网游之何方神圣 - xp1024.com
《网游之何方神圣》


第一卷 太上老君，急急如律令 第一节 道童

晨雾刚刚消散，朝阳还未升起，转过秋叶摇曳的树丛，闪出了一江莹莹的水湾。江水在轻风吹抚下犹如一匹柔软的轻纱，微波荡漾，远方的“碧宫峰”浮云缭绕尤显得青翠空灵。只是峰中却是刀光剑影，血色弥漫，毫无外界远望之意境。

布满齿印的巨盾如重山般疾速前推，轰然间，将高达四米的虎首狮身兽撞得咆哮如雷，却是如何也无法止住后退之势。草木横飞间，地面已是划出一道宽达两米的凹痕，虎狮兽后蹄深陷泥土中，终是止住去势，虎口一张，一团金黄色的雾团朝下喷出。

嘭，雾团喷中虎齿巨盾一层层冰霜顿时覆盖，执盾人迫不得己只能撒手弃盾，他双手刚刚离盾，虎狮兽已然一头撞在巨盾上，成为冰雕的巨盾炸裂。虎狮兽如电般朝前窜出，将无防御之物的人撞得惨嚎一声倒飞而出。

不等其落地，虎狮兽已是抵达其落点下方，再喷一口“雾”，尚在空中的人被“冰冻”，数道人影奔跑而至，三人牵制虎狮兽，四人奔散四方将一张网拉开，使得“冰块”不至于落地而碎。

赤红光芒笼罩在冰块上使其迅速度融化，人与巨盾皆是湿漉漉的躺在地上，“胡山雕，还能不能行？”围住虎狮兽的七个人中有人喊道。之前被冻成冰块的家伙就是胡山雕，闻言抓住某人扔过来的巨盾跃身而起，一言不发的再次施展“莽盾”战技。

虎狮兽显然很忌惮胡山雕，它故技重施的朝胡山雕喷出“雾”，但之前是胡山雕冲得太快，让队友无法接应，而此时，人员都已经到位，自然不会再让胡山雕中招。

ID明羽嫣然的蒙面女子急速穿插而至，手中长剑泛起微弱的青光斩向“雾”，青光与雾碰撞在一起后轰然消散。趁此机会，胡山雕整个人贴着盾撞中虎狮兽，虎狮兽一如之前被撞的咆哮连连，人与兽齐齐朝后退，撞倒无数花花草草。

“嗷”，狮虎兽在嚎叫中咽下最后一口气。

胡山雕狂砸在狮虎兽身上的巨盾猛得停住，不是因为狮虎兽己死，而是他的余光扫到周围树丛有异。情况有变，胡山雕拖盾而走，走时做了一个掩嘴的动作，一颗从狮虎兽身上得来的珠子就这样被他含在嘴中。

“怪事年年有，今年特别多，有人花钱买狗命，有人花钱掀盖头。明羽嫣然，有位公子哥出高价一睹你庐山真面目，卧槽……”。

反派死于话多，胡山雕趁反派瞎叨叨时朝明羽嫣然方向翻滚而去，不待他站直就感到背上一沉，“莽盾”，胡山雕低吼一声，连人带盾如同炮弹般朝前“轰”出。蒙面女子“明羽嫣然”双腿交叉夹在胡山雕腰间，稳稳“骑”在他背上，很默契的打出几道剑芒。

其余六个受明羽嫣然雇佣而来的人也分别朝六个方向突围，这使得敌人的兵力被分散。战技形成的爆炸在树林间掀起滚滚气浪，刀光剑影盾吼中，鲜血如花般绽放，一具具躯体轰然而倒，一声声惨叫此起彼落，仅仅是几个呼吸，战况明朗。

冲出包围圈后，明羽嫣然就跳离胡山雕的背，并将一个由衣物扎成的假人绑在胡山雕的背，她自己则攀爬到附近一棵树上。胡山雕吐出嘴里的珠子递给明羽嫣然，他自然看不到面纱下，女子一脸的嫌弃。

见明羽嫣然并没有接过珠子，胡山雕愣了愣后就收回手将珠子放进衣袋内，然后一言不发的背着假人朝另一个方向跑去。在吸引追兵的注意后，胡山雕加快逃离的脚步，只是他对碧宫峰的地形不是很熟悉，居然逃到了一处悬崖边。

随手将假人解了下来扔下悬崖，胡山雕紧握手中比他人还要高的巨盾，此盾名为“虎蹲盾”，蓝品，攻30防100。敌人并没有一拥而上，而是形成包围圈等待，胡山雕尝试着突围，却是被对方逼了回去，等十数个手持弓弩的人抵达，胡山雕知道自己死定了。

银色雾气浩浩荡荡无边无尽，被其笼罩下的巍峨山峰若隐若现，山峰陡直如同笔尖，亦无上下可攀登之路。峰顶狭小且凸凹不平，仅有的平地处立有一尊雕像，此雕像身穿乡有阴阳太极图的银色道袍，披头散发，左手执杖，右手虚托。

刨除雕像所立的石台高度，雕像高约一米八几，其五官端正，端正的意思就是没有歪鼻子斜眼，真要评分的话，此雕像的颜值只能说是及格，属于扔到人群里就找不到的。

胡山雕对于这张普通的脸是很熟悉的，因为这尊雕像就是他的肉/身。

胡山雕未穿越前是一个群演，当时他正在扮演一个捉鬼的道士，依照剧本，他脚踏八卦步，嘴里念叨着“兵临斗者皆阵列在前，太上老君，急急如律令”。

不管是步伐还是台词都是编剧瞎编的，瞎骗的没事，瞎演的却遭天谴，又或者说是瞎编的套路正好符合穿越要求，胡山雕就穿越了。一穿越就出现在银雾世界，肉/身与灵魂被切割开，胡山雕第一时间尝试重回肉/身，却被弹了出来。

狭小的峰顶，无风无雨亦无日月星辰，感受不到时间流逝的胡山雕如同被人关了禁闭，而他承受这种禁闭的能力非常差，所以，他跳崖了。没想到这一跳却是走对了路子，数秒后，他就出现在一个镇子里。

最开始以为是穿越到了异界，摸索了一段时间后才知道这是一个游戏世界。知道这是游戏世界时，胡山雕以为自己是个NPC，但等他熟悉游戏流程后，他很清楚自己就是一个玩家。

不管是死亡还是下线，胡山雕都会回到“银雾之上”。

又是一段时间的摸索后，胡山雕知道现在是2088年，而2018年前的历史都很正常，胡山雕也就清楚他是穿越到了70年后的未来。胡山雕觉得自己还有抢救的机会，肉/身就在那里，之所以无法融合，显然是自己还没有找到套路。

只要对游戏设定有了一定的了解，穿越回去的套路也就琢磨出来，无非就是努力修炼，让灵魂与肉/身达到平衡。

这款游戏叫“何方神圣”，玩家们的终极目标就是“破玄成圣”。

胡山雕认为自己一旦“破玄成圣”就能重新穿越回去，而在这之前，他肯定收集了很多2019年、2020年等等的信息，到时候，想不成为土豪都难啊！当然，理想很美好，现实很潦草，想要穿回去当土豪，还是先成为职业者吧。

“玄门一扇，路径三千。一径九梯，登顶推门。何方神圣？入门方知。”

想要“破玄”首先得踏上玄径，也就是成为“职业者”，职业共有三千个，每个职业皆有九梯。成为职业者要获得“推荐信”，推荐信可能是一本书，可能是一件兵器，也有可能是一颗珠子。

从银雾降临而复活的胡山雕一脸欣喜望着手中珠子，此珠子居然是“推荐信”，但他欣喜的是珠子所推荐的“职业”。在这之前，胡山雕也并非没有获得过“职业推荐信”，但所推荐的职业都不符合他的要求。

在知道“三千玄径”里有一径名为“太上老君”后，胡山雕知道这就是自己的职业，但“太上老君”是职业总称，它的第九阶梯职业名为“道童”，胡山雕就一直寻找道童职业的推荐信。

现在，他找到了。

珠子名为“道童入职珠”，将其服食后可听到腹部一声炸响，内视即可看到腹部也就是丹田的位置开辟出一个空间。空间内悬浮着一条梯子，最底下的横梯呈现白色，余上者皆为黑色，当白色阶梯转为紫色时，代表这阶横梯圆满，可踏上第二条阶梯。

玄径：未知。

梯数：九。

职业：道童。

入职要求：曲艺（技能）。

临职地：观。

道童可以说是较为普遍的九梯职业，象玄径“孙悟空”、“普提老祖”、“无极仙翁”等等，其第九梯职业都是道童。因此，胡山雕若想走“太上老君”这条玄径，后续就必须谨慎，稍不注意，就可能走偏了。

也因此如此，胡山雕此时的玄径注明的是“未知”。

尽管道童职业很普遍却不意味着入职要求都是相同的，胡山雕此时只有两技，一个是采伐技能，一个是莽盾战技。由于不具备入职要求的“曲艺”技能，胡山雕此时就尚未入职，他需要先去学习曲艺技能。

游戏的货币是“元晶”，胡山雕穿越过来将近三个月只攒了121元，在不通过违法手段获取元晶的情况下，玩家们只能通过“工作”来获取元晶，基本上日薪都是1元。由此可见胡山雕攒钱攒的有多辛苦。

而一本看似没什么作用的“曲艺”技能书售价是95元，钱这玩意儿果然都是到了用的时候才觉得少。买到曲艺技能书往脑门上一拍，胡山雕就获得了曲艺技能。

技能：曲艺，等级0，此技能可让使用者音域宽阔，话速增加，随着等级提高，效果也会加强。

玄径：未知。

梯数：九。

职业：道童。

临职地：松风观。

职业达成条件：呤唱客名100。

登梯配方：炽阳草、鹰骨灰、潭泥根、岔马蹄。注：先服药再临职。

胡山雕，23岁，男，真人族，楚国渭城人，侠客19级，力量16智慧3敏捷0反应0，血190气190，装备：虎蹲盾（蓝品，攻30防100）。踪合：攻49防100速0。

武技：莽盾3级，提升30%攻击与防御，速度降低30%，击中效果：1撞飞、2破防、3失血。消耗：30元气。冷却时间：无。要求：力量15、武器：盾。

技能：采伐2级，作用：采集野果、野菜、兽肉、收割稻谷，砍伐木材。

技能：曲艺0级，作用：歌唱、高音、语速。

玄门路径：未知。

梯数九：道童（未达成）。

第一卷 太上老君，急急如律令 第二节 呤名

胡山雕最早以为自己会象穿越前看过的某部XX之主小说一样，成为不属于这个时代的“银者”，然而并不是，银雾之上显然就是他的容身之处，没有其余的功能。又或者有其它的功能，只是没碰到契机罢了。

胡山雕的复活跟其余人不一样，他是死在哪里就在哪里复活，而其余人则或随机复活，或在某个城池内复活。在“跳崖”前，胡山雕有数秒的时间能够观察自己死亡之处，避免被人守尸。

楚国在九州大陆东部，国强民富，幅员辽阔，在其东部有一座雄城名为“渭”，渭河贴城而过奔腾入东海，碧宫峰与支琅峰望城而座，如同两尊门神。胡山雕在城内买到“曲艺”技能书后就去松风观“踩点”。

松风观位于渭城南“烛柳街”末段，此观规模甚小，信奉的是“天庭”。

临职地是松风观不意味着此观就一定会接纳，胡山雕先是周围打探了一下松风观的信息，得知此观共计3人，观主及两位道童。松风观显然没有招收道童的意愿，胡山雕清楚必须干掉一个或两个都干掉，自己才有机会成为松风观的道童。

干掉道童的事先不急，当务之急是先弄到“药梯”，胡山雕没钱也没有购买药梯的渠道，但他可以找他的老板。

初临游戏世界的胡山雕在懵逼时遇到需要炮灰的明羽嫣然，此后，胡山雕就一直跟着明羽嫣然混。明羽嫣然一直蒙着面纱，胡山雕就算跟她在一起将近三个月，也没有一睹其真面目，但明羽嫣然对胡山雕适应游戏世界却是起到至关重要的作用。

明羽嫣然已经是个职业者，具体什么玄径是不知道的，却是知道她如今是“第八梯数”。

胡山雕离开烛柳街的松风观后，就前往渭城西的“归鸟街”一间民宅，此处是明羽嫣然买下来的一处据点。一旦双方在战斗中失散，在不具备有效通讯手段的情况下，可在据点处留下讯息或等待。

在屋外的“石敢当”处发现明羽嫣然留下来的记号，此记号代表明羽嫣然正在屋内，胡山雕暗呼运气好，以约定的暗号敲响门后，胡山雕用钥匙打开了门。

入门即是小小的院落，院中栽种着一棵柳树，树荫下摆放着石樽及矮几，明羽嫣然端坐于处不知在想什么。胡山雕跟明羽嫣然混了将近三个月，虽没见过其真面目，却也多少了解明羽嫣然的风格。

明羽嫣然的风格就是“人狠话不说”，因此，胡山雕也没有绕弯子，直接说出来自己的来意。当然，关于那枚从狮虎兽身上得来的珠子，胡山雕也没有隐瞒，明羽嫣然对珠子被胡山雕使用掉也没有特别反应。

明羽嫣然一言不发的离开，约一盏茶（15分钟）时间后返回，将一个绣有奇特符号，拳头大小的袋子放到矮几上。

胡山雕拿下起袋子摇了摇，有些诧异的说“成药？”己经磨制好的“药梯”，难怪需要这种奇怪的袋子。将道童药梯服食后，丹田内的白色横梯就抹上了一层薄薄的紫色，胡山雕也没有问价格，反正他今后很长一段时间都要给明羽嫣然当“盾”。

虽说夜黑风高杀人时，但胡山雕没有等，根据他收集到的信息，松风观两名道童会在早晨九点左右前往渭城菜市。准备好杀人物品后，胡山雕就径直前往菜市，他之前在松风观“踩点”时已经记下两个道童的面容。

道童并非孩童，它是职称，松风观的两名道童都是二十多岁的年轻人，普通年轻人。普通意味着他们不是侠客，这也是胡山雕敢于在大白天刺杀两人的原因。若是两个道童都是侠客的话，就算只是1级侠客也很难一刀毙命。

渭城内河纵横，即有宽阔大街亦有长短石桥，南城菜市位于烛柳街与雁尾街交叉处，行人接踵摩肩，车辆往来交错，一派繁忙之景。在烛柳街口处等了些时间，就看到穿着道袍的松风观道童推着独轮车出现，胡山雕迅速跟了上去。

在两个道童推着独轮车进入拥挤的菜市时，紧跟着他们的胡山雕就挤开阻在他与两个道童间的行人，斜插至左边道童身侧，匕首倒刺而出，刀子毫无阻力的刺入左边道童的心脏。

胡山雕松手，任由匕首留在道童的心脏处，他俯身如蛇般从低矮的独轮车底钻过，另一把匕首由下往上，刺入右边道童的膀/胱。侠客所具备的各项属性，使这两名道童被凶器刺入时没有发出一声惨叫。

事了拂衣去，深藏功与名。

出了菜市就听到菜市内传出尖叫声，胡山雕俯首瞧了一眼干净的双手，不紧不慢的随躁动的人群前行。胡山雕并不担心自己会被“渭城缉捕衙”盯上，渭城很大，不算流动人口，单是常居人口就达数十万，何况凶案现场又是杂乱的菜市。

胡山雕径直抵达烛柳街尾的松风观，等了约两刻（1小时）时间，两名身穿红袄马夹黑链裤，腰悬楚国制式长剑的“捕卒”出现。长着马脸的捕卒敲响松风观的观门，十数息后，留着山羊胡，脸型削瘦，身高不到一米七的观主开了门，三息后，观主悲声而泣。

观主没有关上观门就跟着捕卒脚步跄跄的离去，胡山雕堂而皇之的推开半掩的观门走了进去。入门即可看到隔了四步的“影壁”，壁上雕刻着一幅“宫殿”图，宫殿大部分被云雾缭绕，可看清的仅是最高处。

绕过影壁即是院落，左右是三米高院墙，两座花圃贴着左右院墙而立，走过不算宽敞的院落迈过门槛就入了松风观真正的核心——祀堂。祀堂内黄色幔布垂落，与影壁浮雕相同的云雾宫殿绣于幔布之上，隐于层层黄幔之后的雕像即是“天庭”。

“天庭”是信徒众多的宗派，也是一种教义宽容的宗派，不管是求子求财还是风调雨顺，五谷丰登，都可以向天庭祈祀。“天庭”是圣人也是圣之居所，衪的形象没有固定，最为广泛的就是“云雾为衣，宫殿为躯、有首无面”，松风观的天庭金身像就如此。

祀堂左前有扇拱门，门后是条较短的过道，过道两侧各有两扇紧闭的房门，缺乏相关技能，胡山雕除了暴力破门外无法进入。逛完简陋的松风观，胡山雕就回到院落内坐在花圃边上，等了两个时辰（4小时），松风观的观主才一脸凄容的出现。

“你是何人？”见到坐于院中花圃的胡山雕，观主惊声喝问。

道童入职珠在被吃下去后除了在丹田内开辟“玄梯”，还会形成一纸“推荐信”，此信最早是空白的，等胡山雕将松风观两个道童刺杀后，此信才显露文字。上面写着胡山雕的相关信息以及天庭总宗的推荐语。

观主抓着信件的手有些颤抖，这是愤怒形成的，他的道童刚刚被刺杀不久，总宗居然就派来新的道童，这让观主很难不将自己两个道童的死亡与总宗联系到一起。身在局中由不得己，观主再愤怒也不得不接纳胡山雕成为松风观的道童。

玄径：未知。

梯数九：道童。

临职地：松风观。

达成条件：呤唱客名100。

就职进度：0%。

“入棺三日，登极真遂；阳间乍晃，某某蹬践。”

“冥搜众闻，黄泉一响；引魂往境，某某跻颠。”

手捧“客名录”，胡山雕迎着夜风朗朗而诵，曲艺技能使胡山雕的朗诵不仅吐字清晰且抑扬顿挫，充满奇特的韵味。郎读了10遍后，客名录就形成“资料”储存在胡山雕的“玩家日志”里，以后可随时翻阅或调用。

阳光从鳞次栉比的城内建筑透洒束束光线，清晨的烛柳街也从冷冷清清缓缓进入喧嚣、繁忙。胡山雕的呤唱客名第一单就是两个道童的“亡祭”，亡祭地点就在松风观的祀堂，两个尸体已经收拾妥当，殓尸人显然技艺并不高超，两具尸体面容仍残留着死前的惊惧。

三个铃当串在一起的“名铃”系在腰间，巴掌大小的铜锣持于左手，右手则拿着一把灰色拂尘，此三物即是“呤客三件套”。随着观主语带悲音的“天庭经文”传出，胡山雕围着两具尸体“起舞”。

嘀铃，嘀铃，铃当随着他的身体摆动而不断发出声响。

拂尘如微风般扫过道童一的尸身，咣，如竹板般的操作让铜锣发出声响，“小人俯江湖、生前苍莽莽；青白后生郎，某某脱尘鞅”。转身，拂尘掠过道童二的尸身，咣，铜锣响起，与响不绝耳的铃铛形成韵律，“一灯动息，魂空四天。归路逢庭，某某下殿。”

每条名录都很短，呤唱时间却长，胡山雕如猿猴般在松风观内“窜跳”，他丹田中的涂上薄薄紫色的玄梯，颜色却是在慢慢的加深。持续大约半个时辰（1小时）后，胡山雕消化“梯药”的道童呤名才结束，他的就职进度为“2%”。

第一卷 太上老君，急急如律令 第三节 三宗

涂抹黑白两色的运尸车停在松风观外，待亡祭结束后，搬尸人就进来抬走两具尸体，尸体将运往城外的“葬魂衙”进行火烧。楚国并不强制火葬，土葬也是允许的，只是松风观穷苦，支付不了土葬的费用，而火葬费用则便宜很多，并且官府还提供免费的墓柜。

圣人关注下的九州大陆，宗派众多，天庭宗是楚国国宗之一，每座城池都拥有数量不一的庭观。松风观属于街道观，但这不意味着烛柳街的亡祭就一定会由此观进行。除松风观外，烛柳街还有圣宗据点，一是“太一宗”，一是“四时宗”，此二宗与天庭宗并为楚国三大国宗。

城内竞争激烈，胡山雕要想加快“药梯”的融合，最好就是下乡。先寻个机会“下线”，也就是回到银雾之上，胡山雕重要的物品都存放在“银笔峰”顶。只是峰顶面积不大，能放置物品的地方更少，胡山雕要把这地方当仓库也是不用想了。

相比其余玩家下线或上线，胡山雕花费的时间是极短的，特别是下线，只要不是处于“事件”中而被系统禁制下线，他的下线只需要“一秒”。换个意思说，一旦遇到危险，只要没有牵扯进去，银雾之上就相当于胡山雕的“安全屋”。

此次“下线”不是取物品而是存物品，要下乡做生意自然需要“行头”，铜锣、黄幔、拂尘、铃铛等等。这些行头靠胡山雕自备那需要不少的钱，没有钱的情况，自然是偷了松风观的物品，就算观主发现物品失窃，由于胡山雕人没出观，东西不在身上，自然也就排除了嫌疑。

偷窃也属于事件，但观主正因道童死亡而躲屋里悲伤，没有及时发现物品失窃，事件也就没有触发，使用得胡山雕能够顺利将这些物品“存放”到银雾之上。储物装备在游戏世界是比较稀少的，银雾之上的这个储存用途也算是“外挂”了。

大片的耕田在渭城往北，渭河东岸以西绵延，数量众多，规模不一的村落如星辰般洒落其中。八马并驱的“官道”纵横不知多少里，每隔一段官道即有土路或碎石小路的岔道，通往周边的村落。

做为一名呤唱道童，其主要业务就是“亡祭”，这就需要掌握“死亡”信息，否则，走乡窜村都是无用之功。花费少许元日就能从“渭城户衙”的文吏那里获得情报，从而知道“渭城”辖区内近月来都死了多少人，在哪里的死，死因又是什么等等。

由于有信仰，只要不是孤家寡人，基本上都会举起“亡祭”，亡祭即是让死者前往信仰的圣居，也是生者的一种心理寄托。胡山雕关注的是那些穷困人家的资料，这些贫困户一般不会早早将亡者下葬，毕竟需要时间凑齐“亡祭”的钱物。

花费四个时辰（8小时），胡山雕才抵达渭城以北，渭河东岸以西最偏的村落——苇村，此村人丁并不旺，由于地理的原因，耕地极少，但村落紧依着支珢山，靠山吃山，苇村以打猎为营生。

擅泳者溺，再老道的猎人也难免被猎物所杀，更何况支珢山中并不缺乏碧宫峰内“狮虎兽”这样的战兽存在。胡山雕走进苇村时看到家家户户门框上都悬挂着黑幔，黑幔上写着一个白字——亡。

数日前，苇村人组成猎队入支珢山碰到了一头等级10的战兽，12个人只逃回一人。战兽不同于野兽，其智商不低，很少战兽会吃人，这使得苇村的村民能将死掉的11人尸体运回来，若是没有尸体就不能举办“亡祭”。

胡山雕进村前“下线”从银雾之上取得“行头”，他一身“天庭”彩色道袍，腰别“鸣铃”，背负“拂尘”右手持黄幔长嶓，左手夹着铜锣。这一身就是标准的“呤唱道童”打扮，苇村人见到后自然将胡山雕引入。

嘀铃，嘀铃，铃铛响起，间隙响起锣声，洪亮且清晰的呤唱在悲云笼罩的村落内响起。

相比城里的穷人只能火葬了事，乡下人倒是有地可以进行土葬，胡山雕在墓前继续呤唱，他的药梯进度在结束后是“20%”。如此也说明就职达成条件的“呤唱客名100”，并不是各不相同的，同一个人的呤唱只要环节不同，也能提升进度。

楚地的秋夜，西风呜呜作响，风吹落叶沙沙打在黄纸糊窗上。明月当空，在陡然降低温度寒气里，支珢山方向传出阵阵兽吼，甚至有数头山狼借着夜幕大胆的出现在苇村栅栏外，幽绿的眼内闪烁着对火焰的畏惧。

胡山雕端坐在苇村歪脖子老树下看守着“祭火”，无视那几头山狼的窥视，继续呤唱着“客名录”。山狼几次想越过栅栏却又顾忌着什么，最终还是呜呜的返回支珢山内，而胡山雕的药梯进度也跃升到了“27%”。

如果成功就职“道童”，胡山雕就是个正式职业者，也就是九州大陆各国所说的“玄修”，玄修之所以超凡就是因为能够修习“法术”。胡山雕并不胆心自己无法就职，他忧愁的是如何获得“法术”。

明羽嫣然在“碧宫峰”对战狮虎兽时，其剑含有青雾，这青雾就是法术形成的，而狮虎兽的“冰吼”同样也是法术。胡山雕忧愁的目光望向幽暗而巍峨的支珢山，据唯一逃回来的苇村村民说，他遇到的是一头青熊战兽。

胡山雕觉得青熊战兽实力并不高，若是碧宫峰那头狮虎兽出手，苇村的12个村民是不可能有活口的。而碧宫峰狮虎兽的等级是31，以此标准进行推演，胡山雕猜测支珢山的青熊不可能是村民所说的10级，应该是15到20。

侠客等级仅是参考，重点是青熊战兽的法术。

战兽并非野兽异化形成的，它实际上是人，正确的说是“职业者”。三千玄径中不缺乏非人的，其九层玄梯自然也是非人职业。比如玄径“雷震子”，其玄梯数“九”就是“雷鸟”，玄径“孙悟空”，其玄梯八则是“石猴”。

在消化“药梯”也就是“就职”过程中，若是无法保持人性则就彻底转为“战兽”。玩家若是“就职”失败则会死亡，但他就职失败留下的“人”却不会消失而是转化为“战兽”。战兽若是机缘深厚也能踏上“玄径”。

战兽只能算是“半职业”者，除非其智力得到增长懂得思考，然后象人一样去攀登玄梯。但战兽却拥有法术，干掉战兽就有一定的几率获得法术玉简，明羽嫣然的法术就是如此获得的。

带着药梯进度31%的喜悦，胡山雕踏着午间的阳光回到渭城松风观，绕过影壁看到一个陌生人正在扫地。扫地之人听到脚步声后抬头，此人国字脸，浓眉大眼，身材魁梧，天庭宗的云雾道袍穿在其身上展现出随时会被撑爆的视觉效果。

“可是胡师兄？”

胡山雕一听这话就知道竞争对手出现了，尽管不知道这货的玄径名称，但松风观的道童业务就是“呤唱客名”。心思闪动间，胡山雕那张平凡普通的脸露出笑容，点点头，“新来的师弟吗？如何称呼？”

“沃德基尔邦”。

“鸡儿师弟啊！”

身高不到一米七留着山羊胡，脸型削瘦的松风观观主从祀堂内走出，他显然对这两个道童都没有什么好感，语气冷漠的说“你们随我来”。

沃德基尔邦将扫帚斜放到院内墙角，态度恭敬的走到观主身边，胡山雕暗自砸了砸嘴，被抢戏了啊！扮演忠厚好道童的角色被抢，胡山雕只好扮演浪荡道童，他摆出浑不在意的态度，一摇三摆的走进祀堂。

“数日前，东楚水师剿水寇大胜而返，战场撕杀难免死伤，东楚水师要举办亡祭，我身体不适就不去了，你们二人去吧。”

渭城是楚国港口重城，驻扎着两支大军，一支是楚渭军，一支是东楚水师，楚渭军驻防营地在渭城外南边的“下渭”，东楚水师驻防地则是“渭港”。渭港一分为二，东港是水师营地属于军事重地，西港则担负着港口营运，渭城的税收大部分来自此港。

楚国三大国宗是太一、四时、天庭。

太一圣人掌控的是“山水”，故有“山水相逢于太一，三山五岳皆归一”的说法；四时圣人掌控的是“季节”，故有“春夏秋冬四时令，日月星辰斗转移”的说法。而天庭圣人似乎什么都管又什么都管不着。

三宗各有自己的宗地，渭城是太一教的教区，四时宗与天庭宗在渭城的力量自然薄弱。因此，在东楚水师营港内看到的皆是宽袖窄腰绣有“山水”的青袍太一众。而穿着绣有“日月星辰春夏秋冬”图案青袍的四时众，及云雾宫殿青袍的天庭众，则就显得势单力薄。

渭城天庭宗共计15人，四时宗共计21人，太一教则是多达上百人，各宗对于“亡祭”的仪式也是各不相同的。太一教是“山水塔”，四时宗则是“四季阵”，天庭宗就比较杂，呤唱客名、桃木安魂、占符等等。

第一卷 太上老君，急急如律令 第四节 县空

根据士兵生前所信奉的“圣”，太一教获得750名战亡士兵的亡祭，四时宗获得270名战亡士兵的亡祭，而天庭宗则获得76名战亡士兵的亡祭。太一与四时的亡祭仪式统一，天庭宗这边就需要分配一下。

“天青横松塘”是天庭宗“观院”等级，总宗自然是“天观”，各重城分部则是“青观”，再次则是“横观、松观及塘观”，中间加入什么字就随意了。

渭城天庭宗分部名为“青玉观”，观主年约四十几，肥脸厚耳塌鼻梁，但云雾宫殿道袍穿在其肥大身上却不显得龌龊，反而有敦厚长者之风范。而此时，他显露“长者”权威，让其余渭城小观来人皆打下手，主祭之事由“青玉观”来。

胡山雕自知没有任何反对的资格，但他也不甘于拱手让出“呤唱客名”的机会，若是能完成76名战亡士的亡祭呤唱，“道童”药梯的融解进度必然到100%。只是如何才能获得到独享“呤”名的机会呢？

天庭宗内部山头较多，辨别各观属哪个山头只需要看“亡祭”仪式，松风观是“呤唱客名”亡祭，青玉观则是“桃木安魂”。

“桃不过卷帘怅望，安来携魂逝前生”，此句即是桃木安魂的“祭祀”要诀，它含有祀仪、祭式、亡词等等。相比松风观“即插即用”式的呤唱客名，“桃木安魂”要大型且复杂的多，准备时间自然也较长，但比太一教与四时宗却也是较为寒酸了些。

沃德基尔邦眨了眨眼睛，确定一晃间自家那挂名师兄胡山雕就不见了，“这家伙莫非溜了？”鸡儿师弟暗自嘀咕。

亡祭地点是在东楚水师驻地西南名为“琴滩”的地方，此处地势平坦且临“渭河”，渭河分出一条支流绕“琴滩”而走，此条支流被称为“琴溪”。说是“溪”，其宽度也有数米，水深十数米，在亡祭尚未举行前，战亡士兵的尸体就停放在“琴溪”边。

胡山雕寻了个空隙返回“银雾之上”取得“泅水”物品及一本技能书，书名为“泅渡”，就算游泳健将到了游戏里没学“泅渡”技能，那也是一只旱鸭子。泅渡0级也不要紧，有了这技能就能游泳。

戴上猪鼻气筒穿上水靠，趁着周遭人都在准备亡祭仪式，胡山雕就潜入“琴溪”。潜到停尸之处后，将背上的“虎蹲盾”取了出来，盾柄处有两个按钮，左钮让盾完全撑开，右钮则是让盾朝中间收缩。

虎蹲盾完全展开则高两米宽一米半，将最靠“琴溪”边的尸体悄然搬到“盾”上，再托着“盾”游到“琴溪”对岸。对岸是片泥潭，最近没有下雨，泥潭尚算凝固，将装着尸体的虎蹲盾推上去，胡山雕借着对岸吵杂之声开始“呤唱客名”的亡祭。

呤唱客名的亡祭仪式颇为简单，简单意味着时间不长，而太一教、四时宗最少也需要半个时辰（1小时）来准备，青玉观也需要一刻钟（30分钟）。胡山雕往返加上呤唱客名只需一炷香（5分钟），正常需要两炷香的，胡山雕显然偷工减料了。

呤唱客名虽然仪式简单，但有个不可缺的步骤即是“名”，好在尸体上都有“木牌”，才让胡山雕“偷尸呤名”的计划能够成功。他先偷分配给青玉观的尸体，然后再偷分配给太一教与四时宗的尸体，如此能减少被人发现的几率。

质量不行靠数量来凑，偷工减料让药梯融合进度大打折扣，但由于数量众多，等有士兵发现异常时，胡山雕的药梯进度已经是“100%”。

玄径：未知。

梯数：九。

职业：道童。

临职地：松风观。

职业达成条件：呤喝客名100。

达成进度：100%。

提示：您正式就职“道童”。

提示：您获得50属性点，10技点、3法术点。

胡山雕先下线返回“银雾之上”，将物品寄放好后“上线”，然后找了个借口离开东楚水师驻地。他的离开没有被刁难也无人注意，东楚水师派一条乌蓬船将胡山雕送上了岸。

正式就职后松风观就不能回去了，因为那封“天庭宗道童推荐信”是伪造的，这也说明一旦玩家药梯融解是有“时间”限定的，但又没有具备时间的提示。这也是胡山雕急着完成进度的原因，毕竟每条玄径的职业进度完成时间都各不相同，就算同为“道童”职业，时间限定也不相同。

同时，越早完成职业进度，正式就职后获得的奖励越丰厚。50个属性点、10个技点及3个法术点就是“梯数九”职业完成的最高奖励，老板娘“明羽嫣然”当初就是不知道这一点，才更换了一次职业。

丹田内，一个道人打扮却看不清服饰与五官的人影站在被紫色笼罩的阶梯前，胡山雕有些不敢“登梯”，登梯的话会有两种结果，一种获得“天道赐法”，一种开启法术栏。天道赐法能明确“玄径”名称，开启法术栏则需要自己去获得“法术书”。

胡山雕搓了搓脸，他决定下线。

银色雾气浩浩荡荡无边无尽，被其笼罩下的巍峨山峰若隐若现，山峰陡直如同笔尖，亦无上下可攀登之路。峰顶狭小且凸凹不平，仅有的平地处立有一尊雕像，此雕像身穿绣有阴阳太极图的银色道袍，披头散发，左手执杖，右手虚托。

“如果我的穿越与太上老君真的存在联系，那么，银雾之上做为我的灵魂与肉/身寄存之地，我在这里登梯应该会发生一些异变的”。

双脚悬于崖外，凝望着浓郁的银雾，胡山雕深吸一口气后闭上眼睛，散布于全身的“元气”骤然间涌入“丹田”凝聚成“玄人”；玄人潇洒的抬腿登上第九梯后盘膝而坐，笼罩阶梯的紫色顿时翻滚，沸腾。

闭着眼睛的胡山雕没有看到一束无色之光不知从何处穿进银雾，浩荡银雾顿时发出无声嘶吼，一个又一个的“字”看似缓慢实则极速的凝聚而成，“临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行”。

九个银光闪闪的字将那束无色之光包围，进退有据，攻防兼备，杀得无色之光节节败退，无色之光不甘于就此败退，被击散的光芒奋起余勇聚集，慢慢的形成一个字。但凝到“字”的最后一横时，银雾九字轰然而散汇入峰顶雕像。

此雕像是胡山雕的肉/身，没有灵魂的肉/身，双眼空洞而阴寒，执于他左手的长杖高高举起又重重垂落，嘭，就差一横的就形成“圣”字的无色之光崩散。在无色之光崩散之际，一团浓郁的银雾从雕像内窜出，包裹住残余的无色光芒。

就在银雾包住无色光芒时，胡山雕丹田内盘膝端坐的“玄人”猛得站起，一束针丝般大小的无色之光灌入其中，待无色之光全部灌入，“玄人”烟消云散。紫色笼罩的玄梯表面缓缓出现如蚯蚓般的文字，此文字名为“玄篆”亦是法术之字。

无色之光与银雾的争斗及道人吸收无光之光，这一切从发生到结束也就十息的时间。虽然从明羽嫣然那里得到不少“登梯”的信息，但这些信息只能做为参考而不是标准，所以，胡山雕并不知道自己“登梯”是极其复杂的。

让胡山雕纳闷的是他丹田内的玄梯变化，第九阶梯刻上法术篆文，这是知道的；但没听说第九梯完成后，第八梯会自行开启。此时胡山雕丹田内的玄梯，第九梯被紫色笼罩，表面布满篆文，第八梯则是空白，但按所知信息，第八梯应该是代表未开启的黑色。

胡山雕知道“银雾之上”会隔绝掉一切，也就是系统提示，要想解开疑惑就需要“上线”。

提示：您获得法术：临。

法术名称：临，等级：0。法性：不动、不惑、不屈。注：等级尚未达到1级，资料无法完全显示。

提示：您的获知玄梯数八的职业：士兵。

玄径名称：未知。

梯数：八。

职业：士兵。

就职地：渭城。

药梯配方：战兽骨、鹰狼之眼、金性草、热河叶。

职业达成条件：功勋10、嘉奖1、爱戴10。

目前进度：0%。

太上老君的第九梯职业“道童”，胡山雕是可以理解的，但第八梯职业“士兵”的话，胡山雕就懵逼了。老板“明羽嫣然”是个游戏大能，似乎就没有她不知道的资料，而跟随她混饭吃的胡山雕，自然也得益非浅，知道很多信息。

每条玄径都有其故事背景，也因此若想知道玄径九梯职业，就要对自己去探索自己玄径背后的故事。当然，“何方神圣”这款游戏虽然采用耳熟能详的神话人物为玄径，但并不按原著的故事为剧本，而是进行了一番改编，这就使得不能用原著来推测。

比如孙悟空玄径，孙悟空应该是先从石头里蹦出来的，但此条玄径第九梯却是道童，第八梯才是石猴。因此，对于太上老君玄径故事一无所知的胡山雕，非常担心自己是不是走错了路线，万一，太上老君第八梯不是“士兵”，那肿么办？

胡山雕决定暂缓升梯，在暂缓升梯这段时间里，他有几件事情要去做，一是先把第九梯奖励消化掉，一是把法术“临”掌控熟练，一是探索太上老君的线索，一是赚钱。

50个属性点、10个技能点及3个法术点。

3个法术点可以将法术“临”提升到2级。

法术名称：临。等级：2。法效1：不动，主动，给自身或他人增加防御，基础防御增加：20，可额外消耗元气增幅，每消耗1点元力增加1点防御。

法效2：不惑，主动，给自身或他人驱除一个弱化法效，注：此法效受法术等级压制。

法效3：不屈，被动，当自身性命垂危时会进入假死状态，注1：此状态会被超过两梯职业者识破。注2：当自身元力不足以消耗时，此被动技能无法激活。

主动法效消耗：100元力。被动法效消耗：150元气。

法术掌控条件：力量：30、智慧：30。

胡山雕原属性：力量16、智慧3、敏捷0、反应0，血190、气190。力量+14、智慧+27、气+9。

分配50属性点后的属性：力量30、智慧30、敏捷0、反应0、血190、气280。

需要注意的是，力量、智慧、敏捷、反应，这四项属性不会增加攻击防御速度，而是转为人物资质。比如力量30，能举起300斤的石头，背负300斤的重物等等，而智慧则能增强人物理解、记忆等能力。

就象胡山雕就职道童时，若是智慧高，他只需要读一遍“客名录”就能将之转为“资料”，而资料是否详尽与智慧的高低息息相关。同理，敏捷会让游戏人物动作矫健，跑的更快等等，而反应就是一种危机与机遇的感知。比如有人刺杀胡山雕的话，胡山雕若是反应属性高，就能提前感应到。

侠客等级每升一级会获得1个属性点、血气各加10，而攻击、防御、速度这三项属性就只能靠法术、装备、饰品等等进行增加。属性点、技能点、法术点，则可以通过任务、冒险等等获得。

姓名：胡山雕。

籍贯：楚国渭城。年龄：23。宗教：无。家庭关系：孤儿。

侠客：19级。

玄径：未知。梯数：九。玄修职业：道童。

属性：力量30、智慧30、敏捷0、反应0、血190、气280。

战技：莽盾3级。

技能：采伐2级、泅渡2级、曲艺2级。

法术：临，2级。

装备：侠客令（饰品、+19攻）、虎蹲盾（武器、+30攻、+100防）。

踪合：49攻、100防、190血、280气。

剩余点数：技能点4。

财富：12元晶、技能书2、材料11。

NPC关系图：暂无。

势力关系图：暂无。

玩家关系图：好友1。

在渭城西“归鸟街”街据点，明羽嫣然没有留下讯息，这说明她近段时间不需要胡山雕当“盾”。如果胡山雕能真正下线，他就可以打电话给明羽嫣然，然而他无法真正下线，只能靠游戏里的通讯手段来联络。

胡山雕敢在菜市刺杀两个道童，说明他不是循规蹈矩之人，以前不敢行差踏错，那是因为还不了解自己的状况，怕一不小心就魂飞身殒。跟了明羽嫣然三个月，知道了很多资料，也试验过很多自己的猜想，说此时翅膀长硬了也是可以的，所以，胡山雕决定单飞。

俗语有云“所有快速赚钱的方法全在刑法里”，老话说“人无横财不富，马无夜草不肥”，胡山雕单飞后的第一个行动就是“偷窃”。拥有“银雾之上”外挂，不去“偷窃”实在对不起它的强大。

胡山雕只要将物品抓在手中并不触发“事件中”的话，下线返回“银雾之上”只需要一息的时间。银雾之上的外挂功能有多少，胡山雕暂不清楚，但下线只需一息这个功能却是被他反复测验过的。

穷人或普通人的家庭防卫力量必然薄弱，但现金极少也没有贵重物品，1元晶2元晶的偷实在是太慢，还会频繁得到“失去这笔钱，此户家庭将卖儿卖女”，或是“失去这笔钱，此户家庭将难会饿死”之类的提示。

在菜市刺杀两个道童是因为必须，而穷苦人家庭的钱财则不是必须，所以，胡山雕就不再将目标盯在这些条件差的家庭，转而盯上那些富户。富户自然请不到玄修职业者当护院，但请一两个侠客看家护院还是可以的，所以，危险系统也高了些。

对于渭城，胡山雕还是相当熟悉的，他出生在渭城，主要活动区域也是在渭城，再加上“明羽嫣然”的广泛消息渠道，对于渭城虽不能说了如指掌，却也是知道富户的一些底细。

渭城并没有宵禁，但除了城北的“流莺街”灯火明亮外，城池的其余街区却是只有点点光亮。穿着黑色夜行衣背着虎蹲盾，胡山雕穿街过巷抵达渭城东的“陈第街”，“陈第”是楚国的状元，虽然死了几十年却是为后代留下一条街的遗产。

陈第的后代居住于街中心，连成一片的院落占据将近半条街的面积，一些面向街道的院落则被开发成店面。侠客不会飞檐走壁，想要翻过三四米的高墙，必须借助攀爬工具，鹰爪、绳梯、钢线等等，都是“梁上君子”们必备的。

落地后脚掌微陷，显然是落到一片泥地，没有事前“踩点”就要做好落脚点会是“茅坑”的准备。好在运气也没有那么差，落脚点是“陈氏”高院西北的“园林”，天黑，视野受到限制，只能大约感觉到这片园林的，美不美就不晓得了。

踩着湿土悄然前行，尚未走出这片不知因何潮湿的竹林时，听到交谈，胡山雕顶着虎蹲盾蹲了下来。交谈声虽不大，但在这样寂静的环境里还是将内容传到胡山雕的耳中，胡山雕听了一段后就暗啐一声。

竹林的潮湿有了答案，两个交谈者的一位施展了“布雨法术”，通过窃听，知道会“布雨法术”的人叫“陈烈”，与他交谈的叫“方盛”。两人都是梯数“八”的玄修，职业是什么则没有透露，而两人交谈了一段时间后就起了争执。

陈烈是刚刚完成八梯的职业，他尚未登梯，方盛劝解他不要登梯，因为掌控法术的职业者一旦登梯失败就会“悬空”。

登梯一脚踩了个空就是“悬空”，需要注意的是，登梯是就职成功后才能进行而不是就职失败。就职失败一般有两种情况，一种是转化为战兽，一种则是死亡。

登梯失败就跟“走火入魔”差不多，如果尚未掌控法术，登梯失败并不会有什么后果；但若是掌控了法术，悬空就会造成法术失控，后果不明，所以，梯数九职业者登梯是最安全的。

当然，一旦掌控了一种或多种法术，登梯成功自然回报丰厚。

在法术失控期间，职业者处于“禁闭”状态，想要脱离禁闭状态只能靠外力，无法进行自救，所以，登梯时需要找几个好友在旁边护持。

陈烈请求方盛替他护法，但方盛却不知因何不同意陈烈此时“登梯”，在劝解无果之下，方盛拂袖离去。陈烈喊了几声也没有挽回，他就静了下来，独自坐在园林内的亭子里不知在想什么。

反应0的胡山雕后知后觉，待切身感知到空气中“元气”动荡时，才知道陈烈开始“登梯”。

胡山雕大惊，正欲退走时，却是发现周围的环境变了。

第一卷 太上老君，急急如律令 第五节 收获

地面的青石仿佛被利刃反复刮过般露出表面鲜明的凹痕，沆沆洼洼的墙壁长着黑绿色的霉菌，阴冷、湿晦的味道在周围固定区域内弥漫。似哭如泣般的声音在竹林间回荡，粗细不一的竹子不断渗透出墨绿色的水，水的气味令人作呕。

胡山雕庆幸自己离竹林出口只有数步距离，若是身处竹林深处，将没有多余的空隙可以避开竹子内渗透出来的“臭水”。就算没有鉴定技能，只凭水的颜色与气味，也知道“它”不可触碰。

单体法术失控则会形成范围法术，范围大小由法术等级决定，而范围法失控则会扩大2倍法术覆盖范围，一旦等级超过5级则会形成“玄域”。竹林、凉亭及一片空地都形成失控法术区域，说明陈烈掌握着三个法术。

竹林是由“布雨术”失控形成，凉亭被层层黑气笼罩，胡山雕没见过这种法术，也就不知其名。空地则已经凸起，这是飞砂术或是走石术形成的失控，如此也能知道，法术失控就是“反”着来。

能够抵抗法术的只有法术，“临之不惑”化解掉“布雨术”失控施加在身上的“腐蚀法效”。携带着这股“不惑”法效，他小心翼翼的避开流着腐水的竹子离开了竹林，一离开竹林就离开“布雨术”失控范围，只要不踏进凉亭或进入“空地”，就暂时是安全的。

危机也同样是机遇，如果能趁陈烈“悬空”干掉他，必然能获得到好处；如果不干掉陈烈而是将他从“悬空”状态唤醒，则有两个下场，一是陈烈感激救命之恩，一是陈烈出手袭击。

不管是干掉还是抢救都必须进入凉亭，富贵险中求，胡山雕没有多想就决定进入凉亭，2级“临术”不具备事前施法，这使得胡山雕必须在接触凉亭黑气时就马上施展“不惑”才能解除黑气所携带的法效。

在黑气外没有感受到什么异样，但身体刚刚穿进“黑气”里就有一股阴寒直袭大脑深处，“呐喊、哭嚎、咆哮”等等令人大脑欲裂，精神错乱的声音，在胡山雕脑袋里炸响。胡山雕瞬间就被这些声音冲击的精神崩溃，这种情况若是没有马上歇止，一息或两息后，胡山雕就会疯掉。

一股清凉之意从丹田内涌现，一息之间就冲入胡山雕的大脑，纷杂的声音顿时被这股清凉屏蔽，驱逐，“临之不惑”的法效随后才触发。胡山雕一身冷汗的跌坐在凉亭内，离他仅一米处则是脸色惨白的陈烈盘膝端坐。

胡山雕内视丹田，第九梯依然紫气浓郁，梯面，代表“临”法术的玄篆法纹密布，第八梯空白，代表此梯已然开启，余梯则一片漆黑，看似近实则遥不可及的“玄门”更是一点影子也没有看到。

丹田内没有任何变化，那这股清凉究竟是从哪里冒出来的？又是何时存在于体内？胡山抓了抓自己凌乱的头发，这个问题暂且放下，凉亭已经进来了，是杀还是救呢？

呼……，虎蹲盾挟着劲风撞在陈烈的脑袋上，处于悬空状态的陈烈没有一丝防御力，他的脑袋如同西瓜般炸裂，血肉、桨液洒落一地。失去首级的尸体因为“盾”的撞击而斜飞而出，撞在凉亭支柱上后，翻滚几圈后俯身朝下，背上朝下的趴着。

检验“眼力”的时候到了，如果“眼力”不佳就有可能错过“好东西”，最佳的作法就是连对方的内裤也不要放过。当然，这种剥尸行为也会招来更多的仇恨值，胡山雕自然不会做的这么绝，他还是相信自己的“眼力”。

陈烈所穿衣裤不多，黑色长袍、腰带、鞋子都是装备，没有掌握鉴定技能或是法术，暂时也得不到这些装备的底细。内衣从质感上判断是普通衣物，内裤也是，除去这些外就是几件饰物，一条手链，一条项链及一块玉佩。

最大的收获是钱袋，里面装的是一枚“纯元晶”，纯元晶是由货币“元晶”融炼而成，刻有面额的元晶只能是货币，但可以通过某种“法术”将这些货币元晶进行融炼，从而得到“纯元晶”。

纯元晶用途广泛，它最大的价值就是能取代梯数六（不包括六）以下任一药梯材料。当然，只能取代一种材料而不能是所有药梯材料。而一枚纯元晶是由多少钱（元晶）融炼而成的？这就得看纯度，但最少10000元晶才能融炼成指甲大小的纯元晶。

陈烈已经死亡，他“悬空”形成的法术失控也瞬间消散，胡山雕收拾一番后就立即“下线”返回“银雾之上”。在他离开后，就有数道人影飞掠而至，能够“飞”意味着这六个人最少也是六梯玄修，也不排除掌握“飞行”法术的低梯玄修的存在。

楚国三大国宗分别是太一教、天庭宗、四时宗，由这三宗玄修组成的“楚士司”就是专门负责玄修事务的部门。楚士司以“金丝红甲”袍为制服，以“什”为行动单位，每什满编是十人，渭城楚士司自然不是只有一什，究竟有多少什则是机密。

楚士司有专门监控法术失控的“法宝”，六位楚士得到消息后赶到此处共花费“一炷香”的时间。一时辰（2小时）、一刻（30分钟）、一盏茶（15分钟），一炷香（5分钟），一息（1秒）。

楚士司渭城丙什什长“柳尚申”，六梯玄修，掌控4个法术，身高约一米八，脸狭眼大，留着短须，他落地后直奔凉亭，亭内情况收入视野后皱起眉头。

“爆头？”

悬空玄修死状各异，最让楚士司皱眉的就是“爆头”，爆头意味着“灵魂”会瞬间消散，使得楚士司无法以“通幽术”进行情报收集。柳尚申很快发现无头尸体的位置不对，这让他意识到陈烈并非悬空而死，而是被人袭杀而死。

其余五位楚士汇报的信息也证实了柳尚申所想，但六位楚士却只能找到凶手潜入以及行进凉亭的踪迹，没有找到凶手离开现场的踪迹。柳尚申想了想后，让其中一位楚士发出一张“通讯符”，所谓的“发”其实是将“符”以“元力”进行燃烧。

大约半炷香的时间，一位抱着刻满玄篆约半米长箱子的楚士抵达，这位新抵达的楚士小心翼翼的将箱子放在地上，然后取出一叠纸递给柳尚申。柳尚申接过毛笔在一叠纸上飞快的签下自己的名字，他的名字同样是由玄篆书写而成，这种签名是很难伪造的。

半米长，朱红色的箱子内放着一件“法宝”，编号是“地支亥一：番天印鬼神辟易”。

番天印鬼神辟易能够施展玄法“移星换斗”，但从其编号地支亥一则能知道此件“法宝”的玄法法效有限。

法宝是最顶级的装备，在它之下是法器、宝器、宝物。

玄法是最顶级的法术，在它之下是法、术、技。

不管是法宝还是玄法，它们都是有“定数”的，不会多出一样也不会少了一种，就如玄梯万万千，玄径仅三千。法宝以天干十、地支十二起序，辅以零至九号，共计二百二十个，玄法以罡煞一百零八为数。

地支亥是最末序的法宝，就算是地支亥零号法宝，其法效都逊色于地支酉九号。当然，对于很多玄修来说，地支亥九号法宝都是致命的。

柳尚申不会因为这是一件地支亥一的法宝而马虎，他先以特殊的手法解除箱子的玄篆封印，然后才小心翼翼的将番天印鬼神辟易取出来。番天印鬼神辟易是一方巴掌大似石似玉的“印玺”，印玺把柄雕刻着一尊帝皇装扮的人像，印章则写着“鬼神辟易通星斗”七个字。

取出印玺后，柳尚申割破手指将血滴在印章上，印章上七个字所需要的血量超过正常，柳尚申六梯玄修的身体资质也在最后一个“斗”字涂抹上他鲜血后，身体如蛇般软软瘫坐在地。

另一位楚士迅速接过印玺，同时将一粒补血的丹药塞入柳尚申嘴中，约十数息后，柳尚申才缓过一口气，但那张狭窄的脸庞仍然苍白。借着另一个楚士的搀扶，柳尚申才从地上站了起来，然后走入凉亭中，缓慢却有力的将印玺盖在“地面”。

空气中元力顿时如浪潮盘翻滚，奔腾，这些澎湃的元力迅速在凉亭西南处凝结成一个个景物、人物。当元力停止沸腾后，“斗转星移”形成的时间与空间扭曲也完成，所有楚士都聚精会神的望着那块“元力之镜”。

如同影幕般的元力之镜展现的是凉亭中陈烈被胡山雕摸尸后的“剧情”，也就是胡山雕已经结束了摸尸，然后携带着所有物品，消失。

“叭跶”一声脆响，六个楚士惊骇的望着四崩五裂的元力之镜，柳尚申第一个回过神来，大叫一声扑入凉亭将番天印神鬼辟易抓起，不需要看，单凭手感，柳尚申就知道自己的未来一片黑暗。

番天印神鬼辟易，裂了。

以速描的方式将之前元力之镜的“剧情”绘画下来，携带着五个同僚的“口供”，柳尚申垂头丧气的站在楚士司渭城分部大佬“宗泽”的面前。

靠墙的书架上摆满各类书籍，宽大的木桌上摆放着一个香炉，令人神定的香气从炉缝中飘出，在房间内缭绕。花白长发随意绑成一束，皮包着骨的脸长满老人斑，垂垂老朽般的宗泽，现年却是只有五十出头，造成他如此老态的原因，就是频繁使用“法宝”。

瘦削的身体端坐在宽大太师椅中，使宗泽看上去更加“瘦弱”，但他睁开眼睛的那刹那，如同恶龙从沉睡中苏醒，一股“阴毒”弥漫整间屋子，但又瞬间消失。而站在离书桌三步远的柳尚申却是一屁股跌坐在地，他原本不会如此不济，但之前使用了法宝，气血亏损的厉害。

笃笃，如枯骨般的手轻轻敲打着桌面，“能够应对法术的只有法术，能够让法宝崩裂的只有法宝，以及……”。已经是三梯玄修的“宗泽”，此时却也是不敢说下去。

柳尚申从地上爬起来，他没有问“以及什么”，他知道答案，除了法宝应对法宝外，还有，圣人。但一个圣人又岂会做出“剥尸”之事？因此，陈氏凉亭案牵涉的是一位圣人门徒，圣人门徒而不是圣人信徒，一字之差，天差地别。

柳尚申从宗泽房内退出，他一脸灰败的前往“惩戒楼”，法宝不是不可用但要“合用”，陈氏凉亭一案中，他没有事先做好调查就“调来”番天印神鬼辟易，从而造成此法宝的崩裂，所以，他是要接受惩戒的。

银雾之上。

胡山雕自然知道后续还有“事情”，但他敢在陈氏凉亭杀人剥尸，就是清楚自己只在躲在银雾之上，就不需要会被探查到。

从陈烈身上获得三件装备，长袍、腰带及鞋子，获得三件饰品，手链、项链及玉佩，另外还有一个钱袋。钱袋里装着1片指甲大小的纯元晶，另外还有170元晶的“晶钞”，纯元晶的价格有波动，不能说它是由1万元晶融炼而成就一定价值一万，价格必须高过一万的。

陈氏凉亭还处于人来人往中，胡山雕自然不会此时下去自找麻烦，他先清点一下自家财富后，又内视自己的身体状态，然后就大叫一声扑向“雕像”也就是他的“肉/身”。在穿越三个月以来，胡山雕只要一有空就会扑向自己的肉/身，但每次一接触雕像就会被弹回去。

可这次居然融入了1息的时间，并且还获知了一些信息。

被雕像弹离跌坐在雕像前的胡山雕一蹦而起，先给自己之前在“银雾之上”进行“登梯”的决定狠狠点了个赞。

然后，朝着浓郁的银雾大声喊叫，“我的想法是对的，是对的”。

胡山雕的想法就是踏入“太上老君”玄径，从而灵魂与肉/身能够完美融合，而到了这个时候，就是他重回地球的时候。

“路子对了，现在就要加紧现实信息的收集，麻的，别人卖装备都是收钱，我卖装备却是收集2019年到2088年间的重大信息，这会不会被人视为蛇精病？”

相隔70年的时间，胡山雕就算是在游戏里也很难跟别的玩家相处，胡山雕说的梗，别的玩家听不懂，别的玩家说的梗，胡山雕同样也听不懂。

梗听不懂外，双方交谈时，胡山雕总有一种自己是傻毕的感觉，因为对方说现实中的事情，他一概不知啊！慢慢的，胡山雕就不愿意跟别的玩家交流，这也让他本来跳脱的性格慢慢沉稳，老板“明羽嫣然”之所以提携他，也是胡山雕“话不多”的原因。

灵魂与肉/身的融合虽然只有1息，胡山雕却是获得“银雾俯视”的信息。

银雾俯视，这个功能让胡山雕能够象“千里眼”般俯视“九州大陆”，不过，所能看到的仅仅是他“下线”的区域，范围大约是半里左右（直径300米）。俯视的时间只有十息，十息俯视若是一次没用完还可以下次用，一直到十息结束，十息后需要间隔六个时辰才能再次俯视。

“可惜，每天十二时辰才能融合一次，也就是一天只有一次获得银雾信息的机会”。

“如此看来，随着梯数的上升，银雾之上的功能也会增加，搞不好以后不仅能看还能听，又或是上线时能出现在任意的地方”。

胡山雕坐于“银笔峰”悬崖边陷入美好的幻想。

银雾之上没有时间的概念，胡山雕就买了沙漏当钟表，但就算能计时，他也不敢随意动用“银雾俯视”，只有十息，用完就得隔六个时辰。因此，他强忍着俯视的冲动，利用装备来转移自己的注意力，这也是他一贯的办法。

把玩装备与佩饰大约半个时辰后，胡山雕忍不住了，他对银雾之上类似禁闭的空间还是非常厌恶的。双手轻轻拔动着银雾，浓郁的银雾瞬间翻滚，然后在胡山雕拔动的地方凝结成一片银雾之镜。

银雾之镜如同蒙着一片面纱，虽然将陈氏凉亭的景物照射在上却并不清晰，“这连标清都不如啊！离1024还有一段很漫长的路”，胡山雕吐槽道，然后就如同“跳泳”般一头冲向银笔峰，消失在漫漫银雾之上。

陈烈的尸体已经被搬过，其留下来的死亡痕迹同样被清理的干净，凉亭往南是竹林，往西则是法术失控造成的“凸地”。竹林与凸地皆有人，胡山雕敢在有人在的时侯“上线”，打的就是“混水摸鱼”的主意。

玄修之事由“楚士司”管辖，这一点，胡山雕是知道的，他也知道不管死的是玄修还是达官贵人或是普通人，楚国“鹰爪司”都会插手。鹰爪司就是楚国的警察部门，内里科室极多，凶杀案是由“鹰卫校”管辖，而胡山雕是“鹰爪走狗”。

鹰爪走狗就是俗称的“线人”，名称难听却也算是体制中人，胡山雕走出凉亭就遭到盘问，拿出“狗牌”就省下了盘问，然后大摇大摆的从陈氏庄园正门离去。

第一卷 太上老君，急急如律令 第六节 技术

渭城“楚士司”位于北城下端，紧邻北城墙，宽厚的朱漆大门一天十二个时辰在敞开，入门即是宽阔的“迎客厅”。四通八达的月形门分设于“迎客厅”四周，从“后一”月形门走入，一条分布岔道的檐廓延伸向楚士司后方。

惩戒所没有想象中那么阴森，秋季的阳光透洒进其中一间戒房，房内是一张床、独桌孤椅。柳尚申坐在床沿边，坐在他对面椅子上的是一个眉清目秀的年轻人，此人是柳尚申的弟弟柳尚鸣。

每次看到自己的弟弟，柳尚申都忍不住摸了摸自己“倒三角”的窄脸，相比自己的弟弟，他觉得自己的颜值相当猥琐。柳尚鸣并不知道自家NPC大哥每次见到自己都会自卑，他听闻柳尚申进了惩戒所，就急匆匆赶来询问事由。

陈氏凉亭一案，柳尚申表示无解，柳尚鸣也不认为自己侠管18级，玄梯九的实力能帮得上忙。哪叱玄径第九梯是“水兵”，柳尚鸣是通过柳尚申的关系才能加入“东楚水师”，此时急着前来，仍然是想借助柳尚申的关系。

但要想柳尚申出手相助，就必须帮柳尚申离开惩戒所，否则，被关在惩戒所的柳尚申会给外界一个“前途尽毁”的印象，那么，一些人就会采取观望的态度。这对柳尚鸣踏上第八梯有害无益。

“兄长，可有办法助你脱身？”

“陈氏凉亭案是条死路，如今唯一的办法就是修复番天印鬼神辟易这件法宝，此件法宝损坏度并不高，又是地支亥一列位，若是能找到四帝台就可修复。”

“何为四帝台？”

“帝尧台、帝喾台、帝丹朱台、帝舜台，台四方，面宽背窄，台之一面天然形成的尧或喾或丹朱等篆字。”

帝台是一种稀有的矿石，产地却不是唯一性，很多不同环境的地区都会出现“帝台”。但只有天然形成“尧、喾、丹朱、舜”篆字的才是真正的“帝台”。

柳尚鸣起身准备告辞时，柳尚申借着“送别”的机会，将一张纸条塞进他的手中。等完全离开“楚士司”范围后，柳尚鸣才打开纸条，上面写着“陈第街七二一户”，柳尚鸣找到纸条上的地址。

七二一户是平房宅第，柳尚鸣在户门侧发现柳尚申留下的记号，这个记号是他们兄弟间早早约好的。通过记号，柳尚鸣找到了钥匙得以进入七二一户民居，入门即是窄小的院落，院落一侧竖着一根绑着“蓝色”布条的竹杆，柳尚鸣望了望日头，时间还没到。

等日头走到西斜时，阳光照在竹杆上，竹杆倒影指向了院落内某处，柳尚鸣从院落一侧取来锄头，在竹杆倒影所指的方位挖了起来。些许时间后，柳尚鸣就从地底挖出一个铁盒子，盒子内装着一摞纸，纸上皆是“画”。

柳善申在番天印鬼神辟易崩裂后就知道自己要倒霉，他在渭城楚卫司尚未派人抵达前，将一些重要信息递给自己的一个心腹。心腹将这些信息装进铁盒内，找了个机会按柳尚申的要求，将铁盒埋在陈第街七二一户的院子里，并竖好竹杆绑好布条。

柳尚鸣翻了翻那些“纸画”，纸画一共有12张，大部分是陈氏凉亭里的景物，其中一张引起柳尚鸣的注意。此张纸画上描着“黑夜、墙、夜行客”，柳尚鸣弹了弹这张“夜行客潜入图”，线索就在这里了。

如果胡山雕找到这张纸画，就会惊讶的发现此张纸画上的描绘，正是他翻进陈氏庄园的场景；显然，他翻进去的时候有位目击者，这位目击者虽然看不清他的脸，却是透露了一个细节——衣签。

衣签就是衣物的标签，每间裁衣铺的裁缝都会在自己的作品上留下“标签”，通过标签就能找到裁缝。柳尚鸣此时明白，自家兄长说找“四帝台”只是托词，真正要自救的，则是找替罪羊，而这头替罪羊就是纸画上的“夜行客”。

柳氏兄弟都不认为这个夜行客就是造成番天印鬼神辟易崩裂的“圣人门徒”，并且“圣人门徒”不说能不能得罪，就算想得罪也得找到人不是？因此，找到夜行客，将陈烈之死栽到夜行客身上，再搞到一些伪证，柳尚申就有离开惩戒所的机会。

柳尚鸣找到了夜行客衣签上的栽衣店，裁缝一眼就认出这是自己的作品，然后翻查帐本，每件作品，裁缝都会留下编号，编号是隐藏在衣签里的，不是内行人根本瞧不出来。

“大沙雕？我拷，这是假名吧”，盯着帐本上的客户名字，柳尚鸣在心中怒骂，不用说，名字后面的地址肯字也是假的。为避免纠纷，很多店铺都会采取留名留地址的作法，至于是真是假，店铺又不是官府，自然不可能去辨别或询问。

柳尚鸣决定前往陈氏庄园现场走一趟，他跨入陈氏庄园大门时，眼角瞄到一物，此物让他感到陌生又稍微眼熟。顿住脚步，柳尚鸣侧头盯着那“物”数息时间后，拍了一下额头，此“物”不就是之前看到的“衣签”吗？

虽说那衣裁店生意极好，路遇一个那家店的顾客很正常，但柳尚鸣还是转身跟上那个人，而“那个人”正是大摇大摆从陈氏庄园大门出来的胡山雕。要说他在银雾之上也就逗留了半个时辰，时间上还是比较短的，却没想到柳家兄弟的接触也很快，时间上居然如此吻合，让彼此碰了个正着。

柳尚鸣没有跟踪方面的技能，胡山雕的反应属性是0，一个跟得明目张胆，一个却是被踪的毫不知晓。

两人一前一后离开了陈第街转入“下陈巷”，陈第街是主干街，此街建筑与建筑的间隔形成上陈巷与下陈巷。相比主干街，巷子内的行人就少了很多，后知后觉的胡山雕终于发现有人在跟踪自己。

借着行走时不断改变身姿，胡山雕利用余光将跟踪者的打扮、相貌等等捕捉了个大概，“身高大约一米八，长相颇为清秀，衣饰虽然普通，但悬于腰间的兵牌却是暴露了身份，只是东楚水师的正兵跟踪我做什么？莫非我偷尸的事情被发现了？”

偷尸不是真正的偷尸体，而是利用时间差完成“呤唱客名”的“职业达成”任务，尸体除了被移动过外并没有丢失一具，所以，胡山雕觉得“东楚水师”就算发现尸体摆放位置不对，也不可能会追分的。

胡山雕能成为“鹰爪走狗”就说明他在渭城拥有一定的情报渠道，也可以说是渭城地头蛇之一。陈第街就是胡山雕的主要活动区域，说他是渭城地头蛇那肯定太抬举，但说他是陈第街地头蛇就当之无愧了。

陈第街虽然只有上陈与下陈两个巷子，但违章建筑极多从而形成数量从多的“胡同”，有些胡同狭窄的仅容瘦子侧身才能走过，有些胡同则直接与民宅相通。胡山雕对于这些“胡山”了如指掌，他将跟踪者引入非官府命名而是本地居民自称的“吹火棍胡同”。

就算是2018年也有很多人不知道“吹火棍”，吹火棍就是助燃器，专门用于烧灶的，采载一节竹子，前后钻了个孔就是吹火棍。如此就能知道“吹火棍胡同”属于出入口较窄，内部却稍为宽敞的，而胡山雕就要利用出入口狭窄的地利，伏击跟踪者。

柳尚鸣有些头晕，他虽然在渭城居住数月时间，平时却走的都是主街，就连巷子都极少走的，而且他因为ID的原因，一出生就是在柳尚申家里。柳家颇为富裕，柳父为官，柳母持家，又有一个在楚士司任职，本身是玄修的哥哥，柳尚鸣的游戏人生起点也算高的。

相比孤儿出生的胡山雕需要自己打拼才能踏入玄径，柳尚鸣的“哪叱”玄径是他NPC哥哥柳尚申帮助下踏入的，药梯材料也是柳尚申解决的，就连“职场”也是柳尚申走了关系，从而进入东楚水师。

“何方神圣”这款游戏的名字饱含深意，即有“破玄入圣”的未知，也有玩家隐藏在NPC中的身份未知，更有玄修之间彼此“无间”的未知。胡山雕不知道跟踪自己的是个玩家，柳尚鸣同样不知道自己跟踪的是一个玩家，两个玩家之间的对诀在彼此不知身份前，发生了。

能够对抗法术的只有法术，胡山雕以前也深信不疑，但他登梯成功获得“临术”后，这个九州大陆的常识被他打破，他能够将“术与技”进行融合。也就是将“临术不动”与战技“莽”盾融合，形成胡山雕自己命名的“术技”，又或是“技术”比较顺口？

战技：莽盾，等级3，提升自身30%防御，自身速度降低30%，击中效果：撞飞、破防、失血，效果触发几率15%，持续：2息，无冷却，消耗元力：30。

临术不动：基础防御+20，每消耗1点元力增加1点防御，持续10息，无冷却，消耗元力：100。

技术：临之不动莽盾，战技击中效果几率100%触发。

莽盾虽然具有三种击中效果，但没有“临”术融合前，触发几率低不说，一旦触发也只会触发一个击中效果。但现在“临之不动莽盾”却是在100%几率触发的同时，三种击中效果也一起激活。

吹火棍胡同入口仅容一人进出，身材稍微雄壮之人都要侧身才能进，柳尚鸣的身型很标准却也只能堪堪进入，而躲在吹火棍入口左侧的胡山雕趁机发动偷袭。柳尚鸣第一时间被撞到胡同右边，重重的撞在胡同墙上，眼耳目鼻皆有鲜血迸出。

战斗提示让胡山雕知道自己刚才那一莽产生了什么效果，趁其病，要丫命，胡山雕双腿如弓，崩一声如箭般射出，再将撞中柳尚鸣。柳尚鸣整个人凹进胡同右侧墙体内，墙也因此出现道道裂缝。

胡山雕心中一声卧槽，顾不上“剥尸”，背着虎蹲盾就迅速窜出吹火棍胡同，他才刚刚出了“入口”，后方就传来“轰然”之声，墙塌了。墙其实是宅墙，屋子的主人是人在家中坐，祸从天上降，自家的墙无缘无故塌了，又岂能不破口大骂。

骂声嘎然而止，因为一道“白光”从墙底冒出后冲天而起，又随之消失，这是玩家死后的标配特效，但这种特效却是意味着一个九州诸国都在苦苦研究的神密现象——不死真人。

“破玄入圣”是为了什么？不就是为了追求“长生不死”吗？因此，九州大陆某天突然出现一群数量不明的人，这些人大多都非常年轻，并且都具有不死的特征，无法踏入玄径的达官贵人又岂能不为之疯狂？

柳尚鸣的尸体没有那么快消失，楚士司的人以比发现野玄修或法术失控等案件更快的速度抵达现场，很快就有人认出这是柳尚申的弟弟柳尚鸣。柳尚申显然在很长一段时间里无法从惩戒所离开了，他将遭受来自四面八方的询问，询问他是否知道“真人族”不死的秘密。

胡山雕是在楚士司隔离现场后才知道自己宰掉了一个玩家，在隔离带外徘徊了两炷香左右，等来一群身穿红色劲袍，袍前绣有飞鹰的人。这些人就是“鹰爪司”的人，飞鹰为图，爪为职衔，一爪最低，六爪最高。

“大雕，正找你了”。

胡山雕是陈第街地头蛇，陈第街有什么事情自然要找他这个“鹰爪走狗”，提供的线索只要有用，鹰爪司都会付钱。胡山雕在走近时就拟好了腹稿，他将自己的角色进行“修改”，玩了三个月的游戏，胡山雕见过很多人也经历过很多事情，他修改的这个角色是真实存在的。

“头发出鸡冠，身穿独嘴壶图案的短衫，下穿葫芦绑腿裤，这不是鸡壶道人吗？”肩上有三爪章的队鹰“章奋”失声喊道。

“鸡壶道长？那个以全村三百一十六人为祭品的道长？”胡山雕很配合的一起惊叫，他穿越前可是“群演”，基本功还是有的。

“莫非这个鸡壶道长也是真人？”章奋嘀咕道。

“章队率，真人之间也互相撕杀吗？”胡山雕当起了捧哏。

“杀的可狠了，经常是数百上千人捉对的杀，七日前，在鸦佬峰就发生将近六千数量的真人族内战。”

胡山雕知道这事，象他这样ID正常的都会出生在NPC世界里，而象明羽嫣然、沃德基尔邦等等这样ID的玩家，都是出生在“野人部落”。

野人不是指愚昧，饮血茹毛的未开化人类，而是指不愿意接受国家统治，逃避税赋的人，简单的说就是没有身份证的黑户。

取ID就跟抽奖似的，象胡山雕这样的ID，若是刚好有个家庭姓胡，辈行是山，那胡山雕就不是孤儿了。柳尚鸣会出生在柳尚申家里，就是因为他的ID符合柳尚申的家庭，若是他被杀死的时候没有被NPC发现，柳尚鸣就仍然可以假装NPC。

被发现也不会删号，死亡惩罚是必须有的，但在NPC世界里建立的“社际关系”就全毁了。当然，也不排除柳家仍然愿意接受柳善鸣，问题是柳善鸣敢不敢赌这是“真情”，一旦柳家背叛出卖他，被NPC活捉的“真人”（玩家），死亡惩罚就非常重了。

毕竟玩家们知道自己“不死”根本不是秘密，这特么就是设定啊！如何让NPC了解“设定”？在线等，挺急的。

正是基于“真人族”这个设定的原因，极少玩家会加入体制内，毕竟加入体制内就身不由己，一旦在行动中死亡，真人身份就暴露了。

但胡山雕不怕，他有外挂，他死的时候没有“白光”，而且尸体会瞬间消失，从而营造出“生死不明”的现象。如此，一旦他养好了伤再出现在NPC面前，只要“谎话”扯得好就能妥妥过关。

当然，NPC非常唯心，一旦怀疑某个人是真人，直接就会乱箭射死，错杀就错杀了，除非社会地位极高，让那些唯心的贵人们不敢随意宰杀。

加入楚士司就拥有获得药梯材料的渠道，而没有加入楚士司的玄修都是野玄，被发现就会抓起来去服苦役。但野玄就跟野草似的，怎么杀也杀不尽，如何抓也抓不光，只是死了很多前辈后，野玄们行事就越发隐密，这让想找野玄组强买药梯材料的胡山雕无从下手。

明羽嫣然很明显就是某个野玄组织的成员，但她却没有透露出一丝的口风，而胡山雕一直扮演的就是“人狠话不多”的跟帮角色，自然也不会多问。身为陈第街地头蛇，胡山雕清楚陈第街不存在野玄组织的，野玄组织最有可能栖身的地方，胡山雕猜测是“中渭街”。

中渭街是渭城的精华所在也是内城，没有楚国功名在身的人没有资格进入内城，胡山雕最牛逼的身份就是“鹰爪走狗”，自然没有资格进入。

“大隐隐于市，小隐隐于野，牛逼的野玄组织躲在内城，苦逼的野玄组织应该会躲在下渭街”。

第一卷 太上老君，急急如律令 第七节 四凶（上）

购买药梯材料的钱，胡山雕拥有一片指甲大小的纯元晶，用这个的话就连第七梯职业的药梯材料钱都有了。太上老君的“剧情”同样也可以用钱购买，但是渠道在哪里？这是胡山雕目前最为苦恼的。

下渭街，脏、乱，挤，但却香气弥漫，下渭街的小吃是远近闻名的，就算是达官贵人也会偷偷遣派下人前来购买。除了小吃外，下渭街的流莺花姑同样远近闻名，“下渭良家门半掩，箫瑟齐备肾难坚”，这句打油诗就能证实下渭流莺花姑们是名不虚传。

渭城临海，每年都会遭遇几波强台风，秋季也是经常出现阵雨，胡山雕从“陈第街”抵达下渭街时，天下就落下了毛毛细雨。抬头望天，天仍然蔚蓝一片，丝毫没有下雨的前兆，胡山雕手搭凉棚状跑进附近一家面馆。

进来的比较及时，刚好能抢到一个座位，后面进来避雨的就没有座位，店家提着菜刀将这些让小店拥堵的避雨客赶了出去。待清理掉避雨客后，店家继续提着菜刀巡视小小的店面，前来避雨的人慌忙大喊，“店家，来碗面”。

此家店面的看家本领是“油炸鸡蛋面”，面里为什么没有鸡蛋？因为鸡蛋跟面融揉在一起了。外面雨声稀稀，店内同样稀稀，店家甚有良心，装面的腕比脸还要大，量足汤美，食客们吃完不打个饱嗝，店家都要提着菜刀出来慰问“吾下面不好食乎？”

店家的“下面”猴唔猴食，胡山雕系唔知，但他知道店家是个玄修，还知道店家是“厨神”玄径第八梯的“大厨”职业。

在胡山雕不多的朋友里，有个叫“依盘撸太深”的哥们就是“厨神”玄径，据这哥们说，厨神玄径职业者有个鲜明特点那就是“刀”。厨刀是厨神玄径职业必备的职业附属武器，刀不离身是职业要求。

而手握厨刀的厨神玄径职业者，在挥舞刀的时候会有“元力”波动，这是厨刀特有的。做为反应属性0的雕，胡山雕没有专门去捕捉的话，感应不到那丝微弱的“元力”波动，但他专心捕捉时，也是能捕捉到的。

踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。

油炸鸡蛋面的老板兼厨师显然不是“楚士”，而他能够升到第八梯，说明他有“药梯材料”的获得渠道，更进一步推测的话，他搞不好就是某个野玄组织的成员。

细雨绵绵，仿佛没有停歇之时，有急事者无奈冒雨前行，暂时无事者喊了声“添汤”，慢慢的喝汤又能拖延一段避雨的时间。有人入店带进来少许雨滴，靠近店门的人顿时破口大骂，胡山雕瞄了一眼后就迅速矮下身子，心中却是纳闷的很。

进来的是个眉清目秀的年轻人，他就是半个时辰前死亡的柳尚鸣，此时仍然在城内逗留，胡山雕有两个猜测，一是楚士司的通缉公文已经布满渭城大街小巷，柳尚鸣被困在城里。一是柳尚鸣有不得不逗留在城里的原因。

胡山雕倾向于前一个猜测，毕竟下渭街是鱼龙混杂的地方，要离开渭城，下渭街这里有的是门路。胡山雕虽然将身子俯低，但面店很小，老板却是大方的高吊明亮的“元气灯”，柳尚鸣正处于逃亡状态，自然会暗中观察店中人与周边环境，所以，柳尚鸣看到了胡山雕。

在未穿越前，胡山雕经常感伤于自己颜值的平凡，这让他的明星梦就此夭折，只能当个群演过演戏的瘾。而穿越后，胡山雕自豪于自己颜值的低调，就如此时，柳尚鸣明明看到了他，却愣是没想起此人就是之前杀他的凶手。

愣是让被杀者没认出来凶手，可见凶手雕的颜值有多低调，更别提那些NPC熟人了；就如之前那个鹰爪队率章奋，若非在熟悉的环境遇到胡山雕，也必定是认不出的。

柳尚鸣视线掠过胡山雕时没有任何感觉，观察完雕围后，他背对着胡山雕坐在邻桌空位上。满脸络缌胡，身材却是矮壮的店老板提着厨刀前来询问点什么菜。柳尚鸣从袖袋内摸出一件物品放在桌子上，面店老板眼角跳了跳，凝视那物品数息后，用厨刀将之拔开。

物品顺着桌面掉落柳尚鸣的长袍下摆，柳尚鸣捡起重新塞回袖袋内，由于他挡住了胡山雕的视线，胡山雕只是感觉柳尚鸣跟面店老板之间有个互动。胡山雕也不急于探究那两人之间做了什么小动作，慢慢的喝汤。

汤总有喝完的时候，雨却仍然没有停止的迹象，柳尚鸣扔下面额3的元晶钞后起身离去，他离开约半炷香时间后，面店老板急吼吼的喊道“俺家婆娘急病，关门了”，边喊边提着厨刀将余下的客人全都赶了出去。

胡山雕对“下渭街”路况不熟，但此时窄乱的街道上却并没有多少行人，他很快就找到站在面店十数步距离米铺外的柳尚鸣。雨水顺着长短不一的屋檐滴落，形成稀薄的水幕，在天气、水幕衬托下，柳尚鸣的俊秀外放着一股淡雅的忧伤。

忧伤？还淡雅？

胡山雕惊觉，临之不惑激活，战斗提示表明他刚刚驱散一个弱化法效，再抬头望去时，柳尚鸣已经不见。胡山雕暗惊，能够利用环境增加法效这不足以惊惧，惊惧的是法效笼罩范围，而他当时离柳尚鸣则有十五步的距离。

“莫非我猜测错了，那个矮壮的面店老板不是八梯修士，而是七梯？”胡山雕一边冒雨寻找一边琢磨。法效范围是由法术等级、玄梯数所决定，这也是胡山雕猜测面店老板梯数是七的原因。

油炸鸡蛋面馆，身高只有一米六几的矮壮面店老板将脸上的胡子取了下来，无视欲言又止的柳尚鸣，面店老板倒了盘水清洗脸庞。没了胡子再洗去脸上油质，他的年龄顿时由三四十岁下降到二十来岁。

“一口价，300元晶”，面店老板边说边将毛巾扔到脸盆里溅出一波水花。

柳尚鸣脸露愠色，重新将袖袋内的物品取出，他的这个举动激怒了面店老板，他翻手就将盛着水的脸盆打了出去。柳尚鸣一脚踢出，将脸盆踹飞，但水却是将两人都淋了个湿透。

面店老板抹了抹脸，冷笑道“四凶令确实用途大，但老子就是要钱不要命，你要不舍得300元晶，拿着四凶令滚蛋。”

柳尚鸣用袖袍将脸上水迹擦了干净，“钱只有100，要嘛送我离城，要嘛去楚士司举报我”。

“嘿，威胁我？”

“对”。

柳尚鸣拿来威胁面店老板“许迪”的不是楚士司而是四凶会，四凶会是柳尚鸣进入游戏没多久后接触到的一个野玄组织，这个组织极力吸收那些在官府、军队内的玄修。柳尚鸣因为是在东楚水师服役，被四凶会发现并发展成为会员。

浑敦（混沌）、穷奇、梼杌、饕餮，就是古之四凶，同样也是三千玄径中的四条路径，面店老板并非胡山雕所猜测的“厨神”玄径，而是“饕餮”玄径。厨神与饕餮这两条玄径在低梯数的职业是相通的，也因此常常会被误解。

在柳尚鸣与面店老板起争执时，胡山雕回过神来，他意识到柳尚鸣跟面店老板必然是要暗中接触的，而面店老板若是有其它据点，就不需要急吼吼的关闭店门。因此，胡山雕折返回面铺正门。

左右环视一番后，找到前往面铺后门的巷口，他抵达面铺后门时听到“哐当”的声音，那是脸盆被柳尚鸣踢飞落地发出的声音。胡山雕自然是不知道，却也意识到柳尚鸣与面店老板之间应该是起了龌龃，他矮身将耳朵贴在木门，但听不到交谈声。

胡山雕也不急，起直身子的猫在面铺后门屋檐下，一边避雨，一边等着里面的人出来。

面铺后屋内，柳尚鸣与面店老板“许迪”各不相让的怒视对方。

许迪也是一个玩家，柳尚鸣有此猜测，但肯定是得不到答案，他也知道许迪为什么要将价格提到300，这其实是城门失火，泱及池鱼。许迪也是四凶会的成员，但四凶会看重的是楚国官面上的成员，许迪这样开面馆的成员就得不到重视。

由于屡次遭到“四凶会”的求助拒绝，许迪愤而提出“退会”，四凶会的会规里有“退会”的相关制定，许迪只要完成四凶会交代的几次任务，就能退会。许迪也有权拒绝任务，但若是有四凶令的话，许迪就无权拒绝，所以，许迪提高价格想让柳尚鸣自己知难而退。

柳尚鸣由于被发现的太过突然，家不能回，财产就损失了大部分，他以东楚水师的一些军事机密换取来“四凶令”的使用。四凶令虽然不是法宝却是法器，它具有记录现况，能在设定时间到达后，自动返回主人手中等等“法效”。

第一卷 太上老君，急急如律令 第七节 四凶（下）

雨水将身上的血冲刷，地面留下淡淡的红色，负伤者跌跌撞撞的在雨中奔行，在跑进一条知名巷子后，他一头栽倒，身体抽搐几下后就静止不动。距离晕迷倒地负伤者约十一步距离的屋檐下，胡山雕眨巴眨巴眼睛，尼玛，搞什么飞机？

起身冲入雨中在巷口处左右张望，没有发现追击者，胡山雕立即在晕迷者身上上下其手，“所装衣物都是普通货色，倒是这把剑值几元晶，鞋子也是装备，呸，穷鬼”。

将值钱的东西收好，没有触发“事件”，可以“下线”把东西藏在“银雾之上”，重新上线后，扛起晕迷者并将他砸到面铺后门上。

做为一个群演，胡山雕深知“人生如戏，全靠演技；技不如人，先怂一波”的道理。面店老板太牛逼，胡山雕要先怂一波，而这个晕迷者来的正是时候，可以将他（晕迷者）假装成逃进巷子，然后在面店后门位置不支而撞门晕迷。

门开露出一张粗犷的脸，躲在巷中杂物堆里的胡山雕愣了愣，这货不是柳尚鸣也不是面店老板，“我去，店里还有第三人？”他自然不知道这张粗犷的脸就是去掉伪装的面店老板。

事情有些峰回路转，粗犷脸居然认识晕迷者，他将晕迷者翻了个身后就失声喊道“许波”。面店老板叫许迪，晕迷者叫许波，在屋里的柳尚鸣就知道两人之间有密切的关系，如何利用两者之间的关系，让许迪帮助自己逃出渭城呢？柳尚鸣皱着眉头思考着。

或许是关心则乱，许迪背着许波入屋时，门没有关紧，而柳尚鸣则在思考也没有注意到这一点。胡山雕注意到了，他想了想后，冒险接近后门，通过三指宽的门缝往里看。面店后屋并没有院子，直接就是一个卧室装饰的房间，房间里只有三个人，柳尚鸣，粗犷脸，晕迷者。

胡山雕懂了，粗犷脸就是面店老板，“看来这老板也有自己的故事啊”，胡山雕心中嘀咕道，屋内有交谈声，胡山雕收敛心神侧耳倾听。

“他中五毒指”，柳尚鸣的声音。

五毒指是战技，虽然不能说玄修就不惧于战技，但玄修很难会被侠客所伤，法术在身，再牛逼的战技也只能歇菜，如此就能知道“许波”不是玄修而是侠客。

“你若是有办法救他，我免费帮你出城”，面店老板的声音响起。

“青荽二钱、石胡一钱、牛膝露三滴、菟丝五味子一两”。

“你也会五毒指吧。”

柳尚鸣没有回答，他确实会五毒指战技，否则也不会如此熟悉解毒配方；许迪将许波平放在床上，他似乎掌握“中医”技能，很熟练的给许波把脉，随后就在房间里的柜架上翻找，解毒所需的四种草药，许迪都有找到，但过称后发现菟丝五味子的量不足。

躲在后门巷偷听的胡山雕见粗犷脸的面店老板从正门离去，迅速下线，从银雾之上取回虎蹲盾后上线。仍然是“技术：临之不动莽盾”，仍然是偷袭，而柳尚鸣仍然死不瞑目，但这一次死亡，他逃不掉被“剥尸”的下场。

要逃离渭城，柳尚鸣自然是把能带的东西全带上，这使得胡山雕收获丰厚，只是此时不是清点战利品的时机，先将这些东西送到“银雾之上”，然后在房间里翻找。在柜架的抽屉里发现暗格，里面放着几样药梯材料，虽然不是自己所需却也能跟人交换，此外还找到600多元晶。

“违法勾当果然来钱快”，胡山雕欣喜的说道。

但他其实也知道这种勾当风险极大，楚国对于盗窃、入室抢劫等等罪行都有极重的刑罚，一旦被逮捕，就算是玩家也难以用“死”来逃避“刑期”的。

早期就有很多玩家违法被抓，刑期都是1年起的，现实与游戏的时间是1：2，如此就意味着1年牢饭相当于现实的半年。半年时间都在坐牢，那还不如删号重来，所以，早期就有大量玩家删号重来的。

正是因为犯罪成本太高，玩家们的阴暗心才得到遏制。

等了约两炷香时间，粗犷脸的面店老板回来，一进后屋就见到许波被一把匕首抵在心脏处的场景，面店老板手中的中药顿时掉落。饱含着愤怒的低吼响起，“你是谁？要做什么？放开我兄弟”。

“你这算什么三连？”胡山雕吐槽道，可惜这个梗人家听不懂。

胡山雕清楚就算自己偷袭也难以秒杀面店老板，他就利用面店老板重视晕迷者的感情，逼迫面店老板提供渭城野玄组织的信息。

“你最好不要说谎，我外面有兄弟在”，胡山雕利用信息不对称诓骗面店老板。

面店老板听到此话就以为自己兄弟许波是被胡山雕所伤，他也相信后屋巷里埋伏着人，所以，他没有做多余的举动，将自己所知的渭城野玄组织信息用毛笔写了下来。

将资料写下来当然是胡山雕的要求，他对于游戏设定里的“事件”触发是做过各种测试的，如此就能避开“事件”触发，使他能够随时“下线”回到“银雾之上”，从而躲避所有的危机。

面店老板许迪写着一手好书法，也或许是学到“书法”技能才写得这么好，他在写的时候，胡山雕目不转睛的盯着，之前莫名中了弱化法效可是印象深刻的。不过，胡山雕也相信要施展那样的法术，必然需要一些辅助又或是“起手、法咒”等等。

面店老板写了整整五页的字，将纸放到床上时，忍不住要转手腕，但立即被胡山雕制止，而他制止的方法不是大喝，是直接将匕首捅进许波的心脏。

许迪吓的失声咆哮，“混蛋，你不守信用”。

“放心，死不了”，胡山雕轻笑一声说道，将那摞纸塞进怀里，50点力量让他单手能抓起一百多斤的许波，借着许波为掩护慢慢退到后门处，然后将许波扔给面店老板后窜到巷子内，并踹了一脚门，门脱离门框飞跟在许波后面往前飞。

许迪不得不先接住自家兄弟再转身以背硬扛门板，凭他的实力，门板对他没有丝毫伤害，但时间耽搁了十数息，等他将兄弟放在床上再冲到后巷，除了绵绵细雨外，后巷空无一人。

第一卷 太上老君，急急如律令 第八节 夏启

渭城的结构是“一城双港五坊七街二十四桥”，一城指的就是中渭街（内城），双港则是东楚水师驻扎的水师港及水运码头“渭港”。五坊七街以“井”字将整个外城进行严明规划，而二十四座桥梁又将五坊七街进行连接。

鼎湖桥位于城南，连接着玉关坊与陈第街，此桥长约半里，宽约八马并驱，桥梁非拱非弧而是“圆”为托举，桥墩以“十二生肖”为雕塑，左三十六，右三十六共计72。从玉关坊上桥从左数到第二十五的“鼠肖”，用“铜”器敲击鼠头则就完成了联络。

比较奇特的是，敲击旁边的生肖雕塑能听到声音，偏偏敲击左二十五“鼠肖”却听不到声音，并且若是换了非“铜”器物件敲击的话则又能听到声音。根据“渭城地志”，鼎湖桥建立已经有七十八年，如果不是在建造鼎湖桥时就在其中做了手脚，也无法在之后进行改造。

毕竟“鼎湖桥”是渭城交通枢纽，人来人往，夜晚又有城卫司来回巡逻，如此也能推测，这个叫“火云玄修会”的野玄组织存在时间最少也是七十八年。

大约一炷香时间后，一辆没有任何标记的单马车停在胡山雕身侧，车门悄无声息的朝左拉开，但站在外面却看不到车厢内的情况。胡山雕在登上车前就知道，这车厢内应该是摆放着隔绝法效的“物品”，法宝估计是不可能，法器倒有可能。

坐在伸手不见五指的漆黑车厢内，胡山雕能感觉到马车的移动，却听不到车外街道的喧嚣，甚至一直到马车停下，他都没有感到一丝的颠簸。听不到声音，感受不到颠簸，这就使坐车之人无法通过声音及路况判断自己究竟走了什么路线，而马车是直接停在一个地下室内，更不可能通过建筑来留意。

下车的胡山雕没有被蒙上眼睛，戴着红布面罩的侍者让胡山雕挑选面罩，面罩款式都是一样的但颜色不一，胡山雕很蛋疼的数了数，居然有二十七种颜色的面罩，但其中没有红色。胡山雕选了灰色面罩，他发现自己选走了灰色面罩后，红面罩的侍者就在上面放了个牌子，牌上写着“已到”二字。

如此，胡山雕也就明白参加“火云会”的人是有定数的，最多就是二十七个，而他显然是第一个到达的。火云会每月都会举办一次聚会，聚会日期并不固定，若是胡山雕不是适逢今天聚会，那他敲击鼎湖桥墩后，就会收到下次聚会的大约时间。

大约时间的跨度是七天，这让要参加聚会的人这七天时间都要去鼎湖桥联络地等上一等，麻烦是必须的，毕竟是野玄组织嘛！

戴上灰色面罩后随戴着红色面罩的侍者前行，周围漆黑一片，胡山雕必须抓紧手中的绳子才能避免迷失。绳子的另一头自然是在侍者手上，侍者通过拉扯指引胡山雕前行方向，如此走了大约三炷香的时间，进入了一个大厅。

厅内摆放着藤椅，刨除有灯光照耀的那一张藤椅外，陷入黑暗的藤椅数量只能靠猜测，胡山雕认为应该是二十七张藤椅。走近后就会发现藤椅居然也涂抹着色彩，如此也就能知道座位不能随意，必须是坐在与面罩一样颜色的藤椅上。

胡山雕斜躺在藤椅上等待，面店老板许迪提供的资料里共计6个野玄组织，除了四凶会及火云会外，还有二郎神会、天王会、五岳会及三山会。合法的宗派基本上都是以“圣人”大老爷为名，比如天庭、太一、四时，都是圣人之名。

大老爷是对圣人的尊称，圣人一般也不在意凡俗对其名的直呼，反正天庭、太一、四时之类的都是圣人们的简称，全称就只有圣人自己知道。曾有个典故说“圣人不可直视，不可轻唤其名”，绝大多数人反驳说，老子若是不唤圣名，圣人又岂知道我是信他，爱他，尊他？

四凶是四条玄径，火云同样也是一条玄径，全名是“火云大罗金仙”；后缀有“天王”的玄径就比较多，托塔天王、多闻天王、广目天王等等。

胡山雕选择火云会就是因为此野玄组织单一，二郎神会也是单一路径的野玄组织，只是这个组织召开聚会的日期却是两个月一次。单一意味着麻烦少，胡山雕很清楚自己是类似“病毒”的存在，他的游戏生涯只能低调，低调，再低调。而他的颜值也让这种低调有最基本的保障。

半个时辰的时间在胡山雕整理自己思路中过去，一声轻脆的锣响后，被灯光照射的那张空藤椅上就瞬间出现一个人，此人被一团火红雾气笼罩，看不清面容也不知其服饰。

“嗵嗵嗵”，十数道火焰在火雾之人前方两步距离处凭空绽放，每朵火焰内都托举着一件物品，胡山雕所需要的药梯材料并不在这十六朵火焰内。胡山雕只能认出三朵火焰内的物品，由此也明白自己的药梯材料为何没出现，档次太低啊！

这不是拍卖会，十六朵火焰内的物品都早早被预定了，交付定金的参会者依次上前将余款放进火焰内，待确定款数后，火焰熄灭，参会者此时才敢伸手取物品。若是谁敢在火焰未熄前取物，必被火云所伤。

待十六朵火焰都熄灭后，火雾之人才开口说话，但他说话时并无声音传出，而是飘出一朵朵火花，这些火花迅速在空中拟化为字，“灰罩者，请说话。”

胡山雕也不说话，他所坐的藤椅前放着笔墨，将自己药梯材料写在上面后置笔，就有侍者上前收走纸，而火雾之人也不等待胡山雕的交易是否完成，继续喷出火花，“绿罩者，请说话”。

战兽骨、鹰狼之眼、金性草、热河叶共计396元晶。

胡山雕暗中松了一口气，从陈烈、许迪、柳尚鸣、许波四人身上，他获得了总计478元晶，刚好够支付药梯材料的款数。将材料收好后，胡山雕与其余完成交易的面罩者们一起等待，等最后的“求助”环节。

胡山雕得到自己药梯材料后，对于其余药梯材料就不甚关注，他在求助环节是想得到“太上老君”的资料。他将自己求助的要求写在纸上，然后交给红色面罩侍者，侍者收走约一盏茶（15分钟）时间后，锣声响起。

火雾之人仍然以“火花化字”的方式进行聚会主持，他“说”的第一个求助信息就是胡山雕的“太上老君”资料。参会的人加上胡山雕共有二十七人，其中不乏高梯数的人，但胡山雕等了十数息，也没有人回答，这让他有些失望。

红色面罩侍者走到胡山雕的身边递上一张纸，胡山雕顿时知道自己图样图森破了，不是没有人回答，是人家不会直接说，而是以递纸条的方式进行“交易”。一张纸上写着七个人提供的太上老君资料，分别是“太上老君之道童录、太上老君之踏雪录”等等，七个资料不是连续的，能否找到玄径梯数职业，就要自己去钻研了。

胡山雕将指甲片大小的“纯元晶”取了出来，七个资料需要700多元晶，他身上只有不到20元晶，要想买下来就只能将纯元晶卖给“火雾之人”。面罩侍者的手一颤，说明他也是识货的，但火雾之人就淡定很多，他问胡山雕是想兑换元晶还是材料。

胡山雕通过侍者转达他想得到更多太上老君资料的意思，火雾之人表示火云会专精于“火云大罗金仙”玄径的研究，对于其余路径是“随缘”。话下之意就是火云会没有太上老君的资料，胡山雕最后得到17000元晶。

指甲大小的纯元晶是由10000元晶融炼而成，溢价7000则就是“融炼”而得，元晶到处都有，但想要将之融炼成纯元晶就不是那么容易了。胡山雕拿出720元晶买下七张“玄纸”，这是法术材料制成的纸，通过元力燃烧的方式进行阅读，这就意味着胡山雕所买的资料尚未被阅读过。

望着七张玄纸上写的太上老君之道童，踏雪、寻物、炼丹等等字目，胡山雕暗自嘀咕着“难怪玄径资料存世数量越来越少，读一张就烧一张，等以后岂不是没有途径了解？”

高梯数的强者可以把自己的经验记录下来进行传世，但要想将阅读过的“玄径故事”写下来却也只有圣人大老爷才能做到。不过，不阅读玄径资料也可以知道一些后续，那就是“登梯”，象胡山雕登梯成功就自动获得第八梯数“士兵”的职业资料。

只是胡山雕无法确定“太上老君”第八梯数职业是否就是“士兵”，毕竟，梯数九“道童”职业是较为普遍的。虽然道童往上职业“士兵”的重叠度不会太多，却也仍然存在重叠的现象，只有到了第七梯才是真正的玄径明确分水岭。

火云聚会持续了大约一个时辰（2小时），胡山雕仍然以“牵绳”的方式离开聚会厅，然后坐上马车，两眼抹黑的被送回到上车的位置——鼎湖桥。下了桥，胡山雕就抓住一个机会“下线”，将所有贵重物品放到“银雾之上”，然后拿着“太上老君”资料下线。

在银雾之上阅读也不是不可以，但银雾之上隔绝外界，这会让胡山雕无法得到“系统提示”，而没有系统提示，很多疑问就得不到解答。因此，胡山雕“上线”后就去了明羽嫣然买下来当据点的渭城西“归鸟街”一一六一号。

在院落柳树下的石桌摆满糕点，再泡一壶廉价茶，胡山雕倒卧在摇椅上消耗100点元力将“太上老君之道童篇”点燃。玄纸被元力燃烧后化为白气，聚而不散，胡山雕凑近后轻轻一吸，就将饱含篆字的白气吸入鼻子，白气入鼻后仍然凝聚成束，顺鼻贯入脑中。

提示：您获得资料“太上老君道童篇”，此资料只可您一人阅读，无法传阅，无法被搜魂读取。注1：十二时辰内连续死亡两次，此资料将会遗失。注2：遗失规则是长期性，即您在以后游戏中一旦十二时辰内出现两次死亡，资料都将遗失。

九州目前处于诸国林立状态，而大约在六百年前是由姬周王朝一统九州的。姬周王朝立国约一千七百年，再往上则是商汤王朝立国一千五百年，九州真正大一统王朝则是“夏启王朝”，立国一千八年，九州故有“九州三朝鼎，上下五千年”之说。

“圣从夏启”这四个字指明，圣人就是从夏王朝出现的，夏王朝第一代君王就改名为“启”，而三千条路径的名称，就是夏启王朝的官职。当然，在夏启王朝时期，路径还没有三千，仅仅是六百零七，经过商汤王朝及姬雕王朝的补充，三千玄径才完善。

太上老君是夏启王朝的祭祀官职，由此就能知道，太上老君的故事，正确的来说是一个叫太上老君“官职”的演变过程。

道童就是太上老君最初官职名称，负责的是祭祀，而最早的祭祀是粗犷、简陋的，随着祭祀仪式的完善，官职名称也随之变化，到了后来就成为“玄径梯数职业名称”。

塞了块米糕再喝一口茶，胡山雕点燃太上老君踏雪篇的玄纸，踏雪篇讲的是“移景”，移景是地煞法术之一。天罡法术三十六，地煞法术七十二，此一百零八法术只有圣人或是梯数一或二的方可掌控。

“古时候的玄修真幸福”，胡山雕感叹道。

夏启王朝时代尚未有“玄门一扇，路径三千”的说法，在夏启时代，圣人经常现世传玄说法，所谓只有圣人或顶梯者才能掌控的罡煞法术，在当时却是普及度极高的。当然，那时也没有“梯”的设定，道童就是负责祭祀的夏朝官员，他们掌握了“移景”煞法后，在祭祀时进行施展，踏雪篇讲的就是这个。

道童、踏雪、炼丹、寻物、闭玄、辨法，这六篇里都没有“士兵”职业的线索，直到最后那篇的“随军”才找到。夏启王朝要一统九州就必然发动战争，那时候的圣人可不象如今不知所踪，而是经常插手九州战争，所以，圣人在那时候经常陨落，给后代留下很多遗产。

有圣人参与的战争，不是玄修就没资格成为炮灰，道童就成了随军道童。

“虽然没有明确指出道童往上就是士兵，但根据夏启时代的趋势，所有道童都需要随军参战，所以，第八梯职业士兵是靠谱的。”

国之大事，在祀与戎。

如此就能明白为什么三千玄径的第九梯职业大多数是道童，特别是夏启时代的那六百多路径，不是道童就是水兵、弓兵之类的。

确定自己没有走歪路，胡山雕就放心了，从摇椅上一蹦而起，他要去投军。

九州是圣人们确定的大陆面积，分别是：颛顼州（太一）、帝喾州（四时）、尧州（通天）、舜州（元始巫）、大皞州（酆都）、炎州（灵方）、少昊州（承天）、中州（天庭）、霄州（玄烛，即是月亮）。

圣人自有高低之分，九州就是由九个圣人发现并由他们化名所得，圣人一飞十万八千里，他们眼中的一州跟世俗人眼中的一州那完全不是一个概念。楚国是如今九州大陆的强国之一，其国土面积也只不过是九州之“霄州”的半州。

霄州是由圣人“玄烛”发现而命名，但玄烛宗却是销声匿迹，霄州反倒成天庭宗、四时宗及太一宗的根据地。圣宗之间的战争从夏启时代的圣人插手世俗战争延绵至今，潮起潮落间，总有某个圣宗衰亡。

楚国位于九州大陆最东端，位于霄州东南，临近东海，渭城则是楚国东部重城，即担负水运枢纽亦担负海疆守卫。渭城驻扎两支大军，一支是渭楚军，负责陆地防务，一支东楚水师，负责东海事务。

夏启时代的九州大一统使得整个世界“书同文、车同轨”，需要注意的是这里文是“华夏文”，玄篆文是玄修专用文字，只有踏入玄径才能学，没踏入玄径怎么学都无法掌握。商汤及姬周两个王朝在很多方面遵从“夏启制”，到了如今的“列国时代”，诸国之间更多的是在法律、商业等改革，九州基本文化军事制度却是没有动刀。

因此，列国之一的楚国军制也是采用九州统一的“柱国开府制”，一柱四府，一府2500人，一柱合计10000万，府内设五营，营下设什伍基础军官。

楚卫司等特殊部门以“旗户”为编制，鹰爪司等官府暴力机构制度则人员没有定数，以“火哨队”为编制。

渭楚军及东楚水师目前没有征兵的消息，想要加塞就需要够硬的关系，胡山雕有钱没硬关系，只能加入地方军事机构——巡境军。巡境军不是正式部队，它采用的也是“火哨队”的编制，加入渭城巡境军有两个条件，本地户口、侠客等级10。

第一卷 太上老君，急急如律令 第九节 巡境（上）

渭城巡境军全称是“楚国渭城护境巡逻司”，营地在渭城南门往西的“鸭嘴滩”附近，校尉叫罗无敌，身高约一米七左右，体型较胖，面相甚是“菩萨”。从渭城地头蛇那里买来的资料显示，罗无敌出身在楚国显贵家族，其祖父与外祖父都是“柱国大将军”。

“柱国开府”的军制，意味着“柱国大将军”就是军队顶级大佬，如此也就难怪罗无敌不到二十的年岁就能当上校尉。胡山雕自然没有资格见到罗校尉，他是走了渭城地头蛇的关系，买通“巡境司”的一位官员，才得以加入。

玄径未知的第八梯职业“士兵”达成条件是“功勋10、嘉奖1、爱戴10”，功勋与嘉奖好理解，爱戴是什么鬼？得到同僚们的拥护还是百姓们的拥戴？带着这个疑惑，胡山雕领到了自己的制服。

列国时代的诸国虽然遵从一些旧制，但也做出较多的改变，楚国尊“火德”国运昌盛的象征，举国上下皆尊祟“红色”。

巡境司虽然不是正式军队，其制服也仍然以“红色”为主，笠盔、皮铠、皮靴、楚剑即是巡境兵四件套，主色为红，辅色为蓝。而正规军队的军服主色为红，辅色为黑，黑极少，战场上一瞧楚军，哇塞，好多红包啊！

巡境司共计左右两火计两千人，但已经超编了两百余人，胡山雕就是超编人员之一，他自然就不可能领到工资，但巡境司负责“境内安全”，可以捞外块的。

巡境司职责上与“渭城”的“城卫司、鹰爪司”等等有重叠之处，比如抓乱摆摊的小贩，打击走私等等，前者是城卫司的权力，后者是鹰爪司的权力，所以，巡境司与官府诸司的关系不算融洽。

一火五哨十队，胡山雕隶属右火六哨一队，六哨是超编的哨，其所属的十个小队差不多都是受到排挤的老巡境兵。胡山雕也就是找不到门路，若是找着了，也能排挤走一个老兵加入正式编制。

六哨一队的队长是个满脸胡子渣的中年人，烂赌、酗酒、单身狗，其他八个老兵也差不多是这种德性。若是不动用法术，胡山雕19级侠客的实力怼不死一个老兵，在他这个队里，最低也是25级侠客的老兵，队长的等级更是超过30级侠客。

至于为什么会被排挤，胡山雕是个刚进来的新人不便打听，但他必须融入这个集体，毕竟要获得功勋与嘉奖，没有老兵带也是属于提着猪头找不到庙门的。

巡境司每到晚上七点左右就会召开“哨会”，哨长们在会上进行“境防”抽签，境防分为“内外”两大类，内城巡境是油水很足的，抽到就是好签。外城巡境就颇有风险，遇到凶残的走私犯就难免有死伤，就算没遇到，风吹日晒也是蛮苦逼的。

哨长们抽完签后就是开“队会”，加上超编的一哨，右火共计六哨一千一百人整，每哨皆有十队百人，十个队长抽签得到明确的“防区”。

六哨哨长是个面相冷唆的中年人，十一个小队的队长似乎与他都不甚亲近，六哨长显然也不在乎，将手中十一张写着“地名”的纸以“扇”形在右手间铺开，然后示意队长们一一上前抽取。

荒港坊不属于渭城“五街七坊”序列，此处原本是块荒地，渭港扩建后使此处迅速聚集人气。由于并非官府开发而成的，“荒港坊”就成为藏污纳垢之地，不仅本身犯罪率极高，也是重犯藏匿的宝地。

时宽时窄的街道两侧隐藏着无数窥视目光，队长口叼鸟笛走在最前面，其余九个队员排成两行跟在后面。对于整个坊区浓郁的恶意，巡境兵们毫无紧张之色，时不时还喝斥周围的人几句，被喝斥者脸露不忿却也不敢无礼，或拱手弯腰的避让，或口中言罪避让。

“杀人了，杀人了”，前方约五六十步距离的左侧巷子内冲出一名妇人，妇人衣衫不整，头发凌乱，光着脚边跑边喊。

胡山雕见队长没有吹响鸟笛，不知他有什么打算，也就不敢随意冒头，他是个新人，还需要潜伏一段时间掌握巡境司的办事规则后，才会有所行动。

啊……，胡山雕看到喊着杀人的妇人在奔近巡境队时，在队列中的一名巡境兵突然侧身疾冲，一脚踹中妇人的腹部，将其踹的翻滚出数步远的距离。胡山雕眼光一凝，他看到地上留下一把泛着青色的匕首，很显然，这个喊着杀人的妇人是想对巡境队不利。

噗，鲜血从妇人的喉咙飙出，邋遢风格的队长叼着鸟笛动作缓慢的将染血的楚剑，在妇人身上来回擦拭。

“陈芜”，一声暴喝从左近酒楼高处响起。

随后一个穿着绣有“青虎”劲衫者踢破楼窗，挟带着一股劲力坠落，其落点正是擦拭楚剑的队长。虽然不能说在渭城姓陈，就是一定是陈第街的族人，但胡山雕知道陈芜确实是陈第街族人，与被他在凉亭杀死的陈烈是堂兄弟。

胡山雕因为要低调的原因没有带上自己的虎蹲盾，这使得他的莽盾战技无法使用，但他的“临”却是法效使用广泛。不仅可与战技形成“技术”，还可与装备形成“法物”，就如此时将临之不动注入楚剑，使楚剑临时具备防御20的属性。

胡山雕相信就算自己不出手，队长陈芜也不会有什么意外，但此时表现要等到何时？只有与队长、队员们经历了战斗，才能让彼此消除陌生与隔阂。胡山雕表现归表现却不想让自己受伤，弱者是得不到尊重的，他的观察告诉他，队长陈芜及八个老兵都有故事，而他们尊奉强者的态度也很明确。

因此，胡山雕若想以“受伤”博取队员们的友谊，这算盘就打错了，他要表现的就是干净利落的宰掉“青虎长衫”客，自己没有受到一点的伤。NPC侠客常说“没有战技的侠客就如同无爪之虎”，青虎长衫客用的什么战技，胡山雕并不知晓，但从其攻势就可知道其人拥有战技。

当，兵器间的重重交击闪烁着几粒火花，含有法效“临之不动”的楚剑稍稍下垂寸许，青虎长衫客却是连人带刀被震得翻身落地。

胡山雕疾步前行，楚剑朝前连连刺出，青虎长衫客虽然躲避及时，却仍然被楚剑留下道道伤痕，而在胡山雕如同骤雨般的无技连刺之下，青虎长衫客被逼进了街边一条小巷内，此巷是死巷即只有一个出入口。

陈芜与其余八个队员极为配合的堵住巷口，隔绝了外界的视线，约十七息后，巷内传出一声惨嚎。随着“陈芜，我做鬼也要找你报仇”的遗言余音消失，胡山雕一脸冷漠的走出死巷，他身上没有一滴血迹，剑，则已还鞘。

陈芜一言不发的叼着鸟笛继续巡逻，八个队员却是以拍肩，微笑，点头等等动作表达对胡山雕此次行动的满意。胡山雕继续木着一张脸，反正依他的颜值就算笑得再灿烂，也不会给人留下什么印象，倒不如扮个面瘫。

死巷内的尸体，巡境队是不会去处理的，也不会报官叫“殓司”的杂役前来处理，荒港坊这地方每天都死人，尸体自有荒港坊的本地人处理。不处理发生瘟疫，死的也是荒港坊本地人。不过，收尸的人一定会发现“青虎长衫客”有些衣衫不整。

一边随队前行，胡山雕一边观看战斗提示，他疑惑于“临之不动”加在楚剑上居然产生“震”的效果。战斗提示并没有给出为何会产生“震”的效果，胡山雕只好自己推测，自己的“临术”与战技、装备等等融合时，产生的效果是随机的。

握在右手的剑柄很硬，但胡山雕知道收在剑鞘内的剑刃却是裂痕斑斑，楚剑这样的凡物显然无法承受法效的灌入，就如那句老话所言“对够对付法术的只有法术”，而能够承受法效的只能是“法物”。

虎蹲盾是“战物”，胡山雕有些庆幸自己没有把法效灌入它，否则，他目前最能拿出手的装备就要报废了。一路巡逻，一路胡思乱想，巡逻了大约一个时辰，在陈芜带领下，六哨一队坐进“荒港滩”的一家茶店。

此间茶店是暗驿，暗驿是楚国楚国情报机构管辖的“产业”，不仅在楚国遍布各地，就连在九州也是数量众多。暗驿不仅仅是为“深海居”服务，也为楚国各个机构服务，深海居也称深海司，是楚国情报机构的名称。

类似这间茶店的暗驿属于半透明的，负责情报传递、装备补给等等服务，巡境司、禁卫司、鹰爪司等等都可以去这样的暗驿体息，进食，而这也是楚国律法规定的。若是去了别的地方，那就不能报销，得自掏腰包。

官方负责的伙食三菜一汤，菜与汤定量，饭则不定量，至于酒则是禁止提供的。

胡山雕是很心急于自己职业达成进度的，虽然不存在第九梯时“道童入院”伪造书的隐患，但越早达成职业进度，所得奖励越丰厚。

因此，他看到店伙计借着上菜送汤的机会，递给队长陈芜一张纸条后，忍不住侧身想要瞧上一眼。坐于胡山雕一侧的巡境兵看似无意的摆放菜碟，却是有意挡住胡山雕的视线，胡山雕顿时一惊，赶紧坐直，暗悔自己的急切。

第一卷 太上老君，急急如律令 第九节 巡境（下）

“胡十，你去买坛酒”。

胡山雕入伍第十人就被称为“胡十”，让他去买酒的则是老八，虽不是陈芜开口，胡山雕却也没有拖泥带水，接过晶钞就离开了。他一出暗驿茶楼就迅速闪进附近的巷子内，确定左右无人后“下线”。

银雾俯视让胡山雕可以看到他下线约“半里”范围的区域，可惜“银雾之镜”无法快进或后退，也无法拉大或缩小。不过，胡山雕相信随着自己梯数增加，与肉/体的融合度加深，银雾俯视的功能会更加齐全，到时候1024也就有了。

观看此时银雾之镜里的影像，就如同拿着4.0寸手机看视频一样，而且清晰度连“普通”都达不到。凑近点倒也能看到陈芜与几位队员之间的嘴型，只是胡山雕没有“唇语”类技能，能看到嘴型也无法解读出来，好在还有动作可以分析。

清晰度以及宽度的原因让胡山雕只能隐约找到传递在队员之间纸条上的几个字，分别是“伏击，律司、木柴”六个字。十息时间一晃就过，银雾之境崩散，胡山雕只好“上线”，拐出巷子就近买了坛楚国老酒后，返回暗驿茶店。

胡山雕走到门近前加重脚步，然后才叩门，这个举动让他进来时收获几个赞赏的目光，再加上之前奋勇杀敌，他被陈芜众人接纳度又深了不少。歇息时间是有规定的，匆匆吃完茶点后，六哨一队的十人重新踏上巡逻“荒港坊”。

荒港坊拥挤而狭小，毕竟大部分区域都被渭城官府所征用来扩建“渭港”，陈芜从不走小巷，虽然荒港坊的主干街也不大。荒港坊只有一条“十字街”，巡逻线路就是这条街，街道并非直线，没有规划形成主干街时窄时宽的现象。

从街头走到街尾若是奔跑的话只需要一炷香（5分钟）的时间，巡逻的步伐自然不大，花费一盏茶（15分钟）时间也就走完了，两条街就是一刻钟（30分钟）。往返一趟，半个时辰（1小时）也就过去了，但不能因为走完了就可以歇息，仍然要继续来回巡逻。

刺杀事件没有再发生，但街面斗殴却是经常出现，巡境兵可管可不管，无趣又无聊了巡逻到上午十一点整。巡境司专用的四马车停靠在荒港坊外，这是专门用来运送士兵的马车，每哨各有一辆，一队上车时，车内空荡荡，接送的顺序就是从一到十。

挤挤能装30人的四马车往返数趟就将六哨一百人全部接回“司营”，午饭是在司营食堂里解决的，之后就有一个时辰的休息时间。下午一点左右，哨长吹响鸟笛，集合，点数，运兵车再次出发，这次是由十到一，一队最迟出发。

无惊无险混到六点，相比胡山雕以前每天最少参加五场战斗的游戏节奏，巡境司的节奏就很慢了，但胡山雕也不是一天都在混，他一整天都在观察，观察陈芜等人的言行举止，以此判断他们是不是玩家。

被他人发现自己是玩家属于可轻可重之事，若是与他人没有利益纠葛，那就是轻。但若是与他人有利益冲突，那就严重了。就如松风观两个道童跟胡山雕也是无冤无仇，但就因为这两个道童挡了胡山雕“踏径”，他们就死了。

同理，一旦玩家之间有利益冲突，且一方发现了另一方的玩家身份，就可以设下陷井让他在NPC面前死亡，从而暴露。

由于巡境司参照军队管理，巡境兵除非请假或休沐，未出巡的时间都被关在司营里不得外出，这让胡山雕从外界获取陈芜更多资料的打算落了空。

暗驿茶店的急迫让胡山雕告诫自己不要急，他将“伏击，律司、木柴”六个字在脑中进行“故事”推演。

陈芜等人在最近有一次伏击行动，这个行动必然是他们私下行为，而伏击地点应该是在“律司”，木柴可能是行动中的导火线。就象影视剧里劫囚车时，总会有重型大卡先堵路再开枪之类的。

做为渭城出生的土著，胡山雕迅速在脑中回想有“律”的衙司，在他记忆里只有一个，那就是“楚律司”，楚律司就是法庭。

由于阶级的关系，楚律时在渭城共有四处，一处位于中渭街，专门处于上位者的纠纷事务，一处位于上渭街，处理居住在外城却有身份地位者的纠纷。一处在陈第街，处理拥有渭城户籍者的本地纠纷，最后一处在“下渭街”，处理以上三处律司移交的纠纷。

中渭街是内城，陈芜等人的身份地位决定他们不可能进去，但也不是绝对的，若是有身份地位者带他们也是可以进去的。下渭街是可以绝对排除的，那里律司处理的都是下等人的纠纷，陈芜等人要伏击的目标必然是上位者。

胡山雕倾向于“上渭街”，上渭街楚律司是很多富商、中层官员等等之人处理纠纷的场所，而上渭街没有身份限制，就算是运送木柴的牛车、驴车，也可以随意进出。

营房以哨为单位，一间宽大屋子内居住着100人，床铺却是单人床，比较窄，翻个身就有可能摔下。

胡山雕由于是新入队的，床铺位置紧靠房门，时不时就有人起身去茅厕，夜风就灌入其中，使得靠近房门的床位经常受到凉风干扰。好在胡山雕是玩家，就算不睡觉也是没有关系的，而靠近房门也有个好处，能随时注意外面的动静。

此时的巡境司营地陷入大片的漆黑，除了值岗位置有火柱外，就是夜巡同僚们举着火把在巡游，而今晚的夜巡则是由“左火”负责。门开门闭间，胡山雕就看到陈芜与另外三个六哨一队的队员正回房，他赶紧闭上眼睛假睡。

“应该是商议伏击的细节”，闭着眼睛的胡山雕琢磨着，但之前推断陈芜他们是私下行动却是错了，胡山雕发现自己忽略了“纸条”。纸条是由暗驿茶店的伙计交给陈芜他们的，而暗驿实际掌管者是“深海司”。

“陈芜他们是深海卫？”胡山雕睁开了眼睛，深海卫就是所谓的“间谍”，负责国内外情报事务，也负责刺杀、离间等等事务。

霄州虽然是楚国一国独大，但仍然存在数量众多的小国，外州强国一般都是通过这些小国对楚国进行牵制。楚国立国三百余年来，深海司外州部不知暗杀了多少霄州小国的王公贵族，就连国王都杀了好几个。

“如果陈芜是玩家，再如果判断他是深海卫，那他的职业就不是士兵，而应该是死士，不对，死士是第九梯职业，陈芜最差也应该完成了第九梯，他现在最有可能做的是第七梯职业进度，啧，第九梯职业是死士的玄径叫什么来着？”

第一卷 太上老君，急急如律令 第十节 草席

在胡山雕睁开眼睛想事时，陈芜与三位队员已是躺回自己的单铺上，陈芜是老兵，他的床位即不靠前也不靠后而是在最中间，从他床铺位置可以将整个营房收入视野中。胡山雕在猜测陈芜时，陈芜也在黑暗中望着胡山雕所躺的床铺方向。

“没有战技，急于融入集体，办事毛燥，啧，是玩家还是NPC？”陈芜摸着自己伪装的一脸胡子渣，暗想着。他正如胡山雕推演的那样是深海司的“海卒”，深海司以“卒旗户”为制，鱼虾蟹蛟为代号。

“威勇七杀星君”就是陈芜所走的玄门路径，第九梯职业“曹刿”，第八梯职业“专诸”，第七梯职业“要离”，陈芜如今就在进行“要离”职业的完成进度。收回观望胡山雕床铺方向的眼光，陈芜从草席底下摸出一本书，能够在黑暗中看书，这是他的法术“夜视术”所致。

捧在陈芜手中的书名为“地煞法术之生光”，夜视术就是陈芜研读此书后掌控的，属于地煞法术“生光”的支派法术。与玄径九梯一样，若是能进行升级的话，夜视术也有可能晋升为地煞七十二法术之一的“生光地煞法”。

这本法术书大约一千六百多字，语句不连贯且生涩，虽不是玄纸而成却也是一件宝物，具有不可传阅，不能书写的法效。因此，陈芜只能拼命收集玄书增加知识诸量，以便读懂这本珍贵的玄法书籍。

书如此珍贵为何会置放在草度下？因为草席也是一件宝物，非主人的话，草席重达万斤，这就意味着力量属性必须达到1000点才能掀起草席。陈芜不相信巡境司内有属性如此牛逼之辈，所以，他很放心的将贵重物压在草席下。

今夜心神不宁，陈芜几次强行集中精神却是失败，无奈的将玄法书籍重新放到草席下，随后琢磨着究竟是忽略了什么让自己心神不宁。已经完成两梯职业，陈芜获得的奖励属性点计150，这说明他的两梯职业进度都是最快最好，所以，他有多余的属性加在反应上。

陈芜放下书约三十来息后终于意识到自己忽略了什么，他翻身下床径直走到胡山雕的床边，胡山雕没有反应及时仍然是睁着眼睛。于是，两人的眼神就碰了个正着，胡山雕回过神来一碌辘翻坐而起，惊问“队长，何事？”

“无事”，陈芜面无表情的回答，返回自己的床铺，躺下时心里暗骂道“麻的，怎么就记不住他的脸呢？”

胡山雕没有“夜视”类法术，只能瞪着眼睛望着漆黑的营房中间，数息后才收回眼神，不知哪个无良人进来没关紧门，夜风从三指宽的门缝内吹入。胡山雕起身关门时看到营房外的“时盘”，这玩意儿就是钟表。

