游历在蜀山世界 - xp1024.com
《游历在蜀山世界》


第一章 缘起转生

“徐岳，雨停了，快醒醒，要走了。”

“我身体不太爽利，你们且先出发，我回头自会赶来。”徐岳慢慢起身收拾，一行人马带着重重的货物从洞口走出，越来越远。

“神手青雕徐岳，四川八魔，青螺山，我这是来到蜀山世界了么。”想起前一天晚上还在感叹还珠楼主的《蜀山剑侠传》构思宏伟奇妙，一觉醒来就来到了这个世界，人生境遇如此奇特，总是出人所料，让人措手不及啊。徐岳不甘心地叹了口气，以后看书一定要认真啊！

站在川西的高原上，天空如此沉静，让人充满一种被洗涤浸透的感觉，昨天的一场暴雨惊天动地，似乎耗尽了夏季的炎热，吹来的微风带着凉意，秋天转眼间就来了。

徐岳是四川八魔手下一个健将，绰号神手青雕，跟着八魔在川藏一带干着无本的买卖。前天八魔主邱舲带队的买卖又杀人了，没办法，不见血谁也不愿意把自己的财货拱手相让。徐岳挨了一镖，镖上带毒，混战结束后及时吃了解药，也是神智模糊，全身发烧。回来路上老天爷发怒了，霹雳震天响，狂风夹暴雨，把队伍困在一个行脚商队常驻的山洞里，所幸无人，为免碰到往来客商露馅，天刚亮队伍就出发，都没人注意到躺了一晚上的徐岳已经发生了变化。

第二章 自行出路

徐岳寻思，这做无本生意的买卖不能再干了，保不定哪天就被侠客给为民除害了。可在青螺魔宫轮不到他做主，宫主神手比丘魏枫娘作恶多端，死期不远，魏枫娘死后八魔又请来了毒龙尊者，总是恶人当道，最终难逃一劫。常言道君子不立危墙之下，自己必须得早做打算，何况世界那么大，还得出去去好好看看啊！

神手青雕徐岳拿手的功夫叫做五鬼金沙掌，听着名字就知道不像是什么高级功夫，蜀山世界，漫天神佛，可是高级功夫基本都是被宗派大佬家族把持，只有他们的亲朋好友才能学习，没有进去他们的圈子都只能靠边站，偏这些高人择徒还讲究“骨骼清奇，福泽深厚”，像自己这样的草根根本入不了他们法眼。

徐岳回顾自己学武经历，一是自己没有尽心，三天打鱼两天晒网，没有持之以恒，全身心投入到学武中去。二是没有好的明师指点，毕竟个人认识有限，自行摸索总是效率有限，没法快速提高。

当然自己现在也不是没有优势，眼界见识一下比以前开阔多了，眼界不同，见识也就大不一样，思维方式比以前大不相同，要是在以前，干一单生意买卖就只想早日回去找个妞儿快活一下，哪会想到危难就要来临。

回头来说五鬼金沙掌，这是八魔宫里都能传出的一种掌法，结合咒语，手印，丹药修炼，观想召来五鬼攻击对手，此法以自身精血为引，未伤人先伤己，实在是算不上上乘武功。可徐岳以前没甚见识，居然视为惊天神技，居然也能苦练到小成，真也是下了苦功。可惜此法伤身，长此下去必定早夭。穷人的孩子早当家，徐岳今年23岁，可是已经出道八年了，气血正旺，还未发现身体异常，再过几年就撑不下去，那时才发现已是为时过晚了。

从现代武学原理角度来看，五鬼金沙掌也不是一种好的功夫，它只能算是一种训练方法，本身并不能产生内功，内功还另外再修，它只能算是一种“术”，连法都算不上，好的功法应该是“道法术”三统一，练习运用的时候既练术，兼用法，还强道，互相促进，同步增长，神妙异常。

青螺魔宫功法出自神手比丘魏枫娘，其人所学非常繁杂，佛、道、魔正邪两道都有涉猎，最早师承天山寒琼仙子广明师太，青螺魔宫地处川藏边区，佛教盛行，魔宫内所传入门功法也有佛门功夫。徐岳寻思了一阵，当即摆好姿势姿势，打了一套金刚拳。

金刚拳是广大佛教寺院流传甚广的一种基础拳法，易学难精，徐岳也曾学过，可惜领会不到金刚智仁勇戒，震慑邪恶，平安永定的含义，内功增长缓慢，事倍功半，反不如五鬼金沙掌见效快，就慢慢放弃了。世间常人做事就是这样，明明脚下有条大道让你走，可是就有人嫌弃路太长走太慢花时间，想抄近路跑快点，却不料近路未必跑得起来，未必走得到底啊。

第三章 弃恶从善

一套金刚拳反复打了几遍，熟悉的感觉逐渐上身，思路似乎更是清晰了几分。说来做人真是失败，徐岳跟着八魔除了跟人争强斗狠，坏事干尽居然一无是处，临到跑路了却发现没有什么便宜好处可占，心头略略有些不甘，不过徐岳马上把这心思压了下去，止损要果断，蜀世界魔法厉害，神手比丘魏枫娘也是一个狠心的主，跟着她混没把命搭上已经不错，趁她没注意自己这个无名小卒赶紧安全下车离开才是稳妥。

既已定下离开，徐岳当即策动身下的青毛马调头往东向奔走，同时在马上调整气息节奏运转金刚拳法内劲，跑了几里后，内气运转已经能和马速节奏暗暗吻合，感觉身心协调，人马合一。

徐岳知道，练武之人，如能行走坐卧皆能不忘功夫，是把功夫练入生活中去，无时不刻都在练功，成为一种本能，才是一种极高的境界。既然自己从草根起步，更是要抓紧时间，讲究效率，何况，专心致志地做一件事，心思沉静的感觉真的很棒！

川西山路难走，曲折弯绕，走了半天，直线距离实在没有百里，徐岳不觉越发渴望自己能够乘御仙剑，凌空飞行，跨山越海，咫尺天涯。

跑了半天，刚翻过一个小山头，看看日头已近午后。前方有个小湖，湖水光亮，倒影着天空，远望过去恰似一颗宝石。想想自己这身打扮，批头散发，非僧非道的奇特模样，徐岳不觉有些无语，这是什么审美观啊，对不起观众，也不能让自己更舒服。这里山民不太洗澡，和地域气候有关，自己还得适应一下。话说回来，佛门教导不着外相，衣服不过是人身上的外物，无需讲究，就连躯体亦是臭皮囊，不应执着，不过还是先洗一下吧，不然这身味道总是让人难以接受，讲究卫生总不是一件坏事。

因缘是件非常奇妙的东西，人若可以放下屠刀，立地成佛，是不是说可以不用对以前的罪恶行为负责呢？特别是在蜀山世界，善恶有报似乎显得尤其强烈啊。徐岳刚下定决心弃恶从善，却心有所感，似乎恶人从善也不是没有什么阻力的。

徐岳来到湖边，看到已经有一拨人马停在那儿休息，为了避免多事，徐岳特地走远些洗脸饮马。也许是川民纯朴好客，地广人稀，看到有人就会问候，这不就有人过来与他打招呼。

“大兄弟是要去哪儿啊，一个人上路多有不便，要不要大伙儿一起搭个伙，路上好有个照应。”

第四章 因缘消散

来人一副热情好客自来熟的模样，实是来打探路途情报与他的身份消息，虽说出门在外带把兵器防身很正常，一般是把兵器放在马背上，只有随时准备不测才把兵器随身携带。徐岳瞟了一眼来人背上的露出的刀柄，盯着来人一会儿，心有计较，不欲多事，双手抱拳一拱特意大声道：“多谢老哥关照，不是小弟不识抬举，实在有急事赶路，马上就得出发，老哥好意心领了，下次有缘再聚定要和老哥痛饮一番。”

来人被徐岳盯得心中一紧，听得徐岳中气十足，有点意外，不料徐岳把话给说死了，一点不想透露身份的意思，不得已低声把话说白了，“敢问兄弟，我乃川中安定镖局镖师石成志，江湖兄弟抬爱称作穿云燕，此次前往拉萨一行，看到兄弟从前方过来，想和兄弟讨个消息，出门在外只求个平安，还请兄弟不吝赐教。”

徐岳不禁暗暗感叹，出门在外行走江湖，少个心眼都会被人卖了，明明两人方向都不一样，居然厚着脸皮要照顾自己，偏还说得这么大方。即使这样，徐岳还是不想多事，川西八魔就是川藏线上最大的黑道，这些年仗着魏枫娘黑吃黑干尽坏事，前一天才干了一票，应该这几天还不会出来，不过话到嘴边，却说：“赐教不敢，世道艰难，出门在外谁不想求个平安。小弟只顾赶路，倒是一路顺风，许是小弟全身上下无甚油水，让人见笑了。”

石成志听到徐岳口风不露，有心还想再强要多套几句，心底却有点忌惮，川西路上近些年不太平，徐岳敢一人独行，没有几分功夫谁相信，可就这样被打发回去，未免被同伴笑话，想要用强，似乎有点没把握，正迟疑了一下，徐岳一个翻身上了马，马首高昂嘶叫，徐岳一扯缰绳，两眼目光一聚回望过来，英气勃发，朗声道：“江湖路险，虽是漂泊在外，刀尖舔血，还是早去早归，不踏险地，自求平安。言尽于此，小弟告辞！”

石镖师听得徐岳话中有话，欲拦不得，只得回去和同伴说了，“我观刚才那位兄弟，身手矫健，英气内敛，语发震耳，应是一个练家子。他劝我早离此地，定有缘故，我们还是早点出发。”大家都觉有理，其中一位青年汉子，一眼瞧去就是正气满满，让人亲近，目送着徐岳远去，似有所感，其人名唤赵心源。

赵心源原名崇韶，乃是江西世家，祖上在明朝曾为显宦。赵心源从小随宦入川，自幼爱武，在青城山中遇见侠僧轶凡，练了一身惊人的本领。他父亲在明亡以后，不愿再事异族，隐居川东，课子力田。去世之后，心源袭父兄余产，仗义轻财，到处结纳异人名士，艺业也与日俱进。江湖上因他本领超群，又有山水烟霞之痹，赠他一个雅号，叫作烟中神鄂。

第五章 善缘感召

徐岳亦是心有所感，不过却是感觉心灵更加透亮，所谓劫云远去，福慧自生。蜀山世界，高人异士常有前知之能，或是掐指一算，或是心中一紧，就有感应。常人偶尔也会有心灵感应，但是时灵时不灵，灵机更多为欲望所遮蔽，逐步退化。可见修炼之道，摈弃杂念，灵台清明有大益。

原著烟中神鹗赵心源乃是在西川与八魔交恶引发后来青螺谷斗法的重要人物，徐岳最早出场交手的人物就是他了。刚才若是徐岳多呆久些，又会与他产生纠葛，也是徐岳果断，感觉不对，立刻离场，颇有高人之风，免去了一场劫难。

徐岳人马合一，控制着马蹄踏地的声音节奏在耳中响成一片，绵绵不断，观想着灵台恰似一座古朴大钟被不断撞击，表面积尘泥土不断剥落，露出内里青铜本质，震荡生辉。佛主有言，末法时代，修炼观世音耳根圆通法门最善，徐岳以此法收束杂念颇有成效，身心安定，动作协调，身下的青毛藏马也是感觉轻快，脚步灵动几分。

午后的高原愈加安静，马蹄声在空旷的山谷里回荡显得动静很大，常惊得半山坡的黄羊奔走而去。山里道路其实不多，许多日后很出名的连接各地人员往来通道也就是一条羊肠小路。川西地广人稀，为安全计，居民也是习惯抱团而居，就是出门也是结伴而行。徐岳其实性格内向，不喜繁杂，一人独处的安静让他更觉自在。正在享受着这份自在，前方小路出现两个身影，黄色海青，徐步而来。

看清楚是两位僧人，徐岳降下马速，在两人前方不远处下马候在路旁。前方一位长者面容清瘦，气度非凡，后面一位较为年轻，身背包袱，手持亮白月牙铲，口中念念有词。

“大师”，徐岳看看走近，双手合掌鞠躬行礼。

长者单手竖掌，带着后面僧人还了一礼，不待徐越继续开口，径直前行去了。

徐岳目送两位大师背影，正自感叹路遇高人，有缘无份，得不到指点，却见长者停了下来，递给年轻和尚一物，让其返回。青年僧人走到面前，放下月牙铲，单手立掌行礼完毕，双手奉上一幅手串，示意徐岳接过，又行一礼，拾起月牙铲返身而去。

突然之间，徐岳感到鼻子一酸，双目欲湿，望着背影赶紧伏地而拜。

第六章 金刚拳法

不求回报的善良最是能在不经意间轻轻打动你，悄悄走进你的心底，让你感觉到整个世界的善意。徐岳双手捧着手串，感慨万千。佛门广大，普渡众生，受众万千，广结善缘，在乱世这种行为尤其显得难能可贵，越是普通穷苦百姓越是需要帮助，越能接受这样的价值观，如此广大的群众基础，佛门兴旺是大势所趋。

当世正值明末清初，汉地道门因改朝换代衰落，藏传佛教顺势传入中原，为清政府扶持，佛门大兴。

徐岳现在所练功夫也是佛门一脉基础功法金刚拳。佛法讲究贴近生活，简单易行，从生活细微处可入手。有的甚至只需口诵“阿弥陀佛”百万遍，能达一心不乱境地，即可受佑拔离苦海，往生佛国，为广大劳苦大众提供了修炼方便法门，金刚拳也是如此。

金刚拳法并不复杂，招式简单，大开大合，以力破敌为主。初为寺院僧人强身健体所练，后配合呼吸吐纳打坐，各式手印秘法加持，又增护法降魔破妄之意，功法逐渐完善，至达摩祖师一苇渡江创少林一派，金刚拳已为少林72绝技之首。但是，佛门功法易学难精，普通人苦练金刚拳多年所得甚微，进展缓慢，实是没有去下功夫深入领悟高级佛法教义的玄意妙理，没法进一步发挥拳法威力。金刚拳修炼有成，能够获得佛教金刚力士护法神力加持，身坚体固，力大无穷，勇猛无比。修炼至大成，领悟佛法自身般若本性，能无坚不摧，破除外道邪见万法，不堕因果，奇妙无比，已是佛门上层高级功法。可惜，佛门功法练到高级阶段，讲究悟性般若，“悟则一朝通，不悟百年空”，与普通人实是有些阻碍。

徐岳以金刚拳为起步，一是健体强身，补固精元。二是此功法有破魔奇效，不虞走火入魔之犹，只要佛理领悟到了就能进展迅速。三是佛门广大，能结交许多善缘，外出行走大有方便。他还惦记着许多尚未出世的法宝及功法，有把握的时候就去找寻。如今尚未走出险境就有贵人相助，愈加增强他多行善事之心。

摩挲着手串上的佛珠，一股宁静的禅意油然而生，徐岳感觉到全身的金刚拳内劲，活泼清晰了几分，似乎身后隐隐金刚力士虚影，随时应召而出，自己感觉俨然一副战神模样，威风凛凛，不由信心大增。

第七章 精神攻击

日头偏西，天色近晚，寒意渐渐加强。高原的夜晚寒风刺骨，威力倍增，商旅错过入宿，野外过夜防寒最为重要。

徐岳寻个水源喝水饮马，随意吃点肉干。在附近山坡找个背风处，砍了一些柴火堆积点燃，然后打坐休息，来到蜀山世界的第一个夜晚居然是露营。

没有月亮，高原野原一片黑暗。天空低垂，星星如斗在云中忽隐忽现，寂静的荒野中时有声音传来，有动物在活动，声音飘忽，似远又近，在试探徐岳。

人的潜能异常发达，有人能听到极远处的声响，有人能看到极细微的变化，还有许多高人能够发出惊天动地的攻击力量，以前徐岳不可思议，惊为天人，现在理解来看，应该是通过修炼开发了人体潜能，掌握了更深层次世间能量运行的原理，这种可以重复实现的现象应该是符合某种道理的，个体有差异，也就是成功的概率有差别吧，但不能作为门槛关闭广大人民群众学习修炼的大门，却对自己亲朋好友大开方便之门，这是一种特权阶层的自私，对草根阶层赤裸裸的歧视，世人对此理所当然，徐岳看法颇有不平，同时，隐约感觉到似乎这是一个自己转变形象、安身立命的某种关键，暗下决心，“世有不平，就让我来改变这个世界。”

“滾出来吧，偷偷摸摸的，让爷看不起。”徐岳对着前方左处悠悠地说。

前方慢慢走出两个身形，一个拿刀，一个持棍。拿刀的作主，举刀对着徐岳，“你，你胆子不小”，却听见徐岳喝了一声“着”，已经跃起在空中，仿若神人，一个俯身冲拳击来，尚未临身，拳头已是变得小山般大小，遮天盖地，气势压人。

“啊”，拿刀的吓得返身就跑，带着另一个人也跟着，直到跑出好一段路程，才拉扯住拿刀的问：“哥，你话没说完跑什么啊？”

“有神仙帮他，惹不得啊，快走！”

徐岳依旧静静打坐在火堆旁边，表面若无其事，一副高人不动声色模样，实则心里有些小激动，难道这就是我的第一次？两个毛贼，脚步散乱，猜就知道是个没多少功夫的普通人，徐岳刚才大胆接目传意，把观想的金刚力士投影在其中一个脑海中，使其误以为真，吓走了之。

此乃所谓精神攻击的一种法门，专门针对心神恍惚弱小之辈有奇效，只要与对手眼睛目光交接就能拖入险地，发动攻击，但是对手高明或心智坚强则效果不佳，徒劳无益，对方亦精此道还可发动反击，使得精神可能受损，凶险异常。徐岳暗捏金刚不动根本印，压制住心情，开始细细反省首次发动精神攻击的过程，总结心得。

第八章 古城锅庄

手印是佛门修炼的一项重要内容，象征着佛和菩萨特殊的愿力与因缘。修炼者通过结手印，会产生特殊的身体、意念的力量，高深者甚至能引发佛和菩萨本尊力量降临，展示具现不可思议的效果，属于佛门密宗“身、口、意”三密中的身密。

以前徐岳在青螺魔宫曾经见过西方魔教的蛮僧布鲁音加讲法，当场施展演示印法，引动全场满天神佛降临，祥光缤纷，异香弥漫，赞叹一片，这场面连魏枫娘都夸不绝口。可惜徐岳以前练习效果不佳，按照布鲁音加说法是“与佛无缘”，到最后只记住了几个手印。今天重新拾起，牛刀小试，可见颇有成效。正所谓“没有无用的知识，只有无用心的人”，学不认真，用不得法，再好的东西也发挥不了大用，反过来，只要肯用心钻研，简单的东西也常能发现其中蕴含至理大道。

高原山色总有一股古朴浑厚的气质，天刚蒙蒙亮，静谧的山谷慢慢露出它充满生机的面貌。一群黄羊在水源附近沼泽集体漫步，一只锦鸡扑棱着翅膀从灌木草丛中跳起，露个脸眨眼就不见，牦牛站在草甸那里一动不动，一个方向望着仿佛在思考命运，天上那只海雕有那么饥饿吗？一大早就出来巡逻觅食。

徐岳欣赏着眼前美景，身心安定，表情无忧。人生一世，草木一秋。若是能够仔细体味，一瞬也能活成永恒；但若天天烦恼，千年也只是囚牢。勘不破世情，就只能在苦海浮沉，欲要勘破世情，却必得世上走一遭，世间事情奇妙就是如此。身处险地，徐岳却不欲受急迫心态影响，动作却是迅速，收拾东西一下就马上出发。

徐岳赶到打箭炉的时候已是八天后的黄昏，一路沉心揣摩勤练金刚拳法，武功大有精进，感觉精神进入一种美妙的境界，心下甚至期盼日子就一直这样保持下去。

打箭炉是一座历史悠久的高原古城，三山环抱，二水夹流，折多河贯穿城中，各式建筑散布于河两岸，风格迥异。藏汉商人汇聚于此，茶马互市兴旺。河边一个空地有人燃起篝火，一群人拉手围着在跳舞，歌声在空气中飘荡，混杂着阵阵烤肉香味。悠悠民歌声，翩翩民族舞，极富风情特色。

古城最热闹的地方当属锅庄，锅庄是代表土司管理贸易的地方，因官而起，由茶而兴。锅庄兼营住宿，为客人提供交易场所住宿与仓库，收取佣金。徐岳就着心中感觉，顺着街道缓缓来到一家大门口，上有招牌“木家锅庄”。

多日奔波并未给徐岳带来疲劳，反而因为不停修炼让他精神更旺，全身肌肉控制自如，气脉贯通，内息浑厚，双目逼人。

木家锅庄进门就是一个大院，边上靠墙堆满茶包，穿过大院拾阶而上是三层楼房，全木结构，下层大厅有客人饮酒吃饭，楼上有住宿。才进锅庄就有伙计迎了上来，问得徐岳要住宿便往后院带去。大厅不少客人目光关注过来，徐岳给人一种危险的感觉，由不得让人警惕。

第九章 上师讲法

锅庄的伙计活络地为徐岳介绍打箭卢当地的各种风俗情况，暗中打探着徐岳的来路。徐岳只是微笑着应付，最后才问一句：“刚才我看楼下人群中有位穿红色僧服的大师，他来这里传法吗？”

“桑吉师傅是我们塔公寺讲经大师，为人最是和善。他与你们汉地来的陈老板认识，过来和他说话的。”伙计解释，显然这一些人他都熟悉。

“你能帮我把桑吉大师请上来吗，我有问题想向他当面请教。”徐岳盯着伙计的眼睛郑重地说，塞给他一块碎银，“我的马儿要喂饱些，多用好料。”

伙计高兴去了，不一会儿就引人上来，还有个汉子跟着。

“是桑吉大师吗？”徐岳迎在门口，鞠了一礼，把人请进屋中。

桑吉大师个头不高，头戴红色鸡冠帽子，体型微胖，脸色红润，在床边坐好，眼神微带疑惑。

“大师！”徐岳合掌，弯腰，托袖跪拜，顶礼三遍，垂手鞠躬，到桑吉大师面前接受摸顶，开口语调低沉：“大师，有人天良发现，幡然悔悟，想要痛改前非，从此多行善事，能否减轻一些罪孽，获得佛主保佑，是否可得善终？”

气氛一下子凝滞起来。

“佛主会保佑他的，”桑吉大师目光审视着徐岳，过会儿才微微点头回应，声音浑厚清晰：“只要有人一心向善，就能感觉得到我佛慈悲，无时无刻在帮助他们脱离苦海，帮助他们化解罪业。”语速平缓，意境深远。

徐岳再次下拜：“我如今欲往中原避祸，今后该如何去做，还请大师详加指点。”

桑吉大师手抚徐岳的头，沉默不语，双目闭合良久才睁开，缓缓说到：“孩子，你心地不坏，我能感觉得到的。”

“种子能长成苍天大树，狮子也有弱小的时候，雄鹰只有经过磨难才能展翅高飞。记住，一切众生都是你的父母亲人，你要坚持帮助他们，不要放弃，这样你才能不走邪路，真正变得强大。”

“你心有不平，渴望力量，这不是错误，容易让人迷失的是追求力量的路程，你当用心思考。我一生在塔公寺为人讲经，就是为佛主开悟示人，解救众生，不需要顾忌与担心，有什么疑问就和我说，我今夜就在这里为你解答。明天可以和陈老板一起离开这里，我在寺里会为你们转动经轮祈福，你须得记住今天在这里所发的初心，记住我和你说过的话……”

徐岳抬头注视桑吉大师，一种奇异的感觉涌上心头。桑吉大师面带微笑，目光柔和相对。一旁的陈老板脸露诧异，上上下下打量徐岳，想要看出些名堂。

第十章 佛门三宝

离开打箭卢已经过去三天，徐岳骑着青毛马跟着商队很是放松。陈老板想给他换匹好马，他拒绝了。藏马虽然速度不快，但是耐力好，跟着他奔波了这么些日子，已有默契。

塔公寺全名“一见如意解脱寺”，是藏传佛教萨迦派的一个重要法场。藏传佛教亦是流派众多，名僧大德，高人辈出。桑吉师傅是塔公寺上师，通晓经续论典，思路清晰，表达无碍，应机说法，随缘教化，着实让他获益良多。

商队陈老板名叫陈应元，一个结实黝黑、中等个头的川东汉子，带着商队跑川西有些年头了。商队是他陈家产业，目前是他伯父做主。陈应元为人谨慎，知道徐岳来历有些古怪，不明白桑吉大师为何要徐岳和他们一起回去，但是，桑吉大师在当地素有影响，如此交待的事是一定要办到、做好的，为此他特地交待了伙计们不得无事骚扰徐岳，让徐岳享受了贵客待遇，安心思索消化昨夜所得。

徐岳现在一身金刚内劲运转由心，收发自如，功法大成。向桑吉大师求教讲解的佛门金刚含义，让他补全完整金刚拳心法，领悟到金刚拳法的微妙之处，金刚拳法修炼已是融汇贯通。

原来金刚拳源于佛门《金刚顶经》，《金刚顶经》说金刚拳“是一切如为身语心金刚缚智印。”身、口、意金刚合成名为拳，金刚拳实质是表示一切如来身、语、意之三密活动总持。

佛门有三宝经、律、论，“经”即“经典”之意，是佛一生所说的言教的汇编，它是佛教教义的基本依据，上契诸佛之理，下契众生之机，有关佛陀教说之要义，皆属于经部类。“律”是佛所制定之律仪，能治众生之恶，调伏众生之心性，有关佛所制定的教团之生活规则，皆属于律部类。“论”是对经、律等佛典中教义的解释或重要思想的阐述，一般是菩萨或各派的论师所做。

《金刚顶经》，全称《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经》，为密宗金刚界的根本大经，徐岳有幸得闻桑吉大师说法，实是有大机缘，可惜佛门对外说法，一般只传义理，少言其法，密宗更是如此，甚至要举行上师灌顶加持等秘密仪轨，方能确保传承。徐岳能从中悟出功法，亦是他见识眼界有独到之处。

正是功行精进的时候，贴着河流的道路转了个弯，消失在一座小山后。绕过小山，正午的阳光照在身上，略微让人有点不适，徐岳心中忽然冒出桑吉大师说的一段话：“年轻气盛，当用忍辱应对，忍辱治嗔恚。忍辱为修行之本，增定力，消业障，启智慧，能行忍之人，有大福报。”

抬头向前方道路望去，有一个高大粗壮的身形挡在路中。

第十一章 道途打劫

队伍近前，却是一个高个大汉当中站立，手中一对板斧，铜环豹眼，一脸凶相，并不向前搭话。

商队停了下来，大家面面相觑，不着头脑。老板陈应元眼睛往队伍中瞟了一眼，一个叫陈忠行的汉子走前，抱拳一礼，问到:‘我等一行乃是川东陈记商行，好汉在此有何见教，可是有什么事情让我等帮忙？”

“拦的就是你们陈记商行。我也不想逛你，乃是有人看你们不顺眼，请我出手教训你们一下。你们若有人赢了我这双斧子，此去路程由你行走，若不行，就把货物留下，以后少来我川西行走。”对面汉字倒也光棍，直接把话挑明。

陈忠行已是商队武功最好的师傅，心知对手不好打发，掂量了下对手，问：“陈记商行一向和气生财，敢问好汉姓名，我等无知，等罪了何路好汉，也好上门拜访请罪。”

“不怕你等知道，我乃五花豹许龙。江湖规矩，有什么因缘我都一并接下，废话少说，咱们真功夫见高下。”握斧而立，不再言语，虎视眈眈。

“这就是江湖啊，谈不拢，就分个高下，再说别的也没用。简单明了，这样解决问题效率高，我喜欢。”徐岳下马跟在众人后面，慢慢体会这个世道的交流方式。

打箭卢是藏汉交流的分界岭，到打箭卢魔宫没有派人追他，说明没人留意他这跑腿的小卒动向。人常常就是这样容易看重自己，把自己当成个人物，过多在意别人的感觉评价，活的小心翼翼，真是不痛快！

前面已经开打了，五花豹许龙实力还是有的，斧头在力量上先天就占优势，劲大力沉，凶猛异常。陈忠行师傅只一磕碰就发现力不如人，险些脱手，一把钢刀不敢接实，只能在外闪躲游走，气势被压，渐渐形势不妙，危机四伏，许龙也有心计，把方向慢慢逼向河边，陈忠行师傅已是腾挪空间不大。

老板陈应元心中火烧，他如何看不出场面胜算不大，有意叫别人一起上，怕坏了规矩，无异于承认技不如人，丢了这条线路又舍不得，队中又没有别人比陈忠行更能打的，等等，突然想到，商队里还有一人，他回头望向徐岳，猛然醒悟，原来桑吉大师让他带人一起走才是照顾他啊！一时心中五味杂陈。

第十二章 江湖规矩

徐岳回应着陈应元的目光笑了笑，在场中他是最放松的人。要是以前的徐岳，五花豹许龙真是一个劲敌，现在半个月左右功夫过去，徐岳已经发生了翻天地覆的变化。正是所谓“士别三日，当刮目相看。”徐岳现在能够清晰地感觉到打斗双方的攻击意图与方向，“是的，为什么我能感觉得到他们的想法呢？”正思索间，场面已经发生了变化。

许龙看看已经逼得陈忠行靠近路边，大吼一声，力劈华山招式连续使出，陈忠行被迫格挡招架，退无可退，无从卸力，最终第三斧被劈实，整个人被劈飞，腾起落进河边湿地。虽说人未受伤，可却算是输了。许龙按下双斧，紧盯对手，意气风发：“你且怎么说？”

江湖行走，最重要的是讲究信誉，至少陈忠行师傅就是如此。他灰丧着脸，面如死色：“是我输了。”转头看向陈应元，拱手道:“东家，我技不如人，坏了买卖，实在没法回去见人“

“且慢，陈师傅先听我言。”陈应元一看场面不对，急忙上前打断陈忠行师傅的话。“胜败乃是兵家常事，何人敢言无敌，何况生意遭受损失还未有定论。”他回头对身边人喝道：“还不赶快请陈师傅回来。”然后对五花豹许龙行了一礼：“请好汉先歇息片刻，让我们再合计一下，真是技不如人，我也只好舍此善财退回川东。”

五花豹许龙原意也不是赶尽杀绝，对方若有高手，肯定不会再高到哪里去，估量已是胜券在握，对方愿意讲规矩，自是无有不允。

徐岳暗中替陈忠行师傅感叹，这世道老实人吃亏啊！世道推崇忠义，忠义却要吃人命。刚才可见陈忠行师傅已萌死志，亏得陈应元打断，江湖人的性命岂是几车财货能值，可在陈师傅的心中，丢失财货就是丢失了对东家的忠义，拼输了打斗就是拼失了生命。人情世理微妙，实在一言难尽啊！

且看陈应元转身回来，目光在人群中慢慢巡扫一周，大家虽然激愤，却明白他的含义。两个青年已是双目通红，紧握刀把，只待一齐上前以命相博。陈应元发现只有徐岳人在后边站着，面色如常，从容镇静，心中已有所悟。他来到徐岳面前又是一躬，满怀期待：“尊客是桑吉大师所托付，大师有言，路上客人行止悉听尊便。目前情势紧急，拖累客人，心中有愧，还请多多见谅。敢问尊客意欲如何？”

第十三章 拳法争先

留心处处皆是学问，徐岳听得陈应元言语至今还未失分寸，懂得替人着想，不亢不卑，结合他先前表现，人情世故如此练达，不由得在心中给他一个大大的“赞”。人心惟危，道心惟微，不过要解决实际问题，归根结底还是需要拳头说话啊！

徐岳没有马上说话，既然陈应元做出一副礼遇高人的模样，那就让他的这场“戏”份做足来。是啊，这对自己来说真是一场“戏”啊，什么时候自己就到了这个高度呢？

徐岳已经不再是原来那个毛头小子了，路遇不平，拔刀相助，看似意气风发，实则不然。世上好心办成坏事的例子还少吗？人只有在绝望的时候才明白雪中送炭的珍贵，世事难料，亦是不能用一个简单的“好”与“坏”来下定论。他对陈应元点点头：“我去会会他。”

看到徐岳分开众人徐步走来，五花豹许龙就感到隐隐一阵气势压迫，由不得他重视起来，大喝一声：“敢问来者何人？”

徐岳正等着这一句呢，向前一拱手，朗声回答道：“我乃徐岳，得川西塔公寺桑吉大师亲自教导指点，外出行走江湖，积攒善功。我观好汉行迹磊落，斧下留情，虽是受阴人挑拨，却牢遵江湖规矩，好汉高义，兄弟感激。今不得不全力一战，请好汉赐教。”

江湖面子都是互相给的，与其说是互相吹捧，不如说是徐岳深入骨髓的平等、尊重的观念，让他习惯做到重视每一个对手，扮演好自己每一个角色。

五花豹许龙心性确有鲁直，看到徐岳赤手空拳，感受到徐岳的尊重，更是不愿坏了江湖规矩，提醒道：“你可用何种兵器，快快使出来”。

徐岳袍子一扎，两腿分开，摆出拳法起手式，张口就来：“我佛慈悲，众生平等。我师桑吉大师言传身教，金刚能断世间烦恼，渡一切苦厄。今我以大师所授金刚拳法讨教，好汉切勿以为我妄自尊大，目中无人。”

五花豹许龙听了，如何肯占便宜：“既如此，我亦用拳脚来会你。”当即把双斧扎在身上，空手与徐岳相搏。

两人相对片刻，许龙抢先一步，大手一捞，欲要捉住徐岳。徐岳微微一笑，迎着手掌一拳，暗暗发劲震荡，拳掌相交击实，许龙不料手掌一麻，尚未恢复，徐岳一个靠步，身形已贴近许龙，围着许龙转起身来，边转拳头雨点般地落在许龙身上，许龙只格挡了一拳，就被拳法内劲震荡，反应稍迟，就再也没有机会。

高手相争，差一线就天差地别，许龙拳脚功夫粗糙，只是仗着身材粗壮，劲大力实而已。徐岳对拳法领悟却是深透，力量、速度都高于许龙，他运用“震”劲巧力让许龙反应迟缓，控制着劲力让许龙每次防守落上一拍，一圈下来，拳、肘、肩密集靠打，许龙措手不及，被击打震得双耳轰鸣，劲力散乱，全身酸软，待反应过来，徐岳已是收拳撤步，退回原位。

第十四章 观照破妄

且说五花豹许龙与徐岳对战，有力难施，心情郁闷，却知道已是对方手下留情，自己水平大有不如。待缓过劲来，羞愧难当，无脸再呆，双手一拱，无言离去。

众人一旁看得两人身形一合一分，就有结果，显是高下已分。徐岳立如青松，气色如常，后见许龙离去，如何不知结果。就是不料打斗如此短暂，尚未反应就结束，看得不甚明白。待得醒悟过来，陈应元喜难自禁，上前连连鞠躬，一时激动却是说不出话来。

徐岳与众人客气：“幸不辱命。”众人一时欢喜，大家祝贺一番，还是决定加紧赶路。

陈记商行乃是马帮行商，在汉地收购茶叶、盐等日用品，运往藏地换取马匹、药材等。陈应元听得五花豹许龙口中之意，应是有对手在暗中排挤，使阴私手段，却不知对手针对的是商行，还是他个人，一时愁绪万千，自去暗中揣测。

徐岳骑在马上，暗自体味着心潮汹涌的感觉。人一兴奋，许多奇思怪想抑制不住就会冒出来，自制力差的甚至会因此紧张做出颠三倒四的举动来也不奇怪，所谓收摄心神实是一道评判各人功夫深浅的考验。各家门派常用的一个方法是一念代万念，徐岳用的是观照法，各有千秋，因人而异。智者云：药无贵贱，对症者良；法无高下，应机者妙。

一会儿功夫，徐岳已经勘破各种妄念，心头恢复清净，灵台清明，继而反思刚才行止是否得当，筹划下一步打算。这就是草根平民的为难之处，若是那些出身名门之辈，自有长辈早替他们规划好，提供各种资源，只需专心修炼，自是进境飞快，修炼有成。可见，即使世事艰难，多行善事，下辈子投个好胎也是普通百姓期盼、坚持下去的一个理由。

借着五花豹许龙，徐岳自忖已经初步漂白。塔公寺乃是藏传佛教重要法场，曾与拉萨大昭寺齐名，桑吉大师心地善良，万家生佛，更是不会在意徐岳这点小算计，只要今后不要行差踏错，该不会有人打着“除暴安良”、“行侠仗义”的旗号来为难自己吧。

山路越是往东，越是渐渐人烟多了起来。偶有村庄或是小寨远远可见，烟火袅袅，鸡犬相闻，甚尔还有行人商旅路途交汇，与藏地高原百里不见人烟已是大不相同。

一路赶行，日头偏西，天色渐晚，商队合计再行至五里开外的马家寨歇息。

第十五章 山寨春色

赶到马家寨已经天色微冥，寨门口早有人等候，马家寨主马伯贤带着一帮人一声招呼热情接了过来。马伯贤抓住陈应元的胳膊说道：“陈老板，你可好久没有光顾老哥的地方了，我还嘀咕你是不是生意做大了，看不上我这穷乡僻壤了。亏你记得派人先来我这报信，不然我又以为你赶过路头了……”一番客套略过不提。

晚饭大家就围坐在广场篝火边上，村寨狭小，难得有这么些客人来到，场面有些热闹。徐岳坐在边上亦是不得闲，寨子里的女人招待着商队马帮的伙计，热情如火，他也是重点招呼对象，一时有些吃不消。乱世刚过，人口锐减，男人还有些抢手。许多村寨瞄上过往的商队马帮，商队有钱有货，马帮汉子更是可以为壮大村寨力量做贡献的招待重点，这让徐岳始料不及。有一位大姐儿眼光不错，瞄上了其中一位陈记小师傅，使着劲儿往他身边凑，寻着各种由头劝酒，小伙儿许是个雏儿，涉世未深，初经阵仗，腼腆着脸儿不知如何应对，让大伙儿笑话一片。

马寨主和陈应元一旁说话，打探着这趟出行的见闻，眼光频频朝着徐岳瞄来。不一会儿，徐岳身边就多了一位身材婀娜的姑娘，脸蛋俊俏，目光羞涩，很是吸引在场男人的目光。

“客人请多尝一下寨里打的野味，阿秀下厨亲手做的呢！”声音呢喃，酥软人心。

“这是在替我拉仇恨啊！”徐岳无语，清晰地感受到了边上暗中传来的不甘。

马家寨是川西境内小寨，立寨不过十年，寨中异姓较多，马伯贤自身也是为避战乱拖家带口逃亡而来，后逐渐收留各地流民立寨而成。阿秀是他侄女，容貌秀丽，是寨中不少青年小伙的求偶对象，其中有个叫李志昌的青年小伙比较优秀，是寨中后辈一代的中心人物。边区乡下争斗常有，马伯贤处世经验老道，打探得徐岳居然把西川三寇的五花豹许龙给赶跑了，欲要给寨子找个靠山，事有万一可留个后路。寻思以为徐岳一般货色也看不上眼，狠心让阿秀出来看看能否攀上高枝，却让寨中小伙暗暗不平。

徐岳端坐不动，眼睛看着阿秀操作不语，目光清澈，并未借机触碰阿秀，让一些人似乎松了口气，马寨主却面有所失。

“恩公”，边上走来陈忠行师傅，端酒弯腰，深深鞠了一躬，“恩公，多亏恩公仗义出手，保住商队及在下脸面，大恩不言谢，日后若有差遣，但凭恩公吩咐，借酒先干为敬！”一时说起，大家纷纷过来敬酒，那个年轻的陈记小师傅借机摆脱身边姑娘，借口讨教武功赖着不走，边上阿秀姑娘看得眼中异彩涟涟。

第十六章 金刚降魔

李母坐在屋里看着孩子忿忿不平，叹了口气，这世道普通百姓能求个平安已经不错了，孩子真是不晓事，不知道兵荒马乱的残酷。那年川东开县战乱，十室九空，他爹没有能在逃亡路上挺过来，好不容易马家寨肯收留，靠着左邻右舍施舍一口才能活下来。马寨主维持着生计多有不易，老一辈的心知肚明。阿秀姑娘人是不错，可未必就是自家孩子良配，这年头，女孩子家长得太俊容易招祸啊！

“阿秀！”李志昌终是忍不住冲了出来，走到近旁叫唤，一脸怨气，身后李母满是担忧，怕他冲撞了客人。

“昌子哥，”阿秀姑娘乖巧地迎上来，忙拉人到一旁小声说话，马寨主看了生气连连骂着“好不晓事！”，赶忙过来救场。

徐岳洞若观火，微笑站起，止住说话的马寨主，“寨主无需在意，你意我已知晓，且听我一言。”眼光一扫全场，双手虚按，示意有话要说，四周顿时渐渐安静下来。

徐岳抱拳当空一礼，郑重其事，语调诚恳，缓缓吐声：“生计艰辛，乱世求存，唯人习武，可强身健体，以武止戈，保乡安民。在下有幸得佛门明师指点，习得上层武功金刚拳法，日夜揣摩，小有心得，现有金刚伏魔六式，与诸位结个善缘，当众演示，有缘皆可传习。体弱者长久习炼可强筋健骨，提升体质，有安神、去邪之效，寨主可唤众人前来，助我完此功德。”一时全场震惊。

徐岳缓缓走到中央站立，体态从容，面对众人，气度恢宏，人皆暗暗称奇。

马寨主早已安排大家腾出空间，肃立一旁维持，看得寨中众人将将来齐，对着徐岳一礼，转身对众人喊到：“徐大侠勤修佛法多年，得高僧指点，侠骨丹心，武功高强。今路过我马家寨，大发慈悲，传高深武艺，大家须得牢记这份恩情！”场下赞叹一片。

好的拳法武功，炼至高深，可融汇贯通拳理与人生。人在炼拳，拳亦塑人，练拳即是做人，做人亦是练拳，拳法、拳理、人心互相映照，无有冲突。然要想真正出师，往往还须得根据自身感悟整理创新，调整找到最适合自己的招式。徐岳精通拳理，见识深厚，眼界高明。自桑吉大师处补全印法后无时无刻都在揣摩，待人接物暗合拳理，行走坐卧都在练功，结合自身体悟终整理出金刚降魔六式。

“第一式-问佛，第二式-说法，第三式-见性，第四式-精进，第五式-般若，第六式-降魔。”徐岳特意缓缓演练，各招各式一一道来，每式各含一个手印，招式简单，衔接自然，全身内劲流转分明，发劲技巧不遮不掩，以拳传意，用形演法，一幅金刚勇猛、慈悲、谦逊、威德仪态在火光摇曳中各有体现，观者一时目眩，各有所悟。

徐岳一遍演示完毕，又重新开始，足足演示十遍，把降魔六式深深印在众人心中，最后足踏实地，开声吐气，一记冲拳，隔空击打在十米开外的大树上，声响沉闷，树身摇晃，拳印洞穿，全场心神震动。

第十七章 五虎断门

徐岳和商队第二天出发时很是花费一番功夫，乡人的热情好客让他这个性子略冷的人不太吃得消，人情世故对某些人永远都是一道难解的题。马寨主带着人送出十里，安排寨里两个青年跟着徐岳一路伺候，须得学会拳法才能回寨，其中就有李志昌，看来寨主还是看好他，不知小伙是否明白。另一个小伙叫马迪生，马明哲族侄，亦是寨中年轻后进。

徐岳到也不是没有收获，陈忠行师傅非得把自家一本刀法手册交给他观摩，徐岳满是期待，一看其名，《五虎断门刀》，好似熟悉的名字啊！

陈忠行师傅晋北大同人，少有侠气，闯荡江湖多年。为避兵灾入川，因义气结识陈应元伯父陈进祥，陈进祥主事后入陈记商行护卫，年约四十，经验丰富。五虎断门刀是其家传，祖上得嵩山少林寺僧人所授，感徐岳义薄云天，自愿与徐岳互相讨教讲解刀法。

徐岳自是来者不拒，江湖行走，武功保命第一，对能增进武功之事是多多益善。徐岳能博闻强识，稍一翻阅即能记下，闭目脑海揣摩片刻，即能演练让陈忠行师傅指点，让人啧啧称奇，叹为观止。

五虎断门刀其动作以撩、砍、抹、跺、劈、崩、勾、挂为主，其次是扎、切、绞、架、扫等，结合腕花、背花、缠头、裹脑，动作敏捷、刚劲有力、勇猛矫健、神情兼备，是一套难度较大的刀术。徐岳以前亦是练有刀法，只是粗糙不堪，今次借机重新捡起，眼光自是不凡：刀为十八般兵器之首，实战最为有用；又刀乃“百兵之胆”，胆气未足者难以发挥刀法威力；刀法之长多在招式沉猛，大开大合，以力破巧。各人境遇不同，领悟体会亦有差别。徐岳使来，一股沙场惨烈之气扑面，有千军易辟，万夫莫敌的豪迈气息，观者热血沸腾，为之折服。

第十八章 金玉良言

一路行程，听得陈忠行师傅讲起沿途掌故轶事，增广见闻。说到前途不远钱家庄，钱家老爷钱和发年轻时也是川西武林好手，擅使枪，曾为官府典史，世道败坏，回乡守祖业，组织乡民练武保家，联络附近庄寨守望相助，多次打退盗匪，乡望卓著。当晚入住钱家庄。

徐岳被安排主桌隆重引见钱庄主，同桌还有其子家人。钱和发庄主天庭饱满，一团和气，身形已经发福，着深色蜀锦暗纹织袍，富家翁形象，对徐岳热情异常，赞不绝口。

酒过三巡，菜过五味，庄主谈性愈浓，说起少年往事，青城山见一仙人，足踏彩光，凌空越谷，遂起思慕，曾四处探访奇人异士不得，后为家人唤回，叹人生苦短，蹉跎岁月，一时感怀：“仙凡有别，路途隔绝。若无缘份，无可强求。世人终日蝇营狗苟，劳形伤神，大限一到，方知成空。我少时心高气盛，以为定能成功，错过当面机缘，后欲寻不得，悔之晚矣，你当戒之。”

徐岳当面受教，心有剔然。常常前人一生经验总结，血泪教训难抵后辈一时的意气，非得跌个跟头才悔不当初，代价总是一次次付出，折成一句话：“不听老人言，吃亏在眼前。”

徐岳不擅饮酒，几杯过后，已是面红耳赤，全身发烫，狼狈不堪，且喜头脑还算清醒。无意间庄主问起今后行止打算，心中一动，口齿果决道：“听得庄主一言，感同身受，原定亦是游历四方，增长见识，多行善事，探访仙缘。”

“此言大善！”钱庄主颔首点头，“我观贤侄气韵流转，内质光华，无有少年意气，胜我昔日多矣！还须坚守此心，持之以恒，方能把握机缘……”

“仙缘一道，颇难把握，唯以诚心实意动之。俗人朝秦暮楚，三心两意，不愿吃苦，又思富贵，首鼠两端，妄想一场而已。你当直面本心，勿失勿忘，万不可随便迁就，行止有失，重蹈老夫覆辙。”

徐岳听了，此乃金玉良言啊！当即起立一旁，恭敬行礼，感谢到：“庄主此言如晨钟暮鼓，惊醒小子，晚辈定会铭记在心，不敢或忘。”

徐岳终是挺不住，先行告退。

宴后钱家长子疑惑其父如此看重徐岳，庄主叹道：“我这是为你们以后平安铺路啊！我虽老眼昏花，看人还是有几份眼力的。徐岳其人，能伸能屈，宠辱不惊，少年老成，武艺高强，志向远大。为父趁早与他结个善缘，日后尔等有个照应。家中所藏宝刀＇映月＇，可速取来明日并盘缠奉上，居安思危，乃是家业百年之道。”长子讶异非常，然家中老父做主，只得听从。

当你在用心追逐机会发展之时，你也不经意间成为了别人的机会，世事奇妙就是如此。徐岳看着眼前的“映月”宝刀并银两，感慨万千。人若一心上进，自有机缘汇聚助你。先哲有云：自助者，天助之，人助之，愈努力愈幸运。只有心怀感恩，义无反顾，勇往直前，方能不负众望，不负此生。

徐岳冲着庄主深深一礼，道：“徐岳不让庄主失望！”收起礼物，告辞前行。

第十九章 缘聚缘散

徐岳一路加紧教导马家寨李志昌、马迪生二人，答疑解惑，见二人已是粗通学会，唤至一旁告二人言：“我传你等功夫，原意寨主担忧乡民羸弱多病、生存艰辛，感其高义所授，你二人回去须得广为相授，方能不负我心。金刚降魔六式为佛门武功，除勤学苦练外，还得一心向善、多行善事、广结善缘方能进窥武功高级阶段，你等切记。相识一场，愿你二人能够勤学武功，早日为寨主分忧。现可速去！”李志昌二人不料分手就在眼前，感其恩德，涕流满面，苦苦哀求多随几天，徐岳只是不允，受了二人三拜，令其离去。

陈应元、陈忠行及商队众人见此欲要相劝，徐岳回头也向众人告辞：“徐岳得桑吉大师不弃，有幸聆听教诲，与诸位相识一场。多日以来，受诸位照顾，内心感激。然天下没有不散的宴席，今与诸位分离，让徐岳颇为不舍，好在江湖路长，来日还有再聚之时。诸位兄弟保重，祝愿一路顺风。”

商队众人一时不舍，陈应元老板心有担忧，却知徐岳主义已定，只得盛情相邀徐岳得空来川东巴县一行。陈忠行师傅更是性情汉子，与徐岳双手紧握，恨不能与徐岳一同归去，快意江湖。一旁众人亦都眼眶红润，相聚虽短，然共经患难，徐岳性格谦和，为众人所了解，马家寨演武后以徐师称呼，一路沿途请教，耐心解惑，为众人景仰，不觉间高大形象已然树立，忽要离别，俱都不忍。

徐岳亦有感伤，人际交往，从认识到接纳都有一个过程，常是一番磨合之后慢慢互相认可，渐渐彼此接受，倏忽间却已到了说再见的时候，只留下一段时光的回忆让人留恋，有懊悔、有不舍、有难过、有伤感，最是在离别之际涌上心头，鲜明透彻，五味杂陈，让你逐一品尝，这就是人生啊！因缘而聚，缘散而分，莫要后悔不曾拥有，敢问当时可有珍惜？

“江湖弟子江湖老，相逢意气千杯少。

共赴患难情不换，别离遥祝一声好。”

徐岳高声吟唱，不敢再望众人，纵马绝尘而去，只留余音山间回荡，隐隐有人泣不成声。

第二十章 武道争先

话说徐岳止住众人一再挽留，终收下商队众人礼物盘缠，作诗吟别而去。这时徐岳束发方巾，浓眉朗目，肩背宝刃，英气勃发，气质与川西旧往形象大不相同。可见相由心生，原来一股凶悍阴冷恶人气质早已不见，却有一种气宇轩扬、神采奕奕的出尘姿态，让人一见不由喜欢。

徐岳心中微有警兆，似有压迫促其抓紧行动，对这种感觉徐岳一向是宁可信其有，未可信其无的，这是他个人经验总结。未雨绸缪，早作准备，立马行动是他奉为提高办事效率的重要原则，让徐岳很是避免了一些不必要的风险。

这是一个口碑相传的社会，信息传播有一定的滞后，也在传播过程中可能逐渐失真，徐岳需要的是好的名声，但也担心引来一些麻烦，川西八魔可不是什么良善之辈，若是知道他在这里路上慢悠悠地“改邪归正”，肯定会来做他的“思想工作”。虽说现在已经不是太过忌惮，但是总是有损一场旧谊，是以能避则避。跟随商队行动太过迟缓，甚至会给商队带来麻烦，一人独行却是更为方便，趁着目前事未紧急，早日离去对己对人都是合适。

徐岳主意已定，目标朝着城都直去。

武术一道，或说强身健体，或为搏杀建功，实乃人类物种繁衍与天相竞的一种传承。大争之世，物竞天择，任何种族、国家，若是武道中断，难免衰退、败落之忧。与国而言，武运即国运，武力乃是立国存亡根本凭恃，人不可不察。历朝历代，莫不以武功起家，征战天下。及得天下，又刀枪入库，马放南山，销锋毁镝，以弱天下之民，已失武道自强不息，奋勇争先之意，终不免下场可悲之局，诚为可惜。习武之人，当明此理，武术乃是争斗之道，勇字当头，与人斗，与己斗，与天斗，与地斗，斗中求存，死中求活，万不得心中存有怯意，怯意一生，武道已偏，实难进步。“武”，实是“悟”也，若不能从争斗之际，生死之间有所把握，趁早回家安养天命，另行他途。

徐岳亦是深明此理，有此觉悟，身为武人，为武献身乃是至高荣誉，死的其所。但武术亦是讲究致胜之术，须得在争斗中找寻机遇，创造条件，战胜对手，方能一路前行。徐岳离开西川，脱离魔宫，是为摆脱险境，后大胆请名师指导，为商队解危，传乡人习武都是为了树立正面形象，为扭转不利的命运而努力，暗暗与兵法至理相合。“与天斗，其乐无穷！”徐岳豪气满胸，期待非常。

第二十一章 盗贼丛生

城都乃是川西古城，历史悠久，为古蜀文明发祥地，中国十大古都之一。城都名字由来亦有典故，传周代末年，蜀国开明王朝迁蜀都城至城都，取周王迁岐“一年成邑，二年城都”，因名城都，相沿至今，城址未徙，城名未易；史上先后有7个割据政权在此建都；城都又一直是各朝代的州、郡治所；汉为全国五大都会之一；唐为中国最发达的工商业城市之一，史称“扬一益二”；北宋是汴京以外的第二大都会。明崇祯十七年，张献忠率军攻入城都，自立为帝，国号大西，称城都为西京。清军入川，四川汉人极力抵抗，战乱多年，人口大减，十室九空，不复往日繁华景象。

荒凉动荡的境况在一人上路不久就感觉到了。徐岳单人一马，翻山越岭，行动自如。刚过一个山坳，看到不少乡人在路边集市交易，正是想看看本地风情，骑马缓步而行，却有一丐者在集市路边拦马行乞，衣裳褴褛，手持破盆，挡在路中：“贵人行行好，可怜可怜，给点小钱，多日没吃了。”

徐岳心中一动，哂然一笑，掏出一块税银在指间捏玩几下，抛向空中落下接回，翻身下马，问道：“你且说一下，此为何地，离城都还有多少路程？”

“此地人称罗山沟，到南城门还有百把里路程，贵人不急，骑马还得2、3日。”乞者回答，眼睛却有意无意瞟向马背上的包袱，缓缓靠近。

“你在此干这勾当得手多少回了，要不把你同伙一起叫上，爷可没那么多时间陪你玩。”徐岳看着乞者径直说道。

乞者愕然，下意识停下脚步，重新审视徐岳片刻，道：“此话怎讲？”还待走近。

徐岳原也川藏线上打劫客商多年，也是多年江湖经验，不想欲要改邪归正，碰上旧时同道了，暗中寻思，我是怎么把自己搞成这一身肥羊模样的？嘴上却说：“你且止住，勿要靠近。”

乞者见着徐岳似有戒备，顿了一下，面色发狠走近，嘴上却说：‘贵人可伶可伶小的，真是几天没食了……’

徐岳作势手向后背欲拔刀，却见乞者单手持盆扑上，恶狠狠欲砸徐岳。徐岳一幅手忙脚乱，拔刀不成的模样，待得乞者靠近，却抢进半步转身飞起一脚侧踢，踹得乞者当空腾起，飞落地上，破盆随后坠地，声响豁然，动静极大，吸人注意。后边集市抢出两人，手持棍棒相向，停下脚步，惊疑不定。徐岳叉手抱胸，含笑而立：“可是还要我可伶？”

原来这个乞者乃是附近李营乡人泼皮李赖，不事生产，平日专以敲诈欺凌乡人过日，见得单身路人，纠集几人更做那白日抢劫之行，这乡下地域广大，官府也无力管理，只要没有闹出人命，也就不了了之，他们躲藏几日，复又出来为恶，胆子愈来愈大。此回原是欺得徐岳也是一人，有财有马，利令智昏，想连蒙带欺，被徐岳喊破也不放手。

第二十二章 善小须为

且说徐岳窥破恶徒李赖等人坏事，原意不想搭理，转念一想：行善积德，勿以善小而不为，何况是送上门来的功德。此等恶人，敢在白日之下行此恶事，已是胆大包天，为恶已久。除恶即是扬善，这本不正是我等英雄侠客最爱干的事么？

李赖被踢飞倒地，一时喘不过气来，口内吐血，却是已经伤了内脏，动辄疼痛难忍。同伙二人分立两旁，持棍相向，听得徐岳说话，不得主意，未敢向前，一时冷场。后边路边已有乡人过来围观，指指点点。

待得李赖缓过劲来，才明白此回踢到石板上了，对手下手如此之猛，自己万万不是敌手。咳嗽两声，对同伴说道：“速放下棍棒，扶我起来。”就见着徐岳谑笑的眼神看着自己，心中一紧，推开同伴，双腿跪在地上道：“好汉饶命，好汉饶命。我等有眼不识泰山，冒犯了英雄好汉，罪该万死，请好汉高抬贵手，给我等一个悔改的机会。”

徐岳不由一时沉吟起来，此等毛贼恶根深重，狡猾非常，欺善怕恶，又能观风向，最是擅长保命，处理起来很是考量功夫水平。

李赖看到徐岳面色端正，心里知道这时关键时刻，外出找活最怕遇上这种少年侠士，心高气盛，嫉恶如仇，又极爱扬名，无事都常到处打听盗贼匪窝，只顾性起，痛下死手，不顾惜旁人性命；但是，这种侠士亦好打发，少不经事，只要讨得开心往往气消得快。这时亦已豁出脸面，拉着两个同伴一起跪下，不住磕头，保住性命为先。

徐岳眼观四周旁人，脸露欢色，无人出头说情，心中已有主张，走近三人前头站住片刻，待得三人抬头，逐一扫视眼眸，三人闪躲俱不敢对，四周乡人也屏气看待结果。

突地徐岳踩踏棍棒，足下一抹一挑，棍棒已是高高扬起在空中翻滚，待得落下，徐岳看也不看，凌空伸手一抓，棍棒已横落手中，雄姿英发，气概非凡。

“我乃川西徐岳，”徐岳高声向四周围观乡人道：“偶经贵乡宝地，不料遇此三人恶贼，光天化日之下欲行抢劫，被我击败，乞活性命。虽说此等贼人死不足惜，但上天总有好生之德，我意做人留有一线，有人说情，就此收手，给出悔改机会。等候半天，不料此贼落此下场，众位乡亲父老并无人愿意出头替其说情，可见平日亦是为祸乡里，声名败坏之辈，今我愿替平日受欺辱的乡人讨个公道，略施小惩，若不悔改，继续为恶，众乡亲可来寻我徐岳，定不再轻饶！”语毕，只见徐岳身形不动，手臂轻转，一团棍花在身前缓缓升起，扫过三人，已是运劲击断三人臂膀，众人听得一阵哀嚎，三贼手护胳膊，扑倒在地，胆气全无，面如土色。

徐岳返身上马，持缰御马，缓缓前行，四周有人大声喝彩。

第二十三章 探访青城

青城山乃成都郊外名山，与都江堰相近。徐岳依稀记得，蜀山世界中，青城派好像正派之一，有高手坐镇，其中朱梅是嵩山二老之一，法力高强，罕有敌手。既然路过，岂有不去一探之理。

青城山是中国著名的道教名山，中国道教的发源地之一，东汉时道教创始人“天师”张陵来到青城山，选中青城山的深幽涵碧，结茅传道，青城山遂成为道教的发祥地，被道教列为“第五洞天”。

可惜徐岳到得山下，只看见山脚建福宫不少香客，入内一观，一座三进大殿，分别供奉五岳丈人、太上老君、东华帝君等神像，香火不盛倒是其次，主要是没有一种著名道门巍巍大观、煌煌气派的感觉，少有仙家大派气象。与宫中道长讨教闲聊几句，未得其旨，只是劝人多行善事积德以求福免灾之言。走出大门，徐岳一种古怪感觉涌上心头，依稀觉得这个世界似真实幻，刚对他展开幕帘一角，却又一阵云雾掩来，一切又都朦胧不清，也许有无尽的秘密隐藏在后，等待他去发掘，这或许正是他来此世界的原因，他也不正期盼着能够好好仔细领略这个世界的美丽么。

徐岳打探得青城山后山有个金鞭崖，隐约有个印象，决心一探。看看天气尚未过午，寻个地方存放马匹，背好宝刃，施展轻身功夫，飘忽灵动，随着山路奔行。翻过数个山头，远处一座道观现出，徐岳走近，上有“白云观”三个大字。

纪登就站在观前等候，他远远看见有人在山间穿行，动作迅速，以为是江湖好友来访，不料走近却是陌生脸孔。

徐岳见得一个中等个头的年轻汉子站在观前，已有所悟，上前抱拳一礼：“川西徐岳有礼了。”

纪登回了一礼：“在下纪登，不知兄台来此何事？”

徐岳听了一幅开心模样，道：“久闻白云观有高人，可惜未能早日前来请教，今日得见，足慰心怀，还望纪兄不以我冒昧，做不速之客登门拜访。”

纪登原来也是性善之人，好交朋友，见得徐岳身形挺拔，气宇轩昂，特别是目光清正，料想也是正道之人，自己在深山修炼长久，能有同道前来交流心下亦喜：“朋友远来，蓬荜生辉，还请入内喝茶小歇。”客气一番，随即带徐岳入门。

徐岳庆幸不曾浪费了自己一番坚持，古人大都心性纯朴，喜厌大都形于色，想想也对，古时社会相对封闭，资讯短缺，人在一个环境呆久了自然容易定型，学武之人更加敏感，稍有异常也容易发现，要想结交同道，诚心很重要啊！

两人入内门口分边坐下，徐岳见观内结构简单，中间小厅，供奉老子画像，边上各有两间，屋内似有人，还有通道往后进。

徐岳开始主动聊起话题：“小弟乃是川西人士，少不经事，不知天高地厚，偶遇高人指点，方知天外有天，人外有人，遂起探访高人名师之心，早闻峨眉、青城、昆仑等处有仙人隐没修炼，可惜未曾有缘相见，今上天可怜，得遇兄台，还请纪兄为我解惑，开我仙缘！”说罢，又要起身行礼。

纪登忙止住徐岳，连声道：“不必多礼，不必多礼！你之心切我已明白，想当初我也是如此，可惜为兄也是入门不久，我师为人严厉，未得允许，不敢随便引见，且我师已经多年未回，为兄也不知去向。”

第二十四章 拜师无门

徐岳心下理解，面上还是露出遗憾之色。中国一些传统的影响不亲身经历过是体验不到的，它无处不在，潜移默化，你不在意，兴许就让你四处碰壁。就如拜师学艺一事，你若以为自己天资聪明、一心向道、多行善事就定能够让师傅看中你，其实不然也，师傅若是看你不顺眼，人不讨喜，或是你没有三顾茅庐经常去拜访，很大可能就有道心不诚、向道不坚、与道无缘的结局，明白的人自去理会，不明白之人原地打转，无可奈何。虽说不是普遍现象，却也是一种潜规则，一种有意无意的知识产权保护意识。体现在传承上，常是师徒单线独传或是家族父子相传，核心技术或者独门绝艺更是外人难以参与，有大危机则容易传承散落、丢失甚至断绝，让人叹息！

徐岳无可奈何道：“虽是已有预感，心上仍不免失落，是我心急了，机缘为到啊！我亦明白不是纪兄所能做主，只我一片丹心，实望天鉴可伶，能够早遇名师。”

纪登是个心善义气之人，闻言也替徐岳叹息不止，二人皆有惺惺相惜之感。感叹良久，开始天南地北，江湖轶事闲谈，纪登说道：“我师曾言，道家四九天劫欲来，各路隐居高人纷纷出来应劫，徐兄或有机缘入得青眼，拜入高门也未可知，万不可半途而废，轻言放弃。”徐岳深感其言，自是表示不会，道：“纪兄高义我心领了，再三不敢或忘。曾听智者言，人生在世，宜有大志，当早谋划。修身齐家治国平天下，读书人所愿也；我等习武之人，若不能开疆裂土，马上封侯，也应除暴安良，保一方平安。想人生苦短百年，实不愿虚度光阴，到老叹空。走遍天下，我也愿意四处找寻！”纪登点头然之。

叹息话语良久，讲到武艺功法，纪登问道：“我观徐兄光华内蕴，形神结实，全身协调，为何还是奔走而行？”

徐岳愧道：“我乃半路学艺，所学只是一鳞半爪，多未成功，目前也只得金刚拳法略有心得，”

纪登听了，深知无师指点，自行摸索的难处，欲言又止，略有为难，正在沉吟，这时，边上厢房门口内开，一道人走出，面容古朴，貌似木讷，不看两人，向外行去，身后传来一句：“凝神入穴，意与气合，气与力合，人器合一。”徐岳听了，身形定住，脑中急速运转，纪登一旁微笑不语。良久，徐岳缓过劲来，立起当空一礼，对纪登叹言：“高人也，徐岳有幸。”

纪登见有领悟，亦替其高兴，道：“此我师叔，人称石道人也。”

第二十五章 以武会友

且说徐越得石道人出言指点，大有收获。这石道人也是大有来历之人，乃是青城派高手之一，为嵩山二老之一朱梅的师弟，道行高深，曾收一徒法元，后见法元行迹不端，不愿传他上层功夫，法元出走后设法拜在五台派混元祖师门下，人称“金身罗汉”，多有劣迹，拖累师长，石道人自此不愿收徒。徐岳目示纪登，纪登微微摇头，面露遗憾，徐岳便不再语。

纪登其人，古道热心，觉得徐岳投缘，更怜其求师不易，寻思良久，对徐岳道：“常言道，＇拳不离手，曲不离口。＇我等习武之人，以武会友，切磋武艺，人生一大乐事也。我在此久居多年，都是自己一人练武打发时间，可谓是闭门造车。难得徐兄远来看我，一时技痒，何不与我切磋一番，让我见识一下，不致坐井观天，骄傲自大。”

徐岳知其心意，内心感动。结交好的朋友，有种如沐春风之感，能理解你的难处，照顾你的感受，悄悄暗中尽心尽力帮你上进，所谓白首如新，倾盖如故，不外如此。徐越站起鞠躬行礼真诚道：“今日能够结识纪兄，实是徐越三生有幸。”

纪登跟着站起还礼，笑言：“两益之事，何需相谢。你人不错，就是太过客气，今日我行的礼，比我往日一年的都多，一时不太习惯……”

徐越与纪登在崖后一空地上，两人空手相对站立。徐越拱手道：“我虽得佛门名师指点过金刚拳法，但一身武艺自幼与人搏击争斗中悟来，好行险相争，与传统套路不同，请纪兄小心包函！”纪登更觉兴趣，拱手道:“正要好好领教！”

正是徐越抢先出手，箭步如飞上前，拳头指向纪登，拳势隐隐罩住纪登，臂肘微曲，力量引而不发，纪登不料徐越拳意如此分明，有种难以闪避之感，只得以掌拍出，怕伤徐越，未敢全力。两人拳掌相交，一阵劲力震荡，感受徐越拳劲有股浑厚震动之意，恰似拍打在大钟之上，一种余音波动，麻痹神经，反应迟缓之效，心下称奇，却见徐越已贴近短打进来，拳速如暴风骤雨，手、肘、肩、膝、足，都成了进攻的武器，或顶、或挤、或靠，逼得他连连退步，好在他反应及时，尚能跟上徐越节奏，不免有些手忙脚乱，一味防守，有力难施被动的感觉，欲要拉开距离，却又无法摆脱，徐越这种打法犹如市井无赖相斗的风格，让他有些哭笑不得，最后无奈，借着一次格挡，脚力发劲，高高腾起空中，整理心情，调整身形，当空聚力，连连运掌往下压，劲气外放，气势逼人。徐岳却又改变风格，身形一收，动如脱兔，方寸之地连连跳跃腾挪，闪过纪登掌劲，待得纪登落下，欲又贴身短打。纪登这时已经摸透徐岳意图，不给徐岳机会，腿法连踢，逼开徐岳，掌劲吞吐，招招落实，徐岳非得与其接实才能攻击。徐岳也变化打法，不图一味抢攻，身形稳固，大开大合，拳劲十足，应接纪登脚掌，获顶或引，刚柔并用。两人打得有来有往，场面一时非常精彩。

第二十六章 同道相携

且说纪登与徐岳切磋武艺，未见过徐岳贴身短打风格，一时有些不适应，后用实招逼得徐岳硬桥硬马招架化解，场面回到传统打斗精彩场面。徐岳暗暗体会纪登武艺，果真高人子弟，招式娴熟，反应灵敏。一身内劲精纯深厚，难以撼动，徐岳多次接实纪登掌劲，吞吐之际，如地火喷发，冲劲十足；又身轻如燕，腾空变换，每每能够从不可能之势再生变化，如此武艺，已非世俗能有，让人赞叹。纪登亦为徐岳武艺暗中称奇，原以为徐岳野路子出身，功夫定难精纯，没想到徐岳打法古怪，招招抢先，若非自己曾在拳脚上下过苦功，还真不定能挺过去，后来逼其对攻，看出徐岳拳法一点也不输他，招式变换自然，进退得当，气度森严，尤其是拳意渗透，憾人心神，此非悟透拳理不能，举手投足间让人感觉一金刚罗汉演法，无有丝毫破绽，一常人学武能够至此，当真让人叹服。

二人彼此互相佩服，交手良久，非生死相博，再比下去已无必要，二人心有默契。纪登已是腾在空中，上下沉浮，徐岳福至心灵，豁然开朗，心身放空，内息快速游走全身，气贯双足，奋身一纵，亦升至空中，双方拳掌相击，借势分开，相对大笑落地。

二人兴尽而归，当晚纪登留住徐岳，秉烛夜谈，徐岳请教内家基础，吐纳、内息、筑基等注意事项，纪登一一详加解答，并不以此笑话徐岳，让徐岳深服其人。纪登言到：“徐兄不必过于拘泥，人生在世，一味自己苦修，未免有些乏味；况且修炼之途，险恶环生，若无一二知己良朋护持，亦难坚持到底。徐兄志向远大之人，些许阻碍，无足挂齿，当为磨砺向道之心所设，日后徐兄功成圆满之时，切记还要渡我脱离苦海……”

徐岳知其为宽己心所言，心中更倾慕正道之士。世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。任何人的世界观的形成，总是受到各种各样的经历、体验汇聚综合形成的，一个不被善待的人，反而能识别善良，明白珍惜善良的可贵。原来多与良朋相交，多行善事，发掘寻找世界上美好事物，也许才是自己此生更有意义的追求啊。

徐岳终与纪登辞别而去，纪登站立金鞭崖上，目送徐岳。天已近午，云气舒开，露出蓝天一片，阳光晒下，温暖人心。纪登身后传来话语：“此子来历不明，意有隐藏，目前对你心有感激，尚无恶意，日后或能为你成道助力。”却是石道人也，待得徐岳走后方又现身。

第二十七章 功在为民

回到青城山下徐岳一路思索着前行，前面不远处就是都江堰了。

徐岳站在岷江边一段不起眼的岸边上眺望，岷江在这里转了一个弯，被江中叫做分水鱼嘴的一片土地分成两道河流，其中一道河水贴近水湾外沿，在下游又分流，一道通过飞沙堰的低坝汇回主流，一道通过狭窄的宝瓶口注入城都平原。这里就是大名鼎鼎的都江堰，若不是附近石垒山麓的二王庙里供奉着李冰父子神像，还真的想不到这滋养一方水土，成就天府之国的伟大工程外表如此朴实无华。无坝引水，因势利导，防洪灌溉，水旱从人，历经千年依然造福后代。历朝历代朝廷对李冰父子均有厚封，民间百姓香火不绝，何谓功德，这就是最大的功德，为民造福，与民谋利，功德无量，功德就在民众的心口间。

“功德是个好东西啊！”徐岳终下决心，踏入蜀山真正的江湖。

徐岳原意就是通过改邪归正，找个靠山，加入某个正派，修炼好功夫，坐等蜀山剧情发展，间或寻找发掘未出世的宝贝，轻轻松松过日子，可是青城山下来一路思索让他明白了。尽管自己可以被正派接纳，但是却无法拜入门下，定是自己某些方面不能让人满意接受，徐岳也是敏感的人，终于发现醒悟过来，情况不容乐观，自己其实还未逃脱“炮灰”的命运，想透了不免自嘲一笑：“原以为自己是故事的主角，谁知一直都未走到舞台中央。”人总是这样容易犯自大的错误，骄纵傲慢的毛病就像地上野草，不经意间就冒出地上，连成一片，让人感觉良好，非得碰到事情给了当头一棒，才有片刻警醒。自己一个外人，何德何能，让这些累世修炼的高人非得青眼有加，厚爱一分呢？长眉真人可是早就安排好后事才放心飞升的啊？

求人不如求己啊！唯有自身强大才能掌控自己的命运，如此简单的道理为何会老是被忘记呢？人性本惰，不到生死关头，不会使尽全力来努力，只有压力才能激发出潜藏在更深处的能力，看来这段时间自己太放松了啊！难怪老是心有警兆。徐岳决定不去城都了，原来怕挖宝会牵连太多因果，担心自身能力不足招来祸端，思虑过甚，束手束脚，反而失去一股敢于担当、奋勇争先的锐气。一时想透，仿佛挣脱某个无形桎梏，头脑恢复清明，也许这就是命运给我的安排吧，但是不去挣扎反抗一下总是让人心有不甘呢。

第二十八章 图谋真解

徐岳打坐在房间内，内息流转自然，心神安定，体态安详。静坐是修炼入门的基本功夫，当静坐成为一种习惯，它也是一种生活方式。随着功夫日渐深入，会慢慢发现静坐其实是一件美好的事情。人不仅仅活在外部的物质世界中，心内也有一个精神世界存在，而内在的精神世界其实更为重要。人在世上常为物欲所迷，终日奔波劳累，苦苦追寻，却少有反思此生欲何所求，所欲何往之大事，一生到头，梦似一场，确实可悲。所谓修炼其实就是修心，心不安定，一事无成；心若安定，万事从容。

感觉到门外已经有人迹活动，徐岳定中醒来，意犹未尽。窗外旭日初升，霞光四射，东方大亮。这是黔桂边境群山中的一座山谷，一道蜿蜒的河水在谷中绕了个弯，向东南流去，麻寨就立在河口边上的一片高地上。徐岳一月前至此，顺手救了失足跌入深谷的商队中人，被惊为神仙，随商队就近来到麻寨，寨主欲留请徐岳大发慈悲，驻锡传道。徐岳也想打探白阳山消息，遂暂允停留一段时日。

走出门外，门口已有四人垂手问候，当先的一个少年身未长成，唤麻清留，乃是麻寨寨主麻东兴之二子，余者麻立理、吴越水、石宽亮等皆也是祖上入苗地，汉人后裔。徐岳感自身水平实力不足，未敢收徒，且归期未定，让寨中选取几位少年，只让称为“先生”，抽空传授金刚降魔六式与基本打坐入定功夫等。碰上天晴，会出来演示几遍，寨中旁人皆可观习。寨中皆知徐岳待不长时，更加注重珍惜机缘，几个少年更是被家人告知要好好学习，徐岳心有暗想计划，却待日后慢慢实行。

经过数日打探，徐岳心中对白阳山位置已有大概。此山在黔桂边境，是风洞山中一座山崖，数千里山岭杂沓，除了山北铁雁冲黄狮寨一带，略有多族杂居外，虽然风景奇丽，时为仙灵窟宅，但亘古以来，洪荒未辟，大泽深山，山魈木魅、虫蟒怪异之类甚多；再加上此洞久传藏有白阳真人一部针诀和两匣芒饵，中间经过许多异教中人来此搜掘，至今不曾发现。

风洞山为昔日白阳真人学道之所，灵迹甚多，传为人间七十二洞天之一。白阳崖花雨洞内洞壁上，有白阳真人遗留的图解熊经鸟伸，外具百物之形，内藏先后天无穷变化。白阳真人未有传人，所留功法只待有缘，因其所传只是入门功法，高人前辈不会太过在意，也无名分据为己有，只有书中后来小辈凌云凤有学，因为心思未察，跳过前面基础十二个图像，致使根基未牢，在峨眉一众小辈中未能表现突出。

徐越站在风洞山脚下，望着眼前高耸入云的一片山峰，深深吸了口气，压制着一种大战前夕引发的兴奋，越是关键时刻，越得小心谨慎，慎终如始，则无败事。回想着这一路从穿越川、贵、黔等地，餐风露宿，打探消息，历经辛苦，今日正式开始行动，能否成功尚未可知，不由一笑：“我这心态还是不够成熟啊，小心脏跳得偏快了点。”

第二十九章 白阳道法

风洞山顶罡风肆虐，云海苍茫，悬崖峭壁，鸟道蚕丛，形势奇险，景物幽绝。徐岳已经开始能够架得宝刃凌空飞行，虽不迅捷，却操控稳健。一路突破绝崖断壁，来到山顶，按照地形逐个排查过去，探索多时，心中一动，忽有所感，回头见对面一坐山头云雾缭绕，背连群山，下临深谷，一种遗世逍遥的意境似有若无，徐岳当即决定过去仔细探寻。

山间草木葳蕤，枝桠繁生，藤萝挂壁，云遮雾掩。徐岳在山头崖壁上下细细找寻，终发现一处藤萝掩盖下有洞穴入口痕迹，为一大石遮挡，拨开藤萝，推动大石，有松动迹象，挪移大石，现出洞府入口，徐岳进入。

此洞共分前、中、后三层，只前洞最为光明整洁，中洞深藏腹中，虽高大宏深，已不如前洞亮朗。洞壁尽头，有一高约两丈，厚有三尺的石碑，碑上并无字迹，徐岳对着石碑一礼，低声祷告：“白阳真人在上，小子徐岳误入岐道，痛改前非，一心向道，苦无门路。今打扰仙府，享仙人遗泽，此后定多行善事，积攒功德，不负真人关爱提携后进之心。此情上告真人，乞真人怜悯。”默毕良久，自觉尽心，方转入碑后，现后洞门户，高约丈许。进门一看，后洞比前面两洞更为宽大，当中一个石墩，零零落落竖着许多长短石柱，洞壁有图像，却不正是所求白阳真解。

徐岳端正心态，既已能够进入洞中，即为有缘，遂放下各种担忧，开始认真学习。洞内光线暗淡，静下心来似乎心跳可闻，徐岳心无杂念，双目凝神，先全部浏览一遍，确定先后顺序，细心品味差别，逐一模仿。

白阳真解三百六十四幅画图，乃白阳真人有感凡俗之辈无缘大道，悲天悯人，特设方便，总结入门到筑基圆满的修炼方法，化入一套体式画图中去，以大法力镌刻在石壁上，凡人只需按图索骥，反复练习即有所得，实乃修真界一件瑰宝。此图与高人无用，只宜从无练起，夯实牢固基础有益。徐岳已明其理，全心重新凝聚真气练起。

道家功法，法天象地，与自然为师，故有云：“道法自然”。筑基之道，有存思、行气、胎息、导引、养性、守一、内视等，功法各异。白阳真解通过体式，存思、行气、导引，采气开脉，通百穴，过玄关，冲开全身经脉，达至却病补亏，壮元强精之效，为炼精华气、炼气化神、炼神返虚打牢根基，实乃道家修真上等功法，徐岳能习，亦是有大机缘也。

第三十章 德荫后人

且说徐岳寻得白阳真解，悉心揣摩，无有遗漏，三百六十四个形相，飞潜动静，无有雷同，姿态生动，仿佛欲活，仙人手笔，果然神奇。倏忽半月已过，毕竟徐岳心智成熟，见识独到，重新修炼，融汇贯通，势如破竹，真气在体内一路前行，周而复始，缓缓壮大。真解之中亦是融有剑法，徐岳暗中与刀法对照，又有体悟，待到醒来，又是半日过去，想想修炼真是花时间，时不我待也。

已起归心，思索片刻，忽有所忆，径自走到后洞中央的石墩旁，双手左右前后发力，最后往前一拉，下有洞口露出。徐岳心中有数，待得洞口全开，顺着洞口斜径下去，下面又是一个洞穴，空间较小，石笋林立，地上有一尺许方圆的水坑，一线流泉在上面涓涓下滴，徐岳喝了几口泉水，甘冽异常，知有清洗肠胃之效，可惜徐岳已经能够辟谷，效用不大。

仔细探寻，未有发现传说中的针诀与芒饵，正自遗憾与宝无缘，暗中警惕未可贪心，又冒一念，石墩可移，未知石碑如何？遂起身返回来到后洞口石碑前，手抚碑体，细细探察，碑面无字，碑身与底座接缝严密平整，无有缝隙，左右加力移动，石碑纹丝不动，灵机一动，用得所练白阳真气外放，布满双掌，似有反应，已有所悟，加大劲力，终把石碑移动，底座现出一道暗槽，内有玉盒，打开一看，正是针诀与芒饵。

芒饵为古之灵药，有增厚内劲奇效，徐岳当即取一匣打开服用，坐下行功散开药力，默默体察，一匣药尽可增功力三十年，心下满意。至此已是离开之时，扶正石碑，查看无有痕迹留下，对着石碑行礼，暗中感谢：“真人留下功法于人间，乃是功德无量之举。徐岳定能体察天心，以真人为楷模，潜心求道，多行善事，亦会仔细找寻正直善良之辈，传播真人功法，扶持后进，不负真人一番心意。”徐岳退出崖洞，封住洞口，往麻寨飞去。

