心怂恿我们去送死?”弈仙天元啧啧的问,对茶仙还是有直接看法的。

“我说没收任何好处,你会信吗?”竟陵子撇了撇嘴问。

琴仙正音郑重其事的道:“每位仙人修之不易,在有畏和无畏的面前,总会自我选择,让他们自己拿主意,心甘情愿的去战斗,可以吗?”

竟陵子沉默了。

“难道不是胜者必强?或者说你一直都以为是强者必胜?”弈仙道。

不错,如今仙魔两方高手如云,比自己强者不计其数,最后的胜利只属于强者是不用置疑的。

“天地之大,人心最小。我宁愿站着活,不想躺着死。仰望天空,发现唯我与众不同。”茶仙意不平的道。

“你心中有怒,不得不发。可杀人者,人恒而杀之,诛仙魔,魔死而仙存,这才是正理。正义在心中,装苍生者英雄,竟陵子,你想当英雄吗?”琴仙问。

酒仙扫了眼茶仙,道:“六圣已出,大罗金仙无数,在三千魔神的面前,都未必能占得便宜,区区神境却不自量力,甘愿像蚂蚁般跳入这仙魔之战的洪流中去作死,这自寻死路也就算了,为何你要拉别人赴汤蹈火,莫非是怕黄泉路上太寂寞,欲找他人做伴?”

“真是话不投机半句多!”竟陵子郁闷道。

“众仙芸芸,躁者惶惶,不可终日,你修仙是为了什么?是三界苍生,还是长生不老?不管如何,投身于仙魔之战中都是不明智的,势必将舍弃初衷,事与愿违。”

琴仙道:“竟陵子,截教与你有缘,供你茗叶,可恩是恩,怨是怨,不能恩怨分明的人,怎可超凡脱俗,成为真正修身养性的‘茶仙’?”

竟陵子听后,一阵唏嘘,一阵叹息……

风泰和看着雾失楼台,对“元贞利亨”道:“早知如此,何必当初?现在弄得一身是伤才幡然悔悟,迷途知返犹未晚,这也是有魔族的强大外力所致的结果。”

伶瑶仙子轻轻一笑,道:“冥冥之中,自有天意。懂得天意,受益终生。何为天意,就是天道运行的法则,如果圣人再无休止的斗下去,因果法则肯定会报应在身上的。”

南极仙翁道:“世界上从来没有无缘无故偶然发生的事情。有因必有果,种瓜得瓜,种豆得豆,宇宙中万物之间的联系,依遵因果法则。因果法则并不是道门的专利,事实上万事万物都受这天地根本定律的影响。正如师伯所言,‘祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形’。夫心起于善,善虽未为,而吉已随之;或心起于恶,恶虽未为,而凶已随之。其有曾行恶事,后自改悔,诸恶莫作,众善奉行,久久必获吉庆,所谓转祸为福也。种善因必有善果,种恶因必有恶果。所以,要想有好的命运,就要多种善因。多说好话、多做好事、多发好的意念。”

利剑撇嘴道:“人的遭遇是由自己的心念来决定的。有什么样的心念,就会吸引与心念相应的境界。我知道人世间有许多父母喜欢担心儿女,为儿女操心,并认为这是一种爱的表现。其实,担心什么,就会来什么,担心的事情往往也会出现。吸引力定律就是这样的,认为天下美好,就吸引来美好;认为世界糟糕,就吸引来糟糕。为什么会这样呢圣人已经认识到,天下其实是由能量组成的幻象;不同的能量波动频率,就构成了千差万别的世间万象。一个人有什么样的心念,就会感召到与心念相一致的能量磁场,同质相吸引,这就是吸引力的法则。人的心念往往很多,心念之中强者胜,也就是说,最强的那个心念,首先会‘心想事成’。所以越担心儿女受罪,儿女可能就真的受罪,越是强烈的担心,就越像是一种诅咒。吸引力法则告诉我们,要努力控制住自己的心念,使之专注于积极、善良、于人于己都有益的方面,只有这样,才能招感到天地之中积极、善良的人、事、物,与之相应。如果一个人命运乖舛,首先要反省的是自己是不是有乖舛的心念,而不是更为糟糕的怨天尤人。”

“整个天地万事万物跟自己是同一个体的,这是世间的真相。越是深信这条法则,就越有灵感。越是抵触这条法则,就越无明。”

“有的人忽然强烈的感觉到某件事情会发生,结果这件事情就真的发生了,这是巧合吗不是的。因为整个天地万事万物跟自己都是同一个体的,所以事情将要发生之前,一定都会有所感应。能够感应得到的人,往往心胸开阔,知道万事万物为一体。而心胸狭隘、自以为是的人,因为自我封闭,往往很难感应得到。人一有感应,就会有对应。如果是好的感应,就顺应它;如果是不好的感应,就要积极反省自己,到底是什么样的不良的心态而感召不善,只要在结果没有出现之前,往往通过修正自己的心态,也能将不良之感应化解掉。有成就的大格局的人,往往能体会到天地万物的一体性,因而直觉灵感很强,故能趋利避害,成就一番成就。”

元贞说着,虽不是在辩解,但也及时的作出了应答。

“人们常常会有这样的体验,往往一件事情,在最放松、最不计较、最专注于当下的时候,往往会办得最顺利,而且是出乎意料的顺利。这就是专注于当下的奇迹。过去心不可得,未来心不可得,只有当下才是真实的着手之处。积极调整好当下的心念,才是改善命运的唯一方法。”燃灯道。

亨通也道:“一个目标是否能达成,其中二成是努力,八成是心态。一件事情对人之生命的影响,其中二成的影响,立刻看得见;另外八成,往往要在后续的生命中,才能逐渐显现。所以,耐心是很有必要的,一切法得成于忍。只要方向正确、心念正确、就要有足够的耐心去等待。你得到的,都是你应得的,都是你所作所为的‘应供’—应得的供养。我们得到的天地祝福,是与我们对天地的德行相适应的。奉献了什么,就得到什么,而不是想得到什么,就得到什么。比如说一位凡人奉献了爱,就得到爱;若奉献了恨,就得到恨。如果奉献了恨,却妄想得到爱,那是不可能的。我们想得到,而没有得到的东西,只能说明我们命里还没有,要从自己的内在找原因。既然联手四斗一都徒劳无功,那就不该再执着于此了。”

贞吉康道:“应得法则是与利他法则密切相关的。有多利他,就有多应得。利于他人的,最后都是利于到自己了。就像太上道祖说的,‘以其不自私,故能成其私’。生命是在利他的过程中,经由付出的能量循环,而实现自身的最大价值的。所以说‘舍得’。越能舍,越能得。只得不舍,能量就僵死在那里。比如说,常常让别人快乐的人,最终都是他自己也很快乐。常常让别人痛苦的人,最后他自己最痛苦。常常供养布施的人,越布施越多。自己价值的最大化,才能有利益的最大化,而人生价值是在利他中体现的,我若不利仙道而去让魔族得益,于我也是有害的。”

第三百三十六回 白王

正说着,只见西方一道微弱的白波之气荡漾,瀛圣双目一眯,精芒一闪,朗声道:“想不到九堕的属臣白王会偷偷摸摸的来窥视,真是罕有的郁闷啊!”

贞吉康一听,双眼一凌,看着有丝毫动静的天空,厉喝道:“如果再藏头露尾的话,我就只能用粗撸的方式请你出来了。”

言讫,他的右掌猛击了出去,尽管相隔几十里的遥远距离,可击出的强劲规则之力眨眼间就轰在了目标处。

“哎呀呀,真是失策啊!想不到许久不见的元贞利亨也强大到这种地步了。不过实在太可惜,即使修为大进,修养也一如既往啊!”

儒雅的白王一身白色华袍,连系黑长发的发带都是雪白的,可谓浑身一尘不染。

他漫步而出,步步踏着大道,脚下生辉,规则之力尽显,犹如天人合一。

“身为九堕贴身属臣之一的你,终于按捺不住要出动了吗?”利剑一副看笑话的问。

白王浅浅的露出一丝笑意:“罗睺作为曾经的九堕之一,虽有弃子之嫌,但那丝说不明道不清斩不断的关系足以让三界临难,作为属臣,当有备无患,我怎么能孰视无睹呢?”

“这不过是理由,你说得倒是理直气壮,让我差一点儿就信以为真了。”利剑呵呵道。

“如果这样讲你们能好受点儿的话,我并不介意当一名吹风常景的看客。”

“这句话连三岁幼童都不会信,老实交代,你们九堕又有什么不光彩的事!”元贞质问道。

“这是要审我呀,圣仙。好吧,我是来窥道行精深、万法丹道之祖的关门徒弟的。”

“来窥视我?”

一道声音从远处传来,人影缓缓,但令在场的任何人都无法忽视。

“玄都大法师?”亨通有点儿吃惊地叫出了声。

一位潜藏的所在,还真是令人心悸不安啊!

白王道:“论修为我并不逊人,可千古不泄之秘,丹道万法之基,炼目归源之法,我却不能触类旁通。”玄都大法师步步靠近,于空行走,如履平地。

白王继续道:“炼目归源法乃丹道万法之基,更是道门秘密天机。千古以来,从未记载于简卷之上,更是一脉相承。我今欲打破万世之铁律,得精研而体之,方不负此行此见之因缘。”

“既然白王都出动了,那青王、赤王、黑王、风王、雷王、雨王、黄金王和无冕之王也应该来了吧?”风泰和问。

“谁知道呢,我只对万法丹道有兴趣。”白王打着响指,悠悠的道。

玄都法师认真的打量着人畜无害的白王,根本就看不出一丁点儿有堕落的成分。

“道不守独,丹不守孤,门径而已,告诉你又有何妨?”

玄都说着,然后转身道:“筑基者,筑丹之基。如人建房,要将地基打牢。炼己者,即是炼去杂质,使心身变得清明,清明则能找到我之主人。筑基在形身精气上下功夫,而炼己则是在气质心神上下功夫。二者相辅相成,缺一则不可成其功。此一己清修之筑基炼己之含义也。”

“炼己者,炼去气质之性,显现本来天性。天性显,炼己成,则万物不能惑乱我心,得失皆可不放在心上。比如,你有一最心爱的外物忽然失去,当时虽心痛,但转眼即不伤心。处理万事皆不慌不忙而心无犹豫。此炼己之效验,随时可以验证。若无此等,则炼己还需痛下功夫,直到要达至自然方为完全尽功。”

“丹道万法之基,在于炼目归源法,此法为后面所有炼己功法之基础,此法又叫炼目归源之法,又叫炼罡法、炼剑法。乃丹道万法之基,更是道门之秘术。仙圣皆云:道在目前。人之一身,精华上注于目,目不炼,则是盲修瞎炼,我见世人一炼功,就将双目全闭,实是一个睁眼瞎,双目要来何用!道祖云:瞎子不好修道,聋子不妨。此即‘道在目前’之义!”

“双目者,乃人之阳也,就如天上之太阳。双目全开则是夏天,半开下视则是秋天,半开上视则为春天,双目全闭则为冬。春生、夏长、秋收、冬藏,皆如外天地相似。以上乃秘密天机,需仔细体会,反复寂寂静心行施于日常之际,方能全明,否则舍归告,你归你也,终不能完全领会也。”

“第一层:松目收神。此一层分为四步。一春生:双眼用力紧闭,越紧越好,到紧得不能再紧,再顺势用意慢慢放松整个眼部,至越松越好,越柔越好,越和越好,在松柔之时,两眼珠最好一动不动,渐将眼慢慢睁开,边开边松,渐至于半开。行此功时,最好在一间三明七暗之静室内,在与鼻尖齐平,且离眼三尺之处,放一点燃之香头,双目初开,则以此点燃之香头为系念系心之处。”

“初稍用心看之,一有杂念,即将杂念放归香头,此时眼微开,随着松柔,渐至似看非看,则眼半开。随着越松越空,而将心意收归眉心前大约一尺之处,虽然眼半开,但视而不见,眼前渐生出微白之光,或如白云片片,自眼前飞过,如是我更加松空心身和两眼,渐松空虚静至极,则眼前全是一片纯粹之白光。”

“当以松、空、虚、静守之,待其光稳定,则略用微意向头顶之上一看,只觉顶上有一盏无形之灯,此灯乃天心灯,丹书谓为天罡正星,乃吾人生命之根。悬于头顶虚空之上,光照下面形身,外观其形,则形无其形,渐渐归于虚空,忘形忘身而至于忘心,而眼自然全闭也。上为太上三观功法之外观法六,用无上炼己功诀,当秘宝之!”

“二为夏长:由忘形全闭眼而有觉,则将意自头顶收归眉心,松而空之,此时眼略睁开,放出一线之光,渐将一部分神意散于两目,松而空之,此时两目半开,渐双眼由近往远看去,同时渐渐放松放空双目,至于远,则目已至于极松而全开也,真意存眉心,而目神驭于外,似看非看,不可用心看,更不可有辨别之心,如是自可将远、近及所有诸物,用神光统的一包,浑而一之,行之久久,眼前远处化为一片白光,远观其物,物无其物。以上为太上三观法门之远观法诀,望君珍之重之!细细体会之,勤而行之!”

“三为秋收。双目自远而渐收归回来,越收越松,渐收至于眉心,此时双目半闭,待眼前一片白光,则微用意向下一看,自鼻端人中穴一定,觉有光生,则渐渐放下,而至于胸腔之内,定住不动,觉胸腔宽松无比,渐化为一片光芒,心其光,光其心也。”

“四乃冬藏。待整个胸膛化为一片光茫而觉胸不存,则略用意放下,至于下面腹部空腔,定于此内,渐放下一切,所谓万缘放下也,眼随之全闭也。内观其身,身无其身。”

“第二层,凝目止念。行功打坐之进,心有杂念,有情绪波动之进,皆不可使眼全闭而内视内观,否则全闭为冬藏,如是将杂念杂气藏入身内矣,则必生阴火,照此行之久久,则必是一身阴气或燥火。如内视胸部,则使胸腔内生燥火杂念,内视腹部,则丹田阴气丛生或燥火冲身。”

“人修炼即使无念产,若长此以往闭目修炼,则必使阳陷于阴,阴气丛生,容颜更加衰老,一片昏沉而入鬼路,近世得丹诀而修炼之人,皆不知此理,虽名养生,反而促死,此皆不知‘道在目前’之奥义也。”

“所以炼目止念之法,杂念太多,则将双目全开,观照于眼前三尺外之虚空。待杂念少一点,已不觉心烦,感觉心初平静,则双目半开而上视眉心前一尺之虚空处而松空我之两眼和眉心,若觉心已完全平静,则可双目半开下照鼻端外之径寸虚空,到无杂念,则双目只留一线之光,而放下一切,直往下照,则眼自然全闭而内视也,所谓万缘放下而内视也。此炼目天机,观空之法,不着于物,从外观而至内观。”

第三百三十七回 玄都

“请等一下,玄都道友!”贞吉康开口打断道。

玄都一怔,问道:“贞道友,有什么不妥吗?”

“并没有,只是丹道万法乃太上道祖的心血所在,你轻易的传授他人,似乎并不适合吧?尤其是居心叵测的堕仙,不禁让我辈深感惶恐。”贞吉康忧心忡忡的道。

玄都听又,脸上渐渐露出了笑容,道:“修道即修心,丹道传承固然重要,可也要看炼丹之人的悟性,在诀窍上并不需要缄口不言,死守瓶口,丹道万法,各凭造化啊!”

他说完,又对白王道:“有人虔心向学,我又何不成人之美?”

此言一出,贞吉康别无善辩,连对方都不在乎,他自己又何必耿耿于怀呢。

玄都看着天空之下的浓雾阵,继续道:“第三层是炼目观心。目乃心之先机也,以在外而论,目初见物,先觉而后动,心方随之而动,此自外而入内也,此皆因目在头部,中含有元神之妙用,乃元神之使者也。以在内而言,心中一有杂念,而目神即动,如影随形,此皆因目乃人心之机也,就如一支箭,箭尖为目,箭杆为心也。”

“故目中含两神之妙用,一为天心元神之妙用,一为人心识神之妙用。无目的偶然,忽的初见物时,此乃物来见目,而非目去见物,有如镜照物,此之初见初觉,心中无所计较与分辨,此第一眼是为神眼,纯是元神之妙用,丹书叫作真意,此意之发,不过半息之倾。”

“在初见之后,心一动,目亦动,又生一意,属魂,魂摇于心间,虽为善意,已含人心识神之妙用,心中已略有计较也,此第二眼乃是人眼,乃是阳魂用事。”

“在此一动后,又再一动,则纯是识神用事,已是属魄,魄动于形身,以后杂念及各种情绪滋生,如忿心欲心等,此第三眼乃是鬼眼也,纯是阴魄用事也。”

“有目的心有计较的初看某物,第一眼为人眼,其中略显元神之妙用,若在后随之一动,又生计较情绪,则此第二眼已是鬼眼,全为识神用事也。”

“能使第三眼之初返于第二眼,再从第二眼还于第一眼,再从第一眼返于虚无,所谓内观其心,心无其心,则人心退位,而天心作主,此法随时随地皆可行之,心一动,即收神定目,而行三观功法,目稍定即存神眉心而放下,此以将好看到鼻尖为准,松松空空,渐归虚无。此观心天机,其关键在返于形神未有之初。”

“第四层为运目收功。此功乃前三层功法之收功功法,其法为双目之眼珠在眼眶内上下左右旋运,左看右看,上看下看,内看外看,在一个旋运中完成,先逆旋三十六,后归入眉心而顺旋二十四,再双眼一闭,内视放松后脑部一会儿,定而放下,开眼。炼至觉天地亦随我双目旋运而旋运,则此功炼成也。以上四层功夫炼成,则天目初开,天罡真意初成。”

“第五层是炼目的总论。丹简所谓:破军前一位,誓愿不传人。不传人者,不以人心污染天心也,时时如是,行此誓愿,则天心长在,人心不得扰动,能炼目,则天罡在手,天罡在手,则地轴由心矣。”

“破军者,以外天地而言,乃天上北斗七星之第七星,以后天人身而论,破军乃在人之下极虚空,破军之前乃北斗六星,实天罡星之妙用也。破军所在处,即生气发动之处,前一位者,发动之前之根处也,故破军前一位即天罡。”

“总而论之,双目所指之处,即破军也,即生气发动之处。若双目指内则生机在内,双目指外,则生机指外。指外者为离,指内者为坎。双目乃日月天罡,闭眼炼阴神,开眼炼阳神也。”

“双眼乃生气之先机也,而天目乃二目之体,故破军之前一位实天目。用此天目方能拨转天机,则天罡与破军互换其位,所谓‘道在目前’也。丹道还返接命,皆是应用此天罡为之,所谓‘天罡在手,则地轴由心’,乃丹法之秘机也。以后之采药、行火、出胎等等至秘法程,皆以此目为关键,能炼目则能采药,则能止念。”

“丹简云:一团生意在双眸,又有云:机在目,蟾光终日照西川,又言:人身皆阴,只双目一点阳。双目乃人身天罡之用,天罡乃体,双目为用,故仙圣皆言:道在目前。”

“双目前者,未察之前,形身未兆之初也,能从目后炼归目前,则金丹可坐而致之。丹书有云:人身遍体属阴,赖以化阴还阳者,两目也。能知用目返照,则触处皆可洞然而头头是道。能善用此目,则玄关一窍可开。目不炼,修道炼丹万无成功之理。”

“炼目者,最终乃是不炼而炼,乃是完全伏住目神,不以目之识看,而以目之神会也。故圣人云:观觉止而神遇行,即此义。”

“‘内观一而不二者’,不以二目,而以一目,即神会也。二目之识伏住而不用,自然归于一目,一目者,天之目也,天之目成,方能拨转天罡。‘玄学步步无魔,全在拨转天罡一诀’矣。”

白王听毕,赞许的点了点头:“利益的冲突就像一块试金石,往往能映射出人品的真实形态。谁都有私心,谁都渴望得到最大利益,这是人之常情。但在利益面前还能不红脸、不红眼,保持为人的德行,维护道德的根本,这才是人品真正的闪光点。追逐利益不可怕,可怕的是在利益面前丧失掉做人的品德与底线。玄都大法师能无所藏,无所别,真是让我白王都刮目相看了。”

“不错,但凡在利益冲突面前,不为所动保持初心的人,往往内心豁达、品行优良,做事肯为对方考虑,从不计较个人得失。这种人身上仿佛带着光,走到哪都是温暖所在。人品的熠熠生辉让他们无论做什么事情都特别顺,即使暂时碰到困难,也会有贵人相助,最终走向成功。而那些喜欢斤斤计较、唯利是图的人,表面上没有吃亏,可最终输掉的却是自己的口碑。”

“这种人往往缺少优质的合作伙伴,更没有真心的朋友,很容易走向自己人生的死胡同。人品的好坏直接决定了他一生的成败!做事先做人,对方都是先认可你这个人才会认可你的成就。所以,人生到最后,其实拼的都是人品。”伶瑶仙子道。

玄都对她呵呵一笑:“若你以清净心打坐,过一段时间就会闻到奇异清香,这个香气来自你的身体。这就是将津液转化为长生不老之液的打坐之道。打坐坐得好,身心清净,身体健康,从头脑中心下来,有口水自然而来,甜而带有清香的味道。”

“咽这个津液,可以长生,也可以祛病,尤其仙女专修这个法门,口水越多,越漂亮,脸上会发光,这叫玉液还丹。”

“哦,你知道的还真多!”伶瑶好奇的道。

“吃这个玉液还丹要把舌头立起来,一气送到丹田,会散布全身,最好不要像吃东西那么咽。玉液琼浆从喉咙的软骨一节一节十二重下来,是十二重楼,直达绛宫,下到心脏这个地方。有时候还带檀香味,这个叫玉液还丹,久了以后,皮肤骨节都会变的。所以仙女修道打坐注重津液、口水。”

瀛圣道:“我曾听说真正修道的仙女口水不苦,是甜的,乃津液之甜,是清香,乃至清凉。估计是气一热立刻上升冲上脑,碰到脑下垂体变成液体,就是长生不老之药,叫玉液还丹。”

玄都点头道:“在定境中,自己的元神照住,有一片光明,不要以为是神光,因为这些都是自己身心上的变化。所以打坐时不要经常咽,等满口时,舌头翘起,轻轻地、慢慢细细地咽,送下胃,自然气下沉,自然到达丹田。仙女则沉到中宫为止。神凝气住,此即化了。津液变甜了,道门谓之甘露,甘露未来即气未化,这是说的咽津纳气。”

“咽津纳气,久而久之,皮肤及全身都是另一番滋润了,犹如温玉。每人道根不同,成就的迟早就不同。有些人很容易到达,有些人修了一辈子效果也不明显。总而言之,修道是与行为道德配在一起的,必须要功德,要善行,诵经持咒,做好人,做好事,慢慢将功德与努力两个配合,便会成就得快。”

第三百三十八回 破势

“说了那么多,这雾失楼台还破不破?尽管九堕身为三界的异类仙,但欲让其合力阻挡魔族也是不可能的。白王,别以为我不知道九堕在打什么主意。”贞吉康道。

白王笑道:“你这是诛心。自洪荒时代以来,堕何曾做过一件众所不容之事?若猜测别人的想法便可妄加定罪,那作为圣仙而存在的你又何尝不是一种罪呢?”

“哼,堕仙就是堕仙,任凭你如何狡辩也是改变不了根源的。这么长的时间都无任何动作,只能说明你们所图甚大。”

“放心吧,被惯上堕仙之名而一直无任何动作,那是因为时机还不成熟,至少我们不打算帮罗睺应付这场战争。”

贞吉康冷冷道:“此言莫说我不信,恐怕连你自己也不会相信吧。”

白王哈哈一笑:“说的倒也不隐晦,那你就终日防着吧,指不定哪一刻我们就在背后袭击了。不过我没有掺和的打算,因为仙魔之战的上演,说白了还不是你们这些仙人自找的,作为旁观者,我想我们堕仙是最有资格的。”

风泰和正色道:“我是来见证胜利的,对失败者毫无兴趣,既然不想沾惹因果,无论如何都会把立场坚持到底,倘若这家伙敢横加干预,我也不介意陪他玩一玩。”

瀛圣知道风泰和那油盐不进的脾气,已是有此承诺,必会一诺千金。

他用放心的眼光看了眼“元贞利亨”,道:“动手吧,我到要看看这五色天是什么货色,一座雾失楼台阵,还不足以阻挠一切吧。”

元贞谨慎的道:“现在碧游宫屈居下风,这崖关前的仗势不能再失了。让罗睺入袭至崖顶,这截教也太大意了。”

语罢,元贞身子一纵,剑指一凝,一道绝劲的玄剑气化作四尺光芒再现,青得让伶瑶仙子都不能直视。

这就是圣仙之威,纵使身具大罗金仙的实力,被人称为准圣,但战力的悬殊也有着天差地别。

贞吉康虽重伤在身,然而属于圣仙的骄傲不容他滞后,举手投足间便释放出了令天地颤抖的赤色剑芒。

利剑和亨通并没有彻夜消灭魔族的打算,但为了三清的存在,也不得不作出强硬的势态。

黑色的长剑芒和炽热的白光剑一出,整片天空便呈四仪分割,将九霄染成了黑一片,赤一片,青一片,白一片。

四圣的威力果然不能等闲视之,与三圣兽的威力相较也不逞多让。

瀛圣不再废话,右手一挥,一道雷电之力出现在苍穹之上,犹如悬头之剑将屠宰苍生。

他并没有多余的动作,任凭那道数百丈高的雷规则力以五雷轰顶之势化作一柄劈天插地的巨剑奔着雾失楼台而去。

“五圣合力,有点儿意思,冰冻三十三重天!”

白天魔帝双目中闪射出实质的利芒,双手猝然发力一抬,重重叠叠的冰川之影突然迎天射发,堪比层层高楼,直侵天际,其破势太猛,就连黑天魔帝也吃了一惊。

三十三重冰冻之影冲天而上,雷霆巨剑插地而下,彼此间一触即发,所爆发的碰击之威震荡天地海岳,原本五光十色的世界在那一霎间俱失光彩,都成为了灰朦朦的无色世界。

“这便是圣仙之威,一击之力足以毁天灭地,这五色天好强!”

在雾失楼台中怔怔仰望的盲仙感受着通天彻地的强大威压,脸上尽是忌惮之色,他怎么也想不到五色天之一的白天魔帝会如此的强。

这片天地的大道是有限制的,一旦圣仙太多,将会发生什么事,他用脚趾都能想明白。

天地不会永无止境的兼容和修复,超过极限的伤害,总要有圣仙来承受,可谁甘愿来为此买单呢?

物竞天择,适者生存,天选之下,弱者必亡!

“真是造孽啊,仙不相容,人不相爱,天公地道何存矣!”盲仙说着,拿起拐杖,毅然决然的向五色天走去。

“都说人的气场好,就能吸引好事,从而带来好气运,可在天地大道面前,圣仙到底又能算什么呢?”那只九尾猫突然开始讲人语了。

盲仙闻后,用拐杖拄了一下冰地,喃喃道:“一个人的观念信仰,生活环境,呼吸饮食,作息睡眠等都会影响气场,这些气场会慢慢的形成气质,并影响他的运气和命运。我们可以通过如理的发愿、作意培养正能量和积极的气场,从而改变并提升自己,利益他人。”

“人的气场是看不见的,但这种力量是巨大的,就像引力一样,每个人身上的这种气场无时无刻不在影响其人生,对这点我一直深信不疑。”

九尾猫道:“你的观念,你的信仰,你的环境,你的朋友,你的呼吸,你吃的食物,你的欲望,你的静息与睡眠等都会影响你的气场,这些气场就形成你的气质,你的运气,你的命运?一个人的气质很好,外表精神,有修养,有道德,这个人的气场就好,就会吸引好的事,吸引好的运气?可你一直内外兼修,大道怎就与你擦肩而过呢?”

盲仙没有为自己辩解,缓缓道:“若一个人气场不好,必会外表没精神,委靡不振不说,连做事也会没效率,如果气场再坏就会走霉运,不好的事情总是发生在其身上,干什么都不顺,喝口凉水把牙给塞了。”

“气场分为意念气场,友爱气场和正能量气场。你想什么,你相信什么?你就有什么样的气场,这也就是吸引力法则。人的思想吸引他想要的东西,是积极向上的思想,其气场就是积极向上的,若思想是消极负面的,那他的气场就是消极负面的,同时吸引消极负面的人和事,所以要加强人的正能量场,就要有积极正面的思想。”

“具有赚钱意识的人经常吸引金钱,而具有贫穷意识的人总是引来贫穷。通过人的思想、语言和行为,它们将为人所意识到的事物打开通道,无论富有或贫穷,都恰如其所想的状况那样满足他。一个人在心里怎么想,他就会是什么样。若一直很害怕的事物总是向其走来,也就是说,他所强烈意识到的事物总是会来到他那里。”

“思想是因,与你思想相一致的人生和境遇就是你的果,你的因会吸引来果,这就是种瓜得瓜,你种下什么因就会收获什么果。知道这个法则的原理后,你就会运用思想的巨大能量来追求你所想要的一切,你会变得有自信,你会知道世间的因果法则,你会懂得正确积极正面的运用你的思想,人的心脑合一、身心开放后振频就强了,与天地意识信息振频就通畅了。人体就是一个很敏感的信息场,无时无刻都在与外界的信息、能量进行交换。”

“至于友爱的气场,因为爱是宇宙间最强大的气场,它和天地和谐一致,爱是人类身上正面的气场,只有发出爱才会吸引爱,所以不要只爱你自己的那么小我,要爱周围所有的人,爱你的朋友、亲人、甚至是爱你的敌人,爱世间万物,一花一草,你发出的爱越多,你积聚在天地间爱的气场就会越大,同时你收获的爱也就越大。”

“爱是一种物质,一种气场,你发出爱,天地就有你爱的气场,一个人积聚的爱的气场越多,他就会吸引更多的爱,当你有困难有危险的时候,天地会发出各种信息让你感知到,这就像灵感一样,因为灵感发生于有爱的地方。只有两个人的爱的意识体的气场才能让们能够相互共振,虽远在天涯,当他有危险时,潜意识就会有感知,身体哪方面不适或出现征兆,让其知道,然后避免灾难,就算真有灾难,他也会化险为夷。”

“最后的正能量气场是指人总是那么积极乐观,那么快乐,那么具有影响力。你感到羡慕,并被深深吸引,同时也希望成为那样的人。他们充满活力、精力充沛、兴奋、热情、全神贯注、多姿多采、敢正面挑战、德行内外合一,虽力量小却不输于人,这便是所谓的‘人间自有正气在’!”

“唉,但愿如此吧,这一战圣仙已足两位数,生死相依,就看大道的容量了。”九尾猫忧心道。

第三百三十九回 决定性格

罗睺深藏在白色的岩浆中,对于多宝道人和羽翼仙的死守,他并不怕,之所以选择暂避锋芒,这是有原因的。

早年在堕仙中,罗睺发现了一位奇怪的人,那便是无冕之王。

无冕之王,不知其姓字,唯存号耳。

这家伙很奇怪,乃是九堕以下第一高手。

一出生便会无翼而飞的无冕之王并不是神仙中人,更不是妖魔鬼怪,而是实实在在的凡人。

凡人能飞,一定会有代价,这个代价是什么,并没有人知道。

无冕之王有一个特点,那就是喜欢远足。

步行于人世间的大罗金仙,谁又会相信?

从凡人修仙到名列金仙,他是堕仙中唯一名不副实的堕仙!

不堕而堕,此乃世俗之见,天庭之鉴。

作为圣仙,经常一步一个脚印的走,虽是辛苦的远足,但谁又不认为他是在留恋人间的山川之美呢?

身为三界第一智者,罗睺发誓要解开无冕之王的远足之秘。

愿意远足和无奈远足是不一样的,无冕之王的习惯决定了他的命运。

能走多久的路便能飞行多少,想要飞得更久,就必须走更长的路!

他是唯一不会飞行的大罗金仙,一旦飞行,便受飞行时间的影响,所以他只能选择永久的远足下去,哪怕是踏遍世间的每一寸土地,也再所不惜。

罗睺知道答案后,并没有蔑哂,因为他又何尝不是要历经人事悲凉,学会改变自己的执拗性格呢。

每人都有致命的缺陷,尤其是在性格上。无冕之王行无疆,故能忍受堕仙之名,也能成就高深的修为。

那份吃苦耐劳的踏实之心,是寻常仙人所不能及的。

在堕之中,唯有罗睺是无冕之王的朋友,因为他们彼此了解存在并属于的苦处。

在无冕之王处得到启发,被通天教主镇压的这些年,罗睺终于经过长期总结,发现了九型人格,即九种典型人的性格特点。

首先是完美型。其欲望特质为:追求不断进步。

基本困思是:我若不完美,就没有人会爱我。主要特征有:原则性、不易妥协、常说“应该”和“不应该”、黑白分明、对自己和别人要求甚高、追求完美、不断改进、感情世界薄弱。其生活风格是爱劝勉教导,逃避表达忿怒,相信自己每天有干不完的事。其人际关系是典型的完美主义者,显浅易明。正因为事事追求完美,很少讲出称赞的说话,很多时只有批评,无论是对自己,或是对身边的人也是!又因为对自己的超超高标准,给自己很大压力,会很难放松自己去尽情的玩、开心的笑。

当遇到什么不顺意时,就很容易感到愤怒、不满,觉得事情不应该这样发生……

这种情绪不单是对自己,还有对周围的环境和人,都是一样,因为对他人一样带有超高的要求。

作为其的朋友,要承受他的愤怒情绪,的确不是容易,也会造成压力。

其次是全爱型:欲望特质为追求服待。基本困思是:我若不帮助人,就没有人会爱我。

主要特征是为渴望别人的爱或良好关系、甘愿迁就他人、以人为本、要别人觉得需要自己、常忽略自己。

其生活风格:爱报告事实,逃避被帮助,忙于助人,否认问题存在。

人际关系是很喜欢帮人,而且主动,慷慨大方!虽然对别人的需要很敏锐,但却很多时忽略了自己的需要。

在他而言,满足别人的需要比满足自己的需要更重要,所以很少向人提出请求,这类人自我并不强,很多时候要靠帮助别人去肯定自己。

其实,一向表现得助人为快乐之本的他,是通过热心帮助人去肯定自己,要朋友接纳欣赏自己。

所以当有朋友找其帮助,自是开心不已,也会有自豪和骄傲之感,因为在过程中能得到肯定和满足。

正因为帮人得到这么多的满足,他很想继续这样的延续下去。

第三是成就型,这类人欲望特质为:追求成果。基本困思是:我若没有成就,就没有人会爱我。

主要特征表现是:有强烈好胜心,喜欢认威,常与别人比较,以成就衡量自己的价值高低,着重形象,惧怕表达内心感受。

其生活风格多爱诉说自己成就,逃避失败,按着长远目标过活。他精力充沛,总是动力过人,因为有很强的争胜欲望。喜欢接受挑战,会把自己的价值与成就连成一线。

全心全意去追求一个目标,因为其相信“天下没有不可能的事”,所以有一点点的自恋、自我膨胀。

第四为艺术型。其欲望特质为:追求独特。

基本困思是:我若不是独特的,就没有人会爱我。

主要特征表现为情绪化,追求浪漫,惧怕被人拒绝,觉得别人不明白自己,烈占有欲,我行我素生活风格:爱讲不开心的事,易忧郁、妒忌,生活追寻感觉好。

这类人多愁善感及想象力丰富,会常沉醉于自己的想像世界里。

另一方面,由于是感情主导的人,所以不会考虑责任的问题。他表现会比较抽离,都是因为跟身边人比较,觉得自己不同,其他人不会明白,又觉得其他人都拥有很多自己没有的东西,所以在现实里很难得到满足,易把自己孤立起来。

第五为智慧思想型。其欲望特质是:追求知识。基本困思为:我若没有知识,就没有人会爱我。

这类人主要特征是:冷眼看世界,抽离情感,喜欢思考分析,要知很多,但缺乏行动,对物质生活要求不高,喜欢精神生活,不善表达内心感受。

在生活风格方面:爱观察、批评,把自己抽离,每天有看不完的简卷。

其人际关系是位很冷静的人,总想跟身边的人和事保持一段距离,也不会让情绪。

很多时,都会先做旁观者,后才可投入参与。

另外,也需要充分的私人空间和高度的私隐,否则会觉得很不安定。

第六为忠诚型,欲望特质为追求忠心。

基本困思是:我若不顺从,就没有人会爱我。

这类人主要特征:做事小心谨慎,不轻易相信别人,多疑虑,喜欢群体生活,为别人做事尽心尽力,不喜欢受人注视,安于现状,不喜转换新环境。

在生活风格方面:爱平和讨论,惧怕权威,传统可给予安全感,害怕成就、逃避问题。

人际关系多忠诚型忠心尽责。安全感对其都很重要,因为当遇到新的人和事,都会令他产生恐惧、不安的感觉。

基于这种恐惧不安,凡事都会作最坏打算,换句话说,其为人都比较悲观,也较易去逃避了事,所以做人很谨慎。

同一原因,由于害怕做错决定,所以当面对决择的时候,大都显得很犹疑,胆大心细。

第七为活跃开朗型,欲望特质为:追求快乐。基本困思是:我若不带来欢乐,就没有人会爱我。

其主要特征:乐观,要新鲜感,追上时风,不喜承受压力,怕负面情绪。生活风格多爱讲自己经验,喜欢制造开心,人生有太多开心的事情等着他。

人际关系为乐观、精力充沛、迷人、好动、贪新鲜,“最紧要玩得开心”就是他的生活哲学!

因为生活很需要新鲜感,所以很不喜欢被束缚、被控制。是享乐主义行头的活跃型,做事欠缺耐性,因为很怕闷。不耐烦之余,也很易冲动行事。

第八为领袖能力型,欲望特质为:追求权力。基本困思是:我若没有权力,就没有人会爱我。

主要特征:追求权力,讲求实力,不靠他人,有正义感,要话事,喜欢做大事。

其生活风格:爱命令,说话大声、有威严,报复心理、爱辩论,靠意志来掌管生活。

人际关系为豪爽、不拘小节、自视甚高、遇强越强、关心正义、公平。清楚自己的目标,并努力前进。由于不愿被人控制,且具有一定的支配力,所以很有潜质做领袖带领众人。

由于较好胜,有时候会对人有点攻击性,让人感到压力。有争胜及控制的欲望,但却要小心运用,不要用之伤害别人。

第九为和平和谐型,欲望特质是:追求和平。基本困思:我若不和善,就没有人会爱我。

主要特征:须花长时间作决定,难于拒绝他人,不懂宣泄愤怒。

这类人生活风格:爱调和,做事缓慢,易懒惰、抑压,生活追寻舒服。

其人际关系是善解人意,随和。很容易了解别人,却不是太清楚自己想要什么,会显得优柔寡断。

其主见会比较少,宁愿配合其他人的安排,做一个很好的支持者,所以较为被动。

他与世无争,渴望人人能和平共处,很怕引起冲突,是不显眼的个体。

由于从不试图突出自己,会比较怕羞、怕事,也很容易有躲懒的意欲,因为你喜爱和平,不喜爱辛劳。

九型人格是按人的基本欲望来把人分类,认为人是由基本欲望所控制,固然每个人都会同时追求许多东西,九型所讲的是基本欲望,反过来就是基本恐惧。

这些恐惧驱赶着一个人,这个人一生就是要离开这种恐惧,并且以所追求的事物成就自我价值。

九型人格论把人格清晰简洁的分成九种类型,每种类型都有其鲜明的人格特征。所描述的九种人格类型,并没有好坏之别,只不过不同类型的人回应世界的方式具有可被辨识的根本差异。

它是罗睺详尽描绘人类性格特征的活地图,是了解自己、认识和理解他人的一把金钥匙,是一件与人沟通、有效交流的利器!

第三百四十回 转换人

罗睺总结出了九型人格,然后加以运用,最终成为他的真正本事,从而实现了性格上的转换。

在感知到五大圣仙联手制衡五色天时,他知道再也不能避而不见了。

虽说三十三重天的威力足以扛下瀛圣的进攻,但好虎架不住群狼,白天魔帝若失势,那雾失楼台将被迎刃而解,三千魔神对抗众仙即便是身处优势,为了潜在的威胁而冒险,这是不明智的。

“唉,为了速战速决,也只好如此了。”

罗睺叹了一口气,藏在岩浆中的身体一晃动,便将修练的成果彻底展现了出来。

多宝道人和羽翼仙时刻警惕着这场战役的罪魁祸首,不敢有丝毫的松懈。

只是当罗睺从岩浆中走出来时,这两位大罗金仙却怔愣住了。

这还是罗睺吗?分明是通天教主,他们的师尊!

“师……师尊,不!罗睺,这……这怎么可能?”羽翼仙惊诧万分,这种错觉好明显。

“他不是师尊,而是模仿了师尊的气,仅止而已。”多宝道人看出了名堂,心中万分惊讶,但脸上却处变不惊。

“不愧为经历丰富的截教大弟子,很有定力嘛。”罗睺道。

“终于不藏头露尾了,是不是意味着阴谋不成开始耍阳谋了呢?”多宝始终崩着神经问。

“这三界总有人自作聪明的多管闲事,不过也无妨,我并不是安排命运的那位人,不能尽如人意也是正常的。”罗睺倒是不痛不痒的自我分析道。

“真是群魔乱舞的时代,能以邪压正的力量固然强大,可你别忘了,自古以来都是邪不压正、邪不胜正,一时的得与失并不足以改变趋势,要以此论成败,你们魔族还差得远呢!”羽翼仙对罗睺说教道。

“通天,你还记得花耳犬吗?”罗睺淡定自若的问。

“花耳犬!你……你怎么知道?”

多宝道人像是被人踩住了尾巴,彻底失去了那份心安理得的从容。

“若要人不知,除非己莫为,三千大道,我罗睺也只取一瓢,但欺人不欺天,更欺不了心,你根本就藏不住!其实,你与你的师尊通天道人又何尝不是一丘之貉呢?”

“你……你住嘴!”

“终于恼羞成怒了吗?将救你于水火,朝夕相伴的朋友杀来吃掉,又有什么大惊小怪呢,不就是一条流浪狗吗?”罗睺呵呵的笑道。

“大师兄,流浪狗,这……这到底是怎么回事?”羽翼仙有些情绪化的意动,听得出来多宝道人理亏,魔祖的煽情起了作用。

“唉,其实也没什么,在我幼小的时候,有一次寒冬过独木桥落水,被一只花耳的流浪狗救起。后来茅屋失火,正在午睡的我被狗的咬叫声惊醒捡回了一条命。两年后,因发洪水闹了灾荒,食不果腹,衣不蔽体,我只好将朝夕相处,相依为命的狗给杀了充粮食过活,直至今时,哪怕我成就了大罗金仙境,也唯独此事不能忘怀。”多宝道人说着,似乎对往事有了深刻的懊悔。

羽翼仙唏嘘不已,想不到这陈年旧事竟对掌教大师兄有着这么致命的影响,难怪身俱准圣的实力,却无论如何也踏不出那一步,一条狗导致修为停滞不前,还真是天道因果,报应不爽啊!

罗睺道:“杀掉救命的朋友,吃掉人生的相依,这份羁绊会使你正视内心的罪恶,用永生来偿还辜负的恩情,把余下的长生付诸于赎过,我几乎可以看到你的将来,如果再冥顽不灵,必定坠入罪渊,沦落为一方的隐居者。”

“真是胡说八道,若不使用手段,彼此修为相当。现在你以修行通玄者的身份大谈罪恶,到底是谁为恶,谁有罪,相信天地自有公论,还论不到你借势逞强。再说我掌教师兄乃德盖天地,功泽三界的上仙,区区一条狗命,岂能拦挡?”羽翼仙有点儿替多宝打抱不平道。

罗睺身子不断上升,猎猎作响的红色披风随风而舞,他五指开张,虚手一抓,金、木、水、火、土五种规则之力便出现在了指间,凌厉的杀伐之威让风云尽动,黑、白、青、赤、黄之光变幻莫测,直接照着多宝、羽翼打了过去。

这规则之力好生强大,罗睺的性格转换成了通天道人后,没想到实力也跟着同步了。

通天教主能使用的大道神通,现在罗睺也能丝毫不差的运用,棘手之处,莫过于师尊对弟子,罗睺能用这种法子对付多宝道人和羽翼仙,足见其眼光的犀利。

尽管生活就是修行,大道就在日常的生活中,但实力的差距却不是一句话就能弥补的。

多宝道人和羽翼仙知道事情的严重性,不敢再有所保留,抬手挥掌之间,属于大罗金仙的实力全部施展了出来。

玄气如火山爆发,神芒冲击不断,迎向罗睺的威杀,将天空映成了火红色。

成败在此一举,师徒之间的较量,战斗触发,根本没有任何的选择!

“我尽力了,师尊!”多宝道人暗自想着。

“近年来,教内外的一些仙士、道士开始隐居山水静地,专心于打坐静养。静坐炼养无疑是一种悟道养身的行为,加之许多宫观古迹都是休息松弛的好地方。但,修行就一定要静坐吗?”

多宝道人想起了师尊教导自己的修仙之路。

“静坐中最重要的目的,是在静坐中找回本性。而静坐的关键在于炼心,当心住性澄之际,便是觉悟之时,静坐的好处,主要是塞兑闭门。日常生活中所面对的功名、利禄、争强好胜,七情六欲等等,均在这静坐的过程中得以化解。”

“心不动气自固,意不动神自灵,寂然不动感而遂虚极静笃,心安而静,身心可与俗世隔离,端生神异之妙法……但若一个人为了达到静心修养的目的,运离尘世,谢绝一切往来,与人物隔离,未必就能真的见性明心。无人触着,不遇境、不遇物,此心如何见得真静”

“人生是一个有生活内容的有机结合,本性就是在生活中呈现,‘天性人也,人性机也’,当心在与内外互动联系之际,自心不被外界名利、富贵、恩爱等所扰,心安而虚,此时便是本性呈现。因此,悟道之行为应从实践中获取,静之要诀则从心里放下名利上着手。”

“静坐可以养生,但本性只能在日常的磨练呈现,如果在日常磨炼所呈现的表现远离本性,即使偶尔心中致静一刻达到‘致虚极,守静笃’也是徒劳,练习者仍不悟大道。”

“打坐静养要与日常生活工作相结合,不能误以为单靠打坐便可以得道长生。日常生活是修炼者最好的试金石,觉悟要从不断的磨合中得以升华,即使住观出家、面壁九年仍不能处理解答诸多伦常纠纷。”

“宫观的庄严,晨钟暮鼓有如神灵的召唤;礼忏仙经亦如祖师临坛,师父的叮咛在耳,还有众目的注视这一切都可设置梦幻泡影,转过来还要面对现实中繁重的工作杂务、三界的责任。”

“社会发展日新月异,道教也应与时代相适应,真正的修行仍落在日常的行为之中,对于务道学者说就是在生活中修行。”

“在修行中生活,因为‘道’就在生活中:生活的方式、艺术、困惑、态度、道理等生活的典范在道教的经典和教义中都有精辟的论述,只有学会生活,与现实社会和人们的生活愿望不相矛盾,不离生活又升华生活,本性自悟也只能是生活实践的结果。所以,真‘道’是坐不出来的。”

通天教主昔时的谆谆教诲如初新的之语出现在多宝道人的耳畔,他现在却要以这种方式与师对战,真是大大的不敬,有辱刻骨铭心之记忆。

第四百四十一回 记而忆

记忆是人脑对经验过事物的识记、保持、再现或再认,它是进行思维、想象等高级心理活动的基础。

人类记忆与大脑海马结构、大脑内部的化学成分变化有关。

记忆作为一种基本的心理过程,是和其他心理活动密切联系着的。

记忆联结着人的心理活动,是人们学习、工作和生活的基本机能。把抽象无序转变成形象有序的过程就是记忆的关键。

关于记忆的研究属于心理或脑部科学的范畴。

人们对记忆的研究仍在继续,尽管技术已经有了长足的发展。

运用那些经过实践后能有效提高记忆力的方法、技巧,可以使之更好的工作、生活和学习。

为什么人会失去幼儿时期的记忆?

人们经常发现,自己儿时的记忆有很多已经消失在脑海里了,而有一些却还能清晰的想起,为什么记忆会有这样的差异?

记忆的基本过程是由识记、保持、回忆和再认三个环节组成的。

识记是记忆过程的开端,是对事物的识别和记住,并形成一定印象的过程。

保持是对识记内容的一种强化过程,使之能更好地成为人的经验。回忆和再认是对过去经验的两种不同再现形式。

记忆过程中的这三个环节是相互联系、相互制约的。

识记是保持的前提,没有保持也就没有回忆和再认,而回忆和再认又是检验识记和保持效果好坏的指标,由此看来,记忆的这三个环节缺一不可。

记忆的基本过程也可简单的分成“记”和“忆”的过程,“记”包括识记、保持,“忆”包括回忆和再认。

记忆过程就是对输入信息的编码、存储和提取过程。只有经过编码的信息才能被记住,编码就是对已输入的信息进行加工、改造的过程,编码是整个记忆过程的关键阶段。

识记是指通过对事物的特征进行区分、认识并在头脑中留下一定印象的过程。

对事物的识记有些通过一次感知后就能达到,而大部分内容则需要通过反复感知,使新的信息与人已有的知识结构形成联系。

识记作为记忆过程的第一环节,对记忆效果的好坏具有非常重要的影响作用。

因此,了解、掌握识记规律,有助于改善记忆。

识记的分类。

一是根据识记是否有目的,可以把识记分为无意识记和有意识记两种。

无意识记是指没有预定目的,在识记过程中也不需要做一定的意志努力、自然而然发生的识记。

如看过的画面、场景,听别人讲过的故事以及人们所经历过的某些事,感知它们时并没有识记的意图,但这些内容以后能重新出现在脑海里,对这些内容的识记就是无意识记。

无意识记的内容是构成经验的重要部分,对心理活动及行为也有明显的影响。

无意中所经历的事情,在人们有意识地面临某些情境、处理某些问题时,能作为已有经验起帮助作用。

在日常生活中,人们所处的环境,所接触的人,所做的工作,会使人受到潜移默化的影响,在心理、行为上发生变化。

如一个民族的文化传统,会在无形中影响整个民族的心理,使其带有本民族文化的特点。

无意识记带有极大的选择性。

一般来讲,进入无意识记的内容有两个特点:一是作用于人们感觉器官的刺激具有重大意义或引人注意。

如人们对新异的事物会过目不忘;二是符合人的需要、兴趣以及能产生较深刻情绪体验的内容。如参加当兵时的情境,到军队训练第一天的情境等。

无意识记对人们知识经验的获得有积极作用,作为将领应该尽量让士兵通过这种方式愉快地学习。

但是,无意识记不能保证士兵获得系统的文化科学知识。因此,在训练过程中,大量的识记内容应通过有意识记来获得。

有意识记指有预定目的,在识记过程中要做一定的意志努力的识记。

有意识记过程是在识记目的支配下进行的。

识记的目的性决定了识记过程是对识记内容的一个积极主动的编码过程。

这种编码包括“识记什么”和“怎样识记”。

“识记什么”确定识记的方向和内容,“怎样识记”是采取什么方法才能更好地记住所要识记的内容。

士兵在训练过程中的识记就是由这两部分组成的。每天都有一定的训练目的和任务。将领一般会先作交代,使士兵产生识记意图,以一种积极的心态识记新知识。

为了更好地记住将领所讲内容,有些士兵采取专心致志的听,即用心记的方法,有的士兵采取心记与符号相结合的方法等。

人们的全部知识经验就是通过有意识记和无意识记的方式获得的。不过,就识记效果而言,有意识记优于无意识记。

作为将领,了解识记的这一规律,有助于在训教过程中加强对士兵的学习目的性管理,要合理的给士兵布置任务,以达到良好的教与学的效果。

二是根据识记时对材料是否理解,可以把识记分为机械识记和意义识记。

机械识记是指在材料本身无内在联系或不理解其意义的情况下,按照材料的顺序,通过机械重复方式而进行的识记。

如对无意义的声音、地名、人名、历史年代等的识记。这种识记具有被动性,但它能够防止对记忆材料的歪曲。

对于士兵而言,这种识记也是必要的,因为有一部分训练内容的确是需要精确记忆的,如山脉的高度、河流的长度等。

也有些内容,限于士兵的知识经验,不可能真正理解其意义,但这些知识对以后的行军作战是重要的,也应该进行机械识记。

实际上,纯粹的机械识记是很少的,人们在识记过程中,总是尽可能的把材料加以意义化。

按照信息加工理论的观点,个人对任何输入的信息都要尽可能地按自己的经验体系或心理格局来进行最好的编码。

如记号码,并不是单纯重复记忆,而会利用谐音或找规律等方式使之意义化。

意义识记又叫理解识记。

意义识记是在对材料内容理解的基础上,通过材料的内在联系而进行的识记。

在意义识记中,理解是关键。

理解是对材料的一种加工,它根据人的已有知识经验,通过分析、比较、综合、来反映材料的内涵以及材料各部分之间的关系。

由于意义识记需要消耗较多的心理能量,与机械识记相比,它是一种更复杂的心理过程。

意义识记应该是士兵识记的主要形式。

遗忘是指识记过的材料不能回忆和再认,或者回忆和再认有错误的现象。

按照信息加工的观点,遗忘过程在记忆的不同阶段都存在。

遗忘基本上是一种正常、合理的心理现象。

因为感知过的事物没有全部记忆的必要;识记材料的重要性具有时效性;是人心理健康和正常生活所必需的。

遗忘虽是一种复杂的心理现象,但其发生发展也是有一定规律的。

遗忘的进程是不均衡的,在识记之后最初一段时间里遗忘量比较大,以后逐渐减小,即遗忘的速度是先快后慢的。

第四百四十二回 遗而忘

人的记忆产生遗忘的原因,既有生理方面的,如因疾病、疲劳等因素造成的遗忘;也有心理方面的。

关于这方面的原因,主要有四种:

痕迹衰退说主要强调生理活动过程对记忆痕迹的影响,认为遗忘是由于记忆痕迹得不到强化而逐渐减弱,以致最后消退的结果。

记忆痕迹是人在感知、思维、情绪和动作等活动时大脑皮层上有关部位所形成的暂时神经联系,联系形成后在神经组织中会留下一定的痕迹,痕迹的保持就是记忆。

在有关刺激的作用下,会激活痕迹,使暂时神经联系恢复,保持在人脑中的过去经验便以回忆或再认的方式表现出来。

有些没有被强化的痕迹,随着时间的推移而逐渐衰退造成遗忘。

记忆痕迹衰退说还没有得到精确有力的实验证明,但它的解释接近于常识,正像某些物理、化学痕迹也会随时间推移而消失一样,很容易为人们所接受。

干扰说这种理论认为,遗忘是由于所识记的先后材料之间的相互干扰造成的。

前摄抑制和倒摄抑制是支持干扰说的有力例证。

压抑说这种理论认为,遗忘是由于情绪或动机的压抑作用造成的,如果压抑被解除,记忆就能恢复。

这种理论用以解释与情绪有关内容的暂时性遗忘是有效的。

那些给人带来不愉快、痛苦、忧愁的体验常常会发生动机性遗忘。

同化说认为,遗忘是知识的组织和认知结构简化过程。

当人们学到了更高级的概念与规律之后,高级的观念可以代替低级的观念,使低级观念遗忘,从而简化认识并减轻了记忆。

在真正的有意义学习中,前后相继的学习不是相互干扰而是相互促迸的,因为有意义学习总是以原有的学习为基础,后面的学习则是对前面的认识和学习的加深和补充。

再认是过去经历的事物重新出现时,能够被识别和确认的心理过程。

在再认过程中,不同的人对不同的材料的再认速度是不一样的,这和影响再认的因素有关。

这些因素是:原有经验的巩固程度。

如果过去经验很清晰、准确地被保持,当再次出现时,一般能迅速、准确地予以确认。

如果过去经验已经发生了泛化现象,就容易发生再认错误。原有事物与重新出现时的相似程度。

相似程度越高,再认越迅速、准确相似性越差,再认越困难、缓慢,出现再认错误的可能性越大。

个性特征不同,人的心理活动速度和行为反应的快慢也不同。

独立性强的人和依附性强的人的再认有明显的差异。

当再认出现困难时,人们常常要寻找再认的线索,通过线索达到对事物的再认。

线索是再认的支点,如对久别重逢的朋友的再认一般要以身体的某些特征作为再认的线索。

回忆是在一定诱因的作用下,过去经历的事物在头脑中的再现过程。

如在回答将领的提问时,士兵要把头脑中所保持的与该问题有关的知识提取出来,这种提取过程就是回忆。

回忆可以分为两大类:根据有无目的性可以把回忆分为有意回忆和无意回忆。

有意回忆是在预定目的的作用下对过去经验的回忆,如对考试内容的回忆。

无意回忆是没有预定目的,自然而然发生的回忆,如触景生情等。

根据有无中介因素参与回忆过程可把回忆分为直接回忆和间接回忆。

直接回忆是由当前事物直接唤起的对旧经验的回忆。

间接回忆是借助中介因素而进行的回忆。

从难度上看,间接回忆比直接回忆难度要大。

根据记忆的内容,可以把记忆分成四种。

一是形象记忆,即以感知过的事物形象为内容的记忆叫形象记忆。

这些具体形象可以是视觉的,也可以是听觉的、嗅觉的、触觉的或味觉的形象,如人们对看过的一幅画,听过的一首乐曲的记忆就是形象记忆。

这类记忆的显著特点是保存事物的感性特征,具有典型的直观性。

二是情绪记忆,是以过去体验过的情绪或情感为内容的记忆。

如将领对接到胜仗凯旋时的愉快心情的记忆等。

人们在认识事物或与人交往的过程中,总会带有一定的情绪色彩或情感内容,这些情绪或情感也作为记忆的内容而被存贮进大脑,成为人的心理内容的一部分。

情绪记忆往往是一次形成而经久不忘的,对人的行为具有较大的影响作用。

如将领对某位士兵的第一印象会在很大程度上影响对该士兵的态度、行为,就是因为这一印象是与情绪相连的。

情绪记忆的映象有时比其他形式的记忆映象更持久,即使人们对引起某种情绪体验的事实早已忘记,但情绪体验仍然保持着。

三是逻辑记忆,是以思想、概念或命题等形式为内容的记忆,如对定理、公式、哲学等内容的记忆。

这类记忆是以抽象逻辑思维为基础的,具有概括性、理解性和逻辑性等特点。

四为动作记忆,即运动记忆。

是以人们过去的操作性行为为内容的记忆。

凡是人们头脑里所保持的做过的动作及动作模式,都属于动作记忆,如士兵训练时的动作、武术套路,操作过程等都会在头脑中留下一定的痕迹。

这类记忆对于人们动作的连贯性、精确性等具有重要意义,是动作技能形成的基础。

以上四种记忆形式既有区别,又紧密联系在一起,如动作记忆中具有鲜明的形象性。

逻辑记忆如果没有情绪记忆,其内容是很难长久保持的。

按保存时间有,瞬时记忆:瞬时记忆又叫感觉记忆,这种记忆是指作用于人们的剌激停止后,剌激信息在感觉通道内的短暂保留。

信息的保存时间很短,一般在几秒几息之间。

瞬时记忆的内容只有经过注意才能被意识到,进入短时记忆。

短时记忆是保持时间大约在几十息之内的记忆,如不经复述大约在短时间之内衰退或消失。

有人认为,短时记忆也是工作记忆,是一种为当前动作而服务的记忆,即人在工作状态下所需记忆内容的短暂提取与保留。

短时记忆有三个特点:

记忆容量有限,“组块”就是记忆单位,组块的大小因人的知识经验等的不同而有所不同。

组块可以是一个字、一个词、一个数字,也可以是一个短语、句子、字表等。

短时记忆以听觉编码为主,兼有视觉编码,内容一般要经过复述才能进入长时记忆。

长时记忆指信息经过充分的和有一定深度的加工后,在头脑中长时间保留下来的记忆。

从时间上看,凡是在头脑中保留时间超过一盏茶功夫的记忆都是长时记忆。

长时记忆的容量很大,所存贮的信息也都经过意义编码。

人们平时常说的记忆好坏,主要是指长时记忆。

瞬时记忆系统、短时记忆系统和长时记忆系统虽各有自己的对信息加工的特点,但从时间衔接看是连续的,关系也是很密切的。

表象是头脑里所保存的过去感知过的事物再现出来的形象。

由于表象是记忆的重要内容和形式,因此表象又叫记忆表象。

表象一般是在感知的基础上形成的,由于起主要作用的感觉器官不同,可以把表象分为视觉表象、听觉表象、触觉表象、运动表象等不同类型。

表象虽然是在感知基础上形成的,但它实际上又摆脱了感知的局限,有自己的明显的特点。

表象是士兵学习的基础,其必须广泛的运用记忆表象才能理解和获得知识,才能在训练中不断前进和提高,反之,则会造成训练落后。

有许多训练成绩差的士兵就是由于缺乏观察能力,头脑里存贮表象太少的缘故。

形象性即直观性,指头脑里保持的表象是以生动具体的形象的形式出现的,并和过去感知时有一定的相似之处的特性。

由于表象在头脑里存在着加工过程,因此,表象所具有的形象性与感知形象也是有差异的。

这些差异主要表现在:

表象没有感知形象鲜明、具体、生动,具有暗淡性、模糊性。不如感知形象完整,具有片断性、零碎性。

更不如感知形象稳定,具有动摇性、可变性。

比如站在广场上看到的建筑形象是具体的是具体的、完整的、稳定的,而当回忆建筑的时候,头脑中所出现的表象,其清晰性、完整性等各方面就比较差。

表象所反映的事物形象,不是某一具体事物或其个别特点,而是一类事物所共有的特点,是一种类化了的事物形象,这一点也是表象与感知形象的又一区别。

如我们看到的弓箭的形象是具体的,但在回忆弓箭时,它的形象总是具有弓箭所共有的特点,是“弓箭”这一类事物形象的概括。

但表象的概括与思维的概括是不同的,表象是对一类事物的形象概括,而思维的概括则是对事物的本质、规律的概括,一般是抽象的概括。

第三百四十三回 镜里

如狂澜的规则之力轰然击下,羽翼仙像断线的风筝带着鲜血倒飞出去,口鼻来血的多宝道人毫无悬念的被镇压了。

蚍蜉撼树形容的就是他们俩,哪怕是拥有师尊美好的记忆,也无法挽救失败的命运。

五大规则之力的威压直接碾压下来,多宝道人根本无从逃避,眼看必死无疑,他一咬牙,终于拿出了一面似太极图的铜镜来。

这不是普通的镜子,而是一面太极镜。

镜子,是一种表面光滑,最初古人以打磨光滑的青铜为镜并且具有反射光线能力的物品。

有平面镜、曲面镜两类,平面镜常被人们利用来整理仪容,曲面镜又有凹面镜、凸面镜之分,主要用作衣妆镜、家具配件、建筑装饰件等。

镜子具有有规则反射性能的表面抛光金属器件和镀金属反射膜的玻璃或金属制品,常镶以金属、塑料或木制的边框。

古代人用黑曜石、金、银、水晶、铜、青铜,经过研磨抛光来制成镜子,开始是用于化妆的铜镜,后来有能照出人全身的大型镜。

古代多以水照影,称盛水的铜器为鉴,后改称鉴为镜。

最初铜镜较薄,圆形带凸缘,背面有饰纹或铭文,背中央有半圆形钮,用以安放镜子,无柄,形成华夏镜独特的风格。

华夏奴隶制社会初期正处青铜器时代,人们在长期的青铜冶铸实践中,认识了合金成分、性能和用途之间的关系,并能人工的控制铜、锡、铅配比。

古简中记载“金有六齐”,即合金的六种配比。其中最后一齐:“金,锡半,谓之鉴燧之齐。”就是制作铜镜用的配比。

“鉴”即是镜,含锡较高,是因为铜镜磨出光亮的表面和银白色泽,还需要有铸造性能以保证花纹细致。

华夏人制出了精美的“透光镜”,它能反射出铜镜背后的美丽图案,因此引起世人的极大兴趣。

这是由于镜面在制造加工以后,有相对于背面图案的轻微不等的曲率,通过反射映出背面的图案。

这充分说明了华夏古代高超的制镜技术和对光反射特性深刻认识。

镜子作为一种时髦品,其中黑曜石制造出了世间最早的镜子。

在原始时期,平静的水池和盛水的岩石或泥土容器或许才是最早的镜子,当然,这些天然镜子和后来的手工制造的镜子相比效果相差甚远。

上古的镜,就是大盆的意思,它的名字叫监。

“监可取水于明月,因见其可以照行,故用以为镜。”

最早的监都是用瓦制成的,所以古代的“监”字是没有金字旁的。直到人们开始铸造铜鉴,后来鉴字也有了金字偏旁。

新奇镜子之说。

嫫母,又名丑女。

黄帝为了制止部落“抢婚”事件,专门挑选了品德贤淑,性情温柔,面貌丑陋的丑女,封其号嫫母,作为自己第四妻室。

黄帝还说:“重美貌不重德者,非真美也,重德轻色者,才是真贤。”

黄帝降神农,战蚩尤,平息了战争,统一了三大部落,结束了野蛮时代,人类进入文明社会才刚刚开始。制衣冠,造舟车,梳妆打扮也成为每个人日常生活中必不可少的事情。

那时;先民们为了整理自己的蓬头垢面,经常面对一盆水,或者站在平静的河边、水边,整理一番。所以,古籍书上记载,把这种“照镜子”,叫“鉴于水”。

那么,这与嫫母有什么关系呢

相传,人类使用第一面镜子就是嫫母发现制作。

那时,黄帝宫里人经常站在水边映照自己的脸面,梳妆打扮。

嫫母觉得自己长的丑,轻易不去水边梳妆打扮自己,每逢节日也不随便抛头露面。

整天只知道在黄帝身边干活儿。

有一次,彤鱼氏叫嫫母和她一起上山挖石板,嫫母二话没说,就随同彤鱼氏叫嫫母和她一起上山去了。

嫫母气力大,挖石板比别的女人都快。

不到半天就挖了二十多块。

这时,太阳正当中午,阳光普射大地。

嫫母突然发现石头堆里有一块明光闪闪的石片,阳光一照非常刺眼。

嫫母弯腰用手轻轻从地里刨出来,拿在手中一看,不由得吓了一跳。

这是什么怪物,自己丑陋的面孔全照在这块石片上。

连她自己也觉得奇怪!

她悄悄把这块石片藏在身上,回到黄帝宫里对任何人也没有讲这件事。

她乘周围无人,又把石片取出来,发现石片的平面凹凸不平。

照映在上面的面孔怪模怪样。

嫫母到制作石刀、石斧的厂房,找了一块磨石,把石片压在上边反复摩擦,不大工夫,石片表面上全部磨平了。

她用来一照,比刚才清晰多了。只是自己的面貌还是那样丑。

她又磨了一阵子,拿起来再一照,自己仍然很丑。

嫫母自言自语的叹息说:“看来面丑不能怪石片。”

从此以后,嫫母再也不去河边、水边去梳妆打扮了。

每天早上起来,照着石片,收拾打扮一下自己,用后又悄悄藏起来。时间一长,嫫母也大意了。

有一次嫫母帮助彤鱼氏在石板上烧肉,因火力过大,石板被烧炸了,飞起一块碎石渣,打破了嫫母的脸,血流不止。

嫫母赶忙回去,拿出石片,照着自己脸上贴药。

谁知,黄帝不知什么时候回来,轻手轻脚走到嫫母身后,发现嫫母一手拿着什么东西照着自己,一手向脸上贴药。

黄帝走向嫫母身后,头贴近嫫母的肩膀,刚要仔细观看,不料,嫫母惊呼一声!

她发现石片上出现了黄帝面孔。

扭头一看,才知黄帝站在她的身后。

黄帝问嫫母:“你手里拿着什么东西。”

老实忠厚的嫫母,一听黄帝问话,知道此事绝不能哄骗黄帝,“噗嗵”一声跪在黄帝面前。

嫫母把发现这块能照人的石片,从头至尾向黄帝诉说了一遍,恳求黄帝宽恕她。

黄帝听罢,哈哈大笑,双手搀起嫫母说:“这是你一大发现,你不但没错,还立了一大功!”

黄帝说罢,立刻叫来嫘祖,方雷氏,彤鱼氏,把嫫母这块能照见人面孔的石片拿出来,叫她三位妻室见识一番。

嫘祖笑着说:“黄帝,怪不得很长时间不见嫫母去水边梳妆打扮,原来她有这个照人宝物。”

彤鱼氏紧接着说:“黄帝,这个发现应该给嫫母妹妹记一功!”

黄帝兴奋的道:“当然要记一功!”

人们使用镜子在华夏民族的历史上,从此就开始了。

古简上说:“轩辕作镜,帝会王母,铸镜十二,随用而用。饶州旧传轩辕氏铸镜于湖边,今有轩辕磨镜石。”

随着冶炼技术的发展,人类发明了铁镜和铜镜,铜镜不仅是梳妆、整容的用具,而且是造型优美的工艺品。

镜面对于光线的反射服从反射定律,其反射能力取决于入射光线的角度、镜面的光滑度和所镀金属膜的性质。

与镜面垂直的假想线称为法线,入射线与法线的夹角和反射线与法线的夹角相等。

平面镜前的物体在镜后成正立的虚像,像与镜面的距离与物体与镜面的距离相等。

如果想从镜中看到本人整个身长,由于入射角等于反射角,镜子至少须有本人身长的一半。

不论是平面镜或者是非平面镜,光线都会遵守反射定律而被面镜反射,反射光线进入眼中后即可在视网膜中形成视觉。

在平面镜上,当一束平行光束碰到镜子,整体会以平行的模式改变前进方向,此时的成像和眼睛所看到的像相同。

第三百四十四回 沉睡

太极镜一出,强大的杀威之势便被扼止住。

“咦,这面奇怪的镜子居然比阴阳镜厉害,它能扛下我的五大规则之力?”罗睺盯着受伤的多宝道人,脸上显出了一丝意外。

攻击法宝不起作用,现在倒用上了防御法宝。

“哼,不过也勉勉强强而已,看招,九重阴力!”

罗睺不再废话,施展出了专克阳人的阴阳之力。

一运阴森可怖的神芒直冲而下,打在太极镜上,然后向四面八方扫了出去。

“啊……”

多宝道人防不胜防,终于被一道光晕扫中了元神,仙体直接从天空中裁了下去。

堂堂大罗金仙,却因不敌而战败昏沉沉地睡去了。

睡是在三界动物中普遍存在的一种自然休息状态。

其特征是:减少主动的身体运动,对外界刺激反应减弱,增强同化作用,即生产细胞结构,以及降低异化作用水平,从而达到分解细胞结构的目的。

在人、哺乳动物及其他很多已经被研究的动物,如鱼、鸟、老鼠、苍蝇中,规律的睡眠是生存的前提。

从睡眠中醒过来是一种保护机制,也是健康和生存的必需。

睡眠对于人,睡眠占了人生的三分之一,可以说睡眠的好坏是生活质量一半的基础。

在最初,人们认为睡眠只是身体内部需要的反映,感官活动及身体的物理运动在睡眠时会停止,但若给予合适刺激便可使其醒来。

后来则普遍认为睡眠是一种主动过程,目的是为恢复精力而作出合适的休息,由专责睡眠及觉醒的中枢神经管理。

在睡眠时人脑并没有停止工作,只是换了模式,使身体可以更有效储存所需的能量,并对精神和体力作出补充。

睡眠亦是最好的休息方法,既能保持身体健康和补充体力,亦可提高工作能力。

一个人一次究竟能睡多久呢?据传说有仙人一觉睡了八百年,可说是睡得很久的。

也有一个传言说一位女孩一睡就是一百年,王子去求仙,丹成十九天。

洞中方七日,世上已千年!

这些毕竟都是神话,普通人打一个盹,有的只有几分钟,长的也只有一个时辰,正式睡眠一般恐怕只有四五个时辰。

曾有一名仙士善睡,起必过午。先时而访,未有能晤之者。他人每过其居,必俟良久而后见。

一日闷坐无聊,经简俱在,乃取旧诗一首,更易数字而嘲之曰:吾在此静睡,起来常过午。

便活七十年,只当三十五。

至于什么时候睡最为适宜?

有人说:由戌至卯,睡之时也。未戌而睡,谓之先时,先时者不祥,谓与疾作思卧者无异也;过卯而睡,谓之后时,后时者犯忌,谓与长夜不醒者无异也。当睡之时,只有黑夜,舍此皆非其候。然午睡之乐,倍于黄昏。

三时皆所不宜,而独宜于长夏,非私之也。长夏之一日,可抵残冬之二日;长夏之一夜,不敌残冬之半夜。使止息于夜,而不息于昼,是以一分之逸,敌四分之劳。

精力几何,其能堪此

况暑气铄金,当之未有不倦者。倦极而眠,犹饥之得食,渴之得饮,养生之计,未有善于此者。

午餐之后,略逾寸晷,俟所食既消,而后徘徊近榻,故有“手倦抛经午梦长”一说。

睡的地点,普通自然是把人的身体放在床上。

不静之地,止能睡目,不能睡耳;耳目两歧,岂安身之善策乎

不凉之地,止能睡魂,不能睡身,身魂不附,乃养生之至忌也。

睡的功用,醒的时候有贫富安危,睡的时候便没有这种分别。

正所谓“睡乡者,莫知其处。或曰:‘太始之初,六合之外。’或曰:‘不然,是乡也,在在有之,游者多至焉;然非善游者莫知云。’盖其乡,冥然快然,无有天地日月,与酬酢往来,以及灾祥祸福;是非美恶,荣辱得丧皆无之。……是故善游者,往往慕睡乡……呜呼!睡乡之人,其神则宁,其体则休以适。世之人,孳孳然,汲汲然。……噫!睡乡扰矣。”

有时睡可以免祸,得以终其天年。

人一睡了,就可以不管闲事。至于睡可以养身,即延缓衰老,促进长寿。

这是人人都知道的,但也必须在心无牵挂之时。

忙人假寐,止能睡眼,不能睡心。

闲则眼未阖而心先阖,已睡较未睡为乐,已醒较未醒更乐,此闲人之宜睡也。

凡一日之中,急切当行之事,俱于上半日告竣,然后寻床觅枕,以赴黑甜,则与闲人无别矣。

健康长寿的老年人均有一个良好而正常的睡眠。

人的生命好似一个燃烧的火焰,而有规律燃烧则生命持久;若忽高忽低燃烧则使时间缩短,使人早夭。

睡眠时间恰似火焰燃烧最小的程度,因此能延缓衰老,保证生命的长久。

睡可以进行自然美容。在睡眠过程中皮肤毛细血管循环增多,其分泌和清除过程加强,加快了皮肤的再生,所以睡眠有益于皮肤美容。

人们若欠缺适量的睡眠,将有可能导致一些后遗症,如白天嗜睡、情绪不稳定、忧郁、压力、焦虑、失去应变能力、免疫力降低、记忆力减退、失却逻辑思考力、理解能力降低、工作效率下降等。

过度的睡眠则会更疲累,也可能导致短命。

周期性的季节变换和睡眠的昼夜交替规律都密切影响人们的生活。

有的人喜欢整夜不停吹着风睡觉,其实这样对身体不利。

因为入睡后,人体的血液循环减慢,抵抗力减弱,开着电风扇吹风,极易受凉,引起感冒。

夏天虽然天气炎热,仍有不少人因受凉而发生腹泻腹痛。

这主要是因为人体的温度是通过周身皮肤,特别是通过手掌、脚尖来调节的。

虽然皮肤上的温度不断变化,以保持身体的恒温,但人体的腹部和胸部的皮肤温度几乎固定不变。

因此要记住,天气再热也应把被单盖在胸腹部,以免受凉而生病。

有人喜在夏季用凉水把凉席、竹床抹湿后睡觉,认为这样凉快些。其实,在这种湿热交蒸的环境中很容易生病。

炎夏天气,人们不停的出汗,睡床不干燥,加上空气湿度大,若再用湿布抹床,更增加了睡床的湿度。

人出汗时,毛孔是张开的,霉菌及其它一些细菌易侵袭人体,使人产生疾病,所以夏季忌用凉水抹席。

炎夏一场大雨过后,空气格外清新凉爽,其中主要原因是水分蒸发带走了地面的热量。

人们希望晚上能够睡个好觉,也照此仿效在室内地面浇水,以达到降温之目的,其实这种方法是不行的。

因为水分的蒸发,要依赖空气的流通。

一般家室内的通风条件比室外要差得多,水分无法向外散发而滞留在空气中,人们感到更加闷热难当。

另外,室内地面上的细菌和尘埃随着水分飘浮在空气中,造成空气比浇水前更浑浊,对人身体十分不利。但有的居室通风条件好,此时应打开门窗,尽量使空气流通。

睡眠的好坏与居室的温度、湿度相关,一般室内温度在二十至二十三摄氏度,相对湿度为百分之五十到百分之七十的范围内睡眠最为适宜。

夏天炎热潮湿,人们通常难以入睡,因此,除了保持“心静”的良好心态以外,还可以在睡前喝一杯适合睡眠的牛奶,有助于迅速进入甜美的梦乡。

而现在多宝道人的昏睡,却正不是时候。

“大师兄!”

羽翼仙在将坠海之时,身子一振,双翼一扇动,就化为一道光芒,将要跌入白色流浆的多宝道人给抓住救起了。

“自身都难保了还喜欢多管闲事,真是师兄弟情深啊!”

罗睺不咸不淡的说着,手指一屈弹,一道青芒便飞射入了昏迷的多宝头中。

“哼,我倒要看看你们的掌教大师兄失去了记忆会有怎样的蠢样。”罗睺阴测测的笑着道。

第三百四十五回 神通玉

冰冻三十三重天与雷霆巨剑看似斗得不分轩轾,实则千差万别。

巨剑破开了最顶上的一重天虚影,雷霆的力道便渗透了下来,尽管破坏力不太大,但对雾失楼台依旧有着潜移默化的影响。

作为道门的仙士,修行中的六种神通,瀛圣还是了如指掌的。

六种神通谓之六通,何谓六通,即坐到静时,陡然心光发现,内则洞见肺腑,外则自见须眉,智勇踊跃,日赋万言,说妙谈玄,无穷无极,此是心境通也。

不出庐舍,预知未来事情,身处室中,又能隔墙见物,此是神境通也。

正坐之间,刹时迷闷,混沌不分,少顷心窍豁然大开,地理山河,犹如掌上观纹,此是天眼通也。

能闻十方之音,如耳边音,能忆生前之事,如眼前事,此是天耳通也。

或昼或夜,入于大定,上见天堂,下见地狱,观透无数劫来,宿命所更,此是宿命通也。

神通变化,出入自如,洞鉴十方众生,知他心内隐微之事,他虽意念未起,了了先知,他虽意念未萌,了了先觉,此是他心通也。

六通,说明了即仙人目、耳、鼻、舌、身心俱神通。

一,目通,能彻视洞达,坐见十方,天上地下,无有障蔽,六合内外,鬼神人物,幽显大小,莫不了然分明,如视掌中。

二,耳通,能洞听天上地下,四面八方,一切音声,元不悉闻。人天禽兽,喧飞蠢动,一切众声闻悉,晓了分明。

三,鼻通,晓百和宝香,分辨气数浓薄差失、纤毫必记,四方上下,异域绝境,香臭之气,闻如面前。

四,舌通,万品众物,合为一食,经舌悉知种类,分别其味。

五,身通,能飞行上下,履冰涉水,经山触石,无望慑碍,分形散体,干变万化,形长充于八极,短入于毫微。

六,心通,迥一切法,皆悉空净。

玄门的法门说到底是逆乾坤,夺造化,后天反先天,炼己,筑基,炼精化气,炼气化神,炼神还虚,三还九转漏尽成,在道教的六神通里并没有采用漏尽通的说法,漏尽通应该是比其它神通更高一个层次的,这种分类方式区别反映了对事物的分类方式有不同角度的区别。

更重要的是在玄门的法门里,六神的获取并非只有一条路线,比如术道可得六神通,内丹修炼可得六神通,踏罡步斗可得六神通,餐霞饮露可得六神通,念经敬神可得六神通等,旁门诸如,六神通尽得可之,但毕竟不是终极之法,无论正统还是旁门,最终的修行目标还是一样的。

作为六通者,瀛圣知道分寸,若真是大打出手,反为不妙,掌握那个度尤为重要。

无论是何原因,圣仙一出手便大杀四方,此乃违心之举,是不合大道的。即便是对待妖魔鬼怪,也不该正义过头。

元贞利亨四圣怀着一颗除恶务尽之心出手了,只要能灭魔却害,牺牲一些仙人根本就无关紧要,所以他们四剑齐发,直插下去,哪里容得下一丝留情。

如果下面有四圣的弟子,他们又会不会这般坚持与果断呢?

“他们的目标平凡而伟大,我的目标伟大而平凡。”瀛圣对风泰和道。

“话是这么说没错。你是有平淡的心,而他们是有伟大的梦,唯我仅存躁动的意。这也正是他们佩硬玉,我俩喜软玉的原因。”风泰和自嘲的道。

玉,全称玉石,是一种美丽的矿石。也是石头的一种,质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品。

玉的分类广义上包括彩石,即所谓假玉,有汉白玉、京白玉等。

另外广义上的玉还包括钻石、玛瑙、水晶、琥珀、绿松石、珊瑚、珍珠等宝石。

古往今来,历史上从不缺乏对玉器的研究,但是无论何种说法,玉器一直以来,都是美好、通灵的象征,并且还能给佩戴使用者带来灵运,有些妙玉还能够入药,治疗顽疾。

玉有软玉、硬玉之分。

软玉是华夏传统的玉料,玉的名称就来自软玉,因以人们常把和田地区的软玉称为“和田玉”。

软玉呈不透明或半透明状,按颜色分为以下几类:白玉、黄玉、青玉、青白玉、碧玉、墨玉、花玉和糖玉。

软玉软玉称真玉,它们均具有蜡状光泽,纯洁乳白,从玉器看,人们用玉以软玉为主,古软玉在被称为传统玉石。

软玉常见颜色有白、灰白、绿、暗绿、黄、黑等色,多数不透明,个别半透明,有玻璃光泽,软玉的品种主要是按颜色不同来划分的。

白玉中最佳者白如羊脂,称羊脂玉。

青玉呈灰白至青白色,有人将灰白色的青玉称为青白玉。

碧玉呈绿或暗绿色,有时可见黑色脏点,是含杂质如铬尖晶石矿物等所致。

当含杂质多而呈黑色时,即为珍贵的墨玉。

黄玉也是一种较珍贵的品种。青玉中有糖水黄色皮壳,现有人称其为“糖玉”,白色略带粉色者有人称之为“粉玉”,虎皮色的则称为“虎皮玉”等。

软玉在华夏玉文化中占有十分重要的位置,古代的很多玉器都是用软玉雕刻而成的。

不仅从宝石学角度看有很高的价值,而且还具有历史文物价值。

硬玉宝石名翡翠,它是由很细小的晶体紧密交织而成的致密块状集合体。硬度比软玉大,颜色有白、粉红、绿、淡紫、紫罗兰紫、褐和黑等色,以纯正匀净、浓艳翠绿色又质地细腻、温润为高档。

硬玉是由一种钢和铝的硅酸盐矿物组成,纯净者无色或白色。硬玉的类型多种多样,它和软玉不一样。

软玉和翡翠之美各有千秋,翡翠盈色灿灿,熠熠夺目,波光流转,触目惊心,其色或绿、或红、或黄、或白,配上白金链子,既符合偏爱富贵之气的中老年人,又贴合追求时尚的年轻人心态。

软玉色泽也不少,加上皮色和沁色,千姿百态,但即便上好的软玉也非常的低调,婉约得垂在颈间或半藏于腕袖,幽幽明明,半遮半掩,需要静心凝神,才会发现它的美丽。

它那柔润的光芒,温润坚美,明净澄澈,温和地映入眼睛。

从象征意义上来说,和田玉象征高贵、灵气和纯洁,翡翠则一般代表富贵和清雅。

无论是软玉、硬玉,它们的质地都非常坚硬,颜色十分璀璨,故冠以“石中之王”的美誉。

玉石价值本已不菲,再经过巧匠的加工雕琢,就变成了一件件价值连城的宝物。

玉器随着时代发展,就逐渐形成了玉的文化。

“玉”字始于华夏最古的文字,汉字曾造出从玉的字近五百个,而用玉组词更是无计其数,汉字中的珍宝等都与玉有关,后世流传的“宝”字,是“玉”和“家”的合字,这是以“玉”被私有而显示出它的不可替代的价值。

“玉”字在古人心目中是一个美好、高尚的字眼,在古代诗文中,常用玉来比喻和形容一切美好的人或事物。如:以玉喻人的词有玉容、玉面、玉女、亭亭玉立等;以玉喻物的词有玉膳、玉食、玉泉等;以玉组成的成语有金玉良缘、珠圆玉润、等。

“玉、石之美者。”这是从物质上(石)和艺术上(美)两个方面科学地阐述了“玉”字的概念。

玉的文化是华夏的一种特殊文化,它充溢了华夏的整个历史,因此形成了华夏人传统的用玉观念,这就是尊玉、爱玉、佩玉、赏玉、玩玉。

所以君子爱玉,希望在玉身上寻到天然之灵气。

玉乃石之美者,色阳性润质纯为上品,宝石也如此。其价值高低并不完全取决于成份,翡翠白玉中不值钱的为多数。

如同人一样,哪个民族都出英雄。好玉乃石之珍品。

第三百四十六回 石中玉

罗睺看了眼从浓雾中伸出来的冰冻三十三重天,然后叹了一口气,神念一转,元神一荡,他的气息就彻底改变了。

作为太上道祖性格上的优化者,魔祖占有了他的一切神通道术。

手下留情非其愿,唯有迈出破茧而出的第一步,他才算是勉强满足。

“太上道法,一气化三清!”

罗睺一声厉喝,屈指结印,然后一弹,那道银白色的厉芒便一闪而出,射入封印中不见了。

要做到悄然无息地退去是不甘心的,毁掉通天教主的一切,让仙境风雨飘摇,这才有意义可言。

而现在借助他人的力量来毁掉封印,这是最机智的方法,虽达不到陷害他人,但也算是借力打力了。

惨叫声从雾失楼台中隐隐传出,作为罪魁的四圣并不以为然,因为只要能解除魔族的障眼法,一切都将是值得的。

南极仙翁和燃灯道人看似默不作声,实则心中极不舒服。

介意别人草菅仙命,尤其是圣人所为,真是丢尽了仙类的脸。

搞不懂天道为何会让这样的家伙踏入圣仙之列,成就慕人的混元大罗金仙,但不认可、心不服是千真万确的。

伶瑶仙子对任意杀戮的元贞利亨已不抱希望,或是习惯了最接近堕仙的四圣,亦或是对此种场景司空见惯了。

她宁愿对人不对事,也不愿对事不对人!

瀛圣呵呵一笑,轻蔑的道:“同类的惨叫实在是美妙,你们不欺心的做法让我精神为之一振,连玉的品质都显得卑微了不少呢!”

玉的品质,即华夏人心中最理想的状态。

在旧石器时代,华夏祖先选择美石磨制玉器,代表了旧石器时代晚期玉业的萌芽与建立。

从旧石器时代到奴隶社会,玉器的佩带代表着人们社会地位。

从碾磨的玉器到精美的玉雕作品,玉器随社会的发展而发展,玉的文化随之更加丰富———新石器时代的玉龙、玉璧、玉刀、玉戈、玉兽,开创了图文并茂、构图新颖、做工精湛的玉佩饰物之先河,被人们推崇备至,它为玉的文化添增了更加绚丽的色彩。

美玉之所以得到华夏人的万般垂爱,这是他们用玉来比喻人的德性之缘故,讲究“君子必佩玉”,“无故,玉不去身”的说法。

玉器脱胎于石器的母体,远远超越了石器。

最初只是小玉块钻一孔用作垂饰,或象磨制石器一样,磨成玉制武器或工具。

到了新石器时代晚期,玉器才有雕刻花纹或磨得光滑的制品,器形也比较大,比较复杂,可算做工艺品。

以磨制石器为主要标志的新石器时代,加工玉石器的技术是相同的。

制石技术由打制发展到磨制,经历了数千年,制玉技术大致也经历了同样的过程。

二者在使用技术和工具上可能完全相同,但玉器除实用外,还有其他的需求,因而在技术要求上比制造石器复杂。

玉器不仅要求光洁度比石器高,有的还要镌刻各种花纹图案,这是出于人们审美的需要,是非实用的艺术装饰,这在石器上很少见。

新石器时代的玉器,具有实用价值的有玉斧、玉铲、玉刀、玉戈等生产工具和武器,用作装饰品的有玉环、玉球、玉镯、玉璜、玉玦、玉珠、玉管等。

此期玉器简单素朴,薄厚不一,造型不规则。

到了晚期,玉器才逐步脱离石器,在技术和艺术上走上独立发展的历程,并为后世玉器工艺的发展与提高奠定了社会的、技术的基础。

随着青铜器的使用或金石并用,生产工具有了很大改进,社会生产力得到提高,物质财富的增值和积累,促使了阶级的形成和国家的出现。

玉器种类很多,据不同形制和用途可大致分为礼器、仪仗、工具、用具、装饰品、艺术品以及杂器等七类。

用做礼器的有大琮、组琮、圭、璧、环、瑗、璜、玦、簋、盘等;供仪仗用的有戈、矛、戚、钺、刀等;属生产工具器形的有斧、凿、锛、锯、刀、纺轮、铲、镰等;日常生活用具有臼、杵、梳、耳勺、匕、觽等;装饰品的数量最多,有佩带饰物、笄、钏、坠饰、串珠等。

玉器的流变过程及其所取得的成就,可以看出玉历史悠久,用途广泛,形式繁多,质地莹润,碾琢精湛,风格独特,具有鲜明的民族特点,在玉器工艺领域中独树一帜,充分表现出劳动人民的聪明智慧和创造才能。

作为玉器史重要组成部分的传世古玉,也是华夏民族文化宝库中的珍贵遗产和艺术瑰宝,像一颗明珠那样永远放射着灿烂的光芒,照耀着正在蓬勃发展中的玉器工艺的宽广路程。

人们认为玉有以下几个方面的含义:一万物主宰说:认为玉能代表天地四方神明以及人间君王,能够增进神与人之间的交流,传达上天的信息和意志,是天地宇宙和人间祸福的主宰。

二天地精华说:这种观点认为玉由天地万物的精华形成,具有神奇的力量。

三玉有五德说:石中玉,土中石,具有包容性、温润性。

四辟邪除崇说:认为玉有超自然的力量。人们随身佩玉,可以增加抵邪气侵袭的能力,因为玉能辟邪除崇,保障佩玉人的安全和吉祥。

五延年益寿说:认为玉具有能使人长寿的功能,人们通过佩玉,食玉等可以永驻青春。

玉的保养也是必须的。

避免玉与硬物碰撞。

玉件受碰撞后很容易裂纹,有时虽然肉眼看不出裂纹,其实玉表层内有暗裂纹,这就大大损害其完美度和经济价值。

玉器要避免阳光的暴晒,防止影响到玉的质地和色泽。

化学剂会给玉石带来一定的损伤,若不小心沾上,应及时抹除后清洗,不要让它对玉石造成损伤。

尽可能避免灰尘、油污。若有污垢或油渍等附于玉面,应用清水冲净。

新玉一般也应在清水中浸泡几小时后,用软毛清洁,然后用干净的布擦干再佩戴。

佩挂件最好用清洁、柔软的白布抹拭,不宜用染色布、纤维质硬的布料,这样有助保养和维持原质。

玉件要定期清洗,一般隔一段时间要进行一次清洗。

玉佩等悬吊饰物,应经常检查系绳,防止丢失或损伤。

元辰、贞吉康、利剑、亨通虽有佩玉,但其性尚坚,为硬过度。

就像他们的性格写照一样,表现出来的强硬态度就不具备君子之风,至于包容性,就更差了一丁点。恩怨分明、嫉恶如仇并非有过,只是刚则易折,没有柔软的身心,纵使大道在手,也会为三界带来太多的有为。

过分的依仗修为生杀予夺,这不仅失去了玉的品质,水的柔善,还让不必要的弊乱延续,何利天地的清泰,更别说长治久安。

鉴人与鉴玉其实别无二致。

玉的鉴别常规的可靠的辨别方法首先是:看、听、测试。

其次玉的详细鉴别有三个内容,一是鉴别玉质,二是鉴别人工处理,三是鉴别仿冒品甚至合成品。

看,主要看晶体透明度,真玉透明度较强,油脂光泽;听,真玉声音清脆,反之声音闷哑;测试,真玉从玻璃上划过,玻璃上留下划痕,而玉石本身则丝毫无损。

鉴人也如此,观其德,听其言,测其行。

肆意波及仙人,其行非也,即使身为圣仙,身佩宝玉,也是金玉其外,败絮其中。

第三百四十七回 心如玉

身佩玉,无非就是想上自己身心如玉质般温润,若不践行,则不足以修身养性。

白天魔帝的冰冻三十三重天已被五大圣仙破了十八重,看似残破不堪的虚影在苦苦支撑,可瀛圣却知道,能硬扛他们五位圣人的虚影有多么的强。

“这白天魔帝不是泛泛之辈啊,这份实力就是全盛时期的通天师叔也未必能讨得便宜,一位五色天就这么强大,不知罗睺能逆天到什么程度。”玄都法师叹气的道。

“师尊已做好准备,不能轻出的理由就是以防罗睺搞鬼,五色天,当真是魔祖的得力下属。现在战到如此尬境,着实是进退维谷了。”燃灯道人喃喃道。

阐教陷了十二金仙,魔族却毫发无损,这损兵折将的仙魔之战,打得实在是太窝囊了。

贞吉康不悦的道:“我们五大圣仙在此,战五色天绰绰有余,你们怎么能不知好歹的想舍近求远?”

利剑也道:“不错,虽然我只有混元大罗金仙境二重天,但被你们品头论足的说得如此不堪,也未免太目中无人了!若五色天不是躲在这虚虚实实的龟壳中,岂能尽如他意?”

“此言有理,我现在就让你们看看什么是圣人手段!”元辰忿忿不平道。

他手一伸,腰际玉佩便出现在了掌中,果然是通灵之物。

就玉性来说,玉温润细腻,如脂如膏,它是天然产物,体质很难全部均匀一致,内中玉筋、玉花等。

其质地坚实,无气泡可寻。

“羊脂白玉”则为软玉中之珍品,质地细致而颜色洁白,很多精湛的玉器艺术品均以此玉雕琢而成。

翡翠是一种天然矿石,硬度极高,产量极少。

其色彩主要以绿色、红色为主。

红色为翡,绿色为翠,故名“翡翠”。

天然翡翠质地透明或半透明,表面油润亮泽,仔细观察,可见近圆形的稍透明“盐粒”和围绕其周围的纤维状物质。

天然翡翠是硬玉,用锋利的刀具刻划,不会留有痕迹。

用它对着强光观察,可见其中有其他矿物颗粒的翠色闪光,称为翠花。

翡翠结构坚硬紧密,无气泡,密度较大,敲击时声音清脆。

华夏的玉石养生历史悠久,《本经》中记载:玉石可“除中热,解烦懑,助声喉,滋毛发,养五脏,安魂魄,疏血脉,明耳目”等诸多功效。

玉器除了用于佩戴、把玩外,还有服食玉屑的。

吃玉有治病保健的功能,矿物确有治病的功效。

古人认为,玉是阴阳二气的纯精,是和谐的物化表示,相信对人体健康肯定有神奇的作用。

玉石有神奇的生、化和物理特性,经过打磨的玉石会将效能积聚,形成一个电磁场,佩戴在身上,能与人体发生谐振,从而促进人体机能的协调运转。

玉石含十多种微量元素,如金、银、硅、锌、铁、硒、镁、锰……等,经常佩戴、把玩、使用玉器,这些微量元素可以通过皮肤和穴位的浸润,进入人体,同时摩擦产生的电磁效应也与人体谐振,从而达到调节人体机能,促进健康的目的。

总之,佩玉、玩玉和使用玉石器械,对养生保健是非常好的,特别是古玉更好。

何为玉?石之美者即为玉。

何为美?心有所仪即是美。

所谓“千种玛瑙万种玉”,说的便是世间没有唯一可称之为玉的玉,玉因产地而不同,人因喜好而不一,玉是物质的,也是精神的,玉本来就是石头,玉只存在各自的心中。

玉,自古便是高贵和纯洁的象征,有幸觅得一方久已心仪的美玉,那是一种缘分,更是一种福分。

俗话说黄金有价玉无价,玉是宝石,名贵自然不在话下,然而玉又绝非只能远观而不可赏玩之物。

恰恰相反的是,越是与之亲近,它就会越发圆润、越有光泽,玉的灵性正在于此。

所谓养玉,讲的便是拥玉者除了要对玉器进行日常的擦拭外,还须将它贴身而藏并且要不断地盘玩,只有这样才能使玉石绽放出自身的灵性和色泽。

一般说来,“养玉”的关键在于“盘玉”,盘法得当就会事半功倍,否则就会功亏一篑。

盘玉,有“文盘”和“武盘”之分。藏玉在身,通过佩戴、把玩等让玉器与恒温的人体长久接触以达到养玉的目的,此乃“文盘”。

文盘不会伤及玉器,但效果甚微,往往非三五年不能奏效,有些甚至要耗费数十年的时间。

新采之玉适合文盘,只有经过一年以上的文盘后玉的硬度才会逐渐恢复,这时方能适当借助外力盘养,这也就是人们通常所说的“武盘”。

武盘时可用干净的白布不断磨擦玉器,受热产生的高温可以将玉中的土气迅速逼出,使其晶莹润泽。

但武盘不可操之过急,以免让玉器毁于一旦。

另外,盘玉还有“意盘”一说。意盘是指拥玉者在盘玉把玩的时候还需想着玉的美德,并从玉的美德中不断地汲取精华,以养自身的品性,这样一来,玉器得到了养护,养玉之人的心灵也得以净化,时间久了自然便可达到人玉合一的至高境界。

如此说来,养玉,与其说是人养玉,倒不如说是玉养人了。

养玉是玉器拥有者的至乐之趣,也是一种超然物外的享受。

养一方美玉细细盘玩,于静谧中细品往事前尘,让自己的心情也沾上一点玉的灵气。

当岁月流逝如水,衰老的只是容颜,而人心一如玉石,走过沧桑,走过雕琢,走过爱恨,走过情仇,再回眸时,早已是百炼成玉,有着玉的温润、玉的细腻,也有着玉的淡定和从容。

玉之美,美在德行与灵性。

养玉在身,可以让人镇定身心,宁神而静志;养玉在心,可以让人看淡名利,静心致远。

玉曾是华夏祖先防治疾病的武器,也曾长期作为养生防老和炼丹术的主要药物,用于肿瘤治疗更显示出异乎寻常的作用。

从药物学角度来讲,长期配戴自然矿物可以补充人体不足的元素和微量元素,吸收或排泄过剩的元素和微元素,使人体保持一个特有的正间值。

比如:紫晶、石英:有镇静、安神之功;

金刚石:避邪恶,使人精力旺盛;

红宝石:对男性阳痿患者很有效;

绿宝石:能提高人的生育能力;

蓝宝石、海蓝宝石:能缓解呼吸道系统的病痛;

琥珀:能帮助人克服抑郁;

软玉:润心肺、清胃火;

玛瑙:清热明目;

绿松石:解毒、清肝火;

青金石:解毒、清黄水、解鼠疮、滋阴乌须;

孔雀石:治痰迷惊、疳疮。

人们以玉石为原料,加工成精美的装饰品美化生活、陶冶性情、以至怯病延年。

其产品直接用于健身保健的有:玉枕、玉垫、手杖、玉梳等,对人体具有养颜、镇静安神之疗效。

长期使用,会使人精神焕发,延年益寿。

元辰的玉佩一出,那玉身用神识所刻画出的玄妙图纹便活灵活现起来。

这并不像人工雕琢而成的那样富含匠气,那棱角与曲转之处皆宛若天成,行云流水般的纹理奥妙无穷,好似上天助其长就,这还是玉纹吗?

分明是镌刻在玉佩上的古老阵纹!现在元辰无所顾虑的发动了玉上之阵,翡玉一出,红色的光芒便淡淡的向整个冰冻三十三重天虚影散发下来。

第三百四十八回 鼎之能

亨通也不怠慢,手一挥,一块翠玉便飞了出去,玉佩上古老的玄纹阵气息像一头潜龙缓缓醒来,绿色的玉芒渐渐下照,把整个雾失楼台都照成了绿色。

翡与翠中玉纹阵,红和绿发芒光来。在翡翠之光的影响下,原本威力强大的虚影竟一步步衰退了。

“唉,一次对抗五人,还是有些吃力啊!”白天魔帝叹息的看着即将溃散的重重虚影,有些遗憾的道。

“凭一人之力牵制了五大圣仙,无所损的你让他们损兵折将,灰头土脸,更重要的是扼制了截教的救兵,在这点上算是完成了主上的任务,你还有什么不满足的?”黄天魔帝一步步走来,对这趟蓬莱之行颇为满意。

“从现在开始,我们将失去优势,想要避逃过上仙的手段,还是不太可能,你要有准备才行。”

白天魔帝知道三清不会真正的袖手旁观,放在哪个时代,仙人都不会放下对魔族的仇视。

黄天的剑眉一蹙,锋芒毕露的他像要斩断一切,看透整个苍穹。

“我当然有这个觉悟,仅靠你一人是挡不住他们的进攻的。你知道吗,其实我并不担心三清五圣,因为他们是摆在明面上的人物,我们可以做到有的放矢,可九堕却不同,这些年安静得太不寻常了。”

“我也有同感,毕竟暗处的神秘者最难捉摸。不过主上和堕有着千丝万缕的联系,相信答应不会太过于久远。”白天思考着道。

“我相信仙人的死伤足以让魔族陷入乱局,现在魔神死伤过百,罗睺的手段也只有在暗处才能起作用了。”

贞吉康说着,从阔袖里掏出了一只神秘的四足方鼎来,照着雾失楼台就祭打了下去。

鼎是最重要青铜器物种之一,是华夏用以烹煮肉和盛贮肉类的器具,它一直是最常见和最神秘的礼器。

鼎有三足的圆鼎和四足的方鼎两类,又可分有盖的和无盖的两种。在华夏,大禹为什么要造九鼎?

九鼎为什么又会象征着国家政权呢?

在华夏大地上,争霸天下也被称作问鼎中原。

九鼎为什么会与国家最高权力挂钩?

大禹最初又为什么要造九鼎呢?

有一种成组的鼎,形制由大到小,成为一列,称为列鼎,列鼎的数目是代表着不同的身份等级的。

列鼎通常为单数。

九鼎应为诸侯之制,七、五鼎为卿大夫,三、一鼎为士级。

但君主之制为十二鼎,是双数,故列鼎中的九鼎并非代表中央政权的九鼎。

最早的鼎是黏土烧制的陶鼎,后来又有了用青铜铸造的铜鼎。

传说夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下,以象征九州,并在上面镌刻魑魅魍魉的图形,让人们警惕,防止被其伤害。

自从有了禹铸九鼎的传说,鼎就从一般的炊器而发展为传国重器。

国灭则鼎迁,夏朝灭,商朝兴,九鼎便迁于商都亳京,所以把定都或建立王朝称为“定鼎”。

鼎被视为传国重器、国家和权力的象征,“鼎”字也被赋予“显赫”、“尊贵”、“盛大”等引申意义,如:一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛时期、鼎力相助等,它还是旌功记绩的礼器。

君王或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎,以记载盛况。

鼎是华夏青铜文化的代表,它是文明的见证,也是文化的载体。

根据禹铸九鼎的传说,可以推想青铜的冶炼和铸造技术。

最初的鼎是由远古时期陶制的食具演变而来的,即是由釜、陶支脚和灶的组合而成的。

鼎的主要用途是烹煮食物,鼎的三条腿便是灶口和支架,腹下烧火,可以熬煮油烹食物。

自从青铜鼎出现后,它又多了一项功能,成为祭祀神灵的一种重要礼器。

青铜鼎多为圆腹三足,也有方腹四足的,鼎口处有两耳。

对铜鼎的拥有和使用,是奴隶主身份等级差别的标志之一。

随着九鼎这种等级、身份、地位标志的逐渐演化,鼎逐渐成为了王权的象征、国家的重宝。

统治者往往以举国之力,来铸造大鼎。

华夏大地从夏代开始进入阶级社会,而象征国家政治权势和军权、神权的青铜制造业,完全为贵族所垄断,这些青铜器的制造均是以贵族的意志、需要和审美意愿为依归,如青铜器“乳钉纹爵”等。

关于大鼎的铸造方法,人们认为大鼎是采用组芯的造型方法,即先用土塑造泥模,用泥模翻制陶范,再把陶范合到一起灌注铜液。

四足方鼎一出,强大的镇下之力便出现在了天地间,连空气和规则之力都受到了影响。

“三十三天天重天,白云上面有天仙,神仙本是凡人做,只怕凡人心不坚。”

盲仙感受着九天之上迅速碾压下来的镇杀之威,脸色异常难看起来。

九尾猫开口道:“这一切所有的遇见,都是一种偿还!世间所有的相遇,都是有原因的。每一次遇见,都是一个心愿,也许,前世有未了的情缘,所以,此生才能得以见面,所有的遇见,皆是因为相欠。”

盲仙闻后,沉默了。

“一次遇见,可能要等上千年,是前世五百次回眸的结果,是几世修行才换来的福缘,缘深缘浅,在于欠债多少,欠得多,相伴的时间多一点,欠得少,相处的时间少一点,只因未了前世尘缘。”

“至于缘深缘浅,人生短短数载,一辈子能遇见的人能有多少?别在意有些人,在人的生命中有来有走,擦肩而过的人,前世和其两不相欠,陪在身边的人,其实为了还债而来。”

“前世的记忆已抹去,来世已是一个全新的自己。只有人和人之间的缘分,在冥冥注定中,被牵引。若信则会重视身边的每一次相遇;若爱,便会请珍惜身旁的每一份感情。”

“冥冥注定,今生所有的相遇,都是为了偿还。和亲人之间,把亲情弥补;和朋友之间,把友情偿还;和恋人之间,把爱情补全。这些情债,全来自上辈子的积攒。”

“至于说弥补偿还,前世不欠,今生不见,今生相见,为了还债,珍惜每一次遇见,那是上辈子的缘,珍惜身边的人儿,那是前世欠下的债。所有的遇见,都是一种偿还。哪怕是对手,是魔帝,都应当勇于面对。”

盲仙道:“遇见吗?还真是相由心生呢!一个人心性是否善良纯正,其实在面相上早已有所体现。无论是生活还是行为上都避免不了与人打交道,特别是对于很多初次见面的陌生人,常常摸不清对方是否是善是恶,是否值得进一步发展,其实通过对方的面相五官就可以判断一二了,元贞利亨与罗睺其实都是一类人啊!”

“不错,首先是看鼻子,鼻子歪的人,人品心思方面也不太端正,这类面相的人不好纠缠,容易发生利益上的纠纷。”九尾猫道。

“还有鼻梁有起伏的人,这类面相之人自我主观意识强,性情比较刚强,不太容易接受他人的意见。至于鼻头尖的人,这类面相的人心情气量小,心念比较狠毒。鹰钩鼻,也叫犹太鼻,鼻头往下弯曲,这类人擅长算计,也很有生财头脑,很会做生意。”

“其次是看嘴巴,有些人的两个嘴角是向下拉的,这叫苦瓜脸,即使面无表情,看起来也很丧气,这类面相的人自身运势不佳,喜欢说人闲话。上嘴唇薄的人,薄情寡义,嘴唇外翻,讲话看见牙龈的人,这类面相的人,本身心思不坏,但就是守不住秘密,无意间容易说漏风声。门牙有缝的人,也是守不住秘密的面相,容易克父母,对婚姻也比较不利,容易出现意外破财等情况。”盲仙自顾自的道。

“三是看眼睛,眼睛以明亮有神为佳,如果眼睛充满血丝,三角眼、三白眼的人,脾性都比较暴躁,为人冲动,容易招来一些不好的意外。包括与人讲话时,眼睛四处乱瞟或者看向其他地方的人,这种面相也要注意,常怀小人心思,做事不够光明磊落。”盲仙听了九尾猫之言,然后又道:“最后是看耳朵,耳朵以圆润有肉为福相,如果上面是尖锐突出的感觉,或者是耳朵外翻的人,说明此人不易相处,内心比较叛逆,野心欲望也是比较强,擅于报复。”“既然你知道,还不离元贞利亨远些,包括五色天和罗睺,他们哪一位又有善福之相?”九尾猫不满的道。

第三百四十九回 殄文

“或许是还没有心死,对他们还抱有一丝希望吧!”盲仙自顾自的道。“再这样下去,迟早会把自己害你的。”九尾猫不悦的道。

九天中的利剑将玉佩取了出来,咬指一划,一道血迹之痕便出现在了玉纹之上。“殄文——起!”玉佩上一阵淡淡的光芒扫过,纹路中竟出现了许许多多异常小的文字,此文乃鬼书!

鬼书,又名殄文、水书、反书,是写给死人看的文字。传说“水文字”是一位叫陆铎公的人创造的。

在一个穷乡僻壤之村,当地的水族族人用布依语和水语吟唱一首古老的民谣,翻译成通用语是这样的:“有位老人叫陆铎,四季居住山洞中。青石板上造文字,造得文字测吉凶。所有良辰全送人,等到自己造房时。书上已无好日子,无奈只好住洞中。若问深洞在哪里,就在水岩和水东。”

水书延存的字有五百多个,人们发现异体字主要集中在十二地支、春夏秋冬、天干、九星等单字上,例如,发现“寅、卯”等字的异体字已各有三十多个。对于水族文字的异体字,保守的推测,如果每个水文字单字至少有一个异体字计算,那么水文字总量约有一千六百个。

原始森林的大山深处,世世代代居住着近四万水族人。当走进这些主要分布于原始森林地带的水利水族乡、水尧水族乡等水族人聚居地时,就走进了一个神秘的“水书”世界。

水书,是水族先民用类似甲骨文和金文的一种古老文字符号,记载水族天文、地理、民俗、宗教、伦理、哲学、美学、法学、人类学等的文化典籍。“水书”相当于华夏民族的《易经》,内容博大精深,是水族人的百科全书,是华民族文化宝库的重要组成部分。

“水书”又称“鬼书”、“反书”,其一是指其结构,有的字虽是仿华夏文字,但基本上是这些文字的反写,倒写或改变文字字型的写法。“水书”文字为何与华夏文字不一样,其写法与之相反,这些问题令世人百思不得其解。其二就是:在古代,水族先民因受统治阶级所迫害,相传其祖先“陆铎公”创制“鬼书”以反对和报复统治者。

水族是一个崇尚鬼神的民族。水族人认为:无论是祖先亡灵,是动物、植物,还是一些自然物和自然现象,包括山、石、洞、水、风、雨、雷、电等,由于有某种“鬼”或“神”附体,都具有灵魂,这些灵魂永远不会消亡,当某种物体不存在时,它的灵魂就会转移到其他物体身上。水族的崇拜对象,主要分为两大类,一类是鬼,另一类是神。凡阴暗的、落后的、消极的、对人民不利的灵魂就是鬼,凡光明的、先进的、积极的、对人民有利的灵魂就是神。总的来讲,神既可以施福于人类,也可以惩罚犯错误的人,而鬼往往都是加害于人类的。水书就是各种鬼怪魂灵、各种禁忌事项及各种避邪驱鬼方法的集成,水族人民丧葬、祭祀、婚嫁、营建、出行、占卜、节令、生产等,一举一动都受水书的制约。因此,在水族的社会生活中,水书具有广泛的作用和举足轻重的地位。

水书所记,大多是原始宗教信仰方面的日期、方位、吉凶兆象及驱鬼避邪的方法,大体是以年宜、忌月日,以月日宜、忌时方,并用歌诀或事物兆象标明它的吉凶所属,因此多是作为巫师施行法事的工具。只是因为水族笃信鬼神,故水书用途很广。水书这种特有的功能,促进了水族鬼神崇拜的世代沿袭。

在水族聚居地区,能看懂读通和会使用水书的水族人被人们称作“鬼师”,他们全是男性,在民间的地位很高,被人们所崇拜。“水书”就是“鬼师”祖传的极为珍贵的宝物,只传男不传女,一般不会轻易传给外人。水书就是靠一代又一代的鬼师通过口传、手抄的形式流传。水族鬼神崇拜的一切活动,不论是判定事情的吉凶,认定鬼魅作祟,还是驱鬼送鬼、禳灾乞福的巫术仪式,均由鬼师从水书中查找依据。因此,在水族鬼神崇拜的一切活动中,必须通过鬼师使用水书作为媒介才能发挥。因此,在水族巫文化的鬼神崇拜现象中,水书是一部教科书,鬼师则是教师。鬼师与水书的结合,是维系水族原始宗教信仰——鬼神世界的纽带,是巫文化传承的物质因素,并维系着这个神秘世界经久不衰。

水书除了包涵大量的原始宗教信仰内容以外,它还保存了亟待挖掘和破译的天象、历法资料和水族古文字资料。水书所反映的天象、历法资料,是一份极为珍贵的历史文化。它的一些基本理论,如九星、二十八宿、八卦九宫、天干地支、日月五星、阴阳五行、六十甲子、四时五方、七元历制以及水历正月建戌等内容,就是水族先民高级智慧和艺术的结晶,它包含着科学的哲学伦理和辩证唯物史观,在华夏文化史上有着灿烂的一页。

“鬼师”从用途、使用功能方面把水书分为两大类,一类是“白书”,主要用于丧葬、祭祀、生产、出行、房屋营造、经商、嫁娶和占卜等方面;另一类是“黑书”,又称“水书秘笈”,能掌握此书的鬼师极少。黑书主要用于“放鬼”和“退鬼”

相传过去,外人只要一走进水族村寨,都要遵纪守法,担心做了坏事会被鬼师“放鬼”附身。鬼师只要知道某人的生辰八字,或取得其一根毛发,或取得其身上的一片衣物等物品就可实施“放鬼”,当某人被“放鬼”附身,他就必须去求另一鬼师将鬼解除,称为“退鬼”,而且所请的鬼师法术必须高于“放鬼”的鬼师,这样鬼才能退回给“放鬼”的鬼师,放鬼的鬼师就会因为所放之鬼加害于己而亡。如果被放鬼者所请的鬼师法术低于放鬼之鬼师,那么被放鬼者就无法“退鬼”,就会被所放之鬼加害而亡。

夏陶神秘符号在水书中找到了相同的文字记载,即由二十四个夏陶水书中找到完全相同的文字符号就有十多个,利用水书文字破译部分夏陶符号,这一古老的少数民族文字符号可能就是夏文化遗存的一脉,并将有助于解开困扰并认定夏陶符号就是一种原始文字。长期以来,人们经研究认为水书古文字仅有四百多个,但已发现有八百多个字,其中异体字就有一千两百多个。

水族先民应当来自北方后南迁。原始森林山区的水族村寨,那神秘的水书,那凡事必先求神问鬼的水族人民生活习惯和原始社会遗风,那成百上千的鬼神,都会令外人留连忘返,产生无限遐思。“水书”可能揭示水族与华夏民族的渊源。水族至少在夏商时期与华夏民族的发展是并列的,水族先民在原始社会就已存在。

水书与甲骨文、金文具有“姻缘关系”,或者说华夏民族群体中就包含有水族的先民。水书的神秘在于“古”和“反”。水语称水书为“泐睢”,泐,源于华夏语,是母语遗存;睢,是水族从古至今的自称读音,是发祥于睢水流域的烙印。水书,有人称为“反书”,并非是造反的书,水书的“反”表现在几个方面:

一是一些水文字的结构与地支类的华夏字相反。如:“子、丑、午、九、五”等字,其构字法还可以反写、侧写、倒写。甚至很多图案则以反为正。

二是观念相反,神本意识浓重。创制水书的初衷是:通鬼神,探玄机,与鬼神打交道,与鬼神对话,目的要实现“惊天地,泣鬼神”。

三是水书的月份与华夏族的月历顺序产生错位。水历的年终十二月、新年正月,对应夏历的八、九月。

四是水族逆反心理的反映。古代严禁民间制历。从水族先民被迫迁徙的历史,尤其受迫害的遗祸、残酷的事件,会留下水家先民抗争的痛苦印迹。

水族的文字和纳西族的东巴文,是世上最后“活着”的象形文字。水书是一种类似甲骨文和金文的文字符号系统,是记载水族古代天文、地理、宗教、法学等古老文化的典籍,它主要靠手抄、口传流传,被誉为象形文字的“活化石”。

水族文字的结构大致有以下三种类型:一是象形字,有的字类似甲骨文、金文;二是仿华夏字,即反写、倒写或改变形体的写法,三是宗教文字,即表示水族原始宗教的各种密码符号。书写形式从右到左直行竖写,无标点符号。水族古文字的载体主要有:口传、手抄、碑刻、木刻、陶瓷锻造等。水书由于其结构多为象形,主要以花、鸟、虫、鱼等自然界中的事物以及一些图腾物如龙等所撰写和描绘,仍保留着远古文明的信息,在水族地区仍被广泛使用。

水书是水族固有的文化,水书有自己独特的文字体系,是华夏古文化不可分割的重要部分,尽管这个文字体系显得十分“稚嫩”与脆弱,但能穿越时空,流传于世,本身就显得十分神秘。水书储存的信息量,已远远超过水族社会的范畴,从水书中蕴含的一些信息有助于解开华夏古文化的内涵。

水书在水族社会有神圣而崇高的地位。它和水族古文字的传承一般是通过两种方式手抄传承进行,即祖传和选择徒弟传授。无论是哪一种,都只传男不传女。对水书,哪怕是一片碎竹简,任何人不能跨、坐、踩。水族村寨的节日、婚嫁、起造、出行、祭祖等活动,都要请鬼师到场。鬼师称“水书先生”,是那些能看懂“水书”,“能与鬼神对话的人”,又被称“师人”。人们以“先生”冠之,表明了对他们的尊敬。由于水书主要靠水书先生手抄、口传流传至今,水书先生是其传承的重要载体。可以这么说,每位“水书先生”的头脑,就是一座水族文化知识的“活宝库”。成为水书先生后,就要依靠水书为族人服务,占卜吉凶。只要族人有求,就必须随叫随到,即使下大雨下大雪不能耽搁,也不能要求报酬。

第三百五十回 舍得

短短几百息,羽翼仙已抱着多宝道人跨越了上百万里。

在一座高耸入云的山峰上,他随便用神通开了一个洞府,然后将昏去的多宝道人安置在内。

盯着大师兄煞白的脸,羽翼仙的眼睛有些湿润了。

这还是第一次见多宝昏迷不醒,罗睺,实在是太可恶了!

他将袖中的太极镜取了出来,此宝物乃大师兄的仪容镜,尽管随身携带,但现在却一无是处了。

抚摸着太极镜那四分五裂的镜面,羽翼仙可以想象得出当时罗睺的攻击究竟有多恐怖。

“成熟在逆境,醒悟在绝境,大师兄,如果你认为一生中不会陷入绝境,那么只能证明你正在走向绝境的路上。”

“如果你已经陷入了绝境,那么就证明你已经得到了上天的垂爱,将获得一次改变命运的机会。如果你能走出绝境,回首再看看,你会说你从未发现过,自己要比自己想像的要伟大,要坚强,要聪明。若你已经成功了,你则要由衷感谢的不是你的顺境,而是你的绝境。”

羽翼仙叹息的说着,然后又担忧道:“唉,大师兄,罗睺抹去了你的记忆,但愿这不会影响你的立场。在顺境中,你收获的仅仅是代表权位的荣耀,然而大部分时间里,你是在不断的丧失,丧失着生命中原始的豪迈与激情。顺境是一种腐蚀剂和麻醉剂,让你完全从呼啸山林的兽中之王到懒猫的蜕变,让你经历从将军到奴隶的转化。现在好了,失去记忆的你,终于又可以重头新生了。”

“绝境仅仅是一段距离、一个门槛,同样也是一次转折、一次醒悟和升华。在绝境中你往往会突破骨髓与血液中的樊篱,超越与俗人甚至包括你自己所见不同的常规,创造连你自己都不曾想过的神话。所以,绝境才是你的资本、你的证明,希望师尊不要再打搅刚刚卸下沉重包袱的你。”

羽翼仙把破碎的太极镜放到多宝道人的身旁,算是对这场仙魔之战的一个交待。

失去曾经的记忆,得到一个崭新的开始,这对掌教大师兄来说真不是一件坏事。

有舍有得,不舍不得,大舍大得,小舍小得。

舍与得,是一种人生智慧和态度,是拥有超越境界来对已得和可得的东西进行决断的情怀和智慧。舍得既是一种处世的哲学,也是一种做人做事的艺术。

舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样,是既对立又统一的矛盾概念,相生相克,相辅相成,存于天地,存于人世,存于心间,存于微妙的细节,囊括了万物运行的所有机理。

万事万物均在舍得之中,才能达至和谐,达到统一。

大师兄若真正把握了舍与得的机理和尺度,便等于把握了人生的钥匙和成功的机遇。

要知道,仙人的人生,也不过就是一舍一得的重复。

这时,多宝道人的头部一阵撕裂般的痛,估计是元神和神识遭遇了重创。

被痛醒的他一身是汗,脑海中还残留着说不清道不明的混乱之象,好似一锅稀粥。

“你终于醒了,大师兄?”羽翼仙关切的问。

“你……你……我是谁?为什么我会在这里,这是什么地方?”多宝道人疑惑的问。

“这是一座高山上的洞府,你叫无尘,可惜失去了记忆。至于我,你可以叫我金鹏。”羽翼仙果断的道。

“无尘?金鹏,你可以和我说一说相遇的事吗?我想认识我自己,以前的自己。”

“我可以给你讲一个故事,至于以后如何,就像这面破碎之镜一样,得看无尘道兄的造化了。”多宝道人迟疑了,拿起了太极镜,心情显得格外的沉重。

羽翼仙看着太极镜,缓缓道:“曾有一位仙人变成穷老叟,在夜幕降临时分来到一富人家门口想借宿,富人嫌这老叟又脏又穷,吩咐下人把他赶走了。”

“仙人来到破旧房屋前请求女主人借宿,同样贫穷的女主人和几个孩子们热情的招待了他。虽然穷得只有一点米,女主人也都给仙人煮了粥。”

“仙人让小孩一起来食用,然女主人却委婉推说都吃过了。仙人看着几个穿着破烂的小孩,女主人真诚的说:衣服破了缝补后可以继续穿,小了改大仨人也可以穿。”

“翌日,老叟道谢离开时,对穷女主人说:好心的人啊,今天你开始做第一件事就会一直忙这件事到太阳下山时。

女主人不明白老叟为什么这样说。

但女主人想起了她那几个穿着破烂的小孩,她决定去丈量家里珍藏着的布,要给小孩做些衣物。

于是她向富人借了尺子,回家去丈量布。”

“神奇的事情发生了!穷女主人从一开始量布就停不下来,那所剩无几的布却怎么量也量不完,直到太阳下山,她才停下来。现在,她拥有这辈子都用不完的布料了。”

“当穷女主人还尺时向富人说出一切际遇时,富人才恍然大悟,顿时明白了穷老叟非一般人,于是命手下赶紧去追回老人。”

“仙人在富人家受到了盛宴款待,三日后他才辞别要离开,富人跟在仙人身边焦急等着仙人指点。终于富人等不及的问仙人可有话留,仙人才说出和穷女主人一样的话。”

“富人高兴坏了,赶紧跑去丈量尺布,没量着布就打了个又响又大的喷嚏。于是,富人不能吃喝,一直打喷嚏直到太阳下山。”

“舍,是一个人纯粹的善良,无关其它。善良的人拥有一颗水晶般纯真的心,她的世界没有人心险恶,没有陷阱设计,既不嫌贫也不厌陋,不卑不亢,真诚朴实。得,是撒下善良后的赐予,不得预知。”

“得福报之人必是施舍之人,必是无私博爱之人,这种得是福泽,不能索取,不是等换,只是一个对善良的回报。”

多宝道人听后,才恍然大悟道:“我知道了,我的过去无关紧要,以后才是我该认真面对的事。若我一直纠结于过去,就是不舍,一个人若执着于曾经,就不会有进步,也不会有新的得到。”

羽翼仙点了点头道:“说得很好,曾有一道人问弟子:如果你要烧一壶开水泡茶,火生到一半时却发现柴不够,你该怎么办?有的弟子说赶快去找柴,有的说去借,也有的人说去买。道人都不满意的摇了摇头,道:为什么不把壶里的水倒掉一些呢?世事总不能万般如意,有舍才有得啊!”

多宝道人闻后,微微一笑:“如果我曾经是一名良善之人还好,倘若一心求索,却发现自己是穷凶极恶的坏人,岂不是自讨苦吃、自寻烦恼?金雕道友,真是谢谢你了。”

羽翼仙欣慰一笑:“你活得顺心意就好,毕竟追求天道之人,心纯比什么都重要。”

利剑玉佩中的殄文像诡异的符号带着弯弯曲曲的波动像流水般入侵进雾失楼台。

砰……

冰冻三十三重天的虚残之影终于维持不住,在翡红光、翠绿芒、鼎碾威的冲击下忽然崩溃了。

余威和着殄文的玄奥妙力一接触浓雾,便被悄无声息的吞噬了。

“白天魔帝布置的这个无底洞还能迷惑双眼,大量的仙人被困阵中,纵使我们圣仙出手也是投鼠忌器。散仙虽奈耐不了我等,可面对阐教、截教之人,不得不慎重。”元辰道。

“那就用殄文的力量吧,它不会伤及无辜的。对于五色天而言,我们是在明处,必须得留一手来以防不测,毕竟罗睺的强大是无法预算的。”亨通控制着翠玉的绿光,满脸谨小慎微的道。

第三百五十一回 符箓

利剑全神贯注的控制着殄文之光向雾失楼台冲刷而去。

旁边的伶瑶仙子见了,也不多言,右手拿出罗盘,开始拨弄起来。

风水的定位是很重要的,她至少可以牵制一下五色天的五行道术。

玄都法师从袖内取出符箓来,口中念念有词,神秘的符箓就散发出了金灿灿的光芒,朝雾失楼台直射而去。

符箓是道门中的一种法术,亦称“符字”、“墨箓”、“丹书”。

符箓是符和箓的合称。

符箓术起源于巫觋。

故有“河南麹圣卿,善为丹书符,劾厌杀鬼神而使命之”一说。

符箓术的思想基础是鬼神信仰,称其有召神劾鬼、镇魔降妖之功效者,自不可信,而用以治病偶尔称有“小验”者,也并非其驱逐了致病之“鬼”,可能别有原因。

据推测,某些病本轻微的患者,因相信符箓,饮符水后,造成一种鬼已驱去、病已脱身的心理态势。

费长房向卖药翁学道,药翁又称为壶公。

他作一符,道:“以此主地上鬼神,遂能医疗众病,鞭笞百鬼,及驱使社公。”

后因失其符,为众鬼所杀。

道门在长期传习符箓术的过程中,创造了纷繁的符箓道法,造作了众多的符书。

所创符箓难以数计符箓样式千奇百怪。

归纳起来主要有如下四类:

一、复文。多数由二个以上小字组合而成,少数由多道横竖曲扭的笔画组合成形。

二、云篆。据说是天神显现的天书,实即模仿天空云气变幻形状或古篆籀体而造作的符箓。

三、灵符、宝符。由更为繁复的圈点线条构成的图形。

四、符图。由天神形象与符文结为一体的符箓。这类符箓也很多,在古墓葬发掘中,亦曾发现过这类符箓。

道门符箓使用十分广泛。

有用于为人治病者:或丹书符箓于纸,烧化后溶于水中,让病人饮下;或将符箓缄封,令病人佩带。

有用于驱鬼镇邪者:或佩带身上,或贴于寝门上。

有用于救灾止害者:或将符箓投河堤溃决处以止水患,或书符召将以解除旱灾等。

至于道士作斋醮法事,更离不开符箓,或书符于章表,上奏天神;或用符召将请神,令其杀鬼;或用符关照冥府,炼度亡魂。

整个坛场内外,张贴、悬挂各式符箓。

符箓术的思想基础是鬼神信仰,称其有召神劾鬼、镇魔降妖之功效者,自不可信,而用以治病偶尔称有“小验”者,也并非其驱逐了致病之“鬼”,可能别有原因。

至于吞符水治病这类似于医学上的心理疗法,起作用的不是符箓本身,而是符箓所引发的积极心理状态,促使人体调动防御机制克服了疾病。

符箓乃“以道之精气,布之简墨,会物之精气。”

某些道士、炼气士书符时运气于符上,以之治病,可能产生一定疗效。道书谓:“符无正形,以气而灵。”

符箓术是道门正一道的主要修习方术。

有所谓的“三山符箓”一说,即茅山上清派、阁皂山灵宝派、龙虎山天师道。

符是沟通人与神的秘密法宝,所以不是随便可以乱画的,故有所谓“画符不知窍,反惹鬼神笑;画符若知窍,惊得鬼神叫”的说法。

画符的方法成百上千,有的要掐诀存想神灵随笔而来,有的要步罡踏斗,念动咒语……

就是在铺简研墨、运笔等方面都十分考究,其程序之复杂,方法之繁琐,足令善男信女们头晕目眩。

华夏修道者认为,符咒作为山、医、卜、命、相五术的根本,是修道者与上天对话的媒介和渠道,通过这一渠道,可以让九天神煞为已所用,役神驱鬼以达到祈福禳灾、祛病救人的目的。

符咒是由“符头”、“符腹”、“符脚”、“符胆”等所组成。

若以符令引喻为人的话,符头好比一个人的头;主事神灵就好比一个人的思想和心脏;符腹就好比一个腹部的肠胃,是我们书明符咒作用之地方;符脚就好比一个人的脚;符胆就好比一个人的肝胆,一个符令若没有符胆就好像门没有锁一样,坏人都可随便进入。

因此,符胆对符令而言有深足轻重之地位。

自古以来,符咒派别不少,但各拜其祖师,有所不同,就因为如此其符头的暗号也有所不同。

如许多符图上常见的“三勾”就是代表玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊或城隍,土地,祖师的记号。

三勾在整个符上代表三清,在敕令及神名之下者代表三界公。下笔书此“三勾”时应暗念咒语:“一笔天下动;二笔祖师剑;三笔凶神恶煞去千里外。”

一笔一句须恰到好处,就是所谓“踏符头”。

“符头”也有敕令,雷令……

等等作为符头,其种类繁多,因教派不同有所差异,一般请神,调兵遣将,多书以“敕令”为符头。

如无“三勾”三清符号时,必须咒曰:“天圆地方,律令九章,吾今下笔,万鬼伏藏。”即可。

符胆是一张符令的灵魂,是符的主宰,一张符能否充分发挥效验,在很大程度上取决于是否有符胆镇守其中。

书符一般都称为入符胆,入符胆的意思就是请神明镇座于这一张符令之内,把守此符的门户。

一般常见的符胆是“罡”字,也有“井”字,也有“马”字,“化”字等不胜枚举。

然何谓符胆呢?

符胆是由一些秘字所组合而成。

“叉符脚”,用以结束符胆,结束一张符的书写手续,它也有极其重要的地位。

画符仪式的程序画符有一定程序,决不可以简单了事、顺序颠倒。从总的方面看,画符都要设坛行祭礼,有所谓“总坛式”。

总坛式里的总符咒写有道士们通常信仰的神祇——土地、城隍、东方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝、朱雀大将、玄武大将、黑杀大将等,如古代道士画符时所设的总坛式图中的总符咒。

道士们还要造坛,造两块天帝的印把子。

这两印是雕在坛上的,前后都要雕。也有不设“总坛式”或造坛的,如“请仙箕法”等。

请仙箕时,用三盘果子,茶、酒各三盏供于正堂屋的神龛上…,或供于临时设在屋外某个方位,相当于供桌的饭桌上即可。

画符前,先要净心——聚精会神,诚心诚意,清除杂念,思想专注,以及要净身、净面、净手、漱口,并要预备好水果、米酒、香烛等祭物,还有笔墨、朱砂、黄简布等。对这些用品,道士先用神咒来敕,以使其具有神威。

一、笔咒:居收五雷神将电灼光华纳则一身保命上则缚鬼伏邪一切死活灭道我长生急急如律令。

二、水咒:此水不非凡水北方壬癸水一点在砚中云雨须臾至病者吞之百病消除邪鬼吞吞如粉碎急急如律令。

三、画符的时间禁忌五月初五是画符、造符水的吉日,画符造符多在这一天举行。画驱鬼符更是如此。每年有四天不可乱画符,如若在这四天画符;不但不灵验,而且还有害。

这四天是农历的三月初九、六月初二、九月初六、十二月初二。画符最好选择子时或亥时。

据说此时是阳消阴长、阴阳交接之时,灵气最重,其次午、卯、酉时亦可。

神符即龙章凤箓之文,灵迹符书之字。道门认为,这种符号文字,是仿天上“三元五德八会”之炁,自然结成“天书云炁”而产生的。

相传道门符最早来自黄帝“云书”。黄帝善作云书,故以云为纪。“云书”是以流云为主要模拟对象的一种书法。

云书在后来演变为“神符”,古人相信天神是以云彩的形式显现出来的图纹或篆文,于是方士、道士将它记录下来,便是神符。

书符者“以道之精黑,布之简墨,会物之精黑,可以却邪伪、辅正真,召会群灵,制御生死,保持劫运,安镇五方。”

也就是说,道士画神符,具有召神劾鬼,镇邪扶正,消灾去病,保佑平安的神奇作用。

神符的内容,一般为神仙的名讳、形貌、符咒等。

神符是以意念为载体,沟通人与神关系的信息通道。

道门中人认为:符箓对于道士来说是极为重要和神秘的,是与上天神灵交流的密码。

道门符箓虽带有浓厚的神秘色彩,但从形式上看,符箓又是一种具有抽象意义的文字艺术形式。

早期道门符箓,基本上是在隶书的基础上形成的,是汉代隶书若干字的结合。

因此,画符就成了具有独特意味的道教书法。

但符箓也不是道士随意所为的产物,而是有着一定规律的独特文字。

故有“案道家相传,则有天皇、地皇、人皇之书各数百言,其文犹在,象如符印,而不传其音指”之说。

道门符箓书体共有三十二种,包括“本文”、“云箓”、“八体六书”、“符号”、“八显”、“玉字诀”、“皇文帝书”、“天书”、“龙章”、“风文”、“玉牒金书”、“石字”、“题素”、“玉字”、“玉箓”、“玉篇”、“文生柬”、“玉札”、“丹书”、“玉策”、“福运之书”、“白银之编”、“赤书”、“火炼真文”、“金壶墨汁字”、“琼札”、“紫字”、“自然之字”、“会成字”、“琅简芯书”、“石硕”、“琅简蕊书”等。

道门的这些书体,对于一般人来说犹如天书,无法辨认,道门方士之书笔势奇妙,而字不可识。其书类飞白而不真,笔势遒劲,莫能传学。

可见,道门符箓有自己的体系和要求,它既是华夏传统文字的组成部分,又不同于一般文字。

它对文字的大胆突破,进行富于想象的变化,使道门画符具有不可否认的审美价值。

第三百五十二回 灵异局

雾渐渐疏散,原本白茫茫的一片缓缓呈现出了朦胧感。

在几大上仙的努力下,雾失楼台终于被瓦解了。

此需局一破,酣战不休和死伤无数便显现出来。

冰锥世界的无数棘刺清晰可见,就连五色天的踪迹也无所遁形。

“好冷好冰锥阵!”

伶瑶仙子打了个冷颤,这白天魔帝是想冻死低阶仙人啊。

冰是由水分子有序排列形成的结晶,水分子间靠氢键连接在一起形成非常“疏松”的刚性结构。

冰是无色透明的固体,分子之间主要靠氢键作用,晶格结构一般为六方体,但因应不同压力可以有其他晶格结构,密度比水小。

冰是水在自然界中的固体形态,在常压环境下,温度高于零摄氏度时,冰就会开始融化,变为液态水。

冰开始融化的时候,是以结晶内的一个水分子开始脱离结晶为契机,相关机制有助于弄清含水的蛋白质出现结构变化的机制。

如果用强光照射,冰的内部就会融化,浮现出称为“冰花”的类似雪结晶的形状。

冰加热之后,首先是一个水分子从结晶脱离,开始自由运动,而这个水分子并不会回到原来的位置,从而导致结晶出现歪曲。

而结晶一旦出现歪曲,就会逐渐扩大,最终整个结晶分崩离析,变为液体形态。

水的热胀冷缩是反常的,水在低于四度时热缩冷胀,导致密度下降,而大于四度时,则恢复热胀冷缩。这是水最重要也是最奇特的特性之一。

这也是保障生物存在的很重要的一点,当水结冰的时候,冰的密度小,浮在水面,可以保障水下生物的生存。

当天暖的时候,冰在上面,也是最先解冻。

但如果冰的密度比水大,冰会不断沉到水下,天暖的时候也不会解冻,来年上面的水继续冰冻,直到所有的水都成了冰,那所有的水生生物都不会存在了。

只有天然冰能在自然条件下存在,其它都是高压冰,在自然界不能稳定存在。

“这白天魔帝的手段也太过于灵异了,完全不似洪荒时代的记叙啊!”南极仙翁道。

“三界中有许多灵异现象,但这次的魔族确实与以往不同了,恐怕不能以常理度之。”燃灯道人打量着重现全貌的冰锥世界,总感觉有些不放心,似乎有什么地方被忽略了。

灵异,指人外出时偶尔会灵光闪现,觉得这个地方这个场景在梦中似曾出现过,却无法确定或回忆不起来到底什么时候来过这个地方。

那是因为某种原因,人的灵魂曾经在自己没有察觉或睡梦中的时候游历、经历了这块地方这个场景,千万不要真以为是自己做梦梦见过这个场景。

在人劳累了一天后觉得非常疲倦,回家倒头就睡。

可是睡到一半时大脑突然醒来,听得见家人在说话,四肢却麻木不能动弹,想喊也喊不出来。

其实这是人自身灵魂和肉体分离的表现,非要有人把自己拍醒或喊醒,否则就会像植物人似的睡过去了,千万不要以为这是梦魇。

人若照镜子时间长了,会发现镜子里的自己很陌生;同样,当自己长时间盯着一个常用字看,会发现仿佛不认识这个字了。

那是因为现实生活中有两个“自己”存在,只有在一个人精神分裂时,别人才会发现另一个“自己”,千万别以为这是偶然的现象。

若家里有出生不久的婴儿的朋友,人是否发现自己的孩子在没人看管的时候无缘无故自己笑出声或哭出来?

那是因为有“人”在逗他玩,此时应该立刻亲自抱起孩子。

很多能够通灵的灵媒介质小时候都有这样的经历,并且没有及时处理,造成长大后能看见许多常人看不见的东西,千万不要以为孩子是在自己逗自己玩!

许多在乡村走过夜路的人,会有过这样的经历:三更半夜经过河流的时候,是否经常能听到“扑通”一声,仿佛是有动物跳入水中的声音?

很可能有人在这条河里自尽过,若听到的声音是瞬间场景的重演,千万不要以为是水獭干的。

一大群人在高谈阔论、嬉笑怒骂的时候,有时大家会突然停下来,一屋子人鸦雀无声。

有种说法是这时天上有神仙经过;也有种说法是,这时地狱里有人下油锅了……

千万不要以为大家都没话说了,因为随便拉一个在场的朋友,他肚子里还有说不完的玩笑话呢。

半夜睡觉时,是否听到楼上经常传来珠子落地的声音?

那是因为有“东西”的眼珠掉在了地上。

或许家住顶层的人有时也能碰到这样的声音,千万不要以为这是有小孩在半夜三更玩珠子,这是一种不祥的召唤。

有时候人睡觉睡的很沉,却突然因为很强烈的失重感觉而惊醒,仿佛身体从某个很高的地方掉下来。

而这个时候人并没有做梦,那是因为人的灵魂在往下掉。

如果这时候醒不过来,可能就真的醒不过来了。

灵异,就是人们对未知神秘现象的一种统称。

某种现象的确发生了,但以现有的知识解释不通的现象,这种现象往往以一种神秘的方式出现。

有时候人们也会把它的神奇程度夸大,使其更难得到合理的答案。

其实,任何事物的发生都会有它的道理,只是人们并没有知晓它的原理。

依照人们常理的思维逻辑去分析这些未知的事物时,人们经常会把自己对新奇事物惊异附加到这件事物上,使得这种未知变得更加神秘莫测。

生命的诞生是个奇迹,这是人们大多数人的观点,生命是偶然还是必然呢?

这一点人们还未弄清楚。

生命的奥妙绝不只在于是有机组织,生命的更高级形态又是什么?

如果生命的存在是普遍的:人们不可否认有些生命形式不需要地球一样的温度与条件,可能他们能够适应高温或低温,可以不需要水,不吸收氧。

如果生命是必然的:它必须要一定的条件,像地球与太阳适宜的温度与距离,大气层的作用,必须要有水或必定要有之类似地球的特征。

如果生命是普遍的,它必定是符合天地必然规律的,是从低级向高级发展变化的,但它们的形态不需要一样。

就像人们每个人必定经历幼年、少年、中年、老年的必然规律,但每个人的生理性格特征都可以是截然不同的道理,也可能有与人们类似的生物。

偶然?

那就是奇迹,人们就是唯一的或稀少的,生命就好比在世千年一遇的圣人与伟人一样稀少。

生命也由原子构成,但却不同与其他物质,是一种自组过程的形成,会受到外界刺激而发生反映,并且很有可能改变,生命会复制其本身,甚至产生意识与精神的复杂形式。

它不同与一般的客观实体,因此我们把它赋予了灵性,生灵一词被派生了出来。

精神与意识这种看不见的形式作用着人的行为与机体。

心理因素甚至可以使人的机体功能发生改变,有些心理疾病可以诱发真正的生理疾病。

像他心通、天眼通、天耳通、心灵制动等,皆是在事件发生之前就能够事先感知,或是能用灵力得知遥远的事物,其原理应是具此能力之人的脑部有异于常人的接收能力,故仙人称之为“灵异”。

第三百五十三回 冰锥原

“不好,这……这并不是灵异事件,而是这冰锥之地竟然在悄然无息、毫不觉察的情况下吸走了我们的玄气。”

玄都法师控制着符箓之力,从而对自身的玄气异常灵敏。

“玄都道友所言丝毫不爽,我的罗盘之针也有微妙的感应,说明在潜移默化之中,白天利用雾失楼台打掩护,进而轻而易举的吸收了众仙友的玄气。现在雾失楼台已失,障眼法不存,有特殊法器的道友便可以感受到自身能量与冰锥之地的密切联系了。”伶瑶仙子也是心惊胆战的道。

“什么,冰锥之地在吸收我们的玄气?身为圣仙,我却什么也没感觉到!咦?不对,仔细查证一下,我的身体居然会有一些乏力般的不适,更可怕的是,体内的玄气无缘无故的丧失了一成左右。”亨通加强了对翠玉绿芒的控制,显然才发现白天魔帝的目的。

瀛圣道:“真是了不起的手段啊,离隔如此远,众道友却毫然不察,实在是糟糕透了。

此刻阵中的众仙恐怕无一幸免,这冰锥之原偷吸了这么庞大的玄气,如此此消彼长,恐怕五色天还未损耗分毫。”

燃灯道人细微的感受了一下仙身中的玄气,道:“若无差错,这雾失楼台、冰锥之地都是玄气之能在支撑,我们被五色天彻底盘算了。”

“混蛋,罗睺狡猾也就罢了,想不到他麾下的五色天更狡黠,我们这些圣仙都被他算计了,这可太不妙!”贞吉康果断撤回了四足方鼎,显然不想再被魔族利用。

“现在破了雾失楼台,可境况却更加严峻,还是先看看再说吧,为了切断冰锥对玄气的吸噬,恐怕有一番苦战了。”南极仙翁忧心如焚道。

利剑道:“罗睺对碧游宫实行了肆意妄为的毁灭,现在我们又深陷五色天这个泥潭而难以自脱。想要解决这场仙魔之战,关键还是在于如何消灭罗睺。”

元辰不悦道:“现在形势岌岌可危,三清却玩起了故作高深,我们的苦战也在他们的预料之中吧?还是说截教众仙的生死与之无任何关联?”

“要是任由罗睺解开封印,光是跑出一位老家伙来就够三界折腾了,难道他们一点儿也不担忧。”风泰和见众人一一收了手,无法理解的问。

“罗睺乃劫后余生者,若是应劫而来,即便是圣仙出手也无济于事,或许三清正因为知道这其中的厉害关系,故才隐而不发。”伶瑶仙子冷静的分晰道。

“这么说三清知道我们几圣仙会出面阻挠罗睺,所以才耐得住性子的?”

风泰来心中微惊,作为圣仙,被人算计是最不情愿的。

“也不能这么说。圣人本无意于争斗。上次凤麟洲与三圣兽一战,师尊虽未正面抗衡,但受了元尊境的波及,实力大大受损,如今即便勉强出头,也不能改变局面。罗睺啊罗睺,你还真会挑选时候。”玄都法师道。

与此同此,正在冰锥之地上厮杀的夸父却像撞邪了,他看了看有些异样的中指,怎么看就觉得怎么不对劲。

“难道是鬼脉诊法?”

把鬼脉是以男左女右为准先查脉诀中寸关尺的尺脉,如尺脉闭合,定此人得邪病,人撞邪了看中指之外还需看手心,确定是惊吓还是冲撞!如果是手心在跳,那就是惊吓,以手心跳的快慢定时期,一般跳得急快为得病不久,手心跳得较沉较缓,说明得病时间已经很长时间了。

要知道命是十分脆弱的,经常有人无端端的鬼上身,或是中邪。

如果用食指拇指捏摸右手中指看有无跳动就可以把鬼脉,先摸中指根部,中指有三节。

中指指根为神,中指中节为仙,中指末节为鬼,这些指节是可以断定人有无撞邪,这也就是把鬼脉。

其实判定一个人是否中邪除了后期发现自己不能控制与支配本身的言行之外还有一个十分简单的方法--把鬼脉。

人撞邪了是要看中指的,可是人撞邪了看中指怎么看却很少有人知道。

其实很简单,只需将人的食指拇指捏摸右手中指看有无跳动(男左女右),摸摸中指指节(中指有三节--中指指根为神,中指中节为仙,中指末节为鬼),如果人的至间跳得厉害就说明已经被鬼缠身了

其实那些医叟大多都会把中指脉的,这种脉非常的灵,也叫阴脉。是专门用来判断人体是否有阴灵上身,神鬼脉抓寸关尺,浮,中,沉。

再摸手心,再摸中指一二三节!神鬼人,三脉,判定上身的神还是鬼,人脉主生死,就是常见的手腕间的脉象。

脉弱则身虚,就是病兆,脉过硬,就是气血过盛

如果手心没有跳,反而是手指之间的下方跳得很厉害,就是被其他物体吓到了:食指与中指交会处的下方跳,是在路口被吓;无名指及小拇指交会处下方跳,是被动物吓到。

如果这两个地方都不跳,则要严重得多。

需要看看中指的情况了,中指和中指底节两侧,跳得厉害为冲撞到鬼魂!如果是内侧跳的厉害为门槛内的家亲作祟,外侧为门槛外的外鬼搞的鬼

若是在手掌上方指节的底部则是,二十岁以下少亡年轻之鬼魂,中部为死时二十岁到四十岁之间,上部为死时在四十岁以上的鬼魂,缠在人的身体里面。

摸中指,也称神仙鬼,摸脉的同时要根据男左女右去诊断,即男性病人摸左手,女同志摸右手,摸脉的同时要放松不要紧张,可用食指、拇指捏摸对方中指。

先从根部神部摸起。

中指有三节,中指根部为神,靠食指一侧为内神,靠无名指一侧为外神;中节内为内仙,外为外仙;中指指尖指内为内鬼外为外鬼。

内神为自己所信仰的教派的神,外神为外教的神。

内鬼为祖先灵体或家人去世的显像。

中指中节跳得厉害为胡、黄、白、柳之类的仙家附了身,此时需要看香,从香火来沟通仙家,知晓仙家的来意!

中指上节的厉害,说明很厉害,一般认为是神佛或修为高深的异类众生,说明此人灵觉方面缘分很大,有修仙的的天分。

夸父看了看左手中指,动作渐渐缓慢了下来,喃喃自语道:“鬼脉?想不到这个术如此短啊!”

“唉,不是维持的道术时间短,而是五色天以冰锥之地做了解咒阵,赵公明的术应该被破掉了。”祝融满脸遗憾的道。

“五色天,看来我们的存在妨碍了别人,所以不得不被强制性的退回了。也罢,反正都是已死之人,早迟消逝也是一样的。”夸父唏嘘的道。

“都说‘静脉曲张腿无力,揉揉脾经和胃经’,如今这鬼脉一现,一切就都由不得我们了。”陆吾唉声叹气的说着,双手渐渐开始虚化了。

神荼、郁垒、柏鉴、祝融、共工、据比、句芒、玄冥、离珠、力牧、后土、蓐收、竖亥、烛阴、毕方、常先、大鸿、风后、天吴、夸父、英招、神皇、风皇也像灵光乍现的人偶样,不仅再也无法控制身体,甚至连做动作都困难了。

如雕塑般僵硬的他们愈来愈隐约,在躯壳都透明了不少。

“我们是已死之人,再现于世本不应该,如今魔族破了咒印,一切都该尘归尘、土归土了。”柏鉴有些不甘心道。

“是我们大意了,白天魔帝的冰锥之地和雾失楼台只是障眼法,他们是为了吸噬众仙的玄气以归阵法所用,以达到咒印无效,我们归零的效果。”天吴后知后觉道。

“这罗睺果然不简单,我们帮不了三界,也就只好借着余威孤注一掷,看能不能重创五色天了。”风后无悲无喜的道。

第三百五十四回 余威

他们本是已死之魂,被赵公明用道法权且再生。

如今鬼脉已现,便掩盖不住他们的亡灵之魂,消散于天地间,此乃最好的结局。

云霄仙子目视虚白之体,感触良多。

众上仙虽牵制了许多魔神,现正是危急存亡的关头,却要消散于此了,这不是天弃截教,给她们雪上加霜吗?

不错,别看众仙力战扼止了魔族,可仙人付出的代价太大了,至少是魔族的三倍以上。

这个时候若再丧失援仙,境况将会陡转急下,她们截教又拿什么来与魔族斗,与罗睺斗?

龟灵圣母忧心忡忡,一直关注碧游宫的她知道:掌门大师兄败了,被羽翼仙带着,现在罗睺可以独自在紫芝崖顶胡作非为,而截教和众仙却是分身乏术,被五色天魔帝为代表的魔祟拖得死死的,根本无暇他顾,一旦碧游宫内的封印被破开,三界将会有灭顶之灾。

“帮不上忙了吗?”无当圣母看着不断虚化的众仙死脉,她越发觉得罗睺可怕了。

截教在最虚弱最悲伤之时被魔祖发难,整个仙界的圣仙可是在混沌三圣兽的战争中遭到了重创,趁虚而入的罗睺,将一切都盘算得恰如其分,若非几大隐世的圣仙及时来援,截教怕会覆灭得更快。

拥有“万仙来朝”美誉的截教金仙虽多,但魔族却高手合众,将正义的仙派都死死压住了。

一道黑影渐渐出现在罗睺的身旁,却正是创伤颇重的影刃。

“主上,幸不辱命,赵公明暂时解决了。”

“很好,那些复活的上仙一消失,截教就会变成乌合之众,根本拦挡不住,我倒要看看谁再为截教出头。”

影刃听后,顿了顿:“主上,万一那些老东西不出来呢?”

“放心,鱼饵在钩,容不得他们拒绝。”

言讫,罗睺屈指一弹,一道玄冥气射入影刃体内,其伤顿时完愈,连脸色也好了许多。

“多谢主上!”影刃双手一拱,恭敬地施礼道。

“你先隐藏起来,要防有仙搞鬼。”

“我知道该怎么做了。”

影刃言毕,身子化为乌光,一闪而逝。

罗睺看了看天空,自言自语的道:“这几个老家从还真坐得住,不过没关系,既然视而不见,我就将你们的得意弟子一个个弄死,我罗睺倒要看看你们是否真坐得住!”

魔祖一笑,天地变色,能挡住他阴谋报复的可不多。

英招、陆吾等人的身体虚化得太厉害了,严重的透明程度如纱如雾,随时都有消失于天地间的可能,唯一能够尚存的,恐怕也就只有那一丝游离的灵魂了。

早在几万年前,原始的人类便已具有灵魂之观念,他们认为人死之后灵魂能继续存在。

然大抵而言,原始人所具有的简单古朴之灵魂观念,往往含有强烈的物质性格。

直至宗教、哲学渐次发达之后,人类之灵魂观始趋向非物质化之‘精神统一体’。

迄今为止,世间从未发现过客观存在的任何一种被声称的超自然力现象。

医学认为,通过研究大脑神经细胞,即神经元突触之间信息之间的传递,认为灵魂意识是大脑特定神经细胞的活动。

甚至一些人这样解释灵魂现象:一种是因为心理作用,包括错觉和幻觉造成的认知的错误;一种是精神病理作用,也就是脑部器官受损,而导致遗忘、精神紊乱等现象。

世人说的灵魂,有时指的意识、精神、心理活动,那是大脑生理活动的结果,是物理、化学反应的产物,并不能脱离大脑而存在。

人一死,大脑活动终止,意识丧失,所谓的灵魂也就跟着消失。

修仙之士则认为附在人的躯体上作为主宰的一种非物质的东西。

灵魂离开躯体后,人会立即死亡。他们认为灵魂不是不灭的,但可透过复活,最终会和同样复活了的肉体一起到天上或阴间。

由此可见,灵魂与身体在人未死之时是不分离的。

上仙的元神是强大的,现在即将消亡,不是他们不愿意去死,而是在是之前,他们想为仙界做一件事,那就是重创五色天,为众仙增添胜率。

“灵动——魂威!”风后大声一喝,虚弱无比的他竟散发出了回光返照般的绝劲玄气。

回光返照,指检查自己的身心,自我反省,并将临死时忽然稍微精神振作之人称为回光返照,也指旧事物灭亡之前暂时兴旺的现象。

回光返照是一个常见的自然现象。当西边的太阳快要落山时,由于日落时的光线反射,天空会短时间发亮,然后迅速进入黑暗。

人在临死之前也有回光返照现象。例如,昏迷多时的病人突然清醒,甚至与亲人进行简短的交谈;食欲丧失、不吃不喝的人会突然想吃东西。

这些病情“减轻”的现象,是一种假像,给人一个错觉,误认为病人转危为安,而有经验的人一看便知,这是回光返照,是病人向亲人诀别的征兆。

人在临死前为什么会回光返照呢?主要是肾上腺分泌的激素所致。肾上腺是一对非常重要的内分泌腺体,按结构分为皮质和髓质。

皮质分泌糖皮质激素和盐皮质激素。其中糖皮质激素主要用于“应急”,它能通过抗炎症、抗毒素、抗休克、抗过敏等作用,迅速缓解症状,帮助病人度过危险期。

肾上腺髓质则分泌肾上腺素和去甲肾上腺素,它们皆能兴奋心脏、收缩血管、升高血压,因此能够挽救休克。

人在濒临死亡的时候,在大脑皮质的控制下,迅速指示肾上腺皮质和髓质,分泌以上诸多激素,这就调动了全身的一切积极因素,使病人由昏迷转为清醒;由不会说话转为能交谈数句,交待后事;由不会进食转为要吃要喝,这些皆是在中枢神经指挥下的内分泌激素在起作用。

回光返照对病人及其家属而言有一定的好处。如病人急于想见的人尚在路途中,可延长一段生命以实现病人的夙愿;病人尚有话没有交待完毕,也可延长一段时间让病人把话说完。

如能争取更多的时间,使“治本”的药物生效,则将能从根本上挽救病人的生命。

那么就会变“回光返照”为“起死回生”,这是大夫们孜孜以求的奋斗目标。

人在死前真会的回光返照生命的回光返照现象主要发生于严重的器质性疾病的晚期病人,这些病人发生器质性病变的器官,甚至整个机体的功能已经衰竭,处于勉强维持最低限度新陈代谢的阶段,他们往往是昏迷不醒、滴水不沾、奄奄一息。

在生命的旅程即将终止时,人体会调动机体内的潜力进行垂死期的最后抗争。

尤其是神经系统和内分泌系统应激的动力,下丘脑和垂体会促使肾上腺皮质立即分泌大量的肾上腺素和皮质激素,交感神经兴奋点也活跃了。

这样,病人的心肌收缩就有力了,频率也加快了,于是血压有所回升,血液循环加快,原先一些缺乏正常供血的重要器官,如大脑、心脏、肺、肝、肾等器官因供血突然趋于正常,骤然获得正常血液循环带来的较为充足的供氧和营养物质。

由于这些器官一一恢复功能,其直接的结果是病人顿时神志清楚、情绪兴奋、记忆恢复、能够交谈、手脚能动、口能吞咽、面色泛红,有的病人能趁此机会留下遗嘱,与守候一旁的亲人诀别等等。

然而好景不长,只有数小时,最长也不超过一两天,机体内残存的化学能量集中释放后,病人的生命之旅也就结束了。

所以说,回光返照现象的实质是猝死的先兆。

濒临死亡的人,新陈代谢紊乱,能量供给并不能有序进行,酶的活动受到抑制或者是紊乱。

生命体的反映存在涉及以下过程:首先,某些感觉器官被刺激而唤起兴奋;其次,兴奋沿传入神经传到中枢;第三,一旦兴奋冲动传到大脑中枢,就要根据过去的经验进行分析,刺激方式越复杂,在中枢分析的时间就越长;第四,沿着传出神经,把中枢所发出的冲动传到相应的肌肉群;最后,肌肉根据刺激的特点与要求,作出相应的回答。

整个过程都有时间延搁,其中以在大脑皮层内延搁的时间最长。

“灵动——魂威!”

“灵动——魂威!”

“灵动——魂威!”

“灵动——魂威!”……

陆吾、夸父、郁垒、柏鉴、据比、句芒、玄冥、离珠皆一一大声呼喝,虚弱无比的他们竟不要命的散发出了强大的玄气。

这些玄气可以说是这群上仙的孤注一掷、最后余威。

第三百五十五回 鬼路

在鬼脉出现的那一刻,就预示着鬼缠身。

力牧、后土、蓐收、竖亥等上仙本就是已死的复活者。

鬼脉一现,就会灵魂消散,或被厉鬼勾魂,无常索命拿入阴界,然后交由十大阎王发落,但前提是生死簿上要有死亡名单才行,按簿拿人,此乃规矩。

在月庭外,一群低等的堕仙开始准备入侵。

“嘎吱”一声响,东皇明月开门出现了。

“想不到截教还未丧威,你们这些喽啰般的堕仙就来蓬莱猖狂了。”

“少废话,我们想如何还轮不到你来指手画脚!”一名人神境九重天的头领道。

“此言差矣,月庭,可不是尔等为所欲为之处!”

“少啰嗦,看剑!”

堕仙们该拔剑的拔出剑,欲抽刀的已举刀。

东皇明月冷冷一哼,不再费舌。

仙身一闪即逝,银针在手,在冲在前面的人神身上飞快一扎,就把人神给定住了。

接下来的一段时间里,每一位人神敢动,东皇明月就会顺手给他扎上一针。

于是,一段时间之后,月庭门口便出现一副相当诡异的画面,几十名人神境以各种姿势站在那里,他们表情各异,就像是雕塑一般,一动也不动,而这些人里,绝大部分穿着护体铠甲,还有一些看上去是仙袍披身,可能只是来看热闹的。

从月庭旁经过的一些仙人都会忍不住看一眼,这些人神在做什么呢?

不会是有人无聊穿护体铠甲来此处玩行为艺术吧?

要真是这样的话,那这些人胆子可真不小,就不怕被截教之仙抓走么?

不错,虽然截教之人被魔族缠住厮杀,但瘦死的骆驼比马大,何况百足之虫死而不僵,这些异心的妄者胆敢在魔族向仙界发难之际从中作梗,真是不想活了。

烛阴、毕方、常先、大鸿、风后、天吴、夸父、英招等人之所以要孤注一掷,就是在去阴曹地府之前,为众仙创造胜机。

阴曹地府之路,即所谓的“物质不灭阴阳间,五道轮回不空谈。阴间共有十三站,劝人早修善因缘”。

若一旦踏进阴曹地府之路,则对魔族无计可施了。

凡人无法摆脱轮回之苦,无法摆脱生老病死苦、爱恨离别痛。

而死后的阴间和阳间一样有自己的秩序,有着和阳间一样的管理制度,有着自己的节假日。

阴间第一站为土地庙,刚刚过世的亡灵叫生魂,亡者肉身四大分解后,承载者生命信息能量的载体从身体中大概要经过六个时辰的时间才能分离出来,也就是我们俗话说的灵魂。

每一个地方都有土地庙,有些是我们阳世的人肉眼看不到的,但它却真实存在。土地庙给人的感觉就阳间的衙门是一样的,古色古香的装饰,中间一张棕红案桌,上有本地的《户籍册》,记载着本地的山川河流、人口牲畜、人员多少等等。

正所谓一方水土养一方人,一方土地保一方人,一个灵魂的出生和死亡都需要经过当地的土地庙。

土地虽然神位低微,但却是家喻户晓的正神,人人不敢冲撞。

更是天下各路堂口和神界沟通的一个重要使者,上到表文的传送,下到拜金的焚化,都离不开土地公公的帮助。

只要是华夏人,在这个地方,都受他们管理,不会因为信仰不同就不受约束。

当有人阳寿已尽,阴兵会拿着勾魂牌和批票押着亡魂到土地庙通关,土地公公要打开本地《户籍册》进行核实,此亡人系属本地人氏,确实寿终正寝,便在批票上盖上土地大印,通行阴间。

在土地公公神案的两边有两个通道关口,一个是直接往生东方长乐世界的大路,一个是前往阴曹地府的黄泉路。

一个关口光芒万丈,一个关口漆黑无比。

阴兵压着鬼魂化作阴风踏上了黄泉路。

阴间第二站是黄泉路。

常听人说:黄泉路上不好走,黄泉路上无老少。

确实这样,黄泉路上向上看,看不到日月星辰,向下看,看不到土地尘埃,向前看,看不到阳关大路,向后看,看不到亲朋四邻。

有人会问了,死者的家属给死者烧去了冥礼,为什么不用这些工具上路呢?

孰不知这个时候亡人的灵魂还不能叫做鬼呢,只有进了酆都城才能成为一个真正的鬼魂。

黄泉路可算是一个事故多发地段了。

黄泉路上一路崎岖颠簸,各路灵魂有的哭嚎不肯前往,有的满嘴花言巧语讨好阴兵,有的迷迷糊糊一路直走

人的求生意识是最强的,但是上了这黄泉路又有几人能够还魂呢?

任凭灵魂怎么哀求,怎样使出浑身解数想要逃跑,都挣不开阴兵手里这死亡的铁链,一路归去。

任凭灵魂走得多累,鬼差都不会让其休息耽误行程,必须要尽快赶路走出这黄泉路。

黄泉路上是没有客栈,阳间有再多的钱财在黄泉路上也一样白费,目的地都是一个地方,阴曹地府酆都城。

阴间第三站为望乡台。

走出了黄泉路便上了望乡台。老话说:一到望乡台,远望家乡回不来。

高高一个石台,发出阵阵阴光,坐卧路转之势,上可回头瞻望,书写三个赤红大字“望乡台”。

走到了望乡台,阳间的肉身这个时候也差不多都到了黄金入柜装殓的时候了。

这望乡台是慈航真人体恤众生不愿死亡、惦念家中亲人的真情实意发愿而成,让亡故的灵魂,站在望乡台上最后的看一眼自己的家乡、自己的亲人。

站上了望乡台,能看到阳世的家宅,看到亲朋好友,看到自己已经死亡的肉身躺在那里。

劝君多一些宽容心善待家人、朋友,不要等到后悔莫及的那一天,一切都晚了。

这望乡台上,不知承载了多少伤心、悔恨的泪啊!

阴间第四站为恶狗岭。

下了望乡台一路前行,忽听见一阵阵的狗吠声,那叫声越来越大,越来越听得人毛骨悚然。

懂行的人应该知道,狗和鸡是阳间和阴间沟通的两个很重要的媒介。

狗可以看到阴间的灵魂发出叫声,金鸡报晓鬼魂就必须避让阳光以免魂飞魄散。

同时细心观察的人可以看看,老牙狗是永远不会睡在热炕头上的,金鸡亦永远不会趴着睡觉,万物生灵都是有自己的规律和法则的。

只见一群群的恶狗,目光凶横,满嘴钢牙,皮毛钢丝一般坚硬,向各路灵魂疯咬过去,不撕扯掉腿脚是不肯松口的,各路灵魂使尽全力也难逃这恶狗的铁嘴钢牙。

孰不知人从灵魂变成鬼魂也不是这么容易的,也要经过这三灾九难的。

为人不容易,成鬼也不是这么轻而易举的。

第三百五十六回 阴域

阴间第五站是金鸡山。

金鸡山峰,两道岭,笔直的山峰就要一点一点地爬过去,要从鸡背爬到鸡冠上,只有翻过这金鸡山才能到达酆都城,这恶狗岭和金鸡山都是所有灵魂必须要过的两道关。

一入金鸡山,一群一群的公鸡迎面扑来,那铁嘴和秃鹫的嘴有过之而无不及,一下一下的都要捯瞎灵魂的双眼,煽动的翅膀更是让人无法睁开眼睛,那锐利的爪子更像大黑爷手里的抓魂钩,一爪子就可以让人皮开肉绽,深入五脏六腑,并且不抓出人的心肝不算完事。

阴间第六站为野鬼村。

继续向前,突然人山人海,彩旗飘飘,好像举行什么聚会,有扭秧歌的,有舞龙舞狮的,热闹非凡,这是到了野鬼村。

其实表面上那些热闹的场面皆是幻化而来,迷惑那些健全的灵魂,那些无法挣脱这些魔爪的灵魂,一阵阵痛苦的哀号,血肉模糊,撕心裂肺。

此时却看到下界有一些健全灵魂可安然无恙的过关,不知缘由,便问童子,童子答曰:皆是阳世眷属在亡人灵前焚化了三斤六两纸钱,健全灵体拿着这买路钱,方可顺利过关。

说罢,心中便知“有钱能使鬼推磨”的缘由了。

阴间的第七站为迷魂殿。

继续向前,前方有一凉亭,亭内有一口深井正冒出滚滚泉水,这是阴间的第七站迷魂殿。

过了这里便到了阴曹地府酆都城。

迷魂殿冒出的泉水就是迷魂水,过了前方几个关口的灵魂,到达此地必须要饮这迷魂水,这样才会嘴吐真言,如实禀报阳间种种罪行,等候十殿阎王的审问。

此地的灵魂一个个井然有序地排队饮水,前往酆都城。

一路阴风行云,终于看到前方一座城门,上有一一联,上为:人与鬼,鬼与人,人鬼殊途;下联:阴与阳,阳与阴,阴阳永隔;没有横联,唯有一块黑匾“酆都城”三个金漆大字挂在城中央。

阴间第八站为酆都城。

走出了迷魂殿,便真正的进入了阴间第八站:阴曹地府酆都城。进入酆都城,里面共有两道城门,在二道门和头道门之间有两盏灯火高高悬空漂浮,却纹丝不动。

一盏光亮无比,一盏昏暗黑沉。暗灯走下去进入了玉雕成的二道门。

一进入二道门便看见了并排排列十座城门,依次排列着一殿至十殿阎王殿,每个殿堂门口都有阴兵把守。

各个殿门口把守的阴兵,有的认真核对灵魂手里的批票,有的检查灵魂魂头的高矮尺寸,井然有序地工作着。

这里的鬼差都奉公执法,清如水、明如镜。到达这里的鬼魂,心中也都知道自己已经死亡,安分了不少,排队等候各殿阎王的审判。

阴间第九站是十八层地狱。

十八层地狱是单独的一座城门,并不在十殿阎王殿的排列中。但是十殿阎王殿和十八层地狱内部都是相通的。

各路灵魂从一殿开始过堂问审,各种刑具应有尽有,掌管这些刑具的阴兵个个青面獠牙。

一般的灵魂在通过第一殿的审核后,阳世间的时间也应该是亡人的头七了。

这个时候一殿阎王都会重新发出批票,交给阴兵,各路灵魂都要带上捆魂锁头七回魂,进行为鬼的第一次头七犯阳,看望亲朋好友。

头七过后,返回阴间继续等待审问。一殿一殿地走,一殿一殿地过,有委屈的一定还你清白,行贿送礼做恶事的一定严惩不怠。

各个殿堂都是明镜高悬,为民做主,在这里恶人善人都会得到该有的报应。

同时,常说的枉死城、阴灵城等等都是这十八地狱的城中城。只要有犯下相应罪行的人,谁也逃不过。

阴间第十站为供养阁。有人心中都会疑问,阳世的活人给死人烧纸钱、烧衣物、上供品,亡人到底能不能收到?

答案是,只要正确的、如法的进行烧纸钱、烧衣物、上供品,那么亡人都是可以得到的。

还有道门还阴债法事的一种---寄库!就是于生前预先焚纸钱、作法事,寄托冥官,以冀死后凭号取用。此时所焚之纸钱,称为寄库钱。这都是有用的。老祖宗留下规矩,说人死后要烧七日、要烧百日、要烧周年等等这些规矩都是有道理的,一般七日、百日、周年阴间的鬼魂都是在各个殿堂受审核的时候。

阴间的一切法律法条都是公平、公正、公开的。阳世一直延续这个习俗,是蕴含着供养的真心、爱心、孝心。可叹的是“孝感动天”这句话,羊羔尚知跪舐母乳,何况我等今生为人?

常见牛羊灵前供,谁见亡人到嘴边。人活着时候要多孝顺自己的父母,不要等到父母不在了,方知为时已晚!

这供养阁里也是分配得很明确,按照阴宅的地址、供养品德不同进行分类,都会及时准确地送到灵魂手中。

这个时候的灵魂已经可以开始接受阳间的供养了。

在供养阁中观看阴兵们分配阳间的供养品时,可以看到一些金光出现在一些供养品上,便可问童子这是何原因?

童子会答道:这些带有金光的供养品都是道门的法事道场进行焚化供养的,这些带有磁场的供养品到达阴间都会优先送到亡魂手中的。

阴间第十一站为鬼界堡。路过了供养阁,一看时辰尚早,便可问童子,进过十殿阎王的过堂审核后,那些没有罪过不需要下十八层地狱的灵魂,都去到哪里?

童子会答道:经过十殿阎王的审核,各路灵魂就都可以称作鬼魂了。有罪的下到十八层地狱受罚,没罪的按照生死簿上记载,开始过自己的鬼魂生活,开始守自己的鬼寿,等守完了自己的鬼寿,就开始等待正常的轮回。

灵魂转化为鬼魂后,鬼魂和阳世的活人相比就有了所谓的神通,其实这个神通是相对来讲的。

对于鬼魂来说,阳世活人的最基本的呼吸功能也是神通。

正常守鬼寿的鬼魂,就住在这阴间第十一站,鬼界堡。

鬼界堡里的鬼魂在特定的日子、特定的情况是可以返回阳间的,但这些鬼魂必须严格遵守自己的道行范围和道行要求。

只要不遵规守矩,都要被聚魂到十殿阎王爷面前,打入十八层地狱。继续前行,到了第五殿,看到了白玉殿门。

门口朵朵莲花出现,阵阵暗香,种种瑞祥,五殿门口的对联:阴曹地府,十座殿堂五殿为主;十八地狱,百种刑罚以法正道。

轮回转世分为十等,

头等人:成道做主

二等人:官封侯门

三等人:朝郎驸马

四等人:文武大臣

五等人:荣华富贵

六等人:大街叫贫

七等人:投驴变马

八等人:走兽飞禽

九等人:下世猪狗

十等人:鱼鳖虾群

阴间第十二站为莲花台。

出了阎王殿,便看见前方放出阵阵大光明,那光亮放出大光明但却丝毫不刺眼,强光中看见一座宝台,金色为主,七色为辅,给人是无尽的欢喜,无尽的自在。

不问心中自晓,这定是太乙救苦天尊在地狱讲经说法的宝座。太乙救苦天尊就是严寒地狱的春风,给人阵阵温暖。

各路鬼魂都亲受太乙救苦天尊的加持,感受道法的普照!只要真心向善,放下欲望,即使成了鬼魂,也一样可以脱苦。

看见原本肢体不全、满脸狰狞的鬼魂,受到太乙救苦天尊的加持后,都化作青烟飞出地狱,直升天界。只叹:天雨虽宽,不润无根之草;道法虽广,不渡无缘之人!继续向前,来到了上文提到的酆都城的二道门处。

再一次看见了一盏明灯,一盏暗灯。此时便知,方才一路行程都是暗灯路,也就是地狱路。

童子会说:要返魂阳间,就要走上这明灯路了。这明灯路,就是返魂路、投胎路。

阴间第十三站为还魂崖。到了还魂崖,崖边有一座桥,桥上有四尊护桥神兽,坐落两边,界碑石上写金银桥。

桥上有一个老婆婆拿着茶水,给过往的鬼魂饮用,这老婆婆便是孟婆神,这茶水便是孟婆汤,喝了这汤水便忘掉了前世的恩怨情仇、是是非非,方能投胎各处。

金银桥的那边便是五个圆道发出各色光芒,这就是五道轮回,投胎哪道便要跳进哪个圆道。

第三百五十七回 两败俱伤

一入阴间鬼何争?

半推半就散落魂。

据比、玄冥、郁垒等上仙的浑身尽放光芒,这些芒威一开始就锁定整个冰锥之地,现在将逝,众仙又有何畏哉。

在万仙的紧张注视下,几十道上仙散发出的元神之光开始交汇,最终将整个冰锥之原都填充满神圣的乳白光。

五色天已无处遁形,唯有硬抗这些丧魂仙的疯狂举动,才能有一线生机。

“最后的余晖吗?真是死也要拉上我们当垫背的,不愧为上古金仙!”

黑天魔帝说着,也不敢再藏私保留,将玄冥之气彻彻底底的爆发了出来。

白天、黄天、青天、赤天不再怠慢,举手投足之际,属于魔帝的压制性实力便施展了出来。

烈威尽现,杀伐果决,仙魔之战,终于进入了高潮,谁也不会再试探、算计!

陆吾、夸父、郁垒等仙将五色天禁锢并笼罩在神识中,磅礴的劲道之威让任何魔者皆避无可避。

几千年的修为就用在此时,诛魔之志,心甘而情愿。

众仙异口同声绝命呼喝而出:“魂威……”

五色天面露惧色,针对垂死挣扎的众仙之搏,他们也绝不甘心慈手软,一齐联合出手:“丧魂!”

大打出手的双方都能主宰这场战斗的方向,这与输赢无关,而是干系仙魔两方接下来的发展趋势,至少五色天不想让仙人获得主导权。

大道是无正邪之分的。

在无形的影响下,衍化天机,使万物生辉。

柏鉴、据比、句芒、玄冥、离珠等仙与白天、黑天、黄天等魔帝的战斗对天道轮回来说根本毫无意义。

因为这是无为的大道,有为的仙魔。

有一种无为,谓之懦弱。

而道门的无为,它四通八达、触类旁通、无所不包,乃是真正的无为无不为。

太上道祖曰:“是以圣人居无为之事,行不言之教。道常无为而无不为。侯王若能守之,万物将自化。化而欲作,吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴,夫将不欲。不欲以静,天下将自正。”

修道就是修心。在日常生活中,无处不道,所以无处不修心。

这就是为什么有一句不知是谁说的至理名言“做什么事用心就好了。”

上善若水,固几于道。

一杯浑浊的水,只有不动的时候,杂质才可以沉淀。浑浊的水,无为才可将自己清澈。

在人们日常生活中,只有无为,将心灵的小风暴平息,才能看到自己。

净化自己。

当看到自己,才知道往哪里走呀。

做事的时候,将名利,将斗争,等等一切小气的情绪无为,留下的就是走向成功的道路。

人间正道是沧桑,沧桑便是无为的过程。

做人做事无为掉杂七杂八的心思,将自己与所作的事情合二为一,知道孰重孰轻,自己要走的路,自然会水落石出。

曾有一对师兄弟二人欣喜无限,共叙别后情景。

师弟问道:“师兄这些年走过哪些地方?不知修为练得如何?”

师兄道:“师尊坟穴在此,不忍远离;炼性之功,不敢抛荒。”

师弟觉得好笑,道:“师尊是得道的人,怎么会死去呢?所谓死者,不过是他为了断绝那些不肯下苦功修炼,而只妄想凭着师尊传授那真言口诀就能走捷径入道成仙之人的心思罢了。所谓炼性者,是修内功;炼德行是修外功。师尊曾说过应内外兼修,才能够达到玄妙的境界。而师兄今天却讲未敢抛荒,岂不是荒谬得很吗?”

听了师弟这番话,师兄才恍然大悟,忙向师弟谢道:“今得一言开悟,方解我终身暗昧!”

在大道的面前,人当反朴归真,而不是去斗争,去玩弄机巧,这便是太上道祖的“绝圣弃知,而民利百倍;绝仁弃义,而民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有;此三言也,以为文未足,故令有所属。见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧”之说。

所有古训言:心机深的人祸深,肚量大的人福大。

常言道:“处世让一步为高,退步即进步的根本;待人宽一分是福,利人实利己的根基。”

华夏圣贤都把宽恕容人作为理想人格的重要标准而大加倡导。一切福田,不离心地。

相应,一切灾难,也不离心地。有什么样的心地,就有什么样的结局。那些看起来比较有心机的人,后来似乎也都不大顺,因为,人们毕竟还是喜欢心地善良的人。

无论人表面上多么大方,若内心深处有阴谋而不坦然,也会背离大道。

算计者本身首先已经使人失掉了平静,掉在一事一物的纠缠里,便注定了不会有好的结果。

故有人说:“凡是太聪明、太能算计的人,实际上都是很不幸的人,甚至是多病和短命的”。

善于算计的人格局都太小,看不到外面的世界,只局限在自己的小圈子里争强好胜,算着数不完的得失,和生不完的气,到头来必然不会有什么好结果。

真正有大智慧的人,绝对不会精于算计,因为他们的时间太宝贵,根本耗费不起。

心机深沉之人,祸深之源。量大之人,也是福大之人。

与其用尽心机,不如尽本分,尽心做事,脚踏实地总比投机取巧来得更加的踏实。

人若是以善为本,即使福分未至,祸也远离,反之亦是此理。

没有无缘无故的祸,自然也没有白得的福分。

正所谓祸不妄至,福不徒来。

正因如此,太上道祖和元始天尊才不愿涉足仙魔之争。

但他们知道,小师弟通天教主重伤在愈,截教不能孤立无援,于是才有了门下弟子插手之举。

这并非是他俩很认可截教的做法,而是魔族入侵,不得不防。

可惜这些弟子并不懂其真意,竟参与到其中的纷争,成为截教和罗睺了怨的受伤者。

“既然众仙在弥留之际为仙界创造了契机,我等又何须坐等?”玄都法师道。

“不错,此机会千载难逢,不可错失,我等齐齐出手,定能破了五色天掌控的局面!”贞吉康急切的道。

“好吧,事到如今,也只能先如此了。”

燃灯道人说着,与南极仙翁将拂尘齐齐一挥,两道金光便朝五色天飞射而去。

瀛圣、贞吉康、元贞、利剑、亨通、伶瑶仙子、玄都法师也将各自的神通施展了出来。

本来五色天用“丧魂”道法能游刃有余的对抗上古众仙的“魂威”之力,可悬在天上的几大圣仙与大罗金仙纷纷出手,对五色天来说就不再是绰绰有余了。

一时之间,呈犄角之势攻击的众仙在人多势众的情况下,立即让五大魔帝落了下风。

绝劲的威压可谓是狂轰滥炸,没了掩护手段的五色天瞬间处于劣势。

不计其数的能量团和金束光四面八方的乱射,轰隆隆的巨响让整座蓬莱仙岛都陷入了恐慌与危机之中。

渐看五色天不敌,紫芝崖顶的罗睺却冷眼旁观,不知他在盘算些什么!陡然间,整个冰锥之地竟开始颤抖了,像无数开裂的地震波到来。

“呼……唰……”

冰锥之地像一面醒活过来的镜子,须臾之间便爆发出惊天动地的恐怖杀威之能,竟在千钧一发之际朝天上的圣仙们冲击而去。

噗……噗……

五色天顿时遭到了前所未有的反噬,不仅脸色苍白,就连从口中所喷出的鲜血也染了一地。

啊!啊……

天上悬立的仙人毫无意外的受到强大威能的重创,连瀛圣的脸都惨白无比,更别说玄都、燃灯了,面上哪里还有一丝血色!

陆吾、英招、夸父、祝融、风后等人更像受到强大冲击力的一片镜子,刹那间就魂飞魄散,消失在天地间。

第三百五十八回 天地玄理

不管外面如何震荡不安,大殿内的项剑都安之若泰,毫不分心。

他盘腿而坐,手执古简长卷,细细地嚼读着道门之籍。

天地万物以及众生的阴阳关系,还真是深奥啊!

阴阳是万物以及众生,各种事件,善恶报应的根源。

上古之人用阴阳作代表,就是给两方起个称呼,一个叫阴,一个叫阳。

上古之人就是用阴与阳表示双方的关系。具体的又有五种状态,即五行。阳是主动的,热的,向上的,明显的,清静,刚强的,阴是与阳相反的。

阴与阳不是单纯的对立关系,有阴必有阳,阴阳是互相的。古人用生克制化表示。

万物负阴而抱阳,万物从外相上看,物与物之间的关系,有阴阳双方,物质内部也有阴阳关系。

比如雷电,两朵云摩擦生电,这两块云是阴阳的双方,一个主动,一个被动,都离不开阴阳关系。

表面看是两块云的作用,内部则是水中的电子与质子的作用。而云发生碰撞的原因,是风造成的。风是阳,云是阴,风与云行成了阴阳关系,一个是主动的一个是被动的。

云与云形成了阴阳关系,而风的行成又是阴阳关系。如此再分析下去,没有尽头。有阴必有阳,有阳必有阴,阴阳又各自有五行,合在一起就是十个,上古之人用十天干表示,五个阴干五个阳干,合在一起就是十个天干。天干的五行,有生克合冲的关系。什么是对什么是错不好分。便用天干表示的是天地大环境。

表现在地球上又用十二地支,地支又分阴阳的五行关系,地支有地球上的关系,内部又蕴含着天地的影响。

所以,地支里面又包含着天干。上古之人用易经讲述天地万物众生之间复杂的关系,形成的原因,发展的过程,结果。

这是易经能够预测的原理。

但这是一般的规律,经验,不是绝对的,所以易经预测也不是百分之百的万能的。

有人为了名和利,把易经讲成了万能的,不懂得的又以为是愚昧。

上古之人把物质讲成阴阳和三种状态的东西,最终是道生一切。

众生与万物生存在天地间,如果天地不能容忍的话,众生万物就不可能生存下去。所以人要学会感恩天地,尊敬尊重天地。

这样,人们就不会违背与天地形成阴阳的关系。而天与地,它们内部也是有阴阳关系的,这就是各种自然界的灾难原因。

自然界、物质之间的阴阳关系若恶化,就会产生外相。

对人有有利的也有有害的,人类要研究它们的规律,结构,就能有用的利用,有害的能躲则躲,把灾难降到最低。

人与人、人与动物之间的恩怨,都是由阴阳双方和解。

万物也是如此,最终平衡,化解,要不然就乱了。例如,地震,是由于地球内部的,双双的阴阳关系不能调和造成的,它们之间的原因是主要原因。

人类对自然的干扰越来越大了,也会扰乱大地环境的平衡状态。比如,在风水上,打井就会造成风水的破坏,而人类大规模的开矿等行为,同样会干扰它们本来的平衡状态,从而使之产生阴阳对立,使其争斗起来,反过来对人们造成了伤害。是人类对自然界的破坏的,使它们内部加剧了阴阳对立关系,造成灾难的增多。

一个国家的矛盾,如果有外邦第三者的干扰,也可以使他们的矛盾和解,也可以使他们的矛盾激化,产生战争。

外因起到一个催化剂的作用,煽风点火的作用,不是唯一的原因。

万物是阴阳关系,人与众生之间的也是阴阳关系。

宇宙万物阴阳两方之间的关系是怎么样的呢?具体的行为是什么呢?是怎么形成的呢?那就是五行之间复杂的关系。

最基本的阴阳物质,也有对人有利的,也有对人有害的。

有利的叫仙气,正气,也就是仙人们练功时吸取的能量。另一种是有害的,叫煞气。

煞气相对于仙气正气来说,数量上要少得多,那是从总体上讲的,但是在局部,有的煞气也是很强的。煞气与仙气就是道炁形成的阴阳二气。

一年当中,正月的阳气正盛,正月十二下午到十三下午,煞气很强,在这一段时间练功采气,就容易对身体不利,功力境界越高的人感觉越明显,其他时间也有,需要仙者去慢慢体会。

若在人世间,浪费几十年的时间或者是一生,就是为了练成一个神通,死后与一般人是一样的结果,这不是修士的追求。

炼灭魔之法护身,与众生一心不得罪人,再修炼出灵魂的真身道身,就行了。其他的于人无用,也就不必过多的去研究。

仙人不是万能的,也不是什么都会。神通好多样,谁又能修炼完呢?又有什么用呢?所以,有的仙人修炼成了大神通,但是,到处与人结怨树敌,最终还是倒霉。

还有的人会为人处事,没有练成真身道身,也不会驱灭外魔,也不行,这就是要性命双修。

明白了什么是阴阳关系,明白了众生之间的阴阳关系是怎么形成的,知道了形成阴阳关系之后的结果,就会想出办法脱离这个阴阳,脱离这个五行。

这就要做到与众生一心,与万物一体。

仙人若明白了道理,就能够心平气和的,心态平稳,就不会执着,就能够心态平静的对待每一个事情,遇到了与他人的恩怨,就会有相应的方法去化解,烦恼也就相应的少了。

人做事情都认为自己是对的,这就是产生烦心的原因。

认为别人都是错的,都必须听自己的,于是就与别人形成了阴阳双方。

只要进入了阴阳关系就会产生各种麻烦,与别人就形成了各种五行的关系。

真正的修行之人,就是想办法跳出五行阴阳,回归虚无。

所以,执着于任何方法,对错,善恶,都是给自己造成另一半,造成另一个反面的自我,与这个自我形成阴阳关系,不是给自己造罪业吗?

要脱离五行,阴阳,就先别给自己创造出阴阳的另一半,自己就是独一无二的了。

不与任何众生形成阴阳关系,就是唯一的道。这个一就是自己,从道炁中分离出来的,与道炁一样性质的自己。始终保持这种状态,不与任何人形成阴阳关系。

与别人形成了阴阳关系,就是二,阴阳之间再产生各种关系,就会有第三种状态出现,就是和。这就是道生一,一生二,二生三,三生万物。

至于抱元守一,就是使自己的元神保持在道的状态,把身体内的各个灵体都清静,与元神合一,保持在道的状态。

有的人更可笑,他人与别人发生了矛盾,自己也就不喜欢对方了,他们的东西也就变成坏的东西了,你可笑不可笑啊!

这是拿别人的错误惩罚自己吗?他们之间发生矛盾与自己何干呀!自己要学习的是他的东西,只要自己认为他人的东西对自己有帮助,不偏离自己的目标,就可以用。

关键要明白自己的目标目的,一切东西都是围绕自己的目的。

偏离了自己的目的目标,再好的东西,再有名的圣人的东西,对自己来说也是无用物,也不能用。

别人说它好,那是对别人有用,那是站在别人的立场上,站在别人的目的目标上。

经验是有正反面的,不考虑自己的目标,盲目的跟从别人,说你笨还是轻的。

有了分辨分别之心就是罪业呀!如果看任何人都不顺眼,就把自己孤立起来吗?

非常可怕的行为呀!现实当中这种人特别多,特别是那些执着于什么信仰的。

执着于什么善恶美丑的。比如修炼功法是技术性的,功力高,不等于他的心性好,不等于他的德性高。

哪怕他是一个十恶不赦的人,自己跟他学的是功法技巧而不是他的品德,照样可以拜其为师,十全十美的人哪有啊?

仙人想整治一个人是很容易的,但是,为什么不做呢?

因为他们把生死看得很重,能和解的尽量不去争斗。

不想与别人形成阴阳关系。仙人也不是不想好吃的,好玩的,主要是他们怕由此产生贪心,给自己带来麻烦,不想惹太多的事,与太多的人结成怨气。

所以,就不想与别人争,一不争,什么名和利就都没有了。

爱好,享受,不是没有,不是不享受,人人都有,众生皆有,只是仙人比较稳重,不任性。

易经是圣人用阴阳五行的道理,揭示宇宙的真相,大道的衍生变化规律。

知道了这些规律发展的过程,也就可以进行预测呀!

但是,圣人的本意不只是让人用于预测,是让人明白道理知道如何做事。单纯的依靠预测是改变不了自己的命运的。

即使改变也是极其有限的。有时候过分的干扰善恶的报应,还会给自己增加劫难。

更容易增加人的贪心自私的欲望。也就完全脱离了圣人本来的用意呀!

第三百五十九回 自我强

轰鸣声不断,看完了一卷古简,项剑又开始沉迷于下一卷古简中。

太上道祖曰:“知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。”

其意即能够了解他人的人是有智慧的,能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的,能够战胜自我的人是真正的强者。

从小到大,人们都在努力了解别人、战胜别人,活到如今,才知道那些小聪明小手段只是让自己或多赚点钱、或博点虚名而已。

有人说,钱多了名气大了不好么?也没什么不好,但也没什么好。贫者为衣食所累,富者怀贪婪之心。

无论是贫穷还是富有,都会有烦恼。自己羡慕的那些人,自己想成为的那些人,其实与自己一样也有解决不完的烦恼。

道理虽简单,但人们只是装着明白,然后不约而同走着同样的路。在路上,不停的想着去了解别人,去战胜别人。

“自知”、“自胜”,自知者“明”。什么叫“明”?人们活在“无明”之中,受着无明之苦,还要承受着“无明之火”。

人们的情绪、各种造作,都来自于“无明”。如果能“明”,就没有“无明”了,也就不会有那些情绪和痛苦。

自胜者“强”。即人最大的对手只有自己。当人了解了自己,就会看见自己的一言一行,哪怕是那些不可触摸的念头想法,都是由各种欲望和习性支配着。

什么叫战胜自己?如果能不被欲望支配,就算战胜自己了。

喝酒的人有酒瘾,赌博的人有赌瘾,好女色者被女色迷住;好权力者被权力束缚,好名者被名累;好利者被利毁

世人忙忙碌碌,都想让自己变得更加强大。但绝大多数人努力的方向错了,他们以为战胜别人就是强大,其实不然,能战胜别人,只算是有能力,能战胜自己,才是真正的强大!

以前有位穷人,上山砍柴,发现了一盏灯。于是他用自己的破衣服擦了擦。灯盏中冒出青烟,竟出来了一名白胡子老头。

老头道:“我本仙,你既然擦亮了灯盏,我可以满足你一个愿望,你尽管开口,房室、钱财、权利、美女都可以!”

穷人想了想,道:“我还是不能太贪,我就想过一种生活:钱够花就行,有点事做不太忙,平时没啥烦心事,家人平安,身体健康,生活平淡就好。”

仙叟听了道:“你这是要享清福啊!这是我现在过的日子,给不了你。”

如果真的让这位穷人过上了他想要的日子,估计他会觉得,生活太平淡了

这样的人生,又有什么意思呢?

平淡的想要坎坷,坎坷的却又想回归平淡。

无论平淡还是坎坷,其实都是“心”在造作。“心”造作只有一个目的:让人永不满足。好比渴了想喝水,但喝下的是盐水,喝过之后又会觉得更渴。

这也就是为什么每个“成功者”,哪怕成了巨富,哪怕名满天下,他们还是每日忙碌在名利场中。不是他们不想停下来,而是停不下来,“心”不满足!

能降服“心”,也就是“自胜者强”了!战胜自己,并不是把自己束缚住,强迫自己做一些事或不做一些事。

战胜自己,是让自己不被任何事物、欲望束缚住。

在修行的角度讲:这叫出离。所谓出离,就是不再执着过去执着的事物。当人不再执着一件事物或一种习惯,它就失去了指挥摆布自己的能力,自己也就获得了自由。

从这个意义上来说,人必须出离所有的事物,才能获得彻底解脱。当然,出离并不是让人什么都不去做,而是让人不要被那些事物和习惯所束缚。

喝酒贪财,这只是看得见的习惯束缚。看得见的那些,还比较容易“出离”。

那些看不见的“束缚”,往往会束缚人一辈子。放下不是避而不见,而是见或不见,心无波澜。

那么如何才能战胜自己呢?首先,用一些小事来锻炼自己的毅力。每个人都有些小毛病,自己知道,但一直没认真去改。例如:经常酗酒、常常淫乐

还有些计划和目标,一直想做,但没有坚持下来。例如:锻炼身体、早睡早起

人可以挑一件,定一个短期目标,让自己努力达到。达不到,也没事,至少没有比以前更差,达到了,说明自己变强大了一点点。简单讲,这就是锻炼毅力。

有毅力的人,克服欲望和习性的概率就大一点,降服“自心”的时候就多一点。

另外,还可以学习第二种方法:觉察。觉察也叫观照,就是时刻知道自己在干什么。

例如,知道自己在生气;知道自己在走路;知道自己在发呆;知道自己在觉察

觉察每个人都会,但每个人都无法持续觉察。觉察有个原则:只是知道,不做评判。

不迎不送,只是看见。如果人反复练习,就会发现觉察的时间会越来越长。

如果能做到时刻觉察,不只是自知者明,而且能自胜者强了。

三界的正道是沧桑的!

天地的奇妙就在于它能化腐朽为神奇!

当今的三界仙人很多,不少背负着大使命的仙人出现,不要小看每一个人,也许迎面而来的就是哪位上仙。

高人不一定都住在深山里,隐身在哪处世外的修行人,他们大多入世修炼,默默的行道,尽己所能行天命。

也许他们在扮演的角色上很不起眼,但是他们灵魂的深处有一股动力在驱使着他们做某件事情,在他们的内心中对自己所做之事也表现得异常坚定。

也许他们会身处高位职、要职等,但他们会为整个三界、这个天下往更好的方向发展表现得殚精竭虑,奉献着自己的所能与才智。

也许这些仙人根本就像是一个默默无名的行者、路人,但他们会用自己独特的方式去造福苍生,利益人天……

他们的存在也许是声名远扬的,也许是不露声色的,也许是悄无声息的,也许是大动干戈的,使命不同,却因人而异。

他们在人世间生活、生存,即是修炼,也是在行道。

在生活与做事中历练自己,进一步提升自己的智德与修为,默默地完成自己的使命。

他们当中有些仙人明晰自己的使命,有些只是做着却不知道为什么;有的全力以赴,有的却在怀疑自己的选择;有的很早就觉醒了,有的却懵懵懂懂,不尽相同。

天仙高人入世也并非是完美的,一旦入了胎就会有一个“迷”一样的过程,一般负有大使命的仙人通常很快就知道自己该做什么了。

他们往往就表现得比普通仙人要聪明、敏锐,精力相对来说要集中些,所以他们在某种技能上更易精通,通常能较快常握各种知识,以便服务于自己的使命。

一般负有使命降世的仙人,在成长的过程中,会有来自无形的各种相应的点化、提示和保护,以便他们能尽快明晰自己的使命,完成自己的任务。

如今的三界是一个很特殊的时空点,各种高人奇士齐集一堂,仙圣真八方来临,比以往都要多些,只是真人不露相,露相非真人。

大地是修身、修心、成道的圣地。天地一心,世界有着它独特的作用,承载着天道循环的脉点,且这个脉点举足轻重。

因此,在三界里发生的一切,或将要发生的一切,早已昭昭然于天地之中。

只有高层次的仙圣真,才能明了这些,像一般的世间生命、天地生灵是不具备了然这些的能力,层次所限。可以说,在路上一不小心就有可能遇到哪位天界上仙的转世,他们也许貌不出众,但是所做之事绝对让人想不到。

平凡中见神奇,这正是如今时空高人转世的一大特点!因为唯有如此,这些带着神光、带着灵脉仙气的高人才能更好地融入于常人中,同时也能保护自身免受妖魔迫害。

有正能量的转世,当然就会有负能量的入世。

这是相对的,也是在磨砺负有使命之人,使之能历练自己,升华层次,更胜从前。

第三百六十回 坐看江湖

项剑慢慢地展开古简,虽是断断续续,却也看得不急。

简中记载得虽生涩难懂,但还难不倒穷于推究的他。

魔祖是不会轻易失去他的阵地和势力范围的,三界是一个正与邪、道与魔、善与恶的战场。

人世间越堕落,魔祖就会越开心,他的势力就会变大变强。反之人世间越清明,魔祖就会越痛苦,说明他的势力与破坏力正在萎缩。

因此魔子魔孙会疯狂的入世投胎,使出各种手段在人世间制造混乱,诱惑人心,败坏道德等等,不能入世投胎的,就会在无形中控制他们能控制的人群。

总之,能让三界堕落的,他们都会义无反顾的干!

尽管在无形中有仙人护持这些负有使命之人,但他们在人世间觉醒、做事、行道还是相当不易的,魔子魔孙会想尽办法阻止、破坏和伤害这些人。

正因如此,每一个领有使命之人如能完成自己的使命那他的功德将是巨大的,无法形容的。

他将会在三界中大放光彩,远胜于从前。

反之,明知有使命却不行道做事之仙,等待他的将是因果天律的制裁。而那些一直不能觉醒明晰自己使命的,反而沉沦红尘、纵欲享乐、堕落不堪的仙的,更是回天无路。

做多少,成就多少,一切都是公平、无私、透明的,没有人情可讲!光辉的背后有着无情的规律,无情的规律更能造就出辉耀寰宇的功德。

正道沧桑!

三界奇妙就在于它能化腐朽为神奇,烈焰生莲,凤凰涅槃!

在上界犯了错的上仙可以丢进红尘,吃苦受难,洗尽铅华,历练重生。有大愿度众生的仙道圣贤,可以不畏红尘,艰辛入世升华,济渡有缘。还有一些天赋使命的仙士,更可以在人世间一展才能,正本清源,推进人类文明。浩瀚之宇,广行大悲,慈无边际,爱更无量。

天道循环,众灵依存,觉者顺应,神奇不可思议!

项剑默默的念着古简上的文字,渐入佳境,早已忘怀了三和大殿外面的风风雨雨。

“戍狗——战神刑天,积极果决、追求理想、抑强扶弱。其性质率直、奋斗、独断、力争上游、努力于崭露头角的积极行动和不达目的誓不罢休的意志。”

“酉鸡——星神夸父,高尚沌洁、圆满和平。其性质固执、赤子之心、外柔内刚、抵制虚诈的强烈信念、要求安全与拥有,固执且有些不撞南墙不回头的意味。”

“申猴——魔星后卿,善双重推理,随机应变,拥有多方面的才华。其性质精神的交流、智力的发展、反省的推断、机智灵敏、富于变化、缺乏恒心、学以致用。”

“未羊——遁神银灵子,其性质生之保育,强大的生活力,期待、模仿再创造、念旧记仇、防卫本能。”

“午马——兵神蚩尤,善良、正直、明朗。其性质外表热情开朗,内心孤独寂寞,充满王者的威严,现实意义的创造力,光明正大。”

“巳蛇——冥神郁垒,唯美主义者,其性质重视秩序、锐利的批评能力、无尽的梦、希望、幻想、过去和未来的交织。”

“辰龙——冥神神荼,拥有均衡的理想,高尚的品质。其性质冷静、调谐、积极而不冲动,公正,能提纲挈领。是一个极端追求公平公正的人,对不公正的事情绝对是要管上一管的。”

“卯兔——旱神女魃,乃“洞察入微的敏锐透视力”和“秘密性”的结合,其性质是沉著观察人世,持有举足轻重之精神者,潜力丰富的耐力。拥有不为人知的创造力和成就,综合能力最强。”

“寅虎——水神共工,含有道士、火炉、福神、灶君,记人间善恶,所以民间择日家以‘寅不祭祀’,勇气与实力兼备。”

“丑牛——九天玄女,拥有诚实、负责、冷漠、孤寂。其性质平时保守、坚定、极富研究心。”

“子鼠——雨师屏翳,拥有敏锐的观察力与流畅的口才,其性质理性、温情、不拘于世俗的善恶道德观,超俗不群。”

“亥猪——风伯飞廉,有神秘的直觉力。其性质死亡与永恒、模棱两可、难以捉摸、、亦正亦邪,最爱幻想。”

残废人和棒爷正在河边垂钓。

“我想择个吉日,退出江湖。”残废人道。

“很多人内心深处,总会隐藏着至少一个秘密,让自己难以释怀。而这个秘密,只有在夜深人静之时,才愿意拿出来赏玩,喜也好,悲也罢,遗憾也罢,只有在那一刻,它才真正属于自己。只是,当我们慢慢年长,却发现自己越来越不愿意面对自己,因为,那个秘密早已被岁月变成一道伤,于是,很多人的余生便在长吁短叹中渐渐消逝。”棒爷道。

“其实,很多时候,我们缺乏某种勇气和果敢,与自己妥协。我们常常以为,只要努力了,坚持了,我们总能找到命运的出口。因此,当我们坚持到筋疲力尽,苦思冥想到夜不能寐,才发现,每个人的人生都不可能完美,所以我们尽力而为就已经很不错了,竭尽全力追求完美,最终让我们成为被欲望驱使的老驴一般,不敢停下脚步,否则便会遍体鳞伤。”

残废人听了棒爷的话,缓缓道:“每个人都很累。有的人累于财富,有的人累于贫穷,有的人累于欲望,有的人累于情感。我们似乎早已给自己定了某个标准,因此,不顾一切追求,然后被自己欺骗、驱使,进而用所谓的光环和别人的认可来伪装自己,然后混迹于各种场合,或被生活累得喘不过气来,以证明自己卑微的存在。”

“前日与一老友小叙可谓发人深省。他说,以前拼命活着,喝尽天下好酒,吃尽天下美食,只为了让口袋鼓一点,生活富裕一点,安全感多一点。如今口袋鼓了,生活富裕了,安全感多了,但身体却不争气了,一桌子的美食美酒,充其量只能看看解馋,自己能碰的也顶多几个素菜而已。实际上,艳福非福,口福亦非福,真正的生活,粗茶淡饭而已。”棒爷撇嘴道。

“曾经有一位老道长告诉我,世间最幸福的事情,是能看到第二天的太阳,然后坦然地微笑着告诉自己:一切随缘放下,不执著于拥有,也不失魂落魄于失去。然后保持一颗孩童般的心态面对所有的际遇,不让那些可能影响心情的缘驻留。如果不愿见到某一个人,主动回避便是;如果不愿为某个上司做事,请辞便是。人生中任何一个阶段,我们都需要任性一些,否则某些压抑的心绪可能就是隐患。”

“其实,无论是家人、朋友,今生今世能相识相知、相恋相处,已经是很大的缘分,也许仅此一世,然后各奔东西,永不相见。所以,当我们还有能力之时,不论前生是否相欠,来世是否相见,都请珍惜。若缘分不再,亦不必挂念牵缠,随缘放下。相聚和离别,只是人生中的某种场景,是人生常态。”

残废人从容的将鱼竿支扯起,然后把活蹦乱跳的鱼竹钩上取下,然后放入鱼篓中,道:“一个人的穷通富贵,就其根本,只是一种暂时的缘。而唯有将其看淡,才能心无挂碍。富贵荣华犹如泡影,追求时满怀希望,握在手中也未必持久。正所谓‘金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。’财富在拥有慈悲心的人手里能普度众生、利益天下,而这才是财富的真正意义。若不能读懂财富的游戏规则,最终可能惹祸上身。”

“其实,很多时候,我们需要放生自己,给自己更多的时间感悟。退出江湖,然后再混迹于江湖,那时我们才能真正成为自己的主宰。”

见残废人收拾鱼竿,提起鱼篓,棒爷叹息道:“处江湖之远,得垂钓之闲,渔翁渔翁,你可别得鱼忘筌!”

第六十一回 简中妙

项剑研读着古简,不知不觉间,他似乎便突然开悟了,一道道玄之又玄的妙感出现在了他的脑海之中。

华夏的根,在于《易》,而《易》又在于道门,故人“无上道统,甚深微妙”之说。

为何信奉道门,它到底又给人们带来什么?

自崇道以来,就有人问这个问题。

或许道长会浅浅一笑,然后这样回答:“和人吃饭是一样的,不可或缺,但人们吸收的却是精神上的食粮”。

人之心胸,多欲则窄,少私则宽。人以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。

夫上古圣人之教下也,皆谓之虚邪贼风,避之有时,恬倏虚无,真气从之,精神内守,病安从来。

是以志阐而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿。

故美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕,其民故日朴。

是以嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心,愚智贤不肖不惧于物,合于道,故学道只在安心,道心如目也,若纤尘入目,目必不安,小事入心,此心即乱,心若不定,即牖窗之微,为人扯破必生怒忿。

人之所以平凡在于无法超越自己,修身养性是锁心猿擒意马,行走坐卧真常;修身养性是戒骄戒躁,处事荣辱不惊;修身养性是放下私心杂念,超脱欲望的牢笼,事来则应事去则静;修身养性是把一切不合理的去掉,身心清静智慧生,得之泰然,失之淡然,自然而行。

日月在天垂大象,成就万物演世伦。留心堪破造化理,道不虚行只在心。

华夏之人,英才辈出。十道九医,汇内外丹法于一身,济世度人,指点迷津,为后人觉悟之梯航。

名山大川,皆为洞天福地,遍布仙踪道迹。宫观建筑,气宇轩昂,与风水相合,以林掩其幽,以山壮其势,易水秀其姿。巧夺天工之造化,浑然似一体而成形。

仙乐妙音,悠扬缥缈而不失庄严,声声流露着清静恬淡之意境。以武入道,慧剑斩尘念,柔克刚,静制动,阴阳相济谓之道。

一方水土养一方人,这片大地上的民众都受道风的深深影响。

寻觅仙踪,古至三皇五帝,,又到仙魔之战。观仙圣真人,高道大德,微妙玄通,深不可识。山医命相,道法神功,玉炉立鼎炼金丹。看玄门中人,方外超脱。

道门如此多娇,引无数君王竞折腰。昔三皇五帝,探求仙药。桀汤二君,信受奉行。一言能止杀,君权神授,崇拜玄之妙。

人生于天地之间,若白驹过隙,似沧海一粟,稍纵即逝。观事茫茫如流水,莫将名利放心头。粗茶淡饭随缘过,富贵荣华莫强求。

淡泊处世,洒脱做人,没有观众,矫揉造作给谁看?

如清水出芙蓉之天然,退却浮沉,身心不染,去享受返璞归真后那致远的宁静。

于宠辱中不惊,且看庭前的花开落。

体会天地与我为一,万物与我一体的融合与齐同;体会世间冷暖,情欲交杂后的淡定和从容。

从现在伊始,做一个初衷的人,率性而行,意念通畅,万般皆由我,无一可由天,人自命自修,自心自明,自性自度,自神自化,虽然独立无依,却能自做主宰,不为所矩全在我,继而感悟天地人之奥妙,以最自然的姿态去生活,不以物喜不以己悲,外不受物欲之诱惑,内不存情虑之激扰,行也安然,坐也安然。

一样的孤烟落日,却是不一样的境界,不一样的感受,所以也就有了物是人非事事休。

恬淡是一道靓丽的风景线。俗话说:读万卷书行万里路,行万里路阅人无数,以而与道合真。

什么东西发挥到极致都与道相通,在人生的路上,面对未来,仙人们仍需努力。

其实人不管修不修道,首先都要先学会认命。承认自己的命,命就是天道,接受过去的承负,然后才能去改变它。

能自知的人,是个智慧的人。有的人一遇到事情,会抱怨别人不好,抱怨环境不好,这就是没有自知之明。或者有的人,都想着找最好的,这也是没有自知之明。

人要知道自己的命,自己的短处。有的人智慧很大,但福报不一定大。有的人没多少德行,却能有傻福老板,有的人机智过人,却处处不顺,这就是福报大小的差别。这些都是属于命的范围。真正承认了它,人就不会痛苦。

命是福德。很多人看到别人享受,自己也想着享受。但是人家能享受,是因为福报大、粮仓大,自己粮仓才一点点,享完了,恶报就来了,这也是不知命。

每个人的命运都不同。如果知道自己福报小,就不要想着轻松的成功,须好好去奋斗,别老想着和别人攀比。

人越学道,就越能看到自己的不足之处,便会慢慢谦卑起来,这也是在减少罪恶,积累福报。

傲慢心越重,看不起他人,而且怨天尤人,看什么都不舒服,这是罪恶重的表现。

道门讲慈悲,就是要有利益他人的心,善待他人。

行动上也要和道经上讲的一致,这样改命运才快。

命运是靠心来改,心太狭隘,太自私,命运就不好。

心量大一些,多利益苦难众生,这时人命运改的就比较快了。

深呼吸,浅悲喜,从此人间皆春意。带一卷古简,行于道,选一处清净地,看天,听鸟,倦了时,和身在草绵绵处寻梦去。

岁月就是一名大自然的雕刻家,无论完不完美,人们都凿痕累累。过去不必留恋,它把曾经留下。未来不必惊慌,它把希望寄予。

稳坐寂寞,静看繁华。岁月是一笔笔债,偶尔收收债,偶尔还还债。莫嫌路颠簸,三界本曲折。能过就是生活,能走就是道路。

天下的路太多太多,人们却一直在寻找一条路;世上的人很多很多,但人们却一直在寻觅一个人。

肉身逃不出消逝的宿命,精神却能够穿越时空的瓶颈。

生命终究在时光中凋零,灵魂却可以在岁月里充盈;可以面对空白,不能失去憧憬;可以承受落寞,不要放弃追寻。

所谓无常,就是每一种幸福的背后,常常有一种忧伤在伺机而动。三界本来安静,只是人们太介意输赢。

人有时就像一只鸭子,被世事赶来赶去,只可以本能的“嘎嘎”叫。

只要人愿意,失意也可以看成是诗意。红尘清浅,每一段遇见,都应该是谢谢的关系。

项剑的元神有异动,最主要的是那一种清晰的增胀感。

“难道是因为看古简得到了顿悟的机会?”

项剑盘腿端坐,双手不松不紧的结印。他一边在心中暗想着,一边开始接连不断地默念着道经之句。清心而致虚,无欲则专一,能顿悟,这可是千载难逢的机会。

顿悟,是通过正确的修行方法,迅速的领悟大道之法的要领,从而指导正确的实践而获得成就,当然这不是唯一途径,顿悟更主要的是通过灵感来完成,就时间来说可能是瞬间。

顿悟的一系列特征被人们发现和验证。

比如,顿悟有突发性、诱发性、偶然性、极度快乐或豁然开朗之特性等等。甚至,有不少仙人还发现顿悟与人的非记忆性的潜意识有关。

顿悟的过程也是一个知觉的重新组织过程,从模糊的、无组织状态到有意义、有结构、有组织的状态,这就是知觉的重组,也是顿悟产生的基础。

项剑以小心翼翼的神识散布出去,他需要掌握三仙山的一切动态,尤其是在蓬莱仙岛动乱的时候。

害人之心不可有,防人之心不可无!

若魔族再来捣乱,他不一定能活命。

岳垚走进了三仙山,竟轻车熟路的很快找到了水仙子,开门见山的道:“雾失楼台被破,场面乱得超过了我的预想,所以只好来找你避一避风动。”

第三百六十二回 谋天

岳垚完完,也不管水仙子欢不欢迎他,一屁股坐在地上,开始运功疗伤。

“你居然去接受截教的征召,然后信誓旦旦的去对抗魔族,是我还没睡醒,还是你的脑子有病,进水得厉害?”水仙小极为不悦的道。

“我虽堕仙,但并不堕落。如果你觉得奚落我有意思,那我就无话可说。”

水仙子叹了口气,看着这小子,她就有些放心不下。

虽是异母同父,但却做不到不问不管。

至从岳垚成为了堕仙中的一员,她便隐隐不安。

与名门正派的仙道分道扬镳,这结局恐怕就已注定无法再改。

“这些年,你奔波受累,探听到了什么?”

“九堕都是体内具有玄气和冥气的仙人,正因为身有玄冥二气,故为仙界正道所不容。于是,被众仙抛弃的他们纠集在一起,成立了‘堕’这个组织。如今形势一片大好,他们却隐而不发,看来是欲夺三界的主导权。”

“他们想主宰三界,入主天庭?”

“难道不可能?”

“这倒也是,如今仙魔苦战,双方互损,堕想坐收渔翁之利,正本清源,也是当然。不过胃口也未免太大了。”水仙子惊骇道。

“自命不凡的他们可不会甘心一直沉默,只是这九位老家伙的忍耐力未免也太强大了。”岳垚依旧闭着眼道。

“这倒也是,能从洪荒时代忍到如今的人,就凭这份寂寞的毅志力,也很令人敬佩万分的。”水仙子虽不喜堕,但还是不得不由衷佩服这些堕仙。

“对了,罗睺加入墮除了偷术外,最主要的还是想弄清九堕体内的玄、冥二气。他一直希望得到强大的力量,因此,玄气和冥气共存的方法便是他亟待解决的问题。”

水仙子大吃一惊:“这么说罗睺在被封印的这些年一直在寻解决之道,而且已经成功了?”

“他能率领三千魔神卷土重来,答案显然已是不言而喻。或许说罗睺是九堕的先头兵也不为过。只是现在这棋子受到了无冕之王的启发,得到了转移性格,占有修为的能力,再加上已得到玄气和冥气融合并共存一体的妙法,开始不听使唤和支配了。只是罗睺想要反咬堕一口,这愿望虽美好,但也未必能如意。”

“另外,据说九堕之主死的堕子麻衣仙早已转世投胎,名号‘石墨’,估计离觉醒不远了。”

“看来这些年你在堕仙中没有白耗时日,只是要在三界中找到堕子麻衣的转世之身石墨却并不容易。”水仙子忧虑的看着殿内烛火,似乎觉得这火光燃烧得更猛烈了一些。

酝酿多年的暴风雨终于要来临了。

突然,殿门大开,一阵冷风吹进屋,却是项剑走了进来。

“堕子麻衣的转世之身石墨吗,我似乎知道一丁半点呢。”

“这家伙是谁,竟然偷听别人说话,实在是太没有礼貌了!”岳垚睁开眼,停止了调息。

“你知道石墨?”水仙子有些吃惊。

项剑自顾自地走了进来,然后一屁股坐下,道:“天地本为一体,三界生灵互通,我听说过石墨也不奇怪。”

“这家伙笼络了一批高手寻找神兵仙器,更在人间伺机而动,大概欲篡夺君权,虽然因遇到了太子长琴而失败,但这股潜在的力量一直阴谋在暗,连守护家族也没查出他们的踪迹。”

这时,一道金光闪现,却是一名老头儿凭空出现了。

“拜见师尊!”岳垚连忙施礼道。

水仙子和项剑见此,也纷纷作礼参拜:“见过上仙!”

度厄真人看了眼大殿上的泥塑金饰,袖手一挥,将要下拜的三人扶托起来,和蔼可亲的道:“不必多礼,都起来。”

“我已知晓你们的对话了,石墨乃堕之希望,干系三界安危,不可以置之不理。”

“师尊所言不差,罗睺已到中年,俗话说得好:不自重者取辱,不自畏者招祸;不自满者受益,不自是者博闻’,再这么作死下去,他是活不长久的。至于堕,韬光养晦得太久,如此的不怀好意,当真是觊觎之心无以复加了。”

“山自重,不失之威峻;海自重,不失之雄浑;人自重,不失之尊严。一个人要懂得自重才能赢得别人的尊重。尊重自己的人格,谨言慎行,做人做事谨守底线,不毁坏自己的原则。我只能要求你,却不能以此来约束他人。”

“自重的人自知,他们知道自己的缺点,时刻反省自己,不让自己成为别人的负累。自重不是嘴上说的,得落实到行动上,自重的人稳重自立,他们不依赖别人,做事踏实。如果一个人不自重,不自立,没有原则底线,那就很容易被人瞧不起,慢慢就会被人疏远。弟子以为,堕仙也为如此,在天道之下,当由他们自生自灭。”岳垚道。

度厄真人道:“你师祖常言道:一个人心中若没有敬畏之心,就一定会招致祸患。所谓‘举头三尺有神明’,仙人当心存敬畏,才能坚守底线。我认为:如果一个人心中没有敬畏之心,就什么都做得出来,这样的仙人,哪怕是大罗金仙,迟早也会给自己招来祸患。心中有敬畏,行事有约束,说话有分寸。这样的仙人不违心、不逾矩,心有所怕,才有所成,一切美好,才会绽放出花,结成属于自己的果。”

“至于不骄傲自满的人,才能得到益处。正所谓‘山外有山,人外有人’。这个世界上厉害的人多了,拥有骄傲自满之心的人终究会失败。人就像一个容器,只有不自满,才能不断吸纳新的东西,才能不断成长。

海纳百川,成其浩大。山聚土石,成其雄伟。那些骄傲自满的人,眼界偏狭,都是张牙舞爪的假老虎。”

“我只有一点想诫告你:不自以为是的人,才能见闻广博,受人尊敬。真正的智者,总是可以认清自己,不妄自菲薄,也不自以为是。对你来说,自信是好事,可过度自信就是坏事。自以为是的人容易目空一切,唯我独尊。他们把自己当成永远正确,别人永远蠢笨,这样的人,自命不凡,不思进取,终究会一无是处。知人者智,自知者明。能够正确认识自己的人,才能不断进步,不断前行。”度厄真人谆谆教诲道。

“是,师尊!”岳垚恭恭敬敬的听着。

“‘善能育德,忍能养福,堕而不堕,合而不群’。你若能做到这点,就不负我对你的希望。现在你去联系守护家族,务必要以你天神境的修为将石墨的阴谋捣毁。”

“弟子遵命!”岳垚作礼领命道。

“切记,要小心谨慎,不然引起了堕的注意,将会性命不保。”

“徒弟记住了!”岳垚说罢,然后作别消失了。

“上仙,堕乃是和罗睺级别的修为,他一人独去适合吗?”

度厄真人看了看水仙子,道:“这也是无可奈何之举,为了不让九堕察觉,也只好如此了。”

“对了,你师尊九老丈人如何了?罗睺可惦记上他?”

“禀上仙,师尊他老人家正在重塑肉身,不在蓬莱仙岛之中,只是金麟前辈遭了罗睺的毒手,有些麻烦。”

“放心,金麟福大命大,该有此劫,纵是圣仙实力的罗睺占据了他的仙体,也不会得偿所愿的。”水仙子没有再多问,因为她知道这度厄真人是不会再说的。

“我需要立即施法,以囚罗睺,你们俩人修为尚低,但好在忠勇可嘉,护法之事就拜托了!”

“上仙放心,此殿门外,我们死守,绝不让人进来。”项剑和水仙子齐声保证道。

“嗯,那就有劳两位了!”

度厄真人见二人出去后带上了大门,便紧接盘腿从在地上,他双手一施法,手指间玄气发动,一道行尸走肉般的感觉顿时来临,其元神便脱离了仙体,径直穿过殿顶,向外飞了出去。

此乃‘元神出窍离体’,保护好仙体,比什么都重要。

度厄真人的元神飞至九天中,看见紫芝崖上的罗睺正在探头探脑,似在观察着什么。

悄然而至的度厄真人让罗睺吃了一惊,或许是他占据了金麟的仙体,故才轻易发现了这位对自己不怀好意的元神之仙。

“灵魂出窍,够可以的啊,这样便可以无视紫芝崖上的结界阵法了,想不到你度厄真人还真是无知无畏,总足给人惊讶呢!”罗睺蹙眉一动,有点儿担忧的道。

第三百六十三回 掌中人

青玉仙子从袖中拿出一个特制的雕花小瓷瓶子,她揭开盖子,然后往躺在地上一动不动的魔神身上抖了一抖。

一点粉末散落在尸体上,顿时腐蚀起,刺鼻难闻的气味飘了出来,不过几息时间,那魔神的尸体便被腐蚀得干干净净,一点儿渣子也未留下。

“你这头顶生疮脚底流脓的魔祟,先尝尝本仙子精心配制的‘化尸粉’吧,别以为有紫金甲护体就能为所欲为,哼!”

芳庭仙子看着手段残忍的青玉仙子,好心提醒道:“青玉师姐,你别再用化尸粉了,小心五色天看见。”

“哪又如何?他们看到又如何?没看到又如何?两败俱伤的情况下,又有谁能奈何得了我?”

正说着,突然从天上射下一道暴乱的神芒来,将青玉仙子握在手中的瓷瓶给击碎了。

化尸粉立即喷散开来,啊……啊……

只听几声接连不断的惨叫,青玉仙子和芳庭仙子刹时遭了殃,竟被那化尸粉活活给腐蚀得干干净净,连元神都来不及出窍。

“好狠心,简直就是丧尽天良,惨无人道!”

天仙子远远的看着,浑身毛骨悚然,一阵后怕。

旁边的风流子倒是极为的镇定自若,道:“道兄啊,罗睺可是号称‘第一智者’,尽管他招人恨,被万仙唾弃,乃三界死敌,可他的欲望太大,是不会轻易让别人赶超的。三千魔神虽犯了众怒,死则当死,但要以比来侮辱这位魔祖,却是远远不够的。在罗睺志得意满、强势在握的时候,她们却不知好歹的去惹他,以显示化尸粉的厉害之处,这不是成心找不自在吗?”

“你这是什么话?不指责罗睺倒也罢了,竟然巧弄唇舌,胡乱指责?”

“道兄,我知道你对青玉仙子有那么点儿意思,可你也知道罗睺能力大大欲望强,在他未失去平常心之前,你还是隐忍一些好。他作为聪明人肯定会办糊涂事,因为想得太多,就越怕失败,欲望终会让他陷入恐惧的。”

“欲壑难填吗?这魔头那么自信,想让他出错,怕是你太过于痴心妄想了。”

天仙子似明悟了许多,但依然不太愿意忍退。

“在罗睺锋芒毕露的时候去触霉头,此非明智之举,若仍然为了已死之人冲动,我也并不会阻拦你!”

风流子说的是实话,罗睺并没来正眼针对青玉仙子,而是顺便解决所附带的威胁而已,若天仙子还那么不知趣,以为五色天魔帝受创便妄动,将会跌落万丈深渊。

倘若天仙子执意为之,那么罗睺与他们的实力差便会立即体现出来,仅仅是神识一扫,那圣仙级的威力便足以碾碎一切,使他们魂飞魄散。风流仙说完,化为一道白光,很快便闪开了。

为了不致遭罗睺毒手,他别无选择,毕竟和天仙子这么愚蠢的人做朋友,也是容易受牵连的。

作为主神,风流子是有能力的,因为长得风流倜傥,故被人绰号“风流子”,可他一点儿也不风流倜傥,真是枉了倜傥之名。

作为截教众仙之一,其实他很普通,平凡的人生踏踏实实,一步一个脚印的进入截教八大弟子之一无当圣母的视野。

风流子的修为不高,但胜在修练刻苦,

又很会做人,看似无关紧要的琐事,他却能处理得井井有条。

无当圣母介于他的修为低下,资质有限,并收了他做记名弟子。

按道理说仙魔之战他是避之不及,易于死命的,可在雾失楼台的独立战中,竟奇迹般的存活了下来。

现在阵破且形势逆转,天仙子这个白痴居然想去招惹罗睺,这不是自寻死路又是什么呢?

唯恐避之不及的风流子看在朋友份上提点了一下天仙子,并非他有多么的仗义,而是他怕无当圣母知道了会认为他贪生忘义,格局太小。

有处理事情的能力固然重要,以恰当的时机表现出自己的长处,让无当圣母知道也很重要。

可不能向截教做出利于自己的交待,不能让截教上仙知道自己的难处,不能让别人知道自己有大格局,同样会很致命的。

而天仙子便可以更好的配合他,成为他的见证人,他需要借这名不太聪明的朋友来成全自己。

风流子诫告天仙子的目的并不是因为他太讲情谊,因为友谊是两个人的事,若表现得太在乎,除了会遭他人嫉妒和仇恨,还会惹来是与非,友谊愈深,会死得更快,那么他提醒天仙子就是理所应当的,整个截教也会觉得他是因为讲情谊,而不会去当成多么了不起的举动。

然而这个三界并没有什么是理所当然的!难道就因为他是无当圣母的记名弟子,他就应该去为截教拼战送死?

截教是截教,无当圣母是无当圣母,他是他,用性命去报答这个记名弟子的恩情,此乃愚者所为。

利益是这三界唯一不变的东西,情谊,价值几何?能保命吗?

没有命的荣耀,是风流子不屑一顾的。

当然,依靠朋友的友谊来使自己强大,在风流子看来,也是自身不自信的一种体现。

虽然没达到醍醐灌顶、豁然开朗的地步,也足以让天仙子自救性命。

或许在情意绵绵的爱恋使动下,被蒙了心智的天仙子还不被风流子的话理所信服,但这并不重要,在死与生的面前,只要不是智障的傻子,都知道该不该去殉葬。

“暗之世界,唯我独皇,即便是卜算子、罗睺,也未必能够有细腻的心思和巧妙的安排,得心应手的掌控,像操纵木偶般无形无态,获利的将会是自己,心之暗杀,神灵独尊,即‘暗神’是也。”

风流子想着,手中的剑不断挥动,在灵将、灵神间纵横驰骋,只要移动的活着,便能撑到战争的结束。

其实不管是是罗睺胜还是截教赢,他都不会输!

没有仙人能明白风流仙的真实想法,作为高高在上的圣仙,就像鸿鹄一样,还会在意如蝼蚁般渺小的燕雀之志?

度厄真人元神出窍,这并不是什么了不起的事。

可罗睺是胆大心细者,会将一些看似不可能的事情联想在一起,这叫大胆想象,有备无患!

“这不是元神出窍的最佳逃命时刻,然而堂堂准圣者却出乎意料的来了个开始,即使全力以赴都未必能接得下自己的一掌,这度厄却将自己的弱势全部暴露出来,似乎心有盘算!”罗睺飞快思考着。

度厄真人不是傻子,如今出现在罗睺的前面,看似无意,实则刻意为之。

“罗睺啊罗睺,你疑神疑鬼什么呢,难道还不相信自己吗?自己!咦?莫非这度厄真有不可告人的诡计?”罗睺想着,倏然警惕起来。

他是占有了金麟的仙体,如今虽是舍夺完美,可毕竟不是自己的身体,万一这些道貌岸然的上仙拿这事做手脚,他可不得不防。

“罗睺,你心比天高,想掌控一切,自以为智力第一,却不知道作茧自缚的道理!”

“你这老头儿,太过于得意忘形了,说话怎么颠三倒四的,莫非患了老年痴呆?”罗睺盯着度厄的元神,感觉有些莫名其妙。

“哼,进入金麟的仙体,夺舍他的元神,吞噬掉他的玄气,从而占为己有,罗睺,你盘算得好深,可惜了,那具仙体,便是困住你的牢笼。”

度厄真人说着,口中念咒,双手不断施展玄妙的手印,一道道雾气般的诡异之气射入怎么也躲避不开的罗睺体内,让其像僵硬的石头状,竟活活被定在了空中。

“这不是定身术,也不是剥魂咒,为什么,为什么我会动弹不了?”

罗睺尽力的挣扎着,发现自己竟枉自费力,徒劳无用,不禁脸色大变,有些惊慌失措起来。

“哼,自讨苦吃,我看你的魂魄往哪里逃!”

度厄屈指一弹,八道符箓金光般飞射而出,顿时没入于罗睺体内。

第三百六十四回 牢

须臾间,几十道绿光像透明的链子出现在罗睺的身上,将他束缚得死死的。

这不是一般的锁链,而是肉身之链,无形无质,像发光的咒纹一般将这位三界第一智者罗睺给活活束缚住了。

“你……你们居然在这具身体内做了手脚?”

罗睺怎么也不会相信,自己竟被反攻倒算了,现在他的脸色要多难看就有多难看。

“没办法,谁叫你你三界第一智者呢?金麟为了舍弃这具分身,可是吃了不少苦头。要骗过头脑精明的你,显然是要耗费大气力的,怎么,不喜欢这具特意为你安排的牢笼?”度厄真人不容拒绝的问。

罗睺一阵苦笑:“我倒是想拒绝,可你们一向对魔族深恶痛绝,巴不得一口气赶尽杀绝,怎么会好心为我松符箓?”

“你知道就好!为了引诱强大的你麻痹大意,我也不得不冒风险,才用元神出窍来作诱饵,好在一切都将结束,你们魔族也该为此付出代价了。”度厄开怀大笑道。

“可恶,我并不喜欢这具牢!”罗睺咆哮道,显得极为无力。

他的麾下想救他,就必须舍弃身体,元神才能穿过紫芝崖的层层阻碍,来到他的这里。

罗睺他的确失算了!

一具分身在八道符箓的帮助下竟能将罗睺的元神死死困囚在内,这不愧为三界中最坚不可摧的牢!

牢是指关押一切犯人的场所,又称监狱。

狭义的牢指依律法条文的规定,被判处死刑、有罪的罪犯在牢内执行刑罚。

对罪犯实行惩罚、教育和劳动相结合的原则,将罪犯改造成为守法之民。

牢的功能使受刑人的身心置于刑罚的条件下,限制其精神和物质生活而产生的心理痛苦效应的总和。

牢的改造功能是指监狱依据刑罚目的转变罪犯的犯罪思想,培养其成为遵纪守法的教育效应的总和。

牢的防卫功能是指监狱通过对罪犯执行刑罚防止其再犯罪,同时警戒、威慑、教育天下其他可能犯罪的人,使他们不至于走上犯罪道路的效应的总和。

特殊预防是指牢通过对罪犯执行刑罚,剥夺其人身自由,使他们与社会隔离,失去再犯罪的条件,以防止服刑期间重新违法犯罪。

一般预防是指监狱通过对罪犯的惩处以震慑尚未犯罪的人,防止其走上犯罪的道路。

牢具有严厉的惩罚性。

任何国家的牢都具有镇压敌对阶级和敌对势力反抗和破坏、打击犯罪、惩罚犯罪的作用。

惩罚是刑罚所固有属性,维护自己的阶级利益和统治秩序的专政工具之一。

牢是人类社会发展到一定历史阶段的产物,它是随着阶级的出现,国家的产生而产生。

在人类进入阶级社会以前的原始社会时期,没有阶级,也就没有监狱。

原始社会的氏族公社时期,人类社会以血缘关系为基础,人民依靠狩猎为生,生产资料实行公有制,氏族的首领掌管财产的分配。

但是由于生产力水平低下,人民的生存很难得以保障。

由于不存在国家组织形式,人民之间的冲突以习惯、血腥复仇的方式得以解决。

原始社会后期,由于生产力的发展,人民开始结成群体,使用磨制或者打制好的石器进行狩猎,产品有了剩余。

氏族首领无偿的占有了剩余产品,于是社会出现了私有制,人类社会出现了两大对立的阶级,即奴隶主阶级和奴隶阶级。

人类社会也就从原始社会过渡到奴隶社会,开始进入到第一个阶级社会。

伴随着阶级的产生,出现了国家组织形式。

掌握国家权利的统治阶级为了维护自己的统治,镇压被统治阶级的反抗,制订了一系列规章制度,并以国家的意志体现出来,这就是法律。

违法者视为犯罪,对犯罪者要进行惩罚,由此出现了刑罚和牢。

牢的产生是随着阶级的变化需要而变化的,是为统治阶级服务的,反映着统治阶级的意志。

因此,监狱是阶级社会特有的现象,是阶级矛盾不可调和的产物,是国家的暴力机器之一,是随着阶级、国家的产生而产生,也会随着国家的消亡而消亡。

奴隶制国家的牢是以刑罚观念及刑罚执行以复仇主义为目的,刑罚手段主要是生命刑和肉刑,牢是用来关押等待执行刑罚和未决罪犯的地方。

华夏最早提出创建牢的人是皋陶。他是华夏大地上神话中公正的法官,清脸鸟嘴,铁面无私。

皋陶有一只獬豸,能知道谁是有罪的人,皋陶审理案件,遇到疑难,就牵来神羊,神羊只触有罪的人。

皋陶为皋城人,皋陶是黄帝之子少昊之后,乃古六安国始祖,相传为东夷族首领,偃姓。

传说舜时被任为掌管刑法的官。

禹继位后按禅让制举荐皋陶为他的继承人,“且授政”,但皋陶先于禹而亡故,未继位。后来禹又举荐益为继承人。

皋陶,与尧、舜、禹同为“上古四圣”,是舜帝执政时期的士师。

皋陶又是上古时期伟大的政治家、思想家、教育家,被公认为“司法鼻祖”,他的“法治”、“德治”思想,与以后的“依法治国”和“以德治国”有着历史渊源关系,皋陶文化中的司法活动与法律思想对华夏古代法律文化有着重要影响。

皋陶还被后人神话为狱神,他辅佐夏禹理政、治水和发展生产,并为融合夷夏和后来华夏民族的形成作出巨大贡献。

禹根据皋陶的品德和功劳而举他为继承人,并授政于他。

但皋陶未继位即去世,禹便把英、六一带封给其后裔。

“唉,真是时过境迁,当年连道门法术修炼三要都学了十年才成功的人,现在居然能想办法困缚住我了,真是稀罕啊!”罗睺嘲笑的道。

“不错,当年为了学好一要‘请师’,我可是整整熬了两年。请师俗称‘请神’。几乎所有的道术法技功夫都要请神灵、祖师降临,以求保护术者。祖师仙师来不来,还与术者的灵力、功力、心境、洁度有很大关系。若祖师、仙师不来,纵然是修术者说破嘴巴皮也没用。我那时很笨拙,请师时灵时不灵,所以耗费了不少心血。”度厄真人感慨道。

罗睺一本正经的道:“这第二要是‘传承’,道法一类的功夫,没有师尊对徒弟的传承,过教,口教,就没有作用。只有传承,才有心力、愿力、灵力、能量的一脉相承。师父内心里全部给你了,你就全部得了;内心里只给你一半,你就只得到一半。师父都没答应给你,你就是偷了他的法本,也只是废纸一堆,甚至反受阴惩。你当年在这方面做得真是太差劲了,你师尊虽传承给你,奈何你久久不能开窍,以致差点被堕仙打落悬崖,若非有那棵松树救命,你早就一命呜呼了!”

“不错,这也算我福大命大,命不该绝,在生死存亡的关头,我的潜力终于爆发了,从而学会了师尊的传承。第三要是修炼,民间法教中的确存在不需要修炼的小法小技。只要师父过功或‘开金口’赐封徒弟,就可以立即使用,其效亦灵。但实践证明,过功、过教得到的功夫,自己再勤奋的修炼一段时间,其效更加威猛灵验。这其实是很简单的道理,别人给你的功夫和能量,毕竟没有你自己真正修出的功夫好。况且,越是真正的高功法,必须知道心法,心法都没有,再修也枉然。有心法也必须每天刻苦修炼。道法中有些高深的功夫甚至修炼的条件非常苛刻,或需避开闹区,独居静室;或需择无人来过的荒野小径修炼;或须在坟墓地修炼;或者需要用特定的法器、法物、药物修炼。可见,真正功法不仅难以学到,学到了也难以修成,离不开个人的毅力和法、侣、财、地诸多条件。我足足用了四年才学成皮毛。师尊问我知道多少,我也只敢说粗浅至极。”

度厄苦涩的笑了笑,道:“罗睺,你那么聪明,可连我都能懂的大道理你未必不能懂,趁着还来得及,我劝你早早收手吧,不要再造恶妄为了。”

第三百六十五回 牢可破

“收手?你说得好听,当年我罗睺以德报怨,忍了又忍,结果换来了什么?换来的是众叛亲离,换来的是你们众仙的追杀啊!”

“后来我迫不得已才回到了魔渊,而你们仙人,长期以来,有一天停止过对魔族的恨意吗?没有!所以该收手的是你们,而不是魔族。你别再打着‘众生平等’的口号引诱人,一副假惺惺的样子令人作呕,我还是劝你收起那套冠冕堂皇的说辞吧!”

罗睺不耐烦的道,连双眼都充满了轻蔑之意。

“哼,真是死不悔改,你现在身困牢笼,它坚不可破,你还有什么值得得意的。”度厄真人有些恼意道。

“度厄,你真以为‘三界第一智者’的名头是白给的?我罗睺之所以能够活到今天,就根本不是侥幸。区区分身牢笼,不过是一具躯壳而已,想要舍弃的话,我随时都可以。不过并没有到那个‘杀敌一千,自损八百’的程度。其实早在北冥家族,我就识破元始天尊的伎俩了,不过为了进入截教,也为了配合你们众仙精彩的演出,我不得不将计就计,其实中计的却是你们。现在你却来数黑论黄,真是大言不惭。”

罗睺说着,体内刹那间射出三道紫色的光芒,将他的整具躯体都笼罩在内。

罗睺不仅缓缓能动了,连表情也生灵活现起来。

“你……你居然会假中计,这是为什么?为什么连二师叔都分不清真假的分身你却能分辩?”度厄真人有些不敢相信的问。

“很简单,因为这金麟出现得太是时候了。一具太过于完美的躯壳出现在我最需要的时候,即使是巧合,我也会置疑一下,哪怕是我毫无所获。”

“当然,这并不重要。即使金麟的元神被我吞噬,但这具躯壳始终不是原本的我,为了以防万一,我肯定会留下后招的。事实证明我的做法很对,这叫有备无患!”

度厄真人看着一步步走向自己的罗睺,叹息道:“想不到你的疑心那么的重,却因此而让我们计划失败,功亏一篑。”

“我知道凡事太顺太完美都会有机心,你们把我当作为死对头,恨不得抽我的筋,拆我的骨,喝我的血,吃我的肉,没有一点儿阴谋诡计就收场,未免也太不合情况了。”

“和智者打交道真难,尤其是你这样肆无忌惮的对手。”

度厄说着,不再对峙停留,元神一闪,便要逃回三仙山。

计谋不成反被算,元神状态的他根本就不是罗睺的对手,不逃更待何时!

“想逃!我还没玩够呢,岂容你想来就来,想走就走!”

罗睺扬长一笑,双手一挥,一道分身再现,元神即出,猝然像电光火石朝度厄真人射去。

“嘭!”

强大的杀威在空中炸荡开来,能量疯狂涌射,折叠的规则之力挤压而出,整片天空都变成了弯弯曲曲的空间,无数股金光似神箭乱飞窜,暴乱的气流夹着洪潮向四面八方揎动而去,连仙岛和海水都承受了规则的挤压。

风泰来右手一挥,一道柔顺的匹练出现,那是纯玄气的美凝体。

匹练一扫而过,将整个蓬莱仙岛上的折叠规则之威裹得干干净净。

“哎,真是看不过去了,瀛圣,你的实力该不止这样吧?”

瀛圣抱歉的盯着罗睺,头也不回的道:“折腾一番,现在尚未恢复,匆忙一击之下,确实照顾不周!”

罗睺看着瀛圣背后的度厄,恼火的道:“瀛圣,你又坏我好事,为何不让我杀了他?”

“有我在,你杀不了任何人。当然,你也不是为了真杀他,不过是为了上老君更被动而已。”

瀛圣脸上有着一丝苍白,显然被五色天的冰锥之地冲击中了。

“不错,杀他,太上老君就会坐不住,包括玄都法师!”

“你连五色天都收拾不了,还想逞强救人,虽然我不会说你自不量力,但也不会对圣仙手下留情。”

罗睺左手中指向瀛圣一虚点,两道紫青之光再现,射向瀛圣的恐怖之威竟令天云劲动,整个天空一青一紫,似乎将被分成两半。

“紫青剑气?想不到你也会!”

瀛圣面不改色,心中却波涛汹涌,这罗睺简直太强大了。

“经纶手——阴阳合一!”

瀛圣不敢怠速,双手一抓,紫青剑气瞬间化作黑白二气,猛然往紫青剑气迎了上去。

“小心,他用性格转换拥有了你的全部神通,在紫青剑气的领悟之上已不逊于你了。”风泰来高声提醒道。

轰!

紫青对阴阳,罗睺对瀛圣,圣仙对圣仙,正与邪,仙和魔,终于拚到极处了。

仙岛沉重,风云飞滚,生灵尽泣,苍穹欲摧,一切悲情尽飞浪,剥得五行混乱,规则无规。

哇……啊!

瀛圣喷吐出了一口血,翻江倒海的反噬力在他的体内搅动,就连五脏六腑都遭了罪。

第一次施展绝招却被对手用自己的攻招打败,这不是窝不窝囊的问题,而是罗睺有所保留,但他却一击就败,说丝毫不憋屈是不可能的。

“你的实力虽强,但还不足以在我面前叫嚣,想多管闲事,就得有绝对的实力才行。”

“真是恬不知耻,像你这种借力打力的偷功者,纵使能轻易的学会三界万法,也不可能有真正的大成就。修道就是脚踏实地,去切实可行的体验万物道,若仅仅是修术不修心,哪怕是你的修为至圣,也无法明白天地的玄妙所在。”瀛圣面色煞白,对罗睺的说法却不以为然。

“哈哈哈哈,真是可笑至极,修道是为了长生无极,为了修为一日千里,成就不朽功业,若像那些榆木脑袋一般修行几百载却毫无建树,甚至连性命也保不全。一次闭关浪费几十上百年,如此枯坐无味也就罢了,却偏偏美其曰‘清静无为’,这是什么?是误人子弟!”

罗睺有着自己的另一番理解,在修行的路上,走得是‘尚武’之路,自然与‘尚道德’的正统玄门有着极大的差异。

“真是荒谬!德不厚,道不同,攻术再佳,也属偏门,乃旁门左道,我们修仙之人弃之如敝履,你们魔族却拿它当珍宝。若不能以深厚的大道德行化掉法术的戾气,终将会流于皮毛。皮之不存,毛将焉附?这么简单的道理,如此聪睿的你却不知,现在沦落为杀人诛仙的工具,实在是太可惜了。”

“不错,罗睺,你的道德匹配不了你所拥有的高超法术,再这么下去,不仅会成为杀人魔头,还将跌入万劫不复的深渊。九堕拥有玄、冥二气,知道养性修心,比你可强多了。若他们是宗师,你只能算是莽汉、武夫,哪怕是再厉害,也会让他人不服的。”燃灯道人朗声劝道。

“在绝对的实力面前,谁能不服,谁又敢不服?谁不服,我就杀了他,直到征服他们为止。”

罗睺右手一伸摊,凭空便出现了一杆白缨银枪来。

此枪一出,枪尖自带滚滚血红杀戮煞气。

“弑神枪?此乃先天杀伐圣器,描准后自带强制命中效果,击中后会被煞气侵蚀,当场不死过后也必陨落。听说连鸿钧老祖、通天教主也吃过它的暗亏,他们只因修炼了造化玉牒才能净化煞气,之后有了功德金莲的绝对防护才能正面扛下弑神枪。罗睺以这弑神枪杀伐不沾因果,是以杀证道的第一神器。”风泰来一脸忌惮的提醒道。

脸色铁青的瀛圣双眉似剑,欲斩断世间的一切。

眉心凝成疙瘩,仿佛天地间的忧愁全都挤聚成一砣,事情的走行已超离了他们的控制,第一次感到圣仙也是多么的无能为力。

想不到罗睺如此强大,恐怕也只有三清亲自出手才能挽回颓势了。

“想不到那个牢笼都困不住你这个魔头,弑神枪一出,就连上古大神都经不住,更况是这些小辈。罗睺,看来你的修为大进,终于可以为所欲为了。”

一道声音洪钟般出现,此乃道音,令众仙耳膜一振,极为欣喜。

第三百六十六回 圣战

“这……这是道音,如果我没有猜错,定是有天尊降临了。”

“这是援兵,及时的援兵,应该是三清之一。”

众仙说着,只见九霄之上紫气东来,异香扑鼻,仙乐阵阵。

在紫气交汇之处,一道身影渐渐出现,正是白衣仙袍的白发中年男——元始天尊。

他盘腿而坐,似乎刚入定完。

浑身有大道之光弥漫,天道之音在轰鸣,整个人似已经融入了天道之中,往那一放,就代表着天地间的最高意志。

其圣影朦胧,让众仙看不真切,透着一股神秘感,神圣无比。

“师尊,弟子有礼了!”众仙皆施礼拜上。

“不必拘礼,尔等受苦了。”

元始天尊手一虚抬,便是一道无形之力扶托住了要施礼的众仙。

“你终于来了,还是喜欢装腔作势,摆架子啊!”

罗睺不爽的声音传来,他最见不得三清的假仁假义,一副慈悲之相。

元始天尊没有答话,而是缓缓站了起来,祥云既生,庆云在顶,金光徐发,仙气环绕,旋即他一步迈出。

顿时,星河变换,乾坤倒转,他这一步,似穿越了整个天空,跨越了不知道多么遥远的距离,却已无视诸多阵法,出现在了折叠的规则之处。

在他面前,是一片祥云和紫气环绕的空间,虽规则紊乱,五行颠倒,完全没有次序可言,各种狂暴的能量充斥在其中,似能粉碎一切物质似的。

但这里是几位圣仙的所在,依旧让他无法忽略。

“参见前辈!”

元辰、贞吉康、利剑、亨通、风泰来、瀛圣、伶瑶仙子纷纷拱手道。

元始天尊和蔼可亲的点了点头,微微一笑,道:“不错,多年不见,你们都已经入圣了,能踏破那层壁垒,可喜可贺!”

“伶瑶,你和盲仙虽未入圣,但能助众仙一臂之力,我代通天师弟感谢你们了。”

“不敢,幸亏前辈及时降临,否则我们也会遭殃了。”伶瑶仙子不卑不亢的道。

元始天尊转身看着紫金圣战着体,手提弑神枪的罗睺正色道:“当年战败,如今卷土重来,看来是没吃尽苦头,教训得还不够啊!”

罗睺脸色冷淡如水,没有丝毫不快,打量着很久不见的元始天尊,恍如隔世般的再见,却依然是那么的针锋相对,冷言相讥。

“我在等你,也在等太上老君,姗姗来迟的你看着满目疮痍的截教,是不是觉得对不起通天教主,又要安慰一番截教,然后指责我杀戮过重,要遭天道报应呢?”

“罗睺,你很聪明,但做的事情却笨得可以,你能灭掉截教,能杀尽三界众仙,荡平浩然正气吗?不能,因为你欺不了天道,甚至连你自己都欺瞒不了。”

罗睺哈哈一笑:“愤愤不平了吗,我对这一刻可是期待了很久,你师弟通天教主当年拨弄是非,让世人排挤我,仇恨我,后来一切如他愿,更臻境入圣,成为三清之一。他泄露天机,纵容门下对混沌三圣兽不怀好意,更以诛仙剑杀戮上千仙人,从而逼得三圣兽合体,导致凌天降临,连你们的师尊、师叔都深受其害,你怎么不对指责他,杀了他?”

“你们的假道德我看了太多,还是省省气力干脆一战,又将我封印吧,前提是你要有那个本事才行。”

“看来你对你的法术很有信心,难怪会这么猖狂,就让贫道来会一会你吧!”

元始天尊右手凝指一旋,紧接剑指出现,往罗睺的胸膛一点,绝劲的玄气化作规则的道法,精纯凌厉的能量看似弱小,实则强大无比。

“哼,紫青剑气!”

罗睺知道元始天尊看似信手拈来的一击却是暗藏玄奥,用包藏祸心来形容也不为过,既然太上老君未临,他也不会全力施为,一但漏底,将会后患无穷!

看来三清是想用车轮战消耗他,万仙皆敌,纵是三千魔神,也难支撑,谁知道什么时候会冒出一名强大的对手来掣肘。

金芒和紫青之光耀射天地,尽管动静不大,但杀威内敛,都是朝着彼此身体上招呼的,因此也不必客气。

罗睺的弑神枪、灭世黑莲和混沌珠可以称道,但其品质都是一等一的先天灵宝。

即使是元始天尊也极为忌惮。

第一次交锋,两人打了个势均力敌,在混乱的狂暴威能中元始天尊才知道曾经通天教主口中所说的罗睺有多强,他毕竟是成名已久的圣仙,魔祖比之可是差得太远了。

可适才一较量,方知对方的战力丝毫不弱于自己。

罗睺稳住了身子,笑着赞叹道:“不愧为玉虚宫的阐教教主,一击之威强大如斯,连本座的手臂都被震得发麻了,怎么,真想拆了本座的体中骨,让本座坠入万劫不复之渊?”

“本座?你连谦称都省了,看来是觉得和贫道实力不分伯仲,要平起平坐了呢。话说回来,你那假惺惺的称赞是在夸奖贫道吗,贫道怎么觉得有几分讥讽的味道夹杂在其中呢?”

元始天尊说着,手一招,拂尘出现,像满天飞舞的长白须发突然散发出了几十上百道金色光芒,此光非彼光,乃是金光柔针。

金光柔针,即金针柔得似光,当然其速度也似光般快。

百炼钢成绕指柔,与其说是功夫深,不如说是正好拿来形容元始天尊的金光柔针。

“卑鄙!”

罗睺怒声一喝,左手一伸,一道绿光闪动,却是一面龙纹盾凭空出现,恰好挡在了罗睺的身前。

这面龙纹盾与魔神们使用的盾牌无二致,只是整块盾牌大了三倍不止,竟将其主的整个身体都遮挡任了。

叮叮当当当……

数不清的金光柔针密雨般的射了出来,皆被龙纹盾给挡下了。

那么多的金光柔针射在盾上,好像不是致命的金针,而是一道金光被盾镜给反射出去。

罗睺一压按钮,间不容发、密不透风的流云镞便飞了出来,好似一条贯日的白虹,根本不给元始天尊任何机会,不仅将金光柔针的势头给压了下去,还把流云镞射发时产生的狂暴龙卷风给激发了出来。

夹着风属性规则的流云镞实在是太强了,那堪比穿天射日的劲风一扫而起,更以威力叠加的势头直奔对手。

元始天尊不敢大意,左手一抛,祭出了三宝玉如意。

这三宝玉如意首端呈庆云状,有三枚无极宝珠,分别呈青色、碧色、赤色镶嵌其中。

上对应日、月、星三光,下对应天、地、人三才,寓意:奉天承运,与道同休。

此如意手柄处有九条升降各异,互不雷同的五爪金龙,九条金龙各具神韵,在祥云中穿行,每条金龙鳞片、龙须等丝毫毕现,万缕金光在龙身上闪耀,龙身抖动,曲颈昂首腾跃于空,龙须目怒张,阔口长须,鳞爪锐利,肘毛如剑,硕长的龙躯搅动着云气,势不可挡,犹如真龙再现,寓意:八荒六合,唯吾独尊。

三宝玉如意尾端呈灵芝状,有五福图纹,每道图纹虽然形体不同,却精髓神似,其气遒劲浑厚,其劲苍猛有力,其势笔走龙蛇,飞动流畅,可谓福内藏圣,圣如天福,寓意:仙福永享,圣寿无疆。

元始天尊体悟天道时,三宝玉如意化作金玉拂尘,为天尊梳理天机。

只有在元始天尊斗法或出巡万天时,三宝玉如意才会显露本相,彰显天尊威仪。

它是三十六品净世青莲之莲花所化,乃三大先天功德灵宝之一。

此玉如意一出,五色毫光渲染周天、霞光万道普照山河,尽显至高无上的皇贵圣气。

那流云镞和龙卷劲风顿时被瞬息万变的五色霞光给扼制住,尽化虚无。

“哼,看你厉害不厉害!”

罗睺不以为意,弑神枪一晃,瞬间刺出七十二枪来。

枪威即现,银白的杀伐顿化漫天梨花暴雨,直锁天尊元神而去。

元始不敢缓气,右手拂尘急挥,将诸天庆云施放出头顶来。

诸天庆云一祭出,诸邪辟易、万法不沾。

无视任何宝物奇兵的攻击,免疫一切神通法术的伤害。

而在庆云之内,鸿蒙世界隐现其中,日月星辰普照其间。

庆云之中,五色毫光渲染诸天、八音仙乐响彻寰宇。

庆云之外,无数白色的梨花枪雨从庆云之中漫天落下,如檐前滴水源源不断、络绎不绝。

第三百六十七回 斗圣仙

罗睺见弑神枪奈何不了诸天庆云,气得咬牙切齿,道:“元始天尊,你能破弑神枪也算本事,本座倒要看看你是否还能破灭世黑莲!”

罗睺左手一招,一道黑莲便旋转飞出,竟生化出朦朦的紫黑光芒来。

灭世黑莲,又称十二品灭世黑莲,与功德金莲、业火红莲、创世青莲同为先天四大莲台。

四大莲台都是由孕育盘古的混沌青莲的四颗莲子长成。

创世青莲为唯一成熟莲子,继承了混沌青莲的威能,为三十六品,即一花瓣代表一品。

开天后为天道所不容,莲花化为太极图、莲藕化为玉如意、莲茎化为青萍剑,是三清的证道法宝。

功德金莲先为鸿钧所得,有净世破邪、功德造化、不沾因果之能,之后被鸿钧于紫宵宫分宝台赐给了接引道人。

业火红莲为执掌修罗道的冥河老祖所有,具因果业力之火,沾之因果缠身,圣人也不能幸免。

灭世黑莲具湮灭消亡之气,能令万物消亡灭绝,与弑神枪的杀戮之气相得益彰。

四大莲台都具备绝对防护的能力,能防御一切攻击。

那灭世黑莲所散发出的紫黑光罩罩住主人罗睺,他身上因战斗消耗的能量便瞬间恢复到了巅峰状态。

罗睺若立于莲台之上,灭世黑莲便可防御一切法术,削弱任何的物理攻击;其散发出的紫黑光芒能补充法宝主人的法力,散发修罗灭世之景更能骇人心神,乱人道心。

用灭世神光远程攻击,可吸收暴戾之气辅助练心,修炼。

那灭世黑莲受罗睺的元神神识影响,紫黑念力不断向元始天尊冲涮而去。

诸天庆云竟阻挡不住黑莲的一切精神攻击,连五色毫光都开始不稳定起来,看来是受到了紫黑念力的影响,不再对天魔等负面攻击产生免疫。

元始天尊有些惊骇,立刻一起手,将排名第一的盘古幡祭了出来。

盘古幡是天道圣宝,是元始天尊的证道至宝,也是他最强的法宝。

此幡拥有撕裂鸿蒙混沌之威、粉碎诸天时空之力、统御万法奥义之功、开辟天地寰宇之能。

并且能操控天地之威,攻伐、造化更是位列天道第一。

盘古幡,故名思义,便是盘古开天神斧之斧刃融合无量开天功德所化。

此幡呈天道玄黄色,一展现瞬时霞光万道穿碧落、瑞彩千条罩九霄,散发着唯我独尊的霸气、尽显不可一世的威严。

在幡体之上,都天神煞之气勃然而发。

似要将混沌毁灭,令天地重开。幡面显现有盘古大神手握开天神斧开天辟地之无上图景。

幡外有玄奥谶言(大道玄机)环绕其上、幡内有开天符箓(盘古大道)隐现其中。

五色毫光照耀诸天,盘古圣威震慑寰宇。

正因为如此,鸿钧老祖也非常谨慎,曾告诫元始天尊:“盘古幡,不可轻易祭出”。

罗睺知元始天尊是圣人中最高傲、可怕的存在,素以足智多谋、心狠手辣著称。

为人处事看似退居幕后,实则暗中操控一切、掌握全局。

其为人师表也是极其护短。

从不把太上老君除外的其余圣人放在眼中,教化弟子却是尊太上老君无为之道,自视为“盘古正宗”,教系是三教中最精英的派别,享有“奉天承运御道统,总领万仙镇八方”之美誉。

玉虚宫中散仙众多,其中根行深厚者不计其数,门下弟子更是经过严格挑选的,所谓贵精而不贵多,宁缺毋滥。

至于太上老君,其自身实力高强,崇尚“上善若水”,对任何事情都是持任其发展的态度,即“水利万物而不争”与“无为,无所为,无所不为”的理念,所以对师弟们的强势,一直保持着从容的态度,被三界称誉为:无为清净观世态,太上忘情傲圣尊。

与二师弟元始天尊共掌阐教,所创之人教也与元始阐教相交甚密,在对敌人方面也是以教化为主,故常常会心慈手软,很少会赶尽杀绝。

他俩的小师弟通天教主则不同,共性情易躁冲动,常常不把两位师兄放在眼中,教系是三教中势力最大的派别,大开方便之门,一切生灵皆可听道,故门下仙人数量最多。

当年通天道人和他争圣,以致他功败垂成,如今卷土重来,自是有一番打算。

别有用心的罗睺机智无双,自奉“想赢就要不择手段”的理念,根本不会把太上老君“不争而争”的理念放在心上。

因此,在对付元始天尊的过程中,他不会予以对手机会反扑。

“疾!”