时盘上刻着“子夜、鸡鸣、黎明、破晓、早食、隅中、日中、日央、夕食、傍晚、日暮、人定”十二个时辰的名称。子夜是第一时辰（23：00—01：00），一时辰含四刻，一刻含两盏茶，一盏茶含三炷香，一炷香含六十息。

“古人不都说一时三刻吗？怎么变成一时四刻了？”

关门时先吐个槽，然后躺回床上，若是下线的话，人就不见了，所以，此时只能乖乖的躺在床上。其余的玩家下线会有两个操作选项，一是系统托管，让虚拟人物仍然会在游戏里，一是直接消失，而胡山雕却没有选项，下线就返回“银雾之上”。

胡山雕闭着眼睛胡思乱想了些时间，待有人起床上茅厕时，他又瞄了一眼“时盘”，子夜三刻余，他就翻身下床往“陈芜”的床位走去。陈芜之前突然站到他床前，胡山雕也因此有了被发现的借口，比如陈芜醒觉问“做什么？”胡山雕就可以同样面无表情的说“无事”。

陈芜并没有醒觉，但他左侧床铺上的张觉却是出声喝问，胡山雕却不惊慌，伸手压了压陈芜的被单，低声说“夜凉，队率睡觉习惯踢被子，我帮他压压”。

张觉目瞪口呆，你这理由好强大，你特么不是昨天刚入伍的吗？怎么我跟了队率数月都不知其睡觉会踢被子？但事实就是陈芜的被子确实垂到床下一半，胡山雕的理由也就没有破绽，张觉只好低喝一句“回去睡觉”。

胡山雕不再言语，返回自己床上后却是咧嘴而笑，陈芜确实是玩家，躺在床上的是已经没有玩家意识的虚拟人物，否则，张觉与他的对话就必然会惊动陈芜。让胡山雕更高兴的是，他发现了一件宝物，“没想到那草席破破烂烂还脏居然是件宝物”。

在替陈芜压被子时，胡山雕顺手朝草席下摸去，他知道很多NPC都习惯将物品藏在草席下。没想到他连指甲都无法伸进草席里，胡山雕用尽全力去提草席，他力量30代表能提300斤的物品，单手是150斤，但一片草席能有多重？单手全力提不动就必然是有蹊跷的。

时盘缓慢而坚定的移到破晓时分（05：00—07：00），咚咚咚，沉闷却响亮的军鼓响起。巡境司虽然采取军事化管理，但毕竟不是正规军队，起床准备早练的时候就有半刻钟，所有巡境兵拖拖拉拉的进行洗刷。

在时盘上会看到“早食”的时间度（07：00—09：00），这时间度不是瞎定名的，食堂只会在“早食、正食（日正）、夕食”三个时间段开放。这意味着没有值夜班的“右火”一千一百号人都要空着肚子进行操练，所有“操练场”上全都是垂头丧气，哈欠连连的人。

巡境司在有些方向松懈有些方面却完全参照楚国正规军，就如起床时间宽松，操练却是按楚国正军的程序，分为“桩、械、劲、动”四个步骤。桩即是站军姿也是蹲马步，巡境司招人的两标准里有一个是必须侠客等级10，所以，站桩对于所有巡境兵而言没有难度。

械就是军械，劲则是对打，动就是跑动，翻越障碍物等等，每个步骤的时间各不相同，但都会在一半时辰三刻钟的时间内结束。结束后就如潮水般冲向食堂，但也有部分爱干净的人会折返回兵舍再洗刷一遍，胡山雕就是以这个借口返回六哨兵舍。

宝物是很稀奇古怪的，就拿下那“草席”来说，它需要万斤之力才能提起，但它并没有万斤之重，否则，床早就塌了。这对于胡山雕来说就是宝物的漏洞之一，他确实是提不起草席，但他提得起安放草席的床啊！

而“银雾窃取”的规则就是“持有”，持有的意思就是能拿得动，拿不动的就不符合“银雾窃取”规则。草席确实是被陈芜炼化，但不意味着不会被偷取以及遗失，若不想被偷或遗失，就要放进“须弥戒，储物袋，方寸袖”之类的宝物内。

在兵舍内只有自己后，胡山雕疾步走到陈芜的床边，提了提草席，没提动，胡山雕双手将单人床托举而起，下线。

银雾之上，银笔峰顶，胡山雕一声卧槽，峰顶实在狭小，再加上他装备、材料堆放的没有秩序，居然找不到能放下单人床的空地，只好把单人床竖直摆放，而这样放时，草席也没有滑落。

胡山雕是算着时间偷“草席”的，也就是他要等“银雾俯视”冷却时间到后才会偷，如此就可以俯视兵舍，确定没有人后再“上线”，避免被人发现而暴露玩家的身份。胡山雕离开兵舍前往食堂时遇到六哨其余各队的队员，所以，发现连床带草席都不见的陈芜直接堵住胡山雕。

胡山雕没有否认是自己偷的，陈芜对此感到意外，他挥了挥手让其余队员四周警戒，同时也是不想让他们听到自己与胡山雕的交谈。到了此时，陈芜已经确定胡山雕是玩家，但他不说破，只是问胡山雕想如何？

胡山雕偷草席不是想占为己有，虽然他很想，但也知道这种认主的宝物很难破解，卖倒是可以卖，价格会大打折扣。因此，胡山雕在偷草席前就已经打好腹稿，他要利用草席之事，让陈芜帮他完成“士兵”职业进度。

要想获得功勋、嘉奖的话靠自然发生的事件显然是太慢了，如此就必须自导自演一出事件。胡山雕想让陈芜及他的八个老兄弟绑架巡境司大佬，校尉罗无敌，而在绑架时，胡山雕就会恰逢其时的出现，击杀陈芜等人救出罗无敌。

当然，杀肯定是假杀。

陈芜听完后一脸古怪的表情，他沉默十数息后，决定如实奉告，毕竟“草席”对他而言很重要，一旦在此时隐瞒了信息，事后被胡山雕发现，那拿回草席就有些波折了。

“我去”，胡山雕听完陈芜的话也是一脸古怪，他没想到，陈芜在暗驿里收到的纸同样也是针对罗无敌，但这件事却不是“演戏”，而是真的要刺杀罗无敌。

选择的地点就是胡山雕所判断的“上渭街楚律司”，先要柴车扰乱交通秩序的同时，也将罗无敌所乘马车包围。然后，陈芜与他的八个老兵NPC一起从躲身地出击，埋伏于屋顶的三个老兵会以“八尺弓”对罗无敌的马车进行射击。（1米=3尺）

八尺弓若是能射杀罗无敌，那行动自然结束，若是没有杀死罗无敌，则三个持八尺弓的老兵会迅速撤离，这个撤离也含有吸引罗无敌亲兵的意图。一旦罗无敌的亲兵被分薄，余下六人中仍然出击三个，一持盾，一持短矛，一持楚剑，迅速攻向罗无敌。

若是能靠这三个合击杀罗无敌，行动结束，若是仍不能杀，则这三人继续分散罗无敌的亲兵。按照推演，此时罗无敌身边应该剩下三至五人的亲兵，那做为最后一击的陈芜及两个老兵就会出击。

最先出击的是两个老兵，吸引住剩下的亲兵注意力，陈芜会在真实面目出现，也就是巡境兵的身份，毕竟，罗无敌校尉每天见到的都是两个火长及十二个哨长，至于队长那是基本见不到的。

但就如平民遇到危险时看到警察就会喜出望外，不会去深思这警察出现的时机，更不会去想这警察是真还是假。推及到罗无敌身上就是看到自己的巡境兵，罗无敌会本能的呼唤，而陈芜借机靠近，一击而秒之。

计划就是这样的，至于施实过程中会出现意外那也是难免的，否则也不会有“计划赶不上变化”的这句古话。

胡山雕对陈芜说“我有一句麻卖批不知当讲不当讲”。

陈芜露出莫名其妙的表情，“讲嘛”。

胡山雕无语，代沟啊！

第一卷 太上老君，急急如律令 第十节 草席（下）

陈芜觉得自己要被“好奇心”杀死了，他想爆头也想不出胡山雕是如何悄无声息的弄走草席，床固然只有三尺宽、五尺长，但扛着床走在军营里岂能不引人注目？可他问了附近所有人，根本没人看到胡山雕扛着床从六哨兵舍内走出来。

兵舍内的地板是青砖铺成的，若是撬砖再挖个洞把床埋了倒也是个办法，问题是，这样的举动必然会留下痕迹，特别是胡山雕连床带草席偷走的时间非常短，想要掩盖痕迹是根本办不到的。

所以，胡山雕究竟如何在短短时间内让一张床消失的无影无踪，这是陈芜比刺杀罗无敌还要关心的事情。陈芜也怀疑胡山雕身上有“纳物”类宝物，但他动用了监测类的宝物对胡山雕全身进行扫瞄，没有得到反应。

要嘛胡山雕的宝物很牛逼，要嘛胡山雕确实没有相关定物，不管如个结果，陈芜都只能死心了，他需要配合胡山雕。计划只改动最后一项，那就是陈芜最后一击的角色变成胡山雕，但胡山雕不是当刺客而是当雷锋，他确实是要救罗无敌的。

深海司为什么要刺杀罗无敌，这是楚国高城搏弈，这个层面离胡山雕与陈芜都太过遥远，两人对此也就不关心。不管刺杀成功与否，陈芜的第七梯职业进度都有获得，只是量上会少了一些，但好过没有。

胡山雕决定在完成救援罗无敌之后，让陈芜想办法再帮他完成“爱戴10”的进度，关于爱戴，胡山雕虽然只入伍一天时间却也搞清楚的。其实就是部下对上司的表扬，这种表扬可以联名写信给上司的上司也就是哨长，关系若是硬的话，可以让哨长联名写信给大佬罗无敌。

爱戴10不代表10个人的表扬，身份高贵的人一声表扬或许就是10个爱戴，所以，胡山雕认为找陈芜获得“爱戴”前，也可以尝试从罗无敌那里获得“爱戴”。因此，上渭街刺罗行动，对胡山雕来说是非常重要的，只要完成这一波，他的士兵职业进度就应该完成100%。

罗无敌是一定会去上渭街楚律司的，但不是今天也不是明天而是后天，后天有一件事关罗无敌的案件即将“开律”。倒不是罗无敌犯法，而是罗无敌做为控方证人上庭，这个消息是“深海司”透露给陈芜的。

因此，后天的话，陈芜就要让六哨一队获得“休沐”，休沐分为国家法定休沐及年度休沐，也就是年假。但非国定休沐是需要申请的，好在地位低，只要六哨哨长签字的话，六哨一队全体十人就可以集体“休沐”，时间是一天。

但要想获得这一天的休沐，六哨一队就要先顶班，也就是今天跟明天需要连轴转，即要值白天巡境的班，也要值晚上巡境的班。

白天巡境风平浪静，夜里日暮（19：00—21：00）初时，六哨一队就迈入“苦人坊”巡逻；苦人坊是“渭城五坊”之一，位于渭南。苦人坊是经营棺材、寿衣、冥纸等等殡葬品的一个坊区，到了晚上所有店子都收了铺，受此街特卖品影响，街面上空无一人。

渭河吹过来的风在空荡荡的坊间卷动，发出呜呜之声，坊道两边关门的铺子都悬挂着白色灯笼，惨白的灯笼在风中摇晃，阴森森的气氛油然滋生。10人的护境巡逻队分成两列行走，皮靴踩在青石路上发出“哒哒”的声响。

斜处巷子里突然传出“啊啊啊”的惊叫声，一息后从巷口窜出一道人影朝巡逻队冲来，不等走在最前面的胡山雕喝止，那人就在近前瘫软倒地。倒地前说了一句让胡山雕无语的话，“面相如此面凡的小兵，尚是第一次所见”。

“尼玛，这么长一段话说得流利且吐字清晰，你这伤不重吧？”胡山雕一边蹲下探查，一边暗骂道。

“死了没有？”陈芜转身问道。

“尚有气息，应是晕迷了”，胡山雕边说边接过队员牛三进的灯笼，灯笼凑近照在晕迷者身上，光亮照射下，入眼的就是衣饰上华美的图章。

“服章之美谓之华、礼仪之大故称夏”，这是夏启王朝时代向外输出文化时的口号。从夏启王朝传承下来的“服章礼仪”，在商汤王朝、姬周王朝都得到完善与扩大。到了如今的列国时代，列国虽然在服饰颜色上并没有什么禁令，但服章却是有严格规定的。

因此，晕迷者敢穿绣有服章的长衫，说明他身份非常尊贵，就算落魄贵族，也不是大头兵们能够处理的。陈芜摸了摸脸上的胡子渣，暗骂屁事真多，随后派人前往渭城总衙司汇报，事关贵人，就只能请楚国章华司出面处理。

“别动”。

胡山雕听到陈芜的低喝，手就僵在晕迷者的腰际，他的指尖触碰到一块玉印，装着若无其事的样子站直，凑到陈芜身边问“为什么？”

“那是王印。”陈芜低声回答道。

列国时代没有皇帝，哪国敢称帝就必然遭到九州列国的联手攻击，因此，列国大佬都是国王也称大王。有大王自然也有小王，小王一般都拥有大片良田，数量众多的庄园，奴仆无数，所以，晕迷者即随身携带王印，身份贵不可言。

偷王印是谋逆大罪，这是陈芜阻止胡山雕的原因。

胡山雕有些可惜的咂了咂嘴，虽然他拥有一万六千元晶，但他仍然觉得穷，要知道他可是要购买2019年到2088年这数十年的现实信息，而没有元晶，又如何买到这些信息呢？等穿越回2018年时，岂不是白穿越了一趟？

一刻钟的时间后听到车轮辘辘声，车尚未停稳就有数道身影跳了出来，脚步杂乱的由远而近，人尚未到晕迷者身边，就有奔近者大喊“小宋王”。

胡山雕暗骂道“这演技太假了，你特么离小宋王还有十一步的距离，这样昏暗的环境里居然能一眼认出来？”暗骂完，胡山雕就知道这个“小宋王”无端端在“苦人坊”晕迷，显然又是楚国高层间的斗争。

“楚国南，平原沃土，产一物名曲草，曲草搓成线可为曲麻，曲麻编织后可成甲，故，楚之兵卒亦能披甲上阵，兵锋凌利，而楚之局，亦如曲草”——列国游方者言。

光听游方者言是不懂什么意思的，只要见到实物“曲麻”，就知道这是在讽刺楚国政坛的混乱。一丝如毛发般的曲麻就能剥离出至少20根细丝，一束曲麻得有多少？由此可想而知楚国政局有多乱了。

第一卷 太上老君，急急如律令 第十一节 刺罗

“事由谁述？”

说话者留及胸长须，面宽耳厚眼似鱼，身型却是颇为瘦弱仿若竹秆，绣有“七赤纹”的官服穿在他身上显得有些宽松。胡山雕知道楚国武官华章为“赤鳞”，楚国文官华章“是赤纹”，七条赤纹勾勒成“城楼”雏形即是楚国“城官”一级，具体任城池何职却需凑近看华章才能知道。

胡山雕此时不可能也没资格凑近，他暗中推了一把陈芜，陈芜八梯圆满七梯进度的玄修自然不会被推动，但陈芜却明白胡山雕是什么意思。有把柄落在胡山雕手中，陈芜只好出声说“我来述说事由”。

事由很简单，巡境司六哨一队何时迈进“苦人坊”，何时走到“小宋王”受伏的巷口处，小宋王又何时从巷内冲出及何时晕迷，晕迷前又有何言语等等，陈芜都说得清清楚楚。七赤纹城官自然不会偏听信信，他与另外两个同样身穿七赤纹华章官服的人，分别询问了其余人。

比较有意思的是，胡山雕却是被忽略了。

胡山雕之所以不愿意接受询问，就是要避开“事件”，经过数月的摸索，胡山雕认为避开“事件”的规则跟演戏很相似。镜头内的范围就是“事件”笼罩区域，只要不在镜头内逗留过长时间，并且不跟主角、配角有太深的接触，就可以避开“事件”。

借助自己平凡而低调的颜值，胡山雕利用交换位置的方式，让三名楚国文官自认为已经问过他，从而忽略了他，也让胡山雕成功演绎一个“群演”是如何不抢镜的。

巡境司虽然不是正规军但也不属于城池官衙序列，它属于军方官衙序列是“民兵”编制。因此，陈芜虽然将事由交待清楚却拒绝三位官衙上司的要求，坚持要完成巡逻任务，三个官员无奈，只好请巡境兵将“小宋王”搬上马车后，自行离去。

胡山雕等马车完全消失于夜幕且车声听不见后，才低声问陈芜“小宋王是什么来头？”

“霄州列国之一宋国的质子”，陈芜一边行进一边回答道。

霄州是楚国一家独大，但大归大却也没有实力吞并其它列国完成霄州统一，小国们却也无力反抗楚国，为了不让楚国发飙就送子为质。

听陈芜说，这质子也不是随意就能送来的，必须经过“楚士司”各项资质检测后才能送来，一旦发现某国有隐藏子女之事，楚国就有借口发动战争。胡山雕还从陈芜口中得知“帝统与王统”的故事，由于智慧属性只有30，胡山雕只能是听听就算无法形成记录。

小宋王是否在苦人坊“铜钱巷”受伏，这一点是存在疑问的，六哨一队在“铜钱巷”内走了个来回没有发现什么线索。巡境司不是负责查案的“鹰爪司”，没发现线索后就继续巡逻苦人巷的其余街巷。

夜间巡逻是从“日暮（19：00—21：00）”二刻一直持续到黎明（03：00—05：00）初刻。在结束夜间巡逻等待巡境司运兵车时，胡山雕才猛得弄懂一件事情，那就是陈芜为何在间隔时间里提到“帝统与王统”的故事。

帝统与王统实际上就是“玄门路径”，王统玄门路径暂且不提，数量较多，但帝统玄门路径却是只有五个，即“东天齐仁大帝、南天昭圣大帝中天崇圣大帝、北天玄圣大帝、西天愿圣大帝”。

天无二日，一旦出现两个或两个以上的“大帝”玄径修士，就意味着战争，“王可居帝之下，帝不甘次席于帝座”。坐于帝尊宝座者必九州临察“帝径”登梯之人，发现一个就来其九族，现今九州之所以处于列国时代，就是六百余年间再无“帝径”三梯者的出现。

因此，王径战争成为九州主旋律，那么，联系到巡境司校尉“罗无敌”以及突然负伤晕迷的“小宋王”，就很明显理出一条“王座”战争的脉络。

胡山雕之所以隔了半个时辰才回过神来，与他尚未踏入玄径前一直在城外撕杀有关，野外撕杀是从不涉及这些官方层次的战斗。胡山雕坐上巡境司运兵车后，脑子里就开始琢磨陈芜透露“帝径与王径”之事，究竟暗示着什么。

受限于对楚国人物关系，豪门贵阀的分布等等信息缺乏，一直到进了营地，胡山雕也没有琢磨明白陈芜的“言下之意”。但要让胡山雕去问陈芜，那也是不可能的，虽然掌握了陈芜的把柄，不意味着陈芜不会设下陷井，从而达到反制的目地。

上渭街长约半里（300米）宽十六马驱，中间一排建筑将上渭街隔成两条并行街，这一排建筑就是官衙设在街坊的机构，类似“五大中心”。设在街坊的楚律司不能称为司，应该称为庭，司是一线城市的总部等级。

上渭街楚律庭是在官衙机构建筑群的末端，这个位置，交通极为便利，往左即是玉关坊，往右则是陈第街，直行则是抵达中渭街（内城）。但交通便利也意味着一旦发生刺杀事件，在搜捕上增加了难度，也让刺客具有多种撤退或袭击的路线选择。

胡山雕看不到陈芜等人埋伏的位置，上渭街平行两条街共计五十多间店铺，店与店之间并不紧靠，也使用得有的店高达七层，有的店则只有两层。如此鳞次栉比形成视野上的受阻，对刺客是很有利的，而对想找出刺客的人就不甚友好。

胡山雕是知道详细刺罗计划的，但陈芜并没有透露他以及八个队员的埋伏点，胡山雕想靠自己来挖出这九个人显然是失败的。上渭街谈不上热闹，但这里却是大宗贸易的场所，渭港所有进出货物的交易都在这里完成的。

因此，人虽然不多却都是穿着光鲜，来往皆以马车代步，这就使得徒步者显得有些刺眼。胡山雕自然不会犯这种低级错误，花费2元晶坐马车前来，选择一家名为“隆昌盛记”的大楼做为落脚点。

隆昌盛记是一家拥有“水陆贸易”执照的老牌商号，创始人盛德然是“财神”路径三梯玄修，隆昌盛记继承者也大都走这条玄径。盛记大厅光亮照人，旦有顾客上门，且不管是否议商，都会有三名伙计前来恭迎，以精美四面屏风在厅中隔出一个小间，内置茶水糕点。

圣人关注的世界，玄法横行的九州，玻璃只是寻常之物，但没有哪个大商家会采用落地玻璃窗，这不符合九州人“财不外露”的传统。但在大楼一些地方却是巧妙的装着玻璃，使得整幢大楼采光十足，就算坐于屏风单间里也不会有阴暗的感觉。

胡山雕之所以选择隆昌盛记，是因为他追随老板“明羽嫣然”期间曾接过隆昌盛记的几个业务。这几个业务自然不是商业上的委托，而是袭击盛记商业对手的运输队，刺杀出卖盛记商业机密的叛徒等等。

从这几个灰色业务里对盛记的规模、口碑等等都有所了解，商业手段是明是暗且不去理会，隆昌盛记在九州商界里的口碑却是坚挺的。胡山雕如今持有一万六千元晶，他就琢磨着投资投资，至于投资什么，就要看看隆昌盛记关于“列国历618年”的计划。

罗无敌抵达上渭楚律庭的时间是隅中正刻（上午九点整），此时是早食三刻（上午八点半），胡山雕有一刻（30分钟）的时间谈投资。隆昌盛记很快就派来一名留着山羊胡，面目端正，年岁约三十上下的男子前来接洽，此人一来就躬身搭手于胸行礼，自称鄙人姓成。

“成掌柜”。

“不敢”。

掌柜是财神玄径七梯职业名称，九梯是跑堂，八梯是伙计，七梯是掌柜，六梯是东家，五梯是财主，四梯是富翁。财神玄径到四梯的职业名称都被所知，就能知道走此径的人有多少，但三梯及三梯以上的名称却是少有人知，也就能知道到了四梯就是绝大多数玄修的瓶颈。

成姓汉子不是客气而是真不敢，他只是普通人，而对普通人就确实不可称“掌柜”而是称“铺”又或是“店家”。商号制度也是很严格的，成姓汉子在隆昌盛记属于“三铺”相当于大堂经理了，他能负责金额在“千”以内的商务。

当然，若是胡山雕满意于成三铺的服务以及看中他的商业头脑，也可以将超过“千”的业务交托于他，一旦成三铺完成胡山雕交托业务，他就有机会升到二铺。

九州现今商业里什么最赚钱？

当然是走私。

列国时代，关卡林立，各国皆有“违禁物”的名单，这就使得“走私”昌盛，而渭城即是楚国海运枢纽，也是大宗走私商品的枢纽。但胡山雕不是盛记的贵客，没有资格获得“私商交易”，成三铺摆出来的都是正常投资项目。

“支珢山种植混元果？”胡山雕漫不经心翻了几页后被一个投资项目吸引，混元果是药梯材料内用途极为广泛的，它也被称为七梯材料的镇梯之物，也就是在第七梯配方里，混元果大多必不可缺。

低梯是指九与八，七六则为中梯，五与四则是高梯，三梯为遥，二梯为槛，一梯叩门。从这个称呼也就能知道，三梯看似近却是遥不可及。

低药材料内大量是可以人工培植的，但中梯就大多是纯天然，而混元果生长环境虽不算苛刻，却对天气有很独特的要求，人工培植极为艰难。

渭城境内有两座大山，碧宫峰与支珢山，此两座山峰形成渭城的天然要塞，再加上渭城临河，只要楚渭军扼守住“渭关”，渭城就固若金汤。除非是遥梯及以上的玄修亲自下场攻城，若是圣人下场，那就不说了。

“有上人研究出培植方法”。

入玄者，人上人，上人就是玄修的尊称。

胡山雕详细看了看混元果项目的相关，若是没有实地考察单看资料，混元果项目倒是有投资的潜力。但隆昌盛记为自己口碑着想，对这个项目留下“中良”的评价，胡山雕就有些犹豫了，优良劣三等里又有上中下，中良不算是好评价。

由于有法术的存在，很多植物都会被催生，只要不发生世界大战，九州大陆就极少会有“粮荒”。战争是以法术为主旋律，法术会造成空气中“元力”的混乱，从而影响地理环境，也就形成战争时期大片土地无法种植粮食的情况，所以，粮荒是只出现在战乱时代的。

瞧了瞧盛记大厅里的“时盘”，已经快到时间了，胡山雕借口上茅厕“下线”，回到银雾之上取了300元晶，然后投资混元果。签了好几个字再收好相关凭证，胡山雕又找了个空隙“下线”把物品放在银雾之上，同时又取了丹药“上线”。

罗无敌身份显贵，其家族华章是“青色獠牙”，诸多王径中有一条路径叫“阎罗王”，罗氏创始人就是“阎罗王”。罗无敌从楚国都城“郢京”跑到海边重城“渭城”担任巡境司校尉，显然已经踏入玄径，因为阎罗王路径第九梯叫“牛头校尉”。

王径虽多其药梯却很隐密，从罗无敌正常状态来推测，牛头校尉显然不是化为“牛头人身”的怪物，而罗无敌在巡境司里更多是“无为之治”，那也能推测“牛头校尉”的职业进度不是公务。

“麻的，这意思就是只要担任校尉就能完成进度啊”，胡山雕走出隆昌盛记时暗骂道。难怪有玩家说“帝王”路径低梯阶段都是坐享其成，就算有职业推荐物品，有估计也很难升梯。第九梯就是“校尉”官职，没有门路的玩家们得玩多长时间才能爬到这个职位。

胡山雕在隆昌盛记完成投资是为了“填坑”，一旦他救下罗无敌，罗无敌必然会追查自己受袭之事，而胡山雕就算是他救命恩人也不可能逃过追察。如此，胡山雕的六哨一队集体休沐，胡山雕前往上渭街是进行混元果投资，这就先填了他为什么出现在上渭街的坑。

刺杀是必然不可能成功的，六哨一队就要统一口径，为什么要在今天集体休沐，这个回答就要靠陈芜了。至于胡山雕为什么拥有300元晶，这个漏洞是可以有很多解释的，罗无敌只要没有找到“刺罗”计划的线索，就不会在意这个漏洞。

数辆拖着满车木柴的马从上渭左街前后两个入口踏进，其中三辆就跟在雕着“青色獠牙”的四驱马车后面。随后，不知从哪里飞的瓦片精准的击中最前面的柴车马匹，马匹受惊而加速朝前，轰的一声，追尾了。

罗无敌所坐的马车被重重的撞向前方，而上渭街少行人而多车辆，罗无敌车辆的四匹马嘶叫连连撞向前方的车辆。连环追尾令上渭街一片混乱，不知埋伏何处的三名持有“八尺弓”的六哨一队队员立即射击，但三支五寸宽三尺长的箭矢却是骤然“悬空”。

胡山雕一边躲避街面上乱冲乱撞的马匹以及车厢倒地溅洒出来的杂物，一边观察四周，这使得他能够及时发现突然出现的三支箭矢，也发现三支箭矢被法术所“凝固”。

“是罗无敌还是他身边的亲兵？”胡山雕暗自嘀咕。

罗无敌只有一辆四马驱的车前往上渭街楚律庭，但他的马车车厢宽约“五尺”（一米八），长约“七尺”（两米二），车厢两侧有“构栏”。十名亲兵没有坐在车内也没资格坐，他们就挂靠在构栏处，即可站亦可坐。

当袭击发生造成马匹受惊时，十名亲兵就极为老练的从车栏处跳下，两人拉马以止住冲势，四人冲到尚在前冲的车厢后打开厢门，将一个个箱子拉了出来。另外四人则等一个箱子落地就立即打开，从中取出各式装备进行穿戴。

等这四人全幅武装后，马匹被按抚，车势停止前冲，全幅武装的四位亲卫就地警戒，即帮另外六人挡住偷袭角度，也帮他们争取穿戴的时间。而这十名亲卫的所有反应都没有做出“刺罗计划”里的预设反应，那就是将罗无敌拉出车厢以及追击刺客。

“那个车有古怪”，胡山雕发现造成三支箭矢“凝固”悬空一息时间的不是人，而是那辆雕刻着“青色獠牙”华章的马车，正确的说是“车厢”。如此也就难怪亲卫不理会其它只是一个劲的武装自己，而罗无敌更没有冒头离开车厢的意图。

“卧槽，计划果然赶不上变化”，胡山雕骂道，他更想骂“深海司”，罗无敌的资料是深海司给的，深海司居然没有透露罗无敌所乘马车的车厢是“法器”。想到此处，胡山雕一惊，不对，深海司若是要杀罗无敌，就不可能存在这样的疏漏。

“是陈芜故意没有透露给我，还是深海司真正的目地是陈芜？”

陈芜一脸铁青的躲在上渭“方通药号”的屋顶，他此时也明白了，深海司并不是真的杀罗无敌，而是要杀他以及跟随他的八个老兵。

“李仲通，老子日你十八代女性”，陈芜一边扬手打出“撤离”的信号烟花，一边骂着迅速滑下屋顶，落地时就被一股不知从何方而来的元力击中，“嘭”一声重重砸在附近楼墙上。

第一卷 太上老君，急急如律令 第十二节 深海

“何方神圣”的游戏名字透露着浓浓阴谋气氛，尔虞我诈的不仅仅是玩家，甚至你特么都不知道谁算计了自己。毕竟这是一款“玩家象NPC，NPC象玩家；NPC突然变玩家，玩家原来是NPC”的游戏世界。

胡山雕后知后觉的发现，凭罗无敌这么显赫的背景，他怎么可能没有法器、宝物、高手做为保护呢？

刺罗计划本身就透露着各种缺陷，然而，前世只是群演，穿越过来就是在野外当“莽盾”的雕兄，又岂能是高智商之辈？能够当个事后诸葛亮，雕兄就很自豪了，毕竟智商还在线，要是连事后诸葛亮都不行，还是赶紧回野外当“莽盾”去吧。

在“尖锐”且独特的“竹笛”声中，胡山雕苦闷的从自己预计后的路线撤退，他所选的撤退路线就是“隆昌盛记”的后巷。做为刚刚在降昌盛记上过茅厕的投资人，胡山雕自然不会那么快就忘了怎么走。

隆昌盛记这么豪的百年老商号，其所建的茅厕必然不可能真的是“茅草、横板及坑”，虽然比不上现代的厕所，却也是装璜精美，干净无味。若不是外面竖着一条石碑，上写“恭所”二字，又若非读过书知道古人上厕所叫“出恭”，胡山雕还以为这特么是间豪宅。

从“恭所”右侧一蹦而上搭住窗沿，双腿踢腾两下后就爬上了盛记围墙之上，却不料，一股巨力突然从墙体传来，尚未站稳脚跟的胡山雕顿时朝前一扑。之所以不是后倾，是因为胡山雕当时正要往下跳，而造成墙震荡的正是“陈芜”。

方通药号与隆昌盛记虽然不是相邻的，但陈芜选择撤退的路线就是在隆昌盛记的后巷，能让胡山雕，陈芜都选择这条撤退路线，说明隆晶盛记名为“隆记巷”的巷子位置很便利。因此，设计陷害陈芜的人也选择在此处守株待兔，估计也是没想到一待就待到两只“兔”。

“卧槽，你压住我丹田了”，从墙体滑落的陈芜没想到有一重物从天而降，非常精确的压住他的丹田。压住丹田只是一个美好的说法，其实就是压住男人的命脉，若是陈芜此时一柱鼎天，胡山雕就有可能爆菊了。

胡山雕感到一阵恶心，一个翻滚就离开陈芜的身体，“铿”，虎蹲盾左右上下撑开还原为六尺高（2米）四尺余宽（1.5米）的巨盾。盾固然比胡山雕还要高，但因为盾柄位置可以调节的原因，在使用时并不显然笨重，当然，若是狭小区域，同样可以调节到合适的面积。

如果不是偷袭的战斗方式，胡山雕是很难“秒”人的，在跟随老板“明羽嫣然”期间，胡山雕杀死对手的机会并不多，基本上都是明羽嫣然完成击杀，而胡山雕则抵达所有外来的攻击。

因此，胡山雕低喝一声“能不能行？”

陈芜在被胡山雕一屁股压在自己丹田时，就已经吞服了一粒丹药，并在胡山雕吸引“隆记巷”隐藏敌人注意力量，将药力化开。当然，此时此景就算不行也要行，他从腰间摸出一把一尺长的尺子，手在尺子上一抹，尺子顿时还原为一把“剑”。

剑长三尺（1米），无锋无刃，敲于地面时，地面瞬息之间震荡似乎变“短”了，此尺名为“量地尺”，与虎蹲盾属于蓝品武器不同，它是法器。法类物品没有等级，只存在可否“融炼、属性”等等区别。

量地尺具有“缩地与延地”两个法效，消耗值为300元力，缩地并不是真正的让土缩短而是形成视觉上的欺骗，也就是幻术。能够对付法术的只有法术，但不意味一定能破解，这就需要大量的实战经验进行应对。

隐藏在隆昌巷的敌人没有在第一时间破掉“量地尺”形成的缩地幻觉，而对自己法术是否被破解，施术者是最清楚的。因此，陈芜立即拉了一把胡山雕，胡山雕则是吓了一跳，他也在“量地尺”的法效范围内，在他眼里，一只手突然从左侧伸出来，他当然就是一盾“莽”下去。

陈芜却是没有被击中，他清楚“量地尺”法效覆盖区域内的他人反应，右手往后一缩同时低喝道“胡山雕，是我”。

胡山雕更加吃惊，尼玛，我上上下下左左右右前前后后透露着外挂气质的男人，你是怎么认出来的？他此时可是穿着黑衣戴着黑色面纱的，就算没有这些伪装，胡山雕也不相认陈芜看到自己的脸时会认出他。

胡山雕没有问陈芜为什么能认出他，他的老板明羽嫣然为了记住他，高价买了两本技能书，一本叫“看相摸骨”，一本叫“摆首弄姿”。前者能通过面型、骨架（身高、体型）辨认他人，后者能通过走姿、身体摆动频率等等辨认他人。

学会这两个技能后，明羽嫣然就再也没有无视过胡山雕，再加上两人相处三个月的时间，明羽嫣然具备茫茫人海中一眼就找到平凡胡山雕的实力。

胡山雕可从来没有在陈芜面前用过“盾”，平时在营地里也都用剑的。因此，胡山雕猜测陈芜也学会了类似的技能，否则，不可能这么短时间内就能认出他的。

走神间，胡山雕却是被陈芜牵着手拉出“缩地”法效范围，然后继续牵着胡山雕一路狂奔。胡山雕几次抽手都没有成功，意识到陈芜的力量属性远远高过他，只好忍着不适，跟着这基佬一起“私奔”。

缩地法效持续时间是15息，这时间算是很长的，大部分法效都是在三息以内，不过，胡山雕无敏无反，他跑得慢啊！陈芜奔跑数步后意识到所拉之人是只“龟雕”，他转身就把胡山雕扛了起来，然后狂放的一骑绝尘而去。

从隆昌后巷出来就有数条路线可以选择，胡山雕选的是渭城二十四桥之一的“鹅桥”，从此桥可进入胡山雕最为熟悉的“陈第街”。但陈芜选的是归鸟街，穿过人来人往的十字街口就直接进了归鸟街，然后在众多胡同间绕来绕去，最后进了归鸟街的“窝巷”一间民宅。

不等关上门，陈芜就一头倒地，胡山雕猝不及防的跟着一起倒压在陈芜的背上，胡山雕一个翻身站起来，心中涌起疑心，麻的，作者莫非要写耽美？

甩了甩头，将半开的门关紧，然后拖着陈芜往屋里走，由于没有中医方面的技能，胡山雕就无法探测陈芜具体什么情况。反正不是内伤就是外伤，内伤用“五禽丹、五脏丹”之类的，外伤用“筋骨丹、金创丹”之类的。

胡山雕“下线”，从银雾之上取得相关丹药，上线，给晕迷的陈芜试丹。

陈芜吐出数口黑血后睁开眼睛，骂道“你给我吃金创丹做什么？”

胡山雕干笑一声，转开话题，问刺罗计划究竟是怎么出了纰漏？

第一卷 太上老君，急急如律令 第十二节 深海（下）

陈芜在营地那一晚突然站到胡山雕前又说“无事”后返回时，就意识到胡山雕具有“雌雄难辨”的隐藏人物属性。“雌雄难辨”不是指性别上的，而是指其虚拟人物具备让人总是记不住的特点，所以，陈芜就学习了跟明羽嫣然一样的两个技能，“看相摸骨”与“摆首弄姿”。

当然，若非陈芜知道胡山雕也在上渭街现场，同时，胡山雕当时“坐”在他丹田上，他也不可能第一时间就把胡山雕“认”出来。为了记住胡山雕而特意学两个技能的事，陈芜不可能说出来，说出来显得太过暧昧。

关于胡山雕询问“刺罗计划”纰漏之事，陈芜没有马上回答，他需要整理一下思路，有些事可以说，有些事不能说。陈芜没有以沉默来拖延整理思路的时间，而是先处理一下外伤，再换身衣衫等等，拖了大约两炷香时间后，陈芜才大约整理好，然后邀请胡山雕去院子里坐。

渭城的民宅基本上都有前院，院前一般都会挖口井又或是种棵树，陈芜所买的这间民宅前院就是一口井，井边摆放着石樽与石几。从陈芜在厨房内取出热食与酒，胡山雕就能判断此间民宅是陈芜的常居之地。

喝一口“楚国老酒”再啃个猪蹄，胡山雕就不吃了，麻的，太难吃了。

陈芜说刺罗计划是一个幌子，深海司真正要杀的是他与八个队员，而杀他们的是渭城深海司“鲨旗”总旗“李仲通”。

深海司以“旗户”为编制，内设“鱼虾蟹鲨蛟”五个部门。10个卒组成1个“小旗”，5个小旗组成1个“总旗”，两个总旗组成1个百户，10个百户组成千户，5个千户设1指挥。

陈芜并是“鲨旗”的旗卒，另外八个队员也是，而原本他们是十个人，少掉的那个就是他们的“小旗”。那李仲通为什么要杀陈芜及其余鲨旗的旗卒呢？陈芜也是刚刚才整理出一些线索。

大约在六天前，率领陈芜等九人潜伏在巡境司且已经死掉的小旗，接到“鲨旗”总旗之一“李仲通”下达的任务——刺杀陈烈。

陈烈是谁？

陈芜以为胡山雕不知道，胡山雕却是心里大骂麻卖批，他算了算时间，发现自己在陈府凉亭宰掉陈烈的时间是五天前，而陈芜上司接到命令则是靠前一天。换个意思说，那个死掉的小旗接到命令后，用一天时间做准备，然后在与胡山雕差不多时间率队潜进陈府。

“我们进去时，陈烈已经死在凉亭内”。

胡山雕后来也打听过，没听说除了陈烈外还有其他人死在凉亭里，所以，那个小旗是怎么死的？李仲通又为什么要杀陈烈，又为什么事隔六天后，以刺罗计划为幌子实则要团来陈芜等人。

负责陈氏凉亭一案的是楚士司，所有玄修都需要在楚士司报备，换而言之，渭城在册合法的玄修都是“楚士司”的人。但很多部门都需要玄修压阵，也因此，深海司内部也配置了不少玄修，这些玄修明面上是深海司编制，实则是“楚士司”的人。

当然，人是有感情的，NPC固然是数据却也不缺乏感情，这些在深海司任职的玄修在时间推移下，对深海司及同僚们都有感情，偶尔也会透露出一些情报给深海司。不过，情报传递也是有时间延迟的，所以，李仲通收到陈氏凉亭背后有“圣人门徒”情报的时间是六天后。

李仲通不知道陈芜在深海司有一个隐秘的靠山，那就是“鱼字旗”的千户“陈川”，陈芜踏入“威勇七杀星君”路径的领路人。陈川与陈芜，死掉的陈烈都是陈第街陈府的分支，陈烈是娣长房，陈芜与陈川则是离了五服的分支，血脉关系极其淡薄，这也是陈芜没有负担执行刺杀陈烈任务的原因。

但陈川与陈芜的血脉关系却是很近，也因此在得知陈芜牵涉进陈氏凉亭一案后，陈川就传递了情报给陈芜。只是这里存在着“时间”差，李仲通虽然只是百户，人脉却广，收到“圣人门徒”与陈氏凉亭案有关的消息比陈川早了数天时间。

陈川却是在当日，也就是陈芜等人执行刺罗计划的这天才得到消息，然后将情报放到陈芜在“归鸟街”的这间民宅。陈芜在拖时间整理思路时，发现了陈川留给他的情报，如此才让他有了条较为清晰的思路。

胡山雕也在整理思路，陈烈死亡之事不是秘密，但对外却是宣称登梯“悬空”而死，胡山雕就必须扮演不知内情的人。

“你老大怎么死的？”

“应该说是失踪”。

胡山雕心中一动，麻的，不会这么巧吧？他问，你家小旗叫什么？

“许波”。

胡山雕一声卧槽，果然这么巧。

许波就是胡山雕在下渭街弄“野玄组织”情报时，在一家面店后巷遇到的那个晕迷者，此人与面店老板许迪关系密切。胡山雕正是利用许波，才从许迪身上获得“野玄组织”的情报，买到自己未知玄径第八梯配方的材料。

陈芜其实思路也是有些乱的，这从他所说的话语有些凌乱就能得知，但随着这些凌乱话语的说出，他的思路也慢慢理顺。李仲通为什么要杀陈烈，这个疑问暂时没有答案，但他在获知陈烈之死与圣人门徒有关后，就起了杀人灭口之心。

由于许波、陈芜是潜伏在巡境司内，李仲通不可能在营地内杀人灭口，也无法在他们巡逻时下手，动静太大，因此，李仲通就下达刺杀罗无敌的命令。但李仲通下达命令时，许波却是早一个时间段失踪了，陈芜在得到陈川传来的情报后，猜测许波是被“楚士司”抓走了。

但若是许波被楚士司抓走，陈芜等人就不可能安逸的呆在巡境司内，陈芜也因此推翻这个推测，转而推断许波是“失踪”。

“你家小旗许波也是玄修？”

“以前不知道，现在看来应该是，若非他是玄修，不可能从楚士手下逃脱的，而他之所以逃，显然是野玄，否则，刺杀陈烈是上头的命令，许波只要跟楚士回去就算暂时不能洗脱嫌疑，也不会有性命之危。”

胡山雕心中又是一声卧槽，怎么就这么巧？

陈芜跟胡山雕都清楚，许波他们不可能跟圣人门徒有关，但恰恰就是许波的逃亡，加上陈氏凉亭案与“圣人门徒”有关，事情就变得复杂起来。许波如果不逃，李仲通就不会杀人灭口，毕竟李仲通不可能擅自做主要杀陈烈，只能是更高层次的大佬下达的命令。

胡山雕低垂着眼帘，他知道的比陈芜多，面店老板许迪是“四凶会”的人，那许波也应该是这个野玄组织的成员。许波应该不知道楚士司找他是为陈烈一案，或许知道，但野玄的身份注定他不可能配合楚士司，所以，许波只能逃。

但他这么一逃让楚士司将焦点集中在他身上，楚士司要查那必然能将许波还在娘胎里的活动轨迹都查出来，所以，陈芜等人的存在就不是秘密，深海司更不可能隐藏起来。不过，胡山雕有个疑问无法自答，那就是“圣人门徒”有这么多的影响力吗？

在胡山雕想来，许波反应这么大是应该的，他野玄身份见不得光，但李仲通反应这么大就有些难以理解。刺杀陈烈的命令确实是他下的，可李仲通本来也是转达上方的命令，而他也没有亲临现场，那只能将“命令”一事跟楚士司解释清楚，李仲通就能抽身事外。

“陈第是陈江王的后代”，陈芜说道。

胡山雕顿时懂了，陈江王是玄径名称，陈烈是陈第的子孙，陈第虽然不是玄修，但陈氏必然有“陈江王”玄径的修炼之法，所以，下令刺杀陈烈是“王统”之争。楚国开朝国王熊启就是走“楚江王”玄径，从而成为九州承认的合法国主。

陈江王、楚江王、宋江王、吴江王都是商汤王朝时期的“封王”，其封地就是他们称呼，商周“帝径”战争时期，这些封王都遭到毁灭性打击，其后代逃的逃，死的死。楚江就在霄州，但陈江、吴江、宋江却不在霄州，这些封王后代集中在霄州都是有历史原因的。

也不能说霄州人杰地灵，其余的州同样也有“三朝”封王后代所在，能否踏上“王统”玄径，就要看这些后代是否保存完整的“玄径药梯配方”。

当今楚王熊祝是“楚江王”玄径第三梯职业者，职业名称是什么是小范围内的秘密，胡山雕跟陈芜都不知道。若说“楚江王”下令杀陈烈，这是不可能的，楚王手底下有的是高手，楚士司虽不能说完全听令于楚王，但也不会无视楚王。

因此，杀陈烈的命令不是楚王应该另有其人。

帝径只有五条，当某条帝径有人登上第三梯时，其余帝径攀登者就绝无希望再登第三梯，除非是第三梯帝径者为其“解禁”，又或者站在第三梯的帝径职业者死了。王径也有如此限制，但瓶颈不在第三梯，而是在第五梯。

“陈烈是几梯？”

“六梯？最差也是七梯”，陈芜不是很确定的回答道。

就算是七梯也很具有威胁了，当然，威胁的是“陈江王”玄径的职业者。

而楚王惧怕的不是外王玄径者，怕的是“楚江王”玄径，只有这条路径者才能威胁到“楚王”王座。陈江王玄径职业者就算登上五梯，堵的也是陈江王的玄径，就算陈江王玄径职业者登到“一梯”时，楚王也不担心，又不帝统之争。

帝统争的是九州一统，王统争的是封国，楚江王熊启选霄州立国，因为楚江在霄州，这里就是楚江王的王统之地。陈江却是在炎州，不管谁攀到陈江王第一径，要立国就只能回炎州陈江之地，与那里的“大王”争夺王统。

第一卷 太上老君，急急如律令 第十三节 兵匪

将陈芜所说及自己所掌控的信息在一番整理后，胡山雕哭笑不得发现造成目前局面的居然就是他自己，在整理过中，胡山雕发现了一个关键人物，那就是方盛。方盛是胡山雕潜入陈府凉亭附近竹林时，与陈烈谈话之人，陈烈请求他为自己“登梯”护法。

“登梯”是极其私隐之事，陈烈能请方盛护法，说明对方盛是无条件的信任；而如果方盛真是陈烈知己，对陈烈的性格或事情就应该有所了解。因此，方盛肯定知道自己拒绝护法，陈烈仍然会选择无人护法下进行“登梯”。

方盛不仅拒绝替陈烈护法，还在明知陈烈会继续“登梯”的情况下“拂袖”离去，而这种行为根本不象知己所为。恰恰正是方盛的离去，给胡山雕营造了一个绝佳的偷袭环境，但如果这个营造出来的偷袭环境不是给胡山雕，而是给接了李仲通命令的陈芜小队了？

在逮住方盛这个线索后，胡山雕就对整个“故事”有了最全面的掌握，而陈芜由于缺乏这个线索就仍然处于疑雾中徘徊，胡山雕将自己整理出来的故事命名为“陈江王事件”。

陈江王事件中的人物：陈烈、方盛、李仲通、许波、陈芜及八位深海司旗卒、不知名上位者，这些人物是事件初始阶段参与的。

故事开头是这样的“不知名上位者得知陈烈即将攀到陈江王玄径第六梯，采取某些手段收买或威胁陈烈知己“方盛”。于是，方盛在得知陈烈有“登梯”打算并且具体时间后，就在六天前通知了不知名上位者。

不知名上位者立即下令给深海司“鲨旗”总旗之一的李仲通，李仲通则将这个任务交给许波。胡山雕在此处判断许波是李仲通的心腹，否则，如此重要之事，李仲通是不会转给许波的，但许波没有将具体事项告知陈芜及八个旗卒。

故事继续：方盛将陈烈“登梯”时间传出去后，就在五天前那夜里，以拟好的借口拒绝替陈烈护法，方盛显然知道陈烈会在无人护法之下仍然坚持登梯。

陈烈是七梯职业者，身家也丰厚，他固然急于登梯却也不会什么准备都不做。胡山雕在此处怀疑方盛在凉亭内动了手脚，否则，陈烈不会一登梯就“悬空”。

陈烈登梯悬空时，胡山雕恰巧早一步潜伏，他趁机偷袭陈烈然后下线躲回银雾之上，而就在他躲回银雾之上时，许波率队潜入陈底并抵达凉亭，结果发现陈烈的无头尸体。许波不明白哪里出了差错，却也不敢继续耽搁，率队离去。

随后，楚士司的人抵达。

楚士司如何得出陈氏凉亭有“圣人门徒”插手的判断，胡山雕猜测是银雾之上的原因。楚士司得出陈氏凉亭有“圣人门徒”插手痕迹后秘而不宣，在秘而不宣的同时，楚士司反而花费精力掩盖“圣人门徒”的痕迹。

于是，就有楚士司追捕许波的后续。

如果那个被胡山雕偷袭而死的柳尚鸣也参与此事的讨论，那胡山雕就能知道，柳尚鸣从其兄柳尚申手中获得的纸画情报里，不仅有他的纸车，也有许波及九位队员潜入陈府的纸画。但就算不知道也没关系，胡山雕只要知道许波被楚士司追捕，就能继续进行故事推演。

许波显然并不知道自己被楚士司追捕是因为陈氏凉亭一案，他以为自己野玄身份暴露，而他还有另一个身份——真人（玩家）。因此，不管哪个身份都促使许波无法配合楚士司的调查，就有了许波在下渭街与楚士司干一场而逃往面店后巷的事情。

故事到了这里就是“误会巧生”阶段，楚士司本意是找许波询问当时在陈府看到了什么，因为楚士司知道凶手不是许波小队，但许波反抗暴露了野玄身份后，楚士司职责所在，就必须追捕许波。

许波的大佬李仲通显然知道许波是玄修，但李仲通误会许波被楚士司追捕是因为“陈氏凉亭”一案，他就向那位不知名上位者汇报。

不知名上位者显然有诸多消息渠道，从而得知“圣人门徒”之事，而“圣人关注”绝逼是九州大事，不知名上位者清楚自己承受不起这样的关注，所以，他下令杀人灭口。

现今不是圣人显迹的时代，事实上，圣人在两千余年前就已经不显圣迹，所以，不知名上位者才敢“杀人灭口”以隐瞒线索。

许波已经失踪，陈芜等九人就成为李仲通要灭口的人员，李仲通就以深海司的消息传送渠道，给陈芜等人下达“刺罗计划”。

假设1：胡山雕没有杀陈烈，也就不存在所谓的“圣人门徒”，楚士司也只会调查陈烈“悬空”造成法术失控之事，而凶手是谁，楚士司或许会查也或许不会查。

假设2：胡山雕杀了陈烈，但并没有利用许波威胁许迪（面店老板），那晕迷在面店后巷的许波，将会被楚士司发现并带走，也就没有刺罗计划的后续。毕竟，许波不可能扛住楚士司的法术刑讯，但他所交待的事情，与圣人门徒无关，不知名上位者也就没必要杀人灭口。

“所以，怪我啰”，坐在井边的胡山雕苦闷的嘀咕。

“巡境司是不可能呆了，你有何打算？”

胡山雕已经知道那八名在上渭街刺杀罗无敌的队员全都自杀了，这也是深海司旗卒一贯的作派。不管胡山雕有没有参与上渭街刺罗事件，他身为六哨一队的队员都难逃盘查，毕竟全队只有十人，八个都参加了，你说你没参加，谁信？

况且还那么巧，全队一起在今天休沐，那更不可能有谁会信胡山雕没参加了。

陈芜显然也清楚这一点，他现在是巡境司不能回，深海司也不能回，他早就铺好后路，此时问胡山雕有何打算，是想着带胡山雕一把，毕竟是他连累了胡山雕。

胡山雕想了想后，决定将自己“士兵”职业进度要求告诉陈芜，道童、士兵两个梯职都很普遍，谁也无法从这两个梯职就能推测到玄径名称的。

“支珢山上有一伙土匪，你可以加入。”

“我是当兵不是当匪”，胡山雕喊道。

陈芜笑了笑，“兵匪是一家，没听说过吗？”顿了顿后又说，“渭河水寇众多，但东楚水师太强大，水寇颇为凶险，支珢山匪却是历史悠久，已经存在大约三四十年的时间，渭楚军年年剿却年年剿不尽”。

第一卷 太上老君，急急如律令 第十三节 兵匪（下）

要入支珢黑巾就需要投名状又或者信任之人推荐，不是说谁慕名来投都会收的；陈芜在离开渭城前穿针引线，其实就是换取拿回自己“草席”的条件之一。

陈芜将胡山雕介绍自己的堂兄，深海司“鱼旗”千户“陈川”。由于知道胡山雕拥有“雌雄难辨”的隐藏人物气质，陈芜让陈川拿出只有彼此才知道的信物，以此来进行后续的联络。

陈川与支珢黑巾军显然有密切的关系，由他开具的信任以及提供的地点，让胡山雕可以顺畅无阻的加入。

幽静巍峨的支珢山，踏入其间数十米就将外界的喧闹隔绝，泉水的潺潺流响，树林的沙沙低呤，遮蔽着树丛的山谷回音，都令踏山者感到静寂的惶惶。

支珢山由绿竹峡谷、霭泉岭、三刃窟及支珢山主峰组构而成，“支珢黑巾匪”的老营无人知道，外界所知的就是“绿竹峡谷”。但胡山雕知道绿竹峡谷也是幌子，黑巾匪的营地分为老营与驻营，驻营则是霭泉岭。

沿依山傍水的崖壁小道迤逦而上，左边滴滴珠泉挂于石壁，右边渭河分支泉江水流湍急澎湃。沿途崖壁多见古人题字石刻和圣人雕像，踏着凶险的崖壁小道往上约三十余丈后，可见到隐藏于林荫中的建筑顶端，那里就是黑巾匪的驻营。

能够不受阻拦的抵达霭泉岭深腹隐秘之处，自然是陈川的信物起到作用，在尚未靠近驻营前有一亭子，亭匾写“竞秀”二字。

亭内栏杆处蹲坐着一个年轻人，年约二十岁左右，因此蹲坐而无法判断身高，上身穿黑蓝色短褂，身身则是黑蓝色桶裤，五官平凡且肤色黑，在其右脸下处有颗痣，此痣白晰，与其肤色形成鲜明对比。

“兵匪一家个毛线，巡境司制服多威风，黑巾匪制服就是苦力所穿啊”，胡山雕脸上堆着笑，心中却是哀嚎，能穿锦衣，谁特么穿麻衣啊！年轻人轻巧的一个空翻落在胡山雕面前，单手据拳后收于胸口再伸出，胡山雕依样后与其击拳，这是“江湖单拳礼”，适用于侠客。

单拳礼是陌生侠客见面时的礼节，不分老少，熟悉后可行“抱拳礼”以示亲近，知己久不见面后相见则行“合拳礼”。即一方右手张开左手握拳，对方则左右张开右手握拳，如此接触后就是“合拳”，表示亲密无间。

“支珢古乐生”。

“胡山雕”。

支珢古乐生就是这个年轻人的名字，野人无姓，就算支珢古乐生自称姓“支珢”也没用，九州有“姓谱”的存在。如同“三千玄径”是由夏、商、周三朝整理完善，“姓谱”也是如此，另外还有“氏谱”与“族谱”，合称“九州三谱”。

随支珢古乐生离开“竞秀亭”往西走数十步后则是一条“缆绳”，站于崖边往下望即是“霭江”在汹涌咆哮。胡山雕有心想问这特么结不结实啊？就算他是玄修，这么高摔下去也是粉身碎骨的，若是不死也会淹死，但这话有示弱之嫌，只好咬牙站到缆绳边。

支珢古乐生手法娴熟的替胡山雕系好，随后取出兽角吹响，对面就有人转动机关，百步距离在风声呼啸中“飞”过。胡山雕尚未站稳脚跟，支珢古乐生也紧随其后抵达，替胡山雕解开绳子后，再解其绳。

胡山雕没有找到缆绳机关所在，支珢山能存在三十多年而不灭，在隐密方面显然很到位。跟着支珢古乐生绕过人工痕迹微弱形成的“乱岩”后，就看到一条宽阔的青石路。路宽四马驱，长度不知，路上并无车马来往，皆是挑担或推着独轮车的人。

这些来往者并不是朝缆绳所在方向行走，而是朝两方行进，由此可知“谒泉岭”已经被支珢黑巾开发的成熟。青石路尽头通往何处，胡山雕不知道，在半道时，支珢古乐生就带着他拐入左侧岔道，然后顺着土路走了约两炷香时间，就看到稀稀落落的木屋形成的村落。

陈芜的堂兄陈川对支珢黑巾有过较为详细的介绍，黑巾军实行的是“军幢”制，这种军制一般都是受限于士兵少的，九州列国是不采用的。千人为一军，下设十幢，一幢百人再设五小幢，每一小幢为二十人，小幢、大幢、军幢即是三级官位。

黑巾军以“黑”为主色，蓝为辅色，受限于经济及地理，只有幢级才能着甲，但小幢也只着半半甲，就是在左胸心脏处披了个钢坎肩。大幢就有鱼鳞甲、缠丝甲之类的半身甲，总幢是门面必然全身上下着甲。

不是楚国正规军的巡境司小兵都能披甲，黑巾军的状况让胡山雕有些忧愁，但随即一想，尼玛，我是来完成职业进度，又不是真的替黑巾军打战，忧愁个屁啊！心情顿时豁然开朗，而他的心情开朗，身边的支珢古乐生似乎感觉到了，白痣年轻人咧嘴而笑，也不知在笑什么。

据陈川透露，黑巾军目前一共有三军也就是三千人，是不是真的只有这么些人，胡山雕就不知道了，而他加入的就是黑巾前中后三军中的后军九幢小三。

“啧，三小不行吗？”胡山雕望着自己黑蓝制服上的编号，有些心塞的嘀咕道。

稀稀落落木屋形成的村落，就是后军九幢小三的驻地，支珢古乐生就是小三幢的小幢，手底下加上胡山雕刚好十个人，离满编还差九人。村落内共计三十七户人家，各户人口不一，全村共计两百一十六人，而幢兵们是不负责生兵的，所有供给就靠这两百一十六人。

黑巾军能在支珢山扛住楚国剿灭三十来年，自然是拥有数量较多的“玄修”，否则，单是如此大规模的“挖山”就不是普通人可以办到的。也因此，黑巾军不缺粮食，但在九州，粮食很少会成为困扰战争成败因素的，装备及人才是战争成败的主要原因。

巡境司招募士兵的条件里有“侠客”等级要求，不正规的军队都有些要求，正规军队更不可能没有，所以，侠客是当兵必备条件之一。但侠客跟玄修不同，侠客属于身体潜力的“激活”，一旦激活就需要长期维持，这就需要“能量”，一些侠客实力大步后退就是缺了“能量”。

玩家不需要“能量”，只有死亡才会造成侠客等级削减，属性点扣除等等。NPC侠客则需要含有“元力”的食物进行补充，才能维持体内“元力”的溢散，也因此存在侠客一旦踏入玄径，就可无需“元力粮食”而让元力在体内循环。

黑巾军不是没有人员可扩充而是没有那么多的“元力粮食”储备，若非胡山雕是陈川推荐而来，黑巾军是不会接纳的，多一个人就多张嘴嘛！

小三幢村并没有军事建筑，小三幢的十一个人则居住在村左一座三层高的楼里，三层是大通铺，所有人都睡在这里。二层是装备、聚会等场所，一层则是食堂，囤积物品等地方，胡山雕令到的兵器是一柄长枪及黑蓝军服，长枪属性+3攻，黑蓝军服+5防，属性惨不忍睹。

职业达成条件：功勋10、嘉奖1、爱戴10。

胡山雕没想到在巡境司混了几天都没有得到功勋，却在抵达支珢山黑巾军半天就获得了1点功勋。黑巾军在没有战争的情况下主要负责捕杀战兽，战兽是由玄修攀梯失败而转化来的，并非野兽异变或进化形成。

黑巾军大量人员的折损更多是在这里，而不是被渭城楚渭军所杀。

胡山雕刚领到军服不久就听到“兽角”声，支珢古乐生已经大略介绍了相关军规，胡山雕赶紧穿戴后提着长枪抵达“幢楼”前空地，列队后，支珢古乐生就带着包括胡山雕在内的十名幢兵跑步前进。

小三幢抵达后军九幢聚集地时，不是最快也不是最慢，九幢总幢是面白无须，身高约一米六几的敦实壮汉，扛着一把造型颇为古怪的大刀站在台架上。待“兽角”声停止后，总幢将怪刀往木台上一顿，刀就直接穿过木板往下坠。

胡山雕想笑不敢笑只好低头掩饰自己的表情，总幢却是毫不尴尬的将刀及时提起来，避免刀的锐利将木板戳出一个大洞。重新将刀扛肩上后，面对九幢五位小幢及68个幢兵吼道，“东岭坡，出发”。

东岭坡在九幢驻地的西北方向，道路不是天然形成而是被人经年累月踩出来，路况起伏较大，若非士兵皆是侠客，身体素质优于普通人，这样的路是行走慢且累的。最低也是10级侠客的幢兵们健步如飞，在约四炷香（20分钟）后到达现场。

现场较为血腥，具体多少尸体是没办法数，因为尸体被撕扯，咀嚼的支离破碎，造成这种血腥结果的是一头“牛头人”战兽。战兽的历史跟玄修一样悠久，三朝五千年对玄径完善的同时，也玄修踏径失败转化为的战兽进行了资料完善。

牛头人是“牛魔王”玄径玄修失败后转化而成的，牛魔王玄径第九梯“野牛”，在服食药梯后就会在一天后变成一头“牛”。在保持人的理智的同时，野牛职业玄修需要完成“野牛”职业进度“生存”。

生存看似简单实际上极度影响人性，就算懂得生火搭屋却不能这么作，必须吃生肉睡野地并保持身体的健壮与健康，也就是转化为“野牛”时的体重不能降。这就使用得“野牛”职业的玄修需要不停的撕杀，才能保持牛的体重，而生肉吃的多，撕杀也多，就极大可能迷失人性，从而变成真正的野兽，那踏径也就失败了。

第一卷 太上老君，急急如律令 第十四节 双喜

牛头人身高约十尺，额有双角约一尺长，肤色紫，手长及膝处，腿长五尺，上身赤，下身仅包一块兽皮遮羞，腰间十数块腹肌呈现均衡。它手持一根七尺长骨棍，棍柄处隐约有花纹，面对数十人结成的军阵毫无惧色，反而眼中露出凶芒。

骨棍敲击着额上那对牛角，随后朝军阵一点，一道幽蓝色的光芒瞬息之间落在军阵左侧位置。不等“雷击”落地，九幢总幢“支勒川”那五尺余的身影奔跑而至，那把之前因为锋利穿透木台的怪刀横切在地，精确的将“雷击”挡住。

怪刀蕴藏的法术与牛头的雷击术对抗产生爆炸，爆炸余波却是被支勒川控制在“一尺”之内，周围的士兵没有受到波及。随着支勒川以法术应对法术，九幢五支小幢总数73人的军阵朝前稳定迈进。

牛头人见雷击术被挡，迅速将骨棍合在双手之中，然后开始“搓”，随着“搓”的频率不断加快，先是小火苗，紧接着“腾”一声，整根骨棍燃烧成为“火棍”。牛头人迈着那双大长腿朝军阵疾冲而来，手中“火骨棍”没有任何技巧，直接朝最前方的黑巾盾兵“砸去”。

“退”，支勒川大吼道。

在军阵“加防加速”效果影响下，最前沿的十五名盾兵与火骨棍仅差寸许的避退，支勒川在喊“退”时已是提着怪刀从军阵士兵缝隙间冲过，手中那把怪刀趁牛头人尚未收回“火骨棍”之际，同样毫无技巧的砸了下去。

嗵，不是兵器交击发出的声音，反倒是牛皮鼓被高响的沉闷之声，两把“法器”实打实的撞击在一起。火骨棍的火焰在肉眼可见的迹象“暗”了，而支勒川的怪刀却同样呈现出一种“气歇”的迹象。

支勒川喘着粗气退入军阵中，牛头人拖棍倒退而走，玄修之间的战斗在此处告一段落，接下来就是士兵们的接力。九幢五支小幢不满员除支勒川外共计七十三人，小一幢十五人皆持盾，小二幢二十皆持刀，小三幢十一人皆持枪，小四幢十五人皆持弓，小五幢十一人负责急救、补给等等。

军阵名为“雁”，加防加速，施阵者是支勒川，不管是军阵还是两次抵挡牛头人的法术都让支勒川消耗巨大，他此时退到小五幢与小四幢间隔内，一边随军阵移动一边吃丹恢复。

盾兵如鸟躯层层推进，刀兵朝左右凸出如鸟翅，枪兵混在刀盾之间“羽毛”，弓兵如鸟嘴侍机“啄敌”。玄修与侠客之间的区别只在于法术，侠客对法术的抵抗是极其微弱的，但玄修若是处于法术冷却期的话，侠客对玄修就具备强大的威胁。

牛头人保持“为人”前丰富的战斗经验以及一些常识，它深知自己两个法术没有奏效就必须退却，但支勒川同样清楚这一点，所以，及时命令军阵冲击，从而形成包围圈。但这种包围是很危险的，一旦牛头人法术冷却时间过了，士兵就将遭到毁灭性的打击。

胡山雕刚刚入伍，但不需要担心他未经过训练而使军阵混乱，军阵的掌控是在支勒川，支勒川不死或不撤掉，军阵附加的属性就仍然存在。当然，未经训练的军阵存在着不协调，好在也只有胡山雕一个是新兵，再加上胡山雕也不是战斗菜鸟，勉强能跟得上军阵的节奏。

胡山雕紧盯着牛头人的屁股，不是他想跟牛头人发生不可描述的关系，而是牛头人的弱点是“牛尾”。牛头人自知自身弱点所在，它将长长的牛尾绑在腰间，又用那块兽皮将其遮掩，这使得胡山雕若想断其尾，就必须近身才行。

深知时间有限的支勒川此时就必须狠下心来让士兵攻击牛头人，牛头人手中的骨棍火焰已经全部熄灭，额上那对牛角也变得弯曲。一旦牛角重新笔直就意味着“雷击术”可以重新施展，所以，七十三名士兵依靠军阵“次第”攻击牛头人。

牛头人虽然没有法术却仍然难打，它高大的身躯以及身上的肌肉都说明其身体素质极高，这意味着牛头人“为人”前获得过较多的属性点。当然，就算他强的一逼，此时也不敢跟数十个士兵硬拼，只要某个士兵击中他就必然造成“减防”效果。

一旦防御被减到零就开始扣血，扣血意味着“受伤”，不得不说支勒川时机掌握能力很强，只要稍迟一息时间，牛头人就有可能退到更远的地方。一旦它退到离军阵更远的地方，军阵就无法将其笼罩住，但此时，牛头人已经被军阵笼罩在内，它挥舞着“骨棍”抵挡周围的刀盾枪弓。

兵器交错，人影绰绰，战场撕杀很难看到华丽的战斗技巧，硬拼硬才是战场撕杀的主旋律。牛头人赤果的上身已经伤痕累累，但它额上的双角却已经快要恢复到“笔直”，九幢也早就有了伤亡。

胡山雕提着长枪数次接近到牛头人身边都遭到“骨棍”的逼退，只要接近才能感受到“骨棍”这件法器自带的“威压”。相比其余的士兵尚未接近就感到阵阵“恶心”，胡山雕却是靠近牛头人身侧时才感到“恶心”，但立即就被“临术之不惑”驱散。

眼瞧着牛角就要“笔直”，胡山雕却不急，他此时对黑巾军还很陌生，不知道在这样战斗中表现卓越是否会有功勋。不过，胡山雕深知自己容易被无视的“颜值”，为了不让自己立了功却被忽略，他在发型上做了改变。黑巾军都是以黑巾绑住额头，头发服贴，胡山雕就迅速给自己绑了个“冲天炮”发型。

在支勒川吼叫着“退”时，小四幢的不知哪位弓兵射出一箭，此箭很凑巧的完成胡山雕一直无法完成的攻击目标——兽皮。虽然军阵围攻牛头人的时间差不多只有“半炷香”，但攻击频率却是极高的，效果也很出众，牛头人此时伤痕累累，鲜血淋淋，说明它已经“零防”。

因此，此箭掠过牛头人的腰间时，这件不知是武备还是法器的装备被锋利的箭尖“割”断。牛头人那巨大的牛鞭顿时垂落，与其一起垂落的还有四尺长的牛尾，胡山雕顿时朝地一滚，滚到垂落在地的牛尾侧后一蹦而起，手双持枪朝下刺去，枪尖精确的刺中牛尾中段。

牛头人之前无论受到什么样的攻击都只是“闷哼”而没有惨叫，牛尾一断，它就发出惊人的惨嚎，同时，已经笔直的那对牛角瞬息之间软化，软软的趴在牛头人的宽额上。

“攻”，支勒川立即捕捉到这个情况，虽然不知究竟发生了什么，却不妨碍他发出攻击的命令。不过，退与攻两个命令间隔太短，造成士兵的混乱，好在牛头人此时处于断尾形成的“虚弱”中，而支勒川也已经恢复了元力，法术冷却时间虽然还继续，他却也不再等待，提着怪刀从后阵直奔上前，在牛头人前方三尺处时一蹦而起，怪刀一掠而过。

牛头仍然在牛头人的脖子上，但它的双角却是被支勒川砍断，遭到两次重创，牛头人一手捂尾一手整捂额想要逃跑。但九幢还活着的六十一名士兵已经调整过来，将牛头人的退路全部堵住，支勒川完成了最后的击杀。

胡山雕趁着牛头人被支勒川围杀时，将两尺长的断尾悄悄捡了起来塞进怀里，这玩意儿是药梯材料。至于牛角、骨棍，胡山雕就可能作死的去捡，他捡了牛尾了没有继续围攻，而是拖起负伤倒地的战友往小五幢位置跑，这个举动让他获得了“爱戴”。

战后统计，九幢出兵数加上支勒川共计七十四人，战死十七人，其中四人是牛头人死前反击造成的，而十三人则是在之前半炷香围攻中死掉的。真正死在牛头人手中的只有四人，那十三个人其实是死在法器“骨棍”自含的“法术威压”下。

战兽图鉴记载“牛头人身者，玄径牛魔王之迷径者转变，双角含雷击术，双掌含火术，体壮防固，喜食心脏与脑髓，弱点为‘尾’，断其牛尾则体虚力弱，攻之必杀。”

在战前发现牛头人时，胡山雕就扫了一眼自己人物面板内的资料，他收集到的战兽图鉴只有三幅，牛头人战兽就是其中之一。

“那个谁，头发朝头冲的，过来”。

胡山雕咧嘴一笑，不整个鲜明的发型是真不行的，否则，支勒川此时肯定会说“那个谁，那个谁，睡彼娘的，那个究竟是谁？”周围的士兵肯定是一头雾水，而胡山雕若是自个跑出来说“我就是那个谁”，凭他低调的颜值只会遭到怀疑以及斥责。

胡山雕跑到支勒川面前朝腰间一按，没按到剑柄才意识到自己不是楚兵而是支珢山贼兵，顺势将手贴放在左腿外侧，低头，说“幢兵胡山雕，见过总幢大人”。

“此战记你一功，功勋几许需要等职巾司评定，但老总我却也有权利赏你，牛头人的腰肉，归你了。”

战兽是营养丰富的食物及材料，但胡山雕觉得吃战兽就是吃“人”，毕竟，战兽就是人异化而成的。不过，胡山雕也不圣母，他难以入口的是纯粹的战兽躯体，若是战兽内经过美化的话，胡山雕还是吃的津津有味。

小五幢跑出一个身形削瘦的年轻人，提着一把比他大腿还要粗的短刀，与胡山雕一起抵达牛头人尸体边后，朝胡山雕露出憨笑，“兄族，你要往哪切？”

胡山雕暗中数了数，卧槽，牛头人居然有二十二块腹肌，这特么咋练出来的？嘀咕时，脸上露出“呆笑”，指着第十块腹肌位置说“从这切”。憨笑小兵眼都不眨的提刀就刺，刀尖精确的刺在胡山雕所指的位置，然后手腕轻快有度的旋转，左右两块腹肌就被“切”出来。

血腥中散发着“香”气，胡山雕忍不住摸了摸自己的腹部，暗想着我特么要是挂了，别人会不会也给我切腹？而且我的肉是不是也带着香味？想想应该也必然带着香味，玄修的内是经过药梯改造的嘛！

胡山雕提着牛头人腹肌肉去了自己小三幢聚集地，战亡十七人中，小三幢占了三个，而三个中，刚刚认识不久的小三幢小幢支珢古乐生就在其中。胡山雕望着面露凄容的七个战友，转身找来憨笑兵，让他将牛头人腹肌肉切成十一块。

抬着被切腹一处的牛头人尸体，九幢携带着悲伤返回九幢驻地“下珢镇”，支勒川“解散”军令下达后，胡山雕与七个战友抬着三个战亡者的尸体返回小三幢驻地“乐山村”。由于小幢死了没有长官，余下者在村口准备解散，胡山雕叫住了他们。

将切的整整齐齐的腹肌肉分给战友们，战友们都很意外但也没有客气，他们维持侠客实力都是靠黑巾军下拔补给，象这种额外获得侠客补给的机会是没有的。令胡山雕意外的是，分给七个活人时，七个战友只是嘴中道谢并无爱戴，在让他们带三块腹肌肉给战亡三人家属时却是收获了爱戴。

士兵职业进度：功勋10、嘉奖1、爱戴10（达成）。

完成度：30%。

战场上拖了六个伤兵获得三点爱载，分腹肌肉后获得七点，刚好达成爱戴10。

胡山雕对所谓的“职巾司”评定有些期待，若是职巾司认为他具有力挽狂澜的功劳，功勋应该有10，然后就有嘉奖令下达。而他的期待时间并没有多长，距离牛头人一战约三个时辰后，时针指向日落两刻，一行人徒步抵达“乐山村”。

加上胡山雕共计八个幢兵站在乐山村小三幢的幢楼空地前，一位身着黑蓝长袍，三角眼高鼻梁尖下巴的男人走前一步，清了清喉咙后说“胡山雕何在？”

仍然疏着“冲天炮”发型的胡山雕迈前一小步站定，低头，“幢兵胡山雕在，日落行好，大人。”

“日落行好”，回礼一句后职巾司的官员就转入正题，他吧啦吧啦的说了一堆，胡山雕听得懂每个字就是无法理解整篇文章，他只能保持“呆笑”做出我很认真听并听得懂的表情，最后接过一个盖着蓝巾的托盘。

胡山雕在送职巾司一行人离去时，瞄了个机会送自己早早包装好的“腹肌肉”塞到之前念文章的官员手中。这位官员显然收礼已经很熟练，感到手中一沉后就指尖一拔，腹肌肉就溜进他的袍袖内，虽然还不知道是什么，但胡山雕如此懂事，官员就略显矜持低声说出自己的名字。

庄仁宣在离开“乐山村”不久后就找了个机会看了看袍袖内之物，他见识自然不会太差，就算不知道这是哪种战兽的肉却也知道这是战兽肉。何况，九幢刚刚杀了一头战兽，庄仁宣也就知道这是“牛头人”肉。

庄仁宣那双三角眼顿时眯了起来，嘀咕道“即是如此懂事，就推你一把”。

胡山雕没想到自己双喜临门，职巾司是如何评定的，他是不知道的，但功勋30，嘉令一本就让他完成了未知玄径第八梯“士兵”的职业进度。不等他找机会返回银雾之上“登梯”，就有急马奔驰而来，让他担任小三幢的“小幢”。

银雾之上。

胡山雕经过几次与“肉/身”的一息融合，获知了不少信息。比如，他九梯“登梯”时有无色光芒渗入却被银雾击溃；还知道“临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行”九字出现过。

也知道银雾九字截留了一丝无色光芒，而正是这丝被截留的无色光芒，让他的第八梯呈现“白色”的开启状态。

“登梯”类似于“悟道”，登梯是玄修尚未推开玄门前与“天道”最为接近的机会，那道无色光芒就是“天道”赐下的“玄意”。

如果银雾没有阻止这道“玄意”，胡山雕不仅仅获得八梯开启，还能正式获知自己的玄径名字，同时获得天道所赐的法术、属性点、技能点、法术点等等。

登梯奖励如此丰厚，才能引无数玄修竞折腰。

胡山雕倒不会埋怨银雾的“捣乱”，他可不想早早被天道“正径”，要知道他要走的必须是“太上老君”玄径。一旦天道赐的不是“太上老君”，胡山雕连改径的机会都没有，除非他删号，可他特么删号就是魂飞魄散啊！

从此处，胡山雕就知道“银雾”不存在危害自己的可能性，那以后银雾所做出的每一项举动，都必然有其含意。通过与肉/身每天十二时辰冷却的融合，可从中获得少量信息，也就能解开重重疑惑。

第八梯还是要“登”的，就算运气好仍然能获得天道眷顾，除了开启七梯的赐予外，银雾会挡住其余的天道馈赠。从这一点上，胡山雕有自己的想法，他猜测天道馈赠应该存在着什么隐患，否则，处处为自己着想的“银雾”是不可能只保留一项的。

比如说“点数”馈赠，这应该是没有坏处的吧？可银雾却是拒绝了，这也是胡山雕怀疑“天道”对登梯玄修具有某种恶意的原因。

第一卷 太上老君，急急如律令 第十五节 人脸

侠客修炼类似于“血脉”激活而不是通过什么“心法”；玄修修炼通过服食药梯配方，完成职业进度，点数获取，法术晋级等等，同样也不是通过“心法”。当侠客有幸迈入玄径时，他的侠客之路就此而止，但无需再日夜担心自己的“元力”溃散。

侠客与玄修的区别在于，前者以身体为容器将元力盛放，但身体存在诸多缺陷会形成“元力”外散；后者以“玄府”为容器，以玄梯为锁，将元力牢牢的锁在身体内。

玄修身体与侠客身体没有什么两样，都存在缺陷，但玄修体内元力外散却是挤入“玄府”，玄府再反送回身体，形成生生不息的循环。没有属性面板的NPC在获得以丹药、食物为形态的“点数”时，可以将这些“点数食物”进行吞服。

力量在心、智慧在脑、敏捷在四肢、反应在眉心，九州的共识是“眉心是灵魂之门”。通常进行搜魂类法术施展时，都有一点“眉心”的动作，就是基于这个共识。

不管是什么物种，元力平时都是遍布周身，当玄修进行“登梯”时需要集积周身内元力，将其束缚到玄府内并拟化为“人”，人称为“玄人”。由元力拟化而成的“玄人”站在“玄梯”前，若第九梯已登则站于前，若第九梯未登则站于第九梯之上。

胡山雕的第九梯己登，玄人站于被紫色完全笼罩的第九、第八两梯前，随后做出一个挥袖摆袍的动作，潇洒的踏上第九梯又毫不迟滞的抬起左足踏在第八梯的梯面上。不管哪个梯数的玄修登梯，在此时都是“禁闭”状态，对外界完全隔绝，胡山雕就算想看外界情况，此时也睁不开眼睛。

玄人左足踏上第八梯梯面时并无光芒从外渗入，显然此时“天道”不再光临，但约摸十息之后，一只巨大的手掌从浓郁的银雾中强行伸入。银雾顿时被激怒，哗啦啦，哗啦啦，不知由多少银雾凝取而成的“九”条银色雾锁出现，五条捆住五指，四条捆住手腕。

巨手做出不符合常态的各种动作，或翻或曲右握或旋转，随着这些动作的出现，九条银锁一根根崩断。在最后一根银锁崩断时，巨手朝“银笔”峰顶的雕像抓去，银雾继续翻腾凝聚着银锁，只是这需要时间，巨手却是瞬息之间已经抵达“雕像”上方。

就在此时，代表天道“玄意”的无色光芒突然从银雾之外如利剑般“插”入，巨手顿时一滞但并不退去，而是改“抓”为“压”，显然是知道无法带走雕像，那就毁掉。

九根银色锁链在此时已是聚成，五条劈向天道玄意，四条卷向巨手，显然，对银雾来说，这两个不速之客都是敌人。

啪，天道玄意与五条银雾锁链先是纠缠在一起，三息之后，各自崩散。

啪，巨手如同拍苍蝇般将四条银雾锁链拍开，四银银雾锁链崩散。

如此对比就能发现，天道居然不如巨手，而这只巨手是“何方神圣”就很简单明了，它是“圣人之手”。天道居然不如圣人，这其中蕴含的意思就非常有趣了，可惜，胡山雕要获得这个信息并知道这个信息，需要一段时间。

银雾丝毫没有屈服的意思，一息之后就重新聚集了九条银色锁链，而现在，它的敌人只剩下一个——圣人之手。比较奇怪的是，圣人之手并没有趁银雾重聚锁链的那一息，对银笔峰顶的雕像下手，似乎圣人又冒出了什么主意。

银雾没有智慧，它不会理圣人在想什么，九根银雾锁链依次抽打圣人之手，而圣人显然也没有强大到无视银雾的程度。前两次，一次九条，一次四条的抽打，再加上这次九条抽打，圣人之手顿时崩散，隐约间有声音“挤”进银雾内。

“真玄门乎？”

与上次一样又不一样，上次，银雾只截留了一丝天道玄意，而这次，它不仅截留了一丝天道玄意，还截留了如发丝般细小的“指甲”。整个战斗在十息内结束，而结束时，胡山雕玄府内的玄人左足还踏在第八梯的梯面上，随后，一束无色光芒涌入玄人，发丝般细小的“指甲”投入玄人。

吸收天道玄意及圣人指甲的“玄人”提起了右足，似轻实重的踩在第八梯梯面，与左足并拢而立，登梯结束，胡山雕随之睁开了眼睛。一睁开眼睛，胡山雕就惨嚎一声，银笔峰峰顶狭小，胡山雕还放了较多物品使得空间更加逼仄，他惨嚎时动作太大，一失足就“上线”了。

疼痛并不因“上线”而消失或减弱反而加剧，紧紧握着左手大拇指的胡山雕满地打滚，嘶嚎。幸亏他谨慎的选择“乐山村”僻静之地“下线”，若是在村中，此时必然引起关注，嚎叫约十数息后，痛疼仍然没有减缓，但胡山雕争夺到一丝清醒，他迅速“下线”。

银雾之上。

银雾是保护胡山雕的场所，胡山雕的剧痛得到减缓，他没有咬紧牙关反而更大声的嚎叫，但却保持一丝清醒避免自己幅度太大而重新失足“上线”。在疼痛完全消失后，胡山雕瞧了一眼沙漏，时盘在银雾之上是不走的，胡山雕只能用沙漏，他用习惯了也就能估算出大约的时间。

沙漏表明此时离登梯已经过去了一刻钟（30分钟）的时间，胡山雕抹了抹额头，没汗，身上也不存在汗水。

“尼玛，上次登梯是十息结束，这次就算久了也肯定不超二十息，那就是说我这莫名其妙的大拇指疼持续了将近一刻钟，这特么怎么回事？”

一边骂一边低头看自己左手大拇指，然后眼睛就瞪圆了，卧槽，大拇指指甲上有张“人脸”怎么治？急的想死，在线等。

大拇指指甲上“眼耳口鼻”一一俱全且栩栩如生，胡山雕觉得这张“人脸”就不应该有头发，配上头发会极度不协调。而人脸里里外外透露着“慈悲”的气质，胡山雕猜测在自己“登梯”时，有个和尚“乱入”，然后被银雾给打“死”了。

由于灵魂与肉/身融合只有一息，所获得的银雾储存信息也只有一息，一息时间的信息能有多少？无非就是九根银雾锁链凝聚的时间，所以，胡山雕要读取完这次登梯的信息需要十天，他登梯时发生的战斗也只有十息嘛！

关于指甲和尚脸的事情暂且放下，胡山雕先拔开银雾进行一息“俯视”，确定自己之前嚎叫时不有引来村民或幢兵后，他才一越而下“上线”。上线后，没有听到提示，因为之前上过线，提示也随之而来，此时就只能看“日志”。

第一卷 太上老君，急急如律令 第十五节 人脸（下）

提示：您获得法术：兵。

法术名称：兵。等级：0。法效1：鼓舞，主动，给隶属士兵增加防御、攻击、速度，基础：50攻50防3速，持续60息，消耗200元力；法效结束后可额外元力维持30息法效，每息需消耗100点元力。注：士兵数量上限：10。

法效2：突袭，主动，对隶属士兵进行伪装，使他人暂时无法发现，在未被发现时发起偷袭，会对敌人形成持续2息的混乱，法效持续时间30息，消耗300元力。注：士兵数量上限：10。注2：敌人混乱数量：20。

法效3：士气，被动，隶属士兵爱戴50，无元力消耗。注：士兵数量为自己部队，无上限。

胡山雕发现自己的法术没有学习条件，按照设定，不管是登梯获得的法术，还是他人传授或书籍所得，法术都有学习条件，军阵、战技、技能等等也不例外。当然，不需要学习条件的也只有“临、兵”这些从银雾之上“登梯”所得，其余的仍然需要学习条件。

提示：您开启第七梯职业。

玄径：未知。

梯数：七。

职业：祭祝道士。

药梯配方：九尾狐狐尾一条、共工手臂、楚江珠一颗、龙鲤须一根。

职业达成条件：兵员100、军祭祝5次、军事胜利20场、友人5。

临职地：无。

目前进度：0%

若是继续在支珢山混，要想获得兵员100就需要坐到“总幢”的位置，军祭祝是什么则需要打听一下。友人5意味着需要跟NPC提升“友好度”，而在“NPC象玩家，玩家象NPC”的世界里，一不小心交错对象，那就做了无用功了。

九尾狐跟共工都是三千玄径中的两条，但这里不是说跟已经与径名一致的一梯强者撕逼，那根本不可能。药梯材料里的九尾狐与共工，都是指“玄径迷失”异化的战兽，但九尾狐玄径第八梯才能结出一条尾巴，共工手臂倒是第九梯就有，问题是共工迷径战兽难找啊！

从上方资料就能知道玄径攀梯是有“临职地”的要求，胡山雕只在第九梯有临职地，但九尾狐与共工都是特产，也就是只在某个地方“临职”。就胡山雕所知的信息里，霄州这地方或许有九尾狐职业，但肯定没有共工职地。

“只能求/购了”，胡山雕嘀咕道。

配方未服食就无法让“职业进度”提升，当务之急就是获得药梯材料，胡山雕觉得自己有必要下山了。但他刚刚升上小幢并且才入山一天时间，如此短的时间就下山，胡山雕自己都觉得有“奸细”的嫌疑。

提示：您“士兵”职业进度完成评定“下优”。

提示：您获得：属性点50、技能点10、法术点3。

“我特么还女/优”，胡山雕一看到进度评定就不淡定了，八梯职业进度“上优”能获得一倍于九梯职业进度评定“上优”的点数，也就是100属性点、20技能点、6法术点。

“优优何相煎啊”，胡山雕吐槽道，都是优，上优跟下优之间差了整整一倍，那上良下良就差更多了，而“劣”就是“劣”，无上下之分。

先将法术点3加在“兵术”上，使它升到2级法术，从而开启了法效，属性点也别省了，元力目前只有280，不够“兵术之突袭”消耗的。每消耗一个属性点，能增加10血或10元力，胡山雕用掉50个属性点，让自己的元力增加到330。

力量30、智慧30、敏捷0、反应0、血190、气330。余：50属性点。

采伐2级、泅渡2级、曲艺2级。莽盾3级。余：24技能点（上次剩4）。

临术2级、兵术2级，无余点。

夕阳的余辉点缀着支珢山霭泉岭险峻的山姿，泉江奔腾不息的咆哮就算在山深处也依稀能听到。利用法术将泉江之水引入霭泉岭的“水管”，纵横交错却丝毫不乱的在岭间穿梭着，一声喝斥从远处传来，踏“水管”而行的人迅速跃下，窜跳间已是消失在山野。

“不会认出我的冲天炮发型吧？”胡山雕一边跑一边低笑着。之前踩着“水管”奔跑的人就是他，倒不是他有童趣，而是山里只有几条真正修葺成形的道路，其余的都是艰险小径，胡山雕又不熟悉支珢山，就只能顺着“水管”走。

花了三炷香时间才抵达“下珢镇”，此镇与乐山村一样都没有修建军事建筑，九幢总部就在此镇。总幢不率五幢幢兵而是自带亲兵，根据官位不同，亲兵数量也不同，总幢支勒川还是狡猾大大滴，打牛头人时居然没有带上他的亲兵。

支勒川第一时间认出胡山雕，脸肯定记不住，但那一飞冲天的“发型”，整个支珢山估计也就这一位。脸记不住，名字却是记得住，斜躺在幢楼前方空地竹椅上的支勒川，挥着手喊“小山雕，此来做甚？”

“老子的大雕已经饥渴难耐了，哪里小？”胡山雕暗吼一声，脸上堆起特意练习而成的“呆笑”，“老总，我来借书”。

“酒就有，书全都擦屁股了。”

胡山雕一声卧槽，他知道这话不是推托而是真的，书籍说贵重也贵重，说轻贱也轻贱，得看它是什么书。技能书、法术书之类的那是贵不可言，普通书籍用来擦屁股都嫌糙，也只有皮坚肉厚的支勒川老总才能适应。

“老总，那你知道军祭祝吗？”

支勒川眼露疑惑的坐正身子，“倒是知道一些，只是你非圣人祀从，打听这做甚？”

道僧儒之类的就是圣教祀从，祭祀仪式都由他们把持，就算是支珢山要举行祭祀，也要从外面请来自己所信仰的圣教教员。

“唉，我那小幢是四时圣人的信众，死后却得不到亡祭，我就想了解一下，看看能否弥补他。”

支勒川沉默不语，他也知道这类小兵死了也就死了，不可能单独为他们举起亡祭，何况，支珢山是“匪”，信的却是楚国三大国宗之一的“四时宗”，要请四时宗祀从来支珢山不仅费用昂贵还存在隐患。

“啪”，支勒川突然拍了下竹椅扶手，把正演戏的胡山雕吓了一跳，以为自己演技露了破绽。正所谓“人生如戏，全靠演技；技不如人，先怂一波”，胡山雕正想认怂时，听到支勒川说，“靠人不如靠己”。

胡山雕“呆笑”的同时眨了眨眼睛，这话啥意思？莫非支珢山就从来没有想到培养自己的“祀从”？随后又摇头，这话不对，私养祀从可是大罪，又摇头，大罪个屁，支珢山是匪，是楚国叛逆，这本来就是最大的罪，还怕什么私养祀从罪。

因此，胡山雕推翻支珢山没有想过私养祀从的打算，“应该是祀从不是那么容易培养的”，胡山雕做出判断，但他对祀从信息也是一知半解，道童不是正式祀从，只能是杂役，那真正的祀从是如何的？

支勒川微闭着眼睛不说话，约摸十数息后才睁大眼睛说“圣祀从，知圣谕，明圣意，而圣谕与圣意都是从玄典上解析出来的。”

玄典可谓是九州皆知的一部巨作，同时它也是定数二百二十个“法宝”之一，法宝是天地而成非是圣人铸造。留存在九州的法宝并不多，大多法宝都被圣人掌控，圣人制造出来的是“灵宝”，但流传不多，更多的是高梯数者制造的“法器或宝物”。

法宝以天干十、地支十二起序，辅以零至九号，共计二百二十个。

玄典是“天干丙一”，能够压过它的就只有二十一件法宝，天干甲零至九、天干乙零至九及天干丙令。玄典据说是高达千丈的碑山，上面记载多少篆字无人知晓，它自有智力能判断何人信仰何圣。

因此，四时宗去抄典时得到的四时圣人的圣谕、圣意，太一宗去时，则就是太一圣人的圣鹰是、圣意。但也不是谁去了都能得到，获得玄典谕意的规则却是没有流传，支勒川也是一无所知。

玄典不在霄州而是在“中州”，但玄典具有“分化”的法效，它的分身有多少则无人知晓，每个获得玄典分身的人或势力都必然欣喜若狂，日日供养，而支珢山最近似乎，好象，获得了一部玄典分身。

黑巾军三军三十幢，由于战争较为频繁一直处于不满员状态，支勒川身为后军九幢总幢，地位不算低，再加上他的资历，也就有资格向支珢山的“支珢黑巾司”递上一些建言。而关于支珢山要设“祀司”的讨论，也不是今天才有，数十年前就有，只是没有条件成立，最多就是有士兵战亡时拿出来吵一吵。

胡山雕望着奔跑离去的支勒川背影，暗赞矮子哥是个好人，江湖及时雨呐！

随后，胡山雕就返回“乐山村”，身为小幢也是有些事情要处理的，军务是很简单的，主要是政务。小幢就是乐山村的土皇帝，军政一把手，哪家鸡不见了，哪家熊孩子不见了，都是要找小幢来解决的。

第一卷 太上老君，急急如律令 第十六节 水水

左手大拇指的“圣人脸”，胡山雕猜测应该是自含“法术：指化”又或是“法术：指石成金”，一百零八个罡煞法术中，含有指的就这两种。不过，胡山雕也没有抱太大的希望，他也不希望“圣人脸指甲”含量有这两种顶级法术，毕竟，他层次太低，元力只有330，顶级法术根本施展不出来。

在银雾之上，胡山雕也是可以使用物品的，但提示会被屏蔽，物品自含的信息却是能够看到。

若是用鉴定类法术对“圣人脸指甲”进行鉴定，在九州世界或许，不，肯定会惊动圣人，而在银雾之上就没有这种担忧，就算提示被屏蔽，回到九州世界后也仍然可知道，只是延迟罢了。

胡山雕在银雾之上试过对银笔峰的石头“点”了点，却是没有什么反应。在支珢山霭泉岭的“乐山村”内僻静处，同样尝试过，却依然没有反应。胡山雕猜测使用“圣人脸指甲”应该需要一些前置操作，这就需要鉴定后才能得知。

但胡山雕认真琢磨后决定不进行鉴定，不管是哪位圣人，大老爷的关注都是应该避免的。因此，胡山雕暂时将“圣人脸指甲”之事搁置，转而研究“法术：兵”与战技“莽盾”的技术融通。

当侠客学会某种战技后，战技会以“刺青”的方式出现在身体某个部位皮肤表层，“莽盾”的刺青是一面盾，盾上以龙飞凤舞写着一个华夏字“莽”。当需要使用战技时，首先要将体内的元力汇入刺青内，感受到皮肤的“微热”时，代表战技已经准备就绪，何时使用全由自己掌握，不需要担心其它。

侠客战斗时最担心的就是自己战技刺青部位的暴露，这意味着敌人可能攻击这个“点”，从而造成战技中断。但战技刺青出现的部位不以人的意志，是战技自身决定的，而这种决定是有规律的，所以，也不能暴露自己“战技”名称。

否则，经验丰富者可根据“战技”名称分析出它的效果，从而判断它是属于“攻防速”等等的哪一类战技，再根据这一点，侧重攻击身体某几个部位以此试探出战技刺青真正的位置。

胡山雕认为这种战斗试探只会出现在势均力敌的时候，实力有所参差的战斗，高手不需要试探，弱者就算想试探也要先挡下高手的攻击。

收拢纷杂的思绪，胡山雕将自己的元力调动涌入左肩处的刺青，这个位置其实是很危险的，好在他主要是“盾防”，敌人很难绕过盾攻击他的身体。当元力涌入后，左肩锁骨位置就微微发热，胡山雕再将其牵引到玄府，与第八梯梯面上代表“法术：兵”的玄篆融合在一起。

技术：兵之莽募，侠客资质查探与激活，概率百分百。

后军九幢小三幢加上胡山雕，目前是八个人，胡山雕的“兵术”法效上限是十个人，而这上限并不包括胡山雕，所以，胡山雕可以补充三个幢兵。支珢黑巾军招募幢兵的要求是侠客等级15，本地人优先，外地人需要较长时间的审查。

九州之人可以说都具备侠客潜质，但因为侠客需要特殊食物维持实力，这就让绝大多数人却步，因为经济负担不起。侠客激活的年龄是六岁到十六岁，绝大多数侠客都是在十六岁这年激活，以此避免前十年的费用。

支珢山本地人也是如此，但年龄越小激活几率越高，越大几率则越低，所以，十六岁的支珢山少年虽然不少，能激活侠客的却是不多。需要注意的是，幢兵是募兵，亲兵则仆人，象支勒川是可以将一些孤儿进行收养，然后将其培养成侠客，等其成年就可以收为亲兵。

亲兵是家主的财产，没有工资、假期、抚恤金之类的福利，亲兵是军队里的称呼，豪门贵族则称呼“家丁”。

激活侠客需要拜圣，这个圣是“武圣”，武宗就是此圣的宗教名称，但不是所有侠客都信奉“武圣”的。毕竟，武圣只是激活侠客时才有需要，侠客等级什么的，武圣是关照不到的。

“百分百激活岂不是抢救武圣的饭碗？”胡山雕嘀咕道，他的“兵之莽募”省略了“武圣祭祀”环节，直接以消耗他自身元力的代价，激活他人的侠客潜力。

乐山村内满十六岁的少年不算多，但要找到三个还是有的，胡山雕通过“山民户册”找到符合年龄要求的家庭，然后装着闲逛观察这三个家庭。

三个家庭都是普通山民，与所有山民一样都没有自己的田地，种的是支珢山黑巾军的地，但税却是比楚国要低很多，所以，勉强能够温饭，也就不足培养一个侠客。观察完后，胡山雕就随便找了个借口，将其中一个少年带到小三幢驻地的幢楼二层，然后手贴在他的心脏处。

少年显然知道这个举动意味着什么，他的脸顿时涨红，脖子处血管鼓现，山里孩子心志还是坚韧的，除了这些外就没有其余失控的表现。但胡山雕却是沉默的收回手，少年的脸顿时变的青白，嘴唇哆嗦着想说什么却是说不出话来，最后一屁股瘫坐在地。

胡山雕顿时有些不好意思，看把这孩子吓的，赶紧将他拉了起来，“莫慌莫慌，不是没有侠客潜力，而是我有些犹豫”。

少年“卟嗵”就双膝下跪头顶地，“嘎郎普别无它物，唯命一条，请小幢收下。”

“你咋不叫特郎普”，胡山雕吐槽道，他摆了摆手，“我的手段有别于九州常规，你若愿意就先起誓。”

胡山雕认为圣人关注下的世界最大好处就是“誓言有效”，所有人都必须守誓，能解除圣誓的只有圣人。誓言是不分信仰的，不是说你信仰四时圣人就向四时圣人起誓，掌控誓约的圣人只有一个——黄天后土。

说“黄天后土”是一个其实也不对，黄天是男，后土是女，男女同体，男或公或雄起誓时叫黄天圣人，女或母或雌起誓时叫后土圣人。世界上能够逃避誓约的只有一个物种——不阴不阳之物种。

但这一类物种基本上没智商，就算有智商，黄天后土也会第一时间就灭了丫九族，毕竟，这样物种的存在就是打圣人的脸啊！

嘎郎普以“黄天在上”起誓不向任何人透露后，胡山雕消耗300元力激活了他的侠客潜力。嘎郎普感受到一股从未体验过的力量如“泉江”般在自己身体内奔腾，然后，又分化成无数的细流散布在自己周身，他强忍着呼喊，朝胡山雕重重叩了三下头。

以同样的话语，同样的手段，胡山雕将另外两个少年的侠客潜力激活，一个叫“失木桑”，一个叫“塔哈”，胡山雕将这三个实为亲兵虚为幢兵的少年称为“失嘎塔”组合。失嘎塔目前只是激活，所以是侠客0级，NPC与玩家提升侠客等级都是一样的。

通过战斗获取“血量与元力”的突破，每级只获得10点血量与10点元力，受各自潜力影响，能达到的高度也各不一样。兵之莽募能测试潜力，失嘎塔都达到“上良”的标准，不算太好也不算太差，若是不中途夭折，他们可以升到100级。

胡山雕跟随老板明羽嫣然混荡渭城区域时，获得过不少的战兽肉，元力溢散的缺陷仅针对NPC，玩家只有死亡才会扣除等级与属性。因此，胡山雕在银雾之上保存了不少战兽肉，银雾之上能保持战兽肉的新鲜，胡山雕割了三块指甲大小的肉给“失嘎塔”三人众。

不是胡山雕小气，而是零级侠客只能吃这样量的战兽肉，吃多了反而有害，吃了战兽肉后，失嘎塔就能维持三到六天的巅峰状态。当然，这也是因为他们是零级才能有这么多天，等他们级别提升了，就要加量，不加量的话，指甲大小的战兽内还不够维持一炷香。

相比玩家拥有侠客经验，NPC侠客的命不值钱，因为NPC侠客突破都是在生死间徘徊，但有高手保驾护航的话就安全的多。幢兵每天的训练不是出操而是战斗，只有战斗才能有突破的机会。当然，不可能天天打战兽，那多少幢兵都不够死的。

支珢山外有楚国渭城的“楚渭军”虎视眈眈，内有战兽、凶猛野兽等等袭扰为患，在没有楚渭军威胁时，各个小幢都会清理自己驻区内的野兽。发现战兽踪迹时，必须第一时间逃跑，然后通知总幢，再由总幢决定是否出击或是撤退。

七梯职业进度有“友人5”的要求，但这友人却是有要求的，失嘎塔三人众及乐山村村民、小三幢幢兵，都不符合要求。胡山雕的五个友人必须是“有身份、有地位、有资产”的三有“友人”。

胡山雕培养失嘎塔也不是为了达成“友人5”的进度，他是想凑够人数后试试“兵术”，法术需要不断的使用才能更好的掌握。因此，胡山雕入山第二天的早食后，他就率领7个侠客等级18，3个侠客等级0的十个幢兵，排着列队往“乐山村”西面跑步前进。

第一卷 太上老君，急急如律令 第十六节 水水（下）

为了区别战兽与普通野兽，具备侠客实力的称为“凶兽”，凶兽尸体经过提炼后也稍稍具备战兽肉的效果，所以，攻打凶兽即是保一方安宁也是为自己谋取利益。毕竟，上头看重的是战兽而不是凶兽，那凶兽就成为各个小幢的小金库。

胡山雕是一点也不担心失嘎塔在发誓后去出卖他的，失嘎塔三人众不管谁要告密，只要涉及到誓约就会立即死掉。

比如“总幢大人，我家小幢……”，卒。

比如“总幢大人，某胡……”，卒。

胡山雕给出的誓约是很成熟的，毕竟，他的老板明羽嫣然是在刀尖上讨生活的女汉子。为避免送命又送利，明羽嫣然对于誓约也是有专门研究的，然后整理出好几份有针对性的誓约模板。胡山雕做为她心腹中的心腹，也就获得到誓约模板的共享。

“最近很想念我老板啊”，胡山雕走在队伍最后面嘀咕道。

兵术是法术不是军阵，它在笼罩住十个幢兵时，十个幢兵丝毫也没有感觉到自己攻击、防御、速度有了巨大变化，只是自认为凶兽实力太差。不过，胡山雕并没有在第一时间施展“兵术”，他是专门让失嘎塔成长的，必须让这三个少年陷入危险，才能得到“突破”的机会。

上良的侠客潜力不是乱评的，它说明在“突破”方面几率较高，并不一定是真正的生死关头，只要是符合危险，就有可能“突破”，并且“突破”也不是一级，有可能是连升三级。

而这种上良标准的潜力，在前期等级非常给力，失嘎塔受了些可以及时治疗的内伤，就从0级一跃为5级，获得5个属性点及50血、50元力。

距离幢兵要求的15级是有一段距离的，但这是一个好的开始，收拾好战场后，胡山雕继续带队往“斜嘴坡”深处走。

斜嘴坡就是类似歪了嘴的平坡，入口是左“唇角”，一排排“牙齿”就是它内部地势，右唇角是抵达“黑珠潭”，除了这两处，乐山村还有最后一处防区叫“三曲沟”。论危险程度，三曲沟最最危险的，那里栖息着大量名为“曲鳄”的凶兽。

凶兽的习性与战兽、野兽不同，战兽象一个农耕文明下的人，有地盘观念，有种田意识，还懂得招兵买马。野兽则是居一地就不挪窝，属于正常生物链状态，凶兽则象游牧民族，少有单枪匹马之辈，最少也是三五成群的聚在一起，但一般都不会在某个地方呆太长的时间。

三曲沟的曲鳄属于凶兽中的异类，它们在三曲沟已经有数十上百年的历史，由于没有在其发展时扼杀，慢慢就成为支珢山一霸。其族之凶残连战兽都不敢轻惹，乐山村之所以能存活到现在，不是曲鳄善良而是刚刚扩张了地盘。

当然，黑巾军也时不时的进攻一番让其族数量大减，遏止了它们因为族群扩大而不断向外扩张的趋势。小三幢的任务就是每天最少杀一头曲鳄，日积月累之下，也能稍稍遏制曲鳄。至于黑巾军为何不将其灭族，则是“三曲沟”地理特殊。

高低不一的山垄看似随意座落，实则在地表勾绕出某种奇特三条曲线，这三条曲线形成玄修所说的“散元法阵”。

不管是玄修还是侠客，其所用的能量就是“元力”，散元法阵会加速元力的消耗，也就是本来只需要300元力施展法术，进了散元区域就要多一倍甚至更多，尤其对玄修遏制更厉害。

“是人为的还是天然的？”

活着的七个幢兵都是老兵，对斜嘴坡、黑珠潭及三曲沟都非常熟悉，在尚未抵达黑珠潭前，七个对胡山雕都有“爱戴”之心的幢兵，知无不言的介绍着。

“据老总说，这是人为的，具体是何人所为，老总也不知，老总也透露说，三曲沟隐藏着秘密，但支珢山本身就隐藏着诸多秘密，上头也暂时无力来挖掘三曲沟的秘密。”某幢兵说道。

胡山雕闻言心中一动，支珢黑巾军扎根在支珢山大约有四十七年之久，造反造了将近五十年却没有攻过城，更没有扩张，扩兵，这特么很反常啊！当然，若非某幢兵说“支珢山”本来就隐藏着诸多秘密，胡山雕也不会觉得反常。

凶兽等级再牛逼，对于胡山雕来说都不是威胁，凶兽再有奇遇，获得的额外属性点也不会太多。因此，就算是50级凶兽，往高的估算也就70个属性点，胡山雕单挑就能“莽”死丫，所以，他没有亲自下场，而是在一边掠阵。

NPC侠客升级若是都有胡山雕这样的玄修掠阵，那升级真是太容易了，失嘎塔三人众在结整对“六”头凶兽的战斗后，等级狂飙到16级。不过，其余七个幢兵对此没有任何的意外或惊讶，一天飙到50级的牛人都有，何况只是16级。

相反，老幢兵们反而劝告三个新兵，不要升级太快，因为“营养”跟不上啊！真要敞开了升，他们这些老幢兵也不会停留在18级，早早就越过30级大关了。可幢兵每月获得的“元力”补给是有定额的，他们七个老幢兵获得的是20级侠客的元力补给，他们可以省下2级的补给，倒不是要留给谁，主要是以防万一。

毕竟，升级这种事完全是看“天”的，生死关头说突破就突破，难道还能跟“天”说，老子就想18级不想19级吗？

这七个老幢兵之前可都是15级，牛头人一战让他们突破到了18级，也幸亏有功才能提升“元力补给”配额，否则，仍然享受15级配额的话，他们就只能让实力降到15级了。

胡山雕并没有率队前往三曲沟，虽然有规定后军九幢小三幢必须每天杀一头曲鳄，但在兵不满员的情况下，九幢总幢支勒川就把政策旗宽了一些，改成三天杀一头。不过，胡山雕觉得自己若是没有补充三个新兵，以及自己实力比较牛逼外，三天一头也是足以让小三幢扑街的。

第一卷 太上老君，急急如律令 第十七节 山民

支珢山东临大海，西望“长沙国”，南接“渭城”，北触“渭关”，由绿竹峡谷（东）、霭（西）泉岭、三刃窟（南）及支珢主峰（北）组成。支珢黑巾的地盘是介于霭泉岭与绿竹峡谷接壤处，处于支珢山中部，数十年来没有进行地盘扩张。

胡山雕在得知支珢黑巾军一些来历后，猜测支珢黑巾不是不能扩张而是克意保持地盘的大小。

楚国渭城两支大军之一的“楚渭军”与支珢黑巾交战三十余年，在迟迟无法消灭支珢黑巾军的情况下，采取的“步步为营”的剿匪策略。与支珢东部的绿竹峡谷诸多“山民部落”合作，不断修建堡垒，压缩支珢黑巾的纵横空间。

因此，支珢黑巾采取消来“三曲沟”曲鳄一样的策略，每隔一段时间就会派出前中后三军的三十幢对周围的“渭堡”进行摧毁。由于地理环境的原因，渭堡无法修建太大，每个堡内驻守约三十到五十的渭楚兵，支珢黑巾以两幢为一个行动单位，对渭堡发起攻击。

列国历618年冬旬初，后军九幢与后军十幢集结完毕，九幢老总支勒川，十幢老总夜芍叉，率领两幢总计一百三十六幢兵在日暮两刻（19时至21时）出发。夜芍叉是一个身高六尺余的女人，与身高不到五尺的支勒川并肩而行时，支勒川老总不仅显得矮胖还有股猥琐的气质在散放。

胡山雕仍然绑着让人第一眼印象深刻的冲天炮发型，提着三尺余的长枪穿着黑蓝褂及黑蓝桶裤，领着自己的10个小三幢幢兵蒙头在山野间奔跑。时不时还朝十幢行进的部队里瞄了一眼，在十幢里有两个熟人，一个是沃德基尔邦，一个是柳尚鸣。

沃德基尔邦是胡山雕在完成“道童”职业进度时碰到的便宜师弟，柳尚鸣则是胡山雕的“金主”。虽然偷袭陈烈让胡山雕获得横财，但柳尚鸣的贡献也是不低的，胡山雕并不担心两人认出自己，不说他被“银雾之上”赋予的低调颜值，他跟柳尚鸣、沃基尔都只有一面缘。

一口气在山间奔行了大约“半个时辰”后，两个老总下达就地歇息的命令，胡山雕盘腿坐于野地一块青石上，他没有再去关注柳尚鸣与基尔邦，思考着自己接下来的行程。

未知玄径第七梯职业“祭祀道士”，并不能确定就是“太上老君”玄径的第七梯，这是银雾“灵/肉”融合后得到的信息。

与第八梯“登梯”时情况不同，在第八梯“登梯”时并不仅仅是“天道”进入银雾，还有一个圣人插手，而正是圣人的插手，让胡山雕第七梯“职业”有被篡改的隐患。如果仅仅是天道横插一杠，就没有这种隐患的存在。

“要继续收集太上老君的资料才能确定，幸亏被困在山里，若非如此，凭我如今的财力足够买到第七梯材料，然后吃了就开启职业进度，此后就无法更改职业了。”胡山雕颇为庆幸的想着。

第八梯职业进度完成后，他的灵魂与肉/体融合能够从银雾之上获得“两息”的资料，但冷却时间仍然是十二个时辰（一天）。银雾俯视倒是从十息增加到二十息，范围出从半里扩张到一里，冷却时间仍然是六个时辰，此外，没有新的外挂效果出现。

随着两个老总的低声下令，两幢一百三十六人再次启程，此次中途没有再歇息，直接抵达攻击目标——三十一号渭堡。三十一号渭堡选择建造的位置并非随意的，它恰好卡在支珢黑巾通往东部出口之一的位置。

渭堡高约四丈（1丈=4米），非圆非方，堡顶有拒马朝外延伸，每隔一丈的堡面处皆有篆字雕刻，合起来就是“固若金汤”四个字。这四个字自然不可能是为了装饰而刻，它们能让堡垒抵抗法术的攻击，也因此增加了攻破的难度。

胡山雕对与参战还是很积极的，虽然他还没服食药梯，就算立下战功对职业进度也没有什么帮助，但胡山雕急需离开支珢山回渭城一趟。胡山雕准备利用这次夜袭死一次，他死亡是跟其余玩家不同，没有显目且唯有“真人”才有的白光出现。

死是真死，但需要营造出没有当场死亡，且战后是“失踪”的迹象，所以，对于地点就要细细挑选一番。总不能死的地方是平地就生不见人，死不见尸吧？因此，胡山雕将自己死亡的地点选在三十一号渭堡的“左侧”，从那里跌落就是“泉江”流过的“绿竹峡谷”某处。

谁都知道第一波攻击的伤亡率最高，两个老总也因此没有强令哪个小幢当先锋，而是以询问的方式。第十幢的五个小幢还在沉默时，第九幢的英雄出现了，胡山雕朝前踏出一步低声说“我去”。

支勒川很想拍胡山雕的头以示欣赏，但身高有些差距，只能是拍了拍胡山雕的肩膀，然后让胡山雕与他的十个幢兵挑选装备。胡山雕对这些装备瞧不上眼，但他的幢兵却是很需要的，而且，胡山雕也不能保证自己就一定不会回支珢黑巾军，所以，他也要保持自己的基本盘。

在十个幢兵都挑选好装备后，胡山雕领头前行，在离开大部队后，低声对失嘎塔三人众说道“若我出现意外，不管能否撕开渭堡法阵的篆纹，我等此次出击就算完成任务了；你们三人需要立即撤回，但要装出救我的举动”。

三个少年显然还不懂得“人生如戏，全靠演技；技不精湛，先怂一波”的铭言，月光下的青涩脸庞露出懵逼之色。胡山雕暗叹一声，时间紧迫，关于“群演”的培养也是来不及了啊！只能做全小幢团来的打算了。

“固若金汤”四个字就是“法阵”的核心，只要破掉其中一个字的“笔画”，这个法阵也就破了这因为法阵过于简单的原因。楚国，或者说楚渭军也不有财力支撑起庞大的堡垒防御构筑，能够每一个渭堡都配上法阵，已经足够说明楚渭军的财大气粗了。

渭堡外表是没有任何可攀登的缝隙，小三幢要想破坏堡表的“篆字”就需要搭攻城梯，而在搭攻击梯时，位于四个篆字上下左右四个“堡孔”内的楚兵就能进行攻击。正因为如此，才会选择夤夜（21时至23时）里时分进行攻击，但胡山雕认为时间还是太早。

不过，支珢黑巾军攻破渭堡也不是今天才开始，胡山雕不认为支勒川与夜芍叉两个老总会选择错误的时间，所以，只能是带着十个幢兵潜入三十一号渭堡。月光太亮，但地面上的草丛、树影等等却能让十一道人影得到掩护，有惊无险后抵达指定地点。

“啧，这个时间段的楚兵莫非在搞基？”胡山雕认为如此顺利潜到指定地点有些蹊跷，但又因信息不对称，找不到蹊跷的所在，只能是吐槽一句后，与十个幢兵稳定却组慢的组装“攻城梯”。

在不知数量的“圣人”里有个“墨圣”，这位大老爷是所有匠人信仰的，胡山雕的虎蹲盾就是墨圣信徒所制造。能够组装、收缩等等的攻城梯是支珢“械造司”所制，组装好时长约四尺，宽约三尺，将其安置好后按下最底层横杠面上的按钮，攻城梯就会自行往上延伸且无任何响动。

攻城梯抵达最低处的“汤”字时停止，胡山雕又按下拓宽的钮，使攻城梯缓慢朝两左延伸，最终形成五尺的宽度，可以站三个人在同一梯面。按照“法术只有法术才能抵抗”的规则，法阵也只能由法类兵器才能破坏，凡俗兵器对其无效，所以，小三幢的十一个人都执有“锉笔”。

虽然侠客与玄修消耗的都是“元力”，但不代表侠客能够使用法物，当然，宝物是例外。锉笔就是“宝物”，它的笔杆上雕刻着“破”字法篆，持有者必须具备100点元力才能使用它，黑巾军招募幢兵的标准是15级侠客，即拥有150点元力。

锉笔不是一接触渭堡的“汤”字法篆就可将之“破”掉，它倒不是一次性消耗类宝物，但幢兵的实力决定了他们只能使用一次。包括胡山雕在内，小三幢共计十一人，破掉“汤”字法篆只需要“十次”。

胡山雕有些忧郁的望着悄无声息的渭堡三十一号，如果楚兵没有发现他们的行动，那他如何营造出“失踪”呢？胡山雕认为需要找一个背锅侠，也就是他十个幢兵里的某个弄出一个大动静，从而惊动楚兵。

胡山雕在菜市刺杀两个道童，是因为急迫，此时牺牲幢兵也是如此，并不存在什么心理负担。因此，胡山雕没有安排自己第一纵上攻城梯，而是把自己安排在第三纵，一二纵是四人，左右各一人，梯虽然陡斜却宽并且还有护栏，抓着栏杆往上走，小心一些是不会有任何动静的。

第一纵完成“锉”字后就从预留的中间空档往下走，第二纵接上，胡山雕最终还是没有牺牲自己的幢兵，倒不是心软，而是觉得不妥当。

胡山雕认为黑巾军攻破渭堡不是一次两次，而是数十上百次，这么多次下来总结出的经验必然是完善，而如此完善的经验到了他这一小幢行动时就出错，事后必会追究的。一旦自己仍然需要返回黑巾军，那事后追究就难以避免，这个隐患没有必要在此时留下。

在最后一纵幢兵“锉”字成功后，渭堡三十一号就出现剧烈的震动，攻城梯只是虚靠在堡面而不是“钻”孔镶嵌在内，震动让攻城梯顿时歪斜，随后重重的砸在野地上。虽然递次上前锉字，但锉完字的幢兵仍然在攻城梯上往下走，所以，攻击梯倒地时，十个人皆在上面。

胡山雕不惊反喜，他在发现楚兵出现在堡窗时，随手朝上扔出一条套索，索绳精确的套住堡窗口一位楚士的脖子。楚士受惊之下双手按住堡窗沿以此撑住，其余楚兵有的拔剑砍绳，有的拦腰抱住被绳套住脖子的楚兵。

胡山雕抓着绳子双腿踢腾在绳子被砍断之前，窜入堡窗内，但很快惨叫一声飞了出去，角度正是高达数十丈“泉江”。

“冲天雕”，在下坠时，胡山雕听到支勒川冲破夜的寂静喊叫。

“忘了跟他说了”，支勒川懊恼的低吼道，他将胡山雕妄图冲进堡内的举动，怪责到自己没有告诉胡山雕，不管锉字成或败都也不要进攻渭堡。

正如胡山雕所想，黑巾军攻打渭堡自有一套成熟的经验，法阵被破必然出现很大的动静，锉字的小幢只需要逃即可，不需要再进攻堡垒。在锉字幢前去锉字时，支勒川与夜芍叉两个老总就已经做好相关的布置，这个相关的布置是有两种预安，一种是锉字成功，一种是锉字失败。

如此也就能知道，胡山雕以为黑巾军破堡成功率很高是错的，黑巾军破堡经验丰富，楚渭军自然也会根据失败而总结出不同的防御手段。胡山雕总归不是智商超卓之人，否则，他就该想到，在两个老总征求“先锋”队时的态度。

如果锉字破堡成功率很高的话，两个老总直接下令即可，反正总是能够成功的嘛！两个老总却是先征求各小幢，而不是直接下令，就说明两个老总知道先锋队有很高几率会团灭。

凉冷的江水让复活上线的胡山雕连打好几个喷嚏，好在高属性带来的身体素质够硬，胡山雕也没因此着凉，顺着湍急的河流往下飘。借着明亮的月光在河段某处瞧准时机，抓住从岸边延伸进江面的树干，胡山雕顺利止住飘势，然后顺着树干爬上了岸。

上了岸后先“下线”，在银雾之上，胡山雕身上的水渍迅速消失，换上巡境司的兵装，背后虎蹲盾，再检查一下药品补给，胡山雕“上线”。通过两息的“银雾俯视”，胡山雕将自己“下线”一里范围内的情况有粗浅的掌握，这让他上线后无需再辨别方向，直接朝西跑。

顺泉江支流而漂并不能漂出“支珢山”，泉江主流与渭河相通，支流则是分布支珢山各处，然后在某个节点形成湖泊之类的。由于东楚水师的存在，就基本上绝了支珢山从水路外出的情况，从陆路出山的路也并不多。

黑巾军极少有大规模出山的情况，基本上自给自足，必要物资则是通过“走私”，这也是渭楚军始终剿不灭黑巾军的原因之一。因此，胡山雕不会选择从水路出山，除了会被东楚水师当成水寇宰掉外，还因为水内还隐藏着各种“凶兽”。

穿上巡境司制服不是想依此蒙混过关，巡境司制服跟正规的渭楚军有些差别，对自己制服很熟悉的楚兵是能一眼识破的。胡山雕穿上这套制服是因为它的属性很不错，巡境兵三件套“防20速1”，胡山雕看中的就是“速1”。

收集来的少量支珢山势力分布图资料里，东部支珢峡谷（绿竹峡谷）基本上是“亲楚”山民部落，部落数量无法统计，但最大的则有两部，一部是“山峭氏”，一部是“山魅”氏。

九州一统由“夏”启，夏是夏氏部落，启是夏王朝第一个也是九州第一个“大帝”，他成为大帝后给自己取了个姓叫“姒”，姒是夏氏部落的发源地，所以，九州的姓最早都是地名。

野人不是愚昧之人种，而是由逃犯、逃奴或是失势上位者等等组成的；野人有氏无姓，居于深山老林里的基本上都是“山氏”，也就是列国统称的“山民”。

胡山雕虽然知道自己在是东部支珢峡谷范围，却不知道具体的位置名称，只能是依照自己利用“银雾俯视”得到的线路奔跑。也不知奔跑了多长时间，在月亮渐渐稀薄时，看到丛林与崖壁间的寨影。

山民是分辨不出胡山雕身上穿的是非正规楚兵制服，但却知道戴着楚笠，身穿红色曲甲的是楚人士兵。至于是真楚兵还是假楚兵，山民根本不在乎，毕竟，胡山雕只有一个人，而这个山民村寨却是有两百多户接近千人。

至于万一胡山雕是玄修怎么办？山民表示，玄修若有恶意，就算把他堵在寨外，本寨也是绝望的，还至于万一个毛线。

野人氏族繁多，各有各的信仰与制度，但一片区域内的话不会相关太大，胡山雕双手如捧着物放到下巴处后左右摊开，就象双手托下巴一样，这就是支珢山的山民礼节，意指“我以真实面目与你相会”。

胡山雕心中对这种古怪礼节是绝对吐槽道，真实面相个鸟蛋啊！

以自己迷路为理由，从山民那里获得到指点，胡山雕也没有在此处山民村寨多做逗留，返身走出村寨后瞧准方向，继续奔跑。

沿途会遇到不少的渭堡，但渭堡不是关卡，主要是阻止支珢黑巾，胡山雕穿着护境兵制服贴着渭堡而过，堡内楚兵有的不理会，有的出声喝问却没有其余的举动，使得胡山雕很顺畅的抵达“山渔氏”。

支珢山东临海，胡山雕也不想自己往这个出口走的，但情况却不是允许他有挑捡的资格，支勒川领的就是攻打东边支珢峡谷的渭堡。胡山雕没得选择，只能往这边跑，而山渔氏的名称也说明胡山雕已经抵达了海边。

第一卷 太上老君，急急如律令 第十八节 姓胡

抵达海边的胡山雕尚未找到“山渔氏”村寨时，左手拇指一阵刺痛，然后一股不受控制的力量出现，胡山雕不由自主的抬起左胳膊，左手做出“赞”的模样。四指并拢握拳，大拇指凸起，随后胳膊拐了个弯，大拇指就重重的“印”在眉心。

左手随之无力垂落，胡山雕顿时“看”到了一道“光”，不是双眼“看到”，而是眉心“看到”。“光”的形状象只“独眼”，“眼缝”内漆黑一片，胡山雕打定主意不进去，却不想本来无力的左手再次抬起，然后就有一股力担握住了它，将胡山雕连拉带扯的拽进去。