其实白阳山中还有机缘，徐岳却有自知之明，目前机缘未到，未可贪心。算来缘份已尽，就该利索放下，若是一味强求，徒自找寻烦恼而已。一念放下，万般自在，安安稳稳回到寨中。

第三十一章 以德为宝

徐岳悄悄回到寨中住处不久，几个寨中子弟已然知晓，结伴同来见面。几日不见，好似个头又有成长，徐岳心有欣慰，童趣兴起，坐定发问：“多日不见，今日考察你等可有努力？”沉吟片刻，说道：“就说你等练拳，有何体会？”

麻清留先道，声音清越：“弟子练拳，感觉身体健壮，手脚有力，跑步不喘，能持重物。”徐岳点头。

吴越水年纪最大，站前说道：“弟子学拳，身强体健，心有勇气，胆子更大。”徐岳微笑鼓励。

麻立理是麻清留堂哥，答道：“弟子也有此感，还有弟子做事更有把握，长辈多次夸我行事有方。”徐岳目视嘉奖。

众人最后看着石宽亮，其人腼腆回答：“学拳以后，我觉得脑袋清明，记东西很快，我爹说我开窍了许多。”徐岳亦是满意，耐心解说道：“金刚乃是佛门无上护法，心怀慈悲，勇猛无畏，智慧明察。学习拳法，定要心中牢记金刚的品德，方能见功。你们都是寨中菁华，一定要团结帮助乡人，做好表率，不负所学金刚拳法……”

徐岳自有寻思，来到蜀山世界已久，并未事事一帆风顺，反是为保命多方行走。出身不好，无有话说，欲求上进，也有各种阻碍，此身何立，需多考量。在都江堰边上已有所悟，经一段时间发酵，终于醒悟。人立此世，行走天下，先求自保，勤习武艺，不惹是非，蛰伏求安，全身之道也。立身之道，先哲有言：“太上立德，其次立功，其次立言。”亦云：“立德，谓创制垂法，博施济众；立功，谓拯厄除难，功济于时；立言，谓言得其要，理足可传。”当可以此着手，结合自身，仔细寻求方便门路。

详察蜀山世界，几多高人千年修行，功行深厚，自己一后学末进，微薄之身，欲以武功称世，狂妄自大，何其痴也！况且武力压人，难服人心，祸患实多，唯有大功德在身，方是立世存身之本。

细细想来，功德之物才是蜀山世界天道默许的最实在的宝物，上不封顶，多多益善。其它宝物或是有主，或是已有预订，就是得手也得担心别人眼红，唯有功德无可剥夺，功德在身，不但练功进展神速，行事方便利索，碰上困难有高人指点相助，寻找各种宝贝也无有阻碍，与敌打斗拼杀刀斧加身不伤，万法不侵，百邪不沾。大功德之人，良朋善友自来，福常相伴，祸实远离。想想其实走到哪里到处都是此理，谁都爱和良善之辈做朋友，免得无妄之灾突然降临，就是坏人也是愿意呆在好人多的地方，至少多些安全感，不是吗？

第三十二章 功德之道

且说徐岳百般思量，发现只有多取功德方能增加一些安全感，如何争取功德，却又是费心思量之事，幸得都江堰工程为其展示了一个生动的样式，造福于民，为民谋利，就是最大的功德。难怪那些前辈高人飞来飞去，最爱到处救灾济困，除暴安良，上体天心，下顺民意，做起事来，大义在手，天道护佑，功德加身，一呼百应，无往不顺。圣人有言：“道不远人，人之为道而远人，不可以为道。”看来自己还是嫩了些，没有仔细想通其中深层缘由，以后须得好好向前辈们学习啊！傲慢自满只会平添阻碍，止步难行，前程有限。

徐岳正思索间，却听门外有人喊话：“请问仙师大人可在？”原来是麻寨麻东兴寨主来访。徐岳让弟子们自去练武，请得麻寨主入内坐下。聊起话头，徐岳特地请问寨中详情况及各种难处及打算。麻寨地处大山深处，几与世隔绝，山路崎岖难行，只得少量商队往来，连官府也是少有来人。寨民56户计237人，以种植、捕猎、采集为主，徐岳仔细了解一下，玉米、番薯此间已有，只得量少，山中地多人缺，开垦不足，种养技术落后，寨中不过活口而已。要想改善寨民生活条件，谋取功德，只有从提高寨民文化素质入手，只是见效漫长。沉吟良久，对麻东兴言到：“麻寨主请听我一言，世人羡慕神仙，飞天遁地，一日千里，不食烟火，百病不生，逍遥无极，长生不死。然实非如此，神仙亦有大患，天人五衰，劫难重重，一旦灰飞，反而不如世间轮回安稳。唯有功德，泽披世间，绵延子孙，消灾磨难，可保平安，众所共望。我欲与寨主共谋功德，寨主可愿一道行此善事，与己与人，皆为幸事。”

麻寨主连声答应：“岂有不想之理，岂有不想之理啊！请徐师多多赐教。”

徐岳再三思考，慢慢道来，有条不紊：“功德之物，造福于人，众所期盼。大功德令人眼红，易遭人妒，唯圣人、王者可当之无恙。我等不能心急，只求小善，正大光明，缓缓图之，日积月累，胜在源源不绝，能福及自身，绵延后嗣，或可行事。”

“功德之道在民，民众则德丰，寡民则少德。欲谋功德，增民为先。寨中地广人稀，与世隔绝，我有几策，可以便宜行事，或见其功。”

“收拢流民第一。乱世之中，民心难安，千里奔波，背土离乡，只求世外桃源避难。寨中若能提供一席避祸之地，即可引人安家，速得奇效。尤其是夫子先生、能工巧匠，农家、医家、商家等百业能手，须得重点关注，安置妥当，能倍增寨中兴旺发达，吸引来人。”

“开荒拓地第二。生民繁殖，唯在粮丰，食不果腹，盗贼丛生。山中谷地，沃野肥田，河水充沛，或种或养，皆有所获，可养生民众人。当组织乡众，兴修水利，烧荒开田，勤劳垦殖，多劳多得，积财养人。寨主可注意多安排种植玉米、番薯之物，此物是功德之物，产量实足，边坡山地，皆可种植，饥荒之年可有大用。”

“修路搭桥第三。山高路险，则与世隔绝，唯有路途通畅，与外界互通有无，才易汇聚流民，广增财富，提高寨中乡民生活。若有强人占山为盗，可通知于我，定当为民除之。”

“组建商会第四。山中亦有奇珍，乡人期盼百货，商路流畅，可积财富。我欲与乡中贤达组建商会，聘请能人操办，公平交易，账目公开，乡人皆可加入，不求骤富，只求稳当，能为乡人谋取实利。商会制度，容后详谈。有我在此，奸猾小人无所遁行，大可放心。”

“兴修教育第五。山中落后世外久已，当务之急，应为乡民开智。可延请名师或大德，为寨中乡人扫盲，破除不良旧俗，调解乡民纠纷，提高寨中乡民素质。”

……

第三十三章 出世入世

话说徐岳与寨主一番详谈，欲与寨中共谋功德，为寨民谋取福利，麻寨主自是喜欢，有仙人做主，他还可增加威望，获取名声，徐岳正是看到麻寨主身在苗疆，然骨子里还是传统汉家士人思想，看重名利，欲振家业，谋兴宗祠，故而与之合作。麻寨主自觉受仙人指点，条理清晰，思路顺畅，大有可为，一时振奋，做事自然尽心，自去发动宗亲乡人做事。

徐岳却没有轻松下来，谋定而后动是他一向的习惯，许是出身卑微，做事谨慎的缘故，更多的是他觉得多思考、用脑子，亦有乐趣。细究起来，功德与各种法宝，皆是身外之物，能够助利消灾解祸，根本却还是在于自身水平提高，看来还是要努力啊！又开始琢磨着操控兵刃上下跳跃，凌空飞击，直到得心应手才罢。

神州大地，幅员辽阔，山川竞秀，物华天宝，人杰地灵。徐岳有一大愿望就是踏遍万水千山，感受异域风情，尝遍美味佳肴，忘却人间烦恼，何其逍遥自在也。然人生世间，便有各种牵挂，上有父母高堂，下有子女儿孙，加上亲朋好友，同学师长，乡里邻人，事业伙伴，远近亲仇，各等关系因缘牵连，便似一张大网，慢慢将人拉扯，身不由己，随波逐流，人的本质就是各种社会关系的总和，总是在自觉或不自觉地编织着自己的小网，期盼能够对抗命运的洪流，挣扎着欲要超越世间诸般障碍，摆脱上天无常的控制，掌握自己命运的方向。修道之人就是其中一个群体，但是命运的洪流岂是如此容易摆脱的啊，通常越是挣扎得剧烈，越是感觉到自己个人力量的渺小。真正的修道之人才会明白，只有在对抗命运的挣扎之中，借机把自己一颗心灵洗练、打磨，拂去尘埃，使之晶莹剔透，光明内生，方能看透俗世，勘破生死，化解尘缘，有些许超脱的可能。所以修道之人，出世为了入世，入世为了出世，出入无间，方达上乘。欲问何能解脱？若无束缚，自然解脱！

徐岳忙着修炼消化白阳真解和服用芒饵带来功力骤增的变化，间或帮助寨中沟通协调，组建商会，审查规划，还要指点学生练习武艺，忙得不得一丝空闲。寨中习武气氛愈加浓厚，青壮之众都想加入，能得仙师指点，视为无上光荣。徐岳最后指点寨中安排重新组建寨中卫队，选取体壮之人二十人，授与拳法、刀法、枪法，约定半年考核一次，实行末位淘汰，方保寨中建设不致受到影响。

一日恰逢徐岳山中修炼回来，弟子来报有人来访，已等得半日，徐岳心中波涛汹涌，该来的总是躲不过，却不知是祸是福啊？

第三十四章 飞娘来访

且说徐岳原打算低调从事，暗里默默练功，悄悄积攒功德，待到有自保能力后再外出行走，见识一番蜀山世界的壮美河山，不料才开始行动就有同道上门，却不知是福是祸，一入江湖，身不由己啊！

徐岳远远看见学生吴越水领着一位女子过来，素色长裙，姿色秀丽，气质婉约，在寨中行走犹如一朵盛开的莲花袅袅飘来，引人心神。

徐岳赶紧下得吊脚楼来迎接，那女子微微一礼，削肩轻摇，脆语清音：“道友，黄山五云步许飞娘有礼了！”

徐岳满面欢颜，连声“不敢当，不敢当，在下徐岳，仙姑驾临，蓬荜生辉啊！”暗中却是不敢大意，如此人物，岂是我一刚出道的小人物所能怠慢的啊！一抖心神，院中石凳引坐言谈。

许飞娘乃五台派高手，人称“万妙仙姑”，为混元祖师师妹，深受混元祖师喜爱，实为夫妻，名分未定，却赶上与峨眉斗剑，混元祖师兵解而去，许飞娘地位尴尬却不忘旧情，矢志报仇，暗中联络各派人士与峨眉为难。徐岳略知其意，不露声色，一幅坦然的目光与之相对。

许飞娘见徐岳目光清正，谈吐规矩，未有邪意，也是心下放松，曼语轻声言道：“前些日子江湖传言一位塔公寺高足行走江湖，武艺高强，传播佛法，普惠山民，今日一见，果然青年才俊，名不虚传。”

“见笑了，一点微末道行，哪里入得仙姑法眼，真是惭愧！”徐岳口风不露，打起哈哈，二人开始客套。

许飞娘事前暗中测算徐岳来历，隐隐与传闻无差，就想着套些口风，若是能够拉入自己这边，就是牺牲一点也是可以。见面以后，发现徐岳目中神光炯炯，乃是功力深厚模样，愈加看好，想要交厚徐岳。

徐岳此时已是隐隐感觉到情况，哭笑不得，原来高人庙算也不是都精确无比的，只得大概，还容易被干扰遮蔽，却把他这只小毛神供上大神坛，直是让他在火中烧烤的感觉，只得镇静，撑住场面，就当提前享受高人的待遇。生活就是这样，心态很重要，有什么看不开的，一切都是浮云，既然一时已是无法改变，那就要学会仔细体味，从容享受。

许飞娘心细，注意到徐岳表情有点异常，一时琢磨不透，未敢深聊，原来打算说些掌故引出峨眉霸道的话题也未展开，徐岳却已经缓过神来，不自觉为这位矢志为夫报仇的女人感叹。修道之人，果然多是性情纯粹、爱憎分明之人，历经沧桑难改其衷，许飞娘何尝不知峨眉势大，高人辈出，对抗峨眉犹如飞蛾扑火，自取灭亡，然而却还是宁求玉碎，不为瓦全，这份决然让世间大多男子汗颜啊！

徐岳一时感叹，神情流露，许飞娘蓦然感受，原来自己一切心思，在高人眼中，暴露无遗，枉费心机，遮遮掩掩，却被当作耍猴似的，不觉自怜身世，悲从中来，坚强瓦解，泪水模糊，径直呆坐在石凳，无声哭泣。

第三十五章 丽人决绝

且说许飞娘发现自己多年心思暴露，隐藏无处，羞愧异常，感觉到徐岳善意，压抑多年的情绪一时涌上心头，任其自流，丽人梨花带雨，娇弱无助，惹人怜爱。徐岳不敢相看，默默以对，待得其略得平复，方劝道：“苦海浮沉，造化拨弄，谁人能够躲过，不过又是一个自以为是的可怜人而已。飞娘不必如此，人活世间已是不易，修道之人当明此理，更应珍惜此生，多谋福祉，争取他日超脱方是根本。”

许飞娘闭目长长吸气，缓缓平复心胸，再开秀目已是恢复冷静，淡淡道：“是飞娘失态了。道友高谊，飞娘承情了。飞娘岂是不明事理之人，只是多年心中仇恨堆积，刻骨铭心，难以排遣，已是立志报此深仇，宁愿沉沦，不惧身灭，只求出口胸中怨气，讨得些许公道。”言毕站起，神情萧索，对着徐岳一福：“道友心意我已知晓，飞娘不会为难道友，只求他日飞娘穷途落难，道友可看今日飞娘泪洒愧颜，收集残魂，让我安心放下负担，再去好好做个凡人！”就此离去。

徐岳仰望天际，心潮澎湃，一时难以接受。如此人物，如此决绝，修道之路已是艰难，修道之人更是如此非凡，何来如此世界，孕育多少可歌可泣之人，流传多少壮怀激烈之事，几欲让人奋不顾身，心往神驰！

……

天色暮合，山寨烟火掩映，一阵阵人声喧闹，欢歌笑语。寨门口广场上篝火正旺，有人在跳广场舞，气氛热烈，群意高昂，给寒冷的冬夜带来喜庆，原来不知不觉，春节到来了。

徐岳站在窗口前，静静向外望着。远远群山默默，亘古千年，隔绝人迹；山下寨中火光点点，人影晃动，生气盎然。空气中弥漫着节日的气息，让人止不住心生欢喜。一时之间，宁静与喧嚣，寂寞冷清与生机涌动，显得格外对比分明。修道之人，最为紧要是斩断俗世牵挂，摆脱俗尘烦恼，可若是修的一样草木无情，金石不动，纵得长生不死，万般神通，却是与世无补，与人无益。也许得到就是失去，失去才有所得，得得失失，真的很难说得清啊。

“许飞娘能够找到这里，看来这里也不是安全之地，自己难道真是难逃那种低调也掩藏不住光芒的命运吗？”徐岳一时无有把握，他自知功力浅薄，已是努力尽心苦练，却不料身不由己，已经开始渐渐引起仙道巨擘的注意，危机与压力逼着他向前奔跑，由不得他停下喘气慢行。世间行事做人常是如此，虽然自我感觉已经很努力了，可是还是不够优秀啊，放眼天下，英俊豪杰，人才辈出，没有最好，只有更强，要想获得自在，还得更加努力啊。

第三十六章 三脉七轮

且说徐岳危机意识兴起，欲要加快修炼进度，重新拿出《白阳针诀》，原来是想等得弄套飞针再来研究，毕竟蜀山以飞剑为主，不想一看，却是整整花了他整夜功夫才得大概，清醒过来，天已微微发亮。

白阳真人真高人也，徐岳觉得就凭这套针法足可纵横当世，却少有真人传闻于世，实为可惜。古时修道人多为真正道德清高之士，身体力行，知晓名利之累，伤己害人，大多宁愿默默离世潜修，求得淡出世人关注，只在外出积功、与人争斗时偶尔才得闻只鳞片爪，难窥全貌。有以针法为女性修道常用，实为大谬，修道之人岂是会因为面子耽误修行，根本乃是针法难修也。针法常以量取胜，欲练针法，须得精神庞大广博，方能操纵数量繁多针数。一般修道之人难以修炼，精神不足也，与其操纵数量威力有限针数，不如退求一剑精通，操控自如，防身破敌皆可。针法还有阵法相配，得数量愈多，威力成倍翻升，变化繁复，鬼神莫测，非得天仙高人方能发挥针法优势，只是修为至此，已是不在人间，世间法已难描述其等能力。

徐岳赞叹不已，虽说有自知之明，不过中人之质，还是心存希冀，盼能得万一，尝试半天，起步不久就要求能一心二用，折腾半天，终是放下，只得记住功法，待日后揣摩。没有名师指点，万事得靠自己，看来江湖之路难行啊，还是得琢磨着下一步行止。

收摄心神，徐岳缓缓走到院中站定，摆开架势，一招一式开始打起拳来。问佛、说法、见性、精进、般若、降魔，拳意浸透，似诉故事，招式连绵，循环往复，越打头脑越是清醒，越打心中越是安定。勇者无惧，智者无忧。人活世上，谁也免不了三灾六难，总有各种烦恼忧愁，可若为此自我折磨，裹足不前未免有些可笑，法宝秘籍，增上之缘，若有，是老天恩赐，没有，自己也要努力奋进，修行路上磨难重重，若没有为道赴难，舍身捐躯的勇气，如何与天下英豪竞列，永远也没有机会站在仙道之颠，白白辜负蜀山世界走一遭！

不知不觉，身内真气流转加速，气冲百穴，运动在全身经脉浪涌如潮，汇聚在任督二脉循环急如奔流，带动全身脉络完美应合，举手投足，暗合至理，引发天地呼应，牵动冥冥中的气机，隐隐密教三脉欲通，随着气势攀上高峰，口中大喝一声，一拳击出，凌空击破阻碍，原来却是贯通密教顶轮与眉心轮，仿佛打开了密室一扇门窗，吸入清冷空气，世界清晰了几分，头脑一片清明，心中欢喜无限。

第三十七章 避名远离

且说徐岳一时气运，练功又有新的突破，却是开了密宗瑜伽术修炼的三脉七轮的顶轮与眉心轮，此修炼体系与中土内地经络穴位理论不同，自成体系，修炼打开人体与宇宙对应的各色功能，玄妙异常，只是在藏地佛门暗中流传，非有高明上师指点不能安全修炼，各人修炼体悟所获也大相径庭。徐岳原来所习内功以三脉七轮为基础，后改练白阳真解，已是走奇经八脉体系。佛门功法，常是如此，入门容易，却不知何时能够有所突破，此次连贯两轮，感觉大脑清晰异常，福祸感应自知，运神双目，能破迷障，不受表相遮蔽，暗自大感庆幸。

麻寨乡民把远远观看徐岳修炼视为一种荣幸的事，有仙人驻扎山寨，人心安定。徐岳所定的山寨规划及卫生防疫措施开始实行下去，正慢慢发挥效果。尤其收容流民方面，吸引了不少汉、苗、白等各色人等，名声渐渐打了出去。寨中几家大姓已经投入不少财货，徐岳做保日后返还，岂有不信之理！

有落难人士李先堂，年已四十，河南柘城人，曾在官府为吏，后获罪除职，失望离乡，行走四方，是麻寨主从商队打探消息，延请而来，礼遇甚高。也特别请徐岳一见，能够明白徐岳心意，徐岳让其帮助麻寨主做好内政管理，安抚流民各项事宜。李先堂对仙道一事颇感兴趣，欲要和徐岳修炼，徐岳笑而并不止之，告知积攒功德重要，让其边学拳法边帮助操持寨中事物。

商会也已建立，是麻东兴寨主的兄弟麻东裕打理，麻东裕也是徐岳学生麻立理之父，初为收集大山附近药材等山货售与外面商队，统一安排对外采买，锻炼人手，敬请徐岳为其起名，脑中竟然莫名冒出“同仁堂”，众人异口称善。

蒙学教育设立使得麻寨主声望大增，寨民无不称赞，后听得是按仙师主意操办，更是对徐岳感恩戴德，有人欲提议立身塑像，烧香朝拜，为徐岳所止。麻寨有仙，慈悲济世，名气渐渐传开，常有人欲要拜访，徐岳以修炼为重，远避山林，只得偶尔回去看望，让人更觉仙家气象。徐岳却觉不妥，名利累人，附影随形，名不符实，更是召难引祸，应早远离，遂收拾行李，交待一句，飘然离去。

第三十八章 道统求全

且说徐岳给寨中留书“外出云游，归无定期。”片刻功夫已经离开麻寨十里开外，心头感觉犹如乌云散去，天清气朗，又是一个好日子。已是早有定计，往黔桂边境风洞山飞去。

徐岳已有明悟，这个世界要想安安稳稳地一心修炼，怕是不可能成功的。或是天灾，或是人祸，总是各种手段方式磨练你，一但不过，就得转世重来，运气不好就是湮灭。即使修炼成功，也得飞升离开此世，被世界像是有意识排挤出去，多停留片刻时间都难。修道人逆天行事，盗取天机，当是确有可疑。有人为求稳妥，几世修行，累计善功，最终平稳超脱，亦是一途。只是徐岳没有这样的背景，只能暗中嘴上鄙视，没有一点刺激的人生，怎么能算是真实的人生呢？人生谁没有几个坎，若不敢放手一拼，事事等等万全之时才去做，可能到老了也等不到万无一失。拼搏就在此时，奋起只看今朝，是龙是蛇，就看此行了，一时激动，徐岳深吸一口气，让气血加速，有意刺激着全身上下微微兴奋，更加敏感，扑面的寒风也压不下心头热切。

徐岳此行目标之一就是风洞山下小人国，小人国中有个妖道叫做滕角，得白阳天书十三页图解，藏匿小人国附近雪山修炼。白阳天书十三页图解乃徐岳主要目标，道统传承必须有完整体系，徐岳所得白阳真解体术及针诀并不完整，还需慢慢补全，书中凌云凤才初练白阳真解就敢除妖，徐岳自忖飞剑已是操控自如，打斗功夫不在人下，更得自己信心满满，灵台并无警兆，此行应无大的波折。

飞至白阳岩下仔细探寻，果然崖底一颗大树，枝叶繁茂，古藤吊挂，一群蛇属隐藏盘绕，杂斑体色，行迹隐蔽，缓缓潜动，远望难以察觉，须得近处仔细方能辩别。整颗大树犹如蛇的王国，盘绕纠缠，触目即是，煞是惊心。大树前方一片草地，乱根密布，藤索纵横，广越亩许，这藤索植物是会自行缠绕捕获血食之物，却恰好挡住大树通往外边的道上，造化自然神奇无比，一物克一物，方得维持平衡。正赞叹时，树上有蛇属敏感惊动，互相传信，顿时整个大树似是转醒过来，枝头树冠，蛇头涌出，如波潮动，更有双头大蛇，色泽黝黑，吐舌发威，凶焰滔天。

第三十九章 神通百练

且说群蛇发现有人窥探，顿时惊动，欲要争斗，奈何徐岳凌空远立，无可奈何，只得嘶吼恐吓。

徐岳观看片刻，忽然心动，暗中引动心神默察，就觉神台如恶潮拍打，遮天蔽日，想要掩盖一切，唯灵台方寸之地神光隐隐，磐石不动。徐岳福临心至，缓缓调动神识幻化，一团模糊身形初现，俨然熟悉身影，按照白阳真解体式修炼，先为坐式，引动徐岳身体气机，自发循络前行，良久贯通任督脉络行走，真气逐渐壮大充实，脉络鼓胀，涨至极限，由顶而出，又分一小人，仍为坐式，却又能自然去行走阴跷脉线路，徐岳心有神助，一心二用水到渠成，二人各成一体，偏又心神相连，气机相通，各自能控制行气快慢，又能互相应和，互相支持，奇妙异常。

揣摩良久，首个小人气机壮大，又欲冲顶，徐岳调动另一小人助力，果然又分一小人，能按照体式第三坐式行气，如此循环，十二个坐式，十二个小人，逐步生成，每多一人，徐岳就觉体内气机深厚一层，难得的是每一股真气操控自如，又能整体调配，无有滞碍冲突，果然第十三个小人生成，能往复凌空扑动，是为虎跃，威风凛凛；第十四个熊摇，第十五个猿攀……各色人物鸟兽具化，千姿百态，罗列奇观。每增一小人，徐岳心神壮大一分，神台透亮几分，气机体息随之渐渐浑厚，直至最后，体内真气雄浑至极，轰然液化，贯穿全身。

徐岳只觉神台稳固，清明一片，心神笃定，亮透心扉，各种念头，随起随灭，纤毫毕现。实则心神修炼，凶险异常。一心多用，人初心志不稳，就有隐患，异日发作，有人格分裂之祸。徐岳得天神助，巧用小人寄托心神，每个小人又单练一式白阳体式，得白阳真解之妙，三百六十四式，一脉相承，互相连贯，无有冲突，巧妙以人自身体式协调化解隐患，又倍增精神体量，功法创新，另辟蹊径，鬼神相助，顺利功成，运气之佳，无话可说。

徐岳当空矗立，通体透光，双目精光闪闪，威压隐隐，头顶牵动天象云团，似有雷电出没，周遭空气凝固仿若实质，只有足下宝刃刀光雪亮，刀罡抑制不住透体而出，形成护罩护住徐岳，恍若天神下凡，群蛇早已震慑压服，悄无声息退却，周遭一片寂然。

徐岳只觉全身真气澎湃，如大河奔流向前，冲刷一切阻碍，无有停息。又有精神健旺，前所未有，心神分系三百六十四个小人，细细感受每个人物的动态变化，各有所思，又历历在心，连成一片，自发调整，无有冲突。又人物招式变化接续，三两组合，气象又是一新，奇妙异常。试着操控人物演练最熟悉的金刚降魔六式，一重重佛号叠加，声透九重，似有引动佛土明王感应加持，举手投足，毁天灭地，万法破灭……

“妙、妙、妙！”徐岳才出家门，就有收获，果然大危机有大机缘，忍不住连连赞叹。

第四十章 万物缘法

且说徐岳得天之助，借身临险地练习功法，悄然跨过阻碍，心中欢喜一片。回过神来，已是不知数日过去，天黑一片。群蛇退避，徐岳亦不赶尽杀绝，只是静待天明，同时暗自摸索，就觉针法与阵法排列隐藏无穷变化，恨不得马上好好研究一下。

不久天光大亮，又是一个黎明来到。山中气候晴少阴多，雾霭弥漫。徐岳身形一动，闪到山谷边沿一处灌木中，有两个小人正在酣睡，身长不足二尺，衣着古怪。徐岳轻轻拨动草木，惊醒小人。

两小人醒来看见当空一人临立，连忙叩首拜地，咿咿呀呀却是不能交流，徐岳温和点头：“你等速去寻找人来诉说，我在此等候！”自去闭目琢磨等待。

两小人沟通一下，就有一人回身就走，一人留下，大半天过去，来了一群小人，其中有一驼女只有右脚，身形类与常人，直前叩首：“启禀上仙，他们为小人国子民也。小女子闵湘娃，原是楚南世家。十数岁上，因受继母虐待，辗转逃入此山，被猛虎吞去一足，眼看待死。多蒙这里老王用毒箭射死老虎，救到王洞，割去一腿，用土产灵草治痛，才得活命。小女子多年不见同类生人，也学会了他们所说的语言。这里耕织狩猎，大半为小女子所传。新王又是小女子徒弟，故尔相待极厚。今日听得上仙至此，震慑群蛇退却，还请上仙大发慈悲，举手除去蛇害，小人国上下，感激不尽！”

徐岳沉吟良久，温言道：“世间万物各有缘法，无故伤害，必遭天谴。草木繁盛，应时荣枯，牛羊吃草，草疏则迁，虎豹扑食，亦不过饱腹而已，唯人贪图财货，满足私欲，捕杀一切野物，无有余地，人之大患在于其身也。今我未见蛇群主动攻人，不能行法灭之，只能助你等做好防范安排。”

驼女有些失落，但又庆幸仙人态度和蔼，与往旧所见不同，心存希冀。再拜言道：“上仙可怜，早先有一殃神至此，年年要供奉小人，一年两次，每次十四个，残害小人无数，无可抗拒，小女子恩人前小人国王就是因此而死，还请还请上仙援手除害。”

徐岳心中有数，颔首允之：“可也，你可将详情仔细道来。”……

徐岳一听，料是不外有邪道人士强用小人魂魄行练邪法，此类邪术多有各种先天缺陷，大干天和，世所不容，修炼虽快，阻碍却大，难有大成，却是正道人士积修外功的上佳目标，只不过徐岳初次要与人争斗，万分上心，积极做好准备。

原来徐岳是打算主动攻击对手，只要探得对手具体位置，悄悄摸上门去，以有心打无备，料能得手。不过驼女闵湘娃建议等待月余，那殃神自会上门收取供奉，想想更是上好选择，当下定策，就等待月余再行下手。

徐岳让驼女闵湘娃注意保守机密，也不先去小人国王宫做客，只待日后，当下约好日子再行见面，让其先行退下。

第四十一章 识海如潮

月余时间倏忽而过。徐岳一心修炼，一把宝刃映月虽为凡间打造，却也是锋锐异常，吹毛断发。徐岳原已用白阳真解手法操控娴熟，今次练功又有突破，体术锻炼已达大成，精神充沛至极，真气灌注刀身，罡气透出，无坚不摧，尤能伤害震慑灵魂弱小之辈。徐岳试练刀法，刀光迅捷，破空而出，未闻其声，刀已先至，轰然一片雷音跟随；刀锋所向，飞鸟坠落，昆虫蛰伏，一片死寂。徐岳愈练愈加欢喜，在细微控制处下大功夫，刀法圆润婉转成熟，终能控制刀光内敛，悄无声息。驼女间中来了三次，见识徐岳练刀，目眩神夺，愈加信任徐岳。算算日子终于到来，徐岳跟随驼女，暗中提前来到贡台埋伏。

贡台乃一处唤做伤心岩的高岩平石，贡品就是小人和一种称做黄金果之物，状如枇杷，实大如拳。徐岳躲在旁边一处危石下，上有一株合抱古松遮挡，空中下视，难以发现，与驼女约好让小人暗中把殃神往危石处引。

驼女与小人国国王一行准备好做贡祭的活小人，与洗剥干净的牲口和如式山果安排好，焚香告禀已毕，退场等候。

时值夜晚，银河耿耿，残月在天，四无人声，甚是幽静。徐岳仰望天空云净，流光下照，山原林木，如披银装，四周风景，清丽如绘。远处雪山，积雪皑皑，月光中看去，如烟笼雾绕，上接云衢，难见其顶。等候是一件考量耐心的事情，徐岳这时却稳如泰山。他新近突破，精神大增，反应清晰，思维如电，以往一些细微念头已是能够觉察。只觉精神如海，浩瀚无垠，以往所谓的入静修炼实则还是停留在海面表层，须大浪滔天才有感觉，风平浪静就当入定，实则不然。现才发现平静的识海永远都是波浪依旧，潮起潮落，永无停息。前尘往事如水，化作每朵浪花每个泡沫，随着各种细微杂念泛起，随生随灭，起伏出没，只是自己以前未有觉察而已，更何论海底又是怎样一种风光呢？人的自欺本能太强了，一没注意，就自愿甘心接受，或许这样才能适应吧。只有层次到了，才能明白世界是如此奇妙广大，人类是何等渺小微弱，直教人心有不甘啊！

徐岳这边坐看识海潮起潮落，感慨万千，忽听远远一阵尖锐的风声，从雪山上吹来，卷起一团浓雾，风沙滚滚旋转不休，往上一起，又落下去，起落三次之后，倏地似抛球一下升起，在空中一个大旋转，便往祭坛这一面，飙轮急转飞来。雾影中隐隐有青黄二色光华掣动，不时发出尖长凄厉之声。片刻功夫，已离峰头不远，眼看到达，忽然“波”的一声，烟雾一齐爆散，从中现出一个妖人，直往祭坛前面飞落。

第四十二章 一刀生死

且说妖人正是滕角，乃是寒山妖道钟量的徒弟，道装打扮，身材伛偻，大头细颈，尖眼碧瞳，浓眉凹脸，缺口掀唇。顶上戴着一个金箍，乱发如绳，披拂齐肩，中间还杂着一串串的纸钱和黄麻条。一手拖着两个丈许长的大麻布袋；一手拿着一件似槊非槊，长约五尺的奇怪兵器。除尺许长的柄外，槊头上插着许多三尖五刃的小叉。适才所见青黄光华，便从槊头上发出。

一落地，便将头一个口袋的底一抖，那布袋立时和打了气一般膨胀开来，斜搁在祭坛侧面。然后坐定，抓起果子便吃，坛上群小见他到来，纷纷伏倒跪拜。妖人将手一指口袋，群小便争先恐后地把坛上许多贡品捧的捧，抬的抬，一齐放入口袋里面，意若献媚。

徐岳沉住气息，双目微闭，悄悄从枝丫丛中探出，见场面混乱，妖道放松，只顾吃果，便慢慢放出宝刃悄悄贴着崖下飞起，绕至妖道身后，看准时机，猛然冲出。妖道滕角发觉不对，连忙侧身飞起闪躲，抓起边上兵器想要护身，就觉一道亮光，慢慢陷入无边黑暗，身子慢慢跌落。

徐岳收回宝刃，从岩后走出。场面一片混乱，滕角被从肩下斜劈而过，断成两截，口含贡果，双眼翻白，依然不甘。徐岳暗自警醒，踏上修行路，就得面临争斗，若敢放松，迟早也要面对如此场面。当下对奔来庆贺的驼女言道：“切勿声张，速去收拾身体火化，还有敌手未除，且派人引路，直取巢穴。”

驼女自去与小王安排，徐岳凌空抓起妖道兵器，入手沉沉，镔铁打造，刻有“子母飞星”四个篆字，真气灌入，略有阻碍，似在抗拒。强行挤入，柄身一阵抖动，槊头微放青黄光华。徐岳正愁无有份量兵器，也顾不得脸面，只管收下。片刻，驼女过来行礼，奉上一个妖道行囊，正是徐岳所需，内有一本手册，还有两个小瓶。手册记载修炼心得及杂事，徐岳当下就在一旁翻阅。

徐岳阅读良久，拿起长槊，手持槊柄斜向空中，猛地灌入真气，槊头闪耀一阵光华，几欲腾空，徐岳放手，长槊自行缓缓飞行，徐岳心神灌注，用意分开，槊头小叉依次飞起，共计七把，围绕盘旋，光华闪耀，却也精彩，“子母”二字缘由而来。原来槊头含有机关，小叉尾部有暗扣相合，如此精巧设计，别出心裁，看来谁也都是下了一番功夫啊，只是操纵起来，煞费心神，功力不到，难以持久。

徐岳收起子母飞星槊，又取出两瓶子辨别，轻摇瓶身，有药丸微碰，打开瓶塞倒出，一种清香，一种辛辣，量是对应手册上的两种药丸，清香补气，辛辣解毒。另有口袋，徐岳见了，只认得须用真气定期鼓进，方能把袋身立起盛物，暂且放下不提。

驼女与小人国国王立于一旁，听得徐岳说到还有殃神同伴，心神紧张，担心报复。徐岳宽其心道：“不必担忧，你等只需直说有仙人路过，见其残害小人，顺手除之即可，不会有人与你等为难，但是今日所见之人却要严加看管，不使外人得之。另外还需遣人与我带路，速去攻打妖人巢穴，谨防妖人得讯脱逃。”

第四十三章 直取巢穴

且说徐岳交代安排完毕不久，驼女就带三小人过来，唤做沙沙、咪咪，尼尼，略比其他小人健壮，其中沙沙、咪咪二人已经驼女修剪岐舌，能通人言，只尼尼才知道路途，妖道巢穴在著茫山，离此还有二百多里，最快奔跑也得三个时辰，便催促加紧上路。

半山以上，便有积雪，越往高，雪益厚。初始爬山，道路难行，待得爬山一个山头，休息片刻，三小竟从所背行囊中取出一副滑板，踏上一蹬，迅捷如箭，径自往一陡坡冲下，让徐岳啧啧称奇。

那妖窟深藏在一条暗谷中间的悬崖之上，相隔山麓还有多里，沿路俱是崆崖峭壁，冰雪覆盖，形势奇险，景隔路藏。前行不远，云雾忽开，山月渐吐，光照林壑，清澈如绘。又走出六七里路，转过一个谷中的曲径，行至崖腰高处。三小忽指前面，低声说道：“那不是妖人住的冰屋吗？”

徐岳闻言，顺指处一看，谷尽处，地势忽然展开，当中现出一座数十丈高下的四方广崖，前临幽谷，林木繁茂，后倚崇壁，积雪皑皑。妖人冰屋就设置在广崖当中，大约一亩，高有十丈。尼尼说是比前高大得多，想是近年收了小人之故。白雪为顶，坚冰作墙，晶莹朗澈，似与星月争辉。冰屋外面有十来个小人，正在崖上驰逐舞踊作戏。细一看，那些小人的身底下，都是虚飘飘的，有时竟凌空飞翔，离地数尺。知是练习妖法，并非戏耍。冰屋外观虽似透明，里面人物情景，却是用尽目力，一点也看它不见。

徐岳思考片刻，问道：“你们可否把人引出？”

三小互相看了看，抢着答应。

徐岳微笑，道：“不必前行过远，你等只需在前面谷口现身，自会有人前来捉拿，引到无人看见处即可。”

徐岳等在谷口藏好身形，却是沙沙前往，大摇大摆往谷中行去，才下一半路程，就有小人发现，有两个小人就迎了上来。沙沙故意慢行，待来人走近，装作仓皇逃遁形象，一前一后，往谷口跑去。待转过谷口，沙沙却停下脚步，返过身来，咪咪和尼尼也从后边绕出，徐岳立在一旁，手握子母飞星槊，宝刃却停在二小人上空，刀芒吞吐。二小人大惊，连忙跪下，被三小拿下。三小详加审问，二小人方知道殃神已死，便纷纷招供。原来冰屋中并无妖道，另有一个妖道常来看望，此时并未到来，只得几个妖道心腹主持操练阵法，出入阵法另有妖符等等。徐岳观察妖符，乃是一面两寸来长一指多宽的竹牌，上面绘着许多骷髅符篆，知晓道教符篆另有妙用，不敢用真气冲撞损毁。

徐岳当即说到：“你等可速去劝说，我助你等暗中拿下，切勿喧哗！”等诸小人前行，爬上山崖，也起身悄悄飞往广崖，暗中观察，等候沙、咪等人劝说，看得有两个小人态度凶恶，双手虚抓，凌空把二人揪起摔在沙、咪诸小人面前，沙、咪等人拥上，扯下衣服捆绑一旁。

徐岳凝神观看冰屋，中左屋门，甚是明显，余外都是烟霏雾涌，阻隔视线。他初次对上阵法，不敢大意，隐约看见阵内似有人影，想想妖人已除，心下一横，按照小人所言拿通行妖符往右边冰墙一照，墙上烟雾散开，现出一个二尺多高，仅供小人出入的门户。悄悄探头一看，屋中幡幢林立，二十多个小人，各执一面妖旗，闭目合睛，按八卦形式站在那里。果有两个执三角小幡的，这两小人眼却未闭，一手还各持一根长鞭，向四外小人查看，只要稍有移动，便一声不响，挥鞭打去。看去此鞭连柄不过三尺，可是无论多远，都可打到。吓得那些小人如泥塑木雕般，长鞭打到身上，气都未见敢喘。徐岳担心有变，忙操纵飞刃悄声穿行，及至身旁，竟未察觉，刀身贴着两小人灵巧翻转，一瞬间，斩断两人手腕，幡、鞭落地，二小人始知，昏倒在地，惊动众人。徐岳低身走进，见屋子中央搁一法坛，插有一幡，屋顶上头一牛角匣子，心头了然。手势一挥，刀光闪动，连续斩断法坛与幡旗，屋内黄光连闪，破禁声响，阵法松动，烟雾散去，渐渐透亮。顺手一召，牛角匣子顺顺当当落于地上，仔细查看，禁法已经散去，打开盒盖，露出十三页天书，正是白阳真解图解。

第四十四章 勇斗鬼师

且说徐岳发现白阳真解十三页图解，心中欢喜，当即唤沙、咪诸人进来，收拾带领众人返回，自己却安心坐下，翻阅图解。

良久徐岳阅毕，闭目深深吸了一口气，心中甚是满意，全身气息似乎更加超世脱尘，灵动飘渺，似欲仙去。白阳真解以体式锻炼带动真气在人体内运转，持之以恒，自能壮大真气，冲破玄关，贯通百脉，改善体质，为修炼筑基打下良好基础，难能可贵的是使普通凡人亦可得以修炼，此真大功德也。

筑基是道家修炼一大关卡，筑基良好，日后修炼路途能够走得更快更远，阻碍更少，抵御风险能力更强，至于说与人打斗能力更强，却也没有必然联系。岂不闻：“法术不敌神通，神通不敌天数。”人再强，也强不过老天爷去。与人争斗，更多要看天时、地利、人和，现场发挥等诸多因素综合影响，蜀山世界中法宝更是一个重要因素，拥有功德至宝，心神不乱，百邪不侵，已是立于不败之地。新手出道，持宝对战千年老怪，那是一点不露下风，还常打得老家伙落荒而逃。徐岳能够修炼白阳真解，已是算有大机缘之人，目前倒是法宝欠缺，主要是出身微寒，根基浅薄。自觉当务之急，乃是勤修苦练，多积功德，毕竟靠谁也比不过靠自己和老天爷稳当啊。

白阳真人十三图解让徐岳加深了体式修炼的认识，上古天神女娲造人，乃是仿造神人自身形象，人身落地含有无穷潜力，只待修炼才能发挥出来。白阳真解修炼体式，静有存思行气通行十二玄关，动有各种熊经鸟伸导引贯通百脉，动静结合，内外相助，练出纯粹的内家真气，后续修炼能够完整接续转换各家功法，实是难得。

徐岳心想，我以观想体式修炼心神，一心分用三百六十四式，精神壮大无比，也算是别出心裁，前无古人吧，不由暗自得意，却听得外面一阵破风声响，有人来到平崖之上。

来者五木鬼师樊森，玄色长衫，玄色高冠，吊眼高鼻，手持拂尘，气度阴森，乃滕角的师兄，寒山妖道钟量的大徒弟。近日，妖道钟量时感心惊肉跳，占卜不测，却无所得，自己心知恶业迟早报应，又闻岷山白犀潭韩仙子等一干正道人士欲要对付他，已是万分小心，叮嘱徒儿谨守门中修炼，切勿轻易出门招祸，随时准备去往广西黄曲山恶鬼峡万丈泉眼之内潜伏避祸，奈何二徒对此不以为然，只是表面遵从，暗地故我依旧。

五木鬼师樊森远远就觉崖上动静清净异常，徐岳已把阵法破去，冰墙透亮，虽不清晰可见，也知屋内空荡，正迟疑间，只见中门大开，徐岳走了出来，手持子母飞星槊。

“敢问来者何方高人，可知我师弟滕角去向？”樊森心有不详预感。

“不必探问，我来告诉你。”徐岳心中升起无穷战意，所凭却是直觉：老天必不会让他如此早早夭折，自己还欠下白阳真人好大一笔人情未还呢！此真让人哭笑不得。

“我乃川西徐岳，因你等师徒作恶多端，受命特来除奸，妖道滕角已为我斩杀，如今你的报应到了！”徐岳威风凛凛大声喝道，心中实欲通过一场痛痛快快的打斗检验自己实战水平。不待对方答话，手一扬，子母飞星槊投向对方，带起一片光华。

樊森听闻话语，不急去向对手报仇，却一心想打探受何人所命，对照师言，心有所惧，寻思能否辩解缓和，不料对方不听解释，年纪轻轻，不知尊敬师长，只顾嚣张跋扈，所用武器竟是抢夺自家师弟所有，只觉委屈愤怒异常，亦想给对方一个教训，眼见飞槊来临，手中拂尘往前一扔，拂尘轻巧飞起，尘丝散开如花，或扫或拂，或缠或带，竟是敌住沉重飞槊，两样兵器在空中搏斗，就此僵持，端的是以柔克刚，奇妙无比。

第四十五章 武者无惧

且说徐岳心气高昂，欲要检验自己修炼水平，一时头脑发热，冒险大胆正面与五木鬼师樊森接战。二人交手不久就打成僵持，徐岳功力新进突破，精神健旺，操控子母飞星槊轻松自如，由上压下，势大力沉，樊森以柔克刚，一把拂尘漫天飞舞，防守密不透风，不愧“五木鬼师”之称。

武经有云：“知己知彼，百战百胜。”徐岳以滕角实力推断其师兄樊森水平，其实有些失算。一则滕角是被其偷袭致死，无有机会发挥水平；二则樊森身为大弟子，通常应会有一些可取之处。可见战场信息，千变万化，错误认知常导致结果无法把握。

徐岳功力新有突破，信心大增，先以言语误导樊森，削弱樊森气势，又抢先出手，原以为是压着对手一边倒，展示演练自己技艺的大好场面，却没料对手亦非庸手，防守到位，虽占上风，却无法扩大优势，转为胜势，心有警惕。

懊悔反思已是不待，一种马贼搏杀时曾经熟悉的光棍敢拼会赢的豪情涌出：人生处处险阻，正要此等对手磨练，武道方能成长。心中一时勇气倍增，誓要打赢此战。徐岳功聚双目，全心精神灌注，如水银泄地无孔不入，牢牢把握全场局势。局面尚未失控，幸得已有后手，见鬼师樊森还在专心防守飞槊，不待对手缓过劲来，大喝一声，槊头小叉一亮，脱离拂尘纠缠，渐次飞起，光华闪闪，在鬼师右侧上方，排列雁飞阵型，蓄势待发。

鬼师樊森一把拂尘敌住徐岳飞槊，已经是吃惊异常，对手年纪轻轻就法力深厚，举重若轻，犹有余地，定是名门后辈，不知江湖何时出了如此人物，怎的一点消息也对不上。又见徐岳双目发亮，光若实质，威压一片，分化精神操纵飞叉，如此距离之远，还能排列阵法，几乎惊得怀疑人生，对手莫非千年老怪转世修炼，为何寻我等晦气？

也就眨眼之间，徐岳操控七把飞叉布好雁行阵，此阵能引发尖峰与侧翼互相呼应，有效降解飞行阻力，倍加突破效果，乃白阳针诀上记载。徐岳一时灵动，就此用上，果然飞叉互相感应，音声相合，引发激荡，似在蓄势，其身未动，已发尖啸起伏，扰敌心神。鬼师高度紧张，心知下来就是雷霆一击，拼着拂尘防守退后，一声低喝，身上飞起一把黑色槐木法尺，为长形方木，六面雕满了日、月、二十八宿的名称，及三星、北斗七星、南斗六星等图案，吞吐星光，旋转迎上，拦截在飞叉进攻方向。左手又摸出一把桃木剑，云纹剑首，护手有日月星辰图案，剑身雷光游走，微放光芒，右手暗捏法诀，身形微沉相待。

徐岳亦是表情凝重，双手张开微扬，十指虚扣，已是把精神提至极限，心中明白，行险一击不中，只能落荒而逃。此时话已多余，各自把家当压上，空气凝滞，气氛紧张，揪人心神。

徐岳一声断喝，却是飞槊先向上飞起，带起一阵清风，划过半圆，重新对准鬼师，槊头发亮，旋转着呼啸而下。潘森未敢让其势头冲足，连忙拂尘迎上拦截，犹是被飞槊连连突近，终于拨动带离方向，飞槊与拂尘纠缠一起插在身旁数尺，平崖震动，激起冰凌一片；鬼师犹未顾及，飞叉却又尖啸而至，刺耳声一时高昂入脑，让其心神恍惚，果然法尺只拦截三把音叉，打在法尺上，音声沉闷，脑中痛如针刺，两把音叉尾部被带，偏离方向，只得两把音叉突破近身。鬼师强忍头疼，紧盯着右边音叉轨迹，足踏禹步，挥剑上撩，挑飞一把飞叉，同时侧身，让过另一把飞叉贴身而过，就在这时，眼角掠过一道刀光轨迹已至，欲要避开，已是不及，无奈中左手伸前格挡，一阵剧痛，来不及大骂阴险卑鄙小人，双脚一蹬，借势飞起仓惶遁走，只留半只断臂凌空落下。

第四十六章 皮厚功夫

且说徐岳费尽心思，故布疑阵，最终一击得手。望着鬼师逃遁方向，徐岳脸露微笑，享受着倾力拼搏，侥幸克敌致胜后的得意，心知自己能够获胜，实不是功力有多高深，乃是战术与法宝搭配，合理运用所致。同时又暗自警惕，自以为功法突破创新能傲视群英的想法大为可笑，只一个跑龙套的角色就让自己吃力异常，难以打发，江湖难混，管窥一斑，自己可不能大意啊！

宝刃映月依旧在身前环绕，徐岳挺立崖台，从容逐次收拾子母飞星槊与鬼师所遗发尺，不紧不慢，似在等候，崖台一片静谧，终于冰屋后头崖下一个身形缓缓升起，轻轻飘至徐岳身前，却是一个鸠形鹄面，穿着一身黑衣的中年妇人。

“你很不错，相当不错！你是何时发现我的？”妇人开口问道。

“只在准备最后一下的时候。”徐岳老实回答：“敢问前辈如何称呼？”同时收起映月宝刀以示尊重。

妇人脸色更满意了，道：“真是不错的后生，可是哪家的子弟？”

徐岳赶忙回答：“浪子徐岳，曾得川西塔公寺高僧桑吉大师指点，后蒙白阳真人余荫，自行摸索修炼而成，还请前辈多加照顾！”

“自己修炼能够有成的多为心志坚韧之辈，可惜了，可惜！”妇人愈加欣赏看着徐岳，明白徐岳意思，惋惜道：“我姓韩，在岷山白犀潭修行，我是久已决定不再收徒儿了。你却有点古怪，前程向好，只是未得分明，恐有波折！”顿了顿，又道：“白阳真人厚德载物，虚怀若谷，世人难识。其所留功法未得完全，你还得另寻明师。不久就有许多高人出世，你无须担忧。我少有行走江湖，难得出来，本受友所托，欲除去寒山妖道师徒不得，却为你得手，算是承你人情，妖道钟量由我对付，你不须放在心上，知你自行摸索不易，授你一法，危急可用。”言毕默念一段口诀径入徐岳耳中，却是“霹雳震光遁法”，徐岳良久记下，欣喜异常，知道机缘难得，厚着脸皮深鞠一躬：“前辈大德，小子感激肺腑，永生难忘！徐岳虽独自修行，已知江湖险恶，却始终未敢惜身，路遇不平，亦要尽力扬善除恶，为世道多增清明公道，只是半途修道，能力有限，心有大志，却行事多有难成，今有幸遇前辈怜惜，还请再加指点，增我除魔手段，容我为正道增光尽心。”说完又是一躬。

妇人笑容古怪，大感有趣：“你倒是真能说道，世道清明还真非你不行了？许久未见到你这样大言之徒了。也罢，我观你精神充实，大异常人，再传你一法，助你行走江湖，除魔卫道。”言毕自觉好笑，又默念一段口诀径入徐岳耳中，却是“五雷天心正法”，良久看着徐岳点头记下，道：“我这法身可为你演示三次。”慢慢伸手空中一抓，不久一阵雷鸣轻轻响动，手掌摊开，掌心上空悬有一小雷球缓缓生成出现，球面电弧游走，渐渐散开，化作无形，又渐渐团聚，凝实成球，如此往复三次，往地上冰面一扔，一声闷响，冰面炸出一孔，园形洞口，完整如割，徐岳回过神来，人影杳空。

徐岳望着空处，心情复杂，这是第二次被婉拒了，虽然知道求道艰难，事各有因，可还是对他那脆弱的自尊心有点打击。蜀山说是高人很多，可惜时辰未到，机缘难寻！还好今天脸皮够厚，好歹磨到一些收获，看来，做人脸皮一定要厚啊，皮厚功夫实乃行走江湖生存保命基本功夫，修炼成功，天下之大，都可行走，实乃修道第一神功啊！

第四十七章 道家正法

且说徐岳大言不惭，皮厚了得，仗着前辈韩仙子一时认可，讨得两种技法，心生感慨，酸甜苦辣自知。出身不好，后学末进，还要维持那点可怜自尊，实是与自己为难，行途多半坎坷，少人关照。世情冷暖，古今相同，将心比心，换位思考，亦是如此。

韩仙子亦是前辈高人，乃是现在数一数二的散仙神驼乙休当初的妻室，夫妻二人为一件事情反目，现在岷山白犀潭底地仙宫阙修行。韩仙子出身修真世家，家传渊源，得到玄都真传，道法高深，刚才为徐岳展示道家五雷天心正法，法随心动，控制由心，精深入微，几近仙人手笔，世间难寻。霹雳震光遁法亦是顶尖难得有数遁法之术，实乃逃遁保命要术，此二法术，一遁逃，一破敌，寓意深远，韩仙子或是随手为之，徐岳心细敏感，一时感同身受：高人所谋，实难揣测，看来自己还是未能逃脱棋子的命运，自在不成人，成人不自在，自己还是先做好眼前的事在想其余，徐岳前所未有感到变得强大的迫切。

多思无益，徐岳当下就在平崖仔细揣摩五雷天心正法，仔细回想韩仙子手法，对照法诀，越想越是心惊，越想越是折服，赞叹不已。

雷法多为道家各派至高不传之秘，众多法术中威力首屈一指，只有名家大派传承完整方有机会学习。雷法源出道家天人感应之说，以人身五脏六腑小宇宙映照身外世间大宇宙，通过内练沟通天地，让自身先天之气与天地之气相互交融，把握雷机，以心运气，运转五行，颠倒阴阳，斡旋造化，随机而发，是一种道教的诸多方术的融合法术，讲究内外合一，内丹和符箓咒术相互配合，相互感应，达到呼风唤雨，召雷驱邪之效。

雷法依《洛书》五行之数，“东三南二北一西四，此大数之祖而中央五焉。“而雷霆行天地之中气，故曰五雷。雷法以术归道，术道一体，包含了一整套较为完整的修炼方法，实是一种难得极佳之上乘法术，若能详加参透，仙人之位可期。

可惜雷法对要求亦是极高，体术、符箓、咒术都须样样知晓，融会贯通，精神还须充沛磅礴，精巧入微，方能感召引来大威力雷电。一般行法之前多须准备良久，且消耗精神巨大，常人难以持久，效果不佳。

常有高人，身入险地，收集采取各种天地元气修炼，耗费功力，制成雷珠，封存不用，授予亲近后人防身，遇急一经施用，威力巨大，各有奇效，对手功力深厚亦不能抵挡，可谓小辈破敌防身除魔上佳法宝。

徐岳心动之下，操练良久，俱都无法成功，雷气稍聚即散，精力损耗非常，方知自己与前辈高人差距之大，心有不服，终于放弃。

“此真内丹有成不可，我的进步还是偏慢啊！”徐岳体会着一种学习紧张充实的快乐，心想精彩还在后头，真是让人期待啊！

第四十八章 心识之妙

且说徐岳安心在著茫山平崖一心修炼，时间飞逝，大有收获，间中有小人国王与驼女欲来拜见，徐岳拒之。

前辈韩仙子所授道家五雷天心正法虽已勉强入门，但是效果奇差，所聚雷球小如弹珠，勉强成型，离手就化作无形，只有片缕轻烟飘过，证明了徐岳方才的努力。徐岳乐此不疲，视作心神锻炼的一种方式，反复揣摩，细心观察，发现通过释放雷法打磨坚韧精神，成效显著。

原先徐岳通过观想白阳体式三百六十四式，一心多用，精神增长其速无比，每次观想都觉进步，渐渐感应识海大大拓宽，自觉精神充沛无比，精力无穷，观看世间万物妙相纷呈，隐含至理，激发心中兴趣，孜孜以求。雷法演练却似让徐岳感觉精神承受洗练，除去内里杂质，每次雷电锻击，都能增加精神韧性，尽管看似枯燥单调无聊，仍旧乐此不疲。

人身藏有无穷宝藏，识海亦是天然存在，常人无法有效感应识别，更无论沟通运用，成就通常有限。儒家先哲提出“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙”，又有“心外无物、心外无事、心外无理”之说，与佛门“三界唯心，万法唯识”妙理相通，可见心识之论，高深莫测，文字难以书尽其妙。精神却是犹如探寻识海的小船，能否航行更远，范围更宽，收获更多，须得在船身上下功夫。各家各派在锻炼精神方面俱有所长，然人身各异，禀赋有别，修炼还须找寻适合自己的方法才有奇效。徐岳眼界广博，见识独到，善于从细微处找寻还原流派功法的原貌，择取精粹所用，起步虽迟，却也自信能够迎头赶上。

这日徐岳正在静坐，心中似有所感，睁开双目，忽然起身，一声霹雳，身形原地消失，眨眼功夫已是出现在六七里外的崖腰，原是用上霹雳震光遁法，见一小人正步伐踉跄行走，正是沙沙。沙沙望见眼前突现的徐岳，连忙跪下，高呼：“仙长慈悲，救救我王。”

徐岳点头说道：“莫慌，你且慢慢道来。”

一番了解，原来是小人国内乱，小人国国王的弟弟叫雅利领兵造反，驼女被擒，两方正在互攻。沙沙头脑机灵，见敌势大，假做投降，混入敌方，趁机偷跑出来找仙人徐岳帮忙。

徐岳听明情况，知事紧急，伸手一拎沙沙，一阵声响，已是带着沙沙飞起空中，片刻功夫就来到王洞所在通天壑，洞口有小人围攻，被阻洞口。徐岳落下，从天而降，带起一阵风声。众小人看见，急忙跪倒，沙沙反应过来，连忙和他们沟通，原来是小王属下来救驾，被阻门外。徐岳知道后，让沙沙散开小人，取出子母飞星槊朝洞口投去，轰然声响，门户洞穿，激起烟尘一片。外面小人一片欢呼，有人领头一起高呼冲进洞内，徐岳跟随沙沙入内，才知小人所呼是“仙人来了！”敌方士气衰弱崩塌，不久内乱便被平息。驼女闵湘娃被人抬着与小人国国王来至身前，跪拜感谢徐岳。

徐岳察看周遭，洞内器具陈设具体而微，因着石形地势，盖了千所小房舍，高低错落，颇有奇致。洞内四周悬挂夜明珠，到处通明，纤毫毕现。小人个个头戴六角方巾，身穿长衣，浑身雪白。王宫广才数丈，亦是雕梁画栋，丹壁绣柱，陈设精致，物事玲珑。徐岳大开眼界。

第四十九章 红尘练心

话说徐岳帮助小人国平定内乱，驼女闵湘娃与小人国国王获救后连忙赶来拜谢。小王与两个王妃劫后余生，惊魂未定，一心围着徐岳招待，先是驼女闵湘娃，后又有皇亲国戚、大臣长者、立功将领轮番拜见，叛臣鸦利及党羽也被带上走了过场，耗时颇长，礼仪繁复，场面嘈杂。徐岳开始还有心思观察一番，稍后便反应过来，敢情自己不知不觉间当了一回“镇国靠山”。

世情之妙，实难描绘，不经意间徐岳就多了一个身份。且喜徐岳脱俗已久，涉世未深，心灵剔透，不耐俗礼，反应敏感，一起厌烦之心就有警惕，当下反思，发现缘由，竟是无可奈何。看着众小人敬畏、讨好的眼神，徐岳实难当即拂袖而去，却隐约感知如此处置非为上佳。

既明缘由，已是不难。徐岳闭上双目，深深吸了一口气，暗中压下心头烦躁，再次睁开，已是目光清明，一种出尘清净之气重新浮现。徐岳这才感到，所谓“世事洞明，人情练达”真是考校功夫，做不得假，无处可避。生活处处有学问，众生芸芸皆吾师啊！

其实徐岳还是历练不足也。红尘滚滚，世情纷纷，谁人能够独善其身。是人落地就有父母双亲，慢慢又有兄弟姐妹、亲朋好友、师长同窗、上司同事、宗族乡亲，各种关系，各种身份，层层叠加，人情缠绕，竟是让人愈加复杂。处处都是牵绊，事事都有纠缠。红尘炼心，心炼红尘，真正的修行不只在山上，也不只在庙里，更在俗世中。要想此心不昧，得大自在，更非是一句“看破红尘”就能解脱。人所谓修行，实则是在修正人自己，只有当人自身胸怀容纳万物、包容世界之时，才为世界所真正接受，方能发现世界的美好，认一切人都是好人，看一切事都是好事，观一切景都是良景。万事如意，吉祥安康，自能成就。

徐岳伸手示意，止住驼女与小王说话，表情平静，目光威严，默默不语。四下渐渐安静下来，驼女与小王更是紧张，带头跪下，四周小人也纷纷跪倒在地。良久，徐岳缓缓开口说：“我与小人国有缘，斩杀妖道，赶跑鬼师，镇压叛逆，今缘分已尽，我将远行。小人国苦难深重，国祚艰难，几代君民觉悟前非，追忆先民亡国之痛，才有转机。上天有好生之德，人必自助而后人助之，而后天助之。你等切记，勿生惰心，牢记前事，奋发图强，励精图治，不负我一番辛劳！”

驼女翻译之后，洞内一片哭声。小王与王妃跪地挽留，徐岳只是不允，最后对驼女闵湘娃说：“你可让沙、咪等有功之人到著茫山，我传他们功法，最后助你等一次。”坚决离开。

第五十章 天道自强

且说徐岳心神清明，理清与小人国的缘份，拒绝了随后的宴请，回到著芒山平崖继续修炼。

不几日，小人国来了十人，就有沙、咪、尼等列其中，当是驼女支持派系为主。徐岳心下明了，就以沙、咪、尼为首进行管理，告知他们只得停留一个月，能学多少，自行把握，引得众小兴致高涨，恨不能整日操练，不休不眠。徐岳看了甚喜，授以金刚降魔六式，金刚拳法，白阳真解只授沙、咪、尼三人等学习部分。

一日整理法宝行囊，已是小有身家：飞剑、子母飞星槊、法尺、丹药，还有小人国献上的黄金果十数枚。黄金果乃小人国王室禁果，三年方熟，状如枇杷，实大如拳，能明目生精，轻声益气，善解百毒，徐岳亲尝，皮才剥去，便闻清香扑鼻，果肉白嫩如玉，味道甜润清颊，凉沁心脾，爽滑无比，确乃奇珍异果。法尺为五木鬼师所遗，黑色槐木制成，五木所属之一，不觉让徐岳猜想鬼师其余法宝亦是五木所属，其人功法必有独到之处，可惜未能见识，是有侥幸能赢。法尺质地坚硬，入手极沉，刻满星辰图案，必是与功法相连，一时难以探究，只得作罢。白阳图解上载有晨露仙花，果实可增功力，花瓣亦可入药，徐岳采得一只，惊动一窝飞蜈蚣，竟运起霹雳震光遁法，方得摆脱。如法折断花柄，一口气吸完果液，立觉神清气爽，舒适无比，知有成效。可惜徐岳无心制药，只把花瓣用瓶收好。考虑再三，徐岳还是把白阳真人图解送回白阳洞内封存。

一月时间飞逝，众小人学习时间已到，修炼成果各有高低。期间沙、咪、尼三人暗中得徐岳行功相助，高出众人。分别在即，三小人伤感哭泣，念念不舍，带着众小人围着徐岳话别。沙沙说道：“先生此去，可要常回来看望！”徐岳心中有数，微笑答道：“你等若努力上进，自有后缘相聚，到时老师还要你等帮助。”徐岳沉吟片刻，“缘分一场，还是要嘱咐你等几句。天道无情，众生皆为蝼蚁。自强不息，修炼习武之人最为重要。小人国生存不易，尚有许多祸患，要你等练好功夫，团结协作，共度难关。还是那句老话，人须自助，等别人，靠老天，都不如自己来得实在，你等切记。”……

一场热闹，平崖重新恢复安静。山里空气清冷，节气反应稍迟，虽已入夏，依旧有冰雪尚未完全化开。雪水挂落，汇聚成溪。远望山景，霏霏山抹微云，潺潺水绕平崖，不经意间，大地已是苏醒，草木已经悄悄换上新装。天地间弥漫一股生机蓬勃躁动，似是难以抑制涌出。山中花木竞相展露春色，想要尽心费力讨好你，勾动心底的柔软，让人心生欢喜，百般怜惜。山中独居，隔绝俗世，就有这般好处，少了许多俗务应酬，多了几分清净安宁，只是久了容易让人忘了岁月，不经意间磨却情怀。

徐岳独立崖头，目送小人远去，细细品味感受。小人国国运颠沛，种族危亡，命途多舛，山内与世隔绝已是如此，山外世间多国更是征战不休，亡国只在旦夕。天道无情，弱肉强食，唯自强不息以奋争，方有一线生机。与国如此，个人命运何曾又有把握。多少世人蒙昧一生，命运百般拨弄，乱世苟活已是不易，随波逐流只求保身，相较之下，修道之人已是万幸，能够有所追求，敢去与天相争，不问最终后果如何，已当一句“此生不负”！

第五十一章 再踏征程

且说徐岳送走小人，整理行囊，准备重新上路。人性易惰，一个地方呆久了，环境舒适，懒洋洋就不想挪动，而偏偏世界如此之大，高山巍巍，大海洋洋，荒野寂寂，雪域遥遥，山阻水拦，隔绝人烟，加上万国林立，百族丛生，风土人情，自然奇观，更有许多未曾探索的领域，已知之外的世界，难以穷尽，注定人类只能坐井观天，夜郎自大。要想有所进益，少不得四处行走，增广见闻，拜访贤达，虚心求教，也只有坚持始终，不忘初心，敢于追求，勤学善纳，方能突破自身限制，有所成就。

徐岳初心找个靠山，混进名门大派，逍遥自在游历世界，可惜连连碰壁，寻无门路，梦想遥遥无期，至今还在为了小命挣扎，自是不敢放松，更不得一处久呆，只能主动出击，找寻出路。小人国事宜已经暂告段落，且幸功力突破，保命能力加强。年轻人能有收获，心情自是不差，只要日子有奔头，毫不介意多吃点苦。收拾行囊，四处奔波，反倒有些小激动。目标川西，乃是自己的原来老地头，更有种衣锦还乡的期待。

一路山川风景壮丽，看不尽的大好河山，飞行让人始知神仙之乐。有高山刺破云霄，云层环绕，鸟兽难寻；有平崖中落，大河飞泄，声扬千里；亦有凶兽异怪，或群居，或独行，目露凶光，盯着徐岳不甘示威……

麻寨出行之前已有定计，几处印象中的机缘好歹也得去试探一番。徐岳此行目标之一就是五台叛徒朱洪。许飞娘翩鸿一现，惊动徐岳，想起混元祖师斗剑之败一个主要原因是因为得意弟子朱洪临时背叛，偷走防身法宝太乙五烟罗，争斗之时被东海三仙的苦头陀用无影剑偷袭致败。

朱洪此人名声已坏，人人喊打，几无朋友，为避仇敌躲藏在四门山底，暗中修炼邪法残害人命，除之可积功德，无有后患，乃是徐岳心中上佳选择。

朱洪还偷走混元老祖天书一册，此乃徐岳主要目标，徐岳想要继续修炼，补全功法已是当务之急。以徐岳浅见，佛门功法虽然高妙，心性要求颇高，何时突破只看缘法，却是不如道家功法稳当，步步行去，只要肯下功夫就有成效。如有可能，佛道兼修，只要功夫修成，何须在意法门。

五台叛徒朱洪躲藏在川藏边境四门山，想起当初在马家寨授拳传艺之时，正是川藏边地，脑中一想到混元祖师及万妙仙姑许飞娘，朱洪叛徒及太乙五烟罗，莫名就感到应有线索在马家寨。

徐岳近期功法突破，进展神速，一日千里，新近又有暗施奇谋，奋勇拼搏，连续斩杀妖道滕角，赶跑鬼师樊森的胜绩，正是踌躇满志，信心高涨之时，只愁无有合适对手磨练，重要的还是灵台感应清明，并无警兆压迫，心切此行所望寄托。

人若得意，心情舒畅，一路遁光迅速，风驰电掣。徐岳心中尚有一丝贫家子弟的不自信，如此高调不免略觉有点心虚，会不会让某些高人看了不爽，一巴掌给拍了下来，那才后悔莫及，欲哭无泪。且幸到了地头也无人理睬，无人处收了遁法，脚踏实地的感觉让人放心，原来行走月余的路程半天及至，整理一下，重新上路。

古道依旧冷清，一种故地重游的熟悉让人觉得亲切。时近午后，日暖人心。山麓远远有炊烟在升起，给辽阔寂寥的天地带来生气，顺着道路行走半里，马家寨两扇木栅栏落入眼中。

第五十二章 纯朴之美

且说徐岳来到马家寨口，已是有寨中村民看见，认出徐岳，一边有人往里高声通传寨主马伯贤，一边有人赶忙打开栅栏，热情相呼涌出，团团拥着徐岳往里走，山寨来了珍贵的客人，男女老少顿时沸腾热闹一片。

高原边区山民纯朴，外来之人一旦被认定是朋友，就此给你贴上标签，全寨人都会很快接纳你，只言你的好，让你感受他们的赤诚，分享他们的喜悦，一种人世间心灵美好的单纯，相互传递慰藉，让人忽略了世道的艰难。物资的困乏，环境的恶劣，反而凸显了心灵相互依靠的重要，再大的风雨，苦难的煎熬，大家共同支撑，互相遮挡，默默承受，恰如高山脚下散布的荆棘灌木，无法长成苍天大树，依然一丛丛顽强生存，一有机会就连成片。

徐岳看着一张张热情的笑脸，回应着村民乡亲的问候，任是性格偏冷的他也被打动，山中寂寞冷清无牵无挂与俗世凡尘的热闹喧嚣人情礼遇反差太大，一时竟是难以适应，招呼来不及打完，已被众人拥着来见寨主。

半年不见，马伯贤寨主风采依旧，一双精明的双眼随时都能捕捉人心，脸上似乎永远堆着谦卑的笑容，和谁都能聊上几句的自来熟模样让他亲和度颇高，其人深得寨中村民众望，看见徐岳远远就急忙跑过来，近前推开村民，弯腰欲大礼相见，被徐岳扶住后口呼“徐师终于来也”，哈哈大笑，喜不自胜，一路迎着徐岳往家中走去。徐岳边走自与大家客套招呼不提。

在马寨主家中宾主分开坐下，余人散开，只得几名村中长者相陪，相互客套。徐岳缓过神来，自是应付自如，寨中人情世故，经济往来，远近风俗，了解一番，气氛非常融洽。不久，一位身材曼妙的蓝色服饰姑娘轻盈走进奉上鲜果，请徐岳品尝，原来却是阿秀姑娘，徐岳记起，含笑问道：“阿秀姑娘可好？李志昌何在？怎么不在寨中么？还有马迪生呢？”

“他啊，出门看到鲜艳的野花，被迷得快忘记了回家的路呢！”阿秀语气酸涩，娇憨带羞。几位寨中长者莞尔，相顾他言，马伯贤眼中满是疼惜。“徐师，你可是要好好管教一下，让他可别带坏了寨里青年！”阿秀手捧果篮，靠近讨好央求道。

原来半年过去，徐岳所创拳法已经传开，其中李志昌、马迪生为佼佼，二人曾追随徐岳一段行程，信任徐岳，得徐岳仔细教导，人又聪明，苦练一番，进步很大。今日二人不在，是因马迪生看中一外地女子，拉着李志昌陪着去那女子家附近游玩，路途遥远，来回可得数日。阿秀有些担心，她的阿昌哥可是英俊后生，别被其他女人看上，留下不让回来，这里世道可不太平，汉杂混居，民族众多，乡情复杂，许多民族女子颇为胆大，下手可快，一言敢定终身！

第五十三章 世情磨炼

且说徐岳寨中闲聊安坐，慢慢融入体会山区边民村寨生活。寨中生活清贫，徐岳也是穷苦出身，当初马贼出道，出于生活需要更多，也是吃尽苦头，出生入死，好处上边八魔得了大头，漏些便宜他们跑腿的去抢，还得听话感恩，费心迎合，真是朝不保夕，前途暗淡，现在回头想想，实是不堪。人啊，还真得有一个好的追求，人行正道，理直气壮，心底光明，虽苦犹乐，却是未经历过黑暗煎熬之辈难以体验感悟的。只有经过苦难的磨炼，人才容易成长，明白什么是幸福；也只有通过苦难的考验，老天才会把你所受过的苦化为礼物送给你，正是前贤所云：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”

阿秀姑娘颇为乖巧，奉上果品就让在一旁侍候。马寨主世情练达，察言观色，知道徐岳前来必有缘由，只是徐岳未曾开口说明，自也不敢主动应承，担心给寨子带来担当不了的祸患。徐岳今非昔比，心智发达，灵台清明，已是能够从言语体态中感受对方心意，稍一停顿，觉得还是让大家早点安心为好，微笑着自然接下话头，道：“徐岳此来，一是看望故旧，还有一事，就想打听一处地方，寨中可有人知晓四门山所在何处？”

厅中一时候安静，几位长者相看摇头，表示不知，徐岳一愣，难道自己感觉有差，看来自己感觉也是未必准确，这让他心中升起警惕。马寨主斟酌着安慰道：“徐师不必担忧，我这就安排下去打听，若是就在附近，肯定可以找到的。”

徐岳深吸一口气，排出杂念，保持灵台清明。人若是心乱，感觉更是有差，修炼之基就在此心不乱，心灵剔透，方能恰当处理各种情况，不致出错。事已如此，许是机缘未到，不妨耐心慢慢找寻，再次开口，心神已是丝毫不乱，口气轻松对大家说到：“无妨，些许小事而已，不必劳师动众，慢慢打听即可，只是还要在寨里叨扰几天。”

马寨主大喜道：“正要请徐师多住几天，能在此住锡传道最佳，可是求之不得啊……”

徐岳不喜高调，只请得马寨主找了个安静之处住下，等候消息，嘱咐不要对外大肆声张。

天黑山里只觉灯火稀疏，寨门紧闭，入夜四下更是安静。徐岳已是连连接待四拨访客，或是拜访认识，或是求仙问道，或是想要让徐岳照顾后人，理由不一而足，时间就在闲聊客套中慢慢消磨。既然入世，免不了俗务人情，徐岳亦是不急不躁，客气接待，勿使来客满意而归。他仔细感应着众人心思的各种变化，有感激、有虚应、有紧张、有欢喜，各情呈现，变化万千，同时也在接待应答之时也观察着自己，保持着一颗活泼的心灵不沾不染，急躁、厌烦、喜悦、好奇，各样情绪一一识别，控制着不让增长，随生随灭，细微变化转折，电光火石，比之山中独处修炼更是难度倍增，一没觉察，心神就被沾染牵引，随即反应过来，前识已灭，又是重新来过……

第五十四章 万物有情

且说徐岳在马家寨里住下，借入世接待应酬磨练心灵功夫，愈觉困难重重，须萸不敢疏忽。看着自己稍微麻痹，心神失守，就有喜怒哀乐牵引，心随境转迷失，竟是让人叹息连连，待到重新来过，已是面目全非。其实人生不正是如此么，从呱呱坠地开始，探寻认知世界，不停向外索取，接受各种教导，遭遇悲欢离合境遇，品尝酸甜苦辣刺激，体会喜怒哀乐情感，总是执妄成真，不停流连，心迷忘返，少有能够清醒自知。多少人蹉跎岁月，糊涂一生，梦醒方悲。

世人有云：“儒家修行，道家修性，佛家修心。”虽不十分准确，也是总结了各家修炼的重点与特长，然入世修炼却是各家共同推崇，修炼须在世间走，方知道行深浅否。红尘不过，真伪难知。佛门六祖有言：“佛法不离世间觉。”乃是真知灼见也！

时间流逝，日月转移，眨眼之间东方已明。看看今日天气当是晴好，天空穹顶大开，还有数颗星星闪亮可见，太阳尚未升起，一片清凉之意笼罩，心神感觉更是清醒。寨中已是有人早起，偶尔传来门户咿呀动静，鸡犬之声亦有可闻，烘托出浓浓生活气息的感觉。

徐岳起身室外站立良久，慢慢顺着小路行走，来到寨中广场。广场清冷，边上几棵杉树依然挺立。曾经他为改变命运，脱离险地，择机在这里公开展示拳法，为自己扬名。昨日种种历历在目，故地重游，心态已经截然不同，时空交错，命运重叠，错乱间让他似乎对未来有所把握，仿佛自己已经能够做主自己的命运，能够感觉到前进的方向，未来不再模糊不清，只要再加把劲就能看透。

徐岳心不急躁，相信自己努力肯定能够看到。修练之人重视积累，积累不足强要追求通常不是好事。既然已经来到此间走一遭，何必匆忙赶路，沿途风景美妙，当须尽心领略，切莫一路辜负，梦醒一场遗憾。

站在空地中央，徐岳缓缓摆开架势，起手“问佛”，正是自创的金刚降魔拳法，这时的徐岳体质精神经过锻炼，数以倍增，心神感应更加灵敏。清风阵阵拂过，带来山里树林的声响，似乎有谁在发出呼唤，仔细感应，像是这片山川大地，又有生长其中寨民的气息，似有若无，纯朴苍凉，徐岳心有触动，蓦然领悟，“问佛”不应只问自身疑惑，还有如此众多乡民，还有这片山川大地，还有世间万物有情，自己的命运已是和他们因缘相牵，交错重叠。佛祖慈悲，怜悯世人，无缘大慈，同体大悲，自己又焉能独善其身？一时间思路打开，恍然领悟，内化于心，外化于行，再看徐岳，拳法风格已有变化，一种厚重苍凉，纯朴有情的意境油然而生，看了让人内心感动，几欲加入其中。徐岳反复演练，人已泪流满面。

第五十五章 怜爱之心

且说徐岳一时领悟佛祖慈悲之意，怜爱之心，感动莫名，止不住泪流满面。爱心乃是人类的一种伟大情感，没有爱心，人类种族存续无法保障，更无论人类社会存在。世人常以个人之爱，亲人之爱，乡土之爱代之，颇有局限，爱能跨越种族、国界。圣人、王者之爱，普惠人间，恩泽长远，恰如红日当空，普照大地，万物生长沐浴其中，皆受其德。有人以世间昏暗，多受其苦：生活不易，劳累奔波，人心险恶，互相伤害，还有自然灾害，家园罹难，战乱频繁，亲人失散，直欲厌世、避世、逃世，心有偏差也。圣人教导，孝悌为先，泛爱众，再亲仁。推己及人，以爱己之心爱人，则有世间人人相亲相爱，不再争执，一起劳作，共同创造，战乱消弭，家园兴旺，大同美好世界到来。可惜世人多有不解其意，难以自律，私欲膨胀，害人伤己，终是一起难逃世间疾苦。

智者有云：“大爱无疆。”徐岳感受这片大地有情的呼唤，领会怜爱之心一时跨越人我两执，悟入上乘，拳法又有精进，举手投足，隐约有天地有情响应，神灵相助，拳法愈加厚重沉稳、无坚不破；招式变换之间，又有一种慈悲之意透出，所向之处，让人心难起争端，自行退却，俨然金刚菩萨一时显世，所处之地庄严一片。操练良久，徐岳收身而立，四下鸦雀无声，已有不少村民远近站立。旭日初升，洒下金光，照在徐岳身上，望去恍如神灵，让人心生敬仰，不容轻慢。徐岳四下一礼，慢慢返回。

人若走在正确的前行方向，进步之快，难以常理想象，世有所云：“士别三日，当刮目相看！”徐岳自得白阳真解后，一路气运相助，修炼奇速无比，屡有突破，更得心态成熟稳健，立地根基厚实，以功德为民争先，不为力量强大所迷，常怀感恩之心，常念感恩之情，无有行差踏错，不惧走火入魔，实是较为难得。

徐岳在寨中修炼，或为寨主谋划生计，或教村民练习拳法，锻炼身体。寨中有郎中钱叔仁，湖北当阳人士，世代为医，落难至此，为马伯贤所留，杏林妙手，术精岐黄，寨中村民信重。与徐岳请见，求问养生之术，徐岳授以部分白阳导引之术，练有奇效，大为信服。徐岳与之讨教医道之时，盛赞医家悬壶济世，仁心仁术，德医双馨，有大功德也，不经意间提起海外见闻：“此去海外数万里，有国林立，其人种蓝目白肤，身材高大，擅行海事。其人之医家，有一妙法，可避痘疮之疾，钱郎中庶可验之，若有效用，推而广之，一大功德也！”钱郎中大喜，忙问其方。徐岳告知：“其法我国古已有之，乃种痘之术也。其国医者发现牧场取乳农妇少有感染痘疮，后才发现农妇其实亦得过痘疮，此病源于牧场牛群乳部痘疮，病情轻微，不治即愈，终身未患。后取牛痘疮液涂敷于人身伤口，让人轻微感染，病愈后即可终身免疫。郎中可试，料无大患，成之造福百姓，亦可扬名天下也！……”