罗睺一指灭世黑莲,本来的一朵黑莲顷刻之间化作千千万万朵,以不同的攻势朝元始涮去。

纵横驰骋的黑莲将元始天尊罩在核心,它们所散发出的紫黑光芒形成无数道冥气法威,让元始的盘古幡都顾此失彼,难以周全。

与此同时,黑莲还向元始散发修罗灭世之景,欲骇他心神,乱其道心。

元始天尊渐有不支,忙将戊己杏黄旗给祭出,此旗长一尺七寸,旗色玄黄。

它一展现,霎时金莲万朵、无物可破、诸邪避退、万法不侵,连罗睺的灭世黑莲也奈何他不得。

罗睺也不气馁,举手投足之际,一颗无视任何属性、规则、法宝的黑灰珠子便出现了,这正是罗睺的成名法宝混沌珠。

巨大的冥气从珠子内射出,这股庞大的冥气能量比任何法宝中所蕴含的玄气都要强大,元始天尊见多识广,此珠一出,他就一下子认了出来,连忙发动元神神识,在浑身一丈之外形成一道金光护体罩。

混沌珠源源不断的向元始射出冥气,尽管只是在金光护体罩上面留下暗金色的侵噬力,但元始天尊依然能够感受到那一阵阵越来越强大的攻击力。

罗睺袖手一挥,一道冥气散发而出,竟形成许许多多气息庞大的魔神,足足有六千之数!

“什……什么?九千魔神,这罗睺什么时候能衍生出这么多魔族高手了?”燃灯道人吃了一惊,他知道这个数目代表着什么。

南极仙翁哑然失色,三千魔神就让他们吃尽了苦头,再添六千之数,众仙根本就无从抵抗。

罗睺自信一笑,也不管苦苦支撑的元始天尊,径直飞前,一把抓住混沌珠,便将它“咕噜”一下吞进了腹中。

风泰来大骇,这罗睺现在都那么强了,居然还不知足,竟敢往肚子中吞混沌珠,莫非是想拥有更强的冥气?

在罗睺吞下混沌珠的那一刻,元始天尊便知道事情不妙了,因为占有此珠冥气的罗睺在能量上将超过他。

元始天尊叹了一口气,知道暂时奈何不了这魔祖,呼了声“圣化天”,圣体瞬时幻化作能量,消散在天地中。

“哼,还算不笨,知道避开本座的锋芒。”

罗睺叨念着,也不采取行动,只是伸手招出了灭世黑莲。

他虚步一踏,根本无视一切规则和距离,瞬间出现在玄都法师的身后。

玄都大法师见此,唯恐避之不及,哪里还有战斗的心思。

罗睺也不慌着出手,仰天高声而问:“太上老君,你若再不出来,本座就把玄都法师和度厄真人的元神给灭了。到时你可别怨本座没给你拯救爱徒的机会。”

“罗睺,你的妄念越来越重了,竟敢不知死活的吞下混沌珠,你以为你真能消化得了它的一切冥力吗?”

不知从何处而来的道音清晰的传入了每一位仙魔者的耳中。

声音虽然不大,却像是在众人的耳畔言语,让人听得真切无比。

一般上仙,声出必风云动,气势将天地搅动得翻覆不止,动静颇大,生怕别人不知道自己的厉害。

可这太上道祖出来,却是另一番景象:风静云止,熠熠生辉,祥云缓显,紫气渐近,不似元始天尊那般排场,也非通天教主如此嚣张。

不拘礼,也不留迹,一切都安静下来,寂得可怕,仿佛一切俱滞,似乎连时间都停止了。

因为他在,所以一切皆存,这便是不争而争,太上忘情。

第三百六十八回 胜算

“你居然担心你的敌手,是不是太过于好心了?本座自有想法,还论不到你来诫勉。”罗睺说着,终于开始认真起来。

对手是太上道祖,他不能再轻松应对了。

岳垚站在高台上,居高临下的看着东皇爵、东皇冕、东方修己、黄穆元、黄穆然为他找来的九十名优秀的先天境精英,道:“其实修仙极易,能做到以下三点,便可过逍遥的仙人生活。”

“一、‘从简’以享受生活。人生在世的根本其实不是繁,而是要简。简就是要‘简易’、‘简约’,就是要抓住主要的本质的东西。简的原则就是要少思、安闲、轻松。”

“曾有上仙总结:道门使人精神专一,动合无形,赡足万物。指约而易操,事少而功多。这或可说是对道门从简精神最合适的概括。由此而来,从简便成为道门应物处事的重要指导思想。”

“‘至道不繁’,从简使自己和他人都能有一个轻松的心情,相互交往也就没有那么的机关和算计,这样我们才能更好地享受生活。至于‘简则益生’,也就是说从简而行才能健康心身。以简处事,一是要知生之有分,不务分之所无;二是要明白什么是无益于生的;三是要安闲无累。对于如何做到以简处事,真人则提出了十二少的方法,即‘少思少念,少笑少言、少喜少怒、少乐少愁、少好少恶、少事少机。’保持了这十二少,即守住了生命生存的根本。”

“简单生活即由心灵的虚闲开始,抛弃不必要的牵绊,让思想自由地飞翔,与‘道’同游。日常生活也应是以简易为好,天天美味大餐于身体也不一定有益,反而可能生害,诚如司马真人所说:蔬食弊衣,足养性命,岂待酒肉罗绮然后生全哉!”

“从简的另一方面就是要‘崇俭抑奢’,这也是道门的传统美德,太上道祖曰:‘我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先’。所谓‘俭’,即节约,这其中包括对物质追求的节制和个人贪欲的抑制。道祖认为,沉溺于声色滋味等感官享受,受制于名缰利锁,不仅会大大地损害身体,更会妨碍体悟大道。因此,他倡导‘少私寡欲’,恬淡俭啬,节制物质欲望和个人私欲。节约而不奢侈,收敛贪欲,甘于恬淡,顺乎道义而有所节制,乃是俭之德。”

“‘简’才能达到轻松,放松人们的心情。少一些烦恼,少一些忧郁,多一些开心,多一些快乐,像云一样逍遥。有人曾预言:有史以来,人类将首次面对一个真正永恒的问题——如何利用忙碌以外的自由与闲暇,过快乐、智慧的美好生活。有不少人为了得到奢华的生活可以忙碌几年、几十年,却舍不得花费几个时辰享受生活。舍弃物质而重精神,在这个物欲横流的时代似乎很难让人做出选择,仙人逍遥的道门思想,可以让人们从中寻找解开困惑的钥匙。”

“随着时代的发展,物质生活的极大丰富,人的贪婪也在快速膨胀,世间出现了许多贪腐的现象。究其原因,是私欲膨胀促使他们绞尽脑汁争夺名利财富、贪图荣华富贵,其下场必定是可悲的。生命才是最宝贵的,一旦失去则不可复得。懂得了这一道理,便不会为声色财富这些个人私欲所牵累,自然能够在实践中做到去奢去贪,崇俭节欲,从内心深处认同俭朴廉洁等道德要求,将其化为自身的品德。由此通过确立珍爱生命这一价值取向,来调节人们的需求结构,从而淡化人们对于一己之私欲的过分贪求,淡化小我,不为物累,以求得心灵的安和,实现肉体健康和精神自由,如此,才能最好地享受生活,实现体悟大道的人生理想。”

岳垚停了停,又接着道:“二、‘从朴’以真爱生活。‘朴’的本质是质朴而无华,像生命之初的婴儿一样。道门讲‘抱朴’,就是去除后天之伪,复归于婴儿,复归于朴素之道。也就是要求学道者持守质朴无华的本真,这样才能与道合一,达到自身人格的完善,而走向这种复归之路的关键则是‘少私寡欲’,即所谓的‘见素抱朴,少私寡欲’。”

“有人将此阐释为‘清心释累,绝虑忘情’,认为是修道的必经之路。卸下心灵沉重的包袱,才可以‘穷理’;抛开俗事纷扰,才能‘尽性’;摈弃了一己私欲,最终能‘造道’。道教所倡导的‘抱朴’,依托于人们对于生命的珍惜和热爱而得以实现。真爱生活是一种智慧,而古老的道教,正是这种能用之不竭的源头活水,使世人更为合理、合‘道’地安排自己的生活。”

“‘素朴纯一,足以知天’,知天者,即能与天同寿。保持恬淡无欲、清静素朴的思想,不过分地追求外在的功名利禄和荣华富贵,不为个人的私欲而绞尽脑汁,不为个人的得失算计而心神不安,始终保持一种‘安时而处顺’、‘知足而常乐’的高尚情操,养成一种‘与人无忤、与物无争’的旷达胸怀,才是‘返朴归真’的真谛所在。”

“《经》中有‘下古人心邪蔽,不若太上古之三皇,人心质朴,心意专一,各乐称天心,而忠信不欺其上,故可无文也’之句,意在批评世人品行邪恶,颂扬上古之人的质朴。在人们经常慨叹‘世风日下,人心不古’的现今,尤其需要这种返朴归真的境界。返归淳朴,即不要用人为的东西去毁灭天然,不要用造作去毁灭性命,不要因贪求名声而成为名声的牺牲品。”

“三、‘从和’以快乐生活。‘和’是华夏文化的重要理念。‘和’的意义,一是要通,二是要顺,三是要悦,四是要包容。通则和谐,和则相生。所谓通就是通畅、通达,古人曾说:道之言通,通无所通,而无所不通。天地万物的自然运化生长,展现的是道通万物的自然和谐。《道经》中说:道以通达为义。所谓‘道以通达为义’,就是既要自通还要通他。在现实世界中人们知道,道路畅通则人行通达,水流畅通则润泽万物,货物畅通则人心稳定,人之血脉畅通则无病痛。人生在世,最重要的是心通无碍,只有心通才减少烦恼与忧苦,也只有排除烦恼与忧苦才有顺心如意。在道门看来,通则无碍,通则和谐,通则安定,通则太平,通则繁荣。”

“所谓顺就是顺应大势,也就是要顺应事物发展的客观规律,若水一样顺势而行。一年四季二十四节气,乃天地自然之常势,人应当顺应其变化。白天应当劳作,晚间应当休息,也是自然之常理。所谓悦就是保持与营造和悦的心态和处境,人之心身和悦,才能神清气爽,健康常在。家庭有和悦才能和睦,小孩在这样一种氛围中成长,才有快乐,才能得到健康发展。所谓包容就是要宽容地对待他人,以有容乃大的胸怀,容纳不同的东西,像大海一样能容纳万川河水,并赋予其生机。和所包含的以上四个方面,引导着世人快乐地生活。具体当从以下三方面来促进。”

“第一、当以人自身的‘和’为基础。天下是由人组成的,要维护天下的和平与和谐,人们首先要保持自己个人内心的和谐与安宁。道门认为,人心的烦恼和不安定主要来自外物的缠绕和贪求欲望之心过度,从而产生烦恼与焦虑,产生妒忌心甚至仇恨心,因此有人生苦短之感叹,而之所以‘苦短’,是因为人们为‘烦恼’所缠绕。而‘烦恼’实际上起于‘妄心’。”

“《经》中曰:既有妄心,即惊其神。既惊其神,即着万物。既着万物,即生贪求。既生贪求,即是烦恼。烦恼妄想,忧苦心身,便遭浊辱,流浪生死,常沉苦海,永失真道。只有人们内心清静恬淡,少私寡欲,无为不争,去除贪求妄想,自知而不自见,自爱而不自贵,自信而不自傲,自强而不自恃,保持个人内心的安宁与平静,才能使生活既充实又平和,像水一样,无我而又能坚持自我,在心灵的深处树立起和谐和平的信念,从而健全人的心身,维护和谐,促进和谐,人与人、人与自然和睦相处,各种生命自得其乐。”

“第二、当以人与天下的和谐为现实追求。追求人与天下的和谐,要求人人都心怀慈爱,对他人友善,要宽容他人。当然,这并不意味着放弃自我,而是要求人们要充分理解他人。正所谓‘以道观之,物无贵贱。’不同的人群、不同的民族、不同的派别和文化之间,是没有高低贵贱之分的,是完全能够和睦相处、共存共荣的。追求人与天下的和谐,首先是要促进家庭的和谐。这便是道门强调的‘父慈子孝,夫信妇贞,兄敬弟顺’,以做到‘室家合和、天垂福庆’”。

“其次,要以慈爱之心灵和诚信之行为对待他人。天下和谐的根本是人与人之间的和谐。人与人之间的相处应该建立在相互尊敬、相互帮助和诚信友爱的基础上。富有者应帮助贫穷者,而不是使贫穷者越来越贫穷;不同人群之间应增进交流,促进理解。”

“通过交流,既能发现彼此之间的共同之处,从而坚信天下文化有一些核心的东西是放之四海而皆准的,同时,人们又能深入的了解彼此之间的相异处,做到不失自我而又尊重、包容他人,尊重他人的生活方式和观念。”

“第三、当以人与自然的和谐为最高追求。人与自然是一个和谐统一的整体,只有确保天地自然的平安,人们才能获得长久的平安。因此,要追求天下的和谐,人们还必须树立起对自然的正确态度。道门认为,天地万物都源自于‘道’,‘一切有形,皆含道性’。万物都有按照道所赋予它的本性自然发展的权利,人们应该尊重自然万物的生存权利,不要随意作践自然、毁坏自然。”

“人应该‘与天地合其德’,对万物利而不害,以促进三界更加和谐和完美为目标,而不应该以毁灭各种自然物的行为来扼杀三界的生机。《经》中教导人们说,应‘辅万物之自然而不敢为’就是要顺应世界万物生长变化过程的自然本性,不以人为的强制方式去破坏这个过程的本来面貌,因势利导,无为而无不为。”

第三百六十九回 活好

岳垚言讫,又道:“对有些人来说,修道乃是梦寐以求的愿望。可你们在成为仙人之前,也得知道:那就是活得明白,活得真切,未必就是活得好。”

“阳光温暖,予你万紫千红的世界,可是你却不能直视太阳,它的光芒固然灿烂,可是你要看得清它,却会刺痛你的眼。就像人生中的有些事,你知道就好,不必去追根溯源,不必非要一个明确的结果,可能你要到最后,连开始的美都不复存在了。有些人你看清了就好,不必多说,不必争辩,不必深交,能远离的就远离,不能远离的,无言也许最好。”

“人生中,很多事不知道的比知道的好,不灵通的比灵通的要好,不精明的比精明的要好。”

“也不必事事较真,心里明白就好,半睡半睁看得糊涂,说得糊涂,做得也糊涂。要知‘大勇若怯,大智如愚。’道祖曾曰:大音希声,大象无形。因为太执着,人们才舍不得放下;因为太明白,人们才做不到平和;因为太算计,我们才易心不甘情不愿。”

“真正活得有境界,或许不是明明白白真真切切,恰恰是清醒得有些糊涂,聪明得有些笨拙,清澈得有些混沌,心如明镜却很少说破,亦或干脆不说。因为世上有太多事情,你办不到;有太多道路,你抵达不了;有太多人心,你理解不透。有时候你认为对的,最后却错了;你觉得错的,最后却对了。”

“你越是追求世事洞明,越是被层层负累;越是想事事如意,样样随心,却往往陷入烦恼之薮。谁的人生都会偶有瓶颈,绝望和失意就仿佛是夏日里的乌云、冰雹。该来的总会来。你不必逃避,勇敢面对或许是唯一良策。故意吃一点亏,故意示一点弱,放下块垒,宽容一点,大度一点,假装糊涂,留一半清醒留一半醉,又何妨?雨总会过天总会晴,风总会停云总会驻,你看那沾着水滴的花儿,反而更娇艳,你看那婆娑着枝叶的树,反而更坚毅挺拔,蓝天更蓝,大地更阔,山更高,海更碧!”

“你施与,便是得到;你包容,便是片海。达观者,身边自有气象;知足者,生活必然常乐。天下很大,人终究看不完,何必还要那么劳神?人世很复杂,你连自己都琢磨不好,何必去计较那么多的浪涛波海,八面来风,生自何方,又往何处!”

“在乎的放开,任它去;不在乎的无谓,由它来。人生,太多时候不需要太清醒太明白。事情都一眼看破了,做与不做还有什么意义;人都被看透了,爱与不爱还有什么热情。”

“伤的,痛的,不幸的,就把它们当作人生里的一次日落,几瓣落红,一片船帆,慢慢地,淡淡地,远了,走了,无痕了。而那些甜的,念的,美好的,且把它们陈酿成酒,冲泡成茶,浸染在时光里,氤氲在灵魂里,每有闲暇,慢慢品味,一饮再饮,一醉再醉,唇齿芬芳,岁月愈久,其香愈醇。”

“心存美好,则无可恼之事;心存善良,则无可恨之人;心若简单,世间纷扰皆成空。所以说活得明白,活得真切,未必就是活得好。率性而行,非要活出个自我,未必如若有所悟,随遇而安,忘却名姓,难得糊涂,活得自在,活得舒服。”

“以上便是我修道几百年来的所得,今有缘相会,便诉诸于人前,不管你们进不进入修道之列,都要切记,活着不是为了妄顾他人的生死,而是让自己的心与天地在,魂安不扰人。”

“好了,今日就说到这里,世间的隐疾,还烦我去愈治呢,如果以后有缘相逢,我不介意与你们畅谈个三天三夜。”

岳垚说完,扭头对东皇爵等人道:“事不宜迟,我们还是尽早出发吧,以免夜长梦多。”

“好,我们立即行动。”

东皇爵知晓事有轻重缓急,故并不会觉得岳垚是不屑于教授这些低境者。

当东方修己、东皇冕、黄穆元、黄穆然几人和岳垚直接御空飞去之时,这些守护家族的精英皆带着炽热的眼神,怀着心潮澎湃的目送他们离去。

羡慕之情尽溢于表,对仙人境界的渴望,顿时空前迫切起来。

几十年的修练早已磨平了他们的棱角,激情不在,又何来‘百尺竿头,更进一步’。

今日受岳垚的点拨,有些人如醍醐灌顶、茅塞顿开,重拾了对修道的信心。

岳垚的此番讲话,对他们来说犹如恩同再造。“砰!”

门被粗撸的踢开,一阵冷风袭至,将水仙子的思绪打乱,而项剑的黑直长发随风乱舞,长及腰背的青丝已乱,扰人清修且破门失礼这样的事,也就只有魔神才能无所顾忌。

屋内有度厄真人的仙体,以这准圣级的修为欲让罗睺坠入万劫不复,罗睺自然不会上这八景宫弟子存活。

度厄的元神虽被瀛圣保下了,可也受到了余威的波及,实力大减。

现在一名魔神出动,足以取下度厄真人的性命。

“我就知道不会有好事,这下可被你牵连死了。”项剑“呛啷”一声拔出墨刑,时刻警惕着这致命杀手。

“三仙山是你的地盘,不速之客入侵,作为屋主,你有驱魔之责。”水仙子缓缓站起,将一柄细长的宝剑从空间戒中拿了出来。

“说得太轻松了,现在的人都那么不切实际吗?蝼蚁撼大树,可笑自不量力!”项剑感受着敌人的强大,连冷汗都冒了出来。

真是霉运透了,小小地神一重天却要在大罗金仙的手上占得便宜,这无异于痴人说梦。

魔神一步步走向项剑,用嗤笑的口吻道:“这度厄真是白痴,自己妄想也就罢了,却还偏偏喜欢弄险。区区低阶神境,能保护一具仙身吗?”

“我不想说第二遍,想要活命的,滚!”

项剑紧捏墨刑,苦笑道:“我当然想活命,可答应了别人,却也不敢失信。”

魔神右手提长矛,空荡的左手指甲修长,这分别是女人的手,难道是女魔神?

紫金甲一晃而逝,接着像一道道紫金光芒射来,项剑根本无从反击,头骨便被对方死死捏住了。

“自寻死路!”

魔神冷冷的道,手指一用力,就把无力挣扎的项剑之首给生生捏爆了。

元神尽丧,头骨破成渣,地神境而已,却实是无从反搏的。

看着墨刑“哐当”一声掉在地板上,水仙子的脸上苍白无力,按理说度厄真人不成功也应该元神归位了,可这仙体现在却盘坐着一动不动,当真是失败无救了吗?

“太过自信可不是什么好事,连自己的斤两都不知道,真是死有余辜!”

魔神幽幽的说着,然后打量了一番水仙子,嘴角一扬,左手一探,便似抓物般捏任了水仙子的脖子。

魔神是不会手下留情的,为了杀死度厄真人,附带两名低阶仙人,根本无足轻重,他就要使力捏断这粉白颈部时,一道异火的火焰却从水仙子的死灰瞳中渐渐出现了。

“咦?”

魔神有些意外,停止了手上的捏力动作,转身一看后背,竟发现那已被捏爆头颅的蝼蚁开始以朱色火焰燃烧起来,而且越烧越旺。

“哦?真是有点儿意思,想不到区区地神一重天,居然死而焚烧,不!这……这是涅槃火焰,怎么可能?”魔神的脸色有些惊愕起来,接着还夹带着几分欣赏和心喜。

这浴火重生之法可是罗睺的梦寐以求,现在无缘无故出现在一位名不见经传的低级仙人身上,他着实惊讶了不少。

这不是一般的浴火涅槃,而是不生不灭的元凤涅,更恐怖的是其中夹杂着霸道的龙威和雷霆之势,果然有祖龙、始麒麟的血掺和在元凤之血里,难不成这仙人得到了混沌三神兽的血脉?

第三百七十回 九重天

魔神想到此处,心中不禁骇然起来。

如果有人得到了三圣兽的血脉,对魔族来说,的确会是灾难,而他现在所见识到的只是苗头。

熊熊朱火再起,一道焰形人出现,那正是项剑。

他现在完好无损的出现,终于将三圣兽的血因子的力量充分发挥了出来。

手一招,墨刑像被磁石吸住般朝项剑飞去,重新握剑在手,属于主神境的战斗力便随之显露,长剑一挥,就朝魔神的脑袋削去。

“真是有意思,区区地神一重天,却能连爆两级,拥有不弱于主神境一重天的实力,我虽然小瞧你了,但在绝对的实力面前,你的一切努力都将化作徒劳。”

魔神悠哉说着,顺手将差点咽气的水仙子扔在了地上。

岳垚带着东皇爵、东皇冕、东方修己、黄穆然、黄穆元一路腾云驾雾,很快将有疑点的地方都探查了一遍,结果毫无所获。

岳垚问道:“早年我游历过这片大地,记得有一大溶洞在这附近,今日探查,却未察得,你们可知道?”

“岳道友,我以前已知道,可年代已久,现在却记不得了,隐约是在一处大山的悬崖边,反正离大河不远。”黄穆元答道。

“既如此,接下来依河探查,希望我的感觉是对的。”

岳垚言毕,便率先寻河而去,东方修己等五仙也立刻跟上。

六仙化了半天时间,终于沿河而上,找到了那高山悬崖。

只是溶洞已无门户,必是有人刻意隐藏了。

“这溶洞有一百五十公里长,其深不下四百米,岔道极多,倒也是极佳的藏身之所。石墨乃九堕之主‘死’的儿子麻衣仙转世,此事干系重大,不可让人察觉,否则后患无穷。我们谨慎些,下去吧。”

岳垚再次警告道,然后仙身一闪,便消失在了悬崖中。

溶洞是可溶性岩石中因喀斯特作用所形成的地下空间,它的形成是石灰岩地区地下水长期溶蚀的结果,石灰岩里不溶性的碳酸钙受水和二氧化碳的作用能转化为可溶性的碳酸氢钙。

由于石灰岩层各部分含石灰质多少不同,被侵蚀的程度不同,就逐渐被溶解分割成互不相依、千姿百态、陡峭秀丽的山峰和奇异景观的溶洞,由此形成的地貌一般称为喀斯特地貌。

如圭木溶洞、石花洞、梅龙宫,它们就是由于水和二氧化碳的缓慢侵蚀而创造出来的杰作。

溶有碳酸氢钙的水,当从溶洞顶滴到洞底时,由于水分的蒸发或压强减少,以及温度的变化都会使二氧化碳溶解度减小而析出碳酸钙的沉淀。

这些沉淀经过千百万年的积聚,渐渐形成了钟乳石、石笋等。如

果溶有碳酸氢钙的水从溶洞顶上滴落,随着水分和二氧化碳的挥发,则析出的碳酸钙就会积聚成钟乳石、石幔、石花。

洞顶的钟乳石与地面的石笋连接起来了,就会形成奇特的石柱。

在自然界,溶有二氧化碳的雨水,会使石灰石构成的岩层部分溶解,使碳酸钙转变成可溶性的碳酸氢钙。

大自然经过长期和多次的重复上述反应,从而形成各种奇特壮观的溶洞,如七星岩、芦笛岩、竹山洞等。

在溶洞里,有千姿百态的钟乳和石笋,它们是由碳酸氢钙分解后又沉积出来的碳酸钙形成的。

岩溶指可溶性岩石,特别是碳酸盐类岩石,受含有二氧化碳的流水溶蚀,有时并加以沉积作用而形成的地貌。

往往呈奇特形状,有洞穴、石芽、石沟、石林、溶洞、地下河也有峭壁。

此种地貌地区,往往奇峰林立。

六仙继续在溶洞中行动。

溶洞内所呈现的奇峰异洞都是人工打造过的。

陡峭的石壁,弯曲的沟壑、高高的冰蚀悬谷、气势磅礴的小山谷,也有“滴水穿石”侵蚀作用的自然写照。

洞里宽的地方像广场,窄的地方像长廊,高的地方有三十米,整个洞平面上迂回曲折,垂向上可分出三层。

雨季,整个洞内都有流水,成为地下河流在坡折处河水跌落,形成瀑布;旱季,局部地区有水,成地下湖泊,可能还有积水很深的潭,不妨称之为无底潭。

其中石柱、石笋、奇洞无数,还有坡立谷和天生桥,各种颜色加上奇形怪状的乳形,简直堪称仙境。

这溶洞是一个集溶洞、峡谷、峰林、绝壁、溪河、漏斗、暗河等多种喀斯特地质地貌景观于一体的大型溶洞群,有九层洞穴,故一块石碑上有“九重天”之称。

六仙又来到有七个“大厅”被一条窄长的“走廊”相连的溶洞,洞的前面是一个硕大的石笋,石笋背后即是深不可及的落水洞,也有一定规模。

洞前景观琳琅满目,绝世奇观不胜枚举。水路神秘莫测,可乘船荡舟,踏水寻仙,仰观这九重天,旱路曲径通幽,可漫步静观,峰回路转,细品石笋、石钟乳。

更有峡谷云天、亭台楼阁、殿宇仙苑、远古河床,溶洞景观之绝,美不胜收,令六仙目不暇接。

穿过大厅,沿小路向下,到了一处名为“小梯子”的溶洞口,再往右走,道路十分艰难,需要翻越很高的石梯子。

岩脚不远处即为“白车溶洞”。

此洞有双重洞口,门前洞口可以清晰看到鸡鸣三地交界处的景象,洞口上的岩壁上有一小缝,即为白车溶洞的二重洞口。

洞里十分狭窄,非身材细小者不能入里,里面路途黑暗无光,无光源不能进入。

洞里路途崎岖,处处碰壁。

非爬而不能进入,有一关卡很小,为一个坎,爬上坎脚先入。

蠕动上百息后,方能到达美丽迷人的溶洞大厅,厅里温度稍比外面高,冬天也可让人出汗。

洞里金碧辉煌,恍如置身于人间天堂。

穿过大厅再进一洞来,便见洞内石钟乳,石笋目不暇接。名“云水”,洞深六百多米,自然形成六个大厅。

第一大厅高五十多米,宽三十米、厅内景物有卧虎岩,黑龙潭,二龙把门,半悬山,起火洞等景致。

第二大厅有仙女雕、盐山、枣儿栗子山、狮子望莲、石人、二龙戏珠、攀天大柱等景致。

厅内的攀天大柱最引人注目,这是一个高三十七米的石笋,堪称石笋中的魁首。

第三厅、四厅、五厅、六厅的景致也十分赏心悦目,那色彩斑斓光怪陆离的自然景色千姿百态,实为稀奇。

一群石仙人像前呼后拥,错落有致,形态各异、俨然是一座庄严肃穆的道场,让人不可思议。

再往前进一溶洞,洞宽约五十余米、高约三十余米,巨洞可容纳数百人,还有灶台等物。

溶洞内大洞套小洞,石幔、石花、云盆比比皆是。

接着前行,又一洞内绚丽的钟乳石、石笋等立刻呈现在面前,该天然溶洞由牛洞、格林波洞、天生桥洞、亮洞、银盘洞等七个溶洞组成。

洞与洞之间相通,六仙足足走了两三个时辰才走完。

接着,一大溶洞出现,里面洞壁上有状若一条大青龙的石钟乳。

溶洞主要是石灰岩地区地下水长期溶蚀后形成的,并且经过长时间的溶解逐渐分割成互不相依、千姿百态、陡峭秀丽的奇异景观,自然称之为溶洞奇观。

“不愧为‘九重天’,这地下溶洞相当绚丽,奇峰异洞也就是形容这般了,真乃人间仙境。”岳垚惊叹道。

第三百七十一回 战无尤

太上道祖将太乙拂尘一扫,道:“魔族是否欲兴波作浪,全在你罗睺之心,昔日善德,今日妄作,真是罪孽。”

“本座即便有罪,也轮不到你太上老君来数落,作为人教教主,本座倒要看看你是否称职!”罗睺一扬弑神枪,便朝罗睺刺了上去。

无数的幽蓝之光一束束加持在他的周围,凌厉的枪威在这些光束聚护下,轻易地破击了天空中的五行属性和规则之力。

太上老君左手一抓,太极图便及时的出现了。

太极图乃传说中的开天至宝,为天道圣人太上老君的的证道至宝,是至高无上的开天圣器。

它拥有平定地水火风之威、转化阴阳五行之力、分理天道玄机之功、包罗大千万象之能,为三大先天至宝之一。

太极图呈混沌阴阳色,显现“大道无极”之象即无极生太极、太极化两仪、两仪演三才、三才形四象、四象变五行、五行成六合、六合定七星、七星出八卦、八卦通九宫。

太极图一出,周身霞光万道、瑞彩千条,图外“大道谶言”环绕其上、图内“天道符箓”隐现其中。

五色毫光照耀山河大地,九彩瑞气震慑诸天寰宇。

太极图玄妙无限、造化无穷,可化解一切攻击,无视任何防御。

太极图一展,天地动容、日月变色,无上至宝之威显露无疑。

太极图第一为太极天道:可化为一座白玉金桥,连接天道圣威,消灭所有来犯之敌。

第二乃阴阳鸿蒙:可将无数时空化为鸿蒙混沌。

第三是混沌玄黄:可降服无数宝物兵器。

罗睺见太上老君已祭出太极图,脸上却流露出了无比的自信,他不退反进,双手将弑神枪一旋转,五道黑、白、赤、青、黄圣光出现在枪杆上,所缠绕的能量竟是实质化,像五色的柔顺之水。

而枪尖上本来幽蓝的光芒刹时化成紫青二色。

“可恶,罗睺这家伙居然用我的招数附加在弑神枪上,威力大了十倍不止。”瀛圣不满的道。

风泰来双目一凌,叹息道:“这就是三界第一智者,善用一切能利用的优势。现在他的性格已与太上道祖别无二致,仅靠太极图是伤不了他的,因为只有自己最了解自身的长处与劣势。”

在两位圣仙一触之际,罗睺并没有闲着,神念一动,一朵十二品灭世黑莲便照着太上老君的头顶飞去。

太上老君一心防着弑神枪,当感知罗睺发动灭世黑莲时,他的太乙拂尘便劈打而出。

罗睺早有心计,猝然神识一扫,像针般发动了元神攻击,这对太上老君而言并不致命,可接下来的事情就让太上老君防不胜防。

被太乙拂尘打中的灭世黑莲一击溃散,爆发出了可侵蚀元神的毒雾。

而罗睺神念一动,灭世黑莲再次射出,霎时罩住了太上老君的头顶。

紫黑色的莲光源源不断照下,瞬间束缚住了太上老君的行动力,这黑莲乃元神克星,愈想挣扎就越具束缚力,想要从内部摆脱这束缚控制,根本就是白日做梦。

太上老君吹了一口气,仙气一化出莲,便散入空中形成一道金光。金光生处,很快形成一道塔影,那便是天地玄黄玲珑宝塔。

此塔一祭出,其主就会先立不败。它乃是混元大罗金仙太上老君的防身法宝,能轻易抵御诛仙剑阵、紫电锤等顶尖法宝的伤害。

天地玄黄玲珑宝塔乃是天地玄黄气所化的玄妙至宝,为第一防御法宝。

据传盘古开天,大道感应,洪荒虚空生出无量的天地玄黄气充斥天地之间,逐渐凝结成一尊宝塔,宝塔初时有万丈高下,不一会儿就凝成了一尺高的小塔。

这便是天地玄黄玲珑宝塔,是仅有的两件玄妙至宝之一。

宝塔被太上老君以这种方式祭出,顿时发出万丈天地玄黄之气,此气直射灭世黑莲,抵抗并防御了紫黑之光,太上老君不敢错失良机,太乙拂尘一扫,随着金光生发,他便借着金光遁逃出了灭世黑莲。

“九魔塔!”

罗睺手一掐诀,九天之上一道紫金之影重重叠叠朝金光压去,原来是他早就摧发的九魔紫金塔。

天地玄黄玲珑宝塔顷刻之间化作天地玄黄之气追上了九魔塔射出的紫金之光。

失去了宝塔的滋扰,灭世黑莲又向金光盾中的太上老君飞逐过去,老君见此,左手一结印,“嗖”的一指点出,一道混元一气太清神符及时射出,稳稳地贴在了灭世黑莲之上。

黑莲使劲挣扎了几息,在不得摆脱之后,逐渐敛收了紫黑之光,无力地坠落下去。

罗睺心中惊讶,左手一伸开,灭世黑莲便缓缓变小飞至他手中,然后消失不见。

“论道法神通,本座略逊于你,但加上智慧,足以让本座稍占优势,若非你们人多势众,本座岂会束手束脚。”

“贫道不以道术神通为贵,也无争强好胜之心自然无法像阁下那般肆无忌惮。”太上老君坦诚的道。

“如果你要强出头,那么本座也就只好踩碎你这块绊脚石了,尽管你这块绊脚石又苍老又坚硬,甚至不容易踩碎。”

魔神用矛一格挡,拦下了项剑迎面削来的一剑,道:“你是个人才,无论天赋与战力都非寻常仙人能企及,甚至可以说是万年以来真正的修行天下,比当年的主上还强,只可惜不知进退,不识好歹,非要为了保护这度厄真人而与我死磕到底,连我都觉得扼腕叹息。”

“我只是信守承诺而已,若是你觉得为难,可以暂退,待度厄元神归位了再动手也不迟。这是我的地方,毕竟人有私心,如果打坏了物什,我会心痛的。”项剑知道再怎么拼也会徒劳无功,大罗金仙与地神的实力千差万别,就算这魔神站着不动,他在施展全力之下也没有杀死对方的任何希望。

“你说的很有道理,可我却不能放过度厄真人,因为他不死就会死我。尽管你有三圣兽的高贵血脉,但我依然有杀死你的理由,如果你想成是我嫉妒你,或者这样就会好受些。”

魔神说着,双目一动,两道雷霆般的神识威能便朝项剑碾压过来。

项剑如周深陷泥潭而无法动弹,金仙级的杀念,足以摧毁他的所有。

无法抵挡的项剑好似自己来到了三界末日,死亡之气再次靠近,他根本拒绝不了这股恐怖的神识对他元神的入侵,整个脑袋头痛欲裂,脑浆似乎都在膨胀,容不得他再生战意。

“终于还是逃不脱命运的安排吗?死并不可怕,可这种窝囊得毫无尊严的死法,是自己根本无法认同的。”

“人活一世,如草木枯荣,生死既定,何必长生,与其浑浑噩噩的存在,不如轰轰烈烈的消失。”

项剑想到此处,左手一伸,突然死死抓住了魔神的右胳膊,而右手中的剑,仍旧卖力的与长矛僵持着。

魔神见项剑的表情僵硬,双目无神,气息若有若无,认为已经彻底的放弃了。

哪知项剑突然伸出左手死死抓住自己,竟不甘心。

咦?莫非是回光返照,最后的挣扎?他想着,顿时慢了一霎,而项剑的左手使出了浑身的巨力,也照顾不了对手的愣神和痛苦,咔嚓一声,竟然生生将魔神的右肩膀连着胳膊都给卸了下来。

项剑最擅长的便是力量,在死志较劲时刻,他哪里有手下留情,本来力大无穷的他加上潜质齐齐爆发,撕扯下一只肉肩膀不在话下。

“啊……”

魔神当场惨叫了起来,冷不防被一名地神境的小子卸下胳膊,他哪里能接受!

爆发出的金仙之威当场震飞了项剑,就连刚喘过气来的水仙子也立马晕倒了。

元神刚归位的度厄真人及时出手,才免去了一场大罗金仙暴走所引发的血案。

第三百七十二回 道性修不修

“如果救人将会失去最重要的东西,该怎么办呢?”度厄真人想着,继续用防护罩挡住魔神的暴走威能。

失去一只肩膀的大罗金仙,根本无足轻重,他只要全力一指点出,点在那家伙的头上,便会结束这一些。

度厄看着昏倒的项剑,叹了口气:“唉,若是把元神搞坏了谁能救你,你又如何去寻找生命中那一点灵光呢?真傻!我这副皮囊怎值得舍命相互,承诺这东西,对别人而言,也就是一句话而已,当不得真的。”

度厄深深的知道,真坐者,须要十二时辰,住行坐卧,一切动静中间,心如泰山,不动不摇,把断四门:眼、耳、口、鼻,不令外景入内。但有丝毫动静思念,即不名静坐。

如此苦修得来,实为不易。

太上道祖曾对他说过:万物皆有道性,它们都有一个东西是离不开的,就是道性。蝴蝶也好,飞鸟也罢,人们每一天都在跟万世万物打交道。

这个万事万物不仅仅是人,除了胎生的,卵生的,化生的。

化生的很多众生是无形众生,无形众生不代表它不存在。

人们除了阴阳混合在人体之外,还有成仙的一个愿望。

不错,仙是一种比人们更高的一种存在,还有人们更低等的,在幽暗之中的。

人们还能享受阳光,还能去浪费,享受,听听乐曲,看看风土人情。

可是那些幽明界的众生,度日如年,生平看不到一点点光。

鬼怎么生活?

就好像在雾霾天一样,灰蒙蒙的,大家都在低头走路,你争我抢,浑身发冷,想吃东西,咽喉闭塞,喉咙细如发丝,饮食难咽,难受,肚子里面还有一口怨气,胀得跟西瓜一样,吐又吐不出来,这都是一种客观存在,都在人们所处的时空之中。

所以说打坐是找回被外物彰迷的道性!

至于人能否感受到,能否看到,那是因为人们的自心被彰迷了。

所以人们要打坐,打坐给谁打,怎么去打,就是给那些万物都不离的道性去打坐。

人和外面的蝴蝶,人和身边走过的虫子,人和道边的小狗,人和这些东西有一个东西是没有二致的,就是道性。

不仅仅是有形的生命如此,还有无形的生命也如此。

包括一些植物,飞潜走植,人们能看得到的,能觉察的,都在道性的包裹之中,同时体内也都蕴含着道性,这就是人们打坐要打的东西。

有一句话说擒贼要擒王。

众人找不到下手处怎么打,就好像两军交战,兵马太多,昏昏乱乱,你打我,我打你,死伤大半,胜败难论,纠纠缠缠,也不知道是对是错,就像一个在打仗中的士兵,其实是很茫然的。

在那个时候,他根本没有什么荣辱,或者说国家的荣誉。

甚至于连一个打仗的目的都不一定有,说我是为什么要打他。

他是被环境所逼的,就像你处在一个环境之中,被环境推着走一样,他是一片茫然的。

对他而言,其实想要的东西很简单,就是我必须得打下去,只有这样我才能活,甚至于整个精神都是麻木的。

打坐也是一样,人们在跟天地,跟老天在夺,夺什么呢?

夺人们的先天命,夺人们的本来真性。

人们被物质的东西腐化了,真性被遮蔽了,人们要把它夺回来,拿走人们的东西,保卫自己的家园,保护内心的真主人,保护众人的国家疆域,这个国家疆域就是众伙的人身。

不要被那些外物夺走,人要跟眼耳口鼻带来的这些幻假的东西做斗争,没有一个方法,没有一个方向,这个仗就打得很茫然,很混乱,也很苦。很容易打着打着把自己就迷在里面了。

人在四时八节,跟这个大自然的气息不符,药物可以治,药物含着五行,君臣佐使,人们开点药,扶正驱邪,把正气扶持一下。

但若人把元神搞坏了,把三魂七魄搞乱了,怎么办?

救不了,是真的救不了,不是哪个人救不了,即使是仙人来了也救不了,无能为力。

因为练出来的病最可怕!

所以切莫像刚才说的万军混战,打的是昏天暗地,糊里糊涂。

那该怎么去打这个仗呢?

所谓“擒贼擒王”,这个王就是人们的先天之本,也就是万物都含着这个道性。

换句话说,就是父母生你之前的那个你,那你去找吧,什么是父母生你之前的那个你,你还没有在母体中形成一个胚胎,三魂七魄还没有下降,他已经在了。

那你去找吧,换句话说,离了这个,等你有了这个形体之后,你要执着的所有东西全都是假。

全都是幻,全都是魔。

不落尘埃,清清朗朗,作为人来说,从降生的那一刻起,是先从那个先天一点的灵光开始。

就这个先天一点的灵光,这就是所有的修行人,无论他是修圣也好,修道也好,不管什么派别,千千万万人用生命去找的东西,就是先天的那一点灵光,而这个灵光就是道在人体中的一个体现。

它不生不灭,永远都在,只是当人投胎的那一刻起,它就被污染了,被变脏了,脏了,但是它还在,就像水一样,人加了脏东西,它还在,只是它变了样子。

变了颜色,人透视它发现污浊了,看不到底下,它的透光度发生了变化,但是它没离开过。

万事万物都不能离开这个道性,无论是有生命的还是无生命的,离开之后就不存在了。

包括众人甚至可以认为,时间、空间都是神意的表达,都是道性的体现。

换句话说,人们看到的所有的东西都是经文,它就在表达那个东西。那人就去找吧,玄关一窍到底在哪儿?

没有上,没有下,没有左,没有右,没有内,也没有外。

不在任何一处,同时又在万事万物身上,无所不在。

有时候仙人们说性功,说命功,说这个典籍是性功宝典,那个秘笈是命功宝典,这都只是方便大众的一个说法。

太上老君曾问度厄:念一部道经或修一座道观,哪个功德最大?

念一部道经跟盖一座高梁大道观,立一个柱子用的代价小的多得多,而它波及的人要广泛多得多,影响的天下范围又大得多。

当人心被劝化以后,有了这样一个人作为基数,道观是不操心的。只要规则还在,它总会恢复起来的,只要不造成进一步的损害就行。

所以说看似两个相违背或者矛盾,其实恰恰是统一的。

还有一种情况,是有的道人在修道过程中借假来修真,他自身修上乘,修不了。

中乘的很多东西修了很多年不见长进,那修道观是引导众生的,度人的。

给别人开方便,也算是一个功德。

那是在没有办法的情况底下,或者说这个人谦虚,认为自己只能干这个,也是一个大功德,因为他找到了自己的位置,找到了自己在天地中的一个地位,找到了祖师给他的一个使命,那他去完成这个就行了。

所以说不要刻意于修还是不修,也不要执着于修还是不修,一切都要根据当时的情况以及个人具体修行的法门来判断。

第三百七十三回 斋醮

度厄真人知道断肩魔神是罗睺遣来趁虚取自己性命的,若非项剑和水仙子力保仙体,必迭境重塑金身不可。

想着,度厄真人拔出了腰中法剑,欲结束这妄者之命。

剑是能够辟邪斩妖的法器,在道门科仪中,剑乃高功法师行法时所用的重要法器之一,咒、讳、气、符等,常与法剑配合使用。

道经中记载:“符剑可以却鬼辟邪而已”。

剑也是道门修士能够斩断心魔的象征。

道门修真重在坚定道心,斩断心魔。

在道袍纽扣部位便有两条成剑型的长带,被称为慧剑,也就是“但凭慧剑威神力,跳出沉沦五苦门”之意,上洞八仙吕洞宾更将慧剑寓意解释为“一断烦恼,二断色欲,三断贪慎”。

道门以性命双修为本,重视身体训练。

道门信仰文化不仅重视性,也就是内在的心灵修炼,同样注重对命,即身体的锻炼,道门中,自幼习练武术的修道之很多,而剑作为武术主要器械之一,又与道门追寻的空灵逍遥等吻合,自然备受修道之士的喜爱。

最后,道士喜欢佩剑,还与常在深山修炼需要武器防身等实用性有关,所以,如今在纷纷扰扰的妄动乾坤里,法剑不仅在科仪中常用,随身佩带者更是屡见不鲜。

科仪,道门术语,指道教道场法事。

科,有程、条、本、品等义,科可解做动作。

“程”有法则义,即“程者物之准也”,是本着一定程序敷演如仪。仪,仪为典章制度的礼节程式、法式、礼式、仪式登,如常说的“行礼如仪”。

在道门观内,人们常常可以看到道门修士们身着金丝银线的道袍,手持各异的法器,吟唱着古老的曲调,在坛场里翩翩起舞,这就是道教的斋醮科仪,俗称“道场”,谓之“依科演教”,简称“科教”,也就是法事。

“斋”的原意指齐和净,后为斋戒、洁净之意,指在祭祀前,必须沐浴更衣,不食荤酒,不居内寝,以示祭者庄诚。

道收此礼,祈禳之初,素食清心,沐浴洁身,谓之“修斋”的初为“积德解愆”,再则“和神保寿”,后为“专道”、“乐道”、“合道”,即为“修道”,此为修斋的最高境界。

因此道门,重视修斋,并制定了一整套斋法。

按照它的规模和作分为内斋、外斋。

内斋即极道:包括心斋、坐忘、存思等。

外斋即济度:包括三箓七品,三篆指金箓斋、玉箓斋、黄箓斋;七品指三皇斋、自然斋、上清斋、指教斋、涂炭斋、明真斋、三元斋。

各种斋法有着不同的意义,如金箓斋“上消天灾,保镇帝王;玉箓斋“救度人民,请福谢过”;黄箓斋能“下拔地狱九幽之苦”等。

“醮”的原意是祭,其一为冠娶,二为祭祀,乃重要礼仪。

道门继承并发展了醮的祭祀一面,借此法以与神灵相交感。

“醮”亦有“醮法”,所谓“醮法”,指斋醮法事的程式、礼仪等规矩。

“醮”的名目很多,大凡世人有所需就会有相应的建醮名目,如祈雨九龙醮、正一传度醮、罗天大醮等等。

斋法与醮法本不一样,后来相互融合。

“斋醮科仪”指醮祷活动所依据的一定法规,一般有阳事与阴事之分,也就是有清醮与幽醮之分。

清醮有祈福谢恩,却病延寿,祝国迎祥,祈晴祷雨,解厄禳灾,祝寿庆贺等,属于太平醮之类的法事。

幽醮有摄召亡魂,沐浴度桥,破狱破湖,炼度施食等,属于济幽度亡斋醮之类的法事。

举行一项斋醮科仪,往往要通过建坛、设置用品、涌经拜忏、踏罡步斗、掐决念咒等来共同完成,这修道之士最积极、最活跃的因素,因为所有的这些都是由他们来完成的,

这一切就构成了一个完整的斋醮科仪。

醮坛。建醮必先设坛,称为“醮坛”,又称“法坛”。“坛”则指在乎坦的土地上,用土筑的高台,用以祭祀天神和祖先。

据《道书授神契》记载:“古者祭皆有坛,后有社稷坛。记曰:坛而不屋,古醮坛在野。今于屋下,从简也。”说明原始醮坛本为露天,后改在殿内。

不同形式的斋醮,往往建有不同规模的坛。

大型斋醮活动,通常筑有若于个坛,其中一个是主坛,叫做“都坛”,其余的坛,叫做“分坛”。

在斋醮仪式中,各有一定称谓和职守的道门人士,统称为执事,即醮坛执事。

其执事主要有:高功、监斋、都讲、侍经、侍香、侍灯等……

高功:位居各执事之首。

担任者必须“道德内充,威仪外备,天人归向,鬼神具瞻”;在仪式中要“蹑景飞晨,承颜宣德,惠周三界,礼越众官”。

监斋:位仅次于高功。其职守,一为“总握宪章,典领科禁,纠正坛职,振肃朝纲”;二为“周密察非,从容授简,有严有翼,毋滥毋堕”。即主管科仪典法,为高功的副手。

都讲:与高功、监斋合称“三法师”。担任者必须“洞辅该通,法度明练,赞唱仪钜,领袖班联”;“玄坛步趋,升座讲说。

昭符人望,默契人心”。即主管唱赞导引,亦为高功的副手。

侍经:负责陈列、布置和收藏经卷的道人,为诵经作好定音、调音和仪表的准备工作。

侍香:负责清洁香炉和香案的道人,在仪式中保持焚香不断。

侍灯:负责整理和清洁点灯用具的道人,在仪式中保持灯烛辉照不致中断。

知磬和知钟:负责击磬和击钟的道人。磬钟之声直接规定了诵唱经文和仪式进行的节奏。

道教醮坛之上,讲究一定规矩,谓之威仪。

因斋醮人神交接,怠慢不得,故立下清规,目的是“戒其惰慢,检其愆违,察其行藏,观其诚志,若有过失,随事纠举。”

他们通用的法器有两类:一类为仰启神仙、朝观祖师以及为了驱恶镇邪的器物,如圭简、如意、玉册、玉印、法剑、令旗、令箭、令牌、法尺、镇坛木等;一类为各种打击乐器,如铙、铛、镲、铃、鼓、钟、螺、磬等。

在醮坛科仪中,有其独特运作,形。式,主要有外在的咒诀罡步,香赞礼表等方法和内在的存想运讳、叩齿集神等修功。

现择要而述之:

咒:指通于神灵的用语。古代“咒”通“祝”,一般以“急急如律令”结尾。

持咒可以请神、驱邪、保命、护身等。

诀:手指按一定的方法盘结捏掐而成的形状叫做诀,其过程叫做掐诀。掐诀可以通真制邪,役将治事。

不同的神明有不同的诀法,如灵官诀、斗姆诀等。

步:指踏罡步斗。相传创自夏禹,故又称“禹步”。“罡”指天罡,“斗”指北斗。

高功在坛场上,假方丈之地,以为九重天,按照星辰斗宿之方位,用步踏之,即可神驰九霄,启奏上天。

罡有多种,如三宝罡、二十八宿罡、交泰罡等,各有用法。

灯:指醮坛上燃点坛场灯烛的常用仪式元,最初是独立的仪式体,后来被包含在别的仪式中。

其作用是上照天庭、下彻地狱、拔度亡灵,故人逝后必“法天象地,燃灯告符”,以期达到“超出良难”。

礼拜:道教醮坛中最普遍最常见的一种仪式元。俗称“叩头”、“作揖”,无论是道人,还是信众,在道观内外,面对神像,都要礼拜,这是人道信教的首要和根本。

初人道者,必先学礼拜,称之为“过叩头关”。其做法有四,即稽首、作礼、遵作和心礼。

诵经:道门醮坛中最常见最普遍的一种仪式元,指诵念经文。初习仪式必先学诵经。

诵时有一人独诵,亦有众人合诵;有一经诵一遍,亦有一经诵多遍。其方式亦有多种,主要有心诵、形诵、神诵、心祝、密祝、微祝等。

通过诵经最终达到上消天灾,保镇君王;下禳毒害,以度兆民,生死受赖,其福难胜。

步虚:指醮坛上讽诵词章采用的曲调行腔,相传其旋律宛如众仙飘渺步行虚空,故又名“步虚声”。

依据步虚音乐填写的字词,称为“步虚词”。步虚声吟唱起来乐章优美,有深刻的艺术内涵。

存想:一名“存思”,简称“存”。要求闭合双眼或微闭,存想内观某一事物或神真的形貌、活动状态等,以期达到集中思想,去除杂念,进人人神交接境界。

道门认为,建醮不懂存想,无法沟通人神世界,斋醮即失去意义。

存想的对象十分广泛,包括存想天象(日、月、星辰、云雾等)、景物(气、炎火)、人体(五脏、丹田)及神真(身内神、身外神)等,多为师徒秘密传授。

叩齿:即上齿与下齿相叩,以集神驱邪。一般分为鸣天鼓(左叩)、击天磬(右叩)、鸣法鼓(当门齿上四千四共八龄相叩)。

左叩以击幼天门而应神羔,右叩凡制伏驱降用之,鸣法鼓以通真格上帝,凡朝奏用之。

进表:指道人将表文上奏天庭的仪式,又称“上表”。其程式为启坛、请圣、拜表。

其用法因神位高低而定,对道门最高神呈进称为“上大表”,一般神则称为“上疏”。

最后将表文焚化,称为“化表”,以期送达天庭,祭告上苍,众圣光临坛场,赐福延龄,先灵受度。

炼度:即用符法度化鬼神,使得超度。

炼指用真水和真火交炼亡者灵魂;度指修斋行道,拔度幽魂。其功用为“生人服之(符法),可以恢神。而鬼神得之;亦可度化”。

施食:道门科仪的一项仪式元,也叫“斛食”或“赈济”,俗称“焰口”,即设斋食以超度鬼魂。

以米饭盛于斛内施食,称为“斛食”,施食时要用“祭炼”之法,即高功存想,以神度鬼,使其早升天界,脱离鬼道。

散花:醮坛仪式组成中常用的仪式元。通过想象中的仙圣銮驾,把醮坛幻化为仙圣居处的瑶坛,存想自身为仙圣临坛弘道,故以散花作为颂赞仙圣和幻化醮坛的仪式内容之一。

道教“散花”,并非实地抛散鲜花,而是诵唱,因此又有多种的散花词。

解冤释结:所谓冤结,主要指世间种种人际怨怼,引起了阴讼牵连、人鬼连牵飞阴鬼受难、阳世受报等,认为须用科仪和符文,解冤释结,以求阴鬼升仙,阳世平安。

化坛卷帘:化坛指将坛场幻化为瑶坛仙境、仙圣世界;卷帘如同人间君王临朝听政,卷帘听取高功面陈奏疏。

这种仪式多以化符、唱赞、存想等完成,经韵中有“倒卷帘”。

启师谢师:即礼三师。三师指度师、籍师和经师。凡大型道场,皆设有祖师坛。

开坛之初,高功恭对师坛,启奏三师,请赐保佑,谓之启师。下坛时,必要礼谢三师,以志不忘师恩,谓之谢师。

以上各种仪式元,便构成了大大小小的斋醮场面。

第三百七十四回 简单的心

度厄真人叹了口气,始终无法下手,道:“修行不易,你走吧,希望不会再为非作歹。”魔神没再犹豫,灰溜溜地走了。

水仙子受到的冲击力很小,所以很快便醒了过来。

“上仙,你归位得太及时了,不然我俩肯定没命。”水仙子诚心实意的感谢道。

“不必谢贫道,如何做一名合格的修行者,你们比贫道做得还好。所谓‘大道至简,修行在心’,贫道也只不过遵循师门教诲而已。”

“大道至简,是天地万物发展之规律,是华夏文化之精髓,是道门哲学,是大道理极其简单,简单到一两句话就能说明白。所谓‘真传一句话,假传万卷书’。‘万物之始,大道至简,衍化至繁’,正是这个再简单不过的道理。”

度厄真人说着,看着依旧昏迷的项剑,心思却飞到了几百年前。

作为太上老君的记名弟子,他却牢铭着这位便宜师尊的教诲。

太上老君曾对他道:大道至简,不仅为修道者所重视,它也是人生在世的生活境界。修道,也不见得一定要无欲无求。

首先,渴求精进本身就是一种欲求。或者退一万步讲,希望能够撇开各种尘劳,单单去品味一时的清静,这也是一种欲求。

“欲望这个东西说不上好坏,它来的时候要学着去掌控它的走向,它走的时候也不要觉得有什么可惜,大有一种‘得之我幸,失之我命’的淡然。既然每个人都身处于道中,自然是要努力去证道的,但最终是否能够参悟明白玄理,其实并不是很重要,真正重要的是人们曾用了一生的时间去追求天地玄妙,试图去想明白人之所以为人的原因。”

大道至简,大道无形,大道无法,这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。

在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中,不求长功,功力自然上长;不求治病,身心自然调整;不求功能,功能自然显现;人不求大小周天,百脉自然畅通,最深刻的真理是最简单最普通的真理。

把最复杂的变成最简单的,才是最高明的。

最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。

“人们常说,‘学道一年,道在眼前;学道两年,道在身边;学道三年,道在天边。’以前不明白这段话的意思,觉得这是因为很多学道之人生了退心,所以越修离道越远。若论修行我不见得比谁高,扪心自问时自己甚至都不敢称修行。”

“因为越是学得深,越觉得大道玄妙,恐怕穷极了一生的力量也难以摸到边际。此时,才真正理解了‘道在天边’的含义,于是便又生出一层的精进心,希望可以通过努力,离道更近一点。大道至简,人生亦简。开悟,深奥了就简单,简单了才深奥,从看山是山,到看山是山,境界不一样,从简单到复杂,再从复杂到简单,就是升华。”

“生活的意义在于简单,人修炼到一定程度,会淡泊一些事,会简单,你可以理解别人,但别人不一定理解你,其实人不在理解,在认同。精于心,简于形。”

“拷问灵魂这是人的终极问题,简不仅是一种至美,也是一种能力、一种境界。看透了不说透,高境界;朦胧地看,心透;透非透、知未知,故意不看透,才是透彻;知道世事看不透,就是透,透彻后的不透彻,明白后的不明白,难得糊涂是真境界。道观里的生活是清淡的,倒也说不上是苦。”

“就像是没有放任何调料的开水煮青菜一样,你一下子就能尝到蔬菜的原味。在无事可做的日子中,就免不了要一次次地问自己,为什么要离开红尘到这个道观中来,每日烧香诵经其中的意义何在?你最后的目的又是什么,想来想去想不明白。”

“夜深了,倒也不觉得困,看着天上的星辰觉得自己太渺小,只要一个小小的问题就能把我套进去好些日子出不来。也总是在这样的时候最容易升起退心。我不是没有退缩过,但在师尊的感应下又一次次地踏了进来。”

“大道至简”是做人的智慧,做人做事要将一件复杂的事情化为简单,那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单,要有智慧、能力,也要有决心。

有智慧的人都喜欢大道至简,因此,功和利,不可趋之若鹜;名和财,不可为之所累。淡泊以明志,宁静以致远。我们要简简单单的做人,踏踏实实的做事,用智慧化难为简。

为名利尽抛宠辱,清纯似儿时天真的童贞,朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落,穷巷牛羊归”的悠闲,听闻“荷风送秋气,竹露滴清响”的,感受那“不见人,但闻声”的空旷。

大道至简,人生亦简。简不是物质的贫乏,而是精神的自在;简不是生命的空虚,而是心灵的单纯。

大道至简是最高的道理往往是最简明的,人要学会简单、简朴生活、简捷行事,放下自己的私心杂念,当超出自我欲望的牢笼,当真正忘记自己的思想,忘记自己的意识,进入忘我忘物的状态。

人生的繁出于惑,以“仁”抗拒诱惑,以“智”解除困惑。

不惑,才是人生由繁入简的标志。弱水三千,只取一瓢饮;人生百态,须当从一而终。乐以忘忧,简以存真,才是人生的“大道至简”。

修道并不是一定要无欲无求。

首先,渴求精进本身就是一种欲求。或者退一万步讲,希望能够撇开各种尘劳,单单去品味一时的清静,这也是一种欲求。

“当然,只是去想,也仍然不够,还要去做。历代成仙的人很多,却没有哪一篇记载说把道理想明白了,而是他们以实际的行动去做了许多,这就是证道的过程。”

“回首这么多年的修道生活是清静了,心却没有随着平淡的日子一起沉淀下来,这才是人们应该修掉的魔障。一次次地生了退心又一次次地觉醒,这样的过程反反复复。”

“有时候便觉得苦,但有时候又觉得这本身就是一种进步。好与坏自然是相对的。当与自己的过往告别,便要如蝉蜕般有一次质变,这才让修行有了真意。”

“吕洞宾曾在梦中遍览了岁月浮光,醒来就悟了人生的无常。如果说人生本来就是一场大梦,大概修行便是努力使自己觉醒的过程。”

“因为人们的心都已经被这个世界痴迷住了看不到本真,更懒得去思考本真所以才会变成浑浑噩噩,一生到死竟也不明白自己的存在。所以,我们反倒要去感谢那些挫折、迂回和懈怠的时候,正是因为有一些这样的故事,才会激励我们重新思考修行的意义。”

“人怕的不是不懂得进步,而是不明白朝着什么方向去努力。师尊曾说:当你觉得一心向道的时候,上天总是会降下来一些魔障考验你。”

“我们不惧怕考验,也不在乎成功或者失败,在这条路上能够走多远靠的不是天定,而是我与初心的距离。待到云开雾散的时候,起码可以问心无愧地说一句:修道这条路,我们用心走过。”

“有个‘大道至简、平常心是道’的故事:一名修行者问仙人:您得道前,做什么?仙人道:砍柴担水做饭。修行者问:那得道后呢?仙人又答:砍柴担水做饭。修行者又问:那何谓得道?”

“仙人呵呵一笑:得道前,砍柴时惦记着挑水,挑水时惦记着做饭;得道后,砍柴即砍柴,担水即担水,做饭即做饭。其实,仙人和修行者的对话让我们开悟,许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。”

“大道至简,人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路,走过岁月、走过生活,心里有许多的感慨,一切放下,一切自在;当下放下,当下自在,生活中的很多问题并不需要放在心里,人生的很多负担并不需要挑在肩上。”

“一念放下,才能感受到简单生活的乐趣,才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情,首先得把自己给找回来。”

“人们都有潜在的能量,只是很容易:被习惯所掩盖,被时间所迷离,被惰性所消磨。人们应该记住该记住的,忘记该忘记的,改变能改变的,接受不能改变的。”

“要用最少的悔恨面对过去,用最少的浪费面对现在,用最多的梦面对未来。天地之道,简易而已。人生苦短,诸事不想太复杂,简单生活。人生一旦拉开序幕,不管如何怯场,都得挨到结束。”

“成长过程中最大的挑战在于有些路段,只能自己寂静地走,快乐做事、简单生活才是幸福生活,人要懂得知足常乐,所有的哀伤、痛楚,所有不能放弃的事情,不过是生命里的一个过渡,人跳过了就可以变得更精彩。“

“最好的生活就是简单生活,一盏茶,一张桌,一处清幽,日子平淡,心无杂念。”

“可是简单的生活却需要百般的努力,这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的,不完美的是心态,不懂得欣赏的人,就会用挑剔把一切变得有残缺。”

“简单做人,率性而为,把握分寸,随遇而安,坦然接受现实;简单做事,不惹事、不生事、不怕事,不悔、不怨、不惜自己所做的事。”

“人生就是一场漫长对抗,有些人笑在开始,有些人却赢在最终。试着微笑,试着回眸,放松自己,不强求、不萎靡、不浮躁。”

“简单生活,随心、随性、随缘,做最好的自己,知足、微笑、淡然,即使再苦再累,只要坚持往前走,属于自己的风景终会出现。生活容不容易,关键看你怎么活。”

“处境在于心境,心境改变了,处境也会改变。人向生活要得越多,就会变得越紧张、越复杂,生活也就越不容易。”

“反之,人对生活要求的越少,就越容易满足,越容易快乐。江山明月,本无常主,得闲便是主人;大道至简,活在当下,知足便能常乐。悟入无怀之静境,一轮之心月独明,尽显心静之境界;心静自然从容洒脱,持心若水笑面人生,更现心静之魅力。”

“人生在世,平淡才是最真,静默才是最美,生命里最持久的不是繁华,而是平淡,不是热闹而是清欢。保持一颗童心,不开心的时候,心无遮拦地向朋友倾诉烦恼,开心的时候,肆无忌惮的开怀大笑,也许所有的忧愁会在倾诉中流走,所有的紧张会在大笑中释放。”

“像孩子一样,简单生活,快乐生活,保持心灵原生态,一切都是美好的。”

“生命里总有一个故事,想讲述却难以开口,就这样在心底,渐渐谱成了曲。人就是这样,得不到的永远向往,失去了的,才会觉到珍贵。所谓的,得失、情缘、风景、驿站,都在时光的尘烟中,慢慢淡散。”

“虽然,有些事情放下很难,但是,不属于自己的东西,终究会走远。”

“人的一生,注定要经历很多。红尘路上,有朗朗的笑声,有委屈的泪水,懵懂的坚持着,有成功的自信,有失败的警醒,每一段经历注定珍贵。”

“生命的丰盈缘于心的慈悲,生活的美好缘于拥有一颗平常心,生活简单让人轻松快乐,想法简单让人平和宁静。因为简单,才深悟生命之轻,因为简单,才洞悉心灵之静。”

度厄真人说毕,然后站了起来道:“贫道要走了,去做该做的事,无论生死,你也要有信心,坚信自己,相信朋友。”

第三百七十五回 放不放过

度厄真人说来就来,说去就去,完全不留痕迹。

水仙子叹了口气,虽然这上仙将大道至简的道理细释了一大堆,就是用箩筐也装不下,可悟道全靠心性,现在外面仙魔双方斗得如火如荼,她就算想心平气静、毫不旁骛也是不可能的。

刚经历了一场死亡风波,哪里还能熟视无睹。

修为还是太低了,尽管度厄真人倾囊相授,她也无法突破那层壁垒。

项剑的手指有了轻动,眼皮微颤,终于挣扎醒了。

“度厄上仙呢,不会被魔神撕成碎片了吧?”

“宽心,在这屋内没有任何死亡之灵。度厄上仙的元神及时归位,阻止了暴走的魔神。虽然他说放过了断肩魔神,但我估计得出来,上仙元神受创,奈何不了对方,只好说些漂亮话来缓场,以达到和解的目的。”

水仙子言毕,又像打量怪物般注视着项剑,终于忍不住问:“你的身体很特别,当真得到三圣兽的血液了?”

项剑站了起来,抖了抖白色长袍,然后似问非答的道:“我想否定,可料来你不会信,也就只好理所当然的接受这个事实了。”

“你能浴火重生,这是凤凰涅槃的能力,我只想证实一下,并非心怀歹意。”

水仙子觉得自己过于好奇了些,为了使对方不误会,她认为很有必要解释一下。

“其实也没什么,只不过在凤麟洲被通天教主当成挡命盾牌扔进了凌天的肚子,从而因祸得福,有了点小奇遇。”项剑不太高兴的道。

“我知道通天教主一贯会牺牲别人成就自我,却不晓你是受害者,抱歉!”

“该抱歉的不是你,你无须挂怀。”

项剑正说着,三仙山内居住的娉婷、翩跹、姽婳、梅寒香、皇月季估计也是听到动静,飞快的赶了来。

“你来水师姐房间做什么?莫不是鬼迷心窍,图谋不轨?”娉婷一看项剑也在,故忿然不平的道。

“你胡乱揣测的本事真不怎么样,总带着有色眼睛看人,会得偏失症的。”

项剑冷冷一哼,然后对水仙子道:“琐事自己处理,我就不呆在这里惹人生厌了。”

言罢,他便自顾离去,懒得管这群对自己有成见的女人。

“大师姐,这里发生了什么事?”皇月季不安的问。

“度厄真人在这里元神出窍,我们在护法时被魔神袭击,幸亏项道友拼命拖延时间,才等来了真人的元神归位。”

“那还真是险象环生,想不到这个赖皮鬼还有点儿良心。”翩跹道。

“他是屋主,保护房客乃是应尽的义务,何必给他客套?”娉婷不悦道。

“他修为虽低,但进步极大,战力已入主神境,我劝你还是别招惹他,免得自己吃亏。”

听了水仙子的话,娉婷心有灵忌惮,面色微变:“想不到这个土包子赖皮鬼竟然修为如此了得。”

姽婳惊失色道:“上次相遇,他的道行尚未如此崭露头角,今虽不亲见,但能让魔神掣肘,足见心志与悟性,只是蓬莱仙岛风雨飘摇,神境修为根本不够保命,要是罗睺再遣魔神来就糟糕。”

梅寒香:“还是从实处做起,千万别眼高手低,我们唯一不缺的就是时间,若把自己这点性命拼光了,到时连后悔的地方都没有。”

“其实感受风雨,经历生死也是快速成长的方法。只是我们没法像三剑侠、七绝天那样有命折腾,追根究底不过是我们没有得到三圣兽的血脉因子而已。”水仙子感慨道。

皇月季惊愣问:“三剑侠得到了三圣兽的血脉?这……这怎么可能,一旦拥有浴火重生的能力,确实会修为暴涨,更恐怖的是他们将无惧生死,大师姐没有看错?”

“项道友能在魔神捏爆头的情况下凤凰涅槃、浴火重生,就说明了三剑侠皆俱备这份荣耀。当初守护家族邀请三剑侠去凤麟洲,便是有那份侥幸心理。七绝天与三剑侠的关系极为密切,这种好事上的帮助不会将彼与此分得那么清楚,你说他们资源共享、共进进退又有什么奇怪的。”水仙子理了理凌乱的青丝道。

“这倒也是,可我还是难以想象有十人拥有涅槃重生的消息会多么的震憾人心。”娉婷脸上很不平的道。

梅寒香倒是释然许多,道:“这是一个修仙的时代,大起大落已成定局,我只希望魔族扩张的势头可以缓慢些。”

罗睺盯着去而复返的度厄真人,道:“你们仙人将三界分为三十六重天,而三清更是高高在上,尊贵无比,今日我罗睺便要改一改规矩,让你们三清也体验被拉下高天,失去荣威的窘境。”

罗睺所谓的三十六重天,乃是道门仙人的居地总称,修道之士认为,天宇分布于十方。

在东、南、西、北四正方的基础上,加上“四维”,即东南、东北、西南、西北,共八个方向,再加上、下两方,共称为“十方”。

在四方中,一方有八天,共计三十二天。

在三十二天之内,受劫数制约,所以有生有灭,另有四重天,是不受劫运影响的,它们是“三清天”和“大罗天”,这样,总为三十六天。

三十二天有:东方八天、西方八天,南方八天、北方八天。

东方八天为太皇黄曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文举天、上明七曜摩夷天、虚无越衡天、太极蒙翳天。

南方八天有赤明和阳天、玄明恭华天、耀明宗飘天、竺落皇笳天、虚明堂耀天、观明端靖天、玄明恭庆天、太焕极瑶天。

西方八天有元载孔升天、太安黄崖天、显定极风天、始皇孝芒天、太极翁重浮容天、无思江由天、上揲阮乐天、无极昙誓天。

北方八天有皓庭霄度天、渊通元洞天、太文翰宠妙成天、太素秀乐禁上天、太虚无上常容天、太释玉隆腾胜天、龙变梵度天、太极平育贾奕天。

三清天有太清天、上清天、玉清天、大罗天。

在上述三十六天中,三十五天总系于大罗天,其它天都有限,而大罗天是无限的,它最高,却又包罗於诸天之外,没有终极,因为宇宙在空间上是无限的。

三十六天又分为不同的境界。三界,指欲界、色界、无色界。三界共二十八重天。三界诸天,劫尽还坏,修道有得,生于或升入三界诸天,尚未跳出轮回。

三界外,有八天。修道者跳出三界,到三界之外,方能超脱劫运和轮回。

三界具体分为欲界、色界和无色界:欲界,有六天,自太黄曾天,至七曜摩夷天。色界,有十八天,自虚无越衡天至於无极昙誓天。无色界,有四天,自皓庭霄度天至于秀乐禁上天。

“当年你屡屡放过了伤害你的人,因为一心为善,故无怨尤。现在你变本加厉,不肯放过一切,真心为恶,实在是可惜了。”太上老君心有不忍道。

“你虽是功德天尊,但纵容并包庇通天,便是坏了德性。当年放过也好,现在不放过也罢,就算你认为执念,对我来说都无关紧要。因为放过,受伤的却是我,曾经的我已不再,舍去了心慈手软的他,才成就了算无遗策的本座,现在本座只有雷厉风行,任你高谈阔论,也不足以挽救所谓的三界苍生。”罗睺理直气壮的道。

太上老君道:“曾经有一位苦者找到一名修道之士倾诉他的心事。他说:我放不下一些事,放不下一些人。修道者道:没有什么东西是放不下的。苦者道:这些事和人我就偏偏放不下。”

“修道者听后,让他拿着一个茶杯,然后就往里面倒热水,一直倒到水溢出来。苦者被烫到马上松开了手。修道者道:这个世界上没有什么事是放不下的,通了,你自然就会放下。”

“你可能觉得难过,因为无论你对它怎么好,它都不会领情。你是三界第一智者,曾经为善除恶,说明了本性不坏,贫道希望你能回头是岸。”

第三百七十六回 弑神枪

“回头是岸?你可知道于本座而言,回头就是万劫不复?寻根问底,因为魔族性本恶,而你们人类性本善,这便是区别。”

罗睺说着,低头往下一看,顿时气不打一处来,原来不管是重伤在身的“元贞利亨”,还是袖手旁观的“盲圣瑶风”,都和五色天魔帝率领的九千魔神死战酣斗成了一团。

“元辰、贞吉康、利剑、亨通,还有盲仙、瀛圣、伶瑶、风泰和,竟然你们一心求死,就怪不得本座了。”

罗睺气得七窍生烟,身体一抖,两道鲜明的黑白之影便出现了。

太上老君一见罗睺分身,霎时知道不妙起来。

他欲祭太乙拂尘阻止,可罗睺早有先见之明,手中的弒神枪一划,整片天空便被一道若有若无的强大煞气给隔断了。

“煞道规则?”太上老君脸色大变,阴沉如水。

因为就是这煞道规则,在洪荒时期竟创伤了他的师尊鸿钧老祖。

这时,天地之间一道诸天庆云出现,令风云再起的无形无相之搅力出现了,正是圣化天!

“元始天尊,你找死!”

罗睺知道天地规则向他洪水滔天般碾压而来是元始天尊在捣鬼,所以并不犹豫,弑神枪凌空一划,整片天空都折叠荡漾起来,强大而无形的能量波顷刻一滞,显然被看似普通的弑神枪威给扼制了。

罗睺不会养虎为患,更不会错失良机,弑神枪向那虚无的天空猛然一刺,十几道玄妙如幻的透白之波就疯狂地射了出去。

“啊……嗬……呀……哇……”

一阵闷哼的惨叫声传来,估计是元始天尊受了重创,那天空剧烈地波动了十几下,便恢复了平静。

“师……师弟……”

太上老君那浑厚且又苍老的声音里夹着担忧,他还是小瞧了这罗睺。

适才罗睺借用弑神枪发出的惊天一击,虽杀不死元始,可要留下千年难以愈合的重创还是能办到的。

“你在担心他?放心吧,像你们这种活了太长岁月的老怪物是轻易死不了的,而且本座也不会随意杀生。”

罗睺倚枪而立,对于太上老君,他还尚无恶意的。

“不随意杀生,哼,你是有目的杀生,有阴谋的铲除异已,你有没有想过,当你想要蛮横无理的剥夺别人生存的权利时,别人也会用性命来拼死捍卫自己的存在。”

“本座乃魔族之主,对世人的认识很深刻,甚至不输于你。魔族是不应该存在的种族,被众生恨是与生俱来,而非什么后天认知。人类因为弱小而害怕,也因害怕而嫉恨。说到底魔族不是该在乎在世人的眼中该怎么活,而是主动掌握未来,活出本该拥有的样子。”

“太上老君,本座念你功德无量,方才给你交底,你要不识好歹,不知进退,就别怪本座手下无情,枪下有心。”

罗睺一本正经的道,他可不想太上老君还喋喋不休的来讲理、劝说。

太上老君叹了口气,知道罗睺心意已决,为了魔族,绝不会再退忍,于是道:“看来贫道只能做你的对手了,在不留情的绝招下,但愿你还能如此有信心。”

“这是本座该对你说的话,先前总觉得三清乃众仙之首,过分的盛气凌人会导致整个仙界脸面无光,正所谓‘伸手不打笑脸人’,但现在本座改变主意了,因为元始天尊竟想偷袭,这是不该原谅的事。在你们众仙看来,或许捍卫秩序是重要的,可你们所捍卫的正义对魔族来说却是偏向的秩序,也是我们必须要推翻的。”

太上老君摇了摇头,道:“看来正义在不同种族的心中有着不同的定义,我们的坚持在你们那里却变成了顽固,这就是所谓的立场不同不能相容。”

“知道就好,看来你终于能理解一些本座的苦衷了,来吧,为了心中那份应该的捍卫,为了种族立场上应有的执着和坚持!”

罗睺说着,将弑神枪一扫,便朝太上老君扑了上去。

枪是这片大陆上的兵器之一,是由利刃加棍棒组成的长柄刺击兵器,外形与矛相似,柄长于刃,与短兵器械完全相反,综合威力大,是“十八般武器”之一,排在“四大名器”之首,被称为“百兵之王”。

枪长而锋利尖锐,使用灵便,枪头刃可刺可斩,可刺穿盔甲;枪杆抓住,可格挡兵器,也可棒打或投掷杀敌,威力比棍棒类钝器强。武将可骑战马冲锋刺敌,或下马步战。

枪中的武术长器械类枪是由兵器矛演变而来,是矛的升级版,长度约相当于人体直立,手臂伸直向上的高度;杆有软硬之分,带缨或无缨;枪种类多,常见的有红缨枪、实战枪、白蜡枪、花枪等;枪术的基本动作以拦、拿、扎为主,在十八般武艺中比较难学,不易掌握,俗语:“年棍,月刀,久练枪”。

枪是用来战斗格杀的近身兵器,可攻可守,能远攻投射,基本构造以刃和杆为主,不论是刺杀还是格挡敌人砍来的兵刃都是所向披靡。

枪长七尺至八尺,金其锋而以木为柄,舞动时,寒星点点,银光皪皪,泼水不能入,用以临敌,矢石所不能摧,此有枪法之始也。

长枪之法,妙在于熟之而已,熟则心能忘手,手能忘枪;圆精用不滞,又莫贵于静也,静而心不妄动,而处之裕如,变幻莫测,神化无穷。其长短能兼用,虚实尽其锐,进不可挡,速不能及,有奇正,其势险,不动如山,动如雷震。

罗睺一近太上老君,便将枪法应有的招全使了出来。扎、刺、挞、抨、缠、圈、拦、拿、扑、点、拨、舞花等动作做得行云流水,简直是一气呵成。就连燃灯道人也看得是眼花缭乱。

罗睺以拦、拿、扎为主,把枪术的基本动作做得滴水不漏,宛若天成。

其扎枪平正迅速,直出直入,力达枪尖,做到了枪扎一线。

出枪则似潜龙出水,入枪如猛虎入洞,快如闪电。

罗睺的枪法缠绕圆转,劲力适当,其身法灵活多变,活动范围大,步法轻灵、快速、稳健,简直是开步如风,偷步如钉。

他腰腿、臂腕之力与枪合为一体,要劲直透枪尖,收放极快,令人防不胜防,堪称兵中之贼,枪中魔圣。

太上老君将太乙拂尘一扫,白色的兽毛如丝散发,疯狂地飞长开来,所夹杂的金光神圣无比。

拂尘一扫却烦恼,极壮神威,尽管是老道,太上老君的仙风道骨顷刻油然而生,光华四溢,竟扫出一片毫无阴霾的天来。

太上老君使用拂尘的风格非常独特,不仅技法鲜明、软硬兼施,开合紧凑,舞动起来更是宛若天马行空,洒脱飘逸间闪展跳跃,灵活尤其多变。

面对罗睺的弑神枪,太上老君的拂尘一劈一缠,一拉一抖,然后再一扫,太乙拂尘的动作便形与意合,意与气合,气与神合,自然流畅且绵绵不断,简直就是一气呵成,毫无做作违和之感,在弑神枪的凌厉攻击下,太乙拂尘充分的发挥了防身之效。

“质如轻云色如银,袍以光躯巾拂尘,本座倒要看看你的太乙拂尘是否能一直挡住弑神枪的攻势!”

罗睺说着,右手一舞长枪,冥气尽现,磅礴无比。

闲置的左手临空一旋,一丝丝玄气聚合,若有若无。

太上老君看着那弱小的玄气,若有所思。

难道罗睺只使出了一半能量不成?

罗睺不会让太上老君继续疑惑,左手一捏,拳头紧拧,玄气便如洪潮狂凝,实质的玄气让整个天空都失去了安静,宛如摧毁天地一切的预兆。

“左手玄气,右手冥气,你当年加入堕,果然是为了兼容玄冥二气。”太上老君面色非常难看的道。

第三百七十七回 无声剑

尽管先前用太乙拂尘和罗睺打了个难解难分,可太上老君知道,现在实力暴露的罗睺远不是自己能对抗的。

二师弟元始天尊败得一点儿都不冤,这罗睺实力大增,隐藏的太深了。

项剑回到三和大殿,见殿内已有九人在等待。

“大哥、三弟、东皇兄,你……你们怎么来了?”项剑怎么也想不到众人会这么快找上门来。

“二弟,适才我已知道魔神缠上了你,若非有三圣兽的血因子,你早就一命呜呼了。如果不是心有定论,知道可浴火重生,你认为我们会在这大殿呆得住吗?”武次第没好口气的道。

“尽管知道蓬莱岛会变天,但我还是没料到项兄弟会这么快搅进去。倘若我们不来,你岂不是要孤身战斗?”东皇庭倒是和气的道。

七绝天和三剑侠再会,本是高兴的事,可被魔神一扰动,众人都心事重重,显然很担忧还未结束的仙魔之战。

武次第有些佩服东皇庭的先见之明,不然也不会果断召集大家齐聚三和大殿。

九重天的确担得起“人间仙境”的美名,可走了这么长时间,石墨及其麾下的踪影丝毫不见,就连东方修己也开始心忧起来。

“这九重天内明显有人生活和活动过的迹象,但为何了无人烟,连个虾兵蟹将也没碰到?”东皇冕疑心病又犯了,连想法都藏不住。

“我们从天而来,不可能泄露动向,难道是石墨有先见之明,作出了预防安排,不然他们怎会那么的精明?”

黄穆元用鼻子细仔的嗅了嗅,然后耳听八方,眼观六路,开始寻找可疑目标。

“这里并无他人气息,看来要对付这群狡猾之人,普通手段是行不通的,要有面对罗睺般的觉悟,我们才能完成任务。”岳垚蹙眉道。

东皇爵严肃道:“听说虎翼刀、含光、承影、宵练皆落入这帮人手中,说不准还有其他仙器,我们确实大意不得。”

“唉,众仙器散落三界,其中所隐藏的隐患太大,作为主神,我倒是可以不惧,你们就要小心为妙了,毕竟先天高手一旦操控仙器杀戮,还是对人神境有太威胁的,实在避不了,至少也要保护好元神。”

岳垚总觉得事情只要与堕有关,便会变得非常棘手,罗睺只是堕中的一员,就能兴风作浪,闹腾得一发不可收拾,足见堕的手段。

突然间,毫无征兆的一阵轻微波动,那大厅的墙壁处竟出现了一名异常美丽的年轻女子。

“人神境一重天?”

黄穆然有点儿意外的打量着女子,最终却发现根本不认识她。

女子风淡云轻的一笑,而那盈盈一笑之躯,居然诡秘的又出现在了另一处。

“好快的速度,连我都差点被骗了。”

东方修己大惊失色,显然知道这名女子的恐怖并不似外貌美那么单纯。

“你是谁,突然出现,有何居心?”黄穆元警惕的问道。

“呵呵,小女子名彼岸花,算得上是你们的目标人物,怎么,想杀死我?”女子不慌不忙的说着。

“你手中之剑乃含光,主动出现却是敌非友,能如此淡定自若,难道石墨的盘算足以让你在我们六人手中讨得便宜?”东皇爵一针见血的问。

“哎呀,咱们初次见面,往日无仇,近日无冤,你们何苦要刻意针对我呢?一见面便仇深似海,分外眼红,是我的家人刨了你们的祖坟,还是用言语欺辱了你们本家的小孩,就算针锋相对也有缓和的余地,更况尚未怨怼恨心呢?”

“彼岸花,我知道你的伪装能力强,更是巧舌如簧,能言善变的笑面人,请别用这么肤浅的计谋来侮辱我们的智商。”

黄穆元一脸不满,还带着几丝厌恶,显然不吃这一套。

原以为彼岸花是男人,现在才知道这女人凭着美貌常装扮成美男子,以籍籍无名的贵公子身份混迹江湖,一旦发现有大利可图,便会撕破脸皮,忽然发难,手段极为残忍,用狠心歹毒来形容也不为过。

蛇蝎心肠的彼岸花有一个恶名,叫‘蛇蝎美人’,她甚至比雄天然、春华阳更可怕。

女人心,海底针!

作为主神境实力者,岳垚一直缄口不言,对石墨的下属他不了解,但对堕和麻衣的了解却骗不了他的初心。

罗睺恶得坦荡,九堕善得虚伪,早年和度厄真人学道,岳垚早就学会透过现象看本质了,区区女人伎俩,他岂会信以为真。

彼岸花无可奈何的摇了摇头,道:“你们男人真狠心,无端为奴家打下罪恶的烙印,即使无心向恶,现在也被屈打成招,冤为坏人了。”

“少说废话,拔剑吧,如果不想死得更快,就把石墨交出来。”东皇冕失去了耐性,按着佩剑剑柄道。

“含光,视之不可见,运之不知其所触,泯然无际,经物而物不觉。你手执含光,这就是罪证,任凭你花言巧语说破天,也无济于事,不想死就带我们去找石墨。”岳垚直言不讳的道。

“呵呵,原来如此,你们男人真是奇了怪,为什么认剑不认人呢,莫非奴家长得不美丽?”彼岸花娇滴滴的道。

“哼,我们是修道之士,不是见色忘义的浪子,你从一开始就找错对象了。”

东方修己双目如刀,死死盯着彼岸花,既然对方是人神境,又有含光在手,便对他有威胁,假使突然发难,未必能毫发无损。

“你们把我定义成敌人,便知不能让对手称心如意,我若让你们找到主上,无异于背叛,卖主而不能求荣之事,我想不仅是我不会做,就是你们也不会这么做。”

“你的出现很巧合,似乎在预谋什么,或者说在争取机会,拖延时间。”

东皇爵看了看厅壁,打算从彼岸花出现的地方潜入进去。

他不相信别人能通过的地方自己通不过。

“别傻了,我是不会让你们过去打扰主上的,只要毁了这传送阵,我的使命便完成了。”

彼岸花把含光抽出了剑鞘,那无形无影无声的利剑,除了有一个剑柄,连剑刃都没有。

东方修己“唰”地抽出腰中配剑,仙体一闪,快如闪电的移动,雪亮的剑刃与迎面刺来的无形含光一交割,竟没有任何的声音传出,明显一滞的长剑却偏离了诛杀的目标,让东方修己顿时头皮发麻,有着最危险最不擅长的感觉。

仙体一动,险之又险的漂移躲过,东方修己将手中剑一甩,佩剑瞬息万变,霎时化作万千剑影,齐齐朝彼岸花射去。

“御剑术?来得好,看我的无声剑!”

彼岸花娇喝一声,手中含光剑柄旋,只见她身前空气快速流动,进而形成了一道诡异的风。

万千剑齐下,在彼岸花的身前一滞,便被无形的力量弹了开去。

“无形之刃,无声之剑,这含光太棘手了,拥有人神境实力的彼岸花早已今非昔比,怕是只有岳上仙才能阻止她了。”黄穆然肃然的道。

“我倒要试试含光的异处,看她有几斤几两!”

黄穆元拔出长剑,身体如风似电,手间的剑飞快闪动,形成了一道道剑的护罩。

长剑飞鸣,水泼不进,好似光的世界,梨花飞舞。

直刺彼岸花的剑是汹涌澎湃,密不透风的剑影足以在眨眼之间将一切斩成粉末,甚至虚无。

手中握有含光剑,彼岸花的脸色哪怕是苍白了几分,也不想退后。

“真是白里透红,与众不同!”东皇冕看着彼岸花的脸,不禁赞扬了一声。

凭着含光硬撑两大敌手,这女人也确实了不起。

对于敌手的优点,东皇冕从来都不会吝啬于赞美,如果承认自己的不足会丢失脸面,那存在的所谓荣光也未免太不值价了。

“你不该赞扬她的美,因为我们都不是在乎躯壳的人,如果她的内在美足以让你钦佩,那我们站在这里与之为敌便是天大的错误。”东皇爵好心的提醒道。

第三百七十八回 时辰

东皇冕没有表态,显然是默认了。

“唉,我突然有些担心明月那个丫头了,蓬莱仙岛,可是仙魔大战的核心啊!”

东皇明盘腿而坐,呡了口茶,对武次第、东皇玉、项剑、黄金策等人道:“我近日看了许多古简,连借宿的丫头桥羽都进步了不少。如今混乱,我们应顺天时而为,接地气而活,不可过多在乎正与邪了,因为那只是执念。一天十二个时辰,我们能做要做的事情还很多。”

上古时候的华夏大地上,人们遵从自然原理将一昼夜划分成十二个时段,每一个时段叫一个时辰。(一个时辰刚好是今天的两个小时)。

人们还为每个时辰取了优雅别致的名字,又以地支来表示。

每个时辰名,或描绘了天地间一景,或是阐明起居作息的道理。

十二时辰是华夏先民们的大智慧(如今虽然人们习惯于二十四小时制,但也别忘了这些中国传统的优美时辰),了解了这些时辰,可以在床榻边跟孩子一起欣赏时间,告诉他在哪一个美妙的时辰出生,或者读一卷经卷,感悟时间的珍贵。

子时(23:00-1:00),夜半,是今明两天的临界点,又名子时、子夜、中夜,意为孕育。夜半为十二时辰的第一个时辰。

“古历分日,起于子半”,此时的天空,像婴儿的眼眸,黑得纯粹,人早已歇下,老鼠会悄悄出洞活动。

夜半,宜睡眠,忌熬夜,此时,人们应该注意:“安睡以培元气,身必欲侧,屈上一足。先睡心,后睡眼,勿想过去、未来、人我等事。

惟以一善为念,则怪梦不生,如此御气调神,方为自爱其宝。”(睡眠是培植元气的最好方式。侧睡、曲足让血液归心,以获安宁。不要胡思乱想,这御气调神的法宝。)夜半人的气血都已降到最低值,现在睡觉,是为了补上一整天的能量。

丑时(1:00-3:00),丑时,又称鸡鸣、荒鸡。丑是“扭”的本字,此时天地间似有一双大手,正把夜幕与白天互相扭转。

此时,守时的公鸡发出清啼,棚户里的牛正在咀嚼着青草,而人应该处于熟睡状态,如果此时失眠,可以:“精气发生之候,勿浓睡,拥衾坐床,呵气一二口,以出浊气。

将两手搓热,擦鼻两旁及熨两目五七遍;更将两耳揉卷,向前后五七遍,以两手抱脑,手心恰掩两耳,用食指弹中指,击脑后各二十四,左右耸身,舒臂作开弓势五七遍;后以两股伸缩五七遍;叩齿七七数;漱津满口,以意送下丹田,作三口咽。清五脏火,少息。”

此时为人体精气生发的时候。如果此时失眠,可披着被子,坐在床上,呵一两口气,把体内浊气吐出。然后:把两只手搓热,摩擦鼻子两旁,并用搓热的手慰热双目三十五遍。把两只耳朵分别向前、向后揉卷三十五遍。

用两只手抱住后脑,双手的手心恰好掩住双耳,用食指去弹中指,击打后脑勺二十四次。再左右耸身,像开弓一样拉伸双臂,四十九遍。两腿伸缩四十九遍;最后,叩齿四十九次,用意念将唾液送下丹田,分三口咽下。如此可清除五脏之火,让生发精气的肾脏得以休养。

寅时(3:00-5:00),平旦,又称黎明、早晨、日旦等。平旦是夜与日的交替之际。有“其日夜之所息,平旦之气,其好恶与人相近也者几希”之说,这是人们所见到的“平旦”一词的最早来历。

此时,太阳虽还未出地平线,但遥远的天际处早已显现一线生机,老虎也蠢蠢欲动,是为寅时。

平旦,熬过了黑暗,终于要迎来晨光,这天蒙蒙亮的时刻,属于所有坚持着、饱含希望的人。

卯时(5:00-7:00),日出,又名日始、破晓、旭日等,指太阳刚刚露脸,冉冉初升的那段时间。有“日出有曜,羔裘如濡”之说。先民们告诉人们,要日出而作。

此时节,人们要注意:“见晨光,量寒温穿衣服,起坐明窗下,进百滚白汤一瓯,栉发百下,使疏风散火,明目去脑热。”晨光初露,宜起床。看天气寒暖穿衣。

起床后,坐在明亮的窗户下,喝一杯白开水。梳头发百余下,可疏风散火,明目去脑热。

辰时(700-9:00),食时,又名早食等,这是吃早餐的时候。辰时,也是群龙行雨时。

此时,要早宜粥,宜淡素,饱摩腹,徐行五六十步,另外要就事欢然,勿以小故动气。

巳时(9:00-11:00),隅中,又名日禺等,有“日出于旸谷,……至于桑野,是谓晏食;至于衡阳,是谓隅中;至于昆吾,是谓正中”之说。

临近中午,艳阳当空,蛇正潜伏在草丛中,是为巳时。

这会儿,是人们一天中的第一个黄金时刻,工作效率最高。所以,要保持最饱满的精神状态,做最重要的事。

午时(11:00-13:00),日中,又名日正、中午等。此时,太阳正运行到天宇之中,光线最强烈,阳气达到顶点,阴气将慢慢增加。

相传这时候,动物们都躺着休息,只有马还是站着的,所以午时是属于马的。

上古时候,午时是人们去集市交易的时间,“日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所”。

日中,“餐量腹而入,食宜美。美非水陆毕具,异品殊珍。不以脾胃熟生物,暖冷物,软硬物。不生、不冷、不硬,美也。”

又勿强食,当饥而食,食勿过饱,食毕起行百步。摩腹又转手摩肾堂令热,使水土运动,汲水煎茶。饮适可,勿过多。

未时(13:00-15:00),日仄,又名日昳、日央、日跌等,过了正午,太阳开始偏西了。这时的太阳位置,与隅中是相对的。

日中时人们会有些困沌,但日仄时,人们要从困沌中醒来,慢慢调整,这是一天中的第二个黄金时刻,要抓住时机,高效地工作,机不可失,时不再来。

申时(15:00-17:00),哺时,又名日铺、夕食等。有“日至于悲谷,是谓晡时”之说。

人们一天只吃两顿饭,对于他们来说,这是第二次吃饭的时候。据说这时猴子的叫声最为清亮,是为申时。人竹常常以一个“晡”字,代替晡时。

酉时(17:00-19:00),日入,又名日落、日沉等,意为太阳落山的时候,这是白天进入黑夜的标志。日入,人们开始收工返家,鸡于开始归巢,飞鸟也回到了丛林里的窝。

日出而作,日入而息,是先民留传给人们的智慧。日入时,宜晚餐勿迟,量饥饱勿过。

戌时(19:00-21:00),黄昏,又名日夕、日暮、日晚等。太阳已经落山,天将黑未黑。天地昏黄,万物朦胧,故称黄昏。故有“昔君与我诚言兮,曰黄昏以为期,羌中道而改路”之说。

黄昏是安静的时段,此时自己可安静的读书或做任何自己喜欢的事,享受一天中最后的惬意。

此时,篝灯,热汤濯足,降火除湿,冷茶漱口,涤一日饮食之毒。默坐,日间看书得意处,复取阅之,勿多阅,多伤目,亦勿多思。

亥时(21:00-23:00),人定,又名定昏等,这是一昼夜的最后一个时辰。据说这时候猪睡得最香甜,发出鼾声最响亮,是为亥时。

人定,也是人静,这时候应该安抚心情,切勿心浮气躁,好好休息。

每个时辰有八刻***四炷香(一炷香三十分钟,一刻钟十五分钟)。

第三百七十九回 阴谁谋谁

“说起来在凤麟洲,那陆压所使用的招式,似乎根本与你们的道法毫无关系啊。”东皇玉问。

薛剑道:“陆压的水平已非寻常圣仙,尤其是那招金光针挤满天空的招式,可怕得连时间都被停止了,难道那就是比规则之力还高级的空间之力?”

“我在古简中看过,这天地间应该不存在超过规则之力的能量,罗睺赋予三千魔神免疫法器的应该是传说中堕仙之首九堕的能力,说白了就是体内能同时有玄气和冥气。”东皇玺道。

“这么说所谓的九堕就是体内有着魔族才具备的冥气,所以才被仙界剔除仙籍,成为堕仙?”东方小宝问。

“正是如此,更可怕的是罗睺曾是九堕中的一员,而‘三界第一智者’的名头也是当时的其他八堕赐予的。罗睺加入堕,应该是为了更好的兼容玄气和冥气,如今似乎是成功了。”东皇玺严肃的道。

“看来堕比罗睺更棘手,石墨乃麻衣仙,与堕有千丝万缕的联系,如今盯上从轩辕城封兵台散飞出来的仙器,事情的后面恐怕还有更大的阴谋。莫非铸三墨剑又故意让我们解开封兵台的罪魁祸首是九堕?”武次第脸上难看的道。

“可轩辕大帝是冒充不了的啊!记得当时轩辕大帝的虚幻神念极弱,但一切正常,并无邪恶之念,而众仙也在轩辕城上空庇护,若真是堕的阴谋所为,是不可能做到此等程度的。”

项剑说着,又道:“我越想越觉得哪里有差错,但细细一推敲,又似乎在合理当中存在着不合理,难道是时空混乱了?还是说有人篡改了轩辕大帝的记忆?”

“有没有可能此事与堕无关,仅仅是石墨所为?或是罗睺在石墨身上做了手脚,以此来牵连堕,从而让自己先活动,再退居幕后?”东皇明月道。

“这太有可能了,罗睺这家伙,我感觉比任何人都阴险可怕。”黄金策道。

“虽然黄兄的感觉毫无道理,但事实上也相差无几,现在的罗睺和堕根本不是我们可以招惹,至于石墨,哪怕是与堕有关联,若想动他,倒也很有可能。”东皇庭道。

东方雄捏了捏手上的坚果,道:“我们七绝天七位一体,合击发挥的实力在地神境六重天,你们三剑侠一旦三位一体,将三剑阵充分发挥出来,就连主神境八重天都未必能讨得便宜,要是能压制石墨,未必需要顾忌堕。”

“堕乃玄冥气的上仙,估计实力不弱于通天教主,对旁门左道更是精通无比,只要一开阴阳眼,我们想做的事情和做过的事情便无所遁形。”东皇明月还是把担忧说了出来。

“阴阳眼,这确实是一个问题,弄不好这灾火就会把我们十人烧得干干净净。”薛剑有些拿不定主意道。

一般修道之士所说的“阴阳眼”又称“天眼”,或“天眼通”。

阴阳眼是可以看见仙人、阴间、天界情况的神通,但对于仙人、天界的生物并不能看的非常清楚,功力、道法、级数越高的仙人会越模糊看不清楚,凡间一般具备阴阳眼的都是得道的低阶仙人或法师。

世人所说的阴阳眼,实际是为阴眼又称鬼眼,地眼通。

只可以看见阴间地狱的东西,看不见天界和仙人之物。

而且看见鬼怪不能受自己控制,往往拥有这种能力的人是很痛苦的。

医学界所说的阴阳眼实际是一种眼病,称“邦纳症候群”眼疾,患此病的人在失去视网膜部份的视物功能后,脑便会在看不到东西的视域补上一个景,但不存在影像,可以是物件、动物或人物,近似脑部在眼的盲点补上形像,此病多在老年人身上患上,但儿童或成人也有机会患上,也有先天生成的。

至于开阴阳眼的方法,倒是有几种传言,大多为真假莫辩。

一是用牛眼泪。牛眼泪只是动物眼泪的一种,而牛也不是什么特别的动物,牛的眼泪并不特别,任何人士都不会去用牛眼泪擦眼睛。

而且牛的眼睛肯定不如人的眼睛卫生,如果把患病的牛眼泪滴入眼睛,肯定会造成交叉感染,所以这方法是假的。

二是用柳叶擦眼睛。柳树在很多地方是鬼故事的来源,所以才会出现这种误区,柳叶擦眼是一些可以观察到非人的功法的启动仪式,单纯的用柳叶擦眼,并不能观察到什么,如果一般想要见到非人,只能先修习功法,一般这种功法无基础的情况下要修习五到六年,而且抱着想见到非人的想法修习,恐怕要修的更久一些,因此这方法也是假的。

三是生吞乌鸦眼睛。乌鸦确实可以预知死亡,这是动物的本能之一,但能不能见鬼,并不能肯定,乌鸦在医学方面的主要作用时治疗先天肺痨之类的疾病,是补药的一种,这与造成阴阳眼的条件正好相反,这方法应该也是假的。

阴眼是不是每个人小时候都具有呢?

想必很多人都有小时候看到非人的经历,这其实并不是因为你有阴阳眼,而是因为你的心灵较为纯净,本能还有一点残留,一般这种能力会在五岁后完全消失。

还有好多乱七八糟的,说什么挖坟土,七月半做什么什么事,用什么尸体等等,这些全部都不可能开眼的,最多可以给人暂时的通灵看到,要不就是惹鬼上身。全部都为假。

真正的阴阳眼不是随便就可以打开的,必须经过特定的修行,有过机缘,圣物的加持才可能拥有,好多修士修炼一生也未必打开。

阴眼开了人会很痛苦,而且一些邪门的方法开了后永远封不了。

拥有阴眼也不是什么好事,拥有这样能力的人,其一生不可作恶,忌生死地,切忌吃牛肉和狗肉,拥有阴眼最好可以跟随有道行的仙人修行,为自己修功福德,否则要痛苦一生。

一旦修炼不当,变为魔眼,到达此境界的人便会失去自我,甚至不再是自己,跌入万劫不复的深渊。

如若再盲目追求,只是在为他人做嫁衣,自己将永堕无间地狱。

“‘五术’才是道门修行的根本,自古以来,道门就奉行的是精英政策,下等根器者无缘道法,所以道门修行者又神秘又稀少,这与入门级‘五术’的修行是必不可分的。”东皇玺道。

“很多修行教派可能念念经、打打坐,基本就可以去点化世人了。但道门修行者不同,他们对自身的要求极高,认为只有精通五术者,才能正式出山,这才不会埋没了师门传授之名;有了自渡的本领,才能去渡化世人。”

“我想堕在未惯以‘堕仙’之名前,对五术一定会锲而不舍。五术因其效果灵验、传承较久,且属于显法教化世人,所以在世人的心目中,有着举足轻重的地位。同时,修行者认为,修习好五术才能更好的通天达地、役神驱鬼,以达到祈福禳灾、祛病救人的目的。我想,即使是九堕也不例外。”

东皇玺一说完,东皇玉便道:“其实到底什么是五术呢,我听了也不甚明白,据说是一千年前,轩辕黄帝得上仙相助,授以天书破蚩尤妖术,擒杀蚩尤统一天下。黄帝平息战乱以后,命仓诘造字,将九天玄女所授天书内的各种秘术记载下来,此书就是后来被修行者视若瑰宝的《金篆玉函》。”

“不错,《金篆玉函》经过长时间的流传,期间内容有散佚增删,或有分歧而产生了很多流派,大致可分为:山、医、命、相、卜,这便是世人口中所统称的玄学五术。”东皇玺解释道。

第三百八十回 五术

“五术中的‘山’包含《玄典》、《养生》、《修密》三部分,是修心养性、锻炼身体的秘术;‘医’包括三部分:‘方剂’、‘针灸’、‘灵疗’;‘相’的部分包括两种:‘人相’、‘地相’;‘命’是以时空关系来判断人的命运的一种方法,其重要的方法有:占星术’、‘干支术’;‘卜’术最为渊源流长,如《梅花易数》、《纳甲断易》、《六壬神课》、《太乙神数》、《奇门遁甲》等数术学,很多军事谋略者都精通此术。山、医、相、命、卜同宗同源,都是以阴阳五行为核心说理工具来判断事物的发展趋势和应对策略。”

“所谓‘山’,即道门修炼法。就是通过食饵、斋醮、丹法、玄典、拳法、符咒等方法来修炼‘肉体’与‘精神’,以达超脱身心的一种学问。借助于自然界,天体宇宙的能量来改变自己的命运,这就是道门常说的盗天地、夺造化。”

“这其中的食饵是利用补药、丹药及日常饮食以加强体力,治疗疾病的一种方法。斋醮是利用修道之士通过天师府授箓之后祭炼主将、召神请将,解救黎苦众生、并为自身积累功德的一种方式。一旦功德圆满,自可经考验,有可能会获取仙籍。”

“丹法是运用道门三元丹法,摄取宇宙能量真一之气,以运化精、气、神,进而增进体力的一种方法。由量变到质变,达到脱胎换骨,超凡入圣。玄典是以太上道祖、南华真人思想为基础,进而达到修心养性的一种方式。”

“拳法是以习练各种内家武术,打通十二经脉,以增强体魄的方法。符咒是一种通灵、修炼的法术,其主要作用是调动灵界的能量,避邪镇煞、趋吉避凶等的一种方术。”

“总而言之,‘山’就是利用法事、静坐、武学、食疗等各种方法以培养完满人格的一种学问。”

“道门五术之二是医,所谓‘医’,是利用方药、针灸、推拿,灵治等方法,以达保持健康、治疗疾病的一种方法。此医实包括所有民族医药。方药是利用各种药物制成散剂、丸剂来治疗疾病和修炼的一种方术。”

“针灸针法和灸法和合称,是利用人的脉胳、气血循环的原理,刺激患部,调节人体生物电,来治疗疾病的方术。推拿是运用一定的手法,作用于人体表的特定穴位,运动患者肢体,借以调节人体的脏腑功能,改变患部的生理病理过程,从而达到防病治病的一种方法。”

“灵治,古代医学就有祝由十三科,利用符咒来调治身心的疾病,掌握人的心灵,调节人体生物电,生物场,进而以治疗人疾病的一种方术。目前,天师府仍掌握着这古老的十三科。这对后续符咒的发展,有很重要的指导作用。总之,‘医’就是利用方药、针灸、灵治等方式,以治疗人的疾病的一种方法。”

“五术之三乃命。所谓‘命’,就是透过推理命运的方式来了解人生,分析宇宙自然日月对人体的影响,进而改善人命的一种学问。推命有很多种:紫微斗数、滴天髓、渊海子平等等。其方式就是以人出生的时间和阴阳五行为理论基础。‘命’是以推定人的命运,进而达到趋吉避凶的学问,从而改善人类发展的需要。算命这个学问一直流程至今而不衰,这是历史必然性的结果。”

“现在的修道者很浮躁,总会简单的认为修术者不如修道者,这是其没有深入了解术法的表现。在古代,任何的道法和术法都是互相一一印证,辅佐进行的,这样方可事半功倍。”

“古人入玄门者、入道门者、或有机会继承师门者、或重大决策者,都要选观其八字,断其运势,方有资格被选拔,这才是修行,既有玄之又玄的一面,又有非常务实的一面。”

“道门五术之四为相,所谓‘相’,就是观其形而知其义之法。一般大的分为三大类:一为相天,即星相;二为相地,为风水;三为相人,是以观察存在于现象界形相的一种方术。”

“人相又分为面相与手相两大类,通过观察面、手部的纹线与气色而了知人吉凶、病理的一种方法。家相也就是阳宅的风水,以观察其格局,进行分析来推断对人类所居住的吉凶的一种方术。墓相也就是阴宅风水,以通过选地安葬祖先,而达到对后代子孙阴庇的一种方术。”

“星相根据日月星辰的位置及其各种变化后,作出解释,来预测人世间的各种事物的一种方术。‘相’是对眼睛所看到的物体作观察,以达趋吉避凶的一种方法。很多人喜欢和看风水的叫术士,其实看风水和修行是不分家的。”

“通过看星择象、观大山大水,以其天地造化之妙,为自身选择修行之所者比比皆是。如此,才可以盗取天地灵气,为自身所用。能选的一个藏风纳气的风水宝地,对于修行者来说,是欣喜若狂的,可加速其数年甚至数十年的修行历程。”

“五术中的最后一种是卜。所谓‘卜’,它包括卜和筮,其目的在于预测及处理事情,其中占卜的种类又可分为‘易占’及‘三式占’即奇门、太乙、六壬因占卜时常用特制的式盘。”

“所谓占卜,是以《易》为理论依据,结合天、人、地三界所相互制约而推断吉凶的方法。包括著名的梅花易数、六爻等。奇门以奇门遁甲为代表,通过布局、布斗、符咒等结合,处理事物发展不吉的因素。”

“太乙以《太乙神数》为代表,通过十二运卦象之术,是推算国家命运、气数、历史变化规律的术数学。六壬主要以《大六壬大全》为代表,为三式之最,以占测日用百事为主。这更是道门人的特征之一,所谓未卜先知,就是这个意思。”

“不过,道门五术——山、医、命、相、卜中,‘山’之术中的符咒术是最具有争议性,最神秘的一门学科,被视之为改天逆命的人生珍妙或夺天地造化的法宝灵器。其从古传至今,源远流长,是深植人心的一门法术。尤其,它在人们的夸张渲染、绘声绘影之下,更是充满着神秘、玄奇、灵异、诡密、高深、莫测等色彩。”

东皇玺言讫,又看着东皇明月道:“我认为只要将‘五术’运用得好,未免不必瞒过堕。”

东皇明月道:“度厄真人乃太上道祖的记名弟子,玄都大法师才是名正言顺的唯一关门弟子。岳垚是奉度厄真人的命令剿杀石墨,其中还牵连到我们三大守护之族,我们即使不涉入也已经涉入了。若‘五术’有效,我们能瞒堕一时,却不能瞒一世,有他们在,终究是芒刺在背,难以自在。其实我一直在想,有无更好的办法可以让罗睺和堕拼得两败俱伤。”

“罗睺想得到的东西有点难猜,他名为找截教复仇,实则又招惹元始天尊、太上道祖,以其第一的智慧,不会仅仅是心血来潮,要发泄一下那么简单,他要的应该是三界唯其独尊。”

“堕看是风平浪静,却处处得占先机,怎么也不会永远甘愿沉默,迟早也会阴谋曝露,不找仙界的麻烦,便会寻罗睺的死穴。罗睺肯定知道些什么,所以才会和堕分道扬镳。”

“三界中隐藏的暗流在慢慢涌动,虽还未到惊涛骇浪的地步,可趋势上的矛盾已经初见端倪了。”东皇庭不快不慢的道。

东方小宝听不太明白:“初见端倪,倒底是什么呀?从轩辕城到帝丘,再从凤麟洲到仙魔之争,除了追求修为的强大,还能有什么?”

“在修为强大的后面,当然是名利,仙人不屑于名,也不图利,自然就只有位置了,三界独一无二的位置。”东方雄道。

“三界独一无二的位置,难道拥有无上权威的天帝之位?”东方小宝大惊失色道,这也太匪夷所思了。

第三百八十一回 心灵深处

“至从天帝殒落后,修为高深的角逐者就没有停止妄想。可谁又能让三界仙人信服呢?堕仙不能,罗睺不能,而三清的意见又不统一,故而不了了之。轩辕大帝本是最佳人选,可早已退隐多年,殒身之后更是英名受损,所以只有另立天帝了。”东皇玺道。

薛剑的手指轻敲着案面:“听说那位昊天上仙也是天帝人选,不知道德行如何?”

“昊天乃混鲲祖师的小弟子,接引道人和准提道人都是他的师兄,女娲娘娘、太上道君都支持他,可元始天尊与通天教主并不那么认为,因为一旦天帝是昊天,阐教和截教会失去威望的。”东皇庭道。

东方小宝有些不清楚内情,问道:“这又是为什么呢?”

“因为轩辕大帝和帝俊都有自己的庞大势力,这些上仙足以维持天庭的运转。可昊天乃孤家寡人,除了妻子西王母有些地位外,根本无将无兵可遣,到时恐怕会落在三清的门徒身上。你说,哪位大仙又心甘情愿的放弃逍遥日子去受驱使呢?”东皇明月道。

几人默然无声,修仙本求逍遥游,又怎会作茧自缚入樊笼?

众仙对大道的追求唯恐不及,而已经真正得道的圣人却又对权位嗤之以鼻,不屑一顾。

所以太上老君曾教导即将离去的度厄真人道:“如果道是一种有形的东西可以拿来献人,那人们会争着拿它献给君王。如果道可以送人,人们就会拿它送给亲人。如果道可以说得清楚,人们都会把它告诉自己的兄弟。如果道可以传给别人,那人们都会争着传给自己的子女了。然而上面说的那些都是不可能的,原因很简单,那就是一个人心里没有正确的对道的认识,那道就绝不会来到他心中的。”

他见度厄不应声,接着道:“吾闻之,富贵者送人以财,仁义者送人以言。吾修道不富不贵,无财以送汝,愿以数言相送。当今之三界,聪明而深察者,其所以遇难而几至于死,在于好讥人之非也;善辩而通达者,其所以招祸而屡至于身,在于好扬人之恶也。汝为修道仙士,勿以己为高;为人之臣,勿以己为上,望汝切记。”

又嘱咐道:“人生天地之间,乃与天地一体也。天地,自然之物也;人生,亦自然之物;人有幼、少、壮、老之变化,犹如天地有春、夏、秋、冬之交替,有何悲乎生于自然,死于自然,任其自然,则本性不乱;不任自然,奔忙于仁义之间,则本性羁绊。功名存于心,则焦虑之情生;利欲留于心,则烦恼之情增。汝要多学习水的德行。”

度厄真人不解的问道:“师尊,水又有什么德行呢?”

太上道祖拂尘一扫,道:“上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者,以其善下之,则能为百谷王。天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,此乃柔德也;故柔之胜刚,弱之胜强坚。因其无有,故能入于无间,由此可知不言之教、无为之益也。”

度厄真人听了之后,恍然大悟,说:“师尊此言,使弟子顿开茅塞也:众人处上,水独处下;众人处易,水独处险;众人处洁,水独处秽。所处尽人之所恶,夫谁与之争乎此所以为上善也。”

太上道祖点了点头道:“汝可教也!汝可切记:与人无争,则天下无人能与之争,此乃效法水德也。水几于道:道无所不在,水无所不利,避高趋下,未尝有所逆,善处地也;空处湛静,深不可测,善为渊也;损而不竭,施不求报,善为仁也;圆必旋,方必折,塞必止,决必流,善守信也;洗涤群秽,平准高下,善治物也;以载则浮,以鉴则清,以攻则坚强莫能敌,善用能也;不舍昼夜,盈科后进,善待时也。故圣者随时而行,贤者应事而变;智者无为而治,达者顺天而生。汝此去后,应去骄气于言表,除志欲于容貌。否则,人未至而声已闻,体未至而风已动,张张扬扬,如虎行于大街,谁敢用你”

度厄真人施礼告别道:“师尊之言,出自肺腑而入弟子之心脾,弟子受益匪浅,永生难忘。弟子将遵奉不怠,以谢师尊之恩。”

度厄真人从太上老君那儿回来,几天不曾发言。

岳垚很奇怪的问是怎么了,度厄真人道:“我如果遇见有人的思路像飞鸟一样放达时,我可以用我似弓箭般准确锐利的论点射住他制服他。如果对方的思想似麋鹿一样奔驰无羁,我可以用猎犬来追逐它,一定能使他被我的论点所制服。如果对方的思想像鱼一样遨游在理论的深渊中,我可以用钓钩来捕捉他。然而如果对方的思想像龙一样,乘云驾雾,遨游于太虚幻境,无影无形捉摸不定,我就没法追逐和捕捉他了。我见到师尊,觉得他的思想境界就象遨游在太虚中的龙,使我干张嘴说不出话,舌头伸出来也缩不回去,弄得我心神不定,不知道他到底是人还是神啊。太上忘情,真吾师也!”

“在你们认会可能介入之前,我要先讲一个故事,听完后我们再做决定吧。”东皇明月道。

“有穷国国都城南到处都是豪宅,所住者也多是达官贵人。但所谓富不过三代,有富的一天,自然就有落魄的一天,有不少宅子早已不是原先的主人了。”

“话说这一日,城南一间荒废已久的老宅来了位新主人,这人叫桥东仁,是城中经营布匹的商人。老宅里甚是荒凉,齐人高的野草四处都是,桥东仁让下人将里里外外打扫了个干净。期间,在草丛中发现有一窝三只狐狸,他搭弓射箭,将两只大的射杀了,那只小的则关在笼中。”

“随后,桥东仁请来老道长,挑选良辰吉日乔迁。不想那老道长一眼看到那只小狐狸,却是一惊,说此物留之不祥,日后必定会出祸端,还是尽早除了。桥东仁为了讨个吉利,命下人桥三将狐狸带到外面去杀了。”

“从名字上就可以看出来,桥三是桥家的家奴,也就是签了卖身契,连姓名也随了主人。他提着笼子来到后山,那狐狸似乎知道大难临头了,很是害怕地缩成一团。桥三见它可怜,怎么也下不去手,最后打开笼子,让它走了。”

“时间过得很快,眨眼七八年过去了,桥东仁的买卖越做越大,但脾气越来越坏,经常因为一点小事就打骂桥三。几天前,桥三就被他打折了胳膊。”

“这天夜里,桥三正躺在床上,眼前一花,一个漂亮的陌生女子突然就出现在他面前。他一时间惊愕得说不出话来。那女人款款的施了一礼,说自己就是当日被桥三放走的那只小狐狸,今日特意来感谢桥三的救命之恩。”

“你……你不是专程来感谢我的吧?”程三结结巴巴的说。“你是来报仇的?”

“既然来了,自然是两件事一起做了。”

桥三吃惊不已,连声恳求她别伤害桥东仁。狐狸叹了口气,说:“你都被打成这样了,还在替他求情,你同情他,他何曾同情过你。”

说着,她抓起程三的断胳膊,用手指一捋,断处顿时感到一阵清凉,一点也不痛了。随后她又拿出一包贝币交给他,说:“这些贝币是我多年的积蓄,一起给你。”贝币成色不一,新旧不同,显然真是长期积攒下来的。

狐狸走后,桥三猛地爬起来,直奔桥东仁

的房间,把狐狸要来报复他的事说了。桥东仁也吃了一惊,却问:“那狐狸既然对你这么好,为何你又来向我通风报信?”

桥三跪地求道:“只请主人将卖身契还我,给我自由。”

第三百八十二回 危机四伏

桥东仁大笑,突地一脚将他蹬翻在地,骂道:“你只为自己,却出卖了一心要来报恩的狐狸,你还不如一只畜生!”话音刚落,狐狸出现在门口。

桥三慌得赶紧后退,桥东仁却走上前,昂然道:“哪个人不曾杀生,若是动物们全来报仇,这天下哪还有人?你有什么手段就只管朝我来好了!”

狐狸没有理会,一脸悲伤的看着桥三,说:“我将你当成救命的恩人,这些年无时无刻都在想着报恩,你却太让我失望了。我现在知道他为何要经常打你了,想必是他看穿了你的本性。”她长叹一声,转过头走了。

狐狸走了后,桥东仁却将卖身契给了桥三,说这样的下人他不敢要。

桥三出了桥家门后,狐狸送他的那些银子很快用光了,不久就成了乞丐,这年冬天被冻死在街头。

“狐仙报恩却被恩人出卖,法术再高也难懂人性复杂,像通天教主这样的人不止一个,我们要管是非,可外面的修道之士是不是真正的本性善良,就不得而知了。”东皇明月喃喃道。

“放心吧,如果有辅佐的目标,我们也会用心考察的,至少咱们要认可了才行。”

“你现在让路还来得及,本座毕竟不是穷凶极恶之徒。”罗睺道。

太上老君摇了摇头,轻笑道:“你能跨越那道坎,的确是天赋异禀,但贫道修道不是为了看着你祸害苍生而袖手旁观,你即使再强大,也无法取代天地间的浩然正气。”

“既然你执迷不悟,那就怪不得本座了!”

罗睺将弑魂枪一划,如江似海般的风云之气把这片天地填满,玄冥气一合,本来强大的能量却被枪尖吞噬得若隐若现,一切杀威内敛紧缩,而罗睺却像普通人一样悬在空中,享受着那份莫名的安静。

这种安静不是反璞归真的安静,而是孤高的寂寞,所谓高处不胜寒的孤独,便是如他一般。

太上老君觉得很不对劲,这种突兀状态下的万籁俱寂,是最不正常的,仿佛如暴风雨前的宁静。

他把状态调到了最好,为了迎战这个全新的罗睺,虽然不会死,但能少受伤或不受伤,这才是明智的选择。

天地玄黄玲珑宝塔和太极图已祭出,再加上手里的太乙拂尘,他有把握将罗睺的弑神枪威给挡下。

罗睺面无表情,但心中却自信满满,现在的他才有做强者的觉悟,三界之中已无几人能威胁到他了。

罗睺蓄势待发,枪尖一刺,看似普通无比,速度一般,实则玄机暗藏,诡异至极。

太上老君突然手脚不受使唤,像是被无形的大道定在了空中,除了眼珠子能转,连手指都没法动弹,更别提想衍化成圣化天了。

“岂有此理,难不成魔族还反了天不成?”

度厄真人大喝一声,剑诀一发,一道凌厉无比的青光便朝罗睺射了过来。

“你想打败师尊执掌三界,先得问一问我玄都法师答不答应!”

一道大鹏展翅般的仙影瞬间出现在罗睺身后,白光如电闪雷鸣,动静极其的大,这道有着斩断万物,洞穿规则,破碎虚空的绝杀剑诀之威,在后发先至即将射入罗睺后脑元神的时候,那罗睺脚下虚步一踏,万千玄冥之气从脚步中散发出来,顿时将太上老君两大弟子的全力绝杀给反冲碾得干干净净。

“剑诀,你们两位也是大罗金仙,不知道圣人之下如蝼蚁吗?想要当尊师重道的好徒弟,没有实力也是妄谈!”

罗睺一声厉喝,洪大的道音滚滚而动,向整片天地席卷而去。

度厄真人和玄都大法师的杀威被破,继而又遭大道之音的碾压,刹时身受内伤,再也维持不住悬天之能,被生生震落天空。

太上老君感知两弟子身负重伤,道心受损,心中大急,拼命摧动元神神念,使劲一咬舌尖,一道鲜血顿时喷在手上。

他继续强行发动神念,让手指不自觉的结出了剑诀。

太上老君口中念得很慢,但确实有真言发出。

这正是道门的九字真言。

手印是华夏道门和兵家盛行的秘术手印,又名奥义九字。

九字真言,即为“临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行”。

太上道祖艰难的念着,低沉的道音却传荡在天地间,那是道门九字真言,有着神秘的咒法力量。

临,指的是身心稳定,临事不动容,保持不动不惑的意志,这是体魄的修炼。

兵,指的是体内蕴藏的能量,表示返老还童的生命力,它象征了行动的快速如风。

斗,则是心灵与宇宙的共鸣,不但要勇猛果敢,还要在遭遇困难的时候,涌出强烈的斗志。

者,意味着自由,既能支配自己的躯体,也可以支配别人的躯体。它是善于借鉴利用环境,操控万物的灵力。

皆,是仙人们所称的第六感——直觉。

阵,代表了奇门遁甲。

列,指的是道心,道心惟坚,坚决裂开阻碍自己修炼的障碍。

前,意味着光明超人的境界。

行,是对元素的控制,这点和秘术原理相通。

九字真言被太上老君逐一念出:“临——兵——斗——者——皆——阵——列——前——行。”

九字真言又名六甲秘祝,典出《道经》古卷:入名山,以甲子开除日,以五色缯各五寸,悬大石上,所求必得。又曰,入山宜知六甲秘祝。祝曰:“临兵斗者,皆阵列前行。”

凡九字,常当密祝之,无所不辟。要道不烦,此之谓也。

至于太上老君所掐的剑诀,又称手诀。

手诀即手法诀窍。道门也有道法手印、咒语,而手印称“诀”或“手诀”。

手诀作为道法的基础组成之一。起到感召鬼神、摧伏邪精的作用,是促成符咒法术应验的不可分割的一部分。

《道法会元》中云:“诀目者,生于于神机而运化,修仙炼真,降魔制邪,莫不基之于此”。

又云:“祖师心传诀目,通幽洞微,召神御鬼,要在于握诀”。它和步罡、扣齿一起,是道法的基本的“形体动作”。

诀,以动作来言,又称“握诀”、“捻诀”、“捏诀”。《玉册》有云:“捏诀者,所以通真制邪,役将治事”。《禁经》中有云:“四,捻目禁,谓手上有一十五目。”

《金锁流珠引》有云:“禁,即捻左手指,解,即捻右手指”。

因为基础的手诀根植于手指间的目(特定位置,或言为特殊的点位),故又称之为“手诀”、“诀目”。

由于其诀通鬼神以显应,神奇妙用无边,故又称之为“法诀”、“神诀”,简称为诀。所谓诀者,实际上它是指在手指上掐定某位,或者手指间结成某个固定的姿势,有单手做和双手做两种。

在修炼、行符、念咒、步罡、结坛、召将、施禁、收邪、治病、祈禳等的各个环节都要掐相应的诀。

《秘要》卷中有云:“凡行步、问病、治邪、入庙、渡江、入山、书符并须掐诀目”。

诀,是从气禁之术中继承下来的。

道门在发展中依据自己的神谱和法术理论,作了增益、改进,形成庞大的手诀系统。

手诀的基本成份是“诀文”即所谓的诀目。诀文是指在掌指上的某一固定部位象征诸天星斗、十天干、十二地支、九宫、八卦、五行、四相、方位、二十八宿以及万事万物等。每掐该文,即象征把握住它的本身最原始、最关键的主干。

人们用八卦、北斗、二十八宿等象征宇宙中天象的运行,用阴阳、太极、两仪、四相、五行、八卦来演述造化的奥秘、空间的位置、时间的变换,故而通过诀文,在手上就形成了一个浓缩的宇宙图象,才有“生于神机而造化”之说。

故《黄帝阴符经》有云:“宇宙在乎手,万化生乎身”。

第三百八十三回 神诀

简单的诀只掐一个诀文,复杂的诀则要同时或依次掐多个诀文。比如飞捻北斗时,便须按念诵七星隐名的速度捻过七星本文,念诵和捻掐速度一致。

有时尚要加上各指和指掌间的交结,甚至双手并用。

诀目的数量大,每一道派都会绘成诀谱,在本门内授受和运用。

一般道门派别的通用诀目,一是依据着仙人谱系,二是依据所要对付的对象。

道门的仙谱极为庞大,而且不同的道派还有某些不同。

但就通用行法而言,经常要涉及到的有尊神、祖师和神将三大类,每一类都有相应的诀目。

尊神类的诀,比较常见的有“玉清诀”、“上清诀”、“太清诀”、“玉皇诀”、“天皇诀”、“北帝诀”等。

各个道派所奉的神灵还有区别,所以除了道教共通的三清四御外,还有其它更多的诀。比如神霄派,是以雷法为宗的,尊神就奉“玉清真王”。南宫一派,教祖尊神为“九天玄女”,所以用的尊神诀以“九天玄女诀”为多。

与尊神相关的诀,有时在诀的名称中并不直接称尊神名讳,而用其具有代表性的坐骑或法器等来代表。比如炼度仪中迎请太乙救苦天尊,就掐“九头狮子诀”,原来青玄上帝的坐骑是九头狮子,这一手诀势即为其坐骑的象征。大小猪头诀,掐之象征斗姥降临。

原来为斗姥拉辇的神兽名“獬”,其形象是七只头上生角的猪,故以之象征接斗姥驾。

法器为代表的如“三叉诀”、“剑诀”等。

祖师类诀,是代表本派祖师,道门以及民间道门教派系众多,很难讲清楚。关键在于开派祖师!

比如小微兄所习之“闾山三奶派”,其“圣祖九郎诀”、“三奶夫人诀”就是各个法式中不可缺少的手诀。

代表神将的诀目数量也很多。因为道门神将的数目本来就很多,且各派法术所用的神将不尽相同。所奉请的神灵,就要用相应的神诀。

各个神将所管理的事物不同,就不能搞错了。如画符催生保产时,一定要用“高天君”的诀;鞭龙致雨时,一定要用“鞭龙诀”;驱邪一定要用“丁甲诀”等等。

至于要对付的对象,以及要达到某一个特殊目的诀,就更多了。因为治病、驱邪、炼度、禳灾的法术门类繁多,相应的诀目也就数量庞大。

这类诀目有以所要对付的邪、物立名,如“虎目”、“鬼目”等。有以法师的行持为称呼,如“煞鬼目”、“禁鬼诀”、“握雷局”。也有以所持神器为号,如“三叉诀”、“剑诀”、“金针诀”等。

相关的法术体系中都绘成诀谱一一载明,法师行法时必须严格依式运用。

在符咒法术中,诀是必不可少的,俗云:“一诀、二罡、三符、四咒”。由此可见手诀之重要,更远远超过咒语及符箓。

道门手诀,主要经由师徒相授,各教派之名或式样或有不同,或同名不同样,或同样不同名,这都需要进一步整理研究。

修炼法术时,用诀很多。比如一套“解千斤榨法”,在念咒时,就需要运用到“老君诀”、“金勾诀”、“银勾诀”、“九牛诀”、“阴九牛诀”、“阳九牛诀”、“阴阳九牛诀”、“芭蕉扇诀”这八个手诀。

再如“杀猪不死法”中,就会用到“铜板诀”、“铁板诀”、“引魂诀”、“青石诀”、“挫刀诀”。

手诀中,用得最多的要算是“剑诀”了。它代表了法师手持宝剑,在号令鬼神时,指空画符时,都要用到它。

但是因为不同的用法,所捻成的剑诀就有不同!开剑有方法,这在《三天密法》中已经有记载。

而结成的剑诀,因为用处不同,又分出“七星剑诀”、“六甲剑诀”、“六丁剑诀”、“三元剑诀”、“吹芽剑诀”、“道祖剑诀”等十二种不同,每一种剑诀都有微妙的差别。

一道符画完后,“度符”是必然的程序。在这个程序中,有一个重要的组成即手诀。

一般都需要“翻天玉印诀”、“三清章文诀”、“双鹤诀”、“巴公杨柳诀”、“降魔杵诀”、“荡邪诀”等的运用。而且还要加上这道符的用法神灵的诀。

比如在“荡秽符”中,画完后还需要加上“太白童子诀”、“秽迹力士诀”、“玉华司总诀”等。

手诀书卷《百诀全图》,此书仅是《万法归宗》的附属书卷,基本上记载的是修炼《万法归宗》里所记载的法术用的。

当然《道藏》、《道经》里,也有很多手诀,但分散在各种经卷里。

铁叉指:道门相信,鬼类跟人类一般,有三衰六旺,同时亦有少数受到某些不良术士的差遣而为害人间的恶鬼,会像人类一样的老奸巨猾,甚至会在不敌时潜逃,伺机再出来作怪,为害人间。

因此,道门研发出“铁叉指”。此指的主要功能,在于将恶鬼赶走,唯在遇到顽冥不悟之恶鬼时,亦可以将它叉死,落个永不超生的地步,威力无比,因此以仁义为先的修道之士,轻易不会使出此指。

铁叉指此指可在作法时叉死鬼魅邪魔,唯主要功能是旨在赶走冥顽不灵的鬼魅。

“玄天上帝指”指诀共分有“玄天上帝指”以及“玄天上帝带剑指”这两种。严格来说,这两个指诀的掐法大同小异,都是用左手掐个上帝指,唯一的分别是带剑指除了左手掐诀之外,右手亦掐了剑诀,与上帝指合并,形成威力更为强大的上帝带剑指。

虽是一脉相承,两个指诀乍看之下也分别不大,但是用法却有所不同。玄天上帝指,是个降魔除妖的指诀,一般在为善男信女驱邪押煞时使用。

而玄天上帝带剑指,则因为附上了剑诀,故而只在特别的情况之下使用。玄天上帝带剑指,多半是在押送凶恶鬼魅或是举行路祭时使用的。

当恶鬼附身时,修道之士会设法将鬼灵逼出人体外,此时,为了预防它潜逃无踪,来日再犯,所以在鬼灵一被驱出,便马上掐此指以押送它回阴府。

此外,也可以在路边拜祭和押送亡魂时使用,以确保它们被送往阴曹地府,而非流落人间,为非作歹。

发兵诀:指将帅在出征时,君王会颁发军牌,供他调兵遣将,以便打个大胜仗。除此外,军牌的另一个作用,便是记认。

这是避免让敌军派奸细混进自己的军营,刺探情报。在道门之中,除了功曹指外,还有一个发兵诀,此诀功用跟前者大同小异,都是用来恭请功曹和天将前来附身或相助,以便战退为祸人间的妖魔鬼怪。

“发兵诀”则可以在与妖物搏斗,久战不胜时掐用,只要掐起此指,口念咒语,便可以差遣诸天兵天将,使之加入战场,扭转战局。

道门的手诀,相当传神,表达了这个玄门的文化和层次。掐诀,是从古代的气禁之术中流传下来的,道门在发展的过程之中,随着各各不同的修道之士修持之时悟道所得,衍生出一套依据各人所顿的仙谱和法术理论,同时,又将前人所留下的做了增进和改善,故形成了庞大的手诀系统。

依据仙谱系的诀目,也相当典型的表现了道门的特点,突出它的法术与散于民间的巫术的区别。

由于道门的仙谱数目多不胜数,而且在各道各派之间的修行法也稍有不同,因此,所衍化出来的仙谱和种类是十分可观的。

也因为此,而使到掐诀方法有些微的不同,但是功能和名称却大同小异的情况产生。

手诀的威力,除了掐诀者的精神修维外,还取舍于诀文。诀文,指在手指和手掌中,某一个固定的部份代象着可以影响四周环境的星宿,例如北斗星、九宫八卦、二十八宿等。

例如,在第二、三和四指的关节纹上,以中指中纹为九宫,其余的八个关节纹则为八卦文。

在掐诀时,也掐诀文,象徵着把握八卦、十二辰和二十八宿。阳雷及阴雷,分别以左手和右手来代表阴阳。在道教,左,一般代表阳,右,则代表阴,因此,又被称为“左阳雷指”和“右阴雷指”。

这两个手指,具有多功能,除了在做法事以及临危时护身外,更可以在遇到妖精鬼妖兴风作浪时,掐之和击之,使其魂飞魄散,烟消云灭。

妖精和魔怪对此指诀最感恐惧,因为其威力无可比拟,一旦击中轻者会重伤,重者则永不超生,所以若非情况危急,在本着上天有好生之德的道门理念下,凡修道之士不会等闲用之。

手诀在某个程度来说,代表了道门所笃信的神祇、避邪、除病,以及降魔伏妖,也是道门的文化精粹所在。

除了可以达到种种不可思议的功效,掐手诀,亦可修身养性,因此,最忌临时抱佛脚,而必须勤加苦练,掐诀掐得愈熟练、修为愈高,所能发挥的功效也就愈大。

不过,如果欠缺了咒语,则就徒劳无功了。

现在太上老君掐诀念动九字真言,便是摧动道法神念,力避罗睺即将带来的祸害。

第三百八十四回 玄冥气

虚无之气无时无刻不影响太上老君,尽量掐诀念出了九字真言,但上下身依旧无法动弹。

带着中和之气的玄冥气一扫而近,开天圣器太极图顿时五色毫光照耀这方天地,九彩瑞气灿烂而出,震慑整个寰宇诸天。

此图呈混沌阴阳色,显现出的大道无极之象令普通仙人根本睁不开眼眼。

平定地水火山定之威将玄冥气笼罩共中,那转化阴阳五行之力、分理天道玄机之功、包罗大千万象之能的裹束之力刚散发出来,玄冥气便无视太极图的无限玄妙和无穷造化,轻易的突破了可化解一切攻击,无视任何防御的圣器。

燃灯道人见太极图奈何不得玄冥气,脸上极为阴翳:“想不到这玄冥气这么厉害,竟无视开天圣器。贫道的七宝玲珑塔比天地玄黄玲珑宝塔差远了,希望师伯的玄妙至宝第一防御法宝能起关键作用。”

燃灯道人的七宝玲珑塔乃是天界重宝,拥有浩大无俦之力,能降伏一切妖魔鬼怪,必要时上仙也能被收服。

七宝玲珑塔的主要功能是把敌人、妖怪吸进塔内,接着用南明离火将其焚烧炼化。

玲珑塔之所以叫做“七宝玲珑塔”,是因为宝塔一共有七层,每一层都有一件法宝。

这七件法宝分别是:瑰仙剑,惊神戟,天罗伞,玉拂尘、战天刺、捆妖索、定神珠。

此宝塔虽厉害,但与天地玄黄玲珑宝塔相比,却是有着极大的差距。

“此塔为师伯第一防御至宝,乃是开天时所生,悬于头顶即能处于不败之地。玄冥气乃冥气和玄气的合体,怎能近师伯身!”南极仙翁倒是对第一防御至宝有着绝对的信心。

天地玄黄玲珑宝塔悬在太上老君头顶上方,估计是察觉到主人有危险,玄黄气便飞溢出来,万道华光罩住那玄冥气,倒也使得玄冥气一滞空中。

“着!”

罗睺将弑神枪一虚刺,一道可怕的杀伐劲力硬撼在天地玄黄玲珑宝塔上,那散发出玄黄气的宝塔挣扎了片刻,最终打散了塔中的太清真灵。

南极仙翁满脸骇然:“怎么回事,连弑神枪都能偷袭第一防御至宝了,这……这还是神兵吗?”这个结果的确打破了他的认知。

燃灯道人重重的叹了口气,道:“弑神枪是罗喉所用的神兵不假,但在盘古开天辟地之前,鸿蒙未开之时,混沌青莲悄然而生。盘古开天辟地时所产生的巨大能量打碎了混沌青莲,混沌青莲中代表杀伐之气的根茎变成了一把神兵,这把神兵就是弑神枪。由于弑神枪是混沌青莲的根茎所化,其神力强劲无比,这股杀伐之气虽强,但也与玄黄气在伯仲间。可玄冥气太强,玄黄气为了阻挡玄冥气,塔中玄黄气本就有所减弱,罗睺正是看到了这点,才用弑神枪的杀伐之力破了塔中的太清真灵。唉,太乙拂尘和九字真言固然强大,但玄冥气却气势汹汹,根本就不是混元大罗金仙能抗拒的了。”

“卑鄙,居然偷袭!”南极仙翁不认可的斥骂道。

临——兵——斗——者——皆——阵——列——前——行。

九字真言的威力霎时散发而出,一字一威,将玄冥气不断阻拦剥弱,天空中刹时传来“嗤啦嗤啦”的刺耳摩擦声。

当“行”字真字诀被破时,玄冥气彼剥去了五分之一的威力。

紧接着,太乙拂尘自动挥出,一劈一缠,一拉一抖,然后扫出数百上千道华光来,形意气神皆合,其自然流畅、绵绵不绝的妙法从中演化出来,像玄幻的黄色波浪荡漾在四周,“嗖!”一道拂尘又从天际之外划动规则而来,竟是混元拂尘!

“想不到无法出场的通天教主也让混元拂尘飞来相助了。”贞吉康望着天空道。

风泰来笑道:“那是太上老君的太乙拂尘在召唤混元拂尘,感应到召唤的混元拂尘自然会飞来相助,才不是通天教主的神识所为。”

正说着,只见又一道金光飞来,却是玉虚拂尘,正是元始天尊的宝物。

“太好了,玉虚拂尘也赶来相助了,加上混元拂尘、太乙拂尘,有望抵挡玄冥气了。”南极仙翁激动的道。

“就怕三清的三道拂尘所衍化的玄妙道法也无法抗衡玄冥气啊!”燃灯道人忧心忡忡道。

混元、太乙、玉虚三道拂尘一现,皆挥洒衍生出无限华光,朝那玄冥气裹束而去。

罗睺见此,不忧反喜,呵呵一笑:“三清拂尘,太小看本座的玄冥气了。”

那玄冥气与三清拂尘衍化的华光刚开始还斗得难解难分,渐渐却占了便宜,欲摆脱束缚而出。

“可恶!”

燃灯道人大喝一声,与南极仙翁齐齐飞起,将所有修为化作金光通过结成的剑诀向玄冥气射去。

那玄冥气被三清拂尘又剥了五分之一威力,但也不是两位准圣能应付的。

千钧一发之际,那孔宣一张开双臂,抖动五色神光,直冲天际而来。

度厄真人和玄都大法师也带伤卷风飞越而起,结起剑诀射出最强金光。

金灵圣母、龟灵圣母、无当圣母、三霄娘娘也纷纷掐诀向玄冥气射出金芒。

此时,盲仙肩站九尾猫,和伶瑶仙子也纵天而至。

贞吉康、元辰、利剑、亨通、风泰来、瀛圣六大圣仙最后摆脱五色天魔帝,皆冲霄赶至。

最后连元始天尊也头顶诸天庆云,手执三宝玉如意带伤而到。

群仙众圣齐结剑诀,金光大道漫天而出,将那玄冥气又生生包裹起来。

“哼,真是群策群力,不要脸!”

罗睺一声暴喝,那被无数道法束缚的玄冥气顿时异动万状,带着撕裂天地的摩擦之声,瞬间被剥去了五分之二威力,暴涨飞速,一下子没入了太上老君的中脘穴。

眼看玄冥气照着中脘穴打了过来,太上老君顿时拼动神识,念道:“上上上上上无上,玄玄玄玄玄又玄!”

一道混元一气太清神符自动从他袖中飞出,隔着仙袍贴在了他的中脘穴上。

那玄冥气一下子洞穿神符,没入了他的中脘穴,但威力又被削了一半。

十分之一的玄冥气入圣体,毕竟是一成大道之力,太上老君脸上顿时苍白无力,嘴里流出血丝。

“师尊……师兄……太上道兄……师伯……大师伯……师祖……”

众仙诸圣齐齐惊叫出声,纷纷闪赶上去,扶住了差点跌倒的太上老君。

中脘穴乃人体穴位,属七经八脉之任脉。

此穴的主治疾病为消化系统疾病,如腹胀、腹泻、腹痛、腹鸣、吞酸、呕吐、便秘、黄疸等,此外对一般胃病、食欲不振、目眩、耳鸣、青春痘、精力不济、神经衰弱也很有效。

此穴位为人体任脉上的主要穴道之一,有关此穴的治病疗法有:治疗恶心、治疗烧心、嗳气、治疗慢性肝炎、治疗慢性胃炎、胃痛,辅助消化等。

任脉和督脉合称任督二脉,以人体正下方双腿间的会**为起点,从身体正面沿着正中央往上到唇下承浆穴,这条经脉就是任脉;督脉则是由会**向后沿着脊椎往上走,到达头顶再往前穿过两眼之间,到达口腔上颚的龈交穴。

任脉主血,督脉主气,为人体经络主脉。任督二脉若通,则八脉通;八脉通,则百脉通,进而能改善体质,强筋健骨,促进循环。

任督二脉在医学诊脉与道门导引养生上相当重要,修为高强之人打通自身的任督二脉,此任督二脉一旦被打通,武功即突飞猛进,故也成为一般人最为熟知的气脉名称。

任督两脉原属于奇经八脉,因具有明确穴位,医学将其与十二正经脉合称十四正经脉。

任脉主血,为阴脉之海;督脉主气,为阳脉之海。

也就是说,任督两脉分别对十二正经脉中的手足六阴经与六阳经脉起着主导作用,当十二正经脉气血充盈,就会流溢于任督两脉;相反的,若任督两脉气机旺盛,同样也会循环作用于十二正经脉,故有“任督通则百脉皆通”之说。

第三百八十五回 任督二脉

奇经八脉是任脉、督脉、冲脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉的总称。

它们与十二正经不同,既不直属脏腑,又无表里配合关系,其循行别道奇行,故称奇经。

其功能有:

一、沟通十二经脉之间的联系;二、对十二经气血有蓄积渗灌等调节作用。

任脉,行于腹面正中线,其脉多次与手足三阴及阴维脉交会,能总任一身之阴经,故称:“阴脉之海”。任脉起于胞中,与女子妊娠有关,故有“任主胞胎”之说。

督脉,行于背部正中,其脉多次与手足三阳经及阳维脉交会,能总督一身之阳经,故称为“阳脉之海”。

督脉行于脊里,上行入脑,并从脊里分出属肾,它与脑、脊髓、肾又有密切联系。

至于任督二脉打通方法,可从医学与道门导引养生的角度分别探讨。

医学的观点可从《灵枢营气篇》的叙述,了解十二经脉与任督两脉的循环次第。

经脉的流注从肺经开始,依次循环到肝经;再由肝经入胸,上行经前额到头顶,再沿督脉下行至尾闾,经阴器而通任脉上行,然后再回流注入肺经。

《营气篇》说:“此营气之所行,逆顺之常也。”这是医经所述,任督之气在人体运行的自然规律。

由此可以理解,就正常人而言,任督两脉本来就是通的,何须打通任督二脉?

以道家导引养生的观点,所谓“通任督”也就是通三关,即尾闾、夹脊、玉枕、行“周天”运转之意。

道书中认为,人的寿命极限为上寿一百二十岁,只要以导引内丹的训练,从“逆”的方向上夺天地之造化,凝练精、气、神,提高生命品质,就可挑战年寿极限,延长生命。

所谓“逆”,是指督脉由会阴起经背脊三关而达头顶百会,再由身前任脉而下丹田,此称为周天,正好与上述医家所提的经脉循行途径相反。

道门借由小周天的行气锻赞,将先天之精与后天之气(水榖精微)结合凝练成“药”,此即练精化,又为“初关”;尔后再进入大周天练气化神阶段,谓之“中关”;最后再进入大定阶段,达“上关”之练神还虚,而入道体。

其中周天的运行以任督两脉为主,这种后升前降的机制,称为升阳火而降阴符,即为打通任督二脉。

初关为九月关、中关为十月关、上关为九年关,可见修练之不易。

不过,这个修练脉络,却清楚标示从身体到心灵、从有形到无形、从物质到灵性的质变过程,是具体可循的。

至于藉外力“打通任督二脉”的可能性,经典中虽确实可见内功深厚的修道之士“布气”之说,即发放外气为人治病,但除了江湖人士,正典中未曾见到以外气打通任督二脉之说。

布气治病,是医学环境条件下,面对疾病的无奈对策。

医家与道门对任督两脉行径的说法,其差异可从顺腹式呼吸与逆腹式呼吸的锻赞区隔。

经书说“顺成人,逆成仙”,即督脉上行而任脉下行。

只要练法得要,行功者斡旋人体原气,女子以练任脉为主,盈其血,男子以练督脉为主,盈其气;并从“调心”、“入静”着手,河车倒转,而使身形固养,任督两脉气机通畅,所谓性命双修,即此是也。

医学与道门自古就有打通人体任督二脉的具体翔实的修炼路径方法,道门则有内丹术,确实打通任督二脉的修炼法。

任脉经络循行。

一任脉者,起于中极之下。

二以上毛际

三循腹里上关元,至咽喉。

四上颐循面入目

督脉经络循行。

一督脉者,起于少腹以下骨中央,女子入系廷孔,其孔,溺孔之端也。

二其络循阴器合篡间,绕篡后。

三至少阴与巨阳中络者,合少阴上股内后廉,贯脊属肾。

四与太阳起于目内眦,上额交巅上,入络脑。

五还出别下项,循肩膊内。

六侠脊抵腰中,入循膂络肾。

七其男子循茎下至篡,与女子等。

八其少腹直上者,贯脐中央,上贯心。

九入喉,上颐环唇,上系两目之下中央。

在江湖中,打通任督二脉就意味着脱胎换骨,武功突飞猛进,实际上并没有那么神秘。

江湖上,经常会提到任督二脉,而且很多会提到打通任督二脉可增进武功、益寿延年。

医学指出,任督二脉确是两条涉及长寿的经脉,可必须打开任督二脉间的断脉。

打通任督二脉,从而修道成仙,是众生的向往。

仙人的世界本来是一种人们理想的世界,生活在现实生活的人们无法实现它,然而道门的仙人世界离人们的现实世界并不遥远。

仙人不仅可以在自然界任意遨游,而且不受人间世俗君王制独裁政权的束缚,使拥有最高权力的君王都奈何不得。

他们“或竦身入云,无翅而飞;或驾龙乘云,上造天阶;或化为鸟兽,游浮青云;或潜行江海;翱翔名山;或食元气;或茹芝草;或出入人间而不识;或隐其身而莫之见。”

在修道之士看来,“道”是高于君权的,仙人自然能超越君权,同时摆脱了礼教的束缚,又抛开了人世间相互倾轧的灾祸和争名夺利的烦恼。

仙人境界是人们有史以来在君权重压中向往的理想世界,成仙以后可以得大解脱,逍遥自在,无比幸福,具备足够的诱惑力。

人生渴望自由,可以在仙人的精神解脱中得到满足;人生渴望平等,可以在人人皆可成仙的原则中得到满足;人生渴望健康长寿,成仙后可以长生久视,返老还童;人的食色大欲,则有成仙后的九芝之馔和玉女来侍;人生向往游乐和免除灾祸,成仙后则可游于六合之外,无何有之乡,听钧天之乐,并有役使鬼神的神通和法术。

然而还必须看到,仙人的世界毕竟是超现实的彼岸世界。

道门告诉人们,世间的荣华富贵、金钱美色、高官名利都是靠不住的,是通向仙人之路的障碍和负担。

世俗生活的快乐隐藏着灾祸和烦恼,脱不开人生的苦难和老病而死的悲凉结局。

人们只有抛弃世俗生活的荣华富贵和纵情恣欲的短暂快乐,使自己的心灵得到净化和升华,向仙人境界飞跃,去享受永久幸福的神仙生活。

这个心灵净化、升华和飞跃的过程,就是修仙体道的过程。

修仙方术也以采服长生药为主。直到内丹学成熟,道派渐和丹派合一,仙人境界重新向真人学说复归,一些修炼有成的内丹家本身就成了神仙,他们以内丹功法开发出人体生命和心灵潜能,有了修道结丹的切身体验。

如吕洞宾云:“朝游北海暮苍梧,袖里青蛇胆气粗。三醉岳阳人不识,朗然飞过洞庭湖。”

这种仙人境界至少在精神上是可以企及的,在肉体上也是有法可依,有术可炼的。

修仙就是追求自身与道的一体化,与大自然的本性契合,修炼内丹有成的人便是体道合真的仙人。

所以,在世人看来,内丹学就是通向仙人境界的阶梯,人们只要修成了大丹,便成了驻世的仙人。

这些人能保性命而全天真,视名利色权如浮云而无恐惧烦恼于胸中;他们有真知、真才、大谋、大勇,是真强者而能忍辱居弱;其为人能怀素抱朴、豁达恬静而逍遥物外,这些人已经体道合真,也就达到了仙人的境界。

可他们修成了仙,却又妄动无明,导致在劫难逃,甚至以道术妄加杀戮,终于酿成了因果。

罗睺和通天教主争圣,现在罗睺再次归来,要将众仙诸圣踩在脚下,从而引起了仙魔大战。

如今众仙已败,三清重伤,他们逍遥的日子也就到头了。

第三百八十六回 昊天

混元大罗金仙昊天正在一仙湖旁盘腿静坐,作为圣仙,他对蓬莱之事了若指掌。

“大道是与生俱来的,它其实就潜藏在人们的心灵之中!”混鲲祖师的话犹在耳畔。

昊天一有闲暇,必每日温习那倒背如流的道经与德经,因为它们是万经之王。

之所以称之为“万经之王”,是因为它系统地揭示了天地的根本真理;揭示了天地万物形成和化生的源动力;揭示了人类与这个真理和源动力的根本依存关系;揭示了人类提升品质回归大道的必由之路。

道是宇宙的本源,是天地万物众生的根蒂,是“无名天地之始,有名万物之母。”

道,无色无相,无为无欲,不生不灭,不增不减。

道,弥纶于整个宇空之中;遍布于宇宙空间和时间之内;渗透于万事万物之中;与生俱来的潜藏于人们的心灵之中。

千江有水千江月,万里无云万里天。

在宇宙大千世界之中,在虚态和实态的任何一个角落,人们都可以寻觅到道的踪迹。

只要人们诚信、真信,用正觉正念洗涤阴自我的心灵,让“心中之水”平静,驱散“心头翻滚的乌云”,用正觉正念阳自我的心与意,作为人与道相连接的准绳,人们也就每时每刻都在它的慈爱关怀和呵护之中。

道时时都在关注着每一个众生,德性缺失的多少,决定着与道融合的难和易。

道始终慈悲的期待着人们心中德性的修补,早日归复纯真,从而能够与之相印,从而能使道光顺利透入心身,从而帮助我们每个人心中真我本性的成就和莅临。

我们每个人心中与生俱来的,原本就有的不生不灭的道——自性真我,必然透发出本性之光,朗照自身内外,与宇宙的灵魂——道,同频共振。

从而再造我们的道德生命,远离疾病与痛苦,摆脱烦恼与厄运,获得安乐与喜悦,即世获得解脱,直返道境。

道,没有时间和空间的障碍,它无为无欲地关怀着宇宙中所有的众生,以它无比博大的慈悲,以无与伦比的慈爱、关怀和期待,静静地在等待我们心灵的相应,等待我们将遗失的德性修补完整。

德性淳厚之日,必然也就是心道成就之时,真我君临内天下普照身外众生之际。

当我们心中的道体与宇宙的道相印,必然出现与整个宇宙的道德能量场相应。

就会集合成为一股无穷无尽的、强大无比的能量而实现无为无不为。

道远远超越了所有的有相、有欲、有智。

这个能量没有极限,它是真正的天人合一,既可以布遍我们的身国体内,滋养德化身中的众生;也可以充满我们的家庭,使家庭和睦安宁。

既可以弥散在我们整个民族之中,使整个国家富强安定;还可以播散到整个天下,给世间带来和平和生态平衡。

道德的光明,远远的超越了我们的视觉听觉的范围之外,它没有任何的界限和极限,自然地朗照乾坤。

虽然一般普通的成就者在成功的早期,他的道德之光的光能具有某些局限性,但是大批成就者的道德之光,万朵金莲所放射的光华连接在一起,聚合在一起,就必然会共同构成朗照我们的民族,朗照全世界的道德大光明。

道,不增不减,无为平易,慈悲爱生。

只有道才能拯救我们,使我们这个尘封的道心真性重现光明。

对这个道,我们所要依附的至道与至尊,是三宝中的核心,是道德修养实践者须臾不可离开的灵魂。

当今的三界,人们对自己心中的道,心中的本性,真我的实相,普遍地将它尘封在私心贪欲的泥土中,放任私心贪欲驰骋在金钱名利、醉生梦死的妄相中,耗费生命,自堕沉沦。

长道慈悲的关怀着广大迷途的众生,只要肯回头,它随时都在进行着接引。

道就在每个人的心中,至尊就在每个人的灵魂,它无处不在,随时聆听着你心灵的呼唤,随时敞开着慈悲的怀抱,准备拥抱你,帮助你,救助你。

只要你牢牢地念记着她,须臾不忘它,时时真信的、至诚的从心灵中发出呼唤,它随时都在等待着你的呼唤,时刻准备带着你返回阔别已久的,几乎淡忘的,那个美好的道的故土,道的家园。

我们如果向至道至尊真诚地依附,道就会在诚信者的心灵中作出无所不在的回应,或者通过道的人间化身,用徼和妙回应真诚者的祈求和愿望,并且给予慈悲的指引。

人们不可错以人心揣度无为的道,而自毁对道德的诚信之心。

人们所实践的印证,无为所得的证验,必然都是阴动阳行,不离道性根本。

当人们还没有将道经德经作为自己日常生活的正觉之时;只能说明人们的阴我心冥顽不灵,正觉正念未生,人们还深陷在尘浊中的泥潭中尚未拔起身。

正觉不立,阴我不退,人们就难以找到道德至尊;仅凭一颗污浊的人心,呼唤道尊,更好的满足尘欲私心,道尊必然难以相应。

人们只有高度重视寻觅心中道德的本性,唤醒自身这个客观存在的道德体,有了本性的觉醒,才是连接师源的根本。

依附至道至尊,破阴我,修真心,是正确认识三界的指迷之灯。

红尘世界与人们道德修养者之间,人才是其中的主宰,真性真我才是世界的主人,一切其实都得依靠道生。

每个人的真性,才是万能的道体,它才应当是真正让每个人如醉如痴的修持实践一生,从而最终使真性脱困,放出它大道的无量光明。

道德修养者实践圣心的求证,要牢记对阴我的增阳涤阴,摆脱“常有欲”中的假象和由此产生的迷惘尘纷,以及由此而滋生的烦恼无明。

认识阴我,把握阴我,涤其阴退其位,是必须长期坚决实践的内容。

人的躯体、意念、智识、感官,都是可以被真我主宰和自如运用的,只因人们暂时的无明而丧失了这个主宰权。

当人能够看清楚这问题的症结,掌握了其中的差异时,并且以正觉正念去生活时,那么从这一刻开始,也就参悟到了实相和目标,踏入道德人生的光明路程。

当人们在真实的实践中,认识到了自性道体本清静,认识到体悟到这个道体的圣心,就是一位不受尘浊污染的圣君,就是一位身国中最好的见证人时,我们也就实现了明心见性,自然的获得了大解脱。

大道在修心,身心本无累,累的是背负太多。

生活本不苦,苦的是欲望过多;身心本无累,累的是背负太多;再苦,都要用今天的微笑把它吟咏成一段从容的记忆;再累,都要用当下的遗忘穿越万道红尘,让心波澜不惊。

生活本来就不完美,用一颗平淡的心看待周围的一切,人生,活得就是一种心情,惟愿天天开心。

有时人的付出不一定能得到回报,但自身要想明白一些,不要太苛求自己,生命总有它的轮回,大道是公平的,它对每个人都是一样的垂青。

让自己的心灵有一份纯净的湖泊,累了在上面泛泛舟,洗涤风尘创伤。

要得之坦然,失之淡然,成不骄,败不馁,不仰望别人的辉煌,不眼羡别人光芒,把握真实的自己,活出自己的本心,听自己内心的感受,只要心是踏实的,便是快乐的。

此时,颇具威严的西王母从天而降,缓缓走落于湖心。

她脚步轻盈,踏水不沉,如履平地,然后一步步走向了昊天。

“三界自以为是的仙人很多,他们不受管制,倒的确是顺从了心意。如今罗睺率魔族大举进犯,实则看上了天帝之位,像他那种以杀止杀的无德者,坐上那帝座,三界岂不是成了他为所欲为的地方。”

“放心,没有人愿意让野心家和阴谋者登上那把帝位来祸害苍生的。现在连元始道兄和太上道兄与诸圣合力都不是罗睺的对手,我去也改变不了局面,还是等师伯去吧,只有他出手,罗睺才能有所忌惮。”昊天依旧闭目打坐道。

第三百八十七回 龙吉公主(一)

西王母叹了口气道:“可龙吉在蓬莱,我们能不管吗?”

因为一次意外的走失,才三岁的女孩龙吉在无意中被人贩子拐走,由上仙的公主变成衡山南边农村一对贫困之民的养女,直到十七岁,她才终于回到亲生父母昊天王母的身边。

龙吉她用了六年时间,试图把养父和从前的苦难从记忆中抹去,却惊闻养父已身患重病,生命危在旦夕。

在养父的生命绝地,她毅然放弃在仙境的生活,去挑战几乎从没接触过的医术。

最终,龙吉取得重大突破,被人们称为“最耀眼的医学奇迹”。

那天,是龙吉人生的拐点。

在西序的龙吉正在听课,老先生突然走过来道:“龙吉,你父亲来了。”

龙吉极不情愿的走出西序,没好气的问:“你来干嘛?”

他的声音微弱得几乎听不见:“龙吉,你亲生父母来找你了。”

龙吉一愣,顾不上跟老先生请假,便激动的向大门飞奔而去,过去的一幕幕在脑海中再现。

来西序找龙吉的人其实是她的养父,他叫岳一丑。

从龙吉能记事起,她就与养父岳一丑和养母岳花红一起生活在草木村。

这是个非常贫穷的小村,整个村子只有十几户人家,靠种粟为生。

五岁那年的一天,水塘对面人家的老奶奶神色紧张地赶过来,在除草的养父耳也轻语了几句。

养父听后,连忙扔下锄头,将坐在地上玩耍的龙吉夹在腰边带回了家。

当晚,便和养母急忙收拾了几件衣物出门了。

龙吉稀里糊涂跟着养父母到了远地,整整五年,养父母都没有回去。

因为年幼,龙吉对全家这次奇怪的迁徙并不在意。

但让她感到不解的是,只要有同乡从老家过来,养父母就会紧张地拉着人家打听什么。

后来,养母不幸遭遇洪水丧生。她去世后,养父一个人实在无法又干活又照顾龙吉,只好重新带着她回到了草木村。

没有养母操持家务的日子,养父既当爹又当妈,他每天忙完地里的农活,又匆匆赶回家给龙吉做饭。

晚上,龙吉趴在家里最亮堂的桌边做识字,养父在旁边就着昏暗的灯光帮她补衣服、缝袜子。

他用粗大的手指捏着骨针,笨手笨脚,不是把袖子连到前襟上,就是把带子缝到了衣服里边,手指还经常被针扎出了血。

看到养父为自己忙里忙外,龙吉过意不去,要学着做家务。

养父却毫不犹豫的阻止了她:“你只管好好识字,这些活儿父亲干得了。”

养父最骄傲的是龙吉一直在“学”中的成绩,每当龙吉得到老先生认可,他总是笑得无比舒心,脸上的皱褶也舒展开来。

看上去苍老的养父其实才四十多岁,正值壮年,不少人劝他再找个女人一起过日子,但养父一概回绝了。

有一天,邻居伊叔叔来找养父喝酒,龙吉在隔壁小房间看书。两人大概喝多了,声音也大了起来。

伊叔叔给养父介绍邻村一个带着孩子的寡妇,养父不同意。

养父道:“多两个人就得多添两张嘴,我哪里养得活?”伊叔叔道:“可你需要个女人呀!不然让龙吉别去“学”接受成均之教了,女孩子读书识字干什么?”

养父的语气陡然加重了:“那怎么行?龙吉这孩子聪明,是个读书识字的料,不能耽误在我的手上。”

伊叔叔带着醉意说:“我知道,你是觉得对不起龙吉她亲生父母,早知道当年他们派人来的时候,你就把孩子还给他们,这样你和花红也不会跑出去,花红也不至于死在外面……”

伊叔叔的话让龙吉的脑袋轰的一声,儿时片断驳杂的记忆,村民们平时对她的窃窃私语,还有那次奇怪的举家迁徙顿时在龙吉脑海中连缀起来……

龙吉连哭带喊的追问把养父的酒吓醒了,他不得不告诉她:八年前,一直没有生育,他和养母从外地一个人贩子手中,以二十贝币的价格把她买了下来。

龙吉五岁那年,龙吉的亲生父母不知通过什么渠道,竟然派人寻找到了草木村,邻家老奶奶发现后,赶紧告诉了养父。

于是,他和养母带着龙吉连夜逃到了远地。

这一切让十一岁的龙吉无法承受。她哭着冲出门,把养父的呼唤抛在身后。

两天后,养父从一个树洞里找到了又冷又饿的龙吉。

他的脸上刻满自责,不知是责备自己当年所做的一切,还是责备自己不该告诉龙吉这个秘密。

龙吉与养父之间从此竖起了一道高墙。

一想到他付出了区区二十贝币,便把自己从亲生父母身边夺走,让她和父母都饱尝亲情流离之苦,龙吉就恨得咬牙切齿。

更可恨的是,在龙吉有机会重新回到亲生父母身边时,养父母竟自私的把她藏了起来。

龙吉在甲骨中尽情渲泄着自己的情绪,养父在她的书简中成了一个残暴、无知、可怕的坏人。

龙吉无数次在梦中想像亲生父母的样子,并开始有意向村里人探听她的身世。

或许因为事情已过去多年,村里人不再顾忌,他们说龙吉父母派来的人看上去像是很有权位。

想到自己或许再也见不到他们,龙吉心里便涌起深深的悲哀。

因为内心承受着常人无法承受的痛苦,龙吉变得沉默寡言,还总是无缘无故的朝养父发脾气。

明知家里的贝币捉襟见肘,可她却故意嚷着一会儿要吃烧鸡,一会要鸡蛋。

为了博得龙吉的高兴,养父总是会从兜里摸出为数不多的贝币,无条件的满足她的无理要求。

龙吉再也没有叫养父一声“父亲”,把所有的苦闷和怨恨都发泄到了刻骨简中。

后来龙吉进入了镇上的东序,听说可以在东序里住读,她暗自高兴。

但正因为如此,龙吉的学食贝币也水涨船高,养父靠种地的收入明显不够。

为了让龙吉能接受成均之教,养父去了邻村养马。

这个活儿又脏又累,危险性也大,一般没人愿意干,但养父愿意。

可是,每次他浑身带着刺鼻的马粪气味回家时,龙吉总是嫌恶地躲开。

龙吉每次回家,都是养父最高兴的时刻。

他兴奋地跑前跑后,把她最爱吃的鸡蛋、炒豌豆一样样端出来,小心翼翼的守着她吃完,脸上浮起欣慰的笑容。

可龙吉对他这种近乎谦卑的殷勤却并不领情。

有一天,龙吉从外面回家,正看到养父拿着她那块被先生赞叹的甲骨课业得意的给邻居伊叔叔看。

她急了,一把抢过来,没好气地的:“以后别乱翻我东西!”养父像做错了事的小孩子,脸一下子红了。

十二岁那年,邻居伊叔叔的妻子来到龙吉家,给她带来了女孩子要用的东西,还给她讲了一些生理常识。

当得知是养父让她来的时,龙吉觉得又羞又恼,为此又好几天不与他说话。

三年后龙吉以最好的课业进入了镇上最好的西序。

其实,很多人都劝养父别再让龙吉接受成均之教了。

他们的言下之意很明白:一个拐来的女儿,能嫁人生子,帮着养老送终就行了,何必赔上老本?

甚至有人对养父说:“你就不怕龙吉翅膀硬了,飞跑了?”

可养父什么也没说,不声不响的卖掉了家里的一头猪,又找了一份马夫的辛苦活。

养父不知道,龙吉之所以课业如此努力,就是为了能考上外地的“校”,好彻底离开他。

让龙吉万万没有想到的是,就在她即将进入外地“校”时,她的亲生父母来了!

从西序到家,一个时辰的路程在这天却显得那么漫长。

龙吉冲进家门,一对穿着打扮都很体面的中年男女立刻站了起来。

她一眼就看出,自己饱满的额头和白晰的皮肤与那个中年女子如出一辙。

第三百八十八回 龙吉公主(二)

中年妇女走过来,轻轻拉起龙吉的衣领,看到她颈后的一块椭圆形胎记,便紧紧抱住:“孩子,你真的是龙吉,母亲好想你啊……”

龙吉感到了久违的温暖和踏实,在她的怀里泪雨滂沱。

昊天从包袱中拿出一个大盒子,塞进养父手中道:“谢谢你这么多年对龙吉的养育,我们想今天就带她走,也会让她继续接受‘校’的成均之教的。”

养父把大盒子重新塞回口昊天手中,嗫嚅着道:“我啥也不要,就想要你们给我留个地址。”

昊天犹豫了一会儿,便拿出一块甲骨刻给了他。

养父转过头来对龙吉道:“闺女,你在这个家受委屈了……回去后要听你父母的话。”

龙吉没有理他,头也不回的离开了家。

龙吉的新家在一个山清水秀的地方,宛如人间仙境。

父亲是修道之士,母亲是一名地位崇高的女神。

龙吉还有六位比她小的妹妹,一回到家,她就恢复了她原来的身份——大公主,也就是七仙女之中的大仙女——红衣仙女,另外还有青衣仙女、素衣仙女、皂衣仙女、紫衣仙女、黄衣仙女、绿衣仙女。

从与父母的交流中,关于龙吉的片断渐渐被拼凑得完整。

三岁那年,母亲带着龙吉去人间玩,可一眨眼她就不见了。

母亲急得发疯,只好派人查找。

两年后,在仙人一次集中下凡惩恶行动中,一名人贩子因作恶被惩治,从他的供述中,仙人了解到龙吉可能被卖到了湖衡山附近,并告知了昊天知西王母。

他们不辞辛苦的在衡阳的每一个地方寻找,终于听说草木村有人收养了一个与龙吉十分相像的小女孩。

可当他们赶到草木村时,就被邻家老奶奶发觉了,她认为养父出了贝币,孩子就该归他,于是便通风报信,养父和养母带着龙吉落荒而逃。

虽然没能找到龙吉,但昊天却把自己的地址刻在甲骨上塞进了养父的老屋里,从此以后就再也没有换过地方。

从远外回到草木村后,养父发现了昊天留下的甲骨文字,便把它藏了起来。

后来看着龙吉渐渐要入“校”接受成均之教了,养父知道自己再也无法供养,也无法再陪伴她,于是才去留地址的地方找到了昊天。

于是,龙吉与父母一家终于得以团圆。

得知是养父主动找上了父亲,龙吉感到有些意外。

她想,或许是看到自己的叛逆,养父意识到自己再也无法留住自己了?

或许他希望亲生父母能给自己一个更好的未来?

龙吉无暇揣测养父真实的意图,只顾贪婪的享受着错失了十五年的亲情。

母亲给龙吉织了各式各样的新衣服,她生平第一次穿上了粉红色的睡裙,还拥有了安静整洁的小闺室。

龙吉把从养父那里穿来的寒碜衣服统统扔进了垃圾箱,同时把对草木村,对养父的记忆努力删除。

龙吉回家没多久,就收到来自草木村的一个包袱,里面是晒干的枇杷核。

她从小患有支气管炎,一到换季就咳嗽,养父带他找过很多大夫都没有治好。

后来一名老大夫用野生枇杷核晒干后煮水给她喝,非常有效,于是每年养父都会到处寻找野生枇杷。

龙吉拎起那包枇杷核就扔进了垃圾箱,因为他已经有了母亲从仙人那里带回来的止咳丹药,不再需要这黑乎乎的枇杷核了。

昊天把龙吉安排在仙人中最好的上庠,她优异的课业让她们大跌眼镜。

得知草木村的女孩从没有一个能入东序时,西王母感慨的对昊天道:“龙吉在这一点上还很幸运的,她的养父没耽误她。”

昊天摸着她的头,若有所思的道:“难怪他反复叮嘱我,要把龙吉安排到最好的西序。”

后来,龙吉以伏异的课业顺利进入“校”。她“校”出来后,开始进行了修仙之道。

当御空飞上蓝天时,龙吉知道,自己崭新的人生篇章就此掀开……

龙吉很快适应了修仙生活,闭关打坐、御剑飞行,四处遨游,日子过得逍遥而充实。

龙吉还收获了自己的法宝:雾露乾坤网、四海瓶、乾坤针、捆龙索、神兵利器有:二龙剑、鸾飞剑、瑶池白光剑等,修为更是与日俱增,很快成为了仙人。

回到瑶池,在一片祝贺和艳羡声中,龙吉有种扬眉吐气、脱胎换骨之感,父亲和母亲热情地招待着来贺的仙客,眉眼之间洋溢着骄傲和舒心。

就在这种无比欢快的气氛中,她突然从父亲口中听到了关于养父的噩耗。

听龙吉聊完了在海外遨游的见闻以及修行情况后,昊天突然说道:“龙吉,你父亲……呃,你养父病得不轻,是被魔族袭击了神魂。”

昊天的话在龙吉心上落下一记重锤。

养父,这是一个被她抗拒和禁锢了多少年的词。

她顿时想起,在养马场做活的养父身上那刺鼻的气味,当马夫的他被摔下车手指经常被刺破,双腿红肿溃烂,很久都不能愈合。

父亲说自从他走后,养父一直孤零零的生活,他每天最爱做的事,就是把家里最好的粟一粒粒拣出来,或是四处寻找野生枇杷。

现在的野生枇杷越来越少,有一次采枇杷时,他失足从山崖上坠落,摔坏了腰椎,本来就弯的腰现在更弯了……

一种深深的负罪感涌上心头:养父挣来的血汗钱几乎都用于给自己接受成均之教,为自己找甲骨,可自己对他却没有一天好脸色;养父拼了命给自己摘来的枇杷核,却被自己扔进了垃圾筐……

她心里难过极了,突然觉得自己很可耻。

那天龙吉像发了疯一样,喝下了一大瓶琼浆玉液,昊天半拖半抱的把她弄回了闺房。

龙吉迷迷糊糊的睡着了,晚上做了很多梦,在草木村与养父生活的一幕幕进入她的梦境。

原来龙吉刻意封存这些记忆,一刻也不曾离开她的脑海。

不知睡了多久,龙吉终于从梦中醒来。

眼光触及之处,竟是闺室柜顶上,父亲给她码放得整整齐齐的包袱。

龙吉不在家这些年,养父仍然坚持不懈给她送东西,每个包袱上都有他笨拙而工整的字迹。

在他的想像中,龙吉一直在享用着他精心挑选的粟米,按时喝枇杷水。

想象着养父寄出这些包裹时欣喜而期待的心情,她的心发抖了!

如果他知道这些凝聚着他血汗的珍贵礼物,这么多年来一直在她的柜顶发芽、长霉,他该有多么伤心!

龙吉这才发现,这么多年,她竟然误读和忽略了养父多少真切朴实的爱:纵然他从人贩子手里买下她的行为是错误的,纵然他带着她逃离她亲生父母的追寻是自私的,但这么多年来他给龙吉的父爱卑微深沉,丝毫不比她的亲生父亲逊色!

面对拿自己的一切来爱她的养父,龙吉对他的怨恨是多么无知而冷漠!想到这里,她放声大哭……

第三百八十九回 龙吉公主(三)

第二天,龙吉便把养父患病并提出希望回草木村去看看他。

西王母感到十分震惊,连忙答应了她的请求。

龙吉在踏上飞往衡山的天,她第一次把自己的特殊经历讲给侍女听,侍女哭得一塌糊涂,道:“公主,没想到你有这样曲折的经历,我很佩服你的养父,让我们一起为他做点什么吧!”

龙吉点点头,心已经飞往久违的草木村……

六年过去,养父的土坯房更加破败了。

养父坐在门前矮凳上打盹,他饱经风霜的脸上刻满皱纹,精神萎靡不振。

当龙吉轻轻唤了他一声,他睁大眼,不敢相信似的:“龙吉?我没有做梦吧?”

她向他介绍了侍女,养父手忙脚乱地给她拿凳子、倒茶,然后拉着龙吉的双臂,上上下下的打量着,好像生怕他一松手,龙吉就会再次消失。

龙吉发现他露出的手臂上,有大片突起的黑色痣块,边缘已经红肿溃烂。

他心痛极了,要捋起养父的袖子仔细查看他的病情。

可他却急忙把手缩进袖子里,不安的说:“龙吉,吓着你了吧?你放心,大夫说这不传染的。”

在龙吉的面前,养父总是把自己放得很低很低,低到了尘埃里,可他的爱却在尘埃里开出花来,是那样鲜艳、夺目。

龙吉鼻子一酸,紧紧抱住养父,哽咽着说:“父亲,对不起!”

龙吉当晚给母亲用红雁发了消息,想将养父带去治病。

西王母沉默良久,缓缓说:“孩子,我和你父亲也曾经怨恨过你的养父,毕竟他让我们苦苦多找了你十二年。但这些年,我们在你身上渐渐看到了很多让我们惊讶的优秀特质,也意识到你能遇到这样的养父是不幸中的大幸。我们也看出你对养父有怨恨之情,希望你能原谅他,但这需要你自己的努力。我们很高兴,你终于懂得了感恩。所以,爸爸妈妈郑重表示:支持你的决定!”

西王母的一番话让龙吉放下了全部顾虑,她第二天就带着养父踏上了昆仑山的道路。

仙医的复查结果更不乐观——恶魔噬魂症,而且已经发展到中晚期,局部扩散,最好的方法就是尽快根除噬魂症。

龙吉不敢有半点怠慢,把自己在修行期间省下来的灵丹妙药全部取了出来。

仙医对养父进行了治疗,他体内的噬魂症得到了控制,但他的身体也变得更虚弱,一丝冷风都能使他再次发烧、昏迷。

仙医惋惜的表示:目前根本无法根治,而且治疗的预后并不理想。

龙吉失声问道:“最长能有多长时间?”

仙医遗憾的回答:“五年。”

养父安静地躺在病床上,看见龙吉后,他努力的笑了笑,哑着嗓子说:“闺女,托你的福,我有生之年能住在这么漂亮的宫殿里。”

龙吉强忍眼泪,握住养父干枯的手,恨自己修行了这么多年,却对他的病无能为力。

两个月过去,此时昂贵的灵丹妙药和药物的副作用也让养父对治病失去了信心,他收拾了衣物,想回草木村老家了此一生。

一时间,龙吉不知如何是好。

看到龙吉左右为难,龙吉的父母作出了一个重要决定:他们打算把养父接到瑶池里来负担他的灵丹妙药,并照顾他的生活。

养父握着昊天的手,惭愧、感激得说不出话来。

昊天却诚挚的道:“我们还要谢谢你,帮我们培养了一个如此优秀的女儿。”

多年来的隔阂终于冰释,浓浓的亲情包围了每一个人。

重回修仙之路后,龙吉和仙女们一起,在闲暇之时不懈的寻找治疗噬魂症的方法。

龙吉了解到,慈航真人曾用自身的元神尝试过除去噬魂症的方法,但效果并不明显。

如果自己能亲自参与研究,不就有更大的希望拯救养父吗?这一想法让她热血沸腾。

但侍女却提醒她:连拥有大罗金仙实力的慈航真人都不能解决噬魂症的问题,自己又有多少把握?

侍女说得没错,选择去向慈航真人学习,就意味着放弃自己的公主地位,更面临着以身试法的死亡。

两条路摆在龙吉面前,她也必须作出选择。

经过三天三夜痛苦的挣扎,龙吉最终决定铤而走险。

因为她还年轻,未来还有许多选择,而对养父来说,这也许是她为他的生命作出的最后一博。

当慈航真人同意全力帮她,并且作为道友一齐“合作”的那一天,龙吉兴奋的把消息给养父说了。

龙吉知道他根本听不懂我的,但他肯定听懂了这个曾经叛逆的女儿要救他的心意。

养父哽咽的说:“闺女,谢谢你……爸有你,真是福气。”

有了养父的噬魂症作为动力,尽管有太多困难,养父的时间不多,龙吉也只能靠自己,凭着她苦苦研究和摸索,

令龙吉感动意外的是,除了慈航真人竭尽所能帮她,连侍女也在这个时候自愿成为了她的助手!

侍女的加入,无疑对龙吉是极大的鼓励和帮助。

龙吉不时给养父红雁传信,告诉他她干得不错,他说他身体也好多了。

昊天私下告诉龙吉,他养父的身体情况其实并不好,只是为了怕给她增加压力才强颜欢笑。

原来她和养父是在互相安慰,龙吉想笑,却怎么也笑不出来,陡然感到肩上的担子更重了。

或许上天也在眷顾龙吉多灾多难的养父,三年后,龙吉三人的努力终于找到了可以缓慢治疗噬魂症的办法。

龙吉与侍女紧紧拥抱,泪流满面,她知道:养父有救了!

当龙吉的父母和养父听到这个消息时,他们简直不敢相信。

养父泣不成声,只会不断的说:“闺女,谢谢你。”

半年后,龙吉把养父接到了普陀山,经过无数次尝试、治疗,养父的身体已经极度虚弱。

当龙吉与侍女一起,把已经炼治好的药物缓慢送进养父的口中时,内心仍有一丝不安,生怕出现什么意外。

令人欣慰的是,意外没有发生,丹药达到了她们预期的效果,在养父身体中产生了良好的反应。

通过几天的不间断监测,养父身体中的噬魂症症状已下降了百分之二十。

这就意味着:养父向完全康复迈出了至关重要的第一步,接下来再有几次治疗,将有希望完全清除体内的噬魂症症状!

养父安宁的睡在病床上,龙吉静静的守在他身边,一如当年她生病时,他夜以继日地守望着。

望着他饱经沧桑的面容,她的泪水潸然而下。

或许,养父这一生都在用他自己来成就龙吉:他的精心呵护培养,让她这个“被拐来的女孩”获得了接受成均之教的机会;她对他的怨恨,成了奋发的动力;而他的病痛,竟然激发了龙吉挑战三界性难题的勇气,意外的登上了以往不敢企及的医术高峰!

养父就是故乡那黑黑的泥土啊,卑微而渺小,可他的身上却能站起巍巍大树……

修行十年至今才领悟:修仙就是修本心!

第三百九十回 善恶源

“如今龙吉涉险,我希望她能度过应有的劫难。”西王母叹息道。

昊天的双眼终于睁开了:“不患她有劫余不余生,只怕她习惯了任性,会因念思凡,造成修道的阻碍。既然你已来了,我还是去一趟蓬莱吧,如果实在是在劫难逃,那我也就无能为力了。”

昊天站起身来,一步踏出,早过了千山万水。

他不是放不下,而是去看看,仅此而已。

曾经有个人问修道之士:“世间最可怕的是什么?”

道长道:“欲望!”那个人满脸疑惑。

道长道:“不信?那听贫道讲两则故事吧。”

姜怀仁惊惶失措的从树林中跑过来,刚好碰到两名非常要好的朋友在林边散步。他们问这个人道:“你这样慌张是为了什么?”

姜怀仁道:“太可怕了,我在树林中挖出了一堆贝币!”

两个人心里忍不住道:“这姜怀仁真是个大傻瓜!挖出了贝币,这么好的事他居然说太可怕了,真让人想不明白!”

于是他们又问这个人道:“在哪里挖出来的?请告诉我们吧。”

姜怀仁道:“这么厉害的东西,你们不怕吗?它会吃人的!”

那两个人不以为然的道:“我们不怕,你就告诉我们在什么地方能够找到它吧。”

姜怀仁道:“就在树林最西边的那棵树下面。”

两个朋友就立刻去找那个地方,果然发现了那些贝币。

一个人就对另一个说:“姜怀仁真是太愚蠢了,人人都渴望的贝币在他眼里居然成了吃人的东西。”

另外一个人也点头称是。

他们于是讨论怎么把这些贝币拿回去。

其中一个说:“白天把它拿回去不太安全,还是晚上拿回去好一些,我留在这里看着,你去拿一些饭菜来,我们就在这里吃饭,然后等天黑了再把贝币拿回去。”

另外一个人就照他说的去做了。留下的那个人心想:“要是把这些贝币都归我所有就好了!等他一回来,我就用木棒把他打死,这些贝币就全是我的了。”

回去拿饭菜的那个人也想:“我回去先吃饱饭,然后给他的饭里下毒药,他死了,贝币就全是我的了。”

结果等他拿了饭菜回到树林里时,另一个人就从背后狠狠的用木棒把他打死了,然后说道:“朋友,是贝币逼我这么做的。”

接着他拿起那个人送来的饭菜,大口地吃起来。

没过多久,他感觉到很难受,肚子里像火烧一样,他才知道自己中毒了,临死的时候他说:“没来挖贝币的姜怀仁说的话真是太对了!”

这真是应了俗话:人为财死,鸟为食亡!都是贪念惹的祸,欲望把最亲密的朋友变成了死敌!

有一个老农叫姬绩,想要买一块地,他听说有个地方的人想卖地,就决定到那里询问一下。

结果那个地方的人告诉他说:“只要交上一百贝币,然后就给你一天的时间,从太阳升起的时间算起,直到太阳落下地平线,你能用步子圈多大的地,那些就是你的,但是如果不能回到起点,你将不能得到一寸土地。”

姬绩心想:“如果我这一天辛苦一下,多走一些路,岂不是可以走很大圈得到很大一块地了吗?这样的生意实在是太划算了!”

于是他就和当地人签订了合约。

太阳刚一露出地平线他就迈着大步向前疾走,到了中午,他的步子一点也没有停下,一直向前走着,心里想:“忍受着这一天,以后就可以享受这一天辛苦带来的回报了。”

他又向前走了很远的路,眼看着太阳快要下山了才往回走,他心里非常着急,因为如果他赶不回去的话就一寸土地也不能得到了,于是他抄近路向起点赶去。

可是太阳马上就要落下去了,他只得拼命地奔跑,最后,只差两步就要到达起点了,但姬绩的力气已经耗尽,倒在了那里。

人的欲望与现实之间的鸿沟永远也无法逾越,因为人的贪欲永无止境,永远也不会满足,这是人性中最大的缺憾。

心业第一大罪就是“贪”。

《道经》上说:“罪莫於可欲,祸莫大於不知足,咎莫於欲得,故知足之足,常足矣”。

意思是说没有什么罪过比任情纵欲更大,没有什么灾祸比不知足更大,没有什么灾难比贪得无厌更大。

所以只有感到满足的这种满足,才是永恒的满足了。

不求大道出迷途,纵负贤才岂丈夫。百岁光阴石火烁,一生身世水泡浮。只贪利禄求荣显,不顾形容暗瘁枯。试问堆钱如山岳,无常买得不来无。

人当以道德为重,不可贪恋名利也。贪即贪心、贪著,贪名,贪利等等。

贪是由对事物的喜好,而产生无厌足地追求,占有的心理欲望,追求物欲享受,追求以及生活环境的舒适,在贪图过份的物质、物欲的同时,必定会造罪与造业,贪求永无止境,而内心疲惫不堪,不知知足方为真正快乐。

古往今来有多少贪婪者是有好下场的,又有多少贪图名利之辈因此而丧身?需知名利皆为身外之物,生不带来,死不带去。

让人不贪名利,不是教人避名利,是让人在名利场中,做出不贪名利的实落工夫。

如果能实实悟透贪名利能乱人的性,名利能迷人的心,名利能骄人的气,名利能败人的德,名利能纵人的恶,名利能伤人的身,名利能送人的命。

贪名利是大苦,贪名利是火坑,贪名利是泥涂。

要做到可仕则仕,可止则止。

《道经》中道:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂”。

也就是说欲望多则化为贪婪,就会令人目盲,心疯狂。

有人为权力地位而心发狂,有人为女色而迷失自我,有人为钱财而昏聩。

人之贪欲诚可畏者,常使人失去道德,迷失本性。

人执着万物,就会被外物所惑,产生贪求之心,贪求之心既生,就是烦恼。

由烦恼而起妄想,使得身心忧悲痛苦,于是遭到浊秽与侮辱,飘流在生生死死之中,永远沉沦在广大无边的苦海之中。

人,一旦堕入“追逐物欲”之陷阱中,就很容易迷失自己,想要抽身出来就成了很困难的事,所以人性不能和贪念走在一起。

修道之士说完了这两则故事,便闭目不语,而那个人已经从这些故事中知道了答案,原来这个世上最可怕的就是人的欲望,人的欲望越多,就会越不满足;就会越不快乐;就会越多烦恼。

所以道长已告诉人们:钱如枷锁,贪是坟墓,追名逐利最终只是一场空。

只有洗去心中的种种虚妄,放下贪欲,回归到平实的本质,才会看破世间的一切荣华富贵有如过眼云烟,毕竟都是无常色相,才最终体验到生命的无尽悦乐。

失去贝币的人损失甚少,失去健康的人损失极多,失去勇气的人损失一切。

只要下定决心克服恐惧,便几乎能克服任何恐惧。

因此,请记住,除了在脑海中,恐惧无处藏身。

曾有一山居人家,刚好办完喜事的第六天,全家人正在祭祀祖先之际,忽然从外面跑进来一只受惊的山鹿,原来这只山鹿是被一位猎人带着猎狗所追逐,一时山鹿逃生无路,便跑进此户人家的祖先神桌下躲避。

是时猎人追赶而至,便要索回山鹿,当时新娘顿觉奇怪,为何她家正在祭祖上香之时会跑来一只山鹿?因此就建议翁婆不要将山鹿还给猎人,也许这只山鹿与他们一家有什么因缘,不然山间地方辽阔何处不去,怎会跑进家中逃生,因此他们一定要救山鹿才好。

当时翁婆二人亦觉新娘言之有理,便不欲还鹿给猎人,但是猎人道:“山鹿是我追逐所得,虽然跑进你家,如非我引猎狗追逐,山鹿也不会出现,如果你们不还鹿,就得以相等代价购之,则我将让鹿。”

这时猎人与山居老家主相互争执不下。

新娘只好问猎人:“如要购买,究竟开价多少?”

猎人说:“二十贝币便可。”

这时,新娘的翁婆一听,心中暗道:“我迎娶这门儿媳,全部才用去十五贝币,为了一只山鹿,竟要价二十贝币!”

翁婆二人便想还鹿,但是新娘救鹿之意甚坚,一再劝说翁婆,要设法救鹿,翁婆二人因新娘刚过门未几,也不便推辞,因此就与猎人讲价还价。

约近黄昏之际,大约讲到十五贝币则猎人愿意让鹿,这时价钱已定,但是翁婆面现难色,便暗对新娘说:“我家迎你过门,用去十五贝币,其他尚且借贷四枚贝币,我家又何来十五贝币买鹿呢?”

这时新娘便禀告翁婆说:“这倒没有关系,只要二位老人家同意买鹿,可以不必愁无贝币,儿媳自愿将陪嫁的十五贝币全部拿出买鹿。”

当然翁婆见儿媳之意甚坚,也就同意买鹿,猎人得贝币归去,新娘从神案桌下招出山鹿,并且在山鹿头上安抚一翻,鹿儿受到安抚状似感激,轻跳几下,便往山中遁没不见。

一时新娘救鹿消息四处传遍,左邻右舍,无不取笑新娘何以如此愚傻,竟然用如此巨款买鹿放生,尤其新娘娘家,更是责备有加,但新娘亦都不在意,任由指责。

事过二年春天,新娘已生下一个可爱男儿刚满周岁,正值家人忙碌之际,因此将孩子放置在院中的奶母椅上。

这时山鹿复再出现,而且用其头上鹿角挟起奶母椅子及孩童,在院中回转两圈而后挟着孩童向外跑去。

孩童家人见山鹿偷了孩子,便大大小小都追赶出来,追赶到山外之后,忽然听见一声巨响,回头一看,但见屋后高山坍落,而且覆盖了全部的房子,这时孩童的家人目睹此景,方知原来是山鹿为了报答新娘救命之恩,所以借着“偷孩子”来引诱他们一家逃出难区。

山鹿见目的已达,轻轻的将小孩放下来,然后跑向深山,隐去不见。

自从山难发生之后,因该地被崩山覆盖,未受难的都已他迁,该地一片荒凉,人迹渺渺,可是这感人的故事发生后,使远近的人都深深的体会走兽也灵知,若非当日新娘一片仁心,不惜花大量贝币挽救小鹿生命,则恐他们一家亦难逃山难之厄矣。

一个人如果有善良做底蕴,万物和神灵都会护佑。

善良的人脸上有一种祥和的光。

人因善良而美丽。

第三百九十一回 天关

善为德,而从道者,虽心无杂念,故有“致虚极,守静笃”之说,其实就是为了做到天人合一。

即太上老君老子所说的“致虚极,守静笃。万物并作,吾以观其复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰复命。复命曰常,知常曰明。不知常,妄作,凶;知常,容。容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。”

到达心境空明,万念万欲俱化为虚无的顶点,安守着至诚至信的宁静。

身体内的气血顺经脉川流不息的运行着,身体外的世界也处于不停的变化、运转之中。

认真的体昧它们的循环往复、生老病死,做最深彻的观想:芸芸众生,纷纷回归它们的本原。

到达了它的本原,明察了自己的本心叫做“静”,“静”叫做回复到自身的本来,天然的本性。

保持纯真自然的本性、清静无为的本心才是长久的生存之道;懂得这个规律并能切实施为称之为明智。

不懂得这个规律而轻举妄动、恣性肆意,就会遇到凶险、危难;把握了这个规律就能深通一切,明察秋毫。

融会贯通就能达到至大至正的境界;达到无所不在、无时不在、充塞天地、纵横古今的境界;进一步天人合一:我即天地,天地即我,从而真正进入了道的境界。

循道而行方能保得真正长久,始终不会失败,永远也不会灭亡。

内修最关键的第一步就是心灵修养要“虚”,就是要“虚其心”。前面已经说过,虚心就是谦虚、谨慎,没有主观成见。

要把那些平时念兹在兹的杂念——“颠倒梦想”都从心里清出去。

为什么要这么做呢?

因为人如果心里有了杂念,就会产生七情六欲的心理波动,这些心理波动直接会干扰体内气血的正常运动。

道医上说“怒伤肝,喜伤心,悲伤肺、恐伤肾”等说的就是这个意思。

一个人如果长期处于心理不健康的状态,那么他就必然最后在那个受伤最重的脏器、腑器、经脉上爆发出可怕的疾病。

可以说人类十分之九的病都是由于自己不遵循自然规则招来的,其中“心”病又占了一大半。

如果人能保持一个平和自然的心态,对万事万物都能有一个顺其自然的态度。

那么他身体里的气血就会正常地运动,自我调整,自我修复。其实每个人都有内修的过程——睡眠,睡眠可以解决疲劳,可以缓解很多症状。

一个经常能保持良好睡眠质量的人肯定是个健康的人,睡眠出了问题才是最大的痛苦。

就说疲劳吧,除了睡眠,好象至今没听说有什么神奇的药物可以解决这个问题吧。

一般的人只会睡眠——被动地内修,睡着了自然把白天的争斗啊、欲望啊给放下了。

只有真正有大智慧的人才能主动地去内修——禅定。其实要做的只是保守那颗平常心,把心里一切不应该有的东西都打扫出去。这样就没有七情六欲的心理波动了,于是一直被你自己的“妄念”干扰的气血也终于可以正常的运行了。

打坐入定,它只要求“心安”,并不要求外在的形体配合。形体有没有用?

有的,但至多是个辅助作用。把“心”保持在那个境界上才是最重要的,只要“心”时刻都在正确的位置上,无论行、走、坐、卧、做事、阅经、吃饭、睡觉那都是在禅定,在内修。

如果能够一直把“心”往“虚”上修,就能到达一天十二个时辰始终“虚其心”的境界。

《经》中有一段话:“于昼夜常念思维观察善法,令诸善法念念增长,不容毫分不善间杂。”

这句话的意思就是要不分白天黑夜十二个时辰不停的内观自己的那颗“心”,要让“善法”在一个念头接着一个念头中逐渐增长壮大,不要让哪怕有一点一滴的坏念头混在里面。

到了那个地步,就可以叫做“致虚极”了。

“守静笃”,就是讲对心态的把握,首先要静——宁静、安静、清净,就是不起妄念。

其次要笃——诚信、坦荡、无畏,对所有已经来的不去生出“分别妄见”,对尚未到来的不去期待担心。

这样,就“万物并作”了,人也可以“观其复”了。万物的这个“作”不是人让它“作”的,而是它本来就“作”的,原来那颗浮躁的“心”让人“观”不到,而现在可以“观”了。

“观”就是叫人老老实实地当一个“旁观者”,别去想主宰什么、指挥什么,人的任务就是保持住那个“观其复”的状态。

“观”到了什么呢?——“夫物芸芸,各复归其根。”——原来什么东西最后都要回到他来的那个地方去的呀。回归到各自的根源就叫做“静”,也可以叫做“复命”,也可以叫做“常”。

对于回归根源这件事来说,“静”说的是状态,“复命”说的是结果,“常”说的是规则。

这就是最大的真相,这就是“常”,“常”就是“道”。

知道这个“常”,你就是“明”的人。不知道这个“常”,就会“妄作”,这样就会“凶”;知道了这个“常”,才能“容”。

这个道理再简单不过了。

“容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。”

这其实就是一个“天人合一”的过程,就是一个先“内圣”再“外王”的过程,是一个遵循天地大道的过程。

天地之数,以十二万九千六百年合为一元。

又以一元分为十二会,乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支。

再将这一元与一天,一会与一支做了对比说明。

一天根据十二支有日夜的交替,一元也根据十二会有混沌的时候和天清地爽的时候相交替。

每元都是一次由混沌逐渐演化出天地,再生人,生兽,生禽,再由这种清明转入混沌的轮回。

昊天虽是混元大罗金仙,作为少有的圣仙之一,他自幼修持,苦历一千七百五十劫,每劫该十二万九千六百年,足足修炼了二亿二千六百八十万年!昊天修行十年,方才领悟成仙的七关渡。渡过七劫者,可继续修炼到出神入化的境界,出神入化的境界修到极限,就可以准备渡过最终天劫:天刑雷劫,过不了就会死,过去就是仙,从此不死不灭,位列仙班。

一为病痛劫。修炼到一定程度就可以把身体中隐藏的不健康状态,一起发作出来,来的太猛或者修行基础不牢会死亡或者其他害处。挺过去的话,以后非特别情况不会得病。

二、情欲劫。

修行到这个程度,人的情欲会最大化,会产生种种欲念,特别是男女之间的欲念更是猛烈。挺不过去会走火入魔,很可能会疯掉,挺过去的话意念就再难动摇。

三、妄心劫。

此劫凶险,修行人到了妄心劫的的话,会沉迷于自己的精神世界,这个世界里的一切规则会按照自己的思想发生改变。挺过去的话,以后不会被世间种种幻象迷惑,能看清世界。

四为魔境劫。

此劫凶险,身在此劫中,人往往莫名恐惧,修行不能专心。过不了会疯疯癫癫,发狂而死。或者在修行时注意力不集中而走火入魔。

如果战胜自己,则再也不会有什么恐惧,做事会异常果断,判断力会极其准确。

五、真空劫。

这个劫很有意思,在此劫中,一身修行还在,却不能运用。就好比一身法力,却用不了一样。

这个劫很难过去,过不去也不会怎么样,就是不能用修行成果。面对此劫要有平常心才行,此劫过后法力大增。

六、换骨劫。

此劫凶险,在此劫中,身体会发生再造,把整个身体换掉,头发脱落,血肉融化。骨骼杂质排除体外,同时还会不断长出新的身体。

过不了就会死,过得去的话,那么新的身体就是最完美的,没有缺憾的。

七、苦海劫。

此劫对人来说最难过,历此劫时,人处于定境中,会把所有前世今生的种种经历,种种感受,所有思想一起发作。要将所有经历接收过来,而且不能暂停。

一般人过不了,过得了百中无一。渡过此劫,成就半仙之体,可长生不死,且不畏生死。

以上几劫,每一劫都会刷掉一部分人,能过七劫者少之又少,所以修行很难。

昊天一生历经无数劫,除了三界安危,其他事还真入不了眼,乱不了心。

第三百九十二回 囚笼

“想不到一名女子就让我们久攻不下,我倒要试试她能猖狂几时!”

东皇冕把佩剑一拔,一道寒光射出,宛如电闪雷鸣,动静极大。

声势浩大的东皇冕可不是雷声大雨点小,他一出手,万千道剑斩皆出,连洞壁上都留下了纵横交错的剑痕。

斩痕虽深浅不一,但密麻的划痕揭示了他剑道的与众不同。

不错,单纯的剑气能笼罩整间溶洞,就连岳垚都被吸引了。

“好快的纵容剑,一出手就雷霆万钧,你是想趁机毁了九重天吧?”

彼岸花对东皇冕的出手还是很忌惮的,如果没有阴谋的支持,她肯定会选择逃路。

“蛇洞鼠穴,毁了又如何,难道它的存在对世间有值得纪念的意义?”

东皇冕长剑一挥,上百道足以劈山断水的玄剑气重叠在一起,带着一斩两断的利芒和绝不容情的意志,狠狠地扫向了彼岸花。

彼岸花见势不对,身子一闪,瞬时朝壁碰去。

壁上散发出一波蓝水纹波动,她的身体便消失了。

剑劲抽在地上和壁上,一道深过十尺的沟壑再见,石屑成灰,飘了一地,东皇冕紧追其后,岂肯放手?

“砰!”

他头额猛然磕碰在坚硬的石壁上,碰了个七荤八素。

看着晕头转向,额迹斑斑的东皇冕,东皇爵走上去扶住他,拿出手帕递上道:“石墨既然是麻仙,那么他们所图甚大,肯定有阴谋在算计我们。一明一暗,我相信能改变境况的一定是岳道友,所以你还是别太逞强了。”

东皇冕擦了擦额上血迹,将佩剑插入鞘中,点了点头:“我知道了,大哥!”

岳垚走到彼岸花消失的地方,摸了摸溶壁,发现极为坚硬,道:“这是个一次性传送阵,不仅很是精妙,还易防敌,如果我没有猜错,它只能让一个人通过。”

“那怎么办?彼岸花逃之夭夭,我们可不能空手回去!”黄穆元道。

“放心,我有办法。”

岳垚意念一动,从空间戒指中取出了一道灵符,将符幅贴于壁上,然后口中念念有词,符便渐渐放出幽绿的光芒,将岳垚给笼罩住了。

“跟我来吧,小心点!”

岳垚说完,便抬腿向灵符走去,一下子消失在了溶壁中。

黄穆元、东皇冕等人相互看了看,紧跟着进去了。

穿过灵符,便来到了一条长长的地道中。

地道整齐宽阔,每三十步壁上便有火把照亮,可谓灯火通明。

六人约摸走了一里,便来到了一间地上刻有八卦图的溶洞大厅,厅内更有数十颗橙红色夜明珠装饰在壁。

夜明珠是一种稀有的宝石,古称“随珠”、“悬珠”、“垂棘”、“明月珠”等。通常情况下所说的夜明珠是指荧光石、夜光石。

它是天地间大地内的一些发光物质经过了几千万年,由最初的火山岩浆喷发,到后来的地质运动,集聚于矿石中而成,含有这些发光稀有元素的石头,经过加工,就是人们所说的夜明珠,常有黄绿、浅蓝、橙红等颜色,把荧光石放到白色荧光灯下照一照,它就会发出美丽的荧光,这种发光性明显的表现为昼弱夜强。

此外,部分工艺品也利用萤石的特征制作一些冠以“夜明珠”名称的饰品。

“夜明珠”是在黑暗中,人眼能明视的,天然的、能自行发光的珠宝。

早在炎帝、神农时就已发现过夜明珠,如神农氏有石球之王号称“夜矿”。

宽敞的溶厅内别无他物,只是溶壁上镂刻着栩栩如生的夔、饕餮、蛟龙、麒麟等物。

六仙又穿过一长道,还是一个一模一样的溶厅,只是夜明珠的光芒不是橙红色,而是浅蓝色。

没有犹豫,当快步来到第三个溶厅时,厅内还是别无二致,唯夜明珠的光芒是黄绿色。

岳垚带着五人继续向前走,依然是接连不断的溶厅,内景和壁画都一样,仅夜明珠分别呈橙红、浅蓝、黄绿循环再现。

“搞什么鬼,都走了一个时辰了,这情况还一样,莫非是迷宫不成?”东皇冕道。

“当进入到这个神圣的地方,就会发现一个一个一模一样的溶厅,上方是由单块石头所制作成的屋顶,刻满了镶板以及精美的壁画,看起来异常的精美绝伦。可等以夜明珠光色来区分出不同溶厅时,人也就不知不觉陷入其中了。”东方修己道。

“我不相信这是天然的迷宫!”黄穆元道。

“希望这不是幻觉,就算是迷宫,也不要是复迷宫才好。”东皇爵冷静的道。

单迷宫是只有一种走法的迷宫。

对于单迷宫而言,有一种万能的破解方法,即沿着某一面墙壁走。

在走的时候,左手或右手一直摸着左边或右边的墙壁,这种方法可能费时最长,也可能会使人走遍迷宫的每一个角落和每一条死路,但玩者绝不会永远困在里面。

复迷宫则是有多种走法的迷宫。

由于有多种走法,复迷宫中必然有一些地方可以不回头地走回原点,这条可以走回原点的通道就在迷宫中表现出了一个闭合的回路,以这个回路为界,迷宫可以被分为若干个部分。

所以,复迷宫从本质上说是由若干个单迷宫组成的。

对于复迷宫而言,上述“万能”的破解方法不一定适用,适用的前提是起点和终点在该复迷宫的同一个部分内。

复迷宫虽然有多种走法,但很可能更复杂,因为在迷宫中,兜圈子比进死路更糟。

岳垚盘坐在地上,神识不断散发而出,须臾,他站了起来道:“不管它是什么样的迷宫,只要记住下面的三条原则去走,就能够走得进,也能够走得出。”

“一、进入迷宫后,可以任选一条道路往前走。”

“二、如果遇到走不通的死胡同,就马上返回,并在该路口做个记号。”

“三、如果遇到了叉路口,观察一下是否还有没有走过的通道。有,就任选一条通道往前走;没有,就顺着原路返回原来的叉路口,并做个记号。然后就重复第二条和第三条所说的走法,直到找到出口为止。如果要把迷宫所有地方都搜查到,还要加上一条,就是凡是没有做记号的通道都要走一遍。”

“这个好办,我取下一颗夜明珠,在壁上划一道剑痕即可!”

黄穆元说着,左手一招,一颗拳头大小的夜明珠便飞落在了手中,抽出宝剑一划壁,送剑回鞘,同时伸出右手贴在剑痕旁边,暗暗玄气一运,便留下了一个右手印。

“好了,这样就保险了。”黄穆元说着,便率先向前走去。

六人不一会儿,又走至下一个溶厅,一看,脸色齐齐变了?

“这……这怎么可能?这不是刚才我留下记号的那个溶厅吗?”黄穆元一副见鬼的表情道。

“有些不一样了,刚才留记号的夜明珠是橙红色光芒,现在本该是黄绿色,怎么会还是橙红色呢?”

“奇怪,我们再走走看!”

六仙人走了三个溶厅,结果全是一模一样,连记号都相同。

几人又想了办法,不断在各个溶厅内留下不一样的记号,可一走下来,连岳垚也有些丧气了。

“到底是怎么回事,怎么一直走皆一般无二,是不是这溶厅相通呢,还是说我们一直都在一个溶厅中消磨时间?”

“这恐怕也是石墨最希望看到的结果,把我们困在这里,与坐牢无异。”东方修己看着黄穆元道。

岳垚重新盘腿坐了下来,闭目静思的他开始全力调动神识,希望能找到一丝破绽。

一个个溶厅之像在他的脑海中环绕,作为主神,他相信凭现在石墨的一点伎俩根本困不住他们,看来真是在拖延时间呢。

岳垚开始口中念诵道经,让自己心神彻彻底底平静下来,使元神不受干扰……

“原来如此,这不过是一个个按环形布置的溶厅,有人在这个环形布置中微妙的加入了迷魂阵和幻形阵,我们不知在这个局中循环了多少圈。”岳垚突然睁开眼,淡笑道。

第三百九十三回 斗孤道

“原来如此,岳道兄真是细察入微,看来我们能破掉敌人设的这个局了。”东皇冕道。

岳垚点了点头,然后掐了一个诀,手诀上逐渐散发出一道柔和的金光,他念了一个“破”字,那金光突发,像一股太阳光瞬照万物,整个溶厅和溶道就进入了阳光充满的世界。

待金光黯淡后,原本有着人为记号的溶厅便恢复真实的模样,哪里还有他们留下的记痕。

六仙见后一喜,终于有希望了,要是找到敌人,他们可不会轻易再让对手逃脱掉。

“适才我已破掉了幻形阵,现在要破迷魂阵,希望石墨他们还没有觉察吧!”

岳垚言讫,缓缓闭上了双眼,开始用元神催动神识窥探一切障碍。

他的神识扫过一间间溶厅,更用元神把它们联系起来,只要元神的神识不损,他便有办法抓到迷魂阵的核心。

“阵!”

岳垚突然一喝声,双目精芒如刀刃般锋利,道门九字真言中的“阵”字一出,那困扰他们多时的迷魂阵便被一道强大的神识之力给生生抹去。

岳垚刚一站起,整个溶厅的壁上便飞快移动,一个个豹头出现,无数飞箭便乱射出来。

“小心,这些镞全是淬了剧毒的,不可大意!”

岳垚身子一闪躲,急忙提醒道。

不用他提醒,东皇爵、黄穆元等人早已拔剑斩出,瞬间毀掉了十几个豹头机关。

“不行,豹头太多了,快辙!”东方修己急呼道。

箭如密雨而至,六仙化作风遁,瞬间闪到了溶道之中。

“好险,看来是破了迷魂阵便会触动机关,要不是跑得快,我们已成箭下亡魂了。”东皇冕一阵后脊发凉的道。

“这群混蛋,躲在暗处搞坏事也就罢了,还如此的卑劣阴毒,若是落到我手中,定斩不饶!”

黄穆元正忿忿不平的说道,突然,整个溶道里的火把都开始散发出浓郁的绿烟,似乎要将整个溶道变为烟的通道。

“不好,此烟有毒,吸之必性命不保。”

岳垚只是微微闻了一下气味,便顿时觉得头晕脑胀,眼花缭乱,昏昏欲倒。

要不是东皇爵扶住他,估计都栽倒在地了。

“快,土行术!”

黄穆然果断喊道,说完便纵地而去。

黄穆元、东方修己等仙不敢怠慢,随后施展土行术,跟着纵地消失了。

石墨正在室中打坐,他的神识不强,但与天份无关,而是他才跨入人神境,气息还不稳固。

他是一名异常隐忍和勤奋的修适者,别看守护家族把他当敌人,可石墨一点儿也不慌乱。

他极爱读古简,甚至可以说是手不释卷。

石墨对太上老君在《道经》中的一段话特别有感触。

有物混成,先天地生。

寂兮廖兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。

吾不知其名,强字之曰“道”,强为之名曰“大”。

大曰逝,逝曰远,远曰反。

这是太上老君的论道之语,也是《道经》里少有的对道的直接言说。

石墨之所以对这段话特别有感触,是因为突然觉得这种描写,很像是在描写一个人。

特别是“寂兮廖兮,独立而不改,周行而不殆”一句,似乎也能用这样一种表达方式替代:特立独行,我行我素,孤身挺进,寂寥一身。

一种人们并不陌生的人物形象便跃然于简牍之上,不是才子便是智者,一定有不凡和过人之处。

这话是说道的,说这话的是个得道的人,那么这就是太上老君无意也不须有意的自况,也说不定。

而但凡是这样的人,这么点出来,大概都多少会有些感触。

只是老子这里所说的,乃是一种终极形态。

“有物混成,先天地生”,未尝不可以看作是人的天性,以及身负的天命。

“可以为天下母”,是说这天性的背后就是天地万物的本性,这天命的背后就是天地万物的法则。

这样的人,站立在天人合一的中点,所以这段话紧随其后说“故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉”。

对于他自己,他见到的是大象无形,他听到的是大音希声,他所行的是与道同化,其中真味如人饮水只能自知。

对于别人,就成了曲高所以和寡、卓立故而不群,自然形成一种抽离。这就是因为自在,所以不在。

大群不群里,又是道门式的相反相成,“大…不…”是太上老君的经典句式,所以他在这段话里才专门提出一个“大”字来与“道”并列。

他的寂寥孤寂和踽踽独行,都是来自这里。

就算是没有达到这个境界的人,只要是同类,也必定是在这条路上。

“大曰逝,逝曰远,远曰反”,则让人想到太上老君是如飞龙一般的人物,他的思想太深邃了。

太上老君这样的人,的确像一条龙一样盘旋在九天云雾之中,首尾不知何处,世人见到的不过一鳞半爪。

他是论道者、得道者,也是道在人的一种象征。

这种人的宿命又是怎样的呢?故南华真人说到这样的人交朋友的条件,一个是“孰能以无为首,以生为脊,以死为尻,孰知死生存亡之一体者”,一个是“孰能相与于无相与,相为于无相为。

孰能登天游雾,挠挑无极;相忘以生,无所穷终”,然后才能“相与为友”。

这样的人才是真正的“真龙之主”,世间却又有几个呢?

而即使遇到了做了朋友,也不过是无相与、无相为的没有交往一样,一个“相视而笑,莫逆于心”也就够了,哪里是君子之交淡如水,不过是真人之交虚如风。

说白了,抵达了这个境界的人,是不需要朋友的。

还在路上的同道,则是“高山流水,知音难觅”。

这么看来,无论在大道还是在世俗,孤独,都是这类人的宿命。

王侯所以自称“孤”和“寡人”,命理中的华盖星所以既是僧道星又是孤寡星。

太上老君虽然将天地万物最深处的那个物字之曰道、名之曰大,其实核心还是在那个“独”字,是这个独贯通了前后所有的一切。

那整段话,也明显氤氲着一种孤绝之气。

而寂寞、孤独之谓,回到它们的本义,寂寞本是描述道境的,寂寞是寂和寞,寂即寂静,寞即旷远。

孤独本是描述道体的,正如太上老君所说的“独立不改”。

孤独的人多,悟道的人少,那是因为孤独得还不够,孤独得还太浅。

当人与孤独完全融为一体时,便是得道之时,所有对孤独的不适和排斥,都是因为和孤独还隔着一层、还有对峙。

与孤独对峙的一方,往往是自我的欲望涌动和对外境的虚妄驰求,能够站在这些悖道之事的反面,本身就已能说明孤独的真相和意义了。

独是道体的状态,孤独正是通往道的路和入道的法门。

那个有道根的人都有的气质,也正是孤独。

也许有人会说,这个时代每个人都会觉得孤独,是否都是有道根呢?

须知孤独有先天和后天,先天即本性孤独,后天即境遇造成的孤独,先天的孤独才是道根,后天的孤独则是道机——入道的枢机,是可以藉此入道的机缘。

又有人会说,人有内向有外向,内向的人更容易孤独,外向的人更喜欢热闹,说孤独是道根,这不是把外向的人一棒子全都打死了吗?

也须知孤独关乎的是心性,是内心的状态和感受,而不在外在表现上。

就像有些内向的人并不喜欢和愿意安于孤独,有些外向的人看上去很活泼开朗,做人做事都很亲切得体,但你就是能感觉到一种疏离感。

孤独确实是内向的,但所谓内向,是以内为向,不在性格之类。

有智慧或智慧潜质的人,一般都有着这样一种内向性,这样一种疏离感。

佛家讲内求,这内求其实正是一种回到孤独状态的方式,由自己的孤而通达天地的独。

总结起来,更准确地说,既有着这种孤独之性,又能够安住于这种孤独中,才是真正的道根。

对于悟道和修道,很多人都觉得玄之又玄、不可捉摸,孤独则正是那个最简单、最朴素的入口。

孤独之性其实每个人都是有的,差别只在显现得多少、开发得深浅。

孤独感与觉性同在,就像人们往往在孤独的时候,才最能站在一个局外人的角度观察自己、他人和世间,才能对种种的虚妄和不可靠有最真切的感受,这正是来自与道体的相契。

如前面所说,虽然这时人们生起的感受也许并不是好的,往往伴随着惶恐、哀伤、失望等情绪,这也并不是孤独有什么问题,而只是孤独得还不够深、不够透,潜意识里还有潜藏的不甘、欲求等成分。

在不断接受中走下去就是了。有些人则是天生喜欢和享受孤独的,这种人往往也都是上根。

用心感受和呵护住这点孤独感,便是修道。

人生中种种因为环境和遭遇带来的孤独,也都是修道的助缘和天道的加持。

从孤独切入,往孤独的深处钻去,到了最深的地方,就是古圣所说的那个究竟之“独”。

这个独,还有另一个称呼,叫“自、在”。

第三百九十四回 独行道

修道之人仅仅有孤独还是不够的,在这孤独的状态下,还要做些事情,才能事半而功倍,才能更算得上修行。

这就引出了一个很重要的心理原理:人的一切感受,都是附着于种种事物上的,其中的悲欢苦乐,必是与某些东西或事情相关联。人所欢喜必然关联着让其欢喜的人事物,人的悲伤也必定关联着让其悲伤的人事物,一切感受无不是如此,大家可以想想是不是。而如果剥离这层附着联系,割断其中的攀缘关系,回归内心体会,所有的感受就仅仅是一种抽象的感觉而已。心中并存的种种感受,就像团团烟雾一样,当这种联系切断了,这种依附没有了,所有攀缘止息了,这些感受自己就是不能持久的,然后也会像烟雾一样自己渐渐散去。

也就是说,正是因为有了这种附着,才有了造作不息的轮回,附着没有了轮回也便止息了。觉性的开发就可以靠这样去散,表层的散去了,更深一层的就会浮现,再散去再浮现,再浮现再散去。烟雾散去一层,“独”的灵光也会更盛一层,如此内外夹击下,就是逼近“独”而“见独”的路。那要做的事情,便是用心体味于这孤独下的种种感受,并守住这种状态。

这跟孤独又有什么关系呢?因为孤独本身就是一种对外界的解粘去缚,也只有如此才能回归自己的内心,在自己心上解粘去缚。解粘去缚之后单纯的感觉,就是感受的本来面目,所呈现的就是感受的纯净状态。修道和觉悟为的就是见到人心的本来面目,这时的程度虽然还浅,却正是一个起点和开端。

独的修行,孤独是起点和原点。除此之外,一切与独相关的品质,也都值得人们注意和重视,也都是道的不同端口。比如自己时要慎独,在世间要独立。这个喧嚣躁动的时代,一个尤显重要的能力,也是独处。凭借这个独,人才能独当一面,进而独步天下。其功用何止在心性上,心生万法,一切成就都要在这块独的土地上生长起来。

故俗话曰:庸人凑热闹,智者守孤独。

春华阳走了进来,但不敢靠近,只得远远作礼:“主上,他们已经破了迷魂阵。”石墨久久未答。春华阳再次施了一礼:“主上,你看我们是不是该……”“凤麟洲一行,众仙死伤过半,心中已有余悸。现在罗睺大闹三界,怕也难永久。本座并非贪生怕死,实在是不想因杀戮而悖道失德。如果你实在等不了,那就听一听本座的心声吧。”“好啊,主上心声,属下当刻骨牢记。”见石墨睁开了眼,春华阳解下腰上承影剑,坐在地上开始听。

从前的某一天,杨柳镇的黄衍和好友东门修共邀齐去都城入职,走到一偏僻山路,忽然听见有女人喊“救命”。二人虽是苦读圣贤文章的主,但也是有着一腔热血的男子,碰上这样的事,自然不会袖手旁观。

等黄衍与东门修闻声而去,找着那呼救的女子时,皆被眼前的状况惊住了。这女子周围并无一人,却看见她的双手被牢牢拴缚,外衣正要滑下脱落,女子满脸一副惊恐状。黄衍性子较急,立即上去要救人,东门修却一把将他抓住了,说这女子怕是被邪物缠上了,须谨小慎微才行。

“在青天白日之下,穷山僻壤之处,我怕什么?”黄衍此时哪顾得害臊,嘴里虽对女子说非礼勿视,但他却脱下裤子,对着女子就是一泡尿浇了过去。咦?还真奇怪了,听着“嗤啦”几声响,地上冒起白烟,反倒没了动静。那女子竟脱绳得了自由,忙用手拉起身上的衣物,对着两人磕头作揖,连声感谢。

黄衍沉浸在童子尿破邪术的惊喜中,几十息没有反应,倒是东门修搀扶起女子,询问她为何会在荒郊野岭遭遇此等怪事。

那女子是个有趣的人,站起身来,嘴里直念“半仙果然料事如神”,说她得赶快折返去和半仙赔罪,或许能免了这场灾祸。

女子神神叨叨的与二人道别,又似吹风一般飘然下山,等黄衍回神时,哪还有那女子的身影。东门修把刚才女子所说的话皆告诉了黄衍,两人一合计,莫非这女子被吓傻了?既然救了人便该救到底,还是跟去弄个明白才放心。于是两人就沿着女子离去的方向快步追了上去。

绕过山径,向东又行了一个时辰,来到一城镇,那女子看着羸弱,此刻却箭步如飞。两人使出了劲儿才堪堪追上。随着女子穿街走巷,才见她入了一间门庭,上挂“神仙居”一匾,两边贴着字,一写“上断乾坤”,一写“下通古今”。

这庭门前排着长队,近百人毕恭毕敬的站着,嘴里偶尔谈论着“半仙如何如何了得”的字眼,让他们两人便有了兴趣。东门修唤来一小童,赏了几枚贝币,一打听方知这半仙在此地是声名鹊起,若寻他占卜问卦,十算十灵,既可驱凶避祸,又可问天改命,颇受当地人信赖。

如此一来,两人倒越发对这半仙好奇,不敢造次,规规矩矩的站在人群后面,等着想一睹这半仙的仙容。约过了一柱香的时辰,刚才被他们所救的女子娉婷而出,居然面带潮红,一步三回头,对庭中之人又谢又拜。再次遇到两位救命恩人,她有几分羞涩又有几分嗔怪,轻轻作了一个揖,便离开了。

两人摸不着头脑,莫非他们还救错了?心中带着疑惑继续排队,等到晌午时分,才终于轮到他们问卦。入得度来,只见正堂之内摆着案几,上面不过放着几枚贝币,而后有一位白发老者端坐于此,真是好一副道骨仙风之姿。

不等两人开口,那半仙便出了声。

“两位小友若再此停留,怕是要遭横死之祸,还是赶紧离去罢。”言讫,就要打发两人离开。

黄衍脾气直,哪里听得了这有头无尾的话?更不客气,直接坐在了老头对面,非要让他讲出个缘由来。东门修在一旁劝不住,拦不下,可谓束手无策。

“哼,贫道就再透露一丝天机给你俩吧,今日这位黄小友是不是救下一女子?你是好心办错事了,原本该她受的罪,如今恐怕要让你来背了。三日之内,你若不离开此地,必死无疑!”半仙言毕,便闭口不言。任凭黄衍如何使性吵闹,他就是不再出声,到后来索性直接起身回了内屋,关门送客。

黄衍听得困惑,若依这老头儿的说法,他此前救了那么多人,难道也都救错了?如此荒谬的说法,他就是不信这个邪,也不上都城去入职,在镇中找一处住栈,独自住了下来。倘若他三日之内不死,必去拆了这半仙的招牌。

东门修不似黄衍这般心宽,常言道:“宁可信其有,不可信其无”。既然当地的百姓如此推崇此人,那半仙必定是有真本事的。他接连劝了黄衍三日让其离开,黄衍却不以为然,摇了摇手,说已是第三日了,什么事也没有,想必这夜里得有鬼怪来袭,他倒要看看自己会是个怎么死法。

一夜未眠,等到三更鼓声一响,黄衍心中跟猫抓似的难受,天快亮了,他这还好好的躺着,说好的三日必死呢?倒是让他也见识见识那些个鬼怪才是。想着想着,眼皮子打架,慢慢合上睡去了。就在这个当口,只见房门处飘进来几只恶鬼,手中举着大刀就要砍向黄衍。黄衍此时可睡的够香,还吧唧着嘴,浑然不知自己已命悬一线。待那恶鬼走近,举刀要砍时,黄衍翻了个身,不慎露出胸前挂着的一面铜镜,将那些小鬼一照,一个个滋溜溜的化作白烟,眨眼就没了。黄衍再翻身,挡住铜镜,便又冒出来几个小鬼。

第三百九十五回 贪婪道

也是黄衍命不该绝,每当恶鬼靠近时,他都翻个身露出铜镜,如此折腾下来,他是什么事也没有,光听见滋溜声响。

那铜镜是当初黄衍落水后父亲去观里求的驱邪镜,本是求个心安,却不想还派上了大用场。

随着小鬼灭的越多,铜镜越发灼热起来,直烫得黄正周胸口疼。

黄衍捂着胸口睁开眼,恰巧瞧见一只丈高的恶鬼扑了过来,吓得两条腿一哆嗦,差点没尿裤子。

他仔细一观察,又见这恶鬼对自己脖子上的铜镜似乎有些畏惧,他也是心中三把阳火烧得正旺的人,擦了擦冷汗,跳起身抽出床边宝剑,就要斩过去。

那恶鬼不敢靠近,只得连连后退,最后竟然转身跑了。

黄衍哪里肯放过这个机会,一手托着铜镜,一手握着宝剑,边喊边追,直追到三日前那半仙的庭门,那恶鬼变作一个草人,飘了进去。

黄衍那脑袋即便是再不灵光,此时也将事情的来龙去脉理了个清清楚楚,骂道:“好一个假仁假义的半仙,原来是披着羊皮的恶狼啊!”

此时那东门修也尾随而来,听黄衍将此事讲了清楚,也是直叹坏人当道。

黄衍欲冲进庭中取了那半仙的狗头,东门修却是不应允。

抓人拿脏,倘若他们如此无凭无据大闹一场,且不说斗不斗的过那半仙,怕是他那群信徒一人一口唾沫,都能淹死两人。

东门修拉着黄衍低声商谈,二人如此这般合计了一杯茶的功夫,竟是轻笑着转身回了住栈。

睡了个回笼觉,特地梳洗打扮一番,大摇大摆的当着众人的面走到那半仙面前。

黄衍伸了伸胳膊,摆了摆腿,晃足了三圈方才停下来,高声质问那半仙,这说好的三日必死呢?

黄衍如此一闹,还真就引起了众人的注意,当日他两人和半仙争执时,也有不少人在场的。

那半仙此时气得面红耳赤,只恨昨夜派了无数小鬼没能将他砍死,不愿与黄衍再纠缠,作势便要离开。

东门修眼急手快,一把拽住那半仙,黄衍再用胸前的铜镜一照,这可不得了,活生生的半仙,竟变成了一副披着人皮的骨架,好生吓人。

黄衍在众人闪躲之际,手中宝剑一起落,把这白骨砍成碎屑,平日里呼风唤雨的半仙就这样死了。

说来也怪,自从那半仙死后,此地原本多灾多难的百姓反倒是过得平平静静。

众人也才明白原来之前的病痛劫苦皆是那坏良心的半仙从中作梗,而他们却无知的错将恶人当作神灵来供奉信仰。

春华阳听完,道:“主上,这也怪那半仙装神弄鬼,作恶太多了,更悲惨的是他本为旁门左道,偏偏修为不高还爱卖弄,这不是找死吗?”

“不错,他是那样,如果我们仗着有含光、宵练、承影在手而到处惹是生非,与那半仙又有什么不同呢?上次是八大姓家族,这次是守护家族,下次就是度厄真人,甚至是太上老君了,你说我们在未真正强大以前,他们会不会出手呢?”石墨叹息道。

“岳垚作为度厄真人的弟子,也确实是现在的我们最大敌人!”

“不,他不是我们现在的最大敌人,我们的大敌一直是我们自己!”石墨道。

“主上,我不明白……”

“我们计划成功,得到了仙器,除了实力大增之外,连欲望也膨胀了起来,满足于这点强大而肆无忌惮,这便是祸根。”

“我不想成为众矢之的,就像愚蠢的罗睺那样,自以为实力大增,把三界众生都不放在眼里,这是什么?是找死!仙兵利器在手确实可以让我们的实力增幅,可外物终究是外物,一旦太过于依赖或失去它们,我们也不过是仙界垫底的蝼蚁,随时都有一大群散仙能收拾我们。”

春华阳听了石墨的话,深以为然的点了点头道:“看来我太过于乐观了,若非主上防患于未然,恐怕守护家族已找上了我们的麻烦。”

“这就像那名女子坟前捡到一块玉佩,深夜却听见声音说‘娘子,你收了聘礼,三天后我娶你’的故事一样。”

一道声音响起,两人一看,见是云霄走了进来。

“你的话是什么意思?”春华阳不解的问。

云霄向石墨拱了拱手,然后才转身对春华阳道:“这故事是说祁家村里有一名芳龄二十岁的女子叫祁莲,她长得貌美如花,屋前的门槛都快被媒妁踏平了。但是她的眼界特别高,所以提亲的很多,但是她一个也看不上。祁莲要找英俊潇洒的,又要家境好的,还要有文化的,缺一不可!”

“一天,祁莲上山采摘野果,经过一片坟墓的时候,忽见坟墓前躺着一块碧绿的玉佩,她立刻捡了起来。玉佩表面光滑,颜色鲜亮,一看就是块品质上乘的好玉。她见四下无人,赶快装进怀里就美滋滋的回家了。”

“没想到,当夜深人静之时,祁莲做了一个奇怪的梦,梦里有一名披头散发的男子忽然飘到她面前,对祁莲道:娘子,你收了我的聘礼,三日后我将会来娶你!还一连说了三遍,突然露出一副似笑非笑的鬼脸。”

“祁莲吓得醒了过来,全身冒汗!她瞟了一眼梳妆台上的玉佩,玉佩在深夜发出绿深深的光芒。她吓坏了,立刻抓住玉佩扔向了窗外,赶快蒙上被子,吓得瑟瑟发抖。翌日醒来,祁莲揭开被子一起床,突然感觉脖子有点凉,她一摸吓得跳了起来。”

“原来,玉佩竟然戴在她的脖子上,她吓得大叫了一声,就病倒了。祁莲的父母听见了响动,赶快跑了进来。祁莲把事情告诉了他们,她的父母也吓坏了,她妈说,三天很快到的,赶快去请修道之士来看一看。”

“修道之士来了后,拿起玉佩端详一番,再看看病得不轻的祁莲。他说,你女儿捡的这块玉佩是那座坟墓的主人的,他看中了你女儿,就用玉佩来作为阴阳两界的桥梁,唤去你女儿的魂魄成亲,不出意外,三日后你女儿就会和他在阴间成亲了。”

“祁莲的父母吓坏了,说,那有什么办法破解?修道之士说,方法是有,就看你们愿意否?你女儿因为贪心捡了他的玉佩,他看中的是你女儿的美貌。除非你女儿破了相,然后把玉佩在三天前送回坟墓里。”

“破相虽然残忍,但是能够保命,祁莲还是选择了破相。两日之后,刘梦飞从貌美如花变成了全村最丑的女人,拿着那块玉佩放回原来捡的地方。祁莲一放下后,就跑了,这次,玉佩不再无缘无故的扔不掉了。”

“祁莲回家后,又做了一个梦,梦里那个男子说,奇丑无比的女子,我就放过你吧。之后,祁莲大病了一声,好了后,村里也没有人愿意娶她了,就这样她成了老姑娘。祁莲很后悔自己一时贪心,捡了不该捡的东西害了自己!他因为贪心,想得到不属于自己的东西,却把自己的美貌丢掉了。你们说,她可怜吗?”

“你之所以这么讲,是想责备我们够贪婪吗?”春华阳不悦的道。

“三界有很多仙器,但现在的很多拥有者都不是它们的原主人,其他仙人之所以认可不争,不过是觉得理所应当而已。现在有很多人认为我们拥有这些仙器是危险且不合理的。如果再招惹上麻烦的仙人来打斗,我们的确毫无胜算。”云霄道。

第三百九十六回 民间法术

“修仙本是逆天路,其中的危险重重,一不当心便会让修道者陷入万劫不复之地。如果再招惹人祸,那的确是得不偿失了。”

“如今羽翼未丰,不可妄动,传令下去,让他们给我忍住,倘若谁再违悖,就把他放逐出去。”石墨下令道。

“是,主上!”云霄和春华阳拱手领命道。

六仙用土遁术在地下挖了一间暂歇的洞穴,岳垚急忙从空间戒指中取出一粒避毒丹吞下,脸色这才好了许多。

“岳道兄,那石墨是麻衣仙,若觉醒断然不会使这等伎俩。现在能肯定他还没有实力和我们对抗,故才让彼岸花出来行诡计。只是石墨尚未觉醒,彼岸花的修为和法术又是如何得来的?”黄穆元不解的问。

“他们的法术颇为粗浅,只是诡计多端而已,让人防不胜防。”东皇冕道。

岳垚呵呵一笑:“石墨他们搜寻散落世间的仙器,自然对流于民间的一些法术不会放过。”

“民间法术?”

“对,就是民间法术!比如在人面前,取一根草,念过咒后,往地上一摔,就会变成蛇,然后会惊吓到周围的人;又或取一块石头,念过咒后,往河里一扔,就变成了鱼,以前有道人用这种法术扔到稻田里恶作剧;又或用一张桌子,单一只脚扶立起来,然后念咒后,桌子会自己转起来。又如或见人生米做饭,故意念咒施法后,让人饭无论如何也煮不熟,米总是夹生的;再或见人烧火,四处都是烟,为了捉弄厨师,放一些东西在门口,结果屋里的烟就出不去,极为呛人;再或立一盘,上面放上一些棋子,扔猫或老鼠在里面,只会在里面不断绕圈圈,总也走不出来,这个并不是阵法,像这类变幻的手法,都称之为幻术,它们有法术的内容但并不是纯法术。”

岳垚说着,又回忆的道:“幻术大多无伤大雅,时常也作为道人戏弄使用,其中各有原理,有些是确定的难以解释的法术现象,有一些是化学现象,有现代常见的也有不常见的:比如不常见的让鸡蛋壳飞起来,内部涉及详细的化学反应;比如面条放到锅里,本来还在水里的,结果转眼之间不见了;又比如常见的一龟甲上刻了字,过一段时间后消失了,在上古时代这或用米浆或用药物实现,本质上是化学变化。所以这类都是有道理的。”

“也有一些是说不太清楚,但又与物理或化学有关的,比如拿一片树叶剪成鱼,用鱼胆涂满,放在水里,它自己就会游动起来,尽管有说这是与胆汁与水的压力有关,但客观的研究并没有见到。还又如,取一种鱼的油,涂在一个小金属首饰上,在一碗水中间一划,水就会分开,半天难以合拢,尽管从物理角度似乎能够解释,但是它们比较违反常识。”

“还有一类更不好解释的,如瞬间生瓜术,一粒种子放在土里,浇上水,不到一个时辰就能长出瓜来,虽然操作方法与过程,会用到药物,但是这种现象背后的原理,没有人知道是为什么。其它还有枯木逢春术等也是类似的制作方式,但是其原理是什么,无人知晓。”

“在一般的认识中,最无法解释的就是纯法术了,比如见人抬棺材,通过咒语配令可以让棺材变重,本来两个人可以抬动的,结果无论几个人都非常难以抬动;又如见有收蜂放蜂术,通过咒语念了,蜜蜂就会飞过来聚在一起,然后通过咒语能够让它们往指定的方向飞去或是攻击他人。”

“更如定蛇术,入山前取选指定的草念咒后并打上五方结,入山便不会遇到毒蛇,路上即使遇到点小蛇也是伏在那里不会动的,更不会攻击人,在偏远地区有些地方还在用这类法术;再如有收臭术,通常就是进行一个固定的讳字与符咒处理后,人的尸体即使是夏天放在那里一个月也不会变臭;还如民间神汉神婆那里常见的收惊或收鬼术,例如小孩总是发烧大夫却治不好,而收惊一下就好。”

“再如有人患了精神上的病,怎么也治不了,用收鬼术的办法一下子就能让人恢复正常。”

“最后一类就是魔术了,魔术比较常见,虽总有神奇之处,但它终究原理比较好找,魔术的高低已经不是体现在客观现象上了,大多取决于变魔术者长期锻炼极其快速的手法,更强调的是技能与很多因素配合,所以是一门艺术。”

“以上说的这些,可以明显感觉到,有一种浓浓的乡俗色彩,因为它们与大道没有多大关系,而多是与机巧之事有关,正因为是这样,所以在正法中很少会提及这些操作,而且操作方式也是完全不一样的。”

“第三是以收惊术而言,民间办法中,通常用个鸡蛋或用个碗放上米,然后用蛋在人头上身上收惊,或是用米碗用红布盖起来,然后通过在人头上绕圈念咒,又或是立筷子问鬼之类的,效果要好些的还需要烧点冥钱。像这类显然可以发现,它们有很强的巫术色彩。这类因为它们都是用来救治人,所以也算不上邪法,但它们同样不是道门正法。”

“道门正法,对于这些情况的处理要简洁得多,如小孩收惊,直接用咒语加符咒就能解决,如果简单的手法不能解决,则开坛处理一下也能很容易就解决掉,但整个过程中不会掺杂太浓的民俗巫术色彩。”

“从一些地方流派的道法科本来看,里面就掺杂了很多民俗巫术色彩的东西,这些大多是因为做醮不力,法师修为不足的缘故,所以不得不借助这些手段,但这些手段客观并不是道门正法,虽然对于救治来说不反对使用它们,但需要注意这些手段虽然时有灵验,但不灵的时候是让人很束手无策的。”

“那么民间的法术都是哪里来的”听完岳垚的话,黄穆元好奇的问。

岳垚想了想,解释道:“有一些是巫术来的,还有一些是道法中的支离破碎的片断,其源流难考,我猜测要么是因为历史传承导致的破碎,要么是因为师授徒只是截取了自己认为比较好用的片断,导致了这种传承严重不全。”

“这类现象在民间法教里比较明显,当然还是有很多传承很全的法教,但就目前的情况来说,有些传承的法显然是不全的,以小天罡掌为例,通过手上掐诀并存想天罡大圣,然后吸取罡气,然后这个练了后,可以用来给人治病驱邪用,不少修法者实践中效果极好。”

“这个法显然是从道门天心法中截出来的一个小片断,然后就只练天罡了,但这种法是有问题的,只练天罡不练日月,罡气没有阴阳调和则会有副作用,所以很多练这种掌诀后之后,用多了自身的身体都不太好。”

“而道法则不同,如果是按法行持,且不谈延年益寿之功,起码保证自己身体健康是没有问题的,通常修道的正常的人,基本上都不用去请大夫,普通偶尔得个伤风感冒也是能自己痊愈的,至于大病是基本上不会得的。”

“当然现实中也看实际情况,不能见有道人去看大夫,就说其修炼不到家,得病这个是概率问题,修道能把这个概率降低,但并不是说能完全不生病,要达到完全不病要比较高的功夫了。”

“另外一种情况是,如有的道人过于钻研某一要务,结果不事修炼与养生功夫,这就与常人没有什么不同,所以患上疾病也实属正常。而且民间的功夫禁忌很多,比如有些法派忌食牛蛙食鱼等,又有的流派完全荤食不能沾,还有的流派需要领孤夭贫等,而道门的功夫不存在这些问题。”

“时有修法的人说,吃牛肉会导致法不灵,实际上这种说法对于正法来说并不存在,因为在以前并无不准吃牛肉的说法,不吃牛肉是因为异域文化的影响,因为他们认为牛是神明的化身,是神圣的所以不能吃。不过随着文化的演变,人们认为牛为忠孝仁义中的代表之一,所以不食以表示尊重,这种是对于天地自然的敬意,如果是入教者,应当遵守这一教条。”

“所以无论是在体系上,还是在对于人自身的积极意义上,道门的正统功夫与民间的功夫有着不少的区别,其中很大一块体现在修炼的副作用上,在民间法术修行中,尽管有些修炼者声称时代进步了,不需要领字了。”

“但实际上有些民间修炼的人,不知不觉就会遇到这种问题,结果气运反而越来越差。这也是为什么民间的法术高人,往往会在一些极不起眼的地方,平时就是一个非常不起眼的庸俗之人,但实际上在法的水平上却很高的原因。”

“虽然说看起来民间不少法教的法并不完整,但是不能否定它们的精华,民间法术中有不少思想精华是值得学习的。以最简单的万病一碗水来说,很多病通过民间法师拿碗水处理后,病者饮下就会痊愈,虽然其中不能排除有部分心理因素,但其真实效果并非仅仅心理因素所能解释得了。”

“而最值得学习的是在于:民间的法往往把一个简单的小法术反复使用以至于用得很精,而像万病一碗水这种法,实际上只要会做道场的道士是都会的,只是那水只是用来净秽泼洒掉了,剩下的也就随意倒掉了,很多法师修了很久,自己却不知道那个水如果精修了,仅仅是那一点点水也能用来治病驱邪,如果用得更精,它还可以用来改良风水气场,其效力极其强大,只是前提是要多加修炼。”

“有一种客观的现象是这样的:入道很多年的修道之士,其水平并不高,而且给人印象没什么本事。你要说他不会,其实他什么都会,但就是不灵验,而民间一些法师,懂的东西不多,但一用就很灵验,这是为什么”

“原因是如果说民间的法是一个点,道门的法科大多是一个面,从法力上来说,有限的法力用在一个点上自然会比用在一个面上要强,但是一个点上的使用其终究是有局限,如果有足够强的法力时,一个面上的覆盖的效果会远远大于一个点上的效果。”

“如今的修道者大多又不认真去修炼好每一个环节,然后又急着去行持整个法科,不仅如此,还要大量的信众一起进行,结果就导致法力更加的分散,往往做一个道场的效果,还不如一般民间法师三下五除二针对一个人解决问题,这是需要反思的。”

“所以修道法,一定要沉得住气,有足够良好的心态,一点一点的去修,法不在多,而贵在精,练好一个法,要远远比会一堆法,但什么法也不精有用得多。并且,只要去认真修炼,自然会发现,一个法一个法的专精,其最后效果,并不是一加一等于二那么简单。”

第三百九十七回 意不平

“每名修道之士的资质不同,有的一日千里,修行起来无所阻碍,简直容易得像吃饭喝水,再加上他们奇遇连连,好运不断,多则几十上百年,少则三年五载,便从一名普通人进入上仙领域。有的人修道无径,徒耗年月不说,还沦为了支流末节,甚至是被耻笑为旁门左道。像我的修为,一开始神速,可随着时间增长,很快就后继乏力,难以突破。”岳垚道。

东皇冕很赞同的道:“岳道兄所言甚善。我们几个也感慨颇深,在弱小的境界上卡了好些年,最近虽偶有所悟,但依然不足以臻境。连明月那个小丫头都跨入仙列入了地神境,我这个做父亲的还真不是一般的丢脸呢。”

“不错,他们几个的悟性也不强啊,为什么突破起来那么容易,简直像无瓶颈。还有三剑侠,修为明明不高,可那所谓的极境一出,战力瞬间飙升一个档次,难道受天道所眷顾的人都那么逆天吗?”黄穆元也道。

岳垚轻轻一拍东皇冕肩膀:“好了,咱们出去吧,可不能让他们跑了!”

六仙重新闪身回到溶道,一道身影便出现在了溶道尽头。

“看,他手中的是宵练!”

东皇爵一指,只见那里确实是有人久等了。

毒气与毒镞已无,这手执宵练的家伙,正是雄天然。

六仙走了上去,远远打量着这名意外之主,心中颇为疑惑。

六仙一步步靠近,那雄天然只是一直一直打量着不速之客,连简单的反应也没有。

突然,溶道顶端异动,一张诡异的网便笼罩了下来。

“小心!”岳垚连忙提醒道。

陡然忽变,溶道开始莫名的摇晃起来,趁他们不注意,脚下所站的溶道地板就打开了。

六仙脚下生空,仙体一掠,便闪飞开去,险之又险的逃过了坠落的陷阱。

紧接着,一块块地板开翻,连连不断的地洞出现。

六仙心中大惊,不断退避,将那数不清的深阱给躲开了。

倏然间,溶道顶部开始诡异的变幻,无数小孔出现,那是镞道,顷刻间万箭齐发,将六人当成了活靶子。

“混账东西,除了阴谋机关暗箭,还有什么手段?”东方修己大为恼火道。

飞箭飞情倒也罢,在箭落之间,还有许多似蛛网般轻柔的大网纷纷飞罩开来。

同时,从脚下的暗黑深阱中,飞快伸长出许多灵动异常的荆棘、藤条来。

上有飞箭罩网,下有荆刺藤缠,这石墨还真看得起他们啊!

六仙拔剑出鞘,手起剑舞,上破飞箭罩网,下斩荆棘藤蔓。

岳垚“唰唰连出几剑,将几片藤条的叶子划为几十片飞铺于空。

他剑尖凌空一旋,引动碎叶围绕着剑尖旋转,兀然一划,碎叶纷纷受到了牵引,牵引,在空中铺就了一条直通雄天然面前的飞叶之路。

岳垚脚尖轻轻一点,便如蝉翼般落在碎叶上,然后瞬间即逝,又移到到下一片碎叶上一点,继而不断空移,在碎叶形成的空路上飞快逼近雄天然。

“飞叶引路,踏空逐流?好一个岳垚,我倒要看看你有何本事!”

雄天然抽出宵练,愤然一划空,便朝岳垚凌空斩了过去。

宵练,也作霄练,方昼见影不见光,方夜则见光而不见形。

其触物也,骜然而过,随过随合,觉疾而不血刃焉。

并不是能杀人的剑才能有最大的能力,这与宵练剑齐名的含光、承影是经过抽象的,指的是不同的几个力量,也代指的是三个符号。

这三把宝剑被分为上品含光、中品承影、下品宵练,其实这三把所谓的宝剑却只是人的三种状态——上品含光者是入道合体之状,中品承影是遇道引信之状,下品宵练是为按道守习之状。越次等的剑越能使人感受其存在。

那么为何称此三剑都可以不杀死人呢?是其刃锋够快吗?

快的如光、如影、如风;光不可见,是因时光如梭快比闪电,瞬间可通天地使人无察;影只存形,是为气随机行,容形而存影迹似有还无;风有留余,寒热风湿之入体即合其身,且皆有症状。

时光、气机、风行都是与人相关之物,各有其制,都不会要人命,却也是时时在要人命,只是它们也是在按照命体本身在行事罢了。

一道看似无形却有锋芒味的剑威出现,将岳垚的仙体挡在了空中。

岳垚的手中长剑剑尖临空一旋、一划、一刺,九九八十一道光影随之射出,与宵练形成的无形剑威抗衡,“沙沙”般刺耳的声音顺着空气波动传了出来,就连雄天然也接收到了来自元素之力的影响,让他不得不步步退却。

无形的剑威一掀卷而出,那本射下的毒镞和蛛网也被揎飞了位置,反倒是荆棘藤条被飞箭给射中了不少。

岳垚把佩剑一探出,看似平平无奇的剑尖像触动了神秘的灵处,一百零八道如丝如缕的剑气刹那射出,那如水墨画般笔触的诡异穿梭力,无视任何阻挡,瞬间来到了雄天然的面前,一缕缕黑丝如长发飘荡,将目标严严实实的缠绕裹束,突遭缚手缚脚的雄天然哪里能挣扎脱,不仅越绕越紧,还像水中鱼儿让钓钩给活活钩住了致命的地方。

雄天然大惊失色,这诡异的状况确非他能知之,若非意不平违了主人的命令,又何至于狼狈不堪,怕是连性命都不保。

他仗着有宵练在手,无视石墨的命令,自认为能把控一切,哪知岳垚不按常理出招,他雄天然连自己的八成实力都没发挥出来,便被对手拿住了。

雄天然本是一名受造墓者重视的风水师,他喜欢云游名山大川,过着自由自在的生活,并爱在大自然中寻龙布穴。

一次,雄天然从东方云游回来,对当时酷爱练武的亲弟弟雄壮飞道:“我这次在梨花路左旁寻得一处真龙之穴,从来龙气势来讲,九峰连续曲曲而至,犹如大将出阵,匹马单刀直入金盆,明堂宽阔能容马,小溪水之玄曲曲,经向上而消,最妙的是来龙峦顶,有一池清澈的养龙***位左右砂峰山峦起伏,一层高过一层,而且是旗幡招展左拥右抱。

案山一字横过,案后露出冲天文笔尖峰。此局乃左水倒右,水口位砂峦狮、象形紧锁两旁。在此地葬人后子辈定能出仙人。”

雄壮飞听后心感惊奇,问道:“谁人有福得而居之?”

雄天然道:“兄弟莫急,待为兄在家休息三日,再细看哪位有福之人出现,就将此地赠之。”

雄壮飞听后觉得此法甚妙,便依兄之言。

雄天然于家中细细暗中观之,可见之人,不是无福消受,就是无德居之,或者是没有更大的鸿福,不禁叹息道:“这些人就算是葬下此地,不但无福消受,反而会带来祸患。”

心中正叹息间,突然门外传来仆人的通报声,说一位家奴的儿子请假归来了。

雄天然并不为意,可一看到那少年便知是有大鸿福之人,于是和雄壮飞一商量,立刻死皮赖脸的要孝敬那少年,并尊那少年为家父。

少年荀狗儿是奴才,哪里敢承受,可经不住雄天然、雄壮飞的恳求,只好答应了,从而当上了“儿父”。

荀狗儿改名雄无垢,成为了名副其实的家主。

一年后,雄家主“因病”而亡,雄家上下,雄天然和雄壮飞下令:家必已逝,在下葬和举行法事的日子,后人、亲戚、朋友都要到坟前辞别。

当举家一同去送别,已死的雄无垢助两兄弟得到风水宝地葬亲后,事情便归于了平淡。

事过两年,雄天然再来到“家父”葬地,顿时眼睛一亮,头脑中翁翁作响,于是他打开罗盘立向消砂,前观后察,审视良久,心中叹道:“真是上天之造化,福人自会居福地也,而且堂局之中,该落之位现已落,该起之所现在也起了,该修之地也已培补,该去之位也已经除去。”

雄天然回去后,将此事的真况告诉了雄壮飞,并说道:“真是天助我们修道得仙缘啊!”

半年后,雄壮飞和雄天然遇到了石墨,一齐谋事,修道速度飞常快,不仅得到了宵练,还纷纷成为了人神境的仙人。

第三百九十八回 使坏

如今一场好不容易得来的人神境修为却裁在了岳垚的手中,他一旦死亡,便一切付诸东流,成为一场空。再一想到为了那大鸿福,自己与弟弟却恬不知耻的供奉荀狗儿作父,实在是羞愧万分。

“岳……岳道兄……大家都是修道之士,何必相看两厌,非得置彼此于死地呢?还……还请岳……岳道兄手下留情。”雄天然喘着粗气,感受着生机在慢慢殆尽,只好讨饶道。“你乃旁门左道,怎可妄尊修道?‘除恶务尽’这四个字难道你不知道吗?”“我会像对付吊死鬼、泥鳅精那样毫不客气的,这就是妄自尊大的代价,雄天然!”岳垚紧握佩剑,继续控制黑色的千丝万缕向雄天然涌去。

岳垚所谓的吊死鬼,指的是以前在老山里的那个吊死鬼沟。在那沟里住着姓儇的一大族人家,共有十多户,都是近支。有位叫儇心智的小两口,男人在外面给奴隶主打工,女人在家纺纱织布,小两口住在屯西,那是离屯很远的地方。

一天,天刚擦黑,几个官差追赶一个络腮汉,络腮汉乘儇心智媳妇出外解手工夫,进了屋,爬到梁上。儇心智媳妇去完茅房回来,进屋拨亮小油灯,盘腿坐在灯前,纳起鞋底来。

三更天过去了,她打了几个哈欠后,把纳好的鞋底放到柜子里。络腮汉以为她要睡觉,哪知她把纳好的鞋底放到柜里,又掏出一双小鞋底,看小油灯要灭,就给灯里加了些油,又纳上了。胡子头一看着急了。心想:你可快睡吧,我好脱身。

络腮汉正着急时,忽然刮来一阵阴风,刮得他身上发冷,头发茬子直竖。阴风过后,门没开怎么进来个女人呢?女人进到外屋间,先掏出红绿两个球,放在灶王爷供板上的香碗里。络腮汉又想:她把球放在那干啥呢?再看那女人摇身一变,只见她的脖子上挂着半截绳子,披头散发,眼球突出,舌头吐出唇外。这不是人们常说的吊死鬼吗!络腮汉害怕了,心想:吊死鬼来准没好事。就见吊死鬼来到屋里,一直奔儇心智媳妇来了,她围着儇心智媳妇左转三圈,右转三圈,转完就给儇心智媳妇跪下了,连磕头带作揖,嘴叨咕说:“吊死好,吊死好,吊死无忧无虑无烦恼……”络腮汉见儇心智媳妇听了这话后像掉了魂似的,就看她放下手中的活,下地打开柜,拿出一套新衣服穿上,洗了脸,梳了头,找了条绳子,搭在房梁上,吊死鬼帮着结好了绳套后,帮助儇心智媳妇上吊。儇心智媳妇偶然回过头看见了熟睡的孩子,有些舍不得孩子,就不想吊了。吊死鬼可急坏了,趴在地上磕头,又开始念叨刚才那遍词。当吊死鬼念到第三遍时,就看儇心智媳妇把眼睛一闭,脑袋伸进绳套里。络腮汉一看,不能见死不救。他早看出吊死鬼那两个球,是迷人的东西,他便大喊一声,从房梁上跳下来,来到外屋,伸手从灶王爷供板上的香碗里抓起那红绿两个球揣在怀里,然后直奔吊死鬼来,嘴里骂着:“不要脸的家伙,到处害人,今天遇见大爷我,你死定了!”

吊死鬼见房梁上跳下个大汉来。手里拿着明晃晃的大刀,寒光逼人,吊死鬼被这突然发生的情况吓一跳,撒腿就往外跑。

这时儇心智媳妇也立时明白过来了,络腮汉就把刚才发生的一切告诉了儇心智媳妇,儇心智媳妇听罢这才觉得后怕,知道是眼前这个陌生人救了自己,急忙跪倒磕头,感谢大汉救命之恩。

她急忙喊来了父老乡亲们,人们拿着刀枪棍棒在屋里屋外寻找吊死鬼。终于,在后墙上看到了吊死鬼的影子,人们用铁锹砍,用镐刨,可是怎么也弄不掉,后来用火烧,总算把影子烧没了。

这时,天刚好亮了。儇心智回到家一看,家里来这么多人,不知何故。妻子上前把夜里发生的事和他说了一遍。儇心智急忙跪倒向络腮汉谢恩。哥俩非常投缘,便拜了把兄弟。然后大汉把那两个阴阳授界球烧掉。打那以后哥俩经常往来,人们把这个地方叫“吊死鬼沟”。

而泥鳅精指早些年,半拉山门这个地方流传着这样一首歌谣:南跑北颠,别离开半拉山;南颠北跑,别离开柳条边。半拉山门是块宝地,风景优美,土地肥沃,年年风调雨顺,岁岁五谷丰登。

有一年,山门街南面的大水泡子里来了一个妖怪,大祸害没有,小祸害不断。人们晾个衣服,或晒些山货和粮食,它总是给下点儿雨。尤其是秋收晾粮的时候,早不下,晚不下,刚好场院铺好粮食,突然天空飘来一朵云彩,一个翻花,豆粒般的雨点儿下一阵儿,粮食都浇透了,并顺着水沟冲到街南的大水泡子里。不大的工夫,冲到大水泡子里的粮食就沉底不见了。人们又纳闷又生气,这到底是咋回事呢?后来有人发现,每到场院里铺晒粮食时,山门南面大水泡子里就钻出一股黑云,飞上天空,黑云一翻花,就开始下起雨来了。

周围百姓起先不信,后来次数多了,验证确实是这么回事。大家伙一合计。干脆把大水泡里的水淘干,非弄出个究竟不可。于是,人们回家取来了锹镐、二齿钩、扁担、水桶等家伙,排水、拉水、挑水,一连干了七天七夜,眼瞅着水快淘干了,只见水里一翻花,冒出一泡水来,人们傻眼了,再淘还那样。

村里有个僖老汉,年近八旬,看了看水泡子说:“大家这样干,干到过大年水也不会淘干的。要我看,干脆预备一车生石灰,等到大水泡子里水快要淘千时,把生石灰往里一倒,什么精灵用石灰一呛也受不了。再预备上挠钩套索、渔叉等家伙,等妖精一露面就往上搭,以防妖精逃跑。”

一切准备妥当了,大家伙又开始淘水,眼看淘得差不多了,就开始往泡子里呛石灰,只见水泡子里的水都烧开花了。这时泡子里的妖精可受不了,把稀泥搅起一丈高。几个年轻小伙子拿着铁叉,一顿乱扎,工夫不大水泡子里没动静了。又淘了三天三夜,水总算被淘干了。大伙上前一看,水泡里躺着一条有房柱子那么粗的大泥鳅精,把泥鳅精搭上岸后,水泡子里的水又满了。原来泥鳅精身下是一眼泉眼,只要泥鳅精一翻身,水泡子里的水马上就满了。

自从这条泥鳅精被人们治住后,这里便年年风调雨顺,岁岁五谷丰登,后来人们就管这个水泡子叫“泥鳅泡子”了。

酒鬼莘四,每天喝酒到半夜才回家,回家要路过一片乱坟岗子,因为他经常不醉不归,走这片坟地也就不害怕了。

一天夜里,他又路过这里,大月亮下,突然发现一座大坟旁有一个年轻漂亮的女人,坐在一块墓碑上梳头。这女人对莘四说:“大哥,你背我玩一会儿好吗?”酒鬼莘四一弓腰,女人走到近前,就势趴在他背上。莘四四十八的人了,光棍一条,背这么漂亮的女人还是头一回,怪舒坦的。

莘四虽然喝多了,可心里明白。想借酒劲儿占女人便宜,就用手摸女人的屁股,心想:只要她不张罗下去,自己就接着背。眼看天快亮了,那女人说:“大哥,放下我吧,不玩了,改日再玩,我该回走了。”莘四知道她是女鬼,就使劲楼住那女人的屁股不放,他腾出一只手,咬破中指将血蹭在女鬼身上,女鬼想走已经走不了了,天一亮,女鬼变成一只羊。莘四把羊赶到外面上卖了换了贝币,回来继续买酒喝。

一天,他半夜里又喝得酩配大醉,歪歪斜斜的往回走。路过乱坟岗这块儿,又见那年轻漂亮女子坐在墓碑上梳头,抬头瞅了瞅陈四没吱声,莘四走上前去说:“妹妹我来背你。”女鬼也不客气,趴在他背上,楼住他脖子不撒手。不知不觉天又快亮了,女鬼说:“放下我来吧,我要回走了!”莘四又腾出一只手来,咬破中指,往女鬼身上一擦,女鬼又走不了了。等莘四把女人放下来一看,变成肥猪了。他赶着肥猪到外面卖了。买猪的屠夫回家一杀,却是堆麻袋片子。莘四用卖猪的贝币又大吃大喝一个多月,心里合计,女鬼挺成全自己啊,还得找女鬼,说不定又有啥好事呢。

第三百九十九回 慈悲

又是一个三更天,莘四踉踉跄跄地走到这片坟地,见着女鬼蹲在地上哭。

便上前劝慰说:“大妹子,别哭,前两次都是我不好,今夜哥哥好好背你玩。”

眼见天快亮了,莘四搂着女鬼不撒手,然后腾出一只手,咬破中指,还没等往女鬼身上蹭,女鬼上去给他个嘴巴,接着又挠了一下,莘四一撤手,女鬼掉在地上。

女鬼说:“你真是不要脸,我不能再可怜你了,前两次想害我,我没怪你,反倒变羊变猪成全你。没想到你得寸进尺,看来,我不给你点儿颜色看看,也不知道姑奶奶的厉害!”

