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《中国美女地图》 1、都市美人谱 一、美女是都市街头流动着的色彩 美女正是这种在都市街头流动着的色彩，她们的美遍布世界的任何一个角落，以一种最原始而又新生的力量冲击着这个世界。现代化的都市仿佛是一个天然的美女生产园地，涌出成群的美女。她们的美并非仅仅散布在个体的身上，而是以一个群体的方式刺激着人们的视线。今天，她们已经成为都市的一种象征，装饰着她们自己的栖息地，同时也隐喻出一种都市文化。 作为一种流行口味的需要，从杂志的封面到各式各样的选美大赛，美女正不断地渗入我们的日常生活中，变成一种社会运动。而对于个体女性而言，美女也成为一种成功的标志。 俗语说：“一方水土养一方人。”环境对于人的体貌甚至性格的影响已是不辩的事实。每个地区的美女各有各的特色，并且综合在一起形成了一种非个体的独特美。有时候这种群体美是如此鲜明突出，以至于我们无法忽视其所在区域的地理、历史文化和风俗习惯。同样，通过对群体美女的描述，一个城市的过去、现在，乃至未来也许更能鲜活地呈现出来，其中也隐含着人类对美的追求和生命价值的提升。 女性是造物主的非凡之作，是美的象征，而我们所讨论的美女并非那些容貌和体态优美的女性。从某种程度、某种现象上观察，美女的群体性充分体现出地域的差异性。大致而言，与南方女性的温柔、精致相比，北方的女人更豪爽些；与西部女人粗犷的性格相比，东部女性更细腻些。当然，这种群体性并不能掩盖个体的特殊性，北方一样有细腻、温柔、娇小的美人，江南也同样有豪放女子。 如同所在的城市一样，美女被现代资讯所改变，同时也改变着社会的现代性。她们是这个时代一面明亮的镜子，通过她们身上折射出的色彩，我们可以更好地把握这个时代的内涵和跳动的脉搏。这正是美女群体性的意义。 今天的女性与过去的女性有天壤之别，这促使人们从全新的角度去理解和认识现代女性。我们需要用历史性的眼光，像打量置身其中、日新月异的城市一样来认识身边如云的美女。理想中的美女与现实中的美女常常交织在一起，无声无息地改变着人们的审美观。 需要强调的是，美女不仅只有流行的发式、时尚的包装，智慧更是美丽不可或缺的养分。它一点点地从内心雕琢一个人，塑造一个人，使她从人群中脱颖而出，臻于完美。智慧使人变得自信，使言行举止变得从容，从而散发出一种超然、豁达的气质来。 无论美是在形体上，还是在心灵里，美女都是一个城市最耀眼的流动色彩，是现代都市永远盛开不谢的花朵，将我们紧紧地囊括，融入滚滚的时尚潮流中。 二、美女指数 每个时代对美的认识都不相同，无论是杨贵妃的富态雍容，还是林黛玉的弱柳扶风，都曾占尽一时一地的风流。当今时代更是一个多姿多彩的时代，更多元化，更宽容。对于什么样的女人最美，或是哪个城市的女人最美更是众说纷纭。 但是，好事者总喜欢一比高下，品头论足，从中找出一些幽默的乐趣来。一份杂志甚至在全国范围内进行了一次美女指数评选。只是一家之言，随意而为之，并不代表任何实际意 义，不过是饭后的谈资而已。 哈尔滨 美女指数47 评述：北国风光，美丽冻（动）人 大连 美女指数57 评述：身材高挑，善于打扮 北京 美女指数68 评述：天生一个仙人洞，无限风光在险峰 济南 美女指数55 评述：窈窕淑女，君子好逑 扬州 美女指数56 评述：为伊消得人憔悴 南京 美女指数72 评述：既有江南细雨之清新，又有北国飞雪之野味 ；六朝古都，秦淮风月，果然是名不虚传 上海 美女指数70 评述：蛾眉细腰，既嗲又作，实在是勾魂 杭州 美女指数67 评述：欲把西湖比西子 苏州 美女指数66 评述：纤纤作细步，精妙世无双 西安 美女指数61 评述：莲花一枝春带雨，常使君王带笑看 米脂 美女指数57 评述：米脂的婆姨，绥德的汉 重庆 美女指数65 评述：粉面含羞威不露，美则美矣，只是有些“辣”手 成都 美女指数73 评述：此中有“争议”，欲辩已忘言 长沙 美女指数55 评述：楚腰纤细掌中轻 湘西 美女指数59 评述：回头一笑百媚生 武汉 美女指数46 评述：天天吃武昌鱼，不亮也光滑 云南 美女指数61 评述：人间四月芳菲尽，这里花儿常盛开 广州 美女指数44 评述：托外地人的福，方得百花齐放 香港 美女指数51 评述：本地人太丑，外地人太美，真是墙里花开不如墙外的香 2、哈尔滨女人·北国之花 冰城的美女又靓又爽 一个城市、一个地域最动人的一面就是多姿多彩的、漂亮的女人，她们的装束、谈吐、生活方式……都忠实地反映出一个城市的风情。 同样的时尚，不同的女人。都说北京女孩大气，上海女孩洋气，广州女孩忙碌，昆明女孩靓丽，而到过东北的人无不对哈尔滨女人的豪爽与热烈留下深刻的印象。 哈尔滨，一个历史不算太久的城市，最早的历史记录不过是元朝一个有12间房舍的驿站。1896年清政府与俄国签订《中俄密约》，规定俄国可以在吉林、黑龙江两省修建铁路。作为在这条铁路沿线发展起来的城市，哈尔滨至今不足百年。 但“东方小巴黎”的美誉使得它在北方诸城中显得与众不同，得天独厚的地理位置使哈尔滨很早就成为一座国际化城市。直到今天，年轻的一代依然追求欧式情调，热衷于过圣诞节；即使是在摄氏零下三十多度的严冬，女孩子依然像欧洲姑娘一样穿着长长的呢裙，踏着长筒皮靴，并且吃着冰淇淋。 东北天寒地冻，地广人稀，一望无垠，自古为北方游牧民族所居。这里的人高大强壮，性格也豪爽。这种豪爽来自于传统，也来自于阳刚的氛围。东北的土著民族原本尚武，移民又多为生活所迫而闯荡至此，再加上天高皇帝远，因此这里的人有种好勇斗狠的豪气。人说“不到东北不知道胆小”，则道出东北民风强悍的特性。 生存在这种环境中的哈尔滨美女，感染上东北男性的豪爽，有着一种特别的风情。大碗喝酒，大块吃肉，姑娘们毫不在乎“得到什么”或“得到多少”，而只在乎“得到”。与南方女孩子比较，哈尔滨女孩有一种没有经过伤害的原始的热心，很纯洁很干净。她们用这种热心铺平了人生路上的深沟，但却不用这种热心来换取什么，也不作为得到什么的手段。这一点同南方女子的纤细精明很不相同。 人们谈到中国女人，首先想到的是娇小玲珑、婀娜多姿、眉清目秀的江南女子，大都愿意把江南女子作为一种典范。这种女子最大的魅力是温柔、贤淑，能反衬出男人们的阳刚之气，以至于许多外国人都认为这种小家碧玉、温文尔雅就是中国女人的一种模式，殊不知还有另类。 在中国的女性当中，哈尔滨女人虽然不是最具有代表性的，但却是最具特点的，最具有万种风情的。哈尔滨女人在性格上带有绝不含糊的那种极端,如同一览无余、没有任何过渡、让人一目了然的东北平原。这也很像东北的天气：夏天的阳光把空气清洗得干干净净，自然，没有杂质，但是极为热烈和浪漫，仿佛全都包围着你，让你沉醉在浓郁的灿烂之中；而在寒冷的冬天，漫步在白雪皑皑的大街上，那种把人冻透了的冷，非常的纯粹和极致，但却别有风情。这就是哈尔滨女人的气质：热烈、浪漫、直率、心胸开阔、不拘小节、乐于助人、心地善良、性格活泼，尤其是那种女中豪杰式的大气和胆略，让这里的女人别有风情。 这种风情使得哈尔滨女人具有一种开阔的胸襟，所以交女性朋友最好选择哈尔滨女人。她们会为你不遗余力，甚至两肋插刀；她们没有交际场上争名夺利的疲惫，没有彼此猜疑攻击的烦恼；她们不为利来，不为欲扰，一切都毫不掩饰，甚至把心掏出来彼此交换，无论是在爱着，还是在恨着。 哈尔滨女人属于最为真实的那一类。如果你有不对的地方，她们会毫不客气地当面指出来。虽然这可能因此而让你下不来台，但是她并非是故意的，她们认为是朋友，就不能虚伪，就更应该真实和坦诚。这种有如男人友情一般热烈和坚定的情谊，让人坚信不移，这是一种可以用生命相托的友情。 与这样的女人在一起，总是快乐和开心的，她们好像天生具有某种幽默基因，让人健康、快乐、生命力勃发和积极向上。她们的语言和行动总能让你感到她是心胸开阔的女人，就算是她对你有看法，也绝不会背后去捣鬼，而是光明正大地说出来，或者是骂你一顿，从不管你是否爱听，但是过后，她好像早就忘掉了这件事。所以同这里的女人在一起，你千万不要计较什么，因为她是什么事情都不往心里去的；你若太计较，可就是自讨苦吃了。她们的性情像土地一样朴实而辽阔。无论她们对待朋友、丈夫，还是孩子，都有一股没有穷尽的热情和力量，所以她们不一定是全中国最好的女人，但一定是最忘我、最投入、最真诚、最宽容、最快乐的女人。 穿上美丽的衣服，等待爱情的降临 黑龙江靠近俄罗斯，所以哈尔滨一些城市建筑带有俄式风格，有很多的广场和绿地，显得非常洋气。这里的姑娘们也穿着入时，十分新潮，呈现出与上海、广州不同的另一种洋气。哈尔滨女人最大的特征就是：个头儿高挑，皮肤白皙，大多亭亭玉立，而且很靓。在大街上，她们会络绎不绝地进入你的眼帘，逼着你去欣赏她们。她们热爱生命，追求一种显示自己精神境界和审美情趣的效果，所以适合那种夺目的色彩。这种色彩表现在衣饰上使哈尔滨女人风情万种。她们在穿着上很大胆，而且争奇斗艳，大有夺冠抢魁之势。世界上任意一款最新流行的时装，在这里你可以立刻看到它的复制品。 哈尔滨女人敢领时装潮流之先。她们很舍得在这方面投资，哪怕一掷千金、万金也在所不惜，所以在新式服装的消费水平上恐怕是全国最高的。那些大反差的色彩，用在其他地方的女人身上就会媚俗，但要是用在哈尔滨女人身上，就会成为一种灿烂的浓烈风情。在新世界商场中总有些工薪女孩要挑几套招牌服装赶赶时尚。 但是时尚说到底是个文化的产物，无论是尖端消费，还是大众消费，所争的也非一朝一夕之功。看一看满大街走着的女人，你会感到女人们如同旧时赶庙会的女人：穿着最美丽的衣服，等待着爱情的降临。 尤其是在灿烂的夏季，哈尔滨女人会让自己如盛开的鲜花。对于她们而言，夏装如同陈年酒，酿的时间越长，就越浓郁香醇，让人心醉。因此在夏天还没有真正到来之前，她们就已经开始把夏季的衣裙拿出来；更是因为没有南方漫长的夏日享受，她们只能抓住这个转瞬即逝的黄金时光，所以她们的夏装就更加丰富多彩。在夏天的哈尔滨，最美丽的女人就是最美丽的风景。 而在冬季，东北严寒的日子非常漫长，10月就开始飘雪了，一直到翌年的5月份积雪才开始消融。在漫漫冬日里，哈尔滨的姑娘们依然把日子过得有滋有味。她们不惧怕寒冷，习惯与寒冷为伍，即便是在摄氏零下三十度的三九寒天里，你也会经常遇见只穿着一条薄绒紧身裤的女孩儿，有时外面还加上一条漂亮的呢裙。她们穿着高筒皮靴精神抖擞地走在雪地上，如同一株雪中盛开的花。她们热爱冬天，如果她们身在南方，那么最使她们怀念和渴望的就该是家乡的冬天、大雪和严寒。她们常为自己耐冻抗冷而感到自豪，而且也喜欢津津乐道地向外地人，尤其是向南方人炫耀自己如何如何不畏严寒。 哈尔滨的女孩子不但夏天喜欢吃冰淇淋，而且在冰天雪地的冬日里也喜欢吃冰淇淋。坐在温暖如春的房中，看着窗外漫天飞雪，吃着冷饮的女孩子该是多么的可爱。她们的裙角永远是一份永恒不变的风景。 春夏秋冬，四季分明，爱美的女孩子们也用四季分明的裙装将这座城市打扮得愈发迷人。轻松、随意的一份份美丽轻舞飞扬在城市的大街小巷，姣好的皮肤，润泽的脸庞，精致的五官，带着一种难得的宁静，不张扬，不跋扈——一种别样的情怀就这样装点着祖国的北疆。 那种大丈夫气概的柔媚温顺 东北平原雪花漫天的冬日里，男人们出门在外，女人们则围坐在炭火边，一边飞针走线，一边聊家常。这里文化层次比较高的女人不及南方的那么多，多数只受过初中或职高教育，通俗的妇女美容刊物及报纸很有销路，老一代的东北美女还以说话粗声大气、能吸大旱烟袋为美呢！如今的美女不同了，可以任意选择化妆、形体、氧吧等各种美容项目，来装点她们美丽的容颜，并将这种美丽扩散到各个行业中去。 当你第一次来哈尔滨的时候，最先接触到的大概就是女司机了。这里的女司机比较多，坐在驾驶员座位上，温柔自然而然地从言行举止中表露出来，温婉可人，无任何造作成分，体贴，可亲。尤其是那说话的语气语调，温软动听，不知不觉就在闲谈中到了目的地，旅途的劳乏减轻不少。你也能听见她们高嗓门地讲话，无所顾忌地放声大笑。她们坦诚而又精明，开朗而又不保守，体现着某种丈夫气概，同时亦展示出女人的柔媚温顺。哈尔滨女人特别能讲，讲话的速度快，所以这里出了很多女相声演员、女小品演员。在这里，女知识分子或者职业女性会在公共场合说粗话，甚至两个女人在众目睽睽之下，相互厮打并不是什么新鲜怪事，好在这里的人都已经见怪不怪了。 “东北三大怪”中有一条是“大姑娘叼着大烟袋”。在肥沃的黑土地上，盛产大量的烟叶，所以东北的女人大都会抽烟。女人们抽烟曾经是很厉害的，如今虽然少了很多，但是在哈尔滨大街上仍常能看见夹着香烟的女人。吸烟只是她们生活中的一种点缀，她们还不能算是纯粹的烟民。相比而言，她们在喝酒方面则猛多了，差不多三个东北女人中就有一个能喝半斤白酒。经常可以见到女人们在饭店里豪饮啤酒，或者同男士拼白酒，她们有时甚至会喝得酩酊大醉。 无论是从衣着还是从饮食上来看，东北女人和南方女人永远是两种性情，两种色调。她们哭的时候，绝不像江南女子那样娇气绵长，而是粗着嗓门，几声过后，就用衣襟把眼泪拭得干干净净，像一切不曾发生过一样。就算是被鲁莽的丈夫揪着头发打过，她们也会极力掩饰说是不小心摔了，她们并不会因此对自己的男人有二心。这就是哈尔滨女人的特质。 走出别人的影子，让自己活得精彩 人们常用男人是泥捏的、女人是水做的这句话来形容男人和女人。既然女人是用水做的，想必所有的女人必定如水般的温柔、婉约、亮丽而生动。但是东北女人却有另一种情形存在。“阴盛阳衰”是哈尔滨普通市民聊天的热点，也经常出现在这个城市的某些小报上。这里的女人无论在生活还是事业上都有不让须眉之势。虽然这座城市里女性的文化层次相对而言不算太高，但是她们办事的果敢与魄力，是男人所不及的。她们这种有棱角的性格让她们能够有灿烂的作为，走向人生的光辉大道。 哈尔滨地处中国东北部，可算是一座边塞城市，所以消息、行动乃至认识的深度与透辟度都比内地要差些。所以想要有所为的女人们会经常去北京、上海体验一下，以使自己获得最新的信息，也使自己的行为和思想赶上最新的潮流。在这里有相当数量的女人，渴望文明，渴望进步，渴望温馨，渴望浪漫。她们是北国街头的一道风景，是寒冬中的艳阳，暖春里的桃花。她们或许穿件中式风格的小棉袄，或许是一袭拖地长衫，又或许是一件厚厚的狐皮大衣，但自衣裙围裹中透出来的依然是她们独特的气质。 这些不甘心平庸的女人经过自己不懈的努力，已逐渐地成为哈尔滨各个战线上的主力军了。 3、大连女人·大海的女儿 海上升明月 大连是座海滨城市，气候宜人，湿润而温和，可算得上是中国漂亮的城市。这几年又雄心勃勃，想要成为“北方的香港”，于是在建设上日新月异，高楼、广场、草坪、大海交相辉映。由于地处海滨，海洋性气候细心地呵护着女儿们娇嫩的肌肤，良好的环境赋予这些女孩出色的身体素质。她们的身材和身高是其他地方的女孩子所艳羡的。 这种独特的地理环境在她们身上集结了独特的秀颀之美。这里的女人就像是海底的鱼，根据不同的海水深浅而有着不同的特点。海的纵深处，虽没有浅海的繁华与斑斓，但是那份宁静、祥和、柔顺却是独特的。在大连的每个角落，你都能感受到这种特色。走在商店里，你会发现与你搭腔的是一位白净而高挑的姑娘，不禁要多看上几眼，心中暗想如此精巧耐看的姑娘，也该算是百里挑一的了吧。可是接着，你就会发现遇到的姑娘一个比一个水灵，一个比一个高挑，一张张自然、纯净而美丽的笑脸让你不住地赞叹。这里的姑娘天生丽质，展靥一笑，那纯真的模样便让你想起了“清水出芙蓉，天然去雕饰”这样的诗句。虽不能与影视中被脂粉调弄出的美艳绝伦的艺术脸相媲美，但她们美得自然，美得天成，是不显山不露水的美丽。与江南女子相比，大连女人身上少了份婉约却多了份豪气；与东北女人相比，大连女人身上少了份豪气却又多了份婉约。这样的大连女人是美丽的，但美丽的不只是她们的脸蛋儿，还有她们自内而外散发出的气质和对生活、对生命的态度。 相对而言大连不算是文化古城，所以她们这种对生命的态度受各种条条框框的教条礼数的影响不大。大连女人说话绝少拐弯抹角,大大咧咧，是什么就是什么。她们想哭时便哭，但哭过之后，便心境晴朗；想笑时便笑，但笑中又似蕴涵着一层深意。一样的血肉之躯，却具有别样的灵性。这里的女人更需要经受北方风霜的洗礼，在大风大浪的激情中证明自己的个性与价值。她们爱则爱，恨则恨，透着北方的豪气与大气。她们也如北方男人一般风风火火，嬉笑怒骂尽显脸上，有着天然率真的可爱。她们反对文化的虚饰，要执拗地把某种饰物扯去。她们和男人一样，都是直肠子,说事情喜欢直言快话从不含混。女人一旦把爱情给了男人，从不朝三暮四，而是爱得真纯,爱得火热，她需要极端，她不需要中庸。她们知道什么是尊严，心甘情愿粉身碎骨。这些女孩子带着自己的个性，给美下定义。不美丽，是她们不能容忍的事情。她们可以不为悦己者荣，却必定要为悦己荣。她们把美丽看做是灵魂愉悦的必经要道，她们了解自己也了解环境的需要。她们以为漂亮对于自己是快乐，对于别人则是尊重。她们使出最大的能耐，让自己变得更漂亮，笑得更加灿烂。 漂亮以外，大连女孩子另一个特点就是豪爽而不失温柔，都长得很美,大方而妩媚，冷艳而温柔，这样的一种美兼有北国的豪气和南国的雅致。她们总是喜欢到社会这个舞台上去大展身手，她们走向社会和政治，在大风大浪中修炼造化出独特的优美与高贵。