第五十六章 善缘有还

且说徐岳趁着与寨中郎中钱叔仁交流，有意无意告知牛痘治疗天花的方法，钱郎中喜不自胜离去，自去验证。徐岳暗暗感应，却无所得，一时无解，只得罢了，圣人云：生而不有，为而不恃，功成而弗居。“看来自己还是境界不够啊！”徐岳心想，“圣人高高在上，一无所求，我等草民，可是还要生活的啊！”当下无计，也只得但行好事，莫问前程，求个心安。

呆在寨中等消息是为被动，就想出门再找寻机缘。想起钱家庄钱和发庄主，处世经验丰富，为人目光老到，善谋久远，赠送自己映月宝刀，必得一访，以全旧谊。想想立刻行动，趁此刻无人来访，方便就出门。

来到钱家庄不远落下，庄子在大路边上一山谷内，倒是没有专门的守卫在谷口，只是从谷口走进还需一里多的路程。庄内各家各户散落谷内，中间数排房屋整齐相连，各有数进以上，显是气派，直到后边山脚。房屋前边路边一空地，正有不少乡人围聚，徐岳一路微笑，走到正中大门口处，请庄仆通报，不久钱庄主带人而出，两下相认，宾主俱欢，一路迎进坐下。

钱庄主打量徐岳，天庭饱满，面白眼亮，原先印象中的高原红已褪去，倒是文人士子形象，心下猜疑，问道：“贤侄此去半年，可有收获？”徐岳微笑点头。

钱庄主连连贺喜道：“早知贤侄非池中之物，不料就有如此福缘，可喜可贺啊！这下可得称得＇仙师＇了。”

“庄主不必客气，庄主昔日当面指教，金玉良言，徐岳一直铭记在心，不敢放松懈怠。”徐岳拱手相谢，“庄主可是武林前辈，直呼小侄亦可。”二人客气，钱庄主人老成精，岂会肯在称呼上出错，终是改称“徐师”，还让家中后辈前来一一拜见。徐岳心知其意，客气问候夸奖。几个后辈心有怀疑，可是不敢当面质疑，动作稍有不愿，钱庄主急得跺脚大骂，徐岳连忙安慰不止。

待后辈退下，钱庄主叹气道：“我知徐师不会在意，小辈不知轻重，没有见识，哪知仙凡有别，天地之差。唉！昔日江湖行走，快意恩仇，年轻只顾一时痛快，呼朋唤友，四处惹事生非，岂能说无有结怨。到老方才明白，少年行事不知轻重，多有偏激，只是时过境迁，追悔莫及了！”停顿片刻，却又说到：“小儿辈自幼心疼，不忍让他们再受江湖之苦，却是耽误他们了，未经世间风雨，难成栋梁大才啊，是我误了他们啊！”言毕痛心后悔。

徐岳心中却是明白，钱老是想他一个承诺啊！修道之人本自逍遥，不欲受各种束缚，奈何世间总有许多牵绊，身负各种因缘，有人若真是无情抛下不顾，却是已生偏颇，看似一时清爽，烦恼只在日后路上等你，只会更难处理，心有遗憾，道心受损，难以修补，终身承受。人是终究难逃要面对自己的本心啊！

徐岳有大志向之人，自然不会在细节小事上含糊，言语更是有分寸，温言安慰道：“庄主不必过分操心后辈，儿孙自有儿孙福，徐岳有在，自能给他们一个公道，不受旁人无故欺辱。庄主日后继续多行善事，广布恩泽，为子孙谋福，再言传身教，费心教导，何愁不能家业兴旺，后继有人的。”

两人相视而笑，钱庄主好歹得个承诺，虽不满足，也不好再表示出来，以免坏了情分，正要转移话题，就见徐岳说道：“我知庄主世情通透，行事有方，必能造福桑梓，泽披乡人，此乃有福之举，家业兴旺之兆，我愿锦上添花，助力庄主多行善事。”伸手一抹，手掌摊开，凭空取出一果，道：“此乃山中异果，世间奇珍，名＇黄金果＇，善解百毒，轻身延寿，非福泽深厚之人可享。”缓缓微笑递给庄主，“庄主可速食之，行功化开，以观其效。”

果色金黄，散发清香一片。一旁仆人眼冒奇光，钱庄主亦难自禁，口中一片“如何敢当，如何敢当。”却是颤悠悠双手捧过。

第五十七章 众生多苦

且说徐岳为感谢钱庄主昔时相助之情，赠以黄金果。庄主当即尝试，味有甘甜，香气沁入心神，运功行气，焕发活力，手脚轻便，精神舒畅，知言不虚，脸上喜得犹如鲜花一般开放，不停满口道谢，乐不拢嘴。家中亲里乡人闻知，赶来堂下围观，窃窃私语，眼露希冀，更增庄主兴致。

徐岳担心庄主已有年事，心情不稳，遂转移话题，顺口问道：“刚入庄子，门口有乡人围聚，有人叹息，可是什么缘由？”

钱庄主听了换过心情，叹息道：“老夫自打收心归乡以后，秉承父训，潜心经营庄子，岂有不知人丁兴旺才是家业百年之理？自问平时不曾亏待乡人，孤寡安排照顾，灾荒接济粮食，遇有盗匪总是牵头反抗，抚恤伤残，亏得这几年兵灾已平，才使得庄内复有起色，添丁增财，远近闻名。”

“哭闹的定是庄中韩家媳妇。唉，真是祸从天降啊！韩家原是三代同堂，一脉单传，媳妇也是庄中李氏子女，好不容易养了一个孙子，年方十二，全家当宝。年初村边山里伙伴玩耍，天黑不见回来，到处找寻不见踪影。家中二老就此倒下，不能行动；媳妇发疯，整日庄内游走，见人就缠，夜不归家。可怜韩家后生，多实在的一个汉子，照顾老人，看住媳妇，还要操持生计，一门木匠手艺浪费，已是消瘦见骨，难以持久，这个家就是要垮了也！”言罢不胜叹息。

乡人生活不易，徐岳多有亲历，川藏边区，土地贫瘠，田间劳作所得不丰，以其它畜牧、采集、手工、商贸、运输等业维生，勉强温饱活口而已。民多疾苦，生计困难，遽遇灾难，难以承受，动辄家破，妻离子散，苦中求活，生无乐趣，死亦解脱。世道艰难，众生多苦！

徐岳听了难受，心下细察，却是感同身受，自内而发，心中明白之后，微有控制，并不驱散镇压。能明世间苦，能通百姓情乃是好事，让自己不致膨胀，脱离民众，骄傲自大，修心有成之相也。灵台已有触动，目视庄主沉吟，面色慈悲。钱庄主反应过来，迟疑问道：“徐师可是有所发现，事已快过半年矣？”

“我知庄主仁善，能照顾乡人疾苦，有德之人也，必有后福。”徐岳沉稳回答，“尽人事，听天命。徐岳既然碰上，不能无动于衷，还请庄主帮忙寻来请见，看看能否相助？”庄主岂有不肯之理，连忙出去安排。徐岳欲要救治病人，帮忙找寻失踪孩童之事传开，庄上震动，以为神仙行事，口口相传。

不久，有健妇牵一女子进来，蓬头垢面，衣裳破旧，气味难闻，表情发痴，此韩家媳妇李语莲，徐岳适才庄中所见。其人目光似是落在虚空，偶有狰狞之色，与人争吵；又有求乞害怕之颜，语出讨饶之声。举止难测，哭声含糊，碜人心骨。稍后有人传言“韩木匠来了”，只见一个身材瘦长汉子默默走进，听庄主介绍：“此徐仙师也，闻听你家之事，大发慈悲，能帮你忙，还不上前拜见？”那汉子进来后一语未言，观之发须不整，满面憔悴，落寞孤僻之形。闻言之后，望着徐岳就跪，额头连连触地声响，起身时，已是面色难抑酸楚，泪水盈眶打转，止不住流下来。众人看见，皆有不忍。

徐岳观察之后，已有定计，请出众人，让庄主安排静室，汉子陪伴妇人一旁，作法行事。

第五十八章 识海招魂

且说徐岳目下行事，但凭直觉。自贯通密教顶轮之后，危险祸福已有所感，白阳山下观想大成，心神渐壮，再有进益。凡与自身牵连相关事务，已是能够朦胧感应行事变化方向，一颗心灵剔透，自然映照身外大千世界变化。心神修炼之妙，非世间常人能知。实则人心本质相同，只是世情繁杂，人心多有欲望填充掩盖，难以清扫剥离，百样执着，千般杂念，虽然偶有灵机一现，早已欲海身陷沉沦。心思难握，性格养成，已难再寻回旧时面貌了。

徐岳安排韩家夫妇静室坐好，仅容庄主一旁观看，微笑示意汉子注意，需得按住媳妇坐好，耐心等待。徐岳人坐在韩家媳妇面前，此女却无所知，依旧痴呆。徐岳右手一打响指，惊动妇人，口中却叫：“李语莲，你家孩子在这。”妇人恍然回神，身形欲动，却被按住，双目直看过来，正迎上徐岳眼睛，一阵挣扎，被用力按住，双目茫然，呆坐不动，徐岳端坐不语。汉子惊疑不定，庄主摇手示意安静。

原来徐岳已是借着二人双目交接，心神直接进入妇人识海，此非心神修炼有成不能，与徐岳当初对毛贼发动精神攻击相类，不过此次情况又有不同，妇人心神已乱，已自迷失在幻想中，徐岳须把神魂找回，方能助其控制身体。

徐岳进入妇人识海，就见心相世界四周破碎，到处凌乱，似犹镜片高处落下摔坏，镜面已裂，大小不一，勉强保持形状，只是已有分割。每个碎片都是一个故事场景，都有妇人形象显现，从儿时至成人，碎片繁多，无有穷尽，当是妇人此生记忆。徐岳自凭感应，飘落一片镜片之前，手触镜面，韧性反弹，阻挡出入。徐岳单手一挥，剖出一缝，进入其中。

徐岳轻身飘入，却已惊动妇人。妇人正自家中烹饪，一阵肉香弥漫，灶台干净，桌椅整齐，碗筷摆好。看到徐岳进来，略有惊奇，问道：“客人可是来寻我家汉子，他在屋旁棚中干活，若是不见，应是庄里帮忙，我去唤唤就回，客人稍等片刻就成。”温言暖语，容貌清秀，身形麻利，轻步走来，场面温馨感人。徐岳沉默不语，妇人正行走间，忽然似有所感，停下脚步，意有踟蹰：“你是何人，我怎么从未见过你啊？为何你不说话，你怎么进来的，你想做什么？我家男人呢？我家孩子呢？我家孩子呢？班儿，班儿——”语气渐渐加强，语速加快，声调愈高，表情变得紧张害怕，逐渐狰狞，喊到后来，所有碎片中人皆有感觉，同声共气，一齐应和，千面所向，千手同指，呼声充斥，噬人心神。

徐岳一声不吭，默默以对，周身一片光亮，妇人似是被刺难以靠近，只能远处哀号咒骂。良久妇人疲劳，语声渐弱，只能伏地哭泣。徐岳方开口吐言，声音清亮，语速缓缓，震动识海：“李语莲，韩李氏，你家孩儿业已走失，你心痛苦，不敢面对，情愿迷失此间。李语莲，韩李氏，你可知你家正面临大劫，公婆二人病倒在床，无人侍侯，需要你去照顾；你娘家人为你病情丢尽脸面，受尽嘲笑，需要你回去安慰；你男人担心你会走失，每日紧紧跟随，人已消瘦不堪，困苦难言，行将倒下，需要你早日归来持家。李语莲，韩李氏，你再不醒来，你家就要垮了，你再也见不到你亲人了！”妇人听言，恍然回神，痛哭呼叫连连，心急万分：“夫君等我，我和你走，我和你走，带我出去，带我出去，我要回家，我要回家……”徐岳点头，伸手过来，妇人强忍光亮刺激，死拽徐岳之手，随着徐岳升起，破镜而出，身后一片轰然，所有镜面破碎，妇人身形汇聚，醒悟回神，忙朝着徐岳下拜相谢，徐岳释笑散开。

第五十九章 母子连心

且说徐岳亦是胆大，进入韩家媳妇识海招魂。常人识海脆弱，轻微伤害一点，就有可能大片记忆灭失，甚至可能痴呆。徐岳心神凝炼，更兼五雷正法磨洗，几无杂质，神识穿行识海，寻隙而过，片缕不沾，偶有触碰记忆，也能自行弹开，无有伤害，操控自如，已得神识之妙。

韩家媳妇遭逢恶事，心痛孩子丢失，不愿相信，只顾沉浸在过去旧往之中，逃避面对，减轻痛苦，乃是人的本能，一种自我保护减压方式。只是有人选择遗忘，封存记忆，慢慢走出阴影，逐渐恢复；也有人伤害过深，无法接受，宁愿沉迷旧景，不愿走出，久而自迷，以假为真，樊笼渐固，无力逃出。

徐岳进入，惊动其神，先待分割破碎之记忆互相重建感应联系，再以家事亲人牵绊激发心愿，最后发力助其破障重聚，此举暗合人须自助而后助之之理，不伤本性，不违因果，终是巧妙圆满完成。

徐岳回神，微笑抬头，看见汉子心焦，宽其心道：“事已成矣，不必心急。”慢慢妇人身子松弛，倒在汉子怀中，已是昏昏睡去，可见眉角轻松，神色正常，不复痴呆麻木气息。汉子欣喜，只顾对着徐岳傻笑，想要言语又恐惊醒媳妇。徐岳离开，一旁房间静坐相待，反思整理所得。

是人皆有识海，识海反映世界，形成各自独有的心相世界，非精神形态不能接触。心相世界破灭，人脑未必破损，只是许多机能会受影响。韩李氏即是如此，心相世界受损，导致生活不能自理，无法接受新的生活。其人若此，不知自己心相世界又是如何？修炼之人所谓神通广大，实则乃是精神世界广大，能够具化现实世界，触动规则，改造现实……正思索间，隔壁传来一阵动静。原来时间已过大半天，韩李氏醒转，夫妻二人相认，抱头痛哭，不久庄主就有带一帮人过来请见。

徐岳救治成功韩家媳妇病情之事已经传开，庄中村民多有赶来庄主家中看望。徐岳房中气氛热烈，庄主及其宗族长辈俱在，对徐岳仙家手段交口称赞，又喜徐岳人无架子，待人和气，赞不绝口。徐岳一一回应，应对得体，不急不躁，一幅高人形象，更得众人敬重。

不久，韩氏夫妇过来拜谢。汉子性格木讷，话语不多，一个劲磕头。妇人略有整理，洗净面容，露出清秀面庞，只额上头发灰白显示半年心力憔悴之害。看见徐岳，妇人又有记忆，泪水忍不住直流，磕头完毕，终于向前扑在徐岳脚下，哭道：“神仙救救我儿，神仙救救我儿，我儿好苦啊，天天都向我哭，要我快去找他，他要回家，他想我啊，我实在受不了啊！”言毕嚎啕大哭，瘫倒在地。

众人面面相觑，以为旧病复发，未有根治，庄主面上有些难看，汉子也是着急，不知如何相劝。

徐岳示意汉子一起扶起妇人，却是心中终于放下。原来徐岳早已可以离去，总觉似有疏漏，未尽事宜，反复检查，无有发现。修炼之人不会无缘而感，遂耐心留下等待，终于出现端倪。

众人以为妇人旧病未有根治，还有反复。徐岳能够听音辨情，知无乱语，乃是妇人心中实话，真实感觉。既如此，事情真相呼之欲出。

“善哉，善哉，母子连心，虽隔千里不能断也。”徐岳一幅高人模样，却是表情松动，心有触动，起身向着面前妇人行礼鞠躬，感慨而言：“我今能知母爱伟大，实是此行最大收获，徐岳受教了。”停顿片刻，对着妇人点头，“你且放心在家养好身体，此事正须我来办好。”旁人如坠雾里，妇人却是明白，心得一丝希望，哭声转为抽泣，无力不能站立，扯着汉子一起跪倒。

第六十章 六六真元

且说徐岳在钱家庄为韩家媳妇治病，虽是初试身手，可是艺高人胆大，进退举止得当，暗合医道事理，竟是侥幸医治成功。难得徐岳心态良好，不为功成自矜，犹能心细发现事有隐情，为此行划上圆满。

莫道成功侥幸，功成自有缘由。徐岳若非从金刚拳法中体悟佛祖慈悲之意，身体力行，未必会肯为一村姑停留，徐岳却是留下，不但仔细救治成功，没有得意忘形，还能发现隐情，此莫非不就是上天给予的奖励么？善恶相报，因果有还，自有道理。

徐岳悄悄回到马家寨中已是下半夜，弯月斜挂，寂寂冷清，却压不下徐岳眼角的欣喜轻快，一种心想事成，万事如意的感觉似乎让他产生一种错觉，世界开始对他充满善意，积极乐观，信任友好、热情善良、勤劳朴实、宽厚包容，各种美德如此清晰具现，出门即见，俯首可拾，不由让他觉得世界如此美好亲切，天天都有新发现，时时都有新感觉，心灵丰富，激情不竭。真没想到，原来日子是可以过得更好的，以前怎么没有明白呢？当上神仙是不是就这样呢？

韩家媳妇母子连心，她能通过心灵感应到孩子正受苦折磨，难受求助的呼喊，此非至亲关爱之人不能体验，世间母爱伟大宽厚，为子毫无保留之心能感动天地神灵，不受世间法则限制，让人无法不容直视。

徐岳本为找寻妖道朱洪来此地，已知其人隐藏在四门山地下洞中，就在川藏边区一带。更知其人在炼邪宝，此宝名为“六六真元葫芦”这葫芦应用三十六个有根基的童男童女的阴魂修炼。这三十六个有根基的童男童女并不难于寻找，所难者，这三十六个人须分五阳十二生肖，十二个为主，二十四个为宾。主要的十二个还要照年龄日月时辰分出长男、中男、少男，长女、中女、少女。祭炼的日子还要与这主要的十二个的生命八字相合。尤其难的是少男、少女限定十二岁，中男、中女限定是二十四岁，长男、长女限定是三十六岁。既要生肖对，又要年龄符，还要与祭炼的日时相生，差一点便不行。所以每年只能炼一次，共用三双男女，一正两副。这妖道还嫌妖法不厉害，每次除正副三双男女外，另外还取三个生魂加上。最末一次，再取一个禀赋极厚、生俱仙根的童男作为全魂之主，与妖道自己元神合一。这种妖法六六相生，深合先天造化，阴阳两极迭为消长，共用阴魂四十九个，加上本人真阳，暗符大衍之数五十，其用四十有九。在各派妖法当中，厉害狠毒，无与伦比。

当初混元老祖原想炼这种妖法，与正派为敌。到底他虽怙恶，纵容门下，终究不失为修道之士，总觉无辜戕害许多厚根男女，已太狠毒，上干天相；二则炼起来稍一时辰不准，设备不全，不但白费心力，还要身败名裂：故迟疑了多年未炼。及至头次在峨眉惨败，动了真火，不顾利害，正要起始祭炼，便被朱洪连他炼了多年护身之宝太乙五烟罗都一齐盗走。

朱洪知道此法厉害非常，正邪两派中人知道，都不容他修炼，隐忍多年。直至混元老祖兵解，他潜藏的地方又在山的洞底，不易为人觉察，他见渐渐无人注意到他，一面命他妖妻在洞底另炼一种妖法，一面决定开炼。因为炼这葫芦一年之中只有一天，还必须在露天之下搭台祭炼，他便在本山另辟了一座石洞。头一次去寻找童男童女极为凑巧，被他顺顺当当地炼成，其中就有韩李氏之子韩班儿，孩子阴魂尚未消散，心性单纯，痛苦害怕只能哭喊母亲，韩李氏爱子心切，折磨过度，终不能免。若非徐岳相助，只能痛苦一生。

第六十一章 前知之道

且说徐岳回来之后，盘腿坐定，压制了一下略微兴奋的心情，让心神恢复澄净，开始考量如何行动。原来在马家寨久寻不得的四门山却在钱家庄主口中得知，有种“有心载花花不开，无意插柳柳成荫”的感觉，人生真是处处有惊喜啊！只是为何感觉却是马家寨会有线索，难道另有缘由？为何在去钱家庄之前没有感觉？徐岳心细之人，这感觉时有时无，捉摸不定，且幸未曾差错，只是让他未能把握，有些无奈。新的问题又产生，该是如何修炼这种感觉呢？刚才他悄悄到了四门山附近，远远仔细观察，虽说灵台未有警兆，想想不差这点时间，慎重起见，先行返回再定谋划。

先贤有言：“至诚之道，可以前知。国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。”这前知之道，古已有之，乃是人类趋福避祸的一种本能反应。古之王朝，遇有大事不决，常行祭天求神问事以决。世俗民间更是流传诸如四柱八字，紫微斗数，奇门遁甲，六爻占卜等术，各家门道亦有专精，高低难分，未可置评。前知实则是为对现实未来命运的一种探查改造之举，想想可知就有多难。世间有人欲行逆天之事，口呼“人定胜天”，天意难测，焉能知道不是天欲亡之，必先使其疯狂。圣人云：“天地不仁，以万物为刍狗。”可知老天是不会在意人间俗事的，但是人若顺天行事，确有可能让自己活得更好些，“天行健，君子以自强不息”即是此理。有人自私自利，作威作福，恶事做尽却想长命百岁，永享天年，就是老天不管，旁人也不见得会容得下他。利害相伴，大利大害；福祸无门，唯人自召；善恶之报，如影随行。可见冥冥之中，自有定数，妄求非份，只恐招灾。

“至诚之道，可以前知。”徐岳叹了一口气，“看来自己还是不够心诚啊！”蜀山世界高人先天神算颇能，谋定而后动，通常自己不亲自出手，让年轻后辈依计而行，自己随时监督补救，有兵家行事风范。高人行事，可得好好学习一下。

妖道朱洪，当初原是五台派混元老祖的得意门徒，平素倚仗法术，无恶不作。这些年东躲西藏，心思又花在练宝之上，就有长进，也定是有限。修炼之人若是想要依靠外物，已经偏离正道，若不能及时醒悟，不说磨难重重，也是事倍功半，进展缓慢。徐岳虽然目前水平不高，眼界已是不凡，自身功夫日有进益，信心满满，就觉得朱洪是一个很好的对手，一门心思琢磨如何搞定。思来想去，朱洪手中有原来混元祖师护身法宝太乙五烟罗，玄妙异常，自己尚未见识，如何破解，颇有考量。自己单身一人，其人还有帮手，更须谨慎从事……

徐岳静做屋中，心神放松，任得事情在脑海中翻来覆去倒腾，不加限制，看看能否有新的灵感。只是天光大亮，未得结果。

有人进院，门口徘徊，步伐凌乱，似有心事。徐岳脑中浮现一个形象，不由得面上浮现微笑。

第六十二章 关心则乱

且说徐岳一夜思量如何下手，却是未有把握，心中已有患得患失，自觉可笑，这时听到屋外来人，心神不宁，将心比心，莫名滑稽，不禁莞尔。时间慢慢消磨，内外两人，各自心事，两种消受，徐岳亦不声张，轻松品味。窗透朝阳，室内光路列列，屋外凉风习习，空气清新阵阵，真是难得的清晨大好时光，只是这时又有人走近。

来人却是寨主马伯贤，看见屋外之等候人，叹了口气：“徐师昨日一早就外出，昨晚都没回来，你急也莫用。”徐岳屋内只好皮厚叫到：“可是马寨主外面，还请入内，徐岳修炼未能远迎，请多包含。”

屋门推开，走进两个身影，一个寨主，另一个却是阿秀姑娘，眉头还有怨气，动作隐有纠结。徐岳恍若无睹，目视寨主探询，面带微笑。

寨主笑容满面，走前行礼道：“徐师已经回来也。”回头看着阿秀，“你这孩子，自己着急也不能失礼！太不懂事。”阿秀还在想着徐岳让她等了半天，心有委屈，又要求人，行了一礼，泪水只在眼眶里打转，徐岳只作不见。

“徐师，你看事情是这样的……”马寨主只好圆场，把事情说清楚。原来寨中小伙李志昌陪着马迪生外出游玩，却是因为马迪生外出碰见一个美丽姑娘，归来心神难忘，特意邀伴再去探望，时有多日未归，又未说清归程，不由让阿秀着急，就想来请徐岳帮忙，以为徐岳促狭，故意让她久等。

徐岳心中一动，哈哈大笑，脱口而出：“莫笑红尘多捉弄，都是世间槛内人。”问明大致方向，起身道：“关心则乱，不必着急。二人都是我的弟子，让我去看看再说。”出门腾空而起，须臾不见，留下二人目瞪口呆。

四门山就在马家寨南边群山深处，少有人烟，山中有一盆地平原，四面峰峦围绕，有四个出口，恰似四道门户。钱庄主年轻时四处寻仙访道，游历四方，到此经过，略有印象。川藏边区，交通不便，安全又无法保障，出门难过百里，大山两侧常年无有往来，亦属正常。

徐岳寻路而飞，看看靠近人烟，落下行走。路边有户人家，一位老阿婆站在门口，盯着徐岳，显是少有人来此地，陌生人让她有些担心。徐岳客气上前问候，打听李志昌二人消息，老阿婆手指前方，口齿不清说道：“有两个，他，他们前面就过去了。”

一条山路窄窄，弯弯曲曲通往四门山方向。徐岳看着前方，思量片刻，微微一躬，往前行去。

四门山看似前方不远，走路还得绕过数个山头。天高云淡，风和日丽，山里旷野寂寂，微有细细虫鸣，四下无人，一片安静，似可听见心跳扑扑。偶尔传来“咕呱”鸟鸣声，声响凄厉，惊吓得虫鸣声止，良久方复。道路在山脚下曲折绕行，时有苇草杂枝掩盖，还得动手拨开前行，唏唰声响，让人耳目受限，只当心丛林凶兽爬虫前路隐藏扑出，避躲不及。一人行走，着实会有害怕！

徐岳看似踽踽独行，却是脚步放轻，呼吸不乱，感受着一种山野无人，遗世独存的意境。修行日久，孤独已经渐渐习惯，走在无人旷野，反而让他觉得自在，身上没有压力，耳中无有嘈杂，脑海中的无形束缚淡去，一种自身野性本能恢复苏醒，直觉慢慢清晰起来。人更难应付的竟是自己的同类，世间才是最好的修炼场，明白过来，真是觉得有些讽刺。峰回路转，眼前一片缓坡，坡上灰色山岩露出，三两散布，其中路边一块较大，石面平整，有一个美丽的女子身子微伏前倾正坐在石面上把弄裙角，发髻飞仙，玉面如月，秋波如水，含羞惊喜望来，刹那间天地失色，让人心神迷醉！

第六十三章 追魂娘子

且说徐岳山中独行，耐心寻找弟子二人，却是碰上了一个美丽女子路边等候。丽人初见，惊为翩鸿，天赐良缘，道左相逢，暖风微熏，日探云头，天地失色，魂动心从。四下无人打扰，只有虫鸟鼓噪，若非红鸾星动，定是桃花正旺，真是美好的一场邂逅。两人目光交接，心神相吸，徐越满脸痴迷，呆呆走前问道：“姑娘为何在此可是需要帮忙？”

姑娘站起吃吃一笑，花枝乱颤，身姿轻摇，侧身回首道：“人家出门进山游玩，只顾贪看景色，和家人走失，已经迷路呢！”欲语还羞，鹂鸟脆声，撩人心痒。

“姑娘莫急，我来陪你仔细找寻。高处莫站，小心下来。”徐越依旧初哥激动模样，语声颤抖。

姑娘提着裙角慢慢走下，身形已有不稳，后来收势不住，向前俯冲过来，直往徐越。徐越连忙张开双手接住，温香抱软，触电如麻，轻搂不舍。

“哎呦”一声，姑娘倒在徐岳怀中，二人俱都没有言语，安静片刻，姑娘蹭了蹭徐岳，用手抚摸徐岳胸口，低头含羞问道：“可有冲撞小哥？”

“我倒是心急，只担心你家朱洪回来撞见不好交待！”徐岳回复正常语调，悠悠调侃。

“怎么会？他——”姑娘顺口回答，忽然醒悟停口，抬头欲看徐岳，就觉后背一麻，身子一软，全身劲力失散，缓缓伏倒在地。

“你是何人？想要如何？”姑娘花容失色，费力抬头质问，眼神似雏鸟惊吓，无处躲藏，伏地身抖，让人心怜。

徐岳单手一握对方脖子，直欲拧断方才松开，双眼凝聚精光刺痛对方心神，口气冷漠平淡，声音低沉，“你那套把戏对我没用的，你我不是一条路上的人。还是先说说我那两个学生如何吧？”

女子似被徐岳凶狠无情镇住，以为惹上邪道高人，只得乖乖老实交代：“是他们啊？他们还在，我原不知是前辈弟子，还请前辈宽宏，放我一条生路，奴家愿做牛做马相报……”口气伏软，乞求哀悯，尚未说完，已被徐岳扬手一巴掌扇开，指印鲜然，唇角开裂。“人在何处？”徐岳口气森然。女子这才相信徐岳心硬如铁，不敢再装，手指坡后。一阵风起，已被徐岳拎住脖子带起空中，往坡后飞去。

坡后壁陡，山岩处处裸露，半山腰有一洞穴，洞内不深，光线可见，地上有两个身影，赤身露体，正自昏睡，却不就是李志昌、马迪生二人。

徐岳落下洞口，把女子掷在一旁，走到二人身边，察看片刻，只是精神不振，身体发虚，唤醒二人。二人渐渐回神，发现徐岳，羞愧难当，跪倒地上，不敢抬头。徐岳吩咐二人穿戴整齐，带起二人回到山脚路中，令其自行赶快回去。

待得二人离去，徐岳回头来到洞中，看见女子地上发力抖动，想是运功解穴未果，不想徐岳就此转回，一脸谄笑讨好。徐岳盯着女子眼睛，微露杀机，看得女子心中发寒。这才说森森说道：“我做人但求心安，尽量公道。给你一个机会，你自把来历与朱洪的勾当交代清楚，若是与我无害，自是放你离去，绝不虚言。若是心存侥幸，欺瞒于我，只好让你在此做个屈死鬼了！”女子碰到徐岳油盐不进，美色不爱，出手无情，已是胆寒无奈，心冀徐岳高人说话算话，点头连连，把来龙去脉交代清楚。

原来此女是追魂娘子倪兰心，师从天媱娘子，功法精于男女交合，采补之道。当年天媱娘子被乾坤正气妙一真人用乾天烈火连元神一齐炼化，恨上峨嵋，自知无力报仇，恰便结识上了妖道朱洪，原想一同炼成妖法异宝，去寻峨嵋派报杀师之仇。只是天生奇淫之性，不堪孤寂，喜新厌旧，时常趁着妖道朱洪外出之际，出山寻找壮男，偷偷寻乐，只在附近，未敢远出。上回马迪生偶尔碰面一次，倪妇未及下手，这回送上门来，岂有不吃之理，连带李志昌也遭此一劫。

第六十四章 以暴制暴

且说徐岳在寨中出发前对两个学生之事已有所感，这世界虽然很大，但是大多数人的世界却还是颇有局限的，再没有心细一些，都不知道身边已经有如此多的精彩错过。话说回来，做人少一些事，简单一点，平安过日子也未必不是一种福气，他的两个学生经此一事当有深刻体会了吧！若非徐岳寻来，人生就此走完，还得伤害家人，若说老天公道，眼前却只能看到赤裸裸弱肉强食的肆无忌惮。

追魂娘子非为善类，明知如此，可还是有人愿做裙下之臣，无他，美色诱人而已。通常越是美丽的东西越危险，越是刺激的事情越有人想干，人心难以揣测，欲望永无止境，世人在劫难逃。

徐岳心中有数，依旧沉着脸盯着倪妇。此等妇人仗着好看皮囊，内里心如毒蝎，天性凉薄，报复心强，又擅长把握操控人心，落入她手，为她玩弄，只有生不如死，惨淡收场。

善良碰上邪恶，都是只有受伤，此善良之困境也。良善之人，处世有原则，行事有底线，非如此不善也。而邪恶之徒，得意肆意妄为，失势怨天尤人，习惯欺软怕硬，精于互相算计。本性凶狠刻毒，唯恐天下不乱。善良的美好只在内心，邪恶的强暴嚣张一时。徐岳终是觉悟不高，认为对付邪恶，短期还是以暴制暴简单些，短暂人生，时间宝贵，花在感化这些顽冥不化之徒实在有些不值。

常有高人前辈，行事亦正亦邪，深知因果报应，平素闭门修炼，不爱与人结怨。若是一朝得罪，通常不死不休，千里追杀，以结因果。徐岳目前就是如此一个形象，倪妇果然凉薄无义，自私自利，虽心底暗恨，也知不敢表现，才有一线生机。不出徐岳所料，当下只顾自己性命，全把夫妻情分抛弃，把徐岳所欲知之事一一相告。正如先前徐岳诈言，朱洪不在山底洞中，外出找寻合适童子去了，法宝太乙五烟罗却是随身而带。听罢沉吟片刻，讥讽道：“你倒是有胆，敢去和妙一真人寻仇。“然后又换过阴沉冷漠口气，”朱洪五台逆徒，盗宝叛逃，欺师灭祖，五台、华山两派上下，都在寻他，万妙仙姑许飞娘也曾找到我处，天下之大，已经无有活路。你无故伤我弟子，凭空与我结怨。现给你一条生路，我欲斩杀朱洪，只是太乙五烟罗难破，你若能解我之忧，从此恩怨结清，如若无法，就不要怨我了。”徐岳目逼倪妇，气势做足。

“我如何能破？如何能破……”追魂娘子在徐岳逼迫之下六神无主，心慌意乱，掩面而哭。徐岳忽然心中一动，伸手一提，倪妇身落空中，徐岳一阵拍打，倪妇空中翻滚，身上衣物纷纷脱落掉下，潜藏衣物当中之物次第落在衣上，其中一小瓶，青绿透亮。徐岳盯着倪妇，目光不善，却是差点着了道。倪妇双手捂胸，口气心虚：“我没，没有……”

“这是何物？”徐岳凶狠问道。

“神仙倒。”倪妇怯儒答道。

原来却是迷药，徐岳顿时心中有数。

第六十五章 自知方明

且说徐岳一副恶人形象，为了法宝太乙五烟罗逼迫倪妇，尚好只是装扮，内心保持清醒，感觉不对，立时出手，保住没有丢脸。可见人若起了不良之意，少不得面对各种考验，那种敢把别人当作傻瓜，看轻别人，自以为一切都在把握之中的人，没准才是真正的傻瓜。人在世中总是扮演各种角色，为了生活，为了他人，为了利益，只是不要入戏太深，忘了自己本来面目，在世海浮沉中迷失。

妖道朱洪批头散发，赤着双足，正在一个市集边上观望，此趟出行颇为顺畅，已经算出两个童子生辰八字吻合，跟踪住处，只待多寻几个就准备下手虏回。正想着如果练成法宝，大杀四方，纵横天下，从此不必到处躲藏，该是何等惬意。忽然觉得不妙，心神若失，呆立片刻，大叫“不好！”，身形飞起，往四门山老巢飞去，惊吓路人一群。

路上依旧只有心惊肉跳，仿佛已有不好事情发生，忍不住胡思乱想，心切六六真元葫芦，还有娇妻，想要镇静心神，却是难以抑制。五台派的同道，华山派的好友，混元祖师的面庞，童年往事，父母亲人，如走马灯脑海掠过，不自觉越飞越急，到了洞口，果然看见洞门破碎，显然外人来过，心有惊悸，仗着祭起太乙五烟罗护身，运着三元剑，慢慢往里走去。

洞内灯烛辉煌，已经空无一人。洞内竖有许多长幡，只是多数被人斩断，散落一地，有的幡巾混着绿烛已经烧毁，烟气弥漫尚未完全散去，洞中央案台依旧，只是供奉在台上的六六真元葫芦被击破，碎成数块，费尽心血收集材料炼制的厉害宝贝已经损毁，直让朱洪心痛万分，看场景像是某个正道人士经过发现，顺手破坏，一走了之，心中已经发誓许愿定要狠狠报复回来，跺脚口中低吼：“莫要让我知晓你是何人？”忽然体内真气一滞，赶忙吸气提劲，才发现空中烟气中混杂一丝熟悉的淡淡气味，脑中又是一阵迷糊，心中醒悟急怒，欲待挣扎，终是站立不住软软倒地，三元剑跌落在地，双手垂落，手中一球丸落下滚出。

徐岳身形缓缓从角落现出，收起三元剑，尚有后手没有用上，想想也无话可说，一剑挥下，血箭喷出，妖道眼睛似欲睁开，却终无反应。

徐岳伸手一招，球丸落手，运劲灌入，有五道烟气缓缓溢出，却不正是太乙五烟罗。确认后收劲回气，握宝在手中，默立良久，等待洞内烟气慢慢散去，就听洞外有极轻微的破空之声传来，金霞闪处，洞口来人已经现身，乃是一个白发飘萧的老道婆，手里拄着一根铁拐杖，生得慈眉善目，神仪莹朗。

徐岳坦然相对，无惊无躁，拱手行礼：“在下徐岳，前辈来此有何见教？”

“我乃妙真观媖姆。恶徒朱洪，原来躲藏在此。”对面道婆微笑道，“太乙五烟罗乃混元老祖之物，被恶徒偷来，藉以为恶。我正有事需用，原想顺手除之，不料已经恶贯满盈，天道假手小哥除之，善莫大焉！想与小哥商量，借此宝暂用一时可否？”

徐岳赶紧弯腰郑重行礼，满脸仰慕：“前辈高人，天下闻名。对付此等恶徒，岂不是浪费心力，只需吩咐一声，多少后辈敢不尽心？太乙五罗烟乃玄门至宝，留于我处正觉烫手，心自不安，前辈要用，徐岳不胜荣幸。”说罢，赶忙上前，双手捧出献上，意有谄媚。

媖姆目光上下打量徐岳一番，道：“不必如此，你自一身功力已经不凡，定是机缘遇合良多，前途虽有坎坷，难阻志向远大。然求道艰难，此身亦要珍惜保重，行险求宝，须得谨慎因宝招祸。太乙五烟罗牵连因缘太多，众多邪道高手关注，待我洗练一番，日后交与你，更能于你有助！”

徐岳心下凛然，连连点头道：“徐岳正为此担忧。前辈考虑周详，照顾后进，徐岳心里感激不胜。人有自知方明，德行浅薄，不足持宝，只能招来横祸，为宝丢命。前辈放心，徐岳不会如此糊涂。”

媖姆观察徐岳表现，见徐岳确有领会，无不实之语，满意点头道：“是我老婆子多操心了。我已经无法久留世间，既然相见，亦属有缘，知你行事机警，助你阴雷三枚，危急可用护身。若是真有难过之事，亦可到太湖西洞庭山来寻我。”言毕，金光电闪，人影不见，余音寂然，一个小瓶留在原处，徐岳赶忙上前收起。

第六十六章 五台天书

且说徐岳设计斩杀朱洪，费尽心思，也是妖道朱洪作孽过甚，天理难容，劫数来临，居然气运低落，竟是糊涂中计，死于自己剑下。江湖行走，最是需要心细，已是以命相搏，何处不是战场。每次争斗，都不能马虎大意，恰如狮子搏兔，亦用全力，否则一旦身死，万事皆休，这都是血泪教训，后来者万须谨慎。

徐岳望着朱洪的首级，想着六六真元葫芦已破，阴魂已落轮回，对附近散失儿童家人算是有个交代，心中稍安。正如瑛姆前辈所言，上天假手于我除此等恶人，只当行善积德，能增我气运，磨炼我心，无惧多行。修道体恪天心，是以人心合天心，以人道顺天道。人道报应有还，天道气数起落，择机而动，顺势而为，方能无往不利。

徐岳暗忖：说来朱洪本来就是应死于瑛姆前辈手中，神魂皆灭，想来都是前辈高人经验，出手必中，不留后患，自己还是不够果辣，或许留有余地更合我心。瑛姆前辈高人，几近飞升，居然留给自己三颗无音神雷，必是算到自己前路有些不妥，未知是何劫难？想来应是没有发现自己出现已经改变了天机，影响了不少人的命运，否则自己必有所感。想到自己小心从事，以谋取功德入手，一步一步慢慢改变，应该已经为蜀山世界接受，接连碰上高人都没有觉察，不由得心里暗暗放心。

此行最大收获还是五台派混元老祖的一部天书，已为徐岳在后山地底洞中先行搜得。混元祖师一身所学庞杂，由魔入道，创立五台派，身集道魔两家功法心得，编撰《混元真经》一书。朱洪盗走的是《混元真经》副册，主要是介绍阵法、丹药、兵器等练制之法。混元道法亦有独到之处，道魔混杂，道中含魔，魔中见道，于兵器、法宝打造炼制擅长，如天魔诛仙剑、百灵斩仙剑、五毒剑、神婴剑、九子母阴魂剑等，伤人神魂，阴毒异常，寻常飞剑难以抵挡。还有太乙五烟罗、太乙九宫旗门，碧目神针、红云神火钟、六六真元葫芦等法宝，有的法宝以魔法炼制，居然巧合道家术理，威力巨大，只是炼法有干天合，常为天忌，难以成功。还有丹药、阵法、雷法等，一时难以尽叙，想想就让徐岳兴奋。

追魂娘子倪兰心还在洞中挣扎，徐岳手法巧妙，暗经深入体内，非得一日时辰满足，气血冲穴，方能稍解。徐岳促狭，已经绳索捆绑，更用迷药试验，让倪妇至今手脚麻软，无劲可施。眼前光线一暗，抬头徐岳走近，心有阴影，不自觉讨好媚笑。

徐岳依旧表情冷漠，盯得倪妇心里发毛，方才说道：“妖道朱洪已死。”一边观察着倪妇表情，见其并无悲意，依旧讨好，见徐岳并未继续说话，连忙表明态度：“当初炼那六六真元邪宝我就劝他不要，少做害人之事，他不听，果然遭到报应。可怜丢下我一人，前辈能否大发慈悲，容我随侍一旁，让我有个归处？”语罢又是哭泣。

此妖妇原来命运和绿袍老祖、辛辰子之流后面还有瓜葛，徐岳还想看看能否改变其人命运，说道：“六六真元葫芦为我所破，太乙五烟罗却不是在我手中。天下高人繁多，我亦小心得罪不起。你最好离开此间，安心修炼，勿再为恶，还有一丝希望能得善终。”说完，手一挥，绳索掉落，气血加速，穴道稍解。

“好自为之，我去也！”徐岳扔下一句，转身离去，留下妇人满脸疑惑。

第六十七章 阵法之道

且说徐岳离开四门山前对追魂娘子最后劝告，希望能够改变其人命运，也是不敢太过用劲。命运这东西没有了解把握之前，尽量少干涉，只因自己也不知道所做的是帮还是害。也许正是未知，需要人去努力争取，才让人生如此迷人，能有更多意想不到的精彩。也还是那句老话，人需自助，才能助之，否则人家未必领情，还可能怨恨你多事！

话说道家修炼，流派众多，亦有讲究性命双修。内丹一派强调“内外双修”、“功行两全”，不仅要修性功、命功，还要利物济生、救灾解难、修桥铺路、行善世间、积累功德，使性命双修于世间能有善果。也就是要多做好事，自己好，别人也好，大家都好，这才是真的好！徐岳以此自勉，身体力行，主要是助人为乐，自己确是能够开心，开心才能长寿，修炼半天，不就是为了长寿么，如果长寿不能开心，这仙不修也罢。

徐岳回到马家寨不久，寨主与阿秀还有其他亲属就来问讯，徐岳点头安抚众人，道：“已经令其返回，还在路上，大家不必着急，也是该让他们长点记性！”说后半句话时，特意看着阿秀微笑，阿秀听了又是放心，又有操心，颇为纠结。徐岳见了小乐：多心善的一个姑娘啊！

最后寨主劝走大家，马迪生父母心急，已经派人出门路上去接。众人散去，徐岳稍得安静，开始研究混元真经副册。徐岳于阵法一道颇有兴趣。大名鼎鼎的生死幻灭晦明六门两仪四象微尘阵就是峨嵋派的护山阵法，号称“两界等微尘，幻灭同泡影。”乃蜀山世界第一阵法，令人神往，恨不能进去好好研究一番，还有幻波池的五行仙遁阵法，玄龟岛的大须弥正反九宫仙阵等，都是一等驰名已久的仙家大阵，若能参透，对于修炼水平提高实是大有裨益。混元真经没有收录上述阵法，却有收录都天烈火大阵，华山派就是以此阵成名，还以此作为护山大阵。同时收录还有十二都天门阵、九宫八卦阵等，对九宫八卦阵还有详加解释，许是五台派的护山大阵有关，只是五台派已经离散，情况不得而知。

实则各家阵法原理大致都是能够明白，只是在修炼排布上，各家各派都因地制宜，加入自己特有理解与安排，有的阵中套阵，有的正反错乱，内中变化外人便已难把握，循常理而入，不慎就易落入陷阱，或杀或困，只在对手一念。阵法威力强弱还与布阵之物与主阵之人大有干系，两仪微尘大阵以先天一气仙符为阵眼，世间已经无法可破；主阵之人若是对阵法越是熟悉，也就越能发挥阵法威力。徐岳对都天烈火大阵细细研读，恶补了一番阵法的知识，对前辈高人传下如此复杂深奥的阵法很是景仰。

阵法一道，起源于古人对于天文星象、山川地理等自然现象的生灭之道的理解与模仿，历经先辈高人发展，不断累积，已经形成较为完善的理论体系，各家各派结合自己独到的修炼心得，推陈出新，令阵法之道更是玄奥繁复，易学难精，通常只有大家门派核心弟子有机会深研，也只有功夫修炼到高深阶段才能渐渐领悟阵法的精髓。阵法常用来做防护山门，也有高人费尽心思，收集资源练成法宝阵旗，便于携带，用于争斗困敌，只是通常需要多人合力操纵，才能发挥阵法优势。

徐岳沉迷阵法修炼，不知不觉已经两日过去，正是兴趣正旺，进步神速之际，门前一阵哗然传来，一群人涌入，其中两个年轻人满脸羞愧狼狈，对着徐岳跪倒就拜，异口同声：“请先生责罚。”双手捧上木棒。

第六十八章 修炼之道

且说徐岳野路子出身，大半功夫都是自家摸索或临时求教而来，正是俗云：“穷人的孩子早当家。”已是懂得知识难得，学习不易，更能珍惜，忍不住回到寨中就开始翻阅混元真经副册。正是因为平时留心，到处行走，阅历广博，许多疑惑迎刃而解，理通心活，慢慢融入到阵法世界的海洋中去，就在这时，两个学生，吃尽苦头，总算回来了。

看着眼前跪倒在地的学生，寻思该说些什么合适。人活世间，自有俗缘，或亲或疏，或远或近，自己虽然一心求道，却也未必一定要离开人间，抛弃尘世。有人以为只有遁入空门，忘记家人，才能修道，徐岳以为已经偏离正见。道不远人，人自离道；道生万物，万物即道；道在人间，红尘有道。虽人有贤愚，物有良萎，知有难易，行有快慢，若不能悟众生平等，万法通神之理，自性不明，心外求道，大多难以明道。

“能知羞愧说明你等还属有救。”徐岳表情温和，话语却是有些严厉，“若非寨中乡人情面，再迟几日，你们已为野外枯骨，兽中口粮。自以为你等学过一点功夫，妄自尊大，只能是自寻死路。”停了一会，又继续道：“美色迷人，刮骨吸髓，不能自谨，多有早夭！年轻更须牢记。此妖妇乃是邪道高人，以美色勾引男子，行邪法炼功，你等功力浅薄，被其玩弄，原不为过。只是你等路遥远行，送上门去，可见也是平时心性不修，不行善事，功德浅薄，劫数来临，千里难逃！……老师引进门，修行靠个人。老师此次能救你身，也无法保你一世，心性磨练还是要你们自己体会，功夫提高也须勤练不辍，争取给寨中青年做个表率，勿要丢了老师脸面！”说到最后，已是语气转温，轻口笑言。

两位学生死里逃生，磨难归来，心中懊悔难过，又有愧疚感激，却是真把老师话牢记心中，连连点头。马迪生家境较好，从小长大没吃过如此大亏，这次经历让他明白外面世界残酷，渴望强大力量，连连磕头，请求道：“先生，以后出门让我跟着你吧，我要学得先生本领，以后行侠仗义，多行善事，多积功德。”李志昌也连忙表示：“还请先生多留寨中，让学生聆听教诲，有事可让学生跑腿去办。”房中他人都有期盼。

徐岳听了莞尔，道：“老师的路自有老师去走，你们是帮不了的。”看着屋内众人期盼的眼神，正要往下说，忽然升起一种明悟：莫非我的道就在此间，我的道就是人道，功德之道？日日寻道，却不料道就在脚下，就在心中，徐岳恍然。

原来徐岳出道川西，担心前途不测，改换面目，张口必言慈悲，行事多为功德，欲要以正派人物示人，躲避日后悲惨下场，虽有动机不纯，也是徐岳心有良善显示，日久时长，已成习惯，不知不觉深入骨髓，无声无息占据心扉，不经意间，徐岳收到了一份大礼，明白过来，啼笑皆非，直叹好人好报啊！

人身修道，总有各种险阻，百般阻挠，本性天生是也。世人行事，常有所感，有的东西一学就会，有的事情轻松做来，此为顺性；也有许多事情，闻之即烦，行之事倍功半，多为逆性也。修道亦是如此，道有千条，术有亿万，人生受限，不可能都去尝试，找寻一条适合自己道路去走，阻碍难成，常能行走更快，此顺性修道。有人天性邪恶，让其修正道，荆棘丛生，危崖断路，非大恒心大毅力难有所成。反之亦如此，性弱之人修魔道，常易受伤，半途夭折，未有前途。有名家大派子弟累世转修，是为积德，也是能要完善性格，此为磨练道种，道种上佳，修炼一日千里，甚至不修自成，直是让旁门千年老怪羡慕，空叹蹉跎岁月。徐岳独身上路之人，没有此等福气，无人指点，找寻自己之路就很意义，看来以后还要多走世间，广结善缘，比一人独自修炼更有成效，徐岳暗下决定。

第六十九章 入山寻宝

且说徐岳在马家寨醒悟自己适合功德之道，心中暗自庆幸。功德之道以人为本，能广结善缘，凝聚人望，培植福德，增加气运，减少劫数，灾祸不伤，得道多助。此道修行能有大成者，都是古之圣人，莫非我也有沾光了一丝圣人气息？徐岳不觉白日做梦，陷入幻想，得意了一阵。

实则功德之道为三千大道之一，亦是深奥非常，非为简单。功德为何，功劳恩德，功指善行，德是善心。以善心行善事，就有功德，施物曰功，归己是德。功德也有多有寡，有大有小。大功德惠及人道，圣人所为；小功德为善乡里，常人可行。著书立言，言传身教，泽披后代，功德多也；尊老爱幼，助人为乐，一言解困，德虽少心却安；刻意行善，功虽有德难加；不求回报，小功亦可养大德……三千大道，条条都是如此，无人可以独占，谁也无法穷尽。人类如此渺小，以有生之年探寻无穷世界，心有期盼，意犹未尽，人生的大乐趣就在于此，也许这就是有人求神拜佛，访仙问道，孜孜以求的原因所在吧。

徐岳站在高山之颠，迎风而立，白色的长袍在初升的太阳下分外显眼，这里是云南莽苍山群深处的一个山头，山里荒芜人烟，人迹罕至。远望天边山峦纵横叠叠，隔断鸟径；近探山下沟壑蜿蜒密密，隐藏兽道。他在马家寨明道之后，多呆了半个月，和寨中主事诸人谈论经济发展之道，直让他们大开眼界，以为神仙万事都能。徐岳顺便帮助两个学生调理身体，传下部分白阳真解，督促练武。道家正统大派修炼，对于男女房室多有忌讳，认为精元泄漏，难得天仙正果，还要转世从来。徐岳心未如此苛求，能够保命已经幸甚，再得闻道已无所求，至于得到何种道果，目前并不勉强。地仙、天仙，好像还是遥远之事，虽说做人要有所追求，不碍先且放松一下，干些开心的事。

莽苍山连绵千里，绵亘不断，山中景物幽美，除梅林常遇得见外，珍果灵药繁殖，那黄精、何首乌、松仁、榛栗及许多不知名而又好吃的异果，却遍地皆是，采得徐岳恰似黑熊掰玉米，捡一个，扔一个，实在太多也。莽苍山中法宝众多，只是许多法宝与徐岳无缘，他也只是过来见识一番，若能与朱果有缘，采摘几个回去给学生补补身体，也算是尽了一份当老师的心，只是寻找不易，一时只能放宽心怀，风景一路贪看，灵药顺手采摘。

两日过去，还是未能找到地头，心中遗憾，略微有点着急，此时被晨风一吹清凉，一股缠绕在身的烦躁散去，这才发现，这几天贪吃爱玩，心情已经被勾引得一上一下波动，尤自不觉，加上心有所图，暗中已经失去平常心了。徐岳深吸吐气，闭目片刻，眼神又是恢复清明，四下略微一探，就往背着太阳的方向飞起。

飞过数个山头，临下又是一片梅林，徐岳心有所感，举目往这山的四面一看，只见山环水抱，岩谷幽奇，遍山都是合抱的梅花树。早晨的太阳还未强烈，绿草蒙茸，翠鸟争喧，完全是江南风和日丽天气。徐岳不觉落下山脚，林间坡地缓缓，梅林枝桠古拙，树上叶子绿意通透。徐岳站立树下，感觉越发强烈，前行片刻，微一环伺，就发现有一半山崖角边上，隐隐现出一座庙宇，正像是紫郢宝剑所藏之处。

徐岳见到，心中一跳，狂喜之下，就欲前去，却又收住身形，苦笑道：“失态了！”

徐岳此时，恰似身处宝库，珍宝当前，金光灿灿，勾动心怀，跃跃欲试。只是宝已有主，主人一时不在，出门就许被捉，危险机遇权衡，心上矛盾十分，难做选择。心动痒痒折磨，身在原地，心中已有催促，且只前去观赏见识一下，未尝不可？

第七十章 宝为何物

且说徐岳发现疑似法宝紫郢藏地，狂喜欲奔，自失分寸。紫郢宝剑，乃是长眉真人曾经炼魔之物，蜀山第一杀伐宝剑，长眉真人当年以此行走天下，斩妖除魔，所向披靡，名传天下。真人飞升以前，嫌它杀气太重，才把它埋藏在莽苍山中，是个人迹不到之所，外用符咒封锁。除峨嵋派教祖乾坤正气妙一真人外，无人知道地址。当时预言，发现此剑的人，便是异日承继真人道统之人。真人有言，此剑颇能择主，若非其主，想得此剑，必有奇祸。

徐岳总是功夫没有白炼，心神震荡，已有警醒，恍过神来，已是明白。只是一股欲望止不住地心底冒出，诱惑劝说前往见识一下，未必要取用。人若是起了贪念，总能找到千百个理由说服自己。徐岳也不是没有想过，也许自己洪福齐天，气运正旺，出门得宝；也许自己与长眉真人有大因缘，假手自己光大峨嵋，为峨嵋出力；也许紫郢自行认主，非我莫属，不得摆脱……徐岳心下也是自知，所谓见识一下都是借口，尚未见宝已经如此，宝物当前还用多说，此时正是考验磨练道心的最好时机，可是就是明知不好，委实难以割舍。

人能摆脱贪欲，常有如下：人有自身品性高洁，不贪为宝，难起贪念；人能修身持戒，战胜贪欲，控制不贪；人知贪欲之害，为害所惧，不敢触贪。

徐岳心中天人交战良久，反反复复，纠缠中不自觉手中不动明王印捏起，低喝一声“定”，灵台一震，心神跳出，摆脱纠结，终于压下心头贪念。转头别望，仿佛大战一场，似有心累。事后自己暗中反省，各种理由混杂，最为说服的竞是此宝过于杀伐，煞气浓厚，持之于身不利，易为其所控，与己身道不合。如若取宝，必定从此烦恼缠身，因果牵连不断，难以安心求道。

既然放下，如释千斤，心中还有遗憾，身自轻盈许多。徐岳转念安慰自己，宝剑不取，仙果还是可以找一找的，收拾心情，观察一下，终于又往前行。

徐岳离开山头范围不久，感觉灵台更是清明，心神恢复活泼，心念通达，似有进益，果然人能控制欲望，才能真正做自己主人。隐有一股窥探之意徘徊良久消散，徐岳不想多事，这时只当无有觉察。半天过去，徐岳来到一座山谷，谷中有小河弯曲隐藏，有群动物在河边围聚，细看之下，一个个俱是头顶独角，马首熊身，长发披拂，身体庞大，状态凶猛。此为马熊，乃是狻猊与母熊交合而生。狻猊头生独角，遍体花鳞，吼声如鼓，性最猛烈，能食虎豹，那熊也是山中大力猛兽，这两种厉害野兽配合而生马熊，其凶猛可知。见到马熊，徐岳心知朱果当在不远，放下心来。原来李英琼就是帮着马熊斩杀山魁，马熊、猩猩感恩带她去采摘朱果，自己或是等待跟随，或是附近慢慢找寻就可。

自古深山大泽，多生龙蛇；无人迹的深谷古洞，常有许多山魈木客之类盘踞其中。物竞天择，自然造化，偶尔会有物种得天独厚，无有天敌，占据一方，此多不会长久，只要自然平衡得以保持，自会产生各种限制。徐岳对野物一视同仁，不欲亲自动手杀戮破坏。附近兜了一大圈，还未找到朱果，却先听到一阵阵凄厉的叫声，原来是两个巨人在捉捕马熊进食。马熊四处逃散，偶有被阻，哀鸣嘶吼求救。这巨人当是山魈之一类，岁久通灵，力大无比，全身上下并未穿着衣服，两只合围，已经捉住两三只马雄摔死，想是不够，还要再捕几只。正想之间，一只巨人已走向这边山上，果然高大异常，那高约数丈的大树，只齐它胸前。巨人身高目远，看到徐岳停在树梢高处，想是觉得换种口味为好，竟朝徐岳这面走来，那沿路大可数抱的参天古树，碍着一些脚步的，便被它随手一拔，就连根拔起，拉倒道旁。徐岳见这个怪物生得和人一般无二，果然高大得吓人：一个大头，约有大水缸大小。一双海碗大的圆眼，闪闪放出绿光。凹鼻朝天，长有二尺。血盆一般的大嘴，露出四个撩牙，上下交错。一头蓝发，两个马耳长约尺许，足长有数丈，粗圆约有数尺。两手大如屏风。浑身上下长着一身黄毛，长有数寸。从头到脚，怕没有十来丈长。徐岳心中苦笑，看着巨人走近。巨人两眼发出绿光，冲着徐岳龇牙一个狞笑，低头张开屏风般大的大毛手，便来捉徐岳。徐岳将身体腾起，落在那山魈数十丈远处地上。回头一看，只见那怪物果然生得凶恶高大，自己的头仅仅齐它脚髁，瞪着两只绿眼，张开血盆大口，伸出两只黄毛披拂的大手，追将过来。

第七十一章 万物灵长

且说徐岳在莽苍山中侥幸摆脱取宝诱惑，又在山中发现朱果线索，兜转半天尚无所得，山魈巨人却先找上他，欲要捉他尝鲜，看见徐岳躲闪避让，更是不舍，追了上来。徐岳还在心中犹豫，此物也是珍稀，寻常难得一见，天生地养不易，若是斩杀未免有伤仁德，还是一走了之。这时另一山魈亦往此处赶着马熊包抄过来，中有两只马熊奔跑失措，径往当前山魈身下而去，却被山魈拦住踏中，一只当场破肚血溅而亡，另一腿脚断折，苟喘嘶叫，场面狼藉，惨不忍睹。山魈发得意之声，继续边上拦截，徐岳心中一时愤怒。

天地有德，承载万物。万物有灵，人最有情。天有好生之德，开智万物，而人为万物灵长，故世间人道为首。人道若不合天道，只能是一场灾难，身为人身，须有自觉。自然之道，弱肉强食，凶狠无情。人道有情，多有关爱，能少杀戮，贵在包容。有情之人，非只简单不伤生命，更是能够敬畏天地，尊重自然，关爱生命，能够挺身扶助弱小，对抗邪恶，化解天灾。

徐岳对眼前景象一时无法接受，为山魈赤裸裸的嬉戏杀戮愤怒了，此等恶物留存世间，只能带来灾害，除之无妨。眨眼之间，山魈已是巨手捞住两只马熊，摔倒在地，顺势又往徐岳捞过来。徐岳身后飞起一剑，剑光灰淡迅速，迎着巨手一晃而过，已经斩断手腕。山魈声音戛然而止，停顿片刻，发现手腕落地，无法接受，呆立不动，剧痛传来，又是一声痛苦长叫，另一大手抬起又拍过来，势道劲猛，发泄怒火。徐岳已经打定主意给这山货一个难忘的教训，操纵飞剑从侧面赶上，这次却是齐肘砍断，手臂落地，山魈身形不稳，摇晃半天，终是痛苦哀嚎倒地。对面山魈看到同伴摔倒，急忙赶过来，蹲下抱着同伴，连连尖啸发问，看到同伴断手示意指着徐岳，怒火冲天，放下同伴，扑身过来，徐岳岂能容他得成，一跃飞在空中，手一挥，一剑撩起，又是一只手臂分开落地，山魈扑空滚落在地，竟不屈挠，双眼发红，作势还欲动作。徐岳已经准备好，伸手一指，一道落雷凭空打在山魈头上，巨响轰然，青烟散去，山魈蹲在地上，已经惧怕，单手护头，有烧焦味，目有畏缩，看着徐岳不敢再动。

徐岳操纵飞剑缓缓落在身前，环绕一周，又升起空中，剑头指向山魈头部，剑光吞吐，寒意侵略。山魈惧不敢对，连连退缩，被逼至倒地同伴身边，单手捞起同伴，低号慢慢往远处退去。

徐岳落在地上，心有惭愧，练习良久，准备半天施放的雷法，竟然只是把山魈头皮烧焦了事，空自声响吓人，难不成雷法对上活物不堪大用？还是山魈粗壮结实？

徐岳正在思量自家雷法，总结经验，山中失散马熊已经慢慢聚拢，自行走到徐岳身前伏地，黑压压一片。有两只体形大者排在前头，低鸣呜呜。徐岳已有发现，感叹蜀山世界当真神奇，万物有灵，智慧渐开，动物植物灵药兽鸟都能积累进化，修炼成道，非只人类独占大道。只是它们成道更有艰难，天灾难过，人祸尤重，一旦遭遇歪门邪道，只能前功尽废。多有妖怪情愿投靠道德之士，乞求收容，托庇沾光，求得正果。将心比心，还是人心难测，莫如动物野兽，心性单纯，知恩相报，无有反复……

徐岳感叹不已，慢慢飞起落在一只马熊身上，任其驮着调头，往山中行去。

第七十二章 拳头凶猛

且说徐岳恰逢山魈呈凶，马熊遇难，激起义愤出手，也是没有赶尽杀绝，只惊吓驱走。马熊首领已有开灵智，感激徐岳，低鸣邀请徐岳坐上，驮徐岳回洞。

徐岳骑在马熊身上，马熊直往山下走去，走得非常迅速。连越过了好几个山头，未后到了一个山峰上去，满山峰尽是些奇花异草。刚刚上山不远，路旁现出有百十个马熊排列，一个个跪在地下，人立拱揖。再向前行数十步，远远望见一个大山洞。由十来个马熊领导，后面跟着一大群猩猩，每个猩猩双手捧着许多不知名的山果，飞也似地跑到徐岳身旁，将手中捧的果品献上。徐岳随意取了几个食用，一面向前行。一会工夫，来到洞前一看，这个山洞竟高大异常。那一群马熊和猩猩，前呼后拥地跟进洞中。徐岳下来，举目往四处一看，这洞中竟是轩敞异常，约有百十丈宽广。当中一块高约二丈、宽约十余丈的巨石，上面满铺着许多兽皮。徐岳将身纵了上去坐下，再看下面，这成千成百的马熊，连着那许多猩猩，由洞里洞外，分成十数排，跪满了一地。另有十来个猩猩替换着将果品献上，徐岳心中心中滑稽，这回可是当了一次山大王。这些野兽能通人言，进退有序，也是让人非常欣喜。

正在随意食用，徐岳看见果品当中有一种不知名的山果，血也似地通红，有桂圆般大小。剖将开来，白仁绿子，鲜艳非常。食在口中，甘芳满颊。可惜不多，只有十来个，吃了几个之后，觉着满腹清爽，精神顿长，把先时的疲劳一扫而空，疑是山中奇珍朱果，顿时舍不得再吃，便将果皮拿在手中，朝那进食的猩猩说道：“此果甚好，可能领我去采些来带走么？”

旁立那个猩猩闻言，似有难色，回转身来朝着它那些同伴叫了两声。当下便有十来个猩猩走出洞去，徐岳连忙大叫“等等”，人跃下石台，示意一起走去。猩猩竟能理解，面色欢快许多，手舞足蹈，由一只老猩猩为首，带着徐岳洞外走去。原来那朱果之处亦有凶兽看护，非猩猩能敌，若无徐岳跟去，猩猩只能拼却性命盗取，徐岳岂能坐视。

当下猩猩在前，马熊在后，俱都低头慢走，不发一些鸣声，这寂寞的深山中，只听足声贴地，尘土飞扬。徐岳随着那老猩猩越过了一个山头，那些马熊俱都停步不前，只由老猩猩领着徐岳转到一个峭壁后面。忽然迎面一座孤峰突起有百十丈高下，山头上面满生着许多不知名的奇花异果。峰下面一个很长很深的涧，流水淙淙，泉声聒耳。徐岳正觉这里景物清丽，那在前行走的老猩猩忽然停止不前，登时现出十分畏惧的样子。徐岳心中已有警惕，却是无有慌乱。那老猩猩忽然用前爪朝涧旁一个孔洞中指了指。徐岳定睛看那孔穴，有六七尺方圆，黑黝黝的，看去好似很深。孔穴旁边有一块奇形古怪的大石，石上面有一株高才寻丈、红得像珊瑚的小树，朱干翠叶，非常修洁，树上面结着百数十个昨晚所食那种红色的果子。

徐岳回首摆手示意老猩猩退下，待了一会，猩猩马熊已向来路退回有百十丈远近。徐岳纵身到那石头上面去摘取朱果。刚一迈步，那孔穴中传来动静，只见有两点绿光闪动。一转瞬间，呼的一声，洞口纵出一个似猴非猴的怪物，身上生着一身黄茸细毛，身长五六尺，两只膀臂却比那怪物身子还长。两手如同鸟爪一般，又细又长。披着一头金发。两只绿光闪闪的圆眼，大如铜铃。翻着朝上一看，比箭还疾地蹿了下来，狼嗥般大吼一声，伸出两只鸟爪，纵起有三五丈高下，朝徐岳头上抓将下来，身法灵活无比，疾如闪电。徐岳早有准备，只是想见识一下，将身子斜着往后纵出两丈远。

那怪物抓了一个空，正抓在徐岳站的那块石头上面，爪到处碎石纷飞。狂吼一声，又向徐岳扑来。徐岳脸上微现兴奋神色，待得怪物扑近及身，单脚旁撤，侧身一让，顺手一刁，已经侧身扯住怪物一只手臂，大喝一声，发力原地转身抡起一圈，用力往地上摔去，震动山道，尘土飞扬。怪物被摔得头脑发昏，却是身体结实，未有大伤，只是未能回过神来。徐岳却不想给它机会，挥起一脚，猛踢腹部，脚尖微勾，力道何止千斤，怪物口吐鲜血往前飞起，还未落地，徐岳已经赶上，一拳直击嘴巴，打得怪物顺着山道往下滚去。

原来这个洞便是怪物藏身之所。那怪物名为木魃，力大无穷，两只钢爪可穿金石，锋利无比，专食生物脑髓。穴旁石上大树，便是道家所传的朱果。凡人吃了，健身益魄，延年长生。三十年才一开花。此处的猩猩名曰猩猿，乃是猩猩与猿猴所生，善解人意。想是平日备受怪物摧残，与那马熊遭遇山魈感受一样痛苦。徐岳来到洞中时，那些猩猩冒着百死，乘那怪物睡着时，采来朱果与徐岳食用，欲引来此地报仇。及至徐岳索问朱果，那猩猩甚是害怕，只是大着胆子去采，幸得徐岳深知情况，一起前来。

动物世界，只有强者为王，与之讲道理毫无益处，拳头凶猛才是王道。徐岳只是身手久有未动，难得一个合适动手对象，只管暴力倾倒发泄，不用动脑费心思量，兴致大快淋漓过瘾。

第七十三章 采果除凶

且说徐岳知道此次山中找寻朱果，多有凶兽看护，随着功夫进步，历事磨练，人已成熟稳重，寻常凶兽已经不被看在眼中，亦没有了曾经憧憬的斩妖除怪壮烈情怀，那种小心翼翼，患得患失的稚嫩褪去，似乎感觉人生少了些许乐趣，这也许就是成长的代价吧。相较起来，人类才是最凶狠的动物，人为万物灵长，智慧远高于野兽，可是，人心欲望更是复杂，难以想象。野兽至多称霸一方，温饱满足，为祸有限；人心永无止境，思想走遍天下，总有各种追求凭空想象，总要称心如意挥霍欲望，这才是人的本性，或许这也是人类真正的厉害之处，再凶狠的野兽也只是人类征服的目标，人类真正的敌人当是人类自己。

徐岳站在山道高处，看着滚下山路的木魃，并未追去，等着木魃重新爬起，手指勾着相向挑逗，果然木魃暴跳如雷，毛发俱飘，怒吼声响，又是冲上山道。徐岳微哂，果然山货呆傻，身形一沉，对冲而下，却在接触相撞之间突然加速，躲开利爪，扯住木魃肩头借力转向停下，落在木魃身后，一个背摔，再次把木魃狠狠砸在地上，这次却没放过它，抬起右足，用力踩在腰上，似可听到骨折声响，木魃痛苦大叫，徐岳又是一脚踩在脑门，脑袋磨在山路地上，痕迹斑斑，木魃还欲挣扎，爪子乱挥，徐岳顺手使出宝剑，修理枝杈似的随手砍出，又是一脚踢飞木魃。木魃落地后一阵痛吼，原来细长手爪全被斩断，只有光凸凸手掌冒血，反应过来，看着徐岳若面对妖魔，已无胆气行动，呆望一阵，呜呜低鸣掉头狼狈而逃。

木魃才跑不远，一阵尖啸响起，是山路尽头等候的老猩猩所呼，带头向木魃扑去，撕扯一团相斗，接着一阵阵叫声此起彼伏，所有猩猩从山坡树上冲下加入，眨眼就是一团混乱，看得徐岳瞪大眼睛。半刻功夫过去，尘埃落定，众猩猩散开，老猩猩走来，肩身血迹染毛，头皮脱落一角，嘴角撕裂，却是开心露齿而笑，身后地上几片残骸，看得徐岳皱眉，无法再说。也是木魃平时太过凶残，以猩猩、马熊脑髓为食，猩猩视为天敌，一看落败受伤，岂有放过之理，拼死招呼搏杀，却也开心得逞。

徐岳回转峰上树旁，人身飞起，慢慢采摘朱果，看看所剩不多，就此停下收手，并未全取，尝试品尝，果真味道更是鲜美。仔细看那树时，竟是生根在石头上面，通体透明，树身火一般红。这块奇石约有两丈高圆，姿势突兀峻峭，上丰下锐，遍体俱是玲珑孔窍，石色碧绿如翠，非常好看。转到石后，只见有一截二尺见方的面积，上面刻有“雄名紫郢，雌名青索，英云遇合，神物始出”四句似篆非篆的字，下面刻着一道细长人眉，并无款识。徐岳看了心又蠢动，这时已能轻松压下，长眉真人留宝，已是内定，非是有缘可取，妄起贪心，只怕无福消受。

石旁孔穴看去很深，那老猩猩用手势让徐岳站在外面，它却爬了进去。片刻之后，那老猩猩从孔**纵了出来，手上拿着形似婴儿的两个东西。原来是两具成形的何首乌。想是成形之后，在山中游行，被木魃看见，当成生物。等到抓死以后，觉得不似生物好吃。那木魃素来血食，不知此千年灵物妙用，随手掷在洞中，被那老猩猩寻着，献与徐岳享受。徐岳接到手中一看，长还不到一尺，虽然口目姣好，形态似人，却与生人到底不同。而且一股清香扑鼻，那被怪物伤处流出来的并不是血，竟是玉一般的白浆。随手将那具成形何首乌手臂折断，便有许多白浆冒出。吸入回味，果然清香甜美，微微带着一点苦涩，愈加显得好吃。后来越吸越香，竟连肉咀嚼起来，才知那何首乌周身并无骨头，吃到嘴里仿佛跟薯蓣、黄精差不多，不过比较格外甘芳而已。因知是延年灵物，恐怕过时无效，当下一顿把它吃完。

这时山涧旁奇石缝中冒出来的白烟，竟似浓雾一般冒个不住，徐岳只好带着猩猩退去，转眼问涧壑潜踪，将那块奇石隐蔽得一丝也看不见。当是缘分已尽，徐岳心有所悟。

第七十四章 沧海遗珠

且说徐岳在莽苍山中寻到朱果，大快朵颐，过足口瘾，心中畅快，弥补心中遗憾。莽苍山中宝贝颇多，宝剑就有紫郢、青索，还有万年温玉，冰蚕等等，只是要么物有先定，要么已经有主，或者功夫未到，难以下手。徐岳不是那种强迫之人，非得要到手不可，自家功夫修炼来不及，还想打量非份之物，估算风险过大，因果纠缠过多，干脆不去操心了。

徐岳带着猩猩退回来路，想着是要离开，看着周围猩猩乖顺讨好，一时就有些想多呆一会。这时，侧面山头飞来一道剑光，直奔徐岳。

徐岳眉头一皱，身后飞剑升起，速度更快，眨眼就把对方飞剑拦截下来，对方来剑只略微交接，就分开收回，一道身影对面空中慢慢飞来。徐岳已发现对方殊无战意，立等对方相见。

却是一个仙女下凡，空中落下一位绿色衣裳身形俏美姑娘下来。姑娘双手一拱，语带羞颜：“是小妹孟浪了。适才见道友被兽群围住，以为道友危急，不及细看就把飞剑放出，还请道友勿要多心！”

徐岳微笑回礼：“道友客气了，刚才已经明白道友心意了。道友古道心肠，就有疏忽，难掩一腔好意，如今世道风气日下，如道友般才是我辈修道之人当下反应，只是已经不多了。在下徐岳，敢问道友何处仙山修炼？”

“道友真是过奖了。小妹乃是武当石玉珠。”石玉珠还是有些不好意思，“道友宽宏大量，不为怪罪，小妹自知鲁莽，我师已经多有责备，只是难改。”声音越来越小。石玉珠性格直爽可爱，见徐岳气质清爽，目光正直，无有常见猥琐之态，也是放松，不觉降低防备心态，觉得徐岳可交。

原来是武当派女昆仑石玉珠，她还有个姐姐是缥缈儿石明珠，都是武当派半边老尼的徒弟。半边老尼乃是武当派第一高手，门下七个得意弟子武当七姊妹个个如花似玉、丽影照人，半边老尼本是极端护短之人，修道之人一般都不愿招惹。石玉珠性格要强，不喜麻烦长辈，历练不足，有时吃了亏也不哭诉，更能让人心疼。

徐岳心头一动，哈哈一笑，道：“道友心思纯真，天生上佳修道根骨之人，令师定是厚爱才有嘱咐。不比我等野狐参禅，无人指点，遇事蒙头转向，错走弯路，四处碰壁，真是羡慕得很啊！”徐岳不经意化解了石玉珠的尴尬，恭维一记，顺便带出自己的境遇，看看石玉珠的反应。“徐岳在此采果，未知道友何来，可否让徐岳尽一份力聊表谢意？”

“啊！”石玉珠睁大眼睛，丽目一亮，刚才虽然两人双剑微磕，可是徐岳剑法后发先至，隐含卸劲，变化精妙，已是能够让人耳目一新，居然是个散修，石玉珠心中就有计较。

原来武当派正是青黄不接的门派景象，掌门心明神尼因为不久圆寂，自己两个得意弟子，一个名叫伍秋雯的误入歧途遭了兵解，一个名叫苏玉衡的又嫁了人，余下门人虽多，俱都传不得衣钵。当初头代教祖张三丰成道时，没有指定何人继承道统，以致后来武当门下各收各的徒弟，各有各的教规，各不相下，滥收男女门人，纵容他们为恶，当师长的还加护庇。本是一家，却分成许多门户，势同水火，日久每况愈下，竟互相仇杀起来。心明神尼和师弟灵灵子见照此下去，不但闹得太不成活，将来武当派还有灭亡之虞。两人商议一番之后，知道各长老同门间结怨已深，非片言可了。

恰遇教祖显灵，在石室底层觅到那部炼魔剑诀，两人合力躲到贵州黔灵山，炼成了九柄太乙分光剑。然后将同门五长老约到武当聚会，就在教祖法座前痛陈利害及纵容门下为恶之不当。内有一个比较正派的，首先在教祖牌位前认了过错，情愿带了门下避居北海，忏悔三十年。这便是六十年前，北海斩鲸，命丧渔人彭格之手的郝行健。五长老中还有两人，一个是林莽，一个是魔脸子李琴生，这两人不但不听劝诫，反和灵灵子翻脸，动起手来。这一次武当清理门户，大开杀戒，林、李二人同他们门下许多败类，全都死在九柄太乙分光剑下。虽说那三个长老犯了清规，咎有应得，到底还怨师长不能先事防范之过。鉴于前车，想来想去，想起众弟子中只有新收的褚六妹根基尚好，只可惜她年纪太幼，入门不久，功行太浅，不足以孚众望。没奈何，只得把她生平至好半边老尼请来，商量了好些日子。最后在教祖座前请了灵卜，由半边老尼拜灵位认了师叔，作为是自己的师弟，当着灵灵子，将本门衣钵连那炼魔剑诀一齐交付。并教众弟子全拜在半边老尼门下，将来半边老尼再在众门人当中看准有出息，再命他来承继。

这虽是恐防道统废坠的权宜之策，谁知却引起了昆仑本派几个长老的反感。头一个游龙子韦少少先不愿意，说半边老尼有违教规，在南川金佛寺请钟先生、天池上人、知非禅师同昆仑派许多名宿，将半边老尼唤来当面责难。昆仑派虽然有钟先生、天池上人、知非禅师三人以师兄地位管领全派，不似武当派群龙无首，到底三人俱不是师长地位，平素各人都知自爱，虔奉教规，还能互相尊重。一旦出了过错，再加上举发人韦少少与半边老尼本有嫌隙，如何肯服。半边老尼脾气古怪，见诸长老纷纷责难，大半说她不该觊觎旁门一部炼魔剑诀，忘师背祖。半边老尼当着几辈同门，忍耐不住，对众宣称暂行脱离昆仑一甲子，将来再看她的心迹，此时不愿和众同门为伍。说罢，一怒带了门下七弟子回转武当，与灵灵子分管武当派下男女门人，立下誓言，非将武当门户光大不可。石玉珠心知师傅心愿，急着暗中使劲分忧，遇上徐岳剑法出众，居然未有师门，就有沧海遗珠之感，巴不得把徐岳引进师门，让师傅高看自己一分，只是此事亦不是她能做主，又恐当面错过，一时满脸纠结。

第七十五章 引见武当

且说徐岳心有所图，暗中言语试探石玉珠反应，觉得尚有希望。石玉珠心思写满脸上，让徐岳感觉尤为可爱。修道之人讲究明心见性，如果心思复杂，机巧曲折，难以把握，易为外魔所乘，百障丛生，反不如心思单纯之人，就有疑惑，一目了然，自能对治。

石玉珠纠结半天，见徐岳看着她，回过神来徐岳问她问题，等她回话，甚觉失礼，小脸一红，赶忙说到：“小妹也是来此山中采药，只是寻常药草，师傅说我心躁，需多历练，我就多下山出来行走。”斟酌一下，还是说到：“道友一人独自修行辛苦，何不寻访明师，有明师指点，不是更有方便么！”边说边观察徐岳，心中极力欲要确定徐岳心性好歹。

徐岳稳稳说道：“独自行走江湖，一直无缘得见高人垂青，还是道友难得肯停下指点与我。久闻武当大派，乃是张真人前辈高人传下道统，早有仰慕，虽然有些唐突，还是厚颜请求，道友可否带我引见。”

石玉珠面有放松之色，轻快说到：“道友能有此意就好，小妹看道友功夫深厚，剑法惊奇，不知以前何处所学？”

徐岳道：“机缘巧合得自白阳真人遗泽，自行揣摩，还请多多指点。”