莘四死皮赖脸要强奸女鬼,女鬼怪叫一声现出本相:披头散发,眼珠突出,放出绿光,舌头吐出二寸长,滴着鲜血,十指如钢钩,直奔陈四扑来。

莘四吓得“妈呀”一声昏死过去了。

等他醒来时,自己躺在坟地里,女鬼早就不见踪迹了。

从这以后,莘四夜间再也不敢走这片乱坟岗子了。

雄壮飞每每走进道门宫观朝拜,最令人难以忘怀的,就是供奉在大殿正中央的祖师的眼睛,眼神中充满慈悲、祥和,无论是多么暴戾的人见到这双眼睛,都会被感化,至少会暂时放下戾气,灵魂会得到片刻的净化。

这也许就是神灵像的意义。

在滚滚红尘里待久了,心便难以保持纯净,所以,到宫观庙宇中看看,也许能找回些许良知。

很多人说,人就是人,永远无法达到神的境界。

然而,人与神之间最大的距离,不是需要经历多少劫,而是在每一个当下产生的慈悲。

天尊之所以神圣,不是他们接受了多少人的供养,而是其无量的慈悲让多少人迷途知返、回归大道。

其实,神坛上的塑像何曾言语?

但人往往能从中感受到慈悲,是因为道一直在每个人的心中,只要人清净下来,它就在那里,从未迷失。

诸天尊宝诰之中,均有“大悲大愿,大圣大慈”,这是天尊的誓愿,自无量劫以来,天尊从未停止对红尘众生的教化,只不过,这些教化并非天尊亲口所言,而是通过那些真正虔诚的修行者,传承并践行使天尊精神不朽,上传而下承,永不停息。

或许,只有成为真正的修行者,才能走入道的境界。

然而,什么才算真正的修行?

这个问题似乎很复杂,因为,一切修行皆起于自心,自心清净才能无我,而无我的修行才能接近大道。

然而,既有肉身,便很难做到无我,而“我”的存在往往会阻碍修行。

当人们把“我”放得很大时,天地就小了;当人们把“我”缩小了,天下就大了。

因此,真正的修行人,只为众生活着,因为众生的利益就是自己的利益,这可能就是天尊的精神。

太上老君曾道:“圣人后其身而身先,外其身而身存。”

跳出俗世的观念,也许人们才能看懂天尊的眼神。

有人会问,在俗世中当如何修行?

修道之士常说:俗世修行,在于修心,心净则神明。

因而,修行首要在于正心。

修行不是做给人看的,也不必得到任何人的允许,也不必在意任何形式,只要心正了,邪魔自退。

其实,绝大多数人的修行最终都败给了心魔,别人未必知晓,但上天自有公论。

那些邪性的能量,如抱怨、愤怒、嫉妒、悲伤、偏激等均会通过不顺、坎坷、灾难反映出来。

这一切其实都与命运无关,只跟自己的内心相连。

昨日,雄壮飞与虞美人谈话时,她突然问雄壮飞是什么样的性格。雄壮飞说,以前的自己充满暴戾之气,后来明白了,自己多年的坎坷与这些邪性能量有关。

自从入道以来,发现自己的性格中慢慢没有了抱怨、愤怒、哀伤、嫉妒、偏激,反而越来越温和圆融。

其实,若一直不知道圆融是什么样的感觉,或许,当有一天发现自己不懂怎么生气、不懂怎么发火、什么事情都能看开和放下时,人就已经接近圆融了,而圆融才能涵摄一切,这或许就是道的境界。

看看天尊神像的眼神,人或许能心领神会,他用包容的眼神看着芸芸众生,人若前来朝拜,他便跟人有缘。

只要静下心来听听心的声音,人会听到天尊的告诫:放下该放下的,坚持该坚持的。

多做些利益众生的事情,即使无法得到别人的理解,也不必有所顾忌,上天是绝对公平的。

人们可以活在天尊的眼里,像天尊一样观看芸芸众生,但不可活在凡人的眼里。

看看天尊的眼神,人也许就会明白,用慈悲心观看天地众生,人与人之间并无区别,所以不必有分别之心,在欲海中沉浮,吉凶祸福是最自然不过的事情了。

因此,慈悲成了关照自心的标准。

人若慈悲,世界自然美好;否则,世界可能是暗淡的。

其实,每个人都只活在自己创造的世界里,每天的际遇,无论好坏,都是自己言行导致的结果。

悟透这一点,修行便会顺畅些。

古往今来,修行之人多如牛毛,成其正果之人则如凤毛麟角。

成道是躯体死亡后的境界,俗世之人无法理解,因为所关注的点不同。

俗众所关注者,为有形躯体的享受和愉悦,而修行人所关注的,则往往是灵魂的升华和生命能量的提升。

其实,从道的角度看这个花花世界,也许,人们一直忽略了真我,而一直在执着于假象。

也正是这些假象让人们看不清自己,看不清大道。

俗人通过别人成就自己,修行人则通过成就别人成就自己。

这可能就是太上老君所说的“圣人其无私耶,故而能成其私”的慈悲。

因此,尽管自己与狼共舞,与虎豹同群,但只要不失慈悲,不失真我,便足以遗世而独立,成为大道的眷顾者

虞美人一人在华丽的石室中,总觉得心神有些不宁。

是阴阳变化干扰了她,还是对生命之源得失的执着使其难以平复道心。

“人的生命从哪里来?难色孕育真是“鬼神”参与受胎所致?弄不清从何而来,因何失去,自己将坐卧难安,缺失道心。”

虞美人坐在床榻上,手握古简《太上老君内观经》,一遍遍默念着。

“天地媾精,阴阳布化,万物以生。承其宿业,分灵道一。父母和合,人受其生。”

“始,一月为胞,精血凝也。二月成胎,形兆胚也。三月阳神为三魂,动而生也。四月阴灵为七魄,静镇形也。五月,五行分藏以安神也。六月,六律定腑用滋灵也。七月,七精开窍,通光明也。八月,八景神具,降真灵也。九月,宫室罗布,以定精也。十月气足,万象成也。元和哺食,时不停也。”

第四百回 鬼胎

“胎体形成于父精母血凝聚,鬼神入住而成。”

古简《太上老君内观经》对生命的形成是这样描述的。

以人的生命为例,孕育乃“鬼神”参与受胎而成。

经中认为,如果没有“鬼神”参与,受孕是不能成功的。

“六爻”卦定六亲论孕育,官鬼爻不上卦,胎儿无神识,即死胎。

据此,民间有“人是活鬼,鬼是死人”的说法。

因此很多人不明白为什么有些夫妇很健康,但却不孕不育的原因。

在这部古简经卷中详细论述了各类孕育不成的原因。

“鬼神”的实质是“气”,天地阴阳二气的聚散合和。

华夏的哲学都认为“气”是万物的主宰,气秉于形体乃生命成形,正所谓“天地合气,万物自生,万物之生,俱得一气”。

因此万物秉气而生,得气而为灵魂,死为气散,俗语叫“断气”。

华夏道门关于“气”字,大约有三种写法,它也代表了三种意义。

一、“炁”字这是古文的气字,上面的“无”,就是无的古字,下面的“灬”字,就是火的变体。

上古时代道门的丹经道书,提到了“气”,便常用这个“炁”字。也可以说,无火之谓“炁”。

即先天一点真元,父精母血秉受的那个“元神”称为“元炁”。

二、“氣”字也是古文的[上气下米]字,籀文、篆书大多都用这个“氣”字。

强调些说,这个“氣”字,也就是代表自然界的大气、各种气体,气味。

三、“气”字,是后代通用的气字,但从古代道家与华夏医学的观念来说,这是人们吃食米谷之后,而有生命呼吸作用的“气”。

修炼丹道的人都知道,生命在一呼一吸之间,炁入鬼神之道,故行斋醮,祭祀,沟通宇宙天地三界鬼神,乃是对自然与生命的最大敬畏与尊重。

道门认为,超越形体和人的认知而真实存在的事物,称为“鬼神”。

即形而上者之谓道、阴阳不测之谓神!

综合各类宗教典籍经卷,鬼神有三种形式存在:

一、自然之神,来源于天地山川草木自然界,在人为先天之本性。

上古之人认为,万物有灵。

远古时期,人类因敬畏天地,图腾崇拜而形成自然人格化神灵,风伯雨师、雷公电母、河海龙王、家宅土地公、灶君等。

人若不读经典,不敬天地,不敬祖先,不知有“鬼神”存在,实迷了本性,不懂得尊重与善待大自然。

“自然之神”,一方面基于保护大地自然环境,一方面在于消除各类业障疾病。

修道之士在以往的禳灾鬼神,查占善恶因果经验中,诸如很多建设动工犯太岁等凶神而疾病灾祸者,有破坏山体者、冲撞山神而疾病灾祸的;有砍伐大树,树神迁怒而生灾病的;有浪费五谷粮食而生灾病者,也有挖断龙脉而得病死亡者,还有触犯凶煞而受虫蛇毒蜂等动物袭击而死亡者,其中相当大一部分,都与自然之神以及人的行为因果有关。

家国大事,失自然之道,破坏环境乃至于灾难频发,必然遭天地自然鬼神报应。

二、灵魂存在。

众生形体死后,神识以灵魂方式存在,称为游魂鬼魅。

道门之人都认为凡人死后,其灵魂是不灭的,其他生命,动植物死也是一样的。

人死后,其“魂魄”犹能作怪为鬼,即“人死而为鬼者”。人死曰鬼!凡此皆以鬼神为人格神,认为人死后,其灵魂能给人以祸福。

鬼神亡灵不仅存在,还可以通过“梦寐”、“附体”“投胎夺舍”等形式与生者进行沟通,更有鬼神借人身、动物之体报恩报仇,索命债、财物之说,还有鬼神感召天地兴起灾变之事。

道门认为杀生害命,其死后为厉鬼冤魂必然来报仇,或者行病,或者摄毒,甚至于夺命。

须知人心生一念,天地悉皆知。一念起而三界六道鬼神皆知。举头三尺有神明。

鬼神察人善恶,而降祸福。鬼神不论众生之富贵贫贱,公平执行因果法则。故人可欺,则鬼神不可欺。

三、修道而成仙道神灵。

三界众生,积善行德,不断利益众生,修炼而成。

人、动植物在觉悟之后,明心见性,慈悲为怀,回归“道”,而所获得的一种功德能量,超越六道轮回后乃尊为“仙”。也指了悟了天地真相,具备非凡的能力和圆满的智慧者,悟道、修道、行道的觉行圆满者。当然也包括建功立业的人死后灵魂受人信仰之神。

四、心乃鬼神之门户,三教合一,不过修心也。

还在苦海中挣扎的芸芸众生,应该在阅读经卷中放下贪嗔痴慢疑,远离颠倒妄想、分别与执着,回归于清净明觉的本源——道,只有这样才能出离苦海,永脱轮回。

人心死而道心活。众生所以不得真道者,为有妄心。人在道内,道在心中。

惟清静能入真“道”,至诚之心,方能感应天地,明“鬼神”之道。

“身怀六甲”是人们在日常生活中指称女子怀孕的说法。

从字面上看,“六甲”似应是胎儿的代称,可为什么以“六甲”指代胎儿,人们却不甚明了。

“六甲”的观念源于上古之人对天干和地支的使用。

“甲”为天干之首,从而形成了六组以甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅为首的干支搭配,被称为“六甲”。

纪日是早期对“六甲”最广泛的应用。推算干支记录时日,令“六甲”的观念深入到最广大的民众思想中间。

作为最基本的数术工具,六甲成为历法、天文、式法等数术的重要组成要素。

“六甲”与身体的关联,受到“天人合一”观念影响。

正所谓“头圆法天,足方象地。天有四时、五行、九曜、三百六十日,人有四肢、五藏、九窍、三百六十节。”

说明人们已经把周身三百六十节与一岁的时日对应起来。

“六甲”由于其时空特性,在道门的仪式、法术、养生等活动中扮演着基础性的作用,并进一步形成了独特的神灵系统。

《道经》中说:“日月列星、五行四时、六甲阴阳、万物蚑行动摇之属,皆不空生。此皆有神有君长,比若人有示,故畏之,不敢妄行。”

道门认为,“六甲”与“日月列星”、“五行四时”一样都由神灵和君长进行掌管。

经中又认为,六甲,乃五行之子,有三等。上等符书入上元,谓之老君内秘三符六甲箓。

世人遇之者,志心修行有功,去百病,来六神中等六甲,号曰灵飞,五行六甲为下等,此名三等六甲也。其三等六甲,学道之人皆须修奉。

从道门角度来看,女子身中所怀的“六甲”其意义是多重的,不仅指代六甲神灵赋予胎儿形体和机能的天地精气,还指代六甲神灵护佑胎儿平安出生的作用。

“六甲”首先表现为赋予胎儿形体和机能的天地精气。

修道之士有“六家者,一甲寅木,主骸骨;二甲辰风,主气息;三甲午火,主温暖;四甲申金,主牙齿;五甲戌土,主肌肉;六甲子水,主血液。其如《玄妙经》所明”之说。

这段文字讲述了组成五荫的“六家”的细节。“六家”首先表现为六甲,即甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌、甲子。

在这之中,地支的五行属性决定了其中五甲的五行属性:寅为木故甲寅亦为木,午为火故甲午亦为火,以此类推。

第四百零一回 六甲胎道

《道书》曰:“五荫之法,并因五常、四大、六家所成。”

“五常”即“五行”,也就是金、木、水、火、土;“四大”即地、水、火、风,是由异域传来的元素说。

因此,“五行”和“四大”藉由“六甲”成功地融汇到一起。

在这之中,甲寅主骸骨、甲申主牙齿、甲戌主肌肉、甲子主血液构成了人的身体;甲辰主气息、甲午主温暖构成了人的生命运动。

六甲神与心、肝、脾、肺、肾五脏以及六腑中之胆腑的对应关系,道门认为“六家共成人身”。

“六甲”不但构成人的肌肉、骨骼、血液、齿爪,也维系着呼吸、运动等生命机能,同时还对应着道门观念中人身最重要的六个脏腑器官。

这种观念后来为医学家所接受,认为甲子水神能够“调畅血脉,润泽三焦”,故有“三焦者,中渎之腑也,水道出焉,属膀胱”之说。

这就将甲子水神所代表的肾脏,与医理学论中与肾相表里的膀胱腑,以及主司水液运行的三焦相联系起来,融入了传统的医学理论体系。

对孕妇和胎儿而言,“怀胎十月,一朝分娩”自古以来都是一个脆弱而危险的过程。

在世俗的病因和病机之外,道门认为尚有许多因素会对受孕保胎产生危害。

“众邪魍魉妖魅鬼神”、“上世亡魂”的干犯,以及他人施加的“诅咒蛊厌”,都会导致妇女绝产不孕,或者孕妇胎气不稳,生产不顺。

在上古时代的落后条件下,胎儿六甲安稳、足月顺利生产、最终子母可以相见,成为了人们素朴而炽烈的愿望。

道门以助国救民为社会理想,道教各派也将助孕保胎作为法术和仪式的重要内容。

例如在法术方面,有“禳诞育嗣续法”、“催生治产厄法”等,相应的符箓包括“孕育佩符”、“保胎符”、“治产镇房符”、“催生符”、“速生符”等。

在仪式方面,则有《祈嗣章》、《保胎章》、《催生章》、《保胎祈嗣道场通用奏状》、《清微保生文检》等一系列章奏状和相应仪式。

在法术和仪式之外,道门还形成了专门论述保胎护命思想的经典,如《太上说六甲直符保胎护命妙经》,以及《灵宝无量度人上品妙经》第四十三卷《保胎护命品》等。

在这些经典、仪式和法术中,六甲神灵无疑扮演着重要的作用,并逐渐与“注生官属”,“监生大神”,“卫房圣母”等组成了道门护佑胎儿的神灵体系。

《太上说六甲直符保胎护命妙经》借元始天尊之口说,诵读此经“七七遍,或百遍,乃至千遍万遍”,“六甲直符神将”等六甲神灵就会下降拥护怀胎女子,起到保命护身的作用。

《灵宝无量度人上品妙经·保胎护命品》中,六甲神灵与天地水三官信仰相配合,形成了“保胎护命三元六甲大神”,即“第一天元保胎大神护命真君甲子、甲戌”、“第二地元保胎大神护命真君甲申、甲午”、“第三水元保胎大神护命真君甲辰、甲寅”,统摄六甲系统,履行着保胎护命的职责。

《保胎护命品》则认为在正月、七月和十月的三元之月诵读《度人经》,可以分别召唤相应的六甲直符驱除危害胎儿的邪祟。

上元六甲直符针对的是“追呼子孙”的“上世亡魂”,中元六甲直符针对的是“妬害男女”的“咒诅蛊厌”,下元六甲直符针对的是“冢讼湿注”和食胎精之鬼。

六甲直符保胎护命,可使心中免于在天、地、水三官面前遭受邪煞之讼,从而实现母子平安、家族繁炽。

总之,“六甲”信仰由于其与时间、空间紧密关联的数术特性,成为道门文化的重要组成部分。

身怀六甲中的“六甲”,既包含着“六甲”所代表的天地精气对生命体的建构,又包含着六甲神灵对胎儿的护佑。

身怀六甲包含着极为丰富的道门文化意蕴,却为人们日用而不知。

那么,虞美人修道的主旨是什么呢?

初入道之后,一般有很多的辅助方法。

很多人会把这些当成一个主体,其实也是有点偏颇了,它更多的是内丹的一个辅助。

道门以“长生久视”为它的主旨,以“成仙证道”为它的一个终极追求,修道万法都不离这个根本。

有一些服气的功夫,有一些导引的功夫,斋戒、诵经、叩齿、止语、乞食,包括香汤沐浴等等,人们看到林林总总的法门,用这些法门的前提是以修证丹道为主体,辅助于这些外在的这些方法,这些有为的方法。

而不是说废离那个主旨,人们就在这个上面下功夫,那就偏了。

人们整个人体是在一个大自然的环境里面,就好像一个大熔炉一样,在这个大熔炉里面去陶冶自己,自然这个气血就开始在这样的一个环境里面,加上自身的修炼,加上一个心性的调节,对自我的一个克制,气血开始流通。

这个时候就开始进入到很多人会出现的情景,七幻十二触。

往往出现这些情景,恰恰是因为人们很多东西没了。

有的感觉到热,浑身燥热,有的感觉到冷,极冷,有的感觉到胀,有的感觉到麻,有的好像电在身上在走,有的感觉到真真切切有虫子。

忽然之间身子充塞整个房间甚至于充塞整个天地,大到无边无际,没有任何身体阻碍,时而缩小,好像一个米粒一般,小得不能再小,感觉不到躯体,感觉不到任何阻碍,畅通无比,这些都是幻觉,而且是最初级、最初级的一个幻觉。

人们有一个宗旨,不管出现任何情景、任何感觉,一律不得认,就是不能认。

自己这是到了什么境界?自己终于体验到了快乐,体验到了什么什么东西……

这种认,一认就入魔了,皆不得认,更况且刚开始的“七幻十二触”根本还谈不上魔,只是最最基本,刚开始要经历的一个非常短的过程。

更不要起留恋之心,之前有这个感觉,怎么后来没有了?

自己再尝试尝试,找那个感觉,是不是退步了?

其实恰恰是进步了,那个东西,是一个很短暂很短暂的东西,恰恰是因为真性没有安住的原因产生的,随着继续地深入,自性的这样一个端正,真性安下来之后,这些东西就没有了。

又好像跟打坐之前没有入门的感觉是一样的,好像什么都没有。

不要生留恋,不要执着,就算是成仙了,也不要执着。

修为随着这样一个次第,再走一个阶段,会进入到一个更深的阶段,由戒入定了。

前面那个都谈不上入定。所谓入定,有一个基本的判断:就是突然之间呼吸没了,脉息平了,这个地方才是道门。

自己终于看到道门了,即是正门。

而这样的一个感觉,通常人的意识比任何时候都清醒,各种感觉,比任何时候都更灵敏,只是呼吸没有了,脉搏停了,之后每个人感觉是不一样的,大部分人会感觉到是进入到了一片蔚蓝色的一个天地,有的人会看到还有渺渺的氤氲的像白云一样的一团炁,在空中凝结。

那是真性内观看到的,快乐无比,幸福无比。

而且自性会很清楚的知道,完全不用吃喝了,任何人,地动山摇都惊扰不了。

这个过程可以认为是一个分界线,也是一个分水岭,走到这儿来了,才算是得了命功的门了,才有可能去“降龙伏虎”。

再接下来才真正到最恐怖的阶段,也是最危险的阶段,就是百魔练心。

说是百魔,其实都是心魔。

说是魔,同时又是保举师。

忽尔是金戈铁马,战争的情形,身处在这样一个危险的处境里面。

人一生惧怕,心里面一惊恐,就坏了,不惊不怖,不受其影响,这一关就过了。

忽而是大水漫天,突又是雷火霹雳,时而掉进金山银山,被财富覆盖了,时而又有女色来引诱你,突然之间自己又是帝王将相,权威无敌,时尔仙乐缭绕,见神见仙。

其实恰恰这些都是自心的幻化,可是这个幻化非常非常危险,原因是自性在其中的时候,是无从分辨的。

就好像人在梦中一样,若醒来了自己便知道刚才只是做了一个梦,但是自己在那个情境之中的是会害怕的,要逃亡,被东西追着。

人会迷失,会认那个情境。

这个时候,为什么祖师一再强调先要把性功,炼好再来修命功,就是给这一块做储备。

如果性功练好了,走得很慢很踏实很稳定,在这一块是自性是安然的,随其幻化、随其来去,你要杀我我给你头,你要烧我我给你身子,我不惧生死,我也不留恋任何东西,成仙成真我都不认,这才是真修行。

那么这些魔,每去设一个情境,人若考验过了,它就成为自己的保举师,举荐着自己,又变成一个护法。

那么这一关过了,这一关就安然了,没有过的,每一关都要过,任何自心产生的贪念所幻化的东西,都要变成这样的一个百魔练心的场景来一一地对自己进行一个考验。

所以修道之士要强调的是,还有很多时候,不愿意说明的原因就在这里,大家急于去做后面的修炼,一旦出了问题,谁都救不了。

因为这个时候,只有自己安然地自性能救自己,任何的曾经没有修好,比如对财富还有留恋,对于女色还有迷恋,对于权贵还有追求,稍微有一点点放不下的,在这个时候,都会要修道者的命。

第四百零二回 雷道法

雄壮飞走出了溶道,却正好碰到虞美人。

“壮飞准备出去?”

“对,大嫂,我准备出去走走,透一透气。”

“我看你是准备去援助你的兄长吧?”羹虞美人道。

她若不率先坦白,将会失去先机,变成被动。

“不错,我是这么想的,大嫂怎么想,见死不救吗?”

“会去救的,哪怕是换命,我也再所不惜。”虞美人拿起腰上的短剑道。

夜不归正在冰冷的瀑布下修行,强大的寒意和冲击力几乎要把他的魂与魄分开。

他不动如山,心形神静归一,别无妄欲。

形神两个是可以分开的,这是华夏传统文化,道门诸门各家都知道。

现在在他的仙体上的这个形神,名称变了,叫做魂魄。

魂是灵魂,就是神变的;魄就是生理上精气变的。

所以一个人要是魂魄分开了,就是快要死亡了。

夜不归曾有一个朋友叫荀飞羽,他的父亲是个见多识广的人,当然也是个富贵人。

荀太爷、荀太太两人都修道,且已七八十岁。

有一天这位荀太太就告诉一些朋友说,我家的老头快要走了,他的魂魄已经散了。

她说老伴打完坐习惯在椅子上靠着,再喝杯茶。

有一天早晨,她自己打坐下来,向窗外面看,发现老太爷站在庭院里看花,她就叫他加件衣服,早晨天气太凉;可是他头都不回。

她就回头自己找件衣服要给老太爷加上,结果转身看见老太爷还坐在椅子上,她说自己就傻了,晓得他快要走了,魂跟魄分开了。

所以魂魄两个,照医学来研究是两个东西。有时候人睡眠不好,在医学上叫魂魄不能交。

譬如说人们失眠,血液向上面冲,思想多睡不着,或者茶喝多了,小便越来越多,魂魄两个不能相交。

其实就是上下气的升降失调,不能凝聚了,凝结不拢。

在医学的道理,失眠是心肾不交。

其实不是心脏与腰子,而是讲心肾两个气的功能,它通电的过道,两个不能交换,所以睡眠就不好。

道门说夜里做梦,是因为魂魄不能相依了。

很明显的,白天就叫精神,夜里睡着就是魂魄。

譬如人们思想这一部分就是魂;生理身体部分剩余下来的力量,叫做魄。

“魄”字旁边这个“白”字,代表已经返本还源了,一切都没有了。

所以“魂魄”这两个字都从“鬼”部,这个鬼也是电能,看不见的,但是两个字边不同。

白日人们这个魂魄就是精神,人的精神强烈,有思想,有体能;夜里睡着了做梦,是魂魄不相交。

魂魄相交就得道了,就是精神归一,精神归一就叫得定,也做入定;道门就叫做凝神,神跟气凝结就入定,所以不能入定是因为气跟神不能凝结拢来、魂魄两个不能相交的原故。

两精相搏谓之神。

有阴阳气在里头,这个生命有两个精,**和阳精,每个人本身有阴阳的精。

“相搏”,两个互相纠结合拢来,这个力量绞起来就产生“神”了。

所以人们老了,眼睛老花,神不够了。

像中年人还可以,因为知道养神,养精养神叫保养精神。

随神往来谓之魂,脑筋的思想叫做魂,灵魂。

在华夏文化的灵魂是唯物的吗?不是,但也不是唯心的,是唯物唯心两个同体变化来的。

随神往来就是魂,人们思想是魂。

所以看古简,或看木刻的画,人死了,上面出来一条线,灵魂出来了。

做梦叫神游,人们古文讲自己做梦,神离开头顶去外面,魂出去了,先由脑通到心脏,全身通的,“随神往来谓之魂”它跟着这个神跑。

以前老一辈子的人,会看老人的生存时间。

譬如夜不归有一个师尊,一次告诉他,你那个养父我看“不久之客”了。

不久之客就是活不久了,在这个人世做客的时间没有多久了。

夜不归问师尊:“你怎么知道的?”

他师尊说:“你养父的神已经张开了,像花一样张开了、散了,看到人茫茫然,所以就不久了。”这是说“随神往来谓之魂”。

并精而出入者谓之魄。

魄是睡着了的那个气,人们睡着了身体还在动,会呼吸,呼吸同肺很有关系,这个叫做魄。

魂与魄是两件事!什么叫鬼神呢?往下面去的叫做鬼,向上冲的叫神。

“鬼”字旁边有个“云”字的叫魂,“鬼”字旁边有个“白”字的,一股气,叫魄,就是呼吸,就是心脏跳动。

修道到了元气在下充实,上面头脑清凉,那上面玉液还丹,清凉甜味的口水就经常有,人老口干没有水。

所以有许多老年人变成哈巴狗一样,嘴巴张开看事情,看东西时嘴跟眼睛也同时张开,像花一样张开了。

当看花要谢的时候,就张开得很大。

这些好像是笑话,由这个笑话,人了解了自己,晓得调养身体。

所以水火要交感,交感就是要上下颠倒过来。

道门哲学还有一个东西讨论,最初的生命哪里来的?

有所谓“原人论”,原始的那个生命,最初从哪里来的?

譬如说有的人没有死,已经有死的征象。

不说远的,就说发生在夜不归宿的乡村,有位老朋友的老太爷,在他死前三天的早晨,他自己的老太太,就看到她的老伴站在门前往外走。

老太太呼唤他不要出去受了凉,但又倏忽不见了。

再回到房间一看,老太爷还躺在床上呼呼大睡。

这时老太太心里知道,老伴快要死了,所谓灵魂先出窍了。

果然三天以后老太爷去世了。

夜不归待元神平静,魂魄无妄,便开始渐渐继续修练五雷正法。

五雷正法又称雷法,乃道门中的法术之一。

雷霆为阴阳之气所生,雷为阳,霆属阴。

依《洛书》五行之数,“东三南二北一西四,此大数之祖而中央五焉。“而雷霆行天地之中气,故曰五雷。

在内功修炼上,五雷分属五脏。

五脏之气攒聚,会聚为一,方能达于大道,掌握五雷之妙用。

此称作攒簇五雷,亦即是指雷法内功修炼达到五气朝元的境界。

《道法宗旨图衍义》中曰:“希贤曰:五气朝元,一尘不染,能清能净,是曰无漏,肝为东魂之木,肺为西魄之金,心乃南神之火,肾是北精之水,脾至中宫之土。”

“是以圣人眼不视而魂归于肝,耳不闻精在于肾,舌不味而神在于心,鼻不香而魄在于肺,四肢不动而意在于脾。故曰攒簇五雷。”

“东方木雷在肝宫,南方火雷在心宫,西方山雷在肺宫,北方水雷在肾宫,中央土雷在脾宫。”

“斩除五漏,寂然不动为道之体,感而遂通为道之用,斯五雷之妙也”。

道法认为,诸法之中,威力最大的是雷法。

夫雷霆者,天地枢机。故雷乃天之号令,其权最大,三界九地一切皆属雷可总摄。

“雷法为先天之道,雷神乃在我之神,以气合气,以神合神,岂不如响应答耶。”

召将是以本身五脏之气化为五雷之神,与虚空之神混合为一,所以,召将又称之为召合。

第四百零三回 夜不归

雷法的修炼,又特别注重内丹的修炼,并主张“道体法用“,即修成内丹与道合真为根基,发之于外,则形成种种神通变化,玄妙法技。

内丹有成,先天一气充盈,此先天一气,又称先天祖气、混元一气。

道门讲“一气化三清“这一气便是混元一气,这混元一气便是道。

天地得此一气,千变万化,人为万物之灵,得此一气,可以感天地、动鬼神,呼吸风云雷雨,无所不至矣。

雷法行持,有立极之说,即无极生太极,无极为原始状态,“溟洋大梵,寥廓无光。“此先天混元一气由无极而动,生为太极,才可发用,此即丹气充盈、动而致用。“一气才动,风雷云雨皆作,禽兽山木俱生。

“此即“道为法之体,法为道之用“的理论依据。

因此,道门有“一气化三清“之说,修道之士,依此无极生太极的理论,内炼形神,炼丹合道,便可“廓然一气初分,自觉神清气爽,外欲不生,此身与天地相为表里,造化皆在吾掌中矣。动天地,感鬼神,驱风雷,役万物,无往而不可也。然后策役将帅,行持祈祷。

“凡欲行持,先服先天祖气。万千法门,皆始于此也“可见凡丹修炼的重要。

雷法强调实修,亦表现在书符上。强调符之灵验与否,关键在是否将自己的元气气布于符上与否。

一气在乎全,则上可以达天真,下可以伐妖魅,中可以感动风雨雷电。

当书符之时,先须定息秉笔,以鼻引清气,长引一吸,不可浊,最要清气。然后闭气,急以笔书符。毕,以天目炼入所召将吏于符中,大口呵出于符,金光罩符,存见所书符中有所召将吏在内,急以““三字押符上。

雷法的修炼,为三个步骤,即:五雷邪法、五雷正法、五雷道法、统称为“五雷正法“。

修雷法之初,先从邪法起修,因法本无正邪之分,关键在于掌握法的人如何运用。

这里所说的雷法包括一些邪派的雷法及一些民间巫术中的雷法内容,修此法时,修者的性格脾气变得古怪异常,邪法修好后,开始修者正五雷正法,修此法时,人的脾气变得异常爆烈,正法修好后,修习“五雷道法“,此时,人的性格变得平淡而祥和。这个过程,即是“以邪入正,以正修道,以道合真“的修真过程。

雷法实为内丹修炼与法术行持相结合的道法。“雷霆者,天之号令。“得其法者,可以“驱雷役电,祷雨祈晴,治祟降魔,禳蝗荡疬,炼度幽魂。

雷法起源于上古民众对雷神的崇拜,五雷法又称五雷正法,五雷天心正法,掌心雷,五雷掌等。

小五雷主要应用于祛邪治病它简单,效果明显。

雷诀:左右手掌心向上,手指自然伸直,两手中指和无名指分别向上竖直,左右手姿势一样,然后右手食指和小指分别重叠在左手食指和小指上,左右中指和无名指并排相靠贴,左拇指里侧压在右食指尖指腹,右拇指尖内扣放在右食指根部横纹上。

灵官诀:中指伸直,食指尖掐在中指第一节横纹背部,拇指尖里侧掐在中指第一节横纹,拇指尖与食指尖相对,无名指和小指屈于掌心。

步骤:

一画向东方,跪势、盘腿或自然坐均可。

二手掐“雷诀”放于小腹前,轻闭双眼。

三意想雷电的能量信息,分别依次的与自身心、肝、肺、脾、肾相沟通融全。

每个脏器各一分钟左右,然后接着意想雷电的能量信息灌注我整个身体。人与其溶为一体,约五分钟左右。最后口鼻同时吸气,意想把雷电的精气能量吸入,沉入下丹田(鼻呼气),反复七次。

四睁开双眼,敞“雷诀”变化成夺“本师诀”、右“灵官诀”。

五左“本师诀”放于左腰侧稍前,右手抬于胸前,“灵官诀”斜指左前方,掌手斜向前。

六随腿势意想一道灵光灵气注入“灵官诀”中指尖。然后顺势朝身前地上反复书写“雷图”二十一至四十九遍,默念口诀。

夜不归一边掐诀,一边口中默念:“五雷正法,名为五雷,实为五炁,人一降生而先天之炁存于体内,细察之即为五行,纯阳主火,称心炁;阳中之少阴主金称肺炁;纯阴主水,称肾炁;;阴中少阳主木,称肝炁;调和阴阳主土,称脾炁。”

“五炁积攒为一,所行之法称为五雷正法,初入手时,阴阳五炁各有强弱,难以同时升腾,必以一方为尊,未破身之人神完起足,阳气足满,所以五炁当中必是心火领金肺之炁率先生发。”

“人将心肺阳气比喻成一只火炼的猴子,猴子上窜下跳,正应了心之相,这就是心猿一词的由来。那么,该怎么锻炼心猿呢?人认为要去游历,去经历,经历越多心智越坚,所以这心猿又被取名为行者!”

“心猿究竟修炼到什么份上才算圆满呢?万物皆空,唯心所致,唯其空,便能包容万物。心猿就是要修到这个空字,所以这心猿的目标就是悟空!而心肺阳气在体内有一个冤家,那就是肝肾阴气。”

“五行配干支肝肾对应水亥,这阴气被看作是一头水浸的猪。比猪专司人的七情六欲,馋嘴滑舌贪淫好色。所以锻炼这只猪需要持戒,故为八戒。欲望并非一无是处,要懂得什么能做什么不能做,所以这头猪的目标便是为了悟一个能字。”

“猿猴与猪相互对立,注定只能出头一个。而这脾之能量,五行属土,为调和心阳与肾阴之物,所以叫做沙。当阴阳有矛盾时负责打圆场,所以它首先不能太闹腾,要悟个静字。”

“这定义是天师府阳雷和阴雷的区别。人体五脏对应五行,分别是金木水火土所对应肺肝肾心脾。人以童子之身练心肺阳气,练就的自然是这光明正大的阳雷。肾乃藏精之所,肾水下流,破了元阳的人却只能练就那阴暗污浊的阴雷。”

修练五雷正法到此时,突然夜不归想到了曾经身为小道士的自己。

一次小道士夜不归要云游参学。师尊问:“什么时候动身?”

“七日后。路途远,我托人打了几双草鞋,取货后就动身。”夜不归答道。

师尊沉吟一会儿,喃喃道:“不如这样,贫道来请信众捐赠。”

师尊不知道告诉了多少人,当天竟有好几十名信众送来草鞋,堆满了单房的一角。隔天一早,又有人带来一把伞要送给夜不归。

小道士问:“你为何要送伞?”

“你的师尊说你要远行,路上恐遇大雨,问我能不能送你把伞。”

但是,这天不只一人来送伞,到了晚上,单房里堆了近五十把伞。

晚课过后,师尊步入夜不归的单房道:“草鞋和伞够了吗?”

“够了够了!”夜不归指着堆在房间里小山似的鞋和伞,“太多了,徒儿不可能全部带着,这怎么行呢?”

师尊道:“天有不测风云,谁能料到你会走多少路,淋多少雨?万一草鞋走穿了,伞丢了怎么办?”

师尊又道:“你一定还会遇到不少溪流,明天为师请信众捐舟,你也带着吧……”

夜不归这下明白了师尊的用心,他跪下来道:“弟子现在就出发,什么也不带了!”

原来做一件事情,重要的不是身外之物是否完备,而是有没有决心?

有决心了,拟定目标了,一切都不是问题!

想修道请带上自己的心动身吧,目标在远方,路在自己脚下。每迈出一步,都是一点点收获。

第四百零四回 驻颜术(一)

夜不归懂道门驻颜术,此术能让人不再随着时间的消逝而容颜衰改。

故他虽近三百岁,却有着似青年人一般的外貌。

驻颜术,乃为将其容颜固守,让其不在随着时间的消逝而容颜衰改。

自古以来,不乏有通过驻颜术而达到永保青春的女性。

夜不归也曾亲眼见证许多道门的女道士(坤道)虽年龄日增,却容颜不改。

驻颜术,是一种改造身体内部和完善身体机能以及激活生命元能的一种功法。

所以,修成之后,可以使得自己的寿命增加。

消除疾病,永保青春,样貌停止在自己当初修行的样子。

而一旦女性的年龄超过了四十九岁,也就是《黄帝内经》中的七七之数之后,想在修行驻颜术,其难度会增加许多。

而修成驻颜术之后,其身体和外在的样貌会恢复到最鼎盛的时期。

永远停留在生命接近最旺盛的时候。

正所谓“月圆则亏,日中则移”。

所以一般会停留在二十到二十五岁之间,而气质,也会有很大的改变。

驻颜术练的是精、气、神。

古人认为,精能化气,精满则气壮,气能生神,气壮则神旺,神旺则身健,身健则少病,内则五脏敷华,外则皮肤润泽,容颜光彩。

驻颜术不仅是为美容而设的,而且还可全面地调整人的身心,使人永保青春活力,具有延缓衰老的功效。

一、调气

以呼吸吐纳为基本操作。

从自然界吸进的清气,不但能增强元气、充实脏腑,还可以进一步推动气血在全身的运行,使五脏六腑、四肢百骸都得到充养,这是健美的基础。

气在容貌美丽中起着重要的作用;气的盛衰密会影响面部光泽,不论何种面色,只要气盛就会光泽有神,即使是天生偏黑或偏黄的肤色也能给人美感;而且血随气旺,气血充盛的话,皮肤自然有光泽且富弹性,使面部红润光滑、毛发润泽。

二、调心

是调控心理意识的状态,也称为练神,其意义在于改变意识活动的内容和方式。

调心即调整大脑皮层处在放松状态,此时人的潜意识易显现出来,元神的作用在于对人体起自我调节作用,越是在清静安宁状态,元神就越容易起调整作用。

三、调神。

可使心神安宁、情绪稳定,很多美容困扰如黄褐斑、白发、皮肤炎症等,均和情志变化有关,道家驻颜回春功的调心能使人情志安定、精神放松,从而能防治此类疾病。

可改善睡眠,若睡眠不足或睡眠品质不佳,会让美丽大打折扣。

元神有主宰统驭全身的功用,元神安宁能使脏腑各司其职,发挥各自的作用。

神能驭气,可随意调动气的运行,使其行所当行、聚其所当聚。

可改善人的精神气质姿态,更高层次的美感是追求一种对姿态优雅、神采灵动、气韵生动的美。

驻颜先天练气术之入门七式:

一式:一式两脚平行而立,与肩等宽,全身自然放松,舌抵上腭眼睛微闭,意守丹田,两手如抱球状,置小腹前数寸,两掌的劳宫穴兑着肚脐,意守丹田片刻,即可联系吐纳之术。

练法:以鼻呼吸,要求慢,细,匀长。吸气时,想象将树木或自然界清新之气从鼻慢慢吸入丹田,吸气时,小腹鼓起,吸足后需停顿一下再呼气。悠悠将气呼出,小腹随着收缩,吸气时手掌可稍作扩张,稍远离小腹,意想抱着一团气,呼气时手掌可稍收尽小腹,此式练十至二十分钟。

功理:引后天之清气与先天之气结合,有扶正祛邪,壮补脾胃的作用,功效快捷,对脾胃虚弱,肾亏腰疼等疗效有显著。

二式:二式站法如一式,先将双手掌向头前上方伸举,掌心朝身后,手指朝天,两掌相距如肩宽,伸举时慢慢呼气,然后缓缓将双掌回收到小腹前。

手掌向下,手指相对,同时吸气入丹田,待气挺稳,才能呼气。

呼气做法如前,此式着重在吸气,吸气时意想自然界清新之气从鼻吸入,随手下降与丹田。

此为采气补齐之法,练十分钟左右。

功理:通过采气进一步练足丹田气,此乃练气之本,对体制虚弱,肠胃诸病,阳痿,遗精,妇女带下,等疗效甚佳,是发气后补气的方法之一。

三式:三式站法如一式,先直立,然后下蹲或骑马步,双手掌心向上,自下缓缓上托至鼻前方。同时吸气,小腹渐收缩,胸部扩张,稍停。翻掌向下,缓缓降至小腹前,同时呼气,小腹鼓起,上脱和降下都是手指相对,上托时意念双掌托起两座宝塔,降下时意念将;两根木桩压入地下,反复练九次。

功理:气在胸腹上下运动,疏通脏腑,对消化系统和呼吸系统,疾病有良好的疗效。

四式:四式站法如三式骑马步,先双手往两侧平伸,掌心向下,接着双掌卷曲由下缓缓回收至腋下,同时吸气,小腹随着收缩,吸足气稍停,然后双掌转腕或竖掌,向两侧慢慢平推出,掌心朝外,同时呼气,鼓腹,意念一股气流下沉丹田,另有两股气流由膻中向两侧肩,臂,手掌劳宫穴运行,气贯掌心但不能发出,反复练九次。

功理:疏通左右手三阴经,使内气能较快和较大量的向劳宫穴行去,为将来发气打好基础,它对手的三阴的经络,脏腑有调和作用,并可治疗肩,臂疾病。

五式:五式站法如一式,两手垂直贴于两腿侧,先意守丹田片刻,即行练肚脐(命门与会阴)的循环呼吸和运气,先用意从肚脐吸气至命门,小腹略收,稍停,将气缓缓下沉会阴,同时吸气,达会阴后勿呼吸,用意将气提至肚脐,再行肚脐吸气,循环不断,练十分钟。

功理:可加强丹田气,最主要是疏通带脉,以带脉带任督,为下步练小周天能打好良好的基础,肾和膀胱虚弱者,练此式最佳。

六式:六式站法如一式,意守丹田片刻,将气下沉会阴,此时开始吸气,并提纲,气从会阴到长强,上背脊沿督脉过玉枕,入百合,稍停,开始呼气,气从百会向下经祖窍,鹊桥,任督脉下入膻中,然后返回丹田。

周而复始,循环九次。

功理:沟通任,督二脉,可生清降浊,壬属阴,督属阳,任,督通调阴阳,阴阳和,则神清气爽,甚妙不难言。

七式:七式站法如三式,但双手入竖掌平伸前方,两掌间距如肩宽,吸气时,意想将两掌中之气循手三阴经返回膻中,下归丹田,待听稳,呼气并意念运气上行到膻中,然后从两侧肩按原路线运至掌中,意在劳宫,但不能发出,以免耗气,如此反复九次。

功理:疏通丹田至劳宫这一段经络,为发气治病打好基础,可治疗肩周炎。关节炎及手三阴经诸病。

收式:收式如一式,双掌心对着丹田,意想抱着一个气球,意守丹田片刻即可

当注意的是:

一各式皆用意不用力,但不能意守太重,更不能过于求成。

二各式呼吸时,吸足及呼毕均要稍停。

三除饭后一小时不能练功外,其余时间均可。

四先练一二式半月,再练三四式半月。

五练功期间,尽量减少房事。

第四百零五回 驻颜术(二)

洗髓功驻颜术道门先天导引术十四式:

预备式

预备式时间三分钟。

双脚平张,与肩同宽,头正身直,双目平视前方,舌抵上腭,面含微笑,呼吸自然,双膝微弯,双手自然放在大腿的两侧,想象身体从头到脚逐节放松,想象头部放松,颈部放松,身体放松,手脚放松。

一节:

布气摩面

双手手心激烈摩擦,用手心摩擦,而不是手指,这时候,想象自己的双手掌间,有一团炙热的火球,这个意念,可以加速手心的热度,达到不能忍受的时候,把手敷到脸上,此意念要连续做三个。

意念一:

意念手心的热能从手心渗透到皮肤的深层,渗进每一个细胞,每一个皮肤组织,每一个血管和神经线,热能活化脸部的细胞,展开皱纹,消除雀斑,可以意念热能消除脸部皮肤的问题,维持三分钟。

意念二:

三分钟过后,就可以进入第二个意念,这个意念就是手心的热能,能使到皮肤细嫩光华,气色红润,荣光焕发,想象着自己回到十二岁左右的状态,维持三分钟。

意念三:

之后,轻轻的将手心由内鼻子上方往上旋转,经过脸颊。来到下巴,又往鼻子上方旋转九圈,这时候,手掌和脸部皮肤是似接触的,动作很缓慢,这时候的意念是双手似在抚摸一块光华绸缎,维持三分钟

二节:

夹鼻做九次

深深吸一口气,憋住气,用双手手掌的掌沿,手心向内,夹着鼻子,不透气,直到憋不住为止,双手迅速弹开,把气用力从鼻孔喷出来,这时候,发出越大喷气声,就表示运动力越强,效果越好。

这个动作,是基础功法里,唯一一个能够运动到鼻子深处,直达鼻粘膜的运动,通过这个运动,通过运动鼻粘膜,可以治疗鼻敏感,及鼻子的各种毛病。

三节:

用双手的中指尖,用力按摩在两眉间的主窍穴,指尖由内向外地旋转,但是,指尖始终不离开穴道的位置,旋转九圈,接着,中指指尖用力从主窍往上呈弧形划过骨眉上方,来到额部两边时,迅速到太阳穴,用力地深深按一下,猛然弹开。

这是推宫活血的动作,可以加强脑部的供血,神清气爽。

四节:

拉耳九次

用双手的掌心用力压紧耳朵,挤压不留一丝缝隙,用尽全身力气挤压,直到感觉内耳充满空气,感觉气压饱满时,手掌猛然放开,这时,就会听到内耳发出把瓶塞那样的声音。

这是道门所有基础功法中唯一可以达到内耳的运动,同时,还可以检测耳朵是不是有毛病,在锻炼的过程中,如果感觉内耳隐隐作痛,就表示内耳有毛病。

如:中耳炎,耳鸣等。长做这个锻炼,可以提升听觉的能力。

五节:

梳顶十八次

将手弯曲成爪状,十指如耙,用力的从前额梳向头顶,直到脑后风池穴,手指用力地深按一下,再放开手指,先从头中间的部位开始,接着就向两边的耳朵上方梳去,再重复,每个部位做九次,总共十八次。

通过这个动作,可以疏通头部的经络和穴道,改善头皮的气血循环,除可以治疗脱发,头发白的毛病外,还可以治疗头部的疾病。如:片头疼,头晕目眩,对恢复记忆也有帮助,塞车时,或是在办公时间,可以随时做这个动作。

六节:

拍颈

头正身直,头不动,双目平时前方,双脚平张,与肩同宽,左右手从两旁展开,用空心掌往头上的百汇穴交替拍打,由轻渐重,由慢到快,拍打三十六次。

通过对百会穴的拍打,达到对六谷震动的功效,拍打时,力度从天门穴而下,力透内脏,直达脚底的涌泉穴,震动全身的十二条正经和三百六十五个穴道。

可以预防中风,偏头疼,脑血栓。

七节:

扣脑三十六次

用掌紧压着耳根,双手手指伸向后脑部位,双手手指同时拍击或是敲击后脑,这时候,就会听到后脑发出像空谷回音那样空灵的声音。

通过这个动作,可以平衡左右脑,对增强记忆力有明显的帮助。

八式:

摸大椎三十六次

双手十指交叉,低头,把双手大拇指同时用力来回揉擦大椎穴,直至大椎发热三十六次。

大椎穴是身体重要的穴道之一,集合六阳经,是诸阳之汇,通过刺激大椎穴,启动全身的阳气,可以全面提升抵抗力及免疫功能,使身体保持最佳的健康状态,对预防感冒特别有效。

九式:

浴手九圈

用空心拳从前面肩部沿着手臂内侧拍打直到手掌心后,反转手,空心拳由掌背往上拍打至肩部,是为一圈,复又转到前面肩部,重复同样的动作,左右手各做九圈,拍打时,一定要很绵密的拍打,确保打到每一个穴位。

通过空心拳拍打首部的三条阴筋和主要穴道,使手部的血液循环通畅,消除疲劳的同时,更能促进全身气血循环,有偏瘫毛病的人,经常做这个锻炼,有助于恢复手部机能,同时,用空心拳拍打也可以拔除手臂的风湿

十节:

欲身九圈

双手空心拳,同时从胸部由上而下直线绵密地拍打至小腹的丹田部位,做九次,丹田部位是在肚脐以下,两个手指头宽的地方,拍打要绵密,这是在运动任脉,主要的穴道,包括膻中穴,中脘穴,如果不绵密的拍打,打漏了穴道,就达不到效果。

通过拍打的力度运动内脏,有效强化及促进五脏六腑的功能。

十一节:

浴腿九圈

双手握空心拳从丹田部位开始,分两边从丹田环腰拍打到后腰的命门穴,从丹田到后腰这一圈是带脉。

由这个部分的动作开始,把气血从丹田引起命门穴,命门穴的位置就在丹田的相对处,也就是系裤带时,裤带传过后腰,和脊椎骨交叉的地方。

接着从名门穴往下,沿着大腿的外侧拍打直到脚裸处,又从脚裸处转向大腿内侧往上拍打回到丹田,到此为止就是一圈,重复九圈。

运动脚部的脚三阴经上的穴道,可以改善腿部的气血循环,消除风湿,腿部有毛病或是中风偏瘫的人,多做这个锻炼,有助于改善病情,恢复腿部的正常机能,坚持锻炼,可以明显感觉脚力提升。

十二节:

暖肾三十六圈

双手手心紧贴肾脏部位,维持三分钟,这时,要加上意念,想像手心的热能渗透肾脏,暖化肾脏,加强肾脏的功能,直至肾脏感觉温暖,发热。

而手心的热度是越来越强,三分钟后,手心由内向外旋转三十六圈,手心始终不离肾脏的部位。

通过这个动作,可以活化肾脏机能,有效防止肾病,改善女性的妇科病,男性的前列腺炎等疾病,对夜尿亦有疗效。

十三节:

沐丹田三十六

先从右手开始,用右手手心拍打丹田,于此同时,左手顺势反手掌拍打命门穴,很自然的左右手交替拍打,总共拍打三十六下,前面拍打的位置是落在丹田部位,后面拍打的位置是落在命门穴。

通过拍打促进气血循环,改善肠胃的毛病和预防腹腔器官的

十四节:

悬照时间为六分钟

由静而动,由动而静。整套功法其实就的体现生命由静而动的产生。

最后由动归静的循环,这和宇宙的形成,大自然的规律是互相呼应的。

先用右手的手心遥对丹田穴,距离八厘米左右,同时,反转左手,用左手的手背遥对命门穴,距离八厘米左右,维持三分钟后,换手,共做六分钟。

此动作还可以把气血引导丹田和命门穴,借助意念的贯通,使气血回到先天的最好状态,达到元气充足,精气旺盛的目的

该注意的是事:

此动作还需要意念的配合,即想象前面手心和背面的手掌背之间有一根气柱,从丹田穴直透名门,手心和手背发麻和发热的感觉。

最后用三分钟的时间来做收工动作,最后达到元气在丹田内储存而使到身体健康,同时,通过收小腹和提肛的锻炼,可以治疗便秘,胃下垂,子宫脱落,痔疮便秘毛病,很快见效。

收功的时间应当相等于练功时间的十分之一。

双脚并拢,右手在内,双手手掌合抱紧贴在丹田处,然后,深呼吸,收小腹,提肛,可以小口换气,但是,要始终收紧小腹及提肛,这时要适时运用“意念”即把肛门收缩到大肠内,同时,意念全身真气沉入丹田,不再启动。

第四百零六回 斩除三尸

夜不归的五雷正法修练到了至关重要之时,一颗通灵印便随即出现,只见柔和的青光泻照其身,来为他加持一些助力。

修行者的印玺信鉴,又叫法印!

印,或称“印绶”、“印信”、“印玺”、“印鉴”、“印章”,代表着一个人所拥有的才智、权力、地位、禄报、威信和成就,故被术数命理学家纳为重要的格局要素及参数。

法印,又称为“天鉴”、“天玺”、“天信”、“神印”、“神信”、“仙鉴”、“仙信”、“人皇帝玺”、“圣真箓信”、“印篆”、“符印”、“玉玺”等,象征着天地人三界之中神仙、圣、真、灵、王等上位规则制定者的权威、尊荣、法力、神通与能量。

印,执政所持信也。

《上清灵宝大法》道:“印者信也。用者,封物相什,亦执政者所持信也。”

道门修行者行法施术时所用的印玺信鉴,均名为法印,或呈有形之态、或为无形之状。

有形的法印,多是将道门的图、纹、符、篆、箓等图文,以桃木、朱砂石、玉石镌刻而成,或以铜、金、银等金属铸造而成。

代表法物有:道经师三宝印、灵宝大法师印、太上道祖律令法印、上清天枢院印、都天大法印、天地神印、三界混元总摄万神印、九龙神印、天师印、通灵印、九天玄女印、城隍印、番天印等。

无形的法印是以罡步、咒语、法诀和指法为印。二者同样具有驱动神鬼之力、增强自身能量、改变事物运行轨迹的功能效用,为道门历来珍重的至宝,广泛用于上表、呈章、书符、施咒、箓、绘纹、制篆等斋醮、科仪、法事活动。

《灵宝玉鉴》卷一云:“法者之为言,正也,正其邪也,亦犹德礼之有政刑以导之齐之也。

故章表奏申关牒符檄又必假天府之印以示信也。印则各有师传者,欲天地神祇人鬼知所行之法有所受之也,此乃“法印照处,魅邪灭亡”的好处。

古也有“王侯曰玺,列侯至中二千石曰章,其余曰印,此世印也。隆古盛时,人鬼各安其所,阴阳不杂其伦,故道之用,惟见于修道炼本,以致轻举飞升。

中古以降,慢真日益,正道日晦,邪伪交驰,上下返覆,于是出法以求其弊,表章以达其忱,付降印篆以为信志。

故用印之义近同世俗,亦道运因时损益者也”之说。

法印与道门的“道”、“一”、“精”、“炁”、“神”等核心观念相合,具有相当的神圣性、超越性和功效力。论曰:“印者,可易晓也,上士以印为道,道托印以行之,而印者如燧珠之艾炷耳。”

可见,法印乃是道的体现,用印即是行道。

夜不归习五雷正法,又有通灵印相助,但他也知道,他修道一生中最重要的最难的一关还是如何斩三尸。

道门认为“生可惜也,死可畏也”,历来十分重视具有济世活人之功效的医术,作为道门问道修仙之重要途径的斩三尸,其过程与内容也体现了与医药养生学千丝万缕的联系。

三尸又叫三尸神或三尸虫,也叫“三彭”或“三虫”,具体包括上尸三虫,中尸三虫,下尸三虫,所以称为“三尸九虫”。

三尸虫中之上尸名青姑,中尸名白姑,下尸名血姑,或言上尸称彭踞,中尸称彭踬,下尸称彭矫。

九虫则指伏虫、回虫、白虫、肉虫、肺虫、胃虫、鬲虫、赤虫和蜣虫。

三尸是先天就伏于父母胞胎中的,并且随着人的降生而与生俱来,《太上三尸中经》曰:“人之生也,皆寄形于父母胞胎,饱味于五谷精气。是以人之腹中,各有三尸九虫,为人大害。常以庚申之夜上告天帝,以记人之造罪,分毫录奏,欲绝人生籍,减人禄命,令人速死。”

三尸九虫之恶,不仅言人过失,引人出现过失,同时还是人体的糟践者。道教以治三尸为成仙之要,斩得三尸,即证金仙的观念在道教徒心目中根深蒂固。

《太上三尸中经》说:“蛔虫长四寸五寸或八寸,此虫贯心人死。白虫长一寸,相生甚多,长者五寸,躁人五脏,多即杀人,兼令人贪食烦满。胇虫令人多咳嗽。胃虫令人吐呕不喜。膈虫令人多涕唾。赤虫令人肠鸣虚胀。蜣虫令人动止劳剧,则生恶疮颠痴,痈疖疽瘘,癣疥痫癞,种种动作。”记录了三尸戕害人体引发疾病的症状。

“三尸”就是寄生在人体内的害虫。

“三”表示这种害虫数目巨大,“尸”则是这些寄生虫的名字。

上尸寄居在脑后的玉枕穴里,是一种蓝绿色的蠕虫,长二寸,会引起人头部强烈的胀痛感。

中尸居住在背部中央夹脊穴一带,脊椎两侧,是蠕虫的一种,比上尸略短粗,头部有一些须状的触手,一旦中尸偏离背脊,寄主就会受到驼背的困扰。

下尸生活在尾闾**,有决定人类生死的能力。

下尸是血红色的,浑身长着细密的短毛,裹在厚厚的黏液里。

关于它的形状,一种说法是与蚕相似,另一种说法则认为如同长到五个月大的胎儿。

三尸除了寄生虫的尸体解释之外,还被认为是人体邪气所化。

《云笈七签》卷八十一曰:“其三尸者,托阴气以为灵”,又曰:“人死后魂升于天,魄入于地,唯三尸游走,名之曰鬼。”

无论灵或鬼,都是道门中极为常见的名词,其本质也就是天地间异于阴阳之气的邪气。

天地之间,六合之内,其气九州、九窍、五藏、十二节,皆通乎天气。其生五,其气三,数犯此者,则邪气伤人,此寿命之本也。

医学中认为人体之所以得病,便是因为外邪入侵所致,而三尸作为人体邪气,便不难理解为何道教认为人体所得种种疾病皆因三尸而起。

三尸危害人体,道教因此有了种种杀灭三尸的方法,并以斩三尸为得证金丹的基本前提。这些方法主要包括:

一、药物

如何斩灭三尸,道书中提到了众多的药物和药方,常见的包括黄精、丹砂、茯苓、白芷、桃叶(一云桃根)、芜荑等。

《云笈七签》中记载了诸多药方,如:“三月三日取桃叶,一云桃根,捣取汁七升,以大醋一升同煎,令得五六分,先食,顿服之。隔宿无食,即尸虫俱下。”

也有“补诸虚,止寒热,填精髓,下三尸虫”之说。

考其药性,味甘性平,有补中益气,润心肺,填精髓,助筋骨之功。

丹砂味甘性寒,主治身体五脏百病,养精神,安魂益气,轻身,使人精力旺盛,不易衰老,杀精魅邪恶鬼,通血脉,止烦渴,悦泽人面,镇心,主尸疰抽风,解胎毒痘毒,驱邪虐。

茯苓味苦性平,能够安魂养神,调脏气,除肾邪。白芷则味辛性温,可以散风除湿,通窍止痛,散胃、肠、肺三经之邪,而以胃经为主。

桃叶味苦性平,可除尸虫,去疮毒,治恶气。

芜荑味辛性平,主治五脏邪气,散毒化石,杀虫散瘀。

不难看出,这些道教中用来杀三尸的药物,都具有一定杀虫驱邪散瘀的药效,其医学底蕴也正在于此。

二、行气

医学虽无法具体解释气在人体中的功用,但行气对人体的益处却早已为世人所共识。

行气同时是道门养生学中的重要组成部分,有“养生大要:一曰啬神,二曰爱气,三曰养形,四曰导引,五曰言语,六曰饮食,七曰房室,八曰反俗,九曰医药,十曰禁忌”之说。

养生术至关重要的有“三事”:“欲求神仙,唯当得其至要,至要者在于宝精、行炁、服一大药便足,亦不用多也”,指出“人得天地之气以生”,得气则生,失气则死。足见道教对行气的重视。

三、符咒

符咒包括符箓和咒术,是道门的重要法术之一。

除三尸之咒术符箓有《上玄灭欲斩尸变景流光玉符》。

上曰“当于色欲之门,北向衔刀,请一杯清水,面临水上,师于弟子后,叩齿九通,咒曰:上尸青欲,自号彭倨,变化九种,鸟头蛇躯。混沌无心,或沉或浮。贪欲滋美,华色自居。走作魂魄,司人过咎。断人命根,气散神游。放浪三宫,小虫无劬。真人甲乙,佩箓带符。色欲已断,死路已除。”

“元始有命,请斩尸头。三台监形,,速出无留。灭根绝种,勿使遗余。甲乙练真,三宫清虚。五帝监映,太一定书。北元沐浴,冠带行畴。”

“飞度天界,流景玉舆。遁变上清,乘空遨游。毕,取所衔刀,师以绕弟子头结九过,下所卷玉符,埋于色欲门下,以杯水灌上。行此之道,上尸即灭,色欲自除,身过天徒之界,形魂无复苦恼之患。”

道门在施符念咒的科仪当中,自身就已经暗含了清洁消毒之类的卫生防病措施,而其符箓的制作材料为具有消毒杀菌功能的丹砂、桃木之类。

在念咒驱三尸的同时,对人本身也进行了一次心理暗示,它首先要求念咒者心平气和,清除杂念和种种妄想,排解焦虑、忧郁等不良情绪;其次要求念咒者诚心诚意,信赖符咒杀灭三尸的能力。

三尸虫本就会使人心烦意乱,念诵符咒的过程恰好克制了这些不良的情绪。

四、禁忌

上尸好宝物,中尸好五味,下尸好色欲,道门据此要求信徒远离酣食厚味,不要贪图享乐,毫无节制地纵欲。

第四百零七回 修道之境

由于人过度追求口腹之欲而导致膳食不合理,会造成营养不良或热量过剩,随之而来的就是肥胖症、动脉硬化、骨质疏松症等各种病症发病率的激增。

而酗酒、通宵玩乐这些极不健康的生活方式,也在不知不觉中消耗了人身体的元气,与道门清静无为、仙道贵生的思想相违背,无形中也与三尸神对人体的戕害相暗符。

五、守庚申

守庚申是杀三尸最重要的途径,乃是综合了上述四项要素的系统活动。其具体做法,首先是在平时就要“绝粒为宗”,“服气为本”,“斋戒为先”。

在庚申之日,先择一静室,安置床榻,并清净心意,斋戒存想,以求得神气的外助内补。

静室需“好土香泥,泥饰明密高敞,床褥厚暖,衾枕新洁,不得使杂人秽污,辄到其中”。

地须深锄二尺,筛去滓砾,除去秽物,增添好土,捣踏平实,再扬细土,拍踏使之紧实平稳,然后扫洒干净。

然后在室内备一香台焚香,每焚一次,则念玄元无上天尊,又念太一真君,呼三一、三元五脏六灵、一身之神,冥心叩齿,静默思之也,通宵达旦。

若身体疲倦难忍,也可以伏床小睡数觉,但不能睡熟,“此尸即不得上告天帝”。

守庚申时忌讳与异性说笑共处,吃“荤腻、五辛、留滞、冷滑之物”,忌入一切秽恶之处,忌争是非,忌欺罔,此为“太一真君五诫,诚心依之,克获神应”。

夜不归知道,人的心灵若是清静无染,即使身处困苦的境界,也不会有众多的烦忧;一个人的心灵若是不安烦乱,即使天天身在深山老林,也是如同身处闹市,不得安宁。

因此,太上老君曰:上士无争,下士好争;上德不德,下德执德。

执著之者,不名道德,众生所以不得真道者,为有妄心。既有妄心,即惊其神;既惊其神,即著万物;既著万物,即生贪求;即生贪求,即是烦恼。烦恼妄想,忧苦身心。

但遭浊辱。流浪生死,常沉苦海,永失真道。真常之道,悟者自得,得悟道者,常清静矣。

真正的清静,不在它方,也并不遥远,就是一颗干干净净的心。

人一味追求拥有财富、名利,迟早会被身外之物所拥有。

一味追逐遥不可及的奢望而不珍惜身边幸福,等你恍然大悟之时,就是人生快要结束之日。

珍惜当下,珍惜身边的人,幸福来得实实在在,不然,你会被贪婪洗劫一空。

顺境和逆境,好事和坏事,都是成就的助力,都是修行中必须的过程。

就像人要有两只脚才能行走,靠一只脚很难。我们总想追求顺境,逃避逆境,顺利了就高兴,有坎坷就难过,这叫动心。

其实在修行的道路上,遇到什么都一样。

好事坏事,顺境逆境,在哪个境界中都一样,这叫平等。

欲动,则心动;心动,自然烦恼丛生。得与失、荣与辱、起与落,这些东西,在乎的越多,心里就会越痛苦。舍弃的越多,内心就会越清静。

分担别人的痛苦,可以消解自己的痛苦。拿出自己的温暖,可以得到别人温暖的馈赠。这就是爱的神奇力量。放不下、心底无爱、闲得无聊,这些都是增长烦恼的根源。

天之道,不争而善胜。人性本善,上进之心,人皆有之。然人当有所必为,有所不为而后可以有为。

至于求道修丹最大的阻碍,夜不归也四条。

第一为功利境,又可称为凡夫境。

凡沉溺于富贵功名与物质境界中不能超凡脱俗者,皆凡夫境。

能用存养省察正心养性及克己归仁功夫,力自修养以向上者,即可由凡夫而为君子以致圣人。

修养之道在能去人欲而存天理,去人心而存道心。

人类大都为物尘所蒙蔽,为名利所陷,生于斯,死于斯,代代相传,愈陷愈深,灵命丧尽,几难有人迷途知返,能毅然超脱功利境界者。

凡在功利之境中者,陷于舍得交换,因其欲得故而要舍,其目的性明确,若不能得,则不会去舍,一切行为在于交易,舍与得亦在等价交换,与大道交换与天地交易,故去道远矣。

一旦其舍不能换来预想之得,则心生愤恨,嗔怼他人,甚至诅咒,仁义道德在此刻轰然倒塌,人心之中再无敬畏,活泼泼一副满口道义的小人嘴脸,即所谓假仁假义,俗世中恶言此类人等则为“满嘴仁义道德一肚子男盗女娼”者即是如此。

道门所言此类人为行仁义,行字在前,仁义在后,故“行”在内心主观,我欲去行也。

通过学道明道而知,人若要得天道所酬,当多做仁义之事以赞算筹。故强迫自己去做仁义之事,以舍为筹码易其所欲得,其行为与达道者无异但其心性修养境界则天壤之别耳!

第二为道德境

由功利境进而进入道德境,主在能解脱功利境界、无止境界之束缚,尽心尽性,立德养气以修道,使气质变化超世独立,动心起念不堕凡俗观念中,保其本性灵根全其天真即是全真。

人皆有圣性,返璞归真,以存其本来赤子之心与圣性,扩而充之,上登圣境。

道德境界心性修养较之功利境界高出不知凡几,行事出言未曾思考斟酌率性而发本性而行,但事事言言无一不和道德仁义,无心去行道德但处处符合道德,此所谓道德行、仁义行,此处行在后面,与功利境相较少了交易,得与不得与其无关,舍才是关键所在。

舍出之物之言之行,不再关心是否有得,得到所酬也不再分析是何处之舍,一行一动不求回报不再存交易心,此时即为道德境中人,便在此境界中潜修不改可成圣人。

第三乃神人境

此境界超越道德境界,丹道派称之为真人境界,于超凡入圣后,自圣人起修,向上迈进一步,而超圣入神,久而久之可以期待神化登真。

此一段功夫除变化气质外尚需变化心性,其着手处在于人心与天心合一,人性与天性同流。

何谓天心?

《易》曰:天行健,君子以自强不息。天心者,俱在于此。

一曰能行,行变化而生生不息,一曰能健,天不私覆,不以个人好恶而降恩泽,而是普降恩泽于世间,不再择其善恶美丑远近亲疏,无欲无求无意无念无人无我无物无相。

人心能和欲此,即天人合一。在此境界中人,尚需超思想、超知见,超信仰,超生死。

第四乃造化境

最上一层则为造化境界,即超神入化之境。

太上老君曰:“人法地、地法天、天法道、道法自然”即是指此。

道门丹道派在超圣入神后尚有超神入化一步功夫,在丹家炼精化气,炼气化神,修出出神功夫后,尚需修炼炼神还虚、炼虚合道功夫,之后更有粉碎虚空羽化为徒(徒,即上与造物者为徒之谓)的功夫。

至此境界据传可变化形骸,变化万有,变化天地之能,无时空、无相对、无绝对、无形相、无圣亦无神,无生也无死之大法。

浑而为一,至此便可人与道和,故也称之为“人道合一”。

长生不死者,非形体不死,实乃其神不死,其化机与生机不死。

天地之大德曰生,神人之大德曰化,天地生生不息,其生也出于无,更入于无;神人化化不已,其化也出于无极而入于无极。

修我之生化以应宇宙之生化,据宇宙之生化而养我之生化,则宇宙天地生生不息则我自生生不息;宇宙天地之不灭而我亦不灭!

然而修道者不计其数,能得此境界者凤毛麟角,可见人心难修,人性难修,人身亦难修也。

红尘世人限于功利境不能破茧而出,则为修道修丹最大阻碍,破名障,破利障、破欲障,即可冲破功利境之枷锁,进入道德境,道德境难在持之以恒永不退转,难在能破知见障。

第四百零八回 迷津一点是大道

西海之南,流沙之滨。赤水之后,黑水之前,有大山,名曰昆仑之丘。

昆仑山自古以来就被人们称之为“万山之祖”,是所有修道者心目中的天堂,也是元始天尊的的道场,而离玉虚宫不远也有瑶池,正是道门正仙西王母所居之地。

以前,夜不归两师徒隐居昆仑山修行,师尊丘山真人,道号晦净;徒弟夜不归,道号觉明。

夜不归自小父母双亡,沦落街头,乞讨为生。

有一次丘山真人在伏魔镇云游的时候,碰见了一只千年蛇精为害百姓,便出手想要除掉它,谁料这蛇精修为甚是威猛,最后一人一蛇打的是两败俱伤。

这一人一蛇相斗的地方位于远离人烟的破庙里,庙宇年久失修,经过他们的一番争斗变得更加破落不堪。

就在这一人一蛇都已重伤,谁也没办法取谁性命的时候,一个年约七八岁的小孩子在庙宇内石像的后面走了出来,他就成为了这场胜利的关键,也成为了压倒蛇精的最后一棵稻草。

这个孩子就是夜不归,丘山真人给他服食了那条大蛇的内丹,重塑了他浑身上下的筋骨。

后来,便带他回到昆仑山自己的道场,悉心教授。

夜不归也确实没有辜负丘山真人的一番教诲,加上服食了大蛇内丹,无论是筋骨还是心窍都是修道的上上之选。

七年过去了,夜不归已经长成了一个郎朗少年,剑眉星目,玉树临风。

在这七年的时间里,丘山真人将自己一身本领悉数传授给了他,并且将自己随身的兵器斩风剑也一并给了他。

“徒儿,也该是你下山历练的时候了,从明天起你就下山去历练吧,听闻伏魔山近来有一只蛇妖作梗,你可去为民除害。”丘山真人道。

第二天一早夜不归便肩背行囊,手提斩风剑下山去了。

丘山真人看着他渐渐远去的身影,眼里眉心不禁有一些隐隐的担忧。

夜不归夜宿晓行,一路走得是好不惬意,他已经七年没有下山,这次出来无论看什么都觉得新鲜。

不过几日便到了伏魔镇,他看见镇子上方阴气缭绕,镇子上的人们无精打采如丢魂魄,心知此必是师傅所说伏魔山妖怪作乱。

夜不归沿着镇子的街道慢慢的走着,眼看天色已晚便想找一家客栈,刚好旁边就有一家四海客栈。

漂亮的老板娘正在招揽生意,明亮的灯光与饭菜的香气吸引了他。

在老板娘热情的招待中,夜不归走进了四海客栈。

他打量着里面的一切,店不大,但是很干净,菜品不丰富,但是味道闻起来很香。

老板娘殷勤的把夜不归送进了客房,点亮了客房里的油灯,不自觉的用手轻轻蹭了蹭他。

夜不归如同电击一般闪到了一边,他可还只是一个十六七岁的少年,看着灯光里老板娘妩媚的身姿,他心里不禁心生荡漾。

夜不归点了一碗面,老板娘就下楼去了,看着老板娘离去的背影,他有一丝怅然若失。

夜不归暗道一声惭愧,自己跟师尊修行多年,如何还是被女色所惑?

他安置好自己的行囊,便靠在床上想着明天就要去伏魔山收妖的事情。

“咚咚咚……”

敲门声响了起来,接着便是推门声,老板娘袅袅婷婷的端着一碗热气腾腾的面进来了。

老板娘将阳春面放在桌子上,看着夜不归狼吞虎咽,并没有要离去的意思。

夜不归吃过面后,把餐具推向老板娘,然后有些讪讪的做了一个请老板娘离开的姿势。

“小帅哥,你吃完了人家的面,就想请人家走,实在是太也没有良心了!”

老板娘说着话便风情万种的靠了过来,靠之前还不忘关上了客房的门。

“使不得,使不得。”

夜不归一边后退,一边说道,忽然碰到了床沿一下子倒在了床上,那老板娘便扑了过来。

夜不归忽然感觉挂在床头的斩风剑嘶嘶作响,他抬头一看哪还有什么老板娘,一只白蛇正盘在自己身上抬头正要咬来。

说时迟,那时快,夜不归一个鲤鱼打挺挣扎开来,顺手拔出斩风剑,不料忽然感到一阵头痛,天昏地暗,料是这白蛇精在面中作了手脚。

那条白蛇再次窜了过来,夜不归强忍头痛挥剑出击,白蛇避过长剑,尾巴正好打在夜不归脸上,他顿觉一阵晕眩,直接被击飞五丈有余。

夜不归心知自己中毒,定然不是这白蛇精对手,如果在撑上片刻毒性大发,自己定然会死在这白蛇精手里。

于是他转身跑出客栈,那时天色已晚,街上鲜有行人,夜不归为了不伤及无辜,一路奔出镇子,越走越是荒凉。

白蛇紧追不舍,夜不归慌不择路,投头一看竟然到了一所庙宇。

夜不归毫不迟疑的溜了进去,进去之后他才发现这座庙宇就是当年师尊与那千年蛇精争斗的地方,只是此时已经打扫干净,一老道长正在殿中诵经。

他回头看那白蛇没有追进来,料是不敢进此道家圣地。

那老道长诵经良久方停,夜不归细言自己遭遇,恳请老道长让自己在庙中借宿一宿,以便运功驱除蛇毒,第二日便自行离去。

老道长看了一眼夜不归,出手如电点了夜不归胸前几处大穴,然后将一枚红色药丸送进了他口中,夜不归顿觉胃气上升,突吐出一滩黑血。

夜不归知是老道长助自己祛除蛇毒赶忙道谢,却不料老道长却说出了一席别样的话。

原来夜不归和师尊走后不久,老道长便来到了这座庙宇,感念上天有好生之德,他便埋葬了那条千年蛇精。

后来他在庙宇的大鼎里发现了一条颤颤巍巍的白蛇,它便是那条千年蛇精的女儿。

蛇性最善报复,老道长在她的眼里看见了深深的仇恨,于是便在这庙里住了下来,以无上道法感化白蛇。

这些年来白蛇虽然戾气已平,但终究放不下报仇的执念,这次夜不归归来也算是冥冥中自由安排。

夜不归听完老道长的话良久无言,当初只知用斩风剑除去蛇精,却不料却伤害了一条无辜的白蛇。

老道长一席话方毕,那白蛇便已化作老板娘模样走进来,夜不归暗道一声罢了,便将斩风剑递给她,示意她可以杀掉自己报仇。

那白蛇手握斩风剑,眼里含着泪水,夜不归只觉身后一股剑锋飘来,于是闭上眼睛等死。

却不料只觉自己头上一轻,睁开眼睛看见地上多了一缕发丝。

“仇恨已消,老道也该离去,离此不远伏魔山中有老狼精一只,你二人可前去为民除害,也算是无量功德。”老道长说必飘然而去。

白蛇与夜不归赶去伏魔山,果然遇见一只正在吞食人类尸体的老狼精,一人一蛇联手,将那老狼精除去,还伏魔镇一个安宁。

丘山真人羽化以后,白蛇随夜不归回昆仑山潜心修行,踏入仙境,终成正果。

第四百零九回 玄关一窍

夜不归知道玄关一窍是沟通人体与天体的秘密机关,如果在修道五雷正法的关键时刻出问题,自己将会陷入万劫不复之地。

道门修炼“贵在从虚空中收积先天一气于身中,然后以吾人之神与此气配合炼养之,为时既久,则神气合为一体,而大丹始成。”

但先天一气“不在心肾,而在玄关一窍。”

为什么说先天一气在玄关一窍呢?

因玄关一窍乃沟通人体与天体的秘密机关,是人体场与宇宙场的契合点、启开处,故寻着了这个天机妙窍,先天一气也就在其中了。

历来修练者的实践经验告诉修道之士们,必须从“内外相感、天人合发”处求之。

而所谓的天人合一,实际上就是人体场与宇宙场正好契合、同步而必然发生的一种共振现象。

如何才能使人体场与宇宙场契合、同步共振呢?

一切有为法都是局限的,因为人体内环境和空间外环境都处在不断地变化发展之中,这种微观上的变化极其微妙,十分复杂,根本无法全部弄清楚,也无法对它实行调控,至于人体内环境的变化与空间外环境的变化正好契合、同步、共振的时机,更不是后天意识能够猜度的。

修道者能够做到的和需要做到的,只能在宏观上创造一种环境,进入一种状态,调动自身各种机能相互作用,引导人体内环境与空间外环境相互作用,向着契合、同步、共振的方向变化发展,方能实现“天人合发”,启开玄关一窍。

为此,修练者每当夜深人静之际,坐在或躺在床上,把现实生活中的一切统统暂时抛开,除注意放松一下心神和形体外,其他不用任何方法,杂念来了也不管它,让其自生自灭。

如此时间一长,期间必然发生“猛然一觉,杂念全消”的境界,然后则趁势进入这种境界。

如果杂念又来了,同样让其自生自灭,“猛然一觉”又出现了,再趁势进入。

如此几个反复,即可进入清醒而无思的功态。

也不知什么时候,突然全身一震,浑身的经脉关窍均在大震中开合。

这静定中的突然一震,就是人体内环境变化与空间外环境变化正好契合、同步、共振在色身中的真实凭信,就是“天人合发“之机,玄关窍开之时。

在全身突然一震的一瞬间,宇宙高能场从玄门进入人体低能场,这就是从虚空收积先天一气。

此时遍体酥软麻木,异常清纯怡悦,就是先天气施化己身,熏蒸人体之灵验。

大震之后,又必然会发生丹田气突,气机作自动的周天运行之验,而此时在功态中,不生一念,不加一意,静观元神作功即可。

待气机平息,真阳潜藏后再收功,安然入睡。

上述实验表明,只要宏观上进入一种恍惚杳冥的功态,并自始至终保持这种心态,微观上就不用去管它了,一切反应、效验都会自然而然地出现,功者不需要也不应该加任何意念去干扰干涉。

如此天天炼,夜夜震,次次收,全身的经脉经气在大震中不断开合充实,整个人体机能在大震中不断调整升华,既至简至易,又至精至妙。

道门静坐,主在养生;切忌枯坐,趋于寂灭。

道门丹鼎派要旨,首在肯定人生可以长生不死;而入门之法,重在修炼。

故道门静坐,最要在修炼功夫。

修个小乘,可以却病延年;修个中乘,可以返老还童;修个上乘,可以长生不死,也就是可以超凡入圣,超圣入神,超神入化,超化还虚,而达到人天合一之境界。

故静坐应以超凡入圣而至天人合一为最高主旨,非徒以却病长生为事也。

太上老君曰:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”此为“万法归宗”之旨要!

古谓“道法三干六百门,人人各执一苗根”。三干六百门中,一切有为法、无为法,总以“合于自然”为第一要义。本此拣择,万无一失。

何谓静

一念不生之谓静。

何谓坐

寂然不动之谓坐。

何谓金

万古不易之谓金。

何谓丹

阴阳和合之谓丹。

故欲打坐,首须三昧伽跌,正身寂定。

欲修静,首须万缘放下,四大全空。待至寂然不动,一念不生时,便可至“虚极静笃”境界。

静极一阳生,阳生一分,便阴消一分,及至六爻全阳,便复乾体。人如至老而能保全其纯阳体,便是返老还童功夫。

故阳生时,为修金丹大法之下手初基。

“长生无妙药,只在一静中”!此为正统坐功,百无一病。

道门重性命双修,形神兼养。

其所以重养形者,正如所谓“形者生之舍”、“形备而性命成”也。

形之不存,神将焉附?

命之不存,性格焉修

故道门虽以养性为宗,养神为首,然却以养形为本,养命为基,方能达到形神合一之境。

若本基不固,宗首便无由得立矣。舍此躯壳,欲作圣仙人功夫,如何起修?

生之不存,明见正尽,便全无落脚处矣。

在此首须切记,养生养形只是手段,是工具,作仙、作仙、作圣人,才是目的,是本旨。

道门养生重三宝。

三宝者,精、气、神也。

道门长生法要之“炼精化气,炼气化神,炼神还虚,炼虚合道“等一贯工程,总是以此三宝为基础、为材料。

精气神三宝寄托于外者,为耳目口三门。

《参同契》所谓“耳目口三宝,固塞勿发通。真人沉深渊,浮游守规中“。

当静坐修炼时,宜固塞此三宝,令勿发通;外不入内,内自不出。

耳多听则摇精,口多说则伤气,目多视则劳神。

收视于目,回目光以内视;反听于耳,回耳聪以内闻;缄闭其口,回元气以内营。

凝神寂照于丹田,了无杂念,使神气相抱,合乎先天之鸿蒙。

将此精气神三宝调和烹炼,往来升降,发于规中,充于四体,便可证验到内丹之成。

道门炼三宝,下乘炼凡精、凡气、凡神,亦即是后天之精气神;上乘炼元精、元气、元神,亦即是先天之精气神。

一般人初步入手工程,只能从前者下手。

即是从后天法入先天法,从有为法入无为法。

即从前者下手,故精不可漏,气不可漏,神不可漏;精不可伤,气不可伤,神不可伤;精不可摇,气不可摇,神不可摇。此为养形、养命、养寿之三大要素!

故修道之士,首宜注重做保精、保气、保神工夫,次宜注重做固精、固气、固神工夫,再宜注重做补精、补气、补神工夫。

最后—步,方为化精、化气、化神工夫。

中老年人已破体者,即精气神均已多所伤损泄漏者,前三步工夫,尤为紧要。

修个小乘以图却病延年者,只做第—、二两步工程,即“保”字工夫与“固”字工夫,即可终生无病、延年益寿矣。

修个中乘以返老还童者,便须做到三步工程,即“补”字工夫。

务使返还于童贞体、纯阳体,即可百岁犹少年,寿算超常人矣。

修个上乘以图长生不死,而抵于“圣神合一”、“天人合—”者。

便须做到第四步工程,即“化”字工夫。

到此境界,便可形神俱化,与万物为一,与天地同体,与日月同明,而充乎太虚,神玄莫测矣。

养精为养形体之要素,养气为养命之要素,养神为养性之要素。

精者体之所成,气者命之所寄,神者性之所托。

油尽灯灭,精竭人死,气绝命亡。故道门工夫,最重精与神气,闭塞耳、目、口,叫元气不上泄;寂灭心、意、念,叫元神不外泄;筑固肾部,叫元精不下漏。

收视返听,寂心止念,神光全集于内,积气、聚精、凝神,久之即可产生内丹之特殊效验,而为“长生久视”之大药矣。

道门之炼丹,纯以阴阳为用。孤阴不生,独阳不长。而尤须颠倒阴阳方为功,即地天交泰者是。

《参同契》所谓“物无阴阳,违天背元”,与“坎男为月,离女为日;日以施德,月以舒光;月受日化,体不亏伤“者是。

取坎中之真阳,填离中之真阴,便成纯阳之乾,而为长生之基矣!

以身中之阴阳交、坎离交,也就是心肾交,即可得采补之功。

能使心火中之真阴与肾水中之真阳**,便可得阴阳交配、水火既济之功。其中自有妙理,到时自有证验。

双修者则认须在彼身中求,《参同契》所谓“同类易为功”者是。

道法中有顿、渐二门。

顿法易成而难修,渐法易修而难成。

顿法非明师莫办,渐法无明师亦可。

此点,双修之与清修亦然。

顿法直修上乘即可兼中下二乘,渐法则须循序自下乘起修,透中乘再入上乘。

途有远近,时有久渐,果无二致。

初习静坐,妄心最难除,杂念最难去,燥气最难平。

治之之法,存真心所以去妄心,存正念所以去杂念,存元气所以去燥气。

心死则神话,念止则神灵,气平则神安。三者下手法,总在“制心一处”!

心止于规中曰凝神,念息于规中曰净意,气归于规中曰调息。

神凝则心定(心动则神疲),意净则念止(念长则意乱),气伏则息澄(息粗则气浮)。

如是则自可由神气相抱、心息相依之境,而入于无心、无念、无意、无息之大定境界中矣。

潜心于渊,则心不外驰;意不牵事,而火不动于中。凝神于规,则神不外游;机自息于物,而欲不摇其精。神气精,长养于内,圣胎自成,此静坐养生之初法也。静坐之功效,旨在能却病延年。

保身之道,以安心养肾为主。心能安,则窝火不外荧;肾能养,则坎水不外蹦。火不外荧,必无神摇之病,而心愈安。水不外蹦,必无精泄之思,而肾愈澄。肾澄则命火不上冲,心安则神火能下照。

神气精交凝,结为胎息,可以却病,可以延年。

却病之术,有行动之法。虚病宜存想收敛,固秘心志,内守工夫以补之。实病宜按摩导引,外发工夫以散之。热病宜吐故纳新,口出鼻入以凉之。冷病宜存气闭息,用意生火以温之。

此四法,可为治病捷径,胜服草木金石之药远矣。

此二则,极简要而彻精微。惟静坐丹法,共有九候三关:至初关三候之功,即可治百病;至中关六候之关,即可万病不生,返老还童;及至最后关上达九候之境者,则已跻入圣登真之境矣。

故凡习静坐而仍生疾病者,绝不能言有功夫也。打坐则实在打坐,做功夫则未也。故不打坐则已,打坐则须死心塌地做功夫,不可以此为名也。

静坐修丹,成年人体与童真体有别。成年人类皆为已破漏之躯,精气已损,须先修补工,以补离成乾,返还其童真体,然后再着上功。

童真体毫无泄漏,并未破乾成离,无须作取坎境离之补工,只做一段纯阳上功即足。故二者修为法与下手法,亦均有异。

静坐济丹,一般常言炼精化气,炼气化神,炼神还虚。

庶不知三者下手法,系以炼气为首。

其诀在以炼气补形、炼形补精为第一环。

炼气补精、炼精补气为第二环。

炼气补神、炼神补精为第三环。

炼气化神、炼神还虚为第四环。

炼虚合道、参道入真为第五环,此为天机活法也。

古真谓:“气是添年药,心为使气神!“入手总以气为主。迄至气用先天真一之气,而不用凡气,即呼吸之气。

精用先天真一之精,而不用凡精,即交感之精。神用先天真一之神,而不用凡神,即后天之识神,则为上上修玄法矣。

第四百一十回 因果报

有一个小村子,村里有个叫滕云飞的小伙子,从小父母就去世了,他从小就缺少关怀,整天都是无精打采的。

一日,滕云飞进山砍柴,走在路上居然看到一枚贝币,他一看四下无人,赶紧跑过去把铜钱捡起来,可是一拿到手里,居然变成了一颗羊粪,他嫌弃的扔到地上,谁知那羊粪一到地上又变回了铜钱,他赶紧又把铜钱捡起来,结果还是羊粪一颗。

滕云飞把羊粪丢的远远的,心里连想死的心都有了,本来活着就难受,现在连上天都要作弄自己,突然出现了一道威严的声音:“你现在死不了,还剩下三天的阳寿,到时候你想不死都不行,三天后你必须到百里外的云山,只有死在那里,你才能轮回,不然就是孤魂野鬼!”

滕云飞本来就觉得活着难受,三天就三天吧,百里也不近,现在就出发吧。

一路走,整整一天,天黑的时候到了一座破庙,滕云飞进了破庙,想找点东西吃,可是破庙里啥也没有,只能找个挡风的地方睡觉了。

第二天,一早,滕云飞就起来了,醒来以后才发现,昨天好像是下大雨了,破庙前的小桥都被暴涨的河水冲垮了,滕云飞见桥边有祖孙二人,过去一问,才知道二人家中有急事,可是桥毁了,现在着急也没用。

滕云飞了解后,啥也没说,下河,蹚水把祖孙二人背过了河,祖孙二人连谢谢都没来得及说,滕云飞就自顾自的走了。

滕云飞接着往云山走,走到天黑的时候,附近又没有人家,走着走着,看到前面有一座坟,应该是新坟,按照滕云飞他们的风俗,新坟的前三天,每天必须有人守夜,可是这座坟居然没人守。

滕云飞心想:自己反正也要死了,现在也无处借宿,不如就帮他守一天坟吧,他就在新坟旁边睡下了。

到了半夜的时候,被一阵声音给吵醒了,滕云飞发现自己在一间屋子里,屋子里有两个老人背对着他坐着,原来是两老头说话吵醒了他,滕云飞听其中一个老头说:“前面那个泉水村,村子里的姜老头家,他宝贝闺女得了怪病,去了十几个大夫都束手无策,其实那个病好治的很,找个公鸡,取其头冠,喂与那女孩,药到病除啊,可惜我去不了,这姜老头乐善好施,他闺女要是死了,就可惜了!”

两人又聊了聊别的,等到鸡鸣的时候,人突然就消失了,连屋子都不见了,滕云飞这才发现自己仍旧在那新坟旁边。

他记着昨天老头说的事,到了前面的泉水村,一打听,还真有个姜老头,再一打听,他女儿确实是得了怪病,一直没人能治,心想,能帮就帮一把吧。

他就找到了姜老头家里,说明自己的来意后,姜老头赶紧把他请进了府里,让他给自己的女儿治病。

滕云飞按照昨天听到的方法,给姜老头的女儿准备了药,给姜小姐服下药以后,没过一会儿,张小姐的病就好了。

姜老头开心的不得了,赶紧吩咐下人准备丰盛酒菜来招待滕云飞。

吃饭的时候,聊起滕云飞,他就把自己的情况告诉了姜老头。

姜老头一琢磨,女儿还没有许配人家,这小伙子热心又老实,还救了自己的女儿,他家里没有亲人了,正好招来做上门女婿,姜老头直接就把自己的想法和滕云飞说了。

滕云飞之前没有告诉姜老头自己只有三天阳寿的事情,只好如实告诉姜老头,自己今天还有事情要办,如果办完事,明天就回来,如果明天没有回来的话,就不用等了,这辈子也不会回来了。

姜老头本想挽留,但是见滕云飞意志坚决,也不好强留他。

滕云飞又出发了,晚上终于到了云山,他找了一块大石头,就等着小鬼来收他的命了,等着,等着,他就睡着了。

半夜,黑白无常出现了,正要拘走滕云飞的魂魄,突然判官出现了,他拦住黑白无常,道:“他阳寿未到,不能拘拿,本来今天他的阳寿已尽,可是他背祖孙二人过河,增寿十年,替人看坟,增寿二十年,救人性命,增寿三十年。”

滕云飞第二天醒来,发现自己好好的活着,他也不知道为何,既然没有死,那就去姜老头家,之前答应过要回去的。

到了姜老头家,姜老头很高兴,将自己的女儿许配给了滕云飞,滕云飞成了姜老头的上门女婿,和他的女儿过上了幸福的生活。

姬兴旺是一位耍猴艺人,走街串巷以耍猴为生,本来靠猴子吃饭,理应善待猴子,但他却是脾气暴躁,对待给自己赚钱的猴子毫无怜悯之心,一旦哪天心情不好,或是猴子稍有忤逆便是一顿毒打,有时猴子表演的不好也要用藤条抽几鞭子,替姬兴旺表演的几只猴子皆被他虐待的伤痕累累,瘦骨嶙峋。

有时碰到心善的人劝告姬兴旺,让他对猴子好些,不要动不动就打,姬兴旺却是不以为意:“我的猴子,我想怎么打就怎么打,你管得着吗?”

好心人听他这么说也只好无奈的摇摇头离去。

一日,姬兴旺又带着猴子出来卖艺,来到一处繁华之地,车水马龙,人来人往。

姬兴旺心想就在这里吧,人挺多的,于是便敲了几下铜锣,将人吸引过来,开始表演,其中有段表演是猴子将姬兴旺手里的铃铛抢走,逗观众笑,但这猴子长期被姬兴旺打,心里有阴影了,今天死活不敢靠近姬兴旺,更别说抢他手里的铃铛了。

姬兴旺拿着铃铛朝着猴子晃了好几次,猴子就是不配合,他气不打一处来,拿起藤条朝着猴子就是一鞭子,正抽到猴子脑袋上,痛的猴子吱哇乱叫,抱着头满地打滚。

观众本来还看得颇有兴致,一见姬兴旺如此虐待猴子,心中不忍,纷纷指责他。

不少人随即离开了,围观的人瞬间少了一大半,姬兴旺一看今天恐怕又要白忙活了,心中更是怒火中烧,用藤条劈头盖脸的朝着猴子抽打起来。

猴子开始还惨烈的嘶叫,一边惨叫一边双手并拢朝着姬兴旺拜,后来被打的奄奄一息,只能躺在地上虚弱的哀嚎了。

这时围观的群众中有一位身着道袍的道人心中不忍,上前劝阻道:“上天有好生之德,你再这么打下去,恐怕这猴子要被你活活打死了,它已苦苦哀求与你,你又何必如此狠心将他打死呢!”

“哟,这是哪里来的牛鼻子老道,不在道观里好好待着跑我这里瞎凑什么热闹,我爱打就打,想打就打,我的猴,我乐意,你管的着吗!”姬兴旺蛮横的说道。

“啪!”

姬兴旺照着猴子又是一鞭子,“哎,就是打,你气不气,气不气?”

姬兴旺挑衅似的边打猴子边对着道人说道。这姬兴旺今天一天白忙活,又气急败坏之下没克制住将猴子几乎打死,这猴子就算活了恐怕也不能再表演了,再买只猴子又要花费不少钱。

姬兴旺心里正窝火,见这道人上前搭话,于是便迁怒与道人,索性就打算将这猴子打死气一气这道人。

“你……”

道人没料到姬兴旺竟然如此无礼,被气的七窍生烟,重重的哼了一声,拂袖而去。姬兴旺见道人被气的不轻,露出了解恨的表情,这才心满意足的收拾了表演的道具,回家去了,只留下地上那只快被打死的猴子发出虚弱的呻吟声。

姬兴旺回家后躺在床上,正寻思着从哪里再弄来只猴子,一阵困意袭来,不知不觉竟然睡着了,朦朦胧胧的,感觉有个“人”向自己走来,把什么东西盖到了自己脸上。

姬兴旺觉得有点痒,便伸手朝自己脸上挠了挠,这一挠不要紧,竟然摸到了很多毛。

他一下子给吓醒了,开始还以为自己做了个奇怪的梦,但又一摸,竟然真的满脸都是毛,身上也都全是毛,竟是变成了只猴子。

姬兴旺惊恐不已,惊魂未定,忽然听到桀桀的笑声,定睛一看,只见屋里站着一个雷公嘴的人,驼着背,缩着手,鼻子又扁又塌,活像一只猴子,却是人的皮囊。

那怪人正狠狠的盯着姬兴旺,脸上器官扭曲到了一起,好像是在笑,发出怪异的声音。

姬兴旺被看的头皮发麻,强忍住恐惧,下床想跑,那怪人拿出一根鞭子,朝着他就是一鞭子,正打在姬兴旺头上。

姬兴旺被抽的疼痛难忍,捂着头倒在地上起不来了,怪人拿出根绳子套住他的脖子,将其拴在后院的柱子上。

姬兴旺想要呼救,却只能发出吱吱的猴叫声,想要逃跑却忘记怎么去解开绳子,只能像动物一样使劲拉扯绳子,又怎么能拉的断,怪人颇有兴致的看着他,看了一会,大概看腻了,一鞭子抽到姬兴旺身上,痛的他赶紧抱着头藏到柱子后面。

此后,怪人每天牵着姬兴旺变的猴子外出表演耍猴,就像以前姬兴旺牵着猴子表演一样,稍有差池他就会挨打,被鞭子抽,被脚踢。

姬兴旺被打的见到怪人就战战兢兢的,恐惧不已,短短半年不到,他就被折磨的瘦骨嶙峋了,身上的毛都被鞭子抽打的掉光了,露出一道道鞭痕。

终于在一次表演过程中,姬兴旺又因让怪人不满而被狠狠抽了鞭子,他被抽的遍体鳞伤,倒在了地上,因为这次被打的实在太严重,姬兴旺渐渐失去了意识。

等他恢复意识时,才发现自己站在了车水马龙的大街上,周围围着不少人,脚下躺着一只奄奄一息的猴子。

姬兴旺一脸茫然,自己不是死了吗,怎么又活过来了?而且,自己不是一只猴子吗,怎么变成了人?

姬兴旺摸了摸自己的脸,一根猴毛都没有。

忽然,姬兴旺记了起来,自己本来就是人啊!而这里就是自己带猴子表演的地方,原来自己根本就没有回家,也没有变成猴子,之后发生的一切都不是真实的,姬兴旺朝着人群中看了看,那个道人已经不见了。

姬兴旺将猴子带回了家,伤口涂上金疮药,不几日,猴子竟然康复了,他将猴子放归了深山。

虽然自己经历的一切都是假的,但姬兴旺每天提心吊胆,担心被打的恐惧以及被鞭子抽的疼痛感却像真的一样,让他难以忘记,现在还心有余悸。

只有亲身经历过,才明白自己过去的行为对猴子造成了多么大的痛苦,姬兴旺将所有的猴子都放掉了,至此之后再也没表演过耍猴。

第四百一十一回 道化之生

夜不归的师尊曾问他:道门修练者是如何保持坚定道心的。他回答了很多,但都没说到点子上。

师尊教他道:“你既然入了玄门正教,就必须通夙世之善根,一证今生之福果,二修来劫之不坠。若有向道之真心,当遵太上之法律。”

“奈何很多修道者不自知觉,只图道门一度平生,不知玄科而有禁戒,粒米文钱俱皆有所关系,乃世人之膏脂,农夫之血汗。非用心以难消,岂无功而可受。”

“他们愈迷,不自揣量,不肯修持,反言本教无功,便随外道有益,以致奸盗邪淫,损人利己,或荤酒乱律,坏教败宗。或烧炼假术,哄骗迷人;或信投旁门毁谤正教。似此无赖种种不堪,岂是正教之人所为?”

“且莫说他们乃后学之辈,即天仙有过则谪其位,地袛有过则降其职,仙有过则坠其尘,鬼祟有过则灭其迹,君王有过则失其国,臣僚有过则加其刑,仕人有过则削其名,庶人有过则掠其福。一切过恶,各有所归。何况他们作孽者,岂会无报应。”

“作为修行者,你该从闲处揣心,修道是什么缘由,又为什么求大道。”

师尊丘山真人又道:“盖为看破尘缘、轮回苦恼,方才进道。岂可反造愆尤,重增孽债?若能寻思改过,还依初心而行。法有三乘,遵依本教而行,量力而进,立志而守,苦志而修,方是修道正路也!”

“夫上乘者。修真养性,苦志参玄;证虚无之妙道。悟金丹之大理;发天地之正气,除尘世之冤愆。广行方便,大积阴功,只侯三千功满、八百行圆,然后身超三界,位列天仙矣!”

“或跨鸾鹤而朝金阙,或跨驾彩凤而赴瑶池,千真恭敬,万圣护持。与天地同体,日月同明。岂不是修道者之大丈夫哉!”

“夫中乘者,秉心演教。礼忏诵经,诵太上之法科,礼天尊之宝号。信心恳祷于圣前,虔诚斋戒于庙中。清静身心,阐扬大道,一念纯真,常存正法。”

“运用灭度之时,就临命终时,自有善仙拥护,或送王宫,或生官府,或为君王而名登九五,或为卿相而位列三台。那时万民敬仰,四海投归,人中殊胜,岂不尊乎!”

“夫下乘者,修宫建庙,印经造像,修桥补路,戒杀放生,施茶舍药。惟慈悲之本,绝吝贪之意。或周济穷苦,低下为心,尊师敬友,接待往来,爱老惜贫。以待功行圆满,自有金童接引转化为人,得生富贵之家,一生受用无穷,岂不快哉!”

丘山真人一口气说了很多,然后又道:“如此修行大道之法,句句分明。若不省悟者,不除酒色财气,不如离观归家,染苦为乐,随心所欲,任意所为,岂不乐哉?如何久恋玄门,迷而不省?造下无边罪孽,果报难逃,过世之时,看待推谁?”

“有志诚者可以深入,无夙缘者可以速退。不然造罪加倍,吾甚怜悯,是为训焉。”

“倘有见训者回心,闻训者转念;重整刚志,痛改前非;勇猛精进,承办道业;闻者省悟,见者开发。省悟者回光之心也,开发者反照之意也。”

“如不早觉,必永失真性,一堕冥途,常沉苦海,化为异类。到此之时,悔之何及!聪明达人仔细思之,今生错过,大道难遇矣。”

丘山真人说完,叹了口气道:“很多人修道便是为了长生,可人在生下来之后,就拿到了一张死亡的通行证,又有多少仙人真能免灾却死呢。”

“人人都在追问,生的眷恋,死的恐惧,时刻萦绕心间。生与死,是人生的首要问题,也是任何一个教派都必须解答的问题。一旦它能够成为人们的信仰,就会被成千上万的信仰者痴迷地尊奉,主要原因之一就在于他们都包含了对人类最深沉的,也是最原始的心理隐患,死亡的最终解决的承诺。”

“但不同的教派因其基本教义、教理之不同,对生与死的看法各异,也就形成了形形色色的生死观。人生就像是一只被牵到集市上屠宰的羊,每走一步就会接近死亡一步。这就是人生,生老病死,有生就有死,这也是一切痛苦的根源。”

“想要脱离痛苦,打破生死,修道者就要通过修道,升华人的层次,脱胎换骨,成为得道的人。得道的人,称为‘真人’。真人是可以长生的,他们是与道基本一体的永恒存在。

“道门如何看生死与魂魄、轮回、来世、今生?其实对于某些真修实证的大德,他能够修证圆满,生命能够百分之百的转世,他的神气可以一直保持下去。然而一般的人,没有通过修持,是根本做不到的。”

“道门如何认为呢?道教说人有三魂七魄。一个有生命的人,他的魂魄是团聚的,这就是生命的实相。当然有时,也会出现魂魄分离的情形,比如婴儿受到惊吓,他的魂魄不是很坚固的,就会哭闹或者抽风,严重的还会造成精神疾患,因为他的魂魄还没有完全磨合。民间一般说是吓掉魂了,道门有一些经咒方法,可以帮他把魂叫回来,医学这方面的内容就来源于道门。”

“也有的人长大之后,出现魂魄分离的情形,象是精神分裂症;也有的炼一些意念方面的气功,出现一些奇怪的症状,术语说就是“走火入魔”了;也有一些人,魂魄自身不坚固,就会受到一些负能量的进入,自身受到这些负能量的控制,这样的人多半缺乏自信。”

“正常人,他的魂魄是团聚的,才会拥有生命。人为什么会死,就是三魂七魄聚不住了,因此就散掉了,散掉了之后,这个人的生命就失去了。道门有一些修炼的方法,就是让人的魂魄不会分离。”

“太上老君曾道:载营魄抱一,能无离乎。垂绝念神死复生,摄魂还魄永无倾。这样就可以通过修炼的功夫,把生命保持下去,做到长生。”

“魂魄分散之后,一个人的生命,就往生了,这时的魂魄分离之后,生命已经不是原来的模样了。这时的生命,民间说是喝了孟婆汤,你将没有原来的记忆了。三魂七魄分散之后,不会再回到从前。就象一颗草上的露珠,太阳出来就会烟消云散,无法复原了。那么三魂七魄散失之后,也就各奔东西了,生命如何再度出现?”

“因为生命是由魂魄组成的,所以新的生命,还是需要魂魄的结合。一个人的魂魄分散了,会通过天地的生命通道,与其他分散的魂魄重新组合,成为新的魂魄团聚体,即是一个新的生命体,这就是道门的轮回观。”

“那不是百分百的生命转世,那是高真大德才能做到的,高道甚至是乘愿再来者,或者他的生命可以百分百转世,这是不受造物主约束的。”

“但是一般人的魂魄,他只能分离,然后遇到机会,与其他分离的魂魄重新组合,成为新的魂魄的一个部分,营养新的魂魄,或者说是生命的一部分。”

“因此每个人下生之后,都不是单传的,人类的生命是一个延续体,很复杂。火是一直存在的,就象生命的存在,但是柴烧完了,生命就会在其他的木柴上面继续延续。”

“一个木柴烧成了灰烬,它会成为其他木柴的营养,因而新的木柴上面,也有原来木柴的成分。”

“所以道门有‘物化’之说,归根结蒂都是‘道化’。认为天地生物,都是一体的,不光是生命与宇宙是一体的,而且所有的生命,都是一体的。”

第四百一十二回 永生运

夜不归静静听着,像听故事一般入迷。

丘山真人滔滔不绝的讲着,似手在讲自己的经历。

“《道经》中记载:夫人身有三魂。一名胎光,太清阳和之气也;一名爽灵,阴气之变也;一名幽精,阴气之杂也。”

“此三魂中,胎光为为太清阳和之气,又名天魂。经中解释为人受生於天魂,结成於元灵。天魂生之根,元灵生之胎。”

“简单的说就是人可以轮回的灵魂,只有天魂。如人上身为神,则爽灵,幽静变为纯阳之体,随之上天,不入轮回。但对于普通人来说,轮回的只有天魂。故胎光为生命之光,对成年人来说胎光失则命死,而对于幼子来说胎光失则命危。”

“当然,主宰人性格和智慧记忆的爽灵,幽静等魂魄,在并不会参与轮回。”

“道门还有一本经典,叫做《化书》,里面说不同物种成份可以互化,有生命的与无生命的也可以互化。人的生命丧失之后,即魂魄分散之后,不一定会变成另外一个人的生命成分,也许转化成为其他动物魂魄的成分,也许转化成为土木金石的魂魄成份,所以有的土木金石也通人性。”

“《化书》上面说土木金石,皆有情性精魄。虚无所不至,神无所不通,气无所不同,形无所不类。孰为彼,孰为我?孰为有识,孰为无识?万物,一物也;万神,一神也,斯道之至矣。”

“道门说能够勘破于此,就能够掌握其中的玄机,通过真修实证,达到‘仙可以不化,形可以不生。也就是破除生死、长生久视的得道境界。也就是所谓的‘顺则凡,逆则仙,只在其间颠倒颠’。”

“因此一个人的生命,一定存在其他人的生命成分。这就是生命的奥秘,一个人的复杂性也在于此。所以一个人,会有各种各样的特点,有些不是后天形成的,而是先天过往生命的某种特性,会这样延续下来。”

“因此每个人会有其他生命的投影,这也是人本身,能够成为一个共同体的天地特性。许多人问道门如何看轮回,讲不出来,这是为师的观点,道门的看法。”

“我们说有的人,生下来之后,他有豺狼一样的心肠,有的人是人面兽心,因为他的生命,有动物生命转化的成份。这就象是道教的太极图,阴中有阳,阳中有阴,不一定是同时的啊,存在生命转化的成份在内,这才是生命的本质。所以说来世,是靠不住的。”

“因为来世你已经不是自己完整的生命了,当然今世你的生命也不是你自己一个人形成的,除非修证到相当境界的高真大德,他们是完全生命的百分百转化。”

“一般人和其他人相处,应当珍惜今生啊,来世你们就不再如此相识,珍惜今生缘,热爱生命,这是道门的观念。”

“道门不是让我们看破红尘,我们说四大有情。如此,来世是靠不住的,最靠谱的是什么?是今世,我们需要把握好,把握好什么?今生今世。”

“生命需要把握,才是在你自己手里。问题是我们怎么把握人生的每一分每一秒?每一个时间每一个空间?我们怎么样能够跟这个道合而为一?怎么样能够把这条路走通?包括你作为之中,你生活之中,遇到什么困难,遇到什么障碍,你怎么样能够克服它?”

“我们道门讲此身不向今生度,更待何时度此身,你要修,要修道。修道是内在的,不是一个形式化的东西,不是外表的形式。”

丘山真人停了停话语道:“道门讲究的是如何面对人生,如何认知人生。它不否认轮回,只是更注重今生。任何时候,不要害怕,不要因为这些事情而让自己忧虑,无论你担心什么,总要发生。你哭你笑都是一天,该来的都会来,该走的也会走,不是让你没有情感,而是学会坦然面对。”

“人生在世当明智明心,逃避今生妄求来生是懦弱的做法,唯有善待今生,才能寄希望于未来,正确的看待因果,才是正信正念,生也罢,死也罢,都是命运,都需要认知,都需要承受。人应该先有承受的勇气,不仅仅要承受生的繁杂,也要承受死的清静,随缘,随心,做自己,不求轰轰烈烈,但求真我无悔。”

提及祖坟,无人不知道,无人不通晓。但问及祖坟的风水吉凶,有人不知,更有许多人不相信祖先的坟墓能荫庇后代,祖宗坟墓与后人有什么关系呢?这个问题一直被雄天然视为一个神奇的问题。

阴宅风水说“死者下葬后,真气会与穴气结合形成生气,通过阴阳交流成的途径,在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。

阴阳两气,呼出来就成为风,升上天就成为云彩,降落下来就成了雨,在地下流行的就成为生气。生气在地下流行,生发时就能养育万物。

人是父精母血的结晶体,所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气,死后肉体消失,阴阳两气却没有消失。活着的人,气聚凝在骨,人死骨未灭,所以人死,气还活。所以下葬者,要找一个有生气的阴宅,让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。”

天地与我并生,万物与我合一。

阴阳形气法有云:”阴阳法于天地,形气法于万物。天人同声相应,人地同气相求。”可见祖坟风水的好坏,无形中影响着子孙的前途命运及传宗接代。不可不知,不可不信。

雄天然埋“义父”于先天风水,便是为了占光受荫。

先天风水就是祖先通过环境气场对子孙后代的影响,这个环境气场又俗称“祖坟”或“阴宅”,那后天风水自然就是“住房”或“阳宅”了!

俗说话“人死如灯灭”,一般人都认为,人死后,“灵魂”出壳,肉体火化或腐烂,成灰作泥,“子虚乌有”,又如何来影响子孙后代呢?

其实不然,根据“物质不灭”理论来推断,人的死亡,只不过是一个旧的人体组合的消失,但组成这个人体的基本物质元素却是永存不灭的。经过火与水的“洗礼”,它们有的化成气体,有的变成灰烬,有的则烂成泥土,有的再重组成其它物质形式,既使这些气、灰与土,也会再化合、生发出一些新的生命形式,就象肥料施到田里,又被庄稼吸收,变成粮食蔬果一样。

就是说,祖先虽然人死灯灭了,但他们的气场却布满了一定的空间,仍在无声无息地影响着子孙后代。从广义上说,越是血缘关系贴近的,其影响力越大,这是因为祖先与其后代的遗传基因十分相同,有极大的共性,所以很容易从气场上沟通。可惜这种沟通的基因或磁场,太微小微弱了,人们不但看不到摸不着。

那祖坟为什么能荫佑后代呢?

经书曰:人死有气,气能感应,影响活人。这种感应是有事实根据的。比如,春天来到,树木抽叶开花,放在家里的麦种也自动发芽。气在地下运行,它运行时,顺随地势走,它聚集时,也随地势停止。丘陇的石骨,平地凸起的土脊,都是有气在运行的标记。

经书曰:气有风吹就散失,遇上界水就止步。古人聚集气使它不散失,用界水限制它不再运行,所以把它叫做风水。

风水的法则,得水最好,能藏风是第二个要求。为什么这样说呢?因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息,虽然零散但深气也有聚集的地方。

经书曰:水流在土外,叫外气。外气横行成为界水,土内的生气自然止聚,说的正是这个意思。

经书又曰:浅深得乘,风水自成。土为生气之母,有土才有气。气是水之母,有气才有水。所以藏在干涸燥热的地方的气要浅,藏在平坦地带的气要深。

人的命局以干为阳,支为阴,人元为阴阳二气,主人事吉凶。

祖坟以外象为阳,地下为阴,尸骨为本,为太极。

太极生阴阳,两仪成四象,四象为五行,八卦定大业,乾统三男,坤率三女,人道始成!

大道至简,旋转太极!万物与我合一,天地与我并生!帝载神功悟通人,阴阳二气营天神!

阴阳形气合一,万物天人同道。

龙盘虎踞护,玄垂雀舞朝。穴的葬灵骨,荫生兰桂福。天光降吉祥,地德载兴隆。金龙光先绪,气贯启后昆。

雄天然将“义父”埋于先天之水,便是想通过阴阳交汇得到好的气运。

如今气运似乎已去,尽管他还在挣扎,但越来越弱,生机不断脱离仙体,然后消散在空中。“拥有宵练很了不起吗?是非不分,枉修大道!”岳垚手中剑尖一堆,一道更加强大的黑墨之光射出,将那颤颤巍巍,随时脱落的宵练给震飞出去。

宵练化作一道影子,承受着巨大威压,化作稀疏之光,划过一切物什,随即消失在溶道中。

“我……我的宵练!”雄天然眼睁睁看着自己的配剑飞走,别提有多焦急了,可性命捏在岳垚这尊主神手中,他根本无从反抗。

“可恶,好不容易才得到的宵练,居然被你们弄没了!”雄天然恨恨的道。

“东西本不是你的,强行夺取并占有,拿它来为非作歹,你还好意思!”岳垚看着雄天然的可恶嘴脸,心中别提多嫌弃了。

“宵练本是他人占有,我兄长有能居之,何错之有?”雄壮飞身子一闪,提着一柄长矛出来道。

第四百一十三回 拯救

“你也来论理讲正义?你知不知道,从口中讲出来的正义远没有用实际行动得来的证实有说服力?我之所以站在这里,本身就代表着正义!与正义对峙着讲正义,这就是你的嘴脸,只不过是在自欺欺人罢了。”岳垚好笑的道。

雄壮飞抽出长剑,一指岳垚,“我懒得和你论道,要杀我兄长,你得先问问我手中的剑!”

不待说毕,他已早早闪身欺近岳垚,要来一个先下手为强。

岳垚手中剑一划,一道月牙般的剑气斩出,迫使雄壮飞不得不挡。

“这份正义来得太过沉重,我怕你们承受不起!”

岳垚随即一剑刺出,尖锋只离雄天然的脖子半寸,但危险陡生,竟是一名女子神出鬼没的用短剑挡下,令岳垚的长剑不能再如愿。

“还有完没完,一个个舍生忘死,真当我堂堂一主神不会痛下杀手!”岳垚不悦喝道。

“我从来不标榜正义,因为我只知道自己该怎么活!”虞美人道。

“我一向不杀女人,因为我是从娘胎里出来的。作为女人就该有女人的样子,在是非中搅和,真不是明智之举!”

从网阵箭中飞赶过来的黄穆元呵呵一笑:“岳道兄,我从来不分男女,只辨好歹,那两个兄弟交给你,我来挡住这女人!”

见雄壮飞已趁机救下雄天然,岳垚生怕有失,仙体一闪,仗剑一挥,便来到了雄壮飞的面前。

“是非不分,真是枉修大还!”

长剑化作一道飞刃,直插雄壮飞的额头,斩仙就要灭其元神,对男人他可不会剑下留情。

雄天然还没缓过气来,无力对抗岳垚,雄壮飞虽不惧,但修为尚浅,不足以硬撼主神境。

“死就死吧,反正得偿所愿了。”

雄壮飞想着,本想抗拒的手中剑也落了下去。

突然,岳垚感受到一股危险从后背袭来,他连忙身子一旋,像龙卷风般一移,就将从后袭杀他的一掀了出去。

看着虎翼刀在手的石墨,岳垚好笑道:“真是奇了怪,你居然出现了,为何不再躲躲藏藏了呢?”

“因为这三个蠢得可以,又不能置之不理,怎么,你的师尊度厄真人也要我命?”

“你果然醒了,为什么不去找九堕呢?他们的庇护足以让你安然无虞。”

“因为我有属于自己的气节,为了一份若有若无的关连,并不是太值得。”石墨道。

岳垚一笑,不置可否的道:“我对令尊的风流韵事和薄情寡义并无兴趣,麻衣,揭下你的面具,我要知道觉醒前的你是什么鬼样子。”

石墨呵呵一笑,左手慢慢揭下黄金面具,那股刚毅中透着两分妖邪的面孔再次出现在世人的面前。

“是你!”东皇爵一剑劈飞来箭,闪身到了岳垚身边。

“你认识他?”

岳垚自然认不得石墨的真面目,所以好奇的问东皇爵。

“他是夏桀的余孽,只是失踪多时,还以为他死了。对吧,石决明!”东皇爵惊讶道。

“曾经的一名小人物而已,想不到你们对夏桀的余党还念念不忘啊!”石墨感慨的道。

“其实也对,东皇玺以不轨心潜入轩辕城,自然对敌人了若指掌,你守护家族能一眼认出我,这本身就不奇怪。”

“那我应该叫你麻衣、石墨,还是石决明呢?”岳垚不慌不忙的道。

“人生父母养,生我养我的人才足以让我铭记,一点点记忆无关紧要,你还是叫我石决明吧。”石墨道。

岳垚点了点头,又问道:“隐藏多时的你现在却要公开坦白,难道你已经有了万全之策?”

“我石决明堂堂正正,为什么要躲藏,难道就因为我占有了虎翼,还是说罗睺的卷土重来与我有牵扯?都不是,你们只是在畏惧堕而已。”石决明摸着虎翼刀,从容不迫的道。

作为堕的牵扯者,他的确无须畏惧,纵然是死,也会平白无故的连累很多人。

“你还有什么要问的吗?如果没有,我打算走了!”

石决明并不担心岳垚,因为黄穆元已停止了对虞美人的攻击,不正是因为他的身份吗。

“很好,你可以死了!”

岳垚双目如炬,身快似电,手中剑如墨韵在舞,其划动的空气朦胧若纱,剑威陡转,黑漆如夜,暗动如流。

层层尽染的黑暗向一条狂暴的黑龙,奔腾的冲刷气劲如浪,黑浪滔天。

石决明面沉如水,寒似冰,刀锋般的晴芒将整个溶道吞噬,虎翼刀临空一划,千般虎影伴着啸声叠涌而出,狂潮一现宛若疾风骤雨,气浪横冲直撞,丝毫不弱于岳垚的杀伐力终于全部解封散发出来。

轰隆!两仙果断出手,狂暴的气浪夹着余威席卷了整个溶道,连着地动而山摇,凌厉的杀威将其他仙人冲撞得纷纷跌跌撞撞。

“想不到几百年不见,你的实力竟达到了主神境巅峰,连神王境都触手可及了。如果不是觉醒后初次大交手,一直蓄势待发,我就已经输了。”石决明道。

“当年你是天仙境,如果不轮回转世,早就是太乙金仙境了。相信再过十年八载,你恢复当年的境界根本就是手到擒来,到时我又拿何能耐与你力战?”

岳垚仙袍猎猎作响,道冠微颤,他显然受了轻伤。

石决明的嘴角一缕流血下印,越拉越长,直至下巴:“怕是等不了十年吧,可七绝天与三剑侠终究会成为我最大的威胁,你们仙界还真是人才辈出啊!”

岳垚摇了摇头,劝道:“石决明,你放弃吧,想要成为天帝,即便是有九堕帮你,也会无济于事的。”

“数百年前我没有放弃,你认为现在的我会放弃?凭什么体内同时拥有玄气和冥气便是堕仙?我们被打上堕仙的烙印,不正是你们所谓的名门正派希望的吗?”石决明不悦的道。

“那你当年为何选择轮回转世,不就是冥气的吞噬力损伤了你的元神,让你失去了理智吗,为了拯救自己,为了清醒的活着,你甘愿选择自我了断来连续转世,以希望削弱冥气对元神的吞噬力。九堕之所以隐而不动,不就是为了全力压制那股噬力,为了找到彻底解决它的办法。”

“不错,可谁也想不到仙人没解决的问题,罗睺却率先解决了,更可恶的是他竟拿截教试法,是想将我们所谓的这些堕仙也拉下水,这说明我们也能解决这个问题,罗睺害怕我们得到这种方法,从而威胁到他。”

“但他也很聪明,知道九堕不好惹,所以想借三清、鸿钧或女娲的手灭掉九堕,而他要的是两败俱伤,坐收渔利,最后不费吹灰之力,将三界收入毂中。”岳垚道。

“当年你们教罗睺就是一个错误,以为罗睺会找到解决的方法并告诉你们,谁又让你们堕迫切想解决遗害呢。现在罗睺成功了,你们堕仙倒成了他的眼中钉。”

石决明不高兴道:“你们仙人都知道这个道理,那为何还要步步紧逼,巴不得赶尽杀绝?”

“虽然你们是在夹缝中生长的可怜虫,可野心一直勃勃,这些年更想得到天帝之位,这才是我们不容你们的原因。”岳垚道。

“现在大敌当前,度厄真人却派你来杀我,是怕我步罗睺的后尘,还是来确定我有没有成功?”石决明问。

“都有吧,所谓可怜之人必有可恨之处,你们那发狂的症状万一伤害到其他人,那就不好了,但说到底你们也是先天之过,后天并无大错,所以当年混鲲祖师要灭掉你们时,女娲娘娘才站出来阻止。你要知道,其实他们并不是真正的仇恨你们,而是无可奈何而已……”岳垚一本正经的道。

第四百一十四回 修道之真

夜不归的师尊丘山真人一直认为修道是一件最朴素的事情。

他认为修道,一开始人们的目的只是想方设法延年益寿,达到所谓的“仙”的境界。

但是随着时间的推移,渐渐地,人们的目标产生了变化,最朴素的仙道文化遭受到了强列的冲击。

人们朴素的仙道观念,转变为一种对于神通、法术的追求。

传统的修仙方式已不能满足修道之士们日益膨胀的欲望,于是乎,各种各样的法术修炼,成为了大多数人修炼的目标。

而丘山真人的目的就是重新找回朴素的修道方式。

“道可道,非常道”“大道至简”“天机一决”等话语表明了“道”的朴素,但是,作为修道者,应该具有广博的学识,因为“一决天机”需要有深厚的学识来理解。

否则,就是给了修道者道法真诀,他仍然不知,甚至会怀中抱着真诀,口中感叹是旁门法假。

那么,究竟什么才是最朴素的道法呢?人们不得不探寻道教功修的真谛。

许多年来,人们的修道方法就是内丹术。

记得曾经有修道者说内丹术不如他的地仙术好,丘山真人却不敢苟同。

众人都知道,无论任何事物,都是在不断发展变化的,没有一成不变的,内丹术是道门先辈智慧的结晶,不能因为修道者的修炼成就,作为仙术的衡量标准。

内丹术作为千余年来道门修炼学的最高峰,是有着身后的修练养生经验作为依据的。

首先,道门的内丹术在道学的层面上,对道门的修炼进行了本质性的阐释。而这个本质性的阐释,使得人们在修行的途中少了诸多疑惑,为修炼者铺平了道路。

其次,作为道门最古老的修炼方法,它最注重传承问题,如果没有师道传承,即使得到了全套修炼方法,也属枉然。

但是,内丹术,作为升仙之捷径,针对传承问题,反而更加的宽松,不管师传如何,只要修道者拥有真诀,能笃信道法,刻苦修行,便都能得到一定的收获。

但是,为什么有修道者会说内丹术不好呢?

原因很简单,就是功效。

是不是真的内丹术的功效不如古仙之术?

不是这样的,只是由于多数修道者中,许多人忘记了那种灵魂深处的亘古传承的朴素。

太上老君曾揭示修道之途径“人法地,地法天,天法道,道法自然”,其实,修道本就是一种自然而然之事情,但是大多数人修道,确实是为了修道而修道。

莫为修道而修道,

修道本是自然成,

若能通晓修道事,

衣食住行在其中。

许多求道者,抱着金碗去求道,还说别人道门保守。由于修道功法太易得到,导致许多修道者今天练这个功,明天练那个功,不能专心而一,不将道法当成珍贵的东西。

更有许多修道者,只看不练,历代丹经,由于门径不同,其中名词,术语自然有所差别,更由于派别传承,导致功法的发展方向不同,所以,许多修道者拘泥于“理法不通”,而不能刻苦修炼,从而好高骛远。

更有甚者,一味追求所谓的神功道术,对于一些基本的东西置之不理,不屑一顾,这样的道学风气下怎会有大成就呢?

或许有人会问究竟什么才是真正的“朴素道教”?

其实,真正的“朴素道教”就是“真”。修道,又叫修仙,修真。

那么,究竟什么才是真?丘山真人认为“仙道贵生,仙道乐生”,这就是真。

人们修道以致长生成仙,就是要求人们以积极和超脱的生活态度来生活。

人的生命乃是由天地的灵秀之气而化生,得之不易,应该格外珍惜。

有些修道者常说别人将生命浪费在了功名利禄之上,其实他自己的修道又何尝不是将生命浪费在了打坐修炼之上?

修道主要由心性品德的修养和身形性命的修炼两个方面,而心性品德的提高,是修炼物质生命的基础。

修养心性的品德标准,是学修“道”一样的德行,去除一切私心嗜欲,淡泊名利,精神不要为外物所累,使生命得到保养,这就是修道养生。

同时修道者还应广行善举,利物济人,积功累德,生命的修炼则是以品德修养为根基,通过一定顺应养生之道的练功方法来促进生命的健康长久,最后达到神形同一而得到成仙。

反观许多修道者,将打坐苦悟作为人生最重要之事,早上天不亮就起身打坐,晚上熬到子时打坐,甚至出现许多“夜不倒丹”的现象。

冬练三伏,夏练三暑,他们的生活除了打坐就没有别的事情可做。

那么他们修的究竟是什么?

丘山真人认为这是“心魔”。

因为他们的生活本就不符合养生规律,单凭打坐练气就能长生?这是痴人说梦!

其实真正的修道,应该修的是一种生活处世态度,外加一点养生法则,而不是神通、法术。

道门不外传的修心方法,即养生之法。

道门养生学对人的精神活动与疾病的密切关系,有着很多精辟的论述。如《素问》中“怒伤肝、恐伤肾、思伤脾、忧伤肺”“暴乐暴喜,始乐后喜,皆伤精气;精气竭绝,形体毁”等,就说明情绪可以导致疾病,影响健康。

养生有五难,名不去为一难,喜怒不去为二难,声色不去为三难,滋味不绝为四难,神虑不去为五难。

这些论述,都明确指出心理情绪的变化是影响养生的重要因素之一。

古人认为,元神是生命活动的主宰,保持神气清静,心理平衡,可以保养天真元气,使五脏安和,有助于预防疾病、增进健康和延年益寿。

反之,则会导致情志内伤,如怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾,以至诱发种种身心疾患。

健康的一半是心理健康,疾病的一半是心理疾病,所谓的“百病始于心”,实际上人们的精神面貌即心理和心灵不仅决定人们的健康,还决定人们的做事、家庭、人际适应和生活的方方面面,而这些又与人们的心情、心态、喜怒哀乐忧思、饮食、睡眠息息相关,进而与各种危险因素息息相关,可谓牵一发而动全身。

人有七情六欲,正常情况下并不能发病,但人的情绪的异常,就可以表现出多种病态,引发多种疾病,生活中就有许多这种故事,对人们很有启发。

心理养生的方法主要有:

一、善良是心理养生的营养素

心存善良,就会以他人之乐为乐,乐于扶贫帮困,心中就常有欣慰之感;心存善良,就会与人为善,乐于友好相处,心中就常有愉悦之感;心存善良,就会光明磊落,乐于对人敞开心扉,心中就常有轻松之感。

总之,心存善良的人,会始终保持泰然自若的心理状态,这种心理状态能把血液的流量和神经细胞的兴奋度调至最佳状态,从而提高了机体的抗病能力。

所以,善良是心理养生不可缺少的高级营养素。

第四百一十五回 修道养生

丘山真人不认为自己在修道方面能走多远,但在传授徒弟方面,他不想误人子弟,除了要教道与德,还要授寻真养生之术。养生之二,是宽容,因为宽容是心理养生的调节阀。

人在社会交往中,吃亏、被误解、受委屈的事总是不可避免地要发生,面对这些,最明智的选择是学会宽容。

宽容是一种良好的心理品质!

它不仅包含着理解和原谅,更显示着气度和胸襟、坚强和力量。一个不会宽容,只知苛求别人的人,其心理往往处于紧张状态,从而导致神经兴奋、血管收缩、血压升高,使心理、生理进入恶性循环。

学会宽容就会严于律己,宽以待人,这就等于给自己的心理安上了调节阀。

三、乐观是心理养生的不老丹

乐观是一种积极向上的性格和心境。

它可以激发人的活力和潜力,解决矛盾,逾越困难;而悲观则是一种消极颓废的性格和心境,它使人悲伤、烦恼、痛苦,在困难面前一筹莫展,影响身心健康。“精神乐观,积德行善”。

“健康的一半是心理健康”的概念正是因此提倡大众用乐观的心态、积极的态度去看待和解决问题,因为乐观是一种开放的心态。

人高兴时身体会分泌内啡肽,它能使人心情愉快,性格变得乐观、开朗,对身体健康非常有益。

四、淡泊是心理养生的免疫剂

淡泊,即恬淡寡欲,不追求名利。“无求便是安心法,人到无求品自高”。这说明淡泊是一种崇高的境界和心态,是对人生追求在深层次上的定位。

有了淡泊的心态,就不会在世俗中随波逐流,追逐名利;就不会对身外之物得而大喜,失而大悲;就不会对世事他人牢骚满腹,攀比嫉妒。

淡泊的心态使人始终处于平和的状态,保持一颗平常心,一切有损身心健康的因素,都将被击退。

五、调适精神是养生金钥匙

调适精神,就是要保持心胸开阔,心情舒畅。

人生的道路坎坷曲折,难免遇到不如意之事,对此有两种态度:一是积极的态度,胸襟开阔,心平气和,处之泰然,采取各种办法化解矛盾;一种是消极态度,生气动怒,这不但于事无补,反而会伤害感情,僵化关系,激化矛盾,对身心健康造成极大伤害。

在道门养生学中有“百病皆生于气”之说。

道门认为“大怒伤肝”“怒则气上”,生气动怒会引起肝脏功能失调,使气机紊乱,气血运行失于流畅,肝气上逆,最容易引发头晕头痛、胸肋胀痛、目赤口苦、耳鸣耳聋、鼻腔充血、消化不良等症状,甚至会引发昏厥而导致“气死人”的事情发生。

道门理论有七情五志,任何一种情绪波动过度,都会对人体造成损害,所以有“忧伤肺、喜伤心、思伤脾、怒伤肝、恐伤肾”之说。

比如“思伤脾”,即思虑过度,脾气郁结,久则伤正,运化失常,出现食少纳呆、消化不良等症,人常会变得面黄肌瘦,高兴过度也一样。

了解到情志过及的危害,在生活中就要注意调摄心理,不以得到而喜,不以失去而悲,保持心情平和,可以预防疾病的发生,正所谓“恬淡虚无,真气从之;精神内守,病安从来”。

夜不归认为丘山真人不一定是合格的修行者,但一定是一位合格的师尊。

他懂的东西很多,不仅教会了他修道养生,还传授了道门修炼的九大宗旨,这可是密不外传的修行秘密!

这修行秘密一告诉夜不归后,便成了丘山真人留给他的最后遗产。

丘山真人说首先只要先证得长生,才能充分保障个人的修练,使人生更加圆满,把有限生命溶化到无尽的宇宙里边。这就是道家所说的长生久视最高境界。

那么如何清静?如何把贪欲去除?达至修道成真?

只要遵循道家修炼的九大宗旨,能认真的修、认真的行,就能得到仙果。

九大宗旨为:

一、修道养德,内功外行。

养德,外在修持。内功,内在修炼,是心性。

太上老君曾说:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”这一点是让人行善积德,在修行过程当中,“积德成仙”。

不是说从自己内修就能成仙,那么内在修炼及外在功德做多做大也可成仙。

“圣者无常心,以百姓之心为心,善者我善之,不善者我也善之。信者我信之,不信者我也信之。”这是说明人们外在的行功,这人好,对他亦好,这人不好,对他也是好的,不管有信与否,都要有信于他。这是人们外在的行持。

人们外在的行持,要讲的是:不要执着于我行善积德,那是执着心又起了念,本身“贪”字没去掉,人们在修行过程当中就起了念,就是想执着去做好事。

行善是要抱着无心的状态去做,就是在行持在修持,要成仙必须行一千三百大善,执着做好事,那就是念。

若是无念是无心的去做,只要本身能够做到,要发善心,就行了。

就是从日常生活当中,要一点一滴的去把它当成习惯,人们就在这规矩里边走,始中是在行善。这才是外功,修行和外功是相辅相成的缺一不可。

“性命双修”,那就是内外兼修。修练性功能提高一个人的道德修养品行和崇高的道德行为,同样的也会带来对人们修行功夫精进。如果人们一直这样修,天天做善事,在不知不觉中,人们的内功外功每天就会在精进。

反之,如果说德行不足则与道无缘,内功修的再好,没有外在的德行,也是不行的。

修道不分贫贱富贵,不是有钱有权就能修成,无钱无权就修不成,道法面前是人人平等的。

修道者不是说权贵者来了,就离开宫观去迎接他,贫穷人来了,就高高在上,这些都不行,要一视同仁。

道门有一句话是“道不外传“。

传道一切都是缘分,巨富不卖道,街头送予人,这是送有缘人,否则有钱也不行。

在修行过程当中有一句话“三千功满八百行”,欲成天仙者当立一千三百善。二、道无经不传,师无经不明。

道门是以道、经、师为三宝,因为道才立经,因经而载道,既载道又明道。

若不看,不明白,是不入道的,修行好了,方才入大道。

大道无欲就是太上老君讲的“常无欲以观其妙”,无欲者静,真心清静道为宗。

人无欲无念,接下来开智慧,方可参悟大道,主要是自修。

经,是指诵悟先辈留下的精华,印证其修,人们自己修了然后印证先辈留下的东西,和先辈讲的一样不一样,这是经。

师,就是师传,所谓说师传是要师尊指名道要,徒弟读了经悟不开,这些经是师尊曾经读过修练过,然后不明白去请问他,他跟你讲他自己的心得体会,他有体悟过才行,刚开始入门的时候,一定要师尊告诉你才行,否则人家问你道你讲不上来。

这师是指修行过练过包括经文、科仪,包括道门最高境界、金丹大法都在里边。

第四百一十六回 修道之旨

丘山真人认为修道之旨的第三条是道法自然,静者得之。

一是自然而然,不假人为。

譬如做善事要无心的去做而不是执着的去做,刻意的去做对修行者是有害。人们应该顺天行事,天人合一,《阴符经》曰:“观天之道,执天之行。”,这才符合大道的本体。

其以是因人而异,效念不一。

人们修行过程当中可能以心境去做善事,那就要心境合一,可能每个人层次都不一样,每个人和每个人的慧根不同,有的人前世是仙道来转世的,有的人是修道者转这一世,有的是畜牲道转过来的。

学习的能力就不同,悟力也不一样。心境不同,感应不同,效果也不一样。

例如同门师兄弟,师尊传授每个人的功法是一样,可是每个人的修为就不一样。

自然就是静,“道法自然,静者得之”。能常清常静天地悉皆归,那么就与道合真。《阴符经》里面讲“自然之道,静。大道至简至易”,所以说是静者得之。

四是自行修练,无量渡人。

吊挂里面“净扫迷云无点翳,一轮光满太虚空,能知混合回风道,金鼎黄芽日日生”,这些都是在讲内丹功法,或是外丹功法。

这金鼎就是外丹转入内丹的时候,外丹用的一个术语。

金鼎是外丹的炉顶,一轮光满太虚空是内丹功法里面的元神,灵光最后收发自如,要收回丹田的时候是一轮光满太虚空。

内丹的修练主张自渡渡人,“欲正人先正己”首先要先渡自己。

怎么渡?这是人们刚讲的,常做善事,以身示教,而不以言示教。

以自己的行为,自己的修为去渡化人。

这渡人首先要求个人先全心修练,功成道备之后,就要显济于世,广渡有缘人。

一个人修行要众生受益,否则修行再好,不去积德不去行善,这会遭天谴的。

道藏《原始天尊无量上品妙经》曰:仙道未生无量度人。无量是最大最无私的去渡化有缘人,由这点想到汉钟离渡吕祖的时候,汉钟离问吕祖:“你什么时候成道?”

吕祖说:“我欲度尽众生后成道。”

吕祖便是吕洞宾,后来成了八仙之一。

五乃至道不繁,守中为要。

在大道面前,修道者一再强调大道至简,至易,至精,至微。

太上老君道曰:“少则得,多则惑。”

《经》中说:至道不繁,繁杂无虚,结为道末。

把大道讲得天花乱坠是不行的,会使老百姓、信徒们、修行者,不得要领。故道家修行者不取繁的道理,取简单的修练之诀,质至而精的东西,以少胜多这就是大道。

太上老君曰:“一生二,二生三,三生万物”。只掌握一就行,就会生二,会生三,生万物。

越简单越接近大道,简单的涵义是易操练能做到,越简单越适合大家修练,事越少,功越多。

修练以守中为要,太上道祖说:“多言数穷不如守中,得其还中,以一孤独”。

当使之阴阳平衡,太过不及阴阳偏盛,均对修行者不利,所以说守中为要,守中内丹功法里头叫“真火”。

六、和光同尘,借假修真。

从道门的义理上来讲,大道是不限于出世与入世的,而是一种超越世俗的扩大精神“和光同尘,借假修真”,磨练个人的性情,积修个人的品德,培养个人的境界,增进个人的道修。

人们所谓基础,炼丹功的话就知道基础,人们说修行也好,如静功,有人说打坐,不是,静功不完全代表打坐,打坐只是静功的一种方式、方法。

这静功要求人们是二十四小时“静”,就是静,无欲、无念、无执着、无分别,这就是静。

起心动念,不动,是静,人睡觉不做梦,也是静。

丹功的基础就是打坐,道门修练提倡,大隐居尘,在尘世磨练自己。

修练需要大静的时候,那时候才入山林,需要还丹时后才到山林里隐居,找一个地方守真。如果药没采上,是无法练大还丹。

正所谓“大隐于市,小隐于林,上士得道于三军,未炼还丹莫入山,山中内外近非铅”。

七、性命双修,长生为基。

长生才是人们修道的基础,人们练来练去是为不想死,不想死有不想死的目的,譬如性者理也,心也,神也,意也,德也,都是性、神。

意是无形的,有形的是德,人在做善事,这都属于性功。

命是法,是方法。譬如说打坐、静坐要用什么方法这方法能达到什么目的?能不能对人们有利?生命能否延长

命者,法也,自也,炁也,形也,功也,这是命功。

炁,是呼吸,人们呼吸就是炁,是吐纳。是命功,不属于性功。

形,是外形,身体外形。如太极,一个目的是导引,命功的一种,道门修练注重性命双修,包含个人心性修养。

为了使人心性光明,又要有坚固的个人体型,有健康的身体;要使自己心性光明,净扫迷云无点翳,若做到这两点便能使自己长生。

长生之道其理有三:

一为上道果未成,肉身先坏。

要修长生,先顾肉体才有资本,有健康身体,才有希望今生成道。

二是当无一定的命功,来对付个人的肉体,难以克自己心念,修功难登大成。没有一定的命功难以保养自己的肉体,也难以修成。

三是道门修今世为本最讲实际,首先证得长生,今世就享仙果何必再等来世

今世欲求长生资本,当努力认真去做,有可能今生今世就得到仙果了,来世就不求了。

如果认真去修去做,也能活到该活的岁数享尽天年,没有修成,那么来世不用求,为什么不用求是因为人已做了很多善事,有功德又是修持,祖师爷慈悲,会在来世给人一个比今世更好的条件来让其修行,这条件包括物质条件。

《经》上也讲“既与为人己愈有,既于为人己愈多”,人们劝信徒多捐些功德供养道、经、师三宝,其实是要他增添福报。

所以说,首先只要先证得长生,才能充分保障个人的修练,使人生更加圆满,把有限生命溶化到无尽的宇宙里边。这就是道家所说的长生久视最高境界。

八为男女平等,女丹为捷。

大道面前人人平等且不分男女,通过修行都能修正道果的。

所谓“修仙不问男和女”故无男尊女卑,而且女坐坐功一般来说要快男性。

为什么女丹为捷因为是从生理上来讲是不一样的,女丹守是檀宫,男生守是下丹田。

心就是性,离檀宫近,离丹田远,所以说女丹较快。

天清地浊,天动地静,男清女浊,男动女静。女人这女字是盘腿而坐,这女字是跨鹤坐,像骑仙鹤一样。

女以静为主,男以动为主,所以从生理这点上,从太上老君留下的经中也能看出来。男子修行筑基是十年,女子筑基是三年,男闭阳关,女斩赤龙,断月信,男女丹修性功不一样,其他基本相同。

最后是长生住世,我命由我。

道门用命运为敲门砖为了渡化,认为人的寿命是一百二十岁至一百八十岁,道门通过心性的修练,不动心去练性功,修人们本来应该有的阳寿。通过修行,清静无为,作善事,那么人们就可以改变命运。

一轮光满太虚空没有一点遐庛,人们就能活到正常岁数,就能长生住世,肉体成仙,作善事就是人们的本钱。

正所谓“十岁庆世,去而上仙”,一个人能保持积极人生观,不受命运的摆布这就是我命由我不由天。

故有“人身难得今已得,大道难明今已明。此身不向今生度,更向何处度此身”之说。

第四百一十七回 证道

正所谓“修行自有天作证,无需与人显功德”。

修行不要向别人证明什么,不要向人证明自己有修行。

一旦证明自己修行,就有虚伪之心,所以真修行人,在大是非面前,都不会去证明自己,这个和世俗人思想不一样。

世俗人想着的是面子重要,或者利益比较重要,或者大家的利益比较重要,所以就会和别人搞对立。

有人有修行,就有人没有修行了,一阴一阳之谓道嘛。

所以真修行人,就说,那好吧,我是坏人,你是好人。

为什么大修行人会这么宁愿当坏人呢。

因为自己当坏人,别人当好人,这样子可以让对方怨恨减少。

人人都想当好人,可是好人的存在,是因为有坏人。

没有坏人,就无所谓好人了。

那大修行人就说,好吧,你当好人,我是坏人。

大修行人,宁愿当坏人,因为修行不是给人看的。

人们修行的功德,是要给祖师看,给鬼神看,德重鬼神钦佩。

为什么古人不讲德重人钦,而是讲鬼神钦佩呢?因为人可以骗人,却无法骗鬼神。

鬼神都钦佩你,可见你做事表里如一。所以我们要纠正一种观念,功德不是给人看,给人看多了,第一损福报。

修一点功德,都被别人恭敬赞叹完了。

第二个,人的恭敬赞叹会让我们迷失。哇,你看我多有修行,是修行第一,那就有痛苦了。

所以真有功德,要藏起来,就是不显现自己的功德,心甘情愿接受诽谤。

因为修行给天看,给鬼神看,不给人看。

给人看容易自己骗自己,给鬼神,给祖师看呢,那不一样了,这才是心里坦坦荡荡。

大修行人,不是为了自己名声而修行,因为名声大不是成就的表现。

如果真的能修给天看,不给人看,此人一定是大修行人。

修行给天看,不是那么容易的事情,因为人的行为,瞒不过老天爷的。华夏人敢和人打赌,不敢和上天打赌,这就是信仰的好处。

丘山真人一生坦荡,心无所怨,将一切都传授了夜不归。可他却被通天教主在凤麟洲杀死了,死于诛仙四仙的剑威下,魂死道消。

夜不归,就是在人生最黑暗的时候不依附,不趋向,做最本真的自己。

独行于道夜不归,守得困难白将临。

夜不归手中你紫电之气如蛛网在动,随着时间过去,最终渐渐浓缩成精华,消失在了双手间的印诀中。

“五雷正法,我终于成功了。师尊,我除要有修道的本心,还要拥有强大的实力,修道守道,这才是我,真正的夜不归。”

夜不归整理了思绪,站了起来,进入神王境的他,终于可以管些是非了。

“你千万别这么说,否则我会错以为你们是好人的。”石决明道。

岳垚将长剑一指石决明,颇感遗憾的道:“能说出这番话,看来你压根儿就不想有回旋的余地,那我倒是真正的太自作多情了。”

“你我都是主神境,可以说难分伯仲,不过我现在拥有虎翼刀,你根本没有任何胜算,只可惜逍遥二仙不能共同对敌,不然我还真有些忌讳。”石诀明哂意十足道。

逍遥二仙是指岳垚、夜枭,夜不归的绰号就叫夜枭,别人取枭、垚之音合称逍遥,即逍遥二仙。

“逍遥本不逍遥,你这位堕仙少主将我们二人硬捏扯在一起,就是为了这可以侃谈的风凉话?”一道声音迎着溶道传来,就连本是一脸轻松的石决明都将黄金面具直接捏成了一团。

这天道果然是嫉妒人的,怕什么就来什么,堕仙殿的少主,还真是厄运连连,放不得大话。

“你居然会来落我的话场,要捧岳垚的臭脚也不是这时候吧?为了除掉这个让你受不了的家伙,我可没少费心思,你确定你没出错场?”石决明用凝重的表情看着黑衣夜枭道。

夜枭冷冷一哼:“我对谁做敌人没兴趣,但为了检验我新修成的道法,也只有你这个家伙最合适了。”

“夜不归,你还真不要脸,通天教主杀了你师尊丘山真人,你不找截教痛快,却偏偏寻一向井水不犯河水的我,就算我与岳垚因为正邪势不两立,那也是相看两厌,用不着你这位民贼独夫。”

“民贼独夫?看来你知道的还真不少,那就更容不得你这张厌人的臭嘴了,也别怨我拿你试法!”夜不归左手临空一探,顿时虚抓出一道紫色的长电来。

电光四溢,如蛛网般闪动,暴雷之威,刺耳嗞嗞不绝……

岳垚惊了,东皇爵、东皇冕、东方修己、黄穆元、黄穆然也停下了动作。

虞美人、雄天然、雄壮飞被雷电的大动作吓了一大跳,如此近的雷击之力,动静也太大了,还真是第一次见到,想想就觉得可怕。

其实最惊讶的是石决明,久未见当年的小子,如今一遇便是惊天动地的雷击之力,还真被吓了一大跳。

“这……这股迅雷不及掩耳之势,好像不是普通的雷电之法,也不是劫雷,难不成这是传说中的五雷正法不成?不对啊,我可从来没听说过有人能练成五雷正法,莫非夜枭这小子真的走运了?”

“不好,这小子应该是神王境,以我如今的主神实力想硬扛下这记雷击绝杀,非被劈成焦炭不可,除非有尚神境的实力,否则一切都将白搭。”

石决明不断盘算着,有些后悔出来救场,要不是雄天然这祸自以为是的出来捣乱,自己能这么被动吗?

如今危势已成,也就有赌一赌手上这一柄虎翼刀了。

相传锻造此刀的原料中使用了许多恶毒之物,并有多种诅咒缠缚。

石决明一咬牙,将属于主神境的实力全部暴露了出来,虎翼刀之上黑云遮天,鬼哭神嚎,一股妖风袭来,去迎接着夜不归的雷电之击。

“东南西北中,行天地之中气,五雷正法!”夜不归大喝着,左手带着越来越强大的雷法,猛然朝石决明轰击而去。

紫电大作的雷霆与虎翼刀一交织,撕裂的巨响便将刀上的妖风、黑云净化得干干净净。

两人看似势均力敌,可五雷正法在不断的入侵逼近,打在石决明的头上是早迟之事。

“主上,小心……”一道声音在千钧一发之际传出,一道身影飞了过来,用躯体活活挡下了夜不归打向石决明头颅的五雷正法。

“云……云泰,云泰!”石决明大声呼叫着,那被打得吐血发焦的男子直接死亡,甚至还有人肉的烤香。

第四百一十八回 天不欺

云泰的出现的确让石决明始料未及,甚至赶夜不归都有些不相信会有人为了救石决明会豁出去。

作为仙人,杀生是不可取的,因为非修道之愿。

“你的运气还真好,像你这么差的人品,居然能忽悠到人能在关键时候为你顶缸,不过这并不要紧,因为下一击就会结束的。”夜不归说着,左手一抓,指间雷法一动,强大的雷霆杀伐便再次凝结。

“你不放过我,我还不想放过你呢!”石决明把断气的云泰放在地上,右手提着虎翼刀,通红的双眼充斥着无尽的战意,一股股暴乱之气如流缠绕,整个空气都明显升温了许多。

“很好,我终于看到像样的麻衣了!”夜不归右手一划,一道利剑般的紫电出现,左右开弓,他的确真正的将五雷正法之给使了出来。

“啊……”两仙祭出了最强杀招,以电光之速冲撞在一起,饶是岳垚等仙心中已有准备,还是被真正的五雷正法之威给吓了一跳。

毫无悬念的庞大破坏力直接轰打在虎翼刀上,那刀被击得反弹脱手而出,雷霆余威毫无偏差的击打在石决明明胸口上,一下子就把他给震飞了出去。

石决明在空中洒了一条血迹,无力的跌砸在地,仅余一口喘吐的活气。

“主上!主上……”

雄天然大声吼叫着,带着愤怒之心连忙冲上去扶持着石决明,如果不是为了自己,石决明是根本不会现身的,也不会面临如此绝境。

“这三界是正气凛然的三界,不是魔祟邪恶为非作歹的三界,你们不把苍生当人,任意践踏,我们又何尝不是看不起你们。再说明白一点,你们就是三界的搅屎棍,唯恐天下不乱!”

夜不归说着,然后一步步走向石决明,“你们扰乱着三界,让众生不得安宁,这是妄动之罪,此孽既生,就让我来结束吧!”

“五雷正法——雷霆万钧!”夜不归双掌一划,一道紫青的长电一闪而出,交织出出的火花像一根老树盘桓的须根,嗞啦嗞啦作响,似欲劈击万苍。

“不要……”雄天然大喝一声,下了绝决之心,想用身体为石决明挡下这一击。

嗞……嘭!强大的雷电轰击在了离石决明前面的雄天然身上,可已露必死之心的雄天然并不觉得躯体有任何异样,看来是自己的四肢和感官都麻痹无知觉了。

“年轻人,有为苍生出气的勇气虽是可嘉,但点到为止就行了,可别赶尽杀绝啊!”一道声音从雄天然的耳畔传来,一字字清晰的让他听得十分真切。

“混开!”夜不归大喝一声,并没有收手,恼怒这名不速之客用手挡下了自己,使他无法给予石决明最后的解脱。

五雷正法的雷电威力以十倍百倍的暴走之势狂闪,眼花缭乱的紫青之电几乎将整个溶道都填塞满,暴涨的雷威全部向这名好管闲事的男人一下子冲撞过去,凭这碾压之势,便足以让面前这位彻底消失。

“哼,真是倔强的人,听不进去也就罢了,还敢朝我出手,真是无知无畏!”男子云淡风轻的说着,一轻轻使劲,便把夜不归释放出的所有雷威给压制下来,再一虚抓,那紫青狂电就变得温顺如小绵羊,然后仅眨眼功夫就吸收贻尽了。

“这……这,你到底是谁?”夜不归大骇然,心中极为震惊。

这中年人举手投足之间就化了他的五雷正法,绝对不是泛泛之辈。

“夜枭,你还是先住手吧,有这名男子在这里,无论我们多努力,也是不可能杀死石决明的。”这时候,岳垚终于开口了。

“哦?想不到这里还有识趣的人,真是了不起嘞。”男子退了一步,和夜不归保持着距离,他从这名叫“夜枭”的青年眼中,还是看到了不甘的杀意。

“他是九堕的走狗,专为九堕躲躲藏藏的办事,号称‘雷王’,你的五雷正法很强,可与他相比,可谓小巫见大巫,差得不是一点半点,所以他能轻松的克制你。不过实在是太可惜太不自爱了,尽管修为已是金仙,但基本没明白大道所在,总认为天地间的一切力量皆可应用,所以才和九堕同流合污,这种自甘堕落的堕仙,是没有任何原则可讲的。”

岳垚虽修为尚浅,但所知甚多,所学也甚杂,对堕仙也深入研究过,于是乎,这雷王一出现,他便认了出来。

“可以啊,一位小娃娃竟然把我了解得这么透彻,还真不是普通的修仙小鬼,我是不是该把知道得太多的你给干掉呢?”雷王面露惊色,一副蠢蠢欲动的样子。

“如果你再啰里啰嗦,石决明的性命就要玩完了,被五雷正法正中胸膛,代表五行的心、肝、脾、肺、脏便会停止,尽管不是元神首当其冲,可雷法是全身麻痹性的,影响并让元神坏死、消散,这点我想你比任何人都清楚。”岳垚道。

“不错,五雷正法对三魂七魄,甚至是元神都是致命的,我只负责来看看他死没有,然后顺便把他带走,至于他是死是活就不是我操心的事了。”雷王一副漠不关心的道。

“雷王前辈,既然你都不在乎,那还不如让我现在解决了他,这不是正如你愿!”岳垚道。

“他先前死了也就罢了,可我一旦来了,就不准你们再动手,否则我雷王就是失职了。”

“雷王前辈所言甚善,但你不是一直不欺负比你弱小的人嘛,我想试一试,看看咱们之间的差距。”岳垚将手中长剑一扬,划出来了一条黑如墨迹的游龙来。

“墨如龙?你是度厄真人的弟子?”雷王惊愕问。

“他是他,我是我,来吧,否则我回去没法交待!”岳垚剑尖一挑,墨之龙顷刻之间化作千百条大黑绳般的龙形,直朝雷王射了过去。

“八景宫的太上老君只收了度厄和玄都,你是他的唯一徒孙,我并不想与你交手,免得别人说我欺负弱小。这种吃力不讨好的事,我雷王是不屑做的,如果要打,就让你师尊亲自来吧!”

岳垚见雷王要卷起石决明逃走,哪里会心甘情愿,长剑直接一斩而出,无数的黑龙层层叠叠封锁住雷王的出路。

那雷王左手一挥,一逼飓风卷起石决明、虎翼刀、雄天然、雄壮飞、虞美人以及云泰的尸身,而他右手仅仅是一划,一道霸道至极的雷霆极光便纷纷化作星光射出,将那无数的墨绳大龙分解得支离破碎。

雷王化成一道清风,与飓风一融合,便随着墨龙的漏洞消失了。

“不愧是雷王,我这点伎俩根本拦不住他!”岳垚也不气馁,顺手将剑插回鞘中,上前拍着夜不归肩膀道:“走吧,夜枭,雷王的实力还不是你我能动摇的。”

第四百一十九回 雷王

“看来你很看好他?”夜不归漠然道。

“不是我看好他,而是他实力强,而且很有原则。”

“他是堕仙,你居然会相信他,有些奇怪啊!”夜不归道。

“那雷王真是一个好性子的正仙,只是身具冥气而已,不然他适才也用不着忍让并放过我们。”

岳垚见夜不归不信,便道:“听我师尊讲,雷王在尧之时,下山到凡间历练。经过一宿因村,宿因曾是伏羲氏时期的一个国名,后因人口稀少,子孙皆以国为姓。”

“宿因村人皆姓宿,因此偶有同名之人,其中就有两人皆叫宿云。这两人同年同月,就相差几天,又因同村之故,两人也算相互知根知底。”

“宿云正在院中纳凉,突见雷王无声而来,才知道这位叫雷王的道士是来打听一人叫‘凤鸣’的道士,这凤鸣正是他的师兄。”

“凤鸣常修旁门左道,师尊以‘心术不正’将他逐出门庭。被逐走的凤鸣常用法术干坏事,故雷王的师尊才让他下山历练,顺便制约这凤鸣。”

“雷王见宿云摇头说不知道,也只好作罢,可看到宿云脑顶那代表阳寿精气神的三盏灯忽明忽暗,不由心中大惊。”

“宿云见雷王的神情突变,也有些疑惑和茫然。雷王开口打听宿云生辰八字,说来要给他卜算一卦。宿云惊问是不是自己最近有灾祸,雷王只是摇头,只叹了声‘不好说’。”

“那宿云本是一名听信鬼神之说的人,听雷王如此一说,唬得脸色俱变,紧忙报上了自己的生辰八字,只见雷王掐指一算,便眉头紧皱,半晌才连连说着‘怪事!怪事’。宿云闻后焦急万分,连忙问雷王如何。雷王又说‘不妙!不妙!’急得宿云直跺脚。”

“雷王回过神来告诉宿云,按八字算来他运气平顺,能活到七、八十,不知为何从精气神上看却似一名将死之人。宿云一听,唬得脸色煞白,连忙跪倒在地,祈求雷王救他一命。雷王问宿云此处有没有和他同年同月同日生的人。宿云说没有,只有同名的,但比他大几日出生。雷王听后沉默不语。过了一会儿才对宿云说他可能替别人做了替死鬼,看来自己的师兄就在附近。他让宿云不要声张,回家等他消息,今晚他就去另一个宿云家一探结果。”

“宿云一听自己要做替死鬼,怕得哭了起来。雷王让他莫怕,自己保他不死,问了另一户宿云家,便去了。宿云只好在家焦急的等待。”

“原来凤鸣是是那个该死的宿云的舅舅,自从做了坏事后,知道会被师门之人追捕,便深夜潜回自己妹妹家。凤鸣以前外出学道未曾来过,一般人不知。凤鸣回来就看出自己的外甥是个短命鬼,便想找一名替死鬼,当然那名无辜的宿云就是上上之选。”

“凤鸣将本来该死的外甥埋在了地室之下,因为他知道黑白无常只捉地面的鬼,从不看底下。当然他还做了法,将两家的宅院阴籍对换了,如此一来,黑白无常便会走错门。”

“幸亏那该死的宿云在地室之下,他母亲不放心,便搬了张床睡在地室边死守着,潜入他家的雷王一看便明白了其中的猫腻,也不惊动任何人,便折回了。”

“雷王一回来,宿云赶紧迎了上,雷云哈哈笑道着对他说‘有救了!有救了!’。他让宿云准备了冥钱,又交代宿云说道,如果黑白无常来抓你,你就说抓错人了,他们肯定不听你的,这烧过的冥钱就是贝币,到时你与黑白无常说,你们错抓了我,回去阎王哪里会被处置,我只是一个替死鬼,那个该死的,在另一个宿云家的地室下。”

“宿云听了,感觉自己还得死一次,不过看雷王的神态,好像又很有把握,便只得依了雷王的话躺在床上。到了三更,果然,那宿云只觉得身体一下子变得很轻飘落在地,一看自己竟还躺在床上,当下明白自己已经死了,这时候黑白无常来了,不由分说往宿云身上套上了锁魂链就带要走。宿云大呼冤枉,黑白无常根本不管,毕竟叫冤枉的人太多了。宿云又说自己只是一个替死鬼,真正该死的人在另一个宿云家的地室下。”

“黑白无常还是不信,喝声说让他到阎王殿去说。关键之时,宿云想到了雷王的交代,把冥钱递了上去,说他真是替死鬼,两位神差要是真把他带了去,错了阎王会责怪两位,他说的真不真,神差去看了便知。黑白无常犹豫了,说道,好吧,我们去去看,你在此等我们。”

“宿云只得照办,过了不久,他果然见黑白无常带了另一个宿云来了,那宿云低着头,黑白无常说幸好有他的提醒,不然会误了大事,此真宿云肯定是受了道门中人的指点,竟换了住宅阴籍藏于地室下,此事他们一定会上报阎王查个水落石出。说完便推了宿云一把,他便醒了过来。”

“雷王见宿云醒来,甚是欣慰,宿云要拜,却被雷王扶了起来,说这事皆由他师兄而起,生为他的师弟,他没脸受此一拜,只希望此事过后宿云不会对他们道门中人持有偏见,他还得去捉拿师兄,得先告辞了,宿云不知如何表达,只望着雷王远去的背影拜了一拜。”

“雷王为了捉拿住师兄凤鸣,和他大战了几天几夜,又是追逐,又是斗法,最终在彼此都筋疲力尽之时才抓住了凤鸣,并带其回山接受师门的惩罚。”

“俗话说得好:任何职业都有好人坏人,我们不能因为一个坏人否定一个职业,以及无视这个职业一直以来带给我们的帮助。堕仙也一样,他们首先是人,然后才是修道之士,最后才阴差阳错成了墮仙。唯有是人,是有血有肉也有缺点有优点的人,修道之士里面有很多品德高尚,真修行,可以参悟大道之玄妙之人,也有品行不端混进道门里,行不法之事的假修行者,所以也不能因为这些假的修道之士对道门的抹黑而否定道门,毕竟无数年来,都是道门一直在守护着天地的三界。”

“运气是道人创造的,好运气需要良好的人际。朋友多了路好走这句话不是没有道理,人际与人脉是运气的重要来源。如果你言辞刻薄,在无形中得罪了不少道人,这些道人难免会给你的修行之路带来了不小阻碍。”

“我师尊说过,运气不是天降,而是人为。获得好运的过程就是个修炼自身的过程,沉下心来,俯下身去。应该用奋斗与坚持打造自己的能力,用能力与人际赢得自己的人生运气。”

“当然没有谁能随随便便成功,没有谁能无缘无故成为强者拥有能力,也没有谁能无缘无故的掌握好运。能力是一朵花,从无到有,是个奋斗的过程;运气是一棵树,从无到有,是个修身的过程。三界的所有皆有因有果,有来有去,一切眼前的‘无缘无故’自有其背后的艰辛深意。”

“夜枭,你可以不认同我的说法,但我认为,你除了要真实的修行,还需要有坦诚面对环境,如实应对修道者的心。”岳垚和颜悦色的道,因为他把夜不归看成真正的道友。

第四百二十回 少年的公平

“既然你都这么说了,我还能说什么?走吧,所谓的九重天溶洞,现在也就毫无所恋了。”夜不归说着,率先闪身出去。

“本打算干掉石决明这名祸根的,哪知雷王会出现,这也是无可奈何的事,咱们都走吧!”岳垚招呼着东皇爵、东皇冕、东方修己、黄穆然、黄穆元道。

“唉,也只好如此了,走吧!”东方修己道,将长剑还于鞘中,快步跟上了岳垚。

几仙这次费力不讨好,倒是见识了一下九重天溶洞,当出来游玩了一番。

罗睺看着关心太上老君的众仙,道:“很久前,在大山下,有个放牛娃叫箴宝,他七岁那年父母双亡,只得来到奴隶主家打工糊口。”

“干了四年半,不但一分贝币没赚到,还反过来欠奴隶主不少贝币。这奴隶主家有个小少爷和箴宝一般大,这名小少爷平时很喜欢欺负箴宝,天天让他在裤裆底下钻来钻去,慢一点轻则罚跪,重则一顿乱揍,箴宝为了活下去可谓受够委屈!”

“这天,箴宝上山放牛,一不小心睡着了,结果把牛弄丢了,回去就被奴隶主毒打了一顿,然后将他赶出了庄园!”

“这箴宝无处投奔,叫天天不应,叫地地不灵,他怨恨世道不公。他衣衫褴褛踉踉跄跄的走进一座破庙,再加上好多天没吃饭了,一进庙门就饿晕了过去!”

“在梦中,箴宝看到了一尊高大的神像,那是阎王爷。箴宝顿时控制不住内心的委屈,一边哭,一边哀怨道:阎王爷啊,阎王爷,你太不公平了,为啥老早就索去了我的爹娘,让我这不幸的孤儿无依无靠,被人欺凌,现在也将命丧黄泉”

“突然,神像变成了真人,大殿上气氛也变得阴森可怕,旁边还有个判官在记录着什么。阎王爷看着箴宝道:箴宝,你说本王不公,有何根据,说不出来就勾了你舌头!”

“箴宝坐直了身子道:你就是不公,我和奴隶主小少爷是同年同月同日生的,为啥他有钱有势,吃穿不愁,而我却要自幼父母双亡,挨苦受饿,还天天被他欺负?”

“阎王爷一听,却笑了,道:你别不知好歹,虽然那小少爷现在荣华富贵,可是他只有十八年寿命,而你却有八十一年阳寿!如何不公?”

“如果你真觉得公平的话,就让我和小少爷一样享福!没贝币活那么久,还不是生不如早点死去!杨小宝硬气道。”

“阎王爷一听,气得把袖子一甩,对判官道:把生死簿拿来,去掉他六十三年寿命,再送他回去!判官改完生死簿,然后随手一挥,箴宝就‘哎哟’一声醒了。这时突然外面不知何时下起了大雪,箴宝又冷又饿,这样下去不是冻死就是饿死。”

“哪料,人不该死终有救,有个奴隶主叫酉一万,这日正好和管家收完账准备回家,却不料下起了大雪,只好进破庙躲避,见箴宝躺在地上,不停挣扎着,连忙让管家背着箴宝回了家,好吃好喝的伺候,养了好几天,才缓过来!”

“这酉一万年过半百,又无儿无女,看箴宝身世可怜,又憨厚老实,索性将箴宝收为儿子,想以后也有个孝子来给自己送终。”

“从此以后,箴宝是一步登天,行走坐卧都有家人陪伴,吃不尽的山珍海味,穿不尽的绫罗绸缎,比以前的小少爷可阔绰多了。”

“光阴似箭,一晃三年过去了,这天,奴隶主酉一万突然暴病身亡,老夫人也忧伤过度死了,箴宝哭了好久好久,以后又是自己一个人了,而且自己只有五年寿命了,要这巨大家财有什么用呢?能买的来阳寿吗?到这时,他才明白生命的可贵。”

“从此之后,箴宝四处去接济穷人,依家没粮就送一袋去,滕家没衣服也送几件去,许多人因为他一时的救济缓了过来,对他是感恩戴德,日子一长,人们都称他是活神仙!”

“一天,有个瘸腿老叟左胳膊挽着个篮子,右手拄着拐棍,身上臭不可闻,一步一瘸的走到箴宝面前,乞求道:小少爷,行行好,给碗饭吃吧!”

“没想箴宝一点也不嫌弃老叟身上恶臭,还将他扶回家中,吩咐下人做了好多饭菜给他吃,这瘸腿老头吃起来狼吞虎咽,不一会儿一桌饭菜都吃完了,还说没吃饱。箴宝只得继续让人去做,没想这回瘸腿老头还挑三拣四起来,说什么想吃,什么不吃,箴宝无奈的笑了笑,还是让厨师给他做了,没一会儿,这瘸腿老头又将一桌饭菜吃完了,然后怕怕屁股就走了,一声谢谢都没有,府中下人都愤愤不平!”

“箴宝却道:做善事本就不要求回报,心要诚,他这一声‘谢谢’说与不说又有何关系!”

“不知不觉五年过去了,这天,箴宝十八岁了,自知大限已到,于是早早准备好了,将后事交代好后就躺在床上等候阎王,没想到不知不觉睡着了,梦中阎王对他说:你确是个心善之人,这些年积德行善,救了不少村民,这些被救村民的祖先得知你阳寿已到,都愿意用来世阳寿为你续命,所以,本王将你生死簿改为寿命无疆,让你自然老死,回去吧!”

“阎王说完,一挥衣袖,箴宝就醒了,一看,天已经大亮。最后,这箴宝娶妻生子,四世同堂,一直活到了九十九岁才含笑而终!”

“这箴宝得到了公平,是因为他和阎王申诉抗议了,而太上老君,除了讲经修道,还炼制丹药,请问,他该长寿无极,与天齐平吗?不该!”

“因为一粒金丹下去,修行者便用不着累年苦修了,直接白日飞升,这是什么?这是捷径,是投机取巧,是不公平!”

“你们仙人高高在上,做了什么?什么都没做,整日苦思冥想,一闭关就几十上百年,凭什么该你们永生,凭什么该你们逍遥?”

“罗睺,永生与福报来源于德行,德行即善良。善良不是刻意为之,它是一件愉快并且自然而然的事,有的时候,善良就是为了心安理得。俗话说:爱出者爱返,福往者福来。播种善良,造福人间,也就是为自己积德积福。”伶瑶仙子道。

“伶瑶,你少来这套,你一定会说‘用眼看世界,难免一叶障目;用心观世界,万物尽收于眼底;用一颗善良的心去触摸世界,一切变得生机勃勃、光彩夺目’之类的吧?”罗睺不悦道。

“‘生活五味杂陈,人生纷纷扰扰,一颗善良的心,必能将各种况味妥帖安放,把生活过成自己内心欢喜的模样’。我们魔族早就受夠了这种虚伪的说辞。”

“你们不是常说‘得失随缘,心无增减’吗?不错世事无常,得失乃身外之事,对于你们自己的心灵来说,其实是没有丝毫损失的,只是因为你们太在乎,才造就了痛苦与烦恼。”

“这三界不是你们的囊中物,就算给我们魔族,你们也该拿得起,放得下,因为这一切的得失很正常。你们不是一直讲要站得高,望得远,是非恩怨莫挂怀,这样才能心中看得透彻吗。”

“怎么,现在却怕失去,怕没有主宰三界的权威了?你们能轻易的谈生死,讲得失,现在却怎么也淡定不住,不就是心有不甘,想努力维护吗?”罗睺嘲笑道。

第四百二十一回 好运来

风泰和虽然不赞同罗睺的话,但还是知道他的话有几分道理的。

他是散仙中的圣仙,没有别人伺候和使唤别人的习惯,但像元始天尊、通天教主就不同了,门墙之内弟子甚多,即便没有权名之心,但长期受人供奉和伺候,就会形成习惯,有所照拂,这叫习惯于高高在上,自觉于关切之内。

风泰和记得在颛顼之时,河西村有一傻大个,叫巳木梁,他年将近三十岁了,还是光棍一条。

要问为何不娶媳妇,一来这巳木梁家里实在太穷了,他爹走的早,他娘又是个瞎子,为了把他拉扯大,他娘落下病根,隔三差五吃药,连耗子进了他家都是含着眼泪走的,更别说人了。

二来别人都觉得巳木梁呆头傻脑的,都喜欢欺负他,这谁要是嫁给了他,这以后还能有好日子?

傻大个平日被人欺负了也只是傻呵呵的笑,并不生气,这天,村头祁山问他:“想娶媳妇吗?”

巳木梁挠了挠头,傻呵呵的笑道:“我想,做梦都想。”

“嘿嘿,别说祁哥没告你,交给你个办法,只要你把你那拖油瓶老娘丢下,肯定能找到媳妇!”

祁山这句话刚一说出口,平日里打不还手骂不还口的巳木梁突然生气了,拿着砖头追了他好几里路,看那架势是来真的,从此后,祁山甚至村里人再也不敢开这种玩笑。

别看他傻,其实巳木梁心里清楚着呢,知道谁对自己最好!

一转眼又到祭祖的日子,按当地的习俗,女性是不能上坟的。

假如哪家女性上坟,那就说明这一家已经绝后,是一件很伤人的事。

和往年一样,今年傻子又准备了两份,冥钱、贡品等一样也不少。至于为何要准备两份,这得从十几年前说起,当年巳木梁第一次一个人来给他爹上坟,摆好供品,烧完了冥钱才发现,这不是他爹的坟,他爹的坟在旁边,居然上错了坟,不得已又回去重新备了一份,给他爹烧去才完事。

当天晚上,巳木梁回来迷迷糊糊睡着了,梦到一个驼背老头,老头笑呵呵的对他说:“孩子啊,我是你爹邻居,今天多谢你了,要不是你我又要挨饿了,我那些个不肖子孙,有了钱都搬到城里去,恐怕都已经早忘了我这个祖宗。”说完就消失了。

巳木梁突然惊醒,原来是个梦,摸了摸头上冷汗,又继续睡了。

翌日晨,巳木梁就将此事和他那瞎眼老娘说了,他老娘道:“能把就帮一把吧,心存善念,少一些计较,对得起良心就行,咱们少吃一两顿没关系的。”

从此后,巳木梁每年上坟都准备两份祭品、冥钱,一份给老爹,一份给老爹邻居!

今年巳木梁又提着祭品冥钱上山了,按惯例村里人,每次看到他拿着两份冥钱时,都会嘲笑几句!

他上山时,正好碰到了祁山:“哟,木梁,又来孝敬你那两个爹呢!也真是难为你了,自家人饭都吃不饱了,还多了个爹要孝敬!”

巳木梁也不恼,只是笑呵呵的说:“我娘说,心存善念,吃亏是福呢!”

祁山像看傻子一样看了他两眼就走了。

巳木梁先是去自己爹那里祭拜,完毕之后,又来到隔壁这座荒坟,摆上祭品,烧完冥钱后,坐在两个坟前说起了话:“爹啊,大伯啊,你们是邻居要相互照应一二,有什么需要就托梦给我说啊!”

这在这时,坟边突然来了一伙人,一老太太领头,后面有几个中年男女,看他们穿着打扮像是城里的大户人家。

这老太太直愣愣的看着巳木梁道:“你就是木梁?”

巳木梁很是奇怪,这伙人是从来冒出来的,咋好像认识自己呢?

他点了点头:“你们认识我吗?”

这时,老太太突然笑了起来,道:“我不认识,可是他认识。”说着居然指着旁边的坟!

原来这老太太是这坟中老头的老伴,二十年前几个儿子在外做生意的做生意,念书的念书,最后都在城内定居了,已经很多年没有回来,这几天前,老太太做梦老是梦到那死去的老头,说他们不孝,这么多年都不来看他,幸好有个叫巳木梁的每年都来看他,要他们好好感谢人家。

最后,老太太带着全家人给巳木梁鞠了一躬,还硬塞给大柱一包袱贝币,说里面有些钱,是这么多年来的冥纸钱。

巳木梁一开始死活不肯要,但是经不住老太太和那些儿女的劝,只好收下了,最后仔细一清才知道,哪是一些钱,里面有五百贝币。

村里人都羡慕不已,从此巳木梁也盖起了新屋,娶上了媳妇,最后还和老头的儿女学起了做生意,凭借憨厚老实肯吃亏,将生意做的是红红火火,最后还花钱治好了老娘的病根。

祁山羡慕不已,在教育自家孩子时常说:“往后都学学巳木梁,多一点宽厚,少一些计较,安心营生,才是生财发家的底子啊!”

还有一人是风泰和与瀛圣都知道的事情。

话说有一位青年叫僖成,二十岁的时候,和云家的姑娘拜堂成亲。

由于他书读得好,很有未来入职做官的可能,因此镇上的富人纷纷和他交好。

在这些富人的接济下,僖成平时的生活也算过得去。

僖成差一点儿就成为孤儿,他爹很早就不在了,娘在他十岁时也得过一场大病,正在奄奄一息的时候,家里来了一位道人,那道人不知道用的什么办法,竟然手到病除,让僖成的娘第二天就完全康复了。

僖成的娘病好之后,白天辅导儿子识字,晚上拼命的给大户人家干粗活,赚钱。一天下来,他娘几乎睡不了两个时辰。

僖成已经懂事了,自然不忍心亲娘这样玩命,就劝她说,“娘啊,我们除了吃喝,几乎不花钱,您就少做一些活儿吧,您的身体禁不住这样消磨的。”

他娘说,“僖成啊,你将心思放到识字读书上就好了,放心吧,我没事儿,我心里有数。”

转眼间十年过去了,僖成二十岁了,已经成大成人,不但一表人才,还满腹才华,许多大户人家纷纷上门提亲。

他娘帮他选择了云家的姑娘,劝他赶紧成婚。

据他娘说,是想要亲眼看着儿子结婚。

这句话引起了僖成的警觉,连忙追问是怎么回事儿。

他娘没有回答,只是说等他完婚后再告诉他。

忙碌了几天后,僖成完婚了。

就如同未卜先知一样,僖成的娘病倒了,而且病势沉重,眼看着就不行了。

僖成跪在病床前,眼泪止不住地流淌。

他娘道:“儿啊,别难过了,其实,十年前我的寿命就到头了,只是为了你,我才不得不用了法术。”

僖成一愣,“娘啊,你在说胡话吧?”

他娘摇摇头,“这件事还得感谢你,这十年,实际我用的是你寿命。”

原来,十年前,僖成娘的寿命就走到了终点,可是,当时儿子才十岁,如果她也走了,那么僖成没人照顾,他不是被饿死就是流浪街头受尽苦楚。

他娘实在放不下心,就托人找来远房的表兄,这位表兄是出家的道人,道号玄尘,跟随师尊修行了几十年,据说会一些法术。

第四百二十二回 有借不还

玄尘到后,僖成娘诉说了自己的苦处,想让表兄帮忙,实在不行,就将僖成带走。

玄尘说僖成与红尘有缘,不能出家。他想了想,于是给僖成的娘出了一个主意。

他会借寿的法术,能从血亲的身上借来一段寿命,这样,她就可以照顾孩子了。

从儿子身上借寿?

僖成娘想了很久,也只有这一个办法可用了。

当天晚上,玄尘做法,就从僖成身上借了十年阳寿给他娘,第二天,僖成娘的病就好了。

她感觉对不起儿子,于是发疯一般干活,照顾儿子,想让儿子在十年中出人头地,不再用自己照顾。

今天,借命的十年到期了,所以,他娘才催促他完婚,以便完成自己的心愿。

听了娘的述说,僖成想了半天,“娘啊,能把我的寿命借给你,是我的福分,我愿意。这十年,是你照顾我,我要再借给你十年,好让我照顾您!”

他娘感动得哭了,说什么也不答应。

最后,僖成找来一把刀,横在脖子上,说不找来玄尘道长,他就死在面前。

看儿子如此决绝,没有办法,他娘就给了他地址,让僖成去找。

僖成找来玄尘,说还想借给娘十年阳寿。

玄尘一开始也不同意,僖成又用自己的性命要挟,不得已,玄尘就当面做法,又从僖成身上借了十年阳寿,僖成娘的病也马上好了。

法事做完后,找了一个没人的机会,僖成忽然跪在玄尘跟前,说想学习这个法术,如果不教他,他还要自杀。

玄尘很惊讶,“这是法术,你学它有什么用处?”

僖成道:“道长你云游天下,十年后,万一我找不到你,怎么挽救我娘?”

玄尘被他感动了,就把这门法术传给了僖成。

僖成送走了道长,安心地侍奉起母亲,对自己的妻子也十分体贴细微。

这本来是一个十分孝顺的事,可僖成绝没有表面上那般善良,他这次肯借十年阳寿,只是想找来玄尘,并学习这门法术。

僖成心里盘算好一个主意,既然寿命可以在血亲身上借,那么我多生一些孩子,将每个孩子的寿命都借来,这样他不就可以活很长很长时间了吗?

很快,他的第一个孩子降生了,他赶紧偷偷施用法术,想借走孩子所有寿命,这样,孩子夭折,媳妇就得继续生,他再继续借!

奇怪的是,这个孩子并没有死。

僖成去找道长,询问法术是否有失效的可能。

玄尘说这种法术不是邪法,只能在两个充满爱心、一心为对方着想的血亲之间才能有效。

僖成听后长叹一声,瘫坐在地上。

道门法术是修道者方便弘道修德,救人度人之道术,世间任何事物都在承负因果关系中,用法术给人疗病除灾,是积功累德的。

不修正法正道或用法术从事左道旁门,以法术害人,一般必获恶惩。

事实上,风泰和作为圣仙,他料事如神,拥有超常的预测能力,不仅因为他懂得兵阵道法,更重要的是他天文、地理都精通。

方士都懂得用易理来解释观察到的天象,能够突破一定层次的时空限制,来观测更大范围的时空变化。

风泰和精通易理数术,懂得观察天象以判断时事,也会看人相,对于罗睺的命运,他其实看得很清楚。

罗睺的心思风泰和很明白,因为这跟他弟子依流云的情况完全不一样。

罗睺是有心造德,流云是无心得报。

以前,有一个叫依流云的花子每天出门乞讨,他很想过正常人的生活,于是他把乞讨粮食积攒起来。

可是他积攒了好多年,他的粮仓还是只有一点米。

一天夜里,依流云悄悄的躲在角落,果然一只大老鼠半夜来偷吃他的粮食。

他很气愤大喝道:“富人家那么多粮食你不去吃,为什么偏偏偷吃我辛辛苦苦攒下的粮食?”

没想到老鼠居然神奇的说话了:“你命里只有八分米,走遍天下也不该满升。”

依流云怒吼的问老鼠:“这是为什么?”

老鼠对他说:“我也不知道,你去问道祖好了。”

于是,依流云决心要去大罗天问问太上道祖,看看到底是什么原因才有如此命运?

第二天依流云就出发了,他一路乞讨,早上赶到天黑才见到一户人家。

他敲门,出来一个管家问他有什么事,他说讨点饭吃。

正好那家主出来看见了就问叫花子为什么这么晚了还在赶路,叫化子就说了他的命运,要去问道祖一个明白。

家主听了,赶紧把他请到屋里,拿了好多干粮和贝币,叫花子很不解。

家主说,他家女儿都十六岁了还不会说话,想请他去大罗天的时候帮忙问问道祖是什么原因。

依流云觉得反正都要去大罗天,就顺便帮他问一下道祖也好,于是答应了。

又走了许多山路,依流云看见一个道观就进去讨水喝。

只见一位老道长拿着一把宝剑在练功,很老但很精神。

老道长给了他水喝,问他要到哪里去,依流云说明去向,老道长赶紧拉住他手说,拜托你一定帮我去大罗天问问道祖,自己都修行五百多年了,按说早该得道成仙了,为什么还飞不起来?

依流云爽快的答应了老道长。

他再往前走,又过了许多沟沟坎坎。

依流云来到一条大江边上,江里没有一条船。

依流云急了,这可怎么办,怎么过去?

他哭了起来,难道我的命就该这么苦吗?

突然,江里一个大龟浮出水面。

老龟问依流云在这里哭什么?依流云把事情经过说了一遍。

老龟说:“我都修行了一千多年了,按说早该成龙飞走了,为什么还是一只老龟?如果你去了大罗天能够帮我问问道祖,我就把你驮到对面。”

依流云高兴的答应了。

又走了不知多少天,他却还没见到道祖。

大罗天按说早该到了啊,道祖到底在哪里?依流云很伤心,因为太累迷迷糊糊睡着了。

梦里道祖出现了,道祖问他:“你这么大老远来这里一定是有什么很重要的事吧?”

依流云说:“是的,道祖,我有几个问题想问您。”

道祖说:“好啊,不过有个条件,你最多只能问三个问题。”

依流云答应了,心里想:“我该问哪几个问题呢?老龟修行了一千多年很不容易,它的问题应该先问问。”

于是依流云问:“道祖,老龟修行了一千多年为什么还没变成龙呢?”

道祖告诉他,老龟是因为舍不得它那背上的龟壳。

第四百二十三回 无心之报

依流云心里琢磨,老道长修行了五百多年了不容易,他的问题也应该问。于是问:“道祖,老道长修行了五百多年为什么还没得道成仙呢?”

道祖告诉他,老道长整天心里记挂着他的宝剑。

依流云想家主的女儿很可怜啊,不能说话怎么嫁的出去?他的问题也应该问。

于是他叫问了第三个问题:“道祖,家主的女儿为什么不能说话呢?”

道祖告诉他,如果哑巴女孩见到她的心上人来了就会说话了。

说完,道祖突然不见了。

依流云回过神来,哎呀!自己的问题还没问呢!算了,还是乞讨过日子吧。

于是往回赶路,依流云来到江边见到老龟,老龟着急地问他。

依流云说:“你先把我渡过江去我再跟你说。”

老龟把依流云渡到对面,依流云问老龟:“你是不是舍不得背上的龟壳。”

老龟幡然醒悟,把龟壳脱了下来送给依流云,说:“这里面有二十四颗夜明珠,是无价之宝,对我已经是没有用处了,我把它送给你,谢谢你帮助我。”

不久老龟就变成龙飞走了。

依流云拿着二十四颗夜明珠又往回赶路。

他来到山上见了老道长,老道长急着问依流云。依流云说:“你是不是舍不得手里练功的宝剑?”

老道长一听茅塞顿开,把宝剑送给了依流云,老道长马上就腾云飞走了。

依流云来到家主家门口,突然从里面跑出一位姑娘大声喊道:“问道祖话的人回来了。”

家主又惊又喜,女儿竟然会说话了,于是把女儿嫁给依流云。

一无所有的依流云最终也没能亲口向道祖问清楚自己的命运。

但所有的答案都在过程中:因为“给”永远比“拿”快乐!

三百年后,依府内百花吐艳,千树竞绿,一派生机勃勃的景象。依流云起了个大早,按照他修仙的日常惯例,每天必在“三省堂”打坐运气,然后漱洗用膳。

这天依流云刚运气结束,突然听到一声巨雷掠过天空,接着电光闪闪,雷声阵阵,顿时升起一片乌云,颇有雷雨来临之势。

依流云步出“三省堂”,仰望天空,觉得今天有点异常,便掐指一算:“唔,必有妖魔出现。”

他正在思忖时,忽见一身穿黄衫的青年美女气喘吁吁地跪在面前,叩头跪拜说:“依仙人,请救救我!”女子边说边流着眼泪。

“你是什么人老老实实交代!”依流云板着脸问。

黄衫美女哆哆嗦嗦地向依流云禀告:“我,我是狐狸精,已修炼两千年,即将修成正果,所以历此大劫。雷公、雷婆要劈死我,请依仙人慈悲为怀,救我一命”。狐狸精一边说一边叩头。

“凡是妖魔,一律要斩除,我救你不是养痈遗患吗?”依流云严词斥责。

“依仙人,我死不足惜,但我有孕在身,很快就要分娩。天庭劈死我,可我胎内的婴儿是无辜的啊……”狐狸精泣不成声地哭诉。

听完狐狸精的哭诉,依流云颇有怜悯之意,心想:“天生万物,都有生灵。尽管狐狸精令人厌恶,但她腹中孤婴不能受到株连。如果狐狸精能改恶从善,不也是一件义举吗?”

于是,指着狐狸精说道:“你要我搭救可以,但要依从三件事”。

狐狸精叩头问道:“请问哪三件事”

依流云答道:“第一要持斋,不许残害其他动物;第二要择地隐居,不得骚扰百姓;第三要受戒人道,早晚诵经,改恶从善,为民做好事。”

狐狸精拱手立誓说:“一定做到,决不违犯。如有违抗,甘愿受死”。

依流云见她有悔改之心,便叫起立受戒,然后带领几名道徒前往祖师殿焚香点烛,向天庭发文申奏,奏明赦免狐狸精的原委。

天庭接到依流云的《禀告文书》便命令雷公、雷婆收兵回府,不必寻找狐狸精了。

不一会,天空又恢复晴朗。呈现出一派碧空万里,春意盎然的景象。

狐狸精千恩万谢地辞别依流云,从此隐居在耳口的云台山中,以山果为食,潜心修道。

不久生下一个白白胖胖的小女孩,取名:“小白仙儿”。

转眼一百多年过去了,依流云救狐狸精的事已被世人淡忘。

后大江发洪水,水患之后又起瘟疫。

很多人得瘟疫死去,闹得人心惶惶。

有很多老百姓便成群结队来到依流云府外,请他“辟邪”。

依流云带着几位法师四处查看,发现并非妖魔作怪,而是“山疹之气”扩散引起的。如不及时治疗,很快会蔓延开来,更不知要死多少人。

依流云深谙医道,知道治疗此病最佳妙药就是“吊兰”。然而“吊兰”生长在悬崖绝壁洞穴,很难攀登采摘。

尽管派了很多人去摘“吊兰”,一天也摘不了几斤,远远扑灭不了瘟疫。依流云也无计可施。

第二天,当众人还在继续摘“吊兰”时,忽见一大群狐狸纵跳如飞,口悬“吊兰”送到依流云脚下,不一会儿就送来了几麻袋“吊兰”。

当地的老百姓都以为是依仙人显灵。其实,依流云也感到很困惑。后来仔细一想:“我曾救过一个狐狸精,猜想可能是狐仙报恩吧。”

他立即派人将“吊兰”煎成药水送给病人服用,果然药到病除。

后来有人题诗赞曰:“仙人显灵有奇功,一剂丹方病疴除,赈济灾民发贝币,真人功德永世颂”。

其实,狐狸报恩的事只有依流云及少数几位法师知道。

据说后来依流云还亲自到云台山寻找狐仙表示感谢,也不知是否找到。

又过了四十余年,有一年,北方大旱,颗粒无收,据说地处北方还有热死人的事发生,连王室都因暑气而得病。百官奏请君王,都说是“妖孽”作怪,必须请依仙人到来才能消灭妖邪。

依流云接到君意,火速进宫,但四处查看之后,除了炎热难当,却一点儿也闻不到妖气。

找不到“妖”,他就不能施“法”。

而君命又不好违拗,依流云急得愁眉不展,心绪不宁。

阁楼内,夜已三更,月明星稀,万里无云,依流云无法入睡,一个人在小花园冥思苦想。

忽然,见一中年妇女和一位如花似玉的少女双双来到天师面前向他行礼。

“你们是何方人氏,不知有何见教?”依流云问。

“启禀依仙人,我母女俩是专程来为你解难的。你是否因为找不妖气而犯愁呢”中年妇女问。

“正是,不知贤母女有何妙策”

“这次大旱不是妖魔作怪,所以您无法可施。原因是君王杀了祭拜过龙王的臣子,龙王震怒,所以有此灾难。依仙人可启奏君王御祭亡臣消除怨气。我母女当潜入东海哀求龙王降雨,以报依流云恩德。”母女说完,即刻变成一对狐狸飞速而去。

第四百二十四回 无心之失

依流云到这时才恍然大悟,忙拱手向狐仙飞去的方向拜谢。

不说依流云启奏君王御祭死臣。

却说狐狸精来到东海,打扮成道士,手执依流云的恳求信,请求龙王发水。

龙王说:“我们在兴建龙宫,无暇顾及此事。你可向南海龙王求救。”

狐仙无奈,只好万里迢迢求见南海龙王,而南海龙王却说:“那一带不是我管辖的范围,不能发水,你还是去找东海龙王吧。”边说边挥手,表示拒绝。

狐仙母女虽遭冷遇,仍不灰心,再次奔波踏进东海龙宫,情真意切的向龙王诉说干旱之事,恳求龙王以天下众生为念,不可因君王枉杀忠直的臣子而株连到广大百姓。

龙王被感动了,也醒悟了,于是拔出一柄降雨牌并指示龙太子协助依仙人降雨。

由于依流云祈雨有功,君王对他推崇礼遇,让他主管三山符箓。

由于依流云的至诚邀请,狐仙母女便常到依府做客,他还专门把子孙的绣花楼空出来给狐仙母女居住。从那时起,便有了“狐仙居”。

新君主登基后对依流云很崇拜,曾拨给大量贝币给依府,并赐额“仙人府”。又后有人飞奏君王,称西湖内常闹鬼怪,致使美景关闭,人不敢游。

君王请依流云赴西湖为民除害。依流云与随行人员商议,决定先观察,然后设法擒拿。

第二天走到西湖一看,见湖水掀波逐浪,浪中有一怪物很像老鼠。依流云断定这是“老鼠精”作怪。

随即想到狐狸是老鼠的最好克星,马上焚香祷告,邀请狐仙速来降妖。

狐仙接到依流云符命,迅速来到西湖,纵身跳入湖中,仅用几个回合便将老鼠精擒拿上岸。

依流云命令拦腰一斩,然后悬挂湖畔示众,自此,西湖闹鬼闹妖之事便平息了。

前来西湖游览的人们,无不称赞说:“仙人真了不起,一举斩除了妖魔,我们世代子孙都要铭记他的功德。”

依流云回到家后,随即赶到云台山答谢黄、白二位狐仙,并同她们交流道法。狐仙毕竟修炼年浅,道法本在依流云之下,但他却也获益匪浅。

后来,君王上依流云编纂《道藏》,因为交通不便,收集经典十分困难,两位狐仙还为此走遍各地的名山宫观,协助搜集到许多上古失传的经典。

据说依流云飞升之时,曾留下法旨:“百余年来,云台山二狐对吾道贡献良多,已成仙果。依府内可为其塑金身以祀。”

依府子孙遵从遗命,便把中庭绣花楼辟为“狐仙阁”并塑了神像。

人之所以可以学仙、成仙,乃是招摄“先天一气”的缘故。

然而怎样才能得到“先天一气”呢?

丹书讲“归根复命”、“穷取生身受气初”,又讲“失从人失,复从人求”,总而言之一句话“顺则凡,逆为仙”。

要想招摄先天,必须知道人是怎样盗取“先天一气”的,人又是怎样失去“先天一气”而死亡的。

人是怎样而来的?

《易》曰:“天地氤氲,万物化醇;男女媾精,万物化生”。又说:“一阴一阳之谓道”。

也就是说,人的形成言之,乃父精母血、阴阳二气**之时产生一股吸力,将万物所共有之本体--先天一气吸入其中。

于是,父精母血、阴阳二气加上先天一气混作一团,母体遂怀胎而有人。

华夏丹道学认为:人是一小天地,天地宇宙是一大人。

以此而论,人这小天地也如天地产生万物一般,其气清者上升为神,其气浊者下降成形为体,清浊参半者周流为气。

“阴阳既判,三才遂分”,“三体重生万物昌”,三才互化,遂形成五脏六腑、四肢百骸、经络气血等,火候既足,遂脱胎而生。出生之后,因先天尚足,如植之有根,通过口鼻毛孔等夺取天地万物之气而强壮长养后天色身,故“婴化童,童化少,少化壮”。

人是怎样而死的?

人身体一旦成形,其中已含死机。

因为五脏六腑、四肢百骸、经络气血,以至眼耳鼻口意及七情六欲,原是先天元阳与父母的后天阴阳所化生,一旦成形,遂各呈其性,向其秉性发展,眼呈其观看之性使肝气外漏,耳呈其闻声之性使肾精外漏,鼻呈其嗅觉之性使肺气外漏,意呈其识想之性使心气外漏等,未能浑然一体,相生相化,使人有限的先天元阳日趋愈下,全沦为后天,逐渐被各器官组织消耗殆尽,遂死无救了。

“顺则凡,逆为仙”,人们已知顺凡生死之理,若欲招摄先天,只须做到“逆而用之”即可:

一、生人之道顺而行之,乃神气分离,五脏六腑、四肢百骸、经络气血等遂各呈其性,使先天元阳欲趋愈下,沦为后天;仙道逆而用之,使全身神气打成一片,混做一团,令后天趋向先天元阳,所谓“归根复命”者是。

故丹经反复强调“神气合一,守中抱一,动静自然”。

二、生人之道乃父精母血形质之交,仙道逆而用之,用气不用质,借人身先天元阳“以真引真”,招摄同类之物,使之两者真气相交,阴阳交感(与生人之理无二),方可招摄得先天一气。

圣体分为先天道体和后天德体。

先天以道为体,后天以德为用,五行属性自是根本,故先天无极,后天有极。

所谓圣体,只是普通人的叫法罢了,修真之人把它称之为先天道体和后天德体。

拥有圣体的人无一不是年轻一代的佼佼者,用人的说法就是通常都是最厉害妖孽的存在。

可惜拥有圣体的人实在是太少了,据说每一万年才出一个。

还有就是因为圣体是很霸道的存在,拥有者往往不到成年就丢了性命。

圣体乃是注定成圣的存在。

那可是比上仙还强大的存在。

据说拥有圣体的人,一出生就会引发天地异象,接引九天神雷入体淬炼肉体并且清除体内的杂志,拥有圣体的人学什么都比正常人都快。

就是那些天才中的天才和拥有圣体的人相比,根本就不值得一提,甚至根本什么都不是。

拥有圣体的人,大概十岁左右就应该显露出它应有的光芒了,至于为什么拥有圣体的死的都很早。

因为他们都很自大,容易得罪很多仙人,结果他们基本都是死在风花雪月之地啊。

“道”本来是指人所走的路。

路有许多种,有分岔的路,有四通八达的路,只有沿一个方向延伸的路,才被称为“道”。

太上老君曾说:“有一样浑然一体的东西,早於天地就存在。它空寂无声又没形质,它独立长存决不衰竭,不断地循环运行永不止息。可以做一切事物的根源。”

道是真实可以徵信的,却没有作为也没有形质,可以心传而不能口授,可以获得它却不能见到它。

它自己做自己的本根,没有天地以前,从来就存在著,它产生了鬼神和上帝,生成了天和地,它处於太极之上却不算高,在全部空间之下,却不算深,先於天地存在却不算久远,自从上古就已有它却算不得老。

风泰和之所以这么想,就是因为成圣后,他更能体到道的玄妙。

罗睺要逆天而行,更要否定三界,逆仙逆人而行,这是后天德体的德用出现了偏差。

第四百二十五回 八卦

罗睺对天地道德知之甚详,就算伏羲八卦中所预视的八种教养也难不到到他。可依流云为了弄懂八卦的八种教养,可是耗费了近百年。

道门中最能概括华夏文化的图形,一定是太极图;最能代表华夏文化内涵的一组符号,一定是八卦;最深邃神奇的八个汉字,一定是八卦的名字——乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。作为修行者,不能不了解八卦。

八卦之道,博大精深,上抵天道,下达人们日常生活的细微。

其中的大道理,前人已经说了太多,色在生活上的体现却少有人说及。

八卦之中,其实就包含人们日常生活的八种情境,所体现出的,则是实实在在的八种教养。

乾卦,男人教养。学会示弱,何妨服软。

乾卦的卦象是天,特质是“健”——强健,所谓“天行健,君子以自强不息”,有着强烈的男性特质。

乾卦三爻皆阳,是纯阳之卦。

但正所谓物极必反,乾卦虽然强健有力、一往无前,但刚多易折,所以又有欠安之象,蕴含向反方向逆转的征兆。

对于男人,这正是最值得警惕和学习的地方。

因为生理和心理原因,男人强势起来容易,但如果太过,完全不知收敛,就会变成破坏力,产生不好的后果。比如:对妻子,过于强势就会大男子主义;对孩子,过于强势就可能施加暴力;在职场,过于强势就会刚愎自用并得罪人……

这样的男人,其实就是教养上有欠缺,收敛的功夫还没有练就,强中含弱、柔中带刚的秉性还没有修成。万法都是阴阳和合,缺失任何一方都只能是畸形。只有两者兼备,刚强中又有韧劲,才能真正地顶天立地。

坤卦,女人教养。时代已变,女德仍需。

坤卦的卦象是地,特质是“顺”——顺下,所谓“地势坤,君子以厚德载物”“上善若水,善利万物而不争”。

这种品行,让人自然而然地想到女性,进而想到传统中对女性的要求——女德。

传统女德中的确有很多不公平、已过时的内容,但在根本精神上却永不会过时,这便是坤德。

这种德性,也正是这个时代所急缺的。

怎样才是坤德?

简言之就是:身份上是贤妻良母,待人上是温暖宽厚,内心里是安忍坚韧,姿态上是宽容顺下。

顺下,绝非屈服于男权之下,而是明白男女无论生理心理的确有别,因而各有其适当的位置,这种位置却是平等的,而不是非要去做男人擅长、得力的事情才叫平等。

对于这一点,女性需要重回认同,男性也应反省自己对这种“各居其位,并行不悖”是否不够尊重。

震卦,心态教养。无论何时,态度平和。

震卦的卦象是雷,特质是“动”——震动、震荡。但因为可以荡除沉闷、污浊之气,又未必不是一种亨通畅达。

这不免让人想到人生的际遇,平静顺心的时候总是显得少,坎坷动荡的时候总是那么多,有时甚至雷霆霹雳、暴风骤雨。

人们应当如何对待人生的顺境和逆境呢?

震卦正好可以为人们提供启示,指向的是一点——心态。

在顺境之时,不得意忘形,而是淡然处之;在逆境之时,不慌乱失态,而是泰然自若。

只有心中具有一份坚实厚重、实实在在的修养,展现在外人面前才能是这样一种宠辱不惊、安之若素的教养,也才能如震卦所揭示的那样,涤荡污浊沉闷,迎来清朗畅达。

正如太上老君所说:祸兮福所倚,福兮祸所伏。

巽卦,为人教养。对人谦逊,待人恭敬。

巽卦的卦象是风,特质是“入”,合之就是长风不绝、无孔不入,说的是一种顺达,“巽”的意思就是“顺”。

此卦讲顺从他人才能受益,也就是要谦让恭顺,自然是关系人际交往、为人处世的一卦。

占卜上对此卦的形容,是:一叶孤舟落沙滩,有篙无水进退难;时逢大雨江湖溢,不用费力任往返。

从为人处世的角度去看,说的正是一个人如果没有谦让恭顺的态度,就会成为一叶孤舟、有篙无水。

什么是这个水呢?

就是学会对人谦虚、待人恭敬的人际交往之道。

朋友多起来,人脉旺起来,水自然就满了,自己的人生于是才能如鱼得水、乘风破浪。

内心谦恭是一种修养,对人谦恭则是一种教养。

哪怕内心的修养不足,如果外在能尽量做到谦恭,就会反过来涵养自己的修养。

这需要人尽量把姿态放低、心态放平,否则就只会是表里不一、两面三刀,最终吃亏的是自己。

坎卦,做事教养。认真负责,做事谨慎。

坎卦的卦象是水,特质是“陷”,合之即是陷进水坑。

越是在这样的时候,越是需要谨慎,学会等待时机,不可轻举妄动。

但能不能谨慎,其实要看平时的态度,一个平时就不认真谨慎的人,到了紧要关头也只能慌乱,不能指望他能在这紧张时刻突然谨慎起来。

这就要求人们在平时就要具备这种做事的态度,不断地涵养自己。

但这个问题不能完全这样功利地去看待。

因为无论是自己的本职工作,还是帮别人做答应的事,认真负责、谨慎行之本就是本分。

正所谓“君子以常德行,习教事”,要求人不断砥砺自己的德行。

离卦,家庭教养。婚姻严肃,莫当儿戏。

离卦的卦象是火,特质是“丽”,合之有艳阳高照之意,所谓“日月丽乎天”。

离与丽这两个含义截然相反的字,让人想到当下的婚姻状况,离婚率高企,艳阳高照的美好婚姻正在越来越少。离卦虽然本意不在婚姻上,却正好能对婚姻提供直接的启示。

离婚的理由不同,但说到底往往都是感情不和。

离卦是火之象,如果两个人都像火一样,争相燃烧,争夺光芒,互相烧灼,不肯退让一步、努力去理解和谅解对方,除了冲突不和又能有什么好结果呢?

家庭之中其他家庭成员之间的关系,也是同理。

离卦之“丽”,有附着之意,即依附,需要有一方弱下来。

如果夫妻其中一方能作出妥协,站在对方的角度想一想,这种矛盾至少就能缓和;如果能感染到对方同样将心比心,矛盾不仅能够得到解决,还能更增恩爱。当然,妥协和理解是互相的,不能完全要求其中一方,如此,自然就能艳阳高照了。

离卦也含有行事应中正之意,道理就在这里。

对于婚姻,如果性情实在不和,也不能强求。

但说到底,除了某些确实不可控的因素,这种后果往往都是婚姻之前决定结合的草率,与结婚之后决定分离的草率造成的,最终伤人伤己,殃及父母亲人,这就是教养缺失的体现。

艮卦,言行教养。该说则说,否则闭嘴。

艮卦的卦象是山,特质是“止”——止住,停下。

此卦说的是言行要谨慎,当行则行,当止则止;当说则说,不当说则不说。

卦象之山,强调的就是这止的力度;山之高大厚重,人前人后则正是沉甸甸的教养和修养。

言行是一门艺术,得体是一种追求。

言之得体,就在于懂得适时沉默,该说的时候说但懂得把握度。

行之得体,核心就在于礼貌二字,无论动静,皆以不失礼为准则。

如何才能做到呢?

正所谓“君子以思不出其位”,“思不出其位”就是知道什么是自己该说该做的,什么不是自己该说该做的,脚踏实地,实事求是。

也就是在与他人交往时,要懂得诚实,态度真诚,如此就能考虑对方感受,自然就会不逾矩。

真诚和诚实,其实才是最好的办法,最大的教养。

兑卦,交友教养。坦诚相待,互帮互助。

兑卦的卦象是泽,特性是“悦”——愉快,欢乐。

此卦是八卦中唯一谈论喜悦的卦。

在人与人的交往中如何才能喜悦呢?秘诀就在于关系和谐。

关系和谐,内心喜悦,陌生人就可以成为朋友,已经是朋友的则可以加深友情,这就是兑卦带给人们的交友启示。

如何才能和谐?

兑卦的卦象有水,交友则如同两水相交,你中有我、我中有你。

在感情上,这代表着应该坦诚、交心;在现实中,这代表着应该经常走动,互帮互助;总而言之,就是两方互补,互利共赢。最高明最有效的道理,往往就是这么寻常。

虽然平常,却是考验人的教养的。

能不能明白这些道理,能不能对人坦诚,能不能帮助他人,都是教养的体现。

第四百二十六回 恶善人

可依流云死了,死得突然,死得悲壮。

依流云、夜不归、岳垚被称为“三仙侠”,夜不归的师尊是博学多才的丘山真人,依流云的师尊是淡然不争的风泰和,岳垚的师尊是根正苗红的度厄真人。

依流云是死于斩妖除魔。

当时三仙侠喜欢到处诛恶捉妖,只是常在河边走哪有不湿鞋。

在一次斩妖除魔中,依流云被一名妖孽以噬魂术伤了元神,接着又与两名魔王困斗,尽管被一只狐狸舍命救出,但半路就因伤重而死。

后来,岳垚与夜不归一进入主神境,就把那次未除尽的妖魔全数诛灭,算是慰了依流云的在天之灵,两人也从三仙侠变成了逍遥仙。

救走依流云的狐狸因重伤难治,也留下了一段凄惨故事。

在一个村子里,荀大爷是一名有名的猎手,他特别善长使用套术,一般情况下,只要是他亲手下的套,几乎没有放过空的。

有一次,荀大爷听人说山外有人收购狐狸的皮,而且价格很高。

那个时候山里的狐狸比较多,是个很来钱路子,他动了心思,决定也来套狐狸卖皮。

为了打有准备之仗,荀大爷事先来到山林,细心察看狐狸的粪便,研究狐狸的足印,花心思琢磨着狐狸的活动规律,然后根据这些来下套。

没过几天,他就逮着了一只狐狸。

这是一只非常美丽的狐狸,全身毛色火红,像涂了一层油彩,在阳光下闪动着华丽的光泽;身段优雅,四肢匀称,两只肉感很强的耳朵挺神气地竖立着;那条雪白的眉毛使它的鼻子、眼睛和整张脸显得生动传神,甚至还有几分妩媚。

早听人说,一张上好的狐狸皮必须要活剥的时候得到的质量才比较好,皮毛才能保持原有的美丽,才会更加的柔软。

荀大爷把狐狸关在了铁笼子里,准备第二天开始剥皮。

晚上,荀大爷做了个奇怪的梦,梦见狐狸含着泪求他饶命……

钱的诱惑太大了!

第二天早上起床后,荀大爷并没有将这个梦当回事,也没有理会家人的劝告,像着魔一样非要剥了狐狸卖皮。

他把狐狸倒挂在大树上,准备动刀。

几名来看热闹的村民,纷纷劝说荀大爷,要他放生。

谁知道,荀大爷听了村民的劝告,心生不满,瞪着眼睛嚷着让大家别管闲事。

村民们听了,转身离去,嘴里小声嘀咕着:“迟早遭报应的。”

荀大爷挥舞着明晃晃的刀子,从狐狸的头上开始割开。

狐狸凄叫声起,眼睛滚出几大滴泪珠,“叭叭”地掉在地上。没过一会儿,地上的泥巴被鲜血侵湿了好大一块。

狐狸惨叫着,挣扎着……

半小时后,原来美丽的狐狸全身毛皮被剥光,光着血肉模糊的身子。它的眼睛还在不停地转动,光秃秃的胸部还在不停地起伏……

狐狸断气的那一刻,它拼命地挣扎着抬起头来,回看了一下自己被剥光了皮的身体。

村民都说荀大爷要遭报应。

报应真的很快就来了!

第四十九天,在剥狐狸皮的同一时辰,在田里耕作的荀大爷,突然一阵头晕,然后咳了一声,一口鲜血吐了出来!随后头一歪,倒在地上。

家人赶紧请来村里的大夫把脉,服过汤药,却不见效。

当晚荀大爷头部剧痛,且口中不断吐血,本来一米七的个子,躺在床上蜷缩成一团,身长只剩下大约七八十公分的样子,全身抽搐,脸也变形了,嘴使劲的撅着,晚上还发出一种哀鸣声,和狐狸被剥皮时的哀号一模一样。

家人无计可施,忙请来当地有名的老道士。

老道士看了看痛苦不堪的荀大爷后,摇了摇头,无可奈何的说:“天作孽犹可恕,自作孽不可活!你这是和狐狸结下了死结啊!”

三天后,荀大爷咽气了。

他走的时候,人像都被抽干的树枝,手脚像狐狸爪子,全身像没皮似的泛白。

更奇怪的是,他咽下最后一口气时,也像那只剥皮的狐狸断气那样,挣扎着回看了一下自己的身子。

听邻居说,荀大爷的死后的那个晚上,有很多的狐狸在荀大爷剥狐狸皮的地方又叫又跳。

出了荀大爷这件事后,村里再也没有人打过狐狸的歪主意。

而山村南方,有一名叫荀天佑的人,其父母可能是想孩子得到上天的佑护,想他有出人头地的一天,便取了此名。

荀天佑从小家境贫寒,常衣不避体,儿时也常是穿着别人接济的衣服,都是破烂并且不合体的,常常是穿了衣服就不用穿裤了。

这个山村虽小,但也出过许多入职博得功名者,所以有些人都寄希望于孩子身上,把孩子都送去下庠学习。

但荀天佑家实在是太穷,常常是揭不开锅,哪来的贝币让他去下庠读书识字?

荀天佑从小就很懂事,他会帮着家里做事。

但孩子太小了,父母也很心疼,心里更是有愧意,觉得不能送他去下庠读书是过错。

荀天佑天天早上看着小时的伙伴跑去上学,他只能早早将牛赶出去放牛,在路上碰见伙伴打招呼,他只是低着头应一声。

这一天,他早早将牛赶出去,骑在牛背上,嘴里哼着不知名的曲子。

其实他每天都是重复这件事,早上出去放牛,下午回来帮家里干活,农忙时还帮着做体力活。

这天天气很好,很早太阳就爬出了山头,这样让荀天佑的心情很是愉悦,因为一连下了几天雨,今天终于放晴了。

荀天佑骑着牛慢悠悠走在山坡的路上,他很悠闲地坐在牛背上,拿着片叶子在那吹。

清脆的声音很有穿透力,像是划破了早晨的薄雾,没过多久雾就散了。

突然,只听到“啪”的一声,不知哪里掉下一条小黑蛇,掉在了荀天佑的牛身上并滑落到了地上。

荀天佑吓了一跳,马上抬头望去,只见一只老鹰在空中盘旋的飞。

荀天佑马上跳下去走近小黑蛇一看,身上有抓破的痕迹并流着血,大概是被老鹰抓伤的,此时的小黑蛇已是奄奄一息了。

荀天佑心里有种莫名的感觉,感觉这小黑蛇有灵性,就冲着这种感觉他决定要救下它。

就在这想救下的一念之间,老鹰俯身冲了下来,想从荀天佑手中抢走小黑蛇。

荀天佑迅速用手臂挡住鹰的攻击,他的手臂被抓伤了,鲜血直流。

荀天佑顾不了那么多了,当老鹰发起第二次攻击时,这时赤手空拳的他,无任何可挡之物,自然这次他的伤更重了。

眼看小黑蛇要被抢走了,他顺手拿起一根木棒就是乱打一通,口里还带着骂声,老鹰见抢不到了,便也不做纠缠飞走了。

消停后,荀天佑这才感觉到手上的剧痛,刚才搏斗时注意力不在这上面。

他脱下了衣服将小黑蛇包裹起来,带回了家把它藏在了床底下,回来时父母见他一身的伤便询问原因,他就随便说摔了一跤,父母心疼地替他敷了一些草药。

荀天佑等到了晚上父母都睡了,他便悄悄的下床取出小黑蛇,小黑蛇已是奄奄一息。

他将敷在手上的伤药弄下来放在小蛇的身上,便也就睡了。

第二天,荀天佑一大早起来马上翻下床看小黑蛇,翻了半天竟然不见小黑蛇的踪影。

他此时悲喜交集,喜的是不见了就有可能代表他活了,小黑蛇自己走了。

悲的他一直都没有玩伴,本以为有个伴了,可一觉醒来,什么都没有了。

当荀天佑正要出房间时,只听见“嗖”的一声,那条小黑蛇一下钻到了他脚边,围着他转。

他胆战心惊地蹲下去,小心翼翼地用手去抚摸它,生怕它咬他。

小黑蛇果真有几分灵性,自己爬上荀天佑的手上,一点也没有要咬他的气势,反倒是很亲热的样子。

这下荀天佑心放了下来,以后的日子里他们成了最好的玩伴。

小黑蛇身上的伤在他的照顾下恢复得很快,过了一段时间,他觉得家中不是长养之地,便把小黑蛇送到了附近的山洞里。

第四百二十七回 善哉

过了一两个月,小黑蛇长得很快。

这小黑蛇足有二三十斤了,在蛇类中也是算大的了。

这天,荀天佑一副闷闷不乐的样子来见它,黑蛇好像看出了他的心思,爬到他的脚边示意要他说出来。

黑蛇和荀天佑相处这么久,他们之间形成了一种能够沟通的默契。

荀天佑笑了笑说:“说出来也没用,你又帮不了我。”

黑蛇还是不依不饶的转着,可能就是要他一定说出来。

这时天佑就自言自语地说了起来,其实他想去下庠读书,父母供养不起他,他想去下庠外面偷偷学习,想有出人头地的一天。

只是家中的牛无人看管不能让他脱身去偷学习。

这时黑蛇抬头看看他又看看牛,在他们那种独有的默契中,荀天佑很快读懂了它的意思。

黑蛇想来帮他看牛,这让他有些迟疑,想着还是别给黑蛇带来麻烦。

黑蛇大概也知道了荀天佑的心思,这时牛正好趁他们说话之时跑到了庄稼地里偷吃,这时黑蛇以迅雷不及掩耳的速度制止了它。

它一尾扫过去,正打在牛脖子上,牛马上掉头安分在那吃草,这一幕让荀天佑看在眼里,心便踏实了下来。

从这以后荀天佑就去下庠外偷学,他天天只是在窗户口看,因为人长得矮,他便搬来石头垫着看。

回家后他便用石头在地上画来画去,学着先生教的字。

荀天佑的父母也没发现什么异常,因为他还是和以前一样早出晚归地放牛。

至于他在下庠外偷偷学习,其实先生早就发现了,他被荀天佑的勤勉好学所感动,后来他也就不把这好学者“拒之门外”了,干脆让他进来一起学习。

就这样荀天佑在没有书,没有笔的情况下,日复一日,年复一年认真的学习。

正所谓天道酬勤,就在荀天佑十六岁那年他入职成功,当上了官。

可谓是全家欢喜啊,更确切应该是全村欢喜。上任之日,全村都来欢送,在锣鼓声中荀天佑渐渐走远了。

在出村口没多远时,他让随从停下,他决定去跟黑蛇道个别。

他来到洞口,叫出黑蛇,他这次来是道别和致谢的。

这时黑蛇此时也成了一个庞然大物,这个洞也容不了它了,也正要走了。

在离别时黑蛇给了荀天佑一支笛子,那支笛子只要吹三声,黑蛇便马上会出现。

分别时两个即使有太多的不舍,他们都还是没有回头,径直走向了两个相反的方向。

黑蛇不断修练,终于在十年后化为人形,它知道法术有千万种,但能得道者只有一种,故取名“黑守一”。

黑守一想养生,可世间上的养生方法针对种种各不相同,更有不少标新立异者互相矛盾的,如细细推敲,必定让人头昏脑涨!

“如果人有一天想振作起来,想通过道门信仰帮助自己修心,通过修行道法,践行养生学让自己变得更好。面对眼花缭乱的道法,若不知守一,必定迷失。今天看人说这个法修了招财,明天看那个法持了增福,流转不断,到最后不仅无所得,还有所失。”这是黑守一在请教一位山上砍柴的老樵夫,老叟对他说的经验之谈。

“世间的一切都可以通过知一来改变,不管你想通过什么方法提高思维层次、增强体魄、提升格局、魄力等个人能力,‘守一’这种方法都有大用!

“虽道法万千,但成者只有一法,用古人的话说就是万法归一!这种说法在道门典籍中不少见,一切虽不一定是道,但都可以为修道所用!”

“万法归一,你首先要知道一归何处,一在哪里!所以不管是想做什么,都要先找一。这里以养生为例来说怎么找一,养生有思想和方法两种,思想上有道门、医学养生,就可以找一,找自己最喜欢最信任,也最合适自己的养生思想。这时看别的养生思想时也无须排斥,而是明智来看,如对则融入到自己的一中去。”

樵夫说着,又用苍老的手摸着大松树道:“若是养生方法,则从一中生出最适合自己的,而后坚持!如发现了更好的养生方法,也融入到一,这样你的养生方法很容易坚持!因为你是一以贯之的方法。”

“养生如此,修心、修心、乃至于神秘的修法皆是如此。万法归一不神秘,你把其他方法内容融入到自己的一中,这个过程就是万法归一!当然人的能力有区别,有的能融,有的这个能力差,但不管多少,对自己都有很大好处。”

“大道至简,知易行难:大道理是极其简单的,知道容易但做起来却很难。真正的智慧就是洞察事物的本质和相互关系。本质的东西看起来都是很简单的,但本质的来源却是错综复杂的。道在哲学中,是一个重要的概念,表示‘终极真理’。此一概念,不单为哲学流派所重视,也被宗教流派道门所使用。”

“大道至简是指大道理是极其简单的,简单到一两句话就能说明白。所谓‘真传一句话,假传万言经’。而知难行易是指认识事情的道理较易,实行其事较难;明白认知事物的规律道理是一回事,能够做到做好是另外一回事。”

老樵夫顿了顿话语,又道:“大道至简,大道无形,大道无法,这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中,不求长功,功力自然上长;不求治病,身心自然调整;不求功能,功能自然显现;你不求大小周天,百脉自然畅通,最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的,才是最高明的,最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。”

“大道至简,人生亦简。开悟,深奥了就简单,简单了才深奥,从看山是山,到看山是山,境界不一样,从简单到复杂,再从复杂到简单,就是升华。生活的意义在于简单,人修炼到一定程度,会淡泊一些事,会简单,你可以理解别人,但别人不一定理解你,其实人不在理解,而在于认同。”

“精于心,简于形。拷问灵魂这是人的终极问题,简不仅是一种至美,也是一种能力、一种境界。看透了不说透,高境界;朦胧地看,心透;透非透、知未知,故意不看透,才是透彻;知道世事看不透,就是透,透彻后的不透彻,明白后的不明白,难得糊涂是真境界。”

“你既然取名黑守一,就要守住道心,守住自己的初心,我相信你是能够做到的。”老樵夫说完,便重新挑起担子,慢慢地走了。

黑守一开了个洞府,开始心无杂念,始终如一的静修起来。

直到一百年后成为一名天神,才在海外遇到了风泰和,如今已是上神境,成为了风泰和道场风华洞的镇洞之灵蛇。

风泰和一生看惯风云变迁,历经许多生死劫杀,但却是“盲圣瑶风”中最不争强好胜的圣人。

如今罗睺战群圣,他依旧没有动手,因为他比瀛圣更明白,圣仙一旦出手,这片天地将会受到影响,要是真触怒上苍,就是圣仙也会酿成大劫,从而在劫难逃。

第四百二十八回 于道德

黑守一成为镇洞灵蛇之前,收了一个徒弟。

徒弟在黑守一身边学了几年,也没学到什么本领,渐渐的便对他有了怨言。

一日,徒弟下山,听山下人议论,附近有一个相面很厉害的人,通过观察人的相貌,便能看出人的吉凶祸福,此人不但名声大,还积攒了很多钱财。

回到山上,徒对便对师父黑守一说起这个相面的人,说话间,一脸的羡慕之色。

言外之意就是,跟师父您我什么也没学到啊。

听了徒弟的话,黑守一明白了徒弟的心思,他微微一笑,对徒弟说:“既然这个人相面这么厉害,明天让他上山,给我相面如何?”

徒弟闻言,心生欢喜。

第二天,徒弟把那个相面的人请到了山上。

黑守一微闭双目,盘坐在床上。

相面人看了看坐在床上的黑守一,他一句话没说,转身就走。

徒弟追上问:“我师父怎样?”

相面人压低声音说:“你师父气色不对,面如死灰,活不了多久了,也就是十来八天的事,准备后事吧。”

徒弟一听,吓得目瞪口呆。

虽然对师父不满,必定师父照顾自已这么多年,师恩如山。

徒弟流着眼泪,把相面人的话告诉了师父。

黑守一听了,却笑着说:“不要怕,刚才我给他看的是我土一般的脸色,心境寂静,止而不动,所以,他看到是我闭塞的生机。”

“明天你再把他请来,看看我到底能活多久。”

那个相面的人,又被徒弟请上山来。

道长依然坐在床上,低眉顺目。

相面人看了一会儿,对徒弟说:“庆幸啊,你师父幸亏遇到我,有救了,你不必担心,他闭塞的生机开始通畅好转了。”

相面人走后,徒弟又把这些话告诉了师父。

黑守一笑道:“刚才我给他看的是天地间的生机之气,我排除一切私心杂念,一线生机从脚后跟生起,直达头顶,他刚才看到的就是这一线生机。”

黑守一道:“过些时候,再请他过来,看他怎样说。”

过了几天,徒弟又把相面人请来。

黑守一还是坐在床上,一动不动。

相面人仔细看了看,一脸困惑地对徒弟说:“你师父前几天刚刚有了一线生机,怎么今天又精神恍惚,气若游丝了?我无法给他看相,等他心神安定的时候,我再来吧。”

相面人摇头叹息的走了。

徒弟原原本本把相面人的话告诉了师父。

黑守一说:“我刚才给他展示的是没有任何迹象的空虚世界,一个没有道行的人自然是无法看出来的。”

黑守一对徒弟说:“明天你再请他过来。”

次日,相面人又被请来。

相面人刚走进屋,看到坐在床上的黑守一,大叫一声,转身就跑。

黑守一大喊徒弟:“快去把他追回来!”

徒弟莫名其妙,他不知道发生了什么,听了师父的话,拔腿就追。

相面人象丢了魂似的,拼命地跑。

徒弟没有追上,回来问师父,他怎么了?他看到了什么?吓成这样?

黑守一说:“刚才我让他看的是我的根本大道,还没有完全展示出来,他就吓跑了。”

黑守一意味深长的对徒弟说:“人的命,不在于相,而在于道,在于德,一个没有道德的人,即使有较好的面相,但心术不正,品行不端,又哪来的好命。”

徒弟听罢,倒头便拜。

这位徒弟名姞元灵,他有一位兄弟叫姞元方,很是贫穷,最近他更是有了大麻烦,妻子怀孕了。

按理来说,这是人生大喜,况且姞元方三十出头,也该是有后代的时候了,只是,他这个家庭原本就已经穷得要死,哪还能照顾到即将到来的小生命啊。

妻子也在担心这事,整天愁眉苦脸的,虽然有人告诉过她,怀孕的女人不能苦着脸,可是相由心生,她控制不住悲伤呀。

姞元方出工回来,突然看到妻子正在服一种草药,他忙问她得了什么病。

妻子被逼问不过,最后哭着说是打孩子的药,因为她担心孩子生下来后会跟他们吃苦,更担心他们甚至连孩子也养不起。

妻子的哭诉就像是一记记耳光打在姞元方的脸上,身为一个男人,不能让老婆孩子吃饱,这是种耻辱!

他跑到城隍庙中,求城隍老爷赐福给自己。

他说这么多年了,不是他不努力,但不管他怎么努力都无法改变命运,老天太不公平了,他希望城隍老爷能帮帮他。

当天夜里,姞元方做了个梦,梦见自己被一个人雇佣了。

那人黑衣黑裤,不苟言笑,除了姞元方外,还有三四十个佣工,像是一个马帮一样,怪的是这个马帮没有马,所有的货都是被人背在身上的。

姞元方发现,有的人背的多,比如他,还有人背的少,只有他一半的分量。

这岂不是像现实中一样,有关系的、偷奸耍滑的人占便宜,而老实人永远都吃亏?

想到这,姞元方偷偷地打开了自己的包裹,将里面包扎得好好的、不知是什么东西的货拿了一些出来。

说来也怪,他这边把货卸下,那边立马就有人抢走了。

抢走的人甚至看都不看,一下子就塞进自己的包裹里。

姞元方注意到,做这事的不仅有包裹轻的,还有包裹重得像座山一样的,但他们似乎一点也没觉得自己吃亏了,反而是一脸兴奋的样子。

姞元方暗自称奇,走了一段路后,他体力不支,又故伎重施。

这回很多人都看出了他的想法,一起守在他面前,眼巴巴地等着他卸货。

姞元方虽然觉得奇怪,但还是没去想什么,等卸掉大半的货后,那个黑衣货主走到他身边,他正担心会被骂,但那黑衣人却只是嘴角露出一丝冷笑,什么话也没说就走了。

姞元方看到,那些佣客们虽然大多已经精疲力竭,但没有一个像他那样卸货的。甚至,大家都用警惕眼光注意着彼此,好像在防备别人抢东西一样。

走着走着,脚下突然绊到一个石头,“哎呀”一声,姞元方猛的醒过来。

一看,这是个梦,但让他惊讶的是,他梦里背着的包裹竟然就放在他的床前。

姞元方犹豫片刻,将手伸了进去,拿出来一看,竟是一把贝币。

他愣了愣,又将包裹倒了个底朝天,但只在里面找到四把贝币。

姞元方突然明白了,梦里他背的不是别的,正是老天收到了他的祈祷,赠送给他的贝币。

只可惜他自己嫌太重了,途中扔掉一大半,否则,他的命运会彻底改变。

连背贝币都嫌累,自己以前真的为了改变命运努力过,拼命过吗?想明白了这一点,他很是羞愧难当。

第四百二十九回 守道之心

在高山上,白云深处有一座宫观,道长黑守一常在厨房做事。

有一次,黑守一正在厨房里忙活,而他刚入道不久的徒弟姞元灵路过那里,便问道:“师父,您在干什么?”

“我在牧牛。”

“牛?哪里有牛,师父您不是正在这厨房里干活吗?”

黑守一见姞元灵不明白,便放下手里的活,和徒弟坐下而娓娓道来。

原来黑守一回答说他在牧牛,意思是说在调养心性。

在厨房里做事的同时还能调养心性,或者说,在厨房里做事的本身就是调养心性,这是个难能可贵的境界。

徒弟姞元灵听了这话若有所思,便进一步问道:“不知师父您怎么牧这头牛?”

黑守一不慌不忙的回答:“只要它进入草中,就拽住鼻绳,把它拉回来!”

答语中的“草”象征外物、外境,“入草”就是认同外境,追逐外物;而“牧牛”则要保持心态的调和、刻意防范。

一旦牛要犯人苗稼、执著于草,就要立刻拽紧鼻绳把它拉回来。

心如果追逐外境,也要把它拉回来。

牛被训练调和得久了,便会驯服,一旦驯服了,鼻绳就成了多余的东西。

心性修炼得圆熟安定了,在满足基本的生活所需之外,纵使见了花花世界的万般景象,也能有着自己的思考和抉择,能够及时排遣不当的欲望,这时,一切的约束也都显得多余了。

姞元灵听了黑守一的话,由衷敬佩道:“师父,您真会牧牛!”

“牧牛”就是要保持心态的调和,一旦落入形形色色的“草”中,就要立即将心拽过来。

《清静经》有云:常能遣其欲,而心自静;澄其心,而神自清;修道的过程即是“骑牛至家”,悟道后方能“如牧牛人执杖视之,不令犯人苗稼”。

黑守一带着姞元灵出门云游,无论行走在广阔无边的丛林,或翻山越岭,黑守一都逍遥地走在前面,姞元灵背着行李紧跟在后,一路上两人相互照应,彼此为伴。

姞元灵走着走着,心想:“难得人身,但短短几十年生命却必须经历生老病死、受五道轮回之苦,真苦啊!不过,既然要修行,就要立志无量度人,救度众生;因此我不能懈怠,要赶快精进才行!”

想到这里,走在前面的黑守一突然停下脚步,面露笑容的回头对他说:“来,包袱让我来背,你走我前面。”

姞元灵虽然感到莫名其妙,但仍照师父的指示,放下包袱走在前面。

走着走着,姞元灵觉得这样真是逍遥自在啊!

《道经》里说,度化众生必须顺应众生的需要而行各种布施,“这真是太辛苦了!况且天下众生苦难多,到何时才能救得完呢?不如独善其身,过这种逍遥自在的日子!”

这念头一起,就听到黑守一很严厉的对他说:“快停下来!”

姞元灵赶快回头,看到师父严肃的面容,吓了一跳!黑守一将包袱拿给他说:“包袱背好,跟在我后面走!”

姞元灵想:“做人真苦!刚才自己还那么开心,才一转眼就变得很难过,人的心念真是不稳定啊!”

“凡夫心很容易动摇,还是修行好,起码我可以面对苦难众生,跟很多人结好缘,做一些我做得到的本分事。”

这时,黑守一又面带笑容的回头招呼他,并将行李拿去自己背,请姞元灵走在前面。

姞元灵就这样反覆的发心、退心,直到第三次再起退心时,黑守一又用很严厉的态度对待他。

姞元灵终于忍不住心中的疑惑,请问道:“师父,您今天为什么一下子要徒儿我走前面,一下子又要我走后面,到底是怎么一回事呢?”

黑守一道:“你虽然有心修行,但是道心不坚固。感动时就发大愿,却又很快退失道心;这样进进退退,要到什么时候才能成就?”

听到黑守一这么说,姞元灵感到很忏悔,当他又生起慈悲心时,师父要他走在前面,他就不敢了。

姞元灵道:“师父,这次徒儿我是真正发心,要以万丈高楼平地起的大心大愿为道基,一步一步向前精进。”

黑守一听了很高兴,对姞元灵也起了赞叹、尊重之心,一路上两人有说有笑的并肩走着。

很多人都知道要入道修行,也知道要发大心、立大愿;发心立愿很简单,但要恒持道心却不容易。

世事无常,今日虽平安,明日却难料,如果发下大愿却动辄心生退转,把有限的光阴浪费在犹豫不决上,实在太可惜了!

发大愿不能太轻易,无论遇到任何困难,都要坚定志愿、磨炼耐心、方能度过难关。

黑守一睡觉和修炼都想获得三昧真火,那么又如何在睡梦中获得“三昧真火”呢?

风泰和告诉他,人类日夜操劳,主要靠睡眠来恢复体力和精神,当精神疲乏或工作劳顿时,放下身心,倒头睡去。

人一觉醒来,如游华池,神恬气畅,身心安逸,顿觉神清气爽,睡中静养功效由此可见一般。

而内炼者,更因身心相依而睡,睡中心息依然合一,更是功不可没!

世间少有闲人,抽出专门时间练功已成奢望,若能充分利用睡眠时间练功则一举两得。

一、朦胧中把握活子时。

好睡家风,别有个睡梦三味。但睡里心诚,睡中澄意。睡法既能旨趣,便于睡里调神气,这睡功消息睡安禅,少人会!

道门睡功传统炼法为:初做“心息相依”,达到勿忘勿助,绵绵若存的境界,片刻之久,就能睡着。一觉醒来,百骸舒适,精神和煦,妙处难以形容。

等功夫稍进,自然可由睡着进入入定,睡为入定的先导,定从睡中产生。

初学者有睡无定,久习有定无睡。

初学能睡着就是效验,能自然速睡更妙!

这种睡眠三昧的境界,迥然不同于常人的昏睡情形,是初学入手的捷径,为进入真定境界的前导!

睡功得法,必会于睡中发生活子时现象,具体现象可分以下几种:

对男婴孩而言,在他将醒未醒的一刹那,**官会突然膨胀起来,婴儿既没有**,也不知男女之事,这是他阳能发起的时候,是他自身系统中的活子时。

若是青年人,在活子时,会产生强烈**。

可用活子时的生命力,来震动任督的气脉上升,形成小周天真气运行。

老年人,虽已没有性的冲动,但只要一息尚存,就有自己的活子时!

老人在将醒示醒、似乎要睁开眼睛的一刻,那正是他的活子时!

这时,不要睁眼,继续保持那种朦胧混沌的恍恍惚惚的状态,就象在焖一锅肉,再多焖一会儿,肉味就更浓厚了。

既使是病人,只要有气机存在,就有活子时。

不过,不全以**官作标准,而是以精神衰旺的周期性来推算。

第四百三十回 守道心

风泰来认为在睡梦中获得三昧真火的第二步关键是从心息相依进入乾坤相交。

修行者把握活子时的动力,是心息相依,使身心定住不生一念,使阳气上升,促使心肾相交,进而乾坤相交——这是道门睡功乃至内炼的基本法则。

龙归元海,阳潜于阴。人曰蛰龙,我却蛰心。默藏其用,息之深深。白云高卧,世无知音。

“心息相依”实为睡功和内炼的入手法则!

睡功得效,次早舌润而甘;不安适,次早则舌燥而苦,这是心肾交与不交的区别。

交时恋恋不舍,遍体微汗,舌本生甘,津液满口。

道有睡功的理论依据是:睡中身心不动,如入禅定,禅定中,身心地真阳入我体躯,如甘露遍空,醍醐灌顶,周身酥软美快,和畅如春,酣融如醉,身心柔软。

《易》所谓“黄中通理,正位居体,美中其中,而畅于四肢”,正是这种情景的生动写照。

道门炼法简而约,但对初学者有空泛之弊,密宗则言之颇详,可与之相互补充,人微言轻入门方法,其法如下。

三是睡姿和观想。

右侧体卧,一手置脑前或脑后,一手则顺势向下,以自然安适为度;口要合,免口水外流。舌抵上腭,出气短,入息长;身体弯如虾,可守护精神。这种睡姿反复练习,慢慢养成习惯。

修行者保持警戒,先观想自己,不可沉睡太深,亦不可浅睡。

沉睡太深则失戒心,浅睡亦不好,太浅如同失眠,失眠则火旺,损眼且损脑。这种功夫,要久久锻炼,非一日之功。

然后观想自身,经色透明,放射如红宝石之光明。

照向整个天地,一切幻境全部破除无余;或将心神置于自然之空中,也照向自己,自己如光明之体。

行者心神须集中于喉轮中的红光时,灵力静止时,便熟睡无梦;若灵力于喉轮中动荡,则产生梦境,故用喉轮放红光守护。

早晨醒来,作宝瓶气呼吸二十一次:先吐浊气三口,徐徐自鼻吸入新鲜空气,气封于脐下丹田,闭息住久愈好,然后喷出;然后集中心神于两眉之间的白色明点,大小如豆,光亮而不刺眼。

再于海底轮(会**)处观想墨点明亮,则对所有梦境便能明悉,进而加以控制,进入即光亮又无梦的睡境。

睡眠时,观想喉轮红色明点,将看到此红色明点变成极乐的世界,便能进入怡养身心的美好的梦境。

人因受环境的刺激,产生喜、怒哀、乐种种梦,千奇百怪,一切情绪会在梦境中发泄出来,但许多梦在醒后便遗忘了。

白天,思想容易自制,夜间,思想任意奔驰,梦境颠倒,无明、爱、憎等不易控制,对生命和修持中的一半病态。

通过有意识的训练,把白天和夜间两种不同的意识形态,把日间的修持和晚上的修持,连接起来,脱离梦幻颠倒,保持清净光明内境的相继,白天晚上均无妄念烦恼。

达到明悉梦境,转变梦境,为内光明,禅定于梦境之光明,即在梦境中明心见性。

四即睡功,最重守气。

睡功最重守气,修行者平时要尽量消除欲望,只要行住坐卧能安适即可,不过分追求个人享受,饮食以素食为佳,不迷肉类。意识无止无体的奔驰,最耗人心神睡时只求“真水下降”、“所元守一”。

如此一睡即醒,仿佛无睡,但精神则完全恢复。修行者若练睡功,可用“大温养”的方法,卧着闭息,身子可弓仰互摆,方法一样,灵助自然,效力更大。

睡功实质是内炼的一种方法,内炼的一切基本原则都适用于其中。

初学者不必好高骛远,若一时达不到睡功要求不必勉强。

初级阶段,练功根本不能代替休息,反而使人更虚弱和疲劳,开始只求周身放松,自然入眠即可。

一味逍遥不管天,日高丈五尚闲眠。白云深处学道德,一枕清风天地宽。

睡功到此进入大休大息,身心两忘,什么法子也不用,这才是深得睡功三昧!

当然,如果拥有童子命格,从另一种角度讲则可当普通修行者百年修行。

提到“童子命”,总会看到有人满心欣喜,有人愁容满面。为什么会有这么大的反差?

欣喜是因为每个童子命,都对应着天上的星辰,这是普通人所没有的殊荣。

所谓天命神受,天赋异禀,自带天命,也必会有非凡的作为。而且若拥有“真童子”命,最大的福德是永不落地狱,命数到后回归上天。

拥有童子命格,从另一种角度讲胜过百年修行。

所谓无煞不贵,命中带童子煞者,若机缘得当,会有无比成就。

发愁则是因为童子因为种种因果才来到世间,随时有被召回的可能,而且命运多舛一生坎坷,如:拥有童子命的人从小体弱多病;做事奔波劳碌但依旧难有成就;姻缘也是很不顺利的,多有劳燕分飞之兆,总之,可以说是霉运加身。

童子的分类通常有四种,其中前两种一般称为是真童子。

一、天上来的童子。

一般是指前世是天上的童子转世或童子的分灵投胎的。很多是天上上仙身边的童子由于犯了过错或有某种使命责任而转世。

这类童子能量比较高,但是一生里经历的坎坷磨难也多,比常人付出的也要相对多些。

所以最好皈依道门,重新开始修行,很多有大成就者都是此类童子转世。

二、道观里来的童子。

一般是指前世是在道观里修行过的童子转世或童子的分灵投胎的。

道观里来的童子一般常见多出自道门,很多观中童子因前世修行不精进,由于种种原因堕落轮回,在今世就要受到很多折磨,容易被附体,所以要寻明师指导,早日修炼,重归本来,很多修行人都是此类。

三、前世因缘童子。

前世因缘童子,又称因缘童子。

一般是指前世欠下别人的人情债或钱财债没有还,今生来讨债或者还债的童子,这种童子的寿命一般都很短,难以成人或者历经的磨难病痛比较多。

四为生辰八字童子。

生辰八字童子,又称假童子。一般是指生辰八字里带有童子星的人,这类比较常见。

很多人八字命理带童子星,属于天生的一种煞气,建议最好化解掉。

真童子、因缘童子极为少见,人们平常所说的童子命或者童子通常指假童子。

童子的判断一般要找道观道长根据八字法按生辰八字查,然后再看是否符合童子的特征。

童子一般性格孤独,内向,婚姻感情不顺,情感一波三折。身体从小易得病,多对玄学宗教、武术医学、文艺方面有天赋。

有的童子第六感觉强烈,对事物非常有灵性;有的童子爱好古代事物,有的童子喜欢独处,也有的童子多活泼外向,但容易发烧染病,有的甚至经常昏迷过去;有的童子会晚婚,甚至没有姻缘;有的童子一般性取向也会有问题;有的童子感情错杂,桃花也会多。

所以如果命理查到是童子命最好早日化解。

那怎样才知道自已是不是童子命呢

首先得知道自已是属于什么命,比如生于甲子年的人属金命,生于己丑年的人属火命等。只要对照下表就知了——六十花甲纳音表:

甲子乙丑海中金,丙寅丁卯炉中火

戊辰己巳大林木,庚午辛未路旁土

壬申癸酉剑锋金,甲戌乙亥山头火

丙子丁丑涧下水,戊辰己卯城头土

庚辰辛巳白蜡金,壬午癸未杨柳木

甲申乙酉泉中水,丙戌丁亥屋上土

戊子己丑霹雳火,庚寅辛卯松柏木

壬辰癸巳长流水,甲午乙未沙中金

丙申丁酉山下火,戊戌己亥平地木

庚子辛丑壁上土,壬寅癸卯金泊金

甲辰乙巳覆灯火,丙午丁未天河水

戊申己酉大驿土,庚戌辛亥钗钏金

壬子癸丑桑柘木,甲寅乙卯大溪水

丙辰丁巳沙中土,戊午己未天上火

庚申辛本石榴木,壬戌癸亥大海水。

知道自已命的五行属性后,第二步就要看口诀了,查看是否是童子命的口诀:

春秋寅子贵,冬夏卯未辰

金木午卯合,水火酉戍多

土命逢辰巳,童子定不错。

解释

一、“春秋寅子贵”-----就是春天和秋天出生的人,日支或时支有寅字或子字的就是童子命。

二、“冬夏卯未辰”-----就是冬天和夏天出生的人,日支或时支有卯或未或辰字的人就是童子命。

三、“金木午卯合”-----就是说凡年命属金或木的人,日支或时支有午字或卯字的就是童子命人。

四、“水火酉戍多”-----就是说凡年命属水或火的人,日支或时支有酉字或戍字的就是童子命人。

五、“土命逢辰巳”------就是说凡年命属土的人,日支或时支有辰字或巳字的就是童子命人。

第四百三十一回 命中注定

黑守一从风泰和那里还知道了第三点,那就是童子命化解的方法。

风泰和告诉他,童子命的解法要按道门法事正规化解才行,送童子本源在道门里有禳关度煞法事,传入民间后多采用一些送替身还童子,但这样并不能彻底送还童子。

在正统道“里还童子需要诵经,发牒,敕童子,装藏,添命宫福禄寿,化解三十六关七十二煞,然后送路开方,再交付冥府曹官和土地等他们送到天仙前,最后化财。

整整一套法事,才能化解童子,而不是像一些人说的烧个冥钱或者烧个符什么就能送还童子。

一、替身的制作:

法事所需的替身正规来讲是用稻草编制而成。

二、替身的送法:

还童子最好请正规道士法师诵《灵宝天尊说禳灾度厄真经》、《太上玄灵北斗本命延生真经》等道门经典并破解命中所带的三十六关七十二煞,做祈福消灾延生还童子科仪法事。

黑守一对姞元灵也很好,他不仅教会了姞元灵如何修炼,还教会了他道门古老神奇的修心补相术!

人世间,每个人的命运各不相同,有的天生身材伟岸,智力超群,有的天生矮小,智力残废;有的天生丽质,有的天生难看

所以,世间很多不幸的人往往会感叹命运不公,有的甚至埋怨父母,有很多人为改变自己的命运而穷尽各种尝试,但往往都不能尽如人意。

是命运不能改变吗?

人们对这个问题各有自己的思考和见解。

有的人相信,只要努力,就能改变;有的人觉得,好命的人都是点好,哀叹自己没有生在富贵人家等。

如果说,人的命运可以自己创造,那为什么看面相的人一看一个人的相貌,就能说出一个人将来的命运如何,而且事后果如其言呢?

不管人相信不相信命运,命运都是客观存在的。

那么,既然命运客观存在,那命运还能不能变化了呢?答案是肯定的。

实际上,人们的老祖宗们早就为他们总结出了很多改变命运的方法,但由于年代久远,人们逐渐把这些比钱财还宝贵的东西当成了文化垃圾丢掉了,人们一谈到带点神奇色彩的东西,一般都会说“迷信”,这是人们最大的悲哀!

自上古以来,也有很多家庭,自觉不自觉的践行着老祖宗的最宝贵的传统,所以,也就出现了很多奇特的家庭,有的富可敌国,有的代代高官,有的代代长寿,有的辩才无碍,有的世代家庭祥和等等,如此种种,绝非偶然,在明眼人看来,这都是顺理成章的事。

那么,这些家庭有什么得以让家庭世代旺而不衰的吗?当然有!

在河西村这地方,有位曾经做过官的姬仁公,他住宅左傍,有一间空屋,夜里常常有狐精在内作祟,拍桌抛器,放火泼水,滋扰不堪。

姬仁公曾亲自禳祝,禳祝是祭名,即祈祷消除灾殃、去邪除恶之祭。

他用了各种方法,都不能将狐精驱除,后来听到邻村有位姓巳流永的相士,精通易数,就邀来请他占卜。

相士巳流永到来,天已晚了,就留在姬仁公那间有狐祟的空屋里。

夜深人静后,姬仁公即叫家人去观察动静,过了一会,家人回禀道:“今夜狐不吵闹,只听到狐作人语道:这位巳相士是有道德的,神灵都很钦佩他,今夜宿在此间,我们不可侵犯他。说了这几句话,就寂然没有声音了。”

姬仁公听了这段报告,心中已有几分明白,隔了几天就请巳相士带眷属常住那屋里。

夜间又派人去察探,回报说:狐又作人语道:现在孙相士常住此处了,我们应当赶快远避才好。从此这屋的狐患就此平静了。”

后来姬仁公将两次所听得的狐语,去问巳相士,平生究竟有何德行,竟能感动异类。

巳相士沉思了片刻道:“我自以命相薄技,仅足糊口,不能有所建树,因而平日为人算命面相占卜时,时常乘机劝人以改过迁善挽回定数;对于貌应夭亡的人,就劝他戒杀放生,常存慈心以延寿,对于时运蹇薄的人,就劝他扶危济困,广积阴德以邀福;对于运正享通的人,就劝他惜福散财,广行布施以保泰;对于命中无子的人,就劝他戒淫节欲,修德行善以求嗣,随机劝导,志专利人,每以诚恳的态度,婉转的语调,将“命由我造,福向己求”的道理,劝人修心补相。能够接受我的劝告,从此回心修善,终得转祸为福而得长寿的人也是不少。”

“我这样改短命为长命的借术劝人,已有三十年了,狐语所指,大概就是这点不费一文的口头功德吧?其实这种功德,何人不能做,何必是我才能做呢?可惜他人不肯做罢了”。

姬仁公听了,感叹着说:“先生能以命相之术,诚心劝人,历久不倦,终得上感天庭,下感异类。我现在才知道钱财爵禄,远不及存心利人的功德。我很悔恨当初在为官时,不能广修济世利人的功行,将很好的机会,白白的辜负了,到如今只落得为异类所揶揄,真是惭愧极了。”

后来巳相士活到八十岁,有两个儿子,都当了官,很是贵盛,这正是口舌劝人的余庆呢。

渡河:以术数来导人为善,这才是术数的目的,而不是像那些术士靠这个吓唬人或者奉承人赚取钱财。

发心目的不同,自然多年积累下来,就大不一样了。

普通人不懂这些术数,但照样可以多多劝人为善,不可小看这样劝导,功德利益日久自然显现。

所谓的修心补相,重要的事修心!心里想的是善事恶,决定了你以后的命运!

也许,人很聪明,但心不善良,那么,请记住,将不会有好结果!

人不要埋怨老天对自己不公,实际上老天对谁都很公平!

姬仁公是姞元灵的外公,而巳相士是

姞元灵的启蒙老师。后来巳相士推荐姞元灵去和黑守道修行,才成了风泰和的名义徒孙。

只可惜在十年前姞元灵因急功近利导致修练五雷正法时走火入魔,直接被雷霆劈中,成了灰飞烟灭。

风泰和一路艰辛修行,从人神境到上神境用了一千年,又从人仙境修到太乙金仙用了一千年,现在虽成混元大罗金仙的圣仙,但他一共耗了六千九百三十四年。

他很珍惜来之不易修为,可不会像罗睺所作所为轻易使用道法来扰乱三界应有的秩序。

有阴就有阳,他不怕沾因果,唯怕失去自己的初衷。因为修行者的德行不是通过道法和别人来证实的,且行且珍惜,还要守得住自己才行。

第四百三十二回 风泰和的道

太上老君重伤,虽然不会死亡,但对众仙而言,打击依然很大。

元始天尊不断为师兄施法,就是为了缓解罗睺带来的伤害。

如今他们三清人人重伤,这魔祖的步伐还有谁能阻止?

“风泰和,你要上吗?在圣仙之中,也就只有你袖手旁观了。”罗睺呵呵的笑道。

“我当然不会袖手旁观,但众道友都奈何不了你,我也不会自讨苦吃,拔剑妄动!”风泰和道。

仙御剑而乘风,圣除魔而安宁。

有酒自乐逍遥,弄琴拂尘忘心。

一游云与天,再游虚极外。

日月伴星移,唯道不欺真。

道门的剑仙,依据传承之秘典《最上乘剑仙心法》之记载,剑仙之学,可向上追溯到远祖轩辕黄帝“作神剑利器十五,以镇九州”之时。

道门学术,大行于世,剑仙之学随之渐露端倪。有心以学剑济世者,不可数典忘宗,妄自菲薄也。

剑宗修炼的特点,内以身为洪炉练内丹,外以身习剑术以练形,中用洪炉以铸剑以炼器。

剑仙有“术剑”与“道剑”之分。

术剑者,有形有象之剑,以特殊方法制成,用以抵御外侮;道剑者,先天一气也,为无形无象、生养天地的太和元气。

道人以法凝结此浩然刚大之气,以之透金石、贯鱼鲁,沛然莫之能御。这既是武学之“神勇”至境,又是修仙“卫道”之地步。

有些仙人修炼,是到悬崖绝壁,采取灵药,服食辟谷,吐纳呼吸,翕受日精月华,其各种功夫,与金丹法门隐居城市修炼者不同。

假使在深山中,遇到毒蛇猛兽,肉身无力抵抗时,就用剑气去降伏。待到二三百年后,道成尸解。肉体既不要保存,剑术再也无用。

若有不甘于小成者,半途上再求进一步的功夫,参透造化阴阳之妙,拿出旋转乾坤之手段,将后天金气变为先天金气。于是又走回金丹大道正路上来了。

这种仙性情甚为固执而冷僻,若是你的资格不合于他的条件,无论如何,他决不肯相传。

学道者第一要炼剑,剑即先天元气也。

第二要铸镜,镜即先天元神也。

神无杂妄,常常唤醒,不许走作,即明镜高悬,物来必照矣。

气由积累,时时提掇,不放他弱,即慧剑排空,能斩三尸矣。

华夏人对于剑仙总有一种异样的情结,或许是御风而行的姿态暗合了道门的想象,或许是肆意挥洒的剑气舞出了潇洒的意境,也或是契合于正义而融于手中剑,成为了世间正道最后的守护者。

剑仙无疑是孤独的,也许有一二知己,也许没有,所以终日伴与美酒。

剑仙无疑是匆忙的,独立于仙剑之上,腰间别着心爱的葫芦,急急的催动剑诀。

看着下方万家灯火一片安详,远处却隐隐传来妖魔的气息,如何能不匆忙。

剑仙为仙,因为道心为孤,或会没有朋友,或嫉恶如仇,会被排挤。

风泰和走得是剑仙之路,他不向命运低头,勇敢迎接修道过程中的任何魔考!

混鲲祖师曾七试风泰和,通过演法的方式,向修行的道人用鲜活的事例阐明了什么是魔考、应怎样度过魔考。

按照《度人经》所言,魔考可分为欲界、色界、无色界等三个阶段的考验。

魔考是天界大魔对所有人的磨难,也是后来元始天尊效仿并给所有人改变命运、升华自我的机遇。

这些磨难就像是修行路上的拦路石,强者通过后,拦路石会成为垫脚石,让道心坚定者走得更远、站得更高。

弱者通不过,拦路石会成为绊脚石,让道心不坚者从此痛苦、甚至沉沦。

所以道经有言“无魔不成道”,即是此理。

一、欲界的魔考

《灵宝无量度人上品妙经》有言,“北都泉曲府,中有万鬼群。但欲遏人算,断绝人命门”,这就是道经对欲界魔考的直白记载。

修道之人在未成真人之前,身体是处于秽气未消、体未洞真的状态,在身体内部存在一个鬼界投影,即北都泉曲府。

在北都泉曲府里有上万个鬼群,一个鬼群有上万个鬼,这些鬼存在的意义,就是让人沉迷于物欲,断绝人的前程。

风泰和弃家学道、远道而来、接连碰壁、露宿门前、被视乞丐,这显露了道心初成后的力量。

他能平静度过美色当前、百般挑逗、共处僻壤、言语攻心等系列**考验,这展示了摒弃物欲后的力量。

可见度过欲界魔考的关键,在于摒弃外欲、建立道心。

有些修道之人曾说,他们想皈依、传度,路上历尽艰难,一路颠簸几十个时辰才到道观,谁知平时和善、乐于助人的住观道长们,竟然都不给脸色。

这些修道者在身体极度疲劳的同时,满腔向道的热血又被浇了一大盆冰水。

这些修道者自言,平时自己做任何事都顺风顺水、养尊处优的,来到那么个道观,吃尽了苦头,从而怀疑、甚至熄了向道之心。

欲界魔考的主要内容有:事业不顺、感情问题、家庭不和、阻挡入道等。

修道之路,是炼心的孤独之路,大道独行说的就是炼心路。别人很难帮得上忙,基本靠自己,只有自己的心诚才能勘破欲界的迷雾、度过欲界的魔考,没有准备为大道死上一回的决心和行动,是很难度过欲界的魔考,从而建立起自己的道心。

也正因为炼心的孤独路,所以每一个人在遇到同道之人,才会珍惜这份萍水之缘,才有异骨成亲、齐同慈爱之感。

但修道之人绝不会追逐这份萍水之缘,所以也会坦然放下这样的外缘。

二、色界的魔考

《灵宝无量度人上品妙经》有言,“色界难度,故作洞文。变化飞空,以试尔身。成败懈退,度者几人。笑尔不度,故为歌音”,这就是道经对色界魔考的直白记载。

色界的魔考不好度过,所以《度人经》专门警醒了各位修道人。

色界的大魔能够千变万化,针对每个修道人道心的具体不足之处,对其进行无死角的考验。

如果修道者不能度过色界的魔考,这些大魔只会笑话他,并且用歌音的方式告诉他,这关考验的就是道心是否纯粹。

风泰和后山砍柴、偶拾重宝、天音作证、弃宝而去,这是宝物对道心的再次检验。

风泰和被诬不辩、不谈人恶,这是名利关对道心的再次考验。

可见度过色界魔考的关键,在于纯粹道心、尊师重道。

色界魔考的对象,就是修道人没有改正过来的种种缺点,一让修行者心灵感到害怕,二让他们身体逐渐虚弱。

如不能每天忏罪向善,就会腐蚀心灵、道心破碎,对世事感到恐怖、对事业感到无趣,对家庭缺少温暖、对他人缺少慈心,在生活上没主见、在学习上没动力。

直到修道之人完全失去信心,色界魔考才会慢慢离开身体。

色界魔考的主要内容有:不做功德、唯利是图,目中无人、傲慢很重,自以为是、自吹自擂等。

第四百三十三回 风泰和的心

风泰和知道,不能通过色界魔考的修道人,在心灵将留下很难弥补的巨创,从此不敢再提修道的好处,并宣传成道艰难。

很多人感叹修道难,胡说登道无望的言论,是色界魔考失败者的写照。

初步建立的道心需要人们细心呵护,让道心不断于护国济民的积功累德中去完善,让道心不断在尊师重道的实际行动中去纯粹,坦然让欲界大魔帮助自己稳固、完善初成的道心,不正是无魔不成道的最好说明。

三、无色界的魔考

《灵宝无量度人上品妙经》有言:“保真者少,迷惑者多。仙道难固,鬼道易邪。人道者心,谅不由他”,这就是道经对无色界魔考的直白记载。

完美的道心不是稳固后,就一劳永逸了。

如何保持一生,并贯穿三世,这是无色界魔考的内容。

知真、登真的人还是不少的,但保真者确实稀少。

虽登仙道,却不能走远;易入鬼道,邪路易纵欲。

人之心,可以由自己做主,却容易迷于物欲,而被他人所控制。

无色界的大魔考验的就是修道人能否一生奉道、别无所求,随缘御物、不著万物。

风泰和助人为乐、不求回报、毫无怨心的作为,是道心由内而外、毫无巧诈的自然行为。

风泰和见虎不惧、无畏生死、舍命从师的举措,是道心贯通三世、以命奉道的一生追求。

可见度过无色界魔考的关键,在于道心永固、以命体道。

内心的想法主宰着人们的命运。

内心的想法就好像颜料一样,清水加入何种颜料就变成何种颜色,清水就是人们的命运。

人心向善,内心之善会吸引外在的善人或善神来相合,命运会变好;人心向恶,内心之恶会吸引外在恶人或恶鬼来相合,命运会变差。

无色界魔考的主要内容有:不要名利、越有名利,不要美色、越有美色,最受不了什么,就会招来什么。

修道之人一定要心口如一,才能突破命运的限制。

如果说的是一套、做的另一套、想的再一套,就会越修越糟、越修越苦。

不能通过无色界魔考的修道人,往往不能发大愿心,不能做到难忍能忍、难行能行。道经有言,要发心与无量天尊同登无极大道的大愿。

不要光想着自己,只想努力修好这一世,回仙界后再也不来人间受罪了,如有此种心态,即使能登仙界,也不能长久。

《度人经》揭示的欲界、色界、无色界的魔考,也许会让修行人退缩,不愿意入道、修道。

但细思下,就会知道,没有修道的魔考才最严重,因为只能永远在五道中痛苦轮回、不断沉沦,再难有翻身的机会。

曾有位大富人喜欢学仙,招来几十个方士,方士们彼此吹捧,都说成仙指日可待。

他们花掉的贝币无数,但也常常有些小的灵验,于是富人就更相信他们了。

有一天,风泰和来访,虽然他穿着破衣、戴着破斗笠,但神态洒脱,像是独鹤孤松。

和他交谈,觉得他神思妙远,多出于想像之外。

请风泰和表演法术,他驱使鬼神、呼风唤雨,都易如反掌。

各地的鲈鱼、鲜蘑、蜜桔、桃子,他随意取来好像是身边带的;召织女弹琴吹竽,召玉女唱歌跳舞,就好像指挥他的仆隶,拿着他的符,可以梦游十洲三岛。

风泰和拿出米粒大小的一颗丹,点瓦块石头为珠宝,而且冶炼一百遍也不会损耗。

富人极为惊服,方士们也自觉不如,都叩头称呼圣师,愿意当他的弟子,请求传道。

风泰和道:“那么就选个日子设坛,一一传授给你们。”

到了这一天,风泰和登坛坐下。

方士们拜完,他问:“你们都有什么要求?”