黑白交替的瞬间，胡山雕发现自己处于一个露天场所，场所面积并不大，有人工修整痕迹的草地上铺设着数量众多的白色“蒲团”。走到蒲团近处俯首才发现，洁白蒲团中间位置有个古怪的“图章”，胡山雕查看了一下自己的“日志”，发现自己没有这个“图章”信息。

胡山雕发现数量众多的白色蒲团在摆放位置上也颇为奇特，并且大量的白色蒲团被一条“十字”交错的黑色锁链所绑，胡山雕数了数未被十字黑链所锁的白蒲团，一共有十个。正当胡山雕琢磨着这是什么鬼地方时，一声清脆的“崩”响起，距离他约十七步距离的白蒲团“解锁”。

在这个白蒲团解锁当即，胡山雕就不由自主的腾空而起，然后缓缓的坠落，端端正正的盘膝坐在这个白蒲团上。胡山雕扭了扭屁股，发现蒲团比他的屁股要大一圈左右，但身体朝前倾出时，蒲团或者说这个奇异空间有股力量阻止，不让他身体超过蒲团的范围之外。

没有任何的光效，一道道人影凭空而现，占据了另外解锁的十个空白蒲团，所有人都顶着一张熟悉的“脸”。胡山雕低头，大拇指指甲上的“脸”与那出现十人的“脸”是一模一样的。

“进梯修玄，需持木石之念，若有欣羡，必趋欲境”。

胡山雕懵逼，这特么啥意思？念头未落定，耳边似有蝇蚊之声，“踏入玄径遥望玄门时，需具备一颗木石般的心；若是起了不应有之贪念，就会陷入无止尽的争纷中，从而破门无望。”

虽然都顶着一张“脸”，但这张脸却是只有一种似笑非笑且蕴藏着“慈善”的表情，也就无从得知说话的是十人中的哪一个。接下来，胡山雕就一直处于懵逼中，因为这十个人说的话，他特么全都一知半解。

“这是欺负我读书啊！”胡山雕悲愤的想着。

海浪的声音遥遥传来，若非日志里的记录以及提示，胡山雕都以为自己恍惚的一下，但看完提示后，胡山雕又懵逼了。

提示：您被一个神秘的玄宗吸纳。

提示：听完“玄机”后，您豁然开朗，对于玄法的理解有所加深，您的“临、兵”二术各自提升一级。

临术与兵术之前都是2级，如今各是3级，而要想提升到3级，每级需要消耗3个法术点。换个言之，莫名其妙听了一番话后，就获得了6个法术点，胡山雕发现这样的“懵逼”可以多来几次啊！

法术升级后在消耗不变、学习条件不变的情况下，法效得到了增涨。

“神秘的玄宗？野玄组织可不敢称宗，名称没有透露显然也不是九州正宗，应该是旁宗了。可惜只顶着一张脸，服饰之类的都被隐藏，无从判断这个旁宗的来历”。

琢磨了半炷香时间后，胡山雕有些心烦，甩了甩头就将这些烦恼暂时放下，提腿朝海浪方向奔跑，约两炷香时间后抵达礁石密布的海边。要去渭城的话，顺着海岸线往右手方向走即可，但时间花费较久，胡山雕只给自己预算出四至七天的时间。

这个时间是在他需要返回支珢黑巾军的情况下预算出来的，如果没有必要回去，也就无需在乎时间。若是凭双腿奔跑，胡山雕估算一下需要两天的时间，这还是他占着不需要吃喝拉撒拉的优势，若是真正的玩家，扣除必要的时间，需要三至四天才行。

当然，若是搭船又或是有符之类的，时间可以大大缩减的。

在往认定方向奔跑了一个时辰左右，胡山雕看到一处临近海的村寨，村寨都是基础军事设施的，比如哨楼、拒马、刺栏等等。列国村庄极少有这样的，只有野人栖息地才会有重重布控，毕竟，野人不是真正的国民，只要能做的干净，屠灭野人村落是不会被追究的。

胡山雕跟随老板“明羽嫣然”就干过几桩屠灭野人村落的恶事，但收益却是很大的，野人本身就是财富，一个身强力壮的野人，不管男女都能卖10元晶。若是拥有侠客等级的野人，就算只是1级侠客，也最少是20元晶底价，至于卖给谁？客户简直不要太多。

在村寨的西边有一个简易“船厂”，透过木制闸门的裂缝往里看，木棚遮蔽下两条宽约三丈通往大海的水渠内，悬靠着两艘近海海面上常见的“福船”。

九州列国以两端截面宽一尺（3尺=1米）、长七尺的木材为一料，近海行驶的船只一般都是五百料至一千料的。

胡山雕有2级“泅渡”技能，但没有航海方面的技能，况且航海类技能是个大类，想要学全也是蛮困难的，这就让他死了偷船自驾游的心思。当然，若是有小舢板、乌蓬船之类的，倒是可以偷一只，没有相关技能也能划个桨，只是友谊小船有随时翻的大概率。

回了趟银雾之上，在自己收藏品里拔拉拔拉，胡山雕找到两卷“蜀绸”，这玩意儿蛮值钱的，卖给布匹店的话，一卷约20尺长的蜀绸能卖出30元晶，堪比制式兵器的价值。胡山雕想了想后，还是只拿了一卷，然后“上线”去拜访这个山渔氏部落所属的村寨。

还没接近寨门十尺，一支渔枪就破空而至，精确的插在胡山雕往前迈出的右脚尖前，胡山雕吓了一跳，这距离加精确度都说明出手者的侠客等级很高，且战技等级也高。

胡山雕一手托举着“蜀贯”，喊“山里的朋友，我带着礼物来，别扔枪”。

估计是看胡山雕只有一个人而周围也没有情况，一个背着标枪袋，约七尺余的光头壮汉从仅开一条缝的寨门中挤出，然后奔跑至胡山雕近前，他只是瞄了胡山雕一眼后，眼光颇为贪婪的望着胡山雕托举的蜀锦。

胡山雕琢磨了一下后将蜀锦递了过去，光头壮汉那经常出海而显得粗糙的脸露出欢喜，他没有丝毫客气的将蜀锦接了过去，然后声音略显“闷”的说“随我走”。胡山雕愣了愣，随我走而不是待我去说一声，这说明壮汉是把他当成自己的“客人”，而不是村寨的客人。

“他是我朋友”。

果然，光头壮汉走到已经紧闭的寨门前后，朝寨门上方“楼”喊道，他这话也就代表胡山雕若是做出危害村寨之事，光头壮汉就会受到牵连。相反，光头壮汉若是汇报给村寨，那他就算接了蜀锦也不需要担一点风险的。

山民是较为排外的，据说楚渭军为了在山里建渭堡，也是破费周折的。但如果山民把你当成朋友，那连带着他所在的村寨也会对你接纳。因此，胡山雕进入村寨后，迎接的就不再是满村的敌视或挑衅眼光，男女老少都颇为友善的跟他打招呼。

光头壮汉边带胡山雕往村寨深处走边自我介绍，他叫贵里安，今年二十一岁，胡山雕顿时一声卧槽，不说还以为你丫三四十岁啊！侠客等级57，侠客资质“优下”，家里有四老，爷爷奶奶加爹娘。

胡山雕越听越不对劲，你说这么详细是要肿么样？但他也没有冒然打断，边走边听，待走到一户有别于村寨内其余房子外形时，胡山雕对贵里安的举动就明白了大概。贵里安下“优下”的侠客资质，让他侠客等级上限达300级。

当然，资质仅仅是资质，能否有资源升到300级并保持实力，这就难以预料了。

贵里安对自己的未来充满自信，而从他57级状态保持来看，他似乎有固定的“补元”资源渠道。渠道是哪里暂且不知，却是知道贵里安很“穷”，穷得连“求彩礼”都凑不齐，求彩礼是九州统一的“相亲礼”。

需要注意的是，求彩礼不是下彩礼，它只是获得“相亲”的机会，若是男方或女方看不上，求彩礼是不会退的。这里就存在着“骗下彩礼”的漏洞，但会骗“下彩礼”的家庭，轻则名声毁坏，重则被村寨驱逐或受律法制裁。

贵里安所送“求彩礼”的对象就是这间与周围村民房屋风格并不相同的主人，胡山雕一看这屋子格局就知道这是一个“庶人”。国民抛弃正式国家户籍并投靠野人就是“庶人”，野人拥有正式户籍则是“归化人”。

九州列国的人首先是“国人”，然后才有社会地位的区别，如匠人、商人、文人、侠客、官人等等，换个意思说，大家本来都是平等的。

拍门的声音，让胡山雕从“日志”资料中抽离出来，他暗里给贵里安点赞，根据他混迹“何方神圣”世界三个月多的经历，就算是庶人，也是极少会跟野人通婚的。而野人也极少会跟庶人通婚，不是不想而是不敢，野人自尊心都蛮强的，怕被拒绝。

贵里安有一颗成为“国人”的心，他认为自己迟早会离开“山渔氏”，然后成为楚国人，再建功立业走上人生巅峰。而拥有这样的心态，让贵里安并不惧怕“陈家”人的拒绝，况且，贵里安兄弟认为陈家人不会，也没理由拒绝他这样强大的潜力股。

陈家那独有的朱漆大门没有动静，侧门倒是开了一条缝，一个穿着青色平帽的年轻人从门缝里探出头，他显然认识贵里安，嘴巴扁了扁后说“贵里安，你又来投下彩吗？”

“拷，这是个妞”，胡山雕嘀咕道，不说扁嘴的姿势，单是她的声线就能听出来，也不瞧得破定这么多，她怎么有勇气认为别人识别不出来。

贵里安将蜀锦从自己魁梧的身后拿了出来，女扮男装的小妞顿时眼睛一亮，侧门被她拉的全开并从内蹦了出来，象个花痴似的凝视着蜀锦，然后又想摸又不敢摸的踌躇姿势。

胡山雕顿时明白贵里安为什么会把自己当成他朋友，显然，这个“陈家”对蜀锦似乎有别样心思。胡山雕摸了摸头，哎，冲天炮发型没了，好在戴着楚笠，在附近是不可能看到的，辨别度很高，“陈家人为什么如此着急蜀锦呢？”

在霄州这片疆域里，与霸主楚国接壤是件不幸的事情，其中的“长沙国、蜀国及中山国”就是在这个不幸的“楚国霸气侧漏”圈子里。也因此，这三个国家基本上跟楚国后花园没区别。

但服贴也有服贴的好处，蜀国特产蜀锦，楚国就没好意思强抢制造方子，而是让蜀国继续独有。蜀国在军事上基本太监了，专注于经济上的突飞猛进，蜀商在九州大陆是极富盛名的，而蜀锦也是靠蜀商才名扬九州，最终成为九州追捧的奢侈品之一。

由于临近蜀国，楚国市面上流通的蜀锦也不少，但象胡山雕这样完整的却是不多。判断一卷蜀锦是否完整是有特定技巧的，贵里安不知道这种技巧，陈家女扮男装的小妞却是清楚，这也是她为何激动的原因。

胡山雕跟着贵里安从侧门走了进去，一进去就是楚国有一定身份地位之人才有的房屋格局标准——影壁，绕过影壁则是“厢廊园”。厢廊园是指两侧各置一扇垂着珠帘的月形拱门，一条走廊往里通，尽头则是半开式厢房。

陈家人只在左侧开了厢廊，厢廊一般都是赏花赏月赏秋香的场所，同时也是无法置办“后花园”这样毫宅的折中建筑格局。若是贵里安能获得陈家女的青睐，他就有机会跟陈家女在左厢廊里花前月下，亲亲我我了。

珠帘遮挡了厢廊尽头的景像，但仍然隐约看到有人端坐于厢内，欣赏着厢栏外的花花草草，胡山雕猜测那里坐的应该就是贵里安的“目标”。越过厢廊拱门往前走十来步则是正厅，正厅两侧各有一门，那也是会客所用的房间，亲疏不同，会面地点也不同。

贵里安没有坐正厅的资格，九州服饰右衽即尊右，所以，贵里安同学也没资格坐右厅，而是被带进了左厅。从这个方面，胡山雕对贵里安“求彩礼”的送出抱以同情，肯定是送不出去了啊！

想想也是，若是凭一卷完整的蜀锦就能娶一个“文人”之女，那“文人”之女也太不值钱了。文人不是指读过书的人，读过书是必须的，文人是指有功名的人，也就是考试中过榜但还没有当官特权阶层。

胡山雕就好奇了，一个文人怎么会叛逃成为“庶人”，这里面有故事啊！好奇归好奇，胡山雕坚决不去探知背后的故事，所以，他没有入左厅。这是胡山雕避免卷入“事件”的手段之一，也是他一直没有被“关注”的原因之一。

因此，女扮男装的小妞跑出来，满眼星星的扮蠢萌问“蜀锦是你所有吗？”

胡山雕果断摇头，“我与贵里安乃是好友，他托我买来的。”

蠢萌小妞不信，“贵里安，粗野之人，何来财力？”

胡山雕冷哼，“你若非无侠之躯，我定斩你于刀下。”

小妞顿时脸色苍白，步伐稍稍后移时，强忍着泪珠，问“为何？”

“辱我友者，杀之。”

从左厅里失魂落魄走出来的贵里安顿时虎躯一震，大步上前狂放的跟胡山雕来个基抱，然后朝前迈步离去，胡山雕给自己的演技点了个赞，紧随其后。出了陈家门，胡山雕很想问蜀锦怎么没有带出来。

不过，见贵里安一脸“我失恋了，求安慰”跪/舔/样，胡山雕决定沉默。

贵里安没有回家，带着胡山雕往村寨后走，后寨同样也有寨楼坚立，但寨兵并没有阻止。出了后寨则是一条碎石路。碎石路的尽头有条岔道，一条是通往海边断崖，一条则是通往附近海滩，贵里安走的是上崖的路。

断崖颇高且上下仅一条路，行至山顶，贵里安就大声吼叫，他是用俚语喊的，胡山雕听不懂，只能站一边陪丫吹风。

吼了十数息的时间，贵里安说“大兄姓甚？”

胡山雕摸了摸自的胸，恩，不大啊！他回答说“姓胡”。

“我以后就叫胡里安”。

“卧槽，这个名字好耳熟，好象是西班牙人经常叫这个。”

叫胡里安的外国鬼畜实在太多了，胡山雕也就耳熟，具体有哪位代表人物就不知道了。这不是重点，重点是贵里安跟他姓，这是要当“亲随”的节奏。

“我把你当兄弟，你居然想当我仆役，这样的兄弟可以多来几个啊”。

第一卷 太上老君，急急如律令 第十九章 言语

山渔氏村寨往左深处的“陈家”厢廊园内，胡山雕没见面而贵里安见过的陈父，此时却是躬身站于一侧，双手贴于腰间，开着眼帘，静等着斜靠着毯棍的女子说话。

女子身穿“七彩波浪裳”，正是花季年华，眉宇间却是透着忧愁，她在听完陈老伯的话后，忧愁有所加浓，语气颇为急促的问“真是巡境兵？”见陈老伯点头，女子从毯塌起身，在厢内来回走动，步伐停住后说“你将贵里安请来”。

陈伯在山渔氏村后寨的断崖底堵住贵里安与胡山雕，贵里安得知是陈婉请他，立即将“姓胡”之事抛之脑后；胡山雕只能感叹，在爱情面前，基情算个屁啊！男女相爱才是人间正道，男男或女女都是异端。

贵里安去而复还的时间之短让胡山雕感到诧异，以为贵里安已经安排让他搭船去渭城的事宜，正要问确切时间，却听贵里安说要带他去见未来老婆。胡山雕顿时把头摇的跟波浪鼓似的，贵里安这光头壮汉立即翻脸不认人，威胁说，若是不随他见陈婉就不安排乘船之事。

胡山雕暗怒却不能发作，他此时处于寨内，凭贵里安在寨中的地位以及实力，足够将他这个八梯玄修埋尸在此。但胡山雕也不是不能逃，在没有牵涉进事件或战斗状态，他可以直接下线回到银雾之上，问题是“时间”。

在不能确定第七梯职业前，胡山雕也无法确定自己是否仍然需要呆在“支珢黑巾军”，万一“祭祀道士”的七梯职业是对的，那他此时耽搁太多时间，回到到珢山后无法自圆其谎。思量数息后，胡山雕无奈随贵里安前往陈家，贵里安顿时变脸，如狗般讨好胡山雕。

“人生如戏啊！”胡山雕感到深深的羞愧，他的演技居然比不上一个NPC，看来对演技的琢磨还是要多下苦功的。

一看到陈婉，胡山雕心中就是一声卧槽，“麻的，这是没完没了了？”虽然只是在偷袭前见过陈烈，并且偷袭成功后，陈烈的头颅也爆掉，但胡山雕对陈烈却是印象深刻。也因此，在看到陈婉时，就立即从其轮廓中找到陈烈的影子，这是陈烈之女啊！

但胡山雕不是明白是，陈烈是陈第街陈府的嫡长孙，他是因为登梯“悬空”而死，至少对外是这样宣布的，那么，陈婉为什么要叛逃当庶人？

“莫非陈烈是野玄修？陈府弃车保帅？”

胡山雕不动声色琢磨时，陈伯却是找了个借口让贵里安随他离开“厢廊园”，贵里安不舍得离开，只是陈伯的借口让他无法拒绝，只好一步一回头的消失。

“你倒是胆大”，胡山雕先发制人的说道，这话较为含糊，即有指明陈婉是庶人，又有她是野玄之女的意思，如何解读是陈婉的事，胡山雕可根据陈婉的回答，探明陈婉为什么一定要见他。

“彼此彼此”，陈婉的回答让胡山雕很意外，他很快明白陈婉是什么意思，他身上的巡境兵制服是有编号的。如果陈婉有一定的消息渠道，就能知道渭城“柱府司”发布的公告，也就知道哪些军服报废，但胡山雕不相信陈婉拥有这样的渠道。

就算有这样的消息渠道，楚国每年报废的制服多不胜数，陈婉又如何能在茫茫号码中记住他所穿巡境兵制服的号码？但胡山雕的侥幸没有得逞，陈婉在胡山雕思量时取出一张纸，纸上绘着栩栩如生的军装，在军装袖口、后领、裤领等等地方，都明确显露一组编号“楚渭巡一一零一”。

胡山雕倒不是疏忽这个漏洞，只是将编号锉掉反而比留着更危险，不是所有人都知道报废制服编号的，至少，胡山雕从支珢峡谷穿过数十个渭堡时，就没有被楚兵发现。因此，陈婉会知道这么清楚，显然背后还隐藏着一些秘密。

胡山雕本意是不想卷入任何事件的，就算此时兵服的漏洞被发现，胡山雕也没有丝毫的担心，他只是搞不清楚陈烈之女究竟要做什么。因此，胡山雕仍旧不动声色的端坐毯榻上，说“那又如何？”

“贵里安说你急着去渭城”。

“嘿，贵里安这狗头，卖队友卖的真爽利”，胡山雕在心中暗骂，面无表情的点头，不言语。

发现胡山雕漏洞的不是陈婉，而是陈伯，但这个发现是陈伯在断崖底堵住贵里安的时候，陈伯在带贵里安回来后，就立即将这个情况报给陈婉。按照这一主一仆原来的推断，以为胡山雕是真的巡境兵，但不知一个巡境兵来山渔氏村寨做什么，所以，借贵里安为桥梁，请胡山雕入陈家。

若是能在交谈过程中诈出胡山雕的来意，陈婉就能有所准备，却不想峰回路转，这居然是一个假巡境兵，或者说是前巡境兵。陈婉立即改变主意，想利用这个威胁胡山雕，目地则是想让胡山雕帮她在渭城做几件事情。

“那个老家伙应该侠客等级蛮高的，再加上贵里安的话，杀他们估计不可能，但我能全身而退。问题是这个陈婉是不是玄修呢？照理说，她父亲陈烈是玄修，那她有大概率也是玄修的，而她一旦是玄修，打起来，哥必扑无疑”。

胡山雕瞄了一眼左手大拇指的“圣脸指甲”，暗骂道“还以为是自含法术的圣人印记，没想到是非法聚会的凭信。麻的，找个时间把手指剁了，反正有的是能再生肢体的法术与物品”。

剁肯定是剁不掉的，圣脸指甲从另一个意义上来说，是胡山雕最强的防御线，虽然面积小了点，但在关键时候却是非常有用的。

胡山雕从进来后就差不多一直沉默，陈婉心中惊讶，在她想来，自己抓住了胡山雕致命的把柄，那胡山雕就该没有抵抗的俯首称臣。可胡山雕的反应却是对这个把柄并不在乎，那他为什么不在乎？

陈婉的眉头皱的更深，她心中再次涌起了恐惧，就象之前得知有巡境兵出现在寨时一样，但这次的恐惧更深。

“他不在乎，是因为这个把柄的暴露是他预知的，那他来寨里是奔着我的？不不，他急着去渭城，不是奔着我来的，那他为什么急着去渭城？”

在猜测胡山雕不是奔着自己来后，恐惧烟消云散，陈婉的大脑也变得更加清醒，她在各自沉默十数息后出声，“你是黑巾贼”。陈婉认为胡山雕身穿报废巡境兵制服，又不怕暴露，又急着去渭城，那极有可能是肩负重大任务的支珢黑巾贼。

黑巾与渭城固然敌对，但也是根枝交错，毕竟，黑巾在支珢山经营了数十年，没有渭城内部明暗相助，黑巾不可能撑这么久。因此，胡山雕不怕假军服之事暴露，就是因为渭城有人帮着掩盖。

胡山雕眉毛一挑，哟，这小妞好厉害，他就是因为说太多暴露也多而沉默，没想到不说话也能被这小妞瞧出端倪。胡山雕忍住揉太阳穴的冲动，他很清楚名称透露着阴谋气息的“何方神圣”非常费脑，稍有差池，就会暴露自己的一切。

因此，就算不爱动脑子，胡山雕也要强迫自己多想多推演，但信息不对称让他此时无法想到太多，胡山雕索性就摊牌了，冷笑一声说，“陈第街”。

陈婉的脸顿时苍白无比，恐惧再次袭遍全身，心中呐喊着“他真的冲我来的”，心神不宁之下，之前慎密的推演都烟消云散，身体一软，顺着毯塌瘫坐在地。

“啧，聪明是聪明，可惜没混过世面，不经吓哟”，胡山雕心中乐呵呵的评价道，然后不紧不慢的抓了桌上一块糕点塞进嘴里，“本想不理会杂事，你这小妞却是不懂事，步步相逼。”

胡山雕说到这里就不说了，他现在也是搞不懂陈婉为什么一定要找自己，陈婉倒是透露了些口风，想以假巡境兵之事威胁，让他去渭城时做几件事情。但具体是什么事情，陈婉没有说出来，疑问是“陈婉为什么偏偏找他？找陈伯或是贵里安就不能办吗？”

胡山雕认为不可能是巡境兵的身份让陈婉一定找他办事，陈婉能找到军服编号的漏洞，渭城自然也不缺这样的人，那究竟自己身上有什么会引起她的注意呢？胡山雕暗中将自己的物品回想一下，军服、虎蹲盾、药袋，没了啊！

“你若是冲我等来，就不可能坐在这里，虽不知你如何识破，但你对我等而言并无威胁”，那个被胡山雕称为“老家伙”，实则是中年的“陈伯”悄无声息的出现，一边扶起心神失守的陈婉，一边冷冷的说道。

陈婉泛散的眼神在陈伯一番话后顿时有焦聚，但仍然失声喊道“没错，就是这样”，喊后才发现自己失态，本无血色的脸顿时通红，坐于毯榻后低声说“陈伯，你为何不提醒？”

“婉主，剑不磨则不利”。

胡山雕摸了摸脸，“我对你等无威胁，你等对我也无威胁，不如就此相忘于九州，如何？”

“你急需搭船前往渭城，我等需人相助，此事可合为利。”

“我急是急，但并不一定就要搭山渔氏村寨的船啊！”

“方圆十里，就只有本寨两艘福船可前往渭城。”

胡山雕与陈伯，你一言，我一句的进行言语交锋，来往十数句后，胡山雕不想说了，浪费时间，他起身就往外走，贵里安那死光头居然挡住了出路。胡山雕再次感叹人生如戏，贵里安这死光头为了娶老婆也是蛮拼的。

第一卷 太上老君，急急如律令 第十九节 言语（下）

陈婉之所以叛逃楚国成为庶人，并非陈烈是野玄的原因，陈烈是在楚士司登记过的在册玄修，这种不供职于楚士司的玄修有好几种称呼，如“世家玄修、豪族玄修”等等，根据其背景而定。

叛逃的真正原因是陈府内部权利倾轧，陈烈虽然是嫡长孙，但他专心玄修也就没有在后代方面多做努力，他只娶了一个老婆生了一个女儿。因此，陈烈一死，陈府各房就开始各种暗算，最终，陈婉挡住明暗箭，承诺成为庶人后才保得一命。

胡山雕不信这番言论，若真是怕陈府后续的刺杀，何必怕巡境兵？巡境兵又不是楚士司，再说这里是支珢山境内又是山民村寨，巡境兵找死才敢来这里巡境，尽管这地方也是巡境司的辖区之一。

战争有军队，祭祀有国宗，玄修犯事有楚士司，情报、刺杀有深海司，凶案血案有鹰爪司，走私有缉捕司，九州列国的制度相当完善，那么，巡境司的职责是什么？——维护地方治安。

巡境司是万金油，哪里需要哪里流，很多时候发现情况，只要不是太特紧急，巡境司都不会“上场”，而是迅速通知相关部门，让这些部门自己来处理。若是巡境司代替处理，反而会若的相关部门不高兴，这是越权嘛！

因此，胡山雕想了半炷香时间也想不出陈婉为什么怕巡境兵，就在他准备再次摊牌时，却是看到了陈伯。胡山雕心中一动，麻蛋，莫非不是巡境兵让陈婉怕，而是自己这个人让陈婉怕？那自己这个“人”为什么让陈婉怕？

“暴露？”胡山雕觉得这是答案，陈婉怕暴露，那么，她怕暴露什么？胡山雕觉得自己抓住了脉络，“何方神圣”世界，玩家不怕死，却怕死在NPC面前，从而暴露“真人”身份。NPC同样也怕暴露，野人在城市里混怕被发现，外国间谍怕暴露，野玄怕暴露。

“麻的，智商不在线活不过一集啊”，胡山雕感叹，同时也在烦恼。

究竟陈伯是玩家还是陈婉？又或者堵在门口的死光头贵里安也是玩家？又或者三个人都特么是NPC？

陈婉若是玩家，必然是因为面容与NPC陈烈相似才能成为其女的。陈伯若是玩家不可能一出生就在陈府，而是职业进度需求，那么什么玄径才需要当“仆”才能完成职业进度？贵里安是玩家的概率比较高，他的ID决定了一出生必然是野人。

胡山雕认为这三人中必有一人是玩家，他细细思量后觉得陈伯概率更高，陈婉未经世面很容易受到陈伯的支配，或许正是陈伯的某些话让陈婉对胡山雕产生惧怕。贵里安也有可能，若是贵里安现实中是个单身狗，那在游戏里娶老婆是可以“啪啪啪”，从而解决了单身狗的忧伤。

银雾之上的存在，让胡山雕认为“游戏世界”不可能是70年后的天朝开发出来的，应该是天朝发现了这个异空间，然后对其进行研制与开发，最后开发成游戏，目地是什么则是猜不出来。

若真是天朝开发的游戏，凭天朝对“黄赌毒”的严苛，不可能允许游戏里存在“啪啪啪”的设定。而游戏在这方面的设定是——开房，不开房就不能“啪啪”，也可以娶妻纳妾，野外各种“震”或是霸王硬上弓之类的，则是被系统所控制。

胡山雕猜测“开房”是开发者们无法禁止的，开发者们无奈之下只好将之公诸于众，营造出是开发者们搞出来的设定。

“啧，走神了”。

胡山雕咂了咂嘴，目光从陈伯的脸上一掠而过，然后起身再次告辞，余光瞄到陈伯表情的愕然，陈婉也很意外。只有堵门的光头一脸不在乎，眼光却是毫无顾忌的盯着陈婉，那如饥似渴的表情，让胡山雕差点就确定丫是玩家。

“就算你不需搭寨内福楼前往渭城，我等提供的财物也不低，为何你要拒绝？”陈婉不解的问道。

“你们不坦诚”，胡山雕被死光头重新堵了回去，只好坐下来，说道。

胡山雕需要知道陈烈死后的一系列故事，也就是陈婉为什么要离开渭城，并且为什么惧怕一个巡境兵。只有知道这些，胡山雕才能获得为什么自己老跟“陈烈”牵扯到一块。

如果陈烈不是事关某些秘密的话，胡山雕杀他也就杀了，不可能总是遇到与陈烈有关之事。杀了陈烈之后，胡山雕遇到了柳尚鸣、许波、许迪、陈芜等人，而这些人或认识或素不相识，结果就因为陈烈之死，居然被胡山雕串在了一起。

在有“圣”的世界里，这么多凑巧只能意味着背后有黑手在推动，胡山雕需要从陈婉这里得到情报，才能推算谁是幕后黑手。

见陈伯与陈婉沉默，胡山雕敲了敲桌子，“如果你们继续不坦诚，那就淡不上合作，请让我离去”，说到这里，胡山雕将虎蹲盾抓在手里，明白告诉在场之人，他第三次若是仍不能离开，那就开战。

胡山雕表明要开战的态度，陈伯眼中闪过一丝光芒，颇有动手之意，但似乎又想起了什么，紧握的双手缓缓张开，“你对陈烈之事似乎了解甚多，那你可知陈烈走什么路径？”

陈烈的具体梯数，胡山雕不知道，只能推测是七梯或六梯，但从他“悬空”形成的法术失控来看，六梯的几率会高一些。陈烈的路径却是知道，走的是“陈江王”玄路，毕竟他是陈江王的后代嘛！

当然，胡山雕是不会说出来的。

“孙悟空”，陈伯一字一字的说道。

“孙悟空？”胡山雕惊讶的复述道。

道童、石猴、撑筏客、即是孙悟空的九、八、七，道童职业无需解释，石猴就真的需要成为猴子了，陈烈还能登梯，说明他度过了石猴职业。

而撑筏客的职业进度则是需要撑着一条竹筏进行“州游”，也就是沿着霄州海岸绕上那么一圈，这个职业要求看似简单，实则暗藏凶险，一不小心就死了，毕竟，只是一条竹筏啊！

陈烈当时在陈府内，说明他完成了第七梯撑阀客的职业进度，那么，他当时登的梯数就该是“六”，但六是什么职业，胡山雕不知道。登梯只能是完成职业进度后才能进行，这也意味着陈烈当时是六梯玄修。

“那就不对了，我杀他杀的那么容易，陈烈当时最多就是八梯，若是六梯，就算失控，我也不可能具备秒杀他的实力。换个意思说，陈烈急于登梯，是当时身体有什么隐患不成？而他当时身体的隐患，就是我杀他之后不断与之纠缠的原因？”

第一卷 太上老君，急急如律令 第二十节 敌羞

如果陈烈死后成为鬼魂跟着胡山雕，那胡山雕下线回到银雾之上后，银雾就会绞杀陈烈的鬼魂。因此，胡山雕排除是陈烈鬼魂作祟，他回想了一下自己从陈烈那里得到的战利品，纯元晶已经卖掉了，就算有隐患也转嫁给买主。

从陈烈身上获得三件装备，长袍、腰带及鞋子，获得三件饰品，手链、项链及玉佩，未还有一个钱袋，装备跟饰品都放在银雾之上，唯有钱袋悬挂在腰间。胡山雕顿时懂了，陈伯即能看到他巡境兵服的编号，也必然看到了钱袋，但陈伯没有认出这钱袋是陈烈的，推测有两个。

一是陈伯跟陈烈并不熟，一是钱袋不是陈烈独有并且有特殊的含意；排除第一个的话，钱袋是陈府某个特殊团体才能执有的。若是这个推测成立，就可以解释陈婉为什么会怕，她怕不是巡境兵而是胡山雕的另一个身份。

陈婉之前若是没有说谎，她成为庶人后，陈府放她一马，那陈婉就不该担心陈府的人。而她仍然怕，说明执有“钱袋”的这个团体并不是陈府的人，或者说并不完全听令于陈府，如此就不在誓言约束范围内，所以，陈婉才怕。

“可以确定一件事，陈婉是NPC，陈伯是玩家，一切都是陈伯在背后搞鬼，否则，陈婉别说知道军服编号，更不可能知道钱袋隐藏的秘密”，胡山雕做出决断，不管陈伯究竟要达成什么目地，他胡山雕都不奉陪。

“咦？”

胡山雕二话不说起身，执着虎蹲盾朝门的方向“撞”去，却不想撞了个空，光头壮汉贵里安居然不知何时离去了。胡山雕暗骂自己想事想得太入神，居然让贵里安这狗头潜藏起来，但他并没有任何犹豫，顺着“莽盾”战技形成的冲势，直接贯门而出。

门是一串珠帘，随着胡山雕的贯穿，珠帘瞬间断碎，一颗颗或完整或碎裂的珠子弹跳，滚动的洒向四周。珠帘背后居然没有贵里安，胡山雕暗松一口气，凭贵里安57级侠客的实力，若是偷袭的话，胡山雕虽不会被秒却也存在被拖延的局面。

没有贵里安的阻拦再加上陈婉与陈伯没有动静，胡山雕顺利离开了陈家，他也没有往前寨跑而是拐向了后寨。后寨的寨兵见过他与贵里安一起散步，此时也没有阻止，让胡山雕顺利离开了山渔氏村寨。

走到那条岔路时，胡山雕停了停就朝断崖上跑，在崖顶处，果然看到蹲在崖边“吹风”的贵里安。

“是你吧？”胡山雕提盾而立后说道。

贵里安这死光头的表现实在让人猜不透，胡山雕认为在“何方神圣”世界里，越是不让人猜透，越是不让人看懂的，越特么是玩家。因此，他敢百分九十肯定，陈伯是玩家，贵里安也是玩家，两人在密谋，密谋的对象不是胡山雕，而是陈婉。

推测到此步，胡山雕豁然开朗，认出他是假巡境兵，认出他腰间钱袋的不是陈伯，而是贵里安；接下来的蜀绸“下彩礼”，左厅会面，下彩礼被拒等等，都特么是演技。左厅会面，应该是就贵里安与陈伯商议计划的时间。

从贵里安需要娶陈婉的举动来看，他与陈伯是不能通过强硬手段谋夺，但陈婉对陈伯固然信任，在婚姻大事上却是极有主意，再加上贵里安颜值太差，使得两人的合谋遇到了瓶颈。然后，胡山雕出现了，并且还是陈府某个秘密组织，而陈婉虽不知钱袋却知道这个组织。

因此，陈伯利用这一点想让陈婉产生恐惧，而这种恐惧可以迅速化解，只要陈婉同意与贵里安结婚，所有的凶险就能度过。但这里又出差错了，陈婉自己想出避险方法，她想利用假巡境兵的漏洞，逼迫胡山雕去渭城通知某人来救她。

胡山雕推测到这里就想笑，他估计贵里安跟陈伯当时肯定是郁闷的要死，但又不能强逼陈婉，只好把胡山雕请过来了，一番言语交锋后，胡山雕说出“陈第街”三个字。

陈婉早就知道胡山雕是陈府秘密组织之人，她之所以吓瘫了，是以为胡山雕当时就要杀她，而不是胡山雕认为她以为秘密暴露而惊瘫。到了这个时候，陈伯跟贵里安就不得不出面了，否则，胡山雕再吓一吓，陈婉估计什么都说了。

“借力打力反被力打脸，意不意外？惊不惊喜？”

贵里安从崖边走了回来，皮笑肉不笑的说“眼拙了啊！”然后又似乎不甘心的骂了一句，“你特么扮NPC扮这么象做什么？”

“怪我啰？”

要说这两家伙对胡山雕没恶意，胡山雕只能是半信半疑，如果事情按两人谋划的进行，那胡山雕就能搭上顺风船前往渭城。如果中间出了某些差错而需要胡山雕的死来挽回，两人肯定毫不犹豫的干掉胡山雕，但千算万算没有算到胡山雕是玩家。

相比胡山雕已经怀疑贵里安与陈伯其中一个或两个都是玩家时，陈伯与贵里安却是没有往这方面想。倒不是说他们太过粗心大意，而是胡山雕那低调的颜值很容易转移掉这种“怀疑”。

胡山雕演技太好，贵里安是在此时才确定胡山雕是玩家，确定这一点对彼此来说收获是不同的。胡山雕确定了贵里安与陈伯是玩家，可就此脱身而去，而贵里安二人却要求着胡山雕。

贵里安此次与陈伯瑞合作并不是为了“职业进度”，陈伯瑞却是，而陈婉的故事就要从她父亲陈烈死后说起来。豪族恩怨的剧情差不多一样的桥段，可以略过，在这场交锋中，陈婉一败涂地，以自贬为“庶人”而捡回一条命。

潜伏在渭城陈第街陈府为仆的陈伯瑞终于找到了机会，他在陈婉孑然一身准备离开陈府时，自称是陈烈留在陈府内的暗棋，目地是以备后患。陈婉未经世面，被陈伯瑞三言两语说的感动连连，就带上了陈伯瑞。

山渔氏村寨的居所并不是陈烈预留的，专心修炼的陈烈根本没有预留什么后手，这座宅屋是陈伯瑞的家产，而他与贵里安也自然早就认识。陈伯瑞的第八梯职业进度是“陈婉结婚”，什么样的玄径需要当媒婆？很容易想到的，月老玄径或是红娘玄径。

陈伯瑞是男的走的是“月老”玄径，第九梯时的职业进度是成功撮合五对新人，而第八梯职业进度却是“陈婉结婚”。陈伯瑞百撕不得其姐，为什么自己的第八梯会如此有针对性，但不解归不解，进度还是要完成的。

但在陈烈尚未死之前，陈伯瑞是无法接近陈婉的，而陈烈死的太快，陈伯瑞又措手不及，只能是匆匆忙忙的带无处可去的陈婉回到“山渔氏村寨”。为了早早完成进度，陈伯瑞只好找上贵里安，这两个玩家在各自出生在游戏里时，就识破了彼此。

贵里安最初是不同意的，但后来又同意了，陈伯瑞想知道贵里安为何改变态度，就假装不愿意再撮合，如此就在村寨内营造出贵里安想娶陈婉，而陈婉一直拒绝的假相。贵里安并不知道陈伯瑞最初找他娶陈婉是为了什么，在陈伯瑞改变态度后，贵里安反而急了，就告诉了陈伯瑞内情。

内情就是陈婉唯一从陈府带出来的那件“七彩波浪裳”，这件七彩波浪裳很有名堂，它是一件“法器”。贵里安拒绝透露他是如何得知的，但要想得到这件衣裳也不容易，因为陈婉一直穿着它，就算睡觉也没有脱下。

受游戏设定限制，玩家无法强行“敌羞，吾去脱她衣”，那能脱她衣的时候只能是等她洗澡或是洞房花烛夜。陈婉不洗澡，不是她不爱干净，而是“七彩波浪裳”自有去污法效。

游戏里并没有限制服装性别，这是女装大佬们的福音，当然，更主要是为了各种伪装，毕竟，这款游戏叫“何方神圣”，有时候，男人是女人，女人是男人。

陈婉就是因为未经世面才对自己的婚姻有美好的憧憬，要想让她嫁给贵里安，就要打破她的憧憬。于是，胡山雕出现了，而他腰间的钱袋暗记以及报废军服，都让陈伯瑞觉得这是一个机会，他就让贵里安出面结交胡山雕，然后把胡山雕带进陈家。

接下的事情就颇为峰回路转了，陈婉另起心思威胁胡山雕，胡山雕却不受威胁反而以言语刺激陈婉，连番变化让陈伯瑞与贵里安都是措手不及，最后，就是真正摊牌了。

贵里安讲完故事就到了陈伯瑞出场，他已经撕掉了伪装，剑眉星目，高鼻梁，嘴唇微薄让他略显阴柔，但总体仍然是“帅”。陈伯瑞出场是要解开钱袋的疑问，要解释钱袋，就要从“陈江王”说起来。

胡山雕知道陈第是属于陈江王的后代之一，他之前得到的情报是，陈烈走的是陈江王路径，因为威胁到另一位陈江王路径的上位者，被上位者下令刺杀。但贵里安与陈伯瑞却说陈烈是“孙悟空”路径，胡山雕就有些糊涂了。

第一卷 太上老君，急急如律令 第二十节 敌羞（下）

“明明是陈江王的后代却走孙悟空玄径，陈烈是陈江氏的叛徒，这也是为什么陈府没有谁替陈婉说话的原因。陈烈是嫡长孙，这个身份无法改变与动摇，但他死了，笼罩在陈江氏陈府的乌云就散去了，可陈烈为什么有完善的玄径不走，偏偏挑孙悟空这条陌生玄径去走？”

面对陈伯瑞的反问，胡山雕晃了晃手中的钱袋。

“没错，跟钱袋有关，这种钱袋材料在九州只有一个地方出现，那就是花果山。花果山在中州，此山内有一种特殊的凶兽名为水帘弥猴，全九州只有花果山独有。钱袋就是由水帘弥猴的毛缝制而成，花果山还在里面留下了暗记。”

花果山是中州诸国国宗之一，其势力庞大，信仰众多，花果山尊奉的是“水帘圣人”，如同天庭、四时、太一都是圣人假名一样，水帘也是圣人之一。

胡山雕听到这里就明白为什么自己总跟陈烈牵扯不清了，陈烈放着陈江王玄径不走而走孙悟空玄径，那必然是“水帘圣人”或者说是“花果山”高层的布置。陈烈身上也因此有花果山留下的什么记号，胡山雕把陈烈宰了，花果山留在陈烈身上的印记就锁定了他。

中州离霄州很远，霄州又是天庭、太一、四时的地盘，花果山想要派人来也是不容易的，会飞的来倒是有，可动静太大，只能是通过正常交通进入霄州，然后再追查。

因此，胡山雕才能逍遥快活这么些天，但圣人印记本身就具备一种或多种法效，胡山雕没有发现，印记就不断发挥法效，使胡山雕不知不觉的牵扯进与陈烈有关的事件里。

不管如何，总算是解开了心中一个疑团，胡山雕也是身上重担去了一层的轻松感，对于圣人，胡山雕并不惧怕，天道跟圣人联手都干不过银雾，他怕什么？显然，他此时还没有读取到自己登梯时，银雾被圣人之手杀得屁滚尿流，若非圣人发现了什么，他早就被圣人一掌拍成虚无了。

陈伯瑞的故事讲到这里也差不多了，花果山与陈烈之间究竟存在什么联系，陈烈又为什么弃陈江王玄径而走孙悟空玄径，陈伯瑞也是不知道的。但他知道在陈府里隐藏着除陈烈之外，最少三个都携带水弥猴钱袋的人。

他将这个秘密告诉陈婉，并讲了个谎，说他跟胡山雕进行一番交流，胡山雕提出一个要求，就是陈婉跟山民结婚，如此才能真正逃得一命。陈婉却没有按陈伯瑞的剧本走，她以假巡境兵威胁胡山雕，迫使陈伯瑞不得不出来撑场面，顺着陈婉的剧本走，结果，就变成现在这个样子了。

现在的情况是，胡山雕可以拍拍屁股就走人，陈伯瑞与贵里安却是需要胡山雕出来扮演陈府神秘客。也就是按陈伯瑞的剧本，以结婚为条件，让陈婉误以为只有这样才能活下去，所以，谈钱的时候到了。

派船送胡山雕抵达渭城，这是双方协商的前提没得商量，陈伯瑞与贵里安对此没有异议，但在“出场费”方面，两人都认为胡山雕开价太高。胡山雕认为自己的“出场费”必然是跟一件法器以及梯数八完成的价值，进行结合，所以，1万元晶一点也不高。

但打死陈伯瑞跟贵里安都没有这么多钱的，两个人全部身家合起来也不过3000多元晶，这还是加上田地、不动产、装备、技能书等等。两人也不可能把全部身家拿出来，还过不过日子呢？双方就在崖顶，你来我往的砍价。

胡山雕最后还是同意了，这出场费就是白捡来的，再说，他时间紧迫，不能再耽搁下去了；若是时间充沛，胡山雕是真心想榨干这两个家伙的。

陈婉果然是未经世面的小姑娘，被胡山雕，陈伯瑞两人一唱一合后，泪眼汪汪的同意嫁给贵里安。由于胡山雕急着离开，贵里安也很急，陈伯瑞同样急，婚礼就办得非常仓促，贵里安入洞房更是火急火燎。

陈伯瑞跟胡山雕非常默契的一起听墙根，陈婉的“啊”，让两个露出猥琐的笑容，然后就是“嘭嘭嘭”声音，两人对视一眼后，骂道“禽兽”。

神清气爽的贵里安在三炷香后出现，手里拿着一条七种颜色呈波浪形状的“长裳”，陈伯瑞也在双方完成洞房后听到提示，接下来就是两人支付胡山雕“出场费”的时候。由于“黄天在上”誓言发过，两人没有丝毫要挑战黄天后土圣人的意思，很爽利的支付了1000元晶以及物品、技能书等等费用。

列国历618年冬旬初，胡山雕在攻打渭堡后失踪的第七个时辰，他终于踏上了“渭港”，巡境兵服装早就脱了，此时穿的是渭城比较流行的“半月蓝袍”。也不知哪里吹来的潮流影响了渭城，渭城男子最近都喜欢穿绣满“半月”图案，蓝色的束腰长袍。

胡山雕没有再去鼎湖桥，“火云会”聚会刚结束没几天，不会这么早再开的，而从面店老板许迪那里，胡山雕还弄到“四凶会、二郎神会、天王会、五岳会及三山会”等等，在渭城的诸多野玄组织参加方法。

查了查日志，发现“三山会”的聚会举办就在今天的“子夜”，胡山雕“呵”了一口气在双手再跺了跺脚，渭城虽然不下雪却也是温度较低的。特别是渭港，海风携带着咸味扑卷而来，那酸爽也只有亲临者才能体会。

雇了辆马车前往渭城，胡山雕坐在暖和的车厢内琢磨自己的计划，他不担心受到盘查，尽管在巡境司的记录里他是逃兵。在加入巡境司时，胡山雕名字没变，户籍牌却是伪造的，叫胡山雕的或许不多但也不会唯一，再加上他低调的颜值，就算有画像也认不出来。

何况，画像也不可能存在，谁会记得住他的面貌？

马车安安稳稳的驶入渭城东门，城卫司负责城门，大冷天的也没有谁来盘查，奸细、探子之类的自有深海司负责。因此，马车没有停留的穿过长长的门洞进入喧闹的街市，胡山雕在“曲桥”附近下了车。

站在“曲桥”上往南望依稀可看到“陈第街”，胡山雕颇为感叹，谁晓得一次没有准备的偷袭，居然会引出这么多的后续，实在不符合他不想被关注，不想牵扯进事件的作派。

第一卷 太上老君，急急如律令 第二十一节 优伶

过了曲桥就进入渭城南的区域，三山会的联络点是一家医馆，医馆即担负救死扶伤功能也有售药，熬药等业务。三山会做为明面掩护的“三山医馆”面积颇大，迈入低矮门槛就是“天井”，天井内摆放着数个筐梯，受天气影响，筐梯内没有草药。

天井两侧置放着十数张躺椅及长凳，待诊的病患在此处歇息，穿过天井则进入问诊厅，厅内置放着十数张桌椅，靠背椅上坐着身穿黑袍的华医。每位华医的桌面上都摆放着一个长形木牌，写着编号及华医之姓，胡山雕径直走到靠厅左角落的“零三三”号处。

将早就写好的字条装成“病历”递了过去，零三三号华医姓洛，简称洛医师；洛医师先是漫不经心的扫了一眼，看清上面的内容后，眼神一凝，将纸条细细看了一遍，然后声音不大不小却刚好让胡山雕听得清，周围的人听得含糊。

“左一右三上一下二”。

胡山雕赶紧在心里默念几遍，然后拿下着药方去抓药，在等药抓好期间，胡山雕装着打量医馆，以洛医师为基准，将左一、右三、上一、下二共四名医师的“姓”记住。等抓好药后，胡山雕没有耽搁，离开了“三山医馆”。

待离医馆较远距离后，胡山雕将左一医师的“尤”姓，右三医师的“林”姓，上一医的“吴姓”及下二医师的“于”姓，组合为“尤林吴于”。渭城七街里有一条优伶街，尤林就是指这个。

走进“优伶街”寻找一家与“吴于”谐音的地方，优、伶、妓是三种不同的工作，但三者也有共同点。

优伶街不是红灯区，此街散布着大量相声、曲艺、舞楼等等娱乐场所，赌场也参杂在其中，不分早晚，此街是仅次于“烛柳街”的渭城繁华地带。烛柳街有“问柳街”的别称，从这别称就能知道它具体的特色。

在优伶街中段左的位置有一幢五层高占地面积颇大的“舞楼”，名为“舞鱼楼”，胡山雕为避免走错，花了些时间将整条优伶街走了个来回。优伶街约三里（1800米）长，宽五丈（20米），街中线划出约两丈宽的“马亭”（停车场），行于街是听不到乐鼓唱腔，各楼的隔音效果显然都不错。

确定没有与“吴于”相同音的舞楼后，胡山雕走进了“舞鱼楼”，舞字即代表此楼的主营业务。九州的乐器极其丰富，琴瑟鼓萧等等，乐器及曲调与现代音乐相同，但在表演方式上属于古风，所以，类似重金属、电音等等是听不到的。

唱优、舞伶等等大多都有侠客等级，这使得她们身姿更加柔软，唱腔多变，音域广阔，表演上也就更加精彩。“舞于楼”敞开六扇大门，这种布局有个别称叫“六门迎宾”，迈过不高也不低的门槛就是迎宾堂，绕过正对大门的宽大屏风就进入正堂。

正堂略显冷清，但不是生意差，而是所有客人都在二至五的厢楼内娱乐，正堂多是仆役、家丁等待正“嗨”的主人。正堂左右共计十个“索厢”，索厢类似于电梯，厢内站着颜值与身段都不差的迎宾婢，宾婢不是优伶，只负责将客人送往要去的楼层。

索厢以“菊梅兰柳”等等为名，与层楼厢号对应，站于正堂抬头是看不到上方，宽厚的天花板遮蔽了所有窥视目光。胡山雕提着药包没站多久，就有一名宾婢上前，她较为隐蔽的扫了一眼药包，然后笑容盈人的说“贵客所患之病与婢的母亲相同”。

胡山雕没有说话，也不需要说话，点了点头后就随这位宾婢往“菊”字索厢行去。拉开闸栏进了索厢，里面的装饰与电梯非常相似，宾婢取下悬挂于索厢墙上的一个“筒”，说道“菊三”。

话音未落定，胡山雕就感到脚底一震，轻微的震动一直持续到将近三十息后才停止，宾婢打开闸栏前方带路，胡山雕紧随其后。颇长的廊道非常寂静，偶尔有厢房开启，才能听到喧嚣，一直走到长廊末段的一处，宾婢才以特定的敲击声叩响房门。

门开，门后并无开门之人，宾婢侧身一让，胡山雕犹豫一下后走了进去，厢房内灯光明亮，零零散散坐着十数个人。相比“火云会”，三山会并没有太过伪装，所有人都露着面容，至于是不是真的，可想而知，胡山雕对自己的颜值之低调非常自信，他同样无所谓。

参加过火云会的聚会，胡山雕觉得“三山会”不是很靠谱，他暗中更加警惕，三山会的历史很短，只有不到十年，而火云会最少也有百年的历史。因此，胡山雕担心这是“楚士司”的外围组织，专门用来钓鱼的。

陆陆续续又进来了些人，在胡山雕抵达一个时辰后，散坐于厢房左上角落里的人站了起来，此人柳眉红唇丹凤眼，虽穿男装却并不掩饰她傲然的挺拔。男装女子拍了拍手引起所有人注意后，走到厢房中间的宽大圆桌前，不知点了圆桌的哪个位置，圆桌就缓缓上升。

圆桌没有桌椅仅在中间有条圆柱托举，而桌面上升时，桌柱也在上升，升到与天花板相触后停止，入口就是桌柱底的三尺窟窿。三尺的宽高只能让人折腰方能进去，所有参会者依次进入后，桌面与桌柱就缓缓下沉，恢复如初。

折腰入桌柱以较为难受的姿势前行十来步后，则进入一个宽大的封闭空间，坐过“索厢”的话就知道这也是索厢，只是容量非常大，进来二十几个人也不显提拥挤。脚底能够感觉到持续微弱震荡，震荡消失后，厢门并没有开，索厢也没有停止移动，只是并非下坠而是平移。

“轨道？”胡山雕在心中猜测着，这让他对“三山会”的不靠谱减弱了不少，要想在地下建设轨道，就要在优伶街建设时着手。如同火云会通过“鼎湖桥”建造时，先一步铺设机关在内。

以呼吸计算着时间，大约370息左右，索厢停止移动，男装女子开了闸栏当先走出，厢内参会者就近先走，即无谦让也无争先恐后。胡山雕位置靠后就等着，他觉得这些人当中应该超过八成不是第一次参加，另外两成疑似第一次参加，之从他们略显不自在的表情可以判断出来。

相比“火云会”稍显神秘气氛的聚会，三山会似乎把聚会办成了“活动”，没有阴暗的环境，没有藏头缩尾的举办方。出了索厢就是灯火辉煌的舞厅，舞台共有三座，以“小三才”方式摆放，即前中后。

天地人即是三才，天为贵，地为辅，人为辎，最前的舞台就是主台，其余的则是配乐、伴舞等等。参会者的座位面对“天才”字舞台，座椅高低不一，却可让所有参会者都能清晰看到舞台。

胡山雕发现参加聚会的并不仅仅是与自己同来的二十七人，从不同方向涌入与他这边相仿数量的人，合计将近一百五十余人左右。胡山雕暗暗咋舌，火云会跟三山会相比就太小家子气了，不说茶水糕点之类的，单是会所场地，三山会就甩火云会好几条街。

不过，胡山雕更喜火云会那样的气氛，那样气氛更让他有种“何方神圣”的玄妙感，而三山会太容易让人放松警惕，这很不好。即来之则安之，胡山雕见位置是可以随便坐的，就近拉了张靠椅坐下来，他屁股刚粘椅就有香气扑鼻而来。

一个来客就有一个宾婢侍候，胡山雕不自觉的按了按腰间的钱袋，这个钱袋自然是普通钱袋，暗藏“花果山”印记的钱袋被他放到“银雾之上”了。按钱袋的动作表明，胡山雕在担心三山会举办聚会的财力消耗，将会转嫁到他们这些聚会者身上，毕竟，羊毛出在羊身上啊！

茶点上齐后，专门侍候胡山雕的宾婢就递上5寸宽的三页曲目本，胡山雕第一次参加还不了解三山会的流程，顺手接过来翻开，一声卧槽。

曲名、舞目、优伶的首字有蹊跷，通过组合就可将自己的需求递送出去，比如，胡山雕想得到“太上老君”的玄录，他就可以在三页曲目本里找到相关的曲名、舞目、优伶。

宾婢会将客人指定的曲、舞、伶上报，报幕者就会大声的喊道“某位客人点太一宫曲、上野之舞，君录伶人起舞”。若是懂得如何点“曲目”，那自然也听得懂报幕者所说之话的暗藏内容。

此时若是有人刚好有“太上老君”玄录的话，他就会采取优伶场上常见的“争舞”，即是此人也看中了“君录伶人”，通过宾婢进行提高价格方式“抢夺”。而他的报价，就是太上老君玄录的价格，胡山雕若是想压价，就要请对方喝茶，以茶水在水杯中的位置进行隐晦的报价。

“麻烦”，胡山雕弄懂三山会的流程后，嘀咕道。

在胡山雕看来，聚会报价根本不需要如此隐晦，这太为难聚会者了，反而应该在保障聚会者安全上多下工夫，而三山会则是反着来。只是人家的地盘人家说了算，胡山雕也无奈，只能生疏的进行着自己的需求。

由于他已经拥有几本太上老君的玄录，重复获得没什么必要，但陆陆续续仍然是得到十一本太上老君玄录。三山会的聚会人数超过火云会好几倍，显然大部分更喜欢三山会的这种聚会方式，人数多意味着渠道宽广，这也是胡山雕剔除重复玄录后仍然能收到十一本的原因。

虽然无法确定“祭祀道士”就是自己第七梯职业，胡山雕在支付2700元晶获得十一本玄录后，继续“点”曲舞伶，将自己所想要的“九尾狐狐尾一条、共工手臂、楚江珠一颗、龙鲤须一根”，报了出去。

楚江珠与龙鲤须有人出售，合计3000元晶，九尾狐与共工手臂则无人有，但三山会通过宾婢告诉胡山雕，这两个材料，三山会都有。不过，三山会要跟胡山雕面谈，胡山雕在完成相关交易后，起身随侍候自己的宾婢从会场左侧通道离去。

与胡山雕会面的勉强算个熟人，就是那个柳眉红唇丹凤眼的男装女子，她待胡山雕坐于其对面后就直入正题，“上人所需，我会有，但上人要做一件事情”，说到这里，她顿了顿，补充道“我会钱财颇丰”。

胡山雕暗骂土豪真讨厌，“钱财颇丰，人才稀缺吗？”胡山雕不爽的刺了一句，没想到对方居然点头。

“专注于钱财，人才就难免稀缺”。

胡山雕无语，没听说过这样的道理啊！有钱还怕没人？时间关系，胡山雕也就不想跟对方扯皮，问“要做什么事？”

“情报。”

“情报？”胡山雕想挠头，他还以为是想让他去做什么任务。

第一卷 太上老君，急急如律令 第二十一节 优伶（下）

胡山雕不得不怀疑三山会是否识破自己，因为三山会想知道的情报居然是“陈烈之死”的内幕。同时，胡山雕也在吐槽，老子这是跟陈烈纠缠不清了啊！怎么走到哪里，丫都阴魂不散的，莫非不是在钱袋的原因，而是自己是真正“凶手”的原因。

杀死某个玄修而被暗中“种下”印记，这种事情实在是太平常了，胡山雕战斗经验虽然丰富，但没有踏入玄径前是在城外活动并且主要跟侠客打斗，对付玄修的经验却是相当浅薄的。

“陈烈是登梯悬空而死的”，胡山雕回答道。

男装女子脸上明显有失望的表情，但她并没有驱客，而是在收敛失望后一脸认真的说，“上人第一次参会难免有戒心，但上人若是稍稍打听，就知我三山会声誉如何。”

胡山雕衡量了一下，觉得自己就算透露“圣人门徒”也不会牵连自己，但“圣人门徒”这个情报不算秘密吧？毕竟，楚士司及深海司都有不少人知道，那三山会打听陈烈之死的情况是哪一方面？

“据说，楚士司出动地支亥一法宝探测陈烈死因”，胡山雕说的很慢，主要观察男装女子的表情，发现自己说到“地支亥一”时，男装女子明显露出关注表情，他就停了下来。

男装女子先是一愣又恼怒再露出明了，胡山雕暗赞，这特么是戏精啊！表情如此多变并且还非常自然，演技起码甩自己好几条街，那自己想通过表情来观察她就是错的。或许，男装女子就是故意让表情外显，以此误导他人，以为她是个不擅隐藏心情之人。

不过，胡山雕也是错有错招，他这说到一半就停下，让男装女子以为他是想“先验货”。于是，男装女子拍了拍手，随后就有人捧着一长一短两个盒子时来，长盒内放着共工臂膀，短的盒内放着“狐狸尾巴”。

“奇怪，三山会居然不知道这些事情？看来三山会跟楚士司没有什么关系，否则，就必然知道这些情报的，也跟深海司没有关系。又或者说，三山会的触角尚未伸进渭城各司内。”胡山雕一边以眼光判断材料的真实，一边在心中想着。

货是不是真的，胡山雕由于缺乏相关法术无法判断，但他也想着自己这个情况并不算太秘密，就算拿到赝品也没关系。于是，胡山雕先将两个盒子收拢到自己身前，男装女子眼角跳了跳却没有阻止，胡山雕就淡定了，东西在手，只要有危险就立即下线。

“却不料，地支亥一法宝在探测后却崩坏，原因是陈烈之死与圣人门徒有关”。胡山雕说到这里就闭嘴，不是在拿捏而是没有什么可说了，他说的时候仍然在观察男装女子，所以，在发现男装女子听到“圣人门徒”四字时，特别激动。

“她这么激动做什么？”胡山雕不解。

三山不是指哪三座山，而是指“山神、山母、山公”三个玄径，山神与山母即是男与女之分，山公则就是通常所说的“土地公”。因此，胡山雕判断男装女子是走“山公”玄径，要不，她干嘛非要男装打扮却不掩饰性别？肯定是职业需求的。

没有谁比胡山雕更清楚所谓“圣人门徒”是子虚乌有的事，地支亥一法宝之所崩坏则是因为它档次太低却妄图穿透“银雾”。连天道跟圣人联手都打不散银雾，法宝就算是天地凝炼而成，也比不上两者的。

但正是这个原因，才让楚士司有“圣人门徒”的推断，毕竟，法宝只有法宝能对付外，就是圣人可破之了。

“她究竟从圣人门徒联想到了什么？”抱着两个盒子，胡山雕疑惑不解的离开，然后在宾婢带领下穿过一条长廊后出现在一条巷子内。回头，后面是坚硬的石墙，用力捶了捶，确实是墙，“这是什么法术”？胡山又不解了。

疑惑、迷茫，是玩“何方神圣”这款游戏时常出现的情绪，若是不能及时调整，那就达到游戏隐藏的目标之一，即“何方神圣”，相当于“我是谁？我在哪里？我从哪里来？”

下线看玄录。

玄录基本上是以“篇章”方式存在，记录在玄纸上，以元力进行燃烧后将“雾”吸入从而直接获得资料。想要将玄录记下来有两种方式，一种是靠记忆，一种是用玄纸再消耗元力进行笔记，但玩家却有外挂，以“智慧”属性的高低，决定在“日志”内的简要数字。

智慧若是很高就有可能全篇都记载在“日志”上，而30点智慧的胡山雕则只有30个字的简要记录。好在30个字连蒙带猜再加记忆的话，还是大概能记个全的，但最好还是在刚刚消化阶段，及时的寻找自己所要的答案。

己有七篇：道童、踏雪、炼丹、寻物、闭玄、辨法、随军

现有十一篇：建观、逍遥、入世、贬谪、路遇、呈奏、遗失、存惑、炉鼎、祀从、云水。

玄录是玄径变迁的记载，但又没有时间也没有顺序，前后之间也不存在连贯性；因此，阅读玄录是很烧脑的，稍不小心就有可能给自己“心玄”一击。胡山雕先挑“祀从”阅读，他以为这篇会有“祭祀道长”的相关，却没想到仅仅记录如何成为“武祀从”。

但也不能说没有收获，至少知道“武祀从”是“玄武元帅”的八梯职业，玄径中有“元帅”的都被称为“伪帝径”，也就是有机会转为“五帝”的。天蓬元帅、天猷元帅、翊林元帅等等玄径都是“帝径”的威胁。

不具体抄玄录的话，用普通的纸也是可以的，比如将“武祀从”的药梯配方、临职进度抄下来就不会出现“纸”自燃的情况。收拾心情，胡山雕继续阅读其余的篇章，随着一张张率纸被元力燃烧，胡山雕坐在银笔峰悬崖边也越是急燥。

“没有，没有，还是没有？”

第一卷 太上老君，急急如律令 第二十二节 东楼

太上老君篇章之贬谪：祭祀道长之职为帝不喜，帝遂贬，吾等哀泣数日，帝怒，斥曰，卑道言忌，私胜少功，出。帝斥吾等出，吾等相携如犬鼠，天寒地冻，悲悲凄凄，圣苍啊！吾径何方？……。

“尼玛”，胡山雕悲喜交加，喜的是终于找到祭祀道长的相关字眼，但“为帝不喜”说明这官职曾经是太上老君的低职，后来却是被当时大帝所贬谪也就是取消，然后？特么的，看不懂了，赶紧取出“三朝五千年字典”，一字一字的查，略懂。

大意就是，夏启王朝时期，一群尚未达到“太上老君”巅峰官位的道长们，因为以职谋私而被大帝所贬。由从此处可知，祭祀道长是个油水很足的官位，大帝认为这个官位容易出蛀虫，就把它给“取消”了。

卑道言忌就是指由于地位下降而使得话语权削弱，私胜少功就是谋私利而忘官之本职，太上老君的先驱们以为还在“帝心”就想哀求，大帝就更怒了，出就相当于“滚”。于是，先驱们如同狗般悲伤的离开，因为迷茫而进行祭祀问“老天”，他们要去哪里。

之所以不问“圣人”，是因为当时那年代，圣人虽不能说多如狗，却因为太接地气而不被尊奉。圣苍则是“圣人显迹”时代“天道”的别称，那时候的“天道”非常牛逼，不象之前在银雾里被“圣人之手”打得连脸都肿了，只是天道有脸吗？

也不晓得是“圣苍”真的回应，还是当时天寒地冻的环境形成的“自然景象”，反正，这群太上老君玄径的先驱们看到了“光”，他们就懂了，欢天喜地的去抓猴子。没错，这群作死的货居然抓猴子去了，抓猴子不是为了上街表演，而是酿酒。

太上老君第七梯不是“祭祀道长”，而是“祭酒道长”。

“麻的，你们究竟看到了什么，居然脑补出要酿酒？还酿的是猴儿酒”，胡山雕破口大骂。骂归骂，胡山雕也要进行脑补，他脑补不出天寒地冻环境下究竟出现了什么，只能脑补“大帝”喜欢喝酒，而猴儿酒在当时估计有什么奇效，所以，道长们就去酿酒。

酿酒肯定重获“大帝”宠爱，否则，也不存在最高官职的“太上老君”，更不可能演化为三千“玄径”之一。

现在的问题是如何转换“职业”，别外，支珢山还要不要回？但这需要转职成功，获得临职进度要求后才能知道。胡山雕估计自己还是要回的，猴子肯定不是野兽也不是凶兽，那必然是战兽或者直接就是与“猴”相关的玄修。

杀玄修太费事，战兽在渭城区域只有支珢山与碧宫峰才有。

太上老君不是“圣人”假名，也不存在“道圣”更没有道教，道长是对精通“祭祀”的一类人称呼，还有庙祝、巫士、僧侣等等都是这类人的称呼。

天庭圣人是如何成圣的无人知晓，但现今列国九州只要是身穿“云雾宫殿”青袍的就一定是“道长”，天庭圣人也因此有“道长之圣”的别称。而太上老君第九梯的“道童”在最早就是“道长”，缘何演变如何今的道童，胡山雕也不知道。

胡山雕上线后直奔渭城西“归鸟街”一一六一号，遇困难，找老板，这是胡山雕的第一反应。转职的事情，胡山雕毫无头绪，只能找自家老板，让他松一口气的是，时隔十七天后，老板终于在这处据点留下了“信纸”。

“胡山雕，快来救老娘”。

老板只有在气急败坏的时候才会自称“老娘”，而她平时是属于“话少人狠”的性格，胡山雕看了看信纸的时间，一天前留下的。要救人自然需要知道来龙去脉及地点，信纸上都有简略的信息，老板明羽嫣然被“岳东楼”囚禁了。

岳东楼是谁？在巡境司呆过几天又是鹰爪司走狗的胡山雕恰巧知道，岳东楼是谁其实不重要，重要是他爹“岳山”。渭城有两支大军，陆军楚渭，水军东楚，而岳山是楚渭军“四军府”之一。

楚国是“柱国开府”制，一柱四府，一府2500人，一柱合计10000人；别看2500人好象很少，把支珢山打成狗的就只有一个府营五百人。军府即是“柱府将军”，顶头上司是“柱国将军”，往上则是柱国上将军，柱国大将军，柱府将军的级别很高了。

优伶街。

胡山雕一直不知道明羽嫣然的“玄径”名称，但站在这条街后，范围就有所缩小了。也不知官方是不是对“舞女”有什么误解，就跟很多玄径第九梯都是道童一样，大多女性玄径的九梯都是“舞伶”。

当然，也有一些玄径并没有性别，物种的限制。

明羽嫣然受困之地就是胡山雕所站的“幽舞楼”，楼内布局与之前的“舞鱼楼”相似，但面积与装饰却是强过后者。舞鱼楼显然是三山会明面产业之一，幽舞楼明面上属于一个叫“千氏曾记”的商号，相比隆昌记的财力要逊色不少，主营范围是“饮食”。

照胡山雕推测，明羽嫣然的职业若是“舞伶”的话，那剧情就该是她长得太漂亮，岳东楼一眼看中了她，就想跟她共赴巫山。明羽嫣然自然不同意，岳东楼受系统影响而无法强上，只能采取软磨硬泡的方式，所以，明羽嫣然被“软禁”。

按明羽嫣然的脾气，若非临职进度到了关键时候，她是不会甘心被软禁的。推测到这里，胡山雕就不解了，明羽嫣然明显不想以“武力”方式脱困，要救的话就必然是即能保住明羽嫣然在“幽舞楼”的工作，又没有岳东楼纠缠的隐患，那怎么救？

“杀了岳东楼？”胡山雕随宾婢上“索厢”时琢磨着，待坐入舞厢后，他问宾婢“羽伶可否？”宾婢显然还不知道羽伶受困，轻笑的应是，然后离厢，舞楼也不会让客人干坐着等优伶，自有舞婢率队在舞厢内起舞进行热场。

让胡山雕没有想到的是，明羽嫣然居然还能出来“接客”，受以前习惯影响，胡山雕“突”的站起来准备迎接老板，回过神来后干笑两声，用10元晶就把舞婢们打发走，舞厢内就留下他跟老板。

明羽嫣然仍然蒙着脸，这就让胡山雕不是很明白岳东楼怎么会看上老板，莫非岳公子喜欢“面罩”式愉悦？胡山雕正要说话时，看到明羽嫣然做出的隐蔽暗号，他赶紧进入演戏模式，说着这种场面应有的话语。

第一卷 太上老君，急急如律令 第二十二节 东楼（下）

明羽嫣然听着胡山雕带有各种小黄的段子，隐藏在面纱后面的脸却是带着淡笑，“这傻雕最近开窍了不少”，明羽嫣然心想着。

三个月前碰到胡山雕时，胡山雕的情绪非常低落，整个人就象失恋失业失亲的“三失青年”，而她当时同样情绪低落，也就有了同为天涯人的感觉。

于是，她就一改以往“生人莫近”的清冷，主动接近了胡山雕，没想到这傻雕当时居然很激动，说了一大堆的胡话。什么“麻卖批，这里不是异世界”、“卧槽，我不是NPC”等等诸如此类的话。

最初接触时，明羽嫣然就觉得奇怪，她怎么都记不住胡山雕长什么样，后来得知这是一种虚拟人物的隐藏属性。为了记住胡山雕的模样，明羽嫣然学了两个技能，并在之后的日子里，不断观察胡山雕习惯性的动作，此后就不再产生忽略的错觉。

十来天前，胡山雕居然在踏入玄径后不告而别，明羽嫣然有种自家小狗狗长成大狼狗脱疆奔向草原的恼怒，她就故意不在两人独有的据点留下信。没想到这只小狼狗居然也不留信，明羽嫣然更是恼怒，决定一旦这家伙有什么求助，就凉他几天。

“老板？”

“嗯”。

胡山雕见明羽嫣然一直不出声，以为她中了岳东楼什么暗算，担心的出声，听到“嗯”的熟悉鼻音后，莫名的就安心了。安心后，他居然就忘了自己来这里是助老板脱困的，反而询问起“转职”之事。

等意识到自己有些不分轻重后，胡山雕也是自嘲一笑，没办法，明羽嫣然给他的印象一直是很“强”，并且就没有她不知道的资料。因此，胡山雕也渐渐养成“外事不决找老板，内事不决更要找老板”的习惯。

褒姒原是周朝时期褒国女子，后来独得周帝宠爱，褒姒就慢慢演变成周朝帝后之称，随后依据褒姒的人生履历演化为“玄径”之一。“何方神圣”这款游戏并不依正史或野史，而是将各种传说、故事等等结合进行改编，这让玩家无法通过搜索现实资料而猜测“梯数职业”。

褒姒的故事大概：她是商周战乱时期的弃婴，被逃难夫妇所捡后逃往褒国，其养父因缘际会成为褒国高层。在接待周朝使团时，隐藏在其中的周王姬牙见到了褒姒，此后对她恋恋不忘；但因为要修炼到“帝径”三梯才有资格继承帝位，姬牙只能按下情素努力修炼。

过了那么几年，姬牙终于修炼到了帝径三梯，他欢天喜地的去找褒姒，却不想褒姒养父参合进褒国内乱而丧命，褒姒也不知所踪。姬牙自己，同时也找其余玄修，以“星术、嫁梦、请圣、六甲奇门”等等法术寻找褒姒下落，但褒姒的踪迹总被层层雾所笼罩。

姬牙对褒姒的爱并不因时间推移而减弱，反而不断加深，在他登上周帝之位后，加大力度寻找。直到他为帝六年后的一次“择妃”，他找到了褒姒，从此就过上没羞没躁的幸福生活，并为了让褒姒为后，得罪众多封王，为周朝的覆灭留下隐患。

故事大概就这么短，想要知道详情，就必须收集“褒姒”玄录，从而了解她从无名之女到九州帝后的传奇经历。

胡山雕听完后暗暗咋舌，老板，你这走的是“帝后之径”啊！就算我读书少，也是知道“帝径”唯五，帝后之径变化多端。三千玄径里最为著名的“帝后之径”有三条，武媚、妲己、褒姒，此三位帝后都是非常励志的。

知道老板走的是帝后玄径在，胡山雕就明白她为什么明明蒙着脸，岳东楼仍然要纠缠她，“帝后之径”有祸国殃民玄径的别称，也就是非常容易引起上位者的窥视。帝后就不可能长得丑，走这条玄径的前提之一就是“看脸”，颜值不高就算有“入职信”也会被拒于门外。

胡山雕也终于明白为什么老是特么有人出高价看老板的“脸”，全是“帝后之径”惹的祸啊！通俗一点说，帝后之径的玄修自带“招蜂引蝶”的属性，也自带“祸水”的属性，胡山雕就伤心了。

麻的，我说跟老板几个月时间里怎么天天都有架打，敢情是老板自带“嘲讽”的主角光环啊！如此也难怪老板能知道那么多情报，就凭她是预备“帝后”，哪个NPC不会对她敞开怀抱，知无不言？特别是高位者受到的影响更甚。

褒姒玄径第九梯“弃女”，明羽嫣然最早不叫这个ID的，在获得褒姒玄径入职信后，才删号重来成为“野人部落”的孤儿。弃女临职时度要求是“生存并获得一定地位”，第八梯是“贵女”，临职要求是“成为野人部落上位者的养女”。

第七梯职业是“名伶”，从褒姒的故事大概就能知道，她先是弃女然后被收养，接着其养父当了大官，再接着养父扑街了，家道中落，为报恩，褒姒就去当“优伶”养家糊口。

优伶卖艺不卖身，要成为“名伶”不是舞跳得好，歌唱得甜就行的，就算花钱雇水军来刷“赞”也刷不出“名伶”的地位。

名伶需要有身份地位或身家至少超过10万元晶的土豪，联手推动一个叫“伶冬将至”的活动。这个活动主角就是要被推举的“伶人”，活动结束后，全城只要超过三成的民众知道，就是“名伶”了。

明羽嫣然已经完成“伶冬将至”活动的议程，也就是若没有岳东楼的干扰，再过一段时间，渭城就会由十数个达官贵人及土豪出资举办“伶冬将至”活动。活动一结束，系统自会判断是否达到需要的“知名度”，明羽嫣然也就决定能否完成职业进度。

但现在由于岳东楼的干扰，受他爹的名声、地位影响，那些赞助人就犹豫了，使得明羽嫣然的“伶冬将至”活动被搁置。

“老板放心，我马上就宰了他。”胡山雕了解完始末后，杀气腾腾起身的喊道。

“坐下，杀他若能解决，他岂有命在”。

胡山雕一想也是，自家老板可是“帝后之径”的女汉子，沙发果断，现如今居然沦落到找自己“救命”，显然是进退维谷。

“算了，我另想办法，你之前问转职？”

胡山雕愣了愣，他虽然智商不能达到天才的数值，却也是在线的，老板明明留信喊救命，此时又不让他救，原因在哪里？不论哪方面，他都是不如老板的，而老板的处境不是打打杀杀能解决，那么只能是“智取”，如何“智取？”

岳东楼最让赞助商们顾忌的就是他爹是“柱府将军”，如此就意味着要解决岳东楼，其实就是解决岳山。刺杀岳山是不可能的，那就只能是楚国官面上的牵扯让岳山有所顾忌，想到这里，胡山雕明白了。

“巡境司？”

明羽嫣然见胡山雕自己琢磨明白，点了点头。

“巡境司校尉罗无敌前段时间在上渭街遇刺，你若是仍然巡境司内，可绕些弯子接近罗无敌，并将刺杀之事牵扯到岳山身上。岳山一旦被牵扯其中，必知有人算计他，依照以往做法，他会将惹事精的儿子先关在宅里一段时间，避免敌人利用他儿子，这可是他唯一的儿子。”

胡山雕顿时哭笑不得，他就因为罗无敌遇刺才逃离巡境司的啊！而且，罗无敌遇刺是深海司“借刀杀人”的计谋。

“看你这样子，似乎知道我不知道的事情，说出来。”

胡山雕也没有隐瞒，除了银雾之上的存在，他对老板是不会藏着掖着，而明羽嫣然对胡山雕这十几天的经历也是颇为惊叹。听完后，她露在面纱之外的眼睛格外明亮，胡山雕一看这灯泡般的眼神就知道，老板有主意了。

“你先找那个陈川，了解深海司对于借刀杀人计划失败后的补救措施，若是内部消化，你就立即将这个消息透露给鹰爪司的章奋。”

“哪个消息？”

“笨，就是深海司要借罗无敌除掉许波、陈芜等人的事”。

“那为什么通知鹰爪司？”

“你这只笨雕，毕竟，情报一直被深海司掌控，鹰爪司虽然也自己培养了不少秃鹰，可在渠道、资源上都要自给自足的。因此，鹰爪司一直在收集深海司的把柄，等把柄足够多且有力后，就会在楚国朝堂掀起分裂深海司的行动。”

喘了喘气，老板继续点化胡山雕，“罗无敌若只是普通校尉，鹰爪司是不会跟深海司斗的，但罗无敌的祖父是柱国大将军，外祖父是楚国右相，这么显赫的身份，鹰爪司没理由不借用的。”

“就算鹰爪司会利用此事撬动深海司，也扯不到岳山身上啊？”胡山雕不解。

“那是因为你不知道鹰爪司章奋的背。”

胡山雕不服，他这个鹰爪走狗的上线就是“章奋”，章奋是三爪队鹰，这是鹰爪司最底层的职务，能有什么背景？

“章奋是楚士司派在鹰爪司的卧底，但这不是关键，关键是他的玄径叫判官府星君。”

“章奋是玩家？”

“这个倒是不清楚”，明羽嫣然想了想后回答道，随后又白了胡山雕一眼，显然怪他歪楼，“判官府星君的第七梯职业叫杀将判官，职业进度必须是以合法合规的方式，让一名将军落马或暂时受到牢狱之灾”。

胡山雕有些晕，这绕来绕去的，他还是没明白，就算章奋需要一个将军当垫脚石，可明羽嫣然的计划是让鹰爪司跟深海司撕逼，那章奋又如何出面把岳山拉进来呢？

“因为岳山是渭城深海司鹰火校尉郑达颖的岳父，最有意思的是，章奋是郑达颖之妻，岳山长女的前任”。

“卧槽，贵圈真乱啊”。

第一卷 太上老君，急急如律令 第二十三节 章奋

肉痛的支付了“嫖”资，胡山雕离开“优伶街”，在经过几圈反跟踪的试探后，确定岳东楼没有派人跟踪自己，胡山雕才雇了辆马车前往“陈第街”。胡山雕与章奋打的交道不是一次两次而是很多次，章奋给他印象一直很“粗鲁”。

说话重声重气且带有不知哪个地方的口音，随地吐啖还随地小便，见到良家妙龄就吹口哨，抓到“游侠”就打，逮一个揍一个。游侠是指没有正当职业，喜欢偷鸡摸狗的“侠客”，很多侠客并不喜欢这个称呼，因为它充斥着“鄙夷”。

九州世界里的“古惑仔”可不是入了个堂口就能当的，前提必须是有“侠客”等级，就算只有1级也行。但若是普通人有一把子力气的话，那对不起，回家种田去吧！本堂口不招收非侠客之人。

胡山雕当初就是被章奋语会是“游侠”，被追了几条巷后堵住，两人打了个不相上下后，章奋就雇了胡山雕当“走狗”。胡山雕那时穷逼一个，有钱赚的工作是不嫌多的，走狗就走狗了。

六尺余挺着个大肚腩，粗短脖子满脸横肉的章奋，左看右看都不象一个攀到七梯的玄修啊！胡山雕只能暗叹“人不可猫下，熊孩子不可原谅”，然后扬起手喊道“章队鹰”，而听到喊声的章奋愣了将近二十息后才喊道“大雕？”

胡山雕叹息，颜值低调有好有坏，坏处就是想找熟人办事时，熟人愣是没记起自己是谁，悲伤啊！好在胡山雕深知自己这个坏处，跟谁相熟的记录都有，在支珢山时以“冲天炮”发型给人印象，跟章奋时则不是发型，而是佩饰。

胡山雕额头上绑着一条镶着蓝色石头的黄巾带，九州城市内很少有绑头带的潮流，因为这是军队里才有的，头盔很重又可能太窄或太宽，就需要头巾进行铺垫。但士兵的头带不会镶嵌什么物件，所以，胡山雕这种打扮就很显眼。

再经过较长时间的接触，章奋以及一些鹰爪们对胡山雕的印象就是黄头巾上有块蓝石头。不过，有印象归有印象，很多人见面都先看脸的，章奋也是如此，在看脸觉得陌生时才转移视线，看到了黄巾镶蓝石，哦，记起来了，陈第街鹰爪走狗之一大雕。

将两瓶“楚国老酒”放到章奋用来搭脚的桌子上，胡山雕乐呵呵的伸出手，章奋的粗短脖子左右一摆发出“咯哒”之声，甩手拍掉胡山雕的手，没好气说“楚国老酒你也好意思拿来送礼？”

“支持楚国酒业发展是身为楚国国人的职责”，胡山雕义正严词的喊道。

陈第街鹰所里顿时一片笑声。

章奋哑然而笑，拉开抽屉将5元晶的周薪拍在胡山雕手上，胡山雕装着爱财如命的模样，点了好几次，然后暗骂自己演的太过火，总共才五张，点那么多次做什么？赶紧装出一幅，队长，皇军让我给您带句话的模样。

章奋领着胡山雕去了街鹰所的后院，胡山雕瞧瞧左右没人，就按着老板给出来的稿子说“队长，上渭街罗校尉刺杀一案，我有情报”。

章奋漫不经心的模样顿时消失，一股凌厉气息从他身上透出但很快消失，胡山雕此时才敢确定这家伙是真真实实的七梯玄修。做为一个不是玄修的走狗，胡山雕很配合的装出被“惊吓”的举动，一屁股跌坐在地，结结巴巴的喊“天庭大老爷啊！”

章奋伸手将胡山雕拉了起来，笑骂道“天庭大老爷没空理你”，装着替胡山雕拍尘土的举动，章奋将胡山雕全身上下摸了个遍。倒不是有龙阳之好，而是探察胡山雕身上是否有法物，远程监听或监视的法物，简直不要太多。

胡山雕揣着明白装糊涂，任由章奋探查，但嘴里也没停着，嘟嚷几句题外话后转入正题，“章队鹰，事情得从那天发现真人说起”，胡山雕所说的真人，就是柳尚鸣，那天，章奋也在事后赶到现场，还跟胡山雕说多注意市面上的情况。

因此，胡山雕以这个时间线做为切入点不会引起章奋的怀疑，他就是听从章奋的指派在街面上打听的嘛！胡山雕说自己在“真人”案发现场发现一个可疑人物，后来得知这个人叫“陈芜”。

“陈芜，年约三十上下，一脸胡子渣，形似落魄文人？”

“哎，章鹰队，你也注意到他了？这人可是巡境司的。”

“那就没错了。”章奋说道，见胡山雕不解的表情，他就解释道，“上渭街刺罗一案发生后，巡境司有一哨人马集体消失，队哨陈芜，队员胡山雕……”。

“呀？不是我”，胡山雕喊道。

章奋笑骂道“自然不是你，巡境司缉图上，胡山雕是尖嘴猴腮之相”。

“巡境司神助攻啊”，胡山雕暗笑，然后拍了下大腿，提高声音说“这就对了，上渭……，唔唔唔”。

“呸呸，章鹰队，捂我嘴做甚？”

“此事关联甚大，莫要太张扬”。

胡山雕立即摆出小心翼翼的模样，随后觉得这演的太假了，自我检讨一番后，继续后面的剧情描述。说他跟踪陈芜，得知他是巡境司的人后，原是准备放弃的，毕竟，他一个鹰爪走狗跟踪一个巡境兵，很容易被抓起来塞进巡境宫内，然后“大老爷”都不知道的被肢解了。

但就在他要放弃时，来了一个陌生人跟陈芜说话，胡山雕觉得这两人很鬼祟，就用“鹰耳”进行窍听。鹰耳是鹰爪司配发的装备之一，属于非常粗糙的宝物，胡山雕用的则是章奋所给。

因此，章奋没有怀疑胡山雕一个侠客，如何窃听到两个玄修的对话，他是知道“鹰耳”粗糙归粗糙，但若是用的好也能发挥很好的效果。通过胡山雕的描述，章奋知道这个后来的陌生人是许波，但这些事情就没必要解释给胡山雕听了。

章奋听到这里已经开始兴奋了，脑子里一个个计划形成又被他推翻，但他并没有漏听胡山雕的一个字，七梯玄修一心两心也只是正常。

胡山雕此时则报怨鹰耳太不堪用，他只听到“上渭律、罗敌、柴火”等等支言片语，但这些支言片语听到了解刺杀案件过程的章奋耳中，却是确定了自己心中一些猜测。胡山雕说由于自己听的不全，也就没有放在心上，直到知道“上渭街刺杀案”后才将这些对应起来。

此时离上渭街刺杀案已经过去数天时间，但由于刺杀案被封锁了消息，就算自称消息渠道很多的胡山雕此时才收到情报，章奋也认为是正常。毕竟，章奋自己也是才得到消息两天时间的，可见封锁力度有多大。

“大雕，待我确定几个疑点后，50元晶，我私人赏你的。”

“真的？”胡山雕一脸狂喜的问道。

“嘿，若事办成另有重赏，回去吧。”

胡山雕搓着手离开了陈第街鹰所，然后撤掉黄巾蓝石头带再换了身衣衫，寻了个茶楼临窗而坐。屁股还没有坐热，就看到章奋从鹰所侧房内牵马走出，胡山雕拍了拍额头，跟不上了，只好目送章奋骑马消失。

明羽嫣然并没有要求胡山雕跟踪后续，她认为只要把消息透露给章奋，接下来的剧情就是章奋当主角，胡山雕若是跟踪被发现，反而会让事情变得更加复杂。“抢救老板”一事暂时告一段落，胡山雕就准备“转职”事宜。

若是胡山雕的玄径名称已显，他可以通过各个圣宗进行职业调整，费用肯定很昂贵，但胜在保险无害。若是没有钱也可以自己进行祭祀，向圣人大老爷祈求，大老爷基本上不会有回应的，但万一呢？

不知道自己玄径名称的职业调整就很麻烦了，但也不是没有解决的办法，九州之人遇事基本靠“祭祀”，而祭祀也确定能解决掉非常多的麻烦。祭祀的对象是圣人，圣人各有偏重的权柄，其中有个叫“五行”的圣人，就掌握着可调职业的权柄。

这位圣人大老爷只有在一种情况下才“有求必应”，那就是进行“五行遁祭”，以金木水火土“五行根”为祭品，人在五行根中循环遁走，不需要默念什么词，不停遁走就是了。

且不说胡山雕的元力能否撑到大老爷显圣，单是“五行根”就弄不到，所以，胡山雕思前想后，觉得自己走错职业之路是在“银雾之上”，那调整也应该是“银雾之上”。至于如何让银雾之上帮自己，胡山雕暂时也没想出来，他决定下线去试试。

银雾之上。

胡山雕望着自己的雕像（肉/身），雕像高约五尺余（1.81），身穿绣有阴阳太极图的银色道袍，披头散发，左手执杖，右手虚托。胡山雕瞧着那长杖，这长杖是他穿越前所演人物的道具，虽然是道具，它也是有名字的，叫“元阳无极玄都杖”。

鬼晓得编剧是怎么想出这个道具的名字，但在已经阅读的十八页“太上老君”玄录里的“呈奏”篇章，元阳无极玄都杖赫然在上。此杖是太上老君官职的权柄之杖，亦是九州大帝亲赐，更是一件“灵宝”，仅次于法宝。（法宝、灵宝、法器、宝物。

第一卷 太上老君，急急如律令 第二十三节 章奋（下）

法宝天地成，灵宝圣人铸；法器高梯炼，宝物钱财堆。

从这首打油就能知道“灵宝”也是能称为“圣器”的，胡山雕也因此有理由怀疑自己（雕像/肉.身）是圣人，是圣人就可以通过“祭祀”沟通。当然，圣人愿不愿意搭理你，那是另外一回事。

老话说“提着猪头找不庙门”，这有两个原因，一是圣人不愿搭理你，一是你丫祭祀祈求之事找错了对象，你总不能求子拜“四时圣人”吧？人家四时大老爷是掌控季节、环境等等，风调雨顺之类的，找这位大老爷才对。

因此，圣人的名称是“祭祀”重要环节之一，胡山雕回忆穿越前自己所扮演的“角色”叫什么。他所演的这个“角色”虽不是死跑龙套的，却也不是什么重要角色，但胡山雕群演当久了，也是有些关系的，所以这个角色有名有姓有来历，还有台词。

角色名叫“李银聃”，号“斗率德应老祖”，八景宫辈份最高的道士。

台词一共有两句，第一句碰到主配角们闯山，胡山雕跳出来喊“呔，哪来的小辈敢擅闯我八景宫？”随后，主角回了一句，双方就开始撕逼，胡山雕的第二句就是“太上老君，急急如律令”，然后，他就穿越了。

祭祀是需要大量祭品的，同时，还有相关的仪式，胡山雕没有准备祭品，因为他当时就是出来当炮灰的，但他喊第二句台词时是有相关动作的。先走“八步”手捏九种不同手印，每个手印对应“太上老君，急急如律令”九个字。

由于步伐只有“八”，第一个手印与第一个字都是保持身体不动的，等第二个手印及第二个字时才开始踏步。编剧显然没有花太多心思在这个炮灰角色上，八步就是“前后左右、原地转一圈、后空翻、拔身腾跃、虚空踏步下降。”

前七步的话，胡山雕有把握，问题是最后一步的“虚空降步”，它就像踩着台阶往下走的动作，但踩的是空气。角色不重要的原因，在步伐与吐字的音律衔接上，导演并没有要求太严苛，但胡山雕认为在“何方神圣”世界，步伐与吐字就必须很严谨。

也就是起步时就需要“吐字”，步伐与字的尾音需要一起停止，先抛弃“虚空降步”的难度系数，胡山雕先把“步与字”练一练。但他也不能在“银雾之上”耽搁太长的时间，已经确定“太上老君”第七梯是“祭酒道长”，那就必须先回支珢山。

回山前，胡山雕去了一趟渭城“优伶街”，时间尚短的原因，老板的困局仍然未能解除，但老板对“解困”似乎很有信心，胡山雕也就放下了一件事。随后，利用老板的人脉坐了一趟免费船回到“山渔氏”村寨，贵里安与陈伯瑞把胡山雕揍的半死。

胡山雕躺在担架上松了一口气，他之前很担心贵里安跟陈伯瑞会假戏真做，也就是真的下重手把他给宰了。好在这两个家伙似乎另有算盘，把他的伤势“整”的跟跌落断崖相差无几，并且还在伤口处进行“做旧”，也就是看不出新伤而是属于三天前的伤势。

根据“河流”走向，胡山雕不可能飘到山渔村寨的，但贵里安与陈伯瑞都是“山民”，他们也就有理由说自己为何出现在那里，如此，胡山雕被他们所救的破绽又少了一些。一人计短三人计长，经过三个人的拾遗补漏，胡山雕重返支珢黑巾军的计划是比较完善的。

不过，按胡山雕的意思是抵达他跌落断崖的上岸处再“揍”，如此就可以缩短时间，贵、陈二人却表示到那地方有些不安全，万一被人看到了肿么办？胡山雕觉得有道理，就同意被揍了。

陈伯瑞的侠客等级是37，贵里安是57，凭两人的属性抬着一百三十来斤的胡山雕，简直不要太轻松。

山里的地形，陈伯瑞很陌生，他也是第一次入支珢山的，倒是贵里安一出生就在山渔氏村寨，虽然村寨属于支珢山边缘地带，但也经常入山办理“村务”，所以，贵里安在前头抬着，陈伯瑞在后，胡山雕则躺着看风景。

两个侠客等级较高的玩家健步如飞，却也仍然花了将近六个时辰才抵达“霭泉岭”附近，一是路途遥远且路况不佳，一是要避开山民村寨与渭堡。霭泉岭的入口就是“竞秀亭”，但在抵达“竞秀亭”的沿途，却是密布着大量黑巾暗哨，之所以没有阻拦，一是人只有三个，一是胡山雕是黑巾小幢打扮。

小幢是基层官员，巡境司都有兵服上的管理，黑巾军也不会有如此疏漏，暗哨显然早就探查明白且往黑巾司发去了信息。因此，竞秀亭那里站着不少人，除了胡山雕暗里培养的“嘎郎普、失木桑，塔哈”外，老总“支勒川”也在。

支勒川先是查探了胡山雕的伤势后，才向贵里安、陈伯瑞道谢，但并没有邀请两人入“岭”的意思。贵里安与陈伯瑞也没有要求入“岭”，以村寨有事为由，寒暄几句后就告辞离去，而胡山雕则被“失郎塔”三人组抬着入了“岭”。

盘查之类的都必然是暗里进行的，胡山雕觉得最坏无非就是一死也就没有什么好担心的，他的伤势对于侠客来说还是比较重的。但黑巾军送来一粒“玄丹”后，胡山雕的伤势就迅速痊愈，回山不到三个时辰，胡山雕就生龙活虎的召集幢兵进行日常训练。

幢兵在训练，胡山雕也在训练，练的就是“步字合一”，前面七步的“前后左右、转圈、空翻、腾跃”倒是没难度，有难度的是如何将步与字音进行协调。这种训练没有捷径，只能靠“量”来堆积，也不是一天两天就能完成的，何况，还要注意别被人发现。

列国历618年冬旬中，胡山雕回山的第七天，他的嘉奖到了，这说明黑巾军已经确定他没有任何问题。胡山雕提着的心也放了下来，他刚刚晋升小幢十二天，再说总幢这官位目前也没有空缺，嘉奖最多就是功勋、钱财之类的。

前来颁奖的是熟人，胡山雕已经从支勒川的口中得知，自己能入山不到两天就升为小幢，就是因为这个叫“庄仁宣”的人。

第一卷 太上老君，急急如律令 第二十四节 彩云

剔除那些令人头晕目眩的官场职务，九州列国的官级相对简单，文分“吏、丞、尹、侯/相”，武分“尉、将”。地方最高文官为侯，朝中宰执为相，虽然从地方调入朝堂不一定能当右相，宰执司内却是有一席之地的，而宰执司是国家首司。

武虽只有“尉、将”，却有诸多等级，尉有“长、佐、裨、别、校、都、将”，将有“左辅、右辅、下、中、上、大、下柱国、上柱国、大柱国”。

庄仁宣是“司内尹”，“司内”这个部门权力极大，即有监督众司之职也承担着“使者”的职责。庄仁宣与支勒川的交情显然很不错，否则，在小幢这个基层武职上有发言权的支勒川，也不会听了庄仁宣的推荐，就把刚入山没两天的胡山雕提拔上来。

庄仁宣也没有想到自己随手一步闲棋居然这么快派上用场，他在颁布相关嘉奖后并没有象上次那样径直离去，而是与支勒川在“下珢村”内对坐饮茶。将手中精巧的茶杯放下，庄仁宣微垂眼帘，轻抚山羊须，思量着什么，坐于对面的支勒川却是不断有小动作。

“你担心？”庄仁宣撑大眼帘，笑而问道。

支勒川抓了抓自己的头，刮出一层飞屑后说，“总觉得太快”。

“你是觉得快，还是觉得他无法胜任？”

“嘿”，支勒川干笑着没有说话，然后，二人听到亲兵汇报说胡山雕到了，十数息后，胡山雕走到两人面前行礼问好。

庄仁宣没有丝毫拐弯抹角的意思，他说，“我举荐你为总幢，你意下如何？”

胡山雕吓了一跳，他曾听过一句话，“入径即入仕”。

从夏启王朝尚未出现时，圣人就频频干预九州事务，而九州一统的背后，更是诸多圣人交锋的惨烈。三千玄径本来就是由夏、商、周三朝的官职演变而成的，也因此，踏入玄径，就不可避免要参与列国之争。

列国之争太遥远，黑巾军内部的权斗却是近在眼前，胡山雕知道自己没有选择，他没有犹豫多久就立即回答“全凭大人吩咐”。话虽如此讲，胡山雕仍然担心自己无法应对。毕竟，穿越前，连新闻联播都不看的他，又如何能在诡秘多变的政坛中搏杀呢？

“甚好”，庄仁宣拍了一下手，然后才开始解释其中缘由。

支珢黑巾军的三军三十位总幢并没有殉职或去职的，胡山雕要去的是黑巾军新成的一个军，名为“圣从军”。此军同样设计十个幢，军幢是由“忽兀烈”担任，忽兀烈就是支珢黑巾军的创始人，具体情报不详。

圣从军满编一千人，由各司推荐幢总的人选，但推荐归推荐，能否担任则就要看本事如何。考核的内容，庄仁宣并不知道，他是利用胡山雕这次立功的机会，将胡山雕推荐上去的，黑巾司并没有反驳。

由于尚未确定是否能被选上，支勒川保留胡山雕后军九幢小三幢的职位，胡山雕之后就随庄仁宣离开了九幢驻地。在霭泉岭北部有一处“障眼法”遮蔽的地方，庄仁宣利用特殊的玄咒暂时解开，胡山雕随其进入后就张大了嘴巴。

被遮蔽起来的空间非常大，但并不是建筑群而是“停机坪”，宽大的平地上停放着一辆辆如同缆车般的物件。抬头却是没有看到缆绳，胡山雕顿时知道这就是一直听说却没有见到实物的“云车”。

粗略数了数，至少有三十辆以上的云车，胡山雕暗中感叹黑山军的财力雄厚，云车属于宝物，宝物就算拥有强大“玄修”团队也仍然需要大量财物才能制造出来。云车内部空间颇大，坐上十个八个完全不拥挤，但云车不是公交也不是客运，所以，内部装潢多以舒适为主。

云车的速度是二十里，上限高度是一百一十丈，飞在空中时，置放于车内茶桌上的茶杯稳如山，杯中水连个波纹都没有泛起。但若是转向的话，杯中茶水就会出现晃动，茶杯依然稳丝不动。

在胡山雕默算到两刻钟的时间后，云车降落，胡山雕随庄仁宣下了车，云车近处有一头巨兽正俯趴着。巨兽背宽十余尺，卧地高度达一丈，长约两丈，在其宽背上已是绑定数张背椅，庄仁宣是直接腾空落座，胡山雕加上三个随从只能顺梯爬上入座。

巨兽起身时，众人随其身体而摇摆，随后就是极其稳当的一路坐“兽车”抵达目的地。

落地可看到一座峭壁，峭峰直插云天，如有千仞之高，支柱苍天，气势畏人。鳞次栉比的建筑贴着峭壁，如如苍龙驾驭白云般，这些建筑并非在峭壁上凿开挖掘，而是悬空贴壁而立。

建筑群百步之上有条瀑布浩荡湍急，俯冲而下，弧形瀑帘忽起铁落如同琴弦弹奏。瀑布坠落中段有座巨大雕像，远看若婷婷淑女，近看则因水幕腾腾仿如虚幻。绕峭壁一圈而巍峨屹立的建筑，即是支珢黑巾军的老营——云牢城。

胡山雕对庄仁宣敢将自己这个入山不到一个月的人带进老营甚是佩服，他却是不知道，支勒川对此也有过疑问，庄仁宣却是反问支勒川，“老营可有被破之前车？”支勒川也是老黑巾，听此反问后，大笑。

就算不知道背后还有这个的小插曲，胡山雕在看到“云牢城”后，也知道想要攻破这样的险要，不是区区楚渭军能办到的，更不是说打探清楚内部防御就能里应外合。云牢城的建造从头到尾就不是常规的手段，而是由玄修施法花费数年时间才造出来的。

云牢城本身就是一件“宝物”，若是继续对其进行提炼，它有可能提升为“法器”。万一背后有圣人出手，云牢城就可一跃为“灵宝”，此城也就拥有自己的“灵魂”，不谈威力如何，单是有自己的灵魂，此城就只有圣人才可攻破。

云车固然可以直升而达，但没有谁敢搭乘，这从云车停在两炷香外的地方就可知晓一二。只要身临其境才能领会“云牢”的含意，四周全都是云彩，光彩炫目，但似乎并不“灵动”反而有种被约束的空洞感，由此也就知道，云牢即是彩云之牢的意思。

庄仁宣在入“云牢”前已告诫过胡山雕，不可触碰那些彩云，胡山雕自然听话，入城后再看到这些“彩云”的空洞，也就知道这里的“彩云”与天空中的云彩肯定是不同的。

云桥是云牢城随处可见的建筑，它是整座云牢城的交通纽带，但人并非直接踩在上面，云彩上还铺着一层纹量清理的“黑砖”。砖虽黑，却因下方有彩云衬托而不显黑，反而透露出别样的光芒，人行于上有种“虚空踏步”的恍惚。

胡山雕隐约有所感悟，被他称为“八景步”的步伐中最后一步就是“虚空降落”，而此时踩云桥跟虚空降落极为相似。吊威亚的虚空降落，与真正的虚空降落，不管是动作还是感觉必然都是大不相同的，胡山雕是不可能以吊威亚的方式来进行的。

“如果我能拿到一片合适的彩云，让它形成类似威亚的辅助，就可以弥补我不能飞行的缺陷，从而完成八景步最困难的一步”，胡山雕琢磨着。

初入云牢城，两眼一抹黑，胡山雕不敢太过走神，紧跟着庄仁宣的脚步，沿途可看到没有车辆只有行人，更不可能看到飞来飞去的。一是能飞的玄修最少也是六梯数，一是云牢城似乎只允许步行，内里应该是有什么顾忌的。

庄仁宣走入一条较为狭窄的街巷，巷口处竖立着一块云碑，云碑不是字面上的意思，它确实是由彩云形成的，碑上同样由“云彩”书写四个字“彩云之南”。庄仁宣显然注意到胡山雕停在云碑处的时间，特意缓下脚步等胡山雕走近。

“莫看云牢城似乎与渭城一样大，但很多地方仍属于禁地。因此，云牢城没有通常意义上的街，更多的是我们此时所走的巷，无街就无市，云牢城禁止易市，私下易市是重罪。”

胡山雕愕然，这特么什么规定？他还以为能在云牢市找到玄修材料，没想到这鸟地方居然禁市。细想一下，胡山雕觉得外界传言“黑巾军看似谋逆实则盗径”是对的，盗径就是非常挖掘玄径遗迹之类的行为。

“禁地，禁市，再加上布满整座城的彩云以及稀少的行人，哥们有个大胆的猜测，云牢城就是那个遗迹”。

“禁地”必然是尚未挖掘的遗迹区域；禁市则是防止遗迹之物被外界所得。如此也能猜测进出“云牢城”都会有相关的探测，继续深想的话，胡山雕觉得庄仁宣举荐自己，是不想让自己带“货”？

庄仁宣的住宅非常大，大也使得整座宅院非常冷清，除了庄仁宣及其三名随从外，整个宅院就无其他人。宅院内最常见之物就是“彩云”，不计其数，大小不一的彩云或飘于屋梁，若散于厅堂，或悬于庭院，但与外界彩云不同的是，庄仁宣说这些彩云无害。

为什么宅院外的彩云有害，宅院内的无害？胡山雕偷偷敲了敲脑袋，每逢难题思老板啊！让胡山雕没想到的是，食物居然也是彩云，握了个草，不会连擦屁股的纸也是彩云吧？为此，胡山雕特意去了一下“恭所”，麻了个鸡爪，居然是真的。

庄仁宣显然接待过不少人，见胡山雕一脸懵逼的回来，颇有深意的说，“云牢城，彩云之牢”。

胡山雕惊惧的望着庄仁宣，“会转化？”

庄仁宣眼露意外之色，“你倒是才思敏捷，确实会转化，但时间颇久，所以，云牢城不是久居之地，偶尔也是要出去散散心的”。

胡山雕心想，这就难怪了，厕纸肯定是有的，但却被彩云转化了，换个意思说，沿途看到的那么多彩云，前身必然是常规之物，但因在城内时间久了就变成彩云了。那庄仁宣宅院内的彩云，显然也都是如此出现的。

第一卷 太上老君，急急如律令 第二十四节 彩云（下）

在庄仁宣宅院处洗刷后再更换一件墨色长袍，胡山雕就随庄仁宣前往“云牢”城西东的“黑巾司”。递上“兵牌”再讲述一遍自己入军履历后，随自称“黑巾使”的年轻人前往黑巾司左院，入院后径直去了其中一个厢堂，堂内已坐三人，前方则是一空椅。

胡山雕得到指示后坐到空椅上，前方坐着的三人中间位置者出声问“你对九州现今局势有何见解？”

胡山雕想骂人，我特么连楚国渭城都没走遍，你居然问我九州局势，我怎么回答，当然是，“九州之局，关我鸟事”。

位左之人“卟哧”大笑，其余两人也是莞尔，位中者摇了摇头后说“那事关你鸟的是什么？”

胡山雕也是呆了呆，这考官很任性啊！

“升官发财，侠客突破”，胡山雕很坦然的回答道，他倒不担心考官们能“识破”他是玄修，倒不是说他隐藏的有多深，而是玄修探查自有一套手段，单凭“看”就能看出来，满大街的野玄早就绝迹了。

三位考官各自提出十个问题，胡山雕回答的天马行空，但他也肯定自己没有一题是答在“点”上的，所以，胡山雕离开时对自己这位升官没有抱以希望。庄仁宣并没有等胡山雕，对于他来说，举荐胡山雕就是一步棋，能否有作用，得看这“棋子”自己的发挥，棋子若不堪重用，庄仁宣又不是只有一枚棋子。

因此，胡山雕出来时，迎接他的是庄仁宣三个随从中的一个，此人背有些佝偻，走路的姿势也颇为古怪，胡山雕此时脑中一团浆糊，虽然注意到了却也没有深想。一直到被引入某个奇特的地方后，胡山雕才惊觉，但那个疑视庄仁宣随从的人却是不见了。

入眼的尽是光采炫目的“云”，这使用得胡山雕忍不住高声唱道“彩云之南，我心的方向。孔雀飞去，回忆悠长。玉龙雪山，闪耀着银光……”。一首来自2005年的“彩云之南”献给山顶的朋友。

“那人究竟是不是庄仁宣的随从？”胡山雕嘀咕道。

是与不是代表两种猜测，若是，那带他来此处是庄仁宣的意思，若不是，那带他来此处的是陌生人。而若是后者，胡山雕就不得不有一个大胆的推断，他合格了。

视野受“光”的影响而无法看清身处的地方究竟是封闭还是半封闭，又或者是露天；由此也能知道“彩云”的数量极多以及方位的“凑巧”。即无提示亦无指示，胡山雕害怕这些都是有害的彩云，也就不敢乱动，傻兮兮的站在原地。

移动是不敢的，那就只能看着，看着看着就出现不适，正确的说应该是中了埋伏。

胡山雕恍惚间就发现自己身处彩云形成的桥上，彩云桥与桥之间又有断层，尝试着走动后没有什么不良反应。但胡山雕知道自己中了幻术，幻术这玩意儿不是你意识到了就能破解了，得找到正确的“核心”才能破除。

首先要确定的是此幻术属于“阵”还是“法术”，若是阵就要破阵，若是法术则要找到施法者。胡山雕此时也确定了一件事情，自己玄修的身份被识破了，而识破的关键就是“面试”时的屋子。

“被识破了也好”，胡山雕想着，然后就“下线”了。

拥有“银雾之上”外挂，胡山雕最不怕的就是被困于“阵”中，当然，被困于“阵”中时，需要保证不处于“战斗”中才能“下线”。这也是胡山雕之前为何没有擅动的原因，一旦擅动而触发“幻术/阵”的应变，那就进入“战斗”中，从而无法下线。

另外，敌人率先攻击的话同样也是无法下线。

攀九梯数成功，使胡山雕获得“银雾俯视”外挂，此外挂能让胡山雕俯视以自己“下线”为中心的“半里”范围，时间是十息，冷却时间六个时辰。攀八梯楼成功，俯视时间增加到20息，冷却时间不变，但获得新的能功，可以“上线”到以自己“下线”十尺（4米）之内。

这范围说窄不窄，说宽也不宽，而通过“银雾俯视”，胡山雕欣喜的发现自己获得了额外功能。其实也不能说是额外，主要是以前没遇到过这种情况，而这个惊喜就是，在俯视状态下，他可以“识破”幻阵。

当然，识破归识破，能不能“破除”是另外一回事。

胡山雕琢磨后觉得凭自己战五渣的实力，破不了那幻阵，就采取“线外线”的方式进行破线。线外线，指得是“上线”不是在“下线”原处，而是下线的附近。胡山雕所选的位置已经是线界，幻阵或幻术的范围堪堪无法笼罩到，所以，胡山雕成功破法而出。

胡山雕并不担心自己消失的数息时间会被怀疑，单是“遁”类的法术就有金木水火土五种，另外还有瞬移、挪移等等法术，所以，相关法术这么多，又有哪位脑洞这么大会猜到“银雾之上”这样的外挂存在。

“没有感受到遁术的法术气息。”

“移术的法术气息也没有。”

“倒是有传送的法术气息”。

在胡山雕所处幻阵之地的附近有个高楼，楼似圆筒，顶楼处是“亭盖”风格，此时，亭盖下站着五人。此五人皆手持“视野”扩展类的宝物或法器，将胡山雕的一举一动都瞧了个清楚，而他们彼此交换意见后，胡山雕就重新看到那个背部佝偻的随从。

胡山雕此时确定此人不是庄仁宣的随从，而他之前会认错，是因为此人的五官及行走姿势都与庄仁宣三个随从中一个很相似，胡山雕不排除此人与庄仁宣的随从是亲兄弟的关系。但这不重要，胡山雕拒绝再跟此人移步。

背佝的年青人顿时一脸哭丧，说“上人莫要为难我”。

“戏精”，胡山雕在心中暗骂道，他刚才动用“银雾俯视”时，恰好瞄到此人正做一个NPC不会做的动作——伸中指。虽然这款游戏里的NPC象玩家，但也不是百分百象，伸中指这举动，NPC是绝逼不会的，也不可能去学。

发现这个破绽后，胡山雕再见到此人就开始观察他，然后发现此人非常机警，他的背佝楼，走路姿势古怪都是有另一层意思的。背佝着，使此人的头总是低垂，走路姿势古怪，使此人总是能避免他人观察的目光，同时，此人反而能借助自己“垂发”的空隙观空四周。

“好家伙，隐藏的这么深”，胡山雕更惊讶于此位玩家居然能混进“云牢城”。虽然胡山雕自己也混进来的，但相比此人的忍辱负重，胡山雕还是大大不及的，所以，胡山雕决定让这家伙“为难为难”。

第一卷 太上老君，急急如律令 第二十五节 北窟

老话说“性格决定命运”，“何方神圣”这里就是“姓名决定出身”。胡山雕姓胡让他成为楚国国民，但因为没有匹配到姓胡辈行山的，胡山雕就成为楚国孤儿，而“笼岭乌鸦”这个名字匹配到一个叫“笼岭”的地方，他就成为笼岭野人。

笼岭乌鸦并不知道自己因为怨愤而暗中伸指，却被胡山雕识破玩家的身份，他此时尽量抑制自己的不满，态度恭敬的请这个叫胡山雕的人跟他前往附近那座“筒楼”。

游戏ID即决定出身也决定命运，或许名中带有鸟鸦二字，笼岭乌鸦在成为笼岭野人家庭众多儿子中一位时，也获得了这个家族培养。此家族拥有一条不完整的玄径——“雷震子”，虽然只是“九、八、七”三梯数，但经验足够丰富。

因此，笼岭乌鸦在“雷震子”第九梯的“鸟人”职业时，虽然吃尽苦头却并没有迷失本性，成功迈过这道坎。不过，当“鸟人”那段日子让他心态受到影响，各方面就有些不正常。

雷震子玄径第八梯数职业“云雷鼓”，这个职业不是成为“鼓”也不是当鼓手，而是获得自己的职业装备。拥有“云雷鼓”的雷震子才能具备“雷”的能力，云雷鼓只能由职业者自己获取，笼岭野人家族无法提供成品，但知道如何获取。

笼岭乌鸦的家族本身就是云牢城的土著，因为云牢城尚未出现时，它所在的这座峭壁就叫“笼岭”。因此，世代居住于此的野人家族很得黑巾军的信任，笼岭乌鸦进入云牢城也就没有什么阻力。

笼岭乌鸦的职业进度很简单就是收集足够的“彩云”，等职业进度达成后，这些彩云会自动炼制成“云雷鼓”。要求简单却不意味着做起来容易，笼岭乌邪已经在云牢城呆了将近一个月的时间，却是只收集到10片彩云，而这仅达到职业进度的10%。

笼岭乌鸦知道自己就算攀梯成功也不可能进行“登梯”，进度拖太久不仅影响奖励，还会让“登梯”成功率降低。因此，乌鸦对任何阻挠自己积累“彩云”的人或事，都有极大的怨愤，之前带路本该是他哥（庄仁宣的随从之人），但其哥有事就让他来。

若是无事，笼岭乌鸦并不介意替其哥办事，但恰巧他得到一片“彩云”捕捉的消息，正准备去时却被他哥强拉着去“工作”。由于其哥在“鸟民”家族里地位较高，笼岭乌鸦一旦有所叛逆将影响到资源的配给，乌鸦只好放弃捕捉彩云前来服侍胡山雕。

胡山雕自然不知道这个玩家走的是什么玄径，但所有玩家一旦识破对方是玩家时，总是要设下重重阻力的。因为，玄径固然有三千，但“梯位”有限，六梯以下没有什么人数限制，六梯以上就有了，所以，在不知道对方玄径是什么的情况下，所有人都是自己的竞争对手。

“太上老君”玄径对胡山雕来说意味着一切，他只有在知道对方不是竞争对手时才会平和对待。因此，在不知道这个玩家（笼岭乌鸦）是什么玄径前，胡山雕跟其余玩家的作法一样，那就是尽最大努力让其“暴露”。

玩家暴露真人身份只有两种，下线及死亡，上线是悄无声息没有动静的，但下线与死亡却都是有“光芒”，仅属于“真人”的光芒。因此，要想让此位玩家暴露，胡山雕预先知道他要下线，找NPC一起装“路过”，要嘛就是让此玩家死在NPC面前。

胡山雕瞧出笼岭乌鸦的状态有些不正常，或者说是情绪波动很强烈，他就故意“为难”笼岭乌鸦，让他积蓄更多的负面情绪，达到顶点后就会爆发。胡山雕做好对方爆发后的应对准备，力求在最短时间内将其干掉。

死亡对玩家而言只是平常事，但玩家也并非不惧怕死亡，他们惧怕在NPC面前死亡，这意味着他们掩饰身份的前期努力全都白费，损失比起死亡惩罚来说是惨重很多倍的。

胡山雕的策略还是很有效的，但时机不在他这边，笼岭乌鸦已经察觉到胡山雕是故意为难自己，这让他很愤怒，他果露在外的皮肤青筋冒起，眼中凶光闪烁，就在他要压抑不住时，从筒楼下来的人却是抵达了。

胡山雕暗叹一声可惜。

笼岭乌鸦是却脸色苍白，他后怕了，而他在后怕时，那些负面情绪暂时消失，理智也恢复清醒，他也不是智商需要充值之辈，思路一整理就发现了端倪。但笼岭乌邪并不能确定胡山雕就是玩家，NPC为难起人同样也是套路很深的。

玩家无法举报玩家是“真人”，但可以在NPC面前“挑拔”，胡山雕一计不成再升一计，与那黑衣金丝袖，容貌平平的人前往筒楼时，说了那位侍者不少的坏话。不过，胡山雕终究是没有摸清笼岭乌鸦的底细，若是他知道笼岭乌鸦是土著的话，他此时就不会说坏话。

相比胡山雕，云牢城的人自然更相信笼岭乌鸦这些土著，毕竟，这些人在此处居住的时间比他们要久的多，而且，黑巾军也非常需要这些土著相助。土著住得久，对此地历史知道深细，黑巾军高层皆是外来者，虽有大量资料却也需要当地人辅助才能确定。

没有暗算成功，胡山雕只能表示遗憾却也没有太放在心上，随容貌平平者进了筒楼顶层的“亭盖”。亭盖底站着四人，其中三人就是之前的“面试”官，胡山雕心中就有了底，显然自己提拔为“圣从军”总幢是有了结论。

面试时，三位考官提的三十个问题其实不是重点，重点其实是拖时间，面试的那个房间正如胡山雕所料是能检测“玄修”的场所。但因为法效发挥时间长的原因，就需要考官们拖时间，如此才能让“房子”完成检测。

检测到胡山雕是玄修后，考官们也不会大惊小怪，低梯玄修虽不能说多如狗却也蛮多的，至于一个野玄修混进黑巾军的问题也不大，野玄修混到列国高层都比比皆是，何况是落草为寇的黑巾军。

确定胡山雕是玄修后就进行了下一步测试，那就是实力，而胡山雕在极短时间内就摆脱幻术，让五位考官对他的评价很高。有潜力的人是需要拉拢的，这也是为什么要请胡山雕到“筒楼”顶层的原因，拉拢的第一步就是“相识”。

容貌平平不是面试考官之一，此人叫“夏炎”，另一位白面无须单眼皮小眼睛的中年人叫“左蒙”，剩下的就是胡山雕知道名字及有初始印象的三位考官。但三位考官显然另有思虑，在与胡山雕照面后就互找借口离去，筒楼亭盖下就只有胡山雕、夏炎、左蒙三人。

外界传言说黑巾军并不是真的谋逆，而是想挖掘支珢山内的遗迹，在与夏炎、左蒙交谈后，胡山雕确定这不是传言，黑巾军确实是在挖掘遗迹，并且已经挖了五十年。从云牢城还有大片区域属于禁地可以推测，黑巾军最少还需要另一个五十年的时间来挖掘。

而云牢城也不是胡山雕所想的“宝物”，它是“灵宝”，法宝与灵宝虽然只是一字之差，但法宝具备完整的灵魂，灵宝虽也拥有灵魂却不会独立思考。

黑巾军的创始人叫忽兀烈就是“云牢城”的主人，他是在先炼化“云牢城”这件“灵宝”后才创建黑巾军的。但黑巾军是用来应对楚国，真正挖掘遗迹的却是“忽兀烈”召集而来的高梯数玄修。

胡山雕听到此处就有不解，云牢城认忽兀烈为主，为何仍然有大量区域属于禁地？

面白无须的左蒙回答说“那些禁地是被云牢城笼罩其中，并不是原属于云牢城的”。

大约半个月前，忽兀烈与他的高梯数玄修进入了“云牢城”北的禁地，进行新一轮的挖掘，但到在，忽兀烈与他的八个高梯数玄修都没有出来。黑巾军高层自然要去探测，却发现那处禁地出现了变化，梯数超过七的玄修无法进入。

七梯是个分水岭，它即属于低梯又属于中梯，而攀七梯数成功的话，就确定了自己“玄径”。

黑巾军在损失十数个七梯玄修后，不敢再派人进入，然后就分成了三派，一派属于暗里要篡权的，一派中立，一派想救忽兀烈。不算中立的话，篡权派与救援派势均力敌，在中立派调和之下，就有了建立“圣从军”的预案。

“就算低梯数玄修满地走，要凑齐一千人也很有难度吧？”胡山雕问道。

“那是自然”，容貌平平的夏炎回答道，“圣从军只是个幌子，真正要入北窟的只能是个人”。

胡山雕瞪大了眼睛，个人？前面都死了十几个了啊！

夏炎摆了摆手让胡山雕不要急，他说道“北窟就是困住城主们的禁地，那地方确实不知因何设下梯数禁制，只许七梯及以下玄修方能进入。最早派去进入的人并非全都死了，还有两个活的逃出来，但他们只说‘太多’二字后就死了”。

“人太多？”

“人肯定要多，但进入时却不能一拥而入，必须间隔一段时间，且每次只能进一个”。

黑巾军高层合力捕捉了七头战兽，以绳索类宝物将其困住后再推它们进入北窟，从而慢慢得出一次进一个，间隔两炷香后再进一个的结论。但战兽虽然拥有智慧却没有人性，它们大多失去了语言功能，而且敌视一切，所以，无法从战兽口中得到太多信息。

胡山雕刚刚到达筒楼顶层时，夏炎与左蒙就一言我一句的说出内幕，这让胡山雕知道自己只有两个选择，一是死在云牢城，一是加入圣从军。死在云牢城倒是简单，可复活时仍然在云牢城，这就暴露了真人的身份，所以，胡山雕只有一个选择。

第一卷 太上老君，急急如律令 第二十五节 北窟（下）

欲先取之，必先予之。

要想让人冒险进入北窟，黑巾军就必须先付出足够的筹码，尽管黑巾军可以保证就算不付出任何代价，这些被挑选中的“圣从”都会进入北窟。但进去后会发生什么事情，就不是黑巾军高层能够知道的，所以，付出一些代价，让“圣从们”心甘情愿的冒险，这是很合算的事情。

他人操作猛如虎，奈何挂逼有高达。

胡山雕有高达，他不惧怕进入“北窟”，而此时是他获得“彩云”的最佳机会，他已经从夏炎、左蒙那里得知“彩云”的效果。经过炼化的彩云是效果单一的宝物，在未输入元力前，彩云如块巴掌大的布，揉搓皆可，收放极适。

在输入元力后，彩云就会膨胀三尺方正的宽度，足够站一个人，挤一挤站三个人也没有问题，而且可以指定彩云的落点。得到这些信息后，胡山雕就知道“彩云”是为自己“八景步”最后的“虚空降落”量身打造的。

由于胡山雕指定要彩云并且一要就是二十片，黑巾军的高层都被气笑了，最后讨价还价，胡山雕得到了九片彩云，其余的自然也就没有了。胡山雕所求明确，其余“圣从”还在思量，所以，胡山雕被安排第一个进入北窟。

北窟就是在云牢城的北边，入口是被七色云彩笼罩的“巷子”口，侧身避开那些有害的彩云后就进入了巷子。巷子两侧皆被彩光笼罩，胡山雕也不敢伸手去碰，好在巷宽约十数尺，倒不用担心会触碰到两侧的彩光。

巷子并非笔直，弯弯曲曲的走了百来步就遇到岔道，前左右三条，按照命令，胡山雕需要在岔道中间等后续之人，但胡山雕另有打算，他选择了前面的岔道。倒不是胸有成竹，哪条岔道对胡山雕来说都是一团迷雾，他选择单独行动，是想找一处地方“祭祀”。

进入北窟后就处于“事件中”，胡山雕此时无法下线，而在进入前，胡山雕则是可以下线的。但他发现在“银雾之上”无法祭祀，原因很简单，没地方啊！麻辣个鸡爪，银笔峰的空间太狭窄，无法提供足够的空间走完“八景步”。