石玉珠慢慢醒悟自己心急了些，道：“道友一身功夫扎实，能够心慕武当，也是与武当有缘。武当是我师傅半边老师掌门，男女弟子分列，男弟子由灵灵子师叔教导。”说着有些不好意思，“我不能替师门做主，只有带徐兄前去让师傅一见，由师傅定夺，请徐兄不要怪我行事鲁莽。”

“怎么会？”徐岳心中一乐，这才是正常的传统套路啊，石玉珠虽有些毛燥，却是心地善良，这样行走江湖可是要有可能吃亏的，不知半边老尼是怎么教导出来的啊？顺手掏出七颗朱果，道：“徐岳先来一步，帮助这些猩猩打败凶兽，这猩猩颇感恩义，献上朱果，我已经品尝，对身体大有好处，今天能得道友帮助，深为感激，这几颗果子就请道友带回品尝，让我心安。”

石玉珠听说朱果之名，惊喜异常，心知乃是道家异宝，对修炼大有助益，就如此接受，惴惴不安，想要推却，又有不舍，难得徐岳说话好听，再三考虑，还是忸怩接下了。到手又看足有七颗，更是欢喜徐岳心细，出手豪爽，引为知己。人心就有这样，看你顺眼，气场相合，就越觉投缘，越能感到有话可谈，人以类聚，物以群分，大概如此。石玉珠心思耿直，觉得徐岳豪爽大方，温润如玉，引为同道，难得外面遇到和自己说得来，许是在派中话语不敢多说，憋的难受，释放出来，十分畅快，原来是想了解一下徐岳过往，到得后来竟是她自己说得欢快，徐岳耐心安静听着。后来自己发觉，又有惭愧，看看天色，就说：“我们还是早些回去吧，让师傅早点见你，以后还能多多往来。”说着，就邀徐岳一起返回武当。

第七十六章 入门波折

且说徐岳巧遇武当派石玉珠，欲要加入武当，以七颗朱果相谢讨好石玉珠，让石玉珠认可其人，更加想要助他加入武当。二人畅谈良久，徐岳也不催促，后来石玉珠自觉惭愧，邀请徐岳一起回转山门。

实则人与人之间交往，与人争斗相类，或者说，争斗只是交往的一种特殊激烈方式。人毕竟不是独立生存，所有的衣食住行大半多是来自他人，所有的语言文字、功法书籍都是为了和他人沟通交流所用，人大半生存意义多是为了获得他人认可。而欲想他人接受，获得认可，并非武功高强就能解决一切问题，有时人际交往规则复杂更是体现人性本质，修炼之人不明此理，前途多有障碍，四处磕磕碰碰在所难免。

石玉珠做事风风火火，上路之后剑光迅速赶路。石玉珠发现暗中加快速度，徐岳也是能够跟上，面色不变，无有吃力，她终是做不出太明显的动作，二人一路无事回到武当。

武当山是道教名山，汉末至魏晋隋唐时期，就已是求仙学道者的栖隐之地，后被称为“亘古无双胜境，天下第一仙山”。元末明初，张三丰道家内丹祖师，集丹道修炼大成，开创武当派。武当派由于世俗官府朝廷推崇，盛极一时。张三丰祖师行迹天下，游处无恒，传下丹法流派众多，是为道家流派公认内丹修炼法大成祖师，功法传播世间，惠及后辈无数，为世人景仰。

武当山道教圣地，列为道家“七十二福地”第九位，有七十二峰，三十六岩、二十四涧、十一洞、三潭、九泉、十池、九井、十石、九台等胜景，群山以天柱峰为中心，有上、下十八盘等险道及“七十二峰朝大顶”和“金殿叠影”等风光，武当派山门就在天柱峰上，边上有一山头平齐，唤做卧眉峰，石玉珠带着徐岳越过天柱峰，径自按落在卧眉山头，山顶平台已有一人在站立等候，生得长身玉立，道装佩剑，相貌十分美秀，一双凤目隐蕴英威，此人就是武当七女中的摩云翼孔凌霄。

“二师姐。”石玉珠轻快叫着跑去，拉着手说话，徐岳后头站立等候。

“怎么把外人带这来了，你这次一个人下山要那么久也不先和师姐说清楚，师傅前几天还说好久没看到你了！”

“我带人来见师傅，他叫徐岳，想要加入我们武当，师傅呢，我带他去让师傅看看，他功力很不错呀。”石玉珠着急说话，想要徐岳早点入门，却没注意二师姐孔凌霄眉头轻皱。

石玉珠在武当七女中长相秀美杰出，性格直爽大方，待人赤诚，派中最有人缘，大家喜爱，担心她行走江湖吃亏，偏她好强，吃亏也不找人诉苦，长辈与师兄师姐们知道后都有心疼。

二师姐孔凌霄看着师妹性急如此也是头疼，直接把外人带来此处有些冒失，卧眉峰都是女修所住，自己同门师兄弟都无有常来，何况徐岳尚未入门，一时对徐岳就有看法。师妹经验欠缺，城府不深，容易随便被人讨好，引为同道。武当虽经整顿，需要人手，也不是随便什么人都可以进来的！偏又师傅不在，且让他稍等几天再说。当下扯住石玉珠，暗中使了一个眼色，走向前对徐岳说道：“道友请了，此处为同门女修所居，多有不便，玉珠误带道友来此。道友还请到天柱山门处等待，家师自有安排。”石玉珠后头一脸无奈。

徐岳一时错愕，他可不是那种未见世面的毛头小伙，亦非那种贪慕女色之人，孔凌霄虽然貌美，话语有礼，可一下就让他感觉到一种责备，当是以为利用石玉珠年幼，希图妄进之嫌。当下也不生气，问明路径，微一拱手行礼，朝天柱峰飞去。

到了天柱峰，自有知事接待，安排住下。一夜之间，石玉珠带人入门之事传开，门中多有议论。

第七十七章 修身炼心

且说徐岳在山门一呆就是两天，山门内却已议论纷纷，只是无人敢当面质询，徐岳看见知事接待面有推脱，干脆呆在房间修炼。第三天一早，徐岳房间门被推开，却是石玉珠走进，后面跟着一个人，年貌不大，青袍裹身，发髻锁发，有出尘之气。石玉珠面有愧色，说到：“累徐兄久等了，我师出门云游，不知何时能归，徐兄还要耐心等待。”然后转身介绍：“这是我师兄随心一，担心徐兄着急，特请来陪徐兄几天。”

“道兄请了。”随心一行礼，眼神却有好奇，这位道友为石玉珠师妹推崇，定有过人之处，随心一是个好结交之人，虽也担心师妹吃亏，却是不那么操心，毕竟半边掌门如此强势，门下弟子少有外人敢欺，见徐岳肩背挺拔，面庞开朗，一望不类奸佞邪恶之徒，已有放心。

徐岳起身回礼：“无妨的，徐岳在此安心得很，倒是让二位奔波操心了。”看见石明珠似有愧疚，微笑安慰道：“徐岳与道友萍水相逢，道友心地善良，待人赤诚，不忍徐岳迷途半路，错失大道，费心劳力为徐岳奔波，徐岳心中只有感激。求道艰难，徐岳早有体会，自有承担。若再是累及道友为难，徐岳心下难安。道友能为徐岳引荐，已经是对徐岳天大恩情，其他就让缘分决定，徐岳安心等待令师安排就是。道友安心修炼，来日方长，徐岳以后还望道友能早日成道，多多指点扶持徐岳。”说得三人皆有笑意，石玉珠心中渐宽。

原来当日二师姐孔凌霄让徐岳重新回去山门等候，石玉珠心中发急，结果二师姐一番说教，终于让石玉珠冷静下来，只是她相信自己感觉，认定徐岳心性良好，非为歹人，师傅与师叔灵灵子俱都未归，怕徐岳着急，因师兄中随心一年纪最小，合适找来陪徐岳。三人屋中闲坐，说谈修道界事迹，也让徐岳这个独行侠大涨见识。

修道之人，上体天心，下合人道。天发杀机，人道改朝换代，修道之人多有隐避修炼，免为红尘杀机所乘，沾染是非。只是道家天劫又有将近，非大福德之人能避免，不少旁门中人，自忖无有把握度过，只好入世借杀劫转世，重新修炼。正道高人亦是如此，入世多积一分功德，渡劫便多一分把握。天劫不过，总有忧患，难成神仙，逍遥无期。只是人在世间，就有各种劫数，无法躲避得过。末法时代，功德难得，大劫一至，难逃灰灰，只有飞升他界可免。道家修炼，人身为宝，肉身修炼飞升为最，可得金仙果位。武当一门，自祖师张三丰飞升后，已经未有再出金仙，原来门中长辈先后陨落，让后辈心有忧虑。

一番探讨请教下来，徐岳多有体悟。修炼之说，修的是身，炼的是心。身是渡世法宝，亦是劫难之源，修身不得其法，不知人身之妙，难过重重险关；心为指路明灯，点亮自性，照彻迷途，修心不到，只会招灾惹祸，误入歧途，难成正果。

第七十八章 敢作敢当

且说徐岳与武当石玉珠、随心一畅谈，增长见识。石玉珠赤诚待人，性格直爽，认定为友即真心以对；随心一也是性情平和，话语不多，相坐许久也可感觉其人心有善意，少有恶语评人，都是交友良伴。随心一自号沧浪羽士，与有根禅师、诸葛英、癫道人等几位皆为武当有名剑仙，道行深厚，为人正派。武当派经上任掌门心明神尼整顿之后，气象为之一新，虽门人大为减少，留下的大都根器深厚，行事正派之人，让徐岳心有归属。

随心一望着徐岳良久，眼神跃跃欲试，道：“听闻石师妹说及道兄剑法高明，自练而成，山中多是和几个师兄对练，难得有机会见识世外高手，忍不住想和道兄讨教一番如何？”

石玉珠也一旁鼓动：“徐兄高才，露一手让随师兄见识一下，让他知道闭门造车和外面高手有多大差距？”

徐岳有些感动，心知他们一番好意是要让徐岳展示自己才华，好尽快融入武当，当下自是不好推辞，机会难得，能够见识一下名闻天下的武当功夫实是一件乐事，又能结交同伴，当下心怀敞开，点头应战：“能和随兄交手是我荣幸，岂有错过之理。”说完站起一礼，道：“武为止戈，勇者无畏，仁者无敌；当是果勇，当机立断，敢作敢当。今日能闻道兄此语，就知张祖师高山仰止，气度恢弘。练武之人能闻此道，已是徐岳三生有幸，徐岳好生感激！武当以内家功夫名传天下，道兄有好兴致指点徐岳，就让徐岳领教一下武当内家拳法如何？”说到后来，气势已转豪迈，语调激昂，让面前二人一时耳目一新，壮怀飞逸，齐声鼓掌“好气派”。

当下三人就往天柱峰山门口广场而去，消息传开，陆续有人赶来。武当女仙中有照胆碧张锦雯、姑射仙林绿华、摩云翼孔凌霄、缥缈儿石明珠，还有诸葛英、有根禅师等人先后到来。徐岳与随心一已经开打，二人短兵相接，贴身相博，腾挪闪躲，眼花缭乱。

武当内家拳法讲究以静制动，以柔克刚，以短胜长，以慢击快、以意运气，以气运身，偏于阴柔，主呼吸，用短手，不主进攻。随心一炼功多年，拳法深得其妙，用出一套纯阳拳，拳法打得风吹荷花，左右摇摆，飞云流水，穿连不断，踩步悬肘，运气养性，慢劲快打，环套八法。徐岳亦以拿手金刚拳法应接，拳法风格发力猛重、疾稳、沉实、整透，招势简洁、短促迅疾、拳腿互用、攻防并施、避实击虚、刚柔相济。

二人场上竞斗，场外之人目眩神迷，眼力高明者发现二人拳法风格就有不同。随心一的纯阳拳法，隐有武当道境的空明灵秀和清仙之气，徐岳的金刚拳法，却有匡扶正义、镇慑邪恶、守土保民、护佛镇妖，替天行道、平安永定的承载，二人都是能手，两种风格的激烈对撞，恰是相向激荡涟漪，隐有相通相似，覆盖吞没却又淡出再现，又能各自恢复，无有干扰影响，看得众人一场大戏当前，心生欢喜，交头接耳称赞。二人交手良久，各有所得，终于分开，抱手相对而笑。

第七十九章 或跃在渊

且说徐岳天柱峰山门广场和武当沧浪羽士随心一切磋拳法，引来众人观望，原来大都认为徐岳自不量力，武当以内家拳法称著于世，徐岳一介散修，如何能敌？高手相争，通常数招就知大概。几个回合过去，随心一就明白徐岳拳法高明，比自己丝毫不低。既是切磋，也就想多了解徐岳所学及心性如何，有道是“拳如其人”，慢慢就发现徐岳拳法厚重沉稳，劲力凝聚，架子韧性十足，刚中带柔，留有余劲，心中已有肯定。徐岳也觉随心一拳法娴熟，转换自然，虚实相济，借力打力，即沾即落，圆润滑转，不落痕迹，深得太极之妙，不愧“沧浪羽士”之名。二人心有相惜，以武会友。随心一拳法曾痛下苦功，自能理解徐岳散修炼武艰难，武当内家拳法早已流传出去，他也不介意展示，让徐岳能有收获。徐岳自能明白，顺着拳意引导，劲力交接，慢慢领会真武阴阳劲道相互交感演化，有无相生内蕴，收获颇深。看到后面，摩云翼孔凌霄微哼一声：“花架子！”掉头回去，石玉珠依旧高兴拍手：“真的很精彩啊。”其他几个女修也微笑陆续回转，诸葛英与有根禅师留下作陪。

武当派中佛道兼容，却是张三丰祖师留下的传统，张三丰祖师主张三教合一，以“道”为三教共同之源，踏遍山川传下流派各有侧重。有根禅师是有道高僧，精研佛法，与徐岳见礼后，对徐岳金刚拳法赞不绝口，道：“我观道兄拳法，金刚披坚破妄之下，有众生有情慈悲之意，如此心怀，定是道兄对佛法领悟深刻，直让我等佛门子弟惭愧，空自礼佛参禅多年，不知拳法竟能如此诠释佛祖真意，贫僧佩服啊！”徐岳连忙客气，众人返回继续交谈。

半个月后，徐岳顺利加入武当，拜师灵灵子大师门下，与有根禅师、诸葛英、沧浪羽士随心一、癫道人四人做了师兄弟，大家庆贺一番。徐岳心有安定，奔波许久，终有着落，能够安心修炼，仙业可期。

半边掌门与灵灵子对徐岳都有暗中卜算，卦象混沌，模糊不清，武当门派未来大势却占得乾卦，卦为“或跃在渊”之像，两人思量许久俱无所获，半边老尼沉吟道：“去岁年中雷霆震动，天机渐有隐蔽，非独武当我俩有察，其他道友亦有发现。卜算之道本就有差，天意难测，妄自揣摩不如严谨修身，只求道统平安百年，后辈能有接续。徐岳其人，虽然出身微寒，后来却能行正道，行事无有偏激，处事平和中庸，又有机缘得白阳真人道统，福德非浅，可为武当争光，师弟还要费心栽培。”灵灵子然之。

武当掌门半边老尼与灵灵子俱为当世高手，深知天命，晓畅世情，处事老辣，一心为发扬光大武当殚精竭虑。徐岳是良佳子弟一看便知，只是如此人才来投，不免又生期盼，操心之下就有患得患失，明面不便多言，暗中多有关照爱护，徐岳入门，居然悄无声息，一句交待了事，武当又多一个修行之人，众弟子多有奇怪，只石玉珠小有失落。

第八十章 金丹大道

且说徐岳悄悄加入武当，跟随灵灵子大师修炼，如饥似渴吸收知识，修炼神速，一日千里。大家门派，有着较为完整的传承，主要体现在修炼理论丰富，多有前辈留下心得，为后人参考指路。其实修行之事，到得高级阶段，已经难有一定之规，或是现成之法，只因个人条件不同，境遇有别，心得体会自不一样。道家修炼多是一种神秘体验，难用语言准确描述，多数修炼者可得自悟，却难以明白说出，非不愿也，只是一落文字语言就有偏差，后人欲要缘路而进，却常发现途中风景变换，体验全非，担心路有歧途，此乃道之本性如此，非如此不为道也。也有高人前辈，道行深厚，顾惜后进，用尽心力描述，此大功德也，不过亦只能多用类比之法，却是无法直接明说，后人无类似体验，只能雾里看花，难有所得。常有以为一本天书在手，痛下苦功，就能一路坦途天仙，多是白日做梦。道要悟，更要践行，只有行道，才能真有所得。

道家修炼，追求“长生久视，返璞归真”，导引、坐忘、心斋、行气、仙药、金丹、养性、房中、炼养诸术，极为丰博，各家各派修炼方术俱有独到之处，其实本无高下，只有合适与否。只是求道途中有大凶险，灾劫重重，动辄危急性命，世人以打斗相争分高下，行事风格判正邪，从此多出许多事来。人心浮躁，总是有人想要一蹴而就；心性不稳，难免有人行事偏颇，已经离道远矣。正如圣人所言：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。

徐岳卡在金丹久矣。丹者，单也，一者，单也。惟道无对，故名曰丹。天得一以清，地得一以宁，谷得一以盈，人得一以长生。内丹法修炼求以天人合一，人身为鼎，精气神为药，凝练结丹于体，可得长生。内丹之道在道家修炼初期不显，后经先辈高人不断整理完善，竟成金丹大道，功法严谨完备，俨然道家修炼主流。武当内丹功法，修持内景功夫，内炼气脉，以结内丹，修炼讲究命功与性功一齐修持，俱甚高明，具备心法药法各种法门，得丹道之全，徐岳打开眼界，所获极丰，助益良多，修炼日有进益，灵灵子大师目有可见，以为奇才，寄望更深。

徐岳站在武柱峰峰崖边上，望着眼前一片云海苍茫，心生逍遥，体味着一种体内行法畅快乐极之意。武柱峰，又名真武坐像。相传真武在此潜心修行多年，以虔诚和恒心感动了道德天尊，被点化成仙，留下石质人像。徐岳目前一人就在武柱峰修行，定期前往天柱峰灵灵子大师处听教。入门以来，徐岳修炼进展甚快，不到三月已经金丹结成。灵灵子早有所料，心甚喜之，嘱托勿要声张，暗中检查徐岳，心性俱佳，无有狂态偏颇失常，举止依旧稳重，非常满意。徐岳体内金丹悬浮轻转，光华灿灿，似与天上星辰交感，无时无刻都在勾动吸引着体外天地能量，滋养身体。道家金丹，金比坚刚永久不坏，丹喻圆满光净无亏。金丹一成，可得长寿。修炼贵在领悟，一旦领悟，自然有成；领悟不到，徒自耗神，心神衰退，身体老去，再难进步，只得重来。

第八十一章 吃亏有益

且说徐岳金丹大成，演练法术，举重若轻，自然而发，心中畅快，尽享习法之乐。人心一道，总有缺憾，难得圆满。欲望不停产生，新的追求刺激，旧爱才厌，新欢又起，满足以后又是空虚再现，新的欲望已在前方孕育等待，循环往复，无有止境，若无新鲜内容注入，难免有些单调枯燥，久而无趣厌倦发狂，令人悲观。长生之道最大的阻碍竟是厌倦，随着时日久远，此身未坏，心灵已朽。若是没有正确引导，处理恰当，人生悲催已经注定难免，犹如鼠奔笼转，套驴拉磨，永远都走不出怪圈。学习是一项比较合适的活动，学无止境，总有无穷知识等着去学习、理解、使用，让人保持一颗好奇的心，对世界充满兴趣，使生活总有追求，或能帮助摆脱空虚寂寞无聊的纠缠，焕发生命的活力。

徐岳感受着力量增长变化带来的新鲜感觉，一种天上地下，唯我独尊的虚幻感觉让人迷醉。人心若是不能掌控力量，就会为力所迷，心有所恃，无有顾忌，一心渴望用力量来解决一切问题，行事横行霸道，渐渐堕入歧途。虽说有多种修炼方法能够让人保持清醒，根本之道还是在于心灵强大，能够驾驭力量。心灵强大并非单纯精神健旺，精力无穷，更是要多明事理，能识天数，心存敬畏。增广见闻，多长见识即是非常好的方法，可人要多长见识就免不了吃点亏，不吃亏怎么能长见识呢，吃亏才能长记性，吃亏才能进步，那种以为多看几遍书就能明白道理的多数是书呆子，自大之徒，世界真要是那么简单，早就没他什么事了，只有等到吃亏以后自然就会明白，吃亏才是占便宜啊。

徐岳揺头甩掉迷醉，自失一笑，架起剑光，前往五龙观。沧浪羽士随心一就在五龙观修炼，在天柱峰不远一处半山腰，山势平缓，常有香客拾阶而上请教。沧浪羽士随心一交游广阔，同道闻名，连带武当四位剑仙水涨船高，名气远扬。

徐岳前几天收到传信，众师兄弟约好一起小聚，交流感情。山中修炼多有寂寞，互相往来同道交流亦是乐事。来到观前，已闻内里有说有笑，热闹一片，走进一看，四位师兄都在，中间多了一位陌生面孔。随心一看到徐岳，高兴道：“徐师弟来啦，给你介绍一位五台高人相识，以后外出行走，彼此也好照应。”手指着说道，“此乃五台派高手金身罗汉法元，江湖成名多年，修道前辈，师弟以后可以多多请教。”然后又对法元道：“我师弟新入武当，深得师父器重，基础深厚牢靠，功夫纯正，连我这师兄也有不如，以后定是前程向好，能够广大武当，还请道兄关照有加。”

金身罗汉法元，徐岳心中一个咯噔，仔细看去，身材矮胖，双目精光，满脸横肉，大红袈裟披身，一股彪悍之气显露，对着徐岳单手立掌行礼：“道兄英姿勃发，神采照人，武当又多一剑仙也！”

徐岳不露声色回礼：“禅师过奖了。”又对其他几位师兄行礼，自寻座位坐下。

第八十二章 心昧落空

且说徐岳在随心一处见到了法元，心中有数，难怪慈云寺斗剑会有武当之人参加，原来早有往来。这也不怪随心一他们，峨嵋大兴乃是老一辈剑仙之间流传，年轻一辈未能经历过他们的峥嵘岁月，没有认同，一时难以接受，道听途说总有让人疑惑，非得眼见为实才肯相信，只是到时事情已经往往已成定局，挽回无计。想到师父灵灵子与掌门半边老尼愁苦操劳的神态，徐岳心有所思，觉得可以做点事情努力争取一下。

徐岳这边和几位师兄套近乎拉呱，边上法元却是有些不爽。法元习道久远，曾经呆过青城、五台两派，功力深厚，经验丰富，行道江湖多年，早些年五台鼎盛时期，更是到哪都受人尊重，声望显著，与武当这些小辈相交，其实是有些屈尊，只是他掩盖隐藏得好，心知五台不比从前，比起武当，五台更有需要帮衬。人在江湖，人多势众胆才壮，混元祖师就是吃亏在人少，被峨嵋群殴，血泪教训记忆难忘，这才放下身段主动交往。徐岳这新人后辈不太晓事，不明自己的身份地位，居然只顾讨好师兄，对自己也不太热情，以后出道江湖别想他罩着了！

世间是个大染缸，人从出生就已被耳濡目染，无人可以逃过。就是修炼之道，也是从世间总结而来。有人能够通过修炼，渐渐发觉自身沾染的各种习气，一心对治，勇猛精进，终于摆脱，洗净浮尘，明心见性。更多的人，修炼虽久，却是只能清理表面浮尘，还有许多顽固之疾不能自知，却好以镜照人，忘却自身长短，此为心昧也。心昧之人，行事错乱而不自知，以假为真，执妄而行，却不知已经南辕北辙，越是努力越是费力，终是一场希望落空。法元正是如此，修炼多年，却把世俗江湖义气规矩那套做派带到修炼场中，犹自不知他自己到底想要修仙，还是报仇，还是称霸天下，万仙来朝。

徐岳对着法元止于不缺礼数，对上大师兄诸葛英等人却难以不理。缘分一场，许多人和事，时长日久，会慢慢成为你生命中的一部分，在你的世界中占据一个位置，影响着你的生活，需要你用心对待，期望能获得好的结果。正如哲人所言，心怀善意，才能看见世界的美好；心向光明，才能感受世间的温暖。聪明的人知道好好珍惜身边的亲朋好友，改善自身所处的环境，寻找助力，让自己走得更远。

徐岳不想与法元交往过密，法元不喜，听到有根禅师夸奖徐岳拳法了得，深得慈悲真意，觉得是个机会给小辈教训，直对徐岳道：“佛门义理深奥，非是一般外人能知，徐小弟既然有所心得，何不与我切磋一下，也好见识慈悲真意。”

徐岳心知法元心态，暗中微哂，道：“佛祖慈悲，以众生为怀；众生难度，更知佛祖慈悲。禅师五台前辈，爱护门中后人，定知慈悲无有高下内外，真心实意就能虎狼中行。徐岳稍窥慈悲大意，愿以此请教禅师。”法元老脸微红，也不答话，起身向外走去。

第八十三章 武当太极

且说徐岳心知法元心中不快，想要借机展示功夫压服于他，心有微哂。修炼之人遇有不顺，动辄发泄心中情绪，虽是小事，却知心性修炼不足，久而习惯形成脾气，更难克服，徒自消耗自身福德，易激非福也。心性不修，遇事即为境况所迷，应对多有错乱，修炼竟然功夫白费，灾祸不远矣，徐岳心有警惕，起身暗示诸位师兄无妨，跟着走出。

众人一起来到观前空地，五龙观背北朝南，三面群山环绕，正面一片山谷空旷，林木碧郁葱葱，远山如黛，层次分明，隔断视线。天气虽然晴好，还是有白云烟气山顶游荡，阳光照在身上不觉炽热，阳气蒸腾，正是炼功行武大好时光。

法元站定单手竖掌行礼，不欲多说，目视徐岳，静待徐岳出手。

修道之人，内家真气多已炼有小成，运气布满全身，坚硬如铁，寻常拳脚难伤，只刀剑法宝难敌。蜀山主流仙剑法宝，远近皆可防身破敌，拳脚只是等闲，够用即可。徐岳微寒之人，白手起家，拳脚出道扬名，虽有点凄凉，但是反能从拳脚功夫中悟透至理。道不介意出身，无有高下；理不碍先后，能通则明。徐岳心中雪亮一片，调动全身气血加速运行，脑中清明，抱拳礼毕，起手却是武当太极拳单鞭一式，双腿微屈，下盘稳扎，左边立掌迎敌，右边勾手，沉肩垂肘，虚灵顶劲，气沉丹田。

法元见徐岳不动，待他上前，越发恼怒徐岳不敬前辈，却也看出徐岳沉稳，不容小觑。两人相持片刻，法元无奈主动上前，张开大手一把抓向徐岳。

法元身法一动，徐岳这才发现对手不过仗着身壮力粗，拳法粗糙，才一搭手，侧身顺势就把法元送出。法元就觉力量一空，还未缓过神来，人已前冲过去，就见徐岳又是一个立掌单鞭，面色平静。

法元不信，脸色发青，却是沉稳走上，左手护前，右手前伸，照旧抓来，这回却是瞪大眼睛观察。徐岳目光锐利，微侧身形，待得法元靠近，左手上迎格挡，顺势下带，还未等法元发力抓住，已经缠绕翻转手臂，按着法元臂膀贴身发力挤推，法元猝不及防，下盘松动，被徐岳靠身推着接连退步，终于稳住步伐反推，却是劲道落空，被徐岳退步侧带，踉跄行去。诸葛英等看了俱都眼睛一亮，面有笑意，徐岳这“四两拨千斤”，深得以柔克刚之妙。武当太极，阐述内家拳理，以养生为宗旨，以技击为末学。对敌之时讲究以静制动，后发先至，借力打人，以其人之道还治其人之身，步行八卦，身落九宫，方寸之地可以制敌。

法元这次失手已有醒悟，徐岳拳法高明了得，非他能敌，这次老脸丢大，已有失态，想要翻脸使出飞剑，只是担心在武当地盘，未必能够讨好。

徐岳已经站立抱拳，道：“禅师道行高深，剑法了得，远非徐岳能及。徐岳草莽出身，半路出道，只能在拳脚上苦下功夫以求自保。”徐岳表情诚恳，无有笑话之意，让法元一时不知应对。徐岳又道：“徐岳曾得塔公寺高僧桑吉大师指点，自创金刚降魔六式，难得今日有缘与禅师相识，徐岳大胆冒昧演示，若有粗通佛理之处，还请禅师多加指点，徐岳不胜感激。”说完，也不待法元回话，就已自行摆开架势，左掌胸前竖立，右臂下垂，神色端正，目视法元，气度沉静。法元就觉一股庄严肃穆气场扑面而来，引动内心佛法感应，气火消退，不敢无礼，自觉端正行礼表示尊重。有根禅师一旁亦也行礼，轻声道：“阿弥陀佛，善哉！”

徐岳对着法元面露谢意，清晰表达敬意，全场俱有感应，就眼看着徐岳缓缓展开拳法，降魔六式一一演示，不自觉渐渐代入其中故事，体会一种一心向佛，百折不挠，最后领悟解脱的心力徘徊路程，心有感动，赞叹不已。徐岳演示完毕，法元向前行礼，神态已是平和：“道兄佛理精通远胜于我，法元不敢无礼。今日心态已失，来日再和诸位相聚。”说完又是一礼，转身离去。

第八十四章 以和为贵

δδг裬Υna·

жn䶮kθ

δhΣгao裬λccλ佱c

mcmoem

nжnвáЦвuλδh

3

第八十五章 终南取宝

且说徐岳担心泄密，请教师父。灵灵子大师一番讲解，徐岳方有较深认识。确有前辈高人为免所留宝贝落入非人，花费功夫推算，留下线索，指示后辈有缘之人择机而取。卜算之术，博大精深，就是金仙高人也不敢尽言无差，世人多有神化，不必太过在意。若说万事已有定数，辛苦修炼则已无意义，修炼本就追求改变命运。世事难料，卜算能助于找寻通往心中所求愿望之道，已经难能可贵，况且卜算太花功夫，无有高深道行，费神耗时，也常似是而非。若非重大事情，高人前辈也不爱行此事，不如多做铺垫，详加准备，求得无有错漏，事有结果。道行深厚之人，心灵保持剔透，常有福祸前知感应，多是福泽深厚，偶有所获，欲要事事强求却不可得。倒是重大关己事情，就有天机蒙蔽，极易错乱，常常行事颠倒不自知。

徐岳下山，一路小心谨慎，隐形藏迹，悄悄来至终南山。终南山地形险阻、道路崎岖，连绵数百里。古称终南山“九州之险，天下之阻。”山势北仰南俯，山大沟深，山岭与河谷、台地相间，闻有异派修真高人隐居。

徐岳装扮入山采药模样，慢慢山中探寻过去，果然有人山中修炼，彼此远远看见，素未相识，互相错开。从山尾至山头，看看山脉渐渐到头，无有发现，徐岳抑制心中急躁，就近找一山头打坐，收摄心神入定，心中默想前辈仙人张免真人其事，暗中起卦算位，方位占得西南，遂起前行，是为往汉中方向，飞行良久，仔细观察地形，又有占卜，竟然就在附近，精神大振。搜寻四周，忽然望见左侧山拗中是一极晦暗的深谷，两面阴崖低覆，不见天日，谷径窄险，又无出路，陷入地底颇深。徐岳进入深谷，凝神聚目，已有所发现，似有宝气隐隐透出地面，如非目光所及恰是地方，也难看出。细一辨认，竟是金精所淬，越发高兴。忙即行法发掘出来，乃是一个三尺多长，两尺宽的石匣，外有符咒禁錮。仔细检查再无其他痕迹，也不多留，立即起身离开，径往北边飞去，飞行良久，绕一大圈，才往武当山飞回。

才到山门，早有弟子奉命等候，引徐岳至天柱峰真武殿，半边掌门早已在殿中等候，徐岳进来，掌门微微一笑，示意徐岳一边坐下，闭目依旧不语。良久，灵灵子与诸葛英到来。原来徐岳寻宝，灵灵子带着诸葛英约好暗中跟随，准备不测。也是天道有助，徐岳果断，得宝立即离开，其后果然有人到场，欲要推算取宝之人，却被灵灵子暗中搅乱天机，无有所得，气极而去。灵灵子与半边点头，也不多话，只说“可也”，大家一齐看向徐岳，徐岳取出石匣，略运玄功施为，石匣立开。一看内中宝物，正好是三口宝剑和一个符咒密封的古玉瓶。宝气自剑上发出。玉瓶高才五寸，除形制古雅，玉色温润外，并无奇处。

灵灵子赞叹道：“此剑名为三阳一气剑，乃汉未仙人张免真人炼魔之宝。三阳相生，以少为主。三剑失一，灵效便减，不能分开，你可要好好珍惜。”徐岳听了，心中喜悦，他精神充沛，正是适合数量较多仙剑发挥长处。铮铮三响，眼前精光耀处，三剑已同时出匣。原来徐岳先取了一口在手内，随手一拔，不料石匣中两口也相继自出。果如灵灵子大师所云，三阳相生相应，收发同一，不再分散。徐岳再一细看，剑柄三星凸起，剑长三尺三寸。手中略一舞动，便发出丈许长的芒尾，端的追虹耀目，照眼欲花。尤其剑光共是七层颜色，闪烁幻映。舞动一口，那两口也自同时颤动，似要一齐飞去。知是神物利器，不是寻常。

徐岳不敢放肆，按下心中喜悦，收起宝剑，捧起匣中玉瓶，面向师父，道：“请师父收下，徐岳已经心满意足，不敢再贪。”

灵灵子笑道：“你小子可不识货，此宝唤做‘青蜃瓶’，乃是张免真人成名至宝，善于收摄各种法宝，为众邪道所忌。目前可是不能给你使用，须得我和掌门用武当心法祭练一番，否则让人收走可是心疼。”说完呵呵一笑，半边掌门也是看着徐岳面有喜色。

第八十六章 剑练太乙

且说徐岳平安取宝回来，武当诸人皆有高兴，可惜不宜大肆声张。半边掌门与灵灵子大师心中有数，此宝本非出土时日，当是等候有缘之人，只是自家人想要，拼却折损功夫，厚着脸皮也要争取一下。何谓有缘？到手就是有缘！当然，如要当面与人争抢还做不出，彼此都是明白人，能够这样暗中行事，不伤面皮，自是最好，中国传统通常如此。徐岳能够得手，说明也有缘份，更得上天护佑。大道争锋，争的就是一线机会，若是被规矩束缚了手脚，只能说自己修炼不到家，勘不破世情，心有缺憾。半边老尼与灵灵子皆是人老成精，世情通透之辈，原本只是苦于大势，手中无牌，不好出手，现有机会，岂会放过。

徐岳回到武柱峰修炼剑法，三阳一气剑威力虽然巨大，但却是要人能掌控方为助益。剑为百兵之君，又有君子剑的说法，中国传统文化精深，赋予剑文化各种寄托，既想杀伤力巨大，又要能够好看美观，这种文化情结，在蜀山世界表现更为明显。三阳一气剑以易经中少阳、中阳、老阳为名，体现传统阴阳理论中的阳刚文化，对治各种阴柔负面之物有奇效，汉末张免真人持此剑扫荡群魔，更是刺激了此剑的凶悍之气。徐岳貌似谦逊，骨子里也是有些疯狂压抑之人，其实此剑有点妨碍。身剑合一，以人养剑，剑何尝没有影响人，只是事难求全，只想贪图享受好处，却不愿承担负面后果，这等美事不是没有，却轮不到徐岳头上。要想人前显圣，傲里多尊，就得背后多下苦功，花费时日，尽心用神，此大多数人成功所必须，套用一句老话，你的时间用在哪里，你的人生成就就在哪里。徐岳草莽出身，深知出头不易，对修炼生活耐得住寂寞，心性成熟，自然进步实快。

武当功法，偏向阴柔，养生为首要。其实道家功法，多是如此。杀戮本身与养生背道而驰，无论理由多么高尚，带来多少荣耀，自我感觉多么良好，杀戮过多之人多是没有好下场，有因果报应之说，也有杀心过甚，影响道心，非福泽深厚，根性上佳之人不能克制。

武当派剑法种类甚多，武当山主要有：太极剑、太乙玄门剑、九宫八卦剑、八仙剑、玄功剑、龙华剑等剑法。徐岳选取武当太乙玄门剑修炼。太乙玄门剑也是武当剑法中的佼佼者，剑法以劈、挂、撩、刺、点、挑等为主，风格独特。三丰祖师承得全真大法，以武演道，明剑理，尽剑性，人剑合一，“翻天兮惊鸟飞，滚地兮不沾尘，一击之间，恍若轻风不见剑，万变之中，但见剑之不见人”。此剑法，行如蛟龙出水，静若灵猫捕鼠，运动之中，手分阴阳，身藏八卦，步踏九宫，内合其气，外合其形，动静之间，蕴藏养生之道，暗合制敌技击深理，自古为武当山的镇山之宝，秘传之法。徐岳修炼之际，却是让人体会一种道门大开，妙理纷呈之气象，一举一动，轨迹变化，都有天地至理隐含，稍有沉浸，就能领悟，心生喜悦。此徐岳特长也，精神强大，偏又能够巧妙表述出来，以心驭物，以物传情，恰如先前用拳表意，拳意感人。

第八十七章 主持来由

且说徐岳练剑，体会颇深，知道机会难得，一意精进，日有收获，身心俱悦。人心难测其实各人都有体会，比如就说练剑一事，谁都知道剑法重要，保命防身，除魔卫道须萸不离，可是练习过程就有各种干扰阻碍。或者心思难耐，小有心得，就想人前展示卖弄，期盼师长同门承认；或者俗务缠身，世情难却，总要先去处理急事再来专心；或者进展缓慢，阻碍丛生，就有心生疑虑，各种怀疑，以至想要放弃另辟蹊径；或者走火入魔，学有所偏，难得正果……人心多有蒙蔽，要想有所成就，机缘重要，更是要自己努力，认清目标，坚持追求，即有阻碍重重，也要一一克服，不可轻易放弃。追求途中自有各种体验，也无须过分担忧难得正果，追求本身就是最好的回报，若是没有追求，糊涂度日倒是常有后悔时光辜负。

远远展旗峰山下紫霄大殿烟火升腾，香客如织，武当山方圆极广，俗世中也有不少庙宇殿堂主持，只在山下吸引信仰，与派中少有牵连。九月九，传为真武大帝飞升之日，武当山内多有香客信徒纪念庆祝，香火不绝，人声鼎沸。

徐岳今日小露脸一把，武当派中也有纪念真武飞升，只不过是掌门领着大家上香礼拜而已，然后便是训话一场，鼓励一番。掌门特地提到徐岳道心纯净，颇有进步，吩咐一众弟子各须努力，莫要被师弟赶上。众目睽睽，修道人感应灵敏，徐岳分明有些难以招架。

今日徐岳总算把武当各位师姐认识清楚。半边掌门与灵灵子师父上座，男女弟子分列两旁。照胆碧张锦雯、姑射仙林绿华、摩云翼孔凌霄、缥缈儿石明珠、女昆仑石玉珠、女方朔苏曼、紫玉萧韦云和，个个花容月貌，钟灵毓秀，鸾翔凤集，美目一齐瞟来，道心轻微震动，几有不能自持之感，徐岳不觉暗中喟叹厉害，一时不敢相对再看，左右环顾，这才发现各位师兄俱都低眉面对各位师姐，无有表情，显是吃过亏，竟无人提醒徐岳小心，可见徐岳做人有点失败。

徐岳暗中运起皮厚功夫，回头微笑对着师姐逐个点头表示礼貌，居然没有怯场，让半边掌门与灵灵子果然看好。

半边掌门对着门下女弟子个个疼爱，面色慈祥，脸上罕见露出微笑，逐个问候关心过去，众位师姐也是明理，个个都往好话里说，乖巧讨好，表现不让师父操心。一场说话，燕语莺歌，互相关爱，气氛温馨感人，师兄们少有插话，可见场景已经习惯。

“徐岳，你入门也有半年，武当上下你也有认识。你能专心求道，进步飞跃，你师父非常满意。平时还要多与众位师姐师兄走访交流，探讨请教，互相进益，武当派日后还是要你们支撑，交好同道，有事才好开口叫人扶持，渡过艰难。”半边掌门难得也和颜悦色对徐岳说话，“你从前就能一人闯荡江湖，几位师姐师兄未必比你能有经验，也可多说与他们涨点见识。”徐岳唯唯领教。

说完，看到徐岳身旁几位师兄，眉头一皱，脸色就有沉下来，道：“你们几个，心思脱跳，倒是狐朋狗友交得挺欢，道德之士少有见着往来。修道多年未有多少进展，还要让你们师父操心费神，简直不当人子。自己回去闭门思过，再有不改，少不得还要清理下山出去，武当山中还有不少庙观少人主持呢！去了正好遂了你等心愿。”

徐岳心中愕然，原来山中主持还有如此来由。

第八十八章 大畜利贞

且说徐岳在门派聚会中获得掌门称赞，一时有些受宠若惊，担心会与诸位师兄难处，就想着训话后与诸位师兄一起回去聊聊，主动交流一下感情。不料，退下之时，师父灵灵子大师却道：“徐岳留下。”众位师兄师姐退出，石玉珠还对徐岳调皮一笑，鼓励他放心。

众人退下，半边掌门与灵灵子师父对视点头，灵灵子师父和气道：“徐岳徒儿，你上次有言白阳山学艺之事，我与掌门详加推算，你受白阳真人恩泽，当有回报，白阳山中还有真人未尽之事，你正可替真人了还心愿，只是能否成功无有把握，似乎还另有高人欲要插手。若是按照以往，自是让你冒险去锻炼一下，我与掌门只需算好随时接应，保你平安出来。目前却是天机蒙蔽，推算时有落空，无有万全，此事只好看你自己意愿如何了。”

徐岳自无不可，原想说但凭师父吩咐，偏又心细，发现师父眼中隐含热切，话到嘴边，却又变成：“徐岳既入武当，自当听从师门吩咐。武当门派欲要兴盛，却是需要武当上下共同努力，挥洒汗水，付出辛劳。徒儿看见掌门与师父整日为门派辛苦筹谋，劳心费力，心中难安，不愿只顾自己修炼，徒儿不才，极是愿意为师父分忧。”

话语铺垫，徐岳干脆把话说开，表达自己看法。徐岳先是弯腰行礼拜谢，挺起身体说话，语调渐有决心：“徒儿来到武当已久，心中有话，不吐不快，请二位长辈包容。徒儿以为，若要武当兴盛，凡是有利武当之事就得多做，凡是能够认可武当的朋友须得多交。武当兴盛，不止能够再出金仙，更是要能够教化天下，为天下向道之人指路明途，让类似徒儿这般普通出身之人也有机会追求仙道，这才是大功德也，这才是光明大道，这才能有底气与天下同道争夺气运。徒儿独自一路行来，江湖风险见惯，只要心有追求，再大风险亦是无法让我止步不前。今若能为我武当如此理想增添荣光，徒儿粉骨碎身又有何惧？何况有掌门与师父后面支持，刀山火海徒儿也敢闯荡一番？”

徐岳一场表白说得热血沸腾，意气飞扬，一个敢闯敢当有激情有理想初出茅庐弟子形象，让半边掌门与灵灵子大师眼前一亮，古井道心都有一丝波动，深有同感，天佑武当，如此佳徒来投，二人背负重压已久，乍闻此言，就有感到欣慰。半边掌门眼看徐岳点头赞许，灵灵子大师满脸笑容，站起围着徐岳走了一圈，道：“徐岳徒儿果然有志气，我武当气运深厚，后继有人，半点不输他人。”说着又有迟疑，让徐岳冒险似乎舍不得，权衡利弊，看向半边老尼，半边老尼也是示意由他做主，“也罢，我还是先去悄悄再探明白。”灵灵子大师下决心道，“你还是先把剑法练好，做好准备，到时我与你一起出动。”

实则自从上次徐岳终南山取宝而回，武当气运已经渐有变化，原来卦象或跃在渊，已经确定可用向好转移之势解之，徐岳气运已有与武当气运重合之相，算得徐岳与白阳山还有机缘，为此求卦，却得大蓄卦，卦辞“大畜，利贞，不家食，吉，利涉大川。”常有解释为“以阳畜阴，制止欲进；坚守正道，先凶后吉”之意。是以灵灵子大师犹疑，只因“凶”要何种代价，可得承受。

徐岳行礼退出，发现外面随心一、石玉珠与张锦雯师姐三人在等候，见着徐岳，石玉珠开心道：“我与师姐想要见识师弟宝剑，随师兄也有话想与师弟说，一起到师弟处小坐可好？”笑语娇憨，心意明快，让徐岳倍感亲切温馨。

第八十九章 相濡相忘

且说徐岳被通知做好准备，这才明白原来师门已有筹划，心中暗有认可，这才像是一个宗派进取气象。一个宗派处于飘摇低谷之时，通常需要有一些正面行动来凝聚人心，提振士气。若是一味低调，门派无有号召力，就有可能慢慢人心失散，吸收不到新鲜力量，后继无人，走向式微，甚至会引来外部强横觊觎基业，有传承断灭之危。半边掌门与灵灵子大师正有此忧，苦无机会出手，只能隐忍。徐岳出现，让他们心有希望，感觉事态又有转机，自然重视，表面不作声张，暗里关注，多有验证权衡，尽量采纳徐岳意见。

徐岳与三位同门一起回到武柱峰，就在山腰背后一洞口小坐，山洞天然，只洞口部分略微有点修整。大家都知道徐岳一人修行，却不料如此简单，生活用具几乎皆无，只洞中有一口大缸接水，一个石台，两个箱子，洞口几张石凳。石玉珠道：“师弟生活如此俭朴，一心修炼，难怪师父要夸师弟乃是道家种子，道心纯净，修炼神速。”

徐岳道：“师姐夸奖，我不过是修炼稍有心得而已。小弟什么出身大家知道，真要让人伺候，我估计还不太习惯。”时人观念，穷苦清贫也是鄙视无颜之事，修道之人多为出自能够求学小康之家。修道与世间富贵无有必然联系，只是人处世间，总有人情往来，一些讲究不可避免；人从世间来，总会受到各种观念脾气影响，只是要能心里明白，不要以为当然。修炼何尝不是一种观念更新，若不明此理，就是修得法力无边，神通广大，也是不得解脱，难得正果。

张锦雯见徐岳口气洒脱，确实无有在意出身贫贱，也是心有赞叹，她身为武当派女弟子之首，容貌端庄秀丽，性格稳重，待人真诚，行事无有偏差，深得掌门半边老尼信任，当然猜到徐岳颇为师长器重，也为日后相处和睦，特拉着石玉珠一起先来走访。张锦雯轻声脆语，有条不紊道：“徐师弟能够一心求道，修炼有成，是为我武当派增光，派中长辈皆有厚爱，诸位师兄妹只有替师弟高兴，无有他念，师弟放心大胆进步就是。我武当派历经磨难，经前后两任掌门决心整顿，去除顽疾，留下的俱为真心向道之士，只有道行深浅之分，不兴阴私无德之举。师弟一心修炼，许是并未在意，我做师姐的当要与你讲明。只要师弟心向武当，遵守戒律，其余一切自有师门替你做主，无须担忧有人与你为难。若是受到委屈不平，也须早点提出，师长定有惩戒，武当上下容不得此等无德之行横行。”石玉珠边上听着撇了随心一一眼，面有笑意，让随心一眼神一呆，后又醒悟，连忙边上抱屈：“师妹看着我笑何意？我也不是这种无德之人，我来徐师弟处就是想要与他说个明白，让他安心。只要师弟能够多为武当出力，让师父多有开心，我等几个做师兄的宁愿鞍前马后，把师弟伺候得满意为止。说来好久未见师父笑脸了，都是我们几个弟子不争气，费尽师父心血操劳……”语调转入哽咽，多有伤怀。

徐岳感受着门中师兄师姐的相互关爱之情，心增归属。修道并非无情，只是新人多有处置不当，以道灭情或者因情误道皆有偏颇，凭添阻碍，行途坎坷。有以为大道无情者，斩断俗缘，脱离世间，只顾一心修炼。却无反思，大道无情与否尚且未知，修道之人却属有情，人身难得，父母生养，师长教导，乡土培育，家国萌护。若是只顾自私，无有回报，长此以往，必将断尽后来人之路也，世间难容，以为邪魔无异。反之亦然，情之于道，多有牵绊瓜葛，难舍难离，七情六欲难断，人心流转不定，无法清净，自性沉迷，道心隐匿，难以超脱，就有堕入轮回之忧。却不正如智者之言，“相濡与沫，不如相忘于江湖。”

第九十章 传承之道(一）

且说徐岳与同门小坐闲谈，明白他们都是为了让自己宽心而来，心中觉得温暖，就有感激。思索片刻，想要引导话题，就问张锦雯：“师姐以为掌门如今所忧为何？”

张锦雯心思灵巧缜密，正姿美目盯着徐岳，英气逼人，道：“掌门心忧我武当道统艰难，门派不兴，后辈弟子不能发扬光大武当。灵灵子师叔夸徐师弟见识独到，多有主张，可是有何见解，若有不便说与掌门，我们小一辈私下说说，再去请教掌门也可？总是一番心意，师弟放胆直言。”

徐岳心中有赞，“照胆碧”果然担当，不愧“武当七女”之首，能够时刻不忘为师门分忧，遂点头道：“师姐所言，甚有道理，身为武当弟子，为师门分忧，应有本分也，师姐就是我等表率，徐岳敬仰佩服。”徐岳拱手表示敬意，继续道：“多有传闻，‘正道大兴，峨嵋为最。’我武当正值低落，师门长辈担忧前途，夙兴夜寐，忧思过虑，徐岳见了只有心急，恨未能分忧解愁，只有沉下心神修炼，寄望将来能够竭尽全力以帮万一。”停顿片刻，又朝石玉珠、随心一看去，见二人也是认真听闻，遂点头用目光交流，继续侃侃而谈：“长辈们自有上层考虑思量，我等后辈也能稍尽心力，做好日常琐事，为师门长辈定计小有助益。愚者千虑，也有一得。徐岳思考武当发展，高层长辈虑有修成何种道果飞升，为门派后人铺路搭桥，照应后人，此上层博弈也，非为我等小辈操心可得，我等后辈可在门派发展之上有所创新改变，求得武当理念深入人心，武当功夫造福人间，四方良才美质自动来投，武当美名天下传扬，让师门长辈脸上有光。”说完观察众人，石玉珠眼有神采，显示对徐岳深有信心；随心一也眼有激动，想要努力，有所改变；张锦雯依旧稳重，就有疑虑，也能安心等待徐岳继续说明。

徐岳语调坚定，道：“徐岳初至武当，就有随师兄与我解惑武当之意：武，止戈也，勇者无畏，仁者无敌；当，及时果勇也，当机立断，敢作敢当。立派祖师张三丰真人希望武当弟子能有勇气行侠仗义、长剑出鞘，也能有仁心及时收剑归鞘。此真乃武运长存之基也，可传万世之表！徐岳以为，这就是我武当最为重要的珍宝，无可替代，是为武当立派之基。门派传承，精神不灭，薪火可传。只要武当精神还在，武当门派就不愁无有传承。”

“然门派经营，亦有道理蕴含其中，非是简单。武当门派宗旨立意上佳，可是目前却并不能经营得兴旺。张真人行走天下，广为传播武当，开枝散叶，功在千秋。只是遽然飞升，不少后事尚未交待清楚，致有门户清理之变。如今我武当门中留下的俱是精英，有道之士，能够谨守武当清规，如是满足于此，保守基业可也，发扬有所不足，若是别派兴盛，就有相形见绌，难免落入边缘，渐渐式微，此诚为可惜，如此我等弟子上进不足，也是武当罪人。”

三人听了，心中也有沉思，觉得武当现状与徐岳所言大致相符，对未来前景悲观深有担忧，互相看顾交流，又往徐岳看去，看徐岳有何良策。

徐岳特意留下停顿让三人思考，看看反应无差，已经吸引心神，继续道：“门派传承，贵在根基深厚，无可动摇。纵观中土史上，几多门派盛极一时，然流传至今几稀，何也，只在根基松动，门户倒塌，无以维系也。有以法宝维系传承，法宝有掉落之忧，以功法维系传承，功法有散落之危，有以山门维系传承，山门有衰败之时。以上皆有得失，传承就在得失之间，后来者引以为戒。”

“张真人创立武当，行迹天下，四处传下道统，可见也有所忧传承之事。只是一时未能重视规矩，致使走后多有传承变化，已失武当本意，武当清理门户已经在所难免。”

第九十一章 传承之道（二）

“传承之道只在于人！”徐岳斩钉截铁道，“门派修行，实乃广聚志同道合之人一起进步，无人则无有门派，无人则传承断代。”……

“门派之中，有师有徒，明师难得，佳徒也是需要多方网罗。”……

“徐岳以为，门派之内，可得戒律清规，严师出高徒；门派之外，亦要广为传播武当功夫和武当精神，让武当精神随着武当功夫传遍天下，是为扎根最深厚千家万户普通人家，如此，就是武当山门破灭也可有朝一日重建，此为上佳传承之道，可保武当传承千年不断，开枝散叶万代，功德广布天下，何愁旁人觊觎。”……

“我知师门担忧武当功夫所传非人，为恶世间，损害武当清名。其实大可不必忧虑过甚，只要门派内弟子能够自身谨持，门派之外多传养生功夫与医药之学，即有恶端，也是有限，皮癣之疾也，轻易可治。”……

徐岳在三位同门面前高谈阔论，丝毫无有困于当前门户之见，言语骇俗，思维怪异，对三人冲击之大，一时无法接受，场面冷清。徐岳无有在意，笑言道：“徐岳狂态毕露，忘形得意，还请几位师姐师兄海涵。”

三人目光盯着徐岳，形容古怪。石玉珠先道：“徐师弟刚才好似换了一个人似的，真不知你是如何想出这些事情的？”随心一跟着亦言：“师弟方才所言，似乎也有一定道理，只是外传功夫总有各种顾忌，师门可能还要慎重斟酌。”张锦雯也沉吟道：“徐师弟修炼之余还能为师门长远费心考虑，真武当弟子表率也。只是门派发展大计多是长辈定夺，所幸不急一时，且容我报与掌门，掌门自会召集大家会商。”

徐岳点头应承，思想观念转变最是困难，特别是在传统深厚的中国，更是忌讳如此，变革引发的激烈动荡伤害往往出乎意料之外，阻力也是空前强大，常是“未见其利，先受其害。”徐岳心知如此，不过稍尽心力，一切还需等到修炼有成，话语强壮时才能放开手脚。

也不再叙，徐岳站起手一挥，一道光亮当空显现，耀目闪闪，渐渐沉静，隐隐流光缓缓徘徊。

“三阳一气剑。”石玉珠惊喜道。

徐岳道：“正是。”两指一并，暗捏剑诀，剑光就有变化，赤色光芒亮起又灭，橙色光芒亮了又暗，依次又有黄色、绿色、青色、兰色、紫色闪耀，最后混为一团光亮，七彩夺目，光华流转，如梦似幻。看得三人正自迷醉，赞叹不已，又有两道彩光先后并排亮起，也是七彩，石玉珠直说徐师弟好坏，故意显摆。张锦雯、随心一一旁微笑，徐岳这手功夫，显然已经身剑合一，操控由心，只是不知剑法如何？

徐岳自然明白，轻身缓缓升起半空，舒展身手，一式“青龙出海”使出，顿时宝剑如有灵性，三支先后排开，翘首上冲，然后前后一齐向前冲去，剑气激荡，排开云雾，声威赫赫，轰鸣阵阵，直奔数里开外而去。徐岳又把手收回，手指身前竖立，又引剑复回，剑光闪电穿回，近身就有绕行，上下灵动变化，却不正是“紫燕穿林”一式。徐岳当空引剑，舒展大方，剑法快慢相随，刚柔相含，动静分明，各式剑法一一演示，“拨云见日、海底捞月、野马分鬃、太公钓鱼、顺风扫叶……”看得三位同门暗中赞叹，剑法演道，徐岳已经深得太乙精髓也！

第九十二章 修行岁月

且说徐岳为三位同门展示剑法，剑生阴阳，拟化万物，气韵生动，活灵活现，同门多有赞叹，互相点评，兴尽而返。

剑法一道，博大精深，千人练剑，千样体会。一套剑法，不同之人使来就有不同，剑法有不同，各家各派功法也有差异，表现更有千差万别，多彩多姿，展示各自理解。徐岳对剑法理解，还在于拟物化形阶段，用剑法描摹各种生命形态特征，表述对生命的理解，对世间美好事物的追求，虽然还有笨拙，已经依稀可见大道轮廓。

内丹大成之后，修道人寿命大有延长，后途多在精神内质方面修炼下功夫，期有精神蜕变，最终能够保留自己印记永存世间。修道途中，多有坎坷，剑就是护道之物，是降妖伏魔的神物。在道门的传承意识上，剑又代表着法，代表着正气，代表着决心。后辈子弟外出下山云游、师父通常会送他一把宝剑，告诫谨记道门风范，宝剑在手，不受一切拖累，若遇俗世牵绊，时刻牢记当机立断。徐岳见识独到，倒是能够明白其中含义，以正念正意沟通剑气，日久而精，形成寄托，宝剑一出，就能警惕；剑罡激荡，各种负面干扰无处可藏；心思纯净，更增宝剑阳刚健旺之气。

一日徐岳正在山崖入定修炼，忽有心动，知有人来，抬头仰望，有二人飞身落在崖头，仔细看去，却是师兄有根禅师带着一位佛门高人来访。落下坐定介绍，原来是武当山金霞洞明珠禅师。明珠禅师身材高大，浓眉大眼，一种豪爽气质，望之就似人缘上佳之佛门子弟，可到处随缘方便，应机说法，劝善世人。

三人问礼后坐下，有根禅师道：“师弟都是一心修炼，有空也可附近走访同道，明珠禅师就在不远金霞洞修炼，也是我佛门子弟，以后可以多有往来。”

明珠禅师道：“早就听得道兄也精通佛理，想要拜访亲近，今日总是得尝心愿，还往道兄多有指点。”

徐岳道：“小弟半途学道，之前曾蒙佛门高人爱护教导，才能走上正途，实在感恩不尽。佛门广大，慈悲众生，能渡有缘。多闻佛法，礼敬三宝，才是小弟福气，以后还请禅师不吝赐教。”宾主一番客气。

修道界互相走动往来才是主流，岁月漫长，世界广大，闲暇走访同道，交流心得，出入沧溟，踏足异域，增广见闻，才是多数人向往的生活。那种动辄见面打打杀杀，争夺地盘，互相仇恨的倒是少见，争斗总有风险，谁也无法保证自己无有不伤，修炼之人追求的通常是逍遥长寿，而不是世间荣耀，少有意气之争。真正高人也是深明此理，忙着修炼都来不及，怎么会把主要精力放到争斗之事上去。当然也有争执不可避免，多数是为理念之争，仇杀之事，堵上门来，避无可避，此为劫数。

常有称修炼之人有三劫，天劫、地劫、人劫。天劫，命也；地劫，遇也；人劫，害也。修道之人若是不能知天命，明自性，修福德，迟早有一天躲不过劫数，这也算是一种考验，去伪存真，去芜存菁，真正留到最后，也得面临飞升之事，做人不易，当神仙也是难啊！

第九十三章 精神修炼

且说徐岳与有根禅师和明珠禅师小坐闲谈，明珠禅师口才了得，性格外向，到像是一个武林豪侠作派，品评人事，别出机杼，不落窠臼，常有市井之语笑谑，大俗大雅，能博闻者笑意。徐岳话语不多，与有根禅师都是听得多，时有应和。

日头渐渐西坠，阳光洒落，一片金黄世界。远处山峰群鸟归还，环绕盘旋，悠然滑翔。清风拂面，带走暑意，一种时光美好的感觉让人沉醉，不去多想，轻松放下，尘世间的繁杂俗事远离，遥遥仿佛年代久远，脱俗之感让人自觉惬意，愿意忘却尘事，感觉一切无关紧要，心神超脱，世界如画卷在眼前展开，大小、远近、虚实以一种奇妙的方式呈现，就是眼前两人也如镜中景色，形象生动，口齿清晰，却话语听而不闻……

似乎良久，也就一瞬，徐岳回落心神，明珠禅师依旧高谈阔论，指点江山，有根禅师似有所感，面带微笑。看着明珠禅师口齿飞扬，谈性高昂，徐岳就有怪想：也许他这样才是热爱生活的人。人生百态，各人自有境遇，各人自有活法，谁人敢笑他人，谁人不被他人所笑，如此说来却是没有一个说法能够解释，也许想要讨个说法本身就有可笑。人在世间生活，若没有投入情感，很难体会把握其中滋味，可若是深陷其中，又易为情所困，难得解脱，矛盾非常。过来人才有明白，生活的滋味，看不透就有酸甜苦辣，喜怒哀乐；看得太透，又觉平淡，毫无意义，了无生趣。看透不看破，明白又能享受，滋味就在有无之间，不明此理，梦中空活百岁，追逐一生，难舍难留。

日落山后，天色已晚，再有兴致，也得作别。三人约好日后再聚，各自返回。

道家精神修炼之道，讲究的是理解，明悟，意会，非是蛮力使劲可得。精神本自飘渺虚无，以空为性，幻化世间，可容万物，能追古今，玄妙异常。具体到人，却有大小、强弱、深浅、快慢、粗细区别，自有不同体悟。大道无有高下，各家道法却有侧重，以法论道，仅能描述万一。武当功法，以自然为神韵，秉承“人法地，地法天，天法道，道法自然”之论，阐述一种演化之道：“无极而生太极，太极动而生阳，动极而静，静极复动，一动一静，互为其根；分阴分阳，两仪立焉。”功法之中，以柔绵见长，处处体现出圆、圈、旋的有机交合运化之势。以圆贯穿一切，用圆体现运动轨迹本质，讲述圆为自然永恒主题，别出心裁描述大道“其大无外，其小无内”的特质，体现了一种互相转化，相对统一的形式美、和谐美，流露一种纯朴的自然风韵。徐岳性子偏激，学习体会武当道法却是大有好处，心神寄托在三阳一气宝剑之上，驱动前行，太乙玄门剑法一路缓缓使开，各种姿态描摹气韵，动静交替，阴阳消长，圆润流转，留有余地，果然不易耗神，暗有一股生生不息之意潜藏，绵绵不绝，韧性十足，与之前雷法淬炼神识又有区别：雷法暴烈，一触即发，冲击神魂；剑法圆润，细水长流，却要神魂领会意境，精微妙法，可降低消耗，甚至还能吸收外劲，无中生有，生机内发，暗中蓄势。精神就在其间缓缓增长，愈有活力，自然成熟。

第九十四章 争夺气运

且说徐岳安心修炼武当功法，修为日渐深厚，一种脱俗气质悄然而生，灵灵子大师见了称奇，弟子之中唯有徐岳能够早慧，许多人生世理不点而明，几处修行紧要难关轻松而过，若不是来历清楚，几欲让人怀疑多次转世修行的老怪。见过许多年轻俊彦，难耐山中寂寞，爱好呼朋唤友，交引同道，只要不碍修行，原也不算什么，就担心根器浅薄，容易行差踏错，耽误修行，后悔莫及。徐岳却性喜安静，不争名利，就爱平静过日，清心修道，只觉这样过日子不正是神仙日子么？人一多就有是非，容易产生争执，牵扯开去，就有沾染因果，无缘安宁。修行之人，无故牵扯因果，只怕前景会有不妙。

徐岳这次下山却是因为白阳山之事，这时候他已经渐有感觉，许多许多便宜不是能随便占的，一些因果是无法逃避的，一味躲避，只怕堆积厚实，一齐发作，更难承受。修行人最好是不要轻易牵扯因果，如已经染上，最好早点结清。甚至有的因果一经沾染，数世难清，道心难净，夙业难断，最是麻烦。

徐岳承蒙白阳真人隔世传法之恩，一些白阳真人世间之事就得尽心，这其实是便宜了徐岳，让他能有机会回报，不用心生遗憾，无缘报恩。灵灵子师父许他便宜行事，只求他能保护性命为要。这对徐岳来说颇有认同，法宝再好，功劳再大，也是没有性命重要。这就是正派高人的行事风范，不会要门下之人一味付出，能够春风化雨，慢慢潜移默化，改造弟子的观念。徐岳心中已经对武当产生归属感，以武当弟子为荣，和门中其它弟子一般，以正派自居。说来好笑，他也才加入武当将近一年，许多道门仪轨还没学全，师门就许他外出方便行走，直是让几个师兄眼红。

徐岳走在下山路上，耳边却想起师父灵灵子大师的话语：“徐岳徒儿，为师与掌门观察你久矣。你虽然后进师门，却是更让我们放心，道业精进，行事平和，师长、同门都有称赞。说来你以前的白阳功法基础扎实，修炼任何功法都能进步神速，武当得你，是武当增添气运。你可知道，武当自你来以后，门派气数已经有所向好，我与掌门是小心谨慎，唯恐行差踏错。本来修道之人，修身养性第一，可是如今形势逼人，道门大兴在即，若是没有进步，道统也许就此衰败，我等也成师门罪人。你能有提议变革，我与掌门再三考量，也是可以变通，此法确是可以最后保证道统传承之计，以后还是由你来费心主持。你之气运与武当气运已有相连，此次让你下山行事，实是想要让你寻找机缘转变武当运数。我与掌门多次推算，再有数年，峨嵋大兴，天下气数就已定数，难有变化。只有你之命数奇特，晦涩难明，数次推算都有不同，难以看清结果，能够改变定数，此事切记保密。以你自身气运正旺，行事当有保全，知你机警，还是叮嘱几句，我武当弟子，只要自身持正，不受别人欺压，我与掌门就是你的后盾，你大可放手一搏。哪个老家伙敢以大欺小，我们自会找上门去理论；外出行走，保命要紧，只要你没事，万事都好商量，机会错过也不打紧，下次做好准备再来，人却不能出差错了，切记切记！”

第九十五章 滕王阁上

且说徐岳得师父灵灵子面提，知道此行对武当意义非同小可，更兼情况复杂，祸福难测，须得多加仔细，保全自身，唯得时间并无急促，师门推算反而时间往后有风波渐平之相。徐岳心知当是另有高人介入，所以时间把握需有考量。另外慈云寺斗剑似在酝酿，一场蜀山大戏就要拉开，自己还有未炼成功，直叹人生总有措手不及，准备不足，细想反思精彩可不就在一路的跌跌撞撞中走出来的么？万事都有笃定，也许就少了许多乐趣。

出门下山，须要身体步行，寓意脚踏实地，必经世间冷暖疾苦，此道门弟子下山历练本意。徐岳多有穿行乡寨村路，偏僻少人，野外山间。盗贼强梁常有聚啸，欺辱劫掠客商，徐岳不以善小，顺手除去，教训劝善为主，少有杀戮，一路积攒功德，往南而去。

沿途山川风景看尽，一路风土人情细览，徐岳就有各种感慨。再入俗世，首先就有一种久别的熟悉让人亲切，慢慢唤起尘封的记忆，感觉一副重新来过的好心情捧出，生命有了全新的意义。人生美好全凭自己把握，积极的心态映照美好的人生。徐岳望着山河秀丽，红尘多姿，人世繁华，几多流连，每一次停留，觉得都是今生最美丽的遇见；每一次转身，都有心中难以割舍的牵挂。心态也随着旅途展开再次成熟，把体验过的美好印象沉淀下来，压在心底，化成一种深沉的情感，红尘有爱，美好如斯，不愿破坏，只想珍惜，恰如陈年的佳酿，愈久弥香，醉人心扉，人生若此，似乎已经值得庆幸，不须遗憾追求完美，已有美妙品味无穷。

跋山涉水，徐岳一大早坐船过江，来到南昌。通常上午河道码头最是繁忙，船只进出运载货物，各种声音嘈杂，人员上下拥挤。岸边台阶上几个青皮眼光在下船的人群中逡巡，寻找肥羊。徐岳行装打扮利索，看似惯走江湖的人，精力旺盛，显然不是目标。码头边上，一干小贩挑着担子叫唤着推销商品，也有店家伙计招揽住宿与食客，更多的是挑夫上下装卸货物。徐岳跟着人流走出码头，望着不远处的江边一座高楼行去，这可是大名鼎鼎的滕王阁，路过岂有不登之理。沿街商铺云集，旗幡招展，商客众多，让人以为繁华盛世，其实刀兵过去也没几年。越是热闹之处越是有人汇聚，各种生意渐有兴旺，又吸引更多客人前来，一股蓬勃的气息让人见了欣喜，感觉充满生机活力，就是闲逛亦是一种享受。

才登上楼，看见已有不少客人。徐岳挑了一张窗边桌子坐下，招呼酒保挑了几道素菜，引来酒保鄙视，也不在意。边上一桌有一白衣少年独坐，见徐岳气质清楚，与徐岳目光对上，举起手中杯盏示意道：“兄台许是慕名这滕王阁而来，小弟是本地人士，唤做陶钧，好交结江湖朋友，兄台气宇轩扬，可否让小弟有幸结识，略尽地主之谊。”年纪虽少，口气老成，话语说来大方，语出自然。

徐岳见了也是微笑，抬手一礼，道：“武当徐岳，与陶公子相逢，当属有缘。”

第九十六章 技进乎道

且说徐岳在滕王阁中与陶钧相遇，陶钧年少豪迈，见徐岳气质不俗，就想结交。两人并坐一桌，见礼完毕，攀谈起来，多叙江湖旧事，武林掌故，当地风土人情。徐岳也喜陶钧虽是膏粱子弟，但天性良善，待人赤诚，二人互相认可。陶钧为富家公子，原籍南昌本地，家有百万之富，表字孟仁，自幼好武。祖上虽是书香门第，他父母因他是个独子，非常钟爱，不但不禁止，反倒四处聘请有名的教师陪他习学。父母亡故后，依旧性喜结交江湖人士，四处延请武师教习，豪气称著，有“小孟尝”美名。

说道武艺，陶钧就有得意兴致，请教徐岳武当习炼何种武艺，武当功夫最高如何？徐岳知其少年心性，并不以为好高骛远，呵呵一笑，耐心解释道：“武当功夫，源出道门，以养生为主，修身养性为上，功法更有注重内家功夫修炼。武当技击讲究静以制动，后发先至，功法修炼要求动静结合，内外兼修，形神俱妙。……所谓功夫都是无有最高，只有更高，武当亦是如此。武艺修习，与世间百艺一般，理有相通，不外先是熟能生巧，然后讲究技进乎道。……陶公子所言武功，多指世间技击之术，搏杀之术，此亦有高明者，然艺无止境，人生有涯，故武当先求养生长寿，再有余力方可期盼其他。徐岳不才，才得入师门一年不到，只是学有皮毛，甚为惭愧。”

陶钧见徐岳说法朴实，并未如常见以奇特怪异虚幻说法吹嘘自家功夫，就有一些肯定，只是还有好奇，不得明白，就请问徐岳可有仔细说法展示。徐岳笑笑，顺手取过桌上扁平碟盘，倒出其中瓜子，又一手支起一根筷子，道：“武当功夫中，有一门拳法唤做太极拳，讲究阴阳之道，平衡之理，在打斗中也有运用力量巧妙，能够以柔克刚，借力打力，四两拨千斤，常有奇效，就似如此。”一边说话，一边把碟盘扣在筷子顶上，手腕微抖，碟盘开始转动，起初摇晃，将欲跌落，看了让人担心，慢慢旋转加快，渐有平衡，却又有滑落筷子之忧。徐岳微笑，加快旋转，也不眼看手中，慢慢抬起手臂，举过额头，眼睛看着陶钧微笑，陶钧回神过来，不好意思，目光却忍不住又追着碟子，楼上还有其他客人，连同伙计见了，都有目光吸引。徐岳面上无有得意，微笑依旧，声音平和，道：“雕虫小技，也有道理蕴含，此为力量平衡之术也。”说完，手腕一抖，碟盘倾斜向上飞出，引发一片惊呼，不料碟盘盘旋上升一段，势头已尽，又有回落，盘旋斜斜落回徐岳面前，徐岳伸手用筷子一顶，一个抖晃，带动楼中一片惊叫，以为掉落，却见手腕一沉，调整角度，眨眼依旧恢复平衡，旋转不休，安抚众人心神，喝彩声四起，俱叹神奇。

陶钧两眼放光，心痒难耐，待得徐岳停下，取过碟盘，欲学模样，却无论如何无法做到，只好厚脸请徐岳再次演示。徐岳甚为包容，一笑取过，立起筷子，扣上碟盘，并不转动，手指离开，碟盘竟然不会滑落，稳稳停在箸头，看得陶钧与众人目瞪口呆。陶钧发呆片刻，终于回过神来，知道自己和家中教习绝对无法做到，明白机缘难得，遂下决心，一旁立起，弯腰行礼，道：“原来是武当高人当面，请恕小子肉眼凡胎，不识高明。现已想清，井底之蛙，难知世界之大。陶钧还请先生慈悲，收为弟子，授我武当功夫，让陶钧能有多长见识，不再为井底之蛙。”

第九十七章 太极人生

且说徐岳貌似卖弄一手杂耍，借以展示力量平衡之妙，就地取材，言语朴素，却把陶钧年少心理牢牢抓住，下定决心拜师学艺。徐岳点头应允，二人就此回转。时人拜师是为大事，常有各种仪式，有的还要见证，师徒关系是为一种义务责任重大的关系，徐岳欲要推行武当功夫，心中已有大概轮廓，并未在意这些形式，只让陶钧称谓老师即可。因有白阳山之行，计划只能停留月余，且看陶钧表现，日后再行教导。

陶钧家中占地颇广，屋舍连片，家仆众多。陶钧因欲遣散教习，有人着急，问得陶钧新拜老师，就有不服，想要见识徐岳功夫，三两结伴来寻徐岳。陶钧哪里能劝得住，又放不下脸面驱赶，只能着急跟着后面来到前厅。

徐岳正坐在前厅喝茶，见得一群人气势汹汹前来，当即站起肃立。当中一人领头，唤做百灵鸟赛苏秦魏说，欲以人多欺辱徐岳，径自走上前面手指徐岳额头怒骂：“你何人也，敢来此地欺……”话未说完，徐岳已经一脚飞起，正中胸口，凌空踢回门口，落在陶钧面前，力道巧妙，正好让其一口气喘不上来，坐在地上却无大碍。众人大惊，正要理论，徐岳背后宝剑鸣响出鞘，眨眼就落在手中，明晃晃一阵雪亮扫过众人，厅内温度顿时下降，一阵寒意笼罩，顿时冷清，杀意凛凛，众人气势直落，如堕冰窟，身冒冷汗，哪有见过如此阵仗，一言不合，就有刀剑临身之危。徐岳横持宝剑，目光逐个扫过，无人敢对，胆战心惊。厅内一阵沉默，气氛压抑，有人见势不妙，承受不住，偷偷退出，剩下之人只觉压力更甚，又有不堪承受，不敢言语，面红而退。只剩最后两人，在徐岳目视之下双腿发抖，几欲下跪。徐岳低喝一声：“退下！”两人如释重负，连忙走出，经过魏说，魏说伸手拉人，乞求带出，两人竟弃之不顾。最后魏说一人面对徐岳，面色如土，终于崩溃，趴在地上求饶，声音颤抖连连：“大侠饶命！大侠饶命！”徐岳示意陶钧带出。

经此一事，陶钧对徐岳心悦诚服，更有敬重。

徐岳住下，悉心教导传授太极拳。月余之后，徐岳就要出门远行，陶钧请求同行，徐岳不准，对其言道：“老师此行为师门大事，凶险甚大，无法顾及于你，不能带你前去。你出身大富之家，性好习武，也无膏粱子弟恶习，如此甚好，只是少有经历人世疾苦，不易明白世道艰辛，人心险恶，稍有缺憾。你家有老仆陶全，为人忠义，能谋商事，以后可多听其言，守好家业，多行善事，可慰在天父母。太极拳已经传授于你，不可少有松懈，此非三年功夫不能有所心得也。等你基础打牢，就好学习武当其他功夫。少年心性，最怕着急，不肯沉心琢磨，失之粗糙，如此做事难有成功，太极之道可以对治，你务要仔细体会。人生如拳，拳如人生，以后你就会知道，修行太极可以帮你明白许多道理，你想要许多东西就在其中，等老师回来再来看你是否明白。”言毕，身形飞起，陶钧赶紧伏地而拜。

第九十八章 行者无疆

且说徐岳挂念师门大事，还有其它要事待办，不敢拖延太久。陶钧基础与天资俱佳，心慕剑仙侠客之流，原本后来成为青城派弟子，徐岳巧遇，当即收下。徐岳做派，收徒广进严出，只要本性不坏，肯用心学，徐岳觉得都该给个机会。若是发现不对，还有后面安排。是以徐岳特别临走飞行，增强其修炼信心，可谓用心良苦，只是和青城派的因果不知该如何了结，这已是后话了。徐岳门派经营观念认为，门派就是由众多弟子组成，若是能够多收上佳子弟，就有汇集增加气运，壮大门派声势，扩大影响的效果，反过来又能继续吸引更多更好弟子加入。争夺门派气运，实乃争夺人才，为此为不惧得罪他人，这该是掌门与师父的责任了。

传统门派中，师长对弟子责任重大，求全责备，弟子稍有不慎，师长痛心自责。此种模式，适合人数较少的门派，精英培养为主，以质取胜，严进严出，其实效率未必能高。更主要是门槛高了，许多人家子弟就没有机会修行，貌似有点不公平。徐岳深有感触，一心想要改变这种状况，只是心急了些。传统的未必都是保守，先进的也未必就有适合当下。一个门派兴旺总是有多方面的因素，综合形成有利大势，方有成效。徐岳愿望良好，思路清晰，只是还要和大家沟通交流，达成一致，共同努力奋斗，时间长了才能慢慢发挥显现优势。

徐岳继续南下，路途多有碰上奇人，只是面生，大家心中有数，互相尊重，路过点头而已。徐岳还是名声不显，同道交流不多，加上性格沉稳，以低调行事宗旨，路上无有耽搁，月余左右，看看进入黔北边界，徐岳已经感觉受益良多。

老话都说“读万卷书，行万里路”，徐岳却有惭愧，读书不多，跑路更多。虽然后来多有恶补书籍，到底还是匆匆，更多心得还是靠自己人生体悟得来。谚语有云：“在家千日好，出门万事难。”一人单身上路行走，长途跋涉，古时成为旅人是需要勇气的。长途旅行多有风险，这种生活绝非普通一般人家愿意体会，许多人终其一生都未出远门。在旅行途中，无论是身体上还是心理上，以一种难以接受的速度被催熟。旅途一路风光，更多险境，各种经历让人感悟犹为深刻，非靠语言文字得来模糊认知能比，更有风吹雨打、岁月时光积淀。旅人直接面对人世间各种地方的风土人情，感受他们的生活方式，阅尽人生百态，反省比较自己，见识自然水涨船高，心性磨炼大有好处，多为智者推崇，当为人生成长必经之举。

进入黔境，多有苗人山寨，风情已经不同。山间错落屋舍，炊烟点起人气，远望就觉亲近，路途不觉孤单。徐岳一人埋头赶路，常有行气练功，一边调息，保持呼吸均匀，身形起落有秩，步伐精准轻快，一边心神时刻保持观照自身，天地之间，万物昌荣，心神敞开，内外应和。此法称做“觉身行”，要求在行走之时，心念观照自身不忘，不得片刻错漏走神，动中求静，一念独耀，壮大心神，久而习惯养成，心神不易走失。徐岳健步如飞，却是身形协调，全身毛孔舒张，气息遍布全身，体内气血自然发动行走，越走气血越旺，双足渐有差异，一冷一热，一阴一阳，驱动着气机沿着经络向上游走，沁入腑脏，凉热之意刺激，带来莫名舒适之感，足底涌泉穴更有一股吸力，配合呼吸，似从大地源源不绝抽取地气，提供能量，滋养全身，有龙虎交汇之感，如此行走已是一种享受，不愁前路漫长，只盼行者无疆。

第九十九章 深入苗疆

且说徐岳一路向南行走，有意修炼，心随感觉，避开闹市，穿行山路小道，常有各种非常情况遇见。这日山路已尽，只能攀爬山岩，穿行密林，特意避开蛇属爬虫，出林却是一个苗寨，正有数人，房前商谈，见徐岳从林中走出，实为错愕。

徐岳也觉冒昧，只是事已发生，无有在意，不慌不忙，向前走近拱手行礼，道：“在下徐岳，山中迷路，路过贵地，敢问此处何方？能否借宿一晚？”

面前几位苗人倒是有些惊慌，叽里咕噜比划片刻，可惜无法与徐岳沟通，一位走开，其他人看着徐岳，眼有奇光，未有敌意，徐岳也就暂时等候。片刻以后，有一中年男子过来，与徐岳见面。

男子叫做波尤比，负责寨中商事，能通汉语，知汉礼，懂汉事，对徐岳能从寨后山林下来，颇有惊奇，毕竟是有见识，以礼相待，引徐岳往家中坐下相谈。

波尤比是苗人，心慕汉家文化，话语健谈，介绍徐岳本族风情，多有感慨。苗族古称荆蛮，来源可溯及上古时期九黎部落，与炎黄两族相争败落而迁徙，由黄河下游向长江一带扩散，以部落族群为主，只有语言无有文字，许多史事反是从汉人中得来。此地名为鸡公寨，在黔东南大山深处，汉人少至，然亦有不凡。附近边上留人寨有寨主火鲁齐、火无量、火修罗三人，得神仙传授本领，能腾云架雾，擒拿虎豹，多有神奇。波尤比见徐岳背插长剑，单身一人敢涉山水，以为侠客一流，礼遇甚恭，坐谈多时，便有寨主派人请往寨中议事大厅相见。