面对困境，她们常常来不及在内心一唱三叹低吟徘徊就能冲出郁闷，让那些不快和压抑全都得到释放。她们又总是在户外忘掉自己,忘了那些反复缠绕着她们的琐事，她们可以大口豪爽地喝酒，也可以秀气地坐在陶吧，安之若素，心静如水。这样矛盾的统一，使她们身上散发出一种柔柔的光，虽不夺目却倍感温馨。她们知道自己的美，不会用厚厚的脂粉去掩盖天生的光芒，她们的美是大海一样一色清纯的美，让你的心也纯净。 愿卖就卖，不愿卖拉倒 大连女人总能敏锐地捕捉到最新时尚的信息，她们宁可勒紧腰带也要配一副合体行头的劲头让人感动。她们的美就体现在对于美的追求。大连女孩在吃的方面舍不得花钱，但在穿着上却非常讲究。大连是个海滨城市，在这里什么样的衣服都好穿，因此大小商场街市，服装业最为发达。服装店大街小巷举目皆是，从未做过服装生意的人也知道卖衣服最能赚钱。 这里的女性善于买衣服也是出了名的。她们买衣服决不会匆匆忙忙随便看上一款就掏钱，她们要挤出充裕的时间到商场、市场、个体摊位一个一个地看过，精挑细选，仔细对比款式、质量、颜色以及价钱，最后才斟酌而定。一旦看上了某件衣服，不管老板报价高低，出多少价格，马上砍去大半，随后挑剔起来，不是款式旧了，就是料子质地太差，做工也不细，还要撇撇嘴，说上几句。女人买衣服心最狠，全然不顾老板的怨声怨气；也最潇洒，任凭老板横眉瞪眼，我就给你这个价，你愿卖就卖，不愿卖就算了，大不了我再多逛几圈罢了。 大连女人买衣服也最能磨，看一看、摸一摸、试一试、说一说，就是不在脸上露出任何喜厌之情，直至熬出了老板的实价，才心花怒放，满脸笑容，再试一试，照一照。这里的女人买衣服也最有个性，看到别人穿上了一件漂亮衣服，自己也非常喜欢，但决不会去买同样的衣服，因此大街上万千倩影中，很难看到衣着完全相同的两位。在迈凯乐、友谊商店等几个豪华商场的服装柜台前，都是穿戴入时的女孩。任何一个广场、商场，或人多一点的公众常葫，都挤满了美女们的身影。 除了衣饰，她们还想法充实自己，提高自己的素质和气质。她们的心性悟觉实在太高，无论白天黑夜终日都在做梦。她们以丰沛的想像力与无边的渴望，于现实中为自己编织锦绣。于是她们在蜷曲着的岁月里十分奇特地养出了一份慧质兰心和空谷幽香。大连的大商场、大饭店、大广场、大公园颇多，这个爱举办模特大赛的城市里也处处都是露天的t型台。这个城市的女孩总是自恃皮肤好，处处追求自然，在化妆方面比北京、上海等大都市女人欠着几分功力。 面朝大海，瞧瞧“可餐秀色” 你在阳光灿烂的下午，坐在海边的小吃摊上，随处可见边吃烧烤边喝扎啤的年轻女孩。她们穿着小背心、牛仔裙，洁白的肌肤闪着动人的光泽。她们挥动着油乎乎的小手眉飞色舞地不知讲着什么。面对着无际的大海，一边吃海鲜，一边尽情享受来来往往的“可餐秀色”，口福眼福都饱了，那该是多么幸福的时光。这种大海一样自然而温暖的生活哺育了一代代大连美女，也影响了她们对生活的信念。 大连女人自信，懂得如何生活。夏天的假日，你经常会在街上看到女孩子们或两人或三人说笑着去逛街，手上拿着冰淇淋，轻轻舔着，边走边吃的样子除了可爱再让你想不出什么别的形容词来。即便是独自一人闲逛的，穿着肥大裤装和体恤走在街上的样子也同样是赏心悦目。当然逛街不仅仅是为了买东西，多数的大连女人逛的是和朋友在一起的那份开心，逛的是假日里的那份闲散。而赏心的，是她们身上散发出的青春；悦目的，是她们脸上开心的笑容。逛得累了，街边遮阳伞下坐坐，和朋友们一起喝上两杯。千言万语抵不上满饮一杯。她们饮酒的姿势很男性化，不像南国的姑娘过于优雅，只轻轻啜上几口，而是脖子一仰，一饮而尽，甚至还会像酒场上的男人一样，把空酒杯倒过来在众人面前转一圈，那种随意也在不经意中透出来。 大连的女人也是生活的烹饪高手。不论给她的条件多么不尽如人意，也不管所处环境多么恶劣，她们都会凭着一颗如镜的心、一双巧手把“材料”仔细地摆放、组合出来，而且让你觉得很可口。在不经意间，精彩就跃然而出。 大连女人很懂得如何利用现有的环境让自己过得更轻松、更惬意。大连的广场很多且很大，每到假日，各个广场都会有很多人。可能是大连女人天生喜欢宁静的因素吧，当男人们在网球场、足球场挥汗如雨的时候，女人们大多会选择到广场上去看会儿书，喂喂鸽子；或者到海湾广场去骑骑自行车、看看海，不去理会琐碎的家务。少了工作时的紧张忙碌，不用花钱，便给自己，也给丈夫留下了足够的自我空间。 女人天生爱逛街，所以即便是午休时间，大连女人也不会放过。与节假日不同，这时候她们逛的大多是大商场和购物中心之类。转转看看，纯粹的欣赏。但是上班时间一到，她们绝对会准时地走进办公室，开始下午的工作。大连女人懂得如何在紧张的工作中放松自己，这也是她们在一天的工作中始终能精神饱满、信心十足的原因。 工作日的时候，街上的人明显会少很多，但是午休开始后，街上就多出很多穿制服的女人。她们或在快餐店边吃边聊，或在西餐厅里边吃边翻阅报纸资料。虽然少了几分假日里的闲散、随意，却又多了几分精明、干练。这时候的她们一样会吸引来众多欣赏的目光，不是因为那身笔挺的制服，而是穿上制服后她们身上流露出的自信。 4、北京女人·京城国色 北京，美眉的主流阵地 自古中国的美女多出于北方。四大美女除西施外都是北方人，这主要是当时的社会和文化中心在北方的缘故。但在北京著名的美女并不算太多，清宫中苦命的珍妃，节高义重的名妓小凤仙，一代才女林徽音……屈指可数。明清以来随着文化的南北分野，江南女儿的秀美早已征服人心，得到文人骚客的偏爱，一度曾占据了美眉的主流，但如今却不同了。 有人说如今美女的主流阵地已经回归到了京城，不过也有很多人不同意这种看法，但是当代北京无疑具有把中国最优秀的女性融会在一起的优势，如今提到的“北京女人”，已不完全是土生土长的北京女人，还包括那些在北京生活的外地女人。这里有最优秀的女演员和女模特——例如巩俐、石凯等，她们代表了中国美女的大家气派和民族风韵——倾城秀色与高贵气质的恰当结合；这里有最优秀的职业妇女，在外商的驻京机构中，至少有上百名中国女性担任着高级职位，她们的业务能力受到外商的高度评价，这和北京作为文化古都、文化中心，北京女性的知识程度较高是分不开的。 广纳俊女才媛，已成为北京女性整体素质魅力的活水之源。随着现代文明的急剧膨胀，北京美女有一种大雅大俗的品位，生活在这里的女性于都市旋涡中分层、定位，各种流行的东西都能在北京女性的身上找到影子，各种意向都能在北京女人的眼眸中找到内容。北京无疑集中和造就着中国最为出类拔萃的女性，天下最富有魅力的美女荟萃于此，倾城秀色与高贵气质经纬交织，使这里的美女成为一种氛围，一种具有深刻意味的文化景观。 有人称北京女性的气质普遍好于男性，这与北京美女的文化氛围有关。这里的女性端庄高洁，而男性则有些逊色，难怪有些女孩子反映配偶难寻。北京女人的文化底蕴、自信和浪漫，使她们有一种宏大的气魄和豁达的处事态度，视野也比较宽，因而她们激情奔放、豪爽真诚。如今北京姑娘越来越漂亮，在男女之间交往上，她们更加大方自然，内心更为松弛，不会时刻留心男性的目光并据此调整自己的言谈举止，矫揉造作在这里没有市场。北京女人的目光有一种京城女性特有的自负，表现刚性，但更多的是北方的豪气。 但是京城美女云集更多的是得益于中心城市吸纳人才的能力和移民所造成的遗传的进步。虽然“产地”不同，但她们仿佛都见过大世面，而且很有文化。在她们身上，公共意识要多过个人意识，所以与她们保持相应距离是件很美的事。北京本地的女人算不上漂亮，但基本上还都特注意保养，偶尔有几个面目清秀、身材苗条的美丽女人，几乎都是十六岁以上才来北京的。不过她们对生活要求很高，说话大多口若悬河，好讨论国家大事，她们的眼神中永远透露出一种京都人的自信与大气。 从京城女作家作品中可以看出这种文化底蕴对女性的影响。张洁、张抗抗、张辛欣、刘索拉等北京女作家的作品中洋溢着女性的自我意识及女权主义倾向，在她们的作品中强烈地表现着女人的个性、现代女性的生存窘境，以及她们对与之竞争角逐的男性的拒绝、憎恶，从中可以大致领略京城女性的风情。 占据东风第一枝 北京女人在各方面都永远追求着新的时尚，希望走在时代的前面。北京城的建筑颇有气派，可是气候却较为恶劣，春沙夏热，冬天又过冷，惟有秋高气爽，还比较可人。北京的气候影响了女人们的个性。由于京城的大气，令所有的北京妹都有一种政治家气度，想想几代古都，满街都是名门之后，她们仿佛都见过大世面，身上透着随意和大气。这是北京在女人身上折射出来的结果。不同于上海女郎的嗲甜，北京女子是以自信、处事大方、热情、浪漫和富有理想主义色彩为主要特色。北京女人多热情，少柔情；大喜大悲时，基本不加掩饰。她们从身量、打扮、气质甚至皮肤，都拒绝细腻。她们和男人一样健谈，谈论的话题从政治到体育，十分中性。北京女孩儿能侃，她们的普通话很标准，所以她们有取笑方言的权利，有时还会很热情地帮助你，纠正你的发音。有她们在的时候，就会有很热闹的场面，她们是很能调动气氛的。北京的姑娘无疑更多北方的豪气。矫揉造作、忸作态，在这里是吃不开的，它首先会受到女性的声讨。生在天子脚下，有皇城相拥，有周口店祖先在上，因此就连北京的女人都有一种自大的情绪，像渗透在血液里一样，一代代剔除不尽。 在穿戴上北京女人有意无意都极想永远操纵着全国都市服装的主旋律和流行色。20世纪50年代的列宁装、“文化大革命”时期的绿军装外扎武装带，无一不是北京女人引导的时髦。她们不太服气以前上海人的穿戴，以为上海的女人身板太薄没有了胸脯；也不大满意广州和港台式的装束，认为显不出她们的长腿。于是她们便自己设计着自己，裙子一会儿变长、一会儿变短；裤子一会儿变肥、一会儿变瘦；她们一会儿把外衣当内衣穿，一会儿又把内衣当外衣穿。追求时髦的爱好常盛不衰，只要口袋里有钱，她们就会花上几小时上街转一圈儿，购上一套流行的服装。“爱美之心，人皆有之”。袒胸露背装、超短裙处处可见。特殊才能成为时髦，街上流行什么，北京姑娘就敢招呼什么。你甚至可以看到一位姑娘一边扎了三个耳朵眼。 北京城因为有这些穿着美丽的姑娘而愈加显得极富有浪漫和现代化的色彩，她们成为北京非常醒目的一个群体。业余时间，各大购物中心成了姑娘们的消闲处，她们在这里边逛商店，边嚼着各种零食，以使疲劳的身体得到放松。北京的美女爱吃零食，嘴馋成了北京姑娘们的一种时髦病。高价的进口“舶来食品”迎合了她们的口味，经常是刚一露面，就被美女们抢购一空。抽烟也被一些北京美女视为时髦，仿佛烟也成了一种跟上时代的标志。抽烟的女孩，手中握着根进口的香烟，嘴里吐着一个又一个造型完整的烟圈儿，神态之自如，吸烟、点火、取烟动作之娴熟，令你身不由己地要多看她们几眼。她们或许会对你说香烟从来就没有规定是男人的专利，我们为何就不能抽呢? 北京的女人不会满足守旧的现状，永远都在积极进取。她们很容易沿着这条既定的轨道朝前飞奔，使自己的心膨胀不已。尽管有的表面静如止水，但她们的内心却躁动不安。与外地的女人相比，北京的女人少了几分纯朴、天真，多了几分清高、骄矜，她们的内心燃烧着不熄的欲望，只是不敢将火蔓延而已。看到电视里的爱情故事，她们最易于潸然落泪，只是不敢跃跃欲试。北京的女人，胖的希望变瘦，瘦的希望长胖，常用皮尺量自己的腰身，常用眼睛测别人的三围。年轻的希望永远年轻，年老的希望返老还童，年轻的渴望早早离开父母总是高度警惕的目光。 如今经常可以看到在郊外的山林结伴远游的青年男女，这是新生代的北京女孩的生活方式中最有吸引力的活动。从中学时代起，她们就进入这种基本是朋友间的、集体的男女交往中，在野外借宿娱乐，举行不分你我的共产主义式的野餐。兴之所至，唱歌跳舞。北京姑娘很少有忸害羞、不肯表演的，她们大都性情开朗、自然大方，敢说敢做，敢恨敢爱，遇事不往心里去，拿得起放得下。她们自称是“没心没肺”的人，那种多愁善感、伤春悲月、一波三折的“林妹妹”是不多见的。北京女人的自大与自信，让人觉得北京女人可爱，也让人觉得北京女人实在有些张狂。 爱你没商量 如果你想要找个勤劳的女人，那么最好去找川妹子，但是如果想找个浪漫的恋人，那么北京女孩子将是比较理想的选择＃糊们有气质，善解人意，敢爱敢恨。北京的女孩子眼光永远会超越时空，而心境永远充满矛盾，这样的状态直接导致了她们的不安与骚动。那些没有爱情的，幻想能有让我一次爱个够的爱情；拥有爱情的，又总觉得这远远不是自己理想中的真正爱情，便常在一次次幻想破灭中让青春流逝。北京本地的靓妞虽不多，但是她们的大胆是出名的。一口标准的京片子，敢爱敢恨，倒也十分的可爱。她们虽不像南方女孩那样小鸟依人，但是也能给你一种别样的温柔。 北京姑娘在情爱方面的“标准”是整个时代的“温度计”，她们常把情爱的目光盯视在“当代英雄”的身上。“文化大革命”期间，“全国人民学解放军”，军人是她们的第一选择；“文化大革命”后，靓女们又把目光转向了知识分子；商海大潮，使外企职员和形形色色的老板炙手可热；出国热起后，她们便又紧盯着有海外关系的男人或是老外。你千万不要以为只用金钱和利益就能打动北京美女的芳心，她们更喜欢情调，更需要情爱的气氛，否则她们的自尊心就会受到伤害。情爱或者情爱的感觉对她们是很重要的，如果没有这些，她们宁肯把金钱和利益抛弃。不过如今的北京女孩也越来越现实，变得越来越难追。据有经验者说追求现在的北京姑娘有一程序，要先做幽默状，二做殷勤状，三做英雄状，四做绅士状，要把自己折腾得眼冒金星，累得快要吐血为止。 不过北京姑娘重感情和道义，重肝胆相照的友谊和爱情。她们往往将自己亲密的女友也称为“铁哥们儿”。她们少有经济头脑和利益算计的概念，虽然西俗渐至，但在男女交往中，她们并不坚持男士付钱的原则，她们更崇尚男女平等。女士为男士破费是常事，这是一种以感情为基础的不求回报的付出。 悬殊的婚姻或一见钟情的浪漫爱情仍在不断地上演，所以在情感上北京姑娘无疑更热情、主动，更有献身精神和更敢于承担责任。当情至深处，她们往往说我爱你之类的热烈誓言。情过境迁，她们又会果断地追求新的目标。但所有这一切并不能削减北京美女的亮度，她们的可爱之处依然如小鸟可人，让人心动。北京女人就是这样，常容易患这么两种毛病：过柔或过刚。她们将自己、爱情、孩子三点一线，圈成一圆，永不知疲倦地走着。没有拿到出国护照时，拼上性命地要拿到护照；护照批下来了，心里又怪恋恋不舍了，觉得山亲水亲。看见别的女人嫁给了大款，要骂几句人家骨头太轻，但转过身又埋怨自己的老公能耐太小、钱袋太瘪。看到别的女人年轻轻就被迫下岗艰难度日，便止不住同情，骂几句社会不公，但又常常抱怨自己一天八小时上班又累又远，恨不得早点退休。 有一类女人让人最难以容忍：她们内心一无所有却装饰得灿若星花，本已人老珠黄却矫情装扮成情窦初开；而明明是青春少女却又偏要浓妆艳抹成久经沧桑的小妇人。或许她们不知道美其实是与爱情一样难以企及的境界。她们每天在梳妆台上堆满形状各异的瓶瓶罐罐，甚至服用各种据说有神奇力量的药物。她们做出如此的努力，但可能得到的其实仅仅是一种人工雕琢出的漂亮，但同时她们也因为这种漂亮而显得庸俗。 这种漂亮固然性感诱人，但远不像美丽那样令人怦然心动，因为美是要靠一股无形之精气由内而外熏染出来。好在今天多数北京女子都明白，漂亮与性感不是爱情的前提，温柔和激情才是爱所必需的。在爱中，女人容光焕发，自有一种难以言表却早已溢出身外的动人美丽；在爱中，美丽一天天在悄悄地改变着女人容颜的本质。正是因为高素质的北京女子深谙此中真意，才使得爱与美在京城得以延续。 花开南北，各不相同 北京姑娘与上海姑娘相比更为社会化。通常女性教育不仅来自家庭，也来自社会化的途径。例如老北京人的“遛弯”，同上海人的“逛马路”一样，都具有丰富的社会文化功能。在“遛弯”和“逛马路”的过程中通过人与人、人与街道和城市的接触，认识自己，调整自己，从而形成城市的共同文化。人们常说在这种“看人”的活动中，男人的目光总是对着漂亮的女人，而女人在接收男性的目光之时，自己的目光同样朝向漂亮的女人，在比较中寻找差异。相对而言，南方女人的甜蜜温柔让人记起生活的美妙，北方女人则以如火如荼的热情煽动和撩拨男人的心。在上海人约定俗成的观念中，青年男女单独上街购物而没有异性同伴是有失体面的。她们挽着男性在马路上徜徉，是在展示女性魅力和享受女性的乐趣。我们时常可以见到街头母亲和小女儿相挽，以及女友之间和男女之间相挽的情形。而在北京，男女在街上“授受不亲”的传统一直延续到20世纪80年代，在近些年生活方式几近“现代化”的发展中，则立即发展为不分场合的令人难堪的亲昵行为。它体现了当代北京生活和文化跳跃式发展的特点，从一个较低的状态突然进入“现代”状态，没有中间过程，而这必然意味着某种不健康的因素。 小姐妹、师姐师妹等女性群体是上海女性的另一个社会化渠道，几乎每个上海姑娘背后都有一个唧唧喳喳的咨询团。她们频繁地交换商品信息，品评各人的男朋友及其表现，切磋治家教夫和对付婆婆的技艺。因而，当上海姑娘成年后，大多具有成熟的心理准备。上海的婚姻是建立在严格的利益估算之上的。双方对彼此的家庭收入、住房、老人赡养等弄得一清二楚。这种恋爱可能不够浪漫，却相当理性，使家庭建立在一个较为稳固的基础上。而北京姑娘则不然，当上海姑娘很实际地找一个可以结婚的丈夫时，她们还在执著地寻找男子汉，她们往往骄傲地宣称我爱的只是这个人。她们在恋爱中往往并不探问对方的经济实力、家庭存款，认为这多少会玷污她们纯洁的动机。