大家异口同声说:“想成仙。”

风泰和说想成仙怎么来求我?

大家说:“您这么灵异,不是真仙还会是什么?”

风泰和笑了好久道:“这是法术,而不是道。所谓道,融合于大自然中,和么气成为一体,哪有这种法术。道的本旨是清静无为,不是念咒用符,也不是炼丹服药。你们所见到的种种,都是念咒用符之类,离炼丹服药还隔着凡尘,何况长生不老。”

“但是如果我没有什么法术,却贬斥法术,你们肯定会认为我褒奖我所能的,而诋毁我所不能的,只不过说些大话吓人。今天我显示出种种所能,同时告诉你们这种种法术不能去学,或许你们能够迷途知返。”

“由于门派不同,不必与人们辩论。我痛恨道门的虚伪也在滋生,所以借你们好道,且正视听。”

于是风泰和道士指着方士们说:“你不吃饭,是因为吃了避谷丸;你事先知道有没有鬼,靠的是桃木偶人;你烧的丹,不过是性刺激药;你的所谓点金法,不过是缩银法;你的所谓能进入地府,靠的是茉莉根;你的所谓能召仙,不过是摄灵魂;你的所谓能返魂,不过是役使狐魅;你的所谓搬运术,不过用的是五鬼术;你的所谓刀枪不入,靠的是硬气功;你的所谓飞跃,不过是学了鹿卢蹻的功夫。你们自称道士,实际上都是妖人,不赶紧解散,雷神就要来惩罚你们了。”

风泰和弹弹衣服要起来,方士们拉着他的衣服叩头道:“我们沉迷其中,已知道我们的罪过了。幸好遇上了仙人,这也是前缘,能忍心不超度我们么?”

风泰和又坐下来,回看富人说:“你听没听说过生活在富贵乡中的人,有谁挥挥手便成仙升天了?”

他又对方士们说:“你们听没听说过靠着小术卖钱的人,有谁脱离尘世而登仙了?修道的人必须谢绝所有尘缘,坚持一念,使自己的心沉寂如死去一样,这样之后就可以不死了。”

“假如这种气息绵延不停,然后才能青春永驻,但这也不是枯坐了事。仙人要有仙骨,也要有仙缘。这并不是吃点药就能得来的。缘也不是感情好就能结成,必须积累功德,然后才能列名于仙籍之中。这样就能生出仙骨。仙骨既长成,真灵便从此感通,于是仙缘也便形成了。这一切全要靠你们自己去度脱,仙家哪有什么度脱人的法术?”

风泰和要来龟甲刻刀,铭下十六个字道:“内绝世缘,外积阴骘,无怪无奇,是真秘密。”

刻完把龟甲刻刀放到桌上,发出像霹雳一样的响声,众人再看时,他已不见了。

第四百三十四回 吕洞宾(一)

风泰和有一个晚辈小道友,便是吕洞宾。

吕洞宾是集“剑仙”、“酒仙”、“色仙”于一身放浪形骸的上仙。是“八仙”中现身和事迹最多的,关于他仗剑云游,到处扶弱济贫除暴安良的传说,遍及大江南北。

而另外七仙的专庙却寥寥无几,只有奉祀吕洞宾的“吕祖庙”成千上万遍布各地。

吕岩有一个好朋友,叫苟杳,苟杳因父母双亡,家庭贫寒而无钱读书。

吕岩深知他为人忠厚善良,而且勤奋好学,于是把他接到自己家中住宿、生活、供他读书习文。

一日,有人来到吕岩家里,说要给苟杳订一门亲事。

吕岩一听,深怕苟杳为贪恋床第之欢而误了前程,连忙推却。

可苟杳知道后,非常高兴愿与结亲,吕岩没有办法也只得同意,但提出一个条件:“结婚头三晚,我要陪新娘子睡三宿。”

苟杳一听大吃一惊,非常生气,但又想这么多年人家一直供着自己住宿、生活,学费等。

常言说:“寄人篱下,怎得不低头”,在说结婚的花费还得人家出呢,思前想后,还是咬咬牙答应了。

结婚这天,吕岩喜气洋洋,而苟杳却无脸见人,躲到一边去了。

到了晚上,客人散尽,吕岩走进洞房,见新娘子倚床而坐。

吕岩不去掀新娘子的红盖头,而是坐在灯下埋头读书,一连三晚都是如此。

到了第四晚,苟杳走进洞房,看见新娘子正在伤心落泪,低头埋怨说:“郎君为何一连三晚都不上床,只顾对灯读书,天黑而来,天亮而去,莫非嫌我不成?”

这一问,问得苟杳目瞪口呆。

新娘子抬头一看,也大吃一惊,怎么丈夫换了个人?

半天,苟杳才恍然大悟,双脚一跺,仰天大笑:“原来哥哥怕我贪欢,忘了读书,以此来激励我啊!”

几年后,苟杳果不负重望,入职做了大官。

又过了几年,吕岩家不幸遭了大火,全部家财化为灰烬。

没办法,只得去找苟杳帮忙,兄弟多年不见,自是悲喜交加,但一连数月过去了,苟杳只管好吃好住,对拿贝币,重建家园的事,只字不提。

吕岩很生气,不由仰天长叹:“人情太薄,一阔脸就变,滔滔然天下皆是也!”遂不辞而别。

回到家乡,吕岩远远就见自家临时搭建的破茅屋换成了新瓦房。

他走进家门,更是惊讶,厅院里停放着一口棺材,他夫人正在放声痛苦。

吕岩纳闷,遂问:“你这是哭谁呢?”

老婆回头一看,惊恐万状:“你是人,还是鬼?”

吕岩更觉诧异,后经询问才知道,原来他离家不久,就来了一帮人给他盖房子,前天中午又有一帮人抬来一口棺材,说吕岩在苟杳家得重病去逝了。

这时,吕岩明白了,原来都是苟杳搞的鬼、玩的把戏,遂操起利斧,狠劈棺材,棺材劈开了,可里面竟是贝币和布帛,还有龟甲信。

吕岩拿起龟甲,上面写道:“苟杳不是负心郎,路送贝币家盖房。你让我妻守空房,我让你妻哭断肠。”

吕岩如梦初醒,苦笑一声:“贤弟,你帮的我好苦啊!”

这就是俗话常说的,“苟杳吕洞宾,不识好人心”的故事。

吕洞宾,名喦、岩,字洞宾,道号纯阳子,自称回道人。

吕洞宾自幼熟读经史,有人说他当过官吏。后来他因厌倦兵起民变的混乱时世,抛弃人间功名富贵,和妻子一起来到中条山上的九峰山修行。他和妻子各居一洞,相对可望,遂改名为吕洞宾;“吕”,指他们夫妇两口,两口为吕;“洞”,是居住的山洞;“宾”,即告诉人们自己是山洞里的宾客。

他在弃官出走之前广施恩惠,将贝币家产散发给贫民,为百姓办了许多好事。

传说他在修炼过程中,巧遇仙人汉钟离权,遂拜师。

修仙成功之后,下山云游四方,为百姓解除疾病,从不要任何报酬。

吕洞宾一生乐善好施,扶危济困,深得百姓敬仰。

他飞升后,家乡百姓为他修建了“吕公祠”,以示纪念。

吕洞宾本是一个名不见经传的普通仙人,而在民间长期流传中,却象雪球的滚动一般,故事愈来愈加丰富,成为一个箭垛式的传说人物。

传说有一年,汉钟离闲游来到城镇,在客栈中遇到吕洞宾。

他一见吕岩,便知是可以造就的仙才,所以便想法点化他。

吕洞宾一经点化,便大彻大悟愿跟汉钟离学道,汉钟离却推托道:你仙骨没长全,志行未能坚定,想要超越俗世,还须重新投生再过几辈子。”

他说完飘然离去,吕洞宾却不气馁,辞官隐居学道,汉钟离于是决定十试吕洞宾。

一日,吕洞宾外出归家,却见全家人突然病逝。

吕洞宾早已看破尘世,所以也不悲悼,只是买来棺木准备收殓尸体,可病逝的家人却又一下活了过来。

原来,这是汉钟离对他的第一次考验。

吕洞宾偶然弄些东西到市集上去卖。本已讲好了价钱,对方收下货物却突然反悔,只愿付给一半的货价。

吕不加计较,干脆分文不取,将东西白送给对方,自己脸色平和的走了。这是第二次考验。

年冬,来了位乞丐,靠在大门上讨钱,吕洞宾给了他。

谁知那乞丐贪心不足,讨了这件讨那件,给得慢一点,便破口大骂起来。

吕洞宾不但不生气,反而一再作揖陪好话,那乞丐才笑着走了。这是第三次考验。

第四次,吕洞宾在山中放羊,突然跑出一只大老虎,追逐着羊群。

吕洞宾一见,心中不忍,忙挡在羊群前面,情愿自己饲虎,也要救羊,那虎却放过了他和羊群,自顾走了。

第五次,吕洞宾独居在山中茅草棚中读书,突然一位女子敲门,年纪大约十七八岁,长得十分漂亮,她自称是回娘家去,错过了路头,要借宿一晚,洞宾便放她进屋休息。

谁知这女子半夜里不安分起来,百般勾搭洞宾。

洞宾心如止水,丝毫不为情欲所动。

第六次,吕洞宾出外郊行,等到回家一看,家中遭了盗窃,贝币家产被席卷一空,眼前的日常生活都无法维持。

吕洞宾不气不恼,操持起药锄,采药度日。

谁知一锄下去,挖出几十块贝币,他急忙仍将土掩上,一无所取。

第七次,这一日,吕洞宾到街上买了几件瓷器,拿回一看,却是玉器,他急忙找到原来的店家,将玉器退回。

有位疯疯癫癫的道士在集市卖药,说道:“吃了我的药,立即会死去,但下一辈子却能得道。”

第四百三十五回 吕洞宾(二)

这药,有谁敢买?所以十多天,没人去光顾。

吕洞宾却深信不疑,买回药吃下去,幸而一切无恙。这是第八次考验。

春天来临,春水涨起,吕洞宾摇一叶小舟在江上慢行。

船到中流,突然刮起大风,一时波涛汹涌,险象环生。

洞宾已勘破生死,哪里还惧怕风涛?仍是端坐船头,任它飘摇。一会儿风平浪静,没有丝毫损伤。这是第九次考验了。

一日,吕洞宾独坐家中,忽然见无数奇形怪状的鬼神跑来,有想抓他的,也有想杀他的,洞宾毫不畏惧。

原来是汉钟离最后一次考验吕洞宾,经过十次考验,汉钟离收洞宾为徒,在庐山勤勉修行,汉钟离授之以大道天遁剑法,龙虎金丹秘文,最后吕洞宾终于修炼成上仙。

日后师徒二人形成钟吕金丹派,对道门发展产生了极大的影响。

吕洞宾学成道后游天下,来到山色奇秀,九峰回环,号称金庭洞天的桐柏山,发现大地抖动,房屋倒塌,九峰欲崩。

他定睛一看,原来是一只穿山甲在作怪。

吕洞宾气恼之下,迅速召集各路山神,共商擒拿穿山甲拯救百姓的大计。

众山神纷纷说:“此怪有五千年的道行,炼就了翻山倒海之术,小神们敌它不过,望上仙禀告天帝,速派仙将捉拿此怪,拯救百姓,保护山林。”

吕洞宾嘿嘿一笑道:“一个小小的穿山甲作怪,不必惊动仙将,我一个人就可以治服它了。”众山神一齐称谢而去。

众山神走后,吕洞宾暗想:“此怪妖术厉害,我怎能降服了它也是我一时说出大话,如若不把此妖镇住,众山神岂不讥笑于我?”

吕洞宾正在沉思之际,太白金星对吕洞宾道:“要想降服穿山甲,非用定山神针不可。这神针乃西王母娘娘头上一根玉簪,若能借得,便可成功。”

吕洞宾道:“那怎么能行呢,玉簪本是西王母娘娘心爱之物,恐怕谁也借不出来。”

太白金星道:“此事并不难,西王母娘娘身边有一名贴身侍女叫牡丹仙子,她早有思凡之意,你若能打动她的心,此事定能办妥。”

翌日,西王母娘娘在瑶台举行盛会,请各路大仙赴宴。

吕洞宾和太白金星驾起样云,同赴盛会。

在大会上,琴声悠扬,舞姿翩翩,各路大仙畅怀痛饮。

酒过三巡,菜上五道,西王母娘娘就命侍女牡丹仙子给各路大仙斟酒。

当牡丹仙子给吕洞宾斟酒时,太白金星用胳膊将吕洞宾碰了一下,吕洞宾心知此意,于是趁接酒杯之机,将牡丹仙子的玉手轻轻地捏了一下,牡丹仙子心一动,不觉脸上一红,低着头走了。

过了一会儿,西王母娘娘又命牡丹仙子向大仙赐赠蟠桃,牡丹仙子迟迟疑疑的来到吕洞宾面前。

大白金星用脚尖踢了踢吕洞宾,吕洞宾就在取蟠桃时,将桃盘重重的往下一按。

牡丹仙子手腕一软,羞得面如桃花,她低着头,顺后门向瑶池边急急走去,吕洞宾也紧跟而出。

牡丹仙子径直走到瑶池边,两眼凝视着池边开放的牡丹花沉思起来。

吕洞宾悄悄地站在牡丹仙子背后,轻声说:“牡丹仙子,你在赏花吗”

牡丹仙子回头一看,见是吕洞宾,急忙拂袖掩面说:“你,你可知晓仙规”

吕洞宾嘿嘿一笑道:“我知晓。”

牡丹仙子摇了摇头。

吕洞宾上前几步说:“你很羡慕人间,是吗”

牡丹仙子又慢慢地低下了头。

吕洞宾充满感情的说:“人间真美好啊,到处山青水秀,鸟语花香。我在人间云游各地,见过不少名山大川,风光园林,如泰山奇峰,蓬箂仙境……真是美不胜收,要胜过天堂十倍。”

牡丹仙子慢慢的抬起头,轻轻道:“真的吗”

吕洞宾用手一指,说:“牡丹仙子,你往那里看,有一对年轻夫妇,他们在欢欢乐乐的耕地撒种。你再往那边看,那是一对情人正在园里赏花。”

吕洞宾回头一看,见牡丹仙子还站在那儿呆望着那一对情人,于是说:“牡丹仙子,假如不去享受一番人间的幸福,真是最大的憾事了。”

牡丹仙子有些迟疑的道:“要想下凡,谈何容易?仙规如此森严,怎么会如愿以偿呢”

吕洞宾微微一笑:“牡丹仙子,你果有此意,我愿助一臂之力。”

牡丹仙子脸一红,羞答答的道:“是真的吗”

吕洞宾诚恳的道:“真的!不过,我也要请你帮个忙。”

牡丹仙子说:“我能帮你做什么呢”

“西王母娘娘头上的玉簪,借我一用。”

“哎呀,这哪行呀玉簪是娘娘的心爱之物,谁也借不得。”牡丹仙子为难的说。

吕洞宾上前几步道:“请你往这儿看牡丹仙子透过云层,只见桐柏山一带,到处是房倒屋塌,男哭女嚎,一片凄景象。”

牡丹仙子急忙闭上眼睛说:“哎呀,百姓真是太可怜了。”

吕洞宾道:“这桐柏山一带,过去山河秀丽,林茂粮丰。只因有只穿山甲作怪,才使那里变成如此惨景!我想借西王母娘娘玉簪,除掉这兴妖作怪的穿山甲。”

牡丹仙子焦急的道:“我愿帮忙,可是……”

吕洞宾见牡丹仙子答应帮忙,不胜欢喜。

他如此这般的嘱咐了一番,又将一只假玉簪交给了牡丹仙子。

次日清晨,西王母娘娘沐浴完毕,在让牡丹仙了给她梳头时,牡丹仙子便趁机将玉簪偷换下来,藏在袖内,出来交给了吕洞宾。

吕洞宾带着定山神针,来到桐柏山,很快把那作恶多端的穿山甲擒住了。

吕洞宾惩处了穿山甲之后,就和太白金星一同赶瑶台归还定山神针,并请求西王母娘娘宽恕牡丹仙子盗玉簪之罪。

西王母娘娘得知,又喜又惊又气,虽说为民除害,应该奖,但牡丹仙子常在身边,竟如此目无尊严,天规难容!

西王母娘娘见二位大仙讲情,便道:“看在二位仙人的面上,免牡丹一死,但要赶出瑶池,降为凡俗。”

就这样,桐柏山人民又过上了安居乐业的生活,牡丹仙子也实现了向往人间的愿望。

第四百三十六回 洞天福地(一)

风泰和有很多年没过过吕洞宾了,所谓洞中方一日,世上已千年!

道门的洞天便是时空隧道。

在道门的空间概念中,除了将天地整体分成三十六层天以及无尽天地空间之外,道以还详细描述了和天地空间相连的各个空间,这就是洞天福地,所谓洞天福地,主要是指大天之内的道门神圣空间。

道门的“洞天福地”说早在《道济经》、《真诰》等上清派道书中已经提及。

天仙所居的胜境有的在天上,如三清境等三十六天;有的在海中,如十洲三岛;有的在名山洞府,如洞天福地。

洞天福地理论是道门天地论的一个重要组成部分,它的基本内涵可以解释如下:在人类栖居的以天地为中心的居留空间中(即所谓的“大天世界”)还并存着三十六所相对隔绝、大小不等的生活世界(即十大洞天、三十六小洞天)及七十二处特殊地域(即七十二福地)。

“洞天福地”是人间仙境,大多位于华夏境内的大小名山之中或之间,它们通连贯通通达上天,构成一个特殊的世界,其中栖息着仙灵或避世异人。

与普通人所居住的大天世界不同,洞天世界具有其自身独特的时间、空间构造。

由于它的时间速率不同于人们的世界,加之空间结构也与大天世界判然不同,因此在通常情形下,洞天世界对世人是不显现的。

世人除了因某种特殊机缘进入洞天外,通常是很难造访这种神秘世界的。

对洞天概念的最好解释见于早期上清系经典《紫阳真人内传》,其云:“天无谓之空,山无谓之洞,人无谓之房也。山腹中空虚,是谓洞庭;人头中空虚,是谓洞房。是以真人处天处山处人,入无间,以黍米容蓬莱山,包括六合,天地不能载焉。”

依此所解则“洞天”实有广、狭二义。

广义的洞天包括天空(天无)、山洞(山无)及洞房(头空)。此解释清楚地表明了道门的天地观:天地由多层空间组成,天地中的时间、空间都是相对的,有中存无、无中生有、大中有小、小亦含大。

在华夏的道门史上,不少古简文献记载了普通人到达这些洞天福地的神奇经历,形成了“洞中方七日,世上已千年”的时间观念,即人们普遍认为仙境中的时间与普通人类的时间是不同的,这种“天上一天,地下一年”的时间观念一直被大众认可。

道门中的洞天福地至少已经到达了第五维的状态,如果说时间(四维)是由三维运动构成的,那么五维就是由四维运动构成的。第五维空间其实就是一个时间平面。

可以想象,一个五维空间的物体,应该是跨越不同时间轴线的,但在任意一个时间轴线上人们只能观察到它的一部分。

所以,对于洞天福地,有时候普通人只能观察到它的一部分,世人除了通过某些特殊的机缘才可以偶然进入洞天,平常是很难窥探这些神秘世界。

在道门看来,人类和天仙们共同栖居在一个叫作“大天世界”的空间之中,而“洞天福地”指的是大天之内的道门神圣空间,这三十六个相对隔绝、大小不等的生活世界(即十大洞天、三十六小洞天)及七十二处特殊地域(即七十二福地)就位于华夏境内的大小名山之中,它们相互贯通,构成一个特殊的地下世界。

也就是说,“大天世界”与“洞天福地”的世界有重和,但不是包含关系。

因此,洞天世界对世人是不显现的,常人不可能找到它,只有可能“误入洞天”,因为洞天没有固定的地点。

但是,洞天又不是与人类世界完全隔绝的,它还在这个天地间,所以人们还是有机会发现它,洞天里的仙人也会造访人间。

一、洞天世界与大天世界有重合,但对世人不显现。

二、被称为“洞天福地”的,不是山川本身,而是隐秘于其中的某个神奇土地。

三、“洞天福地”的入口也只是个象征,不代表洞天就在这里。

四、人们是不可能有目的性地找到洞天,只能“误入洞天”,全靠缘分。

所以,人们去有“洞天福地”之称的名山大川旅游,并不是说真的到了洞天福地,而是接近了它而已,如果有缘分能“误入洞天”,或者遇到仙人,把其带进洞天,那真是大大的造化啦!

有一句得道成仙之语:“洞中方一日,世上已千年。”这句话人们认为是一派胡言,但在现实生活中确有其事,这正是超自然现象,称之为“时空隧道”。

“洞中方一日,世上已千年”说的是当世人巧遇仙人,只与他们呆上一会,再返回人世间时,人间早已过了十几年,甚至百年、千年。

仙人之所以为仙人,是因为他们并不生活在常人所生活的这个空间,他们的时间自然与常人这个空间的时间也就不一样,他们的时间过得比人间的快。

闻通看见有野猪吃他家地里的庄稼,就举箭射野猪,野猪中箭后,流血而逃。

闻通循着血迹追了十几里地,进到一个洞中,在洞中行走了三百多步,豁然开朗,眼前忽然出现了几百家房舍,却不知道这是个什么地方,再看看他射中的猪,已经跑进村里人的猪圈中去了。

过了一会,有个老翁从屋里出来,问他:“是不是你用箭射了我的猪?”

闻通答道:“我并不是有意射它,是它吃我的庄稼,我才射它的。”

老翁说:“牵着牛踩了人家田里的庄稼是不对,可因为这样就得把人家的牛抢走,就更不对了。”

闻通忙走向老翁叩头赔礼道歉。

老翁说:“知错就改,就没有过错了。因这猪命前世的罪过,今世该得这样的报应,你也就不必谢罪了。”

老翁请闻通到厅里坐,只见屋里有十几个书生,都戴着莲花冠,穿着宽袖单衣,有位老人独自坐在一个卧榻上,面朝南谈论着《道经》。

又见西屋有十几个人相对而坐,弹着琴,音律优美动听。

这时有位童子上来斟酒,招呼着闻通饮酒,他喝得半醉半醒,身体十分舒坦,就辞谢不再喝了。

闻通走出屋子,仔细观察路上的行人和物事,其与外界并无两样,但是觉得这里远离尘世,清静虚空,是个难得的胜地,不愿离去。

可老翁不肯收留他,就遣派了一个小孩为他领路,送他出去,并嘱咐小孩关紧大门以防外人再进来。

在回去的路上,闻通问那孩子这到底是怎么回事,那小孩说:“屋里的那些人都是圣贤,他们当年为躲避暴虐无道的乱世来到这里,因学道而得道成了仙人。”

“我在仙人门下当了十纪(十二年为一纪)的扫地仆人,才作上这守门人,至今我还没有领会道经的要诀,只能在此守门。”

说话间,他们已走到来时的洞口,二人依依不舍地告别,皆知从今以后后会无期。

闻通到了洞的入口处,发现射野猪的弓箭都已腐朽断裂,他在洞中只呆了那么一会,世上已过了十二年。

闻通家中以为他早已逝去,已为他办过丧事,如今见他又回来了,全村上下大吃一惊,深感疑惑。

第二天他和村里人找到那个洞口,只见一巨石已将洞口堵住,怎么烧凿也凿不开那洞口了,巨石与山已融为一体。

第四百三十七回 洞天福地(二)

十大洞天:

第一王屋洞府又称“小有清虚之天”。

第二委羽洞府又称“大有空明之天”。

第三西城洞府又称“太元总真之天”。

第四西玄洞府又称“三元极真之天”。

第五青城洞府又称“宝仙丸室之天”。

第六赤诚洞府又称“紫玉清平之天”。

第七罗浮洞府又称“朱明曜真之天”。

第八句曲洞府又称“金坛华阳之天”。

第九括苍洞府又称“成德隐玄之天”。

第十林屋洞府又称“左神幽虚之天”。

三十六洞天:

第一霍桐山洞,周回三千里,名霍林洞天。

第二东岳泰山洞,周回一千里,名曰蓬玄洞天。

第三南岳衡山洞,周回七百里,名曰朱陵洞天。

第四西岳华山洞,周回三百里,名曰仙洞天。

第五北岳常山洞,周回三千里,名曰玄天。

第六中岳嵩山洞,周回三千里,名曰司马洞天。

第七峨嵋山洞,周回三百里,名曰虚陵洞天。

第八庐山洞,周回一百八十里,名曰洞灵真天。

第九四明山洞,周回一百八十里,名曰山赤水天。

第十会稽山洞,周回三百五十里,名曰极玄大亢天。

第十一太白山洞,周回五百里,名曰玄德洞天。

第十二西山洞,周回三百里,名曰天柱宝极玄天。

第十三小沩山洞,周回三百里,名曰好生玄上天。

第十四潜山洞,周回八十里,名曰天柱司玄天。

第十五鬼谷山洞,周回七十里,名曰贵玄司真天。

第十六武夷山洞,周回一百二十里,名曰真升化玄天。

第十七笥山洞,周回一百二十里,名曰太玄法乐天。

第十八华盖山洞,周回四十里,名曰容成大玉天。

第十九盖竹山洞,周回八十里,名曰长耀宝光天。

第二十都峤山洞,周回一百八十里,名曰宝玄洞天。

第二十一白石山洞,周回七十里,名曰秀乐长真天。

第二十二岣漏山洞,周回四十里,名曰玉阙宝圭天。

第二十三九疑山洞,周回三千里,名曰朝真太虚天。

第二十四洞阳山洞,周回一百五十里,名曰洞阳隐观天。

第二十五幕阜山洞,周回一百八十里,名曰玄真太元天。

第二十六大酉山洞,周回一百里,名曰大酉华妙天。

第二十七金庭山洞,周回三百里,名曰金庭崇妙天。

第二十八麻姑山洞,周回一百五十里,名曰丹霞天。

第二十九仙都山洞,周回三百里,名曰仙都祈仙天。

第三十青田山洞,周回四十五里,名曰青田大鹤天。

第三十一钟山洞,周回一百里,名曰朱日太生天。

第三十二良常山洞,周回三十里,名曰良常放命洞天。

第三十三紫盖山洞,周回八十里,名曰紫玄洞照天。

第三十四天目山洞,周回一百里,名曰天盖涤玄天。

第三十五桃源山洞,周回七十里,名曰白马玄光天。

第三十六金华山洞,周回五十里,名曰金华洞元天。

七十二福地:地肺山、盖竹山、仙磕山、东仙源、西仙源、南田山、玉溜山、青屿山、郁木洞、丹霞山、君山、大若岩、焦源、灵墟、沃洲、天姥岭、若耶溪、金庭山、清远山、安山、马岭山、鹅羊山、洞真墟、青玉坛、光天坛、洞灵源、洞宫山、陶山、皇井、烂柯山、勒溪、龙虎山、灵山、泉源、金精山、阁皂山、始丰山、逍遥山、东白源、钵池山、论山、毛公坛、鸡笼山、桐柏山、平都山、绿萝山、虎溪山、彰龙山、抱福山、大面山、元晨山、马蹄山、德山、高溪蓝水山、蓝水、玉峰、天柱山、商谷山、张公洞、司马梅山、长在山、中条山、茭湖鱼澄洞、绵竹山、泸水、甘山、汉山、金城山、云山、北邙山、庐山、东海山。

传闻风泰和得过一“隐形天书”,它的特点很奇怪,在这片石崖上有块硕大的石头,上面雕刻着“隐形天书”,一般人们是看不到天书上的字,只有用水浇湿这片石头才能看到天书的字。

至于具体是什么字,什么内容,看过的人也看不明白,也看不清楚。

等到石头上浇的水晒干后,石头上的字就立刻消失,字形隐蔽起来,石头恢复本来面目,不知情的人根本不知道这个秘密,让人看了非常奇怪,非常惊讶,顿时有非常神秘的感觉。

一般情况下是看不到“隐形天书”的,只有用水浇湿这片石头才能显示出“隐形天书”来,石头上浇的水被太阳晒干后,石头上的“隐形天书”就立刻消失,字形隐蔽起来,石头恢复本来面目,感到非常神奇。

“隐形天书”的神秘传说据当地老百姓传说是给尧帝树的功德碑记。

传说,帝尧与四岳讨论继承人问题。

帝尧说:“四岳,我在位已经七十年了,您几位中间有谁能承天命、继帝位呢?”

四岳齐声回答:“我等鄙陋无德,不能辱没神圣的帝位。”

帝尧说:“那么,把近亲贵戚和隐匿民间的大德大才的人都推荐上来吧!”

大家一致推举道:“有个民间的鳏夫,叫虞舜。”

帝尧说:“噢,我听说过,这个人究竟怎样?”

四岳说:“他是一个瞎子的儿子。父亲固执,母亲放肆,弟弟傲慢,他却能以孝道使得家庭和睦,不至于出乱子。”

帝尧说:“那就让他试试吧!”

于是帝尧将两个女儿娥皇、女英嫁给舜,来观察他的德性。

舜让二妃回妫汭家中,去侍奉公婆,尽行妇道。

帝尧很满意,又让九个儿子跟随舜,来观察他处理社会事务的能力。

帝尧派舜负责协调民间父义、母慈、兄友、弟恭、子孝这五种人伦关系,取得成绩,连帝尧的九个儿子也受到教育,变得更加淳厚谨敬。

帝尧又派舜轮流到几个官府任职,舜都尽职尽责,制定制度,使各官府的行政走上了正规。

帝尧又派舜接待四方朝见的部族酋长和使者,舜态度严谨和睦,处事得当,使者都很敬仰中朝。

帝尧派舜到山林川泽中去,在暴风雷雨交加中,舜都没有迷路。

帝尧知道自己的儿子丹朱不行,不能将天下交给他,又通过考察发现舜很圣明,终于决定将权力交给舜。

尧帝在位时,非常关心人间疾苦,经常深入老百姓中,为民解忧消愁。

尧帝到世歌尧村时,看到这里雨水充足风调雨顺物产丰富,生长蕨菜等稀有珍贵植物,就指导这里的人们如何种植农作物,改善人们的生产生活条件,深受人们的爱戴和拥护。

尧帝看到华家岭座南背北,阳光明媚,空气新鲜,山清水秀,地形地貌独特,华家岭前有渭河经过,后有黄河环绕,祖历河,牛谷河,葫芦河,关川河,泾河等大大小小几十条河流发源于华家岭,山形地脉有帝王之势后就打心眼里喜欢上了这块风水宝地。

舜帝继位后,按照尧帝生前的意愿,把尧帝埋葬在雄伟壮观的华家岭上,并树碑立传,把功劳簿写在了石崖上,为了防止后人破坏就采取了隐蔽的办法,这就是传说中的“隐形天书”。

风泰和除了得到“隐形天书”,还得到了《天仙修炼法》。

据说得《天仙修炼法》者,要切记不可妄传于与人!

此法以真心为主,以真炁为用,以三宝为基。外三宝(耳目口)不漏,内三宝(精气神)自合,始得天人(外内)感应,先天一炁自然摄入身中。

第四百三十八回 道法尚青

人肉体所有物质,皆属后天阴浊,不能超凡入圣。

惟先天纯阳之炁,至灵至妙,杳冥莫测,恍惚难图。

虽曰外来,实由内孕。

先天(元动力)若不借后天(物质),将何以招摄;后天若不得先天,亦不起变化。

此乃无中生有,有里含无;无因有孕之而成象,有因无点之而通灵。

仙家妙用,虽着重采取先天一炁以为金丹之母,点化凡躯而成圣体,须知道法自然,非勉强作为可致也。

第一步:神不离气,气不离神;呼吸相含,中和在抱。不搬运,不可执着;委志清虚,寂而常照。

第二步:神守坤宫,真炁自动;火入水中,水自化炁。热力蒸腾,周流不息;恍恍惚惚,似有形状。

此是药物初生,不可遽采;倘或丝毫念起,真炁遂丧。

第三步:神守干宫,真炁自聚。始则凝神于坤炉,煅炼**,化为阳炁上升;次则凝神于干鼎,阳炁渐积渐厚,晶莹晃耀,上下通明。

此时内真外应,先天一炁从虚无中自然而来。非关存想,不赖作为。当先天炁来之候,泥丸生风,丹田火炽,周身关窍齐开,骨节松散,酥软如绵,浑融如醉。

第四步:一神权分二用,上守玄关,下投牡府。杳杳冥冥之中,红光闪烁,由脑部降落下丹田,自己身内真炁,立刻起而翕引,波翻潮涌,霞蔚云蒸,甘露琼浆,滴滴入腹。

即此便是金液还丹。须要身如盘石,心若冰壶,方免走失。

第五步:神守黄庭,仙胎自结。朝朝暮暮,行住坐卧,不离这个。十月胎圆,玄珠成象,三年火足,阴魄全销。

身外有身,显则神彰于气;形中无质,隐则气敛于神。

九载功完,形神俱妙;百千万劫,道体长存。

凡修行道友,以夙世因缘,方能遇此,幸勿轻视,永宜珍藏爱护,切不可妄传于与人。

风泰和依仗于此成就了圣仙境界,一身青色仙袍的他可是非常珍惜。

青色仙袍,道门服饰为什么多是青色?竟然与博大精深的华夏文化有关!

青色,即指介于蓝色和绿色之间的颜色,也指黑色。

形容湖水为青色时,青色指淡蓝色;形容大山是青色时,青色指青绿色。

道教崇尚青色,黑色也是青色的一种,道士头戴青色的冠、巾,代表着头顶青天。

修道之士服饰,在道门早期无有定制。道服有:“月披”、“星巾”、“霓裳”、“霞袖”、“十绝灵幡”等。

道门徒服色尚青色,这是继承传统文化中五方、五行、五色以及道门“贵生”思想演化而形成的。

青,是五色之一,五色是“青﹑赤﹑白﹑黑﹑黄”,分别对应“东、南、西、北、中”五方和“木、火、金、水、土”五行。

“青,东方色也,木生火,火生丹。丹青之信,言必然。凡青之属皆从青。”在五方五行五色中,东方之木属青色,为青阳之气;东方主生。

东方是道门信仰中的“十洲三岛“之所,是修真之士向往的理想境地。

凡全真服式,唯青为主。青为东方甲乙木,泰卦之位,又为青龙生旺之气,有木青泰之喻言,隐藏全真性命双修之义也。

修道之士在举行大典礼仪时,所穿的法衣为紫色,这是因为太上道祖老子骑青牛引“紫气东来”的典故,因此以紫色为道门的尊贵、吉祥之色。

以紫色法服赐予名道高真,上秉传统,唯有高功法师、德高望重的高道大德才可以身着紫色法服。可见,一般的道众是不可以穿紫色道袍的,居士与信众在参加道门活动中也是不能穿紫色袍衫的。

在上古之人看来,“青”象征生命之光,因此,“青”成了生命的象征,而且,人们发现当年华逝去,生命即将枯萎的时候,人的头发就会转灰变白,因而会更坚定了他们“青丝”但是健康、生命的象征的信仰。

青色是生命之色,道门是东方之教,道门贵生、乐生,崇尚青色,呼应着华夏古代哲学中“天人合一”的思想。

风泰和真心不想出面,只是耐不住瀛圣的纠缠,方才勉强现了身。

尽管罗睺战意十足,但他依然不想勉为其难的出手,这事该通天教主或鸿钧老祖来解决最为宜。

而此时,天之极处,有宫阙存在,那正是紫霄宫。

鸿钧老祖的道场就是在紫霄宫,这宫殿并不在三界之内,而是三十六层天外,因为鸿钧老祖乃是一名天道圣人。

紫霄宫是坐北朝南的宫阙,那么道门修仙者与华夏人为什么讲究房子要坐北朝南呢?

坐北朝南的屋子又有什么考研和原因呢

这还得追根溯源,早在原始社会,华夏先民就按照坐北朝南的方向修建村落房屋,那时候绝大多数房屋都是大门朝南。

正所谓“相其阴阳之和,尝其水泉之味,审其土地之宜,正阡陌之界”,也就是以北为阴,南为阳,山北水南为阴,山南水北为阳为判断基准。

其实由于华夏大地处于地球北半球,一年四季的阳光都由南方射来,朝南的房屋便于采取阳光。

而向阳的屋对人的好处有很多:一是可以取暖,冬季时南房比北房的温度高一至二度;二是参与人体维生素d合成,小儿常晒太阳可预防佝偻病;三是阳光中的紫外线具有杀菌作用,尤其对呼吸道传播的疾病有较强的灭菌作用;四是可以增强人体免疫功能。

当然坐北朝南不仅是为了采光,还为了避北风,华夏大地的地势决定了其气候为季风气候型。

冬天有寒流,夏天有季风,一年四季风向可谓变幻不定。

甲骨卜辞测风的记载曰:不周风居西北,十月也。厂莫风居北方,十一月也。条风居东北,正月也。明庶民居东方,二月也。清明风居东南维,四月也。景风居南方,五月也。凉风居西南维,六月也。间间风居西方,九月也。

风有阴风与阳风之别,平阳原不畏风,然有阴阳之别,向东向南所受者温风暖风,谓之阳风,是无妨。向西向北所受都凉风寒风,谓之明风,直有近案这兰,否则风吹骨寒,主家道衰败了稀,这就是说要避免西北风。

风水术表示方位的方法有:其一、以五行的木为东,火为南,金为西,水为北,土为中;其二、以八卦的离为南,坎为北,震为东,兑为西。

其三,以历法的甲乙为东,丙丁为南,庚辛为西,壬癸为北。以地支的子为北,午为南。其四,以东方为苍龙,西方为白虎,南方为朱雀,北方为玄武。或称作:左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武。

总而言之,坐北朝南原则是对自然现象的正确认识,顺应天道,得山川之灵气,受日月之光华,颐养身体,陶冶情操,地灵人杰。

上古之人多喜好坐北朝南的房子,还跟华夏民居多数采用四合院的形式建造有关,其中各个房屋的座向代表了房屋的位置好坏。

既然房屋的座向代表了房屋位置的好坏,那这自然就是地位的象征了,作为九五之尊,无论是从风水上还是地位上,无疑住的地方都必须是坐北朝南。

因此人们把南视为至尊,而把北象征为失败、臣服。

宫殿和庙宇都面朝向正南,君王的座位都是座北朝南,当上君王则称“南面称尊”;打了败仗、臣服他人“败北”、“北面称臣”。

正因为正南这个方向如此尊荣,所以老百姓盖房子,谁也不敢取子午线的正南方向,都是偏东或偏西一些,以免犯忌讳而获罪。

第四百三十九回 风水

此刻,鸿钧老祖正在打坐,忽然,他睁开了眼睛,平淡无奇的眸子,但三界却谁也不敢小觑。

鸿钧也不知怎么了,突然想起蛇山七寸处现真龙脉宝地,先生泄密风水玄机遭报应的事来。

曾有一户人家姓方雷,方雷家家境平平,兄弟几个,守着几亩薄地过着平淡的小日子。

有一年,方雷老爷子去世了,刚好村里来了名游方的看风水的阴阳先生。

方雷老大就去请这位风水先生,邻居都劝他说:“这外来的先生,不知根底,你怎么敢找来看地?我给你联系老雷,请熟人过来看才靠得住。”

方雷老大说:“老雷我早联系过了,没想到乡里乡亲的,他竟然找我开口要十斤米,两斤肉。外来的简单,也许管顿饭就行了呢……”

说着就去把那游方先生请来了,这位先生姓方,慈眉善目。

问起他为什么走到这个村,方先生说,自己没有家人,独自一人爱游山玩水,到处看看好地方。

方雷老大赶紧请方先生帮自己过世的父亲看一处地,方先生说:“普通的地可以给你看给你选,但要真龙脉,真宝地,我也不敢给看,因为八字的关系,看了我会瞎眼晴,这如同泄密。”

方雷老大一听,赶紧打听:“方先生的意思是我们这里有那样的地?”

方先生哈哈一笑说:“我在这村转了两天,的确发现有这样的好地,只是后人是否守得住,就很难说了。”

方雷老大听了,大喜过望,央求方先生帮忙,表示自己给他五斤米,一斤肉的报酬。

方先生摆摆手道:“我不是要报酬,远道而来遇见也是缘份,我的意思是,给你透露了这地儿,我也许就会真的瞎眼。”

方雷老大此时心急,赶紧说:“先生你放心,要真是宝地,要真保佑我家发了财,要真是害你瞎了眼晴,我们方雷家子孙给你养老送终,你尽管放心!”

看方雷老大拍着胸脯,旁边的弟弟们也在附合,方先生便没忍住,透露了村里的一处宝地。

这地儿大家知道,名字叫做蛇嘴梁,离方雷家还真不远。

这座山长长的,像一条蛇,方先生所说的这宝地,就在这个蛇的七寸处。

然后方雷家老爷子,就被安埋在这个蛇山七寸上了。

方雷家也真的不出半年就开始发家,方雷家二儿子在城里做了大生意,小儿子做了官。

方雷老大一家住在农村,但是成了种植大户,盖起了大房子,家里红火一片。

不过那位方先生,也真的很快瞎了眼。

村里人风言风语,方雷老大没办法,不情愿的收留了方先生。

一开始还礼貌,不出一月就烦了,觉得这样养个空人很浪费粮食,房间也不给住了,把方先生赶到了柴房里,也不管他的卫生情况,每天有一顿没一顿的偶尔给一碗白饭吃。

时间长了,村里就传了出去,不知怎么就传到了邻村一个叫荀虎的人耳朵里。

一听这消息,荀虎气得拍桌子,原来他曾拜过方先生为师,后来以为师父到处游玩,也就没有打听。

听说师父有难,徒弟荀虎赶紧前去报不平。

也不直接去方雷家,而是满村转,隐姓埋名到处放话,说这个蛇嘴梁七寸上那坟埋的不好,主人家肯定会出事。

村里人一听,就说看这地的人眼晴瞎了,还住在主家呢。

荀虎说:“怪不得这先生眼晴会瞎,因为这地不是一般人能镇住的,再不想办法,会出大事的。”

这些话传到方雷老大耳朵里,心里不安,果然亲自来找荀虎。

荀虎摆足架子,才答应帮忙,并且坚定的道:“你家这个坟要改葬,若不换地方,就不止是看地的先生眼瞎了,他这简直是在害你们。因为你家现在红火也会是一时的,这种真龙脉的地方,一般人守不住,即使好,也就个三五年,超过了,也有灾祸!”

方雷老大正过的好,生怕失去,生怕守不住,当然在意这些说法,于是把荀虎请到他家,好酒好饭招待。请他重新寻一处安稳地,然后迁坟。

这荀虎暗暗给看了处烂地方,然后说:“这个起坟的时间,要等到今晚三更,一定要这个吉时动手才行。你们先挖开坟,等我在家放锣为信,锣声一响,你们就动棺材。”

方雷老大夜里带着人,挖开坟墓,竖起杠子,只等荀虎锣一响,就撬起了棺材,抬到新的地方去埋。

而这新的地方不光不好,还有那个起坟时间,动棺材的时间,都是荀虎选好的家败时间。

就在同时,荀虎背起瞎眼师交跑掉了,跑了一半路,听见鸡叫,看到黎明光亮起来,奇怪的是,师父居然睁开了眼晴,流着泪跟荀虎抱在了一起,嘴里却说:“虎儿啊,你这事做的有点绝啊……”

荀虎一头跪下:“师父,你吃了这么几年的苦,我不能坐视不管,请你谅解!”

师父叹了口气,扶起荀虎,两人一起离开了这村子,再也没有回来过。

而那方雷老大回家一看方先生跟荀虎同时失踪,心里明白了大半,觉得这个坟迁的地方肯定有问题,但是请了村里的先生老雷来,老雷表示没办法,不可能再迁一次,那样也会出大事,而且重点还不是地方,是那个动棺材的时间。

方雷老大一听,神色黯然,一屁股瘫坐在地。

从那之后,方雷家一家人死的死疯的疯,算是家破人亡,慢慢衰败了。

而那个蛇七寸的地方,六十多年后,有人再次埋了进去,因为按规矩,这种宝地,非得六十年后才能埋第二次,而新用了这个地方的人家,也是顺风顺水,日子滋润。

方雷老大的结局,很多人议论,说他为人不善,过河拆桥才遭受如此报应。

鸿钧还知道强占宝地,家破人亡的事。

有一年,一村子里搬来了一对父子,据说是外来的搬迁户,父亲姓黄,大号不知道,人们就叫他黄师傅,儿子叫黄下,父子两个的性格截然不同。

黄师傅看上去就是比较精明,而儿子刚总是一副憨憨的样子,虽然不能说是傻,但总也感觉是在智力上有所欠缺。

黄师傅已经年近六十,而黄下不过才刚到二十岁,后来大家听闻,黄下是黄师傅从一个人贩子手里救下来的孩子,抚养长大,黄下则对父亲特别的孝顺。

父子刚搬来的时候经济条件不错,可以说得上在村子里都算是中上等的,大家都觉得他们会选一个大院子做房基地,结果黄师傅看了几家后,最后却选了个破旧的院落。

院子里的房子已经建了几十年了,但黄师傅不在意,只是做了简单的打扫就住了进去,就这样过了几年,爷儿俩虽然只是靠着村里当时分的几亩薄田,但日子却过得不错,后来村民们听说黄师傅原来是一个挺历害的风水先生,也有人去找过他给看看,黄师傅只笑道:“我已经不在看风水了,人生的最后一算要留给黄下的。”

见他如此说,也就没在有人去打扰他,只是偶有人会打趣的问他,看他家境也还可以,怎么不在自己身体还硬朗的时候把老房子给孩子翻盖一下,黄师傅只是淡然的回道:“儿孙自有儿孙福,应该是他的谁也拿不走,不应该是他的争也没用。”

没人明白他到底说的是什么意思。

第四百四十回 争不得

雷良在这个村子里是最不招人待见的,但他和老婆都是有了名的无赖,大家虽然讨厌他们一家人,但谁也不想得罪他,但凡不碍着自己的事的,也就都睁只眼闭只眼过去就完事了。

而雷良的房子正好就在黄师傅房子的前院,他几次透露想盖自己家的房子,也找过黄师傅几次,说是如果自家盖房的话,按照尺寸应该得往黄师傅的院子里占上几十公分,他说那本来就是他家的地方。

黄师傅也不和他多搅合,只说如果有证据证明的话,他自然可以让出地方,但空口白牙的他是一点也不让占的,几次下来,黄师傅总是那不愠不火的态度,反到让雷良没了脾气,在加上也听说了黄师傅做风水先生的时候很历害,也怕会对自己不利,盖房的事情也就就此搁置了。

转眼又过了几年,村子里发生了一件大事,就是雷良的三个孩子中,有两个孩子相继出了意外死去,就靠着这两个死去孩子得来的赔款,他就已经成了村子里数一数二的富人。

而此时黄师傅已经近七十岁了,这天他从早到晚一直围着自家的老房子转悠,还时不时的看下手里的罗盘,口中还念叨着什么。

在黄师傅做完这件事情后不到一个月便不行了,走的时候很安祥,临终的时候他把儿子叫到床边告诉他:“以后的日子只能你自己走了,你是个好孩子,也会有好报的,但福气的事情也要看自己的造化,如果三年后还是现在这个样子,你就带上家当一直往南走,自会到你的去处,无论何时要在走之前记得去院子的西南角处找到我一个月前埋下的镇物。还要记得有的时候吃亏是福,无论怎样,不要与人争辩。”黄下含泪点头答应。

大约在黄师傅死后半年左右,雷良开始大兴土木的盖房子,此时后院的老房子里只有黄下一个人住,那憨憨的样子总是让雷良不免的嘲讽几句,也盖房子的地基也是明目张胆的向黄下家的院子占了不少,黄下却是一副什么也不敢说的样子,任凭雷良的欺负。

就这样雷良家的大瓦房就盖了起来,一家人乐颠颠的搬进了新房,而后院被挤得几乎没了院子的黄下家显得凄凉矮小,但他好像并不介意,还是每天辛勤的干着自己的活,有不少人背后说,到底是个傻子,这样都不知道吱声的。

时间又过了一年多,发生的事情却是让全村人大跌眼镜,雷良家不知道是做恶太多,一年里发生的事情诸多不顺,先是仅剩下的唯一的儿子学会了赌博,不光输光了所有的贝币,还债台高筑,自己却躲起来不敢见人,而不时的有不明身份的人堵着他家门口要账,让雷良夫妻疲于奔命,最后不得不把自己新盖的房子给卖了还债。

可在办手续的时候又被人举报说是他的房子有超出的面积,上面下来人一量,果然是这样,最后房子没卖成,还不得不把超出的给算违建给拆了,一时间房子就成了破败不堪的废墟。

一家人没了踪影,不知道去哪里躲债去了,而黄下的变化也很大,有人从城里驾着马车把他接走了,说是他的亲生父母,那排场真的让全村人惊呆。

只是在临走的时候,黄下去原本雷良家拆了的那片废墟里挖出了一个小包袱,没人知道那里面是什么,而挖出东西的地方正是黄下院子的西南角,也是雷良盖房强占的了地方。

人们奇怪黄下没有几下就挖到的东西,雷良当初打了那么深的地基竟然没有看到。

黄下走后,每年还是会回到村子里,给过世的黄师傅扫墓上坟,只是他已经不是当初那个憨傻样子,俨然是一个青年才俊。

人们感叹黄下的孝顺得到的福报,感恩养父的良苦用心,也警示那些爱占便宜的人,不是什么便宜都是那么好占的。

御龙凤是个年过七旬的老太太,她无儿无女,丈夫又死得早,一个人孤苦伶仃,无依无靠。

好在老人心地善良,为人乐观,谁家有个婚丧嫁娶的,她都爱帮忙张罗一番,因此青石村的村民们都很敬重她,也都愿意主动接济接济她。

老人家里有一窝母鸡,每天下蛋,成了老人的重要生活来源。

因此,老人对母鸡看护的紧,夜里都会起来,看看母鸡,生怕被别人给偷走了。

这天夜里,老人睡下不久,就听到一阵“咯咯”声。

她点燃烛火,穿好衣服往鸡窝走去,发现鸡毛乱飞,再一看,竟发现一只黄鼠狼正叼着老母鸡!

老人气得想找扫帚驱赶,却发现黄鼠狼的肚子,往两侧隆起,原来是只怀孕的黄鼠狼。

想到自己这辈子,没为丈夫生个一娃半崽,她顿时心一软,看着黄鼠狼说道:“快走吧,快走吧,下次别来了。”

离奇的是,黄鼠狼似听懂人话,竟松口放下鸡,对着老人作揖,而后才拖着鸡,消失在夜色中。

虽心痛没了一只老母鸡,但乐观的老人也没多想,世间一物降一物,命中注定。

次日,老人起身开门,发现昨日偷鸡的黄鼠狼,正趴在门前。

见老人出来,它又对着老人作揖。

老人一看,估摸着这黄鼠狼快生了,没了平日矫健,捕食困难,故来求助于人。

于是,老人试着对黄鼠狼说:“你老实呆在这里,我去给你寻点吃的,要是听懂了,你就点点头。”

没想到黄鼠狼竟真的点了点头。

老人一笑,便推开院子的围栏,出了门。

不久,老人提着几只死田鼠回来了。

乡下田里多田鼠,平日村民在田里设陷阱,抓抓田鼠,偶尔还能开荤。

就这样,黄鼠狼在老人家住了下来,没多久,在老人的帮助下,还生下了六只小黄鼠狼。

不料,人生无常,世事难料,一个月后,小黄鼠狼刚刚断奶。

这一夜,熟睡的老人,又被鸡叫声吵醒,拿烛火往鸡窝一看,发现鸡窝中,母黄鼠狼瘫倒在鸡窝中,一动不动,再一照,鸡窝里居然还有只黄鼠狼,此时见到老人,竟一瘸一拐的逃了。

原来,母黄鼠狼发现来偷鸡的黄鼠狼,竟护起了母鸡,不料不敌,被咬死。

伤心的老人,把母黄鼠狼埋在院子中,六只小黄鼠狼,也围在老人身旁,发出凄厉的叫声。

从那之后,老人的身体,一天比一天坏。

后来,有村民知道,老人养了一窝黄鼠狼,一开始还怕这黄鼠狼偷鸡。

岂料,一年后,六只黄鼠狼渐渐成年,青石村,竟再没发现谁家的鸡被黄鼠狼叼走。

大家明白,是这六只黄鼠狼在看护鸡窝,欣喜之余,便常有村民捉了田鼠,来给这六只黄鼠狼。

又过了几年,某天,老人突然一病不起,卧榻在床。

奇怪的是,六只黄鼠狼从那天起,竟不知去了哪里。

几日后,老人撒手人寰,临终前,依旧记挂着这六只黄鼠狼。

见老人无儿无女,村民们自发给老人办丧。

第四百四十一回 天道大公

那天,天气很冷,村民们依旧没发现,老人养的那六只黄鼠狼。

众人抬着老人的棺材,往山中而去,走到半路的时候,天空突然下起雪。

村民们裹了裹衣服,想着,估计是老天也舍不得善良的老人,离开人世。

“哎,也不知那几只黄鼠狼,去了哪里,该不是知道老人要死,没了依靠,便离去了吧,畜生毕竟是畜生啊,真是没良心啊!”九里村的村民说道。

“快看!”突然有人指着一个方向喊道。

众人看去,只见被雪覆盖的地上,几个年轻的小伙子,正急切地奔着众人而来。

等到了棺材前,几名小伙子就噗通一声跪下了,一个个的都哭的十分难过,就好像自己的亲人死了一样。

众人见了都很诧异,心说这老人也没有亲戚啊,怎么一下子出现了这么多人给她磕头?

此时,人群中走出一村民,这人是死去老人的邻居。

他红着眼睛,对着六名小伙子说道:“老太太已经走了,你们不要这样,我知道你们是舍不得老人家,不过事已至此,还是早点让她入土为安,不然老太太会冷的!”

没想到,等村民说完,六名小伙子竟然纷纷仰头对天凄厉的发出一声长啸,那声音怎么听也不像是人发出来的,而后他们几人又对着棺材叩起首来。

许久后,他们才跟着众人上了山,一直到老太太的棺材被黄土掩埋,才纷纷离开。

后来,村里的人们都说,这几名小伙子一定就是那几只黄鼠狼孩子,他们这是来送御龙凤老人最后一程的。

如此看来,即使是冷血的动物,也是知道感恩的……

以前有个苦水村,村里的井水都是苦的,人们喝着苦水,很多人咽喉变粗、肿大,病人就像下巴上结了个葫芦,既痛苦又难看,这种怪病,连大夫也不能根治。

而在邻地甜水村外有一口甜水井,井水是甜的,人们传说经常有仙人从此路过,饮水歇脚,所以非常有灵气。

因为甜水村有一口甜水井,所以其村的人就没有人得这种怪病。

在苦水村,有两位名人,村北的凤善,村南的凤恶。

凤善家世代大夫,为人和善,善名在外;凤恶开药铺,脾气火爆,恶名远扬。

这一天,凤善、凤恶同时到甜水井附近一个客栈吃饭,两人同声道:“小儿,四两牛肉一壶酒。”

不一会儿,店小二端来酒菜,先放在凤善面前,凤恶一见大怒,拍着桌子叫骂,说是自己先来先点的。

凤善见此,赶紧让出了自己的酒菜,让凤恶先吃。

这时,店老板也来赔礼,凤恶反而觉得不好意思,干脆又叫了四个菜,与凤善共坐一席把酒言欢。

说来也怪,两人越聊越是投机,于是来到甜水井边,对着天地神明拜了把子。

凤善年长一岁为兄,凤恶以小弟自称。

两人越来越好,后来干脆又把两家铺子合在了一起,取名叫“四海春”。

凤恶在凤善的影响下,脾气也改了不少,“四海春”生意兴隆,越做越大。

这一天,两人又来到了甜水井,这回他们准备来一探究竟,看看甜水井下有什么奥秘,好解救那些得了怪病的百姓!

凤恶胆子大,自告奋勇下了井,凤善在上面拉绳子。

突然凤善一紧张,松了手,凤恶连人带绳落下井去,在井中大喊“救命”。

凤善也慌了手脚,对着井口大喊:“兄弟,你撑住啊,我去喊人救你!”他不敢惊动甜水村人,连忙回苦水村找伙计帮忙。

凤恶在井底水里扑腾了好一会,等着大哥救命,就是不见大哥踪影,眼看没命,忽见井壁上有一个小洞,就奋力爬着钻了进去。

凤恶侥幸活命,一直等到天黑也没见人来,约摸过了一更时分,凤恶听到井口有人说话:“苦水村,苦水村,要想村里水变甜,村门口石下有贝币,贝币下面藏机关!”

说完这声音就消失不见,凤恶听后感到非常惊奇,难道真的有仙人路过此地?

就在这时,凤善带着人来救凤恶了。

凤恶得救后,二话不说,拉着风善来到了村门口,掘开村门口石下的地面,没有发现什么贝币,却挖出一个玉盒子,盒子里面有一锦缎,上面写了四句话:“苦水村西,苦河弯,筑堰到村南,引来河水治怪病,造福村民入职官!”

识文断字的凤善当众把句子念给大家,大家一听都很吃惊。

因为凤善在村里有名望,所以众人要上报君主,公推凤善去入职做官。

原来苦水村多年贫穷苦寒,没有人喜欢到这里来做官,因此几年没有官员来管理。

凤善眉头一皱,把入职当官的好机会让给了凤恶。

凤恶也不推辞,堂而皇之地坐上了苦水村的官,然后贴出告示,限令每家每户出贝币出工,筑堰修渠,自己也捐了一半家产。

果然不到半年,村西的苦河弯到村南真的修通了堰,村里的大井小井全都变成了甜水井,水由苦变甜了。

几年过去,奇迹出现:苦水村里生怪病的人越来越少,并且不治而愈了。

在苦水村的怪病消失之后,凤善的生意明显清淡了,人也恬淡了。

这一天,凤善闲来无事,一个人溜达到甜水村,站在甜水井边发呆。

他想:上次凤恶下井,遇见仙人说话,成就了苦水村的一桩大好事。我何不拽着井绳偷偷下到井底,或许还有更大的好事在等着呐!

凤善在甜水井边捱到天黑,看看四下无人,于是也下到井里了。

眼看到了半夜时分,好像有个女声,絮絮叨叨的说:“当朝公主得了怪病,不吃不喝不说话,整天昏睡在床。恐怕只有凤善院子中的花椒树上南面那片最大、最肥的花椒叶才能治好公主的病。王榜已经贴出来了,谁要能治好公主的病,还能招为君王女婿哩!”

凤善闻听大喜,没过一会,急急奔回自己院里一看,花椒树上正南方果真有一片硕大的花椒叶子。

他急忙摘了下来,连夜快马直奔王城,揭了王榜,进宫为公主治病。

没想到,还真是“药”到病除,公主立马睁眼醒来,身体康健如初。君主龙颜大悦,招凤善入宫当了女婿。

自从凤善当了君王女婿后,真是一步登天,在宫里过着花团似锦、锦衣玉食的仙人生活,从此不回苦水村了。

人们说,好心自有好报,凤善几辈人行医积德,上天有眼,让凤善过上了天堂般的日子。

几年之后,朝中出了乱党,图谋篡位。乱党杀死了公主,掠走了君王女婿凤善,君玉下旨寻找凤善,好剿灭乱党。

凤恶看见榜文大吃一惊,凤善毕竟是自己的结拜多年的大哥呀!连忙日夜带人四处寻找凤善的下落,想搭救大哥。

这一天,他无意中来到甜水井边,却看到不知谁用一块大石头把井口封住了!

凤恶赶忙命人移开巨石,下井探看究竟,不料竟从井底捞出来凤善的尸体!

更使人们惊异的是,人们在凤善身上竟然发现了乱党名单!

原来,凤善坐久了君王女婿之位,还想登基做君主,被公主发现,凤善见事情败露,索性杀了公主,悄悄出宫。

他潜回甜水村,藏到甜水井内,还想听听仙人的指引。

谁知仙人闻讯大怒,移动巨石,盖住了甜水井,可怜凤善想当君王不成,反而害了自己的性命。

凤善平生与甜水井结缘,最后死在甜水井里。

以前谁也看不出他面善心恶:第一次到甜水井,他知道凤恶不会水,故意丢掉井绳,本想害死凤恶,自己独霸“四海春”,事后又装模作样的搭救。谁知凤恶命大,逃得性命不说,还为苦水村百姓办了一件大好事。

好事反过来又影响了凤善的生意,凤善从此对凤恶怀恨在心。当上君王女婿之后,处处对凤恶使袢子、下刀子,害得凤恶削职为民。

正准备对凤恶下毒手,突然东窗事发,灰飞烟灭。

凤恶由于平叛有功,君王要调他到王城当官,凤恶死活要求留在苦水村。他在苦水村做了几十年官,为老百姓干了许许多多好事。

第四百四十二回 魂殇修兮

那年夜霄风十五岁,隔壁二婆婆也就是他婆婆的妯娌去世了,唏里哗拉办完丧事,也不知过了几天后的一个晚上,刚一天黑他们家里突然来了很多客人,就是隔壁他们的伯伯之类。

平常他们也来,但从来没有过这个时候一起全都来的,后来看这里热闹他们院里又有些人也来闲聊了。

刚开始谈的都还是一些无关痛痒的生活锁事,现在想来大概是有所避忌吧。

说着说着,烛火突然暗了下来,亮度还不抵一支小烛光。

不知是谁,突然说了句:“灯烛怎么熄了呀,是不是二妈回来了?”

话题一下子转到了头七的事上,夜霄风这才知道他们家为什么一下子来了这么多人。

原来伯伯他们是故意腾出屋子让二婆婆这段时间在屋里活动的。

不过这类离家行为只是阴阳先生之前吩咐的,大家只是例行公事做做样子吧,天知道这世上有没有真的鬼。

烛火还是暗的,大人们也便一直在聊一些与此类有关的事情,老一辈当时还讲了一些他们自己亲身经历的怪事,吓得夜霄风的妹妹一个劲的要求不要讲了不要讲了。

山村往屋外看一边漆黑,灯烛又暗得古怪。隔壁离自己不到两米有可能还有一个鬼在家里折腾,不吓人才怪。

到这个时候大人们多半还是抱着玩笑的态度来看待头七的。

不过接下看到的事情让夜霄风这一生中第一次坚信了其实这个世上是真的鬼的,至少有灵魂存在的。

约摸过了半时辰左右,烛光一下子恢复了亮度,压抑的气氛也似一下子轻松了。

伯母站起来道:“可能母亲都走了,还是睡去吧。”她言辞中还带着调侃。

这一说,大家便都站的站,伸腰的伸腰,纷纷应合打算各自回家,伯伯一家先走屋,因为就在隔壁嘛。

当夜霄风和妹妹仍倦在角落不太敢单独行动的时候,他突然听到伯伯大叫他父亲的名字。

“永忠,永忠,快来看!”

语气中带着惊恐,使夜霄风刚刚放松的神经马上又绷了起来,人群一下子全都涌向了声音的方向,夜霄风和妹妹也快速跟了去。

伯伯家屋门大开,正堂燃着灯烛,地上有香灰,是故意按阴阳先生吩咐筛上去的,很均匀。

惊悚的是在香灰上有几个脚印,这不是大家印象中的脚印!

脚印样子就像一个鸡蛋大小的u形,然后正中加一竖,这不可能是有人搞恶作剧!

再说了,脚印三个,落气的地方、停尸的地方、床前,这三个地方相隔少的也有两三米,远的根本不在一个房间,满地的香灰谁能做到只在这三个地方留痕迹,除非他会飞脚不沾地。

之后很多年夜霄风都一直在琢磨那个脚不沾地的东西到底是什么呢?

后来夜霄风开始请教阴阳先生,并上山求道,渐渐进入了修行者。

他知道远古时候,鸟类因为可以飞翔而被人们崇拜,也被一些部落视为图腾。因此,在各地的上古传说中,或多或少都有神鸟的形象出现。

在人们的上古时代中,神鸟的形象还是很多的。一般来说,大家所熟知的神鸟形象有:凤凰、大鹏、毕方、鸿鹄等等。

夜霄风首先研究了翳鸟。

北海之内,有蛇山,山中有五采之鸟,飞蔽一乡,名曰翳鸟。

翳鸟是上古传说中一种神鸟,这种神鸟的羽毛是五彩之色,有点像凤凰,非常的漂亮好看。

如果只是羽毛好看,也不会被列入十大神鸟之列。

翳鸟最大的特点是身躯庞大,它在空中飞翔时,展开翅膀可以“飞蔽一乡”,也就是说它的身躯可以遮盖一个上古乡镇,可以覆盖方圆几十里的天空。

其次是大鹗。

钦丕化为大鹗,其状如雕而墨文白首,赤喙而虎爪,其音如晨鹄,见则有大兵。

大鹗也是神鸟,它是一位名叫“钦丕”的古仙所化。

据说钦丕做了错事而触犯天条,被黄帝贬出天界,变成了一只神鸟,就是大鹗。大鹗的外形像一只大雕,黑色的羽毛白色的脑袋,它嘴巴是红色的,长着跟老虎一样的爪子。

大鹗不仅外形非常威武,还是代表兵戈杀伐的“战鸟”,大鹗一旦出现,凡间就会烽烟四起。

第三是毕方,

有鸟焉,其状如鹤,一足,赤文青质而白喙,名曰毕方,其鸣自叫也,见则其邑有讹火。

毕方是上古神话中一只非常著名的“火鸟”,它整体外形就像一只仙鹤,但只有一只脚,青色的羽毛上面布满了红色的花纹。

毕方在上古时期是轩辕黄帝身边的神鸟,黄帝出战蚩尤时,毕方就站在黄帝战车的上方。

毕方帮助黄帝击败蚩尤之后,成为了火神祝融的座下神兽。

第四为幽昌。

神鸟幽昌,锐目小头,大身细足,胫若鳞叶,身智,戴信,负礼,膺仁,至则旱之感也。

说起神鸟幽昌,估计很多人都没有听说过。幽昌是上古时期的“四方神鸟”之一,它是代表北方的神鸟。

北方的代表色一直都是“玄色”,比如北方神兽玄武。

幽昌全身羽毛都是黑色的,它身躯硕大,目光锐利,代表着诚信、礼仪、仁义。

幽昌也是负责干旱的神鸟,它一出现,草木就会干枯。

第五是金乌。

唤却金乌,飞上扶桑,天际霞光入水中,水中天际一时红。

金乌,也就是上古中的“三足金乌”。太阳就是三足金乌的化身。

天帝帝俊有十个儿子,也就是十只三足金乌,他们每天都定时飞到天上照耀大地。

但是有一天他们同时飞到了天上,出现了十个太阳,于是就有了后羿射日的传说。

夜霄风不知后羿的实力到底有多强?太阳他都能给射下来,那应龙、鲲鹏这样的神兽是不是也顶不住后羿一箭?

第六为帝江。

有神焉,其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面目,是识歌舞,实为帝江。

帝江,也就是传说中的“帝鸿”,是一种出自于上古代代中的神鸟。

“鸿”在古文中的含义是大雁、天鹅之类的巨鸟,“帝鸿”自然就是白鸟之王。

帝江的外表非常有意思,甚至可是说是可爱。

帝江的整体外形像是一个大红布袋,长着六只脚四只翅膀,却没有面目和五官。

它非常喜欢音乐,经常随着音乐跳舞,在各种各样的上古异兽中,帝江算是少有的文艺兽了。

只可惜后来帝江化为人形,成为了上仙。

第七是龙雀。

凡洞庭山之首,二千八百里,其神状鸟身而龙首。

龙雀是上古时代中非常神秘的一种神鸟,关于龙雀的记载和说法有很多,但是每一种都不是特别的明朗。

第四百四十三回 夜霄风

龙雀的这种神鸟的形象为鸟身龙首,有半龙之身,是洞庭山的山神。

龙雀是一种战力剽悍却又十分孤独的神鸟,它很少出现在人们的视线中。

也有一些人认为,龙雀化人后应该就是上古时期中的风神飞廉。

第八是凤凰。

如果说金乌代表的是火焰、热烈,龙雀代表的是孤寂、剽悍,那么凤凰代表的就是雍容、华贵。

凤凰是传说中的“百鸟之王”,它的形象跟龙类似,由许多种动物的特征拼凑而成的。

凤凰的形象是“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色,高六尺许。”

由此可见,凤凰的身躯并不算大,也就两三米,且不说鲲鹏这样的庞然大物,凤凰比翳鸟都要小上好多好多。

第九是鲲鹏。

上古时代中体型最大的神鸟是谁?鲲鹏!

鲲鹏有“其翼若垂天之云,不知几千里”之说。

鲲鹏的翅膀长达几千里,这可比金翅大鹏要厉害多了。

它的身躯,可以跟神兽烛龙相提并论,在上古时代,鲲鹏的食物就是龙。能够以龙为食,足够证明鲲鹏的实力了吧。

鲲鹏也就是混鲲祖师的坐骑,混鹏祖师他也被誉为“兽祖”,鸿钧老祖被誉为“仙祖”。

最后一种是天命玄鸟,立比凤凰出现的还早。

在凤凰跟龙之前,玄鸟才是地位最高的神兽。上古时代中,最早的神鸟图腾并不是凤凰,而是玄鸟。

玄鸟被认为商族的祖先,也是商族的图腾,也可以说玄鸟是古代传说中最早出现的神鸟形象。

夜霄风得到了玄鸟和龙雀的血,确切的说是他偷了丘山真人辛辛苦苦才收集到的两神兽血。

以前,在一条河的两岸各有一个村子,河上有一座木桥,供人们过河。

桥南居住的是姓陆的人家,叫陆家庄,桥北居住的是姓风的人家,叫风家庄。

两个村的人往来,都必须经过这座桥。

为此陆家庄和风家庄订了个协议:两个村的人轮着修理这座桥。

因为三月的潮水最小,所以修桥的时间,也就定在每年的三月。

有一年的三月,轮到陆家庄修桥,有一名姓陆乙的人不小心跌到了河里,变成了落水鬼。

阴间有个规定,凡落水鬼必须在河里呆上一年,等阴气充足,才能拖人落水做替身,自己到阳世投胎转世。

那名姓陆乙的落水鬼在河里整整呆了一年,到了第二年的三月,轮到风家庄前来修桥时,陆乙刮了阵阴风,把一名姓风丙的人拖入水中,自己则到陆家宅投胎去了。

那名叫风丙的也就变成了落水鬼。

自那以后,每年三月,必定有个修桥的被落水鬼拖入水中,不是姓风的就是姓陆的,吓得陆家和风家再也不敢前来修桥了。

几年下来,那座木桥已岌岌可危,眼看就要倒塌了。

陆家曾经从风家入赘一人,如今已八十多了,名叫陆灵。

有一年三月的一天,他把子孙叫到面前,对他们说:“我老了,活不了多久了,今天,我要去做那落水鬼的替身,你们要尽快把桥修好!”

陆灵说完,就告别他的子孙,走到陆家桥上,纵身跳了下去。

陆灵跳河做了落水鬼,感动了陆家庄和风家庄的人。

于是,他们同心协力,很快就把桥修好了。

再说陆灵跳下桥,变成了落水鬼,在河里孤零零、凄慘惨,好不容易挨了一年,到了第二年的三月,是他可以找替身的日子了。

这一年,前来修桥的是风家庄的的人,陆灵见了,一阵阴风,把一名风禾的人刮到桥下,桥上的人见了齐声高叫:“陆灵来找替身了!”争先恐后地跑了个千净。

桥下的陆灵刚刚把人拖入水中,猛听得有人在桥上大叫:陆灵来找替身了!不觉大吃一惊,心想:“我出身风家,后入赘到陆家,如今做了落水鬼,还不是为了陆家和风家,怎么能伤害陆家和风家的子孙?”

想到这里,陆灵非常后悔,急忙把那个叫风禾的落水者托起送到岸边,对着他的耳朵说:“你回去吧,回去以后,请你转告我的子孙,也告诉你们风家,叫他们放心前来修桥好了,我在桥下会保佑他们的。”

说完,拍了拍风禾的背,潜入河里去了。

风禾在岸边过了一会,才悠悠醒来,好像自己做了个梦。他坐在岸边,细细回想了一遍,把经过一一记在心里,随后就匆匆回风家庄去了。

村里的人一见他那湿淋淋的怪样子,都以为他是回村来讨替身的,吓得躲了起来,几个胆大的也只是远远地冲着他减:“你可是风家的人啊!”

风禾听了,知道大家都把他当作落水鬼了,也就大声说:“我不是鬼,是陆灵请我来传话给大家的!”

大家见他说了话,也就相信了。

风禾把陆灵对他说的话,向大家说了一遍,大家都非常感动,纷纷备了香烛冥钱,来到桥上祭奠陆灵。

陆家庄的人见了,问明情由,也来烧冥钱叩头。

从此以后,陆家桥再也没有发生过落水鬼找替身的事了。

这事一传十,十传百,凡路过这座桥的人,都要先在桥头拱拱手,然后才过桥,以表示对陆灵的敬意,到了每年的三月香火更是旺盛。

桥头祭陆灵的香火,惊动了此地的土地神,他来到天廷,把情况报告了天帝。

天帝听了,很是感动,立即下旨:封陆灵为桥神,并赐给打鬼棒一根。

自那以后,陆家桥更安全了,凡是有不小心落水的,也不会淹死。

陆灵便是夜霄风的第二位修行师尊。

只是后来夜霄风喝了玄鸟、龙雀之血,便成就了神王之境。

夜霄风不是真偷,而是上山找修行之师没找到,结果风餐露宿,躲进了一个山洞中。

山洞中有一狭道,一直往前走,便是一池子。哪知夜霄风在池中洗澡,通过池子进入了另一个洞府。

洞府中非常干净,在正壁之下有一蒲团坐垫。

在侧洞的卧室中,夜霄风想安安心心的睡上一觉,哪知搁枕让他很不舒服。

夜霄风撕开搁枕,发现了两个玉瓶,瓶中红液沁人心脾,让他根本忍不住,“咕噜咕噜”几下子便喝尽了。

夜霄风浑身发热,但舒服至极,晕晕欲睡。

他醒来后,有一位老道人正坐在石床边,这道人正是丘山真人。

丘山真人没有怪夜霄风,只是让他休息好后自己下山,死活不收他为徒。

夜霄风无奈,只好下山,哪知后来修为日进,如今便成为了神王之境。

第四百四十四回 善行

夜霄风知道一名妇人给全家人煎饼吃,但她总是多煎一个,留给饥饿的路人。

她将多余的薄饼放到窗台外边,凭谁路过自取。每天都有一名驼背老乞丐都来取走它。

但他不仅不感恩,还会在离开时自言自语底咕哝:“所做之恶,留在身边,所做之善,回到身边。”

这样日复一日,驼背老乞丐拿了薄饼,嘟囔着“所做之恶,留在身边,所做之善,回到身边。”就离开了。

妇人有些恼火。

“连个谢字都没有!”她自言自语到。

“这老驼背每天哼叽着这些,他到底是什么意思?”

终于有一天,她怒火中烧,决心摆脱他。

“看来我必须彻底甩掉这个老驼背”。

然后她做了什么?她在薄饼里下了毒!

就在她准备把薄饼放到窗台上时,她的手开始发抖。

“我这是在做什么?”

她立刻将薄饼投到火里烧掉,重新做了一张,放到窗台上。

驼背老乞丐如常来到,如常取走了饼,如常哼到:“所做之恶,存留身边,所做之善,回到身边。”

他这样做的时候,十分地快活,根本没有意识到妇人脑海里翻江倒海的挣扎。

其实,每次妇人将薄饼放在窗台时,她都会献上一个祈祷——为她在远方谋生的儿子。

儿子一连几个月音信全无。她祈祷儿子能平安归来。

那天晚上,有扣门声。

打开门,她惊奇的发现儿子站在门廊。

儿子很瘦,衣服像碎布条似的,他饿坏了,虚弱不堪。

看见母亲,他说:“妈,我能站在这里是个奇迹。在离家三里远的地方,我饿得昏倒在地。我肯定是要死了。这时,一个驼背老人路过。我求他给我一小块能吃的东西,哪怕是些碎屑。他好心的给了我一整张薄饼!”

“给我饼时,他说:这是我每天的食物,今天我把它给你,因为你更需要它。”

听到这里,妇人脸色苍白,她靠在门上,支撑住自己,想到了早上她做的那张下了毒的薄饼。

如果她没有投到火里烧掉,那么吃掉毒饼的就是她的儿子,儿子必死无疑。

直到这时,她才明白了这些字的含义:“所做之恶,留在身边,所做之善,回到身边。”

行善,不要在任何情况下放弃或停止行善,即便这些善行一时间并没有得到赞赏或悦纳。

记住他人的好,让感恩时时装在心里,就能成为这个世界上最幸福的人!

可能一个小小的传递动作,就可能照亮无数人的命运!

而妇人村边有位财主叫为依山行,为人忠厚老实,家底不浅,都是他爷爷那辈打拼下来的,到了他手上只需守住这些家财就可。

五十岁时,依山行去镇中购置些布匹,怎料回家半路撞上了山贼,误打误撞下跌落山崖,险些没有了性命。

事后,依山行却拾得一卷拘魂术的古简,一旁还有一个镂空的玉杯,这些都被他一把带回家中。

闲着无事时,依山行就将拘魂术拿出来看看,只觉其中神奇的很,怎可能一道咒语就将人拘来,岂不是荒唐!

于是,依山行随意看了一些,就将此书封住,不让外人知晓。

一日,依山行去镇中买些家当,却不想路过衙门,忽而听得有人说这武霸此人为人霸道,无恶不作,前几日竟是欺凌了一女子,如今被女子告上衙门。

不曾想,最后这女子要挨上十大棍,这十大棍下来,还不是掉了半条命。

依山行一听,顿时心中有了怒气,看着武霸在那趾高气扬的模样,心中将那拘魂术默默念了一道咒语,却不想刚刚还在盛气凌人的武霸忽而摔倒在地,竟是没有了丝毫呼吸。

看着眼前的一幕,依山行整个人也呆住了,没有想到是这般情况。

回到家后,依山行心中还是乱跳,却不想在玉杯中看见一道人影,看那模样,正是武霸无疑。

此刻,依山行岂不明白,这拘魂术和玉杯是一对,缺了哪一个都不行。

接下来数月,依山行四处走动,只要是听得那恶行满满之人就一一将其拘魂在玉杯中。

忽一日,依山行在茶棚喝酒,喝着喝着竟是与一人争吵起来,两人更是大打出手,依山行岂是那壮汉对手,不一会儿,依山行口中吐出鲜血,被壮汉打了半条命。

最后,还是那壮汉停下手来,不然依山行怕是命都没了。

依山行站起来后,心中恨意滔天,连忙念出一咒,将那壮汉魂拘了来。

后一日,依山行去城中,路过一小茅屋,正是口干舌燥之时,他就去寻一碗水喝。

这小茅屋走出一位老奶奶,看见依山行寻水,就叫道:“莫急,我去给你打水。”

不一会儿,老奶奶取了水来,依山行一口喝下,连忙问道:“老人家一个人?”

老奶奶忽而哭道:“我那儿子不知为何去世了。”

后来,依山行一打听,却不想当日自己拘魂的壮汉正是老奶奶的儿子,一时间,依山行倍感愧疚,可这玉杯却只收人,不曾有办法放人。

此后一年,依山行再次拘到不少魂。

一日,依山行听闻一人在那诅咒某人,细细一听,知晓此人姓名后,顿时大怒,一下将此人魂拘来。

依山行回家时,不曾想半路撞见一人,手中拿着铁链。

“你就是依山行?”那人低声问道。

依山行皱眉道:“你是何人?”

“我乃阴差,亦是你今日拘魂之人,如今你玉杯已碎,众人入了地狱,你有何话可说?”阴差低吟出口。

“那些都是罪行累累之人,我拘魂有何之过?”依山行说道。

阴差顿时笑道:“你只听人一言就断人对错,你那拘魂一千三百九十三人中,一百四十一人本性善良,六十人是因一句话得罪于你,再有三百八十一人是你听闻本性坏所拘,你根本不知底细,你当真都认为有罪?”

依山行一时不知如何所讲,事后,他听到不少人言,知晓心中之错,可这般错在他看来不算什么。

下一瞬,依山行魂魄被阴差带走。

“爹醒了。”

沉睡中的依山行突然醒来,看着子女不禁痛哭出声,方才知晓刚刚不过大梦一场。

此后,依山行连忙去衙门看望自己作证入狱的人,更是详细打探消息,方才知晓那人不过被人冤枉,而自己却成为了罪犯的帮凶。

经此一事,依山行不再随意听信路人言,而是自己接触后,方才下定论。

第四百四十五回 善人之福

“哞哞哞……”

“哞哞哞……”

悲鸣的长啸在吵杂的街道上传开,一伙人围在屠宰场,听声音怪可怜的,出门赶集的依山行拉着步子凑了上去。

只见人群中拴着一头黑牛,一个五大三粗的汉子在一旁磨刀,看样子是要杀牛了,那黑牛似乎感受到死期将至,竟通人性般的发出悲鸣,像是在跟人求情。

“这牛看着挺壮的,耕地多好,干嘛杀掉!”

“是啊!挺结实的,肯定能干活。”

“你看它牛腿受伤了,干不了活,主人才牵来杀掉的!”

“是哦!看那腿伤的不轻,可惜了!”

“牛知将死,其鸣也悲!”

人群中议论纷纷。

依山行看着拴在柱头待宰的大黑牛,心中很不是滋味,耕田犁地累死累活的,到头来受伤了还要被屠宰。

想着,依山行便上前,摸了摸黑牛的脑袋,黑牛似乎感受到了什么竟然停止了悲鸣,还往依山行的手掌上蹭,眼巴巴的看着依山行。

“老头儿,让开点,待会宰牛别溅你一身血。”汉子提起宰牛刀,准备宰牛。

“你这牛卖给我行吗?”依山行破天荒的说到。

“啥!你要买这头瘸腿的牛,我没听错吧!”大汉提着宰牛刀,不可思议的看着依山行。

“你没听错,怎么卖?”依山行摸着黑牛的头,表情很认真。

……

就这样,依山行在旁人异样的目光中,把这头牛买下牵走了,望着这一瘸一拐的黑牛,人们都笑话这个老头儿真傻,买一头瘸腿的牛又不能耕地干活要来作甚!还得养着它,明显的赔本买卖。

可依山行却不在意,乐呵呵的把牛牵走了,他总觉得这头黑牛买的值。

把牛牵回了家,儿子媳妇一看傻眼了,本来今天赶集儿子是打算买两头小牛犊的,养大好耕地,没想到父亲竟买了一头瘸腿的牛回来,儿子甚至想父亲要么是被人蒙骗了,要么是傻了。

但是父亲一再坚持,儿子儿媳除了抱怨几句,也只能接受。

村里人知道依山行买了头瘸牛,都嘲笑他傻,依山行却不以为然。

时间就这样慢慢的过去,依山行每日牵着瘸牛去吃草,还给黑牛治腿,瘸牛在他的照顾下,慢慢的焕发生机,瘸腿虽然没法根治,却也好了很多,也能耕些地、拉些东西只是干的比较慢。

面对这头瘸牛,儿子不止一次的抱怨,多次劝父亲把它卖了,再买一头好牛,可依山行想都不想一口拒绝了。

看着这一老一瘸的组合,村里人都免不了嘲笑一番,依山行是不在意,可他儿子在意啊!

人要脸树要皮的,有这么一个傻父亲,他感觉在村里都抬不起头,所以他总想着法儿的把牛弄走,可老父亲跟它形影不离的,一直没有机会下手。

直到有一天,瘸牛终于走了,可他却高兴不起来。

那天下着暴雨,河水一下子涨的老高,半人高的浪花不时撕咬着河面上的小木桥……

在屋里躲雨的儿子突然想起,父亲似乎还在河对岸呢,撒腿就往河边跑,这么大的雨再过会小木桥都被淹了。

跑到河边,儿子被眼前惊呆了,小木桥已经被冲垮了一半,只剩几根桥柱在水中发颤……

儿子急得大喊,终于最担心的一幕出现了,在河中心的一根桥柱上,一个黑色的身影在浪花中若隐若现,不正是自己的父亲嘛!

父亲肯定是过河的时候,恰巧遇上小木桥被冲垮。

儿子急的像热锅上的蚂蚁,几次想冲进河中去救父亲,可汹涌的河水像猛兽一样把他震住了。

眼看着父亲就快支撑不住了,儿子咬咬牙打算冲进洪水里,可意外却发生了。

只见一个黑影从水下浮起驮住了依山行,慢慢的向河边游过来,儿子喜出望外以为是河神显灵了。

过了好一会,筋疲力尽的依山行慢慢靠近岸边,意外却发生了,上游飘来的一截木头撞了过来,只听“嗷”的一声惨叫。儿子眼疾手快,一把抓住依山行的衣领,拖到了岸上。

可那个驮着依山行的黑影却没那么幸运,被那截木头撞个正着,随着洪水翻滚、淹没……

那一瞬间,儿子看清了那哪是河神,分明是自己一心想要卖掉的瘸牛。

依山行被儿子背回了家,没多久就醒过来了,当他得知是瘸牛救了自己时,心里很不是滋味,多好的一头牛就这么没了。

一年后,河水早已变得平静,河面上的小木桥也重新修好了,依山行坐在桥头,手里提着烟袋,望着河中央发呆,每次走过小木桥他都要坐一会,浑浊的眼神努力的搜索着河面,可除了平静的河水却什么也没发现。

“嗷嗷嗷……”

熟悉的叫声,一下子把发呆的依山行拉回现实。

他眯着眼,循着声音看着向河中央,露出难以置信的表情。

只见一头黑牛一瘸一拐的向他走来,在它身旁还跟着一头胖嘟嘟的小牛犊……

瘸牛带着一头小牛犊回来的事,传遍了村里,村民们猜测瘸牛应该是在被洪水带进了深山,大难不死,还跟野牛交配产下了这头小牛犊,只是它怎么回来的大家就猜不准了。

从那以后,一老一瘸的组合又出现在村上,只是再也没有人嘲笑他们了。

孟婆汤的主人孟婆从小研读书简,长大后,开始道门玄经。

她还在世时,从不回忆过去,也绝不想未来,只是一心一意的劝人不要杀生,要多行善。

一直到她八十一岁,依然是处女之身。她不知道自己姓什么,于是改为‘孟’,于是人称她为“孟婆老奶”。

后来,孟婆老奶入山修行,直到老死。

因为当时世人有知前世因者,往往泄露天机,因此,天帝特命孟婆老奶为幽冥之神,并为她造筑醧忘台。

在《阎王经》中说,鬼魂在各殿受过刑罚后,依序解送至下一殿,最后转押至第十殿,交付给转轮王。第十殿掌管鬼魂投生,凡被送到这里来准备投生的鬼魂,都会先被押到由孟婆神所掌管的醧忘台下灌饮孟婆汤,让鬼魂们忘却前生。

相传孟婆汤的做法,先取在十殿判定要发往各地做人的鬼魂,再加入采自俗世的药材,调合成如酒一般的汤,分成甘、苦、辛、酸、咸五种口味。

凡是预备投生的鬼魂都得饮下孟婆的孟婆汤,如有刁钻狡猾、不肯喝的鬼魂,它的脚底下立刻就会出现钩刀绊住双脚,并有尖锐铜管刺穿喉咙,强迫性的灌下,没有任何鬼魂可以幸免。

孟婆在阴间有一家孟婆店,而她所住的地方就叫孟婆庄。

关于孟婆,有依生不喝孟婆汤的故事。

从前有一歌妓叫兰蕊,她有一个如花似玉的妹妹玉蕊。玉蕊和依生相恋至深,但因为依生很穷,娶不起玉蕊,后来兰蕊因病而死,依生则因无力与玉蕊相守一生而殉情。

依生死后,来到阴曹地府,阎罗王看他死得无辜,就判他投生为人。

依生闻令后,便准备再去投生。

依生一个人呆呆的走着,忽然来到一个攀满萝藤的棚子底下。

只见好几百个男男女女,争先恐后的抢那副瓢杓,急急忙忙的向炉头舀水来喝。

依生因为走累了,觉得口干,便也想上前去饮用那瓢里的水。

这时,有一女子从棚子后面走出来,依生仔细一看,竟然是兰蕊。

第四百四十六回 福生无量

兰蕊问他为何来此,依生便一五一十的告诉了她。

兰蕊知道后,便轻轻的对依生附耳说道:“你难道不知道这里是孟婆庄吗?还好今天孟婆去给龙婆祝寿,命我暂时掌管瓢杓。要是你和那些人一样,也喝了这瓢里的孟婆汤,你就返生无路了。”

依生一听,不禁感到庆幸。

后来,在兰蕊的指点下,依生寻得旧路,重返人世。

世人相传说:人死之后,首先经过的是孟婆庄。

众役卒押送鬼魂从孟婆庄的墙外走过,至阎王殿去接受审问。

判定后,则将生前功过录入转回册中。

凡是被判转世投胎的鬼魂,就再从孟婆庄走回去。

孟婆庄的门口有一个老婆婆站在那儿招呼来者,步上阶梯,进入里面。

庄内全是雕梁画栋、朱栏石砌;屋内,触目皆是精致华丽的摆设,有珠玉做成的帘子,厅中还摆了一面玉雕的大桌子。

待来者入屋后,老婆婆便叫出三个女孩子来,这三个女孩子分别是孟姜、孟庸与孟戈。

三人都穿著红色的裙子和垂着绿袖的上衣,个个如花似玉、貌赛天仙,而且轻声细语的呼唤郎君,还以手拂净席子请来者坐下。

来者坐下后,丫鬟便送上茶水。

三个美女环伺在侧,皆以纤纤玉指亲奉送茶,玉环叮叮脆响,阵阵奇香袭人,在如此情境中,实在很难拒绝不喝。

才一接过茶杯,便觉目眩神驰,轻辍一口,只觉清凉无比,其能解渴,不禁一饮而尽。

喝到底忽见有一匙左右的浊泥在杯底沉着,待抬眼一看,发现原本貌美迷人的美女和老婆婆都成为僵立的骷髅。

走出门外一看,原先的雕梁画栋尽成朽木,如置身荒郊野外,并忘却生前一切事物。

就在惊慌失措、痛苦不已的当头,忽然大哭堕地,成了一个甚么都不知道的小婴孩。

另一种说法:相传有一条路叫黄泉路,有一条河叫忘川,河上有一座桥叫奈何桥,走过奈何桥有一个土台叫望乡台。

望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤,忘川边有一块石头叫三生石,孟婆汤让你忘了一切。

三生石记载着你的前世今生人们走过奈何桥,在望乡台上看最后一眼人间,喝杯忘川水煮。

“今生有缘无份”又何必强求?

孟婆汤是一个华夏的古老传说,人是生生世世轮回反复的,这一世的终结不过是下一世的起点。

生生世世循环的人无法拥有往世的记忆,只因为每个人在转世投胎之前都会在奈何桥上喝下忘记前程往事的孟婆汤。

所以,走在奈何桥上时,是一个人最后拥有今世记忆的时候。

这一刻,很多人还执着于前世未了的意愿,却又深深明白这些意愿终将无法实现,就会发出一声长长的叹息。

这也是这座连接各世轮回的桥命名为奈何桥的原因。

有个叫项无成的男人,人如其名,三十多岁了还一事无成,不务正业,整天只想着修炼成仙。

但不知他从哪里修来的福气,娶了个如花似玉的媳妇,名叫梅良。村里人都说一朵鲜花插在牛粪上了。

一天项无成刚躺下一会儿,就做起梦来,这个梦很奇特。

他来到一处世外桃源,眼前绿树成荫、苍翠欲滴,湖水波光潋滟清澈见底,四周青山环绕峰峦雄伟。

项无成看的入迷,不知不觉走到一处院子,他看到前方有个房屋,便好奇就走了过去。

初看房屋朴实无华,但仔细观察上面的雕刻却发现个个巧琢天工,惟妙惟肖,很是精致美观,项无成鬼使神差般的踏进屋内。

房子真大啊!

项无成感慨的欣赏着貌似神仙之笔的大堂,墙上摆放的字画栩栩如生。

忽见一名白发鹤颜的老者盘腿端坐在厅堂之上。

项无成一惊,双手作揖道:“给老先生请安,多有打扰,还望多多包含。并非晚辈有意闯此仙宅,只是不知怎的误入仙境,还请老先生赐教。”

语音刚落,老先生慢慢睁开眼来,瞄了一眼项无成,缓缓说道:“是我把你招来此地的。”说完捋着胡须笑了起来。

项无成被说的迷糊了,愣了会说:“不知道老先生招我来此,有何指教,还望老先生明示。”

老者步伐轻盈的走下厅堂,拍了拍项无成的肩膀说:“来,与我进去说。”

项无成被老者带到了内室,等坐下来,老者还叫一个童子端来了茶水。

“仙祖,茶水送到,童儿先下去了!”

项无成听童子称这位老者为仙祖,就猜想,这老者会不会是修炼得道的神仙?

老者仿佛一眼就看通了项无成的心思,道出了项无成心中的疑问,道:“我乃天帝封赐星宿大仙,观天象,测星云,推算出你们村在这三天之内将会有灭世之灾——水灾。不忍百姓受难,见你体内有一丝仙气,特把你招来,让你告知百姓,早作撤离。”

老者话刚说完,项无成醒了,想想刚才做的梦,就像真的一样。

他不敢怠慢,毕竟是神仙托付,一定要仔细办理,也行能得到仙人赏识,赐个仙职当当,而且关乎全村人的安危,更是不能怠慢。

项无成就把刚做的梦和梅良说了,梅良说他修仙修傻了,见他娘子不信,也不跟她争,梅良是自己的娘子,我走,她还不跟着我呀!要紧的是通知村民,想着想着就睡去了。

第二天一早,项无成就到村口敲起铜锣来:“大家注意啦,咱们村三天之内就要发水灾了,大家赶紧收拾东西逃跑吧!”边喊边跑,把所有村里人都给敲过来了。

等大家伙一到,见是个不成器的项无成,也都没怎么理睬。

项无成见大家都不睬他,还是一个劲的说自己梦见星宿大仙,是大仙叫他来告知村民的。

一直说到天黑,也没一个村民相信他的话。

村民还说,现在晴空万里,周围也没什么海河,哪来的水发,都当项无成疯了。

可项无成是遵照大仙意思办的,决意明天继续劝大家撤离,一直说到他们肯搬为止。

接连两天,项无成什么事也不做,就拿着铜锣挨家挨户的劝说,但大家都没把项无成三当回事儿,反而成了全村的笑柄。

项无成见大家都不相信他,也没办法,按大仙的说法,今天是最后一天了。

项无成为了能减少伤亡,还是去劝说大家,说到喉咙哑了,实在发不出声音了。

项无成见大家还是无动于衷,摇了摇头,带着梅良逃到了外镇。

村里人都说,这个项无成啊!自己不成器,害的梅良也跟着受苦啊!

等到项无成和梅良安全逃到了镇中后。

村子突发地震,地壳破裂,咆哮的海水涌出地壳,疯了似的吞噬着村庄,全村人都葬身洪水,无一幸免。

等到梅良见自己的村庄已是大海,才确信了相公项无成的话。

项无成也因为星宿大仙的神通应验,惊叹万分,还好大仙托梦于他,否则自己和妻子也要葬身大海。

项无成对大仙又景仰,又崇拜,他还依着自己的记忆,找画师绘制了大仙的画像,每日三拜。

项无成和梅良自从上次的灾难逃过后,就和娘子在镇里做起了小本生意,到也可以维持生计。

没过几天,星宿大仙又托梦项无成。这次,大仙告诉项无成,在他们住的屋子底下,藏着上万贝币,挖地三尺就能见到。话说完,老者一阵风似的没了影子,项无成也醒了。

第四百四十七回 福生无量(二)

摇醒梅良,告诉她梦见老者的经过。梅良这次相信了项无成的话,就让项无成连夜挖,白天人多,搞不好被别人瞧见。

项无成觉得梅良说的在理,就动手干了起来。

等挖到三尺,果然见到一个大包袱,拿起来打开一看,全是贝币,把项无成和梅良极为高兴。两人拥抱着的说:“我们发财啦,以后再也不愁没贝币花了。”说完俩人兴奋了的跳了起来。

项无成用了这些贝币买了房子,开了家酒栈,日子越过越滋润。

就在项无成和梅良正享受着生活的时候,大难也为之而来。

这一天项无成和梅良正在酒栈忙着招呼客人,一帮官差冲进来,进门就喊:“谁是项无成。”

项无成见有官差找他,笑呵呵的迎了过去说:“我是,不知官爷找小的有何吩咐。”

为首的官差看了看项无成,冲手下一招手,说:“拿下!”项无成被绑起来押回了衙门。

梅良见相公被抓,急忙放下手中的活,跑过来又是害怕又是乞求的说:“各位官爷,我相公犯了何事,为什么要抓他啊?”

为首的衙役没好气的说道:“有人举报他,财路不明,要抓回去问话,不要妨碍我们公办。”说完把梅良推到了一边,押着项无成走了。

梅良见相公项无成被抓,也没心思做生意了,早早关了店铺。

等梅良到了县衙,已经审完项无成了,叫她明日再来。

梅良很担心项无成,就跪倒在地上,边磕头边说:“大老爷,冤枉啊,我们是老实的生意人,绝没干什么违法事情,还请大老爷明查。”话说完拼命磕起了头。

梅良没说明钱是在自己家床底下挖的,说出来也不能证明什么,可能会对项无成更不利,干脆不说。

官老爷就叫梅良明天在来探监,梅良还想再求官老爷,官老爷就叫手下把梅良赶了出去。

项无成在牢里怎么想也想不通,大仙告诉自己的钱财,竟然让自己惹来这等祸,开始在心里骂起了星宿大仙。

快天亮时,项无成躺在地上睡着了,梦中又遇到星宿大仙,在梦里项无成告诉了自己挖贝币闯下的祸。

老者不紧不慢的说道:“莫慌,有我在,包你平安无事。”说完,告诉了项无成解救之法。

第二天,项无成就被官差押出去审问了。

到了大堂,见到大堂一侧坐着一位气宇轩昂的年轻男子。

这才相信,星宿大仙果真没有骗他,这个年轻人就是当今君主,微服查访到了此地,现在正听这个官老爷怎么查案子的。

项无成正自思忖,忽听惊堂木一响,官老爷高声断喝:“堂下所跪何人。”

项无成抬起头道:“项无成。”

“大胆项无成,你可知罪?”官老爷怒目而斥,头顶的官帽震得乱晃。

“经人举报,你于本月五日才逃难到镇内,到现在才第十日,你哪来的钱财开设酒栈,还不从实招来。”

项无成想起了白衣老者的话,斜眼看了看坐在旁边的年轻人说:“大人,小人真是自存家财,如有半句谎言,任由官老爷处置。”

官老爷怒喝了声:“大胆项无成,看来不大刑伺候,你是不肯招供,来人呀,给我打。”

项无成急忙喝住:“等等,我有话说。”

官老爷以为项无成有意招供,劝退左右。

项无成按照白衣老者所说的,和官老爷说了一遍,直听得官老爷的脸从青变黑,再变白。

原来这个官老爷早得到消息,君主会微服私访行至此地,为在大王面前表现一下,特意找了几个可疑之人拿来审问。

这名官老爷仗着伯父在王城位高权重,在这里肆意妄为,对百姓加以重税,光妾就纳了二十多个,搞的民不聊生。

幸好,有大仙提前告知,君王在场,吴三将他的罪行一五一十的禀告了君主。而且罪行都有据可寻,这位官老爷被罢免了职务,斩首示众。

后来君王问项无成怎么知道这么清楚,项无成不敢欺瞒,便将实情告诉了君王,自己得到了神仙的帮助,才得以发财,避免一切灾难。

君王得知项无成可以在梦中体察世事,就将他带回王城,帮助自己治理国家。

项无成和梅良被带到了王城,项无成也做了大官,从此过着无忧无虑的生活。并帮助君王开疆扩土,成就了一番功业。期间他一直不忘修炼,加上有星宿大仙帮助,听人说这个项无成后来真成仙了,成仙后还帮助世人免遭很多的灾难。

项无成是谁,据说就是项剑的先祖。

项无成所在的镇上有一名叫荀老木匠,他在年轻的时候手艺在十里八乡就是一绝了,无人可及。

因为他家祖辈都是木匠,荀木匠更是天赋异禀,年纪轻轻就超越了自家父亲,各种家具的制作,手到擒来。

只可惜荀木匠生下来就一只脚长,一只脚短,所以走路一瘸一拐的,但这并不能掩盖他高超技艺的光芒。

这天,荀老木匠做完工,独自走在回家的路上,突然看到一个老者迎面走来,一脸的笑容。

“师傅,打扰你一下,你有时间吗?我家还缺点家具想请你帮我打造。”这老头笑着对荀老木匠说道。

老木匠抬头看着面前的老者,一脸的慈祥,花白的头发,只是那一双眼睛似乎不受岁月的侵蚀,依然很亮,很清澈。

“可以啊,你住哪儿?明天我直接来你家。”荀老木匠随口就答应了。

这老者摆了摆手,笑着说:“家住的太远,太偏僻了,怕你找不到呢,明天早上我在这里等你吧。”

荀老木匠想了想,也就答应了。

说好价格,第二天跟随老者来到他家里,才发现这地方的确很偏僻,真的是山路十八弯,到处都是森林,简直要绕晕了。

来到老者家里,一座不大古朴的木屋呈现在眼前,老者告诉荀老木匠,自己一个人住,儿女都不在,想做一把睡椅,一个人的时候能躺在这门外晒晒太阳。

荀老木匠拍着胸脯答应下来,“大爷,你放心,肯定给你整出一把舒适的椅子来。”

可当提起工具要开工时,发现没有木材,想到老者年纪大了,不可能还叫他准备好原材料吧,于是,老木匠就拿着锯子上山锯了几棵树,大汗淋漓的一瘸一拐的扛回来。

“真不好意思,还让你去准备材料,我这也老了,扛不动。”老者一脸的歉意,递给荀老木匠一杯水说道。

荀老木匠接过水一口而尽,只感觉这水特香甜,喝下去一股清凉,忙着干活,也就没想着和平时的水有什么差别。

到中午吃饭了,荀老木匠坐上桌子,才发现桌子上就四菜一汤,全是素菜,这出门做工那么多年,还是第一次遇到招待自己的家里会没有肉的,荀老木匠却是不动声色,只想着应该是这家贫困的原因,只要能有米饭填饱肚子就得了。

荀老木匠依然记得,那顿午饭,没有大鱼大肉,吃的依然很香,饭香,菜也香。

不得不说这荀老木匠一流的技术,大半天的时间,一把睡椅就快要成型了,老者一直在旁边看着他干活,和荀老木匠天南海北的聊天,时不时的也会帮帮需要的忙,真的犹如一个朴实的老人一般。

“看你腿脚不便,是怎么引起的呢?”老者突然间问到荀老木匠这个事儿来了。

荀老木匠听到这话,顿时一脸的黯然,难过的说道:“生下来就这样子了,也没法治。”说完荀老木匠低着头就不说话了,很显然,荀老木匠也希望像正常人一样,可是那只是奢望。

第四百四十八回 福生无量(三)

老者一阵愕然,连忙歉意说道:“不好意思,不好意思,但是看你为人挺好的,我相信上天会对你有眷顾的,说不定就好了呢。”说完老者对着荀老木匠点了点头。

荀老木匠根本也就没把最后这话当真,上天眷顾的话就不会生下来就残疾了。

要到晚上得到时候,荀老木匠终于把睡椅给做好了,老者看到后,满心欢喜,连连夸赞他手艺好,没找错人,最后老者给老木匠贝币。

荀老木匠想到老者一个人在家,看起来家里也贫困,就只收了老者一半的钱,老者也没有推辞,笑着把老木匠又送出了山。

出了山,天已经完全黑了下来,荀老木匠就想着走快点,在经过村里一村民的门口时,这村民睁大了眼睛,看着荀老木匠一脸的不可思议。

“荀师傅,你怎么能跑了?昨天看到你都还是一瘸一拐的啊?”这村民喊住荀老木匠吃惊的说道。

老木匠听到这话,直接愣了一下,这时候低头看自己的腿,竟然再也不是一长一短了,刚才天黑自己只想着走快点也没注意到。

荀老木匠胸口急促起伏,一脸的激动,在原地蹦跶了一圈,果然行动自如了。

“我的脚竟然好了,我不是瘸子了,我终于成正常人了。”他高兴的手舞足蹈。用力的掐着自己的脸,才觉得自己不是在做梦。

高兴了一阵的荀老木匠终于缓过神来了,想到了老者下午对他说的话,这时候他再笨也知道那老者不简单了。

第二天,一大早,荀老木匠就起床,想沿着路再去看看那老者,可是无论他怎么走,就是再也找不到那房屋。

荀老木匠很清楚的记得昨天就是在这附近的,他终于知道自己碰到了仙人。

从那事以后,荀老木匠更是乐于助人了,他相信老者的话,好人总会有好报的,而且,从那以后,荀老木匠身体一直无病无灾的,这应该都是那老仙人的原因吧。

荀老木匠的儿子荀元度是位书生,但屡次入职不中。

世态的炎凉,使他决意放弃仕途的追求,抛弃趋之若鹜的尘世功名,出家寻道。

经人指点后,荀元度来到一座山洞里,欲拜项无成道长为师。

无成道长慧目望去,上下打量了一番,内心不禁暗暗自喜,然后缓缓的对他说:你想学什么?我有点石成金之术,有空行之法,有遁入之道。”

荀元度没有多想,只是诚恳的道:“弟子只想学道。”

于是,无成道长每天给他讲道,教他打坐入定修炼。

几年后的一天,无成道长叫来荀元度,对他说:他想建一座宏伟的宫殿。但资金不足,所以想让荀元度白天到山下的繁华街市卖胭脂,晚上回来接着打坐修炼。

荀元度看到师父已经吩咐下来了,做弟子的只有遵从。

荀元度问:“师父,弟子一贫如洗,去哪里可以弄到胭脂呢?”

无成道长指着一堆石头,一瞬间,这些石头就都变成了最上等的胭脂,足有几大箱。

荀元度非常的不解,师父有点石成金之术,何苦让弟子奔波世俗,挣钱呢?

疑问归疑问,修道的人,要遵从师父的意愿是最重要的。

于是,荀元度每天天刚亮,就挑着胭脂,带着满心的不情愿,下山了。

荀元度本是斯文腼腆的人,还不习惯于在市井之间,像伙夫一样,吆喝叫卖。

所以一开始,荀元度站在安静人少处,低着头,以嗡嗡,细如蚊子的声音,说着:卖胭脂喽,卖胭脂喽。偶有过路的人,要很仔细听,才能听到他的叫卖声。

无成道长站在不远处看着他,看他一个修道的,还如此惧怕世俗,道长一面看,一面摇头,便化作粗鲁的屠夫,提着刀,来到荀元度身边,问他干什么的?

荀元度低着头,红着脸说:“卖胭脂的。”

屠夫突然一声大作,用刀架起了荀元度的脸,开足了嗓门说:“说什么?听不清。”

荀元度清了清嗓音,镇静了一下,看着刀,颤抖的说:“卖胭脂的。”

屠夫说:“卖,就得喊出来。街面那么吵,你的声音那么小,谁听的清呀!你的声音再这么小,我就把你的货箱砍烂。”

荀元度真是不明白,看着市井上你来我往的,井井有条,竟会陡然出现这么一个无赖,想要完成师父的意愿,就得尽快卖完胭脂。

豁出去了,荀元度克服了胆怯,渐渐的自然吆喝叫卖起来。

身在世俗,看的自然都是俗事,叫骂的,打架的,打情骂俏的,孩子哭,痞子闹的,没点安宁。

可想而知,荀元度的厌世情绪了。

每天晚上回来打坐,心也被搅的不安宁。他也不好问师父,只好自己想,自己悟。

后来明白:修道人的心是为修道而来,心在道中,自然就能远离世俗,怕什么呢?

一个月过去了,荀元度连一盒胭脂也没有卖出去。

有时不禁暗自叫苦:“怎么卖胭脂比修道还难呢?”

不过,后来渐渐能明白,既然师父让他卖胭脂,那他就的高高兴兴卖。

修道要用心,卖也的用心,要想卖出货,赚的钱,就得知道谁用胭脂。

荀元度想了想,寻常妇人家,青楼的娼妓,宫廷后妃,富商宠妾,都用呀。

可是转念一想,卖胭脂就得接触女色,那还怎么修道呀?

女色还真难过。

要和人家讲,要看人家,等人家涂上胭脂后,还得说适不适合,好不好看。

一天,荀元度想到不管男人还是女人都是世俗中人,都是人。他也是修道人,是超越世俗的人。世俗的一切,包括人,怎么能动得了我修炼的志向呢?想到这些,荀元度便不再觉的接触人有什么难为情的。心一下坦然了。

他开始接触形形色色的人,因为把住了心,所以花花世界,在荀元度的眼里,都显的暗暗发沉。

尘世嘛,不土才怪?

至此,有天宫仙女看到荀元度的想法所动,于是下世,化成妙龄女郎,故做千百娇媚姿态,以试荀元度。

尽管白天荀元度卖胭脂时,不能打坐修炼,但心时时刻刻都处于定中,自然不为女色所动。

仙女见荀元度定力了得,离去后,又化作年迈色衰的贵妇,来买胭脂。

贵妇买下胭脂后,便立刻涂在脸上,瞬间只见珠黄的容貌还原成貌美的少妇。众人见状,纷纷惊讶万分,世上竟有如此神奇的胭脂。

消息一下传遍了街市,众人纷纷来买胭脂。

那天,正逢王太后进庙礼佛,看到街面人声鼎沸,不禁好奇,于是派人询问究竟。

当知胭脂的神奇后,随即出资一万贝币,买下了全部的胭脂。

荀元度看着众多贝币,心想,师父的愿望终于可以完成了,高高兴兴的挑着贝币,回山汇报师父。

半途中,他看到一队军马,正企图凌辱一群正在采花的少女。

自古贞洁为重,岂能袖手旁观。

长久的吆喝叫卖,以使荀元度的声音不再羞涩,反而洪亮如钟。

荀元度说:“我有一万贝币,愿全部送给将军们,希望你们放过这些无辜的少女。”

将领们一看两担的贝币垂手可得,顿时眉开眼笑,欢喜的不得了,立刻答应荀元度放过了这些少女。

真是世事无常呀,刚才还有一万贝币,完成师父修建宫殿的愿望,一转眼,就什么都没有了。

荀元度难免有些失落,回到山上,一一告诉了无成道长。

其实,无成道长一直在看着荀元度的修炼,化成不同的人,前前后后,左左右右的看着他,稍有不对,便立即点化。

听着荀元度的讲述,无成道长往山顶一指,荀元度便看到了一座美丽的宫殿。道长说:“你已经帮我建成了宫。这就是你卖胭脂时,心不为人世所动,在山上修出的的宫殿。”

荀元度不禁“哇”的一声:“原来,这就是商道呀!”

第四百四十九回 再败

项无成、陆灵、夜霄风、荀元度这些人都已埋没在了岁月长河中,但从修道德行而言,他们无疑是成功的。

修道不在于道行有多深,而在于德行善举利于三界,有着属于自己的平常人。

如今三界危如累卵,很多修道者皆不能旁观了。

鸿钧打坐的眼睛终于睁开了,三大弟子皆被波及,他不管愿不愿意,都无法再置身事外。

为了应对这场浩劫,他也不得不前往了。

“昊天上仙,你往哪里去?”一道声音传来,白衣仙袍的银须翁一下子出现,倒让本该一闪而逝的金光滞停下来。

“太白金仙?”昊天一看白发苍苍、表情慈祥的老人,不禁一怔。

这忠厚善良,童颜鹤发的老神仙正是太白金仙。这老仙与三清的关系极好,如今在此截住自己,怕是又有什么道理。

“贫道欲往蓬莱,金仙何往?”昊天问。

“不瞒上仙,贫道正欲前往,只是那罗睺逞凶斗狠,正杀得眼红,未必会听道理。”太白金星挥着拂尘道。

“金仙有理,如今诸圣皆奈何不得那罗睺,只怕贫道前去也是枉然。但三界自有道德,却不是那厮胡作非为之处。”昊天道。

太白金星点了点头:“言之有理,贫道与你同往,若规劝不住,再行厮杀。”说完,两人化作一白一金之光,直奔蓬莱。

“风泰和,既不动手,就不要碍眼惹事,本座不想与你啰嗦!”罗睺厉声道。

“罗睺,你真是臭不要脸,哪有逼着别人动手的”元辰道。

“如果魔族弱,现在早已被你们屠杀殆尽了,只许你们杀我们魔族,不准我们杀你们,这是什么道理?还有,你们杀魔族是天公正义,理所应当,我们杀你们就是作恶多端,逆天而行。你们仙人的骨子就视魔族为不该的存在,凭什么?就凭你们是仙人?”

“所以本座今日必须将一切了断,那就是我们存,你们死!”罗睺用睥睨一切的眼睛看着众仙,身子一个纵闪,悬于九天之顶,弑神枪一划,猛然一刺出,就将最强大的玄冥气给使了出来。

“可恶,真是得势不饶人!”伶瑶仙子心有不甘,将罗盘拿了出来。

瀛圣忍着伤势,手一招,紫青之光再次出现,为了支撑到最后,他不得不奋力一搏。

亨通、贞吉康、盲仙、利剑、元始天尊和众仙也相继站了起来,各自祭出法器,使尽平生修为,拿出所有杀招,来抵御罗睺的弑神枪。

五光十色的玄气与紫灰色的弑神枪杀力相撞在天空,毁灭天地的恐怖威压宣泄而出,一瞬间将蓬莱岛的天空给变成了乱流。

海是汹涌澎湃的乱波,天是规则紊乱不堪的乱流,很多仙人直接被空中的威压折叠中,霎时蹂躏成一团,顷刻之间魂飞魄散,灰飞烟灭。

风泰和置身于规则乱流中,衣袖一挥,玄气柔和的发出,将一些受到波及而死命挣扎的仙人给庇护、救下。

凌乱不堪的天与海,黑沉沉的极为可怕,像天将坠落,海要下陷,蓬莱岛似一叶朝不保夕的扁舟,一切都在危亡之际。

暗无天日的灭世之灾终于降临,一切的崩溃和绝望交织,把这片天地间的生灵全都笼罩,犹如一场大屠宰。

这时,一道金光突显,仿佛一盏指引航路的明灯,它一闪而至,骤然间发出万丈芒光,直射罗睺而去。

罗睺见有人来援,自然不会轻视,弑神枪一划,透穿过金束光,一下子出现在金光者的面前。

来人正是昊天,他及时出手,让这片天地勉强维持下来。

可现在罗睺的弑神枪刹那而至,他也不得不双手一结印,将浑身的修为一下子施展开来。

无数金光缠绕其身,每一束都极具穿透之力,足以将任何上仙给瞬间给射成千疮百孔。

金光闪耀,岛、海、天尽镀一层金色,昊天猛然一挥手,千千万万道光束汇聚成一道硕大无比的光箭,以雷霆万钧之势直射罗睺而去。

“有点儿意思,这不是昊天吗,终于耐不住寂寞也来凑热闹了?”罗睺右手一掌虚空拍下,堪称一绝的凌虚掌极限拍压,以无可挡的霸道将巨大光箭拍得四溃消散。

“很不错的道法,可惜威力勉强,若要与本座抗衡,还弱了那么一点,你要加油啊,昊天。”罗睺说着,右手一甩,一记掌心雷拍出,连天空都压缩了。

白光一闪而至,太白金星双手一拍即合,两道白光射出,将悬在天上的弑神枪给牢牢束缚住。

无数雷电交鸣而下,可谓五雷轰顶,目标正是昊天。

“哼,掌心雷?罗睺,你要试试我的五雷正法才行!”昊天右手一掐剑诀,神念一动,指尖雷电出现,力尽一刺,电闪雷鸣俱出,嗞啦啦掠空而起,与掌心雷之劲冲击在一起。

空中的五行元素乱了,规则之力也乱了,漫天的雷电疯狂交斥,如暴雨梨花,层层挤压,丝缕万状……

昊天脸色惨白,不断吐血,勉强保持清醒的意识,悬在空中。

“昊天,你真是蚍蜉撼树,不自量力!凭你的道行连瀛圣都不如,还想当三界的救世主,真是可叹又可笑。”

“别以为登临圣仙之境就无敌于三界,本座是该称赞你勇气可嘉、无知无畏呢,还是该说你无自知之明,在犯傻找死?”

罗睺的掌心雷并不是表面那般的简单道术,而是在中间隐藏着更强大的玄冥气,所以昊天一出五雷正法,便被阴了。

吃亏是福,但也要看是什么时候,而现在正是不该大意受伤之时。

“我还没出全力,你就重伤不治了,真没意思。弱不是你的错,但弱还要逞能,这就是不该犯的错了。”罗睺说着,又转头望着太白金星道:“太白金仙,本座以为你修仙有道,想不到还如此的执迷不悟。一个也是杀,十个百个一群也是杀,既然你们一个个都很了不起,那我就只好让你们一起死了。”

“罗睺,你作为魔祖,不行善积德,还到处招惹是非,实在不该。你的所为只会让三界之人更恨魔族,敌人,你是杀不完的,不是吗?”太白金星道。

说到这里,他松手了,之所以收手,因为他知道弑神枪是罗睺的法器,如果自己再干涉,就很难全身而退了。

罗睺现在是咄咄逼人,不如者就须避其锋芒,而不是成为出头鸟,被对手首当其冲的攻击。

“你知道吗,我不怕犯共怒,因为三界是猎场,魔族一直都是猎物,而你们仙者,不是一直在扮演猎人吗?你扪心自问,你们仙者是不是对魔族有成见?”罗睺手一招,弑神枪便落入手中,大有质天问地的派头。

“因果报应,天道不爽!”太白金星说道。

他不会说实话,因为这句实话会得罪仙人。

“八个字,你倒是挺会和稀泥的!”罗睺对此回答显然很不满意,盯着太白金星看了看,又扫了一眼众仙,呵呵一笑道:“不过无所谓,因为我们是敌人。”

第四百五十回 鸿钧

“对敌人心慈手软,就是拿自己性命开玩笑,这样的错误本座曾一犯再犯,若现在还悔不知改,那么对人心是恶的体验也就白费了。”

“本座绝对要让魔族活下去,因此,与其选择让我们被动而死,我还不如主动选择让你们死!”

罗睺说的是现实问题,也是生存问题,三界仙人剥夺了魔族生存的权利,早已在心中判了他们的死罪,罗睺刚才之所以有些保留,还是顾虑到后面的人,像女娲、混鲲之类。

罗睺手提弑神枪,一挥而刺,绝杀的枪劲之威足以毁灭这片天地,让所有重伤的仙人瞬间化作飞灰。

“难道真要出手吗?”风泰和盯着罗睺有些犹豫不决。出手非他所愿,不出手则会睁眼看着众人受死,连自己也不能全身。

可这场战斗是无意义的,他作为圣仙,不想陷入正邪的二维思维中而无法自拔,把天地万物的对错理念对立起来,这本身就是错误的,这才是风泰和一直宁愿不出手的原因。

但现在罗睺逼着他非要做出抉择,战不胜,不战而败,这一趟他真的来错了,要不是瀛圣,他何苦来哉!

正在风泰和纠结,众仙面露绝然之志去迎接不甘心的死亡时,罗睺的枪威至了。

太上老君与诸圣挣扎着,欲拼死一搏。

就在危急关头,一道无形的墙凭空出现,它像水波般柔顺在空中荡漾,庇护着所有的仙圣。

罗睺的枪劲之威以摧天裂地之势冲打在水波强上,竟然无法穿透,而是被柔软的绵绵水罩以强大的反弹之劲给弹了开来。

“鸿钧,你何必偷偷摸摸,混出来!”罗睺脸色变得异常严肃,用愤怒的口吻喝道。

众仙圣没有迎来猛烈的摧残之威,看着让他们躲过一劫的水罩,心中都一头雾水,再听见罗睺厉喝,终于明白过来,心里的不安都放了些下来。

有鸿钧老祖出手,他们的胜算将更大,对于那些修为稍低又无强大背景的仙人而言,鸿钧的出现无疑于是他们的救命稻草,为了在这场是非之战中活命,他们必须要抓住一切机会,因为他们根本别无选择。如今鸿钧的出现,对他们而言,无疑是最后的奢望。

一名白衣仙袍的皓首老者出现了,他全身与天地浑然一体,毫无能量波动和威严的他平平淡淡的出现,仿佛天地之道就是他,他就是天地之道。

“与道相融,浑然天成,不愧为混元大罗无极金仙。”罗睺将弒神枪一挥动,赞叹的道。

“师尊!师祖!鸿钧祖师!”众仙圣纷纷拱手施礼。

“都免了吧,贫道岂在乎这些俗礼。”鸿钧一抬手,顿时止住了众仙圣。

“你一出现便把这里弄得乱七八糟,你只记住了‘圣人之下如蝼蚁’,可还记得‘天地万物为刍狗’?”鸿钧老祖转头看着罗睺,用洪亮的道声说。

罗睺呵呵一笑:“你说的是你的徒子徒孙吧,蝼蚁与刍狗,不正是你们三界共同信奉的理念吗?”

“既然你言之有理,又自认为理不可屈,非要固执己见,那贫道也就只好用行动来让你讲理了。”鸿钧老祖知道费舌无用,便不再劝善,双手一划,刹那间无数白光点点出现在这片天空,像是零零碎碎的在下雪。

罗睺见此,并不为意,长枪凌空一击,便将玄冥气给完全释放出来,他像真正君临三界的君王,气势宏大,足以遮天蔽日。

鸿钧老祖站在那里,狂风下衣袍纹丝不动,倒是显得无比的从容。他并没有气势狂飚,凌厉堪绝的霸道,但一举一动都与道法相融,根本无违和之处,给人一种大道相融相生的玄妙舒服感。

罗睺奋然一枪,即便是曾经的鸿钧老祖也是有三分忌惮的。

一人动静盖天,威风凛凛不可挡;一位气定神闲,云淡风轻无所争。

“罗睺,你要记住,强大不是用杀伐来证明的。”鸿钧老祖说着袍袖一挥,便将一道精纯的玄气射了出来,目标并不是罗睺,而是散在整个空间。

零零碎碎的雪在下,并不是在加速,而是减速。也就是说鸿钧老祖在看见小师弟陆压道君的道法后,竟然也领悟了些空间之力,从而影响了时间和空间。

罗睺奇快无比的攻击落在鸿钧的面前,就成了蜗牛般的速度,他自然能轻而易举的躲开。

“可恶,这老头儿居然影响了时空,把本座的攻击随手化掉了。”罗睺心中暗骂着,左手一掐雷诀,便将雷法使了出来。

雷法,是修道之士根据天人感应的思想、精神感通天地,合于自然,而且进一步掌握天地风雷。

在雷法修道之士们眼里,风云雷电晴雨等自然现象,完全可以通过自己存思变神,感通天地而制造出来,呼风唤雨、翻江倒海,似乎都在指顾之间。

在众多道门上仙的倡导下,雷法盛行三界,曾经一度雄踞万法之首,成为道门法术的最高代表,引起众仙广泛关注,影响非常之大,甚至一直延续到当下。

雷法的思想基础是天人感应,认为天地是大天地,人身是小天地,人体各部分都与大天地相符相应,其头像天,足像地,四肢像四季,五脏像五行,其精气神无不与天地相通相感。

概而言之,人与天、地并为三才,同为玄气所生,阴阳所化,所以内外相应,天人相附。

人的身上蕴含着天地的灵能,通过后天的努力与潜心的内炼,完全可以役使雷霆,撑握自己的命运。正如《黄帝阴符经》中说:“宇宙在乎手,万化生乎身。”

雷法内炼功夫的核心,就是要在凝神入静的状态中,去用心感受天气变化对身体内部的影响。

风者,巽也;火者,心也;雷者,胆气也;电亦火也;雨者,肾水也。运动自己阴海之气,遍满天地,即有雨也。晴者,心火也。想遍天地炎炎大火,烧开自身气宇,乃晴也。雪雹,尽用阴气逆转,存阳先升,阴后降,方知是也。

这里说的就是天地风雨雷电等是与人体一一对应。

法力不是单纯的个人修炼产物,它秉含了道门诸仙所恩赐之玄气,是一种“神圣的施予”。上至三清四御祖师,下至诸位仙人,都是修炼雷法的修道之士祈请加持法力的对象。

所以,修炼雷法,需要在感动中寻觅到无穷的力量,需要修道昔由心性而凝炼深厚的丹功,用虔诚的信仰来召摄大道神明,二者自然合为一体,才能去操控应用天地间最为强大的雷霆之威。

通常修道之士行雷法,大都通过“内炼成丹”而“外用成法”,通过“存神变神”而“召帅遣将”,最终在登坛行法时产生惊人的一种法力。

其实,雷法本身就必须依靠内炼作为根本。内丹修持以定息静定为下手功夫,然后存想水火**,金光运转,存神召将。

丹道与雷法的基础是一样的,那就是人体的精气神。

需要收气存神,惜精爱己,内炼成丹,外用成法。

这里所说的“法”,即是指雷法。并引太上老君之说,以证雷法、丹道的同一:“天得一以清,地得一以宁,神得一以灵。一者,气也。天地以气而升降,人身以气而呼吸,能知守一之道,静则金丹,动则霹雳。”

第四百五十一回 圣仙诀

内丹之道可以帮助修道之士打通迈向虚无界的种种阻碍,真正把握天地的道体,从而自然具备雷霆之力的使用秘诀。

由此可见,雷法与丹道本为一源,在身体内养可以炼成金丹,外用就变化为雷霆,两者互为体用,融洽无间。

存神,指存思或冥想身内的神或天地之神,但并未合和为一。而变神,是指在内炼或施法时候,修道仙人必须进入一种特异的精神状态,即化去自我的存在,转变化身成为真神,然后人神合一。

也就是说,变仙之后,修道者就是仙人,就是人们所信奉的尊仙。因此,他们的所作所为可以说是在替天行道,代神运化。

变仙的关键在于运用意识的力量,存想自己变化成为神灵,人神无别,达到一种非常崇高神圣的境界。

换句话说,此时此刻的修道者由凡人的层次上升为神灵的层次,从而进入一种代天行化的玄奥的精神状态。

在这种状态与经验中,神灵整个的进入了信仰者的身体、精神之中,或将他融入了神灵自己的神圣性质中,与神的精神混合一体。

于是,修道之士们已经跨越了人与仙之间的界限,完成了根本的转变,把个人与仙结合起来,从而可以用神灵的身份感召万神,济世度人。

变们的前提是修道者必须熟悉尊仙的形象,牢记尊仙的法相,否则无法变化。

由此可见道门仙人形象的重要性,他们不仅是人们崇拜的偶像,亦是修道之士内修的装备。

当然,变仙的基础是必须有深厚的德行与内功。如果不修道德戒行,不积静定功夫,想通神、变仙就会如痴人说梦。

正如所仙讲的:欲变仙为尊,不藏魂收魄,欲步斗罡,不以神合神,不以气合气,不假借上仙之真光,不仗天真之威力,冒取罡之正气难矣。

雷法符咒的能不能灵验,主要是看行法者的内炼功夫,而内炼功夫全在于他的内心。

正所谓:“至道在心,即心是道。六根内外,一般风光,内物转移,终有老死,元和默运,可得长生。”

万法从心生,心心即是法,语默与动静,皆法所使然。无疑是真心,守一是正法。守一而无疑,法法皆心法。法是心之臣,心是法之主。无疑则心正,心正则法灵。守一则心专,心专则法验。非法之灵验,盖汝心所以。

正己诚意,神气冲和,故道即法也,法即道也。天将守律,地只卫门,元辰用事,灵光常存,可以驱邪,可以治病,可以达帝,可以啸命风雷,可以斡旋造化。初不必许多枝蔓,惟正一字而已,无所不达。

所以,如果心合于道,守一通灵,就能作法感召神灵,无一不应。

罗睺别无选择,因为鸿钧老祖已能初步控制时间,现在不趁机以最强雷法打败鸿钧,时间一旦停止,他就会轮为别人随意制裁的对象。

五雷正法一出,九天尽是雷电在闪鸣,密密麻麻的的雷霆再现,完全组成了一个雷的天地。

轰!轰……

电闪雷鸣之际,劈下的千千万万道雷霆一下子全轰在鸿钧老祖的身上。

如此庞大厉害的雷电足以将任何一位混元大罗金仙劈为灰飞,而鸿钧老祖却坦然无避的全部承受了,即使是自信实力强大的罗睺也被吓了一跳。

按理说鸿钧这老头足以躲开雷电,但现在不避不闪,确实不合规矩。

至从用神念得知陆压道君的厉害之处后,再经凌天一战,鸿钧知道了自己的所缺,在疗伤的同时,也不断完善自我,比如对待雷劫,对待时间上,可是下了一番功夫。

罗睺操控着五雷正法对鸿钧老祖一阵狂轰滥炸,他相信不把这老头劈成飞灰也会劈成重伤。

雷电交加暴虐一番后,在众仙魔的诧异之中,鸿钧老祖一步步走了出来。他神采奕奕,哪里有半点损伤,一丝狼狈之状也没有。

“不愧为师尊,如此强悍的五雷正法连毛发都没损伤,要是换成我等早就重伤难愈了。”元始天尊道。

“这样一来,罗睺对我们就毫无威胁与压力了,在这场战斗中能活命,真是太不容易了。”一名散仙道。

罗睺有点儿吃惊:“怎么可能,居然一点儿效果也没有,纵使是混元大罗无极金仙,也不该如此毫发无损啊!”

“你想不到的事情还有很多呢,难道需要贫道一一解释?”鸿钧说着,双目中射出一道金光,与天空中的零碎雪点相融,雪渐渐缓了、慢了,直至停留在空中,一动不动。

罗睺停了,众仙圣停了,风云尽滞,时间不前……

鸿钧老祖一步步走向罗睺,叹息道:“你还记得葆江吗?葆江曾随元始、黄帝修道,更炼成龙虎大丹,服后返老还童,开始去游历并参访仙源。”

“一日,葆江在北岳嵩山遇绣衣使者告诉他说:中峰石室内,藏有《三皇秘典》、《黄帝九鼎丹书》,得而修之,可以升天!于是他斋戒而入石室,果然得到丹经道书,遂赴云锦山,精思修炼,从而得分形散影之术。”

“后来他夜半似醒似梦之间,忽见太上下降,对他说:近来蜀中有六大魔王,狂暴生民,你前往治之则功德无量,名录丹台矣!乃授以“正一盟威符录”,三五斩邪雌雄剑、阳平治都功印、平顶冠、八封衣、方裙、朱履等。以千日为期,约会于阆苑。”

“葆江拜领太上所授,日昧秘文,据说能集三万六千神灵,以供驱使。他随即往青城山,置琉璃高座,左供元始,右供三十六部尊经,立十绝灵幡,鸣钟叩磬,布龙虎神兵,施起法力。”

“魔王魔鬼同声哀求,尽被折服,表示再不敢虐民。葆江乃收八部鬼神,歼六大魔王,群妖乃灭表绝迹。他则遂与众弟子往川中云台山卜居其地继续修炼。”

“既伏妖魔,太上乃命使者下降来告道:你的功业合得九真上仙之位,但灭鬼过多,未免杀气秽空,非大道好生之旨。你须再修三千六日,我在上清八景宫中等你。于是葆江偕弟子复往鹤鸣山,精修二十余年。率弟子复游各地,斩妖降孽、夺盐池,建功立德,造福众民。后功成蒙太上册封为西王母掌管不死药。”

“鼓是钟山烛龙之子,人面龙身,因贪图不死药,和钦合谋联手在西王母的领地昆仑山的南坡杀死了葆江,黄帝听闻此事将鼓和钦斩杀于钟山东面的瑶崖。”

“钦被黄帝杀死后化为一只大鱼鹰,形状像雕,有着黑色的斑纹,白色的脑袋,红色的嘴,老虎一样的爪子,只要它一出现就会发生大的战争,另外鼓死后化为鵕鸟,鵕鸟的形状像鹞鹰,长着红色的脚,又长又直的嘴,黄色的斑纹,白色的脑袋,它出现在哪座城邑,哪座城邑就会发生大旱灾。被黄帝杀死的鼓和钦化为凶兽,承载着灾难而来,一个代表着战争,一个引导着旱灾的降临,虽已死,却仍然心存怨恨,这难道不是你们魔族怂恿所致吗?”

本来不能动弹的罗睺听了鸿钧老祖所言,却奇迹般的开口了。

“鼓和钦虽然无所用,但的确完成了魔族赐予他俩的贪婪和仇恨,让葆江死去,从而让黄帝出手沾上了因果。如果不是帝俊,我们早就拥有三界至高无上的天帝权了。”

“魔族帮助堕仙夺天帝位,这也是你的算计吧?毕竟众仙不容九堕,一旦开战,必是两败俱伤,你魔族就可以趁机入主天庭了。”

“现在你身先士卒,打着找通天寻仇的借口,又在盘算什么?贫道可不认为你会这么主动。”鸿钧老祖道。

“以后你自然会知道的,这局棋要怎么下,还是本座说了算,你们仙圣,只是不可缺少的棋子而已!”

第四百五十二回 祁道长(一)

“想再高高在上的稳坐尊位,无论是谁,都还是必须要有实力和手段的,不是吗?”罗睺咧嘴笑道。

“小子,阴谋诡计,那是你们旁门左道的手段,如此的违心,你真以为能凡事算无遗策吗?”

“还有,将玄气和冥气融合成玄冥气的你固然很强,但比凌天又如何?舍弃法宝是对的,可惜即便你更强,也无法逃脱天道的束缚。”

鸿钧说着,抬起了右手来,一掌将罗睺给拍飞了。

罗睺斜斜的射入蓬莱岛中,砸出了一个巨深的坑。

意识清醒的罗睺躺在深坑中,狼狈的吸了口气。这一掌鸿钧老头没有留手,要不是他有紫金圣铠护体,必定会重伤的。

这不得不让罗睺想起白姑庙宇中供奉的一尊名叫白姑的仙女像。

当地的民众对白姑都非常崇敬,每到春耕时节就到庙中去祈祷风调雨顺,而且时常也有灵验,后来香火就越来越盛。

有一年,有个叫箴进的官员从王城被调任到了这里。

这天,箴进就带了两个随从到管辖的几个城镇中巡查。

走到了大树镇中时,见有个老妇人坐在镇头的大树下失声痛哭。

箴进就好心上前询问这老妇人有什么伤心事?

老妇抹着眼泪说:“镇中许多人信奉那个‘白姑’,早先只是用些牛羊祭祀,可是镇里莫名其妙的不是发生水灾,就是年干旱,后来有庙祝说要进献童男童女供仙姑,如果不这样,全镇都没有好日子过!”

“我家只生了两个女儿,前两年大女儿不幸被选中,今年小女儿到了年龄,又不幸被选中了!已经被庙祝给带走了。女儿没了,老妇也没法再活了,心中万分悲伤,才在这里哭泣!”

箴进安抚她一番,将这件事记在心里,就赶紧领着随从往回走,赶到衙门中,拿出官文,带上了十几个兵卒去白姑庙解救童男童女。

到了小庙时已经是临近傍晚时分,抓住了庙祝,将两个被绑在供桌前的孩子解救下来,还推倒了庙中供奉的白姑像。

一行人正要回衙门,刚出庙门,只见从半空中飘来一团黑云,随后狂风骤起,飞沙走石,众兵卒被怪风吹的睁不开眼睛。

等到风沙渐息,众人回过神再看时,两个孩子已经不见了,那团黑云也飘向天边。

箴进叹息一声,心知必定就是那个“白姑”作怪,以自己的能力是不可能除掉她,于是想到了自己认识的一位姓祁的修道之士法力高强,于是马上派人去请!

到了掌灯时分,祁道长就赶了过来,询问情况之后,他掐指一算,皱眉道:“这‘白姑’乃是一只千年白狐,箴大人正气凛然,它不敢靠近,所以才卷走了那两个童男女,此时已经逃出千余里远了!”

箴进问:“那祁道长还能擒住它吗?”

祁道长低头寻思了片刻,道:“不知它道行多深,贫道只能一试!”

于是选定了时辰,让人摆好法坛,他拿出宝剑,登坛施法。

祁道长先是在木片上画了一道符,扎在剑尖上,口中念念有词,在烛火上烧着,过了片刻没有反应。

接着祁道长轻哼一声,咬破手指,又画了一道符,抛向空中!

一盏茶的功夫,忽然狂风骤起,法坛上空飘来一片乌云,一阵闷响之后,转而咔嚓一声,一道雷光直落而在了祁道长脚下,将法坛中间击出了个半尺大的坑,竟是一片焦黑!

还好祁道长躲避的快,道袍上也被溅落的火星烧了几个洞,他顿时怒火中烧,对着空中大骂道:“孽畜,现在送回两个童男童女,还可饶你一命,如不悔改,必受严惩!”

法坛上的那片云仍旧闷声作响,又一道雷光隐现。

祁道长见此情景,一跺脚,大声道:“也罢,你竟然死不悔改,也不要怪贫道手下无情!废了你千年的道行!”

言罢,祁道长从怀中掏出一块碧绿的玉石,咬破舌尖,在上面画了几道,随后口中默念,接着将玉符抛向天外。

只见那玉符如同流星般,带着一团光,急速划过夜空,转眼消失。

一顿饭的功夫,法坛上的乌云渐渐散开,露出一轮明月。

这时一道金色流光从天边快速飞来,直奔法坛前方,扑通一声落在地上。

众人低头一看,竟是一只比家狗还大几圈的白毛狐狸,已拦腰断为了两截!

祁道长也大伤元气,脸上苍白,又告诉箴进两个孩子被藏在某山中,快去解救,随后告辞回道观休养了。

箴进赶紧让人派马车护送,又奉上一百贝币作为道观香火,祁道长坚持不要。

连夜救回两个孩子后,转天,箴进又派差役将白姑庙拆毁,将作怪的白狐示众,告诫乡民们不要愚昧。

早年间在大树镇外的清风山上有两名年轻后生,一人名叫风武,一位叫云顺。两人虽非亲兄弟,平素相处得却情同手足,不分彼此。

一日,云、风二人做生意归来,行至半途山坳之中,忽见几个手持刀枪、凶神恶煞般的壮汉蹿了出来。

真糟糕,竟然是恶匪!

恶匪剪径,谋财还好,一言不合,他们就会痛下辣手剁人脑。

风武急叫道:“云弟,快跑!”

论年龄,云顺稍小,风武年长他一岁,称兄。

云顺被惊得心颤,撒腿就逃。跑着跑着,脚下失足,“扑通”一下绊上野藤摔了个前趴。

此刻,恶匪搭弩疾射,情形万般凶险。

可风武还是强收住脚,攥住云顺的手腕硬生生拽了起来:“别怕,我护着你,救命啊!”

边跑边呼救,当二人跌跌撞撞奔出山坳时,那几个恶匪没再追,打声唿哨,悻悻撤了。

风武正欲坐地歇息,顷刻又骇得目瞪口呆。

谁能相信,被他拼力拖拽出来的,只是个影影绰绰的影子,刘顺的身子没了!

“我的身子呢,为何会这样?”

两人正自惊愕,不明就里,恰好一个于附近道观修行的祁道长经过,道声无量寿福说出了原委:云顺已中恶匪利箭,肉体扑地,被风武拽出的只是他的魂魄,如无寄身之处,很快就将消散无形。

“不,我不能死,我家中还有老娘等我伺候呢!”云顺从惊恐中一醒过神,便掉头去寻肉身。

功夫不大,肉身还真找到了,但已被恶匪给乱刀毁了容,面目全非,惨不忍睹。

云顺见状,止不住嚎啕悲哭,说后天便是老娘寿辰,恨此生不能再好生给娘尽一回孝,亦不能给娘安顿好日后生计。

风武也非常熟谙云顺家情况:寡母怪疾缠身,家境拮据。

云顺做生意赚的钱大都给他老娘买了药,以致连娶亲聘礼都凑不齐。身为人子,这般孝顺,实该让他再回家看老娘最后一眼。

心念及此,风武看向祁道长:“道长,求你成全,就让云弟再回家陪老娘过个生日吧。”

祁道人思忖半晌,叹说只有一法:借肉身。即让云顺之魂魄暂借风武之身,以风武之名,回乡去看云顺的娘;而风武之魂可暂栖于云顺被毁面的皮囊内,等他安顿好老娘,再回返替换便可。

第四百五十三回 祁道长(二)

“风哥,你能帮我吗?”云顺哭道。

风武毫不犹豫地点了头:“我们情同兄弟,这个忙,我帮!”

就这样,在祁道长相助下,两人依法做了替换。云顺暂用风武的身子,匆匆回了清风山。

哪知道他一回家,一切竟都变了样子。

“大武,我家顺呢?”云顺老娘问。

“大娘,云弟死了,给恶匪害了。”听清楚,云顺叫的是大娘,不是娘,而他的回话也如晴空霹雳般震懵了娘。

喊来几个本家,又安慰一番老娘,云顺却忙不迭奔去了风武家。

风武家境优裕,且已订亲,此次回来,便会迎娶美娇娘。

“风哥啊风哥,谢谢你这副好皮囊。别说兄弟不义,我会好好疼惜你的美娇娘的。哈哈,你就在深山老林里做你的云顺吧!”

两日后,云顺并未去给老娘过寿,而是忙活起了成亲事宜。

又过两日,云顺穿戴一新,骑上高头大马,一顶大花轿就将风武的新娘迎娶出了娘家门。

“不,从今儿个起,洞房一入,就是我云顺的新娘了。”

云顺正美滋滋的妄想着,走着,突然,随着一阵急促唿哨声起,那队恶匪又鬼魅般杀了出来。

俗话说:一朝被蛇咬,十年怕井绳,云顺吃过恶匪的亏,至今还胆突着呢,当即打马便跑。

可没逃出多远,一支弩箭飞射而来,噗,没入了他的后心。

众轿夫见新郎死于非命,也纷纷抱头,溜之大吉。

而现场,很快只剩了一顶花轿和花轿里的新娘。

“抢了她,带回做压寨夫人。”为首恶匪得意蹿来,正欲抓人,一块碗口大的石头忽地落上了他的后脑勺。

是……新郎。

新郎竟又活了!

与此同时,祁道长手持拂尘,左劈右扫,转瞬便将恶匪打得哭爹喊娘,鼠窜而逃。

“福生无量天尊。”

祁道长拂尘一撩,似缠了个影子,唱声喏隐入了山林。

“人心海里沙,经事方知真假;贪邪不可渡,正念终得造化,无量寿福。”

祁道长带走的,是云顺的魂魄。

风武又归了原身原位,新娘还是他的新娘。

听说后来,风武还不计前嫌,把曾经的兄弟云顺的老娘接回自家,好生奉养,直至终老。

而这恰应了那祁道人的唱喏:人心海里沙,经事知真假;贪邪不可渡,正念得造化。

祁道长原名祁仁玉,道号灵玉子。

记得在十年前有一老井沟,已经大旱三年有余了,三年间滴雨未下,田地干涸,庄稼颗粒无收,连村里那口供全村人饮水的老井也已经枯竭了,村里人不得不去十里外的邻村挑水喝,人人皆苦不堪言。

这日,村中一位姓白的老者正在屋檐下乘凉,外面烈日当空,老者抬头望了望天,不禁长叹一声,照此下去,庄稼怕又是颗粒无收,日子可怎么过呐!

正愁苦间,忽见一人来到自己面前,作揖说道:“这位老丈,我乃是一云游的白云道人,路过此地,可否讨口水喝?”

老者抬头,观那人身穿道袍,头戴道冠,确是修道之士打扮,只是浑身湿漉漉的,像是淋过雨一般。

白老翁将那道人请到家中,递上一碗水,道人接过碗来一饮而尽,向老者道谢,老者又从屋中拿出一套干净的衣服,递与道人说道:“看道长身上都湿透了,不如将道袍换下来,在我家歇息片刻,待道袍晾干后再走!”

白云道人接过衣服,再次向老者道谢,说道:“我从邻村而来,邻村正下瓢泼大雨,没想到不过十里之遥,此处竟是艳阳高照。”

白老翁听后,长叹一口气道:“我们村已经大旱三年有余了,哪怕邻村下再大的雨,我们这里仍旧是滴雨不落,地里颗粒无收,好多人家都已经支撑不下去了。”

白云道人听完老者所言,有些诧异,说道:“若是偶尔如此,还属正常,若是三年滴雨未下,这却是有些奇怪了。”

白云道士沉思了片刻,问那老者道:“三年前可曾发生过什么奇怪的事情?亦或是可曾有横死之人下葬?”

白老翁低头想了一会,说道:“还真有,三年前死过一个女人,我们村小,发生点什么稀罕事村里人都知道,再说那件事闹得动静还挺大的,所以我记得很清楚。”

他将三年前死去的那女人之事详细与白云道人娓娓道来。

“那名女人叫青莲,因家中贫困,她父母为给她弟弟盖房娶妻,将她卖与姜富人家做了小妾,初时因她长得颇有姿色,很受姜富人的宠幸。”

“然而时间久了,姜富人也就腻了,再加上他大老婆是个悍妇,经常争风吃醋,吵得家中不得安宁,姜富人便把青莲给休了,将其赶出家门,青莲却也没有回娘家,在村头盖了间土屋独自居住,后来大概是一个人无聊,便又养了一只黑猫。”

“因为是被夫家赶出家门的女人,所以在村中备受歧视,再加上那青莲不守妇道,寡廉鲜耻,与一过路雷成男子有染,受其愚弄,两人夜夜苟合,丢尽颜面,后那雷成离去,似是对其有所承诺,那青莲常常依门向外张望,似是等那雷云归来。”

“她却不曾想过若是雷云得志,岂会回来迎娶她一个残花败柳。”

白老翁向道人描述时,似乎对青莲颇为不齿,言语十分粗鄙。

“此后,村中之人对她更是厌恶,皆言她不守妇道,败坏风气,对她常常言语羞辱,她也不敢反驳,红着脸快步离去。”

“举止轻浮,不守妇道之人,必会招来一些登徒浪子的觊觎,那村头卖肉的风三便有一次趁夜深人静时偷偷溜进她屋中,欲行不轨之事,却不料她竟殊死反抗,风三见她一个水性杨花之人竟拒绝自己,勃然大怒,硬是蛮上。”

“她哪能反抗得了力大如牛的风三,终被其得逞,但风三却没有料到她竟敢将此事与村民哭诉出来。”

“村民得知此事后,知其素来不守妇道,故无一人怜悯于她,反责骂她狐媚勾人,败坏伦常,风三怒斥她无中生有,将其暴打一顿,扬长而去,风三的妻子更是喊来了娘家人,将她家中物件悉数砸个稀巴烂。”

“此后青莲便沦为村中的笑柄,一些好色之徒更是对她言语轻佻,动手动脚,然而过了没多久,人们发现那青莲已经好久没有出过门了,路过她房子的人常常闻到一股臭味,便疑她出了事,破门而入,果见她已经吊’死在房梁上了。”

“她尸身在地上放了三四天,却无人肯去葬她,后来村中出了些贝币,才雇来几个人,来到她房中,却被吓了一跳,只见她身上蹲着一只黑猫,瞪着一双闪着绿光的猫眼,狠狠盯着众人,众人皆被吓的不轻,因为据说猫狗靠近死去之人,会炸尸的。”

“众人战战兢兢看了好一会,见没有什么异样,才放下心来,将黑猫赶走,把她尸身装入一口薄棺中,葬入乱坟岗里了。”

白云道人听完老者讲述,久久不语,那青莲定然是愤恨而死,且又被猫蹲过,那乱坟岗必定也是极阴养尸之地,如此以来,十之八九会变旱魃,报复村子。

白云道人对白老翁说道:“可否带我去青莲坟前看一下?”

老者欣然带着道人前往,来到青莲坟前,道人拨开坟前表面的土,见下面土中异常潮湿,以手握土,几乎可以攥出水来,道人对老者说道:“错不了了,青莲已成旱魃,开棺暴晒其尸,则大旱可解。”

白老翁听完,欣喜不已,骂了句,这恶毒妇人,死了也要祸害村子,早知便将其弃之荒野了,老者喊来了村里人,在白云道人的带领下将棺木打开,众人往棺中一看,里面的景象顿时将众人吓得头皮发麻,魂不附体。

只见棺中全是水,青莲尸身被浸泡在水中,浑身长满了白毛,嘴里牙齿外露,约有一寸长,像是獠牙一般,手上的指甲长的已经有些弯曲了,众人被吓得连连后退。

白云道人说道:“大家莫要怕,白天这旱魃是不会醒来的,大家一起将她拖出到棺外来。”

众人听道人这么讲,便小心翼翼的靠近那旱魃,将其拖出了棺材,旱魃一接触到日光,身上便腾起一层白雾。

白云道人要众人躲远些,切莫接触到那白雾,随着旱魃身上的白雾越出越多,众人听到旱魃身上传来滋滋声,接着闻到一股烧焦的味道,不消片刻,旱魃身上燃起了熊熊大火,烧的尸骨无存,仅余下一堆灰烬。

第四百五十四回 失道

只听天上一声炸雷,顷刻间大雨倾盆,众人欢呼雀跃,一只黑猫,隐藏于荒坟乱草之中,恶狠狠的盯着众人。

因大雨滂沱,白云道人无法离开,便夜宿于那白老翁家中。

第二日,白老翁见已日上三竿,道人还未起来,便敲了敲门,道人没有回应,老者破门而入,被眼前一幕吓得脸色煞白。

白云道人已死于床榻上,喉咙不知被什么东西咬断,脸上尚还带着难以置信的神情。

白云道人死后,白老翁心中隐隐有些不安,道人死的太蹊跷了,他总觉得青莲之事还未了结。

果不其然,不久之后,村中多人都患上了一种怪病,浑身发冷,六月天却如坠冰窖,盖上四五层被子都无济于事,几天后便会被活生生冻死,短短几日,村中已死去多人,让村里人人惊慌不已,唯恐患上此病。

正当人心惶惶之时,村中又来了一祁道人,向村人打听先前是否有位道人经此路过,一村人言那道人已死,被村中一老者葬了。

祁道人说自己是先前那道人师兄,前几日正打坐,忽觉心中“咯噔”一下,掐指一算,知师弟已丧命于西南方,恐其无人安葬,故前来寻找遗体。

如今师弟已入土,自己也就安心了,而后又询问师弟死因,村人便将先前那道人的死因以及在村中所做之事详细告知。

祁道人听完,也疑惑不解,不知师弟因何而死,这时一村人又将村中多人身患怪病之事告诉了道人,怀疑与祁道人师弟之死这事有所关联。

祁道人听后,让村人领路,来到一患怪病之人家中,见其六月天身穿棉衣,却仍旧被冻得瑟瑟发抖,以手触其额头,发现异常冰冷。

祁道人说道:“这是阴气内侵所致,若是身虚体弱之人,阳气不足,几天便可丢了性命,若是阳气充足,倒可抵御一段时间。”

他又说道:“要治此症倒也简单,只需取一碗井水,暴晒三天后,饮下即可。”

几名村人听后,皆欣喜不已,一村人又问道:“此症因何而起?”

祁道人答道:“阴气内侵,定是吃下了含阴气重的东西。”

村人议论纷纷,村中多人都患此病,那含阴气重的东西定是被众人都吃过。

祁道人沉思了一会,又说道:“既是村中多人都患此病,或许是与村中的饮用之水有关。”

几名村人带着祁道人来到村头的老井旁,自旱魃被灭后,老井便又有了水,村人大多数人都是饮用此井中水。

道人伏下身子,向井下望去,果然见井中阴气弥漫,打上来的水阴寒刺骨。

“这井中定有蹊跷。”

道人说道,然后顺着井绳下到井中,一探究竟。

不一会,道人提着一只已死的黑猫出了井,一村人看到后大惊失色,“这……这黑猫……是青莲所养。”

那村人曾葬过青莲,见到过这黑猫蹲在青莲身上,当时将他吓的不轻,故记忆犹新。

祁道人已知晓青莲之事,听村人说这黑猫是青莲的后,便已明白了一切,“这是青莲在报复!”祁道人长叹一口气。

他见众人疑惑,解释道:“这黑猫身上阴气极重,定是被阴魂附了身,想必是三年前青莲含恨而死,阴魂未入地府,反而附身于黑猫身上,尸身入葬后则化为旱魃,让村子大旱三年,报复村人。”

“后旱魃被我师弟所灭,阻止了青莲报复村子,遭青莲记恨,被青莲附身的黑猫趁我师弟熟睡将其咬死,后黑猫又故意葬身于井中,阴气散在井水里,让村人遭难。”

村人听罢,皆感到后背发冷,后怕不已。

“那青莲的阴魂现在怎么样了?”一村民担忧问道。

“阴气散尽,魂之不存,定然已经魂飞魄散了。”

村人听后,方才松了一口气,皆咒骂青莲蛇蝎心肠,阴狠毒辣。

“那欺辱青莲的风三怎么样了?”祁道人忽然问道。

“风三前些日子也得了那怪症,已经死了。”村人答道。

祁道人对青莲并无偏见,反而有些怜悯,哀其身世,感叹红颜薄命,恶人已死,村人遭难,也算是善恶有报了吧,只是可惜了师弟,不该趟这浑水,无端丢了性命,祁道人长叹一声,转身离去。

后来,在一村寨居住的哀山上,有一位叫屠奢的山魔,它的脑袋比磨盘还大,嘴巴张开的时候就像没有捆扎口的麻袋一样,锋利的牙齿像一把把开山斧,手上的指甲像弯弯的镰刀。

这屠奢山魔残暴无比,而且又善于变化,那些豺狼虎豹等修炼成的妖怪,全都服从它的指挥。

屠奢经常变成人的模样,悄悄的溜进寨子里,抓住小孩子大口吃掉,闹得村寨人整天提心吊胆,人心惶惶。

谁要是敢触犯屠奢,它就带着那群成了精的豺狼虎豹闯到寨子里来,咬死人畜,捣毁庄稼,寨子里的人都恨死了山魔,却又没有任何办法。

人们眼看着寨子里的孩子一天天在减少,脸上都罩上了厚厚的愁云。

人们知道,没有孩子,村寨就无法生息繁衍,从此就会绝种。

于是,大家一起商量找来了能与山魔打交道的桥七,请他出面去与山魔说情,让山魔不要再来吃那些年幼的孩子们,并且在每年的二月,选一位漂亮的姑娘给山魔做新娘,再送上许多珍贵的礼品。

屠奢终于答应了人们的请求,但又恶狠狠的道:“如果敢延误了日期,违背了诺言,我就要把你们村寨人都吃光。”

就这样年复一年,每年村寨都要失去一个美丽的姑娘,每年都要传出凄惨的撕心裂肺的哭声。

这一年,轮到寡妇风二娘家送姑娘了。

她家里有三个孩子,老大叫风仁,老二叫风义,他们都是英勇强悍、机智俊美的小伙子。老三叫风梅,是个刚满十六岁的美丽姑娘。

全寨人只要提起风梅姑娘,全都交口称赞。她不但人长得美丽,为人谦和善良,而且做得一手好活。

风梅绣的花,连蜂蝶都难辨真假,她织的布又白又好,好像天上的白云,她做的饭,哪怕只是一碗野菜,也格外香甜。

因为今年轮到她家送姑娘了,从过年那天起,风梅的母亲风二娘就整天以泪洗面。

“绝不可以把三妹送给山魔!”大哥风急得一柴刀砍断了棕木做的楼梯。

“不能上阿妹落入魔掌!”二哥风义气得一拳把土墙打倒了。

前来劝慰风二娘的乡亲们,也都伤心的潸然泪下。

给屠奢送姑娘的日子一天天地临近了,风仁和风义再也忍不住了,他们对母亲道:“让我们去和那屠奢拼了吧!”说完,他们就操起了磨得雪亮的柴刀。

风梅见怎么也拦不住两个怒气冲天的哥哥,就跪在地上哀求说:“哥哥,你们不要莽撞和冲动,我知道你们对三妹的好,可是你们再勇敢再有力,也抵挡不住屠奢那镰刀一样的爪子。这样不但救不了我,还会给全寨子带来灾难。还是让三妹去吧,让三妹去对付那个狠心的魔王。”

风二娘也忙拦住两个儿子,声音颤抖的道:“儿呀,你们先放下柴刀,咱们快围到火塘边仔细地商量一个更好的办法吧!”

风二娘冥思苦想了好久,终于计上心头。

她忙叫两个儿子坐近,把自己的想法仔仔细细的告诉了他们。风仁和风义两兄弟听完后,高兴得鼓掌称好,但风梅却眉头紧锁,很是担忧。

风二娘随后又把计谋悄悄地告诉了乡亲们,大家都非常赞同。

第四百五十五回 除恶

给屠奢送姑娘的这一天到了。

风二娘带着两个姑娘,乡亲们抬着供品,背着装满米酒的竹筒,来到屠奢住的山洞前。

此时的屠奢变成了人的模样,当它看到两个貌美如花的姑娘时,竟兴奋得现出了原形。

刹时,它那巨大的身躯把太阳都遮住了,天地间一片黑暗,它的眼睛射出两道阴森可怖的蓝光,就像两道划破夜空的闪电。

它高兴得怪叫了一声,虎、豹、狼妖马上都跳到了它的身边。

风二娘走到屠奢的面前道:“尊敬的神灵,今年特意为您送来两位姑娘和丰盛的礼品,还有四十九筒香甜的米酒,请神灵笑纳,望神灵赐福给我们。”

屠奢听完,慢慢的又变成了一位看起来文静儒雅的年轻人,他说:“你们不要害怕,只要以后每年都照今年的样子,我保证你们村寨人无灾无难。把供品献过来,你们可以回寨子去了。”

乡亲们把供品、米酒和两个姑娘留下,便随着风二娘离开了山洞。

但他们并没有走远,而是躲在草丛之中,看两个姑娘给屠奢敬酒。

屠奢接过两个姑娘敬上的酒,高兴的一饮而尽,醇香的味道诱得它喝了一筒又一筒,其他的妖怪也都大吃大喝起来。

屠奢格外地高兴,它接连喝了三十六筒酒,醉得东倒西歪,于是它丢开酒筒,双手把两个姑娘搂住,对她们说:“美人,往年人们送来的姑娘都没有你们漂亮,我就把她们吃掉了。现在我要把你们留在身边,让你们为我生几个儿子。”

两个姑娘忙说:“大王,从现在起,我们就是你的媳妇了,有句话不知该问不该问。”

屠奢一听姑娘说话就像唱歌一样美妙动听,忙说:“问吧,问吧!”

她们道:“我们要给大王生儿育女,做大王最温顺的妻子,只是不知道大王有哪些忌讳,生怕无意中触犯了,惹大王生气。”

屠奢听了满意的哈哈大笑。

一旁的虎妖听了赶紧讨好的道:“大王最忌的,是动它心窝上的那根白毛。那是大王神力的来源。”

屠奢一听虎妖把它的秘密泄露了出来,酒一下子就醒了一半,刚要动怒,两位姑娘忙说:“大王,不必和它计较了,天已经不早了,我们陪你回去休息吧。”

两位姑娘的美色和柔情使山魔的火气顿消。

两位姑娘把屠奢扶进山洞,让它仰面躺在床上。

这时屠奢心窝上那根银闪闪的白毛便露了出来,两位姑娘趁着山魔伸出手来打哈欠的时候,猛地拔了那根白毛。

屠奢“啊呀”的大叫了一声,急忙坐了起来,但随后又重重地倒在了床上。

被拔掉白毛的屠奢筋骨酥软,没有了以前的力量。

两位姑娘就势跳到地上,刷地从各自腰间抽出明晃晃的尖刀,一起动手把刀子刺进了屠奢的双眼。

屠奢疼得大声叫喊,震得山洞里乱石横飞。

两位姑娘没有丝毫的畏惧,拔出带血的尖刀,又不断的向屠奢的胸膛刺去。

山魔无力的挣扎了一会儿,在绝望中死去了。

藏起来的乡亲们,听到屠奢的叫声,手持着棍棒和柴刀一齐冲进山洞,把那些妖怪也都杀死了。

乡亲们来到两位姑娘面前,向他们表示祝贺。

原来,两位姑娘是风梅的两位哥哥假扮的,杀死山魔的英雄就是机智勇敢的风仁和风义。

以前,取火从易,但有了火,人们才过上了可以取暖、可以食熟肉的生活。

为了不让火种熄掉,不用火的时候,人们就捡来一块很大很大的牛粪烧着了埋在灰中,等到下次用火的时候,就把牛粪拿出来当作火种。

如果把火熄灭了,除了到一名妖精那里去求火,就别无他法了。

而那名妖精则是凶暴残忍,专门靠吃人肉、喝人血来过活。

当时有一对新婚夫妇,男人到很远的地方去打猎了,要过好多天才能回来。

他离家之前,再三叮咛自己心爱的妻子应该怎样看家,怎样做饭,怎么提防妖怪等等,可是他,唯独忘记了交待如何看好火种。

妻子因为丈夫外出,自己一个人呆在家中,感到格外的孤独与寂寞,心中很是焦躁烦闷,这一天,她早早的做了一些饭,匆匆的吃下肚里,还没到天黑,就躺到床上去睡觉了。

第二天起来做早饭的时候,她发现灶膛里的火早已熄灭了,连一丁点儿火星也没有了。

她焦急万分,因为火对于他们的生活来讲是非常重要的,没有了火种,她只好凑合着吃了点肉干。

到了傍晚,她突然看到南山坡上冒出了一股青烟,这使她十分高兴,心想那里一定有火种,就急急忙忙朝着冒烟的地方跑去。

她跑呀跑呀,离家已经很远很远,天渐渐黑下来了,夜也越来越深,但找火种的念头使她不顾一切,终于,她来到了南山坡上。

只见这里有一项帐房,里面闪烁着火光。

她兴冲冲地跑了进去,一看,帐房里面坐着一位白发苍苍的老奶奶,她正在烤肉吃呢,旁边还卧着一只小花狗。

白发老奶奶看到跑进来了一位漂亮的年轻女子,显得格外高兴,便亲昵的问她:“孩子啊,天都已经这么晚了,你怎么独身一个人跑到这儿来了呢你是从什么地方来的,到我这里有什么事情吗”

新媳妇一看白发老奶奶这样和蔼可亲,便放任自己情感的宣泄,不知不觉流下了眼泪,她对老奶奶说:“老奶奶,我家男人出去打猎了,我不小心把家里的火给熄灭了,这样我就无法做饭,也无法取暖了。请您发发慈悲,给我一点火种吧,没有火我可怎么办呢”接着她把自己住的地方告诉了老奶奶。

“唉,孩子,真是难为你了,路这么远,这火种可不好拿呀!唔,这样吧,你把你的袍襟撑开,我给你把火种放好。这样你就可以将火种带回家去了。”

说着,白发老奶奶就在新媳妇的袍襟上面,先放上一层灰,又放上一层羊粪,最后放上了一层火。接着,又在上面放上一层粪,一层火,最上面盖上一层灰。

“好了,以后一定要多加谨慎,可再不能把火熄灭了。”

做完这一切,白发老奶奶又一次地叮嘱她。

新媳妇得到了火种非常高兴,道谢告别后就继续往回赶路,结果,一路上洒下了一条火线,回到家里只剩下很少一点火了。

但她万万没有料想到,那个老奶奶竟是个三头妖精变成的。

第二天,天刚刚黑下来,那个变做白发老奶奶的妖精便现出了原形,它骑上它的小花狗按着新媳妇昨晚说的地方,来到了新媳妇的家。

新媳妇看到自己家里来了一个三头妖精,吓得体如筛糠,浑身发抖。

妖精却对她说:“别害怕,孩子,昨天晚上我还给你火种呢,现在你就不认识我了吗快把你的头伸过来让我看一看。”

新媳妇刚把头伸过去,妖精就一锥子刺入她的前额,用木碗接了半碗血,喝完以后又说:“唔,你如果听我的话,我就饶你不死。把你的脚伸过来让我看看。”

新媳妇胆怯的把脚伸过去,妖精又一锥子扎进了她的脚心,用木碗接了半碗血,喂了它的小花狗。

但是,这还不算完,妖精接着又对新媳妇说:“唔,很好,你真听话。你看我的小花狗也望着你乐呢。它知道你的血非常好喝,那好,你再把那只脚伸过来吧”

新媳妇强忍着剧痛,再也不敢伸出那只脚,但此时妖精凶相毕露了,它恶狠狠地对新媳妇说:“你不听我的话,我就要你的命。”

新媳妇一听,吓得魂不附体,马上把那只脚也伸了过去,妖精又是一锥子,接了半碗血,泼在地上。

然后一句话也没有说,骑上小花狗满意地走了。

以后一连几天三头妖精都来喝新媳妇的血,新媳妇一天比一天瘦。

第四百五十六回 除恶(二)

过了些日子,猎人终于打猎回来了,一看娇俏美丽的妻子几天之间竟变得骨瘦如柴,形容憔悴得没有了人样,非常奇怪,便问妻子发生了什么事情。

新媳妇由于害怕妖精,不敢向丈夫说。

在丈夫的再三追问下,新媳妇才把自己怎样熄灭了火,怎样去找火,又怎样被妖精吸血的事,详详细细地和丈夫说了一遍。

丈夫听罢,愤恨不已,下决心要除掉这个喝人血的妖精。

第二天,男人装作出去打猎了,但没走多远便偷偷的躲藏了起来,要看看那个妖精到底是什么模样。

妖精看到新媳妇的男人离家出去,便迫不及待的骑着小花狗来了。

一进门,妖精就呲牙咧嘴地对新媳妇说:“听说你男人回来了,现在马上让我喝血,喝完我立刻就走。”

它的话音未落,新媳妇的男人已悄悄地回来了,于是一箭射掉了妖精中间的那个头。

妖精疼痛难忍,惨叫一声,带着其余的两个头逃走了。

没过多久,妖精又骑着它的小花狗,带着弓和箭,要报上次的一箭之仇,想将新媳妇的丈夫置于死地。

这时新媳妇的丈夫早就做好了准备,他还没等妖精拉开弓,就突然射出了一箭,这一箭又射中了妖精的另一个头。

可是,就在这时,妖精的箭几乎与他同时也射了出来,射中了他的肩头。

新媳妇的丈夫忍着痛疼,又射出一箭,妖精的第三个头又被射掉了。

妖精三头尽失,倒地而亡,受了重伤的丈夫也随即倒在地上,即将死去了。

好在命悬一线之际,祁道长出现了,才救了他一命。

扶风镇,项元是有名的富人,他自幼贫寒,但是为人十分聪明好学,在很小的时候就在镇里的布庄当学徒,凭借着自己的努力和坚持,一步步变得富有,年仅三十余岁就成了扶风镇的首富。

项元不仅品德优良而且仗义疏财,所以深受人们的爱戴,大家都称他为项老爷。

一天,项元独自一人去郊外游玩,在回家的路上看到迎面走来一位猎人,那猎人神采飞扬,手里提着一个竹笼。

项元待猎人走近的时候细心观察了下,发现竹笼里是一只白色的小动物,但是又看不清楚是何种动物,他好奇心起,于是叫住了猎人,随后跟他攀谈起来。

原来这猎人刚从大山打猎回来,他的运气十分不错,今天让他抓到了一只浑身雪白的刺猬。

项元仔细看了看这只刺猬,这刺猬脚部都有些流血,估计是受了伤,它看到项元不停在看它,突然做了个让项元意想不到的举动。

只见这只刺猬看着项元,随后两个爪子合在一起做了个揖。

项元感觉这刺猬有灵性,不应该让它沦为人们腹中之食,于是跟猎人开口说要买了这只刺猬,猎人眼珠一转,面露难色说道:“项老爷,这刺猬浑身雪白,可是个稀罕物,镇北的龙屠杀可是跟外面说要三十两买一只刺猬炖汤喝哩。”

项元也不跟他讨价还价什么,直接拿出贝币袋子道:“这里有贝币六十,这生意你做得不亏了。”

猎人看占了个大便宜,哪里还会说什么,喜笑颜开的走了。

项元当场打开笼子,把白刺猬放了出来,项元看刺猬的脚还有些流血,直接就把自己衣衫扯下一点,然后给刺猬简单包扎了一下,随后就放它走了,那刺猬看了看项元几眼,随后钻进草丛就不见了。

项元也没当一回事,没过几天就忘了。

有一天,项元门口来了一个乞讨的老者,这老者蓬头垢面,穿着一身破衣服,步履蹒跚地走到项府敲门,想要讨口饭吃。

谁知项府的家丁一开门,一看是个乞丐,便恶言相向:“你这老不死的乞丐滚远点,可不要弄脏了我们大门。”

乞丐佝偻着身子说道:“求求你,我很多天没吃饭,求你给我点东西吃吧。”

那家丁听完之后一下就把乞丐推倒在地:“饿死你活该,快滚开,再不走小心我对你不客气了。”说完就要拿出棍棒出来。

刚巧这时项元刚要出府,走到门口刚好看到家丁推倒老者的一幕,这让他很是生气,连忙上前:“住手!你怎么可以这样对待一位老人家,人家不过是要口饭吃而已,你就要棍棒相加。”

那家丁连忙上前还想狡辩,项元说道:“你不必多说,等下去账房结了工钱离开项府吧,我项某人积善之人,岂能容你。”

那家丁呆楞一下,随后就往账房去了,项元没有注意到,这家丁转身时那仇恨的眼光。

项元上前扶起老者,随后请进府中并且吩咐下人给他洗澡换身衣服,这老者换完衣服之后果然看起来精神很多,老者自称姓白名恩,项元于是叫他白老。

之后项元邀请了白老一起吃饭,白老连连道谢:“镇里的人都说项老爷是善人,今日一见,果然是真的,小老儿原本要饿死路旁,还好项老爷仗义出手,如若项老爷不嫌弃的话,小老儿想在你府中谋一差事,以报救命之恩。”

项老爷思索一番,刚好府中缺一名家丁护理花草,要不就留他下来吧。

于是,白老就这样在项府留了下来。

白老虽然上了年纪,但是做事非常勤快,花草都被他打理得很好。

上天似乎从这天开始特别眷顾项元,没过多久他就连娶两门媳妇,而且家里十分和睦,生意上也顺风顺水,很多外地商人都跑过来跟项元做生意,他把握住机会,开始向外扩张,布庄都开到王城去了。

四年以后,项元成为了王国有名的富人,而且两房妻妾给他生了四个聪慧过人的儿女,此时的项府可谓是欣欣向荣,已有世家大族的雏形。

直至有一天,白老突然来到房间求见项元。

项元有些讶异,这些年他忙于生意,比较少回家,不过听说白老明事理,知分寸,而且也是个良善的人,今日怎样突然拜访,项元虽然心有疑惑,但是还是请白老坐下喝茶。

白老并没有喝茶水,而是一脸沉重地对项元说:“项老爷你可还记得四年前你救过一只白色的刺猬?”

项元回想一番更是惊奇,这白老怎么知道这件事,忙问其原由。

白老接着说道:“接下来说的话项老爷不必惊慌,我其实便是那只被你所救的刺猬,因为修行到关键时刻丧失法力而被猎人抓捕,幸好为项老爷所救,之后我化身白老进入项府希望帮你五年,令项家飞黄腾达,福荫子孙。不过小老儿最近心有所感,不出三日项府必遭横祸,所以才现身相见。”

项元十分震惊,不过他见惯场面很快就镇定下来,随后他忙问道:“白老,那是什么横祸呢?可有化解之法?”

白老说道:“是你一位仇敌上门寻仇,你必须明日撤离项府,同时通知官家抓人,小老儿法力有限,不能帮你杀敌。如今一番话已经泄露天机,已命不久矣,是活不过今夜子时了。你子时过后将我的尸体葬在项家祖坟,可保你项家世代繁荣昌盛。”

第四百五十七回 除恶(三)

白老说完,面色苍白,一口血喷了出来,随后起身摆摆手,就回屋子去了,并且吩咐子时不过,不能开门。

项元心中忐忑不安,一直在白老屋子外等到子时过后,他轻轻推开门,一进门就看到一只纯白色的刺猬双脚盘坐在床上,已是没了声息。

项元回想起白老的大恩大德,忍不住跪伏在地,痛哭不已。

翌日,项元连同官府来了一场瓮中捉鳖,结果抓获贼人十余名,带头的正是当年被他赶出项府的那名家丁。

黄石生平刚直不阿,个性豪爽,尤其以自己的胆略而自负。年轻的时候穷困落魄,为了生活四处奔波。

有一次,他偶然去当地的三清殿游玩,认识了一名姓祁道士,觉得他谈吐不凡,于是两人经常往来,友情日厚,居然成了方外之交。

黄石经常有周转不过来的时候,也全赖这个祁道士全力救济,度过难关。

他私下觉得很不好意思,经常惭愧无以回报。

有一天他又去道观找道士聊天,一去就见道士一脸愁容,坐在地下不发一言,黄石就问道:“道长有何难事以至郁郁如此?如果能用得上我的地方,定当赴汤蹈火,万死不辞。”

祁道士一听,马上站起身来,拉着黄石的手道:“听了居士所言,感到这不是贫道一人的幸运,而是是苍生的福气啊,请你上座,受贫道一拜,我才敢出言相求。”

黄石道:“道长您这是说的是哪里话啊,平时承您相助,一直无以回报,今日你有难处,正是我回报您的时候,何必像女人一样啰嗦,请告诉我是什么事情,让我和您一起来分担忧愁。”

祁道士做谢道:“如果这样的话,请跟我来,如果您看见什么,千万不要恐慌,有贫道在定保你安然无恙。”

黄石大为好奇,问到底是怎么回事,道士也不说,黄石再问,道士依旧不答,黄石只好先跟着道士走,看究竟是怎么回事。

此时天色已黑,两人一前一后出了北门,走了五里多的路,来到一个先贤的墓前,离墓约有百步之遥。

祁道士结草为坛,让黄石站在坛中,从头顶到胸口到脚上都贴满了符咒,然后拿出一个麦草做的笼子,大约有一尺多宽,把笼盖揭下来交给他,对他说道:“你听我的引磬声响,就赶紧合上笼盖,千万记住不要忘了。如果见到什么,不要害怕,更不能动,有我在定保你安然无恙。”

黄石觉得莫名其妙,也不知道是怎么回事,只好满口答应。

于是祁道士披散头发,走着禹步,左手执剑,右手拿引磬,口中喃喃不已,开始念咒。

当时已是二月中旬,月夜清朗,云淡风轻。

待到三更时分,腥风大作月色惨淡,忽然听见声如潮涌,一头巨蛇不知从什么地方爬了过来,头像簸箕那么大,粗如巨瓮,有十多丈长,满身金色的鳞甲,目光如电,伏在坛下,就像对祁道士稽首一样。

黄石大惧,但是眼见祁道士不为所动,又加上叮嘱在前,于是打起精神站立不动,突听祁道士大喝一声“去”,用剑尘一指,于是这条蛇就匍匐而去。

过了一会,又有一条蛇来到坛前,像刚才一样,但是全身通体透明,五脏六腑清晰可见,伏在坛前稽首如前,祁道士也用剑尖一指让它走了。

后来又陆续来了很多蛇,都是奇形怪状,千奇百怪,有长鹿角的,有生黄毛的,有龙首凤尾的,有前后四足的,一蛇头如圆球,两肋有翼,一蛇鳞甲色彩鲜明,口吐五色之气,其余青的黄的,黑的白的,其色不一,大小长短也不一样,都依着次序伏在坛下稽首,不下百余种之多,都让视道士用剑矣指着离去了。

一直到鸡叫三遍,东方破晓,祁道士才停止做法,去掉符咒,让黄石先回家休息,晚上二更再来这里相候。

待得黄石睡了一觉,吃饱喝足养好了精神,到晚上日暮的时候,依约又来到了此地。

祁道士早已在此等候,又像前晚一样做法,到三更时候,蛇群又蜿蜒而来,络绎不绝。

这次来的更是形状怪异,有像蜥蜴的,有像龙虾的,还有牛头蛇身的,马头蛇身的,头上长鸡冠的,有身体像方印的,有身体像扁带的,不一而足,有几百条之多,祁道士全部用剑尖指着去了,一直又到鸡叫三遍才作罢,然后二人歇工,相约今晚再至。

到得第三晚,祁道士对黄石道:“大功告成之日就在今晚,您一定要记住之前我对您的叮嘱,切不敢忘记,更不能疏忽大意。”

黄石点头答道:“谨承您嘱咐,我不敢忘。”

于是祁道士便开坛做法,到得三更,这一晚来的蛇又和前两晚大不一样,头部或者像夜叉,或者像罗汉,或者像猛士,或者像美女,有叫声像婴儿哭一样的,也有叫声像竹子裂开一样的,全是人首蛇身的有几十种之多。还有首尾两头的,双头的,三头到九头都有,他均用剑尖指着去了。

待到四更时分,天空忽然刮起了大风,只见飞沙走石连周围的山谷也轰鸣起来,一时之间天色惨淡,星月无辉。

这时又一条蛇到了坛前,只有一丈多长,身上全是五彩鳞甲,头像鸟卵,张口吐舌,双目突起,目光炯炯像火炬一样怒视着祁道士,并不稽首,忽的曲身一跃,直奔祁道士面门而去。

祁道士猛的睁开眼睛,大喝一声:“孽畜焉敢无礼!”

急用剑头对着蛇身,只见这蛇在空中猛的一个翻滚落了下来,在地上盘旋一圈,又迅即跳了起来,向道士扑去。

这次道士还是用剑指着它,它似乎很怕这口宝剑,就是不敢接近,僵持了数个回合,道士忽然咬破自己的舌尖,一口血雾喷在剑上,瞬间剑芒暴起,将蛇压迫在地上,身子忽然缩小到不满五寸,想要逃走。

祁道士用剑芒紧紧逼迫,这蛇眼见一时之间并无去处,旁边刚好有个笼子,于是纵身一跃,进了草笼中。

祁道士就等着请君入瓮的这一刻,此时一见它跳了进去,马上急击引磬,黄石正全神贯注看着,一听声音,迅捷的将手中的笼盖合上。

祁道士一见,收起宝剑,从袖中拿出四道红符贴在笼身四角,满面喜色的对黄石说道:“贫道在此奉师父之命搜捕这个妖精以已经五年了,今天终于不辱师命,大功告成。否则的话,十年后东南沿海的生灵都要受其荼毒,恐怕没有几个能活下来的。”

黄石问道:“道长准备怎么处置它?”

祁道士回道:“我准备将它拿去给我的师父,这次借助你的力量才降伏了它,所以对你必有厚赏,你将来一定会富贵长寿的,所以你现在一定要努力,不要放弃。今日我们暂且一别,将来蓬莱仙岛未必没有相见的时候。”说完就拿着笼子告辞而别了。

几年之后,黄石就入职做了高官,家庭和睦,夫妻恩爱,最后活到了九十多岁,五世同堂,儿子孙后代都为显贵,至今不绝。

在长生村,有一寡妇,名曰:秀花。

秀花十六岁便与邻家陆久成亲,青梅足马,郎才女貌,一时羡煞多少旁人。

可惜天工不作美,秀花十七岁那年产下一男丁,在外务工的陆久闻得喜讯后,披星戴月往家赶,岂料途中遭遇贼寇,结果死于非命。

陆久兄弟皆是有异心之人,为了吞他并家产,联合起来,指责秀花是扫把星,最后将秀花母子扫地出门。

第四百五十八回 除恶(四)

娘家也碍于面子,不愿接纳无家可归的秀花,给了她一些钱物,让她好自为之。

遭遇如此巨变,秀花万念俱灭,抱着儿子跌跌撞撞来到一断崖边,本欲就此一跳了却余生,可看了一眼自己怀里的儿子,又找到了活下去的勇气,后来几经周转,在长生村落了脚,含辛茹苦的把儿子带大,为了纪念死去的丈夫,她给自己的儿子起了个名字叫:念郎。

时光飞逝,眨眼间,念郎已近而立之年,由于家境单薄,没人家愿意把闺女嫁给他,有一户龙姓人家姑娘和念郎意趣相投,有意结为连理,龙家老人倒不嫌陆念郎背景单薄,只怕自己闺女嫁过去会受苦,便对陆念郎说:如果你赚够五百贝币,便可迎要我家闺女过门。

从此两母子便为了这五百贝币起早摸黑。

二十几年的度劳碌的生活,已让秀花的身体伤痕累累,陆念郎心疼母亲,让她别干活,在家安享生活便可。

可秀花哪是闲的下来的主,特别是知道儿子赚够五百贝币便可娶媳妇后,连鸡蛋也舍不得吃,全拿去卖了。

一天,秀花又提着一大篮子的鸡蛋去集市叫卖,不知道是不是感染了风寒,一路上咳嗽不止,路人见状都感慨秀花命苦。

一道士流窜于人群中,听人说到秀花的事,颇为有兴趣,于是四下打听。

不出半天,秀花就将篮里的鸡蛋卖光了,收拾了下行装后便启程归家,刚出集市,迎面来了一位道士,拦在秀花面前。

“善人,请问你可识得长生村的秀花吗?”道士礼貌的问道。

一听是找自己的,秀花顿时提高了警惕,冷冷问道:“道长,你找她作甚?”

“那善人苦命,十七岁便丧夫,家破人亡,全因她家有妖物作怪,妖怪不除,日益强大,恐怕也她儿子命不久矣。我师父灵玉子可怜她,特派贫道下山助她斩妖除魔。”

秀花听后,若有所思,突然,心里一沉,双膝一软,给道士跪了下去,拉着道士的手,哭求道:“道长,此事可有化解之法?道长,你一定有办法,对不对?道长,求你救救我儿子,求你救救他!”

那道士见秀花如此慌张,心里暗喜:“此人如此紧张她的宝贝儿子,看来有戏了!”

“方法是有,不过”

道士还没说完,秀花便哭道:“不过什么,只要能救我儿子一命,我什么都可以答应你。”

道士先是环视四周,然后假惺惺的扶起秀花,安慰道:“方法是有的,此处人多,不便多言,你随我来。”

一听有破解之法,秀花被勾了魂似的跟着道士来到一僻静之处。

道士又环视四周,见四下无人,从身后抽出一布袋交到秀花手里,附耳低言道:“你家有一瘟神,跟随你多年了,正是它当年害的你家破人亡。你需将家里贝币财物尽数装起,拿到我处,那衰神好附身于财物之上,定会随你而来,我在这作法,待那瘟神一来,定叫他死无葬身之地,你儿子便可渡过此劫”

秀花认真的听着,连连点头后,最后作揖拜别,匆匆离开。

临走时,道士再三叮嘱道:“记得,天机不可泄露,此事除了你我,谁也不能知道,否则你儿子的命仙人难救也。”

看着秀花远去的背影,道士的嘴角微翘,一副得意洋洋的模样。

原来他根本不是灵玉子祁道长的徒弟,只是到处借名声诓骗人而已。

陆念郎孝顺,平时劳苦得来的积蓄皆交由秀花打理,良久,秀花便将自己和儿子多年来的血汗钱全数提了来到道士处。

那道士见秀花行近,掏出一把桃木剑,大喊道:“妖孽,见到贫道还不速速就擒!”

语毕,挥动木剑四处比划,似在和人搏斗,异常激烈,看得一旁的秀花心惊肉跳。

一会功夫,道士满头大汗,气喘吁吁,凑到秀花边,抽出几炷香道:“善人,,此妖法力高深,一时半会收拾不了,为以防万一,你拿这几炷香在家门点上守着,可切断此妖的退路。”

秀花唯命是从,连思考的空间都没有,放下手里的一袋财务,接过几炷香就拼命往家里跑,生怕跑慢一步,让那瘟神又跑回家。

道士见秀花走远,停止了比划,拿起秀花留下的一袋贝币,在手里抛了一抛道:“想不到这穿着破烂的老太婆竟然藏着这么多钱哩,这下发财了。”语毕,扬长而去,消失在茫茫江湖之中。

回到家的秀花,将香火点上,插于家门处,傻傻的守候着。

“娘!娘!娘!够了,够了!”

陆念郎这时从外面兴奋的往家里跑,在门口处见到母亲站在那杵着,一把抱了过去,像个小孩一样搂着秀花,激动道:“今天运气好,出门遇到个有钱的主,高价把我所有货物买了下来,我够钱娶媳妇了。娘,我和龙姑娘终于可以成亲了!”

钱?秀花想起全副身家还在那道士处,回头看了看门口的香,已是燃尽,于是摆脱了儿子的拥抱,往道士处赶去,不知道为什么,她内心充满了不安。

陆念郎看见母亲举止异常,放心不下,跟了上去。

秀花来到那僻静处,四处寻找,空荡荡的一片,哪里还能看到什么道士,那袋贝币自然也是无踪可寻,她意识到,她被骗了。

两母子辛辛苦苦积累了十几年的财富,一夜之间被骗得精光,一无所有不说,连儿子的媳妇也没了,十七岁时的那种绝望再度重演。

秀花但觉胸口堵了块大石,气接不上来,竟是晕了过去,待其醒来,已是神志不清,只是口里不停念叨:“儿呀,娘对不起你,娘该死,娘该死”

秀花生活已是不能自理,陆念郎已无心思念婚姻之事,陪在秀花身边,寸步不离,无微不至的照顾她,可她身体每况愈下,终熬不过那年冬天,在一个大雪纷飞的夜里与世长辞

安葬好母亲后,陆念郎变卖了仅有的家产,整理行囊,踏出了长生村,他发誓,就算天涯海角,也要找到那个道士。

过了几月,陆念郎遇到了祁道长,祁道长听说他的遭遇后,亲自为他找到了那名骗了贝币的云道长。

祁道长不仅废了云道长丹田,还将他告上衙门,官老爷大怒,将行骗的云道长关进了监狱。

祁道长和官老爷亲至为陆念郎去龙家说亲,并凑齐了五百贝币,让陆念郎如愿以偿的娶到了龙家闺女做媳妇,告慰了秀花的在天之灵。

祁道长是一名云游者,平日里云游四海,降妖除魔,逢繁华之地,便会在闹市中替人卜卦,为人消灾度厄,行德布善。

这日来到一地,见车水马龙,人来人往,便停下脚来,寻得一处空地,刚将那写着降妖除魔,消灾度厄的平津帆拿出来,便见一妇人走上前来。

“道长,求你救救我孩子吧!”那妇人说道。

祁道长见她面色苍白,愁眉锁眼,脸上带着凄苦的神色,双目布满血丝,似乎很久都没好好休息了。

“这位善人,你孩子出了何事?”祁道长开口问道。

“几日前,我那不足七岁的小儿在家门口玩耍,我在屋中做饭,做好饭后去叫他,却发现他昏倒在了地上,本以为只是孩子身体羸弱所致,并无大碍,哪知待孩子醒过来后,却变得痴痴傻傻,失去了神志,谁都不认得。”

那妇人红着眼眶又说道:“我带他去看了村里的大夫,大夫也看不出所患何症,给开了几副安神的汤药,吃了毫无作用,他父亲早死,剩我与他相依为命,如今他又出事,可让我怎么活啊!”

妇人言罢,眼泪溢出眼眶,显得很是伤心。

“善人莫要难过,可否能带我去见一见你孩子?”祁道长问。

那妇人点了点头,抹去眼泪,带着祁道长往家中走去。

妇人家很是偏远,两人七湾八拐,走了半个多时辰才到,途中与妇人交谈得知,妇人所在村中竟有多名孩童患此痴傻之症,皆莫名其妙无端患病,村中盛传有妖邪作祟,专吃孩童魂魄,孩子失魂,故变得痴傻。

第四百五十九回 除恶(五)

妇人此次便是想要去距村子十里外的青莲山上请一位颇有名望的道士下山,来村中降妖除魔,救治自己孩子。

哪知到山上后发现那道人所在的道观山门紧闭,唤之无人,只得折返回来,途中恰好遇到祁道长,见他亦是道士,便请求相助。

妇人带着祁道长来到家中,推开屋门,祁道长见屋中有一孩童,那孩童双目无神,神情呆滞,似失魂一般,口中流涎,见有人来,毫无反应。

“道长,这便是我那小儿。”妇人叹了口气,望着痴痴傻傻的儿子,心中不禁又是一阵难过,湿了眼眶。

祁道长以手抚过双目,开了天眼,朝着那孩童望去,却猛的一怔,果真如此,只见那孩童身上三魂已失,七魄尽无,无魂无魄,已是一具行尸走肉。

祁道长将此事告诉了妇人,妇人听罢,身子晃了三晃,站立不住,跌倒在了地上,泪流满面,泣不成声。

“善人莫哭,待我施术,为他聚魂,若他魂魄尚在人世,未入幽冥,我便能将其召回,让你孩子恢复神识。”

妇人得知孩子尚还有救,顿时欣喜不已,跪地朝着祁道长拜了又拜。

祁道长忙将妇人扶起,而后自怀中取出一块木符咒,用指血写上妇人儿子的生辰八字,又让妇人拔来一根儿子的发丝,包裹在符咒中,符咒无火自燃。

祁道长盘膝坐下,口诵招魂咒:“荡荡游魂,何处留存,荒郊野外,庙宇山林,枯河流溪,古井荒坟,招魂附体,归还本身。”

祁道长诵完咒语,眼见符咒燃尽,却什么都没有发生,惊诧不已,莫非孩子魂魄已不在人世?

便又燃起一张符,口中念念有词,这次并非招魂,而是索魂,探寻魂之所在,阴阳两界,皆可寻得,然却又是徒劳无功。

祁道长站起身来,面色凝重,妇人见此,心中隐隐有种不好的预感,“道长,我孩子的魂儿回来没?”

祁道长叹一口气,踌躇片刻,还是告诉了妇人:“阴阳两界皆寻不到他的魂魄,此种情况,应是已经魂飞魄散了。”

妇人听后,如遭雷殛,希望破灭,顿时嚎啕大哭。

“人之魂魄附着于人身,人生则魂魄在阳,人死则魂魄归阴,决不会无端消散,此事必有蹊跷。”祁道长心道,忽的一个念头在心中冒了出来,莫非……

“你那孩子可是阴日阴时所生?”

妇人含泪点了点头。

“果是如此。”

祁道长说道:“不仅是你的孩子,其他村中痴傻的孩子亦应是阴日阴时所生。”

妇人摸了摸泪,说道:“道长怎得知道?”

“因为只有阴日阴时所生的孩童魂魄,才可做魂灯之油。”

“魂灯之油?这……这是怎么回事?”妇人不解,问道。

“是这附近有人在施还魂之术,以复活死去之人,这还魂之术须得为死者燃起一盏魂灯,七七四十九日之内魂灯不灭,死者的魂魄便会被从阴间召唤回来,获得重生,只是……”

祁道长叹了一口气,接着说道:“只是若想要这魂灯不灭,须得每七日往灯中投一阴日阴时所生的孩童魂魄,燃其魂魄,以做灯油,方能让魂灯长燃不灭。

妇人听完,倒吸一口凉气,想到自己孩子魂魄竟遭此大难,心中悲痛之余,对施术者嗔恨不已,央求素灵严惩妖人,替自己孩儿以及村中多名孩童讨回公道。

“竟做下如此伤天害理之事,施此邪术,我定不能饶他。”祁道长心中也愤恨不已,然却又有些不解,这还魂之术有驳天理,实属逆天而行,施术者必遭天谴,恶果加身,不得好死,正因如此,还魂之术鲜有人用,这般恶果那施术者不会不知,却又为何做此蠢事?

祁道长虽心有疑惑,却也并未多想,待将那妖人降服,一切便可知晓。

祁道长问妇人村中已有几名孩童受害,妇人知之不详,祁道长便在村中查访,得知算上妇人的孩子,已有六名孩童失魂。

“若要完成这还魂之术,尚差一孩童魂魄,我正好暗中监察。”

祁道长先前在查访中得知,村中恰好仅剩一名孩童为阴日阴时所生,于是便在那孩童外出玩耍之时躲藏在其周边守护,等待施术之人前来索魂。

一连两日毫无动静,第三日,那孩童正在自家门前玩耍,一道士打扮的人走了过来,左顾右盼一番,见四下无人,拿出一幡,远远朝着孩童挥了挥,孩童便跌倒在了地上。

祁道长开了天眼,看到孩童魂魄离身,悠悠朝着道人飘去。

“何方妖人,胆敢用此邪术,坏我道门名声。”祁道长一声暴喝,自树后窜出,手中持剑向那道人斩去。

那道人受惊,招魂幡落地,孩童的魂魄又重回体内。

那道人见势不妙,撒腿便逃,祁道长紧追不舍,道人见甩脱不掉,口中念念有词,缩地成寸,顷刻间已来到一山中,山中有一道观,道人进了道观,而后紧闭观门。

“雕虫小技。”祁道长见道人失去了踪影,冷哼一声,亦随之消失。

片刻之后,祁道长来到那山中道观前,他看了看道观门前挂着的牌匾,上面写着清莲山青云观,手起,一道剑光划过,牌匾连带着观门被一分为二,山门轰然倒塌。

“道友何必欺人太甚!”一个声音自观中传来。

“谁与你是道友!你这邪魔外道,摄人魂魄,施展邪术,做下伤天害理之事,人人得而诛之。”祁道长一步踏入观中,向着道人所在的房屋走去。

“我也是无奈。”那邪道人发出一声叹息,说道:“你我无冤无仇,你又何必管此闲事?”

“休再多言,快快出来受死。”

祁道长厉声喝道,见那道人在屋中久不回应,手中之剑变得赤红,绽放光华,猛的向前斩去,一道剑光自剑中挥出,耀人双目,径直向着道人所在的房屋飞去。

千钧一发之际,屋中飞出一块符咒,化为一道流光屏障,将那剑光挡住。

祁道长颇为惊讶,这邪道士倒还真有些道行:“我倒要看看你能撑到几时!”

祁道长将手中之剑抛起,剑不落地,反倒在空中滴溜溜转个不停,剑身流出火焰,炽热逼人。

祁道长口中诵咒,施术御剑朝着屏障刺去,那剑犹如一道流光,顷刻间将屏障击碎。

然此时屋中陡然飞出无数块符咒,那些符咒闪着绿光,朝着祁道长飞来。

祁道长脚踏巽位,猛的吹出一口气来,顿时化作一阵狂风,将符咒悉数吹开,那些符咒在空中炸裂,爆出团团火焰。

两人较量,虽你来我往,互有攻守,实则祁道长处处压制邪道人,那道人已是技穷,屋中传来一声叹息。

祁道长破门而入,见到道人,他盘膝端坐于屋中,背朝祁道长,在他身旁香案上有一盏魂灯,灯火甚微,忽明忽暗。

祁道长以剑指向道人:“今日便要将你诛杀在此,替天行道,还那些失魂的孩童一个公道。”

邪道人久久未言语,却陡然发难,起身以迅雷不及掩耳之势持一把利剑刺向祁道长,拼死一搏。

祁道长见此,双目绽放精光,挥剑格挡,且不说两人实力相差甚远,单说两人所使之剑便是天渊之别,祁道长所用,乃是天下鲜有之神兵,吹毛断发,削铁如泥,而那邪道人所用不过区区一柄稍显锋利的凡兵,两者不可相提并论。

故两剑相触,发出一清脆的声响,道人所使之剑应声而断,断刃迸射出去,划开道人发髻,道人披头散发,狼狈不堪。

祁道长挥剑,余势未消,划出一道剑光,恰将那魂灯斩灭,道人见此,怔怔望着那魂灯,心中万念俱灰,手中断剑掉落在了地上。

“为何要做这等蠢事?”祁道长厉声问道:“施这还魂之术必遭天谴你不会不知,又为何要执意如此?”

邪道人恍若失魂,踉踉跄跄向里屋走去,祁道长随之进去,见屋中有张床,床上躺着一个小女孩,那小女孩双目紧闭,脸色苍白,已经死去。

第四百六十回 除恶(六)

“因为她是我女儿。”邪道人望着那小女孩,眼中满是慈爱。

“因为我说过,要保护她一世周全,因为我说过,绝不会让她死。”

道人坐在床边,轻抚着那小女孩的额头,自顾自的说着,好似在呓语一般,“初次见她时,她尚不足两岁,时逢乱世,又遇天灾,百姓流离失所,自顾不暇,她被人弃于树下,我见她可怜,便将之收留。”

“初时以师徒相称,然她每逢见其他孩童有父母疼爱,便黯然神伤,小小的年纪,独自坐在石头上不言不语,我哄她,哄着哄着她却哭了,越发的伤心,我心中怜悯,便诓骗她是她父亲,她这才破涕为笑,唤我父亲,第一次听到她用稚嫩的声音如此喊我,我才知道,这两个字是这般动听,竟让我修行多年,波澜不惊的心中漾起涟漪,那时我便发誓,定要好好待她,护她周全,那一年,她三岁。”道人说着说着,脸上漾起了笑意。

“我带着她云游四海,降妖伏魔,救济世人,她很是乖巧,无论走多远的路,哪怕脚上磨出了泡,也不哭不闹,还要帮我拿酒葫芦哩!”

“在她五岁那年,我与妖魔打斗,受了伤,血流不止,她以为我要死了,哭的稀里哗啦,然后将兜中所有糖果拿了出来,说要给我吃,还许愿说只要我不死,让她以后再也不吃糖果也可以,此后她果然再没吃过,她说只要再吃糖果的话,我就会死。”

“待我伤好后,她说什么也不随我云游去了,她说路上全是妖怪,我要是被妖怪吃了,她就没有亲人了,她会难过的。”

“我说不走了,我们不走了,什么降妖除魔,什么救济世人,都比不上你。”

“我们在山上建了道观,安定下来,闲暇时便到山下替人消灾解难,祛病救人。我以为会一直就这么安宁的过下去,就这么慢慢看着她长大。如果这样,那该多好啊!”

“但就在一年后,她患了病,久治不愈,我为她卜了一卦,造化弄人,卦象显示她无根无源,为天地间一丝灵蕴所化魂魄转世,然大道之外,是为孽魂,注定早死,且世世凄苦无依。”

道人说到这里,眼中满是悲哀,“我又怎能放手,任凭她魂魄流离。”

“爹爹,我要死了吗?爹爹,我死后就见不到你了吗?爹爹,不要把我埋到地下好不好,我怕黑。”

“爹爹不会让你死的,我如此对她说道。”

“哪怕付出再大的代价,我也不会让你死的,哪怕变成邪魔,哪怕遭人唾弃,哪怕堕入地狱。因为我是你的父亲,我要护你周全,让你一世无忧。”

道人说着说着,不觉已是泪流满面,“是爹爹无能,无法救你。”

祁道长听罢,顿觉得心中五味杂陈,他是一个所作所为皆为女儿的良善父亲,却也是一个害人孩童取人魂魄的歹毒道人,长叹一声,对其说道:“你一心只为复活自己女儿,却害了他人的孩子,他们心中的悲痛,岂不与你一样,你以一己之私,做下如此错事,便要承受其恶果。赎其罪孽。”

祁道长手中拿剑,指向道人。

“动手吧!”

道人淡然说道:“我所犯之罪孽,自当偿还,但我并不后悔。”

祁道长的剑,却始终没有落下,“此事若是换做自己,当该如何?”

祁道长不敢细想,他将剑收回了鞘中,刚欲要离去,却见那道人将一块火符贴在了自己身上,道人身上顿时燃起熊熊大火。

“你既不得活,为父便去死,下一世,我再来护你,定不会让你孤苦无依。”

火光中,他看到在崎岖的山路上,一个道人手中领着一个小女孩:“爹爹,我们要去哪儿啊!”

“去降妖除魔,救济世人啊!”

夕阳将他们的影子拉的很长,那是道人眼中最后的画面。

祁道长也眼睛湿润了,从此不再轻易出剑。

武魁是阴间的一个鬼差,也就是把死人的鬼魂送到阴间,这算是一个美差,出入阴阳两界,既可以享受阳间的繁华热闹又可以拥有阴间不老不死的躯体。

武魁兢兢业业,押送的鬼魂都没出过差错,可最近却遇到一件棘手的事,让他这名无所不能的鬼差都颇感头疼。

在六天前,一位小女孩被摔倒去世了,本应该将她的鬼魂押送到阴间的,可这名小女孩却一直躲避抗拒武魁追捕,不惜魂飞魄散也要挣脱武魁的抓捕。

武魁不忍对一个名小姑娘下重手,所以好几次都让这名小姑娘逃脱了。

按照阴间的规定,在阳间死去的人,他的鬼魂必须要在七日内押送到阴间,并且鬼魂需要完整,不然鬼差要受到惩处。

现在还剩最后一天了,小姑娘还没抓到,这让敬业的武魁感到羞耻,可他却很是无奈,他虽是鬼差,却不忍对一名小姑娘下狠手。

武魁再一次追踪到了那位小姑娘的鬼魂,她在一个城郊的小瓦房里,躲在角落。

武魁悄悄的靠上去,想着突袭把小姑娘抓住,完成阴差的使命,在今晚凌晨之前他必须要把小姑娘的鬼魂押送到阴间,不然小姑娘就会变成孤魂野鬼,逗留人间不能投胎转世,而自己也将受到阴间的处罚。

武魁突然出现,取出了困魂绳一把套住了小姑娘,可令他惊讶的是小姑娘并没有像往常一样挣扎,只是平静垂着头,似乎一点也不意外武魁的出现,这倒是把他给搞糊涂了。

“跟我走吧,今晚午夜前如果到不了阴间,你将变成阳间的孤魂野鬼,不能投胎转世。”武魁冷冷的说道。

“哥哥,你能帮我一个忙吗?做完我就跟你去阴间。”小姑娘抬起头,眼睛通红,显然是刚哭过。

“什么忙?”武魁动了恻隐之心,他知道这个女孩命不该此,却妄遭天祸丧了性命。

“我想见见我爸爸,我不知道他去哪了,这么多天都没看到我,他肯定很着急。”小姑娘戚戚的说道。

“这是你家吗?我看你来了很多次。”武魁问道。

“对啊,可不知道为什么爸爸一直没有回家。”小姑娘噙着泪水道。

“好,我尽量,你在这等我。”武魁犹豫了一下,还是答应了,按理不该管这些阳间的事,可他却被小女孩的眼泪感动了,他想起了自己还不是鬼差的时候,他也有一位爱他的父亲。

武魁出了小楼,展现神通很快搜索到了小姑娘爸爸的位置。

“奇怪,怎么是在医馆里?”武魁心里嘀咕着,快速的赶了过去。

在一间病房里,一个中年男人安静的躺在床上,脸色苍白,有气无力。

旁边坐着一个身着灰长袍的年轻人,他面露忧愁,嘴里小声的嘀咕:叔叔,你可要快点醒来啊!听说有人在街上看到安安了,相信很快就能找到安安了。”

武魁听了年轻人的话,心里很是沉重,安安应该是那个小姑娘的名字吧,原来他们还不知道小姑娘已经去世了,也难怪小姑娘的尸首被丢在了荒野里,要找到应该也要些时日。

这对可怜的父女,女儿去世了,爸爸也昏迷不醒,自己说什么也应该帮帮他们,至少完成小女孩最后的愿望。

第四百六十一回 行善者

过了一会儿,那名年轻人离开了病房,武魁走了进去,他看看了病床上的男人,他很虚弱,灵魂有出窍的迹象,可始终有一股强大的意志控制着不让它离体,这应该是阳间有放不下的牵挂苦苦的支撑着他的灵魂。

武魁深吸了一口气,他知道接下来的事可能让他元气大伤,可他却没有犹豫,因为他答应了那个叫安安的小姑娘。

武魁从自己嘴里缓缓的吐出阳气输送到病人的鼻息里,随着阳气的输入,男人的脸色慢慢变得红润,有了苏醒的迹象……而武魁显然损耗极大,脸色苍白,额头渗出细密的汗珠。

“你是?”男人醒了,疑惑的看着身边立着的陌生人。

“我接下来要说的话可能让人难以置信,可这都是真的,你仔细听着不然你会遗憾终生的。我是一个鬼差,你是我救醒的,别问为什么救你,这是我答应安安的。安安遭摔倒去世了,她想在去阴间前最后看你一眼,但是活人是看不到鬼魂的,你要假装看到她,我会在一旁帮你。听懂了吗?”武魁手扶着床,显然刚才一番话说得很吃力。

“我女儿,去世了……”男人激动的从床上坐了起来,不可置信的看着武魁。

“你别乱动,你现在只是暂时恢复了过来,救醒你消耗了我太多的阳气,如果你再昏过去,我可没阳气再救醒你了。”武魁艰难的说道。

“好,我听你的。”男人恢复了平静,对于武魁的话,他有种感觉那是真的。

“你现在太虚弱了,走不了路,我给你找个担架。”武魁转身出了病房。

很快武魁找到了一担架,然后想着如何抬上病夫去看安安。

可还没走到病房,他就停了下来,因为那个病夫自己走了出来,刚才红润的脸又恢复了昏迷时候的惨白。

“你这是做什么?”武魁问道。

“我想看看安安。”男人语气平淡的回道。

“可你的阳寿还有很长,只为了见一面,值得吗?”武魁难以理解面前这个男人的举动。

“安安的妈妈去世的早,她从小就粘着我,她不能没有我……”男人哽咽道。

午夜,小瓦房内。

“爸爸,我以为再也见不到你了。”安安扑到了爸爸怀里,哇哇的哭了起来。

“傻孩子,爸爸怎么舍得丢下你。”男人轻抚安安的脑袋,露出慈祥的笑容。

“爸爸,今晚我要走,你要照顾好自己。”安安低声说道。

“爸爸陪你一起去。”男人说道。

“好啊!”

安安听了爸爸的话破涕为笑,心里的阴霾一扫而尽,有爸爸陪着去哪她都不怕。

一高一矮,大手牵小手,慢慢的消失在黑夜里……

这名祁道长是罗睺当年的忘年交,毕竟在行善时的罗睺还是有一些认可他的低境仙人的。

当年云道长骗了秀花、陆念郎母子两人辛苦存起来准备迎娶龙家闺女的五百贝币后,便逃遁起来在一城中大吃大喝。

罗睺行善时走进酒栈偶遇云道长大鱼大肉的敞开肚子欢吃。

一小乞丐浑身脏兮兮的走了进来,可怜兮兮的站在门前。

大冬天的,小乞丐只穿着一件破烂单衣,被冷得瑟瑟发抖。

又脏又臭的小男生已经在门外看了云道长几炷香,酒足饭饱的云道长只是一个人,却点了一整桌,尽管大吃特吃一番后,依旧剩下不少荤肉素菜。

罗睺一进酒栈,先是要了一壶温酒暖身,一壶饮尽,他发现那可怜小乞丐,于是叫牛肉、猪肉几大份,准备请小男孩过来吃。

那小乞丐估计是实在受不了寒冷和饥饿,便在罗睺吩咐店小二来肉时怯怯的来到了云道长的桌面前。

云道长醉眼微眯,看着小乞丐,鼻子闻了闻臭味,顺手就是一狠巴掌扇出,将瘦骨嶙峋的小乞丐直接打得头晕眼花脑胀,不仅飞摔在门槛前,嘴里还流了许多血。

罗睺顿时愤怒了,刚想出手,就在这时,一名道长从门外走了进来:“哟,小家伙,怎么摔成这样?”

这名道人正是祁道长,为了追查云道长,他可是跑了不少地方。

祁道长将小乞丐扶起,顺便用手为他把了脉:“好狠的耳光,再加上几日颗粒未进,差点就一命呜呼了。”

“道长,快扶他过来坐,我先前饮酒也没注意,刚点了些荤肉正准备招呼他过来呢,却被那臭道士下手了。”罗睺招呼道。

祁道长将小乞丐抱到罗睺桌旁坐好,为他输入了一丝玄气,小乞丐顿时好了许多。

祁道长一看云道长,哪里还有身影,显然逃之夭夭了。

“这混蛋,居然作贼心虚逃走了!”祁道长叹道。

“作贼心虚?他偷东西了?”罗睺问。

“他以假道法骗了一穷妇人辛苦攒来为儿子娶亲的钱,现在他用那五百贝币大吃大喝,真是道门败类。”

“客官,你的肉菜来了。”店小二端着托盘上菜道。

“这是我为你点的,饿坏了吧,慢慢吃。”罗睺看着小乞丐道。

祁道长将外衣脱下给小乞丐穿上,道:“先暖和着,等吃完后我带你去买衣物。”

小乞丐连连点头,感激不已,他被两人的帮助感动得一塌糊涂,真可谓一把鼻涕一把泪,才将这顿饭吃完。

因为这小乞丐,祁道人和罗睺相识了,小乞丐成为了祁道长的徒弟,而罗睺成为了他的朋友。

十日后,祁道长与罗睺找到了云道长,一趟游历才算告了段落。

后来小道士变成了老道士,由于资质差,安然坐化。

而祁道长并没有那么幸运,因为与罗睺有密切关系,被通天道人的弟子金光仙杀了,理由很简单:勾结魔族!

罗睺想起了很多事,故友的死去,被诬陷的罪过,一幕幕出现在他的脑海中。

修仙的罪过与善哉,对曾经的他而言,是门槛,但如今却不一样了,是非犹如狗屁,实力为尊,弱小哪有话语权!

亲疏皆化为了过去时,血淋淋的历史被人当成茶余饭后的笑谈,而他这位历史的见证者,又哪里能够做得到云淡风轻。

罗睺有背负,所以不曾真正的快乐,包袱是压力,也是动力,为了今天一洗截教,他度过了太长的岁月。

现在鸿钧又强出头,要挡住他的去路,不是他不肯迂回,而是直路最短。

罗睺忍着浑身伤痛,慢慢从渊黑的洞中升起,看着天空,心中不爽到了极点。

“那个混蛋老头儿,还高高在上的想颐指气使,本座真是看透那伪善后面的丑恶之心了!”

罗睺用左手擦了擦脸颊上的血,尽管像丧家之犬一般,但依旧在带血的脸上充满了自信。

今时不同往昔,他不会再让通天道人志得意满了。

鸿钧老祖想要包庇他的通天徒儿已经不可能,问道于天,这才是公道,而修仙是逆天而行,他不需要逆天,只要击败三界仙人,成为名副其实的天庭掌权者而已。

第四百六十二回 征服者

慢慢升到天空,罗睺扫了一动不动的众仙和麾下,不禁感慨万千。

“在凤麟洲出现过时空停转,现在为了对付本座,想不到你也用起了这招。”

“贫道一视同仁,你却说得义正言辞,立场不同,站在高处所看到的风光也就不同,仅仅是为了魔族,你的想法倒也能让人理解几分。”鸿钧老祖言讫,又是一掌拍出,掌威直贯而下,使得罗睺也不得不躲避闪开。

蓬莱岛上的亭台楼阁被摧毁了一大片,遭殃的仙人的确不少,就连被时间停止的一切也都仿佛要重新苏醒过来。

“糟糕,糟糕,贫道考虑不周,居然让你躲开了。”慈祥的鸿钧老祖看着破坏殆尽的下方,有些犯胡涂道。

“原来你就是这么庇护三界的,本座今天算是开了眼界了。”罗睺呵呵一笑,右手一抓,弑神枪化为一道闪电出现在他的手心。

“本座最不喜欢倚老卖老的恶劣老头儿,现在就让你看看魔教的手段吧!”罗睺手中枪凌空一扎,突然间性子大变,连气势都不一样了。

鸿钧老祖有些吃惊,现在的罗睺与刚才截然不同,这种熟悉的感觉,好像罗睺变成了他自己。

鸿钧神念一动,直接散发在了天地间,无数天机玄奥像空气一般,自然而然的进入了他的元神之中。

“罗睺,你不愧为三界第一智者,连这种变换性格并占为己有的神通都能创造出来,解决玄气与冥气为你所用也就不奇怪了。”鸿钧老祖难得称赞人的道。

“原来你称赞敌手的时候会带着蔑意,这还是本座第一次发现祖师的言不由衷啊!”罗睺带着几分嘲讽道。

“你认为贫道会被自己打败?”鸿钧老祖问。作为圣仙,都有着突破极限,超越自我的品质和能力。

“你当然不会被自己打败,本座只不过想知道你的极限而已。”罗睺一本正经的道。

“你这是在侮辱贫道,真以为有把握,就不会玩这些伎俩了。”鸿钧老祖将手中拂尘一挥,几十道金光便闪烁着朝罗睺射去。

罗睺冷冷一笑,手中弑神枪一划,数十道金光也从枪中射中,与射来的金光彻彻底底相碰在一起。

“嗞嗞嗞嗞……”刺耳之声似天地被撕裂,将一切的元素、规则都吸收了。

并不排斥的金光相击,犹如黑夜绽放的美丽烟花将白天全部侵占,四面八方的散射不足以充满整个周天,但光芒和余威的闪亮却把一切尽染成金色,仿佛天地万物都披上了一层层华丽的盛装。

“齐鼓相当?你这手段还真有几分样子。不过伪的永远是伪的,想要超过贫道,仅仅是这样会一输再输的。”

鸿钧老祖初试交锋,两人看似不分伯仲,可他心里却还是有底了。

罗睺充其量叫绝对模仿,一但自己变招,他未必跟得上。

“绝对模仿,真是有趣的伎俩,贫道不怕你模仿。”鸿钧老祖说完,手将拂尘一招,然后一扫,一刷,每一根白色的飞丝都散发出白色的芒光来。

细丝芒光一化十,十化百,百化千……须臾之间,所有的细丝层层密密交织起来,瞬间成为了天罗地网。

这不是普通的天罗地网,而是由道法组成的网,只要网罩住罗睺,即使是罗睺模仿得再像,也无法突破道法网。

罗睺呵呵一冷笑,弑神枪一挥动,凌然一指九天,厉喝道:“从云天来——紫青剑气!”

一挥指的枪尖天顶,一道交汇的庞大劲道之威显现出来。

道威虽是一道,却一半青一半紫,在轰隆隆声中化作阴阳剑气,直接从九天劈了下来。

“这……这是阴阳剑威?真糟糕,罗睺这小子竟然发现了道法罗网的缺点。”鸿钧老祖意外的道。

在此一瞬之间,道法罗网将要罩住罗睺的时候,紫青剑气终于及时劈了下来,将层层叠叠的道法罗网给劈得节节寸断,片刻之间化成了无影无踪。

“绝对模仿不一定对付得了你,但集众之长,攻一之短,这对本座来说也不是什么坏处!”罗睺提着弑神枪,嘿嘿一笑道。

“可恶,你这小子,本事不足就模仿自己,空间被扭曲,还把它装进时光塔中,外面一日里面十万年,利用时间差躲在紫芝崖下修行了几十亿年,除了修成混元大罗金仙外,就融合了玄气冥气,还琢磨出这绝对模仿,真是无聊透顶。为了隐瞒时光塔,为了让一切都变成顺其自然,你装得还挺像的,罗睺。”

罗睺盯着鸿钧老祖,凌厉的目光不再夹一丝温柔:“臭老头儿,你知道的还真多,看来是不能留你了。”

“终于被戳到痛处了吗,罗睺,恼羞成怒的你,怎么不装斯文了?”

“斯文?斯文能当饭吃,能救性命吗,能让你们这些伪善者变得真善美吗?”罗睺勃然大怒问。

“把时光塔交出来吧,贫道会留你们魔族性命的,否则让别人知道,他们是会抢得头破血流的。”鸿钧老祖道。

“这才是你的獠牙,为了时光塔,终于露出本性了。”

“时光塔由我们保管,能更好的维护三界苍生,如果被你掌握,会让天地混乱,万物不宁的,贫道可不会任由你们为非作歹。”

罗睺冷漠一笑,左手一虚抓,一座手掌大的八层金塔便出现了。

“太上老君有一座天地玄黄玲珑宝塔,但和本座的时光宝塔相比什么也不是,你要得到时光塔,本座要得到天庭的天帝位,作为交换,你会答应吗?”

“时光塔有助于修行,但毕竟是偏道之法,穿不得正道,而你想要的天帝位事关三界秩序和兴衰,你认为贫道会答应吗?”鸿钧老祖道。

“如果你不答应,就休想得到时光塔,本座可不是危言耸听!”罗睺伸手将时光塔在眼前一晃道。

鸿钧老祖道:“想和贫道做交易,你罗睺是生意人吗?就算你愿意,贫道也不会这么做的,因为身外死物和三界苍生根本就无法比较。”

“你是太过于看轻三界苍生,还是太过于看轻自己?”鸿钧老祖问。

“都不是,本座只是太过于看轻你,仅此而已。”

“你这小子是不是太过于狂了?”鸿钧问。

“狂?那是什么东西,还不如狗屎呢,不香不臭的。通天道人曾与本座争圣而出,然后创立截教自大自夸,这不是重点,重点是他沾了不少因果。”

“命运是拿来衡量一个人的价值的,如何结果他,本是你这名师父的职责,放着不管不问,一昧包庇溺爱,你这是在害他。”

“教不严,师之惰,既然你不能结果他,那本座就只能代劳了。之所以有今天,全怪他咎由自取,包括你!调教出这样的弟子还希望别人尊重你,你当三界之人都是瞎子吗?”罗睺质问道。

“所以不满意的你想要定三界规则,然后主宰一切,以满足你的野心?”

“罗睺,不管法器杀人沾不沾因果,但每个人都要对自己的行为负责,无论仙圣,还是庶民。通天徒儿有他的命运,做师父的不会强加干涉,因为天道自有定论。俗话说得好:人在做,天在看。你不要为自己的野心找借口。”鸿钧道。

罗睺呵呵一笑:“我是不会为征服之心找借口的,你放心。”

第四百六十三回 成冤桥

“臭老头儿,包庇也好,挡路也罢,死了可别怪本座,这是你自找的!”罗睺很不想再和鸿钧交涉。

鸿钧包庇通天道人,而通天教主又纵容门下弟子胡作非为,凌天看不过,现在罗睺也看不过。

“夺魂枪!”罗睺怒喝一声,直接将长枪一扫,那横扫千军之势的枪威化作一道幽蓝之光,直接以雷霆万钧之势射向了鸿钧老祖。

“你的仙官那么多,怎么不叫他们来保护你?”陆君道君曾经这样问。

“我只是道德高深些而已,拥有自食其力的能耐,为何要依赖别人?”鸿钧老祖答道。

“你说这话谁信?大师兄,你对别人太仁慈了。太过于仁慈是过,是性格缺陷。”

“你没有二师兄的果决,没有三师姐的分明,也没有我的无所谓。宽容不是错,但过度宽容绝对会生祸。”

“生祸是掩盖不了的,就像弃婴河一样,必定会成冤桥。”陆压道君道。

陆压道君说的是任琦的事

因为任琦的事情,任爷爷才知道曾经那个诡桥下以前发生过的事情。

那时候的村人特别穷,每户人家都吃不饱穿不暖,而当时的思想就是重男轻女,每家每户都想要男孩,但是天不遂人愿,总是女孩比较多。

那时候养了女儿再生儿子的话就养不起了,但是儿子是肯定要养的,至于女儿嘛,那也好办,生下来只要发现是女婴就直接溺死在盆里,然后装在布袋里扔到了桥下。

那几年扔在桥下的死婴至少有十几名。

从弃婴那时起,就经常会有比较邪性的事情发生,有时候半夜桥边那边总是传来婴儿的哭声。

也有人路过的时候发现桥下的水面飘着一个个婴儿,在水面嬉戏打闹。路过看到的人往往要大病一场。

随着时间的推移,桥下闹得越来越凶,大白天的,居然都能隐约看到桥栏上趴着小小的婴儿,还没穿衣服。

这事把附近的民众搞得人心惶惶,不敢走到那道桥。

直到有一天,村里来了位道长,就指着大桥的方向问村民,为何那地方怨气冲天。

村民也就告诉了道长事情的缘由,道长听了之后为之动容。

道长在桥上连续超度了三天,他整整三天不吃不喝,村民们都知道来了道士在桥上超度死婴,每天都悄悄地观察着。

直到三天后道士下来,召集了村民们,大伙发现道长三天没吃没喝居然气色良好,丝毫没有虚弱的感觉,都知道遇到高人。

道长道号虚云,人们都叫他虚云道长。

他劝解村民,再也不可造孽,做如此恶事。

那桥下的怨魂已经超度,它们只等着投胎。

村民们满口答应,以后绝对会这样做,从那以后,桥边果然恢复了平静。

原以为事情发展到这里就结束了,只不过村里有户人家,他家已经生了两个女婴已经全部溺死扔在了桥了,现在第三个出生在即,全家人都盼望着这个孩子会是男孩。

可是满心的期盼却总是换来失望,第三个还是女婴。

孩子的母亲苦苦哀求,留下这个孩子,可铁石心肠的婆婆不愿意要这个赔钱货,不孝有三,无后为大,这个后还只能是男孩子,女孩子以后是别人的,不是自己家的。

孩子的父亲听母亲的话,不顾妻子的哀求,还是心一狠溺死了孩子,又扔到了桥下。

两天之后,悲痛欲绝的母亲趁着没有人注意,偷偷的从桥上跳了下去,溺死于桥下。

从那之后,桥下又开始不平静起来。

但凡夜里单独路过的人基本都会看到一名女子抱着孩子站在桥上,等人走到近前时便“扑通”一声跳进水里。

而遇到的无一例外的都要高烧几天,大病一场,村里人再不敢走那道桥。

大家在河的另一边重新搭了一座简易的小桥,宁愿绕路走小桥也不走大桥。

不过事情越演越烈不会随着时间慢慢平息,开始只是在桥边会遇到这些邪事,慢慢的整条河都“不干净”起来。

河边的地是村里一户人家的,地里种的是玉米。

这户人家的媳妇任氏常去给玉米浇水,她知道桥边不干净,也不敢过去,心想就把桥这边的玉米地浇一下就算了,靠近桥的就不浇水,干死了也无所谓,反正不多。

任氏是中午去浇水的,大太阳晒着,也给人十足的安全感。

浇了一个时辰,天渐阴,太阳也不见了。

任氏正想继续浇水,突然水瓢被水草缠住了。

“真奇了怪,哪来的水草呢?有水草也不能缠住水瓢啊!”

任氏用力拽,可怎么拽也拽不动,忽然觉得水底下有东西,就蹲下来仔细看看。

“啊!妈呀!”一声惨叫,哪里是水草缠住了,分明是女人的头发缠上了。

更恐怖的是,任氏在水底看见了一张惨白的人脸,赫然是跳河自尽的女人。

任氏吓得直接晕死过去,万幸的是晕倒的时候是往后倒的,倒在了地里,要是往前倒,倒在了河里,不被害死,也得被淹死。

任氏出门浇水迟迟未归,丈夫找到地里发现她晕倒在地上,赶紧给背了回去。

任氏受此惊吓,足足在家呆了一个月才敢出门。

但是受害者并不止任氏一人,好多人都被吓到。

最后人人自危,大家组织起来,去女鬼的夫家讨说法,讨公道!

这家人没有办法,只能答应请高人来解决这件事情。

过了几天,请回来一个老婆婆。

老婆婆围着四周看了看,让女鬼丈夫买了很多的冥钱香烛以及很多孩子的玩具,堆在桥上烧掉了,然后让村民把河流的另一边堵起来抽水。

抽了好久,但是桥附近的一片水洼怎么抽水都没有用,就是抽不干。

老婆婆叹了口气,告诉村民们:“这片水洼以后就尽量不要过来了,虽然怨气已消失,但是过了投胎转世的机会,既然留恋这里,就让她留在这里吧,这里不止一个孩子,有她在还能约束一下,你们井水不犯河水便好了!”

村民们纷纷表示感谢。

老婆婆继续说道:“若是再有事情发生,敲锣打鼓可以解围,它们怕这些!”

从那以后,果然恢复了平静,而桥边的水洼却从来没有干涸过。

抽干水的河道并没有再蓄水,而是被后来的村民给填死了。

只有那个孤零零的大桥和那一汪水洼在那,虽然事情已经结束了,但是大家还是不愿意接近它!

久而久之,随着时间的推移,大家都会告诫自己的孩子,千万不能去那里玩耍,因为那里有鬼怪,会吃人。

直到任爷爷他们一群少年不知天高地厚的过去玩耍,居然还下去捉鱼,也庆幸大人们及时赶到,敲锣打鼓吓退了“鬼婴”,但还是葬送了任琦一条年轻的生命,也许他的鬼魂现在还游荡在桥上等待着他的有缘人吧!

那名虚云道长其实是陆压道君化的,只是村民死不悔改,他也就难得再管了。

第四百六十四回 静功六诀

鸿钧老祖知道小师弟所言非虚,要说让他最不省心,还是通天。

通天道人拥有通天之名,但真不一定能通天。

通天并非顽劣,而是作为小师弟,他不希望落人于后,说白了就是有争胜之心。

“如今玉虚与截教声势浩大,人仙混杂,三界已成尾大不掉之势,你何不让元始天尊或通天教主当那天庭之主?”陆压道君问。

“或许会成为派系,或许会谁也不服。天庭之主需要公正,而不是唯亲是用。再说把他们卷入是非权利之中也不是什么好事。”

鸿钧想着与陆压的交谈,有点觉得自己当初太溺纵通天了。

这罗睺之所以变成这样,也与通天有莫大关系。

幽蓝的夺魂枪威是罗睺面对鸿钧使出的更强大手段,他要用鸿钧的实力来灭掉鸿钧的神魂。

鸿钧左手掐诀,一道无尽的神圣之威从额头中射发出来,那正是他的魂威。

魂威一出,罗睺的夺魂枪便再也无法靠近鸿钧,想要夺魂,那就无疑于痴人说梦。

幽蓝枪威被禁锢在鸿钧老祖的一丈开外,根本伤害不了他,何谈夺魂?

罗睺并不气馁,双目凌厉一睁,将静功修炼的六大要诀一下子散发出来,这是利用本能产生的“自发潜质”来增长功力。

“六大要诀”是秘传的,不是真人莫乱传。怕被坏人非人所利用,因而一定要因人而传诀,也不知罗睺从何得来。

“要诀”是法的归纳,功法是练功的细则,必须先知道功法和练法,有一定基础和体会,才能用诀在身上,才能产生反应。

初学者不能为省事就用诀而不练法,再好的秘诀,也难以产生应得效果,绝不是有了高师点化,传之一个秘诀,功夫就立即提高。必须练法有了一定基础,“要诀”才有奇效。

“诀”是功法由繁到简,是上古之仙经验的结晶,只有一句话。

而练功夫首先是要弄清每一个调整身体姿势的细则细法,再利用秘诀以意念练诀才有奇效,积上局部的口诀,又归纳成针对整体的总口诀,有六个要诀。

不先练法先练诀是很难体会它的奇效的。

静功有五个要诀:松、圆、展、合、静,最后还有一个总诀就是“自然”。

道法自然,自然不是随便,是利用本能产生的“自发”,无为的本能。

一、松

松是身体放松,但不能把软、泄、瘫、垂当成放松。

凡故意引气下降(虽很舒服)日久必造成形态萎缩,阳气不能上升,气运不畅,精神不振,会造成气胀、气滞等后果。

松是指身形松开,要像面包似的“发”起来,使形体舒松,内气才能在体内通畅,所以应当是形象越来越高大、挺拔,外挺拔内虚灵,才叫“松”,大则虚,气自顺,意自宁。

如果越放松,越缩小,缩则紧,气必受阻,则心难静,就成了僵。

道法的第一步就是要把僵劲练掉。

松要和圆配合,在形体圆的基础上,使四肢百骸、五脏六腑全都松开,这样才能气遍周身,贯穿于各个细胞之中,要有整体圆通的感觉。

松还要和展相配合,肌肉放松,但筋骨要慢慢展开,用意不用力地展开,好像展长了,每个骨关节都稍长了,人气更强。

松也要与合配合,合是运动的一致性,有合才有整体的松,不是身体各部位分散的松。

松要在意静中放松,意不静,气不顺,也不能真松。

二、圆

人体四肢,躯干和关节,只有在形成圆形和半圆形的情况下(当然首先要松开),才会显出有内力,有生物电磁场。圆能使身形端正,整体一致,整体平衡。

最坚固,最有力,最灵活而中心又最稳定,圆的妙用无穷。

练此功法之人在松中始终想着圆,自然会自行调整身形,而能达到形正、势圆,有包容一切之势,仙界把这内气精气称为“混元一气”、气在人中,人天混一。

哪里有圆,哪里精气就到,就有生物电场。

三、展

引而未发谓之“展”,内劲要展,展能产生势,势展才出神,才挺拔有“精神”。

劲、势、神的活动,是内气转为外气的关键,势不展,神不活。

势展不是放气,放则使内在空虚,所以展不能主观使身体局部扩大。

必须在形体圆、放松,内气圆满的基础上,发挥神气的作用,没有发挥神气作用,就无法由识神用事,转向元神就位的过渡。

展是由“有为”转为“无为”的关键,这一点极为重要,也是大多数仙人不明白为什么久练仍不能进入无为之境的原因。

展中要有收,要有包容一切,又在一切之中的气概。

展的目的是为了排除一切环境的干扰,又能吸收自然界一切精华。

展要轻松,自然会有浩然之气。

四、合

练功法要求“六合”,外三合与内三合,合是上下左右前后都要配合一致,一切无不动,一静无不静,好像互相联通,外三合指手与足合,肘与膝合,肩与胯合,属于形与势(中丹田与夹脊)的运动;内三合是意与气合,气与形合,形与神合,形神要兼备。

看仙人功夫进步程度,就看合的表现,合是协调一切上下相随,内外要合,要“六合一统”。

五、静

意要静,意静才能神明。

自然界没有绝对的静止,静是全面平衡的运动,“意静”并不是思想静止,什么都不知道了,而是不去想,而又知道的最全面。

有感的能力而不去感,无觉而有灵感。

如果形体不正,势不圆,松展不平,内外不合,气运就不顺,神经必受干扰,再有妙法,也不可能意静下来。

必须形正,势圆松展统一,内外相合,气运平衡,才能真正静下来。

此时“意注神往”,即意念专注,发挥神的能动性),神会自动发挥本能,自动调整,保持中定。

六、自然

道法自然,自然是有规律的运动,要顺其自然,协调平衡是自然发展规律的体现,自然才能存在与发展。

违背自然而强求,必发生混乱偏差,以至停止运动而消亡。

自然必须在静的情况下才能实现。自然不是随便自流,必须在“圆、松、展、合、静”五者统一的条件下才能实现,缺一就不会有自然之感。

只要能意识到“自然”就能自然做到松、展、圆、合、静。

所以说:万法归一、万法归自然,“一”是道,是自然规律,一定不可用意过强,不可强求。

尤其在神奇产生时,用意采气、守所、养气时,要勿忘,勿助,勿求,顺其自然,采之,纳之,收之,养之,形如太虚,气归自然。

自然是不以人为的,逆道,反其道而行之,逆修,才能了解自然。

罗睺之所以施展静功六大要诀,便是为了在夺魂枪式之后发动弑神枪式。

弑神枪式不是为了杀神境仙人,而是为了抹杀掉鸿钧老祖的元神。

罗睺知道圣人齐天,他要绝对灭杀圣仙几乎都不可能,又何况是道法深的鸿钧老祖。

“三界有个火云宫,宫中有三圣皇,只是三圣皇何去何从,诸圣皆不得知,你可有眉目?”鸿钧老祖曾经问陆压道。

“在盘古开天辟地以前,有天皇、地皇、人皇三圣,他们在元始天尊化身盘古开天辟地之后,便化身于天地间,故名伏羲、神农、轩辕。”陆压道君道。

“这三圣皇不是师尊的弟子,凭空出现,应该是天命之主的使者。”

鸿钧老祖大惊:“天命之主,莫非是师尊创世元灵最忌惮的帝王天?”

“应该错不了,照此来看,这天命之主绝无歹意,大师兄也不必过于惊乍。”

第四百六十六回 狐报人

午夜时分,万籁俱寂,什么声音都没有,可又过了一个时辰,老黄阵阵睡意袭来,欲迷迷糊糊快要打盹时,突然看到一点绿光从墙头往下一坠。

接着就听到悉悉索索的脚步声,不过除了一点绿光之外,并没有看到什么人影。

过了一会儿就听到狗叫了起来,老黄猛地站起身,手里拿着一把大木棒,猛的一喝:“是谁在那里?”

接着就看到一条黑色的身影猛地往墙边一窜,紧接着就看见黑影从地一跃而起,在墙头上搭了一搭,就跳出了墙外。

等老黄打开大门追到路边,早就不见了人影。

看来狗并不是乱叫,果然是有贼进工地,但是工地上除了一些材料之外,并没有什么特别值钱的东西,就算要偷一些木材什么的,一个人也搬不了多少呀,莫非是先来踩点的?

老黄想破脑袋也想不出这个人到底来偷什么,反而想多了头痛,想着今天下半夜应该不会再来了,于是回到工棚、继续躺下睡觉。

接下来几天太平了不少,晚上又恢复了宁静,老黄也可以稍微休息一下。

这天早晨,老黄正在外面早饭摊买早点,原来工地上都有自己的食灶,一日三餐都可以自己解决,可是这临近守岁,工地停工,大多数人领了工钱都回家了,老黄想着回家过年多麻烦啊,更重要的是回家一趟人情往来可不老少,短短半个月一两个月的工钱可就出去了,所以索性今年年尾就不回家了,在工地值班还能赚钱不少贝币呢。

不过工地食灶停了,一天三顿都得自己解决,中饭午饭老黄自己做,早饭懒得煮,就在外面买点稀粥什么的凑合吃。

老黄今天出门发现门口路边除了原来的粥摊还多了一摊卖饼的,这倒是个好事,早晨热乎乎的汤汤水水吃下去,比前几天吃得舒服多了,听这卖饼人的口音不像是本地的,倒像是外地南边过来的。

老黄一边吃着饼,一边问那个摊主为什么之前没见过他。

摊主答道:“以前在别的地方卖,生意不好,听人介绍这里人流量大,就转来这边卖了。”

说完两个人有一搭没一搭的聊着,那个卖饼的还告诉老黄,他晚上也会出来摆摊,欢迎他继续光顾。

就这么一来二去,几天之后两个人彼此觉得挺投缘便成了好朋友。

每天卖不掉的饼老黄也能奢侈的喂那几只土狗,连狗都特别喜欢摊主来,就这样二人成了好朋友,两个人说的话题也就多了。

一天这个卖饼的问老黄:“我听别人说这一带以前是个大庙,里面有座塔,你们在这里打地基的时候,有没有挖到什么东西啊?”

老黄一听哈哈大笑:“挖出来的垃圾倒不少,你要说宝贝啊,我确实一个都没见到,要是真挖到个宝贝,我早不干了,卖了钱回家享福去咯。”

那人听老黄这么一说也跟着嘿嘿的笑,说完话,饼也吃得差不多了,老黄也就回工地休息去了。

到了晚上,老黄突然听到敲大门的声音,打开门一看,还是卖饼的那位摊主,手里提了两壶酒和几盒熟菜,笑吟吟的对老黄道:“老哥,快守岁啦,过几天我就回去了,你我既然这么投缘,今晚我也就不出摊了,买了点酒菜来陪陪你,就当两人提前守岁吧”。

老黄一看也很高兴,两个人就在工棚里喝开了,酒过几巡,老黄渐渐迷糊了起来,可那个摊主还是一个劲地不住劝酒,大约又喝了几杯,老黄就迷迷糊糊的什么都不知道了。

也不知过了多久,大约是天冷的缘故,老黄被冻醒了。

看看身边,饼摊主人已经不见了,这个时候突然耳边听到外面好像有挖土的声音,老黄一下子惊醒过来,不会是有人进工地了吧。

老黄拿上大木棒,悄悄地走出去,经过门口的时候,发现两只狗也是在那边呼呼大睡,细细地听了一听,声音是从工地最后面的一个角落传来的。

老黄循声走去,果然看到一个黑乎乎的人影在那边挖着土,十分得投入,连老黄慢慢走到他的背后都没发现。

老黄抡起木棒对着那个黑影的后背就砸下去,原本想着这一砸坑里那人不晕过去也得受伤,可谁知这棒子敲击下去,就像敲在生铁上面一样,反而把老黄的手震得生疼。

坑里的人被老黄这么一打,显然也是一惊,连忙转头,看到老黄正站在坑边,老黄看到坑里人的样子自己也吓了一跳,坑里的黑影就是那个卖饼的老板,不过脸是那个摊主的脸,两只手却长满了黄毛,像是动物的爪子。

老黄吓得整个人呆在那边,这时候那名摊主开口了:“黄师傅,别害怕,我要是想害你早就害了,你没命活到现在,既然你看到了我也不隐瞒,我不是人,我是本地的一只老狐。”

“很久以前当这里还是一座庙的时候,我就住在庙里的塔里修行了,后来庙毁了,我就去到郊区的山里修行,当时塔里地底下有埋一件宝物。”

“我现在修行快五百年了,可以幻化人形,但是一直不能脱离这个狐身,如果修行将满,马上天雷要来,每一百年我躲过一次,这次五百年五雷齐发,恐怕是躲不过了,我在庙里的时候,曾经蒙庙里的当家点化。”

“曾说相传当年祖师建塔之时,留了一柄玉如意在塔底,能够护我躲过此劫,如果我能躲过此劫,就能脱离狐身,继续去名山洞府太阴炼形,所以我今年以来已经进来好多次了,每次都不成功,我又不想杀生害命,所以这次灌醉你、来盗宝……”

“看来是天意如此,我难逃此劫,玉如意我已经找到,但是却还是被你发现了。”

老黄听他说的是云里雾里,也不知是真是假,但是眼前这个半人半狐的东西却是假不了,顺着他的手看去,果然手上拿着一个像玉如意乎乎的东西。

老黄想了一想,姑且相信自己遇到了这么一个奇遇吧,小时候家里的老人家常对他说:得饶人处且饶人”,虽然面前这个不是人,但是也没必要为难别人。

于是老黄大手一挥:“我不知道你说的是真是假,不过你赶快走,我就当作什么事都没发生。”

那老狐显然就没想到,老黄这么爽快的放他走,有点出乎意料,不过回过神来,

伏下身子对着老黄拜了三拜,对老狐说:“七天之后,你来某某山中找到一个山洞,如果在洞里看到一具狐狸尸身,麻烦你替我就地挖个坑埋了,如此大恩,容我后报。”

说完只见老狐身子一躬,一下子就窜出了坑外,一跳就跳得没影了。

留下老黄一个人在那边好一会儿才回过神来,望着地上的这个大坑,才敢肯定刚才确实是发生了这么一件离奇的事情,留着这么个大坑肯定引人怀疑,于是他又把坑给填上。

这一切都像做梦一样,完全不敢相信。

过了五六天,当地凭空旱地响雷,这雷就像在天上滚一般,从东到西、从南到北不住地打,足足有一刻钟的时间才停。

七天之后,老黄倒还记得之前老狐对他说的话,锁上工地大门,他扛着把小铁锹,徒步来到了郊区的这座山。山不是很高,但是平时少有人来,植被很厚。

老黄在半山腰按照之前老狐说的转悠了几圈,才发现在一片树林遮掩之下,有一个小山洞。

第四百六十七回 福报人

老黄进洞之后,果然在洞里发现一具狐狸尸体,看起来刚死不久,就像睡着了一样。

老黄也按照承诺,就地挖了个坑,可是没挖多久,就在地里挖到了几个硬硬的东西,挖出来一看竟然是几百个贝币。

他也搞不清楚为什么地里会有贝币,想了想自己还要念书的孩子,还是将贝币装进了怀里继续挖,直到将老狐埋好才弯身出去。

老黄也算发了一笔财,过完年他也就辞职不干了。

这件事神不知鬼不觉,也没人知道曾经在工地有过这么一段奇遇。

老曹也以为这件事就这么完结了,大约过了四五年,老曹的儿子结婚举行婚礼,可是建新房给聘礼,老黄的钱花得差不多了,举办婚礼还差着不少,一家人正为这犯愁。

突然有一晚老黄突然听到外面有人拍门,披上衣服开门一看门外空无一人,正骂骂咧咧要关上院门的时候。

突然发现门口地上有一小包东西,捡起来一看,竟然全是贝币。

老黄当时就想到里昔日的老狐,连忙对着门外连连作揖,将这些贝币正好给孩子办婚礼。

大家都惊奇的问老黄这钱从哪里来?他也都打马虎眼糊弄过去,当然这钱究竟怎么来的只有老黄一人知道。

战争的时候,各地硝烟四起,为了躲避这无休无止的战乱,神禾十二岁那年跟随着父母,还有十八岁的哥哥背井离乡开始逃荒。

谁知在路上的时候父母先后去世了,神禾便和哥哥相依为命,一路要饭至青山镇才算停下来。

身高马大的哥哥在当地官府里谋了个刽子手的差事,几年的时间,兄妹俩在青山镇盖了房子,终于落户青山镇,那年,哥哥也娶了一名贤惠的媳妇。

可是每每想起自己的父母时,兄妹俩都会暗暗落泪。

七月十四那天,哥哥到衙门里办差说要两三天才能回家,给父母烧冥钱的事就托付给了叔嫂俩。

到了晚上,神禾和嫂子带着供品、冥钱来到十字路口,祭拜父母。

这时,一个老太太走了过来,身后还跟着一个十八九岁的女孩。

那老太太走到神禾他们跟前道:“两位好心的姑娘,你们手里的冥钱能不能借我一些,我那可怜的儿子说,他在下面都吃不上饭了,我这也没钱,你们能行行好,借给我点冥钱行吗。”

老太太这番话,叔嫂俩听着感到很别扭,因为从来也没听说过有人借冥钱的啊,这还真是首次。

不过,看着这名老太太也挺可怜的,神禾手里的冥钱也不少,就好心的递过去给她一沓。

那老太太接过冥钱,看起来挺激动,抱着那些冥钱给神禾作揖。

过了好一会才道:“这位好心的少年,你的大恩大德,我们全家都会报答你的。”

老太太说完之后,领着那位女孩向不远处的坟地走去,看样子他们应该是当地人,也是来烧冥钱的。

只是老太太说这话的时候,还有身后跟着的那名女孩,神禾叔嫂俩总是觉得有点阴阳怪气的,那里不对劲又说不上来,也就没仔细往下想,俩人将手里的冥钱烧完后就准备回家。

路上,神禾一直低头不语,嫂子以为他累了,也没有太在意。

到了家里,嫂子、神禾各自回屋休息去了。

没想到这天晚上,神禾就开始高烧,两腮烧的通红,一个劲儿的说胡话。

嫂子连夜请来了镇上的大夫,那大夫把脉看过后,说是着凉了,开了方子,嫂子当夜熬了一副给神禾喝了,天亮的时候还真就退了烧。

嫂子很高兴,以为这就没事了,又喂服他吃了些东西。

可是到了晚上,神禾又开始烧了起来,而且还更厉害了,一边说胡话一边抽搐。

嫂子赶紧又将那名大夫请了来,药也喝了,又是天亮就退烧。

如此三天的光景,神禾明显的消瘦了许多。

神禾哥哥也从衙门里回来了,可也束手无策,只能亲自给弟弟抓药、熬药。

这天下午,嫂子喂神禾吃了些东西,坐在旁边陪着他说话,神禾斜躺在炕上,身下垫着被卷,怀里抱着个绣花枕头,眼睛空洞无神的发着呆。

嫂子问他怎么了,就听见神禾长叹了一声对他嫂子说:“嫂子!我这次恐怕是活不成了!自从你当了我嫂子,咱俩从来就没有红过脸,要是我死了,你可要记得来看看我,给我烧冥钱啊!”说完,眼泪扑哒扑哒地流了下来。

神禾本来就是个俊秀男,再加上这几分病态和这几滴伤感泪,就更加动人心了!

嫂子让他几句话说得眼圈发红,赶忙挥了几下手:“呸呸呸!叔叔说什么丧气话,看我不给你挑个厉害弟妹,让她好生管管你这张嘴……”

“嫂子你就不用挑了,她已经来了……”神禾打断嫂子的话。

“谁来了?”嫂子一边问,一边回头在屋子里寻找,可屋里那有人啊!

“叔叔,你是不是烧迷糊了?”嫂子走上前伸手摸了一下神禾的额头,呀!又烧起来了,嫂子想赶紧去端药。

“自古这婚姻之事就该有媒妁之言,父母之命,还要三媒六证,可我……这几样都没有。”神禾喃喃的说着。

听着神禾的话,嫂子又联想起他发病的时间,心里就有点走心了。

她没有去端药,而是走到炕边上坐下,拉过神禾的手,掐在他的虎口上,轻轻的问青霞:“叔叔啊!你别吓唬嫂子,告诉我,她是谁呀?”

神禾的手被嫂子掐的隐隐发痛,不过这倒是让他有点清醒了,张张口没说话,一种欲言又止的样子。

嫂子见他不说话,又轻声问:“叔叔,你跟嫂子说,是不是那天晚上给父母烧冥钱,遇到的那个姑娘啊?”

“嗯!”神禾闭着眼睛点了点头。

猜测得以道证实,嫂子一下子就愣住了,两条腿像灌了铅一样,一步一步挪出神禾的屋子。

回到自己屋子后跟丈夫说:“叔叔……叔叔怕是撞到不干净的东西了!”

然后,嫂子就把前几天在十字路口烧冥钱,遇到一个老婆婆和一名少年的事说了一遍。

这可把神禾的哥哥给气坏了,只见他把大腿一拍:“这事你咋不早说,我这就刨他们坟去!”神禾哥哥说完,拎着刀就冲出了家门。

他究竟去干什么了,没人知道。

嫂子又回到神禾屋里,给他吃了药,大概过了大约两个时辰,神禾的烧退了,慢慢的盘腿坐了起来。

嫂子却看着不对劲,这叔叔是不是回光返照啊!要不,刚才还烧的胡言乱语,这说好就好了,每天可都是烧到天明的。

嫂子一直陪神禾说着话,快到半夜的时候,他哥哥回来了,进门就走到神禾房前,隔着窗户问了一声:“弟弟这会儿怎么样了?”

第四百六十八回 无报人

媳妇告诉他,神禾喝完药已经睡下了。他才哼了一声,回自己屋去了!

等媳妇进屋,问他刚才去了那里,神禾哥哥这才说:“我到了你说的那老太太去的坟圈子,发现里面有许多的坟,可我也不知道哪个是啊!

“就在我寻思着究竟那个坟包是的时候,从我后面来了名老太太,那名老太太手里拿着把冥钱,说她没有火,让我帮她烧了。”

“那……那你帮她烧了吗?”神禾嫂子问。

神禾哥哥说:“我要帮她烧才怪,那名老太太根本就不是人,我想,你说的那名姑娘也肯定不是人,就是她来闹腾咱弟弟的。”

“当时我就想抓住她,可是我一抓她的手,人就不见了。我就在坟圈子里骂,要是他们还来纠缠我弟弟,明天我就来刨坟晒尸,骂了半天我才回来。”

夫妻俩人说着话,不知不觉的睡着了。

也许那鬼真是害怕了吧,第二天,神禾的病奇迹般的就好了……

世界之大,无奇不有,南方有五大仙家的说法儿,讲的是胡、黄、白、柳、灰通过修行,积累功德会成为仙家。

也就是狐狸、黄鼠狼、蛇、老鼠、刺猬这五种动物。

这些动物在成了仙家后,往往会在世间挑选一些和自己有缘的弟子,先是对这些弟子磨上一段时间,等这弟子被磨的差不多了,同意出马了,这些仙家才能正式的走马上任。

不过为什么需要磨一段时间,这个很多人就不清楚了。

村子里有一名老猎户,箭法很准,每次进山打猎都是满载而归。

这冬老猎户无儿无女,一人有几亩田。农忙的时候,就种田,农忙结束就进山打猎,小日子到也逍遥自在。

有一年,下了老大的雪,进山里的路都被封上了,老猎户也进不了山,只得待在自家的小院里。

有一天夜里,这老猎户就听见自己小院的门,咣咣的有人砸门,院子里的狗,也汪汪的叫着。

老猎户寻思着,这大晚上的谁来啊,平时也没人啊。

他披了件棉袄就出去了,打开院门,黑漆漆的,根本就没有一个人,嘟囔两句,关上门,就回屋子了。

一夜无事,第二天老头起床要做饭吃,就发现自己厨房里晾晒的腊肉,野味全都没了。

一夜之间全都消失了,就剩下点什么大白菜,玉米棒子啥的,仔细的找了一圈,也没发现有老鼠洞。

他最后不得不把剩下的白菜,粮食,玉米全都装在一个大缸里,用菜板盖上缸口,防止有什么动物偷吃。

吃过晚饭后,又仔细的检查了一下自己藏好的粮食,这才踏实的去睡觉了。

等到夜里,又听见有人咣咣的砸门,这次老猎户直接抄起打猎的弓箭出去了,打开院门又是什么都没有。

他也不管什么了,直接朝着黑夜中放了几箭,关门回屋睡觉。

第二天早起,只见那白菜、玉米、粮食,全都没了,菜板也被掀到了一边。

这时,老猎户知道是碰上不干净的东西了,赶紧去找村子里的道长,据说这名道长专给人家平这种邪事。

第三天晚上,道长直接在老猎户住下了,二人商议好了,等那敲门声在响起,照旧去给开门,然后关门回屋睡觉,剩下的事就交给道长自己办了。

果不其然,夜里那个砸门声音又来了,老猎户又像往常一样去开门,关门回屋睡觉。

当他再回屋子后,就发现坐在床上的道长气质不一样了,借着昏暗的烛光,仿佛丝丝阴气从道长身上散发出来。

那脸部略微的扭曲,伸出来猩红的舌头仿佛在胡乱的舔舐着自己的嘴角。

“看啥看啊,我是伏羲威,这次下来就是给你平事儿来了,外头这主儿,是头黑猪精,也就三百年的道行,这是大雪封山了,平常见你进山次数多,认识你了,这次是来你家吃东西来了。”

“哎呀,老仙家啊,这次您多费心啊,我给您磕头了。”老猎户说完就咣咣的磕了几个响头。

“不用来这套,出山修行本就是为了积累功德,等这黑猪精一会找不到食物发狂的时候,我再出去收拾它。”

老猎户只得站在一旁哆哆嗦嗦的看着这个老仙家。

果然没过一会,就听见做饭那屋里锅碗瓢盆被摔碎的声音,一阵阵的嚎叫声传了出来,紧接着一股子黑色的旋风就在院里打起转儿来。

老猎户瞅了瞅那位大仙儿,也没见大仙儿有什么动作。

刚想问话,就看见大仙儿用手一挥,院子里的黑色旋风就停住了,旋风中走出来一个黑大个,膀大腰圆,威风凛凛的。

这个时候大仙儿起身走到屋外,吐着个舌头看着那个黑大个,一边看,一边笑,最后竟然是哈哈大笑,愣是把黑大个和老猎户都给笑毛了。

最后还是黑大个说话了:“嘿,你吐个舌头干什么玩意?你是在笑话我吗?”

这黑大个仿佛脑子不太灵光,可能是因为本体是个猪,所以智力有所欠缺。

只见那伏羲威用手点指,那黑大个仿佛被人用绳子绑起来是的,动弹不得。

它只得大声的嚎叫,真的就跟杀猪的声音一模一样,竟然是忘记了求饶,只吓得一直嚎叫。

伏羲威说道:“黑猪精,我知道你就是这个山头的,我来也没有什么意思,就是希望你能把在这户吃的粮食,在大雪过后,你给我老老实实的送回来,要不然我就废了你的道行,你信不信?”

“嘿嘿,大爷我吃进肚子的东西,就没想着能吐出来。别以为我怕你,我也是修了三百多年,真拼了这条命,你未必能降的住我。”

伏羲威一听这个笑了,用手一挥,那黑猪精立刻能动了起来。

伏羲威笑了笑说道:“给你一个机会,咱们两个比试一下,我让你十招。”

话音刚落,只见黑大个直冲伏羲威扑了过来,抬手就是一记硬拳,老猎户估计这一拳要是打在自己身上,估计自己这命就废了。

伏羲威稍微一侧身,就躲了过去,连续的躲闪几次说道:“黑猪精,我可要还手了,接招儿吧。”

“唰唰唰”连出几招,黑大个直接飞了出去,摔在地上。

“好,你厉害,我按着你说的做,我服你了。”黑猪精大口喘着粗气的说道。

说完化作一阵黑风就走了,伏羲威对着老猎户说道:“行了,这事摆平了,等天气好了,他自然就把粮食给你送回来了,老仙儿我也要马上归山了。”

后来,那黑猪精果然把粮食给老猎户送来回来,顺带着还送给老猎户很多山里的奇珍异果。

修行人要遵循天道承负和因果律,因为每一件事的发生必有其原因。

修行者真正的进步,体现在一个人的行为是否越来越遵循天道承负和因果律。

世界上没有一件事是偶然发生的,每一件事的发生必有其原因,这是天地乃至宇宙的最根本定律,人的命运当然也遵循这个定律。

第四百七十回 仙道

在三界降生的凡人,以及很多出道的弟子,很想知道自己是不是仙人转世。也有很多人怀疑,但在三界中,确实有转世仙人存在,像太子长琴、麻衣仙。

前世并不重要,就算是仙人转世,若今世不好好的修行,一样会继续沦落,一直到仙人功能彻底消失为止。

所以我希望大家看到了这个文章以后,不要灰心泄气,应该作为一个动力,思考如何行善,争取早日加入到神仙的行列,这才是真正需要我们去做的。

现在很多出道弟子,被人看出是天上来的,可是,人们应该知道,是真正的仙人转世,还是仙人的分灵,这个也是很重要的。

据人所知,现在的弟子绝大多数都是分灵,而不是真的仙人转世。

世上哪有哪么多的神仙啊,而且自称是某个仙人转世的会有无数名,那名才是真的呢?

有一个辨别的方法,真正的仙人或分灵转世都有如下的共同点:

一生来就多灾多难,身体多数都不是很好,一生会有一次或多次大难不死的经历。

二心地善良,心软,不敢杀生或不忍杀生,视钱财为无物,不拿名利当回事。

三性格比较内向,不喜欢张扬,为人处事比较低调。

四聪明,悟性很好,特别是接受和灵界有关的事情很快。

五经常会作一些怪梦,包括上天庭、入地府,还会有一些奇怪的人,教他一些奇怪的东西,但醒来还记不住。

六经常梦见仙人。

七偶尔会莫名其妙的头晕,很快就过去。

八对灵体有特殊的感应,特别是进到道观里的时候,身上会有不同的反应,如身上忽然感到冷或热,头皮发胀、麻、紧、触电感等,身上会忽然起鸡皮疙瘩,汗毛竖起来的感觉等。

如果有人具备了以上几条的大部分条件,就可以确定是仙人的分灵转世了。

真正的仙人转世,除了上面的条件,还要具备下面的条件,才可以确定是真的仙人转世。

一身上有七星的标志,一般是红、黑、白色的斑点或痣一类的,组成七星图案,真正的仙人转世后都有七星护体,而分灵没有这个待遇。

二阴阳是分离的,最明显的是看手。普通人的手,攥起拳头的时候,看小指这面的侧面,从手心到手背都是由红逐渐变白,没有明显的界限。

而仙人转世的人,手心和手背之间的颜色会是突然的变化的,白的和红的有一个界限,手背这面白,手心这面红,直接分开,很明显的有一个界限,绝对不混,因为仙人的身体是阴阳分开的。

三天眼都是在知道的情况下开的,打坐的时候,或在梦中但很清醒的很真实感觉,一般都是仙人用手或工具,在其的眼睛上弄几下,然后他就有了阴阳眼,可以看见仙人和鬼魂。

四都会在某个时间的某个场合,看到过天书。

五不知觉的会知道很多天上的事情。

六有过接受任务的梦境。

根据上面的这些条件,人可以知道自已是仙人转世,还是分灵转世了。

有很多人喜欢道门,起了拜师的心思,想拜道门的道长学习道门文化,但是对于如何分辨真假道士,该通过什么方式求证其身份,还都似懂非懂。

一、有明确的师承法脉。

这一点是很重要的,没有明确的师承,就等于是无根之草,一个真正的道士是绝对会明确说出自己师承的,倘若在你问到他师承法脉,他闪烁其词,故作神秘,顾左右而言他,这个时候你就要小心了。

二、有能够证明其宗教教职人员身份的证明。

要有玉牒、冠巾状等能够充分证明其宗教教职人员身份之证明。

说到这,很多人就不乐意了,说:“不就是一个印证吗?真正的高人不需要这些证!”