徐岳不意波尤比还如此谨慎，艺高胆大，客随主便，起身随行。寨中议事大厅在一半坡洞中，天色已黑，燃起火把一路，有山野原始部落风味之貌。才进洞口，就是一空旷大厅，内里一角数人正在饮酒，四周墙面各有图画，还有几架猛兽骨架头颅摆放，火把闪耀，些许凶残之势威吓。徐岳进洞，数人眼光一齐看来，就有一阵威压，若是常人，估计便有胆怯。

徐岳站直腰身，精神凝聚，听着波尤比讲解，回望过去，正中两人正举杯，一人肤色黑暗，头戴羽毛，面有彩痕，另一人颌骨突出，獠牙外露，眼神凌厉，与徐岳对视，表露审视之意，见徐岳目光无惧，心有警惕，放下酒杯，站起问道：“朋友哪里来？为何事而来？“话语直接，口音古怪。

徐岳拱手道：“武当徐岳，游历江湖，无意路经宝地，误入贵寨，还请不嫌无礼。”

那人听得武当之名，有所反应，上前道：“原来同道来到，难得难得，一起入席，痛饮几杯，我乃留人寨火无量。”随即向另一人言语，一旁为鸡公寨主，却是不言汉话，起身一起手势邀请徐岳。徐岳一看满桌狼藉，酒肉腥臊，直言道：“寨主盛情徐岳心领了。只是师门戒律清严，不敢违犯，还请莫怪。徐岳只求一静室小坐，天明即离，寨主请多包涵。”

火无量见徐岳不肯入席，虽然知道中原道门常有规矩，只是徐岳如此直白不给情面，心中有些不爽，道：“道友既然来到此地，就要遵守做客规矩，不然主人不会高兴。”语有胁迫之意。这火无量、火鲁齐、火修罗三人是为兄弟，拜在贵州野人山长狄洞哈哈老祖门下，修道多年，精深邪法。哈哈老祖更是邪派前辈高人，得道八百年，是为南疆邪教宗祖。

徐岳面无惧色，心底清明，对方既然知道武当，就不会凭空树敌，这就是有门派的好处，只是今次自己鲁莽，也不必无故给师门找麻烦，目视火无量大方说道：“前辈既是同道高人，当知武当门规森严。半边掌门有言，武当弟子外出行走，一举一动，皆为武当宗门代表，有敢不遵门规，毁损武当形象，必定追回武功，逐出门派。徐岳牢记师言，不敢轻试，若有得罪主人之举，还请看在武当面上，多加原谅，倒是徐岳若有其他不当错误，指点徐岳，徐岳心中感激，敢不从命？”

火无量本是苗人，言辞哪有徐岳雄健，一时语塞，只好说道：“既如此，那就撤了酒席，我们一旁说话就是。”

第一百章 劫运在即

且说徐岳徒步行走全凭感觉，却一路转悠到鸡公苗寨后院，有些冒失，还好别人不予计较，未起争执。火无量与鸡公寨主相识，做客寨中，碰上自然想要了解，邀请徐岳一旁坐谈，徐岳不好拒绝。

时人修道，性格多有执着，正邪不两立，见面常有冲突，喊杀打死只是寻常。正道多看一眼邪道都有亵渎污染之忧，避之唯恐不及；邪道多也视正道为眼中钉，无端就起相害之心。正邪两道泾渭分明，此风气由来已久，交友不慎带来血泪教训良多，自有其缘故，师门长辈常有告诫。徐岳心性还有不够狠辣，按常理当是一见道不相同，就当转身离去，得罪人也在所不惜。如今却和火无量一旁坐下，才发现有所不妥，一时不知从何谈起。

火无量苗人后裔，性格粗糙，此中关窍倒是未有如此分明，自觉徐岳气质清正，一表人才，胆气十足，又是中原汉地大派子弟来历，与自己师兄晓月禅师相类，就有尊重之意，以礼相敬，甚至委屈自己心意。

前面有说到徐岳一路修炼武当心法“觉身行”，此法就是要求修行之人时时刻刻保持一颗清净透明之心，观察自己，以免为境所迷，空有能力，不能发挥。徐岳已有小成，觉察意有不畅，心为牵绊，立刻警醒，收摄心神，认真对待。

说来人与人之间交往，更多是为了思想交流碰撞，交换新的信息，彼此俱有收获，互相尊重承认。只是世道不平，人性偏激，事理不明，常有各种阻碍生成，使人无法正常交流，甚至矛盾冲突对抗，让暴力成为最终选择，实为悲哀。智者多有劝诫，只是世人当场，易为境所迷，势有失控，心意曲折，沟通失畅，无法处理得当。徐岳自是不同，感觉到火无量只是长相奇特，并无他意，也就放下防备，以晚辈姿态认真对待，弯腰拱手，道：“徐岳末进之人，言语不当，还请前辈指点。”话语诚恳，目光尊重，礼数做足。

火无量见徐岳态度恭敬，心下受用，笑意上脸，道：“道友武当何人门下，为何来我南疆？可有要我帮忙地方？”徐岳听了心中更安，此乃是关照后辈的口气，可见不可以貌取人，以偏概全，当下恭敬一一回答，两人就似寻常江湖同道应对，气氛亦是一片缓和。

彼此来历交待清楚，话题渐往江湖局面展开。当下世间各派貌似一片平静，其实各家劫运在即，杀机蕴藏。慈云寺五台弟子智通串联朋友报复峨嵋，其中不乏许飞娘暗中帮助，徐岳也曾是她说服对象，也还曾在她身上谋划一二，只是计划比不上变化，如今已经不愁功法，对斗剑之事又不上心，看法有些超然。对火无量关心峨嵋五台争斗之事，徐岳给出自己看法：“晚辈初入武当不久，对此中争斗缘由不甚了解。峨嵋派如何行事霸道尚未亲有体会，只是有闻师门长辈说到如今各派劫运在即，要我等弟子出门小心从事。前辈如今在此南疆深处修炼，只要不出远门，当可免去许多烦恼纠纷。”

说到劫运，两人俱有感触，一时气氛冷清。修道之人对劫运关注，功夫日深，益有忌惮，多有早作防备。只是有的劫运明来，尚可提防，有的劫运暗至，非得渡过才能醒悟。身处劫运之时，人常有神智昏乱，应对失措，此为劫数难免，最终身灭陨落，不入轮回，甚是可怕。火无量想到师兄晓月禅师原是叛出峨嵋，日后或许就有瓜葛。徐岳寻思，白阳山之行或许就是自己的劫数，或许连带把武当给牵引进来，不由开始担忧同门命运。

第一百零一章 万物有灵

且说徐岳与火无量偶遇鸡公寨，小坐交谈，说到劫运在即，都有沉默。徐岳修道未久，倒是能够看开，见气氛沉闷，便手指边上壁画请教：“敢问前辈，壁上所画有何讲究，不知能否让徐岳耳闻？”火无量回过神来，笑着对着边上的波尤比叽里咕噜几句，却是让他来为徐岳讲解。

波尤比向前对徐岳道：“道长请听我言，此画说的是我族祖先在此落地，族中大事一些记载。我族从很远的北方大河迁来，一路向南，到此落地已经有二百多年了，这是我族首领在此安居，带领族人祭祀的场面，这幅是祭天，祈求上天给以安宁，让我族不要奔波，在此地安居。这是驱鬼，由大法师带做法，带领大家驱赶山中恶灵，不再骚扰我们。这是第五任族长丧葬……我族祖上以公鸡为保护神灵，这画代表是公鸡神灵……”

徐岳听了大开眼界，火无量见徐岳感兴趣，挥手让波尤比退下，道：“我族文化和汉地不同，部落分散，有祖先崇拜、鬼神崇拜、自然崇拜，各部落无有统一……”

“在族人心中，日月星辰、风云雷电都是有神灵的，还有各种草木，野兽，万物都有灵魂，只要有神奇之处就可祭拜，祈求降福。神灵就和族人一起居住，一起生活，帮助族人种植稻谷，打猎捕鱼，让部落兴旺……”

火无量说得兴起，眼盯着徐岳，抬起左手一打响指，指尖凭空亮起一簇火苗，语声得意道：“你可知道我寨中族人祭拜何物？——就是‘火’。火在世间焚烧一切，万物俱为灰烬，可为族人烧山开荒，驱赶猛兽；火可照明，在黑夜带来光亮，可为族人指路，为族中庆典带来欢聚；火还可以煮饭，每个家里都不可缺少。我自幼得师父教导，学会控火之术，过去族人以火为神灵，如今我也是族人的神灵了。”说完，手臂一指，火苗飞向墙上一根未燃烧的火把，顿时点燃，声音“噼啪”作响，增添洞中光明，火无量开心大笑，目视徐岳。

徐岳知道不露手段只有被轻视，和此类粗人打交道，谦逊含蓄只会被视作无能软弱，甚至会被欺负，心中计较片刻，伸手一招，一旁桌边酒坛飞起空中，倾斜倒出酒水，坛子轻巧回落地上，酒水却汇集空中团成一球，慢慢移到徐岳前方。徐岳声音响起：“武当功夫，博大精深，以修身养性为主，法术只做旁枝，武力只用护身。然武当山供奉真武大帝，却有真武大帝不少传说，真武大帝‘太阴化生，水位之精。虚危上应，龟蛇合形。周行六合，威慑万灵’。”话语清晰幽幽，不急不缓，似有沟通祈祷神灵注视，注入神力，水球慢慢开始变幻，仿佛有生命孕育其中，缓缓化形，吸引众人眼光。片刻之后，就有一巴掌大小方圆云气展开，云气翻卷，上有龟蛇形态出现，龟足划动，灵蛇曲身，意态自若，活灵活现，驱动云气慢慢空中飘行，来到火把边上，火光照耀，晶莹剔透。

“故老传言，真武大帝又名玄武，镇北方，主风雨，是为天龟水神，属水，能治水降火，解除水火之患。”随着声音继续，空中云气竟自停落于火把上方，水火相济片刻，有水汽蒸腾模样，却无有空中挥发。只见龟蛇一个下沉，裹着雾气沿着火把罩下，火灭即消，眨眼间，空有余烟袅袅，酒味浓浓，地上全无痕迹。手法巧妙精确，看得一旁众人目瞪口呆，火无量也自觉难以做得如此精彩完美，对徐岳无复长辈对待后辈随意模样。

时辰渐晚，徐岳起身告辞，仍回波尤比处休息。一夜无事，天色一早，准备悄悄辞行，却见波尤比在门口等待，见徐岳出来，跪下磕头行礼，面色憔悴，话语不稳，眼含希冀：“昨日不知仙师神奇，不够敬重，回来仙师无有怪罪，让我明白仙师品德高洁。昨夜寻思一夜，敢问仙师，我心慕神仙已久，可以和仙师学习修炼否？”

徐岳见其语气诚恳，心中一动，说道：“我在苗疆麻寨处有几个学生，你若是肯遵守规矩，可以去学习功夫。”言罢离去。

徐岳性格清淡之人，并不热衷同道交往。个人性格爱好交往与修炼功夫也无必然联系，爱好交游广阔，必然要花费不少时间精力维系，可能还会有卷入纠葛，处理不当可能会影响修炼。当然，朋友多了，可以多长见识，外出行事多有方便。此为见仁见智，各人自己把握。

其实徐岳还是气运正旺，世间之大，无奇不有。真就有大凶巨恶之人，只要碰上就有灾祸，一场争斗，无可避免，若是不敌，就为奴役。此类恶人心中，只有上下，无有朋友，与之讲仁义道德，纯属笑话。也许天道厌之，多有忌讳，此类恶人只能躲避一角，藏于山野大泽无人之处，徐岳若是还这样随意，迟早会送货上门撞到。

徐岳也是自觉如此不妥，当下确认方向，直奔麻寨而去。

第一百零二章 麻寨风波

且说徐岳一路徒步行走，看看麻寨在望，心有感触，想想也算是一趟难得的体验，千里长途跋涉，锻炼心身相依，渐有习惯养成，心智不易迷失，更能明白各种体会。人在旅途，一路晓行夜宿，骄阳无惧，风雨无阻，看惯大好山河，见识风土人情，品尝人情冷暖，经历心路起伏，才有如此美好依恋感觉错过，又是整装待发向前上路。人心最易流连，若是没有目标，估计早有落脚，前面风景也许更是美丽，只是一颗心漂泊久了有些疲倦，不愿一腔情怀空掷，想为自己找个落脚，麻寨就是徐岳落脚之地，正是熟悉的地方常有找到停驻的理由。

走进寨门，早有守卫通报，麻寨主奔跑而来，见面行礼，一众拥上，都是原先熟悉模样，多有记忆中的口音，让徐岳亲切，四周频频拱手见礼，又有弟子吴越水、麻利礼、石宽亮等赶上，摸摸脑袋，约莫两年功夫，已经非有旧时模样了。

大家见面完毕，寨主麻东兴留下有话要说。徐岳让弟子一旁站立，请寨主对面坐下言谈，还有李先堂、麻东裕等作陪。麻寨主言道：“自徐仙师定下发展大计后，我与寨中长老全力支持，寨中人口实有大增，两年来增加十一户人家，计四十八人迁来，多是原先穷困落难人家，只要勤劳朴实，愿意来的都有安置。加上寨中原有人口繁衍，其实热闹许多，大家都说仙师高明。也有李先生辛苦极多，经验丰富，寨中村民很是敬重。”

李先堂面有快慰，赶紧道：“都是谨遵仙师吩咐，开办学堂，开荒拓地，才有吸引留住村民，还有商会，公平买卖，为村里多聚财富，大家都有积攒，名气越来越大。近期附近还有流民要来。”众人都有笑颜。

麻寨主道：“只是还有一事，请仙师定夺。麻寨原先有仙师坐镇，名气远播，一路强盗不敢停留，往来商客增多。仙师离开以后，久无消息，附近有个三宝侗寨来了一个仙师留驻，看上我寨兴旺，想要我寨上供财货，我与李先生做主，已经给了两次，寨中青年多有不甘，只待仙师回来做主。”众人都有不服，就等徐岳发话。

徐岳听了道：“此非正道行经，必不能久。你等如此处置确是合适。修炼之人，常人不可敌之，万事只待通知于我来处置。”众人当场都有喜色，几个弟子更是得意，唯李先堂有忧。徐岳见了问道：“可是那位仙师有什么来历么？”李先堂道：“那仙师未来，只遣来人索要财货，夸口说是红木岭红发老祖门下，红木岭在哪，未有听说，红发老祖却是苗人心中神仙一流人物。”徐岳听了面无惧色，宽其心道：“无妨，回头我自会处理。”

……

众人散去，徐岳看着面前四个学生，问道：“可是要老师考较你等，若是通过，方可学习新的功夫。”弟子争着表现讨好，一时让徐岳心有慰藉。

第一百零三章 以勇为先

且说徐岳回到麻寨，见到旧识，心中欢快。暗有寻思，是人都有七情六欲，喜怒哀乐，就是师父掌门也有操心，犹如小孩烦恼忧愁小些，大人就更多操心。看来，只要人在世间，生有此身，就不免各种烦恼，若是不识，心随流转，就有迷惑，难得解脱。如能开悟，看透世间繁杂，心不沾染，身无牵挂，才有真正快乐享受，自由自在生活。红发老祖是为南疆旁门巨擘，徐岳曾有过心思羡慕，只是未有机缘，以徐岳目前水平当是远远不敌，心中却无害怕之意，一是有了武当宗门，不必过分担忧，自有讲理之处；二是心灵锻炼渐熟，知道惧怕无有帮助，只会带来坏处，不如多费心神考虑如何应对。徐岳不由怀念从前一人跑路出道，闯荡江湖，浑身是胆的青葱岁月，有时候无知无畏真是一种幸福啊，知道太多烦恼也多。

“越水，你在四人当中年纪最大，按理该是最能明白事理，却是不能把拳练的更进一步，可有想过是何道理？”徐岳见着四位学生一一演示，点评后发问，见着吴越水害羞紧张，微笑安慰道：“不必羞愧，你们没有练好功夫，当是老师该为羞愧，没有仔细教导，所以才要帮助你们找到原因，若是说了原因，你们不改，这才是你们羞愧之时。”

几个学生虽是年幼，却肯听话，懂得尊师，一场缘份，让徐岳觉得珍惜，不愿随意对待，彼此都有好的收获。

见几个学生盯着自己，徐岳耐心解释道：“这套拳法，是老师出道时感悟自身命运不济所创，时有所感，日有进悟，今为你们开讲，打起精神听好，莫要错失。”

“行事不忘初心，练功必谈领悟。金刚降魔，魔为何物，魔在何处，金刚何来？你们修炼日久，须有自己领会！”

“打坐练气，是为增长内功；拳法招式，是为熟炼技法。一般人于此足矣，你等是我学生，却要更进一步。”徐岳循循善诱，耐心教导。

“功夫精髓多在精神，金刚降魔六式亦是如此，没有领悟精神，不能发挥拳法精妙；没有自己创新，也难有突破前人窠臼，须知大家都在进步，你若是原地踏步，其实已经落后。”……

“金刚降魔，金刚是何？金刚是神，金刚是佛，金刚就是练拳之人，金刚也是汝等自己。身硬如金刚，心明如金刚，拳猛如金刚，金刚非是天外请来相助，金刚是要自己心底觉悟自助。”……

“而魔又何来，都说乱世之中，妖魔鬼怪丛生，可若是不碍着你，你又如何降它，降它何益？可见降魔必有亲见，必有所感方好下手。与兽相搏，兽就是魔；与人相斗，人就是魔；敢于天争，天就是魔；欲与神斗，神就是魔！世有不公，举世皆魔；心为污染，自身即魔。魔有千变万化，魔有内外大小，除魔不尽，降魔不止，你等时刻不能放松，时刻都能进步，切记！”……

“金刚降魔，何以为凭？”徐岳说道这里，特意停顿，眼神严肃逐个扫视四个家伙的眼睛，一一对峙，直到每个学生眼睛不眨，能够睁大相抗，方才放过，慢慢说道：“以勇为先。”……

第一百零四章 有道仙师

且说徐岳认真教导学生“以勇为先”，想到自己面临之事，感叹嘴上劝人说话终是容易，临到自身行动才有真假，心中已有觉悟。与弟子一番说教，最后一句幽幽而出：“你的勇气，一直在你心底等你。”

夜色降临，外出寨民回来，寨中点起灯火，处处星亮。徐岳悄无声息来到三宝侗寨外。兵法有云：“知己知彼，百战不殆。”徐岳虽有功力大进，但是红木岭法术亦有独到之处，徐岳一向谨慎，是以先来打探消息。

三宝侗寨实属侗族人为主，源出百越，只是汉人不易分清，统一称作苗人。三宝侗寨在一谷地，有两河道汇合，河道边上三地俱有寨民居住，分布却散，只有谷口有守卫，徐岳隐身悄悄潜入。

徐岳观察良久，未有发现异常，都是一般寨民走动，未有看见修炼之人现身。寨中边上靠山一楼灯火亮堂，外面有人守卫，有人侍候进出。徐岳隐身靠近，无人觉察，悄悄从后边攀上，从窗口探寻，有男女欢好嬉闹之声传出，却是几个男女在行房事，一个男的身有毒虫图案纹身，身体壮实，几个女的却不像修炼之人，面有晦色，曲意奉承，连徐岳近在咫尺均无发觉。徐岳心中有数，依旧悄悄退回。

第二日，徐岳待得日近中午，只身飞起，来到三宝侗寨门口，空中停驻，对着守卫说道：“请寨中仙师出来一见。”声若洪钟，传彻寨中，言毕当空闭目打坐。早有守卫飞奔回去禀报。

一会便有人来到，当中一苗人汉子，见得额束金箍，发披两肩，身形厚实，鹿皮坎肩，双腿裸露，眼睛盯着徐岳惊疑不定，正要张口发问，与徐岳睁开眼睛对上，只觉一阵刺目，心中更是发虚。

徐岳缓缓落地，拱手道：“武当徐岳，在麻寨修炼，不知当面道友何来？”

苗人汉子面上肤色土黑，一对鼻孔朝天，说话声音沙哑，手按在腰间刀上，道：“你汉人一个，如何来我苗地修炼？可是要占我苗地，赶走我么？我可是红木岭洪发祖师门下。”

若是旁人必定以为苗人要故意启衅，徐岳却知苗人心地多有实在，话出原意，大喝一声，道：“胡说八道，我比你先来此地，在麻寨好好修炼，从来没有到处欺人。你比我后来，竟敢派人到麻寨搜罗财货，明显欺负于我。我今天特来与你比试打斗，你若是输了，不能再到麻寨讨要财货。这样说法，你可接受。”

苗人汉子听了心中安定，忙道：“如此可是说好。我赢了也不要你出钱财了，我输了，你也不能赶我走。”

原来这苗人并非红发老祖门下，只是红发老祖弟子姚开江族中后辈子弟，跟着姚开江学了几手粗浅法术，出来闯荡，居然到处受欢迎，路过三宝侗寨，看中几个苗女，留在寨中不走，借口修炼索要财货，帮助三宝侗寨欺负附近村寨。不想惹出徐岳，听得徐岳条件，心中大喜，想不到还有如此好的人，就觉得果真还是中原汉地仙师道德高尚，有道仙师，没有欺负弱小。

第一百零五章 元神壮大

且说徐岳与对手约定条件，其实本意不是多想出头，毕竟此地深入苗境，能够安静修炼即可，自己虽然不怕事，可还有麻寨承受不起风险。对手不知世道人心复杂，以为中原汉地法师行事公道，不愿强占他的三宝侗寨，心情放松，也有大度，答应不去麻寨索取东西。

徐岳目标达成自是最好，想想还是须露一手，问道：“你可有名字？是跟谁学的法术？”

“我叫苗有力，姚开江老师父亲自教我法术，红发祖师爷派我前来的。”苗人汉子也有心机，只是话语模糊，心气不壮。

徐岳听了也不细究，拱手道：“原来是姚开江道友门下高弟，苗道友，武当徐岳有礼了。既然大家都是修炼之人，相见就是缘分，有事最好说个明白，以免争执造成误会。你看此地是我先来，麻寨附近就由我安排，但是苗道友也有师门派遣，就往其它地方安排，这样可好。”苗有力连连点头答应：“如此最好，以后也不会有争执了。”

徐岳点头道：“就这样说定吧。下面比试，苗道兄可有什么想法？”

苗有力已有退意，知道再有比试肯定不能讨好，有损自己威信，道：“比试还是不好，不小心会有受伤，没有好处，我们还是进寨喝酒说话吧。”

徐岳望着苗有力笑了笑，虽然不想与红木岭反目，但是红木岭弟子多有行为不检，也没有必要和他们混为一团，做人有时还是需要有点棱角，以免让人误会。徐岳拱手道：“道友心意我也明白，我们中原一带有句老话，‘人不犯我，我不犯人。’徐岳在此原意就是和道友两不相犯，和好相处。修炼之人最重承诺，还请道友勿要忘记今日之言。“徐岳知道对手话语反应不是灵敏，特地停顿让他明白，然后接着道：”我武当戒律森严，外出弟子，不得饮酒，还请道友不要见怪。我出来已久，还有它事要办，先行告辞。”言毕点头，电光雷响，一阵轰鸣，人已原地消失，只有天边一个身影划出痕迹，原来徐岳特意用上霹雳震光遁法，增加声势，果然让对手暗中庆幸不已。

徐岳离开侗寨，回到麻寨之中，依旧开始过着平静日子，教授学生，自己修炼。一月过去，三宝侗寨果然未有人再来骚扰，徐岳的名气却慢慢打了出去，附近山民都知道麻寨神仙回来，山寨兴旺，安定平和，归附之人更多，麻寨主见了整日乐呵呵，与寨中长老安排事情越发有干劲。一日，波尤比来到，一身风霜，路上估计不少苦头，徐岳安排跟随弟子学习，开始鼓励弟子教授寨中村民武功，锻炼培养弟子独当一面，一时麻寨名气大噪。

徐岳修炼亦有长进，发现自己特别是在寨中修炼更有进益，估计人气旺盛有感，心神安定，稳稳壮大，渐渐凝实。

道家修炼，主流还是多以身为基，修养锻炼精神，滋养魂魄，壮大元神，终至元神脱体，幻化成婴，一日千里，游遍四方，最后飞升而去。金丹修成，人生寿有增长，法力源源不绝，已经能够沟通运用天地之力，超凡脱俗。但是与人争斗，法术威力大小，却还是需要元神学习锻炼，掌握技巧，才有发挥。肉身恰是元神的保护壳，肉身损毁，常会损伤元神，不易修复，故而修道人重视肉身修炼。也有修炼至极，练成金身不死，最终解决身患，只是难度太大，少有能成。总之，元神才是根本，只是一路修来，却要有身体护持，各种劫难多是针对身体，过早损伤身体，元神修炼止步，只有解脱转世重来。

第一百零六章 同道相访

且说徐岳在寨中授徒传艺，修炼元神，日渐壮实。元神之妙，难以言述，只是风险也大，修行不当，走火入魔只是等闲，破灭消散才有解脱，非是经历之人难以想象，就是名门大派亦有其患，无论旁门左道更有担忧：或是修炼到一定程度已是前方无路，进展缓慢，空熬岁月；或是练有偏差，身受痛苦，无力前行；或是心智变化，偏执性格，行事错乱，面目改变……不一而足。

虽然如此，却是依然来者不绝，何也？修炼虽险，却是能争得一丝改变自己命运的机会，弱者想要变强，平凡得望脱俗，可期延寿，欲待逍遥，但凡知道成仙无有不盼，神话传说更是打动凡俗，恨不能立马放下一切，寻仙访道，只是机缘难得，修炼之人自顾多有不及，已无心思再去教导俗人也。徐岳心从人愿，大开方便之门，满足世人长寿之心，提供方便，门槛不高，只提养生，层层诱导，逐步筛选，期望能够走出一条发扬光大门户之路，确有别出心裁，只是就得多花功夫在教导学生之上。

徐岳麻寨修炼，名气传开，因其教授学生来者不拒，简单易学入手，学者众多，甚至有人千里赶来，也有修炼同道上门相访。

这日，寨中来了正在指点学生，却有人来报同门来访，却是石明珠与一位少年男子，见礼完毕，原来是昆仑派名宿钟先生得意大弟子虞孝，三人坐下说话。石明珠关心徐岳，知道徐岳来此负有师命，知徐岳沉稳，开口道：“与虞兄出游，说到徐师弟就在附近，前来一见，看看师弟近况，顺便大家认识一下，这里日子却是温馨，寨中生计兴旺，一派祥和气象。”

虞孝早有听石明珠说到徐岳天性早熟，道家种子，修道不长却是见解独到，其实心中不服，年轻人心直口快，道：“徐兄热衷于收授学生，可是其中有什么心得，我等修道之人，自己修炼都有不及，如何还有空闲授徒，不怕担心收徒不谨，牵连自身么？”

徐岳一听就有心知其意，微笑道：“虞兄昆仑高门弟子，果然见识广博，我也喜欢虞兄心性爽快，有话直说，以后还有请虞兄多指点关照。”徐岳之道，与人和气为好，不必要的冲突能免则免，是故开口就捧得虞孝面有发红，偏又口气真诚，让人不好反驳。

“虞兄可能有所不知，”徐岳道，“徐岳出身微寒，早先求道无门，四处游荡，身有感触，心愿以后有朝一日能够修炼有成，为有心修炼之人多行方便，如今稍有余力得尝心愿，岂敢忘本。道兄所言极是，师长也有告诫，我亦是多有警惕。”虞孝听了也替徐岳感叹。

石明珠更有早熟，心思缜密，一旁眼清，她不似其妹石玉珠性格豪爽，城府不深，见徐岳三言两语就能博得虞孝同情，对徐岳也是佩服。毕竟同门，徐岳又和石玉珠友好，还是开口道：“徐师弟如有需要帮忙，也可说说，我和虞兄相识已久，能有帮忙的就不必再烦劳他人。”

徐岳听了点头，这本是一项公开的秘密，四处宣传也是为师门造势，多有借口介入，对二人拱手行礼道：“多谢二位关心徐岳，此本是徐岳一人之事，让大家费心了！”

“徐岳曾经身受白阳真人遗荫，习得白阳真解，难报大恩，心有遗憾。幸得师门可怜，告知前人秘事，原来白阳山下地底洞窟有前古凶人作恶，白阳真人由于飞升在即，只是暂时把恶人封印，算来时日封印消散，恶人又有复出为祸，让弟子前往洞中，见机行事，可稍还大恩。说来惭愧，我目前已有感觉力单势孤，正要广邀同道，一起除魔降妖，只是朋友不多，二位可以帮我招呼一下有志同道前来，只是事有凶险，师门长辈多次劝我谨慎从事，故我还在等待，还未有行动。”

第一百零七章 义结飞娘

且说徐岳向虞孝与石明珠二人解说来龙去脉，其实也是另有缘由，徐岳几次欲要前往洞窟探寻，都有灵台警示凶险，徐岳知道自己还是力单，除非自己短期功力大进，否则不能独行，须有外援不可，徐岳只好等待机缘，顺便授徒，扩大影响。

虞孝心气颇高，听闻徐岳之言，早有判断，心中认定自己比徐岳修道日久，徐岳不行，不代表自己也不行，已是定下日后邀请石明珠一起前行，嘴上却不先行说明，只待成功后再来炫耀。当下也不再述此事，只是多谈出游见闻，海外轶事。石明珠还有担心，见徐岳沉着，遂不再提，二人盘坐良久后离去。

送走二人，徐岳独自沉思。命运最是奇妙，徐岳已有发现，各人走在自己的人生路上，经历的事，做出的选择，看似可有多种改变，其实不然，许多人生就是重来一遍，也未必能有多少差别。个人的力量在整个世界面前何其渺小，让人简直感到无力与绝望，徐岳心有警惕，排出负面情绪，深深吐气，至少已经改变自己，改变了周围的一些人，能有改变就是成功。

徐岳心态良好，并未由于困难重重就心生不安，依旧努力修炼，耐心等待时机，功夫稳步提高。

不几日，又有道友来防，却是旧识许飞娘。

徐岳与许飞娘两人隔着院子对视片刻，许飞娘笑颜先起，道：“好个神手青雕徐岳，居然把我骗得好深，如今你还敢回到此地，难道不怕川西八魔找来么？”

徐岳也是会心一笑，道：“只要飞娘关照小弟，就是谁来也有说理给条路走的，小弟先谢过姐姐帮忙，定有厚礼相报。”

许飞娘面色一呆，脸色飘红，无法应对，始料不及徐岳形象迥异，变得如此皮厚，竟然还有乱攀关系，只好借走近之机缓和思绪，好像许久没有男人唤她“姐姐”了。

徐岳请许飞娘上坐，心中有数，谁都有心中柔软的地方，坚强只是面具，笑颜多是伪装，有时只要有一句真诚的话语，可以轻轻敌过拒人千里的眼神，飘进心扉打动人。

徐岳看许飞娘还有疑惑，心中得意，当你冒险在用真诚获得一个新的朋友时，这就是交友的乐趣，真心最易感染，许飞娘也许都没意识到她在这里可以很放松吧，不需要一点防备之心。不止如此，徐岳还有准备给她一个惊喜。

徐岳眼睛盯着许飞娘，目光清澈，面带微笑，右手一招，一道光华飞起，落在手中。许飞娘一惊，正待起身，见徐岳无有进一步动作，眼睛示意手中，这才发现徐岳手上光华眼熟，再一分辨，不敢置信望着徐岳，徐岳含笑点头，许飞娘一瞬间激动，表情失态，身子颤抖，原来徐岳手中正是朱洪的三元剑。

“这是小弟精心为姐姐准备的一份厚礼。”徐岳厚颜道，脸色微红，“自从上次姐姐离开，小弟就有心愿为姐姐出口气，让姐姐眉目稍有舒展，不必整日沉湎伤心往事，多一些开心快乐。总算是不负心愿，恰巧碰上恶道朱洪在修炼邪法，一番争斗，斩杀当场。如今仇人授首，姐姐也可放松一些，不必太过耿耿于怀往事。”

许飞娘接过手中飞剑，百感交集，这是多年以来听到的最好消息了，自己一人忍辱负重，暗自偷生，强颜欢笑周旋于敌人与强者之间，费尽心思，挑拨关系，眼见敌手兴旺，自己一无所获，几欲放手，都是最后含泪咬牙坚持下来，不想却是徐岳一面之交，就有理解同情，还费尽心力帮忙斩杀叛徒，手捧飞剑，望着徐岳，见徐岳眼神无有轻薄，不知说何为好：“你，你，……弟弟为何对姐姐这么好啊？姐姐已是残花败柳，不值得你这样啊！”说完已是心防崩塌，泣不成声。

第一百零八章 化解怨恨

且说徐岳同情许飞娘经历，不经意间给了她一个惊喜，让她措手不及，被突破心防，在徐岳面前现出脆弱一面。徐岳静待许飞娘心情恢复平静，诙谐道：“飞娘如此心情，让小弟实在没有办法说话啊！”

许飞娘听得徐岳正常称呼，心有不舍，又觉失态惭愧，嗔道：“还不是你这坏家伙，让姐姐心乱，还要来怪姐姐。”说完媚眼横飞，风情万种，语含挑逗，欲拒还迎，真假莫辨，已是回复女强人本能，若有心怀不轨之念，怕就已有迷失。

徐岳心呼厉害，面色若常，道：“姐姐如此我就放心了。”又有一物取出递上，却是一部道书，上有“混元真经副册”几个字，许飞娘见了又是一呆，伸手上前接过，触动心情，又是两眼一红，泪流涌出，没法保持原来面貌。却听徐岳声音轻轻响起：“原来还有法宝太乙五烟罗，只是碰上高人瑛姆前辈，因有需要暂借，说好日后再有归还。”见许飞娘面有不甘，劝道：“姐姐不必担忧，那是瑛姆前辈爱护于我，那时小弟力有不保，若是其他五台前辈早就下手抢夺，小弟怕已是不能站在姐姐面前看到姐姐哭泣流泪模样了。”这话说得许飞娘又有白眼。

徐岳静静感受着许飞娘放松身心，卸下面具的真情流露，两人同时体会信任，互相都有默契不语。良久，徐岳说话打破沉默：“姐姐还请认真听我一言可好。”许飞娘原已打定主意无论如何都要珍惜这难得的情谊，自然点头答应。

徐岳笑笑，道：“小弟都还没说话，姐姐就答应了，这可不好啊。”玩笑开毕，又是恢复真诚口气，“姐姐心向五台，一心要为混元祖师复仇，宁愿笑脸迎合仇人，委屈求全，多年执着，真情不渝，如此奇女子实是世间难寻，不由得让小弟敬服。小弟只望姐姐放下包袱，早日过上开心日子，不要姐姐再受伤害，如此世道才有公道。”几句话说得许飞娘又有难受，徐岳微笑静待其人平复心情。

“姐姐可有想过，就连小弟这等初出茅庐之人都能觉察姐姐心意，你的对手都是前辈高人，岂有不如小弟之理，还请姐姐多有明察。”徐岳语调平淡，却是残忍刺破许飞娘的幻想，让其心情又起波澜，悲愤不平，又有绝望，让人看了心疼。

“小弟出身贫寒，从小受尽乡人欺辱，在本乡无力落脚，只有出逃奔讨生活。其实回头想想，他们只是欺我取乐而已，至少还未取我性命，让我有机会出来见识世间广大，甚至还有机会修得道法，若是没有他们，说不得我还是窝在乡里乞讨过日。原来我少小出来之时立下誓愿报复，如今却已渐渐淡了心愿。人生多有玩笑，得得失失，是好是坏，就像身在梦里各种爱恨喜怒执着，梦醒才有看开一笑。”……

“小弟知道姐姐一时难以放下过去，只是想多劝姐姐向前看，这世间还有很多美好可待，我的家乡有句老话，‘报复一个人最好的方式，就是让他知道你比他过得更好’，姐姐听听可是有否道理？我想就是混元祖师尚在，也是希望姐姐能够过得更好点吧!”

许飞娘听了陷入沉思。

第一百零九章 收徒指点

且说徐岳为许飞娘身世所感，怜其行径，特意点破事实真相，让其反思。毕竟许飞娘多年执着，一时难以接受，只是心中已有警惕，两人事有谈妥，许飞娘离去，眉头稍有舒解，后来亦不复原有热衷四处搅事挑拨模样。

不几日，许飞娘带着一个少年男子前来，令其改投徐岳门下，原来是许飞娘原先收的徒弟司徒平。这司徒平也是命途多舛，身世可怜，不受许飞娘待见，多有责骂。徐岳知其情况，以为五台保留传承为名，说得许飞娘同意，以混元真经副册换得传授五台派功夫，再行授于司徒平，替许飞娘授徒，以防许飞娘万一出事留有传人，许飞娘确以为然，也正愁与司徒平命相不和，烦他与对手眉来眼去，就有答应。

许飞娘离去，徐岳见司徒平心有起落，对其言道：“不必多想，我不过是不忍心看你不能见容于师门，两厢互厌，有所耽误而已。”

“我料你也知道自己身世，你对你师父还是有所误解，怨恨尤人实不应该，你且听我为你分说，再做考虑是否有理。”

“你父司徒兴明曾跟随凌雪鸿修炼，你母蒋三姑也曾是五台高手，后来命途多舛，你母死于衡山白鹿洞罗紫烟手中，你父坏于五台金身罗汉法元剑下，说来真正与你有养育之恩的王善人与乡农人家都是世俗凡人，再后来又是你师父许飞娘收你为徒传你道法。”

“为人切莫忘本，你如今也已长大，也已是能辨是非。平心而论，你父母与你有生养之恩，因为私情，双双背叛师门，后来生下了你，吃尽苦头，你父临终拼死脱逃，为你活命，你如今可有时常感念？还有王善人，与乡农人家，没有他们，你也无有成活长大，早就夭折，你如今还记得他们吗？你师父许飞娘，若非她替你遮掩，你师伯法元早都找上门来除你，何况还是你师父领你入道，你一身道法，虽有你自己辛苦勤练，若无师父指点入门，何来你这穷乡小子能有今日，你却因为师父不再宠你心有埋怨，自觉可是应该？”

徐岳话语不高，语调平实，却是句句诛心，直刺司徒平心底阴私，让他满头大汗，欲辨无言。

“说完恩，再来说仇。你身负父母血海深仇，杀你母亲的罗紫烟可是正派前辈高人，伤你父亲的法元也是五台高门弟子，你一家落难之时，凌雪鸿一家也只是一旁观看不理，你父从未想到向其寻找帮助，你可有想过有朝一日碰上他们该如何面对？你师父对峨嵋有深仇大恨，虚与委蛇，你知道却还与他们弟子交好，我实不知你的心里是怎么想的？”司徒平听言满脸羞愧，面红耳赤，终于伏地大哭，良久抬头道：“我也不知道该怎么做才对，请师父指点。”

徐岳望着司徒平眼睛良久，看得他心里发毛才道：“你可知你命相不好，一路克父克母克恩人克师，你许飞娘师父心有顾忌，只是不好与你说明。我与她不同，并不忌讳这个。我这有五台、武当两种道法，并不比峨嵋差，只要你遵守我这规矩，你都可以学。我把你从你师父那里讨来就是担心你师父万一身落，你还可以把她五台一脉继承下去，你师父同意了，你现可以理解你师父的心意了吗？”司徒平听明白了心生惭愧，哭泣道：“弟子不孝，误解师父了。”

“至于你问我该怎么办？我却没法准确告诉你，此类家仇私恨都是自己的事，旁人不好参与。师父这里只有教你道法与如何为人处世，只有等你自己想明白了，才有下手解决。你现在还小，也没有能力解决，等日后想清楚再来告诉我吧。”司徒平听了终于安心住下。

第一百一十章 你道何在

且说徐岳得许飞娘信任，习得五台道法，又解决了许飞娘弟子司徒平的隐忧，心情舒畅，只觉天地相助，诸事顺心，行动时机渐有成熟，总算徐岳心性常有反省锻炼，深知求人帮助不如自助方便，按下心中得意，依旧坚持不忘加紧修炼。

常言有道“人心难测”，其实多指世人心思难以把握，或随事喜，或有情悲，心思不稳，大喜大悲之下不仅伤身，还易首鼠两端，患得患失，行事错乱。所以常有劝人以平常心保持，功名利禄看淡，荣辱得失看轻，富贵不重，宠辱不惊，知足常乐，颐养天命。其实人在逆境之中保持心态健康尚是容易，反而在顺境之中常有迷失，不知不觉以为当然，忘记曾经努力，骄纵暗中滋长，自大无意流露，非人伤己，非得碰到挫折才有警醒。修道之人更要注意，心性不修，迷醉法力增长，恰如儿童闹市舞刀，难免自误误人，有人看不下去，就会给你收拾。

这日，正在房中静坐，万念俱化，神寄太虚，忽然有所感觉，已是有人悄悄门口站定。对方没有敌意，徐岳睁开双目，微笑静待。

门口传来平和清净的声音：“冒昧来访，道友莫要嫌弃。如此天气晴好，山寨热闹，道友能否陪我兜转一圈，见识一下寨中风情。”

徐岳听了赶忙起身，趋步向前开门，门口站立一童子装扮，鹅黄短衣，颈环金圈，双足裸露，徐岳不敢多加打量，连忙鞠躬行礼，道：“前辈雅兴到此，关照徐岳，徐岳荣幸之至，敢请前辈先行。”徐岳如今别的功夫长进，皮厚功夫也未拉下，心知定是前辈高人当前，又辨得语含善意，就有习惯往好处想法。

“我姓李，云南雄狮岭长春岩修道，道友可称我极乐童子。”极乐童子打量徐岳片刻，举步先行，边走边自我介绍，徐岳跟在后头毕恭毕敬，连称“不敢”。

二人走上寨中小路，徐岳为图安静，原是住在寨中后边山腰高处，路上寨民远远看见，多有停下恭敬行礼，徐岳亦有点头回礼，陪着极乐童子走到一高处平台，山寨风景俱现眼前。寨中村民的吊脚木楼密布，房屋依山而建，相连成片；远处田块稻子整齐，也有农人还在田中劳作；河流缓缓回环绕过，有人在河边捕鱼；寨中时有鸡犬之声相闻，童子嬉闹欢笑声扬……

极乐童子看着眼前，似有旧事回想，沉默良久，徐岳不敢打扰，安静一旁等候。

“你看世人劳作奔波，其实亦有追求幸福，乐在其中。我等求仙问道，看似逍遥快乐，若是心不自知，反是困苦一生。你在此修炼已久，可是明白你道是何，道在何方？”极乐童子终于转身发问。

徐岳大脑急速运转，思索片刻，回道：“徐岳已有醒悟，请前辈指点。大道三千，皆待有缘。徐岳出自武当，原以自然之道演化世界，只是徐岳自幼出身微寒，民间疾苦感触良多，心愿世人安康，少有病苦所扰。忽然一日徐岳明白，教化世人养生，强健体魄，远离疾病，能有大快乐。“徐岳面向极乐童子，目光凝聚，话语最终坚定，”我道就在世间，世人健康就是我道。”极乐童子面有惊喜，点头称善。

第一百一十一章 庙算过甚

且说徐岳与极乐童子当面表明志向，获得首肯，心中虽有意料，却还是感到减轻负担。极乐童子乃青城派祖师，长眉真人同时代的人物，仙道巨擘，修为超凡，天仙一流。虽是童子形象，可面前一站，却有无形压力铺天盖地，越是想要揣摩探究，越是让人窒息难受。徐岳心有早知，谨守灵台清明，不去心生比较打探相抗，虽有感觉压力，仍能自如。

徐岳心知与极乐真人一番对答乃是考教，确定阵营排序归属。徐岳虽然自认行无踏错，无比正派，奈何这世道说话算数的却是这些前辈。一个人行迹如何，力量大小，宗门背景，朋友支持，口碑流传等诸多因素综合，这才形成你在世间的地位形象和排序，想要更快让别人认可你，费心多讨好前辈乃是窍门，此乃不传之秘，不见文字，年轻人常有不甘挑战犯错，实是传统暗中规则。

得到极乐真人肯定，恰似贴上正派标签，也许极乐真人并不在意，可是别人想要抹黑徐岳就得考虑影响，总不成说极乐真人眼光更差吧，徐岳心中已有得意。其实徐岳担心自己身世过虑，加入武当已经让徐岳脱离散修身份，半边老尼护短出了名，徐岳自己欲行正道，已经不怕旁人怀疑，极乐真人只不过是扩大了徐岳在高人前辈心中影响，不由看高武当一线，能为武当师门争光，灵灵子大师知道定有开心。

徐岳回到房中静坐，坐下习惯反省，回味极乐真人话语，“我原以为世间一切皆有定数，凡事推算，渐渐已有失去乐趣，却是我自己目有短浅，见识孤陋，世间奇妙岂是人力能知，如此出门才有趣味，不负我等修道之人兢兢业业，孜孜以求，自强不息。你道大有可为，可得天人相助，以后若有可用，打我名号可也，或能有所帮助……”

徐岳当时未解，就是心有不甘，难得高人前辈当前，已经表明心迹，居然说走就走，无有表示一下关照，来点实惠，难不成还有疏漏，不讨欢心，察言观色功夫还是未能老到，还得努力加强啊！

徐岳算算慈云寺斗剑就要开场，许飞娘四处奔波正忙，其人虽有反省，只是依然未有放弃，知道徐岳态度，干脆没有和徐岳说明，只是答应徐岳到时一起进去白阳山底洞窟除恶，且让她碰壁失败再有寻机劝说。虽有许飞娘相助，徐岳还有感觉不足，况且机缘未到，除恶扬名是一事，夺宝才是真正目的，少有几个前辈能知，原先已有内定归属。外人不知，想要一番大义让人出力，徐岳也不看好，只是不造声势，显得自己形迹可疑。极乐真人话语模糊不清，并未确认自己来历，自己以白阳真人传人身份瓜葛介入，还是很有理由的。想起慈云寺中石玉珠有一劫难，几个武当同门师兄也有到场，自己已是定好低调行事，如何才有暗中捞取实惠，不起人疑，须有早谋……

想到事务繁多，顾虑重重，就有犹豫；庙算过甚，变数太多，才感力薄。徐岳就觉自己犹如一只小虫，陷入一张大网，越是担忧，挣扎越多，牵扯渐深，越难从网中脱身。又想谁人不似如此，难道不去挣扎就有解脱？只有挣扎才能证明是活着，挣扎才是活的乐趣。徐岳不由自失一笑：“果真心有所图，烦恼就来；人有非份，从此多事！想太多也。”闭上眼睛，斩断杂念，就此入定。

第一百一十二章 神仙之别

且说徐岳觉察自己操心过甚，已有警惕。人心追逐不舍，身随境遇流转，事务纠结缠饶，倥偬一生飘忽，此大多世人无奈，到老方有觉察，叹息岁月空负。人在世间到底如何为好？常会有人计较攀比。其实好坏都是一种感觉，你追求什么，什么就当是好的，只是应有自己的判断坚持，不要人云亦云，如此总是变换，怕是到老还没个定数。徐岳求道，已明自己目标，虽有杂务缠身，不会轻重不分，本末倒置。

徐岳正在修炼，忽然心有所感，睁眼一看，窗外已经大亮，吴越水等四个弟子在门外站立等候，徐岳吩咐让其进来，看其脸色，知有心事。

几个弟子行礼完毕，吴越水道：“老师，为何司徒平师弟能够飞行，我们还要修炼多久能够和他一样？弟子知道老师公道，定是弟子没有努力，请老师指点。”

徐岳看着这几个弟子，其实心中满意，学生能够上进肯学、尊重师长，一番付出没有白费，就能够满足大多数当老师的心愿了。徐岳微笑道：“是老师疏忽了。你们能够上进，老师很满意，今日就让为师补上一堂，慢慢为你们分说。“

”修道之途，关键在悟，明白了就是明白了，不明白就是不明白，旁人是没法替你明白的，所以千万不可不懂装懂，如此只有耽误自己。另外须得记住，不耻下问才是求学正道，切记。老师只能教你方法，讲解明白道理，悟不悟、练不练只在你们自己，如此两下分清，才能学好，教好。”啰嗦几句之后，才有开始进入正题。

“世人羡慕神仙，神仙是为有大能力者，无所不能、超脱轮回、跳出三界、长生不死。其实神仙亦有差别，人多不清，你等不可不知。“

”神乃多是世间香火信仰而来，寄托世人心愿，满足民众愿望而生，有先天之灵，也有后天而来。先天神灵由道而生，后天神灵只要一方百姓不忘，祭祀不断，愿意为民祈求响应行事，就有成神之机，是故神的能力虽强，却多有局限。仙则不然，仙乃是人修炼而来。仙有多种称呼，有人仙，有天仙，有地仙，有鬼仙，不一而足，各有说法，只要能够长生不死、修炼得道的人都可称为仙人，所以，我等修炼的实是仙，其实世间每个人都有成仙的可能。”

“你们可有想过为何世上仙人其实不多？定非大家不想修炼，只是没有修炼成功而已。为何没有成功，却是要从你们心里问个明白。”

“仙人是什么样的人？在你们心中可是飞天遁地，点石成金，法力无边，在世间人人景仰，吃珍馐、喝琼浆，找漂亮女人，让别人伺候，什么活也不要做？天天过得舒服。”徐岳观察着几个学生表情，语出诱惑，呵呵笑道，“老师也很想过这样过日子啊，老师也算是仙人了，你看老师有这样吗？”徐岳慢慢引导学生思考。

“你们且记住了，仙人是追求快乐逍遥的人，没有烦恼的仙人可称做‘无漏真仙’，做人要是能够做到开心快乐，没有烦恼，不比你们心中的仙人过得差。”

“你们所问的其实是能力，仙人是有大能力，有品阶，有大德，有神通，这些都是要你们修炼而来。司徒平能够自己修炼成功，是他自己以前吃苦专心修炼而来，你们也是能够成功，只不过他修炼的快，你们修炼的慢而已，你们可要多反省自己是否有够专心，足够刻苦，多用脑子多开思路，就有领悟。”

徐岳看着几个弟子，思考半天，还是说道：“另外，道家有所谓‘根骨’之说，＇根骨＇好才有机会修炼成功，一般宗门只有选取有‘根骨’之人入门，没有‘根骨’就没有仙缘，没有机会入门修炼。老师却不然，欲要打破此规矩，只要肯学，遵守戒律，都可以学，给世间向道之人一个上进的机会。碰上为师，这是你们的机缘，也是对老师的挑战，你们切莫辜负老师的一番心意了！”几个弟子听了才有明白，心中感动，伏地而拜。

第一百一十三章 慈云风起

且说徐岳为弟子开解困惑，弟子们感动，自去回头苦练。徐岳再次反省当初决定，确定自己初心，冥冥中感觉自己顺应某种潮流，并无违逆本心，只是需要多花精力在此事上，与通常他人修炼遇有阻碍，多年无有寸进相比，简直不当回事。这就是功德的威力，上体天心，下顺人意，行事八方来助，阻碍随愿而平，灾祸自然消解，让人常有意外惊喜，时也？命也？不如说是‘我为人人，人人为我’，找好立身之道，才有行事顺意。

城都乃蜀中大城，名胜古迹颇多，庙宇道观林立，总有香火不绝。兵灾过后，世道渐稳，百姓生计略有起色，寺庙烧香上供之人也多了起来，慈云寺也是如此。虽然坐落在城外，依然有香客来此，盖因慈云寺名气非凡，乃城都有名的禅林，宫殿回廊，花木扶疏，雅静非常，又有庙中和尚守清规，通禅悦，名传蜀地。

徐岳站在慈云寺外，望着红墙绿瓦，高门飞檐，感受着一种命运交错，因缘汇聚的气象。定能生慧，静笃则明，修炼日久，功力渐深，徐岳愈发感觉世间无形束缚存在，各种各样，丝丝入扣，不注意就有沾染，一动念怕有牵连。人多不察，自以为智，却常是执妄为真，身不由己，人生一场笑话而已。“我观众人皆乐子，众人观我亦如是。”徐岳暗有自嘲。

了一僧人觉得今天接待的香客有点投缘，作为慈云寺主持的弟子，他一向洁身自好，平时也看不惯一些同门师兄的做派，奈何出语无力，只能谨守自持，越发显得与众不同，为此同门多有嘲讽，师父智通因其稳重把其派往前院做个知客僧，接待凡俗香客，了一反而落个眼不见为净。

“客人真是见识广博，佛学深厚，能把佛祖手势说得如此清楚，就是我跟随师父多年，也不知道原来佛祖简单一个抬手立掌，居然就是一个手印，佛祖手势还有其它说法么？”知客了一虽然出家，可是看来师父也没有和他多讲解佛法深意。

”当然，佛门有‘三千威仪，八万细行‘之说，行住坐卧，皆有讲究。佛祖庄严世间，现身说法，开悟世人，一举一动，隐含深意，你在庙中平时可以慢慢领悟。“徐岳话语不快，慢慢为知客了一讲解，仿佛师长教导学生，“佛门庙中常见佛像手印有五种：说法印、无畏印、与愿印、降魔印、禅定印，俗称’释迦五印‘，无畏印刚才已经讲过了，说法印就是以拇指与中指相捻，其余各指自然舒散。这一手印象征佛说法之意，是佛祖于鹿野苑初***时的模样，也称***印……”

知客了一听了心中也有疑惑：为何客人对他如此耐心，似有专门为他而来之意。当初自己拜智通主持为师修行，心里主要还是想和他学习剑法，后来发现寺中同门行径多有不堪，已经有所后悔，只是一时无有去处。这位来客为我讲解，莫非另有含义？

”禅定印就是以双手仰放下腹前，右手置于左手上，两拇指的指端相接。这一手印表示禅思，使内心安定之意。据说释迦佛在菩提树下禅思入定修习成道时就是采用这种姿势。在密教中，这种手印是胎藏界大日如来所用，称为’法界定印‘。“徐岳把’释迦五印‘说完，看出了一疑惑，却话语不停，继续为了一讲解。

”释迦牟尼于世间成佛，深悉人间疾苦，他传下的一种修炼方法就有让人修行从苦入手，细细体验反思苦的来历，逐个化解苦的理由，让自己明白苦的本质，最终脱苦而成道。”徐岳看着了一语含深意，意有所指，“人在世间总有不如意，谁都以为自己苦。若是不能吃苦，不能活下去；若是吃苦太多，活着没有乐趣；只有真正吃透苦，明白苦，才知道活着的意义。你在这慈云寺天天陪着佛祖，看到佛祖如此笑容，你可是得到佛祖的真意了吗？“了一听了似有领悟。

第一百一十四章 指点迷途

且说徐岳为了一解说佛法，两个人身份倒了个，却无有违和。了一虽有疑惑，也是果敢之人，心想自己一人身无长物，同门中学无所长，无有可以让人觊觎之处，只有一个心愿想要修道，如今有大善知识当前，决无当面错过之理。当下整理心情，弯腰合十行礼，道：“了一在此蹉跎岁月，今日得闻先生教诲，大梦初醒。先生见多识广，还请可怜了一诚心向道，至今不敢放纵，为了一指点一条明路，了一愿听先生安排。”

徐岳心有称赞，果然逆境最是能够磨练人才，了一境遇不佳，尤能洁身自好，心性坚韧，无有轻易放弃追求，看到机会又能毫不犹豫，表现一点也不比得大派弟子差。可惜五台智通自己心妄执迷，不明天数，身为师长，自身不谨，也不能教导徒弟走行正道，却又心气不平，希望借外人帮助报仇，不能自知，也不能识人，空有如此佳徒不能爱护，真是可叹。

徐岳点头道：“我虽为南来之客，却是师从武当，我名徐岳。佛门有言:＇人身难得，佛法难闻。＇你今愿听我解说佛门故事，已属有缘。慈云寺已成藏污纳垢之地，你没有同流合污，能够独善其身，我甚欣赏。你师智通行事错乱，必有大祸，你当寻机劝说，以全一场情谊；若有不听，当以保全自身为上。”

“我料日后慈云寺上下必遭劫难，那时就是带你离开之时。凶险之地最是修炼场所，你在此好好领会。人生就是一场修行，所有路上遇到的人和事都是你的缘份，切莫轻易辜负。俗语常有＇善有善报，恶有恶报＇之说，你也能料他们如此行事必无好下场，就当感谢他们如此为你现身说法，引以为戒，日后修炼可免许多磨难。”徐岳已经认可了一，开始教导学生语气，让了一心中放下石头，知道自己还要经历一番考察，频频点头。

徐岳交待完毕，自是离去。了一心中掀起巨浪，莫名感动，几不能信，好事突如从天而降，命运总算盼来转机。幸遇明师，果然正邪行事有别，高下一目了然。了一原还担心徐岳会对师门另有企图，却是要他规劝师长，保全自身为上，如此引人向善不正是自己心目中的正道么？追寻漂泊半生，总算盼得良师青睐。

早先自己原以拜智通和尚为师能够习得高深法门，从此脱离凡俗，不再为尘缘俗事烦恼，却没想到智通师父一直以五台嫡脉自居，耿耿于怀旧事，图谋兴复五台昔日荣光，不在修炼上下功夫，多在交朋结友上热衷，以人多势众为兴盛，已经远离道门清净修炼宗旨。自己眼见许多不良行迹当前，已有早生去意，只暂无去处而已。想到如今果真老天有眼，自己一番坚持没有白费，做人如此不易，终有明师赏识，了一就有热泪盈眶，望着徐岳去处当空再拜。

正有一小沙弥经过，见了发问：“了一师兄为何凭空落泪？”

“无有甚事，看到寺外山花又有一春，突然思想亲人长辈了。”了一随口掩饰道。

第一百一十五章 拜访旧友

且说徐岳安抚了一，转身离开慈云寺。慈云寺风波算算还有半年时间，但是已有风起云涌之相，徐岳低调之人，不欲过深卷入，就有想要先行离开，记起附近青城山上有一同道纪登，原是自己起步出道，第一个认识的好友，热心帮助鼓励自己，如今自己已有加入宗门，须得上门报个喜，联系旧谊，不负朋友关爱之心。

金鞭崖远远在望，山色风景依旧未变，徐岳此次心情不同，风光也有别添颜色。青城山靠岷山雪岭，面向川西平原，群峰环绕，状若城廓；林深树密，四季常绿；丹梯千级，曲径通幽。全山以幽洁取胜，素有“青城天下幽“之美誉，实是道门清修上好去处。

徐岳凌空飞行而下，已有一个年轻汉子崖头站立，却不正是纪登。徐岳心有喜悦，稳稳落下，举步向前，不待纪登问话，抢先行礼，道：“纪兄风采依旧，徐岳见了甚是高兴。上次别后，小弟挂念纪兄，今不请自到，莫要责怪徐岳厚颜冒昧。”

纪登见是徐岳，亦是开心，上前按住徐岳肩头，道：“原来是徐兄到来，怎么会如此见外。如今观徐兄面色开朗，道气内莹，神采丰姿，可是要把我这先行之人比下去了，真是‘士别三日，当刮目相看’啊！”二人见面开怀，一番互相问候。

“原来徐兄后来加入武当啊，果真可喜可贺！”二人入门坐下谈话，“为兄原先还为你担心，怕你着急，误入歧途，如今看来白操心了。与我所料不差，徐兄俊才，只要肯有坚持，总会等来花开。武当一派，亦曾有兴盛天下一时，如今半边掌门重整宗门，旧日清誉传扬，徐兄加入，我就等着看你独步绝尘，出彩放光了。”纪登笑捧徐岳一把，替徐岳高兴。

“不敢，不敢，不当得纪兄如此夸奖。小弟才是后进之人，些许进步难入各位前辈法眼，还要好好努力。”徐岳厚颜之人也被纪登夸的惭愧。“纪兄是我修行路上第一个结交的朋友，不以我出身微寒看低，一番热心鼓励莫要自弃，至今情谊铭记我心，能有纪兄如此朋友是小弟福气。”徐岳感动，诚恳说话。

“见外了，应该的，应该的。”纪登想起当初，也有缅怀。一时都有感慨，场面安静。

徐岳忽然从囊中掏出朱果两颗，放在桌上，说道：“小弟当初历险，偶有收获，此果可以略微增加功力，修道之人有补益之处，存货不多，纪兄尝了可莫要以后食不甘味，再来讨要。”

厅堂厢房门开，一人走出，徐岳看去，乃是石道人也，赶忙站起行礼。石道人看着徐岳点头，后仔细盯着桌上朱果一阵，对着纪登道：“此道家朱果也，你正可补全根基。”说完径自出门而去。

纪登听了吃惊，此果气味闻着就有心动，引动身体功法加速流动，当是传闻奇珍异果，竟是能有如此之效。抬头望着徐岳正色道：“我也不与徐兄客气，此果对我有大用，能助我更上一层。徐兄千里来看我，如此厚礼，若非知是徐兄真心实意我还不敢收，日后还请徐兄多有往来，让我能有机会回报一二才是。”徐岳听了点头应好。

原来纪登年轻时也是好爱交游，呼朋唤友，也曾有过年少轻狂之时，拜师修炼之时已失童身，与青城功法不合，根基不牢，多有阻碍，暗中后悔。如今不料与徐岳一面之交，感同身世，同情之下多有鼓励，不久就有换来如此机缘回报，不由感叹苍天有眼。对着徐岳道：“徐兄对我有大恩，你我意趣相投，赤诚相待，自不待言。我今心有激动，不能待客，徐兄自便，待我日后再去登门拜访。”

第一百一十六章 感受自然

且说徐岳拜访纪登，朋友相知往来，本有提携互助之意，久别再逢，能有进步，自是同乐。纪登本来以为徐岳还要花费时日才能进益，没想徐岳给了他一个意外，而且还有大大惊喜在后头，到最后几是不能保持淡定。徐岳意有欢畅，不仅是见到朋友失态玩笑，更是开心朋友善举得有及时回应，表明态度把信任落实，让友好传递，见证彼此的诚意，交友若此亦是人生一大乐事。当下不再叨扰，约好日后相见，告辞出门。

徐岳身在空中，犹自沉浸刚才得意心态，回过神来，就有暗笑，发现自己掂念朱果奇珍异果之妙，为此就有期盼，已是不自觉往莽苍山飞去，脑海中冒出一句：“天予不取，反受其咎；时至不迎，反受其殃”，急不可待也。

莽苍山山岳纵横，云海苍茫，到处都是丛林密莽，危崖峻岭，故地重游徐岳直奔主题，花费了半日功夫找寻旧地未果，心有奇怪，忽然想起可以找找看原来那群马熊与猩猩何在。山间大雾掩映，徐岳凭着感觉飞过一山头落下，对着远山学着印象中的猩猩叫声长啸，果然远处山头就有动静，一阵应和传来。徐岳原地坐下等待，心思渐有沉静，望着山间大雾弥漫，已有明悟，自己为贪念蒙蔽许久，当要无功而返了。心一想开，无名急躁褪去，自有写意感觉浮现，眼前山形似曾相识，山未变，山岚飘忽掩映，却是难比人心变幻莫测隐藏。

等候许久，就有一阵声音接近，山腰中看见几头猩猩正在攀林而上，为首者，正是当初见到的老猩猩，嘴角一道疤痕犹在。到得山头，几头猩猩围着徐岳欢叫，扬臂乱舞，模样滑稽，惹人发笑。山下亦有一群马熊，只是上山无路，只能长嘶应和，让徐岳开怀，果然野兽心机简单直接，质朴天然，与之相处，最易让人脱开束缚，心思畅通轻快，感染道心浮现。

徐岳飞身落下山头，被一群马熊围着低鸣，为首一只低首跪下身子，似在邀请徐岳上去骑行。徐岳摸着马熊头上独角，体会着与野**流的奇妙感觉，感叹蜀山世界的独特魅力，言语文字此时已有不用，心灵直通表意传情无有阻碍，心神进入一种奇妙境界，自然之门恍然洞开，心力所及，山野间一片沸腾，百兽心意无有遮挡，一一显现。身边马熊的躁动热烈，边上林间兔鼠机警窜越草丛寻食，蛇属枝丫耐心蛰伏不动，山雀树头轻快扑腾唤友，远处还有猩猩着急赶来，山脚一颗老樟树似有知觉，缓缓接上联系想要表达，只是模糊难清，断断续续……

徐岳享受着这难得奇遇，忽然感到一股强大神识也在附近窥探，正要仔细分辨，却又发现其已隐去，心中已有警惕，再一仔细感受，远处对面山中一只猛虎在林间移动，竟有狡猾凶残之意……

徐岳抬头望着跟下山崖的几只大猩猩，能感受到那只老猩猩叫声的含义，是有依恋欢喜，一派纯真，心中一动，那只老虎也颇有可疑，莫不是还有故事其中，让徐岳心生无限遐想，如此故事经历才有韵味。

第一百一十七章 剑斩妖人

且说徐岳一时贪心，跑了趟莽苍山，醒悟以后，也就看开。天下宝物甚多，若是心有别扭，非得“与我有缘”，怕是迟早折在这“贪”字上。人在世上自有际遇，面对时就当用心对待，好好投入经历一场，才有留下美好回忆；过去了也别一味抱怨懊悔，耿耿于怀，该来的来，该去的去，看不开只有难受自己，于事无补，无有益处。事事顺心首先得把自己的心降伏，心为物役怕是永远都没有解脱之日。莽苍山中云海苍茫，山色时刻变换，仔细看去，每个角度看去都是不同的风景，每时每刻都有新的变化。人生何尝不是如此，只要有心，处处都有风景，时时皆能享受，慢一些，仔细一点，你会有更多发现，粗心大意可是要错过许多。

徐岳向着远处山脚走去，老猩猩跟在后头，非要同行。徐岳原来不许，后来呵呵一笑，想想有教无类，圣人之道也，何妨一效，取名袁星。

是袁星先发现异常的，本来它前后奔忙，一会摘果果，一会扑蝴蝶，心思活跃，滑稽无忧。一只白额老虎躲在斜坡大石之后，借势下扑，袁星早有觉察，向上一纵跃起，一手勾住边上枝丫，一手顺带揪住老虎颈部，一个飘荡，把老虎带在空中，毫无受力，空自嘶吼，被袁星仰身摔在石上，爬起呜鸣几声，掉头就跑。袁星不舍连忙追去，徐岳后面轻身跟上。

追过两个山坡，追到一个岩壁后面，徐岳连忙唤回袁星。果然壁后一洞口，那老虎前爪扑在地上低鸣，旁边立着一个红脸道人，手执一把拂尘。徐岳见了警惕正要问话，那红脸道人用手中拂尘朝着徐岳一指。徐岳立刻觉着不对，躲闪一旁，果然一阵阴风吹过原地，打个转，却又扑来，徐岳见对手如此凶狠，就知言语无用，微一凝神，一道长虹呼啸而去，掠过阴风，剑芒带起一地尘土，朝道人卷去。红脸道人忙将身子后退躲过，身旁老虎却没来得及反应，带过虎头，一道深深痕迹裸露，血流仆地而亡。红脸道人边退边喝问道：“来者何人，如此大胆，竞敢用剑伤我看守神虎？”欲要言语拖延。

那道人乃是鬼道人乔瘦滕，是巫山神女峰妖人阴阳叟的师弟，也与阴阳叟一样的学会一身妖法剑术，比阴阳叟还要作恶多端。那白额猛虎本是他守洞之物，今日出去猎食，看见袁星，想要偷袭，不想袁星乖巧，反而戏耍一番。掉下地来以后，心知对手厉害，这才急忙逃回山洞，找寻主人出手报仇。那乔瘦滕闻得前山虎啸不似往日，知道那虎必遇强敌，正要去救，那虎已经知机逃回，不想最后还是难逃宿命。

乔瘦滕本着先下手为强，想要偷袭，不料对手也是高明，躲过之后，立刻出剑反击。乔瘦滕看见剑势凶猛，舍不得用拂尘，欲要躲过之后再来行事。徐岳吃亏过后却是不给他这机会，亦不答话，剑法凌厉追身而去，乔瘦滕无奈，只好先掷出拂尘格挡在前，顺势再退，用手往脑后一拍，便有两道黄光先后飞起，一道迎向飞剑，一道飞向徐岳。

果然拂尘被飞剑斩断，徐岳暗有赞叹，对手竟有一心二用之能，临忙不乱，反击攻敌必救，必是此道老手，可惜时运不盛，遇上了徐岳。徐岳打斗也是向来激烈凶猛，分出胜负只在片刻。徐越使的三阳一气剑，原是剑中翘楚，凶悍异常，剑芒五彩闪耀，专破阴邪。乔瘦滕的黄色飞剑原也不差，只是在三阳一气剑衬托之下暗淡失色，令其心有羞愧，却又贪心再起。二剑相交，却是无有撞击相割之声，原来徐岳巧妙操纵飞剑打转，绕着对手剑身数圈，顺势把对手剑光甩向空中，径自却又借力打转而下，乔瘦滕飞剑失控，尚有反应不及，剑光冲过，身体从肩部两分。

“竟有如此剑法！”乔瘦滕一手指着徐岳，留下最后低声一句，眼有不甘倒下。徐岳微微侧身闪过黄色飞剑，任其落在地上后方。

第一百一十八章 破法救众

且说徐岳一场搏斗，得手以后，才有静心仔细回想。对手能够操纵两把飞剑，当非无名泛泛之辈，见面动手，不讲规矩，起手一柄拂尘，冲面而来似阴魂法术，一旦纠缠，有失先机。自己还是经验不足，此类恶道深山老林独自修炼，久而多有性格封闭，难于交流，而搏杀凶险，又势难留手。曾以为与善良才可讲道理，与邪恶就得狠辣阴毒。世道本非黑白两分，行事岂有万全之策，想要偷懒以一种方式面对所有情况，只有自己吃亏碰壁受伤。随着功力渐深，自己已有觉察杀戮非好，因果牵扯连连，并非解决问题良方，奈何事到临头，却是习惯下手毫不留情，莫非是对手威胁太大，心有不安导致如此。想想还是自己不够强大，没有本领依仗，底气不足，临危心中隐有急切，行事不够大气游刃有余。

袁星一旁捡起飞剑，小心翼翼看着，羡慕万分，见徐岳看来，讨好递上之后又去找寻另一把。徐岳接过端详，剑身明黄，一端收尖，一端回环，却是一把钩，握在手中也是趁手，袁星又是找寻发现，递上一看，原是一对双钩，望着徐岳，眼有热切。徐岳哈哈一笑，道：“且先替你收着，回头再来传你用法。先去附近找找对手老窝，小心注意看看有何情况？”袁星自是乐呵呵前去找寻，一路嗅着气味，探索而去。

徐岳来到妖道尸首边上，检查一番，只发现一本小册稍有价值，上书“九天都篆阴魔大法”，内还附有一些修炼心得，可惜与徐岳修炼路子不同，只能借鉴。其余一些丹药，武当丹药自有独到，如今徐岳也不大看得上这些旁门散修所制，一齐草草掩埋了事。

前方传来袁星呼号，前行看去，原来是一个大石峰下掩藏着一个洞口，知是妖人巢穴。入得洞内，光线昏暗，徐岳修炼有成，也能在黑夜辨析毫芒。走进去才数丈远近，当前又是一座石屏风。转过石屏，便是一个广大石室。

室当中有一个两人合抱的大油缸，里面有七个火头，照得合洞通明，如同白昼。石壁上面张贴着许多春画，尽是些赤身男女在那里交合。室旁一个方丈的孔洞中，内有动静，推开进入，见有十来个青年男女，一个个赤身露体，竟好似不知有人在旁，如行尸走肉。徐岳大喝一声，暗运内劲，震慑心神。那些赤身男女原本是好人家子女，被妖人拐上山来，受了妖法邪术所迷，神志已昏，每日只知淫乐，供人采补，至死方休。被这一声当头大喝，破了妖法，一个个都如大梦初觉。倏地明白过来，看看自己，看看别人，俱都赤条条一丝不挂，谁也不认识谁，不禁悲从中来，惊慌失措，各人去寻自己的衣服穿。叵耐他们来时，被妖术所迷，失了知觉，衣服早被妖人剥去藏好，哪里寻得着。只急得这一班男女一个个蹲在地下，将双手掩住下部，放声大哭。

徐岳看见他们这般，对他们说道：“我乃武当弟子徐岳。你等想是好人家子女，被这洞中妖道用邪法拐上山来，供他采取真阴真阳。因受他邪术所迷，已是人事不知，如不是我碰上相救，尔等不久均遭惨死。现在妖人已为我所诛，事已至此，你等啼哭无益，可暂在这里等候，待我到里面去搜寻你们穿的衣履，然后设法送你等下山便了。”众人起初在忙乱羞惧中，又在清醒之初，及至徐岳把话说完，才知事情来历，又听说妖人已被来人所除，估量来人定是神仙菩萨，一齐膝行过来，不住地叩头，苦求搭救。

第一百一十九章 善始善终

且说徐岳斩杀妖道，入得洞内，解救一众男女，虽然事情繁琐，却是仔细解说安慰。功德人人想要，只是大多需要机缘，如此救助众人性命的功德实是难得机缘。换做别派弟子，斩杀妖人就已完功离开，些许善后之事不以为意，徐岳却是知道安置妥当才更是功德，为此不怕麻烦，甘之若饴。换位思考，他们正是受难之时，心中最是无依无靠，渴求帮助，只需多点耐心，多出善言安慰，稍尽绵力，对这些人此刻来说却已是终身难忘的天大恩情。此话说来有些功利，但是行善事若是能够追求善始善终，会有更多世间美好佳话流传，对人对己皆有大益。。

徐岳安排众人耐心等候，带着袁星退出，吩咐袁星守在门口，自己进入后洞。后洞之内也有数人，躺在一角坑边奄奄一息，坑内有白骨累累，原是妖道弃尸之所，场面恐怖。坑中直立一麻布小幡，阴气环绕，似有阴声呼号。徐岳招手取下，小幡布条满布血迹，画有许多符篆，知是阴魂法器，握在手中，就有沟通幡上阴魂听命，只是阴气过甚，久用神魂必受污染，徐岳叹息连连，收起小幡，逐一扶起地上之人出洞。

徐岳给洞中之人找来服饰，等候众人穿上，来到大厅相见。见众人到齐，便朝他们说道：“如今妖人已死，你等大仇已报。一到天明，便由我送你们下山。但是你们家乡俱不在一处，人数又多，这般长途跋涉，如何行走？万一路上再出差错，如何是好？我想尔等虽被妖法所迷，一半也是前缘，莫若尔等就在此地分别自行择配，成为夫妇。既省得回家以后难于婚嫁，又可结伴同行，省却许多麻烦。那近的便在下山以后，各自问路回家；那远的可暂且呆在洞中，待得几位身体略有康复，再一起下山，你等以为如何？”这一班青年男女听了，俱都面面相觑，彼此各用目光对视。

徐岳也不催促，等候片刻才言：“此乃终身大事，莫要着急。也可在洞中再住几日再定，还是要你们自己须有主见。”

说罢，指着其中一男子道：“你且出来！”那男子浑身紧张，却又无可奈何，面色勉强而出。

徐岳眼带鄙夷，正言道：“你莫心存侥幸，我早已观察你久矣。你神智未有着迷，是学有妖法痕迹，你那点小心机只有害了你自己。如今我给你机会，废了你的妖法，你可愿意接受重新做人？”

“我，我……”那男子满头大汗，面色狰狞，最终面色一狠，转身向洞外跑去。徐岳暗暗一叹，挥手一拍，一阵劲力送出，男子被凌空击出洞口，摔倒在地，却又挣扎爬起踉跄前行，袁星欲要追去，被徐岳喊住。

接下日子，徐岳等着剩下男女自行认识结伴，送下山去，为几名亏损严重的女子用药补身，前后半月，最后只有一名女子剩下。那女子也有心计，见得众人都走，跪下对徐岳哭诉道：“难女裘芷仙，原是川中书香后裔。前随兄嫂往亲戚家中拜寿，行至中途，被一阵狂风刮到此地。当时看见一个相貌凶恶的妖道，要行非礼。难女不肯受污，一头在石壁上撞去，欲待寻一自尽。被那妖道用手一指，难女竟自失了知觉。有时苏醒，也不过是一弹指间的工夫，求死不得。今日幸蒙大仙搭救，醒来才知妖道已伏天诛。本应该遵从大仙之命，择配还乡，无奈弟子早年已由父母作主许了婆家。难女已然失身，何颜回见乡里兄嫂？除掉在此间寻死外，别无办法。不过难女兄嫂素来钟爱，难女死后，意欲恳求大仙将难女尸骨埋葬，以免葬身虎狼之口。再求大仙派人与兄嫂送一口信，说明遭难经过，以免兄嫂朝夕悬念。今生不报大仙大恩，还当期诸来世。”说时泪珠盈盈，十分令人哀怜。

第一百二十章 芷仙求道

且说徐岳洞里解救遇难众人，其中一个女子唤作裘芷仙，年纪不大，颇有心计。多日下来，见得徐岳甚好说话，就有意拖延，直到最后自己一人才有大胆哭诉，竟然赖上徐岳，大有一副“我没人要了，你不要我就有死给你看”的情势，让徐岳见识一番小女人耍泼的功力。

徐岳见其作势撞壁寻死，拦住笑道：“不必如此，我武当门户广大，广结善缘，日后还欲要教化天下，为众生谋取利益。你既不愿回家埋没一生，也不差多你一人同道修行，何必寻死觅活为难。你才如此年纪，还有许多牵挂。我看你真阴虽亏，根基还厚，你若肯用心修炼，说不得能有一番成就，到时你再回家探亲，还可全你兄嫂一片情谊。”

裘芷仙一听此言，急道：“此话当真，师父莫要骗我！”心知徐岳同意收容，喜出望外，赶忙跪下拜师谢恩，叩头不止，先定下师徒名分。

徐岳待得裘芷仙磕头完毕，才有掏出一颗朱果，道：“你时乖命蹇，逢此大难，不愿归家接受凡俗冷言讽语，心想修道改换命运。我见你聪明内秀，能有决断，又是我所收得第一个女弟子身份，特此助你一臂之力。此世外仙果，人间难得，我也所得不多。它能补齐你根基，增厚你元气，对你日后修炼进步大有好处。今与你有此机缘，切莫辜负，当时刻牢记此刻本心，勿失勿忘，才有日后成就。”

“师父大恩，弟子粉身碎骨难报万一。请师父宽心，弟子定要努力上进，早日学好道法，为老师发扬武当威名出力！”裘芷仙满脸涕泪，碎牙咬紧，小手紧握，暗暗自有主张。

徐岳轻轻鼓掌点头，呵呵道：“如此当真可贺。武当欲要扬名天下，正是需要你这样努力，老师可是等着你早日成功，莫要日后久了忘记！”

当下徐岳为了芷仙多耽搁数天，传下入门功法，督促裘芷仙学习。

徐岳特意关注周围情况，那日出现的强大神识未有再现，道有相通，无缘结识，不觉有点令人惆怅。自然之道奔放狂野，最是充满活力，让人抛开教条俗礼，直接感受世界原生态的美妙和谐，能修此道之人多是心胸开阔，能识天道，世外高人之辈，是徐岳大力争取支持对象。徐岳特意多有行事表明立场，暗期能够获得指点，看来还是福薄缘浅，不得青睐，只好指盼以后了，遂带上裘芷仙与袁星回往麻寨。

徐岳回到寨中，安排弟子前来认识。袁星与众人作揖打拱，口吐人言，众人直叹仙家神奇。裘芷仙换上苗装之后清丽出众，姿态诱人，让其它同门也有失神，心中担忧老师见怪，面有着急内疚。徐岳安慰道：“你自美丽无错，他自轻浮迷失，用别人的错委屈自己，才是真正乱了方寸。美丽能有大方，做到美而不妖，明而不艳，你就已是修炼有成了。”回头对着几个弟子看去，除了司徒平能够神态正常外，余皆脸红低头，语重心长道：“美色当前若是不能自持，千般苦功付诸流水也，可惜可惜！你等还要努力，老师还看你们日后进步。”

第一百二十一章 修道认识

且说徐岳见到司徒平能够不为美色所迷，就有当场夸奖：“司徒平能够保持本心，不为色迷，你们几个当要好好向他学习！老师替你们问问，司徒平，你是如何能够做到的？”

司徒平答道：“老师教我道法神奇，我都没学好，无心顾及其它。况且，我要学会上乘道法，不能于女色上坏事，女人再好看和我没有关系。”

徐岳一时沉吟，让几个学生惴惴。徐岳反思虽然自觉无有严厉，但是学生眼中未必如此。要想教好学生，平时还得主动关心他们，才有把问题苗头从小处解决，身为师长就得多花时间，多费心思，以身作则，如此才有师徒一心，上下同德。若是只顾自己一心修炼，坐等学生出事问责，怕就有许多事已愿违，积重难返了。良久徐岳更加温和口气对着其它几人道：“各人经历不同，各自追求也有差别，司徒平先前历经磨难，品尝艰辛，是以知道如今能够平安修炼实是难得，能够珍惜机会，一意苦练，不想分心。你们几人却是从小寨中长成，修炼以兴趣为主，老师还有几个学生和你们一般。”说着想起李志昌，马迪生，其中李志昌该和阿秀姑娘结亲了吧，自己做老师的该去贺礼的。还有陶钧，了一，算算陶钧该要去看看了，莫要被别人拐跑了。