女孩子们不仅反感“事儿妈”，而且厌弃当家庭主妇。她们不会、往往也不屑于学习编织、缝纫、烹饪之类的女工。与上海妻子相比，北京妻子对丈夫没有那么严格的标准和要求，似乎也没有着意去切磋磨炼治理丈夫和婆婆的技艺。北京女性对自由、自主、自立的要求更多更高，这不能不说是与政治中心的文化教育和政治宣传直接有关。 其实参与社会、争取自身权益的历史，以及女人解放的程度，上海女人可能超过北京女人，但在女人的社会角色与家庭角色比较中，北京存在着较强的冲突。在上海80%的家庭中，烧饭、洗衣等家务均由男子承担，男当家占到约40%。男性在家庭中地位的退缩，并非由于女性的侵占，而大多是由于他们在家庭之外的事业天地和创造性空间的丧失，而不得不退居到女性的这一传统领地。 而北京的大老爷们虽然也干一些家务活，但主要是搬运重物、换煤气罐之类的体力活，绝不会是洗衣做饭之类的家务。而在知识分子阶层，夫妻共担家务现在越来越多。北京女人占据了很多项“中国妇女之最”，比如从业率最高，相对收入最高，受教育程度最高，从政率最高。在北京，女性治家的兴趣在家庭以及各个领域不断地扩张。与上海参加社会服务的退休人员主要是男性不同，在北京的街头、商店，鲜见维持秩序的老头儿，而是老太太们被最大限度地动员和组织起来，成为社区治安防卫的主力。她们被戏称为“小脚侦缉队”， 而老头儿们却悠哉游哉地提笼架鸟唱京戏。 5、天津女人·天津妞儿 “快拉倒吧您啦！” 现在的女人跟城市一样，直接被现代信息所改变。现在的女性得益于社会开放，从她们身上折射出的现代女人味比之过去简直截然不同。如果不从发展的角度去理解和认识现代女性，那就可能落伍于这个时代。所以对女人当然得重新认识。天津女人更是如此。 如今天津女人的意识介于都市意识与乡野意识之间，她们不浮躁，不动荡，有条不紊，滋滋润润，踏踏实实。天津女人身上有许多北方农村女人所特有的质朴、醇厚和温馨，恋家情结浓厚，扎稳儿，热情。天津女人的美丽程度虽然不高，但有一种安身立命的天籁之美。这样性格取向反映在服装上，就是缺少一种领导全国潮流的力量和信心。即使有一些靓女，也大抵在“跟”和“赶”的层次，追求的多是南方和上海的时装款式，少了自己的创意，不能形成天津女人自己的独特时尚氛围。北京人上海人穿什么，天津女孩就跟着穿什么，她们认为和人家穿得一样，也就是跟上了时尚。 曾经有段时间天津流行喇叭裤，大肥裤脚走起路来很是潇洒，于是摩登女人们长发披肩，穿着喇叭裤摇摇摆摆，别有风韵。没多久从艺员、职员，直到贩夫走卒、引车卖浆者，人人一对大肥裤脚，将整个城市呼扇得尘土飞扬。后来女人们又兴起了穿长裙，据说这穿拖地长裙的时尚是从外国电影中学的。想想人家洋姐儿穿拖地长裙，室内有地毯，院里有草坪；而天津女士穿拖地长裙，实在是给天津城清理卫生。 虽然她们不擅长赶时髦，但是她们却擅长过日子，这里的人大多数是真把过日子当日子过的。如果说生存的智慧是进而善攻，那么生活的品位就是退而善守。对于天津女人，生活就如同她的盛宴，她懂得怎样去调配佳肴、打点灯光、营造气氛；懂得怎样将物质消费变成一种彻底的精神享受；懂得怎样将生存的干涩与平淡调理为甘美与意味深长。但是多数的天津女人世俗，用她们自己的话说这叫现实，过的是日子，什么理想啊、道德啊、高尚啊，天津女人直来直去：“快拉倒吧您啦！”别看天津女人世俗，你还不能不把她们放眼里，若同天津女人谈恋爱，在她面前显显知识摆摆品位，她会扭头就走，一本正经地告诉你：你说的话我不懂，我得回去查查字典。这话只有天津女人说得出来。天津女人最拿自己当个事儿看了，什么都成，就是不能委屈了自己。 于是这些女人们追时尚赶潮流，爱吃爱穿爱打扮。几乎所有来过天津的人都会向人问起：“天津的女人嘴怎么都涂得那么红？”但是打扮并不能说明所有的问题，在其他方面，无论是待人接物，还是起行举事，外圆内方的她们却深知得体的方法是取得成功的保证，知道在竞争激烈的年代，要拥有高明的生存智慧。这是生活阅历在天津女人心上结出的果子，过程可能是苦的，果子却是甜的。 “太拿我不当回事了吧！” 如今对美女的评价除了性感一词外，还有波霸、白领丽人、纯情、小可爱等。从这些词语中可以看出，美女被分得越来越细，只要能占上其中的一样，也算是沾上美女的边了。但是这些词语似乎都不大适用于天津的女人。天津女人并不向你展示她们的可爱与清纯，不管是乳臭未干还是年近耄耋，你张口就得叫大姐，如果你向个小女孩问路，问小朋友或小姑娘或小妹妹怎么走啊？可不成，你叫声“大姐”就什么都好使了。另外很多天津女人把钱看得挺重。女人恋爱时，姐们儿见面张口说的就是：“上他们家去了吗？给多少？”这是她们最关心的。给多给少那可不是钱的问题，天津女人要拿这个衡量自己在男方心中的分量。你别指望天津女人在这个问题上做出同情和理解性的让步，不行就吹，说起来她还很有道理：“才给那么点，你也太拿我不当回事啦吧！”这就是天津女人。 我们用什么来描绘这样的女人？当她们是小女人时，不会刻意夸张勾勒自己的曲线，而是自然，有野性，带着一种海潮的气息；当她们是少妇时，变得丰满风韵，但却不招摇，美是在不经意间流露；当她们更年长些时，她们的那份美丽更多的是自己定义出来的。她们会变得越来越得体，显得越来越成熟，年轻时代的野性最终转变成了安详。她们的那份自信与突出足以令人驻足，天津也因她们多了一分颜色。 我想天津的女人是用海水做的，她们的形象装束如同又涌又急的潮水，而内心深处却有着水的滋润、甘甜、轻松、舒缓，有水的清澈、宁静，当然也有水的浩荡和善变。不过要改变天津女人，还真的不太容易。天津说起来也属于移民城市，如今正儿八经老天津卫的人并不太多，新移民、老移民都很难改变天津女人，相反在这里你只有被天津女人改变的份儿。入了天津女人的乡，你只能随她们的俗，否则你会处处碰壁。这就是天津的女人，野性而率真，不过只要你和她们相处久了，你就会发现她们身上那些闪亮的地方。其实她们的内心深处，也如同任何一个城市的女人一样，在渴望一个美的时代能快快到来。 6、扬州女人·恬淡清澈的扬州佳丽 烟花三月下扬州 扬州地处长江、淮河交汇之地，景色宜人，气候温和，乃中外历史文化名城。这里不仅风光绮丽，且人物妖娆，自古有扬州出美女的佳话。加之饮食恬淡，故女子肤色多细腻、白皙而微红，正所谓“钟灵毓秀”。 扬州女孩用“小家碧玉”来形容是再合适不过的，她们大多安静恬淡，柔婉可人，闺秀型居多。 都说女人是水做的，扬州女人更是如此，她们娉娉婷婷地走向你，如吟诗般的温存软语，似夜莺低声呢喃，让人心醉，那种柔婉自如的气质如同江南山水一样令人心动。扬州是水网交织、波光潋滟的水乡，扬州女人就像那清澈透明的水，温润，清爽。她们占有了一份得天独厚的良好生存环境和生活氛围，这使她们更多蒙受了上天的偏爱，出落得一个个如花似玉，貌若天仙。 “扬州出美女”不知道已经流传了多少年。历史上扬州美女虽多出“青楼”，但都才貌双全、琴棋书画兼备，为历代文人所流连。古代文人对扬州女人有着独到的鉴赏力，秦少游一句“柔情似水”成了多少男子的择偶标准和多少女孩子的努力方向。她们总把自己装扮得清爽宜人。看到这样的女人，心会变得安静，没有骚动，没有焦灼，静如止水。这些安安静静随时守分的女人，让男人感到熨贴自如、爽心悦目。她们在淡泊中体现出柔情，在矜持中显示出神秘，她们的安宁恬淡，活出了女人有滋有味有声有色的岁月。 扬州女人之所以安宁恬淡与众不同，或许是得宜于扬州的水吧。扬州女人的美就像江淮梅雨季节所产出的梅子，须细细地品，慢慢地嚼，方能感觉其复杂滋味中的那种单纯。从古至今，扬州究竟出了多少美女，无从考证，但她们都集容貌、气质、修养、技艺为一体，仙气、灵气于一身。 花开花落几春秋 现代的扬州已不是旧时的扬州，现代的扬州女孩也不再属于深宅大院，不再属于舞榭歌台，当然更不是脂粉假发绫罗绸缎所堆砌出来的。 似水柔情的扬州女子在衣饰打扮上呈现出的是一份心境，一份祥和，一份自然与随意。她们不随波逐流，不过分崇尚前卫。面对各种媒体的“流行报告”，她们会用心地观察，而不会风风火火地去效仿；她们进名牌专卖店，但不是非名牌不买，她们并不拒绝纷乱吵闹的服装集贸市场。扬州女子是独特的一群，安静而超然，以至于她们穿的、戴的看上去与“时尚”无关，离“流行”也颇远，但却能吸引你的目光。她们对时尚“淡”而不“漠”，倘若你问她们时下流行什么，她们的答案肯定不是松糕鞋露脐装、紧身外衣，而是一种气质，一种神韵。她们是真正懂得时尚是什么，把握时尚脉搏的一群。 扬州女子超越时尚又跟随时尚，因此较有现代感。她们是最有自我保持力的女子，完全沉浸于自己对于人生的理解而完全忽略了外在的世界，因为她们知道打扮得花枝招展反而会失去天生的丽质。万家福一带和迪厅里的女孩子打扮得也很时髦很张扬，染五颜六色的发，穿镶边的衣裤，一脸满不在乎的表情，不亚于上海、南京的新新人类——但那是少数，大部分的扬州女孩是那种小家碧玉的美，偶尔也赶赶时尚潮流，但仍是中规中矩，脸上鲜见浓妆。 北京的很多女性偏爱高档深色的服装，这样看起来既雅致又有品味。扬州女性就不同了，她们服装的颜色较有色彩，而且由于观念、经济或其他方面的原因，她们大多数并不追求高档化。一身素淡的衣服，在领部或发上得体地配上一两个饰物，使你觉得它们自成一体，不再需要其他什么。夏天吊带衫再流行，外面也要套件网眼衫，冬天穿裙多为长裙，秀秀气气。乍一看没什么出众的地方，平平淡淡，但时间长了却觉得很舒服。 十年一觉扬州梦 扬州女孩性情大多平易，容易接近，不具备北方女人的那种豪气。扬州的女孩喜欢和朋友一起玩、逛街、看电影、吃东西。在扬州，很少见到女孩做独行侠。扬州的文化底蕴中欣赏女孩的成分很多，却从不鼓励女人出去闯荡。于是，她们将外在的冲动转化成内心深处的梦幻，她们更多的是沉浸在对幻境的遐想中。她们并不是特想赚很多钱、做很大官，她们比较容易满足于安定和谐的环境。在扬州，你很少看到女强人式的人物，扬州女孩都有瘦西湖式的宁静纤弱。 扬州女孩的生活既平淡又丰富，她们善于在平凡的生活中营造点点梦境和情趣，和她们在一起决不会有乏味的感觉。她们上网聊天，在甘泉路上买便宜又好看的衣服；她们三五知己去泡茶楼，或者去陶吧玩泥巴；她们偶尔还会在饭局上有节制地喝一点酒。在她们的言谈中常带着对世俗的认可和一点点市井气的快乐，很现实也很可爱。她们的威慑力决不是要男人们俯首称臣，充当顺民；她们的亲和力也决不在于敢三九天穿裙子，三伏天穿风衣。 扬州女人的巧妙，在于她们能将威慑融于甜蜜的家庭生活中，让男人心甘情愿、幸福甜蜜地生活在她们的身旁，能让男人化愤怒为力量，化忧郁为快乐。所以，那满世界的“寻夫机”实质是男人们自觉自愿配的；那嘴上取笑别人“妻管严”的，其实也是幸福的男人们在心里取乐自己。扬州女人能逛遍商场只为了给老公挑一条领带，扬州女人可以埋头苦学只为了替老公做一顿美餐。扬州女人能让男人们深深体会到“女人家”的意义。扬州的女人无论是在现实还是在梦境中，始终能保持心性的平和适中，沉静得如同一朵水中的睡莲。 7、南京女人·钟天地之灵秀的南京美眉 满大街跑美女 南京可能是美女几率最高的城市。南京美女没有北京妞的气质，没有北京妞的干练，也没有上海美女的高傲，上海美女的嗲和靓，而比起广州女人的实际，南京美女又多了点人情味，六朝古都的遗韵或多或少地给南京女人加上了一层拂不去的文化背景，使南京女人脱不了优雅的风韵。南京美女由钟山灵秀、秦淮灯火所孕育，自然而然地形成了她们的一丝特征，虽然这特征只能意会而无法言传，但却能让你知道南京女人与苏州女人、西安女人的不同，要是有一天有一群来自天南海北的美女聚会，只要一看，你就能凭这特征捕捉到她们身上那种独特的美，就能凭感觉认出哪个是南京美眉。 潇洒走一回 在南京街上，经常能看到一些很青春的小主妇。她们一手轻挽丈夫的臂弯，一手牵着幼小的孩童，有心无心地出入各家店铺，带着一脸的满足与适意。她们鲜亮得体的衣着，令人联想到她们干干净净、温馨舒适的小家，她们在家里小鸟依人的样子。 南京的女孩都很随意，她们时常想怎么就怎么，这随心所欲的做派，却屡屡会有一种出奇制胜的特殊效果。这种随意性使南京女人在表达自己的情感时直截了当。高兴就是高兴，不高兴决不掩饰。 南京女人遇到困难也总是一副不在意的样子，她们很少孤注一掷。在她们的惯性思维里，不能眉头紧锁，那样美丽的额头将起皱纹。 南京的女孩不大遵守有关服饰方面的清规戒律，打扮起来颇为出格：长的裙可以在地上拖，短的裙近乎有伤风化，天热了还穿着皮夹克，天冷了偏把脖子放在外面冻。趿着彩色的塑料拖鞋，堂而皇之地便上了大街。她们的引人注目，有时候仅仅是因为敢乱穿，敢乱搭配。随心所欲的穿衣方法，常常会达到一种特殊的效果。这种不在乎也正是南京女人的可爱之处，也许是因为她们被家人、朋友娇宠惯了吧。 抹不去的历史情结 南京这地方到处都散发着历史的气息，十朝都会，百代兴衰，吸引了无数英雄豪杰角逐争雄，可以怀旧的地方实在太多了。 南京女人的思绪，有时候很容易就会被怀旧情结所缠绕。秦淮八艳不像中国历史上其他的美人那样，是为帝王左右的。她们更多一些平民百姓的人情味，享有较其他美女更多的自由。她们有选择的权力。秦淮八艳的真正意义，就在于她们有不做亡国奴的骨气，通过这八位不同凡响的风尘女子，人们看到的是中国封建文化的颓败，是中国封建男性知识分子的虚伪和装腔作势。倒是秦淮河边的这八位小女子，轰轰烈烈地唱了一曲正气歌，活活羞煞多少男子汉大丈夫。 这是一座永远摆脱不了历史气息的城市。南京经受的每一次战乱，都意味着南京女人的灾难。在她们漫不经心的行为深处，带有像南京城那样的沧桑，毕竟这里的女人在历史之中经受过巨大的创伤。不过这些优秀的女人具有历史的敏感，具有吐纳新鲜事物的能力，她们不会盲目追逐，但也不刻意拒绝潮流的变迁，她们在这个具有历史气息的城市中，活得自信、积极而乐观，因为她们总能在时代的斗转星移中找到自己的立足点。 最美的女子并不在选美比赛中 南京选美有着悠久的传统。明嘉靖皇帝选妃，仅在南京就选了六个美女。秦淮八艳、金陵十二钗，说起来不免有些感伤，她们共同的特点是都没有好结局。而今天的南京美女，再也不是牺牲品，她们当仁不让地成为了时代的宠儿。 南京姑娘在选美比赛中的成绩一向不俗，本市仅有的一次选美大赛中的第三名，在深圳的全国比赛中，一举捧了一个冠军回来。最近的世界精英模特大赛，只有14岁的南京女孩荣获冠军。这是南京的秦淮月光下造就的又一个神话。但选美不能说明什么，因为美人的标准原本就很难说清楚，没人说得清秦淮八艳究竟如何的美丽，也没人说得清金陵十二钗怎样的绝色。形容一个女子漂亮，说来说去，也就是国色天香、沉鱼落雁这些老套子。 最美的女子其实并不在选美比赛中，那种最自然状态下的美才是真正动人的。最让人心动的是那个独自坐在一棵大槐树下左一口右一口吃着雪糕的女孩，她边吃边专心致志地注视着脚边的一窝小蚂蚁在她不小心弄掉的雪糕渣化成的糖水上爬来爬去。她的头发有些散乱，她的裙子被泥土搞得斑斑点点，可她一点也不放在心上。闻着田野里的稻花香味，看着眼前的蝴蝶飞去飞来，她不由自主地轻轻哼起了一支很多年没人唱起的老歌。最美丽的女人的美从来都不是刻意做给谁看的，而是自自然然、清清爽爽。今天的南京女性，在时代的舞台上放射出奇光异彩。也只有那些在生活的画面上跃动的时代女性，才能让我们真实地感觉到女人那动人的美。 8、上海女人·傲视天下的上海美女 摩登冷艳的气派 有人说上海是雌的，说明这座城市有那么几点比较突出，它也因此吸引了一些容易浮想联翩的人们。还有一种说法，说杭州是大家闺秀，苏州是小家碧玉，而上海则像摩登少妇。这就意味着这是一座经常让年轻男人头晕目眩而找不到方向的城市。我想见过“摩登少妇”的朋友大多曾有过这种感受。这座城市自从上个世纪20年代起就盛产美女，从张恨水和鸳鸯蝴蝶派，以及穆时英、刘呐鸥，尤其是张爱玲的作品中，可以见到各式各样的美女的背影，以及上海这位“千面女郎”的某种强烈的女性特征。 具有这种特征的城市盛产的美女自然是与众不同，一到上海你就会亲自领略到上海女人的漂亮。在南京路上常可看见漂亮的女士，个子高高的，穿着长裙，婀娜地走着，实在令人目眩，不单是她的媚姿，而是她和周围环境那种动人的谐调。干净并且铺着漂亮的彩色地砖的街道，还有欧式建筑的房子，与妩媚的上海女人搭配起来，无论谁看了都会陶醉的。要是在天晴的时日，慵懒地坐在淮海路的露天咖啡馆，搅动着咖啡四顾，不用等多久必定会有一到数名美女出现。她们的亮丽常常会让你心旷神怡而忘却了身在何处。在上海美女是一种风情，一种向往，一种领先。她们所呈现出的与清纯、贤惠不大相关，更多的是一种摩登风流、妖娆冷艳的气派。 上海的女人总是带有一种傲视天下的派头，在这所中国最有活力、最具有国际特色的城市里，点缀风景的除了高耸入云的摩天大厦和绚丽迷人的外滩灯火，首屈一指的便是上海的美女了。她们穿梭在城市的每个角落，给这里增添了非常亮丽的色彩。上海的街头美女率无疑是比较高的，而在一些高雅的音乐会上或是演出中，美女听众的出现率还会大大上升。每逢演出中间休息的时间，厅中总是美女如云，让你看得目不暇接。女人的风情在这里可谓做绝了，这从这个城市里所出产的各种时尚杂志中就能窥见一斑。 无论是在书刊中，还是在外地人的眼中，上海无疑是洋气的——它不仅还残留着20世纪二三十年代的“没落贵族”气，而且新生代的创新精神加快了这个城市的节奏。