八景步的顺序是“前、左、后、右、转圈、后翻、腾跃、虚降”。

前面五步倒是没有问题，后翻就有问题的，直接翻出峰崖落进银雾中，这不就“上线”了吗？胡山雕当时并不死心，整理了一下自己的收藏挪空一些地方，但不管他如何计算，后翻总是翻出峰崖落入银雾。

若是缩短一些距离的话，后翻其实是不会翻出峰崖的，但这没有效果。而按照胡山雕穿越前的“剧本”要求，在威亚辅助下，胡山雕的后翻弧度较大，银笔峰则就没有这么大的空间提供了。

走进那个“前岔道”，胡山雕才明白此处为何叫“北窟”，北是方向，窟则就眼前看到的“洞窟”。密密麻麻如同蜂巢般的洞窟布满沿途两侧，窟口大小不一，最大的只有三尺，最小的则哪有数寸，但不管窟口是大是小，进入都是没有问题的。

胡山雕随意选了个拳头大小的窟口，伸手往里一探，整个人就被吸扯进去，但身体并没有受到挤压。窟内空间颇大且有多个洞口，仍然是随意的选了个洞口钻过去，进入另一个窟室，与前一个窟室一样，四周皆有洞口。

“迷宫啊”，胡山雕嘀咕，他最讨厌迷宫内的冒险，费力不讨好。

不过，胡山雕是来试验“祭祀”的，只要“祭祀”能够成功，他这一趟也就有收获了，而且一旦“祈求”转职成功的话，还可以再祈求传送的，反正祈求的对象是自己的肉/身，难道肉/身还能拒绝灵魂吗？

“好象肉/身一直在拒绝灵魂啊”，胡山雕有些忧伤。

随意的穿过一个个洞口，抵达一个个面积不一的窟室，终于是找到一个能让“八景步”施展开的窟室。八景步不仅需要较为宽敞的面积，它还需要高度，若是在野外的话，高度限制就不存在了，但在窟室内，高度就成了问题。

按照“剧本”，在威亚辅助下，胡山雕“腾跃”而起，距离地面大约五丈（20米）高，能够找到有这么高窟顶的窟室，着实不容易。回想了一遍自己穿越前的“剧本”要求，胡山雕确定没有什么遗漏后，就正式开始“祭祀”。

八步被胡山雕命名为八景步，他穿越前扮演的角色号称“兜率德应老祖”，“太上老君，急急如律令”九字被命名为“九率（读绿）”，祭祀仪式也就有了正式名称——八景九率。

“太”率时是站于原地，祭祀第一个步骤是没有任何问题的，随后走“前景”喊“上”率，步伐前行时就需出声，另一条腿跟上去时需要止音。而“前景”与“左景”两步的移位，中间是没有停顿，需要在“上”率止音时立即往左滑动。

换个意思说，八景步是一气呵成的，不存在中间停顿，一旦有所迟滞，就失败了。

演戏时，停顿，步距，步音不协等等这些瑕疵都是可以忽略的，但在此时就不能存在瑕疵。因此，胡山雕虽然近段时间一直在演练，到了此时也仍然频频出错，搞了一刻钟的时间，也没有完成前三步的连贯。

胡山雕倒是不气馁，不断总结自己的失败之处，并将它们记录在“日志”上，由于智慧只有30，日志每天记录也就只有30字，比特么微博还微博。这就迫使大量“低智”玩家去研究只有自己能看得懂的“代码”。

胡山雕的代码不是自己研究出来的，而是老板明羽嫣然给的，类似“象形文”，比如“树茂枝盛藏着一只猴”，就可以简精成一幅包含树叶枝猴的“象形图文”。当然，不记在日志里也可以，直接写在纸上就不受“智慧”属性影响，日志是用来保守秘密的。

第一卷 太上老君，急急如律令 第二十六节 自己

胡山雕没有尝式一下子走完八步，因为他发现自己走的对或错，虽然没有提示却是有所觉；而根据这一点，胡山雕是一步步的测试，当单独一次的步骤全部成功后，他就获得完整的步距、弧度、高等等。

“祭祀”仪式数据采集齐全，接下来可以在地面刻下“脚印”，转圈的“圆”以及后翻时的起点与落点，这些辅助让胡山雕对前面六步的练习很快熟练，并达到较高的成功率。难点是集中在“腾跃”这一步，高度没办法做记号，有时跳低了，有时跳高了。

胡山雕失败多次后灵机一动，他用“彩云”做为悬空记号，腾跃练习的成功率顿时就提高了，站在彩云上也有助于第八步的“虚空降落”练习。高度是五丈，而在这五丈降落的时间里，胡山雕要保持“令”率音的持续。

因此，胡山雕就要安排好“彩云”间距，以适应“率”音的结束。

大量的练习，反复的测算，是胡山雕能够成功的原因。

在成功完成“八景九率”祭祀仪式后，胡山雕发现自己身处银雾之上，但与他“下线”时呆在“银笔峰”不同，此时的他是呆在峰低处。他那没有灵魂的自己高高在上，空洞无生气的双眼穿过层层银雾，俯视着他。

手中那根“元阳无极玄都杖”不知何时高高举起，似缓实快的朝下一指，杖首瞬息之间穿过浓浓银雾直抵胡山雕的腹部，那里是“玄府”。玄府内的“玄梯”顿时发出“轰鸣”之声，第七梯的梯面龟裂，崩散。

胡山雕“嚎叫”一声就脱离了银雾，窟室内，一道人影满地打滚，痛苦嘶吼着，地面顿时显露点点血迹。随着人影滚动的幅度渐渐减弱，嘶吼声也慢慢的消失，待人影如死狗般面朝地背朝上趴着时，窟室内，安静如初。

“槽，呃，不能骂自己。唉，都是一家子，肉/身何必为难灵魂啊！”

日志：您被未知存在抹灭第七梯数职业“祭祀道长”。

日志：您获得未知存在“点化”，知悉第七梯数职业“祭酒道长”相关。

“系统对低智玩家满满的恶意，日志记录的字数都是以智慧点为标准”，吐了个槽，胡山雕操作“面板”查看“信息”。

相比日志的满满恶意，信息就友善的多，记录非常完善。只是保管信息需要额外支付“元晶”，并且被“搜魂”时，信息也会被搜出来，这是个重大缺陷。但若是信息删除的话，又不方便“回忆”，游戏里的信息量可是非常庞大的。

信息提示：

玄径：未知。

梯数：七。

职业：祭祀道长。

配方：甘麻七钱、遂芬一两、战兽二（死活皆可）、雷鸣泉一壶（常规）、通月瘟风一壶、水尸一。

职业达成条件：酒出美酒并获得贡酒之称、献一车贡酒于楚王、主持楚王宴祭酒一次。注：所献之贡酒须自酿之酒。

临职地：楚国。

据胡山雕了解，祭酒含有两重意思的，一种是指“首席、首位”，一种是能够主持“祭祀”的人。

国之大事，在祀在戎。

能够主持一国祭祀的人，必是国之重臣。

祭酒道长就是排在首位能够主持国之祭祀的道人，而这仅仅是“太上老君”第七梯数的职业，那往上的职业也就意味着更显赫的地位与权柄。地位显赫，手握重权，这简直就是靶子啊！根本不符合胡山雕要低调，要藏于幕后的预想。

且不提职业达成条件的高难度，药梯材料都是什么鬼？甘麻与遂芬是两种稀有药草，胡山雕倒是听闻过，战兽二头倒也能解决，雷鸣泉、通月瘟风、水尸，这三样之前听都没听过。

窟室已是满目苍夷，胡山雕“玄梯”被抹灭时的痛苦翻滚，可不仅仅是翻滚，他在无意识间进行了无差别的攻击。莽盾、临术、兵术的破坏力，让此间窟室不堪重负，窟壁及窟顶都呈现裂缝，胡山雕也不敢耽搁，匆匆检查了自己物品有否遗失后就离开了。

虎蹲盾携带极不方便并且是“武器”层次，胡山雕在发现“圣人脸甲”的防御值未知后，就舍弃了虎蹲盾，转而专注“圣人脸甲”的操作。圣人脸甲的缺点就是“受击面”太窄，但它具备强大的物理与法术两重防御，只要能精确的操作，这面“盾”是非常强大的。

也因此，这改变了胡山雕的加点方向，他本来是以“力量、血量、元气”为加点方向的，但“圣人脸甲”的受击面窄，使得他必须在“敏捷与反应”上突出。敏捷能让他速度加快，反应能让他早一息发现敌人的攻击点。

敏捷、反应、法术、战技、技能的加点都是一样的，一级时消耗一点，升二级时消耗两点，三级消耗三点，四级消耗四点，越往上提升，消耗的属性点越多。

胡山雕获得八梯奖励的“属性点”还有50，他就全加在敏捷与反应上，消耗21点提升敏捷6，消耗28点提升反应7。

力量30、智慧30、敏捷6、反应7、血190、气330。

采伐2级、泅渡2级、曲艺2级。莽盾3级。余：24技能点。

临术2级、兵术2级。

天赋：圣人人甲。

天赋这一项是胡山雕自己加上去的，圣人脸甲在面板“属性栏”里并没有体现出来。

力量能让虚拟人物提得起相同的重物，智慧则记录相同数值的字数，敏捷与虚拟人物的跳跃高度、横跨度、奔跑速度等等有关。反应则增加耳力、视野清晰、静动态的捕捉等等，最重要的就是“直觉”也就是本能。

虚拟人物的基础值是三尺（1米），所有玩家都是这个数值，消耗的点数固然多，但数值还是太低了，在虚拟人物基础能力上只增加0.6与0.7的范围。

在另一个窟室整理好自己的状态后，胡山雕重新开始画脚印，量高度，准备新一轮的“八景九率”祭祀仪式。或许上一次的成功只是偶然，这次，胡山雕依然是在失败很多次才成功，让他想破口大骂时，他自己驱逐了他自己。

“这算什么意思？次数限制吗？还是说每回应我祭祀祈求一次，丫都要一段时间的恢复？那问题就来了，需要多长时间？恢复的能量又是什么？”一时间无法下线，胡山雕也就无法得到答案。

第一卷 太上老君，急急如律令 第二十六节 自己（下）

把心思放到北窟探秘后，胡山雕才发现窟内采光极佳，但光的来源却是没有找到，而一间又一间大小不一的窟室，看似一模一样，实则还是有些微的区别。胡山雕不认为自己的实力超过忽兀烈等高梯数玄修，但他也认为若是把这些人的梯数实力降到七的话，他也不是没有一战的把握。

左蒙、夏炎说梯数要求是在忽兀烈陷入后发生的异变，胡山雕不这样认为，他认为北窟内部早就有这样的禁制，只是入口没有罢了。因此，能让这些高梯数强者深陷半月之久，或许原因就在于“北窟”对梯数严格要求的禁制上。

高梯数者进入或许并不是被压制实力，而是伤害成倍提升，从而无力脱困。

胡山雕不会做出毫无依据的推测，他在几个经过的窟室里发现了不少“骨头及衣物残片”等等。衣饰物有时侯也会留有较多的信息，比如编号、华章、绣纹等等，骨头同样也能检测到不少的线索。

从骨头及残布可以分析出这些东西的主人并不是近期死亡的，死亡时间最少也是十年以上，而忽兀烈等人是在半个月前才开始探索“北窟”。换而言之，这些人是早于忽兀烈几年或几十年进入的，如此就排除了忽兀烈等人进入造成“北窟”异变有了“梯数禁制”。

也就确定北窟入口在忽兀烈等人进入前，不存在梯数要求，而是等他们进去后才有的，黑巾军也因此才组建“圣从军”，因为高于七梯数的玄修都“入口”都进不去了。

“这些人究竟是触发了什么，才让北窟异变呢？不，不应该说是异变，北窟定然早就有这些禁制的存在，只等着有人激活触发条件后，这些禁制才会随后激活。”

胡山雕一边走一边琢磨，但对于这处尚不知名的“遗迹”，他是非常陌生的，左蒙与夏炎看似透露了很多情报，实际上很多情报在外界都是有流传的，只是以令人无法辨真伪的“传言”方式存在罢了。

不知道为什么，胡山雕总有一种自己忽略什么的感觉在心头缠绕，他是在走过五个窟室后才回过神来，“卧槽，这不就是反应属性的表达方式吗？”胡山雕颇为惊喜的喊道，主要是反应属性刚刚才加点，以前没有“反应”，所以，才会如此后知后觉。

感觉归感觉，要找到那个“忽略”就要靠自己的观察，胡山雕在每个窟室都细细的搜索，但并没有发现特别之处。这里的特别是指能反应属性，如果发现所忽略的物品或景物，反应就会以“感觉”的方式提醒，然而并没有这样的感觉。

胡山雕不死心，他认为反应属性即是给出这样的提示，那自己忽略掉的就是很关键的；因此，胡山雕继续往返于自己所走过的五个窟室，不知走了多少趟，胡山雕累得想睡一觉时，他找到了。

“这图？”

其实也不能称为图，因为它的纹理实在是太简单的，若非胡山雕经常看到这简单纹理，他是会继续忽略的，而且他之前已经忽略了一段时间。

眼睛在窟壁与左手拇指甲的“脸”上不断徘徊，胡山雕确定了，窟壁上的“图”与自己左拇指甲上的“圣人脸”是一模一样的。

“这么小且画的如此随意，若非有反应属性发挥作用，哪能发现啊！”胡山雕暗骂道，然后，他将自己的左拇指甲“圣人脸”，跟窟壁上的“脸人脸”贴在了一起，哦，没有什么异变。

虽然没有什么异变出现，却也确认了指甲上的圣人脸，与室壁上的圣人脸，不管是线条还是宽高都是相同的，拇指贴上去时跟其重叠在一起，没有丝毫的外泄。在另外四个窟壁上，胡山雕也找到了“圣人脸”，大小一致，但在窟壁的位置却各不相同。

胡山雕五个窟室转了一圈后又前往其余的窟室，除了能找到零零散散的衣角、骨块，就是“圣人脸”。衣角、骨块并不一定每个窟室都有，但“圣人脸”却是每个窟室的墙壁上都有刻画的。

圣人脸刻在窟壁上位置的不同，会不会隐藏着解开北窟的秘密呢？胡山雕觉得需要一条“导引”线才能确定，他就将捡到的那些衣物布条撕成碎，然后接驳起来，再以元力在窟壁上生生戳出一个洞后，将布条塞了进去，然后一个个窟室照办。

布条只能将四个窟室的“圣人脸”接驳在一起，胡山雕走了几个来回后，就用手在地上勾画起来，即不是三角也不是四方或长方，很不规则的图形。胡山雕想了想后，在线条上戳了四个洞，这四个洞就是代表四张圣人脸。

“北斗？”

北斗是胡山雕瞎扯的，因为他只记得北斗星图，但此时地面上的线条与“点”勾画出来的根本不是北斗。匮乏的知识，让胡山雕一时间徒呼“书到用时方恨少，事非经过不如难”，喊完，胡山雕格外期盼其余的“圣从”出现。

但这注定是失望的，其余的圣从可不象他这样不听命令，擅自离队，胡山雕只好继续探索其余窟室，想捡到更多的物品以接驳更多的“圣人脸”。北窟的窟没有叫错，胡山雕走过都会留下记号与编号，而他走到差不多百来个窟室都没有重复的。

不知时间的探索，胡山雕的“圣人脸”接驳数量也慢慢的增加，但还是那个原因——读书少，接驳起来的“圣人脸”其实已经有某个星宿的雏形，可胡山雕死活不知道啊！然后，他就悟了。

为什么要纠结于认出“星宿”？圣人脸在每个窟室墙上的位置不同，意味着它不是胡乱涂鸦，而是被特定在此位置，即是特定，没道理要把它摆成“星宿图”的，应该是有什么将它们自行接驳成“图”。

“光”，胡山雕大喊道。

北窟除了如迷宫般的众多窟室外，就是“光”的来源最为神秘，如果能找到光，并将光进行接引，让光把圣人脸接驳起来，不就形成了“星宿”吗？比起用布条接驳的推演，由光接驳，折射形成的才能发挥效果。

问题又来了，光从哪来？

胡山雕首先怀疑是“彩云”，但他很快推翻了，左蒙与夏炎都说过，云牢城内的各个禁地都是“个体”而不是属于云牢城的。“云牢城”是此处遗迹的主枢纽，具备纳入其余地方的功能，忽兀烈不想遗迹各处被外界发现就启动了这个功能。

云牢城启动这个功能后就削弱了自身真正的职责——云牢，此城是支的监牢，正是因为云牢城的削弱，才使此城到处都是彩云，也就是有“彩云”越狱了。但越狱后的彩云并不朝外扩散，而是渗入被云牢城笼罩进来的遗迹各处，所以，胡山雕进入北窟时，左右皆是彩云光芒，这些就是越狱的云犯。

彩云不是“光”的来源，那什么才是？

胡山雕抱着头缩在被他编为“一零七”的窟室角落思考，猛得一抬头，他发现自己好象光顾着搜索地面跟壁，却没有想过“捅”一下窟顶。有的窟室天花板是比较低矮的，胡山雕加上敏捷的6，最高能跳到三尺六寸（1尺=10寸），好在他有“彩云”。

九片彩云加上跳高上限，胡山雕可以抵达将近四十尺，也就是四丈（16米）的高处，他也没找那么高的窟室，选了个较矮的窟室后上去，用拳头敲了敲窟顶。

不敢怎么用力，30力量就是三百斤的拳力，太用力搞不好就顶垮了，之前七梯数被抹灭时的翻滚破坏，证明了这些窟室并不怎么牢固。

一敲就听到“空响”，胡山雕大喜，运气这么好？

“轰隆”，在胡山雕暴力拆迁下，此处窟室的天花板被“打”出一个大洞，胡山雕踩着“彩云”把头伸进，他在下端时就已经看到天花板“洞”内并非漆黑一片。与窟室一样，那“洞”里也是明堂堂的，他这才敢把头伸进去一探究竟。

需要知道的是，彩云不是筋斗云，彩云只具备固定飘浮的效果，不具备“飞”的效果，但用它来当“梯子”，那是相当的便利。只要不超出距离上限，胡山雕是可以随手召回彩云，再把它重新安置在新的高度，也就是说，只需要两片彩云，胡山雕就可以“上天”了。

当然，元力消耗是比较大的，没有浩荡的元力，胡山雕“上天”到一半就得摔死。

彩云用途广泛且硬核，胡山雕觉得黑巾军高层没理由会送出去，并且还一送就是九片，因此，胡山雕经过推测，认为无非三个结论。一是“肥水不流外人田”，北窟被云牢城笼罩，那胡山雕若是死在北窟里，也就不用担心彩云的外流。

其次，黑巾军会在“圣从”里暗中授意，让几个“圣从”在恰当的时机抢回彩云或是直接杀了胡山雕，这个恰当时机必然是“任务”完成或是即将完成。

送彩云给胡山雕，就是让胡山雕进来给忽兀烈等人逃脱当炮灰的，多一个炮灰多一线逃脱的机会嘛！如此，就不可能是早早就把胡山雕宰掉的。

其三，万一那几个圣从死在胡山雕的前头，而胡山雕又运气好的助忽兀烈等人脱困，那忽兀烈不追回彩云，送胡山雕彩云的黑巾军高层也就没有压力。忽兀烈若是脸皮厚要追回，胡山雕也只能乖乖的交出来。

因此，胡山雕认为自己碰到圣从军人员时要小心，最后不要帮助忽兀烈等人脱困。当然，若是确实需要忽兀烈等人才能让自己走出北窟，胡山雕也不会因为彩云就放弃机会，他跟其他玩家的区别较多。

比如，他若是在北窟里死，就只能在北窟里复活，而其余玩家则可以在北窟外复活的。

第一卷 太上老君，急急如律令 第二十七节 谁的

藤枝在窟壁蔓延纵伸，但并非杂乱无章而是有特定的线路，在枝叶特定预留出来的间隙内可看到较为鲜明的图纹。利用人多的优势，将这些图纹一一绘描在纸张上，经过长时间的拼凑，校正，得出左巷数十上百个窟壁的图纹是“星宿”的结论。

相比胡山雕的单枪匹马，集结七十一人的圣从兵们就有诸多的优势，NPC除了没有“面板”，不能复活之外与玩家的差别不大。比如，能知道装备的属性数值，也有职业进度，需要技能才能进行专业工作等等。

如果胡山雕掌握了“画技、算数、勘测”，他练习“八景九率”的效率会大大提升，画技能让他在刻画“脚印”时尺寸合适，算数与勘测让他在测量间距、数算等方面精确度提升。

技能有趣的地方就在于，你就算在现实里数学是体育老师教的，只要你“算数”技能等级高，技能辅助会让你瞬间成为数学天才。算数等技能也有限制，熊孩子们想利用它们做作业那是不可能的，因为“何方神圣”这款游戏里不存在阿拉伯数字。

当然，为了方便玩家，装备、面板等等都会有阿拉伯数字，在游戏世界里却是没有的，但可以写出来。因此，很多玩家为了试探，就会故意写出来，因为NPC不认识啊！谁认识谁就是玩家，但这很傻，认识的是玩家，会写的就不会是了？

且从旁白中拉回镜头。

七十一个圣从兵没有哪个学胡山雕无组强无纪律，他们一直等到所有人集结后，才选择了“左”边的巷子。指挥权的争夺并不激烈，这七十一人中都是老黑巾，有的相识，有的见过，底细都有所了解，选出“五位”为指挥小队。

被胡山雕识破伪装的玩家“笼山乌鸦”也在其中，他是走“后门”加进来的，他所在的“山鸟氏”跟黑巾军高层来往密切。笼山乌鸦全程都是懵逼的，他除了所有玩家都有的初始技能“采伐”外，就没其余的技能，就算“星宿图”被绘制出来，他也是看得眼花缭乱。

笼山乌鸦本想出声询问“星宿”之事，却怕说多错多，正犹豫不决时，有另外一人替他问了，“兄族，何为星宿？”

有人解释，有人补充，笼山乌鸦听后才知道自己对“星宿”是有误会的。

星宿也称“星舍”，但这里的“星”不是指星辰而是指星君，“太上老君”即是玄径名称也是一梯数职业，星君也是如此。“星君”路径的玄修在攀到第六梯数时，就要寻找自己的星辰进行“寄舍”，这就是星舍，一梯数的某某星君死亡后，他的舍就是墓也就是“星宿”。

根据各自玄径的不同，寄舍时所要炼化的“星星”数量各不相同，越多星星炼化为“星舍”，其实力必然强大。因此，圣从兵中了解内幕的人，判断北窟并非圣人遗迹而是“星君”遗迹，也就是“星宿”。

笼山乌鸦望着铺在地面上的一百六十七张纸，每张纸上都有不同的图纹，他忍了忍后还是指着地面上的纸问“每张纸即是一颗星星？”他对“星星”的理解就是“星球”，若是一张纸代表一个星球，这太夸张了。

笼山乌鸦此时并不知道他已经露了破绽，NPC对天上的星辰是不会称为“星星”的，只有玩家才会习惯性的称为“星星”。因此，他也就没有注意到七十个圣从兵里，有些人嘴角勾出弧线，仿佛在说“抓住一只野生玩家喽”。

“星星？哦，你是指星恒吧”。

笼山乌鸦的心脏顿时一停，麻的，果然说多错多。

“星恒据说是玄界外泄出来的元力凝取而成，具有玄妙之效，也因此才会被星君所寄舍，受玄界与九州之间的紧密联系，星恒会聚而发光。”

乌鸦暗中打量了一下四周，没有发现谁注意自己，但这让他心更加凉凉，索性就破罐子破摔，继续问“星恒可住人吗？”

“不可”。

听到这里，乌鸦就知道“星恒”不是自己所知道的“星球”。

“星恒虽是玄界所外泄元力形成，但自有其运行规律，探知其规律则可捕捉炼化，星恒是炼制法器不可缺之材料”。

已经不怕暴露的乌鸦此时成了问题宝宝，他指了指窟室，“这是星恒吗？”

“或许是，或许不是，需要确定纸上的信息是否自成规律，但北窟如此受重视且列为禁地，那它是星宿的机会较高，往深推测，每间窟室即一个星恒的机会同样高。”

天罡法术里有个叫“星术”的法术，但掌握的人非常稀少，圣从兵里能够推演“星宿”的都是“观星、天象”等等技能，这些技能已经很贴近法术，也因此，流落在野的相关技能书较为稀少。

大部队同心协力研究时，孤胆沙雕正在倒立，他一爬进天花板顶，身体就不由自主的翻了个，脸朝下，脚朝上。但他倒立撑行脱离天花板顶后，姿势又恢复了正常，“又或许是不正常”，胡山雕猜测道。

星恒图是看不懂了，天花板与窟室的引力居然相反，胡山雕在仔细探索窟室后有个想法，那就是现今的天花板是原来的地面，现今的窟室地面是原来的天花板。这自然是有依据的，依据就是他左手拇指的“圣人脸甲”，他是拇指朝下后才能与室壁上的“圣人脸”吻合的。

如果“窟室倒立”的推测是对的，之前“圣人脸甲”的使用就是错的，正确的使用方法是，他在窟室倒立，然后将“指甲”与窟壁上的“圣人脸”对接。

胡山雕没有犹豫，试试又不会怀孕，他就倒立撑行到窟壁“圣人脸”图纹的地方，对于侠客来说，单掌倒立不是问题，问题是——够不着。刚开始以为是“高度”的问题，在目测差距后，胡山雕找来一些垫物，奇怪的事情发生了，不管他垫的有多高，就是够不着。

先判定“窟室倒立”是对的，那姿势就不对了，他的支撑点原来的天花板，必需双脚抵住现今的“天花板”，才能形成真正的“脚踏实地”。如果多一个人的话，以叠罗汉的方式或许可以做到，一个人的话，若是有“彩云”辅助，也可以做得到。

九片彩云有四片“固定”在窟壁边，另外五片则做为“阶梯”，毕竟，胡山雕是蹦不到那么高的。踩着阶梯抵达预定高度后再倒立，然后撑行到“四片”彩云形成的“空地”。脚抵住原地板现天花板，左手朝窟壁上的“圣人脸”贴去。

奇怪的事情又出现了，窟壁上的“圣人脸”明明离大拇指有五寸的距离，可它居然自动上调了，然后，与胡山雕左手大拇指的指甲“脸”无缝吻合。天翻地覆的感觉顿时袭来，但在另一边研究“星恒图”的七十一个圣从兵会说，这不是感觉，而是真的“天翻地覆”。

如同倒扣的碗被翻正一样，整个北窟“翻”了个身，除胡山雕外，北窟内的一切人与物都遭到不同程度的损伤。胡山雕感觉自己就象钥匙拧开门锁一样，以逆时针的方式“转”了个三百六十度的圈，等“转”回原处时，他听到“卡哒”的声响。

其实不仅仅是胡山雕听到，所有在北窟内的人都听到这个奇怪的声响，只是他们还处于突如其来的“翻滚”懵逼中，声音出现的也突然及短暂，不等他们有所反应，无数强大的吸扯之力涌入，所有的窟室如同“麻将”般被洗牌。

影影绰绰的窟室交错纵横的移位，身处窟室的人或被甩往另一个窟室，然后又继续被甩往下一个窟室，又或是在原来窟室内玩“碰碰车”。

笼山乌鸦死了，但他幸庆自己死的时候是在一个无人的窟室里，而另外那些玩家就有不幸者，他死的时候周围有人，也不知是NPC还是玩家，或者两者皆有。

不过，玩家们不用担心，翻滚、移位的两次剧烈活动，圣从兵七十二人只活了一个人，那个独活者自然就是胡山雕。

“呕呕呕”，胡山雕扶着墙干呕，地面上已经有一堆腥臭之物，他已经吐无可吐，但还是无法抑制想吐的冲动，只能在那里干呕。干呕时之长让胡山雕怀疑人生，等终于不再干呕后，胡山雕惊恐的大吼“我有了，谁的？”

不知何时，胡山雕的肚子已经膨胀的比他腰围还要粗的程度，身上的黑巾袍生生的被肚子撑破，这件装备就此废了。

令胡山雕更加惊恐的是，他左手拇指的“圣人脸”居然转移到了肚皮上，它原本是没有任何表情的，但现在用手在肚皮上挤搓揉，就能弄出“哭笑悲”等表情。胡山雕能清楚感觉到自己的肚子里正在孕育着生命，所以，他再次呐喊，“这特么是谁的种？”

没有人回答，胡山雕先尝试“下线”，提示“处于事件中”，无奈，只好撑着腰挺着大肚子思考。思考的第一个方向就是“玄径”，三千玄径中有哪一条是可以让男人怀孕的？想不出来，那就换个方向思考。

第二个方向就是“圣人”，胡山雕通过每天一次的“灵/肉”合体获得银雾隐藏的信息，也就知道在自己进行第八梯数“登梯”时，分别有“圣人”与“天道”一起光临“银雾之上”。而左手拇指指甲上的“脸”就是那个圣人留下的，圣人离去时还说了一句“真玄门乎？”

“真玄门乎”虽然只有四个字，但信息却是非常大的，这说明连圣人都不知道“玄门”在哪里了，又或者说“玄门”多到连圣人都分辨不出哪个是“真”的。不管哪一个，背后都必然是波澜壮阔的战争以及烧脑的阴谋诡计。

第一卷 太上老君，急急如律令 第二十七节 谁的（下）

虽然圣人大老爷留下“真玄门乎”四个字，但却是无法通过声音来判断男女的，这个思考方向也是死胡同。归根结底，还是读书太少，游戏世界里有大量的书籍可以阅读，由于“智慧”的设定，就不存在阅读书籍花费时间太多的，而很多游戏资料就藏在这些书籍里。

但很多玩家是没有阅读的习惯，胡山雕也没有，这就使得他资料储量非常少，遇到问题时就无从推演。因此，胡山雕采取跟很多不读书玩家一样的办法，见招拆招，走一步是一步，所以，放弃思考的他，就挺着大肚子观察四周。

肚子一阵绞痛，胡山雕大惊，这么快就要生？从哪里生？屁/眼？三连刚完，他就“哎呀”一声抱着肚子在地上翻滚。在胡山雕痛的满头大汗，呼嚎震天时，他果露在外肚皮上的“圣人脸”也在变。

胡山雕嚎叫，“圣人脸”同步做出哭嚎的表情，胡山雕咬牙切齿痛骂，圣人脸亦跟着同步做出咬牙切齿痛骂的表情。如果胡山雕注意到这点，他也就能注意到，随着“圣人脸”表情不断的变化，他肚子就疼的越厉害，换个意思说，催生的条件就是“表情”。

胡山雕是群演，虽然不是主演，但参演过的影视剧还是非常多的，自然也在片场看过无数演员的演技，胡山雕不知不觉就吸收了大量的“表情”。别人疼无非就是脸目扭曲或狰狞，胡山雕偏不，或愤怒或悲伤或痛苦或惨笑，也不知丫生孩子为什么要搞这么多表情，结果，坏事了。

胡山雕每变化一个表情，他肚子里的不知什么“种”的就得到营养，而得到营养就必然加剧胡山雕的痛苦，因为“种”要出来啊！

胡山雕的肚子如“蛋”般出现裂痕，但不是一下子就崩裂，而是一条一条的裂开，等整个“半圆”肚皮全部布满裂痕后，“嘭”，肚子炸开，七道光芒不分先后从中跃出。

光芒瞬息之间变成七张“脸”，用“面具”来形容更加贴切，七张面具一形成就立即迅速俯冲而下，它们要吃“蛋壳”，蛋壳就是胡山雕的肚皮。

身体被掏空的胡山雕萎靡不振躺在地上，他都没看清那七张面具是什么样，就看到它们俯冲向自己，顿时大喊道“我是你们的爷爷啊！”

胡山雕，卒。

银雾之上。

心有余悸的雕不停摸肚子，麻的，好阔怕啊！怕之后就是怒，他立即进行“银雾俯视”，但没有再看到那七道光芒，倒是看到被开膛破肚的尸体。只是这具尸体却是面目全非，这是玩家们死后一致表情。

由于复活只能在死亡地点，胡山雕只能再次出现在北窟某处，看了看大拇指的指甲面，圣人脸已经不见了。要想追查“圣人脸”，之前倒是有线索，就是莫名其妙获得不少“点数”参加的那场聚会，，但现在“圣人脸”不见了，聚会显然也参加不了，这条线索也就断了。

不过，圣人脸能借助北窟进行孕育，北窟必然是有线索的，胡山雕努力稳定心神，避免负面情绪影响自己的心态。等差不多淡定后，他才开始查看日志以及提示信息，从两个方面，是能知道“死”前的一些情况。

日志：列国618年冬旬中，支珢山支牢城北窟，死亡，时间：日央三刻。

“多几个字会死啊”，没有看到具体死因，胡山雕怒怼一句，手一滑转到信息提示。

提示：您身具玄妙而触发玄妙。

提示：您遭受“喜怒哀惧爱恶欲”的吞噬。

提示：您已死亡，获得惩罚：随机扣除属性1点，随机技能/战技/法术扣除1级，随机掉落装备1件，扣除元晶80。

玄妙是很笼统的描述，即可以指奇遇也可指厄运，但这个“词”只跟圣人事件挂勾，非圣人档次的不够资格用“玄妙”。胡山雕恰好看过“玄妙”方面的书籍，但就算他没看过，也知道自己成了“圣人”的棋子。

玄径第七梯数职业错了，又没有挡住圣人埋下的“种子”，银雾之上显然也是弱逼啊！胡山雕对“银雾之上”的信任度顿时降低，感叹日天怼地还是要靠自己。

掌控“喜怒哀惧爱恶欲”的圣人是谁？

胡山雕摸了摸自己的脸，提示说自己身具玄妙，而“喜怒”等虽是情绪但也可以是表情，那么，是不是可能这样理解？自己颜值太过平淡无奇，而这样的颜值恰恰非常适合于“喜怒”等的“寄居”。

换个容易理解的说法就是，胡山雕的脸是一张白纸，可以任意涂抹。

扫了一眼四周，没有什么特别的，无非就是原来的天花板变成了地板，地板变成了天花板，但窟室还是窟室，即没变大也没有变小。胡山雕暂时也没有探索的心情，蹲到窟室的角落整理思绪。

胡山雕清楚由于不愿意牵涉进“事件”的原因，自己很多事情都留下了“手尾”，比如陈烈事件、上渭街刺罗事件、山渔氏村寨骗婚事件等等。这么多的事件若是牵扯进去，或许只是一个小段落，或许就是一个长篇剧情。

胡山雕如今要思考的是，他需不需要转变一下游戏策略，比如“不牵涉”事件，思考了一炷香时间后，胡山雕认为自己要转变，至少要报仇啊！圣人肯定是打不过的，就算攀到一梯数也打不过，但圣人也没办法直接锁定自己，那么，找出圣人的意图并加以破坏就是报仇的手段。

线索倒是有两条，“喜怒”等掌控者，但圣人的权柄也有重叠的，因此，就要在这个基础上增加“脸”的线索。哪位圣人需要一张“平淡无奇”的脸才能进行“玄妙”，那这位大老爷就是自己的仇人。

北窟是一个机会，早不触发晚不触发，偏偏在此时触发，说明之前留在左手拇指指甲上的脸，并不是自己所想的“好处”而是一种“厄咒”。或许正是因为“厄咒”的存在，自己才会被圣从军所挑中，否则，很难解释明明“面试”的一塌糊涂，却仍然被选中。

左蒙与夏炎的解释，现在想想也是过于牵强了。

“事后诸葛亮”，胡山雕整好思路后，骂了自己一句，然后从角落起身，准备“寻仇”。

第一卷 太上老君，急急如律令 第二十八节 观音

窟室主色调是“黄”，忽略墙体的话，行走久了会有一种在沙漠徒步的错觉。因此，当，一抹青苍隐没在格局相似实则大相径庭的窟室时，就显得它格外瞩目，谁要是忽略了它，必然是色盲。

“喂，我就是猴子派来的逗逼”。胡山雕实在没办法不调侃这么一句。

那一抹青苍是条头巾的颜色，而头巾的主人就如同孙悟空一样被压着，只是孙悟空是被山压着，青苍头巾，蓬头垢面的人却是被墙压着。这种情况很容易脑补出一个盗香客钻狗洞，却对狗洞的大小有误会，结果，头出来，身子出不来。

调侃的这句话自然暴露了胡山雕玩家的身份，但此情此景，胡山雕还怕暴露吗？就算“墙压人”实力高强，此时也是任人鱼肉的处境，胡山雕敢随意调侃，就存了杀掉此人的心思。当然，也不急着杀，可以聊个骚，谈个理想什么的。

此人被墙压得极狠，下巴抵地，胡山雕若是不趴在地上采用一样的姿势，此人眼珠子顶的翻白也只能看到胡山雕的裤管。除了头外，身体其余部分都在墙的另一边，胡山雕特意转到隔壁的窟室，就看到“墙压人”的后身。

此情此景，胡山雕脑中很自然涌现曾经看过的岛国战争片，卡在电梯门、卡在墙里等等；可惜，此时卡住的是个男人啊！胡山雕前抓起“墙压人”的两条腿，玄修的韧性极佳，胡山雕把“墙压人”的双腿掰到九十度也没有断，然后“解衣”。

当然不是要玩什么不可描述的节目，而是要“剥尸体”，尽管此时对方还没有死，但这种情况下不把他的装备“剥”个干净，实在是对不起老板数个月来的增教诲。“墙压者”蓬头垢面，但他的长衫、头巾、腰带、鞋等等都是颜色鲜明，这些必然都是装备。

留了条底、裤及内衬给“墙压者”后，胡山雕返回到“头”的窟室，将那条苍青色头巾解了下来。不需要鉴定，单凭取下及握在手中的“元力排斥”，就知道这些装备是“法装”且设下了各种禁制。

让胡山雕意外的是，受到如此羞辱，墙压人居然一声不吭，若非他呼吸稳定，胡山雕还以为他被气死了。玄修之间没有什么感应，要是有感应，野玄们早就绝迹了，胡山雕也因此无判断墙压人的梯位。

此人的涵养让胡山雕没有再放肆，他蹲下问“上人尊姓？”

“无姓野人，山峭氏空流海。”下巴抵地似乎并不影响，空流海吐字清晰的回答道。

山氏是楚国三大野人氏族之一，基本上窝在深山老林里的都是“山氏”，然后根据自己村落营生又添加了“渔、峭、湖”等等。峭一般是指居住在悬崖峭壁的野人村落，在山氏里，山峭氏是极其强大的，早期列国征战群山时，山峭氏都是做为主力参战。

胡山雕猜测空流海应该就是自己“颠覆”北窟时被压在墙下的，而据夏炎、左蒙二人说，支珢黑巾大佬忽兀烈率八位高梯玄修入北窟，空流海应该就是其中一个。九八是低级，七是分水岭，六五就是高梯，空流海最差也是六梯数的玄修。

空流海并不因胡山雕冒犯自己而采取不合作的态度，胡山雕问什么，他都回答的非常详细。他说，忽兀烈与他等九人策划了将近半年时间才进入北窟，进入时，与胡山雕所走的充斥光彩的巷道一样，同样也面临着“前、左、右”三条岔道的选择。

忽兀烈率两人走左岔道，山猎氏玖芬燕率三人走右岔道，山禽氏暮春寒率三人走前岔道；空流海就是随暮春寒的三人之一，他是完成五梯数“登梯”的玄修，玄径是“太白星君”。前巷走的时候并没有什么意外，但走入巷子两侧的窟室后，意外就出现了。

元力如浪潮般层层涌现，暮春寒、空流海等四人起先并不在意，但很快发现“元力浪潮”的涌现会形成“重压”。四人顿时不敢再大意，纷纷施展法术隔绝元力冲刷，在各自法罩保护下，压力顿减，四人得以继续前行。

元力浪潮无处不在，并且每前行一步都会增加“压力”，四人的元力消耗极大，但半年的精心准备让他们拥有大量可以补充元力的“丹药”，依靠这些丹药，四人支撑着继续探索。与胡山雕，笼山乌鸦等低级玄修一样，这些高梯玄修也发现了窟室形成的“星宿”。

左右两巷内的窟室以何种方式呈现“星宿图”，四人是不知道的，他们发现的星宿图与胡山雕一样，都是没有表情的“圣人脸”。但与无知的胡山雕不同，四位高梯玄修认得这张五官清晰的“脸”，这是“观音”。

“置身事外观众生音相，是非对错无妄凭利势”，这就是“观音”玄径。

空流海等四人惊讶的是“观音”并非星君，但北窟分明就是“星宿”，两者之间怎么可能会有联系？暮春寒掌握地煞七十二法的“星术”，星术“观星宿星舍、演命运无常”，施展“星术”需要较长时间以及大量辅助法器，这是一个非常消耗财物的法术。

星宿是“星君归宿”也指星君之墓，暮春寒的“星术”推演出所有窟室的“观音”位置形成的是“太白星宿”。约在四百多年前，观音与太白星君交手，太白星君不敌陨落，其所寄舍的“星恒”纷纷坠落九州，形成如今的北窟。

太白星宿并不是北窟的全部，或许是三分之一，或许更多，问题在于“观音”为何要留“玄记”在此？暮春寒、空流海等四人没有答案，而空流海走的正是“太白星君”玄径，他已经是五梯，星恒的炼化进度却非常缓慢，若是能夺取此处星宿，他就能一步到位。

暮春寒等三人支持空流海炼化此处星宿，但炼化不是说炼就炼，需要大量的辅助物资，四人准备就此退出。尽管他们沿途留下了各自的“法印”，凭法印与玄府之间的联系是不存在迷路的，偏偏，他们迷路了。

半月时间一晃而过，暮春寒等四人仍然在密密麻麻的窟室间徘徊，尽管暮春寒已经掌握了“太白星宿”的分布，可就是无法在“准确”的出入口离开。一股他们无法抵挡与抗拒的威压，让他们一接近出入口就产生“此路不通”的念头，然后懵逼的离开，随之惊觉。

再次接近后依然如此，暮春寒等四人此时懂了，观音成圣了。

“不，观音没有成圣，否则，观音不会在银雾之上留下‘真玄门乎’的疑问”，胡山雕听到这里后在心中嘀咕着，但又很难解释观音没有成圣，观音在银雾之上的表现，确实是圣人实力，就算一梯数玄修也不具备打天道脸的实力。

当有位玄修占据玄径首梯时，余者皆被挡住去路，因此，观音玄修二梯数及以下者是不能称之为“观音”的。

第一卷 太上老君，急急如律令 第二十八节 观音（下）

在不久前，忽如其来的翻天覆地，让暮春寒四人失散，空海流被压在了墙下，而墙似乎有“镇压”的法效。空海流一身修为在这股“镇压”法效下无法施展，也只能任由突然出现的胡山雕搜走他的一切。

胡山雕也猜测到“墙”具有某种法效，否则，空流海就算不能脱困，也不可能如此轻易的让他剥走所有装备。空流海如此合作，胡山雕没道理不把他当成“答题机”，他就将自己经历“印记、怀孕”等过程，以“见闻”的方式说出来。

“送子观音”。

“送子观音？”

空流海也不知是因说话太多下巴疼，还是在整理方语，沉默了半炷香时间后才重新出声，“世间常有婴儿出世大笑不止，或哭泣不止，或怒目默言，即是喜怒哀惧爱恶欲，此些婴儿皆为观音子，是通过祭祀获得怀胎的。”

“等等，观音不是圣人大老爷啊”，胡山雕打断空流海的话。

空流海的下巴在地板磨擦个来回，皮都磨破了，显然他是谈得兴起忘了自己的处境，原本是想摇头的，如今却是变成了自虐。胡山雕赶紧拿出“金创药”，一手抓着空流海的长发将他头硬生生扯起来，一手替替他敷上药，顺便垫了件普通衣物，让空流海能好受一些。

“南池陵’古籍曾有记载，首梯者近圣，凡有祭祀皆有应，享祭而叩玄门。”

胡山雕略懂，就是攀到一梯数的玄修，其职业进度要求就是“回应”与自己玄径相关的祭祀祈求，完成所有祭祀祈求后，就可以推开玄门进入玄界。送子显然观音职业进度的要求之一，问题是，自己并没有向观音祭祀祈求啊！

“等等，我向自己祭祀过，但我自己又很特殊，莫非因为这个特殊的原因而造成误会？我的祈求是职业更换，观音若是应祀的话，送七个葫芦娃给我做什么？”想不通，就问空流海。

“我那见闻中提到喜怒哀等七道光芒从肚中跃出，七芒吞噬掉孕育其之人，这是为何？”

“观音九梯数玄修名为金童玉女，男为金童，女为玉女，八梯数玄修名为紫竹，化身为紫竹，经风霜日晒而攀梯，七梯数玄修名为千首。首级的首，服食药梯后需要观摩世间千种容貌与表情，喜怒哀等是构成千首变化的七种法术，通过结合获得千首。”

胡山雕握紧拳头后又松开，果然是“祭祀”出了差错，他向肉/身祭祀，但肉/身是穿越来的，对于九州及玄界来说，肉/身是不存在的。因此，左手拇指指甲的“观音印记”就导向观音。

“凡有祭祀必有应”，观音送子不是让胡山雕怀孕的，而是要让他更换到观音玄径第七梯数的“千首”。

岔子就出在这里，胡山雕已经从“祭祀道长”更换为“祭酒道长”，“千首”与“祭酒道长”起了冲突。更替过职业的胡山雕自然知道更替的经过，就是玄府内的玄梯被抹灭再重新绘上相关篆字，千首要替换掉祭酒，同样也是如此。

胡山雕不理解的是，千首为什么不能替换掉祭酒，他就问空流海，职业替换次数是否有限制，空流海说没有，但存在时差（冷却）。这个回答就解开了胡山雕的疑惑，他职业替换时间还没超过一个时辰，千首就想继续替换自然不能成功。

而无法替换的“千首”就成了“毒药”，它在胡山雕的腹中进行孕育，成熟后就炸了。

“时差未到而连续更替，会造成断梯，玄梯断了，后果会如何，你自是知晓的。”

“但我所说的见闻里，玄梯并未断，反倒是千首在其体内孕育，出世后吞噬掉其身。”

“吞噬的不是其身而是玄府”。

胡山雕回想了一下，确实，自己的腹部成为一个大窟窿，而身体其余部位却是完整的。

“不过，你所说的见闻倒是颇为奇特，依我推测，此人必身具玄妙，观音送子显然另有深意。若是普通祭祀祈子，观音所送之子虽出生时有异样，但过百日后则与普通婴儿无异。”

“何种玄妙？”

胡山雕自知是穿越客，但不知道穿越让他在“何方神圣”游戏世界中具备什么样的玄妙。不过，他问出此话就知道白问，玄妙属于只可意会不可方传的。果然，空流海又不自觉的摇头，刚敷好的药又给他磨掉，好在此次下巴垫了布，没有新伤。

“就算身具玄妙，千首七芒要孕育出来也需要条件的吧？”胡山雕继续当问题宝宝。

“那是自然，千首七芒的滋养需要情绪，也就是喜悦、愤怒、恐惧等等，但情绪其实是次要的，千首是观摩世间容貌与表情。一张白纸方可描绘新图，千首玄修本身要达到‘无情’，非是没有感情，而是不让脸部有任何表情，通过心理情绪演变得以滋养。”

听到这里，胡山雕就懂了，自己因为银雾之上或穿越的原因，他的脸总是让人记不住，这张脸就是白纸，他也记得自己在“生”的时候，表情是不断变化的。至于为什么变化，胡山雕也不清楚，他猜测是受到“千首七芒”的影响。

但关键在于他曾经是个“群演”，看过很多表演，就算只是流于表面的演技，其表情也是有的，瞪眼嘟嘴也是表演嘛！

胡山雕暂时没有问题了，他捋了捋，先不去探讨“观音”是谁又为什么具备圣人的实力，事情起因在他登八梯时，观音与天道一起进入银雾之上。观音有机会在那个时候杀掉他，但观音没有下手，而是留下印记与“真玄门乎”的留言。

胡山雕不认为观音是想借“北窟”来杀自己，没必要啊！要杀早就在银雾之上时杀了，观音并没有预料到胡山雕会进行“祭祀祈求”。空海流说过“凡有祭祀必有应”，现在想来，此话有“强制”之意，也就是观音无法拒绝收到的“祭祀祈求”。

“凡有祭祀必有应”想来就是“首梯”与“圣人”之间的祭祀区别，圣人不存在被强行要求对所有“祭祀”做出回应的。

胡山雕推测自己左手拇指指甲的“印记”不应该是“祭祀”辅助，观音在银雾之上不杀自己，是有更大的图谋。因此，观音也必然有相关的思量，不会留下太大的漏洞，胡山雕会祭祀，这肯定难以避免，高低梯的玄修很少不祭祀的。

所以，北窟才是造成观音谋划失败的原因，也是造成胡山雕死亡的原因。

“观音为何在太白星宿留下诸多印记？”胡山雕整理好自己“死因”后，继续提问，有个五梯数玄修当“解题机”，这是非常难得的机会，胡山雕他准备把自己积攒的所有疑团都问出来。

“镇压”，空流海回答道。

据空流海推测，约四百多年前，观音与太白星君交战，太白不敌而陨落，但观音无法确定太白是否真的己死，就以自己的“观音脸”做为印记，布下“镇压”。

“那此处星宿是怎么发现的？”

“云牢城”。

胡山雕一听这么简单的回答就知道空流海不愿多谈“云牢城”，而空流海从开始到现在都很合作，也意味着采取强制手段也无法从他口中得到更多。胡山雕也没有再问，但从“云牢城”的回答也能知道，此城具备探测“遗迹”并将“遗迹”纳入的功效。

“这么说，云牢城的禁地都是从别处拉进来的？”

“有距离”。

北窟被云牢城纳入时，观音设下的“镇压”做出反应，从而让北窟形成“颠倒”，而身具观音印记的胡山雕，机缘巧合之下解除“颠倒”，北窟恢复正常。但这种正常是对胡山雕而言，并非其余的人，胡山雕相当于获得临时管理权。

“也就是说，我可以离开的”，胡山雕琢磨后得出这样的结论，而出入口，早就从空流海那里得到了。不过，窟室密集，不懂星恒图的话，就算知道位置也无法找到，“需要导游？我擦，空流海好算计”。

“你开始就知道？”

“镇压之下仍可行走自如，知又何难？”

胡山雕有些脸红，读书少被讽刺了啊！他哪里知道北窟如今处于“镇压”状态。当然，要是知识储备深的话，单从五梯数的空流海被压的无法动弹，也能知道此处环境有蹊跷的。

“那你也知道如何救你了？”

“简单，破墙即可。”

胡山雕没有在空流海所压之处破墙，而是去了另外一个窟窿，一拳砸在窟墙上果然留下一个拳洞。对其余人而言，窟室牢不可破且重压如天穹，对胡山雕而言，北窟就是普通的建筑，一拳不可破墙，几十上百拳就可破。

现在的问题是，要不要救空流海？

“果然没有无缘无故的爱与恨，空流海这么合作，是早知道我能救他，但他也应该知道要让我救他不是容易的，所以，有问必答。云牢城之事不回答，估计是有誓约，否则，急于脱困的空流海没必要在此处不作答。”

对于胡山雕来说，空流海就是一本百科全书，出去之事不用担心，又知道自己能救空流海，胡山雕就耐心的将自己积攒的一切疑问提出来。对于空流海而言，胡山雕的问题都属于低梯数玄修的常见问题，回答起来毫无迟疑。

时间，在一问一答中缓缓流逝。

第一卷 太上老君，急急如律令 第二十九节 离开

就冲空流海在胡山雕离开时没有叫骂，胡山雕决定等他办完事就让空流海发下誓约，然后带他出去。胡山雕转悠了大半个时辰，才找到另外三个高梯玄修之一，这哥们与空流海正好相反，空流海压在地上，这哥们吊在墙顶与天花板接壤处。

转到另一边的窟室，用“彩云”铺成梯登上后如法炮制，将此人的装备全部剥了下来，相比空流海那高涵养，这哥们脾气就火爆的多，居高临下朝着胡山雕破口大骂，时不时还吐口水。

胡山雕见此情况就死了把这哥们当“问答机”的心思，也不需要武器，踩着“彩云梯”就一拳一拳砸其脑袋，硬生生的将其脑袋砸个稀巴烂。虽然有心介入事件，奈何“事件”不搭理，胡山雕此时是自由身，上下线很方便，将得到的装备扔到银雾之上后，继续找另外两个。

第三个就是空流海口的暮春寒，即不发怒也不说话，胡山雕也没法剥其装备，相比不知名而死的哥们与空流海，都是头身各一侧，剥起来很方便，暮春寒是半身卡在墙体内。暮春寒不说话，胡山雕以死威胁也没有起效，只好送其归西。

暮春寒死后，胡山雕就砸破那堵墙得以“搜尸”，他此时并没有细看，但知道自己肯定是发大财了。不说那些装备，单是得到的三个钱袋里的元晶就超过“五位数”，让胡山雕郁闷的是，最后那个“高梯玄修”死了。

窟室并非火车式的排列，而是交错纵横，数个窟室接壤形成的墙体面积是较大的，而这最后一位高梯玄修就是被这样的墙生生压死的。

胡山雕没有注意到，他杀死不知名高梯玄修与暮春寒后，两具尸体各升起一团“黑雾”，黑雾扭曲后形成“人形黑影”，穿过重重墙体抵达“空流海”所在的窟室。

空流海无声哽咽，泪水浸透胡山雕垫在他下巴处的布匹，他虽没有喊“必杀此僚”的口号，但下巴不断磨着布匹的举动，表明他正压抑自己的仇恨与痛苦。暮春寒与另一位高梯玄修的“鬼魂”在空流海痛苦流泪时，已是钻进墙体内，随着无声的爆炸，墙体崩裂，空流海虚弱的爬行脱困。

胡山雕若是“上线”的早，最后那个被群墙压死的高梯玄修也可以形成“鬼魂”，但当时胡山雕还没有“上线”，整个北窟仍然处于无序“镇压”，鬼魂也因此被镇的烟消云散。而如今，胡山雕上线获得临时管理权，无序变成了有序，一旦胡山雕发现鬼魂，他就可以镇压。

前提是，胡山雕懂得如何镇压，但他不懂，而他也不知道空流海等四位云牢城玄修，体内都种植着类似“通讯符”的物件。此物件无需元力，只要是玄修就可以用“意念”进行开启，然后短距离的交流。

空流海从胡山雕一见面就先夺自己装备的举动，判断了胡山雕的性格，他利用胡山雕不断提出问题的空隙，与暮春寒、驻岭耶进行交流。暮春寒与驻岭耶认为三人中只有一人可活，空流海的几率最大，这也是从胡山雕的行为中判断出来的，而他们的判断并没有错。

因此，深知下场会如何的暮春寒与驻岭耶并没有与胡山雕周转，驻岭耶痛骂而死，暮春寒沉默而死。两人的死也并非没有价值，相比读书少的胡山雕，他们对北窟以及脱困的了解都很深。

由于做好死的准备，暮春寒与驻岭耶才能转化为“鬼魂”，鬼魂在较短时间内保有生前智慧与记忆，利用这个时间差，墓春寒与驻岭耶通过体内种值的“物件”迅速找到空流海，然后进行“五鬼术”。

即是名为“五鬼术”，此时还差三个鬼魂，为弥补三个鬼魂的缺陷，暮春寒与驻岭耶牺牲了自己。要知道，这可是一个具有“轮回”设定的世界，只要祭祀得当，鬼魂就可以夺舍，也可以类似“送子”操作的“投胎”。

当然，“轮回”属于高梯玄修的特权，低梯及普通人死了也就死了，不存在“鬼魂”的，倒是成为“鬼”的几率比较高。这样描述，就能知道“鬼魂”与“鬼”之间是有巨大差别的。

暮春寒与驻岭耶以放弃“轮回”为代价，弥补“五鬼术”的缺陷，成功将“空流海”救了出来。空流海穿着底/裤与内衬，脚步跄跄的朝前奔跑，虽然一身修为仍然被压制，但“星恒图”却已经记下，这跟修为无关，跟智慧有关。

空流海并不赞同暮春寒二人的计划，在他想来，暮春寒二人，死肯定是要死的，但没必要施展“五鬼术”，留着青山在，等他脱困后再想办法。暮春寒二人却认为胡山雕会斩草除根，空流海说只要他发下誓约不报仇，有了之前的相处，胡山雕不会杀他。

当然，三人并不知道胡山雕叫胡山雕的。

暮春寒二人仍然坚持，这就使用得空流海脱困后只有离开一途，而不是等胡山雕回来当他的导游，而如此作法必然引起胡山雕的杀心，空流海此时也无他想，一心忙着逃命。

胡山雕还真没有斩草除根的想法，空流海又没见过他，而他从空流海那里获得的好处极多，只要空流海发下誓约，胡山雕就会助他脱困，然后带他一起离开。只是没想到空流海居然自行脱困了，胡山雕就纳闷的很，这货是怎么脱困的？

而且，不是说北窟里有“镇压”存在吗？空海流又是如何在“镇压”的环境下行走？

“霍，这家伙倒是隐藏了不少信息嘛”，想不明白，胡山雕就知道空流海之前隐瞒了北窟的信息。如果此时他懂得如何控制北窟，空流海根本逃不出去，可惜，他不懂，只能转来转去的寻找空流海。

而空流海虽无修为行走也慢，却因为掌握了“星恒图”而有清晰路线，反倒是比胡山雕更快一步离开了北窟前巷。一出来，仍然是两侧被“彩光”笼罩的巷子，空流海的修为虽不是瞬息恢复却也在缓慢中，空流海没有马上离开，他要在此处袭杀胡山雕。

第一卷 太上老君，急急如律令 第二十九节 离开（下）

空流海死了，死的不明不白，他若是知道胡山雕一下线，整个北窟就会恢复“无序镇压”，他肯定不会留在巷内袭杀胡山雕。当然，胡山雕若是急着要离开，显然也是死在空流海手下，但空流海杀了胡山雕，仍然难逃一死，胡山雕不在北窟，北窟就是地序镇压的环境。

胡山雕在发现自己找不到空流海后也就不急着离开，返回银雾之上清点战利品，法类装备共计27件，虽然其中十数件装备的主人已死，但其设在装备上的禁制却不会消失。但主人死的话，破解装备难度就比较低，只是胡山雕不懂的破解，只能暂时先存着。

峰顶叠满装备却一件也不能用，这是一件悲伤的事情，好在有四个钱袋共计27000元晶可以安慰受伤的心。胡山雕隐约记得空流海曾说过为什么探索遗迹，要带上大量元晶的，他就翻查自命名“空流海审讯录”，此本审讯录共有一百零四页，每页大约有两百字左右。

胡山雕当时记录可是非常辛苦的，得亏空流海有问必答，还愿意重新说上几遍。翻到第七十八页时找到了相关记录。空流海说，遗迹内会大概率出现“三十三重天客栈”，三十三重天客栈是“天干乙一”。

天干十：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支十二：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

这是少数未被圣人收服的法宝，它在九州与玄界之间的夹缝里穿梭，有它记载的时间只有五千六百多年，但法宝是天地分离时就存在的，所以，“三十三重天客栈”收集了多少物品是无法统计的。

就算没钱买客栈里的东西，去里面睡一觉也是大有好处的。

但“重天客栈”只在各处遗迹里出现，年代越久远的遗迹，它出现的几率越高，北窟只有四百多年的历史，重天客栈出现的几率很低，只是有“万一”嘛！因此，进入的高梯玄修个个都身怀巨资，倒是便宜了胡山雕。

加上之前的存款，胡山雕已经有四万一千余元晶，“若是活在现实，这么多元晶少说也能卖个二三十万啊！”胡山雕叹息，现实的钱财对他而言没有任何用处，只有2019年到2088年的资料对他才有用。

清点完装备、钱后，胡山雕整理一下自己后面的计划。

七梯数“祭酒道长”的药梯材料是首选要办理的，二十七件法类装备需要破解、鉴定，然后才决定是自用还是卖掉。云牢城是个后患，但凭自己低调的颜值，想抓到自己是有困难的。

观音是个隐患，要杀掉观音实在太困难，但可以搜集观音的玄录或纸籍，从中寻找观音的图谋，不断破坏观音的计划不仅可削弱，也能出一口恶气。

七梯配方：甘麻七钱、遂芬一两、战兽二（死活皆可）、雷鸣泉一壶（常规）、通月瘟风一壶、水尸一。

雷鸣泉、通月瘟风及水尸，胡山雕之前不知道是何物，在与空流海交谈后就知道了。雷鸣泉、通月瘟风及水尸，不去买的话，都可以在“碧宫峰”中获取。但空流海也说过，梯数五的他前往这三个地方仅能自保，取物是绝不可能的，梯数四也只是勉强，一个不慎就得横尸当场。

胡山雕倒是喜欢这样的地方，因为他有“银雾之上”的外挂，只要提得动的物品，在不卷入“事件”时，都可以直接下线而将物品带到银雾之上。当然，也不是所有的，就比如人或野兽，提得动却带不上来，另外，拥有智慧的法宝、灵宝，同样也无法带上来。

显然，银雾之上是排斥除胡山雕之外一切的智慧物种，就算是只有低智的野兽也不行。

观音之事还存在不少的疑点，但牵扯到“银雾之上”，胡山雕也就没有提；不过，他也问过空海流，知道“祭祀”是庄重、严谨、指向性明确且唯一的。

“八景九率”虽然是那个编剧瞎几吧扯蛋出来的祭祀仪式，但到了这里就变得非常严谨，否则，胡山雕也无需练习那么久以及数十上百次才成功一次。从这里就能知道，祭祀确实是严谨的，“指向性明确且唯一”就为确定了。

因为按照这个规律，胡山雕的“八景九率”祭祀仪式就不可能指向“观音”，观音自有观音的祭祀仪，而且永远要比胡山雕的“八景九率”复杂。胡山雕在琢磨不出答案后，吐槽一句。

“莫非我的八景九率是万能/钥匙，可以破解所有的歪fi？然后跟所有圣人都能聊个骚，微个信什么的？”

离开北窟并没有什么危险只是时间拖得长一些，与死的不明不白空流海出现地点不同，胡山雕是瞎走乱撞出来的，且出来就是在一处悬崖边，出来时稍微走个神，胡山雕就可能摔下去。

提到摔下去，胡山雕就有些郁闷了，他的“临术”第三个法效“不屈”，在他两次死亡时都没有激活。一次是在支珢山攻打渭堡时，一次就是在北窟内。

临术之不屈：被动，当自身性命垂危时会进入假死状态。消耗：150元气。注1：此状态会被超过两梯数玄修识破。注2：当自身元力不足以消耗时，此被动技能无法激活。

但若是仔细阅读的话，胡山雕就应该注意到“性命垂危”四个字，“性命垂危”而不是“面临险境”，这意味着胡山雕只有身负重伤时才能激活，而他在支珢山与北窟时的状态都没达到标准。

观音七梯数“千首”七芒孕育体内时，胡山雕的痛是因为“生”孩子而不是身体受创，而七芒跃腹而出时，胡山雕是秒死，临术不屈激活也是需要时间的。支珢山时是状态完好的掉落悬崖，同样是秒死。

镜头转回到没读透法术说明的胡山雕身上，他此时身穿蓝色长袍绑着灰色粗布巾，身上除了两片彩云外，什么装备都没穿，钱也没有带。对支珢山不熟，也就不知道自己身处何地，胡山雕边走边琢磨着是不是要买几本地理类的技能书，免得老是找不到方向。

悬崖只有一条往下的路，走了约一刻钟的时间，碰到一个熟人，但这个熟人显然认不出胡山雕就是曾经为难过他的人。此位熟人正是笼山乌鸦，他在北窟里挂了，而在其余人都死的情况下，他无法解释自己为什么还活着。

笼山乌鸦复活的地点就是他的家——山鸟氏村寨，但他发现村寨正举办葬礼，埋得正是他的衣物。乌鸦此时才想起自己好象有“命牌”在家里，一旦死亡，命牌就碎裂化为灰灰，他意识到不能被发现，好在对地形熟悉，趁着全村人都在为他悲伤时，逃离了村寨。

山鸟氏村寨通往外界的路只有一条并且还有数个明暗哨，笼山乌鸦自知无法躲过，也就不敢走那条明道，他想起自家几个野人哥哥曾经提过，村寨北面有座断崖名为“枯石崖”。崖的中段有个天然裂缝，身材瘦小者可以侧身挤过去，从而抵达“霭泉岭”的“泉江”边。

乌鸦收拾细软跑到“枯石崖”，刚刚将身子侧着挤进去时，眼角余光瞄到有人影出现，他惊了一下，鼻子着崖壁扭头，麻的，好痛！摸了摸鼻尖一阵湿润，显然是擦破皮了，但这不是重点，重点是真的有人。

胡山雕也是一脸惊奇的望着“夹心饼”似的笼山乌鸦，“兄族，可需相助？”其实他早就看出笼山乌鸦是自己挤进去的，根本不是失足“卡”在里面，但做为一个要象NPC的玩家，他自然要假装不知道。

“呃，无需相助，我见此缝深处似有珍草，就想试着能否通过采集”。

“原来如此，祝兄族得手”。

“多谢。”

谢字音未落定，一道白光冲天而起，笼山乌鸦一脸懵逼的在自己的家中复活，打了个激灵后，赶紧翻窗而逃。幸运的是，他的葬礼还没有结束，让他得以成功再次逃到了“枯石崖”，只是没有找到那个杀他之人。

笼山乌鸦查了查自己的损失，脸色顿时铁青一片，细软少了一大半啊！查看日志跟信息，他的知慧只有10，比胡山雕还要少，日志最多只能记载10个字，但很多时候，日志是不会写满10个字的。

信息倒是提示较为全面，“您遭到神秘人的偷袭，由于您处于无防御状态，对方瞬间破防造成您210点血量的清空，您已死亡。”

“无防御状态？”笼山乌鸦有些不解的嘀咕道，他可是穿着装备的，怎么会被判定无防御状态呢？“莫非卡在缝壁里就造成无防御状态？”也只能是这个解释了。

胡山雕不得不杀笼山乌鸦，谁叫这家伙的姿势摆得这么正点，不下手对不起乌鸦哥的姿势啊！将乌鸦哥掉落的包袱顶在头上，胡山雕不顾磨破外露皮肤的伤势，以最快的速度“挤”过裂缝，然后继续顶着包袱跳入湍急的“泉江”中。

他这么急是因为知道笼山乌鸦是当地土著，不提找全村寨的人来报仇，单是他那一家子就打不过了。不过，就算知道笼山乌鸦也是逃跑，胡山雕也不会耽搁时间，空流海可是逃出北窟的，随时调集军马来围剿的，显然，他也不知道空流海已经死了。

已经在泉江玩家一次“漂流”，再加上有“泅渡”技能，胡山雕在前一次上岸的地方再次上岸，然后回了一趟银雾之上再次穿上“巡境兵”的制服，故技重施的穿过一座座渭堡，三个时辰后抵达“山渔氏村寨”。

第一卷 太上老君，急急如律令 第三十节 学习

贵里安深陷温柔乡而不可自拔，陈伯瑞也没有离开，这间宅子是他出资买的，也是他的复活点，可不会随便抛弃。两人自然也是认不出胡山雕，但胡山雕穿着的巡境兵服却是显眼，两人只是稍愣一下后就“认”出来。

胡、贵、陈三人原本是想联手搞“走私”生意的，贵、陈二人收货，胡山雕凭自己在黑巾军里的小地位进行联络，将贵、陈二人收来的货卖给黑巾军。因此，贵里安跟陈伯瑞以来胡山雕是来通知要收什么货的，很热情的招待胡山雕。

胡山雕在路上时就拟好草稿，诓骗二人说黑巾军急需“花盐”，陈、贵二人不疑有它，揣好钱袋就与胡山雕一起搭船前往渭城。胡山雕倒不是要骗二人到渭城再宰掉，他只是想坐船而己，所以，一抵达渭港，他把巡境服一脱，堂而皇之的从两人面前离开了。

“大雕呢？”

“刚才还在旁边的？”

“这小子不会是骗船坐吧？”

“有这可能，估计是在支珢黑巾里又惹什么祸。”

“臭小子，明说不就得了，还骗我们来一趟。”

贵里安与陈伯瑞的对话表明两人对胡山雕并没有什么恶意，只是胡山雕自己把人心想得太复杂了。

胡山雕入了渭城就去“优伶街”找老板，结果，没找着，舞楼里的人说“明羽嫣然”一日前已是离去。胡山雕掐指一算，自己离开渭城再回来也不过两天一夜的时间，老板这么快就完成了“进度”？

又去了一趟“归鸟街”一一六一号，在这个属于两人的据点里，并没有找到明羽嫣然留下来的纸条。胡山雕有些担心老板并没有摆脱“岳东楼”的纠缠，反而被岳东楼给直接“抢”回家了，他就立即去了“陈第街”鹰爪所找章奋。

章奋不在，塞了一元晶才从“走狗”处得知，章奋立功而晋升，胡山雕就嘀咕，“两天一夜时间里到底发生了什么？”

为了弄清楚，胡山雕去一趟上渭街，鹰爪司渭城总部就在此街，凭着“狗牌”混进鹰爪司后楼，前楼是可以随便进的，总不能把报案的挡在外面吧。也不用自称，狗牌显示他就是“章奋”的走狗（线人），收了5元晶的鹰爪就回答说，章奋已经调离“渭城”。

情报方面，鹰爪司固然有，但肯定比上不专业的“深海司”，胡山雕凭借陈芜的堂兄“陈川”留下来的“牌子”，联络上了陈川。陈川只与胡山雕见过一面，见面时认不出来也没有放在心上，那“牌子”确实是真的。

但情报是有价的，陈川跟胡山雕也没有什么交情，讨价还价之后，以50元晶的价格获得“阅读”情报档案的机会，时间即是只有一炷香。心中嘀咕着“六十息十元晶真特么贵”的胡山雕，坐在陈川的公房内翻阅着档案。

从上渭街“深海司”离开后，胡山雕就近选了一间茶楼，茶水糕点上齐后就让店小二将屏风围起来形成一个隔离间，然后才取出毛笔、纸张开始整理。胡山雕没有“书写”技能，毛笔握的跟钢笔似的，写出来的字有时候连他自己都要前后文对应才能“猜”出来。

一番整理后，胡山雕就有了大概。

起因：明羽嫣然要完成“褒姒”七梯数“名伶”的职业进度，但受到楚渭军大将军岳山之子岳东楼的干扰。为了摆脱岳东楼，在胡山雕收到讯息前来后，明羽嫣然让胡山雕将“消息”透露给章奋。

经过：章奋收到胡山雕传递来的消息后，当日就骑马去了一趟郢都（楚国王都），次日返回不久，巡境司与鹰爪司突然冲入深海司，将郑达颖抓走。郑达颖是谁？他是岳山的女婿，而这个女婿原本是章奋，但岳山不同意，章奋出局，岳山长女就嫁给了郑达颖。

经过续：郑达颖是深海司的千户之一，背后又有岳山撑腰，他被巡境司与鹰爪司联手所抓，深海司岂能善罢甘休。但深海司群情激愤的时间只持续了一个时辰，上层传下“禁止讨论”的命令，都是老间谍，一得到这个命令就知道牵扯到“权斗”，也就歇着去了。

不管郑达颖愿不愿意招供，在法术面前，一切挣扎都是徒劳。楚士司要“圣人门徒”的消息，巡境司要“刺客”的消息，深海司李仲达要掩饰“陈芜”等人的消息，鹰爪司要从深海司砍下一块“肥肉”，各方势力都有各自的诉求。

章奋没有把目标对准深海司，他的目标是拉“岳山”下马，因此，他游走于“楚士司、巡境司、深海司及鹰爪司”，通过自己在“郢都”的虎旗，让这四个司达成一致。当然，岳山若是一个清廉楚官，章奋想拉他下来难度较大，最多只能用“亲族为恶，不教之罪”给岳山泼脏水。

“亲族为恶，不教之罪”最多就是罚俸，不会对岳山造成什么实质性的伤害好在岳山不是清廉之人，扣晌放贷、以军私运、器损私贩等等一大堆罪证从郑达颖口中吐出，

结局：岳山倒台。

起因、经过、结果并不重要，胡山雕最看重的是档案后面诸多“评论”，这些评论都是深海司的老间谍们写下来的，所有评论都可以用两个成语形容——出其不意、雷厉风行。

巡境司与鹰爪司抓捕郑达颖前，已经引开了岳山，等岳山知道后却尚未为时已晚，岳山仍然可以补救的。但章奋去一趟郢都可不是闲逛，他联络了楚国朝堂重臣，断掉岳山在郢都里的“天线”，又将楚士司、巡境司、鹰爪司、深海司的利益诸求全部兑现，岳山不倒就没道理了。

档案对整个事件的经过描述都很朴实，但朴实的字词里仍然能感受到那些天里渭城的暗流澎湃。胡山雕从中学到了不少的东西，比如各方利益的均衡，纵横策略的布局等等，这对他完成“祭祀道长”进度是有帮助的。

第一卷 太上老君，急急如律令 第三十节 学习（下）

“章奋的作法非常值得学习，他在整个岳山下野事件中并没有露面，但起到穿针引线，布控全场的作用。我其实也不需要介入事件，可以学习章奋的作法，隐藏在幕后穿针引线，但‘局’却是要事先布好，再找对的人进行办事”。

楚国朝堂内的勾心斗角并没有在档案中出现，但知道结果就可以了，岳山虽然没有入狱或斩首但被去职，章奋完成了他“判官星君”的进度。明羽嫣然也摆脱了岳东楼的纠缠，渭城一天前就曾举办过“伶冬将至”，全城沸腾掩盖了“岳山下野”的悲凉。

“褒姒”玄径第七梯数“名伶”的职业进度要求是“伶冬将至”，超过三成的渭城居民知道“明羽嫣然”这个“伶人”，明羽嫣然就能达成“名伶”职业进度。

走出深海司，胡山雕伸了伸懒腰，正要离城前往“碧宫峰”时看到了明羽嫣然，他高兴的扬手，却发现明羽嫣然眼光掠过他后继续前行。

胡山雕摸了摸脸，“两天前，老板还能‘记住’我，两天后却是记不住了，原因只有一个，老板死过一次，并且是在重大事件内死亡，造成技能等级的扣除。”明羽嫣然曾经说，为了记住胡山雕，她将“看相摸骨”、“摆首弄姿”两个技能等级一口气升到5级。

但5级的两种“识颜”技能是在胡山雕尚未踏入玄径前，明羽嫣然在“伶人街”时就差点没“认”出胡山雕，当时胡山雕是八梯楼玄修，这说明随着胡山雕实力提升，记住他的相关技能等级需求也要提升。

胡山雕止住迈向明羽嫣然的脚步，他刚刚有了当“幕后玩家”的决定，老板是个推在前台的好人选啊！除了老板，胡山雕还准备把自己所知的玩家都拉过来，陈芜、贵里安、陈伯瑞、许波、许迪、柳尚鸣、笼山乌鸦，加上老板，就有八个人。

渭城这么大，胡山雕只识破七个人，由此呆见其余玩家扮演NPC有多成功，但也不能说这七个人就很菜，能够在NPC中站稳脚根且不被识破的，都有其优秀的地方。胡山雕为难的是如此才能把这些人招到自己身边，银雾之上除他之外不容任何活物，那只能弄个“野玄组织”出来充当个门面。

幕后玩家的计划暂时只是在脑子里存在，胡山雕知道需要较长时间的筹备，当务之急自然是攀爬“七梯”。药梯配方里的“甘麻七钱、遂芬一两”倒不算稀有，但想从正规渠道买却也有些为难，好在有“三山会”三山医馆。

参加过一次三山会的聚会，胡山雕也算老手，前往渭城南的曲桥附近入了“三山医馆”。以三山会约定的暗号获得了“甘麻与遂芬”，价钱蛮贵的，两种材料合计300元晶，想当初九梯数药梯材料四种也就两百多元晶。

战兽二、雷鸣泉一壶（常规）、通月瘟风一壶、水尸一，这四种材料都可以在“碧宫峰”获得。先去买几只“壶”，将其放在“篓筐”里再垫些草避得路上碰撞破碎，就此出城往“西”，徒步走了两刻钟后抵达“西塘”，面积颇的“池塘”北侧有一座宅院，名为“西塘匠院”。

西塘匠院四四方方，墙高约三丈，墙内高楼林立，但非居住之楼皆是箭楼；院门前是一片空地，空地尽头即是“池塘”，空地处停放着十数辆马车，往左十数步则是亭子。亭子非是歇脚之处，内置桌椅各一，桌后坐着两人，皆是蓝衣镶黄长袍打扮。

亭匾名为“往客亭”，所有来访者皆要在此处登记，留下自己信息后，就有仆役上前引路，带往要去的地方或是拜访之人住处。胡山雕要拜访的是“西塘匠院”里一个叫“田少陵”的匠人，此人以“普匠”为伪装，实则是梯数五，玄径“鲁班”的野玄修。

支珢黑巾从遗迹里挖出来的大量装备都是由“田少陵”鉴定、破解、修理等等，空流海等人也经常私人拜访“田少陵”。胡山雕能知道“田少陵”，自然是空流海提供的信息，也知道“田少陵”属于认钱不认人的主，所以，很放心的前来拜访。

田少陵主要是借“西塘匠院”为掩护，虽然本事了得却并不高调，这让胡山雕换了好几拔人才得以有了下落。

鲁班、扁鹊、华陀、墨钜是三千玄径中较为常见的路径，大量只想混口饭吃的玄修走这四条路径，只有那些一心想成圣的人才愿意走更加艰难的路径。当然，这不意味着这四条玄径就一路顺畅，九八七倒是好走，六梯就难攀了。

田少陵是“鲁班”五梯数玄修，手艺厉害实力同样不弱，否则，早就被支珢黑巾给囚禁起来当专门的“鉴定员”。但也无需担心此人会见利忘义，“鲁班”等职业专精的玄修，都有“职业道德”约束，一旦违背相关道德，不仅梯位下降还会遭到天谴。

这也是胡山雕敢拿空流海等四人的装备前来鉴定的原因。

田少陵由于太低调而难找，但找到他后就没有什么阻碍，胡山雕先从银雾之上取得一件装备，递给田少陵。田少陵接过装备后就自行返回屋内，约三十息后走出，将装备的属性说了个大概，然后就是谈价，价格谈妥后，田少陵拿下着装备再次回屋，两炷香后出来，装备已经破解可以使用。

总共二十八件装备，胡山雕是一件一件拿出来的，田少陵也没有不耐烦，对于他而言，有钱赚，客人再古怪都不是问题。但他也不具备一口气鉴定完的实力，二十八件装备全部鉴定完，花了田少陵十一个时辰将近一天的时间。

胡山雕为此支付了七千余元晶，但这也意识着这批装备少说也有十万元晶的价值，告别仿佛身体被掏空的田少陵，胡山雕离开“西塘”前往“碧宫峰”。对于“碧宫峰”，胡山雕还是有些熟悉的，他穿越过来后一部分时间在渭城，一部分时间就是在碧宫峰。

二十八件装备中，宝物占了十五件，法器占了十三件，灵器与法宝自然是没有的；法宝有定数，灵器圣人铸，谁拥有灵器，谁就会成为众矢之的。法类装备并无品阶区分也没有装备要求的门槛，是个玄修都能穿或佩戴，但能不能用就要看自己具不具备激活的“实力”。

胡山雕端坐在银雾之上“银笔峰”悬崖边，晃着脚将所有装备仔细看了个几遍，将自己实力无法使用的二十一件装备堆放到一边，能够使用的有七件。衣着类三件，佩饰类两件，器械类两件，衣为长袍、鞋及头巾，佩饰为吊坠、手镯，器械为刀、盾。

穿戴妥当，胡山雕喜忧参半，他的实力并不足以在同一时间调动七件装备，只能调动一件装备，然后就要补充元力。好在七件中任一一件都可以调动，只要临场发挥的好，一件装备也可以吊打全场。

峰如宫殿重重复，云海一色碧如玉；乘风俯瞰挟归去，撼如乾坤力难挽。

胡山雕听过这首描述“碧宫峰”的诗，前面描述碧宫峰，后面则指传说有圣人看中此峰，想将它移走做为自己的装饰，但没有成功。传说是不是真的没有人去追究，相比支珢山，碧宫峰才是“楚国”名胜，亦是霄州名胜。

碧宫峰除主峰外还有十一附景，分别以“殿”为名，雷鸣泉在“雷鸣殿峰”，此峰雷鸣不止，峰中一股清泉受其感染而成“梯药”。五梯数的空流海直言不敢闯，就算穿齐“抗”雷装备，他也没有信心抵达雷鸣殿峰的深处。

但雷鸣峰也并非无解，一日内每逢“日暮三刻”，雷鸣会止住六十息，日暮三刻就是晚上八点整到八点三十分，过三十分就是日暮四刻。时间上比较笼统，胡山雕做好“死”的准备。

他的计划是利用自己下线快速的外挂，在时间快到时返回银雾之上，然后等上一天时间，再利用“银雾俯瞰”上线。梯数攀爬的原因，银雾俯瞰增加到二十息，并且上线时可以选择以“下线”位置为基准的六尺（2米）范围内任一位置。

站在雷鸣殿峰外听不到雷鸣之声，且视野也无法穿透层层“雷雾”，这就使得胡山雕无法知道里面的“雷鸣”之声是否停止。但他仍然在日暮三刻整时，一头冲进雷鸣殿峰，让胡山雕松一口气的是，此时雷鸣已停，而他只有六十息，不，五十九息的时间奔跑。

雷鸣殿峰其实并不是“山峰”，它是由数量众多的坡、平地、树林及湖泊组成的。受地形不熟的影响，胡山雕是“不择路”的奔跑，他选择的方向就是“前”，默数到五十九息时，胡山雕就“下线”。

呆在银雾之上无所事事对于胡山雕来说是个煎熬，但为了“雷鸣泉”，他只能忍着，好在刚刚获得二十八件装备，让他有消磨时间的“小游戏”。将每件装备翻来覆去的“看”，同时也模拟着自己装上后，能够应对什么情况下的战斗，时间在不知不觉中流逝。

“奔雷靴”，敏捷+10，法效：奔雷，增加20敏捷，消耗200元力。激活：遁术或遁符。

“禽之挂坠”，敏捷+6，法效：飞禽，增加10敏捷，消耗100元力。激活：跃术或跃符。

敏捷1就是一息一尺的速度，初时并不显得多厉害，但将敏捷加到10后，一息就是十尺的速度（三尺=1米）。不激活法效，单靠装备加自己属性的话，胡山雕的敏捷值达到22，意味着他一息时间一步踏出二十二尺的距离。

需要注意的是，侠客的敏捷不是这样计算的，敏捷1=1尺是玄修专有的，侠客只有0.1尺即1寸，十寸为一尺。

遁术不需要解释，跃术是什么？地煞七十二里有个法术叫“跃岩”，此法术能将所有崎岖的地形视为坦途。跃岩法术太过高端，以它为起源的分支法术很多，如跃腾术、攀跃术等等。

遁术的种类更多，最厉害的自然是天罡法术“五行大遁”，从其分出的“金木水火土”单遁法术就流传甚广，符也比较多。但仍然是渠道的问题，胡山雕不会“符术”就不具备自己炼符的条件，买又买不到，就无法激活“法效”。

第一卷 太上老君，急急如律令 第三十一节 乌鸦

峰虽不高却仍显天小，青峰被雷雾层层笼罩，雾中隐约有白色穿梭在崎石峭岩之间；如同波纹般，雷雾被莫名的力量拔动着，将其真实的一面缓缓展露。银雾俯瞰之下，可看清那片片白色正是“雪”，下雪之处正是胡山雕下线的地方，但他之前并未看到“雪”。

胡山雕曾尝试过将物品打下，但物品却自动“飞”回银笔峰，若是能让物品降落到他下线的地方，以后攻击谁就非常方便，可惜不能。雷鸣峰并非没有生物的存在，在十息的俯瞰里，胡山雕就曾看到一头类似猫的动物闯入“雪”地内，然后被“雪”炸得尸骨无存。

剩下的十息俯瞰，胡山雕就不敢再用，他要在上线时保证自己位置周围的安全，一天十二个时辰的时间看似慢实则快的流逝，又到了日暮三刻的时间。胡山雕穿戴好装备，收妥“遁符与跃符”以便激活装备法效，沙漏内的流沙升到刻度时，胡山雕就一跃而下。

雷鸣声已然止息，雪也在雷鸣止息时自动融化，胡山雕暗松一口气，若是遍地皆是“雷雪”，他可不敢再跑，一跑就必然被炸得粉身碎骨。收敛心神，胡山雕如道“闪电”奔跑着，“禽之挂坠”能让他无视路面的起伏，同时与“奔雷靴”一起增加敏捷（速度）。

六十息的时间一晃而过，胡山雕下线前看到了那片“湖泊”，这让他观喜不以，只要再等一天，他就能抵达到“雷鸣湖”得到“雷鸣泉”。但空流海说过，湖水并非“雷鸣泉”，真正要取“水”的地方，是湖泊水源的源头之处，所以，他预计还需要两至三天时间。

在胡山雕下线时，一道庞大的影子从天而降，此道影子“人脸鸟身”正是“雷震子”玄径第九梯数的职业“鸟人”。职业进度达成后，职业实际上处于99%的成熟度，所差的1%就是“登梯”，要成为真正的“鸟人”就必须登梯成功。

笼山乌鸦还不是很习惯于“飞行”，事实上，鸟人不是真正的鸟，飞行高度与距离都与“鸟”有巨大的差距。再加上“雷鸟”的体积非常大，飞行消耗的元力也更多，笼山乌鸦只能持续大约一炷香的时间就要降落，一旦元力用尽，鸟人也会摔死的。

雷鸣峰的环境对于“雷震子”玄径修士而言是极度舒适的，但还在进行第八梯数“云雷鼓”的笼山乌鸦也不具备承受雷鸣峰深处环境的能力，他最多在外围转圈圈。并且，在非“鸟人”形态下，他就失去了呆在雷鸣峰的优势。

完成九梯数“登梯”后，雷震子路径的玄修就获得“化形术之鸟人”，等级的不同，“鸟人”化形的时间也不同。笼山乌鸦能够保持两炷香（10分钟）的时间，他第九梯数的进度时间拖得太久，获得的奖励很少，只能把“化形术之鸟人”提升到2级。

虽然在支珢云牢城死亡，但笼山乌鸦还是获得了“云雷鼓”的相关炼制材料，他来“雷鸣峰”不是取“雷鸣泉”的，而是要利用雷鸣峰的环境进行“材料滋养”。受化形时间所限制，笼山乌鸦无法一次性完成“滋养”，只能断断续续的。

“猿粪啊兄弟”，银雾俯瞰下，胡山雕看到了笼山乌鸦，尽管这哥们现在是只鸟，但脸没变啊！

空流海对胡山雕而言是一个值得铭记的“导师”，他所提供的信息，让胡山雕有种“游刃有余”的快感，就比如此时，胡山雕知道乌鸦哥来这里做什么。乌鸦显然不知道雷鸣峰有六十息间歇的情况，但他也不需要知道，在外围，他是安全的。

胡山雕没有去琢磨利用乌鸦哥的“鸟人”状态，他自己有信心抵达“雷鸣泉”，何况，他也知道就算乌鸦能去雷鸣泉，却也无法携带雷鸣泉离开。雷鸣峰会对所有取得“雷鸣泉”的生物进行无差别攻击的，这也是市面上“雷鸣泉”几乎绝迹的原因。

关于“幕后玩家”计划，胡山雕还只是略有想法，如何实施却是毫无头绪，但这不妨碍他此时琢磨着如何把乌鸦拉进自己的“幕前”。银雾俯瞰无法传送声音、物品，胡山雕眉头紧锁的思考着，然后，他就看到乌鸦离开了，但却在他（胡山雕）下线的附近埋下了东西。

胡山雕就乐了，好机会啊！

十二个时辰过去，胡山雕上线，他迅速跑到乌鸦哥埋东西的地方，将所有东西挖出来送到银雾之上，然后就是一路狂奔，在雷鸣间歇要抵达前，他已经绕过那片“湖泊”即将到达“泉眼”处。

银雾俯瞰的冷却时间是六个时辰，但前一次没用完的俯瞰时间并不会叠加，胡山雕本着“有权不用，过期作废”的节约精神，每次都要把二十息的俯瞰时间用光。由于不知道乌鸦什么时侯来，胡山雕只能隔着六十息就消耗一息俯瞰。

笼山乌鸦呆若木鸡的站在自己埋物之处，他抓了抓自己因为飞行而乱糟糟的头发，过于用力的原因，一把头发被他硬生生的扯了下来，但乌鸦并没有露出痛楚的表情，因为他要疯了。

在北窟时死了一回暴露“真人”身份，不得不脱离能够给他带来众多资源山民家族，逃离时莫名其妙被人秒杀，乌鸦已经有暴走的冲动。好不容易得知“碧宫峰”里有“雷鸣”之地，乌鸦的心情稍好，带着千辛万苦收集全的“云雷鼓”材料入山。

为了节省时间，再加上自信雷鸣峰没有多少人敢进来，乌鸦才决定把材料埋在里面，却不想才过一天就被人偷了。为什么知道被人偷？槽特么，坑里竖着牌子啊！为了让这牌子能在“雷鸣”环境下不被摧毁，那个小偷还踏马的用了“雷木”。

“欲知详情？朝天长啸”。

“啊啊啊……”，笼山乌鸦仰着头朝天怒吼，吼了好几遍也没有回音，他知道，自己又被耍了。乌鸦的眼珠子顿时赤红，可他无处发泄，只能不断扯自己的头发，得亏他发量茂盛，扯了十几把也没有秃。

“这家伙就是头鹰，得熬一熬”，银雾之上的胡山雕嘀咕道。

六十息的时间，足够胡山雕将30个空壶装满，但他并不仅仅只有30个空壶，主要是时间不够，而他决定要把自己的150个空壶全部装满。胡山雕其实准备了1000个空壶，但按照一天只能装30壶的速度，1000壶装满需要一个月的时间。

银雾之上实在是太空虚寂寞，胡山雕本来就不是能够忍受寂寞的人，让他枯坐银雾一个月，他宁愿放弃眼前的巨大利益。进去花了四天的时间，出来也是同样的时间，站在雷鸣峰外，胡山雕三次急闪避开的偷袭。

偷袭者自然是守株待兔好几的笼山乌鸦，他可不管从雷鸣峰内走出来是不是那个“小偷”，怒火积攒了这么多天不减反盛的乌鸦哥，急需一场战斗来发泄。之所以不离开“碧宫峰”，也是心存一丝侥幸，那就是“小偷”仍然在雷鸣峰内。

笼山乌鸦自然不可能认出胡山雕就是在断崖杀他的人，但他还是认出来了，因为他死了，而提示是那么的眼熟啊！

信息：“您遭到神秘人的偷袭，由于您处于无防御状态，对方瞬间破防造成您200点血量的清空，您已死亡。”

“混蛋，怎么可能又是无防御状态？”乌鸦哥歇斯底里的咆哮。

胡山雕先以避让，这使得他不会处于“战斗中”而无法下线，若是笼山乌鸦击中了他，就会处于“战斗中”。利用“高敏”形成的高速，胡山雕逃离现场，下线，取得“洪武十三盾”，上线，秒杀乌鸦哥。

洪武十三盾，宝物/宝器，简介：一个叫洪武的玄修所制。属性：攻击+120、防御+150。法效：盾头十三钉，取他人血发溶于盾面，一里内，他人上天无路，入地无门。取他人生辰八字配以血发，十里之内，夺其命如探囊取物。法效激活：600元力。

法效是没可能激活的，胡山雕只有230点元力，但凭借“洪武十三盾”的属性，胡山雕动用战技“莽盾”加“临术”形成的“技术”攻击，照样能杀笼山乌鸦。不过，能秒杀笼山乌鸦，胡山雕也是很惊讶的，他隐约觉得“技术”攻击似乎是很奇特的攻击，他已经不是第一次秒杀别人了。

战技显然不可能是原因，真正的原因是“临术”，胡山雕有些可惜自己此时才发现，否则，可以问一问人生导师“空流海”的。

胡山雕一脸羡慕的望着从附近复活跑来的笼山乌鸦，要知道，他可是不具备设定“复活点”的特权，哪里死就在哪里复活是他的弱点之一，一旦被人知道，对方“守尸”就能把他虐的飘飘然。

“是你？”乌鸦哥咬牙切齿的吼叫道。

“你可是能跟陈浩南比肩的东兴扛把子，别这么情绪化啊！乌鸦哥”。胡山雕调侃道，可惜，70年后的年轻人已经不知道“古惑仔”是何物了，更别说看过相关的系列电影。

第一卷 太上老君，急急如律令 第三十一节 乌鸦（下）

乌鸦由于国骂太精彩而被“禁言”，但他仍然用“唇语”骂胡山雕，系统显然也是对“唇语”无解的，总不能缝了玩家的嘴巴吧？不过，系统没办法，胡山雕有办法，他取出一件物品装着要砸的举动，乌鸦顿时闭上了嘴巴，那物品是他云雷鼓主材料之一。

支付了10元晶并发下誓约在一个时辰内不吐露“禁言”的字眼，乌鸦哥被系统解决了“禁言”，他深吸一口气，再吸一口气。发现自己无法消除愤怒后，掉头就跑到附近的树林里，啊啊啊的吼叫伴随着树木断折之声不断传出，约两炷香后，乌鸦一脸平静的走到胡山雕面前。

胡山雕有些为难，他的“幕后玩家”计划还没有头绪，此时也就不知道如何利用乌鸦，但要放过这个机会的话，胡山雕又不愿意。乌鸦可是会飞的，丫要是往深山老林一躲，去哪找他？

“弄一头战兽来，不论死活”，胡山雕临时冒出这个主意，先吊住乌鸦再说。

乌鸦面无表情的点头，也不问去哪里跟胡山雕碰面，径直走了。

“东兴扛把子果然有性格”，胡山雕点了个赞后，先跑到无人之处把东西藏到银雾之上，然后穿着“奔雷、禽靴”，背着“洪武盾”前往碧宫峰西南。通月瘟风跟雷鸣泉有相似之处，但后者是水，前者就是真的“风”。

此风自带“瘟疫”，只要被吹中就立马“中瘟”，“五瘟正神”玄径对于“通月瘟风”需求量极大。第九梯数的“猖兵”，第八梯数“獠毒”，第七梯数“盅魅”，都需要“通月瘟风”或相关的材料，且不仅仅是作为“药梯材料”，而是“日常”消耗。

据人生导师“空流海”说，一旦断了“瘟类”物品，五瘟正神路径的玄修将会痛苦异常，并表现出泪流不止、鼻涕不断、精神萎缩等等状态。胡山雕当时听了就喊道，这特么不是吸X吗？

五瘟正神路径的玄修将“通月瘟风”等材料称为“瘟源”，他们可以通过消化“温源”而获得“属性点”。因此，大部分路径低高梯玄修碰到“五瘟”修士都会避让，太危险了嘛！一旦对方“撒瘟”，高梯修士也得中招。

药梯配方可不是胡乱开出来的，胡山雕一旦服食“祭酒道长”的药梯丹，对于雷、瘟、尸毒（水尸）等都具有抗性。

相比雷鸣峰的难以进入，“瘟风谷”就可以随意进出，可谁敢？得幸亏此谷自有禁制，能够锁住满谷的“瘟风”，否则，碧宫峰早就鸟兽绝迹。胡山雕却是知道这个禁制并不天然形成的，而是七百余年前的楚江王设下的。

设下瘟风谷禁制的楚江王已经死了，如今的楚江王是他的孙子，玄修的寿命最长是八百年，六梯以下的玄修寿命可增五十年，之后随梯数的攀上而不断增加。但很多时候都需要寿命进行“祭祀”才能通过难关，能活到寿终正寝的玄修是极少的。

胡山雕此次是先来熟悉一下地方，然后返回渭城寻找深海司的“陈川”千户，他想从陈川这里获得“渭地志”。此本书里记载七百余年前楚江王征战碧宫峰的一些详情，消除“瘟风”的禁制相关也在其中有记载。

陈川会帮胡山雕，一是看在陈芜的面子，一是元晶，后者占据的比例更重一些。事实上，做为情报机构，深海司大量的从业人员都是靠这个捞外快的。渭地志并不是胡山雕所想的“一本”，而是一整个屋子，幸亏每个书架上都标注着“年份”，否则，这么快得看到猴年马月。

现今是618年就快过“年”了，“年”也是圣人，走的是“四值功曹”路径成圣，年月日时即是四值，与四时圣人的“春夏秋冬”四节有圣权重叠的地方。四值与四时两个玄宗在夏启王朝时期就不断撕逼，但四值宗占了上风，四时宗最后迁移到霄州蛰伏。

往前翻七百年则是“周历一六零零年”，姬周王朝立国一千七百年整，之所以覆灭就是因为周朝没有“大帝”。帝径唯五，夏王朝掌黄帝，商王朝掌炎帝，周王朝掌青帝，玉帝与天帝倒不是没有出现过，而是在“九州帝争”中失败，没有建立帝朝。

据说周朝原本是不存在的，商王朝末期出现的是玉帝与天帝，商王朝的炎帝绝代，九州帝统之争是在“玉帝与天帝”之间。只是突然冒出了一个叫“姬昌”的家伙，丫以“青帝”的首梯实力横空出世，打败了玉帝与青帝夺得九州统治权。

全九州的人都知道，帝统战争背后是有圣人的，姬昌不按常理出牌破坏了“圣人”棋局，造成“终周一朝”无圣显迹的尴尬局面。当然，圣人不显迹最大的原因应该是“周朝”横空出世，这里面非常复杂，胡山雕也没心思去探究。

周历一六零零年，末代青帝姬无命死了，寿命仅四百一十六岁，据说为了让后代有人踏上帝径一梯，这位大帝消耗了数百年的寿命也不晓得这位大帝为什么会取这样的名字，反正没有哪个圣人应祀，姬无命就真的无命了。

胡山雕正在“我对学习爱的深沉”时，笼山乌鸦正跟“狝猴孙”大战，利用“鸟人”的优势，笼山乌鸦浮在空中射箭，他选的武器是“长弓”，战技叫“连珠九箭”。战技形成的物理攻击对于玄修而言并非没有伤害，但伤害却不足以致命，所以，笼山乌鸦越打越疑惑。

他死在胡山雕手下两次，第一次还有些迷糊，第二次却是很清晰的，他很确定自己就是死在战技击打下。那问题就来了，战技打侠客那是实打实，打玄修却是大打折扣的，为什么大沙雕能用战技秒杀自己？

胡山雕报的是“大雕”，笼山乌鸦当然在中间塞了个“沙”字，不塞对不起自己。

扑腾扑腾，洒落几根羽毛的鸟人飞走了，狝猴孙朝天空呲牙裂嘴的吼叫，可它飞不起来，而乌鸦选择的战场也没有树，狝猴孙也就没有地利，只能目送那鸟人离去。

“究竟是如何用战技打出法术的效果？”笼山乌鸦飞回“雷鸣峰”底，恢复人形后抱头苦思。当然，战兽还是要杀的，别人找战兽有难度，能飞的鸟人却是没有多大难度，飞个两炷得时间，他找到了好几头，只是凭他的实力，不好杀啊！

第一卷 太上老君，急急如律令 第三十二节 茅山

瘟风谷一片寂静，行走的动静也没有惊起大量鸟兽，在这个地方，鸟兽是绝迹的。时隔两天后重回此地的胡山雕，自然是准备充分，他拍了拍身边之人的肩膀，“看你的了”。

身高约四尺，尖嘴猴腮且一脸怯弱的老头，摸了摸地中海发型，哭丧着脸的说“上人，我真的只会摆龙门阵”，停了停后，“上人，龙门阵真不是玄阵，就是胡吹海侃的说法”。

啪，脑袋正中被拍了一下，“我当然知道龙门阵是什么，哼，别以为你藏的很隐秘，龙门上人”。

老头顿时脸色苍白，若非胡山雕及时拉住，老头就直接瘫倒在地，但他仍然脚步虚浮，声带哭腔问“你如何知我？”

“啪”，这次没有被拍脑袋，而是被塞了一张粗黄色的纸，摊开后发现是一张“通缉公文”，上面描绘的头像与龙门上人有七分相似，但公文的时间落款却是列国五五六年，距离现今的六一八年却是过去了六十二年。

如此也就能知道这老头实际岁数与相貌也是不符的，他的相貌最多就是五十多岁，真实年龄是一百一十七岁。

瘟风谷被设下禁制时，他还是穿开裆裤的小娃娃，但他的父亲却是参与了瘟风谷禁制建造工程，所以，胡山雕花了300元晶，从陈川那里弄来了“龙门上人”的情报。

“可此阵乃先父参与，先父去时，我尚幼，不知其阵具体啊”。

“莫要再诡辨，否则，休怪我以力降之”。

龙门上人摸了摸左眼，滋一声轻呼，这左眼就是“以力降之”的成果之一，他眨了眨小眼睛，思量着这不知何径修士实在太莽，一言不合就是打，且再消磨消磨，伺机而动。于是，龙门上人不再说话，小心翼翼的观测四周，他与其父一样走的都是“三茅星君”路径。

三茅星君的踏径者众多，建有“茅山派”，虽然不是正宗却也是合法大派，龙门上人因其父的关系而从小在“茅山派”长大。其父去世后，他在茅山派的待遇顿时滑落，龙门上人心有不甘，就趁茅山派松懈之时，偷走了两部玄书。

一部是“茅山法箓”，一部是“茅山符箓”。

符箓是指数个或以上的符形成的“符籍”，法箓就是由数个或以上的法咒形成的“咒语籍”。

茅山派报警了，龙门山人就成了通缉犯，他以为逃离楚国就没事，却没料到楚国兵锋凌厉，居然吞并了茅山派所在的“勾国”。楚国吞并勾国后并没有大赦天下，反而“萧规曹随”，龙门上人继续被通缉，档案也转到楚国“深海司”。

“上人可会呤？”

“淫？孽障，吾岂是尔辈中人。”

胡山雕义正词严的吼道，待得知是“呤”后也不尴尬，脸皮不厚是当不了戏精的。呤就是“曲艺”，含有朗诵、歌唱、呤诵/唱等等，但都是关于“声音”方面的，不涉及“舞蹈”，想跳舞就得另外学“舞姿”技能。

“阵法”自成一体，破阵有多种方法，叩、解、闯等等，其中的“叩”就是以呤唱的方式，令“唱词、元力、阵”等等形成共鸣，从而破阵。唱词是较为关键的，龙门上人偷到的“茅山法篆录”内记载着二十条唱词，

龙门上人曾拜师曲艺大家却没有掌握到“曲艺技能”，他那位曲艺大家师傅点评其“嗓如破锣，重锤无音”。通俗的说法就是“五音不全”，龙门上人因此被逐曲院，他的“茅山法箓”就成了摆设。

玩家就没有这种烦恼，也因此，龙门上人把“茅山法箓”卖给胡山雕，这本法箓是茅山派的物品，胡山雕自然知道买下它会有后患，但他还是买下来。

龙门上人破掉法箓上的印记，让胡山雕可以轻松的打入自己的印记。印记是天然生成的，如同指纹般具有唯一性，胡山雕的印记就是“银雾环绕中隐约有人浮现”，这个人就是雕像（肉/身）。

道童职业时，胡山雕就呤唱过“亡名”，茅山法箓的使用也是如此，但要想让茅山法箓内容激活，此本法箓是必不可缺少的辅助物品。若无此箓，就算记得内容，呤唱出来也不具备任何法效。

龙门上人卖出此箓即有经济原因也有环境原因，环境原因有二，一是受胡山雕胁迫，一是受楚国通缉。以此本法箓为条件，龙门上人在开出1700元晶的同时，也让胡山雕发誓不取他性命，且帮他撤掉楚国的通缉令。

胡山雕当然肯，二十条箓语意味着二十个法术，虽然用起来很不方便并且受限较多，但总得来说还是很不错的一件“法器”。龙门上人在胡山雕向“黄天”起誓后，就相当合作了，教导胡山雕如何使用“茅山法箓”，并解释二十条箓语的使用范围等等。

困住“通月谷”瘟风的禁制名为“弥罗丞效阵”，“弥罗丞效”是拟声字，它并没有字面上的意思。很多“篆文”都会以这种方式体现，篆文也称为法篆，即是法术记载的文字也是“法咒”，九州有“篆不可说”的传统。

换个意思说，篆文就是不用来当口语的，它是通过呤唱、雕刻、描绘等等方式呈现，这也是龙门上人为什么要去学“曲艺”的原因。

龙门上人不是一个好老师，授课时东一榔西一槌，好在胡山雕的人生导师“空海流”也不是好老师；胡山雕听了十数个时辰空流海教授的课，此时再听龙门教授的课倒也没有理解上的困难。

“身不入境则一叶障目”，不入阵走一圈就只会对阵一知半解，但入阵却非常危险，就有了“叩阵”。

茅山法箓共计二十页，翻开一页需要消耗20点元力，呤唱时消耗的元力可自设，起始消耗是100点元力。消耗越多，呤唱的威力自然越大，但胡山雕只有230点元力，翻一页就要消耗20，还不允许乱翻，必须一页一页的翻，若是直接翻到第二十页，就要消耗400点元力。

第一卷 太上老君，急急如律令 第三十二节 茅山（下）

瘟风萧萧入烟霞，谷尘皑皑，卷秋崖。断壁溪篱舍，草木桑桑。谷，空自秀，风，空自走。——十一页蟾宫曲。

风在谷中卷动形成实质性的“云雾”，云雾冲腾到谷的上空聚成一团，云团中浮现一个个绿油油的骷髅头，数量不清的骷髅头慢慢汇聚在一起形成高达十余丈的骷髅头山，呜……，骷髅头山瞬息之间降落冲到谷口。

胡山雕跟龙门上人都吓的僵硬，“轰”，禁制的无形阻力将骷髅山在谷口位置击溃，呜咽声此起彼落，持续将近两炷香后余音消止。胡、龙二人脸色苍白的瘫坐在地，谁也没有动一下的意思，呆呆的望着空荡的谷口。

胡山雕突然精神一震，对龙门上人说“此地太危险，我等速速离去”。

龙门上人虎躯一震，极其敏捷的翻滚而起，也没招呼胡山雕一声就迅速消失；胡山雕紧跟着奔出一里距离，确定龙门上人已经不在附近后才返回“通月谷”。之前的“骷髅头山”确实很令人心惧，但胡山雕想起自己不是来破阵的，他是来收“通月瘟风”的。

如此，完全没必要进入谷内，只需要把“水壶”放到谷内，然后再呤咒，让谷内瘟风自动吹进“壶”内，不就拿到手了吗？

想是这样想，胡山雕心中却涌起这办法无效的心思，毕竟，通月瘟风跟雷鸣泉一样都属于有价无市的。若是他的办法可行，为什么没有人采用同样的办法来获取“通月瘟风”呢？不过，还是要试上一试的。

从通月谷周围砍下十来条细枝再用布条绑紧形成长约三丈的枝条，再将腹大口小的“壶”绑在枝头，然后就将它缓缓往谷口里推。推到枝条只有一尺长在谷外后，胡山雕后退五步，捧着“茅山法箓”开始呤唱“蟾宫曲”。

一如之前的情景出现，高达十余丈的骷髅头山冲到谷口处后就击溃，呜咽着四崩五裂，等了两炷香后上前，将枝条从谷内拉了出来，却是感到手头一轻。一尺以上的枝条已然枯萎化为粉渣，“水壶”也不知是同样化为渣滓还是留在谷内。

瘟疫可不仅仅是对人有效，对植物、动物等等同样有效，就算脱离了主枝干的枝叶也难逃“中瘟”的下场。可惜人生导师不知道“通月谷”有何漏洞，若是有“雷鸣泉”那样的漏洞，胡山雕取得“瘟风”就有利的多。

若想不入阵就获取瘟风，胡山雕需要那些能抵挡瘟疫的物品，但胡山雕觉得就算取得这样的物品，获取瘟风估计也没戏。仍然是那个原因，若是瘟风这么好取，就不可能有价无市，毕竟，比起瘟风，能抵挡瘟疫的装备就非常多了。

当然，也不能说挡瘟装备无用，若是要入阵才可取得瘟风或是破阵的话，这些装备还是弄来一套的。胡山雕没有返回渭城走“野玄组织”的渠道买防瘟装备，他下线回到银雾之上，把所有装备都放到峰顶，只穿着普通衣物“上线”，然后一头冲进“通月谷”。

胡山雕碰到困难时，第一想法就是琢磨自己能否运用“银雾之上”的功能。有“金手指”不用反而想靠技术，就跟富二代高喊“这不是我想要的生活，我要自己奋斗”一样傻缺。至于会养成依赖的习惯，这不是目前要考虑的问题。

冲进谷内仅一步，胡山雕就化为一瘫腥臭无比的腐水慢慢被泥土吸收，消失，连渣都不剩。银雾俯瞰之下，胡山雕目睹了这一切的发生，他计算了一下自己被瘟疫腐蚀的时间，大约在三息左右。

“骷髅头山是由阵效激活而形成的瘟疫形态，在弥罗丞效阵没有激活的情况下，骷髅头山并不会出现，谷内的瘟风却是弥漫的。上线的一息时间可以不计算在内，水壶挥一息收入瘟风，合上壶盖一息，下线一息，时间有点紧，多花一息就会死。”

端坐在银笔峰悬崖边，胡山雕琢磨好计划后先演练一遍，先蹲着然后站起来这就是“上线”，在站起来时就挥舞右手，壶口方向要校准，然后左手迅速朝右手靠拢。

壶盖与壶口的接驳在拥有“反应”属性下，动作的精确度有所提升，但反应属性太低，胡山雕发现自己的主要失误，就是壶盖没有盖住壶口。为了达到精确度，胡山雕反复演练“盖壶”口的动作，一直练到十次里有七次成功后，他就上线了。

上线时自然不是演练时蹲着而是站着，别的玩家上线时有“三息”的僵硬但无敌时间，胡山雕上下线都是一息，但上线时也存在僵硬无敌时效。因此，这一息完全是必须消耗的，余下的两息就是左右手同时运动，不管成没成功，胡山雕按照演练时的惯性，下线。

右手所握的水壶羔子很紧密，晃了晃后能感觉到壶内有“风”在吹动，胡山雕顿时安了心但贪心未减，就如雷鸣泉一样，胡山雕也准备了150个空壶。但比“雷鸣泉”花费的时间，“通月瘟风”收集的时间就少的多，却也死得多。

人不是机器，何况，胡山雕演练的时间也不长，他不可能次次都成功的，死了十次后，胡山雕不敢再取“瘟风”。虽然装备没有掉落，属性却是被扣掉十，临术被扣掉一级，曲艺扣一级、泅渡扣一级、莽盾扣一级，这些死亡惩罚把胡山雕吓的不轻。

银雾之上功能：五（暂定）。

银雾俯瞰：拥有二十息（20秒）的俯瞰时间，俯瞰范围是下线位置为准的一里（300米），冷却时间六个时辰。

每日合体：两息时间的灵/肉合一获得银雾信息的传输，信息量没有标准，冷却时间十二个时辰。

八景九率：向自己肉/身祭祀获得回应，回应率较低。

上线挪移：以下线位置为准，三尺范围内任一点落脚。

下线取物：非活物且自身可提起之物，一息时间即可将其带到银雾之上。

上线挪移让胡山雕不需要担心会被困在谷里，他只需要在每次上线时，把落脚之处往“谷”口方向慢慢的挪，多次之后直接挪到谷外。

出了谷，胡山雕重重松了一口气，盘点了一下，雷鸣泉150壶，通月瘟风37壶。

力量30、智慧30、敏捷0、反应2、血190、气330。

采伐2级、泅渡1级、曲艺1级。莽盾2级。余：24技能点。

临术1级、兵术2级。

“麻的，连续死亡就专扣敏捷跟反应吗？”胡山雕心塞的骂道，敏捷跟反应升到2后，都需要双数点进行提升的。每日超过两次或以上死亡，惩罚就会不断加重，胡山雕差不多被扣了三十个属性点。

“旱魃”玄径就是僵尸之路，第九梯数职业“尸体”，职业进度要求“把自己埋或藏或曝在某处九日时间”；第八梯数职业“赶尸人”，职业进度要求“收集十具活尸，将其赶到指定的地方”。

因此，从水面捞到一具尸体居然“诈”了，这种情况就不需要太惊慌。

“呔，小子，捞你家爷爷做甚？”

“此等美景，无气人漂浮多煞风景？”

“尸体”在胡山雕准备用鱼叉捞自己时，就一个“僵尸鱼跃”朝水泊远处跃落，然后浮在水面破口大骂；胡山雕自然不会怯场，叉着腰在湖泊边怒怼，一人一尸隔岸对骂。

旱魃玄径的九梯数攀爬成功者是很猥琐的，经常利用自己“尸体”的能力暗算他人。因此，胡山雕打捞“水尸”的鱼叉可不是普通货，而是专门用来压制“活尸”的“钟馗三尖刃”，活尸碰到此刃就会“僵硬”成为真正的“僵尸”。

蒋小臣本来想取“将臣”ID的，但被系统拒绝，又取了几个跟僵尸王有关的都被拒绝，只好取名“蒋小臣”。蒋小臣倒不是想暗算谁，他浮在这碧宫峰“天门湖”是想钓“尸”，收集十具活尸的八梯职业进度要求可不好完成。

活尸是由尸体炼化而成的并非天然形成，但“活尸”也不是随便一具尸体就能炼的，它的要求颇为苛刻。比如死亡时间不得超过二十四个时辰，蕴含“怨愤”，小怨小愤也不行，必须六月飞雪之类冤屈者，等等。

天门湖，名字好听却不是什么好地方，它的奇特之处就是总能吸引到“尸体”，这些尸体都是从别处漂流而来的。活尸是炼制而成的，行尸却不是，行尸就是那些生前有强大“未了心愿”而死的人，没有智商却有本能，本能就是“吃尸体”。

蒋小臣知道“天门湖”有“尸湖”的别称，他还差三具活尸凑够十具，而他其余七具活尸全都是在“天门湖”钓到的。因此，行尸没有钓到却钓到一个活人，蒋小臣也是相当郁闷的，他可是很清楚“天门湖”并不适宜活人走动，玄修也不行。

胡山雕对蒋小臣很垂涎，自然不是搞基，而是蒋小臣就是一具质量上乖的“水尸”，水尸就是具备五行中“水”的属性。不具备“水行”的尸体都不是水尸，胡山雕在对骂时也在观察，若对方是玩家的话，胡山雕对自己获得水尸就有很大把握。

玩家死后是有尸体，而“旱魃”玄径的玄修玩家死了，其尸体自然就是“水尸”。当然，贡献出自己的尸体，旱魃玄径的玄修也是有损失的，但只要是玩家就可以用“元晶”来商量的。

第一卷 太上老君，急急如律令 第三十三节 隐雾

两座断崖朝外凸出数丈被阳光照射形成的倒影浮在“湖面”，如同近在咫尺却遥不可及的“天门”，湖因此景而得名。而相隔七十年的代沟，让胡山雕的“梗”过期，现今玩家的梗对胡山雕而言却是从未听闻过，彼此间的试探也因此高深莫测。

“桃叶儿那尖上尖，柳叶儿遮满了天。在其位的这个明阿公，细听我来言呐！此事哎，出在了京西蓝靛厂啊！”拥有“曲艺”技能，胡山雕唱这首“探水清河”小曲也是相当有功力的。

蒋小臣脖子以下部分沉在水中，“面青唇白”的容颜在阳光显得阴寒，但其五官却是相当精巧，用胡山雕那时代的形容就是“小鲜容”，也是“粮炮”的同义词。他是第一次听到“探水清河”，实话说，那岸上的家伙唱的真不赖，他也听出了内藏的意思。

胡山雕这是很隐蔽的表露自己是玩家，若是浮在湖里的家伙是玩家的话，在愿意交流的意愿下也会表露。若是不愿意交流就无需表露，但也无法揭穿胡山雕，没谁规定唱小曲就是玩家的嘛！

玄径即是有“职业”区别，在法术上也有硬性规定，胡山雕那样对大部分法术都能施展的玄径是极其稀少的。旱魃玄径的低梯是不提供本径法术，这也是蒋小臣不敢跟胡山雕硬怼的原因。

蒋小臣听懂了岸上人想表达的意思，他想了想后，觉得还是要谈一谈的，他可是认出岸上人手中所持的“钟馗三叉刃”，这玩意儿专门克僵尸的。

蒋小臣虽然是“水尸”却不代表水性好，只代表他能在水底藏很长的时间，攀完七梯后可掌握“水遁”本径法术，那时候就比较厉害啦！

“你想买我？”蒋小臣很惊讶的反问，他还是第一次听说能买玩家尸体的，由于是初次听闻，蒋小臣深怕后患无穷，把头摇得跟拔浪鼓似的，就算岸上边愿意立誓保证所言不虚，蒋小臣也不愿出卖自己。

胡山雕怒了，提着“钟馗三叉刃”就跳进湖里，为了抓住那只僵尸，他将“泅渡”技能提升到了5级。之前死亡让泅渡2级跌到1级，他还有24个技能点，1升2需要2点，2升3需要3点，如此类推，消耗掉了15点。

技能绝大多数都是辅助的并不需要去激活，泅渡技能在胡山雕跳入湖中时就自动增强他水中活动能力。胡山雕只是轻轻一挥双臂，身体就如箭般朝前跃出，但他的敏捷属性被扣的很厉害，速度上有些慢，这就给蒋小臣反应的机会，这头僵尸直接就沉入了水底。

蒋小臣在水底占的优势比较大，他不需要呼吸，能见度也颇大，抬头就能看到一双腿在拔动。不过，蒋小臣还是按捺住拖那家伙双腿下水的想法，他相信那家伙一定在等着自己这一招，只要自己一伸手抓住他的腿，钟馗三叉刃就会直接“插”下来。

泅渡技能同样具备潜水的辅助，5级泅渡能让胡山雕在水底活动两炷香的时间而不用担心憋死。如果穿上“水靠”的话，在泅渡技能的基础上还能再增加两炷香，所以，胡山雕是有能力在水底跟僵尸搏斗一番的。

“大老爷啊！这家伙什么时候穿上水靠了？”

蒋小臣在发现那双在水中拔动的腿消失后，又等了等，确定湖面上没有危险的才浮上来，一浮上来就看到岸边有个家伙正在穿“水靠”，他就忍不住拍额暗骂一声。

从之前岸上人的水中速度，蒋小臣就判定对方有“泅渡”技能，他也有，做为“水尸”的前提就是要掌握这个技能的，否则，不会游泳的尸体也敢称“水尸”？正因为自己也会“泅渡”，蒋小臣深知岸上人的泅渡技能最少高自己两级，而今岸上人又穿上了水靠，这没法躲了。

“你别下来，我们再谈谈”，蒋小臣不敢再耽搁时间，拍打着湖面发出声音引起岸上人注意的同时也大声喊道。

胡山雕先系好“水靠”后氧气瓶及头罩，然后闷声闷气的说“要嘛卖，要嘛打，没有别的可以谈。”

“那你发誓”，蒋小臣无奈，他要岸上人发誓“卖自己尸体不会有后患”，但没有后患是不可能的，岸上人说的很明白。僵尸把自己的尸体当成“药材”卖掉，会形成双重死亡，也就是连续死亡的意思。

胡山雕一天内死了十次，属性性被扣除了数十，这说明双重死亡的惩罚是很重的。蒋小臣可以承受双重死亡惩罚，让他犹豫的是，除了双重死亡惩罚外，卖掉自己的尸体，还会造成职业进度的削减。

当然，规定时间内无法再卖是必然的设定，否则，靠着卖自己尸体，旱魃玄径的玩家们就能发大财，这个规定时间是一个月。

水尸其实也是活尸，活尸虽然少却还是能买到的，重点就在于“水”，有属性的活尸就很稀少了。因此，胡山雕再次起誓，只要僵尸哥哥愿意卖尸体，他就帮僵尸哥哥抓活尸，为了增强说服力，胡山雕高举手中的“钟馗三叉刃”，这玩意儿可是“活尸克星”。

蒋小臣咬了咬牙开出600元晶的价格，倒不能说蒋小臣没见过世面，事实上，如今的玩家身怀千元晶就是土豪了。胡山雕还担心对方狮子大开口，没想到只是六百元晶，他当即同意，双方各自起誓完成了交易。

蒋小臣的复活点不在碧宫峰而是在渭城，胡山雕差两头战兽就可以炼制“祭酒道长”玄丹，他就跟蒋小臣约定在“天门湖”见面。打死蒋小臣后，蒋小臣的容貌迅速退化，尸体在保持“水尸”属性的同时却是看不出容貌。

将“水尸”放到银雾之上，胡山雕趁蒋小臣还需要两个时辰才能会面的空档，去了一趟“雷鸣峰”，他跟“笼山乌鸦”约定见面的地点就在此处。穿上“奔雷靴、禽之挂坠”，胡山雕只花了一刻钟的时间就赶到“雷鸣峰”，东兴乌鸦哥正萎靡不振的躺在一块长石上。

走到近处才发现长石后面躺着两头身材较小的战兽，一头似乎是狝猴，一头似乎是黄鼠狼。胡山雕顿时乐了，乌鸦哥蛮识相的嘛！知道这种战兽不算太值钱，所以，才抓两头来交数。

若是用这样的战兽炼制“祭酒道长”玄丹，成功率会低很多的，但胡山雕不是普通玩家，他在银雾之上炼制玄丹就没有失败过，而他在没遇到笼山乌鸦前，自身也是打这个取巧的主意。

“乌鸦哥，身为东兴扛把子，有没有兴趣跟我陈近南，不是，陈浩南混？”

乌鸦此时已经知道“东兴扛把子”的梗，下线时上网搜一搜就知道了，在知道东兴时自然也知道洪兴陈浩南。他眼皮都没抬的继续斜躺在长石上，用“嗯”的鼻音表示自己没兴趣跟陈浩南这洪兴仔混。

胡山雕砸了砸嘴，将“云雷鼓”的材料递还给笼山乌鸦，“黄天在上”监管下，没有哪个玄修敢违背誓约的。当然，就跟法律有漏洞一样，誓约也可以玩文字游戏的，“黄天圣人”似乎也乐于看到这种情况的发生。

但胡山雕没有违背的意思，他还想收笼山乌鸦当“幕前玩家”，此时就不能留下坏印象。当然，之前偷人家乌鸦哥“云雷鼓”材料时已经留下了坏印象，为了弥补，胡山雕决定卖些东西给乌鸦哥。

“听说过祖先羁绊吗？”

乌鸦正清点着自己的材料，闻言也没有抬头，只是摆了摆手表示不知道，但很快，他就抬起了头，眼神炯炯的望着胡山雕，声音颇有些嘶哑的问“所言可真？”

“真，比贞子还要贞”。

贞子是什么东西？乌鸦略略一疑惑就不去深究，他将自己的云雷鼓材料一打包，留下两字“等我”后就展开翅膀飞进“雷鸣峰”。约摸一炷香时间后，乌鸦哥扑腾着翅膀从天而降，“真的能收服自己？”

祖先羁绊是指进度失败玄修成为战兽后，血缘关系最为浓厚的人，可唤醒战兽的人性，从而将战兽降服成为自己的仆从。玩家若是进度失败同样也会变成为战兽，而在这之后，玩家可以寻找自己所变的战兽进行降服。

笼山乌鸦走的是“雷震子”路径，但在这之前，他走的是“牛魔王”路径，此径也称为“平天魔尊”，其第九梯数职业是“野牛”。服食药梯后就会在一天后变成一头“野牛”。在保持人的理智同时，玄修需要完成“野外生存”。

笼山乌鸦得知还有“祖先羁绊”这样设定后，不可能不兴奋，若是能降服那头自己进度失败转化成的“野牛”，不仅拥有交通工具，还能得到一个强大助力。但他兴奋的同时，也知道“祖先羁绊”不可能这么简单的，一定还有什么关节。