按古法来说,未经授受法箓的道士不得收徒,但现在由于很多道长在外有私授法箓的情况加之其他种种原因,传度弟子收徒者亦不在少数。

但管怎么说,传度、冠巾是道长正式入道修行的重要环节和标志,没有经过这个程序,那就绝对没有收徒的资格。

三、听其言、观其行。

道门是一个正规宗教,而不是一个邪教。一名真正的道士,是不会宣称自己带了“某某使命”“是某某老祖的什么弟子”“拜了他就会如何如何”这种言论的。

四、供养师父不等于让师父无条件的榨取。

身为弟子,量力资助供养师父一些财物是应该的,也是必要的。

千万不能说什么“传道还要贝币吗”或者认为自己天资不凡,师父见着自己就立刻答应,哭着喊着要教你,没准还得给你钱,有这种想法是错误的。

供养师父,不代表师父要多少就给多少,有的师父贪得无厌,没见教了什么,天天巧立各种名目来掏空徒弟本身就比较羞涩的钱囊,要是不幸拜了这种师父,还是逐渐疏远为好。

在师父面前,永远谦卑、永远什么都不会。

千万不要抱着自己会的多,师父就会跳过一些基础直接特殊对待,因为在师父面前,永远是什么都不会,永远保持谦虚的姿态,不要卖弄自己学了多少东西,认识了多少人,这会给师父造成一个非常反感的印象。

若什么都行,拜他做什么?一些日常持师的细节,还是要多揣摩。

师父贵精不贵多,不要盲目拜师。

第一个师父,一定要慎重的拜,包括不少人,看到哪个道长顺眼点,正好是他认为适合他的门派,就开始求拜师各种求,太盲目了。

修道的层层关口,到底能过几关!

所谓“关”是指阻碍甬行的要塞,隘口,此“关”不通便达不到目的地,这里是指阻碍学道、明道的关口,也可泛指学业、事业和进德修业之关。

这些关有出于自然界的,有社会人际方面的……都源于自身的修养程度和对事物认识、理解、把握的准确性,更与自身的努力程度等密切相关。

一、色欲关

色欲,为人生要命第一大关口,最恶最毒,人自色道中而生,从色道而死,大半是色魔作殃,色魔有动之于天者,有出之于人者,动之初天者,是历劫根尘,发于不知不觉之中,起于无思无虑之时,出之于人者,见色而情生,遇境而神驰,若除尽色根,自然灵苗发生,虽遇美色,不知其为美。

虽见女子,不知其是女子,若见美色女子,犹知是美色女子,亦能当场强制,不动欲念,殊不知人不生欲,却有生欲者在内,不能除而勉强除,不能去而勉强去,功深日久,终有除去之时,若色根拔尽,则色身坚固,法身易修,其余关口,皆易为力,出家者当如是,即在家者,虽绪人伦延续后代,亦宜寡色欲,能寡色欲,精旺气足,后天充实,祛病延年。

第四百七十一回 关口(一)

修道其次是要过恩爱关。

人生虽有百年期,夭寿穷通莫预知,昨日街头犹走马,今朝棺内已眠尸,此教人看淡世事恩爱,急修大道也。

人生在世,万般皆假,惟有性命是真,大病临身,卧床不起,虽有孝子贤孙,替不得患难,代不得苦楚,生平恩爱,到此一无所恃,然父子兄弟夫妇既聚会在一本戏中,为父者亦必做出为父的道理,为子者亦必做出为子的道理,为夫者亦必做出为夫的道理,为妇者亦必做出为妇的道理,当知各尽道理。

在自己本分中应当如是,但不过心中明白是逢场作戏,大家合伙,将这一本戏顺顺序序作个完结,彼此便了事,如是应去,既不伤天伦,又不昧本性,便是在家出家,在尘出尘,能大成其道者,无牵无扯,洒洒脱脱,一心学道,自有进益。

三、荣贵关

富与贵,是人之所欲,荣贵,有天爵与人爵之荣贵,天爵者,道德仁义,人爵者,功名禄位,修天爵者,饱仁义而味道德,敛浮华而就朴实,蓄精神而养正气,不是教避荣贵,是要于荣贵境遇处,做出不贪荣贵的实落工夫。

若处荣贵而恃荣贵,或居荣贵而贪荣贵,或出荣贵而不忘荣贵,或见荣贵而知是荣贵,或遇荣贵而谄媚荣贵,皆是不曾打通关口,如可以出入荣贵之中,而不为荣贵所伤,借世法而修道法,不得志则独善其身,修道立德,行其道以救世,处荣贵者忘其荣贵,无荣贵者莫羡荣贵,则道法可成。

四、财利关

财有世财与法财之分别,世财者,贝币珠玉,法财者,功德精诚,积法财者,重功德而轻钱财,以性命为珠宝,以仁义为圭玉,以惜气养神为货利,以存诚保真为富有,以清净无为为家业。

虽修行,此身未离尘世,不能全废世财,亦当见利思义随其自然,受之而祷雨救旱,禳灾扶国,修造宫观,大兴教门,皆用财得当,先积法财,而后借世财立功。

五、穷困关

修真之道,与世法相反,处穷困而不为贫困所移,去奢华而守恬淡,若受不得穷困,遇饥寒而生烦恼,值艰难而起无明,便是以饥渴之害为心害,若重衣食而轻性命,如何修性命?

图衣食者,可养皮肉,修性命者,却能保天真,天真若失,虽身肥体壮,如猪如牛。

学人,受不得困苦,耐不得饥寒,稍遇艰难,受些淡泊,即便自生烦恼,恨天怨地,邪思乱想,不守本分,如此行为,便是挡路高山,害道大魔,寸步难移,若以道为己任,圣真暗里自有安排,决不饿坏真正学道人。

否则,丰衣足食,作事受不得一些苦难,当不得一些贫淡,妄想明道,难矣。

六、色身关

真神无形,真性无体,真法无相,莫执此身云是道,此身之外有真身,自古成道仙,皆不重色身,而修法身,图贵显以荣此身,积财货以养此身,吃肉饮酒以肥此身,华衣美服以饰此身,以此色身为真。

怕苦此身,劳此身,饿着此身,凉此身,天地万物,凡有形者皆有坏,若爱此色身之假,而不穷性命之真,大限一到,身与人两不相干,爱色身而不醒悟,妄想明道。

七、傲气关

君子以虚受人,盖学道者,先要虚心下气,自卑自小,不满不盈,只见己短,不见己长,敏而好学,不耻下问,尊师敬友,毫无高傲浮躁之气,方能感动真师指点,良友劝勉,真正有志之士,不恃才,不逞能,如愚如讷。

明眼者一见,暗中留心,不肯弃舍,日久试确,即便提携,若是自矜自是之辈,纵然聪明过人,学问出众,置于不问而已。即遇明人,不肯低头,弄得大病临身,方知自错,其病在于气傲自足,气傲自足便是没有真心,既无真心学道,谁肯真心指道?

须作个虚心屈弱的人,未闻道者,即能闻道,已闻道者,即能成道,盖以惟小故能大,惟卑故能高,惟屈故能直,惟虚故能实也。

八、嫉妒关

自未得度先度他。

修证之法,须求明师指引,借良友资益,明师须要诚求,良友亦当尊敬,良友之益,有半师之功,借彼之有知,以益我之无知,借彼之所能,以济我之不能,况同堂学道,是性命之友,道义之交,理宜亲爱如气,彼有所得,如我之得,彼有所失,如我之失,方是同心学道之士。

自己不肯钻研道理,久无所知,见他人殷勤用功,能解能悟,师尊见喜,暗生嫉妒,不悔自己无能,反忌他人有能,既不信道,何必入道?

要存大公无私,与人为善之慈心,利人利己,方有进益,尊人之长,示己之短,低头作事,诚心前进。

九、暴躁关

心有所愤捷,则不得其正,暴气燥性有害于道,必须用心除去,学道之士,以柔弱为先,以和平为本,以因物付物为应世,以饶人让人为要着,心既慕于道,则外来恶言恶行等等不顺境遇,尽置度外。

若只爱人顺己,自不去顺人,稍有磕撞,燥性发作,怒由此而起,忿由此而生,暴气躁性一发,元神出室,大火烧身,津液涸而正气散,三宝受伤,五德归空,内而丧真,外而败德,性乱命摇,未得于人,已伤其己。

暴躁之为害,岂小焉哉?

做个有气死人,装个无心痴汉,心似冷灰,性如冻冰,以能下于人者,方能上于人,能弱于人者,方能强于人。

十、口舌关

口舌者,出纳之门户,是非之根苗,关乎人之节操,係乎人之德行,学人不知利害,以善辨为得意,或说人之短,夸己之长,或谎言诡语,说是论非,或前言而后失信,或空言而行不速,或狂言而起祸端,或高谈而无实事,或白日咒诅巧语谗佞以言败事,或以言伤人。

凡此皆是有损无益之言,口莫妄开,舌莫妄动,非礼勿言,言必以礼,言者心之声,舌者心之苗,口舌之动不正,即知心田不正,心田不正,根本已坏,性昧命摇,精神暗伤,妄想明道。

十一、瞋恨关

无论福与智,先且驱贪瞋,瞋不除,忍不改,堕入生死轮迴海,地之醇厚,无物不长,无物不载,泰岱至重能负,江河溪涧能受,学道者能如地之厚,海之宽,便是无事仙人,神气不伤,性情如平,大道可冀。

十二、人我关

施诸己而不愿,亦勿施于人,修道必须无人我之见,然欲无人,先须无我,有我,则私心起,既无彼此之分,则我如人,人亦如我,守此心、此道、此法而行持之,便是圣贤胚胎。

分彼此,轻乎人而重乎我,应事接物,处处争胜,事事好强,有利处探手,无利处缩身,殊不知三寸气断万有皆空,应视万物为一体,视天下为一家。

见人有喜如我之喜,见人有忧,如我之忧,见人有得,若我之得,见人有失,若我之失,得饶人时且饶人,宜退步处即退步,方是修道人的举止。

十三、冷热关

修道为人生第一大事,岂可因冷热之小事而误修道之大事,寒暑冷热,何足在意,随时将就,到处安身,冷可也热可也,不至冻死热死便休,不因冷热而起无明。

十四、懒惰关

入道修持,当勇猛精进,不可懒惰偷安,如能攻苦殷勤,志念坚固,有始有终,方能进益,正理不明而日究夜究,灾难困苦而志气倍加,见有一善而即为,见有一恶而即去,时时勉力,刻刻用功,若只图安乐怕受辛苦,见出力之事而远避,遇行功之处而退步,饱食终日,无所用心,如此行为妄想明道。

十五、才智关

有才不使,有智不用,方能成其才,全其智,何谓才?聪明技巧是也,何谓智?谋虑变通是也,应事接物皆以才智为先,然究其实,人人俱被才智丧其生,恃才而目中无人,或用智而苟图衣食,自恃才智,误用聪明,真正慕道之士,黜聪毁智,韬光养晦,不在尘缘中出头,不于俗事中争胜,一切假才假智,丝毫不用矣,以诚而入,以柔而用,学道有望,否则,恃才用智,机谋诡诈,本欲向前,则反落于后。

十六、任性关

虚心求教,借人之高明,以破我之迷惘,借人之磨砺,以去我之瑕疵,学人不知任性之害,既要学道,而又纵性,不肯学好,或欺大压小而不能和众,或度量狭窄而不能容物,凡此皆任性之弊,外而惹人嫌恶,内则自种阴毒,若能静坐常思己过,闲谈不论人非,顺人顺理,随方就圆,低头行事,柔弱安身,把以往一切固执偏病、自见自是条款,渐渐革去,学个无性道人,装个愚痴聋哑呆汉,则道可成。

第四百七十二回 关口(二)

接着是患难关。

人不可因患难而变其初志,真金要在大火里炼出,荷花须从淤泥中长成,非火不见金之明,非泥不见荷之净,患难何病?

一切大灾大难、大困大厄、大危大险付之于天,皆以无心处之,日久自然化凶为吉,变祸为福,遇患难而怕患难,心神不定志念移,无患难而自致患难,小患难而变大患难,妄想明道。

十八、诡诈关

学道贵乎真心实意,自卑自下,方能感动真师,取信良友,受其益惠,盖我有真心,而师友即以真心待之,我有实意,而师友即以实意待之。

反之以诡谲诈伪行事,面是心非,自谓可以瞒哄高明,殊不知真师明鉴照远,即识真假,或指东画西,诱人露话,或看经文而略观大义,一过即了。

外虽学道,心中又图谋别事,或既想修行,转身又缠染俗情,不知换个至诚心肠,从实落处进步,万不可存丝毫诡谲之心,欺人欺己,误了前程,诚之一字,能动天地,通鬼神,感人物,稍有虚假诡诈之念,则心不诚,心不诚,不但不能求真,而且反昧其真。

十九、猜议关

道,有真有假,有真中之假,有假中之真,有真中之真,有假中之假,有有为,有无为,道之玄妙,有言之而言不出,论之而论不及者,况以有形喻无形,以有象指无象,似是而非,何能真知确见,不求真师,只求于己,终身持守,牢不可破,须把生平自负才能伎俩除去,寻求真师,开明奥义。

万不可以自己假聪明,妄议猜量,自哄自也,否则,不证于人,只求于己,不是在外搜寻,便是身内做作,妄想明道,难矣。

二十、悬虚关

三教圣人,皆以真心实用为贵,而不以悬虚作事也,修真之道,穷理、尽性、至命之学,道门有三乘之法:务上乘者乃上智之人,易于会悟,一了百当,生而知,安而行也,务中乘者乃中智之人,因象会意,闻一知二,学而知,利而行也,务下乘者下智之人,极力研究,功深方得,困而学,勉强而行也,三乘之法在人量力而行,然虽分三等。

俱要从实地上用功,若悬虚不实,略不关心,不但中下之人终无进益,即上智之人亦落于空亡,或诵读经书,走马看花,绝不用心思搜,偶见明人,即欲顺手取道,取之不得,即便退步,今日求龙,明日拜凤,忽然学此,忽然学彼,主意不定,志念不长,何尝以修道为大事?

往往在道门一世,终无所长,岂不可悲可叹,经博学,审问,慎思,明辨,篤行,何患大道不明,悬虚不实,行事荒唐,虚度年华,妄想明道。

二十一、妄想关

道必真知实行,非空空妄想而可得也,人为世情所迷,名利所惑,恩爱所牵,认假弃真,立不起志气,振不起精神,用不得功力,顺其所欲,一任识神作殃,方要向前,即便退后,方欲为善,却思作恶。

自古成真仙,不知受尽多少苦楚,方遇真师,不知受尽多少磨炼,方能闻道,不知历过多少艰险,方能成道,空空妄想,只此一念便是不能明道的孽根,道且不能明,更何望其成。

二十二、生死关

不论学道修道,不可有贪生怕死之心。所谓“摄精神而长生,忘精神而无生。”

长生之道,必忘生无生,不生不灭,天地能役有形,不能役无形,能役有气,不能役无气,能役有心,不能役无心,无心则无气,无气则无形,无心于生死。

而生死不能累,既有求生之心,则形虽存而心先丧,生气之苗已败,死气之根已栽,千邪百怪,纷纷扰扰,削磨精神,将生死二字置于度外,未死先学死,虽生不知生,只有“道”之一字,常掛胸前,否则贪生怕死,寸步难移妄想明道。

二十三、自满关

一人知识有限,众人意见无穷,非能下于人者不能学,非能屈于人者不能知,非能示己之无者不能进,非能尊人之有者不能得,能下于人者,方能上于人,能屈于人者,方能高于人,能示己之无者,方能受人之有,能尊人之有者,方能济己之无。

圣贤皆从虚心而成大道,若恃自己聪明博学,自满而不求人,或得些旁门小事,不辨是非,自负而不印证,须知人人是我师,处处可以学。

二十四、畏难关

天下难事也怕有心人,修道必须志念坚固,天下至难之事,必是至大之事,至大之事,必须下至大之功而方成,若至容至易、一作即成,则事必小而不大矣。

二十五、轻慢关

道之为道,广大无际,高深莫测,岂可轻褻慢视,慢视乎道,则必以行道为不足为,而不能苦力前进,或遇高人不肯低头,反以高人自居,懈怠为事,妄想明道。

二十六、懦弱关

道不盛行,待人而行,此言修道必须勇猛精进,而不可懦弱懈怠也,有志,则柔弱者可变为刚强,无志,则刚强者亦变为柔弱,所谓志者,乃刚决果断,发勇猛志,坚长久心,举步向前,时时刻刻在性命上留心,行行步步在道理上穷究,不知则必强求知,不明则必苦力求明,以受人之所不能受,方能得人之所不能得,苦人之所不能苦,方能知人之所不能知。

二十七、不久关

修道立德,非一朝一夕之功,必要立长久之志,分邪正,辨是非,如果妄想速得,急欲见效,无长久之心,少坚固之念,忽进忽退,忽行忽止,怎能见堂奥。速立长久志念,下永远工夫,莫要三心二意,半途而废,终有得意之时。

二十八、暴弃关

常人曰性命长短,乃有定数,非人所能胜,或曰仙圣是天生,非凡人所能学,或曰大道至深至奥,非等闲所能知,须知人可以为圣贤,人人可以成仙,但要至诚进步、屈己求人,由近达远、经久不怠,人不能成道,岂乃兽之不如?

不知者必欲学而知,不能者必欲学而能,自暴自弃,打混过日,醉生梦死,空空一世,一失人身,万劫难矣。

二十九、累债关

人须素位而行,素富贵,行富贵,素贫贱,行贫贱,故行持有安勉之分,难易之别,此教人量力行之。

十方血汗,非可轻易空受,须随缘淡泊,一丝一线,当思来处不易,一饮一食,须知成就惟艰,如能修持到道成德备之时,不但消化十方债账,即无始劫以来宿孽,皆一笔勾销,只知累债,不知消债,只知挪债,不知还债,无功无行,罪积如山,妄想成道。

三十、高大关

不自高者,终必至于高,不自大者,终必至于大,不自高者能卑于人,不自大者能小于人,藏其所能,以之应世而世人皆喜,以之学道则师友皆悦,若外恭而内不敬,或恃才能学问,自负抱道,谁肯以高大之事来说,速把一切自满自足、傲气雄心,一笔勾销,才能明道。

三十一、妆饰关

世人所重者在外,所轻者在内,认其假而弃其真,或怕人笑话,而衣巾华美;或耀人耳目,哄人供养,只在假事中做工夫,何尝在修道上用心思,速速敛华就实,本本分分,淡淡泊泊,以道德为贵,事事落实,方有进益。

三十二、假知关

道必须要真知灼见,而不可以不知为知,有误大事也,似是而非,再当求人开明,心地豁亮,疑惑尽释,方谓是知,须把自作聪明心肠扫去,未知者急求其知,已知者更求深知,若假装高明,未知者终不知,稍知者难深知矣。

三十三、阴恶关

持身应世,须要性情如平,不可暗藏阴恶,有妨于道也,如同堂学事,善恶贤愚不一,一人一性,百人百性,怎合我意,或言语有伤,或行事有伪,耳闻如不闻,眼见如不见,皆当随人应过而不记较。

第四百七十三回 关口(三)

若忘人大恩,记人小怨,阴毒藏于心胸,累年积月不能放过,外而巧言令色,内而暗伏锋芒,不至报复而不已,即或自有过咎,师友指摘规戒,不知自悔,明则强辩是非,暗则毁谤结冤,阴毒无比,所谓瞋不除,志不改,堕入生死轮回海。

三十四、贪酒关

酒色财气四堵墙,人人俱在里边藏,有人跳出墙外,便是长生不老方。

酒为四害之首,一贪于酒,酒醉性迷,色心于此而起,财念于此而生,气性于此而发,财色与气,皆由酒起,丧德败行,亦因于酒,甚至任性乱行,自古多少英雄豪杰,往往皆遭此难,须戒须戒也。

三十五、怕苦关

不下苦中苦,难为人上人。大好之事,必须勤苦而后成也。

苦之一字,为修道者治病之良药,惟能苦,方能磨炼身心,若以出家为衣食,与俗人何异?

惧怕辛苦,逡畏不果,苟延岁月,妄想明道。

三十六、不信关。

上士闻道,勤而行之,中士闻道,若存若亡,下士闻道,大笑之,信者,非言语之信,非信息之信,乃真心实意之信。

其力最大,能感天地,通神明,转生杀,扭生死,为圣为贤,作道作仙,为修道者第一至宝,认定此字,乃是一心在道,别无二意。

但是信又要辨是非,分邪正,学道者贵乎信,尤贵乎信得其正,方是真信于道矣。不管他得不得力,学成学不成,暗中自有鬼神扶持,终有好事,否则,或信或疑,主宰不定,妄想明道。

三十七、无主关

凡有作为,贵乎先有主宰定见。无有真正主宰,则意虚不实,虚度岁月。

心有疑惑,不妨求教高明,审问破疑,否则不分真假,本欲求生,反而促死。

三十八、速效关

修道必须循序而进,渐次用功,日久方得,不可躐等而求,急欲见效。

经文不究,功德不行,旁门曲径,见效易而成功难,久而必受其害,真正大道,修的是先天无形之气,见效难而成功易,闻道者小圣人,成道者大圣人,不立长久志,不存永远心,急欲见功,轻视懈怠,本欲上天,反堕于地。

三十九、粗心关

学不思易罔,思不学易殆。惟有细心追求,耐的久远,下工夫者,方能得之,经书万卷,岂是粗心者可以会悟,须细心钻研,把道理拨去一层入一层,自己心中了然,实实信得过,一理贯通,才能直登道岸。

四十、虚度关

人身难得,光阴易迁,罔测修短,安逃孽报,不自及早醒悟,惟只甘分待终,学者须当年少时,及早勤学,而不可虚度岁月,若待气败神昏,筋骨衰疲,岂不枉来世间一场。

若无益处偏去用心,有益处反不着意,只图丰衣足食,枉自错过时光,把有用之岁月,置于无用之地,岂不悲哉,遇师受教,逢友参学,即或大道不明,亦不蹉跎岁月,终得成个好人,免造罪孽,若果专心致志,立大功,神明默佑,大道可冀。

四十一、退志关

七十八十,一息若存,尚能还丹,年老者,不可灰心退志,半途而废,必须耄而好学,愈老愈勤,至死方休。

本来面目不难返还,只怕无志气恒心,有志者虽年老亦成道,无志者虽年少不成道,年少者不下决心,及其年老,心灰意冷,即思退步,别务事业,迟延至老,自委无力可办。

即便歇足不前,不知先尽人事,后待天命,须知若今生大事不成,则宿根已栽,后世来生,一出头来,便异于人。

四十二、夸扬关

世间学人,学几个工夫,自负有道,见有效验,自谓得道,自夸其能,虚沽其名,在人前夸能喧扬,沽名钓誉,劝真心学道者,如愚如訥,谨言慎行,莫恃己长,莫图虚名,未闻道者,低头学道,已闻道者,低头修道,功果圆满之时,自不夸而人俱夸,自不扬而人皆扬,方且百世后,说者称奖,闻者仰慕,永传不朽,何须自夸自扬,以图虚名。

四十三、幻景关

道由渐修而至顿悟,若认其幻景,以假为真,轻者受病,重则伤其性命,修持正道,日久功深,识神作殃,现出奇怪幻景,来败吾道,或报吉凶,或化鬼怪,或化美女仙童,正道没幻景,幻景非正道,总之,不认幻景为妙。

四十四、耻辱关

修道者,贵乎能受耻辱也。

学道者,志念坚固,遇贫穷而不知,逢灾患而不晓,海之为物,混浊甜苦之水来可容,海之本量,不增不减永久如此,学道者,能忍辱受垢,遇逆事而不争,处卑下而不耻,其量亦是如此,自大者终不大,自尊者终不尊,把世事上假耻辱,置之度外。

另取出个不能明道、不能成道的真耻辱,立定志向努力前行,自有无限好事来临,否则以不耻为耻,以不辱为辱,好强自胜,只欲人服我,而我不去服人,只知高于人,而不知下于人,妄想闻道。

四十五、因果关

积善之家,必有余庆,积不善之家,必有余殃,凡事谨之于始,自能全之于终,感以善,应以善;感以恶,应以恶,此感彼应,有因有果,修成善路,他日造物者,送人善路上去享福,修成恶路,他日造物者,送你去恶路上受罪,先学一个不作孽不造罪的好人,然后理会大事,以图上进,则道可成。

四十六、书魔关

读经书而不可偏执经书也,若执经书以意猜度,依己偏见,误之甚矣,弃经书,全不理论,固是大错,若执经书,不求明师,更是大错,弃书执书皆非也。

若执书为道,中了书魔,不求明师则误大事,必须细心钻研经书,辨别邪正,访求明师以证是非,方能明道。

四十七、着空关

大道非顽空寂灭,道至无而含至有,至虚而含至实,无为而无不为,天地无为而万物生,日月无为而四时运,是无为之中而有为,非空空无为之说。

所谓道者,径路也,人通行者为径路,无人行者非径路,修道先求其知,而后力行,谓之守空则可,谓之修行则不可。

人自有生以来,受后天阴阳五行之偏气,又带无始劫以来,轮回根尘之杂气,若无点化群阴之大药,扭转造化之本领,只以空空无为毕其事,怎能返阴为阳、拔去历劫孽苦种子。

四十八、执相关

先天之道能以无形化有形,非一切在色身上做工夫者可比,色身为四大假合之物,外而眼耳鼻舌口,内而心肝脾肺肾,此皆是假物,大限一到,化成一堆朽骨臭肉。

若执此身而修,如何了得性命,吾无身,吾有何患?

可知色身为人生之大患,故留金丹大道,教人修持性命,无患者,真身也,又名法身、阳神,此身修成,入水不溺,入火不焚,与天地同长久,与日月同光明。

四十九、闺丹关

万恶淫为首。

御女闺丹,无益于性命,且大损于阴德也。道法与世间男女生人之道无异,所异者,借凡父凡母而生色身,借灵父圣母而生法身,丹书所谓阴阳者,即灵父圣母也,即吾身中之真阴真阳,盲师邪说淫乱,或摘首经梅子为服人参果,或神交而体不交,秽污不堪,寡廉鲜耻,行同禽兽。

五十、炉火关

五金八石皆是假,万草千方总是差。金丹大道,非炉火烧炼之术也。谓金丹者,金取其坚刚不坏之义,丹取其圆成无亏之义,坚刚圆成,故名金丹,即本来先天真一之灵宝,此气在儒曰太极,在释曰圆觉,在道曰金丹。

本于先天,藏于后天,为性命之根,世间糊涂学人,道在近而求诸远,事在易而求诸难,不究求意,但认其象,世间凡物与我性命非类,安能接得性命,真心学道者,速将炉火关口打通,把一切烧炼丹药、烹煎茅法,等等不善事务扫去,在身心性命上细心钻研,寻出个乾坤炉鼎,否则以金石为点心,以毒药为命宝,无益有损。

以上五十条,皆是学人要命关口,阴路大魔,须要关关打通,方好进步,若有一关不通,即被此一关挡住,虽不能遂然皆通,渐次着力,终有打通之日,修真之道,天下第一大事,天下第一难事,非大力量、大功德、作不成,若能打通诸般关口,便是大力量、大功德。

第四百七十四回 报应

以前,有位书生名叫轩辕旭。

一天,轩辕旭和一群好友前去酒楼喝酒,这日楼上出现一女子卖唱,所唱之歌引得在场客人无不拍手叫好。

这好友中有位叫风鹏的年轻人,生在富贵人家,不由冷笑一声道:“百宝阁有一奇女子,声音悦耳,可比这姑娘唱的好听多了。”

众人一听,顿时来了兴趣,都说愿意去看看。

于是,众人便是去百宝阁了。

此刻,百宝阁里面载歌载舞。

众人刚刚来到门口,一群清秀的姑娘欢迎至极。

进了门,那风鹏就介绍起来,将这里面的姑娘一一介绍,并且一副得意的模样。

恰时,般的声音响起,众人纷纷感觉心灵一震,抬头一看,一位貌美姑娘走了出来,抱着古琴。

这姑娘一出现,顿时引得全场欢呼,惊艳四座。

轩辕旭不由为之心动,一见钟情。从此,每晚他就会出现在百宝阁,只为看那姑娘一眼。

如此一来,三个月后,那姑娘已然和轩辕旭相熟。

一天,百宝阁却是起火了,火势越来越大,里面冲出来不少人。

轩辕旭刚到门口,就看见好友风鹏从中冲了出来,他便上前询问那位姑娘的事情,岂料风鹏脸色大变,慌张而走。

事后,那位姑娘失去了踪迹,不出意外的话,应是葬身在火海了,算是意外死亡。

轩辕旭每日饮酒,忽而想起当日风鹏的脸色变化,便是邀请他一聚。

风鹏如约而至,两人大醉一场,却没有得出任何有用的消息。

轩辕旭不罢休,依旧在认真调查这件事。

忽而一日,轩辕旭从一人口中方才知晓那场大火竟是风鹏所放,只因那位姑娘反抗不已,自尽而死,他不得不打翻烛火,引起一场大火,掩盖自己的过失。

知道此事后,轩辕旭一夜未眠。

次日,轩辕旭就报官了,只为为那姑娘讨个清白。

岂料官府宣判罪名不成立,让得轩辕旭痛苦不已。

轩辕旭自知自己不过是穷书生,要想扳倒一位富贵人家的后代,难度可想而知。

三年后,轩辕旭和一群好友进王城入职考试,忽而半路遇上了风鹏,只因众多好友皆认识他的,便一同前往王城。

夜宿客栈,轩辕旭和众人饮酒作诗,便将风鹏罪行写在了一首诗中。

众人不解,可却对那首诗佩服不已,赞赏轩辕旭才高八斗,此次必定高中。

一旁的风鹏细细一听,顿时脸色大怒,回到了自己房中,当夜,他雇了一位杀手去刺杀轩辕旭。

与此同时,轩辕旭当夜心一横,走出了房间,缓缓朝着风鹏房间走去。

一场大火发生,众人皆是在睡梦中惊醒,纷纷穿衣而逃。

这场大火,轩辕旭和风鹏皆葬身在了火海中,此刻众人细细回忆当夜所作诗词,皆是惊呼不已,以此为明镜。

太平村村子不小,几千口人,贫富均匀,民风淳朴,勤劳善良,大家友好相处,其乐融融。

一天,村民神农平到城里一位亲戚家办事,在城里住了几天,他被豪华奢侈所诱惑,从此,一心想着发大财成为有钱人。

他很迷信,认为想发财只有靠仙人。于是,神农平回村后,天天去仙人庙敬拜、烧香……

这天,他从仙人庙烧香回来,半路上走着走着,就听到身后有响动,停下脚步回头一看就惊呆了:只见一个陶罐滚动着一直在身后跟着他。

“这陶罐咋会自己滚动往前走呢?”

神农平正疑惑不解,这陶罐竟在他面前滴溜溜旋转起来,陶罐越转越快,后来竟慢慢升上了天空。

他愣住了,正痴痴看着,只见这只陶罐竟然变成了一个俏丽的红长衣女子。

红衣女子落地,袅袅婷婷走过来说:“公子你好!我叫红彩女,是专门来帮你发大财的……”

“帮我发大财?”

“对!帮你发大财。不过,能不能发大财,主要还得靠你。不是有这么一句话吗,心想事成。只有你心想了,这事才能成。我现在就问你,你想不想发财?”

“太想发财了!不想发财我能天天来仙人庙烧香吗?”

“想发财还得看你想到了什么程度。”

“我就是想发财!你快帮我发财吧!”

“要想发财,必须有真心才行!只有到了为钱财什么事都肯去做的程度才行!”

看看红彩女,神农平终于一咬牙说:“只要能发大财,我什么事情都愿意做,甚至让我死都行!没有钱,活着受罪还有什么意思?”

神农平信誓旦旦的表白让红彩女十分满意,于是微微一笑说:“好!你等着,马上就可以发大财了……”

说罢,红彩女就进了旁边的树林里。

“一定是给我拿财宝去了……”神农平痴痴想着,等着。

一会儿,红彩女从林子里走了出来。

可神农平一看就泄气了,她双手空空,根本就没见什么财宝啊!

“你不是说让我发大财吗?大财呢,财宝呢?”

红彩女乐了:“财宝就在林子里,来吧……”

神农平一阵惊喜,跟着红彩女就进了林子,可来到林子后,还是没有看到什么财宝。

正疑惑,红彩女往地上一指说:“看到了吗?把它吃下去……”

神农平一看傻眼了,那是一堆臭臭啊!还冒着热气。

见神农平犹豫,红彩女就笑笑说:“你不是说只有能发大财,你什么事都肯做吗?”

神农平太想发财了,心一横,竟然趴到地上吃了起来……

怪不得人都说钱难赚屎难吃呢,这玩意的确不好吃。

他勉强吃了一半,终于忍不住站起身,呼啦呼啦就吐了起来……

可让神农平惊异的是,他吐出来的秽物转眼间竟然变成了五光十色的各种珠宝……

神农平有钱了但他随后注意到,村里雷三、风四,还有依三也慢慢有钱了。

从此,村里一部分人有钱了,可大多数人却变得越来越穷。

最让神农平气愤的是,随着贫富不均的严重化,村风变了,人心也变了,大家都把钱看得很重,却没有了情谊,整个村子尔虞我诈,没有一点真情。

过了一段时间,村里终于有好多人开始怀念过去那种平静友好的生活了。

神农平来到山神庙,痛心疾首的道:“我宁愿贫穷,也不想现在这样尔虞我诈相互欺骗,相互争斗。只希望村子友好太平,其乐融融……”

他说着说着,就见一个老头从仙人像后面走了出来:“这都是那位陶罐妖女造的孽……”

原来,一个大户人家存放珠宝的陶罐年久成妖,化身红彩女扰乱太平村。

其实,那些财物都是红彩女用妖法从村子里其他人家盗窃出来的。

人们的财富就那么多,一些人富了,其他一些人就必定会穷。

言讫,老头给了神农平一块符。这块符能让红彩女现出原形,只要把陶罐摔碎,就万事大吉了。

这天,神农平在半路上终于又见到了红彩女,他一咬牙,突然把那块符贴到了红彩女的眉头上。

要说事情也怪,红彩女立刻变成了一个陶罐。

看着地上的陶罐,神农平弯腰抱起来举过头顶用力摔到地上,只听“啪嚓”一声,陶罐碎了,红彩女香消玉殒,数不清的碎片立刻沉浸在一片血泊之中……

第四百七十五回 得报

以前姬老汉两口正在做午饭,忽然听见门口有人乞讨。

出来一看见是个落魄的道士,现在吃不饱的人多了,谁也没有余粮施舍,于是两口子想赶走他。

这道士看起来年仅六旬,身形精瘦,眼眶凹陷,摆手道说道:“我就想讨一口水喝。”

姬老汉见他消瘦的模样有些于心不忍,这道士想必也是饿惨了,都瘦成皮包骨头了。

思来想去,姬老汉送了他二两棒子面和一个半生桃子,家里吃食不宽裕,也只有这些了。

这道士不留名号,只是面露感激之色:“二位,我不会别的本事,阴阳风水的事儿懂一些,要不我帮你们点什么?”

姬老汉笑了笑:“我现在半截身子都埋进土里了,还有什么可算可看的。”

道士思来想去,忽然看见院里有位三岁小孩,也就是姬老汉的孙子。

这老道盯着孩子看了一会,忽然大口大口吃掉了这生涩的桃子,然后把桃核埋进了院里,最终告辞。

临走前道士留了一句话:你这孙子命中阴弱,容易犯鬼魅,以后有缘能救他一次。

姬老汉一直不了解这话是什么意思,只是几年之后,院里的桃树确实生根发芽了,而且越长越旺。

姬老汉的儿子和孙子也没见出过什么事儿,儿子姬大壮是个老实巴交的农民,孙子狗蛋也是位腼腆的娃。

狗蛋十岁那年,姬老汉寿终正寝,埋在了山坡上。

后来农村的条件越来越好,几个村子合并成镇了,下庠馆也兴建起来了。

狗蛋在十二岁本命那年冬天,他顾着玩所以回家晚了,冬天五六点天色就黑了。

狗蛋回家的时候总觉得一个身影跟着自己,回头一看又是空空如也,只是觉得头晕目眩。

回家的路平常走的很熟,但这次拐来拐去走了一个时辰,狗蛋回家的时候已经快八点了。

姬大壮着急坏了,本想教训狗蛋一番,却见狗蛋一回来就高烧昏厥了,口中一直念叨着:“走开,走开,别跟我…我得回家。”

姬大壮带儿子去看了大夫,病情却不见好转,都烧的说胡话了也不见好。

按照农村的传统,这情况得请一些“术士”的来看看,正巧村子附近有位“术士”,懂些神神鬼鬼的东西。

可那个“术士”有怪癖,他绝不走夜路,死活不愿意来,姬大壮只好带着儿子登门拜访。

那术士三十岁上下,五短身材,见到狗蛋随便摆了几块符摆弄了一番,这病立马就好了。

术士谢绝了姬大壮的钱,答道:“这就是回家的时候让魂儿跟上了,这是小事,不要紧。”

这术士这么说了,姬大壮也不拿这当事儿,可在狗蛋十六岁那年,再次犯了怪事。

那是守岁之后的初十,也是冬末春初的日子,狗蛋和几个年龄小的孩子一块上山玩,结果路过坟地时,狗蛋从坟头前拿了一壶酒喝。

这其实也不是事儿,乡村物资少,扫墓过后经常有人来坟前收贡品的,但问题是狗蛋喝了两口把酒壶摔在坟前了,还把几个水果咬了几口扔掉,这就闹出事了。

狗蛋当晚回家之后大哭大闹,最令人惊恐的是,狗蛋张嘴说话发出的声音是老人腔调,而且带着很重的口音。

狗蛋就这样用听不懂的口音大骂脏话,像中邪一样把家里东西砸了个稀碎,还不见罢休。

这就是鬼上身了,乡村俗称“撞客”。

没办法,只好再请术士,请来之后术士几块符咒不断忙活了一通,也不见效果,急的满头大汗。

“你儿子这会遇见厉害家伙了,我不好救他啊。”

姬大壮急了:“你本事那么厉害,为何还有你救不了的人?”

术士道:“我这些本事是走街串巷时学的,驱点游魂小鬼还行,碰上凶鬼我也怕呀。这十几年里,我一不走夜路,二不在外过夜,为何?因为我得罪的鬼怪多了,我自己都怕报复。”

姬大壮心凉了道:“我爹说他十多年前碰到个乞讨的道士,说我儿子命弱,没成想真是这样,几次被鬼怪撞上了。”

术士皱眉时,忽然想起了一个招儿:“对了,《本草经》上记载道‘枭桃在树不落,可杀百鬼’,村子里桃树多,你快找找。”

姬大壮也绝望了,这个季节树干上才长绿芽呢,怎么可能有桃子呢?

但术士不肯,他说这“枭桃”就是经历了寒冬却没有掉落的桃子。

姬大壮一下子想到老爹当年遇到那名道士的事情,院子里不是正有一颗桃树吗?

出门一看,这树干上挂着一颗干瘪的黑桃核,跟一颗枣差不多大,这就是枭桃了。

术士将这颗枭桃摘了下来,泡水给狗蛋喝了,不出十分钟,狗蛋就安静下来了。

姬大壮喜极而泣,连忙跪在自己爹的牌位面前:“爹呀,你当年遇到的道士救了你孙子的命啊!”

后来,这颗枭桃被做成了挂坠,挂在了狗蛋的身上,时刻不离身,他再也没出过事情。

云家村有个无赖叫云龙,他整天游手好闲,什么活都不干,就靠着今天偷这家点儿麦,明天偷那家点儿豆生活。

一年冬天,靠着他的勤劳,终于从大户家偷了十斤肉,他高兴坏了,把肉挂在房梁上,准备第二天吃。

结果早起一看,肉还挂在房梁上,可是只有一半了。

云龙大怒,只有他偷别人的东西了,谁敢偷他的?

他在屋里转了半天,窗户是好好的,门是好好的,没人进来啊。

终于,他在墙角发现一个洞,洞边还有几根黄毛。

他思来想去,认为只有狐狸才能做出这样的事情。

他将剩下的肉依旧挂在房梁上,在朋友家借了一个专门捕捉狐狸、野猫的夹子,将夹子放在洞口。

当天晚上,“啪”的一声响,紧接着传来一声惨叫。

云龙跳下床,几步就来到洞口前,那个夹子里,果真夹着一只小狐狸。

这只狐狸最多三个月大,两只圆溜溜的小眼睛可怜兮兮地望着他,小狐狸的前腿被夹住了,一点儿也动弹不得。

云龙本想一脚踩死这个偷肉贼,可看它痛苦的样子,觉得让它这样受罪更好。

他抬手敲了小狐狸几下,回到屋里继续睡觉去了。

天还没亮,院子里传来一阵叫声,云龙向外一看,地上坐着一只大狐狸。

它后腿贴着地面,前腿和手一样在上面悬着,和人一样坐在地上。

大狐狸面前,放着一块肉,原来它替孩子赔罪来了。

云龙一看这阵势,心里有点儿害怕,可看到大狐狸眼睛里悲哀的眼神,似乎它比人更害怕。

想到这里,他说:“小狐狸偷了我五斤肉,这么点儿肉根本不够!”

话刚说完,大狐狸从地上站起身,走了。

云龙正发愣,大狐狸不知道从哪里又叼回来几块贝币。

云龙的眼前一亮,他大声对大狐狸道:“我家的肉是上好的瘦肉,少说也值十个贝币。”

大狐狸又走了,这次,它又叼回几个贝币。

第四百七十六回 恶消善存

云龙更高兴了,贪心的道:“按理说是够了,可是十个贝币怎能换回你孩子的命呢?我要更多。”

大狐狸又走了,这次叼来十个贝币。

云龙将贝币收起来,冲大狐狸大喊:“还有多少,都给我,我才放了你孩子。”

大狐狸眼神很凄凉,只好又走了,不过这一走,很久都没有回来。

云龙等了半天,见大狐狸还不回来,一气之下抬脚踩死了小狐狸。

大狐狸回来了,它正吃力的用嘴叼着一个沉重的小布袋,小布袋里都是贝币。

看到一动不动的小狐狸,它仰天悲鸣。

云龙可没有时间搭理大狐狸,因为袋子里都是贝币,他高高兴兴将贝币收好,见大狐狸还在小狐狸身边转悠,心想不狠不毒不丈夫,就找来柴刀想砍死大狐狸。

可是拿了柴刀回来一看,大狐狸消失了。

事情当然就这样结束,从那天开始,云龙家总有狐狸的惨叫声,听起来非常恐怖。

云龙手里虽然有了贝币,可整天提心吊胆的,再也高兴不起来了。

小狐狸死的第七天,云龙忽然身体一挺,嘴里大叫着“饶命”,整整喊了一晚上。

第二天,村民才敢结伴走进他家,见云龙早就七窍流血而亡。

人有了贪心之后就再也不是人了,而有些动物,比他们更像人。

龙言家境平困,无立锥之力,只好在城外的破庙里栖身,他平时以帮人打短工为生,身体健壮,勇猛有力。

这一天,龙言打工回来,看见庙门外躺着一位道士,上前询问,得知道士因病不能行动。

龙言将道士留在庙里,每天供给饮食并照料生活,但道士并没有道谢,甚至从未流露过感激的神色。

这样过了三个多月,道士的病全好了,对龙言道:“感谢你的深情厚义,我没有什么可以用来报答。现在我要走了,平生蓄藏了一样东西,吃下去后,力量增强到可以超过大力勇士,并且可以致富。我把它送给你,七十岁后还是要归还我。只是你生活富足以后,千万不要去做捐资纳粮以换取官位的事,那只会折你自己的阳寿。”

道士说完,从口中吐出—个小羊,像拳头大小,放在掌心一看,是麦粉做的。

道士把小羊放进龙言的嘴里,他刚想吞咬,小羊已经从喉咙直滑下肚去,道士用手掌在他脑后一拍,龙言就昏倒在地。

等到龙言醒过来,道士已不知去向。他试着举起锄头等农具,感觉轻得像稻草一般。

第二天,龙言去见打短工家的主人,表示愿意住在那儿当长工,叫主人另外为他特制大型农具,耕作起来,他一人要顶十个人,一天要吃三斗米。

主人见他勤劳有力,很喜欢他。

一天,主人家赶车的仆人拖五千斤木材从另一个地方回来,车子爬上山坡,将下坡时,骡子失蹄,车子倾斜将要倒下。韩在车后用手挽车,慢慢地走上坡来,面不改色。

主人知道这件事后,叹服他的神勇,就派他跟随马车押送布匹到壬城去。

走到半路,遇上了强盗,两个随从和强盗搏斗,都受伤死去。

龙言手无寸铁,拔出路边的一棵枣树横扫过去,强盗纷纷倒下,全被捉拿。

从此以后,主人就让他负责押送贩卖布匹,给予他丰厚利润。

龙言用铜铸成一根大棍,一丈二尺长,八百斤重,他使起棍来,没有固定章法,也没有师父传授,只是凭着勇力乱打,没有人能够抵挡他。

人们都称呼他为“龙大棍”,盗贼们听说他到来都躲得远远的。

龙言的铜棍总是装在车后,没有八个人不能把它举起来,而他却仅用一只手就能取出。

一天,龙言到了王城,正要投宿,忽然有人来拜访,自报姓名是白行。

龙言从来不认识白行,问他来意,白行道:“我听说你善于使用铜棍,为什么不让我看看”

龙言指了指车后,叫白行自己去拿。

白行用一只手就轻轻取下,对龙言说:“你用这根大棍不知伤了多少人,我抬头仰面,你用铜棍打我,如果能打伤我,那你就真的是神勇了。”

龙言不同意,道:“我和你无冤无仇,为什么要用兵器来伤人打赌呢?你既然要和我比气力,不如我屈一根指头,你能把它扳开,我就保证隐去踪迹,回到乡间,再不敢在路上招摇了。”

于是就环起食指,白行用手勾住龙言的指头。

龙言等到白行指头伸进,乘势提起,把白行扔倒在地上。

白行爬起来,满面羞愧的道:“我本是城外山里的大盗,一生未逢敌手,今天却让你占先了,就此别过。”

从此以后,龙言经过城外山路,就像在家中一样安全。

就这样来来往往过了二十年,龙言分到的利润已很可观,就辞别主人,不再当押运人。

主人继续用车载着龙言的大棍送货,二十年平安无事。

龙言回到家乡,购置了田产,生了两个儿子,务农为业。

不知不觉,龙言年过七十,一天,他在场上看麦,忽然有一只山羊从场上奔出,这里出产的都是胡羊,这只山羊不知从哪儿来,大家争先恐后仔追赶。

羊被追赶,拼命奔逃,不小心掉到一口枯井里,众人想进去捉,被龙言抢先跳下,见羊在井底,用手举起羊,向上一扔,不知不觉身体也随着羊上升。

众人在井外看见一缕白气从井中飞出,羊上升到云里,龙言坐在地上,气力全无。

众人一起抬他起来,过后倒也没有什么病痛,但从此就手无缚鸡之力了,龙言这才理解道士所说还羊的意思。

之后,他又活了二十多年,到九十岁寿终。

小胜靠力。

在古代战争里,小兵只管打仗,作战遇到问题了,他就会问伍长,伍长不知道,就会去问百夫长,百夫长会问千夫长,千夫长最后会去问将军。

由此可以看出,将军是一军之核心,而小兵就是纯靠蛮力向前冲、充当小的角色。

小兵若是在某处杀死了个敌军头领,那就是他自己取得了个小胜利,得到的结果就是被提拔奖励;但若是整支军队打胜了,那就是将军指挥有方,于国于民都有大益处。

所以说,小胜靠的是气力,如果想要更高层次的胜利,仅靠气力也是不够的。

中胜靠智。

将军多以“计为先”,而这里计谋的实质就是斗智,即以智慧取胜。

只要是有了智慧加持,即使身处不利也能翻身,蛮力在智慧面前并无立足之地。

大胜靠德。

只有把“德”重点突出,希望达成的政治军事目标才能顺利达成,“譬如北辰,居其所而众星共之”也是指日可待了。

以德服人,以德取胜,方是上上之法。

全胜靠道。

指的就是最根本的道理和规律,它都能与万事万物都构成关系,一通百通,以至于达到融通万物的境界。

只有气力,行事易鲁莽激进,或有顾此失彼之患,所谓“蛮力不如巧力”便是此意。

只有智慧,虽能看破大局,胸有成竹,但是缺少行动力。

只有道德,做事会偏于软弱无力,有了精气神但没有主心骨。

这就启示了人们,若想要大获全胜,“道”,其实是德、智、力之和。但这里要注意的是,“和”不是简单相加,而是相互补充,相互呼应,相互融通。

第四百七十七回 善恶分

村东有户叫风旺的老人,他老伴去世得早,一个人拉扯大两个儿子,大儿风忠,人老实忠厚;二儿风义,人比较狡猾,眼珠一转,一个主意。

风旺年纪虽然大了,却不愿意跟两个儿子过。

要说这俩儿子早已娶妻生子,也都过得不错,可风旺觉得,与其住在人家屋檐下受冷眼听冷语,倒不如一个人清静。

一个寒冬的早上,风旺还在炕头上睡着,突然听到窗外有动静,他穿好衣服,打开门,一看,愣住了,窗外地上,躺了只狐狸,似乎是受伤了,一动也不动。

风旺赶紧把那只狐狸抱上炕,烧了口热汤,在热力的作用下,那只狐狸醒了过来,睁大眼睛,看着风旺,似乎是在表示感谢。

从这天起,这只狐狸就生活在了风旺家,它是只颇有灵性的狐狸,不光能听懂人话,还有预测功能。

那天风旺想出门去地里干活,狐狸却咬住他的裤腿不让他出去。

一会儿之后,风旺的院墙上就跳下一个小偷,想进屋偷东西,发现主人居然在家,小偷吓坏了。

这件事传出去以后,村里人都觉得神奇极了。

老二风义和媳妇一商量,马上跑来,要接父亲去他家住,还要求带上那只狐狸。

风旺想了想,拒绝了,尽管老二和媳妇一迭声的请求。

这时,老大风忠来了,他说媳妇生了二胎,家里有点忙,想请父亲去帮忙,风旺却点头同意了。

他之所以不愿意去老二家,因为老二媳妇以前跟他吵过架,还骂他是老不死的。

到了老大家后,风旺明白了,儿子还是孝敬的,媳妇生了二胎不假,但并不是让父亲过来帮着干活,而是想让老父亲享点清福,别每天都去地里干活了。

自从父亲来了家里,风忠每顿饭都做好端到父亲手里。

可那只狐狸住过来后,却变得有点嘴叼,每天不给它吃点肉它就不吃饭。

风忠心肠好,就买来肉,顿顿都给狐狸做一点。

风忠平时除了种地,还搞梨树种植,这年梨子成熟后,村里来了许多外地的购果商,在村里下了订单。

风忠家先来了位矮个子购果商,一进门就要预订风忠家所有的梨子苹果,说好订金两千贝币。

吃饭时,那只狐狸有点异常,竟给那位购果商脚下尿了一泡尿。

风旺觉得怪异,把儿子风忠悄悄拉到一边耳语一阵,风忠没和这个矮个子购果协商好,而是重新找了位购果商。

后来,这位矮个子购果商在村里其他人家订了五百贝币的梨子,全部用马车拉走了。

这之后,他就消失了,剩余的梨钱一个贝币也没付,村里人去官府报了案,这才知道此人是名骗子。

风忠庆幸极了,要不是这只狐狸,他可就要损失一大笔钱呢!

谁知有一天早上起来,风忠和父亲却死活也找不到那只狐狸,他们满村跑着找,找来找去,发现狐狸竟被老二风义给抱走了。

风义埋怨老父亲偏心,把这么只宝物放在老大家里,自己只好偷了。

狐狸偷到家后,风义和老婆对它恭恭敬敬,每天好吃好喝伺候,还对外放出话,说家里有只能预测的狐仙。

十里八乡的乡亲听说了这个消息后,十分感兴趣,纷纷上门预测。

这下子,风义和老婆发财了,一人上门预测的人,他要收费二十贝币。

那只狐狸在听来人说了事情后,就站在风义写下的不同答案旁。

这些预测的人在回去之后,发现狐狸的预测竟然都一一验证了。

这下子,这只狐仙名声远扬,风义和老婆每天数着贝币,开心的嘲笑他们的父亲和大哥是一对笨熊,居然守着“财神”不会赚钱。

有了钱,风义想做大生意,搞一笔大的。

真是瞌睡来个枕头,他有一位朋友说自己在城里看中了一块修房的地,需要一千贝币,现在自己还缺三百贝币,如果风义有兴趣,这块地将来会有三成是他的回报。

风义心动了,马上跟老婆一商量,把家里的全部积蓄凑起来,交给了朋友。

交钱之前,风义老婆还让那只狐仙预测了一下,结果是可行,于是,两口子信心满满地等待着结果。

一天早上起来,那只狐狸不见了,风义找到父亲家,也不见。

风旺听儿子说了过程后,叹了一口气道:“由它去吧!”

那位朋友没能给风义带来好消息,那笔生意赔了个底儿掉。

风义两口子因为把全部家当都投了进去,结果破产了!

村里人听说这件事后,都说:“狐仙住进两个儿子家,为啥一家得福,一家来祸呢!”

后来,村里人都拿这事做教训,教育自己的孩子。

那只狐狸,再也没有出现过!

半夜,一只受伤的黄鼠狼叼着幼崽来了,它在院里吱吱乱叫。

荀老汉抹黑下床,披上衣服扶着墙来到院里。

黄鼠狼皮毛脱落,皮毛上有多处血痂,一条腿还瘸了,看样子伤得不轻。

黄鼠狼见荀老汉出来了,猛然从地上弹起来,它双脚站立像人一样,指着老汉吱吱乱叫。

看架势,仿佛泼妇骂街,真晦气!

荀老汉心中诧异,傍晚他在路上捡到了小黄鼠狼,好心送了回去。

夜里,老黄鼠狼怎么送回来了,怎会受伤?

黄鼠狼用前爪指了指小崽子,小黄鼠狼毛发都竖起来了,躲在墙根下瑟瑟发抖。

到底发生了什么?荀老汉心中纳闷,都说虎毒不食子,这只黄鼠狼怎么这么狠心,不要自己的崽子?

莫非,它是铁石心肠,良心坏透了?

不可能啊!

荀老汉送黄鼠狼小崽子的时候,母黄鼠狼还宠溺的抚摸它呢。

只是,当时情况太特殊,两只黄鼠狼因为小崽子打了起来。

真的很吊诡,莫非小崽子不是这只黄鼠狼亲生的。

想到这里,荀老汉开始可怜这只黄鼠狼了,心中还有些幸灾乐祸:“呵呵,黄鼠狼喜当爹,小黄鼠狼是”

正当他王老汉想入非非之际,一只头上戴牵牛花的母黄鼠狼顺着墙头爬了下来。

母黄鼠狼如闪电般冲到公黄鼠狼面前,一下把公黄鼠狼扑倒在地,又抓又挠,比母老虎还凶哩。

小黄鼠狼竟焕发出活力,拍着爪子在一旁围观,仿佛在呐喊助威。

荀老汉不敢相信自己的眼睛,他开始担忧起来,万一母黄鼠狼咬死公黄鼠狼怎么办?

他决定做和事佬,站出来平息这场纷争,毕竟天也不早了,他困了。

“喂,两位别打了,听我一句劝好不?”荀老汉的絮絮叨叨说着。

“夫妻没有隔夜仇,床头吵架床位和。别打了,有事好好商量。”

第四百七十八回 恩怨明

母黄鼠狼松开公黄鼠狼,气鼓鼓得站着。

小黄鼠狼蹦蹦哒哒来到母黄鼠狼跟前,开始撒娇。

公黄鼠狼打了个滚,从地上爬了起来,抖了抖身上的泥土,身上又多了几处伤。

都说男人不容易,公黄鼠狼也不容易啊,成天挨打。

公黄鼠狼眼泪汪汪看着荀老汉,用前爪指着他,眼神哀怨,如同怨妇。

荀老汉心中一颤,开始不安起来:“我到底哪里得罪它了,我跟它无冤无仇。为何眼中带着无尽的恨意,难道”

母黄鼠狼拍了拍小黄鼠狼的头,小黄鼠狼不舍的离开温暖怀抱。

小黄鼠狼不敢直视公黄鼠狼,它竟扑向荀老汉,撕咬它的裤腿。

这情况反转也太快了吧,这是怎么回事?

荀王老汉被突如其来的变故弄懵了,他拱手作揖道:“我哪里做错了,还请指教,必定更改。”

母黄鼠狼叫唤了一声,小黄鼠狼戛然而止,又跑到母黄鼠狼怀中。

母黄鼠狼指了指公黄鼠狼,它俩四目相对,片刻分开。

公黄鼠狼朝着秫秸堆走去,它站在哪里吱吱乱叫。

小黄鼠狼也开始变得暴躁了。

荀老汉来到秫秸堆下,沉默良久,一拍额头想起来了。

原来,前天孙子在院子里玩,打死了一只黄鼠狼,还有一只小崽子被另一只黄鼠狼救走了。

原来救小崽子的是这只母黄鼠狼,难道来复仇?看样子不像。

荀老汉整理了一下思绪,沉声道:“这只小崽子不是你俩生的,对不?你们因此事争吵,对不?”

两只黄鼠狼一齐点了点头,承认了。

荀老汉指着母黄鼠狼道:“你可怜小黄鼠狼,不忍心它饿死,所以收留了它。你丈夫嫌弃小黄鼠狼不是亲生的,要驱逐它。你护着小黄鼠狼,所以你丈夫就受伤了,对不?”

“吱吱——”

真相总算水落石出,荀老汉叹了口气道:“你们看这样行不,你们每天来我这里拿两个鸡蛋,就当我赎罪好不好?”

“吱吱——”

公黄鼠狼摇头晃脑,有些生气,又指了指自己的伤口,仿佛在说“我受了伤,两个不够!”

荀王老汉笑道:“那四个行不行?”

这下黄鼠狼满意了,它们纷纷离开。

此后,荀老汉每天都会在院里放四个鸡蛋,清晨鸡蛋就会消失。

约莫过了一年的样子,黄鼠狼不再来取鸡蛋了。

荀老汉知道小黄鼠狼长大了,不需要吃仇人的鸡蛋了。

世上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨,一切事都有因有果的。

大林密人烟稀少的村子里有这么一户人家,姓雷,家里的小伙子叫雷武,长得浓眉大眼,人也忠厚老实。

雷武父亲早些年病死了,留下他们孤儿寡母的,靠他打柴勉强过日子。

有这么一天,雷武正在山上打柴,一抬头,看见一个年轻女子也在打柴。

那女子转过脸来冲雷武只是那么笑了笑,这雷武的心就“怦怦”的一阵乱跳。

这姑娘长得太好看了!

雷武低头一琢磨,这深山老林的,就我和一个年轻姑娘在一块儿打柴,孤男寡女的传出去好说不好听啊,可别坏了人家姑娘名声。

于是他就对那姑娘说:“山上的柴火有的是,你在这山打。我再走远点,到那边山上去打吧。”雷武说完话就奔南山去了。

虽说雷武天天在山上打柴,可这南山却是头一回来。

他打完柴坐下想坐下来歇歇,看到山顶上有个陡立石崖的小石峰,小石峰上有一个山洞,有不少鸽子在洞左洞右来回飞。

雷武心想:“我爬过去看看能不能掏几个鸟蛋,掏着了拿回去给老娘养养身子!”

雷武走到小石峰根底下,用手抓住葛藤,向山洞爬去。

可这里非常难爬,他累得满头大汗,“呼哧呼哧”的直喘粗气,但他还是一个劲地往上爬。

雷武是个孝子,要是能为老娘好,拼了命他都要干。

雷武终于爬到洞口,却发现刚才那个打柴的姑娘正在洞前向他招手!

她穿了一身雪白的衣裙,被绿树青草映衬着,在洞前面显得特别耀眼。

雷武心里直纳闷儿,“她是什么时候上来的?我爬上来都费这么大劲儿,她一个柔弱的姑娘是咋上来的?还有,难道她也是上来掏鸟蛋的?管她呢,反正我上来了就不能空手回去!”

雷武硬着头皮向洞口走去,到了洞口那里一抬头,哎,那个女子咋也不见了?

雷武寻思,或许是她先进洞去了,于是他也跟着进了洞。

起初还能影影绰绰地看着点亮,越往里走越黑,走着走着,雷武一脚踩空,他的心“噌”的往上提了一下子,身体一直往下坠,心里想这下子可没命了。

谁知落到了洞底时,他像掉在一堆棉花上,一点也没摔着。

雷武他四处瞅了瞅,见前边有点亮光儿,就朝着亮光走过去,渐渐走出了山洞。到了洞外,他被惊呆了。

“呀!这里一番青山绿水,鸟语花香,景色美的像画一样!再望了望,也有耕田种地,骑马坐轿的,但却宛如人间仙境。”

在离雷武不远处,有三间瓦房,房门开着,一位姑娘站在门口望着他在笑。

雷武仔细一看,正是山上砍柴那个姑娘,这姑娘正向他招手让他过去。

王武到了这人生地不熟的地方,好歹也还和和这女子还有一面之交,只能过去和她答话。

他走过去对那位年轻女子深施一礼:“请问大姐,这是什么地方?”

姑娘轻启鲜红的嘴唇,露出一口雪白整齐的牙来,她回答道:“这里叫天放府,既非天上,也非人间。乍看是一片太平景象,其实四处都埋伏着杀机,你千万不可到处乱走!你若不嫌弃,请到我屋里歇歇脚吧!”

虽然雷武心里惦记着家里的老娘,可自己也很明白,要想再回去肯定是非常困难,只有请这姑娘帮忙,事情到这个节骨眼上,只好跟女子进了屋。

屋里的摆设特别的洁净,没有一丝灰尘,而且还飘着一股淡淡的香气直往王武鼻子里钻,使雷武心里感觉很舒服。

他是穷人家的孩子,对这些摆设叫不出名堂来,只是觉得应该挺值钱、挺好玩的。

那姑娘三番五次地让他,他才在一把大椅的边儿上轻轻坐了下来。

雷武欠着身子问:“大姐,你贵姓?”

年轻女子说:“我姓白,你就叫我白大姐好了。”

他又问:“白大姐,你把我叫到这里来有什么事吗?”

姑娘说:“我知道你是个孝子,是一个能干活、心眼儿好的小伙子。我想和你成亲。你要答应了,我今个儿就做你的媳妇。在这呆几天以后,咱们就双双回家侍奉老娘。你要是不答应,我可不是吓唬你,今生今世你就别想再回去了。”

雷武瞅着眼前的女子长得那么可人,这么大个小伙子了,心里能不喜欢吗?真和她成亲,那是打着灯笼也找不着的好事呀!而且这事如果不同意自己也回不去……

可他又惦记着家里的老娘,心想:“我要在这过个三天五日的再回家,老娘还不得饿死呀!”

那姑娘像看透了雷武的心思,她说:“你若是惦记家中老娘无人照管,这事你不用犯愁,老娘在家现在就有人侍候着。等回去以后,老娘肯定将养的健健康康的!”

雷武还是有点不放心的问:“这是真的吗?”

姑娘道:“等成了亲咱就是两口子了,我既然想嫁你,又怎么能糊弄你呢?”

雷武这下心里有底了,就乐颠颠的答应了亲事,那天晚上他们就拜堂成亲,那股恩爱劲儿呀,就不用细说了。

这女子是谁?

她的原身是只美丽的白鸽。

她苦心修炼,受了日精月华,变幻成人形。

她时常看雷武打柴,就动了春心,就和雷武成了亲。

第四百七十九回 善得

战着战着,云三姑突然一缩身形,变成一条小蜈蚣,“哧溜”一下就钻到蟒精的鼻子里去了。

这小蜈蚣顺着鼻子眼直钻到蟒精的脑袋里,去吸蟒精的脑汁。

蟒精一阵晕头目眩,现了原形,在地上打了几个滚儿,一命呜呼了。

云三姑把白鸽姑娘喊到跟前,直奔蟒精的洞穴杀去。

云三姑治死了大公蟒,白鸽姑娘就去救雷武。

可她找了半天也没找着,就扯着喉咙喊:“雷武,雷武!”

隐约地听到雷武在一个大石头箱子里答应,白鸽姑娘急忙跑到石箱子跟前,见雷武被困在里面。

这箱子盖上有几个透气的眼儿,雷武才没被憋死。

原来,母蟒精出战前,怕雷武趁机跑了,就把他关在石头箱子里了。

云三姑和白鸽姑娘对着石头箱子那是一点辙也没有,把白鸽姑娘急得“嘤嘤”直哭。

云三姑说:“我有办法了,你拿我的宝剑去请风二哥。他看着我的宝剑,肯定跟你来。”

风二哥是穿山甲修炼成的,他穿山钻洞的本领那是天下第一,弄开这小小的石头箱子对他来说不费吹灰之力。

白鸽姑娘拿着云三姑的宝剑,心急火燎地向风二哥的洞府飞去。

不一会儿,风二哥和她一起到来,钻通了石头箱子,才救出了雷武。

雷武和白鸽姑娘夫妻相见,抱头痛哭。

风二哥对白鸽姑娘说:“你们赶快走吧!怪蟒还有三个儿子,他们听到父母遇难,肯定要找你们报仇。你们赶快逃到凡间去,他们不敢去到那找你们。跟你不一样,他们屠杀太多生灵,若是他们到了凡间,就是违犯了天条,轩辕大帝就会派人来把他们用雷劈死。”

云三姑说:“本来我可以把他们都除掉,但好歹人家也修炼了好几百年,我不能再杀生了,你们还是快点逃走吧!”

白鸽姑娘和雷武对云三姑和风二哥千恩万谢。

云三姑不忍和白鸽姑娘分离,拉住她的手说:“妮子,我已是过来人了,愿你们夫妻恩爱,早日了却这一场尘缘,早日回归洞府。”四个人洒泪而别。

白鸽姑娘和雷武回到洞府,打点了一些该用的东西,随后,白鸽姑娘对着雷武的脸吹了一口仙气,喊声:“变!”他们化作一对白鸽,双双飞到人间。

到了雷武家门口,他们又变回人形,来到老人身边。

雷武瞧老娘吃得又白又胖,心里这块石头才算落了地。

老太太见儿子领回这么个俊俏媳妇儿,细一瞅正是上回送粮送柴那个姑娘,乐得连嘴都合不上了!

打那往后,他们一家三口团团圆圆的过日子,生活得幸福美满。

白石镇上有家粮油铺,铺主叫姜贝发,他原先只是个小伙计,幸蒙老铺主的女儿垂青,才入赘成了粮油铺的铺主。

姜贝发精明能干,深谙为商之道,而妻子勤俭持家,小日子倒也过得红红火火。

一晃十多年过去了,姜贝发已年近四旬,可妻子一直没有给他生下一男半女。

俗话说“不孝有三,无后为大”,姜贝发就跟妻子商量娶妾的事。妻子倒也贤淑,一口答应下来。

于是,姜贝发从怡春院买了一位名叫惜玉的姑娘回来做小妾,从此夜夜春宵,倒把妻子冷落一旁。

过了三个月,惜玉有了身孕,这可把姜贝发高兴坏了,对惜玉更是悉心爱护。

这天,姜贝发带着两个伙计去乡下收购粮食,在城门口遇上一个年轻道士向路人化斋,他就取了几贝币施舍给道士。

那道士也不道谢,直盯着姜贝发的脸看了几息,才说:“这位施主,你印堂发黑,形容枯槁,最近可曾遇上了不祥之物”

姜贝发一愣,接着呵呵笑道:“道长说笑了。”

他向来不信什么鬼神之说,以为这道士不过是想借机讹钱。

因为急着赶路,姜贝发也不想计较,又取出几个贝币给那道士。

谁知道士坚辞不受,还把刚才收下的钱一枚枚数出来,还给姜贝发。

道士道:“收取身遭大难之人的钱财,必遭天谴。施主既然不信贫道之言,还请自重。贫道就住在镇西破庙里,三日之内,你家中若有什么奇怪的事情发生,可以到庙中来找我,再迟可就来不及了。”

姜贝发虽然觉得这道士颇为奇怪,却也没放在心上,等他办完事情,天色已经完全黑了。

姜贝发心里牵挂惜玉,就和两个伙计连夜赶着大车回镇。

途中经过一片荒僻的坟场,姜贝发忽然听到几声沉闷的打雷声,不禁有些奇怪。他寻声望去,却见有个手持长剑的黄袍人,正在坟场里来回奔跑。

借着月光,姜贝发认出那人就是白天见过的道士。

道士口里大声念念有词,似乎在驱赶着什么,可坟场里却什么也没有。

就在姜贝发和两个伙计看得毛骨悚然时,那道士渐渐焦躁起来,喝道:“疾!”举起手中长剑迎风一晃,那长剑顿时通体发出蓝色光芒,他轻轻一挥,竟将一块墓碑削成两截。

姜贝发和两名伙计吓得魂不附体,连忙逃也似的离开坟场。

回到家里,姜贝发来到惜玉房里,跟她说起这件怪事,没想到惜玉只听了一半,忽然两眼一翻,晕了过去。

姜贝发慌忙叫人去请镇上的有名大夫。

不一会儿,大夫匆匆赶来,可查看了半天,却诊断不出是什么病。

之后的几天,惜玉时而说胸闷,时而说头疼,经常无缘无故晕过去。

姜贝发接连请了几位大夫前来诊治,可没有一人能对症下药。

时间长了,姜贝发发现惜玉的病有些蹊跷:只要他一靠近惜玉,惜玉就觉得身体不适;而他一走开,惜玉马上就恢复了正常。

奇怪的事情还不止一件,连着几夜,妻子都梦见一只红毛狐狸在她家后院悠闲地散步,怎么赶都赶不走。

次日醒来,圈养在后院的鸡鸭就少了几只,而门窗完好,地上则多出一摊新鲜的血迹。

姜贝发这才恐慌起来,想起那位道士的话,就直奔镇西破庙。

那庙是座废弃已久的破庙,早就无人居住,胡德发急匆匆赶到庙外,却听到里面传出敲钟声、诵经声和一些其他的声音。

姜贝发呆了呆,推开门一看,庙里只有道士一人在蒲团上闭目打坐。

姜贝发觉得很奇怪,就问道士刚才的声音是怎么回事

道士一副高深莫测的表情,也不回答,只问姜贝发为何事而来。

姜贝发把家中发生的事说了一遍,那道士脸色微变,叫他把外衣脱下来。

姜贝发莫名其妙,依言脱下外衣。

只见外衣内侧贴着一块黄色小木符,上面用朱血写满了奇奇怪怪的弯曲文字。

道士揭下木符仔细看了看,放入袖中,解释道:“这道驱妖符是我们上次见面时,我偷偷贴在你背上的。但凡妖精闻到这道木符的气味,就会烦躁不安。看来贫道所料不差,你那小妾惜玉就是狐精所变。”

姜贝发将信将疑,道士又说:“施主若是不信,今晚就和贫道在后院守候,不出三更,一切都会真相大白。”

姜贝发回到家里,又是害怕又是疑惑,就把他的好朋友——白石镇的妊高请来商量。

妊高听了也觉得很奇怪,决定当晚留下来看个究竟。

二更时分,那道士果然应约而来,交给他俩一人一块护身木符,吩咐说无论看到什么奇怪的事情,都不可做声。

过了一会儿,只见惜玉蹑手蹑脚来到后院,四处打量了一下,就一头钻进鸡舍,良久才钻出来。

躲在暗处的姜贝发和妊高清楚的看到,惜玉嘴角带血,脸上带着残忍的笑容,在凄冷的月光映照下,显得极为恐怖。

惜玉走后,道士脸色凝重地说:“这只狐精至少有八百年的道行,只因怀有身孕,才会在夜间出来寻找血食补充元气。以贫道的功力,能否铲除这只妖狐还未可知。待会儿我进屋捉妖必有一场恶斗,你二人只可远观,千万不要进来,以免误伤。”

姜贝发、妊高早看得心惊胆战,忙不迭的答应下来。

那道士这才拔出长剑,一脚踹开惜玉房门,大步闯了进去。

惜玉房里一片漆黑,姜贝发和妊高站在远处根本看不清屋里发生了什么事情。

他们先是听见一阵呼呼风声,然后是桌椅翻倒的声音,吆喝声和炮仗声交杂成一片。

过了半晌,嘈杂声才渐渐平息,一个女子低声哭泣:“道长饶命!”

那道士喝道:“你这妖孽,也不知残害了多少条性命才修得人形,今天饶你不得!”

一阵轰隆隆的雷声响过,屋里灯光亮起,只见房里桌椅倾倒,惜玉却不见了踪影。

那道士左手倒提着一只还在滴血的红毛狐狸,右手举着根蜡烛从屋里走出来,他向姜贝发打了个招呼:“狐精已除,贫道这就要回山炼丹了,告辞了。”

姜贝发连忙命人取来五十贝币相谢,道士推拒不受,哈哈笑道:“斩妖除魔本是贫道应尽之责,从来不向人收取酬金。”说完飘然而去。

第四百八十回 云烟

这件事一传十,十传百,很快传到了白石镇官老爷的耳朵里,这官老爷为官清正,很有智谋。

他把妊高叫来仔细询问了一遍,沉吟片刻后,穿上便服到外面溜达了一圈,回来后就吩咐妊高到外镇跑一趟公差。

过了三天,妊高从外镇回来复命。

官老爷见时机成熟,就命人把姜贝发夫妇押到公堂,宣布开审惜玉失踪一案。

他用力一拍惊堂木,喝道:“姜贝发,你夫妻二人勾结外来道士装神弄鬼,合谋杀害惜玉一事,本官已经查得一清二楚,你可认罪?你这毒妇,还不快快给我从实招来!”

姜贝发一听惜玉已死,顿时吓得面如土色,说道:“官爷明鉴,惜玉之死跟我半点关系也没有,这些事情都是那个道士唆使我做的。”

原来,自从姜贝发把惜玉娶进门后,对妻子日渐冷淡。

惜玉怀孕之后,他更是一个多月都没有踏进她的房门,他妻子又气又妒。

那天她在街上遇上位道士,为她算了一卦,道士把她家的底细说得分毫不差,还说不出三年,惜玉就要鸠占鹊巢,把她赶出家门。

姜贝发妻子慌了神,连忙求教解救方法,那年轻道士说只要听从他的安排,就能把惜玉赶出家门。

说到这里,姜贝发妻子连连叩头:“后院的鸡鸭都是我杀的,那天晚上道士在惜玉房里假装作法,是我偷偷在后窗放了把梯子,把她送走的。可那道士的来历我真不知道,他没有收取我的钱财,我以为他是真心帮我,哪想到他会谋害惜玉啊。”

官老爷捋着胡须,向妊高使了个眼色。

妊高下去将一男一女押上堂来,女的正是惜玉,男的却是个面貌清秀的年轻后生。

官老爷一指那后生,问道:“毒妇,你可认得此人”

姜贝发妻子觉得这后生有些眼熟,仔细看了两眼后,忽然叫了起来:“他就是那个道士,是他唆使我做那些事情,把惜玉骗走的。”

那后生面有惭色,低着头不敢说话。

官老爷又一拍惊堂木,喝道:“你是何人,为何假扮道士拐走惜玉”

年轻后生这才开口,说出了他的身份。

这后生名叫风岭,是百里之外的清河镇人,他跟惜玉是邻居,两人自幼青梅竹马,长大后情投意合。

就在两家准备为他俩操办婚事时,清河镇遭到百年不遇的大旱,风岭迫于生计,只得跟着一队乞丐出外逃荒,这一去就是整整五年。

去年风岭回到故里,却没见到惜玉。

原来,两年前惜玉父亲病亡,为了筹措丧葬费用,惜玉自愿卖身,几经辗转被卖到了百里之外的白石镇。

风岭是个多情种子,就赶到白石镇想为惜玉赎身,谁知来迟了一步,惜玉已经被富商姜贝发纳为小妾。

风岭伤心欲绝,整天在姜府附近转悠,寻找机会和惜玉见面,当他得知姜贝发妻子不能生育的事情后,就心生一计。

他先叫惜玉假装怀孕,使姜贝发妻子起了嫉妒之心,然后风岭扮成算命道士,诱导她和自然串通一气,上演了一出捉拿狐狸精的把戏,借机把惜玉带出了姜府。

他们准备一块远走高飞,没想到二人刚回到清河镇,就被尾随而来的妊高抓了回来。

说到这里,风岭一脸沮丧:“官老爷怎么知道我假冒道士”

官老爷得意的笑了笑,说出了原因:“我素来不信鬼神之说,根本不信世上有什么狐狸精。那天听了妊高的叙述,我觉得疑点颇多,就到惜玉曾经待过的怡春院进行私访,得知惜玉是从清河镇卖过来的。”

“而妊高说那道士说话也带清河镇口音。我推想你们二人可能以前认识,就派妊高火速前往清河镇调查,果然把你俩抓个正着。”

姜贝发这才恍然大悟,但仍有些迷糊:“那晚你在墓地作法,用闪光的剑斩断墓碑又是怎么回事”

风岭道:“那些不过是障眼的小伎俩,是我在外面学到的。那把剑上我事先涂了些磷,遇风就会燃烧。而我削断的那块墓碑不是真的石碑,是用面粉捏起来的。”

“那晚我事先躲在墓地,等你到来时,故意演这么一出戏,是为了让你相信我的法术。这样你才会来找我替你铲除狐狸精,我才能借此机会把惜玉从你家里带出来。”

姜贝发又问:“那么我衣服上那块木符,还有你在惜玉房间里弄出的声音又是怎么回事”

风岭说:“木符是我叫惜玉趁你睡着时粘在你衣服上的。而在惜玉房里弄出的声响,不过是种口技,都是从我嘴里发出来的。”说着,他鼓起嘴巴,学了鸟叫,又学风声、雷声,果然惟妙惟肖。

这时,官老爷站起身来,呵呵一笑说:“本案至此真相大白,本官判决如下:风岭和惜玉串通起来扮鬼一事虽然荒谬,但念在你俩真心相爱,本官不予追究。我准许你二人结为夫妻,但须归还姜贝发付给怡春院的赎金。”

风岭和惜玉一听,不禁喜出望外,连忙叩头道谢。

官老爷又说:“至于你,姜贝发冷落发妻,你妻子同他人合谋欺骗丈夫一事,这是你们的家务事,本官无法决断,就由你们夫妻自行商量解决吧。”姜贝发和妻子对望一眼,都羞愧地垂下了头。

滚滚烟尘弥漫在整个空气中,周围漆黑一片,只有远处不时的发出惨叫,转瞬又归于平静。

祁林和神叶甚至都已经看不见彼此,但他们的手却紧紧的握在一起。

一刻钟前,轼镇里还是灯火明亮,可是转瞬间,灾难便降临了。

祁林当时正在和妻子神叶聊天,可是神叶总会俏皮的用手遮住祁林的眼睛。

但是一切都来的太快了,在这突发的十几秒里,大地在剧烈的震颤,平时坚固无比的房屋在如此天灾面前一触即溃。

祁林和神叶知道地震发生时应该躲进狭小的空间里,这样才不会被落下的屋顶砸到。

可是当地震真的发生时,他们才发现所谓的想法是多么的可笑,因为剧烈的摇晃会让他们根本没办法站稳,又何谈躲避。

祁林反应很快,但也只来得及将神叶推向墙角,然后侧墙开始倾斜,屋顶也落下来了,他一跃扑向妻子。

随后巨大的石块砸向地面,整个屋子里掀起巨大的灰尘,世界陷入黑暗,祁林和神叶都看不清对方,但他们知道爱人还在身边,因为他们的手还拉在一起。

“咳咳咳,小叶,小叶,你还好吗,你怎么样了?”黑暗中祁林急忙向着旁边喊到。

过了几息,才传出女生轻微的回应:“林哥,我感觉自己好像全身都被压住了,我已经没有知觉了,我会不会死啊?”

“不会的,小叶,你慢慢的蠕动一下试试。”祁林听到妻子的声音很高兴,但听到她虚弱的样子却很担心。

听到祁林的话,神叶开始试探着发力,“嗯,好像有一点感觉了。”她回应说。

“那就好,应该就是被刚才的石头震到了,不会有事的。”祁林终于松了一口气。

“那你怎么样了?”神叶的声音很虚弱,虽然身体没有问题,但也被震得不轻。

“我当然没事了,我反应那么快,我今天可是救了你一命,下次不许挡我的眼睛,呵呵,咳咳。”黑暗中祁林还不忘调侃,却又被空气中的灰尘呛的直咳嗽。

“都什么时候了,你还有心思开玩笑。我们现在怎么办,要想办法爬出去吗?”神叶问。

“别,千万别动,现在也不知道上面的石头牢不牢,如果乱动让石头落下来就糟了。”也不知是不是刚刚嗓子里进了灰尘,祁林的声音有些沙哑。

“那我们现在该怎么办啊?”稍微平静下来之后,神叶反而开始害怕了。

“没事的,会有村民来救我们的,我们只要在这里等就好。”祁林缓缓的说。

“林哥,我害怕,我们不会真的死在这吧。”

“不会的,刚刚地震我们都活下来了,怎么会死在这里,这样吧,我给你讲故事好不好。”

“好。”

在这一片寂静之中,祁林开始给神叶讲故事,都是他小时候的故事。

第四百八十一回 希望

时间不断走动,黑暗中他们也不知道过了多久,祁林从他记事时开始讲起,一直讲到他认识神叶。

说是故事,倒像是祁林在回忆他的过去。

神叶就这么安安静静的听着,也不插话,好像只有在这样的环境里他们才更加能够走进对方的世界。

时间一分一秒的滑过,祁林的嗓子越来越哑,他的声音也越来越轻,最后变的细若游丝,不过终于讲到了现在。

“小叶,如果我们都能活着出去,你愿意给我生个孩子吗?”

“都什么时候了,你还有心思说这个,等出去再说。”

虽然身处黑暗,祁林仿佛都能看见神叶脸红的样子:“嘿嘿,你现在不害怕了吧。”

“嗯,现在好多了。”

“那就好,你放心吧,村民们会来救我们的,我们先休息一会吧,我有些累了。”

“嗯,好。”

他们被压在下面已经几个时辰了,虽然祁林一直在靠讲故事来缓解着黑暗带来的恐惧,但是这样的精神压力还是让神叶很疲惫,她渐渐支持不住了,缓缓的睡去。

祁林的眼睛一直看着神叶的方向,虽然什么也看不见,但他能听,他在慢慢倾听着爱人平稳的呼吸,甚至她的心跳。

祁林将握着神叶的手又紧了紧,然后也缓缓地闭上了眼睛……

时间不断过去,村民们搜救时发现了被压在石头下面的他们。

阳光重新照射在神叶的脸上,她缓缓地睁开了眼睛,适应着温暖的阳光。

她发现自己正躺在担架上,她昏睡过去,竟然连被救起都不知道。

“快看,那边又醒了一个!”

随后,一位村民来到她的面前:“你醒了,快喝点水吧。”说着将水壶递给她。

“谢谢!”

神叶喝了两口水,突然想起来一件很重要的事情,“大叔,我丈夫祁林呢?”

“祁林?”

“就是睡在我旁边的男子啊,他在哪里,他还没醒吗?”神叶笑呵呵的说着,她多想尽快见到自己的丈夫啊。

可是她的笑容突然僵住了,因为她发现对方的神情有些不对劲。

“祁林呢?他在哪里?他怎么样了?”

“姑娘,很遗憾,和你在一起的那名男子已经死了。”

“什么?”

对方的话如同晴天霹雳一般。

“怎么可能,之前他还好好的呢,他还给我讲故事呢!”

“姑娘,是真的,那个男子的双腿被石头砸断了,失血过多已经死了。”

“不,我不信,他在哪里?带我去见他!”神叶疯似的哭喊着。

“他怎么可能会死?他之前还在给自己讲故事呢,他还想和自己要孩子呢,他说他没事的,他不会骗自己的,因为他从没有骗过自己。”

但是,当神叶看到躺在地上的祁林时,一切幻想都破灭了。

祁林的脸色苍白如霜,早已没有了生命的气息,他的双腿已经断了,他竟然忍着巨痛给自己讲了那么久故事。

神叶知道,他是怕自己害怕。

神叶虚弱的看着祁林的尸体被村民抬走,眼中的泪水不住的流着,温暖的阳光照耀在她的身上,却不能给她带来一丝温暖,这一刻,她如临深渊。

她望着祁林离去的方向,自言自语,轻轻的说了一句,“我愿意……”

在阴间,一个灵魂要转世成为一个女人了,临走,她来到阎王前。

“阎王千岁,我要转世了,向您辞行。”

阎王道:“好,有什么事要问么?”

“千岁,我想知道这一生的一些情况。”

“你问吧,我尽量回答你。反正你知道了也没什么用,到了阳间,这些东西你根本也想不起来。”

“我的寿命怎样?”

“你的寿命是八十五岁,到时寿终。”

“噢,太好了,这也算是长寿。那么这一辈子会不会很贫穷?”

“谈不上穷,水平也就是中下等吧。”

她脸上有些不高兴:“千岁,你能不能使我非常富有?”

阎王看了看她:“你想过富婆的日子?可是天下间最富的富婆只有一位啊。”

“不必是天下间最富有的富婆,我想在当地达到上等人的水平就可以了。”

“有穷必然有富,都想当富人,谁当穷人啊?你看有人富,那是人家有那么大的福分,而你没那么大的福分。如果你也要那么富,就要折寿了。”

姑娘急着说:“宁可折寿,我也要过得富裕。”

“好吧,我让你达到当地的上等水平,但你要折寿五年,同意吗?”

姑娘忙不迭道:“可以。”

阎王叹了口气:“有些老人生病的时候,宁可花很多钱,也要把病治好以延长寿命,而你竟为了钱要折寿,真不可思议啊。

“你还有什么要问的?”

“我的丈夫英俊吗?个子高吗?”

阎王道:“相貌平平,中等个。但对你非常忠心。”

“我要帅的,个子高高的。”

“你可要想好了,帅的是养眼,但是你喜欢帅的,帅的也一定受别的女人的喜欢,如果帅的把持不住,会引起矛盾的。况且你本来命中没有帅的丈夫,要折寿的。”

“我想要帅的,还要他对我忠心的,为此我愿用生命做为代价。”

“你是说,继续折寿?好吧,答应你这个要求,再折寿五年。记住,还剩七十五年。”

姑娘心满意足,“我的身体怎么样?会不会生病?”上一世她得了重病,在床上躺了二十年,她不想再有什么大病了。

“小病就不说了,但你会有二十年的慢性哮喘,一般情况下,看大夫就会缓解。到了临终时得脑出血很快死亡。”

姑娘想:脑出血很快死亡,这个还好接受,也不能遭太多的罪,人总是要得病死的。但是慢性哮喘太烦人,犯病时气上不来,很痛苦的。

“我不要慢性哮喘。”

“还想用寿命换?为此你愿意折寿五年吗?”

姑娘想,人活着必须要有生活质量,以五年换来健康,值!

“同意。”

紧接着她又问:“我会漂亮吗?”

“谈不上漂亮,不丑罢了。”

“我要漂亮,不但长相漂亮,身材也要好,皮肤细嫩,在同龄人中出类拔萃。我无论走到哪里,都有路人回过头来关注我,在一群女孩子中,他们只关注我一个人。很多帅男都争相给我献花。”

“有一个给你献花就行了么,干嘛要那么多?”

“婚娶后我会本分做人的。结婚前我想满足我的虚荣心,但是我不会乱来,婚前我会守身如玉的。”

“好吧,也用你的寿命吧,五年。还剩六十五年了。”

“我会有几人孩子?”

“两男一女。”

“他们能当上官吗?”

“长子能当小官,次子和女儿当不了官,但是他们都能自食其力,也都很孝顺。”

“我要让他们都当上高官。”

阎王道:“只要以后能有个吃饭的本领,当不上官也能做事吃饭,不是一样吗?”

“不,我就想让他们都当上高官,为此我愿赔上我的寿命。”

“好吧,三个孩子,总共让你折寿六年,同意吗”

“同意!不过三个孩子以后会顺风顺水吗?我可不想让孩子因官位而受他人迫害啊。”

“三个孩子的官运在你在世的时候,由于你很富裕,可以用钱庇护他们,但你死后,他们在官场上会碰壁,常常夜不能寐。”

“我想在我死后,我的孩子们还是过着顺风顺水的官运生活。”

“你为了自己的孩子比别人家的孩子强,居然宁可损失自己的生命,唉。我可以答应你,但你要少活九年。”

“可以。”

“还有五十年了。”

“噢,对了,我想要我的三个孩子少生病。”她想到,要求不生病那是不可能的。

“好,为此你再折寿六年,如何?”

“同意。”

阎王郑重的道:“你要想好了,你为了自己的愿望,总共折寿了四十一年,这是你要改变既定的人生过程所付出的代价,现在你还有机会反悔,顺着原来的命运的安排度过你的一生。”

“不改了。”

她转世去了。

这一世,她果然生得漂亮,少生病,生长在富裕家庭,父母视也为掌上明珠。

成年后,嫁给了一位又帅又富的公子,对她非常体贴,丈夫做大生意,挣了很多的钱。

她生了三个孩子,都当上了大官,三个孩子也少生病。人人都称羡她的家庭。但是她在四十四岁的时候,得了脑出血很快就死了。

第四百八十二回 心灵美

寨子村有个怪人,黑脸如碳,燕颌虎须,豹头环眼,非常威武。

奇怪的是这人从小不怕蛇,三岁就可抓蛇,不管多大的蛇见了他,都会仰面朝天,浑身颤抖,变得十分乖巧可怜。

这人随手抓过蛇,狼吞虎咽就吃了。

村人见蛇都怕这怪人,便给他起了个绰号灵官。

官者管也,寓意汉子可管天下有灵性的蛇。

寨子村有个清水潭,潭后有个大石台,石台后面是块空地。村里老辈人讲,石台水潭里有条白蛇,一旦出动,不是阴天就是下雨,非常邪。

更邪门的还有呢,那日不知从那刮来一股旋风,把石台掀翻,旋风卷着石台子飞到后山,自此没人敢再站在清水潭边。

灵官被声音引来,他怒吼一声,让白蛇出来见他。

须臾,一只人腰粗细的白蛇破水而出,双眼如同灯笼大小。

灵官怒吼道:“孽障,你这么大吓唬谁?快变成小蛇,给我挠痒痒!”

怪哉,话语刚落,白蛇化成手指粗细的小蛇,爬到了灵官手里,十分乖巧。

众人大惊,无不称奇,都说灵官是神人。

那年大旱,清水潭的水都干了,里面的白蛇无处藏身,竟然拦在道路上。

白蛇体型巨大,就像一颗大树,堵住了大道。

百姓震惊,请来了灵官。

白蛇见灵官来了,瞬间乖巧了,不住的点头。

白蛇想要开口说话,灵官一摆手,说道:“好了,你别说话。听我说,我说的对,你就点头,若不对就摇头!”

白蛇点了点头,用崇拜的眼神看着灵官。

灵官指了指龟裂的大地,有指了指燥热的天空,柔声道:“是不是为了这个?”

白蛇点了点头,竟流下泪来。

“罢了!”灵官叹息道。

“遇水走蛟,遇海化龙,命你三日内取水救灾,成龙成蛟,看你的造化了!”

灵官说罢,白蛇一跃而起飞向空中,它在空中盘旋了许久,奔东方去了。

百姓惊奇,追问其故,灵官沉默不语,再三追问才挤出一句:“天机不可泄露!”

三日后,依旧是个艳阳天,灵官有些焦急,在村头来回踱步。

正当他要转身回去的时候,突然从东边吹来一阵大风,随后乌云密布,一条巨蛇在空中盘旋。隐约可见那是条白蛇,不,蛇的头颅上有一只犄角,不是蛇,是蛟龙!

灵官仰天大笑,须臾雨点噼里啪啦的掉下来,久旱逢甘霖天大的美事,白蛇封正成功,蜕变成蛟,可谓双喜临门呐。

蛟龙腾云驾雾,云行雨施,恩泽百姓,人们为了留住它,把清水潭后的空地上建了龙王庙,希望它能留下。

怪哉!不管雨水多大,水都不能漫过龙王庙的门槛,也许,这便是大水不冲龙王庙吧!

沟村住着一户姓云的人家,父母早亡,只留下两兄弟相依为命,大哥叫云劲,弟弟叫云松,哥俩相差七岁。

由于哥哥张劲勤劳肯干,他们日子过得还算可以,而且哥哥省吃俭用省下钱来,把弟弟送进了下庠。

转眼间,哥哥云劲到了娶媳妇的年龄,弟弟云松别提多高兴了。

可是第一次见到准嫂子,他的心凉了半截,这嫂子长得太丑了,又黑又矮又胖,没一点淑女的样子,云松知道这是哥哥为省钱,故意委屈自己,于是闹着不同意。

哥哥云劲生了气,厉声喝道:“长兄如父,你只管读书就是,美丑我愿意,这关你什么事?”云松一见哥哥生了气,吓得不敢言语了。

一个月后,哥哥把丑嫂子娶进了门,这丑嫂子样貌虽丑,却有一个好听的名字姬雪,而且丑嫂子心地善良、吃苦耐劳,特别关心体贴他们兄弟俩,慢慢地云松打心眼里接受了这位丑嫂子。

天有不测风云,飞来横祸,哥哥干活时被重物砸伤,弥留之际,哥哥叫来嫂子和云松,哥哥先对云松说:“我走之后,长嫂如母,你嫂子人丑心眼好,又有主见,你要听她的。”云松边哭边点头。

哥哥又递给姬雪一把戒尺,对她说:“这戒尺……你拿着,他不听话……给我打。”

听了这些,姬雪一下子扑到云劲身上,尖声叫道;“你不能这样狠心……”再看哥哥已经永远闭上了眼睛。

埋葬了哥哥,嫂子姬雪好像变了个人,再也看不到她的笑脸了,只是默默为云松做饭,然后就是去干活。

云松也好像长大了,除了读书,也力所能及帮嫂子干些家务,但是嫂子总是让他安心读书。

云松感觉嫂子太苦,一次劝嫂子改嫁,嫂子却发了怒,拿出戒尺,颤声说道:“跪下,你是想赶我走吗?”云松一惊,赶紧跪下,戒尺已打在身上。

这一年赶上入职之年,可是却遭遇了百年不遇的旱灾,庄稼颗粒无收,连田野里野草、树皮也被吃光了。

云松打算放弃进王城入职,但是嫂子变卖了家中值钱的东西,非逼着云松去参加。

最后云松说道:“要去你跟我一起去,不然,我宁死不从。”

嫂子姬雪听了这话,也只好答应了,因为她也担心云松路上的安全,这样也好有个照应。

就这样,叔嫂俩到哥哥坟前哭诉一番,起身上路了。

走在路上,一个丑女人,一个俊小伙,一路上人们指指点点,但是两人不以为意,相敬如宾。

一天傍晚,他们经过一段山路,忽然从树林里跳出一个大汉,手拿着大刀,喊道:“站住,拿命来。”

嫂子慌忙拦在云松面前,哀求道:“好汉爷,钱在我身上,你放了他吧。”

“钱有什么用,还不是一样饿死,爷爷今天要吃了那个小子!”那时候,由于饥荒,吃人的事时有发生,并不为奇。

很显然,反抗是没有用的,也肯定逃不掉,姬雪眼看没有办法,突然跪下哭诉道:“好汉爷,你看他瘦成那样,身上也没肉,你要吃就吃我吧。”

那强盗一愣,看了看两人,嫂子确实比云松胖些。

看那强盗还在犹豫,姬雪推了云松一把,“你快走!”

那汉子扛起姬雪便要走,云松哪里肯干,被那汉子一脚踹倒在地上,晕了过去。

等他醒来,天已经亮了,想到嫂子被人吃了,他心如刀绞,心里痛苦至极。

但为了报仇,他还是挣扎着爬起来,继续向王城走去。

一个月后,到了王城,云松参加了入职考试,没多久便蒙君主恩典,被任命为官员。

当上了官,云松喜极而泣,终于可以为嫂子报仇了。

这天,他带着军士,来到嫂子被劫的地方,打听到这附近只有一个村,叫石头村。

云松把石头村的人都集中起来,高声道:“几个月前,谁在前面山路上,抢劫过一个丑女人吃掉了,自动站出来,我不想连累大家。”

见众人都不吱声,云松厉声喝道:“你真的想连累大家都死吗?”

这时,他听见一个人呻吟了一声,仔细一看那人,正是捉嫂子的那个人,立即命令士兵把他绑起来,准备枭首示众。

这时,人群里跑出来一个女人,嘴里叫道;“是云松吗,我是你嫂子姬雪呀!”

云松心头一震,见来人正是丑嫂姬雪,便失声道:“嫂子,你还好吗?”

叔嫂抱头痛哭,其他人无不落泪。

原来,那天傍晚,那汉子抓走姬雪,背回家中,准备杀了吃掉。

不料汉子的父亲听到动静,便过来问明了情况,待他知道这个女人是为了救小叔子自愿被捉来的时候,大为感动,大骂儿子:“这种妇人是受神灵保佑的,像这种大义之人,你也敢吃?必遭天谴。”

于是,老人救下了姬雪,那汉子也感觉出自己的荒唐,那汉子和他的父亲很尊重她,于是姬雪就在这里住了下来。

第四百八十三回 恶性 (一)

听了这些,云松很感谢汉子的父亲,却坚决要把那个汉子斩首,嫂子请求云松也不听,最后姬雪只好又拿出戒尺,道:“云松,你要是有本事,除尽贪官污吏,百姓不就过上好生活了吗?到那时谁还愿意吃人呀!”

云松一怔,顿时醒悟,低头一言不发。

最后,云松请嫂子跟他一起去赴任,享受富贵。没想到嫂子却说:“如今你已功成名就,你哥哥在九泉之下也安心了,嫂子本是粗人,没有富贵命,打算在这里颐养天年,你除尽贪官污吏,就是对嫂子最好的报答。”

云松只好单独去赴任,在任上秉公执法,终成一代廉吏。嫂子姬雪在石头庄村活到七十岁无疾而终,后来庄村改名义嫂村!

三十年前,石头村里有位三十不到的年轻人,姓左,整天好吃懒做,无所事事。今天去偷风婶的大裤衩,明天又去摸龙婶的大腿。村子里的人对他是没什么好感的,私底下都叫他左无赖。

左无赖兜里没有半毛钱,饿了就去撅别人地里的东西吃,反正村人见了他都躲得远远的。

后来,突然有一天,左无赖高调回村,一身新长袍穿得人模狗样,手上拿着个大包袱,逢人便吹:“这包内玩意叫贝币,只要几个,就能大鱼大肉!”

村民哪见过这种阵势,蹲在地上听左无赖瞎吹:“城里姑娘可大了,就跟老水牛似的,看着都能让人神魂颠倒!”有的村民咽着口水问:“我的乖乖,那一胎岂不是能生五六个?划算!”这时村民可以确认,这左无赖是发大财了!

左无赖发财之后,变得神出鬼没,白天是见不到他人影的,倒有些半夜起床解手的老乡,时常会看到他鬼鬼祟祟的影子。

一天夜晚,村里的妊老汉喝酒回来,大半夜走在林间小道,阵阵冷风吹来,很是吓人。

村里的坟墓基本上是隔几米就有一个,妊老汉虽说见多识广,也是见过镇长的人,但在这种处境下,不起鸡皮疙瘩是不可能的。

眼看就要到村子,突然传来了一阵怪声:“哈哈哈,别走,别走……”妊老汉吓得立马滚到了地上,浑身哆嗦不停,心中默念:“天灵灵地灵灵,但愿不是鬼!”

他撞着胆子睁开眼,隐隐约约看见前面小路上有个影子,就一直在那不动。妊老汉不敢乱动,就这样趴在地上足足等了半个时辰。

那影子还在那,妊老汉暗想,这鬼恐怕是看上自己了,惨死不如拼一拼。他便壮着胆子向前,点上草火把一看,竟是左无赖,他此时闭着双眼,大嘴张着,口水直流,嘴里就重复着那几句话。

妊老汉轻唤了几声,没什么反应。又给他来了一脚,直接给踹倒在地,这下左无赖倒是不动了,眼睛突然睁开,抢过妊老汉的火把,直接自己头发点了。

妊老汉哪见过这,就眼睁睁地看着左无赖的头发燃了起来。一股焦臭味扑鼻而来,等他反应过来,左无赖头皮都给烧焦了。

妊老汉把左无赖背回村里,村人看着左无赖那焦烂的头皮,恶心地吐了。足足过了三天,左无赖才醒过来。醒来便胡乱嘟哝:“犯大事了,这下要命了……”

这时候村人才知道,原来左无赖发大财,是因为掘坟盗死人的钱。那天晚上,挖了人家刚下葬的坟,东西一件也没寻到,看棺材里是个漂亮女尸,便起了色心,亲了她一口,结果就一直在路中间打圈了。

左无赖虽然活过来了,但似乎每天都被什么折磨着,一天能老几岁,终于有一天,受不了折磨,自己跳井自杀了!

村子里有户荀姓人家,一门三代用一根银针治病救人,技艺了得,唯一的后人在宗族弟兄中排行第九,人送外号“神针荀九”。

那时候人烟稀少,荒山野岭的,精怪多,古怪事也多。不管道行多深的,只要抬到荀九面前,一针下去,管保立刻针到病除。

有这么神乎?真有这么神乎!

有一年冬天,十里八乡的青壮年男女,都来到马道山下挖围山河。

以前的冬天比现在冷,可是人也比现在能干。滴水成冰的天气里,小伙子只穿着一件单衣拿着大锤砸石头热得汗流浃背。硬梆梆的冻土层,大家伙拿着铁锹一点点挖出一条宽广的河道来。

彼时正是晌午,太阳红通通地挂着,没有多少温度,人们也正热火朝天地干着活。突然传出一声惨叫,只见一个精壮的小伙子翻身倒下,脸色铁青,表情狰狞,身子蜷缩成一团,嗓子尖细,唱着大家都听不懂的咒文。有人靠近,他把眼睛睁大,几乎要把眼珠子瞪出眼眶,大声呵斥着来人。

有明白人就知道这是撞到不干净的东西了。招呼几个壮劳力,拿根麻绳,趁其不备扑上去把他捆了起来。

他的力气大得惊人,七八个人差点没招呼住。眼看着是要被捆上了,他也放弃了挣扎,冷笑连连,把捆他的几个人的家事像数来宝一样说出来,还专捡那羞的臊的说,就像他亲眼见的一样。看那几个人面红耳赤的样子,就知道说的是真事。

看着周围人交头接耳议论纷纷,领头的小队长手一挥,骂道:“娘的,管他是哪路子仙人,把荀九喊来,看他还横不横!”

“神针荀九”正在沟那头撅着挖土,听来人说了这事,扔下铁锹就跑了过去。

说来也怪,随着荀九的越走越近,那人的气焰越来越低落,等到见到荀九,扑通一声跪倒,嘴里直喊着,“荀师傅饶命!荀师傅饶命!”涕泪交加。

荀九一眼不看他,一脸漠然,从怀里掏出一个小布包,打开,一排鱼骨针,在阳光下闪烁着晶莹的光芒。

他拿出一根骨针,众人把那人死死地按在地上,只见荀九手起针落,眨眼的功夫,针已经扎到了两眉之间,那人立时就泄了劲,摊在地上。又几针下去,片刻功夫,那人睁开眼睛,扫一眼众人,不解的问道:“你们这是干吗?”大家看他神色清明,把绳子给他解开,他活动活动筋骨,好好的回去干活去了。

按说荀九靠这一门技艺治病救人,该是积累功德,福气无边才是,可是他的四个孩子只有一个正常的,其它三个一个傻,一个瘸,一个聋。聋的那个孩子是个女孩,听说生下来时就睁着眼睛,看到荀九后冷笑连连,开口说道:“当初求你手下留情,你偏把我送上黄泉路,一报还一报,咱们谁也别欠谁的。”

此后,这孩子再也没有开口说过话。三个残疾孩子,成为了荀九一生的负担。

原来,治邪魔上身,也要慈悲为怀,给它们留一条生路。下针时,要留一个出口给它们走。但是荀九下针,稳准狠,把人的所有穴道都封死,不给那些邪物留一点活路。修为浅的魂飞魄散,修为高点的侥幸留得一缕魂魄,就投胎到荀九家里来要债。

世间事,得饶人处且饶人,不可做绝。

天上下着瓢泼大雨,大柱带着妻子桂香和六岁的儿子童儿回农村老家拜祭去世满一年的父亲宝根。

大柱刚进家门,就听到嫂子跟哥哥大壮抱怨:“孩他爹,下着雨,怎么上坟啊,人都死了,还拜什么呀。”

母亲秋英听到大儿媳妇的抱怨,叹了口气,伤心的说:“大柱,你看,雨下的这么大,等雨停了再去祭拜你爸吧,他不会怨你们的。”

“是啊,是啊,妈说的有道理,天这么冷,还下着暴雨,要是现在去上坟,回来非要冻生病啊。再说了,田里都是泥,也无法下脚呀。”一旁的嫂子急忙附和。

大柱略带不满的说道:“看现在这情况,估计雨要下一整天了,我们要等到什么时候?”

大壮坐在板凳上,一副无所谓的说:“那就明天再去,这有什么呀!”

大柱瞪了大壮一眼,说:“亏你说的出口,今天是爸的忌日,你明天去祭拜,爸泉下有知,得多心寒!”

嫂子叉着腰,对着大柱大喊:“要去你去,反正我们不去。”

“哎……”大柱无奈的叹了口气:“桂香,你在家照顾童儿和妈。”说完,一个人打着伞,拿着冥钱,出了门。

硕大的雨珠“砰~砰~砰~”打在伞上,砸的伞布往下陷,大柱走在空无一人的田间小道上,浑然不知自己的衣服已经湿透。

第四百八十四回 恶性(二)

那天烈日炎炎,一个穿着破衣烂衫,枯瘦如柴的男孩敲响了宝根家的大门。

“大叔,能给我点吃的吗?”男孩祈求道。

“可怜的孩子,快进屋,我给你煮面。”宝根牵着男孩的手回了屋。

“慢点吃,不够锅里还有。”宝根看着狼吞虎咽的男孩,心疼的道。

“你叫什么名字啊,今年几岁了?你父母呢?”宝根一串的疑问。

男孩放下手中的碗,哭着道:“我叫大柱,今年十岁了,前年,我爸妈一起下矿洞,但是再也没有上来,我叔拿到我爸妈的补偿钱就把我赶了出来,所有的亲戚都不愿意管我,我实在太饿,就开始要饭了。”

“好孩子,不哭了,你别要饭了,以后我给你当爹,你就跟着我生活。”宝根说着,擦掉大柱脸蛋上的泪珠。

“爸……”受尽委屈的大柱,哭着扑到宝根的怀里。

这时,出去串门的秋英回了家,惊讶的问:“这孩子是谁啊?”

宝根将大柱的事情告诉了秋英,并说自己要认大柱做儿子。

秋英一听,急忙反对:“我们家本来就不富裕,而且我们的儿子大壮已经十四岁了,以后要花钱的地方还多着呢。”

“这么小的孩子,大家都不管,难道要看着孩子死吗?”宝根大吼道。

秋英看了一眼小大柱,想了一会儿,觉得孩子确实可怜,就同意让他留下来。

“妈……”栓柱跪在地上给秋英磕头,秋英笑着把他拉了起来。

村里人知道宝根要收养一个要饭的孩子,就劝说道:“宝根,这个孩子已经大了,你对他再好,也培养不出感情了,等你老了,他是不会给你养老,你何苦惹这麻烦,还是让他走吧,把自己的亲儿子养好就行了。”

宝根傻呵呵的笑着说:“看你说的,我养这个孩子,又不是图他给我养老,咱总不能看着孩子在外面饿死吧?”

躲在一旁的大柱听到宝根的话泪流满面,他发誓长大了要好好孝顺宝根。

十六岁时,大柱进镇去做工了,不管什么脏活累活,只要能挣钱他都干。

老板见大柱老实能干,升他做了领头儿,还加了工钱。

没几年,大柱就在城里买了房子和马车,还娶了善解人意的桂香。

“爸妈,你们就跟我去城里生活吧,让我好好孝敬你们。”大柱不止一次要求宝根和秋英跟着自己去城里养老。

宝根每次都带着幸福的笑容拒绝道:“我们在家挺好的,你给我们翻新了房子,又定月给我们钱,还经常回来看我们,这就足够了。”

大壮这些年好吃懒做,没个正经工作,整天呆在家里啃老,后来又娶了个恶媳妇,宝根和秋英没少受他们的委屈。

一天中午,宝根说自己累了想睡会午觉,谁曾想,他这一睡便再没醒来。

暴雨仍在下,大柱不顾地上的泥水,跪在宝根坟前,哭着说:“爸,你辛辛苦苦将我养大,我还没报答你的养育之恩,儿子对不起你啊,你已经走一年了,在那边缺什么,你就给我拖个梦,我烧给你。”

刚说完,大柱就听到宝根深沉、慈爱,带着凉意的声音:“儿啊,别伤心,我在这边很好。”

大柱抬头寻找,但除了自己什么都没有。

“难道我看错了?”大柱眨了眨眼睛。

他回到家,换下满是泥水的衣服,跟秋英说:“妈,跟我走吧,我给你养老。”

秋英抹着泪说:“好孩子,我知道你孝顺,但是我要是走了,谁照顾你这不争气的哥啊。”

大柱看了一眼在屋里好吃懒做的大壮和嫂子,摇了摇头,带着桂香和童儿离开了。

大柱赶着马车正在路上前行,突然,路边的大树瞬间倒在了路上,大柱险些撞到,童儿也被吓得哇哇大哭。

“大柱,你赶车能不能小心点,万一撞上了怎么办啊。”桂香一边抱怨丈夫,一边安抚童儿。

大柱打着伞下车查看,这一看,吓了他满身冷汗,在距他们不足百米的地方出现了塌方。

大柱回到马车上,童儿指着倒在地上的大树道:“爸爸,刚才我看到爷爷冒着雨,推倒了那棵树。”

大柱赶忙透过马车帘子往外看,宝根站在车旁,面带微笑的看着他说:“儿子,我走了。”说完,宝根的身影消失在了大雨里。

泪水渐渐模糊了大柱的双眼……

小村庄里人们耕作为生,每日过得悠闲。

村里有一个光棍,他叫雷升,又瘦又黑,个子不高,年有三十还没结婚,如今父母年纪已高,家里又穷,每天为了他找媳妇托了方圆几里的媒婆找对象也不带怨言,可是女孩子都没看上他。

他自己觉得家里穷又没能力,感觉自卑,觉得这辈子可能也找不到老婆,后来他变得堕落,每天喝酒烂醉,偶尔醉卧街头,父母看着都心疼,邻居更是瞧不起他。

一日,雷升在和一些酒鬼喝酒,有一个人心直口快,口无遮拦,说他性无能,他突然掀了桌子,拿起凳子便往那人头上砸去,那人手脚飞快便闪开跑了。

人们看到这场景也喝不了酒,便各走走开,剩下雷升一个人。

雷升看着别人都走了,看着周边的人在说话,感觉他们都在嘲笑他,他便买了一壶酒,想找一个安静的地方继续喝。

于是雷升拿着酒缓慢的走到一处山林,在一棵遮阴的树下坐着,迷迷糊糊喝了很多口,便迷迷糊糊睡去。

傍晚时分,听到一阵凄惨的叫声,雷升睁着眼睛,看了看四周,寻声而走,在不远处看到一个毛茸茸的东西他靠近时才发现是一只黄鼠狼。

黄鼠狼被那夹子夹住了,右腿被夹着,留着鲜血。

雷升看着黄鼠狼的眼睛充满哀求,他感觉到自己正如黄鼠狼那样可怜,需要别人的爱护。

他看了看四周没人,蹲下来把夹子拆了,黄鼠狼好像觉得他在帮它,也没再挣扎。

雷升看黄鼠狼伤势那么重,便抱回家去。

回到家,雷升偷偷的在房间里给黄鼠狼包扎伤口,把自己吃的肉分给黄鼠狼一半。

他感觉很无聊,找不到人说话,便和黄鼠狼说话,自言自语说了一晚上,不知道黄鼠狼听懂没有,但是雷升跟它倾诉,感觉很开心。

后来,雷升一有时间便带着这只黄鼠狼玩,人们看着都说他傻了。

过了一个月,雷升带着黄鼠狼回到那相见的地方,看着黄鼠狼在地上能够走动了,他很开心。

知道黄鼠狼属于大自然,终归要放走,虽然很不舍得,但他做了个姿势让它走去。

黄鼠狼走了,雷升心里空空,感觉自己失去了宝贝一样。

有一天晚上,月光明亮,雷升心中郁闷,一个人坐在院子里。

就在他仰望着星空,心有所思时,突然听到围墙上有一片瓦掉下来。

他回头一看,发现那是一只黄鼠狼,那黄鼠狼站着,拿着一个装满东西的袋子,看着他。

雷升走过去才发现那是前段时间救过的那只黄鼠狼。

雷升兴奋又压低了声音说:“你来了?我以为再也不能见到你了”。

只见那黄鼠狼显出很和善的眼神看着他,点了点头,放下那一袋东西,边走依依不舍的走了。

雷升感觉很开心,居然会遇到这么通人性的动物,他走过去拿起袋子,打开时发现全部都是贝币珠宝,在月光下闪闪发光。

雷升拿了这贝币和珠宝在村里建了新房,在镇上开起了酒馆,生意蒸蒸日上,从一个一无所有,突然变成村里的有钱人。

后来,酒馆招收店小二,店小二有一个比他小十岁的妹妹。

那姑娘干活勤快,懂得东西多,看雷升有时不会算账,别人坑蒙拐骗,便帮着他管账。

姑娘看他做人踏实,早有了几份心思,两人渐渐熟悉了解,最后走到一起。

父母见到儿子能有今天,也就放心了,从此没人敢笑话雷升是一个光棍了。

第四百八十五回 善意行

多年前……

这天,天上飘着微微细雨,寒风呼呼的吹着,好似要将人的脸吹干了一般。此刻,在河畔村的村口,一个穿着有些破烂的傻小子,光着脚丫,一步步的朝村口走去。

“嘿,傻小子,你过来”一旁田地里正在干着活儿的村民,打趣道。

傻子四处张望,发现没人,便转头看着村民,咧开嘴笑道:“是叫我吗?”

“看你那傻乎乎的样儿,不叫你叫谁?”说完村民一阵哄堂大笑。

傻子有些不好意思的挠了挠后脑勺,问道:“什么事?”

“过来替大爷干活,改天大爷给你找个媳妇儿怎么样?”村民双手按在沾满泥土的锄头上,盯着傻子全身看了个遍。

“我不要媳妇儿,她们看不上我。”傻子说着,有些沮丧之意。

“哟,看来还很明事理嘛!”村民说着,再次笑出了声。

傻子感觉浑身不自在,低着头转身离开了。

“傻小子……别走!”村民大声喊道,傻小子转头看了看,眼泪便滴落而下,随即又回过身去,加快脚步离开了这些喜欢欺负他的人身边。

村民看着傻小子单薄的身影,轻轻叹了口气。一旁的二婶实在看不过去了,便说道:“你们也别欺负他了,傻小子也怪可怜的”。

听了二婶这番话,村民便知趣的低下头,各自干起活来,看着傻子的背影渐渐远去,嘲笑的声音也跟着消失在这个不大的村子里……

时间过得很快,转眼就过去了一个月。

这天,傻子像往常一样,嘴里哼着曲子,慢悠悠的走在了田野边。突然,从远处传来了一阵小声的哭泣,傻子觉得有些奇怪,便加快步伐朝远处走去。

眼前的一幕着实吓坏了傻子,只见一个杵着拐杖的老人,摊坐在地上,掩面哭泣着。

旁边还有一个大汉,指着他骂道:“你没长眼啊?你看看我的衣袍,都被你弄脏成什么样了?”

老人名德柱,“我……”他颤抖着嘴唇,哀求道:“都是我不好,我给你弄干净。”说完,德柱伸出衣袖,替大汉擦拭着灰尘。

大汉撒开了他的手:“快滚!”骂完,便把德柱推到了一旁……

傻子看到这里,觉得很是心酸,立马跑到德柱的身旁,挡在了前面:“你凭什么这样对他,他又没招你惹你!”

“还好意思问我凭什么?”大汉说着一巴掌就给傻子扇了过去。

傻子捂住脸庞,紧紧握着德柱的手说道:“别怕有我在,我不会让任何人欺负你的,除非从我身上踏过去!”

看着傻子和往常似乎不大一样,大汉都看傻了眼:“这次就饶了你们!”说完便转身离开了。

傻子转头看着德柱,问道:“你没事吧,爷爷。”

“没事,这次多亏了你啊,不然……”德柱说着,眼泪再次流了下来。

“走,我送你回屋吧。”傻子起身扶起了德柱,准备离开。

大强扛着锄头从一旁路过,看了看傻子和德柱,便说道:“傻子,你在干嘛?”他言语间似乎有些不悦。

“傻子劝你别多管闲事,这老头可是咱们的敌人,自从他来到这个村后,我们就经常丢东西,也不知道是不是他背后捣的鬼。”大强说着,便瞪了德柱几眼。

一旁的村民也跟着附和道:“是啊,这老头就是个大扫把星!”

“不是我……”德柱使劲摆着手,眼泪流个不停。

傻子有些疑惑,转头看着泪流满脸的德柱,便说道:“不会的,爷爷不会这样做,我相信他是个好人。”

“我看你也是脑子糊涂了。”大强瞪了傻子一眼,扛着锄头快步离开了。

“爷爷,别管他们的,咱走吧。”傻子扶起德柱,脸上便浮现出了笑容。

“傻小子,你还是快走吧,别管我,爷爷只会拖累你的。”德柱抹了抹泪。

“爷爷,我不怕,爹娘跟我说过,要多帮助有困难的人。”傻子一本正经的说道。

德柱听后,眼泪顺着脸庞,便滑进了嘴里,这是他来到这个村,第一次感受到人间的温暖。

就这样,傻子把德柱送回了屋。

从那以后,傻子隔三差五的就会跑去茅草屋里看德柱,时不时还会送上几个自己讨来的馒头。

德柱吃着傻子送来的馒头,心里说不出的感觉,嘴唇颤抖着,半天说不出一句话来,流下的眼泪,此刻正无声的诉说着德柱内心的感激。

时间过得很快,转眼又过去了一年。这天,德柱躺在炕上,脸色有些苍白,他费力的爬起身,轻轻喊道:“小傻……”

正在院子里替德柱搓洗着衣裳的傻子听到后,赶忙跑进了屋:“怎么了爷爷?”

“小傻,爷爷可能熬不了多久了,这段日子谢谢你的照顾,你是个好人,爷爷去了那边会保佑你的。”说完德柱便流下了眼泪。

“爷爷,你会没事的,别说了,快躺下休息。”傻子眼泪也跟着流了下来。

这时,德柱重重的咳嗽了几声,再抬头看看傻子后,便永远的闭上了眼,离开了人世。

“爷爷……”傻子撕心裂肺的喊叫着,手不停的推动着德柱的手。

就这样,傻子替德柱举办了葬礼,可是眼看着爷爷没有棺材,为了让他能走得安心一点,傻子来到了村里的大伯家,敲开屋门后,傻子便跪在了地上:“大伯,求求你,给我点钱,我给爷爷买副棺材,我想让他走得舒服一点。”说完,傻子便流下了泪。

“去去,你个傻小子,尽瞎折腾,回屋去呆着吧。”说完大伯便“啪”的一声关掉了屋门。

傻子起身又向别的屋里走去,可是敲了很久,也无人应答,傻子似乎明白了什么,他流着泪跪在了村口处,雨水慢慢浸湿了他的衣裳,冷得他瑟瑟发抖。

二婶躲在远处看了很久,心里一阵煎熬,她顿了顿后,便捏紧了手里的钱,朝傻子走来:“拿去吧,给你爷爷买副好的棺材,让他一路走好”。

“谢谢你二婶,谢谢你,我以后一定加倍奉还。”傻子哭着说道。

“去吧”二婶指了指远处,傻子便起身离去了。

就这样,葬礼很快便举办完了,傻子在整理屋子时,发现炕下有一双崭新的布鞋,还差最后一点就完工了,傻子拿在手里,再低头看看自己冻得得通红的脚丫,仿佛意识到了什么。

傻子拿着布鞋,转身跑出了屋子,来到了德柱的坟前。

“爷爷,这是你给我做的布鞋吗?”

傻子说着,眼泪止不住的往下掉,傻子就这样静静的守在坟前,哭了很久,累了便趴在德柱的坟前沉沉睡去。

转眼又过去了几个月,这天,傻子正在院子里忙活时,门外突然来了一位打扮华贵的女子,一进门就问:“你是小傻吗?”

傻子点了点头。

女子再次问道:“我爷爷德柱是不是已经离开了人世?”女子说着,心里狠狠颤抖了几下,随即便流下泪来。

“爷爷已经离开了人世。”傻子说着,也哭出了声。

“走,我带你去爷爷的坟前看看吧。”说完,傻子便带着女子朝村口走去。

女子就这样跪在了德柱坟前,大哭道:“原来爷爷真的离开了人世。”女子狠狠的捶打着胸口,眼泪止不住往下掉。

“你是怎么知道的?”傻子有些好奇的问道。

“其实……其实爷爷的已故亡魂给我托梦致谢了,他告诉我他已经离开了人世,让我来这儿找他,还说有一个叫小傻的人,这段日子一直不眠不休的照顾着他,爷爷让我一定要报答你。”女子说完,便朝着德柱磕了几个头。

“都是我不好,自从爷爷走丢以后,我找了很久,可还是没能找到爷爷,就连最后一面都见不着。”女子使劲的扇着自己巴掌。

“这不怪你,爷爷也不会怪你的。”傻子紧紧抓住了女子的手,说道。

女子全身一软,便昏倒在了坟前…

后来,女子在德柱坟前守了几天几夜后,便带着傻子去到了城镇里,每隔一段时间,傻子又会回到村里看看德柱,傻子还把二婶也接去了城里享福。

村民看见了,便笑道:“没想到啊,傻子还摇身变成了财主,真是傻人有傻福,我怎么就没有这样的运气了。”

“不是傻人有傻福,我觉得是傻子很善良,才得到了好报。”一旁的村民笑出了声。

傻子听后,倒是有些不好意思的笑了笑,他转头朝着德柱的坟前磕了几个头。

“爷爷……”

傻子流泪喊道,此刻坟头的草轻轻摇曳了几下,好似德柱在笑着看着他们……

第四百八十七回 化身

这事发生在各首领统治的战乱时期,那时候中原混争不断,各部落到处抓壮丁补充兵力。

老人那时候还是一个二十多岁的小伙子,在家里可是独苗,为了不被抓到,老人经常都要东躲西藏。

终于有一天,老人到处溜达被发现了,于是,抓壮丁的就死追着他不放,老人这下慌神了,不要命的跑,不跑不行啊,抓去打仗,几乎活下来的机会就没有。

不可能跑大路,只能选择窜森林,于是,一人在前面跑,后面十多个人就一直骂着追。

不知道过了多久,老人实在跑不动了,不得不停下来歇口气,回头一看,抓壮丁的人早没影了,长出一口气,这时,才放下心来仔细打量周围的环境。

原来他身处一片林子里,前面几百米就是湖边,一个很大很大的湖泊,给人一眼望不到头的感觉,而湖泊似乎就是被森林包围着,连绵无尽的全是。

“这是乱窜到哪儿了?我是跑了有多远啊?”老人看着碧波荡漾的湖面,有点担心自己找不到回家的路了。

眼看天色已晚了,老人心有不甘,想沿路返回也只有等到明天了,于是就找了一棵枝杈很多的大树,打算今晚就在上面过夜了。

趁着天没黑,又去找了点野果填肚子,扯了几张芭蕉叶,害怕晚上下起雨来。

依靠在大树上,迷迷糊糊的就睡着了,这时隐约的听得雷声滚滚,大雨倾盆而下,“轰隆”一声,闪电的炸响直接把老人从睡梦中惊醒过来。

老人被吓的魂不守舍了,差点从树上掉了下来,等抱着树干睁开眼睛时,老人看着湖面倒吸一口凉气。

天空雷声滚滚,乌云翻滚,无数的闪电落向湖面,整个天空都成了银白色了,密密麻麻的闪电在湖面上炸响,湖水无风自动,剧烈的翻滚,雨水落下,连湖面也泛起了一层白雾。

“我的天,这要是有一根闪电劈过来,不是要了我的命嘛!”老人害怕到了极致,死死的抱住树干。

正当老人感叹时,更吓人的画面出来了,湖面上竟然缓缓升起一条鱼,在那里不住的摇头摆尾,随着升的越来越高,鱼竟然也越来越大了,当长到几米大小时,才停止。

老人偷偷定睛一看,这竟然是一条鲤鱼,这鲤鱼是成精了啊!

一条金色的尾巴,不断拍打着,一身金色的鱼鳞,泛着金黄色的光芒,嘴巴一张一合的,竟然长着几根一米多长的胡须,两只核桃大小的眼睛死死的盯着天空。

在鲤鱼刚离开水面,闪电就像被磁铁吸引了一样,蜂拥而至,打在了鲤鱼身上,闪电游走,这时,雷声更大了,更大更粗的闪电从乌云里降落下来。

鲤鱼痛苦的翻滚着身子,可是鲤鱼身体却开始变化了,原本肥大的肚子开始缩小,扁平的身体慢慢的变得圆滑,肚子下面的鱼鳍消失了,取而代之的是两只爪子,鲤鱼发出了犹如痛苦的呻吟,慢慢的后面又长出了两只鲜血淋淋的爪子。

老人终于看明白了,这鲤鱼竟然是在化龙啊,就差脑袋了,只要鲤鱼脑袋再变成龙脑袋,就成了。

鲤鱼似乎快没有力气,原本深邃的眼神变得有点暗淡无光,随着一个神龙摆尾,鲤鱼脑袋也开始发生变化,一寸寸的变成龙的头。

鲤鱼一直都在不停的翻滚,似乎承受了极大的痛苦,当整个鱼头变成龙头后,“吼”化成龙的鲤鱼发出了一声不甘的咆哮,然后就几乎停止摆动了,眼神彻底的暗淡下来,几乎都要闭上眼睛了,庞大的身躯,闪耀着金黄色的鳞片,给人一股厚重的气息。

老人以为已经化龙成功了,可看着这龙又觉得有点不对劲,想了好一会儿,一拍大腿,少了龙角啊,怪不得和传说中的不一样。

这鲤鱼似乎已经没有能力长出龙角来了。

“唉,可惜了……”老人在树上还惋惜了一句。

闪电依然不停的落在鲤鱼的身上,可是鲤鱼已经一动不动了,全身鲜血淋淋的,透漏出一股悲愤之意。

这时候雨终于停了,不一会儿雷声和闪电也消失了,天空又变成了一片黑暗,只剩下虫鸣声。

“也不知道那鲤鱼是不是死了,就差最后一步了啊!”老人心里久久不能平息。

第二日天刚亮,老人就下树了,准备原路返回家,

刚走了一段路,老人就看到前面的树叶上面躺着一条水桶大的鲤鱼,吓了一大跳,仔细一看,这鲤鱼全身是伤,嘴巴微微蠕动。

“难道昨晚的闪电把湖里其他鱼也给电着了?有的鱼跳到了岸上?”老人压根没想到昨晚那鲤鱼还能活下去。

望着这条要死的鲤鱼,老人其实很想给杀了填肚子的,沉默了好久,老人觉得这鲤鱼长那么大也不容易,自己不也在逃命吗?朝不保夕的。

“唉,同是天涯沦落人啊!”说完老人就走过去把鲤鱼抱了起来,然后到湖边给轻轻放到了水里。

鲤鱼进入水中似乎恢复了一丝力气,深深的看了老人一眼就慢慢的游走了。

老人回去后继续躲避着,过着提心吊胆的生活,终于迎来了轩辕黄帝的大一统,老人才把悬着的心放下,而对于救了一条鲤鱼的事也忘的干干净净了。

九年后,中原因灾害粮食严重短缺,很多人都吃了上顿没有下顿,饥荒四起,老人家里也不例外。

有天早晨,老人竟然在水缸里发现有一条几斤大的草鱼,饿的受不了的一家人没想那么多就直接吃了,可第二天又发现有一条鱼,好奇之下还是吃了。

在没有食物的环境下,家里莫名其妙的每天有条鱼,老人一家谁也不敢对外说,偷偷的每天晚上给吃了,就这样一家人坚持到了两年以后。

直到有天晚上,老人做了一个梦,梦到了一个金袍老者。

“恩人,我要离开了,感谢你当初的救命之恩,幸得你相救,我才能得道升天。今天特来感谢辞别。”说完不等老人回过神来,老者就化为一条金龙飞走了。

这时候老人醒来才想起来,曾经救过一条鲤鱼,那条鲤鱼竟然就是化龙的那条,这体型差距太大了吧。

至此,老人一家和和睦睦,无病无灾,直到老人一百岁了,临终前才说出这个故事。

最后他说,他又梦到那条鲤鱼了,化身为龙来告诉他,叫他准备好,要来接他过去了。

《道经》云:“所谓善人,人皆敬之天道佑之,福禄随之。众邪远之,神灵卫之,所作必成,神仙可冀。”

古人云“积善之家,必有余庆”。这话一点不假。还说“救人一命,胜造七级浮屠”。这话更道出了救人性命会积下大阴德,从而得到上天眷护善人得福报的真机。

道门救人性命为上功,《经》中说:仙道贵生,无量度人。

道门是贵生的宗教,在其济世度人的宗旨中,救人性命具有突出的地位。

太上老君劝导世人向善,最能扣人心扉的名言即是:“天道无亲,常与善人。”

他劝人为善,特别劝导有能力、有机会的人,在他们心中种下行善行的种子,就会得到更多的善行,可谓功德一件。

持续做好事,做善事,累积善行,结善缘,积善行德,功德无量!

第四百八十八回 苦不易

说起狐狸精,大家可能马上想起九尾狐化身的。

玉面仙姑是九尾玉面玄狐精,最后被吕洞宾收服,割掉她八条尾巴。其实,狐狸精最早是以祥瑞的形象出场。

治水的大禹到涂山时,遇见一只九尾白狐,后来化身为女孩,名叫女娇,并嫁给大禹。

大禹娶了九尾白狐涂山氏的女儿为妻而生下夏朝第一代君主启。

华夏民族早先对狐很崇拜,这也源于原始社会“万物有灵”的观念。

世人把它奉为图腾、精灵,可以修仙,所谓“物之老者,其精为人”。

九尾狐可幻化为美男美女,颠倒众生,据说每条尾巴都有不一样的法力。

佚文记载:狐五十岁,能变化为妇人,百岁为美女,为神巫,或为丈夫与女人交接,能知千里外事。善蛊魅,使人迷惑失智,千岁即与天通,为天狐。

更有“天狐九尾金色,役于日月宫,有符有醮日,可洞达阴阳”之说。

传言狐狸能修炼成精,化为人形,神通广大,若人类对之不敬,则以妖媚惑人,必受其害。

民间尊为狐仙奉祀,以避祸免灾,祈求平安。后崇信狐仙之风盛行,狐狸精的传说更在世间广泛流传。

百姓多事狐神,房中祭祀以乞恩,食饮与人同之,事者非一主。当时有谚曰∶无狐魅,不成村。

狐狸的地位最尊崇,与龙、麒麟、凤凰什么的一起成为祥瑞之一,这大概与人喜欢到处和仙人套近乎有关。

还有人总结说狐狸有三德:毛色柔和,符合中庸之道;前小后大,符合尊卑秩序;死的时候头朝着自己的洞穴,是不忘根本。

依循正道,修练得果的狐精通常称为狐仙,相反,吸人精血,以此修练的则称狐妖。

相传狐妖在醉酒后,会露出它尾巴。民间的传说,狐狸也具有相当的智慧,也会行道家的吐纳之术来修炼自己,有相当功力后,可以转变狐身为人身,更能修成正果,列入仙班,就称为狐仙。

狐仙修练时,除了要吸收天地玄气外,还要吸收日月精华,所以它修练内丹时,要晚上向着月亮,用人的站立姿势,向空吐纳,吸取月亮精华。

狐在月下,仰首望天际。气一呼,有丸自口中出,直上入于月中;一吸,辄复落,以口承之,则又呼之如是不已。对月练丹时,远看很易误会它正在拜月。

这正是狐在修练。

道门之说,内丹即吐纳导引之术,外丹即丹炉炼约之术。

而吐纳术修炼到一个地步,体内的能量可以凝聚、结晶,如一颗金色的丹丸在身体里面。

相传狐仙的内丹能解百毒,吃了能增加千年道行,此外,对人类还有起死回生的作用,但狐精若失去自己的内丹,便会功力全失,打回原形。

那么狐狸如何才能修炼成精、成仙呢?

修仙一要讲究缘分,二要讲究灵气。因为狐狸在动物界的灵性一等一,动物修炼成精的很多,其中最擅长也最有可能修炼成功的就是狐狸。

人物异类,狐则在人物之间,幽明异路,狐则在幽明之间。仙妖殊途,狐则在仙妖之间,故谓遇狐为怪可,谓遇狐为常亦可。

即狐狸介于人与动物、阴阳、仙妖之间,也就是说,它们在心智上与人最接近,所以最有可能修炼成功。

狐狸成精是一个很长时间和一个复杂的过程。

这辈子若修不成,死后轮回续继修炼,可以说狐狸成精或成仙,需要很多代轮回与修炼才能成功。

它们的修行,应该是灵魂和行为上的修行,即弃恶从善习,到人间多作好事,积极帮助或利益一切众生,只有精神意识和行为上的统一结合修行,方能够修成正果。

狐狸的灵性,表现在它们知道机缘与巧合。

有的懂得需要靠外力助缘及修炼,如吸纳日月之精华得道才能成仙。

传说中有的狐狸至少要经过五百年的修炼,才能修成人形,即如变成绝色的美女或白胡子老头等人形。

它们白天往往躲在阴暗里休息,夜晚出来活动,夜色中眼睛会散发出幽幽的绿光,这就是修炼成精的主要表现。

凡是经过不断磨练的,最后才有可能变成狐狸精,在继续往下修炼的才有可能修成狐仙。

那么狐仙怎么修炼呢?

有人说要经过很长很长的日日、月月、夜夜的吐故纳新。就是说狐狸要经过长期的吸食日月之精华,最后才能得道、成仙。

至于成后的狐仙,它们也是有等级和层次划分的,这就需要它们自身修炼的时间长短和修身的造化机遇了。

某位道人与一般的狐狸精为友,狐狸精每次与他聊天,总是劝他修道,说:“我们辛辛苦苦一两百年,才能修炼成人身,像你们人类一样体验饮食男女,生老病死。然后才能继续修炼以登仙界。你们现在已是人身,等于功成大半了,还如此浑浑噩噩,宁可与草木同朽,实在可惜。”

对于修炼升级的过程,以及人类相对狐狸精的优势,有“狐生员劝人修仙”之说。即狐狸学仙最难。先学人形,再学人语。学人语者,先学鸟语;学鸟语者,又必须尽学四海九州之鸟语;无所不能,然后能为人声,以成人形,其功已五百年矣。人学仙,较异类学仙少五百年功苦。若贵人、文士学仙,较凡人又省三百年功劳。大率学仙者,千年而成,此定理也。”

狐狸要修炼,必须先学会各种鸟语,然后才能在此基础上学习人类的语言,幻化成人形,这就要花五百年时间。

简单的说就是狐狸要奋斗五百年,才能与人类一起喝茶,而且要特别注意的是,并非所有狐狸都有资格修炼的。

通过资格考试狐狸,才可以修仙。

泰山娘娘每年举行一次资格考试,只有文理精通的狐狸才可以成为生员。

考不中的就是野狐,是不能修仙的。也就是说,动物的修炼是纳入地府的日常管理体系中的。

除了考试之外,律法以及各种规章制度也对狐狸精的修炼有制约。

故有“人狐冲突时,人类打算到到土地庙去状告狐狸精”之说。

狐狸精曾解释它们修炼时所受的制约:最具灵性的狐狸,是采用道教内丹法修炼,“讲坎离龙虎之旨,**服气,饵日月星斗之华,用以内结金丹”;天分差一些的就开私服外挂,用采补的方法,但是采补术有违天道,“不干冥谪,必有天刑”,也就是说,是要受律法制裁的。

如果不是灵慧,又不敢冒天罚的危险,就只能乘人睡觉时,吸取人的鼻息之气,就像蜜蜂采蜜一样,对花无损,而自己又能慢慢练级。

狐狸精不仅要遵守天律,对于人间的律文、权威也必须尊重。

有白狐狸精自称千余岁了,须发皆白,常常化为人形、穿着与人一样的衣服,与人交游。

因为互相都很熟悉,大家就当它是个白胡子老爷爷,也不以为异。

有一次君王要到求雨,这位狐狸精就失踪了好几天,直到君王回宫才又出现。

有人问他说:“君王出行,有臣护佑,连沟渠洞窟都有神灵看守,你能躲到哪里去呢?”

它呵呵一笑:“君主这一动,整个山北的妖精都要避让,我一口气跑到泰山躲在山洞里了。”

对于狐狸精的管理,有“狐之秉天地之气而生也,本属阳间之物;而其性属阴,故出没无常,变幻不测。神之不加以诛也,因其尚未蹈杀身之罪耳。然为害于民,咨嗟闾巷,官应驱之。而不识其巢穴,自宜牒之城隍,并力而驱,则狐无所遁匿矣”之说。

虽然天界允许狐狸精修炼,但是如果它们扰乱人间正常的生活秩序,官衙就应该惩戒,同时阴间的城隍也需要配合人间律文联合守法。

狐狸精的修炼,并不同于游戏的练级,除了以上这些刚性的管理制度之外。它们自身的道德修养也是非常必要的,甚至可以说,它们对德性的强调甚至比人类还严苛。

第四百八十九回 道难为

狐狸修仙先要炼形,再有就是德行的修养。

狐狸修仙先要炼形,就是炼成人形。人们熟知的“狐狸尾巴,时不时会露出来”,说的就是炼形炼到一半的尴尬情景。

有些狐狸精因为尾巴问题不能成仙,还要请人给她做断尾手术,这样又多少满足了人类的优越感。

有的狐狸精已经炼成人身,但头还是狐狸头,晚上修炼时脱下狐皮,等天亮时再披上成为狐狸。

再有就是德行的修养,狐狸精为了生存、修仙,不仅要勤于修炼,还要讲求“修齐治平”。

修炼成人形不容易,要是不小心做点坏事,多少年的心血会全都白费。所以有些狐狸精拼命做好事,来积攒点阴德。

有时,在对待道德修养的重要性方面,狐狸精甚至比人还极端。

山之北有一位姓姬的富商,接纳姓姜的一家租住。

姬富翁与姜氏全家一接触,就猜到他们是狐仙。

姜氏持家极严,每天都要读太上老君的《道经》和《语录》,整日讲求心性问题。

姬家的人都叫他们“狐道学”。

可是有一天,姜家的孙子竟然对姬家的丫鬟进行性骚扰,丫鬟去姜氏那里告状。

姜氏说:“你放心,我会收拾这小崽子的。”

第二天,姜氏一家离奇失踪。

姬家的人在他们租的房子里发现作为房租的三十个贝币,还有一只掐死的小狐狸精。

讲求道学到这种地步,即使修道之人再世也未必做得到。

河之南有一位盲艺人妊某,因为机缘巧合认识了一位姓黄的老汉,两人很投缘,经常一起吃饭闲聊。

后来妊某感觉这黄老汉是狐狸精,不过因为两人熟悉了,也就不再避讳。

某天两人谈到不久前的一场官司,因为涉及闺阁之中的绯闻,妊某不由好奇心起,对狐狸精说:“你既然能通灵,这事的秘闻肯定知道得一清二楚,给我讲一讲呗。”

没想到狐狸精勃然大怒:“我是修道的人,怎么能乱传谣呢?况且男女之事,向来暧昧难明,不足为外人道。如果一味逞口舌之快,那是要‘伤天地之和,召鬼神之忌’的,会损阴德啊!”说完,竟然拂袖而去,此后再也没有出现。

专心修炼的狐狸精,不仅不传绯闻八卦,还知道努力向善。

有位老庠生曾经半夜经过一座古墓,听到墓中传来鞭打声,还有说话声传来:“你不读书识字,不能明事理,将来什么坏事做不出。等到触犯天律,后悔就来不及了。”

老庠生觉得奇怪,深更半夜,荒郊野地里,谁在教育子弟啊!

仔细再听,原来是狐狸精在训子。

狐狸精学做好事,甚至大义灭亲的故事,也并不少见。

所以有人曾感慨说:“世有口谈理学而身作巧宦者,其愧狐远矣。”

道门有句话叫“修者如牛毛,得者似麟角”,可以想像有多麽困难。

在历史上,也有供奉“狐仙堂”,这是因其狐妖皈依正道,与道人盟誓,护持玄门,已经修成了正果。

只要妖类肯回心向善,不再作恶害人,道门都是宽容接纳的,否则,上天行刑仙道之圣必将其诛灭。

如果总结起来,狐狸精的修炼一方面受到阴阳两界甚至天庭的规范化管理,另一方面也有内心对伦理道德的自觉遵从。在修炼的进程中,它们比人类要付出多得多的艰辛。

从这个意义上说,它们的修炼进程就像平民努力上进一样,充满了励志的正能量。

所以有人说:“由狐而仙,譬如白屋中出公卿,方以为荣,何讳之有!”

有人会有疑问,既然这些精灵拥有法力,那么它们为何又会被捕获。

原因有二,一是,人乃世间中最灵之生物,有俗语云:三界之中惟人最灵,人的灵性及福报最大。

因此只有人类才可以享受世间万物。

人之饮食,可谓花样奇多,什么天上飞的,地上跑的,海中游的,哪一种不被人类食用?

二是,有些灵性动物虽有法力,但是它们在修行尚未达到变化人形时,也有“打盹”的时候,或者法力减弱之时,而这时人们乘“虚”而入或者误打误撞而将其捕获。

因此,人们在遇到灵性之物,切勿伤害它们或者贪图口福之享,而使自己招致无穷之烦恼和灾祸!

有一座道观,道观内有一位年过九旬的荀道士,如今已有九十六岁。他修行多年,知道自己若能熬到九九重阳之数,便可再得三十年阳寿,若再修炼三十年即可避免人世轮回,魂归仙界。

两年之后,老道感觉岁数将近,黑白无常已经在来的路上了,老道心中不舍。

一日,荀老道云游到了云台山,那里有几位仙人在饮茶畅聊,老道走近一看有几位老友,便上前一坐,茶过五味后老道眉头一皱,仙友问道:“道兄可有烦心之事?”

老道便吐露出了所遇之事,待他讲完,众仙也各自思索起来,如何在不用仙术的情况下助老道渡过此劫。

这时东南上一仙人说到,听说有九蛇卧棺换阳寿的事情。

众仙听后问道怎解。

仙人说到:“早在九百年前,贫道尚在人间之时遇到过一件借蛇换寿的事情。”

“当时我们本地有一大户人家,老爷早年经商赚取了颇多家产,后借家产广置家业,从物到人,买了田产,当了官,娶了高官的女儿,可谓飞黄腾达,但是好景不长,就在家业如日中天的时候,老爷病倒了。”

“几经周折,找到了王宫大夫都没有用,无奈老爷病的有些稀奇,各路人士都找不到法子,但是一日,一叫花子站在门口要饭,管家出门看着实在可怜,赏了二贝币。

这时乞丐说了一句:“大人家可有难解之事?”

这一句正中管家下怀,管家道出了原委。

乞丐听后说道:“可否带我进去一看?”

管家便将乞丐带进了府邸,乞丐一看老爷,说到老爷阳数将尽,话音还没落被众人慌忙赶出。

“这时乞丐说了一句,不过有补救之法,妻子小妾赶忙问道有何方法?乞丐说到有九蛇卧棺换寿之说,即在人去世之前备好棺材,然后上山南水北之处,这些地方属于阳处蛇少,但是能栖居此处的蛇身上都是有阳气的,借它们的阳气可以换为人的阳寿。”

“众人问道那么怎么个做法?那乞丐说道:人去世之前备好棺木,里边铺上九条蛇,还有蛇窝附近的土,不可多,一捧即可,然后取蛇窝附近最近的水塘之水,不多,半碗即可,然后取蛇窝附近的花草树木,不多,够九个小笼子即可。”

“然后将这些东西放在棺木之内,将棺椁抬到九个蛇窝中心,放三天三夜,然后盖上棺盖,朝东南西北四个方位各拜三拜,点三炷香,待香燃尽收好香灰,撒在棺椁外。”

“接着将棺椁抬回家中,将人的尸体放入棺内,棺椁不封死,待九天之后人便可复活,可多三十年阳寿。人活之后需将九条蛇放回原处,然后在家里立牌位供香火,直到死者真正去世方可换走。”

“众人听后将信将疑,但除了这个别无他法,只好随了这个乞丐说的。果不其然,老爷两天后就去世了。”

“管家妻小抓紧按照乞丐说的去办,来来回回半个月功夫,奇迹出现了,老爷果然醒了,老爷复活之后听到了事情的经过,抓紧时间立了九个牌位,毕竟他的命是它们给的。”

仙人讲完之后众人听傻了,从未听说过还有此事。但既有延年益寿之法为何不用,老道回去之后随即准备了起来,找了自己道观的道童,交代了所有事情。

果不其然,三天后老道去世了。

道童们按照老道交代的,一步一步按部就班,但是一切办完九天之后老道却并没有醒来,道童开棺一看,吓了一跳,老道身体已经散发出了恶臭,而且身上满是蛇咬伤的伤口,蛇也早已不见踪影。

原来,这老道就是那九百年前的乞丐。其实千年之后的老道本该成仙的,只因将自己的三十年的寿数借给了九百年前的那个老爷,自己缺了这三十年的道行,导致了他的今生今世。

第四百九十回 修道德

山林外有个云家村,村里有一人叫云立满,他和媳妇在家种地,养了两个孩子。

为了生计,除了种地,给别人干活外,他还经常进山拾柴。

一年冬天,天气出奇的冷,他家没钱买木炭,云立满就去山里拾柴。

山上有很多枯枝败叶,捡回家正好用来生火,一连几天,他来往穿梭于深山和村庄之间,忙得不亦乐乎。

这一天,天空阴沉沉的,转眼就下起雪来。韩立满顶着鹅毛大雪,依然出去拾柴,马上就到年关了,他不想过年的时候还出来拾柴。

雪越下越大,他感觉拾的柴草差不多了,就坐在一块大石头上休息。

忽然,他听到石头下有吱吱叫的声音,云立满从大石头上跳下来,弯腰一看,原来大石头下有一窝小狐狸。

由于天气太冷,小狐狸的窝又很简陋,几只小动物在里面抱成团,冻得瑟瑟发抖。

云立满看着小狐狸,小狐狸们也看到了他,这群小狐狸骤然看到生人,自然十分害怕,抖得更厉害了。

云立满心里不忍,他根本不想抓走它们,但看到小动物们这么冷,又没有大狐狸照顾,如果抛弃它们不管,肯定早晚会被冻死。

小狐狸的父母也真是的,这么冷的天竟然扔下孩子们不管。

云立满又一想,自己也笑了。

它们毕竟不是人,这么冷的天,很可能,大狐狸也自身难保了,不是被抓走,就是也冻死了。

想到此,云立满从砍的柴草里面拿出一部分,将整个狐狸窝严严实实裹在里面,给它们搭了一个暖暖和和的窝。

搭好后,云立满又围着大石头转了一圈检查了一边。

他感觉这个窝很暖和,这才背着柴草回家了。

几天后,晚上睡觉时,忽然有一只狐狸把他叫醒:“云立满,谢谢你!前几天我出去喝酒,结果因为酒美,所以喝多了,睡了好几天。如果不是你帮忙,我的孙子们就要被冻死了。”

云立满有点儿害怕,“你怎么会说人话?”

狐狸咧嘴笑了,“我已经修炼了几百年,当然可以说人话啊,但是还没有人形。”

云立满吓得脸色煞白,“这么说,你是狐狸精啦?”

“是的,我是狐狸精。”狐狸一本正经的说。

“但请放心,我不害人,我是来报恩的,你保护我的孩子,我保你一生平安。”

说完,狐狸“噌”的一下跳起来,不见了。

云立满吓得一激灵,睁眼一看,才发觉是个梦。

云立满也没往心里去,转眼一年过去了,他甚至忘了这件事。

有一天,他到井边打水,提水时一使劲,把井边的护栏撞断,然后连人带扁担掉到井里。

他绝望的大叫,闭上了双眼,耳边“呼呼生风。”

这口井似乎非常深,怎么也掉不到水面。

不知道过了多久,云立满忍不住睁眼一看,自己竟然又回到了井口,神奇的坐在井边的空地上。

难道刚才是幻觉?

他看了看身体,身上挂擦痕迹还在,有的地方还流着血,扭头看,刚才那个护栏也的确断了。

远处传来吱吱声,他转身一看,一只狐狸朝他眨眨眼睛,跳入路边的灌木丛里。

这不就是梦中那只狐狸吗?

云立满想起来了,那只狐狸要保自己一声平安。

几年后,他感觉心口疼痛,疼了半天,感觉就要死的时候,忽然又不疼了。

他心有灵犀地向窗外一看,果然,那只狐狸又在朝他点头。

云立满这辈子遇到好几次险情,总能化险为夷,直到他八十岁,才安详的逝世。

早些年村里有个算命的高半仙,高半仙擅长相面、卜卦和改运,很是有些名气,他是高家几代传下来的独苗,都说是算命者泄露天机过重,三缺五弊必占其一,因此多是师徒相传,少有家族以此为祖业。

可高家几代相师竟然都能平安尽寿,虽然子嗣单薄,倒也没有断了血脉,高半仙也因此名气大涨,外人都认为是高家自有秘法,可避天谴,故重钱求之。

高半仙原本紧守祖训,从不为自家人卜算,得了谢酬,留三善七,大部分都做了善事,一直都是平稳。

直到四十岁上,高半仙的婆娘的肚皮有了动静,终于老来得子,生下一个胖儿子。

可这小娃娃出生后啼哭不止,张开眼睛四处观望,高半仙夫妻顿时愁苦起来,高妻更是捶胸哭嚎,这个儿子竟然是个天残的盲人,两只眼睛雾茫茫的,高家四处求医问药,终是无用。

高妻心疼幼子,大骂高半仙做什么行当不好,非要推衍天机,几辈子的报应凭啥落到她儿子的头上?

高半仙每日愁苦,闭门谢客了半年,实在难耐爱子之心,为儿子卜了一卦,卦象奇特,果然是带着天谴的因果,只是绝境处尚有一丝转机,高半仙擅长为旁人解厄改运,可自己的儿子他却顾虑重重。

凡人插手天道,一旦因果运转,福祸便不是人力可以扭转的了!

苦思多日,高半仙拿出了高家祖传的一件异宝,是一截装在琉璃瓶里的皮毛尾骨。

高家祖训,此物可唤狐仙,能全一愿,只是妖心诡谲莫测,福祸难料,轻易不可使用。

原来,高家二百年前的先祖有道法,可降妖。

一日途经山野,见到树下有一男子气息奄奄,面皮枯黄,幸好还留有一命在。

高家先祖询问之下,才知道这男子三年前入了此山迷了路,遇到一户黄姓人家的美貌女子投怀送抱,成其好事,男子见黄家高墙大院,锦衣富贵,女子妩媚勾魂,便留了下来日日缠绵。

时日积久,男子察觉到黄家女子的异处,非是人类,竟是只成了精的狐狸,那女子也不避讳他,对月吐纳修炼,容貌更胜从前。

原本男子心甘情愿与狐妖恩爱相伴,哪知三年一到,那狐狸精竟然将他赶下了山,说他精气已竭,留之无用,她已另觅他人。

男子心有不甘,在山林间徘徊数日想要寻出通向黄家宅院的路,却总不得其径而入,原本体虚气弱,加上数日未进食水,竟然倒地将死。

男子哭诉哀求高家先祖为他讨个公道,这狐狸精惑人在先,无情在后,实在可恨!

高家先祖仗着术法高深,真的寻到了山林深处的一处狐狸洞穴,交战之下,斩下了狐狸精的一截尾巴。

那狐狸精不敌,索性变回一个美貌女子的人形,浑身鲜血淋淋,粉面含霜,叱问高家先祖和那男子:“我虽为狐类,却未伤你性命,你归家歇养上时日便可恢复,何谈害命?”

“况且山深林寂,美女投怀,你也是动了春心方能成其好事,我并未强求。之后你贪恋锦衣富贵不愿离去,亦是你的贪婪本性。与我狐狸一族,缘尽便散,我另爱他人,与你何干?”

“为何竟找人屠戮于我?天道平等,你们怎可仗着人势欺我妖族?纵使我魂飞魄散,也是不服!”

那男子被骂的面红耳赤,张口结舌不知如何应答,那高家先祖也有些讪讪的,男欢女爱之事,他纵使想要除妖,可终是有些理亏。

那日高家先祖板着脸训诫狐狸精不可再为祸人间,下次遇到再不心软。

那狐狸精叩谢之后,指着半截狐尾道:“此狐尾为誓,可唤我成一心愿,人心若是无欲无求,我必不入世惑人,以此为凭!”

这半截狐尾在高家传了数代,皆不敢用。

此时高半仙握着琉璃瓶,想想出生便是盲人的儿子,他下了狠心,用中指血唤了狐妖前来,似梦非梦的一阵大雾中,一个婀娜女子袅袅现身,轻抚着半段狐尾,应承了高半仙的愿望,为他儿子换上一对明目。

只是临走前,那狐狸女子冷冷笑道:“世人贪婪,你高家也不例外,恩怨纠缠,你既用此物求了我,将来的因果你高家便得担着,可笑人心难平,尚斥妖类邪魅,哼!”

高半仙听得狐女似乎话里有话,心下有些懊悔,可不等他思虑,雾气消散,再也没了狐女影踪。

那之后高半仙的儿子果然眼中薄雾散去,露出清朗的眸子来,只是渐渐长大之后,对高家传下的推卜之法毫无兴趣,一个字也学不进去。

高半仙在儿子十八岁那年,又一次推算了儿子的命运,竟是孤星,一生无妻无子,原来那狐狸精是用高家的子嗣换了两只明眸,高半仙叫苦不迭。

可事已至此,他再不敢妄动天机,从此封了卦,再不算命,想要积些福德,求儿子平安罢了。

风光一时的高半仙不再卜卦,一时间说法纷纭,成了种种故事。

说的最多的就是那狐妖隐忍,当年受了折辱,竟能忍上数百年,终于等到高家有所求,既证明了人心不比妖性高贵,也断了高家的香火和术法,为自己报了断尾之仇!

第四百九十一回 心无害

从前,在一个山村里有一户姓依的人家,祖孙三辈人,老爷子人称依老三,年轻时曾是村里有经验的猎户。

后来山中猎物少了,依老三也年纪大了,就改行采药,整天带着儿子上山采药换钱,日子倒也过得去。

儿子依福成亲后生了一个儿子,取名依宝。

依福看父亲年纪大了,就让老爷子在家休息,自己上山去采药。

本来日子过得挺顺心的一家人,没想到发生了一件事,让这家人的生活顿时失去了平静。

一天,依福照常上山采药,为了采到悬崖上的一种药材,不慎失足坠下崖来,被人发现的时候,早已经断了气。

幼年丧父,中年丧夫,老年丧子,人生三大不幸,一下子都落到了这家人头上。依老三一家人哭得死去活来,也没能唤回依福。

葬了依福,一家人的日子还得往下过。时间一天天过去,依家的生活也逐渐恢复了平静,但是老天好像并不可怜这户刚从悲伤中恢复过来的人家。

不知什么原因,小孙子依宝生了一场怪病,持续低烧不退,把家里那点积蓄都花光了,也不见好转。一家人每日愁眉不展,若依宝再有个三长两短,一家人真是没法活了。

这时,村里有传言,说是山里出现一只白狐狸。依老三对白狐狸这东西还是有点敬畏的,总觉得有点不像凡间生灵。

过了几天,关于白狐的传言越来越多,甚至有人说的明明白白,什么时候在哪见的,身子大小,嘴脸啥样,都说的清清楚楚。

于是就有村里不信邪的年轻人,打算上山去找,因为听说这东西能卖个好价钱。

依老三起初是没打这个白狐的主意,他年轻时打的普通猎物,也有几百上千只了,但是对于这样的生灵,总是有点发怯。

但是看着生病的孙子无精打采的样子,家里也没什么值钱的东西能换药了,跺了跺脚,嘴里念叨着:“老天爷,我这是为了孙子,要惩罚就惩罚我吧,不要怪罪到我孙子头上。”

当天下起了雪,到了晚上,依老三带上夹子,喊上家里的大黄狗出发了。

狐狸喜欢昼伏夜出,依老三凭借年轻时打猎的经验,知道狐狸都喜欢在哪选藏身,如果白狐夜里出来捕食,必定会在雪上留下痕迹,所以他才冒雪来找。

依老三与大黄找着找着,忽然看到大黄的耳朵竖了起来,像是发现了什么,他估摸着白狐就在附近,开始找地方设夹子。

这时,依老三看见一个白影从面前闪过,大黄马上“汪汪”地追了上去,但没过一会,大黄就跑了回来。

依老三知道大黄老了,也没怪他,正要继续寻找狐穴,没想到大黄又“汪”地一声蹿了出去。

他抬头一看,只见不远处一块大石头上,立着一个白狐。

白狐看到大黄跑去,并没有立即就跑,而是等大黄快到跟前时,才闪身向后跑去。

这一次大黄也没有追到,泄气的跑了回来。

就这样连番几次,依老三忽然明白了什么,马上喊大黄回来,继续在原地周围寻找。

果然,在一丛杂草后面,找到了一个洞口,依老三刚扒开杂草,就见里面跳出来一个白色的东西,大黄一见,马上蹿上去按住了。

依老三上前仔细一看,竟是一只小狐崽,也是一身白毛。

他赶紧脱下衣服,把狐崽包住,心想:原来刚才那白狐是想引我到别处去,就怕狐崽被抓,这下我抓住了小的,回家关在笼子里,就等大狐上钩了。

依老三回到家里,找了一个笼子,把小狐关了进去,又用绳子把笼门拴死。他知道,那大白狐一定会跟上来的,但今夜不会跟到家来,只会到村外转。明晚大狐就会不要命的跟来了,明天就在院子里下夹子。

天亮起床后,依老三发现,笼子前放着三只被咬死的野兔。他不知道这是在讨好自己呢,还是想让自己给小狐喂食呢。

但是依老三没给小狐一点吃喝,他就是要让小狐饥渴时的叫声,把大白狐引来,这样才能抓住大狐。

两天后,小狐崽已经叫不动了,到了晚上,半天才听到一两声。

这晚是满月,依老三藏在窗前盯着院子,忽然看见白狐进来了,找到笼子后,扒拉了半天也没扒开笼子,围着笼子直转圈。

忽然,一件让依老三做梦也想不到的事情发生了。只见白狐走到房门前,身子伏在地上,脑袋趴在两前爪上。

依老三先是一愣,不知这白狐要干什么?看白狐趴那不动,就拿着个棍子走出门来,白狐还是一动不动。

依老三轻手轻脚的走到白狐跟前,只见白狐的一双眼睛平静的望着他,丝毫没有想跑的迹象。

依老三举起棍子打算敲下去,发现白狐的身子抖了一下,却没有向一边躲,只是合上了眼皮。

依老三顿时明白了,这是白狐故意送上门来受死,是想让自己放掉它的幼崽。

可怜的白狐,它找不到救自己幼崽的办法,只想一命换一命了。

依老三想到这里,手臂也软了下来,不忍下手了,“唉”了一声,把棍子丢了。

此刻他想起了儿子死时,老两口哭得死去活来的场景,老伴哭着不停的说:“老天爷,把我的命拿去换回我儿子的命吧!”

依老三打开笼子,把小狐放了出来,一开笼门,小狐就往白狐身上扑去,依老三看了眼眶一热,不禁老泪纵横。

白狐抱着小狐,望着依老三,他冲它摆摆手道:“快走吧,别在这个山里了,让别人抓住了不一定会放了。”

白狐一侧身,小狐顺势跳上大狐的后背,白狐背着小狐跳到大门口,又转过身过,把两只前爪抱拢,对着依老三作了个揖,然后就转身背着小狐跑向山里去了。

依老三转身回到屋里,心里想着生病的小孙子,唉声叹气,不知过了多久才睡去。

第二天,他早起出来开门,却见地上放着一堆珍稀草药,都是长在崖上,没人能采到的品种。依老三心里顿时想到,这是白狐给小孙子送来的吧,于是赶忙让老伴儿煎了让小孙子服下。

没过几天,小孙子精神头就上来了,低烧也没有了,又开始活蹦乱跳的在依老三面前晃悠了。

依老三冲着白狐走的方向,拜了三拜,眼角不觉流下两行老泪。

山脚下有一个风家庄,庄内有一个院落,主人叫风财,和其妻姬氏在一起生活。风财的父亲三年前去世了,只有小两口过日子。他们二人相敬相爱,男耕女织,日子倒也过得甜美。

有一天上午,天空阴云密布,天昏地暗。

这时,风财、姬氏都在正房准备吃饭。二人听到有人进了院子,抬头一看,却是风老汉正向正房里走来,吓得小两口七魂出窍,急忙把门“哐当”一声关得紧紧的,大气也不敢出,两人抱作一团,浑身发抖。这不是大白天活见鬼吗?

小两口正在惊吓之时,忽听得风老汉激动的喊道:“财儿,我是你爹,你们不用害怕。自从你们把我埋了以后,被盗墓人扒开了坟,我也不知过了多长时间,像做了个梦一样,又活过来了。当时恐怕你们害怕,一直也没敢回家,在外流浪。如今,身体越来越不中用了,所以才回家来了。”

说话之时,风老汉已走到了正房外。小两口听罢,又从门缝偷偷地往外一看,确定是自己的父亲,和死之前的面容一样。

小两口都是孝子,只得把门打开,迎接父亲进了屋。两口子看看父亲,也没看出有什么意外,心也安稳多了。

姬氏赶紧又给父亲炒了几样菜,风财知道父亲爱喝几盅,赶紧出去买了一壶酒回来。只因风财从小不喝酒,邻居都感到稀奇。风财随即喜气洋洋地告诉大家,他爹活着回来了,又把他爹的话解释了一遍。

第四百九十二回 丧门

大家听后,都万分惊讶,这事开天辟地以来都没见过。所以,大家相继跟随着风财,说是要看望一下风老汉,实际上,大家是半信半疑,要看个究竟。

再说风财拿着酒回家后,心情格外高兴,把众乡亲要来看望父亲的事说了。

风老汉听说后,不但不高兴,还一不沾酒,二不与众乡亲见面。小两口见父亲性格古怪了,也就不勉强了。

自从风老汉回家后,小两口想到父亲死而复生,也很不容易,所以,什么活都不让他干,愿吃啥就给买啥。

因为风老汉特别喜欢吃各种动物的心、肝,小两口就想尽办法去买,全家过得也很幸福。

但过了不久,风老汉变得动不动就发脾气,并且一来脾气时,两眼放绿光,十分吓人。

他除了晚上在家,一到白天,就自己拿个凉席,到村前大槐树底下乘凉。

一晃两年过去了。

有一天,山上道观里的老道长化缘路过风家庄,当走到风财家大门外时,抬头一看,只见院内隐隐有一股阴森森的妖气。

这位老道长姓姜,能掐会算,能降妖捉怪,并有起死回生、偷天换日之术。

再说,姜道长看了风财家后,大吃一惊:“此妖的道行如此之深,如不早除,定会害人命。于是,急忙上前叩门。”

此时正巧姬氏在家,听见有叩门声,把门打开一看,是一位老道长,就问道:“道长是化钱,还是化斋?”

姜道长又近前一步,问道:“贫道不是化缘,只想请问家中可有其他人?”

姬氏见老道长一脸严肃,说道:“只贫妇一人在家,道长有什么话就直说吧。”

“不知你家中最近出什么稀奇事没有?”姜道长问。

“没有什么。”姬氏答道。

姬道长有些急躁了,道:“贫道偶从宝宅路过,发现你家院内一团黑气,显然是被妖气所罩,如不除掉妖怪,不但你家有血光之灾,还要危及乡邻,请女施主三思。”

听了道长这番话,姬氏吓得半天不言语。

接着,老道从身上掏出木块,咬破手指用血飞快画了三块符,嘱咐姬氏如何贴,并告诉她若道符降不住此怪,只有另请大仙了。

姜道长吩咐完,飘然而去。

姬氏手拿三张道符,呆立足有半个时辰。听刚才那道长所说,公公是个鬼怪,可是丈夫能相信吗?此事万万不可明说,弄不好惹得丈夫和公公都不高兴。

但是,如果公公真是假的呢?

姬氏没办法,只有按道长说的话,把三块符分别贴好。然后躲在邻居的矮院墙内,静候着风老汉回家后的动静。

到了黄昏时分,风老汉拿着凉席,颤颤巍巍的向家里走来。他抬脚刚要进大门,忽然“咔嚓”一声,万道金光齐射,风老汉四脚朝天倒离大门三丈之外,脸色发青,钢牙紧咬,浑身抖动。

突然,他嗷嗷怪叫几声,让人听了不寒而栗。

过了一会,他一跃而起,迅猛异常的把大门上的神符扯了下来。

进了二门,他又同样吓了一跳,但也把神符扯了下来。

就这样,三道神符全被他扯了下来。

这时,风老汉气得三窍出火,七窍冒烟。屋内的桌椅板凳撂的撂,砸的砸,弄得满屋乱七八槽。

姬氏在墙外看得明明白白,顿时吓得七魂出窍,半天不敢动。

就在这时,风财从外回家来了,姬氏发现后想喊,已经晚了。

风财进到正房,看到爹正在发火,也吓了一大跳,只见风老汉两眼放绿光,青面獠牙,十分吓人,真如鬼一样。

就在风财紧张的时候,风老汉突然一双钢爪插来,风财连哼都没哼一声,只觉得肚内空空,一股凉风,一阵撕痛,就什么也不知道了。

姬氏看到风老汉两手抓着风财的心脏,一口吃了下去,一阵眩晕,昏了过去。

也不知过了多长时间,醒来时已是东方发白,她顾不上哭了,爬起来直奔山上,找道长去了。

再说姜道长回观之后,第二天一早,心中一算,口说不好,众徒弟都大吃一惊。

姜道长心想:是我坑了张财性命,此妖也不知从何方而来,道行如此之深,我先要想法救活人家,再想办法除妖才对。

想到这里,道长吩咐徒弟:“一会有一妇人进观,你们假意阻拦,引她到我室内相见。”

姬氏披头散发来到观内,只见一帮小老道嘻嘻相逗,又有几个拦住去路,她是一面哀求,一面被推推搡搡的往里走。

来到姜道长内室,有个小道一指房间,就将姬氏引进内房。姬氏见道长正在闭目打坐,马上跪在地上,放声大哭。

突然,道长两眼大放异光,猛一张口,一团如核桃大小的东西,迅疾吐到姬氏口中。姬氏只觉得有一物长在嗓眼内。再看道长,脸色无光似睡熟了一样,任凭他如何相问,道长闭口无言,没有办法,姬氏只好一路哭着回到家中。

回家后,姬氏看到风财胸腔大开,肠子流了出来,地下一片污血,真是惨不忍睹。他趴在风财身上放声大哭,一面把流出的肠子,一点点的往肚子里捡。

忽然,姬氏觉得嗓内那团东西直往上蹿,张口就吐,正好吐在风财心脏处。不一会,心脏处马上长出了一套鲜红的心、肝、肺,裂口也一点点地癒合上了,一点疤痕也没有。

风财活了之后,第二天便和姬氏一起,备了几样素品,一同前往道观,拜谢姜道长救命之恩。随即,向道长求教除掉鬼怪之方。

姜道长面露为难之色,让风财附耳过来,只见他如此这般一说,风财连连点头。姜道长接着抱歉的道:“因我道行有限,不但妖没除掉,施主还险些不能复活,这次一定要谨慎行事。”

风财连连拜谢,然后就和姬氏一起回到风家庄。因不敢回家,便在邻居家住下。这时满庄人听说此事后,家家关门闭户,大气也不敢出,整个庄死气沉沉。

第二天晚上,正是十五之日,月亮高挂,风财遵照道长所说,备下一桌上等大席,在下半夜时分找了两个人,悄悄的出了庄,来到庄南十字路口,摆放整齐,跟来的人就回去了。

风财一人藏在桌下,四面有桌布遮挡,倒也严实。

这时,夜深人静,偶尔有一阵阵猫头鹰的叫声,风财就吓得心“扑通扑通”直跳,冷汗直顺着脊梁往下淌。

等啊等啊,也不知过了多长时间。忽然,急速的脚步声由南而来,风财的心马上提到了嗓子眼。但听得脚步声迅疾来到了桌前,只听得一声童声童气的声音问道:“有人吗?”

风财大气也不敢出,又听得来人自言自语的道:“没人,这么一桌上等酒菜,该我享受了,哎!无功受禄,以后怎么谢人家呢?不管这些了,先吃再说。”

“这个好吃!”

“酒真香啊!”

风财听得明明白白。

因为道长有话在先,说时迟、那时快,风财看准小童,一把抓住了小童的胳膊。

小童吓了一跳,当看清风财并无恶意时,假装撒泼的嚷道:“哎哟,你抓得好疼,我喊了半天你也不言语,看你这人满脸忠厚,还会设圈套啊。”

风财不会说谎,随即把道长的话抖了个干净。小童听罢,知道了缘由,也不装了,一本正经的说道:“无功不受禄,为了除怪也是件好事,走吧!”

他们二人很快来到了门前,小童附在风财耳上,告诉他:“你先砸门,把鬼怪引出来。”

风财几步来到大门前,“咚咚”的用拳头砸门。因为晚上鬼怪都在家住,来到大门外就听到了呼噜声,所以才让风财砸门。

再说此妖是经过百年修炼的一堆白骨,自认为修行即成,想到人间再吃一百个人心,道行更深。

偶遇风老汉下世,又见风财两口子都是大孝子,所以,借了风老汉的外形,经过几年的准备,就投奔了风家。

见到神符后,他感到事要暴露,就下手掏了风财的心,然后想养足精神,再一家家的收拾。

此时正做美梦呢,一阵砸门声把它惊醒了,下床后几步蹿到了门前,一看风财又活了,并且后边还跟着个小童,不免也打了一个冷战,忙假惺惺地说:“儿啊,你们都到哪去了,现在才回,还不快进屋。”

话音刚落,小童一晃到了白骨妖跟前,定眼一瞧,原来是一堆白骨所变化,于是手一指,口中说道:“人与妖怎么在一起,你白骨一堆休要来逞威,今日撞到我手上,死期临头了!”

第四百九十三回 恶意

白骨妖听罢,哈哈大笑:“你们找上门来,省得我再跑腿了!”说完就向小童抓去,却不料,抓到时竟是一块顽石,疼得他嗷嗷怪叫。

白骨妖抬头看时,只见顽石之上盘腿坐着太白金星。白骨妖看罢,直吓得浑身发抖,就想逃走。

只见太白金星把拂尘一甩,一团神火团团围住白骨妖。白骨妖左冲右突也无济于事,最后烧成了一堆骨灰。

等到风财两口子带领众乡亲来到时,只看到一道金光朝北而去,急忙跪下叩了三个响头。

从前,有一对小两口,男的叫轩辕壮,女的叫云翠,俩人成亲后不久,父母就过世了。

小两口一起种着二亩地,虽然日子不太富裕,但也过得去。

第二年,云翠的肚子一天天大了起来,轩辕壮心中十分欢喜,想到不久后就要当爹了,他每天都喜滋滋的。

这年秋天,云翠生下了一个大胖小子,取名叫轩辕胜。

轩辕壮自从有了儿子,好像干什么活都有使不完的劲。只是没想到,云翠自从生下儿子,身体就变得很虚弱,调理了几个月也没见好转,最后竟然撇下轩辕壮和儿子,命归黄泉了。

好好的一个家,却遭此变故,一下子就把轩辕壮打蔫了,看着云翠的尸体,再看看另一边嗷嗷待哺的儿子,轩辕壮哭得撕心裂肺:“小翠啊,你这一走,儿子可怎么办啊?我又没有三头六臂,怎么顾得过来啊?”

在乡亲们的劝解下,轩辕壮强忍悲痛,把云翠安葬了。

轩辕壮虽然痛不欲生,但看着怀里的儿子,心里想日子还要过下去,再怎么辛苦也要把儿子养大。

每天早上,轩辕壮煮好粥,把儿子喂饱后,就把他放在床上,自己去地里干活,干完活回来后又一手烧火,一手做饭,一个人又当爹又当娘的照顾儿子,没几天就被折腾得瘦了一圈。

这天中午,轩辕壮从地里干活回来,先看了一眼儿子,发现小家伙在床上睡得正香,就来到厨房,准备热一下早上的粥给儿子喝,谁知道一揭开锅盖,发现锅里的粥没有了,心里嘀咕了一声“奇怪”,再回到屋里看看儿子,肚子圆圆的好像吃饱了一样。

这下轩辕壮心里疑惑更大了,一边摸着后脑勺,一边又走到厨房自己做饭吃,揭开锅盖打算刷锅,却发现锅里有煮好的面条,看份量刚好够自己吃的。

轩辕壮半信半疑的盛了一饭吃下去,感觉跟云翠生前做的面条一样的味道。

“莫非是云翠的鬼魂回来照顾我们爷俩了?”

轩辕壮一边吃着面条,一边自言自语的说道:“小翠啊,如果真是你,明天你就把小胜抱到床另一头躺着,我也好知道是你回来了。”

第二天中午轩辕壮干活回来,发现儿子果然躺在床的另一头,这下他确定是云翠的鬼魂回来了。

原来,云翠死后,她的鬼魂去鬼门送报到,走到半路却放不下轩辕壮和儿子,又回来照顾他们了,每天的饭就是她做的,只是她只有鬼魂没有肉身,所以轩辕壮看不到她。

有了云翠的鬼魂帮忙,轩辕壮明显轻松了很多,每天干完活回来就有饭,儿子也能及时吃上饭,虽然看不到云翠,但轩辕壮的心情慢慢就好转起来了。

等地里的活干完,就到了农闲季节,轩辕壮闲在家里没事,又没个说话的人,就出去找人玩,玩来玩去就玩起来了赌,没过多久,轩辕壮就染上了赌瘾,每天吃完饭就去赌,家里的事都撒手不管了,地里长了草也不去锄。

这天中午,轩辕壮赌完一场回到家里,发现锅里没有饭了,再看儿子的肚子却圆圆的,知道是云翠生气没给自己做饭,心里就有了一些怨气,但是想着吃完饭还要赌下一场,也没多想,就自己做了饭吃了,吃完又去赌了。

接下来几天,轩辕壮每次回来吃饭,锅里都没有他的饭,再加上这几天输多赢少,轩辕壮就来了脾气,大声责怪云翠:“好你个云翠,你要断了我的饭吗?我把丑话说在前头,你要再不给我做饭,我就揍小胜,看你心疼不心疼!”

到了第二天,轩辕壮回来吃饭的时候,发现锅里还是没有饭,不禁大怒,走到里屋把小胜翻过身来就开始揍屁股,小胜才几个月的孩子哪经得起这么揍,一下子就疼得哇哇大哭。

轩辕壮打完儿子,再回到厨房一看,锅里果然有做好的饭了,这才消气,把饭吃完又出去赌了。

又过了两天,轩辕壮把家底输的差不多了,眼看连买米下锅的钱都没了,他左思右想,终于想到了一个办法,于是就抱着儿子说:“云翠,我这几天手头紧,没钱买米了,别人不是看不到你吗?你就去别人家里拿点回来做饭,不然我还揍小胜。”

家里的米吃完后,轩辕壮没去买米,但是锅里照样有饭吃,这下他开心了,以后不用买米了,但是他又一想:既然能拿来米,何不再拿点肉呢?于是又以小胜作要胁,让云翠从别人家拿肉回来。

第二天,锅里果然有了肉,轩辕壮开心的夹了一大块就往嘴里送,但是刚吃下去就吐了出来,然后破口大骂:“你个死云翠,你拿来的肉是盐做的吗?是想咸死我吗?”

轩辕壮气的饭也没有吃,抓起小胜又打得哇哇大哭,然后扔到床上,骂骂咧咧的又去赌了。

这天晚上,轩辕壮做了个梦,梦到一个穿黑衣的和一个穿白衣的,看不清脸,只听到他们说:“轩辕壮,你妻子云翠死后放不下你和儿子,又回来照顾你们,阎王念她慈母心肠,就没让我们来勾她的魂魄,没想到你却不务正业,还以儿子要胁云翠给你偷米偷肉,害得云翠每天以泪洗面,你吃到的肉那么咸,就是刘翠的眼泪滴到锅里了,阎王看你无可救药,就派我俩来勾你的魂魄拿去治罪,让云翠的魂魄附到你的肉身上,不然你儿子就要被你折腾死了,起来跟我们走吧。”

轩辕壮在梦中十分害怕,不想起来却不由自主的起身了,然后跟着他们飘飘忽忽的走了出去。

第二天,“王壮”醒来后先照了照镜子,看着镜子里的自己,“唉”了一声,又拍拍还在熟睡中的儿子,起身去给儿子煮粥去了。

从此以后,“王壮”再也没去赌过,那些赌友来叫“他”,“他”也一再推辞,那些赌友觉得奇怪,这“王壮”怎么就像一下子变了个人似的,说话都轻声轻气的,见叫不动“他”,只好没趣的走了。

到了第二年,“王壮”因为觉得地里的活太重,一个人干不动,就用攒的钱买了头驴,没想到这头驴干起活来,比一般的驴力气大的多,有时拉很重的东西,也是使尽全力,毫不偷懒。

“王壮”干完活后,就把这头驴拴在院子里,这时候小胜已经会到处走了,那头驴经常盯着在院子里玩的小胜看,有时候还默默的流泪。

村子里有一个接生婆,因为她娘家姓左,所以大家都喊她左婆婆。

这位左婆婆待人和善,还是个热心肠,方圆十里八村的,不管谁来请她接生,她都没有推辞过,即使家里有事要忙,也是丢下手里的活就去,因此深受人们的尊敬。

有一天晚上,左婆婆睡到半夜,被一阵急促的敲门声吵醒了。左婆婆一问,有位男子在门外说家里老婆要生了,请她去接生。

左婆婆一听赶紧起来穿衣,打开门往外一看,只见外面黑灯瞎火的,都看不清那男子的长相。

左婆婆不由得埋怨了一句:“怎么也不打个灯笼?”

那男子连忙解释说:“外面正下雨,没法打灯笼,我请了两位邻居,用竹椅轿抬着您去。”

左婆婆听了就没再多问,坐上轿子就跟他们走了。

走在路上,天黑得伸手不见五指,又下着毛毛细雨。

左婆婆坐在轿子上,只能隐约感觉到走到大路的尽头,转了几个弯,又穿过一片林子。

又走了一会儿,听到那男子说:“到了。”他们便停下来了。

李婆婆从轿子上下来时,心里非常纳闷:“这是什么地方,怎么从没来过?”

只见前面一间低矮的房子里,闪着昏暗的灯光,四周漆黑一片,风一吹,发出“沙沙”的声音,左婆婆心里有点发慌,后悔自己来之前没问清是什么地方。

左婆婆一边想着,一边跟着那几个人进了那间矮房子,只见地上很脏,好像几年没扫过地似的,屋子里就放了一张石凳,连个坐处也没有。

第四百九十四回 重生

这时床上传来一声声惨叫,左婆婆赶紧走到床前,一个大肚子的女人,正躺在床上痛苦的叫着,头上出了很多汗,头发乱糟糟的被汗水粘在了脸上,叫的时候嘴张得很大,眼睛瞪得溜圆,有点吓人。

左婆婆心里很害怕,但也不敢多问,就赶紧为她接生。

谁知这个女人是难产,把左婆婆忙得满头大汗,过了两个时辰,才把孩子接生出来。

左婆婆一看,是个男孩,正要跟大人报喜,却发现这个男孩一动不动,用手晃了一下,还是没反应,左婆婆心里一惊:难道这个孩子一出生就死了?罪过啊,我还从来没遇到过这样的事呢!

左婆婆反复查看,最后确认这个男孩已经没命了,只好定了一下神,遗憾的跟男孩的父母说:“这孩子命短,一生下来就没命了,怪我没接生好!”

奇怪的是,这对父母却没有怪左婆婆,也没有伤心的神情,反而欣喜异常。

那男子说:“没事没事,生下来就好。”那女人更是奇怪,从左婆婆手里接过儿子,抱在怀里很开心的看着,好像一点都没受儿子夭折的影响。

左婆婆心里感觉这家人很不正常,所以就想洗洗手赶紧走,于是叫男人打盆水来,那男人却说:“哎呀,现在没有水,您就随便擦一下吧。”

左婆婆心想这家人也太邋遢了,连个擦手的东西都没有,四下看了看,也没看到能擦手的东西,只好把手上的血迹在石凳上擦了擦。

擦完之后,左婆婆说要回家,那男人又让那两个邻居抬着左婆婆往回走。

顺着来时的路走了半天,天就快亮了,左婆婆隐约能看清远处的房屋了,但是怎么也想不出去的是什么地方。

于是就问两个抬轿的,那两个人支吾半天也不知说了些什么。

左婆婆正想问清楚,听到远处村子里传来了公鸡的打鸣声,还没等她说话,两个抬轿的丢下轿子飞也似的往回跑去。

左婆婆一把年纪被这一摔,感觉头晕眼花的,不由骂道:“两个胆小鬼,跑什么?”

她费了半天劲从轿子里爬出来时,那两个抬轿的已经不见人影了。

好在已经快到家了,左婆婆慢慢的往家走,到村口遇到了几个早起的人,把遇到的怪事跟他们一说,人们听了也都感觉奇怪,都说没听过这附近有谁家要生孩子。

等到天亮,这事已经传遍整个村子了,人们都纷纷称奇,有几个胆大的年轻人,按左婆婆说的方向去寻找,先是看到了村外路上有一顶木轿子,又找了半个时辰,发现了一片坟地,在一座合葬的墓前的石碑上,有几块像是被手涂上去的血迹,这才知道原来昨晚请左婆婆接生的是一对鬼夫妻。

几个人回来后把看到的情景跟左婆婆一说,把左婆婆吓得半天没合上嘴,心里觉得阵阵后怕。

此后几天,左婆婆都心神不定,有邻居就跟她说,三十里外有座道观,不如去找道长破解一下。于是左婆婆就让儿子用独轮小车推着她去道观找姜道长破解。

来到道观,见到道长,左婆婆把遇到的事情跟道长讲述一遍,姜道长听后微微一笑,说道:“老人家,你讲的事情我知道,那女子怀胎八月时,还不肯闲着,到河边给家里人洗衣服,她丈夫就在旁边地里干活,谁知那女子为拿回被水冲走的衣服,不小心落水,她丈夫去救,因为心急,不但没救回妻子,连自己都丢了性命。”

左婆婆一听,倒头便拜,边拜边说:“道长真是仙人下凡,连来龙去脉都知道!”

姜道长请左婆婆起来,接着说道:“因为那女人溺水死掉之前,心里想的都是未出生的孩子,就是因为这一执念,才在两个月后,请你去接生,虽然生出的是个死婴,但她做母亲的心愿也了了。”

左婆婆听到这里,不由得被那女子的慈心感动,落下了眼泪,感慨道:“这女子也真是命苦,快要做娘了却丢了性命。”

道长说道:“因为那女人执念很重,让他们一家三口阴魂不散,所以现在还能救活。”

左婆婆一听还有救,热心肠劲又上来了,立即跪下求道长去救那一家人。

道长赶紧请左婆婆起来,说道:“贫道也并非见死不救,只是阴阳有别,需要有缘人来牵个线,而今你来见我,这个线就牵成了,贫道自当去救,今日天色不早了,你们娘俩先在这附近住一晚,明天一早起程。”

左婆婆和儿子对道长千恩万谢,在道观旁边的人家借了个宿。

一夜无话,第二天一早,她和道长一行三人就起程往回赶,到了村里跟大家一说,早有人去找那对夫妻的双方父母。

左婆婆和道长,还有一众乡邻,来到那座坟前,那对夫妻的双方父母已经到了,都一齐跪在道长面前感谢救命之恩,道长安抚了一下,就开始作法救人。

只见道长点燃黄木符,又念咒,挥舞了一阵手中的宝剑,作法完毕后,吩咐人挖开坟墓,打开棺材。

这时众人七手八脚的拿着铁锹挖开土,抬出了棺材,打开之后,果然见里面那一家三口,活生生的都像是睡着了一样。

双方父母赶紧过去抱着摇晃叫喊,不一会儿,只见小两口慢慢睁开了眼睛,小男孩也“哇哇”的哭了起来,旁边围观的人看了,都纷纷拍手叫好,夸道长是神仙下凡。

待双方父母把前因后果跟小两口说完,那小两口紧步来到道长面前,跪下拜谢救命之恩,道长微笑着说道:“贫道并非神仙,救不了已死之人,是因你们夫妻俩对孩子的执念凝住了魂魄不散,所以贫道才有法可施,否则也是回天乏术啊!”

小两口听完,还是对道长千恩万谢,道长扶起他们俩,让他们先照看好孩子,于是一家三口抱在一起又哭又笑,围观的人无不感慨落泪。

悠悠荡荡,杳杳冥冥,损神丧气,三花削去闭天门,俗体凡夫,便是仙与人之别。

为何金仙个个顶上有三花、胸中有五气?

为何三花聚顶、五气朝元是神仙必备?

其实“三花聚顶,五气朝元”,在道门的正史料中,有详细的记载,可谓道门高深莫测的修炼大成之法。

精化为气,气化为神,三花聚顶,五气朝元。这是道家门一直流传的术语。

道门以修至三花聚顶、五气朝元为最高境界,通过修炼可以达到大罗金仙的境界。

那么什么是金仙呢?

“金仙”为仙道极品,即是无极金仙,

他长生不老、永不轮回,享无极大道。

“三花聚顶、五气朝元”为道门上乘工夫,未能修至如此,则无法进入金仙境界无极圈内。

所谓“三花聚顶”“五气朝元”。“三花”与“五气”,都是比喻的代名词。三花即是“精”“气”“神”。“五气”,便是心、肝、脾、肺、肾或另用五行的代号,即是金、木、水、火、土等。

聚顶的顶,当然是指头顶的“宫会穴”,也就是道门所谓的“泥洹宫”,所谓的“顶轮”和“梵穴轮”的连带关系。

不过朝元的“元”,却有不同的说法:有些根据医学经脉穴道的观念,便说这个“元”是指“关元穴”的部位,也就是一般所谓的“下丹田”,有些人却认为这个“元”是指“会**”,也就是所谓的“海底”。

谁是谁非,从来就无确证,除非真是修炼到家的仙人肯出来当场指证,或许可息此一争端。

“元”字与本源的源字通用。换言之,所谓“元”,便是指原来的本位现象而已,所谓“五气朝元”,也就是说人体内部的腑脏之气,各归原来的本位,充满、和谐、均衡而没有窒塞。

在上古时代,“花”与“华”通,“华”乃是“花”的本字,故而“三花”就是“三华”,表示人体精气神之荣华。所谓“聚顶”就是精气神混一而聚于玄关一窍。

精为玉花,气为金花,神为九花。

人花——炼精化气,人本由精化而生,故精为轮回种子,修道者心必空於下焦,戒去**,精不妄泻,则精满不思淫,铅花生矣;

地花——炼气化神,人之生存赖以气,心必空於下焦,无惊无恐,无忿无怨,则气平顺,道畅通,中气足而不思食,银花生矣;

天花——炼神还虚,精气虽足,无神者,则其体无光,其人无命,故神为主宰,今心空其上焦,不执不着,神满不思眠,常清常醒,则脱壳还虚,归入虚空境界,则金花生矣。

道门重修炼,以为炼精化气。

炼气化神,炼神还虚,最后聚之于顶,可以万劫不侵。

三花聚顶,五气朝元,道家修养之法也。三花落则死矣。三花未落,乘兴来过,言有生之年,未死之日,犹有再会之期也。

三花聚顶得归根,五气朝元通透彻,神气精混而为一也。玄关一窍,乃神气精之穴也。

这里的“顶”有特指意义,它表示“天宫内院”。所谓“天宫”指脑部,“内院”就是以印堂穴与百会穴垂直线为中心点的脑部内空间。

第四百九十五回 离合道

“三花聚顶”是一种内丹功的上乘状态,这种状态的出现必须经过循序渐进的炼养过程。

道门内丹家由于害怕泄漏天机,又担心大道失传,便以含蓄的符号象征方式来表达,于是,有关“三花”的名称便有许多转换的形式。

从本质上看,“三花”的内在意义乃是“三阳”,所谓“三阳”也就是阴中之阳,阳中之阳,阴阳中之阳。

“三花聚顶”的景象。

静坐到达精化为气的阶段,奇经八脉的通畅情况,犹如以往所说,已一步步获得了实证。

从此渐渐到达忘去身体的感觉,周身如婴儿似的柔和轻软,非常安适妥贴,若存若亡。

此时,唯一还有感觉的便是头脑的反应,再渐渐的静定下去,眼前的目光便有返照的现象。

到此忽然会进入几同完全忘我的境界,只有头顶“泥洹宫”“百会穴”部分,感觉如天窗的开启,如阳光的透射,豁然开朗而呈现无比的清凉之感。犹如乘虚而下的一股清虚之气,下降而遍洒及于全身。

道门丹经所谓的“醍醐灌顶”,便是形容这种境界。

不过,到此程度,最怕的是学理不明,观念不清,内心如果存有丝毫的幻想,或潜意识中存有强烈的宗教意识,可能便会心神出窍;如果再配合其他的幻觉;便有许多类似神秘性的景象出现了。对此种种境象,必须要一一扫除,不落筌蹄才为究竟。

炼内丹者不视、不听、不言、不闻、不动,而五脏之精气生克制化,朝归于黄庭(脐内空处),叫五气朝元,内丹学术语。

“五气”指的是心、肝、肾、肺、脾这五脏之气。

凡俗之人,五脏之气散居五行所属之位,未能形成统一的聚合能量。

道门内丹家为了超越此等局限,遂探索炼气法门,经过长时间的实践与体验,内丹家提出了“五气朝元”,有“土王四季,罗络始终,青赤白黑,各居一方,皆禀中宫,戊己之功”之说。

这虽然没有出现“五气”的概念,但却以五种颜色作为象征,以表明五行的关系。

在道门中,五色就是五行的代表,也是五脏的符号象征。

凡俗之人五常(五行)异地而五方异气的情形,修行之人合炼五气使之朝元。

人的五脏本来有青、赤、黄、白、黑五帝镇守,五帝则以天干、五行、数字及其相互关系来表现其功能。

青帝受甲乙木德之三气,赤帝受丙丁火德之二气,白帝受庚辛金德之四气,黑帝受壬癸水德之一气,黄帝受戊己土德之五气。

修炼之人,就是要促使分散气气汇通聚合,所谓“攒五簇四会三合二而归一”就是通过会聚而使朝元的过程。金德之四气与水德之一气汇通而成五,木德之三气与火德之二气汇通亦成五,中央自有五气,“三五”相聚,四大安和,五气则朝元而聚于顶,体现了内丹修炼的一种高级境界。

心藏神,后天为识神,先天为礼,空於哀,则神定,南方赤帝之火气朝元。

肝藏魂,后天为游魂,先天为仁,空於喜,则魂定,东方青帝之木气朝元。

脾藏意,后天为妄意,先天为信,空於欲,则意定,中央黄帝之土气朝元。

肺藏魄,后天为鬼魄,先天为义,空於怒,则魄定,西方白帝之金气朝元。

肾藏精,后天为浊精,先天为智,空於乐,则精定,北方黑帝之水气朝元。

以上为三花聚顶、五气朝元之理。人之修道,必由五行归五老,三花而化三清,始能归原无极本体,而达圆通究竟。

“五气朝元”的景象。

由于以上所讲“三花聚顶”景象的呈现,或者在同一时间,或在稍息之后,忽然感觉呼吸之气自然地完全停止,周身绵软,不藉后天的呼吸而温暖怡适,平时所谓的内呼吸,即丹田的呼吸这时也自然的停止了。

只是过了很长的一段时间,偶然的需要极其轻微的呼吸一次。

此时有如在风和日丽的景象中,微风不动,水波不兴,身心内外,天地人物,无一而非安于“中和”的本位,更不知道有我身的存在或无我身的存在,这些平时的感觉和思想,统统都自然地去得无影无踪了。

静坐或修道的实际工夫,如果真能做到如上所讲“三花聚顶”“五气朝元”的情况,那么炼精化气的基础工作,可以说是告一段落。

不过,这种基础,可不能偶一而止的,必须要“持盈保泰”。要进到“炼气化神”的境界,更要和“道”的观念结合,并非只属于静坐工夫的范畴了。

人的形神两个是可以分开的,这是传统文化,道们都晓得。现在在人们的肉体上的这个形神,名称变了,叫做魂魄。

魂是灵魂,就是神变的;魄就是生理上精气变的,所以一个人要是魂魄分开了,就是快要死亡了,有许多心理病、精神病,就是人到了这个境界。

有时候人睡眠不好,医学上是指魂魄不能交。

譬如说人们失眠,血液向上面冲,思想多睡不着,或者茶喝多了,小便越来越多,魂魄两个不能相交。就是上下气的升降失调,不能凝聚了,凝结不拢。

失眠是心肾不交。其实不是心脏与腰子,而是讲心肾两个气的功能,它通电的过道,两个不能交换,所以睡眠就不好。

修道到了玄气在下充实,上面头脑清凉,所谓上面玉液还丹,清凉甜味的口水就经常有,人老口干没有水。

所以有许多老年人变成哈巴狗一样,嘴巴张开看东西时,嘴跟眼睛也同时张开,像花一样张开了。

就如花要谢的时候,就张开得很大,所以水火要交感,交感就是要上下颠倒过来……

“三界沧桑之苦,罗睺,你是不是太小看这三界了,贫道一人,怎能尝尽所有的酸甜苦?”鸿钧老祖道。

“对本座而言,那是没必要的,高高在上的圣人能体会世间的一二,已经是很不错的事了。”

“你想让贫道再了解世间疾苦,看清存在的垢处,从而改变心意,支持你的野心?”

“本座没有这么想,也没有这么说,但你非要阐明观点,也未尝不可。”

“哼,思想侵入,改变意念,控制灵魂,甚至是转移性格,你还真是多才多艺,花样百出啊!”

“为了真实的反馈,为了全面的了解,本座可是入仙入魔,将三界的尊卑贵贱都经历过遍。你连魔族卑贱都没深刻认识,焉能大言不惭的说为了三界?你能代表三界吗,代表的只是师脉,维护的也不过是师脉的绝对地位,仅此而已。”罗睺冷嘲热讽道。

“看来你对三界,尤其是对天地正统的道门很有意见,以致到仇恨的地步。”鸿钧老祖道。

“天地正统道门?那不过是你们的自我标榜而已。所谓的代表三界,是指排除异己,以牺牲小部分生灵的利益为代价,从而让大部分人自诩吹捧吧?”

“这是三界苍生吗?这不是!凭什么那些小部分生灵要作出牺牲。对你们而言或许只是治略方针,可他们要葬送的却是一辈子,甚至是几辈子。”

“他们只有一死而已,又何来后世享福?大道万物如一,始于道,终于道,魔族作为天道之下的一份子,并未得到应该的所有,现在本座靠实力来争取,你们仙人却推三阻四,恨不得尽除之杀之,这种对立所得到的后快感,又岂是修道的仙士所为。作为引领万仙的圣人,你们固执己见,并不是怕得到,而是畏惧失去。”罗睺道。

第四百九十六回 时光塔

“本座不再信浩理,而你想图谋时光塔,觉悟吧,死老儿!”罗睺道。

“终于要动真格了吗?”鸿钧老祖眯眼睛道。

“本座得不到的东西宁愿毀掉,别人休想要得到,你挡不住我的,包括这片天地。”

“是吗,贫道被小瞧了呢!”

“仙挡诛仙,圣挡灭圣,你可以试试!”罗睺收起了笑容,脸色严厉肃然,像要吃人似的。

罗睺右手持轼神枪,将最大杀威的玄冥气注入枪杆,枪尖上顿时散发出绝杀绝斗的威劲,这芒光强大无比,竟然将方圆百万公里的天地都笼罩成了一个天然的熔炉。

与此同时,他左手一挥,时光塔便散发着神圣的光晕出现在其左手,大有装天收地的本事。

云腾腾而风卷不息,神圣的光辉在不断的吞吐着天地,真正的大手笔大征服力出现了。

此刻,一切生灵悸动,无不骇然,皆有一种随时都会被他人像捏蝼蚁般捏死的渺小感,连旺盛的生命力都似乎衰弱了许多。

盛威之下,一切皆弱,绝杀之中,万物尽俯,罗睺终于展现了他的真正实力,简直是恐怖的怪物,凭这份实力的确可以与鸿钧老祖一争高下了。

“自古以来都是道高一尺魔高一丈,贫道修道无极,今日却碰见你这个异数了,与太上、元始相比,不愧为天纵奇才,三界第一智者。”鸿钧老祖也不禁赞叹道。

“得道的人是圣人,在这片天地的传统文化中,‘圣人’指知行完备、至善之人,是有限世界中的无限存在。总的来说,‘才德全尽谓之圣人’。”

“‘圣人’这个词语最初出于对‘至善’‘至美’的人格追求,所以圣人的原意,是专门指向完美的。”

“所谓‘圣人’,上左有‘耳’以表闻道,通达天地之正理;上右有‘口’表以宣扬道理,教化大众;下边的‘王’代表统率万物为王之德,德行遍处施行。”

“耳顺之谓圣,彼教所言耳根圆通亦此意。故《黄帝内经》开篇在《上古天真论》谈论了真人、至人、圣人、贤人四种圣贤。对圣人是这样描述的,曰:圣人者,处天地之和,从八风之理,适嗜欲于世俗之间,无恚嗔之心,行不欲离于世,被服章,举不欲观于俗,外不劳形于事,内无思想之患,以恬愉为务,以自得为功,形体不敝,精神不散。”

“意思是说圣人安处于天地间的和气,顺合于八风的变化,让自己的嗜欲喜好同于世俗,也就不会产生恼恨的情绪,行为并不脱离世俗,但举动又不受世欲牵制。在外不使形体过度劳累,在内不让思想有所负担,务求精神安逸愉悦,以悠然自得为已功,形体不会衰惫,精神不会耗散。”

“古人言圣人之心有七窍,人心窍越多的,便越是明白四达,对万事万物也看得更透彻。”

“圣人三界中最顶端的存在,又称天地圣人、天道圣人,又谓之混元大罗金仙。”

“证得混元,便是圣人,统治乾坤寰宇,历万劫而不磨,沾因果而不染,与天常在,与道同存。”

“圣人在整个万物架构中占据最重要的部分,是维持整个架构的根本,其无所不知,无所不能,圣人即是‘道’。”

“他们通晰万事万物,大千世界,眼中观过去、现在、未来,掌中演时空、生灭、轮回。”

“因此,圣人意念一动,自有天道变化,无极无量,无生无灭,归寂虚空,可聚可散,不生不灭,万劫不磨,超脱时空,因果不沾其身,游于物外,不以时空轮回为本,永恒永存。”

“故圣人之下,皆为蝼蚁,若不能成圣,即便无限接近圣人,也终为蝼蚁,不能永恒不灭,对圣人而言不费吹灰之力即可消灭。再多也是无用,圣人与道合真,和非圣之间根本不存在由量变而引发的质变问题。”

“当然,无量量劫对圣人而言,纵是关键,也不过一局棋盘矣,任是如何天地轮回重劫,也不能奈何分毫。”

罗睺说着,用无比犀利的眼神看着鸿钧老祖,气势又增强了几倍。

他之所以狠心对圣,因为他不承认这一切,更不承认这名老顽固的支派,这才率领三界魔头逆天而战。

“你既然知道这么多,那为何还要一意孤行,就为了讨回所谓的公道。”鸿钧问。

罗睺冷冷一哼:“别问本座,问问本座的道术吧!”言讫,那右手枪尖上的杀伐道威直接刺射出去,将鸿钧老祖瞬间包裹在神圣的戮气里。

“好强大的圣道法则,你居然将玄冥气转化为圣道法则,若非贫道对圣道颇有研究,恐怕根本抵挡不住这劲道。”鸿钧老祖不动如山,浑身散发着十分自然的金光,将他的圣体包裹护住,使罗睺的神圣道威入侵不了分毫。

“哼,得意得太早了,给本座死!”罗睺左手一伸,时光塔一晃,便散发了像雾一般的时光之气来。

时光之气一照鸿钧老祖,鸿钧很快就从鹤发童颜变成了发须花白,再从花白翁变成了发须尽黑的中年人,再变成青年人,最后变成了十二三岁的少年。

“哈哈,时光塔,鸿钧老头儿,现在变成鸿钧小子了,本座让你永葆青春的愿望实现,你该怎么谢本座?”罗睺看着青涩稚气的鸿钧问。

奶气未脱的鸿钧老祖盯着罗睺,眼中毅然决然,他在不屑一切,也在可惜罗睺。

鸿钧老祖双手临空一划,一道太极图渐渐出现,慢慢旋转的同时也散发出了极为强大的柔顺之光。

“柔若水,开!”鸿钧厉喝一声,右手一挥,太极图便以摧天灭地之势,照着罗睺的头就射了过去。

“想不到本座让你变成了小孩,你却以小孩身体柔软的特性领悟了柔若水,真是失策啊!”

罗睺左手一伸,时光塔顿时飞出,将太极图尽情收入了塔内。

“时光摧轮!”罗睺大声喝着,神圣的光晕直接朝着鸿钧罩去,欲将他收入塔内。

“真是不汲取教训,还来这招!”鸿钧老祖用成熟的语气说着,手中拂尘一挥,顿时金光满天,紫气盖顶,他本是幼小的身体也飞快变化着,很快就变成了鹤发童颜的老头子。

鸿钧老祖顶着紫气,阻断了时光塔的光晕,同时左手飞快一抓,便把时光塔抓在了手里。

“这就是时光塔?现在它在贫道手中,你用它害不了人了。”鸿钧老祖打量着手中沉甸甸的塔道。

“是吗?看来你很有信心,不过一切尽在本座掌握之中,着!”罗睺虚指一点时光塔,塔身顿时飞快旋转,从层层塔门塔窗中射无数圣光之矢来。

这圣光之矢并不是普通的矢,也不是流云镞,而是专门克制圣仙的圣光矢。为了这圣光矢,罗睺可是下了血本,为了将它发挥到绝佳的地步,罗睺将其藏在了时光塔中。

时光是指时间间隔,即一段时间中事物不断发展变化所经历的过程,或指定物理事件所需的第四个坐标,以及三个空间维度;或经验的连续统一体,从未来到现在,从现在到过去;也可指由划分到相同时间的部分。

时光塔本叫圣光塔,以圣光塔内的乳白光实凝而成的矢叫圣光矢,是对圣仙的元神都能造成实质性伤害的矢。

它不是实体,而是看似实凝却有色无形的矢。

鸿钧老祖感到了元神上的威胁,尽管不会要他命,但绝对会让他创伤至七分。

罗睺为了争雄得胜,还真是谋划十足。

“罗睺,你这混蛋,简直就是疯子,为了达到目的,还真是无所不用其极!”鸿钧老祖果断丢弃圣光塔,以奇快的速度躲闪着圣光矢。

“谁说不是,为了打败你这老头儿,本座可是费日长久,此等谋划,当然是必不可缺。”

罗睺左手一招,圣光塔便飞入了他的手中,只是鸿钧老祖并不会听之任之。

弹指一挥,一束金光射出,瞬间击打在圣光塔上,直接将罗睺刚到手还未握住的宝塔给击飞了出去。

罗睺眼看圣光塔飞拋出去,本欲追夺回来,哪知鸿钧老祖的拂尘“唰唰”几挥动,无数金光如丝如线织组成天罗地网将他给裹困住了。

第四百九十七回 归还

天罗地网一出,却不似先前那般无效,而是瞬时让罗睺陷进了虚无的幻梦之境中。

原本罗睺让鸿钧老祖承受的天地悲欢记忆却一股脑的通过天罗地网涌进了他自己的元神中,罗睺暂时陷入了呆滞……

阴阳是万物以及众生,各种事件,善恶报应的双方当事人。

上古之人用阴阳代表,就是给两方起个名字,一个叫阴,一个叫阳。

上古之人就是用阴与阳表示双方的关系,具体的又有五种状态,即五行。阳是主动的,热的,向上的,明显的,清静,刚强的,阴是与阳相反的。阴与阳不是单纯的对立关系,有阴必有阳,阴阳是互相的。古人用生克制化表示。

而修道者获得的道法,会自然而然的附带各种属性。

万物负阴而抱阳,万物从外相上看,物与物之间的关系,有阴阳双方,物质内部也有阴阳关系。

比如雷电,两朵云摩擦生电,这两块云是阴阳的双方,一个主动,一个被动。

而电的的内部,又有阴阳,水的分子原子是电子与质子,又是阴阳关系。

表面看是两块云的作用,内部是水中的电子与质子的作用。

电子与质子是表面上的,内部又是是阴阳的关系。

云发生碰撞的原因,是风造成的。

风是阳,云是阴,风与云行成了阴阳关系,一个是主动的一个是被动的。

云与云形成了阴阳关系,而风的行成又是阴阳关系。

如此再分析下去,没有尽头。

有阴必有阳,有阳必有阴,阴阳又各自有五行,合在一起就是十个,古人用十天干表示,五个阴干五个阳干,合在一起就是十个天干。

天干的五行,有生克合冲的关系,什么是对什么是错不好讲。

上古之人用天干表示的是天地大环境,表现在三界中又用十二地支,地支又分阴阳的五行关系,地支有大地上的关系,内部又蕴含着天地的影响,所以,地支里面又包含着天干。

上古之人用易经讲述天地万物众生之间复杂的关系,形成的原因,发展的过程,结果,这是易经能够预测的原理。

但这是一般的规律,经验,不是绝对的,所以易经预测也不是百分之百的万能的。

有人为了名和利,把易经讲成了神话万能的了,不懂得的又讲是迷信。

人们把物质讲成阴阳和三种状态的东西,最终是道生一切,现在的人不知道,就叫迷信。

有朝一日找到了,就又起个另外的名字,讲是自己发现的。

其实都是贪图名利,为了给自己脸上贴荣耀。

一个东西非要起那么多的名字,本来讲述的都是一个东西,非要站在自己的位置上,讲别人是邪魔,笨蛋,其实愚蠢的就是自己。

他不明白阴阳关系,因为他在指责攻击别人的时候,就是在与别人形成阴阳关系。

如此,怎能跳出五行阴阳呢!

别人是想尽一切方法,脱离五行阴阳!

而自己执着于此,自甘坠落,这不是给自己造罪业吗?

众生与万物生存在天地之间,如果天地不能容忍的话,众生万物就不可能生存下去,所以就要感恩天地,尊敬尊重天地。

这样,人们就不会与天地形成阴阳关系。

而天与地,他们内部也是有阴阳关系的,这就是各种自然界的灾难原因,人类众生成为受牵连者。

比如,一个国家的两个帮派发生矛盾了,要打仗,如果还在那里不走,别人打起仗来,伤害了自己,怪谁呢!

你也许会讲,我与你们无缘无仇的,为什么要伤害我呀?他们双双都不会道歉,只能是自己倒霉,不躲怪谁呢!

自然界,物质之间的阴阳关系恶化了,就会产生外相。

对人有有利的也有有害的,人类要研究它们的规律,结构,就能有用的利用,有害的能躲则躲,把灾难降到最低。

人与人,人与动物之间的恩怨,都是由阴阳双方和解。万物也是如此,最终平衡,化解,要不然就乱了。

例如,地震,是由于大地内部的,双双的阴阳关系不能调和造成的,他们之间的原因是主要原因。

人类对自然的干扰越来越大了,也会扰乱大球环境的平衡状态。

比如,在风水学上,打井就会造成风水的破坏,而人类大规模的开矿等行为,同样会干扰他们本来的平衡状态,从而使他们产生阴阳对立,使他们争斗起来,反过来对人类造成了伤害。

是人类对自然界的破坏的,使他们内部加剧了阴阳对立关系,造成灾难的增多。

一个国家的矛盾,如果有外国第三者的干扰,也可以使他们的矛盾和解,也可以使他们的矛盾激化,产生战争。

外因起到一个催化剂的作用,煽风点火的作用,不是唯一的原因。

破坏了大地它们原本的平衡状态,就会产生剧烈的争斗,从而释放出巨大的能力,利用好了,就会造福人类,利用不好,就会祸害人类。

万物是阴阳关系,人与众生之间的也是阴阳关系。

天地万物阴阳两方之间的关系是怎么样的呢?具体的行为是什么呢?是怎么形成的呢?

那就是五行之间复杂的关系,因为这些偏离了人的目标,人只是要求平安健康,不与众生形成阴阳关系,知道了这些基本道理就够了。

知道自己该怎么做就行了,过多的去研究,不是人的目标。

有的人却执着于此,难道这就是他自己的目的吗?这就是自己所要追求的吗?别人不说,不等于别人比你知道的少。

好像自己一修行修炼,就是万能的,什么都懂。

和谐是民众一直都在孜孜以求的。在和谐的社会里,不仅人人心情愉快、处处温暖融洽,而且人们的生活质量和工作效率也会大大提高,社会秩序稳定而协调。

在历史交替中,和谐不仅是先人们为人处世、治理国家的一种方法,更是一种绵延的政治理想。

和谐也是人文主题,天时地利人和、家和万事兴……都体现了自古以来老百姓的共同梦想。

安宁、稳定的和谐环境是人类社会进步的基础,也是人类活动和生活的必要条件。离开和谐,社会无从发展,个人也得不到幸福。

道门关注的是天、地、人全面的和谐发展,以“道“为最高信仰,倡导人们信道、修道、行道,一切以道为事,生成容纳万物、自然平和无私、无为柔弱不争的环境。可以看出,道门之和不仅是最完整的,也是最贴近人、最具人性的。

最基本的阴阳物质,也有对人有利的,也有对人有害的。

有利的叫仙气,正气,也就是人们练功时吸取的能量;另一种是有害的,叫煞气。

煞气相对于仙气正气来说,数量上要少得多,那是从总体上讲的,但是在局部,有的煞气也是很强的。

煞气与仙气就是道炁形成的阴阳二气,即冥气与玄气。

一年当中,正月的阳气正盛,正月十二下午到十三下午,煞气很强,在这一段时间仙人用来练功采气,就容易对身体不利,功力境界越高的人感觉越明显,当然,其他时间也有。

这如同有人修炼神通一样,看到别人能飞,就去问师父自己能否练成。师父就会问他目的是什么?

他的的目的就是平安,把外魔打跑,好一家人平安。

因为他自己被人欺负怕了,也被欺负够了,就要一个平安,一家人平安健康,挣点钱养家糊口。

他也没有什么大的目标,不害人也不想被人害,这就是目标。

师父就讲,那就不要修炼别的,学会做人就行了。

所以他的目标,方法,主要就放在这个方面了,从万物,众生,平安,矛盾,灾难的原因上去找,探寻。

如果在人世间,浪费几十年的时间或者是一生,就是为了练成一个神通,死后与一般人是一样的结果,这不是他的追求。

炼灭魔之法护身,与众生一心不得罪人,再修炼出灵魂的真身道身,就行了。

第四百九十八回 合道心

罗睺也不是万能的,也不是什么都会。神通好多样,谁能修炼完呀?即使修成万能又有什么用呢?

所以,有的人修炼成了大神通,但是到处与人结怨树敌,最终还是倒霉。

还有的人会为人处事,没有练成真身道身,也不会驱灭外魔,也不行,这就是要性命双修。

明白了什么是阴阳关系,明白了众生之间的阴阳关系是怎么形成的,知道了形成阴阳关系之后的结果,就会想出办法脱离这个阴阳,脱离这个五行。这就要做到与众生一心,与万物一体。

人把道理讲出来了,有的人就把别人的东西说成是他自己的东西,如此他的修为能超过别人的可能性很小,贪心啊!

人讲的东西就从不认为是他的东西,从不敢自居,更不敢讲是我的东西,因为事实就在那放着。

人心中有他人的存在,就会有你和他的存在,就会与别人形成阴阳关系。

圣人已经讲明白的道理,只是现在的人被贪婪的心迷住了。讲的都是修行之法,不明白的以为都是废话,明白的作为宝贝。

明白了道理,就能够心平气和的,心态平稳,就不会执着,就能够心态平静的对待每一个事情,遇到了与他人的恩怨,就会有相应的方法去化解,烦恼也就相应的少了。

人做事情都认为自己是对的,这就是产生烦心的原因。

认为别人都是错的,都必须听自己的,于是就与别人形成了阴阳双方。只要进入了阴阳关系就会产生各种麻烦,与别人就形成了各种五行的关系。

真正的修行之人,就是想办法跳出五行阴阳,回归虚无。所以,执着于任何方法,对错,善恶,都是给自己造成另一半,造成另一个反面的自我,与这个自我形成阴阳关系,不是给自己造罪业吗?

要脱离五行、阴阳,就先别给自己创造出阴阳的另一半,自己就是独一无二的了,不与任何众生形成阴阳关系,就是唯一的道。

这个一就是我,从道炁中分离出来的,与道炁一样性质的我,始终保持这种状态,不与任何人形成阴阳关系。

与别人形成了阴阳关系,就是二,阴阳之间再产生各种关系,就会有第三种状态出现,就是和,这就是道生一,一生二,二生三,三生万物。

至于抱元守一,就是使自己的元神保持在道的状态,把身体内的各个灵体都清静,与元神合一,保持在道的状态。

有的人更可笑,别人与别人发生了矛盾,自己也就不喜欢对方了,他们的东西也就变成坏的东西了,你可笑不可笑啊!

这是拿别人的错误惩罚自己吗?

他们之间发生矛盾与自己何干呀!

你要的是他的东西,学习的也是他的东西,只要你认为他的东西对自己有帮助,不偏离自己的目标,就可以用。

关键要明白自己的目标目的,一切东西都是围绕自己的目的。

偏离了自己的目的目标,再好的东西,再有名的圣人的东西,对自己来说也是垃圾,也不能用。

别人说他好,那是对别人有用,那是站在别人的立场上,站在别人的目的目标上。

例子是有正反面的,不考虑自己的目标,盲目的跟从别人,说你笨还是轻的,有了分辨分别之心就是罪业呀!

如果看任何人都不顺眼,就把自己孤立起来吗?这是非常可怕的行为呀!

现实当中这种人特别多,特别是那些执着于什么信仰的,执着于什么善恶美丑的。

比如修炼功法是技术性的,功力高,不等于他的心性好,不等于他的德性高。

哪怕他是一个十恶不赦的人,你跟他学的是功法技术而不是他的品德,照样可以拜他为师,十全十美的人哪有啊?

跟一个人学习功法,然后跟另外的人学习修行品德。

关键是自己要明白道理,明白真相。好多明白道理的聪明人,他的功夫不一定高呀!

有时一点修炼基础也不会,既要有功力,又要有德行,性命双修,自己心中把握好就行了。更何况别人发生矛盾,自己也不一定了解真相。

同时也要明白,真正的聪明人,有时是四面绝境,周围都是敌人的。有时候,还会被人贬低,诽谤,攻击,甚至陷害。然而在他死后,又有好多的人去敬仰他,这就是凡人的行为。

在上古时代没有文字,后人不了解真相,还可以理解,有文字记载的许多历史,好多聪明人不都是被人害死的吗?自己难道没有脑袋吗,就不能自己思考吗?就知道跟风盲从。

许多的宗教徒是不是都犯这个毛病?

人生需要学习的东西很多,跟一个人学习,就跟其他的人结怨,不知道你是怎么想的!这难道不是没事找事?难道不是硬性的把自己拉入地狱?是不是吃饱撑糊涂了。

在与自己阴阳对立的人眼中,自己就是魔,都是各人的立场和目的不同造成的。

仙人要是想整一个人是很容易的,但是,为什么不做呢?因为他们把生死看得很重,能和解的尽量不去争斗,不想与别人形成阴阳关系。

尽量的不与人产生争执,矛盾。

可他们又不欠别人的,帮谁不帮谁,也是他们的自由。

对于身外之物一般是不会帮人的,自己去做。人在一般情况下,也只是点化人心驱邪治病,祈求身外之物的法术很少做。

人不想与任何人形成阴阳关系,所以不会搭理任何人,别人的责怪辱骂攻击,诽谤,祈求对他都无用。

五行是阴与阳之间复杂的各种关系的五种状态,也就是阴阳各有五种状态,阴阳的五种状态之间,又有各种复杂的关系。

凡是具有生长,升发,条达,舒畅等作用或者性质的事物属于木,凡是有温热,升腾作用的事物属于火,凡是具有生化,承载,收纳,等作用的事物属于土,凡是具有清洁,肃降,收敛作用的事物属于金,凡事均有寒凉,滋润,向下,运动的事物属于水。

阴阳五行之间的关系不单纯的是对立,还有相生相合,刑冲害等,跳出这些关系,到达虚无之境。

生表示爱护,关心,付出,喜欢,帮助,给与,给好处等。

克表示抑制,阻碍,管制,压制,陷害,打击,不满意。

合表示联合,团聚,拉帮结伙;冲表示不和睦,冲击,争斗,对立,对持;害表示陷害,圈套,坑害,折磨,虚伪,虚假,伪证。

刑表示同室操戈,以德报怨,没有礼貌,强势欺人,居功自傲,自找倒霉,指责刁难,牵连拖累,添麻烦,闹矛盾,违法乱纪,这些都是五行复杂的关系。

人就是生活在这些当中,痛苦,烦恼,劳累,灾祸,劫难是必然的。

把这些心情,行为,一一的去掉,去掉一样就干净一点,去掉的越多,身体就越清静。

到了最后,只剩下阴阳,再把阴阳复合为道,成为唯一的道。就是慢慢的脱离了阴阳五行关系,回归唯一的道,这就是逆修为仙的道理。

从清净唯一的道,到形成阴阳,阴阳之间又产生五形复杂的关系,这就是顺生成人。总之,就是不要与任何的众生形成阴阳关系。

在人们的身体内部,五脏六腑,各个器官,甚至每一个细胞,他们之间也是有阴阳五行关系的。

人们也要把他们调和,平衡,这就是把肉体练阴为阳,这个阳表示单纯的清净的道,不是表示阴阳关系的阳!

中医治病的原理,主要是调和身体内部,达到和谐状态。身体内部的五脏六腑,和谐相处,人们的身体就会健康强壮,治身如治国呀!

只有明白了道理,才能处理好人事关系,也才能处理好我们身体内部的五行阴阳关系,所以讲,德行决定人的修为境界。

只知道静坐练功,心性与德行不过关,白忙活一场。

德行不好,就无法与众生保持和谐状态,也就会影响到我们身体内的和谐状态,这样,我们的身体与心理都不可能健康。

身体内脏腑的五行,与人们的心情言行是相对应的,互相影响的。

第四百九十九回 先后

《易》是圣人用阴阳五行的道理,揭示宇宙的真相,大道的衍生变化规律。

当然啦,知道了这些规律发展的过程,也就可以进行预测,但是!圣人的本意不只是让人用于预测,是让人明白道理知道如何做事。

单纯的依靠预测是改变不了自己的命运的,即使改变也是极其有限的。

有时候过分的干扰善恶的报应,还会给自己增加劫难。更容易增加人的贪心自私的欲望,也就完全脱离了圣人本来的用意。

本无乾坤与坎离,一炁流行天地间。

道因炁而立,炁遵道而行。

“万物自得以道,宇宙统一于炁”——生我者道,活我者仙,用我者炁。

生命能量流之气,粗分为后天之气与先天之炁。

先天之炁与天同道,后天之气与人同欲,炁虚而灵,不生不灭——能生能灭,生灭自在,常作用于善的种子,恒与净通,系智慧高能,与生命同义,寂中自显,能成就无上功德,为生命延续之本、修仙了道之基。

气质而实,生灭不已,善恶通用,多与欲连,乃生物高能,随心识起用,气聚精凝成形而为载道之器。

后天之气系强身健体之能,集聚在下丹田,流注于经脉络脉,滋养着五脏六腑,四肢百骸,吟唱着动人的生命进行曲。

先天之炁具脱胎换骨之功,代表着生命质量的高低,潜藏于炁穴、玄关——冲开玄关,地覆天翻!

它可将生命体升华至百病难侵的更高层次和境界,喻之为“核心”一点也不为过。

后天之气的气机,一呼一吸——外呼吸,有进有出,有动有静,有生有灭。

先天之炁的炁机,不呼不吸——内呼吸,亦动亦静,动静一如,或曰胎息。

先天元炁不能自超,必用后天呼吸气以成其能。

先天之炁是将,后天之气为兵。有炁无气,不能大事;有气无炁,游散无力。

先天炁壮,后天气足,国富民强,军威雄盛,攻无不克,战无不胜。

后天之气得先天之炁,则生生不息;先天之炁得后天之气,始化化无穷。

先天者,真一之炁,炁化于虚,因炁化形,此炁从虚无中来;后天者,血气之气,即气为无形之血,血为有形之气。气化于谷,因形化气,此气从调摄中来。

藏则为炁,形则为气。人出生之后,炁落丹田,为呼吸之根。

人在呼吸时,先天元始祖炁,未尝不充溢其中;非后天之气,无以见先天一炁之流行,非先天之炁,无以见后天一气之主宰。

先天炁,后天气,得之者,常似醉。

炁合于道,道门即玄妙,故俗称为玄气。

道,可让人财源滚滚,也可让人穷困潦倒。

道门认为:大钱靠命,小钱靠挣!

根据《阴符经》“天地人”相互滋养的理论,道门是丝毫不讳言给人财富的宗教。

不过,人们也不要把这句话想歪了,认为道门就是帮人骗钱的宗教。

走进道门的宫庙,人们会发现,这里面总会供奉着神灵,这些神灵面前的香火每天都是十分旺盛,前来叩拜的,不仅仅有普通老百姓,还有身价不菲的富家。

这说明,人们祈求财富是一种普遍而又正当的行为,作为关心大众生活的道门是应该为这些百姓服务。

同时,人们还可以发现,神灵像前面,叩拜的人来自各行各业,况且,有的人更是因为受到神灵保佑发财了而前来还愿的,否则,就不会有那么多人前来焚香祭拜了。

作为为大众求财服务的道门,不仅仅有众多保佑大家发财的仙人,还有一些辅助的手段,以此指点面临困境的人趋吉避凶,躲过灾害,找到正确的前进方向和解决办法。

这些辅助手段主要有占卜术、求签术、风水术、符箓术、相术等等,只要人们心中至诚,这些手段会给他们提供值得参考的解决办法,帮助其摆脱眼前的困境。

不过,道门认为大钱靠命,小钱靠挣。这是什么意思呢?

“大钱靠命”的意思是说,由于命中注定,一个人一生的财富是有定数的,不是想要多少就有多少的,所以,有些人前来拜神灵,求指点,神灵们也只能告诉他各安天命,因为有些人命中注定只能是简朴一生,不能大富大贵的。

不过,这些人通过叩拜神灵,或者通过其他方法得到指导,学会了正当得财的办法,同样可以避免他命中的财富不至于丢失。

“小钱靠挣”的意思是说,尽管道门有各种法门为人们祈福发财提供帮助,但是切不可由此而心生懒惰,以为只要整日里求神灵问卦就可以得到意外横财,这是仙人不允许的,也是道门不允许的。

道门主张“福报”,也就是只有有福报的人才能财富亨通,那么,哪些人有福报呢?

有福报的人是那些勤劳、善良而又诚心向道的人,这类人是常常有财运的,不信的话,可以去看看那些真正财源滚滚的人就明白了。

没有福报、没有行善积德的人,即使偶有横财,他或者会很快丧失这些财富,或者遭受到其他损失。

人们常常看到有人得到横财后突遭横祸,就是这个道理,所以说,对于积累功德的人来说,道门可以让人财源滚滚;对于那些无道敛财的人来说,道门也可以令他穷困潦倒。

修真者,借假修真也。道冖中,学道修行,求得真我,去伪存真为“修真”。

修真之名,古已有之,俗曰修道。

它囊括了动以化精、炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚、还虚合道、位证真仙的全部修持过程。

何谓真?真乃真人之业位,真乃真仙。

真人乃修道人的高境界,修持者均应胸怀大志,高瞻远瞩,终生勤奋,刻苦修持,德功并进,以求达到真人、真仙的上乘境界,故曰修真。

修真是一个由平常的人变为超乎异常的仙真的过程。

根据道门固有的形神观,修仙必然对自身的形体与精神同样的关注,因此道士们长期探寻的成仙之途都是沿着“形神俱妙,与道合真”的方向。

修道的“长生久视”就是生命的永久和具有超人的智慧,能洞察时势的变化,道门贵生轻死,即是以追求修道成仙长生不死为特征的,其特别重视生命的永远。

道门认为通过修炼,达到与天合一的境地,可以像仙人一样在天地内外自由往来,不食五谷,吸风饮露,肌肤如雪,不生不灭。

道门的众多经典告诉人们只有通过存道纳气,积善累德,安神固形,遵循自然的规律,便可长生久视,延年不死,即身成仙。

世间有众多修真修道者或隐于世人不曾发现之处或隐于闹市之中,一般人是无法辨别的。

左耳的爷爷小时候,村里有个叫老五的人比他爷爷大二十来岁,是个富裕的读书人。

老五学习不错,就去镇中左序读书了。

后来老五找家里要了点钱去城中读西序,这一走就是一年多,杳无音信,老五家里除了父母就是个出嫁的姐姐,他是独子,自然家里很担心。

好在一年多以后老五全须全尾儿的回来了,这次回来家里可不敢再叫他去求学,张罗着给他娶媳妇。

因为老人的心思,娶了媳妇他就该安定下来了,结果折腾一年多,几乎婚事都定下,老五又跑了。

过了半年他才回来,以后总是回来几天再跑出去半年,也不知道他是干什么。

家里却逐渐不再催他结婚,终于有一天,他把父母都接走了,连姐姐都没告诉,大家逐渐也就把他家忘掉了。

第五百零一回 大小善

姜翁辞官还乡,那时人们都很敬重他公正廉洁,把他当做贤公。

有一位乡亲在外喝醉的时候却对姜翁破口大骂,有人告发了这名乡亲,姜翁却发了善心,不予追究。

但是一年后,这人犯了更大的错,被关进监狱,判了斩刑。

姜翁心中愧疚,当时只是觉得要宽容一点,但是没想到却是在纵容他,以至于让他的性子越来越坏。

如果当初跟他计较一下,把他扭送官衙治理,对他有一点小小的惩罚,也许就不会造成今天这样的结局。

自己一时的善心,却葬送了这个人的性命。

为人处世,要秉持一颗善心,但并不是所有的好心都能带来好的结果,很多的“小善”反而会酿成大祸。

什么叫“小善”?就是心中不忍之后,一念仁慈,不经过深思熟虑,顺手为之,这就叫小善。

人们看到街上的的残疾小孩难免善心发作,施舍一些钱,这是举手之劳,但是却不能在根本上解决这些小孩儿的生计问题。

而且,更糟糕的是,很多犯罪者利用人们的善心,去伤害一些健康的孩子,让他们变成残疾,然后逼迫他们上街去乞讨。

这一点“举手之劳”的善良,反而造成了更多孩子的悲剧。

有很多的人有买动物然后放生的习惯,目的是为了救助那些将要被杀或濒死的动物。

但是实际上,正是因为他们的购买,反而带来了更多的捕猎和杀戮。

正是这些人的做法,进一步促进了非法捕猎的发展,造成了那些动物的灾难。

人有感性与理性,善念属于感性,但是行善却一定要理性。

只凭着感性去行善,却完全不顾及这样的善良到底会给对方带来什么样的后果,这样的善良就只是在满足自己的私欲,也就是人们所说的“小善如大恶”。

那么为什么又说大善最无情呢?

太上老君《道经》第五章里有这样一句话,“天地不仁,以万物为刍狗”,意思是说,天地无所谓善与不善,天地孕育了万物,但是天地对待万物却像对待那个丢掉的草狗一样。

通俗点说:天地看待万物是一样的,不对谁特别好,也不对谁特别坏,一切随其自然发展。

不管万物变成什么样子,那是万物自己的造化,与天地无关,天还是干天的事,地还是干地的事。

这就是所谓的“大善最无情”。

天地万物的关系环环相扣,错综复杂,就拿生物链来说,植物从土壤中吸收养分,食草动物以植物为食,低级食肉动物以食草动物为食,高级食肉动物以食草动物和低级食肉动物为食,高级食肉动物死亡后,在微生物的作用下,腐烂后又重归于尘土,这是一个循环的过程。

在这个链条中,每一种生物在食物链中都是吃与被吃的关系,假如老天爷对某种生物特别照顾,那么处于它食物链上游的生物吃什么?

天道规则是一个有机整体,在一张网中,只要一个结点断了,整张网就会崩溃。

正因为天道不讲人情,所以天道规则才能做到“独立而不改,周行而不殆”、“天网恢恢,疏而不失”,整个世间才会如此有条不紊,秩序井然,新陈代谢,循环演变。

如果老天爷讲感情的话,为照顾某些个别生物而屡屡违反规则、突破规则,那整个世间早就乱套了。

天何言哉?天地不会去表达什么,也不会去干涉什么,看似无情,其实却是天地的大善。

每个人心里都有善良,在别人遇到危难的时候,都会心存不忍,想要去帮一把,但是如果你的善行只是为了平息自己心中的不忍,而不是去真正的改善别人的处境,那就是“小善”,这样的善行,还是不做的好,不然反而容易让对方陷入新的危险之中。

真正的善良,一定要匹配以智慧,人们既要洞悉世相人心,也需明白自然天地法则,只有这样,他的善行才能合乎天道,不违背自然而又能帮助别人摆脱困境,这样的善良才是真正的善良。

左家村这年遭了难,过了年这雨水就和老天欠债了似的,数着粒的往下滴。都说春雨贵如油,这倒好,有钱也没处买。

本村的泉眼已干了,存水的池塘不够,邻村也知道要旱,死死守着自己那些水不外借,左家村的老人们愁的脸皱巴皱巴的。

没办法,这水只能精打细算着用,于是村里合派了精壮的后生轮流守夜。一来盯着点用水,二来防止邻村偷水。

这后生里有个叫左三的,为人正直热心,村里派他巡水,他就整夜整夜不合眼专在田间地头里打转,而那天居然就被他碰见了怪事。

到了后半夜,热浪好不容易消退了,天地间夹杂着丝丝的凉意。

左三步履轻快的往村东头最后一块地里走去。他远远的就看见田边有一个黑乎乎的影子,也不算高大,佝偻着背一点一点的挪,也不知道干什么。

左三可不是傻大胆,他蹑手蹑脚的靠近想看对方在干嘛。

还没走近就听到“咕咕”几声蛤蟆叫,声音沉闷短促似乎费了不少力气。

左三定睛看去,原来是那黑影子蹲着,两只手着地像只巨大的蛤蟆趴在地上,腮帮子还一鼓一鼓的。

再一看,每一声咕,那人就张嘴吐出一口水来,边走边吐不一会整块地就浇透了,那黑影子这才坐下擦汗,似乎很疲惫的样子。

左三心知要不就碰上了异人,要么就是善心妖怪,转念一想,怪不得这几日庄稼长势好了,原来有能人相助。

想到这左三就忍不住跳了出来:“多谢恩公相助。”

那人却“呱”的一声跳起似乎受了很大的惊吓,左三赶紧追过去:“还请恩公留步,留步!”

那人看左三追的紧,只得停下来,转过头瓮声瓮气的道:“你不必客气,我也不是什么恩公,数百年前我家就在左家村小池塘。”

看郭三眼露诧异,这人咕咕一笑说道:也没什么好隐瞒的,我本体乃蛤蟆精,那时年纪小被邻村顽童捉拿,嫌我丑陋玩得半死不活,幸好被你家老祖宗救下。”

“他不嫌我貌丑,带我回家给我疗伤,我在你家待到老祖宗去世,这才了无牵挂离家继续修行。如今左家村有大难,我也算半个左家村”人“,岂有见死不救之理?只是我法力低微,一次只能吞下半个池塘,也就能浇一浇地,不过待我修行见长,到时就有搬江倒海之能。”蛤蟆精露出几许自夸,甚是可爱。

左三见他直率憨趣,有恩必报,当下心生好感,于是力邀蛤蟆精成为座上客,蛤蟆精倒也不推辞,于是左三通报全村,村长大喜欲设宴款待恩公。

村里不仅备了美食还支使孩童抓了很多小虫,果然蛤蟆精那日就着酒吃喝得很开心。

酒过三巡,蛤蟆精微醺,当即也不设防。酒眼朦胧间吐出一颗圆珠子,对着左三笑道:那日你不是问我修的哪一道么?其实我修行变化道和水道,这就是我的本体水珠,只有靠它我才能增长修为。这水珠你们人类也叫灵水珠,放置水井中可使水源百年不干。

话毕,蛤蟆精来不及收回珠子便沉沉睡去。

就在此刻异变突生,霎时间风起云涌雷滚九天,眼看白天飞沙走石日月无光,蛤蟆被雷震醒,“咕呱”一声惨叫:“为何我今日渡劫?”话毕却被大力扑倒,原是左三护住了蛤蟆精。

左三青筋直露,脸红脖子粗朝老天喊:“贼老天!直娘贼!我左家村何错之有非要赶尽杀绝?蛤蟆心善,也要遭雷劈么?要是这样,就拿我命去,以命抵命,总可以了吧?”

就在此时,一个雷劈下来,蛤蟆被劈出本体,左三全身衣服焦黑碎去,而万幸两人均无大碍。

此番雷劫持续约一刻钟,声势大却是威力小,雷毕后一场暴雨把庄稼浇透了,这又是因祸得福啊。

定下心的蛤蟆精道:“天道有常,最注平衡。如今我出手相助改了左家村运道,天道少不得厄我本体找回来。也罢也罢,受人之恩,吾必报之,虽死不悔。”

左三大哭道:“岂敢让恩人蒙难?我左家必定世代为您护法,农闲时日夜诚心祝祷增强您的气运。”

蛤蟆精哈哈一笑道:“生死有常,你不必挂怀。我本也不介意生死,都是定数。为人为妖,无愧于天地良心即可。”

说完蛤蟆精便隐去了,不知往五湖还是四海,这只重情重义的蛤蟆精落脚何处呢?

人们常说禽兽不如,焉不知禽兽中高义之辈层出不穷,反倒是浊浊人世丑态百出,为了蝇头小利刀兵相见,亲人反目比比皆是。

为人为妖,本不在人身妖身,是看有没有一颗人心啊。

第五百零二回 消阴

修炼者追求的长生不老,其实就是一个“增阳消阴”的过程。

关于生命的问题,在人们面前有两条路任其选择。

人的生命活动靠精气来维持,善于保养精气者长生,否则就是短寿。长生或短寿,只能由人自己选择。

其实要想长生并不是很难的事情,长生药就在人自己身上,只不过人自己不知道而已。

人人本有长生药,自是迷徒枉摆抛。每个人生来就有长生药,只是你自己迷失了方向,将长生药白白地抛掉了。

这个长生药指的是什么呢?指的是人自身的精气。

精气与生俱来,属阳;人体内的浊气病气等则属阴。

如果不知养生,阳气耗尽,成为纯阴之体,那就是死人。

如果懂得养生,通过修炼,炼尽阴渣,成为纯阳之体,那就是仙人,仙人最长生。

鬼者纯阴,仙者纯阳。人者半阴半阳,所以不离开生死。

缺阴之半则成仙,缺阳之半则成鬼,故人在可仙可鬼之中。

人是半鬼半仙,在人们的面前,只有两条路可走:一条是通仙的长生之路,一条是通往死亡的短命之路,人要走向何方,只有自行选择!

如果人选的是通仙的长生之路,那就必须培养自身的精气,因为精气就是长生的药。

培养精气是长生的唯一正路,请记住这句话,大有好处。

人想健康长寿,绝对离不开培养精气,仙人、真人也是靠精气的积累而成。《经》中曰:仙人道士非有神,积精累气以成真。

仙人都要积精累气,何况是一般的人呢!

仙品有六,实言之则只五。一曰人仙。人仙者,炼元精而补元气,以培修仙之本。然能养健,不离生死,此人中仙也。

人仙是炼元精补元气,这是修仙最基本的事,同时,还能使人的身体健壮。

人仙也是人,为什么称为仙呢?

人仙的元精元气比不修炼的人要充足得多,其寿命更比不修炼的人要长得多。

仙有长寿的意思,故称人仙。

在人仙基础上再行修炼,就可进入地仙境界。

地仙者,炼元气而结内丹,已无漏通之患,然可陆人,不离尘土,此地中仙也。

地仙炼元气而结内丹,并炼成不漏之体。

要结丹,必炼元气。丹者,元气之所结也,再行修炼,进入天仙妙境。

天仙者,炼元气而化元神,已有神通之妙,水火无害,又名水仙,炼神还虚,即天仙也。

炼神还虚,从字面上看,炼的是阳神,实际上,炼的也是气。

阳神者,即天地虚空真一之气耳。

以上,从人仙到天仙都是在修炼元精元气。

站的立场不同,对仙的理解就不同。比如,一般人常说:快乐似寿仙。心中潇洒即是仙,心中无累即是道,心中无私即是圣。

什么是仙呢?健康长生之人就是仙。

长寿之人,心胸开朗,无私无欲,潇洒自在,这既是道,也是圣,还是仙。

如果想像仙一样长生,只有修炼元精玄气。元精玄气为阳,培养元精玄气的过程就是“增阳消阴“的过程。

《天仙正理》说:“消一分阴,令阳添一分。去二分三分四分五分阴,则添二分三分四分五分阳。渐渐将分挣到消尽十分阴,添足十分阳,谓之纯阳。”

所以古人云:分阳未尽则不死,分阴未尽则不仙。”

添一分阳,同时就消去了一分阴,这表示对长生的仙靠近了一分,对死则远离了一分。

添二分三分四分五分阳,同时消去了二分三分四分五分阴,这表明对长生的仙靠近了二分三分四分五分,对死亡则远离了二分三分四分五分。

渐渐添足十分阳,同时就消尽了全身之阴,成为纯阳之体,长生的最终目标就达到了。

修炼精气的过程就是健康长寿的过程,只要坚持下去,肯定会比一般人长寿得多。

道门中的神秘主义是道门信仰体系中最不能忽视的一个重要组成部分,它既关联与“道”的理论,又关联与“术”的实践,甚至整个道门都可以融于道门修行者的神秘体验中。

在此,从神秘主义入手,一步步深入到道门修行者的神秘体验之中。

神秘主义是一种非常普遍的现象,在世俗生活中人们不难发现神秘主义的影子,在宗教世界中更是十分常见。

不管对于哪个宗教的研究,人们都无法避开对神秘主义的认识,在最广泛的意义上说,人们通常会把这样一种现象归为神秘主义,就是人们所面对的对象或所经历的事情、体会到的感受等无法用经验常识或理性推理来描述、解释,超出了人所能把握的领域。

甚至人们听到某首曲子,听到某个词,突然之间就领悟或顿悟,有种如梦初醒的感觉。

神秘主义的最简单雏形,似乎是那种有时一个人一瞥得到的对一个格言或一个公式的意义领悟得更深之感。

神秘主义的这样一种形式不管是在人们日常的生活中还是在高级的宗教体验中,都是不足为怪的,因为这是一个范围如此之宽广的概念。

但是,神秘主义狭义的含义却似乎将范围限制在了宗教领域内,比较流行的一种看法就是,神秘主义是感受到与神相遇、与神同在、与神合一的神秘体验,是一种神秘的意识状态。

神秘主义的核心或关键定位于神秘体验,它是一种宗教经验的高级形式,在此之中,主体感觉到神或者某个终极实在的在场导致意识的膨胀和超越日常世界的感觉。

甚至宗教在那里就等于个人宗教,等于个人体验,有了个人对神圣对象的感觉和品位,才会产生真正的宗教,如果个人丧失与神灵的交流,丧失了对神圣的切身感觉,宗教就将无法存在。

神圣的力量最初都源于人们个人与神灵的直接感通,在此,将个人神秘体验提升到了宗教的至高点,并成为宗教得以成立的基础。

但是,神秘体验的对象,即超自然、超人间的终极实在具有相对性,体验者所处的文化、有过的经历而得到不同的指称和解释。

道,是道门最高的境界,所以得道,就成为道教徒追求的最终目标。

那么这个“道”究竟是什么样的,以及如何才能“得道”?

这两个问题构成了整个道门体系的关键,并成为道门神秘主义的源泉,也是道门勹徒努力追求神秘体验的根本所在。

神秘主义是融修行术与秘传知识为一体的一门学科,是上升到最高水平的个人宗教。

给神秘主义下的这个定义也许最适合于道门,不仅关于道的理论知识具有神秘性,同时如何得道的修行术相对于其他宗教来说也具有更多的神秘色彩。在道门中,前者被称为“道”,后者被称为“术”。

道门所追求的哲学中取其最初意蕴,说道门的理论根基来源于道家哲学似乎是不争的事实。

虽然在不同的时期、不同的理论那里,道的理解是多种多样的,但是这些诠释状态都并未超出太上老君哲学体系的解释范围。

他在《经》中将“道”用明确而又恍惚的语词描述了出来:“道可道,非常道……玄之又玄,众妙之门”、“是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍,迎之不见其首,随之不见其后”“有物混成,先天地生,寂兮廖兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大”“道生一,一生二,二生三,三生万物”等。

妄图根据太上老君的这些话给“道”下一个定义恐怕只是徒劳无功。他似乎将“道”的整个都表达了出来,但又似乎什么都没说。

“道”作为形而上的创生者,是万物的本体,是万物运作的规律,是宇宙的大全,是天、地、人的总和与合一,是自然随性又有迹可循,创生万有又吸纳万有,也正是“道”的本体性、创生性、自然性、规律性成为道教得以依托的理论根基。

然而,形而下的语言怎么能够去定义既存在又不存在的形上之道之一丝一毫呢?

不可描述性正是“道”之神秘性的所在,也使得道门中的神秘体验有了哲学依据。

同样的神秘与恍惚也给与道合一、得道成仙提供了最终的可能性,既然任何词汇都是多余的,都是不合体的、不充分的,这时靠灵魂去体验、努力追求与道合一就成为自然而然之事。

第五百零三回 说道

虽然道门产生之后对“道”有新的阐释,但这个哲学基础是根深蒂固的。

“道”依旧是飘渺无定、玄乎幻化但又最实在的存在。

但如何修炼、如何得道却成为道教的主要特征。

得道的途径与修炼的手段被称为“术”,术在道门中即使不是比“道”更重要的,也是和“道”同等重要的。

道门并不是一神论,而是一种一元论,它的一元性只体现在对于“道”的追求,得道才能成仙,“道”不是仙。

即道门中的神灵仙人是人修炼而成的,并不是像异域那样,是异于人的最高存在,是异于人的纯粹他者。

道门的仙是凡人修道而成的,仙是道士的楷模和终极目标。道门神仙的实质内涵是道,神灵仙仙不过是道的化身。

道士只要掌握了道门的知识,在道的指导下修炼术,终究可以控制、役使神灵,还可以使自己最终成为神灵仙人中的一员。

道士追求的是得道,成为在各方面都异于常人的人,人能学道,则变化自然,此即成仙的神秘状态。

神灵仙人是人而非天生神灵为得道成仙提供了最实在的现实可能性。

道以不仅需要信,更需要修,甚至修比信更易于达到“得道成仙”的终极目标。

它固然有信仰的要素在内,但单纯信仰是不可能达到道门的终极目标的,也就是说只有信仰是远远不够得道成仙的,这在很大程度上不同于“因信称义”。

此时“术”作为“得道”的途径、修炼的手段似乎变得比“道”更为重要。

术也者,所以制物也,动静之数也。凡此皆道也。

术者,变化之玄伎也。道无形,因术以济人。人有灵,因修而会道。

所以,道士们只有按照“修炼之术”,才有望“会道”。

“道”只有一个,是唯一的,但是“术”却是各种各样、杂而多端的,这些道术,大致可以分为六类:

一、养生术

如沐浴、服食、辟谷、存思、内视、按摩、导引、行气、胎息、房中、武术等。这是道士个体修炼、以养命为主的种种方法。

二、神灵仙人术

如内丹、外丹等。这是道士直接追求“与道和真”,成仙不死的方法。

三、自然之术

如望气、观星、历法等。

四、教团科仪之术

如戒规、轨范、斋、醮、符、箓、祈禳、卜筮等,这是道士群体修道和济世度人的种种方法。

五、伦理之术

六、王道政治之术

这些道术无需一一加以解释,但是每一个都潜存着神秘气息,由内至外、由个人到群体。即使它们没有表现出现实的神秘性,就像“道”一样,仍然是道士们追求神秘体验的最坚实根基,是获得神秘体验的终极保障。

在“道”的理论根基下,加以“术”的恒久修炼,道士才有成仙的可能性,得道成仙,长生不老。

至于得道成仙是怎样一种神秘状态,了解道士们追求的终极目标到底是怎样的,并从中归纳出神秘主义在道教的一些特征。

在感受“大道”、与“神真”交流中丰富与完成自我的信仰与实践,梦与神秘体验是道门信仰与实践中十分重要的组成部分,通过梦及神秘体验,不断与神真交流并得到关于道门实践、幽冥世界及死后命运的诰示,可以说梦与神秘体验贯穿了修道者的信仰与宗教实践。

如忽然得病,不知人事,而不服药不饮食,经七日乃豁然自差,说多有所睹见。从此容色瘦瘁,言音亦跌宕阐缓,遂难得复常。

第一,神秘体验一般是忽然发生的,不在体验者的日程计划中,如忽然得病,在得病的这个过程中有所睹见。并不是体验者想发生什么就会发生什么,一切都如他们所愿,而是在神秘体验的整个过程中,体验者都是出于一种被动的状态,完全被体验对象所把握,体验者的感觉、意识都被这个至大的对象所占据。

在修道之士这里,他们也许不会预料到自己会通过得病这种方式进入另一种境界,他完全不知人事,世俗世界暂时被他所体验的神秘世界所取代。在此,体验者主动的作为是无效的,觉得自己的意志突然停止了,就好像被一个更高的力量所把捉。

但是,这并不是说体验者经历到神秘体验完全是异己的原因所造成,这肯定离不开体验者持久的修炼,“术”的作用在这里体现出来。

没有“术”,只是空心的等待,盼着有一天能够得道成仙,这简直是痴人说梦。因为“被动”只是相对于体验者的体验过程而言的。

第二,神秘体验是纯粹个人的、完全私人的经验,这种神秘感受不关乎任何其他的个人。这种神秘体验其实就暗含着是修道者个人亲身的体验,别人无法通过他“得病而睹见”的经历去体悟“睹见”后的神秘感受,当然也无法否认或拒绝,有的只是包容、开放与同情的理解。

神秘状态,在充分发展之时,通常是,而且有权利作为,对于经验它的个人绝对有权威的经验。并且这些状态并不发生什么权威,能使立于其外之人也有不评审就接受它的启示之义务。

也就是说,别人无法否认修道者的这次“睹见”,他当然也无法强迫别人来承认自己的“睹见”。

第三,神秘体验对于体验者来说,是靠日常经验与理性推理都不可能得到的状态,所以这是一种至关重要、意义重大的经历。

神秘状态具有“知悟性”,是见到按步而进的理智所不能测的深理之澈悟状态。这些状态是洞明、启示……充满着意蕴与重要。

修道者这样的神秘经验使他在身心方面都发生了巨大的改变”,他从与神真的交流中获得了关于道门信仰与实践的重要指示。

对于修道者本人而言,感遇仙真、得领诰绶并不是一个飘渺和虚幻的经验,而是可遇、可求亦可证的宗教实践和精神生活。

当然,这里并没有具体描述修道者“得病”而“睹见”到底“睹见”了什么,但是却不能否定他的梦及神秘体验是他与神真交往的方式,也不能否定这是他获得如何正确修行之方法的途径。

有修道者在炼丹有成之时记载:乞感仙真诰绶,累年所得,一皆埋藏,而十八年飞华虽无杂色,光彩特异,欲试作黄白,以验成否。是夕摄心乞感。忽见有人来。朦胧如烟云中,语曰:不须试,试亦不得……于是乃不试。

在这里,人们清楚的看出得到了仙真的指示,这并不只是一次虚幻的神秘体验,而是一种获得知识的途径,只不过这种知识在体验者那里比在非体验者那里多了更大的权威性与确定性。

另外,在道门的仙学体系中,神秘主义多了一个在其他宗教可能没有的特征,这就是体验者于神秘体验后身体的变化。

形神合时,是人是物;形神若离,则是灵是鬼。若非离非合,为法所摄;亦离亦合,仙道所依,形与神都是道士们追求的至高目标,人的自然寿命是有限的,靠修道所得的肉身上的长生不老则是极好的。

得道成仙,超越生命的局限,所以身体的变化于修炼过程中是至关重要的。

修道者以及其他的一些道士在经历神秘体验时,形神是分离的,神去负责与仙真的交流,神秘体验结束后,形神又合一。

但是得道成仙并不是要去另一个仙人世界,而是于生活中、于实践中形神亦离亦合,修炼自身,功德社会。

只是在神秘体验这个过程中,身体依然扮演一个暂时衰弱甚至消失的角色,“以仙遇而不以目视,官知止而仙欲行”。

在神秘体验中,修道者并不是用眼睛或用身体去与仙真交流、契合的,而是神交或灵交。

闭上肉体的眼睛,张开心灵的眼睛,才能廓除身体的局限与障碍,完全将自己置于与仙真的纯然关系中,感受大道的指导与感化。

第五百零四回 道难修

神秘主义在道门中既有与其他宗教相似的普遍特征,又有道门作为道门本身的具体特征。

但是在上文修道者神秘体验之例以外,神秘主义还有另外的特征,比如说神秘体验一般是不可言说的,在时间上具有暂时性,同时也会伴有体验者或愉悦、或喜乐、或痛苦、或迷醉的感受等。

无论人们怎样定义神秘主义,怎样详述神秘主义的特征,神秘主义的实质在神学家或宗教者那里却是普遍同意的,本质上就是一种与超自然、超人间的力量的交流或契合,只是不同的宗教因其教义与信仰的不同而有不同的表达。

更重要的是,对于神秘经验,人们作任何判断似乎都不达其意,有的只能是宽容、开放以及同情的理解。

有些人总喜欢到深山老林里去寻仙访道。

其实,从古以来,真正的修炼高人,大都隐于世间。

自上古以来,三皇五帝皆是与民同化,为民表率,和光同尘,混迹于民;历代仙真或是隐于市廛,或是居于洞茅,皆于民间烟火中独寻清静。

什么是修道的真者?

真修道者首先是走对了路子,直溯生命本元;真修道者大都内隐养德,功在自然无为;真修道者恪守日用随常,一路为道日损。

向真修道者求教,不可求全,因真修道者尚走在路上,求全则眼中无真,漏尽真师,若不求全,能得一功一行之指点,皆是造化。

向真修道者求教,亦不可照搬不变,事先有个自以为是的明师标准,不符合预设标准的就大失所望。

昔日黄帝问道广成子,却不识洪崖即是广成子,以至当面错过。华夏圣祖尚且如此,何况后继之辈。

真修面前不识真者,一般有以下几道屏障。

一是福德不备。

福德不备,不仅自己缺少识真的慧眼,且真修道者在此等人面前也会越发深隐。

二是根器不利。

根器不利,虽有机遇,却无缘份,守着宝山不识宝,对着高人找高人,总以为远来的和尚好念经,喜好追逐名人。

太上老君曰:“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。”

世间士人,上士者稀,中下者众。常摇摆者,非因价值取向,只为某师名头,以为会提升自身的功德,竟不知岁月匆匆,几个摆动下来,不觉老矣。

于是感叹明师难遇,正法难求,索性连一颗求道的心也冷了。

三是机缘未到。

机缘未到,虽得遇高真,却总是失之交臂,无缘从修。

有此机缘,方知人家是高人。

其实,真正有承传、懂修炼的有道高人,一般都为人谦和平易,不显贤露能,不作门派之争,传授知识平实无华,不故弄玄虚,不自作高深状。

真修道者首先是自已身心健康,体态轻盈,行为端正,目光清朗,气色红润,话语不多却中气充足。

与这样有修为的人接触,人可以感觉周身舒畅,场态祥和,能深感其人格魅力而愿意亲近。

如果有缘得到这样真修者的指点,他教的功夫,一定是自然简朴,注重德行心性,注重内炼精气神,绝不会故弄玄虚,违背生命法则与社会伦理。

正道修炼的方法,主要靠个人修为,绝不依赖所谓“加持”、“给功”,更无需借助神灵怪之类的外力来修炼。

正道功夫讲求“功夫吃功夫”,须经年累月,积精累气,绝无速成。且理法严谨,合于生命运行规律,合于易、医的基本原理。

传承内丹学的实修者,大都精于隐的学问。正所谓“大象无形,道隐无名。“

历代大道修行者,也都讲求一个隐字,以至于有隐仙一派。

虽然每逢乱世,总有道门人物出来匡扶正义,但功成身退,总是这些人物的身后美谈。

功成身退者,自是归隐民间,那些从未出山的,也就从未脱离过民间。

民间是水,真修道者上善若水,隐于水,自是和乐融融。

真正的隐,是正常的做人,正常的做事,正常的积功累德。

真正的修行者,融于民间,不离民间,功成于民间。

大道无极,复又无极。真修道者在路上,路上人很多,莫要当面错过。

无论是在家出家,自己能战胜自己才是强者。这个所谓的凡俗世界最能磨练人们,清净无为的道观同样能洗涤人们的身心人们要面对现实,不要再盲目的跟风。

万物负阴而抱阳,冲气以为和。

而现今事物的发展只在“负阴抱阳”即利弊互存的方式中不断的发展前行,却唯独少了“冲气以为和”的方法,因而逐渐失去平衡。

谁无少年时?人在成长中,思想与主见在不断成型的过程中,一定会与世界与社会有着激烈的碰撞。

本应该在碰撞中摩擦出智慧的火花与宝贵的人生阅历,在如今却早已变了味道。

这些人在面对事物时,毫无自己的观察,自己的主见,也听不见正确见解或意见。空有五官,却五感全无,只是盲目的跟风。

或许觉得世界太痛苦,只有出家才能有所谓的“解脱”?