洋行里的上海小姐对于生活的高品质追求，是令这个城市的商品经济飞速发展的一个很大的因素。也许是由于地域的关系，上海女人得天独厚地拥有了良好的天时地利。尤其是开放以来，各色各样的人闯荡上海滩，给上海女人提供了很好的职业选择，也使她们开阔了眼界。而这种天时地利，同时也塑造了上海女子的独特的个性。同北方姑娘的爽快性格相比，上海女人有着江南女子的娇柔妩媚。她们一般生得细皮嫩肉，白净水灵。我想这主要归功于上海湿润的气候，这种独特的气候也孕育出了独特的海派风情。 柔弱娇媚嗲文化 “嗲”是女孩近于天然的举止，上海美女又被称为“嗲妹妹”,嗲字向来都和上海女孩紧紧相联。这里的“嗲”也是“好”的同义语，充分而恰当地表现了上海美女的让人魂牵梦绕的神情。而北方的姑娘们大多不知“嗲”为何物，她们为这种“嗲”找了另一个名词，称之为“犯酸”。但是在上海，“嗲”作为人们所认同的文化形态，正在悄然对女性进行塑造。这种“嗲”文化其实是源自苏杭。也许早在宋代从开封迁都到杭州时，“嗲”文化就已经发端，这可能是千百年来所形成的江南女儿柔美温婉的佳人风范，正如越剧所表现的那样。因为当时杭州的女性文化是来自开封或是更远的地方。如今上海女人的“嗲”早已闻名大江南北，她们的“嗲”是一个被上海文化所熏陶的女孩近于天然的举止表现。一般来说姑娘谈吐和举止比较委婉可人，还不能说是“嗲”；一个漂亮但带苏北口音的女孩，人们不会说她“嗲”;一个出身高贵但说话很冲的女人，人们不会说她“嗲”；“发嗲”，包括了一个女人的娇媚、温柔、情趣、谈吐、姿态、出身、学历、技巧等等，其中既有小姑娘的撒娇弄俏，也有大姑娘的忸作态等一系列显示女性柔弱娇媚的魅力的举止，包含有很多不可触摸的因素在其中，从而成为上海女性文化的一个重要成分。 上海女人的“嗲”与北方女人的“撒娇”有点相似。女人发“嗲”，也许是因为知道自己的性别优势。一般来说粗壮坚强，豪情侠骨，从来与吴越美女无缘。这种“嗲”文化熏陶下的美女，大都表现得含蓄委婉、缠绵悱恻。不过有时候“嗲”也是外露的，尤其是在有外人在场的时候，上海女人尤其“嗲”，也不知道是为了让外人知道她多么爱自己的男人，还是为了让别人知道她自己多么风情万种。 “嗲”有先天的也有后天的，是上海人对女性魅力的一种综合形容。如今的涉外婚姻统计证明，上海的女性，最受西方男性的欢迎。中国的“嗲”同欧洲比如法国女人相比，有点小家子气。法国女性有一种要力夺“最有魅力女性”的领导地位的倾向，不管长相如何，似乎总认为自己最有魅力，也就是说，法国女性的“嗲”是一种强势“嗲”，而上海女性的“嗲”，是一种惹人怜爱的弱者之嗲。 除了“嗲”，上海美女的另一特点是毫无原因的骄傲，骄傲的理由大约是因为——阿拉是上海人。我曾听说现在的上海女孩子一般不会离开上海，除非出国。如果你遇到结伴外出的上海女人，也会领略到她们的骄傲。她们喜欢在异乡的街头或公共场合大声地说着上海话，她们会感觉到所有的人都在注意自己，听自己说话。别人要是问上一句：你们是上海人吗？她们就会莞尔一笑说：是啊，心中却暗说：老土，这还用问嘛。但她们说话的声音却依然甜美与温柔。 她们中有人经常骄傲地称自己为纯粹的上海人，因为随着到上海打工者的增加，非纯粹的上海人也越来越多，外地年轻女性用不了多久，就能说一口流利的上海阿拉语，你根本分不出到底谁是纯粹的上海人。上海女人的眼里除了上海，其他地方统统是乡下。从交谈中就可以看出她们很骄傲自己是上海人。现在她们已不那么的排他，起码在表面上看，本地的上海女人会和外地人相处得很融洽，至于心里到底怎么想，只有天知道。她们对于洋人的一举一动都很是关心，眼下流行穿什么衣服，戴什么帽子，她们就会很小心地模仿起来，但对内地却所知甚少，比外国人也多不了多少。 上海美女不只崇洋而且喜欢怀旧，所以她们非常挑剔。走在街头上的女人，你从发型上就一眼能找到老上海的影子，那种特有的打着卷的发型，无论是年轻的或是年长的，都保留着上个世纪30年代的遗韵。走在人民广场地下仿20世纪30年代一条街上，迎面就是一部20世纪30年代的老电车停在街口，引得游人争相拍照，还有老虎灶、上海旗袍店、哈德门烟店、擦皮鞋童匠的雕像以及那悠悠回响的上海钟楼的咚咚声，不由将人们拉回了旧日上海的情境中去。幸好现在的上海突飞猛进，令这个城市再次成为东方明珠。上海的进步不仅改变了城市，同时也改变了上海的女人。 其实你从上海的女性文学中，就可以看出上海女人的大致。张爱玲笔下的女人是丰富的，依稀代表了20世纪30年代的上海中产阶级女性。她们的目标，便是成为一种“优雅的女人”，这种女人，其表现就是“出得厅堂，下得厨房”，旗袍麻将，宴会舞会。每一个时代都有一种风格，甚至每一个城市都有自己的不同格调，就好像每一个女人，都有自己与众不同的一整箱衣服，任何一款都会有一则美丽动人的故事。 一个女人就是一道风景 上海是个大城市，人来人往，行云流水，什么样的女人都有。漫步在淮海路，或是在国贸大厦的大厅里坐坐，便会发现一个上海女人就是一道风景，她们不好穿同样的衣服，每个人都有自己的风格。上海的女人走在街上，你分不清她是从洋房里出来的，还是从棚户里出来的。上海的女人漂亮，几乎是一种共识。上海的地理环境和气候条件赐予大多数上海女人以细腻、光滑的皮肤，再加上天生对美的敏感，上海女人的装扮大多时髦、得体而不夸张。 上海女人由于见多识广，早已学会了打扮自己，化妆俏丽，饰物新颖，连内衣的讲究也是出了名的。几乎所有的上海女子都有那么点小布尔乔亚，并将之视若贵族的血统，她们坚信自己是女人中的女人，她们有最新的时装潮流，她们热爱时装、香水、化妆品如同热爱自己的身体一样。她们重视他人的印象和批评。她们在经历了烫发、纹眉的时代，付出了一定学费后，已经学会了什么叫自然美，什么叫清新可人。她们不是衣着的先锋派，但很是注重整体的感觉，她们中总有个别的人不论是否漂亮总愿意鹤立鸡群。 那些本不是天生丽质的上海女孩都很会打扮。她们生活在花花世界的上海，所以个个都妩媚万分，令人心动。她们都带着一脸公主的表情，目不斜视，如入无人之境，举手投足都流露出一份高贵，仿佛是在检阅整个世界。上海的女人极少有邋遢的，她们宁可委屈肚子也不愿委屈了穿着。在没打扮好之前，宁可迟到也不会出门。穿衣是她们最重要的宗教般的一门功课。她们经常可以花不多的钱穿得十分得体。她们会衡量自己的钱包，然后去美美、巴黎春天，或是陕西路、华亭路，她们会很有分寸地挑选一两件名牌作为她们的主打服饰，用来出席那些重要的约会。 在穿戴上，她们用心良苦，力求与众不同。上海的女性不仅装饰发型多样，所拎的包也各不相同。年轻人，上着ｔ恤，下穿牛仔，双肩包背在身后，很是精神。年长几岁的，就不敢擅用双肩包和背带裙了。衣裳和饰物就是她们的心情，对于她们而言似乎比生命还要重要。而她们的“时装表演”并不是针对观众的，纯粹是自我的表演。这是典型的上海女子的审美观：不是美给别人看的，而是美给自己看的。她们一般不戴什么首饰，在胸前挂个好玩但不值钱的木头的、石头的东西或是手腕上戴个木石镯子，就可以走在马路上。愈来愈个性化的打扮，是上海女人吸引住无数“爱好者”目光的“诀窍”。她们哪怕是住在狭小的阁楼里，也一定要把自己收拾得三清四落。 在众多的流行时装中，不能不提的是旗袍。旗袍似乎永远和上海有关，更和上海女人有关。旗袍的发展始终伴随着改良，17世纪初从关外旗人那里传承下来的皇室礼服到了18世纪忽然就演变成这种极其性感的中式女装。正如张爱玲所说：“初始的旗袍是严冷方正的，具有清教徒的风格。”然而有谁料想，日后将孕育出怎样的风情万种。旗袍是20世纪30年代上海不可或缺的经典之作，它第一次将女人自己的心情、自己的故事同整个城市、整个时代自然地连在了一起。旗袍曾经伴随着上海女子走过了几十年的风华，成为了那个时代、这个城市的标志之一。 20世纪30年代是旗袍的黄金时代，也是海派旗袍的诞生和成型时期。丝袜与高跟鞋使腿部成为旗袍新的视觉中心，对海派旗袍的形成有着重要的意义。高跟鞋使得穿上旗袍的女子更加亭亭玉立，身姿更为挺拔。此时旗袍的亮点开始转移到腿部，为方便女子行走的高裙衩又勾勒出女子美妙的腿部线条。除了天生丽质以外，恐怕就得归功于丝袜和高跟鞋。当然，旗袍外罩一件西式外套，也是当时的流行，看来中西合璧早就为前人所认同。 20世纪40年代，由于日寇入侵，物资短缺，旗袍变短，变简单。同时高级旗袍更加西洋化，更加时装化。20世纪40年代的高级旗袍，前胸露一片雪白，然而又不过分，“香肩玉臂”不露“声色”，珍珠项链一戴，富贵、雍容、性感尽显。旗袍真可谓是“奇袍”，正规而庄重，富贵而典雅，但于起伏的曲线、裙衩间若隐若现的那点春光间，却也显出了无比的性感和女人味。 近几年随着《花样年华》的上映，旗袍也回到了上海。从来不甘人后的上海摩登女郎发现荧幕上的张曼玉包裹在剪裁得体的旗袍里，不用一句言语，袅娜的身姿便早已流露出种种心事。很自然的，旗袍也就在不知不觉中回到了我们的身边，过去的时代和流行风尚也这样不请自来，旗袍忽又成了女人们最为时髦的服装，尤其是上海女人们的向往。 于是上海的这个冬天也变得花样妖娆，花样妩媚了。年轻少妇和妙龄淑女热衷于穿旗袍的时髦又在悄然升温。复古是一种潮流，也是一种进步，因为复古意味着再造，而非简单意义上的拷贝。其实这种心情很朴实也很真挚，就像去年街头流行中式短装一样，大家心甘情愿地怀旧，死心塌地地复古。原来老掉牙的东西竟然可以这样迷人，我们自己都不知道为什么会这样，传统花团锦簇似的织锦锻，以及时兴纹样的真丝面料都成了抢手货。 螺丝壳里做道场 在精打细算方面，上海女人绝对是高手。年轻些的也许还没有学会这种精打细算的好习惯，而年长些的则大多深知“一分钱一分货”的道理。减价的东西最欢迎，蹩脚东西免谈。说她精打细算，不如说她“便宜要贪，亏吃不得”。每天早上在菜场上，她们把她们的各种本领发挥得淋漓尽致。她们会把菜贩的价钱压到最低，然后凶巴巴地对菜贩说：“给我称准点，我懂秤的。”买完了，她们当然不会忘记再抓一把菜才走。这种上海女人的年龄基本在30岁以上，外地的商人一看见她们来买东西，恐怕是会很头痛的。要是文质彬彬的男人来买菜，他们通常是不太注意价格和质量的，这些可怜的男人们回去后便会遭到家中当权者的一顿臭骂：“你这人啊，真是没用，你看，这种黄叶子菜你都买，还花那么贵钱买，嫁给你算我倒霉了。” 更有甚者，当她们和商贩压低价钱后，发现又来了顾客，她们马上热情地望着后来者，笑着说：“大姐，这个菜很好的，价钱也便宜，买点吧。”当后来者买完离去，她会面不改色地对小贩说：“我帮你卖了个好价钱，你应该更便宜些卖给我才是。” 这种精打细算的做法，也使得上海女人在各个方面都有较强的自主性，和港台的女子相比，上海女子更独立一些。她们并不依赖她们所需要的男人，她们的骄傲绝不允许她们向别人要求些什么。有很大一部分上海女人是介于“女强人”和“小女人”之间的。在这个繁华的大都市，许多上海女人凭着自己的力量找到了她们的位置，也使她们摆脱了对男人的依赖。上海女人的精明能干，是绝不亚于上海男人的。如果男人愿意送东西给她们，那也是男人的主动奉献。她们的工资足以养活自己，并且还能添置不少衣服和化妆品。 由于长期受到海派文化的影响，上海女子大多见多识广，形成了细润、精致、灵秀、聪明、干练的特点。上海女子以善理财著称。她们“会做人”，很大程度能起到“帮夫”的作用。她们只要撇一眼陌生人，便会在心里迅速地为对方定性，而不被别人的意见左右，当然也不会妄加评论。她们中的不少人因为从小在相对拥挤的生存环境中成长，所以更明白生意场上的左右逢源，在具体事情上样样料定，刻意之心几乎精益求精。她们喜欢将丈夫当做心爱的家产来管理，并为自己培养的结果而沾沾自喜。或许这会使你有点累，但上海女子是那种使你累而又累得心甘情愿的女人，有时候她们一个妩媚的微笑就会令你觉得有所回报了。 上海女人在行使她们的优势时多少有点我行我素。她们也许会在某件小事上征求一下你的意见，但这只是征求意见而已，其实她们心里早有打算，如果你聪明的话最好就顺着她的意思，免得自讨没趣。她们是一所教育你成为绅士的学校。你除了会献花之外，还要会做饭——结婚不出一年，你将成为小有水平的厨师。上海女人的忍耐性、柔韧性是其他城市女人学不到的。她们中的不少人依然保持着传统的东方女性的禀性。许多有高学历的上海女人把丈夫的事业看得很重，她们以丈夫为荣，甘于做“幕后”，识大体，懂分寸，有牺牲精神，可谓是成功男士的良好伴侣。骨子里，大部分的上海女人希望自己的丈夫出人头地，所以一旦丈夫的事业有了起色，大部分的上海女人还是能够任劳任怨，做贤妻良母的。 爱情绝缘体 在上海很少有私奔的事情。这里的人们什么都见过。她们知道生活难免很辛苦，得到的每一分都那么的不容易。典型的上海女性常常没有很特别的梦想，而有梦想的，多是外来的小知识分子。上海女人举止得体、雅致，有女人味，但鲜有那种为爱不顾一切的“烈女”。上海的美女比较务实，等待白马王子的女性基本梦想在这里几乎成为笑柄，多数的上海女人知道自己的优势，年轻、漂亮，且有文化，那当然得趁年轻给自己找个好人家。她们一般都怀疑海枯石烂的爱情的存在，更别说一见钟情了。听着戴安娜的故事，和听安徒生的童话故事是一样的。所以戴安娜的死，并不会让此地的美女特别伤心。上海美女比较实际，知足常乐。年轻时她们也接触流行音乐，对艺术有一点喜欢，等到大了，结婚生孩子了，几乎没了动脑筋的空闲，只好去看一点电视连续剧了。只要比较过得去，她们中的大部分愿意相信眼前的机会是最好或最后的机会。她们微笑着接受长辈、同事、朋友的相亲通知，坦陈自己的条件和要求，大方地问对方一个月赚多少钱，有多少存款，有没有婚房。这里的男人与女人就在相互评估与相互爱慕中共同生活，更多的缘分只是擦身而过。 但这种缘分的流失似乎并不影响女人的美，女人们依旧青春亮丽。上海女人的美带着香气，也带点霸气。她们非常挑剔，精致而贴近时尚，华丽而又注重细节。在无论多杂乱的人群中，上海女人必定是最先被人分辨出的，原因是她们有自己的态。她们的妆化得淡淡的，但绝对是工笔一路；她们的衣着多素雅，但是醒目，基本没有“犯冲”的颜色；她们没有一眼就看破的潮流，但绝不落伍，尤其是小的饰品，是上海女人的杀手锏。上海女人，不一定激情澎湃，不一定有傲人的三围，不一定柳眉大眼，不一定是个尤物，但她们能够赢得男人的目光，同时可以获得女人的认同。她们眼光挑剔，没有温度，拒人于千里之外，若有例外，也基本看得出里面保藏着的心机。她们的举止极为小心，不会有忘情的哭和笑，脸上的表情都很标准，她们感性而不性感。如今早已经不再是卖弄性感的年代，早已经摆脱男性沙文主义的重点搜寻、新时代性感的定义，跳脱感官诉求，跳脱年龄界限，所呈现的，是更多内在性格的丰富与柏拉图式的精神想像。这个时代的性感，是一种气质，是一种对自我的自信与态度，摆脱狭隘的身材标准，放弃无意义的卖弄，女人可以在新时代中活出真正属于自己的性感气味。 婚姻三步曲 “听老婆的话，跟共产党走” 上海的女人将婚姻当成一生的事业来经营，她们特别重视家庭。她们要自己的家庭有一个好的状态，爱不够地爱着孩子。所以娶个漂亮的上海女人做太太，或许正是很多成功男人的心愿，但是你必须能经得起美女们的层层考验，必须能冲过爱情路上的几道关卡。 第一道是“追求”关。一般来说上海的漂亮小姐都有让男人“俯首称臣”的“特异功能”，所以你的约会，一定要做到花样百出；生日的礼物，要出乎意料才行。十个上海女孩九个爱吃零食。所以要记得在她的小坤包里经常塞一些零食。上海小姐的一大特色是喜欢玩，滑冰呀，打保龄球呀，还有卡拉ｏｋ。钱的事，也好说，你有多少钱，就往哪个“层面”的女孩望，如果没钱，最好早早摊牌，说声“没有”，也好叫她“死心”。即使不隔三岔五地往外地走，就是上海市内的“恋爱消费”也让你够受的。夜场电影是50元左右的票价，还要加上上海小姐爱吃的零食；随便的一顿晚饭，没有100元，你休想逃过。另外上海这地方土洋结合，一年下来节日还真不少，也够你受的。从年末算起，圣诞要有“大餐”，新年要有“派对”，农历过大年，然后是“情人节”，三月“天堂游”，清明时节去踏青。好在现在的上海女孩都比较“实在”，所以不用叫上十个八个摆满一桌，人家还叫你“巴子”。但是点菜也有讲究，清淡却要有特色，鱼肉素菜搭配要得当，最好还有红酒一杯，又开胃又有了气氛，再点一支蜡烛，这就营造出了上海小姐喜欢的“情调”。 下一关是“毛脚”关了。上海人把婚前的新女婿叫“毛脚”。要知道，上海父母眼里的理想女婿，该是人活络，但只对外；对老婆，要有宠、有拍、有怕、有听。一般的，初次上门的男人，是不能少于千元以下的见面礼的，否则，未来的丈人丈母说你小气，一声令下不准女儿同你交往，你的“前期投资”就泡汤了。所以千万要谨慎小心，先问清未来丈人丈母的嗜好，然后“投其所好，一次到位”。不少上海人信奉“麻将台上看女婿”，所以一旦男人被邀上牌桌，请千万小心。不能太不会打牌，也不能太会打牌。过了牌桌关，还要过社教关。你的女朋友如果有小弟小妹，那他们可能会时不时找你“麻烦”：买不到紧俏商品要找你，寻不到好工作也找你。 过了这一关，你依然要小心。因为上海女孩为了一些很小的事也会同你拜拜。上海女人对心爱的人，其实用情极深。她们手把手地“调教”男友，有种“恨铁不成钢”的心态，总希望有朝一日，他将是“完美”的化身；希望他能出人头地，做太太的也跟着沾光。