“你想怎么样？”乌鸦一脸“酷酷”的问道，这倒是不扮演出来的表情，而是乌鸦的本色表情，这货可以说是被“游戏”玩了。

野牛跟鸟人都不是好受的职业，心态被扭曲也是理所当然的，所以，胡山雕才觉得“何方神圣”这款游戏背后另有蹊跷。不然，很难解释禁枪禁赌禁黄禁毒的天朝，怎么会允许这样游戏成为“热门”，没道理，七十年后的天朝执政者会改变这么大的。

玩游戏不谈政治，胡山雕甩掉脑中杂念，笑道“加入我的组织”。

“你是什么组织？”

“隐雾会”。

第一卷 太上老君，急急如律令 第三十四节 楚好

胡山雕很遗憾“银雾之上”没办法拉人一起上去，只是想想银笔峰峰顶那么狭窄，坐两个人都不够，就算拉人上去也挤不下，遗憾之心略减。隐雾会是他随口扯出来的，会规及相关行动之类的，胡山雕也没有琢磨清楚，反正先拉人吧。

笼山乌鸦对加入野玄组织没太大兴趣，这家伙的韧性很强，按捺下对“祖先羁绊”的求解欲，扑腾的翅膀跟胡山雕说“撒优拉拉”。胡山雕只好耸了耸肩，目送鸟人一去不复还，然后一路狂奔回到“天门湖”，蒋小臣那粮炮还没到，胡山雕回银雾之上炼制“玄丹”。

炼制玄丹并不需要炼丹类的法术，用元力将材料进行“燃烧”汲取，材料会在“玄府”（丹田）内自行汇聚，待所有材料都齐全后，玄梯就会产生“吸扯”之力，将药材吸纳。这时候就是关键了，根据攀爬成功的梯数，玄梯会有相同的“考验”。

胡山雕是八梯数玄修，就有两重考验，临术与兵术，是属于“太上老君”的本径法术，考验就在这里。

若是胡山雕没在银雾之上，他此时会被拉进一个空间里，以本径法术击败空间内的敌人。但他就在银雾之上，系统形成的考验空间无法在银雾之上内呈现，这就是胡山雕“玄丹”百分百炼制成功的原因。

玄梯第七横面被紫色笼罩代表着“玄丹”已经炼制成功，胡山雕“拉”出人物面板，“职业达成条件：酿出美酒并获得贡酒之称、献一车贡酒于楚王、主持楚王宴祭酒一次。注：所献之贡酒须自酿之酒。”

楚国现任大王叫“熊启白”，熊是姓，启是氏，白是名，也只有王公贵族才会在名字上有讲究，国人野民们就很随意了。当然，国人没资格有“氏”，野人没资格有“姓”，只有渊源悠久者才具备姓氏。

楚江王是夏启王朝的一个封臣职位，受封的第一代楚江王是玄修，但当时不存在三千玄径的设定，楚江王修炼的法术也不是“楚江王径”。三千玄径是“周朝”整理出来的，因为“周朝”是被圣人所厌弃的王朝，终周一代无圣迹。

没有“圣人”罩着，周朝帝君极度没有安全感，就想培养出自己的“圣人”；如此，才有了三千玄径的整理，而周朝也确实出现不少的“圣人”。周朝初期对九州的统治并不稳固，直到三百年后“三千玄径”设定横空出世，奠定了周朝一千七百年国祚。

“三千玄径”同时也奠定“诸王”的地位，每一位获得周朝青帝册封的“大王”，都得到完整的“王径”。如果不是周朝帝室自己不争气，没有出现一个“青帝”玄径三梯数的后代，周朝国祚还可以延续很久的。

周朝的覆来开启了列国时代，列国大王们牢记周的覆灭，一方面扼杀非嫡血的“王径”竞争者，一方面广播良种培养“王子”。

大王熊启白是第二代楚王，但要论“楚江王”，他得从两千三百多年前算起，排在第十一。熊白启是个酒豪，尚未踏入玄径前就经常“醉不归宿”，他算是“废柴流”的代表人物了，从小就不被看好，结果偏偏就是他第一个攀到“楚江王”第三梯数。

根据九州继承传统，第一个攀到王径三梯者为下一代“大王”，没有谁敢破坏这个传统，熊启白就这样成为了“楚国”继承人。等他老爹扑街后，熊白启登上王座的第一个王令就是“贡酒榜”，收集楚国所有美酒，由他充当裁判，最终，获得贡酒称号的只有四种酒。

但这四种里有一种是假酒，假不是因为兑水之类的，而是名不符其实，此酒就是在楚国任何酒肆皆能看到的“楚国老酒”。据说，熊白启少年时穷逼一个，为了喝到令自己满意，钱袋又能负担起的酒，熊白启在“郢都”四处游荡，终于被他在郢都乡野找了。

此酒最初无名，熊白启登上王座下贡酒令后，此酒被他亲自命名为“楚国老酒”。

熊白启登上王座时列国四四七年，在位已经一百七十一年，照他“楚江王”首梯数的寿命，丫还能再活六百二十九年，如果没有意外的话。

但一百七十一年过去，楚国贡酒仍然唯四，可见贡酒的标准有多高，贡酒榜每年都会举办，举办的时间是每年的一月中旬，也就是“楚年”。当然，若是齐国或汉国，就称为“齐年或汉年”，反正都是过年。

四值（年）圣人平常或许没什么人尊奉，但每年一月中旬时，没有哪个圣人有他更受供奉的。九州百姓擅变，哪个圣人对自己有利就尊哪个圣人，很少说专注，而圣人们显然也不在意，他们只会要求玄修的专注而不是普通老百姓。

距离“楚年”还有二十七天的时间，胡山雕若是错过这个时间就要再等一年，进度拖这么久倒不会失败，但奖励肯定少得可怜。因此，胡山雕首先要去弄来“美酒”配方并将之酿造出来，然后，再在渭城弄到参加“贡酒榜”的资格，接着就是去“郢都”参赛。

至今没有哪个说“贡酒榜”有黑幕的，大王熊启白每年都是亲自当裁判的，他尝过的酒之品类没有一万也有八千。早年间，参赛的酒是非常多的，没被选上倒不至于不让再参赛，但若是没有改进的话，楚王就会责罚，慢慢的，参赛的酒越来越少。

三十年前，参加贡酒榜的酒都是曲指可数，据说，楚王在那年仰天长啸“吾之仪狄何处”？

仪狄是夏启王朝的酿酒师，此人硬是靠着“酿酒”把自己的名字变成了“官职”，经周朝整理一跃为三千玄径之一，所有从事酿酒行业的都会拜仪狄，从业者们也被称“仪狄儿”。

楚王好酒，使“仪狄儿”们的地位大大提升，任何敢于参赛的“仪狄（酒）坊”都会受到当地城池官员的礼待；就算没有入榜，当地官员也不会指责，反而会更加礼遇。因此，酿酒就成了晋身楚国官场的阶梯，使得楚国酒业成为九州最为蓬勃的列国，没有之一。

楚国对“新酒”酿造的狂热是九州皆知的，而就是这种狂热的气氛下，仍然三十年里没有一种酒入“贡酒榜”，胡山雕心中有些凉凉。

楚国老酒，胡山雕倒也喝过，没感到有什么出奇的地方，这就是楚王给喝不起好酒的百姓的福利。

渔歌酒就是真正三大贡酒之一，是某位大将军征战野人“山渔氏”村寨时获得的酒方，经过改良后献给楚王。产地是“燧峰”，比胡山雕用来装雷鸣泉常规酒壶小两倍的壶装，售价100元晶，难怪有玩家想劫掠。

虎滔酒，产地是楚国“石宁城”，产量极少，未曾尝过。

万禄酒，产地是楚国“西关城”，产量渐增，尝过，名不符其实，怀疑是假酒。

蒋小臣在胡山雕琢磨楚国四大贡酒时抵达“天门湖”，他对胡山雕心存戒备，走到十数步距离时停下，问“胡大雕，现在怎么弄？”

胡山雕不解，什么怎么弄？不是你当尸体钓活尸过来，我在旁边偷袭吗？

“效率太慢，我把自己卖给你后，进度损失百分五十”，也就是扣掉五具活尸，本来只差三具就能完成进度，如今差了八具，说不后悔那是假的。因此，在来的路上，蒋小臣就决定让自称“胡大雕”的家伙想办法增快进度，最好今天就能把八具活尸的差额解决了。

胡山雕也是时间紧迫的，两人对时间的需求一拍即合，胡山雕回忆一下人生导师“空流海”的教导。

天门湖之所以会吸引“活尸”汇聚，原因是湖底的一块石头，这块石头与“碧宫峰”有牢不可破的连接，要想取走它就要搬走碧宫峰，连圣人都搬不走碧宫峰，这石头自然存在至今。

搬不走不意味着它不能被敲掉零碎，胡山雕手中的“钟馗三叉刃”就是能敲掉那块名为“阴曹石”的物件。此法器就是北窟四杰剥下来的二十八件装备之一，其实胡山雕是没办法激活内镶法效的，不激活它也仍然能发挥一些作用，比如打僵尸、敲阴曹。

胡山雕本来就是打算抓到“水尸”后随便敲一块“阴曹石”，此石颇具玄妙，被敲下一块后就会牢不可破，需要缓和一段时间后才允许再次被敲破。胡山雕暗自祈祀没有人在前段时间敲过石头，否则，他这次下潜就一无所获。

运气还是不错的，敲下了一块巴掌大的“阴曹石”，没有鉴定也就不知道它具体什么属性，但空流海曾描述过“阴曹石”就是活尸、僵尸的佳肴。不需要验证，只需要看看蒋小臣如饥似渴的状态，就知道空流海所言不虚。

蒋小臣事实上不算“活人”，他就是一头僵尸，入城的话需要伪装一下，粉底打得贼厚，唇纸也要多印印，否则，就他那“脸青唇白”的模样，是个玄修就知道这货是“僵尸”。

胡山雕的七梯玄丹需要僵尸，这足以说明“僵尸”是很热门的药梯材料，蒋小臣一旦被发现就只有沦为药材的下场。

“你别吃，我拷，叫你别吃了，你还吃”。

蒋小臣泪眼汪汪，被“钟馗三叉刃”捅一下，不仅整个人僵硬而且体内如团烈火般在燃烧着，他可是“水行”僵尸，普通火自然不怕，就怕这种“元力”转化而成的“元火”。钟馗三叉刃专克僵尸，水尸就元火烧，火尸就元水浇，针对不同僵尸采取不同应对。

在蒋小臣发誓不再吃“阴曹石”后，胡山雕才没有再捅，冷却时间只有两息是无法激活法效的缺陷之一。

胡山雕将“阴曹石”用三叉刃磨成粉，然后让蒋小臣涂抹在身上，蒋小臣害羞，胡山雕笑骂“僵尸怕什么裸/奔？”

“青僵纹衫”平时不会具现，只有激活后才会浮现，在不到七梯前，旱魃路径的玄修是没有任何“法术”的，也不能学法术。因此，九梯时的“青僵纹衫”，八梯时的“青獠齿”，就是僵尸们的法术防御与法术攻击。

当蒋小臣脱掉所有衣物后，他跟胡山雕看过的美剧“绿巨人”极为相似，身材上倒没有那么巨大，但浑身绿油油的。不过，也不是纯粹的青绿，而是由奇特“纹理”勾画连接形成的“华章”。

“这是将臣华章吧？这小子走错了？”

旱魃路径首梯就叫旱魃，但就跟“太上老君”有错梯一样，旱魃也有三条错梯，一条是赢勾、一条是将臣、一条是后卿。这三个职业之所以是错梯，就是因为它们都是三梯名称，也就是到了三梯，前面没路了。

胡山雕不是很确定自己的猜测，将臣华章是由“空流海”口述，他自己描绘后得到的，准确性肯定有偏差的。转念一想，又没准备把这小子收为“幕前玩家”，替他操什么心？胡山雕也就不理会了。

第一卷 太上老君，急急如律令 第三十五节 僵尸

天门湖往西约六里处，一道身影笨拙的蹦跳前行，但它并没有双手平举，膝盖也可以弯曲，这是活尸，不是僵尸。僵尸倒确实是关节无法弯曲，只是蹦跳时也不会双手平举，一般都是贴着股侧，跟弹簧似的直上直下。

蹦跳的动作突然停止，活尸脖颈处发出“卡哒，卡哒”的声音，它显然嗅到了什么气味，“啊巴”，活尸的声带只是摆设，但此时它居然能发出声音，可见这气味让它有多兴奋。

天门湖往南约五里处，厚厚腐叶突然翻腾，一只枯瘦的手臂从地底直穿而出，“嘭”，腐叶纷飞，自水横流，一道身影“平横”着从地底“跃”出来。它在空中“直直”的旋转一圈后，双手贴着股侧，就这么“横躺”在空中，朝天门湖方向疾“飞”而去。

胡山雕有过预测，但他没有想到“阴曹石”居然这么给力，蒋小臣鬼哭狼嚎般从远处跑来，他不“蹦”说明已经解除了“僵尸”形态。而在他屁股后面，则跟着十数个奇奇怪怪的“活尸”。

“卧槽，这特么哪里是活尸？这是僵尸啊”，胡山雕提着“钟馗三叉刃”就跑，法器虽然给力，奈何法效发挥不出来。两息时间的“克刻”对付一两头还行，十来头僵尸，不跑才真的是大沙雕。

“混蛋，你逃跑就是违誓。”蒋小臣气急败坏的吼叫道。

“二了不是？我有逃跑吗？离开你的视野才叫跑，我稳稳的跑在你前面就不是逃跑，等你死了，誓约也就没有约束力了”。

“都是你害的。”

“切，叫你安安心心的等活尸上门，你偏着急，我想出办法引活尸成功，你又怪我，你这小子真难伺候。”

“这是活尸吗？这是活尸吗？这是活尸吗？”

“哎哟，七十年过去，重要的事说三遍这个梗还有效？”

“这是活尸吗？”

胡山雕顿时知道蒋小臣不是在说“重要的事说三遍”的梗，他是意有所指，但一时间也没办法理解透，胡山雕只能沿着“天门湖”转圈，一边琢磨。

蒋小臣却是急中生智，他想起引来这么多僵尸是自己身上所涂抹的“石粉”，那跳进湖里，石粉也就散了，而且，他是水僵尸啊！居然跟其余僵尸在陆上赛跑，真傻。

于是，卟嗵，蒋小臣跳入天门湖，卟嗵，卟嗵，声音络绎不绝，蒋小臣纳闷，还有回音？回音个屁，十七个僵尸跟着他一起跳湖了。让蒋小臣先惊后喜的是，十七个僵尸都不会游泳，一跳进湖里就直接往下沉。

“胡大雕，胡大雕，快来捅”。

胡山雕回头一看，拍了拍额头，没有急智啊！居然忘了僵尸是有五行的区分，赶紧返身跳入湖中，提着钟馗三叉刃就戳。他这边戳中一个，蒋小臣就立即拿下出一张符贴在其眉心处，需要注意的是，虽然僵尸不会游泳，但它们也不会淹死的。

最多就是行动不够便利，可它们本来行动就不便利啊！所以，胡山雕戳起来那个叫得心应手，只花了不到两炷香的时间，就把十七个僵尸全部KO，然后再跟蒋小臣一起把它们搬上岸。

“你之前说这是活尸吗？是什么意思？”

蒋小臣显然是因为太兴奋而忘了这一茬，听到胡山雕提问后才想起来，青色的脸居然变白了，胡山雕吓了一跳，能让僵尸变脸色，这得多恐怖的一件事？

“快逃”，蒋小臣不仅脸色变，声音都变了。

他拔腿跑的时候，被他贴符的十七个僵尸居然也跟着一起“蹦”。旱魃第八梯数“赶尸人”，但赶的是活尸而不是僵尸，这十七个僵尸之所以跟着蒋小臣，仅仅是因为“符”的牵引，这不是赶尸。

胡山雕趁着蒋小臣跑的时候，先从队尾的眉心贴符僵尸“抓”起，抓一个，下个线，抓一个，下个线，把十七个僵尸全扔到银雾之上后，跑在前面的蒋小臣仍是一无所觉。按理说，这是不应该的，符是有他法印的，符也跟着僵尸送到银雾之上，这联系就断了，由此也说明，蒋小臣此时真的是非常恐惧的。

跑了大约一炷香多几息，蒋小臣不跑了，他疑惑的看了看四周，然后发现十七具僵尸不见了，他不惊反喜，“哎哟，居然从僵王手底下捡回一条命”。

“求解”。胡山雕也不会去解释十七个僵尸不见的真正原因，但他仍然不明白蒋小臣的一系列反应都是为什么。

“边走边解释”，蒋小臣一边微仰着头一边说道。

“你这是在嗅？”胡山雕见蒋小臣的举动有些古怪，打量一番后问道，他倒是知道僵尸在眼耳鼻三个方向有很大的增强，这种增强不是用属性点的。

“别说话，会吹散气味”。

“尼玛，说话还会吹散气味？你这嗅觉有多弱啊”，胡山雕暗骂道。

叫胡山雕别说话，蒋小臣却是不住嘴，他为之前的举动做出解释，“这是活尸吗？是一句僵语，你知道，僵尸跟僵尸玄修是不同的，僵尸玄修仍然是人，僵尸就是新物种，真正的僵尸不会说话，也听不懂华夏语跟篆语”。

“僵尸跟蝙蝠有点象，是通过特定的音波来交流的。这是活尸吗？就是我们一起玩的意思，也有我们一起寻找食物，或共享等等意思。僵尸的脑波是奇特的，你不可能知道它们究竟把这句话理解成什么，但不管怎么理解都是善意。”

胡山雕目瞪口呆，旱魃玄径精通僵尸语？

“我之所以逃，是因为这些僵尸都有一个共同的特征——青僵纹，你不是旱魃路径的无法一眼辨别，但我可以，由此，我就明白碧宫峰里有僵王。”

胡山雕挠了挠头，旱魃九梯“尸体”，八梯“赶尸人”，七梯“忤作”，六梯是什么？空流海没说，显然他也不知道，莫非六梯就是僵王？但蒋小臣很肯定的说，僵王是战兽，也就是旱魃玄修进度失败转为僵尸，又获得某个玄妙后得以攀梯成功。

“但人性依然缺失不能再成为玄修，就成为僵王，僵王具备制青僵纹的能力，能将活尸直接度化为僵尸，形成僵尸军团”。

胡山雕在蒋小臣边跑边说时就已经取出纸笔，迅速将这些信息记录下来，趁蒋小臣喘气时，问“那你现在去哪里？”

“被僵王度化的活尸就是僵兵，僵兵有收集活尸的本能，这是供奉僵王的，我现在通过僵气寻找僵兵们的老窝，看看能不能捡几个活尸”。

说几个显然太小瞧这些僵兵了，蒋小臣花了两个时辰的时间走了七个僵兵老窝，捡到了三十具活尸，把他乐的“脸”都红了。

“你是个假僵尸吧？”

“不可能。”

“你脸色转变的如此灵活，还说不是假僵尸？”

分给胡山雕“活尸”是绝逼不可能的事情，蒋小臣做好硬怼的准备，但他没有什么底气，就琢磨着用什么来堵胡山雕的口。想起一路上胡山雕不断记录自己说的话，蒋小臣认为胡大雕很爱学习，就决定卖情报来换取胡大雕不分活尸。

胡山雕已经有十七具僵兵，对于活尸却也不可能不眼热，这些都是元晶啊！蒋小臣卖自己都卖了六百元晶，这其实是贱卖，活尸虽然不象“水尸”那样稀缺，却是市场广大的，它们可不仅仅只是旱魃玄径才需求旺盛的材料。

蒋小臣一听胡山雕的报价，脸就绿了，胡山雕觉得这小子一定是川僵，四川变脸术学得很溜啊！一番讨价还价后，蒋小臣以分给胡山雕五具活尸，且提供让胡山雕认可的情报，双方达成协议。

“我其实不是旱魃玄径，我是……”。

“错径将臣。”

“你怎么知道？”

“别废话，说点有用的。”

蒋小臣意识到胡大雕同学知道的信息应该蛮多的，不能再晃点他，要不，胡大雕很有可能翻脸，“难怪这家伙不愿意起誓”，蒋小臣嘀咕道，然后思量着自己要透露什么信息呢？

“这家伙看来知道的蛮多”，胡山雕见蒋小臣一脸思考的表情，就有些小激动，他其实也不知道自己为什么“爱”上收集游戏资料。照理说，他应该收集现实里七十年变化的资料才对，但他就是感觉游戏资料比现实七十年变迁资料要“重要”的多。

感觉就是九州用来解释所有难以解释事物的用语——玄妙、玄机。

“你有没有能评上贡酒的消息？”胡山雕见蒋小臣想的时间有点长，不想再浪费时间，提了一嘴自己目前急需的信息，没想到，蒋小臣还真有。

“将臣酒？”胡山雕有些懵逼，“那是不是还有旱魃酒？僵尸始祖也能做为酒？”

“胡说，僵尸始祖只能是将臣，旱魃算个屁”，蒋小臣跳脚大吼。

“我记得旱魃是商汤王朝的官吧？好象是专门守帝陵的武官，将臣是周朝初期的帝陵武官，周朝封玄时，剔除了将臣、后卿、赢勾三个帝陵武官，唯取旱魃。”

“那我不管，我只承认将臣是僵尸始祖。”

“我去，歪楼了，赶紧说将臣酒。”

“收集三个僵王，再取地府之处炼制，火候到了，取甘甜泉水浸泡……”。

蒋小臣吧啦吧啦说了一堆，胡山雕记归记却觉得这“酒”完全没戏，要是被“楚王”知道这酒是僵尸泡出来的，麻的，他还有机会离开郢宫吗？肯定被楚王炼成“活尸”游街示众啊！

待记录完，胡山雕让蒋小臣另外提供能评上“贡酒”的酒方，蒋小臣没有让胡山雕失望，他又提供了一个酒方叫“本草铜僵酒”。胡山雕就握了个草，你这是对僵尸爱的有多深啊？提供的两个酒方，都跟僵尸有千丝万缕的联系。

“大兄弟，不提僵尸，我们还是好朋友”，胡山雕很无奈的打断蒋小臣的滔滔不绝。

第一卷 太上老君，急急如律令 第三十六节 酒庄

为了让蒋小臣暂时遗忘十七具“僵兵”的事情，胡山雕语速如“连珠箭”，口吻如审询，让蒋小臣没有空余时间思考，专注回答胡山雕的问题。当然，主要也是蒋小臣为了保住自己“活尸”的份额，等胡山雕走了两炷香后，蒋小臣才觉得不对劲。

又花十几息时间才想起“僵兵”怎么不见了？蒋小臣最终将“僵兵”的失踪归结于“僵王”出现带走僵兵，然后，欢天喜地的“赶尸”去了。

渭城依然熙熙攘攘，城市中枢所在的“上渭街”却显略清冷，清冷是指行人稀少，但来往的车辆却是络绎不绝。通易司位于上渭街中心地带，司衙前的空地停满了各式车辆，车厢即无“华章”亦无“氏旗”，显然都不是楚国贵族所乘。

从蒋小臣处获得了五张酒方，都是稀奇古怪的，胡山雕暂时没有做出选择，他要先打听一下参加“贡酒榜”的流程。通易司就是负责“贡酒榜”相关的司衙，胡山雕习惯的塞小费给司役，司役却是一脸惊恐，胡山雕确定司役不是客气后，讪笑着将钱收了起来。

胡山雕是不会相信通易司是清白衙门的，此司负责海陆商品流通及商品质量监督，权力极大。通易司是园林风格，入门是“迎客厅”，相关部门都派司役在此处驻守，迎客司役比较多，见到陌生面孔的都会前业询问，然后将人带到要去的部门。

九州是三级机构，署、司、所，署是朝堂总枢，司则是城池总枢，所则是下司、街道、村野。酒务所是通易司事务咨询、办事等下司部门，胡山雕见办事官员态度极好，也就没有再掏小费。

“个人是不可参榜的，需要拥有一座酒庄，雇员不少于十人，酒庄需有酒牌，符合这几项条件后，可将参赛的酒送来通易司。酒以壶装或坛装皆可，壶或坛需刻有酒庄名及酒名，与酒牌上所记需要一致。”

胡山雕咂了咂嘴，“酒庄”，他没有啊！一事不烦二主，他就问那位官员，渭城附近可有“酒庄”挂售？官员做了一个很隐蔽的动作，不是要收钱，而是让胡山雕稍待，胡山雕看懂得这手势，点了点头后转身离开。

在“酒务所”外的亭子里稍坐十数息后，那位官员施然然的走出来，但并未望向胡山雕，自顾自的朝另一侧的园子走去。胡山雕又坐了十来息时间后才起身朝那处园子走去，园子内景色不错，中设荷池，池左乃竹林，池右乃假山群，官员在假山的间隙中朝胡山雕招手。

“施家可曾听过？”

“兴仓记的施家？”

“是的。”

兴仓记施家是做粮食生意的，九州列国的国民不缺粮，但野人们却是缺粮的，毕竟，相比列国拥有庞大的玄修为辅助，野人却是没有那么多玄修。

胡山雕最近忙着弄“材料”，消息有些滞后，先塞20元晶过去，见那官员接是接了却有不以为然之色，胡山雕就知道这官员是老手。于是，胡山雕直接塞了100元晶，官员顿时脸露惊喜，他这样的官员月薪可是只有80的。

“施家犯事了。”

只有大面积灾害时，国家才会派出玄修进行救灾，小范围内的干旱，洪涝等等，国家是不会去客的。国家只需要保证主要地区的国人能吃饱即可，所以，施家的粮食若想年年丰收，就必然要雇请玄修。

施家不可能请到“楚士司”的玄修，就只能雇请“野玄修”，而藏匿野玄修是犯法的，施家犯的就是此事。内幕肯定是有的，施家养野玄修又不是一天两天的事，起码有十年之久，所以，必然是被当肥羊给宰了。

施家粮食很多自然涉及酒业，酿的是“楚国老酒”，楚国老酒是楚王熊启白赐下的百姓福利，他不收取独方费（专利），只要执有楚国酒牌的酒庄，都可以生意楚国老酒。

施家酒庄位于渭城南郊，渭河东岸以西，规械中等，拥有酒池六座、谷仓五座、酒塔两座，等等。胡山雕对于酿酒是一无所知的，随那位叫“赵栋”的官员走了一圈后，才知道酿也是颇为复杂的。

赵栋身形略胖，耳大鼻勾眼略小，中等身高，脸上常挂着“轻笑”，这种笑即不给人热情感也不会觉得冷清，是个很老练的官员。赵栋自认眼光犀利，在胡山雕没塞100元晶前，就判断出此位面相平平的年轻人，家资丰厚，拿到小费后更加确定这一点。

因此，得知胡山雕要买酒庄参加贡酒榜后，赵栋才愿意屈尊当导游，一旦完成这桩交易，他相信胡山雕给的中介费不会低于一百，而他还可以从卖家那里获得到中介费。一想到即将到手不低于两百元晶的钱，赵栋眯着眼睛思量着是不是给自己的宠妾买身蜀锦长裳。

胡山雕盘算了一下自己的资产，元晶还有三万余，酒庄根据赵栋的报价是六千元晶，但赵栋表示可以压到五千左右。买下来其实就是赚了，这么大一座酒庄置办起来不会低于一万元晶的，而且设施齐全，人员专业。

盘算了一番后，胡山雕同意赵栋去跟卖家谈谈，若是能压到五千左右，他就买了，而若是压到五千以下，他就给赵栋提成，赵栋顿时如阵风般离去，胡山雕则逛起了酒庄。酒庄共计员工三十七人，其中仆人十人，长工二十七人。

虽然“仆役”经常连在一起说，但仆是仆，役是役，仆没有自由身。仆人虽然不是奴隶但属于主家的财产，属于可以卖的，但主家不能随意处置仆人，一旦发现主家擅杀或擅打仆人，官府就会追究的。

役是一种职称，是官府雇请的临时工，衙役，司役、捕役之类的。

长工就是各行各业的合同工，享有各种福利，除非作坊倒闭或是老板带着小姨子跑路，长工就是一辈子的员工，短工则与长工相反。

胡山雕买下这座酒庄，就意味着这十个仆人就是他的财产，也意味着要担负起二十七个长工，数十个家庭的责任。长工从另一层意义上讲，就是商人的私兵，忠诚度还是有保证的。当然，新老板想要获得长工们的投诚，也是要表现出诚意才行。

施家犯事不是秘密，长工们显然也认识陈栋，他们拖家带口的跟在胡山雕二十来步距离之后，显然是意识到这一位有很大可能是他们的新主家。

胡山雕在酒庄逛了两刻钟左右，陈栋坐着一辆没有任何标志的马车抵达，他也没有下车，掀开珠帘探出头，朝远处的胡山雕喊了一声。胡山雕上车后发现内里还有一帘垂布，帘纱较厚，只能看到帘后的身影。

车内置放着矮几，矮几上摆放着笔墨及一叠文书，陈栋效率很高，所有文书都准备妥当，只等交易双方签字画押，这桩交易就妥当了。胡山雕屁股刚在锦毯上挨住，陈栋就低声说，“现元，四千八，延期，五千三。”

延期就是分期付款需要“黄天后土”的誓约，普通人发誓都要给祭品，玄修发誓代价更高。毕竟，黄天后土圣人可不是拿钱不办事的，只要有人违反誓约，大老爷二话不说就是一道雷劈下来。

四千八的话要给陈栋四十元晶，胡山雕省了几百元晶，自然是要会现的。

签字画押再付现，陈栋与胡山雕拿着一叠文书下了马车，马车立即启动，扬起一道尘埃飞驰而去。胡山雕觉得陈械这条线是可以维持的，毕竟，他还要参加贡酒榜，而陈栋是老鸟，对其中的门道很清，所以，胡山雕给了陈栋三百元晶。

陈栋想过胡山雕豪气，没想到这位如此豪气，但他也不是没见过钱的人，接过钱后颇显矜持的点了点头，他没有说话，意思全在眼睛里，至于胡山雕读没读懂，陈栋认为他会懂的。

施家这座酒庄名为“醇思酒庄”，陈栋说这庄名颇为讽刺，因为醇思就是“纯施”的谐音，但施家纯不纯？胡山雕不知道，陈栋门清，说了不少施家的龌龊之事。

换了新主家，主家自然要召集一下人员谈个人生聊个理想，由于施家犯事没几天，不存在拖欠工资的事情。但酒庄的财务状况不是很好，施家为了摆脱死局，调走酒庄的所有资金，三羊胡，三角眼的中年帐房哭丧着脸的汇报，他怕新主家生气后把他给辞了。

酒庄真正的核心是“酿酒人”，由于楚王好酒，从事酒业的人员也就有评级。醇思酒庄的酝酒人是个黑肤卷发，宽脸大耳塌鼻梁的番人，此人酿酒颇有天份，被施家管事看中后进行培养，又让他姓施名黑番。

“施黑番”等级是五酿，用玩家的理解就是“酿酒”技能达到五级，胡山雕以为这个身受施家大恩的黑番会辞，没想到他居然留下来了。除帐房与酿酒人外，酒庄还有一位管事，但这位管事姓施，早早就离开了，酒庄现今缺一个管事。

渭城，陈第街“围篱子巷”尾段，一间被火烧掉大半的宅子里，胡山雕正半蹲着劈柴，凭他的实力很快就把柴劈完，连汗都没有流一滴。随手将斧头扔到一边，胡山雕朝蹲坐在门槛上的年轻人喊道，“管事都不当，你这烂泥扶不上墙的东西。”

“大字不识一个，发何当得了管事？”年轻人不愤的喊道。

“管事要识字做什么？只需要管着人，让他们去做事，好的归你，坏的就打他们板子。”

“岂有此理。”

“霍，你这强盗还讲理？”

年轻人顿时跳了起来，冲到只有半扇门的门槛处朝外左右看了一眼，回头就怒视胡山雕，胡山雕大笑。年轻人叫“顿郾”，听名字就知道是个野人，胡山雕在遇到明羽嫣然前，就是跟着这个年轻野人混饭吃的。

顿郾是碧宫峰里的强盗之一，侠客等级27，三个月前某次宰肥羊行动中，为了救胡山雕被人砍断左臂，这让胡山雕确定顿郾不是玩家。NPC废了左臂，侠客等级再高也无用，属性会被扣去很多的，顿郾就被胡山雕安置在渭城陈第街。

顿郾是个倒霉孩子，三个月失去了左臂，两个月前房子失火，好在有胡山雕的接济倒也没有饿死或冻死，胡山雕事多很少前来走动。顿郾对胡山雕的印象就是人傻穷逼，为了不让胡山雕太过操劳，顿郾生活很节约，房子烧掉了一半也不肯花钱修葺。

顿郾死活不肯去醇思酒庄当管事，是不想给胡山雕留隐患，他可是身怀命案、劫案的强盗，但他不知道，胡山雕在有钱后就帮他销毁了这些案子。

“好吧，这酒庄确实是我抢来的。”胡山雕叹着气说道。

顿郾立即眉开眼笑，用独臂拍着胡山雕的肩膀，“太岁大老爷在上，我就说你这傻山雕哪来钱置办这家业，果然是抢来的，如此，我就替你看寨子去。”

“麻的”，胡山雕哭笑不得的骂道。

太岁是所有黑涩会份子所尊奉的圣人，顿郾尤其信仰太岁，没断臂前出去干活都会规规矩矩的拜太岁，断臂后痴心不改，家里的木柴不是用来烧的，而是用来建造太岁像。因此，顿郾搬家时，衣物就一个小包，铜铁木等等却是装满了三辆牛车。

第一卷 太上老君，急急如律令 第三十七节 织女

醇思酒庄的杂事处理完，胡山雕就在优伶街的“龟兹舞楼”设宴，请的是赵栋一个人；赵栋应邀而来，酒过三巡后，他挥手让其余人退下，然后举杯跟胡山雕对饮，杯落桌面时，赵栋说“胡主家是想问酒方吧。”

胡山雕竖起大拇指，又将装着一千元晶的小箱子从桌面上推过去，赵栋倒也没有客气，先是翻箱瞄了一眼，估算出多少后，他很是满意的再次“轻笑”。

“世间酒方无数，大王尝过的美酒更是胜过酒方，三十年无贡酒不是酒方的原因，也不是酒的原因，而是人的原因。”

胡山雕暗里给自己点个赞，没想到随意找到的人居然知道内幕，他又取出一个装了一千元晶的箱子。让胡山雕意外的是，赵栋却是拒收此箱，他说“我所说之事非秘密，但也不是众所周知，它只值这个价”，说时还拍了拍之前收下的钱箱。

赵栋说话时是一直观察胡山雕的，也自然发现自己说完那番话后，胡山雕眼中闪过失望，赵栋继续“轻笑”，“胡东家也莫要失望，今年有些许异样。”

胡山雕之所以失望，就是因为赵栋所说的“人之原因”是小范围内的秘密，这意味着他就算知道了，也仍然上不了贡酒榜，否则，往年那些知道人之原因秘密的酒庄，早就个个上榜了。

听到“今年有些许异样”，胡山雕眼睛一亮，他又习惯的想送钱，但赵栋仍然拒绝，胡山雕很不解。

“钱固然越多越好，但也需细水长流，我与胡主家眼缘甚适，来日可往”。

“就是把我当提款机了呗！说什么眼缘甚适，扯淡嘛！”暗中嘀咕，脸色未变，胡山雕举杯，“赵上官所言极是。”

赵栋与胡山雕饮尽杯中酒后起身，在胡山雕疑惑的眼神注视下打开门，一道人影不等门完全敞开就“挤”了进来。“元气灯”照耀下，此人反而更加的漆黑，他黑衣黑裤黑巾蒙头，比醇思酒庄的施黑番那黑鬼还要黑。

见新来者如此装扮，胡山雕暗呼一声不好，他知道自己肯定又牵扯进什么事件里了；但此时此刻，就算事件已经发生，胡山雕也不准备抽身的。

“入玄即入仕”，玄修干扰政事是从圣人显迹时代就开始的，这是传统，而“姬周封玄”又将这种传统披上合法的外衣。姬周王朝册封“三千玄径”对九州影响是非常大的，玄径的前身是三朝官职，这就使得不管是帝君还是王侯，想要合法的坐上宝座就必须修玄。

赵栋在胡山雕失神之时敲了敲桌子，胡山雕回神后意会，将原本送给赵栋的钱箱重新放到桌子上，但赵栋又用手指敲了敲桌子，胡山雕懂了，一箱不够，他又提了一箱。

赵栋遂点了点头，“拿出来吧”，此话是对全身黑的神秘人说的，神秘人也不应声，手伸进怀里掏出一根钗子放在桌面上，然后抱起两个钱箱再次“挤”出门离去。

胡山雕取起那钗子，款式老旧，做工粗糙，钗柄中段刻有一字——虞。

“酿的什么酒虽然不重要，但也需上得了台面，我这酒方是夏启时所出，除‘颛顼州’（九州之一）僻野之处有外，其余地方极少，大王也未尝过。”说时，赵栋将一张不知何兽所制成的皮子放到胡山雕面前。

“此虞字铁钗虽普通，却是胡主家此次能否上贡酒榜的关键，渭城评酒宴等方面，胡主家无须担心，真正的关键在郢都。”

赵栋在半个时辰后搂着两个优伶离去，胡山雕暗骂“说好卖艺不卖身的啊！”但其实他是知道“龟兹舞楼”的营生，否则，也不会特意挑中此家摆宴。半个时辰里，赵栋主要介绍“郢都”的情况，但话都说不全，让胡山雕看似知道的多，实则并未得到内情。

胡山雕趁夜返回醇思酒庄，爬上高达四丈（16米）的酒塔，酒塔是用来沉淀的，塔内共有九层过滤网，造价不菲。胡山雕盘坐塔顶当然不是想酒塔之事，他将赵栋所说的话整理了一番，好记性不如烂笔头，若非赵栋不愿留下痕迹，胡山雕当时就想记录了。

将数页歪歪斜斜的字看了好几遍，胡山雕有个大概的猜测，那就是“楚王熊启白出状况”了。赵栋说贡酒榜三十年无酒上榜是“人”的原因，这个人自然是熊启白，而赵栋也说“今年有些许异样”，那肯定是楚王出了问题。

但熊白启可是“楚江王”，一梯玄修，正常寿命是八百，他今年才一百九十一岁，还有好几百年可活。除非他自己作死要御驾亲征什么的，否则，除了圣人外，没有谁能在楚国王都的“郢宫”里刺杀他，更别说下毒，诅咒之类的。

铁钗在指间来回的搓动，胡山雕又扫了一遍自己的记录，铁钗在一扎就戳出一个洞，被戳掉的字有两个——织女。天仙娘娘的第九梯数是“织女”，但织女并不是纺织女工，而是被选入王宫的女子，这是一个专为喜欢“宫斗”的女玩家打造的玄梯。

明羽嫣然的“褒姒”玄径是有前提的，“先有大帝方有帝后”，也就是九州没有大帝，帝后玄径的玄修就不可能攀爬到一梯。天仙娘娘则不是帝后玄径，此类玄径的玄修更象是打入帝王后宫的间谍，以扰乱后宫为进度，事后拂衣去，深藏功与名。

可以说，娘娘跟帝后两类玄径是天生敌对的，娘娘干不过帝后就攀不到一梯，帝后干不过娘娘同样攀不到一梯。但帝后比娘娘要苦逼，帝后玄径在忙碌自己进度时，还要满九州的找夫君，帝不出，哪来的帝后？

胡山雕回忆了一下人生导师空流海的记录，他就懂了，楚国郢宫内出现了一个“天仙娘娘”路径的女玄修，这位女玄修应该就是姓虞。而她在列国历六一八年成功扰乱后宫，让楚王起了别样心思，比如废除王后之类的。

换个意思说，虞姓娘娘很得宠，得宠到能影响楚王对“贡酒”的评判，这是已经宠上天的节奏。要知道，一百七十多年来，楚王的“贡酒榜”是九州公认的没有黑幕，而明年，这个公认要被抹黑了。

胡山雕不敢从酒塔一跃而下，会摔死的，念头通达的他只能慢慢的顺梯爬落，然后唤来施黑番，将赵栋给的“福德酒方”递给他。酒方跟药方一样，只有专业的人才看得懂，胡山雕认识上面所有的字，但这些字组合起来后，胡山雕就不解其意。

施黑番恭恭敬敬的接过酒方，很仔细的阅览几遍后，露出一口黄牙，说，“主家，此方共有二十七种酒料，庄内有二十种缺七种。其中五种可向老店买，另外两种却是第一次见，不知何处有，我会向老店询问的。”

老店就是生意往来的老主顾，胡山雕对这黑鬼没有什么信心，就把顿郾叫来，让他跟黑鬼一起去办事。顿郾来到酒庄后，看谁都是恶狠狠的，因为他认为这是胡山雕抢来的酒庄，那庄里的人必然心怀旧主，暗地里肯定小动作不断。

“山雕，这黑番有古怪”，顿郾让施黑番先走，自己则拉住要走的胡山雕，低声说道。

“古怪？”

“嗯，我观察庄内一日七个时辰，发现这黑番早食、隅中、夕食，三餐所取的饭菜太多。”

“番鬼饭量大不是理所当然的吗？”

“哎，听我说”，顿郾拉紧胡山雕的衣袖，若非这衣袖是装备，早被他的手劲给扯断了，“黑番是在饭堂内先吃饱后又带走诸多饭菜的，这不古怪吗？我怀疑他暗中养了些长手或短腿。”

长手就是手上功夫了得的打手，短腿就是远程攻击的人，属于强盗窝里的黑话。

胡山雕哪里会信施黑番养了打手，他可是有银雾俯瞰的外挂，一里范围内的动静都能在银雾之上看得清楚。只要他不断变化下线位置，庄里外显的动静都能看得清楚，虽然只有二十息的俯瞰，却也足够把醇思酒庄摸了个透。

“顿郾，酒庄真的是我买下来的，不是抢来的。”

顿郾鄙夷的望着胡山雕，胡山雕无奈，只好随他一起去了酒庄南面的“庄院”。说是庄院却并没有围墙，由数十间宅院紧贴而成建筑群，是二十个长工居住的地方。二十个长工就是二十个家庭，老弱青壮加起来，醇思酒庄也有近百人的。

前主施家对长工们不算苛刻，宅院虽不大却也建得敝亮，施黑番是五级酿酒人，待遇最高，住的宅子自然也最好。但由于是连成一片的宅院，要想进去，除了从楼顶掀瓦吊落外，就是走正门。

顿郾提议掀瓦，胡山雕笑骂我们是正经人家当然走正门，顿郾再次鄙夷的望着胡山雕。但胡山雕这次没有再依，敲了敲门，开门的是施黑番，酒方之事自然要等天亮才办，他之前离后就返家。

施黑番没有任何惊讶，这让胡山雕觉得不对，对于“表演”，胡山雕可是有时间就琢磨的，也因此对于他人的“演技”，胡山雕深有体会。施黑番不应该表现的这么淡定，好象早就知道胡山雕会来一样，而他这样淡定，要嘛心中无愧，要嘛早就有剧本并演练了很多次。

屋外不知何时已经聚满了人，长工以及他们的家人，这些人的聚集显然是因为他们知道内情，为了保护施黑番又或是别的人，他们想通过人多力量大又或法不责众的聚集来“抗衡”胡山雕的造访。

顿郾哪里会怕这种小场面，他左臂没断前参加的战斗都是数百人的规模，更何况这些长工都只有一把子庄稼汉的力气，他就算断了一臂也仍然是侠客，收拾这群长工也就是受些轻伤的事。

胡山雕赶紧拉住顿郾并将他的刀按回刀鞘内，然后一言不发的拉着顿郾就走，他这一走倒是让长工们慌了神，忍不住围了上来堵住去路。

“施家对你们有恩，你们要报恩这是对的，但此处酒庄是我家资，你们窝藏重犯等其罪，我若不知也就算了，可现在我知了，报官是必须的。”

九州战争极少有普通人参与的，上战场的炮灰是侠客，主力是玄修，从未有过凡人起义的前例。因此，胡山雕一点也不担心这群长工会打他，倒不是凡人没有血性，而是深知与侠客、与玄修的差距，若同为凡人，早就撕逼了。

第一卷 太上老君，急急如律令 第三十八节 遗漏

老话说“刚想瞌睡就有人送枕头”，胡山雕正琢磨着“织女”也就是“天仙娘娘”的事，没想到被长工们窝藏的女子就携带着相关物品。

女子柳眉薄唇相貌不算出色，胜在清秀颇有小家碧玉之感，此时因家变而愁容满面，举止并不因被发现而局促反是淡定的很。

此女是施家嫡房长孙女，施家事犯是有前兆的，家主施长兴却是太过自信，以至于除了这个叫“施颦”的长孙女外访酒庄而逃过外，余者皆是入牢。施黑番感恩于施家收留及培养之恩，骗走鹰爪司的人后，将施颦藏在家里。

由于长工们是统一在饭堂进食，所居住的宅子并没有厨房之类的设施，施黑番只能带饭回来给施颦，没想到被顿郾这前强盗发现了这个细节。

在胡山雕执意要报官时，施颦自己走了出来并表示要跟胡山雕私谈，胡山雕倒不怕“仙人跳”之类的，施颦现今是通缉犯，就算把她给强行啪啪，走些关系交些罚款，此罪也就了了。

入屋，施颦就紧闭房门，转身从床底拉出纯蓝色的箱子，箱子上布满花纹，具体是何花纹不知，但肯定是“华章”。施家是商人，没有资格拥有“华章”，华章是家族最少有千年历史且祖上阔过或至今仍阔的九州贵族。

低于这个标准的则是新贵，新贵也有“章”但那叫“族章”，若是新贵能保持千年的家世昌盛，族章就可改为华章。华章是由“篆文”形成的，族章则是由“华夏文”形成的，前者具有法效，后者只是好看。

上渭街刺杀案时，罗无敌所乘的马车丝毫无损，就是其家族华章法效在起作用。

将华章与族章的知识过了一遍脑后，胡山雕的手指就顺着那些篆字笔画而走，他要找到“字首”。箱子是没有锁孔的，这也是所有铭刻华章物品的特点，要开锁就要识得华章，或是瞎猫碰到死老鼠的找到“字首”。

找到“字首”后输入元力，所有笔画如同管道般承载着元力的流通，待元力形成循环后，根据设定者的需求循环多少雕，物品即可开启。胡山雕没有找到字首，就算找到也不会输入元力，他怀疑施颦在找玄修，而这个华章箱子就是用来测试是否玄修的物品。

很多玄修见到此类物品都是心痒难耐的，胡山雕若非最近发了财，此时也同样心痒，但现在他已经不是穷逼了。拥有二十八件装备，一座酒庄，还有有价无市的149壶雷鸣泉，29壶通月瘟风，他敢硬气的说“我就是土豪”。

胡山雕注意到自己手指沿着华章纹理游走时，施颦的表情较为复杂，即有紧张也有祈盼更有不甘，而等胡山雕的手离开箱子时，施颦只有一个情绪——失望。在胡山雕转身后，施颦又恢复“弱女子却顽强”的姿态，她将胡山雕推过来的箱子，重新且用力的推了回去。

胡山雕手按住箱子，用眼神询问施颦想要什么？

施颦跟山渔氏村寨的那个陈婉不同，陈婉虽然聪明却是金丝雀，被胡山雕、贵里安、陈伯瑞联手一吓就掉进了陷井。施颦却非未经风霜的笼中鸟，醇思酒庄真正管事的就是她，这也是长工们愿意保护她的原因。

胡山雕有时候也觉得蛮惊奇的，不管是他还是NPC似乎都喜欢“眉目传情”，这个情是情报。但事实上，有时候“眼神”传达讯息经常会出错的。就如此，施颦明显是解读错了胡山雕的眼神，她先是错愕，随即泪水涟涟，牙齿还不停的咬嘴唇，嘴唇被咬破都不自觉。

“莫要乱想，你送此箱给我则是想从我这里得到什么？”胡山雕一看到施小妞如此模样，就知道她想歪了，赶紧出声纠正。胡山雕猜测施颦应该不会不识趣的想让他营救施家，营救单独一个人倒是有可能。

果不其然，施颦想救她弟弟施耐安，胡山雕没有当场拍板，只是问了其弟的情况，然后提着箱子走人。将箱子安放到银雾之上后，胡山雕趁夜去渭城鹰爪司报案，他可想被人举报窝藏罪犯，拿箱子救人是另一回事。

“你就是陈第街走狗大雕？”

章奋高升去了王都，他将自己的线人移交给他接替他的荀琛，荀琛一脸浓密的胡须，以致于遮掩了他的五官，这是一种很好的天然伪装。走狗大雕倒不是骂胡山雕，鹰爪走狗嘛！骂走狗就是骂鹰爪。

胡山雕原本没打算跟荀琛接触的，他是要去王都的人，但保不准还要回渭城，关系网需要越织越密才能更好的扮演“何方神圣”。因此，他就决定送一份见面礼给这样新上官，新上官荀琛得到施家遗漏的信息很是高兴，赏了胡山雕5元晶，倒是比章奋大方一点。

抓人之事，胡山雕就不去凑热闹，他去了一趟“归鸟街”一一六一号，发现老板明羽嫣然留了三张纸条。

第一张是三天前的，写着她已经完成“褒姒”七梯进度，想跟胡山雕见个面谈些事情。

第二张是两天前的，没什么内容，就是骂胡山雕。

第三张是一天前的，内容是她不得不离开渭城前往郢都，若是胡山雕在渭城混不下去，可以去郢都的“四方馆”找她。

胡山雕又去了一趟下渭街，发现许迪的面馆已经转让掉，去向不明，许迪不知去向，其兄弟许波显然也没有下落。去深海司找许川，陈川今夜值守，吃着胡山雕送来的夜宵，透露陈芜已去郢都的消息。

“这么多人都去郢都做什么？”虽然只知明羽嫣然跟陈芜去了郢都，但胡山雕还是感觉“楚年”时期，郢都应该会非常非常热闹。

忙忙碌碌到了天明，胡山雕回到醇思酒庄，得知施黑番与顿郾已经去联系老主顾，他又在酒庄里转了一圈，发现长工们并没有什么消极对抗的情绪，各自都在忙着酒庄之事。看来施颦被抓并没有什么影响，胡山雕决定把其弟救出来。

“站住”，正准备离庄时，看到一道鬼鬼祟祟的身影，胡山雕顿时大喝，没料想那人居然直接瘫倒在地，身体抽搐不停。胡山雕一声卧槽，你这是碰瓷碰出新境界，光凭声音就敢讹诈。

抽着抽着，那仆人衣着打扮的人就不动了，胡山雕以为他死了，没料想刚走近，此人就直腰坐了起来。眼神呆滞，唇白面青，手有黑斑，尼玛，这是中了尸毒？再走近些，胡山雕发现自己判断有误，此人不是中了尸毒，应该是中了法术。

唇白是沾了白灰，面青则是营养不良的问题，手背的黑斑其实是黑泥巴，但眼神呆滞却是真的。胡山雕伸出一根手指在其眼前晃来晃去，那人的眼珠子一动也没动，啪，胡山雕甩了他一巴掌，那人直接侧飞而出，又重重摔落在地。

整张脸被胡山雕扇的血肉模糊，30点力量就是三百斤的力气，胡山雕一没留神就用了全力。胡山雕朝自己住的阁院喊了一声，随后几名仆人奔跑而至，并认出地上之人，能把脸都被扇糊的人认出来，说明这几个仆人对彼此是非常熟悉的。

“家主，他叫于老根，平时负责庄内杂物清理的。”

杂物清理就是倒垃圾，粪便等等，属于最脏最累的工种，想来在仆人中地位也是最低的，仆人间霸凌之类的那是常有之事，瞒着家主就行了。胡山雕岂有心思理会仆人，他只问于老根今早或昨天的行踪，四个仆人你一嘴我一言的交待了个清楚。

“你说他有个弟弟曾是上人（玄修）？”胡山雕问其中一个最年老的仆人。

“七年前，于老根欢喜的说家主（施家）很快就要亲自礼送他离开，因为他弟弟成为上人了。此话说了约十来天，于老根整个人丧的很，问也不答，做事总出错，被家主鞭打了数回后才恢复正常。”

“重点。”胡山雕不耐烦的说道。

老仆吓的佝偻着腰，“我某夜里听到于老根说梦话，哭嚎着说阿弟，你为何成了畜牲，想来是于老根的弟弟做了伤天害理之事。”

胡山雕挥手把仆人们驱散，顺便让他们把于老根抬去酒庄的“药房”，醇思酒庄也是有坐堂中医的，治些小伤小病还是可以的。

“于老根以为踏进玄径就是玄修，却没想到其弟攀九梯数就失败了。不过，于老根是近期才跟其弟碰上，还是七年来一直与其弟相处？后者的可能性更大，那老仆说于老根丧了十数日后就恢复正常了。”

胡山雕抬眼望着自己的酒庄，他曾经告诉过笼山乌鸦关于“祖行羁绊”的设定。战兽确实是没有人性，但战兽对血缘亲近之人有更敏锐的感应，一旦触动了其灵魂某根弦，战兽就会对血亲产生依赖或亲近，这就是“祖先羁绊”。

玩家要想驯服NPC战兽，就要先取得NPC战兽血亲的鲜血，基本上都是要抽空的，因为不能确定一次就能驯服成功。另外，还要把战兽血亲的生辰姓名之类的弄清楚，然后“布阵”，布的是“导魂阵”。

若不会布此阵，可买到“引魂符、追魂符、摄魂符”各三张。

不管阵还是符，都需要将战兽引到跟前才行，所以，血亲是必须暂时活着。

第一卷 银雾之上，独坐垂顾 第三十九节 土遁

胡山雕去了酒庄的“畜栏”，他怀疑于老根弟弟转化的战兽就躲在畜栏里，因为这附近即无山峰亦无密林，能够让战兽藏身的只有酒庄。

畜栏里只有几头驴，只要看一眼就知道都是凡驴，胡山雕没有再察看下去，他转身去了“药房”。

于老根的头被白布包的象印度阿三，左眼肯定是瞎了，眼珠子都被胡山雕扇碎了，右眼视力肯定也受挫，于老根是废了。让胡山雕高兴的是，这仆人居然还能说话，虽然说得含糊，但仔细听还是听得清楚的。

那巴掌扇的于老根心胆已破，胡山雕问什么就答什么。

于老根七年前亲眼目睹自己的弟弟从人变成野兽，也因此常常做恶梦，哭嚎着“阿弟，你为何变成畜牲”。

由于他当时就在现场，他弟弟转化为战兽初期人性尚存，就跟上了于老根，于老根虽然害怕，但这是他亲弟弟啊！他就在酒庄的畜栏后面挖了个地窟，把其弟藏在里面。于老根并不老，身强力壮，为了养活战兽弟弟，他选择最脏最累的活，以此掩盖自己的行踪也方便外出狩猎。

附近无山无林，于老根主要就是捕渔，渭河就在附近嘛！河内鱼类众多，战兽是杂食的，吃草都可以，单单是填饱肚子的话，养活也不是很难。但战兽终究是缺乏人性，它是受灵魂内残余记忆的影响，才会对血亲亲近，一旦影响减弱，就会对血亲造成伤害。

于老根之前碰到胡山雕时的状态，就是他弟弟的法术造成。

由于于老根无法准确描述其弟的状态，胡山雕也就不敢出现在其弟面前，战兽见到他就会发起攻击，万一是强大玄径低梯进度失败转化的战兽，胡山雕也是怵上一怵的。于老根伤很重却不敢忤逆胡山雕的命令，拖着残躯去了“畜栏”。

鳞甲遍体，首尾长约十一尺，首如鳄尾如鞭，腿短掌大，卧槽，这不是穿山甲吗？

胡山雕很失望，驯服一头穿山甲战兽为座骑，这要骑着赶路，谁不知道他是玄修啊？若是楚士司的话，倒无需在意这一点，但胡山雕不是，也不可能申请成为“楚士”。

就在胡山雕失望之时，异变突生。

嗵嗵嗵，九道光芒破土而出发出重捶擂鼓般的声响；若是悬空俯瞰，则能发现九道光芒之前所埋的地方是有玄机的，用线将九个点连起来象片叶子。

胡山雕是等九道光芒浮在空中后才“看”出象叶子，他眉头皱了皱后疏展开，嘀咕道“伽蓝叶”。胡山雕的嘀声音尚未落定，就听到了古怪腔调的篆文咒。

“浓淡明暗闲忙伽蓝叶”，篆文音咒一出，九团光芒爆炸，洒下点点余辉，将穿山甲与于老根笼罩其下。在两者皆被光芒所罩时，其二人身上顿时泛起千丝万缕的“血线”，血线自行组构成一人一兽形态，并彼此靠拢。

胡山雕暗呼一声“完蛋”，若是对方尚未念出篆咒，他可以暴力破掉空中一个光芒，则“伽蓝叶”被破。不过，胡山雕认为对方布局严密，应该早就将外力破阵的因素考虑在内，并且，其行动节奏与步骤都非常稳健，说明筹划已久。

“究竟是谁？”

胡山雕认为嫌疑者可以锁定在酒庄内的人，毕竟，知道于老根有个弟弟转化为战兽的事情，也只有酒庄里的熟人。胡山雕没有现身，他知道布阵者要驯服穿山甲，迟早是要现身的。

为时已晚，胡山雕没有能力破坏，他就搜索抢怪之人，但此人隐匿能力颇强，胡山雕的“反应”属性又差且没有探查的法术，只能看到于老根兄弟俩血线组成的人，“融”为一体。

当两者融为一体时，血线以肉眼可见的速度收缩成“血滴”，胡山雕颇为不甘的发动“临之奔盾”想要冲进去。这滴血，他是无法服食的，但他若是能成功冲进去就可将其蒸发掉，从而破坏“抢怪人”的驯服。

嘭，无形的防护将胡山雕隔堵，但能清晰发现人、兽、血都出现较为强烈的震荡，胡山雕顿时一喜，这种情况表示“抢怪”的实力比他弱。抢怪人自然也清楚这一点，他不得不从隐身之地冲了出来。

胡山雕一见此人面目就是一声卧槽，光防着黑发黑眼黄皮肤的同胞，却忘了黑皮肤卷头发的番鬼同胞。

没错，黑番也是我大天朝的子民。

七十年后的现今，广州那地方窝着过百万土生土长黑番，不看皮肤光听声音，你绝想不到对方是黑番的。要是能重新回到2018年，胡山雕决定警告广东人，不要老惦记着吃湖建人，先把十几万黑番吃了，省的以后发展壮大。

“施黑番，你敢抢酒业，我宰了你”。顿郾独臂提着长刀大吼。

施黑番激活“符”时引出大动静，畜栏周围慢慢聚集听到响动的酒庄之人。

前强盗，胡山雕的忠实基友“顿郾”是第一个赶到的，但他不明白发生了什么，直到施黑番从隐藏地出来，他立即脑补出施黑番是要抢酒业。

施黑番哪里会将独臂侠客的话记心上，他一现身在“羁绊阵”内就仰首将“血滴”吞服，于老根的身体顿时如同漏了气的球瘪了下去成为一具干尸。穿山甲则张开鳄嘴将这具干尸连骨头一起吞了下去，不等它消化完，施黑番就翻身骑上，地面泛起涟漪，人与兽一起消失。

轰隆隆，地面骤然凸起，一条弯弯曲曲的“路线”朝庄外方向延伸。

胡山雕立即沿着线追上去，“羁绊之血”若是凝结完成再吞服，施黑番骑上穿山甲可以直接“土遁”而不留痕迹。但此时地面“凸起”且声音较大，说明“羁绊之血”尚未成熟就被施黑番吞服了，所以，胡山雕还有机会宰掉施黑番。

地底四尺之下，施黑瞪大眼睛望着前方，“导引术”能让他在“遁术”下看清周围十尺以内的环境。受限于视野距离，施黑不敢全速前进，土遁就是土遁，碰上“金木水火”四种属性的物质，就“遁”不过去。

施黑进入游戏时就是施家奴仆，奴仆比仆人的地位更低，仆人受到伤害还可以报官，奴仆就算死了也没有人会追究。非主流肤色的玩家基本上降临游戏都是奴仆，抗议无效，想玩就玩，不想玩就滚蛋，这是官方的态度。

施黑在早期也是颇为苦逼的，经常受到责骂，鞭打之类的，他要反抗也是可以的，毕竟有侠客等级，灭施家满门不可能，宰掉几个普通仆人、家丁之类的倒是可以。不过，施黑研究了不少“奴仆生存策略”的帖子，知道如何摆脱目前的境况。

他凑够钱买到一本“酿酒”技能书并将技能升到5级，境况顿时改变，施家去掉他的奴籍但仍然保留“仆籍”。等施黑做出一番成绩后，施家为奖励他去掉了仆籍，但要成为楚国国人却是不可能，施黑就成了“野人”。

前期地位的原因让施黑不可能象胡山雕那样外出打野，获得侠客经验提升等级，但他是有工作的，虽然是最低贱的奴工，每天却也能得到侠客经验。若是他有工资的话，侠客经验在原来基础上会加上与工资相同十倍的经验。

但不在野外活动是很难获得“职业推荐书”，那就只有一个渠道——花钱买。

施黑原本也是打算花钱买的，但他被分配到醇思酒庄后听闻于老根之事后，就有了新打算。经过一段时间的旁敲侧击，施黑从于老根那里得到“其弟”踏入玄径的过程，施黑就请假去了酒庄附近的“于垄”。

几间木屋或草屋形成的聚集点一般称为“埂或垄”，于老根是被卖给施家当仆的，而不是世代为仆。在于垄附近有座土坡，此坡因不久前大雨而半塌露出一个洞窟，于老根的弟弟就是在此洞窟内获得“玄妙”（奇遇）。

施黑则是破解此洞窟内的一些机关后获得了“推存书”，他走的是“巨灵神”玄径，九梯数“巨人”的职业进度跟药梯配方都比较经济。药梯材料通过药铺都能凑齐，进度则就是“吃”，在最短时间内让自己的体重达到300斤。

需要注意的是，300斤的巨人不是肥纸，把自己吃胖就是进度失败，而于老根的弟弟会失败是因为没得吃。老话说“半大孩子吃破家”，于姓人家连于老根都养不起要卖掉，于老根的弟弟又岂能天天吃饱？就算吃饱也不可能有营养。

吃饱是维持进度0%的最基本前提，吃不饱连0%进度都维持不了自然失败，至于为什么进度失败会转化成“穿山甲”，施黑对此也是疑惑的。胡山雕若是知道于老根弟弟的玄径，就知道为什么。

“巨灵神”玄径前身是商汤王朝时期的一个叫“九门监清护督”，此官职能是守护商汤帝都九座大门。商汤帝都的九座大门分别是由九只洪荒巨兽为标识，这九只洪荒巨兽就成了“巨灵神”进度失败的转化对象，具体是哪一只则就随机了。

获得推荐书的两天后，施黑就炼制玄丹成功正式踏入“巨灵神”玄径，醇思酒庄是统一就食的，施黑地位又高，每天吃的多也无人去说。但光吃饱不行，战兽肉是即不增加无用脂肪又能提升体重的，另外，一些称为“玄食”的佳肴也有此等功效。

施黑就偷偷利用施家的酒料多酿些酒出来，并将这些酒据为己有然后卖给“支珢山”与“碧宫峰”的野人村寨，并以此从野人那里得到少量的战兽肉、玄食材料等等。这种生意细水长流，施黑的进度也同样细水长流，他花了一个月时间才完成进度，奖励少的可怜。

在完成进度后，施黑准备离开酒庄，但他清楚自己的实力很差，离开酒庄后会失去经济来源，他就想驯服于老根弟弟所转化的战兽，不管是自用还是卖掉，都有利于他离开酒庄后的发展。

在于垄那个洞窟里，施黑得到的不只有推荐书，还有祖先羁绊的书籍。

施黑早就知道于老根在畜栏后面挖了地下室，也知道地下室藏着一头战兽，但要驯服这头战兽，施黑需要时间准备。时间不是问题，资金才是大问题，施黑需要大约3000左右的元晶才能达到“准备充分”。

私卖楚国老酒发不了财也不可能短时间内凑集这么大额的资金，施黑就想靠九梯数玄修铤而走险，险是走了却是没有任何收益，反而死在渭城三次，都是被楚士司给宰了。

早就做好死的准备，施黑在临死前吃下“毒融丹”，此丹能将他化为一滩脓水，从而不被人发现他的皮肤与容颜。毒融丹的配方以炼制方法，同样也是从洞窟里得到的。

在筹备资金的同时，施黑也没有闲着，他悄悄收集于老根的头发、血液，并利用自己在庄内的地位把于老根以及其弟的生辰名字都弄到手。

能做的准备都准备好，资金依然缺的很，施黑只好走了最后一步——检举施家。

检举施家让施黑获得4000元晶的奖赏，只是这笔奖金是等施家被抄了之后才落袋的。施黑确实黑，他在施家被抄时也混水摸鱼“偷”到不少的东西，这使得他资金变得充裕，就更换了“驯服阵”的阵材。

正因为更换阵材耽搁了时间，才有了胡山雕买下酒庄的麻烦。

施黑为了摸底，故意暴露“施颦”的存在，他知道施颦是有些秘密的。施频与胡山雕私谈时，施黑就躲在那间屋子的地底，那地道是他以为防一所早先挖的。施颦拿出纹有华章箱子时，施黑也是心中火热，但他不敢出手抢。

“主家”当时虽然没有展露玄修本事，但施黑却是确定“主家”是个玄修且实力强于他，至于是不是玩家，施黑无法确定。确定主家是玄修后，施黑就不敢再耽搁下去，但事情就是这么寸。

他正准备等“主家”离开后就激活“符阵”进行驯服时，于老根却因为去喂食而被其弟转化的战兽所伤，从而被恰好离庄的“主家”发现。

施黑是一直暗中监视“主家”的，自然也看到庄前那幕，他知道时间不等人，赶紧去了畜栏进行准备。没有“于老根”，激活符阵然并卵，施黑知道主家肯定会带于老根来，因为主家是玄修，不会错过捕杀“战兽”的机会。

果不其然，三炷香后，于老根来了，主家虽然没有露面，施黑却是知道主家藏身何处，显然主家是打算偷袭。施黑不会给“主家”偷袭战兽的机会，他等于老根走到自己所布置的阵中后就立即激活。

主家的实力比预想的要强大，施黑不得不在仓促间吞食“羁绊之血”，再晚些时间，他不仅没机会吞食还会死在主家的手下。

咚咚咚，由上而下传来的剧烈震荡，让施黑的思绪被拉回到眼前，“若是羁绊之血成熟，就算仍然留有痕迹，深度与速度却是增加不少，主家想要从上攻击就难了”，遗想到这一点，施黑就颇为遗憾。

轰，地面爆炸，泥土纷飞，一道巨影从地底腾跃而起，落地时更是激得地面微微颤抖。

“主家且慢”。

胡山雕倒是不想住手，但他也看到穿山甲的四肢有一半埋在地里，这意味着穿山甲并没有解决“土遁”术，随时都能遁入地底继续逃窜。土遁术，胡山雕倒是知道，但知道归知道却也没办法阻止，除非具备改变土壤属性的法术。

“我与主家并无仇怨，主家如此气愤，应是我窃走战兽之因，若是弥补的话，主家可愿放我离去？”

胡山雕盯着远隔二十尺距离的黑鬼，“弥补？你这黑番如何弥补？”边说，胡山雕边琢磨着“银雾之上”的几个功能是否有助于他宰掉这黑鬼。由于不是思维敏捷之人，胡山雕不得不说话以拖延时间，让自己有更多时间来琢磨。

施黑无法判断“主家”有什么底牌，但他也有底气，座下穿山甲就是他的底气，不管碰到什么情况，只需“土遁”就行。主家之前没有施展克制土遁的法术，说明主家目前不具备克制他的办法，所以，施黑一边警戒一边提出弥补的方案。

施黑目前还有七百多元晶，他不打算全给，六百元晶是他滴血报出来的价，另外，他还把于垄洞窟里得到的那些残次品拿出来。其中或许有好东西，但施黑知道不能走的顺当的话，这些东西很可能会落到“主家”手中。

雇工称老板为主家，奴仆称家主，之所以不称为“东家”，是因为“东家”属于商类玄径的职业名称，另外“掌柜”也是。

胡山雕并没有认真听施黑的报价，他还不具备一心两用的实力，此时全心琢磨着如何宰掉施黑也就有些心不在焉。视野猛得的一跳，施黑不见了，胡山雕暗骂自己一声，他骂自己演技不过关，此时就算想其它事，神态上却仍然是要摆出认真倾听的。

施黑心痛无比的报出弥补方案却见主家走神，虽然他没当过群演，但他却是从“奴仆”挣扎成长起来的。想要少挨骂少挨鞭子，奴仆生存的第一个前提就是“察言观色”，不懂察言观色的奴仆，坟头可蹦迪。

因此，论演技，施黑可能很生涩，但要论评判他人演技，施黑就是老手了。

第一卷 银雾之上，独坐垂顾 第四十节 行程

“嘭”，渭河东岸某段的堤坡中部爆炸，一道巨影从中跃出后重重“砸”在水面，巨影沉没河底仅十数息后就重新浮了起来，但伏起的位置却非其沉没之处，距离堤坡已有十一丈之远。

施黑站在穿山甲宽厚的背上望向堤坡，堤坡处站着身穿镶蓝丝青袍者，距离的原因看不清楚面容，施黑此时才猛得惊觉，自己好象并没有看清“主家”长什么样。但他其实不知道，就算看清了，此时也是想不起来的。

胡山雕望河兴叹，扬声喊道“你一个黑番在九州何其艰难，我起誓不薄待你，你可愿归附我家？”

施黑毫不心动的随穿山甲下沉，浮浮沉沉数次后即将抵达对岸；胡山雕无奈，只好返回醇思酒庄，一回来就听到几个好坏参半的消息。坏消息是，帐房跑了，好消息时，他被顿郾给逮住了，但“炊事大堂”却是跑了，顿郾只有一只手嘛！

审问后，胡山雕就明了施黑为何不敢归附，这黑鬼机灵的很，趁施家犯事这几天，联合炊事跟帐房，偷偷变卖酒庄里的贵重物品，还将大量酒料贱价出售等等。得幸亏胡山雕没把“福德酒”的酒料钱交给施黑，而是交给顿郾，否则，这笔钱估计也被黑佬给黑了。

酿酒师跑路了，胡山雕自己也没有酿酒技能，时间紧迫，招聘什么的也来不及，只好去“渭城”向赵栋求助。通易司酒务所负责的就是酒水类的业务，所有渭城籍的酿酒师都需要将个人信息留在此司存档，赵栋帮此忙只是举手之劳。

由于是临时聘请，价钱方面略高，虽然不能说年龄超过四十一定就是NPC，胡山雕还是倾向于聘请岁数高的。

以月奉120元晶请来一位渭城地区颇有名气的七酿酒师（酿酒术7级），人面甚广，在胡山雕先钱后工及赵栋出面后，迅速将酒料购买齐全，并将施黑等人窃走的器具一一补全，然后就开工了。

有酒方又有完善的酿酒设施，酿酒所需要的时间并不会太长，一般是七至十日左右，赶得上“贡酒榜”参赛的最后时限。

明羽嫣然与陈芜都去了郢都，许波、许迪两兄弟不知所踪，笼山乌鸦还在碧宫峰雷鸣山内泡制自己的“云雷鼓”。贵里安与陈伯瑞毫无外出闯荡的心思，贵里安沉迷于温柔香不可自拔，陈伯瑞想要经营“山渔氏村寨”。

支珢黑巾损失一票人手后依然痴心不改的探索北窟，胡山雕已经进入战亡名单；观音的事情仍然云山雾罩。陈烈之死、上渭街刺杀案两个事件在岳山下野后结案，除非必要，没有谁会再去开启这些案卷。

能够确定是NPC的有“深海司”的陈川，通易司的赵栋，巡境司的罗无敌，支珢山的支勒川。不管是玩家还是NPC，只要经常走动，接触，就会形成“友好度”，从而在人物面板的“人际图”里显示出来。

玩家可以自行操作进行区分，也就是把确定是玩家的人放到一个图表里，NPC放到一个图表里，然后进行资料补充。受智慧属性影响，智慧多少就能补充多少字，胡山雕只有30的智慧，就只能记录三十个字。

虽然陈川跟赵栋都是“金钱往来”的朋友，但他们与胡山雕的友好度也达到了60、30，60是陈川，30是赵栋。没有友好度做为基础，求人办事的成功率非常低，也正因为有友好度打底，胡山雕求助赵栋时，赵栋才会出手帮他找酿酒师。

通易司检测后合格的“福德酒”会进行封存，然后运往郢都，交通工具及人员最好由酒庄自己提供，雇佣来的车辆人员经常会造成损失。因此，胡山雕在酒庄尚未酿出酒前，就请赵栋帮忙买车，说是帮忙，其实就是变相的送礼，这一点，双方都清楚，系统也因此增加了两人的友好度。

如何保证路途中酒坛不受损害，赵栋是行家，他在买车时也特意嘱咐卖家在车上安装了避震相关的器具。车卖行不提供拉车的畜牲，胡山雕还要去买牲畜，虽然不是战兽，但牲畜的价格也不便宜，而且这是去参加供酒榜，一驱马车太寒酸，最差也得两驱。

两驱就是两匹牲畜，毛色上若是能统一会增加印象分，胡山雕在询问价格后，决定规格定为“三驱”。

纯毛色的牲畜价格更昂贵，胡山雕就买了参杂别色的“驰马”，驰马是指受过专门训练用来“拉力”的马。用来运输的是“驮马”，用来打战的是“战马”，作用不同，价格也各不相同。

办理好这些后就是驾车雇员，酒庄里不缺老司机，胡山雕也就没有再花钱聘请；车辆与驰马都是都是现成的，只等着改装完即可收货，胡山雕全额支付，这是看在赵栋的面子上。换个人就只付定金，等人去了郢都，尾款也就省了，做生意只签合同不可能发誓的，而合同就是用来撕毁的。

除了运酒的车还需要准备“旅车”，有时候会露宿野外，有旅车就不需要搭建帐篷，同时还可以当成厨房等等，相当方便。旅车长约三丈（12米），宽约一丈（4米），车厢两侧有三尺宽的马栏，左右各三个大车轮，除掉厨房、马桶、床铺桌椅的空间，可承载五十人左右。

这种车需要定做，但施家不是犯事了吗？正好有一辆还未出售，赵栋牵桥搭线以八百元晶买了此车，与车一起的还有车婢，车夫及十六匹力马。相关牌照一应俱全，买了就能直接上路，这种属于奢侈品的车辆，原价抵得上半座酒庄。

顿郾是打死也不肯去郢都的，胡山雕也不勉强他，让他好好照顾酒庄，同时也给赵栋，陈川打了个招呼。此二人与胡山雕有了友好度后，来往就颇显亲密，照顾酒庄这种事自然是满口答应。

在列国历六一八年冬旬未时，一辆“旅车”，七辆“运酒车”，人员二十七，浩浩荡荡的行驶在楚道上。赵栋花这么大力气帮助胡山雕，自然是有事相托，除了那支“虞”字铁钗外，在胡山雕前往郢都那日，赵栋让胡山雕带上一个人。

此人戴着纱笠，但从体型上，胡山雕觉得就是在“龟兹舞楼”时“挤”进来的黑衣黑裤黑面巾之人。此人上了旅车后就跑到车尾角落，一言不发的盘坐在那里，胡山雕吩咐车上的四名车婢不要去打扰他。

车婢是受专门训练的旅车婢女，基本上都是仆籍，属于连人一起卖的。车婢不仅能应付旅车的各种突发情况，比如车链断了，车厢构木松了，力马歇菜了等等，车婢同时还具备侠客等级。

等级不低于十级但也不会太高，主要职责除了照顾家主起居饮食外，就是替家主挡刀，她们必须死在家主之前，若是死在之后，就会自杀。当然，怕死人皆有之，野人族落中不缺这些怕死而逃的车婢。

一旦家主没有死，车婢以为车主死了而逃，家主就可以向旅车行讨要赔偿。

旅车采光不错，但因为挡风遮雨抗盗匪的原因，车是全封闭型的，胡山雕很不喜欢这种封闭空间，这让他想起刚穿越到银雾之上时的“恐惧”。因此，除非要睡觉，胡山雕就直接坐在车顶，视野开阔，空间宽敞。

楚道就是楚国的国道，虽不能说走国道就绝对的安全，但楚道大部分都是从人烟密稠的地方穿插而过的，白天时，国道是很安全的，赶夜路时就不一定了。

渭城距离郢都不惜马力的话，骑马只需三日，累死力马驱车的话只需五日，正常驱车需要十五日（仅在白天赶路），十五日时间倒赶得上参加贡酒榜。

但胡山雕需要打通郢都的一些关节，他不知道要花多长时间，所以，决定赶夜路，如此就能缩短到八日，又不会造成畜力的损伤。

九州惯例也是“靠右”走，酒庄车队靠国道里侧，滴铃铃，滴铃铃，较为独特的铃声在“醇思酒庄”车队左侧响起。铃声响不绝耳时，夜里略显刺耳的声音响起，“诸位，我下面很好吃，要不要来一碗？”

如此猥琐的“问话”，胡山雕不需要去看就知道是玩家，况且这声音也略为耳熟啊！再联系到“面”，胡山雕就知道驾着面车做生意的家伙，就是自己遍寻不着的“许迪”许老板，为了确定，他打开车窗探首瞧了一眼，确实是许迪。

许迪重新装扮成面店老板的模样与外型，，敦实的身板，四尺五左右身高，八字胡，身穿白色裙袍。在他的身边还站着一个眼神忧郁，左脸有疤，身高超过许迪一个头的年轻人，此人是许波。

“食车”就是行走的饭馆，不怕累的话，做夜宵生意蛮赚钱的，毕竟，不少人都是赶夜路的。若是遇到“食车”，不仅能饱餐还能坐一段免费车，而自己有车的赶路人，在没有旅车这种奢侈品下，遇到“食车”一般也会买上一碗热腾腾的饭菜，特别是寒冷的“冬旬”。

胡山雕找许家兄弟倒不是招揽他们成为“隐雾派”的幕前玩家，隐雾派的计划属于构思中，暂时不到实施的地步。找许家兄弟是要打听一下“四凶会”的情报，这两兄弟都是出自“四凶会”的。

浑敦、穷奇、梼杌、饕餮，即是四凶，也是四条玄径。

人生导师空流海在讲述“观音”资料时，曾提到过“观音座前，四凶斟酌”，此处的斟酌不是思量、琢磨的意思。此话也不是指五个玄修坐在一起喝酒聊天，而是指五条玄径之间存在着必然的联系。

就如帝后玄径跟大帝玄径存在不可切割的联系，王径与娘娘径存在同样的联系，很难说“太上老君”就一定没有与其它玄径存在羁绊的。

胡山雕觉得自己应该打不过许家兄弟，而车队里最厉害的居然就是四个车婢，窝在车尾角落的神秘人是指望不上的。胡山雕想了想后，就偷偷的下线返回银雾之上，然后抱着一个“僵兵”上线。

面车与旅车是平行的，许家兄弟显然是想做旅车上之人的生意，毕竟，能坐得起这种车的都是土豪，一碗一元晶的面，卖丫个五元晶也是阔以滴。因此，胡山雕利用“上线挪移”的外挂，上线时没有在车内，而是在车顶，然后，将“僵兵”额头上的“定僵符”取掉，又迅速把“僵兵”扔往面车。

面车的两侧是敞开的，一侧安装的厨具，一侧则是桌椅，因此，有足够的空当能够把僵兵扔到面车内。胡山雕并没有炼化僵尸的法术，但他已经服食了七楼玄丹，本身就具有抗僵的底气，同时，撕下来的“定僵符”不是一次性的，还可以再定住僵兵两次。

“嘭”，僵尸落在厨具上，碟碗纷飞，汤汁四溅。

“卧槽，什么鬼？尼玛，僵尸？”

许家兄弟想破脑袋也没无法弄懂，好端端的，天下怎么会掉下个僵尸？

“这尼玛世间奇闻啊”，许波一脚踹飞僵兵后骂道。

许迪也就是下渭街的原面店老板，提着刀乒乒乓乓在僵兵身上乱砍，僵兵连根毛都没有掉，许迪无奈，只好后翻后踩着面车另一侧的桌椅落到楚道上。

脚刚落地就听到其弟的骂声，许迪吼道“废什么话，赶紧下来。”

许波也不敢跟僵兵硬怼，僵兵除了皮糙肉厚外，最厉害的就是“僵毒”，僵毒是遍布僵尸全身的，只要有皮肤上的接触，必中无疑。许波之前敢踢僵尸，是因为脚上穿着鞋，要是光脚丫，这货哪敢这么横的踢僵尸。

旅车是行驶在车队的末端，因此，在胡山雕派车婢通知下，前面的酒车不敢耽搁，重新启动。至于原本想吃一碗面的人，没得到“主家”的同意也是不敢擅自离岗的，所以，车队重新移动的时间比较快，再加上有二许挡着，也就没有受到波及。

许迪与许波之所以没有逃走，是因为僵尸本身实力并不高，而活捉一头僵尸的话，那是能卖出大价钱的，至少比他们哥俩风吹日晒卖面一个月赚的都要多。因此，两人没有阻拦车队的加速离去，反倒是松了一口气，一旦普通人感染的僵毒就会成为“活尸”。

这种活尸是具有时效性的，时间一到就会化为一滩脓水，尸骨不存；但再有时效性那也是具备一定威胁的活尸，车队的人若全被转为活尸，哥俩也只能扔下面车逃窜了。

胡山雕并没有随车队离去，借助旅车的宽长及夜幕，他躲到楚道右侧的“排水渠”，渠内有积水，胡山雕嫌弃也就没有站在渠内，以“一字马”的姿势“站”着。姿势骚是骚了点，但选择的位置较佳，即能隐藏自己又可看到战况。

许迪所持的刀是颇有名堂的，就跟笼山乌鸦的“云雷鼓”一样属于玄径标配，没有这把刀就是不完整的玄修。许迪走的是“饕餮”玄径，饕餮与“厨神、灶王”都颇有相似之处，主要区别在于“格局”。

灶王是商汤时期的官职，厨神是姬周时期的官职，饕餮则是夏启王朝的官职。

从格局来讲，灶王是最小的，此官职只负责帝君饮食，也就是大帝的私人厨师，帝后及帝妃想让灶王下厨，得有大帝指派才行。厨神是负责整个宫廷饮食业务，格局比灶大，但仍限于宫廷之中。

饕餮一般不下厨只负责吃，但此官职本身就是从厨师中杰出人才担任的，饕餮还负责九州厨艺的评判，格局上讲，饕餮是最大最全面的。因此，饕餮玄径第九梯“食客”，进度要求是吃九十九种不同的菜且掌握九十九种菜式。

八梯“主厨”，进度要求是开一家菜馆，专注于一种菜式，并获得三百回头客，即在本店吃过不低于三次的客人。

第七梯“巡厨”，进度要求驾驱一辆厨车巡走九十九座城池，并在每一座城池卖出一千数量的菜肴，且每座城池的菜式都不相同，一城仅一式。

许迪此时开着“厨车”，说明他已经炼制并服食了玄丹，正准备踏上完成进度的征途。

许波的资料信息，胡山雕从陈芜、陈川那里获知不少，而许波曾经被渭城楚士司袭击并重伤过，楚士司对许波的路径也有所判断。胡山雕通过陈川的渠道，从楚士司弄来了许波的情报，楚士司判断许波是“混敦”玄径。

混敦是商汤时期的官职，此官职类似明朝权力巅峰时期的锦衣卫，不仅监控九州诸王（封王）也监视九州千万官员。混敦九梯“探子”，这与陈芜“威勇七杀星君”路径九梯“曹刿”不同，探子就真的只是探子，曹刿却是以探子为伪装行刺客之职。

了解对方是什么玄径又是什么职业，甚至连对方进度要求都了解，那“算计”对方可以说是把握非常大，当然，打起来的话，赢面也会大。

胡山雕观察了三十来息的时间，确定自己获得的情报没有太大偏差，他就下线再抱来一头僵尸，然后上线瞧准机会，摘下僵兵额头上的“定僵符”，迅速扔了过去。

许家兄弟齐声怒吼，卧槽，这里是僵尸窝吗？

第二卷 郢都妩媚，惊鸿照影 第一节 嘉茂关

活尸，没有生气的尸体，受法术驱使而行走自如。

僵尸，活尸被法术炼制而转变为僵尸，浑身关节僵硬，行动直来直去；除克制类攻击，僵尸刀枪不入，身具尸毒。一般为玄修所用。

僵兵，活尸被僵王“感染”而转变，属性与僵尸相同，但为僵王驱使，玄修若想驱使，需灭僵王断其僵源方可。

嘭嘭嘭，手肘连续不断击打僵兵，僵兵虽不伤毫却也没有纹丝不动，而是被打得不断后退。躲在暗处的胡山雕知道，许波是想靠这种快速击打的方法，将僵兵“推”到楚道边的“排水渠”。

僵兵关节僵硬，一旦掉落排水渠，受其实力影响而无法“蹦”出高约六尺（2米）的水渠。如果附近有僵王的话，僵兵的战斗力会更强也更灵活，而不是象现在这样，只会伸长手臂露出獠牙，尝试用长指甲捅敌人或咬敌人，让敌人中尸毒而死。

只是没有僵王也没关系，两头僵兵，许家兄弟一人打一个，但若是再多一头僵兵，许家兄弟怎么办？

当然是逃了。

边逃，两兄弟还边抬头看天，天上“星恒”点点却并没有什么悬浮物，两兄弟就更加不解，僵尸到底是从哪里“掉”出来的？在两兄弟头也不回扔下面车跑路时，胡山雕穿上加敏捷的装备，利用速度上的优势，将那三头僵尸重新“定住”并扛回银雾之上。

上线后再次利用装备加速的优势，从楚道右侧奔跑超过许家兄弟，然后一口气搬来五头僵兵，以计算好的“落点”，把两兄弟前后左右堵了个结实。第五个僵兵则直接扔到两兄弟的跟前，若非两兄弟都是战斗老鸟，及时错身而避，他们中的一个就有机会跟僵兵来个吻别。

此时再蠢，两兄弟也知道是有人暗中在搞他们，何况两人并不蠢，他们在第三具僵尸出现时，就知道有人在暗算他们；而之前抬头看天就是故做姿态，让暗算者以为他们还处于懵逼中。

胡山雕根本不需要蒙面，他只需要让自己的发型、衣着平平淡淡即可，在没有任何特点之下，对方就算此时看清他的脸，过后也会想不起来的。因此，在许家兄弟中了尸毒而倒地抽搐时，胡山雕就套上一件常衫掩盖装备，再照之前的办法，将五头僵兵定住送回银雾之上。

时间上是略有耽搁的，好在也没有耽搁太久，及时喂许家兄弟吃了“解尸丹”，但丹被胡山雕切成两半，一半仅能缓解“尸毒”爆发的六十息时间，六十息后再吃一半却不会解毒，仍然是减缓爆发时间。

只有完整的解尸丹才能解掉尸毒的，这种技巧，自然也是从人生导师空流海那里得到的。

“时间有限，我问你们答，超时毒发身亡，怨不得我”，胡山雕将两人拖到楚道左侧的野地后，一边说一边又塞一片半丹，免得因为拖动而让二许扑街。

二许皆是俊杰，识实务，齐声喊道“赶紧问。”

“观音座前，四凶斟酌，听过此话吗？”

二许皆答，未尝听过。

胡山雕拿出“钟馗三叉刃”，这玩意儿是专门克僵尸的，僵尸的尸毒在被钟馗三叉刃戳中时就变成它们的毒。因此，用钟馗三叉刃对付中了尸毒的人，同样也是非常有效的，二许被戳中后，恨不得此时就挂了去复活。

但二许不敢，在他们尚未确定胡山雕是玩家前，他们可不敢死得这么堂堂正正，否则，胡山雕一旦看到他们死后呈现的白光，肯定会去楚士司报案的。

而胡山雕若真是NPC，许家兄弟若是没有准备毁尸灭迹的物品，他们的尸体会存留一段时间的。胡山雕不是NPC，周围也没有NPC，许家兄弟死后只会出现白光，尸体也会在时限到达后，五官退化，衣物腐烂，无法再得到死者的任何生前线索。

被钟馗三叉刃一戳，二许就感到身体如火般燃烧，但仅三息过后又如冰川般寒冷，冷热交替各三息后，身体又如爬满蚂蚁般令人痒痒却无法挠。二许兄弟屈服了，他们是深知“刑讯”设定的，他们都是八梯玄修，承受“痛感”度是80%，也就是减去了20%。

兄弟俩很难想象若是没有减去那20%会是什么样的痛苦；不过，他们也清楚，80%就是这种层度的话，他们此时若是七梯，就不会这么难受了。不管怎么说，扛是扛不住了，只能坦白从宽，那不知哪里冒出来的家伙问什么，他们就说什么。

问题是，他们说什么，对方都特么不相信，仍然次次都要戳啊戳，两兄弟为了不被戳，向“黄天后土”发誓，他们所回答的答案都是真实的，如此，才避免了被戳。

胡山雕也不是变态，他戳二许的本意就是想让他们自己提出来发誓，如今得手了，他就可以问自己想问的了。放过二许兄弟是不可能的，到手的捡尸机会岂能错过，但为了让二许兄弟死的安心，胡山雕就说“对不起，我是玩家。”

“尼玛的”，二许兄弟安详的毒发身亡。

胡山雕目送两道白光的消失，“对不起，我是差佬”这么经典的梗，如今的少年居然都不能意会，“代沟啊”。

穿着加敏捷的装备赶上自己的旅车后，把装备送回银雾之上，也将二许尸体剥下来的四件装备放上。

十七具僵兵叠成罗汉倒也没占多少地方，主要是分门别类形成的浪费，胡山雕没有强迫症，东西整不整齐，他不在意，他在意的是别混成一团。因此，胡山雕特别爱“分类”，衣物就放一堆，尸体就放另一堆，裤子、兵器又一堆。

趁着脑袋还热乎之际，胡山雕挥笔“龙飞凤舞”的把二许所说的话记录在纸张上，他是想到哪里就写并没有顺序，等实在没东西可想后，才开始整理。将三十来张纸上的内容“分类”标记后，再按顺序重新描写下来，时间花的久一些，但现不是闲着的吗？

要理解一条玄径，首先要先了解它的历史，观音是个比较暧昧的官职，宫廷的性“启蒙”导师。

帝君之子由女性观音指导，帝君之女由男性观音指导，观音的九梯也因此是“金童玉女”。当然，男性观音不可能啪啪帝君之女，而是当模特，让帝君之发了解男人的身体构造，并在行房时男人会有何种变化，等等。

饕餮是评判厨师的官职，混敦是探子官职，穷奇则是宫廷小丑，专门为君王一家解闷逗乐的官职，梼杌帝室代罚，也就是专门替人背锅受罚的官职，但只替帝室服务且需要帝君下令才有效，无帝君旨令，谁也无法让梼杌背锅的。

知其历史就能发现，观音、浑敦、穷奇、梼杌、饕餮都有一个共同点，那就是替帝室服务。饕餮其实加进来是有些勉强的，但它肯定有被加进去的理由，胡山雕尚未得到相关资料，也就不知道饕餮为什么会加进来，并与其它三个并称“四凶”。

“观音座前，四凶斟酌”，意思是观音与四凶任一联合可以召唤神龙。

召唤神龙只是比喻一下，具体能召唤出什么，连“四凶会”的会长都不知道，二许兄弟也就不可能知道。但如果结合五条玄径前身官职的话，也不难推测出一二来，那就是观音与四凶任一联手，对“王径”玄修有益。

诸王分封是从夏启王朝开始的，封的是夏启的兄弟姐妹，后来，儿女多了，也全都分封出去。可以说，第一代楚江湖、陈江王、阎罗王等等，都是夏启这位九州第一任大帝的血亲。

血亲也是有亲疏之分的，那时代可没有“玄径”的设定，但就算没有玄径，也是圣人满天飞，玄修落地走的玄法昌盛时代。做官的，行商的、当王的，几乎全都是身具玄修，极少有非玄修成为高位者的存在。

因此，在夏商二朝，帝王传位并没有“非三梯，不及位”的传统，但也不是大帝一个人说了算，需要召开“九鼎廷议”，九鼎就是九州实际掌控者——圣人。

“资料断档了”，写到此处，胡山雕的脑袋就空了，他将自己所写的推测细细看了一遍后，脉络还是清楚了不少。要找观音报仇肯定不能硬怼，得旁敲侧击，否则，观音一个小指头就能碾死他。

“观音肯定不需要低高梯的四凶路径玄修，最差也得三梯数吧？目前的计划就是先找到四凶路径三梯玄修，然后提升与之友好度，等差不多时，鼓动他跟观音联手，找准机会，我就破坏丫的，以报我北窟之仇。”

梦想还是要有的，咸鱼也不是那么好当的，计划总是要定的。

向观音复仇的计划暂时就这样，胡山雕把这些记录好的纸张送回银雾之上，然打开窗子朝外看了一眼天色，天边微白，“我高考时要是有这么用功，早特么上911，不是，985了。”胡山雕叹息。

除了刚离开渭城就碰到二许兄弟的变故外，接下来的三天两夜都非常平淡，但也暂时只能平淡到这个时间线，“嘉茂关”，到了。

“嘉茂关”原本是军事要塞，是渭国与楚国的前沿，楚国征服渭国后，此关也就荒废，数百年没有修葺，让嘉茂关失去原来的雄壮，断垣列壁让其添加了些许悲冷。

嘉茂关宽达二里（600米），长约五里，空间不算大却恰好堵在支珢峰与碧宫峰接壤的间隔点，驻上数百军马则一夫莫挡。支珢与碧宫两座巨大山峰内窝藏着多少盗匪，渭城“深海司”表示无法统计，但两峰内的盗匪却各有章法。

楚国王宫不知因何对嘉茂关弃之敝履，就算常年来此关被支、碧两峰的盗匪轮流做庄，楚国王廷也没有任何措施，而管辖此关的渭城同样也没有任何动作。楚渭军其实只需要巡防，就能令盗匪绝迹的，但楚渭军却花费巨资攻打支珢黑巾，小成本的驻军都不肯派往嘉茂关。

轮流做庄的意思就是，支、碧两峰的盗匪先在各自内部打个血流成河，然后，决定出哪个匪寨是老大。紧接着，支珢匪寨的老大跟碧宫匪寨的老大各自派兵撕杀，杀出胜负后，此后一月的嘉茂关就归哪方掌管。

嘉茂关是渭地与郢地之间的陆地交通枢纽，但渭城海运发达，大多都是船只往来，走陆地的反而较少。当然，较少是指商贾，象胡山雕这样赶时间的人就只能走陆路，海路无法直接抵达郢都的，下了船仍然要走好几天的陆路。

嘉茂关之所以仍然有人来往，是因为此关每月有五天时间的“空当”，这五天时间就是支珢山匪跟碧宫峰匪撕逼的日子。因此，每逢这五天，嘉茂关比过“楚年”还要热闹，一山一峰的匪贼也曾联手在这五天出击。

但彼此没有信任基础，反倒是让过往之人联手打了个屁滚尿流，毕竟，那五天聚集的过往者数量是极多的，而敢来往于嘉茂关的也都不是手无寸铁之辈。

胡山雕选的是旬未，这个时间点是最坏的，每月五天是新旬初的空当，由于不清楚下旬是否仍然是己方驻守，匪贼们自然是先落袋为安。因此，旬未的嘉茂关非常冷清，除了胡山雕这一溜车队外，就是一老一少的爷孙或是父女在行走。

在距离嘉茂关尚有数里距离时，胡山雕就让车队停了下来，然后唤来一个车婢，将一封信及一个装着一千元晶的钱箱交给她。车婢这一去很有可能落了虎口，但她面不改变的接过东西，躬身行礼，落车，骑上力马就往嘉茂关行去。

“你觉得信与钱，有用？”

窝缩在旅车尾部角落的黑纱斗笠人没有回答，胡山雕撇了撇嘴，嘀咕一声“闷葫芦”，然后推开车门下去。不知是爷孙还是父女的行路人，此依靠在旅车一侧抵达冬旬的寒风，见胡山雕衣着打扮就慌忙抽开身躯，并有些忐忑不安的望着胡山雕。

胡山雕摆了摆手，但也没有跟这二人说话的意思，呵了呵有些冰冻的双手，然后塞到衣袖内，“麻蛋，穿错衣服了”，胡山雕暗骂道。嘉茂关虽然属于渭地，但其气温却是跟郢地相似，胡山雕是按渭城的温度穿着的，没料到嘉茂关要低了十来度。

冷是冷，但胡山雕还是不愿意回到旅车上，他是宁愿挨冻也不想在逼仄的空间里枯坐的。

呵气，跺脚，搓肩膀，“没有暖气供应的南方人民全靠抖M才能活下来”，胡山雕望着灰蒙蒙的天空，自我娱乐的说着话。

一时辰（2小时）、一刻（30分钟）、一盏茶（15分钟），一炷香（5分钟）

约两刻钟后，一骑奔跑而至，只是马上骑者却是衣不着体且无头颅，不需要细看也知道车婢在死前遭受了极其残酷的折磨。

胡山雕“面无表情”的挥手，另外三位车婢同样“面无表情”的将死得车婢放下马，又从旅车内取来数块直木板。嘭嘭嘭，数十下声响后，一具简陋的棺材被钉成，死的车婢被放进去后，又在一刻钟后与一堆干柴一起化为灰烬。

醇思酒庄的车队没有掉头往回走，而是继续往嘉茂关方向前进。

旅车内，胡山雕盯着车内桌上的火光，他不是在发呆，而是在想如何才能报仇。

车婢的死活，胡山雕并不关心，但这样的死法却是让胡山雕无法忍受，他觉得自己要是忍了这口气，那念头是不通达的，所以，就算死在嘉茂关，甚至有暴露身份（玩家）的危险，他也要去嘉茂关报仇的。

“我若是你，就忍了这口气。”

“你是乌龟，当然会忍，我不是。”

黑纱斗笠的表情估计很难看，因为他不再说话了。

嘉茂关匪贼杀车婢只是“取乐”，随车婢悲惨尸体回来的，还有他们的回复，同意胡山雕的酒队过嘉茂关。此回信，黑妙斗笠人也看过，这也是他劝胡山雕忍的原因，在他想来，去郢都要比一个车婢的死，重要的多。

“其实也就是有底牌，说得那么伟光正做什么？”

胡山雕自嘲一句，相比快意恩仇的其他玩家，他玩游戏可是肩负“回家”的重任。因此，若真的影响到他“回家”，胡山雕其实也是会忍的，但他不是有十七具“僵兵”吗？

舍掉这十七具僵兵的代价，就能将嘉茂关打了个底朝天，就算嘉茂关内的有玄修，僵兵数量这么多也不是好对付的。当然，报仇是要等过关后再实施，过关比报仇要重要一点，玄径攀爬关系着能否“回家”的。

“你不准备处理吗？”黑纱斗笠人又突然出声。

胡山雕知道他指的是车底的那一老一少，老的胡子发白，少的倒是花季年华，衣饰普通，行礼简单，想来是早就打算躲在过往的车辆底下“过关”的。

“你想处理吗？”胡山雕反问。

斗笠人又不吱声了。

第二卷 郢都妩媚，惊鸿照影 第二节 僵尸潮

原为地处交通要冲的关塞，城山围水绕的地势原是抵抗外敌的天然屏障，而今却成匪贼们踞关而挟的“本钱”。关内崇楼已塌、杰阁成灰，狭长的关洞及行军道都已是坎坷不平，车行人走皆需小心翼翼，一个不慎就是车陷脚拐的下场。

夜幕下的嘉茂关悲凉而又令人惊惧，除关内西南位置隐约有灯光闪烁外，余者皆是漆黑一片。寂静，让车轮辗过的声音显得更大，骨辘辘，骨辘辘，一辆又一辆的马车缓慢的驶向“北关门”，透过琉璃镶嵌的车窗，能看到黑暗中偶有寒光刺眼。

此月盘踞嘉茂关的乃是碧宫峰匪贼，匪贼头子名为“薛布举”，侠号“双枪霹雳”，武器是一长一短的枪。胡山雕初临九州时曾当地一段时间的匪贼，跟的老大就是顿郾，顿郾只是个小头目，但平时常跟胡山雕吹嘘自己认识“薛双枪”。

胡山雕也因此对薛布举有所认识，但发生车婢被惨杀之事后，对薛布举的印象大坏；原本还打算通关时与其交流一番，如今自然是不可能。薛布举显然也没有认识醇思酒庄当家人的意思，但他也没有撕毁承诺，只是派人暗中监视，待酒队全部出关后，关门就被锁上。

车底不知是爷孙还是父女的二人，在车队缓慢行进在关道时就悄然离去，显然，他们不是想利用车队通关，而是想混进关内，至于是什么企图，胡山雕并不在意。

凭胡山雕那可怜的“反应”属性，不管是二人潜在车底还是离开，他都“感知”不到，他是通过“银雾俯瞰”发现二人潜入车底的。但二人的离开，却是斗笠人询问“此二人潜入关内另有所图，你不利用一下吗？”由此才知那二人没有随车队离关。

宽长的旅车车尾刚刚离开关洞，后方就传来巨大且刺耳的滑轮与绞索的声音，十数息后就是“轰”的关门紧闭声音。胡山雕一言不发的下车，他没有立即下线，斗笠人突然话多了起来，这有些不正常，胡山雕要借助“楚道”的无遮视野，监控斗笠人有没有随他一起下车。

待车队消失在夜幕中后，胡山雕也确定斗笠人没有下车，当然，他无法确定斗笠人会否在前面下车。不管如何，胡山雕先折向朝“楚道”左侧的“茂河”跑去，嘉茂关“山围水绕”，此处的水就是“茂河”。

茂河是漫长“渭河”的其中一段，但不可能将那么长的一条河都称为“渭河”，每隔一段就另外有名称。泅渡技能5级再加上潜水装备“水靠”的辅助，让胡山雕轻松就潜过茂河抵达北关门临河的一段关墙底。

“上线挪移”这个外挂用得好，偷袭时能发挥奇效，它的功能是“以下线位置为准，三尺范围内任一点落脚”。胡山雕此时背贴关墙下线，上线可选择的位置就可以直接在关城上，关城也是属于“三尺”范围内的任一点。

匪贼的兵力足够布防“嘉茂关”的，毕竟，此关不是很大，三五百人守一门即可，而碧宫峰的匪群可不止千人。支珢黑巾并不参与这种蝇头小利的争斗，否则，嘉茂关就是支珢黑巾一直驻定了。

银雾俯瞰最厉害的一个特点就是“环境无视”，不管是白天还是黑夜又或是禁阵形成的法术遮掩，在银雾俯瞰之下都是“君子”——坦荡荡。但它的限制也多，六时辰冷却，二十息俯瞰，范围是半里（300米），胡山雕认为主要是时间太短，其余的可以接受。

正是利用银雾俯瞰的“环境无视”功能，胡山雕才能精确的找到匪贼的防御漏洞，从而再次利用“上线挪移”的外挂，从关城上慢慢“挪移”到“嘉茂关”的西面。西面的建筑群有别于其余的地方，因为它们被翻修过，不翻修的话，匪贼们也没有落脚之处。

胡山雕在巡境司混过，也就认出眼前这片建筑属于军事设施，高楼与庄院之间的衔接都不是为了美观，而是能最具效率的调防，攻击，撤退等等。如此也能知道，匪贼里是有人才的，否则，不会单单挑中这片建筑做为中阵。

约十六座高矮不一的筒楼穿插在五座庄院内，由于时间只有二十息的原因，胡山雕放弃四座庄庄的“俯瞰”，专挑东院做为主攻。如此，时间上还是比较充沛的，消耗十息时间就将东院的防御扫了个大概，精确是不可能精确的，时间不够嘛！

画了张草图后再在草图上“描线”制定出潜入路线，然后利用“上线挪移”的功能依照制定中线行进。慢是肯定慢的，胜在稳妥，安全，花了大约两炷香时间才抵达预想中的位置，接下来就比较简单——扔僵尸。

但这次扔僵兵就不象对付许波、许迪二兄弟那么粗犷，“悄悄的进村，打枪的不要”，上线挪移无法“穿墙”这是缺点。胡山雕只能先撬开门或窗，然后才能将僵兵往屋里塞，塞的时候要注意“头往外，脚往里”，方向要是反了，就没办法揭开“定僵符”。

定僵符一被揭走，僵兵以违反地引力的动作从地上“直立”而起，屋内鼾声如雷鼓，此起彼落。鼾声大意味着“生气”很足，僵尸对“生气”是极其敏感的，僵尸是“死”的，它的视觉、嗅觉等等与“活人”都是不同的，它判断“食物”是否可口就是靠嗅活人的“气”。

不要对僵尸产生误解，它不是吸血鬼，它是“吸气”的，但它所吸的“气”对活人而言就是“寿命”。僵尸也不是鬼，它不怕阳气旺盛者，相反，阳气旺盛者意味着“寿命”很长，僵尸最爱这种人。

僵尸只要在敌人太厉害时才会“下毒”，一般情况下，僵尸都不会“戳或咬”，这会破坏“食物”，一旦食物染了“尸毒”就是“活尸”，僵尸不吃活尸，没有营养还对身体有害。

僵兵每离开一个人，那它之前所站在一侧的睡眠者就会成为一具木乃伊，而随着整间屋子的十一人都变成木乃伊，僵兵空洞中眼中就“腾”起一抹“绿芒”。

绿芒虽如米粒却代表着僵尸的“灵魂”复苏，但这个灵魂并不是僵尸自己的，而是拼凑而成的，也就是成为十一具木乃伊的灵魂碎片融合而成。僵兵也因此晋阶，但不是升梯，它从僵兵晋升为“僵尸校尉”，距离僵王还差“僵尸将军、僵尸督侯”两级。

在十七具僵兵开始各自捕食时，五座庄院是最中心的中庄内灯火稀稀，侠吃“双枪霹雳”的薛布举端坐于堂上，堂下左右各坐二人。胡山雕误打误撞选了个好时机，此堂下四人正是四座庄院的负责人，若是四人皆在庄院中，僵兵的行动早就被发觉了。

薛布举年约四十上下，脸上无须，肤色较黑，国字脸，浓眉大耳丹风眼，眉心处有一粒红色大痣，身材魁梧，高约六尺（2米），束发绑巾，身穿淡蓝色宽松长袍。此时的他眉头紧锁，让那颗红色大痣显得更加鲜艳，仿若血要滴落般。

堂下左首坐的是个女子，宽额大嘴柳月眉，眼睛却颇为狭小，看人时给人一种“刀锋”扑面的感觉。此女子是碧宫峰“白登寨”的寨主，名为“合和妇”，乃是碧宫峰土生土长的野人，白登寨内兵民皆是其族人。

“已是半个时辰，无事的话，乃妇歇歇去了”，合和妇声若夜莺。

薛布举的眉头更是锁紧，一道红光从红痣中“跃”出，射向“合和妇”，和合妇早有所防，双手在一息内做出七种手势的变化。手势刚完成，红光己至，接触后，元力轰然而炸却没有任何声音，和合妇连人带椅朝后翻滚而出，薛布举的眉心却是流下一线鲜血。

余下三人并没有旁观，在薛布举骤然出手之际，三人迅速腾身而起，落脚处恰好是“和合妇”被击飞的地方，显然，他们与薛布举早有预谋。

和合妇身陷三人包围却不改面色，嘴唇微微蠕动，双手交错如电，法术准备妥当之时，恰好与围攻者的法术“碰”个正着。围攻三人实力显然不强，三人脸色微白的连连后退，联手的三招法术不仅被和合妇所挡下，还反遭伤害。

薛布举依然端坐在堂上，之前与合和妇的一次法术对轰让他受创不轻，三名围攻者止住退势后再次围了上来，他们要为薛布举的化解“法效”争取时间。“和合妇”虽然能压住三名围攻者，却也无旁力攻击薛布举，但她同样也在拖时间。

已经收到风声的，薛布举今夜要对她，和合妇又岂能不做准备，只是随着时间的流逝，和合妇淡定的脸色却是变为焦虑，她安排的援兵怎么还没有来？

“莫非？”

在双手如幻影般打出十九个手势后，和合妇再次逼退三个围攻者，她看都没看往嘴里扔丹的三个围攻者，目光投向已经快要化解掉体内“法效”的薛布举。和合妇不敢再缠斗下去，若是援兵已经被薛布举等人击杀或劝降，再打下去，她就要把命留在这里了。

和合妇拼尽最后的元力打出四十九种手势，整个人就腾飞而起，然后横身与地面“平等”，双腿如“陀螺”般交错，身体也紧跟着“旋转”不止。如同一只没有翅膀的鸟儿，和合妇“旋转”着撞破大门，挟带着木渣“旋”到了屋外。

薛布举在和合妇脱困时恰好完成化解，他一跃则起落到堂中后疾步奔跑，余下三个吃了丹药的人也恢复了些许，紧跟着薛布举冲了出去。四人一出屋就看到和合妇的背影，他们没有攻击，因为他们看到了另外的“敌人”。

当僵兵晋升为僵校尉后，它们就有资格招募僵兵，数量只有20，但十七个僵校尉就是三百四十个僵兵，由于它们都是隶属一个僵王，也就不存在自相残杀的缺陷。僵尸并没有领地意识，自相残杀往往发生在“捕食”的时候，一旦周围没有食物，僵尸就是“独宅”。

之前还拼杀凶狠的五人，此时却是背靠着背不敢有所动弹，他们都屏住呼吸，收敛玄府内的元力波动。呼吸会让僵尸感到饥饿，元力波动会让僵尸感受到威胁，屏蔽这两者，不主动攻击的话，僵尸就会无视他们。

但僵尸校尉已经有了灵魂，这样粗糙的应对手段对僵校尉不起作用，五人之所以仍然采取这样的手段，是因为他们知道，僵尸校尉就算有灵魂也仍然是“弱智”，也就是不懂的思考。

因此，在僵兵密密麻麻堵在前面时，僵尸校尉就只会原地团团转，即不懂的下令让僵兵散开，也不懂得直接撞开僵兵冲上去。如果没有外力介入，这场面就会暂“僵持”着，等援兵抵达后就会被打破。

薛布举在冲出来发现大量僵尸时就毫不迟疑的朝天空扔出“烟花弹”，他是想以此召集援兵，但他这个举动也让胡山雕找到了准确位置。

因此，打破这个僵持的，非胡山雕莫属。

胡山雕自然不知道碧宫峰匪贼们内讧，他在暗中目睹僵兵们“势如破竹”般横扫数个兵房后，就没有再继续“观战”。战斗的方向已经脱离了他的掌控，僵尸们的下场如何，胡山雕也不知道，他需要给自己找些补偿。

十七具尸兵是能卖出大价钱的，特别是对那些走“旱魃”玄径的僵尸玄修们，而碧宫峰匪贼们也没有天天运送“战利品”的习惯，基本上都是“抢”满一个月后再运回老巢，然后论功行赏，一起嗨皮。

胡山雕就是想找到这个“仓库”，只要找到仓库，他就能将所有的战利品搬到银雾之上。为了找仓库，胡山雕不得不“僵口夺食”，他从僵兵不知第几号准备张嘴吸食时，从暗中冲了出来，一脚踹中僵尸的侧腰，僵尸侧着飞了出去。

胡山雕拉起惊觉并惊呆的匪贼，趁着僵兵还在“趴窝”时，带着这个劫后余生的匪贼逃出兵房。僵尸对于“抢食”者是非常仇恨的，无声咆哮着疾速朝胡山雕跟“逃食”蹦去，一蹦就是六七尺，这不是僵兵，这是僵尸校尉。

胡山雕边跑边取出“猪嘴”，这是属于水靠的一部分，同时还递了另一个“猪嘴”给匪兵。匪兵吓的不轻却也没有惊慌失措，接过猪嘴时尚是不解，等胡山雕戴上后就明白了，两人戴上猪嘴后，僵尸校尉倒是停了下来，但很快又蹦着追来。

胡山雕从蒋小臣那里知道很多僵尸的资料，也就清楚僵兵靠“吸呼”，僵尸校尉在这个基础上还掌握“元力波动”的捕食锁定。因此，他就收敛玄府，让周身运转的元力暂时停歇，僵尸校尉却仍然没有停止，胡山雕顿时惊讶。

尼玛，我随手救个人就是玩家？

僵尸校尉在胡山雕屏蔽元力波动时仍然紧追不舍，只能说明救下来的这个匪兵也是玄修，而他如此遮遮掩掩，那必须就是玩家了。

一时间也不知道去哪里再“救”个人来盘问，胡山雕只好闷声闷气的说“收敛元力”，为怕这货辩解耽搁时间，又加了一句“不想死就照做”。

侠客知道元力却是无法收敛的，因此，寇楼杰听到“收敛元力”时正要装傻问“如何收敛”，又听到后一段，他犹豫一下后，还是决定装傻。

胡山雕一听“元力如何收敛？”就知道这货是要继续演戏，此时此刻，哪是演的时候，胡山雕缓了缓脚步后，趁那匪兵不注意就一个“撞击”。

30点力量形成的撞击力度还是蛮高的，寇楼杰虽然有所防备，仍然被撞的朝后退，而僵尸校尉的“蹦速”一点也不慢，一爪就搭在寇楼杰的肩膀。寇楼杰顿时后悔无比，救自己的人，沙发果断啊！

胡山雕没有理会匪兵的叫喊，很快就脱离了战斗现场，然后满东院的寻找余生者，这花费了他不少的时间，但还是成功找到并得到“仓库”的位置，就在中院。僵兵的数量越来越多，并且已经朝别的院落蔓延，胡山雕不敢再耽搁下去，瞧准方向就往中院跑。

途中遇到超过一个的僵兵，胡山雕也不想硬怼，僵尸好杀也难杀，有克制之物就好杀，没有就难杀。钟馗三叉刃自然是提在手中，超过一个僵兵的话，时间就会被耽搁，如此一路跑跑绕绕的花了一炷香多十数息的时间才抵达东院。

穿插在五座庄楼中的筒楼已经开始反击，但普通武器对僵尸连挠痒痒都算不上，反而吸引了僵尸们的注意，一座座筒楼如被狂风吹袭般倒塌。

要进入仓库就必须进入中院的大堂，仓库虽不是在地下却也是密室，需要钥匙，钥匙在五位庄主的身上。那个逃过僵尸却被胡山雕杀掉的匪兵还透露一个消息，五位庄主今夜聚会，此时都在中院里。

胡山雕赶往中院途中也在琢磨着如何从五位庄主身上夺得钥匙，但等他抵达中院是，也仍然没有想出办法。只是一瞧院中的僵持局面，胡山雕的办法也就有了。

第二卷 郢都妩媚，惊鸿照影 第三节 六勾戊

钟馗青冥长袍、钟馗缚僵腰带、钟馗捉鬼直冠、钟馗三叉刃，无需“融炼”，只需穿戴齐整就可激活一个法效——通冥。此法效可震慑鬼魂、僵尸等等属于幽冥的物种，旱魃玄径修士也在此列。

胡山雕的办法就是穿上“钟馗通冥套装”去震慑僵尸，并表明自己就是为车婢惨死而驱使僵尸袭击嘉茂关。如此就有很大的把握让薛布举等五人惊惧，紧接着就要让这五人交出开启仓库的钥匙，拿到手后就说“此等污垢之物，就让其随风去吧”。

五把钥匙往上一抛，消失，人也跟着消失，其实就是“下线”返回银雾之上把钥匙放下，然后再上线，前后不过两息最多三息的时间。“通冥”时效若是尚未完，可以再装装逼，说些中二的台词，以下线做为离场。

由于不是融炼了钟馗套装，通冥法效就只有十息的时效，胡山雕需要在十息内把自己的演技发挥出来，一旦薛布举等五人看出破绽而有所疑问，那十息时间就不够了。因此，胡山雕没有立即闪亮登场，而是在银雾之上排练了几回。

怕僵尸突然暴走，胡山雕也只是稍稍排练有点熟悉后就赶紧上线，他穿上青冥长袍、缚僵腰带及提着三叉刃，直冠却是没有戴在头上，这就避免激活“通冥”法效。

屏息收敛元力并避开僵尸校尉，胡山雕混进僵尸退，为避免肌肤与僵尸接触而中尸毒，他保持高度警惕。挤到僵尸群与薛布举僵持的最前方后，胡山雕下线，上线时，已是站在僵硬群与薛布举五人的中间。

僵尸们对于突然出现的胡山雕没有任何的反应，薛布举等人则是惊疑不定的望着胡山雕。胡山雕不紧不慢的戴上“捉鬼直冠”，身后的僵尸顿时如热锅中的蚂蚁般退避，胡山雕保持语速的同时让自己吐字清晰，以展现他“从容”的逼格，这就是演技。

“将仓库钥匙交出来”，胡山雕阴恻恻的低声说道。

僵尸退避全靠“蹦”，场面固然滑稽却没有谁敢笑，但凭这样的场面就想让五匪交出钥匙，胡山雕显然是想太多了。薛布举等五人确定惊惧，他们都听到“突现者”说为车婢之死而来，但来就来了，怎么又提出要仓库钥匙？

胡山雕自己也清楚这个“转折”太突然，极大损坏他的逼格，可“通冥”法效就十息的时间，他想准备妥善的台词，时间也不够啊！只能是硬生生的“转折”，能否拿到钥匙，全靠赌了。

赌肯定没赌赢，薛布举等五人以沉默应对，胡山雕见时间不多了，赶紧留下一句“都去死吧”，下线。回到银雾之上，胡山雕就往嘴里塞“元力丹”，通冥十息消耗掉他220的元力，而他目前只有230，若是元力值更高的话，就不仅仅是十息通冥了。

胡山雕突然出现震慑群僵，也就打乱了僵尸的队形，他一离去，震慑消失，最先反应过来的自然是僵尸校尉。四个僵尸校尉一马当先往朝薛布举五人“蹦”去，僵兵在没有“阴曹石”之类的吸引下，基本上才是跟随校尉的，此时自然也是一窝蜂的往五人“蹦”去。

四个校尉就有八十个僵兵，僵尸又不消耗元力攻击，攻击也就非常密集，使五人无法腾出时间吃“元力丹”。虽然五人实力不弱，但没有克制僵尸的法术及物品，在抵抗将近一炷香后，被数十个僵尸撕成碎片。

僵兵不具备转化活尸的能力，僵尸校尉倒是有，但它们的转化名额达到上限，薛布举等五人也就没有被转化，尸毒很快就让他们的尸体化为一滩脓水。若是没有别的“生人”，僵尸们会一直在中院内徘徊，直到有什么吸引它们的出现。

胡山雕倒是没有料到五人会死在僵尸手里，但错有错招，五人死了，身上物品也就在尸体上，不，在那滩脓水里。倒不需要担心物品也被化为脓水，尸毒没有这么强大的腐烂性，它只对血肉骨起作用。

胡山雕正琢磨着是不是弄来一头野兽或活捉劫后余生的匪兵，来勾搭院中数十头僵尸时，僵尸们却出乎意料的集齐“蹦”离院落。暂时没有去理会它们为什么离开，胡山雕等最后一头僵尸离去后，迅速冲进院中。

一手掩着鼻子，一手裹着厚厚的布，将被脓水浸死的衣物等等提出来扔到一边，待确定没有遗漏后，胡山雕从银雾之上取来一口两尺高的“缸”。将所有物品都扔进缸内，又从院中一侧的池中盛来水，等水漫出来后，往缸里扔“解尸丹”。

一粒解尸丹显然不够，足足扔了十粒才没有任何异味，胡山雕无法确定是否完全解除，就含了粒解尸丹在嘴里，然后伸出一根手指“蜻蜓点水”般在缸内点了点。稍等数息后，确定身体没有任何异样，胡山雕暗松一口气，一脚踹翻缸，里面的物品随着“水”一起倒了出来。

胡山雕的运气一直很好，穿越者嘛！

薛布举五人都清楚今晚有一场恶战，为了保命，自然是穿最好的装备，揣最好最多的丹药。因此，胡山雕的战利品就极其丰厚，不分门别类的话，装备一共四十七件，丹药六十一瓶，钱袋五个，钥匙五把，记满篆字的玄纸十六张。

“卧槽”。

胡山雕也是被自己清点出来的战利品吓了一跳，他若是知道五人今夜的计划，也就不会吓一跳了。赶紧将这些物品送到银雾之上，写上“嘉茂关”三个字，与写着“支珢北窟”的装备堆紧挨着，另外还有一堆比较寒酸，写着“渭城”。

胡山雕提着五把钥匙连成的串绳走入院堂，院堂内的桌椅摆饰暂时没空理，先找到仓库的机关。仓库机关所在并不隐密，毕竟，这么多年来，从未有过“仓库”失窃之事，再说，钥匙由五人分管，只要一人有异议，仓库就开不了。

仓库门很普通，门面上就是一字排开的五个孔，将五把钥匙插进孔内一一拧开后，仓库门就开了。胡山雕心想着这也太简单了吧？简单就是对的，匪贼们建仓库并不是防盗，而是利用集中运输，也是防着其余山头贪没、隐藏之类的。

胡山雕踏入仓库的那一息，嘉茂关突然被浓雾笼罩，密密麻麻的僵尸从各自所在的地方走出，朝嘉茂关东南方向“蹦”去。东南方向是一片废墟，废墟中竖立着一根雕刻模糊的“六角棱柱”，僵尸们蹦到六角棱柱的十尺外后围成一圈并安静的站着。

六角棱柱溢出无形的“吸”引，一具具僵尸被掏空变成一具具干尸，随着最后一头僵尸校尉倒下成为干尸，六角棱柱发出“卡卡”的声音。它以顺时针的方向，缓慢的旋动，卡卡声时响时停，六角棱柱的旋转也是如此。

数百个干尸以六角棱柱为中心躺在地上如同孔雀之屏，突然，有两根羽毛“立”了起来，此二人正是借胡山雕酒庄车队潜进嘉茂关的一老一少。至于他们为何会混在僵尸群里，却不被僵尸所发现，也没有被六角棱柱“吸”干，也只有他们自己才知道。

脸上不知是泥还是墨而黑漆漆的女子，望着正缓慢旋动的六角棱柱，一脸疑惑，银发白胡也沾满污垢的老者倒是露出若有所思的表情。数息过后，老者似乎想通了一些关节，他习惯的抚须，却发现胡须毫不光滑，反倒是抚须让自己的手油腻腻。

“少娥，要先洗掉僵油吗？”

老者没有立即说出自己的发现，而是提出这个有些奇怪的问题。帝后真正的名称是“娥皇”，也就是通俗所称呼的“皇后”，演变至今，“娥”就是王室贵女的称呼，王后则称为“娥娘”。

少娥的称呼，意味着这位看不出容貌如何的女子是王女，而从她身临险境且需要借助胡山雕车队潜入来推测，她不可能是楚王之女，应该是霄州其余列王之女。老者言语也解释了他们为何能混在僵尸群内而不被发现，这都是“僵油”的功劳。

少娥并没有回答，老者只好皱着眉头继续忍受“僵油”的异味，“此柱名为六勾，乃是戊主的权柄象征之一。”

“戊主？”少娥不解。

“夏商周三朝时期统领全州兵马者的称呼，六勾戊应该是姬周时期赢勾的权杖。”

“赢勾是何人？”

“赢勾叛周，周鼎崩裂。”

听完老者的一番解释后，少娥有些慌，指着六角棱柱，“此处是镇压赢勾之地？”

胡山雕也想知道嘉茂关是什么情况，因为他居然没办法下线了，一仓库的好东西都不能搬回银雾之上，这让他心痛无比。为了找到原因，他就顺着僵尸“蹦”行的方向走，如此就走到“六角棱柱”的附近，发现有两人已经在此，他自然就躲了起来。

在时间上，胡山雕抵达时，正是少娥跟老者从干尸堆里站起来的时候，胡山雕并没有看到僵尸为何集体成为干尸，却是听到一老一少的交谈。他此时心跳也很剧烈，若是老头说的是真滴，他被困在此处的几率非常高。