徐岳回过神来，笑着摸摸身边麻清留脑袋，笑着道：“上次和你们说到＇学有快慢，悟有先后＇，不必过分在意，要保持一颗上进的心，学有快乐，学有所得，这样一辈子都可以坚持下去的。我武当功法长寿有术，你们若能做到天天快乐，那就是天天过着神仙日子了，老师我都羡慕你们的！”

“说到修道，其实还是有讲究的。人心向外，从小以来，你们都是通过对身外世界的认识慢慢长大的，习惯养成，至今如此。而修道却有相反，讲究的是对人身体内心的认识，以后你们就会慢慢明白，所有体术、道法都是心法的表现。老师要你们遵守各种戒律，就是要收住你们的心；教你们各种功夫，就是通过锻炼你们的身体和心思，慢慢学习掌握你们自己的心。如果修炼日久还是不能明白把握自心，那学再多功夫也是沙地累塔，越高越是危险，时有坍塌之虞，如此不学倒是幸事。”

“美色当前，人皆有诱惑，关键是要控制住自己的心。若是懂得欣赏，能够爱护，给以尊重，才有世界美好，互不相碍，各自欢喜，心神畅快；如是迷失沉溺，心神捕获，喜怒哀乐全被操控，何来自由自在逍遥？常有如此美色操控人心，蕴藏邪恶，非为正道，日后你们外出定会碰上，需要各自仔细小心。身为禁锢，老师还可解救；心为俘虏，却是无能为力也！”

“你们须要明白，修道本是为了超脱世间束缚，为了自由自在逍遥，修道过程本身就是一个高兴开心的事，若非如此，长生岁月如何度过？”说到此处，徐岳眼睛看向司徒平与裘芷仙，“你们或有报仇雪恨之事，或是想要逃避世俗而来，不要自觉动机不纯；他们有的觉得修道好玩，或者是家长要求，或者认为学好功夫与人争斗厉害有用，其实本质并无区别，只要肯遵我戒律，老师一视同仁，不分厚薄先后一样教导，这是为师之道。但是想要学好功夫，修成真正道果，却是要你们把想法慢慢转变过来。老师实话告诉你们，只为报仇雪恨是走不了多远的，想要遁世逃避也是不能真正安心清净的，而争胜斗狠随时都有性命之忧，倒真是学得好玩有趣才能让你们一直走下去。人要超脱世间，就不得被世间各种事情牵绊；若是念念不忘各种世间牵绊，就是习得几手道法也只是厉害点、稍微活的长点的老不死一个，时刻为想要躲过各种劫难操心忧虑，这个滋味其实也不是好受的。”……

第一百二十二章 品味太极

且说徐岳徐岳与弟子们一番谈心，拉进互相之间感情，也同时灌输自己思想。虽然时人看重师徒关系，弟子一般无有背叛老师，徐岳还是希望能够更加了解弟子们，争取因材施教，多出人才。其实教学中，老师更是主要因素，“少有不想学的学生，多有不用心的老师”，善于教化是一个优秀老师基本天赋，能够营造一个“多出人才，出好人才”的教学环境，如此门派中人才辈出，兴旺发达，弟子也因此自豪，凝聚力大大加强。徐岳有志于日后光大武当，具体事务还是需要门下弟子出力，自然就得认真对待。

……

陶钧坐在家中后园亭中品茶，手端着茶杯，一旁炉上沸水轻烧，水气飘忽。闻着茶香，茶叶在白瓷杯中上下翻滚，叶形渐舒，嫩绿隐翠，清香幽雅，这是碧螺春茶，以前只是觉得茶好而已，不知什么时候起，已经慢慢喜欢上这种感觉，练拳完毕后坐下来品上一杯，生活有了一种淡淡沉静的味道，恰如茶味苦中回甘，缓缓释放，心神怡悦。

老师暂时离去已半年有余，走前亲手教会自己太极拳法，自己越炼越有感触，这是一个全新的境界，居然还有如此奇妙功夫，招式精妙，内功蓄养，更是不知不觉影响了自己的脾气，心思渐有沉静，意气不再张扬，待人接物日有沉稳，行止举动安之如泰，一种随顺平和意态油然而生，就连家中老仆陶全也夸自己大有成长，可持家业。“拳如人生，人生如拳。”老师临走时话语言犹在耳，让他越是体悟越有印证。

自从上回遣散教习宾客，家中已有冷清许多，刚开始还有些不习惯，后来沉迷太极拳法，反而爱上这种独自练拳感悟的安静气氛，内功进步飞速，气贯经络，百脉皆开，内劲自生，意蕴神足，一副璞玉天然之貌外现，良材美质人见夸奖。陶钧本地小有名气，以前平时就有不少武林同道来访请教，如今陶钧身手见长，更是难逢对手，少有败绩。前一阵有个好汉来访，唤做赵心源，亦是拜有名师指点，武艺高强，二人相较，一时无有高下。原本想要留下多请教，却是赵心源碰上对头来寻，定下约战日期，赵心源忙于寻找帮手，已是离去，陶钧又是恢复一人独自修炼，拳法精进，日益气度恢弘，已有登堂入室之相，陶钧心有明白，是太极拳改变了自己，心起对老师感激之恩，渴望再见老师，时刻听教，早登仙途。

正怀想间，听有仆人来报“老师来也，在前厅等候。”喜出望外，连忙抢先向外奔去，冲进前厅，一人正在堂上饮茶，不正是老师么？连忙上前见礼。徐岳扶起陶钧，望着陶钧笑道：“徒儿气色颇佳，看来功夫没有拉下，不错，不错，我心甚喜。”

陶钧道：“老师可总算来也，弟子已经打定主意，这次老师无论如何带上弟子，弟子随时都可离开出发。”

徐岳暗中满意，果然人有天资不同，陶钧习炼太极日有不长，却是已得发力松沉随意之妙，练拳至此，对于力量掌握已得三味，明劲通透，暗劲已生，寻常武师已非敌手，小小年纪能有如此进步，比起徐岳当时可是强多了。

第一百二十三章 慈云聚众

且说徐岳见到陶钧功力长进，气质朗润，让人刮目相看，弟子优秀，为师自然欣喜，徐岳对陶钧道：“老师此次前来，就是看你有否坚持，如是当真志愿，可以和老师一起走也。”

陶钧大喜，却还是知道稳重，该是自己表明决心，良机不可错过，毫不犹豫跪拜行礼，话语明白，道：“老师上次走后，弟子坚持炼拳不辍，感悟老师教诲，才知自己浅薄无知，若无老师可怜指点，永远难知上乘功夫精妙，更是不知哪里去寻如此奇缘。后来弟子曾反复盘问自己，是否愿意斩断尘缘，潜心跟谁老师修炼？弟子心中现已明白，世间浮华热闹非是我真心所爱，唯有修炼拳法才有心中自在清净，弟子情愿跟随老师入山修炼，不会再去贪慕世间繁华。”

徐岳心中对陶钧满意，笑着点头：“大善！”扶起陶钧道，“仙道浩渺，老师我也是半途之人，你既然有此追求，老师也愿带你入门，只是前途漫漫，一切还要自己能够坚持。”遂在庄上住下，指点陶钧修炼，数日之后，带陶钧回到麻寨与众人相认，一起修炼。

了一和尚坐在慈云寺大殿一角，并无出声。殿中一众气氛热闹，原来是智通住持邀请的各家帮手陆续来到，正在殿中招待，计有金身和尚法元、粉面佛俞德、武夷山飞雷洞七手夜叉龙飞及弟子小灵猴柳宗潜、崂山铁掌仙祝鹞、江苏太湖洞庭山霹雳手尉迟元、沧州草上飞林成祖、云南大竹子山披发狻猊狄银儿、四川云母山女昆仑石玉珠、广西钵盂峰报恩寺莽头陀、武当四剑仙有根禅师、诸葛英、颠道人、沧浪羽士随心一等人，其中石玉珠是徐岳老师曾经特意交代注意留心，暗想如何老师同门也会卷入，再有观察石玉珠举止豪迈大方，却无有放浪，这才放心，却又发现不少来客暗中频频觊觎石玉珠美色，其中以七手夜叉龙飞最为热切放肆，石玉珠却无有警惕，不由有些担忧。

望着眼前热闹场面，了一却是心里无法投入，如何也兴奋不起来。徐岳老师曾有让他找寻机会进言劝诫智通师父，数次之后，却是换来智通师父厌烦，嫌弃之下，更是无有重用。了一心中难受，只是更加沉默。多年历练看人也有心得，殿中眼前诸人虽然似乎个个修道有成，但是个性张扬，无有一种包涵内蓄的稳重，有失道门清净自然气象。面前场景恰是街头喧闹遮掩不住过后冷寂，一种注定清淡落寞收场的预感，让他看得心中发寒，被上座龙飞一眼飘过，心中一紧，赶忙笑脸相向，点头讨好。

场上一阵阴风，烛焰摇摇，鬼声吱吱，一霎时间，地下陷了一个深坑，由坑内先现出一个栲栳大的人头，头发胡须绞做一团，好似乱草窝一般；一双碧绿眼睛，四面乱闪。众人一阵紧张，正待放剑，法元、俞德已知究竟，连忙拦住。一会现出全身，那般大头，身体却又矮又瘦，穿了一件绿袍，长不满三尺，丑怪异常。不是法元、俞德预先使眼色止住，众人见了这般怪状，几乎笑出声来。法元见那人从坑中出现，急忙躬身合掌道：“不知老祖驾到，我等未曾远迎，望乞恕罪。”说罢，便请那人上座。

原来是百蛮山阴风洞绿袍老祖来也。

第一百二十四章 智通心事

且说慈云寺大殿聚集众多帮手，智通住持宴请招待，绿袍老祖最后现身。这绿袍老祖来头非是简单，原是魔教中南派开山祖师，练就无边魔术，百万魔兵，于南疆深处百蛮山阴风洞修炼。昔年在滇西，绿袍与毒龙尊者斗法，并无分出胜负，二人因此相识，后有相互往来，绿袍本次出山，就是受毒龙所托。

绿袍原也知机，藏于深山修炼，少有外出。当此世上还有不少正道高人让其顾忌，非是敌手，丢脸之事不想承认，干脆窝在洞中修炼。绿袍功夫也是独到，以一本《百毒真经》起家，大胆以身试药，独自摸索，居然侥幸功成，他采集南疆各式毒草毒虫，精心钻研，于毒蛊之术独树一帜，别出心裁，开创南方魔教一脉。本次出山，就是依仗耗费数十年心血练成百毒金蚕蛊，心有凭恃。其人还练有玄牝珠一颗，用身外化身之法寄托元神，这已近是练回道家正统之路，奈何法有偏差，起步之初追求威力，寄托外物，神魂契合受有损伤，时常不适发作，后来发现血食能够抑制神魂伤痛之苦，竟是饮血上瘾，久而神智偶有混乱，发作之时，只凭好恶行事，无有顾忌，越发坐实魔头之名。绿袍其实自己心中明白，只是已经控制不住自己。原来以前还能压制心中杂念，这次被毒龙请托，正遇法宝练成，心思难耐，想要出来大杀四方，重塑威名，却不知暗中已有灵机蒙蔽，霉星高照，灾劫无形暗中跟随，多年修炼白费，只看能否平安渡劫。

智通大和尚这几日忙着接待来客，心中逐渐安定。原来心中不安自家人手不足，待得绿袍现身，法元介绍，心中才有笃定。作为五台一脉嫡传弟子，智通时刻无忘混元祖师在世五台兴盛场景，师兄弟同门个个义气，肝胆相照；有事一呼百应，纠纷传檄而定；外出行走同道巴结，招待热情，他作为后辈中大弟子更是享受人前人后拥护，鞍前马后伺候。不料祖师与峨嵋斗剑失败一朝仙去，门中人心失散，师父脱脱大师心急报仇雪恨，更是走火入魔坐化，日子便像是从天上落到地下：同门长辈出走，派中弟子流失，无有人把他这直系嫡传大弟子看在眼里，若不是他坚持打着五台宗门旗号，怕是连人手也招呼不齐。多年苦心经营，慈云寺又有兴旺之相，可是智通却有明白，靠他自己一人报仇是没有希望的，只有联合同道，人多势众才有希望；也不求把峨嵋派打倒，只要能够给峨嵋找点麻烦他就心愿已足。

恰有狄银儿与小灵猴柳宗潜擒人回来，是峨嵋门下神眼邱林，其一人对众兀自谈笑高声，不惧身死，看得了一心中佩服，只是众目睽睽，不敢过多表示。绿袍出言欲吃人心，智通想要讨好，亲自动手持刀，就在此刻，一阵金光卷来，智通一见不好，抵挡不及，连忙纵身退后躲避，法元、龙飞、俞德等人忙把飞剑放出抵挡，空中一阵金戈声响，金光闪电退去，众人回过神来，地上人物已经不见。了一庆幸自己位置边远，无有波及。

众人正在兴高采烈之际，经此一番变动，锐气大挫，愈加知道峨眉派真有能手。连来人是谁都未见着，别提损伤来人分毫，可以想见敌人的厉害，便都面面相觑，不发一言，智通心里又有起落。

第一百二十五章 大劫将至

且说慈云寺众目睽睽之下人被救走，龙飞、俞德追出无果而回，众人才有清醒，对方高手实力非是寻常。这救人的乃是摩伽仙子玉清大师，玉清大师也是大有来历之人，非同一般。

摩伽仙子玉清大师成名甚早，曾与现在滇西魔教教主毒龙尊者做过同门，拜在滇西魔教开山祖师叱利老魔门下，道法精深，她与另一同门女殃神邓八姑都是杀伐气盛之辈，曾遇神尼优昙点化，话语不合，动起手来，俱为收伏。玉清见识佛法精妙，苦苦哀求拜得优昙为师，洗净尘缘，一心归善，终得正果；女殃神性自高傲，至今仍在苦苦煎熬。

玉清其人由旁转正，精通旁门、佛门两派道法，道法高妙，经验丰富，尤识天数，占课如神，行事果断，实是一相当厉害角色。

玉清本以自己旁门出身，对慈云寺这些五台余孽还有些许同情，只是嫌弃这些家伙不肯争气，无心追求道法，多有污行秽迹丑事，恨其不志，怒其不争。自从入得佛门，更是远离昔日同道，一心钻研佛法。许飞娘本以昔日旧事试探心志，被其坚拒。

本来玉清修为就高，见识广博，习得佛法后更是道行进步，功力深厚，看透大势，知道慈云寺五台一众难以成事，就有抓住机会多与峨嵋一派示好之心，顺手救下邱林，只是小事一桩，如今辟邪村玉清观是峨嵋众人进驻之地，作为半个主人，她还要好好护住这些后辈安全，如此才算结好善缘。大劫来临，任是谁也不得不预有准备应对；天道无情，只有活着才有许多打算能够去做。

法元和尚心中也和智通相似，微有不妙之感。对方高手中三仙二老等还未有驾临，就有如此厉害人物出手。自己一方只有绿袍老祖一人辈分较高，说好的晓月禅师、毒龙尊者、许飞娘等俱都未到，如何能够争斗下去。何况，自己一方内部人心不齐，互有不服，难以统一号令，指挥如臂，到时临机对敌怕有闪失。此次争斗似有不妙，莫非五台气运未有转机，自己还需做好准备。

看到一旁龙飞郁闷不甘模样走回，法元心头又有一堵，龙飞本是同门，师父兵解，大师兄坐化，龙飞不打招呼，径自投奔庐山神魔洞白骨神君门下而去，毫无五台弟子自觉。其人水平和他不相上下，做派却比其水平更大，仗着手中练就的九子母阴魂剑，一幅天下无敌模样，时刻就嚷嚷要打上门去出手表现一番，如此浅薄心性如何修炼得出道行来，莫非师父以前看走了眼？

法元更是嫌弃龙飞好色如命，一来看到武当石玉珠天仙丽色，就有色授魂与，一幅“我先看中，别人不得下手”的霸道表现无遗。武当派中原是几个好友常有往来，看其面上出力帮忙，更别说武当掌门半边老尼乃是当世高手，性喜护短，若要石玉珠出事如何交待得了。还有听说石玉珠与武当徐岳关系暧昧，两人亲密无间，石玉珠出事这小子定会结仇，可也真是不好对付，岂不给我五台招难，想想就有头疼。

第一百二十六 风云汇聚

且说慈云寺内灯火闪耀，人声鼎沸，热闹遮掩各路来人心思各异。亦是有人感应不妙，却又迷糊不清，过后灵机蒙蔽，又是沉迷眼前。人在劫数之中，常是心有懈怠，反应迟钝，全无往日自知自识之明。慈云寺已成劫云笼罩之地，吸引各路应劫之人如飞蛾扑火赶来，身处险地毫无警惕，直至劫运没顶，过后只有一片狼藉。

徐岳藏身在慈云寺不远一处小山腰，细细感受着眼前的奇异景象。徐岳来此已有数日，静坐入定难得进入极深境界，修炼颇有精进，无意中宿命通已有小成，能够知觉众生过去宿业景象，感觉现时未来受报来由。眼前慈云寺上空乌黑一片，煞气逼人，与其说是人间大劫将至，劫运四起，细看实乃寺中诸人气运汇聚所致，业力缠绕，灾气弥漫，乱人心智，隐含杀机。

徐岳心如明镜，无忧无喜，原本只是想着让石玉珠稍吃苦头后出手，顺便把了一徒弟一起带走，任他们自去打个火热。修道之人盗取天机，自当受到老天压制，应劫接受考验自然无法躲避。修炼到了他这个层次，对名气已经看开，避之不及唯恐不及，岂会强出头去露脸争风。也许是心境平和，还是气运关照，居然能够在此险地入定，朦胧中感觉到慈云寺已有汇聚蜀山世界大势，牵动未来走向，不觉就有想法，如何才对自己有利。心中迷雾渐渐拨开，一个须发蓬松，细颈大头凶相浮现。果然如此，徐岳已有预感，自是不惊，又是开始慢慢找寻着自己出手的最佳时机。

辛辰子也悄悄在慈云寺外一处林中潜藏，他是偷偷跟着绿袍后面而来的。作为老祖门下大弟子，辛辰子其实身怀二意，包藏祸心。辛辰子随绿袍修炼久矣，深知绿袍是怎么样的人，自私自利、脾气暴躁、秉性凶残，四处结仇，担心自己有朝一日必受牵连。

同在南疆，辛辰子与红发老祖门下几个弟子交好，尤以姚开江、洪长豹莫逆。红发老祖对门下弟子颇为宠溺，门下弟子作威作福，恣意妄行无人敢惹，日子过得快活塞神仙。绿袍则不然，把弟子呼来喝去当做仆役使唤，若不是为了饲养毒蛊，辛辰子甚至怀疑绿袍会否教弟子法术。正是没有对比就没有伤害，绿袍如此待人，日长月久之下辛辰子已有他心，只是迫于绿袍淫威已深，只能把心思深埋，暗中窥探，等待良机。

辛辰子既然已有祸心，自然把绿袍的习气爱好摸得透彻，曲意奉承，讨得欢心。他本也是聪明之人，暗中已把绿袍功夫大半学到手，却隐藏极深。绿袍向来自大，又一心想要练宝，倒也不大把门下这些弟子心思当做回事。这次绿袍新练法宝百毒金蚕蛊成功，以为出门可以大杀四方，再树威名，辛辰子却感觉到机会来了，老祖前脚出门，他就后面悄悄跟上。

第一百二十七章 上兵划谋

且说慈云寺风起云涌，各路人马陆续来投，情势渐有紧张，以醉道人为首的正道人士也开始在城都碧筠庵汇集。

先是后辈剑仙中峨眉派掌教剑仙乾坤正气妙一真人的女儿齐灵云，同着她的兄弟金蝉，髯仙李元化的弟子白侠孙南，奉了妙一夫人荀兰因之命，前来听候调遣。又过了几天，髯仙同门师兄弟风火道人吴元智，还有罗浮山香雪洞元元大师、巫山峡白竹涧正修庵白云大师、陕西太白山积翠崖万里飞虹佟元奇同他弟子黑孩儿尉迟火、坎离真人许元通、云南昆明池开元寺哈哈僧元觉禅师同他弟子铁沙弥悟修、峨眉山飞雷岭髯仙李元化，嵩山二老中的赛仙朔矮叟朱梅先后来到，众英荟萃，济济一堂。

双方已有打定主意做过一场，都在寻找帮手，蓄积力量。先到场的只是明面上力量，暗地里谋划对抗其实早就已有展开。

五台一方明面上以智通和尚在慈云寺住持，金身罗汉法元为主四处奔波邀请同道，暗中有许飞娘广交同道，相助帮忙联络。

峨嵋一方掌教齐漱溟因为炼宝无法离开，委托嵩山二老之一的追云叟代为住持，安排髯仙李元化骑鹤四处传信通知同门。

峨嵋暗中更有佛门相助，百花山潮音洞的优昙大师事先已有警告滇西毒龙尊者、华山烈火祖师，更是派出门下素因、玉清到场出力，黄山餐霞大师就近监督五云步的万妙仙姑许飞娘。绿袍老祖才被毒龙尊者挑动出山，神尼优昙就请托青城派鼻祖极乐真人出手对付；黄山紫金泷晓月真人才被许飞娘说动，东海三仙中的苦行头陀就有跟随而来。

蜀山世界总体邪不胜正，此乃世界稳定常态，若非如此，只怕整个世界一团乌烟瘴气，毫无规矩秩序，如何让人安心修道。但是大劫将至，一切又有错乱，靠着往日推算安排行事不仅加剧耗费心神，已有变得不再准确，这才是对各方高人的打击。只是根性浅薄，德有不修之辈更易陷入昏昧，行事盲目，报应追身难躲，想要平安渡劫更是不易，如此来说，还是正道更有优势。

矮叟朱梅就有此种感觉。本次大劫来临有点超乎意料凶险，世界变得有些陌生，重新入世行走，一时难以找回旧日熟悉感觉。前些日子感觉更是异样，似有与自己相关的事情发生了变化，是好是坏却无从把握。劫数如此凶猛让他心有警惕，修道多年，他还是能够看开，心态并未因此受到过多影响。

慈云寺的五台余孽，在矮叟朱梅眼中只是一群不成气候的东西，平时福德不积，品性不修，欲要平安渡劫多是做梦，前期真要灭之只是翻掌之间。只是因为另有缘由，暂时容得他们做大。何况大劫来临，他也不愿多做杀戮，还是让年轻后辈锻炼加快成长。

劫数之下，任是法力再高强也意义不大，反是重点打击对象。只有渡过天劫之辈，才有知道劫数凶猛，非是人力一味用强能够化解，平时多行善事，广结善缘会有稍许帮助，也只是仅此而已。佛门心法讲究生死解脱，倒是不惧生死；道门一派多以身为宝，就得承受天劫考验洗练，心有畏惧只会更难，道心锤炼日久，这点道理他还是明白的。到了如今他这个层次，一味静坐苦修已经难有进展，出世寻找机缘反而更能突破。峨嵋大兴看来已是定局，如此说来还是要加强与之多结善缘才有更多机会啊。

第一百二十八章 峨嵋大兴

且说城都碧筠庵中峨嵋派同门风云际会，盛况空前。若说当今门派兴旺，当属峨嵋执牛耳。峨嵋上代掌门长眉真人横空出世，天纵英才，深谋远虑，威名四海远扬，为峨嵋派兴盛奠定了坚实基础。

仅长眉真人就传有弟子多人，如东海钓鳌矶玄真子、苦行头陀、黄山晓月禅师、云灵山巫山峡白竹涧正修庵白云大师元敬、成都碧筠庵醉道人、峨嵋山飞雷岭髯仙李元化、乾坤正气妙一真人齐漱溟、九华山锁云洞妙一夫人荀兰因、陕西太白山积翠崖万里飞虹佟元奇、落凤山屠龙大师、黄山文笔峰餐霞大师、云南昆明池开元寺哈哈僧元觉禅师、罗浮山香雪洞元元大师、西天目山坎离真人许元通、巫山老楠岭风火崖风火道人吴元智、贵州落雁山愁鹰洞顽石大师、峨眉丹云嶂全真洞简冰如、岷山蒋松岭朝天观水镜道人等，个个都是修炼有成，独自在外开枝散叶，加上长眉师门上辈同辈关系，一个人就已形成了庞大的遍布大江南北上下的势力和影响。长眉真人功力深厚，谋划深远，缜密入微，在世时已经把事情安排妥当，飞升前预先留有诸多后手，其中“三英两云”更是预言点明日后峨嵋大兴的关键，门中弟子深信不疑。

事有成功非侥幸，只要坚持，凡人都可以做出不平凡之事，何况峨嵋门中上下多是英才，众人齐心，天道相助，三代努力，厚积薄发，已有形成蜀山世界一股大势。老一辈之人心知肚明，或是交好与结善缘，锦上添花，或是约束门人，闭门不出。只有那些阅历浅薄、不识天数、劫运罩顶之辈才会跳出来与之相抗。

醉道人看着眼前众多后辈子弟，目光多有爱护，修道之难他是早有体会，前行路上一个闪失就有可能前功尽弃，年轻人初出茅庐，心气高昂、嫉恶如仇原是好事，但是也要量力而行。江湖越老，越是胆小。他是真心希望这些后辈子弟能够平安成长起来，成为日后峨嵋的中坚力量。前次探寻慈云寺，为保护周轻云，运使飞剑阻拦粉面佛俞德追赶，飞剑为其子母阴魂夺命红砂困住，后轻云夺回，已经失了灵气，经追云叟用百草仙丹洗练才有复原，握住手中宝剑，心中却又许多思绪纷飞。

醉道人性喜游戏风尘，深知民间百姓疾苦。作为修道之人，他宁愿多花心力亲手去做一些除暴安良，铲除邪恶之事，因此，对于慈云寺此类藏污纳垢、祸害百姓的魔窟深恶痛绝，恨不能早日上门捣毁，以免无辜再受其害。修道之人清净为本，心平气和，看破红尘幻象才有精进，他却为此耽误许多功夫，未能像同门师兄一样道行精进。自己也心知肚明，奈何秉性难改，自己本心如此，未能找到一条契合本性的路子，修为进展缓慢只能承受。有时他也不禁心有怀疑：也许这个世道本就污浊肮脏，世人本就该受各种苦难，自己想要荡涤世间邪恶才是逆天之举，坏人总也除之不禁，弱肉强食才是天道，自己的心愿究竟如何才有实现？希望这些晚辈能够早日平安成长起来，峨嵋上下一起努力，震慑宵小，共同扶持打造一个干净美好人间！

第一百二十九章 真人气度

且说城都府对峙双方各邀助力，人马汇聚，大战一触即发。如此因缘汇聚，想不到极乐真人李静虚竟也来到此间凑热闹。

李静虚原是长眉真人一代人物，剑术自成一家，与长眉真人不相上下。因为收错了两个徒弟，胡作非为，犯了教规，他却不像混元祖师那样庇护恶徒，亲自出来整顿门户，把恶徒擒回青城，遍请各位剑仙到场，按家法处治。

李静虚从此无意收徒传道，退隐到云南雄狮岭长春岩无忧洞静参玄宗。数十年工夫，悟彻上乘，炼成婴儿，脱去躯壳，成了散仙，从此便自号极乐童子。本想在洞中一意精进，上升仙阙，一来外功未满，二来青城派剑法尚无传人，终觉可惜，打算物色一位真正根基深厚、心端品正的人承继道统。

那日偶遇玄真子，谈起各派情形，知道不久各派在城都有一场恶斗。便来到城都，想到他们两下住处，都去观察一番，顺便看看有无良缘者在内。

真人刚到慈云寺，便见绿袍老祖居中高坐，即此一端，已分出两家邪正。刚离慈云寺，又遇见神尼优昙，说绿袍老祖妖法厉害，知道真人有炼就三万六千根乾坤针，请他相助一臂之力。真人因不愿偏袒一方，只答应除去绿袍老祖，代世人除害。

说来真人李静虚与五台混元祖师也是关系非浅，同为玄门领袖，长眉开创峨嵋，混元立派五台，他也有意把青城发扬光大。道门源于中国本土，正是兼收并蓄、相互包容、百花齐放才有生命，只是如此一来，就有收徒不谨、戒律不严导致门下良莠不齐，意气争斗难免，上升到门派理念之争，竟是手段花样百出，以至生死相搏，让他这老江湖也不禁一阵嘘吁，难以释怀。

李静虚真人本次静极而动，出门行走，其实还有其它原因。天威难测，大劫将临，本也是要将天机遮蔽，一视同仁，但是道行高深之辈还是能够窥探蛛丝马迹以定行止。此次劫数却有真是不同，非是他如此修为深厚入定极深偶有所感，这才觉察世界暗中已有变化，原本定数悄然变迁，正是“风起于青萍之末，止于草莽之间”，许多事情已经不知不觉发生，如此微妙不由得让他心有好奇，欲要暗中找寻原因。

真人心中浮现徐岳一幅费心用力讨好模样，脸上浮现笑意。武当居然还有如此人物，见到自己只顾一意表达敬仰，只差开口讨要好处，毫无修道之士气节风范自觉，这灵灵子怎么教导徒弟的？下次碰上可是要与之探讨一下。若不是其人心志别出机杼，难信其言竟出其人之口，振聋发馈，耳目一新。

虽然知道自己动静太大，会有引起诸多关注，有时李真人还是心甘情愿接受各种巧合，毕竟都是多年相识故人，需要他帮忙出手对付的都是大奸巨恶，他一向也是门风严峻自许，对待凶人少有手下留情，何惧手中宝剑再斩妖魔？只是预感此行或有别样收获，不觉心有期待。

第一百三十章 只身赴险

且说慈云寺中大殿烛火依旧高照，气氛却微有些勉强，绿袍老祖昨日失手而归，当场拿得一个经过的智通弟子出气，这个名唤盘尾蝎了缘的霉运当头，血溅大堂身死，绿袍老祖凶焰滔天，众人事不关己，无有反抗，看得知客僧了一心中发寒，去意更坚。

石玉珠当场所见更是心情复杂难受，若非估量自己实力不济，几乎放剑出去，将他斩首。自己居然身处魔窟，与一干邪魔歪道为伍，石玉珠深悔不听姐姐石明珠所劝，执意前来。

石玉珠是受许飞娘请柬而来，她因在衡山采药，遇见一西川八魔的师父南疆大麻山金光洞黄肿道人，见石玉珠长得美秀绝尘，色心大动，用禁锢法一个冷不防，将她禁住，定要石玉珠从他。石玉珠知他魔术厉害，自己中了暗算，失去自由，无法抵抗，便装作应许。等黄肿道人收去禁法，她便放出飞剑杀他，谁想她的飞剑竟不是黄肿道人敌手。正在危急之间，恰好许飞娘打此经过，她见石玉珠用的飞剑正是武当嫡派，便想借此联络，但又不愿得罪黄肿道人。当下把混元终气套在暗中放起，将石玉珠救出险地，自己却并未露面。石玉珠感飞娘相救之恩，立誓终身帮她的忙，故而明知慈云寺内并无善类，但是自己受过人家好处，不能不报，执意前来赴约。

这日又有两个女同道前来相助：一个是百花女苏莲，一个是九尾天狐柳燕娘，俱都是有名的**，厉害的妖客。法元安排大殿设宴招待，二女长袖善舞，左右逢迎，昨日萧瑟气氛忘却，大殿中又是开始恢复一片喧嚣。

一阵微风过处，殿上十来支粗如儿臂的大蜡，不住地摇闪。烛光影里，面前站定一个穷道士，赤足芒鞋，背上背着一个大红葫芦，斜插着一支如意金钩。众人当中，一多半都认得来人正是峨眉门下鼎鼎大名的醉道人。见他单身一人来到这虎穴龙潭之中，不由暗暗佩服来人的胆量。

醉道人是矮叟朱梅安排前来下战书的，虽有说明绿袍老祖的妖法与俞德的红砂自有降他们的人对付，其实前往之人还是凶险万分的，只是醉道人前已去过，轻车熟路，想想也是自认责无旁贷，不惧风险前来，这时落雁山愁鹰涧的顽石大师又挺身而出，愿同往接应。二人都是经验丰富，为人老成之辈。“长眉弟子确有担当！”让主事的朱梅心有肯定，行事安排更有放心。

果然事有波折，主事说话的法元虽有心讲规矩，止住众人不伤来使，奈何绿袍老祖辈分甚高，性情古怪，不是他能阻拦，最后时刻出言发话“来人慢退！”

绿袍昨日出师不利，原想运使法宝百毒金蚕蛊出手立威，不料对手早有防备，他见势不妙，连忙收回毒蛊，已是折损小半，事后推算连连俱无所得，气得差点走火入魔，连忙杀人吸血压制。今见来人出言过甚，就想借机擒下来人，询问昨日事宜，看是何人如此大胆放肆伤他法宝。也是绿袍头脑发昏，乌云罩顶，全然忘却这世上尚有多人是丝毫不惧他这阴风妖孽的！

第一百三十一章 天命人事

且说慈云寺中好戏连台，精彩纷呈，双方争斗方起，各路好汉高手次序登台亮相，吸引明里暗中诸多关注。若有选择，想是少有人愿意准备不足，像小丑一样上台表演，漏洞百出，引发台下哄笑一场，可是又有几人能够随时准备充分，没有遗憾完成自己的出场呢？人生不是演戏，时时刻刻都在等着你的精彩继续。

徐岳藏在慈云寺外多日，已经看到双方几次来回进出争斗，心中暗有比较，如果自己下场该是如何一种场景。在此风云汇聚之地，任何推算都有偏差，就是极乐真人这般高手也无有把握完全掌控局面，何况暗中还有高人一旁潜藏遥控。

“尽人事，听天命。”徐岳对这话算是有了深刻认识，谁叫自己心有所图呢？压下一种出离世间的心态让他产生的优越感，心知关键时刻将近，愈要保持冷静。螳螂捕蝉，黄雀在后。到底谁是螳螂，谁为黄雀，不到最后一切都还未有定数。

辛辰子看到醉道人和一个矮胖道姑到来，两人商谈片刻，然后醉道人一人进去慈云寺，他就有感觉争斗必会发生。醉道人是峨嵋派一代弟子，可是峨嵋派中坚力量，峨嵋派必然不会让他折损在此。

辛辰子对绿袍了解太深了，就猜到他不可能在吃亏之后能够按捺脾气，些微言语不合刺激就会引发出手。一种预感让他心神冲动，仿佛感到某种命运转折点即将到来，不由让人跃跃欲试，奋力一搏。

矮胖道姑就是顽石大师，粗眉大眼，方嘴高鼻，面如重枣，手中拿着九个连环，醉道人刚进寺，又有一个鹅黄短衣，项戴金圈的幼童到来与之说话，一旁刚有打算悄悄靠近的辛辰子赶紧潜伏不动。

此必高人，辛辰子心中警兆大增。当世高人中童子形象颇多，他脑中急速运转搜寻起来，一个一个验证排除过去，还未对号入座，道姑就近草丛中隐藏起来，那童子也有潜伏入寺，他才略微放松。只是心中兴奋异常，只有高人才能对付绿袍，感觉机会就要来临，控制着兴奋壮胆又有开始慢慢靠近。

果然不久一道匹练似的金光冲出寺外，寺中一声熟悉长啸声传，后面跟着万朵金星，万花筒一般空中升起，然后瞄着方向，云驰电掣般追赶过来，后面又有几人追出。那万朵金星乃是百毒金蚕蛊，辛辰子看得心中暗恨，他辛苦喂养多年，绿袍一点与他赏赐也无，如何心中不怨。眨眼功夫，就要追上前面，又有万道红丝凭空出现在万朵金星后头追赶，比金星还快，一眨眼间，便已追上那万朵金星。

好似遇见劲敌，万朵金星颇有灵性，想要逃回，只后路已被红丝截断，躲闪不及。在空中略一停顿，万道红丝与万朵金星碰个正着。但听一阵吱吱乱叫之声，那万朵金星如同陨星落雨一般，纷纷坠下地来。看得边上辛辰子又是心疼，又有解恨。接着便是一声怪啸，四面鬼哭神号，声音凄厉，愁云密布，惨雾纷纷。辛辰子心中一紧，老祖要出现了。

只见地面上万朵绿火，渐渐往中央聚成一丛。绿火越聚越高，忽地分散开来。绿火光中，现出绿袍老祖栲栳大的一张怪脸，映着绿火，好不难看。绿袍老祖现身以后，便从身上取出一个白纸幡儿，上方绘就七个骷髅，七个赤身露体的魔女。幡一摇动，远远辛辰子亦觉头目昏眩，难过非常，连忙双眼微闭，只用余光扫视。

绿袍老祖正待将幡连摇，忽地一团丈许方圆的五色光华从边上草丛飞起往幡上打到，将幡打成两截，那五色光华也同时消灭。辛辰子看得眼睛一亮，接着一道匹练似的金光从空降下，围着绿袍老祖只一绕，便将绿袍老祖分为两段，金光也便自回转。正是此时，辛辰子无暇思考，正要飞身抢夺，突然一阵寒意冰森头顶灌下，刚才无有警惕已是被人潜近身旁，杀意笼罩让他无法分心他顾，若有异动就是锋刃加身，辛辰子一时不敢动弹。

第一百三十二章 天威赫赫

且说慈云寺外辛辰子潜伏已久，好不容易等着机会出现，蠢蠢欲动，却发现自己不知不觉已经落入险境，当场惊吓。

他乃一向小心谨慎之人，此刻所有雄心大志抛出天外，脑筋全开，欲谋如何脱身。

且幸来人并不立即动手，只是杀意清晰警告他不得妄动。片刻以后，他就反应过来，原来一切暗中早有安排，自己苦心孤诣多年隐忍竟是水漂，全然无用，不禁暗恨天有不公，只是一时命悬人手，只求先度过此劫再说。

极乐真人亦是微有一怔，心思转动，眨眼之间就有反应，看到绿袍一颗头颅依旧迷糊滚动，单手一指，太乙神雷凭空生成，由远及近，滚滚而下，真人道法高深，玄功奥妙，所用大乙神雷自成一家，与众不同。发时只就空中乾天罡煞之气，连同空中原有的雷电一齐聚拢，用本身新炼太乙真火发动，同时打下，生死由心，妙用无穷。

时值阴日，天空本就昏暗，雷法一成，立刻就有扩大。乌云聚拢，云层密密压下，几近贴地。无穷雷火金光云层中来回滚动，倾泻而下，在这十步见方之内，形成一片雷海，光亮刺眼，声威赫赫，无法直视。奇异天象惊动天下，城都城内百姓惊动，抬头望天，以为神奇。慈云寺一众，也被惊扰出寺，远处观看，无人走近。

绿袍在雷海连番打击中终于有所反应，头脑中玄牝珠幻化成伞，顶着雷击想要离开，奈何元气大伤，动作迟缓，才有离地又被打落，这方寸之地竟成牢笼，由着雷电追逐消磨道行，心中越发慌乱，恐惧持续增长，“天欲亡我！”最终绝望，脑中一片空白，意识消失在无边光亮之中。

雷电持续半盏茶功夫，云开散去，竟是露出蓝天，大日煌煌，温暖晒在身上，气象一新，如此天气变化当得神奇。真人不远处现身，还是短衣鹅黄，项下金光闪闪，一双粉嫩白足，纤尘不染，活像观音菩萨座前的善财童子，形象未变，只是让人再也无有平视。

眼前地上一片乌黑，只有灰烬余烟，真人若有所思，瞟了一眼慈云寺方向，向一边顽石大师点头微笑，欲言又止，终是一道金光架起，转瞬即逝。一旁醉道人走上，与顽石互看一眼，俱都无法掩饰心中震撼。

慈云寺众人刚才才有看见绿袍湮灭下场，被真人眼光瞧来，俱都下意识一躲，胆寒十分，良久无人说话，才有鸟兽散去，各人都有心事重重。

辛辰子目瞪口呆，望着前方后怕不已，自己居然先前还有敢想火中取粟，行险一搏。如此高人当世，哪还有人敢行邪事！先前以为绿袍老祖已是邪道巨擘，自己也有暗中修为可观，原来鼠目寸光、寡见少闻，不识当世高人。

失魂落魄，心悸良久，晃过神来，回头背后杳无一人。

第一百三十三章 首鼠两端

且说慈云寺外这场争斗，引发天下关注。尘埃落定，绿袍陨落，极乐真人威名又有再次传彻四方，威压天下。

绿袍视为南方魔教祖师，一派教主，却被真人一剑斩杀，无有逃脱，真人出手太乙神雷如此声势浩大，远已超出世间认识，陆地神仙竟然如此功力，闻所未闻，当场所见之人无不震憾。此事影响深远，余波未尽，悄然改变天下大势。

极乐真人出手对付绿袍是受优昙大师所请，真人原有念旧，不愿参与门派之间倾轧，故而无意对五台一脉小辈出手，只肯相助对付绿袍。

未料天威赫赫，出手场面过于浩大，当场震慑宵小。临别之际真人似有警告之意，当日慈云寺就有人暗中离开，人心已经开始散动。

峨嵋一方主事之人矮叟朱梅心情复杂，难以言喻。他也是受托前来帮忙，事先早知绿袍老祖有人对付，只是真人如此给力，风头全为占去，邪魔外道胆小退缩，所剩事情只怕无多。

原欲由此争斗安排重树峨嵋威名，为峨嵋开府造势，磨练小辈，计划估计落空，只能另寻机会。

原本绿袍是为峨嵋适合的立威对象，希望真人稍挫其人实力，驱赶离开。不料多年未见，真人已修炼至臻至强，剑术通玄，出手果辣，绿袍空为一派教主竟然无法逃得性命，就此灰飞。

真人功力竟然已达如此境界，让他心有怀疑，又生警戒。这世上还有不少老怪未出，若是也有这般水平，日后若有遇上，只怕后果不妙。

真人为青城派祖师，如今自己不去用功努力修炼本派功法，花费精力为峨嵋奔波，再有四处树敌是否合适。

碧筠庵中峨嵋年轻小辈听闻是极乐真人出手消灭魔头，个个面有喜色，心情激动难抑，恨不能当下杀向慈云寺，出手建功。

朱梅原是乐见青年人如此心态，此时却是异样感觉，片刻之后就有想明，真人的立场态度他也是了解，自己已经开始暗中受到影响，若还是如同以前行事想法，只怕就有不好再见真人。

慈云寺中法元与智通互看一眼，二人眼光复杂。

法元曾有混元祖师座前见过真人，真人曾有劝过混元祖师早日整顿门派，故而能够明白真人心意。混元祖师兵解之时五台也曾有指望真人出面说句公道话，如今却是出手斩杀帮助支持五台的绿袍，可见真人对五台子弟败坏行径多有不满。

别人不明事理，他却是心知，若非还有真人前辈当世，只怕峨嵋当初早就下手扫除他们这些弟子。预感此回斗剑已经事有不谐，心中悲愤，无可奈何。

智通和尚也有类似激愤，只是他心中更有隐藏畏惧。真人临别一眼恍若一盆冰水从头灌下，心底阴私无处可逃。

慈云寺多年来做下许多恶事，只是隐藏巧妙，不敢在本地为恶。智通作为住持结交四方宾客也有为难，旁门邪道与黑道巨寇豪雄草莽之辈居多，自己本身也贪图享受，无人管束，日久放松堕落，早已把五台戒律抛之脑后。

此刻智通心中首鼠两端，既不敢出言表态忤逆得罪真人，又不愿放弃眼前享受改邪归正，心有幻想默默继续维持下去，只是暂时停下不与峨嵋为难，以待日后再说。

第一百三十四章 城都城外

且说慈云寺争斗初起，就有高潮一幕，百蛮山一脉教主绿袍老祖当场陨落，让人心有余悸。各派高人多有警戒，纷纷告诫约束弟子，一时争端减少，风潮有消弭之像。

慈云寺中更是愁云惨淡，有人已经看出不妙，开始早做打算，金光鼎、马雄、陆虎、白绪也是其中。

飞天蜈蚣多宝真人金光鼎、独角蟒马雄、分水犀牛陆虎、闹海银龙白绪本是四川路上的大盗，早先原有与慈云寺暗中往来联系，因作恶被轶凡和尚追逼，智通住持又是五台派嫡传子弟，想着慈云寺家业庞大投奔过来，指望能够借势力报仇。

智通和尚因要生事，陆续招来许多能人。他四人班辈又小，本领又低，除奴才似地帮助合寺僧徒招待来宾外，众人会谈，连座位都无一个，心里难受。

金光鼎四人本是好色淫贼，寺中妇女虽多，但都是些禁脔，欲待出来采花，又被智通止住，暗恨智通只顾自己快活，不近人情，好生不忿。

那天看见邱林被金光救去，众人毫无办法。就平日所见所闻，慈云寺这群人决非峨眉派敌手，便安下避地为高之心。

这日又见绿袍授首，雷火中煎熬挣扎，无人敢于前去搭救，早就吓得两股颤颤，心惊胆寒。金光鼎虽是见识不高，好歹明白如此高人争斗，非是他们能够参与，寻想着还是早些跑路为上，以免殃及。

四人暗中商量停妥，假说要上青城山聘请纪登前来相助。智通因见他等一向表面忠诚，毫不疑心，还送他四人很丰厚的川资，叫他四人早去早回。

四人辞别智通出寺之后，金光鼎道：“慈云寺已非安全，我心不安，我等还是早日离开，投奔八魔那里安身，你们看可好？”

这四人中只有金光鼎会剑术，众人事事听他调遣，从来不敢违抗，这回也觉事有不妙，又有骗的一把盘缠，俱都同意早点走。

经过城都北门外头，荒凉一片，四处坟头散布。忽听西面土堆旁有一个幼年女孩说话的声音道：“大哥，这位道长说得也是，天都快黑了，我们快些回庄吧，免得婆婆又要操心了。”声音柔脆，非常好听。

众淫贼闻声又有勾动**，便朝前面望去，只见从土堆旁一男一女，俱都佩着一口短剑，手上提三只野兔，年纪约在十六七岁，俱都长得粉装玉琢，美丽非常，正与人作别走过来，一个年轻道人模样树下站立，背后肩头露出剑把。

四淫贼闻声已有色心大动。马雄待得对方走近，拦住去路，说道：“你们两个小乖乖不要走了，跟我们去享福去吧。”言还未了，面上已中了那男孩一拳，打得马雄头眼直冒金星，差点没有栽倒在地。不由心中大怒，骂道：“好不识抬举的乖乖，看老子取你狗命！”言还未了，那一双男女俱都拔剑在手。

马雄也将随身兵刃取出迎敌。金光鼎、陆虎、白缙也都上前助战。谁想这两个小孩不但武艺超群，身体灵便，还会打好几种暗器，见淫贼一拥而上，毫无惧色。不一会工夫，四淫贼已有两个带伤。马雄中了那男孩一飞蝗石，陆虎中了那女子一技袖箭，虽不是致命伤，却也疼痛非凡。金光鼎见势不佳，跳过一旁，将剑光放起。

这一双男女俱都识货，喊一声：“不好，快跑！”将脚一登，飞纵倒退三五丈远，拨转头，飞驰电掣般落荒逃走。经过树下，还不忘招呼：“小心快走，他们有飞剑。”

那金光鼎看见那年轻人站着不动，精虫上脑，情急只顾一意追逐捉拿小孩，顺着剑光一扫，不管是谁，想要先把年轻道人斩杀。

那年轻道人正是徐岳。

第一百三十五章 色劫难逃

且说徐岳慈云寺外坐看大戏，把握机会，暗中巧妙介入，引发争斗深入，深得武当“四两拨千斤”之妙。行事若此，已是修炼进入上乘，运筹帷幄，顺势而为，为人处世，暗与道合。虽说与“心想事成”还有差距，也能有显示一派世外高人当有气象。

徐岳心中虽有得意事成，却是深知还有高人暗中谋划，不敢张扬，悄然退去，又在城北郊外辟邪村附近隐藏。

这辟邪村就是玉清观所在，亦是醉道人与慈云寺对手约定的斗剑交手场所，徐岳到此也是欲要观察峨嵋一派情况。这日偶遇两小孩打猎贪玩，劝导早日回家。二小虽有疑惑徐岳来历，因徐岳不愿声张，只得告别。

人若发现自己气运衰败，诸事不顺，行事就得小心，否则无端生事，自寻死路都有不知。

金光鼎本已觉察不妙，离开慈云寺，打定主义远离险地。奈何劫数来临，路上又与同伴一起色欲蒙昏头脑，行伤天害理之事，情急又有不顾妄害无辜，让徐岳对这世界心生警惕，操纵拨弄命运潜无痕迹，人心一有破绽就为所乘。

只是刹那间，徐岳脑中已有转过百千念头，金光鼎操控飞剑掠到。徐岳觑得飞剑近身，轻巧侧身闪过，拔出背后宝剑，准确劈在飞剑尾端，飞剑顿时不稳，摇摇晃晃向前飞去，几欲落地。

金光鼎心头一阵刺痛，勉强维持操控飞剑联系，心中感觉不对，连忙操纵飞剑返回护身，眼前已有一个拳头来临放大，原来已被徐岳近身，出拳正中鼻梁，被打得鼻梁剧痛，眼泪直流。

一旁马熊、白缙正自先后赶来，马熊却正面迎上金光鼎飞剑收回失控，眼睁睁看着飞剑直奔面部而来，躲闪不及，心中害怕大叫一声，脑袋一凉，已经摊倒在地。

白缙一旁看见飞剑带起一团影子，也被吓得胆寒停步。仔细看清，乃是马熊发髻被削，秃着头皮流血吓倒在地，又见金光鼎被打，毫无反击之意，心知碰上硬茬子，一时不知如何是好。前面逃跑的两个小孩看见，也有停驻观看。

金光鼎原已被打蒙，手护脑袋蹲下，良久未见对手继续，才有反应过来。刚一抬头，又有一阵亮光闪过，头顶一麻，原来发髻已被徐岳一剑削走，吓得腿软坐在地上，已知对手厉害，强忍泪眼拱手告饶：“仙长饶命，我等狗胆无知冒犯，还请仙长赎罪！”

徐岳把剑一抛，准确插回后背剑鞘，动作潇洒好看，显示一派高人模样，看得后面两小孩眼睛一亮，慢慢往回靠近。

徐岳脸带微笑，正要考虑如何说辞，训导一番，展现一下世外高人形象，却又停下，原来是有人靠近。

来人是一绝色女子，青衣束腰，年纪不大，英气非凡，后面还有一男子远远跟上。场中诸人皆有发现，徐岳心中却有发麻，暗中警惕。

陆虎原是落在最后，看到金光鼎被打，又有马熊与金光鼎先后被割去发髻，趴在地上，几个少年如狼似虎，知道事有不济，心中已是发寒害怕，不敢向前。这时又见有来人，更是胆寒，不自觉就有转身而逃，边走喊道：“风紧，扯活！”

一声之下，白缙也有怕怕，转身跟跑，全然抛下地上金光鼎与马熊二人不顾，这两人也只是腿软，无力起身。

徐岳心中预感不妙，却也无力止住局面变化。

果然，青衣少女一声断喝，肩后飞起一道青光，向前奔来。徐岳纹丝不动，青光越过头顶，追上最前的陆虎，陆虎身首两分。青光绕回，白缙已有亲见前面，知道躲避不过，连忙停步下跪举手大呼“饶命！”，青光带过，血箭飞扬！

徐岳心中微刺。

第一百三十六章 三英二云

且说徐岳城都城北门外遇到金光鼎等人当场行凶，原想教训惩戒一番即可，不想四人往日坐恶为甚，报应缠身，在劫难逃。

陆虎与白缙身亡，金光鼎与马雄头破血流，知道无力逃脱，吓得扑倒地上哆嗦，一幅丑态毕现。

毕竟二人离徐岳靠近，又是徐岳先为放倒对手，来人飞剑迟疑片刻，自行飞回。

场中诸人俱都回望来人，青衣女子向前相见，道：“道友请莫见怪，我乃黄山餐霞大师弟子周轻云，刚才鲁莽，以为事急匆忙出手。不过此四贼乃是慈云寺余孽，死有余辜。”

后边跟上男子手指坐在地上的金光鼎，“我乃峨嵋门下邱林，此贼唤做多宝真人金光鼎，采花无数，作恶多端，坏了许多良家名节。今日恶贯满盈，该有报应难逃道友手下。”

徐岳与来人点头，正是前日被玉清大师于慈云寺中救走的神眼邱林，气息紧促，面色发青，显示身体尚未复原。一旁后来返回的两个小孩也是眼望轻云，面有羡慕。

周轻云乃是峨嵋派一代弟子餐霞大师新收徒弟，齐鲁三英之一周淳的女儿，天资聪颖，钟灵毓秀，入门不几年，已经练得一身惊人本领，其名中含有“云”字，暗合长眉“三英二云”之说，颇得门派器重。

徐岳望着周轻云如花面庞，心中却是无法欣赏美丽，声音低沉，表情严肃：“我乃武当徐岳，亦是才有下山行走江湖。”

“徐岳不才，平日师门多有教导：我辈世间行道，扶危济困，仗义行侠都是为了安抚百姓，散播仁义，劝人向善，打造朗朗乾坤，如此心底无私，才有道业精进，天道相助，福报随身。”

“灭贼除盗，铲除强梁，以暴制暴，虽有可为，却须谨慎，勿得人云亦云，心有偏激，冲动行事，以致行差踏错，抱憾终身！道友师出佛门餐霞大师门下，当有慈悲为怀，能够克制杀心过甚！劝善世人，弘扬正法。”

“此四贼人欲行恶事不遂，为我所制，本意惩戒一番，如今又有天假道友之手除去二人，惩戒已深，量来日后应有改悔，道友不妨宽宏大度，再有手下留情，给他们一次机会。”

徐岳回头望向金光鼎，金光鼎似乎从徐岳这感觉到生还希望，忙爬起磕头道：“道长饶命，仙姑饶命！我再也不敢做恶了！……”后边马雄也有赶忙学样，赌咒发誓。

“天道昭昭，报应不爽！佛法无边，回头是岸。你们今日遭此劫数，若是能够放下屠刀，不再为恶，也是一场造化。”徐岳叹道，“且速收拾离去，我与青城派纪登道兄一场相交，想来他也不愿看到你这旧日总角之交就此曝尸野外！日后可要多想今日之事，切莫辜负纪兄一世英名。”

金光鼎才有听得明白，原来是因旧日好友纪登情面活命，劫后余生，感触莫名，心中委屈哭泣，不敢多留，自有收拾去了。

一旁周轻云与邱林原有想要再说，后来听得青城纪登之名，互看一眼，就有止住。

看着金光鼎二人离去，徐岳才有回过头来。少年男女赶忙过来见礼，朝着徐岳深施一礼，道谢相助之德。徐岳见这一双年少男女长得丰神挺秀，骨格清奇，暗中赞赏。

原来那少年男女是同胞兄妹，男的名叫张琪，女的名叫张瑶青，乃是四川大侠张人武的孙儿女，父母早已下世，只剩下祖母白氏在堂，也是明末有名的侠女。

张琪兄妹自幼受祖母的训练，学就一身惊人本领。今天因为出来打野兔，遇见淫贼，若非徐岳相助，险遭不测。

瑶青见轻云年纪同她相仿，便学成剑术，好生欲羡，执意要请轻云到家，拜她为师，学习剑法。张琪也是热切眼望徐岳，刚才徐岳如此做派，语出深意，耳目一新，只觉徐岳更有仙家气度，大胆出言能否拜师学艺。

周轻云刚才为徐岳说道，感觉徐岳词锋严厉，气度森严，一幅前辈口气，未知徐岳来历，略有不服，此时却是想要仔细一探徐岳心意，看看徐岳行止。

徐岳眼含欣赏对张琪道：“你我一场遇见，也是有缘。你家中还有长辈挂念，怕是不好与我行走。可先回去征得长辈意思，待我改日上门，若是亲人同意，我可先授你入门功夫，打好基础再说。”

张琪大喜，当场磕头拜师，抬头道：“我意已定，师父放心，婆婆定会支持。师父切莫忘了徒弟在家苦苦等候！”一旁妹妹张瑶青看了羡慕不已。

徐岳笑笑转身，却又恢复面色严整，口吻端正对周轻云与邱林道：“二位道兄请了，徐岳与二位今日幸会，峨嵋派天下闻名，心中早有仰慕。只是如今正值贵派与五台争斗，师长已有交代，勿要卷入别派纷争，只好与二位作别，异日有缘再见。”说完一礼，金光一闪，人已离开，看得一旁两个小孩眼睛发亮。

附近一旁林中走出一位女修，出家打扮，头戴法冠，足登云履，身穿一件黄锻子僧衣，手执拂尘，妙相庄严，十分美丽，正是摩伽仙子玉清大师。看着徐岳离开方向，目光复杂，惊奇却多。

第一百三十七 慈云气晦

且说徐岳辟邪村外一场巧遇，见到了“三英二云”中的周轻云，虽还稚嫩，已有杀伐果断，出手狠辣。身为女儿身，却是不让须眉，谁若看轻女人，以为好欺负，怕就有悲催下场。

徐岳暗中提醒自己，这是道法显世的世界，若是还有保持以往大男子主义观念，就会无意流露，争斗之时被人觉察利用，小心就有不测后果。

其实女人心思细腻，比男人更早熟，精神更独立，修炼更有优势。以为男子体壮力大神足，女子体弱先天不足，实是一种偏见。

道无有看重高下大小，也不歧视性别种族出身，修道全凭一颗真心，一股精神。谁若是以为自己就可轻而易举，理所当然，实已渐有远道。再有偏执，一味自欺，走火入魔近也。

徐岳想着自己不足，比较峨嵋弟子日后行事风格，脑中回放着刚才周轻云形象，操控飞剑一剑斩下，任是对手已经求饶，心有所思。

……

转眼光阴，便到了正月初五，双方形势陆续又有变化。

峨嵋一方已经转至辟邪村玉清观，派中又有人来，餐霞大师弟子女空空吴文琪同女神童朱梅，东海三仙之一玄真子的大弟子诸葛警我，东海三仙之一苦行头陀的大弟子笑和尚，神尼优昙的大弟子素因等，个个根行深厚。

慈云寺那边也有人到，来的是许飞娘门徒三眼红蜺薛蟒，武当山金霞洞明珠禅师，飞来峰铁钟道人等。许飞娘因有特别原因，不能前来，晓月禅师亦是没有消息确定要来，法元心中十分不安。

慈云寺中一派气晦低沉。自极乐真人斩杀绿袍老祖之后，原先狂热气氛为之一肃，加上一直未再有前辈高人到来，人心不稳。

百花女苏怜，九尾狐仙柳燕娘二女本是与龙飞师徒鬼混火热，这两天也有看出风向不对，居然暗中约好悄悄溜走，让这师徒二人欲火无处发泄，更是阴沉着脸，心情败坏。

武当派的沧浪羽士随心一、有根禅师、癫道人、诸葛英等四位剑仙是那法元邀来的。因那日醉道人前来订约，知道为期尚早，又见绿袍老祖那般凶邪，寺中众人多有淫恶行为，意趣不投，原想回山不管。只因当初与法元交情甚厚，已答应了人家帮忙，说不出“不算”二字。住了两日，耐不惯寺中烦嚣，托故他去，说是十五头一天一定赶到。

明珠禅师看了心中也有不稳，只是自己后来才到，一时不好离去。

石玉珠起初看见绿袍老祖这种妖邪，便知不好。一来因为既经受人之托，便当忠人之事，好歹等个结果再走；二来仗着自己本领高强，不致出什么差错。

谁知苏莲与柳燕娘来了以后，同龙飞、柳宗潜、狄银儿、莽头陀这一班妖孽昼夜宣淫，简直不是人类。越看越看不惯，心中厌恶非常，天天只盼到了十五同峨眉分个胜负之后，急速洁身而退。

那不知死活进退的小灵猴柳宗潜，是一个色中饿鬼，倚仗他师父七手夜叉龙飞的势力，简直是无恶不作。

这次来到慈云寺，看见密室中许多美女同苏、柳两个**，早已魂飞天外。师徒二人，一个把住百花女苏莲，一个把住九尾天狐柳燕娘，朝夕取乐，死不撒手。苏、柳二人溜走，师徒欲火中烧，开始把主意打到石玉珠头上。

第一百三十八章 玉珠蒙尘

且说石玉珠自来到慈云寺后，就有感觉后悔，心中不能决断，纠结在报恩与行事的苦恼中。

慈云寺中绿袍老祖绝对邪魔一个，其它诸人也行事乖张，不类正道。自己竟然跻身其中，忍受异样目光：惊讶、敌视、贪婪、邪淫、霸道、残忍……各种不怀好意四周围伺，心神不得放松。

做人当有原则，自己当初已经决定立誓报恩，怎么能因为豺狼虎豹就有退缩。想到这里，石玉珠心有决断，小手握紧宝剑，仿佛从中汲取力量，步伐坚定走出室外。

原先智通便知道石玉珠不能同流合污，自她来到，便替她早预备下一间净室，拨了两个中年妇女早晚伺候。

她自看穿众人行径后，每日早起，便往成都名胜地点闲游，直到晚间才回来安歇。天天如此，很少同众人见面。

这日也是合该有事。石玉珠早上出来，往附近一个山上寻了一个清静所在，想习内功。到了上午，又到城内去闲游了一会。

刚刚走出城关，她的宝剑忽然叮当一声，出匣约有寸许，寒光耀眼惊人。这口宝剑虽然没有她炼的飞剑神化，但也是周秦时的东西。石玉珠未成道以前，曾把来做防身之用。每有吉凶，辄生预兆，先作准备，百无一失。

上次衡山采药，因觉有了飞剑，用不着它，又嫌它累赘，不曾带去，几乎中了黄肿道人之暗算。从此便带在身旁，片刻不离。今天宝剑出匣，疑心是慈云寺出了什么事，便回寺去看动静。

进寺后，天已快黑。看见法元等面色如常，知道没有什么，也不再问，谈了几句，便告辞回房。

刚刚走到自己门首，一个和尚从后边跟上，轻轻走过，迅速伸手递过一张纸条，目光示意，也不与自己答话，径自去了。

原来是知客僧了一，石玉珠心有疑惑，亦是不动声色，回房取了火石，将灯掌起。只见纸条写着“龙、柳设计，欲陷仙子，今晚务请严防”十几个字，才明白他适才是来与自己送信的，却是又有不明。

石玉珠知道知客僧了一平日安分，是慈云寺中难得的持戒和尚，心想：“龙飞师徒虽然胆大，何至于敢来侵犯自己？好生不解。”

暗自寻思半天，石玉珠觉得与这一干妖魔外道在一起，决闹不出什么好来；欲待撒手而去，又觉着还有两天就是十五，多的日子都耐过了，何在乎这两天？索性忍耐些儿，过了十五再走。不过了一既那样说法，自己多加一分小心罢了。

她一人在房内正在寻思之时，忽然一阵异香触鼻，喊一声：“不好！”正要飞身出房，已是不及，登时觉得四肢绵软，动弹不得。

忽听耳旁一声狂笑，神思恍惚中，但觉得身体被人抬着走似的。一会工夫，到了一个所在，好似身子躺在一个软绵的床上。情知中了人家暗算，几番想撑起身来，怎奈用尽气力，也动转不得。

石玉珠心中又羞又急，深悔当初不听姊姊明珠之言，致有今日之祸。心中彷徨不定，只有想到万一不能免时，用五行真气将自己兵解，以免被人污辱。

正在这时，又是有人摸黑进来，站在身前低身，一个熟悉声音在石玉珠耳边轻声响起：“是我，徐岳，切莫声张！”

第一百三十九 慈云脱身

且说慈云寺中知客僧了一早有关注石玉珠，女昆仑石玉珠性格耿直倔强，脸上难藏心思，出入一幅冷面拒人姿态，让了一有些替她担心。徐岳师父让他注意关心石玉珠师伯安全，看来不是没有理由。

知客僧了一亦有觉察龙飞师徒对石玉珠心有不轨，这点稍微有心的男人都可看出，偏偏石玉珠当有此劫，无有在意。

今天偶从龙飞窗下走过，听见龙飞与柳宗潜师徒二人因爱石玉珠美貌，商量到了深夜时分，用迷香将石玉珠醉过去，再行无礼。

了一大惊，忙急去报信。恰巧石玉珠一早出门，了一也找借口出寺半天，先有回来暗中等候，石玉珠直到天快黑才见回来。

了一好歹悄悄把纸条传给石玉珠，暗自松了口气，对面便遇见那个小灵猴柳宗潜朝他冷笑经过，往石玉珠窗下走去。

了一看见着急，正要行动，忽然后面有人咳嗽一声，却是那龙飞在身后立定。

龙飞带着满脸凶横，警告道：“你要多管闲事，休想活命！”

了一只得闪过一旁退下，知道金身和尚法元与武当交好，转身就去大殿找到法元报告。

心知此举定会得罪龙飞，知客僧了一此时已经能够克制恐惧，更有全身体会一种害怕之中的决绝：自己当初眼力不济，误入旁门，虽说自身努力上进，少有作恶，如今大难临头，却也须要承担慈云寺同门上下共同招来的恶报。徐师有言：世人皆苦，唯患此身。大不了自己就把此身所结报应就此了结，落个干净，下一世投胎再去武当找老师好好修道。

了一未有跟着法元进入龙飞师徒房间，却听到里面声音争吵，互有不服。听得片刻，前殿之中有人急报峨嵋来人杀到，不能抵挡，请法元、龙飞前去帮忙。知道最后离开时刻到来，了一趁着无人注意悄悄走进方丈室，再也没有出来。

这慈云寺殿房，共有三百多间。另外有四个密室，专供智通行乐之用。最后一间密室，连接三处地道。一处通到方丈室内，由方丈室，又可由山洞走到后殿阶前。

还有两处，直通庙墙以外，那里另有数十间华丽房子，是慈云寺暗中安置妇女的住处。他们住的所在有四面高墙，除了由地道出进，去陪侍和尚枕席外，其余简直无门可出。

这其中有大多数女子都是被凶僧抢来，逼迫成奸。虽然吃穿不愁，哪有不想家乡父母的？日子一多，自然也有想由她们住所翻墙逃走的。谁知智通这厮非常歹毒，他在这高墙左近，设了不少秘密机关：又养了百十恶犬，散布墙外。一面故意显出许多逃走的机会，让这些可怜妇女去上当，以儆将来。那逃走的人，不是中了秘密机关，身遭惨死，便是被恶狗分尸。这一干妇女吓得一个个亡魂丧胆，除了含泪忍痛供凶僧糟践外，谁也不敢作逃走之想。

知客僧了一知道此事，早已告知徐岳。今日借口出寺，二人已是定下离开之计。

徐岳与石玉珠站在城都城外一处山头，眺望远处慈云寺一片火海，了一已经被徐岳安排先去武当山等待。

徐岳面色平静，只是看着古刹庙宇毁于大火，有些遗憾。

石玉珠表情复杂，自己身上还是无力，明知即使回去无有作为，还是难按心头不平，特别是在师弟徐岳面前，更是觉得丢人。

徐岳眼望远处，说道：“你回去是想找龙飞报仇，还是要帮五台与峨嵋争斗？许飞娘自己打算放弃了，过段日子会到我那，你再与她解说。你若是想要找龙飞报仇，倒是应该趁早恢复体力，他若是能够脱逃，我们就去堵他！”

说得石玉珠又是一阵精神起来，眼睛发亮。

第一百四十章 五台落败

且说慈云寺一场风波，徐岳小心隔岸观火，亦有谨慎出手，参与不深，有心算无心，争斗双方无有觉察，竟是全身而退。

极乐真人出手对付绿袍，引发天象奇观，吸引当世高人目光。劫数如此厉害，绿袍当场陨落，给蠢蠢欲动之辈一个深刻警醒。

晓月禅师也是感觉时机不对，终是忍住未有出山。

晓月禅师原是峨眉派剑仙鼻祖长眉真人的徒弟，原名灭尘子。因门派道统继承之事与门中不快，离开自去庐山隐居。后外出游天台雁荡山时遇见嵩山二老中的追云叟，因论道统问题争执动手，被众同门责怪，一怒投到贵州野人山，削发归佛，拜了长狄洞的哈哈老祖为师，炼了许多异派的法术。

晓月禅师因为有一年为陷空老祖所困，遇见许飞娘前来解围，因此承她一点情，二人开始交往。

后来晓月禅师偶游至黄山，爱那紫金泷之胜，便在那里居住，与许飞娘做了邻居。

原来晓月禅师受许飞娘蛊惑，勾起心底陈年峨嵋旧恨，见五台派人数众多，还有心思想要寻机号召拢来，别创一派，一洗当年之耻。

只是后来感觉许飞娘也有不再积极，又是淡了心思。再后晓月禅师惊闻绿袍身死，加上知道三仙、二老厉害，自己师父哈哈老祖走火人魔，觉得时机不对，更不愿轻易尝试。

修道高人，常年打磨心性，火气全消，想来都是一幅风高云淡气度，当是寻常斗气过节轻轻放过，自寻逍遥快活。

实则不然，世界之大，奇人辈出。也有修道之辈，因缘巧合修得本领高强，法术高超，道行却未下苦功雕琢，无有深厚，脾性磨炼不足，品行常有不谨。劫数来临，一点心头小火就有点燃头脑，容易冲动，平时习惯自高自大，怕有一时糊涂行事，惹祸上身。若是福泽浅薄，就有劫难难过。

慈云寺众人多数如此。

武夷山飞雷洞七手夜叉龙飞也是其中之一。龙飞为人自私自利，天生淫恶，性情刚愎，行事不计后果，记仇难忘，即使是对自己人也是这般。

自从拜入庐山神魔洞白骨神君教下，龙飞练就二十四口九子母阴魂剑，外出更是骄傲自大，狂妄冲动，恶迹斑斑。

此行慈云寺一来龙飞就想杀向碧筠庵，妄图建功，图泄一时之愤，无有将对手峨嵋看在眼里，以为自己是五台中坚坻柱，宝剑在手，天下无敌，自大可见一斑。

绿袍之死让他才有明白当世高人神威赫赫，本有骄焰稍伏，奈何色欲又起，炽焰难按，烧透灵台。

仗着慈云寺中无人敢惹，心神昏昧之下，龙飞居然当真敢下手前来助阵的石玉珠，用迷香困入密室，欲要采补享受美色。龙飞自己原也知把事情做错，但他一向只顾眼前快活，哪里会想到顾及后果。

就是金身和尚法元过来劝解，龙飞如此好要面子，势成骑虎，哪里肯听，两下几乎争斗起来，正在口角之间，忽听前面僧人报信，峨眉派前来寻衅，大众抵敌不住，请他们前去策应。

一场争斗下来，虽有斩伤峨嵋对手，奈何峨嵋后来援兵越来越多。五台一方虽开始占有上风，峨嵋后续援手甚是高强，个个气势生猛，没法对付。

龙飞被对手围攻，九子母阴魂剑为天遁镜所破，见机不对，只好架风脱逃。一路心中想着慈云寺必定遭劫落败，自己徒弟柳宗潜惨死，心中郁闷，愤愤不平，却是自大依旧，丝毫无有想到回家之路不太平安，还有人敢打他主意。

第一百四十一章 峨嵋探敌

且说慈云寺中这一场争斗来得突然，虽有波折，结果又是不出意料。正如天威难测，天心难知，修道之人若是以为万事皆有定数，巨细能有掌控把握，怕是无形中已经走入歧途，堕入自大，再不自醒，难有清明。

原本此前双方已是互相试探多次，却是五台一方连连小挫，士气衰退。绿袍中计被斩，五台士气跌到低点。此消彼涨，峨嵋却是士气正旺，一干小辈心气高昂，摩拳擦掌，跃跃欲试。

特别是醉道人打探得对方高人如晓月禅师、毒龙尊者、烈火祖师、许飞娘等都是未有出现，慈云寺又有人打退堂鼓退出，众小辈更是生怕敌手跑光，恨不能立刻打上门去，斩将立功，表现一番。

追云叟白谷逸与矮叟朱梅二人老成持重，前有醉道人代为订下交手日期，时间不远，做好准备确定万全，只是一群小辈已是暗中自有谋划。

金蝉就有如此打算。作为峨嵋派教主乾坤正气妙一真人的公子，金蝉其实修道未久，功力不深。其姐姐灵云从小就随父母修行，年岁已远，处世成熟。

金蝉转世才有上山，孩童心性，淘气脱佻，见识过一些所谓旁门高手，心中不以为然。以他看来，邪不胜正，自古如此，五台余孽还能有什么厉害人物？与邪魔外道讲什么规矩？根本不需二老出手，自己叫上几人前去就能扫荡魔穴。

感觉此去必能好好露脸一番，金蝉越是面上不露痕迹，小脑袋暗中急速运转，谋划该得几人行动。他心中欲要证明自己能力，不要别人老是拿他当小孩来哄。

确实，妙一夫人荀兰因也知慈云寺斗剑只是前戏，风险不大，只是让其子金蝉出来见识世面为主，叮嘱灵云仔细看管。只是孩童心性最是不定，金蝉一见同伴人多就有兴奋，憋了将将一月，如何还能按捺得住，何况这里和他一样的主儿还有别人。

笑和尚作为苦行头陀的唯一弟子，年才十四五岁，但却是五岁从师，已经练就一身惊人艺业。性情也和金蝉差不多，长就一个圆脸，肥肥胖胖，终日笑嘻嘻，带着一团和气。

可是他胆子却生来异乎寻常之大，再加以苦行头陀轻意未收过徒弟，因他生有异质，便不惜把自己衣钵尽心传授，平日又多所奖励。此次奉命前来到场，曾有信与二老，说他可以随意听候调遣，那意思就是他均可胜任。

笑和尚本领大，心也大，虽有见着同门师兄弟济济一堂，却有自持自家多年苦练，自然是巴不得去闯个祸玩玩，让大家知道自家真实水平。知道金蝉身份尊贵，心想凭自己本事，只要保住金蝉无恙，其他人只有上场真刀真枪干上一场，才好见识谁是真正峨嵋英才。

金蝉拉上笑和尚、周轻云、孙楠四人前脚才走，后面又有一波小辈亦是暗中行动，也是急着想要斩妖建功，偷偷溜出辟邪村玉清观，瞒着长辈前去探敌。这回却是金蝉姐姐齐灵云，餐霞大师弟子女空空吴文琪和女神童朱文。两波人各自行动，无有联络沟通。

前后两波走后许久，才有醉道人急忙回来报讯。髯仙李元化关心徒弟孙南安危，欲要急忙出动接应，玉清大师与追云叟却有安慰，商量之后，还是由朱梅与醉道人、李元化三人前去接应。

三人去后许久不回，追云叟与玉清大师都觉不对，又有安排观中剑仙警惕，二人自己连忙赶去。

第一百四十二章 激战反复

且说辟邪村玉清观中峨嵋小辈夜探慈云寺，毕竟都是一时俊彦，出群拔萃，艺高胆大，建功心切，二老倒是能够理解，并未横加阻拦。

齐灵云为其中佼佼。身为妙一真人子女，她可比金蝉成熟优秀。不但一身剑术修炼了得，更是性格沉稳，心细周到，颇有大姐风范。她自己都未意识到，正是这样优秀的一个姐姐存在，让兄弟金蝉感觉难以超越，不由得他老想摆脱阴影，另树山头威风过瘾一下。

灵云邀请的另外两个同伴也有来头，一个是女空空吴文琪与女神童朱文，都是餐霞大师弟子，多年交好。

这吴文琪，乃是大师的大弟子，入门在周轻云之先，剑法高强，深得大师真传。因她飞行绝迹，捷若雷电，人称为女空空的便是。

这女神童朱文，就是矮叟朱梅三世纠缠的同门，这一世转为女身。矮叟为了化解这段因果，亲自收为弟子，传授天遁镜。这天遁镜乃是五千年前广成子炼魔之宝，玄妙异常，能放无色光华，可破剑光法宝。

两拨人马先后到得慈云寺，前面这拨中金蝉、笑和尚这两人先到，一看大殿还有人手，不觉兴奋，金蝉一声大喝，双方就有开始战斗。

恰巧赶上法元接了一报告石玉珠之事，去找龙飞劝说，金蝉的鸳鸯霹雳剑大展神威。此剑原是他母亲荀兰因所用，红紫两道光华由剑尖发出，好似两条蛟龙，夭矫飞舞，当场斩杀草上飞林成祖，对手差一点的飞剑都不能抵挡。只有智通能够稍有抵挡，一边安排叫人，一边组织抵抗。

待得周轻云、孙南赶到出手，又是一剑斩了小灵猴柳宗潜，正待追击，已有明珠禅师与铁钟道人出手，接下轻云与孙南。

这前一拨四人当中，只有孙南修为较低。孙南本是峨嵋髯仙李元化弟子，性喜穿白，出世不到两年，江湖上已有白侠的雅号。

飞来峰铁钟道人成名多年，毕竟助剑为主，飞剑杀意不深，只是接下孙南，倒是慈云寺其他人手较多，让孙南不免落在下风，且幸功夫扎实，韧性还有，暂时不会落败。

笑和尚隐身躲在一旁，心中其实已有考较。峨嵋门中有三英二云之说，似乎没有他什么事，让他心有芥蒂。自己师父名列“三仙”，乃是峨嵋掌教师兄，自己也有苦练一身本领，同辈之中他也只服师伯玄真子门下诸葛警我，其他人吗，还是要见过阵仗才好明白高低！

笑和尚一边观看形势，前面看到金蝉威风凛凛，他心高气傲，更是不爱拣这便宜，即使他后来也觉得不是紧急，正在此时，又有灵云三人赶来，他接了上去，一起隐藏边上耐心观察。

慈云气晦，五台多舛。派中高手法元与龙飞正为石玉珠之事争吵，几乎动手。

听闻峨嵋来敌，龙飞本是率性，想要不管要挟。后来听报徒弟小灵猴柳宗潜被斩，再也呆不住，怒急奔来。

到场也不答话，看到敌手就是放出飞剑，九子母阴魂剑果然厉害，一下压制金蝉三人剑光。后面法元也有赶到出手，三人更是手忙脚乱，飞剑光芒锐减，情势危急。

原先灵云一旁还有想要让金蝉吃点苦头，长个记性。笑和尚一看情势紧急，抢先出手接下法元，灵云诸人也急忙跟着出手解救。

金蝉等人见救兵来到，心中大喜，连忙就要转移阵地，欲要与灵云等凑到一处，才得安心共同抗敌。

金蝉毕竟斗剑经验不足，心态较急，原本只有他的飞剑能够抵挡龙飞的九子母阴魂剑污秽，他这一退偏急，却让轻云与孙南暴露出来，剑光被压近贴身，危急万分。

一边对手三眼红蜺薛蟒看出机会，趁机悄悄运使飞剑侧边低处靠近孙南身后偷袭，孙南发现来不及招架，侧身躲闪，却被斩去半支手臂，痛苦强撑。

灵云看见大惊，欲要解救，奈何只有他和金蝉飞剑能抵龙飞剑光，更是担心金蝉安危，只得大叫：“金蝉小心，慢慢过来！”一旁轻云也是危急万分，被明珠禅师压制，眼看不保。

女空空吴文琪看到三眼红蜺薛蟒小人得志模样就有来气，想要操控飞剑给他一个教训，只是边上轻云更有危急，连忙飞剑帮助解围。

法元一边飞剑被笑和尚抵住，双方各自五道剑光同时发出，金、红两样颜色，十道剑光绞作一团，大大减轻了金蝉等人压力。

法元见今晚所来这些峨眉派年纪俱都不大，各有一身惊人本领；更不知他们后面，还有多少人未来。虽然知道来人难占自己便宜，已有斩伤对手，还是心有警惕，总觉还有敌人暗中未出。

果然，又是一道光华飞起，直往轻云飞去解围，一个身形飞上墙头，原来却是顽石大师。

顽石大师与醉道人今夜在慈云寺外监控对手是否有帮手到来相助，却看到两拨小辈前后潜来。本来看到金蝉等人还能应付，后来才有陷入被动，担心之下，连忙商量让醉道人回去报信，顽石这边守候。

果然事有不妙，金蝉经验不足，孙南受伤，轻云又陷危急。这轻云可是峨嵋未来大兴关键人物，千万不能出了差错，只好现身救援。

第一百四十三章 是非之地

且说慈云寺一场激战反复，结果虽有预见，过程却是波折难测。有些出乎高人预料，让人无法保持淡定，维持一种智珠在握形象。

龙飞见到徒弟柳宗潜惨死现场，恨欲发狂，出手就有毫不容情。多年来未有吃过如此大亏了，简直奇耻大辱，感觉到周围道友看他的眼光都有幸灾乐祸，目光闪躲，羞怒至极之下就想快速找回面子。