还有许多人修道之本便不纯洁。

也许觉得会画符很炫,也许觉得八字预测够炫耀的资本,也许听到一些传言觉得修道就是无忧无虑,衣食不愁的生活。

也许也许,太多太多了。

因为他们觉得红尘世界,太过痛苦。

出家隐居山林,过着逍遥自在,纵情山水的日子才够“潇洒”,于是青年们,开始琢磨出家当道士了。

太上老君在《想尔注》中提出了“守中和之道”、“冲气以为和”、“和则相生”等理论。

“中和”之气具有“调和万物”的功能,是人与自然和谐相处、共生共长的重要基础。

可以说,“道”的本性就是“中和”的,是自然和谐的,只有天地自然的和谐,才会有万物的生长和成熟。

“中和之道”是道门追求和谐生命、和谐自然的重要思想资源。

从“中和之道”的和谐思想出发,道冖的生态和谐理论强调人与自然和谐共生、共处。

“人法地,地法天,天法道,道法自然”是道门处理人与自然关系的准则,反映了道门道法自然的生态伦理、天人合一的生态智慧、和合共生的生态建设。

道法自然是中和之道的生态伦理,“中和之道”体现了道门“道法自然”的和谐生态伦理思想。

“人法地,地法天,天法道,道法自然”的道之本性是自然而然的,以“无为”为法则。

道化生万物,皆自然无为而生,不受任何外物所制约。

“道生万物”的生态伦理,道门认为,天地万物都由“道”所化生,因而“一切有形,皆含道性”。

万物都按照“道”赋予它们的秉性而存在,有自然生存、发展的权利,人行没有权利去破坏它们。

人类对待万物的态度应该是“任物自然”,即遵循客观规律,与一切外物和谐共生,以获得人与自然在整体上的和谐。

“道通万物”的生态伦理,道门认为,人与自然是一个统一的整体,应该互相尊重、和谐共处,自然是人类社会赖以生存和发展的必要条件。

道门还认为,道化生万物,但人是道的“中和”之气所化生的,是万物之中最有灵气和智慧的生物。

因此,人居于“万物之师长”的位置,为“理万物之长”,也就是说,人负有管理和爱护万物的职责,人的行为要符合“天道”,人应该“助天生物”、“助地养形”,使自然更加完美,使自身与自然更加和谐。

“道贵中和”的生态伦理,道教从“道法自然”的整体出发,十分重视人对环境的依赖关系。

道门认为,维护整个自然界的和谐与安宁,是人类本身赖以生存和发展的重要前提,要保持人与自然的和谐统一,就要确保天地的平安。

“道贵中和”,就是说人类社会与自然要维持一种和谐的平衡。《经》中强调人类若想长久安宁,就必须使自身赖以生存的地球得到和谐安宁。

为此,人类就要认识自然规律,并按照自然规律去办事,这样才能真正达到人与自然的和谐共处。

天人合一是中和之道的生态智慧。

《道经》称:“天地合和,万物萌芽”,“天地不和,阴阳失度”,体现了道门天人合一的生态智慧。认为人与自然是相互感应、相互影响的。

第五百零五回 道修自然

人与自然“和谐共生”的生态智慧在《经》中认为,太阳、太阴、中和三气和谐而化生万物,因此在自然界中,太阳、太阴、中和三气缺一不可。

只有阴阳二气相互和谐产生“中和”之气,并共同生养万物,才能有自然界的太平。

《经》还进一步指出,人是自然万物的一部分,也是自然“中和”之气所生,即是说,天、地、人同为自然界中的一部分,本身就有着共生共荣的关系,因此必须要互相尊重、和谐共处。

人与自然“和谐共存”的生态智慧在道门中认为,人与自然是共生共存的,自然环境的好坏直接关系到人类社会的生存与发展。

所谓“天地不和,阴阳错谬,灾及万民”,就是说自然生态失衡将直接影响到人类世界的生存。

这种人与自然和谐共存的生态智慧几乎贯穿在道门思想的各个方面,如在自身修炼方面,道门所强调的是自身的和谐,追求的则是与道合真、长生久视。

再如,历代道门徒都能自觉绿化造林,美化道门建筑的周边环境,道观内外的苍松翠柏、绿树成荫,正是道门关爱自然、保护环境的具体体现。

人与自然“和谐共处”的生态智慧在大自然中具有一定的整体相关性,即自然宇宙间没有孤立发生的现象,一切都处在相反相成、相生相克、相互依赖、相互制约的关系中。

人与自然也是整体关联的,因此人与自然的和谐共处就是人类社会的必然选择。

道门并不反对“人化”的自然,但是主张人改造自然应受道德的约束,应对环境采取保护措施,以谦下的精神与自然万物和谐共处。

既然人与天地万物共存于同一个天地之中,又是一个相互依存的共同体,那么人作为万物之灵,就有责任和义务协调、关照人与宇宙、天地、自然万物之间的关系。

和合共生是中和之道的生态建设之法。道门从“中和之道”的思想出发,进一步阐述了人与自然“和合共生”的生态伦理。

《经》指出,人和自然万物的生命都有存在的权利,这就是“天地之大德”。

“和合共生”就是要求人与自然和谐相处、共生共荣,这是人与自然和谐发展的一个基本准则,也是生态文明建设的重要内容。

道门的“中和之道”倡导的是一种人与自然和谐共生的生态理念,中和之道的生态和谐理论,强调人与自然和合共生的生存之道,要求人类社会始终要遵循“道法自然”的生态伦理,遵循“天人合一”的生态智慧。

道门的这种生态文明思想,正是人类社会必须要大力提倡和加以推广的,特别是对于生态和谐建设,对于构建社会和谐和推进生态环境的和谐发展皆具有十分重要的意义。

至于每一个修道者,做好自己应该做的事这就是修道,这就是德行。

因为修道不一定要出家!

太上老君道:“故常无欲以观其妙,常有欲以观其徼。”

无欲观察道的微妙玄通的境界,有欲可观察道的边界规律,后面又说:此两者同出而异名。这就说明了,修道不论红尘还是出家,不过是利弊之间的抉择,而不是只有出家才能修道,人要追寻适合自己的道路去修行。

为出世的法,便去打坐,三年五载,坐破了蒲团,几曾见些儿念绝,半刻忘情。两个五,还是十也。

自古仙人皆忠孝,未曾有逃离世俗,抛却父母,独修成仙。在各自的作为当中,尽心竭力,遵纪守法,做好自己应该做的事这就是修道,这就是德行。

万事万物何曾离道,凡事行到极处就是道。

如果对生活有万般的不满,对社会有着千种的抱怨,连自己的心性都降服不了,出了家也无非是虚度光阴。

何况身在世俗生活,享受这各种便利,复杂的人情关系,真要一朝出家,粗茶淡饭,清心寡欲未过三天就要过不去了。

关于道观生活的一场梦。

出家住观,不是有幻想中多么美好。

每天固定的作息时间,每日不辍的早晚功课,粗茶淡饭的伙食,几乎没有太多娱乐手段,也没有觥筹交错的娱乐活动。

倘若出家在山里或偏远的道观,还要有更多的劳动与磨练,居住环境也不过将将好而已。

当人住在一个抬头看见点点星光,身下不过一床草席的房间里时,不知有多少一时冲动的青年会坚持得下去。

和谐是民众一直都在孜孜以求的。

在和谐的社会里,不仅人人心情愉快、处处温暖融洽,而且人们的生活质量和工作效率也会大大提高,社会秩序稳定而协调。

在历史交替中,和谐不仅是先人们为人处世、治理国家的一种方法,更是一种绵延不断的政治理想。

和谐也是华夏民族的人文主题,天时地利人和、家和万事兴……都体现了自古以来民众的共同梦想。

安宁、稳定的和谐环境是人类社会进步的基础,也是人类活动和生活的必要条件。离开和谐,社会无从发展,个人也得不到幸福。

道门关注是天、地、人全面的和谐发展,以“道“为最高信仰,倡导人们信道、修道、行道,一切以道为事,生成容纳万物、自然平和无私、无为柔弱不争的环境。

可以看出,道门之和不仅是最完整的,也是最贴近人、最具人性的。

并不是要在道德制高点对谁批判,对谁品头论足,而是要真正的脚踏实地,面对现实,面对自己的内心。

人有出家向道之心,难能可贵。

道门不是要拒绝,而是希望更多人正确的引导有心出家的人,真正的以慈悲心无量度人。

可以说做一个道士简单,做一个合格的道士太难,无论是在家出家,自己能战胜自己才是强者。

这个所谓的凡俗世界最能磨练人们,清净无为的道观同样能洗涤人们的身心,只要面对现实,不要再盲目的跟风。

对于那些有兴趣接触道教的青年人,要踏实的学习经典,认真的打磨自己的心。

对于刚出家的青年道士,更希望能虚心学习,不要沉迷在教门内的口舌之争。

相信很多人已见过好多这样的事。

至于道士打坐,便是为了摘下内心浮躁,回归自己真正的归处。

曾经有道士带十二位村民进入洞穴探险,不想入洞后不久外面就下起了暴雨。

洪水灌入溶洞,上涨的水位淹没了起伏曲折的道路,他们被困洞中,出不来了。

道士和村民们就此与外界失联。

洞穴潜水,是难度极大的救援,能救的人凤毛麟角。

而被困人所在的洞穴,结构极其复杂,最窄的地方只有四十公分,潜水也无法通过,大大增加了救援的难度。

漆黑封闭的洞穴环境,不断上涨的水位,与外界失联的焦虑……

饥饿、寒冷、无助、恐惧,渐渐把村民们的感官包围。

他们之中,年龄最小的才十六岁,年龄最大的三十七岁,道士也不过四十一岁。

时间慢慢的过去,一天、两天、三天、五天、七天……很难想象,在空气稀薄的洞穴里,他们如何挨过一天又一天。

进入溶洞的第十天,救援的村民潜水在距溶洞入口四公里处终于发现了这群村民。

黑暗中,救援的村民看到了这样的景象。

村民们在黑暗中打坐。

没有死亡,没有走散,没有慌乱,十三个人,全都在!

意外!惊喜!感动!

整整十天,他们在洞穴中打坐习定、保持体力,平静的等待救援。

这是奇迹,后来十三人全部出洞。

在洞穴中,曾经做过十年修行人的道士教村民们打坐冥想,以保持沉着冷静,克服恐惧和忧虑,并且尽可能保存体力。

打坐入定或许是村民们活下来的关键因素。

通过减慢心率、呼吸和新陈代谢平静下来,同时降低皮质醇水平、氧气利用和二氧化碳排放,有利于保持体能。

禅坐,是修行的一种方式,又称打坐、静坐、冥想。

在打坐中,人的身心会达到平衡,也就是身体和心理会发生变化,从内分泌的协调到身体及精神的清净。

村民们在黑暗的环境中等待救援,身体和精神的清净对他们保持冷静、保存体力至关重要。

先不管修道问题,只要腿一盘,手收拢来结手印,心脏的工作就减轻了。

人们心脏是一个帮铺,随时收缩舒张,但两腿一盘两手一收,人体四肢向外消耗放射的功能就减少了,因此心脏工作可以缓慢。

这也是为什么十三人在仅有一点点食物的情况下,能在洞里坚持十天。

在第十八天村民全部出洞后,检查身体并无大碍,只是人均瘦了一些而已。

可见,是打坐让他们减少了四肢向外消耗放射的功能,从而保持了心脏的缓慢供血,保存了身体的能量。

自古以来,华夏道门就强调一个“静”字。

静从何来?定下心来,打坐。

打坐,不仅能调理人体气血、抵御疾病、增强人的体质,还能释放压力、消除烦恼、清空杂念,让大脑保持在静定的状态,提高决策力。

打坐,是收摄心念专注一境,持之以恒的静定。

无论是日常生活中还是在危困之中,都能帮助人更好的安放自己的身心。

无论是谁,只要想“静”下来,都可以修习打坐。

第五百零六回 十二正经

十二脏腑所属的经脉,又称十二正经,具有运行气血、联接脏腑内外、沟通上下等功能。

十二正经循行规律:

手三阴经——手太阴肺经——手厥阴心包经——手少阴心经;

手三阳经——手阳明大肠经——手少阳三焦经——手太阳小肠经;

足三阴经——足太阴脾经——足厥阴肝经——足少阴肾经;

足三阳经——足阳明胃经——足少阳胆经——足太阳膀胱经;

循行规律:

一、手之三阴胸走手,手之三阳手走头,足之三阳头走足,足之三阴足走腹。

二、阳经会于头,阴经会胸腹。

三、手阳、阴经会于手,足阳、阴经会于足。

阴经,阳经在手、臂、足、腿上的运行规律是:

一、内侧:手、足太阴在前(大指向前),少阴在后,厥阴在中间。

二、外侧:手、足阳明在前,太阳在后,少阳在中间。

三、阳经中只有胃经在腹部有其经络,因胃经是脾的作用之所在,把营养贯通前后。

十二正经运行顺序、流注、表里及其属性。

十二正经的运行顺序及经络起始:

一、在十二经中,只有肺经是起自于上、中、下三焦,走至大拇指少商穴,是全身之气集中起来开始运转的。

二肺经运行时间是寅时,是一天中最黑暗的时候,是光明即将到来的时候。

上古之人把寅时当作一天的开始,十二经的运行是从寅时手太阴肺经开始的。

手太阴肺经于手阳明大肠经同属金,大肠经属阳金,肺经属阴金,这两经相互表里,相互制约。

从治病的角度来说若肺上有火,要泻大肠以治肺,若大肠非常软弱、滑肠不留谷、泄泻、便溏就要泻肺阴,点列缺、合谷,从阴上治阴,从阳上治阳。

一天最好的时辰是四个:子、午、卯、酉。

二、手阳明大肠经卯时开始运行,卯时是生时,起于商阳终于迎香。肺滋润了大肠,大肠生肾水,从大肠补肾水,这是医的学理论。

老年人体虚血压高不能补人参,补不进去,要想强肾,怎么补?

从大肠经补,大肠是阳金,金生水,阳金生阴水,治疗膀胱的病要从肺经去治。

三、足阳明胃经是辰时运行,大太阳对太阳,阳明对阳明,少阳对少阳,厥阴对厥阴,太阴对太阴,少阴对少阴,是非常规律的。足阳明胃经起于承泣,然后下行至足二趾的厉兑。

四、足太阴脾经是巳时运行,脾经起于足大趾外侧之隐白,沿小腿内侧上行,经冲门穴入腹,终于心火之大包。

一般急性腹泻的原因是脾气不归,就可以点揉隐白穴五分钟,胃经与脾经相表里,胃是脾经的作用之所在。

五、手少阴心经是午时运行,起于心中,自极泉至小指之少冲穴,其作用是运营血液。

六、手太阳小肠经是未时运行,起于小指之少泽,沿臂外侧上肩,入缺盆,联络心脏,沿食营下行到胃部,连属小肠。

一支脉从锁骨上行至面颊至外眼角和入听宫上颧骨、至内眼角会睛明,接足太阳膀胱经。心脏和小肠经相互表里,有如胃的作用,脾去发挥,以及大肠起的作用,肺去发挥,还有膀胱起的作用,肾去发挥。

七、足太阳膀胱经是申时运行,从睛明起上头,从头后沿脊椎两侧至腿后的正中线下行,至小趾外侧之至阴。

足太阳膀胱经的穴位是最多的,经络也是最长的,它的背俞穴能治许多病,如头痛、恶心、呕吐等。

只要膀胱经和足少阴肾经健全,手少阴心经和手太阳小肠经健全,二便正常,心血、肾水正常,这两条经络正常,人体基本就健康。

如果看一个病人是否有救,要看二便是否通畅,大便是由小肠经主,小肠与心经相表里。

小便是由膀胱经主,与肾经相表里。二便通畅说明心、肾功能正常,病人可治。

如果一个病人手在乱抓乱颤,那是膀胱经断了,就没救了。

大夫一般抓病人脉是从三处:寸、关、尺;跗阳;太阳。只要有一条经绝就不好治了。

八、足少阴肾经是酉时运行,脉起小趾之下,斜出涌泉,从内踝出由腿内侧上行,由股内侧后缘至长强,由脊柱入肾,从肾直行的经脉向上经肝和横隔进入肺中,一支脉从肺出,络于心,流注于胸中经于俞府穴。

九、手厥阴心包经是戌时运行,在这个时辰内,心包经的病好治,心包经起始于胸中,向下过横隔至腹络上、中、下三焦,胸部支脉从胸出经腋下天池穴上行至腋窝沿上臂内侧行至掌中到中指指端中冲穴,从掌中出一支脉自劳宫穴出至无名指之关冲穴,接手少阳三焦经。

十、手少阳三焦经是亥时运行,属三焦经的病好治,它是主升降平衡的。

三焦经起自于关冲穴,沿手臂外侧上行达肩入锁骨上窝,散络于心包,从膻中出支脉上行锁骨至项,沿耳后,一支入耳中,出耳前至目外眦之丝竹空。

糖尿病之类要从三焦治,肥胖病从泻三焦治,三焦经对身体的脏腑调衡作用相当好,上焦是心和肺,中焦是脾胃、肝、胰腺,下焦是肾、大肠、小肠。

十一、足少阳胆经是子时运行,起始于目外眦之童子髎穴,向上到头角后向下至耳后之风池,分二支脉。

一支走出耳前至童子髎至人迎—颊车至缺盆,一支从耳后至颈旁走手少阳三焦经之前至肩上交三焦经后入缺盆。

主干从缺盆下走腋窝,沿胸侧过季胁与支脉会于骨宽下沿大腿外侧下直至足,经临泣至第四趾之窍阴,又从临泣出一支沿足背至大趾大敦穴接足厥阴肝经。

统领全身的神——无英神居于胆,人们常说的某人胆小,吓破了胆,是说突然受了惊吓,肾上腺分泌失常,肾恐造成惊厥,人脑中有九神:眼神、耳神……

心有心神,肺有肺神。

主管人体脏器诸神的神就是无英神,无英居于胆。

子时胆经运行在子时练功是在命时练功,是守命,可以是生命延续。

十二、足厥阴肝经是丑时运行,是足厥阴肝经的运行时间,足厥阴肝经起于大敦,沿足背向上至内踝,从腿内侧上行达腹中,挟胃旁属肝、络胆,上横隔散布胁肋,循喉后进鼻连接目系上前额与督脉交会于巅顶。

支系从肝过膈入肺接手太阴肺经。

寅时,手太阴肺经又开始运行,一天十二个时辰,十二正经不停的顺序运行。

经络流注顺序及相互表里关系。

经络流注顺序如表中实线标示的方向,手阴经入手阳经→足阳经入足阴经→手阴经……

从上表中可见阳明对阳明,太阴对太阴,太阳对太阳,少阴对少阴,少阳对少阳,厥阴对厥阴,非常有规律的运行。

阴经、阳经在手、臂,足、腿上运行规律如前所述。

十二经一共组成六对脏腑表里关系。

五行属性:

人体五脏的五行所属是这样:肝属木、心属火、脾属土、肺属金、肾属水。

内五行相生由火起,心属火,火生土(脾),土生金(肺),金生水(肾),水生木(肝),木生火。

因此,从养生的角度来说,从“制心”入手是最关键的。

心中保持平和的状态,坦坦然然,这时心火下降,像太阳普照大地一样,地气自然上升与天气相合,这种状态就是“火生土”。

脾土的阳气上升化为津液,来滋润肺金。这就是“土生金”。

肺气清,气血即化成阳水。阳水就是肾水,这就是“金生水”。

肾水充满,元精积足,肝气舒畅,这是“水生木”。

肝木得水润,肝气平和,自然心火下降,这是“木生火”。

就这样五行圆转,周而复始,身体自然健康长寿。

人体五行相生则百病不生。

如上表中所表示的金、木、水、火、土五行,脏属阴,腑属阳,如:手太阴肺经属阴金,手阳明大肠经属阳金,人们记住了这些规律、关系,就可以自我调理。

哪条经络运行的通,人就不会有感觉,哪条经络不通,它要通过去,就有了感觉,疼痛、酸楚……

人就可以按其运行方向按摩、点揉、轻轻拍打,自我疏通经络,自行调理。

所谓金、木、水、火、土,这叫五才,有五个方面的作用,五行有顺、逆之说,顺五行者生,逆者死。

顺五行是:水、木、火、土、金,这是气功家的排行,五行是五才规律地运行起来。

一般五行家排的顺序是木、火、土、金、水。

一、木,代表上升。太阳的上升,象征着春天,所以春天治肝病较好,肝气上升象征着身体健康,是升发的颜色,绿,我们一般说青色,它既代表绿色也代表生命。

二、火,象征熊熊燃烧的太阳的状况。火心要虚,火心实则亡,火特热,燃烧,中空,代表向上升发,颜色红,心的功能是供给营养的。

三、土,平稳、厚重、平衡。是最高尚的,也是最低下的,永久的,长远,缓慢的。居于中,颜色黄,脾脏就有这种作用,整个生命都是由脾供营养,木生于土、克土。

四、金,沉重,下降,萧瑟,颜色白,“万物萧萧而寒冷”。金具有横扫一切的杀气,金克木,金主疼痛,肺属金,所以入肺经的药可止疼痛。

骨伤药止疼痛,可以和治肺经的药相通,和治妇科药相通:止血、活血、阵痛,肺主一年的更新由始。

五、水,平稳、柔和、属凉,能滋土、灭火,是向上的,其特性是“水载舟覆舟”的两重性,可因它而生,也可因它而亡。颜色黑,肾属水,人会因肾而生,因肾而死,肾津人生,肾枯人死。

黑色代表不消停、深远是一切颜色的终归和开始。

五行:木、火、土、金、水。

五色:青、赤、黄、白、黑。

五官:目、舌、口、鼻、耳。

五味:酸、苦、甘、辛、咸。

方位:东、南、中、西、北。

五脏:肝、心、脾、肺、肾。

六腑:胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦。

第五百零七回 奇经八脉

奇经八脉只是人体经络走向的一个类别,它是任脉、督脉、冲脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉的总称。与十二正经不同,既不直属脏腑,又无表里配合关系,其循行别道奇行,故称奇经。

其功能有:一、沟通十二经脉之间的联系;二、对十二经气血有蓄积渗灌等调节作用。

八脉:

任脉,行于腹面正中线,其脉多次与手足三阴及阴维脉交会,能总任一身之阴经,故称:“阴脉之海“。任脉起于胞中,与女子妊娠有关,故有“任主胞胎“之说。

督脉,行于背部正中,其脉多次与手足三阳经及阳维脉交会,能总督一身之阳经,故称为“阳脉之海“。

督脉行于脊里,上行入脑,并从脊里分出属肾,它与脑、脊髓、肾又有密切联系。

冲脉,上至于头,下至于足,贯穿全身;成为气血的要冲,能调节十二经气血故称“十二经脉之海“,又称“血海“,同妇女的月经有关。

带脉,起于季胁,斜向下行到带脉穴,绕身一周,如腰带,能约束纵行的诸脉。

阴跷脉、阳跷脉:跷,有轻健跷捷之意,有濡养眼目、司眼睑开合和下肢运动的功能。

阴维脉、阳维脉:维,有维系之意。阴维脉的功能是“维络诸阴“;阳维脉的功能是“维络诸阳“。

八脉里有八个代表性的穴位,公孙、内关、临泣、外关、申脉、后溪、列缺、照海故流传下来一首“八穴歌”:

公孙冲脉胃心胸,内关阴维下总同;

临泣胆经连带脉,阳维锐眦外关逢;

后溪督脉内眦颈,申脉阳跷络亦通;

列缺任脉行肺系,阴跷照海膈喉咙。

奇经八脉交错的循行分布于十二经之间,其作用主要体现于两方面。

其一,沟通了十二经脉之间的联系。

奇经八脉将部位相近、功能相似的经脉联系起来,达到统摄有关经脉气血、协调阴阳的作用。

督脉与六阳经有联系,称为“阳脉之海”,具有调节全身阳经经气的作用;任脉与六阴经有联系,称为“阴脉之海”,具有调节全身诸阴经经气的作用;冲脉与任、督脉,足阳明、足少阴等经有联系,故有“十二经之海”、“血海”之称,具有涵蓄十二经气血的作用。

带脉约束联系了纵行躯干部的诸条足经;阴阳维脉联系阴经与阳经,分别主管一身之表里;阴阳跷脉主持阳动阴静,共司下肢运动与寤寐。

其二,奇经八脉对十二经气血有蓄积和渗灌的调节作用。

当十二经脉及脏腑气血旺盛时,奇经八脉能加以蓄积,当人体功能活动需要时,奇经八脉又能渗灌供应。

冲、带、跷、维六脉腧穴,都寄附于十二经与任、督脉之中,惟任、督二脉各有其所属腧穴,故与十二经相提并论,合称为“十四经”。

十四经具有一定的循行路线、病候及所属腧穴,是经络系统的主要部分,在临床上是针灸治疗及药物归经的基础。

《难经》中曰:“凡此八者,皆不拘于经,故曰奇经八脉。”也就是说奇经八脉与十二正经不同,其特点如下:

一、奇经八脉不隶属于脏腑,又无表里配合关系。

五脏主人之一身,六腑固守五脏,经脉为脏腑之隧道,才可谓有行与体,精与神,犹水能浮舟亦能覆舟之理。

二、奇经八脉除任、督二脉有自己的独立腧穴外,其他六条经脉的腧穴都寄附于十二正经与任、督脉之中。

三、奇经八脉的循行错综于十二经脉之间,而且与正经在人体多处相互交会,因而奇经八脉有涵蓄十二经气血和调节十二经盛衰的作用。

当十二经脉及脏腑气血旺盛时,奇经八脉能加以蓄积,当人体功能活动需要时,奇经八脉又能渗灌供应。

《难经》中把十二经脉比作“沟渠”,把奇经八脉喻作“湖泽”,即形象地说明了这一功能。

循行路线:

督脉循行:起于小腹内,下出于会阴部,向后行于脊柱的内部,上达项后风府,进入脑内,上行巅顶,沿前额下行至鼻柱。

督脉主要病候:脊柱强痛,角弓反张等症。

交会腧穴:长强,陶道、大椎,哑门、风府、脑户、百会、水沟,神庭。

任脉循行:起于小腹内,下出会阴部,向上行于**部,沿着腹内,向上经过关元等穴,到达咽喉部,再上行环绕口唇,经过面部,进入目眶下,即承泣穴属足阳明胃经。

任脉主要病候:疝气,带下,腹中结块等证。

交会腧穴:会阴、曲骨、中极、关元、阴交、下脘、中脘、上脘、天突、廉泉、承浆。

冲脉循行:起于小腹内,下出于会阴部;向上行于脊柱内;其外行者经气冲与足少阴经交会,沿着腹部两侧;上达咽喉;环绕口唇。

冲脉主要病候:腹部气逆而拘急。

交会腧穴:会阴,阴交;气冲;横骨,大赫,气穴,四满,中注,肓俞,商曲、石关、阴都、通谷、幽门。

带脉循行:起于季胁部的下面,斜向下行到带脉、五枢,维道穴,横行绕身一周。主要病候:腹满,腰部觉冷如坐水中。

带脉交会腧穴:带脉、五枢、维道。

阴维脉循行:起于小腿内侧,沿大腿内侧上行到腹部,与足太阴经相合,过胸部,与任脉会于颈部。

阴维脉主要病候:心痛,忧郁。

交会腧穴:筑宾;府舍,大横、腹哀;期门;天突、廉泉。

阳维脉循行:起于足跟外侧,向上经过外踝,沿足少阳经上行髋关节部,经胁肋后侧,从腋后上肩,至前额,再到项后,合于督脉。

主要病候:恶寒发热,腰疼。

交会腧穴:金门;阳交;臑俞;天髎;肩井;头维;本神、阳白、头临泣、目窗、正营、承灵、脑空、风池;风府、哑门。

阴蹻脉循行:起于足舟骨的后方,上行内踝的上面,直上沿大腿内侧,经过阴部,向上沿胸部内侧,进入锁骨上窝,上经人迎的前面,过颧部,到目内眦,与足太阳经和阳蹻脉相会合。

阳蹻脉主要病候:多眠、癃闭,足内翻等证。

交会腧穴:照海、交信;睛明。

阳蹻脉循行:起于足跟外侧,经外踝上行腓骨后缘,没股部外侧和胁后上肩,过颈部上挟口角,进入目内眦,与阴蹻脉会合,再沿足太阳经上额,与足少阳经合于风池。

主要病候:目痛从内眦始,不眠,足外翻等证。

交会腧穴:申脉、仆参、跗阳;居髎;臑俞;肩髃、巨骨;天髎;地仓、巨髎、承泣;睛明;风池。

在医学实践中,诊断和治疗都要运用奇经八脉的理论,尤其是针灸、推拿与气功都直接作用于奇经八脉。

如有关外感热病、神经系统疾患、胸腹腰背部之疾患以及一些脏腑疾患等,既要依八脉而辨证,又要选入归奇经之药配方治疗。

气功中练功之“大小周天”皆以奇经八脉为核心。

推拿按摩同样不离任督二脉及阴阳。

脉,故古称为“按”。

最突出的是针灸,既可以在八脉上进行切诊,又是选取治疗穴位的方法。

尤其任督二脉有所辖独立腧穴,各穴治疗范围皆不同,多为临床常用重点穴位。

除此之外,奇经八脉交会于十二经脉在四肢末端有八穴,命名为“交经八穴”,今通称为“八脉交会穴”。

初时依分经辨证选配此八穴,称为“阴四针、阳四针”,其疗效显著,后在按时取穴中用此八穴,依奇经八脉纳入于八卦而按时序方位取穴,称作“奇经纳卦法”,通称灵龟八法和飞腾八法,独树一帜。

华夏医学从无科室之分,阴阳五行乃相生相克犹水能浮舟亦能复舟之理。分科只会害人,为之屠夫也。

奇经八脉固然重要,可它为人体表,是阴生阳固之意,阴不生哪来之阳,再以中药之里来讲,药之五性是以阴五脏之治,而不是药五性治其表。

开通奇经,人就会感到周身经络气血通畅,精力充沛。

开通奇经八脉法,乃是传统性命双修养生功法之要程。

历代祖师奉为绝秘,在各丹经、道书中均无泄露。

凡人有此八脉,俱属阴神闭而不开,惟神灵仙人以阳气冲开,故能得道,八脉者先天之根,一气之祖。

第五百零八回 三脉七轮

八脉之中尤任、督二脉最为重要,在整个性命双修修炼过程中作用极大,古曰:任督两脉人身之子午也,乃丹家阳火阴符升降之道,坎水离火交合之乡。

意通八脉用法为:取坐势,二目垂帘,含光凝神,闭口藏舌,心不外驰,一意归中,待呼吸气调匀后,用鼻根呼吸。

一吸由会**沿督脉徐徐以意领气走尾闾,夹脊,玉枕至百会稍停,二呼沿任脉走祖窍,绛宫,气穴至生死窍微停。

三吸由生死窍提起至气穴处分开至背后两侧上升至两肩窝。四呼由两肩窝分开双行走两臂外侧阳维脉,过两手中指至两手劳宫穴。五吸从劳宫穴走两臂内侧阴维脉到胸前双乳稍上处稍停。

六呼双下至带脉沿气穴归并一处回到会**。七吸由会**直上走冲脉上升于心下一寸二分的绛宫穴稍停。

八呼由绛宫下降至生死窍分开双走两腿外侧阳跷脉至涌泉穴稍停。九吸从两涌泉上升走两腿内侧阴跷脉至会**合并升至气穴稍停。十呼由气穴下降至生死窍定住。

会**又为生死窍,古曰:“生我之门死我户,几个醒来几个悟”。

八脉起于会**,又归于生死窍,故丹家将生死窍视为八脉之总根。

此开通八脉用法简单易学,但作用不可小视,小则祛病强身,大则延年益寿,它上通泥丸,下达涌泉,真气集散,周流一身,气合自然,消阴长阳,待到水中火发,雪里开花,黄芽可得。

但气通、精通非经明师口传不可胡猜乱用以免出现差错。

八脉开通却病无,全凭心意用功夫,尻督一开通属阳,**长转身体康。

奇经八脉即别道奇行的经脉,包括督脉、任脉、冲脉、带脉、阴维脉、阳维脉、阴蹻脉、阳蹻脉共八条。

奇经八脉的分布部位与十二经脉纵横交互,八脉中的督脉、任脉、冲脉皆起于胞中,同出于会阴,其中督脉行于背正中线;任脉行于前正中线;冲脉行于腹部会于足少阴经。

奇经中的带脉横行于腰部,阳蹻脉行于下肢外侧及肩、头部;阴蹻脉行于下肢内侧及眼;阳维脉行于下肢外侧、肩和头项;阴维脉行于下肢内侧、腹和颈部。

奇经八脉的作用:一是沟通了十二经脉之间的联系,将部位相近、功能相似的经脉联系起来,起到统摄有关经脉气血,协调阴阳的作用;

二是对十二经脉气血有着蓄积和渗灌的调节作用,奇经八脉犹如湖泊水库,而十二经脉之气则犹如江河之水。

奇经八脉中的任脉和督脉,因有其所属的腧穴,故与十二经全称为“十四经”。十四经均具有一定的循行路线、病候和所属腧穴。

十二正经:手太阴肺经、手阳明大肠经、足阳明胃经、足太阴脾经、手少阴心经、手太阳小肠经、足太阳膀胱经、足少阴肾经、手厥阴心包络经、手少阳三焦经、足少阳胆经、足厥阴肝经。

正常人体本来就是通的,只是可以通过修行来加强和升华而已。

三脉七轮是关于气脉的理论,与医学观点不同。

异域无奇经八脉及十二经脉之说,但却有另外关于气脉的理论,就是三脉七轮。

在医学的观点上来说,气脉就是气脉,但在练气功及瑜伽术者的眼中,气脉的问题非常重大,他们认为奇经八脉不够精细完整,三脉七轮才是正确的说法。

至于道门,又认为三脉七轮无甚稀奇,奇经八脉才正确。

不管谁是谁非,气脉对于针灸关系太直接太密切了,人们也将三脉七轮作一个重要的定义来判断!

三脉定义:三脉是三条气脉,即中脉、左脉及右脉。

最重要的一条为中脉,是蓝色,似乎是在脊髓的中间,由顶下至海底。

海底即肛门前的一片三角形地带;人们又称之为生法宫,如果是女性的话,海底就是子宫。

在中脉的两边,有左脉及右脉,与中脉平行,距离约牛毛的十分之一。

左脉为白色,右脉为红色。

左脉下通右**,右脉下通左**,女性则通子宫。

因为气脉是交叉的,它的路线与神经有关,所以右边病时左边痛;左边病时右边痛。

不要认为中脉有颜色,有距离,就认为三脉是肉眼可见的具体事物了,那是不正确的。

从生理解剖的观点上来说,三脉是看不见的,只有在作静定的功夫时,气脉通了,自己才会见到它们。

七轮定义:什么是七轮?顾名思义,是七处与周围有连带关系的地方。

所谓七轮,就是:顶轮、眉间轮、喉轮、心轮、脐轮、海底轮、梵穴轮。

顶轮,从额头的发际开始,往后横拼四指的距离处,就是顶轮的位置,也就是婴儿幼小时会跳动的部位。

按道门的说法,此处在封口以前为先天,那时婴儿不会说话,但却表情丰富,好像有说有笑的样子,因为婴儿还处在形而上的境界中,与以往的精神环境保持接触。

等到顶轮封口以后,婴儿就会说话了,而开始进入了后天的生命。

此轮又名大乐轮,在静坐未打通大乐轮以前,等于是受活罪,腿麻脚酸,一旦打通了顶轮,脑部气轮充满,其乐无比。

道门称头部为诸阳之首,像似有大乐,顶轮有三十二根气脉,如雨伞一样,由间脑向外分散。

眉间轮在两眉之间,印堂稍下的地方,称为眉间轮。

道门修道之士,练静坐的人,在眉间轮气脉打通后,就会有相似神通的境界,叫作眼通。

真有天眼通的人,没有任何物质的东西可以障碍到他的视野,换句话说,闭着眼睛,隔着墙壁,都可以清楚地看到外界的一切。

喉轮由眉间轮向下,到喉结的地方,称为喉轮,这里一共有十六根气脉,像倒转的雨伞,接眉轮诸脉,包括到上胸部的食道及气管,这个喉轮又名受用轮。

依照印度治病的方法,注重气脉治疗,喉轮的十六脉若不干净,心中便难得安宁,烦恼多病,所以瑜伽术中有用白布清洗食道及胃部的办法。

治疗疟疾,也有用鲜的葛根,去皮后,以病人中指为一寸,由口腔通入食道及胃,疟疾即愈,所以如能保持食道清洁,则可健康少病。

人们喝了牛奶,在空杯子上,可以看到残留的奶汁,牛奶尚且不过是流体而已,人们一日数餐,食道中脏乱的情形,也就同垃圾桶差不多了,焉能健康长寿。

喉轮与胃壁极难保持清洁,唯一的办法是少食。

心轮,神秘学者称为**,此轮在肚脐上四寸(人身寸)的地方,共有八脉,也像雨伞一样,向下分散。

脐轮,在脐轮的地方,是神经丛的中心,由此开始,向外分散六十四根脉,中间分散达到腰的四周,往上分散达到心轮,向下分散达脚跟。

海底轮,由脐分散的脉,接到海底轮,就是男性的会阴,臀下的三角地带,女性的子宫口之上。

梵穴轮,前六轮都在人体之中,这第七轮,却在人体之外。

在顶轮处四指之外的上方,离开了头顶,就是梵穴轮的地方,在这里,人体放射出光芒。

轮脉能量学起源于异域的脉轮学说,通过打坐冥想的方式通畅脉轮,使人体自身的能量系统(也就是医学所讲的经络气穴),脉轮得以很好为健康服务,同时,还能开启智慧。

瑜珈学的知识介绍,说人体有七个脉轮,是七个能量聚集点,主宰着人体不同的组织系统,每一个脉轮都有帮助将能量分配到肉体、情绪、心理和精神的不同功能。

它们基本上是通过内分泌及脊柱神经系统与肉体的各种功能连结,并借由神经神经管道以及循环系统为中介使能量进出身体,调节内分泌及免疫系统,借由这种方式,使所有的器官、组织及细胞就得到了能量。

因人体的七个能源中心,可控制调整人体十二经络及各种内分泌、荷尔蒙等,同时也控制人体与自然界沟通的大枢纽,打开七轮等于打通人体任、督二脉。

二脉通十二经络,也因能量“气”的传送而随着顺畅,而人体本身就是一个充满了能量的电磁场,在这电磁场里有七重轮的色光,外围则自然形成一层层的彩虹光芒,便是体光。

虽然体光可以借自我的醒悟、宗教修行、静坐冥想等改变,但其中最经济、最有效的方法便是直接在身体的各个相对应的位置使用芳香水晶等疗法。

人身体的七个脉轮,分别控制着身体的某个特定部位和某些内分泌腺体。

七轮即是七轮脉,简称脉轮,在异域传统医学经典中早有记载,脉轮的意思就是指黑心动的轮子,人体上脉轮并非实质存在的器官,而是指全身气场的能量汇集点。

七脉轮产生阻塞、不足或过剩等状况,压力、忧郁、悲伤及愤怒等负面情绪都会促成脉轮闸口关闭,长期累积将导致身体疾病的产生及精神失调。

脉轮,其意为能量的黑心轮或能量中心,异域都有类似说法或文字记载,脉轮的能量跟所有宇宙的循环道理一样,有不足的也有过量的,可以运用不同的色光来作补足与排解。

脉轮甚至有不同的专属频率或音符,这些音符会震动对应的脉轮,进而唤醒或开启它们。

在异域盛行的瑜珈术中,将人体分为七个能量中心,这七个能量中心因为是以盘旋的轮状出现,所以名为七重轮,这七轮分别是:海底轮、脐轮、太阳轮(又称胃轮)、心轮、喉轮、眉心轮、顶轮。

而太阳轮、脐轮及海底轮统称为下三轮,不同的轮控制人类不同的情绪和感觉,也是人体的不同腺体。

三脉与人格:

人们灵性身体另一个构成部分是三条经脉,分别是左脉,中脉和右脉。

三脉是人们人体内的三种力量,左脉掌管人们的记忆、过去和情感方面;右脉掌管人们的思维、末来、行动以及计划方面。

一般人由于中脉没有打开,只能使用左右两脉的能量,而且他们多数不能两边平均使用。

有些人使用左边的能量多些,有些人使用右边的能量多些,于是造成两种很不同的人格。

第五百零九回 三脉七轮(二)

左脉,又称阴脉或月亮脉,相对于过去、昏沉、感性和超我,也掌管愿望的力量。

倾向左边的人很内向,他们感情丰富,却怯于表达出来,往往多愁善感,顾影自怜。

他们的好处是较有艺术气质,比较容易相处,不曾去主宰别人,无事生非;缺点是性格怠惰,做事优柔寡断,缺乏系统,很容易受别人的支配,在竞争剧烈的社会,他们的成就有限。

右脉、又称阳脉或太阳脉,相对于将来、理性逻辑、宰制和自我,也掌管了行动的力量。

倾向右边的性格外向好动,好作思考计划,勇于表现自己,却缺乏情感及艺术方面的发展,喜欢支配他人。

中脉位于脊柱处中部,相对于此刻、进化、和灵性升进,此乃人类与宇宙灵力合一的唯一通道,喜乐之源。

左右二脉分别与左右交感神经有关,却在视觉神经床的位置交叉到左右脑,中脉与副交感神经有关。

若左右二脉过分活跃或有阻塞,人的注意力便被牵引离开中道(中脉),引致不平衡,身心疾病因而产生,灵性升进更受阻。

人们身体能量系统的第二个组成部分是七个轮穴,这些轮穴是身体上能量的进出口,这些进出口在身体上主要有七个,因此一般说有七个轮穴。

但其实除了这七个大的外,还有许多小的,分布全身。

经脉也是一样,除了三条主要的外,还有许多小的,因为人的身体远比医学所了解的复杂。

由下而上,它们分别是:根轮(纯真轮)、腹轮(真知轮)、脐轮(正道轮)、幻海、心轮(仁爱轮)、喉轮(大同轮)、额轮(宽恕轮)、顶轮(自觉轮)。

它们又称为“轮穴”,是由生命能量的转动所形成,意为“轮”、“轮环”。

它们位于人体脊柱上,医学发现,这七个轮的位置其实相应于人体脊柱上的主要神经丛,各神经丛,各有特性,分别掌管人体的各种身心状态活动,又即人体的器官及情绪,是控制人们身体的枢钮。

异域的瑜伽士更确切的描述每个轮的花瓣数,这些花瓣数目和该神经丛处的副神经丛也相,此外,每一个轮都有它独特的特性和功能。

根轮(纯真轮),意思是根部和支持,这个轮穴的颜色是珊瑚红,有四块花瓣,它的特质是纯真和智慧。

这个轮穴是整个能量系统的根本,它的位置在脊椎骨底部,身体之外少许。

在身体方面,这个轮穴相应于盘骨神经丛,照顾着人们的排泄系统和生殖器官因此如果这个轮穴变得疲弱,人们便会患上这些器宫的疾病。

根轮对应的部位是手掌和脚掌的掌跟处,如果根轮有阻塞、这个部位会有麻痹、刺痛,发热或沉重的感觉。

每个轮穴都分左中右三部,如果左手有感觉,便是这个轮穴的左部有问题;如果右手有感觉,便是这个轮穴的右部有问题;如果左右两手有感觉,便是整个轮穴有问题。

根轮是灵量的守护者,如果一个人的根轮太坏,灵量便不会升起。

腹轮(真知轮),很多人将它置于根轮之上,脐轮之下,但其实真知轮是没有一定位置的,它在腹部绕着脐轮旋转。真知轮的颜色是黄色,有六块花瓣。

真知轮在身体方面对应于主动脉神经丛,它掌管人们的脾脏、胰脏和肝脏下部。真知轮是右脉的起点。

如果一个人过度活跃,过份思考和计划,便会使这个轮穴和整个右脉发热,长期的透支,便会使这个轮穴衰竭,无法照顾脾脏、胰脏和肝脏的需要,产生这些器官的疾病。

如果一个人的脾脏不好,便会生血癌,如果一个人的胰脏不好,便会生糖尿病﹔如果一个人的肝脏不好,他的注意力便不好,经常烦躁、胡思乱想,不能入静。

真知轮相应的部位是大拇指,一个人如果有以上谈到的这方面的问题,会表现在右手的大拇指上,这时人们便应停止过度的思考,并用各种方法使肝脏凉化下来。

如果一个人学习邪术或相信错误的学说,真知轮左部便会阻塞,并且表现在左手的大拇指上。

这个轮穴的特质是纯洁的知识和注意力,打开了这个轮穴的人,会得到纯洁的知识和从上天而来的创造力。

所谓纯洁的知识是对应于真正的知识,或者说是世界的实相。

在古代的经典中都说有一种超越的知识,知道了这种知识,便会知道天地人生的整体道理,这种知识被称之为“道”、被称之为“理”、或被称为“真理”。

练习瑜伽以后,一个人的中脉会渐渐打开,外界的整体能量会进入他的身体,清洁他的各个轮穴,同时他大脑顶部的神经线会受到启发,使他得到一种新的意识,人们称之为集体意识。

他从前像一个盲人,在黑暗与无知当中,他有了光,他知道了甚么是对他好的,甚么对他不好。

得到绝对的知识以后,他变成是自己的导师,他不用别人告诉他要怎样做,他自己在内里已经知道,他会自动成为一个有道德的人,会自动远离那些令他步向毁灭的坏习惯。

这个人可能学识不高,甚至目不识丁,但他所得的其实比他人为多,因为他得的知识是属于更高的意识层次。他所得的知识是绝对的,放之四海而皆准。

脐轮(正道轮)位于腹部中央肚脐的地方,这个轮穴的颜色是绿色,有十块花瓣。

脐轮在身体上相应于太阳〔腹腔〕神经丛,掌管着人们的胃部和肠脏。

如果一个人的家庭出现问题,或过份担忧钱财,便会出现胃病,表现在左手的中指上;如果是事业上的问题,则表现在右手的中指;若两手都有刺痛,便是整个脐轮出了问题。

这个轮穴的特性是追求,它也掌管着满足感。自从进化伊始,深植在生命之内的是一种追求的需要,为了得以延续,生命首先要追求的是食物和水,越是高等的动物,他们所需要的也越多,越复杂。

脐轮的另一特性是平衡,所谓平衡,就是过着一种中正平和的生活。过去的大圣大贤都教导世人要过一种中和的生活,避免走向极端。

如果一个人的脐轮受到启发,生活方面便会受到照顾,不愁衣食,在物质生活上也感到满足。这是因为那个人得到了“瑜伽”,是一种不求而得的结果。

幻海,它是由真知轮围绕着正道轮转动而形成的,意思是迷惑的海洋。

在古代的经典中,常有用海洋比喻求道要超越的难关,在人体,这个迷惑的海洋表现在由灵量到中脉的一个中断的区域,人们知道左脉起于根轮,右脉起于真知轮,但中脉起于在幻海之上,灵量无从到达。

这种情况就好像有三张梯,左右两张放在地上,而中间那张却悬在半空。

古代的求道者要越过这个幻海,先要清洁自己的轮穴,由下而上,一个一个的去清洁。

由于轮穴的清洁与否,与一个人的思想和行为有密切的关系,因此要得到升进的人,先要有道德,过着一种平衡的生活,等他遇到真正的师傅,就能渡过彼岸去。

在得到“自觉”以后,在瑜伽中,每个人都是他自己的师傅,并没有等级的制度,每个人都是平等的。

心轮(仁爱轮),在人们胸部正中,胸骨的后面,它的颜色是紫色,有十二块花瓣。

心轮相应于心脏神经丛照顾着人们的心脏及呼吸系统。

当人们还是小孩的时候,抗体会在胸骨内形成,起着抵抗疾病及外来入侵的作用。

如果在童年时得不到母亲的照顾,这部分的能力便不能健全发展,长大后会变得很胆小、害怕黑暗,害怕犯错,唯恐别人伤害他。

此中心的左侧回受到阻塞,表现在左手的小指,会有麻痹、刺痛,发热或沉重的感觉。

此中心的右侧,反映父亲方面,父亲失职或过份专制,此中心之右侧会逐渐受到阻塞,表现在右手的小指。

心轮的特性是爱心,心轮打开了的人,会自然生出一种仁人爱物之心,这是一种无条件的爱,不是因为某种功利的目的才这样做。

心轮打开了的人,能超越一己形躯之私,去关心和帮助周围的人。

天地是生生不息的力量,如果人们明白到天地万事万物都是一体之所化,那么人们看见其它人受苦,就好像是自己受苦一样。

就如民胞物与的说法,看见其它人,就像看见同胞骨肉一样,看见世间的万事万物,一草一木,就好像看见自己在世间的伙伴一样。

第五百一十回 三脉七轮(三)

人的灵也是这样,在人们心轮左部的那一团火是天地的整体在人们每一个人心中的反映,在物质上人有形躯之隔,在灵的层面,大家都是同一个整体的一个部分,因此这种爱是无条件的、无执着的。

无执着的爱和有执着的爱很不同。后者像男女间的爱,是一种执着和迷恋。前者是无条件的,不会附着于任何人或事物。因此无执着的爱是周流不息的,才能润泽万物。

喉轮(大同轮)位于颈项底部喉咙处,颜色是蓝,有十六块花瓣。它照顾着人们的颈部神经丛和甲状腺。

此中心是神经的枢纽,手掌上的神经线都先经过这里,才连接到大脑去,因此这个中心和我们手掌的感应能力有很大关系。

如果这个轮有阻塞,即使那个人得到了“自觉”,他自己在手掌上也不能感到凉风。相反,若此能量中心畅通清洁,他的手掌便能感应到那无所不在、周流不息的整体能量,这时人们便能真正明白所说万物一体的意思。

同时体会到有一个无所不在的生命能量,造就一切关乎生命的工作。这时人们便不会再夸大自己的作为,从而谦卑下来,静观大化。

而人们是一位观众,无论发生甚么事情,都好像置身事外那样,不会有太大的反作用,所谓宠辱不惊,能经常保持平常心的状态。

这不是说什么事也不做了,而是一方面忙碌造事,另方面却不认为自己做过什么事,一切都交由自然的力量去成就,这叫做“无欲之行”,老子称为“无为而无不为”。

若吸入烟气会令喉轮阻塞,对喉轮危害最大的是内疚感,它导致此中心左部阻塞,表现在左手的食指上。

内疚感强的人不能以正确的态度去面对错误,却以内疚感来掩饰它,认为自己有罪。

同时,这个人的自尊心会降低,如果能治疗喉轮左部,那个人的性格也会改变过来。

轻浮粗暴,冷嘲热讽,或责骂他人都会导致喉轮中心右部阻塞,表现在右手食指上。

喉轮好的人有良好的沟通能力,他说话甜美,懂得如何替人排难解纷。

由于他明白到自己是整体的一个部分,他很能合群,很受集体的欢迎。这类人引导人们走向团结,走向美满的人际关系,在大的层面走向世界大同。

额轮(宽恕轮),此中心有时亦称为第三眼,位于脑的中心,颜色是白色,有二块花瓣,照顾着人们的松果腺和脑下垂体。

这个中心是个很狭窄的通道,左右两脉在视神经交叉处相交,当这个中心畅顺健全时,灵量直透而升上,思绪静止,思绪交替的空间延长。

这时注意力能依附在这刹那停顿与平静中,从而达至完全醒觉却又无思无虑的状态,使人领略到那种莫大的安宁与舒适,如果能把这种无思无虑的状态维持并延续,人们对天地的新探索也就开始了。

此中心是通向宇宙无意识的闸口,如果它不畅通,灵量便不能升入顶轮,人的灵便没法达成与天地的整体能量相结合。

造成此中心阻塞的原因是太大的自我与超我所知障,这是因为右脉过多的体能活动和思考过度,以及左脉的过度情绪化和思想积集,使两脉膨胀如气球,向中脉挤压,在这种肿胀状态下,中脉受堵,阻挡了灵量在头顶升起。

要改善这个中心,人们应该培养出宽恕别人及自己的态度,如果人们不宽恕别人,便不能通过这狭窄的通道。

超我来自于人或社会的思想的积集,在个人来说是他的习惯或固定化了的思想,在社会来说是那个社会一代一代传下来的社会制约。

要是一个人受制于超我,便不能改变自己的习惯,要是一个社会受制于超我,便不能挣脱它的文化传统。

要克服超我,不是要走向它的反面,发展那个自我,而是要克服思想上的积习,返回中央。

这个轮是连接着视神经床的,因此怎样使用眼睛很重要,如果人们常用眼睛看那些不纯洁的事物,目迷五色,左顾右盼,人们的额轮便不能良好。

额轮的元素是光,因此多看蓝天白云,多看自然界的花草树木,或多看纯真无邪的小孩子,都会对人们的额轮有帮助。

顶轮(自觉轮),此能量中心围绕头顶,这里是所有能量中心与三条脉络会合的地方,当灵量上升,直透头顶天灵盖上方时,人便得到自己的“自觉”了。

顶轮掌管着大脑顶部边缘系统的一千条神经线,因此人们用一千瓣的莲花来代表它。

这一千条神经线一般人是用不到的,得到自觉以后,这些神经线便会受到启发,并且活跃起来。

这时那个人便能获得他从前没有的力量,在中枢神经系统感知到他从前不能感知到的事情。

初学者最初得到“自觉”时,头顶通常只有很小的一丝灵量在升扬,而各能量中心亦只是稍稍通畅。

若能持之以恒经常练习,各能量中心会逐渐得到清理,洁净的能量中心会进一部开启,便会有较多的灵量升扬,人对生命能量的感应力也会增强。

这种感应力有时会表现为感到手部及指尖有刺疼或发麻,或有时在能量传送时会感到体内各能量中心有一股清凉之和风自头顶涌出,这股微风有时显得温热,那是因为人的灵量正在清理各个能量中心。

宇宙灵力便会恒久不息地清理人的灵体,人会更清晰地感觉到一切环绕在他周围的生命能量。

人会变得更为开朗,更懂得接受那来自大自然:树木、山峦、繁花、浮云与蓝天所放射出来的良性能量,人也能感觉和领会到别人的情况,而且知道何时和如何去帮助他人,这样人便开始过着一种灵性的生活。

练习瑜伽不久,人便会感到这个力量存在,并且流通于人体。随着静坐的加深,人的注意力会变得越来越好,注意力能时刻放在能量的层面,而不是事情的表面。到了这一阶段,人便超越了思维概念。

慢慢的人能如其所如的观照一切,完全溶入整体之中,这境界是无言无说的,因为一切都是一,没有了他者,没有了对立。

过去达到了这个境界的人都陶醉在其中,亦不能用语言文字去描述它,所以关于顶轮,没有文字上的记载。

练习瑜伽冥想,第一个要达到的阶段是无思虑的入静状态,那时的人没有思想,但对周围发生的事物是知觉的。

第二个要达到的阶段是无思虑的入静状态,人清楚的感觉到那生命能量的存在,而且确切知道这个能量运作的方式。

这时人的知识都是人从内在知道,不是从别人那里听回来的,因此人对知识再没有怀疑。

从前,有个生意人叫任康丰,别看他赚钱,可他公买公卖,遇到可怜的人还经常出钱周济。他媳妇曾经笑他傻,他却振振有词的道:“别管那么多!我们除了活着之外,自己只管做善事,其余老天会帮我们安排的。”

媳妇虽然不敢反驳,心里却后悔不已,看来自己嫁了一个迂腐的人。没办法,嫁乞随乞嫁狗随狗吧。

这年秋天,他千里迢迢北上去买牛羊,路过黄河的时候赶上刮大风,只好在黄河边上找了一个客栈住下。

眼看日色偏西,他觉得百无聊赖就跟伙计要了几个菜,点了一壶酒。

晚上娱乐活动少,除了听小曲儿只能喝闷酒了。

任康丰酒量很大,不过他不嗜酒,每次和朋友喝酒都是点到为止的。

他斟了一杯,高高举起对着家乡的方向遥遥说道:“媳妇,此时此刻,不知你正在做什么。我知道你认为我迂腐,可人活在天地间,赚的钱除了生活,不就是要花出去吗?只要让自己开心,这钱就花得值。我一不喜欢沾花惹草,二不铺张浪费,就喜欢用钱帮助那些孱弱的人看他们露出笑脸。帮助他们,也是帮咱家积德,为什么你就不能明白呢?”

他长长叹了一口气,将酒一饮而尽。

酒桌上烛灯飘忽,几道人影似乎在酒桌旁摇摇摆摆。

他心里一下子抽紧了,难道遇到了不干净的东西?

自己走南闯北,听说过很多离奇的事情,但自己从没有遇到过。

为此他还和朋友自夸:自己行的正走的端,当然不会遇到不干净的东西。

可今天,自己的大话要破灭了。

第五百一十一回 至善者

任康丰凝神细瞧,酒桌旁影影绰绰的,的确有几个人影,但灯影摇曳,又看不太真。

他有些慌乱,提高嗓音喝问道:“来者何人?”

只是没有人回答!

那几个影子继续摇摇摆摆,似乎并无恶意。

俗话说不做亏心事不怕鬼叫门,索性大方一点儿吧,想到此他仗着胆子拿出空杯子倒满酒:“远来的是客,我敬你们三杯。”然后自己仰脖喝下。

再看那几个酒杯,刚刚倒满的酒真的不见了。

任康丰反而沉着下来,既然这几个人肯与自己喝酒,应该没有恶意吧。

他又给“客人”倒满了酒。

连喝三杯之后,康丰的头一晕,就沉沉睡去了……

等他醒来,已经是第二天傍晚。

任康丰埋怨自己该死,原计划第二天坐船上路的计划落空了。

说来奇怪,自己的酒量那么大,平日里,这几杯酒根本不算什么,为何这次竟足足醉了一天?

当天晚上,他草草吃了点儿东西就睡觉了。再也不敢喝酒,一怕引来那几个奇怪的不速之客,二怕再次喝醉误了生意。现在,他已经白白耽误几百里的路程了。

次日清晨,他早早来到渡口,渡口人很多,人们正交头接耳地议论什么。

任康丰一打听,原来昨天乘船走的旅客遭遇到百年不见的风浪,几船人都葬身河底!

他心里一冷,这才明白屋中客人让他多睡一天的好意!

如果不喝醉,那几船的客人中,必然也有自己。

他朝天空拜了三拜,感谢那些看不见的客人。

这趟生意非常顺利,回去后他将此事和媳妇一说,媳妇满脸敬佩。

她终于明白做善事的意义,暗暗庆幸自己找到一个善良的丈夫。

从此之后,任康丰做生意更是一帆风顺,从来没遇到过灾祸。

有的人很特殊,有沟通阴阳两世的能力,也就是俗称的能走阴的。

当然,茫茫人海,有一些奇人异士也不足为奇。

十几年前,机缘巧合之下龙炽认识了一位老人,朋友介绍说老人会请魂,也就是他能把人去世亲人的鬼魂召来,与家人短暂相聚。

那时龙炽朋友云生的母亲刚去世,他朋友是孝子,想知道母亲到哪里了,过得好不好,还有什么心愿和想法没有了结,于是他费尽周折找到了这位老人。

老人是在村里自己的地里盖的两间小房,他独居在此很多年了。

老人起初不肯,说你从哪里听到的,没有这回事,我哪有那本事。

但是架不住云生三番五次的苦苦哀求,那老人感动于他的孝心终于答应他了。

老人让他在一块木片上写上母亲的生辰八字和名字,再买一些冥钱,夜里十二点自己单独过来。

夜里十二点,云生准时去找老人了。

老人没说什么,只是带着他往大地里走,那时是冬天,深夜的大地里一片荒凉。

走了有一刻钟左右吧,老人说行了。

他先用火把在地上撒了个不封口的大圆圈,然后让云生跪下,把冥钱都放在圆圈里烧了。

一会儿,老人嘴里开始念念有词的说着什么,然后他把写着云生母亲八字和名字的木片给烧掉了。

过了一会儿火熄了,云生突然感到一阵异常的阴冷,老人说你母亲来了,有什么话快说快问。

云生哽咽着问:“妈你是到阴间了吗?”

老人对着云生身边说:“是你就摸一下孩子脸,不是你就摸一下孩子手。”

云生感到右边的脸上一下冰凉,有一只手在摩挲着自己。

他又问:“你在那边过得好吗?”

他又感到冰凉的手轻轻的抚摸了自己的脸。

云生道:“妈你再摸摸我的头吧!”

云生感到那冰凉的双手在轻轻的抚摸自己的头发,最后还拽了拽自己的两只耳朵,这时云生已经哭的泣不成声了。

最后云生又问:“妈,你还有什么事没做,有什么心愿没有了吗?”

这时这双冰冷的手在擦拭他的眼泪。

擦拭了几下,一瞬间,那双手不见了,他明白了:妈妈又走了。

他趴在地上嚎啕大哭。

云生给龙炽讲这些的时候龙炽问他:“是不是你的幻觉或者是假的?”

云生说绝对不是!第一:他母亲在他身边的那种感觉太熟悉了,只有他妈在他身边时我才有这种温情的感觉;第二:别的能装假,但是一些母子间的小秘密怎么装假?

“你知道我为什么那时候那么伤心吗?我妈妈生前摸我头以后总是习惯性的拽拽我的两个耳朵,这动作太熟悉了!”

相聚虽然短暂,但总算了了他的一件心事,这件事过去以后云生的心情开朗了很多。

世事无常,谁知道明天会发生什么?生命脆弱,愿人们珍爱亲人。

只要珍爱过,也就没有遗憾了。

一位烧饭的风婶讲述了以下亲见亲闻的事实。

风婶的家乡,有一个穷人外出讨乞,他走了半天,在傍晚时分,感觉迷了路。

但见石径崎岖,云阴灰暗,不知所从,只得坐在枯树下,等待天亮以后再走。

忽见一个人从树林里出来,后面有三四个随从,一个个都高大伟岸,讨乞人心中害怕,立刻跪下求情。

那个人同情的道:“你莫害怕,我不会拿你。我是专管老虎的虎神,现在来为众虎调配食物。待一会儿,虎吃了人,你收下那人的衣物,足可维持生活。”

虎神讲完话,就长啸一声,许多老虎便跑来集合听命。

虎神对众虎所讲的话,讨乞人当时完全没有听懂。

后来,众虎散去,只剩下一只虎伏在草丛里。

一会儿,有个挑担子的男人过来,这只虎一跃而起,正要向他扑去,却又立刻转身回避。

那个挑担人赶紧跑掉了。

又过了一会儿,走来一名妇女,那只虎便迅速出来,把她吃掉了。

虎神从那个妇女剩下的衣服中,取出若干贝币,交给这位讨乞人,并对他解释道:“虎不吃人,只吃禽兽。它吃的人,是徒具人形而无人性者。”

“大抵人良心尚存,其头顶上必有灵光。虎见到灵光,绝不施暴!人若天良全灭,他头上就会灵光尽失,即与禽兽无异。虎才会得而食之!”

“刚才那个挑担的男人,虽然凶暴无理,但他还能赡养他的寡嫂和孤侄,使他们母子不受饥寒。就是因此一念之善,灵光虽小如弹丸,虎见到了这点灵光,也回避不敢吃他。”

“后来的那个妇人,抛弃其丈夫而与他人私嫁。并虐待后夫前妻之子,经常毒打这孩子,使其体无完肤。更盗后夫贝币给她自己的女儿。所以她头上灵光全无,虎便吃了她。”

“刚才我从她衣袋里拿出来的贝币,就是她偷来的。虎见到了这种徒具人形而无良心的人,绝不会放过他们。”

“你孝养继母,能把有限的食物,首先奉养继母,你头上灵光有一尺多高。所以我才帮助你。不是你跪拜哀求我的结果。你应继续勉修善业,将来还有后福。”

虎神讲完话后,又指给了他回家的路。

这位讨乞人,走了一天一夜,终于回到家中,当时听到这件事的人很多,有不少人就变得善良起来。

谁是好人,谁是丧尽天良的坏人,常人往往分辨不出,但在另外空间的生命,却看得清清楚楚。

因为前者头上有灵光,后者头上灵光全无。

很多人忠厚老实,心存善念,与世无争,先人后己,公而忘私。

有很多讲诚信的人,有很多孝子,他们按照“仁义礼智信”,来规范自己的言行。

这样的人,头上的灵光就熠熠生辉,众仙见了,也会油然而生敬意,也会处处帮他。

他们当然也没有什么大灾大难了,这叫“德全无危”。

人们应该认真学习民族的传统美德,使人心归善!

同时,奉劝那些丢失了德行的人,悬崖勒马,回头是岸,找回自己的善良本性,不要做“徒具人形,与禽兽无异”之人。

因为这种人的未来,一定是很悲惨的!

第五百一十二回 仙真

“真人”是理想人格。“仙人”则是道门修道之士信仰的对象。

“真人”和“仙人”形象之初观。

何谓“真人”?

真人与天人、至人、神人等同为一,当然,在“道”的层面上它们肯定是齐等无差别的,但这也相应的扩大了“真人”的范围。

一古之真人,不逆寡,不雄成,不谟士。若然者,过而弗悔,当而不自得也。若然者,登高不栗,入水不濡,入火不热,是知之能登假于道者也若此。

二古之真人,其寝不梦,其觉无忧,其食不甘,其息深深。真人之息机浅以踵,众人之息以喉。

三古之真人,不知说生,不知恶死。其出不欣,其入不距。蓨然而往,蓨然而来而已矣。

四不以心捐道,不以人助天,是之谓真人。若然者,其心志,其容寂,其颡邱;凄然似秋,暖然似春,喜怒通四时,与物有宜而莫知其极。

五故其好之也一,其弗好之也一,其一也一,其不一也一,其一与天为徒,其不一与人为徒,天与人不相胜也,是之谓真人。

“真人”不欺凌寡少,不自满于成功,不凭借小聪明耍小把戏,纵然有过失也无追悔,行事得当也不自以为得意,登高不怕下坠,入水不怕溺毙,蹈火不怕烧死,在得失安慰之际,能够坦然相处。

这表明“真人”是心态平和,不计较荣辱得失,能够去掉心知偏执,有着大智慧的人。

真人睡觉时不做梦,醒来时无忧愁,没有口腹耳目之欲;呼吸深沉,直达丹田,直通脚跟。

真人与俗人的区别在于:俗人生命气息短浅,呼吸仅及咽喉。

这表明“真人”迥异于俗人,他能化解情欲心智的缠结。

真人不执著生,不厌恶死,一切听其自然,视生死为一来一往,来时不欣喜,去时不抗拒。

这是因为真人深知生命的源头,故不忘其所自来;又能听任死的归结,故不求其所终极。

因此,“真人”能看淡生死,破除死生之惑。

“真人”是天生自然的人,不用心智去损害大道,也不用人为的因素去帮助自然。

他的内心忘掉了周围的一切,他的容颜淡漠安闲,他的面额质朴端严,他的喜怒与四时相通。

因此,“真人”自然无为,其生命感受是与自然相通的。

“真人”超越于好与不好之上,摆脱了人间心智的相对分别,既忘怀于美恶,又派遣于爱憎,冥合天道,纯一不二。真

人守真抱朴,与天为徒;同时又随俗而行,与人为徒;既不背离天理,又不脱离人事。

为此,天与人不相排斥,不相争胜而冥同合一,达到物我、主客、天人同一境界的人,才是真人。

因此,“真人”是神态安宁,心态平和,看淡生死,精神逍遥,自然无为的人。

何谓“仙人”?

若夫仙人,以药物养身,以术数延命,使‘内疾不生,外患不入,虽久视不死,而旧身不改,苟有其道,无以为难也’”,“仙人”能长生不老,这是仙人的本质特征。

仙人正是因为知晓长生之道,能龟寿筵年,松柏长青,才能成为修道者的信仰对象和追求目标。

而仙人的“长生不老”也将其与普通人隔绝开来,成为特殊之物,可以说“仙人”是人世间异于常人的存在。

而“仙人”之所以能存在,是因为世间既有“有始者必有卒,有存者必有亡”的普遍性,也有“谓始必终,而天地无穷焉;谓生必死,而龟鹤长存焉”的特殊性。

“万殊之类,不可以一概断之”,况且,人的认识能力是有限的,而待认识的事物是无限的,不能因为自己有限的认识能力就否定“仙人”的存在。

虽有至明,而有形者不可毕见焉。虽禀极聪,而又声者不可尽闻焉。虽有大章竖亥之足,而所常履者,为若所不履之多。虽有禹益齐谐之智,而所常识者未若所不识之众也。万物云云,何所不有。况列仙之人,盈手竹素矣。不死之道,曷为无之?

“仙人”这一特殊的存在物肯定是与常人迥异的,甚至与常人的好恶是相反的。

何况仙人殊趣异路,以富贵为不幸,以荣华为污秽,以厚玩为尘壤,以声誉为朝露”,俗人汲汲于名利,贪图荣华富贵,仙人则恬愉淡泊,视名利为虚物,视高位为重累。

而且“求长生,修至道,决在于志,不在于富贵”,因此仙人必定具有坚毅的心志,才能在漫漫求仙之道上克服困难,抵制诱惑,坚持到底。

由于“五声八音,清商流徵,损聪者也。

鲜华艳采,彧丽炳烂,伤明者也。宴安逸豫,清醪芳醴,乱性者也。冶容媚姿,铅华素质,伐命者也”,色彩鲜艳的外部世界会损害人的性命,因而仙人是嗜欲淡薄之人,他不会沉迷于耳目口腹之欲;仙人是静寂无为之人,不会追求世俗的名利。

“仙人”不仅“上能竦身于云霄,下能潜泳于川海”,而且“能登虚蹑景,云举霓盖,餐朝霞之沆瀣,吸玄黄之醇精,饮则玉醴金浆,食则翠芒朱英,居则瑶堂瑰室,行则逍遥太清”。

他轻灵飘渺,不食人间烟火;他自由自在,无拘无束,无所不能。更能“牛哀成虎,老妪为鼋,枝离为柳,倩女为石,死而更生,男女易形”,自由变换身形,不受外在形体的限制和束缚。

因此,“仙人”是一个形神上都很逍遥的人。

观此“真人”和“仙人”的形象,可知“真人”和“仙人”都是迥于常人、飘逸绝俗、心志淡泊的人,他们都是理想中的完满人格。

但是“真人”和“仙人”在形态和神态上仍有很大的差别。

因此,“真人”并不能与道门的“仙人”等量齐观或在内涵上全然同一。

岂况古之真人,宁当虚造空文,以必不可得之事,诳误将来,何所索乎!

‘真人’或‘神人’实质上乃是道本身之存在实性的拟人化喻像,是理想人格。而道门中的‘仙人’,则实质上乃表现为一种根本的信仰对象。

‘喻象’在宗教的信仰与行为体系中被‘实在化’了,而成为长生久视、不死不生的‘实在’的生命形态…

然而作为信仰形态的‘仙人’的形象来源,无疑即为庄子之‘真人’、‘神人’的喻象。”

“真人”和“仙人”之间存在着一种从生命之“喻象”向其“实在”的转变关系。

那么“真人”作为“仙人”的形象来源,在实现这一转变成为“仙人”后,与其原初形象有何具体差别呢?

以下将试从生死观、境界形态等方面来对“真人”和“仙人”的形象进行具体比较。

真人不执著于生,也不厌恶死,他认为生和死就像白昼和黑夜一样,是处在一种不断的自然更替之中的,因此人要安心接受死生的安排。

正所谓“夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善吾生者,乃所以善死也”,人的死生存亡是一体的,不应该喜此而恶彼。

要明白顺应自然的变化就能摈弃世俗的人情哀乐,从而不受外物的干扰以便保持内心的平静。

因为死亡只是形体的消亡,生命之精神实质却已返归于“道”。

因此,“真人”不会顾及生死优劣的存在,他“不知所以生,不知所以死”,没有生死的忧患。

第五百一十三回 道真

闻道之人可以在年老的时候仍保持童颜,但保持童颜并不是闻道的目的,只是闻道后的一个外表显现而已。

闻道之人经过外天下(遗弃世故)----外物(心不为物役)----外生(忘我)----朝彻(物我双忘,则慧照豁然,如朝阳初起)----见独(体验独立无对的道本体)这几个步骤后,就会进入无古今、无生死的宁静境界。

真人的这种超脱生死的境界直接激发了人们的生存企慕,人类想超越人的生命必然走向死亡的忧虑与恐惧,道门“长生不老”的仙人信仰正是这一欲望诉求的观念表达。

仙人长生不老,拥有永恒的生命,他们摈弃死亡,留恋生命。

所谓“生生者不生”,即留恋于生也就不存在生,因此在肉体生命的价值取向上“真人”与“仙人”是迥然不同的。

“仙人”与“真人”的根本区别与对立即在生死观上。

“长生不老”是道门仙人信仰的核心基点,而追求“长生不老”其实就是对死亡的恐惧,如此就将生与死的对立凸显出来。并且还要摆脱天命对生死的安排,通过金丹的服食来延益寿命,从而达到肉身不死的状态。

“真人”则淡化生死问题,顺从的接受生老病死的安排,将生死看做是无差别之事,生死也只是气之聚散而已,不管是聚的状态还是散的状态的,气都会存在这样就消解了对生死的忧患恐惧。

但不管是“齐生死”还是“求长生”,都表达了对生命的重视。

因为“善吾生者,乃所以善死也”,人能掌控的是活着的生命,对于死后的状态是不得而知的,因此善待生命也就是善待死亡。

它虽然与仙人的生死观有很大的冲突,但二者都洋溢着对生命的重视和对此在生存价值的肯定。

“天与人不相胜也,是之谓真人”。“相胜”即相互克服,相互战胜,含有相互排斥,相互对抗的一面。

此句话就是说“真人”能够达到天与人不相排斥、不相对立的境界。

但天与人不相排斥有三种情形:

一、天优先于人而人顺从于天。

二、人优先于天而天服从于人。

三、天与人没有主客物我之分,二者融而为一。

那么真人之境中的天人关系是何种情形呢?

天与人有明显的区别,“天”对于“人”有其优先性和主导性。

何谓道?有天道,有人道。无为而尊者,天道也;有为而累者,人道也。

主者,天道也;臣者,人道也。天道之与人道也,相去远矣,不可不察也。

天地有大美而不言,是充满价值的,人不是要去征服自然来体现人类的价值,而是要效法天地所呈现的伟大价值。因此,人对于天没有优先性。

天地正因为充满价值而与能实现价值的人,没有本质的差异,并且真人的“喜怒通四时”,他能与天地相感通。

在这些条件下,真人必然走向物我、主客、天人合一的境界。

服丹守一,与天相毕,还精胎息,延寿无极,仙人能够与天完全相合。

这不是在价值与情感上的相合,而是在两者外在的相合,就像同一类别的事物能归纳在一起一样。

这说明仙人拥有“天”的自然属性,仙人在存在意义上实现了“天地与我并生”的状态。

仙人的“与天相毕”并没有消融二者的对立,反而突出了二者的差别,因为“与天相毕”的主语是人,是人经过服食丹药,收敛心神后能够与天相合。

这突出了人的主动性,也表明了人与天是有差距的,但人能通过自己的修炼,缩短与天的差距,最后完全与天同一。

天地是无始无终的,人能在生命形态上效仿天地,也能拥有无限的生命,然而“与天相毕”是站在仙人能拥有天的属性与功能上来讲的,仙人能像天一样超越时间的限制,也能像天一样拥有行云施雨的奇幻力量。

但并不是说仙人与天就像两条同等粗细长短的绳子一样,拥有同等的形态。

仙人是生命形态,天是自然之物,二者绝不可雷同。

由此可见,“真人”与“仙人”虽然都能达到“与天合一”的境界,但两者的内涵完全不同。真人是“独与天地精神相往来”,在精神世界、价值世界上与“天”合而为一,而“仙人”则在属性和功能上与“天”完全相同,从而能与天同而为一。

王城有一个叫陆文生的书生,此人胸怀大志,文韬武略样样精通,可说是一个百年难遇的天才。

无奈生于太平年代,陆文生的才华完全没有用武之地,他在怀才不遇下逐渐变得秃废,天天把酒浇愁。

一天,陆文生喝得大醉,三天三夜也没醒来,家人找了大夫,才知道陆文生早已驾鹤西去!

陆文生死后下地府,进了阎王殿,阎王爷一看生死簿,说到:“陆先生如此人才却自甘堕落,实在不该。”

陆文生冷淡的说道:“才华出众却生不逢时又有何用,不知阎王要给我下辈子投个什么胎?”

阎王爷冷冷的说:“以你的智慧在今世都难有用武之地!下世恐怕只能投个平庸之人!不知先生意下如何?”

陆文生哈哈大笑:“造化弄人!想我陆文生有惊天动地之才,兴国安邦之能才干,不曾想今世怀才不遇,下世却要投胎于平庸之人。如此这般,不如留于阴间,不投也罢!”

一旁的鬼卒闻后大骂:“陆文生,你好生狂妄!在阳间你也只是个落魄书生!阎王惜你是个人才,才这般跟你说话,你若还不知感恩,不怕阎王把你打下十八层地狱,永世不得超生!”

阎王爷见状,大骂鬼卒:“不准对他无礼,本王招他而来,必有事请教于他。若再无礼,就先剐了你。退下!”

喝退鬼卒后,阎王爷变了个笑脸,笑嘻嘻说道:“你有惊天之才,本王也知,不知先生能否帮本王解决一件纠结了我几百年的案子。若能帮本王分忧,本王可以开恩,让你下辈子投胎如你所愿!”

陆文生笑道:“什么奇案,能让整个阴间几百年解决不了!我倒想听听,阎王爷请道来!”

原来黄帝一统华夏,蚩尤死后冤魂不散,下了地府告状,状告黄帝兴兵侵占,卑鄙无耻,要阎王爷把黄帝的魂勾下来审判。

黄帝乃真龙之主!况且阳寿未尽。再说,天地有规,黄帝已为大帝,管理人间。阎王也不能拿他怎么样!

可蚩尤这等猛将也是阎王惹不起的主!只得以黄帝阳寿未尽,等阳寿终了下了地府再能与他对质等理由好言相劝!以为能缓一缓蚩尤,其中也劝说了很多。

但蚩尤的脾气就那样,不解决这事,誓不投胎,才不管阎王给他安排了什么荣华富贵,位列高位的胎。

阎王也没办法,只得等黄帝阳寿尽了再来解决!

谁知,一波未平,一波又起!

不久后又来了三个人告黄帝的状!来者三人竟是大的三位大仙:刑天、后卿、屏翳,这三位上仙出生入死、身经百战,如今闹腾起来,也不是阎王能解决的。

这下阎王爷真乱了,这三位在三界也颇有声望,阎王爷也不好得罪,只能再用缓兵计再缓缓这三位大仙。

就这样过了不久,黄帝升天做了天帝,这蚩尤为首的四人纷纷进殿叫阎王主持公道。

阎王实在没办法,只能招齐地府全部阴官鬼卒商量对策,但也没什么好主意,结果这官司一打就是几十年!

第五百一十四回 债

陆文生听后沉思片刻,一脸悠哉说道:“这案子其实也不难解决,只是阎王用不着方法!小生斗胆猜测,以他们四人的意思,必定要想将轩辕大帝打入地狱。”

“但黄帝贵为天帝,一统天下结束了天下大乱,功不可没,现在又为三界之尊,这才是阎王爷的难处吧?”

阎王听完陆文生说后,心中暗表果然有通天之才!于是点了点头,问:“你说的甚是。,不知有何良法可行?”

陆文生笑着说:“阎王爷掌管天地万物投胎新生,不妨用阎王的权力。让他们蚩尤四人纷纷投胎为人,让他们下一世享受荣华即可。”

阎王听后,面露喜色,说道:“好办法!你不愧有通天之才,但要让他们投胎,也得让他们心甘情愿。还得有劳你多多指教!”

陆文生笑着说:“阎王爷放心,请听小生慢慢道来,蚩尤四人战罪累累,阎王只需在他们吃的东西里放入孟婆汤即可,等忘了前世,再厉害也只不过是平庸无能的魂,空有名号,却无实力,不知阎王爷觉得这样可否?”

阎王听完,拍案而起,道:“妙,妙哉!就按你说的办。之前本王说过,先生只要能帮本王解决这事,除了天子之胎本王做不了主之外,其余的都可以,无论是三公九卿,大富大贵。”

只见陆文生笑而不答……

后来此计果然奏效,至于陆文生呢,他也投胎到那个时代,而保留了自己的才华,成了有名的伊尹。

俗话说得好:阳世不欠活人账,阴世不欠鬼魅钱。说的是不管你阳世欠别人多少钱,临死前,也要做个了断。

阴世也像阳世一样,鬼与鬼之间,同样会借钱借东西,但不管人在阴世借了多少钱,转世投胎之前,也要做个了断。

当然,不管是阳世还是阴世,既然有人借钱,就有人赖账不还。

在龙家村有个村民叫龙祥,这个人是一个标准的无赖,而且特别的贪,不管是谁碰到他总是要吃亏,所以村里人都不和他来往。

这个龙祥不但贪还特别的聪明狡猾,村里人都知道他的为人,别人看到他都绕路走,不和他沾边他也就骗不到村里人,所以他就会到外村去骗。

龙祥狡猾的地方在于他从来不会再一个地方一直骗,他是骗一人换一个地方,每年总会有几个倒霉蛋被他骗。

在龙祥快三十岁的时候,不知道从哪里骗来一个姑娘,霸王硬上弓,把人家姑娘强占为媳妇。

龙祥虽然很贪婪但是却对媳妇和孩子很好,而且他却把他的孩子教的很是善良。

时间是最公平的,不管你是王侯将相还是地痞流氓,都将会老去,死去。

时间如白驹过隙,一晃眼龙祥已经是古稀的老人了。

有一天晚上龙祥遇到了一件奇怪的事情:

不知道什么时候,龙祥发现自己在一个陌生恐怖的地方,抬头不见日月星辰,低头不见黄土黑的,向前看不到山川河流,回头看不到家乡亲人。

正在他害怕的时候,只见一个人身牛头的怪物,押着一个可怜兮兮的的人,那个人浑身是血,就连脸上的肉都被硬生生割去一半。

龙祥畏畏缩缩的走上去,问道:“牛头大哥,请问这是哪里?”

牛头怪物声如洪钟说道:“这是黄泉路!”

龙祥心里一惊,难道自己死了?

于是有问:“牛头大哥,我身在黄泉路,是不是已经死了?”

牛头看了龙祥一眼说:“身在黄泉路,不一定是幽魂孤鬼。”

龙祥又问道:“牛头大哥,你押的这位兄弟犯了什么罪,为什么要受这样的折磨?”

牛头说:“他叫云明,生前坏事罪尽,坑蒙拐骗,欠下了数不清的债。死后被阎王爷重罚,要割他身上的肉来偿还。可是,他欠下的债实在是太多了,身上的肉全部个完,也不够偿还。因此,阎王爷让我押着他,来黄泉路走一遭,让他吃些彼岸花,长出新的肉,好再押回地狱,继续割肉还债。”

牛头说完,就押着云明走到彼岸花丛中,拔起彼岸花就往云明的嘴里塞。

那彼岸花红的像火焰,云明每吃一口,全身就燃烧一回,每次燃烧那凄苦的哀嚎总令人心惊胆战。

吃了好一阵直到云明全身长出新肉,牛头才押着他走了。

这时龙祥已经被吓得全身瘫软了,就像一根面条一样了。

忽然,一阵阴风刮了起来,龙祥就像一片叶子一样被风吹起,随风摇摆。

也不知道过了多长时间,风停了,龙祥落在了地上,睁开眼一看,已经在村子口了。

龙祥慢慢的往自家走去,到家推开门一看,只见妻子和孩子在爬在自己身上哭呢。

他心里发麻,知道自己已经死了,但是也管不了那么多了,就赶紧跳到自己的身体上,随后就听见自己的妻子惊叫道:“赶快跑……诈尸了!赶快跑……诈尸了!”

龙祥深吸一口气,就感觉精神好多了,全身也有劲了,就慢慢的坐了起来,只见妻子和孩子正巴在门口,有恐怖的眼神看着自己。

妻子战战兢兢的说道:“祥子,你已经死了,就安心的走吧,不要来吓唬孩子。”

龙祥知道发生了这样的事情妻子肯定被吓坏了,就说:“你们不要害怕,阎王爷不收我,又让我还了魂。”

听了这话妻子和孩子才慢慢走了过来,龙祥活过来了,一家人抱在一起哭了一番!

原来龙祥已经死了两天两夜了。

还魂后的龙祥决定洗心革面,他知道自己以前罪孽深重,决心有剩下的时间来偿还以前犯下的罪孽。

他仔细总结以前欠下的债,一一记下,并努力挣钱,慢慢偿还。

到了龙祥七十岁的时候,所有欠下的债已经基本还清,只有一个人的帐找不到着落,这个人叫风宇,这户人家曾经被他骗走了五十个贝币。

对于现在来说五十贝币真的不算什么钱,但是在四五十年前,五十贝币块钱可以买五间房,够一家人三年的生活了。

当时,风宇一家可是被龙祥给坑惨了。李祥现在想想就觉得对不起人家。

等龙祥费了九牛二虎之力,终于打听到了风宇一家搬到了水城,但是具体地址还是没有打听到。

令人遗憾的是龙祥走了,临走的时候,他拉着儿子的手说:“孩子,风宇一家的债,一定要记得帮我还清。要是还不清,老爹在阴间是会被割肉偿还的!”说完龙祥就走了。

龙祥一死,他的儿子也没把这件事放在心上,一则是风宇一家实在难找,要在水城找一个人如同大海捞针;二则老爹也死了,后人不管前人债。

过了半个月,儿子梦见龙祥脸上的肉被割了一半,全身是血阴惨惨的说:“你们答应过我,要帮我把债还清的可是我一死,你们就把这件事抛到脑后。现在阎王爷发怒了,要割我的肉还债。孩子啊,看在我们父子一场的份上,把我欠下的帐还清吧!”

梦里儿子也不糊涂说:“爹,不是我们不想还,只是在水城要找一个人,如同大海捞针,找不到人我们也没有办法还啊!”

龙祥说:“我在生死薄上看到风宇一家住在在水城路八十号!”说完化成一阵阴风,哀嚎着走了。

儿子从梦里惊醒,久久不能入睡。

第二天,按照梦中老爹说的地址,果然找到了风宇一家。

风宇一听是龙祥的儿子来替老爹还债,很是感动。

原本打算不要了的,可是龙祥的儿子非要还,最后,风宇只好受下了那五十贝币钱。

第五百一十五回 轮回

蓬莱是很多修炼之人的理想之地,即使不是修炼者,或许也会有想去蓬莱碰碰运气,看看会不会有高人收自己为徒。

就是在十年前,伏羲力终于去了这个久仰大名的名岛——蓬莱。

蓬莱有很多有名的宫观、金殿,

当时伏羲力去的时候,不是春季,这也是伏羲力自己选择的,因为他不喜欢人多的时候去那些有名的地方游玩。

伏羲力就是想去那个传说中的地方看看是不是真的有隐世高人在那修炼。如果人多的话,他知道他们可能就不会出现了。

因为去那些有名的大殿的人,思想里都是想着求财啊,求名啊,求儿子之类的,这样愚昧的思想,隐世的修炼人看了肯定不会出现在他们眼前。

所以伏羲力就挑个少人的日子去,想看看能不能碰上什么好运。

伏羲力从海边自己爬上去了,爬了很久的时候,便突然迷路了。

他看来看去,怎么办,迷路了,好像又走不出去了。

伏羲力该怎么办呢?走着走着,竟然看到一座桥。

他小心的走了过去,看到前方不远有个大殿,很高兴的快步向前小跑过去,总算看到有人了,至少可以问问路。

什么,这座殿的名字叫“幻真殿”?

伏羲力看来看去,都似乎看不清有“幻真殿”这个大殿啊?

这是怎么回事啊?

伏羲力小心的靠近大殿的门口,看到一个小道童在门前打扫。

小道童穿着长袍,衣服已经很旧了,但是很整洁干净并不邋遢。

伏羲力小心翼翼的问:“你好,打扰一下,请问这里是哪里啊?”

小道童好像早就知道伏羲力在看他似的,抬起头,眼中是纯净的眼神,是的,是那种在世人中看不到的纯净般的眼神。

他天真烂漫的回答伏羲力:“这里是蓬莱啊!”

伏羲力内心汗了一下,这个他也知道啊,问题是他没听过这个大殿的地方啊。

小童好像知道伏羲力在想什么似的,他才刚想完。小童立刻道:“这是幻真殿。因为比较隐蔽,所以很少有人走到这里来。”

伏羲力立刻就相信了小童说的话,因为他这个人戒心也是比较低的。

而且对方也是小孩子啊,后来伏羲力才知道原来自己是那么天真的,事情远远没有他想的那么简单啊!

然后,两人都默不作声,因为他不知道该说什么了,由于刚刚迷路的原因,伏羲力耽误了很多时间,当他看到幻真殿的时候已经是黄昏了。

夕阳好是好,只是已黄昏,岛上的黄昏更是比乡镇的黄昏要美上千百倍都不止了。

葱郁而油绿的树林,幽静的环境伴随着鸟儿的嬉闹声,真是让人无比的舒服啊。

可是伏羲力此刻的心中并不能更好的欣赏这里美丽的风景,他心急如焚啊,现在下岛的话,有可能还会再迷路的。

而且要是天黑了,他就什么都看不到了很难找出下岛的路了。

但是呢,伏羲力又不好意思跟小道童开口说要留宿幻真殿,毕竟人家这也不是那种让人家留宿的地方。

就在他左右为难的时候,一位道长打扮的人从大殿出来,他好像早就知道伏羲力在这似的,直接的说:“施主,你迷路了?”

“是啊,道长,我明明是想去碧游宫的,不知道为何走着走着,走在树林中间的时候,我突然有种好像进入别的空间的感觉。然后就迷路了,走着走着就看到这大殿了。”

道长意味深长的说:“世间没有偶然的事,你是注定会迷路并走到这的,呵呵。”

伏羲力迷糊的看着道长,不懂他在说什么。

这时,他内心突然有了想法,笑着跟道长说:“竟然你说我是注定迷路走到这儿的,那你们一定为我准备好留宿的房间的吧?”

道长一愣,随即爽朗的笑道:“哈哈,不错,你连这个都能想到。”

小道童听着两人的对话,忍不住笑了出声。

然后伏羲力就随着他们一同进入殿内,幻真殿看起来跟其他的大殿似乎很相同,但是那种内涵仔细感觉就能感觉出不相同的地方。

幻真殿悠悠间有种神圣而又庄严的气息,参观完大殿大堂,伏羲力随着小道童来到吃饭的地方。

他们吃的都是很普通的斋饭,从聊天中得知,他们在幻真殿后面种了一点菜。

吃饭的时候,大家都很安静,没有人说话,伏羲力觉得气氛有点尴尬。

他就随口问了小道童一句话,也当是随口问问的只是想消除尴尬的气氛而已。没想到,小道童回答完之后,气氛更尴尬了。

小道童头都不抬,埋头吃饭好像没有听到伏羲力的问题一样,正当伏羲力以为他真的没有听到所问的问题时,他突然悠悠的说了一句:“我一百六十二岁了。”

伏羲力当时心里惊了一下,不会吧?这个小孩一百六十二岁?吓唬谁啊?

小道童终于抬起头了,定定的看着伏羲力。

伏羲力心里想着:“哈哈,他一定是在说谎,他等会儿就会忍不住笑出来的。”

伏羲力也定定的看着他,两人互相不说话。

殿内是死一般的沉静,突然,小道童开口了:“我说的是真的,你别不信。那位道长他也三百七十三岁了。”

伏羲力这时惊得连筷子都掉到地上去了。难道他真的遇到了高人?这次上山的目的达到了?

筷子捡起来之后,伏羲力吃饭的时候手都是抖的,这也太玄了吧。没想到传说中的活了几百年的人竟然让自己遇到了。

吃晚饭后,小道童带着伏羲力从大殿后门出去,刚一出门口他便被眼前的景象惊呆了,门口的外面有一条小桥,桥的对面是很多间古代建筑,类似像王城里的豪华宫殿。

当然还有亭子,有花园,花园里的花是他从来没见过的,五彩缤纷,互相争艳。

伏羲力看到有穿着长仙袍的仙女,她们穿着薄纱长袖裙,很漂亮的款式。

她们有的在奏乐,有的在跳舞,有的在唱歌,不知道的还以为这里是天国仙境呢!

伏羲力小声的问小道童:“她们也是几百岁吗?”

小道童点点头:“恩,她们也是修道者。这里其实还有男仙人,他们最近下山云游去了,所以现在只有我跟道长在幻真殿里。”

伏羲力心里偷偷的笑了一下,嘿嘿,该不会因为你最小,所以要扫地吧?

伏羲力刚想完,小道童的脸红的跟苹果似的。

他心想,天啊,自己想什么他们都会知道?那不是很没有隐私?

小道童佯装咳嗽了一下说:“你就住在西边那间屋子吧。”说完这句便朝着其中一间屋子走过去了。

那个应该是他的屋子吧。

伏羲力一边欣赏着美丽的花朵,一边沉醉于美女们美妙的歌声当中,不知不觉走到了亭子,正想坐下的时候,道长出现了。

伏羲力马上恭敬的说:“道长,您来了,请坐啊。”

道长温和的笑了笑,走到伏羲力身边的一张石凳子上坐了下来。

伏羲力心里盘算着该如何跟眼前的这位隐世高人说出自己内心的想法。

第五百一十六回 轮回(二)

道长突然开口说话:“你这次上岛的目的是希望找到高人当你师父,想修炼?”

对于他们能知道自己内心的想法,经历过小道童之后,伏羲力已经不吃惊了。

伏羲力如实的点点头:“是的,我厌恶了人世间那种为了得到利益不惜付出一切代价的争斗了,我厌恶了那些为了情迷失自己做出荒唐不正当男女关系的人世,我不喜欢人世间,在那里什么都看不透,很多人都不知道为了什么活着。我不想要轮回了,轮回中生生世世又会忘了自己的前世,下一世又重新陷入所谓的利益争斗中,浑浑噩噩的过着日子。”

道长看着伏羲力,沉默了一会儿说:“你是不是经常鬼压床?”

第五百零五回轮回道

这次伏羲力真的吃惊不小,这道长连自己以前的过去都能看到?

伏羲力连连点头:“是,我听说过修炼人会有神通,能知道过去将来,没想到是真的。道长,我一直以来都不明白,为什么我会被鬼压床,我听有人说是因为八字轻就会被压。”

道长摇了摇头:“不是的,这只是表面而已。世间小道上是有承传《易》啊,八字之类的预测方法。但这些方法都只能知其一而不能知其二。我问问你呐,你是不是从小就不爱跟别人争抢利益?”

伏羲力点点头,自己确实不爱争斗,觉得没意思。

道长:“你是不是思想比较简单,不会老想着做些伤害人的事情?”

伏羲力依旧点点头。

道长:“这就对了,你知道你为什么会被鬼压床吗?”

伏羲力依旧一脸疑惑,摇摇头。

道长:“那是因为你身体干净,那些鬼怪他们喜欢干净的身体。”

伏羲力说不出该高兴还是该不高兴,高兴的是自己身体干净,不高兴的是自己的身体被鬼怪喜欢。

道长:“那些老想着害人啊,争斗的人,业力都很大。因为他们做不好的事情的时候会产生业力,业力是黑色的。而那些比较好的人呢,就会德大,德是白色的。有些人以为,鬼怪喜欢不好的人,他们以为被压的是不好的人。”

“其实呢,不是这样的。就像一个梨子,脏兮兮的,黑黑的肮脏物质在上面跟一个干干净净的苹果,你会喜欢哪个?”

伏羲力毫不犹豫的回答:“当然是干净的,谁喜欢脏东西啊!”

道长:“是啊,那些不好的,业力大的人,连鬼怪都看不上他们。他们还以为自己活得很好呢。”

伏羲力问:“听说开了天目真的能看到另外空间,是真的吗?”

道长看伏羲力兴趣来了,道:“你看看现在的人,悟性都那么低。以前的人呐,他们道德比较高,往往会看到很多神迹,很多你们现在看到的东西在古人记载的文章中都有所体现,东方有东方的神迹,西方也有西方的神迹。人们竟然都以为人家是编的,关于修炼人使用的神通,以前确实有些人见过。不过现在的世人,世风日下,谁都不愿意管他们了。”

伏羲力表示赞同的点点头:“道长,那你们挑徒弟都是要挑很好的吗?”

道长道:“当然是,我们不进入世间的修炼人是可以运用神通的,入世间修炼的修炼人,为了不破坏常人社会的状态,很多神通都是锁着的。开了天目的人,可以看到对方身上的德和业力有多少。”

道长还未说完,伏羲力便脱口而出:“德多的根基好,业力多的悟性不好?”

道长惊叹的道:“是啊,悟性不好的人,怎么都不相信修炼的事。他们迷得太深了,难以解脱啊。”

他又道:“天目有五通,以后你就会明白这些了。其实肉眼通一开始是人肉体的本能功能,能透视的。以前的名医都是有这功能的人。透视中能看出别人身上哪里有病,而且,他们是仙医的传人。”

伏羲力大惊:“仙医?”

道长:“是啊,关于古代治病的方法。是有仙医一代代传的,主要是利用五行相生相克之理。例如身体哪部分火旺,就采用一些水属性的草药对症下药。”

伏羲力想了一想,接着说:“是像人那样,有生,老,病,死?天地也是一个生命体?”

道长闻之连忙点头:“生命的定义根本不是人类所能够想像的,人的思想很狭隘,观念又深。一想问题的时候,就会陷入观念之中。除非去掉观念,否则永远都是用自己在人间所生成的观念想问题。”

伏羲力道:“是啊!其实不同的人在不同的环境下,就会形成不同的观念。然后他们会用自己形成的观念来衡量其他的事物,所以人的争吵就是从这个能体现出来的。”

道长道:“施主,你不错,有慧根。其实还是明白事理的人好。明白事理的人,当别人为了某件争吵不止的时候,人不陷在他们争吵的观念之中的时候,就会明白到底这件事是怎样的,明白孰是孰非啊!”

伏羲力问:“道长,竟然你认为我有慧根,那可否完成我的心愿?我一心追求修炼法门,希望超脱三界,永不受轮回之苦!”

道长沉思了一下:“我不是不想收你,而是我能力有限,不能让你回到产生你元神的层次。”

伏羲力疑惑了:“这又是为什么?我不懂!”

道长解释道:“如果你要跟着我修,那你身体的演化都是按照我这一门的走。炼的元神,其他各种生命体都是我那个世界的物质。可是,你先天所在的世界物质跟我世界是不一样的!例如,我的世界是白玉般的物质构成的,而产生你元神的世界是水晶构成的。那你跟着我修,你就会变成白玉的物质构成你的身体,那就会去掉你原先所拥有的水晶般的物质身体了。你会失去你原有的一切。”

伏羲力喃喃自语:“原来是这样!那难道没有一种任何法门能让我回到我原来世界并且不会让我先天拥有的一切散掉吗?”

道长突然表情庄重,严肃的神情让伏羲力的心也跟着紧张起来。

两人沉默不语,树叶伴随着微风发出沙沙的欢闹声,水中月亮的倒影被水波衬托的仿佛动了起来,不知月亮也否也在聆听着他们的对话。

伏羲力等了很久,道长都没有说出一句话,正当他着急的以为自己永远都不能回到自己原来层次的时候,道长突然开口了。

道长道:“有!”

一个有字仿佛清风般扫去伏羲力心中的阴霾,他继续追问到:“是哪个法门,如此厉害?”

道长道:“那个法门,可以让修炼的人回到自己不同的世界,哪里来的回哪去。而且那个法门是可遇不可求的,我刚刚不是说过,现在的世人,多是天上下凡来了吗?”

伏羲力道:“是,竟然连上界生命都纷纷下世来,那一定是有大事发生!”

道长道:“没错,这是关于三界的大事!上界生命为了拯救自己世界的生命才下凡来的。高层的生命可不像人,他们会为了自己世界的生命放弃生命的!曾经在天上是多么伟大的三名圣仙,可是,为了让世界的生命得救。放弃了自己的一切下凡受苦。”

伏羲力继续追问下去:“现在人间的每个人都是上面下来的吗?”

道长道:“不是每个人都下世得法的,有些是随着这次三界的危机下来做坏事,让那些上面下来的生命得不到法,也有些是下来败坏人类道德的。但是,每个人都是为了这次三界的事而来的!

伏羲力问:“他们为什么那么坏,要妨碍别人的法?”

道长道:“这个天地有相生相克的理存在,假如没有坏人的衬托你怎么知道什么才是好的?没有坏人来捣乱,这次三界的大危机这么容易就解除了,那还叫危机吗?”

“但是呢,哪些是好的哪些是坏的,智者自会心明!正如太上老君所说:上士闻道,勤而行之。中士闻道,若存若亡。下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。”

伏羲力听后,想了想道:“上士闻道,勤而行之。中士闻道,若存若亡。下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。是什么意思?请道长指点迷津。”

第五百一十七回 问道

道长道:“就是说,上士,就是根基好的人。根基好的人德大,一看到修炼的事情就相信,而且也要去修。这样的人修炼之后会一修到底,常常严格要求自己。”

“中士呢,就是根基一般的人。这样的人,很难修成的。因为他们觉得信也行不信也行,修的随随便便,不能真正明白修炼的意义。”

“下士,就是指根基不好的人。根基不好的人,他们迷在时间太深了,对物质的追求大,所以更不相信修炼的事情。根基不好,悟性也低,但不是绝对的。”

“很多事情是定数,但是决心修炼的时候就会变成变数。因为修炼就是超脱三界的,当然人间那套早就定好的事情也要改变了。总不能一个过几年就可能死掉的人,修到那个时候真的死掉了那还怎么修啊。所以修炼可以让定数变成变数,能不能成就要看个人的了。”

“很多人都修不成正果,除了不得法不知道怎么修还因为他们不肯放弃人间的东西。你要人间的东西,你就是个人;你不要人间的东西你才可以超出人间,只有人才会要人间的东西。”

“修炼人要的是正果而不是人间那一点点东西,即使让你得到了又怎样?百年后轮回什么都带不走!”

伏羲力想了想,开口道“:道长所言甚是,我”

没等伏羲力说完,道长打断他的话:“时间不早了,你也该休息了。明天我会告诉你更多的事情。”

道长一说完就马上起身往东方一所紫色屋子走去,曾经听说道门讲紫气东来,还有道长身上所穿的道袍也是黑紫色的,与一般的黑白道袍有所不同。

伏羲力整晚彻夜未眠,他想只要是正常人遇到这样的事情都不会还能安安稳稳的睡觉吧?这也太玄了,自己只不过是随便想想而已,还真的让自己遇到隐世高人了。

为什么那么多人上岛来都遇不到,偏偏就让自己遇到了?难道自己所遇到的一切皆是命中的定数?

后来从道长口中得知,伏羲力与他皆是前世缘,今生了。当然,这不是姻缘的缘。

第二天,天一亮小道童就来叫醒伏羲力,他说道长找自己有事,让其去大殿门前等他。

道童说完,拿了一套长袍给伏羲力穿上,紫色长袖,整件长袍的紫色是递进的层次,越下面的紫色越深,袍尾的颜色深的接近于黑色了。

很漂亮的款式,不知道怎么形容好了,是有点像丝绸的质地,很滑,摸起来也很舒服。

伏羲力穿好之后问小道童为什么拿这一件长袍衣服给自己穿,其实他心里高兴死了。

小道童依旧打扫地下的落叶:“你很高兴吧?”

伏羲力听到这话,马上低头脸红。

小道童道:“是师父叫我拿给你穿的,没见过师父对别人这么好过。其实说真的,你的衣服很难看,师父说是要带你去个地方,所以要让你换一身衣服。”

伏羲力在大殿门前等了一会儿,就看到道长出来了。道长今天的道袍有所不同,是纯净的白色,干干净净。

道长向伏羲力走来,道:“有个朋友等你很久了,你该去见见他了。”

伏羲力大惊:“谁?我这次是自己一个跑来蓬莱的,没有朋友跟着我啊?”

道长笑而不语,并不回答伏羲力的问题,往那条小桥走了过去。

伏羲力见状,也赶紧跟着道长。要是跟不上,自己又迷路那就太糟了。

道长走路的时候好像脚不沾地的感觉,轻飘飘的。但是走得也不快,起码伏羲力能跟上去。

伏羲力知道这是道长为了照顾自己才没有用他平时的速度的,过完小桥之后他一头雾水,不知道道长要去哪里。

“该不会是要下山吧?顺便赶自己回去,不让自己打扰他清修?”想到这里伏羲力的脚步停了下来。

道长还是继续走并大声的告诉伏羲力:“不会赶你走的,因为我们的缘未了,此次是带你去见你的一位朋友,你们很久没见了。”

伏羲力不相信的问:“到底是谁呀?干嘛神神秘秘的,就不能直接说?”

道长道:“你见到他,自然就会明白一些事情,快走吧。”

伏羲力不情愿的跟着道长继续走,说来也奇怪,道长领着他走的这些路,好像自己从来都没有看过。

而且树叶的颜色也有点不同,还有很多没见过的花。走了一会儿,感觉好像走了很多的路却没用多少时间一样。

走着走着,突然看见前面有个小木房,道长转身而言:“到了!”

伏羲力小心翼翼的跟着道长后面,不知道前面是什么样的人。

道长走到门前敲了一下门,门里传来一声病态的声音:“谁啊?”

道长道:“是我,我带他来了。”

那个人闻言马上从屋里走出来打开门,开门的时候伏羲力吓了一跳。

这个动作也太迅速了吧,自己还以为是病人呢。

开门者是一位外貌大概二十五岁左右的年轻男子,身穿黄色长袍。样子看起来一点也不像有病的样子,可是他一开口说话的声音让伏羲力的想法马上转变了。

他的声音是那种老人的声音,而且像病危老人的声音。

道长指了指那个人道:“他叫轩辕炎,是你的旧朋友。”

伏羲力感到疑惑的说:“我不认识他啊。”

轩辕炎请两人进屋坐,说要告诉伏羲力一些事情。

伏羲力小心翼翼的看着轩辕炎,虽然他看起来很和善,但老说认识自己,不知道是不是有什么阴谋。

这时轩辕炎突然开口了:“你变了,以前的你思想很纯净,不会有这么深的疑心。看来你入凡之后就变成一个普通人了,一点也显露不出你以前的那种纯真的本性。”

伏羲力有些不解:“你是说我们以前某世认识?”

轩辕炎点点头:“恩,其实,你以前曾经转生过海里的龙族。龙族是水中的尊者,也是护法神灵的一种。”

轩辕炎说着的时候,伏羲力的意识突然飘飘渺渺好像去了自己曾经生存过的那个空间,看到了以前所发生的一切。

“我们的原形是龙,但是我们也可以变成人形。以前我们是一起在海中某个宫殿守护着一颗宝石,那个宝石叫‘七彩珍珠’,是一颗透明的珍珠,会散发出七种很通透的颜色。赤橙黄绿青蓝紫不断变化。”

“在龙族中,不同类型的龙都有不同的使命,而我们的使命则是守护那颗镇宫之珠,那颗龙珠一直放在水宫中一个隐秘的地方由我们两个守护。”

“相传那颗七彩珍珠拥有强大的法力,可以保护我们龙族的平安,所以各门各路的妖怪都想得到它让自己变得强大。因为我从小就体现出与众不同的天赋所以就被赋予重大的使命,龙族尊者安排我们一起守护那颗七彩珍珠。”

“我从小就是龙族中最聪明的,也是天赋很高的一个孩子,所以性子总有点傲慢的感觉,而你只是一个平平凡凡的龙族少年,之所以让你我一起守护镇宫之宝是因为你性子比较稳,不会出什么差错,可以跟我的性子可以互补。”

第五百一十八回 祸来

“有一天,我玩心大起,说是从来没有好好出去外面的世界玩过,很想出去玩。是你阻止我说:不可以啊!我们的使命是守护镇宫之宝的,不可以离开这儿。”

“我傲慢的说:我只是出去一下,很快回来的。为什么我天赋好的就一定要安排我在这守护着七彩珍珠呢?其实我应该出去大显身手才对啊!”

“我听说最近外面的精怪很猖狂,老是偷袭我们龙族。因为我在这所以他们不敢来,那我现在偷偷出去把他们清理了。那我们龙族不就可以威名大显吗?而且这样一来他们也不会打我们龙族的主意了。”

“虽然我说的好像很在理,但是你还是觉得有点不对劲的感觉。没等你回话,我便已经出去了。”

“我的速度相当快,即使有些年纪比我大的也未必能及得上我。就在我刚刚出去的一瞬间,你听到一声怪笑声。”

伏羲力顿时提高警惕:“谁?”

“哈哈,哈哈哈……”

一只大鹏鸟突然显现出来,之所以说显现,是因为刚刚这个地方是什么都没有的。

伏羲力厉声一喝:“你什么时候进来的,难道你想打七彩珍珠的主意?”

大鹏鸟怪笑道:“我已经在这里很久了,前些日子我偶然得到一法宝。是个能让身体通透的隐身法宝,但是这个法宝只能在不动的时候使用,一旦身体动了就会显出原形。”

“我早就知道轩辕炎的性子傲慢,所以潜伏于此,盼着有朝一日能得到你们的镇宫之宝七彩珍珠。”

伏羲力准备好开战的准备:“我不会让你得逞的!我就算是拚死也要守护龙族宝物。”

伏羲力的话音一落,马上就向着大鹏鸟攻击去。

大鹏鸟的身体庞大,而且是龙的克星,战斗几回合之后,伏羲力的攻击明显弱了。

大鹏鸟鸣叫几声之后,突然从暗处又来了一只大鹏鸟直往伏羲力身上攻击。

伏羲力被他们啄的遍体鳞伤,就在快要不行的时候,他使出全身的力气发出龙的鸣叫声,声音一出马上就有其他龙族生命出现。

大鹏鸟看龙族气势强大知道打不过就偷偷的逃跑了,这件事情很快就被龙族尊者知道了。

尊者派了另两位战龙去守护七彩珍珠,把伏羲力召到前殿。

龙椅上的尊者表情严肃,神情庄严。

尊者问:“轩辕炎去哪了?”

伏羲力回答道:“妖怪打过来的时候,他去追赶妖怪了。”

尊者严肃的说:“你以为我不知道轩辕炎是什么性子吗?他是不是出去玩了?”

伏羲力停了停口:“我……”

尊者说道:“大家都在抢七彩珍珠,却没有一个人知道七彩珍珠是作什么的。其实七彩珍珠的作用就是可以让水保持纯净的状态,水是万物本源。所以水的纯净就非常重要,要是水不纯净了对我们水族世界来说都是很大的劫难。”

“不纯净的水会使一切物质变得越来越不纯净,到时就造成无法挽回的境地!关于七彩珍珠有一个最大的秘密,我们这个水世界没有任何生命知道!那就是……连七彩珍珠都已经不纯了!”

伏羲力大惊:“什么,七彩珍珠不纯了,那水……?”

尊者道:“没错,我们这个水族世界早已不纯净了,在这样下去就要应了天地的劫难,成,住,坏,灭,空。”

“天地的物质都不纯了,自然要坏,坏了就会走向灭亡啊!但是,关于天地还有一个传说,到了世间道德即将走向坏灭的时候会有正法传世,把一切不正的都正过来。只有正法能挽救世间里的众生了。但是正法的过程必然会经历重重磨难,一个人修炼都得吃很大的苦难才能修成,成就果位。更何况这次是这么大的一件事,要经历的磨难就更大了。”

伏羲力道:“尊者,我愿意下世得正法,挽救我们龙族不走向坏灭的境地。”

尊者道:“其实你生命的本源不是我们这个层次的,你是从更高更远的地方来的。你内心深处早已埋下要得法的种子,你为了挽救你那个层次世界里的生命,层层下走,一个层次一个层次的转生。每次转生的时候你都会忘掉你以前的事情,当你从龙族一出生的时候,我就知道你不是我们这个层次的生命。而是要下到三界内得法的仙,经过我这个层次来结缘的。”

“在三界以外,可以知道自己所在层次的理,可到了三界内就什么都不知道了。三界就是个迷的地方,不超脱三界的话只能生生世世在三界内轮回了。苦啊,可是不吃苦又怎么修炼呢。”

“不吃苦就不能得到威德,三界外的地方都可以使用神通也没有苦吃。所以我们只能永远留在这个地方。”

伏羲力道:“尊者,我明白了,我决定要下世得法!”

尊者叹息道:“下世苦啊,要是迷在人间那就永远回不来了!”

伏羲力道:“尊者,就像您一样,您是龙族的尊者。当您看到您世界的众生都即将遭到劫难的时候,我相信您也不会坐视不管。”

“我当初决定下凡得法的心情也一样,我不能不管我世界的众生。竟然有可以使自己的世界免于一劫的方法,那我当然义无反顾的要去做。”

尊者担心道:“要是下去了,可能永远回不来了。”

伏羲力严肃道:“要是我不下去,得不到法。我世界的众生可能就要解体了,我下世,或许得法或许不得法起码有得法的机会。我不下世,那就永远不能挽救我的众生了!”

尊者道:“你要记住,这部法是造物主用来创造宇天地的法。你得法之后如果修炼有成就能更新自己的世界,就算不能得法只要不对法又不好的思想也能使自己的世界得救。但是这次这件事的难度非常大,因为这关乎到全宇宙的事情。所以魔和败坏的生命也会倾巢出动,阻碍下去得法的仙。理由是成就这么大的事情,就应该遭受这么大的磨难。能走出来才了不起!”

伏羲力道:“是,尊者。我知道了,正念使我义无反顾。”

尊者叹了一声气:“到了三界,脑袋一洗就什么都不知道了。你在这层次的缘也结了,你现在再往下层走吧。”

伏羲力对尊者鞠了一个躬,转身离去。

他走到龙门的前面,知道自己进了这个门就是往下一层世界走了。会忘掉自己以前的东西,从而周而复始直到三界为止……

后记,轩辕炎因为犯了天条,在守护神物的时候擅离职守而被打下凡间受苦。

当伏羲力的意识飘飘渺渺的回来之后,才发现自己的脸上早已挂满了泪水。原来他一直苦苦寻找的,想要解脱的思想还肩负着自己世界里的众生的期望。

怪不得伏羲力一直都有寻找修炼之道的想法,原来他元神的一面早已知道自己为何存活于世间!

第五百一十九回 执修

道长和轩辕炎看到伏羲力明白了这些很高兴。

他咳嗽几声对伏羲力道:“你现在穿的这件衣服是你以前最喜欢的,我知道我当初对不住你,让你被大鹏鸟攻击成重伤。所以他们贬我下凡的时候我偷偷拿了你最喜欢的衣服下来。”

“我知道有朝一日你一定会来这的,因为我对你有信心,我知道你将来一定会得法的!所以我就住在山上一直等着你来,想把衣服给你同时也想跟你说‘对不起’!”

眼前的这名轩辕炎已经不再是以前那位傲慢的轩辕炎了,在人间遭受的苦难使他变得成熟稳定了。

伏羲力高兴的道:“我早就不怪你啦,你看我都不知道这个事。是你自己打开我的记忆让我看的。道长,您说我是注定来这的,那您跟我之间的缘分又是什么呢?”

道长道:“我们在天上某个层次结过缘,在人间轮回中我们曾经当过亲戚。我修炼开了天目之后,记忆便打开了。用宿命通看出你今生是个一心求道之人,所以也一直在等待着你的到来。”

“其实那个幻真殿别人是看不到的。那是我有意显现出来给你看,要跟你了缘。”

伏羲力一愣:“了缘?”

道长道:“嗯,这一世很关键。要是这一世你不能得法的话就永远不能回去了。”

伏羲力不解而问:“为什么?”

道长叹息道:“因为正宇宙的法已经开传了,要是错过这一世的机缘就永远都不会有机会了。”

伏羲力道:“这个是宇宙的法,那就代表它能让不同的人修到不同的自己的世界中去?”

道长点头道:“没错,除此之外别无他法。我看出你道缘很重,一直都有仙人在默默的保护你。”

听到这儿,伏羲力的泪流下来了。

自己一直认为自己不是那么好的人,起码在尘世中早已养成很多不好的习性。没想到竟然还会有仙人保护自己。

伏羲力哽咽的抬头问:“为什么他们要保护我?”

道长道:“不止是你,很多为了拯救自己世界众生的神灵仙人,下世之后都有他们自己世界的神灵仙人看护。”

“你以前曾经结缘的那位龙族尊者也下世得法来了,只可惜迷的太深,已经陷进物质欲望中去了。不相信修炼的事情了,那可是会后悔一生的啊!”

轩辕炎叹着气:“唉!我夜夜都看到龙族尊者的世界众生在哭泣,他们当初是对尊者抱着多大的期待啊。希望尊者能在世间得法拯救龙族,没想到……”

伏羲力道:“不仅是尊者迷失的深,现在的世人又有几个能够心明?他们往往用在世间形成的观念来过人的日子,连内心深处都被物质观念埋没了。”

道长道:“好了,此次深山奇遇之旅要结束了,回去后你可以把这件事契刻下来,但是要等到适当的时机。希望你回去后好好修炼,未来三界将会发生很大的变动。”

伏羲力大惊:“变动,是劫难吗?”

道长道:“对于有些人来说是他们的劫难,对于有些人来说是一件走向美好未来的喜事,就看你如何选择了。”

“以前预言很多都是不同层次的神灵仙人留下的,为的就是希望在末劫的最后能够让一些能明白的人知道真相。”

“其实对于一个能得法的生命来说,自然会明白这个法不是求着别人修的。而是假如得法的不是你,你在那个被谎言欺骗的环境中对宇宙的法犯下过错,导致自己错失一切那不可怜吗?”

伏羲力明了的点了点头:“嗯!我明白了,修炼人都应该有为人着想的心,我会在适当的时候把这件事写出来启发那些能得救的人的善念!”

轩辕炎突然叫了一声:“啊!差点把这事忘了。你看,这是你以前戴在身上的紫水晶。”

他从身上拿出一块圆形的通透紫色水晶,递到伏羲力手上。

紫水晶的质地有种冰凉的感觉,仔细看里面会有一些紫晶粒在运动。

告别了轩辕炎之后伏羲力和道长回到幻真殿,小道童早已准备好了饭菜,桌上的三人沉默不语。

小道童也没问两人去了哪里,或许对于修炼人来而,心态是顺其自然的,该知道的就会知道,不该知道的一辈子都不会知道。

下岛出海之后,伏羲力去了山下那些住宿的客栈住了一晚,打算好好休息一下就回家的。

但是当他去到容栈的时候,愕然听店主所言,原来伏羲力才出去了几个时辰而已。

当他以为自己是不是因为迷路而睡着做了一个梦的时候,那颗紫水晶却时刻提醒他那是真实存在的,而不是做梦。

伏羲力奇怪的知道了金丹功的修炼与人们所熟知的内丹修炼截然不同,并开始进入修道之列。

所有丹书只言炼精化气、炼气化神、炼神还虚及还虚面壁之说,而金丹三元加炼最上大成之真,妙一、三一、九炁,炼虚化炁(气),炼炁化精(玄元始三炁合化之阳精,非是淫精)、炼精化神及炼虚合道之秘则从无见说。

如此一见,他不免感到意外,是非邪正,功夫自会做证,明智之人一见便知。

金丹功的修炼可分为四个阶段,第一阶段为炼虚化炁,第二阶段为炼炁化精(指阳精),第三阶段为炼精化神,最后阶段为炼虚合道。

其整个过程,与人们所熟知的炼精化气、炼气化神及炼神还虚之说恰恰相反,相差一环。

第一阶段,首以抉破真源法,以感生妙一。

抉破真源一法最为严秘,若不知真源,无以能知妙一;不知抉破之法,无以能至妙一。妙一乃金丹之母,大道之根,此乃心心相印,祖祖相传之秘,知得妙一即晓玄关端的,复以玄关橐龠法化生三一九炁。

玄关橐龠法历来丹书稀有提及,然诚为求金丹至秘至妙之法,金丹真传中虽用其说,但未详其法。

玄关橐龠亦含三层妙意,言其法度有大小高低之不同,会得其法,三一无有不生之理。

三元即立,三元各有三炁,以成九黑,九黑归宫则炼虚化炁功成。

第二阶段,在第一步功成基础上,以盘古开天法炼厢化为阳精;出精光化生金丹,完成炼炁化精之功。

盘古是上古时一位圣人,得道后深明宇宙生成天地之理,遂用盘古以为名,阳炁化为阳精出精光,玄元始三炁化出三光为三阳开泰,三阳开泰化生金丹,为炼炁化精一步功成。

第三阶段,在第二步基础上,以九龙蟠珠法育化仙胎,以成炼精化神之功。

《经》中引述圣人降生时的景象曰:……即诞之旦,有三日出东方,已育之后,有九龙吐神水以浴其身”。

所言三日者,即三阳开泰之说;九龙者,非真龙,而是九阳真炁化成九彩华光环拱神胎。

人们所说的九鼎神丹也是此种隐喻,此炼精化神一步功成。

最后一步,金丹九九八十一化,功成乃是金丹全部工程完工。道门九九归真即是指此一段功夫而言。此一步,功极理奥,不待解之,只靠学者功到自悟自证。

这是金丹功的修炼程序,然古今不泄之秘今已泄其七八矣。至于各步功中的致要之处,只能留给那些知音有缘之人用心去寻求。

第五百二十回 再修

伏羲力知各步功的真实效验,如第一步,若行功得手,窍位则有发涨、发痒、发热、发凉等感觉。

继而感觉窍位空空洞洞,犹如晨雾薄纱似的淡白光出现,日久光着,并出现黄赤紫绿碧等光不断变幻。

随之便出现一梅花状的景象,上下稍短,左右微长,中间浑圆,内粉白色,外为黄赤碧绿各色缀现,甚为美丽。

继而是一派碧水蓝天,或现月印碧空,晨星出海,水浮金莲之景。

其际窍位有溶化之感,并微微开始跳动,不久妙一出现,初则感觉微弱,渐渐明显,似灵球在悠然自运。

第一步功成,上中下三田必产生灵动之机,灵机自运不待人为。

功到其际,周身舒泰,情志畅悦,百病皆除,工作耐力信心巨增。

此步功一般须百日可成。

第二步功成,身中百脉畅通,窍窍皆开,真气涌跃,身体常有飘浮之感,耳中常闻悦耳之音,真阳之炁化成阳精发光,随后形成华光炫丽的金丹。

外观形容,体泰神悦,行步轻捷,面色生光,目光夺人,对镜自照可见目中发黄赤之光,和他人对目凝视,他人亦可见之。

此步功有一昼夜成就者,有七日成就者,亦有一年三年之不等,关键在于定力之差殊矣。

第三步功成,金丹化为胎神,阳神成象,自鉴神容,耳中常闻清亮之仙乐声,眼内时有金光闪现,神光笼罩于神室,心花开放,自欣自喜,志气飘然。

外观形容,神清骨秀,色似华英,时有丹香飘溢,身轻体健,行步生风,异于常人。

此步功须一年成就。

至于第四步最关键,玄妙异常,从古至今,学人无数,而成者寥寥无几,皆因学人自迷自误而又误人,不信金丹有口诀,皆依古书去搜寻,背道而驰,愈趋愈远,中道而泯,或为区区小法小技而自钦,虽妄自辛勤而至遗误终生。

君不见先祖言:“阅尽丹书万万篇,末后一句无人传”。

这末后一句即是上仙所言炼虚合道之功。曾不闻仙人云:“炼虚功夫,妙在忘形,无人无我,混沌中有一点灵炁,身热似火,心冷如水,炁行如泉,神静如岳,虚其身心去其作用,而听诸大道自然之运行。”

此三元加炼最上大成之天机,为新格局造就合格之人,金丹功将胜之无愧。

金丹大道,按其实际修炼内涵,筑基之前,有男修女修、性修命修、有病无病;年老年少下手之不同。

筑基之后则万法归宗,修炼归入不二法门。

故门派不同,乃有术语定名之不同,分阶认识之不同,下手修法之不同,除此则无不同也。

大地的外周有一层大气,人们称为大气层。大气层包裹着这一界,按照传统说法,这个大气层就是天,这一界本身是地,即世间。所以古人讲天包地外,这是讲大地这个世界本身的天地。

从人们的角度来看,脚下是地,头上是天。

人处于天地之中,人的这个身体,是天地二气结合的一种状态。天地人这三者就是三才,古人所说的三才,就是天地人。

那么如果只讲天地的话,那是两仪,即阴阳两仪。最大的阴阳就是天地,这么看,这个阴阳不是太难懂吧。

天地二气不是静止不动的,而是相互之间有运动。

当天气下降,遇到地的阴气,二者就会结合起来,这种结合起来的状态就是"精气"。

一、"精气"是阴阳二气结合的产物

阳气,本身具有能量,可是无法存留,始终在运动之中;阴气本身没有能量,但是可以贮存能量。

阴气吸纳阳气之后,自身也就有了能量,阳气为阴气吸纳后也就不再动荡,它的能量可以慢慢释放,这样就好办了,就可以被万物所利用了。

这就好比自然界中有电,雷电会释放出巨大的能量。但古人没有办法贮存起来,所以虽然有电这种能量,但是无法利用。

而精气,就类似于蓄电的这种状态。

人,生活在天之下,地之上,《内经》中讲,人生于"气交"之中。

人"吸"进来的是天之阳气,"吃"进来的是地之阴气。

这里的天地阴阳已经是后天的阴阳了,而后面所讲乃先天阴阳。这个后天阴阳,就是水火。

医学常说,古人以水火立极,就是这个后天阴阳。

先天阴阳是乾坤,这个学过易经的人都知道。

先天阴阳是"清气上升,积阳为天",这是乾卦;"浊气下降,积阴为地",这是坤卦。

先天的阴阳是乾坤,这里的乾坤就是纯阳和纯阴。

先天阴阳在动荡之中,这个动荡是什么,这个是修行之中的关键问题。

那么这个先天阴阳也会相交,那么乾坤相交之后,天上也就有了阴气,地下也就有了阳气。

此时的天地二气已经不是纯阴纯阴了,而是阴中有阳,阳中有阴,这就是后天阴阳了。

后天阴阳,就是水火,人们所处在天地,已经是后天阴阳了。

那么人体上,水火就是肾和心,心就是火,肾就是水。

心就是人体的天,水就是人体的地。

人的修行就是要从后天阴阳返还到先天阴阳,从先天阴阳再返还到太极和无极的状态。这个是修道人的理论,如果没有弄明白先天阴阳,那基本上属于盲修瞎炼。

二、后天阴阳

天气和地气,这二者,进入人体,结合起来才是人体的精气。

所以,人的饮食,经过消化吸收,成为精微的物质,输送到上焦,与肺吸纳进来的"天之阳气"结合,就形成了人体的精气。

这部分"精气"除了供给身体利用之外,多余的精气会收藏到肾中。所以内经中讲“肾受五脏之精而藏之”,肾就是人体精气的大仓库。

这些知识,在《内经》阴阳应象大论篇中曰:“水为阴,火为阳。阳为气,阴为味。”

阳气进入人体是通过鼻子,地气进入人体是通过嘴巴,所以二者缺一不可。不呼吸人就会死掉,不让吃东西也会出问题。

鼻子能闻到气味,这个属于天气;舌头能尝到滋味,这个属于地气。

人活着,需要采纳的能量,"一部分来于天,一部分来于地",这个概念很重要,很多修行方法都和这个概念有关。

那么人体之中,阴阳二气要结合,才能化生出精气。

这个结合的状态可以通过"人中"看出来。

人中,这个地方,上面是天,也就是鼻子;下边是地,是口唇,那么天地之气要交合,就形成了人中沟。

人中沟如果又深又长,那么这个人的寿命就会比较长,身体也会比一般人要健康。

这里,人中,就是天地之中,在古代有种方法,叫锁鼻术,观照人中,会促使人体的阴阳二气交合,这是一种修行方法。

也有观鼻端白的方法,应该也有促使人体"阴阳二气"交合的作用。

这里,通过人中沟可以看出一些问题,如果一个人的人中沟又浅又窄,若有若无,那么他的健康很容易有问题,说不定什么时候就容易猝死掉。

所以要是看到一个人人中很浅,那要当心了。

《内经》中还讲:“气归精,精归化”,气化则精生。”这个好比是气经过浓缩,贮存在阴中。

所以经常有人问精是什么,精就是浓缩的气,实际上"精气"就是阴阳二气的结合。

肾是精气的大仓库,肾阴虚的人,因为阴不足,贮存不住气,所以精气亏。

精气亏了,气也就弱,表现在说话声音小,没有魄力,这就是精气不足。

因为精亏了,气同样就亏了。这种身体虚的人,如果夫妻同房后,会出现腰酸腰痛,没有精神。

就是因为本来身体能量就不足,同房后又有精气的损失,造成了肾这个部位精气不足,不能濡养周围的组织了,这就出现了腰部不适。

人的精气越足,身体自然是越健康。

所以要想补充人体的精气,不能单单的靠饮食来进补,因为饮食所补充的只是阴气的那一部分。

另一方面还要通过呼吸,吸纳天之阳气,化合饮食中的阴气,才能化生人体的精气。

第五百二十一回 吸气

伏羲力这种吸纳天气的方法,逐步演化成一系列的吐纳术。

这一点,在修行中是非常重要,比如在"闭气法",吸满气后闭住,让吸进来的"天气"和自身的“阴气“有充分的时间来结合,"化生精气"自然越来越多。

也有一些方法,比如灵宝毕法,特别强调呼吸要"多入少出",将气留在体内,化生出精气。简中记载这是"气液相生,聚气生液"。这里的液,应该就是精气的意思。

那么精气这个概念,应该就是阳气浓缩后结合阴气的一种状态,是阴阳二气的一个结合体。

三、精气,是人体生命活动的基础

人常说,精气就是百姓,那这个百姓就是阴阳二气的结合体。

这个精气,是人体生命活动的基础,没有精气,人就死掉了,人死的时候,就是没有精气了。

那么没有精气,常常是因为"阴不足"了,只要阴还在,就可以结合阳气,产生精气。而阳气是遍布整个空间的,自然界中阳气什么时候都不会亏。

人只要有真阴,就可以把阳气吸纳过来,转化成自身的能量。

比如,黑颜色的东西,能很快吸收太阳光,转化为热。

黑色为阴,阳光为阳,只要有黑色,那么阳光就能被吸收。

黑色就像一个黑洞,能吸收能量。

又如在选衣袍的时候,为了显瘦,很多人都会选黑色的衣袍,因为黑色的衣袍穿在身上,就是显瘦。

黑色本身是收敛的,看起来会比正常要小一点。而红色的正好相反,红色看上去就比正常的显得大一点。

同样的人,红色的看起来要比黑色的显大。

所以,什么东西补阴最好呢?就是黑色的东西,熟地、黑芝麻、黑豆,这些黑色的东西,补阴是最好的。

有一个例子,伏羲力的那个远房亲戚昏迷了很久,马上就要死掉了,用金匮肾气的药物贴肚脐,恢复过来的那个例子,应该就能明白了。

病人那个时候,是因为没有阴,自然也没有精气了。

但是他呼吸还没有断,阳气还能吸进来,只是存不住了。

那么赶紧补阴,让这个阴把吸进来的阳气给留住,转化成精气。

精气就是油啊,有精气在,心脏就不会停跳,所以这就是续命,续将绝之命。

一般情况下,老人到了生命的最后关头,都是阴竭,而不是阳虚。

年轻人不一样,年轻人猝死可能有别的原因;而老年人,那基本都是阴竭了,没有真阴了。

四、如何增强自身的精气?

既然精气对人体来讲,是如此重要。那么如何增强自身的精气呢?也就是说通过什么方法可以积累人体的精气呢?

修道人总结了三点:

一是"行气",单纯的行气之术,也就是练阳气的方法,比如气功,这属于动功。

动功就是在运动,那么运动这种状态,就和阳气的状态相应,那么就能"感召阳气"进入体内,都能很快增强自身的阳气。

所以,内经上讲,动养阳。

这里就又提到一个修行中的道理,就是相应。

相应,就是保持步调一致,你和什么状态相应,就可以感召什么能量。同理,心正了,不会感召到邪气,有些人感召到附体,那就是这些人的心理和那些附体相应。

有些人经常问如何彻底除去附体,那就把心态调过来,去掉贪嗔痴,别和那些邪气相杂。

所谓的行气,也就是养阳气的方法。

可是单独这么练,未必就能增强自身的精气,因为这些方法没有"养阴之术",即使获得了很强的阳气,未必就能贮存的住。

针对这一点,就是第二条,就是说要服用地上长出来的属于阴的食物,比如黑芝麻、熟地、天冬、何首乌之类的,来涵养住这个阳气,道医的九蒸九晒黑芝麻药物就有很好的涵养阳气的作用。

否则,阳气独旺,没有阴来收纳贮藏,就会向上冲,造成头部阳气偏旺,而下半身阳气不足。

这样头部气压太高,容易出现脑部中风,而下肢容易痿软无力,甚至出现偏瘫,要坐卧一辈子床。

有很多运动者和武术者到了老年,腿脚不好,可能就是忽视了这点服食,练的功夫很好,可是能量没有贮存住。

这种锻炼,阳气越旺,就更容易气往上冲,越容易出问题。

有些人练功,老出问题,到了最后,身体还不如普通人好,那就是没有掌握好这个"服食"。

以前,也有人来调理,说起来,练了好多年的柔拳,可是老感觉腰腿无力,而且腹胀,消化不好。

诊脉发现,肾脉很弱,直接用"滋补肾阴"的方子,吃下后立马腹胀消失,腰腿也有劲多了。

那这个肾脉弱,说明肾阴虚,阳气不能贮存,练拳后阳气旺了,上升发散的力量也增强了,气往上冲,会顶这个胃,从而造成胃中的东西不能往下走,那么就堵在胃中,慢慢发酵,产生气体,就出现胃胀了。

也有个人因为身体不好,一直练拳。

可有时练拳就发烧,自己感觉莫名其妙,最后来看病,后来诊脉也是阴虚。

那么练拳后,阳气增强了,阳气增强,心火的力量强了,但是肾水的力量不足,但是阴虚不能结合阳气,阳气偏旺,阴阳不平衡了,阳胜则热,这就造成了发烧。

高原,海拔比较高,这样的地方,空气相对稀薄,稀薄也就是不能凝聚,那这就是阴不足。

在高原上,人体收敛贮存的力量也会不足,发散的力量反而偏强,就出现头晕头痛,恶心呕吐等表现,很可能和这个阴阳失调有关。

那么有人指出,平时身体越好的人,越容易有高原反应,而平素身体很差的人,高原反应反而很轻微。

那么这里说的身体越好,应该就是阳气很旺,平日里活气十足,那这种人到了高原上,阳气上升发散的力量更旺,"阴"就收纳不住这个阳气,就出问题了。

气往上去,不能往下降,头部压力过高,就出现头痛头晕,收敛的力量不足了,往外的力量太强,那肯定心脏也使劲往外打这个血,但是收不回来,回收的力量不足,那这个血压肯定升高。

这个气也会导致胃气不能下降,胃气上逆,那么胃里的东西都会呕吐出来。

平时身体不好,那阳气就不足,本来就升发不起来,那到了高原上,不至于出现发散太过,这样反应就不会那么大。

有一人以前去过一次高原,在那里躺了几天,根本无法活动,等别人回来的时候,他也跟着一起回来了。

后来又去了,去了马上又躺下了,又出现高原反应了。

有道人建议他弄点养阴的药来吃,他不听,就又和上次一样,在那里躺着休息了,后来好没好也不清楚。

另一方面,高原空气稀薄,氧气不足,发散的力量太强了,这个氧气聚不到一起,密度不够,身体也会出现氧气不足,那这个时候可以吸吸氧气,能缓解一下。

但是如果自身"阴"还是不足,吸了氧气也贮存不住,那一旦不吸氧了,马上还是难受。

这种情况,应该可以用点阴阳同补的东西,用黄芪或者人参补气,再用金匮肾气或者麦味地黄药物之类的帮助收敛一下,应该能缓解。

那么第三点,增强自身"精气",还有一点就是要注意节欲,要开源节流,不能无谓的损失精气。

道人讲,行房事中这一点也要注意,房事太过,必然损失自身精气。

《内经》中讲,这个精气和骨髓是连着的,精气亏的太严重,那么骨髓都没有能量,出现腰膝酸软,这个酸软是从骨头里出来的。

脑髓也是骨髓,同样会造成脑髓能量不足,所以也会出现精神萎靡不振,恹恹欲睡,恍恍惚惚的感觉。

五、增强精气的吐纳术

也有人提问,深吸浅呼是不是增强精气的一种方法,这是一种方法,这是一种行气的方法,属于吐纳术。

这种方法改善疲劳非常好,如果很累了,那么坐下来,按照这种方法,多吸少呼,尽量把这个气留在体内。

此时,肺部的气压,会比平时高,因为肺朝百脉,和全身的经脉都有联系,那这个压力就会把吸纳进来的阳气输送到其它的经脉脏腑中去,结合自身的阴气,就转化为"精气"了,所以很快损失的能量就会恢复过来了。

这样做上一刻钟,再睁开眼睛,就会发现眼睛一下子明亮了很多,各种反应也灵敏了很多。

这个吐纳术的关键是能把气存留住,而且这里的精气也是后天的精气,只能供人体生化所用,普通人的意识也指挥不动这个气,只有经过专门修炼,才能慢慢指挥这个精气去做事情。

还有一种吐纳术,一直没有引起重视,那就是"吸气用鼻子,呼气时用口。

因为口就是地,鼻子是天,这个身体都是属于地组成的,那么口呼气的时候,地中的气压降低。

吸气的时候用鼻子,气从天这块下来,遇到气压降低的地,自然就会进入地中,这是一种引天气进入地气的方法。

天气进入地气,那就是地天泰卦,对身体的健康会非常有利,这种方法,古简上有记载,但用这种方法修行的人比较少。

所以很多的呼吸方法,如果按照这个天地阴阳的观点来看,都是可以理解的。每种方法都反应了古人的智慧,都有其特殊的功效。

第五百二十二回 兼道

进一步讲,人体和大地一样,大地在外周有一圈大气层,这个大气层对大地有很强的保护作用。

很多流星要撞击大地,在大气层中就燃烧分解了,这样就伤害不到大地,否则的话,大地早就千疮百孔了。

同样,人体外周也有一层气,道医上讲,叫卫气,保卫的卫。这层卫气是人体之天。

那么当人的精气充足了,体外的卫气也越来越强大,卫气强大了,可以保护自身,稍微的风吹草动,影响不了自身的健康,对风寒暑湿燥火的抵抗力,也会大大加强。

当然,除了修行,伏羲力还必须懂草药。

一个修道的人之所以要懂草药,并不是因为他学了什么,而是因为万物都不离开这个理,万物运行都在五行之内,都在那个大道之内。

一、把自己变成一个空杯

真正入了道门之后,一切的一切就听师父的了,切不可自作主张,真正要做的是把自己洗掉,把自己以往的知识,经验包括世界观,把它打碎,勇敢的打碎,这样子才是一个空杯,一个学习的人,才是一个真正的诚心。

要做的准备是这个,而不是塞得满满当当的,还想再塞一些。

现在的人太贪了,把名、把利贪完了,又想贪经,万事不离一个“贪”字。

最终终归是个吃苦的事,罪要自己受。

能舍的大胆地去舍,人世间其实也没什么重要的事,日月轮转,一百年以后,人在哪儿?有什么值得较真的?

多替自己的呼吸担担心,多替自己的性命担担心。

正所谓“恐失于性命”。把自己洗干净之后,师父会把握徒儿的火候,该教规矩教规矩,该改毛病改毛病,改了之后器皿打扫干净了,就像人要给一个客人倒茶一样,先得被杯子洗干净,杯子还要温一温才能倒茶,否则茶味就变了,影响人的品鉴。

杯子好了之后才是倒茶的事,人们现在在这儿不打扫,只是贪,殊不知打扫自己的器皿比什么都重要。

有了这个器皿之后,谁都想往里面倒真东西,好杯子配好茶。

好茶倒在人身体里的时候,师父会告诉徒儿。而且道门中传经,要么是剥葱,要么是鱼头、鱼尾、鱼肚子分开给。

它跟别的宗教经不一样,人看到的就是全部。

道门继承了长生不死、修真成仙,成为道教的主要思想和修炼目的,因此十分重视医药和养生之术。

人在医药学方面的成就,并从服食、辟谷、导引、行气、房中五个方面直接影响了道门的养生健身之术。

学道之人必须通医术、药物,这样有助于

修行,但不能执着,以医为业,甚至借医药来贪取财货。

因为这种不道德的行为,当然有损阴功,不可能修真成仙了。

修道之所以重视医药的原因有二:

其一,要想修炼成仙,必须服食炼丹,而医药则是服食炼丹的重要手段。

其二,医药可以济世活人,利用医药来治病救人,接近并度化民众。

二、不通药,无以助道。

道门强调一个修道之人对于草药的通识性,如不通的话无以助道。

有两个原因,一个原因是修道的人心性是通透的,很多得道的一些体会,他往往不是说和学出来的。

不是像人们医学怎么看理论,怎么背经典,按照经典再加上心得体会,辨症施治,而是道融汇于心之后,它自然对于万物有一个体系,遇到问题就看出这个路子该怎么办,该怎么去解决。

修道是悟出来的,是修出来的!

一位修道的人之所以懂草药,并不是因为他学了什么,而是因为万物都不离开这个理。

万物运行都在五行之内,它都在那个大道之内。

一位端正身心的人,他符合于大道,他自然一看这个事情,未来的危机就知道该怎么办。

这个人走的路对不对?遇到的问题应该怎么去处理,别人在局中分不清自己身在何处,迷茫、困顿。

对于修道人而言清静,他就告诉迷茫者该往哪儿走,该怎么办,什么该舍,什么该勇猛,什么是你的问题,什么是别人的问题,遇到这个问题该怎么应对。

这只是因为他清静而已,因为他简单。

君王将相治理国家,当束手无策的时候,就到山中去寻访。

庙宇、道观是藏书阁,是知识的传承者。

道人不会看很多信息,甚至于很少走动,反而天下一动一静,明明白白,为什么呢?

因为他观察细微的东西,同时又能抓住根本,抓住大道。

所以对于修道人看天下众生,有时候很难融入,原因就在于,大众之间玩的一些手段,有时候自我蒙蔽,有时候大众是装糊涂,可是对于修道者而言,世间民众都是他一目就张了然的透明人。

三、“济世利人”是“十道九医”的本质原因。

第二个原因是因为修行人最大的一个修行的板块就是外行。

除了自我了性、了命之后,还要做很多利于人类、利于万物的事情,而所有的善业之中,救命是最大的。

而救命莫过于医术,所以不懂草药很难成大道,这是“十道九医”的一个本质原因。

“道医相同”只是“十道九医”的一个原因,但不是本质原因。本质原因还是源于修行这件事本事,“济世利人”是“十道九医”的本质原因,因此,很多祖师都选了这个法门。

但修道者又不能执着于医药,一执着就不是借假修真了。

本来是随缘,治病救人,不取财物。因为执着花费心血太多,或者花费精力太多,就消耗自己的神气,另外也会贪外物。

浪费了自己的精气神,是世间最大的恶。

万般大恶莫过于耗神,万般大善莫过于养神。

修道者如果功德大的话,如此这般倒还可以,倘若功德不大,常给别人治个病还收一点钱财,说“今生招愆,切忌来生再报”,不但与修行无益,无以助道,反而还欠了众生的债,来世要还,生生世世在六道之中打转,又何苦来哉?

除此之外,伏羲力还懂风水天机。

他从流传和古简中知晓了一些风水理论,经过多年的苦苦追寻和验证,发现风水的确能为修道起到一定的作用。

民间有种说法:一命二运三风水,四积阴功五读书。

前三种是天定,后两种是人为。

风水的作用被划为天定,远远超过读书改变命运的说法。

在华夏历史中,风水已经溶入人们生活,成了重要的组成部分。从君王将相到平民百姓,从王宫大院到街头巷里,几乎人人都和风水打过交道。

不管是王城的选址布局、城市的设计建造,还是阴宅阳宅的定位取向,家具摆设等等,都要找人看看风水,算算运程,以便天人合一,趋吉避凶。

一、浅谈风水

谈起风水,肯定很多人有很多疑问,比如风水到底是什么、风水为什么能起作用、以及风水来源等等。

这些基础问题不讲清楚,会障碍很多人认识风水,特别是一些人,会简单的把其归纳为迷信从而排斥。

“风水”来源于“葬者,藏也,乘生气也……气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水”。

“气”的概念,很简洁的抽取了风与水这两种元素外形之展现,认识其所说“气”之来与止聚。

古人为“胥宇”时而“陟冈”、时而“降原”、时而“逝水”、时而“观京”,其过程与风水者们的相地四部曲——觅龙、察砂、观水、点穴颇有相通之处。

风水又叫堪舆,那堪舆这种说法其含义为天地运行的道理。

风水还有叫地理的,地理一词最早出现于《易》的《系辞》,有“易于天地准,故能弭纶天地之道。仰以关于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故”之说。

风水,即“问卜天意,勘天测地”。

不管是气功,还是风水,都讲到了“气”,很多人把它理解为气流,其实不然。

这里的“气”理解为“炁”(无火)更为准确一点,这是来源于华夏古老的道门文化,代表的是能量。

自民众广泛了解“风水”并普及以来,在世间小道上流传出来的皮毛的东西,成为了一种术类的流传,有“玄空”、“六爻”、“理气”等众多风水之别。

人们能看到的风水主要有两大类别,一为形法,一为理气。

形法主要是指峦头,龙、穴、砂、水、向五要诀;理气类则是在此基础上又加入了九宫八卦、阴阳五行等易学理论。

其实它们不过是历代风水师们总结了自己的一些经验,如果没有得到真传,只是凭这些经验的推断,那些经验的总结,就只知“形”而不知“神”,在“外形”上绕圈子,甚至闹出风水派别之争。

如同一个地方,“玄空”派说有地,可以葬,“理气”派说不行,但葬后确实有发;另一个地方”理气”派说可以,“玄空”说不行,但葬后同样能发。究竟是”玄空”对还是“理气”对呢?

第五百二十三回 风水术(一)

在风水实际活动中,人们发现,其实一个地方是否“真穴”,那是取决穴位有没有“神”。

人们把驻守穴位的神叫做“地灵神”,同时还取决于风水师是否有威德沟通启用地灵神,而不仅仅看该地的形势。

有人认为风水这门学问是人们长期勘测地形积累经验而形成的一门学问。

如果真的是这样的话,那根据对地形的经验的总结,做个人造地穴不就可以了吗,为什么做不到呢?

就是因为人们可以按风水模型造成地形,却没办法安排一位地灵神驻守在那里。

风水被归类为道门的世间小道,道门文化认为人的生命根源在天上,人生的目地是通过修炼逐渐接近并最终同化自己先天的本性,所谓返本归真。

修炼有道的风水师在返回自己先天本性的过程中渐渐接近了神明的能力,出现了特异功能,能看到地穴上的“炁”,有些光是那个穴位所对应的“地灵神”身上所带能量的显现,有些功能高的甚至直接就看到了穴位所在那个地灵神的形象。

穴位对应的“地灵神”所起作用越大,穴位也就越好。所以风水能起作用的实质原因是外形的背后“神”的作用。

华夏传统文化是崇拜“神灵”的文化,很多古简与远古传奇中更是记载与流传着这片大地在古时候曾经存在着一个人与神灵同在的时期,那时神灵仙人们经常显现到人间传授原始先民们各种文化和技艺,人们也可以不需要占卜,直接与神灵仙人沟通来了解天意。

相传还有一些有德行的人物是通过神灵仙人的直接指点传授而成为风水师。

如某人在山中遇到九天玄女,得其所授,方才精通风水,成为一代大家。

而风水界中有名字记录的最早的风水师为青乌子,有记载说是黄帝时期大臣,流传中本次东方文明时期关于风水最早的述说,也是从那时开始的。

风水为什么会起作用呢?

不少人认为风水是迷信。

比如通过给祖先遗骸选个好地穴,就能影响后人的祸福,虽然不乏这样的事例记载,但很多人觉得匪夷所思,不知原理何在,因而感到这不太可能。

其实有人发现了物质之间有一种跨越时间和空间的联系,在量子物理中叫做“量子纠缠”。

说起来话长,在异域诞生的科学与古老宗教、哲学和炼金术表面形式对立,却有着不可分割的内在联系。

《经》中说上帝耶和华造了一方天地,第一天说,要有光,于是就有了光,然后他为人造了这世界上的万物,给人准备好了生活环境,第六天造了人。

第七天,上帝休息了,其实他是为人造了休息,让人有了休息的福气,也就是说人们在上帝创造的环境中休养生息。

随着科学的发展,人们对这片天地了解的越来越多,第六天诞生的人开始研究起第一天造出的光是什么,于是诞生了一种很怪诞的物理学,叫量子物理。

根据量子物理的解释,光是一种既是波,又是粒子的东西,这种特性被称作波粒二象性,而且光这种东西还有不确定性,也就是人确定了它的位置就无法确定它的速度,确定它的速度就没法确定它的位置。

人们管这个从传统物理角度看起来似驴非驴,似马非马的东西叫量子,为了研究它,人们建立了一门新的学问叫“量子物理学”。

量子物理学界涌现出许多高人,他们的奇谈怪论,让人们越来越无法分清谁是科学家,谁是哲学家……

有人声称,宇宙会不断的分裂出天地,每“观察”一次它就会分裂一次,所有分裂的天地都平行的存在,因此所有的可能性也都同时存在;但人们只是生活在其中的一个天地中,无法感觉到别的天地。

在另外的天地中,异次元天地中的人照常生活、存在……

量子物理学中有一种现象十分引人关注,叫做量子纠缠现象。

这些研究者表明:两个或多个量子系统之间存在非定域、非经典的强关联。就是不论两个粒子间距离多远,一个粒子的变化都会影响另一个粒子的现象,即两个粒子之间不论相距多远,不受时间和空间的影响,也不需要任何的连接,它们都能“心心相印”。

这简直就是天方夜谭,难怪有人说量子物理学是“脱胎于炼金术的科学,现在它似乎变得比炼金术更加神秘”。

这些看似荒诞的怪谈都是实实在在的研究成果,而且很多人都因为上述的怪论得到了世间权威的认可。

说白了,如果真的将量子纠缠现象研究透彻,那么今天的人就有可能通过影响今天的某些事情,从而穿越时空改变过去或者将来的历史……,所以从量子理论的角度,以前的神灵、仙人、术士们的神迹一点也不稀奇。

在海外还有人进行了和风水相关的一些研究实验,他们认为:人是父精母血的结合体,与其直系血脉之间有着潜在的联系,据说有一个实验是取出几个人的精子,放到离本人相隔很远的地方,然后从背后对参与实验的其中一人猛击一掌,使其受惊,结果在远方试验室里,这个人的精子也同样表现出受惊的反映。

人们的研究表明:无论是从理论还是实践试验上,已经从科学角度能证明风水是能起作用的。

华夏文化走的是另外一条科学路线,是直接针对天地、人体、时空来研究的,并且是从打坐修炼,开发人体潜能角度着手来发展的科学,这和从异域传来的实证科学路线不一样,即使这样,用异域实证科学的理论和实验也能验证华夏文化的正确性。

华夏的先哲们对奇妙的大自然和玄奥的宇宙有很多精辟的论述。例如《易》中曰:“无有远近幽深,遂知来物。非天下之至精,其孰能与于此”。意思是说卜筮之应,不论时间地域的远近,都能料知未来之事,令人赞叹易道之至精,赞叹圣人之大道。

“易无思也,无为也,寂然不动,感而遂通天下之故。非天下之致神,其孰能与于此”。

易是无方者。若有思有为,则有方矣,也就不是易。感是以心通心,由此而通天地万物之心。物之几分动静者也,至神,谓所发皆动以自然也。

由此可知,最顶端的研究量子物理理论和华夏《易经》所述不谋而合,量子的运动规律和《易经》中描述的规律完全相同。

风水到底是干什么的?

道门认为这个宇宙由阴阳构成,象个太极。三界只是宇宙的局部范围,由五行构成,所以宇宙演化出三界,由阴阳演化成五行。

五行只适合于三界这个层次范围,超过这个范围的认识就要用阴阳的道理而不能用五行的道理指导了。

就像大地上生命生活要有“重力”,但这个认识也只能在大地范围内是真理,超过大地进入外系范围就成谬论了。

人到外空中、到其它星球上会有失重,会漂浮起来。

风水学在华夏也被称做阴阳学,风水先生在民间也被叫做阴阳先生,那人们能不能由此推测风水的来源很高,道理至少能适用于这个宇宙呢?

圣仙接引道人认为地、水、火、风这“四大”是物质世界的万事万物的构成。

以“人”作为比喻:骨骼躯体就是“地”,承载整个生命的基础;血液等流动的液体为“水”;人体温度被巧妙设定在三十七度,多一度少一度人都受不了,就是“火”;而人要有呼吸才能活着,呼吸就是“风”。

他从人世间这个空间表面认知来看,风水也和“四大”中的风、水和地这三大因素有关。

所以以他对宇宙的认识范围来说,风水也很高了,至少占三个因素,也就是说风水的来源很高,至少能适用于接引道人认识的很大宇宙范围。

无论道以还是接引道人,都讲了人和宇宙的关系,风水在华夏被归类为道门世间小道。

道门修炼讲“周天”、讲“穴位”,还讲人体是个小宇宙,很多人或多或少也会知道一些关于人体周天与穴位的知识,但人体真正存在的各种不同类型的周天、经脉和诸多的穴位,一般人就很难知道得那么清楚了,因为这些从来都是修仙者不愿轻易公开的秘密。

人们一直在研究天地之间的奥秘,提出了“天人合一”理论,也就是说天、地、人三才对应。

太上老君在《道德经》中曰:“人法地,地法天,天法道,道法自然”。

如果是这样的话,是不是天上也是有周天和穴位的?

只是这时穴位已经不叫穴位了而叫神灵仙人位,也就是道门常说的周天司职神灵。

某些说法认为是有三百六十五个,它们分别对应着三百六十五个人体的穴位。

周天的字面意思是指天地间的循环,人体有周天,那天地自然也会有周天的存在。

同样,那么“地”也是不是一个天地体系,“地”会不会也是一个生命体,“地”也有脉络、周天和穴位?

其实说白了,从某个角度来认识,地也是天,也是人。天也是地,也是人。人也同样是地,也是天。

比如医学里面,就认为人体同时具备天、地、人三部分,人体下面部分是地,人体中间部分是人,人体上面部分是天。

第五百二十五回 风水术(二)

无论叫堪舆也好,叫地理也好,叫形法也好,还是叫风水什么的,虽然叫法不同,但万变不离其宗,根本上来说,就是探寻以“地”为首要参照座标的天地奥秘的过程。

以此而发展的理论,人们把其叫做风水学;而这个过程中使用的具体方法被叫做风水术。

更引申来说,由于这个过程是和生命返本归真的修道活动结合在一起的,所以这个过程也是一个生命修炼提高的过程;修炼中修出的和“地”这个体系,和风水活动相关的术类的东西或者能力则被叫做风水术。

《堪舆》中曰:“惟天覆善恶,惟地载善恶,惟仙师为天地埋藏善恶。天无私覆,地无私载,仙师无私恩。人有私欲,则见理不明。地理者,天理也。既有天理,即无人欲,故此道惟聪明正直圣人贤士乃克言之。”

由此可知风水师的作用是代天行事,是有严格心性要求的,使得道之人都要敬他们三分,称之为“仙师”。

风水师必须有师父的真传,得到通神的能力,再辅以对“形”的观察;华夏有些风水师修炼到一定程度后,肉身都会发生很大的变化。

很多传说中,那些高人寒暑不禁,夏天最热时不怎么出汗,冬天穿一件单衣也不冷,有些还能飞,人们眼睛都能看见。

还有些身体能直接进入另外空间了,所以有人看到人在眼前“唰”一下就不见了。

风水师要经常在郊野山林里行走,一步跨出可能就几百米去,在山林里飞来飞去,《经》中有“陟冈”、“降原”、“逝水”、“观京”的描写,因此也有人把风水师叫做“地仙”。

在民间,人们认为风水师就是看风水的人,被叫作阴阳先生或风水先生。

有很多术士学了些风水的皮毛就打着看风水的牌子到处混饭吃,风水师和术士是有明显区别的。

术士不修炼,他们只不过比普通的人多懂点技巧性、技术性的方法而已,他们看地基本上都是看“形”,根据前人总结的风水经验来套,并以此术类为谋生手段,他们主要是给普通百姓点点地,看看期。

虽然术士和风水师的水平差距很大,但是自古以来,华夏一直有术士的存在,为什么呢?

人是分阶层的,普通百姓根基浅薄,这些术士的能力也就够用了。

一般情况下,方圆百里之内,必有异人,或会风水,或晓易理、懂算卦、看水碗等,能力大小不同。

术士们虽然不明究里,但也能帮助真传风水师宣扬积德行善,让人们知道要顺应天时地利,几辈人积福才能得到一个好地穴造福后人等道理,整体上对维护社会道德也起到了一定的正面积极的作用。

由于整体道德标准是遵循圣贤们的典章,人们都有积德、至少是守德的趋向,所以有些术士虽然没有师父传授和带领,但也习惯静心调息,闭目打坐,对他们自己的身心是有好处的。

如果真的心诚,还可能感动上苍,让真正的师父点化,传道于他。

不过也有些求名求财的术士,背后有狐黄白柳在起作用的,特别是很多算命、看风水的术士更是如此,他们并非都是存心想要这些狐黄白柳的能力,而是因为重钱轻德而招来的,是很可悲的。

一些人了解到看“风水”的一些作用,因为风水在公众社会失传多年,所以也不明就里,常常找一些打着“风水师”名义的术士来帮自己看这看那,常常会被欺骗。

有些跑场的人甚至明码标价,哪个哪个地多少钱,这可是拿“土地爷”来卖,能看到真地吗?

世人妄谈风水,冒渎山灵,举亲骸以求福禄,对时师以论殃祥,或代搜求,或自寻觅,赚人货财,要人夸好,如此人心,安知天理十个堪舆九个穷,何足怪也!

有清净真人能用这样的口吻批评,足可见他对这类欺世盗名,骗人钱财行为的不齿。

地穴等级是和道德有关的,能否点到好穴,点到什么样的穴和风水师的德行是息息相关的,没那么高的道行就做不了真正的事。

很多术士利用风水术的皮毛,也混迹在风水师的行列中行骗。他们能够骗到钱,其实是钻了急功近利的人的空子。

求风水师的人都希望借助风水的力量当大官发大财,甚至愿意花大价钱找一官好地,其实不过是痴心妄想。

自古以来,一个人或一个家族的兴旺,为福德所致,很多还和祖上所积福德有关系,不是一时求来的,也不是花多少钱能买来的,是一种天地运行的自然规律。

因为无福德之人就算偶尔得到好地,也会被天破。

拿钱买地之人,多为富豪或高官,现今腐败成风,道德沦丧,有钱之人中一些是发的不义之财,投机倒把、贪赃枉法、欺压良善,没有正念和善念的人怎么可能让他得到好地呢?

还有一个天理,有福德之人就算得到好地,后人如果危害世间,这个好地也会在没有终运时被提前破掉。

所以现在从术士那里买的地多为破败之地,快速将所积福分消耗完,将是人财两空的局面。

真正的风水师善心帮人,不计名利,不要钱财,他们依照天命而行,所点的地一般和朝代兴衰、历史变迁有很大关系,因此往往不是点一块地,而是布一个局。

因为是得道之人,身上有能量,所以有能力“定”事情,术士则不行。

当然,这种“定”也是根据天象变化和福德等诸多因素综合考虑。

有些世人不相信风水,他们最常用的说辞就是:风水既然这么厉害,为什么风水师还这么贫穷困苦,没有几个人发家的?

有这种想法的人,其实是不知道真相而已。风水上有造诣的风水师,很多人家族后世富贵兴旺甚至君临天下,正是因为先辈中历代多人都是精通术类的高人。他们在多少年以前就布下风水的局,为后代奠定了兴旺的基业。

当然,能这么做的也都领有天命,其家族也是得到上天认可选定的。

人类是大地生态循环系统中的一部分,是大自然的一份子。而大地又是外系中的一个粒子星球,外系又是银河系的组成部分,可以说是银河系的一个粒子,银河系又是宇宙星系中的一部分,所以可以说地球是星体运行中的一个细胞。

这与现代生物学中的遗传学也很相似:人体中的每一个小细胞,都包含了全部的人体信息,每个细胞都与整个人体是一一对应的。所以根据这种关系,能够以小见大,以局部而知整体。

比如风水师,因为修炼有道,所以他肉身身体有周天脉络,有能量流转;大地如人体,也有脉络叫龙脉,也有能量运转;同理,宇宙星系可能也有周天脉络,也有能量运转。

这种周天脉络可能不只一种,有很多种。

人们都知道,太阳系的各星球围绕太阳转动是很有规律的,而太阳系也在按照固有的规律在转动,银河系也在运转。

这种天上各星球、星系相互之间的运行变化以及某些特殊气象,人们发现是很精密的,只有上天才能造出。

华夏人把这种整体的运转叫做“天象”变化,这种变化代表了天意,代表了神灵、仙圣的意思。

不同的时候,宇宙各星系会产生不同的运转变化,代表不同的天意,而天意在不同的空间需要不同的推动运转。

例如,天象变化到该改朝换代了,下面某个家族或某个人积德行善,福德足够,可以当君王,于是有风水师能沟通天地,领得天意,寻找到这个家族,又为其家族四处寻找龙脉和穴位,给其祖上安排龙脉上的真穴葬之。

“人”与“地”相合,对应到“天”上,天上安排天仙神灵或积累巨大威德的修道者转世到这一家族,以后成为君王,这样三才合一,确保这个天意的成功。

人们在实际中发现,这种家族能够被挑选上,很多其祖上都有修炼人,并且修炼有成,好多最后还知晓风水,能用功能或神通找到穴位。

三、地穴

太上老君在《道德经》中曰:“人法地,地法天,天法道,道法自然”。

道门把人体视为小宇宙,那么宇宙也就好比是个大人体,同理,那是不是大地也是一个生命。

人的身体结构带有天地结构的信息,有大、小周天,有脉络和穴位,大地也是一样,大地也有脉络,叫龙脉,有穴位,叫做地穴,龙脉上有神灵,穴位上也有神灵。

神灵根据天地运转的规律,奉天之旨意,利用大地之穴位,形成“天地人”合局,打通“天地人”上下的通道,以此来让天地人三才协调运转。

“天人合一”学说也从此而来,更准确的说应该叫天地人合一。

第五百二十六回 风水术(三)

上好的穴位被称作“风水宝地”,地形上有一定的特点,一般以穴位为中心,呈背山面水,左右围护的格局,专业术语称背山为来龙,也即玄武;左边呈围护的山为青龙;右边呈围护的山为白虎;穴位本身的堂局为内堂局,穴位外为大堂局,大堂局内应有河流蜿转经过,穴位前方近处有小山丘为案山,远方有高的山峰为朝山。

“太祖山”是指结穴处往后龙脉的发源之山,通常是附近的最高峰,往下还有一级“少祖山”之说。

“父母山”是指顺着龙脉来处在结穴之山背后的一座山体,“穴星”一般指结穴之山,就是地穴的穴位所在的山体。

“青龙砂”指穴位左边的山脉或山体,“白虎砂”指穴位右边的山脉或山体,当然还有“水口砂”、“下手砂”的说法。

“案”指穴位前方近处的山体,通常呈笔架型或马鞍型,“朝”指穴位前方远处众多山体,一般来说,朝山在案山之后。

“格局”也有叫做“堂局”的,指把上述的这些山体形成一个整体,统一的去看,就有了每个“穴位”自己的局势,局势的大小、好坏直接会导致穴位品级的高低。

一个穴位至少要入品才可能会有“格局”,也就是后人至少要有等同于当官入职的富贵福分才能算“入格局”。

当然一个局势不会只造就一个穴位,可能会有若干的结穴之处。

每个“格局”大到可能会方圆几十里上百里或更多,小到可能只有几座甚至一座山头,而且会大格局中套小格局,小格局中套微格局。

地穴是分等级的,许多人都知道。他有两大层次:一个是世间层;一个是出世间层。

世间法和出世间法修炼,简单的说一个是在人世中精神境界的升华,一个是在超出人世的范围里精神境界的升华。

在风水中存在着世间层和出世间层的大的级别划分。

当然,这个世间层和出世间层,和那个世间法和出世间法概念不一样。

世间层和朝堂官位等级的划分差不多,也是划分为文、武特点,还有高低等级。

华夏很多辅佐君王的大臣都是修道人,知道天、地之事,所以就把部分天地体系拿到人间来用,官位等级的划分即是如此。

前面讲了“入职为官”才算入格局,那是因为这样就已经能独挡一面,独立做主了。

地穴除了文、武的特点不一样外,等级的划分主要是用道德作为衡量标准。

出世间层其实已经不能叫做风水了,更准确点说,不是民间老百姓理解的风水的概念了,那个涵义已经包括不了其中庞大的内涵。

甚至很多名字都不叫穴了,叫“位”或“座”什么的,那是仙、神灵、圣人所用的,和人已经没什么关系了。

在世间层和出世间层之间还有一些特殊的品级,极品就是帝皇大地,也有叫天子地的。

帝皇大地,牵涉天下格局,受到上天严密安排,不是领有天命,授命于天的人或家族是根本就不可能得到它的。

相传很多君主都是安排神灵下凡来做的,所以无论是帝皇地也好,天子地也好,都是普通百姓的叫法,其实真正的名称不是这么叫的,另外空间的高级生命把这种级别和类型的地叫做“乾坤地”。

出一个君王或一个朝代的地就叫“乾坤地”,自古以来,能够让人知道的,也就这么多。

在世间层,还有一些特殊的存在,他们并不比乾坤地差,对应到人世间,人们能够知道人世间的很多大家族,绵延时间很长,甚至超过了千年,那是积了大德,所以福延后世子孙。

乾坤地的说法是以“贵”为主要特点来划分展现的。还有以“福”为主要特点的展现,更有以“修炼地”为展现的。

所以以“贵”为主要特点的划分标准并不能笼统的涵盖一切,去评判哪个地穴好哪个地穴不好。

当然,很多地穴即有“贵”又有“富”,或其它特点。

比如某个地穴,他报的特点是“富贵灵仙”,那完全可能其地出四房人,其中一房发“富”,一房发“贵”,一房发“灵”,也就是比较灵通,类似术士这一种情况,还有一房则出修炼人;也可能其地所出某一房或某一人同时具备“富贵灵仙”四个特点。

有人说富贵、富贵,有富就有贵,有贵就有富嘛,那不是一起的吗?

其实不是,如果上天确定一人“富、贵”特点都占,那他的确既富且贵;如果上天确定他只有一个特点,比如说是“贵”,那他真的就只有贵。

人知道有清官,许多是官至高位,甚至官至极品,依然是清贫如洗,家徒四壁的,死后连好一点的棺材都买不起。

富也好,贵也好,是上天安排,若命中该有就有,是不能强求的。

该有的,人正正当当,通过辛苦付出,顺其自然就能得。

以清官的身份、地位,他们要想发财不是很容易的事吗?但他们就是秉公而行,只拿朝堂发放的俸禄。

这是他们尽职尽责,通过辛苦工作付出后,得到的正规收入,是没有任何问题的。

有些又贵又富的,那是因为立下重大功勋,君王或者朝廷特别赏赐的,那就是正当的“富贵”。

有些当官的,命中只有贵,但他出于人心和欲望的作用,利用职权谋取私利,因而发富,这是不正当获取,那么就必须用自己的福德来换,通过消耗自己的福德来换取这种不正当收入,当福德一旦消耗到一定成度,就会出事,出事后或被抓,或死亡下辈子来还。

看街上的乞丐,不要看他现在这么凄惨,或许好多上辈子都是达官贵人,过着锦衣玉食、奢华淫逸的生活。

所以古人常常讲行善积德,下辈子投胎过好生活是有道理的。

但是,无论以哪一种特点来划分层次等级,最根本的衡量标准都是道德,道德水准越高的人,福分越大,他的家族兴旺延续年代相应也就越长。

很多修炼有道的风水师常常能接触到高级别的穴位,地灵神告知这个穴位可以主管一个朝代七八百年、一千多年、几千年、甚至上万年的。

这可奇怪了,要知道最长的朝代也不过几百上千年,那这些穴位都是怎么回事呢?难道是穴位主管朝代的时间越短,其层次和能力也相应越低吗?

其实还不一定,这里面牵涉个天命问题,比如主宰某个朝代的地穴,可能并非这个穴位层次不够,能力不够,而是天命安排只有这么多年,那它可能就只用了其中一部份相对应的层次和能力来起作用,多余的部分保留不用而已。

还有一个原因就是人类社会是有不同的文明周期存在的,这从风水角度来看是事实,地这一层把其叫做“大乾坤地”,“乾坤地”之上主导一个文明时期的地就叫做“大乾坤地”。

有些史前文明可能存在的时间很长很长,其中就可能有朝代存在了上百近千年的。

所知晓的大乾坤地有五十万年的,也就是说那个大乾坤地所对应的人类文明时期至少也有五十万年。

有些朝代从掌权者到普通的人,道德都很高尚。可以说比文明的五常标准高的很多。

由于他们的文明程度很高,所以人们活个三五百岁也就不是很稀奇的事了!

四、龙脉

华夏民族所滋养生息的大地,是一块风水宝地,在这块宝地上,风风雨雨朝代更替,传说中哪个家族要寻找到哪一条龙脉,得到了龙脉上的龙穴,就能君临天下。

那这龙脉到底是什么呢?

龙者何?山之脉也。土乃龙之肉,石乃龙之骨,草乃龙之毛。

并不是所有的山脉都可以称为龙脉,龙脉所在的山必须有始有终,有根有源,内部有生气贯通,这样的山脉外形上表现的连绵起伏,生机勃勃。

当然能辨别出龙脉来可不是一件容易的事情,要通过长期的修为,所以有“识山易,识脉难”的说法。

得到风水界公认的是,华夏大地上所有的龙脉都发源于昆仑。

昆仑被称为“万山之宗”、“龙脉之祖”,他脉出八方,有八大干龙伸向各处,其中三大龙脉分别被叫做:北干龙、中干龙、南干龙。

第五百二十七回 风水术(四)

说起华夏龙脉,需要清楚两个问题:一个是为什么昆仑是所有龙脉之祖山?二是山形成的脉为什么被叫做龙脉,而不是叫做凤脉或其它什么脉呢?

华夏的道门认为天地是个大人体,这个天地是盘古开辟的,而人体是个小宇宙,那八们在修炼的时候,有一种功能,叫内视功能,就是人可以看见自己体内的情况。

人会发现自己身体有细胞、分子、原子……等等有许多层;会看到天上、经络的实际情况;会发现身体里有山有水有人。

随着自己的修炼,还会发现身体里有各种各样的生命体产生出来,所以天地就是大人体,人体就是小宇宙。

道门这个理论讲的非常清楚的,人一进入修炼就什么都看到了,就不用那么啰嗦,这个就是修道的特色。

在修炼中,人会发现自己的五脏六腑有神元,会发现你的穴位上有神灵,人还有主元神、副元神等,那么人的脉络是不是也有元神呢?

是的,脉络修成了也是元神的展现,有的人修炼中会发现自己身体里修出了一条龙和逐渐越来越多的龙,看到那是身体里某一条脉络和其他脉络修出来的,他们认为脉络修出来的生命体展现就是龙形生命的展现。

刚开始的时候可能是条小龙,随着人修炼层次的提升,能量的增强,会发现那条小龙也会变得越来越大,变成一条大龙,而且随着人的经脉修出的越多,身体内的龙修出来的也越来越多,并且,还有颜色的划分,有青龙、白龙、黄龙等等,五颜六色,各种各样的,很好看。

修道者身体里修出了龙形的脉,所以就把它叫做龙脉,而天地人三才合一,大地也是一个生命,也是类似一个人体的概念,上面也有经络穴位,所以大地上的脉络也就叫做龙脉。

这就是龙脉的来源,没有走入真正修道的人是不知道的。

哪昆仑为何是万山之祖的祖山?是所有龙脉之祖山就容易多了。同样的,宇宙是个大人体,那每个星系,每个星球是不是都是其中的小小一个粒子啊,大地也是这样一个粒子。

如果宇宙是个大人体的话,那宇宙是不是也有周天啊?

是的,宇宙也有一个周天脉络的运转,而大地上的昆仑就是宇宙周天脉络运转的其中一个点。

宇宙的能量通过在宇宙周天脉络上运转,通过昆仑即把能量流通运转到大地上的所有山脉和穴位上,所以昆仑是所有龙脉的祖山,是这么来的。

昆仑是神灵仙人居住的地方,通过昆仑可以去到天上,的确是这样的,不过不是人理解的那个概念。

昆仑对应的另外空间,不是一层,有许多层。昆仑山所对应的另外空间,有一层即是世人知道的天庭。

上古之人道德高,自然本能就展现的多,也就是说神通功能大,他们能自如的穿透空间屏障,来往于天上人间。

后来随着道德的下滑,世人只能通过修炼,返回自己先天之本性,才能出先天之本能,突破空间屏障,进入到另外的时空。

五、喝形

“喝形”是说风水师为谁家看了一个穴位,叫出这个穴位的名字,比如说什么“双狮夺宝”、“双龙戏珠”、“犀牛望月”、“猛虎下山”等,而且有时会留诗句一首,民间流传。

“喝形”本身就能反映风水师的功力深浅,如果喝形准确,在点穴、葬法、选期时都有助力。

有一个风水师叫“不过五”,他在各地留下了大量的“风水诗”,因为他的每句诗皆为五言句,所以人称“不过五”。

由于他的诗通俗易懂,故在民间流传极广,其实他的诗就是对某一个风水格局的“喝形”。

风水师喝形一般喝出的是山川之形,有些“山形”象陆生动物,如狮子、老虎、熊等;有些是水生动物,如各种鱼、虾、螃蟹、蚌等;可以是飞禽,如鹤、鹰、鹞子等;也可以是植物,如桃花、梅花、荷花等还可以是日常用品,如鼓、刀剑等,还有“天书穴”。

有一些穴位不是人间的物种,比如龙形、凤形和莲花座形等等。

然而,地穴仅仅有一个外形是不够的,要“形神兼备”,就必须有“地灵神”驻守,就像一个人搬到新家一样。

地灵神是一种神位的统称,不管该位神灵原先是在哪里,只要来到地穴驻守,就可称为‘地灵神’,但是为了配合天地法则,‘地灵神’在最靠近人间的层次展现时一般就会化成地穴的‘形’所对应‘神’,也就是说,如果一个地穴被天地定为“狮子”形的时候,不论谁来作为“地灵神”,那他展现的就是狮子。

比如民间常会有一些传说,某某地方有个“犀牛大地”,经常有人在黄昏时看到三头白犀牛从山中飞出,这就是“地灵神”展现到人间的形象。

对于“喝形”,风水各派都有经验的积累,但是单靠经验是做不到十分准确的。

一座山或一群山组成的外形是象狮子还是老虎,根本不太可能分辨的,因为很难这么清晰;或者这些山组成的外形是飞禽外形,那是凤凰还是白鹤呢?都是‘品’字形,前面一座,后面两座,所以从群山组成的角度来说,很难分辨。

当然,也有能够十分清晰的,很多的山形的确是十分形似,有些不但形似,还很神似。

一个风水先生,没有那个神通飞到天上去,或者开天眼看到另外空间山脉的形象,根本就不可能知道。

如果一个地穴外表看着像狮子,但是它的“地灵神”是老虎,那它就只能是老虎形,不管风水先生怎样“喝”他是狮子,老虎也不可能变成狮子。

所以,从古到今,所谓风水先生来“喝形”都是不准确的,如果不能准确的看到“地灵神”,就不可能准确的点出形来。

有些时候,喝不出真正的‘形’来,别人还不一定卖帐呢,觉得你水平不够。

就算找到穴位了,人家也不一定愿意给你用。没得到同意,即使强行使用这个穴位,没有地灵神协助,空有其形而无神,也不起作用。

六、寻龙点穴

寻龙,即是寻找龙脉。而点穴,即是找到龙脉上的真穴。有所谓三年寻龙、十年点穴的说法。民间流传的风水术中,基本上都是从外形上来讲。

外形上的知识是风水的基础知识,也是风水师要掌握的基本技术,可是在承传过程中,外形上的这些基础知识也被搞得越来越乱,规矩越来越多,细节越来越多,表面上看好象风水术越来越丰富了,实际上是舍本逐末。

民间有许多所谓的寻龙秘要,但在实践中用处不大。

比如民间有种说法,从太祖山到父母山,中间五行相生才是真龙,意思是中间有五座山分别是金、木、水、火、土五形,并且按木生火、火生土、土生金、金生水、水生木,五行相生的顺序排列。

可在实际中,很多龙脉绵延几十里,上百里甚至更长,中间山头绵延几十座、上百座甚或更多,根据这些山头的外形能找出相生的,也能找出相克的,根本无法用简单的五行相生说法来确定。

寻龙和点穴都是需要有功能,根据功能开的大小,看的范围也不一,功能开的好的,可以随时入静看到地形和穴位的大概,这种地形还并不仅仅是人这个空间山脉的外形,很多还会看到山脉所对应另外空间地灵神的形象。

有很高功夫的风水师,一眼看去,整条龙脉和上面的穴位,什么都看全了。

有的可以看很远的地方,有的只能看自己所在的方圆多少区域,有的人睁眼也能看,有的人则需要闭眼,其实睁眼闭眼并没多大关系,只是使用习惯而已,觉得闭眼入静,更能集中精神。

有些人则是在打坐入静时看到图像,这就有一定的条件限制了,人必须要打坐,而且要定到一定程度才行,打坐状态不好是看不到的。

还有的则是在睡觉时,通过梦的形式梦到,这种形式也分几种,一种会直接告诉大概地点的,他根据地点去找就行;一种是不告诉大概地点,你只有碰机会了,可能在某个时候他去到某个地方,一看,哦,这个地方自己梦到过,是什么地形,穴位大概在哪里,有什么事情等等。

很多风水爱好者都有这方面的体会和经历,但往往只是偶尔的被动的展现。

很多人们所说的梦,其实是人的元神离体,在另外空间的经历,或者是天目开了,但由于各种原因,白天清醒时看不了,只有晚上睡着后,让自己看到些情况。

还有更方便的,就是直接沟通。修炼有道的风水师能直接和穴位上所对应的生命体沟通,他们会告诉自己穴位在哪儿,往哪个方向走,走多远就到了等等。

高级生命层次越高,他们的语言越优美,说的话往往象诗一样,所以很多时候,他们都是一首诗一首诗的,用诗一样的语言与之沟通。

第五百二十八回 风水术(五)

一名风水师曾经有一次到一座山上,接到邀请,可以去到的穴位上与其交流沟通。

他在山上四处找,感觉应该就在附近了,但走过来走过去总是找不到穴位。

这个穴位地灵大神见此情况,呵呵一笑,道:“走过路过不识真面目。”

风水师细细一体悟这句话,然后赶紧看自己脚下,恍然大悟,原来穴位就在脚下,只不过这种类别的穴位不是很明显,只在周围淡淡的有一圈石头围成一个圆圈,石头埋在地里,表面只露出一小点,不注意看不很明显。

还有一次,穴位所在的生命甚至直接告诉他往悬崖下走,大概五十米,当时根本不太相信,心想这是山顶的悬崖,怎么往下走?

后来又告诉他在悬崖边有一条不太明显的小路可以下来。他根据提示去找,果然找到一条细小的路径可以斜着下到悬崖中间。那儿果然有一官大地,不过这个地穴已经被上天安排使用,由上古一位修道人得授天命,飞到这儿滴下一滴血,布局所用。

风水在以前被叫做风水术,其实有一定道理,它是一种术类的运用。

人们知道,真正的风水师是需要修炼入风水之道的,所以在修炼中,会修出和大地,和风水一行相关的一些特殊能力、一些术类的东西,运用在寻龙点穴等相关风水活动中。

各行各业都有自己的相对应的功能,比如医学,就有和医学相对应的功能应用,入医学之道修炼的人,天目甚至会象切片一样一层一层的去看身体。

其实很多病都有相对应的功能去治,换了其它非对应的功能,可能还治不好这个病。

光有功能还不行,还必须得到上天的认可,人才能从事这一行业。

世人所认为的可以当大官的地,可以当君王的龙穴等,其实在得到真传走入修炼的风水师眼里,是属于低层次的穴位,很容易找到的,不过一般到这种级别的风水师,已经明白了这个道理,不授天命根本不会去帮人点地,使用这个穴位了。

由于空间的复杂,点穴的事情也很复杂,牵扯的方面很多,有的时候人触碰到了哪方面连自己都不知道。

比如曾经有一次来到一个金龙穴,直接和这个穴位的灵神,一条金龙接触上了。回来后,发现有一条银龙跟在后面,愤愤不平,想找麻烦。

问其原因,原来他也看上此穴,在此守候许久,想最后取来所用。幸好最后和这条银龙协商,善解了此事。

如果没有善解这个因果,除了现在这条银龙会找麻烦外,以后如果穴位出世,穴位所对应家族中会出兄弟反目之事,家族主事之人会经历来自家族内部某个弟兄的反对。

当然,由于天命安排,这些反事都不会成功,但会增添磨难挫折。

七、富贵地及各类型地穴外形特点。

‘富’与‘贵’是不同的概念,在风水里面也是有区别的。

风水里面一个穴位是否会导致后人发富,关键看水,俗话说:山管人丁水管财。穴山本身自带的源头水、明堂内的河流湖泊、水的大小、来去、清浊,以及甜涩等。

风水里面有种讲法叫‘水法’,意思是通过水来寻龙点穴,来确定穴位情况。这里有个经验,龙脉上的穴位一般在穴山自身源头水出水处方圆百米之内,这个百米是指直线距离。

源头水一般代表从家族继承之财富,或通过家族力量获得的财富;格局内的河流湖泊等水则代表穴位所出之人一生中获得的财富,水越大越多则代表支配的财富越多;水清亮洁净代表财富来源正当,是通过自身努力幸苦赚取;水浑浊则代表财富来源不正,比如灰色收入、贪污受贿等。

这种财富会快速消耗自身福德去进行交换,福德消耗殆尽,财富自然消散;水甜特别是源头水甜,代表这人心地和善纯净,愿意帮助他人;水涩代表这人可能有点善财难舍……

‘贵’则要看山。

祖山高大有靠,来龙蜿蜒起伏,则代表家族势力庞大;明堂内有案山,并呈条桌、笔架或印形状,意指有权势;外堂局朝山众多,并且各种各样,意指手下有各种人才;内堂局有大石或怪石,并呈卫护状,意指身边有亲近之人,地位不一定高,但得力且位置重要;还有青龙白虎也要符合风水之法,穴位左边众山头组成的青龙要翻腾灵动,喻指文臣;右边众山头组成的白虎喻指武将,白虎要比青龙低,并且一定要回头望向穴位,否则有叛逆之相……

这是以‘贵’为特点的对穴位整个格局的分析比喻,不同特点的穴位上述格局喻指不一样。

根据经验,代表‘贵’的穴位,特别是那种天子地,出一个朝代的帝皇大地,若站在穴位上用心感受,回目四方,能体味到那种大气、高贵、辽阔的感觉。

这是一种无形的感觉,也是穴位自身特点外溢所形成的场,就象每个人有每个人的气质一样,有些人的言谈举止能让人一眼感受到他出身高贵。

人们经常去外地游玩时,看到很多大山上有各种各样的山洞。讲到山洞,其实华夏是个洞文化比较丰富的国家。

人们讲的洞天福地,那是真实的,一个修道人去了哪个山洞里,一般都是山腰以上或山顶的某个山洞修炼,长年累月呆在那里,随着层次和功夫的提升,慢慢地就和那个山洞所对应的另外空间连通上了,能进入山洞所对应的另外空间,那是另一个天地,所以叫洞天福地。

一般这个修炼人去哪个山洞,都是安排好的,比如有师父告知或有预兆,到了那儿他就能知道。

很多修道者修出高深修为后,他就用功能把这个山洞封了,外人看不出异常。

有功夫的人路过这儿时,他们可能会用类似思维传感的功能与其打招呼,进行沟通。

因为一个人是不是修道人,有没有功夫,一看就知道,比如看其身体带的光,赤橙黄绿青蓝紫,一看身体带着哪种颜色的光就知道对方在哪个层次。

比如进入到一个大山中游玩,在山顶附近有一片大白崖,然后就从白崖那儿传来一道信息,是用思维波方式传感过来,和游者进行交流。

原来白崖上有个山洞,有修道者在其中修炼,他用功能把山洞封住了,普通人根本看不见山洞,只能看见是一片白崖。

刚才说的是山腰以上或山顶的山洞,那在大山山底出现的山洞,很有可能就是妖魔居住的洞府了,妖魔喜欢居住在阴暗潮湿的地方,层次也低,根本无法和正法门修炼的修道者比,所以一般在山下山底的洞里居住,这种妖魔洞府就比较多。

作为风水角度中的洞穴,很多没有居住的洞府那么大,而且点穴下葬时,有些是在洞穴口处,所以不能把洞穴全封住,会障碍‘气’的流通;有些需要放到洞穴里的深处,甚至人根本进不去的地方。

洞穴也是要符合风水中要求的,站在洞口一看,青龙、白虎、朱雀、玄武、朝、案等格局都符合外形要求。

洞穴不能随便点,洞穴在民间来说,一般都是大地,而且煞气大,不是天命安排,福德不到之人真不能帮其点穴,否则风水师会出问题。

当然,一般能点洞穴的风水师,好多都是修道人,都是开着功能,有那个水平,能知道天命安排的。

从风水角度对于普通老百姓来说,福地指后世子孙繁衍绵长,代代都一生平安,没有什么大灾大难;家里虽然不是大富大贵,但也年年有余;子孙后代都比较争气,懂得积德行善的做人道理;没有大智慧但也不笨。

这样的人天性比较亲近神灵,虽然不一定会走上修行之路,但却也不会为了名利利益去与人争斗;类似那种不修道也在道中的状态。

很多福地也带有修炼的因素在里面,就看启不启用,如果启用这一部份,后人里面就会出修道人。

“莲花地”是站在穴位往四周看,四周山形就象一朵花一样的穴地,而且山水都比较有情,没有什么大的破绽和不足。

从普通人的角度来看,那种大富大贵的地,不一定喜欢。

真正大富大贵之人,一般都有天命,带有某种责任,而为了锻炼此人,能承担起这种责任,都会对其进行磨炼以助其成熟。

普通人福德薄,承受力小,不愿经历这种磨难,抱着这种不求有功但求无过的想法。

其实这样也行,宇宙中任何一个生命都是自由选择的,总比承受不住这种磨炼真有可能被毁掉,从而走向反面更好。

第五百二十九回 风水术(六)

凶煞地,指风水先生在点地使用后,因不知名原因导致风水先生事后麻烦甚至死亡的地。

这些现象有速发速应的,如勃然祸至、大难临头、发生凶死、急症不治等;也有慢发慢应的,比如当时感应不明显,也无大凶大恶之象,但却象患了慢性疾病一样慢慢发作,运气逐步不顺,疾病不断、家运日衰、或损自己、或损家人等;而那种直接导致风水先生死亡的地就叫“杀地”。

一般风水先生是谈此色变,视如忌讳,生怕自己遇到这种地,很多人也是因此不敢给别人点地,甚至因此不敢在风水上深入。

这种凶煞地有没有呢?有的,但也不是那么可怕。

凶煞地一般来说指龙、穴、砂、水等几大要点上有重大败笔,比如以龙脉为例:其主山的来龙煞气大,换成老百姓能理解的概念就是穴位后方依靠的主山来龙险峻并且没有起伏,也不屈曲蜿蜒,比较僵硬平直,山上特别是背脊左右白崖多;或者,穴位后的龙脉上有销坑、恶石或其它。

这种凶煞地,不但会给穴位后世家族带来种种大灾小祸,连带风水先生也会承受不住这种煞气,导致灾祸甚至死亡。

为什么会这样呢?

因为地穴是分等级的,而修炼者根据人的心性道德水准,也是有层次划分的。

比如说当风水师的修炼层次等同于地穴的次品时,人去点极品的地给人用,那是不是超越了所该有的层次去做事?

这是犯上,不守规矩,那是要杀头的,情节严重的一样会判死刑。

地穴上有神灵,也有不同的脾气、秉性的。

风水师要给一家人点地,一定要在严格考察这家人的福分基础上而定。

有些本事大的风水师,甚至会天上地下的到处去查这家人的祖祖辈辈、前世今生的情况,然后再给人世间点一些地,做些安排,以符合天地运转规律。

现在,很多地穴即使被人找到,也都感觉生气不足,为什么呢?

因为神灵已经离位了,风水师要启用这个地穴,就必须有这么高的层次,具备这么大的能力,正念沟通上地灵神,协助所用。

风水师的修炼层次是要达到或者超过地穴的等级,方才能有资格去点这个地。

一般来说,人修炼不到那儿,也看不到那个地,自然也点不了这个穴位的。

也就是说,风水师的修炼层次是要达到或者超过地穴的等级,方才能有资格去点这个地。

就算有这个资格了,还得顺应天命,没有这个天命,强制妄为,那就是触犯天条。

有些风水爱好者会担心起来,规矩这么严肃,就算人走入修炼了,不知道地穴的等级,万一点错了,无意中犯了规矩,这岂不是太亏了?

其实,一般来说,人修炼不到那儿,也看不到那个地,自然也点不了这个穴位的。

当然,很多事情也不是绝对的,特别是人世间,所以一般情况下,大家也知道一个理,不得天命的,就算会风水术也不会轻易运用,有机缘看到好地,也仅仅是像欣赏宝贝一样,只看不拿的。

而得授天命的,他自己就会知道该不该做,如何去做了。

真正的风水师是不轻易给人点地的,点了地一般也不会收钱的。

这种事情不是世间的钱能买得来的。那些收钱,特别是收重财的,基本上都是假的,是骗人的术士。

文地与武地。

风水界里对华夏各地出的人有个简单的划分,很多风水爱好者都知道,比如南水一带容易出文人富商,河西一带容易出武人兵将。

这种划分很有道理,也得到了历史的证明,那它是根据什么来划分的呢?

江水山形普遍灵秀小巧,整体格局里的群山山上植被好且石不外露,特别是左青龙活泼灵动,前方案山很多形似凸架,所以出文人不少品级还较高,再加上绿水环绕,也易出富翁。

河西境内山似石笋,脱皮无植被,且一排排似在列兵布阵,所以出武人但品级一般不高,也即多兵。

真正出将帅的地,那又和‘贵’有关了,整体格局里的群山山上多露石甚或白崖,特别是右白虎雄壮、煞气外露,也即形成白虎的山头众多,占地宽大,白虎上露石而且连成一片形成白崖。

风水学里有个经验总结,也是很多人都知道的,叫大地旁边是火坑。

什么意思呢?

是说真正的好地、大地,在其附近都有一个地方很象穴位,人站在那儿看,外形大势好象也符合风水学中的要求。

但这个地方是造出来骗人的,或者说用来保护真正的地穴,不是那个人不会让其显现出来被找到的。

很多人特别是有钱有权的,想找风水先生帮其寻地,以便能助其事业更好。

开个玩笑,如果找到个假的风水先生,随便找个无伤大雅的地方骗他还算好的,如果那个风水先生半懂不懂,能找到穴位的大概地方,但又点不准,点到真穴附近的火坑了,那这家人就倒大霉了,就等着家道败落或家破人亡吧。

暗夜之中,一阵马蹄声响起,从摇摇晃晃的灯笼火光中可以依稀辨出,是一个人正骑马飞驰而过。

马蹄声哒哒,最终停在了一处大院门口。大院是当地最大的财主姜老太爷家,他家在当地四代都是首富。

姜老爷自己在朝中做官,老太爷年迈,家里平时都是由姜少爷操持家务。

这几年老太爷身体不太好,一直闭门不出,在家养病,只不过这几日听说越发的重了,所以家里与朝中的消息来往不停。

姜老爷也从王城里请了好几位名医专程回家诊脉治病,可是依旧没什么起色。

这次老爷在从王城里来的木牍上说自己半个月后,将会亲自请一位“活神仙”回家,让家里人先把家庙里面打扫清爽,供仙人下榻。

日子一晃而过,姜老爷这次回家,很是低调。

两顶马车从偏门而入,直入大厅前停下,姜老爷亲自请出了那一顶马车里的神秘人物。

一身道装,头挽一髻,不是鹤发童颜,确是紫黑色的面孔,一脸的络腮胡,双目炯炯,令人望而生畏。

姜少爷等早就在内堂门口等候,看到老爷和请来的“活神仙”下马车,赶忙迎入内堂,请安如仪之后,姜老爷对大家介绍道:“这位是姚真人,原本在山内修炼,善于炼养医病,后来为老丞相访得,迎请入王城,城里几位大官的病都是他看好的。”

“这次我特意请他出城来给老爷子看病,也是费了不少周章。姚真人不喜于俗人同居,佑儿你亲自陪真人去庙安歇,明天早晨再去请真人来为老爷子治病。”

第二天一早,姚真人在庙里用过早饭,姜少爷亲自用马车将他接来,为姜老太爷治病。

姚真人首先对病榻上的姜老太爷上下打量一番,在用手搭住脉门,斟酌许久,做了一个手势,请姜老爷出外说话。

姚真人并没有太多的客套,直言道:“老太爷寿元看来已满,身体元气已衰,生死只在旦夕之间,恐怕回天乏力。”

姜老爷一听,原本充满希望的脸庞,顿时大失所望,拉住姚真人的手说:“不管怎么样,只要老爷子能够多活几年,再多的钱我都愿意出。”

他说完,立马命人将早已准备好的一大包贝币放在桌上。

姚真人皱着眉头考虑了一会儿道:“好,我替你试一试。”

接着让姜老爷附耳过来,说了好长的一段话,只见姜老爷连连点头,悉数答应。

姚真人也从怀里拿出一个小葫芦,从里面倒出三粒药丸,嘱咐给姜老太爷每日一丸,连用三天,不可中断。

姜老爷自然也不敢怠慢,每日午时喂老太爷服下,姚真人则让人在家庙的大殿里面闭门不出,连饭都不吃,无人知道他在殿内做些什么,只是看到大殿内烛影摇摇,彻夜不息。

说来也怪,吃了姚真人的丹药,姜老太爷的身体竟然渐渐好了起来。三天服完,原本在床上已经奄奄一息的老太爷竟然可以下床了。

到了黄昏时分,姚真人紧闭的殿门也终于开启,他一脸的疲惫。

姜老爷亲自守候在门口,看见姚真人出来了,立马迎上去。

但是姚真人还只是对着姜老爷摇了摇头:“元气已竭,天人束手,我的三粒丹药,只保得了几天,时间一到,依旧无济于事。”

第五百三十回 天数

正说话间,姚真人不经意的朝家庙门外一望,脸上却是一惊,也不顾一旁的姜老爷,一路跑到庙门外,对着远方的群山望个不停。

姜老爷心中讶异,也紧跟着跑了出来。

姚真人看了许久对姜老爷说:“老太爷福泽深厚,有救了。我看这对面的群山之中,有宝气若隐若现,必有仙药,如果能找到,或许能够让老太爷延寿一纪。”

姜老爷听了原本丧失的希望,又重新点燃了起来,对姚真人说:“这里所有的山,只要你看的上的,都没问题。官老爷和我家熟识,要封山都没问题。”

“只不过从小就听我们这里当地人说,那山里有精灵鬼魅,让我们不要靠近,所以我自己也从来没进去过。”

姚真人脸上微微一笑,只是交代姜老爷备好一些物件,第二天上山要用。

等到天一亮,姚真人带着姜老爷及一些家丁带着工具,就朝山里进发。

所谓望山跑死马,几座山看着不远,等到真的到了山脚下已经是正午时分。

山谷里此时飘出一阵雾气,四周顿时显得模模糊糊的,在雾气中依稀可以看到山谷之中有一间石屋,大家大着胆子慢慢的靠近石屋,才发现原来这是一座山神庙。

小小的一间石头搭成的屋子中央,放着一块石头,前面香炉、烛台俱全,看起来应该还是时不时有人过来祭拜的样子。

一行人从山神庙出来继续往里走,姚真人一边四处打量,一边往山的深处进发。

突然走到一个地方,姚真人停了下来,让从人拿出罗盘上下四周一一勘定方位,每到一点,就让随从用绑着木楔的红线打入地中。

如此连续打了十几枚木楔,把很大一片区域给围了起来。姚真人在圈子里放下香案,让众人退下,自己一个人在圈内喃喃念咒。

随着他的咒声,四周的天一下子暗了下来,原先笼罩着的迷雾也被风吹得四散。

此时人们才看见,原来姚真人围住的这片地方周围散落着不少巨石,唯独里面平坦如境,柔绿的草地上星星点点还开着一些小花。

姚真人手中变换法诀,一会儿指东,一会儿指西,摆弄了好一会儿。

突然听到地底下像一声闷雷般炸响,姚真人背后地面的一处小洞里,开始有一股烟冒出。

真人立马从香案上拿出针,对着洞里扎下去,这一扎,四周又恢复了平静。

姚真人赶忙让姜老爷派人过来小心的挖,几个家丁小心翼翼的拿着工具,慢慢地刨着土。

渐渐的可以看到土地庙里有一支细细长长人参模样的植物躺在洞里,身上就插着姚真人扎下的针。

找到了这宝贝仙药,姚真人立刻让其他人动手,生怕一不小心就弄坏了,自己亲自准备要把他捧出来。

就在这个时候,一个中年汉子从山上跑了出来,猎户打扮,走的飞快,大家还没反应过来,他已经走到了圈子里,在走进来的时候,脚一不小心踢飞了一根打下的钢钉,一边的红绳散了。

红绳一散,地下就向有一股气似的冲了上来,姚真人和周围几个家丁都被这突如其来的一股气掀翻在地,等到爬起来再看这洞里的宝贝时,早已不见了踪影。

宝贝不见了,姚真人大发雷霆,此时天色也将暗,就让姜老爷把这猎户抓起来,带回去好好审问,究竟是何人指使,来坏他的好事。

回家后,猎户倒也不隐瞒,只说自己是山后的猎户,以打猎为生,常年在这山里行走。

三年前,自己的老母亲生病,听别人说这座山的山神十分灵验,于是就来求山神保佑,连着在山神爷庙前跪了一天一夜,终于支持不住,倒了下去。

迷迷糊糊之中,似乎看到一个白胡子老头带着一个小娃娃,来到他面前,小娃娃手里拿给他三片叶子,之后他就醒了过来。

醒来之后,猎户就走着山路往家赶,也是来到这里同样的地方,就看见土洞里面有一点红色,枝干上还长着几片叶子。

猎户常年在山里,认得这是人参花,下面必定有人参,但是想到之前做的梦,也许就是仙人特意来帮自己找药的吧。

“既然梦里给了我三片叶子,我就取三片叶子就好。”

于是猎户动手折下三片绿叶,走了几步,转身一看,刚才小红花竟不见了,果然是仙人相助啊!

猎户对着那个地方又磕了几个头,才匆匆离去。

回到家后,就用那三片绿叶煮水给母亲喝,喝了三碗,身体就慢慢好了起来。

至此之后,为了感念山神的大恩,每逢初一十五他都一个人去庙里烧香点烛,风雨无阻。

就在昨天晚上,猎户又做了一个梦,梦见当年给他叶子的小孩子又来到了他的面前,对他说明天某个时间还要去当年采叶子的地方一次。

梦醒之后,他心知必定有什么事情发生,就按照梦中所说的时间上山,快到老地方的时候,突然看到有个小孩在前面跑,于是他在后面追,追的时候什么都没注意,一不小心就踏了进来,这才有了前面所发生的事情。

姚真人听完连连叹说:“天意天意,我不该逆天而行啊,姜老爷,这事已不可为,也不要勉强了。”

当天晚上姚真人就离开了家庙,返回王城,据说回京之后,自己也大病一场,调养了一年多才好。

姜老太爷没过几天也不治归天。

姜老爷料理完丧事,回王城之后,老丞相失去圣宠,解职回乡,姜老爷也受其牵连,被罢了官,回到家乡,再也未能官复原职。

世间万物,禀气而生,各有各的秉性,各有各的用处,散布于天地之中,才有这多姿多彩的世界。

造化所忌者机巧也,若用自己一己之私心,而妄夺他人之造化,最终也会因为因果承负而承担后果。

所能感应者,诚也,猎户一秉诚心,自然能感动仙真赐药,岂不比妄用机巧,强上百倍!

暗藏道门玄学,有最高奥妙的九个数。

一元:一元之数,万物开泰。

一指宇宙的开始和人在未出生前的混沌状态。

先想乎一元之气,具乎一物。执爱之以合彼之形,冥观之以合彼之理,则众存焉。一元之意,一者万物之所以始也;元者,辞之所谓大也。

二指谓世运时会之数。

三十年为一世,十二世为一运,三十运为一会,十二会为一元。

仙家引申此说,谓人能得一元者,可享长寿之运。

世有得之一元,便能艰苦寂寞,冥心练形,自然神凝形释,骨肉都融。

两仪:两仪之数,混沌未开。

两仪,两者二数也,二者均衡也,仪者“神”也,“神”者仪态万千之谓。

易有太极,是生两仪。指天地或阴阳。

两仪总共有七种说法:天地、阴阳、奇偶、刚柔、玄黄、乾坤、春秋。

易有太极,是生两仪,但是多数指的是阴阳的含义。

这些说法虽然名称不同,但是实质都是一样的,都是指具有两种对立性质并能化生出其他东西的事物或者事务的品格,它们都是从太极划分出来的。

显然,阴阳的概念并不是易经的原文衍化出来的,而是易学之人提出来的。

三才:三才之数,天地人和。

三才为五格中天格、人格、地格的总称。三才配置就是指“天格、人格、地格”的五行(金木水火土)之生克关系。

“三才”是华夏传统哲学的一种宇宙模式,它把天、地,人看成是宇宙组成的三大要素,并作为一种分析框架应用到各个领域。

这三大要素的功能和本质,人们习惯用天时、地利、人和这种通俗的语言来表述它。

四象:四象之数,待于生发。

太极生两仪,两仪生四象,从卦形上看,就是在两仪的阳爻上再分别生出来一阳或者一阴,这样就形成了成为老阳(太阳)少阴。

在对立面的阴爻再生出来一阴或者一阳,(成为老阴,或者太阴)和少阳。

所谓的四象,就是象征着春夏秋冬,或者金木水火,或者东南西北都可以。

四象的实质就是说明着在阴阳的基础上生出新的阴阳来,象征着阴阳的进一步变化。

四象源于华夏星相学,指的是东方苍龙(青龙)、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。

人们将天上的星座分为二十八宿,由于不好记忆,便将其分为四部分,以一动物的形象代替,称为四象。

“四象”作为方位,行前朱鸟而后玄武,左青龙而右白虎。”

“前南后北,左东右西,朱鸟、玄武、青龙、白虎,四方宿名也。”

第五百三十一回 天和

五行:五行之数,循环相生。

五行是华夏的一种物质观,多用于哲学、医学和占卜方面。

五行指:金、木、水、火、土,认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已。

五行学说认为宇宙万物,都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行(运动)和变化所构成。它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式。

如果说阴阳是一种古老的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论。

以土与金、木、水、火杂,以成万物,五行相胜(克)相生,且已把胜(克)、生的次序固定下来,形成了事物之间相互关联的模式,自发的体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。

五行赋予道德含义,木为仁,火为智,土为信,金为义,水为礼。

六合:六爻之数,发展变化。

六合乃东、南、西、北、天和地,意指天下。六合是指地支相合,子丑、寅卯、辰巳、午未、申酉、戌亥。

六爻是华夏预测方法的一种,往往和八字等同论。

六爻基本是民间普及的叫法,它的别名还有“火珠林预测”“纳甲预测”等。

六爻所以叫六爻基本上是从形上叫来的。卦成后,它有六个爻位,由于动静不同的原因,变化也就很多了。

易有六十四卦,一卦有六爻。卦因为爻动又分主和变等,所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。

六爻成卦的方法也交多,在高手处更是随意而为。

如:金钱起卦,以蓍草起卦,声音起卦,名字起卦,方位起卦等等,凡成有数,尽皆可为,依照成卦的显示,从象理数占上入手,依爻与爻间的生克制化就能推算天地人间任何事物了。

七星:七政之数,吉星照耀。

古人分别把它们称作:天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光,道门称北斗七星为七元解厄星君,居北斗七宫,即:天枢宫贪狼星君、天璇宫巨门星君、天玑宫禄存星君、天权宫文曲星君、玉衡宫廉贞星君、开阳宫武曲星君、摇光宫破军星君,天枢、天璇、天玑、天权四星为魁,组成北斗七星的“斗”,柄状三星分别使——玉衡、开阳、瑶光。

季节不同,北斗七星在天空中的位置也不尽相同。

因此,华夏人民就根据它的位置变化来确定季节:“斗柄东指,天下皆春;斗柄南指,天下皆夏;斗柄西指,天下皆秋;斗柄北指,天下皆冬。”

八卦:八卦之数,无穷无尽。

八卦,亦称“经卦”。《易》中的八种基本图形,用“一”和“--”符号,每卦由三爻组成;以“一”为阳,以“--”为阴,即乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑、八卦。

八卦起源于原始宗教的占卜。《易》中认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象,每封又象征多种事物,并认为“乾”、“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位,是自然界和人类社会一切现象的最初根源。

八卦图有“先天”、“后天”之分,一般先天八卦图为体,后天八卦图为用。诸如天干、地支、五行生克等配置,均以后天八卦图作为背景参考。

先天八卦图又称伏羲八卦图,以乾坤代表天地定位,形成中轴经线;以坎离代表水火为界,作为横轴纬线,相对二卦阴阳爻相反,互成错卦。

先天八卦数:乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。

后天八卦图即震卦为起始点,位列正东。

按顺时针方向,依次为巽卦,东南;离卦,正南;坤卦,西南;兑卦,正西;乾卦,西北;坎卦,正北;艮卦,东北。

如象征节气,则震为春分,巽为立夏,离为夏至,坤为立秋,兑为秋分,乾为立冬,坎为冬至,艮为立春。

后天八卦数:坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九。

九宫:大成之数,蕴涵凶险。

九宫者,一白二黑三碧四绿五黄六白七赤八白九紫,奇门遁甲以之为地盘也。

纵横十五以布势,二至还乡之所依,九宫乃奇门式盘之根本也。

上承八门九星,环绕八诈神君,列布三奇六仪,故九宫为后天奇门格局之承载体,为形为基,地承万物而载天也。

九宫算,五行参数,犹如循环。

九宫者,即二四为肩,六八为足,左三右七,戴九履一,五居中央。

九宫之法用之多端,有“九宫占”、“九宫术”、“九宫算”、“九宫八风”、“太一下行九宫”、“太一坛”等,是于占、术、算、医、纬、建等方面的应用。

太一者,北辰之神名也。居其所曰太一。常行于八卦日辰之间。曰天一,或曰太一。出入所游,息于紫宫之内外。其星因以为名焉。故《星经》曰‘天一’、‘太一’。

主气之神,行犹待也。四正四维,以八卦神所居,故亦名之曰宫。天一下行,犹君王出巡狩,省方岳之事。每卒则复。太一下行八卦之宫,每四乃还于中宫。中央者北辰之所居,故因谓之九宫。九宫之道,通天彻地,变化始终,凡性命之道、天人之理,无不尽涵其中。

能识奇门九宫神韵,则知奇门之奇,实不离九宫之正;而奇门之神,亦于九宫寻常之形中而藏也。

遁甲之隐显、奇仪之进退、星神之出没、八门之开阖,无不本九宫而定也。昔大禹治水,布九宫以摄斗,衍九畴之文,大水由是而治。

三皇五帝治世,无不本乎九宫之法则,此奇门九宫之大用也。运筹帷幄,决胜千里,莫非九宫之对弈?

千军万马,须入九宫疆场,而后乃可高奏凯歌也。欲入奇门而识遁甲,岂有不从九宫立定根基之理?

修炼点窍,打坐练功中的诸多要点。

夫道者,其层次须知三候三关。大抵不外四言:“无为之后,继以有为;有为之后,复返无为”而已。

内丹工夫亦有小三候:"积精累气"为初候,"开关展窍"为中候,"筑基炼"己为三候。下手于初候求之,大抵清心寡欲,先闭外三宝,养其内三宝而已。

“穷理尽性,以至于命”,即是道门层次,一步赶一步工夫。何谓穷理?

读真函,访真诀,观造化,参河洛,趁清闲而保气,守精神以筑基。

一面穷理,一面尽性,乃有不坏之形躯,以图不死之妙药。性者内也,命者外也,以内接外,合而为一,则大道成矣。

“以至于”三字明明有将性立命,后天返先天口诀在内,特无诚心人,再求诀中诀以了之也。

“凝神调息,调息凝神”八个字,就是下手工夫,须一片做去,分层次而不断乃可。

凝神者,收已清之心而入其内也。心未清时,眼勿乱闭,先要自劝自勉,劝得回来,清凉恬淡,始行收入气穴,乃曰凝神。凝起神了,然后如坐高山而视众山众水,如燃天灯而照九幽九昧,所谓凝神于虚者,此也。

调息不难,心神一静,随息自然,我只守其自然,加以神光下照,即调息也。调息者,调度阴跷之息,与吾心中之气,相会气穴中也。

心止于脐下曰凝神,气归于脐下曰调息,神息相依,守其清净自然曰勿忘,顺其清净自然曰勿助。勿忘勿助,以默以柔,息活泼而心自在,即用钻字诀。

以虚空为藏心之所,以昏默为息神之乡,三番两次,澄之又澄,忽然神息相忘,神气融合,不觉恍然阳生,而人如醉矣。

真消息,玄关发现时也。凡丹旨中有“先天”字、“真”字、“元”字,皆是阴阳鼎中生出来的,皆是杳冥昏默后产出来的,就如混沌初开诸圣真一般,以后看丹经可类推矣。

学道甚难,而传道亦不易。传道者甚勤,学道者可懒乎?传道者耐烦,而学道者可不耐烦乎?

学不精,功不勤,心不清,神不真,以此入道,万无一成知几其神乎?

不曰其念其意,而曰其神,可见微动之息,非神不知也。今为分之曰:微动者几,大动者直。欲知其几,使心使意使念终不得见也。神乎!神乎!

神要真神,方算先天。真神者,真念是他,真心是他,真意是他。如何辨得真?

诀曰:玄光火发,杳冥冲醒,一灵独觉者是也。

丹家云:“一念从归中起”,即真神真念也。

又云:“微茫之中,心光发现”,即真神,即真心也。

再云:“定中生慧,一念斡旋”,即真神,即真意也。真神从不神中炼出,学者知之。

第五百三十二回 学道

г

Ч顣

Ч

п



Σy侫

Σж

Σ

cνcyc

yy

yδδ壬

yy

yδв

νν

yy

y

:

eyo

m裬筹

·

Ч



Ω

c鼫

m

m

飬;

y

u

в

η

g



o

p



伫α

yc

Ч飬

c

oηo

y



澫eη

壬k

Σ

书áν

第五百三十三回 点窍

修炼点窍,修炼中绝不能忽视“观心”和“回光”的作用!

道家功法的修行,每进行一步就有一步的效验。

在打坐修行的时候,先要作好准备工作,不要多用心,要让自己的心神活活泼泼地,先让气息平和,心神恬淡,坐下后也可以先做几次深呼吸,然后再静坐。

修行入静,真要得机得窍,不能坐在一种无所事事的硬壳里。

在放下一切感觉和思虑当中,心神亦然要和平常一样的清醒,但又不能兴致勃勃地放下万念,那就太过分了。

在清醒而不糊涂之中,自自如如地放下万念;但又不能放任自流,以致堕入蕴界。所谓“蕴界”,是指色(形象)、受(感觉)、想(意象)、行(意志)、识(意识)五种阴魔的活动。

在修炼过程中,要做到心平气和,安静自然,心里什么都不想,而又什么都清楚。

上面是大家修炼中可能出现的一些情况,在打坐入静时能够印证的效验,大致有三种:

一种是入静之后,元神进入谷中;听到外边有人讲话,声音就象隔了一里多路似的,但又清楚而明了。

那声音进入耳鼓,好象深山大谷中的回声,未尝听不见,但又未尝能听得见。

这种神入谷中的现象,修道者可能有时会体验到。

一种是在入静之中,眼光腾腾散开,前面一片白色,就象在云彩当中,即使睁眼去看自己的身体,也无从看见。

这种现象,称为“虚室生白”,那是内外通明,吉祥止止的征象。

一种是在入静之中,肉体温暖和软,又象棉花,又象璧玉。

坐在那里好象留不住似的,有腾腾上浮的感觉,那是因为神归头顶时产生的一种感觉。

这三种,是有可能在修炼时得到验证的景象。但许多效验是要随各人的素质不同,而产生不同的景象的。

总之一句话,必须自己信得过,那才真切。

回光的功法要按部就班地进行,不管平时做什么事,都不要影响自己修炼的正业。

人曰:“事来要应过,物来要识破。”

人们在日常生活中要用正念行事,那光就不会随物而转移。遇事以正确态度对待,光随时可以返回,这叫做时时刻刻作无形无相的回光。

在日常生活中,能够时时处处作返照功法,不著人相,不著我相,那就等于随时随地在回光。这才是修行的第一妙用。

懂得了以上几个修行的主要功法步骤,对于人们学习道门养生修行是至关重要的,但关键还是在于坚持修炼,如果每天清晨起来,能排除各种干扰,静坐一个时辰,那就最妙。

另外,就是在平常的一切待人接物活动中,要练习返照法,能够做到没有一刻间断;照此实行两个月、三个月,就会有较大的印证效果了,故有“回风混合,百日功灵”之说。

说明练功要有一百天,才能奠定基础,才有真光出现。

比如说,各位回的光,目前还只是一种眼光,不能说是神火,不能说是性光,更不能说是智慧金光。

等到回光一百天之后,精气自然充足,真阳自然生成,水中自然会产生真火;照这样实行下去,坎离自然会**,圣胎自然会凝结。自己还在不知不识之中,那婴儿却已经发育生成了。

整个过程完全是自然的;如果稍稍用意念来促进的话,那就不是正道,而是外道。

总而言之,用心用意就是识光,放下意念就是性光;这里头有毫厘千里之差,不可不去仔细地分辨。

人们知道识不断,神就不生;心不空,丹就不结。心静就成了药,心空就成了丹。不执着任何事物,叫作心静;不留恋任何事物,叫作心空。

空,如果是能够发现的空,那空就不能算空。直到空得忘掉了是空,这才算作是真空,真空才能妙有。

观心和回光,全在于专心至致去实行,只须将真息凝照在中宫,久而久之,自然会通灵达变。观心和回光就是要让识神退位,元神就位。

总之,要以心静气定为基础,心忘气凝为效验,气息心空为丹成,心气合一为温养,明心见性为了道。

修道养生是人生第一要务,必须认真而行,错过了光阴,那就太可惜了。

一天的时间不回光,那一天就作了鬼;一息的功夫能回光,那一息就成了仙。修行悟道,脱胎换骨,就从这里开始。

高道们有修道二十四要,是成圣成仙的必经之路!

第一要,看破世事。

世事若还看不破,身沉苦海怎能出?

第二要,斩断牵缠。

牵缠设若不能断,六道轮回在眼前。

第三要,穷究理义

不知辨别身心理,邪正难分误路程。

第四要,寻师访友

虚心即便能实腹,自满到老无一长。

第五要,立志长久

要成经久不易事,必须经久不已功。

第六要,除去嗔恨

嗔恨若还不扫净,满腔浊气掩真宗。

第七要,舍得色身

看得色身如假物,自然有路觅真身。

第八要,不怕劳苦

心强必上高山顶,怕苦终久不入真。

第九要,忍辱受垢

忍辱卑而不可踰,受垢柔而即能强。

第十要,扰人让人

屈己尊人为要着,平心下气是良方。

第十一要,轻财重命

试问堆财如岳,无常买的不来无?

第十二要,物我同观

物我同源无贵贱,若分彼此起尘氛。

第十三要,酒色不迷

戒酒自然性不乱,绝色必定命坚牢。

第十四要,饥寒顺受

衣食随缘休妄想,若怕饥寒志不坚。

第十五要,生死受命

死生二事尽由天,访道一心常在我。

第十六要,广行方便

到处积功兼累行,见危尽力以扶人。

第十七要,不爱热闹

纷华境里易迷真,声色场中能乱性。

第十八要,不傲不盈

高傲即便起人恶,盈满必非载道材。

第十九要,不贪美味

君子谋道不谋食,小人养口不养心。

第二十要,不言是非

各人自扫门前雪,莫管他人屋上霜。

第二十一要,聪明不用

有才不使常如拙,有智深藏却似愚。

第二十二要,睡少功多

朝乾夕惕功无歇,废寝忘食志要坚。

第二十三要,不爱好物

珠玉金银身外物,精神性命本来珍。

第二十四要,始终如一

用功不力难深造,抱道而亡方见真。

以上二十四要,乃学人紧要之关口,必须真履实践,条条打通,行的过去,方能遇得真师,闻得大道。

若有一条不能行过,即遇真师,闻道犹在两可。

盖以明师教人,千磨百错,明察暗试,以验真假。

果是真诚之士,如真金不怕火炼,愈炼愈明,自为高人鉴赏,决定提接。

若非志士,始勤终怠,或阳奉阴违,自己身边事未能行的过去,而欲妄想他人宝物,所谓嗔不除,态不改,堕入生死轮回海。

“堆财积玉满山川,神灵冷笑应不采。”道且不得闻,而况成道乎?夫闻道者,小圣人;成道者,大圣人。

圣人之事,岂是玄虚不实之辈所能得者哉?

听爷爷奶奶的人讲,进了家里的蛇,是家里的祖辈,回来看自己的子孙,对它千万要尊敬。

其实开始姚仁也不信,蛇不是跟人一样嘛,也是动物,但后来村里发生几个故事,发现蛇真的很奇异。

姚仁二叔他有个小女儿,叫乐儿,一天她在自家的石阶处玩。

“呀,呀,蛇,妈,快过来。”乐儿被吓得瘫坐了在地上。

乐儿妈妈听到乐儿的叫喊声,马上跑了过来,着实把乐儿妈妈也吓了一跳。

一条红色的蛇在地上蠕动,眼睛打着转,身子升来,头不停的点。

乐儿妈妈也怕蛇,她操起旁边的扫帚,说着就要打蛇,红蛇也变凶起来。

这时听到,“快把扫帚放下,这蛇不能打。”姚仁二叔回到了家里。

他二叔给这条红蛇鞠了一躬,蛇的样子也变的温和了许多,二叔摆好了一个祭台,在祭台上少烧了三根香,二叔他们一家人一直站在祭台前守着,蛇在祭台对面。

过了半个多小时,红蛇才慢悠悠的离开。

“这蛇啊,进了家门是有灵性的,是我们的祖先,回来给我们带来好消息,有福报,要是对它不尊敬,伤害它可是要倒大霉。”二叔对乐儿妈妈说。

乐儿妈妈脸上有一点铁青,看着蛇离开的背影,听二叔这么一说,心里觉得愧疚,觉得自己对不起自己的祖辈。

第五百三十四回 灵化

到了晚上,天气比较凉快,天上挂满了星星,姚仁二叔很快就睡着了,在梦他见到一条红蛇,跟白天的差不多,它缠绕在屋梁。

“姚子,你明天就待到家里,明天不要去矿场里,那里危险,危险,记住我说的话。”

蛇开口说了话,整个屋子都是回音着它的声音,很是响亮。

姚仁二叔醒了过来,他睁开眼睛看看房梁,看到几片瓦片挪动了一下,还有瓦片碰撞的声音,这一夜二叔都没睡着,他一直望着房梁。

第二天早上二叔跟乐儿她妈说了昨天晚上做梦的情况:“要不你今天就在休息一天,上午我们带着乐儿去看一下大夫,她这几天总是有些咳嗽。”乐儿妈妈劝二叔。

二叔把昨天晚上做的梦一直放在心里,总觉得这是什么事情要发生的征兆,心里耿耿于怀。

姚仁二叔和乐儿去了村上的医舍,在回来的路上,看到有些人慌慌张张的往前跑。

二叔看到了跑过去的姜嫂,“陈嫂,你这么着急干嘛啊?你这是到哪儿去?”

陈嫂停了下来道:“你不知道吗?咱们村里的矿场坍塌了,不知道孩子他爸怎么样。”说着陈嫂眼泪都掉了下来。

姚仁二叔听到这话,一屁股坐在了地上,惊呆了,吓傻了,他回想起昨天红蛇的忠告。

回到家,他找人把红蛇的样子画了下来,供奉了七七四十九天,每天二叔都给画像烧香磕头,他对这画像说:“谢谢祖先回来看我,要不是祖先化身红蛇回来,小辈肯定死在了矿场了。”

同样一件关于蛇的事件也发生在姚仁村里,可这个人没有他二叔这样心善,没能像那样幸运逃过厄运。

姚大粗是村里的一个杀猪匠,人如其名,是一个粗人,常常杀猪,一刀下去,猪就倒在了地上,他从来没有失手的时候。

所以村里的人杀猪都找他,他杀猪的生意是忙不过来,常常忙到半夜,喝点小酒,才会往家里赶。

这一天晚上,姚大粗杀完猪,喝了酒,摇摇晃晃回了家,他打开自己家的大门,他模模糊糊看到一个黄色的东西盘绕在堂屋。

他揉揉眼睛,自己一看是一条小黄蛇。

“呦呵,你这畜生竟然在跑到我家里来,你不知道我就是宰畜生的嘛。”

姚大粗有一点得意洋洋,说着就背篓里抽出刀砍去,砍歪了,没砍到。

小黄蛇连连只退,等姚大粗停下来,它也停来,小黄蛇升起身子,不停的摆头。

“你还得意,在我面前炫耀,看我不宰了你。”

姚大粗挥着刀,更是砍得起劲。

堂屋不是很大,小黄蛇没有地方可以跑,姚大粗穷追不舍,最后,他一刀下去,小黄蛇成了两节,血喷到姚大粗的脸上。

瞬间,姚大粗倒在了地上,乘着一点酒劲,在地上睡着了。

到了第二天的早上,他睁开眼睛,看了堂屋里一切,让他不敢相信自己的眼睛,小黄蛇的两节身体还在不停的蠕动,堂屋四处都是血的痕迹。

他打开大门,想去找一点水来洗洗,一开门,屋前屋后全是蛇,各式各样的都有。

蛇见到姚大粗就向他冲了过来,他跑进屋里,拿起杀猪刀,不停的砍冲过来的蛇。

砍了一条又一条,总是砍不完,蛇不停的无穷无尽的往前冲,手劲比较强的姚大粗也没有了力气。

姚大粗顾着前面,突然从后面爬过来了一条蛇,爬到了他的脖子,一口咬下去,他倒在了地上,口吐白沫,不一会儿就断了气。

过了好多天,来他家的人才发现尸体,但身体都有一些腐烂了。

村里的人都说:“姚大粗的祖先回来警告他,不要杀生太多,他反而不听,把自己的祖先砍成了两节,才致这样的惨祸。”

有一个村子,住着这么一个人,姓姬。因为赶得一手好马车,村里人都跟他叫姬大把式!

要说姬大把式哪里都好,就是出身差,从小没爹没妈,苦孩子一个,吃百家饭长大的,家里穷,也娶不起媳妇,眼看四十了,他自己也是着急,可是平时赶车挣的钱够吃够喝,但要说是盖新房什么的想也别想!

这一天,村里有人又调侃了他两句,要说这人是无心的,可是杨大把式可不这么想,这人啊心情一不好,就想喝点酒,太好的不敢喝,不是喝不起,是钱还想用来娶媳妇儿呢!

打了二斤土造的酒,要了二两五香花生米,姬大把式就靠在家里破院墙下边喝闷酒,这一喝可就有点多了。

这土造的酒它也是酒,他自己也知道喝的有点多了,于是就想起来进屋喝,这样就算喝晕了,也不至于睡在外面。

冷不冷,病不病的无所谓,主要是怕人家笑话,毕竟没有媳妇管着,疼着,喝酒肚子里暧,可是心里寒啊!

就这样摇摇晃晃的眼看就要进屋门了,出事儿了,家里养的两只母鸡突然叫了起来,那声音听着人汗毛都立起来了。

姬大把式酒也醒了点儿,寻声忘去,就看到一只黄鼠狼)正往鸡笼里钻呢!

这下姬大把式可不干了,骂道:“平时他们都笑话我,欺负我,现在连你个扁毛畜生也来欺负老子?看老子我不打死你!”

要说平时,姬大把式也不这样,毕竟民间对这黄皮子还是有点忌讳的,轰走也就算了,可是今天他生气啊!

一回身,姬大把式抄起挂在门边上赶车用的马鞭照着那黄鼠狼就是一鞭子,“啪”的一声响,没抽到!

那黄鼠狼一害怕直接一头撞进了鸡笼里边,可再想出来一时间可就找不到合适的口了!

要说姬杨把式平日里是指哪打哪的,手艺好的不得了,今天是喝得有点多了,没抽准!

不过错有错着,虽然没有抽死黄鼠狼,但是直接给活捉了!

姬大把式也乐了,笑骂道:“好,好好,你这畜生也有今天?听说你的黄皮子还是能值几个钱儿的,正好扒了你的皮赚钱娶媳妇!”

可是姬大把式喝得还是有点高了,把这黄鼠狼给捆上之后,想了想怕喝酒了手上没准儿,再把皮子给割坏了就不值钱了,于是就把这黄鼠狼给吊到了房梁上。

心中暗道:“等老子睡醒了,再收拾你!”

于是倒头就睡了,半夜,姬大把式感觉有人叫他,然后跟他说只要把那黄鼠狼放了,就送他个媳妇儿。

“你别逗我了,想要那皮子,拿钱来!”

那人当时就急了!

“我就是那黄鼠狼,再吊下去我就死得不能再死了,真的假的你看看就知道了,要是别人我说啥也得折腾死他,你这人有横骨,我没法治你,这才和你商量,你给我醒醒吧!”

说着“噗”的一阵白烟,就变成了个大黄鼠狼,奔着姬大把式就咬了过来!

姬大把式一惊,醒了!

“原来是个梦啊?”

他自嘲的一笑,咂么咂么嘴儿,有点渴了,就去外屋喝水,一出门,就看到吊在房梁上的黄鼠狼,此时它正两眼泪汪汪的看着姬大把式,还不时发出微弱的叫声!

姬大把式此时的酒也醒了,想了想这个梦,乐了,看来自己是想媳妇想疯了。

虽然不信梦里的事儿,可是也知道民俗和一些黄鼠狼的故事传说之类的,心说这皮子也不值几个钱,放就放了吧,就当做好事儿放生了!

于是他就解了绳子,把那黄鼠狼给放到了地上,恍惚间姬大把式好像看见那黄鼠狼对自己点了点头,然后就走了。

姬大把式猛得眨了眨眼,叹了口气道:“看来酒还没醒啊,睡觉!”

第二天一早上,姬大把式还没起来,就听有人敲他门,边敲还别叫:“姬大把式,姬大把式!快点起来,村头老云家出事儿了,他家闺女疯了,老云头要我来请你去一趟!”

原来老云头的闺女昨天半夜突然就发疯了,在家里连摔带打的,嘴里还嚷着:“天不怕,地不怕,就怕姬大把式!天不怕,地不怕,就怕姬大把式!……”

老云头一家了都按不住闺女,折腾了半宿,实在是没法子了,就找人来喊他了!

于是,姬大把式赶紧和来人赶到云家,说也奇怪,刚进云家门,他家闺女就不闹了,跟个好人一样了!

这不是奇了么,老云家看闺女好了,千恩万谢的送走了姬大把式,哪知道姬大把式前脚进家门,后面就又有人来叫了,说老云家闺女又犯病了!

就这样折腾了有小半年,其间也请过出风仙,阴阳先生,都没看好,最后老云头一拍大腿,对着又来家里镇着闺女病的姬大把式说道:“大侄子,我三个儿子一个闺女,这老闺女我当宝一样养到二十五岁都没舍得让她出阁!”

第五百三十五回 恶人意

“唉!如今得了这疯病,估计她也嫁不出去了,正好现在也只有你能镇得住她,如果你要是不嫌弃的话,我这闺女就嫁给你了。”

“我也不要你什么,你就到我家给我当个养老女婿,我做我那三个小子的主,我这房子就是你的了,你愿意吗?”

“愿意,愿意!爹!什么时候办事儿?要不我今天就办过来得了!”

老云头……

姬大把式美得都要飞了,心说这黄鼠狼还真是没骗人啊!

就这样,姬大把式白得了一个漂亮媳妇,还得了一套房!

村里人都挺羡慕他的好命,都道他可能是真仙儿下凡或是什么大人物转世,要不怎么那么多先生都看不好的病,他往那里一待,连话都不用说,那女的就能好呢?

要说这事儿本来大家是不知道的,可是正好那一年姬大把式媳妇生他家老二的时候,姬大把式高兴得喝多了,才说了出来,好在媳妇是个好媳妇,也知道姬大把式是真心对她好,才没发生什么大事儿!

姒云和姜木从小玩到大,是一对形影不离的好朋友。

姒家有些积蓄,姜家相对贫苦,可是姜木天资聪慧,是村里不可多得的才子。

转眼到了二十岁,两个人要正式踏上自己的人生之路了。

由于姒云家有钱,姒云就跟着亲戚学着做生意,一来二去赚了很多钱,成为村里有名的小财主。

姜木继续读书,虽然才华横溢却依然家徒四壁。

好在两个人的感情还在,每次相聚都有说不完的话。

一天晚上,姜木读书直到三更,他感觉眼皮越来越沉,不知不觉就伏在桌案上睡着了。

梦中,他看到姒云领着几个伙计去北方做生意,正走着,前方出现几个彪形大汉,姒云吓得转头就跑,不用说,那几个人肯定是山贼。

几个山贼快步追上姒云,手起刀落将他劈为两段。

姜木大叫一声从梦中醒来,吓得他满头是汗。

这个梦非常奇怪,梦中每一个细节都很真实,就像刚刚发生过一样。

次日清晨,没等姜木出门,姒云早早就敲门拜访来了。

原来北方有一笔大生意,姒云要带巨资和几个亲信去王城。

见朋友意气风发的模样,姜木想了半天,最终没将梦中的情景告诉他。

两个人说了一会儿话,姒云和他拱手告辞。姜木说了一大套路上要小心的话,将好朋友送出十几里远。

他总有一种不祥的预感,却又不知从何说起。

最后,两个人互道珍重,姒云翻身上马,扬鞭而去。姜木看着他的背影,千滋百味涌上心头。

没想到噩梦真的变成了现实,半个月后,噩耗传来。

姒云在山路遇到山贼,被山贼砍为两段,所有的钱财都被山贼抢走了。

很多人说,一定是姒云的伙计出卖了他,否则山贼怎能知道他带了那么多钱呢?

姜木很难过,他真后悔没把那个梦告诉姒云。

又是一个夜晚,姜木正读书的时候忽觉灯光摇曳,抬头一看,姒云阴森森地站在面前!

啊!姜木吓得跌倒在地。

姒云冷冷看着他,“我不会害你的,今天来只是有一事不明,特来当面讨教。”

姜木慢慢从地上爬起来,“姒……姒……云,你说吧,我知道你心中不甘。”

姒云点头,“是的,到阴司之后,阎王说我并非没有生机;曾有家仙托梦给你,让你指点我的迷津。那天,如果你说了那个梦,我肯定绕路走。本来,我就怀疑有人在出卖我。可悲的是,你没有说!”

姜木羞愧不已,低声说道:“那天分别的时候,我心里特别矛盾。人的命运,冥冥中自有定数,不可能因我而改变,就算我告诉你,最终你依然会去。反正那个梦本来就是虚幻的,很可能不会发生,所以我才没有告诉你。”

姒云痛惜道:“可那是我唯一的机会啊!”

姜木见好友并没有害自己的心思,胆子大了许多,小声解释道:“其实每一件事情都有预兆,如果相信每一个预兆,那什么事情都做不成了。如果我说了那个梦,你就不会遇到山贼,那时你会感谢我吗?我想不会的,反而一段时间之后,你会埋怨我坏了你的生意。”

姒云一愣,想了半天,转头离去。

“你说得对,这是我的命,不应该怨别人的。”

隔壁村有一个远近闻名的杀猪佬风二狗,村里村外只要有杀猪的都找他,特别是过年的时候,忙都忙不过来。

但他平时一般很闲,没事就在村里窜游,看到流浪狗逮到就杀,他这杀猪的技巧用在杀狗上也很是娴熟。

风二狗宰了狗就找同村的陆大路,大路有一双烧菜的好手,特别是烹饪狗肉,烧的一绝。

从他门前经过,离多远就可以闻见香味,狗肉烧得不焦不腻,恰到好处。

所以风二狗宰了狗就找大路烧,一来二去,风二狗和大路关系越来越好,像自家兄弟一样,

一天晚上,风二狗在路上宰了一只狗送到大路家,大路烧好狗后,拿出了一瓶好酒,兄弟二人吃着狗肉,喝着好酒。

在酒桌上,风二狗和大路有说不完的话,不知不觉就到了深夜,酒足饭饱后,风二狗有些醉意,陆大路就送风二狗回家,把他送到离风二狗家不远的地方,大路才返回去。

风二狗一个人晕乎晕乎的向前走着,路上摇摇晃晃,走了好一阵子都没到家。

风二狗感觉莫名其妙,很是奇怪他心想:“离家也不远啊,就一两里路,按道理钟就能到,平时走的快早就到了。”

风二狗模糊的脑袋变得越来越乱,他继续走着,突然在月光的映衬下,他看到一团白色的东西。

风二狗心里一颤,有些害怕,心里嘀咕着,这大晚上会遇到什么怪东西。

他揉揉眼睛,仔细一瞧,原来是一只肥胖的大白狗。

风二狗看到狗就来了精神,酒也醒了大半,他高兴的自言自语:“这老天真是眷顾我啊,刚吃了一条,又给我送来一条,明天又可以吃一顿新鲜狗肉。”

风二狗说着,就从背篓拿出刀向大白狗追去。

大白狗在前面跑的很快,风二狗在后面追着有些吃力,大白狗跑一会儿停一会儿,时而回头看看风二狗。

看着风二狗快追上来了,还有两米,一米……风二狗挥刀了,大白狗又跑了出去。

把风二狗气的原地蹦跶起来,喘着大气说道:“你不要嚣张,老子不信我就逮不到你,等我逮到你,剁了你四条腿,看你怎么跑。”

风二狗在大白狗在后面紧追不舍,他看到狗,就没有放弃的,要是他逮不到,一天心里都会不舒服。

不一会儿,风二狗随着大白狗来到一个空旷的地方。

风二狗一看,这地方怎么这么熟悉了,他细细一看,他明白过来:“这不是平时自己经常杀狗的地方吗。”

大白狗蹲在场地中间,风二狗阴笑的对大白狗说到:“你这狗还真懂事啊,知道我在这杀狗,主动给我送到这里,等一下,我下手快一点,让你少痛苦一下。”

风二狗看着自己即将收获一条又大又肥的狗,心里洋洋得意起来,甭提多高兴。

大白狗狠狠的盯着风二狗,眼睛里冲满了愤怒,呲牙咧嘴,有一种想把风二狗撕碎的态势。

风二狗经常杀狗,这种情形看到不下百回了。他挥刀指着白狗:“你还凶,难道你是铜做的,不怕挨刀。”他说完,提着刀就上去了。

这时,大白狗突然大叫一声,叫声里撕心裂肺,紧接着有多条狗在远处嘶叫起来。

风二狗停住了脚步,他心里没底,朝周围看看,除了大白狗,也没看到其他的狗啊。

风二狗僵在原地,心里犯着嘀咕,不知道是进还是退。

第五百三十六回 投胎

在风二狗有些犹豫的时候,后面的树林里窜动起来,他回头一看,从树林里出来了几条狗朝他走来。

都说喝酒壮人胆,风二狗乘着酒劲,他做了个决定,把这几只狗都宰了。

离他最近的大白狗,风二狗首先拿大白狗开刀,大白狗势单力薄,几个回合下来,大白狗就死在了他的刀下。

大白狗的血在场地中央一直蔓延着,风二狗见大白狗没了威胁,便立即回头,对付已经在自己身边的其他几只狗。

风二狗这时候有些吃力,虽然平时杀狗颇多,可一次对付这么多还是第一次。

过了好半天,风二狗还是解决了这几只,不过自己却也累的不行了,酒劲也全未醒,他倒地就睡。

第二天早上,太阳升起来,阳光照在风二狗的脸上,他慢慢睁开眼睛,看着眼前的一切吓到了,自己全身是血,地上也被血染成了鲜红色,可是就是不见狗的尸体了。

风二狗打探着四方,他看到两条狗快速跑过来,他想拿刀,不过来不及了,狗已经咬在了他身上,咬完就跑了。

风二狗抱着退,在地上嚎叫着,他回忆昨晚晚上发生的事,想起大白狗,顿了顿,他心里不禁一惊。

原来大白狗早在一年前就被风二狗在这里宰掉了。

风二狗被狗咬后,去找了很多大夫多,花光了家里的所有钱,都没有治好,最后在床上凄惨的死去。

不仅风二狗当天晚上出了事情,原来陆大路当天晚上也迷了路,他走到一片乱葬岗地,听到此起彼伏的狗叫声,地里还不停的发出响声,大路被吓得后来一直精神恍惚。

在华文化中,妖怪是可以转世为人的,于是就有了投胎的说法。

关于妖怪投胎,历来说法很多,而据说妖怪们在投胎前都会慎重的选择投胎对象,对它们而言,这可能是千年等待来的机会,不得不珍视。

传说陆石原本是一只灵獾,这只獾子非常喜欢学问,常常偷偷到人类的私舍那里偷听。

后来,这只獾子得到了珍贵的转世机遇,它毫不犹豫的选择去一个读书人的家庭。

机缘巧合,便投胎在了富贵的陆家,一个读书人的家庭。

类似的故事,在华夏文献中不绝于缕。妖怪或者用一个更中性的词“有修为的动物”被世人认为是可以投胎转世为人的。

妖物投胎为人,其实非常不易。

因为如果不是积攒了足够多的功德,一般就算转世也不会是人。

九尾狐转世为人其实也体现了这一法则,能够成为九尾狐的狐狸,一般都是积攒了巨量的功德,它们如果决定进入新的轮回,巨量的功德也会保证它们一定可以为人,而且往往投胎的家庭各方面条件都不会很差。

据说有一些动物妖怪,比较难获得投胎为人的机会,比如老虎,因为老虎的天性,注定了它们容易杀戮过重。

还有人认为,就算老虎成功转世为人,也基本上不会有一个很安稳的人生,许多老虎转世为人的,都成为了沙场杀伐的将军,在刀尖上搏富贵,而且大多最终都战死沙场。

被认为比较容易获得投胎为人机会的动物之一,是乌龟。因为乌龟生性温和、食物结构又很多元化,容易很早便进入修行的状态。

而乌龟的灵智,又保证了它们更容易在修行上获得更多机缘,许多有名的文臣都被认为是灵龟转世。

大体上,转世为人的妖物,都是因为之前的修为遇到了问题或者意外身死无法获得修行的正果。

比如修行到六尾状态却被意外杀死的狐狸,或者原本可以继续修为却偶然触犯了“天条”的乌龟。

像九尾狐这种,已经完成了修为且获得了正果,却最终放弃修为转世为人的情况,在妖界其实是不多的。

如果能够避开轮回,绝大部分妖物一定会选择避开轮回,而非进入轮回进行投胎。

如果进入了投胎转世的流程,那么妖怪需要选择的其实是投胎的人家。这并非一个可以随意选择的情况,而是在一定范围内做出选择。

比如:富贵人家、读书人家、积德行善人家等等,而能够选择怎样的范围,完全决定于这个妖怪之前的功德。

人们认为动物和人的来世福佑都是上一世因果的体现。多做恶事,一般会投胎到不好的人家,多做善事,一般会投胎到很好的人家。

就算是人类,也无法逃脱这个法则,所以每个人应当珍惜自己为人的机会,多做善事。

而在一定范围内,到底选择哪个人家,妖怪是有选择权利的。

据说,它们会得到可以去提前了解的机会,有一些妖物在最终转世前,会通过魂魄状态前往即将投胎的人家观察。

妖物们喜欢的人家,一般是积德行善、夫妻和谐的家庭。

据说,贫富并不是妖物考察的重点,某种角度来讲,妖物投胎为人的孩子一般都很有出息,就算这个家庭再贫穷最终也会因为这个孩子而飞黄腾达。

一个比较有趣的说法是,大部分妖物如果决定了要投胎的人家,一定会提前给这个人家留一些好处。

其实大部分父母,根本不会在意自己孩子会不会先打点一番再出生,但是妖物们或许是深受妖界法则的影响,行为处事比较小心。

常常见到的好处形式有:通过托梦告诉一些预警或者吉利的事情;在这个家庭里留下一些奇怪的或者珍贵的东西;解答年轻夫妻的某种困惑。

然后在最终转世前,就会进入最为重要的托梦流程。但凡是妖物转世投胎,一定会托梦。

这种梦一般分为三大类型:

一、讨好母亲的梦境。

二、凸显肚中胎儿必然富贵,以加重父母对孩子预期的梦境。

三、通过彰显前世的强大,来吓唬父母,好让父母不得不珍惜这个孩子。

第二种出现的情况最多,一般这种梦境,母亲会梦见一些吉利或者珍贵的东西,而认为这个孩子是贵女、贵子。

一些聪明的妖物,还会特意托梦给家中真正的“掌权者”比如年纪最大的族长,来让整个家族对这个孩子充满期待。

选择第一种类型梦境的,一般都是一些上一世比较弱小的妖物,它们深怕自己投胎后被不好的对待,又担心自己到底能不能展现出“必富贵”的气势,于是就会托一些让母亲高兴的梦境:

比如让母亲梦见,在野外偶然遇到一只可爱的小兔子,而母亲会异常喜欢这只兔子。或者,还可以托梦让母亲去经历自己最喜欢的场景,比如一个长满美丽花朵的巨大花园,或者富丽堂皇的宫殿,而当梦中母亲最高兴时,可能一个小孩子就会跑过去。

选择第三种梦境的大多是一些“玻璃心”型的妖物,或者性格极其高冷的妖物。它们不愿意放低姿态,试图通过恐吓的手段让父母爱惜来世的自己。传说,有一些猫在转世投胎为人时,喜爱用这类梦境。

光有梦境,妖物们一般觉得是不够的。

在妖怪投胎为人的流程中,还有另一个重大的环节,即出生时的异象。

据说,大部分妖物会把自己最后留下的全部妖力用于制作这个异象。

常见的,便是电闪雷鸣、狂风暴雨。或者是家中院子里的树在冬天开出花、家里空荡荡的水井忽然出现了水这类的。

动静越大,一般说明这个妖物上一世妖力越强。

不过也有一些不是妖物制作的异象,而是上天赐予的异象,一般这种情况说明这个投胎为人的可能不是妖物而是神灵仙人或者天界别的成员,或者是有极大修为、功德的妖物。

雷、雨,往往被视为妖物投胎为人时,必备的要素,有可能只是绵绵细雨或者一声不大的闷雷。

还有光芒,一些大妖在投胎为人时出生的一瞬间会释放某种光芒,有一些厉害的可能会让整个房间都被光芒覆盖。

有人认为,妖怪转世为人的孩子,可能从小的性格就比较特殊,他们日后往往会获得非凡的成就,但是可能更需要父母的关怀——因为与一些人类不同,它们可能是千百年来第一次做人,确实在灵魂中就没有什么关于如何做人的经验。

总之,无论孩子是什么投胎转世,既然生育了孩子,便好好珍惜,父母与孩子的缘分,是一种强大的缘,甚至在三生三世都会有持续影响。

人们有时候把太多的温暖留给了外人,何不回家对自己的孩子多微笑一下呢?

第五百三十七回 大道间

修道之人的杂念是指在当前心意状态下自然的、合适的意念、意境之外的杂乱的心思和念头,它对当前良好的或期望达到的良好的功境产生干扰、牵制、冲击,使人达不到较好的功态。

其产生的原因与克服措施简述如下:

一、功中意志力不强,定不住正念而生杂念。正面的力量需要心志的坚持才能树立起来;就是对杂念的克服措施也是需要相当的意志力的支持为基础来实施的。

所以,功中只要是合适的意念就要在一定程度和时间上坚持一下,以抵制、击退、中和妄心的干扰、牵扯、束缚。

真妄相攻时,需要人的意志力的支持来去妄存真。

二、由于紧张、忙碌、思多、外扰等致使气血上涌、心意兴奋、纷乱、缠绵,信息杂陈,而生杂念。

此时需放松自己,避免紧张,回收、下放气血与心意,做到镇静、冷静、平静,使心意和气血平和。

仍然思多者,可意注视觉调用木性力量,以梳理、克制脾土之思,通达心意。

三、由于体内火大,尤其是心、肝、脾胃中火大、阴虚阳亢,致使心意浮躁不安而生杂念。

此时意念可侧重守上、守外,感受环境中的清凉气息和广阔、空达意境。功外可服用清热解毒或滋阴润燥药物。

四、由于脾虚日久,湿热内困,肝木受制,脾思缠绵艰涩,神思不通达,致使能量、信息淤塞泛滥而多生杂念。

此时需服用清热除湿、疏肝理气药物,再补脾益气,服药最好在大夫指导下进行,对修炼有辅助作用,但如不方便或拿不准,可只靠功中意注“视觉”强化木性力量,再运用木土生克意念、意境等。

五、为入静而入静,不知平衡、转化杂念,不去畅通意识流,只知遏制和围堵,使杂念更多。或者所采用的意念与身心现状和需求有所不合,存在一定冲突,应根据当前心意状况选用合适的意念、意境。

六、由于存在外在信息干扰,心神不安而杂念多。平时与人为善,尽量避免与人的冲突,或者减少不必要的人际交往和无用功式的忙碌,保持纯净、平和心态,以减少信息干扰。

要立志、发愿,以获得良好的信息赞助,平衡信息冲突。

其实,杂念多的根本原因是身心潜力不活跃,其五行要素不能协调、平衡,反而有冲突;同时,潜意识不强大,不能从意识的根源上对杂念进行彻底清除,意识、心念的根在潜意识身上;也不能以潜意识的力量去调整、控制主观意识,主观意识是杂念的直接制造者。

所以,从根本上说,克服杂念就要真正强化潜在意识的力量,而不要自始至终执着于克服杂念本身上,等潜意识强大了,人心则不求静而自静,杂念自会消失。

当然,杂念的产生原因是比较多的,功初有些杂念也属正常,不必过分关心,一心放在正念、正觉上即可,功中心意深处的沉渣泛起也可不予理睬,保持已有的良好感觉和意境即可。

九天玄女在漫长的文化变迁中被赋予了多重神格,承担传递天命、教授兵法术数、保护堪舆等功能,是名副其实的千面女神。

华夏先民在原始中形成了丰富多彩的女性神灵形象,其中最为著名的就是西王母、女娲与玄女。

西王母经过上清经派的形塑成为道教至高无上的女神,女娲进入民间至今仍是北方地区女性独特的信仰对象,相形之下玄女似乎稍显逊色,但是纵观原始以来的信仰,就会发现玄女始终占据着一席非常之地。

九天玄女最早出现在黄帝时期,作为天帝的使者,帮助黄帝战胜蚩尤。

黄帝摄政前,有蚩尤兄弟八十一人,并兽身人语,铜头铁额,食沙石子,造立兵仗刀戟大弩,威振天下,诛杀无道,不仁不慈。

万民欲令黄帝行天子事。黄帝仁义,不能禁止蚩尤,遂不敌,乃仰天而叹。

天遣玄女下,授黄帝兵信神符,制伏蚩尤,以制八方。蚩尤没后,天下复扰乱不宁,黄帝遂画蚩尤形象,以威天下。

天下咸谓蚩尤不死,八方万邦,皆为殄伏。

当黄帝无法战胜蚩尤时,上仙派遣玄女下降,授予黄帝“兵信神符”战胜了蚩尤。“兵信神符”是天命的象征,玄女则是代天传命的人,她不直接介入人间的战争,只是提供秘宝制胜。

玄女并没有帮助黄帝攻打蚩尤,而是将象征着正义与胜利的天命带给民族始祖黄帝,让黄帝得以亲自战胜代表者不义与无道的对手。

在战争中传递天命的观念进一步具象化为传授兵法,并且出现了像《黄帝问玄女兵法》之类的专门的古简。

黄帝与蚩尤九战九不胜,黄帝归于太山,三日三夜。

天雾冥,有一妇人,人首鸟形。黄帝稽首再拜,伏不敢起,妇人曰:“吾玄女也,子欲何问?”黄帝曰:“小子欲万战万胜,万隐万匿,首当从何起?”遂得战法焉。

玄女传授兵法对象也从作为帝王代表的黄帝,扩大到军队将领甚至起义领袖。

九天玄女教帝三宫秘略、五音权谋、阴阳之术。

玄女又传《阴符经》三百言,帝观之十旬,讨伏蚩尤。又授帝《灵宝五符真文》及兵信行。帝服佩之,灭蚩尤。又令风后演河图法而为式用之,创八百局,名曰《遁甲》,以推主客胜负之术。

黄帝又着《十六神历》,推太一六壬等法,又述六甲阴阳之道,作《胜负握机之图》及兵法要诀《黄帝兵法》三卷。

九天玄女还有一个特殊的职能,就是守卫地理之安全,既包括修炼之地,也包括埋葬之地。

玄女多次出现在墓葬的地券之中,买地券,又称地券、墓券,是古代的随葬明器,质料一般为方形或长方形的石、玉、砖、铅或竹木,上面刻有文字,是生者为死者在阴间买下一块栖身之所的证明。

无极生太极,宇宙大爆炸,从无到有,大爆炸之前,没有物质,一切物理定律皆不存在!

太极生两仪:物质世界出现「相对」性质,宇宙中的任何物质,精神都是相对存在,包括时间空间!两仪生四相,四象生八卦,八卦生万物!

其实道门哲学是最合理解释世界的真理!

在那宇宙之前没有空间和时间处,人们可以谈论什么呢?

太上老君一开始就说,“道”可以用语言来解说的就不是恒常的“道”,“名”可以用语言来命名的就不是恒常的“名”。

可见道门并不和八们谈论上帝,而是强调道是“无”,说道是万物的根源,道给物质世界带来了统一性。

道怎样产生世界呢?

太上老君说,道效法自己的本性运动,产生万物前先有了畜养(能量)之德;有了畜养,物才能成为物(能量的实质化);物既为物自然就有了各种形式(粒子的形成);物既成形,则形形相生(不同粒子的结合),产生了无穷无尽的万物;这一切的形式,乃是由于一个名叫“势”(大爆炸产生的宇宙扩张)的力量在其中操纵。

又因为“道”的不可言语,所以太上老君说天下万物自然而生,自然而得,却不知从何而生,因何而得。

道本是浑然一体没有名称,但是称它“浑然一体”就等于给了它一个名称,这个名称和道的本体加起来就形成了“二”,有了一个名称于是产生一个相对的名称,两个名称和道的本体加起来就是“三”,有此类推下去,就有了人们无法理清的数目。

人只要认识根本的道理便可通达于天下了。

不同于道,万物都会有终结的一刻,这是为什么呢?

道门认为万物的生成就是毁灭。万物之所以毁灭的原因,是在区别万物的时候,它们已经违反了道本身绝对统一的原则,而各具备独立的形体,很自然的道门谈到生了死。

生死是什么呢?

道门认为两者是统一的,因为“有就是无,无就是有”。从没有形体到有形体叫做生,从有形体到没有形体叫做死。

人之所以生是因为“气”的积聚,气聚便是生,气散便是死,生死是互相循环的。

道门对每个人说:生命不是你的,是天地借给你的冲和之气;本性也不是你的,是天地借给你的自然法则。

应该怎样看待生死呢?

真人不喜爱生也不憎恶死,不迷恋生前也不追求死后;仅仅把生死看做物的变化。

人只有安于造物者的安排,忘却生死,顺应事物发展的规律,才能进入虚无的境界,做到天人合一。

对于如梦似幻的知识,只被极少部分人掌握,首先不需要去神话它,免得一头雾水,也不要用物性思考去看待,免得走入误区。

它是只是一种存在,一种未知的存在,一种久远的超越的知识,用很平实的说法更能让人知晓。

希望那些有灵性觉知的人能真正读懂它并为己所用,然后能推己及人,点化和造福天下苍生!

第五百三十八回 觉知

受外在黑暗堕力的干扰,人类一步一步失去了用自己心识体察天地的能力,这种能力就是人身上的潜力,是每个人都拥有的。

如果自我发现和使用这些潜力,用自己心识操控能量运作,并作用于物质,那一切物质在其眼中就不再是束缚。

首先人的生命可以达到天命,就是人的肉体可以活到本来应该存在的时限。

人体这个机体最初的设计寿命年限是一万岁左右,极大部分人都没有活到这个时间,是因为心识失去了对机体的操控,机体运作被一些黑暗堕力干扰而加上了封印。

人只有用自己心识能才能打破这个封印。

不要说长生不老,只要是物质的东西都是有从生到灭的过程。

只是能达到真正机体的寿命,然后再换一个机体继续开始物质界的新生活,这才是长生不老。

人不需要物性的食物,只需吸收能量也能让机体存活。无需呼吸,用聚能也能让机体存活。无需水份,可自行转化外在物质的水份。

但人类为什么却用物欲来填满自己呢?

人只需开放自身的灵性,不需要从外来学习知识,还是能体察到天地的一切知识,因为一切信息是不灭的,它永远在那里。

人只需用本身开放的心识去体察,一切知识都会一目了然。

为何叫一目了然,这个“一目”不是用物性机体的双眼去看,而是用人深藏在大脑中的灵性“第三只眼”去看。

有了这些知识,用人的心识去运用,自身才能获得真正的在天地中的自由。

这个自由不能用如今的思维来考虑,它不是为所欲为,它代表的是人自己的自由,但不能去改变自身周围的一切,因为心识和能量一样有作用和反作用。

天书从物性角度看是真的无字的,因为天书要从心识角度去看,观看者需要什么,它就显现什么。

可惜人们第三只眼被深藏,心识被蒙上了厚厚的尘埃,一直用物性来压制自己的心识,反而认为这些物性才是真理,所以极大部分人都无缘得到知识,无眼识别天书。

众人都知道知识就是力量,但这种力量是如何体现的?

它的力量就是学会用心识去操控能量,用能量去改变物质。

如果人以为心识能直接操控物质,那就错了,物质是能量的幻象,心识不能直接作用于物质,但人们可以操控能量去改变幻象。

人一旦学会了操控的知识,就会拥有很多流传的超自然能力。

比如人可以在物性空间消失,人们称之为“隐形”,其实只是人将自己物性机体虚化而已;人可以不借用任何交通工具而瞬间到自己想到的地方,这叫“遁术”,其实是人先将自己的物性机体虚化变成能量,然后在物质能量海中穿越;人可以自由在空中飞行,不需要任何物性支持,这叫“乘风术”,即“御空飞行”,借助此,人能将自己机体变轻,可以在风中飞行。

人不需要挖洞,就能在地下行走,人们称之为“穿墙术”,其实只是虚化身体在物质的能量海中散步;也可以变形为任何物体,仙界称之为“地煞七十二变”、“天罡三十六化”。

这个其实就是用心识改变在物性中的机体,特别能体现物质是幻象的能力;人可以和任何单个灵魂沟通,即心灵感应,因为众人都在一个心的层面,不需要语言的翻译就能沟通,所以人不但可以和动物说话,和植物交流,和大山相应,可以进行心灵感应,甚至可以得到神的指导。

只要是灵的个体,人就都可以交流。

人还可以在天地幻境中游荡,想到哪里,都能随心所欲。

人还能看见天地幻象的变化,以及无限中有限天地的能量边缘。

人会感觉你好象就是造物,还能用心识制造一段时间和空间,其实这只是人心识的正常能力。

很多人认为这不过是幻象,很对,这就是在物质幻境中。在物性幻景中,每个人的心识潜力和能量从人类被蒙弊的水平来说都是超强的。

所以任何人能想到的能力都能达到,这就是用心识释放自己的超级能量。

这就是每个人的灵魂具有的神性,当人具有神灵性时,不是用这种能力去控制和操控物质,如果人这样想,一念之差就会顿入魔道。

这些能力只是灵魂的所具有的正常的能力,每个灵魂都有这个能力。

人改变自己可以,改变外在的存在就偏离了本来的神灵性。

虽然人有这样的能力,要脱离物性,就要知道天地运行的法则,就是“道”,得“道”后悟一之空性,破物质界然后心灵平静可得神灵性。

人类只是在真实的梦境中生存,再讲神灵之步步化身,在心识空间已破虚空的神灵、仙人们如果要化为人身教导大众只需在一步之间,一个念头,就会在某个三维时空化为肉身。

在对三维文明大众指导后,下一步就返回。这是不是比梦还短,一个人几十年其实就是瞬间之梦,下个梦再换个机体而已。

为何说人体是个小宇宙?

人体是心识,能量和物质的三结合体,是宇宙的一部分,也就是宇宙的表现,这就是身即宇宙,宇宙即身,大我是小我,小我是大我,一切本无分别心。

对于现在三脉七轮的灵能有很多说法,很多都是从物质和能量来说。

人体和宇宙本源衍化的结构相对应。

首先三脉七轮不是物质的存在,是能量的存在,三脉七轮是灵能的能量通道和能量点,每个能量点代表一种精神力量,每个能量点都能唤醒人体一部分神性的能力,就是常说的特异功能,五眼六通。

很多人都去追求这个功能,但其只是能量的反映,越追求越不能圆满,重要的是要了解心识的人体九重天。

所以身体就是物质,三脉七轮是能量,但大多都漏掉了人体中心识的表达。

因为是秘中秘,多见隐传不见明传,就算将秘中秘说出来,大多数人也不会理解,但有灵性感觉的人应该一点就通。

首先不要用唯物的观点来说,也不用宗教神化它。但会用到一些已存在的宗教中名词。

人体心识部分九重天,在整个人体中上通仙界,下沉冥界,中化人身。

人体和整个宇宙是一样对应的。

海底轮下空穴,是第一重天;海底轮向下是堕性坠力,心识下通则灵魂沉坠地狱,这是第二重天。

人体头顶上梵穴向上是升华张力,心识向上则灵魂连神界,这是第九重天;腹轮的能量让心识入二维界,这是第三重天。

脐轮的能量让心识入三维界,这是第四重天;心轮的能量让心识入四维界,这是第五重天;喉轮的能量让心识入五维界,这是第六重天;眉轮的能量让心识入六维界,这是第七重天;顶轮的能量让心识入七维界,这是第八重天。

人之将死,灵魂从那个轮出,就得那种维度的果位之身。学会将心识从虚幻的人体射入道心,就能破碎虚空,最接近绝对天地的本源。

追求物欲、色权利之人,能量多在脐轮以下,不小心下次就不得人身。

追求特异功能,五眼六通,能量多在顶轮下,得神灵性而不得道性。

将一切化空,去掉我执,融入整体,才可得圆满的灵魂,才可得心识无碍。

至于如何学会让灵魂进化到高维度?每个灵魂有自己的选择。

如何让自己寻找到灵魂的久远的记忆和恢复灵魂的神灵性呢?