一旦处于事件中，银雾之上就被屏蔽，这是胡山雕最担心的，也是他一直避免“事件”的原因。而事件也有主线、支线、零线等等区别，象陈烈之死、上渭街刺罗等等都是支线事件。

当然，支线事件也会穿插起来成为一条主线，这需要大量的事件被触发。

最忌讳的就是这种一开局直接就是“主线”的事件，由于胡山雕的特殊性，他一旦卷入这样无可抗拒的主线事件里，他就极难脱身的。因为他的复活点就是死亡处，而复活并不是“上线”也就不能使用“上线挪移”，一旦事件中环境属于“一出必死”，胡山雕就得不断的死死死。

胡山雕不想再耽搁下去，他返身就往嘉茂关的城门处跑，但关内此时已是浓雾弥漫，银雾俯瞰的二十息都消耗完了，就算没有消耗完，此时也没办法下线。因此，胡山雕跑了两炷香时间后，又回到了“六角棱柱”的附近，他没有尝试再跑，跑不掉的。

胡山雕把自己打量了一番，麻的，装备全送回银雾之上，而中院仓库里倒是有不少好东西，可现在找不到去仓库的方向。如此就意味着，他现在要靠一身没有属性的“常服”，以及十来瓶不同作用的“丹药”，来解决“赢勾”的问题。

这有可能吗？

胡山雕把目光落在正对“六角棱柱”评头论足的一老一少身上，靠自己是不可能的，只能靠这两个来历不明的老少了。老者可以确定是NPC，那个“少娥”就不敢确定了，玩家出生在王室又不是什么稀奇的事情。

“只要名字取的好，老子落脚是土豪”。

胡山雕并不担心一老一少看到自己就认出是酒队的主家，他担心的是自己出现，会不会被当成僵尸给灭了。僵油可是稀罕，需要大量僵尸做为材料进行提炼，提炼法术也颇为精深，这都说明一老一少对“僵尸”所知极为详细。

即是极为详细为何还要担心？只需瞧一眼就能知道胡山雕不是僵尸嘛！

请不要忽略“僵尸玄修”的存在，僵尸玄修在不转为僵尸形态时，只要装扮一下就跟“常人”无异。特别是在嘉茂关这种环境里，先打一顿是必须的，换了胡山雕就会这么做。

让胡山雕不敢出去的原因还有对“赢勾”来历上的理解不同，胡山雕所知的赢勾不是戊主，而是帝陵武官。旱魃、将臣、后卿、赢勾都是帝陵武官的官职名称，但一老一少口中，赢勾却不是官职，而是一个权柄大到极致的人。

旱魃是夏朝的官职，后卿是商朝的官职，将臣是周朝的官职，按这样算的话，赢勾极有可能真不是官职而是人名。夏商周三朝的官职是极多的，但不代表是官职就一定能成为玄径，能够成为玄径的，都是能推开玄门进入玄界。

至于到了玄界算不算圣人？

答案就众说纷纭。

将臣与后卿之所以没有被周朝封玄，就在于这两个官职没有出现“推开玄门”的官员，也就意味着这一条“官梯”是错的。倒是旱魃这条官梯，中间虽有岔，但最终担任此官职的不少官员都推开玄门。

如此也就能明白，三千玄径都是“可批量”推开玄门的。

就比如那个叫“蒋小臣”的僵尸玄修，他对将臣痴迷的很，就收集将臣这个官职的历史，然后获得药梯配方，职业进度，这是他自己的选择，推不开玄门，他也认了。

三千玄径是周朝消耗九州之力才“封”出来的，周朝封玄是因为破坏了圣人的布局而做出的弥补。当然，在讨好圣人的同时，周朝也能培养出自己的圣人，如此就能知道“封玄”可不是简单颁布命令就行的。

玄径牵涉之广大是无法想象的。

赢勾想靠自己个人的力量踏出一条“径”，这根本不可能，不是能力的问题，而是踪合实力的问题。因此，赢勾就如老者所说的那样“赢勾叛商，周鼎崩裂”，他是不得不叛周的，不叛雕，他自创的“径”就不通。

如果这个推测成立，那就很恐怖了，“周鼎崩裂”喻为动摇了周朝统治，那赢勾当年掀起来的海啸有多大，胡山雕格局太小暂时没办法想象，只能用词穷的用“恐怖”来形容。

但胡山雕与那位少娥的想法不同，他觉得老者所说的话皆是事实，那赢勾被镇压在嘉茂关是理所当然的事情。因为霄州是九州里排名最末，且地处最东边的，楚国能在霄州称霸主，难听的说就是“山中无老虎，猴子称大王”。

霄州在夏商二朝都是流放之州，周朝时对霄州的开发也没有多重视，直到六百一十八年前的列国时代/开启，九州才进入高速发展的状态。霄州目前的繁华都是霄州各国的功劳，但历史遗留下多少的“迷雾”，估计诸王们也是不清楚的。

再联想楚国对“嘉茂关”的态度，胡山雕觉得此关是赢勾镇压地的几率更高了。

“此处确是赢勾镇压之地，夏商时期的霄州就是流放之地，大量为恶的玄修在无法杀死或不方便杀死的情况下，都会被送到霄州。支珢山、碧宫峰都隐藏着不少镇压之地，只是时人错以为这些是遗址，却不知越是深挖所面临的未知越凶险。”

胡山雕听得有些急，你个老货吧啦吧啦的讲故事做什么？赶紧阻止六角棱柱旋动啊！人一急就有些“石乐智”，胡山雕在骂完后猛得惊觉，他发现自己的心态不对，老头这么淡定，岂不是意味着他有把握全身而退？

“但他带着少娥全身而退，我没得退啊？”胡山雕又急了。

第二卷 郢都妩媚，惊鸿照影 第四节 骨气铮

六角棱柱依旧时断时续的旋动，随着它的转动，嘉茂关内的雾越发的浓稠，已经让人看不清十尺之外的景物，这使得胡山雕也不知不觉的往六角棱柱靠近。等他惊觉时，已经跟一老一少的距离足够近，只是这一老一少却是没有多关注他。

胡山雕有些郁闷，这一老一少的态度是认定他命不久矣？还是觉得他就是炮灰的角色？但如此态度是否也意味着他们“胸有成竹”？想到此处，胡山雕就蹭到一老一少的身边，试探一下他们究竟是何种心思。

少娥用余光扫了胡山雕一眼，嘴角略微撇了撇，显然这小妞也是颜值控，对胡山雕平淡的容貌有些鄙视。不是自己喜欢的菜，少娥就没有把心思放在胡山雕身边，转而盯着六角棱柱问老者，“赢勾叛周失败后被流放到此处吗？”

“不，赢勾叛周失败后不知所踪，类似嘉茂关的地方在九州并不少，此处究竟是真是假尚不能确定。”老者显然说话时有摸胡子的习惯，此时又摸了一手的僵油，这让他很不习惯，忍不住又问少娥，是不是先洗掉僵油。

少娥是爱美的女子，此时却不知因何不想洗掉僵油，老者只好强忍着摸胡子的冲动，继续说，“赢勾下落有传闻三，一是虽然叛周兵败却达到预谋，推开玄门进入玄界；一是在叛周前赢勾布下天罡三十六法中的‘起死回生阵’，类似嘉茂关的地方就是此阵的一处。”

“第三个传闻则是赢勾只差一步之遥即可推开玄门，叛周兵败后设‘回天返日’阵。”

“起死回生阵”与“回天返日阵”在法效上有相似之处，但最大的区别在于，前者必须死了才能活，后者死了，就真的死了。由于存在较多相似之处，两阵布置也就极为相似，老者是在一刻钟后才意识到自己推测错误，此处不是起死回生阵的分支之一，而是回天返日阵。

以“六角棱柱”为基准，周围出现六个“六角”形的白色漩涡，而遍布整个嘉茂关的浓稠白雾也瞬息之间被六个六角漩涡所吸收。没有任何动静出现，在浓雾被漩涡吸收后，整个嘉茂关城被数不清的“白骨”所填充。

老者在意识到自己判断错误时，就以迅雷般的速度抱起少娥，将她放到六角白色漩涡内后，自己也腾移到相邻的六角白色漩涡内。胡山雕虽不明其意却也没有迟疑，慢是慢了很多，但还是在“漫天”白骨填充到他所行之处时，站到了六角白天色漩涡内。

视线已经被高达十数丈的白骨“山”所阻挡，看不到少娥与老者也看不到六角棱柱，白骨距离鼻尖仅五寸。胡山雕没有幽闭恐惧症，但他极度厌恶这种寂静且逼仄的环境，为了转移心中涌起的恶心之感，胡山雕伸手摸向近在眼前的“白骨”。

白骨山是由无数的骨条、头颅组成的，但并非一具具完整的骷髅，而是零零散散，或有头颅集成堆，或有骨条积成山，或有头颅与骨条交叠。右手食指碰到骷髅头时并没有冰凉的触感，反倒是一阵温热，心头居然涌起“舒服”的念头，这让胡山雕吓了一跳，以为中了法术。

内视后并没有感到异样，胡山雕才放下心来，再次伸出手摸骷髅头，仍然是温热的触感，仍然有舒服的念头。发现没有危险后，胡山雕尝试着能不能拆下骷髅头或骨，没想到还没使上30点力量属性的全力，插进骷髅头双眼内的两指就将骷髅头扯了出来。

信息提示：年代久远的骷髅头，属于一个战死沙场的老兵，因死时颇具玄妙，故存有一道信息。在您将它取出时，信息就自动传输到您的灵魂内，此信息为“给我一个温暖的墓地”。

“这是嫁梦术？”胡山雕疑惑。

三十六天罡法术，七十二地煞法术是只有圣人才能掌控的，玄修掌控的都是从一百零八玄法中分解出来的。玩家可以通过提升法术等级、相同起源法术的融合，在尚未成圣前就掌握了天罡地煞法术，从而具备跟圣人撕逼的实力。

赢勾叛商发生在距离一千两百年前的时间，这个骷髅头肯定不会低于一千年，也只有地煞术才能“梦”储存这么久。当然，储存“梦”也不是没有消耗的，元力是最基本的维持力，这也说明嘉茂关地底有“元力阵”的存在。

梦有多种的解释，“给我一个温暖的墓地”属于临死前最后的念头，若非不是恰逢其时的遇到某种玄妙，这个念头就随灵魂一起消散。但因为玄妙影响，而这这个念头转嫁为“梦”储存在头颅里，经年累月之后，灵魂早已消逝，头颅腐烂成骷髅头，“梦”却依然存在。

暂时将老兵骷髅头放在脚下，胡山雕又去扯骨山内的骨条或骷髅头，但没有扯出来，这让他明白只有有“梦”的才能被扯出来。骨山并不平整，骨头形成的峥嵘鳞次，具备可攀爬的条件，但双脚一离开六角白色漩涡，身体就瞬息之间被“融解”。

胡山雕，卒。

胡山雕攀爬骨山时将老兵颅骨别在腰带上，他死了之后，老兵颅骨没有掉落跟着他一起回银雾之上。这倒是让胡山雕意外，死前捡取或偷窃的物品，掉落几率接近100%，若非没有这么高的掉落几率，胡山雕也不至于攀九梯时还要找明羽嫣然借钱。

“这可是第一次死后带东西回银雾之上，值得庆贺”，胡山雕朝浓郁的银雾喊道，他也不知道是向银雾喊，还是向系统喊，又或是向那个不知存不存在的喊。胡山雕怀疑自己穿越是有人搞事，这个人就是代号为“不知存不存在”。

“这位祖先，你的梦想很贵啊”，胡山雕捧着老兵头颅，嘀咕道。

墓地绝大多数都是阴寒，冰冷，老兵却要求墓地是温暖的，这就需要一些特殊的地点或是特殊材料打造的棺材、墓室等等。

火山底倒是温暖的过份，问题是，胡山雕去的了吗？火山底去不了，其余的特殊地方也肯定去不了，那就只能花钱买“炽阳石、炎木”等等之类温暖的材料打造棺材与墓室。

另外，胡山周还有一个担心，那就是老兵的“梦想”里包不包含“遗体”，也就是收集他其余的骨头。若是包含这个，胡山雕就决定把它扔了。毕竟，单他所看到的骨头，没有一万也有八千。

整个嘉茂关全被骨头填充，肯定超过百万，大海捞针般的“任务”，胡山雕可不愿去做。但其实“何方神圣”这款游戏几乎不存在系统任务，任务以“事件”的方式呈现，至于参不参于，由玩家自行选择。

因此，胡山雕若是觉得麻烦，扔掉老兵头颅是可以的，但有没有后续的麻烦，那就无法预测了，所以，碰到事件时，最好还是解决掉。否则，就会象借了高利贷一样，利滚利，最后还不了只能跳楼。

距离银雾俯瞰还有五个时辰的冷却，胡山雕不想上线，上线后就没办法下线，万一又死了肿么办？连续死亡的惩罚可是非常严重的，所以，胡山雕就给自己找消磨时间的娱乐。

支珢北窟的二十八件装备已经玩了很熟，闭着眼睛摸索都能说出名称、法效等等数据。喜新厌旧的胡山雕就去玩嘉茂关获得的四十七件装备。相比北窟的装备，嘉茂关的装备数量虽多，质量却是不行，宝物占了四十件，而且都是有使用次数，次数用完也就没了。

相比能反复把玩的北窟装备，胡山雕是有些失望的，倒是六十一瓶丹药让胡山雕略有惊喜，里面有三十种丹只听闻未曾见过实物，二十一种连听都没听闻过。丹药与装备一样都是“法宝、灵器、法器、宝物”的区分，也就是法丹、灵丹、宝丹、丹丸。

玄修能炼制的法丹只有一种那就是玄丹，玄丹就是攀梯时的药梯配方，只要是玄修都能炼，成不成功，另说，但玄丹只能自炼自用无法出售或给予他人。

将六十一瓶丹药的属性弄清楚，并琢磨着如何使用，又如何能发挥出最大价值后，时间过去半个时辰。胡山雕伸了伸懒腰，然后觉得少了什么东西，愣了愣后想起来，老兵头颅哪里去了？之前可是放在脚跟边的。

“不会是我玩丹玩的太投入，一不小心把它给踢走了吧？但就算掉出银笔峰，银雾也会将它送回峰顶的。”

峰顶就那么大，胡山雕转两圈就走完了，他东西都是分门别类的放置，骷髅头颅这么显眼，没道理看不到的。没有找到骷髅头颅，胡山雕就知道事出有因，想想，明明死亡时获得或窃取的物品接近100%掉落，为何骷髅头颅会是例外？1%的机会吗？

人对于自己熟悉的，有时候会无视，胡山雕光去那些收藏品内找老兵骷髅头，却没有去自己的雕像（肉/身）处找，一直没找到又胡思乱想时，余光瞄到了雕像才发现有异。

银笔峰顶少有平坦，一块三尺见方高约三尺的石头恰好成为雕像的垫脚石，剔除这块垫脚石的高度，雕像高约五尺余（1.81），身穿绣有阴阳太极图的银色道袍，披头散发，左手执杖，右手虚托。

而此时，原本是虚托（无物）的右手，却是托举着“老兵骷髅头”。

“这是几个意思？”胡山雕站在“自己”跟前，仰首问道，他跟“自己”之间还差三尺垫脚石的高度，不仰首不行。要说雕像跟僵尸还是有相似之处的，都是有身体却没有灵魂，胡山雕钻研僵尸也是存了寻找解决“灵魂与肉/身”融合的思路。

雕像似乎必须等到胡山雕“注意”后才有所行动，胡山雕自言自语的话音未落定，雕像右手托举的老兵骷髅头颅就绽放出“白光”，白光并不刺眼，柔和却短暂，仅是一瞬间，老兵骷髅头颅就被“融化”。

脑袋里突然冒出声音，“兵戊”。

这是胡山雕在银雾之上听到的除他之外的第二个声音，第一个是观音，第二个就是此时发声。与雕像融合时倒是影音文字俱全，但是不是自己的声音，胡山雕还是能听出来的，所以，发声者是谁？

老兵？

银雾隔绝外界的一切，胡山雕认为声音是雕像所发出的，雕像虽然是自己的肉/身，但很难说穿越过来时有没有发生异变。若是有所异变，声音不是自己的就是理所当然，但这也意味着肉/身会重新诞生另一个灵魂的可能性。

奔波忙碌的苦逼挣扎，结果，肉/身带着新灵魂穿越回2018年，这特么不是有了小三抛弃原配的狗血剧情吗？胡山雕顿时有些慌惧，他要复活，复活才能获得相关信息提示，从而确定是不是会上演“小三打原配”的剧情。

复活不是上线，无法挪移，这就决定了一旦复活就必死的局面，胡山雕难逃生天。好在嘉茂关的复活不是死局，脚踏六角白色漩涡内，周围挤满高达十数丈的骨山，胡山雕缓了一口气，然后拉出人物面板。

提示：您获得某个玄妙，领悟玄机，法术“兵”产生变化。

法术：兵，等级3，法效：戊卒，将亡者转化为兵，转化成功的戊卒会保有三成生前实力，施展需要篆咒：兵戊，消耗：100元力，转化数量上限：30。冷却时间：二十四个时辰（两天）。

注1：消耗100元力仅是施展法术，转化需另外消耗元力，所消耗的元力根据亡者生前实力，死亡时间长短而定。

注2：可以在人物面板内反复播放“兵戊”的语音，掌握正确的篆咒发音。

注3：亡者转化后为戊卒，提供其所需后，戊卒可长期存在，消耗自身未分配点数进行喂养，可提升戊卒实力。

注4：法术等级的提升，亡者“转化”为戊卒后保留的生前实力也会提升。

与之前相比的“兵”法术究竟是好还是坏，胡山雕无法确定，但他却是轻松了，兵戊二字是声音不假，但它又不属于任何人的声音。银雾隔绝一切，系统的机械声也被隔绝的，那发出“兵戊”之声的是什么？

玄妙或是玄机，就是答案。

“但还是要防着小三（新灵魂）的出现啊”。

复活跟上线虽然有些区别，但复活时携带银雾之上的物品却是可以的，胡山雕此次复活就带了不少物品，避免之前一身常服，战不敢战，逃又逃不掉的尴尬局面。

改变的“兵术”在这种环境下其实没什么用，虽然是雕像融解了老兵骷髅头颅才出现的变化，但兵戊转化的对象是尸体，活尸、僵尸都是不行的，骷髅更不行。这就意味着死亡时间超过太久的话，尸身腐烂太厉害，转化成本高且成功率低。

胡山雕整理好心情后没有再去作死，他想着，嘉茂关若真是赢勾要“回天返日”的话，那随着时间推移，周围就会有所变化，此时也只能以不变应万变了。

也不知等了多长时间，胡山雕正把玩着携带丹药时，高达十数丈的骨山突然有了变化，如同冰雪般，骨山开始“融化”。但并不是融化为水而是“气”，气飘浮而不散，骨山就慢慢的变成“气山”。

骨山完全转为气山后，朝六个六角白色漩涡“涌去”，不知道此时应该退入“气山”内的胡山雕再次死亡。胡山雕正在银雾之上气的骂人时，嘉茂关的地底却是风卷云动，整个关城也随之缓缓塌陷，但塌陷的范围仅仅是整个关城，与关城接攘的“茂河”，支珢山，碧宫峰等等没有任何动静。

嘉茂关就这样无声无息的塌陷，沉没，最终，在它的原址处形成一个巨大而深不见底的大洞。或许是变化已经结束，原本被隔堵在外的茂河之水顿时倾泄而下，水位瞬息之间下沉，茂河的河床清晰可见，而此时可称为嘉茂湖的湖水离地面尚有数丈的距离。

茂河是渭河的一段，初期固然被抽空，便随着时间的推移，上游的河水不断增源，茂河水位缓缓上升，在它上升时，嘉茂湖也完全成形。因此，胡山雕复活时就是在浑浊的湖水中，得幸亏有5级泅渡技能，换个旱鸭子，此时就得淹死。

“有两只野生旱鸭子”，胡山雕抹了抹面上的湖水，乐呵呵的望着三丈远的湖面上扑腾的两道人影。

那两人正是老者与少娥，只是没想到他们居然不会任何水性。其实不会水性也没关系，有与水相关的法术也不至于淹死的，但若是没有水性又没有相关法术，玄修被淹死也不是什么稀奇事。

“救，咕噜噜，命，咕噜噜”，少娥在湖中沉沉浮浮，喝了几口污水才将“救命”二字喊出来，而老者却是早就沉到湖底不知所踪。

胡山雕毫无波动，老者若是早前多提点几句，他也不至于死两回，所以，他不会去救人的。

第二卷 郢都妩媚，惊鸿照影 第五卷 勾心斗

一抹寒白从湖中跃然而出，精准的穿过少娥的发髻，少娥梳的是飞环髻，此髻绾发于顶呈飞动状；那抹寒白正是穿过此间，将少娥从湖中提升而起又将之带到湖岸边。随着少娥湿漉漉跌落于地不动，更多的寒白从湖底跃然升腾。

胡山雕看清那一抹抹寒白后顿感菊一紧，不敢有所耽搁，扑腾扑腾的游到了湖岸上。那一抹抹寒白正是一根根巨大的白骨，胡山雕害怕自己恰好挡了某根白骨的升腾之路，一指戳中自己的菊花，那就相当不好了。

如“天女散花”般的白骨在湖面约两丈高度浮悬，待所有湖底再没有白骨跃然而现时，所有的白骨瞬息之间集中在一起，卡嚓卡嚓的声音响不绝耳。约十息之后，一具高大的骷髅出现，它的骨掌只差寸许即可触碰到湖面。

胡山雕发现自己仰首都只能看到巨大骷髅的胸骨后，就直接躺在了地上，以这样的角度仰视则就能看到骷髅的头颅。

九州玄界不存在“骷髅”这个物种，阴冥类的物种基本上就是“鬼与僵尸”，胡山雕很想跳起来喊“你这个异端，走错片场了”。但他不敢，骷髅的骨掌就足够将他身体覆盖，一旦踩下来，胡山雕觉得自己粉身碎骨都算是轻伤了。

由于骷髅过于巨大，胡山雕就没有注意到髅骷左肩骨处站着一个人，等到此人将巨大骷髅的骨头当成垫脚石腾跃而下时，胡山雕才发现。此人正是之前不见踪影的老者，如此也就能明白少娥被救，是这老者的手笔，更进一步推测的话，嘉茂关的异变与此人脱离不了关系。

“根据神秘老者的只言片语，我可以大胆的推测，这个异端就是赢勾”，胡山雕在心中喊道。心中呐喊尚未落定，胡山雕感到浑身一冷，他打了个哆嗦，将视野从神秘老者身上移开朝上望去，视线与有三个足球大小的空洞之眼碰个正着。

嗵，骷髅空荡荡的眼窟内腾起“绿色火焰”，相比之前在嘉茂关东院看到的僵尸校尉“绿焰”要旺盛百倍。如此旺盛的绿焰，意味着这个巨骷髅拥有完整的灵魂，他是赢勾的可能性也就更大了。

距离嘉茂关数天行程的南端有一座巍峨宏伟的城池——郢都。有诗云：“城如玉虹挂清渊，街巷素练垂青天。灞台郢宫旌旗舞，万里江山此为主”。郢都是霄州的中心，郢宫是郢都的中心，而灞台则是郢宫的中心。

高达十余丈的霸台竖立着一座宫殿，宫殿四四方方在建筑风格上极其平凡，但宫殿外表却是刻满无数的“篆”字，令人望而生畏。站于灞台宫顶，不仅可将整个呈都收入眼底，更可观星恒，辨星舍，预未来。

楚王熊启白登临王座一百七十一年来，灞台宫除他之外再无一人进入，而此，月隐星疏的列国六一八年冬旬末，楚王正与一名女子站于灞台宫顶，遥望嘉茂关的方向。在巨骷髅融合成形当即，肉眼看不到的无数星恒或耀眼或暗淡，代表方位的星舍更是出现陨落。

“大王不去阻止吗？”如小鸟般依偎在楚王怀中的女子，仰首，扑闪着眼光低问。

楚王熊启白的眼睛很奇怪，左眼闪烁着温柔，右眼却是淡漠视女子如死物；女子伸手掩盖住楚王的右眼，熊白启并没有阻拦或拔开，充满柔情的左眼俯视着怀中女子，“若想阻，陆远鸣就进不了楚地”。

楚王的声线并不浑厚，语调内颇有杀戮之声，显然这不是正常人的嗓音，应该是有什么玄妙在起作用。女子显然知道“陆远鸣”是何许人，她没有问也不再说话，只是将身体往楚王怀中挤，似乎想与楚王融为一体。

“千仞支柱苍天畏，驭驾彩云筑牢城”，从北窟脱困的忽兀烈站在云牢城内最高建筑“千仞柱”，他所遥望的方向的西，那方向同样也是嘉茂关。

与忽兀烈一起遥望的还有两外二人，一人身穿七色彩云束腰袍，秃头浓眉眼大如铜铃，另一人则是女子，盘十字髻穿宫裳，左腰悬长短不一的剑。

沙门弥喇嘛并非秃头而是自己将头发理掉，他此时仍然沉浸在悲伤中，声音沙哑，“嘉茂关之事与我等无关，何不早入北窟？”

“沙门弥喇嘛，当年城主率我等入霄州共有七处可择，最后余嘉茂关与支珢山为僵持，城主最后定了支珢山，是打算先破解此山再破嘉茂关的。”盘十字髻的宫裳女子说道。

沙门弥喇嘛显然跟突兀烈，宫裳女子并非上下属关系，此时听了解释却仍然不肯依饶，坚持要先去北窟而不是前往嘉茂关一探究竟。突兀烈其实心中也是犹豫，虽然北窟探索损失四员大将，但他也探索出不少的底细。

“赢勾出世了”，就在此时，嘉茂关高空中浮现白寒光芒，突兀烈暗松一口气，现在没有选择题了，他可以全力探索北窟。

渭城南的楚渭军营地，突然军鼓咚咚，打破渭城夜晚的寂静，繁杂的脚步声从四面八方朝“演场”汇集。

三炷香过后，军鼓“哒哒”两声而止，尖锐且传出极远的金钩声响起。擂鼓进军，鸣金收兵，聚集在“演练场”的军将虽不明原因，却也没有交首接耳，除了脚步声外就没有其它杂音的散离。

明面楚王与突兀烈注意或早就注意嘉茂关，楚渭军显然早有楚王之令，在嘉茂关有所异变时需进军，而突然放弃进军，自然是楚王采取法术通讯，及时下令。突兀烈因下属反对，再加上赢勾已经现世，而不再纠结。

暗地里还有多少“目光”？这些目光是保持注视，还是收回视线并付诸行动？需待时间来给出答案。

老者就是楚王所提的“陆远鸣”，少娥顾衾湘，此二人来自霄州两个邻居之一的“尧州”，尧州极东即与霄州楚国边境接壤的是一个小国名为“江东”。此国体制颇为奇特，采取轮位制，原因是“陆、顾、朱、张”四姓皆有“江东王”玄径的完善药梯。

四姓中任一一姓有人攀到江东王三梯即是下一任大王，此时的江东王是“顾枕”，登王四十余年仍是江东王三梯。

诸国实力强弱除了玄修数量及质量外，还有一个标准就是“城池”，古时有“城国”的说法，圣人显迹的时代，城池若是不具备抗住圣人一击的实力，建起来也无用。新建的城池标准若有下降，但仍然以抵挡“一梯”强者及众多玄修联击的防御。

江东王“顾枕”育有两子三女，顾衾湘是二女排行第四，陆远鸣带她前来嘉茂关可不是杀她的，而是要助她攀上“山母娘娘”的八梯。王径中“女王”径是较少的，这就决定了大部分少娥就算是天才，也无法坐上王位。

权力的路上充满荆棘，就算是少娥不具备登上王座的资格，也不代表少娥就一定是安全的。因此，每位大王只要有父爱都会替那些登王无望的子女留些后路，而成为掌控“江河、山川”等等的玄径，其后路就非常妥当了。

顾衾湘只要有朝一日能成为“山母娘娘”，她就算备影响江东国的能力，但“山径”的争夺并不比“王径”要轻松。顾枕在计算了时间后，让陆远鸣带顾衾酒前往“嘉茂关”，助“赢勾”出世，从而让赢勾助顾衾湘成为江东国“阴山”的山母娘娘。

从嘉茂关变成嘉茂湖的岸边，胡山雕觉得不妙，平白无故的，叫陆远鸣的老头跟他说这些前因后果做什么？

“肯定是赢勾现世出了什么问题？老兵头颅？”胡山雕迅速想到了这个原因。

按照正常情况，骨山出现时不存在被人“挖”走一块的意外。但胡山雕的“太上老君”路径玄法“兵”却是恰好能“挖”；当然，也是因为“兵”需要老兵头颅，若是不需要，也是挖不动的。

具体什么原因，胡山雕此时也没有深想，他只知道陆远鸣把疑似真相告诉他，就是想让他自动交出头颅。

“不不，这老头是在试探，他应该早知骨山是不可能被挖走一块的，否则，他早就杀掉我，不杀我，就是不怕骨山出现意外。但现在偏偏出现了意外，他不解，怀疑，却又不知怀疑什么，就先试探一下我。”

“而要试探我，陆远鸣就需要亦真亦假的说出事实，如果我知道事实里掺着假，那我就是赢勾现世不完美的罪魁祸首。如果我听不出里面的假话，陆远鸣只能怀疑而不能确定”。

胡山雕想通其中关节后立即开始自己的表演，采用惯常的演技——面瘫，面瘫不是保持没有表情就可以的，它能被称为演技，至少也是有操作在里面的。

面部肌肉不能僵硬，僵硬的话那是有病而不是演技，面部肌肉保持松池状态的同时，不管心里波动有多大，都不能出现嘴角抽搐，眼皮跳之类的。胡山雕当群演时，最常用的就是这个演技，群演嘛！要什么表情？这不是抢主角的戏吗？

不擅长演戏及观察他人演技的都不是一个好玄修，更不可能在“九州”这个充斥着的潜伏，隐藏，讹诈等等世界里活到下一集。

陆远鸣是个好演员也是似类“我是戏精”这样节目里的好导师，他活得足够久嘛！人老就成精，胡山雕以为自己演技爆棚，但陆远鸣却是瞧出了一些蹊跷，只是陆远鸣却也不能靠这些蹊跷就肯定是胡山雕破坏了“赢勾出世”的大好局面。

胡山雕此时倒是光鲜亮丽，当然，不是指颜色，而是指他身上所的穿着，陆远鸣无法动用法术就能看出这些最差也是宝物类的衣着。如此，陆远鸣无法确定的原因之一就是，他见到胡山雕时，胡山雕是穿着一身常服的。

更由于胡山雕“低调颜值”的原因，陆远鸣无法确定常服的胡山雕，跟一身宝物类衣着的胡山雕，是同一样个；但恰恰无法确定，才让陆远鸣怀疑一身宝物衣着的胡山雕。

陆远鸣认为常服的胡山雕肯定死在赢勾出世的过程中，就算常服的胡山雕站到六角漩涡内，也肯定会去触碰骨山，这是本能反应。就算不触碰，赢勾出世时的法术辐射也会让常服的胡山雕死亡。

如果常服的胡山雕已经死了，那这个一身宝物的家伙就是神秘人，而他安然无恙的出现在赢勾出世的地点，不是他破坏了赢勾出世，又是谁？

胡山雕“面瘫”式的表演继续，陆远鸣的表情也同样没有变化，一直保持着淡然中带有慈祥。但他的眼神如刀般在胡山雕身上“砍来砍去”，这让胡山雕异常难受，他清楚能给他这种感受的眼神，必然是那种“瞧谁谁傻逼”的鉴定刺探类法术。

“水霞净清水佩”，名字高大上，属性却很逊，“法效：抵挡刺探”，此玉佩自含300点元力，会根据敌人刺探的强度进行元力消耗，一旦元力消耗完就暂时歇菜。无法输入元力进行补充，要等它自己慢慢的吸收补充。

非聚元之地也就是普通环境下，补充的非常缓慢，去元力充沛的地方就恢复的非常快，而这样的地方也是使用最有利的环境。

嘉茂湖显然不是这样有利之地，水霞净清水佩元力耗尽的同时还发出“嚓”的声音，胡山雕一听到这声音就怒了，麻的，居然毁我宝物。

能把他水佩“瞧”裂的陆远鸣，起码也是七梯玄修，若是跟他同为八梯玄修就不存在宝物破碎的前提。胡山雕不能确定陆远鸣就是七梯，但此时管丫是不是七梯或六梯，“事件”已经暂时结束，胡山雕可以随时下线。

他可以利用“上线挪移”偷袭陆远鸣，若是击杀陆远鸣那自然最好，可是一击不能必杀就会进入“战斗中”，从而无法再下线。胡山雕没有太过犹豫，今夜都特么死两回了，再死一回也没什么大不了的，何况，陆远鸣也没有放过他的意思。

陆远鸣惊愕，神秘年青人居然悄无声息的在他“一昧火眼”注视下消失，一昧火眼可以具备破邪、破隐、探玄等等法效。破坏胡山雕的害物是他有意为之，只有破掉那宝物，他才能看破胡山雕的“玄府”，从而得到情报。

啊……，尖叫声传来，陆远鸣回首，惊怒而吼“孽障，尔敢？”

“异端，速速退散”。

“非玄之径，别为异端”，陆远鸣脑中冒出这句话，他余光瞄了一下骨掌仅离湖面寸余而浮立的巨大骷髅，“确是异端啊”，陆远鸣在心中说道，他也就忍不住怀疑江东王是不是知道赢勾出世后会成为“异端”。

“不，是因为有人坏了赢勾的回天返日阵，从而使赢勾出世有了纰漏，才最终造成赢勾沦为异端”，陆远鸣又在心中说道，他这样在心里不断说话，显然对嘉茂关之行早就存了不少疑惑的，所以，才不断自说自话。

胡山雕就纳闷了，哥手上可是挟持着少娥，你这老头居然喊了一句后就在那里发呆，莫非自家挟持的是个假妙娥？

胡山雕心一横，不如趁着陆远鸣走神之际，宰了假少娥就逃，只要能逃到“茂河”边，凭他的五级泅渡，应该能消磨完“战斗中”时间，从而下线逃走。

“孽，咳，上人且住。”

胡山雕惊讶的望着陆远鸣，这老头演技高超啊！前一秒怒火冲天，下一秒和风细雨，佩服佩服，自家还要多磨练，能达到老头一半的水平，活过一百集是没问题的。

陆远鸣不仅演技高超，眼神也很犀利，他手掌一翻，一块三角状玉佩出现，“此物法效与上人损坏宝物相同，但更强，以此做为赔礼，可行？”

“放到地上，然后慢慢后退，我不喊止，不得停。”

陆远鸣心中暗赞，老手啊！他就依着胡山雕所言，不停往后退，退到岸边后就停下，说“不得泅戏”，就是丫不会游泳的意思。

胡山雕被气笑了，你特么江东国的人好不好？江东人说自己不会游泳，就跟山峭氏的人说自己不会攀岩一样，会让九州人民笑掉大牙的。

陆远鸣见少娥脖颈处流出一抹鲜血，怒的白头发竖起，却不得不忍气吞声的往后退，身体慢慢被湖水所淹。他当然会泅渡，少娥不会是因为她是被保护的太好，神秘年青人之前见过少娥差点被淹死的，陆远鸣就想诈一诈，被识破也没办法。

胡山雕夹着顾衾湘的脖子走到“三角佩”放置之地，用钟馗三叉刃敲了一下顾衾湘的脑袋，让她俯身去捡三角佩。

浮飘在湖中的陆远鸣再点赞，老手啊！提声喊道，“老夫错了，莫要让少娥去捡”。

胡山雕只要一直挟持顾衾湘，就一直处于“战斗中”，他听到陆远鸣的喊声后，是真想宰了顾衾湘，然后逃走。但陆远鸣始终保持在二十丈（80米）的距离，胡山雕观察到这一点后，就知道，陆远鸣有把握在一息之内缩短这个距离，所以，他不敢宰掉顾衾湘。

不能宰可以重伤，让陆远鸣为了救人而不得不放弃追杀，胡山雕就是这个打算，但他得赚回本不是？

第二卷 郢都妩媚，惊鸿照影 第六节 入郢城

陆远鸣与胡山雕斗智斗通时，都没有发现赢勾高达百丈的巨大骨躯正在缩水，没发现也是当然的，骨躯太高大了嘛！

陆远鸣有储物袋之类的物品，胡山雕狮子大开口，陆远鸣弱弱讨价还价一番后，实在不愿少娥一直被“捅”，咬牙支付了赎金，他也是打着救回少娥后就杀胡山雕，物品重归于主的算盘。

因此，赎金支付的很爽快，至于有没有在物品中动了手脚，胡山雕暂时也没办法检测，反正顾衾湘拿起物品是没有任何不良反应。

胡山雕挟持着顾衾湘一直退到“茂河”边，又让陆远鸣退到半里（300米）外，然后一刃刺穿顾衾湘，在陆远鸣悲吼声中，提着包袱跃入茂河，双手如电击般前后拔动朝对岸游去。

“轰”，大约两息后，一道符袭来，炸得胡山雕直接上天又重重坠落河面，双眼翻白的沉入河底。陆青鸣抱着顾衾湘，脸色铁青的望着河面，最终还是打消继续追杀的心思，转而救治奄奄一息的顾衾湘。

五级泅渡可以让胡山雕在水底潜泳一盏茶（15分钟）的时间，这时间刚好是脱离“战斗中”的时间，只要在一盏茶时间内没有再遭到攻击，时间一到，胡山雕就可以下线。没有带“时刻盘”也就无法知道时间，胡山雕只能潜蹲在河底默数。

默数肯定有误差，但不要紧，不能下线就是时间没到就继续默数，一直数到能够下线，下线与上线都只需要一息。只是一息也经常是生死的关键，胡山雕点击人物面板内的下线按钮时，感觉身体沉了一下。

“卧槽，你这个异端怎么上来了？”

身高约七尺的骷髅，眼中绿芒却是非常暗淡，毫无之前巨骷髅时如太阳般耀眼光芒，这意味着它灵魂虚弱。僵尸的灵魂就是智商，不管之前智商如何超卓，一旦灵魂虚弱就必然变成弱智，行为上都是依靠本能。

在银雾之上，胡山雕就是圣人，他大笑，“异端，速速受死吧你”，右手食指与中指分叉朝骷髅的双眼“刺”去。灵魂就是僵尸校尉及以上职位僵尸的弱点之一，骷髅虽然是异端，但此时看来跟僵尸相似，胡山雕就尝试着对付僵尸的办法来怼骷髅。

若是不在银雾之上，就算是弱智，僵尸也会本能的避开对其灵魂的攻击，但骷髅显然被银雾之上束缚，它呆呆的站在那里，让胡山雕的右手两指毫无阻碍的刺入。

“哇”，胡山雕惨叫一声，捂着双指蹦跳，一不小心就蹦出了峰顶，上线了。

咕噜噜，咕噜噜，之前下线太着急，直接就是在河底，原本上线时想要挪移到河面的，但此时却因为意外而上线，胡山雕就被迫喝了好几口湖水。这种状态虽然不是处于“战斗中”，却是处于“危险中”，同样没办法下线。

胡山雕也算是久经战场的老司机，强忍着不适朝上浮去，幸亏有五级泅渡技能的存在，否则，淹死的几率很高。哗啦，胡山雕浮出水面，张着嘴“呼噜呼噜”的呼吸，眼角有道白，扭首一看，异端？

虽然是意外而上线，胡山雕却是记得清楚，自然下线时并没有抓着骷髅，如此就明白骷髅跟自己之间有了奇特的“伴生”关系。自己下线，它就跟着回银雾之上，自己下线，它就跟着回到九州世界。

“夏朝时的太上老君（官员）还负责铲除异端的吗？”

疑惑较多，但此时也不是探究的时候，胡山雕再次下线，毫不意外的看到了骷髅，他先将装备整理，更替，又取了些物品后，上线。然后就是一路狂奔，此时距离他下车已经过去两个时辰，车队按照他的命令不会在中途停止而是一直朝郢都方向前进。

穿上加敏捷的装备，胡山雕花了一刻钟的时间赶上了车队，但因为有骷髅在身边，他不适合马上上车。

骷髅怎么解决？

身高七丈许（2.2米），旅游车倒是足够它站直的，但也足够显眼，胡山雕伸手碰了一下骷髅，一碰就收回，怕象之前那样遭到“雷击”。但之前是直插人家异端的灵魂，异端的灵魂只是暂时虚弱，它原本是强大无比的，也就让胡山雕吃了苦头，骷髅骨躯倒没有任何反击之力。

胡山雕蹲了下来，尝试拔掉骷髅的骨趾，没想到真能拔下来，这下就有解决的办法，直接把它给拆成零碎，除了头颅没法拆，其余的都能拆。再次下线返回银雾之上取得一个箱子，把骨块没有顺序的装进去，提着箱子就上了车。

“发生何事？”

斗笠人显然早就在等着胡山雕，一见他上车就迫不及待的问道，这也说明嘉茂关“赢勾”出世的动静很大。

“近不得身，不知”。

斗笠人对这个答案倒是不怀疑，胡山雕是玄修能瞒过赵栋那个官员，却是瞒不过斗笠人，毕竟，接触的时间不短，若只是短暂的接触，斗笠人也没有充足的时间做检测。

胡山雕也知道这一点，但他清楚自己能否评上贡酒，斗笠人，或者说此人背后的势力是关键，那被发现玄修也没办法了。斗笠人没有从胡山雕那里得到任何讯息，重新返回车尾角落缩着，胡山雕则回顾两个时辰里的发生的一切。

“后患比较多”，胡山雕评价自己遭遇的嘉茂关事件。

其一，少娥被伤，赢勾出世被破坏，陆远鸣受挫，不管哪一个，江东国都不会善罢干休。

其二，骷髅应该就是赢勾，它跟着估计就是老兵头颅的原因，或许等它灵魂恢复强大，就会琢磨着夺回老兵头颅，缺少这一个，它是不完整的，也是它成为骷髅的主因，赢车是想成为僵尸的嘛！

其三，斗笠人知道他半途下车，必然会向其势力汇报，嘉茂关动静那么大，并且它还被楚国特殊对待，了解内情的人就会想知道后续，一旦找到自己，麻烦就不会少。

其四，命名为“江东仓库”的那些储藏装备暂时不能用，陆远鸣肯定设下了什么印记，放在银雾之上是最安全的。

“就目前而言，观音、赢勾就是我之后要面对的难题”。

老话说“在力量面前，一切阴谋诡计都是徒劳”，胡山雕倒不是不想去冒险获得属性点，主要是停不下来。别的玩家在“登梯”成功后并不会得到下一梯的情报，而是需要自己去冒险，探索，然后可以选择是“开攀”还是暂时“不攀”。

胡山雕却是不行，他登梯成功后就开启了下一梯信息，一旦开启，进度评价就开始计算时间。药梯材料及玄丹炼制虽然不是进度要求，但却是算进评价里的，越快集全材料并服食玄丹，评价也就越高，进度完成慢一些也能得到弥补。

胡山雕是被迫不得不一直去“攀梯”，没有时间去做其它的事情。

有诗云：“城如玉虹挂清渊，街巷素练垂青天。灞台郢宫旌旗舞，万里江山此为主”。

玉虹就是指绵延两百里的雄伟城墙，城墙采用的是“玉石”做为堆砌，远眺郢都就如看到天边悬挂着一条“玉虹”。九州王都基本上都是历史悠久的古城，郢都也有两千七百多年的历史，这么长的历史意味着它是依靠“抵挡圣人”的标准建造的。

因此，郢都的维修花费巨大的同时也需要一个专门的机构，它就是“九门司”，此司雇员近十万，分别在郢都九门附近定居。

“正、乾、震、坎、艮、坤、巽、离、兑”就是九门的名称，基本上九州的都城城门都是这样名称。跟烂了大街的“时代广场”一样，九州也是有过发生相同的梗；两人相约时代广场见面，结果，我在上海时代广场等的天荒地老，你丫在美国时代广场啃热狗。

九座高约五十丈宽约十丈的城门令过来者皆有“蝼蚁”之感，而九门的“正门”称为“迎圣门”，除了九州大帝及圣人降临，此门不开。另外“八门”也有各自开启的时间与顺序，一旦错了就会造成很严重的后果，因为“九门”就是防御“圣人”的阵法。

九门一般是一月一变，六一八年冬旬月末的今天开的是“艮、坤”二门，至于为何是这两门，就算问“九门司”的“九门左辅将军”也不知道的，秘密只有楚王一人得知。每月都是由楚王下密令给九门左辅将军，左辅将军又将密令拆分下发。

宽达十丈（40米）的城门足够容纳熙熙攘攘的车水马龙，从旅车尾端跑到靠中段左窗位置的斗笠人似乎很有述说的情绪，车队第一辆运酒车尚在排队时，他就吧啦吧啦的讲起“郢都”的历史。

圣人一击惊天动地，古代的城池要嘛不建，一建就必然极其广大，容纳千万人是最基本的；但若是建造好就不存在扩建的可能性，郢都从古至今就没有扩建过。

容纳千万人的城池，胡山雕能想象的就是2018年的北上广这样的城市，但这些城市可没有城墙的，所以，胡山雕只能自嘲“阅历少限制了我的想象力”。玄幻的世界里，百丈城墙，五十丈高十丈宽的城门，阅历浅还真的想象不出来。

斗笠人说“郢都”的布局就是篆字的“郢”，胡山雕拔拉出人物面板进行翻译，发现“郢”字的篆文极象一个全幅武装的将军。当然，这是比较抽象的画象，但胡山雕也没有误解，斗笠人说“郢都”涵盖的就是霄州的“郢地”，现今的郢地都是后来加进来的。

“郢是夏朝早期的一位大将，此地就是他征服成形的。”

胡山雕注意到“征服成形”这样的描述字眼，他对九州古代山川地貌没有多少了解，也没有不懂装懂，他最爱学习的。

斗笠人谈兴正浓，解答的也很快速，说九州是圣人划分出来的，而九州未出时，天地变幻不定，一州需圣人定鼎方可成形，一地则需大玄修士定形。九州现今的名字都是以圣人为名，九州内的各地同样也是以“镇定”者命名。

比较有意思的是，圣人掌握大方向，也就是直接镇定一州，州内的山川河流则由玄修来定；大玄修定大地区，大地区内的小地区则由其余的玄修去定，一环套一环的镇定才有了如今的九州。

郢都固然有城墙围着，但它内部的街巷规划却是依照“郢”字的，口字就是郢都最高建筑“灞台”及王宫、贵族等所聚集的地区。“王”字及“右耳旁”就是郢都城内的“镇”，共计一百一十二镇，镇内设坊街巷三级。

车队入城后首先要去的就是“镇守司”，不超过三天的停留无需在“镇守司”留档，超过三天就必须有“镇守司”的文书，如此才有临时居住的资格。没有“镇守文引”的话，客栈不会让之入住，牙行也不会帮之寻找屋院租凭。

渭城通易司开出来的相关证明，让胡山雕无需小费开道也能得到“镇守文引”，牙行在镇守司附近常驻人员，这些人眼光犀利，能分辨出谁是主顾。因此，胡山雕无须多走路就得到“牙行”的服务，很快就在“王”字的“一横镇”内找到院落，门牌是“一横镇七坊三二一四”。

胡山雕不想租，牙行伙计高兴的不要不要滴！跟原屋主砍了价，让胡山雕以“四千一”的元晶买下这座三园两院四堂的屋子。胡山雕暗骂，这特么都抵得上一座酒庄了，但他也知道这骂是没有道理的，王都啊！你以为是乡下？

运酒的车辆及旅车是不可能停在“镇内”的，会造成交通堵塞，刚买的屋院最多能放三辆马车，其余的车跟旅车也不可能卖掉，只能是寄到“车行”。仆人五个，车婢三个，这都是胡山雕的财产，长工十九个，已经签了十年约，除非付违约金，否则，十年内都得跟着胡山雕浪迹天涯。

花了数个时辰才将杂事办理妥当，仆人，长工们都抱着被褥去各自的厢房里打通铺，胡山雕与斗笠人在“日跌末刻”离开屋院。距离“贡酒榜”最后参寒时限只有十七天，时间紧，任务重，胡山雕入了王都后就是一脸懵逼，所有主意都得靠斗笠人做主。

斗笠人对王都显然是很熟悉的，连公车都没喊，带着胡山雕在熙熙攘攘的王都内穿街走巷，胡山雕放弃去记下路线，紧跟着斗笠人以免被人潮挤的失去踪影。如此走了一刻钟的时间，抵达一条较为清净的巷子，巷子两侧皆是围墙，胡山雕暗惊。

在王都这地方能拥有一条巷子做为院宅，身家地位都必然是不低的，胡山雕惊讶的地方就在此处。

已经上了贼船，胡山雕也不可能中途下船，暗中提高警惕，跟着斗笠人走到巷子中段，右边是朱漆大门，门正面是一大片凉棚竖地的空地，凉棚内已经停放着十数辆规格不一的马车。

门匾处写着“刘府”二字，府是只有现任或曾经担任尚未死的“柱国将军”才有资格使用的，普通老百姓连门匾都没有，只有门牌，“家、宅”都是有地位有身家的。刘府是前柱国将军的府第，若是在职就不是刘府而是“柱国刘府”，在位的丞相就是“刘相府”等等。

门前的马车数量表明刘姓柱国虽然退休了，影响力却没有减弱，人老茶凉没有发生嘛！

斗笠人扇了门仆一巴掌，不仅让胡山雕瞠目结舌，也引起进出者的瞩目，很快就有一位中年人跑来。在看了斗笠人手中之物后，怒气消失的无影无踪，反手又给了门仆一巴掌，骂了句“瞎眼的东西”，然后俯首低腰的请斗笠人与胡山雕入府。

穿过亭阁，绕过园湖，胡山雕心中一句麻卖批，在外面居然没看出这府第居然这么大，比他刚买的屋院大上十倍还不止，装修更是天差地别。

“狗大户”，胡山雕愤愤的骂道，他主要是愤恨自己居然这么穷。

外界所有的声音都被隔绝，如同世外高人般的竹楼竖立在颇为宽大的池塘边，走近才发现竹楼居然没有楼梯，且所用来建造的竹子都雕刻着“篆”文。这就意味着哪个毛贼瞎了眼去爬，保准死的连渣都不剩。

那个引路的中年人在抵达竹楼附近后，就一声不吭的返身而跑，看来对此竹楼是极其畏惧的。斗笠人的脸被面纱所遮，但从其身体的僵硬来看，他是显然对竹楼也是怕得很，胡山雕无知则无畏，仰首继续打量着奇特的竹楼。

斗笠人将右手手掌摊开，掌内是一只“蝴蝶”，金子的，约三四息后，金子打造的蝴蝶展翅而飞，胡山雕才发现这原来是件“宝物”。金蝴蝶飞到竹楼的竹窗位置后，嘭一声炸了，胡山雕吓了一跳，琢磨着是不是要下线怂一波。

第二卷 郢都妩媚，惊鸿照影 第七节 左右难

金子打造的蝴蝶爆炸后形成一条金色的阶级，斗笠人走上去后，胡山雕也跟着上去，却不料一脚踩了个空，幸亏哥们也是练过的，一个马步就扎住没让自个跌了个狗趴。胡山雕本来不生气，这种失误是自找的，但他听到竹楼上传来笑声，毫不掩饰的“戏笑”。

胡山雕就明白这不是自己的失误，而是竹楼上女子纯心让他出丑，这就不能忍了，就算耽搁了今年的“贡酒榜”，不还有明年吗？无非就是损失丰厚的奖励，但有外挂的男人怕这个吗？

呸，当然怕了，但怕归怕，被人戏弄不能忍。

“没有僵尸就以为哥没有反击能力？不，哥还有一个异端”，胡山雕琢磨着，他之前确实是把骷髅拆解放到旅车上。但骷髅这异端确实诡异，明明放到银雾之上却仍然能跟他上下线，这就迫使胡山雕时刻都得把它带在身上。

之前入“刘府”还担心会被要求解下包袱，斗笠人的金蝴蝶信物避免了这个情况，如今背上的包袱仍在，胡山雕假装不愤，冷哼一声，转身离去。斗笠人与未曾见面的竹楼女子都没有挽留，这让胡山雕知道，竹楼女子的戏弄就是要让他离开。

让胡山雕拼凑骷髅那是不可能的，他数过，骷髅的骨头比正常人要多出好几倍，共“九百九十九”根，若是加上头颅就凑成一千的整数。拆的时候，骷髅没有任何反应，但让它自行组装，它同样没有反应。

胡山雕曾经尝试用“兵戊”转化，自然没有成功，骷髅并不符合戊兵转化条件，他又用“临”术试了试，除了空耗元力外也没有什么用处。在前来郢都的几天里，胡山雕在银雾之上尝试了很多办法，都没有得到什么有用的线索。

无法命令骷髅并不是问题，把装它的包袱往竹楼一砸，人跑开一定的距离后，骷髅就会自己组装，然后跑到他身边。但之后呢？会暴露的，将包袱重新打上结，胡山雕觉得这口气暂时还得先忍着。

胡山雕认为自己应该还有些作用的，否则，斗笠人完全可以抛下他独自前来“刘府”。因此，他故装生气的坐在离竹楼较远的池边，约两炷香左右，斗笠人出现在他面前，却也没有多余的话，只是说“走吧”。

胡山雕很快明白自己想多了，醇思酒庄参加贡酒榜的过程全由斗笠人把持，正确的说，应该是刘府竹楼女子的在幕后操纵，而在她的计划里，胡山雕没有角色，连死跑龙套的都不给。

胡山雕最开始是怒的，但转念一想，他参加贡酒榜是为了什么？

职业达成条件：酿出美酒并获得贡酒之称、献一车贡酒于楚王、主持楚王宴祭酒一次。注：所献之贡酒须自酿之酒。

首先就是获得“贡酒”之称，然后才是献贡酒于楚王，以此晋身加入楚国体制，再寻找主持楚王宴的机会。因此，斗笠人要把持“贡酒榜”参赛之事，只要确定他能成功将“福德酒”评为贡酒，就由得他把持。

职业进度的“注”，胡山雕自然不会忽略，职业进度是有很多取巧的地方，比如这个自酿，自己酿造可以，属于自己酒庄酿造也可以，所以，胡山雕不需要去掌握“酿酒”技能，也可以“自酿”。

虽然沿途中，斗笠人没有任何关于“入郢都”后的言谈，但胡山雕在渭城时与赵栋有过多次交谈，他认为赵栋、斗笠人、竹楼女子，都需要醇思洒庄的“福德酒”做为“中介”。因此，胡山雕有很大的把握认定，这些人会帮他把福德酒升为“贡酒”。

没有把握也没办法，胡山雕琢磨了的头疼也无法夺回贡酒参赛的主权，再说，他夺回来也没用啊！斗笠人若是不出手相助，对于郢都两眼抹黑的胡山雕，连去哪个司办事都不清楚的。

就算打听到了，斗笠人下黑手，司衙将事情一拖，贡酒之事就彻底歇菜，只能等明年。因此，胡山雕觉得自己要先抓住一个重点——底气，没有底气，贡酒评上了，人没进楚国官场，后面的进度就耽搁了。

靠他自己去打肯定打不过，那就先把骷髅这个异端摸索清楚，至少要知道如何“驾驭”，而这些都要靠“读书”来获得。骷髅确定无疑就是赢勾，胡山雕就向斗笠人打听了一下郢都的一切情报，然后才开始逛街。

逛的第一个地方就是“一横镇”，此镇有万余人口，横纵十数条街，巷子更是密麻，胡山雕以混迹渭城街巷的习惯，很快就跟一横镇的上横街地头蛇接上线。

游侠，指没有正当职业且有前科的侠客，通常也是指街头混混。

游侠也是有堂口的，胡山雕是渭城陈第街的走狗也是游侠，隶属“笛人堂”，笛人堂是楚国六大游侠组织之一，总部也在郢都，不在郢都哪里敢称“六大”？一横镇就是笛人堂的分口，胡山雕凭借这个身份获得了一横镇较为详细的情报。

没有谁会去验证胡山雕的侠牌真伪，没这个必要，游侠又不是什么风光的身份，寻常百姓对游侠是极其厌恶的，国司也时不时的严打一番。胡山雕若非还有“走狗”的狗牌，早就被严打成死狗了。

从“笛人堂”分口略显破败的院落走出，胡山雕吹了声口哨，就有人力车飞奔而至，马车太贵，人力车便宜的多还能随走随停，不象马车还要找车位什么的。

一横街最大的书铺叫“华文阁”，面积相当大，各种分类明晰，胡山雕跟书仆提了一句“赢勾”，书仆就娴熟的把他带到较为靠里的书架，指着书架第三行说“此处便是”。

胡山雕点了壶茶后就有坐下来闲读的资格，等书仆离去，他从头走到尾粗略看了一遍书架三行的书目，然后也没有取下一本，而是坐回茶桌处。等茶点上齐后，他又让书仆取来笔墨纸，这些可以离开时再结帐的。

赢勾若是被姬周封入玄径，关于他的一切就不可能出现在普通书铺内。不过，艺术加工的赢勾资料也是大量存在的，这就需要靠胡山雕自己去辨别。提着笔纸，胡山雕重新开始走，将三行上的书目一一记在纸上，总共有一百七十六本，记完后，坐回茶桌，一边品茶一边看书目。

勾勾叉叉一番筛选后，纸上只留下十七本，之所以有把握那一百多本多是灌水，则是陆远鸣的功劳。陆远鸣当时为了试探胡山雕，讲了不少真真假假的话，再后来为了救少娥，又不是不透露一些情报，胡山雕此时就是结合陆远鸣的话进行筛选的。

“赢勾叛周记”，此书记载的内容与陆远鸣所说的大致相符。

“外玄清谈”，此书记载着大量被姬周排除在“玄径”外的路径，收藏价值颇高，胡山雕粗略看了一遍后，就将它放到要买走的一边。其余的十五本，多多少少都有些信息提供，胡山雕最后花了70元晶买走这十七本，这可是相当赵栋的月薪。

谁说知识无价的，这不是明码标价吗？

暗中调侃了一句，胡山雕返回“一横镇七坊三二一四”，除了五个仆人与三个车婢外，其余的长工都被斗笠人使唤走了，七车福德酒也被运走了三车。胡山雕记得进度内有献贡酒给楚国的，赶紧事先藏起来一车，免得评上贡酒后，自己居然无酒可献于王。

花了数个时辰把十七本书看了一遍，将自认为有用的段落或句子，全部用剪刀剪下来，然后反复的看几遍，再进行拼凑。赢勾叛周什么的，胡山雕并不感兴趣，他的观注点是在赢勾叛周失败后的记载。

正如陆青鸣所说，赢勾叛周失败后布下“起死回生阵”与“回天返日阵”，十七本书里都是推测。亲临“赢勾出世”事件的胡山雕，则是知道“起死回生阵”是迷雾，“回天返日阵”才是真的，而且真正主阵是在霄州楚地“嘉茂关”，而不是在其余的地方。

胡山雕在刚得知赢勾是周朝大将时就有个疑惑，为什么他之前获得的情报里会说赢勾是错径呢？另外，赢勾叛周是发生在“姬周封玄”之后，但他所知的资料里，又说赢勾是商朝的守陵官职，而周朝守陵官职是将臣，周朝是后卿。

十七本书的摘抄让胡山雕找出了答案，赢勾是与旱魃并列为夏朝的守陵官职，就如祭祀道长被夏帝废除一样，赢勾后来也被废除只留下旱魃这个守陵官职。商取代夏后恢复了赢勾为守陵官职，但不久后又废除掉，自取“将臣”为守陵官职。

胡山雕又去了趟“华文阁”，此次要看的是“官谱”。

九州尚未一统时，使用的是“篆文”，这种文字是玄修才能掌握的，九州也因此百分九十都是文盲，直到夏朝发明了“华夏文”。

夏朝初建时期，文字仍然是“篆”文，而“篆”文是具有玄妙的，普通纸张无法承受，必须是玄纸，而留在玄纸上的“篆”字则自含法效。如此就能明白，夏商周三朝的官职名称也是具有法效的，也就难怪“姬周封玄”会以官职为玄径梯。

这样理解的话，那么，赢勾三番两次被废除就另有内情了。

“祭祀道长这官职名称被废，应该是具有影响玄修心智的，否则，那么多祭祀道长怎么个个都贪污？赢勾是守陵官，守的都是夏朝一统九州时期战死的人，能够入夏帝亲造的陵墓，这些人必然都是厉害角色。”

“赢勾这个官职连连被废除，是不是因为担任此官职的官员受到‘官名’影响，从而打扰了陵墓所葬者的安宁？旱魃能够挤掉将臣，后卿而入玄径，除了担任此官职者都能推开玄门外，是不是说，旱魃这个官名对陵墓内的亡者起到安宁的作用？”

胡山雕越想越觉得自己的推测是对的，他就大胆的飙起车，周朝的“赢勾”确实是个人，但这个人搞不好就是最后担任“赢勾”官职的商朝守陵官。大胆的推测到了这里就无以为继，进进出出“华文阁”十数回后，胡山雕放弃了。

爬上屋顶喊一句“凉风有信”就被邻居怒骂，灰溜溜的下了屋顶，胡山雕将包袱解开露出里面的箱子，此箱正是从渭城施家之女施颦处获得的“华章箱”。

经过胡山雕不断失败的尝试，终于是找到“华章”的笔首，从而打开了这个箱子，箱子内空无一物，但箱子本身就是值钱的。华章图纹也是篆字，通过研究华章而获得自己专属的法术，这种例子在九州常有出现，华章箱也因此更加值钱。

施颦是低估了华章箱的价值，她光想以此试探胡山雕是否玄修，从而增加自己的筹码，结果，胡山雕演技高她好几等，施颦只提出救其弟的条件。胡山雕在离开渭城前就完成了这个誓言，至于其弟出来后能不能活到下一集，胡山雕就没有责任了。

这个华章箱，胡山雕解是解开了，也知道华章形成的是“篆字图”，也就是由篆字形成的画。篆字是“定”字，图是什么，胡山雕迫于读书少没研究出来，只要研究出来，他就能得到一个创造自己法术的机会，另外，这个华章箱的用途也就弄懂了。

箱子蛮大的，要不也塞不下九百九十九根骨头加一个头，头摆在骨头最上面，箱盖一掀开，视线就跟冒着绿色火焰的骨窟对了个正着。

胡山雕顿时浑身一麻，这种麻是第二次，第一次就是在银雾之上双指插进赢勾灵魂时，但这次仅是视线对碰就“麻”了，胡山雕恢复正常后就知道时间不多了。时间不多是指赢勾的灵魂正在慢慢恢复，一旦恢复到有自我思考的阶段，胡山雕就要死了。

扔又扔不掉，银雾之上居然没办法隔绝，胡山雕越发感到棘手，他现在有些后悔没有在“刘府”扔骷髅了。只要他呆在竹楼将近三十尺的距离内，骷髅被扔到竹楼就不会重回到他身边的。

“要不要去刘府一趟呢？”有些慌乱的盖上箱子，胡山雕琢磨着。

胡山雕抬头望天，他是列国历六一九年春旬一月初一的“早食”（早7）入城，办临时居住证，买房买家具再登记花了好几个时辰，然后在“日央”（午13）时间去了刘府。之后就是一直看书度过了夕食（晚17）时分，而今已是日暮（晚19）。

王都跟渭城一样都没有宵禁，这是即是自信也是对外界传达“一切尽在掌握”的信息，胡山雕丝毫没有怀疑这个虚张声势。他之前是有人带着才能进刘府，而今要是敢潜入刘府，王都楚士分分钟教他如何做个好玄修。

长夜漫漫无心睡眠，再说，胡山雕也不需睡觉，但他却是需要吃的，也需要拉跟撒，这跟其余玩家有区别。不过，其余玩家要想不让别人识破自己是“何方神圣”，有人相约一起上茅厕时还是要去的，人物面板有撒尿之类的按钮，不用担心被误会有男人之痛的病。

啪，胡山雕轻轻拍了自己一巴掌，都什么时候了还走神，赶紧想办法把赢勾这个烫手山芋甩掉才是正经事。

沉江？切，赢勾可是从嘉茂湖里升腾出来的。

火烧？拷，僵尸都不怕火，赢勾这异端跟僵尸相似度很高，肯定也不怕。

封印？这个靠谱，去哪弄这高级货？

胡山雕下线，装着赢勾的华章箱悄无声息的跟着他一起返回银雾之上，胡山雕也越觉得银雾之上没有想象中那么强大。先是被观音这个还不是圣的家伙打成狗，如今又不能隔绝赢勾。

至于“天道”？

有的说是圣人，有的说是九州母体，有的说是圣人死后凝聚而成的，也不知哪种是真的。反正不在银雾之上登梯的话，旦有登梯出现，天道都会出现，但圣人也会出现，天道可不仅仅被观音打脸，还被一些圣人打过脸。

选择权其实是在玄修手中的，玄修愿意接受天道馈赠，圣人就算强于天道也无可奈何。只是玄修也是有信仰的，信天道的少得可怜，天道馈赠也屡屡被玄修拒绝；只有那些没什么潜力的才会因为圣人不插手，只能接受天道馈赠。

江东国仓库拔拉拔拉，胡山雕取出一张符，符是三角状，两面皆刻篆文，符是由篆字、法纹、元力炼制而成的。激活方式有多种，触发、定时、自启等等，陆远鸣赎回少娥顾衾湘的这张符属于“自启”，就是想什么时候激活都可以。

“雷光符”就是三个篆字，法纹则是以“掌握五雷”的天罡法术为参照，掌握五雷是指手掌握着五种属性的“雷”。雷光属于金雷的一种，激活时会出现密密麻麻的“刀片”，千刀万刮可以形容“雷光符”的法效。

陆远鸣是不可能拥有“封印”类的符，没这种资格，胡山雕则是从“封印”符的琢磨中想到一个办法，他要将此符放进华章箱内，然后将箱子放到郢都热闹地区。

“卧槽，这不是恐怖袭击吗？难怪会有这个灵感”。

第二卷 郢都妩媚，惊鸿照影 第八节 观世音

沉江？切，赢勾可是从嘉茂湖里升腾出来的。

火烧？拷，僵尸都不怕火，赢勾这异端跟僵尸相似度很高，肯定也不怕。

封印？这个靠谱，去哪弄这高级货？

胡山雕下线，装着赢勾的华章箱悄无声息的跟着他一起返回银雾之上，胡山雕也越觉得银雾之上没有想象中那么强大。先是被观音这个还不是圣的家伙打成狗，如今又不能隔绝赢勾。

至于“天道”？

有的说是圣人，有的说是九州母体，有的说是圣人死后凝聚而成的，也不知哪种是真的。反正不在银雾之上登梯的话，旦有登梯出现，天道都会出现，但圣人也会出现，天道可不仅仅被观音打脸，还被一些圣人打过脸。

选择权其实是在玄修手中的，玄修愿意接受天道馈赠，圣人就算强于天道也无可奈何。只是玄修也是有信仰的，信天道的少得可怜，天道馈赠也屡屡被玄修拒绝；只有那些没什么潜力的才会因为圣人不插手，只能接受天道馈赠。

江东国仓库拔拉拔拉，胡山雕取出一张符，符是三角状，两面皆刻篆文，符是由篆字、法纹、元力炼制而成的。激活方式有多种，触发、定时、自启等等，陆远鸣赎回少娥顾衾湘的这张符属于“自启”，就是想什么时候激活都可以。

“雷光符”就是三个篆字，法纹则是以“掌握五雷”的天罡法术为参照，掌握五雷是指手掌握着五种属性的“雷”。雷光属于金雷的一种，激活时会出现密密麻麻的“刀片”，千刀万刮可以形容“雷光符”的法效。

陆远鸣是不可能拥有“封印”类的符，没这种资格，胡山雕则是从“封印”符的琢磨中想到一个办法，他要将此符放进华章箱内，然后将箱子放到郢都热闹地区。

“卧槽，这不是恐怖袭击吗？难怪会有这个灵感”。

支珢山，南，日暮时分。

悬于半空中的云牢城城北上空突然绽放五彩缤纷“焰火”，夜幕衬托下，这些并非真的焰火而是“星恒”光芒更加炫丽耀眼，方圆千里，只需抬头，即能看到“星恒”倒映于空形成的“星宿”。

星宿的出现，代表“北窟”这个令云牢城损失惨重的遗迹，或者说是“镇压地”，终于被破解了。

数百个形状不一、大小不同的“星恒”由“星沙”连接彼此，稍有点“占星”知识的即可认出此星宿正是“太白星宿”。夜幕即将“星宿”衬托的华丽炫目，也将“七道”从不同“星恒”中跃然而出的“黑芒”掩盖。

“七道”黑色光芒拖着长长的黑尾，从五彩缤纷的“焰火”中窜升到更高的高空，又迅速朝下坠落，坠落的地方正是“郢都”。郢都无形的防御令七道黑芒被反弹回空中，七道黑芒却“痴心不改”的继续坠落，但仍然被反弹，如此三次之后，七道黑芒几近“消散”。

就在“七道”黑芒第四次坠落即将与郢都无形防护触碰时，它们猛得悬停，一息后，几乎是贴着郢都无形防护集体转向，一直掠过郢都宏伟的城墙朝城外的一辆马车坠落。

马车内，胡山雕正闭目养神，其实是琢磨着斗笠人为何突然约他在城外相见，这根本没必要的，在城内相谈不是更安全吗？他原本已经准备妥当，要在郢都最热闹的地方将装着“赢勾”的华章箱放到显眼的地方，凭他低调的颜值，只需换个发型及及衫，即可逃脱嫌疑。

斗笠人的突然出现并提出邀约，让胡山雕不得不暂时放弃“恐怖袭击”的计划，带上赢勾坐着马车就往城外赶。赶车的正是斗笠人，胡山雕推测此次见面，应该跟“贡酒榜”的后续计划有关，他倒是蛮高兴的，总算避免被一脚踹开的下场。

卟卟卟……，七声如同刀子捅进身体的声音响起，胡山雕一脸懵逼的望着自己头、身、四肢、心脏冒出的“黑烟”。疼是不疼的，但这声音听得瘆人，胡山雕可是没少捅过人的，只是现在也不是琢磨“捅人”的时候，这七声究竟是怎么回事？

信息：您获得“小观世音”。

信息：玄修九次“登梯”成功，可获得“大玄通”。“大玄通天，妙不可言”，当世观音的“大玄通”即是“观世音”。

信息：您先是身具“观音像”，又在支珢北窟内祭祀获得“千首”职业，职业更替冲突，千首异变为“观音子”。您虽可孕育却不得生育，观音子胎成却不得出，噬您玄府破腹而出，种种玄机契合之下，观音子化为“小玄通：小观世音”。

信息：云牢城北窟实为太白星宿，观音击败太白星君后将其镇压在支珢山内，“小观世音”虽是当世观音玄通，却与太白星宿的禁制有所冲突，太白星宿禁制成了它的给养。禁制大幅度减弱，让支珢黑巾得以破解太白星宿，“小玄通：小观世音”破空出。

信息：在无法回到当世观音身上的情况下，小玄通：小观世音寻找九州能与它产生玄机的一切，您是当世九州唯一可选择的对象。

“大玄通天，妙不可言”，通俗的说，大玄通或是小玄通就没有详细的属性介绍，全靠自己去琢磨。当然，若是属于玄修自己登九梯成功而获得的“玄通”，玄修自己是知道详情的。

胡山雕的“小观世音”玄通是种种巧合之下获得的，玄通不是法术，使用它不需要消耗元力，如何使用，胡山雕此时并不知。看完信息后的第一个动作就是低头看自己的左手大拇指指甲，并没有“观音像”的重现，胡山雕暗松一口气。

得得，得得，急促却整齐的马蹄声打断胡山雕的思考，无需掀帘查看，仅听马蹄声就知道来的是一队骑兵。马车很快停下来，斗笠人在由玄修组成的骑兵面前只能取下斗笠露出真容，不需要看喉结，胡山雕就知道这货是女人。

胡山雕初时并不为意，但等他将目光转向战马、骑兵时，他就知道“小观世音”玄通是怎么一回事。观音玄径曾有一句话描述，“置身事外观众生音相，是非对错无妄凭利势”，胡山雕从空流海口中得知时，还以为是对整条玄径的描述。

但现在，胡山雕却是知道，这句话是对“观世音”这个大玄通的描述。他获得的是削弱片的“小观世音”，却单凭一双眼睛就能“看穿”别人的伪装、语气内包含的情绪，表情中蕴藏的信息等等。

玄通之强大，让胡山雕暗中咋舌，天罡地煞一百零八法术内也不缺乏这样的法效，但这些都是需要大量元力消耗的。

斗笠人是女的，此时表情虽然淡定，眼神却是暴露她的一些情绪，担心、疑惑是她此时的主要情绪。

楚士数量近百，胡山雕也不可能一一“观世音”，他就近看楚士的首领。

此人年约四十，穿的是楚士“黑金劲袍”制服。眉心间隐约有“六层阶梯”浮现，说明他是六梯玄修，每层玄梯又有数道光芒在闪烁，数了数后共有九道光芒，说明此人身具九种法术。

此人情绪波不大，表情冷淡，语气公式却强硬，有斗笠人不合作就立即动手的打算；斗笠人与胡山雕的态度让此人较为满意，但仍然纠缠着不走，隐约有一种贪婪的情绪浮现。

胡山雕取出一百元晶以隐蔽的手法再借助夜幕的掩护民，递到楚士首领的手上，楚士首领脸上表情顿时缓和，挥了挥手，与众骑翻身上马急驶而去。

“小观世音玄通果然妙不可言”，胡山雕观喜的爬上马车。

楚江是霄州主流，霄州百分九十以上的江河都是属于它的支流，渭河也是。楚江的源头却不是在霄州，而是在中州“不周山脉”，而“不周山脉”可以说是九州江河的母亲。

马车一路往郢都南面奔驶，行了大约半刻钟后，在“江”边停驻，楚江是个总称，此处河流名为“下郢江”。其宽度与深度都要比渭河强，站在江边听水声，犹如站在海边听到“巨浪滔天”之声。

斗笠人见胡山雕迟迟不下车，出声催促两声后才反应过来，嘶拉，车帘被急迫的斗笠人直接撕碎。悬于车梁上的气灯受力而左右摇晃，使得车厢内的光线也忽明忽暗，但不管如何明暗交替，车内无人是清楚的。

斗笠人迅速俯身查看车底，凭她七梯实力倒无需借助灯光，但车底却是爆起强光，斗笠人惊呼一声，掩目，双腿在地面急速踢腾，身体与地面呈斜角而退。光并非真的光，而是由“雷光符”形成的“刀刃”，离“光”最近的双腿瞬息之间被绞的血肉模糊，白骨清晰可见。

斗笠人惨嚎着被一道急速冲出的人影拖离远走，若非被及时救走，雷光符会在下一息绞碎她双腿以上的躯体。

小观世音“看破”斗笠人隐藏的杀意，胡山雕没看破也只能任人宰割，而今看破了又岂能不先下手为强？他先是利用“上线挪移”的外挂，在车速较慢的情况下藏到车底，将“雷光符”贴在车轴处后随车移动。

在听到江水声时，胡山雕意识到地点将至，迅速脱离车底，由于“雷光符”并非他炼制，他也没有将“雷光符”融炼，这就使得“雷光符”一旦激活就不存在敌我界线，属于十尺范围内的通杀。

因此，胡山雕需要精确把握激活的时间，他必须与马车保持十尺的距离才不会跟“雷光符”脱离；但他又必须不能在十尺范围内，否则，他就会被雷光符的攻击笼罩。马车速度较慢，让胡山雕可以将距离一直保持在十尺，而地点己近，胡山雕的距离保持时间也没有太长。

在马车缓缓减束时，胡山雕就知道时间到了，他以元力捏碎手中的“三角符”，这是属于“雷光符”的母符。

远程遥控的符一般都是“子母”构筑，在担碎之时，胡山雕迅速点击俄面板的“下线”钮，两者是一齐发动的，所以，他成功避免“战斗中”也避免被“雷光符”攻击。

利用银雾俯瞰，胡山雕观赏了斗笠人双腿被雷光符绞成碎的场景，也俯瞰到救斗笠人的正是那个竹楼女子。胡山雕不明白是，斗笠人跟竹楼女子为什么要杀他？为什么要选在这个时候？

“小艺”。

“蝴蝶，我的腿……”。

斗笠人失去双腿再也无法保持那粗犷的男音，悲嚎时的声音倒是清脆，竹楼女子显然就是叫“蝴蝶”，她呼叫斗笠人为“小艺”时，音腔同样悲痛。两个处于悲伤中的女人没有注意到，一道白影正以古怪的姿势朝她们“走去”。

白影走路姿势不仅古怪还会发现“磨牙”般的声音，但声音却是被突然掀起的“江浪”声所掩盖。等江浪声音歇止时，白影却已经走到近处，锋利的骨指穿过毫无防范的斗笠人后胸从心脏“凸”出。

六梯实力的蝴蝶原不该这样迟钝的，但环境，心境都是她迟钝的原因，等到斗笠人被杀后，蝴蝶却没有表现出应有的反应，她因好友的突然死亡而惊愣。白影在左臂骨指尚未抽出时，右臂骨指已然刺向蝴蝶，由于角度的原因，白影的骨指刺入蝴蝶腹部从股“间”透出。

疼痛让蝴蝶从巨大的悲伤中惊醒，她因为疼痛而走调的尖嚎生生压下再次掀起的“江浪”声，拖着一串鲜血，蝴蝶离开了白影以及好友的尸体，而她退去的方向正是“郢江”。

胡山雕站在稀松泥土的江岸边探首，夜黑，只能隐约看到江浪滚滚向前，看不到蝴蝶的死活。取来气灯往外照，可以看到江岸斜坡有一道“滑痕”，应该是蝴蝶失足落江时先掉到斜坡再滚入江中。

由于一个疏忽，胡山雕获得了一个强大的助手——赢勾。

胡山雕从华章箱内取出“雷光符”时，由于太过于关注暗算斗笠人之事，在下线时没有带上箱子，赢勾就自行打开箱子并恢复骷髅形态，然后出现在银雾之上。

它不行走时是没有任何声息的，胡山雕正进行银雾俯视准备上线挪移，再加上银雾之上给他一直很安全的惯性思维，也就没有注意到自己身后站着一个骷髅。等暗算斗笠人成功准备撤退时，才发现赢勾就站在自己三尺外的地方。

胡山雕当时吓了一跳，夜里看到一具白森森的骨架子，不吓一跳很破坏气氛啊！正因为吓一跳，胡山雕与赢勾的眼窟窿碰了个正着，然后，一股奇特的感觉袭来，似乎自己就是赢勾。

胡山雕顿时意识到这是玄通“小观世音”在发挥玄妙，他尝试着用意念指挥赢勾，但没有反应，又试了发声指挥，也没有反应，胡山雕当时就挠头，结果，赢勾也做出挠头的举动，此时再不明白就是制权了。

胡山雕转身，赢勾转身，胡山雕原地踏步，赢勾却是往前走，走时发出“磨牙”般的声音让胡山雕又吓了一跳。他调整了一下角度，让自己跟赢勾都跟斗笠人的方向一致，也就是赢勾背对着胡山雕。

在发现江浪声可以掩盖骷髅骨关节磨合发出的声音后，胡山雕知道机不可失，他原地跑动，赢勾往前奔跑，速度极快，这减少江浪歇止时，骨关节声音被斗笠人与蝴蝶听到的时间。

在接近斗笠人时，胡山雕做出蹲刺的动作，他其实也没有一击必中的想法，毕竟，他距离赢勾有四十多步的距离，夜幕影响了他的视线，他仅能看到斗笠人与蝴蝶的轮廓。只是没想到运气极好，一刺就刺死了斗笠人，而蝴蝶面对危机的反应渣得离谱，胡山雕岂会错失这个好时机。

但运气不会一直跟着他，刺往蝴蝶的骨指由于操作上的诸多不便，没有一击致命，而是从蝴蝶的腹部穿透而过。蝴蝶应该是实战经验很少的菜鸟，她被刺时应该奋勇反击而不是抽身退去，她身后就是“郢江”，一退自然就落江了。

胡山雕收回注视江面的视线，转身望向斗笠人，然后惊了，麻的，怎么变成干尸了？视线落到姿势有些古怪的赢勾身上，胡山雕愣了愣后才意识到赢勾为何姿势古怪，赢勾是照搬他的动作，而他之前打探蝴蝶死亡时做了不少的动作。

玄通“小观世音”将赢勾转为胡山雕“提线木偶”是具有时效的，时效到达后，赢勾就保持最后的动作，也就是胡山雕现在看到的，如同“沉思者抛铁饼”的古怪姿势。转到赢勾面前，胡山雕双眼与它的眼窟窿对视，玄通再次起效，赢勾保持与胡山雕一致的举动。

胡山雕对于获得“小观世音”并没有多惊喜，玄通是他人九梯贯通获得的，要说没有跟他人有虚幻的联系，那肯定是假的。如此就意味着，胡山雕使用玄通的次数越多，他跟观音之间的联系就越密不可分。

第二卷 郢都妩媚，惊鸿照影 第九节 椰虞传

胡山雕对于获得“小观世音”并没有多惊喜，玄通是他人九梯贯通获得的，要说没有跟他人有虚幻的联系，那肯定是假的。如此就意味着，胡山雕使用玄通的次数越多，他跟观音之间的联系就越密不可分。

日暮时分之前，胡山雕将“雷光符”放进“华章箱”准备搞恐怖袭击时，人在郢宫的陆远鸣就感应到，他之所以没有第一时间去找胡山雕，原因较多。

一是郢都神秘莫测的封阵在影响，让陆远鸣无法精确定位，一是他当时参加酒宴无法抽身，一是胡山雕取出雷光符的时间较短，他很快就将雷光符放进华章箱，此箱也能掩盖陆远鸣留在雷光符内的印记。

等胡山雕将雷光符贴在车轴准备暗算斗笠人时，陆远鸣再次感应到，而此次，两个原因不存在了，一是定位，一是时间。在郢都时，陆远鸣无法定位，且很快失去雷光符的波动，而此次，他只需要找个借口离开酒宴，就能逮住那个神秘且厌恶的年轻人。

陆远鸣找了个借口离开酒宴，迅速冲出不宵禁的郢都“兑门”，离开郢都，让他对雷光符的捕捉更加敏锐，很快就校准方向。“小观世音”撞击郢都时的影响很大，陆远鸣不得不暴露自己是江东国使者的身份，才摆脱沿途“楚士”的盘查，但这耽搁了不少时间。

等陆远鸣摆脱盘查半炷香时间后，雷光符的波动彻底消失，他清楚原因是什么，除了加快速度朝那个方向赶去，陆远鸣也没有其它的办法。他的运气也不错，一炷香时间后抵达“下郢江”的江边，看到了赢勾及一个年轻人。

尽管仍然想不起来嘉茂关神秘年轻人是什么模样，陆远鸣仍然认定站在赢勾身边的就是那个神秘年轻人。玄修是唯心的，胡山雕偷袭斗笠人，就是因为“小观世音”看破斗笠人暗藏的杀机，杀机这玩意儿谁没有？会不会付诸行动才是关键。

但因为唯心，胡山雕就下手了，同理，陆远鸣认定胡山雕就是嘉茂关年轻人，那胡山雕不是也得是，好在胡山雕就是。绕是绕了点，关键在于认定后，陆远鸣才能解开心中的一些疑惑，比如，赢勾。

如果胡山雕不是嘉茂关神秘年轻人，就无法解释赢勾为何会出现在他旁边。不过，陆远鸣解开一个疑惑却增加更多疑惑，赢勾的异常是逃不过他的眼睛，他可不是象蝴蝶那样空有实力却没有实距的水货玄修。

陆远鸣的出现让胡山雕惊了惊，他也很快明白这老头为何会出现此处，少娥顾衾湘的伤势是他造成的，他很清楚有多重。凭当时的环境以及陆远鸣的状态是无法救治的，陆远鸣只能去郢都求助，而自己今夜使用雷光符的时间较长，陆远鸣才能赶到此处。

胡山雕有些疑惑陆远鸣的举动，照理说，他们是仇人，仇人见面不该是份外眼红吗？胡山雕之所以不下线，就是因为这个疑惑。当然，他也有把握在一息内下线，从而不处于“战斗中”。

注意到陆远鸣有些古怪的眼神后，胡山雕明白了，这老头是看出赢勾的异常，而在嘉茂关时，陆远鸣也说过为何要助赢勾出世，就是想让赢勾帮少娥顾衾湘成为江东国某座山的山母娘娘。

胡山雕暗呼“惊喜”，他正苦恼于斗笠人跟蝴蝶为何要杀他，也郁闷自己的“祭酒道长”进度坎坷，而今，陆远鸣自己送上门来当“雷锋”，这个可不能错过。虽然不知道江东王跟楚江王有什么样的基情，但任由陆远鸣这样五梯玄修进入楚国，两国之间关系就不可能浅。

换个意思说，陆远鸣在楚国的待遇应该蛮高的，但他肯定是影响不了“贡酒榜”，胡山雕想着利用陆远鸣去做这个，他只想让陆远鸣去暗中打听斗笠人，刘府蝴蝶等等情报。有了这些情报，胡山雕才能做出是否继续参加今年“贡酒榜”的决定，否则，一脸懵逼的继续参加，结果被砍了头，那就冤了。

“哼”，胡山雕突然闷哼一声，鼻头一热，摸了摸全是血，他倒是知道原因，小观世音也不是谁都能看破的。他现在是攀七楼的玄修，斗笠人是八梯，蝴蝶是六梯，各自相差一梯，他能“看破”，陆远鸣是五梯，他看是看破了，也遭到了反噬。

陆远鸣轻揉眉心后退一步，身上爆发凌厉的元力波动，他游目四周却没有发现暗中观探他之人的讯息。陆远鸣心惧，有些庆幸自己之前没有一见面就动手，暗中观探者显然就是那个神秘年轻人的长辈。

陆远鸣没有第一时间怀疑胡山雕，也就忽略胡山雕流鼻血的状态，同时，下郢江的江浪也恰好掩盖了胡山雕的闷哼声。当然，若是陆远鸣第一时间怀疑胡山雕，就算没看到也能听到那声闷哼。

居高临下的态度顿然消失，陆远鸣以稍显谦躬的态度与语气说，“嘉茂关之事，一笔带过，如何？”

胡山雕视线低垂不敢跟陆远鸣对视，他目前只知道视线碰撞会激活玄通，如何控制玄通的自发激活，他是不知道的。陆远鸣想要一笔勾销之前的恩怨，胡山雕是不会相信的，但他同样需要陆远鸣，此时也就配合着演“一笑泯恩仇”的戏。

两人寒暄几句后，陆远鸣就进入正题，他不会去打听胡山雕是如何控制“出世”失败的赢勾，但只要胡山雕能控制，那赢勾帮助少娥的能力就依然存在。

胡山雕当然愿意合作，但他表示自己暂时不能随陆远鸣去江东国，他要参加贡酒榜，胡山雕除了隐瞒自己参加贡酒榜的真正原因外，很多事情都没有隐瞒。比如，他是如何与渭城通易司官员赵栋搭上线，赵栋又是如何帮他买下醇思酒庄，斗笠人，蝴蝶等等，一一都告诉陆远鸣。

胡山雕深知阅历浅薄，而陆远鸣虽然是江东国人，但对九州局势的认知肯定比他要厚重的多，此时把相关事情告诉陆远鸣，就是要借助陆远鸣破除“贡酒”之事的层层迷雾。

陆远鸣不可能此时就成为胡山雕的狗头军师，他先拟定誓约，他助胡山雕的福德酒评上贡酒后，胡山雕就要随他去江东国助少娥成为山母娘娘路径的玄修。

誓约内，陆远鸣也定下一旦胡山雕死在江东国，他就陪葬，但胡山雕添加了少娥一起陪葬，让陆远鸣心中又给胡山雕一个赞。陆远鸣深知自己寿命并不如表面看起来的长，而少娥顾衾湘之母就是他的亲姐，亲姐非玄修，死得早，陆远鸣答应替她照顾顾衾湘的。

添加进少娥的因素，陆远鸣也就打消要把胡山雕留在江东国的打算，他还真没有杀胡山雕的想法，而是看中胡山雕的素质，想留胡山雕在江东国替他继续为顾衾湘保驾护航。

“这老头居然没想在江东杀我？”

胡山雕的视线与陆远鸣的眼睛仅是“对碰”一息时间，这么短的时间得到的“看破”信息也很少，但足够让胡山雕知道陆远鸣的誓约里没有“杀机”。得到这样的信息，胡山雕倒是蛮意外的，对陆远鸣的仇视倒是少了一些。

“黄天在上”的誓约签定后，陆远鸣就成为胡山雕自个册封的第二个人生导师，他可不知道陆远鸣是想用“人情债”做为束缚，把他留在江东国的。不过，就算知道，胡山雕要问的，要听的，也是一个不会放过，至于留不留江东国，得等以后再做出决定。

列国间的战争从周朝正式崩解到现今从未停止过，楚国如今的国土就是由数十上百个国家尸体堆砌而成的。几百年时间过去，想要收复故国的壮士依然如浪潮般滚滚呈现，虞国就是楚国征战霄州中的列国尸体之一，也是楚国名声极盛的“复国”者之一。

虞字铁钗此时就在陆远鸣手中，他很确定这就是一根普通的铁钗，但他也认为此钗虽然普通却有特殊的作用，不是开启什么宝藏机关，而是“信物”。只是这信物由于太过普通的原因，必须交到特定的人手中，才能发挥出它的作用。

斗笠人的尸体就在现场，虽然她已经成为一具干尸，但陆远鸣还是凭其丰富的阅历得到一些线索。斗笠人走的是“威勇七杀星君”路径，这个路径，胡山雕也知道，陈芜也是走这条路径的，九梯曹刿、八梯专诸、七梯要离，这是一个死士专属的玄径。

陆远鸣推断斗笠人是“椰国”的死士，椰国跟虞国一样都是如今楚国领土，椰人的遗因有些古怪，不管男女，生下来，左脚就是六趾，这在九州是独一无二的。不过，椰国被楚国干掉后，这种基因就消失了，而今的椰人都是正常的五趾。

斗笠人之所以仍然保持左脚六趾的遗因，是因为她是椰江王的后裔。

王径基本上都是“江王”，楚江王、陈江王、宋江王等等，虞国同样也是虞江王；陆远鸣解答了胡山雕这个疑问，说，夏封诸王时，都是以江为王领，诸王也以江为王缀。

解释了这个回到正题，楚国征服椰国时并不顺利，椰国是半岛国家，无城不为国，椰国王城虽小却也是城池，比不上郢都却不代表是豆腐渣工程，它同样具备抵达高梯修士的大阵。另外，椰国的地理及环境也让楚国玄修，军士都不大适应，使楚国兵锋被遏止。

楚国转而攻打椰国的兄弟之邦——虞国，虞国的虞江王突然死了，而国内并没有哪位后代攀到三梯，虞国对虞江王的死密而不宣，投降派占据主流。在与楚国商谈后，出卖椰国而降，这就造成如今楚国的椰地与虞地，水火不容。

“列国新华典故中的‘揶揄’就是椰虞”。

“我去，还能这么解释？”胡山雕哭笑不得。

陆远鸣手指搓着虞字铁钗，“相比对楚国的仇恨，椰国人更恨虞国人，此女（斗笠）、赵栋、刘府蝴蝶，几条线纵横交错，最终指向的就是此钗的主人。为避免此钗主人起疑，你被选为卒，卒过了河，不死也难。”

“可为什么是今晚？我今天才刚入城，贡酒榜后续就不需要我这个卒了吗？”

陆远鸣想起今晚参加的酒宴听闻，他顿了顿，待整理好脉络后，推测道，“你是叫胡大雕吧？”

胡山雕吓了一跳，他有两个户籍，一个是渭城土无名小卒“胡山雕”，一个是陈第街走狗“胡大雕”，胡大雕这个名字使用频繁，胡山雕这个名字却鲜少使用。不管是加入巡境司还是支珢黑巾，他都是用胡大雕的户籍。

因此，陆远鸣突然叫出他的名字，胡山雕认为不是巡境司东窗事发，就是支珢山有什么手尾留下。但不管是哪一个，都不足以让陆远鸣听到自己的名字，这究竟是怎么回事？好在疑惑没有维持多久，陆远鸣解释了。

“今夜有个西湖宴，宴发者是楚国鹰爪府下柱国廖隆基，宴上，廖隆基介绍一个叫章奋的尉官，能得廖隆基介绍，此人自是宴会焦点，与我同席者曾言及章奋为何能得廖隆基重视，胡大雕之名在其中提过多次”。

“那你怎么就能肯定我是胡大雕？”

“你助章奋成功除掉廖隆基之敌岳山，岳山是椰人，廖隆基是虞人，再将今晚你之事联系起来，前后也就通明了”。

“我不通明啊！”胡山雕一脸羞愧的说道。

陆青鸣倒没有鄙视胡山雕，其中的线索比较杂乱，而且还牵扯到数百年前的封国恩怨，胡山雕容貌平平却也能看出他年岁不高，不知其中情由也是可以理解的。陆远鸣就细细的解说了一番。

站在江边吹风终究不是一件美事，马车也被雷光符轰得肢离破碎，陆青鸣索性一边解说，一边提着胡山雕往郢都走，赢勾则保持十尺上限的距离，紧跟其后。到了郢都城墙附近时，胡山雕当着陆青鸣的面，将赢勾拆成一千个零件，然后塞进华章箱了，再随陆青鸣入城。

陆青鸣是住在郢宫内，不方便带胡山雕一起去，就随胡山雕去了“一横镇七坊三二一四”。此时已是夤夜（21点后），长工们都已经入睡，仆人们却是家主没睡就不能睡。见胡山雕回来，个个睡眼惺松的站直，得到胡山雕“去歇息”的命令后，欢天喜地的各自散去。

陆远鸣在胡山雕的家里呆到了子夜末刻才离去，胡山雕洗了一把脸后下线，他要在银雾之上记录一下今晚听到的信息。简单的说，章奋扳倒岳山而平步青云，而岳山原本是椰人复仇的主力军，如今倒了，椰人当然不能这么算了。

章奋立功的过程并不是什么秘密，胡山雕要参加贡酒榜，用的是胡大雕之名，通易司的赵栋也是椰人，顿时起疑。但胡山雕的样貌实在平凡，胡大雕之名在渭城内虽为稀少，赵栋也不敢肯定就是章奋立功中的那位走狗，所以，先助胡山雕买下酒庄。

赵栋早就知道施颦躲在醇思酒庄，他就是想利用这一点来确认胡大雕是否就是那个胡大雕，结果，胡山雕为了跟接替章奋的人搭好关系，透露了施颦的消息，从而让赵栋确定胡山雕就是那个人。

赵栋等椰人为何没有在渭城杀掉自己，胡山雕不清楚，但据陆远鸣的推断，赵栋等人安排了多个计划对付“虞”钗的主人。因此，在发现胡大雕是章奋走狗后，就启动备用计划，送胡山雕入郢都参加“贡酒榜”。

陆远鸣认为赵栋等人早就替胡山雕编好故事，这个故事就是关于胡山雕如何得到“虞”字铁钗，又如何发财能买下酒庄等等。故事的真实内容，陆远鸣不可能推断出来，但他认为故事必须与章奋息息相关，如此，才能让章奋接纳胡山雕。

有章奋，有铁钗，胡山雕又被蒙在鼓里，赵栋等人的计划会很顺利的进行，所以，斗笠人跟蝴蝶为何在今晚要杀胡山雕呢？问题出在“西湖宴”上章奋的一番话，章奋说那番话时处于酒醉状态，圣人都会喝醉，何况是玄修。

章奋说自己到现在依然记不起胡大雕是何等模样。

西湖宴自然是有斗笠人与蝴蝶的耳目，这话迅速就传了出来，于是，也不知是斗笠人还是蝴蝶擅自更改了赵栋等人的计划，她们决定杀掉胡山雕，然后找自己人扮演胡山雕。反正章奋记不起胡山雕的模样，而故事是他们编的，那谁去接近章奋都一样，自己人更可靠。

到头来居然是因为自己低调的颜值而惹来杀机，胡山雕也不知要哭还是要笑，好在天无绝人之路，他又跟陆远鸣搭上了线。

椰人那方要断掉联系，陆远鸣是这样建议的，而断掉联系的意思就是，胡山雕必须明天就搬离“一横镇”，同时，解散长工，杀掉仆人。其余的漏洞，陆远鸣表示自己会帮胡山雕解决的。

第二卷 郢都妩媚，惊鸿照影 第十节 玄妙雕

章奋说自己到现在依然记不起胡大雕是何等模样。

西湖宴自然是有斗笠人与蝴蝶的耳目，这话迅速就传了出来，于是，也不知是斗笠人还是蝴蝶擅自更改了赵栋等人的计划，她们决定杀掉胡山雕，然后找自己人扮演胡山雕。反正章奋记不起胡山雕的模样，而故事是他们编的，那谁去接近章奋都一样，自己人更可靠。

到头来居然是因为自己低调的颜值而惹来杀机，胡山雕也不知要哭还是要笑，好在天无绝人之路，他又跟陆远鸣搭上了线。

椰人那方要断掉联系，陆远鸣是这样建议的，而断掉联系的意思就是，胡山雕必须明天就搬离“一横镇”，同时，解散长工，杀掉仆人。其余的漏洞，陆远鸣表示自己会帮胡山雕解决的。

陆远鸣的计划是胡山雕不要介入“椰虞”的世仇当中，另起炉灶参加贡酒榜，他能解决计划中一切漏洞。照他的计划，胡大雕失踪了，而一横镇内的宅院里，仆人全死了，长工们在离开郢都后也会被他杀死在城外。

胡山雕并不在乎仆人及长工们的性命，谁晓得其中有没有演技高超的玩家在潜伏？很多人玩着玩着发现自己好象在单机，但事实上，他只是不具备发现别的玩家的能力，若是能发现，就会知道，他身边有很多玩家的。

胡山雕在渭城就发现不低于千人的玩家，但他没必要去揭穿，除非揭穿对他有利。当然，玩家是不能举报玩家是真人的，揭穿就是威胁对方自己有实力把他杀死在NPC面前，一旦如此，此人建立的人脉也就崩溃了。

话题转回来，胡山雕不想让失掉虞字钗这个绝佳靠山，陆远鸣终究是江东国人，他不具备影响楚王的能力，而他也表示没有绝对的把握，让福德酒评上贡酒，所以，胡山雕不同意陆远鸣提出来的计划。

虞字钗是属于被选入郢宫的一位织女，但陆远鸣说他并没有在宫中找到虞地的织女，楚江王不是喜欢刺激的大王，凡是对他及国家有仇恨的地方，他都采取高压政策。同时，也拒绝这些地方的进贡，比如宫女、腾妾之类的选拔。

胡山雕认为此位“织女”应该是改换了户籍，他都能弄出胡大雕、胡山雕两个真实户籍，章奋、廖隆基二人自然也能办妥。让胡山雕自己拟定计划是有难度的，但他可以在陆远鸣提出来的计划上进行更改，这就容易的多。

仆人及长工仍然是要团灭的，胡山雕则与仆人一起在家中受到袭击，他必然是奄奄一息的，等“一横镇”的鹰爪镇所介入后，胡山雕就会透露自己是渭城走狗的身份，并较为隐蔽的提出章奋的名号。

章奋如今是鹰爪府的红人，谁要是没有听过，估计也是长年老板凳的角色，但凡有上进心的，国事或许不必多关心，本部门的事情却是要上心的。计划到了这里出现岔道，一是章奋没有出现，一是章奋出现，针对这两种情况，胡山雕也要进行定策。

另外，如何让章奋一看到自己就能认出是“陈第街胡大雕”也很关键，丫在西湖宴醉酒说自己想不起胡大雕是什么模样，才有了斗笠人与刘府蝴蝶临时起意要杀他的事情。好在胡山雕有做笔记的习惯，他针对每个要重视的人，都会有特别显眼的特点，比如服饰颜色、发型，举动，语调等等。

胆小、贪财、浮夸、卑微，是胡山雕留给章奋的印象，发髻是“桶髻”，这个发型比较常见，但仍然不能更改。服饰是侠客劲袍，窄肩束腰镶红丝，颜色上比较多彩，动作上即有强装出来的挺拔，肩膀下垮却是暴露卑微的心态。

对着长镜一番表演后，胡山雕熟悉了自己的角色。

陆远鸣不敢在城内动手，他的任务是在城外袭杀离城的长工们，胡山雕则用“玄通：小观世音”操控赢勾，让他杀掉所有的仆人；然后调整了一番，让赢勾即能给自己营造重创的假象，但自己却并不会受太重的伤。

一番操作猛如虎，胡山雕在两炷香后等来一横镇的鹰爪们，陆远鸣背着装着赢勾的华章箱紧随人群而去，他需要保持与胡山雕十尺的距离。十尺距离非常短，陆远鸣不得不装出偶然碰到此案的样子，凭他江东使者的身份，得以参观。

虽然楚国是霄州霸主，底层官员也不会太过跋扈，有外国使者旁观，办案人员虽没有懈怠，却也没有要表现我大楚国办案很快很牛逼的举动，而是以正常的办案程序进行着。在现场也就是胡山雕买下的宅院内，鹰爪们发现了胡山雕整理后留下的物品，其中就是“狗牌”。

鹰爪们对狗牌是很熟悉的，而每一位走狗都有自己的上司，狗牌是由“楚士司”炼制而成，虽然没有法效，仿造却也有难度。因此，走狗也不是想当就能当上的，狗牌炼制也是需要成本的嘛！

渭城鹰爪司都配有玄修，郢都鹰爪镇司同样也有，经过玄修检测辨真伪的同时，还能从中读取到此牌由谁申请。如此，章奋就浮出水面，一横镇鹰爪司的人岂能不知道章奋是谁？对此案的紧张度顿时提升，相比外国使者，章奋这位红人才是关系到他们升官发财的。

章奋将楚渭军大将岳山拉下马，完成了自己“判官星君”玄径的六梯部分进度，余下的时度，章奋认为在郢都有更大的机会，遂同意廖隆基的调令。章奋入王都后比较清闲，不是廖隆基过河拆桥，而是廖隆基要替他造势，等势头足了，才能让章奋坐上高位。

因此，除了参加廖隆基要求的宴会外，章奋都是呆在“廖府”内，廖隆基是下柱国，自然具备称“府”的资格。此日与以往没有什么不同，仍然是宿醉后醒来的头痛，浑身无力，章奋就不想起床，瞪着眼睛望天花板。

脑子里有很多想法，但要记住却又不能，章奋也没有再尝试捕捉这些莫名其妙冒出来的想法。急促敲门的声音，多年为鹰的直觉让章奋迅速进入警戒状态，他从床上一跃而起，手刚放在门柄上，询问声已出。

“胡大雕？”

章奋是不可能忘掉这个名字的，但他只能依稀记得叫胡山雕的举动、衣着等等，五官却似乎层层银雾所笼罩，始终无法记起具体。章奋没有纠结于胡大雕是长什么样，用手抹了抹脸就当是洗过了，穿着一身皱巴巴的衣服就随前来者去一横镇。

见到奄奄一息的胡山雕时，章奋就确定床上病患正是他所认识的胡大雕，他同时也看到站在床沿的陆远鸣。章奋眼露疑惑，这位江东使者为何在此处？有机灵的鹰爪迅速上前，俯耳低语，章奋才消除了疑惑。

能够立下大功，胡山雕的情报功不可抹，章奋于情于理都不可能抽身事外，他倒没有仗着自己是鹰爪府大佬面前红人的身份破坏规矩，先是询问谁是主办此案的人，又以商量的语气，希望能加入办案。

主办此案的鹰爪哪会拒绝，态度恭敬中带着讨好领着章奋去查看现场，现场的脉络是较为清晰的。凶手直接从正门进入，杀死开门的仆人后，连门也不关上，径直前往另外七位仆人的位置，从这一点可以看出，凶手对此座宅院非常熟悉，也对仆人们的工作熟悉。

内部人作案的几率是极高的，而离开的长工们就是最大的嫌疑，但很快就有长工们被杀死在外的消息传来。章奋是老鹰爪，接手此案的同样也是老手，两人在清点长工人数后，又根据街坊邻居的描述，锁定了斗笠人。

因此除了此人外，其余人非死即伤，斗笠人带胡山雕前往“刘府”时采取了各种规避的路线，郢都这么大，戴斗笠的也不是一个两个，斗笠人的行踪也因此成了迷。现如今只有等胡大雕醒转后，才能进行后续的查办。

胡山雕没有让自己晕迷多久，他是真的晕迷，假晕迷很容易露出破绽，吃丹晕迷同样不妥当，中法术而晕迷才更真实，而陆远鸣有掌握令人晕迷的法术。但他需要与胡山雕保持同时击杀的行动，就留下一张“晕厥符”，并进行定时，如此才解决了问题。

胡山雕睁眼看到章奋就跟见到亲爹似的，哭嚎着“章队鹰，小雕可找着你了”。

在计划中存在一条岔路，即章奋没有出现或章奋出现，如今章奋出现，自然就要按出现的剧本来演。胡山雕讲给章奋的故事是这样的，他在渭城跟新上任接替章奋的队鹰不太熟，就琢磨着多打听一些消息讨好那个新队鹰，却不料在去年月末二十七日那天遭到暗算。

暗算他的人叫赵栋，此人硬逼着他（胡山雕）签下“醇思酒庄”的买卖契约，然后又让他呆在酒庄等“福德酒”酿好后前往王都。而他呆在酒庄时发现了施颦，他就逮着一个机会逃离酒庄，把此事报给新队鹰。

章奋在此处插嘴，问施颦是谁？胡山雕就把渭城施家犯事讲了出来，章奋自然知道渭城施家的一些底细，听后，眼光闪烁不定，十来息后示意胡山雕继续。

胡山雕继续按自己编的稿子讲故事，说他本来是借新队鹰逃掉的，但因为贪心又回了酒庄。所谓的贪心，章奋懂，不就是想吞了那座被强迫买下来的酒庄吗？他对胡大雕贪财的性格是清楚的。

“你小子不改掉贪财的习性，终究会死在这一点上”，章奋喝斥道。

胡山雕露出委屈的表情，“新队鹰凭得小量，我那么大的功劳送给他，他就拿几元晶把我打发了。”

章奋有些脸红，细细观察后确定胡大雕这小子不是指桑骂槐。毕竟，他也是用了胡大雕的情报才立下大功，结果，奖赏没给就急吼吼的离开渭城去了郢都，明显也是跟新队鹰一样属于“小量”。

故事继续，胡山雕说回醇思酒业是想偷酒庄买卖的契约，他之前见过赵栋把契约放在酒庄里的。但回到酒庄后发现赵栋跟施黑番都是玄修，此处又解释了施黑番是谁，然后把胡山雕自己改成赵栋，将穿山甲、施黑番、于老根等等事情讲出来。

施黑番驯服穿山甲逃离，赵栋追赶无果后返回酒庄，又在半途将逃走的胡大雕抓住，然后就将其囚禁在酒庄内，一直等到福德酒酿好才被放出来。在前往郢都中，斗笠人上车，胡大雕没有找到机会逃离，如此就一路抵达了郢都。

胡山雕在讲到嘉茂关匪贼杀掉车婢时，章奋再次打断他，并详细询问了嘉茂关的一些细节，胡山雕怕说多错多，就说自己被关在旅车内，并不清楚这些，章奋明显是有些失望的。胡山雕见此，就知道赢勾出世一事，还有更多他不知道的内情。

接下来的故事就简单的多，说胡大雕入城后，在斗笠人的胁迫下买了一横镇的宅院，然后才住了一天就被人袭击，差点送了性命。

故事讲完，胡山雕又是一阵哭嚎，求章奋救命，说他不想再在郢都呆了，想回渭城。

章奋喝斥说，你又非不懂鹰爪办案规矩，安心养伤，待案子有了结果，再谈回渭城之事。

陆远鸣是全程听完胡山雕所编的故事，他只知道胡山雕把自己（陆远鸣）的计划做了更改，但具体改到什么程度，陆远鸣不清楚，他倒是问过，胡山雕却是不肯说。而今听了故事，陆远鸣有些猜测，却仍是无法摸清胡山雕的计划全部。

胡山雕安心养伤，陆远鸣也不能一直呆在房内，他就将华章箱藏在房间的暗处，然后才离开。大约两个时辰后，房门被粗暴的撞开，章奋极为失态的将胡山雕从被窝里拽了出来，“你为何有此物？”

胡山雕已经预演过章奋发现“虞”字铁钗的反应，一是章奋不知此物，那他的计划就得更换。一是章奋知道此物却并没有表现出在乎的状态，计划仍然需要更换。最理想的就是章奋知道此物并极其在乎，那计划就可以按照预计而进行，不需要更换。

章奋此时就是最理想的预演表现，胡山雕立即一脸懵逼加惧怕的表演，“我我我”，我了半天也没有说出完整的句子，章奋顿时意识到自己把胡大雕给吓了，他可是知道胡大雕这小子胆子并不大的。

赶紧做出补救，自认对胡山雕性格很清楚的章奋，补救的办法就是给钱，直接给了二十元晶。果然，胡大雕这小子一有钱收就是楚江王都敢当面骂的，“这铁钗是我家传的”。

章奋强忍着一巴掌扇过去的冲动，谁家会把十来年就生锈的铁钗当家传之物？但在胡山雕发誓后，章奋相信了这铁钗是胡山雕的家传，他还回想了一遍胡大雕的履历，土生土长的渭地孤儿，小时有奇遇从而成为侠客，但资质平平，十九岁仍然是十来级侠客。

胡山雕敢发誓那是因为他所发的誓约不完整，也就是差了最后一个步骤，他敢这样冒险就是趁章奋太急于知道铁钗的来历而心情激荡的漏洞。当然，胡山雕也做好被章奋发现自己誓约没有真正成立的打算，好在一切都在他预演的计划内。

铁钗来历是计划中极为重要的一步，但胡山雕也不知道这铁钗究竟是怎么一回事，他在准备冒充铁钗是家传之事时，就决定一问三不知。他成为章奋的鹰犬时，章奋是对他有过详细调查的。

渭地出生，孤儿，十五岁获奇遇成为侠客，后仗着是侠客而在陈第街当游侠，十九岁时被章奋看中成为鹰犬。

章奋施展了“迷/魂术”，此术能让被施术者的灵魂受到迷惑，从而实话实说，而由于胡山雕确实不知道铁钗的来历，再加上章奋询问的方向集中在铁钗来历上，以及“迷/魂术”时效等原因，章奋即没有得到有用情报，也没有识破胡山雕的故事。

章奋并不想让胡山雕成为白痴，迷/魂术就不敢施展太久，停止迷/魂后，章奋让胡山雕继续休息，自己则急匆匆的赶往“廖府”。廖隆基此时并不在府内，而是在鹰爪府任值，章奋就径直去了鹰爪府。

与廖隆基见面则是离开一横镇一个时辰后，章奋焦急的情绪也因时间推移而慢慢平缓，他在等廖隆基的时间里，将这几个时辰内发生的事情捋了一遍。

“一脑袋都是白桨的椰人”。

听了廖隆基的骂语，章奋决定今天不喝椰汁了，怕吐。

在与廖隆基见面后，章奋就将经过自己整理的事情经过、推测、疑惑等等讲出来。廖隆基赞同此时是椰人要对付他们虞人的计划，就用椰人最生气的脏话骂人，“这个胡大雕是你的玄妙啊”，廖隆基语带调侃的说道。

章奋倒觉得确实如此，岳山下野是胡大雕的情报带来的，此次又无意间识破椰人正在密谋的计划，“等此事办妥，就问问那小子是否愿意留在郢都”，章奋在心里想着。

第二卷 郢都妩媚，惊鸿照影 第十一节 胡大雕

楚国鹰爪们的朝圣之一——郢都鹰爪府。

廖隆基望着手掌中的铁钗，眼中露出感伤的神色，他并没有在章奋面前掩饰自己的失态，十数息后，将铁钗放到宽大的檀木桌上，抹掉眼角的湿润，语音略显沙哑的说，“你有几成把握？”

“七成”，章奋没假思索的回答道，顿了顿，“胡大雕是我发展的鹰犬，通过深海司以及鹰爪司的情报网，我对他了解详细，但鹰犬的调查还是有疏漏之处，我想启用九头混天绫。”

法宝编号：地支戌九。名称：九头混天绫。简介：法宝天地成，洪荒时诞生一只九头之龙，此龙为种族所厌，受尽诸多磨难后终登玄界。

廖隆基想了想后拒绝了章奋的请求，九头混天绫就在鹰爪府内，动用它无需请大王令，廖隆基自己就具备使用的权力。但九头混天绫启用成本太高，或许与它成长时受尽磨难有关，九头混天绫的启用需要“祭典”，就算是小规模的祭典，所需祭品却也需五万元晶。

鹰爪司倒是经费充足，但五万元晶也不是小钱，廖隆基不想因为这笔钱而让他后续计划受到关注。但他也很想确定胡大雕是否心中所想的人，就允许章奋动用“八方土行鹰”。

八方土行鹰是鹰爪府的“灵兽”之一，此鹰具备极强的方向感，能进行“土遁”，从郢都前往渭城只需半个时辰，往返一个时辰。缺点是会被玄修拦截或击杀，另外，由于拥有自己的灵魂（智力），此鹰在外出行动时会出现“违令”的情况。

章奋也知廖隆基为何不肯动用地支戌九，八方土行鹰就八方土行鹰了，他拿了廖隆基的手令就前往鹰爪府的“灵兽司”。与八方土行鹰一番交流后，支付相关丹药，八方土行鹰就展翅高飞，半个时辰后降落在渭城“鹰爪司”的“鹰场”。

这类灵兽都需要在各个城池进行登记注册，由此才能够降落，若是野生的，就会如“小观世音”般遭到城池防御的抵挡。凭八方五行鹰的实力，被渭城抵挡造成的反伤一次，就足以重伤致命。

渭城鹰爪司的鹰场常驻人员，平时闲得蛋疼但却不敢有所疏忽，总部“鹰爪府”可不仅仅只有一头八方土行鹰，还是四方金行鹰、六方木行鹰、十方水行鹰等等。下级的鹰爪司同样也有相类似的“鹰”，但在方向上较为单一。

八方土行鹰虽然有灵魂却也无法掌握太过复杂的词量，章奋是用信件的方式进行传达，鹰场人员没有权力查看，迅速将信件交到渭城鹰爪司大佬“鹰爪都尉”手中。鹰爪都尉立即动用大量人马前往陈第街，有鹰犬的鹰爪也立即发动自己的线人。

一个时辰后，渭城鹰爪都尉认真且仔细的看完收集汇总所有关于“胡大雕”的情报，然后将厚厚的情报装进“宝物袋”内，将“宝物袋”绑好后，拍了拍八方土行鹰，土行鹰再次展翅高飞，半个时辰后在郢都鹰爪府的“鹰场”降落。

一直在鹰场等待的章奋如箭般冲过去，将鹰背上的“宝物袋”取了下来，再次往前廖隆基的柱国阁。柱国阁就是廖隆基的办公室，位于宽大鹰爪府的中心地带，象这种国家重要的机构，建造格局都具有特殊，一旦需要，整个鹰爪府就立即会成为法阵。

廖隆基同样没有离开，枯坐将两个时辰等到了情报，他迫不及待的打开宝物袋将里面厚厚的纸张取了出来，然后一目十行的快速浏览。胡大雕的情报，章奋在前来时就已经做好记录，廖隆基枯坐时又重新阅览了几遍，此时自然不需去阅览重复的，速度就非常快了。

“结合你的调查，胡大雕是那个人的把握应该是有九成了”，廖隆基将阅览完的情报递给章奋时说道，章奋并没有因为廖隆基看完而就相信评论，他倒是认认真真的看。廖隆基也没有不耐烦，他知章奋就是这么一个认真固执的人。

花了两炷香时间，章奋才将情报看完，他点了点头，“九成把握很足了，要不要让他来一趟？”

胡山雕自认所编故事存在一些漏洞，但并不是无法弥补的漏洞，这些漏洞更多是处于“触发”式的，也就是不存在“对手”的情况下，漏洞确实存在。但若是“对手”出现并有所反应的话，就可以根据“对手”的行动而进行弥补。

这一点也是从陆远鸣的计划里学到的，胡山雕觉得很有用，他比陆远鸣想的更深一点，那就是“对手”的脑补。很多时候，拟定计划的人并没有想到“某个点”，对手却是自己脑补出来，这就是所谓“神一样的对手”。

躺在一横镇“鹰爪司”的病床上，胡山雕将“章奋”从出现到离开的表现回忆一遍，他认为章奋就是神一样的对手，这让胡山雕可以暂时放下心来养伤。

章奋时隔五个时辰后重新出现，胡山雕随他离开一横镇鹰爪司时，抬头看了看天色，计划是从早食二刻启动，如今已是夕食二刻，已经过去将近四个时辰了。

登上马车后，胡山雕依靠在车壁处微闭眼帘，“见证奇迹的时候到啦！”

马车一路平稳的行驶，约三炷香后停了，章奋“下车”的声音传来，胡山雕捂着伤口装着行动不便的举动，颇费一些时间才下了车。章奋没有搀扶的意思，但很耐心的等胡山雕，这让胡山雕的心淡定不少，以拖延时间观察对手的表现，也是一种试探。

踏上八角檐顶的阁楼五层，胡山雕就看到一身形魁梧的男人站在宽大的书桌前。此人身高约六尺三（2.3米），年约五十，五官收拢使眼鼻显得狭长，面色红润，颌下蓄着短须，身穿华章之袍。

廖隆基给胡山雕的第一个印象就是“疏远”，这种疏远是由廖隆基整个人气质而散发出来的讯信。胡山雕觉得这种令人感到疏远的气质，有模仿的必要，他就很大胆的直视廖隆基，但很快意识到这不符“胡大雕”的人设，为了补救，他直接就坐地上去了。

廖隆基正心有疑惑时看到胡大雕瘫坐在地，顿时不解的望向章奋，章奋是自认对胡大雕很了解的人，他也正疑惑胡大雕怎么表现的这么“好”时，胡大雕瘫了。章奋失声而笑，将胡大雕强行拉了起来。

“伤，伤没好，腿，腿软”，胡山雕倔强的表示自己不是因为廖隆基“上位者”的气质而瘫，是因为伤没好，这个解释符合胡大雕胆小卑微却故做强大的人设。由于他低调的颜色，即容易让人记不住容貌，表情上的变化也存在让人一不小心就忽略的情况。

胡山雕并不因为这一点就忽略“表情”，演技即需要肢体，也需要表情，语气等等的配合。胡山雕清楚在廖隆基、章奋面前，自己要演的好，演不好就是丧命的下场，所以，他不敢走神，认真扮演自己“胡大雕”的角色。

“五官上倒是颇为相似”，廖隆基的声音传入胡山雕耳中，声音有些低沉，只是五官上的相似这句话是什么意思？胡山雕一直以来都知道自己的脸不容易让人记住，此时听了这句话，他想着“莫非我的脸还是万金油？”

待听到章奋说“确定后，我也觉得颇为相似”，胡山雕有些回味了，看来他低调颜值还有另外一个功能，那就是“先入为主而记住”。一旦对方确定自己是某个人，银雾赋予的“容貌遮蔽”就会产生另一个效果——与某人五官相似。

由此也解开胡山雕心中的一个疑惑，那就是章奋之前在一横镇鹰爪所内是如何认出自己的。当时，胡山雕想返回银雾之上，就借口上茅厕，忙完后自己要上线，前往自己“病房”途中遇到章奋。

现今可没有什么病号服，胡山雕当时穿着也普通，章奋却是一眼就认出他，把胡山雕下了一跳，前往鹰爪府途中也是一直琢磨着此事。

“换个意思说，以后我不做任何伪装的话，廖隆基与章奋都能认出来，但他们眼中的我，其实是另外一个他们认识已久之人的脸庞”，胡山雕想着，他也很好奇廖、章二人究竟把他看成了谁？

在廖隆基将铁钗放在手上并询问一些章奋问过的话时，胡山雕脑洞一开，心想着“莫非我是虞国王室后代？”但这个迷语没有持续多久，廖隆基的故事让胡山雕知道，自己想多了。

在二十一年前，廖隆基、章奋以及一些人都还很年轻，为复国而热血沸腾，但年轻人太过毛燥，结果被楚国“深海”的鱼虾们发现踪迹。其中有对夫妇为了让其余人有生的机会，而留下来殿后，至此下落不明，而此支铁钗就是此对夫妇结婚时，众人集资送出的礼物。

“我去，你们当时得有多穷啊？”胡山雕心中嘀咕，铁钗不是贵重物，九州百姓也不缺铁器铜器的物品。毕竟，这些都是凡物，侠客的武器都极少用到这些凡铁打造，铁铜之类的也就没有被列为国家重要物资。

铁钗材料不贵，主要是打造费些时间，价格都在一元晶以内，由于一元就是元晶最低面额，要找余的话就要用物品，比如米、醋之类的。这支铁钗的工艺很粗糙，一元晶买下来就属于冤大头，所以，胡山雕认为众人集资什么的都是扯淡。

铁钗上的“虞”字颇为奇特，众人集资应该就是在这个“字”上的工夫。

廖隆基等人当时就是在渭城被抓捕而溃散，那对夫妇若是没有死的话，在渭城定居也是理所当然的事情。更为巧合的是，这对夫妇殿后的地方就是在陈第街，如此，胡大雕是这对夫妇所生的概率就高了一些。

胡山雕穿越过来时，游戏资料是23岁的孤儿，但他在胡大雕这个户籍上却是19岁，而这个户籍不是伪造的，确实有一个叫胡大雕的19岁NPC，只是此人死了。户籍买卖的团伙隐瞒真正胡大雕的死，并将其尸体化为水，销尸灭迹。

因此，胡大雕幼年的生活轨迹不是空白的，鹰爪司只需要深入调查，就能将胡大雕小时候尿过几次床打听出来。但就是这么厉害的鹰爪司，也没有查到胡大雕在三个月前已经死了，并被人毁尸灭迹。

当然，动用玄物类的话，还是能查出蛛丝马迹的，只是廖隆基连“九头混天绫”都不愿意启用，渭城鹰爪司就算重视“八方土遁鹰”，却也没有重视“九头混天绫”那高。

因此，能查的必然都查，一些有遗漏的地方，由于上头“鹰爪府”重视级别不高，渭城鹰爪司也就随意了。

“那就奇怪了，虞字钗不是那位能影响楚江王的织女拥有吗？”胡山雕听完故事后就很是不解，但他也不敢问。通过虞字钗以及胡大雕真实生活轨迹，他这个胡山雕就正式成为“虞”人组织的一员，跟章奋、廖隆基两个NPC搭上了线。

胡山雕当场就跪了，嘭嘭嘭，磕了十来个响头，喊廖隆基为伯，喊章奋为叔，章奋赶紧摆手，他跟胡大雕只差十二岁当不得叔。亲戚认下后，廖隆基送了胡山雕一份厚礼，章奋就拉了一下胡山雕，胡山雕又跪下，嘭嘭嘭，又磕了十来个头，然后才随章奋离开。

“你这小子的滑头劲不要在廖柱国面前使”，章奋带胡山雕离开“柱国阁”后，笑骂一句。

“章大兄，我何时可以回渭城？”

“回什么渭城，就在郢都住下。”

“啊？那不行”。

章奋拍了下胡山雕的脑袋，“还惦记那座酒庄？你小子要钱不要命的性格得改改，椰人能找到踪迹发现你，你若回渭城还有命在？对了，那个江东使者为何跟着你？”

“他喜欢福德酒”，胡山雕强忍着欣喜，装着一脸得意的样子说道。

章奋果然是神一样的对手啊！他正琢磨着如何把话题转到陆远鸣身上，章奋就自己递了个话头过来。按照计划，取得章奋信任后，就要将自己与陆远鸣之间的关系暴露出来。但与陆远鸣的相识只是次要，首要是凸出“福德酒”。

能让江东使者都喜欢的酒，章奋果然起了好奇之心，随胡山雕回到一横镇鹰爪镇所，胡山雕的所有物品都做为证物被搬到了这里，那几车的福德酒也不例外。

由于胡山雕跟章奋有密切的关系，一横镇所的鹰爪们也不敢贪没及擅动，所有物品都原封不动的摆放在“证所”内。胡大雕被袭案是不可能再查下去的，如何结案就由章奋来疏通，廖隆基是不可能出面的，这容易给政敌留下把柄。