如果你不想让你的女朋友觉得太低于小姐妹，你的婚姻预算就要从几百、几千，激增到几万甚至几十万了。如果你是“外来户”，还要考虑贷款买房子，一般的上海女孩，是不跟“无房户”结婚的。还要有全套的电器，不算太差的家具……随便想想，怎么也得十几二十万。 当小宝宝诞生了，你千万别忘了去买“太太口服液”，别忘了去买“减肥霜”；太太做月子，你要记得给宝宝换尿布——否则就是多赚钱，全用一次性的。现在你要为你的下一代更加努力工作了。现在的上海女人事业心越来越强，所以如果你的太太“不幸”有份很好的工作的话，你得主动承担一些家务事。 双休日里，你还得抽空去你的丈母家帮着搬搬煤气罐、擦擦玻璃窗之类的。这样，大家脸上都好过。最最“不幸”的，是你的小家在你的“老家”跟父母一起住。所以婆媳关系这一关，有时候是男人比女人更难过。最好的技巧是藏下你的“私房钱”——逢年过节以母亲的名义给媳妇买些衣物或者以媳妇的名义给母亲买些补品，换一年的“太平”。 如今这个城市有很大的磁力，女人们面对诱惑，难免要动心，为了平衡自己的内心，她们有自己一套独特的哲学。她们相信命运，相信好心得好报，相信日常生活中的幸福与安宁。 9、杭州女人·天堂里的小家碧玉 浓妆淡抹总相宜 西湖和美女是杭州的代名词。杭州女人属于小家碧玉，与杭州城一样，永远有它阴柔和缠绵的一面。她们美丽、精致、典雅、浪漫，留给人们的第一印象如同戴望舒诗中描写的那样：撑一把油纸伞，徘徊在悠长、寂寥的雨巷。她结着丁香般的愁怨，有着丁香一样的芬芳，像梦一般的飘过。大家都知道关于西湖的美丽传说。西湖本是天上的明珠，珠光所照处，青山秀水，鸟语花香。一天，王母娘娘与众仙共赏明珠时，不留神明珠落向人间。明珠落地，化作清澈的西湖，于是西湖便成了天上的遗宝。而在这颗明珠照耀下的女孩则温柔缠绵，灵秀温婉。 大街上的杭州女人走起路来亭亭玉立，她们自身具有独特的气质，大多不会用浓艳的脂粉去掩盖自己的肤色。她们的美丽之处就在于她们长得精致。江南的女孩是属于娇校寒灵的一族，她们个个纤细苗条，柔弱秀美，在西湖边一站，柔弱得如同风中杨柳，让人不觉顿生怜香惜玉之情。贾宝玉有句话说女人是水做的。如果女人真是水做的，那江浙的女子就更应是水做的了。 北方人称赞江浙女人往往不约而同的用一句话：水色好。不说皮肤好，而说水色好，与“水做的”有异曲同工之妙。据说人的皮肤好有四大要素：一是气候的温差要大，就是说要四季分明，春像春，冬像冬，秋像秋，夏像夏。因为巨大的反差，让皮肤经受了锻炼，变得富有弹性。二是空气中要有足够的水分。北方的女子因为气候干燥，因而皮肤干燥乃至于粗糙。三是营养，也就是能补充皮肤所需要的各种维生素，比如新鲜的水果蔬菜。四是充分而适度的睡眠。南方的秦淮人家离不开水，杭州的西子浣纱更离不开水。水的性情，水的境界，水的本质，是江浙女子的象征。她们多半天生丽质，皮肤白皙水灵，眼睛就如这“满山烟雨共凄迷”的西湖水，悠悠的勾人魂魄，让人看一眼就忘了尘世的烦恼。 野花渐欲迷人眼 或许是杭州山清水秀、碧波荡漾的景色酝酿出了这一切。春有艳桃，夏有清荷，秋有幽桂，冬有傲梅，守着西湖的杭州女人又怎能不浪漫呢？在杭州女子心目中，美占着特殊重要的分量。 杭州女人的美中透着典雅。古代的杭州女人有“坐玉馆，弄瑶筝”，吟诗作画的风韵，而今的杭州女人依然文静秀美，端庄大方，内秀温醇。或是独自守着孤灯看一夜闲书，或是独自一人徘徊在西湖边，心静如水，雅致如湖，尘世的庸俗与喧嚣扰嚷似乎与之无关。 其实，无论在什么城市，都能见到漂亮的和不漂亮的女人。但什么样的女人才算漂亮，却永远是一个扯不清的话题。杭州女孩有着自己的对美的把握，她们在执著地追求着永恒之美。 杭州姑娘着装的搭配就体现着这种追求，无论是做工还是样式都精巧细致。女人们最爱绸衣。一袭款款绸衣再罩上一件手工精细的丝网衫，顿时朦朦胧胧、若隐若现，让人觉得有一股独特的娴静灵韵，宛若下凡仙子。再配以精巧别致的各种饰物，格外添彩。她们的眉眼生动和谐，一切都源自于美的契合，而杭州城的大量服饰精品店也使得杭州女孩更有机会去实现她们对于美的追求。 杭州姑娘的美是外在与自身的统一，是执著这一品质的绝对外现。自然风景造化了她们，颜色的纷呈与形状的多样为她们提供了创造的基础与灵感之源。不是每个人都能一生下来就懂得着装搭配，更不是每个人都能着装新潮就堪称美丽。但是杭州姑娘在这方面却有着与生俱来的审美天赋。这或许是得益于西湖的青山秀水吧。而更让人着迷的是她们的声音。所谓吴侬软语，只有江浙女子能够独享用。江浙女子的“侬软”，带着浓郁的江南水意和苏杭韵味。 在独特的水乡韵味的熏陶下，就连吃也不由变得精致起来。杭州有家百年精饼店——江南卷，里面的各色糕点无不小巧别致。白的、红的、绿的，小的小到一个男人一口便能吃下。这小小的一个糕点里还要装上豆沙，镌上细花，点上几粒芝麻或枸杞或桂花，再用透明塑料纸包好。杭州女人的典型吃法是：仔细地剥开塑料纸，少少地咬上一小口，再拿面纸巾小心地揩一下留在嘴角的芝麻或桂花或豆沙，然后细细地咀嚼，慢慢地回味。 最爱湖东行不足 杭州没有北京狂风吹沙时的出门不便，也没有昆明四季如春的太过闲适和宽松，更没有上海永远匆忙而熙攘的人群。杭州的商业文明在与西湖十景的交相辉映下是这样的恰到好处，宜人惬意。从杭百、国泰逛到工联，你开心地提着刚买的东西，一抬头发现不知不觉中竟然来到了碧波荡漾的西湖，望着那粼波，心中会有说不出的舒畅，一如看见一个杭州美女。在这种奇妙的融合中，杭州女人实在是不可少的一道风景：干净、素爽、灵秀。 这是一种环境与心情交互感染才能形成的富有韵味的风景。每个杭州女孩都是一幅迷人的画。千万不要以为江浙女子只是婉约柔细的水美人，只知羞羞答答，只知温良恭让，她们还有坚强的一面。人所周知的秋瑾就是引领中国人思想解放的先锋，在她身上充分地体现了杭州女子的另一面。杭州女孩多情而美丽，但她们并不只是他人的花瓶和“宠物”，她们的原则性和目的性都非常强，她们虽然温柔，但并不软弱，她们坚决而柔韧。 在杭州的商店中，你便能领略到她们的这种内在的坚韧性。店中的杭州姑娘一般会不厌其烦、满面笑容、主动热情地为你介绍各类商品，直到你满意为止，她们很少有一句怨言。可待到付款时你想跟她砍价，她们就会寸金必争。坚定的口气里，让你感受到内在的坚决。 江浙女孩的这种坚韧性与所处的地域环境有着很大的关系。浙江虽为鱼米之乡，但人多地少，所以浙江人闯世界的很多。浙江人靠本事来养活自己，走南闯北做生意，修钟表，擦皮鞋，裁衣服，只要能够糊口的职业，几乎都可以见到浙江人。但你不大可能看到浙江人行乞，因为浙江人相信勤劳才会有饭吃。这种吃苦耐劳、精明能干的特性，在女孩的身上就形成了她们内在的坚强，也使她们变得很是能干。杭州女孩虽不是个个都那么漂亮,但却几乎是个个都很能干，尤其能忍辱负重，干出一番让男人所不及的事来。 千≡秋≡网 校勘 10、苏州女人·如诗如梦的南国佳人 读你千遍也不厌倦 江南有天堂胜景，世外桃源，鱼米乡，佳丽地，三秋桂子，十里荷花，遍地绫罗，盈耳丝竹，而这一切，不过是江南的背景，真正的“江南主角”是江南女子，是千百年来，迷倒了无数代中国文人，使中国男人为之神驰梦想，甚至使一个北方的皇帝也三下江南的江南女子。 江南的美人有一种别具一格的美。虽然天下处处有美女，但江南气质和江南神韵的美则为江南女子独擅。苏州山温水软美人如玉，女人个个素面朝天不施粉黛，说话珠圆玉润，如夜莺百灵，令人荡气回肠，别有一种楚楚动人的风致。倾城倾国的绝代佳人西施出自苏州，大观园宝玉公子眼中“美玉无瑕”的黛玉是苏州人…… 女人是江南的灵魂。看看那些千针万缕织出的锦缎与丝绸，听听那一句句温软缠绵的吴侬软语，哪一样不沁出一股浓浓的女人味儿？都说男人的心肠硬，那是因为没有碰到世间的至柔至弱之物，江南女子的韵致，是攻克男人心肠的利器。明山秀水孕育了江南文化，江南文化又滋养了江南女子的灵心与慧性，使这里的女人出落得清秀而娇柔。那种嗔似喜的神情，那略显惊讶的娇羞模样，会给人很深的印象。 你的名字叫诗意 读书、写诗、作画，苏州女人没有一样输给男人。她们慧质兰心，男人也不得不让她们三分。所以，“举案齐眉”是对男人的基本要求。苏州小桥流水最多，诗情画意最浓，书香门第和才子佳人最多，历来所享赞誉也最多。历代文人墨客们游江南的那些诗文墨稿，那些野游、艳遇式的歌咏，虽然大都是无聊文人们排遣惆怅的方式，但其中也确有令人肝肠寸断的爱情故事。这些故事只要一搬到江南，蒙上一层江南细雨，伴上几声箫管丝竹，滴上几滴江南女子的清泪，立刻会显出一种楚楚动人的清婉和幽怨。 苏州女人爱美，但决不会刻意去模仿新潮，她们的审美意识既前卫又传统，常常是一袭青衫一头秀发，洋溢着出众的品位和内涵。她们如同一尊精美的瓷器，远离了浮华，值得人细细品味。由于清瘦娇柔的佳人历来被人称颂，因此这种审美意识便也钻到苏州女子的骨子里去了。 传统的教诲使江南女子格外的婉约，在情感方面更是如此。有位男士热恋的一位江南女子不巧要去国外一段时间。别后多日，音信杳然。忽一天，海外飞鸿至，打开时，只有两片连在一起的落叶。一行小字写道：“这是我在国外参观时捡到的，这里的树落叶纷纷，但只有这两叶是连在一起的。一同长在树上，又一起随风而落，捡来寄给你，以慰相思。”这位男士当时是两行清泪潸然而下。他发誓要把这两片树叶保存到死。这就是江南女子的情致，这就是江南文化的精髓。深情、含蓄、细腻、温婉、迷蒙而又带有一丝伤感的情调，比那种“生要同床，死要同穴”的爱情誓言，不知要艺术多少倍。 美女制定的“三大纪律八项注意” “男主外、女主内”的思想在苏州保留得很好，这里的女人向来传统。在家里，她们也为自己的男人制定了“三大纪律八项注意”：（1）一切行动听指挥，服从需要，服从大局，不得闹情绪和顶撞；（2)不拿群众一针一线，即除了针线可以不拿之外，其他的事都要以身作则；（3)及时上交工资，不得私设小金库，一旦发现，坚决没收。她们要的只是祥和安宁的生活，所以，她们不会把男人当做印钞机，加班加点，还嫌印出来的钱面值不够大。她们宁愿一家坐在一起看一场电影，也不愿逼着丈夫去赚三块钱一小时的零工。苏州女人很是眷恋家庭。在家中，墙上挂的不是仿制的韩干的牛就是徐悲鸿的马，地毯上一尘不染，喝茶的壶是紫砂的，吃饭的碗是景德镇的，插花的瓶是景泰蓝的，连烟灰缸可能都不普通。对待男人，她们严格管理，大胆使用，并且一分为二：上班听领导的，下班听老婆的。但在对邻居进行礼节性的拜访，或者朋友聚会这类重要的外交场合，女人会显出一副小鸟依人状，对男人百依百顺，你绝对看不出，在一个成功的男人背后，有一个更成功的女人。她们知道男人的关键问题就是钱包问题，必须坚持“请示”和“汇报”制度，10元钱以上的“投资”和“消费”，要提交书面报告，倘有大手大脚现象，要写保证书，决不姑息。这样一来，虽然打击了男人的自信心，却也培养了他们的责任心，让他们常常捉襟见肘，顾得了上头顾不了下头，纵然心猿意马想入非非，也只能隔岸观火、望梅止渴，心力有余而钱包分量不足。 春色满园关不住 无论是大家闺秀还是小家碧玉，如今都不再被关在深宅大院或小街深巷了，而是和男人们一样，承担着工作的辛劳。她们姿态优雅地骑着轻巧的自行车，和男人们说笑着翩然而过。苏州女人骑车还别有一功，她们上车时必先将裙子小心撩起来罩住坐垫，然后从容骑上，以免裙子被坐皱了。骑行之后，裙子迎风鼓荡，煞是好看。 而乡间的女子更有一番风韵。沿着古运河从苏州至杭州，常可见纯真的乡村女子，鸟雀似的喳喳在一起。她们多身着蓝底碎花大襟衫，腰间系一绣花围兜，或青或黑的裤下蹬着挑花的布鞋。她们看着茶树一圈一圈地绽芽，一圈一圈地碧绿，女人们的心尖每日里痒痒的。不等谷雨到来，女人们便扑进了茶林。她们每人腰前搁着一个篾编的篓子，只是一门心思地采茶。采茶是女人的事；炒茶是男人的事；品茶呢？说不大清。但女人们最得意的是，她们手下的碧螺春，叶绿如碧，卷曲如螺，这“吓煞人香”，清朝时被列为贡品呢! 当东山的杨梅紫了，西山的枇杷黄了，正是女人们大出风头的时候。男人们树上采杨梅，湖底挖泥藕，装了筐，女人便忙开了。你挑着紫的，我担着黄的；你箩里是艳凛凛的红，我筐里是水嫩嫩的白，一连串风摆柳似的走过。“杨梅甜得来”、“新鲜水红菱唉”，苏州城的大街小巷一时被叫卖声充斥了。北风吹，雪花飘，女人们不用外出了，静静地在家赶做女红。这是暗暗较劲的时候，每个女人都想露一手，都想将自己打扮得最漂亮。围兜上要绣花，穗子上要绣花，鞋面上要绣花，绣的什么花？用的什么线？拼的什么色？少不得一番苦心。 11、米脂女人·英雄难过的美人关 貂婵之韵今犹在 或许你听过这一首陕北的信天游：陕北的山来榆林的水，米脂的婆姨实在美，米脂的婆姨绥德的汉，清涧的石板瓦窑堡的炭。 米脂位于陕西北部，已有近900年的历史，典型的黄土风情使它独具魅力。据说米脂因为“米汁淅之如脂”而得名。这里馒头状的黄土山和分布于山腰、沟道、川畔的窑洞把你带进黄土高原的景致中，那一望无际的山头、沟壑，很容易让人想起“信天游”的辽远和高亢。说起米脂自然会想到两个人，一个是李自成，而另一个就是中国四大美女之一的貂婵。每年不知道有多少人不远千里，来这米脂一饱眼福，因为米脂的女子名扬天下。在今天米脂还有貂婵洞。据说貂婵是饮花露才出落得水灵，成为百里挑一的俊姑娘的。 米脂把女人唤做女子，重音在“女”,“子”只是轻轻一捎，就像米脂的流水一样轻盈好听。米脂女子自是天下第一。不必说什么“眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝”，也不必计较是否真的“惑阳城，迷下蔡”，引无数英雄竞折腰却是不假。“英雄难过美人关”中的美人，就是指貂婵。如今貂婵早已飘然而去，给爱美的人们留下无尽的回味与遐想。她的美貌却没有带走，在巷陌、在街衢、在山间飘然而行的米脂女子，个个沾染着她的气息。这儿的美女多，比大城市里多得多。首先是肤色好，白里透着淡淡的红润，就是稍黑点，也是黑里透红。眉清目秀，不一定是双眼皮，就是单眼皮，也清清爽爽的，不像如今城市里有些女孩子，一卸了妆，像换了一个人似的。 米脂女子说话的声音，总是那么柔柔的、怯怯的，分外的动听。而她们的相貌更是让你心动。 米脂女子的漂亮与你所见到的都市姑娘的漂亮自是不同。米脂女子的美感来自于她们天生的气质，她们是遥远荒僻的西部山地上生长出的灿烂之花。她们没有名牌化妆品，最多只是抹点儿雪花膏，任一缕若有若无的清香在清晨的空气里荡漾；当头理红妆，对镜贴花黄，是她们岁月中最美好的时刻，可是她们的日常打扮也仅限于穿戴的整洁。她们被山风吹得晕红的面庞时常绽成一朵缤纷的微笑，如夜晚的红蜡烛一般明媚。那样的微笑透露了她们健康的身体与健康的心境，她们的美中蕴涵着一种阳刚气。她们细嫩的肩膀可以挑起水担走过几个山坡，呼吸却丝毫不乱，气息依旧如兰。健康的身心使她们能够坦然面对命运的苦难，她们的美是一种人格之美。 桃花水滑洗凝脂 米脂的水有一个动听的名字,叫做桃花水，美得就像米脂的女人一样。桃花水清冽而细柔，滋养出米脂女子一个个桃花般粉嫩的脸庞。陕北沟壑纵横、刚气十足的黄土地和恶劣的生态环境，很难让人相信这里是出生貂婵的地方。想来当时的米脂一定也是山清水秀，但这一切都已时过境迁了。 米脂女子生下来，不是像西安城里的孩子那样听妈妈讲述小人书里五彩的童话，而是学来一口悠扬的信天游。还没等她们弄懂唱词的意思，她们高亢的歌声便已飞过道道沟坎、道道山梁了。 那苍凉的唱词与她们无忧的面容比起来，恍如已隔了几个世道。在米脂的城中，你能真切地感到黄土高坡已无法阻挡时尚的滚滚潮流，现代的审美观，多多少少在爱美的米脂女人身上已开始显现出来。虽然贫困使她们更多关注的是生存，但米脂的沟壑山梁已挡不祝糊们想飞的翅膀，米脂县中的女孩子有很多都考上了大城市的大学。 唱支山歌给你听 “走头头的骡子三盏盏的灯，挂上那铃儿哇哇的声。白脖子的哈巴朝南咬，赶牲灵的人儿过来了。你是我的哥哥你招一招手，你不是我的哥哥你走你的路。” 米脂的民歌形式多样，如信天游、风情调、秧歌曲、酒歌等，或豪放粗犷，或委婉细腻。秧歌是米脂经久不衰的文娱活动，其鼓点高昂，队形变化多样，伞头领唱嗓音宏亮，且即兴发挥，妙趣横生。如果你碰上节庆或喜事，特别是过年间，就随时有机会领略。 这里几乎所有的女人都天生一副能唱信天游的好嗓子。信天游从一个山坳传到另一个山坳，流传了千年万年，而今听来，味道却全然变了，唱词里的苦味踪迹全无，反而添了几许轻快和流畅。米脂的漂亮女人不光有端正的脸盘，顺溜的身段，还得有那么一副可人的神态，或者说是女人味儿。年纪太轻了不行，她们只能说是女孩子，还不能说是女人。最能看出这儿女人风姿的，是那些小媳妇，新婚不久，或是刚生了孩子的，那份儿清纯，那份儿娇艳，形容是形容不出来的，只能亲眼见了再慢慢思量。 和所有陕北的女子一样，米脂的姑娘爱得很深沉，很含蓄。她们在做姑娘的时代，读书上学，下田劳动，上街赶集，走亲戚，会同学，参加有限的社交活动，无忧无虑，就像一片会唱歌的云彩，在城市和田野自由地飘来飘去。在农村，她们或许经人介绍，相中了自己的意中人，于是给自己的未婚夫做一双鞋，绣一个荷包，要不就送一点自己认为是可以代表情意的小东西，把热烈的爱凝结在物上，决不在人前张张扬扬，咋咋呼呼。