当人回忆其自身以前的化身,将知道自己是绝对天地整体的一部分,但也是最具特性的一部分。

每个灵魂都是无限般不同,但都统一在一个无穷无限无来无始的无之存在中。

人的灵魂是能表现神灵性能力和灵魂化身的更高层次机体,如果逃不出这个能量圈,人们就会被永远困在其内而得不到进化。

每个灵魂群都有不同的文明、不同的能力和技术,亦都有不同的历史和传说。

寻找灵魂的久远的记忆和恢复灵魂的神灵性,这就是修道者的追求,也是大地上每个灵魂的使命。

只有当人摆脱了大地物质和能量控制体系时,人才能找到真正的自我。

第五百三十九回 童子命

所谓童子,就是前世是个童子之身,男的在道观中做扫地童,女的则在做扫地童或在仙女娘娘身边做侍女等,保持一生童子之身,下人之命。

如今世风虽已改变,转世之后的童子命人仍然凡事总是不顺,奔波劳碌多坎坷,风情万种婚难就,六亲无靠家不和,非病即灾永难安。

所以,凡命中有犯童子者请修道之士解送替身是必然的。

凡命中有犯童子者,在生活中确实有很多不顺,特别是婚姻和疾病,很多人都是难以成婚,有的人本来和对象谈得好好的,但将近结婚的时候对方就变卦了。

也有的人老是与异性无缘,老是工作在那些无法接触异性的地方,所以婚姻特难。

也有很多是疾病缠身,到处医治都无法治好。

也有些虽然结了婚但婚姻不好,不是中年丧偶就是夫妻吵闹不休等。

也有些表现在工作上,经常受人白眼,欲成即败,总是不顺。

凡命有童子者婚姻不顺和疾病难安特别明显,有很多甚至孤独或病痛一生。

不过可以肯定的是:童子的仙缘比一般人较重,另外对道的理解和有种对道有亲近感,今世修道比一般人要事半功倍。

童子命特征:

一、身体多少有小病症缠身或者说从小体弱。

二、婚姻迟缓,不大顺利。

三、与六亲缘分浅薄,或者自己是孤儿,或者得不到亲人的疼爱。

四、人缘不是很好,要不就是受欺负,要不就是性格孤僻,不会与人交往。

五、少数童子命之人经常做梦梦见一些灵异的事情,以及自己的第六感特别的强烈,能预知一些不好的事情,或者说能看见或者遇见一些灵异诡异的事情。

六、运气特别不好,别人能办的事情,自己总是办不到,似乎冥冥之中有东西干扰自己。

七、对玄学、宗教感兴趣,寿命不长。能过去十八岁,也时常在四十八岁前有大坎坷,通常多为意外的突发性疾病等。

八、童子童女命,绝大多数相貌均不差。

九、在财运方面绝大多数是不错的,极少情况是财运极差。

十、少数童子命之人经常做梦梦见一些灵异的事情,以及自己的第六感特别的强烈,能预知一些不好的事情,或者说能看见或者遇见一些灵异诡异的事情,家境较佳,凡事看似一切顺风顺水,却忽然一日败如山倾,家业败尽,磨难加身。

童子命查法一

先知道自已是属于什么命,比如生于甲子年的人属金命,生于己丑年的人属火命等,只要对照下面六十花甲纳音表就知了。

一、甲子乙丑海中金丙寅丁卯炉中火戊辰己巳大林木庚午辛未路旁土壬申癸酉剑锋金

二、甲戍乙亥山头火丙子丁丑涧下水戊辰己卯城头土庚辰辛巳白蜡金壬午癸未杨柳木

三、甲申乙酉泉中水丙戍丁亥屋上土戊子己丑霹雳火庚寅辛卯松柏木壬辰癸巳长流水

四、甲午乙未沙中金丙申丁酉山下火戊戍己亥平地木庚子辛丑壁上土壬寅癸卯金泊金

五、甲辰乙巳灯火丙午丁未天河水戊申己酉大驿土庚戍辛亥钗钏金壬子癸丑桑柘木

六、甲寅乙卯大溪水丙辰丁巳沙中土戊午己未天上火庚申辛本厂榴木壬戍癸亥大海水

知道自已的年命以后这第二步就要看口诀了。

查真童子命的口诀

春秋寅子贵、冬夏卯未辰、金木午卯合、水火酉戍多、土命逢辰巳童子定不错

口诀解释

一、“春秋寅子贵“,就是春天和秋天出生的人,日支或时支有寅字或子字的就是童子命。

二、“冬夏卯未辰“,就是冬天和夏天出生的人日支或时支有卯或未或辰字的人就是童子命。

三、“金木午卯合“,就是说凡年命属金或木的人日支或时支有午字或卯字的就是童子命人。

四、“水火酉戍多“,就是说凡年命属水或火的人日支或时支有酉字或戍字的就是童子命人。

五、土命逢辰巳,就是说凡年命属土的人日支或时支有辰字或巳字的就是童子命人。

关于真、准童子命的说法:

一、童子真命是因为天上的徙子徙孙思凡下界或某神灵仙人有特别任务被放下界,如是仙子仙孙的,因为本身是神灵仙人,毕竟人仙有别,不能结姻缘,所以婚恋特别不顺,在生活中总受到上天的干扰,就算婚姻顺其他如病灾事业等也多多不顺,他们无论多么努力也都无法改变这童子仙缘带来的灾难。

如是有任务下凡者,完成任务后就必须回返天庭,所以有的不明不白的英年早逝,一般多在四十八岁之前死亡,也有些能活到四十八岁以后,但诸事总是不顺,婚恋病灾左右烦绕,苦不堪言。

思凡下界者平时不敢进道观,不敢正眼看神灵仙人像,每一进庙或参加丧事等事后回来即不明原因的生病,而且一生身体极虚,小病连连不断也有些一生不信鬼神,天生的胆大人。

如是成人,恋爱的时候非常顺利,一到谈婚论嫁对方即变卦,最后分手,屡谈屡分,终不成功,让人肝肠寸断也有些婚顺灾也无,但事业上总是不断的碰钉子,工作难找,找到了也做不久,上司白眼连连,周围小人咄咄那气氛总是让人寒心在家六亲无靠,也没有知心朋友,一生行善但人们总是看不起,一生劳劳碌碌的象个孤家寡人一样的过着。

如庙里或观里的世世代代投胎为童男童女,因世代在庙观中生活,远离世俗,一心修身学道,不染凡尘。

如今世风虽然已经改变,但前世的魂魄依然是修仙学道之人,所以诸多不幸也如仙子仙孙一样这就是所谓的真童子命。

以上这些多是某某神灵仙人旁的坐下童子,或是侍奉上仙,从任小事物的仙官,当他们私自为经允许下凡人间,投身凡胎后,但是突然又想回去,就可以很容易的走。

如果被仙人发现他们的踪迹,也会不管一切方法将他们带回去。因为他们既然已投身为人,所以等于是一个人魂魄,一旦他走了,回去原来的仙<身边,自然这个投身的凡胎也会死了。

童子转世的人年轻时都不顺,比一般人多灾多难,有很多童子是短命鬼,一般活不到十九岁后,也有可能活到那个时候,但是却会在几个关头处一样可以夭折基本关头都是逢三、六、九的年头上,一般最常见的是十九岁和二十三岁、五十三岁。

一般活不过三十五岁,也不好结婚中年也容易患突发性的疾病骤然去世,还有种说法叫做被抓走了。

一般算命先生只告诉人们真童子却不说准童子,那是因为他们没有把握分辨真准童子,准童子命的人其八字也和真童子命的人一样,都是童子命,但四十八岁前安然无恙,与平常人一样能过着快乐自由的生活。

一般在四十八岁之前一切都顺利的童子命人大部份都可断为准童子命,也是仙子仙孙下凡,或是庙观女投胎,一生也受仙道神灵的困扰,只是相比真童子,特性暗藏或弱些。

另一种辨别方法就是要靠有法力的法师,一生出来就可辨出真假童子,方法是如是男命,法师以右手掐住童子命者的左手(女子则右手)食指第一节两侧脉,如果跳动强大迅猛有欲争脱之状的就是真童子命了。

童子命的分类及传说:

一、天上仙童指前世是天上的仙人转世或神灵童子以及童子分灵投胎的,一种是过失贬为人世,另一种是来世间执行特殊使命。

二、庙里仙童一般是指前世是庙里的仙童转世或童子的分灵投胎的。

庙里来的童子一般常见的有几种:狐仙庙童子、火神庙的童子、阎王庙的童子、山神庙的童子、土地庙的童子、老君庙的童子等。

三、前世姻缘童子一般是指前世欠下情缘;因果童子是指一般前世欠下别人的债没有还,今生来还债的童子,这种童子的寿命一般都很短,难以成人。

四、生辰八字童子一般是指生辰八字里带有童子星的人。

他们从天庭投生到人间的人大致分两类:一类是地位高的天仙,负有使命分灵下凡,这些都是高能量的人,投生到人间不是大官就是大师。

这些人如能担负起固有的使命,就能正常的住世人间,没有履行天庭使命的天庭会将其招回,也就是常见的大智者夭寿,英才早逝。

另一类是普通的神灵——金童玉女,因天道仍属欲界,容易动男女私情,被称之为犯花,女性天神只要犯花一次就会被打下界来,男性要犯五次花才会被打下界。

下界时要过五道门八座关,受尽磨难到人间,人称“五花八门”下界,这类人大多投生到经济条件较好的家庭,少儿时眉清目秀,聪明伶俐。

但读书都不会太好,尤其是心思混乱,一般容易得精神方面的病,是天庭派灵体来给他制造磨难,让其尝遍人间苦难,而不愿留住人间,重返天庭。

部分人容易出问题,出现偏轨、幻觉、躁狂、抑郁等症状,一部分人甚至会离家出走,会出意外,结局悲惨。很难有姻缘等。

这些人大多信命,情感复杂,婚姻结局不好。另一部分入道以修来世,还有的高能量之人灌顶,改变了信息场,从而转变了命运。

这些人还最易通灵,对灵界的感应比常人要灵敏,会不时的会看到或发生一些所谓的“怪“事,一部分人因为有天道根基而能与天庭、地狱的灵体沟通,成为通灵者,转达天意而能住留人间。

这些具有特殊功能之人,也是负有使命之人,上苍给了这个能力,就是让这些通灵之人济世救人,而有很多通灵之人运用手中特有的法力图一已之利而害人,终会遭天遣。

第五百四十回 惹灵

桀新建的宫殿美伦美奂,引天下人瞩目!

可世人很少知道当时修建时有一处景点在规划中是必须拆除的,可是由于当时各种说不出来的原因不得不保留,连满朝重视的也只能被迫改变,让它保留。

那么这个强大的钉子户到底是何建筑呢

它她就是九天玄女娘娘庙!

九天玄女娘娘庙是桀规划之中必须拆除的庙。据知情者透露,在桀宫殿最初的设计中,它四周的建筑物必须全部拆迁搬离,被新宫殿取代!

桀要拆庙当然未经九天玄女娘娘点头,几百名工人就被派去执行拆迁任务。

结果刚拆了庙门,突然昏天黑地,一阵大风就开始狂刮,这一刮不要紧,不仅平地刮起了龙卷风,也刮出了个史上真正第一钉子户的威名。

出现突发强对流天气,形成强烈局地旋风,将九天玄女娘娘庙周围都毁掉了,造成四百人受伤,其中二十人重伤。

据了解,这施工现场的设置是按抗七级风力设计的,这场突发局地旋风持续了两刻钟左右。

看看九天玄女娘娘是怎么发怒的吧。

一股旋转的黑色风柱在半空中席卷了整个工地,风柱有七、八大高,六、七米粗,旋风卷着黄沙将工地围栏的铜皮卷起十几米高。

狂飙把刚刚建好可抗七级风力的临时建筑物几乎全部摧毁,整个建设工地夷为平地,现场陷入瘫痪状态。

事故发生后,很多大夫连忙施救、治疗,其中七名已被宣布死亡的伤者在抢救中竟恢复了心跳。

那时,就看到几百名伤员倒在工地上,还有的伤者被抬到木板上。

有人说其中有七名重伤者,呼吸停止,当时已被宣布过死亡。

但大夫们没有放弃,开始全力抢救,经专人不停歇的抢救,最后,这两人突然恢复了心跳。

众多受伤工人或躺或坐,等着接受治疗,那七名“复活者”正在接受抢救,不时还有伤员被送至医馆,其他轻伤员等在一旁接受治疗。

当时现场大风狂扫,过程惊险无比,铜皮像飞叶一样被风柱卷到高空,在上空旋转。

几十米高的大树折断,周围房屋也被风刮得整体倾斜,然后一一卷了起来,又摔到地上,最后被夷为平地,另有一房的整个屋顶被刮走。

这场百年不遇的突然刮起的圆柱形怪风为“尘卷风“,但在王城天文资料中,没有过“尘卷风“的记载,就是说,没人知道这风怎么来的。

后来,有修道者告诉众人说这是陆地上罕见的城卷风,数百年也未必出现一次。

但是,九天玄女娘娘一怒,一些官员确实被镇住了,面对“尘卷风“袭击区内却完好无损、毫发未伤的九天玄女娘娘庙,所有人都开始犯嘀咕,有许多工人怕真的冒犯了仙人,赶紧离开了那娘娘庙不干了。

第二天,一个更离奇的消息从九天玄女娘娘庙传来,在庙的施工现场,挖掘到一个巨大的洞。

几名施工者很好奇,稍稍往里面探了探,发现里面竟然全是蛇!

施工立即停止,就在停工的这一天,九天玄女娘娘庙晚上发生了不明原因的黑暗,大家在远方眺望时,发现娘娘庙那里灯火通明,就如同万丈光芒,但是在那儿根本就没有烛火。

当时大家也慌了,真要是把娘娘的家给硬拆了,将来新宫殿盖好了,被娘娘发怒一块儿掀,这事可就大了。

于是桀决定保留这座具有价值的娘娘庙,并拨贝币重新修复。

就是说这在拆迁史上首次告饶,真是撞上神明,知道厉害了。

凡人尚且知天威,修道者就该更加敬畏了。修道有三乘法,即知道、修道、成道!

一、知道

道在自然界、如何修道,道在哪里,道是什么……

古往今来,人对“道”众说纷纭,而今有论者,认为“道”是宇宙根源、整体及其运动法则。

道之属性是“和”,在太上老君《道德经》第四、二十五章已将大道含义作了概括。

同时《清静经》开宗明义:“大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物,吾不知其名,强名曰道。”

由此可见,大道是天地万物的始祖,但道生天地万物之后,其属性仍混乃混于天地万物中。

大道古往今来无时不在,大寰宇内遍处皆是,人是天地万物中的一分子,既此人身亦有道,道赋诸于人为性,道有什么妙用,人性同样有什么功能。

常人为什么不能到此境界呢?

太上老君已经说明:“众生所以不得真道者,为有妄心,既有妄心,即惊其神;既惊其神,即著万物;既著万物,即生贪求;既生贪求,即是烦恼;烦恼妄想,忧苦身心;便遭浊辱,流浪生死,常沉苦海,永失真道。”

二、修道

太上老君曰:“常无欲,以观其妙。”同时最早九天玄女给黄帝传修道之法中说:“······善哉问乎!来,吾语汝至道······无视无听,抱神以静,形将自正;必静必清。无劳汝形,无劳汝精,乃可以长生。目无所视,耳无所闻。心无所知,汝神将守形,形乃长生。慎汝内,闭汝外,多知为败······慎守汝身,物收自壮。我守其一,以处其和,故我修身千二百岁矣,吾形未尝衰。”

太上老君曰:“载营魄抱一,能无离乎?”但道教基本修道法历来都是遵从这一法则正果成真。

众生所以不得真道者,为有妄心,既有妄心,即惊其神;既惊其神,即著万物;既著万物,即生贪求;既生贪求,即是烦恼;烦恼妄想,忧苦身心;便遭浊辱,流浪生死,常沉苦海,永失真道。真常之道,悟者自得,得悟道真,常清净矣。

真心清静道为宗。

人心好静,而欲牵之。常能遣其欲,而心自静,澄其心而神自清。自然六欲不生,三毒消灭。所以不能者,为心未澄,欲未遣也。

能遣之者,内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远观其物,物无其物。

三者既无,唯见于空;观空亦空,空无所空;所空既无,无无亦无;无无既无,湛然常寂;寂无所寂,欲岂能生?欲既不生,即是真静。真常应物,真常得性;常应常静,常清静矣。

三、成道

因后天七情六欲障蔽本性冥灭大道,所以修道者要灭除诸妄念,因为成道需要一个过程。

元始天尊曰在《升天得道真经》中曰:“······十方得道神定仙人皆从此经修行而通微奥,善男子,善女人,依凭斋戒,作是津梁,一切有为,显诸真路,体此法相,乃可受持,能屏众缘,永除染着,外想不入,内想不出,于正念中,乃得五脏清凉,六腑调泰,三百六十骨节之间,有诸滞碍,十恶之业,百八十烦恼之业,众苦罪源,悉皆除荡,即引太和真炁,注润身田,五脏六腑,心目内观,真炁所有,清净光明,虚白朗耀,杳杳冥冥,内外无事,昏昏默默,正达无为,古今常存,总持静念,从兹解悟,道力资扶,法药相助,仍节饮食,驱遣鬼尸,安寂六根,静照八识,空其五蕴,证妙三元,得道成真,自然升度。

同时太上老君在《道德经》第十章讲具体的修己方法:“载营魄抱一,能无离乎?”

“营”指人身中的魂,魂是人身中元神之属。

“魄”是元精之类,元神属阳,元精属阴。

后来的各种修炼丹经也讲:“抽坎坎离,水火既济,婴儿姹女,龙虎相交,一切都是遵依太上老君讲的‘载营魄抱一,能无离乎?’”

这一宗旨的倡导,使得人身阴阳交会而结圣胎,此为命功的修炼方法。

第五百四十一回 出窍

显现元神,在道门生命修炼体系中是从量变到质变的一个飞跃。

无论是接引道人提出的所谓悟空,还是道门崇尚的内丹,都涉及到“元神出窍”问题。

这一现象,是客观存在的,是生命修持的最终归宿。

一、元神是客观存在的生命特殊现象

道门修炼内丹成就的道胎、元神,以及把炼到元神出窍的修行者称之为“升仙”。

元神出窍是大道千古不传的无上秘法。

那么,元神的真面目到底是怎样的呢?从修持千乘修光功唯象角度看,道家关于“小真人”的叫法比较直观一些。

要常人相信看不见的元神是由自身中的性光和命光交融凝聚而成,虽有较大难度,然而也不是完全不可能。

只要在修道者有恒心者,学到的真法真诀,一般经过一定时间修炼,就能在天目中时常发现一颗“圆陀陀,光灼灼”的金丹,人们称此为气光胎。

若再将气光胎移到下田,经过生长,发育成熟,就能在元神出窍时清楚的看到它冲出体外,遨游真空的动人情景。

二、元神冲举飞升的方式。

如果有缘得到培育元神的特殊方法,再经过一段时间修炼,会在某次气辞中无意间突觉真气向下田汇聚,迅即将五脏真气聚为一股浩气,经中脉向脑腔冲去。

那一瞬间,迅雷霹雳,头顶或似一池银浪,满顶金针;或似紫焰弥空,红光遍界。

随着“春雷”一声,一个惊心动魄的时刻到了,那个精心培育的元神出世了。

一道白光或金光从天目或天门中射出一个与己无异的“身外身”,它比凡婴更加奇特可爱。

修行者在内视中清楚的看到元神乘云驾光游离于身外;或在室内飘浮,或在近空盘旋,或在天地间纵横驰骋。

仰卧式,元神在飞行中好象躺在空中,仰视可见太阳、虚空;俯视可见蓝天白云,青山绿水,非常有趣。

元神在冲举飞行时有三种姿势:一为卧式飞升,二为坐式飞升,三为立式飞升。这三种姿势,哪一种最易冲举成功呢?

经人们实证,感到卧式飞升最佳,坐式次之,立式飞升极少。

飞空的元神返回躯体时特别神奇,当修道者意识到元神该返航时,即以超光速返回钻进修行者的躯体,本身的肉体即刻出定恢复了常态知觉。

此时修炼者的惊喜、享乐、解脱之感,无法用语言来形容。其酥软喜乐之感,道称“产长生药”,是祛病健体,养生长寿的“真宝”。

在功态冥想中,修道者会大量分泌促进身心健康的“脑内吗啡”,这是对道门文化瑰宝的有力佐证。

三、显现元神的有效捷径,种胎育婴

凡胎在母体内发育成熟的过程为妊娠,始于卵细胞受精,终于胎儿从母体中产出。

道胎在炼功者丹田里成熟的过程为气光妊娠,始于气光(人体内光)交融结珠,终于元神冲举飞升。

因此,从思想上转变观念,从不信到相信,是健康的道胎妊娠心理。

因为不信,对修道者来说是关穴封固,强烈不信则为耗能伤气。相反,相信者即为开穴蓄能培气。

怪事教人笑几回,男儿今也会怀胎,自家精血自交靖,身里夫妻是妙哉。

在修炼高层次功法中,认为气光胎是客观存在的虚实体,当代光功修士的无数实修验证,也证明了这个特异生命现象是能够在较短时间里修成的。

因此,道胎并不是先祖们凭空编出来糊弄后人的把戏。

妇女从受精发育为成熟胎儿会发生一系列的生理变化,认识这些妊娠反应,才能指导妊娠期的保健。

炼高层次修光功的修行者,从人体气光交融受精到发育成阳神、元神,肉身也会产生一系列的重大变化,有的甚至是巨大的变化。

比如,气流常动,下田生暖,天目显光,“春雷”震响等等,丹家美其名日“瑞兆”。

认识这些变化,对于正确把握培育、温养、乳哺圣婴的火候,指导道胎妊娠的保护,是至关重要的。

得不到真法真诀者,此时就会塌丹台,丹飞胎伤,严重影响道胎的显形和飞升。

之所以炼功者成千上万,修成大道者寥寥无几,是因为绝大多数修行者不但不知道胎妊娠期的养育保护,反以开发功能,耗用气光能量为乐趣,致使气光胎乳养不足而不能长大显形,痛失大道于一步之遥。

气光(人体内光)受精。人们认为,神与神交合,能生神灵。此神灵是性之真神与命之真神二光合一而成。

从人们的实践看,炼功者怀道胎形成机理是这样的:每个人身中就存在着雌雄同体的性光和命光,性命二光的交靖手段是在真意灵念的摄合下,吸引、交合、凝聚,一旦交融成功,就会结成许多像细菜籽大小的圆亮点,此即为人体内受精气光。

受精的气光经过较短时间的培育,首先在天目镜中发现一个成熟的,似鸽眼大小的圆形内光能量团,我唯象地称其为气光胎。

它在发育中显现三种形态:一为初合型—流星式带尾圆光团,人们称之为“元婴”初光。

它在天目中所见与夜空中的流星十分相似,光团圆头拖着长长的光尾巴,形状像发光的拼鲜,不停地在行者眼前挑逗;当修道者用心注视时,它瞬间消失,好像新婚的新娘一样害羞。

此为性命二光受精后正在生长裂变,二为阴阳型—复色圆光,它有两种形式:一是半个圆亮半个圆暗;二是外圆光明,内圆光暗。三为和合型—透明圆光团。

逐尽群阴放光明,五丹凝成纯阳金。

人们称其为“道胎”。“光圆为仙”,道呼“玄珠”。《性命圭旨》描述此内景为“一颗金丹何赫赤,大似弹丸黄似橘”。

千乘修光功的最基本原则是妙用颠倒,光功人的道胎受孕在脑部上田,凡人卵胚受精着床在子宫,受孕位置一在上一在下,此为仙凡第一颠。

修炼凝聚成道胎以后,育胎显形的关键是什么呢?

一是移胎换穴。就是将道胎从上田转移植人下田培育,这项修持的关键是顺利转移。

二是温养育婴。育胎显形方法:一为阳施阴化。即用灌、采、吸和融等方法,将以太阳能量和先天气为主的天阳之气,从天门等穴采人,经中脉储蓄在下田为主的气光库里,成为不断化阴增阳的热能。

二为交融提炼。即用凝照办法将采储的精气粗物质,加工转化为细物质。

在道胎提炼蓄存营养素加工转化为细物质时,特别要注意“炉温,’即炼功火候。

火太冷,转化不成精微物质,火太热,反而耗损气。

衡量火温以内视所见火焰亮度或体感下田温暖为准。

三为培育乳哺,颠倒逆反“六根”功能,息息归脐,胎息露象,精心照料道胎,“婴”儿自会时常显形露面。

关于培育时间,人们都认为需要十个月,以人们传功的实践来看,通常需要六个月,最快的面授四十五天。

乳哺成败的诀要是能固漏,正常性生活的第二天,要及时采阳补足,不影响育要。因为动情的**为浊精,不动情的阳举才是真精,后者必须逢机即采,提精补脑。

道胎显婴时有五个层次。

第一层次,显现模糊的凡婴状。即在天目镜中内视到元婴的身,有些朦胧感,好像似有非有,此为精气不足之象。

第二层次,清晰显现凡婴状。即在内视中,时常发现或坐或卧或站的元婴缩影,人形上基本无光,这仍为能量不足。

第三层次,显现气光婴。见到白光人形者功夫浅,金光人形者功夫高。

第四层次,显现会活动的气光婴。即练动功又练静功的行者,有时会在内视中看到气光婴在下田里起、坐、打滚等嬉戏的动相,可爱极了。

单练静功者一般只看到坐卧静相。

第五层次,全息气光婴冲举飞升。气光婴冲举出壳时,“春雷”轰顶,白光飞溅,红光遍界,金光普照,迅即,气光婴自由遨游于蓝天白云,大千世界。

凡婴由子宫经**往下产出体外,气光婴经中脉阳道由下往上冲飞出壳,此为仙凡第二颠。

初成的元神仍需修行者如鸡抱卵似的精心乳哺,悉心照顾,千日不懈,才能顺利发育。

养护元神的办法:一是采熔气光,为元神提供充足的精微营养物质。

二是放飞回收元神三年,不断提高元神自由出人的飞返能力。

在训练中,总以乳养元神为主,外出飞游为辅,每次控制在两刻钟以内,直至老成为止。

功夫到此,人们名曰“天仙”,凡婴出生后,不能再人母体,但元神飞行完毕,必须重归行者体内,此乃仙凡第三颠。

第五百四十二回 狼的恩怨

道胎的发育成长跟凡人受精卵一样,也有一个成熟与未成熟的问题。

受精气光滞于行者上田,在内视中只见玄珠,不见头、面、身形,虽经行者辛勤乳哺,但因得不到真法而不能显形。

气光蓄存足的行者,气光胎也能自由调出旋人,仙游千山万水,为实证者研究人体科学提供了证据。

唯一遗憾的是,修行者一辈子见不到自己的本性真面目,人们把修到这类功能的修行者又称之为“阴神”,究其原因,是修行者未拜真师,未得真诀所至。

光功者若将道胎顺利移植于下田,再经历半年至十个月的精心乳哺以后,一旦遇到雪花飘飞于天目,为元婴出窍之机,当出不出,则为过期元婴,此是为定之所缚。

人们对“有景而不出胎”者,“谓之守尸鬼”。此真乃枉费时日,枯坐瞎练,是未得真师真诀也。

元神飞升曰:修中脉者,元婴冲举飞升有两个出口,一是静卧至无为态中,从天目穴冲举而出;二是在坐或站式功态中,像发射冲天飞箭那样从天门穴冲举升天。

丹道周天修持者,若在下田育气光婴成功,因没有完成上迁中田、上田之所的修持,则有极个别丹家直接从肚脐眼冲举出窍的实证。

开发元神,有利于人类自我认识和自我发展。

首先,它有利于人们祛病延年,强身长寿。

凡修到元神出窍的修炼者,必须进行一项脱胎换骨的工程,祛病疗疾,打通全身经脉;采气聚光,提高再造的身体素质。

中青年健体容颜,精力充沛;老年人筑基补漏,返老还童,福享天年。

返老还青的依据,是功态冥想会分泌有利于身心健康的荷尔蒙。其次,可以探索人类和自然界的奥秘。

一旦元神出窍成功,修炼者都会获得某些特异功能,这对于研究人的潜能和人的起源,对于探索人和自然界的关系等问题,都具有无法评估的意义。

村里的云大娘有个儿子叫云大强,娶了媳妇就搬进了新屋,云大娘一个人住在两间土坯房里,一切柴米油盐都要自己负责。

这一天下着一些细雨,吹着一些寒风,云大娘在山里好半天,看看眼前的柴也差不多了,他抖了抖身上的雨水准备回家。

这时候突然,远处传来两声“嗷……嗷……”的叫声,云大娘心里一惊,腿有些发软,声音又传来了两声。

云大娘仔细一听,似乎这声音里充满了悲伤,她没有想太多,就沿着声音寻去了。

云大娘刚刚爬过一个山坡,一个白色的东西映入了眼帘,她揉了揉有些昏花的眼睛,仔细一看是一头小白狼,小白狼后脚一只流着血,在地上嗷嗷的可怜的叫着。

这时候,小白狼也看见了云大娘,小白娘眨了眨眼睛,她的心立即融化了,走过去抱起了小白狼。

“小家伙真可怜,你妈妈呢,怎么只剩下了一个了?”云大娘朝小白狼笑了笑,摸了摸小白白狼的白毛,她弯下腰替小白狼遮住了雨水。

“嗯…嗯……”小白狼在云大娘跟母狼撒娇似的叫了两声,依偎在云大娘怀里。

“好了,好了,我带你回去。”云大娘转头准备走,突然停了一下,望了望远处的一捆柴,在看看手里小白狼,她还是毅然下山去了。

回到了家里,云大娘把小白狼放在自己的床头,撕了一块自己的衣服,上面放了一些药粉,走到小白狼的旁边。

“小家伙,这个药有些痛,忍着点!”云大娘说着,就小白狼包扎上了,小白狼嗷嗷的叫了两声。

可不见一会儿,小白狼就好转了一些,来了精神。

小白狼朝着云大娘眨了几下眼睛,不停地舔着嘴巴。

“小家伙,你是饿了吧。”云大娘笑了笑。

小白狼似乎听懂了云大娘的话,摇摇头,“嗯嗯”叫了两声,云大娘走进厨房,不会儿就拿出家里唯一一块肉。

“慢点,慢点,这够你吃了,又没人跟你抢。”云大娘望着小白狼的吃相幸福的笑了。

这一晚,云大狼把小白狼抱在怀里睡觉,可第二天醒来,就不见小白狼的踪影,云大娘到处找了很久也没有找到。

自小白狼走后,云大娘很快又恢复了平常的生活,跟以前没有多少区别。

时间过得很快,一晃时间过去了几年,云大娘还是一个人过着,云大强和媳妇很少来看过她。

可一天一大早,天还有些蒙蒙亮,云大娘还在睡梦中,突然听到敲门的声音。

云大娘打开门,看见是媳妇和云大强,心里一惊,然后愣了愣,忙说:“你们真早,快,快进来。”

云大娘的睡意瞬间全无,像是过年团年一样高兴。

“妈,这不是很久没来看您嘛,给您带了一些土鸡蛋,您老身子差,给您补补身子。”媳妇边说着边进了屋。

“你们能来我已经很开心了,不用带什么东西。”云大娘接过鸡蛋,笑得眼睛眯成了一条缝。

进屋后,云大强跟在云大娘的身后,跟进跟出,像是有什么话说,可没有说出口,云大娘也看出了儿子心里有些事儿,便问强子。

“强子,你有什么事儿,就直接跟我说吧,我煮了你喜欢吃的肉,等一下你多吃些。”云大娘看着锅里

“我……我……,妈……”云大强有些吞吞吐吐,没说口。

“瞧你没出息的样,几句话就说不出口,一边去。我就直接跟您说吧,昨天在村里,说村里的老房子可以搬迁,我们这几间土房子算下来毛头也有一百贝币。您跟我们一起住,等一下就跟我们走吧。”媳妇从一旁走到云大娘的旁边,云大强站在了妻子的身后,一直低着头。

云大娘一听,身子颤抖了一下,手里端的盘子“嘭”的一声掉在了地上。

“我不去,我一个人过习惯了。媳妇,我求求你们放过我好不好,我是入了半截土的人,活不了几年了。”云大娘的眼泪如决了堤一样涌了出来。

“你活不了几年,能不能为我们考虑一下,你走也得走,不走也得走。”媳妇显出了本来的面目,上去拉住云大娘就往外走。

“我不去,媳妇,求你了,放过我……”云大娘大哭着想从媳妇手里挣脱出来。

这个时候已经到了院子,只听见“砰”的一声,媳妇的手松开了,她转过头去,看见云大娘的头磕在了院子里四方石桌上,鲜血涌了出来。

“喂,别以为受点伤,我就会答应你。”媳妇喊了云大娘几声,没有反应,她这才有些心急,走过去伸手到云大娘的鼻子前,探了探。

“怎么样,没什么问题吧。”云大强一旁有些不知所措。

“她…她…没气息了。”媳妇这时候也一脸的惊慌,脸立即黑了下来,媳妇在原地站了一会儿。

“云大强,走,快走,趁还没有人知道。”媳妇想马上离开。

“可她是我妈,她……”云强子望着云大娘掉下了眼泪。

“你想留在这,然后以后蹲牢,不要傻了,快走。”媳妇和强子有些慌慌张张。

她刚刚走到门口,打开门,吓得退了几步,瘫坐了地上。

一头雪白色的狼从门外走了进来。

白狼向四周望了望,看到云大娘躺在地上,周围全是血,白狼立即冲了过去,用鼻子在云大娘脸上嗅了嗅。

突然,“唔……”白狼掉下了眼泪。

然后白狼仰头,“嗷……嗷……嗷……”向天叫了三声,子牙啮齿冲向媳妇。

只听见几声惨叫,媳妇就没有了声音,云强子在一旁早吓得动弹不得。

“嗷…嗷…”白狼叫了两声,回头看着云大娘,眼泪不停的流着。

白狼向门外冲去,径直回到了山中,后来再也没人见过它。

第五百四十三回 好坏心

一个渔夫收网的时候,捕到了一条奇怪的金色大鲤鱼,那条鲤鱼像个被人欺负的姑娘般呜咽着,渔夫没多想,把它带到了市场上去卖,以不错的价钱买给了一个仆人。

那仆人是在当地赫赫有名的姚善人家里当差,他把鲤鱼带回府里交给了厨娘,厨娘便准备动手杀鱼。

不料,厨娘刚把鱼放上砧板,那鱼突然剧烈的上下跳动起来,还伴随着一阵哭泣声。

厨娘吓了一跳,拿起刀板重重拍了一下鱼的头,那鱼不跳了,眼睛却流出了眼泪,泪水忽而变成了血液。

厨娘不敢再下手了,跑去问管家,管家一听这怪事觉得很蹊跷,便跑去问府里的夫人。

少夫人没有主意,而老夫人很迷信,觉得这条鱼许是什么仙子化身的,命下人赶紧把鱼给放了,下人便照办了。

多年以后,老夫人和姚善人相继去世了,姚家三代单传,只剩下一个男丁,即姚善人的儿子姚甫。

失去了姚善人这个顶梁柱,姚家渐渐家道中落,只好遣散了家丁奴仆,沦为普通的平民。

为维持生计,姚夫人开了一间小店,抛头露脸去给人刺绣衣裳。姚甫则一心一意读圣贤书,盼望有朝一日能入职为官,光宗耀祖。

一日,姚夫人正在店里忙活,突然间跑进来了个脏兮兮的姑娘,说是被人骗婚而逃跑出来至此,求姚夫人收留她。

姚夫人见她十分可怜,便答应暂且收留她几日。

那姑娘洗干净了脸,换了一身衣服后,一看,长得实在是标致。

姑娘在店里住了下来,每天帮着姚夫人缝缝补补,手巧得很,做工非常精致,又十分主动干家务活,连连受到姚夫人的称赞。

话说,姚甫听母亲说收留了一个逃婚的女子,心里觉得甚是不妥,欲跟母亲谈谈,把那姑娘给送回去。

一到店里,姚甫刚想跟母亲说起,可见到了母亲口中称赞的姑娘,令他大吃一惊,世上竟有如此美人!

话到了嘴里,他却说不出来了,只是痴痴的看着那姑娘。

姚夫人问他何事,他回过神来,话锋一转,说起了他今年去王城入职赶的事情,日子不远了。

姚夫人握着住儿子的手,感叹了几句,又叫他安心去入职。

姑娘也叫他莫担心,她会照顾姚夫人的。姚甫道谢,心里暗自高兴。

不料,姚夫人忽然生起重病来,一连五天过去了,还是卧床不起。

姚甫着急坏了,他过两天就得动身去王城了,可母亲却病倒了。

他请了好几个大夫,都说是已无力回天让他备好棺材。

姚甫大怒,轰走人之后再去请别的大夫。

那姑娘一直守在姚夫人床前,哭红的眼睛肿肿的,姚甫看在眼里,什么话也没说。

第六日早晨,姚夫人竟然自己起身了,精神爽朗,一点儿也不像个躺了五日的病人。

姚甫喜极而泣,扑到在母亲跟前,姚夫人笑着扶他起来,让他快去准备行李,明日去王城入职。

姚甫点点头,看向一旁的姑娘,她似乎很憔悴。

姚甫嘱咐她好生照顾母亲,待自己入职归来,定重重谢她,姑娘点头答应了。

次日,姚甫恋恋不舍地拜别母亲,又将一块玉佩交与那姑娘,说是让她暂为保管,便骑上马离开了。

待姚甫高高兴兴的入职归来,一进家门,只看见母亲一人坐在椅上做衣活,不见了那个他朝思暮想的姑娘。

姚甫问她去哪了,母亲欣喜的看着儿子,忽而脸色暗沉下来,转身到房里拿了一个东西出来,正是姚甫给姑娘的那块玉佩。

姚夫人叹息道:“真是个知恩图报的好姑娘。”接着给儿子讲起了那姑娘的事情。

原来,那姑娘不是别人,正是许多年前被老夫人放生的那条鲤鱼。

她知道姚家道中落后,便想来照顾姚夫人。

而为了救姚夫人一命,她搭上了上百年的修行,现在不知是在哪条河里休养呢。

以前的荀信是不信迷信的人,但在他身边发生的有一些故事,却解释不通。

在书简上说人死后就细胞死了,没有什么七魂六魄,没有什么鬼勾人魄,但在他们村里荀信亲眼见到一家人惹怒鬼魂,丢失了性命,这改变了他以前的看法。

荀信村里都是自建房,每家每户都是自己建房子,离他们家不到两百米远的雷二叔家也自己建的房子。

雷二叔前些年在外走南闯北,在外面混的是风生水起,挣了很多的钱,村里的人都夸他能干,是村里的有头有脸的人物,可村里的并不知道他在外是做的毒蛇生意。

可是在老家雷二叔的父亲和他妻子住的房子却破破乱乱,有的地方撑开了口子,下雨天房子还漏水。

有一年,雷二叔想改善自己家的住宅条件,重新建一套新房子。对建房子的钱对于雷二叔是够的,人手也找好了,需要找一块适合建房子的地。

在他们一家人商量好的情况下,选择了他们老房子旁边的农田里,这一块地两边是树林,背后有靠山,前面一马平川,视线极为开阔,中间恰恰是一个建房子的好地方,他在这建房子,雷二叔万万没有想到他在与亡魂挣地盘。

他找来的人手开始动工了,这块地平,松软,地基极好开建。

突然,一位村民惊道:“呀,挖到了一块木头,这是什么东西?”

他这么一喊,大家都跑了过来,有的人说是乌木,有的人说是楠木,大家都说这是一个宝贝。

雷二叔跑了过来:“快,快抛开,看看是什么东西,说不定我发了。”他边说边大笑起来。

抛开土,大家大吃一惊,一副黑黝黝的棺材出现在了村民的面前,大家觉得不是好兆头,挖着棺材的人腿还在瑟瑟发抖。

大家不知道怎么办的时候,雷二叔站出来了,说到:“他不知道死了多少年了,有鬼魂也是孤魂野鬼,大家不要怕,挪开它,大家继续挖。”

村民听到这些话,又收了钱,也只好继续挖。

这时,村里的老人急急忙忙跑过来大喊道:“大家快停下,不要挖,人家在这躺了好多年,挖是要遭报应的。”

村民听见年长得人都这么说,还是有些害怕。

雷二叔却要坚持,老人拗不过他,老人说:“小雷,别怪我没提醒过你,既然你要挖,去找找隔壁村的云大直,让他们过来度一下魂,避避邪。”

雷二叔半醒半疑,但还是去了。

云大直是远近闻名的道士,谁家要看地,要建房,要驱魔,都找他。

云大直摆好祭台,将黄色的布匹铺在桌上,桌上香炉插着三根焚香,旁边有一碗公鸡血,有道尺,还有一些东西荀信也不认识。

云大直穿上黄色的道袍,开始迈着步子,一会儿向天呐喊,一会儿跪在地上祈祷,走的步子像跳舞一样,据他说是仙人步,嘴里念叨一些听不懂的悼词。

很快,他前面的一些过程都弄完了,到了最后一步,云大直闭着眼睛:“来,来,雷氏请跪下请走亡灵。”

说着云大直就去拉雷二叔,雷二叔一把推开了他的手,因为他是不信这些鬼魂神灵的。

“我才不会跪他,要不是老人让我请你,我才不会搞这些玩意儿。”雷二叔有一些生气。

雷二叔让云大直停了下来,说是前面做的也差不多了,应该可以了,云大直摇摇头停止了,脱下了道袍,收好自己的道具,匆匆就离开了。

雷二叔指挥着村民继续挖,不一会儿,棺材就被挖了出来,他让村民把棺材抬到树林的那一边的一个山沟里放着,没再管了他。

很快,雷二叔的房子建了起来,外面刷着石灰,在黄土地的映衬下格外的白,远看就像一座小别墅,近看又是那么的高大,在村里,是数一数二的好房子。

“云大直走的时候还摇头,他这个臭半仙也不懂什么嘛,如今我是双喜临门啊。”在云二叔把房子建好后,雷二叔总是在别人面前这样说。

原来他的妻子怀孕,有了小孩,自己过几天也要搬进新家,真的是双喜临门。

雷二叔热热闹闹的搬了家,搬家后,张二叔就去外地操起老本行。

过了不久,就一个消息传到了村里,雷二叔在一次捕蛇中被咬伤,中了巨毒,在逃亡的时候,经过一个山崖,不慎跌入了悬崖,最后找到尸体的时候,已经确认死亡。

这个消息传到了村里,大家才知道雷二叔这些年在不务正业。

第五百四十四回 非命

消息传到了雷二叔的妻子的耳朵里,他妻子正在家里准备待产,听到这个消息,伤心欲绝,在生产的时候难产,大人小孩的命都没保住。

雷二叔的父亲知道自己儿子儿媳孙子都不在了,整天痛哭流涕,不吃不喝,过了一个多月就去世了。

这个时候大家才想起来雷二叔搬走的棺材,想起老人说的那一些话。

村里的人都开始说,雷二叔不务正业,没有善心,棺材里亡魂才会这样报复,让他家破人亡。

七井村出了一件怪事。

这个村东头有一口老井,据说曾是术士的炼丹井。

这井口是圆形的,用白麻石砌成,一年四季都有清水,井水甜香,到底有多深,谁也说不准,有人说这口井没有底,一直通到东海老龙宫。

最近,这口古井中突然出现了一种怪鱼,全身通红,身有倒刺,最奇的是它还会嗑东西。

七里村的怪鱼会嗑东西的奇事很快传遍了整个城镇,姜富人听说后,就动起了心思。

他想,如果能抓到这种神鱼献给君王,王上一高兴,那不就升官发财了吗?

于是,他放出风声,愿出一百贝币求购怪鱼。

这下子轰动了全镇,所有的潜水高手都先后来到七井村捕怪鱼,可没有一人能成功,所有想抓它的人还都莫名其妙地先后得了病,听说还死了几个人。

于是大家都迷信的说这是一种神鱼,谁抓它谁倒霉。

一百贝币虽然多,但要是为此丧命就不划算了,于是捕鱼者渐稀。

尽管后来姜富人把酬金加到三百贝币,还是无人敢轻易一试。

却说这七井村有一户人家,姓妊名龙,有一个兄弟名叫妊虎,祖祖辈辈都靠打鱼为生。

他听到姜富人发布的消息后,一直坚持不懈地捕鱼,并逐渐掌握了怪鱼的生活习性和出没规律,有好几次都差点抓到怪鱼。

这天,他对妻子说,今天一定能抓到怪鱼。

妻子满心欢喜的在家等着丈夫的好消息,可她左等右等就是不见丈夫回来,一直到天黑,还没有见到丈夫的踪影。

妻子急忙锁了门出外寻找丈夫,却在井边发现了丈夫的尸体,她顿时号啕大哭起来。

村民们听见哭声赶来一看,只见妊龙浑身皆是刀伤,皮肉翻卷着,鲜血流了一地,死状甚惨。

妊龙的兄弟妊虎报了案,官老爷就带领三班衙役来了。

这官老爷为人清正廉明,爱民如子,很有学问,还契刻得一手好字。

据说他是走着路来上任的,除了一个包袱装行李衣物外,其他别无长物。

他到任后曾先后断过许多奇案,问过牛,审过鸡,还判过石头呢!

官老爷明察秋毫,断案如神,被黎民百姓称为“太爷”。

官老爷亲自带人勘查现场、检验尸体,忙个不停。

不大一会儿,尸检报告就出来了,妊龙死于两个时辰前,身上的衣服基本完好,衣兜里还装着十个贝币,只是身上有十几处伤痕,都是用刀砍的。

官老爷看完验尸报告后分析道:“强盗杀人都是为了钱财,现在死者身上的衣服和贝币仍在,可见不是强盗杀人。死者身上有十几处刀伤,可能是仇杀。”

他找来妊龙的妻子,问她丈夫生前有没有仇人。

妊妻道:“我丈夫为人忠厚,从来不和人结仇,只是前几天邻居妊二狗来借钱,我们觉得他平时东游西逛、不务正业,怕他还不了钱,所以就没借给他。妊二狗当时很不高兴,曾威胁说如果不借就要找我们的麻烦,但并不是什么深仇大恨。”

官老爷问清妊二狗家的地址,就派手下的差役把他抓到了官衙。

这妊二狗长得獐头鼠目,大嘴巴,招风耳,一看就不像个好人。

可妊二狗死活不承认自己杀过人,连声喊冤,他说自己虽然说过找妊龙家麻烦的话,可那是一时气话,根本就没想着报复。

官老爷大喝一声:“好你个妊二狗,因为人家不肯借你贝币你就报复杀人,不动大刑,量你不招,来呀,拖下去重打八十大板。”

接着就听见板子噼里啪啦地响起来,还有妊二狗那凄惨的叫声。

八十大板打完,衙役出来说妊二狗已经招供。

于是,官老爷就把他暂时收在牢中,说要秋后问斩。

从发案到破案只用了不到半个时辰的时间,妊虎和他嫂子见已替妊龙报了仇,雪了恨,给太爷磕罢头,谢过恩就回家去了。

看热闹的百姓们纷纷称赞官老爷英明果断、断案神速,不愧为太爷。

七井村也恢复了以往的平静,可没过两天,这个小村再次成了世人瞩目的焦点,焦点人物还是妊家。

妊龙的兄弟妊虎竟然捕到了一条怪鱼,得到了姜富人的三百贝币。

人们都说妊虎比他哥有福气,他哥为了捕捉怪鱼,丢了性命,而妊虎却得了贝币。

这时,官老爷又来到了七井村,说最近盗贼猖獗,要成立村联防队,要老百姓都把刀交出来,写上自家的名字,给联防队当兵器,等抓住盗贼后再归还。哪个不交或少交,就定为盗贼一伙,从严查办。

不一会儿,老百姓就交来了近一百把刀,一一排列在地上。

当时正是七八月份,天气非常炎热,有一把刀上一会就聚满了苍蝇。

官老爷就问那把刀是谁家的,衙役一看名字是妊虎的。

于是,官老爷就命令立即逮捕妊虎,押回官衙审讯。

回到官衙,官老爷一拍惊堂木,大喝一声:“妊虎,你是如何杀害你家兄长的,还不如实招来!”

妊虎一个劲儿的喊冤,拒不承认自己是杀人凶手。

官老爷道:“据我了解,你平时游手好闲,根本不会捕鱼,只会吃喝嫖赌,活活把你爹娘都气死了,你说你怎么能捕到怪鱼呢?”

“这……这个……”妊虎张口结舌答不上来。

官老爷又道:“别人的刀上都没有苍蝇,只有你的刀上苍蝇云集,这说明你用此刀杀过人。虽然刀洗得很干净,但血腥气留在上面,你还能瞒得住吗?定是你见你兄捕到了怪鱼,见财起意,狠心杀死兄长,再去领赏。”

妊虎一看官老爷犹如亲眼目睹一般,再也不敢抵赖,只能低头服罪,众人听了,无不拍手称奇。

原来那日妊龙出去捕鱼时说今天一定能捕到怪鱼,他妻子就跑去告诉了妊虎。

妊龙、妊虎虽是兄弟,长得却大不相同。

妊龙因小时得了一场大病,影响了身体发育,长的是矮身材,窄肩膀,浑身没有多少肉,脸盘儿好像晒干了的酸梨,他妻γ一见他就想呕吐。

而妊虎则长得膀大腰圆,孔武有力,很有男人味。妊龙妻子见小叔子尚未娶亲,体魄又强壮,就百般勾引,背着丈夫给小叔子做好吃的,弄好穿的。

在一个大雪纷飞的夜晚,妊龙置办了一桌丰盛的酒席,引诱妊虎喝得烂醉,趁着酒性,两人终于做出乱伦之事。

从此两人一发不可收拾,慢慢就嫌妊龙有点碍眼,想找个法子除了他,两人也好做个长久夫妻。

所以她一听妊龙能捕到怪鱼,就让妊虎跟着去看看,要是能捕到怪鱼,就来个夺鱼害命,趁妊龙不防备时,把他推下水井,造成其不小心溺死的假象。

妊虎就拿了一镰刀跟着他哥来到井边,果见妊龙捕到了一条怪鱼,放在水桶中。

他悄悄地走上前去,正准备趁哥哥不备把他推下井去,没想到妊龙忽地转过了身,正好看见他了。

妊龙一见兄弟也来了,就高兴的道:“兄弟,你来得正好,我抓住了一条会嗑东西的鱼,你提着水桶,咱们一块领赏去吧。”

妊虎唯唯诺诺的来到哥哥身边,趁哥哥不备,这个灭绝人性的家伙就举起手中的刀狠狠的朝哥哥砍去。

他慌乱中只掂走了怪鱼,没有把哥哥扔下井去。

妊虎原不准备这么快就去找姜富人卖鱼,他想等哥哥的案件平息后过一段时间再去。

没想到妊龙咬出个妊二狗,又被官老爷屈打成招,成了替罪羊,哥哥的案子当天就了结了。

第五百四十五回 坏于根

妊虎怕水桶里的鱼放的时间长了会死,那时就不值钱了,所以他才迫不及待的去找姜富人卖鱼去了。

那么,妊二狗又是怎么回事呢?

原来那日官老爷见他死活不肯承认,其神情不似说谎,就知道这其中另有蹊跷。

为了麻痹真凶,他就让妊二狗演出了一出双簧,板子打在地上,妊二狗则嗷嗷大叫,以此麻痹真凶,也好早日侦破这则奇案。

如今目的已达到,也找到了真凶,官老爷就放了妊二狗,把妊虎和妊龙妻子打入了死牢,只等秋后问斩。

得到神鱼的姜富人也没得到王上的赏赐,会嗑东西的鱼离开水井七天后就无缘无故的死掉了,可能是水土不服的原因吧。他白白损失了三百贝币。

从此,会嗑东西的鱼被老百姓当成了不祥的神物,再也没人敢轻易去捕获了。

神鱼也有了繁衍生息的机会,据说现在它已经有了名字,叫“倒刺鱼”,是当地著名的特产。

至于它为什么会嗑东西,这个谜一直没有人能解开。

有个姓轩辕的书生和老母亲住在山脚下。他十分孝顺,为照顾老母亲,常常衣不解带,亲自侍奉。

母亲想隆冬想吃鲜笋,他都二话不说上雪山掘地求笋,有时就算自己吃野菜,也能给老母亲一口好饭。

后来老母亲年纪大,眼睛花了。

书生从书中看到有人用鹿奶给老人洗眼睛,很有疗效,书中甚至还说有人披上鹿皮,上山混入鹿群中取奶。

书生合上书简,很快在邻人处借来了鹿皮,在一个傍晚时分披上鹿皮上山采奶。

话说书生披上鹿皮后,竟也和一头大鹿儿差不起。看见了山上食草叶的鹿群,书生便悄悄向有小鹿和母鹿的方向移动。

鹿儿看到书生的鹿样,稍作讶异,竟没被惊动。

等到书生匍匐到母鹿身下要装奶的时候,母鹿却焦躁起来。

书生默念:“大慈大悲的鹿儿,小子求一些鹿奶,只为孝顺老母亲,请您体谅。”

也不知是这话起了作用,还是鹿儿最终接纳了这只陌生的“鹿”,它安静了下来,书生可以顺利的接奶了。

就在他快要接好奶的时候,丛林的余晖忽然反射了一道暗光,书生向光的来处一看,竟是一支已经搭上弓的箭头。

说时迟那时快,箭头竟突然射出,书生下意识地要躲避,但看见身前的小鹿儿,他猛地推开了小鹿儿。

箭射透了书生的鹿皮,穿入胸膛。鹿群四散,他打好的鹿奶散落地上,染上了鲜血。

弥留之际,书生想起自己的老母亲,不知她一个人怎么办,竟流下最后的眼泪。

猎鹿之人走进,看到自己打死了人,吓得不轻。为了掩人耳目,他竟偷偷挖了坑,把书生埋了,慌忙逃离。

却说书生的老母亲等到天黑不见儿子回来,竟一个人摸索着出门去寻找。

她一边找,一边呼喊,直到天完全黑了下来,忽然丛林里传来书生的声音:“娘,您怎么跑出来了。”

老母亲一听儿子的声音,安心下来。儿子搀扶过来了,可没走几步,老母亲竟泫然落泪,身体颤抖不止。

那书生忙问:“母亲,您怎么哭了呢?”

老人家只哭得更厉害。

一直到了家门口,老人站着了,哭着对那书生说:“你且回去吧,莫让家人等久了。”

书生听罢大吃一惊,正要分辨,老人却叹了口气:“你不是我儿,我儿见我,定会问我饿了没,然后要背我回家。”

书生不禁窘迫,想道那书生果然孝心可嘉,自己怎么装,也无法逃过老人家的心啊。

他作了个揖,然后掏出备好的鹿奶。

“老人家,你家公子托我将此物交于您,他已赴王城入职,即将荣归回来。”

老人家听到这里,没有收。

她止住了眼泪:“莫再骗了,我儿此前连官都不要,更别说功名。如此说来,他竟先我而去了,难怪出门前,心疼得厉害。”

老人说完,悲呼三声“心肝儿啊”,仰望身就倒。

书生急上前搀扶,一探鼻息,竟心绞而气尽。

书生万分感伤,他跪地叩首,然后变回了鹿身,驮上老人家来到了书生被埋之地,将两人合葬了一处。

小山村的姜大娘年轻的时候,就失去了丈夫,一个人把儿子姜强子拉扯大。

姜大娘到了年老经常卧病在床,不过让她欣慰的是强子十分的孝顺。

这是一个炎炎夏日的晚上,整个空气弥漫着炎热,这大半夜的,也只有强子家还亮着灯光,还没有入睡。

强子推开娘的房门,刚刚迈进门槛,一股恶臭味朝着强子袭来。这时姜大娘也看见了强子。

“强子,你回来了,今天这么晚回来一定很累吧,去洗漱休息一下。”姜大娘看着强子眯眯地笑着。

“娘,我不累,今天矿上没什么活干,我就干了一些杂活。”强子说着到了姜大娘的身边。

“您大便在床上了,得把被子换一下。”强子准备扶起姜大娘,手刚刚伸出去,娘就一把抓住了强子的手,摇了摇头。

“强子,算了,我这也不是一次两次了,每次拉在床上,都要你来换,我习惯了,没事儿。”姜大娘拒绝了强子,其实强子心里也明白,娘是觉得麻烦强子。

“那怎么能行,以前的隔壁的村的云大壮的母亲躺在床上,云大壮不闻不问,后来骨头烂的露了出来,我可不想娘成这个样子。”强子说的很坚决,姜大娘也不好拒绝,她看着强子眼睛湿润起来,强子慢慢的把娘挪开。

强子看着被单上的一滩黄色的粪便,愣了愣,他一只手把娘抬起,一只手抓着被子,粪便慢慢的流到了强子的手里,强子也没有顾那么多,他一心只想着给娘换一床干净的床单,姜大娘这一切都看在眼里。

“强子,这有一块帕子,把手包上,太脏了。找什么东西把鼻子堵上,我都觉得臭,强子不要强忍着。”姜大娘说着把一旁的帕子递给了强子。

“不臭,小时候您也是这样对我,您都不觉得臭,我当然也不会啊。”强子看着娘笑了笑。

“强子难为你了,等我死了,就好了。”姜大娘望着强子眼泪哗哗地流了下来。

“您说的什么话,您活着就好,我不嫌麻烦,照顾您是我应该的。”强子边说着收好了姜大娘的脏被子。

“娘,我出去给把被子洗一下,您早些睡,不用等我。”

“强子,今天就早些休息,要不明天……”姜大娘的话还没有说完,强子已经走出了门去。

外面一片漆黑,伸手不见五指,不过幸好强子对村里的路比较熟悉。

这一个晚上,夜很深了,强子才回到家里,姜大娘已经睡着了。

“娘,您睡着了吗?”强子小声的叫着,姜大娘没有反应,看起来睡的很死,强子看着她笑了笑。

“强子,是你回来了吗?”姜大娘突然有了声音,强子猛的一惊,洗衣盆“嘭”的一声掉在了地上。

姜大娘眼睛睁得大大的,看着强子,她吓侮“啊”的大叫了一声,整个人吓傻了。

姜大娘看着强子下半身是蛇身,上半身是人身。

“你……你是……什么东西……”姜大娘吞吞吐吐,吓得嘴唇有些发抖。

“我…我……是……”强子也一脸慌张,说了半天也没有说出来,强子慢慢爬向姜大娘。

“你不要过来,你这怪物……”妄大娘紧紧地抱住被褥,眼睛里透着恐慌。

“娘……”强子叫了姜大娘一声,眼泪掉了下来,强子半蛇半人,从窗户里爬了出去,强子慢慢爬着,头却一直看着姜大娘。

姜大娘望着强子消失在黑暗中的影子,心里空荡荡的,这时候似乎有些不舍,可她说不出话来。

第五百四十六回 善性

时间过的很快,一个月过去了,强子也没有再出现过,可每天晚上姜大娘的床前摆满了吃的,她明白是强子弄来的。

这一个深夜,姜大娘闭着眼睛,听着窗户又有些响动。

“强子你留下吧,我也是快死了的人,没什么好怕的。”姜大娘睁开眼看着盘旋在窗子上的半蛇半人的强子。

“您…您怎么知道是我?”强子听见姜大娘的声音一颤,有些紧张,说话有些结巴。

“你告诉我,到底怎么回事儿,你是我的强子吗?”姜大娘看着强子掉泪又掉了下来。

“我不是强子,我是一条村外山里的白蛇,很多年前您救过我。”白蛇说,姜大娘一听愣了愣,这时候她才回忆起来。

许多年前一天的大早上,姜大娘就进了山里,天下着毛毛细雨,进山的路有一些湿滑,她腿脚不好,走得很慢,小心翼翼地走着每一步。

姜大娘走到一片荆棘丛的时候,突然听到荆棘丛里有“呲…呲…”的声音。

姜大娘转头一看,只看着大大小小的荆棘左右摇摆着,摇摆的厉害,她心里明白,里面是个大家伙。

姜大娘心里一颤,吓得两腿有些发抖,赶忙向前走去,刚刚走出去两步,身后又传来一阵荆棘丛里挣扎的声音。

姜大娘突然停住了脚步,她感觉这里面的家伙遇到了困难,于是鬼使神差的决定去帮帮它。

姜大娘用手里的柴刀砍着荆棘,一刀,两刀……

突然,姜大娘看到雪白色的,身上还有些鳞片的东西,她心里有些发怵,但不知道为什么,她继续砍着,当这东西露出全部面目的时候,姜大娘一看,连连退了几步。

姜大娘也不知道这是什么东西,活了几十岁,也从来没有看到过,甚至没有听过。

它像一条大蛇,全身白色,修长,但又不像一般的蛇,这大蛇背上长满了鳞片,长了四个脚,有四个脚趾,两腮长满了白色的胡须,眼睛亮的如清泉一样。

姜大娘心里七上八下,心想:“这下肯定是惨了,做了好事,自己却要送命了……”

正当这时候,挣脱荆棘的大蛇姜王大娘爬了过来,离她越来越近,三米,一米……

蛇越来越近了,姜大娘禁闭这双眼,双手挡在脸前,大喊着:“不要啊,不要啊,我老婆子还不想死……”她两条腿抖得越来越厉害。

可过了一会儿,姜大娘感觉没了什么动静,她慢慢的睁开了眼睛,看见大蛇跪在了自己的面前,后面两只脚跪着,前半身立在空中,大蛇看着她。

姜大娘鼓起勇气瞟了大蛇几眼,看着大蛇的眼睛带着慈祥,没有蛇的凶狠,她似乎感觉大蛇在向自己笑着,这才渐渐放松下来。

姜大娘和大蛇四目相对,突然,大蛇弯下腰,向她点了点头,连点了三下,姜大娘有些惊奇,愣了愣,这才明白过来,大蛇并不想害她,看大蛇的样子是想谢自己。

“你走吧,不用谢我,我救你,只是不想你困死在这里,回去见你的家人吧,他们也该担心了,哎……”姜大娘说完,长叹一声,皱着眉头。

大蛇不明白什么,呆呆的看着姜大娘。

姜大娘向大蛇连连挥手,大蛇这才转头离开,爬一段回头看看她,渐渐的大蛇也渐渐消失在毛毛雨中。

姜大娘望着大蛇离去的背影,心里竟然有些不舍。

姜大娘在原地坐了很久,身子稍微缓和一些后,才慢慢站起身来,向山下走去,回到家里的时候,天也暗了下来,心有余悸,便早早入睡了。

后来姜大娘也没放在心上……

她这样想着以前,眼泪就止不住的流,越来越伤心……

姜大娘便问白蛇:“那强子呢,他在哪儿?”她一脸疑惑的看着眼前的这个强子。

“他……他一个早上砍柴掉下了悬崖,我没能救活他……”白蛇望着姜大娘掉下了眼泪,低着头。

姜大娘一听强子不在了,眼泪如决了堤一样流了出来。

“大娘,都是我的错,我没来的急救他。我是这大山里修炼的蛇仙,正巧碰到,不过发现他已经……”半人半蛇的强子看着姜大娘伤心,眼里透着心疼,脸上充满了愧疚。

“这不不怪你,谢谢你替强子照顾了我这么久,有你这么一个儿子,我已经很幸运。”

姜大娘声音很小,她紧紧盯着眼前这个半人半蛇的强子,她脸上没有了害怕,眼睛透着不舍。

从这以后,半人半蛇的强子就留了下来,陪着姜大娘度过以后一段时间,直到她去世后,谁也没有再见过强子。

千松村的荀东文是个孤苦伶仃的孩子,在他刚出生的时候,父母就撒手人寰,是爷爷荀灿忠一手把他带到了八岁,但半年前,爷爷也跟着走了,这次荀东文真成了一个孤儿。

东文爷爷下葬那天,村里飘起了淅沥沥的雨,他跪在坟堆前,雨水慢慢浸湿了他的衣裳,东文哽咽的哭喊道:“爷爷,你别走,你走了,东文就是一个人了。”

声音的绝望响彻了这个不大的村子,一旁披麻戴孝的村民们见此情景,纷纷落下泪来。

东文的大伯走上前,轻轻拉住东文的肩膀,说道:“东文啊,别哭了,今天是你爷爷入土为安的日子,让他安心离开吧。”

东文转过头去,可怜巴巴的看着他,说道:“大伯,那让我最后为爷爷再磕几个头吧……”

看着东文稚嫩的面庞,红肿的眼睛,大伯眼角也开始湿润了,他连忙转身,轻轻说道:“好样的,孩子!”

东文磕了第一个头,说道:“爷爷,这是报答您这八年来对我养育之恩”。

东文伸出衣袖,擦了擦雨水和泪珠混杂的脸庞,再次磕了第二个头:“爷爷,对不起,东文还没来得及给您尽孝,您就走了……”

村民听到这里,轻轻叹息了一声,脸上的泪水更是止不住地往下流:“东文啊,你还小,爷爷怎么会怪你了。”

东文回头望了几眼满是泪水的村民,接着又磕了第三个头:“爷爷,您一路走好,东文会好好照顾自己的。”

这时,大伯走上前,大吼一句:“准备埋棺。”几个村民拿着锄头,便卖力地干起活来。

东文站得远远的,泪水无声地滑下,却掩饰不住他内心的孤独与悲伤。

“爷爷……”

这一刻,他知道,爷爷真的离他而去了。

从那过后,东文每天都会去爷爷坟前坐很久很久,他会陪爷爷聊天,聊着聊着,东文的思绪常常被拉回到了以前。

小时候,东文很调皮,爷爷为了教育他没少动怒过,晚上东文不爱睡觉,爷爷就给他讲故事,就连赶场,爷爷都会带上东文一起,村口狭窄的小路上,常常传来东文和爷爷的嬉笑声,村民见了都羡慕不已。

自从爷爷走后,村民待东文很好,时不时就会有人上门送食物。

在村民的帮助下,东文也算度过了那段艰难的时光。

两个月后的一天,东文去镇里买了一壶好酒,东文知道爷爷生前最爱喝酒了,他提着酒就赶去了爷爷的坟前,隔得老远,东文就看见一头黄牛,趴在爷爷的坟前。

东文还正纳闷:“爷爷的坟前怎么会有一头牛了……”他顾不得思考,赶忙跑了过去。

不管东文怎么驱赶,黄牛始终不愿离开,东文还担心是不是村民的牛走丢了,可是问遍了全村,也没人说这牛是他们的……

于是那晚,东文把酒壶放在爷爷坟前后,就把黄牛牵回了家。

不过说来也奇怪,这黄牛好像认识东文一样,不管东文走到哪里,黄牛都老老实实的跟在身后。

东文想了想,反正自己也是一个人,家里多一头黄牛,也挺好的,至少嘛自己有了个伴。

从那以后,东文每天都会牵着黄牛去山里吃草,给他冲澡,累了后东文又趴在黄牛的身边睡一觉。

渐渐的,东文把黄牛当成了自己的亲人,村民见东文一天一天的从阴影里走了出来,脸上都笑得合不拢嘴,纷纷夸赞这都是黄牛的功劳啊!

一转眼,便过去了两年。

有一天,东文突然昏倒在家里,脸色苍白得如一层霜,额头也一直冒冷汗,黄牛在身旁不停走动着,仿佛很担心似的。

幸好及时被隔壁二婶发现,送去医舍后,却又被告知患了重病,需要一大笔治疗费。

东文闹着要出医舍,他哭着告诉二婶说:“我没钱,我不呆在医院,我要回家……”

二婶见了,也哭成一个泪人,这笔治疗费可不是一笔小数目啊,这短短时间内,又如何能凑得齐了?

而另一边,黄牛躁动不安的来回在院子里跑动着。

突然,它一下冲出了院子,直奔每户村民的家门口。

“哞……”

黄牛对着天空咆哮一声,村民打开了门,好奇向外面张望。

看见黄牛时,村民不解的说道:“这大白天的,黄牛在这里叫吼干啥,是不是饿了?”。

第五百四十七回 牛

突然,黄牛双膝跪地,眼里流满了泪水,他不停吼叫着,好似想告诉村民什么。

村民见了也是一脸糊涂,渐渐的,家家户户的人都出来了,他们围成一排,纷纷议论着:“这黄牛到底发生什么事情了?”

黄牛依然跪地,双眼饱含泪水,始终不肯起来。

过了很久,二婶回来了,她情绪显得很低落,村民问她:“二娘,你怎么了?”

二婶这才告诉村民,说东文生病了。

村民一下子恍然大悟,再转头看看这头一直跪地落泪的黄牛,才明白黄牛此举,是在救东文啊!

村民纷纷落下泪来,最后在村民们的帮助下,每家凑点钱,终于凑够了医治费。

没出半个月,东文的病就好了起来。

那天他回到村里,村民们把黄牛跪地落泪的事告诉了他,东文急得哭出了声,他赶忙跑回家中,想看看黄牛怎么样了。

可是一跨进院子,黄牛就不见了踪影,任凭东文到处喊叫,黄牛都没再出现过,东文也找遍了全村,就是没有它的下落。

那晚,东文很伤心,他去到爷爷的坟前,把这个事情告诉了爷爷,连续哭了很久后,东文累得趴倒在坟前,闭上眼睡着了……

在梦里,东文迷迷糊糊听到一阵叫声,“东文……”这声音很像爷爷的。

东文睁开眼,只见爷爷拄着拐杖,站在远处,慈祥的看着他。

“爷爷,你怎么来了。”

“爷爷这次是来跟你道别的……”

“道别?”

东文揉了揉双眼,立马爬起身,流泪说道:“爷爷,你要去哪里?”

“爷爷要离开这里,去很远的地方,以后你要好好照顾自己……”说完,只见一黑一白的阴间鬼差,锁住爷爷的手臂,准备离开。

东文跑上前拦住,被阴差一把推倒在地:“大胆!竟敢拦住去路……”

“你爷爷在阳间的期限已到,我们是来带他去地府报道的……”阴差瞪了一眼。

“爷爷不是早就去世了吗?”

“其实那头黄牛就是你爷爷,当初你爷爷去世后,他担心你还小,没人陪在身边,加上你爷爷死后预料到,两年后你会一场劫难,所以你爷爷求我们放他回到阳间两年,我们才答应他转世为黄牛,现在你爷爷的日子已经到了,也该走了……”

听到这儿,东文全身瘫软,一下跪在了地上,他撕心裂肺的哭喊着:“爷爷,原来您一直都在我的身边。”

“去吧孩子,爷爷该走了……以后爷爷不在身边,你要好好照顾自己。”荀灿忠慈祥的笑了笑,便转身朝黑夜走去。

突然,东文吓醒了,他摸了摸额头的汗水,才知道自己刚才做了个梦。

不过梦却像真实发生的一样,东文起身跪在了爷爷坟前,泪水止不住往下流:“爷爷,这第四个磕头,是报答您这两年来对我的付出。”

此时,风轻轻吹过,坟头的草轻轻摇曳着,它仿佛是爷爷微笑的看着东文,在向他道别……

多年来,爷爷都一直默默保佑着东文,村民都说东文富贵一生,可少不了爷爷在天之灵的保佑了。

太上老君有一次化为少年风无声下凡,那时,太清观南面的一座大山上突然出现一群怪物。这怪物猛看象大象,没有象鼻子长,啼子碗口大,两角头上长,两眼似铜铃,一叫惊虎狼。

人们称它为神牛,这神牛凶猛得很,见物咬物,见人吃人,连狮子老虎都没地方藏。

不长时间,山附近被它们闹得几乎路断人绝。

一天,风无声和本村的孩子二子瞒过大人,一起南山下割草。

不一会,他俩把篮子割满了,看看天还早,俩人就做起游戏。

二子把镰刀插在地上,风无声和二子站在远处,用风无声的乾坤圈套镰把,套中为赢,套不中为输。谁输了,谁围着镰把爬三圈。

他俩正玩得起劲,突然哞的一声叫,从山上冲下一头神牛,直朝他们扑来。

风无声看见那牛,气得他火冒三丈,心想:“这畜牲自从出现就不干好事,扰闹乡邻,伤害百姓,今天非给他点厉害看看不可。”

他对二子大喊一声:“走,捉住它!”

风无声说着就拿起了镰刀向那牛迎去。

二子也不是个软包,听风无声过么一喊,也捡起镰刀,跟着跑去。

那头牛平日里碰到的东西,只要是活的,都是没命地逃。今它见两个小孩看见它不但不跑,反而举着镰刀向它跑来,就觉得事情有点不妙。但到嘴的肥肉不能不吃,它两眼一瞪,跑得更凶。

那牛连窜带跳,来到近前,把头一底,一个猛窜,就想把他俩抵死。

风无声二人忙把身子一蹲,那牛正从他俩头上窜过去。

他见那牛气势,心想:“先给它点厉害,杀杀它的威风。”

随即猛地站起身,举起镰刀,朝那牛屁股上狠劲砍去。只见那牛痛得一蹦老高,屁股上只露了个镰把。

那牛顾不得吃他俩了,撒开蹄子就往山上跑。

两人一见那牛跑了,更来劲了,喊着叫着,跟着那牛追上山去。

那牛一口气跑到半山坡,钻进一个很大的洞里。

风无声和二子正准备到洞里捉个稳的,突然的一声吼叫,震得山坡直打颤颤,随着叫声一头青牛从洞里窜出来。

乖乖,只见它比刚才那牛大一半,大头大嘴大蹄盘,肚子里象揣着个老虎,头上那两只角向前伸着,只有一胳膊长,看样子它是这牛洞里领头的。

它窜出洞口中,往半山坡一站,见是两个小孩,气得暴跳如雷,对着他俩先亮了个下马威。

真够凶的!

但见它把头一低,伸出舌头往满荒草的地上舔,“嗤啦”一声,舌头过去的地方一片精光,连地皮都被它舔起有半尺多深。

它心道:“自从占山为王以来,哪里吃过半点亏,今天倒被你俩小孩子占了便宜,真有失尊严,看我怎样收拾你俩。”

它大叫一声,一个饿虎扑食,就朝他俩直扑上去。

风无声见大青牛发疯一般扑来,心想:“不把大青牛治服,以后这带的人就别想有好日子过,一定得把大青牛治服。”

还没等他想出个治服大青牛的法子,这牛已窜到二子身边,朝着二子低头就抵。

二子也不急慌,就势抱住了大青牛的前腿。

那大青牛见腿被人抱住,急得张口咬二子。

风无声见状,猛窜上去,用手里的乾坤圈对准大青牛的上牙就是一下,只听“咔嚓”一声,大青牛的上排牙被砸掉了。

这大青牛羞恼成怒,身子猛一横,把风无声撞倒地上,它低下头去伸出舌头“呼嗤”一下,就把二子裹进肚里。

风无声见二子被老牛裹进肚里,气得他怒从心中起,劲从骨中生。

大青牛这时正低头躬背冲到他跟前,风无声猛地站起身,一把抓住牛角,‘蹭‘地骑上了牛背,他用腿把牛背夹紧,两手握住两只牛角使劲向后一搬,一下子把牛角搬了过去,大青牛乱蹦乱跳,想把风无声从背上甩下去。

风无声摘下乾坤圈,用劲折断,把牛鼻子牢牢穿住。

这下大青牛老实多了。

风无声跳下牛背,捡起二子的镰刀又把牛蹄子切成两半。

大青牛彻底老实了,可二子还在牛肚子里呢。

风无声狠劲一托大青牛的肚子,把它胃里的东西全都挤了出来,二子也出来了。

因为他才被吞下,又没伤着筋骨,不一会就醒过来。

但大青牛可吃了苦,从此,它吃了东西总是要再倒出来重嚼。

风无声见二子醒来,便和二子骑上大青牛,高高兴兴的下山去了。

没走多远,老君发现后面跟了一群大大小小的牛。

原来,这些牛见头牛被风无声治服了,他都乖乖的跟了下来。

风无声下了山,把它们赶到村子东边的一片草地里,从此,他就在那里专门驯养那群牛。

风无声对跟来的那些牛,一头头都按治大青牛的办法整治一遍,只许它们吃青草,还教它们拉犁拉车。

他把驯养好的牛,都送给乡亲们使用。

第五百四十八回 人之初

青牛山位于秀山的南端,“牛头”处还有一天然石洞,称之为“穿鼻岩”;“牛尾”南北各有一块岩石,如同两条分蹲的牛腿,称之为“趴脚”。

山上,一年四季草木葱郁青翠,故将此山取名为“青牛山”。

“牛头”东面不到百米处,又有一座称之为“稻蓬山”的悬水小山,山形也较为奇特,犹如晒谷场上的两座“稻蓬”又圆又平。

山上土质松软肥腴,人们称之为“香泥”,用来种植花草最佳。

说起这两座山,当地还有这样一个神话传说:

传说很久以前,这地方是东海大平原的中心,一望无际都是良田,当地人也以种田为生。

那时,有一户人家养有一头大黄牛,此牛体大出奇,力大无比,犁起田地飞快如风,要十几个人轮流驾驶才可。

它的食量惊人,需十八个壮汉到十八个村庄轮流放牧,故有“吃遍舟山十八岙,岙岙有个养牛佬”的歌谣。

此牛不但能干,而且性情温和,因此主人特别爱护,敬之如神。

有一年秋末,晚稻刚收,气候突然反常,大雪骤降,连下七天七夜,到处冰寒地冻,牧草全被大雪冻死淹埋,神牛到了无草可食的地步。

十八位牧牛佬束手无策,牛主人更是急得团团转,如待冰雪消融,神牛非活活饿死不可。

无奈之下,牛主人命令将刚割下来还来不及脱粒的两堆稻蓬开启,供神牛食用。

此举遭到了神牛的强烈反对,它不忍心将主人和自己辛辛苦苦种上来的稻谷毁耗掉,当牧牛佬赶它到离稻蓬不远处便停了下来,望着前面的两堆稻蓬,任谁赶它都不走了。

牛主人就命令牧牛佬拉,一个拉不动两个,两个拉不动三个,但还是不行,牛主人干脆让十八个牧牛佬一起拉。

神牛就倒身伏地,前腿跪地如求,后腿用力支撑。

十八个牧牛佬用尽全力,拉呀拉,拉出了牛鼻栓,成了穿鼻子,而神牛却纹丝不动,还昂头朝天狂吼,震得地动山摇。

牛主人怜惜神牛,命牧佬送来喂之,无奈神牛两眼紧闭,摇头示谢,始终不肯张嘴。

牛主人实在没有办法,只能眼睁睁地看着神牛挨饿。

就这样,神牛饿了整整二十七个昼夜,也流了整整二十七天眼泪,而且流出的眼泪如温泉喷流,并越流越急,冲出一条深渊,将牛和稻蓬分隔两地,神牛也从此伏地气绝。

神牛死后,牛主人与十八牧牛佬不但带孝悼念,还为它做了七天七夜道场,并把两堆稻蓬作为祭品永远供奉。

在明玉山有一个姓荀的猎户,祖祖辈辈都是打猎的,所以到了荀云这一辈呢,他接过猎具以后,家里边已经穷得叮当响了,所以有上顿没下顿的。

他的箭法是好还是不好呢,那是箭法不好打不到吃的,恰恰相反,他的箭法百发百中,没有一个动物能够从他的箭下逃生。

后来,只要荀云拿箭出门,几里之外的动物都跑得远远的,所以他出门根本见不着动物,他也打不着。

他的妻子在生下儿子以后,眼睛就渐渐地失明了,看不到了。

荀云的儿子到了十五岁,还不能够说出一句像样的话,几乎接近一个哑巴。

荀云心里憋得难受,在家里没有人继承他的这个打猎的职业了,家里边有后继无人啊。

尽管没有办法,但是每天还是要过日子呀!

后来有个老太太就跟他道:“这个太阳上升到最高点就要下落了,所以你的箭法再好,动物们见到你就跑了,所以你打不着,是不是你也到了顶峰了?”

荀云想往下听,结果老太太不说了,他就想:看来是老天爷让自己改行了,所以他把弓箭砸碎扔了。

可是家里又没有土地怎么办呢,那只能出去挖矿做苦力。

老婆孩子实在没有吃的,那出去讨饭吧,就是叫小孩子带路,出去讨饭。

当他不打猎的时候,这个附近的一些动物就会陆陆续续回来,而且有的时候还有一些小动物在他家里面过夜,这个就很有意思了,他决心不打猎,他就真的不打了啊。

有些小兔子、小狐狸一些小动物来的时候,他有时候还偷偷喂点东西,并开始对动物有一点怜悯之心了。

有一天,荀云的儿子荀生跑到老鹰岩下面,看到老太太坐在路旁休息,那他也想过去歇会儿,所以就坐下了。

那老太太问道:“你就是荀云家的儿子吗,你就是小荀生?”

荀生道:“是啊,我叫荀生,你怎么知道啊,我又没有见过你。”

那位老太太道:“你虽然没有见过,但是你的爸爸见过啊,你爸爸箭法挺好的,而人品还好,我叫他不打猎了他就不打了,如果他现在还继续打猎的话,也许还能帮我一个忙。”

老太太说着话有点儿伤神,道:“这个也没关系,你爸爸不打猎了的话,这也确实有很多的动物就能够免于被他射杀,所以也是个好事。”

“我想要再过几天,可能有一场殊死搏斗,如果我有个三长两短的话,你把我儿子要照顾好,行不行啊?”

荀生想也没想,就道:“你放心,就包在我身上了。”

那个老太太道:“我也没有什么谢你的,这个岩洞上面里有水,你弄回去给你妈妈洗眼睛,经过七七四十九天后她就能够眼睛复明了。”

这时候,荀生就非常高兴,他高兴道:“哎呀,我妈妈的眼睛终于有法治了!”他一个劲儿乱吼乱叫,然后就突然醒了。

荀生的妈妈一听,这孩子怎么说话了呀,原来是做梦啊。

这是在梦中的事情,他醒了以后,就把梦中的事情给父母讲了一遍。

老两口惊喜交集、喜出望外,抱头痛哭。

儿子能够说话了,因为他长得十六岁还不能说话,那个老太太肯定是个仙医啊,那这个老鹰岩里边的水就一定能够治眼睛,他们也坚定不移的相信了。

天一亮,荀云也不去挖矿了,荀生也不去讨饭了,父子两人就往那个老鹰岩去。

结果刚到老鹰岩的时候,前面就传来了两只动物打架,那种撕心裂肺的惨叫声不断响起,紧接着就看见一个白色的小狐狸拼命地跑啊跑。

荀生就对它吼了一声,狐狸先是愣了一下,然后在他身边呜呜的叫。

荀生一看它满身是血,身上有很多伤了,就把它抱了起来。

这时候,荀云看见前边的林子里面有一只金钱豹和一个狐狸在打架,那狐狸哪打得过啊。

结果他跑过去一看,看见这个金钱豹咬着一个白狐狸的脖子啊,白狐狸为了拖延时间,就把这个豹子的耳朵咬着不放,怎么都不放,死死的咬着,很显然这个狐狸马上就要被咬死了。

这只豹子他原本追了好几年,它咬死了很多山民家里的猪、狗,也算作恶多端了。

荀云跟豹子斗了几年了都还是打不着,它非常狡猾,被它多次跑掉了。

今天见到豹子,荀云肯定不会放过,他捡起一块石头就冲上去加入了这场搏斗。

那豹子一看见有人来了就想跑,但是狐狸又咬着它的耳朵不放,它根本就跑不了。

荀云赶到后,就把这只豹子拿石头砸,最后砸死了。

狐狸虽然被得救了,但是伤势太重,已经奄奄一息了。

荀生一看,那位白发苍苍的老太太不正是这只狐狸吗?因为他在梦中跟老太太承诺了,这会儿就很确定,因为他承诺过要好好的对待这只小白狐。

他们把小白狐狸抱回家,也把已死的豹子扛回去了。

荀生要给这个狐狸养伤,还该喂点东西,但是小狐狸什么也不吃,不吃又怎么活得了呢?

他们见这小狐狸瞅着那豹子呜呜的直叫,以为这小狐狸是想吃豹子肉,于是就把豹子剖开煮了给这小狐狸吃。

小狐狸真的开始吃了,吃了很多天,把一头豹子吃完后,伤也养好了。

第五百四十九回 善莫大焉

父子俩一想,那个老太太说老鹰岩这洞里有水,然后他们就进洞去打水。

“啊!”

结果两人到了老鹰岩一看,发现哪里有水,根本一滴水也没有。

他们又一想,这没有水肯定是老太太说了假话。

就在他们正准备走的时候,小狐狸忽然往老鹰岩的上边跑去。这爷俩一看,也许老鹰岩上边会有点水。

他们两人就一人在下面一人在上面踩着肩膀上去了,就在上面,发现还真的就有这么一汪水。

他们刚好打满一水壶,打回后,可以在家里给老太太洗眼睛,说的也巧,刚好洗了七七四十九天后,老太太的眼睛也就好了。

小白狐狸在荀云家里住了一段时间后,就上山了,它不告而别的就走了。

荀云父子俩一商量,见老太太眼睛看见了,儿子荀生也说话了,那本地人会怎么想,会不会说是不是有什么奇遇呢?

他们也怕把这件事情被人戳穿了,也没敢说,就只好一直瞒着众人。

老太太还是经常出去讨饭,荀云还是出去挖矿。

有一天,荀生出去讨饭的时候,他是饿得实在不行了,然后打算一定要找到一个地方讨点饭吃,结果到老鹰岩这个地方。

他说:“哎呀,累得不行了,要歇会。”结果看见几名大汉抓了一只狐狸。

荀生还在装哑巴呢,然后他就往天上指了指,意思是说上天有好生之德,你们还是把它放了吧。

这几名壮汉一看,原来这小子是想做帽子呀,可这只狐狸太小,做不了帽子。

荀生很着急,就往下面指了指,说这个小动物太小了,你们还是把它给放了吧,这个地方也不是你们该来打猎的地方。

结果那几名壮汉一看,以为荀生要做靴子,可这个也做不了,就别指望了。

这个时候,荀生就拍了拍胸脯,意思是说你们还有没有良心啊,小动物也受伤了啊!

那名大胡子就生气了,说这个哑巴不会说话,帽子做不了,靴子做不了,然后还拍胸脯想做衣服,可衣服更做不了。

荀生也生气了,就使劲拍拍屁股,意思是说你说的简直是屁话,你怎么不懂我的意思啊。

这个时候,那壮汉就乐了:“哦,原来你还是要做个垫子,这个大点小点都没事儿,但是你要给贝币才呢,你不给钱的话那我肯定就不能给你。”

壮汉就朝地上吐了口痰,荀生走过去,把这口痰往手上一拿,它就变成了一个贝币,并给了这壮汉,他就把这只小白狐狸又给救了。

结果这几名壮汉一看,“哦,我的天,吐了一口痰。怎么就变成钱了,是不是神灵、仙人来了呀。”他们就叫荀生走了。

自从荀生救了小白狐狸后,他就开始走好运了,什么好运呢?

当地有个富老头,家里女儿快成亲了,但是发生了一件怪事,这富老头的女儿生病了,而且还病得不轻就,全身的皮肉溃烂,这个是褥疮,请了很多大夫却怎么也治不了。

那快成亲的婆家一看也不行啊,这个小姐都快死了,肯定就必须悔掉婚约了。

正在这时候,那位富老头也没有办法,请了大夫也没有办法。

富老头家有位管家,管家就说贴个告示,说谁能把小姐的病治好了,就把她许给谁。

这富老头一听,那要是有老头子来把女儿治好了,那不是要嫁给老头子?心里虽很不愉快,但是没办法呀,如果不治的话就要死了呀。

最后他还是同意了,就把那告示贴了出去。

这一天,荀生到这庄园讨饭的时候,就刮起了一阵大风,把帛布告示刮到了他的面前。

因为荀生从小就心地善良,他怕把这个帛布弄坏了,就把它捧在胸前,然后就一边走,一边要饭。

然后有人看见他接了这个告示,纷纷说肯定是给富老头的女儿治病的。

这管家一看,“哎,这名太熟悉的人这就是讨饭的乞丐吗。”

管家心里很生气,心想:你这个讨饭的怎么把这告示给揭下来了。他就对这荀生讽刺,说他不是讨饭的吗,怎么敢把这告示揭了。

荀生也不知道告示上写的是什么,就说讨饭又怎么样了。

这管家一听,这乞丐怎么能说话了呀,吓得他也不敢怠慢,就回去跟富老头说这乞丐有可能会给小姐治病。

富老头对荀生也不敢怠慢,就赶紧请他进园并好生招待,好酒好饭也开始给他吃。

吃完后,荀生才知道原来贴的这告示是给小姐治病的,可自己也不会治病啊,他就打定主意说吃完饭后到外边去采药,其实就是想偷偷的溜跑,因为他的确怕被别人打了。

结果吃完饭后,荀生说出去采药也没人敢拦着他。

管家本来要跟着荀生一起去,可他说不用,一个人就行了。因为他想找机会跑,这管家就也不能跟着他。

结果荀生往回一路走,当走到山里,突然间,小白狐狸出现了,然后就拦住了他,然后领着他到了一个地方啊,咬着一株草。

荀生心说这种草是干什么的呢,他也不认识,但还是采了一点这种草,说不定万一就有用呢。

他拿回庄园后,就让富老头给小姐煮好喝了,说来也奇怪,第二天,那小姐便能走路,七天之后,她的恶疮就完全好了。

说不定荀生找到的是一种清热解毒的药。

小姐的病好了以后,那管家说既然那是贴了榜的,那就成亲吧,选择一个良晨吉日成亲即可。

这荀云夫妇呢,老伴儿眼睛也好了,他也不再挖矿,晚年的时候就搬到庄园里安度晚年。

心地善良的人,最终还是能都得到一个善终的。

人有的时候,不管是救的一只动物,又或者是帮助人,如果是做了善事,最终这个善果一定会回到那人身上。

那么做了恶事,也同样的会转来转去,一定会回到作恶人身上,因为心存善念,天必佑之。

西山上有只狐狸,已有五百岁,学了许多本领。

它学鸟鸣鸡啼,学驴叫狗咬,后来又学会了说话,最后学会了变形。

它很想变成人,但变人最难,首先要得到人的加封,就是说有人说它像“人”,变术方能成功。

这年春天,有名老农夫正赶着黄牛耕地。

突然,农夫使用的鞭梢不见了,他马上换了一条,奇怪的是竟一连丢了三条。

“真是见鬼!”老伯心烦的说。

原来三条鞭梢都被狐狸拿去了,它用这些鞭梢编织了一顶帽子,往头上一戴,狐狸变成了一个俊小伙,来到老农夫跟前,很有礼貌地问:“老伯,你看我像人吗?”

老农夫正为丢鞭梢的事生气呢,一听问话,心想:还有这样问话的!便忿忿的说:“你像个屁!”

狐狸这次是来向人讨封的,听了农夫的话,它倒吸了一口凉气,摇着头惋惜的道:“你一句话,毁了我五百年的道业。”

农夫的儿子是个猎人,狐狸把对农夫的怨恨发泄在农夫儿子身上。

几天下来,猎人一直没有打到什么猎物,正当他闷闷不乐时,发现了一只狐狸。

他立刻来了精神,举弓瞄准,可当他正要扣射出箭时,发现自己瞄准的竟是一个人。

他立刻收回了箭,擦了擦额头上的冷汗,自言自语的说:“好玄好险,差点误伤了人命。”

这时,狐狸来到他跟前幸灾乐祸的道:“不过是虚惊一场,刚才是我考考你的箭法和眼力。哈哈……”

笑完后,狐狸又狠狠道:“知道为什么捕不到猎物吗?这是我对你的报复!你老爷子太缺德了,一句话毁了我五百年的道业,我发誓,只要有我一天,你休想得到一点猎物。”

猎人哪受过这种侮辱,气得脸都变了色,愤愤的道:“你等着,老子今天非射死你不可!”说着,举起弓箭来,那狐狸却已无影无踪了。

第五百五十回 狐面

“小子,我在山之东呢,有本事你快来吧!”山之东传来狐狸的喊声。

猎人持箭拿弓向山之东跑去,来到山之东时,北山又传来狐狸的喊声:“喂,我在北山呢,快来吧!”

猎人拿弓又向北山跑去。

狐狸在西山高喊道:“你小子跑得够快的。来吧,我在西山!”

一连几天,猎人同狐狸周旋在山上,累得他精疲力尽。

这天,他拖着疲倦的身子,无精打采的回到家,父亲见他这般光景,问道:“你怎么了?”

猎人把狐狸的事告诉了父亲。

父亲听罢,道:“对付这种狡猾的东西,必须想个妙计才行。”

一天,天还没亮,猎人化妆成枣贩子,牵着一头毛驴从三台山下走过。

驴背上驮着的口袋里是煮熟的红枣,红枣散发出诱人的香气。嗅着扑鼻的枣香,狐狸不由地跟在驴子后面。

口袋上有个小洞,枣儿不断地从口袋里掉出来。

狐狸高兴的想:“真是个粗心人,口袋烂了也不知道,该我今日有福!”

狐狸转念又想:“是不是猎人的计谋,我一定小心才是。”狐狸犹豫了。

可枣儿的香味一阵阵扑来,狐狸垂涎三尺,它追上枣贩子细看,只见枣贩子黑脸大胡子,一边吃着枣儿一边走。

这下子狐狸放心了,因为猎人是个白净脸皮的俊小伙子,它不由暗笑自己太多心了。

狐狸放心地大口大口吃着枣子,不一会儿,它吃了个大饱。

突然狐狸觉着肚子疼,它后悔的说:“我上当了!”

这时天色已经大亮,猎人来到狐狸跟前说:“喂,你到底还是输了。”

狐狸见到猎人,恨得咬牙切齿,穷凶极恶的说:“即使我死了,也决不让你得到什么!”说着,狐狸用它那利爪向自己的身上撕去,毁掉了它那珍贵的皮毛。

从前,有位算卦先生生意清淡、生活清苦,年过三十还是光棍一个。

有一日,一个女人来算卦,这女人看上去有二十来岁,长得蛮漂亮。

她一进门就哭,说她的丈夫待她不好,早起要打,晚上要骂,她想来问问,这种苦日子何时才到头?

算卦先生看了看女人说:“没有老婆的想老婆,有了老婆的打老婆。如果我有你这样一个老婆,欢喜都来不及。”

那女人就笑了起来,说:“那么我嫁给你好了。”

算卦先生听了不相信。

那女人又说:“告诉你,我今天是来找丈夫的,你若喜欢我就留下,不喜欢我就走了。”说完,站起来要走。

算卦先生哪里肯放掉这女人,当即留下她结为夫妻。

有一天,女人对丈夫说:“你想不想发财?”

算卦先生说:“怎么不想发财呢,只是我没有本事。”

妻子说:“实话告诉你,我是狐狸精,只要你不忘恩负义,我就帮你发财。”

从此,狐狸精每天夜里要出去一个时辰,每次回来都带来许多贝币。

算卦先生买了田地,造了房子,有吃有穿,不再算卦了。

狐狸精一心一意同他过日子,接连生了九个儿子。

狐狸精把九个儿子抚养大,都为他们造了房子,娶了媳妇。

算卦先生这一家成了一个大家族。

后来,算卦先生年纪越来越大,狐狸精一点都不老,仍旧年轻漂亮。

算卦先生想,自己死了,狐狸精会不会把家中的东西统统搬走?

这个狐狸精,有本事把东西搬来,就一定有办法搬走。

他越想越不放心,就决定趁自己还健康,把狐狸精弄死。

可是狐狸精本事蛮大,用啥办法呢?

有一日夜里,狐狸精又出去了,不一会儿,就慌慌张张回来了。

她说:“前头村上有个大户人家,屋里玉器贝币多得不得了。哪晓得堂前挂着神灵的像,我刚拿了个玉盘要走,神灵追了出来,我玉盘一甩就逃,幸亏跑得快。”

算卦先生一听,心里蛮高兴,原来狐狸精怕神灵。他就问:“玉盘甩在哪里了?”

狐狸精说:“甩在夹墙弄里。”

过了几日,算卦先生又操起了老行当,来到前村这个大户人家。

这户人家正为丢了一只玉盘上下忙乱,见了算卦先生连忙把他请进去。

他进门一看,屋里真挂着一块神灵木像。

他就对主人家说:“如果找到玉盘,就送我这块神灵像。”主人家当即同意。

算卦先生就装模作样算起卦来,说:“玉盘在夹墙弄里。”

主人家连忙拆墙寻找,果然找到了玉盘。

算卦先生带着神灵像回到家里,到了夜晚,等狐狸精一出门,他连忙把神灵像挂到大门上。

狐狸精偷了东西回来,一点没防备,一头撞在神灵身上,被杀死了。

狐狸精死了,阴魂不散,她知道这是算卦先生有意害她的,下决心要报仇。

这年春,算卦先生带上儿孙,雇了几条船,浩浩荡荡回乡去祭祖扫墓,狐狸精的阴魂也跟着去了。

船到中途,突然风浪大作,把船掀翻,船里的人通通落水淹死,只有算卦先生死爬活爬挣扎到岸上,才活了下来。

从此他又孤单单一个人,仍旧靠算卦过着穷日子。

有一小伙子,名叫牧羊,无依无靠,一个人过活。

一天,他在山上打柴,遇见一群小孩,抓着一个小狐狸崽。

那狐狸崽毛色金黄,一对眼睛黑亮,挺招人喜爱。

牧羊问:“你们从哪儿抓来的?”

孩子们指指半山腰的洞,说:“在这洞边。”

牧羊又问:“它那么大一点儿,你们抓它有什么用?”

孩子们说:“扒皮做皮袄。”

牧羊说:“太小了,不顶用,卖给我吧!”

他买了小狐狸崽,用手摩挲摩挲它的毛,抱到半山腰的洞口旁边,说:“再别到处乱跑了,回洞修仙去吧!”

狐狸崽回到洞里,老狐狸正在哭,它擦擦眼泪,把小狐狸崽搂到怀里,说:“我见你让人抓去了,寻思你回不来了。”

小狐狸崽说:“一个小伙子救了我,要不我就被那些孩子扒皮做皮袄了。”

老狐狸说:“咱们狐家从来有恩报恩,去,看看那个小伙子,要是挺孤单,挺困苦,你就帮他一把!”

小狐狸崽本来就看小伙子不错,乐得撒了个欢,说:“嗯,我去了。”

小狐狸崽出了狐狸洞,见牧羊身背着绳子,手拿着斧子往山上走,它就地打个滚,变成个姑娘,跟在他后面。

牧羊回头一看,脸红到脖颈,也没敢说话。

姑娘紧走几步撵上他,问:“大哥,你上哪儿?”

牧羊瞅也不敢瞅她,说:“我上山打柴。”

“打柴做什么?”

“一半卖,一半烧。”

“卖给谁,给谁烧?”

“卖给有钱的,留着自己做饭烧。”

第五百五十一回 灵狐

姑娘接着问:“大哥自己做饭?”

牧羊说:“不自己做,谁给做。”

“你家没有别人?”

“没别人,就我自个儿。”

姑娘听了牧羊的话,说:“大哥,我也是孤身一人,无依无靠,咱俩凑在一起就都有了依靠,你就成全我,让我跟你在一起生活吧!”

牧羊一听,脸红得更不知往哪儿放了,过了好一会儿,他才转过身来,问:“你不嫌我穷吗?”

姑娘说:“穷,我有一双手,能干活就不怕没饭吃。”

姑娘的一双手可就是巧,自打和牧羊结成夫妻,天天手拿针绣荷包。

那荷包上绣的鸟能展翅飞,小鹿能撒腿跑,花草能闻到香味,鱼虾能在水里游动。

姑娘一绣绣了九十九个荷包,从山上采来九十九把香草,装在九十九个荷包里。

她把荷包用秫秆挑好,交给牧羊说:“你拿到镇里去卖,要是有人问是谁绣的,千万不可说出是我。”

镇里这天真就是热闹,那里的大小官员,有的骑马,有的乘轿,前呼后拥的在大街上来来往往;那四乡的乡民,也趁着天晴日朗,又是一年之中难得的好天气,挑着担子,拎着筐,到街里买东卖西。

那店铺里摆着各式各样货物,门口站着小伙计揽着生意,趁此机会想多卖上几个贝币。

那小商小贩推着车,有的上面摆着针头线脑、绒花绒绳,有的是烧饼、糖、大红枣,高一声低一声的满街叫卖。

牧羊不会叫卖,选了个僻静地方站好,过往的男女们走到跟前,都被香荷包吸引得迈不开步。

这个说,这荷包绣得可真俏丽,那个说,天上仙女的手也不见得能这么巧。

一个个看得眼花缭乱,那手头宽裕的一买就是几个。

九十九个荷包,一眨眼工夫就都卖出去了。

在这九十九个荷包中,有一个最大的最好看的,牧羊刚把它拿到街上,就被一个武官将武云看中了。

他一边买荷包,一边问:“牧羊阿,这个荷包是谁绣的,手艺这么绝妙,技术这么高超?”

牧羊不会说假话,虽然狐狸姑娘事先已有嘱咐,他还是照实说了:“是我家人。”

武云说:“我想再订做几个,能不能领我当面去订货?”

武云哪里是订货,他是要目睹一下巧女本人的真面貌。

他一到牧羊家里,见这巧女脸蛋又嫩又白,就像正开的桃花;眼睛黑亮黑亮的,就像两颗宝石;小嘴通红,如同熟透了的樱桃,那身上还放出一阵阵的香气。

武云直呆呆的看对了眼儿,嘴里颠三倒四的胡言乱语了几句,退出门槛,转身就往回跑。

他上气不接下气地跑进将府,往将军跟前一跪,捧出了荷包。

将军翻过来掉过去的看也看不够,问:“这是什么人绣的?”

武云说:“牧羊的妻子。”

将军又问:“长相如何?”

武云说:“天仙也无法相比。”

“啊!”将军吃惊了,他正想要寻找心灵手巧、模样漂亮的女子,这不是找到了吗?

他急忙说:“去,把她叫来,不来就给我抢来!”

自从武云跨进牧羊的门槛,狐狸姑娘就知道要有一场灾难了。

她对牧羊说:“将军要来选我进府,咱俩就要分别了。”

牧羊抱着狐狸姑娘哭了起来,说:“我不能没有你啊!”

狐狸姑娘说:“你赶快上山剥些黄檗树皮回来,我用黄檗树皮水擦洗全身,就洗得得了黄玻。”

牧羊上山采来黄檗树皮,泡了一盆黄水,狐狸姑娘刚把全身擦洗完毕,将军的兵马就到了。

狐狸姑娘走到大门口,说:“你们不用抢,也不用抓,备一顶轿,我跟你们去就是了。”

武云把狐狸姑娘抬到将军府,狐狸姑娘大大方方走进堂上,腿不跪,头不低,面对将军说:“民女牧羊之妻拜见将军。”

那将军本想见到一个天仙般的美女,哪曾想睁开眼睛一看,见这女人脸黄似蜡。

常言说,一俊遮百丑,岂不知一丑也能遮百俊,狐狸姑娘那桃花般的脸蛋、黑亮黑亮的眼睛、樱桃般的小嘴全不见了,将军睁开的眼睛马上又闭上。

武云以为将军看到这个美女,会眉开眼笑。怎么眉不开、眼也不笑呢?

他一细瞅,也吓了一跳,美女变成了蜡黄女,这是怎么回事呢?

“你以为将军眼睛一闭就没事了吗?他可没那么善心。那些被抬进府里没被看中的,只要进了他家大门,就不准出去,留在身边给他当侍女丫鬟。”武云想着。

将军看了一眼狐狸姑娘,原来的兴致早没了,他吩咐一声:“到厨房去烧水。”

两边家丁刚要上前把狐狸姑娘架走,狐狸姑娘说:“将军,民女有几句话禀告。民民在几天前突然害了黄病,这病人人都知道,最易传给别人。如留民民在府中,民女死活倒没什么,危害了将军的玉体金身,岂不是民女的罪过!”

将军一听说狐狸姑娘得了黄病,吓得闭着的眼睛立即睁开了,手捂着鼻子,大声喊:“带出去,赶出府去!”

两边家丁正要动手,只见狐狸姑娘像来时一样,大大方方的自己走出了将军府。

将军把手从鼻子上拿下来,指着跪在地上的武云,大吼一声:“拉出去砍了!”

狐狸姑娘用计脱了身,回家和牧羊团圆去了。

山阳武家村有个名叫武生的人,他从小喜爱剑术,常以“剑士”自诩。他也特别羡慕仙家和异人,走到哪儿都剑不离身。张口“剑客”,闭嘴“仙家、异人”,还口上常说:“我就是想与仙人交朋友,可惜未碰上。”

一天,武生出外,路上遇上一位长须飘逸的人,相貌奇伟,谈吐不凡。

两人走了一段路后,经攀谈,慢慢的有点熟悉了。

武生便问道:“想仁兄也是个走南闯北之人,不知仙乡何处,怎么称呼?”

“我岭上人,叫云客!”

武生又问道:“云兄弟常在外行走,也见多识广,可见过仙家、异人?”

沉默了一会儿,云客反问道:“仙家、异人,怎么个仙法?又怎么个异法?”

武生说:“我这人平生好剑术,一心想交仙家异人为朋友,总也碰不上,真是太遗憾了!”说后连连唉声叹气。

“唉,看起来,仙家异人只是传说,世上哪有这样的奇人异士呵!”

须臾,只听云客如此的说:“仙家异人是有的,不过我听人说,他们交朋友的条件很苛刻,一般人不看在他们眼里!”

武生问:“怎么个苛刻法?”

云客说:“至少也得是忠臣、孝子才能结交。当然,一旦结成友人,他就会把平生所学的仙家剑法一一传给友人,决不吝啬!”

董生一听,忙表白说:“我虽不是当官的忠臣,但对家母家父也算孝顺,可算个孝子吧!”略一停顿,又说:“老兄如有门道,可否为小弟介绍介绍,也让我开开眼界,也不至于天南海北去乱寻!”

一说到此,武生豪情陡生,“唰”的一声拔出腰间佩剑,一阵乱舞,只见寒光闪闪,剑花朵朵,路旁一棵碗口粗的树一剑下去便被拦腰砍断。

武生发出一阵豪爽的笑声,云客眼看武生手捋长须说:“你这剑我能看看吗?”

武生忙大方的将剑递了过去。

云客往剑刃上吹了一口气,只听长剑啸啸有声,似不是凡品。

他又用手指轻轻弹了一下剑身,然后笑嘻嘻的对董生说:“你这剑,是烂铜铸成的,平时又为汗臭所污,实为剑中之最下品!”

武生不服,说:“我这剑是烂铜,想必你有好剑吧?”

云客谦逊的说:“我不懂剑术,不过也有一柄小剑,比你这中看不中用的剑来说,可能强点!”说着,从胸前衣袋里摸出一柄长约一尺、寒光闪闪的短剑递给武生。

第五百五十三回 狐怨

过了几天,两面窗口都被石头和砖头堵住了,连亮光都透不进。接着,他又用石灰涂抹墙壁,把壁上的孔隙全填平了。

他还找到一把锋利的菜刀,一到了晚上,他把菜刀藏在怀里,拿一只瓢遮住灯光,等到妈妈一发出喃喃的声音,他忙打开灯,堵住门大声喊起来。

过了好一会儿,他离开门口,故意大声嚷嚷,装出要进房去搜查的样子。

有一天,有一只形似狸猫的东西从门缝中窜出。他忙举刀一砍,只砍断了一截尾巴。他见没有砍中怪物,心里十分懊丧。

天亮以后,他循着血迹查看过去,直到一家荒园里。

这晚,狐狸精就没有来,孩子暗暗高兴。

又过了几天,商人回来了,妻子见到他又骂又叫。

儿子就把妈妈得病的经过和病状都讲给父亲听。商人很着急,请了大夫抓药给妻子吃,几天之后,她才平静下来。谁知有天晚上,病人又不见了。

后来,父子两人把她从另一间屋子里找回,但她的疯病又发了。

商人请道士驱邪,求上天保佑,俱无效果。

一天傍晚,商人的儿子悄悄旧来到那个荒园里,伏在深草丛中,忽然传来人的说话声。

他拨开乱草,看见有两个人在喝酒,一个长胡须的仆人,捧着酒壶在旁边侍候。

商人的儿子见那长胡须的人四肢都像人,只有屁股后面有一条尾巴。

商人的儿子想回家去,但怕被这只老狐狸发觉,只得在园子里伏了一个通宵。

天放亮时,他才悄悄爬出草丛,回到家里。

父亲问他夜里到哪儿去了,他谎称住在大伯家里。

这天,商人要上街去办事,孩子也跟了去。他看见一家店里挂着狐狸尾巴,就缠着父亲买了一条。

他又问父亲取了一些钱,到酒店买了瓶白酒,寄存在店里。然后,他到舅舅家去。

舅舅出去打猎了,只有舅母在家。

他说:“家里有老鼠,父亲叫我来讨些毒野兽的药粉。”舅母打开药匣子,包些给他。

他看看太少,乘舅母为他去做点心时,忙打开药匣子,又包了一包。

他从舅母家出来,悄悄把毒药倒进酒中,仍把它存在酒店里。

此后,他天天上街游逛,以待时机。

一天,他发现那个长胡须仆人混在人堆里走,就暗中跟着,终于找到机会与那人交谈起来。他问那人住哪里,对方回答:“北村。”那人也问他的住所。

他笑着说:“我家世代住在山洞里,你难道不是吗?”那人就盘问他的家族。他说:“我是狐家一族。

“好像何时曾见你跟着两个公子在一起,是吗?”那人露出半信半疑的神情。

商人儿子撩起长衫,把假尾巴露出一点,说:“我们混在人类中间,只有这玩艺儿没法去掉,实在可恨。”

那人问:“到街上来有何事?”

他说:“父亲差我来买酒。”

那人说:“我也是来买酒的。只是很穷,没钱买酒,还是偷的时候居多。只是受主子差使,由不得自己。”

他接口问:“你家主人是谁呢?”

那人说:“就是你前次见到的两个相公。”说完就要走,又说道:“可别耽误了我的差使。”

他说:“偷酒很难的,我刚买好了一瓶酒,寄放在店里,就送给你吧。我袋里还有一点钱,可以再买,不用愁的。我们本来是一家,一瓶酒有何关系?以后有空,我还要同你喝上几杯呢。”

商人的儿子就陪着那个人来到酒店,把存放着的酒交给那人,然后分头走了。

这晚,他妈妈不吵不闹的睡了一夜,只有他知道这里面有原因。

天一亮,他把自己所做的事告诉了父亲,拉着父亲一同到那个荒园中去查看,只见两只狐狸死在亭子里,一只狐狸死在草丛里,酒瓶仍在一边。

父亲惊喜的问:“你为何不早对我说?”

儿子说:“这狐狸精最通灵性,我的计谋要是一出口,它就会知道的。”

父亲高兴的称赞他:“好孩子,你真是对付狐狸的智星啊!”

于是,父子俩背着狐狸回来。其中一只尾巴短了一截,刀疤还清晰地留在上面。

商人项禾见自己的儿子项颀有能有谋,就请师父教他骑马射箭,长大以后,他果然在边疆上多次立功,一直做到将军。

很久以前,大别山中有一条狐狸,吸取天地精华,日月灵气,过了七百年,修炼成精,能说人话,也会站着走路,但是不会变成人的模样,那条大尾巴也藏不起来。

修成精的这天,狐狸精想,修炼七百年,天天吃野草,肚子都饿扁了,六百年都没吃过肉,都忘记吃肉是什么滋味,听说人肉是最好吃的,特别是女人肉和小孩肉,我这就下山去走走,看能不能有个好运气,吃个痛快。

狐狸精走了一天一夜,在山脚下发现了有一个小村庄,村庄不是很大,有二十户人家,男女老少加起来有一百多人。

狐狸精看着来来往往的人,口水都流出来了,于是躲在村边的一颗大树的树洞里,等待机会抓人吃。

村里有个薛木匠,三十岁,他家房子在村子边上,这天,隔壁村子有个人家要嫁女儿,让他帮忙去做家具。

临走的时候他跟老婆和两个女儿说:“我这次去做家具,要半个月才能回来。听说山里出了狐狸精,你们在家要注意安全,我家祖传的一个墨斗,就在堂屋上,听老辈人说那是能抓妖怪的,如果遇到了狐狸精,可以用来抓。”说完背起斧头、刨子和一些工具就出门了。

木匠家的两个女儿,大的十岁,小的八岁,都聪明伶俐,他们正在院子里抓石子玩呢,妈妈走过来说:“大妮,小妮,家里没盐了,我要到风二娘家借点盐,你们在家乖乖的玩,不要出去。”

妈妈抬头看了看天,太阳已经落到山的那一边,只看见红霞满天,妈妈又说:“我出去后,你们把院子门插好,然后进屋去玩。”

两个小女孩乖乖的点点头,等妈妈出去后就把门插上,进屋去了。

木匠的媳妇跑到风二娘家借盐,可是二娘家盐也不多,只好跑到云大姐家借,云大姐家也没有,最后还是姜三哥家借到了盐,等回到院子门口的时候,天已经完全黑了。

大妮和小妮已经在房间里把烛灯点亮了,等妈妈回来做饭。

灯光从窗户里透出来,木匠媳妇在院子门口就看见了,心里特别欣慰,觉得这两个孩子真懂事。

正准备敲院子门呢,忽然听见背后有“沙沙”脚步声,她回头一看,又没发现有人,只听见不远处的一棵树下好像有个小孩在哭。

也是木匠的媳妇善良,本来听见脚步声就很害怕,准备跑走,但一听见孩子哭,就忍不住走过去看。

这颗树很大,三个人都抱不起,树枝又伸得远,树叶又密,听村里老人说,有一百多年了。

木匠媳妇走到树下,这里更黑,伸手不见五指,孩子哭声这时候又没有了,她说:“谁家孩子在里啊?”可是没有人回答她。

她又敲敲树干,说:“有没有人在这啊?”还是没有人回答她。

木匠媳妇是村里出了名的好媳妇,不光人长得好看,对邻居都很好,平时胆子也挺大。

她又围着树转了一圈,还是没发现有小孩,只好往回走,一边走一边还在想:“这事好奇怪啊!”

忽然听见背后“嗵”的一声,好像有东西从树上掉下来,她刚要回头看看是怎么回事,这时一双毛茸茸的手就掐住了她的脖子。

她使劲的挣扎,可是那双手太有力气了,掐得越来越紧,她想叫也叫不出来,慢慢的什么也不知道了。

树上跳下来的就是那个狐狸精。

原来,狐狸精看到木匠出了门,就知道这家没有男人在,偷偷的跑到院墙下偷听偷看,它发现木匠媳妇皮肤又白又嫩,长得也很好看,口水都流了一满地,等她一走,狐狸精就躲在树上想主意,刚才把木匠媳妇骗到树下,一下子就掐死了。

狐狸精把木匠媳妇的手臂、胸股、大腿肉多的地方都吃了,已经吃得非常饱。

“这个女人的肉可真好吃啊!”狐狸精打个饱嗝,然后又想到院子里还有两个小女孩呢。

“那两个小女孩还是留着明天当早饭吧。”

狐狸精变身成小姐妹的妈妈,穿起了木匠媳妇的衣服,戴起了木匠媳妇的帽子,在院子门口,学着木匠媳妇的口气喊:“我回来了,快把门打开!”

第五百五十四回 斗狐

小妮一听妈妈回来了,赶快往外跑去开门。

大妮一听,妈妈的声音怎么变得很沙哑啊,是不是出了什么事情呢?

小妮已经把院子门打开了,一把抱住狐狸精的大腿说:“妈妈,你怎么才回来啊,我肚子饿了,快做饭吃。”

这一双姐妹在狐狸精眼里早就变成肥肉了,不过刚才已经吃完木匠媳妇的嫩肉,吃得饱饱的。

任何动物都有这个习惯,一吃饱心情就好些,而且吃的还是美味,那心情肯定是更好。

狐狸精现在的心情就很好,它想:“这两个小女孩明天早上就变成美味的早餐,现在还不能把她们弄死,不然到明早就不新鲜了,她们现在叫我妈妈,我就装妈妈陪他们玩玩。”

一想到要装成两个小女孩的妈妈,狐狸精忍不住捂着嘴偷笑。

这个时候刚好大妮走出房门,看到狐狸精捂着嘴偷笑,就问:“妈妈,你捂着嘴笑什么啊?”

狐狸精又捏着嗓子,沙哑的道:“没笑什么啊,我嘴巴痛,喉咙痛。快进屋去吧!”

说完把院子门一关,拴上,还把旁边的一块大石头搬来挡住门,这块石头少说也有四五百斤,平时木匠都搬不动。

大妮一看,问:“妈妈,你怎么力气变这么大啊?为什么要搬石头挡住门呢?”

狐狸精说:“听说有狐狸精出来了,要把门挡住才好啊。”

大妮点点头,说:“哦,原来是这样啊,阿爸出门前也是这么说的。”

狐狸精一听,心里偷着乐:“傻丫头,大石头挡住门,你们怎么都跑不出去,明早就是我的美味早餐了。”

三人一进屋,小妮就开始闹:“妈妈,我肚子饿了,晚上吃什么啊?快点做晚饭啊!”

狐狸精一听,头都大了,它哪里会做饭啊,不过它还是有一些鬼点子,眼睛一转,就想出一个主意,说:“刚才出门被摔了一跤,现在头疼、嘴巴疼、喉咙疼,你们要是饿了就自己做饭吃吧。”

大妮比较懂事,说:“好吧。小妮,你去烧火,我来煮饭。”

小妮一听,就不高兴了,嘴巴一撅,说:“妈,你知道的,我不会烧火,你帮姐姐烧火吧,我养的小鱼还没吃东西呢,我去看看。”说完就跑到隔壁屋去了。

狐狸精没办法,只好去烧火。但是动物天生对火就比较害怕,狐狸精虽然修炼七百年,还是怕火,只是比一般的动物要好点,所以座得离灶门老远。

大妮看到了,说:“妈妈,你座得这么远,怎么烧火啊!”

狐狸精没办法只好座近点,但是一座,火烤在身上,近就感觉到浑身不舒服,就在小凳子上动来动去,这一动就把狐狸尾巴从衣服里面掉出来了。

大妮从后面走的时候就看到了,心里非常害怕,心想:“这个人肯定不是妈妈,会不会是狐狸精变的?”

想到这里,大妮更加害怕,半天都说不出话来,还好狐狸精背着她坐,没看到。

过了一回,大妮稍微镇定了一点,说:“妈,我肚子疼要去上厕所。”

狐狸精说:“你去吧。”

它不怕两个小女孩跑,现在它巴不得大妮出去,它好离开灶火。

大妮又喊:“小妮,我要去上厕所,天太黑了,你陪我去行不行啊!”

小妮正在逗她养的小鱼玩呢,听见姐姐叫,虽然不是很乐意,但还是走出来陪姐姐。

一进厕所,大妮就对小妮说:“小妮,我们的妈妈不见了,屋子里的是狐狸精,刚才我看见一条大狐狸尾巴了。”

小妮一听,眼泪就掉下来了,说:“妈妈呢,妈妈到哪里去了,我要妈妈!”说完就开始哭。

大妮赶紧把小妮嘴巴捂住,说:“小妮,千万别哭出声来啊,要是被狐狸精听见,它会把我们吃掉的。我们要想办法把狐狸精杀死,才能知道妈妈在哪里。”

小妮不哭了,睁着一双圆圆的大眼睛,说:“姐姐,我们要怎么样才能把狐狸精杀死呢?我还害怕。”

大妮抱住小妮,说:“别害怕,我们好好想想,看有什么办法。”

小妮想了想说:“阿爸出门前不是说过吗,堂屋上有个墨斗,可以抓狐狸精。”

大妮说:“是呀,可是我们不知道怎么用啊。”

小妮说:“姐姐别担心,我有办法,看我的。”

两个小姑娘摸到堂屋,拿到墨斗。

小妮拿着墨斗跑到厨房,看到狐狸精正在厨房乱转。

小妮对它说:“妈妈,陪我玩手索的游戏好不好。”

狐狸精说:“我不会玩啊!”

小妮说:“很简单的,我教你!”然后,小妮就将墨斗线抽出来,往狐狸精手上绑。

狐狸精不知道那么墨斗的古怪,屋子里烛灯也不太亮,也看不出来那是黑色的墨线。一边绑,小妮一边说:“我先系好手索,你再解开,然后你再帮我系,我们开谁解开得快。”

狐狸精心想:“这么细的手索,就算你绑住我也没用,我一下子就可以把它挣断。”

所以任由小妮绑,它还闭着眼睛,哼着小曲呢:“大王我是真神灵勒,两个小孩在身边勒,又白又嫩又好玩,都是我的美味餐勒——啷嘀格啷——”完全不把两个弱小的女孩放在眼里。

大妮看见狐狸精闭着眼睛摇头晃脑的哼着,赶紧走过去,夺过墨斗,开始往狐狸精身上缠线,墨斗的线还真长,一共缠了九九八十一圈。

狐狸精浑然不觉,得意忘形,还站在那里哼着小曲:“啷嘀格啷啊,啷格嘀格啷,刚才那个女的,肉也很嫩喏,脸蛋、手臀真干净哦,要再是有这样女的,抓回去当压寨夫人哦——”

大妮小妮听到这,已经明白她们的妈妈肯定是被狐狸精吃了,小妮从灶台上抓起菜刀往狐狸精身上砍,大妮拿起洗衣服的棒槌,往狐狸精身上打。可是砍了几刀狐狸精一点事儿也没有,在头上打了几棒槌也没见起个包。

狐狸精哈哈大笑:“两个小屁孩,你们知道我是谁啊?我是狐狸大仙,修炼七百年,比你们的爷爷的爷爷的爷爷年纪都大,我浑身铜墙铁壁,看你们怎么能打得到我。”

说完双臂微一用力,想把墨线挣断,可是墨线一点都没事,反而还紧了一点。

狐狸精有点着急了,运起五分力气,再一挣,还是墨线绑得更紧没用。

狐狸精慌了神,先深吸两口气,然后把眼睛闭上,一动不动,突然用起十二分的力气,猛的一挣,只听见“喀”的一声响。

小姐妹吓得一声尖叫,抱在一起,头扭到一边不敢看,以为墨线断了,可是过了会一点动静都没有,再回头一看,狐狸精倒在地上,地上散落着两只胳膊,原来刚才那是狐狸精的胳膊断了的声音。

仔细一看,狐狸精脸上全是黄毛,非常难看,在地上一动不动,墨线捆得非常紧,把狐狸精的身子捆得只有扫把柄那么大,看起来非常好笑。

姐妹俩可笑不出来,坐在边上哭,哭着哭着,就都睡着了。

到第二天,邻居家发现了一切,赶快叫人把薛木匠喊回来。

木匠看到老婆死了,非常伤心,架起木柴把狐狸精烧了,都烧成了灰,最后只剩下一个亮珠子,大妮看着漂亮,就捡起来用身子串着挂在脖子上玩,有时候小妮也挂在脖子上玩。

两个小姑娘智斗狐狸精的事迹广为流传,方圆百里都知道了。

东山里一家兄弟两个,哥哥是个打围的,家里有吃有喝,兄弟是个穷书生,穷得要什么没什么。

一天,老二的媳妇给女婿说:“你跟上哥哥打围去,老念书吃什么呢?打上个野物,换点五谷还能糊口!”

女婿听她说得有理,就跟上哥哥上山打围去了。

到了山上,弟兄两人分开找野物,弟弟在个坎坎前,碰见个睡着的黑野狐。

俗话说:千年白,万年黑。这只上了万年的黑野狐,已经变成精了。

他走到跟前,越看越乖,越看越爱,就舍不得打了,故意往它身上撒了点土,把野孤儿惊起来跑上了。

山梁上,哥哥看见了,跑过来问弟弟:“你看见那只野狐从哪边跑走了?”

弟弟怕哥哥去打黑野狐,哄他说:“顺沟里跑下去了。”

第五百五十五回 隐形帽

哥哥就提上叉撵到沟里去,前沟找到后沟,连个野狐影也没见,他气乎乎的上来就骂弟弟:“今天你若不来,这只野狐定被我打中了!”

哥哥走了,弟弟回到家里,媳妇一问缘情,也抱怨他。

女婿气愤不过,说:“我明儿还念书去,打猎做什么?我看着那黑野狐可爱得很,应该是故意把哥哥哄骗了。”

晚上,他做了一个梦,梦见一位白头老奶奶给他说:“明天有个穿一身黑的人来请你做客,他给你满包贝币你都不要,光要他墙上凹里挂的烂草帽子。”

这一连托了三个梦,到了翌日,果然有位黑衣人来请他去做客去,他就跟上走了。

到了黑衣人的家里,出来一群野狐儿子迎接,他吓得愣住了。

黑衣人骂道:“快走开,不得无礼,这是我的救命恩人。”

野狐儿子全跑了,黑怂人把他请到上房里,好酒好肉待承了,给他满包贝币作谢礼。

他坚辞不要,黑衣人问:“恩人救了我的命,这是我给你道谢,你不要,你到底要什么呢?”

“我要你墙凹里挂的那个烂草帽子呢。”

黑衣人把烂草帽子给了他,他戴上草帽子便辞别往回走。

走到半路上肚子却饿了,碰见几名富商坐在路边吃馒头,他拿起来就吃,富商只看着馒头少了,却不知道是怎么回事。

天气热了,他把草帽子一抹,富商看见是一个人,以为是个妖怪,一齐喊着来打。

他急忙把草帽子往头上一扣,拔腿就跑,富商顿时就什么也看不见了。

这顶烂草帽,原来是个隐身法宝,老二见这顶烂草帽有这个妙处,就戴上它到富汉家去拿东西。

丢了东西的人,怨天怨地,不知道东西是么丢的。

就这样,他四处去拿,渐渐变成了大富汉,还贪心不足。

一天,他到了名富人家,看着人家姑娘绣花,就起了邪心,上了罔楼,把人家姑娘连挑逗带强蛮,给睡了。

那姑娘很害怕,也不敢跟家人讲。老二天天都来,姑娘也尝到了和人做房事的乐趣,渐渐不怎么害怕了。

有一天,姑娘问:“你是谁,和我睡了这么长的时间,我怎么看不见你呢?”

老二把草帽子一抹,姑娘见是一个又高又俊的小伙子。

姑娘满心欢喜,再也不说什么了,两人亲亲热热,有说有笑,不小心被嫂子在门外偷听见了,进门去只见姑娘一个人。

她好生奇怪,就问姑娘:“你和谁在说话呢?”

姑娘开始不想承认,说:“我自说自话呢!”

嫂子不信,检查姑娘身子,看到姑娘已经不是处女了。

姑娘见瞒不过,只好说:“是个小伙子。草帽子一戴就看不着了,草帽子一抹去,就现身是一个人。”

“他再来了,你把他草帽子哄着锁到柜里,让我瞧一瞧。”

姑娘怕嫂子把她的事情说出去,只好答应了,当晚上就把草帽子哄着锁到柜里。

老二他这下没啥隐身了,半夜里,就被人家抓住了。

众人绑到后院里要杀掉,姑娘有点过意不去,给父亲说:“白天杀人不肯,晚上杀人天不一肯,等太阳刚上来再杀。”

富家主觉着女儿说得有理,就等着日出了再杀。

可还没等天亮呢,黑狐算得救命恩人在受难,就来搭救。

黑衣人给富主说:“我是个专看妖魔鬼怪的人,你家里有妖怪,我来给你看。”

富主说:“什么鬼怪?”

黑狐说:“你女儿柜里锁了个烂草帽子呢,取出来,那个小伙子就永远再也不会来了。”

富主让女儿把草帽子取出来,黑衣人接在手中,到了恩人跟前,急忙往他头上一戴,富人他们再也看不见,黑狐就把恩人搭救走了。

两人到了外边,黑狐说:“你救我一命,我救你一命,你的恩我已报了;你用我的草帽拿富了,我的东西我也拿回去了。”

说完,黑狐怕后面的人追来伤害了恩狐的命,就吹了一口仙气,顿时云遮雾障,什么也看不见,给恩狐说:“你赶紧趁着烟雾逃命去吧!”言讫,就和恩人各自走了。

老二跑回到家门口,听见里面有男人的鼾声,他一想,很生气,肯定是媳妇背着他在外面偷汉子,就一脚踢开门闯了进去。

他媳妇偷的汉子是个石匠,石匠惊慌中醒过来,不小心失手把老二给打死了,矛他媳妇也带着贝币和石匠跑了。

富主家的女儿不久后生下了个女娃。她父亲没脸见人,和她娘跳河溺死了。

曾经有个叫左小二的打柴人,他爹去世得早,他和妈过日子。

左小二勤劳,善良,又是个孝子,每天打柴卖了,都要给妈买点东西回去。

一天,他上山打柴,刚打好一挑柴,捆起要走,突然听到有人说话:“左小二,救我一下!左小二,救我一下!”

左小二抬头四下一看,没见到人,就准备走。

突然,又听见有人在说:“左小二,快救我一下!左小二,快救我一下!”

左小二问:“你在哪里?”

“我在这里。”

左小二一看,是条狐狸。

狐狸在地上哀求左小二说:“你救我一下,一个打猎的把我撵了三天,马上就要撵上了,求求你救我一下,我跑不动了!”

左小二说:“我怎么救得了你呢?”

狐狸说:“你把柴打开,我躲到你柴中间,你捆上柴,挑起走就行了。”

左小二就打开柴,把狐狸捆进里面,刚刚挑上肩,走了才几步远,打猎人就撵上来了,他问:“大哥,你看见狐狸没有?”

左小二随手往前面一指,说:“跑过去了,你快去撵。”

打猎人听了他的话,就往前面追去了。

左小二放下柴担,看到猎人翻过了山梁,这才解开柴担,把狐狸放了出来,说:“猎人走远了,你快逃生去吧!”

狐狸点了点头说:“恩人,今天要不是你救我,我的命就没得了。让我跟你回去吧,可以帮你做些事情,我要报答你的恩情。”

左小二心想,你一条狐狸,能帮我做什么事呢?就说:“算了,算了!救你,我也没费多大力,你各自去吧!”说完,挑起柴担就往回家的路上走。

没走多远,狐狸又出现在他面前,请求左小二带它回去。

左小二还是不答应,照旧叫狐狸走开。

狐狸不再说话,掉转头来,走小路赶到左小二家去了。

这时,左小二的母亲正坐在院坝里补衣服。狐狸摇身一变,变成了一个美貌的女子,她走进院坝对左小二的妈说:“阿妈,我叫云妮,刚才赶路口渴了,求妈给口水喝吧!”

左大娘一听,赶忙转身进屋捧了一碗水出来递给她。

云妮接过碗,边喝边问:“阿妈,姓什么?家里有些什么人?”

大娘告诉她:“我家姓左,很早就死了男人,只有一个小二,上山打柴去了。”

云妮问她左小二有媳妇没有,左大娘叹口气说;“唉,穷得连饭都没得吃,哪个愿把女儿给我家作媳妇呢!”

云妮羞答答的说:“阿妈,我给你家作媳妇,行吗?”

左大娘一看,云妮长得像仙女,摇摇头,说:“大妞,你莫逗我这个穷老妈妈哟,我儿哪有这个福气哟!”

云妮说:“阿妈,我讲的都是真话。我是远方人,和父母出门投亲,路上父母已死了,丢下我孤单一人,无依无靠。今天走到这里,正与你儿有缘,你就收下我吧!”说着,跪在地上,哭泣起来。

左大娘是个软心肠,听云妮说得遭孽,又见她那样乖,就满口答应了。

第五百五十六回 狐妻

左小二的漂亮媳妇是个狐狸精。

左大娘刚刚扶起云妮,进屋弄饭吃,左小二挑着柴回来了。

他见阿妈与一个漂亮女子在讲话,缩手缩脚不敢进去。

左大娘把他拉进屋,指着云妮笑眯眯的告诉他:“这是妈给你娶的媳妇,你看好吗?”

左小二说:“妈,你也不看看,人家是千金小姐。我是一个打柴的,穷得吊起锅儿敲当当,和她成亲,这配吗?”

云妮听了,含羞带笑走来,说:“我早和阿妈说好了,我不嫌你,你还嫌我吗?”

左小二听她这么一说,哪有不愿的道理呢?于是,两人拜了天地,拜了阿妈,结成了夫妻。

婚后,夫妻俩恩恩爱爱,左小二照样每天上山打柴,云妮在家纺线织布,阿妈料理茶饭,一家人生活得十分美满。

过了两年,云妮生了个白胖胖的儿子,两口子当成掌上明珠,取名天宝。

天宝聪明乖巧,不到两年,就学会走路说话了。

王小二看儿子越长越乖,家也越来越兴旺,心里甜得像灌满了蜂糖,经常做梦都在打哈哈越来越忧愁了。

云妮呢?好像有说不出的苦衷。

一天,左小二打柴回来,吃完夜饭,逗着天宝玩,两爷子嘻嘻哈哈玩得很开心,云妮却坐在一旁抹眼泪。

左小二见了,感到奇怪,就间:“天宝他妈,你怎么了?是哪里不安逸吗?”

云妮痛苦地摇摇头,好像有什么话不好说。

左小二着急了,拉着云妮的手追问:“你到底怎么啦?”

云妮一头扑在左小二怀里,眼泪汪汪的说:“小二哥,我们要分离了!”

“你说什么!”左小二急切的问:“我们怎么会分离呢?”

云妮知道再也瞒不住了,于是,告诉王,左小二说她本不是人,是他救下的那条狐狸。那天她遇难,要一个善良的孝子才能救她,幸好碰到左小二才得了救。

为了报恩,她才来给左小二做妻子。

现在,过了三年,她劫难已过,恩已报了,她必须回去了,不回去就要受到惩罚。

左小二一听,抱着云妮大哭起来,说什么也不答应她离开。

云妮想到夫妻三年恩爱,现在就要分离,也伤心得大哭起来,两口子抱着哭了一阵,实在难舍难分。

于是,云妮劝左小二说:“如果你真爱我,也许我们还能团圆,不过要经过许多艰难险阻!”

左小二听说有希望团圆,连忙接过话去:“只要能使你水远和我在一起,上刀山下火海,我也不怕!”

云妮见左小二情意真切,很受感动,就告诉他说:“等孩于满三岁后,你就到我家来找我,我的家在东方嘎嘎山上一个洞里。你如果到了那里,我母亲一定会百般刁难你:第一件事就是要你从我们穿戴一样、高低一样的七姊妹中找出我来。我们七姊妹每人头上都用帕子盖着,到时,我把帕子卷一只角,你就会认出我来,我妈就会招呼你。否则,我妈就要杀你的头。其余的事,我也难预料,只有到时再告诉你。”

说完,含泪亲了亲天宝,对左大娘说了一声“阿妈,多保重”就眼泪汪汪地走了。

一年过后,天宝三岁了,左小二安顿好阿妈和孩子,就出门找他妻子去了。

他照着云妮的指点,一直向东方走。

他走啊,走啊,爬了一山又一山,过了一水又一水,走了七七四十九天,才来到嘎嘎山前。

左小二打起精神往上爬,还没到山腰,已汗如雨下,累得上气不接下气。

他刚刚坐下休息,突然传来如雷的响声,随着跳出一只猛虎,向左小二扑来。

左小二就地一滚,躲过了,爬起来一看,老虎又向他扑来,他小二向侧边一跳,又躲过了。

紧接着,老虎扑前脚,蹬后腿,“嗡”的一声,第三次扑来,左小二向树后一闪,又躲过去。

老虎见扑不到小二,威风去了大半,又见小二已爬上树,也就夹着尾巴逃了。

左小二梭下树来,擦干汗水,又往前走,来到山腰,突然飞沙走石。

左小二一看,原来是条大蟒蛇,脑壳碗口大,身子水桶粗,昂首向王小二扑来。

他心想:云妮没见到,不能先死在蟒蛇嘴里,忙取出随身带着的斧头,对准蟒蛇砍去,刚好砍中蛇头。蟒蛇逃了,他才长长嘘了一口气。

过了虎蛇关,再往前走不久,来到一个幽静的地方,这儿青松绿树,奇花异草,前面一壁巨石,石下一个大洞,上面写着“嘎嘎山仙人洞”。

左小二十分欢喜,心想:总算把云妮的家找到了。这时,一位老妈妈叫住他:“那位后生,你来这里做什么呀?”

“找我的妻子。”

“谁是你的妻子。”

“云妮。”

“我这里有七个云妮,我叫出来你认,认不出来,就杀死你!”

左小二答应:“好。”

老妈妈喊出七个女儿,一字排着,让左小二认。

左小二看七个女子,果然身材一样,穿戴也一样,每人头上罩着一张青丝帕,要不是事先串通,谁也莫想从中认出哪个是云妮来。

左小二因有云妮事先打了暗示,心中不慌,慢慢把七个女子一看,见其中一个罩帕卷了一个角,便指着她对老妈妈说:“她就是我的妻子!”说着,揭开罩帕,果然是云妮。

夫妻久别重逢,又惊又喜,少不了有许多许多的话儿要谈。

老妈妈却不让他们叙说,让左小二进洞后,另安排了一间屋子给他住下。

左小二住下后,发现洞子又大又亮,只是一日三餐饮食很怪,顿顿端出来的饭都像茅厕里的屎蛆,大个大个的,菜都是蜘蛛、蚂蝗,一条一条的。

左小二怕吃,一连饿了三天,饿得肚皮都贴背了,又不敢吭声。

云妮知道了心疼,设法悄悄告诉他:“小二哥,你吃嘛,那些都是仙家食用的,阿妈故意弄成那个样子吓你的。”

左小二听胡妮这样一说,放心了,吃饭时就闭着眼睛往嘴里拈。谁知那饭菜吃起来好吃得很,每顿都吃几大碗。

两三天后,左小二精神饱满,浑身上下有使不完的气力。

左小二暗暗高兴,心想:这样吃几年,我不成仙,怕也要成大力士……正想得美,云妮却悄悄跑来告诉他说:“小二哥,我们要搬家了。”

左小二一惊,问:“搬到哪里去?”

“搬到海外仙山。那里路途遥远,山高岩悬,十分危险,你就不用去了。你回家好好抚养天宝,让他读书。现在日子艰难,你把我翠头的青丝帕带回去,需要用钱的时候,只将帕子一抖,那卷起的角角里就会掉下银子来,足够你父子和婆婆花费。将来天宝长大,你也可以跟着享福了。”

“没有你在一起,我觉得一切都没得意思!”左小二说着,一把拉住云妮,说:“要回去,我们就快回去吧。”

云妮连忙闪开,说:“不行!阿妈不允许我长期跟着你!”

左小二一听,不禁泪流满面:“你不是说,我们还有希望团圆吗?为什么现在还不跟我回去呢?”

云妮说:“现在还不行!如果你真心爱我,回去安顿好阿妈和儿子,再去海外仙山找我吧。”说完,看了左小二一眼,便匆匆离去了。

这夜,左小二翻来复去睡不着,想到自己经过千难万险,吃过千辛万苦,好不容易才找到妻子,谁知却是要自己单身回去。

要是能和她一起回去该多好啊!一他想着想着,不知什么时候睡着了。

第二天早上醒来一看,自己睡在一块大石头上,洞里的人和物都不见了,只有他妻子的一张青丝帕放在胸前。

云小二没法,只好收起帕子往回走。

一回到家,左大娘就问儿子:“你媳妇怎么没回来呢?”

左小二说:“她们要搬家,叫我先回来把你们安顿好了再去找她。”

说着摸出青丝帕,把云妮说的话、教的方法都讲给阿妈听了。

母子二人想试一试,将帕子一抖,果然从那卷起的角角里掉下一些贝币来。

左小二心里欢喜,知道家里不会再缺钱用了,就准备立马起身去海外仙山寻找云妮。

第五百五十七回 寻妻

左大娘听说儿子要去海外仙山找媳妇,又高兴,又着急。欢喜的是找回媳妇一家团圆;着急的是听老人们讲,要到大海边,路远十万三。要凭一双脚走完十万三干里路,那该多难啊!

左小二却很有信心,他劝他妈说:“不管有好远,走一天就近一天,总有一天会走到海边!”

左大娘没办法,只好流着泪让儿子去了。

一路上,左小二起早摸黑,不歇气地走。

他饿了,吃点干粮;渴了,喝点泉水;累了,躺在草地上闭闭眼睛。

他走啊,走啊,不知走了多少天,终于来到大海边。

左小二一看,这海一眼望不到边,只见天连水,水连天,无边无际,到哪去找仙山呢?

他实在想不出办法,急得在岸边沙滩上团团转。

突然,他看到远处有团黑影在动,走拢去一看,一个比簸箕还大的海龟陷在泥坑里,正拼命挣扎着想从坑里爬出来,回到大海去。

左小二赶忙蹲下身来,用手刨掉坑周围的沙,又爬在地上用肩把海龟往大海里推。

一个时辰下来,左小二累得大汗淋淋,精疲力尽,才把海龟推到海水里。

海龟到了海里,伸动脚游了几下,左小二见海龟得救了,心里欢喜,不觉长长松了一口气。

他正想躺下休息一会,只见海龟从水中伸出头来对他说道:“我是千年海龟,弄潮耍起了劲,退潮时把我陷进泥坑里了,多亏你救了我的命,你有什么事,我可以帮助你。”

左小二一听,又惊又喜,就把要到海外仙山寻找自己的妻子正苦于没法渡海的情况说了。

海龟说:“那好办,你坐在我背上,我驮你去就是了。”

左小二欢喜得很,立马上了海龟背,海龟驮着他向大海那边游去。

游了三天三夜,来到海外仙山。海龟告诉小二说:“云妮就在山上,只要心诚志坚,就会找到她的!”说完,告别了左小二,游走了。

这时,左小二才仔细把山望了一下,岩壁像刀切斧砍,又没路,怎么去呢?

他站在岩壁脚下,仰着头,望来望去,忽见东南顶悬有一根鸡屎藤。

左小二双手抓住鸡屎藤,像猴子一样,一点一点往上爬。

爬呀,爬呀,手勒出了血,他不管;爬呀,爬呀,脚指丫出了血,他不管;累得精疲力尽了,他还挣扎着往上爬,终于爬上了山。

左小二坐在岩上抹了抹汗,正要动身去找云妮,突然有人在呻吟:“哎哟,那是哪个哟,快来救我一下哟。”

左小二急忙循声找去,在一块岩头边,见一个面黄肌瘦、周身脓疮的老妈妈躺在地上呻唤。

左小二问她:“你怎么了?”

她说:“我病了,求求你给我弄点药吧。”

左小二说:“到哪儿去弄药呢?”

那老妈妈挣扎着坐起来,用手往前头岩边一指,说:“那下面岩壁上,有根小桔子树,树上有两颗桔子,你去摘来我吃了,病就好了。”

左小二见她病得遭孽,就答应说:“那好,我去摘。”

谁知他走过去一看,好一座万丈悬岩,往下一望,叫人头昏眼花,要摘那悬岩上的桔子,硬是难!

老妈妈见左小二有点害怕,又哀求他说;“好心的人呐,你快下去摘上来我吃吧,不吃那桔子,我就要死了呀!”说着又痛苦地呻唤起来。

左小二听了,忙安慰她说:“老妈妈,不要着急,我舍了这条命也要去摘来给你吃!”

说着,他从腰上背的刀匣子里,抽出柴刀,去坡上砍来软绵坚韧的古藤,搓成索子,捆在岩边树上,然后顺着藤子往下爬。

爬拢桔子树,果然着见上面结着两个啡红的桔子,急忙把它摘下来揣在怀里。

左小二欢喜登了,心想,这下老妈妈的病可以治好了。

他正准备往回爬,突然,“喻”的一声,藤子断了,左小二一下跌了下去,人事不醒了。

左小二醒来一看,自己睡在一张舒坦的床上,云妮和那生病的老妈妈站在床前,笑眯眯的看着他。

原来,左小二的真诚感动了云妮的阿妈,她命海龟去海边接来了左小二,又变成了生病的老阿妈,再次考验他。

当她看到左小二确实真诚、善良,就亲自把他接进了洞里。

老阿妈见左小二醒了,含笑对他说:“难为你对我女儿这么真诚,难为你心地这么善良,我对你放心了,现在你把云妮领回去吧。你怀里那两个桔子是仙药,你二人一人吃一个,转眼就可回家了。”

左小二欢喜登了,一下翻身起来,磕头谢了老阿妈,欢欢喜喜领着云妮回去了。

从此,一家团聚,生活过得十分美满幸福。

相传在很早以前,龙宫有一条诸侯龙,名曰独眼龙,因不守规矩,调戏龙宫侍女,东海龙王大怒,指令他搬出所封海域龙宫,迁到南海一个小岛上闭门思过。

可是他呼风唤雨惯了,哪能受得了这等寂寞,便偷偷溜到人间,成天东游西逛,惹事生非。

有一天,从天云山经过,眼睛猛然一亮,山下一间茅庵,有位美丽的女子在门前织布,竟起歹意,悄悄走近。

哎哟!仙女怎么在这里?他暗自窃喜,连说:不负此行,不负此行啊!

于是,摇身变成打柴樵夫,到女郎家讨水喝,装得一脸憨厚,一脸慈祥,问这问那。

起先女郎见了陌生人,不好意思和他搭讪,未曾想,几句话就听出来人和蔼可亲。

姑娘的心理变化,让独眼龙喜出望外,便直截了当地说:“看得出姑娘举止大方,想必出身大家闺秀,如何落到这深山老林,真是可惜!倘若姑娘愿意,我可帮你回到父母身边。”

姑娘连连摇头:“老伯说哪里话,我是本地人,我们生活得很好。”

他见姑娘有些慌张,料定已触到了她的心病处,时机已经成熟,便变换法子说:“姑娘不必瞒我,我也曾是读书习武之人,因遭权臣陷害,家破人亡,逃难到此,以打柴为生,平时给人观观面相,看看风水,聊以度日。我观姑娘,仙风道骨,金枝玉叶,绝非凡胎,有何隐情不妨直说,老夫或许能为你指点迷津。”

姑娘心里暗暗吃惊,莫非遇上仙人了?不妙,要是把下嫁凡人的事捅上天度,那不是罪上加罪了。

姑娘内心虽然慌乱,口里却平平静静旧说:“老伯说的话村野人家听不懂,我们一介草民,土生土长,什么仙呀道呀金呀玉啊的,只知道男耕女织,日出而作日落而息,老百姓的命就是土地就是织机。”

樵夫见姑娘有了戒心,长叹一声:“唉,老天啊,咋这么不公平!像姑娘和我这样固守本分与人为善的人,遭遇了不幸连吐吐心声都不能,为什么?”

他装得无可奈何痛苦难当,给姑娘编了一套他被害的故事,说他曾是一名将领,将军府也设在那里,将军贪财好色,强占民女,无恶不作,他家有一幅仙人画的真迹,将军一心想得到,通过手段索要,他不能把祖传的宝贝失掉,没敢承认。

将军通过君全给他捏造了个罪名,把他贬到远方,他想把家眷送回老家,将军装出十分同情的样子,说要去他住的地方,儿女们怎能受得了,还是留在这里,派人送来了三百贝币以补家用,他那时甚至后悔错怪了将军,走时还设宴为他送行。

谁知一去三年,翘首以待君主调回内地,好与家人团聚,哪曾想到,接到的是削职为民的命令!狗撵下坡羊,新任上司是将军的亲信,将他扫地出门,他在朋友们的支助下两个月才走到将军府。

老天,哪有家,一位旧师爷收留了他,说他走后,将军先是奸污了他的妻子,妻子受辱不过,上吊自杀,随后将两个女儿哄至将军府双双糟踏,可怜女儿,一个碰壁而亡,一个跳井身死。

师爷告诉他,将军正打听他的行程,一旦进入管辖地,会被暗杀,他只好连夜逃命,说完痛哭失声。

“我们都是同病相怜的人,有话可尽管给我说,说出来心里会好受一些,你的家庭很美满,这就够了,其余都是过眼烟云,你说对吗?”

樵夫的一番“赤诚相见”击溃了姑娘刚刚筑起的堤坝,便向樵夫道出了实情。

她说,她是天上的侍女,不小心打碎了玉杯,遣送到此。

第五百五十八回 孽障

有一天,她去山涧小溪提水,突然黑风怒号,天昏地暗,林中奔来一只吊睛白额虎,她被吓倒。

正在此时,一位牧羊青年路过,奋不顾身赶走了老虎,将她救回他家。

青年聪明能干,既牧羊又采药,乡亲们头疼脑热随叫随到,父母老实本分,仁慈贤德,人们都叫他们妊家爷。

妊家阿婆,在山下修了一轮水磨,以给乡民磨面为生。

她思虑再三,虽说她不是凡人,腾云驾雾的本领已被废去,只好在人间过自食其力的生活。

独眼龙一听,连连点头。对于面前这位安于现状的仙女,得另想办法。

恰好仙女丈夫回来了,独眼龙打量青年一番,说声:“以后姑娘有难处,我随时都能帮助你们,我就住在黄丘沟。”

告辞姑娘后,独眼龙开始在心中酝酿一出罪恶计划。

这山中还隐居了一位道人,在此修行,已成功得道。

妊家夫妇常去他那里行香,二老称青叶道人。

此人那天正在观中打坐,忽觉头顶飘过一股阴气,他料定又有什么妖怪来祸害乡里了,于是步出道沉一看,坏了,怎么是受到惩罚的独眼龙流窜到此地,来打良家妇女的主意了。

他预感,一个和睦的家庭将要遇到灾难,便来到妊家说:“你们家前天来了个人,我曾经听说是一个江洋大盗,抢劫良家妇女,无恶不作,我怕你们上当,特来提醒你们。”

妊家二老和小夫妻吓得不知如何是好,求道人为他们出个主意。

青叶道人说:“你们别慌,有我在,保你们无事。不过,可要听我的话,否则我可救不了你们。”

一家老小听后连连感恩不尽,忙说:“一定照办,一定照办。”

青叶道人安排小夫妻上山采药,安顿二老去东边一个山洞里躲一躲。

他说:“我就住在磨房里,你们立刻就走,他可能今晚要来,无论发生什么事,都不能出来,要不然会有危险。”

当晚,独眼龙变作一位风度翩翩的秀才,偷偷来到牧羊人夫妇家,屋内灯火通明,心中欢喜,不假思索,破门而入。

岂料桌前椅上,一位浓眉大眼的道人,足蹬麻履,手持拂尘,一副凛然难犯的神态。

独眼龙情知不妙,说了声:“打扰了!”深深一揖,抽身退出。

青叶道人岂能放过,早已持拂尘拦截。

这独眼龙急忙口念咒语,还以黄袍铠甲,飞起铜鞭迎战。

一时间拂尘生光耀眼,铜鞭冷气森森,一个咬牙狠扫,一个憋足力气猛击,一前一后,一上一下,忽左忽右,一个心怀鬼胎,存心不良,一个要救苦救难,除暴安良。

拂尘到处如狂风扫败叶,铜鞭飞旋犹似暴雨摧残花,好一场大战!

青叶道人怕独眼龙逃跑,祸害百姓,急召他的四名弟子参战。

独眼龙预感难支,骤然显现龙身,一条黄龙,直奔水磨房,以为牧羊青年肯定在父母家,意欲抢走仙女逃跑。

青叶道人顿时化作青龙,奋起直追。

二龙大战,雷电交加,天崩地裂,狂风大作,雨如桶倒。

山洞里,妊家二老从未经见如此震耳的雷,滂沱的雨,他们生怕下游百姓遭洪灾,急忙下山通知乡亲们躲避洪灾。

返回的路上已是千山漫漶,万壑奔流,二老吓得战战兢兢,艰难地爬上爬下寻找安全地方落脚。

他们既担心儿子儿媳,又操心道人,又对水磨房的安危犯愁。

二老决计回家看看,刚走到门口,一条黄龙张牙舞爪向磨房直扑下来,磨房中一条青色巨龙腾空而起,妊家二老吓得瘫倒在地,人事不醒。

这时,波涛汹涌,天云山下水泼石滚,眼看会造成下游大灾,青龙不顾黄龙猛烈撕咬,挣脱身子用尽全力抓下天云山半面山峰,堵住山口。

洪水是堵住了,黄龙发起了更大的攻势,使尽平生法术,借来东海之水,倾倒在这块弹丸之地上。

青龙见黄龙孤注一掷,抖擞神威,与黄龙决一死战。

先用龙嘴咬住黄龙之尾,再用后爪一蹬,将黄龙脖子撕下半边,黄龙哗一声跌入洪水中了。

雨是停了,但黄龙还在垂死挣扎,沉重的身体在水里搅得波澜滔天。

堵好的坝很快就会功亏一篑,青龙飞身跃起,伸出前爪插入堤坝半腰,随爪流出五股洪水。终于,保住了大坝,免除了一场灾难。

一场恶战,青龙总算打败了黄龙,挽救了下游百姓,青龙长吁一口气,待气稳神定,借天色沉沉,还以人身。

这时他才发现天云山面目全非了,幽深的洞天福地成为一片汪洋,小磨房不见了,丘家二老无影无踪。

他在池边四处寻找,找呀找,当他走到插入水中的一个石梁上时,水中漂着两具尸体,正是丘家二老。

怀着沉痛的心情,他掩埋好尸体,竖起一碑,“妊氏夫妇之墓”。安葬了二老,返身上山给小两口报告不幸。

谁知山前山后、山洞内外都不见人影,重回山下,坐在二老坟前,四下张望。

眼前一尊石头,让他有些纳闷。看着,看着,石头大滴大滴冒水珠,他向前轻轻抚摸石头,立刻水流滂沱,全明白了,是牧羊青年的媳妇哭泣,她已魂归地府了。

也怪,那最高的山峰原是青青的,忽然间像白头老者一样,流下两道小溪,原来牧羊青年也遇害了。

青叶道人捶胸顿足,后悔莫及。

百姓是救下了,可他承诺要救的人一个也未救下。他觉得对不起这家人,从此再不还人身,再不露真容。

事情原来是这样的,当他一爪刺入黄龙咽喉时,黄龙已知其阴谋被青龙识破,知道生命即将结束,趁着还有一丝余力,要将青龙想救的人杀死。

远远望见牧羊青年坐在崖窟躲雨,一口冷气吐出,冻死了青年。

正在四处寻找家人的仙姑,看见一怪物口吐白光,正要避开,不想让黄龙发现一掌打入湖沿,倒于公婆身边。

她一看二老已死,痛不欲生,爬在二老墓堆上,对着丈夫幽灵哭泣不止,哭着哭着,丈夫成了一座白花花的山,她拖着受伤的双腿,哀痛气绝,变成了一尊巨石。

雨过天晴,下游百姓前来看望妊家二老一家,哪想到二老的小磨房,小两口温馨的茅庵、道人的道观荡然无存。

众人正在茫然中,走来一位鹤发童颜老者,问老者是咋回事,老者给他们讲了昨夜发生的故事。

老者指着背面的山,说那是牧羊青年的化身,那是妊家二老的墓,他们被独眼龙吓死后,落入水中,道人埋葬了两位老人不知去向,旁边那块石头是仙女化身。

众人听了无不感叹,众乡民合议,有钱出钱,有力出力,在象嘴石上先给妊家二老修祠造像,随之又造起一座巍峨龙王殿,把青叶道人列入龙王神,起名“洋汤大海平波敏泽龙王”,和他的四名弟子一起供奉,从此洋汤龙王的故事广为流传,洋汤天池也就成为胜地。

很早以前,有一位老妈妈,生了三个女儿,男人就病死了,她辛辛苦苦地把三个女儿拉扯大。

一天,她带着三个女儿去挖地,遇到一块大石板,她叫三个女儿一起来搬。

刚把石板搬开,就见一条小青蛇出来缠在她的脖子上,无论如何也拉不下来。

她对蛇说:“小青蛇啊小青蛇,你缠着我的脖子为啥子?只要你放了我,我有的东西都给你。”

小青蛇脖子一鼓一鼓的说:“吃的、用的我都不要,只要你拿一个女儿给我做媳妇。”

老妈妈不答应,蛇就越缠越紧。

老妈妈没法,只得问大女儿:“你愿不愿意嫁给小青蛇?”大女儿道:“它是一条蛇,我怎么能跟它结婚呢?我不愿意。”

妈妈又问二女儿:“你愿不愿意嫁给小青蛇?“二女儿说:“我望着它就恶心,我才不愿意呢。”

妈妈又问三女儿;“你愿不愿意嫁给小青蛇?”

三女儿说:“我是妈妈生的,妈妈把我从小养大,我应当报答妈妈的恩情。既然大姐二姐都不愿意嫁给它,我不嫁给它,谁又嫁给它呢?我愿意!”

第五百五十九回 蛇妻

小青蛇听说三妹愿意嫁给它,便松开妈妈的脖子下到地上,然后爬到三妹脚边点点头就往前爬。

三妹一直跟着它,走啊走,走到天黑的时候,终于来到了一个岩洞里。

这个岩洞比三妹家的房子好多了,什么东西都有,玉珠珍宝闪闪发光,满洞都是。

三妹和蛇生活在一起,一个是人,一个是蛇,很不方便。

一天,三妹在门口遇到一个老奶奶,她跟老奶奶说:“我嫁给了一条蛇,它是蛇,我是人,这可怎么办好呀?”

老奶奶告诉她,小青蛇出门的时候就变成了人,它把蛇皮藏在门背后,进门时它就穿上蛇皮。只要把蛇皮烧掉,它就永远变不成蛇了。

三妹回到家里一找,果然在门背后找到一张蛇皮,她把蛇皮拿起丢进火塘里。

青蛇回来,看到蛇皮被烧,慌忙伸手去拿,可是蛇皮已经烧化了。

从此,小青蛇就成了一个漂亮的小伙子,于是他俩正式结了婚,夫妻俩恩恩爱爱的。

一年以后,三妹生了一个女儿,满月之后,夫妻俩高高兴兴的回娘家来。

嫁出去的大姐和二姐也回来了,二姐看到三妹身上珠光宝气的,丈夫又是一个漂亮的郎君,再看看自己身上补丁重补丁的,为当初不愿嫁小青蛇而后悔,暗暗地在心里打主意。

下午她邀妹妹到外面耍,沟边有一棵石榴树,石榴已经熟了。

她叫妹妹去摘石榴来吃,当妹妹刚爬上石榴树时,她在下面大喊:“狼来了。”妹妹心中一惊,跌下树来,摔死了。

二姐将妹妹的衣服脱下来自己穿上,把三妹背到沟里藏起来,然后装成三妹的模样,回到蛇郎的家里。

晚上睡觉的时侯,蛇郎间;“你的头发怎么变短了?”

她说:“回妈妈家后,睡不好,吃不好,所以长头发都掉了。”

吃饭的时侯,一根长长的头发掉进了青蛇的碗里,蛇郎正在疑惑,二姐赶紧将头发丢进火里。原来,这根头发就是三妹变的。

二姐和蛇郎生活后,也生了一个女儿,有了自己的女儿后,她就虐待起三妹生的大女儿来了。

好看的衣服给小女儿穿,好吃的东西给小女儿吃,家里的事都让大女儿做,小女儿什么也不做。

两个女儿渐渐地长大了,大女儿长得非常美丽,小女儿长得很丑。

二姐天天把大女儿撵去割草,她每天早上割草的时候,就有一只鸟儿飞到她的面前叫:“嘻嘻,割草小帮工,天天割马草。”一连几天早上都是这样。

她就跟阿爹说:“阿爹,明天我不割草了。每天早上都有雀儿在我面前叫:‘嘻嘻,割草小帮工,天天割马草。’”蛇郎听了女儿的话,第二天早上跟着女儿到外面去割草。

果然飞来一只小绿雀,对着他连连叫喊;“嘻嘻,媳妇死,都不知。”

他联想到媳妇对大女儿的虐待,媳妇的种种德性都与原来不同,不禁泪流满面,对绿雀说道:“如果你是我的媳妇,就飞到我的袖口里来吧!”

小绿雀果然飞进了他的手袖里,他把小绿雀带回家里养了起来。

有人听说他家的大女儿长得很美丽,就请媒人来提亲。

二姐把大女儿叫来,好好地打扮了一番,让她去见媒人和男方,男方看到之后,当即送来了彩礼说定了亲事。

到了成亲这一天,二姐却把小女儿打扮起来,把大女儿的好衣服收了,吩咐大女儿做好多好多的活,二姐和她的小女儿却坐起轿子走了。

大女儿心中气啊气,在家里受阿妈的折磨,早想着嫁人,自己当家过日子,可阿妈却让妹妹去了。

这时,绿雀飞到她肩上,一边用嘴给他梳理头发,一边叫着:“嘻嘻,你快去开柜子!”

二她跑去把柜子打开,里边装满了各种各样的衣裙,金光闪闪的,她拿了一套穿在身上。

可是,新郎家这么远,又怎能一时赶到呢?

小绿雀又叫了:“嘻嘻,你快到马槽边去。”

她跑到马槽边一看,有一匹高大的马在槽边,她便跨上了马背。

可是,妹妹他们走远了,怎么才能赶在他们前面先去新郎家呢?

绿雀又叫了:“嘻嘻,你绕小路走。”

于是,绿雀在前面飞,她骑着马在后边跑,很快就到了新郎家,她和新郎拜了堂。

等妹妹和阿妈赶到时,她和新郎已亲热地跳起踢脚舞了。

轿夫们看到这个场面,认定吃不到好酒好肉了,把轿子往一个树桩边一放,说:“送人人不要,送鬼鬼不收,送给这个树疙瘩。”把新娘赶出轿,抬起空轿走了。

很久以前,西山有位老妈妈,她有三个女儿,大女儿叫山秀,二女儿叫水秀,三女儿叫锦绣。

三个女儿都很漂美丽,并且模样儿相像,除了老妈妈以外,三个姑娘站在一起,很难分清那个是山秀,那个是水秀,那个是锦绣。

母女四人相依为命,靠种田打柴度日。

有一天,老妈妈领着三位女儿上山去砍柴。天快黑了,老妈妈和三姑娘每人砍了结结实实一大捆。而大姑娘才砍了半捆捆,二姑娘只砍了一大把。

娘儿四个背着柴捆往回走,当她们走到两面是深沟悬崖,中间只有一条崎岖小道的东山嘴时,不知哪来一条大蟒,盘在前面荆棘丛生的山路上,挡住了母女四人的去路。

这条大蟒有五六丈长,足有一口大缸那么粗,抬着头,口里喷着火焰,好像在寻找着什么。

母女四人吓得大叫一声,山秀水秀丢了柴,抛了娘,掉头就往山上跑。

娘吓得瘫软在那里,锦绣心里也很害怕,但她一步也没有离开娘,用身体护着老人家,手里握着镰刀,准备万不得已就和大蟒硬拼。

那条大蟒两眼盯住了她们母女,张开血盆大口,正要把她们吸进肚里。

但它一看见锦绣手里的镰刀,又犹豫了一下,它害怕镰刀进肚后划破自己的肚子。

锦绣拉着妈妈,一步步向后退去,可山后又传来了吓人的叫声,原来是两位姐姐又吓得跑回来。

母女四人后有猛兽前有毒蛇,在这万分危急的时刻,老妈妈凑着三个颤作一团的女儿,绝望的喊道:“谁能救了我们母女性命,让我们平安回家,是女的,我愿结为姊妹,让三个女儿将她养老送终;是男的,我愿送个女儿与他为妾。”

话音刚落,草丛里钻出一条小白蛇,开口说道:“老人家,不要害怕我来救你们母女。”说罢,它就箭一般地向那条喷着火舌的大蟒迎去。口里说道:“畜生,怎敢伤人,看我来收拾你。”

大蟒恶狠狠的说:“你我同族,小小年纪,敢来和我较量,看我吞了你。”说罢,大口一张,把小白蛇吸到肚里去了。

母女四人见此情景,吓得晕过去了。

奇怪,只见那条大蟒忽然在地上直打滚,一会儿又躺着不动了。

过了一会儿,又掉转头,朝另一个方向爬去,爬远了,就停在乱草丛中,硬僵僵的再也不动了。

当吓昏了的母女睁开眼睛的时候,看见小白蛇不知从那寻来的灵芝仙草,正往她们嘴里喂呢。

四人无限感激,老妈妈急忙向他谢过救命之恩。并问他:“你叫什么名字,住在哪里?”

小白蛇说:“我叫蛇郎,就住在离这儿一百八十里外的山上。”

当母亲向小白蛇千恩万谢时,大女儿却暗自庆幸自己命大,没有被蟒吞掉,掏出手帕不住地擦刚才吓出来的冷汗。

二姑娘觉得还是自己福气,要不哪来这条小白蛇。想到这里,就无聊地扔路边的石子。

三姑娘锦绣却和两个姐姐不同,她心里特别感激小白蛇。

看见小白蛇为了她们连生命都不顾,真是见义勇为,舍己救人那!

但她心里有个疑团,就开口问道:“恩人,我们明明看见你被大蟒吃了,你又是怎样活过来的,那条大蟒呢?”

小白蛇说:“姑娘,我有移魂法,等它吞下我的时候,我就把他的五脏六腑统统咬烂。这样,他马上就死了。然后我把魂儿移到他身上,死蟒就在我的指挥下向那边爬去。你们看,就在那儿,等我钻出他的躯体的时候,它就直挺挺的死在那儿了。”

三姑娘听了,觉得小白蛇真有本事。今天,妈妈和自己三姐妹能活过来,多亏了这条小白蛇那!

第五百六十回 蛇郎

这时,后山传来了几声狼嚎,小白蛇就叫她们赶快回家,自己留下来,准备抵挡追来的野兽。

母女四人就匆匆的沿着归路回家去了。

刚走不远,母女忽然听见小白蛇喊道:“老妈妈,别忘了送个姑娘给我当媳妇呀!”

七天后,蛇郎请蜜蜂来说媒,去问问那个姑娘愿意给他做妻子,他就迎娶那个姑娘成亲。

蜜蜂来到老妈妈家里,给她说明了来意。

老妈妈说:“我去问问她们吧,谁愿意就叫谁去!”

老妈妈和蜜蜂来到屋里,看见大姑娘正在擀面。蜜蜂说:“山秀姑娘,蛇郎叫我来问你,愿不愿意给他当妻子?”

山秀听了摇摇头,说:“我是个如花似玉的姑娘,怎能够做蛇的妻子,你去告诉他,我不愿意。”

她越说越觉得有气,说完一擀杖把蜜蜂打到案底下去了。

老妈妈说:“山秀,你不记得妈妈当日亲口的话了吗?”

山秀说:“他救的又不是我一个人,我记他干什么,叫二妹当去!”

老妈妈没有办法,就和蜜蜂来到窑里问二姑娘,二姑娘水秀正懒得躺在炕上睡大觉。

蜜蜂说:“水秀姑娘,蛇郎叫我来问你,愿不愿意当他的妻子?”

水秀打了个呵欠,忽然坐起来,摆摆手,态度更加蛮狠的说:“你回去告诉那条不知高低的小蛇,我是个水灵灵的姑娘,是个堂堂正正的女人,我怎么能给他做妻子?你告诉他,叫他不要癞蛤蟆想吃天鹅肉了。”说罢,随手抓起扫帚把蜜蜂打得钻进炕洞里去了。

老妈妈说:“水秀啊,你怎么忘记了妈妈当初亲口许下的话?难道你愿忘恩负义吗?”

水秀说:“谁说我忘记了?他救得又不是我一个人。再说,嫁到他家,要自作自吃,还要伺候那条什么也不会做的蛇,真把人臊死了,我不去,叫三丫头当去。”

老妈妈没有办法,又和头翅都受伤的蜜蜂来到房里问三姑娘,三姑娘锦绣正在缝补衣裳。

她看见眼泪巴巴的妈妈和遍体鳞伤的蜜蜂来到自己的房里,就急忙放下手里的针线,又搬来凳子叫妈妈和蜜蜂坐下,然后很有礼貌地问:“妈妈,你和蜜蜂妹妹来找我有什么事情?”

蜜蜂说:“锦绣姑娘,蛇郎叫我来问你们姐妹,谁愿意给他做妻子他就娶谁。我问你大姐,你大姐不愿意;问你二姐,你二姐不当;你到底愿不愿意给蛇郎做妻子呢?”

老妈妈也说:“问你大姐时,你大姐叫你二姐去;问你二姐时,你二姐又叫你去。她们两个都只顾自己,还说蛇郎救得又不是她一个人。你说你们姊妹都不愿意去,蛇郎明天来问我,叫我怎么对他说?”

锦绣听了,低下头半天没言语,她心里一直想着:“人,怎么能给蛇做妻子呢?”一抬头看见妈妈正眼泪巴巴地望着自己。好像说:“好女儿,你就去吧。”

她又想:“我们都不去,叫妈妈怎么向蛇郎交代?”

当日危急的时候,她亲口给人家许下的呀!再说,蛇郎也有救命之恩啊!为了不失信人家,为了报答蛇郎救命之恩,她宁愿牺牲自己的青春年华,也不能知恩不报,忘恩负义呀,更不能叫蛇郎难为妈。

想到这里,她满面泪水,抬头望着蜂和妈。

蜜蜂说:“锦绣姑娘,你愿不愿意?”

妈妈说:“好女儿,为了妈,你就去吧!”

锦绣含泪点点头,说:“妈妈,蜂妹妹,我愿意……”

出嫁那天,鹿爹爹和蜂妹妹,还有四个白蛇姑娘前来迎亲。

锦绣说:“妈妈,女儿不知为什么,心里有些害怕。”

妈妈说:“女儿把胆放大些”。并叫大姐去送,大姐不去;又叫二姐去送,二姐也不去。她自己亲自想去送,山高路远走不动。

临行时,三姑娘拿着一把油菜籽,哽咽着对娘说:“妈妈啊,我一路走来一路撒。油菜花籽撒满坡,女儿此去多寂寞,油菜开花来看我。”说罢,泪如雨水。

翻过了七七四十九条梁,淌过了七七四十九条渠,足足走了一百八十里,终于来到了蛇郎的山。

山上绿草成茵,古柏参天,野花遍地,鸟语花香。

进了一条弯弯曲曲的山洞,眼前又是另一番景象:绿荫里露出一座庄院,红墙绿檐,锦门玉窗,琉璃盖顶,金砖铺地。

好一处富丽堂皇、飘逸的仙境。

只见一个白衣少年,穿着白衣白鞋,戴着白帽,鬓边扎着一朵大白英雄结,迎了出来。他身后又跟着四个穿着红褂褂,扎着红头绳的白蛇姑娘。

白衣少年向锦秀微微一笑,自称是蛇郎的表兄,把她领进了金碧辉煌的屋子。

屋子里布置的雅洁美观,比仙人还布置的漂亮。

四个蛇姑娘就连忙搬凳,端茶,忙得不亦乐乎。

白衣少年对锦秀说:“三姑娘,蛇郎叫你打开那只大红箱子,赶快把新嫁妆穿戴起来。”说着,把钥匙交给了她。

锦秀顺从地打开箱子,看见里边摆着金光闪闪的衣裳,有带花的大红绸袄,粉红色的丝绸衬衣,彩虹一样美丽的护裙,仙女才有的头巾,珍珠镶的耳环,绣着花朵的大红鞋……

白衣少年和蛇姑娘帮她一件一件穿戴起来,真是不多不少,不大不小,就像头等的裁缝,专门照着她的身材做的。

锦秀穿戴好了,屋子四面的金壁,映照出她美丽苗条的身段,自己喜欢,白衣少年也高兴。

当她对镜梳妆的时候,在镜子里看见白衣少年动情地站在身后,她忽然觉得很害羞,心里一阵甜蜜。

她想,要是有这么个漂亮英俊的小伙子,做自己的丈夫该多好啊!

可是,自己的丈夫却是条可怕的又细又矮的蛇,她觉得她的命太苦了,尽管打扮的跟仙女一样,可总觉得像却少了点什么最珍贵的东西,心里感到是那样的空虚。

想到这里,她心里一阵难过,脸上又挂满了晶莹的泪珠。

来参加婚礼的人很多,有燕子姑娘,喜鹊姐姐,羚羊哥哥,蚯蚓弟弟,鹿爹爹,鹤奶奶,啄木鸟表嫂,兔子表弟,大媒人蜜蜂妹妹,还有蛇子蛇孙一大群,乱嚷嚷地钻来钻去。

有的爬在桌腿上,有的盘到房柱上,有的躲在箱角里,有的在门槛上……新房里闹的很起劲。

可是奇怪,只见新娘,不见新郎。

大家叫蜜蜂去请,蜜蜂回来诡秘的说:“新郎感到自己矮小难看,害怕伤害了锦秀姑娘的体面,躲在墙洞里不愿出来。他叫他的白衣少年代替新郎,等客人走散,他才肯露面。”

众人没法,只得照蛇郎说的,推白衣少年代替新郎。

锦秀听了连连叫苦,觉得蛇郎多么体谅自己,但这种做法确实不对啊!没办法,她只得那样做。

当他们两人站在一起向客人鞠躬时,真像天生的一对儿。在敬酒时,客人们一致要求新郎和新娘对唱山歌,不唱他们都不肯喝酒。“新郎”憨厚的笑了笑,就对着新娘唱起来:“西山坬里牡丹花,忍辱含羞出了嫁,凤凰飞到了鸡窝里,难得三妹到蛇家。”

唱完,客人们拍手称好,锦秀的脸孔一下子红到了耳根,众人又要求她唱。

她羞涩的低着头,不肯唱,后来被逼得实在没有办法,刚要开口,抬头看见了炕上两床绣花红被和一对绣着“鸳鸯戏水”、“观音送子”的枕头。

想到了自己的实际处境,心里不觉暗暗忧伤。

她低下头,温柔凄婉地唱道:“那日救命恩不忘,人家疼妻俺疼郎。自知此生多清苦,小妹甘愿受凄凉。”

一唱完,客人为她的纯真和不幸深深感动,欢乐的气氛顿时减了不少。

大家一下子都很可怜她,可还有不懂事的“弟妹”,硬逼着她再唱一支。

她再也不唱了,用手帕偷偷地抹去了腮边的泪水。

还是啄木鸟表嫂心细,看到了这般情景,就猜着了锦秀姑娘的心事,她向在一旁偷偷笑的蜜蜂做了调查,就叫大家不要再闹了,对锦秀半开玩笑半认真地说:“锦秀姑娘,在这样欢乐的日子里,你为什么伤心呢?是不是喜欢这个代理新郎?”

第五百六十一回 心之所愿

锦秀急忙分辨说:“啄木鸟表嫂,咋能这样说呢?我的丈夫是蛇郎,他有恩于我,哪怕海枯石烂,我也不变心,怎能够又喜欢别人呢?但不知为什么,我只觉得心里空虚的厉害”。

啄木鸟听了神秘地说:“你知道白衣少年是谁吗?他就是你的蛇郎!”

锦秀睁大又惊又喜的眼睛,问道:“啄木鸟表嫂,真的是他吗?”

随即又低下头,自言自语地说:“蛇,怎么能变成人呢?不会的、不会的……”

啄木鸟哈哈大笑,回过头来,大声对白衣少年说:“蛇郎表弟,再不要折磨锦秀姑娘了,还不赶快给她赔礼道歉?”

白衣少年兴奋地走上前,双手拉着温柔可爱的妻子说:“锦秀妹妹,我就是蛇郎。”说着,双手把那片蛇皮接给她。

锦秀捧着蛇皮,看着眼前站着的白衣少年,流着喜悦的泪珠说:“真的是你吗,蛇郎?可是你为什么要披上这片皮,难道是对待自己妻子的道理吗?”

蛇郎温存地说:“锦秀妹妹,你别生气,我是这里的蛇仙,已经修炼了三百多年,这张蛇皮,我披上它,一来是想试试你们姐妹的心底,二是它是我的灵魂和法宝,离了它,我就不能生存,也没有那样高的武艺。”

锦秀用衣袖拭去了腮边的喜泪,双手交还了蛇皮,她又惊又喜,只觉得幸福的暖流流遍了全身。

激动得再也抑制不住自己了,一下子扑在了蛇郎的怀里……

从此,小夫妻俩相亲相爱,乐乐和和过着幸福美满的日子。

再说大姑娘山秀,后来找了个商人丈夫,那商人一年四季很少回家,就是回到家里,也只忙着点钱算账,理也不理她。

家里虽然富得什么都有,但山秀却过着没有恩爱,没有幸福的生活,并且那个商人脾气很坏,动不动就把她打得鼻青脸肿,身上紫一块青一块的。

山秀自小任性惯了,哪里受得了这样的折磨,一气之下,竟上吊死了。

二姑娘水秀,挑来拣去,名声很坏,以后没有人要她当媳妇了,她只得嫁给一个又穷又懒的男人。

这个男人瘦的跟猴子一样,不种庄稼不种菜,只知赌钱押宝,偷鸡摸狗。

后来被人家抓住,把腿打折了,睡在家里直哼哼。

水秀丢下丈夫,死活不顾,又跑回娘家来了,娘把她也没办法。

冬去春来,日月如梭,时间过得真快啊,转眼锦秀姑娘出嫁已三年了,老妈妈非常想念她。

忽一日,她发现油菜花开满了山坡,就想起了锦秀临走时说的那句“油菜开花来看我”的话。

于是赶快拾掇了一下,提着一笼笼杏干和鸡蛋,准备出门去看三女子。

二姑娘水秀疯火火地从屋里跑出来问:“妈,你走哪达去呀?”

老妈妈说:“我去看看你三妹妹,你就在屋里给咱好好看着家”。

水秀说:“我也要去看妹妹和妹夫。”

老妈妈一再不要她去,可就是扭不过她,只得跟她一块儿,顺着油菜开花的路上走去。

整整走了五个白天,老妈妈和水秀才来到了蛇郎的山下,蛇郎和锦秀双双出来迎接。

老妈妈指着蛇郎问:“锦秀,他是谁?”

锦秀说:“妈,他……他就是你的三女婿。”说着又高兴又羞涩地看了丈夫一眼,于是把蛇郎是蛇仙的事告诉了娘和姐。

蛇郎急忙上前,向岳母问好请安。

夫妻二人又向二姐问了好,水秀一时又羞又愧,很不自在。

当问起大姐时,锦秀和蛇郎对她的不幸深深同情。

蛇郎搀扶着老岳母,锦秀拉着二姐姐,进门时,锦秀问:“妈妈,你和二姐走金门槛,还是走银门槛?”

老妈妈说:“好女儿,妈连个木门槛都走不起,还走什么金银门槛。”三姑娘和蛇郎就引老人和二姐从银门槛走了进去。

进了门,锦秀又问:“妈妈,你和二姐坐金炕还是银炕?”

老妈妈说:“好女儿,妈连个土炕都坐不起,还坐什么金炕银炕。”

三姑娘就叫妈妈和姐姐坐到金炕上。

老妈妈看见这金碧辉煌的屋子,觉得三女儿的日子过得好。

加之蛇郎既有礼貌,又很热情,想着法儿招待她。她老人心里不提多高兴了。

水秀呢,打她一到这里来就眼热起来,心想当初不该不答应做蛇郎的妻子,真把她能后悔死,它又羡慕又嫉妒,于是就死皮赖脸地缠着不走。

末了,她提出要给妹夫和妹妹当丫头,被老妈妈痛骂了一顿,说她真不害臊,简直没有一点脸皮子。

往回走时,尽管蛇郎和锦秀给她送了许多珍币珠宝、珍贵衣服,叫她回去好好伺候二姐夫,好好过日子。

但她还不满足,她眼热这里的参天柏树,眼热这里的玉门银窗,更眼热这个漂亮英俊的妹夫,她越眼热越后悔,越后悔越眼热。

走了很远了,还一步一回头,望个没够。

没提防脚底下突然一滑,把她摔下了万丈深渊,落在半崖里的椿树上,上不来下不去。

微弱的声音里一直“后悔……后悔……”的念叨着,当蛇郎和锦秀知道后,连忙赶来搭救时,她已经死了。

后来,这儿多了一种鸟不像鸟,猫不像猫的东西,人们管它叫猫头鹰,夜夜出来,“后悔……后悔……”的叫着,据说它就是二姑娘水秀变的。

龙义在十里八村的可算得上是声名狼藉,三十几岁的年纪,却不学无术,整天想着的都是怎么样发横财,可以让自己以后的生活吃喝不愁,却也不想劳累,在村子里所以没少做偷鸡摸狗的勾当,大家开始处处提防着他,所以他能偷的东西越来越少,现在连吃个饱饭都成问题。

这天晚上,天已经大黑了,龙义手里提着半瓶子不知道从哪里顺来的白酒,喝的脚下已经有些踉跄了,嘴里念叨着发不了财过这样的日子,还真不如死了痛快,这时候忽然听得路边有轻哼的声音。

龙义借着酒劲上前一看,在路边躺着一个老头,约摸得有个六十多岁的年纪,看样子是病了。

龙义不知道是酒喝得多了还是突然有了善心,糊里糊涂的就把那个病老头给扶到了自己的破屋子里,还把家里的一碗剩粥给老头吃了,这时候酒劲上来,龙义倒头就睡着了。

到了第二天快到中午,龙义才醒转过来,一睁眼竟看到有个老头坐在一边,还吓了一跳,仔细一想,才想起了昨晚的事情。

看老头的样子是没事了,正想开口让老头离开,他可不想凭白的在养个生人,话到嘴边,却看到了地上的破桌子上摆了一桌子的饭菜,他可是好久没有吃过这么丰盛的了。

老头示意他起来吃饭,龙义狼吞虎咽的吃了饭,心里感觉到这老头可能是有所来历,也就不急着让他走了,两人便聊起了天。

说了半天才知道,这老头姓花,人们都叫他花先生,是个游方的风水先生,基本上一年到头的都走在外面,为的是能看看更多的好的风之地,谁想走到村边却突然晕到了,正好让龙义给赶上。

虽然说龙义人不怎么样,脑子还算是好用,他知道这风水先生或许能帮自己实现发财梦,于是开始恳求花先生能帮他找个风水之地,日后发达必有重谢。

花先生却说他可以帮他看看风水,不能保他发财,可以保他平安,这更让龙义觉得这花先生有道行,再三的请求,最后花先生才说出了自己的顾虑。

原来学习风水这一行当,虽然对外人来说是比较神密,对于风水先生来说却有着规矩,那就是命里会有缺失,命理不全,就是注孤生,还有就是这一生只有一次看正穴的机会,而且看了之后,风水师就会瞎了双眼,从此也就在也不能给人看风水了。

龙义一听,忙的跪下了身子,就给花先生磕头,口中喊他爹。

花先生被他的行为给弄懵了,龙义说他愿意给花先生养老送终,从此花先生就是他的亲生父亲。

其实风水先生在神密,也是普通人,尤其是现在上了年纪,也想有个依靠。

早年间他收过一个徒弟,原本是想把本身传给他,也能让自己有个后人,但徒弟只学了些皮毛后就离开了,主要是受不了孤独一生的苦,最后放弃的。

此时见龙义是真诚的,于是答应下来。

第五百六十二回 仙灵

后面的事情很简单,花先生帮龙义改了祖坟风水,没多久,他的双目就失明了,而龙义从那时候起就顺风顺水,没有两年的时间就俨然是个富人。

人一有钱就有些容易忘本,花先生自从失明之后,身体也越发的不好,在龙义眼里就是个白吃白喝的废物,开始还好,时间一长,龙义就有些看不上他。

也难怪,亲爹妈在世的时候他都不曾对好过,何况是一个外人,时不时的就对他言语相加的侮辱,最后还把他赶出了自己的新房,让他到一处荒废的破院子里去住。

花先生叹念,这世上最难看的不是风水,而是人心啊。

这一天,失了明的花先生摸索着走出院子,想到外面捡些柴来取暖,一路就算是走的很慢,却也还是免不了摔倒,这时突然有人一把扶住了他,嘴里还说道:“师傅,真的是你吗,你这是怎么了。”

花先生也听出来,这正是他收过的那个唯一的徒弟,徒弟扶着他走回了院子,花先生就把两年前的事情告诉了他,徒弟一听非常的气愤,就想去找那龙义算帐,可却被花先生拦了下来。

他说是自己先坏了规矩,注定得有些劫数,只是像龙义这样的人,是不配有神灵保佑的,于是对徒弟如此说了一番。

没多久,花先生就过世了,原本龙义是想找块荒地埋了就得了,谁知道家里却突然来了一个风水先生,对他说了这坟地的讲究,自从发达以来,这龙义对风水之事是非常相信的,此时一听给花先生找个风水宝地还可能让自己的生活更上一层,于是吴先生就在那风水先生的指导下风光下葬了,而风水先生做完这些之后就悄悄的消失了。

而龙义还在做着发大财的梦的时候,却开始事事不顺,最后还得罪了大人物,最终倾家荡产,而他自己还被打断了腿,离开了村子,不知道去向。

后来每年扫墓的时候,村子里都看到有个人会到花先生的坟前祭扫,一直称师傅。

很久以前,狐狸塘有一个孤儿,是好心的村民们收养了他,使他长大成人。

小伙子长到二十来岁时,就在村里的乌龟山边搭了两间茅屋,开始独立生活了。

无论谁家遇到了困难,他都会热心地帮助,大家都夸小伙子是一个勤劳、善良的好孩子。

他每天早出晚归地辛苦耕种,忙了地里的活儿,顾不上屋里的活儿,经常吃凉饭、剩菜。

有一天,小伙子干完活儿回家,看见路边有一只受伤的狐狸,他就把它带回家,把它收养在家里。

第二天,小伙子照旧到地里去干活儿。可是,当他回到家准备做饭时,却发现热腾腾的饭菜,已经在桌上摆好了。

小伙子以为这是好心的村民们帮他做的

没想到接连几天,小伙子干完活儿回到家,都能吃到香喷喷的饭菜,于是,小伙子向村民们道谢。

可是,村民们都说不是他们做的,小伙子很纳闷,决心要搞清楚。

这天早晨,小伙子又扛起锄头下地干活儿了,他没有等到傍晚,就早早地回来躲在篱笆外面看屋里的动静。

只见一位美丽的姑娘忙着生火、做饭,不一会儿,屋里就飘出了饭菜的香味。

小伙子飞快地推门进屋,走向正在做饭的姑娘,问道:“姑娘,你是从哪里来的为什么要帮助我呢”

姑娘见小伙子突然闯进来,不知如何是好,只得说出实情。

原来,姑娘是天上银河里的狐仙。因为上仙知道小伙子从小没有父母,很同情他,再加上小伙子很勤劳、乐于帮助别人,就派她扮作一只受伤的狐狸来帮助小伙子。

狐仙说:“我本来想多帮助你几年,等你生活富裕了、娶了妻子以后再走。可是,你今天突然闯进来,知道了我的身份,我不能在人间呆下去了。”

小伙子非常后悔,责怪自己的举动太鲁莽,再三请求狐仙留下来。

狐仙指着旁边的狐皮说:“我把狐皮留给你,你用它盛粮食,就会有很多粮食出来,你用这些粮食帮助乡亲们吧。”

忽然,天空中刮起了一阵大风,接着下起了大雨。风雨过后,狐仙已经不见了踪影。

小伙子望着狐皮,呆呆的看了很久,心里有一种说不出的滋味。

后来,小伙子就用这个狐皮来盛粮食,狐皮里的粮食总是满满的,家里的粮食也越来越多。

但小伙子仍然辛勤地劳动,还拿出很多粮食送给村民们。

受到帮助的村民们都十分感激狐仙,大家在乌龟山山脚下建庙立祠,来纪念这位乐于助人的狐仙。

天妃娘娘,又叫妈祖,是船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祗。

人们在海上航行经常受到风浪的袭击而船沉人亡,船员的安全成航海者的主要问题,他们把希望寄托于神灵的保佑。

在船舶启航前要先祭天妃,祈求保佑顺风和安全,在船舶上还立天妃神位供奉。

妈祖的真名为林默,林默娘,是望族后裔。在她出生之前,父母已生过五个女儿,十分盼望再生一个儿子,因而朝夕焚香祝天,祈求早赐麟儿,可是这一胎又是一个女婴,父母大失所望。

就在这个女婴将要出生前的那个傍晚,邻里乡亲看见流星化为一道红光从西北天空射来,晶莹夺目,照耀得岛屿上的岩石都发红了。

所以,父母感到这个女婴必非等闲之女,也就特别疼爱。因为她出生至弥月间都不啼哭,便给她取名林默,父母又叫她为林默娘,默娘。

林默幼年时就比其他姐妹聪明颖悟,八岁从书舍启蒙读书,不但能过目成诵,而且能理解文字的义旨。

待长大后,她决心终生以行善济人为事,矢志不嫁,父母顺从她的意愿。

她专心致志地做慈善公益的事业,平素精研医理,为人治病,教人防疫消灾,人们都感颂她。

她性情和顺,热心助人,只要能为乡亲排难解纷,她都乐意去做,还经常引导人们避凶趋吉。

人们遇到困难,也都愿意跟她商量,请她帮助。生长在大海之滨的林默,还洞晓天文气象,熟习水性。

海岛与大陆之间的海峡有不少礁石,在这海域里遇难的渔舟、商船,常得到林默的救助,因而人们传说她能“乘席渡海”。

她还会预测天气变化,事前告知船户可否出航,所以又传说她能“预知休咎事”,称她为“神女”、“龙女”。

后来,年仅二十八岁的林默与世长辞之日。这一天,群众纷纷传说,他们看见山上有朵彩云冉冉升起,又恍惚听见空中有一阵阵悦耳的音乐……

从此以后,航海的人又传说常见林默身着红装飞翔在海上,救助遇难呼救的人。因此,海船上就逐渐地普遍供奉妈祖神像,以祈求航行平安顺利。

妈祖一生在大海中奔驰,救急扶危,在惊涛骇浪中拯救过许多渔舟商船;她立志不嫁慈悲为怀,专以行善济世为已任。

传说有一天,妈祖到小岛上游玩时将菜子撒在地上,不久菜子奇迹般成长,花开满地。

随后,每年无需耕种,自然生长,当地人视仙花采之。以后,人们就把这个地方称为“菜子屿”。

妈祖二十一岁的时候,地方上出现大旱,百姓都说非妈祖不能救此灾害。

于是,官老爷亲往向妈祖求救,妈祖祈雨,并说壬子日申刻就会下大雨。

到了那天,上午晴空无云,丝毫没有要下雨的征兆,申刻一到,突然乌云滚滚,大雨滂沱而下,久旱遇甘雨,大地恢复往日生机。

妈祖在世时,有一天,海上起风浪,妈祖要渡海,岸边船只是有,但是船上没有船桨,也没有船篷,加上风急浪大,船手不敢开船。

妈祖对船手说:你只管起船。随即叫人将草席挂在桅杆上用作船帆。船开上海面,乘风破浪,飞驰而去。

有一次,一艘商船在附近海上遭到巨风袭击触礁,海水涌进船舱,即将沉没,村民见狂巨浪,不敢前去营救。

在这紧急时刻,妈祖信手在脚下找了几根小草,扔进大海,小草变成一排大杉划到并附在即将沉没的商船上,商舟免遭沉没,船中人免难。

在妈祖二十三岁时,西北方向有二神灵,一为顺风耳,一为千里眼,二神经常出没贻害百姓,百姓祈求妈祖惩治二神。

为了降服二神灵,妈祖与村女们一起上山劳动,这样,一直过十多天,二神灵终于出现了,当二神灵将近时,妈祖大声呵斥,二神灵见妈祖神威,化作一道火光而去。

妈祖拂动手中丝帕,顿时狂风大作,那二神灵弄不清所以,持斧疾视。妈祖用激将法激二神灵丢下铁斧,之后二神再也收不起铁斧,于是认输谢罪而去。

两年后,二神灵海上再次作祟,十分厉害,妈祖用神咒呼风飞石使二神灵无处躲避,二神服输,愿为妈祖效力,于是妈祖收二神灵为将。

妈祖二十六岁时,那年上半年,阴雨连绵,地方倍受水灾之害。

地方官员上奏君王,君主下旨就地祈雨,但祈求毫无改观。

第五百六十三回 妈祖

当地人请求妈祖解害,妈祖道:“灾害是人积恶所致,既然君主有意为民解害,我更是应当祈天赦佑。”于是焚香祷告,突然天开始起大风,并见云端有虬龙飞逝而去,天空晴朗了。

那一年百姓还获得了好收成,人们感激妈祖,地方官于是向君主为妈祖请功并准得到褒奖。

妈祖十六岁那年秋天的一天,其父兄驾船渡海北上之际,海上掀起狂风恶浪,船只遭损,情况危急。

这时妈祖在家织布,忽然闭上眼睛,使劲全力扶住织机,母亲见状,忙叫醒她,妈祖醒来时失手将梭掉在了地上,见梭掉在了地上,妈祖哭道:“父亲得救,哥哥死了!”

不久有人来报,情况属实。兄掉到海里后,妈祖陪着母亲驾船前去大海里寻找,突然发现有一群水族聚集在波涛汹涌的海面,众人十分担心,而妈祖知道是水族受命前来迎接她,这时海水变清,其兄尸体浮了上来,于是将尸体运回去。

此后每当妈祖诞辰之日,夜里鱼群环列湄屿之前,黎明才散去,而这一天也成为当地渔民的休船之日。

有一年,瘟疫盛行,官老爷全家也染上了疾病,有人告知他妈祖有解难之法力。

于是,官老爷亲自拜请妈祖,妈祖念他平时为官不坏,加上他是外来官,告诉他用菖莆九节煎水饮服,并将咒符贴在门口,官老爷回去后遵嘱施行,不日疾病痊愈。

有嘉应和嘉佑二怪,经常出没害民。有一天,一位船客遭怪物作怪,船将沉没。

妈祖见之即化作一货船,前去救难。

嘉佑见货船前来,立即来追货船。妈祖口念神咒,将其制服。

嘉佑当即叩首服罪,妈祖将其收入水阙仙班。为制服嘉应,妈祖施计,于山路独行,嘉应以为只是民间美女,便起歹心前来触犯,妈祖一挥尘拂,嘉应见之不妙逃去。

时隔一年,嘉应又出来为害百姓,妈祖说:“这个怪物不归正道,必然扰害人间。”于是叫村民带符焚香斋戒,自己则乘小舟,到海上出其不意,降服嘉应。妈祖也将嘉应收为水阙仙班一员。

妈祖十六岁的时候,有一次,与一群女伴出去游玩,当她对着井水照妆时,一位后面跟着一班仙人捧着一双铜符,拥井而上,把铜符授给她,一起玩得女伴们都吓跑了,而妈祖则接受铜符,并不怀疑。

妈祖接受铜符后,灵通变化,符咒避邪,法力日见神通,以至她常能神游,腾云渡海,救急救难,人们称她是“仙姑”,“龙女”。

妈祖父母二人多行善积德,父亲年四十多岁时,已生有一男五女,但担忧一子难保传宗接代,所以经常焚香祷告,想再生一个儿子。

这夫妇俩的虔诚感动了上天,一天晚上,慈航真人托梦给妈祖并对其说:“你家行善积德,今赐你一丸,服下当得慈济之赐。”不久其母便怀孕了。

十月后的一日傍晚,她分娩时,西北处一道貌岸然红光射入屋中,并伴有隆鸣之声,妈祖降生了。

因妈祖是女孩,父母非常失望,但妈祖生得奇异,因此十分疼爱。

妈祖从出生到满月,一声不哭,所以,其父母给她取名林默。

妈祖时年二十八岁,佳节的前一天,对家人说:“我心好清净,不愿居于凡尘世界。明天是佳节,想去爬山登高。预先和你们告别。”

家人都以为她要登高远眺,不知将要成仙。

第二天早上,妈祖焚香诵经之后,告别诸姐,一人直上湄峰最高处,这时,峰顶上浓云重重,妈祖化作一道白光冲入天空,乘风而去。

此后妈祖经常显灵显圣,护国佑民,救人危难,当地百姓感激她,在峰顶建起祠庙,虔诚供奉,据传祖庙后的摩崖“升天古迹”处就是妈祖飞天的地方。

妈祖在世时,当地有一座跨海石桥,是当地百姓南来北往的要道。

有一天,忽然怪风刮起,刮断了全部桥桩,一时交通断绝,人们无法过往。

百姓以为是风神所为,于是祈求妈祖解难。

妈祖到石桥处察看,见远处天空一道黑气,知道是有怪所为,于是施展灵术将怪驱逐远去,从此石桥通畅无害。

海上有一怪物叫晏公,时常在海上兴风作浪,弄翻船只。

有一天,妈祖驾船驶到东部大海,怪物又开始兴风作浪,妈祖乘坐的船只摇晃的非常厉害。

妈祖即令抛锚,见前方波涛中一舟上有一金冠绣袖、掀髯突睛之神在作怪。

妈祖不动声色,掀起狂风巨浪与之抗击,晏公害怕妈祖的神威,叩拜荡舟离去。

但怪物一时为法力所制有所不服,于是变成一条神龙,继续兴风作浪,妈祖说到:“此妖不除,风波不息”,在中游抛锚,制服神龙。

妈祖命令晏公统领水阙仙班,共有十八位护卫海上船民,后来晏公成为妈祖部下总管。

相传妈祖在世时,有一个地方出了一个妖怪,当地百姓受其害,染上百病,当地百姓前去求妈祖医治,妈祖给求治者一符咒,叮嘱百姓回去后,将符咒放于病人床头上。

妖怪知符咒法力巨大,于是变成一只鸟逃去,妈祖追出,见鸟藏在树上,鸟嘴还喷出一团黑气。

妈祖口中念到:“此怪物不能留此,为患乡里”,追击并将鸟抓获。原来是一只鹪鹩。

妈祖用符水喷洒小鸟,小鸟落地变成一撮枯发,妈祖取火烧之,枯发现出小鬼原相。

小鬼忙叩请妈祖收留,妈祖于是将它收在台下服役。

有一天,妈祖要渡海,可是没有船只,这时候,妈祖见旁边屋檐前悬有铁马,于是灵机一动,取之挥鞭,铁马奔海对面风驰而去,待人上了对岸,忽然之间,铁马无影无踪,旁边的人无不惊叹“龙女”的神通广大。

不知道有人信不信,人在要出事之前,自身都会有各种预兆。

比如,曾经听朋友说,在监狱里面某些死刑犯,因为怕引起犯人恐慌,一般是不告诉他那天执行死刑。

但是就算他不知道执行日期,在执行前一天晚上,这个犯人就会闹心,然后在监狱大喊大叫,或许这就是预感,感觉到自己大限将至了。

以前的时候,荀道也听说过这样的一个故事。在他们村有姓黄的一家,他们家就是一个母亲,村里人都叫“黄婶”,她带着俩孩子。

其实,他们本来是幸福和睦的一家,但俗话说:“好景不长”。

他们家男人那时候在镇上,给官衙驾马车,也不知道怎么的,马车就出事翻下悬崖,连自己也死了。

家里男人没了之后,黄婶也一直没找,就自己带着俩儿子,大儿子叫“黄聪,”小儿子叫“黄明。”

大儿子那时候好像还不到二十岁,小儿子能有十三四岁,家里没有了男人也没有劳动力,黄婶自己一个人根本负担不起两个孩子去书舍的学费。

于是哥哥黄聪就主动的退学,把读书的机会让给了弟弟。

退了学之后的黄聪,年纪也不大,更不会什么技能,就跟着村里人去附近的小砖厂,搬砖当小工。

这一干就是三年,要说黄聪这孩子是真孝顺母亲,也是真的心疼弟弟,为人也特别的好。

在村里面好多人只要是有事叫他帮忙,他能帮肯定不会推迟,所以那时候村里面,很多家长都让自家孩子跟黄聪学,这些小孩子,也都跟着黄明一起管黄聪叫“大哥。”

因为家里面穷,只要是有点好吃的好穿的,黄聪从来都是留给弟弟,无怨无悔的。

弟弟也是争气,学业一直都很好,黄聪常说:“等他弟弟读完书有钱了,他就不用这么累了。”

有一天,黄聪在砖厂上工回来,黄婶已经做好饭了,虽然还是老样子吃的差是差了点,但是当时吃饱还是没有问题的。

那时候,粮食得来不易,基本上每天都是粗粮,要是有点米面什么的细粮,都要等着逢年过节或者是家里有什么事时候才吃。

他们家的细粮不用说,都是截长补短的给老二吃,因为老二在上学,母亲也比较心疼他,正在长身体。

大哥黄聪从来不会说母亲是偏向老二,因为他也疼弟弟。

黄聪洗了手之后,坐在桌子前面开始吃饭,母亲在那边做鞋底。

吃着吃着饭,黄聪不知道怎么了忽然问道:“妈,锅里面是不是蒸这米饭呢,这么香。”

黄婶忙着纳鞋底,也没抬头说道:“是呀,蒸着呢,给你弟弟留的。”

第五百六十四回 兆头

黄聪听到母亲的话,使劲的吸了两口气,说道:“真香呀。”过了一会,又说道:“妈,我也想吃点米饭。”

当时,黄婶也没多想,很本能的回道:“别吃了,月底粮食不多了,给你弟弟留着吧,等会你弟弟回来该不够了,你想要吃,等着过几天领了粮食,妈给你蒸一锅。”

听到母亲这么说,黄聪也没有生气,只是笑着说道:“也不知道今天是怎么的,好像是特别的馋呢。”

吃过饭之后,黄聪就开始到井边开始打水,把家里的水缸都打满了,之后又开始打扫院子,把院子弄得整整齐齐的,又把家里的衣服都洗了一遍。

之后就拿起了外套跟干活的手套,跟他母亲说道:“妈,我走啦,活我都干完了,你可别累着了,让老二好好学习。”

当时黄婶在纳鞋底,就随口说道:“知道了,这孩子今天在这么啰嗦呢。”

黄聪自己也不知道怎么回事,开门就走了。

他母亲听到院子里面传来关门的声音,也不知道怎么了,忽然心里不得劲,也不知道是心慌还是怎么样,反正心里就是不得劲。

猛然一下,黄婶想起来儿子要吃大米饭的事,心里竟然有种莫名的难过,自己心里在想:“老大这今天是怎么了,怎么忽然要吃大米饭呢,平常有好吃的都是给弟弟的。”

不过后来黄婶又一想:“他在怎么样也是个孩子,干了一上午的体力活,想吃口大米饭也正常呀,我这当妈的怎么就不让呢?”

越想越难受,黄婶就穿了鞋追出门外,可是老大已经走得挺远了,只能看到一个背影了。

一下的时间,他母亲心里面就老觉着不得劲,说不清道不明,自己还想着:“等晚上的时候,老大回来,一定要给焖一锅大米饭,没有米去借,也给他蒸一锅。”

刚想完,就看到外面跑进来一个人,黄婶一看认识,是村里跟儿子一起在砖厂干活的二蛋子,还没等她说话,二蛋子就说:“婶,不好了,我大哥在干活的时候,不小心被倒了的砖垛子砸没气了……”

这件事过后,黄婶明显是老了很多,大家聊天的时候,也尽量避免聊到他大儿子,大伙都不提。

她自己还主动的说:“你说我这当妈的就怎么这么狠心,孩子活这么大,为了养家糊口连学都不上了去干活,一天福也没享着,要走了就想吃口大米饭都没让他吃上。”大伙听她这么一说,也都不知道说什么了。

战乱年间,天灾人祸,是民不聊生!

在城外的云家庄,有着这么一户人家儿,主家儿姓云,家里呢除了媳妇,还有着一双儿女,平日里也是仅靠男人的木匠手艺勉强度日。

常言说得好:天有不测风云,人有旦夕祸福!这云木匠虽然忠厚老实,可惜却是命里多舛。

怎么的呢?只因有一日在给人做工之时,不小心摔断了一条大腿,按理说休养个半年一载便可完好如初,可他这一不做工,顿时便让本就贫寒的家中,再也难以维持下去。

瞧着满脸菜色的媳妇和嗷嗷待哺的孩子,万般无奈,他只好向城中的富户抬了十个贝币,好买一些粮米,用以度日。

当时,云木匠与这富户讲好的是三分利息,他合计等腿好了以后,多做几份活计倒也是能够还清。

借了钱,买了米,接下来就这样清汤寡水的过了一个多月,云木匠的腿伤刚渐好转,便忍着疼痛去复了工。

也因为心里总惦记着欠的那十个贝币,所以云木匠比平常卖的力气更要多上许多。

转眼又是两月有余,他终于攒够了本利,赶忙就送到了富户的家中。

“老爷,小的欠您的那十贝币今日方才凑齐,当下就给您送过来了。”

“你带来了多少啊?”

“连本带利一共十三个贝币。”

“那你知道你还欠我多少吗?”富户让下人接过了贝币,然后问道。

“还欠您的?咱们不是定好的三分利息吗?我借您十个贝币还您十三贝币,怎么会还欠呢?”

“三分利息不假,但这三分老爷我说的可不是什么三个月,更不是一年,而是一天!”

“什么!”

“一天三个贝币的利息,你一共用了一百零三天,你算算这一共要还我多少?”

“这……这!”云木匠一听,汗可就下来了

“这什么这,契约木上契刻得明明白白,你也是签了字画了押的!怎么?还想抵赖吗?”富户说着,早有下人就把当初的那块契约木书拿了过来。

“你明知我自幼贫穷,根本就不识字,这不是明摆着坑我吗?”云木匠双目赤红,憋了半天才说了这么一句。

“哈哈哈哈,坑你又能怎么样?”

“我要去官衙告你!”

“告我?你难道没听过衙门口儿朝南开,有理无钱莫进来?就凭你一介升斗小民,也想去告我,当真是天大的笑话!”

“你……”

“你什么你,赶紧去挣钱吧!我只给你一个月期限,要是到时你还还不清,我就把你家里的婆娘和那两个孩子都卖了!来人,把他给我轰出去!”

还没等云木匠再说什么,当即就过来了两个膀大腰圆的汉子,紧接着拽住他的手脚,就给扔到了街上。

云木匠的腿伤并没有痊愈,这一扔一摔,顿时就让那条残腿又一次的断了开来……

一个月过的很快,这一日,富户见云木匠并没有如期前来还钱,于是就带着三五个恶奴,气势汹汹的来到了云木匠的家中。

等进了门一瞧,富户顿时是火冒三丈!

怎么的呢?原来那云木匠也没去做工,一家四口都在家中闲坐,而且他的那双儿女还正在高兴的吃着碗里的肥肉!

“好啊,有钱吃肉没钱还给老爷,今天看我怎么收拾你!”没等富户开口,一旁的恶奴便冲了上来。

“老爷,不是小的不还您钱,而是腿疼的厉害,实在难以行走。至于那钱,我早就给您备好了,本利一共八百贝币,您请过目!”说着,云木匠就把一个褡裢递了过来。

富户接过去一瞧,褡裢里也确实装了八百贝币,这突如其来的转变,让他一时也不知该如何是好了。

“一个月的功夫,你个小小的木匠哪里来的八百贝币,我看这里定是非奸即盗!来人呐,把他给我绑了带回家去,老爷我要好好审他一审!”

富户见云木匠忽然拿出来这许多的贝币,顿时便又生出了歹意。

“小的哪敢啊,我这钱确实是自己挣来的!”

“如何挣得?”

“小的见实在还不上您的利钱,无奈之下,只好去找老父要了一些……”

“胡说八道,这左邻右舍谁不知道你爹早已死去多年,又如何会有钱给你?”

“我也没说他老人家还活着啊……”

“那……那你!”

富户这时才发现眼前的云木匠似乎有些狰狞,心中不由得也是有些慌乱。

“哎!实话跟您说了吧,我这一家子实难度日,于是我便想到了一死了之。可怜我那两个孩儿自打出生至今,尚且不知肉是何滋味儿!所以我就在临死之前,将自己的一条大腿砍下,让婆娘煮给他们吃了。您看,他们吃的是不是挺香啊?……”

“你你你……你疯了吗?”

“我没疯,只是死了……”

云木匠的这句话刚一出口,顿时就化作了一缕烟尘,是踪迹不见。

不但是云木匠不见了,刚刚还在床上吃肉的两个孩子和那婆娘,转眼也都不见了。

这时,屋子里的情景突然大变!仔细一看,原来那云木匠少了一条大腿,浑身是血的倒在了床上。

妇人带着两个孩子都吊死在了房梁,而且就在她们娘仨儿的脚下,还摆着一盆似乎已经臭了许久的熟肉……

没过几日,富户和他手下的那个几个恶奴,就被传出得了疯病,至于因为什么,却是很少有人知晓……

第五百六十五回 注定运

以前有个书生叫姜贯,因为很有学问,有些恃才傲物。

有一天,城里来了一个算卦先生,扬言不灵不要钱。

姜贯听了很不服气,就跟着朋友找到卦馆准备踢场子。

算卦先生看上去弱不禁风,跟别人算卦的时候连大声都没有,不过经他手算过卦的人无不挑大拇指称赞,连声说准。

轮到姜贯了,他大摇大摆坐下来,道:“先生帮我算算吧。我家丢了一只鸡,请问这只鸡跑到哪里去了?”

算卦先生凝神推断了一会儿,说道:“请问那只鸡是什么颜色的?”

姜贯回答说是黑色的。

算卦先生嘿嘿冷笑:“仁兄这就是你的不对了。那只鸡还在你家的鸡圈里,怎能说丢了呢?我在这里济世救人,没时间和你赌气,走吧走吧。”

姜贯大吃一惊,连忙辩解说:“我记错了,是黄色的那只丢了。”

算卦先生叹口气:“黄色的那只鸡不在鸡圈里,因为前几天已经被你吃掉了,快走吧!”

姜贯这才知道眼前的先生是世外高人,不敢再打扰,连声说告辞。

算卦先生冲他一招手,小声说道:“既然相见,也是缘分。仁兄你印堂发暗,眼睛透红,一个月之后,你就在北边的大山里被人用利器砍死,快回去安排后事吧。”

姜贯大吃一惊,见算卦先生满脸郑重没有玩笑的意思,吓得他跪在地上求救。

算卦先生摆摆手,“这是天意,我一点儿办法也没有,你走吧。”

姜贯心中一团乱麻,自己刚刚二十出头,至今还没有结婚。难道一生就这样了结吗?

他还有爹娘,白发人送黑发人,爹娘会有多么悲痛?

他浑浑噩噩回到家,强颜欢笑将家里的事情安顿好,人死之后万事皆休,只要不让爹娘过分难过就行。

姜贯满脸平静地跟爹娘说要远行求学,多则五载,少则三年,希望这段时间爹娘要保重身体。

爹娘当然舍不得他远行,可儿子已经长大,的确需要历练一番了,因此只是嘱咐他路上要小心,没有阻拦。

姜贯走出家门,见身边无人,遥遥给家的方向磕了九个头,这才流着泪走了。

其实,他还是有些不服气!算卦先生不是说他要死在北边山中吗?

北边有山,南边有水,他就直向南边的大河走,到底看看老天让他怎么死。

来到河边,河边有一大群等待渡河的流民,河上只有一艘摆渡,要价特别高,很多人实在付不起钱,就直接跳下河向对岸游去。

不时有人高呼救命,河水实在太凉了,就算会游泳也经常抽筋被河水冲走……

姜贯身上带着几百个贝币,自己反正命不长了,如果用这些贝币搭一座浮桥,岂不是造福百姓?

想到这里,他就去附近招揽工匠,亲自监工,不到一个月,浮桥搭建起来,当地百姓纷纷称赞他是大善人。

姜贯掐指一算,一个月的期限马上就到了。他心里还暗笑呢,再有两天,一个月的期限就过啦。

自己还在南边,怎么会死在北边的大山里呢?

哪知当天夜里,一伙山贼气势汹汹闯进姜贯住所,将他捆起来驮在马上直奔北边深山而去。

姜贯长叹一声,看来算卦先生真是仙人啊。

原来,这伙山贼住在北边大山里,那河中的摆渡是他们赚钱的生意。

姜贯建起浮桥,坏了他们的生意,因此才绑他进山,准备砍头示众的。

到了山上,因姜贯心中早有必死之心,因此表现十分从容。

山里的大寨主看了,心里暗暗佩服。大寨主有个女儿,年方十九,美艳如花。

寨主知道自己过的是刀头舔血的日子,不想让女儿葬送在这里。既然眼前书生从容赴死,必是奇男子,寨主就安排女儿救下姜贯,让她陪伴此人一生,至少是一个好的依靠。

寨主女儿救了姜贯,两个人一起跑回家。

爹娘见他这么快就回来,还带回一个美貌的女孩儿,非常高兴。

姜贯偷偷找到那个算卦先生,先生见他还活着非常奇怪,掐指一算才明白事情原委。

先生告诉姜贯,命运是可以改变的,而且就掌握在自己手中。他替百姓修桥,积累了福气,自然就改变了自己的命运。

姜贯听了,拜服在地。

从此之后,他再也不敢恃才傲物了,姜贯老老实实读书,最终入职当了官,幸福的度过了下半生。

有一女子名为荀美美,人如其名,是个绝色美人,到了及笄之年,前来说媒的人是络绎不绝,最后嫁给了一大户人家巳家。

可荀美美嫁入巳家没多久,李家父母却遭遇了不测,回来的途中惨遭土匪杀害了,巳家只剩了荀美美和夫君巳秋两人。

父母死后,巳秋就顺理成章接手了巳家的生意,只可惜巳秋不是块料,整日只顾着吃喝玩乐,是个名副其实的公子哥,后又染上了赌博,不到几年家财全被他败光了。

荀美美多次劝说也是无济于事,反被怒骂多管闲事,说老子家的钱爱怎么花就怎么花。

最后,散尽了家财,巳秋最终变卖了祖宅,接着赌,荀美美父母劝她早些离开巳秋。

可巳美美却对父母说:“爹,娘,如果我走了,巳秋就没有人管了,他始终是我夫君,我理当去照顾他。”荀美美父母只能唉声叹气。

自从卖了祖宅后,荀美美找了一处破屋做为容身之处,做些针线活拿去市集卖,另外还养些鸡,来维持生活。

巳秋还是整日待在赌馆赌博,一心想着赢回来。

这一日,荀美美在屋内做针线活,突然,她听见一阵鸡叫声,她赶忙跑去鸡舍一看,原来是只黄鼠狼在偷家中的鸡:“好啊,原来是你这只黄鼠狼,敢来我家偷鸡吃,看我不打死你。”说着,拿起门边上的木棍朝它抡去。

正在这时,突然从一旁跑来二只小黄鼠狼,应该是那只母黄鼠狼的孩子。

母黄鼠狼连忙把幼崽护到自己身后,可怜兮兮的看着荀美美。

荀美美被眼前的一幕感动了,问道:“是不是你孩子饿了才来偷我鸡的。”母黄鼠狼好像听懂似的,低下了头。

荀美美于是走进屋内,拿来两个鸡蛋敲碎放入碗里接着放在它们面前,两只小黄鼠狼凑上前狼吞虎咽的吃了起来。

荀美美接着对母黄鼠狼说道:“你去别地找找吧,我这母鸡你不能动,我还要靠它下蛋呢。”等小黄鼠狼吃完后,母黄鼠狼领着它们走了。

之后,荀美美每天都会拿两个鸡蛋给小崽吃,那母黄鼠狼之后便也没再来偷鸡了,接着那两只小黄鼠狼长大了,也就跟着没有再来了。

几个月后的一个晚上,荀美美睡得正熟,忽然在她梦中出现了那只母黄鼠狼,母黄鼠狼口吐人言,说道:“恩人,你赶紧离开这里吧。”

荀美美说:“为什么我要离开这里,发生什么事了吗?”

母黄鼠狼焦急的说道:“巳秋明天晌午会带人来这里,他已经把你做抵注给卖了,那人之前听闻你是巳秋的妻子,所以把你做抵注。恩人,赶紧离开吧。”荀美美简直不敢相信。

第二天,荀美美醒来才发现原来是场梦,但她依然半信半疑的收拾了下东西,回到了自己家,后把事情的来龙去脉跟父母说了一遍,二老一听,赶忙带着荀美美一起投靠远房亲戚去了。

到了晌午,巳秋果真带着一帮人来到家中,不料已是人去楼空,那人一副气势汹汹说:“是不是你提前知会荀美美逃跑的吧,你竟敢骗我,看我不打死你。”

巳秋连忙解释:“我怎敢骗你呢,况且昨晚我不是一直被你们监视着,哪有机会跑出来告诉她,或许她回娘家去了吧,我这就带你们去她娘家。”

不到半个时辰,巳秋同他们来到了荀美美父母家,只见门窗紧闭,敲了半天都不见人回应,这下巳秋心惊胆颤起来,他知道这帮人不好对付,冒出了溜走的想法。

却被那人识破,伸手一把拦住:“你还想跑,兄弟们,把他给我打残废了。”

随即好几个一拥而上直接把巳秋按倒在地上一顿乱揍,一会儿工夫,巳秋的两条腿就被打断了。

后来,巳秋拖着两腿向各家各户乞讨,村民们见此纷纷说这就是他应得的报应啊。

第五百六十六回 怨恨人

有一位青年叫龙宸,自幼聪慧却气量狭窄,小小年纪能通读诗书,却不苦心钻研,好吃懒作却想升官发财。

一天,他在街上不知听谁说起,万年的乌龟壳可以给人带来好运,能给人带来源源不断的财富,龙宸夜思梦想,终日闷闷不乐。

话说心诚则灵,念念不忘,必有回响。

龙宸一次帮家人到山上放羊时,在一颗老树下偷懒乘凉时,竟无意发现交错的树根之间,好像有个洞。

正在兴奋的他心想,老天真是待自己不薄,莫非这真是个乌龟洞不成?大喜之下,他也管不了那么多,用手向洞里伸去。

谁知他竟摸到了一个滑溜溜的东西,很凉,很软,大概有拳头般那么宽。

龙宸惊呼,今儿个气运到了,这莫非是个万年老龟的脖子!

龙宸想也不想,一把抓住这个滑溜溜的东西,将它从洞里带了出来,说时迟那时快,只见一条背部夹杂着黑白斑斓图案的毒蛇被他从洞里拉了出来。

这蛇头虽小,嘴巴却张的有小儿进食的碗那么大,口中还包裹着数个椭圆形状、白里透黄的蛋,伴随着的是丝丝落地的毒液。

龙宸看此状况,嗷嗷大叫,一下把毒蛇重重的丢在地下,蛇因为口部发力,行动不便,一时间也没有转过头咬他,读过书的他知道,那就是乌龟蛋。

想到保命要紧,龙宸顾不上乌龟不乌龟,拔腿就跑,那毒蛇感觉宸开始运动后,竟转过身开始追他。

龙宸回头一看毒蛇正在身后穷追不舍,跑的更快,一个不留神,脚卡在石头缝,直接摔晕了过去,倒地之前,龙宸心想,完蛋了。

他做了个一个很长的梦,梦中有个弯腰驼背的老头,向他作揖致谢,并说道:“少侠及时出手相助,否则老身再来晚点,唯一的血脉就要断了。”

此时的龙宸以为自己就这样冤死而愤怒,并没有领这老者的情,抬了抬手说:“勿要虚头巴脑讲一些怪话,要真感谢,就来点真的。”

驼背老者说:“少侠醒后,拿着这块鳞片,放在身上,可保你心想事成,荣华富贵,但切忌一点,不要碰那乌纱帽,不要当官。”

说完这句话后,龙宸就醒了,手里还捏着那块鳞片,他将鳞片放进衣服夹层里,用手将全身上下摸了个遍,发现完好无损后,欣喜若狂,打算返程回家。

刚走没两步,他踩到了一个软绵绵的物体,低头一看,只见刚才穷追不舍的那条毒蛇,看不出死因,但可见已经死去多时,长长的舌头还没来得及收回,耷拉在地下。

龙宸回家之后正在苦恼今天在山上的羊因为这场闹剧还没赶回家,不知怎么和父母说时,母亲看他回来,却激动的说:“儿啊!你父亲今天锄地你看发现了什么?好几十个贝币呢!咱们家要发财了!”

龙宸联想到之前做的梦,明白了这是那个老者在报恩呢。

他只努了努嘴,心里并不满意,这算什么,也就够买几块地,当个乡绅。

仅仅不到一年,龙宸利用父亲挖来的贝币,连续做了许多买卖,每次他只要想赚钱,必定赚的满盆剔透。

很快龙宸成为了方圆百里最富有的人,他的庄园得有一个池塘那么大,他的花园充满了莺莺燕燕,欢歌笑语。

又过去了几年,年少富贵的宸,有些腻了,尤其是无意间听下人们聊起他时,正在议论“再有钱又怎么样,知府有兵、有权,哪天看他不顺眼,一句话他就没了。”

龙宸下了决心,他要做官。

此后龙宸的庄园里,不再是莺莺燕燕,而是文人政客,宸想通过他们引荐,做当地最大的官。

就在文人政客到访的第一天,庀宸无意间发现,一直放在衣服夹层的鳞片,竟然在跳动!

龙宸想起了那天驼背老者说的话,他反应过来,恶狠狠的对着鳞片说:“我救了你的孩子,如此重的恩情,你却连官都不让我做!真是忘恩负义!”

龙宸随后忘掉此事,上下打点,很快,城传来了消息,王旨下来了,宸做官的梦也要实现了。就在王旨到他家的前一天晚上,他做梦又梦到了驼背老者。

“少侠,咱别做官了,就安心享受荣华富贵吧,你得来的财富还不够你花吗?”驼背老者在苦苦哀求着龙宸。

龙宸指着老者说道:“你可别忘了,我救了你的孩子!你不继续报答我,还要阻拦我,是何居心!”

驼背老者听完此话,脸色一暗,头低了下去,道:“也罢,也罢,你我的缘分已尽,气数到了。”说完这话,驼背老者扭头就走了,龙宸远远看去,就像背着龟壳的人。

“大胆,你还不接旨!”

龙宸一下醒过来,发现不知何时,宣旨官已经到了他面前,读完了王旨。

看着周围围观的人群,又想起刚做的梦,龙宸一阵犹豫,还是跪着接了王旨。

就在接旨的那一刻,龙宸突然发现,衣服夹层的鳞片,完全粉碎。

他只听见碎掉的鳞片传来了驼背老者的声音:“欠你三分,还你七分,你却怪我没给你十分,还倒恨我三分,那罢了,我的魂你拿走吧!”

龙宸在此时突然明白了,这个驼背老者就是当年那个乌龟洞的主人,一个成精了的乌龟!

因新王即位,龙宸做官不到半年,新王清正廉洁、施行新政,不仅将龙宸当买官的典型杀了头,一笔将他的家产充公。

民间流传着有一个不成文的规定,妖精不能涉及官场,更不能扰乱朝纲!

总有些人在帮助别人后,对别人的报恩当做理所应当,甚至会反过来过度索取。

龙宸的老家那里以前出了一位老大夫,大多数人都不知道他名字,就都尊称他为老神医。

这说起那医术,众人是无不称奇,各种疑难杂症,老神医皆是药到病除,因为远近闻名,很远的人跋山涉水都慕名赶来治疗。

这老神医一头白发,犹如邻家老爷爷一般,和蔼可亲,并且不仅医术的精湛,收费更异常低廉,他会把每一味草药价格标注,看病的人们把药钱付了,剩下的就随意给。

可就这样一位活菩萨,依然经不住岁月的冲刷,在神医九十九岁的时候,他安详的闭上了眼睛,永远的离开了众人,前一晚,他依然在为病人看病。

临走之前,老大夫低声喃喃:“我是一名大夫。”

神医逝世,这在当时造成了很大轰动,无数人痛哭流涕,质问苍天。

恰好,不久另一个事也传了出来,引起了轰动,隔壁村一户人家儿媳妇儿生的孩子竟然不哭,在那“呀呀呀”的不停,这在当时,是很不吉利的,有谁见过哪家孩子刚生出来会不哭的?还发出这声音的?

“这难道是一个灾星?太不吉利了,还是赶快扔了吧!”周围所有人都这样子劝这主人家。

可再怎么也是自家孩子,这户人家,没有听信别人的闲言碎语,而是好生扶养,照顾有加。

那时候是战时期,部落割据,战乱不断。

孩子终于能开口说话了,于是,孩子就对这户人家说出了一个奇异的事情,直接震惊了在场所有人,不仅因为那么小的孩子顺溜的说话了,还有那说出的内容。

“我本是隔壁村的姜玄明,现在转世投胎到你们这里了。”

“嘶……”众人瞪大了眼睛,简直不敢相信,姜玄明是谁?别人可能不知道,但是这村挨着村的,隔壁只有一个姜玄明,那就是老神医啊!

孩子看着众人疑惑,带着震惊的眼神,又继续说出了真相。

“那天我感觉到了我的死亡,离开了自己身体,飘飘然的,然后就被两人带到了一个幽暗的地方。”

“这时候一个生的不怒自威,头戴官帽,身穿官服的人走向我,他上前拉着我的手说:神医一生救死扶伤,积德行善,无不让人敬仰。”

说完又对身旁两人道:“寡人格外开恩,让神医可带前世医术继续投胎为人。”

说完这话,老大夫就渐渐的没了意识,等醒来,竟然发现自己是一个婴儿,能看不能言,焦急的发出的却是呀呀呀的声音。

等到终于能开口说话了,才马上对众人说出真相来。

紧接着,又说出了前世家住哪儿,家里子孙姓甚名谁,都一一无错。

这时候惊讶的众人终于回过神来了,也终于相信这神奇的事竟然是真的了,世上原来真的有转世投胎之说。

第五百六十七回 善者心

“好人有好报啊,老神医一生行善,才能再次投胎做人。”

“幸好没把这孩子给扔掉啊,老神医转世到我们家,这是多大的福分!”这主人家高兴的手舞足蹈,一脸庆幸。

于是,虽是孩子,却被这户人家当祖宗一样,尊敬有加。

而再次转世为人的老神医又开始继续为人治病了,当人们熟知老神医竟然转世到隔壁村,而且拥有前世医术,那更是纷纷踏破房门,目睹真容。

前世子孙,请老神医回去,不过被拒绝了,老神医说:“既然再世为人,这里就是我的家了,你们也是我亲人。”

连绵的战乱,波及了太多太多的人,已经长大成人的老神医,硬是从死神手上抢回来了无数条生命。

“我是一名医者,我能给世人的也只有这微薄的医术。”老神医看到无数救治的人们,摇头叹息。

奈何世事无常,一些部落开始大肆抓捕壮丁送去战争前线。

那时候一片区域的壮丁是有名额的,必须要抓到多少才能达标,青壮年的老神医最后还是没能逃脱魔爪。

一心救济世人的老神医在送入战争前线后,就再也没有了音讯,大家都不愿意相信老神医会有事。

直到新朝廷成立,以前被抓的壮丁有些都陆续回来了,人们翘首以盼老神医也能回来,可是终究是一场梦而已,老神医永远也没有回来了,只留下了这一段传说。

在东县西岸住着姬氏家族几户人家,这几户用红砖砌起围墙,用青石垒起门弄,这条门弄因此称为“姬厝里”。

一年秋天的一个傍晚,姬大一家六口人正热火朝天地讨论去什么地方请人看风水来为祖先造坟立碑。

姬大有三男一女,各执一词,公说公有理,婆说婆有理,姬大夫妇也不知听谁的好。

此时,忽听门外有人长叹一声,顿时屋里鸦雀无声。

姬嫂开门出去,只见家门外坐着一位浑身湿透的老人,冷得发抖。

姬嫂心善,上前扶老人进屋坐下,又进房拿两套衣服,叫姬大替他更换,自己到厨房沏茶。

这位老人换上干净衣服,喝了热茶后,开口说声“谢谢!”便不省人事了。

姬大伸手摸他的额头和手掌,觉得滚烫,知他是受了风寒发高烧,就把他扶到自己床上,叫姬嫂用毛巾浸冷水放在他的额头上,自己连忙打伞出门请大夫。

经过姬大夫妇三天三夜轮流护理,给病人买药、煎药、喂药,病人终于能起床了。

老人侧身坐在床上,对姬大夫妇说了他的身世。

他姓黄,名沁仁,今年六十“岁,家住东县北乡叶厝地方。

前几日乘船回家,船到半路遇上狂风暴雨,无法前行,只好上岸,想等风雨停息后再乘船回家。谁知遭雨淋后他便发起高烧。

“若不是你们诚心相救,我早就命丧黄泉了。”老人说着就要下床,想叩头谢恩。

姬大眼快,赶上前扶起说:“这事换别人也会这样做的,何必行此大礼?”

姬嫂也说:“在家靠父母,出门靠朋友。请问大哥,您年迈古稀,为何在外奔波,可否告知?”

老人说:“不瞒您说,我家世代祖传风水术……”

姬大听说他是干这一行的,高兴地说:“真是踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫。谢天谢地!”

黄沁仁话没讲完,听姬大说这话,一点头绪也摸不着,便问:“不知大哥所指何事?为何这般高兴?”

姬嫂回答说:“姬家祖先遗骨尚未入土,想出门请地理师来勘风水,大哥您不请自来,这难道不是苍天有眼,姬家有望?我们能不高兴吗?”

黄沁仁听后说:“我受你们救命之恩,自当报答,待我回家办完急事后再来报答你们。”

姬大夫妇听了十分喜欢。

又经过几天治疗和调养,黄沁仁基本康复,姬大夫妇一直送他到西岸渡口后,才分手道别。

黄沁仁回到家里,对家人谈及此事,热泪纵横。

黄沁仁之孙黄小童自告奋勇对爷爷说:“滴水之恩,当涌泉相报。爷爷,您身体不好,让我前往为恩公勘个能出将入相的风水宝地如何?”黄沁仁听了欣慰地点头。

第二天,黄小童带着罗盘和换洗衣服,便乘船直达西岸渡口,上岸就问姬厝里在哪里。

刚好所问之人便是姓姬的,他直接把黄小童带到姬厝街自己家里。

姬小童便说受祖父吩咐为你们姬家勘个风水宝地。

姬家人问他:“小兄弟,勘一台墓地要多少钱呀?”

姬小童说:“不要钱的,勘台好地送给您家。”

姬家人听了半信半疑,心想世上哪有这么便宜的事,但细看这位小兄弟,不像是走江湖、卖膏药混饭吃的。

姬家人交头接耳商量一番后,就答应让黄小童为姬家勘选祖坟。

开头几天,有人伴他指路引导,介绍山脉,三天后就没人伴他了。

伴他的人说走岭过岗,爬山涉水实在太累。

黄小童于是一个人带上干粮在山中奔波勘察,走累了就歇,口渴了就到溪里喝口水。

他一心一意想替爷爷报恩,就是再苦再累也心甘情愿。

有一天,他走得又渴又累,在溪边喝足水后,便躺在一棵青松下睡着了。

在梦里,他看见一只饿虎向他扑来,吓出了一身大汗,醒来时,原来是一场梦。

他擦一擦自己的眼睛,定神一看,自己眼前这个小山包就像猪蹄一样,而对面山岗就像一只老虎朝这猪蹄扑来。

对呀!这猪蹄不就是穴地吗?他赶紧拿出罗盘放在小山包上,认真一看不由笑了,他终于找到这老虎吃猪蹄的风水宝地了。

他合好砖,做了记号,高兴地跑着回来。

姬厝街老人随后上山去看,确认是个风水宝地,可造祖坟,人人赞不绝口,都说姬家时来运转,没想到这位年仅十五岁的小地理师,只用了七天时间,就勘了这么好的墓地。

随后姬家按黄小童选的日子破土动工,择日定在下个月下葬。姬家人让黄小童先回家,到时再来。

黄小童回到家里,见到爷爷便抱住他心酸地大哭起来。

爷爷不知何故,问他:“你怎么啦?吃点苦就受不了吗?姬家是爷爷的救命恩人,为他们掉几斤肉也是应该的。姬家都是好心人,不会把你当外人吧?”

黄小童含着泪对爷爷说:“餐餐稀饭肚喊饿,夜夜无帐蚊唱歌;山中口渴有泉水,路上脚酸无奈何……”

爷爷听后摇头说:“不,姬家人不是你说的这样。”

爷爷想一想又说:“如果真是这样,我们也不能有半句怨言,因为他们是你爷爷的救命恩人呀!”

黄小童知道爷爷不信,便说:“爷爷,姬家出葬时我和你一起去。”爷爷点点头。

一个月时间很快过去,姬家人下葬的日子到了。

黄小童带着爷爷提前三天来到姬厝街,到了之后黄沁仁才恍然大悟,知道自己孙儿走错了地方,认错了东家。

他只好随黄小童到墓地看一看,觉得孙子确实选了一个好风水。

虽然这个姬家不是姬大的家,但天下姓姬本一家,为报姬家大恩大德,也是应该的。

当天傍晚,姬家为欢迎黄小童和爷爷光临,杀了一只鸡来慰劳他俩。

黄沁仁看姬家人这么热情,心中也感到一阵欣慰。

第二天,有个姬家小男孩跑到黄小童耳边悄悄的问:“小童哥,你昨晚吃鸡肉了吗?”

黄小童说:“吃啦,你怎么知道呀?”

“那头鸡是前天掉在我家粪坑里淹死的……”

黄小童爷孙听后,顿时感到恶心欲吐。

黄沁仁想了想,告诉小童不要说破,当天对姬家人说:“这台虎墓凶一点,为防万一,要在墓前挖一水池,让老虎渴了去喝水,不去吃人;再在墓两侧挖穴,用漆成红色的金木埋下,只有这样老虎才不能去伤人。”

姬家人听了他的话,照他的办法去做。

黄沁仁随后带着小童,去给姬大家找风水去了。

第五百六十九回 真实者

龙大运这时清醒过来,他把那龟甲往桌上一放,道:“几位前辈,不是我不相信你们,也不是我不能当这家,只是这数目巨大,我可要弄清楚他老人家怎么少了你们这些钱的啊。弄清楚了我就是砸锅也还你们的账。”

那几人说:“好吧,有你这句话我们就放心,不过时间不能让我们等得太久,我们都是上了年纪的人,在你这儿等时间长了,说出事就事。如果出意外,那你就更不划算了啊。”

龙大运说:“行,我再去问一下我爹。你们稍等片刻。”

龙大运拿着龟甲来到后院找云老财,可找半天也不知道跑哪里去了,问云小花,云小花说她没看见。

这可怎么办?龙大运还没找到云老财,前屋来人催,说几个老先生等不急了。

龙大运只好又回到客房,对那几人说没有找到老岳父,能不能再等等?

那几人一听,说:“等?等是不可能的了,如果真要我们等,那我们只有到阎王爷那边去等了。”

话一落音,几个老人都从怀里摸出一个陶瓶说:“你老丈人躲着不见我们就是想赖账,想赖没门,早点给我们,大家哈哈一笑算和,如果不然的话,哼!”

几人说完后不再出声。

龙大运难为了,给,老岳父不知去向,难知原因,不给,这几老头以死相逼。为了不出人命,刘大运决定给!

想到这,他平下心来说:“几位老前辈,我爹没在家我也给你们,这样吧,这五百贝币我们一时也拿不出这么多,我先付一部分给你们如何?”

几位老头对望一眼说:“贝币就你们自己留着用吧,因为你们家也拿不出这么多。连家产都不够。这样吧,你契刻一龟甲把大沙滩的管理权让给我们,或者把君王赏的那把刀给我们也成。”

龙大运这下心里明白了,这可又是一个阴谋。

可明知是阴谋,也没办法啊。谁叫老岳父少这些人的账的啊。

龙大运心定下来后,心想,到底给他们刀,还是管理权?

这时,龙大运耳边响起云八精的声音:“小龙八蛋,你刻个管理转让权书给他们。”

哦,关键时刻这云八精没有忘记来帮自己。

于是他说:“老前辈们,那我就刻块管理权转让书给你们吧。”

他随即到屋里拿来龟甲刻笔,不多会儿,契据刻好,交给了那几人。

那几人拿过一看,果真刻得明白的:大沙滩管理权转让,转让期限为三年。就说:“算你龙大老板识相,再会。”就走出了龙大运家。

三天后,来了一群人,说要开发沙滩,说是开发,出卖黄沙。

这些人刚到沙滩边,就被龙大运拦住,问他们干什么的?

那些人说,不管干什么,你已经管不着了。

龙大运说:“谁说我管不着?”

那些人说:“你已经把转让权转让给别人,我们又用五百贝币买来了,你如果想收回,请拿一千贝币来。”

龙大运说:“谁卖给你们转让权了?拿来看看。”

人群中就有人将转让龟甲拿了出来,龙大运接过一看,说:“这转让权龟甲过期了。”

“过期了?”那些人接过一看,果真是转让期三天,今天已经是第四天了。

那些人就要闹,龙大运说:“你们不要闹了,我老岳父明明少你们五个贝币,你们将改成五百贝币来敲诈我们,现在这五个贝币你们拿去。如果再闹,一个贝币也没有。”说罢,丢了五个贝币给那人。

那些人只好退去……

云八精和龙大运一回到家中,见云老财自己在那里喝酒,见回来了就停下来,招呼龙大运一起喝。

云小花赶紧又弄点菜,让他们爷俩好好喝。

龙大运提起云老财那天不见人面的事情,云老财说:“我是不好意思见他们拿那点所欠的贝币上门来钱的,哪会知道他们拿我那欠契改成五百贝币来要账,如果知道的话,当天就叫他们不好看。”

龙大运说:“爹,下回出门玩玩,多带点钱。不打欠契给人就不会闹出事了。”

云老财说:“你不怕爹将财产真的输了?”

龙大运说:“这财产本来就是你的啊。”说说笑笑,几天便已过去。

这天中午,龙大运正在家中午睡,突然听到有人喊救命,一惊,醒了。

心想怎么回事?看看天还早着呢,又歪倒床上,刚一闭眼,这下听得真真切切:“大运哥救我。”

他一惊又醒了,一思考好像是西庄的一位熟人。

龙大运心想出鬼了,难道是我那熟人出什么事了啊?正在思虑,门前有人叫门,放门一看,正是邻庄的熟人妊小三的一个远房兄弟,通知他去烧冥币。

龙大运听了一愣,难道妊小三死有冤情?刚才是他来叫我去救他的?

想到这,龙大运不管真假,得去把这冥币烧了再说。

龙大运收拾了一下,对云小花说一声,就往西庄而来。

刚到西庄头,前边听到有喇叭送葬的声音,他停下看看,果真有一行送葬队伍,龙大运就站下来,让队伍过去。

可龙大运刚站下,耳边又有人喊:“龙哥,快救我。”仔细一回量,好像是从送葬队伍里发出的。

龙大运一愣,又听喊:“龙哥,快救我。”这下可真是从棺材里发出的。

可那些抬棺的人怎么没听见的呢?

怎么救?如何救?

龙大运在队伍走过的路上不容来回走动二三趟,突然发现一件事物,他眼前一亮,追了上去。

追到队头边拦住说:“大家站一下,我是这家亲戚,来烧冥币有点晚了,请让我磕个头吧。”

那些抬棺的人巴不得搁下休息休息,就都放了下来。

龙大运在棺头烧了几张冥币后又说了几句话,才让那些人抬起棺走。

等棺村离开落下的地方后,龙大运再看,那下边有一滩血迹,这下证明棺中之人还活着。

于是他一不做二不休,跑到棺头又喊站住。

那些人感到奇怪,说:“你这人怎么了?冥币也烧过了,头也磕过了,你还要做什么?”

龙大运说:“我还要看看他的遗容。”

此话一出,当场人都说:“你这人怎么了,已经钉上钉的棺材怎么还能再打开给你看?”

“不给看,我就不让你们走!”龙大运好像是铁了心、拼了命似的赖在那儿说。

“看来得要给点眼色给他看看。”一边有人说。

此人话一落音,就过来几人就要动手打龙大运。

就在这时,来了一位皓首白须的长袍老先生,问:“唉,你们闹什么啊?”

就有人上前告诉他,说这龙大运不知道发什么神经,要看看棺材里的人遗容,家主不答应,闹了起来。

那老先生说:“就这点小事,也要闹?他要看就给他看看,如果不给他看,难道是人没死就抬去埋的吗?”

老先生话一落音,家主连忙说:“也是,也是,可这棺材盖不好打开来啊。”

老先生说:“这有何难?我叫死人说话都不是难事。你们让开来。”

众抬棺人都将绳解开,站到一边。

只见那老先生将手中的棕叶子扇递给刘大运说:“你对着棺材用力扇几下,盖子就会打开来。”

龙大运此时已经知道是云八精来帮他了,便有了底气,接过扇子,对着棺材边扇边说:“开、开!”

那棺材盖果真打开,那老先生说:“再用力,死人就说话了啊。”

龙大运听了,更加用力一扇,

老先生话一落音,棺材里的人便“哎呀,妈妈”一声坐了起来。

龙大运一看正是睡梦中喊他,曾经帮助过自己看沙滩的熟人。

刚刚才派人通知烧冥币,现在就送了,难怪有问题。

此时众人吓得乱跑叫:“游尸了……”

老先生说:“他还没有死,怎么能说是游尸呢?赶快送医馆抢救,还能活命,那奸夫**就不好说了。”

说话间,突然刮起一阵风,风过,只见棺材头跪着一个身穿红衣的妇人。

众人再看,正是棺材中人的妻子,当即将她抓送至官衙。

原来,这妊小三曾经帮助龙大运看管沙滩,救下不少被人乱捉的小乌龟,如今他被奸夫**所害,老龟云八精就假借龙大运之手,救了妊小三一命。

龙大运呢,一直护送妊小三到医馆后,经抢救脱离危险,才回家……

第五百七十回 引火

云富贵白手起家,早年以卖茶叶起家,后又经手布匹生意,现如今已成为村中首屈一指的富人。

云富贵有一独女,年芳十七,前年不知何故,莫名生了场大病,从此体弱多病,常与床榻为伴,足不出户。

在此期间,云富贵盛邀各方名医为小女诊治,只可惜良方难寻,始终不见成效。云富贵甚至求于神鬼之说,终于事无补。

下人们私下都窃窃私语说,云家小姐恐怕命不久矣。

一日,一风水先生路经过云府,命下人通传云老爷,说有要事相告。

风水先生随管家引入大堂,云富贵看了眼前这个陌生人一眼,说:“先生有何要事相告?”

风水先生说:“在下云游四海,路经此地,见于村外一高地上空悬浮一片戾气,一直延续之此处,继而在贵府房顶凝结笼罩,想必家中有人抱恙在身吧?”

云富贵心里一惊,重新打量了一番此人,眉清目秀,正气凛然,倒确实有几分风水先生之风采。

云富贵向前迎了几步,说:“先生此话当真?家中小女确是久病不愈,药石无灵。先生可有良策?”

风水先生四处环顾了云府家宅,说:“所谓治本不治标,并非云府家宅本身之故,究其缘由应该是村外那块高地,必定事有蹊跷。”

云富贵听完风水先生一席话,赶忙带着管家和两个家丁随风水先生一道前往村外查看。

走到风水先生所指高地一看,云富贵恍然大悟说,怪不得,原来此处竟是一块坟地,然后命管家上前查实是谁家的祖坟。

管家查探之后禀报云富贵:“老爷,据墓碑上所刻姓名,应该是风三水的亡父亡母。”

云富贵眯着眼问:“哪个风三水?”

管家回答道:“禀告老爷,说来也巧,风三水现如今正好在府上做长工。”

云富贵骂道:“岂有此理,害人不浅,居然还蹬鼻子上脸。”骂完,他转而问风水先生:“先生,您看此事如何是好?”

风水先生捋了捋胡子,闭上眼掐指一算,然后说道:“迁坟,将其迁于五里之外方可。”

云富贵吩咐管家道:“快,快去准备,掘坟!”

风水先生制止道:“且慢,云老爷,这迁坟一事最好让其子孙后人亲力而为更为妥贴。”

云富贵转念一想倒也不无道理,而且这样一来倒省了力气。

云富贵命人把风三水叫到房中,风三水云里雾里,不知所谓何事,因为这是他自进云府以来,云老爷第一次传唤他。

云富贵问:“你就是风三水?”

“是,老爷!”

“你是什么时候进云府做长工的?”

“启禀老爷,两年之前云府在市集招人,我就随管家来了。”

云富贵心里“咯噔”一下,两年之前不就是小女初病之时,莫非真与此人脱不了干系?

云不贵面露怒色,说:“如今有一事想与你商量。”

“何事?老爷请说,小的如果办得到的,定当在所不辞。”

“好,这可是你说的。城外高地上有一祖坟,里面安葬的可是你亡父亡母?”

风三水一愣,有点意外,说:“老爷怎么知道?那里确实是小的父母坟地。”

云富贵起身走了两步,说:“眼下命你将祖坟迁于村外五里之外可否?”

“什么?迁坟!”风三水怀疑自己听错了。

“是,迁坟!”云富贵斩钉截铁的说。

“老爷,此事小的恕难从命,小的祖上三辈都安葬于那高地,再则父母上半年才入土为安,如今尸骨未寒,且不可动之。父母在世时,小的尚未孝敬,死后连个安身之所都没有,实为不孝。老爷,求您不要命小的迁坟。”

云富贵听完怒发冲冠:“你一个小小家丁,我与你商量已算对你客气,这坟不迁也得迁!”说完拂袖而去。

风三水回到睡房,从另一个长工口中得知其中原委,更是怒不可遏,心想,此等风水儿戏之说岂能相信,妖言惑众。

次日,云府派出十几名家丁前往村外高地准备掘坟,强硬拆迁。

风三水听闻,火速赶至坟地,整个人护着先祖的坟墓,流着泪,抽泣着乞求。

“不要动我先祖的坟地,叫我如何对得起列祖列宗。”

云府的几个家丁上前拉扯风三水,岂料风三水死命抱着亡父的墓碑宁死不离,一干人等亦无从下手。

僵持之下,管家带领一干人等只好打道回府。

直至明月当空,风三水才从先祖的坟地离开,想着回到云府相求于云老爷,希望能宽宏大量就此罢手。

当风三水刚跨进云府大门,管家就说老爷有请。

风三水想,这倒刚好!

他来到大堂,意外的看到大堂内站着几个官差。

风三水想,怎么云府这个时候会有官差?正百思不得其解之时,那几个官差上前一把按住风三水,喝道:“老实点,休想逃避!”

风三水的胳膊被拧得疼痛难忍,颤颤的问:“请问各位官差,小的所犯何事?”

这时,站在身后的管家伸手从风三水的身上搜出一块上层的羊脂白玉,然后呈给云富贵,说:“老爷,你看,被偷的宝玉果然在风三水的身上,怪不得此人今日鬼鬼祟祟,原来竟是家贼难防。”

云富贵上前闪了风三水一记耳光,喝道:“三水啊,老爷平日待你不薄,你为何干出此等肮脏龌龊之事,你知道这块玉何等价值?这次我也保不了你了。,自作孽不可活!”

风三水深知中了奸计,无奈人微言轻,百口莫辩。

第二天,人们得知,风三水以偷窃云府重大财物之罪被判处牢狱五年。

同时,云府管家命人掘了风家祖坟,将其迁于五里之外。

然而一月之后,云家小姐仍不见起色,反而有病情加重之嫌。

云富贵命人寻遍整个村落及其周边地带,风水先生却早已消失无影。

不久之后,从狱中传来消息,风三水在狱中因病而死,尸体被扔于乱葬岗。

曾经和风三水共事的人无不扼腕叹息,却是无能为力。

三月之后,云家小姐终究回天乏术,不过十八。

在痛失爱女当晚,云富贵依稀看到灵堂内有一人影闪烁,走进一看又不见了,也许是悲痛至极令人老眼昏花。

云富贵望着躺在棺木里的爱女,痛哭流涕,摸着爱女冰冷的脸,突然有两粒冰冷的泪滴从爱女紧闭的眼中流出。

云富贵定睛一看,小女的脸突然变成风三水的脸了,他吓得魂飞魄散,不小心碰翻了灵堂内的蜡烛,蜡烛继而又点着了云富贵的衣物,火势像发了疯似的收也收不住,顷刻之间已烧遍全身。

云富贵撕裂惨叫,等众人围过来泼水灭火为时已晚,他已倒在爱女灵堂之前。

云府父女双亡的消息不胫而走,而且众人对云老爷的死都觉得蹊跷,似乎太过巧合。

而众人之中也有人说,也许这一切皆是因果报应。

梧桐村里有座庙,里面没有供奉神灵,是座空庙,它还有一个很古怪的名字叫鬼庙。

正因如此,大人们才会经常告诫自己的孩子:太阳落山后,千万不要去鬼庙里玩,因为那里不干净。

然而孩子们的好奇心都很重,越是大人们不让去的地方,他们越是想去那里看看。

村民们常说:好奇心能害死猫,恐怕孩子们的好奇心上来,更能害死人。

有一年的冬天,刚下过一场大雪,地上的积雪都有一脚脖子深,由于是冰天雪地的,大人们都懒在被窝里,不愿出门受冷了。

然而这样的冷天气却是孩子们的天堂,他们在雪地里可以尽情的打雪仗,堆雪人,玩得不亦乐乎。

太阳刚落山后,吃过晚饭,荀我抹了一下嘴巴,对正在厨房里忙着刷碗的母亲说:“妈,我去玩了。”

母亲停下手里的活儿,朝荀我叮嘱道:“朋儿,你千万不要去鬼庙里玩,那里不干净。”

第五百七十一回 鬼灵

荀我点了点头,心里犯嘀咕,但也不好问为什么不干净,便说:“妈,你放心吧,我不会去那里玩。”

等荀我快走出大门时,身后还传来母亲对她不放心的话:“朋儿,你要听妈妈的话,千万不要去那里玩。”

荀我头也不回的应承着:“妈,你别说了,我知道了。”说着,荀我已消失在她的视线里。

很快荀我就和那几个平常要好的玩伴会合在一起,他们分别是,二牛,小胖,捣包,顺子,连同荀我共五个人。

他们先在村里的街道上堆了一个胖乎乎的雪人,等堆好雪人后,小胖提议,要去鬼庙里玩捉迷藏的游戏。

荀我想到母亲的叮嘱,有些不同意的说:“我妈说那里不干净,咱们还是不去吧。”

捣包不以为然的朝荀我说:“瞧你那胆子,有什么好怕的,那都是大人们吓唬小孩的,昨天我还在鬼庙里玩嘞。”

二牛和顺子也都在一旁要求去鬼庙里玩,看到他们都想去,荀我也只好壮壮胆子,硬着头皮,跟着他们去了鬼庙里。

鬼庙只有一间屋子那么大,里面空荡荡的,黑漆漆的,什么也没有,就是里面阴风阵阵的,好像有很多不干净的东西在游荡,让人感到浑身都毛毛的。

他们五个来到庙里后,荀我想到刚才他们都很大胆的样子,就想吓一吓他们,指着庙墙内一个黑角说:“瞧!那里黑乎乎的,有个鬼,咱们快跑吧。”

他们四个冷不丁的听到荀我这句话,都吓了一跳。“你别吓我们,鬼在哪里?”小胖打了个冷颤说。

“对,别瞎扯淡,这么晚了哪儿还有鬼啊?你看花眼了吧?”捣包已开始胆战心惊了。

“别吓我们,会吓死人的。”二牛吓得脸色苍白,不敢动了。

“我……”顺子更小胆,已吓得说不出话来了。

原来他们也怕鬼啊!看着他们个个被吓得要命的表情,荀我心里偷偷的乐,故意装着也很害怕的样子,低声说:“你们没有听说过太阳落山鬼出门吗?越是晚了,鬼就会越出来,现在你们听,它正朝我们走……”

还没有等荀我说完,她突然听到庙外传来一些奇怪的声音,像似脚踩着积雪发出来“咯吱咯吱”的声音。

荀我赶紧扭头朝庙门外看去,发现刚才他们堆的那个雪人正朝庙里走过来,荀我心里一颤,浑身上下突然抽了一下。

荀我知道他们不能坐以待毙,得想办法逃出去。

荀我转过头,盯着身边的捣包,低声说:“捣包哥,你胆子大,快带着我们逃出去吧。”

捣包头摇得像拨浪鼓,打了个哆嗦说:“弟,哥比老鼠还胆小,还是你带着大家逃吧。”

荀我指了指自己前几天因爬树掏鸟窝而摔伤的腿说:“前几天,我爬到村边的一棵大杨树上掏鸟窝,不小心从树上掉下来,摔伤腿了,现在还没有好,怎么能带大家逃呢?”

捣包小声嘟囔说:“反正我是怕鬼,我不能死在鬼的手里,谁想带头逃,谁就带头逃吧。”

没有想到捣包会打起退堂鼓,看来是指望不上他了,正想着的时候,突然荀我闻到一股刺鼻的臊臭味,顺着气味的来源,他看到顺子正抱着头,缩着身子,浑身颤抖着,不停的在哭泣,而他的裤裆里正滴着水滴,很显然他被吓得尿了一裤子。

再看二牛和小胖,也都吓得手脚麻软,如棉哽喉,吭不敢吭,动不敢动,看到这里,荀我知道是指望不上这些小伙伴们能有带头的冲出鬼庙了。

眼见着那个雪人越来越近,荀我也顾不得自己的腿伤了,正准备第一个冲出庙门,突然我觉得身后面好像有一阵阴风吹过来,不由得浑身打了一个哆嗦。

荀我怔了一下,转身朝阴风吹来的方向瞧去,看到一个人模样的白影子从庙里朝那个雪人飘去,雪人似乎很怕那个白影子,立时转身朝原路逃去。

那个白影子并不罢休,紧紧地跟在雪人身后面,很快两个鬼就消失在他们的视线里。

过了一会儿,荀我确信那两个鬼真的离开了,就压着嗓子吼了一声:“伙伴们,快逃!”

没有想到这一次他们都比兔子窜得还快,很快都逃出了鬼庙,朝家里跑去,由于荀我腿上有伤,跑不快,早就被他们远远地撇在了后面。

这时整个村子里,冷静静的,好像就剩下荀我一个人了,尽管是天寒地冻的,他觉得自己的衣服都被汗水湿透了,浑身的冷汗还是一个劲地往外冒。

荀我只想赶快跑回家里,也顾不得腿疼了,一个劲地往前跑,有几次都被地上的雪滑倒了,直摔得荀我浑身都是雪,也顾不得打掉它们,爬起来,还是拼命的朝前跑。

跑了一会儿,荀我觉得该到家了,就停下来,一看,那不是家门口,而是鬼庙的门口。

晕啊!荀我跑了大半宿,居然又跑回来了。

以前经常听爷爷讲鬼故事,知道自己是遇到鬼打墙了,再跑也是枉然,索性坐在庙门口的一棵大树下面,等着天亮时再回家,或等着母亲来接自己。

等了一会儿,突然荀我看到几名穿着长衣袍丫鬟模样的女人从庙里走出来,只见她们的小脸惨白如纸,没有血色,嘴唇也像吃过死孩子的鬼魅,泛着腥红的光泽,而且她们走在雪地上,一点声音也没有。

荀我吓得躲在树后面,心里一个劲地呯呯的跳,浑身都在不停地发抖。

接着荀我听到一名丫鬟说:“刚才姑爷来了,咱们的小姐去追他了。”

另一个丫鬟接声说:“都是那几个孩子把姑爷堆胖了,他才走起路来很慢,这一次咱们的小姐一定能追得到他。”

又有一个丫鬟接声说:“这几孩子帮了咱们小姐的忙,刚才在庙里小姐才不让咱们伤害他们……”

听到她们的谈话,荀我想到刚才那个白影子追雪人的一幕,才知道那个白影子就是她们的小姐,那个雪人就是她们的姑爷,可是那个雪人是他们堆的,又怎么会是她们的姑爷呢?

荀我正揣揣不安的想着,突然看到母亲拿着火把来找自己了:“朋儿,朋儿,你在哪里?朋儿……”

“妈,我在这里呢。”荀我朝母亲喊了一声,随即从树后面跑出来,来到她面前。

接着又担心的问她:“妈,刚才有几个女鬼在这里说话呢,你看到她们没?”