让胡山雕没有想到的是，章奋只是浅尝一口福备酒就脸色大变，“卧槽，莫非有毒？”胡山雕见章奋脸色变了也是吓了一跳，先做好随时可以下线的准备，心思也动了起来。福德酒的一切事项，胡山雕都没有经手的，真是有毒的话，他自然也不知。

“随我走”。

章奋没有毒发身亡让胡山雕松了一口气，气尚未吐出口就被章奋连拉带扯了往外跑。途中，章奋还利用自己的官级向一横镇所的鹰爪校尉下达命令，让鹰爪校尉派人将所有从胡山雕家里拉出来的东西，严密看过起来。

重新赶往“鹰爪府”的马车上，胡山雕又将福德酒如何获得，酒方如何等等讲了好几遍，章奋在确定胡山雕几次描述没有多一个字或少一个字后，一掌拍在胡山雕的肩膀上，胡山雕户一斜，哎哟一声痛嚎。

章奋赶紧拿出丹药给胡山雕敷，道完歉后，解释道，“此并非福德酒，也非赵栋所说从颛顼州遍野之地所得，此酒是经过改良的椰虞酒”。

椰国跟虞国还处于蜜月期时，两国爱的如胶似漆，不管是军事上还是经济上，两国几乎是不分彼此的。椰虞酒就是在这种环境下产生的，但此酒并非用来贸易的，此酒是两国花费巨大财力人力研究出来的“军事”武器。

倒不是用来炸人之类的，而是增强侠客、玄修的实力，用胡山雕这些玩家的理解，就是喝了此酒就能获得“点数”。胡山雕也喝过福德酒，并没有增加，自然是因为此时的福德酒尚缺少关键的材料，只要添加进这种缺少的材料，福德酒，不，椰虞酒才是真正的“玄酒”。

“如此，几个环节上的疑惑也能解释的通”。章奋眼中似乎有“智慧”的光芒在闪烁。

“什么环节？”

“椰人为何要利用你，又为何要在郢都杀你，为何要参加贡酒榜”。

胡山雕一惊，麻的，不会是什么“血液”激活之类的环节吧？哥不是真的胡大雕，遗因不配对啊！幸亏章奋没有卖关子，否则，胡山雕也不知道如何弥补这突然冒出来的漏洞。

“椰虞酒，必须椰虞具备，即椰江王与虞江王共同施展的五火七禽术，椰江王施五火，虞江王施七禽，如此，椰虞酒才是玄酒。福德酒只有五火，酒性温和而不烈，但若是加入七禽，禽在体内七处展翅长啸与五火呼应，酒性则暴烈无比，炼化后就增益多多。”

第二卷 郢都妩媚，惊鸿照影 第十二节 将进酒

“疑似秋名飙车翻，力挽狂澜老司机”。

胡山雕原本的计划是引出福德酒后，在章奋强留自己在郢都时，就提出要继续参加“贡酒榜”，这符合他贪财的人设。参加“贡酒榜”并没有什么危险，但没有斗笠人的情况下，一些流程却是无人打通关节，更别说接触到“虞”字钗的那位织女。

廖隆基与章奋显然并不知道郢宫内有一位虞姓女子成为楚江王的红颜，虞人的复国组织就是廖隆基扛旗，若是知道郢宫内有虞江王后代，廖隆基是接触还是继续无视，胡山雕无法断定。

计划到这里就出现了纰漏，胡山雕以为廖、章二人与虞织女沆瀣一气的，哪想到他们居然是两条线。如此，胡山雕就无法凭借“虞”字钗与虞织女搭上线，而虽然参加贡酒榜没有危险，廖、章二人却不愿横生枝节，有较高概率不同意胡山雕继续以醇思酒庄的名议参赛。

至于如何弥补胡山雕的损失，廖、章二人并不在意，不说廖隆基，就是章奋也是随手就可以安排一个肥差给胡山雕，如此，胡山雕即有前程也有财途。

数百年前，楚国征服椰国与虞国，杀掉所有王室后代，并将椰江王、虞江王的两条“王径”掌握在手中。而“五火七禽术”就属于这两条王径的“玄悟”，也就是“登梯”成功后所得，但当时的楚江王并没有得到完整的酒方。

楚国并非没有“玄食”类物品，但能够“量产”的却没有，椰虞酒是可以量产的，此酒本来就是椰国与虞国联手研究出来用来抵抗兵锋锐利的楚国。

此酒也并非没有及时赶上“楚国”进攻的时节，椰国挡住楚国兵锋除了地理环境原因外，椰虞酒令军队实力大增也是占了大半功劳的。

但成也椰虞，败也椰虞，椰国当时确实是挡下了楚国，可虞国挡不住啊！

原因就是椰虞酒的生产当时是放在椰国的，两国由于基情极好，并不在乎放在哪里。谁能料到此酒能产生如此大的能量，让弱小的椰国硬是挡下了楚国。

因此，虞国在楚国调转枪头时，就向椰国请求运来椰虞酒，但此酒固然能量产却不代表能短时间内就能酿造“成品”。究竟是椰国推脱还是确实无法及时运输大批椰虞酒，这是历史迷题。

总之，没有等到椰虞酒增援的虞国放弃治疗，投降了楚国，并诈骗椰国令其灭亡，两个亡国的后代们在仇恨楚国的同时，对彼此也是恨的咬牙切齿。

廖隆基尝过“福德酒”后，他又翻了很多古籍，最终确定这就是改良后“椰虞酒”。

改良也不是往好的改，赵栋等人虽然有完整的配方，但真正的椰虞酒也是他们能酿出来的，就进行了一些改动。但也不是往坏的改，福德酒的口感还是极好的，只是不具备“玄食”效果，只要稍稍一更正再配合“五火七禽术”，椰虞酒就能重见天日。

廖隆基此时眉头紧锁，章奋脸上表情也是变幻不定，胡山雕先是不明后细细一回味，略懂。

廖隆基领导的“虞人复国”组织是要在楚国先占据高位，然后等待时机，献上改良的椰虞酒必然立了大功，但也增强了楚国实力，对于复国是极其不利的，廖、章二人的苦恼就在此处。

胡山雕不敢插话，就算他有主意也不能说出来，不符合他陈第街孤儿的人设，何况，他也想不出什么好主意。因此，胡山雕就在廖隆基的房间内逛了起来，“小观世间”让胡山雕有种“识破世间一切”的错感，他在房间里每拿起一件古董就能“看破”。

“置身事外观众生音相，是非对错无妄凭利势”，这是对“观世音”玄通的描述，胡山雕觉得自己的“小观世音”只具备前一句的描述，否则，就是观世音而不需要加上“小”。

“置身事外观众生音相”这句话不是无故描述的，玄通“小观世音”若是身在局中，则就无法“观从生音相”。必须先“置身事外”才行。胡山雕也是在一横镇鹰爪所内无法看破后，才慢慢品味出此句话真正的内涵，他就幸庆自己是“群演”。

群演很多时候就是置身事外，看着男女主角上演狗血剧情，胡山雕在那时也经常琢磨着，若是自己就是主角，该在剧情进行中如何表演。因此，胡山雕在对“小观世音”有较多较深理解后，感叹自己走错了玄径，观音玄径几乎就是给他量身打造的。

廖隆基的富有让胡山雕暗中咋舌，摆放在房间木架上的物品，鲜少有真正的古董，但就算是真正的古董也是很值钱的。除了几个真正的古董外，宝物占了百分九十以上，而这些宝物却不是用来战斗的，它们仅仅是廖隆基用来观赏、把玩的。

“这倒跟我一样，我在银雾之上可是也存放了大量装备的，但我能用的极少，出售的话又有后患，只能是用来消磨时间了”，胡山雕一边“看破”一边想着。不管是古董还是宝物，一旦被看破就会有大量的信息出现在人物面板内，这让胡山雕的知识储备也增加了不少。

廖隆基与章奋的商谈声，胡山雕略有耳闻却听得不真切，他已经完全投入到“小观世音”的“看破”中，也不知看了多少件物品后，眼前突然一暗。不等胡山雕惊呼，他的视线又恢复清明，只是看“物品”的时候，似乎有些不一样。

信息记录：您通过自己的学习，掌握技能：鉴定。

胡山雕心中一声“哎哟喂”，没想到“小观世音”还能给他带来“技能”获得的惊喜，而通过学习掌握技能，在玩家们也不是什么秘密。只是有多少玩家愿意刻苦读书？何况，轻松获得技能的途径又不是没有，杀掉NPC爆技能书，又或是野外探险得技能书，等等。

不过，玩家们估计是不知道“读书”获得的技能，启始就拥有技能等级，胡山雕的“鉴定”一出现就是4级，这就相当于获得10个技能点，读书果然很有用。

鉴定只能鉴定物品，山川河流等等则需要“勘探”技能，如何判断是物品还是非物品，看归类就行了。但技能对“侠客”类物品具有强大的作用，涉及到“玄法”类的倒不是说不能鉴定，信息方面会缺字少词的。

除了类似“观世音”这样玄通外，法术“隔垣洞见”及其相关分支就是对“法物”分辨的主要途径。隔坦洞见能闭着眼睛且不接触实物就能“辨别”，这个天罡法术极为牛逼，其分支就没这么牛逼了，观世音也仍然需要“看”才行。

胡山雕觉得“玄通”还是要略逊色于“天罡地煞”的法术。

在胡山雕因为爱读书而受益时，廖隆基与章奋也终于有了决断。虞国灭亡已有五百多年，虽然复国组织一直死灰复燃，但随着时间推移，这些人也清楚以武力手段“复国”几乎不可能。

只有通过别的手段才有“复国”的可能性，但也只是比“武力”的概率高上一丢丢。

立下大功获得楚江王“熊启白”的信任，有助于廖隆基“入相”。

丞相是大王之下权力最重的官，丞相有两位，左相与右相，“束发右衽，渭之华夏”，九州传统就是以“右”为尊。披头散发及左衽的都被视为蛮夷，野人只是没有正式户籍，而不是不束发左衽，所以，野人仍然被视为九州华夏，蛮夷就不是了。

廖隆基与章奋的决断对胡山雕而言是“双喜临门”，一喜是获得“4级鉴定”技能，一喜是他可以继续参加“贡酒榜”，而章奋将接替斗笠人，成为醇思酒庄参榜的主持者。

胡山雕自然不会去争抢，他一个陈第街孤儿，哪来的这个勇气承担此重任？

梁静茹吗？

章奋领着胡山雕返回一横镇鹰爪镇所，在胡山雕签字画押等等一番手续完成后，章奋也不问胡山雕同不同意，直接将“屋契”塞到一横镇所鹰爪校尉手中，“家弟之事多有劳烦，过时，与同兄一起去‘江南镇’走走”。

廖隆基的府第就在“江南镇”，鹰爪校尉若是不知去走走的意思，就坐不上这个位置，而在手的房契，校尉也没有推托，他必须接下来，不接的话，他知道自己明天就会被外派。接下房契，关于“胡大雕”一案，这位校尉就要将所有漏洞、耳目等等摆平。

同是一府机构的就是“同兄”，不同机构却都是一国官员的称为“僚兄”，走出一横镇鹰爪司后，章奋对一脸悲愤的胡山雕说道。

“说这些做甚？”胡山雕继续摆出“臭脸”。

章奋知胡大雕心疼那数千元晶买来的宅院，但他不知道那真是胡山雕的钱，以为是椰人出资，“椰人的钱又非你的钱，摆这臭脸做什么？让你知道这些称呼，就是免得之后礼节上惹人笑话。”

“有何好笑？”

“而今虽是列国撕杀的时代，战争手段层出不穷，九州列国却未曾抛弃‘华章之美，礼仪之大’的传统，朝堂之上因失礼而被降罪的官员，年内不低于千人”。

胡山雕心中一声卧槽，一年内不懂礼仪就被降罪的官员不低于千人，九州列国的官不好当啊！

见吓住了胡山雕，章奋嘴角微微上扬，他当然不会说降罪是降罪，只是罚俸禄，但此话不能说出来，胡大雕的性格在底层活跃是没有问题的，相反，会如鱼得水。但胡大雕是故人后代，廖隆基就不准备闲养他，而是想培养他，章奋也因此担负起教导胡大雕的责任。

除了载满福德酒的六车马车以及交给廖隆基处理的旅车外，胡山雕提着华章箱随章奋去了“江南镇”。此镇与郢宫相邻，面积大但却只有十七户，十七户皆是“柱国”级别的楚国大员，真正属于“户”的仅百来人，其余数千人都是仆、役、丁等等。

江南镇宽阔街道两侧看不到一间店铺，大多是高高的围墙，廖府在江南镇东面，入镇不到半炷香就抵达宽大的府门。府门外站着两排各八，全幅武装的家丁，踏上六级台阶，跨过三尺门槛，迎面就是宽长的影壁，壁上雕刻着令胡山雕有些头晕的图纹。

眼睛被一只手挡住，章奋的声音传来，“不要看”，胡山雕很听话的垂下眼帘，也知道此影壁必然是“法物”。但胡山雕有些不解，影壁具备这么强的法效，岂不是进来者就被“晕”？这不是待客之道吧？

章奋没有解释，带着胡山雕绕过长长的影壁后前往“虎堂”，此堂类似兵营格局，入过堂门即可听到阵阵号练之声。守备兵士显然认识章奋，没有上前阻拦或要相关的凭证，章奋长驱直入抵达正堂，人尚未迈入堂中，已是出声相问。

“为何启动影壁？”

“柱国之令”。

章奋迈进堂内的左腿又收了回来，转身就带着胡山雕离开，胡山雕也就知道今天是事出有因，不是廖府天天开启影壁来待客。不过，胡山雕也发现章奋的态度有些异样，他就感叹，哪里都有明争暗斗啊！

为避免以后落入别人的圈套或是被当枪来使，胡山雕在确定是进入章奋的居住地后，才提出自己的一些疑问。但章奋没有回答，只是让他去看书，看书什么的，胡山雕是很愿意的，多读书能获得技能啊！

楚国官职、楚官礼仪、楚国府司，等等，十数本厚厚的书籍叠到十尺之高，章奋留下“七日后考你”就转身离开。胡山雕望着那堆书，苦恼自己没有多余的属性点，技能点倒是还有9，但只能消耗在技能跟战技上。

胡山雕里里外外转了几圈熟悉了居住地后，就推开院后小门，此门并非出府，但从此门离开也不会碰到廖府的贵人。从两堵墙形成的巷子往左走了百来步，就看到前左右三道门，门上刻着字，前门是“衣堂”，左门是“食堂”，右门是“曲堂”。

衣堂就是洗衣服，晾衣服等等地方，曲堂想来就是廖府贵人“娱乐嬉戏”之处，食堂就不需要说了。衣堂应该多是婢女，曲堂怕撞见贵人，走食堂倒是安全一些，胡山雕就转入食堂的门。

食堂分成众多的厢房，这些厢房分工明确并且有各自服务的对象，胡山雕转了一圈就弄到一些信息，比如，廖隆基有十一个老婆。儿女多少暂且不知，尚未成年是不具备“单”过的资格，但十一个有明确名“堂”的地方，就是为廖隆基老婆们服务的。

章奋也有自己的食厢，服务他的人员虽然不多，却也说明章奋在廖府内的地位较高。胡山雕踏进“章堂”后就迎来数道目光，他赶紧自我介绍是胡大雕，原本警惕的目光顿时柔和并移开，随后，自称姓何的“堂柜”过来，说章大人已经吩咐过了。

胡山雕说“膳食且慢，我需出府一趟，只是初来，不知从何处才能离去”。

何堂柜倒是热心巴结，领着胡山雕七拐八弯走了两炷香时间抵达一处院门，院门虽然没有十六个全幅武装的人把守，却也有四个提刀带盾的人守着。何堂柜拿出自己的相关证明，又介绍胡山雕一番后，四人中的一位给了胡山雕一块牌子，说回来时凭此牌入内。

胡山雕途中曾问过何堂柜，为何能确定他就是胡大雕，何堂柜说章大人曾经描述过，胡山雕也就明白“先入为主”果然能将自己的五官“定型”。但若是他换了衣衫又不自报家门的话，何堂柜还能“认”出来吗？胡山雕决定回来时试一试。

从那处院门出去就是江南镇宽阔的大街，沿途来往的车辆较多，驾车的人都对胡山雕频频观望，胡山雕知道这是什么原因。

江南镇只有柱国级的官员能入住，来往的自然也是身份不低，就算是仆衙丁外出也皆有车辆的，象他这样步行的，估计江南镇已经很长一段时间没有出现过。如此，被较为敏感的官员拦下来询问，也是意料中的事情。

好在有那块“牌子”没有被当成贼人给擒下，只是多次被拦下询问也是让胡山雕有些烦燥。他跟陆远鸣虽然没有约定时间，但地点却是定了，忽忙前往就是想跟陆远鸣进行沟通，以免信息的延迟，造成双方合作上的纰漏。

“麻的，没车怎么啦？没车就要被盘查吗？拷”，在心中恨恨的骂着，胡山雕再次驻足而停，他又被查了。不过，此次查他的官员也是要离开江南镇的，他邀请胡山雕上车，随他一起出镇，胡山雕求之不得，赶紧爬上车入了车厢。

官员穿着常服，面黑却无须，束不常见的“竹筒髻”，此髻有“节节高升”的寓意，颜值属于“丑”的一类，脸缘较高，圆眼狗头鼻，唇厚牙凸。

第二卷 郢都妩媚，惊鸿照影 第十三节 一步棋

“麻的，没车怎么啦？没车就要被盘查吗？拷”，在心中恨恨的骂着，胡山雕再次驻足而停，他又被查了。不过，此次查他的官员也是要离开江南镇的，他邀请胡山雕上车，随他一起出镇，胡山雕求之不得，赶紧爬上车入了车厢。

官员穿着常服，面黑却无须，束不常见的“竹筒髻”，此髻有“节节高升”的寓意，颜值属于“丑”的一类，脸缘较高，圆眼狗头鼻，唇厚牙凸。

此位样貌颇显丑陆的楚官自称姓“孟”，介绍完自己姓后，他后面说的话让胡山雕想把“赢勾箱”扔出十尺之外。十尺之外，赢勾就会自己打开箱子并恢复骷髅形态，然后，再给它一个“小观世间”的深情对望，遇人杀人，遇修杀修。

保持淡定的将没有发生过的画面在脑子里过个场，胡山雕摇头“其言荒诞”，话音未落定，则是掀开车帘跃然而下。车速虽然不快，但“廖府”就是靠近江南镇进出之处，胡山雕下车时已是进入“富贵镇”。

富贵镇是四处八达之镇也可以称为“贸易镇”，与之接壤的“镇”都是达官贵人所居，富贵镇居住的标准也因此很高，低于十万元晶家产的，自己都不好意思入住。相比周围接壤数镇的“冷清”，富贵镇则热闹而有秩序。

胡山雕一通猛窜就失去了踪影，让车上追下者徒路无奈，丑貌官员显然也未尝想到会遇到这种人，难道不应该听到他的话后，做出询问之类的举动吗？丑貌官叹了叹气，跺了跺车板，车夫低呦一声，马车重新启动。

横穿过“富贵镇”、渭镇、襄阳镇等等以楚国城池为名的十数个镇，马车缓缓驰入“南都镇”；此镇比江南镇的面积要小不少，但居住的却只有五户且都姓“熊”。

娥是对大王嫡女的尊称，启则是对嫌子的尊称。

现任楚江王“熊启白”中的启即是氏，也是曾经的地位，他并非上代楚江王的嫡子，但王位继承法已经在“姬周封玄”后改变，“启”就成为有资格继承王位的“封号”。而相比“江南镇”出入口无驻军，南都镇却是在出入口摆下较大的阵势，这使跟踪马车的无法进入。

“椰人这是靠上了某位少娥或是少启？”

怀着这个疑问，胡山雕去了“上横镇”，郢城布局就是“郢”字，象什么一横、上横、一竖、左竖之类的，都是寻常人家居住的“镇”。当然，就算居住在这些普通的镇，那也是王城之地，王城百姓自有优越感。

陆远鸣仍然在第一眼时没有认出胡山雕，若非胡山雕背的华章箱很眼熟，陆远鸣就算多看好几眼也是认不出来的，这让胡山雕暗松一口气，某家的容貌依然低调。至于那个丑貌官员为何能认出自己，胡山雕猜测是因为自己从“廖府”内出来，最重要的是他在步行。

但胡山雕也敢肯定那官员其实是无法确定自己就是他要找的胡大雕，否则，这位官员就算无可奈何，周围暗藏的人却是有办法拦截的。正因为无法确定，官员先用言语试探，胡山雕当机立断走人，留下更多的迷雾。

“南都镇上住的是三启二娥……”，陆远鸣对楚国知之甚详，详细介绍起来。

“启娥，企鹅？”胡山雕忍不住走神，但很快回神注意听陆远鸣的话，从而知道南都镇内住的是五个很有潜力攀到楚江王三梯的年轻男女。

熊武略、熊文韬、熊北孤即是三位少启，但都不是现任楚江王熊启白的嫡子；熊玉尘、熊佩蝉则就是两位少娥，两女皆是熊启白的嫡女。楚江王的争夺是在三位少启当中，熊玉尘与熊佩蝉两位少娥，则是成年后必须离开郢宫迁居此处。

由于胡山雕没有太多隐瞒的告诉陆远鸣离开之后发生的事情，陆远鸣听完后断定找上胡山雕的不是三位少启，而是两位少娥中的一个，他还认为熊佩蝉的嫌疑更高。

理由其实跟顾衾湘如出一辙，顾衾湘是注定无法成为江东王的少娥，其父为了她未来着想，让陆远鸣携其入楚国嘉茂关助赢勾出世。但相比江东王的儿女情长，楚江王就略显薄情，他可没有为两个女儿考虑未来，两个女儿就不得不自寻出路。

胡山雕觉得陆远鸣有些武断，陆远鸣给出了解释。

“玄修孕育后代本就艰难，而梯位越高者，后代孕育也越艰难”。

“那楚江王不是应该更加疼惜两个女儿吗？”胡山雕插嘴说道。

“寂寞楼，风触帘，珠碎。月朦花红，妃冠悠悠”。

胡山雕暗骂，好好的你丫淫什么？但不能表现的太文盲，胡山雕觉得无非有两种情况，一种是两个熊女不是楚王血脉，一种是两个熊女自带某种令楚王顾忌的玄机。胡山雕更倾向于前者，他就淡定的说“楚王的头顶是一片草原吗？”

陆远鸣愣了半炷香也没明白“楚王头顶一片草原”有什么内涵，九州大陆的“绿帽”是很多国家官员的官帽颜色，陆远鸣没明白也是当然的事情。

陆远鸣只好回答说“楚国没有草原”，楚国这地方不是山就是江，平原都少更别说草原了。胡山雕只能哀叹连NPC都听不懂自己的梗，真是寂寞如雪啊！但他的猜测却是对的，熊玉尘与熊佩蝉确实不是楚江王熊启白亲生，但的确是他老婆生的。

倒不是郢王妃出轨，而是被人偷袭了，这是一桩小范围内流传的秘密，但楚王可是一梯玄修，谁也不敢直接说郢王妃出轨，楚王被绿，基本上都象陆远鸣这样以诗暗喻。

大意就是，楚江王忙着修炼，王妃独居宫楼，某天，有个很牛逼的贼子闯进来，如烈风般将王妃啪啪啪，大王就这样戴了绿帽，还一戴就是两顶，熊玉尘跟熊佩蝉可不是双胞胎，两人相差两岁。

妃冠悠悠属于感叹，郢王妃确实是玄修，但她不是“娘娘径”的玄修，换个意思说，她当王妃有些不合法。当然，楚国是楚江王熊启白说了算，他说要让谁当王妃，也没人敢跳出来，大王，不合法乎！

但楚江王被绿却也算是给九州诸王提了个醒，别太任性啊！大王们，任性的下场就是被绿。

为什么说楚江王封一个非“娘娘径”的玄修就是任性呢？

这里面有个很牛逼的设定，帝后只有大帝能睡，娘娘只有大王能睡，非帝王，睡不了帝后与娘娘。

换个意思说，楚江王若是不会任性的娶一个娘娘径的女修，就算他把老婆扔到一个全是男人的房间里，也不需要担心老婆会被强行啪啪啪。除了他，没有谁能攻入他老婆的花蕊，就算他老婆愿意也不行。

也不能怪楚江王任性，娘娘径的女玄修又不是满地跑的，数数现今九州有多少“王妃冠”悬空，就知道有多少大王还没有正室，上一任楚江王到死也没有娶到正室。

胡山雕听完后目瞪口呆，还有特么这种设定？他忍不住想起了明羽嫣然，麻的，老板就算愿意跟自己滚床单，却因为走的是“帝后径”，只有九州大帝才能跟她一起睡。

“岂不是说，我想跟老板双双把家还，就特么要当大帝？但太上老君没这个功能啊”。胡山雕能清晰感觉到“蛋蛋”的忧伤。其实也无需太过忧伤，只要推开玄门成圣，别说帝后跟娘娘，就是想跟大帝跟大王一起睡，那也没有任何的阻碍。

话题扯回来，陆远鸣打探消息还是相当了得的，胡山雕怀疑江东国在楚国埋了不少的棋子，但这不是他要关心的。陆远鸣利用自己的渠道，打听了赵栋、刘府蝴蝶，并顺腾摸瓜掌握了不少的情报，而在胡山雕提出“南都镇”后，陆远鸣说他想通了其中的疑惑。

王都郢城内确实有一股神秘势力在跟渭城的赵栋存在勾联，刘府蝴蝶本名叫“刘蝶”，是前任柱国刘据的孙女。刘蝶与熊玉尘、熊佩蝉都过往甚密，她是两个熊妞与椰人复国组织之间的杻带，通过刘蝶，赵栋等潜伏在渭城的椰人们搭上两个少娥的线。

椰人要复国对于两个楚国少娥来说根本不是个事，因为那是现任或下任楚江王的事情，她们只关心“河神”玄径。楚国的河流众多，但都属于楚江支流，楚江王即是楚地之王，也是楚江之王，楚江只属于楚江王。

山神是男的，山母娘娘是女的，河神是男的，河母娘娘则是女的，但他们都属于“山神、河神”两条路径，并非四条路径。九州山川河流多不胜数，要是每座山，每条河都是一条路径，三千玄径也就不存在了。

同理，九州列国众多，每国都有一个大王，却不代表就有这么多的“王径”，象江东王走的是“秦广王”路径。如果当代不存在一梯的“秦广王”，江东王就有登顶的机会，但若是存在“秦广王”，江东王到死只能在四梯。

椰江王、虞江王等等也是如此，都是四梯玄修，也是国家被评为小国的原因，王不强则国不盛嘛！

回到正题上，两位少娥看中椰地也就是原来椰国的一山一河，山为历山、河为椰河，椰地也就这一山一河属于“玄”的范围。就象楚江山虽然源远流长，但真能具备“玄”的也就那么一段，楚江王发挥自己玄通时，就是这一段，其余的江段距离越远，威力极小越小。

这些具有“玄”的地方统称为“名胜”，但名胜也不是你朝它一指喊着“这座山，我承包了”就能拿下的，还需要很多的前提。椰人对一山一河的名胜所知甚多，再加上能说服当地人，这就解决了较多的麻烦，熊玉尘与熊佩蝉也清楚这一点。

椰人的计划是先夺取渭城“施”家的财富，再找个无关人物买下酒庄，然后酿出伪装成福德酒的“椰虞酒”。

但椰人并非想靠此酒谋取楚国封赏，而是想让掌握“五火七禽术”的楚江王填补椰虞酒的“空白”，一旦楚江王填补，椰人就会通过两个熊少娥得到完整的椰虞酒造之法。

“但五火七禽术不是随便哪个椰人就能施展的吧？”胡山雕提出疑问。

“何人所言？”陆远鸣诧异的问道，胡山雕不敢答，这是他自己脑补出来的，但问出来时，胡山雕却也是想起了其中关节。椰虞酒是可以量产的，若是需要特殊人才能酿造，也就不存在产量的前提。

“五火七禽术常被误解为法术，但它其实就是接近于术的酿酒之技，它分为五火与七禽，五火是五种火温的掌握，七禽则是七种燃料制造手段，酒方虽然也是秘密，但并未失传，倒是五火七禽失传了。”

五火与七禽确实无法被普通人掌握，但只要是等级超过30的侠客，就能够掌握这两种技能。当然，人数必须很多才能进行量产，陆远鸣说最少需要万名侠客，并需要建造特殊的酿酒设施。

“单人倒是也可以酿造”，陆远鸣回答道，他自然懂胡山雕为何如此问，他自己都很想得到“椰虞酒”的完整配方，不仅对他有利，对于弱小的江东国而言，这是强国的利器啊！陆远鸣也正是知道这一点后，在投入上就不计成本，否则，一天时间也不会得到这么详尽的情报。

陆远鸣看破胡山雕的小心思，胡山雕就算不用“小观世音”也能看破陆老头的心思。不过，胡山雕暂时还没有考虑国家之间交锋的高度，他目前全是围绕自己的小心思打转，也就不在乎陆老头在想什么。

若是陆远鸣得到椰虞酒后送他一配拓本，胡山雕就不打算从中干扰，但要是不给，那必须给他弄没喽。

椰人的计划在前期进行的很顺利，他们干掉了施家获得大部分的财富，正准备挑选人员买下酒庄参加贡酒榜时，江湖及时雨胡山雕出现了。相比容易被深海、鹰爪两个部门查出线索，胡山雕这个野生龙套就更容易掩盖椰人真实目地。

因此，赵栋接待了胡山雕，并热情的帮胡山雕解决掉所有麻烦，施颦确实是椰人组织放在酒庄的，目地则是试探胡山雕的底细，也就是想知道胡山雕是不是玄修。侠客不要紧，满地都是侠客，但若是玄修的话，椰人就不想冒险了。

“施黑番”却真的属于意外，椰人们没想到酒庄里不仅藏着一个野玄修，居然还藏着一头战兽。要说椰人不心疼那是假的，野玄修就算了，那头战兽却是属于可驯服的，一旦驯服就是强大的助力啊！

好在计划虽然波折却仍然朝他们预定的方向进行，胡大雕不是玄修且傻乎乎的容易摆布。但嘉茂关时，胡山雕却是露了破绽，车婢被残杀其实是斗笠人设下的另一个试探，胡山雕受车婢之死的影响而暴露。

不过，斗笠人也是不知道嘉茂关居然是“赢勾”镇压之地，她的试探也就没有成功，却仍然在心中埋下不安的钉子；如此，也就有了刚刚抵达郢就要杀胡山雕的后续。所谓听到章奋说不记得胡大雕何样的，是陆远鸣在情报不充足情况下的推测，并非事实。

胡山雕要成为胡大雕这件事，陆远鸣是知道的，没有他的配合，胡山雕也不敢去冒这个险。渭城的一些漏洞，就是陆远鸣替胡山雕解决的，否则，廖隆基跟章奋两只老鹰必然会察觉出一些不妥。

听完整个事件后，胡山雕举杯敬陆远鸣，陆远鸣强忍悲痛嗯下杯中酒，江东国在渭城的损失极其惨重。好在并没有暴露胡山雕之事，也幸好楚江王近年来怠政，若仍然以往的楚江王，他最好的下场就是被驱逐出境，但更高的几率是被楚江王杀死。

损失这么大固然有发誓帮胡山雕的原因，也有胡山雕帮少娥顾衾湘完成“山母娘娘”之事，但更多的是因为得到“椰虞酒”的情报。这个情报已经送往江东国，相信江东王不会因为渭城探子大量死亡而责怪他，相反，江东王会派人前来辅助。

陆远鸣很坦白的说他需要椰虞酒，他以为胡山雕不会答应，哪想到这小子根本没有楚国人的觉悟，只是提出也需要一份的要求。陆远鸣却是没有答应，一个连自己国家都不爱的人，椰虞酒的完整配方卖给其余列国也是可以想象的，所以，陆远鸣只答应送一车椰虞酒。

胡山雕极力相争，最后得到三车的承诺，双方以“黄天在上”立下誓约，此后又商谈了一个时辰，酒散人去。

胡山雕找了个僻静之处下线，在银雾之上进行总时，将此次事件可以命名为“一杯椰虞酒引发的血案”，然后就是笔如游蛇，将自己认为是重点的记在纸上，写的手腕发酸才停下笔来。

时间关系，也没有再回顾一遍，匆匆上线。

第二卷 郢都妩媚，惊鸿照影 第十四节 廷卫府

听完整个事件后，胡山雕举杯敬陆远鸣，陆远鸣强忍悲痛嗯下杯中酒，江东国在渭城的损失极其惨重。好在并没有暴露胡山雕之事，也幸好楚江王近年来怠政，若仍然以往的楚江王，他最好的下场就是被驱逐出境，但更高的几率是被楚江王杀死。

损失这么大固然有发誓帮胡山雕的原因，也有胡山雕帮少娥顾衾湘完成“山母娘娘”之事，但更多的是因为得到“椰虞酒”的情报。这个情报已经送往江东国，相信江东王不会因为渭城探子大量死亡而责怪他，相反，江东王会派人前来辅助。

陆远鸣很坦白的说他需要椰虞酒，他以为胡山雕不会答应，哪想到这小子根本没有楚国人的觉悟，只是提出也需要一份的要求。陆远鸣却是没有答应，一个连自己国家都不爱的人，椰虞酒的完整配方卖给其余列国也是可以想象的，所以，陆远鸣只答应送一车椰虞酒。

胡山雕极力相争，最后得到三车的承诺，双方以“黄天在上”立下誓约，此后又商谈了一个时辰，酒散人去。

胡山雕找了个僻静之处下线，在银雾之上进行总时，将此次事件可以命名为“一杯椰虞酒引发的血案”，然后就是笔如游蛇，将自己认为是重点的记在纸上，写的手腕发酸才停下笔来。

时间关系，也没有再回顾一遍，匆匆上线。

赢勾箱会是个麻烦，之前随章奋入“鹰爪府”以及“廖府”时，胡山雕就担心被人要求取下箱子检查。虽然运气好并没有发生，但参加贡酒可是要入郢宫的，就算楚江王是楚国第一玄修，该做的防范还是要做的，否则，养那么多官做什么？

靠胡山雕自己解决是不可能的，此事也只有深悉赢勾之事的陆远鸣来解决，而且要快。陆远鸣为了椰虞酒完整配方也是拼了老命，出人出力出计策，胡山雕觉得这老头颇有“炒股炒成股东”的迹象。

胡山雕有时候也觉得世事颇为奇妙，贡酒之事原本是他玄径进度，按理说，最努力最辛苦的应该是他，结果，陆远鸣、廖隆基、章奋以及尚未冒出来的熊姓两位少娥等等，这些人居然都比他还要拼。

回到江南镇的“廖府”，仍然是从后巷的那扇侧门进入，四名守卫只认牌并不认人，验证牌的真实并查询了记录后，放胡山雕进入。胡山雕去了“食堂”在那位堂柜面前转了一圈，堂柜没认出他，恭敬问候后得知是胡大雕，有些惊慌与疑惑，显然不明白为什么自己没认出来。

堂柜的心理活动，胡山雕没有理会，让他准备一些饭食后就返回章奋居住的地方，章奋之前匆匆离去到现在也没有回来。提起悬挂在腰间的挂坠，胡山雕瞧了一眼，针头停在“日落”一刻，此“辰表”不需要元力也可以使用，属于九州不多的世俗型宝物。

食堂送来的食物冒着热腾腾香气，胡山雕正用毛巾抹脸时，面容略显疲备的章奋迈入厅堂内，闲话没有一句就直接坐下来狼吞虎咽。胡山雕看他这架势就有些奇怪，“贡酒之事很为难吗？”

“为何如此问？”嘴里塞满食物，吐字却仍清晰的章奋，头也没抬的说道。

“戏谈”，胡山雕见章奋并非为贡酒之事而烦，也就不敢太过多说，他的人设就是一个贪财胆小浮夸，小机灵是有但大智慧没有。

风卷残云般将桌上的食物一扫而空，章奋毫不卫生的拿起胡山雕丢在水盘里的毛巾擦了一把脸，卟，毛巾被他扔到水盘里溅出几滴，“稍后随我出去一趟”，说完，也不理胡山雕应不应，就径直去了后堂起居厢房。

胡山雕摸了摸饿扁的肚子，暗骂章奋就不该走什么“判官星君”路径，走“厨神或饕餮”路径更合适。半炷香后，换了一身衣衫的章奋出来，“嗯”了一声就往外走，胡山雕赶紧跟上，门外已然停了一辆马车，待二人上车后，马车就径直离府而出。

车上，章奋闭目养神，胡山雕掀开窗帘望着外面的景物，对郢都不熟悉，让他无法从道物一侧的景物判断此时身在何镇，又将前往何处。马车行驶了两刻钟时间后，在一家酒楼处停下，二人一前一后下了车，车夫就将车赶往酒楼左侧的停车场。

“醉不休”就是此酒楼的名称，楼型四四方方共六层高，有专门的“缆厢”通往各个楼层。缆厢就是电梯，有专门的缆仆或缆婢在服务，说了要去的层楼，缆婢就通知了相关人员，缆厢很快就缓缓上升，十息左右就抵达四层。

“醉不休”酒楼的厢房皆以“醉”字为首，章奋领着胡山雕进入“醉卧西京”的厢房，西京是楚王的别宫并非一座城池，胡山雕对这个倒是知道。西京厢内此时已是端坐二人，此二人皆是中年，身穿常服，在门被推开时停止了交谈，待看到章奋后，两人略显警惕的目光消失，起身与章奋打招呼。

章奋介绍了胡山雕，“此乃家弟胡大雕”。

两位中年人也没有说“久仰久仰”之类的，只是笑了笑后各自入座，酒菜上齐后也没有叫来酒婢或歌婢之类的前来助兴，先是各饮几杯就转往正题。章奋之前说过要让胡大雕进入楚国官场，胡山雕以为是想入鹰爪府或镇司，没想到却是要加入“廷卫府”。

廷卫府是专门负责郢宫防务的机构，人员在三千左右，郢都这边驻守两千五百人，西京别宫驻守五百人，没有下级机构。廷卫府大佬同样也是柱国级，名为“白匡杰”，楚江王叫“熊启白”，这名字中的“白”就是白匡杰的白家。

熊启白年轻时嗜酒如命，但他又不是上一代楚江王的嫡子，在没有被封为“少启”时，当年还叫熊白的楚江王就是靠“白家”资助才能不务正业的花天酒地。熊白的母亲就是白家的嫡女，白家固然对熊白所作所为也很厌恶，却始终没有亏待熊白，而今就得到巨大的回报。

廷卫是王的贴身护卫，整个郢宫除了隐藏在暗处的“楚士”（玄修）外，就是由廷卫把持着王宫的事务。

两个中年人都姓“白”，脸白无须略胖者叫“白世石”，脸上长着较多麻点留着浅须的叫“白世云”。此二人虽不是亲兄弟，但他们都是“白匡杰”的亲孙子，由他们出面说项，胡山雕加入廷卫府是没有问题的。

当然，章奋也没有提出过份要求且出手大方也是重要的原因。

章奋以为是慷椰人之慨却不知旅车就是胡山雕出钱买的，胡山雕此时也只能强忍欢笑，反正宅子都送了，也不在乎再送一辆旅车出去。章奋此次带胡大雕来是要认个脸熟，胡山雕为避免明天见面时，这两位白叔认不出自己，在交谈过程中，隐晦的加入自己容貌的言语。

由此就能达到先入为主，但先入为主也需要提醒，比如特定的环境，比如显眼的物品等等。之前胡山雕在章奋屋里，章奋就不可能会认不出来，这是环境的提醒，所以，胡山雕特意买了“辰表”挂在腰间，也是做为一种提醒的物品。

胡山雕其实是很想参与“贡酒榜”的参赛过程，但章奋并没有流露出有让他参与的意思，胡山雕就不敢多过言语，他若是太过热心反而会引起章奋的怀疑。因为胡大雕是不会这么热心的，胡大雕只在乎自己的利益，能躺着赚钱，胡大雕就不会动根小指头。

章奋已经表明“贡酒”之事由他负责，只有需要时才让胡大雕出面，并且“贡酒”之事还关系着廖隆基的一系列计划，胡大雕目前连个小角色都不是，章、廖二人要培养胡大雕，就不会在目前让胡大雕参与太多的事务。

“何方神圣”这款游戏极少有任务的存在，就如此时，章奋要求胡大雕加入廷卫府后要达到什么要求，却是没有任务的出现。另外，章奋之前让胡山雕看书，同样也没有任务，主动权在玩家自己手里，达到与达不到都没有奖励与惩罚。

但在这个过程中其实是有好处的，而如何获取这些好处，就要看玩家们自己的发挥。

列国历六一九年春旬一月初三，郢城仍然没有丝毫“楚年”的节日气氛，倒不是不重视，而是有个传统说，太早准备过年会影响来年的运程等等。楚年是每年一月十五，只有等到一月初十时，才会开始准备，比如张灯结采、粉饰宅院等等。

胡山雕有意甩着悬于腰间的“辰表”，从马车下来的白世石眼神微凝后展颜而笑，朝胡山雕招了招手，胡山雕赶紧上去紧随其后。

郢宫是建灞台之下，灞台上的灞宫如同巨人般俯瞰着众生，此宫只有楚王进出。

此时是“日出”正刻，众官上衙的时间，基本上没有什么特殊的事件，楚江王并不会召开“大朝会”。

直入朝殿的是灞梯，灞梯两侧有如“梯田”般的白石路，这些白石路则是通往各个府衙；廷卫府位于“朝殿”左侧往西，面积极大，军事设施齐全。廷卫府十人一队、百人一营，五营一校，两千五百人共计五校，以“前后左右中”为番，白世石是左校校官，级别是裨尉。

武官“尉、将”两级，两级内又含诸多等级，尉有“长、佐、裨、别、校、都、太”；将有“左辅、右辅、镇、征、上、大、柱国、上柱国、大柱国”。其中的“镇、征、上”是属于外出征战时才会出现，属于临时的，其余的就是官级了。

胡山雕对于再次入军营也是很无奈的，好在有当过兵的经验，融入集体还是蛮简单的，再加上是“白世石”亲自带过来的，上上下下虽不会巴结却也不会为难。廷卫府内卧虎藏龙，不起眼的廷卫小兵搞不好有一个“侯”级官员的爹。

为了把赢勾箱带进来，胡山雕就把章奋让他读的书也一起带进来，如此就有很多的箱子。章奋对胡山雕如此上进自然感到高兴，特意跟白世杰打了个招呼，白世杰倒也没有不检查，随机抽了几个箱子发现确实是书后，就同意胡山雕把这些书带进郢宫内。

廷卫越是节日就越不能休沐，如今“楚年”将近，人手方面有些缺才有了胡山雕加入的时机。廷卫制服是红色为主黑金镶边，兵器是斧戟，即一头是斧一头是月牙形的戟，这种兵器属于仪仗的性质，真要打架就得扔掉，然后拔出腰间的“廷卫刀”。

除斧戟与刀外，还配备小巧的臂弩、两个巴掌大的小圆盾，传授“八旋”战技，此战技需要刀、臂弩、小圆三种特制兵器才能够施展，显然是专门为廷卫所创造的。

胡山雕此次入军伍的起点就比较高了，不再是小兵头而是队官，级别是“长尉”，军籍、工资卡、被褥等等一一俱全，还有自己独立的小房间。背熟廷卫职能书是最起码的，另外，还要把章奋要求的书全都背下来。

得幸亏有“智慧”属性存在，30点智慧只能记牢三十个字，好在冷却时间只有一刻钟，靠时间积累的话，把所有书都背下来是没有问题的。

陆远鸣在胡山雕入廷卫府三个时辰后，大大方方的前来，他与胡山雕相识是禁得起考察的，而且是以“酒”的名义相识，楚江王就算知道也会赞一声的。不过，陆远鸣并没有跟别人透露自己是江东国使者，知道的应该知道，不知道的也没必要告知。

陆远鸣此次来则是解决赢勾箱的问题，他递给胡山雕一个锦囊，这是件储物类的宝物，但空间较小，恰好能装下赢勾的一千个骨头。胡山雕怀疑这个锦囊应该设下什么禁制，否则，怎么只能装骨头，其余的东西装不进去呢？

另外，陆远鸣这个江东佬肯定也在锦囊上做了手脚，他可是有前科的。

不过，相比这些，把赢勾放到锦囊内却是有个好处，那就是解决了“十尺”之内的问题，胡山雕直接把锦囊放到银雾之上，锦囊并没有跟着上线，赢勾也就被囚在银雾之上。

廖隆基、章奋想要利用椰虞酒立功之事，胡山雕并没有隐瞒，陆远鸣也知道此事，他觉得这反而有利于他。从楚江王那里获得椰虞酒那是不可能的，相反，一旦廖隆基与章奋获得了，陆远鸣就可以拓印一份，做的隐秘一些，或许还能瞒一段时间，有助于他带着东西返回江东国。

因此，陆远鸣会密切关注廖、章二人的计划，他让胡山雕安心在廷卫府里当兵，等他弄到了椰虞酒，就替胡山雕解决廷卫身份的问题，到时候，就可以跟他一起去江东国解决少娥顾衾湘的事情。

陆远鸣离开后，胡山雕就穿戴整齐前去拜访自己的顶头上司，营官“高郎”，高郎年纪不超过三十，白白净净充满书卷气，胡山雕被仆人领进来时，看到高郎正在摇头晃脑的读书。

胡山雕带好几车的书入廷卫府，高郎显然有所耳闻，他觉得这是一个知音，对胡山雕的拜访就非常欢迎也很热情。胡山雕嘀咕着幸亏老子读过不少书，要不，还真难应付这个书呆子长官。

在高郎面前，胡山雕自认为读过不少书显然太过抬举自己，若非恰好有人找高郎，胡山雕估计就给高郎留下“胸无点墨”的印象，而不是如今“知音”好兄弟。

拜访完自己的顶头上司，胡山雕跟自己的九个廷卫兵下属联络一下感情，他塞了小费给廷卫府的食堂大堂柜（大厨），点了一桌菜送到自己房间里，然后将九个下属邀请来。酒是绝逼不能喝的，只能以茶代酒，感情究竟深了多少，胡山雕心里也没有底。

如此，一个早晨就过去了，胡山雕虽然是第一天入府却也被安排了值守，廷卫府缺人手嘛！因此，胡山雕在尚未开值会时先研究了一下郢宫，廷卫府的工作就是把守整个郢宫，整个的意思就是连后宫都包含在内。

郢宫不去计较详细分布的话，大致可以分为官与王两个大区域，官就是朝官们集中办公的地方，占据郢宫四分之一的面积。灞台是无需值守的，另外四分之三可以用“后宫”来形容了，但后宫并不单单指王妻们居住的地方，还包括服务王室的诸多内宫部门。

除去灞台，郢宫共计八十殿，朝官办公占去二十殿，余下六殿皆是后宫所居，抛开那些属于殿内的门，廷卫府负责的就是这八十扇殿门。

廷卫府五校二十五营分别担负“驻守、巡逻”两个任务，分派任务不以抽签方式，而是直接五校轮着进行。胡山雕是左校一营九队的队长，日跌正刻（13：00）开始上班，一直持续到“夤夜”末刻（23：00）。

值班期间不需要担心饿肚子，廷卫府自有送食物的车辆往返，上厕所什么的，值守之处也是有的。因此，在点过名后，胡山雕就坐上“廷卫运兵车”前往“云水宫”，此宫是宫婢们居住的地方，雕队成员都笑呵呵的告诉刚上任的队长，可以一饱眼福了。

第二卷 郢都妩媚，惊鸿照影 第十五节 宫廷事

廷卫府五校二十五营分别担负“驻守、巡逻”两个任务，分派任务不以抽签方式，而是直接五校轮着进行。胡山雕是左校一营九队的队长，日跌正刻（13：00）开始上班，一直持续到“夤夜”末刻（23：00）。

值班期间不需要担心饿肚子，廷卫府自有送食物的车辆往返，上厕所什么的，值守之处也是有的。因此，在点过名后，胡山雕就坐上“廷卫运兵车”前往“云水宫”，此宫是宫婢们居住的地方，雕队成员都笑呵呵的告诉刚上任的队长，可以一饱眼福了。

豹眼桃花鼻的“夏醒”是个健谈之人，健谈与话唠有明显的区别，健谈者条理分明并主导话题，也会表现较强的控制欲。夏醒并没有控制他人话题的倾向，但他在与人交谈中存在较多的“暗示”，这种暗示就是“语言陷井”。

突眼灶鼻的“汤塘”与夏醒则是对立面，他是个沉默寡言之人，但他的小动作很多，而这些小动作并非无意出现的，而是他克制自己表情与情绪时出现的。这说明汤塘知道自己的演技较为生涩，以小动作来弥补。

此二人是胡山雕在宴请九位廷卫时，借口上茅厕而利用银雾俯瞰发现的两个嫌疑人；银雾俯瞰不具备“透视”功能，胡山雕初时设宴地点在房间，后来又说施展不开，就把宴席移到屋外。

虽然说是嫌疑人，但胡山雕有九成把握此二人是玩家，宴席上，夏醒多次用言语试探胡山雕，胡山雕早已看破此人演技，自然应付自如。汤塘虽然不多说话，却常借敬酒的举动，以肢体语言试探，胡山雕感叹这小子的小动作怎么能这么多？

其余七位廷卫没有什么嫌疑，但难保他们当中演技高超的，胡山雕不敢大意，他在渭城至少发现四位数的玩家，在郢都虽然只有四天不到的时间，却也发现大量的玩家。可以说，随便走入郢都的哪个镇，都能发现一些玩家的蛛丝马迹。

渭城最少有数十万玩家的存在，郢都起码是渭城的三倍，毕竟，城池是三千玄径标配的“临职地”。胡山雕知道自己肯定也被别的玩家发现，但由于他低调颜值再加上没有跟别的玩家有利益冲突，也就各自擦肩而过。

一个十人的小队伍里就存在三个玩家（含胡山雕），胡山雕觉得郢宫内的玩家估计也非常密集。玄通“小观世音”让胡山雕能够“看破”夏醒与汤塘，从而获得到一些信息。

夏醒侠客27级，二郎神玄径第九梯数玄修，唐塘侠客31级，广目天王玄径第九梯数，两人此时都在做第八梯数的职业进度。二郎神与广目天王的第九梯职业都是“士兵”，但二郎神是水兵，广目天王是步兵，军种不一样。

二郎神第八梯“水匪”，广目天王第八梯“近卫”。

汤塘继续在廷卫里混倒是可以理解，夏醒却混进廷卫府就不对劲了，他要完成八梯进度就该去当“水匪”。不过，胡山雕也知道就算同一个玄径同一梯数，职业进度要求却是各不相同的，或许夏醒是上了岸的“水匪”？

驻守云水殿的只有胡山雕这一队，殿门与围墙将整个宫殿与外界隔离形成一个封闭的小世界，廷卫的任务就是驻守殿门，殿内发生任何事情都跟他们无关，除非是廷卫府下令。

殿门正门只有一扇，但还有通往其它地方的侧门，胡山雕率三个廷卫守正门，余下六人则两人一组守三扇侧门。胡山雕需要每隔一段时间去另外三扇侧门走一趟，以免发生情况却不知，而另外一个廷卫则就马不停蹄的游走在正门与三个侧门。

胡山雕对自己的演技虽然有自信却也不愿冒险，他倒是很想知道夏醒跟汤塘二人，是否发现彼此都是玩家。因此，编组时，就将此二人编为一组守在南侧门，其余两组分别守西侧门与北侧门。

驻守是非常无聊的事情，云水殿正门常开，统一着装的宫婢们随车辆进进出出。

“婢”就是女性的仆人，属于个人财产，可以随意买卖与打杀，地位非常低；丫环就是类似于女性长工，签有长期合约的自由人。

宫女分为“婢、环、麽”，宫婢是王室的财产，宫女中地位最低的一群人，宫环则就是通过考核进宫工作的合约工，运气好的话跟楚江王滚床单，地位就会提升为“嫔”。宫廷麽麽分为大麽、小麽，上了一定岁数的则称为老麽麽，但只是称呼不是地位。

王的老婆以“妃、嫔”为级别，王妃就是正宫，贵妃、西妃、东妃之类的就是侧妃，嫔则是地位相同，妃拥有自己的妃宫，嫔则居住在同一座宫殿。

斜靠在殿门附近的亭阁台，胡山雕一边俯视着来来往往的宫女，一边复习“王廷”书的内容。区别这些女人的身份与地位，靠的不是脸而是服装，宫婢是无点缀的蓝色长袍、宫环则是在蓝色长袍上绣着所服侍宫殿的殿图。

宫麽则穿着淡红色的宫裳，小麽是一对熊掌及殿图的绣花，大麽则是一对熊爪及殿图的绣花。

“没有太监的王宫是不完整的”，胡山雕合上书后低声吐槽。

九州是没有太监这个宫职的，不管是夏商周三朝还是如今的列国，都没有设过太监这种令人厌恶的宫职。并且，不管是三朝的帝宫，还是如今列国的王宫，都没有禁止男性前往后宫的传统。

无聊的值守只能靠胡思乱想打发时间，胡山雕提起“辰表”看了看时间，跟两个廷卫吩咐一声后下了阁楼。由于没有“骑术”技能，胡山雕倒是能骑马却不敢乱动，万一马惊了，他必坠无疑。

此匹马任职时间比胡山雕要长的多，它显然也早就养成了习惯，不需要胡山雕指挥，小跑着就往最近的侧门奔去。抵达侧门后，战马自己停了下来，胡山雕也没有下马，俯首问两个廷卫有没有情况，两个廷卫敬礼回答一切如故。

就算骑着马也仍然花了两炷香时间才把三个侧门逛完，可见这云水殿有多大，另外的宫殿估计也小不了多少。夏醒与汤塘是在北侧门驻守，胡山雕特意多呆了一些时间，发现这两个家伙并没有什么异样，胡山雕就做出判断，夏醒与汤塘早就知各自是玩家并且联手。

胡山雕返回云水殿正门途中，将自己两个人生导师的教导回忆了一下，空流海似乎没有过多介绍二郎神与广目天王，倒是陆远鸣提了一嘴。胡山雕回到值守阁楼后借口上茅厕回了一趟银雾之上，翻查了陆远鸣的教导记录后，找到二郎神与广目天王的信息。

二郎神是夏朝的水师大将官职，之所以第九梯是“水兵”，第八梯是“水匪”，则是因为夏朝征服九州的“河”。

九州一统通常是指陆地统一，而山峰、江河等等却被野人占据，占山的就是山民部落，占江河的就是渔民，还有海民。因此，要让渔民部落臣服，夏朝就令水师伪装成水匪攻击渔民部落，以离间渔民普通百姓与渔民军队之间的关系。

广目天王的第八梯“近卫”就简单的多，广目天王、增长天王、持国天王、多闻天王，都是京都九门的守门大将职位。

“可惜职业进度虽然不具备唯一性，却是没办法用玄通看破的”，胡山雕上线后有些遗憾。正嘀咕时，余光瞄到一道蓝影朝自己撞来，胡山雕一个侧身闪开，蓝影直掠而过并留下“抱歉”的话语。

胡山雕提起来的脚步顿了下来，宫女的服饰都是蓝色的，那道蓝影所去的“恭所”方向不对啊！恭所自然也有男女之分，那个身穿宫女服饰者走的就是胡山雕出来的出口，胡山雕确定自己没有走错，那就是宫女走错了，又或者，那根本不是女子。

胡山雕将廷哨叼在嘴里以防事情有变就直接吹哨，他提着廷卫斧戟冲了进去。

古代恭所跟现在厕所自然不一样，并没有隔间，就是一条沟渠。干大的最讨厌放小的进来，因为放小的会站在干大的旁边，特么的，尿都溅到鞋上了好不好？

恭所内空无一人，胡山雕惊了，眼花是绝对不可能的，那扮宫女的家伙怎么不在？不，他在，只是施展了法术，但在胡山雕玄通“小观世音”的看破下，“遁身术”就被破了。若是地煞法术“隐形法”，玄通观世音想破都有难度的。

遁身术的法效是将施术者与周围环境融为一体，但并非完美的融合，仍然存在一些破绽。地煞隐形法则是真的隐形，也就是变成了空气，就算有人碰撞也会直接穿过去，不存在一撞就现形的破绽。

胡山雕此时很纳闷，他纳闷的是明明自己之前差点与之相撞，并亲眼看之入了恭所，那这家伙“遁身”做什么？遁身术一施展就不能动，一动法术就破了，胡山雕也就不担心被偷袭，他站在恭所出入口，假扮宫女的家伙缩在恭所最里处，两人之间隔着十来步。

嗯，王宫的恭所就是这么大。

由于胡大雕的人设是侠客而不玄修，胡山雕此时就不能表现出自己看破对方“遁身”的举动，他做出东张西望的样子，并出声喊道“我知你在这里，再不现身，我就吹哨了”。

嗵嗵嗵，急促的脚步声从恭所外传来，胡山雕倒着身子退了出来，转身是怕那家伙偷袭；虽然隔着十来步，但符之类的也能攻击到这个距离的。倒退出来时，看到与自己穿装一样的人，王宫内一切意外都是由廷卫府负责，搞不定就去“楚士府”求助。

“啪”，胡山雕将斧戟往地上一顿，这就是行礼了，因为出现在他面前的是个营官。

廷卫的官员都是高配，象队长这种基层官是不可能入“尉”级的，只有营官是真正的武官，级别跟胡山雕此时的一样，都是“长尉”。

营官按廷卫刀还礼，问，可曾见到一位宫婢？

胡山雕正要回答时，耳中有声音出现，“麻的，大雕，是我，依盘撸太深”。

“禀上官，未尝见到”，胡山雕舌头一转就改变了话语，依盘撸太深是他不多的朋友之一。加上之一有些太抬举自己，除了明羽嫣然，胡山雕就这么一个称得上朋友的玩家。

廷卫营官丝毫没有入恭所一探的意思，不是他嫌臭，而是廷卫府内部较为团结一心，再加上胡山雕怎么说也是个长尉队官，这位营官留下什么坏印象。各自行礼后，营官带人离去，胡山雕也没有回恭所，直接回到水云殿的值守阁楼。

过了大约一刻钟的时间，一个挑着担子的粗壮宫婢从外走来，但并没有往云水殿行进而是拐了个弯，胡山雕不想再说上茅厕，上的太频繁，属下们会以为上官肾亏啊！就跟属下说太闲，外出走两步。

云水殿周围不是凉亭假山就是树林、河塘，找个隐密之地还是比较容易的，但要以为容易就能搞事，那连死都肯定不知如何死的。依盘撸太深能活着，说明他搞得事并未触及到楚江王设下的底线，没触犯楚王的底线，搞得再大也是小事。

基友见面，胡山雕摸着自己的脸问撸太深是如何认出自己的？

撸太深一脸懵逼，认出你还需要理由？

胡山雕也懵逼了，麻的，认出我当然需要理由，我的脸可是有银雾遮蔽的外挂啊！连观音都看中我，你说要不要理由？当然，这话也只能在心里说一说，关于“认”的讨论同样也只能停止。

“我记得你是厨神玄径，你现在入宫，莫非在做七梯进度？行啊！深哥，两月没见，强的一逼。”

“强逼倒是真的，我是被强逼入宫的”，依盘撸太深一脸“我有故事”的表情。

胡山雕跟依盘撸太深曾经都是明羽嫣然的小弟，明羽嫣然究竟有多少小弟，胡山雕是不清楚的，就他合作过的玩家少说也有两三百的。依盘撸太深就是由明羽嫣然安排的合作伙伴之一，但在几次任中，撸太空都表现出“肝胆相照”的举动。

胡山雕在确定撸太深并不是人前“肝胆相照”转头“两肋插刀”的插刀帮后，才与撸太深有了基情。主要是胡山雕说起70年前（2018）的老梗，撸太深居然听得懂。

比如“平身不识野结衣，撸尽依盘也枉然”，又比如“苍老师是世界”的，诸如此类的。

撸太深认为七十多年前的老师们还是纯天然的，而今的老师们全特么是“加工”的；可惜，七十年前的片源收集难度高，让他的1000T“E盘”还有十分之三空着。

厨神是周朝时期负责帝宫饭菜的官职，第九梯“厨堂”，第八梯“大厨”，第七梯“宫厨”，第六梯“御厨”。“宫厨”是没有指派给谁的厨，御厨则是给帝王、妃嫔单独做菜的厨子。

撸太深此时出现在郢宫，胡山雕就以为他正进行第七梯“宫厨”的进度。

但撸太深说自己是被强逼入宫的，他并不愿意入楚国郢宫，竞争太激烈，他原打算去霄州一个叫“乞国”的小国去应聘的。乞国是只有一座城池的国家，国小竞争弱，撸太深已经搭好了路，乞国王宫也送来了承聘书，却不想走到一半，乞国亡了。

亡了就亡了呗，坏就坏在撸太深坐的船就是乞国派出来接他的，结果，他就被卷入乞国与盖国之间的斗争。盖国也是一座城池的小国，国小动起兵锋也很快，派出船拦截撸太深所搭乘的船，把所有人都俘虏了。

撸太深20级侠客，八梯玄修，问题是厨神玄径就不是强大的路径，再加上盖国也不知吃错什么药，居然派出镇国之宝的六梯玄修，撸太深被打成狗，只好发誓听从于盖国，才没有暴露真人（玩家）的身份。

盖国的六梯玄修押着撸太深返回楚国，并利用撸太深是楚国土著的身份，让他潜进郢宫。但依盘撸太深这个名字是野人，撸太深连进城池都战战兢兢的，去郢宫岂不是送死？撸太深认为盖国六梯玄修没道理不知道这一点，但却仍然让他入宫，这摆明就是炮灰的角色。

形势比人强，撸太深只能听从盖国六梯玄修的指派，穿上宫女装潜进郢宫，他潜进郢宫要去的不是云水殿，而是“思露殿”。

思露殿就是思王雨露的意思，是王嫔们所居住的宫殿，楚江王的老婆数量并不多，王妃由于被强啪之事一直闭宫垂泪。楚王是正常的男人，自然有需求，一共纳了六位嫔，这六位都居住在思露殿内。

撸太深倒不是去刺杀哪位嫔，而是给其中一位“燕嫔”送去一个锦囊，锦囊送到了却被“思露殿”的廷卫瞧出破绽，慌不择路的乱窜就遇到了胡山雕。

第二卷 郢都妩媚，惊鸿照影 第十六节 小心思

形势比人强，撸太深只能听从盖国六梯玄修的指派，穿上宫女装潜进郢宫，他潜进郢宫要去的不是云水殿，而是“思露殿”。

思露殿就是思王雨露的意思，是王嫔们所居住的宫殿，楚江王的老婆数量并不多，王妃由于被强啪之事一直闭宫垂泪。楚王是正常的男人，自然有需求，一共纳了六位嫔，这六位都居住在思露殿内。

撸太深倒不是去刺杀哪位嫔，而是给其中一位“燕嫔”送去一个锦囊，锦囊送到了却被“思露殿”的廷卫瞧出破绽，慌不择路的乱窜就遇到了胡山雕。

撸太深同学逃估计是逃不出去的，廷卫府已经下达了相关命令，连撸太深的身高、五官、衣着等等都以图像的方式传达到胡山雕这里。胡山雕决定杀了撸太深，倒不是不讲兄弟义气，而是撸太深此时不利用“复活”的外挂实在太傻。

胡山雕知道在特殊环境中或处于事件中的死亡，复活地点虽不是原地却也不可能是自己设下的复活地。一般来说，特殊环境或事件中死亡的复活地，都是在死亡点为基准的三里范围（1800米），即不会太靠近死亡地，也不会超出设定范围。

“但会是比较安全的随机复活地”，依盘撸太深接口说道，但他不想死，倒不是怕死，若是能脱困并不会暴露真人身份，他愿意死。可死后复活却无法保证就能逃出郢宫，连续死亡惩罚让撸太深心惧，运气差的话，七梯进度都会被扣除的。

胡山雕也不可能强迫撸太深去死，他就提供了另一个主意，让撸太深去威胁夏醒跟汤塘，但如何威胁呢？胡山雕既然提出主意自然有解决的办法，他暂时不将得到缉捕撸太深的命令下发，夏、汤二人也就不知道。

趁这个时机，撸太深可以继续假扮宫女接近夏、汤二人，然后出手制住其中一人，夏汤二人驻守的侧门虽不是熙熙攘攘，却也是隔段时间就有宫女进出。因此，一旦制住其中一人，就可以用暴露真人的身份进行威胁，让此二人助撸太深离开郢宫。

胡山雕初来乍到，对郢宫不熟悉，而胡山雕上任后就拿到自己九位属下的概况，自然清楚夏、汤二人已经入廷卫府一个月半的时间。此二人不管是完成进度还是另有所图，对地形的掌握是最基本的准备，如此，凭借地形以及廷卫身份，再加上二人神秘的背景，说不定能让撸太深离宫。

但撸太深表示他没有一击必擒的法术，战技在这种情况下没什么大的用处，而且，撸太深也表示担心夏、汤二人不受威胁。胡山雕就怒了，世上哪有万全的办法？再说，不就是个死吗？你丫都跑乞国这样听都没听过的小国去当厨子了，还怕在楚国暴露吗？

撸太深假哭，说大雕你不讲义气，想当初在碧宫峰我是如何何何，想当初在渭城我是如何如何，胡山雕顿时没了脾气。靠他一人是真没办法的，无奈，胡山雕只能冒险，由他出手制住夏、汤二人中的一位，然后，四个玩家合作。

胡山雕目前能拿出手的法术就只有“临”，配合“莽盾”战技形成独特的“技术”攻击，使战技效果百分百触发的同时，还具备“法术只有法术能应对”的设定。但杀人容易制服难，胡山雕没有能瞬间制住他人的手段，偷袭秒杀倒是有把握。

撸太深就从他挑来的担子里取出食盒，胡山雕此时才想起要问这“担子”哪里来的？他之前在恭所看到依盘撸太深时，这家伙可是孑然一身的。撸太深就说他杀了一个挑着担子的宫女，抢了担子，胡山雕闻言拍了拍额头。

相比胡山雕总喜欢靠“演技”来获取自己的利益，大多数玩家的游戏思维仍然没有改变，都是不把NPC当人。但“何方神圣”里的NPC比大多数玩家的智商都要高，演技也非常精湛，如此，就造成早期“真人潮”的现象，也是玩家死成一片的原因。

有的玩家学乖了，有的玩家却死性不改，依盘撸太深一直在城外活跃，思维仍然是传统游戏方式，若是他稍有点改变，此时就不该杀掉宫女。

“为什么？”

“郢都本身就是法阵，郢宫是法阵的阵眼所在，高高的灞台更是能监控整座城池。在宫外死多少人，楚王或许知道但不会干涉，这是官员们要处理的，但在宫内就算是死个宫婢，楚王也会知道的。”

“切，时间过去这么久，我还不是活蹦乱跳”？

胡山雕沉默，他知道楚江王一定是出了什么问题，否则，依盘撸太深早就被楚王派出的玄修宰了，而不是被廷卫缉捕。

“想那么多帮什么？干就是了”，依盘撸太深皱着眉头说道，他觉得一个月多没见，胡大雕这个臭味相投的兄弟变得磨磨唧唧，一个月前不是这样的啊？

“莫非是走了什么不男不女又或是男变女的玄径？”依盘撸太深就将眼光落到胡山雕的喉结上，嗯，还是个男人，但保不好底下的家伙不见了，撸太深就迈前一步伸手探向胡山雕的底部。

胡山雕吓了一跳，一脚踹开撸太深那只罪恶之手，“麻的，我走的是道人路径，别瞎摸”。

“道人玄径说多不多，说少不少，没听说走了这条径的人变成粮炮的”，撸太深撇了撇嘴。

担子内的食盒不是依盘撸太深的，但他是“厨神”玄径，食物即可增强体魄也可令人魂飞魄散。厨神玄径的职业者在直接攻击的法术上较为贫乏，但间接杀人的手段却是极多的，下毒就是其中之一。

普通的毒对玄修而言也就是痛一痛但并不致命，需要具备“玄”的因素才能让玄修死的无声无息。撸太深就算跟胡山雕臭味相投，也不可能透露自己的底牌，他没有解释自己拌在饭食内的丹粉是什么，只是拍着胸膛保证，吃了这碗饭，定保二郎变大郎。

如果依盘撸太深自己挑着食担过去，夏醒跟汤塘会不会吃？

胡山雕觉得吃的几率五五分，但这不保险，由他亲自送过去的话，吃的几率起码有九成。新官上任嘛！关心属下提升感情，这是人之常情，再加上夏、汤二人没有识破胡山雕玩家的伪装，两人的戒心会很低。

制住一人，然后让其脱下廷卫制服给撸太深穿上，再由另一个自由的人带撸太深出宫。

夏、汤二人是结盟的，不管哪一个估计都不愿意对方死在NPC面前从而暴露玩家身份，并且暴露了对彼此也没有好处，廷卫府很可能进行全面检查，隐藏在廷卫府内的玩家暴露几率就更高。

若是夏、汤二人同意助撸太深出宫，凭他们对地形的了解以及自身隐藏的优势，在不愿意暴露的情况下会更尽心尽力，撸太深脱逃的几率同样也很高。

胡山雕要考虑的是，一旦自己暴露，夏醒与汤塘会在后续如何反应？又或者将两人杀死以除后患？胡山雕摇头，杀死两人太过冒险，楚江王或许对一个宫女的死无动于衷，但两个廷卫死了，楚江王很可能干预。

这种把风险建立在对手反应上的计划，胡山雕之前已经实施过一次，就是“章奋”，他也因此深有体会其中的累与煎熬。因此，胡山雕还是决定不杀提夏醒、汤塘二人，毕竟，比起预测楚江王的反应，夏、汤二人的反应更容易应对。

胡山雕制住的汤塘，汤塘不擅言谈且小动作极多，夏醒却是极为健谈，由他带撸太深了宫，沿途若有变化，夏醒应付起来比汤塘更得心应手。制服汤塘的过程并没有什么波折，两人没有多少戒心的吃下胡山雕亲自送来的饭菜。

当然，胡山雕不可以亲自挑着食担，食担仍然由撸太深挑着，这样会减少破绽。待汤塘浑身瘫软要倒时，胡山雕接住了他，并喂汤塘吃下一粒丹药，暂缓他的毒性。撸太深在行动前仍然嘀咕大雕你越来越磨唧，凭你队官的身份，靠近后直接制服不就行了吗？

胡山雕当时就骂，哥要是有一击必擒的实力，哪需要动什么脑？你以为哥愿意思前想后吗？你是不知道，对于一个智商普通的人而言，动脑琢磨是一件多么痛苦的事情。

撸太深表示，我知道，所以，我从不动脑。

胡山雕无言以对。

夏醒反应极快，抽出腰间廷卫刀就要攻击，但发现汽塘被胡山雕的廷卫刀顶住要害后，他就犹豫了，随后反手将刀入鞘，一脸不解的问“队尉，这是何意？”

“何意尼玛的何意，都是玄成修的玩家，就别装模做样了”，撸太深将手中的扁担戳着夏醒，“把我送出宫，你的基友就没事，以胡大雕的名义担保”。

“即然话挑明了，那我就想问，你们是如何知道的？”

“嘿，怎么知道的，你就当是永不解密了，赶紧起誓”，撸太深继续抢胡山雕的台词跟戏份，让胡山雕在一旁无语望天。

有准备的话，誓言也是早就拟好草稿，各执一份，免得缺字少词的，胡山雕对夏醒与汤塘之间的关系判断比较准确，夏醒最终还是被迫起誓，然后，汤塘脱下廷卫服交给撸太深，撸太深换好后就与夏醒一起离开“云水殿”。

待撸、夏二人离开一炷香后，胡山雕替汤塘解了毒，汤塘一恢复行动力，双手十指灵活摆弄，胡山雕此时才发现并非汤塘小动作太多，而是这小子在练习“法势”。法手也就是所谓的“手印”，是威力比较大法术施展前的准备，基本上配备“篆咒”。

龙门上人卖给胡山雕的“茅山法篆”则没有法势只有咒，威力上大打折扣并且施术时间较长，只利于埋伏，临场作战就不行了。汤塘的法术显然也是如此，胡山雕有些幸庆，幸庆先毒瘫了汤塘，若只是制住，在不是“定身”的情况下，汤塘仍然可以做出“手势”，从而反击。

胡山雕扔下汤塘返回云水殿正门，将之前遇到的那位廷卫营官下发的缉捕令交给一位手下，让他去通知其余两个则门的廷卫。夏、汤二人驻守的侧门，胡山雕说自己已经通知过，手下也没有多问，待那个去发令的廷卫走后，胡山雕又吩咐几句后返回西侧门。

汤塘仍然尽忠职守的站在西侧门的“门亭”内，见到胡山雕并没有愤恨不平，规规矩矩的行礼。胡山雕斜靠在门亭外，望着断断续续进出的宫女，也没有跟汤塘说话的意思，终究还是汤塘先出声，他的疑惑很多。

最关心的就是胡山雕如何在这么短时间内就识破他们，胡山雕倒也没说什么“永不解密”的话，以“法术”的回答解开汤塘的疑惑。不等汤塘继续问，胡山雕也提出自己的疑惑，“你们一个水匪、一个近卫，当廷卫做什么？”

汤塘对情绪的掩饰显然是很差的，闻言就脸色变了，问胡山雕究竟是什么法术，即能识破他们是玩家，还能知道他们玄径与梯数。

胡山雕没有回答，继续问之前那一句。

汤塘也就知道这是“问答游戏，每人提一个问题，对方回答是否属实则靠自己来判断，他沉默了。原想等夏醒回来商量一下，夏醒却是迟迟未归，汤塘压不住心中的好奇，半炷香后回答了胡山雕。

“我们是燕地人”。

“燕人”常常会被玩家戏称为“阉人”，出生在燕地的玩家自然不会如此自称。

联系到撸太深之前送锦囊的是燕嫔，胡山雕抚额叹息，不会又是“复国”的狗血桥段吗？燕国也是被楚国征服的国家，但这个国家可不是小国，而是当年跟楚国平分秋色的霄州老牌王国，楚国正是先击败了燕国，才具备霄州霸主国的资格，此后兵锋所指，鲜有不臣之国。

区区椰人小国就时常想着复国，燕国这种前大国自然也不缺乏复国义士，但燕国大，地域多，楚国以“纵横”之策将燕国大部分地区消化掉，只余下一“燕地”。

胡山雕强忍着下线去银雾之上翻“霄州地图”的冲动，他想知道乞国、盖国这两个听都没听过的小国，位置是不是与燕国接壤。

依盘撸太深在郢宫内杀掉一个宫女却逃了出去，这在以前是根本不可能出现的。

因为在出了“王妃”被人强啪之事后，楚江王虽然仍是不改修炼、嗜酒两个爱好，却是对郢宫有绝对的监控，从那件事后，郢宫虽然仍有凶杀之事，却从未成为悬案。经常是一出现就被楚江王派人解决掉。

由此就能发现，近段时间，亡国余孽们如此频繁出现在郢都内，显然都知道楚江王状态出了问题。趁其病，要丫命，哪方势力若是不懂得如此见风使舵，那就不具备办大事的能力，还是早早解决的为好。

从渭城赵栋那里得知有位“天仙娘娘”（织女）成为楚江王的宠妃，但陆远鸣说最近并没有新妃出现，就连“嫔”都仍然是原来的数量。这说明“天仙娘娘”入宫要嘛是楚江王自个悄然接入，要嘛就是“天仙娘娘”不清自来，但不管哪一种，楚江王的状态不对，都是天仙娘娘在搞事。

最奇怪的是，楚江王状态不正常的消息居然是在外扩散，章奋、廖隆基二人明显没有这方面的担忧，反倒是椰人、燕地人等等都得到明确的消息。

胡山雕觉得要嘛楚江王是真出事了，要嘛就是楚江王故意出事，然后引来这些余孽，准备搞个大事件。大事件必然存在的，就是不知道在这次尚未命名的大事件中，谁得益，谁陨落。

“不会是搞死楚江王吧？”

胡山雕波澜不惊的猜测，他连楚国是祖国都没有觉悟，楚王什么的自然也不会放在心上。倒是夏醒与汤塘居然有如此强烈的爱国之心，让胡山雕有些意外，心想着这两小子不会是入戏太深了吧？

椰人想靠椰虞酒谋划复国之事，虞人想靠打入楚国内部成事，燕人则是先送入一个女子，并助其成为楚王嫔，然后再谋图其他。各有各的盘算，至于精不精，胡山雕的大局观尚浅，无法从这种多线中得到答案。

但胡山雕也没有试图去寻找答案，他一直都有自己明确的计划，现今就是让“福德酒”评上贡酒，然后借助章奋与廖隆基的力量拜见楚王，送上一车福德酒，继续借势主持楚王宴祭祀一次，如此就完成太上老君第七梯的进度。

“问题是楚江王不能死啊！他死了就没楚王，没楚王，我特么替谁主持楚王宴？”胡山雕苦恼。现今楚国没有哪个王室少年攀到楚江王第三梯，一旦楚江王出事，楚国立马崩裂成无数侯王，那些复国的家伙显然如愿了，可胡山雕却是抓瞎了。

第二卷 郢都妩媚，惊鸿照影 第十七节 机妙虚

天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（19：00）

夜幕下的灞台如同洪荒巨兽般俯视着整人郢都，令人望而生畏的篆文布满整个灞宫外表，隔绝了宫内的痛嚎之声。灞宫内除了一盏气灯柱散发淡黄光芒外，其余皆陷入漆黑中，气灯前坐着赤背披发者，此人宽额薄唇细长眼，系于腹间的纯红王袍显露他的身份。

痛嚎之声正是由楚江王嘴中发出，他略显晰白的皮肤出现密密麻麻的“黑纹”，黑纹看似杂乱无章，但若是将其摊成平面则会显露出一幅“江河滔滔”的图案。这些密麻的黑纹正是“楚江”图，亦是代表跨入“楚江王”玄径第一梯的证明。

纤细的人影突然从黑暗中走入气灯照射范围，她仅穿细薄的白纱，不可描述的部位若清晰可见。她走到楚江王身后，双手如电般在“黑纹”各处点落，一支支细针深浅不一的扎在楚江王上身各处，楚江王再次发出低沉的痛嚎。

约三炷香时间后，细薄白纱女子右手一拂，数量不明的细针从楚江王身上跃起，收拢到她的手中。楚江王身上的黑纹瞬间之间隐没，他发出重重的松气之声，“如何？”沙哑的声音打破灞宫内的寂静。

“还需三次”，女子的声音如同她右手收拢的细针般尖锐。

楚江王缓慢的将纯红色的王袍穿戴整齐，“三次”，楚江王说出此句不知是疑问还是斟酌的话后，双手朝上平举，“嗵嗵嗵”，数十上百盏气灯陆续点亮，将整个灞宫内部无死角的照得通亮。

“天仙，玄门真的已失？”

“此问大王已提不下百次，天仙的回答不变。”

就如攀到“楚江王”一梯者才能被称为“楚江王”一样，攀到“天仙娘娘”一梯者才能称为“天仙”。两个一梯强者在如此暧昧的环境里没有做不可描述的事情，反而谈起了“玄门”，想来会让很多玩家吐槽的。

“天道仍在，圣人亦存，玄界与九州之间显然仍是通畅，为何偏偏失了进出的关键？莫非真与姬周封玄有关？”

“天仙不知”。

灞宫内的交谈无人知晓，胡山雕与夏醒、汤塘之间也没有爆发冲突，夏醒将“依盘撸太深”送出郢宫后返回，胡山雕则一言不发的回到“云水殿”正门继续值守。

胡山雕心中颇为焦虑，焦虑的是“贡酒”之事，他知道自己无力阻止针对楚江王的诸多明枪暗箭，他只想趁楚江王还死之前完成进度。

廖隆基与章奋把持着贡酒榜参赛，胡山雕此时怀疑两人假借“培养”，其实就是把他困在宫中；若是这样的话，意味着廖、章二人对他起了疑心。把希望寄托在他人身上，这是让人非常郁闷的事情，胡山雕左思右想也没有解决的办法，只能对于夜空长吁短叹。

夏醒与汤塘趁着调防的空隙与胡山雕商谈，胡山雕就把他们调到身边方便行事，三人坐在驻防楼上，低声交流。开诚布公是不可能的，更多的是语言陷井，谁要是不小心就容易透露自己的一些小秘密，这样的交锋对于玩家而言实属煎熬。

胡山雕很不喜欢斗智，如果有可能，他更喜欢用暴力解决一切，现如今连城都不能进的玩家用血泪证明暴力无法解决一切。特别是在攀爬玄径这件事情上，暴力更容易把自己的路给堵死，从而不得不转换路径，然后憋屈的斗智斗勇。

燕人在十一年前培养一个叫“飞燕”的燕地女童，让其踏入“九江神女”路径；九江神女是商朝负责九条大江巡祭的官职，此官职是女性担任的，九江是九条大江，楚江就在其中。九江神女具有克制九江的职权，如此就能明白燕人培养“飞燕”的目地。

玩家们可以在短短数月时间就攀爬到第七第六，但NPC们花费十一年的时间，也只能让“飞燕”攀爬到第六梯。或许因为如此，现今的NPC大部分都是七梯左右的实力，让初入九州的真人们吃了不少苦头。

章奋让胡山雕看得书中有一本叫“九州资政”，此书介绍了九州的政治形态演变。

九州尚未一统时为“圣治”，也就是圣人把持着九州政务。五千六百一十九年前，“启”得到大部分圣人的支持而统一九州，九州进入“玄治”，夏朝国祚一千八百年，商代夏，商朝同样也是“玄治”。

商朝国祚一千七百年，周朝异军突起统一九州，周朝国祚一千五百年，九州进入列国时代。夏商皆是圣人博弈而出现的王朝，周朝不能说没有圣人支持，但支持周朝的圣人属于很弱小的，周朝也因此在前期的五百年坚持传统的“玄治”。

玄治就是“玄修”把持一地政务，中央集权什么的根本没有，九州大帝更象是部落联盟的盟主。周朝用五百年的时间完成“三千玄径”的研究，从此“玄修”就受制于周朝，周朝创建“玄士府”，将“玄修”封为“玄士”并纳入其中，九州由此进入“人治”。

周朝是真正意义上的九州王朝，周朝大帝的旨令能够在九州统一实行，而不象夏商两朝各州各地都是自治。因此，列国同样继承了周朝的政治传统，各国都有“玄士府”，普通人则可以担任官职。

胡山雕之所以想起“九州资政”的内容，是因为夏醒与汤塘二人的“错径”，夏醒与汤塘之所以出现在楚国廷卫府，就是因为他们发现自己的路径走岔了。他们的路径走岔跟九州政治形态有什么关系？

玄径就是官职，而夏商两朝的官职不是谁“定”的，这里的谁是指包括圣人在内的。夏商两朝都是“玄治”，玄修在治理一地政务过程中获得感悟，从而提升自己的实力，也获得官职。

大部分玄修认为这是“天道”，但胡山雕在银雾之上发现天道被观音及银雾打脸后，就认为“天道”也是圣人，他也就更认同另一种说法——玄。另一种说法就是“玄虚、玄机、玄妙、玄通”组成“玄”，开天劈地有了九州并主宰九州。

“天地自有玄机，万物皆有玄妙，破机妙得玄通，自有玄虚在握。”

因此，夏商两朝的政治形态是符合这句话的，但姬周封玄后的“人治”就与之背道而驰，造成的后果，胡山雕只能想到一个，那就是“观音”在他登八梯时的疑问“真玄门乎？”也就是周朝的封玄，让“自有玄虚在握”成了空。

不过，这些太过遥远，夏醒与汤塘二人入廷卫府助“飞燕”就是要纠正自己的路径，他们想通过“燕嫔”谋取楚国秘藏的“径典”。据外界传闻，楚国秘藏完整的“三十条玄径”，但只有楚江王有资格“看”或“取”。

胡山雕对夏醒与汤塘的谋划高山仰止，这两人居然想一次就搞定自己整条路径，估计也是被玄径岔路搞得蛇精病了。胡山雕知道夏醒与汤塘之所以半真半假的说出这些，就是想借助自己队尉的身份，这也是胡山雕之前不愿意借二人力量帮撸太深出宫的原因。

如果胡山雕没有暴露玩家的身份，夏、汤二人就需要付出更多好处来讨好队尉，如此才能让他们在有行动的时候，让队尉准许他们休沐又或换班之类的。

但暴露之后，夏、汤二人就只需要跟胡山雕商量一下，甚至可以更恶劣的直接去行动而不通知胡山雕，胡山雕却仍然需要替他们打掩护。不过，从夏、汤二人稍显坦诚的举动来看，两人显然还是想跟胡山雕搞好关系的。

陆远鸣又来了，胡山雕很欢迎，他庆幸自己搭上陆远鸣这条线，否则，对于贡酒榜之事是无法知晓的。陆远鸣即是谋划“椰虞酒”之事，对章奋、廖隆基的举动必然是极其关切的，胡山雕也因此能知道个详细。

如果没有“赢勾”这个关节所在，胡山雕相信陆远鸣一定会抛开他的，但不存在那么多的如果。据陆远鸣透露，章奋已经将“福德酒”参赛的前期流程办妥，如今就等着一月初九的“品酒”宴，品酒宴是由楚江王独自一人品尝的。

往年都是运往灞宫，无人知晓楚江王究竟有没有品尝，数十年没有新的贡酒出现，民间就流传楚江王根本就没有品尝参赛的酒。或许要打破这种流言，今年的品酒宴是在“青云殿”举办，楚江王邀请了大量楚臣及外宾参加，陆远鸣也在邀请名单中。

距离初九还有五天的时间，胡山雕琢磨着去拜访自己上司的上司——白世石，之所以要拜访这位白校尉，则是想知道初九那天的值班安排。如果不是在“青云殿”的话，胡山雕就要想办法把自己调到“青云殿”值班。

第二卷 郢都妩媚，惊鸿照影 第十八节 花情阵

不管是在原世界还是异世界，都要树立自己的三观；且不论这三观是正的还是反，没有三观的人是混沌的。人生观影响着价值观，但人生观却是受世界观的制约，没有清晰的世界观，人就无法认清自己。

胡山雕一穿越过来就明确了自己的人生目标，就是修炼成为“太上老君”，然后穿回2018年。要完成这个人生目标，他需要对九州世界有深刻的了解，这也是胡山雕穿越过来时一直没有踏入玄径的原因之一。

“太上老君，急急如律令”。

虽然廷卫一个月只有三天休沐时间，但并不是十二个时辰无休息的值班，只是不能出宫罢了。第一天值守从日跌正刻（13：00）开始上班，一直持续到“夤夜”末刻（22：59），子夜（23：00）正刻下班，胡山雕返回廷卫府营房时，听到了这句祀语。

胡山雕愣了愣后回过神来，他记得自己曾经把“八景九率”的祭祀仪式记录在纸上，然后将它们交给自己看中的几个玩家，笼山乌鸦、许迪及许波。八景九率是不需要祭品就能进行的祭祀仪式，但它并非容易举办。

八景是指八个步伐，顺序是“前、左、后、右、转圈、后翻、腾跃、虚降”；九率是指“太上老君、急急如律令”九个字的发音，步伐与音率需要保持一致。

胡山雕成功过一次也就有了经验，他将步伐的距离，腾跃的高度，音率持续的长短时间等等都记录在纸上，以便让那三位玩家能够更快的掌握。

八景九率祭祀仪式需要较大的空间，高度需要一丈余，长宽同样也需一丈；八景步的“虚降”是难度最高的，它需要悬浮在一丈（4米）高的高处，然后缓步往下走。

胡山雕是利用从“云牢城”中获得的“云彩”才解决不能“飞”的关卡，他此时就很好奇成功祭祀者是如何解决这个难题的。寻了个空隙，胡山雕返回“银雾之上”，站在狭长的银笔峰顶，他看到茫茫银雾中有一道光芒在闪烁。

光芒距离银笔峰似乎很遥远，但胡山雕只是手一指，光芒就瞬间间绽放，银雾极速散开，视线不由自主的垂落，看到一张“苦大仇深”的脸。

“居然是东兴乌鸦哥？”胡山雕嘀咕道，也就明白笼山乌鸦为何能成功，应该跟他一样也是利用了“云彩”，毕竟，云彩在云牢城虽然珍稀，做为土著的乌鸦应该也是有机会获得的。

此时俯瞰笼山乌鸦并不占用“银雾俯瞰”的二十息时间，似乎并没有时间限制；胡山雕先确定乌鸦并不是身处险境后，才查看周围。范围显然是有限制的，与银雾俯瞰的半里范围一样，也不具备无视障碍的视野穿透能力。

因此，只能看到乌鸦是被困在一个类似监牢的地方，光线较暗，四雕爬满湿藤，能够俯瞰到乌鸦的脸，自然是乌鸦此时正仰着头。胡山雕尝试说话，但从乌鸦的表情来看，他并没有听到声音，胡山雕心中一动，一个倒栽就掉出银笔峰。

笼山乌鸦觉得自己傻透了，怎么就相信了那个连名字都没有透露家伙的邪？狗屁的“八景九率”，他试验了上百次才成功，结果呢？屁都没有，“唉，是不是有人暗中给我下了厄咒，我最近怎么如此倒霉？”

咚，话音未落定就听到重物坠落的声音，笼山乌鸦一惊，甩手就是一支飞镖打过去，他的战技也是家传的，名为“十八散镖”。战技只是本能反应下的施展，乌鸦甩出镖后惊觉能够进入这个封闭空间的不可能是侠客，他身体一阵虚晃后变成了“鸟人”。

鸟头人身背后一双翅膀就是笼山乌鸦此时的形态，左手持棰右手持鼓，“咚”一声鼓响，雷鸣之声响起。雷鸣鼓击响却没有收到效果，因为攻击的方向根本没有人，但笼山乌鸦细心查看后，还是发现了一对脚印，他很确定这不是他的脚印，说明之前真的有人出现过。

银雾之上，胡山雕验证了自己心中所想，他确实能够降临到笼山乌鸦的身边；不过，在验证后，胡山雕就立即返回，返回的方式也是下线。

“雷鸣鼓”对胡山雕没有起到作用，这是因为胡山雕第七梯玄丹里含有“雷鸣泉”，这使得胡山雕具备抵抗“雷系”法术的能力。胡山雕暂时没有理会笼山乌鸦，他确定乌鸦是被困于某地后无奈之下举起“八景九率”祭祀仪式，而那个地方本身是没有危险的。

之所以暂时不理乌鸦，是因为胡山雕听到“雷鸣”却没有受到伤害，由此冒出一个想法，那就是“雷鸣泉”吃下去会不会产生更强的“抗雷”属性。试验不可能在九州世界进行，在银雾之上，万一喝下去有危险的话，银雾会帮忙消除的，而在九州就只能死亡。

雷鸣泉一共获得150壶，药梯配方消耗掉一壶还剩149壶，胡山雕举壶对着茫茫银雾喊了一声“干”，仰首饮尽。一壶显然没有什么效果，胡山雕一口气干了100壶，体内并没有什么异样，胡山雕认为100壶雷鸣泉需要一定时间消化，就不急着上线，转而“俯瞰”笼山乌鸦。

笼山乌鸦此时正缩在角落，左手托着巴掌大小的雷鸣鼓，右手抓着木棰，仍然是全世界欠我一个解释的苦大仇深表情，双眼却是透露着不解与警惕。胡山雕仔细打量了一下困住乌鸦的地方，发现爬满四面墙的湿藤有些古怪。

提笔描绘时，胡山雕决定上线后要记着去学“绘画”技能，没有这个技能虽然也能画，但失真度非常高，错非对“画”上景物很熟悉者，是根本认不出来的。

由于不知100壶“雷鸣泉”要多长时间才能消化完，胡山雕在银雾之上呆了三个时辰，隔一刻，胡山雕就要俯瞰一下自己的营房。好在他是队尉，有自己的单间，宫内没有大事的话，也无人前来打扰，如此就在“破晓”时分“上线”。

信息提示：您服用雷鸣泉10壶，玄府得以滋养，您获得“阵雷”。

信息提示：您服用雷鸣泉10壶，玄府得以滋养，您的“阵雷”有所提升。

名称：小雷音寺。类型：小玄通、辅助。简介：玄府内形成一个抗击雷鸣的空间。法效：十阵雷音，一阵雷等于100元力雷鸣攻击，十阵雷可抵抗1000元力的雷鸣攻击。注：玄通会自行恢复，恢复速度由梯位决定。

玄府就是丹田的位置，那地方本来只有“玄梯”，如今却是在“玄梯”的附近开辟出一个外形类似“庙宇”的东西，这应该就是“小雷音寺”。即然小雷音寺也是玄通且有具象存在，那小观世音也应该有才是，但玄府内却并没有找到第三个异处。

“我有百分九十的把握肯定，小观世音是观音施加在我身上的”，胡山雕想着。

所谓的施加，就是把某种玄通暂时借给他人使用，而这种借是有时效的，并且随时能够收回。小观世音的获得，胡山雕也有过推测，应该就是支珢山云牢城北窟被成功破解，而他遗留在那里的七芒成功脱困，观音借七芒与他之间存在必然联系，而成功再次“锁定”他。

六一九年一月初五，距离初九的“品酒宴”还有四天。

胡山雕的小队仍然是值守“云水殿”，陆远鸣仍然是趁胡山雕值守的空隙前来联络，胡山雕其实是觉得没必要这么频繁接触的，事情没有那么多嘛！但陆远鸣仍然坚持每天都要碰一次头，胡山雕知道这老头是担心中间有什么变故却因为没有碰头而错过，也就由着他。

现如今是真的没有什么事，计划到了这里就是潜伏期，章奋与廖隆基已经成功将“福德酒”推进参赛酒类，一切都要等初九那天再做决定。

胡山雕想跟“虞”字钗主人碰面的计划也夭折了，但这并没有什么关系，他想跟“虞”字铁钗主人碰头，就是想让“福德酒”评上贡酒。

而如今，章奋与廖隆基、陆远鸣都盼望福德酒能评为贡酒，那胡山雕也就不需要再去接触虞字铁钗的主人。主要也是线索太少，郢宫内单是宫女就不低于两千人，何况还有妃子、嫔宫、廷卫、禁卫等等数千人，人这么多，再加上没办法自由走动，找人就更困难了。

如今也只有寄希望于章廖陆三人的努力。

在陆远鸣准备走时，胡山雕记起一事将他喊住，然后掏出之前所画的图。陆远鸣显然是对“画”上景物很熟悉的，但也看了一炷香后才敢确定。

“青玉满堂，洞天疏然；细珠垂佩、轻烟曳月”。

“说人话”。

陆远鸣不说话，叫胡山雕拿来纸笔，刷刷刷，一炷香时间后，一幅栩栩如生的画就展现在胡山雕眼前；若是再添上四堵墙的话，与笼山乌鸦被困之地没有丝毫分差。胡山雕顿时知道自己猜测的没有错，爬满四堵墙的湿藤果然是“阵”。

此阵名为“花情阵”，湿藤只是胡山雕自己认为的，它的名字就叫“花情”，是一种不算珍稀却也珍贵的炼器材料。据陆远鸣判断，胡山雕所画的“花情阵”是有缺失的，而他（陆远鸣）所画的则是被缺失的弥补完善。

“若是完善的花情阵，陷入此阵者就会意乱情迷，做出不堪之事，之后精气溃散而亡”。

“那你之前念叨的是此阵的布阵之术？”

“破阵之术。”

“青玉满堂，洞天疏然，细珠垂佩，轻烟曳月。这破哪门子的阵？”

“以青玉镇住花情藤的气息，使其所在空间疏通，再将青玉击成细珠后收笼于袋垂于腰间，以元力燃烧藏青玉的佩袋，轻烟所指方向即是出口。”

第二卷 郢都妩媚，惊鸿照影 第十九节 谁坏事

笼山乌鸦肯定没有精尽人亡，说明这花情阵确实是缺失，但尽管缺失也仍然困住了笼山乌鸦。青玉就是玉的一种，胡山雕出不了宫就算有钱也买不着，陆远鸣去而复返，递给他十块巴堂大小的青玉，也没收钱，送完就走。

“老陆果然是老狐狸，这是让我欠下人情，让在之后的计划里多出力啊”。

胡山雕感叹时也很纠结，帮笼山乌鸦却是让自己欠他人人情，这明显是亏本生意，那究竟要不要帮？

“眼光要放得长远一些，虽然我自己也不知道‘幕前玩家’计划的后续，但最济也能把乌鸦当成一个逃生的坐标”。当然，如果遇到生死存亡之际，乌鸦并没有举起“八景九率”的祭祀仪式，逃生坐标也无从谈起。

回到银雾之上，将“花情阵”的相关记录在纸后塞地“青玉袋”内，然后随手朝银雾一扔，青玉袋就笔直坠落。不同于胡山雕之前落地时发出声音，青玉袋落地悄无声息仿佛有什么托举般，这也避免出现落地玉碎的尴尬局面。

距离笼山乌鸦仪式举起成功已经有四个时辰，但银雾之上仍然保持着“场景”，胡山雕很好奇“祭祀”仪式究竟要到达哪一步才算完成。他也就不急着上线，俯瞰着笼山乌鸦的一举一动，之前看似随手一扔，其实是瞧准了位置，青玉袋就落在乌鸦的脚边。

被困在“花情阵”内属于“事件中”，要想下线的话就得进行人物托管，笼山乌鸦果然是当过“鸟人”的狠角色，愣是在这个封闭的空间里坚持不下线。不下线总得找些事情来做，乌鸦却是发呆，一个人能发呆四个时辰的玩家，胡山雕是真心佩服的。

之前为了等雷鸣泉的消化，胡山雕也在银雾之上呆了三个时辰多，而这段时间里若非有笼山乌鸦的一举一动可以俯瞰，胡山雕是坚持不住的，他最讨厌在寂寞的封闭空间里呆着。

笼山乌鸦的眼角瞄到动静，但他起先认为是错觉，是自己发呆数个时辰形成的，而他虽然发呆却不表示一直保持不动，在他动的时候，脚就碰到了青玉袋。

笼山乌鸦呆了呆后仰首看天，“这位反应也太慢了吧？”吐槽归吐槽，他倒是很确定这个袋子是自己之前祭祀的对象所给。至于“太上老君”，他倒是知道是三千玄径中的一条，袋内装着纸条让笼山乌鸦有些确定祭祀对象不是圣人，而是太上老君玄径一梯玄修。

圣人从来不会通过纸条来传达信息的，直接就是托梦或是传音之类的，但一梯玄修也是需要仰望的存在，而且“太上老君”这位一梯玄修的祭祀仪式倒也亲民。除了“八景九率”仪式有难度外，不需要祭品，不需要摆阵等等还是很不错。

在笼山乌鸦脱困后，银雾滚滚将“缺口”收拢，胡山雕也因此确定“祭祀”结束就是祈求者达成愿望。细细观察了一番银雾后，没有发现什么异常，也就确定“祭祀”对银雾之上并没有什么好处，胡山雕失望的“上线”。

没有大事发生的话，廷卫其实蛮无聊的，胡山雕、夏醒、汤塘三人解闷的方法就是“辨真”。三人趴在云水殿正门左侧的“值守阁楼”，望着来来往往的宫女，猜测这些宫女当中谁会是“女玩家”。

夏、汤二人比胡山雕要早一个月加入廷卫府，两人对宫女的姿态比胡山雕要熟，他们指点胡山雕，宫女走路时如何摆腰，步伐怎么迈等等，这让胡山雕暗叹真是涨姿势了。

楚国崇尚“红”，也因此佩戴着“红”绸带的基本上都是有地位的，三人正“辨真”时，就有一位头成掺杂着红色绸带冠巾的女子叫喊杀人了。

依盘撸太深杀掉一个宫女的事情，胡山雕并没有隐瞒，汤、夏二人此时也以为是胡山雕没有处理好手尾，顿时，面面相觑。

“要准备跑路吗？”汤塘问道。

“且待”，胡山雕一边回答一边下阁楼，夏、汤二人紧随其后，除了他们外，阁楼底还站着一位廷卫。

那廷卫在胡山雕三人尚未下楼前，已是拦住惊恐叫喊的宫女，口称“这位宫嬷，何处杀人？”

宫女分为宫婢、宫丫环、小嬷嬷，大嬷嬷，此位头戴红巾缠首冠的宫女就是小嬷嬷，小嬷嬷是“嫔宫”的贴身人，大嬷嬷则是各殿的总管或是王妃的贴身人。喊杀人的小嬷嬷是云水殿附近“玉琴殿”的人，玉琴殿住的都是备选嫔宫。

让胡山雕三人松一口气的是，所谓的杀人并非东窗事发，而是“玉琴殿”两个选嫔发生口角后升级为全武行，其中一名选嫔急怒之下，拔下头上金钗刺入另一位选嫔的脖子。估计刺的比较准，那位被刺选嫔瘫倒在地抽搐几下就没了声息。

“玉琴殿廷卫呢？”

胡山雕暗松一口气后觉得不对，郢宫数十座大殿皆有廷卫把守，玉琴殿也不例外。如果发生命案的话，这位玉琴殿的小嬷嬷不应该跑到云水殿，而是应该直接跟值守玉琴殿的廷卫“喊叫”的。

“无人”，惊魂未定的小嬷嬷拍着鼓涨的胸，说道。

“无人？”胡山雕更加觉得不对劲，他让夏醒随小嬷嬷去“玉琴殿”，派汤塘去巡查云水殿其余三道侧门以防万一。玉琴殿虽然与云水殿离得近，但仍然需要两炷香时间才能抵达，主要是小嬷嬷走的慢，让夏醒全力奔跑的话，时间就会大大缩短。

夏醒觉得跟在身后小跑的小嬷嬷不大对劲，虽然宫女都受过严格的宫廷礼节，但此时还仍然保持着“宫廷女步”就不应该了。由于宫殿众多，一些小嬷嬷也会管理一座宫殿，任何一殿出事，管理者都难逃干系，那这位叫喊的嬷嬷该着急才对啊！

夏醒一路警惕却并没有什么意外发生，正如那位小嬷嬷所说，玉琴殿的廷卫不在，不仅正门的四位不在，其余三道侧门的六位廷卫也不在。夏醒拒绝那位小嬷嬷的请求入殿查看，他迅速抛下小嬷嬷赶回云水殿，人一上阁楼就低声说“队尉，情况不妙”。

虽然来去匆忙，夏醒还在是玉琴殿外沿发现了一些蛛丝马迹，他对胡山雕说，玉琴殿外有元力震荡的余波存在，同时还有血腥之气。

胡山雕果断的摸出“廷卫炮”，用元力激活后甩上天空，轰，明黄色的“云水”二字在空中保持十息时间后烟消云散。胡山雕的这一炮仿佛惊动了什么，在“云水”二字刚刚消散之际，天空又轰轰轰出现“甘泉、伏钗、服饰”等等字样，这些都是宫殿之名。

胡山雕呆了呆后回过神，数了数尚未烟消云散的字样，“卧槽，郢宫被人打爆了”，胡山雕叫喊道。郢宫共计八十八座宫殿，宫殿与宫殿间又有花园、池塘、亭阁等等，而此时已经有三十二座宫殿示警。

如果玉琴殿的廷卫真的队灭的话，那就没有机会发炮示警，这是不是意味着那些没有示警的宫殿廷卫都死了？胡山雕很是恼怒，再过四天就是贡酒榜的“品酒宴”，此时有人攻入郢宫，这不是坏他的“玄径”吗？

“闭门”，胡山雕饱含怒火的大喝响起。

夏醒等廷卫不知大佬为何发怒，此时也不敢问，赶紧关正门的关正门，关侧门的关侧门；已处于殿内的人各干各事，而处于殿外的宫女也不敢喧嚣，纷纷躲进庭台园池内。

廷卫府共五校两千五百人，一校五营，两班倒值守，营番是用营尉的姓，若是两个营尉恰好同姓则以大小区别。胡山雕隶属左廷校李营，校尉白世石，营尉李坦，校尉的自由度相对来说会高，营尉则就要担负起校尉“溜班”后的工作。

李坦平时就在附近巡游，但他却没有在第一时间赶到水云殿，胡山雕判断要嘛出事，要嘛是赶往其它宫殿。在没有命令下达前，胡山雕这支十人队的职责就是守住云水殿，所以，胡山雕等人此时都退入了殿内。

“是不是你们这些阄人在搞鬼？”胡山雕低喝，其余各殿廷卫出事，云水殿却没出事，他有理由怀疑是燕地人在搞事。

“吐字请清晰，依岸燕”，夏醒翻了个白眼，“我们的计划是推燕嫔登上侧王妃之座，暴力搞事只是备选项，而如今还不到用后备计划的时候。”

胡山雕盘算一下楚国究竟吞并了多少小国才有如今的疆域，大约是五十七国左右，燕国是其中最强大的国家，而燕国本身也是吞并不少小国才强大的。因此，若要加上燕国吞并的小国，楚国共计吞并约八十六国。

江东国不是霄州列国，要搞事是没有理由的，何况，陆远鸣还要盘算“椰虞酒”，虞国以廖隆基为首，计划是打入楚国内部再行事。椰人是想通过楚江王的两个女儿，借助“贡酒榜”搞事，如今离“贡酒榜”还有几天时间，想来也不会按捺不住动手，再说也不具备这样的实力。

“麻蛋，究竟是谁想坏我玄径？”胡山雕暗骂道。

第二卷 郢都妩媚，惊鸿照影 第二十节 郢宫乱

早期的战争是圣人追求“玄虚”而发动的，圣人们认为统一的九州对他们追求有利，就有了夏商周。周朝的异军突起似乎破坏了某种“玄机”，使得圣人无法亲临九州。

姬周封玄后，战争是“玄修”追求“攀梯”而发动的。众多“复国”组织背后都存在一位“王径”攀梯者，针对楚江王的战争也因此从未停止过。

列国历六一九年一月初五“日央”时分的郢宫战乱，并不是唯一的例子，类似这样的战乱在楚王熊启白执政一百七十多年里，已经发生过十数起。但今天这场战乱与以往十数起的战乱显然不同，以往十数起战乱最长只持续一刻钟，最短也就一炷香。

“起码半个时辰了，楚江王仍然未现身解决战乱”，胡山雕站在云水殿的殿墙内，望着升腾在空中的数十股黑烟，盘算着是不是趁这个机会“摸鱼”。

胡山雕在战乱开始时还有些慌，后来一琢磨，他的进度并不一定就需要熊启白，只要是楚王就行。如此的话，熊启白死亡对他反而更有利，毕竟，首梯玄修是很难动摇其心志的，反而一个普通人或低梯玄修，容易受到摆布。

从搭在殿墙边的梯子跳下来，胡山雕将九个廷卫集中到一起，他对这九个属下说，如今局势不明，我等困于此处生死难料，不若先返回廷卫府一探究竟。

夏醒、汤塘支持这个决定，其余七位廷卫没有反对但也没有支持，只是让胡山雕下令。

胡山雕暗骂这七个NPC狡猾，若是他们支持，那擅离云水殿就是所有人的责任，而若是由他下令离开，秋后算帐时就是他这个队尉背锅了。

胡山雕很干脆的下令，待七个廷卫各自准备去后，胡山雕做了个下劈的动作，夏、汤二人会意。能不亲自动手就不动手，途中若是遇到强敌，胡山雕等三人就会借机干掉这七个廷卫。

收拾妥当后打开殿门，得到吩咐的宫女们在他们离开后将殿门重新关上，从云水殿前往“廷卫府”是比较远的，平时都是由“运兵车”将廷卫们送往各处。沿途看到不少尸体，有九门禁卫也有廷卫，还有宫女，奇怪的是居然没有入侵者的尸体。

“内贼？”

一旦想通“内贼”因素，胡山雕也就是想通了“郢宫战乱”的时间统一性，他吩咐七位廷卫四下警戒后，与夏醒、汤塘一起“剥尸”。此时“剥尸”获取战利品只是顺带的事，主要是想查看一下有没有“身份”上的线索。

五具尸体中廷卫三具，宫女两具，照理说，不可描述部位应该打上马赛克，其中四具确实如此，但宫女中的一具左臀却是没有马赛克，这就很显眼了。没有打上马赛克的左臀上显露一朵三色花的刺青，胡山雕摸了摸那刺青，倒不是他变态，而是刺青有较多的类别。

有些刺青属于法印，有些刺青属于诅咒，有些刺青则就是普通图案等等。法印并不是“刺”上去的，诅咒也是，通过“摸”就可辨别出是否“刺”的，手指的触感表明“三色花”确实是刺青，再看其余四具尸体，却没有刺青。

包括夏醒、汤塘在内的都不知道“三色花”图案代表什么，胡山雕做出一个推测，三色花刺青的宫女是叛乱者，三名廷卫与宫女则是死在她手下。但廷卫及宫女显然也不是弱者，四人围攻之下，三色花女叛乱者也死了。

当然，另一个推测就是“三色花”刺青的宫女是郢宫内秘密部门成员，她出手杀了属于叛乱者的廷卫与宫女，然后，自己也死在叛乱者手下。要想知道是哪一种推测正确，就需要更多的线索，胡山雕等十人再次动身前往“廷卫府”，沿途仍然能碰到不少的尸体。

奇怪的是，小队十人走了半刻钟时间居然没有受到攻击，抬头就能看到巍峨的“灞台”，灞宫如同巨兽般盘卧着却没有任何遭到攻击的迹象。胡山雕有些懵逼，他搞不懂叛乱者究竟是要攻击楚江王，还有另有攻击的目标。

如果要攻击楚江王，那灞宫就该是主攻方向，但灞宫此时却是毫无动静，而郢宫内的八十余座宫殿却大部分遭到了攻击，“这是声东击西还是混淆视听呢？”胡山雕不解，但他也没有耽搁，带着诸多不解继续率人前往廷卫府。

在即将抵达廷卫府时，胡山雕碰到了一伙伤痕累累的禁卫，禁卫是驻守郢都内九门与外九门的部队，全称是“九门禁卫府”。这群禁卫看到胡山雕等十个廷卫时，第一个反应就是戒备，个个脸上都露出绝然的表情，若非个个身负重伤，此时显然已经发起攻击。

胡山雕挥手止住己方人的前进，与那伙禁卫保持十来步的距离，提声问，我等非是叛乱者。

十数个站都困难的禁卫中一个露出惨然笑容，“是与不是又能如何？”

胡山雕不知要如何回答，他解下腰间装着丹药的袋子抛了过去，袋子落到出声说话的禁卫脚边，此人犹豫了一下后，在他人搀扶下捡起丹药。解开袋子，此位禁卫凑到袋口嗅了嗅，脸色微微一变，眼神有些复杂的望了胡山雕一眼，然后将药袋递给旁边的人，“可用”。

约在半个时辰前，郢宫九门遭到数量不明的廷卫攻击，由于都是相熟的廷卫，驻守郢宫内九门的禁卫连“示警烟”都没有机会放。

因此，驻守宫殿的廷卫随后也遭到往日同僚们的攻击，路线、攻击时间等等都影响后续的攻击计划，也有了胡山雕第一个发出“示警烟花”的变故。但随后天空布满“示警烟花”也说明叛乱者的后续攻击出现漏洞，否则，就不可能会同一时间出现这么多的示警烟花。

九门禁卫分为内外两部，外九门禁卫是驻守郢都九门，实力强劲，内九门禁卫则是驻守郢宫，人数与廷卫府相近。因此，内九门禁卫在第一波袭击中就折损了大半人手，叛乱者在同一时间攻击了内九门禁卫府，胡山雕此时遇到的这伙禁卫就是从内门禁卫府逃出来的。

攻打禁卫的都是廷卫、宫女装扮，其中并不缺乏熟悉的面孔，也就可以断定这些叛乱者并非假扮的，确实就是廷卫或宫女。如此，从攻击人数上可以做出一个判断，廷卫府“五校”一千五百人里不低于一千人是叛乱者，甚至数量更多。

胡山雕顿时不敢再去廷卫府，他不相信这么多廷卫叛乱，身为柱国将军的廷卫府老大“白匡杰”会不知道。但“白匡杰”与楚王“熊启白”之间属于一荣俱荣的关系，白匡杰有什么理由要叛变？

得到胡山雕“宝物”级丹药治疗的十七位禁卫恢复了不少战力，胡山雕问那个叫“吕朝”的禁卫，你们准备去哪里？

吕朝说，灞台。

胡山雕不解但也没有问，他决定跟十七个禁卫一起去灞台，吕朝也没有拒绝，但保持与胡山雕等十位廷卫的距离，显然并没有因为丹药的关系而减少防备。两伙人一前一后保持十数步的距离，折向朝灞台行去。

第二卷 郢都妩媚，惊鸿照影 第二十节 郢宫乱（下）

灞台，灞宫内，楚王熊启白的惨嚎声再次响起，整个灞宫一如之前般陷入绝大部分的漆黑，仅有一条灯柱散发朦胧光芒。几乎赤果的白纱长裳女子双手如影拍打着熊启白的上身，熊启白身上的法纹不断扭动，他也不停歇的发出惨叫。

能让一梯玄修都无法忍住，这痛楚是难以想象的，持续了一炷香时间，熊启白在停止痛嚎，身上并无汗渍却呼吸如牛哞。嘶哑的声音出现在寂静的灞宫内，“尚余一次”？

“一次”，女子回答，随后，灞宫又陷入了沉默，但并没有象往常那样将所有灯点亮，依然是那一条灯柱在散发光亮，光亮笼罩着熊启白，白纱女子却是站在黑暗中。虽然听不到外界的动静，但两人却是对郢宫内的一切，了如指掌。

依盘撸太深的潜入，宫女的死亡，各座宫殿的勾心斗角，以及此时正处于混战中的郢宫，一切的一切，熊启白都知道，但他没有阻止。为了推开玄门，熊启白能够承受暂时的损失，而若是不能推开玄门，他所拥有的一切将永远消失。

郢宫之乱进行到半个时辰时，熊启白最后一次磨难时间也到达，一年的苦痛是否值的，一年的隐忍是否有回报，就看此次的结果。白纱女子从黑暗中走到熊启白的身后，双手如电闪般拍打着熊启白，熊启白非人般的嘶吼声震荡灞宫。

当时间走过一炷香末息之时，白纱女子发出不逊色于熊启白的惨叫声，她身上的薄纱瞬息之间被元气蒸发的无影无踪，不着寸缕的曼妙身姿浮起一条条错踪复杂的“法纹”，她的小腹也以肉眼可见的速度“胀”大。

在白纱女子的小腹“膨胀”起来时，熊启白的身体正同样以肉眼可见的速度消失，先是双腿，然后腹部，上身，脖子，等头颅也消失后，熊启白完全不存在了，而女子的腹部也在此时停止“膨胀”。

轻抚着高高隆起的腹部，女子轻声低语，“露花寂兮，王座沉沉。楚江滔兮，五云（五色祥云）袅袅。吾孕王兮，娇眼盈盈。门帘轻兮，闻道生生。”低语声仍回荡在灞宫内，女子却是没有踪影。

“嘭嘭嘭……崩”，在连续击飞四个廷卫装扮的叛乱者后，胡山雕半路捡来的钢盾也随之爆裂，武器类的装备是无法承受法术的“注入”。这面钢盾能维持十息时间的攻击，让胡山雕还是很意外的，而他此时身边却只有夏醒与汤塘两人。

前往灞宫的途中并非一帆风顺，由于敌人穿着廷卫服装以及宫女服装，很难辨认出他们是敌是友，而一旦抢先攻击，敌人中不缺狡猾之辈，会装着惊呼“为何攻击我等”。胡山雕等三个玩家是不会上当的，但吕朝等NPC却是难免手下一滞，结果就被敌人趁机围杀。

胡山雕也不知道自己为什么要来灞宫，但有个目标也是稍显心安，总不能象无头苍蝇般在混乱的郢宫内乱窜，那样死的更快。

小观世音、小雷音寺两个玄通，让胡山雕对战侠客时是无敌的，但沿途前行时遇到的并非都是侠客，夹杂着数量不少的玄修，吕朝等人就是被玄修偷袭而死的。让胡山雕意外的是，吕朝所带的人中居然有两个玩家，若非这两人死时绽放“白光”，胡山雕也是不知道的。

郢宫中有四股暴力机构，廷卫、禁卫、侍卫及内卫，合称“四王卫”。

廷卫负责八十座宫殿防务，禁卫负责内外十八座城门防备；侍卫负责亭阁池园的巡逻及朝廷官员的安全、护送等等，内卫则只负责王、妃、嫔三个身份人物的安全。

叛乱的不仅仅是廷卫，禁卫、侍卫及内卫都有参与，如此也能想通为何持续半个时辰的郢宫混乱，外界却仍然没有反应。

廷卫叛乱者第一时间团灭了不属于自己人的禁卫，随后，禁卫府调来新的一批自己人把守郢宫九门，侍卫府则迅速软禁所有在宫内上班的“朝官”。内卫府紧守军备库、银库等重要地方，即可防止战损又可让“剿叛”者们没有后勤支援。

“队尉，我们去灞台做什么？”

又打了一场遭遇战后，夏醒略显气喘的问道，他会气喘说明受了内伤，而平时就少言语的汤塘此时连站都站不稳了，伤势比夏醒要严重的多。

胡山雕抹了抹脸上的血，“楚江王在灞台，就算他有什么意外，灞台数百年的积威，也会让叛乱者有所顾忌，那里应该没有敌人，我们且去那里躲一躲，说不定楚江王闪亮登场，我们也就立功了”。

夏醒撇了撇嘴，立功什么的根本就是无厘头，楚江王没有一掌拍死三个逃兵就算不错了。不过，此时宫里真的很乱，他对局势也看不明白，就背着汤塘且跟胡山雕躲上一躲。

胡山雕是不存在弹尽粮绝的，他的丹药极多，但也没有大方的供应给夏醒与汤塘，汤塘能活着还是靠他的丹药吊住命，能做到这个程度，胡山雕觉得自己是个圣人。因此，接下来的战斗就全靠胡山雕来撑，但胡山雕也是打得很吃力，蚁多咬死象，何况他也只有八梯玄修。

好在越靠近灞台，敌人的数量也越少，最后别说敌人，除了他们三人外，周围连个人影都没有。亭台玉阁，假山泉池，在这种寂静的环境里不但不显得秀丽，反倒是映衬出阴森的气氛。

胡山雕一声卧槽，灞台好高好高，一条不知多少数的石梯往上沿伸，石梯的尽头就是灞宫，站在灞台底抬头只能看到灞宫的屋顶一角。胡山雕抬脚就往上走，夏醒却是瘫坐在台阶上，喘着气说，你走，我歇歇。

胡山雕也就不理会夏醒，他觉得灞宫里应该有不少的好东西，夏醒不在也好，省得要分战利品或是起什么龌龊。一边拾阶往上走，一边无聊的数数，踏上灞台顶处后，胡山雕吐了一口气，“九百九十九。”

是个玄修就知道这样的数字通常都代表着“阵术”，因此，胡山雕有很大的把握肯定楚江王出事了，否则，别说他能顺利站在这里，郢宫叛乱也不可能持续这么长的时间。

不过，胡山雕到现在也没想明白，叛乱者究竟想得到什么，篡位倒也不是不行，虽然九州传统是三梯王径者才有资格当“大王”。但传统归传统，三梯要是这么好攀爬的话，也就不存在那么多的“小国，弱国”，这说明大部分“王”都没有达到三梯。

但要篡位的话，不是应该先干掉楚江王吗？楚江王在哪里就连百姓们都知道的，他一直呆在灞宫的嘛！所以，叛乱者不应该集中兵力攻打灞宫吗？没有，叛乱者非但没有攻打灞宫，在兵力上也是非常分散的，他们的意图更象是让郢宫陷入“混乱”。

郢宫陷入混乱对叛乱者有什么好处？

“啧，我好象有点明白了”，胡山雕打量着灞宫黑沉沉的大门时，琢磨出一些脉络。

第二卷 郢都妩媚，惊鸿照影 第二十一节 烧尸人

如果郢宫的混乱背后主使就是楚江王的话，那么，很多难以理解的地方也就通顺了。比如，由熊启白过命之交的白匡杰把持的“廷卫府”，比如，依附王室才能生存的内卫府，比如，叛乱者为何如此松散。

松散的攻击能将“混乱”扩大到极致，这就有利于“楚江王”行事，但胡山雕没琢磨明白“楚江王”要做什么事需要让整个王宫混乱。在霄州，强过楚江王的玄修并不存在，楚江王在整个霄州都是打个呵欠吓死无数小国的人物，何况是由他把持的楚国。

需要人掩护的楚江王显然是不具备自保能力的，胡山雕因此眼睛亮了起来，能够挟持的楚江王，对他而言是非常有利的。他的七梯进度要求是“酿出美酒并获得贡酒之称、献一车贡酒于楚王、主持楚王宴祭酒一次”，贡酒本来就是楚江王搞出来的名堂，是不是贡酒就是他一句话的事。

若是能挟持楚江王，让楚江王开口说福德酒是贡酒，想来也是能完成进度的；然后，不管楚江王愿不愿意，硬塞给他一车福德酒，这就是献上贡酒。紧接着，邀请三五个闲杂人等，再由楚江王坐首席，胡山雕呤唱酒令，这就完成楚王宴祭酒。

越想越觉得妥当，胡山雕收拾心神就往灞宫大门跑去，30点力量形成的推门力气很轻松的将灞宫的门推开，灞宫的门这么好推吗？但这也验证了胡山雕的猜测，楚江王出问题了，否则，灞宫的门不会如此被轻松推开。

灞宫内居然只有一柱灯在亮着，胡山雕小心戒备，他的“小观世音”虽然无法“看破”黑暗却能“看”到黑暗中隐藏的危险。但没有危险被“看到”，胡山雕慢慢的走到那条柱灯下方，将柱灯上的气灯取了下来，一点点的逛遍整个灞宫。

脚步声从身后传来把胡山雕吓了一跳，随后，夏醒的声音传来，“队尉，你在里面吗？”

胡山雕应了一声，脚步声就朝他这边奔近，没有看到汤塘，夏醒毫不悲伤的说，汤塘同学光荣牺牲了，好在附近没有NPC，汤塘仍然可以保留目前的身份。

说完汤塘的事，夏醒就问楚王呢？

胡山雕就笑，楚王要是在，你我还有命？

夏醒从附近一条灯柱上取下气灯，借着胡山雕的气灯点亮后，也开始逛灞宫，没有谁不会对灞宫感到好奇的，毕竟，它在整个霄州都是非常著名的。不过，逛了灞宫就一定会失望，这里面除了灯柱外就别无它物。

当然，或许这只是表面的假象，灞宫若仅是如此，也不会闻名整个霄州，只是要找到它的秘密，显然也不是胡、夏二人能办到的事。两人很努力的搜索，最终一无所获，随后听到“朝鼓”咚咚响，两人才失望的离开灞宫。

朝鼓是一件法器，它能够传遍整个郢都，根据它鼓声的多少而传达出不同的指令，鼓声与鼓声的间隔各有不同，“三鼓朝，六鼓战，九鼓岌”。此次朝鼓就是九声，代表着楚国已经岌岌可危，所有文武官员皆需在一刻钟内抵达“楚王殿”。

胡山雕与夏醒离开灞台后，发现沿途正有人收尸，两人没有资格进“楚王殿”，就赶紧假装着收尸。从附近拖来一辆空空的马车，两人一边将尸体往马车上扔，一边窃窃私语，讨论的是“楚王殿”议事内容。

空荡荡的马车渐渐被尸体堆满，胡山雕半途拉了个人问尸体运往何处，那人回答说“葬殿”。葬殿在郢宫的西北方向，那里宫殿数量稀少，除了葬殿外，还有囚殿（监狱），呤渡殿等等，都属于生人勿近的宫殿。

持续一个时辰的叛乱让郢宫各处都留下不少的尸体，大多宫殿距离葬殿都比较遥远，因此，每个地方都有一个统一的“收尸”点。胡山雕二人赶着装满尸体的马车抵达那个地方后，就被征召了，这让两人大呼倒霉。