城里的姑娘比农村的姑娘开通，但爱情也少外露，很少能看见他们在人前勾肩搭背、搂搂抱抱的。不过陕北女子只要一旦爱上一个人，她们就痴情、专一，“养面恰馅羊腥汤，死死活活相跟上”。 黎明走在米脂的一些小村子的河边，你常能听到有人在唱小调。在边远的山村，一个欲明未明的清晨，唱的小调，在它适应的空间里，味儿有了，韵儿有了。唱歌的大多是村姑。在岸上的柳树根下，她背向河水而坐；伸手去折一枝柳梢，一片柳叶落在水里，打个旋儿，悠悠地漂下去了。一头淡黄的头发披着，风动便飘忽起来，浮动得似水中的云影，轻而细腻，耳朵一半埋在发里，一半露着，像出了乌云的月亮。她微微地斜着身子，微微地低了头，肩削削的，后背浑圆，一件蓝布衫子显出她的身段。她神态是那样的温柔、甜美。 她唱的多是些古老的小调，婉转的歌声让你不禁浮想联翩。等到小调停了，岸那边常会过来一个年轻人，白生生赶了一群羊，正向那唱小调的村姑招手。村姑走了过去，双双走到了岸那边的洼地，坐在深深的茅草丛中去了。这贫瘠的山沟，仍然是纯朴爱情的温床，是农家自得其乐的地方。 东湖柳、女人手 爱好文化寻根的人，都喜到陕北来采风。陕北的“打醋炭”、“挂灯红”、“秧歌拜年”、“转九曲”、火塔塔唢呐演奏等都是浓郁民俗风情的集中体现。采风的人们十分喜爱这里的民俗，以为那是最原始纯朴的艺术。陕北的女子也很灵醒，说心灵手巧一点也不过分。这里有一句话，叫“东湖柳、女人手”，说的就是妇女那一双巧夺天工的手。最能体现她们手艺的是草编，女人们在农闲时，把麦秆泡软，编草帽、编蒲篮、编草垫。白生生的如玉的麦秆，在她们的手里流动，出息成一件件的工艺品。 更有名的是剪纸，若遇上儿婚女嫁，可亲睹姑娘、媳妇、老奶奶们怎样巧转一把剪刀，变出活灵活现的各种动物和花卉，平添喜气。剪纸的高手，几乎全是妇女。她们一把剪刀，剪出了生命的最本质的欢乐与忧愁，剪出了最大胆、最热烈的想像。凭借着一把剪刀，她们中的人走向世界艺术的殿堂。还有陕北的农民画，从事者也有许多是年老的、年轻的农村妇女。在乾陵，在延安，在法门寺等旅游景点，说着英语出售绣花马甲、秦俑造像、绣花荷包、竹编花篮的也多是妇女。所以，陕北的女子虽无南国女儿的娇柔，但是心却聪明、灵秀。 到了米脂别忘了尝一尝囟煮驴板肠、麻辣肝花。这是米脂最好的口福。米脂的风味食品还有千层油饼、酒枣等，如果是婚嫁或过年，地方特色食品会更多。 都说深山出俊鸟，真是不假。在这里呆的时间长了，渐渐也就明白了此中的道理。水土好只是一个方面，主要还在于，这儿的人是把女人当女人看的，也是把女人当女人养的。大姑娘不下地干活，中年妇女不下地干活，新媳妇不下地干活，本来不多的活儿，男人都不够做，何必要女人也去受那份苦。女人不那么苦了，也就像个女人了。像女人的女人多了，那些底子好的，也就不难成为美女。这并不是说米脂的女人好吃懒做，她们干自己家里的活，做饭，纳鞋底，缝衣裳，带孩子，还有绚丽多姿的剪纸、刺绣、面塑、纸扎等民间工艺美术。进入农家院落，你可看到白白的木格窗贴着红绿窗花、剪纸，米脂人的挽袖、床罩、台布、挂帘等都有精细美观的刺绣，窑洞内的炕围画，把居室布置得清爽干净漂亮，院内石磨石碾，枣花飘香，一派浓浓的乡土风情。这里米香水洁，香喷喷的米饭吃了使人健美、漂亮。街上的女子衣饰色泽明快，肌肤红润，大都十分俊俏。而开朗豪放、热情豁达、充满生命活力则是米脂婆姨健美的另一因素。由于米脂婆姨远近闻名，历来外嫁的多，故米脂又有“岳丈县”之称。来到米脂，听听男人和后生们夸米脂婆姨的酒歌，那可是一种享受。 12、西安女人·长安水边多丽人 绝代有佳人 西安经历了13个王朝的兴衰演变，从半坡文明起，西周、西汉、隋、唐等中国历史上值得骄傲的时期都以这里为都城。这使得西安人平添了许多优越感。而这种优越感以及其所继承的文明所滋润出的女子，自然是别有一番的韵味，具有一种非常别致的传统的美。 大致来说中国传统的美女类型很多，不同类型有不同的美态，虽然评判标准各有差别，但归纳起来不外乎这么几条： 云髻雾鬟：这里所指的鬟，是指环髻的意思，髻则指束在头顶的发结，所谓云髻雾鬟，便是美女所梳髻状如云雾。据传发髻最早是创自女娲身旁的一名仙女。中国古代四大美人之一的赵飞燕便经常束起髻。 明眸流盼：眼睛是心灵的窗户，明眸便是指又大又明亮的眼睛，流盼则指转动着的目光。一双美丽而又生动的眼睛，自古以来都被视为美女的标准。 朱唇皓齿：顾名思义，朱唇便是红唇，皓齿便是雪白的牙齿，红唇能够显得牙齿洁白，雪白的牙齿又能衬托朱唇，两者缺一不可。 玉指素臂：古人对女性的纤纤玉指非常重视，美女的手指必须纤细而柔软；素臂是指白皙的手臂，手臂不但要白，还要圆润及充满弹性。 细腰雪肤：虽然古代四大美人之一的杨贵妃是身材丰满的美女，但国人还是偏好纤瘦型美女，细腰便是腰肢纤细；雪肤则是肌肤雪白。相传赵飞燕便是细腰雪肤的代表者。 一日看尽长安花 在这片受传统浸润的土地上，生出些卓然不群的女子是很自然的事情。自古这片土地上就不乏美丽的姑娘，她们温柔内秀、端庄贤淑，与男人刚柔相济。貂婵是陕北米脂人，褒姒是陕西汉中人，留下了“烽火戏诸侯”的典故。还有罗敷，即那位让挑担的、走路的都驻足侧目，沉浸在忘情状态的秦代的村姑。 西安的女子有一种尚未完全被现代文明浸染的原生气息。这里的女子安静恬淡，柔媚可人，虽然不是每一个手势、每一句话语都能明白地显出气质来，可她们总能先让人一愣，随后又让你感到一种真情与气韵的随意流露，这里的女子生得柔媚，生得艳丽，就像一群刚出山林的小牡鹿，怯生生的娇羞中又带着野性的大胆，无所顾忌地走动着谈笑着，完全无视都市女子的矜持，只管鲜活生动地表现自己。这里的女人爱美，懂得美在自然和气质，所以西安的女人稍稍装扮一下便能自成一格，并不显山露水但山水之韵均在。她们在与人接触时，不善于使用眉眼传送温情，却能给人以无尽的典雅和庄重。正如花香得浓了，让人疑为妖冶，花没了香气，让人觉得无味；西安的女人气若幽兰，徐徐地袭来，沁入你的心脾肺，让你忘她不得。 西安人饮食口味偏重酸辣，女人更是如此。醋吃得多据说可以美容，所以西安女人的肤色比较白嫩。西安的女人爱美，但极少有人去健身房举杠铃，多数人喜欢健美操、木兰扇，但最简捷的办法还是靠节食来减肥，靠美食来保养。女子的姿色实在是与生俱来的一笔财富，而西安女子便是古城的宠物与精灵，是名地名城一道不朽的风景! 高亢与悠远的和音 一方水土养一方人，秦腔高亢激越，信天游悠远单纯，都反映出这块土地上的人们的为人朴实、温厚豪放。西安女子既不妄自尊大又不妄自菲薄，而是始终遵循着自己独特的生活模式。她们表面温柔顺从，内心却刚烈，炽热如火，并且轻易不受外界的诱惑。如果给她们讲深圳是多么多么的现代化，美国是多么多么的富有，哪怕说得巧舌如簧、天花乱坠，她们亦未必在乎。在这里，主动搭讪的男子很难博得西安女孩的好印象。“四大天王”在西安算不上什么，而推崇崔健的女子却比比皆是，她们以自己青春的眼睛打量着人生舞台，她们尽力在自己的人生中透露出一种巾帼豪气。 自古这里就不乏女中英杰，宋代名将韩世忠夫人梁红玉擂鼓破金车的故事在民间广为流传，并被搬上舞台久演不衰。另一位巾帼英雄花木兰，被认定是延安人。如今延安的万花山下，还有这位女英雄的陵墓和她曾经跑马射箭的演武场。这位代父从军的奇女子，颇能代表我们民族的以国家为重的胸怀与境界。在法门寺，你会看到明代告御状的民女孙巧娇用双膝在石头上跪出来的石窝，那种刚烈的脾性，代表着陕西女子顽强不屈的品格。这种性格至今依然在西安女人的身上流传，成为她们刚烈、炽热如火的一面。倘若西安女人的幸福无端被人破坏了，她们便坚决捍卫自己的尊严。西安女人的顽强不屈的品性，使成功的西安女人比比皆是，她们靠的往往不是美色，而是三分强悍七分本领。 你耕田来我织布 历史上，陕西的才女似乎不多，但也不乏灵秀聪颖之人。女才子薛涛就是陕西人。薛涛琴棋书画无有不精，还留下名满天下的“薛涛笺”，把自己的思念和感情表达得那样完美，那样经典。 对于多数西安女人来说,“男主外、女主内”这种思想依然根深蒂固。伺候丈夫孩子公婆，兼财务采购炊事清洗，传宗接代，任劳任怨。 西安女人从小都有极好的家教。女孩子长成亭亭玉立的姑娘，便将家教和文化的内涵融在了美丽和典雅中，塑造出一种无法伪造的高贵的气质。西安的女人和西安的男人一样是直肠子。她们看杂志不愿看低级庸俗的东西，爱看菜谱和服装书。工薪层的女人心疼丈夫做得累，总是幻想着能为夫分忧。 西安的女人把孩子视若生命，把希望寄托在未来。孩子若爱丹青便请名画家做导师；孩子若爱音乐，便八千元一万元地给孩子买钢琴，为了孩子，西安的女人操尽了心。她们少年时给父母争气，出嫁后为丈夫分忧，老了为儿女操心，堪为女性之楷模。娶这样的女人会幸福一生，她们也因其付出而值得人们去爱。 13、成都女人·花重锦官城 这里的美女甲天下 自古以来，就有“扬（扬州）一益（成都）二”的传统说法，所指的，是美女的漂亮程度。 成都是块福地，盛产五谷瓜果菜蛋肉禽；这里的山水，也养育出了成都女子的娇美。成都女子多体态娟秀，皮肤白净，看起来水灵娇嫩。而这白净娟秀水灵，正是成都妹子的特点，也正是她们的魅力所在。成都女人性格泼辣，风情万种，属于小家碧玉类型，在打扮上，她们追求新潮，讲究时髦，然而衣裳相对偏艳，但好在丽而不俗。较之北京、上海等大都市的姑娘，成都姑娘更多了几分爽朗活泼，总是嘻嘻哈哈、乐乐呵呵，一脸妩媚活泼，讨人喜欢，给人一种自然清新爽快之感。 也许，这种活泼明快的个性才是成都姑娘身上最有价值的特点。常言说，秀外而慧中，此为真美。这样的美女是一杯浓而有味的葡萄酒，看上去有色调。成都女人自信自尊，有着独特的气质与活力。她们天生丽质，一举一动都带着一种孤傲与悠然婉转的味道。成都女人身材匀称适中，既不像北方女人那样高大，又不似南方女人那么娇小。这里的姑娘们皮肤细腻，面色红润，既天生丽质，又会打扮，举止神态蕴涵魅力，让人有种脱俗的感觉。难怪有人在现代“三大发现”后加上一句：到北京才发现自己官小，到深圳才发现自己钱少，到海南才发现自己身体不好，到成都才发现自己结婚太早。成都的女人中出过不少人物，中国著名影星、因扮演《红楼梦》中王熙凤角色而一举成名的邓婕，前亚姐冠军翁虹，及新出炉的亚视“中华演艺人才选拔赛”亚军得主舒燕，都是来自成都的美人。成都美女倍出，不愧有“红粉第一城”的美誉。 天生“粉”质难自弃 用“粉子”来指称美丽的女子，应算是成都人的语言贡献。这是一个古老词语，在民间口头流传多年，起源已无从考证。想必那第一个说出此语的是位初来成都的异乡先生，乍一见满街满巷目不暇接的美女，疑是上天的偏爱，将那红粉无数，纷纷扬扬地飘洒下来，都落在这座历史悠久的城市中了。以前这个词语的香艳色彩多有风尘感。后经诸多艺术家和民间文化的加工，逐渐用以指美丽的女人，意义从贬变褒。 现在，称一个女人为“粉子”，多半是欣赏这个女人，而被人称为“粉子”，也已为女人所接受。想想看，如果把“粉”和“靓”两个词相比较，就其质地、色泽和其他可以想像的品质而言，“红粉”肯定优于“靓女”。 在成都，用“粉”这个字来赞美女人，一定不会错。如果有人形容一个女人“她很粉”，你就应该知道，这个很“粉”的女人一定长得让人感觉舒服，气质不错，为人可爱，皮肤白皙。成都女孩皮肤都很细腻、白净，这绝对是值得一提的优点。 人说一方水土养一方人，成都的地理位置是有些特别。北有大山屏障，阻隔了寒流朔风，冬天里极难得见雪花飘飞的景象。常年多薄雾流云，即或盛夏酷暑，也鲜有毒日头没遮没拦逞威喷火，晒得流油。一年四季，多半是温和湿润的日子，没有大风大雨来侵蚀女孩们的皮肤，所以一个个长得水灵灵的。成都女人的皮肤怎么夸都不过分。她们肤白目媚，身段玲珑，婀娜撩人，加上一副小蛮腰，娇媚动人。由于这些天赋的条件，成都女孩并不喜欢浓妆艳抹，走在蓉城街上，那些上班一族、学生妹基本都是淡妆，却也一样让人惊艳。 成都姑娘之讲究穿戴打扮，也是出了名的。若问街头什么商店最多，回答一定是时装店。商店多如牛毛本来就是这座传统商业都会的特点，而近年来各式时装店更是如雨后春笋般的兴起，遍布于大街小巷，款式繁多，标新立异。另外，美容院的大量出现，化妆品的畅销，也说明了成都姑娘很注意保养自己。 有诗云，云想衣裳花想容。成都姑娘天生丽质加上擅于打扮，确实叫人赏心悦目。外人来蓉，一定会为满街丽人如云而惊异。美丽骄傲的成都女人不仅喜欢穿，而且敢穿。夏天的春熙路夜市，她们大都身着薄衫，更显露出她们的好身段来。 怎一个“粉”字了得 刘三姐所唱的“世上只有藤缠树”的山歌，本来是对女人柔美性情的褒扬，但同时也说明了女性所处的从属的地位，相对而言，成都女人是自立、自强的一个群体，她们自尊而自信，可以用吃苦和能干来形容，而这也是四川女孩一个普遍的优点。 成都的美女们不仅美，而且还很能干，把事业、家庭打理得井井有条。成都女老板所占的比例，在全国恐怕也要排在前列。在成都大街小巷的一些店铺里，不时可以见到美女老板们忙碌的身影。她们个个伶牙俐齿，很会招呼顾客。有时候店里人手不够，她们就自己去进货。大包小包肩扛手提，动作甚是利落。在她们身上，有着四川人吃苦耐劳的优良传统。 讨了成都女人做老婆，男人应该说是喜忧掺半。喜的是她很护家，也比较会持家，多半对丈夫孩子巴心巴肝；忧的是她的嘴巴不饶人，数落起人来又麻又辣。好在成都女人大多刀子嘴豆腐心，嘴上还在骂骂咧咧，手上却把热腾腾的饭菜端到了你的面前。 成都女人虽然“粉”中带辣，但她们大多都有一颗真诚而质朴的心。有这么一个例子，f是一个在成都求职的刚毕业的大学生，他在奔波了一天之后，已经极度疲累，他身上的钱也只够买一块面包。买了面包后，f又累又饿，很想坐下歇一歇。杂货店的旁边是一家饭馆，老板是位三十岁左右的女性。他问老板，可否借她店里的凳子坐着吃面包，女老板非常爽快地答应了。过了一会儿，女老板见他在干啃面包，竟叫小工给他端来一碗撒了葱花和青菜叶的汤！当时，那家饭馆的生意很好，这位女老板竟没有半点嫌弃，反而免费送了他一碗菜汤，f非常感动。这样的事在成都并不少见，它们使成都充满了人情味。 成都的“牙长” 美丽骄傲的成都女人好吃，尤好酸辣粉和麻辣烫。满街头的酸辣粉和麻辣烫摊，就是为她们准备的。如果你初来乍到，被成都整条街整条街、一个接一个的饭馆弄得眼花缭乱、不知所措，没关系，看看哪家衣着光鲜的靓女多，就往那里扎，准没错，包你口福、眼福一个都不少。 在成都街头，你时常可以看到衣着时尚的粉子，手上拿着串串香，边吃边走，旁若无人，吃完了，把嘴一擦，然后掏出小镜子，当街补起妆来，三五分钟之后，她又变成了一位淑女！ 午间，那些出入高级写字楼的白领丽人，身上还穿着职业装，却照样钻进街边小店，管他三教九流，环境杂乱，要一碗酸辣粉守在摊边，然后“呼呼、哈哈”不歇气地一通海吃，直吃得嘴唇鲜红，口里咝咝地往外面吹气，一张俊俏的脸顿时红润起来。临了还要拿着端着，旁若无人地边走边吃。如果你以为她们吃这么燥辣的食物会影响皮肤，那你就错了。她们简直是越吃皮肤越好，个个白里透红，水灵灵的。 成都话里管能吃会发嗲的女人叫“牙长”，大概因为她们善吃吧。成都女人爱吃也会吃是没办法的，这里好吃的东西太多，遍布街头巷尾，成都女人们会经常聚在一起交流觅食经验。真的是觅食，她们很少按广告线路凑热闹，只是在逛街的路上、散步的途中，凭着对食品天生的敏感和热情而有所收获。在机场车站常常听到女孩这样给她的男朋友打电话：“带碗甜水面来接我。”甜水面是一种辣而香的凉面。追求口福之乐的女人，一定也会享受生活。 成都女人漂亮聪颖、优雅温柔。她们有情有义，有胆有识，是带着欲望与骄傲的利器。她们这种爱憎分明、敢爱敢恨的鲜明性格可能与她们的饮食有关。中国女性历来都具有温柔善良和嫉恶如仇的两重性，这一点在成都女人身上体现得尤为充分。成都女人对自己钟爱的男人充满了女人味，喜欢在心爱的人面前撒娇，爱起来也很投入。她们只需一眼，便可看出男人的忧伤和欢愉，并同忧同愉。为她所爱的人，她可以无条件地受委屈，也可做出所有的牺牲。她可以按她所爱的人的爱好去穿着打扮，去生活交际。分别时，一声叮咛；见面时，一声问候。这样的爱，怎不令男人魂牵梦萦？而成都女人的泼辣，更早已是全国闻名。 成都女人有着源源不断的好奇心和旺盛的精力，对未知的事物充满了求知欲。她们拥有与成都男人相同的压力，同等地参与竞争，因此在竞争中避免淘汰的惟一办法就是不断地更新知识，补充自己。因此她们学完这个又学那个，篆刻、摄影、时装设计、围棋、象棋、电脑、驾驶，什么都有兴趣去学，哪怕无聊或最繁忙时也夹带一本杂志，一有空就如饥似渴。当然成都女人也有不讨人喜欢的地方，比如打麻将。这种场合的成都女人，各种陋习暴露无遗。 在土地肥沃的天府之国居久了，难免会有一种慵懒。这是一种温柔的慵懒，如四川特有的盖碗茶一样，热气腾腾、幽香扑鼻，需要细细地品味才能品出其幽雅、清香、和谐、浪漫。因此，成都女人不单巧舌如簧，能言善辩，还常有惊人的“脱口秀”脱口而出，而且常常路见不平，比很多成都男人更富于正义感。 “你好‘瓜’哦” 在成都商场里常能看到这样的一幕：男人大包小包扛一堆跟在女人后面。倘若哪个男的跟得不紧，拉开了距离，那女的发现了，就会噘起小嘴，高跟鞋“托托托”敲打着地面，径直走向一边，唬得男人赶快扶正了眼镜，人丛中四下搜寻，紧追不舍，直到贴到爱妻娇柔的肩头。女的会把凤眼一斜，酸溜溜道：“啊唷，我还以为你眼睛盯花了，跟哪个漂亮小幺妹去了哩。”