母亲摇头说:“鬼最怕灯光,要是遇到鬼,她们看到我手里有灯光,也会吓跑的。”

母亲说的话很有道理,鬼最怕灯火,走夜路时,只要拿着火把,就不会遇到鬼。

很快,荀我就跟着母亲回到家里,并把刚才可怕经历告诉了爷爷,爷爷面色很凝重的给他讲了一个关于鬼庙的鬼故事。

很久以前,村里住着一个老财主,老财主有个女儿长得如花似玉,是我们这个地方很有名气的美女,于是就有很多有钱人家的公子来到财主家里求亲,可是老财主的女儿根本就看不上这些富家子弟,反倒喜欢村北头一个穷小子任二牛。

任二牛无父无母,长得也不怎么样,却是远近闻名的老好人,他手里只要有了钱就会帮助那些需要帮助的人,所以他家里非常的穷,老财主自然不会愿意把女儿嫁给他。

两人见老财主反对,就背着他偷偷的约会,后来那个小姐怀上了任二牛的孩子。

老财主知道后,就派人把任二牛抓起来,当时正是下大雪的天气,老财主就让人把任二牛的手脚都绑住扔到了荒郊野外。

等雪停后,村民们发现任二牛时,他已成了雪人,被冻死了。

那个小姐听说任二牛被冻死后,也上吊自杀了。

不知道又过了多久,就在人们快要把这个凄美的故事给忘掉的时候,有人将那个小姐的坟给平了,并在那上面建了一座庙,只是还没有往里面供奉神灵,那里就开始闹鬼了。

每到太阳落山后,村民们就会看到一个白影子在庙里哀怨地唤着任二牛的名字。

村民们都知道那个白影子就是那个冤死的小姐,再后来,只要是下雪的天气里,孩子们就会发现自己堆的雪人会走动,那是因为是任二牛的鬼魂附到雪人身上了。

由于那座庙里经常闹鬼,村民们就不敢在里面供奉神灵,从而它就成了一座鬼庙。

听到这个鬼故事后,荀我才知道是仕二牛的鬼魂附在了他们堆的雪人身上,那个雪人才会来到鬼庙附近。

可是他又怕见到那个小姐,所以才会原路逃去了,不知道那个小姐到底有没有追上他。

天亮后,荀我和小伙伴们又去夜里堆雪人的那个地方,看一看那个雪人还在不在那里。

等他们来到那里后,才发现那个雪人已被几只大黑狗毁掉了。

从那以后,荀我和小伙伴们只要是在下雪的天气里,就会去鬼庙附近堆雪人,希望任二牛的鬼魂能再附到雪人身上,去找他的小姐,可是这样的事情却再也没有发生过。

第五百七十二回 续寿

从前,有个不得志的书生叫黄立。

黄立读书很刻苦,可是阴差阳错总也入不了职,没办法,他只好养了一头黄牛靠着种地为生。

本想把精力完全放在生活上,这样生活也许好过一点儿,哪知连年大旱,地里颗粒无收,害得他一入冬就断了粮。

看着雪花飘落,黄立真的犯了愁,他隐隐预感到,很可能,这个冬天过不去了!

果不其然,到了腊月,他就过不下去了。村里能借的朋友已经借了一个遍,不是人缘不好,而是家家户户过日子都难,靠着接济能度过两个月已经非常不错了。

这一天,天色阴沉北风怒号,黄立蜷缩在满是窟窿四处漏风的家里,心里非常难过,院子中忽然传来一声响动。

他脑袋昏沉沉的,忽然想到那头牛还没有吃东西。

这头牛也是倒了霉,偏偏被自己买来,如果被富裕人家买去,此刻说不定正在暖暖和和的牛棚中享福呢。

有时他也想学别人,干脆将家里的牲畜宰了吃,至少可以度一个月的难关。

黄立却下不了手,一是不忍心,二是就算杀了牛,一个月后还是没吃的,这头牛可就白死了。

他走到牛棚,牛趴在地上,看样子也饿坏了。

牛冲他哞哞地叫着,似乎在说:“主人,我饿啊,你为什么不给我草料吃啊?”

黄立四下寻找,家里已经没有一根干草了。

他饿着肚子摇摇晃晃走出门,在富贵人家的墙角捡了一些稻草,不管怎样,不能让牛跟着自己饿死。

他将稻草送到黄牛嘴边,又拼尽最后一丝力气解开了牛缰绳。

吃了这些草料,就让牛自己寻活路去吧。想到此,他扑到牛的身上,眼泪哗哗地流下来。

黄牛摇着尾巴,似乎懂得黄立的心意,竟然不再哞叫,低头吃起草料来。

当天晚上,黄立就无力站起身了。正胡思乱想的时候,身边无声无息的多了两个人。

这两个说是人,一个却长着牛头,另外一个长着马头。

黄立知道,自己的阳寿终了。反正这样的生活也没意思,他丝毫也没有留恋,站起身就跟着他们向外走。

到了院子,那头黄牛却“哞哞”地叫起来。黄立忍不住回头看。

牛头对那头黄牛说,“你的阳寿明天也到了,就别叫啦。”

黄牛忽然说起黄立能听得懂的言语。他博览群书,知道黄牛说的并不是人话,只是自己变成了鬼魂,能听得懂万兽的语言。

黄牛说:“两位上差,我主人是好人,这样做对他太不公平。”

牛头和黄牛毕竟有相通之处,对黄牛很客气:“世上不公平的事情多啦,管好自己就行了。既然相遇,就是缘分。我告诉你,你已经两世为牛,来世你可以做人,而且待遇还不错呢。”

黄牛犹豫着说道:“我的主人很有才能,这一生壮志未酬。两位上差,据说自己愿意,所有生灵都可以替代别人受罪。主人待我不薄,反正我当黄牛也习惯了,不如让我继续当黄牛,把我来世能享的福,都让给我主人吧,也算报答他的知遇之恩。”

牛头马面的脚步立刻停下了,他们看着黄牛,眼神中都是钦佩之色。

牛头马面商量后对黄牛说,“你们都是草芥之命,用不着去阎王那里奏请,我们就可以做主。既然你忠义,我们就成全你,把你来世享的福折成三十年阳寿,送给黄立。”

黄牛点头称谢。

荧立听了也感动不已,刚要和黄牛说话,感觉浑身一疼,睁开眼睛,原来是南柯一梦!

他站起身跑到院子,那头黄牛倒在牛棚中已然冻饿而死。奇怪的是,自己感觉精神了许多,身体也充满了力气。

太阳升起后,黄立将黄牛恭恭敬敬地埋在土中。

给黄牛挖坑的时候,他从土中挖出几十个贝币。

用这些钱,他高价买了粮食,安安稳稳度过了寒冬。

第二年,他孤注一掷又去入职,这一次非常顺利,终于做了官。

黄立眼含热泪跪在地上,向冥冥之中的那头牛叩拜致谢。

镇上大户云老爷在一个雨夜中去世了,他在镇上可谓是传奇人物,从一无所有的穷小子成为如今的大户,其中多少辛酸恐怕只有他自己才知道。

云家富贵之后更是子孙满堂,成为了镇上首屈一指的家族,并且家族之中人才辈出,令人十分的羡慕。

云老爷当晚魂魄离开肉身,他见到了黑白无常前来,他活到这么个岁数早就看开了,只是静静的站在那里,等待黑白无常带自己去地府。

不过,黑白无常并没有带云老爷走,白无常说:“魂魄离开肉身之后,你可留在人间三日,完成自己尚未交代的事情,但是切记不可扰乱人间秩序,不然只会沉沦十八层地狱。”说完,黑白无常就离开了。

云老爷自是不知道死后还有这么个说法,心想自己留在家中三日看看家人也好,省的下去之后心有牵挂。

第二天,云老爷的死讯传了出来,云家在外的所有人都赶了过来,认识的不认识的都来了。

云老爷见后十分的高兴,没想到自己的儿孙们竟然如此的孝顺,这么快就赶回来了,还有那些平常生意上的朋友也够意思,全都来看自己。

不过很快云老爷就生气了,因为那些赶来看自己的朋友全都是来套近乎了,和自己的几个儿子谈生意。

他们心想着云老爷去世,云家的大权定是落在这些儿子手上,自己这时候一定要打好关系。

云老爷纵横商场数年,自是知道其中的猫腻,只是真发生在自己身上时,那滋味可不好受。

云老爷不愿看到这些势利的嘴脸,便来到了放置自己身体的房间,只见儿媳妇们正在给自己收拾衣物仪容。

云老爷见状深感欣慰,毕竟始终是一家人,亲人永远是最好的,可是他很快又失望了。

大媳妇拿下了云老爷脖子上的金链说:“这金链还是拿下来的好,最近你们听说了吗,盗墓贼十分的猖狂,要是让他们知道爹的棺材有珍珠财宝,那不打扰他老人家的安息了。”说完,大媳妇就把金链放进了自己的口袋里。

二媳妇也不甘示弱,拿下了云老爷腰上的玉佩说:“大嫂说的对,我们可不能让那些坏人打扰了爹的安息,这玉佩我就先收起来了。”

其他几个媳妇见状知道再不动手就吃亏了,于是将云老爷身上的戒指、项链、镯子等东西全拿了下来,美其名曰不让盗墓贼惦记,可是云老爷心里清楚她们打得什么算盘。

几个媳妇就这样拿着云老爷身上的东西,到最后甚至差点打了起来,他在一旁看着只能无奈叹息。

晚上,云老爷独自坐在花园里,没想到自己死后竟然会是这般场景。

突然,一阵吵闹声传到了云老爷的耳中,他循声发现吵闹声是从灵堂里传来的,他听后立即赶了过去,只见自己的几个儿子正在争吵着。

“大哥,你太过分了,爹尸骨未寒,你现在就要霸占全部家产吗?”

“哼,我是嫡长子,继承家产有什么不对的,你现在给我扣顶大帽子,你以为我不知道你在想什么。”

“爹,临死之前我就在旁边,他说让我掌管云家,你们难道连爹的话都不听吗?”

几个儿子互相争吵了,几个媳妇也在一旁争吵,到最后甚至争斗了起来,丝毫不管一旁躺着的云老爷。

就这样争吵了一夜,第二天他们依旧笑脸迎人,似乎什么事情都没有发生过,云老爷将这些都看在了眼里,心中不禁一冷。

三天的时间很快就过去了,黑白无常前来带走云老爷,云老爷看着热闹的云家,所有人都在高兴的喝酒吃菜,没有一个人在乎他走的是否安心。

黑白无常见云老爷迟疑了一会,白无常便说:“人情冷暖,你一生所经历的东西,应该看得清楚吧。”

云老爷无奈的笑了笑说:“我又怎会不知,只是当发生在自己身上时,即使知道为何,心里始终不好受。”说完,黑白无常便带着云老爷去了地府。

第五百七十三回 爱恩

杏林村有个风婆婆,丈夫死于五年前的一次火灾,八岁的儿子也因此失明,婆婆那会儿不在家,故躲过了一劫。

丈夫的死和儿子的失明对风婆婆来讲无疑是毁灭性的打击,那段时日她整天以泪洗面,伤心欲绝。

五年过去了,如今儿子也十三岁,但是婆婆每每想起火灾的事情,便会潸然泪下。当然最大的心愿也是希望儿子能康复。

这年秋季,风婆婆想着在山上摘些野果子回来给儿子吃,在物资匮乏的山区,能吃到野果子,可以算作这个节日比较好的礼物了。

风婆婆麻溜的背上背篓,向山上走去,顺着山路走到约摸半山腰的地方,就在一颗大枣树旁,婆婆看见一个大摇篮。

她顿时一阵诧异,走近了看时,好像是个婴儿,掀开襁褓,哇!婆婆差点叫出声:“谁把如此可爱的女婴丢弃在这荒郊野岭了呢?难道是孩子的母亲也跟自己一样上山摘野果,暂时把孩子放着这里睡会?”可是她东张西望周围一个人影也没有啊。

于是风婆婆一边摘果子,一边等孩子的家人,这一等就是半天,眼看着太阳落山了。

儿子还在家等她回去呢,自己也不能这么漫无目的的等下去啊!

心里琢磨着不如先把孩子带回去,没人认领,就自己收养。

回到家,儿子看到婆婆从山上带回来一女婴,儿子还给婆婆打趣,万一这女婴没人认领,自己以后又多了一个妹妹。

也是,自己眼睛看不见,往后的日子,妹妹可以陪着婆婆,儿子心里自然也是接纳的。

第二天早上,风婆婆习惯性的打开门,准备去河边洗衣服,却意外的发现门口盘着一条黑蛇。

山里人都不怎么怕蛇,因为山上大小蛇都见过,可这条蛇它盘在门口,挡住了进出门的路啊!

婆婆找来一根长杆想遣走那条黑蛇,谁知那家伙盘在那里一动不动,虽不怎么怕蛇,但如果弄疼它,总归是怕它袭击的。

接着,风婆婆冒死用力一推,那家伙不但没有袭击,反而朝着屋子旁边的杂草林“噌”去,直接串向隔壁“疯婆子”的后院游走而去了。

“疯婆子”是因为几年前丈夫怀疑她和婆婆死去的丈夫有染,准备休掉她,她便成天吵吵闹闹而得名。

谁曾想到,第三天婆婆开门,那条黑蛇依旧盘卧在门口,婆婆再次赶走了它。

那家伙也再次朝着“疯婆子”后院游走,婆婆还一度以为是“疯婆子”家养的一条蛇呢?

就这样,接连七天,每天早上那条黑蛇都盘在门口。

恰巧第七天的早上路过一道士,那道士自称能懂蛇语,他静静地伫立在黑蛇近旁,半晌,道士对婆婆说:“你儿子的眼睛现在恢复正常了,五年前那次火灾的元凶是你家隔壁的‘疯婆子’。”

这下婆婆就纳闷了。

原来这条黑蛇告诉道士,自己便是女婴的母亲,她曾经是条蛇精,爱上了一个凡人男子,并生了个可爱的女儿,但是男子家人知道后极力反对,请法师将她打回原形,并将女婴抛弃在上山,于是蛇精发誓,只要谁愿意收留女婴,便用自己残存的法力帮助恩人完成心愿。

这不,风婆婆的儿子现在能看见了,也算了却了婆婆最大心愿。

至于火灾的元凶是“疯婆子”这个事,风婆婆觉得不那么重要了,毕竟她已经是个疯子了。

已近年关,小山村里已经是充满了年味,可却是有一家似乎与这年味有些格格不入,这便是已近七十岁的姜奶奶家,吃过晚饭,天已经渐黑了,姜奶奶却是独自坐在院门外,不时的向着村口的方向张望着。

偶尔有出来遛弯的人看到此景,却也只能无奈的摇摇头,大家都知道她这样只是在担心几公里外的大女儿。

姜奶奶一生育有一儿一女,她一直和儿子姜安一家生活在村子里,而女儿则嫁到了几公里外的镇上,姐弟两个对她都非常的孝顺,大家都说江奶奶有福气。

就在两个月前,女儿被查出得了绝症,刚得知这个消息的时候,姜奶奶觉得天都塌了,好在女儿阿平性格开朗,她放弃了医馆里那些近于折磨的治疗回到家中。

不知道是因为阿平的心态好,还是没有过度的用药,出医馆后的她,除了有时候承受病痛的折磨,其余的时间她的状态还是很好。

大家说有时候真不觉得她是一个重病的人,就在上个月,阿平还让儿子接上了母亲去镇子上的大集逛了逛。

这样也让姜奶奶安心了不少,至少她觉得短时间里不会失去女儿了。

阿平和弟弟姜安的关系从小就特别的好,得知姐姐的病情,他更是隔三差五的去看她,虽然大家都说姐姐的状态不错,但看着姐姐日渐消瘦的身形,他知道姐姐这是在耗尽身体最后的能量。

她病情的恶化是在十多天前,考虑到姜奶奶的年纪大,阿平嘱咐不要让她在来看自己,她怕自己现在的样子母亲会承受不了。

姜安含泪应下,姜奶奶也知道女儿的苦心,虽然心里无比的惦念,却也没有强撑着要去,每每只是从姜安那里知道些女儿的情况。

而今天近下午的时候,姜安接到消息便带着老婆往镇上去了,临走时候让母亲好好的呆在家里,姜奶奶只是默默的点了点头。

这个下午她不知道自己是怎么度过的,一阵阵的心绪不宁,儿子一直没有捎信过来,而她也不敢主动联系儿子,在她看来,现在没有消息也许是最好的消息了吧。

就这样近了半夜,妄奶奶才有些不甘心的回到了屋子里,可能是一下午承受的压力太大了,她倒在了炕上,很快就昏睡了过去。

也不知道睡了多久,朦胧中听到有人叫她:“妈,你睡觉怎么也不盖上被子呀,着凉了可怎么办。”

姜奶奶忙睁开眼,眼前的正是阿平,她真是高兴坏了,忙道:“你怎么回来了,你这孩子,生病了也不好好在家养着,大半夜的瞎跑什么呀。”

阿平笑笑道:“妈,我没事儿啦,你看我的病都好了,你就放心吧,我这不是想你了吧,就赶回来看看你,还有呀,就是量量你这炕席是多大尺寸的,上次在逛集的时候,你不说说家的席都用了好几年了,今年过年的时候想换个新的吗,这一阵子也没顾上量量尺寸。”

说着,阿平还用手抚摸着那有些残破的席子,眼神中竟透着不舍之情。

一听女儿原来是惦记着自己一个月前说过的这事儿,心也放了下来,道:“你这孩子,我就是这么一说,你看看还特地的跑来就为了量量尺寸。”

话虽然这么说着,娘俩还是边聊天边量了量炕席的尺寸,可能是心情一下子放松了,或是聊的也累了,姜奶奶就睡着了,这次睡得很安稳,朦胧中感觉到阿平还给自己掖了被角。

第二天一早,姜奶奶醒来,看看了屋子里只有自己一个人,却并没有阿平的影子,看来昨天晚上是自己做的梦,只是那梦太真实清晰了。

临近中午的时候,儿子姜安才回来,他不想瞒着母亲,告诉她姐姐阿平昨天晚上过世了,因为已近年关,无法下葬,骨灰就暂存了起来,年后在选址入土。

姜奶奶听到消息后一天没在说话,也没有哭,只是在炕上默默的坐着。

姜安知道母亲一生要强,他宁愿此时母亲能大哭一场,发泄出心中的痛。看母亲现在的样子,他很担心。

隔天便是年三十了,虽然依旧无法从痛苦中分离出来,但好强的姜奶奶还是带着姜安一家子忙起了过年的事情。

正在一家人准备午饭的时候,阿平的丈夫进了家门,肩上还扛着一领炕席,姜奶奶一怔,没有说什么,看着他们把旧席换下,而新席的尺寸却刚刚好。

一切弄好,姜安才问起姐夫这是干什么,怎么突然过来给换席了。

姐夫强忍着泪水道:“阿平前天托梦给我说妈过年想换个新席子,还把尺寸说了,我想那应该是阿平的心愿,可是邻近过年了,跑了好几个地才买着这个尺寸。”

听了这话,一直没有流泪的姜奶奶失声痛哭,摸着那新席子,念叨:“好闺女,妈想你呀,妈知道你惦记着我,你好好走,妈一切都会好好的,你就放心吧。”

第五百七十四回 善德

有位苦命的女孩,名叫姬翠花,她七岁的时候,母亲得病去世了。

她是长女,家里还有三个弟弟,屋漏偏逢连夜雨,父亲干活的时候,扭伤了腰。

父亲是家里的顶梁柱,不能工作,收入来源断了,一家人只能吃糠咽菜,吃不饱穿不暖。

翠花看在眼里,记在心里,想要为父亲分忧解难。怎奈,自个年纪小,又无计可施,不知从何入手。

一日,翠花来到父亲跟前,犹豫良久,对父亲说道:“阿爹,咱们家现在没吃的了。兄弟们还小,要不您把我卖了,换些贝币,以解燃眉之急,如何?”

老父亲听罢,心中五味杂陈,别提多难受了。

那时,贫苦人家多有卖儿卖女者,抑或易子而食的。通常这些人都是活不下去了,倘若还有一丝回旋余地,哪位父母愿意卖儿卖女?

父女二人抱头痛哭一番,事已如此,还能怎么样?

翠花在头上插了一根草,终究把自己卖了,把卖来的钱交给父亲。

自此,翠花跟着商人走了,自此父女天各一方,不知何年何月能再次相见。

话说,翠花年方二八,平日缺衣少穿,面黄肌瘦。

跟了商人后,丰衣足食,没多久,出落成一个漂亮的姑娘。

虽说衣食无忧,可是翠花思念父亲,整日郁郁寡欢,萌生了逃走的念头。

一日,月黑风高,翠花趁人不备,逃出府邸。她一直跑,不知跑了多久,跑累了就往前走。她想逃离是非之地,想要回家。

最后,翠花来到一个破庙。

庙宇破旧不堪,杂草丛生,尊像的泥塑东倒西歪。

说来也怪,庙里灯火通明,供桌上还有一些贡品和吃食。

不知是那些虔诚信徒放下的,翠花哪管这么多。她饥肠辘辘,拿起吃的就往嘴里塞,大快朵颐吃了起来。

吃饱喝足后,翠花就躺在地上呼呼大睡。

怪哉,翠花做了一个很奇怪的梦,梦见一条黑龙从天而降,而后化作一个英俊的青年,她俩互生情愫,相拥而眠。

一觉醒来,翠花感觉肚腹中热腾腾的,她少不更事,没放在心上。

几日后,她感觉不妙,开始呕吐起来,肚子一天天变大,翠花感觉不妙,知道自己怀孕了。

可是,她还是黄花大闺女,怎会怀孕呢?莫非,那天夜里的事是真的?

那时思想保守,翠花不敢回家,怕给父亲惹祸,她来到一个小山上,靠吃野菜糊口。

三年后,生下一个大胖小子。这孩子很奇怪,生下来就会说话,自称是神龙的儿子。

翠花立马捂住儿子的嘴,让他不要胡说八道,以免惹怒上天,得罪神灵。

一日,天降大雨,孩子一脸严肃,对翠花说道:“娘啊,孩儿本是天上的仙人,只因犯了天规,被贬下凡。而今我罪愆已赎,也该回归本位了。”

说罢,昏天黑地,电闪雷鸣,孩子化作一只黑龙冲向高空。

翠花有些不舍,哭哭啼啼进了山洞。

哭着哭着她睡着了,一觉醒来发现自己回到了老家。

此时,家里的状况有所好转,父亲的病也好了,弟弟们也长大了,一家人团圆,欢欢喜喜不在细表。

牛头村有个黄老汉,他早年丧妻,三个儿子是他一手带大,养育成人,老大和老二在父亲的帮衬下,已成家立业,各自分家过生活。

轮到老三谈婚论嫁时,黄老汉身体一日不如一日,心有余而力不足,但老三从不抱怨,而是一直在家照顾久病在床的父亲,老大和老二却总以忙着挣钱为理由,很少来看父亲。

有邻居挖苦他说:“黄老三,成天照顾你爹,钱都不用挣了?没钱,可娶不上媳妇啊!”

对于此话,老三一笑了之,他心中虽有无奈,但哥哥们不照顾父亲,只有自己照顾。

至于终身大事,只有等到父亲百年之后再做打算吧。

两年后,黄老汉去世,老大为了省钱,为父亲随便挑选了一块坟地安葬,风水先生都觉得不可思议。

转眼又过了几年,由于村里修建水渠和水库,老汉的坟地几乎要被水淹了。

一天扫墓,老三给父亲上坟时发现了情况,赶紧找到村里的风水先生。

“姜叔,用不了多久,我爹的坟一定被水淹的,这可如何是好啊?”老三问道。

风水先生叹了口气说:“我跟你大哥提过此事,但他说,人都死了几年了,可能连骨头都没了,淹就淹了吧。”

“那不行,这是我爹最后的归宿,他辛苦了一辈子,死后也不能有一块安乐的地方,做儿子的心里有愧啊。”

老三心中还是挂念着父亲,风水先生听到这话,连连点头。

“如果你俩个哥哥都像你的话,老黄在天之灵也会感到欣慰。这样吧,我择个吉日,开棺迁葬,到时候你得亲自把你父亲的遗骨拿出来,你请不起人,就自己挖吧。”风水先生说完,老三便答应了。

七日后,在风水先生的叮嘱之下,老三一人来到父亲坟前,烧了冥钱祭拜之后,便开始动土。一直挖到下午,老三已经累得不行,休息片刻之后,继续拿着锄头挖。

这时,“铛”的一声,老三一锄头挖在很硬的东西上,他用手刨了刨土,露出了一个包袱。

老三仔细一看,惊呼道:“这……这全是贝币?”

“老三,挖得怎么样了?”风水先生来了。

“姜叔,你看,你看,没想到挖到一个装贝币的包袱。”老三高兴的说道。

“天意啊,看来这是孝感动天,该你小子发财啊,这下可以给你爹找一块风水宝地,好好的安葬了。”风水先生马上转身回村。

有了五百贝币,黄老三忽然成了全村最有钱的人,不仅给父亲迁葬到风水宝地,而且许多媒婆上门来说亲,但老三心中知道,此时来相亲的无非都是冲着钱来的。

老大和老二知道后,心中悔恨不已,经常找老三借钱。

最后,老三给了两个哥哥每人一百贝币之后,就离开牛头村,进城做起了买卖,并且和店里的帮工姑娘蔓香两情相悦,成了亲小两口三年抱俩,生活过得幸福自在。

在山区,有很多山谷是长年无人迹踏至的,这些深山幽谷里奇花异草遍地,各种珍果也是谷外少见的,而且由于是纯天然。

这些奇花异草营养价值也不是谷外人工培植的那些可比的,所以,这些价格自然都是高高在上,如果有谁能采摘到,利润自是无比丰厚。

正因为山中产一种野生菌,味道鲜美,营养丰富,因为口碑好,近处山上的菌都被周边的民众采绝了。

采菌的人下手非常黑,只要是菌子,不论大小,一律收入篮中,没几年,近处的山上就被采了,只能深入大山到那些人迹罕至的山谷去找。

渐渐的,深山里的菌子越来越少,很多人经常是入山几天,却只能空手而归。

有心人通过钻研,也掌握了这种菌的人工种植,但是味道距野生菌相差十万八千里,识货的人们还是青睐野生的。

有需求就是有市场,所以山脚下的村子里的人们闲暇时就以采这种野生菌为业。

村子里有一户人家,主人滕大山,一个四十来岁的汉子。

滕大山和妻子养育了三个孩子,大的已经外出西序了,两个小的也正在读东序,正是花钱的时候。

养这么三个孩子,压力可想而知,,所以滕大山想尽一切办法去挣钱,采菌自然也是挣钱的途径之一,而且是利润相当高的途径,在滕大山所有的挣钱门道中排在第一位。

这一年的农闲,又到了采菌的时候,村里人都陆续进山采菌去了。

滕大山也收拾妥当,准备进山。反正家里也没什么事了,他和妻子商量这次就进去时间长一点,走远一点,能采到菌子再回来。

所以他准备的东西很齐全,水和干粮是不可少的,还带了酒和腊肉。

滕大山好酒,每天都要小酌两杯,妻子也深知男人的爱好,所以,准备的也比较多。还带了蓑衣和草席,以防山中遇雨。

滕大山挥手告别了妻子,带着希望朝深山走去。

几天下来,他所到的山谷基本上都能发现采菌者留下的痕迹,有了这些痕迹,要么是说明这里无菌,要么就是这里了菌子已经被采摘一空。看多了这些痕迹,滕大山都有点灰心了。

这一天下午的时候,跑得腰酸腿痛的滕大山在又一个山谷口停了下来,想喘口气歇会儿。

刚坐下来,就发现身边的草看样子是被人踩过一样,看来,这个山谷也有人先来一步,也不用再进谷了。

第五百七十五回 心中德

几天没采到一颗菌,滕大山有点沮丧。坐下来没多会儿,天上乌云翻滚,山雨欲来。

眼看着也走不成了,他索性打开背包,把雨布取出来,就着周边的小树木,给自己搭了一个小雨棚,雨棚搭在一块高点的土丘上,钻进雨棚。

滕大山取出酒和腊肉,一口酒一口肉,喝得不亦乐乎。

晕晕乎乎间,滕大山听得棚外响起一声“好香的酒啊!”,以为也是来采菌的人,很热情地呼一声,“进来避避雨,一块喝两口。”

可是他连喊几声,去不见人进来,滕大山好奇地把头伸出雨棚一看,倒吸了一口冷气,暮色中,一个高大的背影就坐在雨棚不远处的一棵树下,一身长袍,全然不是正常人的打扮。

听到雨棚里的动静,背影好像是知道滕大山看到他了,叹了口气说:“我就不进去打扰了,你的棚底是我的居处,一千多年来,你是第一个能给我遮风挡雨的人。”

听到一千多年,滕大山知道这是遇到事了,不是神就是鬼,再听说棚底是他的居处,这必是鬼无疑了,哪个神灵仙人没有洞府啊?

滕大山这一惊差点晕了过去,当下浑身发抖,就是那种两股颤颤,几欲先走的感觉。

好在滕大山平时比较敬鬼神,多多少少知道点敬鬼神的礼节。

他忙把杯中酒在地上洒了一圈,对背影说:“那我就敬你一杯,我是来采菌的,今天无意闯入这里,打扰你了,你大人不记小人过,多多谅解。希望你不要伤害我,我家里尚有三个孩子还需要我抚养。”

背影听了滕大山这话,笑了笑说:“你多虑了,也猜对了,我是个鬼,但不是所有的鬼都会害人呀?”

听了鬼的话,滕大山心里稍稍安了些,他大着胆子问鬼:“那你这一千年来,你都在这里,没有投胎转世吗?”

鬼又笑了笑说:“我一个人在这里也习惯了,不愿意再入世。和人心险恶的世界想比,我在这里非常清静,和这里的花花草草相处得非常融洽,这里的花草都自然生长,而且花草们也没有你们人的贪欲,我虽然是一个鬼,但和自然能和谐相处,再投胎转世,怕是也找不到这样的环境了。”

滕大山听到鬼说了人的贪欲,不由得想起这些年来村里的人们采菌时不留一丝的黑手,就是这样,才导致今天采不到菌呀!

鬼这么说,也算是一只有见地的鬼,心里也暗自佩服。

于是滕大山对鬼说:“虽然人鬼殊途,我们也算是相识一场,你进来,我们一起喝两杯吧,我这里还有上好的腊肉,你也尝尝。”

鬼听到滕大山说还有腊肉,心里也动了,犹豫了一下说:“那好吧,为了不惊吓到你,我还是蒙面,你莫见怪。”

滕大山心中想着那正好,嘴里却道:“客气客气,你任意。”

这一人一鬼在深山里喝得个不亦乐乎,鬼知道滕大山是进山采菌的,而鬼对周边的地形植被非常熟悉,便指点滕大山何处有菌,何处的菌子个大,同时也嘱咐他采菌的时候不要下绝手,小个的菌子就留下,以便它们能长大,让这种菌不至于绝种。

滕大山之前听了鬼说的已经很赞同了,当下表示,今后一定会在这方面注意,控制欲望,给小菌留下活路。

滕大山问鬼,还有什么未尽的心愿没有,他愿意尽最大努力帮助鬼。

鬼说,只有一点,当初自己是被抛尸在这里的,也没入土为安,一千年来只能任凭风吹雨打,如果他离开这里时,能把自己的尸骨掩埋起来让自己入土为安,就感激不尽了,也一定会报答他的。

滕大山听了鬼的这个要求,毫不犹豫的说:“不用你说我也会这么做的。”

一人一鬼相继不胜酒力,滕大山醉倒在地,等他醒来时,天已大亮,雨过天晴,鬼也不知去向。

滕大山收拾好雨布,在雨布所系的一棵树下发现了几根骨殖,知道这就是昨夜的鬼的遗骨。

他恭敬地把这些遗骨挖了个坑埋了进去,又拜了几拜,说明年还会来这边,并一定带上敬品来此祭奠。

随后,滕大山按照昨夜鬼的指点,果然采到了很多菌子,这一次,他也按照鬼的嘱咐,只采大个的,留下小个的,这样,来年再来这里采,就不用再跑冤枉路到处找寻了。

这一次进山,滕大山的收获比以往任何一次都多,也比村里的任何人收获都多,而且还都是个大的优质菌子。

大家都问他是不是找到了新的菌源地,滕

大山没有藏私,把鬼指点的山谷告诉大家,并且转告鬼的话,让大家不要下绝手,留下小个的。

可是有聪明的人打起了小算盘,既然滕大山留下了很多小菌,那他们再去那地方把小菌也采了,多少也算有点收获。

于是按照滕大山说的方位进了山谷,可是进了那个山谷,却发现哪里有一个菌子?

进山的人回来后找滕大山后帐,说他太坏了,骗了他们空跑一趟。滕大山很诧异,说自己没说假话呀?

以后每一年,滕大山都去那个山谷采菌,每次都能满载而归,家里的经济渐渐宽松,这都是托了能采到菌子的福。

可是其他人到了那个山谷,却从未采到一个菌子,因为只有滕大山在采菌时能控制住自己的欲望,不下黑手。

其它人都是报着采尽摘绝的心态,有这样的心态,就会有浓浓的杀气,未曾近身,这杀气就已逼菌了,菌子们估计早都已望气而遁了,所以他们看不到一个菌子,更是采不到一个。

凤家村有这样一个习俗,凡是未成年的孩子,若是不幸夭折或病逝,不能埋进祖坟,只能丢弃到村外的“往生林”,任乌鸦和野狗啃食。

凤老汉是一个走街串巷的货郎,因为幼年时得过麻风病,不仅毁了容,而且右腿也有点坡,至今也没有成家。

凤老汉虽然不是凤家村的人,但因为经常去那里卖东西,所以知道凤家村的习俗,每次走到“往生林”,他都会点几根香插在地上,祭拜一下无数亡灵。

这天,天还没亮,凤老汉就起床往凤家村赶去,前几天,凤家村的凤婶托他给带几尺花布,早点把布给凤婶送去,还不耽误他去其它村庄做生意。

在路过“往生林”时,凤老汉听到一阵阵野狗的狂叫声,还有婴儿嘶哑的啼哭声。

透过薄雾,只见一个婴孩躺在地上,弹蹬的双腿和胳膊,旁边有四五条野狗正呲着牙,流着哈喇子来回打转,像是在等孩子咽气。

凤老汉随手捡起地上的木棍,乱棍把野狗打走,然后解开上衣,把冻得浑身发青的孩子捂进衣服里,嘀咕道:“哭声那么大,我还以为是个男娃呢,没想到你是个女娃。哎!世上居然有这么狠心的父母,把好端端的孩子扔到‘往生林’,这不是要孩子的命嘛!”

“好孩子,不哭了……”凤老汉拍着女婴的背,轻声哄道。

女婴好似听懂了一般,停止了哭闹,一双噙满眼泪的大眼睛盯着凤老汉看。

凤老汉抱着孩子敲开了凤婶家的大门,凤婶接过花布,看了一眼女婴,然后把钱塞到他的上衣兜里,笑着调侃道:“凤大哥,什么时候结的婚啊,媳妇儿连孩子都生了,你这速度可真够快的呀。”

凤老汉瞅了瞅女婴,犹豫了一会儿说:“别瞎说,谁能看上我这个又丑又瘸的糟老头子啊,这孩子是我一个远房亲戚家的,是超生,怕罚钱,看我一个人挺孤独的,就把她送给我养了。”

凤老汉请读过几年书的邻居给女婴取了个名字,叫凤馨。

自从凤馨来到家里,凤老汉不是找奶,就是换洗尿布,虽然忙的不可开交,但他却觉得非常幸福。

风馨一岁时发高烧,凤老汉抱着她去了村里的医馆,村大夫开了些退烧药,就把凤老汉打发走了。

吃了退烧药,凤馨身上还是滚烫,凤老汉便又带着她去了镇里的医馆。

验过血后,大夫说:“孩子得了肺炎,需要住在医馆。”说着,大夫开了个方子递给了凤老汉。

凤老汉一看药方,惊呆了,居然要交十八个贝币!他掏出兜里的所有钱,零零散散的加在一起也才不过七个贝币。

凤老汉急忙赶回了家,从被褥下找出一个破旧的盒子,盒子里装着他多年来的积蓄。可即使拿出所有贝币,总共也就十六贝币,还差两个。

这可咋办呢?只能去借了!

凤老汉挨家挨户的去敲门,说明情况后,求大家借给他两个贝币。

大家都劝凤老汉,说:“老凤,凤馨毕竟不是你亲生的孩子,谁也不知道将来她能不能给你养老,为了她花光棺材本不值当啊!”

第五百七十六回 近亲

“我养凤馨,本来就不图她什么,再说了,都养了一年,有感情了,又哪里能眼睁睁的看她病死呀。”

大家见凤老汉如此坚定,就给他凑了贝币。七天后,凤馨病好了,恢复了往日的活力,凤老汉却仿佛又老了两岁。

一转眼,凤馨七岁了,每当看到背着书包上下学的孩子,她都会羡慕的跟凤老汉说:“爹,上学真好,我也想上学。”

凤老汉摸着凤馨的头,疼爱的说:“好,爹一定让你上学。”

凤老汉把从牙缝里剩下来的钱拿了出来,给凤馨交了学费,又扯了块布,给她缝了个好看的书包。

孩子多的地方,事儿也多。

一天,因为一个小事,凤馨和同桌发生了争执。最后,同桌推了她一把,说:“你个野孩子,神气什么呀!”

凤馨咬着牙朝同桌吼道:“我不是野孩子,我有爹,有家,你才是野孩子!”

同桌不甘示弱:“你就是野孩子,我妈说那个丑瘸子根本不是你亲爹,你只不过是他收养的!”

“你胡说!”凤馨哭着跑回了家。

正在收拾东西的凤老汉见宝贝闺女回来了,赶忙迎了上去,疑惑的问:“闺女,还没到放学的时间呢,你怎么回来了?”

“爹,他们说你不是我亲爹,这是真的吗?”凤馨抽泣着问道。

凤老汉见事情瞒不下去了,又想让凤馨开心的成长,只说她是从远房亲戚那里领养的。

凤馨扑进凤老汉的怀里:“爹,不管别人怎么说,你就是我亲爹!”

凤馨聪明,又爱学,一路勤奋过关,考上了镇里的东序,现如今又上了西序。

白了头,驼了背的凤老汉高兴得合不拢嘴,直夸闺女有出息。

可亲戚朋友们却看不下去了,对凤老汉说:“山村的孩子哪有出去读西序的,就连念东序的都少见。尤其是女孩子,读再多的书有什么用,早晚都是嫁人。你现在年纪也大了,不如把她留在身边,也好多照顾照顾你。”

凤老汉摆了摆手:“我家月馨是只金凤凰,我哪能为了自己,把她留在村里当土鸡。”

四年后,凤馨从西序毕业,在城里找到了一份好工作,只要一有时间就回去看凤老汉。

这天,凤馨提着给凤老汉买的新衣服和桃酥刚进家门,一对和她长得有几分相似的中年夫妻就来到了家里。

女人二话不说,冲上去抱住凤馨,哭喊着说:“我的女儿啊……”

男人抹了抹眼泪,指着女人说:“我叫雷庆,她叫姬芳,闺女,我们才是你的亲爹娘啊。”

凤馨有些不知所措,想要把姬芳推开,可姬芳却死死抓着她不放。

“你……你们……”凤老汉刚要开口,却被雷庆打断了:“闺女,当年我们把你丢到‘往生林’,是我们不对,可我们也是没办法呀。你也知道,在咱们这穷乡僻壤的,谁家要是没男丁,就意味着要绝户啊!那个时候家中粮食太少,很多人家为了生儿子,都偷偷把头胎的女娃送人或者扔到‘往生林’,对外说孩子夭折了,我和你娘也是一时糊涂,才做了错事。”

凤馨曾听凤老汉讲过雷家村‘往生林’的事情,当然知道被扔到那里意味着什么。

她轻笑了一声,问道:“你们怎么知道我在这儿,又为什么来找我?”

姬芳说:“扔了你不久,我就后悔了,我和你爹想去把你抱回家,结果看到货郎日老汉把你抱走了……可你毕竟是我身上掉下来的一块肉,这么多年了,我始终放不下你,就寻了过来。”

“你们又生孩子了吗?”凤馨追问道。

姬芳叹了口气,说:“后来,我们又生了你弟弟,可你弟弟不争气啊,特别是结婚后,什么事都听他媳妇儿的,对你爹和我是不闻不问啊!不像你这么有出息,在城里有了好工作,我和你爹是命好,有你这么个好闺女。”

“哼!你们抛弃我的时候咋不说我是你们的好闺女,对不起,我根本不认识你们。”说着,凤馨把雷庆和姬芳轰了出去,用门闩关上了大门。

凤老汉低着头,像个犯错的孩子:“闺女,我骗你,是不想让你在怨恨中长大,别怨爹。”

“爹,我都懂!您放心,咱俩才是最亲的一家人。”

雷庆和姬芳可不是善茬,怎么会就此死心。几天后,他们带着一群亲戚,气势汹汹的去了凤老汉家,想逼着凤老汉把闺女还给他们。

可凤老汉家的大门却上了锁,一问才知,两天前凤馨就带着凤老汉走了,至于去哪了,谁也不知道,即使知道也不会告诉他们。

常听人说,要度过多少劫才能成仙,更有在深山修炼的各种“仙”度天劫升仙之说。

不过这些人可不敢妄加评论,毕竟自己未曾亲自证悟。

人生在世,不如意事十常八九,生活中困难无处不在。而面临生死之类的大难,往往被人称为劫难,幸免于难者,称为逃过劫难。

道门认为,所谓劫难,即指灾难、祸患,可是,为什么会有劫难呢?

劫难的产生,往往源于宿世积累的孽缘。人们常常讲,前世积累何种缘,今生即承受何种果报,种瓜得瓜,种豆得豆,真实不虚。

只是,任何一种缘都有一个积累过程,在这个过程中,还会不断积累各种缘分,然后慢慢次第成熟,善缘的结果是福报,恶缘的结果便是恶报。

因为曾结了各种缘,人们的人生便充满了悲欢离合、爱恨情仇、生离死别,在很多人看来,这才是人生。

没错,在人道之中,这就是人生,所以,如果不加以改变,也许人们会在人道中轮回,该来的还是来,该承受的还得承受,永无止境。

可是,从人道的思维出发,如果一个人承受了太多的劫难,特别是一个已经开始修行的人,不但未见到修行的好处,反而还要应对一系列的磨难,势必会惴惴不安、愤愤不平,然后开始质问:前世的事情自己如何知道?这样无端承受磨难,对这一世的自己来说岂不是不公平?这种疑问很多人都有过。

然而,也仅仅是疑问而已,人们却找不到解决的办法。人们改变不了过去,唯一能改变的,是未来的结局。

为什么会有劫难?

记得《太上玄灵北斗本命延生真经》中说:“人身难得,中土难生,假使得生,正法难遇。…多入邪宗,多种罪根,多肆巧诈,多恣淫杀,多好群情,多纵贪嗔,多沉地狱,多失人身,如此等缘,众生不悟,不知正道,迷惑者多。”

能脱胎为人是多世积功累德所得的福报,然而,天道讲究不枉不纵,不冤枉也不放纵,绝不会亏待任何一个虔诚修行的人,也不会轻易放过任何一个恶贯满盈的人。

这样才能彰显天道的公平与公正。

然而,在六道之中,唯有人道众生拥有较好的修行契机,其具有道性。

人居天地之间,不上不下,往上则可成仙人成神灵,往下则可为畜为鬼。

作为人道众生,为了不坠入畜道和鬼道,必须力争上游,尽量积功累德。

然而,能顿悟这些的,往往是拥有大智慧的人。

人的身上有具有道性,道性胜则越能修成正果;同时,人的身上也有很多魔性,魔性胜则堕入魔道或畜道或鬼道。

而人就在道性和魔性之间保持平衡,这一天平稍有倾斜,其结果就截然不同。

不过,可惜的是,很多人忘记了自己身上的道性,终其一生也未曾将其挖掘出来并发扬光大。

绝大多数人都知道自己内心深处有阴暗邪恶的一面,因此,花了大半辈子的时间平衡自己,防止被魔性占据,而并未悟到道性在平衡过程中的作用,不过,这点也不为过。

正如《北斗经》中所讲,“假使得生,正法难遇。”即便在人道之中,也很难遇到正法,因此,没有机缘领悟修行的终极意义。这点已经很好了,至少不被魔所乘,也能修成良民。

如果人不慎,为魔为胜,则后果就不堪设想了。

第五百七十七回 魔灵

魔道是千变万化的,任何能影响人们的七情六欲的因素均来自于魔道。

如艳丽的女子、占便宜的机会、黄赌毒的风气、令人急躁的场景等等,均是魔道众生所设置的障碍,它们时而华丽奢靡、时而温婉诱人,最易令人迷失自我,从而中了魔道众生的圈套。

魔道众生最喜欢披着佛道的外衣呈现令人向往的场景,从而使人乱了心性。

因此,很多时候,若非拥有大智慧者不可认清其真相。

真正修行之人,心如明镜,寂然不动。

他们已无分别心,放下一切,甚至连修成大道的心都没有,不执着于任何念想,唯求内心空虚清净。

若真的清净了,人就修成了大道。

这样,当人们再回到劫难的话题时,一切似乎已经很清楚了。

天尊一直在教导人们要勤加修行,才能真正离苦得乐,人生,就是一种修行。

只是累世修行之人能遇到善缘,所以积累的功德也多,其福报也大。

而那些依然经受磨难之人,累世修行功夫不够,积累功德不多,故而显得福薄命浅而已。

根据华夏传统迷信说法,人死后有灵魂,人死后的亡灵也会回家。

人死后的灵魂,有人认为它是指人的精神现象、意识等,那可以说,有灵魂,因为每个人都会有自己的精神现象。

而另外一部分人,恐怕是大多数人认为,它是指居住在肉身之中,不断轮回的那个抽象的主体,它是保持不变的那个真我。

今生为人,它就住在人类的肉身里,当然,也有不少人通过民间的灵媒等与已经投生为鬼的先人沟通。

云我的爷爷在世时可以说非常疼他,其爷爷有六个子女,由于奶奶走的早,在加上他叔和姑姑们都在外地,只好把爷爷接到他们家养老。

家有一老如有一宝!只要云我在家,有事没事就和爷爷下下棋,可以说和爷爷感情很深。

云我二十二岁的时候,一场大病摧残了他爷爷,连续住医馆一个多月,爷爷还是没能撑住,在一天傍晚去世了。

那一段时间云我一直在悲伤中度过,爷爷去世前就和他叔叔和姑姑们订下遗嘱,要回家,回到他们家,他说死后如有灵还能知道路能回来看看,听到这话云我在一边感动得偷偷流泪。

照着爷爷的叮嘱,出医馆时把爷爷接到家,傍晚去世时紧紧拉着云我的手想对他说什么话,张了张嘴便流下一滴泪就走了。

办完爷爷的丧礼两个月后,云我去外地干活。

一段时间后,正好小麦收割,云我请假回家,回家后的那天下午,云我家狗挣开绳子就跑了,一直追到村外离云我爷爷的墓地有两百米左右的地方。

当时云我就纳闷了,这狗为何要跑来这里?拽着绳子云我就把狗拉回了家,当时他也没多想。

第二天,云我就出事了,一直瞌睡,头抬不起来,坐着一会就打盹,还一直头疼。

和妈妈说了一下,云我就睡了一会儿,一觉醒来还是那个样,他妈妈一看不对劲啊!拉着云我去村里找巫婆去了。

由于都是乡里乡亲的,那巫婆论辈分云我还要喊她婶,去后云我还什么也没说,她就打了香,一会和云我母亲说:“是这样的,你家老爷子跟着孩子呢。”

她又问云我是不是昨天去墓地了。

云我说昨天家里狗跑那去了,自己去追回来了。

巫婆说:“这就是了,你爷爷刚走,还有灵,一直看不到你,念叨着你呢,跟着你回家了,这样吧!明天你去给你爷爷上个坟,陪他说会话就没事了。”

听完巫婆的话,宁可信其有不可信其无,当天云我就去买了点冥币,特意买了瓶酒,去到墓地烧时明显看到烧完的灰烬转着圈,一瓶酒敬给爷爷。

那天云我对着爷爷的坟说了很多话,说着说着就哭了,他始终相信爷爷的灵魂一直能看到。

那年夏天天气很热,而且还算是旱年,坑里的水也就剩一米多一点,十几岁的孩子个头都是一米好几,站在坑里洗澡,除非特别低的地方,否则水连头都没不过的……

但奇怪的就是这样的一个坑里,同一天淹死了神农吾的两个发小!

听长辈们说,那个坑这几十年来已经淹死过好多人了,有的是想不开投坑自尽的,也有的是水大的时候洗澡淹死的,总之这个坑里确实死了不少人!

之所以说这件事情是水鬼所为,那是有原因的,因为在他们死之前有几次都发生过同样诡异的事情!

两个死者一个叫小文,一个叫小虎,好几次神农吾他们一起洗澡的时候,这俩人都说在坑里看到了一条大红鱼,看起来好几斤的样子!

神农吾和其它同伴都不相信,但是他们都肯定的说看到了,就是一条大红鱼,还游在水面上!

甚至有一次神农吾跟小文两人坐在岸边吹风的时候,小文突然一声惊呼:“看!那条红鱼就在边上!”

小文当时还很气愤的说神农吾眼瞎!

不止神农吾,除了小虎其他人都不信!也从来没见过……

就在之后的第三天,小虎和小文下午消失了,谁也不知道他们两人干什么去了……

等神农吾与伙伴路过那个坑的时候,就看到坑边围满了人……

小文和小虎家的亲戚都在坑边趴着,还有的在哪里哭!坑里也有好几个大人在不停的打捞着什么……

当时神农吾和几个小伙伴就觉得可能出事了!

他们就在那里看着,各自的父母也都在坑边,几人忙跑过去找到自己的父母就问清楚了情况……

看到那一幕,神农吾与小伙伴感觉天都塌了,一时间也是哭的不能自已……

当时的场面自然是一番凄风苦雨且不细说了……

后来到家之后,神农吾父母都感到后怕,训诫他以后千万别去自己下坑洗澡了,万一出点事,父母可怎么办啊……

等小文和小虎出殡完后,偶然的一天,神农吾跟奶奶说起那条红鱼的事情,

奶奶重重的叹了一口气说:“你要是早点和我说,也许他们两个就不会死了……”

“那条红鱼就是勾魂的水鬼,你们当然看不见,只有被他勾魂的人才能看见的……”

黄家庄有个货郎名叫黄福,膝下有三女一子。

黄福常年走街串巷卖杂货,有时一走就是半个月,离家有上百里,家中全靠他媳妇一人照料,日子过得辛苦但也平安无事。

黄福的儿子排行第四,名叫黄领。黄福想让儿子长大后接手自己的营生,于是在黄领六岁的时候,就送他去念了几年私塾。

待黄领长到二十岁的时候,黄福已经年近六十,身体也不如从前了,于是就把自己的营生交给了儿子。

黄领之前也跟着爹出过门,但都没走多远,只是学一下做生意的本事,况且俩人吃住要多花钱,所以一般一两天就回来了。

黄福把这一摊交给黄领后,黄领感觉像放出笼的鸟一样,终于可以出远门了。

此时正值春天,处处鸟语花香,黄领挑着货郎担子,走街串巷的叫卖,也不觉得累。

他白天叫卖,到了晚上,就投宿最便宜的旅店,没旅店就借宿在老乡家里。

当时民风淳朴,黄领的言行也透着厚道,所以也没有露宿荒野的时候。

就这样,黄领一直在外十几天,来到了百里之外的姚家庄。

来到村口,黄领感觉口渴难耐,看路旁有一户人家虚掩大门,就想去讨口水喝。

黄领走到门口,拍了拍门,大声说道:“家里有人吗?”

这时只听院子里传出一个女人的声音:“谁呀?”

黄领回道:“我是做小买卖的,路过这里,想讨口水喝!”

话刚说完,大门打开了,原来是一位四五十岁的妇人。只是这女人眼珠浑浊,像是眼神不太好,看人都是眯着眼睛。

黄领见妇人在打量自己,就又说道:“大婶,我赶了十几里路,才走到这里,口渴得紧,想讨口水喝。”

妇人说道:“小伙子,你进来吧,我去给你打水喝。”

第五百七十八回 缘际会

黄领进了院子,看到院子里靠西墙有一棵枣树,猛然间,感觉好像见过这棵树,只是又想不起来是在哪里。

这时,妇人把水打来让黄领喝,然后又招呼黄领坐下。他一边喝水,一边跟妇人拉起了家常。

妇人问黄领从哪里来,家里还有什么人,黄领都一一作答。

黄领又问妇人家的情况,妇人说:“家里现在就老两口了,一个女儿已经出嫁,老头子下田干活还没回来。”

说了半天话,黄领水也喝够了,站起来要走,妇人却说:“小伙子,你就不要走了,留下吃饭吧,我还想请你帮个忙呢。”

黄领问:“大婶,要帮什么忙?”

妇人说:“我家有根木料要抬回来,老头子一个人弄不动,一会等老头子回来,你俩去抬回来,我去做饭。”

黄领一听也没什么,而且午饭也有着落了,于是就满口答应了下来。

过了不久,大门外走进一个五十来岁的男人,妇人跟他说道:“老头子,刚才来个货郎讨水喝,正好咱家有根木料要抬,我让他留下吃饭,等会帮你把木料抬回来。”

男人看了黄领一眼,眼神一怔,“嗯嗯”两声,就进屋了。

妇人也跟着进了屋,小声跟男人说道:“老头子,我看这小伙子有点眼熟,所以留下他让你回来看看。”

男人一听也说道:“就是,我一进门就看这小伙子眼熟,莫非……”

妇人见男人这么说,声音都颤抖了:“我们儿子背后有一块胎记,要不你问问他?”

男人点头,于是两口子又来到院子里,男人先是跟黄领说了几句家常话,然后问道:“小伙子,我看着你挺面熟,你背后有没有一块胎记?”

黄领一听,怔了一下,说道:“大叔,你怎么知道我背后有胎记?因为这块胎记,我小时候还被小伙伴取笑呢。”

老两口听黄领这么说,表情顿时变了,男人强作镇定的说:“那你能不能让我看看?”

黄领就掀起衣服,让老两口看了后背,果然有一块胎记。

这时妇人已经抑制不住自己内心的激动,颤声问道:“小伙子,你还记得四岁时候的事吗?”

黄领见此情景,感觉一头雾水,回答道:“四岁时的事情已经不记得了,但是我看到你家的枣树感觉有些眼熟,就是想不起在哪见过。”

老两口一听,更加坚定了自己的想法,男人激动的说道:“实不相瞒,我以前有个儿子,在四岁的时候走丢了,后背有个胎记,今天看到你,感觉眉眼跟我很像,所以才问你。”

然后男人又说起儿子小时候要爬那棵枣树,不但没爬上去,因光着肚子,还被蹭掉一层皮。这时黄领的头皮像被针突然扎了一下,一下子想起来了,当时因为肚皮疼,还捂着肚子哭了半天。

当黄领把自己的回忆一说,老两口的激动的眼睛都下来了。

妇人一把拉住黄领的手说:“儿啊,娘终于把你盼回来了……”话没说完,就已经痛哭失声。

原来,当年黄福做货郎的时候,也走到了姚家庄,看到小黄领在路边玩,因自己媳妇生了三个女儿都没儿子,就想把小黄领骗走。

他看四下无人,就给了小黄领一个好吃的,又说如果还想吃,就跟自己回家拿。

于是不懂事的小黄领就跟着他出了村。

黄福一出村就让小黄领坐下了担子一头的筐里,快步离开了姚家庄。

因当时正值夏天,庄稼长得高,当小黄领的父母找儿子时,早已经不知去向了。

小黄领原本叫姚义,是姚家的独子,自从走丢后,姚义的娘整日以泪洗面,眼睛都快哭瞎了,后来又生了女儿,才有些稍许安慰。

时过十六年,骨肉再次团圆,姚义一下子还回不过这个神来。

这时姚义娘的哭声引来了左邻右舍,纷纷过来看是怎么回事。

一问才知道当年走丢的姚义竟然回来了,众人无不拍手称快。

然后众人又纷纷痛骂货郎心肠歹毒,让人骨肉分离,都劝姚义不要再回去了。

姚义自己也没想到,平日里自己敬重的父亲,当年怎么会做出这样的事情来,又看着两眼昏花的亲娘一直哭泣不止,毅然决定留在姚家。

姚义的爹见亲生儿子重回家里,心中狂喜,当即挽留邻人都留下吃饭,又去买了酒肉,回来请几个邻居大嫂下厨,做了两桌丰盛的酒菜庆贺喜事。

而姚义的娘,一直抓着儿子的手,讲着姚义小时候的事,一会哭一会笑的。

姚义心中也是百感交集,一直陪着娘,乐呵呵的听娘说话。

曾有一书生名左庆,他自幼聪慧,为人仗义敢言,无奈时运不济,两次进王城去入职,都未被看上。

这一年,又逢入职之期,他筹集盘缠,辞别妻子,踏上了进王城入职之路。

这日,他途径一城镇,因着急赶路,向村民打听到近路,不料却迷失方向。

眼看天色已晚,正好前面有一片山林,于是左庆便在一棵大树下打扫出一片地方,铺上被褥,打算在此过夜。

睡到半夜,左庆被一阵嘤嘤的哭声吵醒,他起身仔细观瞧,借着朦胧的月光,左庆发现不远处一棵大树下有一名白衣女子正在哭泣。

左庆自幼读书,对鬼怪之事倒也不怕,他走过去问道:“姑娘,半夜三更,不在家休息,何故在此哭哭戚戚?”

那女子没有说话,却对左庆躬身施礼道:“先生莫怪,我本是在此棵大树下吊死的一个孤魂野鬼,想到自己无缘无故被人害死,却无人替我伸冤,所以哭泣。”

虽然左庆胆大,却也吓了一跳,但他很快镇定下来,问道:“你有何冤屈,不妨道来,看我能不能帮你。”

那女子道:“我本是城镇外祁家庄人氏,名叫祁菊,一年前到城镇中去赶集,不料被本城官太爷之子龙子文调戏,并把我掳回官衙,百般糟蹋,玩厌后,又把我遗弃在这里。”

“我又羞又气,遂吊死在这棵树下。由于我怨气太重,入不了阴司,不能转世投胎,所以在此哭泣。今晚先生夜宿此地,我看先生一身正气,所以现身,希望先生助我一臂之力。”

左庆道:“我本是一书生,如何助你?”

那白衣女子说道:“此地山神告诉我,先生此去,必能入职,只希望先生回来彻查此案。”

左庆还想细问,那女子却说道:“如若有缘,我们日后还会相见。”说完,就消失了。

一个月后,左庆到王城入职,果然得中。应他所请,君王命他负责巡视一些城镇的冤假错案。

左庆上任第一件事,就是到祁家庄调查此案。

他首先来到曾经夜宿的那片树林,果然在大树下找到一堆白骨,然后又抓来官太爷的公子追查此案。

龙子文是个软骨头,几大板下去他便供认不讳。左庆便把龙子文打入死牢,秋后问斩。

龙子文的父亲纵子行凶,革职查办,财产没收。

左庆收敛白衣女子尸骨,送到祁家庄,把她葬入了祁家坟茔。

他又从龙官太爷那里缴获的赃款中,拿出三十贝币安抚了祁菊的父母。

一年后,左庆官升三级,他的妻子也身怀有孕,正是双喜临门。

其妻十月怀胎,产下一女。那女子的眉眼竟和那白衣女子有几分相似。

左庆这才明白“如若有缘,日后还会相见”这句话的的含义。

左庆为官清廉,兢兢业业,时人无不称赞称,最后成为君王身边的红人。

作为华夏的本土宗教,道“传承着华夏民族的深厚文化,所以在认识道门的时候,便不能只局限于其特有的宗教属性,而应该返归于道的普世意义的层面去理解。

基于此,修道的意义也就变得更加宽泛。“道不远人”,大道本就在人们日常最普通的生活之中,刻意地向外去追求,反而会离道越来越远。

如今,很多初学道的人总一味的想要追求得道成仙的大境界,这实际上是对修道理念的认知偏差。

诚然,道以是以神灵仙人信仰为根基的宗教,不论君臣富贵,还是普通百姓,大众的求神灵、祈仙人、拜祖先都是道门信仰的具体体现。

道门对人的个体生命尤为重视,强调人们可以通过某种炼养方式实现从人至仙的超越。历代祖师白日飞升的故事,更给后学者们树立了修道的榜样。

学道之士,人人都有身腾紫府的渴求,希望能在人生百年的历劫中证悟到天地之道的玄奥。

但如果没有明师的指引,初入道者很容易就会把信道的内容建立在对光怪陆离的神灵仙人世界的执着追求上,甚至会把某些神异、神通的术法当作是大道的唯一的用处。

第五百七十九回 道根静虚

既如此,就会受到偏执心的困扰,哪怕术法再高明,心中却没有了念及众生的慈悲,反而背离了大道的基本意义。

须知道,慈悲不只是口头上的问候语,而是该在人生一世的修为中慢慢去历练,从而得到心性上的纯和。

不论是道还是术,都必须要求修持者去戾气、去欲求、去执着,从卑微的事情中参悟无上大道,由此才能体会到万物万法皆是自然的真理,从而避免以偏差心修行。

道门有言,欲求仙道,先修人道。

在道门的视角下,全仙道与全人道本来并不是相互冲突的概念。

太多道祖言“道法自然”,这一“自然”是可以置放于任何一种生存状态中解读的。

如天之风云不测,地之阴晴雨雪,草木之岁月枯荣,虫鸟之朝生暮死,这些都是属于不同物种独有的生存方式,是属于他们的“自然”。

回到人类本身的角度去看,人的生老病死、七情六欲都是基于肉体的存在而自然呈现出来的一种结果。

从生至死,这是基于生存而谈论的“自然”。但人类与天地间的其他物种不同,人是一种社会性的群居动物,彼此之间存在着必需的交流与协作关系。

上古先圣为后人制定了礼义廉耻、忠孝节义等等为人处世的法则,若人人都能够时刻警醒自己,通过各自的努力,使文明社会在这一套完整的法则中保持平衡运行,那么独属于人类的社会生存、生活之道才能够“长且久”,这是属于社会生活方面的“自然”。

总论生存与生活两方面的自然,即是要遵守人之为人的社会准则和生存准则,才可构成社会大众丰富多彩的不同人生。而这样的人生,正是大道在人类社会中的显化。

既然生之为人,那么所修之道,便要先从人道做起。

不论是不是道人的身份,人们首先是一个人,一个需要去得到衣食温饱的自然生命体。

饿了吃、困了睡,这是人道中的自然,顺其自然便是顺乎大道。

道门中又有“借假修真”一说,意指虽然人们的肉体是短暂的“假”,但只有通过在“假”中所历经的种种无常,才能更加明白要修的恒常之“真”是什么。

因此,保养躯体的元和,是进一步去谈论仙道的前提;普惠众生的福祉,是提升修行境界的大法门。

道门向来有重生、重现世的传统,若是一味只追求神灵仙人世界的逍遥无待,却把人间世置若罔闻,这便成了对空中楼阁的虚妄追求。

唯有从人道之中修行,才能找得到超越人道的途径。脱离了现世的筑基,最终又何以去证仙道呢?

在漫长的道门史上,诸位得道成仙的祖师,他们或以术法、以哲思、以功行、以教化等等方面成道,但都有一个共同的特性,这就是道们

历来所秉持的“济世利人”的主旨。

道门虽然以道名教,但其中心词仍落于“教”字上,强调的是善道之教化。

太上道祖五千文教化世人少私寡欲、祖天师立教感化一方百姓行善积德,凡是史上有所成的祖师,并非因他们个人的道法高深而被尊崇,而是因为他们虽然已经具备了上升为仙的资本,心中念想的仍然是要度化凡尘。

随着世事变迁,祖师流传下来的术法显化可能有所更改,但这一慈悲心的含义却是亘古不变的。

任何一个修道人都应该学习吕祖的志向,即目世上红尘度不尽,又何必自求成仙以逍遥呢?

信仰道门教化,应在日常生活中体现出道门对人生、对世界的态度。

这一态度往往可以辐射到很多具体的修行层面上,如对诵经礼忏的虔心、对符咒法术的诚意、对养生功法的恒念、对宫观杂务的无虑上。种种人生最基本的要素皆是修行的基础,因为道本在于人间、本在于生活、本在于自己。

修真是从生活中的烦杂中体悟出万物之真,而不是抛却红尘不顾,却只乐得深山老林的无挂碍。独乐乐还是众乐乐?这样的命题在道门中本不会成立。

南华真人有言“天地与我并生,而万物与我为一”,修行路上的自度与度人是合二为一的。任何形式的舍弃与偏执,都是对大道阴阳的误解。

道门虽然也有出家与入世之说,但不管以什么样的身份去传承祖师留下来的珍贵文化,都是在实现道之于人生的度化。

学神灵仙人是修行的目标,但在学习的同时还能够以自身的道果去感化身边的一切,这便是做神灵仙人的第一步。

初入道门者,切不可在一开始的修行中就被“修仙之大欲”牵引而去。

修道原本是真真实实的生活,并非玄幻中的臆想情节。把自己的心放到现实中,借红尘之“假”修证大道之“真”,如此,才能为以后的修真路找到踏实明确的方向。

人做任何事都要关注自己的心,不要被事情本身控制了,忘记了心灵的状态:人是被妄心控制了,胡思乱想;还是始终安住,不生执著,不会慌乱,从容淡定?

如果是后者,就叫虚静。做什么事,都要养成从容、按部就班、不急于求成的习惯。日久天长,浮躁的心就会沉淀下来,人的生命也就变了。

当人明白虚静的心态时,人的身上就会出现一种不一样的磁场、生物场。

人处在什么心态时,他的能量级是多少,会发出什么样的光,这是有道理的。它是一种生命象征,证明人的生命发生了客观的变化。

所以,人们要学会不去计较,学会绝思绝虑,不要想太多,事情来了就应对它,做完之后,不管怎么样都不去牵挂。

这样,人就会慢慢变得专一,做什么都很专一,人的执着就会越来越少。

当人没有任何执着时,人就和大自然融为一体了。这时,人的真心就会跟天地灵气合二为一,人就能采到天地之灵气,会觉得非常轻松,这就是打坐让人身心舒畅的原因。

一个人就算非常疲惫,一旦进入无我的虚静状态,并且安住上若干息之后,他的所有细胞就会充满活力,这就是入定。

这说明宇宙中可能有着某种能量,当人的生命频率接近它、甚至跟它达成一致时,它就会成为人的生命能量。

这个说法有道理吗?

有道理!

人自己经常会有这种体验。哪怕很累很累,只要眼睛一闭,心放空,在虚静中待上一刻,人的生命就会重新充满能量。

过去的很多道人也有这种体验,他们可能结不了丹,可能修不成阳神,但他们都有过这种体验,都曾经有过跟大自然合二为一、身心皆忘的瞬间。

有些人不贪恋红尘中的娱乐,醉心于修道,就是因为这种状态太美妙了,比红尘中的任何享受都更加美妙。

所以,人如果觉得累了,不妨给自己的心放放假,把所有事情都忘了,在一种没有执着的状态中静坐一下,两刻钟,半时辰也行,不要求什么结果和觉受。

人也不要因为听说了这种体验,就有意的去寻找这种体验。如果人有造作心的话,是进不去的。

哪怕在做事的时候,人也要训练自己,让自己进入虚静的状态,不执着过程,也不执着结果,一边专注地做,一边观察万物的变化。

永远不要被纷繁的现象和变化卷进去,永远不要迷失,永远不要渴望什么不变,也不要害怕什么会变,因为人渴望也好,害怕也好,该变的时候,它都一定会变。

人执着不了,不如让自己安住在虚静之中,享受生命最美好的礼物。

像太上老君一样,将一切都看得清清楚楚,但永远不被搅进去,永远这么淡淡地活着。

心静下来,淡淡地活着,人的气就会调和,就会清净,这时,人就会出现“道貌”。

现在,人们一说“道貌岸然”,就是在讽刺别人,但是在过去,道貌是一个很好的词,就像静思万物,是一种很好的状态一样。

所谓的道貌,是人修到一定程度了,身上已经没有红尘的浊气,有一种超凡之气,很多修道老人身上都有道貌。

只要专心地修道,人身上就会出现一种清灵之气、清净之气。

当人进入虚静状态时,就能把大自然的能量摄入身体。这就是所谓的采天地精华、吸日月灵气。

这不用专门去学,人只要进入无执、无我、安静、专注的状态,自然就能做到。

人可以在生活中试一试,找到感觉时,就尽量把它变成生活的常态。

比如睡觉之前,人可以把自己观空,在一种没有杂念的虚静状态中入睡。

做事的时候,人同样可以入空,在虚静中生起观照,在这种无执的境界中做事。

如果能进入这种状态,进入这种境界,人就实现了“归根”,人的气和精都能归根。

有些人甚至能把气收入中脉,道门是将气收入任督二脉。这样做的目的,也是摄心,不要让心气散在外面,消耗得太多,否则人会非常累。

当人慢慢的实践,成为习惯之后,就会经常得到大自然的滋养,人的精神气儿就会变得很足,就会出现神光、灵光,精神的“神”就是这个意思。

所以,人打不打坐都可以,最重要的,是保持一种虚静的心态,当人没有杂念,没有执著,向往一种美好的正能量时,本身就是在修道。

第五百八十回 九宫八卦风水(一)

简单实用的九宫八卦风水!

九星属八卦五行歌:

一白贫狼号水神,

二黑坤土起巨门。

三碧震木禄存是,

四绿文昌巽水亲。

五黄廉贞中宫土,

六白武曲乾属金。

七赤破军金宫兑,

八白艮土左辅星。

九紫右弼离火焰,

九宫八卦此中分。

九星生克:

生气原来生我身,

杀星克我便生嗔。

我若生他为退气,

被吾克者是财神。

且为死气非全利,

与我相同旺气真。

细究何方峰起,何方水近,以定卦局,卦局既定,以本卦星入中宫顺飞八方,然后看其生克以定凶吉,如南方水近即为坎卦,以一白星入中,其生克以一白水为主,二黑土到乾,为杀气方,三碧木到兑为退气方,盖二黑克一白故为杀气,一白生三碧故为退气也,余仿此。

生气诀:

生元气聚出名臣,孝友忠良佐圣君。

蛰蛰子孙行孝义,自然富贵万年春。

(凡生气方有山岗水路高秀远来,更得魁星相佐,关煞低伏,主大发财禄,世代为官,即山岗水路短小亦主小富贵,如无不吉。)

旺气诀:

山家旺气郁葱葱,秀丽应知吉所钟。

恶曜粗顽并反背,关星冲破也为凶。

凡旺气方有高峰拱揖,秀水荣朝,主大吉利,若山丑水直,亦不为美,更兼关煞来沮,则变为凶矣。

死气诀:

水路山岗犯死神,家门寂寂主孤贫。

冷退灾难频惹祸,看看后代绝无人。

此方山拱水绕,亦可作财气论,虽不能发贵亦能发财胜似退气也。

退气诀:

退气原来最不良,时人犯着祸难当。

营谋失本徒嗟叹,家道萧条超祸殃。

此方山水俱不利,俱宜低伏,大忌此方水去泄我局气。

杀气诀:

六趣生来受此殃,只因定局欠思量。

急须移改凶为吉,免得儿孙患久长。

凡煞气方有山岗高耸,水路冲射谓之煞星昂露,立宅安坟大凶,平伏横绕则吉,此方大忌水来,水去反吉。

冲关诀:

关煞相冲不可当,山岗水路射明堂。

干上相关犹自可,支内相关立见伤。

关煞者,五黄方也,与本局对冲,故为关煞,凶与杀气方同。

关煞生气混杂诀:

山家生气福非常,关煞凶灾不可当。

只因善恶星相杂,故令荣华见死伤。

凡生气方关煞方或杀气方俱有山岗水路来拱,名善恶相伴,此地坟宅主出人口善心恶,好讼喜争,克众成家,多成多败,儿女虽多,刑伤难免,官爵虽显,不得善终,凡山岗水路在杀方发来,却在生方结局名行凶坐善,此地坟宅,主逢凶有救,逢难得福,仕外招非,居家无咎,此短中求长,终难久远,若生方发来却在关煞方结作,名行善坐凶,此地坟宅主好事多磨,弄巧成拙,利客不利主,无端灾患破家。

魁星诀:

魁星重叠起高峰,九九星中第一龙。

此地贞祥生杰士,儿孙世代入朝中。

土局见一白,木局见八白,火局见六白为魁星,一云性一白为魁星,此方发高峰来龙回环,八方拱朝,此地坟宅主聪明才学世代为官,孝义英杰,永远富贵,或山水近促,亦出英才富贵之人,此星若为生气财气吉不胜言,为退气主高僧德士,艺术出众之人,惟为杀气主出人机关巧诈,恶毒凶顽,贫困刑夭,凶祸难免也。

善曜诀:

三白生来是子孙,莫将退气等闲论。

吉星临照多兴旺,奕奕冠裳庆满门。

火山见八白,土山见六白,金山见一白,为子孙善曜,以其能制杀气也,此方有山水拱朝,最能化凶为吉,有寺观钟鼓振动为大吉地,主子孙富贵聪明良善。

三吉地诀:

地有三吉实宜求,生气魁星仔细搜。

大岗大山并车马,寺观钟声一样收。

凡生气魁星方得大山大水朝顾,四季不绝者为一吉,得桥路通车马朝顾者,为二吉,得寺观朝夕闻钟鼓声者,为三吉,主丁财两旺,聪明良善,叵在关煞之方则刑夭凶祸,不可胜言矣。

三元旺气诀:

看山须看主龙星,上元一白吉宜明。

四绿之星中元吉,七赤下元多有情。

凡山岗水路得管元星朝顾,主六十年大利,如为生气方始终大吉,即杀气方亦主六十年小利,但出元则凶矣。

三元龙运诀:

三元龙运理宜通,上元一白二三同。

中元四绿中乾位,下元七赤艮离中。

如上元六十年,甲子二十年,一白管,甲申二十年,二黑管,甲辰二十年,三碧管,而一白为统运六十年俱管,他元仿此,每以管元星为主,以论八方生旺,如上元一白主运则坎局为旺气,一白水生木则震巽局得生气,水克火则离局为煞杀,金生水则乾兑局为退气,土克水,则坤艮局为死气,其法以生元者为退气,克元者为煞死气,得元生者为生气,受元克者为杀气,与元比者为旺气,其生杀气与上八方生杀气不同,以本局得生旺气为吉,死退气为凶也,若地吉无不发福。

主运加飞法:

如上元甲申年后以二黑入中顺加八方,察其各方之生克以断本局之凶吉,如二黑入中三碧加乾,四绿加兑,是下克上,五黄加艮是比和,六白加离是下克上,七赤加坎是上生下,余仿此,凡下克上是主欺宾,主人心不和,官符是非,为祸轻,上克下乃宾克主,为杀气加临,百事不利,必招凶祸,或此地龙局砂水被人损破,上生下,乃外益内,大兴大发,下生上,乃外耗内,冷退消下。

又以主运为主,论八方生杀气吉凶,如土二黑入中,即以二黑为主,三碧四绿加乾兑,以乾兑二方为杀气方,九紫加震,以震方为生气方,其死退气仿此,凡人坟宅,主运生气方有门路水道,六事旺财添丁,杀气方有缺陷破碎决招外祸,五黄方有路冲动,有动作大凶,退方主退财,死方主伤丁,旺方有六事兼流年九紫五黄飞到,主官事火灾退败,此生杀冲关,主管二十年乃大流年法也。

主运流年九星加临吉凶诀:

生入杀方斟疾病,杀入生方断死生。

死上杀来动田产,财临杀退损畜生。

杀临关杀穿心害,生入生方处处兴。

惟有五黄正神煞,八方到处不留情。

以主运星流年星加八局八方断,如坎局以坤为生气方,上元甲方子二十年又得七赤生气加坤,为生入生方,余仿此。生见生主进财增产,生见杀主官灾得贵人求,杀见杀主火灾损人,凡事不利,杀见生半吉半凶,上半年吉,下半年损人,退见退主祸害疾患,生见退主损主畜人口,后遇贵人,以本方有山水道路朝拱及六事动作方断。

年月九星诀:

天文九星岁岁推,地理九星永不移。

飞去相生生贵子,飞来克伏是凶期。

三白到坐主怀胎,紫白临门喜气来。

刑害空亡俱不实,生扶应得贵人财。

流年九星加临以本局本方为主,飞来之星为客,客生主生贵子,客克主,主凶祸,如乾方是金八白加临,为生,九紫加临,为克也,又当以本星纳音变化论方验,如九紫本火,若甲子年遁得庚午土,则九紫又变为土矣,其变化以太岁五虎遁定之,如甲子年起丙寅,则八白变火,丁卯则三碧亦变火,若不知变化而执八白土三碧木则不验也,九星以三白九紫为吉星,但不克本方便以吉断也,刑害者如一白到震,子刑卯也,一白到坤,子害未也,盖一白即子也,空亡者,太岁本甲空亡之位,如甲子十年戌亥空,凡吉星凶星到空宫俱落陷无力,紫白到此无用矣,若紫白得到生扶之宫皆为吉也。

起年紫白诀:

年白三元各不同,上元甲子起坎宫。

中元四绿宫中起,下元七赤逆行宫。

第五百八十一回 九宫八卦风水(二)

每甲子皆逆行,九星皆顺布,如上元丙寅年甲子起坎,则乙丑离,丙寅到艮,即以八白入中顺飞也。

凡修造大忌本局建方,如坎局以一白为建,若一白所到之方俱不可修,又忌本局杀星所在,如坎局忌犯二黑八白,上方也犯建伤宅长,犯杀招横祸,又三白吉星所到,俱下克本方,便以吉论,若其余五星止以生本方作吉论,否则皆凶也。

的流煞:

以坎起甲子逆行寻太岁到处即以其星入中宫,阳年顺飞查五黄所在,是如丁酉年到巽,即以四绿入中逆布则五典到巽,即的流煞也。

的命煞:

以甲子入中顺寻太岁到处即以其星入中,逆布查五黄所在是,如乙丑年到乾,即以六白入中逆布则五黄到乾,即的命煞也暗黄煞,一以上元甲子起七赤,中元一白,下元四绿逆寻太岁到处即以其星入中,阳岁顺行,阴年逆行,查五黄到处是,如上元乙丑到乾,即以六白入中逆行则五黄到乾为暗黄煞也,暗黄之处犯之祸烈,其验如神。

月白起正月星诀:

子午卯酉起八白,寅申巳亥二黑求。

辰戌丑未五黄起,逆行顺布八方游。

如子年正月起八白,二月起七赤,三月六白,以值月星入中顺飞八方,以论吉凶,其法合年星年家吉凶犹宽,月家吉凶最紧。

三元日白法:

冬至一白雨水赤,谷雨原从四绿求。

夏至九紫处暑碧,霜降先从六白游。

阳须顺去阴还逆,俱求六甲永无休。

若逢紫白言为吉,活法须当仔细搜。

如冬至前后甲子日起一白,乙丑日二黑,夏至前后甲子日起九紫,乙丑八白,以值日星入中顺飞八方。

三元时白诀:

三元时白日相同,阳顺阴逆入中宫。

冬至一七四当记,夏至九六三是宗。

冬至后子午卯酉日子时一白,辰戌丑未日子时四绿,寅申巳亥日子时七赤,顺行求值时星,夏至后子午卯酉日子时九紫,辰戌丑未日期子时六白,寅申巳亥日子时三碧,俱以值时星入中顺飞。

以上年月日时俱得紫白生气便为大利,凡修三白之方不忌太岁将军官符大小耗行年本命等杀,惟天罡四旺大杀月建不可犯也。

总论年月白诀:

八卦山头数要精,昭然易见理分明。

挨年算月评灾福,玄玄透理鬼神惊。

凡杀气加本局必发凶,如二黑加坎局是也,生气加本局必发福,如一白加四巽是也,先以三元主运加之,则定其二十年之凶吉,再以逐年逐月之星加之则凶吉之期可决矣

又三元数至本局为暗建,对宫为暗破,如上元甲子丙寅年到艮,艮局为暗建,坤局为暗破,如原是吉地**,则推动本龙诸事迟吉,若系凶地错穴则诸事大凶。

凡太岁干支本位为明建,对宫为明破,如甲子年甲在震宫为干明建,子在坎宫为支明建,兑为干明破,离为支明破,戊己年则干建破俱在中,犯干建破祸福减半,支建破大凶,不可犯。

九星克应诀:

一白星本属水,震巽修造美,看看七八九月来交进,南方外处财。

二黑星本属土,乾兑逢之修造美,且待二八月交来,进入东北两方财。

三碧星本属木,余宫莫造作,教君南方用着时,西方货物六旬至。

五黄中土尊,西北正相亲,此星俱可修乾兑,七八九月外财临。

六白星原属金,坎山用之福弥深,俱交四六七八月,东南喜到乐欣欣。

九紫星属火,坤艮二山修造可,直待寅巳午月年,北方财产来非琐。

太岁山头白星诀:

子年一白入中宫,午载相逢九紫同。

卯岁中宫三碧会,酉年七赤是星宗。

未申二年俱二黑,辰巳回来四绿中。

戌亥中宫起六白,丑寅八白正相逢。

白到山头宜作用,安坟立宅子孙荣。

白中有煞宜回避,犯者须教立见凶。

此十二年,山头白也,以克为凶,如子年四绿加艮,木克土著人,如作艮山方主伤四人犯一白伤一人,二黑二人,以星数推要,知何时应,近取则四绿主四十日,或四个月,远取则艮方为丑寅年或未申相冲年也,要知损何人,以所犯方地支应,如艮方为丑寅生人也,其月法与年合,如寅月以八白入中也,白中杀者,暗建杀六捷杀,穿心杀,斗牛杀,交剑杀,受克杀也,犯杀之方俱不可犯。

一白到离非为吉,二黑还逢坎上凶,三碧四绿坤艮犯,五黄八白坎中凶,六白七赤震巽忌,九紫相刑乾兑中,白中有煞少人知,多少时师曾不通,俱到水白为生气,黑黄碧绿赤何凶一忌杀气入中,如坎山忌黑黄八白入中,大忌修造,一忌杀星到方,如是九紫到乾兑方,亦忌修造,犯之主非模火盗官事瘟黄大凶,其三元年月者白星同忌。

子年乾坎震方开,丑寅中兑艮离来,卯年坤艮震巽吉,辰己离坤震兑截,午坤乾巽离中兑,未申坤坎巽中离,惟有酉年乾艮吉,戌亥守宫艮兑推,还有震乾为小利,分明指与后人排。

此即山头白定局也,如子年以一白入中二黑加乾为生气,六白加坎为生气,八白加震为吉星,故乾坎震方,余同。

年头九星诀:

十二年头分正位,统领万事主穷通。

世人不信招凶咎,尊此将为济世功。

子年贪狼,丑亥年巨门,寅戌年禄存,卯酉年文曲,辰申年廉贞,巳未年武曲,午年破军,每以值年星入中宫顺行求四吉,帝星到方大利,申子辰年贪狼为帝星,寅午戌年巨门,巳酉丑年破军,亥卯未年禄存,为四帝星到山向,利造葬,到方利修方。

阳宅诀:

盘古首开天与地,伏羲画卦图已备。

轩辕始创立宫室,住基风水堪凭据。

于今符合鬼神机,紫白星辰推高艺。

先须掌上排九宫细究何方峰起,何方水近,以定卦局,以卦星入中顺飞八方,以论凶吉,先以生气杀气占外局砂水,次以生气杀气分宅内房间,其生杀等气见上,然生旺之气又要本方无刑害为全美,死杀之气与本方刑克更凶,又以本局长生帝旺为有气方,病死墓绝为无气方,内外两局俱要论。

朱玄青白四盖神,详察左右前后住,

三白九紫例非同,相合相生君须记,

俱能乘此吉宫行,分房动作皆为庇,

黑黄碧绿虽云凶,若逢生气吉无穷,

或遇退杀何须取,俱值旺位主富荣。

阳宅分房固以本局星入中论其方,生气杀气凶吉矣,然其本方亦自有生旺死退吉凶之分也,飞克本位为杀,本位克飞为死,飞生本位为生,本位生飞为退,相比为旺,合中宫之生旺而本位又自为生旺,不相刑害则吉,合中宫之生旺,而本方自为退杀则吉凶相半,久则退败,不得中宫之生旺,而本方自为生旺,不相刑冲者反吉,若此者要助起本方,每方以房床为主,定为其局,以论生克,又以房床之星入中顺飞门户宅厕之类择其生旺避其关煞,大忌灶于房门相冲,关若有冲克可移,其一也,定局论方各有妙,大抵吉则多则吉,凶多则凶也。

本方与中宫须分宾主,加盘与定位当辨重轻,明退我而暗伏生,当有进机,明生我而暗泄气,成不胜败,中宫之生旺方住之人,人财两旺,如为本方退气自泄其神,虽发不久,后多财绝,各方自犯杀气死气,无生气救,败绝,自犯退气必绝,中宫之杀方退方若本方自生自旺,住之,主人丁繁盛同。

九星飞布各方,上生下为生气吉,然既看八卦之生克,又须详十二支之吉凶,如三碧属木,生亥壮卯禄寅死午墓未绝申,加坤艮为杀气,加离为生气,放坎为退气,入乾兑为死气,然到艮有寅禄,到乾有亥生,则寅亥二方为吉也,巽固为旺气,然木病于巳,又为凶方也,余仿此。

又当论年命之生克,年命克本山,飞神甚凶,克本山伏神,主少亡外死,伏克年命主损妻,生逢三白福禄高,开门井灶六事通,死绝或遇赤黑碧凶祸亦兴,冲关同。凡本局长生帝旺方更得三吉星加临开门六事大吉,若死绝之方更遇凶星,亦如五黄方之不吉也。

九升言:古人论气数每以五百年为言,如五百年必有五者兴,五百四十年约五百年间出帝王,而所以五百之故,人未必晰也,盖气数出于洛书大小运,大运分三元,每元三甲子,每甲子行一宫每宫主六十年,故六九五百四十年也,小运亦分三元,每元一甲子,二甲行一宫,每宫主二十年,故二九一百八十年也,凡大地宜以大运推其兴废,中者以小运推之,小局则有不能足六十年之数者矣,地有大小运,故有大小运有旺衰坟宅,固有旺衰所为气数也。

第五百八十二回 修道歌

修道的初学者和有疑难病的人都可以用一个通用的方法来锻炼,这就是意守肚脐。

自古以来守窍之法虽多,但初学者莫不以为守下丹田为本。

下丹田的生理解剖位置:

下丹田这个体腔的分层空间,左右是输尿管;左右偏上是肾脏和肾上腺,再往上,左上方是胃和脾,右上方是肝和胆;正下方是小肠;再往下是膀胱;膀胱再下则是**和附睾。

下丹田体腔的平衡位置是横结肠,脐上一点是胰脏,左下方是降结肠,右下方是升结肠,十二指肠在此窍穴的右方纵穿而过;再往前的分层空间是动脉和静脉的交叉处,下丹田的后分层空间是太阳神经丛及性腺神经的部位;最后面的分层空间正对位是腰椎骨,下部则是骨盆。

由于它所处的特殊的生理解剖位置,使意守下丹田有助于全身各部位、各层次的相互内部联系,能促使全身各部位协同动作,从而大大激发了生命力。

人体下腹部是太极神经丛及性腺神经的部位,人体许多植物神经集中在太阳神经丛中,意守下丹田必然引起腹部神经的活泼,腹至近腰部毛细血管也将随之活跃,而且很快西后神经末梢中的废物、经肝、肾、大肠排出体外,这对人体具有重要意义。

又因此部位在生理上与肾、胰、肝、延髓均有植物神经联系,性腺还与脑垂体发生连锁性的条件反射,活跃性腺功能。

下丹田附近有肾腺、性腺等内分泌体,所以意守下丹田可强化内分泌系统的功能,特别是性腺受到良性激惹,**充盈,功能增强,增加人体代谢、免疫能力以及应急应变能力。

从医学和道门的角度看,下单对人体活力的关系最为密切。

下丹田是任脉、督脉、冲脉经络行始的起点,是“十二经脉之根”,是“呼吸之门”,是“三焦之源”,是真气升降开合的枢纽,是男子养精、女子护胎的处所。所以,意守下丹田,可收到强身、防病、治病的效果。

下丹田部位前通脐(胎儿在母体中赖以吸收的根蒂),后通肾(人之精、命之本处)。

意守此处,一吸百脉皆合,一呼百穴皆开。呼吸往来,增强了元气,调动了经脉,所以下丹田又被称为中宫和气穴。

元气积蓄于丹田,逐渐充盈后,就会自然流向全身各个经络,产生通经走气的现象,气畅血和,流注自如。

肚脐又称命蒂,也叫神厥,是人体能量从先天转化后天的枢纽。肚脐内含着人天相应和运化的奥秘。

下丹田是调整十二正经和奇经八脉的中心部位,意守此处有发动内气、贯通经脉之效,而“通则不痛”。

概括上述,下丹田为元气所聚、积蓄之处,是生命活动的枢纽,是人体生命活动中心,意守下丹田可以后天呼吸之气接蓄先天元气。

所以,意守下丹田可以治百病,可强壮下元,尤为老年人或破体之人添油接命功效突出。意守下丹田可纠正“上盛下虚”的现象,平衡阴阳,由于强化了肝脏的功能,还可增强排毒、解毒的作用。

叹道歌七十二段,直指修道真!

第一段

已矣乎,道不明,性命谁能认的清。

角胜场中争上下,羊肠路里讲声名。

恩爱牵缠难解脱,机谋识见乃偏精。

如此俱皆寻死事,能知悔悟是豪英。

第二段

已矣乎,道不贵,一切庸愚多忌讳。

闻人说道便狐疑,见人修道即谤诽。

不顾性命养精神,只贪酒肉充肠胃。

天堂路上少人行,地狱门中争尝味。

第三段

已矣乎,道不通,旁门曲径有无穷。

不是着空与执相,便是搬西又弄东。

七十二家炉火事,三千六百淫邪功。

以盲引盲迷正路,阻挡学人入牢笼。

第四段

已矣乎,道有难,外道却把正道乱。

或指性藏天谷间,又言命在关元畔。

阴阳误将子午观,龙虎直把肺肝看。

一身上下胡作为,哪件能得近道岸?

第五段

巳矣乎,道门开,人人许在里边来。

若知回头即彼岸,如下肯心是法财。

知其一兮延性命,识得二时结圣胎。

自古明人皆接众,怎奈尘世少良才。

第六段

已矣乎,道缘堕,几个道人识真我;

却将鱼目认珍珠,多将草子作仙果。

尽是弃常而好奇,俱系所福反招祸;

总遇明师不低头,自己早把门户锁。

第七段

已矣乎,道可伤,学人何不细参详。

切身大事如儿戏,圣贤理路作平常。

有己无人多傲气,偷闲怕苦想仙方;

不知虚心求师友,怎能晓得真阴阳。

第八段

已矣乎,道衰败,学人大半皆作怪。

未明性命装高人,贪图供养累帐债。

无功受禄如何消,作业造罪哪知戒?

看他这些糊涂虫,都把祖家教门坏。

第九段

已矣乎,道自然,强扭强捏尽虚悬;

也有守心定意念,也有闭息住丹田。

也有搬下去运上,也有推后却转前,

到的年满月尽处,一无所用空怨天。

第十段

巳矣乎,道长久,若无恒心休胡走;

才进门户问元关,未曾学识要下手。

始勤终怠志不坚,阳奉阴违多招咎;

只想哄人露天机,神仙暗里笑破口。

十一段

巳矣乎,道无奇,好奇早把路途迷;

铅汞砂银皆寓意,乌兔龟蛇尽比词。

俗语常言合圣道,日用夜作有仙基;

现现成成元妙理,只是愚徒不细思。

十二段

已矣乎,道不见,愚人只在色身炼;

口鼻认为元牝门,脐后误作黄庭院。

识神疑是主人公,浊气错当亲家眷;

不知大药本无形,大虚空里第一善。

十三段

已矣乎,道待人,无人天宝落凡尘,

大事须要空万有,任重还得力千钧。

神光断臂明道法,长春折肋现法身;

自古圣贤苦中出,不苦如何得全真。

十四段

已矣乎,道久昧,汉唐神仙皆隐退;

只因认假不认真,所以韬明而养晦。

纵有慈心无处施,空抱天机与谁对?

果然有个惜命贤,邂逅相逢吐肝肺。

十五段

已矣乎,道要传。不通明师尽枉然;

祖祖相授路机秘,灯灯共续指先天。

一身上下无真物,万般景象非法船;

会的生前一句子,霎时火里长金莲。

十六段

已矣乎,道贵悟,不悟如何下脚步?

先须自究性之宗,再求师诀命之故。

先后二天大不同。内外五行各分路;

天机秘密彻底通,超凡入圣由人作。

十七段

已矣乎,道在柔,以柔而用第一筹。

心高怎能登正路,性躁如何出人头?

后身即是先身兆,退步原来进步由;

争强好胜望成道,犹同瞎子跳深沟。

十八段

已矣乎,道果决,一刀两段削钢铁;

恩爱难舍脚手缠,贪嗔不除志念劣。

欲修仙道先脱凡,要登圣域且消孽;

可笑荆棘岭上人,葛藤怎把金果结?

十九段

已矣乎,道无缘,多少行人打秋千;

两句话头装大隐,些小功夫称高贤。

云来雾去不踏实,朝此夕彼弄虚悬;

只说哄人还哄己,谁肯悔悟求真传。

第五百八十三回 修道歌(二)

修道歌二十段

已矣乎,道不小,愚人只在门外绕;

不知追求造化根,妄冀得诀将命了。

深入理窟方见真,打开元牝始通晓;

擎天往地一物圆,认得便能超物表。

二十一段

已矣乎,道便宜,知的造化不能移,

后生可畏须勤苦,老迈蚟羸难药医。

闻道便可超凡类,行道即能登圣基;

天下学人皆懒怠,迁延岁月一生迷。

二十二段

已矣乎,道贵好,回头那怕年老耄;

神仙留下栽接方,志士须要真心造。

归根现成续命汤,回光即是复元膏。

此身不向今生修,来生怎晓归何道?

二十三段

已矣乎,道贵和,守静避世意如何?

缘督借劫完大道,梅福为官养灵柯。

在尘出尘超凡路,处世离世入仙窝。

古今多少成真客,尽从朝市苦练磨。

二十四段

已矣乎,道不见,几人明的一以贯;

这个讲论服丹方,那个争说飞升案。

各分枝叶任意行,自拈门户糊涂干;

皆是弃真去弄假,到底谁能登彼岸?

二十五段

已矣乎,道贵诚,学人何不发真情;

囚人赎罪倾家产,商贾图财舍命行。

明师即是重生父,妙诀犹如极乐城;

若还诡诈多轻慢,谁把天机与尔明?

二十六段

已矣乎,道是宝,明的便能延寿考;

莫说朱砂与黑铅,何用皎梨共火枣?

至简至易不犯难,至灵至神真个好;

可笑愚人求元妙,现在元妙不知保。

二十七段

巳矣乎,道本无,无形无象难画图;

听之不闻视不见,拟之已失议之诬。

大则量能包六合,小而却如一黍珠;

世间多少修宾客,尽在景象寻路途。

二十八段

已矣乎,道深奥,哪有志士可与告?

个个心中无虔诚,人人性儿多高傲。

故态不改尘不除,外装老成内贼盗;

如此行藏望修仙,虚度一生受果报。

二十九段

已矣乎,道极尊,难作私情度愚昏;

慈父不能传与子,亲爷岂敢授之孙!

万颗珍宝焉得买,一心无二可沾恩;

若非出类登天汉,谁把秘诀慢轻论?

三十段

已矣乎,道中正,修道还须凭德行。

有德有行方成真,无德无行难作圣。

德大鬼神皆暗扶,行深邪魔不敢并;

可笑清静无为人,妄想顽空了性命。

三十一段

巳矣乎,道最深,学人谁肯细追寻?

不入虎窝焉得子,不淘石沙怎拣金?

低头钻进虚无窍,固志精求天地心,

忽然看见本来物,左右逢源皆宝林。

三十二段

已矣乎,道在迩,人皆远处寻妙音;

眼前常见美金花,身平就有真种子。

认得霎时扭阴阳,明的当下逆生死;

这事非可自猜量,要知急访明师指。

三十三段

已矣乎,道路悠,始终次序要追求;

采药时须辨真假,炼药时要知刚柔。

运火时分别急缓,结胎时小心添抽;

差错丝毫千里失,片言只语怎出头?

三十四段

已矣乎,道要学,不学如何归大觉?

先认西南偃月复,再穷东北覆碗剥。

生我之门固命根,死我之户脱皮壳;

生死路上多少人,几个能把造化握?

三十五段

已矣乎,道至中,不偏不倚谁能通?

黑白相符为丹母,色空一致是真功。

雌雄匹配藏生意,阴阳均平起和风;

若人悟得中字义,纵横逆顺称大雄。

三十六段

已矣乎,道无诈,一些虚假早大差;

酒色财气要皆离,嗔恨贪痴须都化。

真心实意尽力行,装聋卖哑任人骂;

无识无知万缘空,欲上高处先当下。

三十七段

已矣乎,道至公,岂论高低富与穷,

人人秉性能复本,个个含灵可返童。

官宦必须忘势利。士庶还当下苦功。

真事原要真人作,人若不真事总空。

三十八段

已矣乎,道深厚,欲全真时要详究;

仙凡路隔只分毫,生死关口如钮扣。

些儿大意丧天真,稍有微尘入鬼窦;

此中利害若不明,千方百计总招疚。

三十九段

已矣乎,道甚平,学人偏从险处行;

闺丹背却真常道,寂灭原非大法程。

强闭气血生疮毒,硬定精神入火坑;

现前一条通天路,未遇明师辨不清。

四十段

已矣乎,道无价,一粒黍珠包造化,

藏之杳冥无形踪,放则光辉通昼夜。

为贤做圣尽由他,作道成仙不外借;

多少道人皆乱寻,现成宝贝却抛下。

四十一段

已矣乎,道法该,有道有法命根栽;

无欲观妙为丹本,有欲观窍采药材。

炉鼎稳妥无灾害,火候不差结圣胎;

这些妙运要师诀,妄猜私度做不来。

四十二段

已矣乎,道难作,穷理先是第一着。

性家果在何处藏,命根究竟甚地落?

五行不在脏腑存,三元总是虚空托。

愚人却把理不研,模模糊糊冒下脚。

四十三段

已矣乎,道味香,几个道人肯细尝,

四象和合延寿考,五行攒簇入仙乡。

偃月灵光还丹本,太空真气大药王;

只此一乘微妙法,余二非真慢度量。

四十四段

已矣乎,道无首,一气循环真枢纽,

不论庸愚任意贪,只教达士无心守。

认得收归玉炉中,炼成一个混元斗;

这等天机若不明,休在人前夸大口。

四十五段

已矣乎,道梯高,登的上去是英豪;

刻刻拣取延命药,时时磋磨斩妖刀。

后天消尽先天现,凡胎脱去圣胎牢;

只是学人怕下苦,大限到来空号啕。

四十六段

已矣乎,道难测,囫囫囵囵一太极;

无背无面无后前,即隐即现即空色。

眼不可见口难言,拟之则失神自得;

愚人尽在象中求,怎能近的圣贤域。

四十七段

已矣乎,道妙元,超凡入圣大法船;

闻说成仙皆慕爱,听的功苦惧熬煎。

既要悭财积万贯,又想腾云上九天;

如此等类遍尘世,何曾见个出群贤。

四十八段

已矣乎,道简便,不须远觅在家院;

转身即得返魂丹,回头就是真道岸。

只因学者无肯心,所以灵宝不现面;

吁嗟悬虚不实人,枉在旁门一世转。

四十九段

已矣乎,道无偏,性命双修了大还;

始而有作成命宝,终则无为了性天。

四个阴阳分真假。两段功夫有后先;

观窍观妙方全美,有头无尾是枉然。

五十段

已矣乎,道有五,气分水火木金土;

一变为五昧本真,五而归一见宗祖。

大抵要辨先后天,更须细认生死户;

妙诀不离顺逆间。顺逆未明空守苦。

五十一段

已矣乎,道清闲,清闲决要扫千般;

刻刻时时防马劣,行行步步虑猿颠。

万缘不起归正觉,一念纯真了大还;

可笑多少修静客,身心不定枉入山。

五十二段

巳矣乎,道自在,自在须将自己爱;

自若在时物难牵,自如不在性即昧。

果然自己常在家,阎王老子亦惊退;

这个机关若不知,万般作为尽障碍。

五十三段

巳矣乎,道不难,难因学者不钻研。

深造终须开慧性,专心久必破疑团。

倘如认得先天气,顷刻即能结还丹;

知终知始全通彻,立竿见影莫遮栏。

</br>

</br>

第五百八十四回 修道歌(三)

修道歌五十四段

已矣乎,道要证,证过行持无蹭蹬。

性虽自悟不为凭,命假师传要体认。

生知必借学知成,真材更求大匠定;

可叹自作聪明人,乱猜冒作流曲径。

五十五段

已矣乎,道通神,一了百当出凡尘,

认得当年无色物,炼就金刚不坏身。

至圣至神三毒灭,没灾没难四时春;

此法无难真简易,奈何世上少真人。

五十六段

已矣乎,道无状,无状之状真模样;

寂然不动感而通,敲之则应静中亮。

收来送入太虚炉,炼成一条混元杖;

真诀还须教外传,无功少行难想望。

五十七段

已矣乎,道不全,天人合发火种莲;

顺行造化生人物,逆运阴阳作道仙。

开坤闭艮离鬼窟,栽成辅相了大还;

此法寻常不易得,万劫间或只一传。

五十八段

已矣乎,道极邃,毫发差殊多资累,

药物斤两要相当,火候始终须全备。

知吉知凶方保真,有加有减事才遂;

明的一分行一分,冒然下手功枉费。

五十九段

已矣乎,道无根,说是无根却有门;

八卦三元从此出,五行四家内皆存。

悟的成仙与作道,迷而丧魂又伤魄;

丹阳指出无中有,其如学者俱愚昏。

六十段

已矣乎,道实异,知之攸往无不利;

元关要口逆阴阳,神气根头转天地。

赤龙项下摘明珠,黑虎窝中寻法器;

此事须共神仙推,岂许庸愚冒猜议。

六十一段

已矣乎,道最真,当先细认本来人,

气性之中寻本性,色身之内觅真身。

是非相隔一些子,只于先后别疏亲。

迷徒尽在皮囊弄,却把魁罡认北辰。

六十二段

已矣乎,道至细,行为举止有关系;

持心炼己切防危,朝乾夕惕常若厉。

稍放从容真性伤,略图自在生门闭;

修道犹如履层冰,动脚有差全身弊。

六十三段

已矣乎,道本空,空中却有主人公。

运行造化真宗祖,维持性命大神通。

入圣超凡皆籍力,移星斡斗不费功;

必须亲见真形象,未见如何得返童?

六十四段

已矣乎,道无色,无色浑沦一大极;

三尸六贼不能侵,五蕴七情皆灭熄。

温养十月成法身,乳哺三年入圣域;

此诀非可等闲知,不遇明师总难识。

六十五段

已矣乎,道在身。身中又藏一个人。

寤寐行为常作伴,视听言动甚相亲。

非是后生知识觉,原来真正气精神;

若将有象有形觅,认奴作主永沉沦。

六十六段

已矣乎,道微妙。常人闻之便大笑;

扭转阴阳进化机,钻破混沌始母窍。

取出无情杖一根,打散群魔并诸曜。

纵横逆顺俱随心,千峰顶上常歌啸。

六十七段

已矣乎,道贵勤,废寝忘食觅宗君;

念念归诚须戒惧,时时返照要殷勤。

深造自然登道岸,至诚决定味香氛;

若是悬虚无志气,怎能出类与超群。

六十八段

已矣乎,道无两,迷人何故分下上;

太极原来圆觉名,至诚即是金丹象。

识得圣贤理同揆,方知仙道事一榜;

若不明此别寻求,便入旁门空妄想。

六十九段

已矣乎,道多端,邪正我曾经的全;

初逢龛谷开明路,再遇仙留示大还。

二十余年才识我,百千磨炼始登船;

若非苦力专心久,怎敢糊涂涉大川。

七十段

已矣乎,道有始,终以全始圣贤旨;

由命修性方到佳,自有归无才歇止。

半途而废枉用功,中道自弃非法子;

多是学人不认真,认真何难了生死。

七十一段

已矣乎,道有禁,性命阶梯值万金,

妄传匪类灾星至,轻露天机祸事临。

学人访道念虽急,真师启后意尤深;

若非法器难提引,果遇知音便吐心。

七十二段

已矣乎,道莫说,说多恐人笑愚拙;

原旨参悟尽明心,阐真会义皆滴血。

扶持正教扫旁门,泄露丹头藏口诀,

当时不得遇知音,留与后贤细辨别。

《皇经集注》卷五《神咒品第一章》云:以经中秘法语,能度人箓仙,制星,制魔,制水,镇五方,济法界,故曰神咒。

从此可看出咒是神明宣经说法的秘言法旨,是具有很多神通力量的一种语言。

道门神咒主要用于祈禳、治病等场合。并要求念诵时,身心洁净,虔诚、存心诵之而往往灵验。修炼之人诵之,有助于入静炼养。

道门咒语是出自《早晚功课经》的八大神咒,是道门诸多门派广泛普遍遵行的几种常用咒语,也是修道之士日常功课中用来涤除心中罪孽,卫护心神,请召神明护持,开经演道所用,是学道修道入门必修必会之咒。

八大神咒,应用极广。举凡诵经、禳解、临坛、书符、行法等都需要念这八个咒语,它也是修炼符咒法术的必需程序。

一、净心神咒

太上台星,应变无停。

驱邪缚魅,保命护身。

智慧明净,心神安宁。

三魂永久,魄无丧倾。

急急如律令。

净心神咒为八神咒之首,顾名思义为修道之人早晚功课及学炼符法时净化身心,排除杂念,安定心神时所用之咒。

此咒能使凡心入于冥寂,返观道心,入于清静之中,并有保魂护魄的作用。

二、净口神咒

丹朱口神,吐秽除氛。

舌神正伦,通命养神。

罗千齿神,却邪卫真。

喉神虎贲,炁神引津。

心神丹元,令我通真。

思神炼液,道炁常存。

急急如律令。

净口神咒含有两层真意,一为:我人生于世俗,难免谤经毁道,妄言他人之过。

更有世人不信鬼神,指天骂地,绮语两舌,咒诅谀曲,此皆为口业。

另居于尘俗,三荤五腥难免避讳。

口气腥檀膻臭。诵经论法,污秽三宝。故应常诵净口神咒消除口业,祈请正神,涤除口中秽气。

清静口舌后方能诵经念咒,通真达道。

三、净身神咒

灵宝天尊,安慰身形。

弟子魂魄,五脏玄冥。

青龙白虎,队仗纷纭;

朱雀玄武,侍卫我真。

急急如律令。

净身神咒可令身体内的四正之神归于正位,消除身业,拥护身形,保卫道体,所谓身业即杀盗透淫等罪。

使修道之人身体清静,能以清静之身感召神灵。

四、安土地神咒

元始安镇,普告万灵。

岳渎真官,土地祗灵。

左社右稷,不得妄惊。

回向正道,内外澄清。

各安方位,备守坛庭。

太上有命,搜捕邪精。

护法神王,保卫诵经。

皈依大道,元亨利贞。

安土地神咒为结坛行法召遣土地山神,以使之代为凡夫奏告上天,保卫正道时所用。

五、净天地神咒

天地自然,秽炁分散。

洞中玄虚,晃朗太元。

八方威神,使我自然。

灵宝符命,普告九天;

乾罗答那,洞罡太玄;

斩妖缚邪,度人万千。

中山神咒,元始玉文,

持诵一遍,却病延年;

按行五岳,八海知闻;

魔王束首,侍卫我轩;

凶秽消散,道炁常存。

急急如律令。

净天地神咒可以制魔召灵,役使群灵,安镇五岳,保天地长存,扫荡厌秽,正气充沛,使邪气消灭,祛病长生。

天地之间,污秽太多,均由人为,所以需要此咒以清净之。

</br>

</br>

第五百八十五回 人与天

六、金光神咒

天地玄宗,万炁本根。

广修亿劫,证吾神通。

三界内外,惟道独尊。

体有金光,覆映吾身。

视之不见,听之不闻。

包罗天地,养育群生。

受持万遍,身有光明。

三界侍卫,五帝司迎。

万神朝礼,役使雷霆,

鬼妖丧胆,精怪忘形。

内有霹雳,雷神隐名。

洞慧交彻,五炁腾腾。

金光速现,覆护真人。

急急如律令。

金光神咒可以帮助修炼、驱除魔障、护身辟邪,还可以加减咒句修炼法宝等等,作用巨大,而且是雷霆召炼的必用。

七、祝香咒

道由心学,心假香传。

香爇玉炉,心存帝前。

真灵下盼,仙旆临轩。

令臣关告,迳达九天。

祝香神咒作用于加强心灵信仰,得到心灵辟邪的能力。

八、玄蕴咒

云篆太虚,浩劫之初。

乍遐乍迩,或沉或浮。

五方徘徊,一丈之余。

天真皇人,按笔乃书。

以演洞章,次书灵符。

元始下降,真文诞敷。

昭昭其有,冥冥其无。

沉疴能自痊,尘劳溺可扶,

幽冥将有赖。由是升仙都。

玄蕴咒,与诸路仙真神将结缘,日后法成之时,可得其相助。

人们居住在大地上,而这个球星不甘寂寞,不但要自转,还要绕太阳公转。

地球半径六千余公里,转一圈四千多公里。自转一圈就是一天,不管人的意志愿意不愿意,它都在太空旅游,旅游经过的空间,分分秒秒不同,日日月月年年也不同。

这个飞行速度是多少呢?是每秒钟四百多米,比普通的炮弹速度都快。

有人不信,感觉太阳早晨升起傍晚落下,再看住的房子、床、桌椅、还有房间的东西都没动,还有道路也没变。

实际这一切都是错觉,如果将这个地球缩小十万倍,人们就像坐在直径一百多米的大气球上在天空飘!

因为地球太大了,它载着所有地面上的物质一起运动,因为同在一地球上,所以人们看这些东西当然不动了,若是以地球之外的东西作参照才会知道地球是否在运动。

如此这般,那人们身体周围是什么呢?

人们认为是空气,那空气又是什么?空气就是宇宙,就是太空的一部分。

不是遥远的地方才有宇宙和太空,而人们的鼻子外就已经是太空了。

从古至今,人们一直在苦苦追求的最高境界是什么,是天人合一!天人合一境界又有什么好处呢?

上古之人云:“天人合发,万化定基”,用通俗的话讲就是天与人合力行动,不管作什么事都有了成功的基础。

如果达到天人合一状态,炼武的人武功可达登峰造极,为官的可以明察秋毫。

拿武术和舞蹈来讲,在这种状态下,可以达到忘我的完美动作,得到近乎极妙之境。

这种状态已经非常接近天人合一状态,如果达到妙境,不管人干哪一行哪一业,都可以达到行业之顶,惊人之举。

如果经常达到天人合一状态,就会身强体健,万事如意。

实现天人合一很难吗?

其难就难在:几乎很少人想到就在自己的鼻子下。鼻为通天窍,把心意识放在呼吸上,心息合一就是天人合一的开始。

身体虚弱的人练习传统的武术是可以让身体健康的,原因是在作动作时要求调息,不是习练动作使身体健康,而是匀、细、缓、长的调息真正使人健康。

经常练习柔功也可以使人身体健康,虽然它们不公开讲调息,但缓、慢、柔、圆的动作,也可以使人达到气定神闲和天人合一状态,与武术一样有着异曲同工之妙。

“大道至简至易”,“人们日用而不知”。最平常的地方,往往才是人们不易注意的地方;最平常的地方,也可能是最玄奥的地方。

人体与宇宙:

地球自转运动以气能量的形式在人的任督二脉上运行,地球自转之气子时在会**,午时,地球自转之气在头顶百会穴,然后周而复始。

月亮绕地球转动也以气能量的形式在人的任督二脉上运行,初一、初二月球围绕地球旋转之气在会**,十五到百会穴,进而周而复始。

地球绕太阳公转也以气能量的形式在人的任督二脉上运行,冬至地球绕太阳公转之气在尾闾穴,夏至到中枢穴,立冬到大椎穴,继而周而复始。

人身体周围就是宇宙,人体之内与宇宙连接的唯一通道就是鼻子。地球、日、月和太空星体在人体内运行的轨道是任督二脉。

除此之外,人体的十二正经和奇经八脉的穴位也时常与宇宙直接沟通。

“人法地,地法天,天法道,道法自然”。

阴阳五行学是医学的基础理论,它是华夏先哲们根据地球的运转特性总结而来的宇宙发展规律。

阴阳:一切事物都具有两面性,一面为阴,一面为阳,地球运转到向太阳的一面为阳,运转到背向太阳的一面为阴。

五行,即金,木,水,火,土五种属性物质,即地球特性可用五类属性去解释。

金属性——地壳内蕴藏着金银铜铁锡等金属类物质,木属性——地球表面生长着无数的草本和木本植物,水属性——地球表面积的十分之七是海洋,剩下的陆地上还有江河湖泊,火属性——地壳内核是高温熔浆,土属性——地球表面陆地上有粘土、沙漠和高山。

正因为地球的阴阳五行特性的存在和相辅相成,地表层空间才有空气,地球表面才能衍生动物和人类。

人类自身的特性涵盖了地球的全部阴阳五行特性。阴阳:如医学所指的脏腑、虚实、寒热、表里特性。五行:脏——肺为金,肝为木,肾为水,心为火,脾为土;腑——大肠为金,胆为木,膀胱为水,小肠为火,胃为土。

五行和谐,各脏腑都和平共处,朝气蓬勃,欣欣向荣,一派生机,喻健康长寿;如果五行不和谐,各脏腑都忙于征战杀戮,狼烟滚滚,致使家家衰败,民不聊生,喻水火不济、虚弱多病。

几个有关人体的术语解释:

三昧真火,指人体的心脏之火,小肠之火和膀胱之火。这三火是人的生命之火,能量之火。

天河水,指唾液,俗称口水。由于这股水位于人体的最高处,是靠人体的内火将低处的水液蒸发到高处凝结而成。天河水的作用是滋润五脏六腑、四肢百骸。

天梯,指人的颈椎骨、胸椎骨、腰椎骨和骶椎骨,统称脊椎,由于宇宙之气和先天之气都是从尾椎骨开始一骨节一骨节向上行,一直到达天顶百会穴,这个上行过程犹如爬天梯。

平常人们常限于从五行的角度去讲健康,讲来讲去好像天天都在忙乎着摆平,结果不是东家失火就是西家冒烟,三天不头痛两天就感冒,时时被动,处处遭殃。

人们应当从局部的泥潭中跳出来,从身体的全局上考虑问题,运用太极思想才能使身体永享太平。

正是:人在玄中坐,天地人同和;

当下无分别,一步登极乐。

</br>

</br>

第五百八十六回 大小周天

三禁上秘,禁立文字。太极门、丹鼎门、剑仙门,道门五门秘法中,这三门称为三禁上秘,是没有文字的。

那么这些丹道书是怎么回事呢?

是从《参同契》开始的,因为有人得道以后,想把丹道传下去,但是他又害怕泄露天机遭天遣,所以他就用隐语来写,这就成了哑巴卖汤团的那个手势,怎么猜是后人的事了。所以像这类东西,全是比喻。

但是比喻也分层次,有些比喻很相近,有的比喻很远,有些比喻连比喻的人自己都不懂,甚至有很多人他是比喻上加比喻。

比如《参同契》所指的道是梅花,古人写梅花,他不提梅花这个字,而是用各种各样的文字来描述它。

于是有些人用白雪来比梅花,这个很近啊,雪和梅经常是挨在一起的,梅花开的时候正好下雪,所以顺手拈来。

今人已把梅花隐掉,雪的这个概念却留下了。有些人说雪跟石灰差不多,他就把雪比成石灰。又

有些人说,石灰是矿物质,它包含什么什么化学成分,他就讲到那儿去了,这又跟梅花就差得太远了,这就是比喻上再加比喻。人们的丹道书,说穿了,全是这些东西。

道门中有一句话:秀才兵书!说穿了,是指空谈。要说道理,可以这样说,传统的丹道传人讲得不如你,精气神大辩论,你要是让真正修丹的老头讲经,他讲不清楚,他不是你的对手。但是你要讲具体修为,那你不知道,因为他是保密的。

比如人说的这个丹田,丹田丹田,要落丹成田,这就是丹鼎门的传承。

你现在丹都没有,就把上中下三丹田分好了,那怎么行?

因为这个丹要在你全身飞,飞到最后要看它落在什么地方。落在这个地方,丹的种子下去了,这个位置才叫丹田。掉在手上叫劳宫丹,掌心丹,掉在喉咙是含下丹。不可能每个人都在肚脐下,都是上中下三丹田。所以像这样搞下去,丹的真意就隐了。

当年黄石明曾经跟一个丹门老道学习,通过各种关系才找到他,前后跟了他四年多。

老道已经一百四十多岁了,后来还是孤身一人过。其原来有两个弟子,加上黄石明和孙女,一共四个人。

黄石明开玩笑道:“老师你怎么不找一个老伴啊?”

他说:“我九十一岁时,找了一位十多岁的姑娘,我以为她能跟我白头到老,结果她还是先老死了,这个事,就麻烦了!这就是修道人的烦恼。”

老道有儿子,儿子有孙子、孙女,子子孙孙很发达。

黄石明就要去找他的玄孙,老道说自己不认识他。为什么?因为没有感情,已经离得太远了。

所以人呢,在那个境界里面,也有那个境界的烦恼,修道人有修道人的烦恼。

黄石明跟老道参师的时候,对他好,逐渐的,他也知道黄石明的修为情况,慢慢的,老道把丹鼎门的内秘告诉了黄石明。

黄石明大吃一惊,才知道这些军典兵简全是胡说八道,完全是两瓣蒜。

由于伪籍越多,丹门的声名就越盛,真传的东西反而没有下来,假典籍先来愚人耳目。

真传的东西,如今问世的极少极少。因为得到了以后很宝贵,谁也不愿意轻易说出来,而且有很多东西连老道也是不能说的,也说不出来,所以他只有这样了。所以一般人靠一卷典籍修炼丹道根本没法入道。

自古师徒传承,真道一卷籍,真传一句话。关键的问题,就解决了。真正的道,是在人需要的时候,他给你讲这么一点就够了,就足以解道了

什么是“小周天”与“大周天”?如个许多人已炼通了“大小周天”,可不仅未治好病,而且也没什么功夫,这是什么缘故?

周天,乃道门丹鼎秘法中的显语,属“隐诀”类术语。

“小周天”的本义,是指内循人体这个小天地,贯通人体内二十四部大脉的内在境界;‘大周天”则是指“三才合一”,外循宇宙这个大天地,融贯天地间的外在境界。

故“小周天”是“结丹”以后的“丹气周天”境界,“大周天”则是“脱胎”以后的“神炁周天”境界,显然这些“周天”,自是非一朝一夕所能臻。

现在有些人把炼功初期产生的浮阳之气——热气,循运体表时所产生的热感境界说成是大小周天,即循任、督者为小周,循全身者为大周,不怪有些经络敏感的人炼功几天乃至几十天就打通了大小周天,这是一种错误的,更是一种严重的误解。

热气循运,是阳气初动,浮阳之气浮而走表,通循浮络的一种初步炼功境界,这种境界,习惯上把它叫做“初动”,是气通脉络的初步功夫。如果这也叫做“周天”的话,那么“浮气小周天”一词,似稍中肯。

出于浮阳仅仅只是通运表脉,所以在治病作用上往往似隔靴搔痒,纵合小适亦难得一快,当然更谈不上什么功夫了。

浮阳通脉乃阳盛则行的自然现象,本不必追求,只要任其自然,气盛则攻,久攻则通,大可不必介意。

借个人多修有为法,并且预知所谓大小周天的循运路线,再加上“以意引气”的失误,这就促使许多人产生气行暗示及有意追求。

前者可能产生因诱导而出现的幻感,即似是而非的假性周天,后者更可因领气强冲因而气行歧路而产生种种气堵、气逆、气乱、气结,甚至滞生气包等遗患。

为此,希望修习丹鼎气功的同好慎勿在阳气初动时去“以意领气”,更不要用医学所传的十二正经,奇经八脉等医学经络去充当气功循运路线,以免造成人为失误。

道门内丹派所说之“金丹”,是否就是对外丹派炼丹术的一种借鉴性比喻,现在气功典籍都把它指为精、气、神之代词,也有人认为就是“热气团”,那么“金丹”到底是指什么呢?

道门丹鼎所说之“金丹”,是一种修炼者自身的功境性感受,既不是“热气团”一类之浮阳之气,更不是用来炼丹之大药——精、气、神。

由于丹鼎门是五门秘法之一,许多内涵是不能公开的,特别是功夫境界一类的内涵,更不宜让初学者预知,因此产生各种猜测是可以理解的,而这里也只能作一般性之解释。

“金丹”,金原是指不坏,丹,这里借指化变,即已非原来之质。金丹一词总指人体通过锻炼精、气、神后,从形神之对待中,升华或产生出一种非原有形质之不坏之身。

这种不坏之身,既浑圆无头足,形无可形,更金光灿烂,五彩千端,因而托名或借名曰“金丹”,功夫修臻此境者,自能感受到。功夫未到,纵然有机会能了解此中指喻,甚或洞晓内景,也毫无裨益,唯徒增潜意识之幻感而已,有何可助?因此丹鼎门历来对修为口诀及功境十分保密,尤其金丹功境,凡未结“圣胎”者,严禁涉越。

有人说,金丹因为是金黄色的,所以叫金丹,而且还说自己能看见,这种说法对吗?金丹初起,若有若无,若内若外,时聚时散,时显时隐,灼灼生光,一体常存,不可能用肉眼辩看。若以目见,不论开目闭目,均系幻觉。金丹在冶炼中并无一定色泽,由于炼运之时,是以意觉,故初时个体差异很大。后世“小丹门”之炼丹经籍《心印经》及《五篇灵文》等,均认为丹是“非白非青”的。但这是指丹在鼎内下元的一般光色。

一待“上鼎”和“飞丹”后,色泽又会随不同火候及觉感变化,待“丹熟”以后,还会因功夫级别及天地合气等因素而发生变化。为此,丹鼎门特地传有不同时期怎样鉴别丹色以判别火候、功力等方法。

若因“金”字便的指为金色,这是望文生义的臆说,初学者切莫当真,以免因先入为主之潜意识而生自我暗示,影响正常功夫的内省觉受!

道门内炼功法,于梦中获三昧真火!

人类日夜操劳,主要靠睡眠来恢复体力和精神,当精神疲乏或工作劳顿时,放下身心,倒头睡去。一觉醒来,如游华池,神恬气畅,身心安逸,顿觉神清气爽,睡中静养功效由此可见一般。

而内炼者,更因身心相依而睡,睡中心息依然合一,更是功不可没!如今少有闲人,抽出专门时间练功已成奢望,若能充分利用睡眠时间练功则一举两得。

好睡家风,别有个睡梦三味。但睡里心诚,睡中澄意。睡法既能旨趣,便于睡里调神气,这睡功消息睡安禅,少人会!这便是睡功修炼梗概。

道门睡功传统炼法为:初做“心息相依”,达到勿忘勿助,绵绵若存的境界,片刻之久,就能睡着。一觉醒来,百骸舒适,精神和煦,妙处难以形容。

第五百八十七回 内炼睡功

等功夫稍进,自然可由睡着进入入定,睡为入定的先导,定从睡中产生。初学者有睡无定,久习有定无睡。初学能睡着就是效验,能自然速睡更妙!这种睡眠三昧的境界,迥然不同于常人的昏睡情形,是初学入手捷径,为进入真定境界的前导!

睡功得法,必会于睡中发生少子时现象,具体现象可以分为以下几种:

对男婴孩而言,在他将醒未醒的一刹那,**官会突然膨胀起来,婴儿既没有**,也不知男女之事,这是他阳能发起的时候,是他自身系统中的活子时。

若是青年人,在活子时,会产生强烈**。可用活子时的生命力,来震动任督的气脉上升,形成小周天真气运行。

老年人,虽已没有性的冲动,但只要一息尚存,就有自己的活子时!

老人在将醒示醒、似乎要睁开眼睛的一刻,那正是他的活子时!这时,不要睁眼,继续保持那种朦胧混沌的恍恍惚惚的状态,就象在焖一锅红烧肉,再多焖一会儿,肉味就更浓厚了。

既使是病人,只要有气机存在,就有活子时。不过,不全以**官作标准,而是以精神衰旺的周期性来推算。

二、从心息相依进入乾坤相交

把握活子时的动力,是心息相依。使身心定住不生一念,使阳气上升,促使心肾相交,进而乾坤相交——这是道门睡功乃至内炼的基本法则。

《蛰龙法》曰:“龙归元海,阳潜于阴。人曰蛰龙,我却蛰心。默藏其用,息之深深。白云高卧,世无知音。”——“心息相依”实为睡功和内炼的入手法则!

睡功得效,次早舌润而甘;不安适,次早则舌燥而苦,这是心肾交与不交的区别。

交时恋恋不舍,遍体微汗,舌本生甘,津液满口。

道有睡功的理论依据是:睡中身心不动,如入静定,静定中,身心地真阳入体躯,如甘露遍空,醍醐灌顶,周身酥软美快,和畅如春,酣融如醉,身心柔软。

《易》中所谓“黄中通理,正位居体,美中其中,而畅于四肢”,正是这种情景的生动写照。

道门炼法简而约,但对初学者有空泛之弊。密宗则言之颇详,可与之相互补充,人微言轻入门方法,其法如下。

三、睡姿和观想

右侧体卧,一手置脑前或脑后,一手则顺势向下,以自然安适为度。

口要合,免口水外流。舌抵上腭,出气短,入息长。身体弯如虾,可守护精神。这种睡姿反复练习,慢慢养成习惯。

修道者保持警戒,先观想自己,不可沉睡太深,亦不可浅睡。沉睡太深则失戒心,浅睡亦不好,太浅如同失眠,失眠则火旺,损眼且损脑,这种功夫,要久久锻炼,非一日之功。

然后观想自身,经色透明,放射如红宝石之光明。照向整个宇宙,一切幻境全部破除无余;或将心神置于自然之空中,也照向自己,自己如光明之体。

修行者心神须集中于喉轮中的红光时,灵力静止时,便熟睡无梦;若灵力于喉轮中动荡,则产生梦境,故用喉轮放红光守护。

早晨醒来,作宝瓶气呼吸二十一次:先吐浊气三口,徐徐自鼻吸入新鲜空气,气封于脐下丹田,闭息住久愈好,然后喷出。

然后集中心神于两眉之间的白色明点,大小如豆,光亮而不刺眼。再于海底轮处观想墨点明亮,则对所有梦境便能明悉,进而加以控制,进入即光亮又无梦的睡境。

睡眠时,观想喉轮红色明点,将看到此红色明点变成极乐的世界,便能进入怡养身心的美好的梦境。

密宗认为,人因受环境的刺激,产生喜、怒哀、乐种种梦,千奇百怪,一切情绪会在梦境中发泄出来,但许多梦在醒后便遗忘了。

白天,思想容易自制,夜间,思想任意奔驰,梦境颠倒,无明、爱、憎等不易控制,对生命和修持中的一半病态。

通过有意识的训练,把白天和夜间两种不同的意识形态,把日间的修持和晚上的修持,连接起来,脱离梦幻颠倒,保持清净光明内境的相继,白天晚上均无妄念烦恼。

达到明悉梦境,转变梦境,为内光明,禅定于梦境之光明,即在梦境中明心见性。

四、睡功最重守气

睡功最重守气,修持者平时要尽量消除欲望,只要行住坐卧能安适即可,不过分追求个人享受,饮食以素食为佳,不迷色欲。

意识无止无体的奔驰,最耗人心神。睡时只求“真水下降”、“所元守一”。如此一睡即醒,仿佛无睡,但精神则完全恢复。

启灵者若练睡功,可用“大温养”的方法,卧着闭息,身子可弓仰互摆,方法一样,灵助自然,效力更大。

睡功实质是内炼的一种方法,内炼的一切基本原则都适用于其中。

初学者不必好高骛远,若一时达不到睡功要求不必勉强。

初级阶段,练功根本不能代替休息,反而使人更虚弱和疲劳,开始只求周身放松,自然入眠即可。

“一味逍遥不管天,日高丈五尚闲眠,白云深处学陈转,一枕清风天地宽”。

睡功到此进入大休大息,身心两忘,什么法子也不用,这才是深得睡功三昧!

道门修性炼命之术,首先讲究祛病健体,其次着重延年益寿,最后追求长生久视。

盖道门炼气,遵循“道法自然”,行之得法,不可能出现任何偏差,诚乃延年益寿之宝筏。

一、功理篇

吐纳者,呼吸也。吹嘘呼吸,吐故纳新,为寿而已。

意即吐出浊气,纳入人体所需之清气,以帮助培蓄人体内部之元气,达到养生长寿之目的。

道门修炼,重视气对人体的作用,认为“气聚则生,气亡则死”,天地万物无不需气以生。

服药虽为长生之本,若能兼行气者,其益甚速,若不能得药,但行气而尽其理者,亦得数百岁。

吐纳术就是一种行气之法,至简至易,常年坚持,则可终生受益。

道门认为,人在受生之初,胞胎之内,以脐带随生母呼吸受气,胎儿之气通生母之气,生母之气通太空之气,太空之气通太和之气。

那时并无口鼻呼吸,任督二脉息息相通,无有隔阂,谓之胎息。及至十月胎圆,裂胞而出,剪断脐带,其窍闭矣。

其呼吸即上断于口鼻,下断于尾间,变成常人呼吸。

常人呼吸随咽喉而下,至中脘而回,即“众人之息以喉”是也。其气粗而浮,甚至呼长吸短。

从此太空太和之气不能下行于腹,而腹内所蓄之先天祖气,谓之先天元气,“动而愈出”,反失于太空。久而久之,先天气丧失过多,肾部脉虚,根源不固,百病皆生。

随着年龄增长,呼吸长短亦发生变化:初生婴儿,则吸长呼短;渐至青年,而呼吸平均;中老年人,则呼长吸短;及至临终,只呼不出,而生命亡矣。

盖人身禀天地之数有限,要知保气即保生也。故不求长生之术,亦应求延年之法。

道门修炼就是要返本还原,回到婴儿先天状态。吐纳使呼吸归根,保住先天元气,气足则百病可治,固住性命之本,始可言其上层修炼。丹经谓“欲点长明灯,须用添油法”是也。

二、功法篇

须择空气清新之地,或山林、庄园、田野皆可,室内可以打开窗户,时间选择在子、午、卯、酉四正时,且此时工作一般较少,也便于自行安排。

身法。

练功时最好不要穿过紧的衣服,腰带可以松一松,以利气血流通。姿式不限,行立坐卧均可。

行,可缓步徐行,神态自若,安然行气。

立,自然站立,脚同肩宽,双膝微曲,双手自然下垂放在体侧,或双手相叠,放在脐下。。

坐,最好盘坐,双手相叠放于脐下,或掐诀最好,亦可坐于凳上,手抚两膝。

卧,可平躺,手心向上置干体侧,先转动头部,使脊椎正直,或双手相叠置于脐下,或者侧身卧最佳,一手置于头侧或枕肱,另一手放于脐下。以上四种姿式,求其自然安适,以易入静。

第五百八十八回 呼吸吐纳之法

练功时双目微闭,含光内视,眼观鼻,鼻观心,心观丹田。观丹田者,观丹田之气是也。

所以微闭者,太睁容易滋生杂念,全闭容易昏迷入睡,皆于养气不利。

微闭时上眼皮自然下垂,以看到眼前之物,而又不能辨清为度。

两耳须屏却外界一切干挠,如入万籁俱寂之境,凝韵听息。

“无听之以耳,而听之以心,无听之以心,而听之以气”,后人称为“听息法”。要求两耳返听于内,听其呼吸出入。

呼吸本求无声,所以听息者,是求其绝利一源,专一养气。

练功时要求舌抵上腭,即舌反卷以舌尖底面上抵。

因人之上腭有两个窝,叫做天池穴,上通泥丸,最易漏神漏气。故练功时必须堵住,如婴儿哺乳之状。

(二)心法。

行功前必须排除杂念,欲念不除,则无法炼气。

《太上老君清静经》曰:“夫人神好清而心扰之,人心好静而欲牵之,常能遣其欲而心自静,澄其心而神自清,自然六欲不生。”

就是要人常用止念功夫,有念即止,使前念消除,后念不生,日久自然心底清静无物。

如《老子》所言,“损之又损,以至于无为。”如此方可言行气之法。

《青华秘文》论述止念心法说:“但于一念妄生之际,思平日不得静者,此为梗耳,急舍之,久久纯熟。夫妄念莫大于喜怒,怒里回思则不怒,喜里知抑则不喜,种种皆然,久而自静。”

又说:“心求静必先治眼,眼者神游之主也,神游于眼而役于心,故抑之于眼而使之归于心。”即言内观返照,可以止念。

入静功夫,主要还在自己悟解。

(三)息法(命功有为之法,复归无为)。

首先开口,缓缓吐出体内浊气,再自鼻中吸气,用意咽入下丹田(约脐下二指许),以补呼出之气。

呼必呼尽,吸必吸满,吸时小腹圆起,呼时小腹微收,叫做顺呼吸,初学吐纳必须如此,这样口呼鼻吸三次。

然后抿口合齿,舌顶上腭,收视返听,鼻吸鼻呼,一呼一吸,皆令出入丹田。务必做到以心领气,以气随心,吸气时随意念下注丹田,呼气时以意念领出窍外,谓之心息相依。

开始人的呼吸之气,并不能直达丹田。

人之心脏原有一管,上系于肺,下通丹田,乃是虚空一管,无中生有,原来在胞胎时是相通的,下生之后变为肺呼吸,这根管就逐渐迷塞了。

太上老君曰:“天地之间其犹橐龠乎,虚而不屈。”就是指的这根管。

有人练气功为什么会发生胸闷胸痛呢?就是由于行气不当,把橐龠管冲坏的缘故。

所以行气之时,不可强迫压气,也不可强制憋气,勿执着,勿勉强,只要不痛就往下一点,发闷就往上一点,时间长了,慢慢冲开,自己是有感觉的。

吐纳还有一个重要口诀,叫做吸长呼短。吸气进入丹田,略存一存,然后才能收腹呼气。

其作用在于吸人空中太和之气,注润丹田积蓄下来,坤腹先天元气不得外流,才能达到吐纳的真正目的。

人身如一小天地,心为天,肾为地,随着行气,心性渐渐伏下,与肾气交合。

太上老君曰:“天地相合,以降甘露。”口内自然生出甘凉津液,此津液乃练气所生,比起平日唾液,大有补益之效。

待至满口,送至咽喉,引颈吞之,汩汩有声,亦可帮助人静。

津液为人养生之宝,盖津可化气,润泽周身,谓之“炼津化气”,肺主气属金,金能生水,水为肾主精,亦为补精捷法也。

随着修炼功夫的长进,津液愈加甘美无比,若非修真之士谁能知之。

吕洞宾喻为“长生酒”,“白饮长生酒,逍遥谁得知。”

行气既久,成为自然,即使不用意领,气息自回丹田之内,仿佛有力吸引,橐龠已通矣。

这时只将微意守于丹田,仍是丹田呼吸,吐惟细细,纳惟绵绵,若存若亡,似有似无,方为真息。此时逐渐将有为之法,归于无为,先存后忘,知而不守。

丹经中云:“真意往来不间断,知而不守是功夫。”

积久纯熟,有心化为无心,有意化为无意,则可使心神得到极大休歇,达至无念无欲之境,心神清定可致无梦。

南华真人曰:“古之真人,其寝不寐,其觉无忧。”其中效验不可思议。

最后神气合为一体,不知不觉打成一片,心人气中,气包心外,混沌交合,氤氲不散,津液愈生愈旺,香甜满口,丹田温暖,周身融融,呼吸开合,周身毛窍皆与之相应。

静到极处,但觉气如根根银丝,透入毛孔,空洞畅快,妙不可言。鼻无出入之气,脐有嘘吸之能,好似婴儿在胞胎之中,谓之胎息。

太上老君曰:“专气致柔,能如婴儿乎。”真正存神达化之功即在此也,到此地步,仙道不远矣。

但是达到如此境界,随各人赋性有早有晚,要在慎终如始,勿懒勿怠。

《太上老君内观经》曰:“信道易,行道难;行道易,得道难,得道易,守道难。守道不失,身长存也。”

三、吐纳须知

(一)外出路途所阻,而生饥渴,可就地静心吐纳服气,则无饥渴之感,所谓“气满不思食”。种种功效,日久自知,不必详述。

(二)练吐纳最好结合太极拳之类的动功,道经曰:“有动乎中,必有其静,”

动静相兼,互相增益。练武术者,亦可以此作为辅助,只知蛮用拙力,不知以意领气,以气领形,终究落于下乘,且于养生无益。

(三)太上老君曰:“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑,不足以为道。”

欲行真道,须如上士勤而行之。此法贵在坚持,行立坐卧之间,随时可用丹田呼吸,不必拘泥时日。

常人多在大病之后方去寻求养生功法,一旦病有好转却又置之不理,学者切忌此种憋端。

(四)平日注意保养元和,话宜少说,言多伤气。

太上老君曰:“多言数穷,不如守中,虚其心,实其腹。”

所谓“大巧若拙,大辨若讷,”内含养生之旨也。更要注重修德,德正则心安,心安则气顺,试看哪位气功高深之人没有德行。

(五)荤胆香辣之物不利养气,应少食或不食,老年人尤应注意。

盖腥荤属沉浊之气,食之必使先天之气粗而难伏;香辣之品,性主轻浮,食之必使先天之气散而不聚,故均宜避之。

饮食宜清淡,以养真气,食可则止,不宜过饥过饱,过饥伤气,过饱伤神。此饮食之道,修真练气者不可不知。

(六)不可当风吐纳,练到好处,全身发热,毛孔开张,更不可见风。

若盘腿打坐久了,下肢酸麻,不可骤然下地,最伤筋骨,先把两腿伸开,手抚两膝,养静片刻,待觉身轻,方可下地。

(七)练气当禁烟酒,烟为火之象,火能烁金(肺),故抽烟多者肺先损,肺损则无以生气。酒者,入于心经则多说话;人于肺经大声叫喊,入于肾经则情欲不节,种种危害,皆令人性乱而气耗,故宜戒之。

人若每次眼皮跳的时候总是有点担心将要发生什么事情,下面就了解一下左右眼皮跳的真正含义。

子时:(二十三点~一点前)

左眼:意外之喜降临,会有不错好运,人的心脏要强一点,别兴奋过了头。

右眼:有人请吃饭,可以省下一笔钱,但是这个人的目的不明,需要多多斟酌。

丑时:(一点~三点前)

左眼:家中最近很麻烦,大小事困扰着,不知该怎么办,短期内一筹莫展。

右眼:有人思念之,有可能是家中长辈,相互牵挂太久了,有空闲需多关心一下。

寅时:(三点~五点前)

左眼:会有朋友自远方而来狠狠吃一顿!如果并非别有所图或手边闲钱多,接到朋友消息时一定要装忙。

右眼:家人有机会得到意外之财,例如忽然拾到财宝,也有可能丢掉的钱又找回来了。

第五百八十九回 眼兆与三焦

卯时:

左眼:贵人贵客报到,让人生命重现曙光,多留意忽然出现在主身边;很久不见的朋友。

右眼:平安顺利,不必太过担心可能发生危险的状况,吉人自有天相,安心睡觉吧。

辰时:

左眼:人际关系会变好,许久不见的朋友再次相逢,可能捎来不错的喜讯。

右眼:钱财就这样不知不觉地流失掉,花了许多冤枉钱。

巳时:

左眼:会有好处可以捞,目前的人颇有利用价值,别人都会让之三分。

右眼:驾车小心,提醒家人多注意平安,危险出现在四周。

午时:

左眼:长期耕耘总算有了结果,可以松一口气,准备享受成果吧。

右眼:意料之外的事情发生,还好机率不高,继续保持警戒才好。

未时:

左眼:人可能在打赌时输了不少钱,别输光了才来后悔。

右眼:有好事发生,但属于微不足道,但也不会是特高兴的那种小事。

申时:

左眼:忽然想起什么事情吗?快点去做,当下想到的,最容易成功了。

右眼:异性缘佳,贵人就是异性,他们对自己,比同性宽容多了。

酉时:

左眼:为人辛苦为人忙,好在有收获,帮别人也是在帮自己。

右眼:刚认识的朋友就可以熟得不得了,和他们多混熟点会很不错。

戌时:

左眼:有人指派事理给自己,不要想太多,快点答应,其他的问题会自然会迎刃而解喔!

右眼:得意忘形了吗?小心小人随时准备落井下石,应别太嚣张。

亥时:

左眼:享受合家团圆、多方肯定,再加把劲,自己会做得更漂亮。

右眼:提防官司纠纷,自己不要口舌冒犯人,要不就是弄坏东西。

月曜日

左眼跳,今天有事情要发生!

右眼跳,平常事,不要紧。

火曜日

左眼跳,心情会很愉快。

右眼跳,会发生不快的事。

水曜日

左眼跳,有人喜欢自己!

右眼跳,有事会让自己生气。

木曜日

左眼跳,有想不到的事情发生。

右眼跳,此日对任何事都不能插手。

金曜日

左眼跳,有人在想念自己。

右眼跳,将发生一件幸福的事。

土曜日

左眼跳,这几天会暴露自己的秘密。

右眼跳,近期会得到礼物。

日曜日

左眼跳,会发生意想不到的事。

右眼跳,有好运气。

三焦理周身之气,是人体五脏六腑的首领。

经医学研究,三焦与人体内分泌系统和微循环血管网有密切联系,是一个统管全身的大系统,通过气血、经络、体液密切相连,形成一个大循环。

三焦不通,是各种慢性病根源。

什么是三焦?

三焦,是脏象学说中的一个特有名称。

三焦是上焦、中焦、下焦的合称,为六腑之一,属脏腑中最大的腑,又称外腑、孤脏。

主升降诸气和通行水液,在五行属火,其阴阳属性为阳。

三焦的解剖形态:

对三焦解剖形态的认识,历史上有“有名无形”和“有名有形”之争。即使是有形论者,对三焦实质的争论,至今尚无统一看法,但对三焦生理功能的认识,基本上还是一致的。

三焦,作为六腑之一,一般认为它是分布于胸腹腔的一个大腑,惟三焦最大,无与匹配,故有“孤府”之称。

三焦者,确有一腑,盖脏腑之外,躯壳之内,包罗诸脏,一腔之大腑也。

关于三焦的形态,作为一个学术问题,可以进一步探讨,但是,这一问题对脏象学说本身来说并不是主要的。

因为脏腑概念与解剖学的脏器概念不同,道医学将三焦单独列为一腑,并非仅仅是根据解剖,更重要的是根据生理病理现象的联系而建立起来的一个功能系统。

总观三焦,膈以上为上焦,包括心与肺;横膈以下到脐为中焦,包括脾与胃;脐以下至二阴为下焦,包括肝、肾、大小肠、膀胱、女子胞等。

其中肝脏,按其部位来说,应划归中焦,但因它与肾关系密切,故将肝和肾一同划归下焦。

三焦的功能实际上是五脏六腑全部功能的总体。

三焦的生理功能:

一、通行元气:元气是人体最根本的气,根源于肾,由先天之精所化,赖后天之精以养,为人体脏腑阴阳之本,生命活动的原动力。

元气通过三焦而输布到五脏六腑,充沛于全身,以激发、推动各个脏腑组织的功能活动。

所以说,三焦是元气运行的通道,气化运动是生命的基本特征。

三焦能够通行元气,元气为脏腑气化活动的动力,因此,三焦通行元气的功能,关系到整个人体的气化作用。

故曰:“三焦者,人之三元气也,……总领五脏六腑营卫经络,内外上下左右之气也。三焦通,则内外上下皆通也。其于周身灌体,和调内外,营左养右,导上宣下,莫大于此者也”。

二、疏通水道:“三焦者,决渎之官,水道出焉”。三焦能“通调水道”,调控体内整个水液代谢过程,在水液代谢过程中起着重要作用。

人体水液代谢是由多个脏腑参与,共同完成的一个复杂生理过程。其中,上焦之肺,为水之上源,以宣发肃降而通调水道。

中焦之脾胃,运化并输布津液于肺;下焦之肾、膀胱,蒸腾气化,使水液上归于脾肺,再参与体内代谢,下形成尿液排出体外。

三焦为水液的生成敷布、升降出入的道路。三焦气治,则脉络通而水道利。三焦在水液代谢过程中的协调平衡作用,称之为“三焦气化”。

三焦通行水液的功能,实际上是对肺、脾、肾等脏腑参与水液代谢功能的总括。

三、运行水谷:“三焦者,水谷之道”。三焦具有运行水谷,协助输布精微,排泄废物的作用。

其中,“上焦开发,宣五谷味,熏肤,充肌,泽毛”,有输布精微之功。

中焦“泌糟粕,蒸津液,化其精微,上注于肺脉”,有消化吸收和转输之用;下焦则“成糟粕而俱下人大肠,循下焦而渗入膀胱”,有排泄粪便和尿液的作用。

三焦运化水谷协助消化吸收的功能,是对脾胃、肝肾、心肺、大小肠等脏腑完成水谷消化吸收与排泄的功能的概括。

三焦的生理特性:

一、上焦如雾:上焦如雾是指上焦主宣发卫气,敷布精微的作用。

上焦接受来自中焦脾胃的水谷精微,通过心肺的宣发敷布,布散于全身,发挥其营养滋润作用,若雾露之溉,故称“上焦如雾”,因上焦接纳精微而布散,故又称“上焦主纳”。

二、中焦如沤:中焦如沤是指脾胃运化水谷,化生气血的作用。

胃受纳腐熟水谷,由脾之运化而形成水谷精微,以此化生气血,并通过脾的升清转输作用,将水谷精微上输于心肺以濡养周身。

因为脾胃有腐熟水谷、运化精微的生理功能,故喻之为“中焦如沤”,又因中焦运化水谷精微,故称“中焦主化”。

三、下焦如渎:下焦如渎是指肾、膀胱、大小肠等脏腑主分别清浊,排泄废物的作用。

下焦将饮食物的残渣糟粕传送到大肠,变成粪便,从肛门排出体外,并将体内剩余的水液,通过肾和膀胱的气化作用变成尿液,从尿道排出体外。

这种生理过程具有向下疏通,向外排泄之势,故称“下焦如渎”。因下焦疏通二便,排泄废物,故又称“下焦主出”。

综上所述,三焦关系到饮食水谷受纳、消化吸收与输布排泄的全部气化过程,所以三焦是通行元气,运行水谷的通道,是人体脏腑生理功能的综合,为“五脏六腑之总司”。

</br>

</br>

第五百九十回 三焦

三焦不通,老病缠身。

三焦理周身之气,是人体五脏六腑的首领,三焦与人体内分泌系统和微循环血管网有密切联系。

三焦不通,是各种慢性病根源。

中老年人有多种疾病的主要原因是“病机丛杂,虚实互现,多脏受累”,究其根本就是“三焦不通”,三焦不通是中老年人常见病、慢性病、久治不愈顽固病的总病根。

上焦不通:就会造成经络淤堵,气血凝滞,出现高血压、高血脂、风湿骨病、颈椎病等。

中焦不通:就会造成腰肌劳损、腰部酸痛、椎间盘突出、女性产后风、老寒腰及老胃肠、便秘等症状。

下焦不通:肝肾功能受阻,就会造成男性肾虚、前列腺疾病,女性气虚血亏引起更年期综合症以及妇科炎症。

三焦是个复杂系统,仅用单味或几味药物搭配,根本不能适用这个多样的系统。对老年人患多病、大病、顽固病的治疗,必须融数方为一方,合数法为一法。

只有选择一种能科学、有效同时治多种疾病的疗法,调理内分泌,平衡阴阳,补充元气,这样才能逐渐康复。

打通三焦的简单方法:

打通三焦经最简单的方法,就是拍。

每天晚上睡觉之前站着或者是坐着都可以。用左手从右边肩膀开始,沿着胳膊外侧的三焦经行走路线,往下拍打。动作快慢一样,一直拍打到手腕。

可以稍微用力达到真懂经络的作用。每次至少要拍到八分钟往上,拍完之后再用食指按揉。阳池穴按摩三分钟。左面肩膀君用右手,同样的方法。一定要坚持三个月以上才能完全打通。

还可以用中药打通。栀子为药引,加入黄芩,黄连,茯苓,泽泻,白术,薏苡,枳壳,桔梗,益母草,煎好后,一天喝一次,或者也可以选用艾灸的方法来打通三焦经。平时喝白杭菊泡的茶,多吃绿色蔬菜。

道门金光修炼法金光法,是一种修身、辟邪、占场,方便炼功和修法的功法,这一功法有利于保护修真者的身心,所需的时间短,每日静坐或站功时均可修习,所以介绍给道友们。

每日炼功前先净手洗口,念净口咒,净身咒,上坐或开始炼功时先悔过,自己反省过失,树立大志向。正式修炼的前七日,每天都应对前生的罪孽,虽然你不知具体内容,但要概括性地反省自责悔过。

然后对今世从记事起的言行表现一一回忆,严要求地对错误和过失进行反省,每周检讨自己。悔过法对入静极有帮助,对错误挖掘得越深越彻底,就越容易进入静的气功态,这不仅是一种技术方法,也是很好的一种识神、元神同步统一调整法。

如果认真修习此法,元神就较容易调动,仙师也愿意加功、授功,炼功和炼法都容易成功。这七天内,如此回忆悔过,只要认真诚心,就会一天比一天深入,细致,纤尘不漏,全部卸去元神和心理上的罪孽负荷,而有利于达到身清静、心清静的境界。

七天之后,每次炼功前就可以只回忆和反省当天的行为和思想,进行反思检讨。如七天不足,可每半月至一个月再大深翻一至二次。

道门修真修法重道德,重道德是修炼的大原则。以重德为本,有德为基,守德为阶。

只有重德为本的人,才会有德行,有德才会注重守德。

可以说重德是打开修真修法大门的宝匙,不重德的人绝不会有仙师帮助,无法沟通信息渠道。有德是功力提高的物质基础,德是功力精进的阶梯。

所以重德、有德、守德,悔过是大诀窍。

悔过反省过程完成后,就要立志,传统上称之为盟誓,立志盟誓是修真修法入门的一个重要思想基础,志向不远大高尚,就不容易发现师父,不容易发觉微妙的气功现象,不容易长功和攀登修真炼法的高深境界。

誓词每个修真修法者都可以根据自己的具体思想境界,预先拟定,形成格式,修炼时默祝即可。并根据对气功对法术思想认识的加深,适时修改补充完善。

例一:弟子某某,虔诚焚香祝告祖师、宗师、恩师:弟子诚心向道,终身不渝,以悟道、证道为目标,以生死为念,以天下苍生为念。不求名不求利,以解脱天下众生疾苦为己任。愿意永远跟随祖师、宗师、恩师,永不叛师,竭诚完成各位师父的意愿,恳请各位恩师给弟子授功传法,指点迷津。弟子再拜叩首。……”

立志盟誓后,进入调身、调心、调息的松、静、自然三阶段。

松,是指思想放松,精神放松,情绪放松,身体皮肉放松,骨骼放松,内脏放松。

全身的内外,形体和精神无处不松。松是入静的基础,修习者要认真去体悟。

静,包括三方面的内容,心性清静,形体清静,环境安静。三者缺一不可,不然就难以达到真静,灵静的境界。

自然,是指修炼时由有为阶段进入无为阶段的调整,是指武火炼后的文火阶段,要求呼吸自然,思想自然,形体自然,顺其自然,自然而然,这样才能充分解脱识神的束缚,进入识神和元神同步修炼的佳境。

进行松静自然的调整之后,接着修炼金光法,双手抬起在胸前相对,握“金光指诀”:双手中指和无名指屈收于掌心,大指屈压在中指无名指第二节指背,食指和小指自然伸直,双手食指小指尖微微相触,双掌心向上。

握好金光指诀,闭目反观内视心脏如一轮朝阳,金光万道,照遍内脏,观想三至五分钟,将红日移至膻中**,从正中下降至脐后一寸三分的气穴停住,万道金光不断扩大充满全身,透过全身毛孔扩展,充满整个房间或身体周围一至二丈的范围。

扩场时应呈圆球形向四周扩大,观想要历历分明。同时心中默念金光真言一遍,真言:“天地玄宗,万气本根,广修万劫,证吾神通,三界内外,唯道独尊,身有金光,罩护吾身,视之不见,听之不闻,包罗天地,养育群生,受持一遍,身有光明。

三界侍卫,五帝司迎,万神朝礼,役使雷霆,鬼妖丧胆,精怪亡形。内有霹雳,雷神隐鸣,通慧交彻,五气腾腾,金光速现,覆护真人。”

咒毕,仍详细默观金光罩体,历历分明片刻,松开所握之诀目按常规继续修炼其它功法即可。此法阳气颇足,每日修一至二次即可,热力过足时应缩短时间调控好火侯。

修习金光法时,部分人可能形体突然扩大,顶天立地,此时不必惊慌失措,这是好现象,说明元神调动,他在变化,应该顺其自然,顺应其扩大趋势,让其继续扩大充满整个宇宙空间,同时仔细,认真地体察其中的微妙变化和现象,发现玄妙的东西,争取达到奇妙的境界。然后缓缓收缩,复归于体。

这种变化最小的收获也可获得大量宇宙信息和真气,如里把握得好,掌握“妙妙妙”则获益非浅也。

金光法每日修炼,贯穿于任何功法中,持咒万通,一般七至二十一天就能体生金光,日久功深金光圈外产生紫光辉,诸邪不侵,甚至防兵器伤害,修炼时同道大都能观察到,而目感知能力大大提高,即使在睡眠状态也能感知附近的情况和动静。

旧时游方各地,往往藉此趋吉避凶,预先知警。不论社会上还是空间界的干扰,可以先避之。其中妙用,修炼日久自知。

净口咒

天蓬天蓬,持剑当胸。

奉命北帝,有大神通。

令吾净口,慎勿秽冲。

大道驱使,六甲六丁。

倾山塞海,昼夜不停。急急如律令。

净身咒

吾以月洗身,以日炼真。

仙人辅我,玉女佐形。

二十八宿随吾指陈。

左有六甲,右有六丁,前有雷电,后有风云。

千邪万秽,逐气而清。急急如律令。

第五百九十一回 玄学九数

暗藏道家玄学,最高奥妙的九个数。

一元:一元之数,万物开泰

有两种解释:

、指宇宙的开始和人在未出生前的混沌状态。

先想乎一元之气,具乎一物。执爱之以合彼之形,冥观之以合彼之理,则众存焉。春秋谓一元之意,一者万物之所以始也;元者,辞之所谓大也。

、谓世运时会之数。三十年为一世,十二世为一运,三十运为一会,十二会为一元。仙

家引申此说,谓人能得一元者,可享长寿之运。

世有得之一元,便能艰苦寂寞,冥心练形,自然神凝形释,骨肉都融。

两仪:两仪之数,混沌未开

两仪,两者二数也,二者均衡也,仪者“神”也,“神”者仪态万千之谓,华夏古代哲学名词。

“易有太极,是生两仪。”指天地或阴阳。综合历代易学家的理论,两仪总共有七种说法:天地、阴阳、奇偶、刚柔、玄黄、乾坤、春秋。

易有太极,是生两仪,但是多数指的是阴阳的含义。这些说法虽然名称不同,但是实质都是一样的,都是指具有两种对立性质并能化生出其他东西的事物或者事务的品格,他们都是从太极划分出来的。

三才:三才之数,天地人和

三才为五格中天格、人格、地格的总称。三才配置就是指“天格、人格、地格”的五行之生克关系。

“三才”是华夏传统哲学的一种宇宙模式,它把天、地,人看成是宇宙组成的三大要素,并作为一种分析框架应用到各个领域。

这三大要素的功能和本质,人们习惯用天时、地利、人力这种通俗的语言来表述它。

四象:四象之数,待于生发

太极生两仪,两仪生四象。从卦形上看,就是在两仪的阳爻上再分别生出来一阳或者一阴。这样就形成了成为老阳少阴。

在对立面的阴爻再生出来一阴或者一阳,和少阳。所谓的四象,就是象征着春夏秋冬,或者金木水火,或者东南西北都可以。

四象的实质就是说明着在阴阳的基础上生出新的阴阳来,象征着阴阳的进一步变化。四象源于华夏星相学,指的是东方苍龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。

古时人们将天上的星座分为二十八宿,由于不好记忆,便将其分为四部分,以一动物的形象代替,称为四象。

“四象”作为方位,行前朱鸟而后玄武,左青龙而右白虎。前南后北,左东右西,四方宿名也。”

五行:五行之数,循环相生

五行是华夏的一种物质观,多用于哲学、医学和占卜方面。五行指:金;木;水;火;土。认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已。

五行学说认为宇宙万物,都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行和变化所构成。它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式。

如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论。

从朴素唯物主义观点的‘五材说‘,到以土与金、木、水、火杂,以成万物‘,再到五行相胜相生的思想,且已把胜、生的次序固定下来,形成了事物之间相互关联的模式,自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。最后把五行赋予道德含义,认为木为仁,火为智,土为信,金为义,水为礼。

六合:六爻之数,发展变化

六合乃东、南、西、北、天和地,意指天下。六合是指地支相合,子丑、寅卯、辰巳、午未、申酉、戌亥。

六爻是华夏传统预测方法的一种,往往和八字等同论,叫六爻基本是民间普及的叫法,它的别名还有“火珠林预测”、“纳甲预测”等。

六爻所以叫六爻基本上是从形上叫来的。卦成后,它有六个爻位,由于动静不同的原因,变化也就很多了。易有六十四卦,一卦有六爻。卦因为爻动又分主和变等,所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。

六爻成卦的方法也交多,在高手处更是随意而为。如:金钱起卦,以蓍草起卦,声音起卦,名字起卦,方位起卦等等,凡成有数,尽皆可为,依照成卦的显示,从象理数占上入手,依爻与爻间的生克制化就能推算天地人间任何事物了。

七星:七政之数,吉星照耀

华夏分别把它们称作:天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光道教称北斗七星为七元解厄星君,居北斗七宫,即:天枢宫贪狼星君、天璇宫巨门星君、天玑宫禄存星君、天权宫文曲星君、玉衡宫廉贞星君、开阳宫武曲星君、摇光宫破军星君,天枢、天璇、天玑、天权四星为魁,组成北斗七星的“斗”,柄状三星分别使——玉衡、开阳、瑶光。季节不同,北斗七星在天空中的位置也不尽相同。

因此,华夏人民就根据它的位置变化来确定季节:“斗柄东指,天下皆春;斗柄南指,天下皆夏;斗柄西指,天下皆秋;斗柄北指,天下皆冬。”

八卦:八卦之数,无穷无尽

八卦,亦称“经卦”。《易》中的八种基本图形,用“一”和“--”符号,每卦由三爻组成;以“一”为阳,以“--”为阴。乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑、八卦。《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成。

八卦起源于原始宗教的占卜。《易传》作者认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象,每封又象征多种事物,并认为“乾”、“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位,是自然界和人类社会一切现象的最初根源。

八卦图有“先天”、“后天”之分,一般先天八卦图为体,后天八卦图为用。诸如天干、地支、五行生克等配置,均以后天八卦图作为背景参考。

先天八卦图又称伏羲八卦图,以乾坤代表天地定位,形成中轴经线;以坎离代表水火为界,作为横轴纬线,相对二卦阴阳爻相反,互成错卦。

先天八卦数:乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。

后天八卦图又称文王八卦图,即震卦为起始点,位列正东。按顺时针方向,依次为巽卦,东南;离卦,正南;坤卦,西南;兑卦,正西;乾卦,西北;坎卦,正北;艮卦,东北。如象征节气,则震为春分,巽为立夏,离为夏至,坤为立秋,兑为秋分,乾为立冬,坎为冬至,艮为立春。后天八卦数:坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九。

九宫:大成之数,蕴涵凶险

九宫者,一白二黑三碧四绿五黄六白七赤八白九紫,奇门遁甲以之为地盘也。纵横十五以布势,二至还乡之所依,九宫乃奇门式盘之根本也。上承八门九星,环绕八诈神君,列布三奇六仪,故九宫为后天奇门格局之承载体,为形为基,地承万物而载天也。

九宫算,五行参数,犹如循环。

九宫者,即二四为肩,六八为足,左三右七,戴九履一,五居中央。

“九宫”之法用之多端。华夏有“九宫占”、“九宫术”、“九宫算”、“九宫八风”、“太一下行九宫”、“太一坛”等,是于占、术、算、医、纬、建等方面的应用。

“太一者,北辰之神名也。居其所曰太一。常行于八卦日辰之间。曰天一,或曰太一。出入所游,息于紫宫之内外。其星因以为名焉。故《星经》曰‘天一’、‘太一’。

主气之神,行犹待也。四正四维,以八卦神所居,故亦名之曰宫。天一下行,犹天子出巡狩,省方岳之事。每卒则复。太一下行八卦之宫,每四乃还于中宫。中央者北辰之所居,故因谓之九宫。

九宫之道,通天彻地,变化始终,凡性命之道、天人之理,无不尽涵其中。能识奇门九宫神韵,则知奇门之奇,实不离九宫之正;而奇门之神,亦于九宫寻常之形中而藏也。

遁甲之隐显、奇仪之进退、星神之出没、八门之开阖,无不本九宫而定也。昔大禹治水,布九宫以摄斗,衍九畴之文,大水由是而治。三皇五帝治世,无不本乎九宫之法则,此奇门九宫之大用也。运筹帷幄,决胜千里,莫非九宫之对奕?

千军万马,须入九宫疆场,而后乃可高奏凯歌也。欲入奇门而识遁甲,岂有不从九宫立定根基之理?

</br>

</br>

第五百九十二回 善意人

龙玉儿是个可爱的小女孩儿,她父亲是个做小生意的商人,长年不在家,只有她和母亲相伴。

父亲很疼龙玉儿,每次回家总是给她带些小玩意儿。她五岁那年,父亲带回一只白狐,通体莹白,十分漂亮。

父亲说是路上一道人送的,让拿回去剥下毛皮,给龙玉儿做件坎肩,有护身之功效。

龙玉儿一听要杀了这只白狐,死活抱着不肯撒手,哭着要父亲放过白狐。

父亲道这白狐的皮毛很珍贵,剥下来做个坎肩可是个宝贝。但龙玉儿不管,她看着白狐一双眼里充满了乞求的神色,不许父亲杀它。

最后父亲拗不过她,只好作罢,就把白狐送给了龙玉儿,让她也有个玩物儿。

龙玉儿有了这个白狐作伴,可高兴了,天天和它在一起玩儿。

过了一个月,她偷听到父亲还是准备杀了白狐,心里很担忧,在一个夜里,她偷偷地放走了白狐,让它逃生。

白狐似乎通人性,对着龙玉儿恋恋不舍,一步三回头地走了。

转眼间,玉儿长大了,如花似玉,媒人们踏破了门槛,最后父亲决定将她嫁给云的少爷。

听说这位少爷风度翩翩,风采出众,过了年就准备进王城入职。龙玉儿很是欢喜,出嫁这天,她打扮得漂漂亮亮的,心里也甜滋滋的。

忽然,她眼前出现了一只白狐,正是当年那只。

龙玉儿欣喜地搂它入怀,它忽然说道:“我本是山中的狐仙,当年被道士捉住,得小姐相救。今日听闻小姐出嫁,特来报恩。”说罢拿出面小镜子:“这是我修炼了五百年宝物,能照出妖的原形,小姐嫁过去后,若有人对你不善,你便可用镜子照出它是人是妖。”龙玉儿点点头,收下了。

嫁入云家后,云少爷果然是个君子,也很疼爱玉儿,但他的继母,却对龙玉儿处处发难,还经常在老爷面前说少爷和玉儿的坏话。

龙玉儿想起狐仙的话,偷偷拿出镜子对着继母一照,吓出一身冷汗,那里面竟然是一条大蟒蛇!

龙玉儿赶紧告诉丈夫,丈夫这才大悟,难道这几年家道中落,家里的几位姨娘相继不明不白地死去,而且父亲的身体也每况愈下,原来是家里来了妖精。

可这怎么办呢?龙玉儿正发愁呢,白狐又出现了。它给玉儿一块桃木符,让玉儿趁继母不备放到她贴身处,再用镜子对着一照,那蟒蛇精自然会被镜子吸光元气而死!

第二天,龙玉儿丈夫依计行事,果然继母现了原形,被宝镜杀死。

云老爷惊出了一身冷汗,然后全家对着龙玉儿叩拜,玉儿成了掌管全家的女主人。

第二年,龙玉儿丈夫进王城入职得中,全家皆大欢喜。龙玉儿将宝镜置于堂中,作为镇宅之宝,从此以后,白狐再也没有出现过。

在风小四的情感里,和爷爷的感情最深,甚至连父母都比不上,小时候父母忙,因为在外面挣钱,风小四很少能见到他们。

从来都是爷爷照顾这风小四,爷爷也经常对他说:虽然咱家穷,但是不能让你受委屈。于是就供风小四上了成均之教。

风小四也成了东序里最穷的孩子,每天回来都能看见爷爷在家门口等着他,离大老远爷爷就大声叫起来:“大孙子回来了。”

风小四也很争气,刚成了年参加了西序考试,成为了村里仅有的西序学子。

人人都说这家祖坟冒青烟了,这孩子肯定有大本事,确实这风小四的目标也绝对不是满足于东序,于是第二年就开始了去西序的学习,期望自己可以有一个好成绩,回来孝敬爷爷和爹娘。

没过多长时间,风小四回来了,可是这次在爷爷却没在家门口,风小四也很奇怪,到了家里,看见很多的亲戚都在自己家里坐着。

聪明的风小四似乎觉得不对,于是赶紧问到爷爷呢。

众人都低着头不做声,风小四全都明白了,心里最后的一道防线瞬间被击溃直接跑到自己屋子里大哭了起来,这种打击让他完全不知道该怎么办。

哭着哭着风小四睡着了,睡梦中爷爷出现了对着他说:“孙子啊,我坟旁边住了一个恶人,天天欺负我,你快帮帮我啊。”

风小四当时就被吓醒了,可是自己觉得这不过是因为太思念爷爷了才会做这种梦,心情平复了一点,他自然就去了爷爷坟前祭奠。

风小四一到那竟然看见爷爷坟前不远的地方竟然还真有一个坟,只是这座坟像是很久没人打理了,坟前没有任何祭奠品,坟上长满杂草,应该是座孤坟。

风小四想想昨天晚上的梦也很不解,难道真有这事?他给爷爷烧了冥钱哭了一会便回了家。

第二天晚上,第三天晚上风小四都做了这个一模一样的梦,他觉得这绝对不是巧合,于是风小四就告诉了父亲母亲。

父母一听也是很吃惊,这宁可信其有不可信其无,赶紧就找了附近有名的风水先生出了高价来看看。

风水先生到了爷爷坟前看了看坟地,又看了看旁边的那座坟,就弯下腰来给这两处坟地都烧了冥钱,又站在两坟的中间闭上眼睛不知道念了点什么东西,便跟风小四等人说到可以了。

风水先生解释说,这座坟埋在此处有多年头了,家中人早些年为谋生,离开这个地方,所以没人前来祭奠,久而久之成了一座荒坟。

自从爷爷来了之后,就时常欺负爷爷为乐子,抢爷爷的东西,使得老实的爷爷苦不堪言。

风水先生出手后,他答应不再欺负地下的爷爷,只要以后家人每逢佳节祭奠爷爷时,给他也捎带些祭品和冥钱即可。

风小四家人很快在坟前答应道,一定做到它的要求,这并不是件难事,说来它也只是个可怜鬼。

果然自此之后,风小四再也没有做过这种梦,他知道爷爷也可以安安静静的生活了。

牛家村有一后生叫牛得草,自幼父亲去世,和母亲相依为命,到了二十几岁还未娶妻。

他以前听远嫁到南城的姑姑吹嘘过,南城遍地有财富,于是他打算到南城姑姑家去寻条赚钱的门路。

但是母亲年事已高,身体又不好,他是个孝子,所以总也下不了决心,于是整天闷闷不乐。

俗话说“知子莫如母”,母亲看出了他的心思,虽然不愿意,但最后还是答应了,并和儿子约定以三年为期,三年后不管闯荡的如何,都必须回家。

于是牛得草收拾好行装,依依不舍辞别母亲,踏上了前往南京的路。他风餐露宿,经过三个月的跋涉,好不容易来到南城,却发现由于军队叛乱,姑母一家已不知所踪。

他花光了盘缠,加入了流民的行列。屋漏偏遭连夜雨,结果又被军队抓了壮丁,最后军队攻破南城,,他再也无法脱身。

一转眼就是三年,他无比思念母亲他更担心母亲的身体健康。

又过了两年,一日,他梦见母亲来到他身边,对他说:“儿啊,母亲好想你呀,母亲等不及了,要走了……”

牛得草猛地惊醒,他预感大事不妙,再也无法入睡,辗转来到街上,忽听得一阵声音传来:“算卦,算卦,测生死,晓阴阳,不准不要钱。”

牛得草循声望去,只见路旁有一卦摊,坐着一个鹤发童颜,仙风道骨的道士。

于是他走上前去,便叫那道士给自己和家中母亲算上一卦。

道士问了牛得草家庭住址及他母亲姓名,也不多问,口里念念有词,过了一会儿,睁开眼对牛得草说:“你不必担心,你母亲在家中无恙,你所做噩梦是你日有所思的缘故。”

道士还说,如果牛得草多出五贝币,可以让他看到母亲近况,于是,牛得草掏出身上所有的钱递给道士。

道士拿出一块黄布,在上面写下牛得草的生辰八字,并让牛得草刺破食指,滴几滴血在上面,最后将纸点燃,放进一个水盆。

怪事发生了,水盆里果然映出了母亲的模样,只见母亲在院中端坐,身体健康,正在做针线……

牛得草悬着的心这才放下来,谢过道士,回到营中。

又过了三年,牛得草才趁乱找了一个机会逃出了南城,他心里挂念母亲,日夜兼程,往家里赶,看到牛家村时,禁不住潸然泪下,他当初与母亲约定三年,不想一晃自己已漂泊八年。

到家的时候,天已经黑了,没想到母亲却倚门而望,牛得草跪在母亲面前失声痛哭。

第二天,一大早母亲便在村里奔走相告,说自己儿子回来了,并说儿子挣了钱,要给儿子娶一个媳妇,最后终于选定邻村一个姑娘为儿媳妇,只是聘礼有些贵,但是母亲毫不犹豫的答应了,牛得草也不知道母亲从哪里挣得这么多钱。

母亲为牛得草办完婚事,没想到第二天却撒手人寰,牛得草失声痛哭。

晚上,牛得草为母亲守灵,外面却电闪雷鸣,下起了瓢泼大雨,接着电光,牛得草发现了一件怪事,没当闪电闪过,他隐约看到母亲的脸就变成了一张狐狸脸。

牛得草撞着胆子,走到母亲尸体面前喊道:“你不是我母亲,你是谁?”

没想到尸体叹了口气,竟坐了起来,说道:“这一切都是天意,原本打算明日埋葬我后我就可以安然离去,可惜天公不做美呀,你母亲三年前就已经去世了,就是你做梦的那天,于是我化作你帮你偷偷安葬了母亲,然后又化作道士诓骗与你,稳住你的心神。”

“你究竟为何要这样做?”牛得草抹了把眼泪,心如刀割。

“我做这一切,只为了报你救命之恩,你是否还记得,八年前你离家去南城,走在半路上,看到一只待宰杀的狐狸。你出钱将我买下,然后把我放走了,帮我渡过一劫。于是我便化作你和道士,帮你了却孝心,并帮你娶了媳妇,本打算明日我一入土,一切便可完美结束,不料天公不作美,被还是看穿了,我该做的都做完了,也该走了。你母亲的坟茔在西山上,你可去祭拜。切记‘父母在不远游’。”说完,化作一股青烟消失了。

牛得草在西山找到母亲的坟茔,跪在坟前,失声痛哭。他耳中老是响起狐狸的那句话“父母在不远游。”

第五百九十三回 得道

有一书生名任遥,自幼聪慧,发奋苦读,期待有朝一日入职成功。无奈当时官场黑暗,加上时运不济,一直到三十岁还是一事无成,遂心灰意冷,打算放弃学业,潜心修道。

他遍访名山大川,这日来到终南山。突然,本来万里无云的天空阴云密布,雷声滚滚,眼看一场瓢泼大雨就要从天而降。

任遥慌不择路,竟迷了路,不知不觉来到一座悬崖前面。

借着电闪光,他发现一具骷髅坐在崖边,闪电一道道在它的身旁炸响上,任遥大骇。

他突然看到距骷髅左侧大约三米的地方竟有一个山洞。

任逍遥顾不上害怕,急忙跑进洞中避雨。

他刚一进洞,大雨倾盆而下,再看那骷髅,大约是长期经历风吹日晒,再加上雨水冲洗和雷电轰击,竟“嘎巴”作响。

任逍遥看到,不忍骷髅粉身碎骨,便冒险跑过去,小心翼翼将骷髅搬回洞中。

少顷,大雨戛然而止,竟雨过天晴。

任遥打算继续赶路,他前脚刚迈出山洞,忽然他听到一声沉闷的声音:“壮士留步,我有话要说,感谢你的救命之恩!”

任遥回头一看,不觉大骇,只见那具骷髅竟站了起来,用漆黑的眼洞望着他,他不由吓得连连后退。

“莫怕莫怕,我并非妖怪。”

“你不是妖怪?那你是什么怪物?”

“此话说来话长了,听我细细道来。我本是一修行的道人,距今已四百多年了,我在此山修行悟道,一日机缘巧合,竟窥透成仙法门,但凡人如若成仙,需渡过三劫,其一为生死劫,其二为雷电劫,其三为歃血劫。为过第一劫,我把魂魄藏于枯骨之中,附于骸骨中继续修行。”

“如今我已勘透生死,即将功德圆满。今日乃雷电劫,幸遇壮士相救。至于这歃血劫嘛,希望壮士于九日后,再来此地,割破食指,滴九滴血在我身上。”

任遥虽然听得晕晕乎乎,但还是点头答应了。

那骷髅重新坐在地上,归于寂静。

他感觉自己就像做了一场梦。

九日后,任遥如约来到此地,他忍痛割破食指,滴了九滴血在骷髅身上,奇怪的事情发生了,只见那骷髅发出万道霞光,竟恢复了成一个鹤发童颜的的道士,随着霞光徐徐上升,在云霄托拥下消失在九霄云外。

任遥正在惊疑,细看骷髅消失的地方,有一张发白的布。

任遥拾起来一看,只见上面写道:你我既能相见,便是有缘,此洞洞底正上方有一凹洞,内有一匣子,匣中有一修道之术和九粒丹丸,你照书中的记载勤加练习,那丹丸是灵丹妙药,可助你修行,只要你勤学苦练,即使不能成仙,也可延年益寿,无病无疾。

任遥看罢,甚是欣喜,这真是“踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫”,他跪在地上,对着道士消失的地方拜了三拜。

任遥走进山洞,取出匣子,照着道书中记载刻苦修炼,每半年服食一粒丹丸。

一晃三年,任遥学成下山,降妖除魔,除暴安良。

任逍遥活到一百八十岁,无疾而终。

有这么一个乞丐,这人天生就是个残疾,在十多岁的时候,父母双亡,留下了他自己这么孤苦伶仃。

这个小乞丐在村里是靠着大家你家给一口吃的,他家给点穿得这么迟百家饭活过来的。

在这个村里面有条小河,村民出来进去都要经过这条小河,河上倒是有一座桥,但是这座桥是村里恶霸,由他家出钱修的,谁想过桥都要交过桥的钱。

因为大家伙都没有钱,有些人交不出过桥费,就只能冒险蹚水过河。

就因为这样,没有钱,在这河里已经葬送了几条人命。

村里的老书生也带人去恶霸任家闹过,可是任家对于这事也是无动于衷,桥是人家修的,过桥给钱,天经地义,在加上任家本就是恶霸,这事也就不了了之了。

长在这个村里,靠着百家饭长大的小乞丐一直都想着为村里面做点什么,最近又听说村里云二嫂家的牲口在过河的时候,河水突然涨起来来了,淹死了牲口。

因为本就贫寒,赖以生存的牲口又被淹死了,云二嫂在家竟然上吊自杀了,幸好被人及时发现,这才救了一命。

想到这里,小乞丐便想着,自己为什么不能给村里修一座桥呢?就算修不出多好的,但是至少能通行行人和牲口就可以,这样村民们也就不用再这么辛苦了。

想到这里,说干就干,小乞丐便拖着自己的残腿,天天捡石头,堆在河边。

人们看到了,就问这个孩子为什么要捡石头堆在河边。

孩子回答说,要修一座石桥,为乡邻行走方便。

众人不以为然,认为孩子在说疯话,大多哈哈一笑了之。

可是日积月累,年复一年,石头堆成了小山。

乡邻开始改变认识,并为这个孩子的精神所感动,投入到了捡石、采石、修桥的行动中。

起初,这小乞丐修桥,有人通知过任天,任天觉着一个人修桥,这不是开玩笑吗?

他也就没有在意,但是随着修桥的人越来越多,这任天想,如果那个桥修成了,哪还有人在自己桥上过。

于是,任天就想找人把这还没有成型的桥破坏掉,这时候他家的管家说话了,说:“任爷,这桥不能拆,这要是一拆,我们就等于明着和整个村里的人对立了。狗急了还跳墙,何况这么多人呢,逼急眼了,咱们也甭想在这呆了,要不你看这样,咱们杀鸡儆猴。这修桥不是这小乞丐起的头么,咱们就先对他下手,反正他无父无母。”

就这样,第二天夜里,在小乞丐住的地方传来一声惨叫。

早晨大家修桥,发现小乞丐没来,便到住的地方查看,发现小乞丐昏倒在家里,满地是血。

叫来了大夫一问,其余的都是皮外伤,就是这双眼睛保不住了。

就这样小乞丐被任天弄瞎了双眼,其实,村里的人都明白,这件事情是谁做的,只是没人敢说而已。

小乞丐眼睛瞎了以后,修桥这事也就这样放下了,大家谁也不愿意在做这个出头鸟了。

然后,就在大家以为这事情就这样的结束的时候,没想到小乞丐伤好以后第一件事便是问桥修的怎么样,当听说停工的时候,小乞丐便沉默不语了。

第二天清晨,大家发现,在修了一半的桥边一个小小的身影,跌跌撞撞,因为眼睛不方便,爬起来又摔倒,摔倒在爬起来,周而复始,一遍遍的往河边搬着石头。

看到这一幕,大家眼睛都湿润了,这桥边也聚集了越来越多人的,不知道是谁先动手的,修桥的事在小乞丐的带动下,又开始进行了起来。

就在桥修成的当日,天空突然下起了大雨,大家纷纷找地方避雨,小乞丐因为眼睛不方便,就比别人要慢一些,当大家找好了避雨地方,看到小乞丐,刚要叫他过来的时候,这时突然一个响雷。

大家眼睁睁的看着这个雷劈在了小乞丐的头顶,人便倒下了。

大家纷纷跑过去查看,却发现人已经焦黑,断了气。

随后压抑不住的情感喷泻而出,叹息孩子命苦,指责苍天不公……

村里的老书生更是在刚刚修好的新桥桥头镌刻道:

好人不偿命,祸害遗千年。

苍天失公道,从此不行善。

似乎在耻笑老天,为什么任家过桥收费都不劈,却偏偏劈了一个好人。

写完之后,带领大家安葬了这个可怜的小乞丐,就在当晚。

村里的老书生在半睡半醒的时候,好像是被人带到了公堂之上,还没等他开口,堂上人便说:“你说天道不公,天道有何不公?你且说来。”

老书生回答道:“天道就是不公平,好人活不长,我们村小乞丐就是例子。”

他说完之后,堂上人便说:“你可知道,原来那孩子上世做恶多端,罪业甚大。偿还那一世罪恶需三世恶报才能还清。原来安排,第一世以残疾之身孤苦伶仃;第二世以双眼瞎了却残生;第三世遭雷击暴尸荒野。那孩子第一世转生穷困残疾,但痛改前非,只想为别人做好事。就让他一世还两世的业。让他瞎了双眼。可孩子不怨天尤人,只是默默的为别人做好事。上天就把他第三世的业力也拿过来一世还,所以雷击毙命。”

这时堂上人问老书生:“三世恶业一世还,你说是好还是不好?一世还了三世业,因为他专行善事,心里只是想到别人,所以下世他会投生到富贵人家,享受大富大贵的福分。”

第五百九十四回 行善

这时,老书生哑口无言。

堂上人又说:“尔等肉眼凡胎,不懂大道运行我也不怪你,但是本该劝人向善,你却在桥头提诗,不让人行善,还不速速改过。”

啪!堂上惊堂木一拍,老书生便醒了,望向窗外,天已经亮了。

他想起刚才做的梦,便匆匆来到了桥头,把昨天的诗句,改成了:

行善不见善,前世有缺欠。

做恶不见恶,前世有余德。

狐仙、黄仙、白仙、柳仙、灰仙,民间俗称狐黄白柳灰为五大仙。

云红是个生活在田村的家庭妇女,平时喜欢小动物,对邻居街坊都很好,心地善良。

一天,她到河边去洗手,忽然发现河边的巨石上趴着一头乌龟,只见这只乌龟全身金黄,如黄金一样漂亮。

云红就喜欢上了这只乌龟,于是走过去想要把它带回家。

谁知那只乌龟竟然不怕她,还主动往云红这边爬过来!

于是云红就把这只黄金龟带回了家,到家后,她把一个小鱼缸清理的很干净,里面放几个小鹅卵石、水草等一些东西,就把黄金龟养在了里面。

夜里,云红做梦梦见一个白胡子老爷爷,穿着一身金色的衣服在对着她笑。

过了几天,邻居来她家串门,发现这只黄金龟。

于是,邻居就说:“你养的这个是什么龟?怎么浑身这种颜色啊?怕是不吉利吧?”

云红也没在意,还是喜欢这只浑身都是黄金颜色的龟,还经常逗他玩,她也发现这只龟很有灵性,会和云红做互动。

又过了一阵,邻居说云红家的乌龟看着就不舒服,肯定不吉利。

于是云红就把乌龟带出去,偷偷地放生了。

可是没想到的是,云红回家几个小时后,外面听见了敲门声,开门一开,只见那只黄金龟趴在门口,仰着头像是在数落她,问她为何要丢弃它?

云红这时才发现,这只龟已经把这里当成家了,于是赶紧把黄金龟接回来,还是养在小鱼缸里。

鱼缸不大,这只乌龟没事会爬出来,在屋里溜达,有时趴在孩子脚边陪孩子刻字,卧在老人边上,听老人讲故事。有时还会爬到桌上吃饭,真的好像变成家里的一员了!

这天夜里,云红正睡得香呢,忽然梦见一个白胡子老爷爷,穿着一身金色的衣服,对云红说:“你们快起来,你家房子要塌了。”

这时只听“轰”的一声,房子倒了。云红吓出一身冷汗,原来是一个梦。

云红吓得睡不着,起来上厕所。

当她回来时,就发现那只黄金龟正咬着她的裤脚,把她往外拖。

云红不明白这是为何?想把这只黄金龟放回去,可是那只龟还是不松嘴,爪子还一直比划着,对着屋顶的房梁在比划。

这时云红想起来梦里的情景,又听见房梁有“咯吱咯吱”的声音,仿佛快要断裂了。

云红吓得赶紧扯开嗓子喊:“大家快起来,屋子要塌了,快啊!”

家里人被她一嗓子都叫醒了。听云红说屋子要倒了,都吓得赶紧跑了出来。

刚好大家都跑出了房子,房梁咔嚓一声,断了,整个屋顶都扑下来了,几间瓦屋瞬间变成废墟。

可想而知,如果人在里面会是什么样的情况?

这时大家都惊呆了,后来了解到是那只黄金龟预警,才救了云红全家的命,以后云红全家对那只黄金龟更喜欢了,把它当作自己家里人一样。

后来黄金龟送走了云红,送走了云红的孩子,在她家活了几百年,成了她家的老祖宗。

后人见他都要跪拜,他也闭上眼睛乐于接受!

荀家沟是个奇怪的地方,在沟旁边的山上有两座庙,一座山神庙,是供奉山神的,还有一座恩人庙,是供奉一位早年去世的村民的。两座庙并排而建,特别奇怪。

要说这两座庙的由来,还要从三十年前说起。

荀老汉是一个普通的村民,平时喜欢看一些风水占卜之术,更让人觉得他这个人整日稀奇古怪的。

但是据说他占卜极准,至少现在问村民,都说他这个人虽然会说些奇奇怪怪的话,却都很灵验。

但是这个平静的小山村,却在几年前发生了一件怪事。

村落地处大山深处,周边都是整片整片的山林,这是一个巨大的宝库。

村子里也不乏一些脑子活络的人,开始组织村民们砍伐林木,准备把木材卖到外地去,赚些钱。

本来这是一件好事,村民们看着一根根粗壮的木材,美好的生活仿佛正在向着村里招手。

但是,正当他们准备把木材运出山的时候,怪事开始发生。

一连三次,运送木材的马车都没能出山。

第一次,运木材的车轮坏了扎爆了,马车撞到了路边的树上。

第二次,山上的山石滚落,将整个马车都砸坏了,还好村民反应快,急忙避了开。

第三次,马车干脆直接就翻到了山沟里面。这次村民伤残了一人,事情闹大了。

村民们都觉得事有蹊跷,一次有可能是因为不小心,两次有可能是因为巧合,可是一连三次都出事,这不能不让人起疑。

村民们忧心忡忡,这时有人想起了擅长风水的荀老汉,所以决定让他来看看。

荀老汉说是有阴晦之物作祟,于是带领村民仔细勘查起来,没想到他们竟然真的在附近的山林里发现了一座孤坟。

孤坟的土堆已经不见了,只剩下埋尸体的坑,上面被杂草遮掩,平时不注意还真发现不了。

最奇怪的是,坑中连个棺材也没有,只有一具骸骨躺在里面。而且骸骨旁边已经没有血肉和衣物,应该是已经死了很久的,但骨骼上面莹莹透亮,发出绿幽幽的光,吓的村民们连滚带爬。

荀老汉看到了骸骨,大惊失色。

他向村民解释说,此人不知什么时候死在了这大山沟里,既无棺椁,又无土堆,日夜风吹日晒,不得安宁。

后来灵魂附着在尸骨上,有了邪性,正在此地占山为王,做了假山神。

如今村里的人砍伐林木,那就相当于动了他的东西,当然要遭报应了。

村民们将信将疑,询问解决办法。

荀老汉提出两件事请,首先要找个棺材把骸骨安葬了,然后再找一个风水极佳的地方建一座山神庙,镇压恶灵。

说干就干,村民们找了口棺材将骸骨掩埋了。然后用了半个月的时间建了一座山神庙,说来也巧,整座山上风水最好的地方正是原先骸骨所在的地方。

一切做完之后,全村人聚集在山神庙前,向神灵祈福。

祈福仪式上,有人听到荀老汉又开始摇头叹息,说他自己泄露了假山神的秘密,如今虽然山神庙已立,但自己泄露天机,折损阳寿,恐怕命不久矣。

旁边的村民们看到他又开始胡言乱语,也不当回事,还和他说笑,说他如果真的因为这件事死了,那一定要告诉他们,他们也为你建一座庙,惹得人们哄然大笑。

说来也奇怪,从此之后,村沟的人运木材出山,就再也没出过事。村民们虽然也觉得诡异,但不出事是最好的,也就让它过去了。

可是没出三个月,荀老汉却被发现死在了自家的小屋里,他面无表情,死的很安祥。

村民们为他操办了后事,将他安葬了。

后来有一天,村子里的孩子上山玩儿,突然回来说墓地开花了。

大人们听着孩子们的比比划划,也说不清楚,心想墓地怎么会开花?

可是孩子们说的有鼻子有眼的,好像却尤其事似的。

村民们心奇,就上山查看,发现荀老汉的坟头上竟然真的开出一朵朵小黄花,甚是醒目。

这时有村民想起了那天在山神庙前荀老汉所说的话,也想起了村民和他所做的约定。当时以为是玩笑之言,没想到如今竟然是以成真。

后来村民们商议,觉得荀老汉是为全村而死,村民们既然答应了为他立庙,即使只是一句玩笑话,那也要言出必行。。

于是,村民们在山神庙的旁边又修建了一座恩人庙,祭奠荀老汉。

也就有了如今的双庙并立的景象。

第五百九十五回 修炼(一)

修真是很难的,有好的师父固然好,但是在没有找到之前,自己认真看资料学习自悟也是不错的选择。

在这个过程中人真有心拜师,自然会遇到师父,而不是一定非要等到师父再学习。

毕竟拜师不是那么简单的,需要放弃的东西很多,很多人也没有那个条件放下一切去拜师学习,也有很多在家修行的成就者。

有些人觉得没有师父教胡乱修练会出问题,实际法分为两种,一种是普法,一种是秘法,普法是比较适合大众自学的,一般不会出问题;秘法容易出偏是需要师父教,并且修行过程中要严格看护避免出错的。

这个也不一定普法就比秘法差,法无高下,每个人的情况不一样,适合自己的功法也不一样,总的来说普法是要求悟性比较高的。

整天不是在说修道难,没师师,就是说无从入手。

可是当问共适经读熟了没,早晚功课经有没有坚持,头摇得快飞出去。整天在叹没有道缘,没有机缘。

总的一言概括,人是容易不断的给自己找借口的懦夫。

今天问,你这个道士会画这个符,明天就为说你这个那个法吗

好像天下间只有他才什么都懂一般。今天说你这个道士执着,明天说他那个法师是非。要知道,道士,毕竟都是经历过宗教实践的人,而法师更是需要精通道法德行相当者才能担当。

在华夏传统上,有尊师重道之语。在道门中有不可论师之是非的戒条。当没有做到相同层次相同境界的时候,根本没有分辨的能力,没有资格去判断是非,更不要说判别过错了得失了。

俗一点的话就是:做不到,就没有发言权。不管身份高低,只要有道之人,即使是婴孩、是奴仆、是乞丐,都应该求之。

求道之“心”、“诚”、“信”是为人求道最起码的筹码,同时亦是人与人之间最基本的相处之道。故在步虚中有“心自诚里起,香从信里来。”的偈语。

每一个有道之人,都是经历千辛万苦才得到这份“道”的,要想从他们身上拿到这份“道”,那就必须付出更大的精诚。

人与人之间,也不过是将心比心而已!

自视过高,即是在一开始走的时候就在路上筑出高墙将自己困在里面,那还修什么修,求什么求。

既然成了井底蛙,一切皆是强而名之而已!既然自己挖了个坑自己躺了进去,我们这等外人当然管他不着。当他还在自得其乐以为沾沾自喜的时候,别人都已经走前不知多远了。

对经文义理断章取义式的理解,并且作为真知灼见。因为语言文化和社会环境产生了巨大的变化,所以文字语境也就随此而产生变迁,这对于理解传统文化是困难的。

但亦有人会因自己的创意加在头上以营造自我的虚荣,曾经有人说道德经是讲述男女两性的书,或是道德经是经济学巨著一样。

引申出自我的想法是好的,但建立在曲解前人的基础上,那么就是对文化极大的不尊重。

一天到晚各个道群就听到同一个问题“怎么样能见鬼”好奇之心人皆有之,但好奇过甚则令人鬼不悦。

人有人律,鬼有鬼律,随便招惹鬼物则是破坏人鬼之律。破坏此律者,必当受到大道惩处。

而窃法之徒则常把一些不知道出处那里的讹传转来贴去,不是探讨“开天眼”、就是到处宣扬“抓鬼驱妖”!

神灵仙人们都容不下别人争个第一,只有“我”的才是正统的,其他人的统统靠边去。反正无论你说了什么,都要驳斥,即使你说的是对的,在没有看清楚什么回事,就东拼西凑一些文字来驳斥你。只为反对而反对,并不为其他原因。

在实际的道门修行中,每一个法门,都是需要在道品法职和实际修炼层次挂勾,而且是有系统层次性的。并非想搞哪个就能搞哪个,想练什么法门就能练。

在道门中有严格的身份等级。调遣兵将都需要道职,要不就需要有极高的德行。

一般的法术神通爱好者没有经受师承和进行系统的道门学习之前,是不可能出现出实际效果的。

画符、开光、超度等等的都只能由高功法师进行,而非一般道士。高功法师一般一个道观只产生一到两个,一个地区也只会产生几个而已。

道门内丹修炼的四个阶段!

一、筑基

筑基为内丹修炼的准备阶段,也可看成是第一阶段。要求填亏补虚,炼好身体的精、气、神三宝,炼养得充盈,达到精足、气满、神旺的“三全”世界。就好比建筑高楼首先要打好地基,一般要经过一百天的时间,故称“百日筑基”,其实不一定每人都须“百日”,有人可能长一些,有人可能短一些。

筑基的关键在于“炼己”,就是要把自己思想上的杂念尘垢,拭得干干净净,一尘不染。

己即我静中之真性,动中之真意,亦为元神之别名也。

炼己的方法是断除声色,省却应酬,使耳目归于清净,杂念消于未萌。

炼己的过程,即是筑基的过程。只有收视返听,清心寡欲,才能培炼元精、元气、元神,达到三全境界。

二、炼精化气

炼精化气,又称小周天、百日关,即将精与气合炼而成为气,达到“三归二”,是内丹修炼的第二阶段。其法初步是贯通任、督二脉,打通“小周天”。即用意念的力量使精化气,复使气自会阴、尾闾溯夹脊上达泥丸,再下降丹田,如此反复运转,称为“河车通”。

炼精化气又称“初关”。具体功法即“小周天”。因炼精化气小周天以意领气的循行和后天八卦有关,而后天八卦又以坎离代表人体心肾、水火,在十二地支为子午,在方位为南北,所以“小周天”又有“坎离**”、“取坎填离”、“水火既济”、“心肾相交”等名称。小周天亦称“子午周天”。

小周天功就是要通过子午周流,打通任督之法,取坎填离而为乾坤,恢复先天八卦元气。小周天功法又分以下层次。

一、调身

修炼周天功一般采用坐姿,又分双盘坐、单盘坐、自然坐几种。

调整坐姿后,挺直腰背,放松全身骨肉,微闭眼睛,合上双唇,舌抵上腭,调匀呼吸,处于自然状态。

亦可采用仰卧身姿,枕头不宜太高,以二寸为宜。其它要求同坐姿。

二、调药

“药”指精、气、神,调药即调精、调气、调神。精气调,则精满自然化气,气满自然生精,精满气足则神自然旺。

调药的关键在于“凝神入气穴”,凝神即澄神息心,使意念若有若亡,气穴即下丹田。意念、神气澄息后凝聚于下丹田。

凝神入气穴,且感到活子时来到,说明药物已在下丹田产生,后天之精转为先天之精。

三、产药

周天功所产药物,一般分为外药、内药、大药三种。

经为炼精化气阶段先后产生的药物,大药为化神阶段由内外两药相合凝成的药物。

活子时到来,说明外药已经产生。与“活子时”相对的有死子时、正子时。死子时指夜半二十三至一时一阳初生之时。

正子时产生在小周天功法纯熟进入大周天功法之时,机体所产生的“六根震动”景象。活子时,为小周天功法中随时随地恍兮惚兮的梦冥之中,感到光透眼帘,周身和畅、气穴暖融、阳物勃举之时。

外药活子时,为小周天运转之初由内而生的先天真阴祖气。要注意,活子时要在先天精气充盈之时自然来到,不可刻意追求,不可揠苗助长。在“活子时”时还要及时采药入炉,不可有丝毫邪念沾染,不能烦扰元神祖气,以防走火入魔。

四、采药

外药一旦产生,就需要及时采药入炉,急速用武火使外药归于气穴,即用加强意识的方法,使种子(外药)及时归于炉中,不使走失。采药之诀,即“火逼金行”。

第五百九十六回 修炼(二)

火指神,即意念,金指肾中的精气。简言之,即加强意念作用,使产生的内气暖流感觉向下向后行。加强意念的方法,又称聚火之法,用“撮、抵、闭、吸”四字诀,使内气走上督脉。其诀为:“撮提谷道,舌抵上腭,目闭上视,鼻吸莫呼。”

同时,还要掌握意念运行的火候,不可太过亦不可不及,要使所采之药老嫩适中,以利于进一步炼制成丹。

五、封炉

小周天功法,多以下丹田为炉,泥丸宫为鼎,合称炉鼎。经过采药之法,把“外药”采进下丹田的炉中之后,需要及时封固,不使外驰。

封固不仅在于封固被采入炉中的外药,而且要及时温养,温养需要文火,将神、气俱伏于气穴。然后再次“火逼金行”,运药烹炼,待其有行动之机,则周天武火,自此起伏。

文火,指在意念作用下,呼吸微缓,不使其间断,“若守若存,勿亡勿助”。所谓武火,指呼吸紧重,匀细深长,“绵绵不断,息息归根”。文火用于温养,用于沐浴;武火用于采取,用于烹炼。

外药入炉封固温养,再次火逼金行。此次火逼金行以呼吸为主,对药物进行起运烹炼;而上次火逼金行,则是以意识之火为主,把“药”及时采进炉里。两者有所不同。

六、运炼

即把采入炉内、经过温养后逼进任、督两脉的外药,用进火退符的周天之法炼成丹母,共运炼三百息、三百候。

任脉为循行于颈喉胸腹主中线的经脉,总任一身阴经,故称“阴脉之海”。

督脉为循行头项脊背正中线的经脉,总督一身阳经,故称“阳脉之海”。

用武火将经过温养的药物出炉升鼎,从下丹田的炉后两个小孔,经尾闾送进督脉,然后进阳火、退阴符,进行周天运炼,即为小周天功法。

小周天运炼,使任督周流,督升任降,如环无端,具体路线为:药物经下丹田后两个小孔下降,过会阴,经尾闾而接入督脉,又从督脉贯脊上行,入泥丸宫,然后从泥丸出头面正中降至鼻唇,又经鼻唇下交任脉,由下唇凹陷处的承浆穴下颈,沿胸腹正中线下行,回到下丹田。如此由督入任,督升任降,周流一周,就是一个小周天,亦名“河车搬运”。

小周天药物烹炼过程,要经过“三关”、“上下鹊桥”、“三丹田”。

三关尾闾关、辘轳关、玉枕关。尾闾关在脊柱骨的最下端,其地有长强穴;辘轳关又称夹脊关,其关在背脊正中,当俯卧睡时,两肘尖连线的正中;玉枕关在脑后正中发际枕骨下端,在两侧风池穴之间。此三关为药物运炼过程中三处险而难通之处,由尾闾到泥丸的督脉,运药时称为河车之路。

三关为河车上升之路,由尾闾到夹脊。细步慎行,如羊驾车之轻柔;由夹脊至玉枕,巨步急奔,如鹿驾车之迅捷;由玉枕至泥丸,大力猛冲,如牛驾车之奋进。三车与三关所指位置略有不同。

上下鹊桥--上鹊桥有两个,一在两眉之间的印堂,一在鼻窍处;下鹊桥也有两处,一在尾闾,一在谷道处。

两者都是一实一虚,行小周天功法,当“药物”流经上鹊桥时,要舌抵上腭,如此则任、督架通,周流不息。而其“药物”容易走失之处,则为下鹊桥的谷道处。其走失的信号为肛门矢气,当“药物”运经下鹊桥时,不要忘了撮提谷道,以防走漏。

三丹田--位置都处在任脉通道上。脑为髓海上丹田,心为绛宫中丹田,脐下三寸为下丹田。下丹田,为藏气之府;上丹田,为藏神之府。

七、火候

在内丹功中指用元神与精气相合于任督二脉运转烹炼,亦指用元神、精气运转烹炼的时机与程度。

在内丹修炼中每一步都有火候。分为内火候、外火候、炼药火候、合丹火候、修性火候、文烹火候、武炼火候等。

金丹全靠火候修持而成,火为修持之功力,候为修持之次序,采药须知迟早,炼药须知时节。

火候进退是周天烹炼的关键。

“进”指进阳火,当药物进入督脉后,用加强意念和吸气方法,使之逆而上行。

“退”指退阴符,当药物通过泥丸宫行将交入任脉时,用放松意念和呼气方法,使之顺而下行。

进阳火,除去卯时沐浴,主要在于子、丑、寅、辰、亥五阳时进行,其法于五阳时中意守丹田,行吸气着重而长、呼气自然而短,把呼吸的重点放在吸气之上的火候法,呼吸次数按“乾用九而四策之”,以子、丑、寅、辰、已各升三十六吸,每三十六吸为一时,五阳时共得一百八十吸,此刻气机正合升至乾顶泥丸,即完成小周天进阳火程序,可转为退阴符。

退阴符,除去酉时沐浴,主要在于午、未、申、亥五时进行,其法于五阴时中意守丹田,行呼气着意而长、吸气自然而短、把呼吸重点落在呼气之上的火候法。其呼吸次数是按“坤用六而四策之”的原则进行,以午、未、申、戌、亥各降二十四呼,每二十四呼为一时,五阴时共得一百二十呼,此刻气机正合由泥丸回降至下丹田,则“小周天”退阴符事告毕,完成了一小周天的气机升降。

八、沐浴

指在炼药进火退符过程中的“息火”和“停符”,是调节火候的一种方法。“卯时沐浴”,“酉时沐浴”。即进阳火至卯宫时,不进火;退阴符至酉宫时,不退符。不进火、不退符即呼吸无心,略事休息,以便温养。

具体方法为:活子时来到,先天祖气从丹田由尾闾循督脉逆行上升,行吸气着意而长、呼气无心而短的进阳火候时,当进阳火的功法由于历丑,经寅达卯,至卯时则神往夹脊,把吸武呼文的火候调和为毫不经意的自然呼吸,待自然呼吸三十六次后,“卯时沐浴”之功告毕。

此时又须把毫不经意的自然呼吸改为吸武呼文的进阳火候,直至最后完全进阳火的辰、亥火候,使气抵泥丸宫而交入退阴符候,退阴符候时,气从泥丸循任脉下降,行呼气着意而长入,吸气随意而短,当退阴符候的功法由午历未,经申达酉,至酉时则神往黄庭,把呼武吸文的火候调和为毫不经意的自然呼吸,待自然呼吸二十四次后,“酉时沐浴”之功告毕,又把毫不经意的自然呼吸改为呼武吸文的退阴符候,直至最后完成退阴符的戌、亥火候,使气归抵于下丹田。

九、停火

又称止火,指炼运火候百届满,阳光三现之时,要及时停止火候,停止河车运转。火候已足,下丹田结成珠黍样的丹田黄芽,如不撤去火候,就会药老丹伤。

止火以后,即转入“炼气化神”的大周天阶段。

小周天功法九个层次,可简单归结为“采”、“封”、“炼”、“止”四个过程。完成炼精化气小周天功一般需一百天,故称“百日关”。

三、炼气化神

炼气化神又称大周天、中关、十月关。是内丹修炼的第三阶段。

小周天在于将精与气合炼成为气,达到“三到二”;大周天在于将气与神合炼,使气归神,达到“二归一”。

大周天又称“乾坤**”、“卯酉周天”。经后天八卦取坎填离之后,由离南坎北转变为乾南坤北,而原来后天八卦的坎离两卦,已分别转到了东卯西酉的方位,由丹术重视坎、离两卦,故以此位置称大周天为“卯酉周天”,称小周天为“子午周天”。与小周天用后天八卦相对,大周天采用先天八卦图式。

小周天是有为阶段,在炼化两过程中必须真意为媒,使二五妙合,铅汞成丹。大周天则是由有为过渡到无为阶段,化气为神,使二化为一,使元神纯阳可以出景。

此大周天阶段,又喻为养胎,入十月关后大周天工夫,实际即是入定功夫。气由微动到不动而尽化,真意运用由双目观照到无觉,此时由定生慧,入六通灵境,果能慧而不用,转识成智,则胎圆可证,阳神可成。

大周天具体作法:自然坐姿,或盘膝坐式,坐定之后,调节意识活动,从左前人体内运于脐轮,神与气合,真气流盈于丹田,由小而大,由大而小,不断精炼。

然后精气流在意念导引之下,上至璇玑穴,向左臂而下,至曲池,经内关逆掌以及指尖,出手臂至手臂外关,上肘逾肩井,上大椎而下,出尾闾。

由下复上,过玉枕,达昆仑泥丸至面部,过鹊桥,降重楼,经胃口过脐,至玉柱,复到气海,行于右腿,历膝关,穿足背至趾间转涌泉踵后,上运过阴谷,通过尾闾,复至顶门。

如前下鹊桥,依次到左腿,如循右腿经脉一样,下落涌泉,贯尾仓而下摄元海,如上真气循经贯注一周。。

大周天炼气化神即把在小周天中炼成的丹母送进十二经脉、奇经八脉,将它炼成精、气、神三宝合一,能量无比的“大药”。

内丹炼化精气,应掌握一阳之气生发的天然时机,于“正子时”起身炼精,采药归炉,此为产大药之时,亦即大药完成的生理信号。这时丹田火炽,两肾汤煎,眼吐金光,耳后风生,脑后鹫鸣,身涌鼻搐一类,为得药之景,所得即为大药,这一时刻即叫“正子时”。

第五百九十七回 功过

“正子时”是与小周天功法中“活子时”相对的内丹术语。

“正子时”中的“炉鼎”与小周天“炉鼎”不同。

小周天以下丹田为“炉”,上丹田为“鼎”;大周天以下丹田为“炉”,中丹田为“鼎”。

当大周天正子时采药入炉升鼎后,所用火候,更以“绵密寂照”为上乘功法。

其法,就意念言,最要心中寂寂观照,常定常觉,听凭中丹田和下丹田鼎、炉里的“大药”上浮下沉,氤氲灵活;就呼吸言,亦须一任自然往来,密密细细,沉而调匀,来不得半点儿的粗急。

如此日久功深,待至神气成“圣胎”,就可过渡到“上关炼神还虚”的最后阶段了。

内丹功法精气运行的过程称为“河车搬运”。而河车分为小河车、大河车、紫河车。

小河车为元气从肾传肝,从肝传心,从心传脾,从脾传肺,从肺传肾的五行循环,周而复始,“龙虎交战”而变“黄芽”的过程。

大河车为元气从尾闾开始,历经督脉的下、中、上“三关”,任脉的下、中、下“三田”,“抽铅填汞”而成“大药”的过程,亦即“小周天”收功、“大周天”起始阶段的功夫。紫河车为“紫金丹成”时的高级阶段循环功法。

此时纯阴下降,真水自来;纯阳上升,真火自起。一升一沉,相见于十二楼前,颗颗还丹,而出金光万道,为紫河车。

完成中关炼气化神一般需三百天,故称“十月关”。

四、炼神还虚

炼神还虚为上关,又称九年关。是内丹修炼的第四阶段。

炼神还虚为道门修炼法最高境界,有融合之妙。

炼神还虚的“虚”指超越语言思虑,与道合为一,与宇宙同体,入于虚空,故在丹经中常以“○”代虚。所谓“九年”,以喻此阶段纯入性功,常定常寂,一切归元。

这一阶段,应将意守的重点由中丹田转到上丹田泥丸宫。以天地宇宙为“鼎”,以上丹田为“炉”。

其时炉中自守,主要为由“大药”而化成圣胎的“婴儿”。“婴儿”需要哺乳、抚养、训练,故而对于此时一连串的功法,纯由意想而成,以达“出神”而趋于物我同化、常定常寂、一切归元的目的。

阴间管着阳间事,所以人做事一定要谨慎!

人做何事都有天地知晓,虽然看不到那些隐态的衙门众生,但也一样在它们的监管之下,所以,千万不要做出缺德的或不负责任的事情,否则必受天谴!

一般城隍是一个城镇的阴间统领,而土地呢?则在城隍的管辖之下!听起来怎么和人间一样呢?

是的,一点不错,阴间就是阳间所有事物的主宰,而阳间就是阴间的一个翻版!

假如人有什么不平的冤屈之事,如果实在忍不了,也可以上书阴间城隍、阎王爷,也许事情就有了如意的结果!

看不见的管着看得见的,你说你不怕?承负、因果怎么来的,就是这么来啊!

曾有人记述了一故事,说一个地方,有一个姓九侯的书生,夏日炎热,他到土地庙里乘凉。见庙里寂静无人,就把衣服脱得精光,渐渐的入睡了。

九侯醒来后,回到家中,便大病了一场。

九侯书生的妻子认为丈夫的病是裸睡土地庙,侮辱了土地神所致,便买了贡品、冥钱,前往庙中供奉,谢罪。

果不其然,九侯书生的病就立刻就好了。

九侯书生平时为人独断专横,听妻子这么一讲,不仅不感谢妻子为自己向神灵谢罪除疾,反而骂妻子多事。

他愤然写了一文,状告土地神灵诈骗贡品,致人以病。并把此文拿到城隍庙里烧化,向城隍神灵告发土地神灵。

过了十天,寂然无声,九侯书生觉得毫无反响,这是城隍神不理会他。

他更加生气,又写了一文,指责城隍神灵不负责任,纵容下级官员贪赃枉法,又把此篇文章拿到城隍庙里烧化了。

当天夜晚,九侯书生做了一个梦,梦见城隍庙的墙上刻了他写的文章,城隍神灵在他的文章后面,批刻着道:社公诈人贡品,有玷官箴,革职查办。九侯书生不敬神明,多事好讼,发新建责打三十板。

九侯书生醒了以后,心中疑惑,以为自己是南方人,纵然受责罚,也不会到新建去挨板子,认为这个梦未必灵验。

过了两三天,忽然下雨,雷声隆隆,一个炸雷,真把那个土地庙炸毁了。

九侯书生这时心里害怕起来,下决心不远行,坚决不到新建去,以免挨板子。

有一天,大江之西的阿公到庙里进香,被仇人打伤了额头。

于是,众官齐集,严查凶手。

九侯书生听说了这事儿,十分好奇,急往庙里去看热闹。

新建官老爷见到他,喝问:“你是何人?”

九侯书生一时慌张,变得结结巴巴,讲不出一个字来。

新建官老爷更加生气,立即下令道:“蔑视本官,当街责打三十板!”

打完后,逐走了事。九侯书生最终还是没有逃过这一顿责罚。

人世上的一切天灾人祸,都是神明的安排,意在警醒世人,告诫世人要弃恶从善。

天上的众神灵仙人,也在关注着人世间的一切。善恶有报,从古到今,都确凿无误。人们应该自警自律,自谦自处。

道门城隍牒科仪

功说场白,城隍主宰,掌握万民之祸福;天曹真师,判断生死之路之吉凶。凡申祈祷,必叩威灵。

举威灵感应天尊

挂吊

道香德香无为香,无为清静自然香,宝香焚在金炉内,香云缭绕达上苍,奉请高真临法会,迎迓众圣赴道场,保佑众等增福寿,合家信士保安康,香供养威灵感应天尊。

功说文伏以,恭祝宝香玉炉焚,瑞气祥光满太空。迎请威灵来降鉴,广布神华赴坛庭。恭炷宝香,虔诚上启。奉请本市城隍土地,威灵有感尊神座前。三十六曹、七十二司,速报司、现报司、赏善司、罚恶司。牒文到时,速赴青华宝坛,监发牒文、符差符使、冥资等项,合庙侍从,一切威灵,悉仗真香,普同供养,向申启请,谅沐光临。今有城隍牒文,谨当宣读。

表白宣牒毕说向伸牒文,宣白云周。

提科接就于坛前,用凭火化。

功起:志心皈命礼证盟奕吏,县邑主宰。掌阴府往劫之事,判阳间善恶之神。赫赫有感,明明无私。察众生之暗昧,体大道之慈仁,存鉴功过,毫厘无失。大悲大愿,大圣大慈,县邑主宰,威灵感应天尊。

功提纲:爱河千尺浪,苦海万丈深。

表白接欲免轮回苦,大众称天尊。

功起天尊板太乙救苦天尊刹板。

功说文法是道中玄,毫光照大千。寻声来救苦,亡者早升天。

举升天得道天尊。

功叹文伏以,云散天光无影,风来水面拂尘,人生幻化自古今,皆因情欲所困;奉劝真灵速醒,须向体前寻真,承此经功道力深,好把轮回躲尽。以本月某某日斋主某某某延仗黄冠羽士,就于本处设立法台,判放萨祖铁罐斛食一筵,祈恩超度当斋正荐某某某一位真性形魂,付度本音门中先远三代宗亲,并及此境界内,四维上下,五音男女,一切无祀孤魂滞魄。惟愿,闻经一声之召请,勿辞千里之遥闻来赴法筵,闻经受度,华幡召请,来临法会。

毕功接说文伏以,云愁雾惨露更长,今日追荐痛哀伤。肃肃帘幕安灵位,寂寂深堂彻孝床。霞衣童子站两厢,黄冠羽士诵灵章。慈悲真人来接引,亡魂从此返仙乡。羽众慈悲,称扬引导。

起天尊板太乙救苦天尊。至孤魂堂前刹板,

提纲出离地狱到天堂,此处登高莫可量。

提科任是王候并宰相,也来参礼见法王。

起风交雪韵太微回黄旗,无殃命灵幡。摄召长夜苦,开度受生魂。

九幽拔罪天尊。

功说文伏以,根盘阆苑,枝运蓬壶。得之者枯骨更生,闻之者飞潜随性。香焚炉中,腾空供养。供养沃焦山下,幽冥教主,冥司面然,鬼王大士麾下。惟愿,众魂今夜承白简,灵光一点聚丹田。恭望恩光,俯垂证监。

举九幽拨罪天尊。

提纲十方救苦放祥光,照破铜城铁壁墙。

提科亡者随光旋转动,出离幽冥赴道场。

功起柳枝雨韵洒食

柳枝雨遍酒法筵中,慈云拥在霄汉宫,幽魂咽喉悉润通,九头狮子下九重,青华境,真人来鉴炼度功。

功放幡,执水、米盂、天目书救苦讳。米盂水盂各书有秘讳,盖以金光篆踏罡洒之毕,执幡、刹板说

提纲救苦天尊誓愿深,甘露洒开地狱门。若要亡魂升仙界,大众回坛称天尊。

羽众恭虔,引导回坛。。

念天尊板太乙救苦天尊,

至焰口法台前《上救苦表》。

第五百九十八回 法天命

修行者从有到无、到无无,如何才能臻达修行的大境界?

概括道门思想,可归结于一个字“无”。

道门讲究化繁为简,最简单的就是“无”。通过太上老君之口,人们熟知了道家“无为”的思想,并倡导在日常生活中要少私寡欲、绝圣弃智。

想要达到这一层“无为”的意境,终归要通过“有”的思想去修炼,道门称之为借假修真。

道门的核心思想源于“人法地,地法天,天法道,道法自然”这句话,其中心要旨在于“道法自然”。

因此,太上老君强调众人在生活中要顺应自然,不要过于刻意,具体可做到“去甚,去奢,去泰”。

要做到这一步,就必须效法天地之道,从自然万物的运行法则中参悟为人处事的道理。

太上老君又曰:“天之道,利而不害;人之道,为而不争”“夫唯不争,故天下莫能与之争”。

因此,太上老君讲无为和自然,其具体的应用法则便是“不争”。以更加平和且宽容的态度去处事,不与人争、也不与己争,能够把生活中所有的际遇都看成是一场历炼,对所有的不如意都可以安之若素,那么此人便可谓得道之人。

因为他找到了自己在生活中最自然的生活状态,不为了世事而扭曲自我的意志,也不会因为自身的执念而对世界充满了怨恨。

真正有道的人,一定是一个平和的人。

为了准确描述有道之人的状态,太上老君用水为之做了比喻。其曰:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”水之所以能够“善利万物而不争”,在于它能够处下且不争。

面对一路上纷繁复杂的遭遇,水从不因高山的阻隔而改变了最终的方向,也不会因为沿途的染着而改变了内心的颜色。

在道门学说里,水为至善、至柔之物。水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌,与人无争却又容纳万物。

水有滋养万物的德行,它使万物得到它的利益,而不与万物发生矛盾、冲突。而人生之道,也莫过于此。

太上老君认为,至高的品性应该像水一样,泽被万物而不争名利。不与世人一般见识、不与世人争一时之长短,做到至柔却能容天下的胸襟和气度。

保持这一份胸襟的前提,在于“清静为天下正”。清静之道,便是臻达自然之道。

人们惯以“宠辱不惊,去留无意”来形容圣人面对世间荣华富贵而不动摇的姿态,其何以能至此者?答案唯“清静”二字。

太上老君讲“虚其心,实其腹”,是在告诫人们不断地去清空内心中对他人、对世界保持的成见,以清白的心底去返照自我,从而实现“人能常清静,天地悉皆归”的大境界。

如果能够按照以上顺序去修行自我,便可帮助人们从红尘之中超越出来,实现了从有到无的过程。

但道门讲的“无为”又不仅仅是无,更是无无。

因为澄心去欲以达无,这本身也是有,是一种欲望的体现。

只有实现了无无,即不再需要主动地息心涤虑,而是所有的不争、清静等德行是一种本性自然的情志表达。

当剥除了太多的人为与刻意,最后留下的便是复归于朴的纯真。

太上老君一次次告诉人们要去学习婴儿的状态,因为他们的一切行动都是发于本然,没有名和利的交锋,更不存在使心用心的机巧。

能做到这一步,也才能明白水德的含义。其之所以“善利万物而不争”,在于万物莫能与之争,在于与万物无事可争。

心本淡然,一切皆是过往烟云。

在巍峨的道观大殿中,一位少年龙禾正对着祖师敬香祷告。

他把三炷香插入香炉,低声祈祷道:“愿祖师保佑我入职科举成功,加官进爵,报国还乡。”说完又跪拜几次,这才起身离开。

祖师看着下面的少年笑而不语,身旁的侍者问道:“祖师,这个少年十分虔敬,发的又是善愿,你为何不应”

祖师却是一笑,缓缓道:“还差了一炷香。”

“差了一炷”侍者看看香炉中兀自袅袅的三炷檀香,百思不解。

转眼过了十年,青涩的少年龙禾已成长为俊朗青年,英姿勃发。

当年的入职他虽然并未得中,但是转而投笔从戎,成为了一员武将,在军中立下赫赫战功。

这次回乡,乃是特地回来办喜事的。

青年人像从前一样,燃起三炷檀香,恭敬跪拜道:“愿祖师保佑下官结善姻缘,妻子贤惠,夫妇和睦。”说着又重重磕了几个响头。

侍者见到这一幕感慨良多,扭头却看到祖师依然是笑而不语,不由说道:“祖师,你为何又不应他”

祖师笑道:“还是差一炷香。”

转眼又过十年,青年人龙禾已步入中年,他再次走进道观大殿的时候,额头上已经隐约现出几道皱纹。

由于受到妻子家族的牵连,昔日威风凛凛的将军,此时已经被贬黜为地方小吏,郁郁而不得志。

人到中年的他敬香磕头,低声祷告,祈祷自己的儿女能够发奋读书,完成自己未竟的事业。

侍者看看他,又看看笑而不语的祖师,心中叹道:“到底还是差了一炷香。”

又过了十年,曾经的中年人龙禾已是渐生华发步入老年。

此时的他早已解甲归田,安居乡野,再也没有从前的宏愿。

老年人像从前一样燃起三炷檀香,叩拜道:“祖师,之前来许愿您从来没有满足过我,但是这一次却请您务必能够成全我的孝心。想当年我父亲早亡,是家中老母辛苦抚养我长大成人。如今高堂年事已高,唯愿她老人家身安无事,舍此则再无所求了。”

侍者最是善良随喜,听到这话已经不忍。

他扭头去看祖师,却发现祖师已经面露笑容,微微点头道:“那就如你所愿。”

老年人龙禾走出院门,还未到家,喜讯已经远远传来,他的两个儿子竟然同时入职成功,并且君王还颁下诏书,洗刷了他的冤屈,让他官复原位,再升一级。

然而这一次,老年人龙禾却终于没有奉召。

他已经决定从此留在家中,照顾年迈的母亲。至于道观大殿中为母亲祈祷的那一炷香,当然再也没有间断过。

小镇里有这样一个非常厉害的出马仙,看事颇为灵验,来找他的人可谓是多如牛毛。

听说这个男孩很特殊,他一岁左右的时候就可以流利的说很多话,到两岁就开始缠着父母听故事而且听过一遍的故事就能复述出来,大家都觉得他长大后一定是一个神童。

直到他七岁那年的夏天,忽然生了一场重病,水米不进,连大夫看了都直摇头,可是就在第三天,他居然奇迹般的醒了。

不过醒来以后性格就和原来不同了,原来整天缠着父母听故事的他开始自己去看书简了,且看的都是一些晦涩难懂的书卷,以致连说话也完全不像一个孩子的口气。:

他的父母当时也没有在意,以为是那场病造成的,慢慢的大家也就习惯了。

因为他除了看书卷,或者偶尔一个人发呆之外却是没有其他异常了。

过了大概三个月,他的父亲要去外面办事,早晨要走的时候,这孩子突然从屋里跑出来很认真的道:“父亲,你不要去!。”

父亲以为是孩子舍不得自己,就摸摸他的头说;“没事!,我明天就回来了,等我回来给你带一个小玩具。”说完就要出门。

可是这孩子上去就抱住了父亲的大腿,一边哭一边说:“不要去!不要去!去了就回不来了。”

更骇人的是,他说话的语调非常浑厚完全不像他平时的声音。

夫妻俩被孩子突如其来的举动弄懵了,不知道该怎么办才好。

倒是孩子的奶奶说:“还是先别去了,反正也不是什么要紧的事,没准这孩子是看到了什么。”

就这样,他父亲到底没有出去,晚上吃饭的时候,却听邻人说因为山石崩塌把几辆马车砸下悬崖,十几人都没能活下来。

听到这条消息的时候,一家被吓得目瞪口呆,要不是今天孩子拦着那……

过了几天,孩子母亲和奶奶带着他来到附近一个出马仙那里,当时那位出马仙已经六十三岁了。看到这个男孩子,忽然从炕上跳了起来,快走两步,“噗通”一声跪在孩子面前恭敬的说:“三爷您怎么来了?”

小男孩很老练的把他扶起来,微微一笑,没有说话。

在这个出马仙的帮助下开了香堂看事,临行前那个出马仙交代孩子的母亲:“这孩子能来到你们家是你们多少年修来的福气,一定要好好对他。”

这个小男孩从那天开始就成为一个出马仙,因为才七岁需要学习,所以他只在中午上午看事,其他时间一概不看。

有人玩笑似得问他:“你这样不是会耽误那些来看事的人吗?”

男孩玩味十足的说了一句:“一个馒头能救活一万个人吗?得失都是命数。”

别看这男孩年龄不大,但看事从来没有出过错,关于他的故事也越来越神奇,在当地流传非常广的几件事到现在还被大家津津乐道的传颂着。

第五百九十九回 恶性循环

有一次,一个石矿的人带着很重的礼来到男孩家想看看事。

他盘下一个石矿,各种准备都齐全了,可就在开工那天,一个工匠失心疯似的乱冲乱跑,结果直接被垮下的石头砸的脑浆迸裂。

另一位石匠眼见这一幕被吓得心脏病发作,也死在了去医馆的路上。

更加诡异的是老板自己在从医馆回来的途中不知道哪根筋搭错了,硬是把马车开撞到了树上,双腿骨折,差点就断了,在家足足养了一年才好起来。

这一系列诡异的事后工程就被耽搁了,这次老板特意带着东西想问个明白,究竟自己得罪了哪方神灵。

孩子打量他几下沉沉的问:“你父亲是怎么死的?”这话一出,男人瞬间就变了脸色,站在那里低头不语。

男孩接着说:“那两个人之所以会死,是因为他们在那里强奸了一个女孩,还把她埋在后山的废井里面。因果循环他们赔命是应该的。”

“可你呢?眼睁睁看着自己父亲死在面前而无动于衷,就为了省些医药费吧?虽说你父亲为绝症晚期,命不久矣,但是见死不救的事定会为天地所不容,如果不是你祖宗有余荫,那天无常就会带你走了,你还想发财?”

男人像一滩烂泥一样倒在地上“呜呜”的哭起来。

“你想开矿也不是没办法,除非拿东西去换。”男孩幽幽的说。

“什么东西?”男人好像抓住救命稻草一般。

“阳间十年阴间三十年!死后遗臭满山!”男孩很老成的说了这样一句摸不着头脑的话。

后来,那个老板把石矿开起来了,可惜十年后他猝死在家中,死后就葬在生前的矿山附近。

因为是少数民族的关系就选择了土葬,自从他葬在那里之后,整个后山三年中都被一股浓浓的恶臭笼罩,连家属扫墓的时候冥纸和香烛从来就没有点着过,好像被打湿了一般。

现在想想或许当年这个矿主和男孩签下了某种契约,至于具体的情况就不得而知了。

人活着如果口腹之欲太过灾祸就会降临,一朝报应来到,方才知因果不虚。

在男孩十二岁那年,一个被担架抬着的男人进了他家,那人已经瘦骨嶙峋,全身缩成一团,身上多处溃烂,后背上还生出丛丛黑毛,已经气若游丝了。

据他的妻子讲;男人是从三个月前开始这样的,去了好几家医馆,大夫都束手无策,听说这里可以看疑难杂症,就特意过来了。

男孩从木桩凳上站了起来,走到男人面前仔细看了看,他随手端起桌子上的热水倒在男人的脸上,刚才看上去只差一口气的男人忽然扯着嗓子哀嚎不已。

随行的几个人异常恼怒,要上来理论,男孩凶灵般的一个眼神让他们讪讪的退了回去。

男孩接着说:“你知道疼!难道那些被你活活烫死的狗不知道疼吗?”

这话一出,地上的男人和后面站着的家属都闭上了嘴。

原来这个男人是个生意人,平时的爱好就是吃狗肉,可是他从来不喜欢那些肉狗,认为没有口感,所以经常坐马车到乡下去买。

不过乡下的狗都是养了很多年的,像家庭成员一样少有人卖。他眼睛一转,计上心来,既然不卖那就偷好了。

开始是趁着人家不注意偷偷拉上马车,再后来就用毒药,有时候一天下来能偷到十几条狗。

回到家以后,他就开始剥皮下锅,长期吃狗的他还总结出很多方法。比如活着的狗经常被倒上一盆开水去毛,然后活活勒死这样的狗据说肉质鲜嫩。

但是那些看家护院的狗无不被折腾得死去活来,痛苦不堪。

有一天,他从乡下弄到一只很大的黑狗,看起来很肥硕,别的狗都是吓得乱叫,这只大黑狗却始终一声不吭就那样死死盯着他,看得他浑身起鸡皮疙瘩。

饶是这样他也没有手软,把大黑狗绑在树上一盆一盆的热水淋上去,就是这样,那条大黑狗都没有发出一声,最后活活被剥了皮。

同行的几个朋友吓得面无人色,纷纷借口有事跑掉了。最后这只大狗被炖了整整一锅,他美美的大快朵颐了一顿。

可是从第二天早晨,就开始上吐下泻,最后把胆汁都吐出来了。

随后全身的皮肤像是被火烧一样,全身都是水泡,然后流出恶臭的脓水,还不到一个月就被折腾得不成人形。

去了很多家医馆,大夫都无法确诊病症,最后只能回到家中,听朋友说起这里有一个男孩出马很厉害,也就死马当活马医,过来看看。

男孩悠闲的坐在木桩凳上,说:“你们伤及普通狗最多损阴德,可是你们连有灵性的黑狗都敢,吃不是找死是什么?或许这是那条狗的劫数,但是你为了吃,不惜残害生灵,阴司生死簿上已经有你一笔了。”

家属听到这也慌了神,苦苦的哀求男孩救命。

男孩说:“救他只有一个办法,不知道你愿不愿意?”

那人的妻子赶紧说:“只要能救我男人,怎么样都行。”

男孩说:“他伤生害命,本来阳寿不过七天,现在给你一条活路,只要你能日行一善,从此吃素就可以善终。”

“那我男人身上的伤怎么办?”女人还是有些不放心。

男孩继续说:“他身上的伤是因为业力造成的,因狗造孽还需因狗而还。你们回去以后在家中为那条黑狗设下神位并四时供奉,再去寻找一条刚分娩的母狗认狗为母,取食狗奶连续十个月就可以痊愈了。不过算下来需要十条母狗吧。这十条母狗你必须视它们如母,供养她们至死才行,不能虐待不能苛刻,否则就不是你死的问题了,那时候怕是你一家都别想善终。”

在场的人脸色都很难看,且不说吃狗奶这件事,有谁会把狗当妈养着,平时骂人的时候才这么说吧。

男孩看出了他们的迟疑最后说:“这人还有七天的寿命,如果你们觉得为难就回去准备后事吧。”

听说那个男人最后活下来了,但是搬家去了一个很远的地方,从此开始吃素荤腥不沾。

时间转眼就过了十年,男孩已经长大了,就在过完生日那天,男孩又开始发烧,又是整整三天不过三天后还是清醒了,和上次不同的是这次他似乎少了些老成,多了些纯真,可是再也不能看事了。

大家都说这个男孩出马已经到时间了,那位在他身上的仙家已经功德圆满离开了。

他正带着面具吓唬一个小女孩玩的很开心,或许这才是他喜欢的生活吧。

至于那个被称为三爷的人,想必只有那个人了,可能任谁也没想到出马仙中最桀骜不驯的人也会到人间走一遭。

很多初入道门的朋友,大部分都是出于好奇,便幻想自己也能飞檐走壁、能掐会算,四处寻找师父,渴望学习道门法术,让自己脱胎换骨,从此走上上知天文下知地理的人生巅峰。

《道德经》开篇有云:道可道,非常道。这个“道”是指什么?

日升月落、昼夜交替是规律,春夏秋冬四季变换是规律,有阴有阳、有光有暗是规律,五行相生相克也是规律,其中还有一个最重要的规律,就是万物守恒,也叫能量守恒。

世上总有一些人,习惯于占便宜,殊不知占了一点便宜,以为赚了,凭其的聪明赚的,没有损失,其实失去了更多。

因为在朋友心中,你是个爱占便宜的人,以后有什么好事都不会找你合作,失去了友谊,失去了信任,失去得更多。

这种患得患失,就是能量守恒的因果。

同样,道门用符咒、风水、法事帮信众处理事情,也是有代价交换的。

两个人画符,同一个师父同时间教一样的法门,一个是道观做了多年道士,一个只是爱好者,同时出师,你会觉得谁画的符有效些?

首先道士是有功德在身,三宝护身的,为了维护祖师爷的道场香火,使之能正常运营,不断学习完善自身,修心、修身、修行,起到度化人心的作用,这都是功德。

其次道士得天地人三界认可,有资格可以行法召将,赋予灵符灵力。

这就是为什么当道士要先做几年苦力杂役的原因,都是在磨炼性情、培养积累功德福报。

俗话说“上天将大任于斯人也,必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤”,没有磨练毅力的过程,何来之后的成功。

当功德福报不够时就会用本人的气运甚至寿命、性命来交换。所以修持自身真的很重要,只知道一味的索取、挥霍和消耗,不知道积累修持,当祖上余荫消耗完后就消耗自己的福报了。

而正统的道士,每天上香、磕头甚至扫地,建庙立像,法事超度,普济群生,都有功德在里面,损掉的福德就会慢慢的修持回来,甚至还会变得更多。

民间有句话:功不足德来补,德不够六亲凑。这是民间关于法术的代偿问题的俗语,若功力不足而使用了某厉害的法术,用什么来代偿呢,用你积累的人品,也就是你的福报,如果还不够怎么办呢,用你家人的福报。这个也和道门提倡的承负说有一定关系。

这里有个问题,就是人福报都代偿了,自身的福报就降低了,运势就会低落,各种衰败都会随之而来。

第六百回 恶循止欲

一定要警惕,人要明白自己的定位,要想想自己有何德何能,花钱或者拜个师就能学这么厉害的法术或符咒,要能普传没有限制的话,某个德高望重的大德把它公开,让民众都学会,这样岂不是利国利民,功德无量。

厚德载物,这句话同样适合这些想学道法道术的人,只有深厚的德行才能够支撑法术的灵验。

一些年轻人入道就幻想着想拜个“神灵仙人”或者“大师”为师,拜师就可以学厉害的法术、神通,或者想修丹道的,拜师后就能打通任督二脉、大小周天的。

试想一下,修行之人千千万,比你先入门的,比你悟性好的、福泽深的、功德大的,大有人在,为何修成者寥寥无几,自己有何德何能得此神灵仙人眷顾?

这些都不切实际,修行是一个循序渐进的过程,要脚踏实地,慢慢的学习,一切顺其自然。

修好人道,再悟仙道,以道御术,以术弘道,以善养德,以德培道。方可窥天道,得以圆满。

每次左润去四叔家,四叔总会和他说阿毛的故事。

四叔年纪大,容易忘事儿,可是每次提阿毛,总是眼泪汪汪的,左润这做晚辈的也耐心的蹲在旁边听。

阿毛并不是一个人,而是四叔家以前的一头牛。

四叔刚见到阿毛的时候,那时候阿毛还是头牛犊,但是是头病牛,就连站起来都十分的费力气。

牛贩子当时急着出手,四叔一时心软就买了下来。为了这个事,四婶还说四叔败家,买回来一头吃会吃草的牛,四叔只是憨憨的笑,然后去找最新鲜的草给阿毛吃。

阿毛只是“哞哞”的在那里叫,每次四叔过来的时候,还用牛鼻子去蹭四叔的裤腿,以示友好。

春去秋来,在四叔的精心照料下,阿毛不仅能走,而且越来越壮。

别人家刚耕田的耕牛基本都是打的血肉模糊的才会耕田,阿毛却安安心心的套上牛套,跟着四叔去耕地了。

每当四叔忙累了时,阿毛就躺在田埂上,四叔在那唱着山歌,阿毛安静的在那听着,不时的用尾巴把四叔身上的虫蚊给掸走。

周围邻居见了都羡慕不已,四婶也笑的合不拢嘴。

一天夜里,周围十分的寂静,可是四叔和四婶怎么都睡不着,两人辗转反侧半天,可是没有丝毫睡意。

这时候四叔听见后门的咚咚声,四叔开门一看,发现阿毛正用牛角在顶门。

四叔以为阿毛饿了,便去弄了点草料给阿毛吃。可阿毛不吃,只是用嘴咬着四叔的裤脚往外拖。

人的力气哪里比的过牛,四叔的裤脚都被撕烂了。

这时候四婶刚好出来,看着四叔的裤子已被撕烂,抽起旁边的棍子就往阿毛身上打。

阿毛这时候也奔向四婶,四婶以为阿毛是报复,,吓得往屋子里面躲,阿毛一般都不进主屋,可今天例外,飞咬着四婶往外面拖。

四叔、四婶最终拗不过,阿毛便跑到屋子外面。可是刚出来,四婶想到自己厨房的鸡汤还在炖着,生怕糊了,就往屋子里面走。

阿毛这时候横在屋子面前,死活不动弹,任由四婶打骂,这时候阿毛盘在地上就像一个委屈的孩子一样。

四叔心疼的拉过四婶,让别打了。

不一会儿,突然“轰隆”一声,整个屋子塌了下来。

阿毛被压在了屋子倒下的废墟里,阿毛的嘴里大口大口的吐出来鲜血,眼角还有浑浊的泪水。

后来村子里人听到声音赶来,才知道是怎么回事。

原来老屋子常年欠修,顶梁柱已经被白蚁给腐蚀坏了,阿毛这么做只是为了救出叔叔、婶婶。

四叔回忆说,那天晚上的天空特别的亮,好像还有颗流星划过去,四叔总是说,那就是阿毛。

欲望止不住?道门有良策!

人们被过度的欲望所控制,导致看似为了自己,实则害了自己,所以人们需要正确地对待欲望。要正确地对待欲望,就需要有正确对待欲望的方法。

对此,道门有多个方法进行调控,现总结为四个方面:不显露引起贪欲的东西、不追求属于贪欲的东西、看清楚贪欲带来的危害、追求更高层次的东西,简言之,就是“不可见欲、不可过欲、看清危害、追求更高”。

不可见欲,使心不乱。

假如一个人在车水马龙的闹市向上空抛撒钱财,势必引起人群的骚动哄抢和集市秩序的混乱无序,这就是一种人为造成的“见欲”。

所以,不显露足以引起贪欲的物事,使人民的心思不至于被扰乱,是其中的第一个方法。

《道德经》讲:“不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。”

《易》曰:“作《易》者其知盗乎?负且乘,致寇至。’盗之招也。”

编撰《易经》的人,很了解盗贼吧?其中说“背负着重物而乘坐华丽的车辆,必然招致强盗前来。”这就是说盗寇实际是自己招引来的啊!

对于欲望,道门追求的是顺应自然、天人合一,即所谓的“人法地,地法天,天法道,道法自然”。

太上老君崇尚“无为”,道门思想和传统的自律有相通的地方,但不强调克己,讲究“顺”。

道门思想认为人在自然面前是渺小的,所以应当顺应自然,顺应法理。所以说,对于人类的欲望,道门重在“疏通”。

道门的修行首先要做到知欲而行,欲望是在某个时间段内产生的思维活动,并不是恒定不变,一如:天地人生杀,在不同的时间段内生杀的运行在变化。

不可过欲,不辱不殆。

人对欲望的把握也需要遵照适度原则,懂得珍惜已有的,就不会贪求未有的。

知道满足和适可而止,就不会在贪欲的泥潭中越陷越深无法自拔,就不会遭受因为贪欲而引发的困辱与危险,能够获得一种长久的平安。

人不要一味贪求他人之物,重要的是把握自己所有的,学会珍惜。

道门的欲望概念是独立任何一个领域地存在,对道的理解没有一定的智慧是很难产生其思维形式的,所以在这里修道者说出以上个人对待欲望的理解,也希望看了这些文字的善信,能对欲望的解释有个最直观的概念。

道者守其所已有,不求其所未得,求其所未得,即所有者亡,循其所已有,即所欲者至。

《道德经》讲:“知足不辱,知止不殆,可以长久。”

认识贪欲,看清危害。

只有认识了贪欲,看清楚了贪欲的种种危害,才能够真正去除贪欲,避免贪欲。

在各式各样、纷繁复杂的贪欲中,人们的五感遭受到外界的各种刺激,容易迷失其中,扰乱内在的心智。

懂得“少则得,多则惑”的道理,人们才能将心神安宁下来,有所收获。

颜色少的时候,人们容易分辨;颜色多了以后,就眼花缭乱了。各种声音同时出现,根本就听不清楚;各种味道混杂在一起,食而不知其味。

出去打猎,强的杀,弱的也杀;大鱼也捕,小鱼也捕,最后自己神不守舍,心神不宁。稀有的财货,让人行为不轨。

太上老君说:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋攻略,令人心发狂,难得之货,令人行妨。”

道门崇尚自然,自然中必有欲望,《太上老君说清静经》:欲岂能生,欲既不生,既是真静,对人心中的欲望说明了,从人们呱呱坠地那一刻起,哇哇大哭是为了能吃饱、呼吸空气生存的欲望,难道也是有罪的么,要抛弃的么?

随着长大对生存的欲望也在改变,这就要人们控制欲望使其合理化,明白了自我欲望的合理度,便是真正的清静。

见素抱朴,追求更高。

贪欲之门并不能通往幸福,“罪莫大于可欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。”所以需要从欲望的反面入手,以“见素抱朴,少私寡欲”来获取幸福。

所谓“极简生活”,就是一种“见素抱朴”的生活。去除一切不必要的负赘,去除对资源的乱采滥伐和对环境的破坏,只追求一种必要而简洁的生活方式。

尊“道”的生活看似简朴无华,其实是一种更高层次的生活。

人们“见素抱朴”,现其本真,守其纯朴,可以不为外物所牵。在简单朴素的生活中,“甘其食,美其服,安其居,乐其俗。”

在太上老君看来,消除了贪欲,返璞归真,就是打开了一生幸福的大门。

因为愿望简单自然,时时感受到满足,这才是真正而长久的幸福。

正所谓“化而欲作,吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴,夫亦将不欲。不欲以静,天下将自正”。

自生自长中即使出现了个人贪欲,就用道的质朴纯正去引导控制,教人敬畏质朴纯正的道,就不会在产生各种贪欲。

没有了贪欲就回心归柔静,天下就自然归于太平安定。

第六百零一回 生人气

有一天,山玄子的一个徒弟正在门外扫地,来了一名客人问他:“请问你是谁啊?”

他很自豪的说:“我是山玄子的弟子!”

客人就说:“那太好了,我能不能请教你一个问题?”

徒弟很高兴的说:“可以啊!”

他心想:你大概要出什么奇怪的问题吧?

客人问:“一年到底有几季啊?”

徒弟心想,这种问题还要问吗?于是便回答道:“春夏秋冬,一共四季。”

客人摇摇头说:“不对,一年只有三季。”

“哎,你搞错了,是四季!”

“是三季!”

最后两个人争执不下,就决定打赌:如果是四季,客人向徒弟磕三个头。如果是三季,徒弟向客人磕三个头。

山玄子的徒弟心想自己这次赢定了,于是准备带客人去见师父。

正巧这时山玄子从屋里走出来,徒弟上前问道:“师父,一年有几季啊?”

山玄子看了一眼客人,说:“一年有三季。”

这个徒弟快懵了,可是他不敢马上追问。

客人马上说:“磕头磕头!”

徒弟没办法,只好乖乖磕了三个头。

客人走了以后,徒弟迫不及待的问山玄子:“师父,一年明明有四季,您怎么说三季呢?”

山玄子说:“你没看到刚才那个人全身都是绿色的吗?他是蚂蚱,蚂蚱春天生,秋天就死了,他从来没见过冬天,你讲三季他会满意,你讲四季吵到晚上都讲不通。你吃亏,磕三个头,无所谓。”

这个故事虽不知真假,但对人们都非常管用。因为:只要会用,便可以多活十年!

很多人听了这个故事后,变得很开心。碰到都说:“以前看到那些不讲理的人会生气,现在不会了,心想那是‘三季人’,就不往心里去了。”

三季人坚持自己的“真理”,是因为他们没有见到证明他们错误的事实,因此,人生气就是对不起自己。

故事告诉们:

不争就是慈悲,不辩就是智慧,

不闻就是清净,不看就是自在,

原谅就是解脱,知足就是放下。

对任何人、任何事,当自己要发脾气时,当情绪很不稳定时,就想那是“三季人”,是“三季人”做的事,马上就会心平气和了。

这个世界上“三季人”太多了!

有一个女子叫左梅,总是做一个奇怪的梦,梦中常出现相同的场景:很多人被关在一个黑房子里,房门上了一把生锈的铁锁,人们在里面哀求。

每当梦醒,她就觉得自己胸口闷得慌。久之,她得了一种病,觉得胸闷、心神不定、非常烦躁。

她听说山上的道观里有一位老道长可以医治一些疑难杂症,于是就跋山涉水去求见。

老道长说:“这病不难治,我给你一枚钥匙,你挂在胸前,但应记得,如果再梦见那个场景,用钥匙把门打开,把黑房子里的人都放出来。这样,你的病就好了。”

她谢过老道长,挂着钥匙回家了,不多日,果然又梦见了黑房子里的人。

这次,她凑近了黑房子向里张望,看见房子里都是自己讨厌的人,有骂过她的婆婆、欺负过她的邻居、还有小时候把她推进臭水沟里差点淹死她的同伴等等。

再向里看,怎么还有一条瘸腿狗?她想起来了,这条黑身体白脑门的恶狗经常出现在小时候的路上。总之,黑房子里有很多曾经伤害过她的人。

她想:“我可不能打开这个房门,受罪的应该是他们。”

于是,在求救声中,她收回了钥匙。

半年过去了,她的病又加重了,她去求见老道长,老道长说:“只有最后一次机会了,否则我的钥匙也救不了你,今天晚上你还会梦到那个场景,在那把锁还没有真正锈死之前,你必须把它打开。”

听了老道长的话,她下定了决心。

果然,晚上又梦见了黑房子,她什么都不多想了,勇敢地拿出钥匙,“咣当一声打开了锈锁,里面的人拼命挤了出来。

隐约中,好像还有一个女子在人群最后边慢慢向门口走来,越来越近,她觉得女子竟如此面熟,好像是自己。

不!就是自己,她蓬头垢面,目光呆滞,十分瘦弱可怜。

就在这女子走出黑房子的一瞬间,黑房子突然倒塌了,阳光倾泻进来,刺眼的光亮使她惊醒,她浑身出透了冷汗。

此时传来老道长的声音:“囚住了别人也囚住了自己,锁住了过去也锈住了自心;怨恨烦恼垒起了黑房子,打开心窗让阳光照进。”

自此之后,她的病彻底好了,整个人变得眼里有光,面色红润,十分漂亮。

做有法有道的高功法师,不要贪、不要混、不要捣糨糊!

道,什么是道?经典上有的:无形无名,独高曰道。

没有名字,最高的就是道;形而上者为之道,杳杳冥冥清静道,湛寂真常道,无为之妙道。

道,摸不着、看不见,可是它威望很高、威力很大很大。

打个比方,它好像电一样,也是摸不着、看不见的,可是它的威力也很大,所以要崇道爱道。

法,就是经忏、符箓、法事。人们做道士就是依经忏为基础,法事为主题。

法师就是靠符箓、法事来发号施令,他们有两个依靠,第一依靠祖师爷,每次法事中,都先要启师,依靠祖师爷发号施令。再一个是变神,变了元神,才能发号施令。

道典曰:“道高龙虎伏,德重鬼神钦。道之高、德之崇,号令雷霆。咒之妙、法之灵,感召风雨。”

道,已经把它定下来了,其威望高,威力大。德,要靠人们自己去争取。

作为一个道士在做道场的时候,要认认真真的诵经、一心一意礼忏,虔虔诚诚做法务。

在平常,做人要有品德,讲话要和气,做事要踏实,为人忠厚不贪小便宜,有信用,肯吃亏,助人为乐。

在本职工作中要得人钱财与人消灾,念经拜忏要做到视之不见、听之不闻,不计较个人得失,要济死度生、济物利人。

这个德要自己去培养,培养一个德字不是一天两天一个月两个月甚至一年两年的事情,是很难很难的。

咒之妙,法之灵,咒有很多比如净口神咒,净心神咒,净身神咒等,诚心念就灵,否则不会妙的。

法,法也是同德一样要自己去学,学了法要熟练法,练了法,要组织法,有了法,要执法、掌握法,法合成了叫“法事”,法事精确了叫“法宝”,怎么用法要自己去争取。

首先讲“护身符”、“氣字符”。若学了这两道符,为信众治好不少病,都不讲价钱,人家来请符问多少钱,不要钱,人家病好了没花钱也会过意不去,拿一条鱼啊一包饼啊等来感谢,所以不可以讲钱。

这样的话德就培养起来了,还会有信众来请护身符,使外出一路平安,晚上睡好觉。

再讲做每一出法事,像告斗、移星、镇宅、翻解等,做法事前先要诵经拜忏、再要传递符箓……

经忏是基础,符箓是造桥筑路美化环境,然后再做法事,像建筑房子一样一定要踏实,这个法事做起来一定灵。

可是,大多数道士,特别是散居道士,把法务放在脑后,把钱财放在第一位,不会做的不肯学,会做的不认真念经拜忏,不虔诚,这样的法还会灵吗?

道教界的经、忏、法事的内容和功能:

经:分清亡两种,一种是超亡用,一种是祛邪延生延寿用,还有一种清亡通用像心印妙经,还有清静经等。

《清静经》是玄门弟子的必修课,一些人只知念,不知道它的内容。

太上老君曰:“大道无形,生育天地,大道无情,运行日月,大道无名,长养万物,吾不知其名,强名曰道。夫道者,有清有浊,有动有静,天清地浊,天动地静,男清女浊,男动女静,降本流末,而生万物。”可此可见,道的威力是多么大,它的内容这么深奥啊。

雷祖经,经中有二十四个天尊言(祛邪),首先是:道者以诚而入,以默而守,以柔而用,入道者知止,守道者知谨,用道者知微。其中可禳官符口舌,沉疴伏枕,瘟癀疫疬,夫妻婚合,临盆难产,土炁不和,盗贼逞奸,水火之灾,刀兵之厄,其功莫大焉。

北斗经(延生),经中有北斗七星即贪狼星、巨门星、禄存星、文曲星、廉贞星、武曲星、破军星;十二生属,即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。

还有北斗咒曰:北斗九辰,天中大神,中朝金阙,下覆昆仑,调理纲纪,统制乾坤,大魁贪狼,巨门禄存,文曲廉贞,武曲破军,高上玉皇,紫微帝君,大周天界,细入微尘,何灾不灭,何福不臻,玄黄正炁,来合我身,天罡所指,昼夜长轮,俗居小人,好道求灵,常见尊仪,愿保长生,三台虚精,六淳曲生,生我养我,护我身形,尊帝急急如律令。

再有解二十四厄:大圣北斗七元君,能解三灾,四厄、五刑、六害、七伤、八难、九星、卷舌、夫妻、男女、生产、伏连、疫疬、疾病、精邪、劫盗、虎狼、虫蛇、枷棒、横死、水火、刀兵、天罗、地网。

忏:也分清、亡和通用三大类,它的功能是起忏罪、消灾、集福、除愆、拔亡的功效。

一个人生在世上,或多或少有点罪业,似怨天怨地,呼风骂雨,口作业啦,一切有名无名之罪,通过道士来把它忏除。

回第六百零二回 除罪

清亡通用玉皇忏:

玉皇忏的启目(开启题目,全称)就是《玉皇宥罪锡福宝忏》,内情分赞叹、除罪、断障、消灾、集福、满愿、成真、回向。

赞叹:赞玉皇上帝能割爱学道,行药治病,广行方便,拯救众生。

除罪:一个人不论前生今世,所作罪业,把它忏除。

断障:障未断则蔽塞昏迷,碍一除则通达明了,阴霾去而日复晴朗,浮云散而天自光辉。

消灾:无影无名独高曰道,有体有相,宁免乎灾,天地犹有否终,日月尚闻薄蚀。

集福:福力崇高始有福缘之集,善念圆熟方开善端之门。

满愿:众宁无愿,惟所愿之不同,人各有心,岂其心之可一。

成真:求道未勤,岂能成道,修真有素,自可成真。

回向:礼忏功德殊胜因,无边功德皆回向,普愿一切诸众生,速证虚无无上道。

现在谈常用发符,进表。

发符:道士做道场,不论清亡,首先要发符,发符就是把所写的状文、公文、关文通过三界符官一一投递到上中下界的各个衙门。清微符的状文六通方函,即金阙四皇宫(即四御四皇上帝),雷祖玉枢宫(雷祖),列师祖幕府(祖师),东岱岳府宫(东岳),本命元辰宫(本命),水府扶桑宫(龙王)。

度亡六通方函,东极妙严宫(太乙天尊),灵宝伍师宫(五师),泰玄都省府(祖师),东岳宸廷宫(东岳),北阴酆都府(酆都),冥府十王宫(十殿阎王)。

公文可分公文、牒文、移文、帖文、祠文、劄文,也是六道,总称公文。

清微:

一、雷霆诸司官将,承差法院吏兵。

二、东岳掌星辰躔度案,干犯宅神案主宰,祝圣社会案,保安集福案。

三、值年太岁至德神灵君。

四、本邑保主城隍大神灵。

五、当境庙界土地正神灵。

六、家堂香火会同司命灶灵君。

度亡:

一、灵宝诸司官将,提魂摄魄吏兵。

二、东岳掌亡人功德托生案主宰。

三、九幽无间诸大地狱冥官或太岁。

四、本邑县主城隍大神灵。

五、当境庙界土地正神灵。

六、家堂香火同司命灶君之神灵。

三界符官按照关文的文书把状文、公文一一发给各个衙门,这就是发符。

进表:也分清微、度亡、通用三大类。清微,上奏天庭大帝,度亡,上奏太乙天尊。

内容:

首先颁宣三道符命。

一、太上开辟二仪宝诰,接下来

二、金阙玉陛化坛真符

三、太上卷帘符诰。

瑶坛:

瑶坛设像玉京山,对郁神霄咫尺间。

宝黍空悬瞻妙相,珠帘高卷观天颜。

鸾舆鹤驾离金阙,凤烛龙灯映宝台。

三界十方齐降鉴,庞留鸿福满人间。

接下来,灭灯、分灯、点灯、叱水(净扫坛场),恭请三宝,高功上坛,三修斋,遣官,敕八门,布罡踏斗(步表),奏表,排班,收罡,献供散花,向来伏愿。

这一行看起来好像很方便,其实很难很难,特别大多散居道士不是从小学起,半路上出家,读了少量经忏出来混,不会做的不肯学,会做的不认真,易把钱财放在第一位。

由于世上道业较忙,大多数人在混,诵经不认真,拜忏不虔诚,法事简单化,这样的道场还做得好吗?咒还妙吗?法还灵吗?

所以大家一定要把忏务做好,要对得起当家,要对得起东家,要对得起大家。

不做不虔诚的法务,不做不认真的经忏,不做不完整的法事。要做一个有德有望的道士,有法有道的高功,绝对不要捣浆糊。

想出现特异功能,就看能不能进入状态。

当修习者已得能够入定的定境后,只要开始练功则身心清净,舒适,绝不会有妄念或身上不适,此时,甚至连呼吸也觉察不到了,也用不着再坚守呼吸。

打坐的安般守意{守呼吸},是修习者在没有达到入定的时候,来排除妄念及体内感受的作用。

比如,一个人要过河,就乘船到了河对岸,而用不着把船背在身上走道。守呼吸即同这只船,起到协助作用。

修习者在定境中,外在的呼吸极其微弱,但小腹里面则出现内呼吸,就是小腹内出现翕和现象。

大脑静到极点,生机活泼,体内阳气周流全身,无论体内以前患有任何疾病,此时都消失得无影无踪,而且百病不染,即使老年人也定会鹤发童颜,身强力壮,至于延年益寿,已并非高攀。

修习者继续住于定中,不用太久时间,体内的巨大能量,就会显现出来,这些能量即是特异功能。比如:天眼洞开,未卜先知等等。

所谓天眼,并非另长一眼,而是肉眼的本身,起了另一种功能,得眼通之人,与普通人一模一样,但他能看多重世界,任何物体皆挡不住视线。

这些令普通人看来,似是神话,其实非也,当一个人的生命功能,充沛到极点,也就是精,气,神充沛到极点人的生理,心理就能超越一切物理的障碍。

虽说入定能够显发特异功能,但修习者须牢记戒德,否则,悔之晚矣。

总之,显现功能是自身能量的放射,修习者要保持已拥有的能量,持续用功,便于日后智慧大开,这才是修习打坐的最终目标。

道医,神奇的“鬼门十三针”疗法!

十三鬼穴,是先人留下的宝贵针灸遗产之一,对精神神志疾病的疗效卓著,不能因冠“鬼穴”之名而掩质埋光。

针灸,是华夏的一大发明和创举,是医学的一枝奇葩。

在医学针灸疗法中,“鬼门十三针”是最博大精深的一种,是医学针灸中最神奇所在。

人为什么会得“阴性怪病”?

在现实生活中,有些人会得上一种莫明其妙的病,不管到多么好的医馆,不管找多么高明的大夫,他们都将望病兴叹,束手无策,这是为什么呢

华夏医学是通过四诊(望、闻、问、切)确定病位、病因、病性以及正邪关系的,借助四诊之法可以反映出疾病发展过程中某一阶段的病理变化的本质,因而它比表现出来的症状(医学谓标)更全面、更深刻、更正确地提示了疾病的本质(医学谓本),因此中医讲究辨症,要分清标本,对症施治。

有些病中医学将之归入阴性病的范畴,也即“邪病”,人们俗称为“中邪”、“附体”等等。什么是邪病呢?

从《易经》角度看,万物皆磁场,磁场分阴阳,有些磁场是阴性的,对人体磁场会产生很不好的作用,人体在自身磁场比较虚弱的情况下,就比较容易受到阴性磁场的干扰或作用,轻则精神恍惚、频做噩梦,重则疾病缠身、精神失控。

有人说阴性磁场是人的鬼魂,如果按照道“的观点来看,人死有灵魂,俗称鬼。

用易经的观点看,有阳必定有阴,可以完全推论出阴性磁场的存在。

不过阴性磁场不限于所谓的鬼魂,还有很多不好的磁场都可以归入阴性磁场,例如玄空风水中定义的五黄之气,也属于阴性磁场,它的来源与宇宙天体的运行有关系。

阴性磁场一旦侵入人的身体,人表现出中邪的特征,例如胡言乱语、精神分裂、幻听鬼语、抑郁胆小等等。这时如果采用传统的医药之法,往往难以见效。

龙浩然与很多名医比较熟悉,大家在交流过程中,都会列举一些所谓被鬼上身等中邪的例子。他们也会推荐一些他们难以治愈的病人到他那里求治。

一个朋友患上了一种奇怪的疾病,全身不舒服到处疼痛,心烦意乱难以安寝,去当地最好的医馆检查了多次,都检查不出来原因,那就只能借助玄学了。

其实医学中一直有个科别叫做:“祝由科”。祝由科主要通过画符、念咒、禁禳等来对中邪之症进行施治。

医学针炙之“鬼门十三针”疗法,就是听起来挺迷信,但是施治效果很好的一种中医疗法,它就能使“阴性磁场附体”的病人得到康复。

此针炙秘法,最早是从上古医学针炙精华脱胎而成。通过对“十三鬼穴”的针炙,对失眠、抑郁、焦虑、精神分裂(癫、狂、痫)的治疗有奇效,复发率低,堪称医学神技。

有一位姓祁原的大夫,他们家数代传承鬼门针法,并且精通厌镇法术,对癫狂这一类疾病百治百效,从无失手。

每次他到病人家应诊的时候,指着病人的鼻子高声叫骂一通,本来胡言乱语、狂躁不安的人立刻被他骂的低头不语,此时他拿出针,按照十三鬼门扎下去,病人昏睡半日,起床的时候就好了。

按照家传规矩,凡事不能做绝,鬼门要一门一门的慢慢往下扎,鬼被逼的受不了的时候,就会哀告针师,此时针师问清孽债前缘,在人鬼之间做个和事老,病家给鬼道做些功德帮助它们早早超生就是了。



免责:该文章采集于网络,相关权利归相关人所有!!!本站不承担任何责任!!
更多文章: 1024社区 xp1024.com