看到孙南被伤，剑光飘摇，龙飞更是欲要先杀之后快。奈何边上金蝉剑光不惧于他，后又有灵云飞剑来援，共同撑住，让他一时无法压下剑光得逞。

孙南伤了手臂，却是明白此时身处虎穴狼窝，万万不能昏迷过去，强忍疼痛止血，跟着金蝉、轻云移动。

轻云也有感觉不对。今日慈云寺高手众多，前次还能夺剑伤人而归，今次却是被人轻松接下。对面明珠禅师剑法圆熟老辣，自己无机可乘。

龙飞的飞剑阴邪厉害，自己剑光抵挡几次，似有灵光消退，晦涩难使，不得不退下，让金蝉前面支撑。

一旁孙南受伤，铁钟道人又有剑光压上，还要仔细对付其他几人，自己瞬间压力陡增，手忙脚乱？

孙南受伤出人意料，金蝉开始忍不住叫“姐姐”，声音颤抖着急，轻云被众人围压，若非朱文与吴文琪来救，也有危急临头。

局面突然就此败坏，一下有点让人不能承受，顽石大师再也不能一旁观看，只得出面。

顽石大师出手，局面就此稳住。护得金蝉三人退回，众人会合一处，剑势又有大涨。

慈云寺就像一处大漩涡，进入其中就有不能控制的随波逐流，任凭水流把人带得身不由己，稍有懈怠就会心有迷失，举止失措。

是非之地吸引是非之人，是非之人难免是非之事。只这是非凭据却是手中飞剑，任是仙人又有何曾逃脱世间说道？

金蝉回到姐姐身边，心底有了依靠，神情又有安定。看到孙南受伤不便，心如刀绞。若非自己一意孤行，临场犯错，怎会害得好友如此下场。

邪魔外道没有引颈待戮，居然还敢嚣张反抗，行侠仗义反而如此下场让金蝉一时不能接受，心情激动之下，又开始把怒火发向对手。

鸳鸯霹雳剑突然剑光暴涨，游龙似的穿出龙飞剑光压制，洒向慈云寺众人一方。

华山派小火神秦朗一个招架不全，肩膀削去一块，血流涌出，痛苦大叫，惊慌退下。

峨嵋众人大喜，只有灵云看见兄弟金蝉满脸狰狞，心中生疼。

龙飞见到敌人又有援手，久战不下，也是豁了出去。他头脑一拍，头发散开，断喝声响，出口血喷，将身上飞剑全部放出。

这九子母阴魂剑一青八白九道光华，他身上共有二十四口飞剑，共计二百一十六道剑光，化做满天绿色流萤，笼罩全场，将灵云等七人和另一侧的顽石大师分别包围。

金蝉的鸳鸯霹雳剑洽是网中之鱼，左右冲突，最后还是无力突破剑网而出。灵云一人面对剑网，承担压力奇大，连忙招呼金蝉一起防守，联手确保无有失手。

这时，顽石大师也是到了危急关头。她一人独在一边墙头独抗龙飞剑光，飞剑被龙飞剑光包围，久了也是晦涩不灵，暗中渗透玷污。

虽有拼尽全身功力，奈何龙飞拼命，剑光太多，知道再不退下就有不测，却又对眼前这帮孩子放心不下。

一个迟疑，被龙飞剑光突破近身，她急忙后退往墙下飞落，身上已经被飞剑带过肋下，剧痛难忍。

第一百四十四章 事起波折

且说顽石大师现身不到半盏茶功夫，龙飞又使出全部飞剑，逼退剑伤顽石大师，亦也不过片刻。

形势发展变化如此转折，让人眼花缭乱，场中争斗诸人却是紧张万分，每一刻都是煎熬。

大殿地上已有横着几具尸体，都是开膛破肚，血流铺地，气味作呕，血腥异常，活生生人间地狱，屠宰现场，提醒众人非是玩乐游戏，生死亦非等闲！

龙飞正自逼退顽石大师，自认挣回些许面子，又把注意集中眼前几个小辈，欲要一网打尽。

灵云、金蝉又有压力奇大，二人飞剑皆是妙一夫人亲炼，不惧龙飞飞剑污染，只是龙飞拼命，剑光密集，无孔不入，压缩得二人飞剑光圈不停退让缩小，让其他人看了揪心。

灵云还有沉着，知道此时必不能乱，须得坚持到二老派人接应才能。

金蝉刚才发泄一场，此时看到敌人发威，有点发虚，还好有灵云一力支撑，看到姐姐如此坚定，也是咬牙苦撑。

无人有空关心笑和尚哪里去了，笑和尚自觉留下作用不大，如何甘心，干脆潜行欲要杀到敌巢贼窝里去搅扰一番，牵制对手。

女神童朱文一边也是心疼收起飞剑，看着场上灵云金蝉姐弟奋力抗敌，心有同忾。

她也是要强之人，与金蝉青梅竹马，如何忍心一旁让金蝉吃亏，只敌人飞剑居然如此邪门，让她有力难施，心急中灵光闪现，想起身上法宝，心中狂喜，却也知道事关重大，小心翼翼取出，慢慢灌注真气，边对灵云道：“师姊可以让我试一试吗？”

龙飞正自感觉良好，全场一人压制对手不得抬头，只是如此费神伤体也是不能长久，欲想一鼓作气拿下对手，偏又对手虽是几个毛孩小辈，韧性却足，剑法不乱，无法突破。

正急躁间，见对手剑光露出一个空角，大喜，忙要指挥飞剑杀入，却见对手光圈空角中射出一道五彩光华，自己剑光碰上纷纷掉落在地，几下功夫，满天剑影就被扫得七零八落，一个女孩手持三寸方许铜镜，射出五彩匹练似的光华，所到之处，飞剑失控，纷纷坠落，漫天绿色流萤就此随风消散。

峨嵋众小辈见到龙飞邪剑被破，个个精神又起，憋着一股劲气爆发出来，又是指挥各自飞剑杀出，一时冲击得对手人马仰翻，叫声连连。

铁掌仙祝鹗本在应接轻云飞剑，一旁柳飞娘弟子三眼红蜺薛蟒被女空空吴文琪追杀，被飞剑逼得到处逃，一头从祝鹗边上躲过，吴文琪顺手一剑，吓得祝鄂连忙躲闪，飞剑被轻云圈住削断，人也被女空空连肩带臂削去大片，大叫一声，坐在地上。

金蝉正自指挥飞剑大展雄威，飞剑所指，杀得慈云寺所谓四大金刚，十八罗汉四处逃窜，机灵的早就趁机转入地道，看到祝鹗坐在地上，飞剑飞卷而过，祝鹗伏尸而亡。

龙飞前一刻还觉得再加把劲就要得手，眨眼就局面崩坏，身陷险境，老天却和他开了个玩笑，大起大落恁是他多年修炼也不能一下接受结果，仿佛这场争斗大戏被人无形操纵，谁都无法掌控场上形势，谁都感觉到微不足道的真实写照，眨眼又有飞剑杀到。

原来龙飞飞剑被五彩光华所破，心头痛急，还来不及反应，灵云胆大敢谋，又有操控飞剑杀到，势要一剑破敌。眼看龙飞就要难逃悲惨，法元一旁还算清醒，五道红丝发出，出手帮忙招架，截下灵云飞剑。

待得龙飞回神收回飞剑，已来不及，飞剑被破二十一口，数十年苦功，付于一旦。这时，他已成众小辈重点打击对象，一阵手脚忙乱，且幸明珠禅师、铁钟道人、霹雳手尉迟元、大竹山狄银儿出手及时相救，总算招架过去。

慈云寺总是人多势众，个个又是多年经验老到，很快又有稳住局面。

只是事起波折，连遭变异，众人也有胆寒，担心峨嵋小辈又出什么厉害法宝，感觉前景不再把握，心气消散。

第一百四十六章 追魂红砂

且说慈云寺大战一波三折，虽有双方形势恢复平衡，却已让五台一方心有余悸，斗志难再。正在这时，粉面佛尚俞德又一头冲了出来。

说来慈云气晦，关键时刻几个重要人物都未在场，出场也是无有相互配合，基本战术安排未有讲究，一幅草莽江湖好汉做派。个人都是自有主张，谁不会轻易服气谁，谁也不会真正信任谁。

反观峨嵋派中诸人，能够听从安排，内部又有主次分工，互相支持，一致对外，斗志昂扬，可谓胜者之态。

前面时刻俞德正与同道好友莽和尚喝了酒，还有心情在女人身上比试功夫，听闻峨嵋来犯，正自紧要关头，哪里能够脱身。

后面听得催促再三，俞德才有恋恋不舍起身。

瘟神庙方丈粉面佛俞德，是滇西毒龙尊者的徒弟，练就五毒追魂红云砂，十分厉害。无论何等厉害的剑仙侠客，只要沾一点，重则身死，轻则昏迷。

俞德才到大殿，见到金蝉两道红紫剑光，追逐僧众肆虐嚣张，忙取出一宝，唤做如意圈，将身一纵，便到殿角，手起处，将圈儿飞起，化成一道华光，将敌人的剑光圈在中间。

慈云一众见了才有安心片刻，忽听咔喳一声，俞德的如意圈，竟被金蝉的剑光震碎，化作流光四散。

俞德心中大怒，高喝一声：“诸位道友后退，待俺俞某来擒这一干业障！”

慈云寺方面一干人等闻听此言，知道俞德要放红砂，各将自己剑光收转。

俞德将身纵起空中，一把红砂撒将下来，顿时天昏地暗，星月无光，一片黄雾红云，夹着隆隆雷震之声，漫天着地，朝着灵云等七人，当头罩将下来。

齐灵云适才见俞德上来时打扮异样，早已留心；又听得他喊众人后退，便知敌人要施展妖术邪法，暗中早作准备。

她见俞德红砂来得厉害，急忙喊着众人退回，伸手到怀中，摸出出行前玉清大师所赠的乌云神鲛网。

这时红砂离众人头顶不到三尺，急忙中随手将乌云神鲛网往空中一抛。

立时一团乌云起向空中，有亩许方圆，护着众人头顶，将红砂托住，不得下来。

那法元、龙飞二人知道俞德红砂厉害，也有期盼能够灵云等人死于红砂之下，各将剑光收转，观看动静，却有依稀感觉眼前情势似曾熟悉，峨嵋小辈个个命大，未必就能成功。

朱文气盛不服，未有及时退回，连使天遁镜欲破红砂，却是只能照开前方光路数尺，边上又有红砂掩来。

眼看遮断身影，金蝉心急叫回，朱文才有感觉不对，害怕退回原位，却已头昏恶心，无力瘫倒，金蝉一手接下，心急欲哭。

眼看红砂越来越密，俞德将葫芦内所有追魂夺命红砂全数放将出来，将灵云等六人团团围住，打算将他等困住，再行设法擒拿。

支持约有半个时辰，灵云等虽然未曾受伤，后来俞德连放红砂，工夫一大，渐渐显出乌云神鲛网有点支持不住，头上面这块乌云受了红砂压迫，眼看慢慢往头上压将下来。

这时，后殿一阵嘈杂声响，人声鼎沸，火光处处，风助火势，有扩散之势，原来是笑和尚得手也。

智通和尚一见，心中大急。他本是主持，如何不知道寺内情况，慌忙退去主持救火。

法元、龙飞也知道眼前情势紧急，不能走开，还指望俞德得手再顾其它。

双方斗得势成骑虎，慈云寺众人被几个小辈逼成狼狈，无法发挥人数优势；灵云等人也是轻敌冒进，身陷险地，只待后方来人接应。

法元心急如焚，预感不妙，暗中为俞德担忧，恨不能为马上解决对手，以免夜长梦多。

第一百四十七章 武当清誉

且说慈云寺争斗俞德出手，一手五毒追魂红云砂压制对手，自己感觉威风，可是情势反复已经让在场同道警觉，心中都有不妙之感。

峨嵋小辈败而不退，还在支撑，事有前例，大家都有担心拖延下去后果难测。何况打杀小的，还有老家伙出来插手，如何是好？

果然，空中震天价一个霹雳，只震得屋瓦乱飞，窗根皆断，一霎时黄雾无踪，红云四散。

峨嵋又有来人，空中三人，正道矮叟朱梅、醉道人和李元化三人来到。

矮叟朱梅出手神雷破了俞德追魂红砂，恰是压倒骆驼的最后一根稻草，慈云寺众人胆寒再也不顾，四散逃去。

……

月黑风高夜，杀人放火时。行走江湖，快意恩仇，人常忘记自己也不过是芸芸众生中一员，也有运势衰败，日暮途穷之时。

有人心智薄浅，难计久远，只想一时痛快过瘾，不想后果如何；有人恋恋不舍，苦心经营维持现状，以为能够抓牢眼前；更多的是见风使舵，随波逐流，大势已去，分崩离析。

慈云寺这座城都有名的丛林今夜就此倾覆，大火焚烧一夜，僧众四散离去。

……

徐岳领着石玉珠落在一处小山头，石玉珠问道：“师弟如何知道龙飞会往这过？”

“此为龙飞回山必经方向，若是不对算他命大！”徐岳微笑对石玉珠道：“倒是龙飞修道多年，道法高深，飞剑厉害，师姐有何良策破敌？”

石玉珠一呆，想想也是，只顾报仇，却是被仇恨冲昏头脑，忘了龙飞也是五台高手，成名已久，剑法高明，平时无人敢惹，凭着师弟与她自己两人，怕还不是对手。

一时想不出办法，心里又有委屈难受：“难不成还得回去找师父？”只是觉得又让师父操心太不应该。

徐岳看到石玉珠反应，安慰道：“师姐且放宽心，你看师弟这样安排可好。”

“等龙飞来到，师弟先出手拦截，拖住龙飞。师姐埋伏一旁，瞅准时机出手，砍他一剑，若能成功自然是好；若不见功，我们一起往武当退去，谅他也不敢跟来。”

石玉珠听了眼睛一白，又问：“这样啊？若是跑不了呢？”

徐岳语气坚定回答：“自然是师弟断后，确保师姐安全回山，只要日后替我报仇即可！”

石玉珠一听如此，又有感动，忙道：“哪能这样，要也是师姐断后，师弟先走。”

犹疑半天，还是弱弱说道：“要不，我们还是回去吧，这仇以后再报。”

徐岳心中大乐，看来师姐还是劫运未退，心思纷乱，此时正是显示自己光辉形象的大好机会，如此良机无有表示一下，做人岂不是毫无乐趣？

“峨嵋派是不会放过五台的，特别是龙飞这种坏事做尽之辈。”徐岳端正口气，慢慢耐心解说。

“我武当想要重振山门，也是需要有所行动。龙飞这般欺负师姐，如果还不表示，就会被人看轻。此事已非师姐一人之事，实关整个师门声誉，师弟就是粉骨碎身也要出手。”徐岳说得义正严辞，一脸认真。

石玉珠想想也是，一想到为师门丢脸，她也豁出去了，原先还有顾虑两个人以多欺少还要偷袭，不够磊落，这时小手握拳，面上只有坚定，誓要挽回武当清誉。

徐岳用力过度，感觉不对，才有发愣一下，忙劝道：“师姐，这个龙飞已是丧家之犬，日落西山之徒，我们为师门争光教训他，却也不必搭上自己前途。须知我武当如今乃是人丁薄弱，每个人都是武当未来栋梁，可千万不能轻易折损，还要好好努力修炼，才能共同撑起武当。”

石玉珠听了又觉深有道理，美目盯着徐岳思考发呆。

第一百四十八章 师姐逞能

且说慈云寺斗剑最后关头，峨嵋派又有来人，嵩山二老中的矮叟朱梅现身，让慈云寺众人觉得大势已去，做鸟兽散。

龙飞先前吃了灵云飞剑偷袭，散发被断，差些一剑斩首，惊魂未定，又有看到俞德法宝被破，知道不妙。

本次出山原想雪恨前仇，最后却是徒弟身亡，法宝被破，反差太大，让他一时有与敌偕亡，同归于尽的想法，只是很快就勇气全消，多年求生经验明白留下只有死路，胆寒一路狂奔。

离开战场已远，火光早已不见，只有寒风贯耳，冷飕飕身体似有发汗，是心虚。

回想起来飞剑临头那一刻真是紧张，现在才有后怕。现在的小辈年纪轻轻就有如此手辣，杀意泄露出毫不犹豫的果敢，好久没有尝到如此命悬一刻的滋味了。

心中又有一种恼羞成怒升起，等回去好好再炼飞剑，此仇不报，誓不为人！可又有感觉等对手成长起来，怕是再难有机会，这想法让他心头堵得难受。

就在此时，前方路上一座山头升起一道五彩，黑暗中甚是夺目，直扑而来。

龙飞大惊，忙祭起飞剑迎敌，大声道：“何方高人，为何要与我龙飞为难？我庐山神魔洞有何得罪，还请当面指出！”

来人飞剑亦是不差，竟是能够与九子母阴魂剑相抗，不惧污邪。几个回合过后，龙飞发现对手剑术尚可，却是功力不够。刚开始还似有模样，慢慢就有不再凶猛，勉强支持，退缩之意显露。

龙飞惊魂甫定，原来以为是峨嵋小辈伏击，看来不是。

他精修剑法多年，确定对手剑法与峨嵋派不同，剑法虽有精妙，劲道却不足，白瞎了一把如此好剑，贪心又有暗中滋长。

人心一道，至难琢磨，尤其是大起大落之时，最易神智颠倒，行事失当，多做多错，悔之连连。

龙飞一贯恃强凌弱，横行霸道，实则色厉内荏，此为恶之人通病，欺软怕硬。

今日连连被欺，居然藏头缩尾的小辈也敢对他出手，他又有想要证明自己，出一口恶气，狞笑一声：“既然来了，就不要想躲，飞剑就先替你保管了！”

果然不久对手剑光被击散，山中一个身形窜出，抢先收剑往山下奔去，速度竟还不慢。龙飞已经失去耐心戏弄，飞速追去。

山路转个弯后迎面却是一个物品迎面而来，龙飞一剑迎上破去，轻松斩断，却落个满脸灰尘，原来是一捆木炭。

此地原是一个烧炭堆场，一片山崖阻路，无有去路，尽头为一洞穴。龙飞狼狈冲出炭灰笼罩，见一人站立。

“狗贼，你也有今日，还记得本仙么？”一熟悉女子声音，龙飞正自气急，反应过来，心中稍惊，原来还有同伴。

石玉珠不再答话，操控飞剑压上。总是要打过招呼才出手，看得一旁隐藏的徐岳微哂。

“原来是武当的女仙，正好顺路带了回去享用。”龙飞又有感觉老天还算公平，亏了自己的还有其他地方补偿，色心一时萌动，满心热切逼上，决计不再让人逃脱。

飞剑虽有残破，龙飞依旧有信心拿下对手，和石玉珠一时斗个旗鼓相当，忽然想起刚才的对手何在？才发现后面不知何时又有出现一人，气势隐而不发，锁定自己。

龙飞大吃一惊，飞剑差点失控，被石玉珠剑法突破防守，逼了过来，这才感觉不对。

背后对手气势越来越盛，似有惊天一击出手，远非刚才拦截时模样，龙飞才有感觉中计上当，心中升起不妙之感，转身分出剑光准备应对。

果然对手五彩剑光升起，气派煌煌，遮断后路，自己剑光一触急溃，漏洞百出，对手剑光如滔天巨浪扑来，逼得他只有后退，心神被夺。

这时才有想起石玉珠在后，回头一暼，剑已临身，大叫一声，化做一团血雾电射而去，凭空一支断臂落下。

第一百四十九章 桃李斗艳

且说龙飞慈云寺斗剑败逃，路上又遭伏击，石玉珠报仇雪恨，龙飞最后使出分身解体之法，断臂求生，徐岳与石玉珠自回麻寨。

麻寨依旧安静祥和。

大山深处，与世隔绝。若无战火纷争，官府恶霸欺压，何处不是安居乐土？哪里不能建设美丽家园。

麻寨近年来名气在外，商途顺畅，盗匪绝迹，吸引流民来投，渐有人烟增加。

谷地斜坡被引水灌溉，拓荒开地，良田初现，预兆人丁又有兴旺。

陶钧与几位师兄一起在寨中广场边上说话。来此已有数月，他与几位师兄同吃住，已慢慢喜欢上这个美丽的世外桃源。

整个山寨气氛融洽，犹如一个大家庭。一户有事，众人帮忙；共同劳作，日落而息。一种放松悠闲感觉欲要让人懒洋洋把时间放走，陶钧想起老师说过年轻人须要稍有紧迫感。

陶钧的一个小烦恼是时不时就有碰到寨里阿翁阿婆拦着要给他介绍姑娘，老师笑着称此是“长得帅有时也是一种负担”。陶钧性格开朗，好交朋友，确实人缘不错。

陶钧亦有琢磨，老师教导：圣人有言，人法地，地法天，天法道，道法自然。可知人道为道法之基，所有道法皆为先辈所创，太极之道亦是如此。

若能于人道有所把握，注入太极，太极就是能有自己领悟，能有自己魂魄。否则，徒具架势，只为匠师，难达上乘。空与宝为伴，不识自身宝。

正如各位师兄练太极皆有不同风格，各自体悟不同。人道中人心至为复杂，处处隐藏，不能明辨。太极与人心不知如何关联，练太极莫非就是练心么？陶钧暗自寻思。

裘芷仙也在寨子后山独自修炼。

她喜爱练习剑术，手中一柄钢剑罩得她一团银色光练闪闪，身形隐藏；腾挪跳跃，又如乳燕穿林，轻灵飘逸；更妙的是能把握其中节奏的转换，动静分明，似缓实急，错落有致，犹如一首优美的琵琶曲让人耳目一新。

只有在练剑的时候才能让她忘却烦恼，心有寄托，展现一种灵性的天资。

芷仙外柔内刚，当初罹难已经把她心中自我完美的感觉打破，原来是厌弃红尘逃避遁世，随徐岳习得剑法后又有滋生嫉恶如仇，想用手中钢剑斩尽天下恶人。

少年心态总是如此朝气，虽还稚嫩已是想要跃跃欲试。

一股较劲气氛在徐岳弟子之间弥漫，冲动的活力集中到比学道法上，以一种目有可见的变化在进步，让徐岳一时感叹，后生可畏！

徐岳自身严谨，授课多讲道德，门中气氛良好，学生都能注重品行。他也不给学生排序，学生们自发以年纪大小称呼，遇事相商解决。

司徒平对此感触颇深。

来到徐师处学习，道法进步神速，更得同门师兄关爱，让他尝受相互关爱、肝胆相照的信任。

一种归属感让他倍加珍惜麻寨生活，寨中有事倒是他有叫就到，最是积极跑腿帮忙，乡人称赞。

老师教导：“道在人间”，“助人为乐有益道心圆满”，让他体悟颇深。

自感周围乡民真心敬重，老师同门夸奖，原来那种抱怨自弃，羡慕他人的心态逐渐消失，一种勇于当担逐渐体现，正是要学有所用，造福乡人才有自己意义所在。

第一百五十章 游说仙姑

且说南疆麻寨里一派世外桃源景象，徐岳学生个个品行端正，为寨中青年楷模，带起附近村寨一股习武健身热潮，武当功夫名气渐有传扬。

徐岳安排学生寨中授拳，不设门槛，不限族群，只要遵守规矩，都能习得入门功夫，来者不断。

徐岳又有传播武当理念，辅以养生之术，健体之法，却病卫生常识，鼓励学生互相传授谋取功德，一时名声开始远传，惠泽深入乡下。

平和安详的氛围中徐岳等来万妙仙姑许飞娘的再次拜访。

“姐姐这次是来投奔你啦，兄弟你可不能不管不顾！”许飞娘见面就有眼红伤心，一幅饱受委屈、失了依靠神情，看了就有于心不忍，激发男人为之出头。

原来许飞娘一个徒弟司徒平转拜徐岳门下，另一新收的女徒廉红药被人抢走，最心疼的徒弟三眼红蜺薛蟒在慈云寺斗剑中身死，原来还有几分气象的黄山派竟然只剩孤家寡人，好不凄凉，不由得她一到徐岳这里就有软弱。

徐岳请得许飞娘入门，从她半真半假的话语中细辨心意，眼中流露关怀，未有接话，示意许飞娘放松安坐，房间就有安静一片。

许飞娘自能感到徐岳对她理解与宽容，原来不太明白一个出道没几年的后辈如何能够如此稳重，仿佛老家伙般看透世情。现在，现在也不想去搞清楚了，在这就想暂时休息放松片刻，听听这个小弟有何说法。

被徐岳点醒，慈云寺争斗就让许飞娘看清了事情背后的残酷真相。她虽深恨峨嵋，却也不是无脑之人；想到自己所为皆被对手料中，就想听听这个小弟有何高见。

女人的心细让她似有感觉，似乎徐岳也不是对峨嵋很满意支持，双方应有合作联手之处。

徐岳哪里能够知道许飞娘心里如此多的弯绕，只是本能感到要她就此罢手非是容易。

人性暗中潜藏自大，越是年岁久远越是难以克服，俗称“老顽固”，此为一种知见障，非得自己碰个头破血流不能反省。

徐岳本意不去针对谁，其实传闻峨嵋霸道，却也未有亲身经历，没准换做其它旁门也许行事更是嚣张。

只是如今师门需要振兴，徐岳也是考虑能否共同发展。毕竟都是正派，理念接近，能够理解包容；互相争斗只会增加混乱，于己于人无有益处。

一家独大不是春，百花齐放春满园。徐岳更从道门发展角度看到，也许多样性存在与竞争更符合一种和而不同、求同存异的中国传统文化，更能反映一种原生态自然和谐共处的面貌，这不正是道家理论精髓所在么？

排除异己，打压同道，虽能显赫一时，日后遭受反弹报复也是意料之中，消耗的却是整个族群的元气，有得不偿失之感，徐岳不太认同。

“小弟受师门重托，欲要重振武当，能有姐姐帮助，正是求之不得呢！”徐岳满脸欢迎。

“其实武当若能崛起，定会分去峨嵋势力，难有一家独大，五台压力也会减轻……姐姐也可借机整顿，日后重新传承五台一脉。”

“若是如慈云寺一般乌烟瘴气，这样的五台只会让人唾弃，姐姐以后还是谨慎为好！”

“姐姐不妨在小弟这帮忙一时，指导小弟做好武当事务，就当休息调整一下，让对姐姐的算计落空，气气他们。”

……

许飞娘最后点头同意。

第一百五十一章 鬼母朱樱

且说徐岳一片诚意说得万妙仙姑许飞娘留下帮助，实是一种信任与默契为基础的合作。

许飞娘修道多年，八面玲珑，交际广阔，世面见识与功力道行皆是上选，一人就敢出头坚持对抗峨嵋，说是蜀山世界中第一奇女也不为过。

说来徐岳与许飞娘见面不过数识，她就能够判断徐岳前途远大，能够在徐岳这确定收获，何尝不是一种眼光独到。

徐岳并无所求，却帮得许飞娘斩杀叛徒朱洪，取回《混元真经》副册，后又为其点明峨嵋对手对她算计真相，终于取得信任，放下心来与徐岳合作。

徐岳得许飞娘帮助，白阳山底除凶思路就有开阔方便许多，一改原先无计可施，只有强攻硬打方式，二人计议许久，还有要做许多准备。

南疆深处万山阻隔，人迹罕至，爬鳞凶兽划分区域，昆虫飞羽侵占地盘；荒山野岭隐藏多少秘密，日升月落淡忘几多时光。

徐岳跟随许飞娘与一道人在苗山一洞中见面。

道人唤作何焕，鬼母朱樱第二弟子。鬼母朱樱乃是上一辈高人，边山四凶之一，遇极乐真人兵解。

鬼母生前虽是出身邪教，只是天性乖僻，人不犯我，我不犯人，更知警惕，向不轻易为恶。知门下弟子俱非善类，欲迫令兵解，一齐转世再修，仅何焕发誓苦求身免。

何煥目光来回徘徊许飞娘与徐岳身上，欲要搞清二人关系，沉吟良久道：“仙姑与我那是旧识，出借碧磷冲原无不可，只是却要用来帮人对付同道，不知道友作何解释？”

许飞娘目光清莹一片，自打决定帮助徐岳，就有气质转变，虽还依旧如花解语，笑语盈盈，却有一种洁身自爱意味透出，个种微妙非是当事不能感觉。

许飞娘语发感叹道：“与道兄相识也是久矣。多少物是人非，故人凋零，旧时得意胜景转眼败落，让人叹息！如今大劫将临，我也难做冯妇，只想找个依靠，安心过几年清闲日子，一切皆看老天心意如何？”

说完目光看向徐岳，目光复杂，道：“徐道兄武当后起之秀，正逢天道变化而出，福泽深厚，应时而动，深得武当道法精髓。如今正道大兴，容其怜悯，让我托庇一时，不知这样解释道友可有接受？”

何焕听得亦有感触。鬼母去后，自己守誓清修四十九年，终于等得鬼母禁制失效，得到鬼母留下宝贝。

他也曾一心盘算将来如何广收门人，创立教宗，再现鬼母在世昔日气象。为此遍访旧日同党，意欲重新结纳，以增声势。及至连访了好几处同党，就在这四十九年之中，已为各正教中人诛戮殆尽。这才知道一点悔悟，扫兴回山。

比较许飞娘及五台派下场，就有同病相怜之感，只面上并无表示，眼光看向徐岳，想听徐岳有何说辞。

徐岳表情镇静，眼睛与何煥对视良久，盯得何煥有些恼怒，这才收回目光开口：“我见过极乐真人！”一句话惊得何煥几乎跳起，面上表情惊疑不定。

徐岳依旧话语缓缓，口气平淡：“真人不知何故拜访，邀我陪他寨中漫步，见我一路寨中都有乡民亲善，最后才有发问。”

徐岳见何煥与许飞娘都有目光集中，精神汇聚，不由感叹真人威望，眼光落在空中，想起真人之语：“……以后若有可用，打我名号可也，或能有所帮助……”

一旁许飞娘嗔道：“师弟如此吊人胃口，怎地半天未有说出后来情况如何？”

第一百五十二章 边山弃徒

且说徐岳一番话成功挑起何焕与许飞娘二人注意，借极乐真人之口抬高自己身价，趁机阐述自己立身之道，让二人陷入沉思。

何焕其人，本性并非邪恶之人。鬼母一向管教严厉，长久形成小心谨慎；但其也并非良善之辈，恶根潜藏，遇有外物挑逗，十有八九难有把持。

人性本质复杂，非经事历练不知真伪！

洞中气氛安静片刻，徐岳又有出语缓缓打破沉默：“天道之下，仙凡皆为蝼蚁！无人可以超脱。”

徐岳看着二人自信一笑，语转豪迈：“徐岳有幸得列武当门下，窥得一丝真武之意，以此为立身之基，求真之道，身体力行，全情投入。前路漫漫未有尽头，已是无暇再去分心思考其它。”

“人生有尽，修炼无涯。若不找一两件有益之事来做，岂不辜负修炼这一身道行？”

“我心渐与我道相合。若是我道不彰，就是空活千年也无乐趣；若是天道能容，劫数来临又何惧之有？”

……

一番话说得徐岳自己亦有畅快，心志愈坚，头脑清明，仿佛心有突放光明，勘破模糊障碍，映照整个人熠熠生辉，让洞中二人羡慕嫉妒，目光复杂。

徐岳目光又有注视何焕，突发奇语：“其实我随仙姑来此是想借道友与鬼母结个善缘，想来鬼母亦已转世归来。”

这话说得何焕几乎跳起来！四周逡巡探望，坐立不安，片刻才有回神，站起喝道：“道友何故欺我！”却又瞟了一眼许飞娘，见她无有异动才又看向徐岳。

徐岳口气坚定：“我以真人行事风格推知，见道友反应可以确定！”

“极乐真人早已功参造化，行事岂无分寸。鬼母生前向不轻易为恶，到处与人方便；更有约束门人，不稍纵容姑息，一生功浮于过，真人剑下必有宽容！”

“鬼母也是元神高人，一身道行本是非凡，如何会无有安排后事？算计时日，鬼母当已转世归来，至于未何再见道友，其实道友心中应有答案才是。”

何焕听得面上表情变换不定，眼睛紧紧盯着徐岳，脑中一片激烈反复，最后才有全身放弃，坐下惨然一笑，双目无神看向虚空，喃喃道：“是我不该心存妄想，师父不肯见我，是要等我破誓才来的，我，我，我……”

何焕六神无主，徒自陷入挣扎。

一旁许飞娘望着徐岳眼有奇光，前面已经说得何焕心动，没想徐岳还有更深谋算，不知这个小弟还有多少秘密。

徐岳与许飞娘点头交流示意，二人一起观察何焕。

何焕心神恍惚，抬头对上许飞娘眼睛，脱口而出：“仙姑救命，我师要杀我！”

许飞娘当即点头：“道友不必慌乱，徐道友能够推算道友处境，必有解困良策，何不请教于他？”

何焕也有回过神来，眼望徐岳片刻，眼神复杂，站起整容，躬身行礼，道：“久有闻知张真人传下武当道法独步天下，今日幸会道友，才能见识神奇。请道友还以边山弃徒不敢从恶，为我指点迷津。”

何焕又手中取出一物，痛下决心道：“这碧鳞冲于我久已不用，道友只管拿去，若有助于正道，也是积攒一份功德于我。”

徐岳也站起还礼，正色道：“道友前言大善，正是道友小心谨慎，事情还有回寰！”

第一百五十三章 索影晶盘

且说徐岳与许飞娘一番配合，说动何焕，让何焕明白自身处境，主动请求帮忙，并有带上法宝，功成而还。

徐岳与何焕先回麻寨，许飞娘独自出行。

何焕随徐岳出山，却是为其师鬼母余威所悸，想要结交正派，改恶从善，以讨好师父转世归来，求得师父原谅宽恕。

徐岳正要除凶抢宝，露出口风需要帮手，他也乖巧，赶紧要求跟上一起行动。

何焕来到麻寨，看到徐岳与寨民相邻而居，以礼相待，开始还有不解，后有听得徐岳解说功德含义，也能慢慢接受，看着乡民眼热，开始琢磨如何下手谋取功德。

说来人的行动都是思想指引，当你有了一种想法，在行动中表现出来，行动多了又会形成习惯，反过来加强想法形成观念，而观念才会让你行动有所指引，让人知道知道你是什么样的人。

何焕以前一贯高高在上，鱼肉各硐苗蛮，哪有把他们放在眼中；如今听得徐岳一番妙论，才有感慨宗门大派理论高深，自己以前尽是结交左道中人，实是孤陋寡闻。

徐岳特别安排波尤比给何煥安排起居，讲解寨中情况。

波尤比本是苗人，为学道法离寨追随徐岳，见过世面，练习刻苦，能交好汉苗各方，化解语言风俗等纠纷，徐岳学生中处理实务能力较强，本人年纪较大，大家都有尊敬。

不久，又有虞孝与石明珠到来。石明珠是有师命，虞孝是帮忙好友。

虞孝为昆仑派高足，见了徐岳面有惭愧。上次听闻徐岳说起白阳山底洞窟凶险，心中不服，拉上石明珠一探，结果铩羽而归。

今次是新得法宝后羿射阳弩，欲雪前耻，石明珠又有师命，一起前来。二人与石玉珠相见，自有话说。

一日后，又有纪登到来。

一段时间未见，纪登满面喜色中露出一种自信，待人依旧宽和，如兄长般春风拂面，竟与徐岳学生弟子打成一片，和陶钧颇有投缘，二人对拳脚功夫皆有心得探讨。

何焕见识徐岳学生个个出众，品行良善，又有与昆仑派、青城派弟子往来，不由高看徐岳三分；想着极乐真人也有来过看好徐岳，为保命更是坚持呆下去做好人的决心。

许飞娘终于回来，与徐岳见面即有抱怨，“姐姐这次可是为你欠下人情了，以后你也不能撒手不管。”

徐岳心中明白，许飞娘是去向鸩盘婆借宝晶盘索影。

鸩盘婆乃是赤身教教主，法力无边，擅先天神数。

她有一宝索影晶盘，能极远之处察看对手行踪。许飞娘往借法宝，她亲身接待，道：“万妙仙姑亲自登门，岂有不借之理。今见仙姑旧日气质改观，想来定有奇遇。”

“我有预感此宝能为我交好贵人，消减劫难，特向仙姑讨个人情。日后我劫难之时，还请多看今日情分，略尽援手，感激不尽……”

徐岳暗有叹息，老天不公！

良人劳作一生，遵规守矩，任劳任怨，一旦碰上天灾人祸，就此受难。

恶人为非做歹，欺压良善，巧取豪夺，却常能用财货度过劫难。

鸩盘婆凶名在外，平生没少恶迹，确实邪道，却想要在大劫落实以前改恶从善，凭借关系人脉请求帮忙，除了师门之事外，徐岳还想不出阻人向善的理由。

可见这世间善善恶恶并非清浊分明，恶中隐善，善中藏恶；善恶有报多数更是一种美好愿望，往往恶人当道，实力逞强！

第一百五十四章 上古凶人

且说许飞娘回到麻寨，徐岳感叹一番，就有开始安排大家准备行动。

这白阳山底洞窟有二凶，原为上古尸灵，无华氏与其子戎敦，乃上古山民之君。

当轩辕世时，蚩尤造反，戎敦与蚩尤交好，曾与逆谋，被捉为囚，后子、父先后而亡，被葬于白阳山底。

因葬处地脉绝佳，他父子又非常人，年代一久，竟然得了灵域地气，成了气候。

从他父子死去满二千一百年后，便逐渐出穴为害。附近修道之士，遭他伤害的，往古迄今，也不知有多少。

直到白阳真人来此修道，才用大法力，将他父子重行禁闭洞中。因其气运未终，仍是无奈他何。

近数十年间，他因墓门难出，只得作个万一之想，打算由墓中穿通地脉，出去求救。居然被他远出数百里之外，惊动了四凶中穷奇的幽宫。两下里先是苦战多日，末后竟打成了相识。

又逢金花教主钟昂之子钟敢带徒来投，三下里同恶相济，破了白阳真人禁法，由此如虎生翼，恶焰复炽。

无华氏父子，此时虽不便离山，不至为害。穷奇伏诛数千年间，机变异常，从未受过什么灾害，不时私离墓穴，以作恶害人为乐。

他知轩辕圣帝陵寝中藏有一面昊天宝鉴和一座九疑鼎，都是宇宙间的至宝奇珍，已经谋窃数次，虽未得手，并不死心。

这两件宝物，藏在圣帝陵寝内穴拱壁之中，有圣帝神符封锁，外加历代谒陵的十六位前辈真仙所加重重禁法，本来无论仙凡，俱难劫取。但是近年圣帝神符已失灵效，正该宝物出世之时。

恰巧那妖道手下有一怪鸟，平日以尸为粮。爪喙胜逾精钢，专能穿土入石，下透黄壤；妖道又会一套石遁妖法，能避开前后墓道所设禁法，由侧面远处攻入。两恶既合，势必再起贪欲，同谋复往劫取。

……

无华氏突然惊醒榻上坐起，缓缓起身，往边上看去，看到其子戎敦还在边上，心中方才安定。刚才他似有警兆，仿佛灾祸将临，不由得他中断炼形固魄，退出假死，确定父子二人无恙才有安心。

无华氏眼神呆望边上釜中灯花，青光滢滢，笼罩身形，思绪抑制不住发散，想起当年旧事，想起当年国中苗民，想起当初那场战争。

往日旧事如潮水般涌来，历历在目，刺痛心扉，让他难以入定，脑中画面定格，却是当年白阳真人与他父子约定。白阳真人面带微笑，眼神清澈，仿佛已经看透世间。

作为上古尸灵，活的太久，他已经感到心累。早先还有想法与天抗争，重出世间，再战天下，随着时间也已渐有磨平壮志。

这外面的世道怕是已经与旧时大不相同了吧，自己父子一直花费功夫想要出去还能干什么啊？自己苦苦留在这世间不走所为是何？他不由得心中一片迷茫。

戎敦亦有渐次边上苏醒。每日一次的修炼让他感到烦厌，但却不得不做，止不住一股发泄念头就想撕碎眼前一切。一股恨意盈胸，充贯头脑，让他有想与这世界一同毁灭的倾向。

为何老天对他不公？为何他就必须在这暗无天日的洞窟中卑鄙存活？那种无聊打发日子的寂寞几欲让其发狂。

戎敦讨厌那些世上之人，讨厌他们的生命活力，那是一种本能的厌恶。

对他们不去珍惜生命，却冒险来洞中贪图宝贝感到兴奋，那是一种难以言喻的新鲜的刺激，以致他不好好戏弄一番都舍不得下手搞死他们。

第一百五十五章 运筹帷幄

且说白阳山底洞窟中无华氏父子为祸一方多年，被白阳真人禁锢洞内，二凶费尽心思，与穷奇、金花教钟敢等同恶相济，终于打破禁制，重获自由，才有感觉踌躇满志，天地宽广，就有谋划找回昔日风光荣耀。

回头再看这大千世界，广袤无垠，能容万物，无奇不有，其中灵异之事就时有流传；随着民间各种匪夷所思描绘，一个世人不了解的充满奇特想象世界渐渐就有慢慢被揭开幕纱浮现。

穷奇是为上古四凶之一，传为少皞氏之子，毁信恶忠，崇饰恶言，后被舜帝流放西方，以御魑魅。

无华氏父子、穷奇，这些本是传说中的人物在人所难觅的地方凝望世间，试图寻机出世搅风兴雨，再挽旧梦。

这让人不禁多想，这蜀山世界里还不知有多少胜迹古地，还在静静等待有缘之人前去逐一探索，重放光芒。

人有生死，世隔阴阳。说来这尸灵亦是一种奇特地域中年久形成的一种造物，让逝者能够借助不朽之躯再存世间，只是环境限制，不得重见天日。

若说这尸灵天生邪恶，不能说是没有道理。尸灵本不应留在世间，却保留人的一些本能，迟迟恋栈不去，亦是想要追求长久。

只是尸灵想要的长久留存，却是须要把这世界改造成适合它们存在的世界，一种对生物的本能厌恶决定了不可避免发生的冲突。

也许这不是它们的错，错的是这个世界，而这个错误终将会被世界自己纠正。

……

许飞娘、石玉珠、石明珠、纪登等人屋中围坐，中间桌面放置的正是索影晶盘，许飞娘五指分开，手掌在索影晶盘一抹，就有一个身影盘中出现，身形熟悉，却不正是徐岳。

天光正亮，徐岳在一山谷中，前方一洞口，四周丛莽蔓藤。徐岳回首微一点头，飞身进入洞窟。

洞内光线黑暗，依然可以感到广阔宏深。徐岳行进不久，就有发现前方动静，四五点星光闪烁，一字排开，悬空并列明灭，勾引人前去探寻。

徐岳迟疑片刻，继续跟上，反复数次，已经远离洞口。

待得进洞约有三十里路，前方一排木栅栏阻路，徐岳犹豫片刻，终于掉头回走。

这时，却有一声嘶吼，一物从栅栏后边扑上，乃是一只略具人形的怪鸟。身高约有两丈，人面鹰喙，目闪碧光，滴溜溜乱转。秃尾无毛，两翼一张，像是人手。两只腿自膝以下，粗才径寸，高达一丈三四，占了身长的一多半，看去坚硬如铁，爪和钢抓相似，厥状至怪。

徐岳祭出飞剑，五彩光芒闪亮，扑向怪鸟。怪鸟口吐内丹迎上，三团绿光濛濛飞舞，互相滚动回环遮挡撞击，表现得毫无逊色，徐岳飞剑竟一时无有机会。

争战片刻，徐岳就有发现怪鸟内丹阴火古怪，隐隐欲侵剑身，料想火毒能坏寻常飞剑，只自己真气灌注，三阳一气宝剑亦非凡品，不惧邪侵。

徐岳不欲恋战，且战且退，防守严密，最终退出洞外。怪鸟阻拦不得，亦自飞回，最后退至栅栏后边碑下隐藏不动。

良久许飞娘收功，光影褪去，众人见识此宝神奇，暗中称道，却无多言，只是静静等待。

片刻门外声响，徐岳回来，进门与众人点头，对着许飞娘道：“现在开始就请飞娘多费心了，诸位还请随时做好准备。”

许飞娘面色清净，点头应下，开始闭目静坐不语。

房间诸人陆续退出，有人看着许飞娘眼色复杂，不想徐岳能有如此人物相助。

第一百五十六章 直抄敌巢

且说徐岳为了白阳山底除凶事宜筹划多时，终于开始行动。

说来徐岳本是达观之人，自从来到此间，行止决断，多从本心；庙算谋划，待机而动。今已定计，只一意调整心态，行动从容。

若说慈云寺斗剑还能背后暗中用劲，白阳山底洞窟除魔夺宝就得赤膊上阵，为此搭上自己能用的所有关系。

像他这样一个才出道没多久的新人，本来成功路上的每一步都是搏尽全力，他也亦有此觉悟。

但作为过来人，徐岳已能端正心态:好的结果努力争取，奋斗的过程也要仔细品味，哪怕是艰辛流血都是美好回忆。

徐岳身边已经汇聚一股力量，他也明白自己所求。

做人当求上进，有所追求，光明正大为之努力奋斗，这就是一种幸福。

亦是只有努力认真，才能不负长辈亲人厚望，对得起帮助自己的良朋好友，让自己配得上追求，体现价值，吸引更多同道一起前行。

……

众人汇聚在徐岳屋前院子，此时距上次徐岳探洞已有九天过去。

许飞娘竟日观察，终于发现地底洞中诸凶大举外出，当即通知徐岳，召集众人安排行动。

事前大家已有仔细沟通，各自明白此行之事。

众人乘夜来到洞前，陆续进洞，徐岳、石明珠、虞孝先行，许飞娘、石玉珠在中，纪登最后，却是不见了何焕，原来何焕早已安排悄悄潜入。

众人徐步慢行，一路无有阻碍，终于来到木栅栏前。

似乎惊动对手，一阵烟雾掩来，另有怪叫急促惊吓之意。

徐岳喝道：“诸位仔细！”一扬手，取出一瓶，乃青蜃瓶，古朴幽深，瓶口两道青霞卷出，如鲸吸水一般，眨眼之间就把烟雾扫荡一空。

场中现出一物，通体生着寸多长的白毛，眼圆鼻陷，凸嘴尖腮，身后长尾上翘，看去颇似猴子；身量不高，手里一柄金刀。

怪猴正在一块碑旁手舞足蹈，似未料到烟雾清空，才有反应过来，惊吓一跳，看见对手众多，怪叫一声，蹦起准备往后逃窜。

许飞娘飞剑早出，抢先一步拦截前路。怪猴手也不慢，金刀连出，一阵碰撞，却未能突破飞娘剑网，后面虞孝、石玉珠、石明珠早就飞剑跟上，几方一齐杀到，可怜怪猴来不及求饶，当场被斩。

徐岳收起青蜃瓶，示意大家跟上，身剑合一，快速前去。

一路果然未再遇到阻拦，七拐八绕，直达一个宽广洞穴，四壁和中央顶部，各悬着一根火炬，火焰都有碗大，荧荧欲流。靠里边一个巨大油釜，油面倒影烛火，深不见底。

洞中设一法台，台上有一鼎炉，炉中黑氛若云，仿佛甚厚，围着光头数尺以内，尽是一圈赶着一圈的黑晕窝，恍如急漩钊转，无尽无休。

却见何焕在台上，手持碧灵斧，台上躺着一红衣女子，血迹斑斑，得意洋洋道：“你等如何才到？”

“此妖妇被我擒下，欲要色诱偷袭于我，被我法宝斩杀。”

徐岳听其言似有隐情，只不揭穿，道：“道兄辛苦了，此番行动道兄居功甚伟！下面还要有劳道兄。”

“哪里哪里，妖妇定是作恶多端，死有余辜。除恶即是扬善，正是我等正道之人该当之事，我这是替天行道，份所应该的！份所应当的！”

何焕客气回道，只那感觉分明得意。众人听得眼含笑意，面色古怪。

徐岳围着油釜仔细观察片刻，取出青蜃瓶，对着油釜席卷一空。

一边何焕过来表功说到：“此洞下层我依计并未进入，上层洞中五行禁制已经为我所破，下面行动还请道兄安排。”

徐岳与众人商议片刻，依旧退出洞口埋伏。

第一百五十七章 圣陵窃宝

且说徐岳一众已有计划，考虑再三，还是决定在洞外伏击为主，毕竟几个凶人长期呆在地下，更是熟悉情况，而自己一方更习惯地上争斗；地上空间广大，可以避免困兽犹斗，降低对手斗志。

其实可以看出，徐岳行事风格，制胜为主，夺宝为先，安全第一，除凶倒是最后；毕竟还是把人看得更重，正道修炼更有前途，宁可慢慢积蓄力量，稳步前行，确保安全；其实倒是旁门邪道往往行事冲动，急不可耐。

几个凶人为宝所惑，一心谋取，却是没有想到，这宝贝虽好，都是暗中已有多方关注，甚至连他们行动都是其中考量。

若无有实力，再想非份，难逃灭顶之灾，实属悲哀，也许这就是他们的劫数吧！

无华氏自打出洞就有感觉不对。若非敦戎执拗固执，其实他本不愿出洞去谋取什么宝贝的。

虽说天机日益混乱，可他却分明感到这世间对他的排斥与恶意越来越强，这压力让他感觉心中不安，似乎要去做点事才有暂时忘却紧张与不适。

他们父子原是担心穷奇本就难制，再有增添宝物，他们父子以后只有仰人鼻息，听人吆喝使唤，却是忘记了当初与白阳真人约定，曾有答应永不出洞为恶。也许这誓言早就随着白阳真人飞升被抛在脑后了。

他看了看身边的儿子敦戎，肩膀半边被轩辕墓中卫士所伤，黑气散发，依旧双手抱着九疑鼎，脸上表情迷醉，只好叹了口气，只要这次能让这操心的儿子安份一段时间下来就好。

穷奇也在圣陵墓中受伤，只伤不重，他却要装出一番重伤之态，欲要让无华氏父子对其防备之心稍减。

此次行动乃是他长期谋划而成，本应收获最大，他却甘愿退让，欲谋久远。

他目光瞟着边上的敦戎，一幅志得意满模样，心中就有不屑。“呆傻一个，还不是被我激作挡箭牌，要不是还有个老家伙在场，刚才撤退就把你扔在在墓中不管了。”

眼光一转，看到戎敦怀中的九疑鼎，心中又有难按一片火热。“真是好宝贝啊！”九疑鼎乃是宇宙间不可多得的至宝奇珍，善于收摄各种法宝，当年轩辕圣帝依仗破敌，威名流传天下。他可是研究谋划此宝多年，能够知道一些此宝妙用，却装作一无所知，平白让戎敦分去九疑鼎。

其实，九疑鼎威力奇大众所周知，却是先天为昊天镜所克；昊天镜，道家称为太虚神镜，具有先天妙用，善破各种禁制。昊天镜上背后有蝌蚪符篆，是上古灵文，只道行高深之辈才知，门派久远宗门典籍有载。

敦戎以他父子二人出力更多，人数占优先选，挑走至宝九疑鼎，穷奇装作势弱，勉强接受，却是暗中挑动钟敢出面说辞，欲要大家一起共修，策动群智，早日发挥宝贝威力，方便日后下手谋夺。

他们功成得手，俱都兴奋，暗中内部开始勾心斗角，自以为天数已乱，又是行动迅速，趁着圣陵神符失效上半夜下手，神不知，鬼不觉，一时未有想到有人已经早就打他们主意，正是所谓“螳螂捕蝉，黄雀在后。”

回到白阳山附近已经天将破晓，东方微微吐白。

一路平安，洞窟山谷在望，群凶不免心急加速，先后降落，往洞口行去。

第一百五十八章 玄裳仙子

且说徐岳一众觑得白阳山底群凶大举外出之际，扫荡洞窟，又有洞口山谷埋伏准备。

无华氏等群凶趁天机混乱盗得圣陵宝物，自以得计，一路难掩兴奋赶回。

若说天机蒙蔽，岂止群凶能察，天下高人俱有所感，嵩山二老就有困惑。

追云叟白谷逸曾私下语矮叟朱梅道：“今有大劫落实，天道晦涩，较之以前更是莫测不明。”

“慈云寺斗剑虽有得胜，邪魔外道只绿袍授首，五台余孽尚有大半并未出山；不知为何，我预感日后除奸更是有力难施，有时入定想要明察天意，奈何不能稍有辨明仔细，心神耗费，无从把握。莫非……”

话语至此，他也不好再明说下去，眼光询问矮叟朱梅。

朱梅也是感觉深刻，特别绿袍陨落那日之后，就有许多意外发生；想起之前不时心有不稳，毫无头绪的失神，现在想来应是不妙，定有微妙之事发生，只他未能明察而已，这让他更为警惕，不愿再有多生事端：不要修炼多年，到最后因为不明天道，莽撞行事，铸成大错。

朱梅沉吟良久才道：“峨嵋昌盛，原为意料中事，大势未有改变。我等襄助多年，只要坚持到成功开府，就有把握度过此劫。如今天机蒙蔽，行事须得谨慎，以免重蹈慈云寺之事，以后多注意留心其他变化。修真求道，本性清明才能近道，恪守本心无惧风浪才能明道。若是只顾忧俱反复，反为错乱！”……

二人都是成道久远，交往配合多年，经历风雨，自有一套行事方式，就有担忧，也是埋在心底，未有在后辈前表现出来。

白谷逸这一段时间心有莫名隐忧，感觉却是因其妻凌雪红而来。凌雪红兵解转劫归来，以杨瑾之名重新修炼，原来他曾算到她在白阳山底与宝有缘，如今却无从详细把握，让他后悔当初未曾仔细推算，就有计划亲身洞底打探一番，只时机不得测算，极难掌握得当，只得加大精力关注。

可见，即使神仙非为万能，也是有烦恼在身。

这世间犹如一大染缸，身处其间浮沉，心有所求就不要抱怨常常事不顺意，烦恼由此而来；真正想要超脱就得看开一切，一视同仁，不起分别，无正邪之分，不计较得失，不贪图借助外物，试问又有几人做到？

……

说到这杨瑾，今生以杨家女长大，七岁又有拜回芬陀大师门下，二世修炼佛门功法至今，功力犹有更进一层。

杨瑾转劫因有高人扶持，真灵不弊，未落轮回，不昧前生。

前世凌雪红就因嫉恶如仇、杀戮过重而遭遇劫难，今生杨瑾道法大成以后，行走江湖，行踪飘倏，排解纠纷，锄奸铲恶，出手如电，依旧下手必有伤亡，民间以“玄裳仙子”称之。

说来坏人恶霸受到惩处本是穷苦百姓得益，当是为善积德，行侠仗义亦本是快心之事，只这分寸掌握就有相当考究。

老话“江山易改，禀性难移”非是无由，修道之人依仗道法，久而自然，就有习惯想用力量解决遇到的问题，一时未能想到有的问题不是力量就能解决清楚的。

人若认识不到自己缺点，有时就是付出代价也未必能够改正，何况有时是是非非还不易分清。

这芬陀大师亦是当世之中有数的佛门高手之一，辈份甚高，功力深厚，因有徒弟杨瑾拖累，迟却一甲子飞升。芬陀大师平日少有出手，震慑邪魔外道，闻名莫敢生事。

前有杨瑾外出行道归来，面见芬陀大师，大师微愠说道：“瑾儿，你近数十余年间，我方喜你进道神速，灵府平宁，如何今日回山，面上又略现往昔凶煞之气？

虽然积善功深，小暇不掩大瑜，煞由内发，而为祥光所外罩，不曾妄杀损德。但是此等戾气，出诸各派剑侠之上尚且不可，何况佛门弟子？你此番下山，必是疾恶太甚，只知除害降魔，恶人罪有应得，纵然未违师命，审慎而行，但是一旦杀戮多人，事前毫无哀怜之念，才有这等现象，大非修道人所宜。你已转了一劫，尚未全改本性，杀机一启，灾必随之。再不自勉警惕，转向祥和，不特迟你成道之期，恐不久还有魔难呢。“

杨瑾闻言，想起近来所行之事，外功虽积有不少，杀心未免太重，不禁心惊胆寒，通体汗下，忙即跪伏大师膝前告罪，并求解免。

大师叹道：“如今天机蒙蔽，势有迁移，许多微妙发生。你原就要受劫难磨炼才有成就，如今更要小心谨慎，时刻反省，勿急勿躁，守持本心，千万莫要自误了。”

第一百五十九章 围凶锄恶

且说杨瑾因有嫉恶如仇，性刚难忍，为师所责。芬陀大师功德圆满，已是不得久留人间，对自己徒弟安排原有打算。

不料天道突然就有变化，劫难遮蔽，推算无用，已经发现本次大劫与往不同，觉察天机或有反复。

大师如此修为，自是不用在意自身，却有担心小辈未能谨慎。

芬陀大师只有杨瑾一个徒弟，原已考虑日后转入峨嵋修行。早有和极乐真人、东海三仙几人达成默契，内定圣陵至宝为其加入峨嵋铺路；此本密闻，时机未到，还没来得及着手，如今也是略有隐忧，只担心杨瑾取宝不顺。

大师与杨瑾说起圣陵至宝昊天镜、九疑鼎先后缘由，特地叮嘱杨瑾恪守本心，勿要多起事端。

杨瑾也有知道事情重大，格外小心，出门特地远远避开旧敌所在；只是才有放松，路上又有横起波澜，以致一路耽误，果真命里磨难重重。

说来早有“美色惑人意，财宝动人心”之说，世人难免，神仙也不例外。

修仙求道本应超脱世间各种诱惑，可是求道途中，各种法宝却能助人修炼：防身护卫，除邪破魔，抵御劫难，寄托成道，基本都有离不开法宝相助。

可惜世间法宝总是有数，争抢总是难免，甚至杀人夺宝亦是常见，真正肯下功夫自己苦苦练宝的不多，多是前辈遗泽后人为主。

徐岳对法宝另有见地，世间一切虚妄，何况法宝；但是借助法宝能够加快修炼，却又不妨寻机下手几样。还有，寻宝需要安全，为宝搭上性命可不值得；最后，自性为宝，若是不明此理，迟早迷失在修道途中。

……

说回穷奇一行盗宝而回，一路戒备却无有阻碍，志得意满就觉此行不虚！

群凶落地，敦戎兴致最高，最先而行，穷奇也有放松一口气，紧随其后，中间钟敢师徒，穷奇最后。

众恶洞口落下，正要进洞，突然洞口光亮一闪，接着爆破声响，气流冲击，炸得群凶四飞，尘土漫天飞扬，岩壁倒塌，将洞口缓缓掩没。

混乱之中，就见边上一声弓响，夹杂几道暗影，有凶叫声才起，就无力打住，原是无华氏被虞孝与石明珠分用后羿射阳弩与三阴神铅灭阳弹合力所杀，形神俱毁。

一旁敦戎也是被炸得头昏眼花落地，才有回神，突然被人侵近，腹中被踹一震，手一松，九疑鼎被人贴身夺走，这时就听到无华氏叫声，感觉不妙，大吼一声，召出金戈舞作一团防身，正好把一把飞剑格挡。

钟敢身体最弱，被炸伤严重，还没回神，就被石玉珠暗中飞剑枭首。

其徒怪鸟也被炸伤，正要翅膀扑棱挣扎飞起，一旁何焕早有建功急切，抢先祭出碧灵斧，从旁闪出抢先斜斜劈下，连头带翅砍作两断。一旁纪登看了只好把目标对准穷奇。

穷奇落在最后，受到冲击最小，他也未有料到在洞口被伏击，只是头脑反应飞快，人在翻滚中就已使出金刀金戟护身。

许飞娘受命对付穷奇，早知穷奇厉害，祭出天魔诛仙剑，亦也只能在其身上划出道道伤痕，总是被其化解躲过，可见身体结实。

一旁纪登也有使出飞剑进攻牵引穷奇注意，忙得穷奇手忙脚乱。

前有定计，因圣陵二宝能够自行防御，二者须要先夺其一。

九疑鼎善收各种宝贝，不好使用飞剑攻杀，故而徐岳冒险乘其分心贴身抢夺。

九疑鼎由于无法收藏，敦戎一路只好双手抱回，目标如此明显，已经被众仙锁定。徐岳一有趁其不备贴身夺走，大家马上集合众力围杀。

昊天镜擅破禁制，亦不好用宝相破，因九疑鼎在前暴露，料知被穷奇贴身收藏。

故而许飞娘与纪登只是拖住穷奇注意力，使其无心起用昊天镜即可。待得众仙腾出手来，可一起下手破敌。

得天相助，计划进展出奇顺利。才片刻功夫，凶人就有天堂地狱转换，一时狼藉遍地，怒吼连连，穷奇亦为境所逼，也一时无有想起使用怀里宝镜破敌。

第一百六十章 死不瞑目

且说徐岳等人洞口伏击围杀群凶，进展顺利，频频得手，很快就有重点关注到了戎敦与穷奇身上。

其实白阳山底三凶之中，无华氏因受白阳真人打落道行，尚未复原，功力最弱，早有被徐岳列为先除对象。

虞孝的射阳神弩乃是前古至宝，由其师昆仑派钟先生指点探寻北海眼新得，有具专破邪灵神效；石明珠所用法宝亦是从金花教妖妇徐静娟手中新得，更是左道旁门中所炼最狠恶污秽的三阴神铅灭阳弹，共是四十九个，专破炼气炼神人的毒物，妖尸气数已尽，怎能禁受。

无华氏身中两箭，箭头上下穿身而透，一声痛叫，大骇正欲元神脱逃，又被三阴神铅灭阳弹入体爆散，元神受伤污染，竟然无法离体，挣扎片刻，就有元神消散，仰面倒下。

无华氏最后时刻，入眼天光微白，还有星斗明亮可见，熟悉竟似白阳真人眼光看来，突然明白，这次总算解脱了。

虞孝二人得手，徐岳心中就有确凿判断，二人手中法宝乃是此行除魔主力。

戎敦听得无华氏叫声停止，知有不妙，狂性大发。他禀天地乖戾之气而生，自幼即具神力，能手搏飞龙，生裂犀象。

上古金戈在戎敦使来劲大力沉，凶悍异常，场上几把飞剑碰着即飞，一时气势滔天，径自直扑徐岳而来，欲要先行斩杀徐岳报仇。

徐岳亦是吃有暗亏，连忙改变战法，握紧飞剑迎敌，用劲巧妙，粘缠拖带，让其有劲难施，特别针对敦戎左肩受伤，贴身挤靠，牵动敦戎伤口，扩大伤势，气的敦戎怒吼连声。

虞孝、石明珠见二人纠缠不清，不便使用法宝攻击，只好操纵飞剑抓住间隙进攻，却只能在其身上划痕。敦戎悍不畏死，浑不当事，让二人看了心惊。

一旁何焕刚有得手建功，心气正旺，过来就见场中敦戎如虎困斗，死缠徐岳不放，仗着身坚体硬，浑不在意其它飞剑劈砍，队友无可奈何，立时心知又是自己谋取功德之机，嘴中暗中叨念“除恶即是扬善，除恶即是扬善！”

何焕觑准时机，大喝一声“我来！”，碧灵斧从敦戎背后劈下，砍在敦戎肩背，果然破体而入，却被卡在骨骼之间。

何焕紧接又喝一声：“着！”，左手捏诀一指，就见斧头冒出一阵绿焰，此火为阴磷碧火，能伤神魂。果然痛得敦戎哇哇大叫，急忙伸手往后欲拔斧头。

如此良机徐岳怎能错过，三阳一气剑一绞，带得敦戎金戈脱手，中空大开，起脚一蹬，踢中敦戎胸膛，踹得敦戎连连后退，人顺势往后与其分开，大喊“道兄助我！”。

就是此刻，虞孝与石明珠见得分开，抓住时机，虞孝又是三箭齐发，敦戎无法躲开，箭头破体而入，石明珠也打出三阴神铅灭阳弹跟进体内炸开。

敦戎一手握住箭杆，一手指徐岳，双目环睁，喉间堵塞，仿佛欲问为什么，却无力吐言，死不瞑目。

另一旁穷奇也是怒吼连连，连声质问：“何方高人，为何而来？何方高人，为何而来？”

许飞娘诸人得徐岳事前提醒，担心至宝牵动因果，一齐不做回答，见得徐岳诸人得手，只下手愈急。

其天魔诛仙剑也是新近炼成，乃是五台派飞剑第一，与对手斗剑之时，天魔无形悄悄发动，对手若有不察，为天魔所乘，就有许多颠倒举动，难以自抑，不自觉露出破绽，自能轻松战胜对手。

其实穷奇本是上古凶魔，精通魔法，岂有不察天魔之理；只是突遭袭杀，搞不明对手来历，又有同伴接连败亡，心惊神骇，已为天魔暗中潜入。

说来徐岳本是得陇望蜀心态，圣陵至宝能得其一，已经能有交待师门，毕竟还是要保证安全，几个小辈能够除去穷奇父子二凶，已经难能可贵。穷奇命运全看天意若何？

如今得天相助，进展顺利，徐岳心中火热，脑中却是一片冰清。善始善终，才见真功。见惯多少事情功亏一篑，多是浪费口舌，无用拖延生变，再起事端。

只见徐岳手捏剑诀一指，三阳一气剑如游龙般朝穷奇扑去，飞剑灵巧一阵晃动，竟然穿透层层戟影，直扑穷奇魁首。

穷奇急忙伏身，剑光扫过，将其满头乱发，削落一半，直感头皮发麻，就觉剑光包含阳气至强至旺，若为所伤，只怕不妙。

第一百六十一章 夜探圣陵

却说徐岳担心事久生变，就有加快行动。

说来圣陵至宝乃是宇宙奇珍，吸引多少世间高人关注。只是因有重重禁法防护，一般想要之人，难以取得；真正高人又有担心因果牵扯，不好直接下手。

直到如今假手穷奇诸恶盗宝出来，浑不知早已成为螳螂捕蝉在前，就看哪只黄雀惊动来得飞快。

世间多少可笑之事，你所一意谋划，费尽心力憔悴，到最后原来只是为他人做嫁衣裳，叫人情何以堪！

穷奇本是机变老魔，多年依仗机警避过无数风波。才有得意自己暗中行动迅速，抢先盗宝得手，却没想历经艰辛后得宝，才是真正劫难来临，仿佛他苟活千年只为他人送宝而出，真真心有不甘！。

事情如此浅显，就是猜也能够想出大概，因宝招祸，这帮人早有惦记，就看着他一路辛苦。

想起自己各种努力算计，简直让他想把自己埋进地底永世不出——丢脸丢到家了！

他也终于想明白，这世道如今变坏了，这帮后辈小子竟是比他更黑！不但抢宝，还要杀人！

穷奇心中升起一股戾气，欲要与对手抗争到底，大不了同归于尽，却不知已经暗为天魔所制，无有想到赶快逃遁保命。

……

白谷逸山中打坐练气，心中忽有悸动，连忙推算，却无所得；坐立不安，寻思片刻，亦不管未有天明，腾空直往桥山圣陵而去。

他也是得道高人，地仙一流，行动迅速，一射千里，不消多时，便离圣陵不远。

前望桥山顶上，一座圣陵矗立在斜阳丛树之间，四外荒寒，寂无人烟，静荡荡的，不似有什朕兆。

一会飞到山脚，为表虔敬，便将遁光按落，然后遁山而升，沿途也未看出有人来过之迹，才有放下，以为不致误事。

因有心事，急用遁法，由地底往陵中小心行去。见地下并无阻隔，知圣陵已在到前开放，来迟了一步。

万年异宝，得失关心，就是像他这样的也有忍不住操心。他虽用力稳重，却是仍有许多联想抑制不住。

本来极乐真人是有热心此事，后来不知为何，此次出山只斩了绿袍就回，连碧筠庵都不进去，让他无有机会当面请教，莫非又与天道变化有关？

追云叟白谷逸成名甚早，与矮叟朱梅合称嵩山二老，又有与峨嵋玄真子、苦行头陀同为东海三仙，其人交游广阔，朋友遍及天下，正旁两道皆有关系涉及。

白谷逸其妻凌雪红原来亦是修道高人，拜在佛门高人芬陀大师门下，交好优昙大师，佛门之内朋友众多；凌雪红兄嫂亦是修道夫妇高人，怪叫花穷神凌浑与白发龙女崔五姑都有一派掌教之能……

说来白谷逸可说是典型的传统修真世家代表，和峨嵋派妙一真人相似，只不过妙一真人运气更好，不但自己夫妻成道，子女还都有个个成仙。

如今白谷逸也有准备栽培后辈，一如其妻凌雪红转世杨瑾，还有凌家后辈凌云凤。中国注重道统传承，身前身后都有不愿放弃，也许正是这样，才有文明生生不息，绵绵不绝。

就好像徐岳不也是正走在此路之上，传统与人为善深入人心，亲人朋友越来越多，路子就有越来越宽；只是前提须要自己不断努力，不断进步，否则别人未必想交你这样的朋友。

一句话，只有强者才有到处受人尊敬，弱小就没有权利！

白谷逸走入了直达内寝的一条长的甬道，石路修整，石壁坚硬，宝光照路，尽可通行，便收了遁法，顺路往内寝跑去。

再行里许，便达内寝，石门大开，内中光焰荧然。正要往寝门中走进，忽见壁间有几点金红光华闪亮。

近前一看，乃是几枝宝箭，箭镞长有二尺，业已没入石里，有的钉在壁间，有的斜插地上，每枝长约丈许，全杆乌光铮亮，朱翎钢羽，掩映生辉，形式奇古。箭柄上发出碗大的金光，箭镞未没尽处，光赤如火。在陵外甬壁间共是四枝，射处石都纷裂，溅散满地，看神气似刚射出未久，知是内寝中埋伏的神箭。如无人偷入，触动玄机，决不致于发射。

当下便料到被妖尸捷足先登，心中悸动有所落实，反而觉得踏实。劫数之中最怕心神错乱，身处险地毫无知觉，一味迷失。

他也稳重之人，寻思片刻，只待进洞确认，就有准备往白阳山一行。

第一百六十二 保管圣物

且说追云叟白谷逸灵台警示，放心不下，提前往桥山圣陵一探，确定已有发现，连忙赶往白阳山。

大劫来临，天机蒙蔽，推算失灵，却是不碍高人心灵感应，此非头脑清明，入定功夫极深，偶有所获，常人难以把握。

即是有所感应，也是一团混沌，未能清晰说明事项，若有俗务繁杂，只能自去验证。

说来世界自有秩序，人仙有别，当能互有安排，不相妨碍，否则无以规范，只有导致混乱，走向毁灭。

因果报应是世间重要法理，修炼之人若是危害世间，作孽过甚，必遭天谴。

此理无有明确，落实未必当场，却是大家共同血泪教训总结。

正道玄门基本都有遵守，旁门高人修炼到最后也有闭门思过，惧不敢犯。

修炼之途，虽有劫难重重，各种考验，但是修炼本身亦有大乐趣。

修炼之人，可习奇妙法术，若是能入定极深，看勘破世间幻象，更得心灵清净自在，享无边安定，获各种神通。

故而真正高人，少有世间闲居，盖因世间人事繁杂，若有功夫不到，就易失了心境，迷失当场，烦恼难断，何如世外逍遥。

白谷逸成道多年，岂能不明事理。只事有关系亲人，不免就特意留心，一旦失去把握，就想补救，只是还有承受，不会为事所急，丢失清明。

一路风驰电掣，白阳山在望，料想一时凶人不能参透至宝，也不是十分操心。只可惜事急，未能通知朱梅一起行动，人手不足，想着日后谋划凑齐人手，更有把握才好行事。

突破云层正要下落，一道神识闪过，让其一惊，此乃高人有意相邀，于礼应该相见。

正自警惕，就有一阵话语飘来，“道友还请留步，武当灵灵子稽首了。”

仔细一看，下边山头现出多个身影，其中一个道人正在向自己点头示意，手持拂尘，身背长剑，双目如星，面庞清朗，正是武当派的灵灵子大师。

白谷逸心中咯噔一下，预感今日事有不谐。他和灵灵子是点头之交，张真人飞升之后，留下传承众多，各有不服，武当门风日益败坏，与五台相类，他也不愿结交，以免卷入纠纷。后来听闻心明神尼和灵灵子整顿宗门，大开杀戒，才有正眼相看。

白谷逸降落山头，眼光看去，后边不远处还有一面容古怪女尼端坐不言，认得乃是半边老尼，边上几个丽人个个仙露明珠，钟灵毓秀，外围还有四个青年男子四处分散站立。

武当大举出动，所图非小，白谷逸心中已有判断，就想听听灵灵子有何说道。

白谷逸大方走向前，道：“白谷逸与诸位道友见礼了，今日武当各位仙长云聚于此，不知是何盛会？”

灵灵子道：“事因小徒而起，小徒徐岳因受白阳真人垂怜，在此习得白阳真解，闻得山底凶人之事，立志完成真人未竟心愿以报其恩，前面小徒邀请好友正在除凶，我这当师父的放心不下，特请同门襄助，为他督阵，还请道友莫笑。”

白谷逸心里有数，依旧不肯放弃，道：“原来如此，我也是为这些妖人而来。这些妖人破坏轩辕圣陵，惊扰圣人安歇，还敢盗走至宝，做下如此人神共愤之事，如何能够干休？今日我也是定要斩凶除妖，请得圣物归还以慰天下，还请道兄助我！”

灵灵子大师听了哈哈大笑道：“道兄侠义之心我能领会，妖人罪孽深重，自取灭亡，死有余辜。圣陵久封地底，因宝常受歹人惊扰，若将圣宝请回原处，不特又是影响圣陵安静，还会再引豺狼觊觎，岂能如此行事不明。”

“况且圣宝出世皆有定数，如能造福世间，镇压邪魔，才是圣人真意，世间之福。道友正道高人，义名远扬，岂会不明事理，前言所戏莫非不放心小徒为人，是要试探才有安心么？”

不待白谷逸接话，灵灵子又道：“不瞒道友，早有极乐真人也有前来考察小徒，试问其道，小徒作答‘我道就在世间，世人健康就是我道’，真人满意而归。”

“圣人在上，贫道不敢欺心。愿与道友约定，武当保管圣物，绝不用来欺凌同道，造孽为祸，只用兴利除害、降妖荡魔、造福天下，若有违背，道友可遍邀同道上门讨要归还，武当也无颜再有保管……”

白谷逸表情肃穆，沉默不语，眼睛扫过山头武当诸人，场面一阵肃杀。

时间过去飞快，天已拂晓，下面山谷人影微有可见。几声怒吼，一阵轰鸣，山谷又有安静下来。

不久，徐岳与石玉珠、石明珠三人上来，石明珠、石玉珠把昊天镜、九疑鼎交给半边掌门，半边神尼眼光慈祥，满意看着姐妹两人。

一边灵灵子大师对着徐岳道：“徐岳徒儿，过来拜见一下白老前辈，白老前辈可是‘嵩山二老’之一，名满天下，日后行走江湖还得多多向请前辈请益……”

第一百六十三章 以武担当

且说徐岳白阳山中除凶夺宝，虽有动作迅速，依然还是被白谷逸赶上，所幸武当宗门支援，摆好阵势，方有得手。

山谷内上古巨凶穷奇穷途末路，被众仙围在当场，身上连连中剑，却兀自不倒，悲愤莫名，最后关头操控金刀与金戟欲要与徐岳以命换命，如何能够得逞。

许飞娘与石玉珠双双回剑护卫，待得金戈金戟突破阻拦，已经势弱。徐岳运使三阳一气剑组成剑网，密密粘缠穷奇金刀金戟，不令回护自身，最后还是由众人共同斩杀当场，形神俱灭。

白谷逸也有决断，见事不成，不再纠缠，正色道：“恭喜武当今日除此大害，为世间行一大功德，武当威名再传天下。”

停顿片刻又道：“大劫来临，隐藏许久的邪魔巨恶出世作乱，峨嵋派掌教妙一真人宏才大略，心怀天下，曾有提议正道多加联络，共同努力，肃清妖魔，震慑宵小，还此世界郎朗乾坤。武当既然有缘获此至宝，还望不负圣人之意，为天下正道仗义出力，共担重负，率马以骥，躬先表率。”

灵灵子呵呵笑着回话：“道友好说，武当传承至今，多有波折，然以武担当，护持一方，传统从未丢失。道兄莫要忧心武当，武当不会争名，只想与各派和睦相处；若真有奸邪为恶，武当也能分辨是非，拔剑除恶，不让人后。”

白谷逸闻言点头，又有深深看了一眼徐岳，告辞离去。

待得追云叟离去，灵灵子大师唤过徐岳道：“为师不宜久留，你和朋友自去安排。今日之事大善，抽空回武当，师父还要好好考较你一番。”当下就与半边神尼带弟子回山。

徐岳目送师门一众离去，亲历一件大事圆满，此刻轻松自不待说，因有几位道友等候，又回到谷中。

许飞娘、何焕、纪登、虞孝正在等候，经此一役，大家互相认可，交情有了几分，临别再即，相互点头致意。

虞孝先上来告辞，道：“今日能和道友一起除凶，洗刷旧耻，心头十分快慰。下次能够再有机会合作，一起再斩魔头，快意行道，不负所学……”

纪登也来告辞：“话不多言，有需要老哥帮忙的尽管开口，我这一身气力闲得慌，没事还真想找你比划比划。我就先走了！”

徐岳实有不舍，世间难得是真心换实意，结识良友，修道途中不会寂寞。

许飞娘与何焕看着徐岳与人告别，耐心等候一旁。

许飞娘自是不走，何焕也是担心回去被师父找上门来，何况还要积攒功德，总是觉得在徐岳这更多安全。

徐岳对着二人点头道：“如此我就安排了，洞内还有古神鸩，乘其尚未复原可以收伏；若是不从，就烧烤了请大家尝尝鲜，莫要怪我手艺不佳。”

何焕哈哈一笑，道：“道友说得我都流口水了，还真没尝过古禽烧烤的滋味！道友还不赶快安排。”

徐岳对着许飞娘点点头：“到时道友还要费心。”

看到许飞娘点头，对何焕道：“还请道友法宝开路！”

何焕掏出碧磷冲，手一指着山壁，碧磷冲发出一蓬碧色荧光，上面七叶风车一齐转动，缓缓一条通道就有形成，打通山洞。何焕打头，徐岳、许飞娘跟进，三人消失在山洞之中。

三人循旧路回到洞底，洞底巨室烛火未灭，法台之上鼎炉依旧，黑气笼罩；原来伏尸台上的红衣女子却是背对而立，幽幽道：“你们又来了！”说着转过身来，长发遮去半边脸庞，嘴角血迹明显，眼白突出，身体僵直。

何焕见了吓一大跳，大喝：“你怎么回事？”

第一百六十四章 鬼灵探路

且说徐岳三人进入洞底，才有到达，发现情况不对，又有新的对手来了，心中已有准备。

何焕反应最激烈，明明对方死于他手，如何能够再度还魂，如此诡异，一时没有接受，心情悸动。

一旁徐岳与许飞娘表情镇静，不以为异，才有让何焕心中安定下来。

许飞娘是见多识广，道法高深。说来也是，自投奔徐岳以后，她暂时放下心事，反而灵台清明，心神透亮，运使道法信手拈来，运转如意。

她原就一心苦修，誓要高人一筹，五台道法钻研极深，如今已经超过当初混元祖师水平。这一段时间放下心事，帮助徐岳筹划，与寨中诸人交往，气氛融洽，状态极佳，五台道法的理解又有新的体悟。

原先那种机巧多变的感觉隐藏，一幅泱泱大度气派浮现，气度严谨，让人无机可乘。此乃道法大成之像，徐岳评价，许飞娘自己愈发感觉道心圆润，明察秋毫，对自己决定投奔徐岳更加肯定。

徐岳心中有数，来此世界多时，妖魔鬼怪层出不穷，连千年古魅都能出世，还有什么不能接受。

原书中白阳山底除凶亦有提到一节，乃是北氓山灵鬼冥圣徐完弟子乔乔介入，不想如今来得如此之快。

何焕回过神来就有猜测，原有面皮发红想要出手，受徐岳气场强大，一副镇静气度影响，还是让在一旁，任徐岳处置。

这白阳山底洞中环境独特，阴气浓郁，适合阴灵活动。原先禁制已为破坏，不然单就唤醒许多僵尸就有让人头疼。

若是冥圣徐完在此，怕是能够改天换地，开辟通道，大举召唤阴灵。

来人见徐岳等人反应不大，原地不动，一脸表情正常等着，呆立片刻，无法接续，也是一场尴尬。

古语云：“见怪不怪，其怪自败。”来人借红衣女子尸身运使道法，想要吓住来人，打探圣陵至宝消息，发现对手都为不惧，仿佛高人模样，也有不敢随意，担心惹事遭灾。

场面良久安静之后，徐岳才有发言：“事有先来后到，洞内凶人已经伏诛，不知道友何方高人，来此意欲如何？”

徐岳如今也是修炼有成，有高人相助，刚有斩杀千年古恶，正是信心正旺，无所畏惧之时，只是习惯谨慎，不会口出恶语，凭空招惹是非，只就精神关注，凭空就有一股威压逼人。

来人正是徐完弟子乔乔，她由地底而来，到时稍迟，正是徐岳诸人在洞口除凶已毕。她发现洞内情况有异，有人又到，就想借尸先行试探，料想冥圣名头也能吓退对方，却是弄巧成拙。

乔乔心神急转，她本是灵体，敏感非常。对方个个都是仙道高人，精神凝实，正视都有微微刺目，正是对她这类鬼修有所克制。

她受命打探圣陵至宝消息，原来冥圣徐完也有意下手谋取。

说来也是穷奇等人脑筋不好使，早被各方盯上也毫无觉察；得手以后各方才有出现，只是徐岳下手更快而已。

徐完虽有号称“冥圣”，乔乔身为弟子，也知并非无敌，许多仙道高人为其师所忌，不愿招惹。

如今碰上高人，撞破隐秘，连洞中古凶都有被除，又有口风不露，莫非还要灭口？乔乔前番姿态做足，此时感到危险，一时不好收场，心急为难。

许飞娘与徐岳都有看出究竟，徐岳朝二人示意以后，对着来人道：“若是道友无心路过，也不必在意，道左相逢，各有归处，相忘江湖，地广天高，道友以为如何？”