男的赶快解释，低头哈腰陪不是。话未完，女的尖声打断：“哟，你还挺浅的嘛，咋个追我的那时候，脸皮比城墙拐角还要厚呢？嗨，还瓜兮兮地把我盯着干啥子，还没有 看够呀？” 成都女人常说的一句话是：“你好‘瓜’哦。”类似的还有：“你好烦哦，简直脑壳有包。” 有句话说：成都女人一枝花，成都男人耳朵“扒”。外地人说某人耳根子软，成都人就叫耳朵“扒”。“扒”乃是成都土话，发音为“ｐā”，软和的意思，在本地使用率极高。“扒”耳朵在成都简直成了一种美誉，男人们有时聚在一起便会开玩笑争当“扒协”主席。何以会如此？可能除了天性温和之外，更主要的是成都人喜欢把小日子过得热热络络，轻松快活，因此男人们心甘情愿当“扒”耳朵，以此来换取女人的春光长驻吧。 很多外地人喜欢听成都女孩子说话。成都女人说起话来比普通话调门偏低，拐弯抹角，绕在舌间上有种铿铿锵锵的味道。也许是因为成都女人颇受男人的宠爱，所以她们的个性便更加张扬，一张巧嘴就更加没遮没拦。因此，不要说外地人，就是成都男人，一般也惧怕那樱桃小口三分。用外地人的话说，叫做敢与成都小伙打架，不敢与成都妹子斗嘴。一般来说，成都话的尾音是飘的，句句都往高里翘上去，虚虚的，从漂亮的成都美眉嘴里说出来，能让每个听话的人找不到北。 14、武汉女人·火炉里炼出来的美女 我是“丑人” 武汉自然风光优美，有山有江有湖，其被称做“江城”，自然是因为它坐落在中国最大的河流长江之滨的缘故。武汉古为楚地，曾产生了著名诗人屈原；楚文化以其浪漫、豪放纵情与中原文化形成对比。武汉人崇拜楚人，可以说是因了武汉人身上拥有楚人的遗传因子，才使得他们以自己为楚人而自豪。不过武汉方言中“楚”字和“丑”字同音，所以当武汉女人说“我是楚人”时，总让人听为“我是丑人”。 其实这里的女人一点也不丑。湖北自古出美女，王昭君就是一例。如今在武汉街头，看到盛装而行的美女，已没什么大惊小怪的了。从东湖湖畔到长江、汉水之滨，从汉正街到青山镇，从长江大桥下到二桥之上，走遍武汉，武汉女人可谓千姿百态，形形色色。 漂亮还不能算得上是美 凭心而论，武汉的女孩子长得真还不算差，漂亮的女孩真不少，一口武汉话虽显得很粗，但说起普通话来却柔媚多姿，别有风情。湖北女孩儿人靓歌甜，歌声动听。只可惜许多武汉女孩不太擅长打扮，时髦有余，协调不足。 近年武汉女孩有了另一种穿法，即上身穿一件t恤衫，外面套一条长长的吊带裙。洋不洋，土不土，中不中，西不西的，实在让人费解——如此穿法有什么好看？而如此打扮的女孩子竟是成群结队，真是太奇怪了。 同穿衣一样，武汉女孩的化妆技巧也有些欠佳，有一段时间，武汉女孩子喜欢浓妆，走到街上，一眼望去，到处都是粉面黑眉红嘴唇的女孩子。 如今的武汉女孩各方面都开始有了变化。纯净温润的肤色，细巧、若有所语的嘴唇，峭拔的身材，素淡的衣饰，表情带着一点点酷，笑起来有着说不出的动人风致。她们去了娇红快绿的喧哗，滤出了冷色调的沉着品味，更重要的是完成了自己对时尚的理解，不再是人云亦云的雷同。人的打扮一旦个性化，最终会显现出自己的特质，于是漂亮也就随处可见。 “桑拿浴室”中的风韵 武汉的热是出了名的，号称中国“四大火炉”之一。武汉的热，是一种煎熬人的热，无处藏身的热。在夏日炎炎中行走于赤热的街道，有一种蒸腾眩晕后的飘然感觉，如同置身于桑拿浴室中。于是人们对武汉有了更时髦的称呼——“桑拿浴室”。 热也许不独武汉有，但是武汉之热却有其独到之处。许多城市也有高温天气，但那是燥热，而武汉却是闷热，空气沉闷得没有一丝风，让人透不过气来，热得人忍不住要骂娘；新 疆的吐鲁番有高达摄氏40多度的高温，但却有“早穿棉袄晚着纱，围着火炉吃西瓜”之谚语；武汉的夏夜与白昼一样热，甚至更为沉闷，夜梦醒来浑身上下常常是湿漉漉的汗水。 炎热的夏天，武汉街头有一道景观。傍晚时分，一家老小将竹床铺板搬出来，大姑娘、小媳妇、大妈和老奶奶穿着无袖小褂、花布短裤，轻摇蒲扇，闲言碎语慢慢道来，男男女女街坊邻居全无顾忌，孩子们在人群中穿梭游戏，大有都市乡村之感觉。 武汉的许多已婚妇女，只要稍近中年，便有不修边幅的趋势，仿佛已满心生出粗粗糙糙过完下半生的想法。一到夏天，便喜欢上身穿件圆领衫，下身套条肥大的花短裤，在自己的住家附近逛来逛去，因此在街上便总能看到她们大大咧咧的身姿晃来晃去。 有钱就嫁给你呗 “天上九头鸟，地下湖北佬”！湖北人素以精明能干闻名于世。生长在长江边的武汉女子秉承这种天性，因而性格鲜明：精明、好强、泼辣，有着在市民生活中锻炼出来的细致认真——什么时髦都要赶，什么本事都要学，外表的轻灵秀气和骨子里的市民气息有着巨大的反差。 武汉曾经有小上海的美称，站在武汉灯火阑珊处，有一种上海外滩的感觉；游荡于江汉路霓虹灯下，恍惚置身于南京路上。地处内陆而又四通八达的武汉是彻底的市民文化，是九省通衢的商埠与紧紧包裹着它的农民文化融合的产物。 这个城市的女人有着一种市民生存的智慧。这种智慧使她们常常变得警觉，无论对金钱还是权力都持一种怀疑的态度。她们可能有许多浪漫的想法，但并不容易上当受骗。据说如今一些武汉女人的择偶标准很简单，只有一个：有钱就嫁给你呗。 其实在武汉女人这种市民智慧的深处，精明里还隐隐透着一股子温情，只不过有时会以另类的方式表现出来。于是她们在似与不似之间，在移民和本土之间，常常处于两难，既不浪漫也不现实，犹抱琵琶半遮面，给人以一种朦胧的错觉。 您有什么货色我们好生看下啊 武汉女人或许有着许多浪漫的想法，或许藏着许多英雄美女、才子佳人的梦想，但是狭窄的弄堂、无法透气的炎热和浸透凉席的汗水常常将这些梦境打断，她们必须时刻面对更为现实的生活。这种极度炎热的气候，造就了武汉女人吃苦耐劳、泼辣的个性。武汉女人泼辣，快嘴热心。武汉女人的爱干净也是全国出了名的，而能干又是武汉女人的另一大特性。武汉女人大多贤惠，里外再忙不叫苦。祖母辈的很多女人靠卖血供给家用，咬着牙不求施舍。 如今武汉女人的血脉里，有的是吃苦精神。武汉女人做生意绝不逊色于广州女人，一口武汉味普通话：“您有什么货色我们好生看下啊——”、“买卖不成仁义在，做不成生意交个朋友也好哇”，说得人欲退不得，不想买也会买。她们的气质里存有小市民的气息，她们对自己人生的何去何从有着足够小心的把握。对感情，她们有自己的热情与计较，对家庭，她们有着极大的归属感。一朝偃旗息鼓嫁做人妇，便能将生活安排得妥贴幸福，将日子打点好，与丈夫共度美好人生。 千≡秋≡网 校勘 15、长沙女人·岳麓山下的明珠 水和辣椒的性格和谐地集于一身 长沙附近有岳麓山、明月山，再加上水的阴柔，使这里的女子，无论是在长相上还是在身材上都别有一番风韵，可以说是集合了江南女子的水灵娇柔和北方女人的率真多情。但是同多情的湘西、湘北姑娘比起来，长沙妹子似乎热情有余，柔情不足。 长沙女孩一般来说脸色都很润，白中透着红，犹如湘江岸边三月的桃花。长沙女子的身材比较高挑丰满，不像一般南方女子那样瘦小。她们在外貌上尤其突出的特点是五官轮廓分明，给人以清清爽爽的感觉。 长沙的女子，比北方女子娇小，比南方女子健康；比北方女子温柔，比南方女子干练；比北方女子细腻，比南方女子大器。 说到长沙女人的脾性，会让人自然而然地联想到湖南辣极的小辣椒。长沙妹子跟湖南人最爱吃的小辣椒一样，给人的总体感觉是：好看，吃起来开胃，但是不好消化，她们如水的性情中会时不时地透出一股让你想像不到的辣味。奇怪的是她们的性情能够水火相容，将水和辣椒的性格神奇而和谐地集于一身。她们想哭时便哭，但哭过之后便心境晴朗；想笑时便笑，但笑中又似蕴涵着一层深意。 长沙的女人是坚强的，任何的风雨都不能让她们却步，她们以她们的喜怒哀乐，表现着她们的透明的人生。恋爱失败了，她们也只是用被子捂着脑袋悄悄地大哭一场，而伤心后，很快又恢复了明朗的笑容、平和的心态。她们放射着辣椒的热与辣，又用水的柔情抚平心的皱褶。有时她们也会为自己的劳苦而抱怨，希望能有一种轻松的生活，但在抱怨之后，她们依然会沿着自己的生活轨迹执著地走下去，没有丝毫的迟疑。 创造属于自己的时尚 较之于男性来说，女性对于物质时尚的变化更为敏感。女人是一个以消费来显示其存在的特殊群体，而长沙女人赶时髦的速度，一点也不比北京、上海这些大都市差。她们对于生活品味的追求更加执著，哪怕是藉着分期付款的方式，也要想办法得到自己喜欢的东西。长沙的街头随处可见服装城、精品屋、专卖店之类的招牌，长沙女人闭着眼睛都能从中山商业大厦走到东塘百货大楼，从“阿波罗”走到“友谊”、“韶百”。这些百货公司的服装柜台是她们逛商场的主要目标，但她们逛得最多的还是女人街。女人街位于繁华的中山路地段，专门经营女装。这里服装的特点是绝对新潮，但质量并不太好。长沙女人买衣服的时候并没想穿多长时间，赶一赶时髦也就扔了，因此并不在乎什么质量。所以在长沙，无论是女大学生还是家庭主妇，不多久就要逛一次女人街。 长沙女人的生活品味在吃的方面也多有体现。长沙妹子喜爱享口福，她们的吃偏重于口味口感，尤其对地方土菜情有独钟。城市周边的四方来、五里牌、潭州瓦罐食客如云，常有靓妹光顾，其火爆场面令人惊叹。什么响四方土鸡屋、四方坪土菜大霸王、正四方柴火土灶村……同长沙人一样，长沙妹子在吃的方面也“崇土”，外来菜很难在长沙站得住脚。她们只喜欢外来菜的新鲜，跟风如潮，但最后最爱吃的还是湘菜味。四川火锅，贵州啤酒鸭，乳狗火锅，全聚德烤鸭，韩国烧烤，美国肯德基、麦当劳、艾德熊，台湾永和豆浆充斥于长沙城中，长沙女孩偶尔也会携着男友去快餐店享受一番异域风味，但只是吃个新鲜， 相比之下，她们更偏爱于和男友午夜时分在街头排档里吃长沙的名吃“臭豆腐”。 不仅是吃，就是玩，长沙妹子也有自己的特色。长沙歌厅业之红火在全国都是颇有名气的。长沙人喜欢本地“土星”，用长沙话说相声的奇志、大兵是其代表。 总而言之，无论是穿衣打扮，还是吃喝玩乐，长沙的女性都有着她们自己对时尚的理解，对美的诠释。所以，她们创造出了属于她们自己的时尚文化。 撑起伞的女人 又辣又脆的长沙方言有时并不大适合讲那些甜甜蜜蜜、卿卿我我的情话。比如她们约会时的口气：“你去不落？”听起来大有一种“去就去，不去拉倒”的干脆劲。用这样的语气来谈恋爱，有时实在找不到柔情蜜意的感觉，但却也反映出了这里女人的个性。具有这种性格的女人往往办事干净利落，敢去自己闯天下。 由于长沙妹子非常能干，所以她们经常能闯出一番事业来。在长沙人的家庭中，十家有八家是绝对以女方为主心骨的，l就是这样的一个女子。她和丈夫同在一家工厂工作，后来工厂的效益不好，面临着下岗的危险。l当机立断，说服丈夫主动辞职趁早下海。辞职以后，l为丈夫支起一个烟酒摊，自己则去开饭馆。为了增加销量，l常抽空和丈夫一起去摆槟榔摊卖烟酒。她自己则因做得一手绝佳的煮田螺，使饭馆生意做得红红火火，每月收入能达到六七千块钱。 能干能闯的长沙女子在感情生活上并非一味多情，她们柔情时是千般柔情，万般温存，受了委屈则柳眉倒竖，很少压抑自己的感情。 长沙女人是温暖的家园，她们用自己的美丽与耐心，守候着自己温馨的小屋。 16、云南女人·神秘女儿国 最美丽的“植物” 走进云南，就像走进了山之国，几乎找不到很开阔的平地，但却风光无限，像是进了一个大公园。这里有舒缓的红色高原、河流、湖泊、巍峨的群山，这里有阳光、花朵、世界上最美丽的植物。 在这片春天永驻的土地上，女人们的神情舒畅自然，四季的风撩拨着她们刚刚洗净的发丝，脸上干干净净，连口红都不涂，嘴唇红得本色而纯真。或许是才干完活的缘故，她们鼻尖上渗出的细密汗珠在日光下熠熠闪烁。五色裙下，小巧的鞋上俏皮地摆着两只光洁的纤尘不染的脚，大拇趾还一翘一翘地像在哄自己玩儿。这是怎样的一种悠闲自在的生活状态呵。 云南女子就像修长美丽的植物，像天空中的白云一样，总是附着在大地上、蓝天下，柔软、多情，清新而单纯。她们的一头长发就像一根根打水的绳子，能深深地扎进男人的心底。只要她们愿意，男人深藏的真情之水，就会被她们的长发一桶桶地吊出来。这些柔弱美丽的植物能死死地拴住男人的心，男人的激情最容易被她们撩起并转变成熊熊燃烧的烈焰。 每年的春游，是云南女子最重要的传统活动，她们成群结队地游走在青山碧水之间，走在永恒的蓝天之下。云南女子对男人少有敌意，非常友好。一个美少女走过来，你看她一眼，她也看你一眼，或者她竟然先瞟你一眼，你不好意思看她，面红耳赤，她却微笑着，露出了白白的牙，或是低头抚弄着自己的裙子。她们含笑的眼晴算不上大，但却显得清亮而深远，眼中的光泽给人一种神秘感与亲和力。 外地的男人非常喜欢探索云南女子的这种眼神。尤其是傣族或是景颇族的女孩，她们的眼睛更是具有诱惑力。一般和这些自然而率真的女子相遇，外地人大都不敢与她们对望，只敢偷看。在云南，不管是哪个民族的女子，都是娇滴滴、软绵绵的。她们情深意长、害羞怕生、在快乐而美丽地肤浅着的；她们像蝴蝶一样，环绕在青山绿水之间。 如今在衣着上，云南男人早已“汉”化，从服装上已很难再看出他们的族别；可是云南的各族女子却仍然喜欢穿着她们的传统服装。她们外表看起来很温柔，但是却有着内在的坚韧性，外部世界的各种潮流似乎对她们的影响总是很小。 各式各样五颜六色的裙子是云南最流行的时装，四季如是。女人们永远是穿裙子，而裙子也将她们的好身材尽显了出来。 九十九朵玫瑰 云南是个地理环境复杂的、多民族的、多元文化并存的省，因此不同地区、不同民族的女子的特点各不相同。在这片神奇的土地上，女子们的肤色由北向南逐渐加深。在南方，景颇女子们的皮肤呈现为古铜色，她们眼窝深陷，有着火焰一样的热情和单纯如山泉的心；而傣族女子则含蓄一些，但心地却同样单纯。俗话说，一方水土养一方人，此话在云南最为贴切。很难用某种简单划一的概念来概括云南的女子，因为每个民族的女人都有其不同的生活方式和审美情趣，所以在这里我们只能管窥其一二。 镜头一 摩梭女子 泸沽湖与其说是自然景观吸引人，不如说是人文因素更具诱惑力。这里的山山水水都是女性化的。真正的摩梭女人，骨架硬朗，肤色褐红，持着鞭慢慢地在山间走着，身后是与世无争的牛和羊。服饰鲜亮的年轻女子笑容映进湖水，那是比泸沽湖更美的风景。她们飘然而至，手拿冬青叶，或吃或吹，发出欢声和微笑，娇媚地把冬青叶递过来…… 视线中的泸沽湖静美、温柔得无法用语言来形容。泸沽湖是文山的珍品，而摩梭女人又是泸沽湖滋养出的珍品。她们高大丰满，举手投足间洋溢的自信自如像阳光般灿烂。她们对自己的生活状态相当满足，在她们大胆明丽的目光中你找不到城市女人的矫揉造作，摩梭女子的脸上没有自卑和苦相，她们都是以自然为依托的人。苞米粒啪啪迸落，女主人注视它们就如同注视着内心单纯的欢悦，一种不掺杂任何妒意的欢悦。 镜像二 傣家少女 也许，从傣族先民在这片土地上劳动生息开始，便有了沐浴的习惯。自古以来，傣族人懂得水，也离不开水。在西双版纳，他们世世代代聚居于水滨。他们的民族气质也糅和着水的情味，尤其是女子，个个钟灵毓秀，给人以“柔曼如水”的感觉。她们平时像水一样恬静，内心里却又如流水般的自由，无拘无束。她们不愧是澜沧江的女儿。 澜沧江两岸有奇特的山峰、苍郁的森林，安宁而明净。小伙子们在江上挥动长长的竹桨，唱着情歌从江心驾舟而来；几个傣族少女头上兜着崭新的花头巾，耳上挂着亮晶晶的耳环，一条漂亮的筒裙将她们点缀得花枝招展。这傣族少女就像森林里的绿孔雀一样爱干净，每日要在水中沐浴两三次。于是一件件水红的、浅绿的、粉白的窄袖短衫零落在水边，露出白皙细腻的肌肤。少女们一边翻卷裙边，一边朝水深处走去，裙子低低地压着水面，当筒裙像花头巾一样缠在头上时，她们便在江波里自由自在地游戏着了。 浴女们洁白如玉的身子在激流中浮沉，热带阳光透过树叶的缝隙，洒在她们的肌肤上，让人想到敦煌壁画中那些表现人体美的杰作：那些翱翔碧空的飞天、翻潮起舞的乐妓，那些东方艺术史上的辉煌作品。不久，三二浴女朝向对岸立起身来，有一位昂着头,双手举到空中梳理拖垂于水面的长发，仿佛做着孔雀舞中袅娜的摆手动作。她面部、胸部、腰部的曲线映现在余霞隐约的浪花天里，这些山峰与波涛的曲线，形成一尊风格沉静流畅,富有民族情调的雕塑。 少女们出浴了。顶在头上的筒裙滴水未沾，她们渐次将裙放下，踏出水面，有的则将筒裙散开当做围帘儿，更换衣裙。也有人披着及臀的水淋淋的头发，迎风而立，让风鼓扬长裙，见上游漂来野花，便捞起戴到鬓边，快活得像小牝鹿一样。 17、广州女人·贤妻良母式的广州女人 可是我很温柔 广州本地女孩大多身材纤细，但容貌却令人难以恭维。如果不化妆一般都是深目厚唇，有些异国风情。 或许是由于这种外貌上的天赋不足，使她们更多地注重内在的修养。广东女人没有京妞们大大咧咧的豪爽劲，也比不上上海姑娘善于打扮得花枝招展，但她们有涵养，说话声音低八度，而且笑容很甜，“唔该”（多谢）、“唔好意思”之类的客气话常挂嘴边。她们极少 在公共常葫高声喧哗，更不会像泼妇那样骂街。广州女人最能体现广州人的精明，她们不会将钱花在打扮上，广州地处繁华却非时装中心便是明证。 广州女孩儿给人一种很调皮的印象，女生都比较活泼，想是港台片看多了。 张爱玲曾在文章中说，广东女人是“糖醋排骨”。土生土长的广州女人都有着蜜色皮肤，尽管她们在吃的方面比北方女人讲究很多，而且再怎么发福，也不太可能有北方女子的身架，可是广州女人的肤色却不甚理想。 广州女人大多平实而随和，像是自来水。她们的美比较两极，或是完全被时尚所包裹，或是以本色示人。广州街头衣着时髦的女士，大多并非广州本地人。与这些外来的靓妹相比，广州本土的女人好比一杯醇厚香甜的老米酒，味道似乎淡了点，可余味悠长。她们生性温柔娴淑，任劳任怨，不事张扬，大多是理想的贤妻良母。虽身处开放的前沿，却最保守低调，对一拨又一拨的潮流总是安之若素，特别的心平气和。广州女人一般寡言少语，她们的性感是出自骨子里的。她们不会因某个男人夸夸其谈而产生幻想，她们对男人的认定很简单：你正在做什么？许多从外地来广州的女性，无论她们带着什么样的幻想而来，不久之后就会随广州的大流。 今夜你会不会来——活动着的鲜花 广州有句流行了上百年的口头禅，叫做“东山少爷，西关小姐”。西关素有盛名，这里聚集了文人骚客、买办、商人、艺术家、戏曲家、戏剧家，以及海外华侨。曾经名噪一时的名女人，像胡蝶、阮玲玉，祖居均在西关；好多校旱、电影，如《香飘四季》、《羊城暗哨》、《跟踪追击》等，都是以西关为题材的。 西关的昌华街，是海外华侨回来修建的，其房屋是典型的中西合璧式，既带有东南亚、西欧风情，又有清代民居风格；耀华街，是商人聚集之地，由于这些商人有钱，加之受到中西方文化的影响，见多识广，所以较为开明。这里的女孩都有很高的文化素质，所以往往与众不同。加上西关气候温润，树木成阴，青石板铺就的大街，一年四季鸟语花香、清幽宜人，必然造就出了她们幽雅的气质和心态。 爱美之心，人皆有之。西关多靓女，这是古老西关的骄傲和荣耀。20世纪50年代，西关曾有七个结拜的姐妹花，都是生于富贵之家。她们仪表秀美，楚楚动人，穿着、谈吐、举止十分得体。其父母均在海外，都受过高等教育，钢琴、绘画、诗词、歌赋、演唱样样精通，更兼懂英、日等外语。当时省市常邀请她们接待外宾，她们的玉照作为广告在橱窗亮相，而且每年挂历中都有她们的芳容。 如今走在西关的街巷上，常常会有一阵香气伴着“格格”的皮鞋声从你身后袭来，回头观看，几个如花似玉的靓女正从你身边飘然而去。她们明眸皓齿，流光顾盼，风姿绰约，很快就消失在前方的深巷里了。西关有许多来自全国各地的美女，分布在百货、家电、鞋、服装、影楼、美容美发等行业。她们个个端庄秀丽，质朴单纯，健美活泼，脸上挂着笑容，显得精神饱满，充满青春活力。这些靓女们如同“活动着的鲜花”，不时在你身边来往穿梭着，令人心情开朗。 煲你个天圆地方 有人说：“食在成都。”但也有人说“食在广州”，广州的美食闻名遐迩，尤其是煎炒烹炸极为讲究。对于女人来说，管好老公的心，首先要管好老公的胃，广州女人的这种心态很普遍。她们乐于下厨，尤其注重煲靓汤。亦舒曾经说过：“女人煲得一手靓汤，不愁没有出路。” 煲汤是广州女人的拿手好戏，大部分广州女人都懂得什么时令喝什么汤。据闻某位太太一年三百六十五日煲的汤天天不重复，等老公回来喝。 在广州有这么一句话：男人在家里呆不住，肯定是媳妇煲不出好汤来。广州女人的汤谱五花八门，各种靓汤叫得上名的叫不上名的百千种，什么洋参煲鸡汤、鱼头豆腐汤、花生猪手汤不一而足，补得男人既不发福，又去湿热。 对大多数广州女人来说，嫁一个好丈夫依然是人生的首要目标，因为她们中的大多数并不想出人头地，所以她们尽力让自己精通厨艺，当辛劳一天的男人回到家，不管多晚，女人都会迎上去，端出可口的饭菜让老公品尝。广州女人对自己的厨艺很是自信。除了吃，广州女人爱玩是出了名的。旅游是广州女人最热衷的项目，有人甚至说广州旅游业的发展女人居功至伟。跟广州女人坐在一起，无论东南西北，每个人都能讲一大堆出来。广州女人活得细腻，活得自在。从汤汤水水的料理中就可以折射出广州女人的特点：慢火细煲、料多不杂、功能明确。很容易在广州的人群中分辨出广州女人和外来女人。这里的女人不喜欢管别人的闲事，人与人之间虽然关系比较冷漠，但也因为如此，很少像内地人那样在人际纷争中浪费时间，她们更懂得如何把一个家收拾得井井有条，让一家人感到温暖和舒适。 露两手给你瞧瞧 广州女人和这座城市一样，非常务实。广州女人喜欢钱，更喜欢赚钱。就连广州的小女孩都晓得：还有挣够的钱？多挣钱，才能买房子买别墅开大公司。趁年轻挣很多的钱，将来才可以很安逸的啦！广州女人对物质看重是因为在这块土地上没有物质就不能生存。广州女人是为自己而活的，这一点她们很清醒。她们不会觉得用自己劳动赚来的钱有什么羞耻。她们的尊严表现在她们的敬业精神上。相比之下，北京女孩外向，上海女孩花哨，广州女孩是现实主义占上风的一群。 广州女人注重实惠，也很懂得享受，举凡有什么衣食住行的新鲜玩意，她们必奔走相约，第一时间去玩乐，有多少花多少，很少考虑储蓄起来未雨绸缪以备不时之需。假如广州、北京、上海三地的女人手里均握着一百块钱，那么，北京女人掂量再三才花五十块然后把剩下的五十块存起来，上海女人则在考虑如何用这一百块再去赚一百块，而广州女人则想也没想就把一百块迅速消费掉。所以，广州女人的银行存折上通常空空如也。她们不讳言对钱的需要，但是很少攀比，如果没有钱，穿女人街买来的廉价衣服她们也不会自卑，而也只有广州女人能够将廉价衣服穿得像模像样。 广州女人能花钱，但更能赚钱。在广州做生意是做不过女人的，在她们眼里到处是机会，到处有钱赚。走在西关街头上，你随处可见广州女人勤劳的身影，在大小商铺里她们往往是掌事人，雷厉风行，指挥若定，男人们只是她们的配角。在家庭里广州女人更是任劳任怨，大小事务一揽在身。 我有一位女友d，几年来做过不下十几种生意，她做什么都只凭感觉，而她的感觉往往很准确。开始，她经营时装精品屋，进什么服装全凭个人品味，而她的品味一向不错，所以生意做得很好。服装行业日渐式微之前，她好像已有先见之明，转做了不用投资的保险经纪。别人是做亏了才转行，她是赚得差不多了就转，她说，这就是男人和女人的区别——男人比较有气魄，敢投入，敢冒险，容易赚也容易亏；女人心思慎密，处事稳妥，比较能把握得住赚到手的钱。在广州，像d这样的成功女商人为数不少，她们经常在不被男人注意的行业里占一席之地。 广州女人是极肯吃苦耐劳的。广州所有请保姆的人家都有这样的体会：广州本地的下岗女工比外省来的保姆要尽责得多，她们善解人意，爱干净，又能做一手好菜。在广州下岗女工做家务助理已经习以为常的时候，我们还常常看到外地的报纸报道女工们如何转变观念，开始接受做钟点工。 明天你会嫁给我吗 一般地，如果向一个广州女孩儿求婚，她的第一反应一定是你是否有房子，这让很多外地来穗不久的求婚者大为不解：难道房子比爱还重要吗？广州男人可没这么书生气，他们会倒过来想，房子就是爱的证明。别看他们不多言不多语，可心里跟明镜似的。发展才是硬道理，这一条被他们运用得出神入化。 广东男人为了发展，经常四处闯荡，而女人们则留守家园。男人回到家，便是十足的大老爷们。而当妻子的却习惯地认为，男人回到家，理应享有男人的权威和尊严。因此，即使这些年妇女的地位大大提高了，你也很少见到她们像北方女人那样喋喋不休地数落丈夫，或者当众奚落男人。哪怕她们事业有成，位居高官，在家里也往往是贤妻良母。鲁迅先生的伴侣许广平便是出身于广州著名历史老街高第街的广州女人，鲁迅先生战斗一生，以笔为枪在风风雨雨中奋力前行，许广平则作为他背后的女人，默默支持，可谓功不可没。 “女人终究是女人，伺候丈夫是应该的”。这是广州女人一向的观念。她们知道如何把男人牢牢地控制在自己手里。家里的事，广州女人是不让男人插手的，主张既做贤妻又兼顾事业。 对于结婚，广州女人是极讲排场和面子的。人生大事嘛，自然要风光风光。从酒席、喜车、典礼到新房布置，统统都是她们施展才华的舞台，男人大多没有发言权。广州女人们对天下事知之不多，只是想把自己的生活过得有滋有味，所以对她们而言最紧要的两件事是管好老公和管好钱袋。 男人靠管是管不住的，广州女人对此深有体会。就整个女性群体而言，恐怕没有哪个城市的女性能够及得上广州的太太们。她们明白成功男人对女人具有的诱惑力，她们也明白见异思迁的天性往往会在成功男士身上难以抑制地膨胀起来，她们更明白覆水难收，于是处变不惊，以退为进，并不肯轻易放弃。“你不爱自己，谁会爱你”＃糊们逛街买时装、上美容院，把自己打扮得漂漂亮亮，绝不似弃妇一样哀怨和自暴自弃。她们不会强迫自己去改变男人，更不想将男人变成自己的附属物。有人说她们傻气，也有人说她们传统。 广东女人的传统美德，成就了许多男人的事业和尊严，也派生出了无数的悲哀。广东在变，广东女人的观念也在变，越来越多的女人正逐渐走出家庭，搏击商海，巾帼不让须眉，展现出广东女人优秀的另一面，让男人们不敢小觑。与此同时，广东女人也开始懂得善待男人之余，也不要亏待自己。 18、深圳女人·置身在深圳神话里的美女 美是有代价的 俗话说一方水土养一方人。“北京的水土”养出来的是“京味儿的美女”，“上海的水土”养出来的是“海味儿的美女”，虽然美的风格不同，但有其内在的一致性。美是有代价的：时间是土壤，物质、财富、文化、精神是养料。我们所看到的美是经历了无数时代演绎进化以后的果实，却看不到它漫长的炉火冶炼过程。对于美女来说，深圳就是一个熔炉，炉底燃烧的是诱人的欲望、机会和可能的奇遇。于是有本事的去开拓，有勇气的去闯荡，而占尽其中风流又吃够苦头的，恐怕要数深圳女人了。 深圳的女人大多来自全国各地。在深圳这个如饥似渴地需要她们的城市中，她们编织着普天下女人们的美梦。于是这里就成为了全国漂亮女人的展厅，展厅灯火辉煌，被布置成豪华的写字间、酒楼、咖啡厅、舞厅、宾馆、商场，你信步穿行其间时，不管哪个方向，随时都能看见衣着入时的漂亮女子朝着你花枝招展。看着女孩子走在深圳的街头，看她们怎么穿衣服，怎么打扮，进而推测她们的年龄、背景、职业、文化层次，想像她们不为人知的故事，也是一种享受。这些女子是深圳的风景，她们像一面镜子，折射出这座城市的许多面。 漂亮的女人很累，女人为了漂亮也很累。女人为了那张脸蛋的美丽，殚精竭虑地将成千上万的称为化妆品的化学品往上面堆。放眼深圳大街小巷，大大小小的美容院、美发中心、服装店比比皆是，报刊杂志里整形、减肥、护肤等广告无孔不入，化妆品和珠宝更是不在话下。 深圳女人花在美上面的钱持续上升，但是有些美有时是不能移植的。比如，北京姑娘的雍容自在，上海姑娘的温馨婉约，广州姑娘的热带雨林式的浪漫痴情…… 这是一个崇尚物质的时代，过度的物欲足以改变人的心态形象，女人尤甚。深圳女人如花，美得简单而安全。她们在浮躁与沉静之间造就了自己的遗憾和满足。她们有足够的坚强，同时也有足够的柔软，因为她们明白，自己是女人，温柔是上天的赋予，是本性的流露。温柔是一种雌性，也就天然具有磁性。为适应这种环境，她们从衣着打扮到言语举止都依照深圳最流行的服饰和习惯把自己从头到脚包装一番，虽然你照旧可从中看出东北姑娘的巾帼英姿，西北姑娘的甘甜憨态，川妹子的妩媚泼辣，但她们看上去个个焕然一新，洋溢着都市的热情和现代的青春活力。 我的未来是不是梦 闯深圳的女人们大多看重事业，女人们从四面八方来到深圳，置身在深圳的神话里，成为神话之外的人们口中永不厌倦、永无止境的话题。在人们的描述中，深圳锦衣玉食，满地是幸福，一派歌舞升平,诱惑得内地女子都往那儿跑，去挣钱去嫁人去逍遥自在。而其实，在这些夸张的事实背后，深圳女人每每在忧喜掺半中迷失着自己。 做个特区女人很辛苦，几乎每个女人都有一段辛酸。尽管高学历女性在深圳女性中所占比例不大，女人在特区求职不难，但是要混得好也很不容易。而那些善于把握自己命运的女人们，目光坚定，充满自信。她们以身为职业女性为荣，她们意识到是职业带来的经济独立成全了独立的自我。没有经济独立保障的自我是脆弱的，她们知道当女人拥有独立的自我时，就有了处世的平等地位。于是在谈判桌上，培训班里，超市的货架前，乃至大甩卖的铺头旁，这些女人从容地在平常的人生里制造着传奇，她们是真正意义上的深圳女人，是深圳女人这面多棱镜折射出的最亮丽的一道光芒。 爱情这种流行感冒 爱情是生命网上一个打不开的结，许多深圳女人是为了逃避感情纠葛而南下的。带着对家乡某个男人的爱与恨，这些心碎了的女人来深圳忘记过去。她们学会把爱情当成一种流行感冒，直到把自己锻炼得心上起茧。对于她们而言，事业的成功往往意味着爱情的失败。有多少男人愿意娶一个比自己强的女人呢？男人需要女人味十足的女人，需要扑进怀里立即酣甜睡去的女人，而不是竞争对手。 在深圳，也有些女人还在恪守“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭”的古训，赋闲在家，相夫教子，老公发达，她们便夫荣妻贵、穿金戴银；老公落魄，她们也甘于粗茶淡饭，照样把老公看成顶天立地的大丈夫。老公就是她们的天，只要老公不把女人带回家来在自己眼皮子底下胡闹，她们就有本事不闻不问。 19、香港女人·忙碌忙而时髦的香港女郎 要比别人快几拍 这个时代的美女都很忙，各行各业都有她们的身影。美女是这个时代的封面，装点着我们美好的生活。 与内地的女人或是其他繁华都市的女人相比，香港女人要更忙碌些。香港女人的生活节奏紧张，事事处处都要比别人快几拍。一个星期起码有三个晚上要一个人在办公室赶工赶到12点以后，这样的女子在香港很多。那些职位低、收入低的，下了班还要去找一份兼职，或帮人做账，或帮别人的孩子补习功课。在香港，身兼数职的女子很多也很平常。各种压力使她们不得不如此，她们的付出与牺牲，被认为是理所当然的。近年来城市变化的节奏迅速，香港整个经济结构都在转型，好多人面临失业的威胁。大多数劳动阶层的妇女，在工厂和家庭中消磨了半生后才猛然发现，社会的竞争已如此的激烈，而那些职位高、收入好的女子，加班加点更是平常。她们一步一足印，每走一步，都要付出比旁人更多的时间和精力，更需要毅力与恒心。紧张的生活节奏使香港女人在就餐时大都匆匆忙忙，根本没有时间坐在餐馆里细细地品味美味佳肴，一顿饭吃上一个多小时是很少见的事。香港是一个充满着竞争气息的商业城市，走在大街上的香港女人，大都步履匆匆。虽然生活忙碌，但在整个亚洲地区，香港女子的平均收入是最高的，社会地位也相当高，可以说与男人平分秋色。 美给你看看 香港女人虽然忙碌，但这并不妨碍她们赶时髦，只可惜，在她们让人有些迷乱的美感中总透露出一种浮华之气。那些漂亮的小姐，更是精于化妆，沉迷于减肥，热衷于赶一切香港女人赶的时髦。先前香港曾经流行过一种大围巾，这种围巾是用产自印度的高山羚羊身上的软羊毛做的，一条没有任何花式的围巾需港币2000多，若是织了花的，起码要6000元。商家将这种围巾宣传做得千百般好，于是香港女人们趋之若鹜，争相购买，走到哪里都能见到一个包着大围巾的女人，在摄氏30度的高温下招摇过市。 香港女人爱打扮也善于打扮，她们的外表常常将她们的个性与气质表现得淋漓尽致。她们有的打扮入时，有的朴素得别具韵致，有的典雅高贵。她们的衣着，符合各自的个性和身份，自然和谐，各种款式的服装与首饰在她们身上总是搭配得恰到好处，既不过分简单，也不奢侈拖沓。香港的制衣业吸收融合了东、西方服饰的特色，生产的服装别具一格。 在香港女人眼中，要美就要舍得花钱。因此女人们常常花上几万块钱，到美容医生那里拿了一堆药抹在脸上。几天之后，脸开始红了起来，接着就开始脱皮，如此折腾两三个月，该脱的皮都脱光了，一张脸皮就嫩了滑了起来。据说这种美容方法很是有效，于是走在香港大街上，常会看到迎面而来的女人双颊鲜红，洁白如玉，分不出是天生的还是美容过的。 对于一些较有性格的香港女性，那些简洁能体现她们个性的装饰最受欢迎。在很多方面，香港女人与上海女人颇为相似，既有古典的气质，又有现代的摩登气派。曾见过一个二十五六岁做服装生意的香港女子，中等个子，相貌平常，却把浑身上下装饰得令人赏心悦目。妆化得不浓不淡，却把弯弯的眉、晶亮的眼、洁白的腮、红红的唇突出得恰到好处。一身合体的黑色职业装，把职业装的生硬都抹了去，只给人一种清新明快的感觉。说话加了许多雕琢，总是侧着头，一副可人模样。 对于那些又贪口福又怕胖的女人（香港这样的女人为数不少），消脂丸是她们争相服用的灵丹妙药。消脂丸功效十分神奇，在吃饭前服下，这顿饭中吃的所有油腻都不会被吸收，油水自会穿肠而去。 闲情偶寄——赚钱买花戴 只要有时间，香港女人就爱逛街。走在街上，最能吸引你的就是摩天大楼和那些别致的香港女人了。香港女人与香港的摩天大楼融为一体。香港女人身上既蕴涵了东方女人的典雅，也包容了西方女人的高贵；既体现出东方女人的传统神韵，也透露出西方女人的现代气质。这种独有的特质是在其他城市的女人身上无法找到的。 走在香港的大街上，那些中西合璧的仿古式建筑，使得中西两种风格的建筑物共处于同一街市，相得益彰。在香港的仿古式楼群中，住着一户户居民，她们身处闹市，却颇有田园意趣，生活得悠闲舒适而恬淡。许多久居闹市的香港女人很喜爱这种居住环境。 香港女人大多数都以能够承担“公一份婆一份”的生活责任为荣，她们嘴里说想过少奶奶日子，却又向往“赚钱买花戴”的生活。因为头上戴的那朵花，还是自己赚的钱买的馨香。香港男人总是埋怨香港女人不像台湾女人、大陆女人那么温柔，但是埋怨归埋怨，香港男人其实还是十分敬重香港女人的，敬重她们在生活上负起的经济责任，敬重她们逆境求生存的本领，敬重她们的不大添乱。 （全文完） |
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