乔乔虽有紧张，还是明白徐岳话语，连连点头，急道：“告辞！”

一阵烟雾升腾，红衣女子尸首软软倒下，众人都有感到一个模糊身形脱出，望着众人缓缓隐入山壁离去。

第一百六十五章 取宝用公

且说徐岳三人与乔乔不期而遇，一场乌龙，所幸处理得当，无有冲突。

若说世间正邪不两立，必有争执冲突，原也不差，时人修道，就是如此带有强烈色彩。

正派宗门，门风严峻，入门就有教导树立正邪两清观念，甚至收徒就有多方心性考验，弟子多以去除邪恶、斩妖除魔为己任，此原也是长年经验总结，担心弟子偏入邪道，防微杜渐而已。

久了风气形成，年轻弟子多有激进，看见不平就有冲动，遇到邪道必起冲突，不问缘由，不辨是非，只看门派，如此亦是一种偏颇。

邪道教导弟子又常是另一极端，过程不问，只看结果。师长教导法术，少有强调心性根基，弟子多以贪快求速为目标；与正派精英培养不同，邪道一般宽进严出，弟子之间竞争激烈，稍有不慎，常有中途陨落。

邪道弟子多有养成根性败坏，自私凉薄，无端就起不良之意，难与世间安稳相处，总要欺压良善，祸害一方，是以多为正道行侠仗义、积攒功德目标。

正邪两道之外更多的是旁门，世界广大，中国亦也只是一方。多有修道之士不愿规矩束缚，追求廓达自在，放任不羁，三五结群，啸吟山水，亦也快哉。只是人性多变，若无根基扎实，福泽深厚，难有修得上乘功果。

武当原属正门，后有不继，门中良莠不齐，被视为沦落旁门。心明神尼掌门整顿之后，半边掌管门派，又有门风一清，弟子严谨，口碑又有回升，正道慢慢接纳。

徐岳其实原来并无在意正邪之分，初心本是保命。只是蜀山世界，正派势大，为了前途到处找寻不得门而入，因缘巧合，与石玉珠结识加入武当，后来才有感觉，加入一个好的宗门才是自己最大的福气，至此方有安心修炼。

其实说来正邪之分本是一种观念，不在于你出身来历是正是邪，也不在于你真正想法如何，别人只关心你干了什么样的事，产生后果如何。

正道之辈干几件坏事才算邪道，邪道之徒要做多少好事才有归正？世道本就浑浊难清，人情更是随世而移，人情世理竟是不比道法更有分明，修道之人不明此理，行差踏错，迟早懊悔难受，耽误仙期。

徐岳本修有佛道两派心法，尤其前期密教三脉七轮修炼，福祸感应，趋利避害，在其力小势单之时对其帮助甚大，及至后来还是时有依仗；加入武当后，随着功力增长，道行加深，道法领悟，对着天道世理人情又有感悟。

利害相伴，大利大害。若是一心只想从世间捞取好处，久而必受排斥，虽受其利，害已暗生。单就心性养成，发展下去就会落入自私自利，难断我执，何来超脱。

天道本有平衡，世间自有公道。虽说实力才有受到尊重，但是能力越大，责任越大。世间一切仿佛冥冥中自有规矩，若有妄想贪天自肥，早已落入邪道，劫难引来。故有高人多以因缘取宝，不敢随意抢夺；用宝也有规矩讲究，忌讳肆意妄为，招灾惹祸，自毁前程。

徐岳数次取宝都有光明正大理由，与宗门兴起相合，又有大愿造福世间，暗中就有天道相助，宗门支持，为其分担削去阻碍，方有一路顺畅，就有风波，也能消解。

话说回来今与北氓山牵起瓜葛，这乔乔本是也有来历。乔乔前生，原是前明永乐宫女，生具绝世之姿。只缘红颜命薄，入宫见嫉，未承恩宠，即为妒妃谗杀。

再世生自小家，貌更妖娆，前生怨气所钟，未免性情有些乖戾。嫁时嫌夫貌丑，不与同床，致遭辱骂，忿极撞死。

三世生在山西乔姓富豪家中，美固逾恒，性尤暴烈，痛恨男人如仇。刚订婚姻，家便衰落籍没。正值流寇作乱，中途遇盗，不屈而死，命限未终。

真魂戾魄正游荡间，巧遇冥圣徐完收留，带回北邙山去，教她炼形固魄以后，既爱她天生丽质，又喜她夙根深厚，本欲纳为妻妾，同兴鬼教，始终不以师位自居，置诸友列。

乔乔偏是别有心机，一意推托，总打算先藉徐完传授法力，将根基炼固，再去转劫投生，修成正果，不愿永沦鬼籍。

徐完虽然早已看穿她的心事，因为爱极，并不说破，一毫也不相强，仍然厚待逾格，想感她回心转意。

经过多年，乔乔将一部大阴秘篆完全精习，差不多得了徐完所学十之七八。这才悟到所学尽是左道旁门，异途殊归，即便学到徐完地步，不过在鬼国独步，左道中称雄，要想修成正果，却是万难。无论投生转劫，或是另借他人的好庐舍，仍是左道邪教中人。年来心中虽然失望，但仍不肯失身徐完。

说来好似委屈，向道艰难，仍有不失一冀希望。但是徐岳知道若给乔乔机会，怕是能下手对付他们毫不犹豫，人在泥沼中打滚久了，要想手脚干净如何能够？如今自觉退去，乃是力不能胜而已。

第一百六十六 收伏神鸠

且说徐岳感叹一番，料知日后与北氓山必有纠葛，却无有所惧。

邪道之人不可以常理计之，一点小亏都有记恨，睚眦必报；但是只要你实力强大，能够打得他痛，不妨上去多占他几次便宜，就当为受其欺压之人讨个公道。

三人计议一下，进入下层。

贯穿上下两层的通道在贴墙内侧一室内，移开卧榻，就有台阶而下，一条甬道通向转弯。

洞内原有禁制，奈何无人操纵，何焕与许飞娘俱为能手，稍有计议，一人勾动禁制，一人抢手化解，一路烟雾扫荡，星光爆射，片刻就有破解直达中枢，转入一间大室。

室内三个大鼎在前排列，靠墙有几间内孔排列，各有卧榻安置。还有一只奇形怪状的大鸟，蹲伏在中左两榻之侧，瞑目若死。

那三座大鼎形式奇古，金红黑三色烟光上升结为异彩，鼎腹之下各多出一根半尺粗细的铁柱插入地底。侧耳静听，隐隐闻得烈火风雷之声，从鼎中透出。更可怪的是，鼎与地皮色质竟是相同，恰似上下连成一体，生根铸就。

原来妖尸穷奇恐禁法埋伏无功，特地下穿重壤，勾引地肺中的水火风雷，以防万一。鼎腹铁柱，是通连地肺的枢纽，若是有人操控，还真是难以侵入。

徐岳三人见到怪鸟就有轻轻围上，怪鸟似有警觉，奈何受有困扰，眼睛轱辘打转，始终未能睁开。

此是无华氏生前坐下神鸠，当年曾仗着此鸠，威震百蛮，神异通变，厉害无比，因此又叫做鸠后。

当无华氏未死以前数年，那神鸠忽然生了奇病，一息奄奄，终日瞑目，仿佛将毙，一直也未痊愈，后随同一起殉葬。

原来神鸠无心中吃了一株仙人廑，昏醉至今，每日都在冥心内炼，服气勤修。

那仙人廑服下一片，不论人禽，俱要昏醉僵死过去五百年之久。此鸠所服叶数，距今还有数年，便可出世，此时正是受困之时。

徐岳暗中有数，对许飞娘点头，却是许飞娘手一扬，一物飞出，落在神鸠身上，化成套锁禁锢全身。

神鸠强行睁开双眼，一阵嘶鸣，双翅欲振不得，却歪倒在地，原来长足亦被套住，重心不稳。

何焕掏出碧灵斧，用斧面一拍神鸠前喙，斧面冒出一阵碧焰，烧得神鸠拼命往后躲闪，戏道：“道爷可是从未尝过烧烤神鸟，你若是不从，就要开始拔毛了！”

这碧灵斧为鬼母朱樱所传，能发碧焰，灼烧元神，阴邪无比，修道高人也有畏惧，神鸠如何能挡，不久就有神魂萎靡，凶光暗淡，奄奄一息。

何焕哈哈大笑，移开碧斧。徐岳又有使出飞剑，剑尖对准神鸠头顶，五彩剑光吞吐，道：“你本助凶为害，难逃一死，我只可怜你多年沉睡，尚无大恶，给你一条生路，你可想要归伏于我。”

可怜神鸠千年修炼，时刻重新准备大展神威，如今却被整治得命悬一线，气若游丝，如何不怕。

徐岳的三阳一气剑煞气十足，最有破邪功效，神魂为其所伤就难恢复，神鸠感觉厉害，生死存亡，一阵哀鸣，点头伏低。

许飞娘对着神鸠道：“你且放开心神，待我下了禁制，才有带你离开。”说完手诀一捏，一团微弱图案亮起，缓缓往神鸠头上落下。

神鸠还欲抗拒，何焕斧头碧焰一冒，徐岳飞剑一亮，吓得神鸠畏惧，乖乖任其印入脑中。

许飞娘感应良久才有点头道：“待你日后积攒功德，我也会助你修炼，到时禁制自然化解。”神鸠呜呜低鸣应和。

第一百六十七章 修炼体悟

且说徐岳三人收伏神鸠，又有搜刮一番，才有返回。

这神鸠上古异禽，正是阴魂天敌，生前便具啖鬼之能，又在陵墓地底潜修了数千年，越发成了恶鬼的克星。徐岳想到坐在神鸠身上访道寻友，遨游四海，一幅拉风模样，心中亦有火热。只是许飞娘说道这神鸠还须调教一番，才有停下一片联想。

收获还有金刀金戈金戟等武器，可是为徐岳解决弟子防身武器大难题，这些神兵利器历经千年考验，亦非凡品，其中有天皇氏所炼两柄金戈，就是对上徐岳三阳一气剑，也能不落下风，实为修道人眼热之物。

还有两釜数千年的灵油和那几盏神灯均具无穷妙用，为天魔所最畏忌之物；此物用来渡劫防身时上佳，能保心神安定，助益应对天魔干扰，非有达到如此高人不能深知好处。

果然还是强梁能够聚敛财货，让人勾动心底跃跃欲试，只是想到别人也是如此看待自己，徐岳手中宝剑不觉烫了几分，危机感就有加深。

一行人回到山寨，许飞娘自去调教神鸠，何焕被寨中请去。

自从与寨中混熟以后，寨主麻东兴等知道何焕脾性，一意奉承，把何焕尊为神仙，讨教寨中建设。何焕听徐岳所劝，造福乡人就是功德，升起兴趣投入，施展道法改换地形，修建水利，开山造田，热情高涨，越发得到乡人尊重爱戴，体验一种新奇的感觉，乐此不疲。

徐岳屋中反思得失，圣陵至宝本有镇压气运之能，武当宗门得之才有大益，今趟未有折损就能夺宝，仅此就算成功，加上除却凶人，完成白阳真人未竟之事，还有各种其他宝物，可得说是功德圆满。

只是如此一来徐岳就有引人注目，武当也有再立潮头风口，虽说不惧，却也不得不提防别人打主意算计。还有，峨嵋依旧势大，同为正派，与峨嵋竞争当有保持在合理范围，争而不斗，斗而不破，想来掌门与师父自有考量……

窗外正是春光明媚，正午阳光也不觉得炽热，反而有种温和的感觉；暖风微微拂面，带来山野吐绿，欣欣向荣的气息，轻触着徐岳全身，这触觉就有如此奇妙，不经意就能牵引徐岳心神沉浸一种奇妙境界，自然就有跟随飘出窗外，慢慢升空，游走四处。

徐岳能够感觉到清风带过门外树梢，枝叶翻滚，在风中摇曳；风势冲下山谷，掠过庄稼，一股新鲜泥土气息蒸腾，扑面而来；沟渠水流缓缓，在良田中弯折，汇聚进入溪流，水声哗哗向前；远处山峦厚重，近前山寨烟火，一种喜悦内自勃发，心神就有感觉滋补，不停增长。

修炼就是一个智慧增长的过程，也是心神觉悟，不断壮大的历程。若是不能明白本心，不能看透本质，领会不到妙用，心神难得清净，成长也就有限。

一味苦修未必能够得道，真正得道也不会有苦乐之分。徐岳这个阶段，并不差修炼，倒是体会领悟更有重要；如有领悟，一举一动，言谈举止，皆是修炼，时时都能增长，事事都有功德；若是迷惑，就有所得，转瞬即失。

第一百六十八章 秦氏双姝

且说徐岳除凶归来，修炼偶有所获，心神进入深层禅定，能借由触觉感知户外遥远情况，神通又有开发，徐岳心中亦是欢喜。

其实修炼之中常有各种神通不可思议，此乃心神入定极细微境界能有所察，若是心有追逐此类神通，却是容易落入偏邪，非是正途。

说到底还是认识问题，如果无有正见，是为根基不牢，就有常常悟入旁道，以偏为正，执妄为真，错认大道，难有正果，实是可惜。

修炼之道，不在于你速度多快，更在于你是否走在正道上。常有一念之差，错失无数美好风景；以为自己快马扬鞭，却是道路越走越窄，终于止步，辜负一生。可知，正见养成才有保证修炼前途远大，究竟解脱。

徐岳心神虽有提升空间，却是更要细小处下功夫，不去贪快求速，打牢基础，才有排除隐忧，日后走得更远。

故而他多有关注心神把握，入定时心思沉静，透明无暇，耐心扫去各种杂质，一念独灼，练化万千思绪，转入空寂，慢慢由虚返实，又有明堂彻照，自能通透，功夫纯熟，又有正见，自然无有迷惑。

……

山寨地处南疆，风情与中原不同，苗族女子敢爱敢恨，较之汉家风俗已是有所突破，有时亦是让人有些惊心，司徒平就是如此感受。

司徒平本是带艺拜师，在徐岳弟子当中修炼最速，五台道法已有小成。其人又有面冷心热，脾性和善，有求不拒，是为寨中姑娘心目中的欢迎对象，多次遭遇姑娘大胆示爱。

他本道心坚定，不会分心情爱，只好躲开，深为烦恼，久而对姑娘就有戒心。亲近之人了解，以此打趣，增加大家乐趣。

徐岳对弟子情爱之事无有管制，只是强调慎重，更多讲述情海泛滥对修道伤害，教导弟子若能红尘练心，于情爱考验不迷，真切道心就有锤炼。又有以身作则，持身严谨，为弟子做好表率，门风就有气正，弟子个个专心修炼，进步飞快。

司徒平平时也有找个固定山头修炼，远离寨中，常人难至。最近却有与两个姑娘偶遇，互相认识，才知也是同道中人。

姑娘两姐妹自云秦氏，大的叫紫玲，妹妹叫寒萼，俱为云裳雾鬓，容华绝代的少女。姐姐约有十八九岁，妹妹才只十六七岁光景，生得秾纤合度，容光照人。还有一只神俊大鸟，乘行如电。

紫玲姑娘甚是大方，只言路过，见到下面剑光纯正，就想下来结识道友，增广见闻。姊妹两浅笑轻颦，星眼流波，皓齿排玉，朱唇款启，显得明艳绰约，仪态万方。

司徒平心有自卑，脸红难禁，连话也没有仔细分辨，低头就会说好，良久才有适应。

两姐妹围着司徒平问东问西，不久就把司徒平生平经历搞明白。当有知道许飞娘也在寨中修炼时，妹妹寒萼就有不屑：“这妖妇到处做祟，不是好人，你师父怎么接纳这种人，可见也是不清楚之辈！”

司徒平只觉不好，抬头想要为师父解说，看着寒萼面目天真，欲辩无力，讷讷而言：“师父其实对我们不错的，许师伯也和以前不一样了……”

姐姐紫玲目视一下寒萼，回头对着司徒平双眼，正色道：“我妹年幼失言，道友不必在心，她也是替道友着想，一片赤诚，担心道友误入歧途。”

“我观道友气质清正，秉性淳厚，就在大派亦是门中精华，若有明师高人栽培深造，定有前途远大，道友若有真心求道，想要名列仙册，我姐妹代为引荐，也有机会共修天仙，就看道友意下如何？”

司徒平望着姐妹如花，就有疼惜在心，如何一句反驳话语都有不忍出口。在姐姐紫玲一双美目征询之下，高贵如九天仙女不可直视，一丝违逆都有亵渎，可要说同意又是大大不妥，着实为难。

第一百六十九章 中邪迷惑

且说司徒平与秦氏双姝近距离接触，为其容光所摄，心难自持，魂不守舍，好歹最终没有糊涂答应。寒萼怒其不争，犹疑拖沓，跺脚气呼呼离去，紫玲亦有遗憾看着司徒平摇头而回。

司徒平整日犹如梦中神游，心神恍惚，宛若心头宝贝失却，时刻难忘，刺痛心扉；只是佳人已离，遥盼天际，终无所得。

傍晚回到寨中，路遇何焕，被何焕看出迹象，喝住追问。

司徒平无奈只好老实交待，实在是心中难以割舍，行大礼请教何焕。

何焕闻得经过哈哈大笑，道：“真是雏儿难识男女之妙，手都还没摸着就要生要死，白白被女子耍弄，真是呆傻！要是师伯我碰上，怎么也要……”

“算了，师伯之道也未必能合你心意，你也做不来，你还是早点去问问你师父。我倒想看看你师父平时一副臭屁神气的样子，有什么高招能够指点你这小子抱得美人归？”

司徒平还有些不愿，目光闪躲，何焕一脚踢来，踹得司徒平后退，骂道：“要是以前老子才懒得管你臭事，老子这是为了积德才帮忙。你这小子中了邪还不自知，等到日后中毒加深，就如行尸走肉，朝夕不保，后悔也是没用了。”

徐岳在屋中打坐，神游太虚，体察种种妙用，领略一路风光；神识玄奥难知，非得静心仔细难得收获，若非功夫日深，能够层层递进，入定到极深处，才能够遁入各种不可思议境界，方有明白天地广大，宇宙洪荒，各种奇异如珍宝大门打开，错过就有未必能再相遇，召唤入内探索，相比世间一切蝇营狗苟般可笑，渐有放下，心生离去。

门外传来动静，徐岳缓缓收回神来，略一感知，是弟子司徒平正在院门口等待。

大门无风自开，司徒平走进，室内光线昏暗，司徒平对上徐岳眼睛，犹如一道闪亮刺入，顿时就觉警醒，如冷水洗面，清凉起来，耳边传来平和话语，“平儿可有不适？”

司徒平半天回神，熟悉的声音入耳，驱散心神迷惑，警醒恢复，想起今天事情经过，吓一大跳，叫道：“老师，学生今天差点上当了！”

……

黄山风景天下秀绝，世间有“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”之说。黄山景致优美，峰峦横空，云烟浩淼，飞瀑奔泄，巧石嶙峋，青松奇特；奇松、怪石、云海、温泉被称为“黄山四绝”，无疑一处洞天福地，曾有轩辕黄帝和容成子、浮丘公来山炼丹、得道升天的仙道故事，流传千年，影响深广。

不少修道之士爱此风景，隐居修道。许飞娘就曾在五云步修炼，那五云步在黄山最是高寒之处，削立于仞，险峻异常；长眉弟子餐霞大师名闻天下，也在黄山文笔峰授徒，文笔峰岗峦起伏，绣绿如画；还有晓月禅师，喜爱莲花峰紫金泷胜景，特有移地驻锡。

隔着五云步数个山峰，有一山头峭崖壁立，碧峰刺天，人迹难至，云雾遮断，此处山峰唤做雪浪。一道黑影远远飞来，驾轻就熟，径自往云雾中钻去，眨眼就有不见。

原来下面是一山谷，一片长条平地，东面是一泓清水，承着半山崖垂下来瀑布。靠西面尽头处，两边山崖往一处合拢，当中恰似一个人字洞口，石上隐隐现出三个大字，半被藤萝野花遮蔽，只看出一个半边“谷”字。近谷口处疏疏落落地长了许多不知名的花树，丰草绿茵，佳木繁荫，杂花盛开，落红片片。

飞鸟稳稳落在平地，两个女子下来，正是紫玲、寒萼两姐妹。边上草丛就有两只雪白兔子奔来，扑在寒萼足下，欺霜赛雪，银耳耸动，煞是喜人。

寒萼弯腰双手抱起，一边把玩，一边诉说：“姐姐，我看这呆子也不怎样，被我俩几下拨弄得迷迷糊糊，看不出有啥奇特之处。姐姐也不必太花心思，下次就我一个人去，犯不着姐姐也受此委屈了！”看书的朋友，你可以搜搜“蓝色中文网”，即可第一时间找到本站哦。

第一百七十章 陈年旧事

且说秦氏二女与司徒平“巧遇”结识，一番试探，先行离去，回到住处，二人自有计较一番。⊙√八⊙√八⊙√读⊙√书，2●3o≥

这世上若有天降奇缘，猝不及防，心无准备，世人常有惊喜异常，患得患失，应对失措，在得失间为人所乘。

司徒平先前就是美色所迷，一心只顾欢喜，毫无防备，荒山野岭如何突然就有佳人垂青？也许就有觉察，也是不愿细究下去。

这秦氏双姝如何找来这里，原来还是有一番陈年旧事须要交待。

这秦氏二女大有来头，母亲宝相夫人本是一个天狐，岁久通灵，神通广大，平日专以采补修炼，也不知迷了多少厚根子弟。只她畏惧天劫，灵巧知机，虽然一向采补阴阳，但是从未伤生，又能炼就灵药，补还人家亏损，使被采补的人仍能终其天年，为恶不彰，千年修炼安然渡过。c八』c八』c读』c书，■o↑

二女父亲更是与道门渊源深厚，乃是青城派曾祖极乐真人看重的末代弟子。因因来黄山采药，被天狐看中，引进洞去，成其好事。

说来秦渔也是玄门正宗弟子，极乐真人一向寄以厚望，道行不差，只劫数临头，为天狐所迷，一住多年，让宝相产下二女。

可惜世间总是好事多磨，美梦难久。宝相妇人同桂花山福仙潭的红花姥姥最为友好，听说红花姥姥得了一部天书，改邪归正，机缘一到，即可脱劫飞升。自知所行虽然暂时安乐，终久难逃天谴，立意也学她改邪归正。

天狐自从得了秦渔，一向陪她享温柔之福，从未离开一步。她只知秦渔是个有根行的修道之士，还没料到是极乐真人的弟子。

这日因想起到红花姥姥那里求借天书，侥幸借来，便可同秦渔一同修炼正果。

她才走不多两天，秦渔原是被她法术所迷，竟忘了采药之事，天狐走后，觉得无聊，想起自己好久未曾入定，便去打坐。

起初心神很难收摄，及至收好人定，神志一清，猛想起自己奉命采药，如何会在此地住了多年？知道失了真阳，不能脱劫飞升，又急又悔，不由痛哭起来。

恰好天狐在红花姥姥处赶回，一见他哭，便知事已泄漏；并且来时红花姥姥已告诉她秦渔的来历，知道闯了大祸，极乐真人知道一定不容。二人仔细商量了一阵，决定自行投到，向极乐真人面前去负荆领罪，请真人从轻发落。

人间情爱故事多以美好相聚结局寄托期盼，仙道却有不然，常以忘情离爱放下解脱才有功成。极乐真人点化以后，秦渔、宝相夫妇把子女抚养长大，先后兵解。

秦渔在云南长春崖无忧洞中伏罪自杀，照着昔年誓言，须历劫三生，才能重返师门。宝相与东海三仙中的玄真子有旧，特往东海兵解转劫，以元婴修道，还要再历一次风火雷劫，极乐真人推算要有壬寅年壬寅月壬寅日壬寅时出生之人，才能安全扶持渡过。

玄真子原先算得许飞娘弟子司徒平正好相合，只是近年天道有变，许飞娘离开黄山归隐南疆，司徒平也有新拜徐岳为师，紫玲、寒萼却是新近得追云叟白谷逸指点，特来求助。

司徒平与二女原有夙世情缘，一见之下就有迷醉，丑态现出，却反为二女轻视，以为稍有勾引，就能让其离开跟回。二女孝心可嘉虽能理解，心情急切未免事难成功。

如今司徒平在徐岳处进步飞快，又有多积功德天道暗助，心神始终守住底线，却让寒萼小姑娘脾气发作，出师不利，空手而回；只小脑筋硬是未能机灵，以为司徒平还是掌中玩物，嫌姐姐在场碍事，还有许多手段不好使出，想要单身行动，捕获郎心。11看书的朋友，你可以搜搜“蓝色中文网”，即可第一时间找到本站哦。

第一百七十一章 听音辨情

且说寒萼小姑娘对未能拐走司徒平心有不服。她虽是人身，却有遗传天狐血脉，一举一动，天然魅惑流露，居然会有失败，明明就觉得那个呆傻已经被迷住了，寒萼一人独坐桂花树下，想起司徒平那副模样又有觉得好玩，脸上现出浅笑，手抚白兔沉思。

徐岳听得司徒平断断续续讲完今日奇遇，看着眼前弟子羞愧模样，就觉年轻稚嫩真是一种幸福，只是自己当年却没有感觉，如今过后才有回味；一如堂前檐下越冬飞回的黑头家燕，声声叫唤提醒着又是新的一年美好季节，莫要让这逝水年韶辜负。

“平儿你原不知，那秦氏女子是天狐后人，狐媚天性，常人不能抗拒，你能坚持下来实属难得，为师甚是满意。”徐岳平和微笑道，目光给以司徒平鼓励，“为师平时对你们关心不够，有些事情若有不明，还是要你们自己主动说出，老师才好帮助你们。

那秦氏二女，并非与你偶遇，她们寻你是有一段故事的……

说来她们也是身世可怜，为母奔波求人，孝心感人，只是不合对你隐瞒，不能诚心待人，阴私深重，差点害了你，也耽误自己大事。

你可想过，你当时若是跟随而去，其实与背叛师门无异。虽说情有可原，老师不会追究，但是这‘背师’之名却会伴你身后，如此名声就是旁门也有忌讳，何况是她口中所谓的‘正道大派’，如何说是有真心为你考虑，就是日后果真与你有缘结为夫妻，也难正眼与你相待，到时莫要悔恨终身……”

司徒平闻言心头难受，又还不舍，请教如何是好？

徐岳笑道：“方法颇多，只是未必适合于你。平儿你天性善良，性子柔弱偏软，在修炼上能够吃苦上进，但是与人交往却是容易吃亏，为人所欺。在老师这里是有一视同仁，出去行走交游却要仔细。

吃点亏原不算什么，有句俗语‘吃亏就是占便宜’，吃亏才会长记性，只老吃亏也是郁闷。你若是要想改变，却也不难，为师也有教你一个秘术，唤做“听音辨情”，此法能够助你明白他人心意，于你目前功力，三五日即可入门。日后碰上外人，只要你能静下心来，头脑清明，细心体悟妙用，就能识破对方话语破绽，知道是否真心待你，有无尊重于你。若是虚伪，你就不理睬也罢，早日远离。”

当下司徒平就有着急想学，请求徐岳教导，徐岳呵呵笑着，为其慢慢解说：“此亦不过小术，民间相术常有运用。若只是言语诡辩，不得上乘，还是以心相映照才能破除隐蔽，辨别真伪。

你听为师道来，古有言为心声，人欲多藏于心而现其声，无心中就有情绪流露，若有仔细，喜怒哀乐就能推断……

雄辩之士，出声铿锵，以理服人；果决之人，语出直白，独断专行；声调平稳，多有心态稳健，性格持重；自私之辈，发语轻慢，易伤人心……”

徐岳传授司徒平一宿“听音辨情”之术，天方欲晓，方有收场，道：“平儿，听音辨情能助你知人，根基还在自性清净，守稳心神，心如明镜，自能映照万千世界，勘破世情真伪。只是为师还要多说一句，你可有否想过试听自己声音，辨明自己内心真实。人若己心不明，善恶不分，欲求正道，却是水中捞月一场空啊！”

司徒平听了若有所悟，受教而退。

第一百七十二章 情爱历练

且说徐岳教导学生也能耐心，谋事在人，成事在天，努力了有时还未必有好的结果，何况不努力。】八】八】读】书，2√3￠o自己学生，一场缘份，身边的人都不能好好珍惜，却惦念着去征服世界，痴狂无疑。

司徒平其人先前命途多舛，后来厚积薄发，多有出彩之处；他因帮助天狐宝相夫人渡劫，结识交好许多高人，徐岳预感这个弟子日后能独当一面，对其多有鼓励，增强其自信，为此连其男女情爱之事也有指点，可见当老师也是不易。

说来前面为争圣陵至宝与追云叟白谷逸暗中较量，不久便有天狐之nushangmen挑拨，无由让徐岳感觉一种恶意，只是这回不用亲身上阵，却是要借弟子进行博弈。

初次交手，还是徐岳一方略微上风，弟子没有被拐走，让徐岳有心注意，就发现自己弟子气运转盛，若是对手没有仔细，怕是还要大出所料。5∞八5∞八5∞读5∞书，←o≈

徐岳不是得意猖狂之辈，对方若是能守规矩，也就没有必要势不两立，生死相博，世界这么大，若是依靠打打杀杀才能成仙，早就乱套了。做不成朋友，也未必当仇敌，若是心无包容，锱铢必较，怕是难以想象如何度过千年岁月！

徐岳还有心系武当，想要为振兴宗门多做努力，他已经开始着手规划事宜，为武当扬名造势。

经有静心默察，正如师父灵灵子所言，徐岳发现自己气运已经与宗门紧密相连，背靠宗门，底蕴深厚，能让自己心神安定，修炼加快，一路坦途，日有进益。气运相助，出门行事顺利，与人争斗也是无往不利。

身为弟子岂能无有自觉，当然须要为宗门崛起多加上心，何况他也是早有考虑。

徐岳原在寨中谋取功德，建议开办商社，采买药材为主，曾有取名“同仁堂”。如今徐岳又有思路，让商社安排信任伙计，教导制成成药，以武当名号向外销售。

武当丹药原有独到之处，徐岳借其名号，主要还是利用山中气候，指点寨民种植药材，商社收购后专门精制数种成药，以武当仙药流传之名出售。

如今商社小有名气，赚回财货，又有增加山寨名气。徐岳安排弟子多为寨中谋划出力，武当仙师麻寨传授仙术，造福村民，世间渐渐美名传开，弟子又有得到锻炼，可谓多方得益。

善心行善举，善举增善心，善行得善报，善良就是最美好的礼物。修炼之士，若能心无愧疚，绽放光芒，冥冥中自有天神相助，福报聚身，恶运消退，坦然面对各种考验如履平地，安然享受世间美好时光，自得长寿逍遥。

徐岳静坐室内，望着窗外天际光亮，晨风徐来，清爽一片，脑中亦是清明，瞬间思路就有通透，原先还有些许担忧、急迫，此刻随风消散，心情放松，又是美好一天开始。

司徒平回到自己房中，给自己倒了一杯水灌下，脑海中两个美好形象晃动，栩栩如生，顾盼生辉，却是引来心头刺痛，他还是有点不能接受如此美丽居然与欺骗牵连，想着也许她们不是故意的。

他脑中又有浮现老师温亮柔和的目光，耳边响起老师话语：

“美色当前若是不能自持，千般苦功付诸流水也……”

“红尘练心，情爱最是一种历练……”

“心如明镜，自能映照万千世界，勘破世情真伪……”

“人若己心不明，善恶不分，欲求正道，却是水中捞月一场空啊！”

……

司徒平费尽心力、反反复复才有把思路捋清，下定决断：“帮忙之事自是尽力。若是她们真的不在意于我，就此断绝交往，安心修炼；若是她们能有真心相待，日后纵有千般艰辛，我也愿和她们一起承担。”11看书的朋友，你可以搜搜“蓝色中文网”，即可第一时间找到本站哦。

第一百七十三章 情海波澜

且说司徒平思前想后痛下决心，自以为这样干脆果断，欲要早点解脱烦恼，却没有想过世间许多事情着急无用。

其实谁都有年少不经事的时候，小男人初逢情事，毫无防备陷入情海，展露满腔热切，虽然稚嫩，却是难得情真意切，毫无保留，火热又敏感，对方一点的暗示就已经准备勇敢当起全部责任，只是须得碰上明白的才能珍惜，而不喜欢的浑不在意，反嫌厌烦。

徐岳自与白谷逸打过照面，就有危机感加深，如今遇上司徒平之事，才知高人手段风格，端得难以言述，非得困扰才知其妙。。

他也明白这男女情事非是道理能够清楚说明即可，只能叮嘱司徒平谨守灵台清明，辨明人心。

其实男欢女爱亦也只是一种本能情感流露，若说有多么崇高伟大，无有逾越也不尽然；少年男女情感单纯，容易为其左右，冲动行事；过来人遇有情事波折，阅历丰富，才能明白真爱放手、大爱无差的境界，倒是对少年人不顾一切的勇敢追求羡慕非常，叹息情怀难在，人心易老。

果然事过三天，秦氏女又有来访，只这次却不是寨外山头，司徒平被徐岳安排留住寨中帮助，秦女只好登寨上门，也只寒萼一人。

小寒萼虽曾有秦渔、天狐教导，其实本性并不坏，只是少年心性，喜怒形色难藏，看到司徒平居住在普通凡人之间，觉得奇怪，如此如何修炼，没有仙家气象，就有替司徒平前途操心。

寨中村民打听得如此一个美丽小姑娘来寻司徒平，都有善意流露，一边有人飞报，麻寨主等人也有招待安排，问话了解来历。

都说天狐天生最善掩饰，寒萼一幅害羞模样，仿如入门媳妇对待长辈，规矩全到，乖巧异常，让人就觉司徒平这样木讷的一个人能娶回这样媳妇得有天大福气。

不久司徒平来到，见得寒萼，虽有惊喜，倒也能自持。毕竟还有旁人，几天寨中事务打发磨练时间，也已是稍有心情沉静，非如当初手足无措情形。

二人桌边坐下，互相观望，偶有眼光相对，一触即开，都有异样感觉，默不说话，都觉时光美好。

还是小狐狸忍不住了，望着司徒平眯眼直笑，笑得司徒平心花意乱，迷失瞬间，恢复心神就有后怕，怎么会如此不济，平时静心功夫全然无用。

“平哥哥，”寒萼腻音清声，吐气如兰，“几天没有见面，妹妹真是想念，很多话要说；可是真见面了，又不知该说什么好呢。”

司徒平闻言如受雷击，心跳砰砰如鼓催促，面红耳赤欲要表白衷心，却又怕羞只能余光瞟过身形，盯着桌面期期艾艾：“我，我也是这样，寒萼妹妹说话真是好、好听……”

正是这时，门口有身影晃动，一个美丽女子进来，语带戏谑：“师兄，师妹怎么以前从未听你这么夸我过呢？难道真是情人眼里出西施吗？”

原来是裘芷仙进来，一袭白衣，清逸秀丽，站在门口就有一股大家闺秀气场逼人，原先暧昧气氛一扫而空，小狐狸就有警惕，立起皱眉问道：“她是谁？”

第一百七十四章 性有坚忍

且说司徒平碰上情事，徐岳料知必有下文，特地就有安排近日无有外出，寨中事务帮忙。

说来徐岳授徒，注重心性磨练，要求弟子参加寨中建设，在庶务中保持道心清醒，既是修炼，又能帮助弟子掌握生活技能，培养道德，本是一种创新修炼之举，几位师长看过也有认可。

同仁堂正在扩张，许多事务正在开展，徐岳安排几个弟子学习帮助，品味世事艰难，才知能够修炼实在一种幸福，非是上天厚爱理所当然。

修真岁月，并非一味追求餐风饮露，不食人间烟火，更不是打打杀杀，兵锋相争，生死游戏中度过，其实大半时间是花在潜心学习，只光有学习还不够，须有所悟，有所行；学中行，行中学，如此反复，才是能有真真明白。

即是成仙在世，也是有其生活。练有所成，行道天下，自有规矩，若与所学相背，道心衰退，自有各种考验无法通过，何来就能安享长生岁月？

只是世界广阔，道法千万，学无止境，就是成仙也是微不足道。

真正高人都是畏知天命，战战兢兢，不愿无由入世牵扯是非，才有一干小辈不知天高地厚，无知无畏，兴风作浪，倒是为世间留下许多故事，有时让人误会仙道当有如此热闹，一点不输俗世勾心斗角，蝇营狗苟，蜗角争锋。

裘芷仙得有安排同仁堂学习医术，她本就天资聪慧，心细如发，轻松上手，进步飞快，已是堂中制药能手。

其人身世波折，原是小有气傲心高，被折以后又能抓住机缘，得徐岳朱果补齐根基。修炼道法迅速，难得的是知道珍惜机缘，发愤苦练，恨不得一刻学会所有道法傍身。

虽为女身，学识却能折服同门；容貌出众，却能明白内秀才是根基。如此女子直让一帮男弟子汗颜，不敢轻浮，只有仰望。

听得司徒平被姑娘找上门来，芷仙就有疑惑，司徒平师兄平时话语不多，一心向道，居然会惹情债上门，其中必有原由。

前来一看，师兄竟然话语不顺，全无防备，不由暗暗担心，就有出言相助。

二女俱为豆蔻初发，正是花样年华，两张小脸相对，俱有不服，把司徒平扔一边凉快，反应过来，知道寒萼误会，芷仙好意，司徒平心中感动，同门之谊，确有关怀，非是以前互相猜忌，落井下石可比。

司徒平道：“师妹，这位姑娘是宝相夫人之女寒萼姑娘，和我前些日子巧遇认识，”说到此处话语一滞，忙把脸转向芷仙，“她今天是来看师兄的。”

又向寒萼介绍：“这是我师妹芷仙，师妹学识丰厚，医术仁心，最得寨中长辈看重，大家今日相识一下。”

“原来是师兄好友。”芷仙见得司徒平神有恢复，放下心来，她未听说宝相夫人之名，寒萼姑娘长得如此清丽，寨中几位长辈都在，未有出面，当是无妨，想着回头去问问师父就知来历。

芷仙经过磨难，知道情劫之害，对师兄暗有担心，只这事还得师兄自己走出。她对寒萼点头称道：“道友能来，难怪师兄如此欢喜。我也是学道未久，见识短浅，若有言语不当，还请道友莫怪。”

片刻以后，芷仙又道：“师父教导，＇交友贵在知心，同行须有信任。＇师兄为人，同门皆有敬重，想来道友也是道德清正之士。以后还请多来指点，可让我们师兄妹几个一起多长见识。”

寒萼本是以为司徒平这名气不显，又是凡俗共处，如何能有多少水平。如今见到芷仙气清眸明，颜丽身美，虽是葛衣素裙，更显仙姿明露，比她丝毫不落下风，惺惺相惜心起，也有敬意，想要交往认识。

三人一室欢笑趣谈，最后倒是两个姑娘话语渣渣，互为认可，司徒平一旁唯唯，似有心事。

天色渐晚，寒萼起身告辞，自是司徒平相送，二人走出寨门，默默无言。

寒萼也有发现今日司徒平表现大有不同，原先是略微轻视，只想听从长辈安排和他做个名份夫妻，如今觉得司徒平朴实稳重也是可爱之处，至少听话放心，不会整天纠缠，满脑肮脏污秽。

“寒萼姑娘，寒萼姑娘。”司徒平待得走过山坳，于无人树下停住脚步，抬头正视寒萼，发现她正低头走神，只好声音稍大提醒。

寒萼抬头，看见司徒平眼中忧郁，似有决断，不由得有些慌乱。

“寒萼姑娘，那日有幸与你们姐妹结识，我从来没有如此开心，能让你们姐妹厚爱喜欢，是我从未想过的，那天我真是高兴，现在想来也是一场美梦，不想醒来。”司徒平话语清淡，却是掩埋不住深情一片。

“平哥哥，我们没有恶意的，真的，你要相信我啊！”寒萼感觉事情有变，超出把握，忍不住插话辩解。

司徒平疼惜看着寒萼点点头，道：“是啊，我相信你。我自始至终都没有感觉到你们想要害我的，能让你们姐妹点头高兴，就让我开心得紧，什么都不愿去想了。”

司徒平缅怀一阵，话语陷入低沉，“后来我才有知道你们姐妹来历，你们姐妹能够为母牺牲，如此委屈，我听着就有难受……”

司徒平说着就有泪水盈眶，话声呢喃自语，“我是真的喜欢你们姐妹啊，你们让我跟着走，我都差点就想和你们去了，不管去哪里？要我做什么事？”

……

“师父教我听音辨情，我听到了自己的心，却不想辨你们的情，你说我是多傻啊！”司徒平眼望前方，彩霞流散，落日余晖洒下，世间变得美如梦幻。

司徒平深吸一口气，回头看着寒萼，目光已是坚定：“你们姐妹为母平安，不远千里寻人，宁愿委屈下交于我。我司徒平身为男儿，背负父母大仇，却不思上进，只顾自己贪慕美色，忘记父母生养，师父、师伯教导之恩，我真是禽兽不如，我配不上你们啊！”

小寒萼看着司徒平满面泪水，目光挣扎坚忍，心都碎了，跟着一旁也哭了起来。

第一百七十五章 镇压气运

且说司徒平一番内心挣扎，按下心中情火，定下与秦氏女正常交往，让寒萼伤心离去。

少年情怀总是诗，美丽而又脆弱，只是轻触就有经受不住，恰如一场春梦，常有梦才开始就要醒来，空留多少不舍，无力挽回，化作遗憾，时有刺痛心扉。

寒萼回到紫玲谷中，见到姐姐紫玲，就止不住落泪，扑入紫玲怀中，抽噎良久才说：“他，他不要我们了！”

紫玲稳重心细，料得其中必有缘故，待得问明前后，稍微放心，事情并未无法挽回；看不出司徒平还能有些倔强，让她大出所料，倒是不由得人重视。

妹妹这样悲伤，又让她有所忧心，如此表现，已是深陷情爱，怕是情关难过，一时对司徒平有所不满。

徐岳坐镇寨中，其实对司徒平之事有所上心，只是不好太过用力。闻得芷仙来问，就此把前后来历经过告知。

芷仙聪慧，平时和许飞娘多有请教，便有明白情形，道：“老师，峨嵋正派高门，多有传闻大兴在即，天狐女欲要攀缘大树，也不能捧高踩低，更要诱我武当弟子，如此心机卑下，行径龌蹉，殊为可气。若非师兄把持得住，岂不是让天下笑话我武当？原以为天狐女为母奔波，可怜见孝，却不该瞧不起我武当弟子，欺辱上门。人不能自重，如何让人尊重，弟子就和师兄说明，看她们如何还有脸面再来？”

徐岳听了心有慰藉，看来自己这老师还未做人失败，弟子能够认可，凝聚归属，点头道：“人心微妙，也许她们就是关心心切才有行差踏错。武当清誉还是要靠我们自己做好，自强才有外人尊重，老师和你们一起努力吧！”

……

徐岳在学生面前讲大道理，却是明白还是需要落实到具体行动的。虽说力量真实不虚，但是力量也是有种表现方式的，其中得道多助、人多势众还是比较常见的，自己也得仿效一下。

徐岳寨中交待一番就有离开，往武当去。自己许多动作虽然隐蔽，谋划成功，也有一个些事情自做主张，一些想法未能及时和师长说明，还是需要趁早和师门长辈沟通认可。还有一个弟子了一，自己当时安排去武当暂住，不知情况如何，也要趁早安排。

武当山风景依旧，云雾飘渺，山中有古刹隐隐露出一角，赭红明黄，衬托群山掩映碧绿，增添了一丝烟火之气。到底人间热闹好，还是山中清净妙，只能说是“仁者见仁，智者见智”。

人心思慕仙道，只觉云深飘渺，清净脱俗，却叹世间牵挂，山路难寻，下不得决断就此离去；仙家触动凡心，也是身不由己，谪落人间，掀起百丈红尘，非得历尽流转，勘破情关，难得解脱。也只好说是各有去处，各得其所。

徐岳径自往天柱峰落下，真武殿前已有一些武当弟子在各自操练，大师兄诸葛英在指点，见得徐岳来到，微一点头，道：“师父就在里边，师弟可先去拜见，回头再叙。”徐岳回礼，见到了一也在其间，眼光激动，遂点头目光示意安抚，往前行去。

真武殿中一片安静，仿佛一道门隔开了两个世界。徐岳眼光所及，殿堂式样传统方正，空旷通透，以往模糊不清感觉此地非是如此简单，此刻眼光已高，发现当是阵法牵引，让此处能够沟通方圆百里之外，若非灵觉敏感，难以觉察。

灵灵子师父就在殿中地上打坐，看到徐岳进来，似有打扰，恍然回神，面有所失。身边一鼎，苍古朴拙，手持一古镜，镜面光华青漾。

见徐岳进来，招手向前，道：“果真上古神器非同等闲，若非是心念武当，几欲就此沉迷，化入鼎中世界去也！”

见徐岳不解，又道：“此大功德之物也，非人力能够随意把持，用之耗费福德，违此大祸不远。此宝不宜外出争战，却可留守用于镇压气运，有此宝在门内，往后武当不惧外敌，我心无忧也！”

第一百七十六章 炼魔剑诀

且说徐岳回到武当拜见师父灵灵子，灵灵子大师正在真武殿中参悟昊天镜和九疑鼎，心神疲惫，且喜仍有神智清晰，无为外物所迷。

徐岳关心道：“师父整日为武当大事忧思费神，弟子愧疚无能分担，唯请师父千万保重自身，只要有师长坐镇，筹划得宜，武当何愁不能再放异彩，道统兴旺。”

灵灵子大师看着眼前弟子，目露欣赏，甚是满意，微笑道：“哪有事事如人意啊！我以前也想你祖师如何就有马上飞升，不肯交待清楚就走；现在才知道，时候到了，你就是想留也留不住啊！

我辈修行一场，若是这点虚名也看不开，怎能说有修炼到家；可真若是不在意此间一切，又怕是枉费世间走此一遭。师父还真是有些不放心你们，其实也不是谁都想早日飞升的啊！早一点迟一些又有什么区别呢？”说完，大师似觉失语，就此打住。

徐岳心中一动，说来蜀山世界迷雾遮掩，有许多大秘密不得耳闻，世间高人常有默契，非得功力担当无从参与。今日师父口风稍露，果然飞升之说里面还有惊天内幕，修炼当真无有止境啊！

“你莫要又去动脑筋了，许多事该你知道自然就知，时机不到，就是知道也无有帮助，徒自乱了心境。”灵灵子大师一看徐岳面色，劝导道。徐岳被师父说中心事，想想也就笑过。

大师又道：“徐岳徒儿，知你早慧，行事自有主张，不爱呆在山中步人后尘，自己出去闯出一片天地，徒儿能有这样想法，为师又有何求？”

灵灵子大师面容清矍，语声和气而又感人：”你只须记住你自己是从武当这里走出去的，也不要忘记你自己曾经发下的宏愿，只要你能把武当精神发扬光大，我们这些老家伙在与不在都没有区别啊！”

一番话语说得徐岳心中伤感，果真一个好的老师才是一生的幸运，在你弱小时为你遮风挡雨，当你迷惑时为你指点迷津，引导你上路，鼓励你拼搏，默默为你护持，直到有一天你才发现，你梦想的天空到处充满了老师的厚爱，温馨而又踏实，让你心甘情愿接过传承，肩负起自己的责任。

大师看着徐岳走神，微微笑过，取出一册，递给徐岳，上面书写“练魔剑诀”四个篆书，道：“看来你也对这些功法不是很上心，说来也是个明白人。

修道还是以自性为本，武当性命两全之道也与你说过。你心性稳重，能谋长远，这册《炼魔剑诀》还是能够修炼的，要是别人，老道我还真放心不下。”

灵灵子大师手摸剑诀，勾起回忆，眼睛看着虚空，却似乎穿透时光，喃喃自语：“魔由心生，欲要炼魔，先起杀心，剑诀一起，人我皆有入魔啊！”

原来大师是想起当初与师姐心明神尼二人与一众同门师兄弟争执，也是在这真武大殿，师父法座未撤，大家就在这师父牌位前面争吵，最后以剑相搏。

师姐心明神尼还有理智，下手还能克制，两位师兄毫不领情，下手狠毒，苦苦相逼；灵灵子大师正当气盛，炼魔剑出，不顾一切，灭情断性，把两位师兄及门下斩杀殆尽，也累及师姐神尼受伤，武当元气大为折损……

徐岳接过炼魔剑诀，三阳一气剑轻轻颤动，似在欢鸣。

灵灵子大师看着徐岳，满眼鼓励，道：“以人驭剑，有什么样的人就是什么样的剑，剑诀也是如此，只是学了它就得承担起应受的责任，师父可是相信你的！”

第一百七十七章 明珠去尘

且说徐岳回到自己住处武柱峰头，熟悉的风景带回曾经初到此间的回忆，眨眼就有时光如梭，人在忙碌之时，最是岁月充实美好，可惜却常有心无旁骛，无暇顾及，不经意间风景略过。

了一就在峰上等候。说来这些日子也是吃了不少苦头，毕竟徐岳不在山中，独自来投，又是脱离原来师门，未免遭人不解。徐岳名气日增，倒也无人为难，只是自己心头挣扎，须得想开。

徐岳落下向前，了一平静向前问候：“老师。”眼睛隐含期待。

徐岳正色端视了一，良久点头开口赞道：“了一能知祸福，心向光明，渴求真理，处旧地却能持身自正，来武当亦有耐心等待，心迹皎皎，所求磊磊，此行前路必有广阔，何愁过眼烟云遮挡大道！”

一番话说得了一酸甜苦辣涌上心头，肩头一松，双眼已是模糊，喉咙发紧，却是欲语无声……

了一也是经历风雨之人。原来在慈云寺向智通和尚学道，那智通一心经营寺院，追求五台昔日风光，如何能有心思传道。

及至到来武当，见识武当上下门风清净，淳朴自然，才知世外高门真是清修之地，奈何身份尴尬，只能和知客一起暂居，待得徐岳后来传回音讯，才有改善。

正是人有追求才能忍辱负重，只因心中有梦支撑前行。生活中不公平磨砺心志，洗去浮躁，更让人分清取舍，明白真正所求。了一此时正如一颗明珠，稍加洗尽尘泥，就能放出光彩。

当下师徒二人坐下，就由徐岳为了一仔细讲解道法。徐岳身兼武当、五台两家道法，自然能够明白其中关卡，一一为了一详加解说，竟夜达旦，精神依旧饱满。

徐岳笑道：“徒儿，这道法老师是传给你了，修炼还是要你自己去体悟。你也莫要心急，这大道就如这东方日出，万物毕现，熠熠生辉。若是身处黑夜，则有蒙昧不清，难识真相。可无论我等来或不来，见不见到，这世界依旧美丽，何况你所看到的也未必就是真正面目，你我所求的也只是其中一角。我等能够做好的，就是不要轻生懈怠，保持一颗向道之心，慢慢发现这个世界的美，尽力去保护，就有来此世界走一遭的最好缘由了。”

……

徐岳呆在武当不久就有外出，灵灵子大师安排，也是徐岳有想法，多结识同道，提高眼界。此次还有石玉珠陪同，借着感谢虞孝上次援手，造访昆仑高人。

石玉珠一见徐岳就是面露开心，上前道：“师弟为师门立下大功，师父最有看中，让我们几个师姐妹都有不服气，小心她们都来找你切磋比试，还是和师姐我早点离开此地吧。”说完就是一阵清脆欢笑，显然前事屈辱已经过去，不受影响，让徐岳佩服小师姐性格豪迈，气派大方。

一路随着石玉珠落在湘西修篁岭上。修篁岭中翠竹万竿，闲云蔽日，白石清泉，交相映带，空山无人，景物清嘉，此处传说曾有仙果千年竹实出世，只是久已未能再现。

此处也是昆仑弟子新辟的清修之所，昆仑派名宿钟先生在此潜修授徒。石玉珠与虞孝稔熟，径直带着徐岳找到虞孝，说明来意，不久就有见到钟先生。

钟先生隐居山中危崖洞中，下临一处山谷，谷中有人家几处分散，水田倒映光亮，屋舍炊烟袅袅，仿佛世外桃源，一派祥和景象。

钟先生正在习写书法，见到石玉珠走进，就有笑道：“小家伙好像又有长大了，看着成熟稳重，肯定是又有吃亏不说，要不要师伯替你出手帮忙啊？”

第一百七十八章 厚德载物

且说徐岳得石玉珠之助，轻松见到钟先生。

钟先生对石玉珠颇为厚爱，疼惜她品性纯良，自强自立，又待人赤诚，常有担心她外面吃亏。

前有传闻她在慈云寺遭受暗算，得同门相助才有幸免，就起关怀，及至明白经过及徐岳身份，也是夸奖连连。

钟先生久未出世，隐居山林安享逍遥，原是感觉大劫将临，轻易不愿多事，如此对待石玉珠，虽有玩笑打趣，已是难得长辈关照后人。

钟先生看去有四十多岁年纪，生就仙风道骨，飘然有出尘之概。昆仑派中也是高手甚多，门徒广布，当今派中上一代长辈一元祖师与憨僧空了不愿管事，目前钟先生、天池上人、知非禅师三人以师兄地位管领全派。

昆仑派中各位长老散居各地，各有清修之处，独自修行，非得大事难有聚集，这也算是修道常见。

“师父领进门，修行在个人。”修道之人成道之后，各自追求不同，性格差异，大都外出开枝散叶，此中国传统也。

只要没有做出欺师灭祖，人神共愤之事，门派中一般不会干涉个人后续修行。门派凝聚主要还是依靠传统以及私下亲近关系，若有不和，拔剑反目也是偶有。

半边掌门原出武当，石氏姐妹自幼就与昆仑门下相熟，也常见到门中长辈，人缘上佳，处处讨喜，让徐岳也有沾光。

钟先生详问徐岳与极乐真人相见经过，徐岳一一尽叙，钟先生赞赏不已，道：“我辈修行，原是追求长生不死，后来才有知道，不死容易，长生却难；何故，心境不稳也。年寿一长，心境就有僵化，难有自觉，一旦崩溃，就是痴迷疯狂之相现出，反为不美，如此不如趁早转劫再来。

生死一场梦幻，若无有缘由，强求此身寄存世间，畏惧天年战战兢兢，与凡夫俗子何异，何来仙家逍遥无极？

你能发下大愿为世人祈福，此举大善，纵有艰辛险阻，却能得天人相助，鬼神暗护，此愿虽是遥遥，心境稳固却已无忧也！

老道我后来才能明白此理，却是根性难改，整日不由自主为身外之事操劳，岁月倏忽，劫数就要来临了才知可笑！”言毕一声长叹，似又有解脱放下。

石玉珠瞪了徐岳一眼，向前道：“师伯这里清净福地，人间桃源，岁月清闲，无争无虑，正可享无边福气，有什么事就让虞师兄和我等小辈去跑腿，有什么好操心的啦！徐岳师弟不懂事情，你就多教导一下，以后也多使唤他去给您跑腿办事。”

钟先生听了开怀一笑，道：“还是玉珠乖巧，会说话，果真没有白疼一场。”

转眼看去徐岳与虞孝两人站在那里，一时瑜亮，各有千秋。

虞孝是为门下大弟子，平时最得自己欢心，剑法得传昆仑道法深妙，自有一股睥睨豪迈之气。

徐岳却是气质温润，平和中正，能够谋划成功夺得轩辕圣宝，道法不问可知。

钟先生越看越满意，既得石玉珠请说，也有培植后辈之意，当下招呼大家走到桌旁，石玉珠乖巧添墨，钟先生手持大笔，沉思片刻，就在桌上宣纸挥毫，意凝笔尖，势走龙蛇，一气呵成，作罢停笔，心中满意，抬头问道：“你们且看如何？”

虞孝与徐岳二人被问，面面相觑，都有为难，看得一旁石玉珠暗暗偷笑。

虞孝平时多是沉迷昆仑剑法，一身剑术承继钟先生，出神入化，年轻一辈鲜有对手，却是在纸墨之间少下功夫。

徐岳更是少有文化，马贼出身，后有留意学习，只是时间花费不够，如何能够精通，只凭感觉认得一个德字，亦是无有把握，只得藏拙。

钟先生见了不由微哂，“不学无术，就是有宝当前，也是望宝兴叹，空手而归。”

二人本是机灵，闻得提示，忙把心思沉淀，不一会儿都有反应。

虞孝是满面肃穆，如临大敌，全神投入，良久终于脱困而出，回神后对着钟先生行礼道：“多谢师父成全。”

钟先生点头不语。

徐岳也是困在字中，笔墨如岳，遮天蔽日，入内即为困锁，意随游隙而动，如有负重，前行阻滞倍增，方向迷糊不清。

徐岳心念“德”字之意，似有灵机，化解压力，负重前行良久，偶有所感，连番运使五行之力，借土遁之术方有顺畅，正要寻机奋力脱身而出，忽又想起“德”字之意，猜测书法莫非是写“厚德载物”，试探心存善意，亲近山岳，就有渐渐吸引浓厚土德加身，山岳逐步开始崩塌，透出光亮，最后化做神龙腾空之形，一声嘶吼，下扑入怀，让徐岳瞬间就有明白昆仑巍峨之意，浩浩荡荡，厚重凝聚，承载文明，止不住令人感动，涕泪落下，心神接纳。

钟先生一旁目露认可。

第一百七十九章 道不轻传

且说徐岳拜访昆仑钟先生处，就有好处可得，受宠若惊，忙有拜谢关爱，钟先生开玩笑道：“你能有所领悟，我心甚慰，不然小玉珠嘴上说好听的话，背后暗中却会嫌我小气，不来看我了。”逗得玉珠边上跺脚轻笑。

取笑过后钟先生又有抬头仰望远处山谷人间烟火，神情寂寥，道：“道不轻传，法不空授，古来有之。实则道法传承，不唯自秘，更忧轶失，所传非人。”说完又有看了一眼虞孝，让他感觉有些不安。

“造化弄人，有生有死；而吾辈修道者，偏要长生不死，与造化相抗。若无毅力超群，智慧绝顶，德量深宏，难免中途崩落。道门传承，忧患实多，非遇载道之器，未肯轻传，传也无用。

非习道之人有差，道门也分门派。大道唯一，而法存高下，术解万千，各有方便，辉映古今，后来者以为见猎心喜就可得之轻易成道，心落迷失而不自知，多难免遭劫。先辈多有外出切磋交流求得互鉴，落脚踏实才有前行。

“你武当亦有此忧，让你来此也不过是多长见识，多一条路可以走走，借鉴一二。只是如今这条路我也尚未走完，还有许多缺憾未能弥补，大道还是路途遥远，也难给你解说仔细。传闻峨嵋道法有独到之处，有机会你可去见识一番。”

……

虞孝领着徐岳、石玉珠山中游览，一路道旁绿竹森森，幽篁隔绝，因风弄响，宛如鸣玉，景色自有一股直爽清心意味，让人感觉心中扫去尘杂，忘却烦恼，众人不言，更添林中静谧。

三人经过练剑场边上，场地寂寂空旷，正是无人，只有碧竹摇曳，落叶飘飞轻巧在空中翻滚。

虞孝放出飞剑，剑光清莹碧透，在竹林轻巧穿插一圈，剑身附满竹叶，蓦然掠过空旷之地四下飞射，如剑气纵横道道，锐意凛然，竹叶打在竹林，居然割断竹杆，倒塌一片。

虞孝回头对着徐岳道：“我觉今日我师对道兄另眼相看，语含深意，心有不解，敢请道兄为我解释一二？”

徐岳想到“道不轻传，法不空授”心中也有所领悟，抬头对上虞孝目光灼灼，如箭直指，气势难按，心中也是赞叹，斟酌一下，才有回答：“钟先生乃昆仑剑派名宿，剑法高超扬名天下，虞道兄久经栽培，不问可知已得真传，未知虞兄可有替师想过，钟先生如今还有何忧？”

虞孝被问才有思考，良久心中疑惑方有着落。原本在他看来，师父功参造化，昆仑派又有众多高人，师父在此隐居，与世无争，如何能有什么烦恼？现在看来，定有事情隐瞒，只没有与他说而已。

当下理清思路，又有相信徐岳为人，猜测徐岳此来定有缘故，就有恭敬求教。

徐岳看到虞孝肯为师门之事礼求于人，又有石玉珠一旁睁大眼睛相看征求，就把自己心中想法说出：“以我目前短智推测，当今道门大劫来临，许多高人明白无可避让，纷纷出世应劫，安排后事，多做后路准备。

昆仑派与武当派境遇相似，多年派中无有高人飞升，只能转劫重修，疑是在传功法还有缺陷，担心弟子后人再蹈旧路，想多为弟子多寻出路罢了。”

虞孝听得脸上阴晴不定，片刻后才有决断，弯腰行大礼道：“虞孝愚笨，先前一直未能领会师父良苦用心，今得徐兄指点，才能解开心中疑惑。师门恩重如山，真叫虞孝如何报的万一？徐兄既得我师看重，必是虞孝驽马难追，愿求附得骥尾，追随徐兄，抽空指点虞孝，希图能有一日补全昆仑道法，以解师门忧患。”

徐岳扶住虞孝，道：“道兄看重徐岳了，徐岳如今也只是稍有气运，愧不敢当长辈夸奖。虞兄若是也有志趣一起同参，大家就是志同道合，共同努力，即是最后不能跨过坎坷，补全道法，也能给各自为师门后来指正勘误！也是尽了一份弟子心意，道友以为如何？”

二人相视皆有决心。

第一百八十章 痴汉无疑

且说徐岳与虞孝定交，约定日后修炼互相提携，誓要补齐本门道法，为宗门后来指正。

古人一诺，势重千钧。若非人性改变，违背必有心魔生成，拖累修行，难再进步。

虞孝本是天资聪颖，俊秀之才，昆仑道法精通，剑法得钟先生深传，自诩年轻一辈中难出其右，常有渴求对手一战。年轻人修炼顺利，就有以为同道赞誉理所当然，有时心气颇高，非得天才上佳之辈不得交往。

徐岳过来之人，人情世故掌握，能够与虞孝互相理解认可。人一成熟，心态趋向保守，有时没有一股锐气，不去接受新鲜东西，如何能够冲破重重阻滞。

这世道在变，道法也须随着调整，上古时山中苦修就能成道，现在就有不同。武当道法亦有“性命双修”之说，命途多舛，就是躲在深山独自修行也有祸从天降，无从躲避。

徐岳三人一行又有来去拜访知非禅师，禅师在川东南川县金佛山金佛寺修行。昆仑派有钟先生、天池上人、知非禅师三人以师兄地位管领全派，师兄弟三人常有联系。知非禅师乃是有道高僧，派中人缘甚好，修行在川中，徐岳早有计划，特请虞孝、石玉珠为之引见。

金佛寺在金佛山上，山头不高，离着山下集镇不远，寺庙也是简单，只得两进，大门进去就是大堂，墙上供奉释迦牟尼说法画像，众星捧月，满天神佛，倒也让人觉得珍贵。堂中供台、香炉，两侧还有数间厢房，禅师在此为方丈，带着数名弟子修行。

常言山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。金佛寺在世间名气多是因金佛山而来，传有药光琉璃佛在此山停驻，点化仙人，因而得名。

少数修道前辈才有能够知晓禅师来历，世间附近百姓不知，来此求神拜佛多是求个平安，却不知道全是因此一位佛门高僧，方有护持附近一方净土久享平安。

知非禅师慈眉善目，瘦黑身材，正在后边方丈室中打坐，见得弟子圆果引进虞孝等三人，点头笑请三人地上蒲团入坐，听得说明徐岳身份，望着徐岳一会才笑道：“今日就有预感好事临门，原来是小玉珠从天而降，带来喜讯。徐小友与佛有缘，一见就知福泽深厚，不必担心前途凶险波折。既然已经见过我钟师兄，必有所得，我和尚向来与人为善，有何疑惑只管说来，能不能让你满意而归却也要看你机缘如何！”

这佛门传入中土，亦是历经磨难，后来落地生根，与中土文化融合，其实已经有所创新，形成中华特色佛家文化。

就如禅师原是道门修行，因有前途不畅，希望渺茫，接触佛门以后，觉得帮助更大，就此转换门庭，却依然自认是昆仑弟子，这中华传统文化学以致用果真是落到实处，也许只有超脱才是正经，其余皆可抛弃。

真正高人是不会被这些规矩约束住的，求道之人为求真理，有“虽九死而不悔”的说法，更不会受这些世俗礼仪捆绑；世人庸俗，总爱以寻常眼光看待，层次不同，甚难理解。

只叹这世上之人，多有饰伪，贪恋性命，无有大智，难得真正看透生命真相，如何能够大勇挣脱束缚，落到实处奋力追求。

徐岳其实也是此类人，说是圆滑也不为过，人要想实现追求有时说不得就须与现实妥协。蜀山世界佛门势力广大，世俗中中土佛门这时也受到密教东传排挤，却也依然影响广大，高手众多，徐岳能有与之交好，行走天下大有裨益。

徐岳正要开口请教，禅师举手示意，道：“你且先言，碧空撒网，直勾垂钓，如何就能开心喜庆，笑骂乡人？”

虞孝与石玉珠如云里雾里，不明其意，徐岳与人面面相觑，见着禅师满脸笑意，突然就道：“此定痴汉无疑！”

第一百八十一章 药师琉璃

且说徐岳三个小辈见到禅师，就有被禅师考教，一团迷糊，似懂非懂。禅师见了哈哈大笑，道：“金佛山下百花开，我从西天化缘来。踏遍乡间村头路，从此不问过来人。”

徐岳闻听只有叹服，禅师洒脱放下，相处就有自在，话语诙谐，意境深远。石玉珠撒娇道：“师伯还是喜欢和我们小辈打哑迷，玉珠不听，怕费神，还要被师伯笑话。”

知非禅师看着石玉珠，眼中就有溺爱，道：“半边师妹门下弟子个个都有可人，数你最是淘气，偏还自有歪理。”

然后又看了看虞孝与徐岳，打趣道：“老衲身无长物，能教你们的只有空言道理。你们小一辈的心气很高，整日就想做大事，立大功，真是羞煞我等混日子的。说吧，想好看上老衲身上什么东西了？”

虞孝与徐岳连说不敢，再三推托，只说来看望长辈，聆听教导。看得石玉珠边上悄悄做个伸手的姿势，乐不可支。

禅师目光落在徐岳身上，哈哈一笑，道：“也罢，听你说要为世间造福，传授乡人健体之术，救助病众，此心甚妙，老衲这里也有本经书，叫《药师琉璃光如来本愿功德经》，乃是金佛寺立寺所传，今日为你们解说一遍，能有多少领悟，就凭各自机缘。”

当下站起肃立，领着三人朝西而礼，恭敬到位才有重新席地坐下，开口念偈道：“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇；我今见闻得受持，愿解如来真实义……

如是我闻，一时薄伽梵，游化诸国，至广严城，住乐音树下，……”

方丈室内，安静无杂，禅师表情肃穆，话语清晰，稍微低沉，眨眼就有带走人心，指引来到虚空深处佛国，一齐听闻佛主开示众生，随喜功德，立下宏大誓愿，展示微妙境界，拔除众生苦恶，闻者心不能持，目眩神往，自然就有信服。

……

此经书中所尊药师琉璃光如来佛，乃是世间所传东方净琉璃世界之教主，此佛以无上愿力形成一佛国，以琉璃为名，取琉璃之光明透彻以喻国土清静无染；药师，喻指能治众生贪、瞋、痴之症。

此尊胜佛誓愿不可思议，若有人身患重病，死衰相现，眷属于此人临命终时，昼夜尽心供养礼拜药师佛，读诵药师如来本愿功德经49遍，燃四十九灯，挂四十九天之五色彩幡，其人得以延生续命。

经书记载药师佛于过去世行菩萨道时，曾发十二大愿，愿为众生解除疾苦，使具足诸根，导入解脱，故依此愿而成佛，住净琉璃世界，其国土庄严如极乐国之故事。

徐岳在听闻禅师解说药师佛第七大愿时，身心震动，雷音滚滚，灵机触动，心有灵犀。

“愿我来世得菩提时，若诸有情众病逼切，无救无归，无医无药，无亲无家，贫穷多苦；我之名号一经其耳，众病悉除，身心安乐，家属资具悉皆丰足，乃至证得无上菩提……”

禅师解说完毕，就此闭目不言，有缘尽于此之意。室内一片寂静，三人先后逐渐回神，眼中或有疑惑，或有震惊，或有所悟，见禅师不理，一旁圆果致意请出，只得起身行礼外出。

第一百八十二章 厚颜上门

且说徐岳在金佛寺中闻得佛法妙理，见识知非禅师演示种种微妙境界，从中似有所悟。

说来世间佛门经书流传，常有描述不可思议神奇，闻者虽有赞叹，却有时难免心生疑虑，未必全信。

业障深重之辈，就是种种方便法门示前，也是不愿受持，急切贪图世间享受，追逐梦里飞花，迷失在六道轮转之中。

佛法中土流传，有四大菩萨广为人知，即文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨和地藏菩萨，代表佛门主要四种成道之路，即：智、行、悲、愿。佛门广大，普渡众生，其实早已经扎根民间，香火不绝，教导世人，功德无量。

佛门菩萨本义，和民间的观念不大相同，菩萨是信佛学佛之后发愿自度度人乃至舍己救人的人。

菩萨是“菩提萨埵”之略称，菩提，觉、智、道之意；萨埵，众生、有情之意。菩萨意即求道求大觉之人、求道之大心人。

人常以己之心忖度菩萨境界，以为多有神化，难以信服，恰如井底之蛙，如何能够理解世界之大；夏虫与冰，难识节气变换，下场未免可悲。

菩萨慈悲，不忘世人解脱，流传经书，现身说法，行菩萨道，才有给世间众生留下希望，照亮前路。

……

太湖烟波浩渺，云蒸霞蔚，最美的风景就是夕阳西下，片片风帆点点散落，落日余晖金光闪闪掩映。渔船开始回航，有歌声随波飘荡散开，一种收工归家的心情放下，歌声才有听到片刻轻松韵味。

洞庭山为太湖上岛屿，有东西两座，其中西洞庭四面环水，常年云雾缭绕，传闻岛上有神仙，岛上路径崎岖难行，妙真观就在藏在岛中山岩之中。

徐岳乘渔舟上得海岛，沿着山路缓缓而上。初次来到太湖，还是问了好些地方才有找到此岛，上岛就有感觉进入阵法隔绝，心中有数。

绕过山头，就有看到一座道观，白墙灰瓦，飞檐斗角。徐岳目力甚佳，就见观口大门紧闭，门梁上书“妙真观”。

徐岳行至观前，静待片刻，就有观门打开，一个碧玉年华绝色女子走出，对着徐岳点头道：“家师有请！”

徐岳微微稽首道：“武当徐岳贸然上门，还请谅解。”

徐岳跟随来到一间静室，主人上坐，却是一位慈眉善目的老道婆，手持拐杖，一团和气，边上一位十二三岁的小女孩模样，盯着徐岳，眼睛玩味。

徐岳见得媖姆，还是原先在四门山行险伏击朱洪，谋取五台天书，最后媖姆到来，商量暂借太乙五烟罗一用。时间眨眼就过，徐岳已经找上门来，一副自然大方模样，就让边上小姑娘猜测不停。

徐岳早有功课做足，料得这边上小姑娘当是媖姆大师弟子姜雪君，原先开门引见的是廉红药，目光划过她们二人，恭敬向着媖姆大师行礼，起身厚颜道：“徐岳谢过前辈关照，后来晚辈加入武当，学有小成，家师让下山行走，特有嘱咐前来多听前辈教诲。”

媖姆大师见得徐岳举止自若，丝毫无有其它不当表现，眼中欣赏表现出来，开颜道：“你能来看我这老婆子，我很欣慰，看来你这些日子又有奇遇，年轻人能够上进，抓住机缘，是你的气运，老婆子只有替你们高兴。也是道门后继有人，多出英才，我们这些老家伙才好放心走啊！”

大师观察徐岳一会又道：“想不到武当沉寂许久，还能再出如此俊彦，你师父舍得放你下山，是忍不住想到处炫耀一下吧！看你这身功力还有可观，老婆子也想借用一下不知能够？不会白白让你出力，只是你可想好，对手可是天下有数魔头，老婆子以后走了可是得靠你自己应付小心了！”

徐岳原本打着主意厚脸占便宜上门，不料又有新的机缘出现，想到媖姆大师天下有数高人，岂有占自己小辈便宜的道理，当下也不犹豫，道：“大师德隆望尊，正道高人，一向关爱小辈，能在大师面前听候差遣，乃是徐岳荣幸。何况除魔卫道乃是修道本份，若是心存畏惧，逃避本份，如何能够进步，就是刀山火海我也得去闯一下试试！”

媖姆大师听了满意点头道：“此言大善！”一旁两个女子却是面容古怪，盯着徐岳上下仔细打量。

第一百八十四章 五淫尊者

且说徐岳在妙真观内陈词侃侃，表现达观，原是想在前辈面前树立一个勇于求道的后来者形象，谋取日后支持，只是后来听得媖姆大师解说，才知原来她们师徒俩真是要下手铲除一大恶人，而且来头不小，竟是五淫尊者，轩辕老怪门下大弟子。

这轩辕老怪乃是当今妖邪中第一等的厉害人物，一身妖法不知从何得来，从西部入得中原，一度凶名赫赫，搅风裹雨，顺昌逆亡。便是他的手下五个恶徒，也各炼有一身极恶毒的妖法，非同小可。

徐岳虽有准备，入耳未免心惊，却也知道反悔不得，索性人前不去多想，表情不露声色，让边上想看笑话的姜雪君判断失误落空，只当徐岳强撑面子，还算镇静。

五淫尊者乃是轩辕老怪的大弟子，成道多年，妖法高明，尤擅玄功幻化，身外化身，长于隐形飞遁，又炼就三尸元神，魂魄均可分化，任何厉害的飞剑、法宝俱不能伤。

道家追求长生，却也不是所有门派都能成功，或者说，许多人也不是那么执着就非得成功，大多数人在长生路上走着走着就放弃了。

轩辕老怪积世修行，天劫之下苦苦挣扎，心里明白自己都是无法做到长生不坏，如何能够保证弟子都有成功。

身为大弟子的五淫尊者也是慢慢明白了，后来渐有想开放松，能够修炼多活数百年，已经比常人幸运多了，不如及时行乐，多享世间快活，实在躲不过劫数来临，正好就凭师门密法转世重修，下一世一定换个门派好好踏实认真修炼，重新来过。

他年轻时性格暴躁，跟随轩辕老怪闯荡天下，结下不少仇家，后来师徒二人吃了大亏，好歹收敛一些。知道当今世上高人颇多，非是能惹，他躲在大咎山底地宫修炼，只在宫内寻欢作乐，少有外出惹事生非。

人一放松约束，就有百千个理由为自己开释，五淫尊者失去追求，再要坚持往日苦修就有变得困难起来，多年道行难有进展，只是法术法宝多练一些，常有惴惴不安，寄望天劫来临能够派上用场。

他与姜雪君早年原是小有仇隙，后来姜雪君师姐天聋老女落难，姜雪君前往救助，路上为五淫尊者耽搁，天聋老女遭劫，就此结下大仇，后来姜雪君以元婴修炼也有落他身上大半原因。

五淫尊者知道媖姆大师与姜雪君道行精深，无有牵挂，来去自由，根本不惧他师父轩辕老怪，就有时刻担心她们上门寻仇。只是千日防贼，久了未免松懈。

媖姆大师道门高人，行事自有章法，暗与道合。传闻她们师徒对付仇家规矩只出手一次，一击不中，除非再来招惹，决不再击。其实乃是大师擅观气数，对手若有气数未尽，不愿徒费心思，做无用功。

徐岳来访，大师发现徐岳气运正旺，前段时间传闻武当大举出动，居然除去白阳山底上古巨凶，如此灭门之事轰动天下，如今武当扬名天下，让人由不得刮目相看。刚才心中一动，暗加筹算，发现事有可为，就有明白：这天道果真暗中有移，自己飞升之后留下后事，也许该要多做安排。

当下，媖姆大师就有问起徐岳所学道法如何，徐岳心知其意，一一述说，闻得徐岳原是马贼出身，跟随八魔在西川魏枫娘手下讨生活，就有说道：“魏枫娘早先跟谁广明大师学道，天慧聪明，心比天高，不合下山交友不慎，堕入邪淫，虽有道法身兼两家之长，欲要另辟蹊径，却是秉性不良，积恶深重，难逃命数。”话语悠悠，意味深长。

当徐岳放出三阳一气剑来，大师也是赞叹，心中更有笃定，道：“如此甚好，你且暂居数日，待老身安排妥当，就行出发。”

第一一百八十五章 温润如玉

且说徐岳当日便被安排到洞庭东山暂住，东洞庭山也是岛屿，只是离着岸边不远数里，岛上人家不多，其中严家乃是瑛姆大师俗世后人。

徐岳被安排住在一个单独院落，不久就有一个秀眉虎目、隆准丰额的白衣少年来访，礼数十足，道：“敢问可是武当道友当面？”

徐岳见得对方长身玉立，英姿飒爽，面带和气，连忙点头行礼称是。

少年见得徐岳还礼，欢喜道：“小弟乃是妙真观方丈严师婆的侄孙，贱名严人英，听闻道友早有外出行走江湖，见多识广，有幸相会，还请多多指点。”

原来这严人英之母乃是媖姆大师徒弟，严人英自幼从小寄养观中，耳濡目染，早有心思向道，只是媖姆大师以其机缘不在本门，只教打牢根基；后来其母遭劫，大师让其回家门清修，徐岳来访，严人英喜不自禁，上门就想认识。

徐岳观察，这严人英乃是谦谦君子，温润如玉，待人真诚，无有依仗长辈自傲，倒是对徐岳一路草莽闯荡天下，又能修得武当道法，只有钦佩，并无他念。

徐岳熟悉严人英之后，也觉投缘。人与人之间有时感觉难以言说，有人就是能够讨人喜欢，容易让人认可。严人英性格平和，形象英俊开朗，更有一种亲和能力，带来友好与值得信任的感觉，不知不觉就想接纳，引为知己。

徐岳见严人英心事掩藏，劝慰道：“我看道友心有隐忧，似为前途不明所致，此人之常情。媖姆大师天仙高人，对道友定有另做安排，只时机未到而已，徒自操心无益。我等身为后辈，修行只怕努力不足，拖延进步，辜负长辈期望，愧受厚爱。且人各有机缘，能够用心守住自己本份已是难得，不须羡慕他人成就，心生攀比，如此才是真正仙家旨意，道友心中已是定有主见，我也不怕多嫌啰嗦，为道友分说一下。”

严人英当然明白此理，只是少有同辈交游，今得徐岳肯定，顿生知己感觉，连连点头称是。

当下两人话有投机，天南地北聊起，徐岳有心交好，主动说起自己在麻寨经历，说起自己有心传下长寿健身之术，远近乡众皆可来学，又有帮助寨主收容流民，广辟商路，开设学堂、医馆谋取功德等，又闻得徐岳说起收得几个弟子，个个出众，听得严人英心生发痒，恨不得能够加入其中。

聊得后来，严人英理解徐岳理念，也要和徐岳学习太极拳法，徐岳自是愿意，接下数日徐岳讲授拳法，严人英认真学习，很快就有上手，二人互相切磋，关系就有牢靠。

半月左右，媖姆大师和姜雪君来接徐岳上路，严人英依依不舍，要徐岳日后再来看他。二人相处如此融洽，让大师和姜雪君对徐岳再次另眼相看。

……

大咎山地底宫殿如今异常冷清，五淫尊者刘独一人独坐殿中，心有不宁。殿内侍女原有热闹，前些日子一个心头之爱无意触怒于他，竟然被他怒急失手处死，事后悔恨，才发现自己心绪难安，似有预兆，暗自警醒，索性遣散众人，自己一人静坐反思。

似他这样积年老怪，早已修得法术惊人，法力无边。在他看来，世间法皆是虚妄，无善恶，无对错，大道只在他能掌控范围之内。

也许姜雪君就是他命中的魔头，冥冥之中他感觉得到，平生修炼一路擒拿斩杀不知多少魔头，三尸元神练成就是明证，幻化由心，来去如电，让他履险如夷，纵横四海。

自从惹上姜雪君，命途就有不畅，尤其一想到其师媖姆大师功参造化，就有无力抗拒，就是师父轩辕老仙也无有把握对抗，不由让他心生无奈。

五淫尊者名号，其意原本是特指精擅通过五根沾染看破迷惑的有道高人，如今却被姜雪君占据心头，擒拿不下，斩杀不能，眼睁睁看着自己道行衰退，魔头壮大。

神通不敌业力，刘独清楚感觉到身上业火燃烧，忧急如焚，百般神通无补于事，脑中渐失清明。他也明白媖姆大师规矩，却又心存侥幸，有时又觉得还不如敌手早日上门，免得整日挂记担忧，担惊受怕，痛苦煎熬。


免责:该文章采集于网络,相关权利归相关人所有!!!本站不承担任何责任!!
更多文章: 1024社区 xp1024.com