“别在心里说晦气，事后行赏是少不了你们的”，征召两人运尸的内卫校尉说道。

将所有装着尸体的马车解套，马牵到最前面，车板则用钩绳绑在一起形成一节节车厢，十厢就是极限，拖车的则是排成四排的十匹马。胡山雕说自己不知路线，内卫校尉直接扔了一个匣子过来，打开，发现里面装的是“引路符”。

胡山雕张了张嘴后又闭上，他从内卫校尉的眼神里看到一个意思“小子，还有什么困难吗？”显然，若是再提出什么困难，这个内卫校尉就会把胡山雕当成叛乱者宰了，反正这里到处都是尸体，多一具也没人知道。

胡、夏二人垂头丧气的驾着十节车厢的“尸车”往前走，在他们前方，一个绿色的箭头悬浮于空。引路符是宝物级的符，它的功能单一，就是指路，而且所指的地点也只有一个，内卫校尉给的匣子里装着十张引路符，但都是指向“葬殿”。

只要有元力，都能使用宝物，内卫校尉也不无需担心胡、夏二人不能用引路符。

马车行驶虽快仍然需要三炷香时间才能抵达葬殿，沿途仍然能看到尸体，冒着黑烟的建筑，凌乱的花草等等。葬殿内有一座高约两丈的火炉，炉内之火终年不熄，温度非常高，尸体往里一扔，很快就被烧成灰灰，胡、夏二人不仅运尸还要负责烧尸。

“尼玛”，最后一具尸体扔进去后，两人正要松一口气，出了葬殿就破口大骂，

殿外已经摆满了“尸车”，运尸来的同僚们实在不厚道，把烧尸的活都扔给了胡、夏二人。胡山雕与夏醒哪里会干，两人撒丫子就往外跑，没等双腿迈出就听到一声炸雷般的吼叫，“哪里走？”

胡山雕与夏醒皆是虎躯一震，然后不分先后的跌坐在地，两人心中清楚，吼叫者并不在附近，但能把声音传到这里并具备威压，这个吼叫者的梯数至少五或四。

两人赶紧爬起来，转身就牵着十节车厢的头马入殿，耳边听到“甚好”的低语，这次语气就相当温柔，两人体内有股暖流一闪而逝，不是感动而是得到了治疗。一边往火炉里扔尸体，胡山雕一边回忆两个人生导师的教诲。

空流海与陆远鸣两个人生导师指导的方向不同，空流海侧重讲法术、玄径等等方面，陆远鸣侧重九州历史、官场等等。因此，胡山雕回忆的是空流海的教诲，回想了大约半炷香时间，记起三十六天罡法术内有一式叫“游神御气”。

之前那个声音主人自然不可能掌握这式法术，但“游神御气”的分支法术中有“游音、御声”等等法术，胡山雕猜测让自己虎躯一震的应该就是“御声术”。此术能让声音含有攻击力，类似催眠等等法效。

“能够御声这么远距离，法术等级应该蛮高的”，胡山雕想着，然后心一中惊，“啊”的叫了一声，整个人就朝左侧扑去。

“叮”，匕首扎住胡山雕之前所站在的地方，攻击者一击未中并没有追击而是转身就跑。

“尼玛”，胡山雕有些羞恼，他太过专注想事情而忽略了对尸体的检查，结果，差点被假扮尸体的人给偷袭了。抓起一具尸体，胡山雕就砸了出去，但并不是砸向偷袭者，而是砸向偷袭者落脚的空档。

偷袭者显然没想到胡山雕的“小观世音”能看破他奔跑步伐的节奏，一脚就踩在尸体上使得身体不稳而朝前倾倒。不等偷袭者倾倒，一条腿已经出现在他视野中，“嘭”，夏醒一腿扫中偷袭者的脸部，偷袭者惨叫一声倒飞而出。

不等偷袭者落地，胡山雕已经到达，同样一腿飞起扫中偷袭者的背部，偷袭者一口鲜血喷出，再次被踢向了夏醒。“两位大哥饶命”，眼见着自己要被当球一样踢来踢去，偷袭者不敢再保持沉默，大声叫喊。

夏醒的左腿一个上踢下，将偷袭者脸朝下背朝上的踩在地上，他与胡山雕对视一眼，都看出对方心中的呐喊。

“大意啊”！

两人大意的地方就在于忽略有人假扮尸体，路上交谈时也就没有过多的隐藏，言谈中也就暴露了玩家的一些习惯口语，从而让偷袭者听到并识破他们是玩家。从这里就能知道为什么大部分玩家会一直保持NPC的风格，就是不想让自己出现这种“大意”。

“咯嚓”，骨骸碎裂的声音在阴冷的葬殿内响起，夏醒故意没有马上下杀手就是要让偷袭者松懈，然后脚下用力踩碎偷袭者的脊梁，不等偷袭者惨叫，另一脚踩碎他的后心，偷袭者吭都没吭一声就死了。

“没有装备，防御法术也没有”，夏醒将左腿从偷袭者身上抽了出来，能够这么轻松“踩”死就是因为他所说的无装备、无防御法术。玩家死后独有的白光一飞冲天，但被葬殿天花板所遮挡，持续三息后消失，偷袭者被搜索一番后，尸体扔进了火炉里。

接下来，两人就不敢分心了，先是检查了一下尸体，然后再扔进火炉，但两人也是颇为不解，之前那个偷袭者有的是机会逃走，为什么要等到进了葬殿后才逃呢？两人商量后，推测出两个，一是此人之前疗伤错过路上逃走的机会，一是此人特意进入葬殿。

搜索偷袭者时，两人也检查过偷袭者的身体，由于两人都没有医学类的技能与法术，检查伤势也就很粗浅，不是能肯定偷袭者之前是否负过伤。但两人都是久经战斗的玩家，大大小小的伤也不知负过多少，很清楚伤势治疗后的一些情况。

比如重伤后就算治疗后也仍然存在“虚弱”的设定，如此就能判断偷袭者之前并不存在“重伤”，若是重伤就不可能在偷袭胡山雕时那么敏捷。因此，两人认为是葬殿存在着不为人知的秘密，可葬殿就是停尸、火葬的地方，能有什么秘密？

再说，葬殿平时虽有人把守却并不严密，值守此殿的廷卫很经常不在岗的，这一点，夏醒是很清楚的，他也曾经运气不佳的值守过葬殿。两人最后得出一个结论，偷袭者来到葬殿是要完成职业进度，至于什么玄径需要在葬殿完成进度，两人就不知道了。

一车厢能够装大约十到十五具尸体，十节车厢就是一百多具尸体，外面停放着不低于二十辆十节厢的车，加上之前烧掉的以及未来之前烧掉的，胡山雕推算出郢宫之乱的死亡人数接近三千。

第二卷 郢都妩媚，惊鸿照影 第二十二节 小玄通

信息提示：您呤唱亡名数量达到2000，获得玄通：小普渡众生。

名称：小普渡众生。类型：小玄通、主动。简介：玄府内形成葬炉，可抵御尸毒、摄魂等。法效：超渡，每超渡十名亡者可获得一个属性点。

胡山雕丝毫没有获得玄通的愉快感，这特么太不正常了啊！虽然他是一个开了挂的穿越者，可接二连三获得“玄通”，就算有主角光环也太过份了吧？再想想，他应该是获得“小观世音”后才不断获得玄通的。

“小观世音、小雷音寺、小普渡众生，我敢肯定这三个小玄通都跟观音有关，麻的，观音究竟在我身上埋下了什么玄机？”胡山雕有些恼怒的暗骂。小普渡众生的法效看似很美，其实一点也不美，十个尸体好找，可超渡是有要求的。

呤唱亡名需要知道死者的姓名及生辰，死于郢宫之乱的人都携带“户牌”，这才让胡山雕能呤唱，而他之所以呤唱，是因为偷袭者的例子存在，让他要仔细的检查每一具尸体。如此，就看到尸体上的户牌，烧尸无聊之下就重操旧业当起起“呤名道童”。

胡山雕对自己的成长是有计划的，包括攀梯、登梯、法术、装备等等，他的装备数量很多，“钟馗套装”就是他选择的装备。套装含有：钟馗青冥长袍、钟馗缚僵腰带、钟馗捉鬼直冠、钟馗三叉刃。

法术方向就是“临、兵”配合“莽盾”，宝物或法器方面暂时没有选择，属于临场发挥，而钟馗套装就目前而言，胡山雕是一件也没有融炼的。当然，虽然没有融炼，穿还是能穿的，四件装备穿上后还能激活一个法术——通冥。

制约胡山雕的就是属性，钟馗套装对“力量、智慧、敏捷、反应”都有较高要的求，同时还有技能需求，想要穿上这套装备，胡山雕需要花不少的精力。

胡山雕的计划就是先成为七梯玄修，这个梯位玄修算是有自保能力，在一个小国家还能弄个国师当当，有了自保实力，就可以四处做任务探险获得“点数”。玄通之类的，胡山雕其实并没有想法，因为玄通是需要更苛刻的“前置”条件。

因此，胡山雕认为自己目前拥有的三个小玄通并不“实在”，极有可能在某个时间段消失，因为这不是他自己玄径领悟出来的玄通，而是“观音”这位一梯位强者通过未知手段“给予”的。

“不过，能暂时借用也是不错的，至少小普渡众生在这个时候能让我获利”。

胡山雕让夏醒去搬尸，烧尸的事情由他来负责，夏醒虽然不解却也没有反对，他搬尸，胡山雕烧尸。夏醒挺纳闷的，他觉得枯炽而无聊，但胡山雕似乎越烧越兴奋，“麻的，烧尸都烧出快/感，这家伙是变态吧？”

越烧，两人越吃惊，胡山雕特意停下烧尸的工作，跟夏醒合计合计，廷卫府所有人员加起来有两千，禁卫府三千，侍卫府三千，内卫府一千，加起来只有九千，凑个整数就是一万，但一万人不可能都死了，起码也活下来三四千人的。

“如果活下来是四千人，死的就是六千，那我们烧掉的一万具尸体里多出来的尸体是哪冒出来的？”胡山雕一脸惊骇。

“会不会是郢都外九门禁卫增援？”夏醒在烧尸过程里发现禁卫服装的人是多于其余的，他就提出这个猜测。

“不不，漏了宫女”，胡山雕拍了拍额头，夏醒也做出同样的动作。

葬殿外面的运尸车已经不再增加，说明尸体差不多都运到这里了，若是“四卫”死六千人的话，那多出来的四千人就全都是宫女，这就让人非常意外了。王宫里的宫女数量接近一万，至于为什么有这么多宫女，也只有楚江王知道。

近一万的宫女分散在郢宫八十余座宫殿内，她们入宫时都是由内卫府进行检测与挑选的，那死掉的四千余宫女当中，必然绝大部分都是内卫府安插在各殿的耳目。

“按我之前推测，郢宫之乱是楚江王自导自演的话，安插宫女数千之事，显然也是楚江王授意内卫府的，这显然是楚江王怕乱局不够大而安排的后手。啧，楚江王究竟跑哪里去了？楚王殿究竟商量出什么结果没有？麻的，我的进度要如何完成？”

获得“小普渡众生”时已经烧掉数千具尸体，接下来仍然有约六千具尸体，这让胡山雕获得618的属性点，胡山雕不喜反忧。这么一块大蛋糕砸下来，获利的真是他吗？胡山雕认为这是观音在养他，等他实力强大到一定程度后，观音就会来收割他这头肥羊。

胡山雕陷入两难之境，他可以不消耗属性点保持目前的实力，如此，观音就不能宰他这头瘦羊。但不消耗属性点，就会让观音发现他是“真人”，真人具有调整自身资质的能力，是除了不死之外另一个被NPC研究出来的发现。

“现在看来，之前运尸被内卫校尉强行征召去烧尸也不是凑巧，否则，那么多人运尸，为何偏偏选中我？夏醒显然是顺带之事。安排我前来烧尸，显然也是‘算’出我会呤唱亡名，然后就有条件让我获得小普渡众生，再以此养肥我”。

这个结论里有个难以理顺的地方，就是观音凭什么能“推算”出玩家的“未来举动”。

“推算什么的应该是不存在的，那就是有某种激活呤唱亡名的机制存在，一旦我没有呤唱，这个机制就会激活，从而让我变成傀儡被操纵。”想到此处，胡山雕再次内视自己的玄府。

玄府大小与元气点多寡相关，元气是灰色再加上只有330点元力，玄府逼仄的令人感到压抑。布满紫色光芒与篆纹的玄梯笔直悬浮，左侧是代表玄通小雷音寺玄通的小小庙宇，右侧是代表玄通小普渡众生玄的三层四角塔。

小观世音玄通却没有具象，但不代表它就真的没有，应该是隐藏起来，这就让胡山雕更加心塞。自己的玄府被人进出自如，岂不是意味着对方随时有摧毁的威胁？胡山雕倒是清楚为什么会出现这样的情况。

这跟他当初在北窟进行“职业更换”的祭祀有关，观音在他进行第八梯登梯时留下“印记”，而北窟里又留着观音曾经镇压某位星君的印记。如此，胡山雕在北窟进行“祭祀”时，印记与印记再加上祭祀形成了一个意外。

这个意外让观音在胡山雕的玄府内留下了“暗门”，也是此扇“暗门”的存在，才有了“小观世音”玄通的赐予。胡山雕现在纠结的是，小雷音寺与小普渡众生跟观音究竟有没有关系？

小雷音寺是他喝“雷鸣泉”达到一定数量后获得，小普渡众生是他“呤唱亡名”后获得；特别是“小普渡众生”的法效太过给力，超渡10个亡者就能获得1个属性点。从表面上，两个玄通确实是胡山雕努力所得，但努力就能获得玄通的话，玄通早就烂大街了。

胡山雕之所以纠结这个，就是想着如果雷音、普渡，两个小玄通确实是自己的话，他就不好将其摧毁。若不是自己而是受“观音”影响获得的话，摧毁掉雷音、普渡，或许就能摧毁“小观世音”，从而达到最终目地，摧毁“观音”留在玄府里的暗门。

如何摧毁玄通，胡山雕目前也不知道，但他想着是不是通过向自己“祭祀”而获得帮助。

葬殿此时已然是空荡荡，夏醒也不知是不是有强迫症，这家伙把数百个空车板摆得整整齐齐。殿内自然没有这么大空间，殿外空地非常宽阔，足够摆得下，胡山雕见夏醒短时间内不会入殿，就摆起“八景九率”的祭祀仪式。

“太上老君，急急如律令”，这句话喊出来的效果，或者说正确率会更高，但在心里默念的话也是可以的。熟悉后，在心里默念更隐蔽，胡山雕虽然只成功过一次却是练习了上千次，此次葬殿内的“八景九率”在失败两次后成功。

无边无际的银色浓雾如同平静湖面被投入石子般荡漾，随后，充满威压的“雕像”高高在上的俯瞰。当眼睛与自己的肉/身对视时，胡山雕喊出自己的祀求，然后听到了信息提示，“信息：未知的存在回应你的祀求，相关信息可在游戏日志查阅以”。

笼山乌鸦进行祭祀时，回应他的是胡山雕而不是“肉/身”，但胡山雕自己向自己祭祀时却得到信息提示，那回应他的是谁？系统？还是银雾？

第二卷 郢都妩媚，惊鸿照影 第二十三节 好意外

资料：九纹覆天祭祀阵，此阵具有摧毁玄通的法效，它由祭坛、祭祀仪式等等组构而成。

祭坛：龟塔。寿命不低于千年的龟壳。

祭品：宝物三件（不限类别）、法器一件（不限类别）、海兽七只、战兽两只。

仪式：八景九率。

布阵地点要求：空旷。

宝物与法器，胡山雕不缺，龟壳、海兽及战兽却是缺的，目前看来是不可能布下“九纹覆天祭祀阵”，但有个解决的方案，胡山雕也是略感心安。扫了一眼已经空荡的葬殿，胡山雕准备离开时，夏醒一脸惊惶的冲进来，指了殿外喊“卧槽，有鬼”。

胡山雕不解的望着夏醒，鬼有什么好怕的？普通人就算含冤而死也不会成为鬼，只能是怨魂、凶灵、幽魂等等。鬼是玄径职业，职业进度失败的玄修也有几率转变为鬼，后者名为战鬼或鬼战，类同于战兽。

出了葬殿，胡山雕明白夏醒为何如此惊惶，密密麻麻的“魂”正飘荡在葬殿四周。人若是直接走过去，会将这些“魂”冲得溢散，但人同时也会沾上“魂”，沾上“魂”的话会有三种下场，一是无事，一是大病，一是暴毙。

象这种短时间聚集大量“魂”的情况，只能是有人事先安排好的，再联系“郢宫叛乱”的蹊跷，胡山雕肯定两者之间有紧密联系。尽管知道这一点，胡山雕却也没有办法，他若是冲过“魂群”，就算没有当场暴毙，出去后也会后患无穷。

“不会是你把马车摆得太整齐引起的吧？”胡山雕望着密密麻麻却又整整齐齐的马车，将魂的出现原因推到夏醒身上。

当然，胡山雕清楚这不是夏醒导致的，但夏醒显然是不知道的，他愣了愣后，“整整齐齐的局面会导致魂的出现？”

魂群游荡范围显然是受到什么限制，即没有飘出葬殿范围却也没有飘进葬殿内，只在葬殿高墙内飘荡着。胡山雕与夏醒站在葬殿内一筹莫展，夏醒真以为太整齐导致，一掌拍向最近的马车将其冲歪，但魂群并没有消失。

胡山雕大笑，夏醒才知上当了。

魂没有具体的形态，它们是由光、雾、气组成的，重量很轻，吹一口气就能让它们溢散，体积有大有小。没有相关的法术无法辨识“魂”的属性，玄通小观世音则能“看破”，“魂”的光会形成“字”，字少则弱，字多则强。

闪烁“瘟疫、疾病”等篆字的魂，数量较少，血、力等等单字的魂较多，沾上这些魂的话，血气亏损，软弱无力。胡山雕知道魂，但看清魂却是第一次，也由此知道，不沾上那些光芒内的“字”，就是避开“魂”伤的办法。

数量不明的“魂”群一直在飘荡，似乎在等待着什么，等待的时间并不长，胡山雕“看到”魂字光芒大盛时就知道不妙，他迅速朝左侧一扑。

由于时间急促，他没来得及出声，夏醒反应也不算慢却仍然迟了一息，大量的“魂”瞬息之间冲进殿内，站在殿门处的夏醒刹那间就化为一道白光。夏醒的尸体不断被“魂”冲刷，血肉迅速被魂吞噬变成骷髅，骷髅又在之后被“魂”腐蚀，最终消失无踪。

胡山雕紧贴着殿壁，庆幸“魂群”冲进葬殿内时是聚齐的，若是魂群在殿内轰然而散，他就算贴着殿壁也会被波及的。魂群冲进葬殿内后朝高大的火炉涌去，魂字迅速被火炉焚烧而消失，待最后一团魂被焚烧消失后，火炉顶端发出巨大的“咣咣”之声。

就在胡山雕以为火炉会爆炸时，咣咣之声骤然停止，但一股“气”却是从火炉烧尸入口喷射而出。这股“气”凡眼是无法看到的，胡山雕若是没有小观世音也无法看到，在他注视下，这股“气”涌入葬殿地底。

葬殿地板是由黑色瓷砖铺成的，在那股“气”涌入地底后，黑色瓷砖有序的崩裂，裂痕前后相接，迅速形成一幅奇特的“画”。画的面积很大，覆盖整个葬殿地面，胡山雕此时已经用“一字马”的姿态悬着，手脚紧贴着左右两面殿墙，如此就避免踩在“画”上。

虽然高度只有五尺左右，但也算是居高临下，这让胡山雕可以将“画”看个大概，火炉也是画的一部分，显然这是早就预计好的“画”。火炉的存在让整幅“画”由平面变得立体，锋锐的直线以火炉为中心朝外延伸，延伸到一定长度后，一条条弧线将这些直线勾接形成“圆”。

当“圆”形成后，那些直线又开始聚拢最终形成一个非常大的“剑刃”，处于火炉底的剑刃极宽，处于外沿的则是剑尖，用“时针”来形容应该形象一些。火炉、时针、圆，火炉在圆的中间，时针从火炉底部延伸，只差些许就抵住“圆”线。

之前涌入火炉内的“魂”形成驱动力量，剑刃开始顺时针移动，由缓到快，剑刃极速旋转卷起强劲的风浪，但风浪却被限制于“圆”内，让胡山雕松了一口气。若是风浪波及整个葬殿，胡山雕相信自己会被绞得粉碎。

走神间，一个篆字浮然而起，那是“命”字，此字出现时，极速旋转的剑刃则开始减速，最终停止，剑尖指向了一天十二时辰中第六个时辰——隅中（9：00—11：00）。

胡山雕提起腰间的“辰表”，辰表上的时间是“日暮”，而郢宫战乱的时间是“日央”。

胡山雕想起轮盘浮起的是“命”字，那说明剑尖指向的位置就不可能是“时辰”，那时辰与命之间有什么关联？俗语常说的“生辰八字”显然对应不上，那只可能是“生肖”，十二生肖中的鼠也叫“子鼠”。

十二生肖：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

对应

十二时辰：子夜、鸡鸣、黎明、破晓、早食、隅中、日中、日央、夕食、傍晚、日暮、人定。

那么，偶中就是“巳蛇”。

但“何方神圣”这款游戏的背景是不能套用现实中的传说，那么，三千玄径中哪一条是“生肖”？好象没有，但不能确定，毕竟，人生导师空流海与陆远鸣也不可能知道所有玄径的信息，胡山雕目前掌握了四百多的玄径信息概况。

命？时辰？生肖？轮盘？

胡山雕叹息，太早接触高层次的东西实在不是一件好事，太伤脑；若是能循序渐进的话，也就没有那么多叹息。疑惑暂时得不到答案，胡山雕静观其变，就在他琢磨时，葬殿内火炉的火突然熄灭，葬殿唯一的光源失去，整个宫殿陷入一片黑暗。

小观世音的法效是无法“看破”自然形成的黑暗，但若是由法效形成的光暗环境则能看破。此时的黑暗是自然形成的，胡山雕瞪大眼睛也无法看到五步外的情况，猛得，他眼睛刺痛，不，是眉心刺痛。

随着眉心刺痛，玄府内有声音响起，小普渡众生在玄府内是以“塔”的方式形成，声音就是从塔内传出来。嗖嗖嗖，胡山雕无声惨嚎时，他的眉心爆裂冲出六道光芒，玄府内的塔也在同时轰然而碎，六道光芒爆炸形成六个字——“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”。

六字光明咒，观音玄径的职业法术，如同太上老君的“临、兵”等九字真言，胡山雕如烂泥般瘫倒在地时也松了一口气，小观世音与小普渡众生，果然都是观音“借”给他的。虽然不知此时发生什么事情，但观音“借”的两个小玄通都离开，也是一件欢喜的事情。

“不可能”，女子的尖叫声突然响起。

胡山雕抹掉糊住眼睛的鲜血朝前方望去，在六字光明咒的照亮下，他看到一个赤果的孕妇，而这位孕妇此时正瑟瑟发抖，她高隆的腹部浮现错踪复杂的“线”。六字悬浮于孕妇的头顶，孕妇显然无力避开，只能是嘶声尖叫。

孕妇腹部的“线”最终不再有新的浮现，孕妇的表情也因惊恐而扭曲，没有声音，线如同刀般将孕妇的腹部“切割”，血淋淋的婴儿随之掉落。婴儿紧闭双眼，就算从三尺高的地方掉落也没有哭喊，奇特的是，他或她落地后居然开始成长，只是眨眼间已经有一岁大。

“为何？”

声音有些空泛，胡山雕虽然只听过一次却是牢记这个声音，此句“为何”不是那孕妇发出的，而是不知身在何处的“观音”。胡山雕只花了一息时间就明白观音的“为何”意指什么，那就是为什么他“观音”设在胡山雕身上的布置总是会出错。

观音在胡山雕进行八梯登梯时设下“印记”，结果，印记在支珢山北窟时出现意外，然后，北窟被支珢黑巾军破解，印记残余又重新找上了胡山雕。凭借印记残余，观音再次锁定胡山雕，并利用一些契机将“小观世音”借给胡山雕。

玄通的“借”出显然也是有条件的，若非恰好郢宫战乱死了上万人，观音也无法将“小普渡众生”借给胡山雕。小观世音、小普渡众生的两个小玄通都借给胡山雕，观音的布局显然又进了一步，但没想到又出了意外。

尽管对两次意外都是云山雾罩，胡山雕此时仍然感到观喜，“观音”发出如此感叹，说明自己身上已经不存在观音的“暗门”。

随着观音“为何”余音的消失，六字光明咒也随之消失，孕妇一身鲜血的跌坐在地，婴儿却是疯狂成长，只是半炷香的时间，她或他已经从刚出生的婴儿成长到六七岁孩童。

胡山雕拉出人物面板看了一下自己的属性点数，发现之前获得的618属性点已然消失无踪，他给自己点了个赞，幸亏没有加点。

若是加点的话，此时就必然要“扣除”，而玩家只有在“死亡”时才会扣除点数，那就代表着一旦之前把618点分配了，他胡山雕不知要死多少次才能扣完618点。

“麻的，观音显然早就识破我是真人（玩家），他或她也肯定掌握了真人的一些秘密，比如虽然能无限复活却并非没有代价，而属性点的扣除就是真人死亡的代价之一。因此，观音特意给我这么多属性点，要嘛想以此威胁我，要嘛另有所图”。

“此物何来？”

第二卷 郢都妩媚，惊鸿照影 第二十四节 虞容计

正琢磨时听到声音，胡山雕扶着墙站起来，发现葬殿内的火炉不知何时再次燃起，也使得殿内恢复光亮。披着无法遮掩身体敏感部位白纱的孕妇，嗯，她此时已经生了孩子，那就是少/妇，少/妇此时手里拿着一根铁钗。

胡山雕探手摸向腰间，钱袋不知何时已经掉落，钱袋掉落可以理解，不能理解的是，明明系的紧实的钱袋口为什么会松开？并且里面别的东西都不掉出，偏偏就“虞”字铁钗掉出，并且他所立墙角与少/妇之间还有一段较长的距离，少/妇是如何捡到“虞”字钗的？

“观音亡我之心不死呐”，胡山雕在心中骂道，这么拙劣的“巧合”只能是观音的手笔。

念头闪烁间，胡山雕已是入戏，脸露急迫，眼露悲怯，“此乃遗物”。

“遗物？你姓甚名何？”

胡山雕紧闭嘴唇，伸手讨要铁钗，关于他的来历是不能自己说的，必须通过廖隆基或是章奋来说。铁钗如此普通而这少/妇居然一眼就辨识出来，再加上她此时身处宫中，那她的身份也就呼之欲出。

这位腹部裂痕累累的少/妇正是铁钗的主人，她叫“虞容”，是已经灭亡虞国的最后一位王女也就是少娥。虞容望着胡山雕那张平淡无奇的脸，回忆起二十年前的往事，她眼前这张脸神奇的变得“略微”熟悉起来。

虞容不知道这种神奇正是“银雾之上”赋予的“先入为主”，她以为是自己回忆往事而浮现故人面容，而眼前这个人是故人之子，五官上自然有故人的遗传。虞容伸手在自己血淋淋的腹部沾了沾，将带血的手指抹在铁钗上，铁钗顿时泛起微弱的光芒。

“哎哟喂，居然要滴血”，胡山雕脸露惊讶的想着，惊讶的表情自然是演技，此时不表示惊讶就是演戏不过关。

虞容将铁钗一拧，铁钗就从中段隔开露出塞在其中的“帛布”。

“你？”胡山雕欲言又止的表情。

“虞国未亡也”，虞容望着帛布露出欣喜之色，她将帛布卷了起来重新塞进铁钗内，然后朝胡山雕招了招手。

胡山雕却是不肯走近，虞容露出长辈遇到后辈的慈善笑容，“孩子，我命不久矣，近前来”。胡山雕扭捏了十来息后才走近，虞容突然出手吓了他一跳，但这个嘴中说自己快要死的女人却是厉害，胡山雕完全避不开，铁钗直接扎进他的手背。

胡山雕怒吼一声一脚踹向虞容，虞容却是轻松避让开，随后摆了摆手将铁钗扔给胡山雕，胡山雕慌忙接住。虽然心中并不在意这铁钗，但说了铁钗是遗物，此时就要表现出很着紧的态度。

趁胡山雕接住铁钗的时间，虞容迅速说了一番话以安抚胡山雕，她表明自己虞国最后少娥的身份，同时说出胡山雕父母的名字。胡山雕从廖隆基、章奋那里也知道自己假扮身份父母的信息，再加上早就猜测出虞容的身份，也就没有演的太过火，只是摆出将信将疑的样子。

“廖伯父？你指的是廖隆基？章奋是谁？”

胡山雕表示自己无法确定对方身份，想让虞容跟自己走一趟，与廖隆基及章奋对话。虞容倒是认识廖隆基，但不知道章奋，章奋今年三十出头，二十年前就是小屁孩，虞容不知道章奋也是理所当然的。

虞容不会跟胡山雕去见廖隆基，她此时虽然没有快要死的迹象，但她确实快要死了，也就没有时间跟老友们相见。虞容说自己时日无多，让胡山雕不要多问，先听她说，胡山雕也没有再坚持，他是很好奇的。

虞容走的是“天仙娘娘”路径，她目前只是第四梯“仙女”，通过虞容对“天仙娘娘”路径的介绍，胡山雕知道自己对这个玄径又产生了误解。织女并不是此径的第九梯职业，而是第八梯，天仙娘娘第九梯是“宫女”。

天仙娘娘玄径：9宫女、8织女，7雅女、6秀女、5王妃、4仙女、3天女、2天孙、1天仙娘娘。

虞容在第五梯“王妃”时是成为一个小国大王的妻子，待完成进度后连婚都不离就走了，完成“仙女”职业进度进入楚国郢宫找上楚江王。虞容以帮助楚江王“扣动”玄门的条件，让楚江王答应“虞国复国”。

天罡法术“胎化易形”能够让人成为胎儿却仍然保留一切，虞容不是圣人，掌握的“胎化易形”天罡法术有较大的缺陷，但可以通过一些手段来弥补这些缺陷。楚江王用数年时间筹备了相关资源，又安排了“郢宫叛乱”等布局，这些都是用来弥补“胎化易形”缺陷的。

等时机成熟后，虞容就消耗这些资源对楚江王进行“胎化”，葬殿内的“魂群”就是楚江王事先预备好的。但要激活这些“魂”需要大量的“死气”，郢宫叛乱死了万几人就是为了这个。

魂群涌入葬殿，预先设下的“命轮”则被激活，命轮、时轮、运轮是“胎化易形”天罡法术的三种变化。受虞容实力所限，只能采取“阵”的方式弥补，若是一切进行顺利，楚江王将会“胎化易形”，至于能否“叩动”玄门，谁也不知道。

但虞容必然会死，不是圣人而施展“天罡地煞”法术只能是以性命为代价，虞容不怕死后楚江王反悔。胡山雕在这里有个疑问，虞容即然是第四梯玄修，为何不继续攀梯，若是能攀到首梯，复国之事也就容易的多。

虞容解开胡山雕这个疑问，她说“娘娘”路径是各有对应的，在“王妃”这个五梯职业时，必须找到自己真正的丈夫。虞容并非没有寻找过，只是找不到，她不想再蹉跎，就随便找了个“王”嫁了，虽不能说是走错了径，但也断绝了她攀到“三梯”的希望。

解答了胡山雕后，虞容继续说，观音的意外出现让她与楚江王的布置前功尽废，观音不仅汲取走“魂、死气、命轮”，还将楚江王的胎化易形进程打断。虞容没有再解释观音为何要取走“魂、死气、命轮”，以及“命轮”为何能取走等等问题。

胡山雕只能继续叹息，他是真不想当好奇宝宝的，可这些NPC说的事情，他完全听不懂啊！不懂就要问才是好宝宝，可惜，虞容时间不多不能详细解释，而她早就知道自己要死，所有的遗物都已经安置妥当，也就没有遗产留给胡山雕。

虞容说这么多就是要让胡山雕带楚江王去找廖隆基，她原本是没有什么后手的，不管成功不成功，她的结局都是死亡。成功的话，复国成功，不成功的话，坑了楚江王一把，她也算是报了仇，只是没有想到中间会出这样的岔子。

胡山雕眼露凶光的望着停止成长陷入沉睡的九岁楚江王，虞容阻止了胡山雕，说此时杀掉楚江王无济于事，就算是复仇也需要让仇人知晓。可九岁楚江王此时却是丧失了记忆与实力，而这种丧失是不可恢复的。

因此，虞容的计划是培养这个孩子并助他登上楚江王之位，想想，一个由虞人培养起来的楚江王该是一件多么令人愉悦之事。胡山雕觉得不用想，看看虞容如今的表情，就知道这女人此时有多兴奋。

虞容感叹“天不亡我虞国”，虽然出了意外，但结局却是出奇的美好，她说完一切后，笑得极为安祥而死。

胡山雕同样兴奋，九岁的楚江王也是楚江王啊！

这熊孩子此时是受自己掌控的，自己让熊孩子将“福德酒”列为贡酒，再送熊孩子一车酒，然后让熊孩子请客。客人是谁不重要，只要是熊孩子请客，就是楚江王宴，胡山雕再主持这场酒宴，他的进度也就基本完成了。

将还在昏睡的楚江王背起来再绑紧，胡山雕想了想后又将虞容的尸体藏到葬殿殿梁上，然后背着楚江王离开葬殿。郢宫叛乱的收尾还在继续，清点损失、清扫血迹等等，沿途即能看到清扫人员，也能看到廷卫、禁卫、侍卫、内卫。

胡山雕怕受到盘查就努力避开“四卫”驻守之地，但要完全避开是不可能的，四卫把守着所有出入口。好在此时外朝的机构也进入郢宫，胡山雕寻了个机会跟一位入宫的“鹰爪柱府”官员联系上。

在跟这位鹰爪柱府官员联系上前，胡山雕下线回了一趟“银雾之上”，取得鹰爪柱国廖隆基的信物，这件信物让那位鹰爪官员相信了胡山雕。但胡山雕并没有透露什么信息，只是让此人去找章奋，身为鹰爪柱府官员，此人也拥有很强的业务能力，他没有多问就快速离开。

胡山雕在附近找了个地方躲起来，等了将近两刻钟才看到章奋的身影，胡山雕迫不及待的跳出来喊道“章大哥”。章奋听了简化版的郢宫叛乱故事后，让胡山雕继续躲着，他回去找廖隆基，两人在一炷香时间后出现在胡山雕面前。

廖隆基一见到胡山雕就说“去葬殿”，胡山雕只好重新背起楚江王，廖隆基见到九岁大的楚江王时也是愣了十数息，“真像”。胡山雕翻了个白眼，什么叫真像，这本来就是楚江王好不好？

廖隆基显然也意识到自己说了句废话，不过，比起楚江王，他更在意虞容，催促胡山雕前面带路。有廖隆基打前阵，沿途不管碰到什么卫，就算看到胡山雕背着个孩子，都是不敢阻拦的。

看到虞容赤果且悲惨的尸体，廖隆基一边失声痛哭一边脱下长袍将尸体裹紧，章奋劝解说时间紧迫。廖隆基花了些时间收拾心情后将虞容的尸体负在背上，然后带着胡、章二人离开葬殿，但又在葬殿外停步，让章奋去找人。

从这里也能看到廖隆基心神有些乱，否则，凭他老谋深算的性格，找人这种安排应该早早就布置的。找人自然是将鹰爪柱府的人马拉过来，这是以防万一，廖隆基显然是决定不计代价也要将虞容与楚江王带出郢宫的。

不过，鹰爪柱府在“郢宫四卫”里也有不少的暗子，章奋即要拉来大批人马也要联络这些暗子，时间花费不少。因此，在等章奋及鹰爪柱府人马期间，廖隆基让胡山雕将事情始末讲个详细。

胡山雕除了隐瞒自己跟观音之间早有“联系”外，其余的都没有隐瞒，夏醒在故事里属于证人，胡山雕自然不会说夏醒死了，而是说夏醒先一步离开。故事没有太多的水份，胡山雕讲完后也借机提出自己的一些疑问，比如时轮、魂、死气等等。

章奋及人马尚未到达，廖隆基一边望着虞容安祥的尸体，一边解说，魂对于玄修而言也是一种修炼资源，大多用于炼器、布阵等等，但使用条件较为苛刻。死气具有时效性，且只有在死亡人数超过百人时才会产生，死的人越多，死气越浓郁。

死气同样也是一种修炼资源，它的用途跟魂一样都有限制，至于“时轮”，则是属于“胎化易形”天罡法术的一部分析。观音收走魂、死气、时轮，是要研究“胎化易形”天罡法术，当然，背后还有什么用途，廖隆基认为自己层次不够，不可揣摩

廖隆基认为“观音”仍然是玄修，但应该已经“叩动”玄门，处于“推门”阶段，而“观音”之所以能够降临到郢宫，则跟楚江王“胎化”有关。

郢都是一座历史悠久且能抵挡圣人一击的城池，楚江王是这座城池的核心，正是楚江王“胎化”让这座城池出现短暂的空虚。若是楚江王没有胎化，观音是无法降临的，只能通过“借道”。

胡山雕听得懂什么叫“借道”，观音是先借他小观世音后，才能在郢都内再借他“小普渡众生”，仔细一想，小观世音确实是在郢都城外获得的。换个意思说，若是他一直躲在郢都内，观音就没办法借道，

“那此时的郢都？”胡山雕瞄了一眼躲在脚边的九岁楚江王，一边问。

廖隆基叹气，“此时的郢都如身怀重金的孩童”。

“难怪楚国能称霸霄州，楚江王一梯修士的实力才是楚国的中流砥柱，而如今他已经成为普通的九岁孩童，楚国失去最强劲的台柱子，霄州列国一旦探明深浅必是群起而攻，楚国危矣”。

“楚国不存则虞国复，楚国存，虞国仍可复”，廖隆基说道。

胡山雕一想也是，楚国若是乱了，廖隆基等虞人就可以借此时的身份与地位获得大量资源，然后返回虞地重新建国。楚国若是不乱，那就可以进行“虞容”的计划，花个几十年培养熊启白让他重返楚江王玄径一梯实力，而受虞人洗脑的楚江王，意味着楚国就是虞国。

“虞人的算盘打得可真精细”，胡山雕吐槽道，他又想起自己的职业进度，就想问廖隆基，此时的熊启白能评贡酒吗？但话到嘴边又收了回去，如此急迫于贡酒之事，廖隆基这个老奸巨滑的虞人搞不好就会怀疑他（胡山雕）是玄修。

胡山雕此时很希望陆远鸣出现，陆远鸣是知道他是玄修的，向陆远鸣打听贡酒是如何评定的，最为妥当。若是需要楚王印之类的，趁着此时还在宫里，并且宫中还比较乱，偷出来的几率也比较高。

胡山雕希望见到陆远鸣，陆远鸣同样希望见到胡山雕，郢宫的局面，陆远鸣是根本看不懂的，好端端的就乱了起来，撕杀一片，死人无数。陆远鸣在郢宫叛乱持续了半个时辰后才寻得机会脱身，然后朝云水殿奔去，却是没有找到胡山雕。

没有找到胡山雕的陆远鸣在随后的时间里就是不断躲躲藏藏，杀杀逃逃，待发现撕杀渐止后，陆远鸣再次返回云水殿依然没有找到胡山雕，他就去了一趟“廷卫柱府”。胡山雕没找到，却找到与胡山雕走得比较近的汤塘，但汤塘只知道胡山雕去了灞宫。

陆远鸣又跑了一趟灞宫，这老货靠近灞宫里还是比较心虚的，怕楚江王一掌就拍死自己，但越是靠近，陆远鸣就越觉得纳闷，他居然没有被“威压”？陆远鸣再联系郢宫叛战持续的时间，断定楚江王出了问题，他的胆子顿时就大了起来。

胆子大归大，闯进灞宫还是让陆远鸣犹豫、徘徊的较长时间，最后想了很多被发现后的借口催眠自己后才咬牙闯进去。楚江王果然不在灞宫内，陆远鸣闯进时发现了这一点，一屁股就瘫坐在地，可见这老货闯宫前的压力有多大。

相比胡山雕的无知，陆远鸣在灞宫内却是发现了一些机密，他倒也不贪，将这些机密牢记后就迅速度开灞宫，他离开后就知道自己决定是对的，廷卫柱府在他离开后不久就立即封锁了灞台。

在封锁灞宫的队伍里，陆远鸣看到了复活后的夏醒，他寻了个机会接近值守灞宫的夏醒，得知胡山雕在葬殿。陆远鸣赶往葬殿途中，章奋也率领近千的鹰爪赶往葬殿，陆远鸣偷袭了一个鹰爪换上制服混进了队伍里。

第二卷 郢都妩媚，惊鸿照影 第二十五节 七梯现

廖隆基的眼里只有安详而死的虞容，胡山雕只好负责还是昏睡的九岁楚江王；楚江王从虞容肚子里生出来时自然不着寸缕，此时穿的是胡山雕的外袍。在等待章奋前来时，楚江王醒了，双眼黑白分明的望着胡山雕，“你是何人？”

胡山雕望向廖隆基，但廖隆基此时世界里只有虞容的尸体，没有收到胡山雕求助的眼神；无奈，胡山雕只好按虞容的剧本来演，“我是廷卫”。

“廷卫？”楚江王一边复述一边起身，然后发现自己穿着一件不合身的长袍，他又用疑惑的眼神望着胡山雕。胡山雕暗骂，熊孩子哪来这么多问题，“之前颇有些变故”。

“变故？”

胡山雕编不下去了，主要是廖隆基对虞容制定的计划没有明确的指示，万一廖隆基不同意“培养”楚江王的计划，那他（胡山雕）此时说的话就很有可能形成破绽。胡山雕是不会小看九岁楚江王，尽管楚江王不可能再恢复记忆，但楚江王曾经是一梯玄修，身上有大量的玄机存在。

玄机有时候也可以看成是“因果或羁绊”，一旦牵扯进去就有无数不可预测的后患。因此，胡山雕不再回答，楚江王却是不肯放过胡山雕，他又问“我是谁、此处何地、为何我会在此处？”等等问题。

“你叫虞楚，她是你的母亲”，廖隆基终于出声挽救被熊孩子追问的无处可逃的胡山雕。

廖隆基此时的问题显然是确定要执行虞容的“虞国楚王”计划，在他描述里，虞容成为楚国的王妃，楚江王则改名叫“虞楚”，是楚江王的儿子。郢宫叛乱被廖隆基改编成一出“宫斗”，虞容为了保护虞楚而牺牲。

与楚江王没有血缘关系的两个少娥成为“郢宫叛乱”的主谋，虞楚也被告知此二人就是他的仇人。虞楚显然相信了廖隆基编造的故事，他跪在虞容尸体边嚎啕大哭，胡山雕观察后确定这小子是真情流露。

“如果是演戏，这小子就是影帝啊！”胡山雕在一旁嘀咕着。

廖隆基继续向虞楚灌输编造的剧情，洗脑就在这一刻开始，虞楚听得很认真，眼中闪烁着智慧的光芒。胡山雕暗吼一声尼玛，他居然真的能从他人眼中看到“智慧”的光芒，这真是太神奇了。

廖隆基没有避开胡山雕，这让胡山雕意识到自己也要参与“虞国楚王”计划里，他不敢再走神，避免漏听了什么而在虞楚面前露出马脚。从虞楚醒来后的表现就能发现，楚江王不愧是楚江王，就算“胎化易形”失败也仍然具备强大的潜质。

胡山雕怀疑虞楚如今的智商化为玩家数据的话，起码过千，可怜他胡山雕只有30点智慧，为了记下廖隆基所编的剧本，不得不偷偷的用笔纸记下来。说是偷偷，其实并不可能瞒过廖隆基，但瞄过此时仍是普通熊孩子的虞楚，倒是足够。

故事蛮长的，长得章奋率令近千名鹰爪抵达时，廖隆基的故事还没有收尾，但他在此时也停了述说。抱起虞容的尸体，廖隆基登上马车，虞楚也被他带上，胡山雕正要跟着上车时，余光瞄到一个奇怪的鹰爪。

陆远鸣显然是掌握了“易容”技能，他此时的面容就是击杀掉那个鹰爪的样子，他与大量鹰爪抵达葬殿院内后就借助场面的混乱靠近胡山雕，然后拼命抛媚眼。这媚眼抛的颇为给力，胡山雕被吸引住后，陆远鸣又迅速打出两个约好的手势，以避胡山雕不知道抛媚眼的是谁。

“老陆，你混进来做什么？”胡山雕停在原地，等章奋、廖隆基等所乘的车辆行驶较远距离后，才与陆远鸣一前一后往前行走。

“楚王失踪了”。

“嗯？”胡山雕自然知道楚江王是怎么一回事，但陆远鸣又是怎么知道的？

陆远鸣就将自己在灞宫内的发现简单的说了说，他见识比胡山雕渊博不知多少倍，胡山雕在灞宫内看不出什么蹊跷，陆远鸣却是能发现较多的线索。正是通过对这些线索的整理，陆远鸣才做出楚江王失踪的判断，而他很确定自己这个判断是对的。

楚江王失踪造成“椰虞酒”计划的失败，但陆远鸣并不因此而沮丧，他反而更欢喜楚江王失踪。尽管“江东国”并不在霄州，但边界却是与楚国接壤，楚国的强大让江东国倍感压力，如今楚江王失踪，对于江东国而言是一件全国欢庆之事。

但陆远鸣却是不敢通过“法术”通讯方式将这个消息传出去，他怕中途会被强大的玄修截取。因此，陆远鸣想要回国，只是他进入楚国的最初目地是帮顾衾湘踏入“山母”玄径的，所以，他回国必须带上胡山雕。

胡山雕倒没有说不跟陆远鸣回江东国，他说自己还有事情尚未完成需要耽搁一段时间，陆远鸣却是不肯耽搁，问胡山雕究竟还有何事？胡山雕倒也不怕透露“玄径进度”之事，他问陆远鸣，贡酒是如何成为贡酒？

陆远鸣心中疑惑但没有多问，说“贡酒是楚王自己搞出来的节目，只要楚王开口说某酒是贡酒，那某酒就是贡酒，并不需要什么程序”。当然，楚江王若是没有“胎化易形”失败，想让他开口说某酒是贡酒，那必然是颇费周章的。

胡山雕听到贡酒的形成流程后就暗松一口气，他对陆远鸣说，给我一天的时间；陆远鸣虽然急着回江东国，但也不能说走就走，何况如今楚王失踪，郢宫叛乱等等尚未有个结果，想离开郢都显然也不容易，陆远鸣需要去做这些安排。

陆远鸣在半途中脱离，胡山雕则忽步赶到马车后窜了进去，车厢较大，章奋、廖隆基、虞楚都盘坐着，对于胡山雕的窜入，廖隆基没有反应，虞楚则瞪着好奇的眼神，章奋却是略显不满。

“毛燥”，章奋低声说道。

胡山雕干笑着蹭到章奋身边坐下。

“鹰爪柱府需要调动起来，不仅仅是郢都，渭、庐、广、杭等十一城鹰爪司都要动起来，并抽调精锐前来郢都待命”。

楚国在灭掉大量小国时拆除了小国的国都，然后将这些材料集中使用，在楚国筑建了十一座“法器”级城池。“法宝天地成，灵宝圣人铸”，郢都是属于“灵宝”级城池，才能抵达圣人一击，全国也只有这么一座，就算是霄州，“灵宝级”城池也只有五座（含郢都）。

相比楚国其余权势者，廖隆基掌握了一个很重要的先机，那就是他知道楚江王不可能再回来了。因此，廖隆基会利用这个先机，在接下来楚国权力争夺战中全力以赴。

“要快”，廖隆基说道。

他认为楚国上位者首先会进行观望，而在他人观望时，鹰爪柱府就可以利用这个时间差谋夺最大的利益。而这场权力与利益争夺将关系着“虞国楚王”计划的胜率，一旦鹰爪柱府获得最大利益，廖隆基楚国的话语权也就很大，最后推“虞楚”上位也就更有把握。

廖隆基的推测是对的，鹰爪柱府如此大张旗鼓进出郢宫，让廷卫、侍卫、禁卫及内卫四位柱国都感到震惊。尽管这四位柱府都知道郢宫叛乱真正内幕，却因为不知道楚江王失踪而不敢有所行动，任由近千鹰爪离开郢宫。

大部队奔行至郢都的“鹰镇”，此镇就是鹰爪柱府的总部所在地，廖隆基、章奋都在开会为下来的行动做准备，胡山雕终于逮到机会与虞楚单独接触。先下线回银雾之上取来福德酒，胡山雕拿出一把宝物级的长剑，诱骗虞楚。

虞楚的智商确实很高，但因为有廖隆基之前“故事”说胡山雕是虞楚的堂兄，章奋则是大堂兄。说福德酒是贡酒，任虞楚再聪明也琢磨不出这究竟有什么内意，而在没有什么危害情况下，虞楚顾兄弟之情，就指着福德酒说“此为贡酒”。

胡山雕拉出人物面板，发现职业进度是“45%”，他顿时欢喜，酿出福德酒时进度是“15%”，如今增加30%，说明楚江王就算成为虞楚也仍然被系统视为“楚王”。因此，胡山雕再次下次返回银雾之上，将存在在银笔峰的“福德酒”搬下来，装满一车后，对虞楚说“送给你”。

虞楚不解，他还是个孩子啊！九岁就喝这么多的酒，这位堂兄莫非存有什么歹意？

胡山雕发现虞楚的眼睛藏不住心事，丫心里想什么，那双黑白分明的眼睛里就会流露出一些端倪。从虞楚眼中读懂内意后，胡山雕赶紧解释道，“义父与大兄都喜饮酒，你送一车贡酒，义父与大兄都会高兴的”。

虞楚眼中露出释然，他高兴的收下一车福德酒，胡山雕咧嘴直笑，时度提升到“75%”，就差“主持楚王宴祭酒一次”。胡山雕继续怂恿虞楚，他说由他去准备一桌酒席，但需要虞楚去邀请廖隆基与章奋，虞楚欣然而应。

从郢宫内出来时已是傍晚，廖隆基与章奋开会开了足足三个时辰，虞楚是在鸡鸣时分邀请廖隆基与章奋一起“吃席”。

胡山雕有些担心这么晚（鸡鸣：北京时间01时至03时），廖、章二人会拒绝，却不想这二人并不是很疲惫，再加上昨天发生的事情很多，两人也很想喝几杯冷静冷静。另外，也是不想拒绝虞楚，毕竟，这是虞楚第一天加入大家庭。

章奋见胡山雕走来走去有些不耐烦，“大雕，我等有手有脚，无需你来伺候，再说，柱府内又非没有下人”。

胡山雕哪里肯放下酒壶，麻的，七梯攀不攀的完整就在这个时候了，谁要是敢来抢斟酒的活，他肯定灭了丫的。声音不高也不低且施展“2级曲艺”技能，使得胡山雕的“酒令曲”非常悦耳动听，呤唱完这首酒令曲后，胡山雕才回答章奋。

“自家人在一起，何必叫外人前来伺候，再说，这事，我熟”。

章奋与廖隆基收集过胡山雕在渭城的情报，知道胡山雕是游侠，游侠就是市井混混，胡山雕说他熟，章、廖二人倒也认同。

“你自然熟，这酒令曲唱的比歌优还要动听”，章奋笑骂道。

酒过三巡，胡山雕听到美妙的信息提示后，笑道“哎，这孩子怎么睡了”。

“小孩子嘛”，章奋扫了一眼趴在桌子上睡着的虞楚，顺口说了一句。

胡山雕将虞楚横抱而起，“义父、大哥，我先送他回房歇息”。

胡山雕离开后，章奋望了一眼开着半扇的门，“大雕没有问题”。

廖隆基点头，两人之前对胡山雕并没有太过信任，但胡山雕在葬殿内意外发生后的行动是完全站在“虞人”方面，这就让廖隆基与章奋打消了其余怀疑，转而信任胡山雕。正是因为信任，廖隆基在给虞楚的故事里，把胡山雕安排成他的义子，章奋也是。

“哪条合适？”章奋一边替廖隆基斟酒一边问道，他问的是哪条玄径。即然胡山雕值得信任，那就要培养他成为玄修，侠客在玄修眼中什么都不是，就算只是九梯玄修，也是能成为一个助力的。

“三山正神炳灵公吧”。

“三山正神炳灵公！”章奋有些惊讶，他知道廖隆基就是此条玄径的四梯玄修。

“此径不合适”，章奋说道，“大雕性格浮夸，廖公此径却过严，我怕他迈不进去，何况，大雕资质较差，还是选大径吧”，大径就是流传较广的玄径。

廖隆基也没有坚持，他想让胡山雕跟他一起走“三山正神炳灵公”玄径，主要是奖励胡山雕替他找回“虞容”，倒不是说看中胡山雕有什么巨大培养潜力。章奋即是反对，廖隆基就将此事交给章奋，两人又谈了一些事情后，唤来仆人收拾，各自离去。

另一边，胡山雕将虞楚交给一个鹰爪后就迅速往僻静之处跑，确定周围无人后下线。

银雾之上对外界的屏蔽是指接收，若是已经存在的就不会屏蔽；因此，胡山雕在确定没有新的信息提示出现后才出现在银雾之上，然后就可以慢慢的阅读信息，以方便他进行整理。

信息：您就职“祭酒道长”。

信息：您获得七梯就职奖励：200属性点、30技能点、12法术点。

胡山雕握了握拳头，七梯职业最高奖励啊！

信息：您干扰九州大事件“十面楚歌”成功，获得50属性点奖励。

信息：您已经介入九州历史事件“十面楚歌”，涉及此事件的人与物，将与您产生不可分割的联系。成功对“十面楚歌”历史事件干扰，您将获得更多的奖励。注：主动了解“十面楚歌”历史事件，对您后续的干扰有较大帮助。

胡山雕挠头，“十面楚歌”大事件显然对九州有重大的影响，而在他无意间干扰下，这个大事件的走向成为未知。后续若是能干扰成功，获得的奖励应该更多，而若是不能干扰成功，也不会有什么惩罚。

上线瞧了一眼，确定廖隆基、章奋在短时间内不会找自己后，胡山雕再次下线返回银雾之上，他准备“登梯”。实话说，天道、观音的干预，让胡山雕有些害怕在银雾之上登梯，他可是好不容易才摆脱观音的。

若是此次登梯又被观音缠上，相信有过几次布局出现意外的观音，会更加谨慎与全面的进行新的布局。可若是不在银雾之上登梯，胡山雕又不敢确定自己一定能登梯成功，最重要的是，在九州界进行登梯失败，惩罚会非常严重。

“你已经是成熟的外挂，要懂得自己修复漏洞，一而再，再而三的被打脸，你就不感到脸红吗？”

朝茫茫银雾喊了一句后，胡山雕也不管有没有效果，盘膝而坐，遍布全身的元力瞬息涌入玄府凝聚成“玄人”。悬浮于元力之海的“玄梯”底下三阶布满紫色流光，梯面上雕刻着篆纹，九梯是“临”字，八梯是“兵”字。

当“玄人”站在“玄梯”前时，位于玄梯左侧，同样悬浮于元力之海上的“小雷音寺”发出“雷鸣”之声。胡山雕暗自庆幸，若是观音的“小观世音、小普渡众生”两个玄通仍在，那他登梯时，这两个玄通必然也会产生呼应。

“原来如此”，胡山雕明悟。

观音借他玄通的目地一直不明白，如今看到“小雷音寺”的反应，胡山雕明白了，观音一直想确定银雾之上是否“真玄门”，但她或他却无法进入银雾之上进行确定。

观音也是玄修，很清楚胡山雕若想提升就必然会进行“登梯”，所以，观音就将玄通“借”给胡山雕，等胡山雕“登梯”时，观音就可以利用“借”出的玄通一窥究竟。

由元力凝聚而成的“玄人”看不清五官，却有一种飘逸的气质，玄人缓步踏上九梯，九梯梯面的紫色流光大盛，“临”之篆字浮然而起飘入玄人体内。玄人踏上八梯，八梯梯面紫色流光同样发出炫目光芒，“兵”之篆字浮然而起，飘入玄人体人。

第二卷 郢都妩媚，惊鸿照影 第二十六节 两相依

银雾在胡山雕玄府内“玄人”出现时，沸腾翻滚，玄人踏上第九梯时，浩瀚银雾升腾起一条银柱，银柱瞬息之间变化为一本书。当“临”字飘入“玄人”体内时，合闭的书翻开，紫色的“临”字跃然于书上。

玄人踏上第八梯时，银雾再次升腾起一条银柱，银柱变化为一把长约百丈的巨剑；当“兵”字飘入玄人体内时，巨剑上方也浮现“兵”字，一书一剑相邻为伴。玄人登上第七梯的速度显得极为缓慢，七梯梯面的“黑色”正渐渐被“紫色”所替代。

但代表“锁梯”的黑色却是不甘于就此退走，黑色反复游走试图驱赶代表“登梯”成功的“紫色”。玄人体内飘出一本书，书并未开启而是“拍”于梯面，黑色顿时溃散，紫色趁势占据七梯大部分的梯面。

剩余的黑色极其顽固，坚守着最后的阵地，玄人体内再次飘出“剑”，剑直劈而下，残余的黑色轰然消失，紫色布满七梯梯面。当玄人的左腿迈上七梯梯面时，紫光极速游走，一个“斗”字篆文浮然而起。

斗字篆文浮然而起时，银雾再次腾升起一条银柱，此柱变化为“盾”，盾面浮现着“斗”。与此同时，一束无色之光从外界贯穿而入，此束无色之光是“天道”，相比九梯、八梯时的“亮度”，此次“天道”无色之光显得较为微弱。

斗盾直冲而至，无声爆炸，天道之光被撞得粉碎，兵剑直劈而下，剑锋将天道余光震得无影无踪。临书高高跃起又重重坠落，银雾形成密密麻麻的漩涡，隐约有声音从漩涡中传出。

“尔敢？”

“真玄门乎？”

“何方神圣？”

漩涡中一个巨大的头颅升起，面容极其模糊，此头颅正是喝问“尔敢”之人，不等此位的双眼睁开，头颅轰然而散时有一物坠落，被银雾移送到银笔峰上。相比要硬怼的头颅，已经经历过一次银雾之战的观音，留下“真玄门乎”的声音后，消失于漩涡中。

最后那位喊出“何方神圣”的未知存在显然极为狡猾，比观音更高一步脱身，逃离了银雾漩涡的绞杀。

胡山雕玄府内，玄人稳稳站于七梯梯面，仿佛君王巡视领地般停留三息后崩散，七梯梯面被紫光笼罩，斗字篆纹布满整个梯面。

胡山雕睁开眼睛，别人登梯是完全自控的，他登梯却是个旁观者，而玄府内发生的一切，胡山雕自然清楚，但他在登梯期间，银雾之上发生的一切则是完全不知道的。胡山雕起身朝银笔峰上的“雕像”冲去，灵魂与肉/身的融合时间已然有“三息”。

登九梯成功时是一息，登八梯成功时是两息，七梯登成功后则又增加了一息。三息的灵/肉融合，让胡山雕能获得更多的信息。不过，一天十二时辰只能灵/肉融合一次的限制却没有改变，但三息融合却足够传输之前发生的一切。

胡山雕找到了头颅崩散时留下的物件，“耳朵？是耳朵吧？”胡山雕捏了捏手中的物品，物品并没有血肉之感，形状是“月牙”。若非在灵/肉融合中获得相关的影像信息，胡山雕也不可能马上判断出这是“耳朵”。

由于银雾之上屏蔽外界信息，胡山雕也不知道“耳朵”是概况，但他不敢把“耳朵”带到九州界，很明显能贯入银雾的都是大佬。一旦把耳朵带到九州界，损失一耳的头颅大佬肯定会感应到，而这位应该不可能象观音那样暗中布局，肯定是直接秒了胡山雕。

胡山雕将“巨颅耳朵”放到自己的左耳，左耳顿时一凉，手中的巨颅耳朵也瞬间消失，但没有听到声音。胡山雕心中一动，他开启“银雾俯瞰”。

七梯登成功后，银雾俯瞰的时间也从二十息提升到三十息，俯瞰范围增加到一里（600米），冷却时间从六时辰降到五时辰。

银雾俯瞰无法“透视”，但却能“听”到整个范围内的声音；初次“听”，胡山雕差点炸了，慌忙取下“巨颅耳朵”。胡山雕咧嘴而笑，他的想法是对的，将银雾俯瞰与巨颅耳朵配合使用，无声电影变成了有声电影。

“可惜”，胡山雕将“巨颅耳朵”放到一边，他可惜的自然是此物无法在九州界使用，若是能的话，整个郢都对他而言就没有什么秘密。当然，这话说得有些绝对，能够隔绝窃听的措施很多的。

经过一段时间尝试后，胡山雕获得“巨颅耳朵”的一些试验数据及操作；不能把巨颅耳朵当成音频播放器来操作，相比播放器，巨颅耳朵的功能要超越的多。声音的远近、高低、大小等等都是普通操作，最重要的是能设定声音。

设定声音的意思就是先窃听某人说话，然后将此人的声音储存下来，如此，此人的声音就有优先性，一旦他再说话，就能压过其他人的声音，直接传入巨颅耳朵。当然，不能超过银雾俯瞰的范围，巨颅耳朵能够倾听的范围与之相同。

廖隆基与章奋的对话被胡山雕“窃听”到，他觉得有些棘手，章奋若是要让他入径就必然会探查他的身体，而一旦探查，玄修的身份就无法保住。如何才能隐藏自己的“玄府”呢？胡山雕觉得还是要靠“自己”，也就是向自己祭祀。

有过两次成功的祭祀，胡山雕认为“自己”（肉/身）不再是纯粹的，“自己”应该是掺杂了“银雾之上”。他人向自己祭祀时，自己则是自己，自己向自己祭祀时，回应的则是银雾之上。

“所以，银雾之上空间究竟是什么来历？”胡山雕望着茫茫银雾之海。

穿越以来一直生活在层层迷雾中，胡山雕也就适应了这种带着疑惑的生活，要解开这些秘密，自身实力必须要强大。

胡山雕抛开那些未解秘密，开始琢磨自己250个属性点、30技能点及12法术点的分配。属性点分配必须根据“装备”需求而定，技能点与法术点倒是可以先存着，等到有需要时再分配。

钟馗套装是胡山雕一直很看中的装备，它含有“青冥长袍、缚僵腰带、捉鬼直冠、幽渊三叉刃”四件。

青冥长袍，法器，对“冥”类具有威慑效果，融术：3。佩戴需求：力量150、智慧200。融炼后需求：力量100、智慧150。

缚僵腰带，法器，对“冥”类具有威慑效果，融术：3。佩戴需求：力量90、智慧150。融炼后需求：力量60、智慧120。

捉鬼冠，法器，对“冥”类具有威慑效果，融术：2。佩戴需求：力量110、智慧60。融炼后需求：力量80、智慧30。

幽渊三叉刃，法器，对“冥”类具有威慑效果，融术：5。佩戴需求：力量300。融炼后需求200。

法器级装备较少有“法效”，法效不是法术，属于装备自带的属性，而“融术”则就是将自己所学的法术融入装备中，使装备具有“法术”属性。3意味着可以融入三种法术，也可以融入三个同一种法术。

法术施展后都具有冷却时间，而装备融术就不存在冷却时间，再加上是事先融入的，一些需要较长时间准备的法术就可以“瞬发”。因此，一旦穿上这套装备，胡山雕就相当于事先准备好13个法术，遇到强敌时可以在瞬间将十三个法术打出去。

融炼后的需求是指将装备进行“炼化”，也就是所谓的“绑定”，绑定装备不是说不会掉落，但掉落几率会低很多。但融炼却是颇费成本的，并且学需要相关的法术，这类融炼法术目前还比较稀缺，而融炼只能是自己来。

“自己来？”胡山雕就乐了，他确实不懂融炼类法术，但可以向“自己”祭祀啊！不管这个自己是否就是胡山雕，总归是肥水不流外人田的，不是胡山雕就是银雾之上，而胡山雕与银雾之上可以说是一体的。

力量30、智慧30、敏捷0、反应2、血190、气330。余：250属性点

采伐2级、泅渡5级、曲艺1级。莽盾2级。余：39技能点。

临术1级、兵术2级、斗术0级。余：12法术点。

玄通：小雷音寺。

能够应对法术的只有法术，但不是说战技就完全没有作用，相反，战技与法术能够形成“战法”。跟装备的融术一样，战技也能够与法术进行融合，这就是胡山雕之前能够秒杀一些玄修的原因。

当然，那时候胡山雕还知道有这个设定，还以为自己很牛逼的创造出“技术”，后来知道了就很尴尬，技术个毛线，那分明就是“战法”。不过，2级莽盾确实不存在“融术”的条件，胡山雕认为应该是自己的本径法术厉害。

“力量需要200、智慧需要150，幸亏没有敏捷与反应两个属性的要求，170+120，我需要290个属性点，目前还差40”，盘算完，胡山雕觉得去干扰“十面楚歌”获得奖励比较快，但干扰也不是想就能一定能干扰的，他都不了解“十面楚歌”究竟是怎么一回事。

胡山雕决定先祭祀，祭祀祈求有两个，一是隐藏玄府的办法，一是融炼，这两件事情办妥后，就要琢磨着去哪里建观。

信息：您需要建造一座道观才能得到第六梯的后续资料。

这个信息提示自然是在九州界时获得的，完成进度就正式攀梯成功，登梯成不成功跟攀梯没有关系。如此也就难怪不象九、八两次登梯成功后，在七梯登顶成功后，银雾之上直接给出第六梯的资料。

道观的建造不能假借他人之手，也就是不能雇佣长工或短工，必须自己一手一脚的建造，而这就需要到一些必须的技能。

六梯前置任务：道观。要求：建造一座宝物级道观。座落地：渭城。注：请在座落地的选址打开建造图纸，以获得建造相关。

“我的主要目标是没有变的，那就是尽快提升到一梯，在提升过程中招募大量玩家加入我的隐修会，隐修会主要是获得2019年到2088年现实中的资料。太多资料其实也没必要，只要搞来彩票、股票等等。”

“再伟大一点的话也要收集一些天朝发生的大型灾难，在有能力的情况下进行解救”

之所以不是现在收集资料，一是分身乏术，一是智商不够，主要还是智商不够，智慧属性不高的话，记忆也就不高。30点智慧只能记住30个字的资料，一旦字数超多，就会形成“30字简要”，简要会漏掉很多东西的。

智慧属性让玩家记忆超凡，但下线后就不存在这个特殊性，所以，记忆超凡实际上就是系统的储存效果。但胡山雕不需要下线，他就能一直拥有强大的记忆力，这也算是外挂了。

花了些时间整理好自己目前以及未来的一些打算后，胡山雕一跃而起坠入茫茫银雾，上线了。一上线就立即奔向“鹰爪柱府”的西南方向，通过银雾俯瞰，胡山雕发现西南方向是整个鹰爪柱府最僻静的地方。

确定周围无人后，胡山雕下线返回银雾之上取得“彩云及装备”，彩云是“八景九率”祭祀仪式必备物品，没有彩云就无法完成八景步后面两步。有过大量练习并有两次成功的经验，胡山雕此次是一气呵成完成了仪式。

浩瀚的银色雾海在视野中浮现，银雾茫茫中一道庞大的身影若隐若现，当浓郁的银雾被拔开一圈后，庞大身影仅露出一双空洞的眼睛。与这双眼睛对视就能听到没有任何感情与声调的声音，“汝有何求？”

“哎哟我去，之前两次没有声音啊”，胡山雕懵逼，之前两次是直接与自己雕像对视后出现一个“留言框”，将自己所要祈求之事写在框内后，就是等待。

胡山雕有很大把握确定，肉/身之前不说话是因为丫是聋子，所以，才需要留言框。但获得了巨颅耳朵后，肉/身就有了耳朵，也就不需要再当聋子了。

“那我就奇怪了，照理说，丫是聋的就该也是瞎的，哑的，可怎么只是聋而不瞎不哑？不对，丫应该还是瞎的哑的，因为需要跟肉/身对视才能完成对接，肉/身是通过祈求者的对视进行感应。”

那肉/身是如何看到留言框内的字？胡山雕认为不是肉/身看的，仍然是祈求者看到的，肉/身是通过祈求者“知道”一切。但现在肉/身获得了巨颅耳朵，就算不能看也能听，就不需要留言框。

“汝有何求？”

说了一通无营养的话后，胡山雕确定肉/身仍然是哑巴，而这句“汝有何求”更象是录音，而播放这段录音的无疑就是“银雾之上”。如此，胡山雕也确定了一件事情，银雾之上确实是存在意志的，而银雾之上通过未知手段把他从2018年拉过来，或许就是为了恢复。

“尼玛，这不是说一旦丫恢复了，我就永远失去了肉/身？”

焦虑，惊惧等等情绪占据了胡山雕，但这些情绪目前来说都是无济于事的，胡山雕花了些稳定心神，先解决掉隐藏玄府与融炼之事，再考虑“肉/身”争夺的问题。

胡山雕之前说过一段废话，这段废话没有被视为“祈求”，是因为祈求有严格的套路，他在说完祈求之事后要添加一句“太上老君，急急如律令”。添上这一句才确定是祈求之事，而肉/身也只有听到这一句才会进行回应。

刷，一个交易框浮现在胡山雕面前，胡山雕秒懂，将四件装备放了进去再点击确定，交易框再次“刷”一声消失。消失了大约四息时间后，交易框再次出现，胡山雕将四件装备取出来，交易框消失。

幽渊三叉刃融炼后需要200力量，青冥长袍融炼后需要力量100、智慧150，缚僵腰带融炼后需要力量60、智慧120，捉鬼冠融炼后需要力量80、智慧30。

原有基础力量30、智慧30，250属性点先消耗70加到力量上，再消耗120加到智慧上，使力量100、智慧150，余60属性点，如此，除三叉刃外，其余三件装备皆可佩戴。

胡山雕想了想后又将剩余的60个属性点进行分配，他的血量只有190，元力330，血量增到300消耗11个属性点，元力增加到500消耗12个属性点，还剩37个属性点。

姓名：胡山雕。

籍贯：楚国渭城。

年龄：23。

宗教：无。

家庭关系：义父：廖隆基。义兄：章奋。义弟：虞楚。

身份/地位：楚国廷卫长尉。

社会关系：NPC关系图：170/300。势力关系图：江东国、楚国、虞地、燕地、椰地。玩家关系图：好友3。（注：NPC数量与身份地位有关）

玄径：太上老君。梯数：七。职业：祭酒道长。

人物资质：力量100、智慧150、敏捷0、反应2、血300、气500。余：37属性点

人物技能：采伐2级、泅渡5级、曲艺1级。余：39技能点。

人物战技：莽盾3级。

人物法术：临术1级、兵术2级、斗术0级。余：12法术点。

装备：侠客令、青冥长袍、缚僵腰带、捉鬼直冠。

第二卷 郢都妩媚，惊鸿照影 第二十七节 离归去

力量、智慧、敏捷、反应是虚拟人物的资质，虽然不增加攻防速却是必不可缺的“前置”需求。攻防速的增加完全靠装备与技能、法术、道具，但若是没有达到一定的资质，很有可能连一颗“丹”都没资格服用。

因此，胡山雕的踪合实力很差的，他只有“19攻19防0速”，但这种踪合数据差并不仅仅是胡山雕一个人，所有玄修在表面上都属于“手无缚鸡之力”的。相反，侠客却是个个身强力壮，但一个攻击高的侠客想要杀死一个九梯玄修，却不是那么容易的事情，当然，这是指正面交锋。

很多玩家都在讨论是侠客等级高后再转玄修，还是能转就转，这是因为侠客等级能增加攻防。胡山雕是在侠客19级时转为玄修，攻防各19，而转为玄修后，侠客等级就无法再提升，也就是永远都是19级。

胡山雕认为这种讨论根本没必要，“何方神圣”这款游戏的名称就注定了侠客没有出路，只要玄修才能成为九州世界的人上人，而九州世界对侠客地位上的鄙视也证实了这一点。当然，也不是说攻防无用，攻防很有用，如何增强的问题而以。

胡山雕对自己的道路规划的很清楚，没有纠结于攻防的高低，查看另外一条关于如何隐藏玄府的信息。

信息：未知的存在回应了您的祈求，相关资料已经储存在信息栏中，请阅读。

正影丹，简介：此丹出自天罡法术“正立无影”。配方：甘莳七钱、蓣蕨一两、薯苗三钱、蘩缕二两、苋草六钱。丹效：隐匿、伪装，药效持续时间：一刻。服食需求：七梯玄修。注：识破此丹丹效需特定法术，梯位在五及以上，灵宝级以上。

隐匿就是将玄府隐形使自己变成普通人，伪装则可以将玄府转变为侠府让人以为自己是侠客。同时，也可以伪装侠客等级，玄修梯位，侠客等级可以伪装到200级，玄修梯位则只能六梯。

药方上的材料，胡山雕只见过苋草，其余的听都没听过，这让他觉得有些棘手；若是药材稀有的话，恐怕会赶不上章奋对他的体检。胡山雕的“NPC关系图”中固然有170人，但目前能够帮到他的只有陆远鸣一个人。

列国历619年一月初七破晓，距离“年”只有两天的时间，胡山雕鬼鬼祟祟的离开“鹰镇”。破晓时分，街上行人较为稀少，但却有大量禁卫在巡逻，昨天的郢宫叛乱后遗症正在显露，有廷卫腰牌，让胡山雕可以接受检验。

从禁卫们不太严谨的态度就能知道，有大量类似胡山雕这样的人在城内活动，借助此时的风气，胡山雕一路赶到郢都一百一十二镇的“四方镇”。郢都大多的“镇”都是属于机构驻地，比如“鹰镇”就是鹰爪柱府的驻地，四方镇则是外国居民及使团等驻地。

江东国与楚国有建交，双方都有使馆存在，陆远鸣此时就在江东使馆内，门仆确定胡山雕手中所持物品真假后，开门让胡山雕进来，同时喊人去通知陆远鸣。陆远鸣也不知是刚睡醒还是根本没有睡，出来时，衣衫完整，发型严正。

“有”，扫了一眼胡山雕递来的纸条，陆远鸣回答道。

胡山雕一喜，但见陆远鸣没有后续的动作，就知道这江东老头有别的话要讲，“离城之事已然妥当，你何时能走？”胡山雕觉得有必要透露一些自己的情况，以免江东老头误会自己不肯去江东国。

陆远鸣已经知道胡山雕是玄修，胡山雕就用这个做为逗留的借口，他说自己还需要两天时间才能完成玄径上的瓶颈。身为玄修，陆远鸣也清楚阻碍他人修炼是一件很招仇恨的事情，但他也很急，就跟胡山雕说“两天”。

胡山雕点头，就两天。

陆远鸣返身走往后堂，约半炷香左右重新出来，手中提着一个布袋，布袋表面凹凸不平，胡山雕接过来时摸了一把，发现布袋内装的都是盒子。走时，陆远鸣再次确定“两天”的约定，胡山雕摆了摆手离开“江东使馆”。

“陆老头不遗余力的帮我，江东国所办之事难度很大”，想是这么想，胡山雕也没有反悔，陆远鸣这条线还是相当好用的，继续打好关系的话，以后说不定还能得到更多的帮助。

炼丹什么的此时当然不具备，胡山雕自然是要向自己祈求，他也隐约有种觉悟，那就是自己祈求的越多，自己的肉/身与银雾之间越密切。换个意思说，他的肉/身随着祈求次数的增加，迟早会成为银雾的容器。

“饮鸩止渴啊”，只是就算明知道这一点，胡山雕目前也只能先度过难关。

短短时间内从九梯提升到七梯，胡山雕也发现自己基础很不稳，他缺乏较多的玄修必备基础，比如炼丹术、制符术、布阵术等等。这些法术不一定要多精深，但必然需要具备，如此才能应付各种困局，所以，胡山雕虽然心急却也打算沉淀一段时间。

通过祭祀仪式，胡山雕获得了10颗“正影丹”，此丹服下去后立竿见影，在熟悉了此丹的药效后，胡山雕才返回“鹰镇”，他知道章奋会很忙，而让他入径之事显然不是章奋目前所重视的，所以，胡山雕主动出击。

“你要回渭城？”

“郢都虽然繁华，我却觉得不适，大哥，就让我回渭城吧。”

章奋没有马上做出回答，而是带着胡山雕前往鹰爪柱府的“鹰堂”，这是鹰爪柱府的重地也是廖隆基办公地。廖隆基倒是很快做出决断，他说，郢都目前太乱，回渭城避一避倒也好，只是也不能回渭城混吃等死，必须做一些事情。

具体是什么事情，廖隆基没有当场说，而是让胡山雕出去候着，等胡山雕离开后，廖隆基对章奋说，“若是他能入径，就让他负责渭城鹰爪司之事”。

鹰爪柱府在全国十一城都有“鹰爪司”，担任“总鹰”的必然是司尉，司尉是“尉”之七级“长、佐、裨、别、校、都、司”中最高的，再往上就是将级。因此，章奋很吃惊，胡山雕目前只是长尉，一下子让他当悟尉，这根本不可能。

廖隆基大笑，以前不可能，现在或许可能。

章奋懂了，让一个长尉提升为司尉，这显然是廖隆基布下的一个局，廖隆基并不是真的要把胡山雕提拔为司尉，而是借助这个来试探楚国朝堂各方，这个局属于百利而无一害。

融合了窃听的银雾俯瞰虽然无法看到房间内的情况，却是将廖、章二人的交谈听得一清二楚。在感觉到双方交谈将要结束时，胡山雕赶紧上线，他上线没多久就听到章奋在叫他名字。

“你躲那角落做什么？”章奋皱眉。

“怕有人暗算我”，胡山雕一脸总有刁民要害朕的表情。

章奋以为这是昨天郢宫叛乱的后遗症，心中对廖隆基的决断就更加佩服，“对大雕的了解，我还是不如廖公啊”，章奋在心中想着，嘴里却是说道“义父同意你回渭城，你，你跑什么？”

“回渭城”，胡山雕头也不回的边跑边喊。

“回来，还有事情未说”，章奋哭笑不得的喊道。

鹰爪柱府也不是铁板一块，楚国十一位司尉中，廖隆基只能确定有七位是他的心腹，而有四位则是其他势力安插进来的，渭城的那位司尉就是四位中的一位。由于之前调查胡山雕身世需要借助渭城鹰爪司，胡山雕此时回渭城则福祸难测。

为了争取郢宫叛乱后的利益，廖隆基抽调楚国十一城鹰爪精锐入王都，也就不可能抽出人手去保护胡山雕。廖隆基所能给的帮助一是入径，一是钱财，一是装备，一是地位，前三种不必说，地位则就是任命胡山雕为渭城鹰爪司的火长。

火长是武官中最低级的官员也就是“长尉”，但再低也是属于官，胡山雕除非当场被打死，否则，犯再大的错都有翻盘的余地。廖隆基让胡山雕去当渭城鹰爪司的火长也是有任务的，那就是收集渭城鹰爪司尉“李宏杰”的把柄，只要有把柄，廖隆基就能除掉李宏杰。

章奋交待完相关事情后，强拉着胡山雕去了鹰爪柱府的“元力室”，此室布有“知元阵”，此阵能检测人体资质。胡山雕刚刚分配完属性点，资质倒算可以，章奋也是七梯玄修，走的是“判官星君”路径，而知元阵是“法器”，不管是人还是阵都无法识破胡山雕的伪装。

在得到胡山雕资质结果后，章奋就立即让胡山雕服食药梯，胡山雕不敢有所疑问，他在章奋眼中就是一个很无知的游侠，若是问出玄修的问题，章奋就会起疑。因此，胡山雕二话不说就将“狄仁杰”路径药梯吃了下去，然后依照章奋的指导，装出消化的举动。

三千玄径的名称大量是官职，少量是人名，狄仁杰是周朝时期一位从未断错案的官员，他后来成为“案圣”。因此，鹰爪司供奉的就是“案圣”，但“狄仁杰”玄径存在大量的岔径，至今也没有出现过一位“狄仁杰”玄径成圣者。

廖隆基掌握“狄仁杰”玄径九、八、七、六的正确方案，而六梯玄修的鹰爪足以形成强大的助力。因此，鹰爪内隶属廖隆基人马的，都是获得廖隆基赠予的“狄仁杰”路径，而要想获得更多，就不能背叛廖隆基，这也使用得廖隆基的地位极其稳固。

当然，楚江王若是不去叩响玄门，有他在的楚国，没有谁敢玩大的，只能在楚江王制定的游戏规则内玩。如今，楚江王失喧了，在别的人尚未知道这一点前，廖隆基知道了，他也就敢把“狄仁杰”玄径推广，以便在短时间内获得最多鹰爪的相助。

狄仁杰路径，九梯：案吏、八梯：巡狩、七梯：黜陡使、六梯：典狱。

一个人是不可能同时走两条玄径的，胡山雕吞服的药梯被玄府吸纳后再无动静，“玄府可？”章奋的声音响起。

NPC修炼第一步就是服食药梯开启玄府，玄府若开就可以去完成进度，进度完成后，玄府内就会浮现“玄梯”，如此才算真正完成第九梯的职业。但相比玩家有“职业进度”的任务提示，NPC们是没有的，他们完全靠“悟”。

所谓的“悟”并不是闭关，而是四处游历或阅读，碰到与自己“进度”有关的“玄机”时就会自然而然知晓，然后提升进度。登梯成功能够直接从“天道”那里获得提示，从而知道下一梯的进度，减少了“悟”的时间。

“开了”。

胡山雕闷声闷气的回答道，他声音之所以如此古怪，是因为正憋着“屁”。狄仁杰路径药梯吃下去后被玄府所消化，然后形成一股废气，这股刻气如今顶着菊花，但胡山雕却是不敢放“屁”，一旦放屁，他相信章奋会知道自己没有吸收药梯。

章奋再次启动“知元阵”检测，发现胡山雕确实开启了玄府，他很高兴，显然对胡山雕这位义弟也是有真感情的。接下来的事，章奋就帮不上忙了，师傅领进门，修行靠个人嘛！因此，章奋将一本笔记交给胡山雕，说碰到修炼上的难题时，就看看这本笔记，若是仍然没有解答，可写信到郢都。

噗……，持续了整整二十息，这个声音才停止，空气中弥漫着清香，显然这并不是真正的屁，而是狄仁杰药梯被排挤出的药性。

耽搁了将近两个时辰，胡山雕在早食时分驾着一辆马车离开“鹰镇”，半途拐到了“四方镇”通知陆远鸣。陆远鸣有些懵逼，鸡鸣时分还说要两天，如今才过两三个时辰就要出发，“稍待一天”。

胡山雕哪里肯稍待，他对陆远鸣说，我在渭城还有些事情尚未处理，再说，前往江东国也是要走“嘉茂关”的，两天后在嘉茂关会合。陆远鸣同意，胡山雕就驾着马车往城外走，关卡较多，但即有鹰爪柱府的牌子，也有廷卫腰牌，任一个都能让胡山雕离开郢都。

盘指一算，入郢都前前后后也不过十一天左右，但感觉好象经历了好几个月，虽说没有多波澜壮阔却也是累。主要是累在“扮演”，即要演好虞国故人后代，还要演好NPC，更要观察周围的人以区别究竟是玩家还是NPC，可以说精神上是非常紧张的。

“难怪很多玩家喜欢在城外游荡，纯粹的战斗不伤脑啊”，胡山雕躺在车顶，手枕着脑袋嘀咕。虽然没有马夫，驱车的马却是两匹好马，懂得自控速度也懂得行程，毕竟，来往郢都与渭城对这两匹马而言是“老马识途”。

楚道上车来车往少见徒步行走之人，就算不乘车也是骑着马驴牛之类的，郢都外散布着大量的村落，这些村落都没有围墙，但楚国治安虽没有达到夜不闭户却也是巡逻频繁，减少了犯罪率。

不过，郢宫叛乱却是让这些巡境的部门出现人手紧张的情况，胡山雕在楚道上没有发现以往来去频繁的巡境队。一些较为敏锐的家伙显然也发现这一点，在楚道上不敢犯案，却是敢在一些支道上拦路抢劫。

一辆辆马车首尾相接的停驻，人数不明的蒙面者用兵器敲击着车厢，呼喝着让车里人下来。若有不肯下车者，蒙面者们就用各种工具将车厢直接拆掉，使车内的人无所躲藏，只能乖乖的下车。

偶有元力爆炸的波动出现，蒙面者们却也识相，让开道路再赔礼道歉，前提是这位玄修不要多管闲事。若是楚士司的玄修，此时必然是要管的，但很显然爆发元力的是野玄修，并不愿意多管，孤孤单单的马车载着野玄修扬长而去。

渭城距离郢都不惜马力的话，骑马只需三日，累死力马驱车的话只需五日，正常驱车需要十五日（仅在白天赶路）。因此，两天时间并不足以让胡山雕回到渭城的，胡山雕主要是先离开郢都，等跟陆远鸣汇合后前往嘉茂关，再去江东国。

渭城之事暂时不办，若是先去渭城就要参合进廖隆基的计划中，而不去渭城，之后就可以解释说途中出了意外什么的，借口很好找。因此，胡山雕也不会管拦路劫案，他同样爆发只有玄修才具备的“元力”威压，获得劫匪们的赔礼道歉及让路。

离开劫路地段约三里距离后，胡山雕看到一具尸体，他苦笑，麻的，那群劫匪的目标根本不是普通人而是玄修。想来第一个爆发元力显露自己玄修身份的人就是个托，没有这个示范，后面的玄修搞不好就要动手。

野玄修是能不动手就不动手的，也因此有那位“托”的示范，不愿动手的野玄修就依样显露身份得到赔礼及让道，胡山雕也同样上了当。不过，他当时位置较为靠后，也就能看到离开的玄修数量及装扮，此时发现的尸体就是之前离开的玄修中一位。

但周围没有出现偷袭，胡山雕判断这个野玄修应该实力较强冲出伏击圈，也就是这个位置并不是“陷井”所在，前方才是陷井所在地。胡山雕取出地图看了看，此处仍然属于“郢地”范围，地名叫“郢嘴沟”，它并非通往嘉茂关的唯一道路。

胡山雕拍了拍额头，麻的，那群蒙面人谋划很周密，先找个托做示范，然后利用他人急于离开的心思，在让开关卡时故意进行引导，也就是将离开的玄修引往他们布下陷井的岔道。

第二卷 郢都妩媚，惊鸿照影 第二十八节 黑吃黑

距离胡山雕大约半里的地方聚集着一批人马，贯穿树林的楚道上躺着十来具尸体，少于尸体数量的车辆残破不堪的散落四周。戴着各式面具的人正在收拾场地，站于左侧树林外沿并排站着三个面具人，他们并没有动手预示着他们是这群人领导的地位。

“瞧，我的判断没有错吧？”最左侧戴着猴子面具的人说道，尽管脸被面具遮挡，但语气却透露出他此时得意的心情。

猴面具人是消息灵通之辈，他收到郢宫叛乱消息后，认为一些野玄修不敢逗留多事的郢都，肯定会离城。因此，猴面具人通知了自己“组织”的人，在极短时间内的聚集大约上百的人员，三分之一去拦路抢劫。

抢劫过程中安排了一位玄修当托，以暴露玄修身份获得离开的资格，这就给其余玄修一种错觉，这批劫匪都是侠客，恐怕玄修。再加上野玄修通常都不喜欢惹事生非，野玄修们在有“例子”示范的情况下，也就会暴露玄修身份，从而掉入陷井。

余下的三分之二人埋伏地“楚道”两侧的树林内，所有人都具备九梯玄修实力，再加上有组织性的偷袭，几乎没有一个玄修能挡住一波的攻击。之所以说几乎，则是之前偷袭中逃走了一个，那个玄修展露出七梯的实力。

不过，这位七梯玄修能逃走是因为假死，在面具团伙“剥”走此人身上物品松懈后，这位七梯玄修抓住机会逃走。面具团伙并没有追杀，他们主要目地就是夺取装备，就算逃走的玄修通知后面的玄修，面具团伙也不在意。

毕竟，以零伤亡的代价获得十四个玄修的装备，这一波操作已经是大赚特赚。

尸体被就近焚烧，燃料就是那些马车，法术作用下的燃烧非常迅速，残渣清扫后拉进附近树林里进行掩埋。虽不能说是扫除干净，但也基本上清除了一些会暴露已方的痕迹，面具团伙随后分成数个小队撤离。

银雾俯瞰的是以胡山雕下线位置为基准，以“圆”的方式进行一里范围覆盖，半里的距离恰好是在俯瞰范围内，再加上“巨颅耳朵”的辅助，面具团伙的行动、交谈等等，都被胡山雕所得知，也自然知道面具团伙已经撤离。

胡山雕将目标锁定猴面具所在的三人小队，因为战利品就是由这个小队所带，只要伏击了这个小队就能黑吃黑。上线前，胡山雕穿戴好自己的装备，青冥长袍、捉鬼冠及缚僵腰带，这三件装备的“融术”都已经满了，这意味着胡山雕能在瞬间之间施展“八”个法术。

战技等级高低决定融术形成“战法”的威力、时效等等，胡山雕的莽盾战技目前只有2级，他将拥有的39个技能点进行分配。3级就是3点，4级就是4点，莽盾战技终究还是不够档次，它的等级上限是10，而39个技能点显然不足以把它提升到10级的。

消耗33个技能点，莽盾提升到8级，它的属性也发生了一些变化。

法术：临3级（不动、不惑、不屈）、兵2级（戊卒）、斗3级（斗盾、血斗），法术点剩1。

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战技：莽盾，8级，击中效果：1撞飞、2破防、3失血。消耗：80元气。冷却时间：无。要求：力量80、武器：盾或左手。战技刺青位置：左臂。演练：元力灌入战技刺青，在有盾的情况下，引导入盾；无盾情况下，会形成元力盾。

法术名称：临。等级：3。法效1：不动，主动，给自身或他人增加防御，基础防御增加：20，可额外消耗元气增幅，每消耗1点元力增加1点防御。

法效2：不惑，主动，给自身或他人驱除一个弱化法效，注：此法效受法术等级压制。

法效3：不屈，被动，当自身性命垂危时会进入假死状态，注1：此状态会被超过两梯职业者识破。注2：当自身元力不足以消耗时，此被动技能无法激活。

主动法效消耗：100元力。被动法效消耗：150元气。

法术：兵，等级2，法效：戊卒，将亡者转化为兵，转化成功的戊卒会保有三成生前实力，施展需要篆咒：兵戊，消耗：100元力，转化数量上限：30。冷却时间：二十四个时辰（两天）。

注1：消耗100元力仅是施展法术，转化需另外消耗元力，所消耗的元力根据亡者生前实力，死亡时间长短而定。

注2：可以在人物面板内反复播放“兵戊”的语音，掌握正确的篆咒发音。

注3：亡者转化后为戊卒，提供其所需后，戊卒可长期存在，消耗自身未分配点数进行喂养，可提升戊卒实力。

注4：法术等级的提升，亡者“转化”为戊卒后保留的生前实力也会提升。

法术名称：斗。等级：0。法效1：斗盾，主动，给自己施加防御，防御值等同元力值，消耗元力上限50%。法效2：血斗，主动，给自己施加攻击，攻击值等同血量，消耗血量上限50%。

名称：小雷音寺。类型：小玄通、辅助。简介：玄府内形成一个抗击雷鸣的空间。法效：十阵雷，一阵雷等于100元力雷鸣攻击，十阵雷可抵抗1000元力的雷鸣攻击。注：玄通会自行恢复，恢复力视拥有梯位决定。

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兵之戊卒是将死亡时间不超过七十二个时辰（6天）的尸体，转化为亡卒，亡卒即不是活尸也不是僵尸更不是鬼，亡卒是属于道具。胡山雕不升级“兵”术等级，是因为这法术目前来说用途不大。

因此，胡山雕融入三件装备里的“八”个法术都是“临、斗”，战法是无法融入装备的，因为战技本身就需要融术才能形成“战法”，而战技却不是法术也就无法进行融术。

在银雾俯瞰时，胡山雕仔细观察了猴面具、牛面具及虎面具三个人，梯位是无法“看破”，但却能提前获知这三个人的装备情况。当然，装备属性同样无法“看破”，仅能知道，猴面具用“枪”，牛面具用“刀”，虎面具用“弓”。

虽然胡山雕只有19攻，但法术里的“虚弱、晕眩、沉睡”等等法效都具有“减防”能力，一旦对方防御降至“0”，19攻也能杀死对方的，比如，砍掉对方脑袋，腰斩对方等等。

从以上资料也能发现，胡山雕的法术着重于自身防御，攻击方面则就有些单薄，“小雷音寺”虽然不消耗元力，但它冷却时间较长。胡山雕目前是七梯位，冷却时间就是七个时辰，而小玄通同样也是无法融术的。

胡山雕认为“小雷音寺”只能做为“大招”存在，十阵雷相当于1000元力雷鸣攻击及防御，相信大部分六梯位以下的玄修还不具备能扛下来的实力。

利用战技无冷却的优势，融入临、兵、斗三个战法，临之莽盾百分百破防、撞飞、失血；兵之莽盾形成腐蚀、尸气，斗之莽盾降防、降攻、防血、降元力。

需要调动玄府内的玄梯与战技刺青进行融合后才能形成战法，受战技、法术、梯位的三种因素影响，决定“战法”形成的时间。而这种融合时间也恰恰是“战法”的缺点之一，毕竟，敌人是不会留那么多时间给你准备“战法”形成的。

因此，胡山雕觉得自己融入装备的“八”个法术恰好弥补了“战法”形成的时间缺陷，在敌人攻击自己时，自己的装备法术就可能抵挡，争取到战法形成的时间。拟定好偷袭面具三人组的战术后，胡山雕才上线追踪，他并不担心追不上，他有奔雷靴的。

“奔雷靴”，法器，敏捷+10，法效：奔雷，增加20敏捷，消耗200元力。激活：遁术或遁符。

“禽之挂坠”，宝物，敏捷+6，法效：飞禽，增加10敏捷，消耗100元力。激活：跃术或跃符。使用次数：3/5。

遁术与跃术是肯定不会的，但遁符与跃符却是有的，之所以会有，自然归功于第二人生导师“陆远鸣”，这位江东老头私货满满，胡山雕旦有需求，他都会弄来的。

将遁符拍在奔雷靴上，符融入靴子中，奔雷靴激活，消耗200元力就可以进持“两刻钟”的奔跑，而一旦不跑还可以暂停时间，法器类装备还是相当给力的。

玩家们曾戏称“凡是增加敏捷与反应的都是土豪”，这是因为一个属性点能增加10血或10元力，但到了敏捷与反应，则只增加0.1。0.1敏捷或反应会形成什么优势？绝大部分情况是没有优势的，只有在高手对战时，或许0.1才能形成胜负的关键。

0.1敏捷或反应在人物面板里不会有具体数据说明，1敏捷会形成一息一尺的速度，1反应会形成一尺范围感应。三尺等一米，一尺连半米都不到，也就难怪敏捷与反应是属于“土豪”玩家才能加得起的属性。

奔雷靴自带10敏捷再加法效激活后的20敏捷就是30敏捷；禽之挂坠自带6敏捷再加法效激活的10敏捷就是16敏捷，两件合计46敏捷。

46敏捷形成一息四十六尺（约15米）的移动力，这就比较可观了。

一息就是一步，跨出去就是15米，以这样的移动力追面具三人组，胡山雕岂有追丢的道理，除非面具三人组拥有高于46敏捷的属性。

胡山雕首先攻击的是戴着“牛”面具的人，此人用的是刀，之所以不先攻击用“弓”的虎面具人，则是因为弓类武器所使的“战技”需要拉开距离。而虎面具人一旦要拉开距离就需要一些时间，这个时间里，虎面具人基本上是没有战斗力的。

但若是先攻击虎面具人，则持剑的猴面人与持刀的牛面人则就可以立即形成战斗力。

胡山雕的偷袭并不是提前埋伏，有外持不用太浪费，他以一息四十六尺的速度冲到三个面具人三尺距离时“下线”。由于没有发生战斗也就不处于“事件”中，下线只需一息，而三个面具人猛然间看到一道人影冲过来，并没有立即有所反应，因为他们的反应跟胡山雕一样都是0。

反应迟钝也不可能太迟钝，一息后，三人就回过神来，只是这一息时间恰好能让胡山雕“下线”。如果三个面具人回过神来就朝周围隐蔽，胡山雕借助“银雾外挂功能”的“上线挪移”就会失败，上线挪移是以胡山雕下线位置为准，三尺（1米）范围内任一点落脚。

但三个面具人却没有隐蔽，他们背靠背的警惕，而胡山雕上线的位置却是在他们看似没有多大缝隙的“背”。胡山雕是直接凭空硬生生“挤”进三个的“背后”，临莽、兵莽、斗莽三个战法连续不断的击中牛面具人。

牛面具人第一时间被撞飞、破防、失血，第二时间遭到尸气入侵、身体腐蚀，第三时间攻防血元力遭到下降。胡山雕显然高估了牛面具人，牛面具人在第二时间兵莽攻击时就已经死了，第三时间的斗莽显然是白打了。

胡山雕并没有去查看牛面具人的生死，他在攻击结束后就尝试下线，下线成功。之所以下线成功，一是牛面具人已经死亡，一是猴面具人与虎面具人并没有攻击胡山雕，同时，胡山雕也没有攻击他们，这造成双方仍被系统判定为“和平”状态。

何方神圣这款游戏是充斥着阴谋，背叛，它不存在组队、联盟等等设定，想要彼此不攻击就要提前进行“起誓”；但就算起誓也不意味着无法攻击对方，攻击只意味着违誓。因此，在九州世界里不存在绝对的安全，随时都有可能被人偷袭，暗算，下毒等等。

胡山雕对“事件中”的设定是进行过长时间研究与试验的，正因为了解这个设定，他才会在攻击牛面具人后尝试下线。而下线成功也就意味接下来的战斗很简单，胡山雕在银雾之上吃元力丹恢复元力，三个战法打出去消耗是很大的。

战技与法术的融合是两重消耗，三个战技消耗240元力，三个法术消耗300元力，同时，斗术施展时会降50%的血量，这让胡山雕不得不再吃一颗“回血丹”，使自己状态全满。

牛面具人遭到胡山雕攻击时，猴面具人与虎面具人首先要转身，转身后要拉开距离，然后要嘛施展法术或战技或战法。但不管是哪一种，同样需要时间，这些时间积累下来超过30息。

三个战法形成各需要10息，胡山雕攻击结束时也恰好是30息，而他在第31息就下线，这个时间点，猴面具人与虎面具人还在蓄势待发，从而没有形成“战斗中”。

两个面具人自然不知道“上线挪移”存在的局限，他们在紧盯着胡山雕下线位置数息后，转移视线警戒，这让胡山雕可以瞧准时机再次上线，下线。不管上还是下都需要一息时间，两息时间让两个反应属性是0的人，无法在第一时间就转过视线，他们甚至都没有发现胡山雕曾经出现过。

战斗发生的突然，结束的离奇，但看似轻松，实则也需要精密的计算，重点就是“时间”上的掌握，不管是上下线，还是攻击。而这一些，胡山雕都已经演练了无数遍，除非有意外，他是不可能在实战中出现纰漏的。

储物类道具目前还非常稀缺，三个面具人都是玩家并不足以让胡山雕惊奇，游戏运营时间将近五个月，大量玩家都达到八梯实力，少部分达到七梯。而拥有实力的玩家不搞事，那肯定不是玩家。

郢嘴沟偷袭让胡山雕获得700元晶、三十七件装备、二十六瓶丹、材料袋19、七本技能术、六十二张符、十六页玄纸、三页法篆（法术书）。

材料袋并非储物袋，而是一些炼制好的材料，或是“粉”状，或是“丹”状，比原材料体积小了很多倍。

胡山雕如今有将近四万元晶的钱，118件装备，各类丹药近百瓶，各类材料袋79，技能书11本，法篆三页，玄纸四十页。

玄纸就是记载着一些“玄径”形成的典故，它是通过元力燃后直接“印”在灵魂里，可以说是“看”一页就少一页的。好在不“看”前也能知道此页玄纸大概记载是哪条玄径之事，避免乱“看”而造成损失。

当然，装备看着很多，90%都是宝物级的，倒不是说宝物级装备就很差，只能说宝物级装备属于“消耗”物资。大量宝物类装备都存在着使用次数的限制，一旦次数用尽，装备也就损坏，倒是可以回收进行废物利用挽回一些损失。

“玩家已乘白光去，空留尸体血淋淋”。

就算是玩家，尸体也不会被刷新消失的，它会跟NPC的尸体一样，在没有人处理掉的情况下一直暴尸荒野。胡山雕闲着也是闲着，就将三具玩家尸体进行“兵戊”，三具较为完整的尸体成为“亡卒”，晃晃悠悠的站起来，但很快又倒了。

胡山雕切断了兵戊是三具尸体倒地的原因，因为他发现三个玩家都是九梯实力，而九梯实力转为亡卒后保留的生前实力居然只是“侠客”等级。不是玄修的亡卒对于胡山雕来说意义不大，也就不需要了。

第二卷 郢都妩媚，惊鸿照影 第二十九章 赢勾观

接下来的路途就很畅通了，胡山雕并没有放弃自己从郢都买来的双驱马车，有些东西频繁上下线的取也是麻烦，倒不如放在车厢内。从郢都抵达嘉茂关有两条路，一条就是属于国道的楚道，另一条就是岔道。

国道是长期维护的，维护国道的机构就是“九门禁卫军”，岔道其实也是国道但属于前国道，年久失修很是颠簸。面具人组织就是利用“前国道”进行伏击的，胡山雕也没有原路返回，驾着他的双驱马赶了两天两夜的路抵达嘉茂关。

嘉茂关其实是不能称为“关”，因为“赢勾现世”事件，此关硬生生的变成“湖泊”。尽管之前数百年里，大部分渭地商人都是走海路，嘉茂关是属于冒险商人才走的，但由于能缩短行程，偶尔也会有正当商人组团行走。

而如今嘉茂关变成了嘉茂湖，渭地与郢地之间的“陆上枢纽”就完全断绝，要想从陆上前往郢都，要嘛坐船过湖，要嘛翻越支珢山或碧宫峰。但湖岸沿边也不是任何地方都能够建造“渡口”的，再加上嘉茂湖形成另有内情，使得此湖能建造渡口的地方只有两处。

这两处其实就是之前嘉茂关的前后关门位置，也是胡山雕此时听到提示的位置。

“提示：激发玄妙，您的六梯前置任务更改。”

胡山雕没有去看任务更改而是将视线落在“碑”上，上次离开嘉茂关即是在晚上也很忽忙，没有及时打量变成湖的嘉茂关。此时抵达是白天，也就见到原来关门位置，如今湖岸平坦地边侧出现一块石碑，提示正是他触碰“石碑”时出现的。

玄妙自然不可能无缘无故出现，碑文上的两个篆字正是“赢勾”，而原本放在银雾之上的“裹尸袋”居然出现在手上，由此激发“玄妙”。裹尸袋是件法器，用来收容“赢勾”的一千块骨头，正是有裹尸袋才让胡山雕摆脱“赢勾”的纠缠。

在没有裹尸袋前，赢勾与胡山雕存在紧密联系，一旦与胡山雕距离超过上限，赢勾就会自动组合成巨大的骷髅，这对要在郢都进行“进度”提升的胡山雕是非常不利的。陆远鸣不知从何处搞来这个“裹尸袋”解决了胡山雕的麻烦，胡山雕是一直把裹尸袋放在银雾之上的。

物品自动从银雾之上“回”到九州世界的情况，胡山雕是穿越到这游戏世界五个月来碰到的第一次，但他很淡定。银雾之上的秘密，他几乎是一无所知的，那银雾之上有任何异常，都不需要惊慌，或许这是银雾之上的正常操作。

六梯前置任务：道观。要求：建造一座宝物级道观。座落地：嘉茂湖（原渭城）。注：请在座落地的选址打开建造图纸，以获得建造相关。

利用银雾俯瞰，胡山雕将附近一里的地形瞧了个仔细，确定“赢勾”碑所在的地方就是最佳建观之地；一旦将道观建在此处，就扼守住前后的通道，就算有人在对方原嘉茂关关门处建造，也是要前来打通关节的。

自由是相对的，加入了组织，在享受组织带来的种种便利时，在组织需要的时候，就要牺牲自己的利益。不可能即享受组织的福利，在组织需要时却断然拒绝，那组织肯定会不高兴。

同理，在选择踏入“玄径”后，在某些事情上就没有“选择权”，比如进度任务，比如前置任务，比如赢勾带来的种种隐患。

原本准备随陆远鸣去江东国办完事情再去渭城“建观”，如今地址却落到“嘉茂湖”，胡山雕左右无事就打开“建造图纸”。图纸一打就自动脱离胡山雕的手，在离地约十丈高的距离浮停后，图纸燃烧，燃烧形成的烟雾却没有溢散，而是凝聚成一个建筑模型。

建筑模型缓缓落到湖岸边也就是原嘉茂关关门的位置，四角檐沿流璃瓦，八根支柱四方座落，前院后观独门，门上有匾，上书“赢勾观”。

名称：赢勾观，建造需求：粮食1500担（可购）、木材10车（自备）、石材15车（自备）、流璃瓦3000片（可购）、粘土10车（自备）。技能需求：采伐、交易、木工、石工、泥瓦工、修筑。

自备就是需要自己利用技能去获得，不可通过购买，而可购买的材料则需要动用交易技能，交易技能同时也是当“商人”必须具备的技能。这个技能不一定就能砍掉多少价格，毕竟，技能不是法术，这个技能主要作用是“通商”，也就是可以向普通人进行购买物品。

交易技能算是特殊技能，它的升级是有前置要求的，那就是“商誉”，商誉没有达到要求，就算有技能点也无法升级。

胡山雕目前只有采伐2级、曲艺2级、泅渡2级、鉴定4级，鉴定技能还是托“小观世音”的福才获得的。这个技能用途很广泛，但在装备上只能鉴定武装、古董珠宝之类的，法装是无法用技能鉴定，法装需要“黄白术、知时术、识地术”等等法术或玄通。

当然，黄白、知时、识地是属于地煞七十二术，只有圣人才能掌握与使用，玄修掌握的都是低配版，如“黄金瞳、白昧指、知宝术、识器术”等等。

回一趟银雾之上翻看自己银笔峰峰顶露天仓库里的十一本技能书，交易、木工、石工、泥瓦工及修筑，这五种技能都有。

这其中，交易与修筑两种技能都是特殊技能，交易已经介绍过，修筑技能升级的前置是“木工、石工、泥瓦工”，只有这三个技能一起达到1级，修筑技能才能升到1级。

4级鉴定技能可以让胡山雕选择非玄类材料时拥有较强能力，石料、木料、粘土等等都是通过鉴定技能获得的信息。只是之前要偷袭面具三人组，把技能点消耗的只有6，如今也只能是交易0级、木工1级、石工1级、泥瓦工1级、修筑1级，剩2个技能点。

九州的度量、文字等等都是统一的，毕竟，九州是拥有三个统一王朝的，担与车的计量单位也就不需要担心出错。胡山雕所搭乘的双驱马车就是标准的“车”，直接将车盖拆掉就行，石材、木材之类的填与厢板持平，这就是一车。

担则是两个筐，粮食是指蜕过皮的米而不是稻谷，陈米还是新米就无需纠结，只要不掺沙子进去就行，同样是与筐面持平就属于一担。粮食方面，胡山雕暂时搁置，他在鉴定完周围的木石泥后，拖着马车就去收集。

需要注意的是，采伐技能才是收割粮食、采集野果、砍伐木材、开采石铁等等技能，木工、石工、泥瓦工是建造建筑的技能。因此，材料收集实际上只需要“采伐”就可以，2级采伐技能在效率上自然很慢，但升到3级需要3个技能点，胡山雕没有，只能慢慢劳作。

嘉茂湖这地方左临支珢山右靠碧宫峰，木石泥三种资源是不会缺的，路途也不算远，技能等级虽然低但却具有七梯玄修实力，劳作起来也就不疲累，胡山雕积攒的材料以肉眼可见的速度增加。

湖、山、峰三种对普通人而言差不多属于天险的屏障，支珢山与碧宫峰的野兽、凶兽、战兽也不会绕远路跑到这边饮水。嘉茂湖是非自然形成的，湖中连条小鱼都没有，也就吸引不来飞禽，整个嘉茂湖就显得格外寂静。

一天一夜不停歇的劳作，让胡山雕除了粮食外，其余的建材都已经收集足够甚至还多出不少。如果此时有粮食，胡山雕就只需要站到“模型”的某个地方再施展相关技能，建材就会自动消耗并形成实物，但他没有粮食。

列国历619年一月初八，距离“年”还有一天，与陆远鸣商定好的会合时间就在今天，胡山雕打消购买粮食的计划，将收集来的建材做了一番伪装。这些建材也只有普通人才感兴趣，但就算普通人偷也只是零散，毕竟，卖掉的话也值不了多少钱的。

让胡山雕郁闷的是，左等右等，从早食等到黄昏，陆远鸣跟顾衾湘却都没有出现，以陆远鸣那么着急想要回江东国的表现来看，他是不可能耽搁的，除非他在郢都出了意外。胡山雕想了想，决定回郢都打听打听，陆远鸣对他攀到七梯的帮助是非常大的，就算他是NPC，胡山雕也是铭记他的恩情。

马车已经拆了，再说此时搭乘马车也慢，穿上奔雷靴戴上“禽之挂坠”，一息46尺的移动力，肯定是比马车要快，就算不拖着马车的好马，一息也只达到20尺的移动力。

趁着天地昏黄，万物朦胧的黄昏时辰，胡山雕一路疾奔，只花了五个时辰就抵达郢都城门外。郢都九门除了“正门”不开且不变外，其余八门都有开启的时间与顺序，今天开的是“坎门”。

也正因为内外各九门的特殊性，郢都除非是遭到圣人攻击，否则，是不可能出现城门关闭的情况。因此，就算此时是“鸡鸣”时分，仍然有人进进出出，只是受到的盘查却是严格不少，胡山雕没有用鹰爪腰牌而是用“廷卫”腰牌。

之所以不用鹰爪腰牌，则是因为他两天前离开郢都时，廖隆基与章奋正利用“楚江王”失踪消息的优先性，大张旗鼓的进行“权力”争夺。而其余楚国高位者在尚未知道“楚江王”真实情况前，显然都会用一种看待“死人”的眼光，任由廖隆基搞风搞雨。

但两天时间过去，再迟钝的人都会意识到楚江王出了问题，那获得巨大利益的鹰爪柱府，此时必然成为众矢之的，能否保住自己胜利果实，就看廖隆基领导下的鹰爪柱府能否扛住明枪暗箭。

因此，此时的鹰爪腰牌不会形成便利反倒会惹来麻烦，倒是廷卫腰牌不存在什么隐患，禁卫们虽然严查却没有为难，也证明了胡山雕的判断。得到放行后，胡山雕走出城洞后将一片粉沫撒下，这片粉沫是飞禽挂坠的遗体。

飞禽挂坠只有5的使用次数，一次使用的时间是三个时辰，胡山雕之前用了三次，如今超过三个时辰，余下两次也就用了，飞禽挂坠寿终正寝。

第二卷 郢都妩媚，惊鸿照影 第三十节 来回去

楚国加上郢都共计十一座重城，除郢都属于“灵宝级”城池外，其余十座皆是“法器级”城池，而这样的城池必须配备数量庞大的军队以及玄修，才能够保障城池的“法器级”完全发挥出来。

郢都做为霄州乃至整个九州都数得号的城池，驻扎大军则有三支，“郢都军、灞军及镇守军”。郢都军与载军一南一北驻扎在郢都城外的军营，镇守军大本营却是在郢都城内的“军镇”，三支大军总计三万人马，莫看人数少，全都是由玄修组成的。

镇守军一万人马驻守着郢都城一百一十二镇，但每镇平时都只有二十人驻扎，一般情况是不会出动的，除非郢都大乱或外敌入侵。而外敌一旦攻入郢都城，也意味着“郢都军”与“灞军”已经覆灭，更意味“郢都城”的法阵已然被破，镇守军就成为最后的屏障。

就算反应属性是0，胡山雕行走在主干街道上也能感觉到郢都城内气氛的诡异，某些镇内歌舞升平，某些镇内元气震荡。而与主干道连接的镇门处，则站着红色披风黑色全身铠的镇守军兵士。

从镇的名称就能大约知道居住此地的都是什么人，比如“四方镇”就是各国使馆所在地，富贵镇则是商人聚集地，遗镇则是前国遗老居住地，一横镇、上竖镇等等就是国民居住地。

前国遗老就是那些楚国灭掉国家的后代，有些国家是直接投降的，楚国自然不能灭了其王室，就把这些人安置在郢都内。随着时间推移，这些人仍然没有成为国民但数量却多，居住的镇也就多了起来。

另外就是“归化镇、归燕镇、归来镇”等等，这些镇内居住的同样非国民，有的是野人归化，有的是外国逃犯，有的是罪犯得到大赦，有的是被剥夺国民身份的罪人。

沿途歌舞升平的基本上都是楚国国民居住的地方，发生元力震荡的则是那些非国民居住的镇。从秩序上可以观察到，这是一场有组织的掠夺，至于参与掠夺的都有谁？胡山雕认为楚国上位者基本上都参与了。

胡山雕觉得“陆远鸣”凶多吉少，但还是抱有一丝希望，虽然弱国无外交，但四方镇内也并非都是弱国使馆，霄州强过楚国的列国确实没有，但也不是毫无抵抗力的，其中有四国，分别是“建安国、临阳国、延平国及广陵国”。

此四国由于疆域的关系无法连成一片，但彼此却仍是抱成团，一旦楚国攻击其中一国，另外三国会不惜成本的增援，同时也会做出攻击楚国臣属国的姿态。楚国也因为此四国的牵制，在占据霄州四分之一领土，并拥有疆域达霄州一大半臣属国后，就停止了向外扩张。

没有意外，四方镇的镇门处有“镇守军”兵士把守，镇内即有惨叫亦有兵器交击之声，更有元气震荡形成的爆炸声。镇守军是不会鸟廷卫柱府或是鹰爪柱府，这迫使胡山雕不得不强行闯入，奔雷靴让他在镇守军不那么警惕的情况下，得以极速穿插冲过“镇门”。

镇守军兵士只来得及呼喝而无法制止，若是给他们足够的时间，他们10人就可以结成“军法”。军法是以“军阵与法术”融合形成的，需要长期训练才能形成有效的配合，一旦配合上出理差错，会造成反噬，但也说明一旦形成就具备秒杀高梯玄修的效果。

胡山雕从来不敢小看这些由玄修组成的机构，如楚士柱府、灞军、镇守军及郢都军，就算他装备里有八个防御超强的法术，他也不敢赌自己能扛下来。因此，一息40尺的速度被发挥到极致，从而让镇守军悻悻的放弃组成“军法”灭了胡山雕。

使馆都是独立的院落，风格上都是本国的特色，面积却是统一的，不会因为你丫是强国而就占很大的面积，也不会因为是弱国而住窝棚。

沿途经过的使馆皆是尸体满地，建筑倒塌，其中“广陵国”的使馆也没有幸免于难，这让胡山雕对陆远鸣还活着的不再抱有希望。

胡山雕赶往江东国使馆途中很是不解，不管是封锁郢都叛乱还是楚江王失踪都是没有意久的，因为消息早就泄露，那宰掉外国使者有什么用？这分明是要挑战整个霄州列国的举动，楚国再强也不可能抵挡整个霄州列国的联手攻击。

老陆头死的很惨，除了头颅外，他其余部位都不见了，而且他的头颅还被人踢到了水渠边，差一点就掉进臭水沟里。从头颅的痕迹能够瞧出这不是兵器砍下来的，而是由法术造成的，胡山雕有些怕怕的四处张望。

能让尸体四崩五裂的必然属于地煞法术“支离”，这招法术简直就是裂天崩地，就算只是从它衍生出来的分支法术，威力也是奇大无比。老陆本身就是六梯位玄修，能够杀他并施展出“支离”法效法术的，必然不低于四梯。

“你这老头究竟做了什么事情，让四梯位玄修出手宰了你？”胡山雕抱着陆远鸣的头颅嘀咕道。其余部位显然是找不到了，胡山雕找了块布将老陆头颅包起来，准备把他葬到“赢勾观”附近，送回江东国是不可能的。

四方镇内的撕杀并没有停止，从江东国使馆各房的凌乱就能知道，攻击者们即杀人也劫掠，胡山雕就死了“混水摸鱼”的心思。离开“四方镇”倒不需要利用“奔雷靴”，找到镇的围墙然后下线，再利用“上线挪移”，上线后就出现在镇外街道。

由于穿着廷卫制服，就算在是夜晚行走，胡山雕也没有被拦截下来查问，毕竟，沿途碰到不少的廷卫、鹰爪、禁卫，甚至连轻易不出宫的内卫都能看到。胡山雕也没有去“鹰镇”，去了的话，廖隆基或章奋肯定会问，怎么又回来了？这解释不清楚的。

入城时是“鸡鸣”时辰，如今才过了半个时辰，距离日出还有两个时辰半，胡山雕行至附近国民居住的“楚门镇”时换上常服。此镇自然也有镇守军把守，胡山雕的国民牌上记载着他并非此镇居民，但他确实是国民，也因此被放行进入。

每个镇居民成份虽然有区别，但菜市、酒楼、客栈之类的设施却都是有的，只是镇内客栈关门较早，胡山雕只能拍门把人叫醒，花了5元晶得以入住。住进后，胡山雕返回银雾之上，将陆远鸣的头颅举起，但雕像却是没有任何反应。

“之前老兵头颅吃的津津有味，这个六梯玄修的头颅怎么就嫌弃了？”胡山雕对自己的肉/身骂道。陆远鸣只剩下头颅，江东国的少娥顾衾湘则是生死不知，不过，胡山雕识破顾衾湘是玩家的身份，也就不去担这个心。

在银雾之上胡思乱想又玩耍一阵装备什么的，胡山雕熬过了两个时辰半的时间，日出时分一到就赶紧退房往城门跑。郢都城的城门属于四开四合，四扇城门足够容纳进出的人潮，胡山雕离城时顺便买了1500担粮食以及3000片流璃瓦。

1500担粮食由三节车厢四匹马拉着，3000片琉璃瓦则由五节车厢八匹马拉着，粮食不贵，1500担只花了20元晶，琉璃瓦却是死贵死贵的，花了整整60元晶。

九州世界的物价真是奇特，玄修的物品也是用元晶进行支付，普通人的生活用品也是用元晶，而60元晶也是能买到九梯配方的材料，如今却是用来买只能挡风遮雨的琉璃瓦。

把守城门的禁卫只是奇怪的打量胡山雕，却并没有询问胡山雕买这么多粮食跟瓦做什么。九州世界的普通人不缺肉食，粮食消耗也就比较少，1500担粮食的话，一家八口来吃可以吃一整年的。

离开郢都城后，胡山雕寻了个机会把三节车厢放到银雾之上，银笔峰顶的空间大约有五节车厢那么大，由于已经放了些东西，只能把三节车厢叠在一起。没有车厢的拖累，胡山雕可以四匹马换乘一直跑，但也仍然花了一天一夜的时间才返回嘉茂湖。

所有材料都已经具备，胡山雕先用“彩云”当梯子登到屋顶位置，然后激活“泥瓦工”技能。放置在空地的琉离瓦、粘土、木材、粮食就以肉眼可见的速度消耗，或变成实物。

梁木横竖搭建好，琉璃瓦一片片覆盖，奇特的是，明明没有支撑点，这些建材却能悬浮在空中。而见到这种情况的胡山雕忍不住拍了拍额头，他盖房居然是先盖瓦，这得有多蠢啊！好在没有出现尴尬的塌方情况。

即是怎么盖都不会有问题，胡山雕也就随意而火，瓦盖好后就立柱，八根柱子立好又跑去盖围墙，然后铺地砖。地砖也是琉璃瓦，但不是曲形的而是平整，而所有这些都需要“粘土”，粘土也是胡山雕采伐过程中最费时费力的一项劳作。

虽然只是启动技能而不需要自己动手建造，但建造的时间却也不短，胡山雕足足盖了七个时辰，才将整个“观”建造完毕。而在最后一个工程结束时，原本半埋于地的那块“赢勾”牌自行飞起投入到门框上，从而形成一块石匾，匾上写着“赢勾观”三个篆字。

胡山雕能够清晰感觉到，赢勾碑变成赢勾匾的瞬间，原本普普通通的“观”变充斥着“元力”波动，这座观自动升级为“宝物”。但让胡山雕郁闷的是，他在人物面板里没有找到操纵此观的窗口，那这观还是不是他的？

第二卷 郢都妩媚，惊鸿照影 第三十一节 我有矿

赢勾观是“前院后观”的格局，全长约六丈余（25米），宽约两丈余（9米），院内空无一物，观内则竖立着一尊高约一丈余的骷髅。此骷髅并非雕像正是一千块骨头组构而成的赢勾本尊，而他左手骨掌托举着一个头颅，此头颅正是陆远鸣之头。

胡山雕正纳闷自己明明把陆远鸣的头颅埋到离观较远的地方，怎么会出现在赢勾骨掌上时，陆远鸣头颅紧闭的双眼突然睁开。胡山雕顿时身体一麻，不是中了法术而是“受惊”，噌一声往后空翻又一个懒驴打滚就滚到院子内，直身望向观堂却没有任何异况。

之前的“小观世音”玄通只是引介，若是没有肉/身融合了老兵骷嵝头，就算有小观世音玄通，胡山雕也无法操纵赢勾。而赢勾也恰恰因为失去老兵骷髅头，无法完成“现世”，出现了与“楚江王”类似的情况。

陆远鸣的头颅此时眼睛瞪得浑圆，他脸上的皮肤、血肉瞬息之间融解，最终成为一个骷髅头，一束金色光芒将陆远鸣的骷髅头笼罩，陆老头的骷髅头顿时化为金光。不算耀眼的金光内，一道黑影在扭曲，翻腾，最终融解于金光中，金光随之隐没赢勾巨大的骨架内。

胡山雕看过这个变故后才意识到陆远鸣之前尚未死透，他的灵魂仍然躲在头颅内，陆远鸣或许心存一丝侥幸，那就是胡山雕在久等他不至后回郢都寻找。陆远鸣的这丝侥幸成功了，胡山雕确实回郢都寻找他，并找到他的头颅带回到嘉茂湖。

但陆老头显然没有想到“嘉茂湖、赢勾、胡山雕”三者之间会产生“玄妙”，他原想休养后联系胡山雕解决自己复活的困局，却最终成为赢勾的给养。而成为赢勾的给养，也意味着陆远鸣死的不能再死。

何方神圣这款游戏不是仙侠而是东方玄幻，世界设定里并不存在“轮回”，但夺舍、寄体等等却是存在的。长生或永生，要嘛是在寿命上做文章，要嘛是在灵魂上做文章，两条路都很艰难，稍有差错就万劫不复。

赢勾现世就是灵魂延续，关键还是在“玄府”，灵魂最佳的寄宿就是“玄府”，而在“玄府”在肉/身无法保存的情况下，可以进行“移位”。

陆远鸣就是将灵魂寄宿在玄府，再将玄府移位到脑袋，然后滚到暗处躲过后续的攻击。

赢勾同样也是先将灵魂寄宿在玄府，但他同时炼化大量的骨头，再将玄府分散寄宿在这些骨头骨，风险虽然平摊了，只是一旦失掉一块骨头，灵魂就不完整，玄府同样有漏洞。要想修复，除了找回失去的骨头外，就是吞噬类似陆远鸣这样的灵魂府颅。

灵魂府颅，头颅内存在寄宿灵魂的玄府。

就算赢勾修复了自己的损伤，胡山雕的肉/身仍然是赢勾的破绽，也是赢勾唯一的破绽，赢勾吞噬掉胡山雕在银雾之上的肉/身才是完整而无破绽的。只是赢勾很明显无法做到，或许以后有机会，目前而言，赢勾办不到。

胡山雕每天都会在银雾之上与肉/身进行融合一次，以此获得银雾之上传输的信息，而这种融合实际上就是灵魂与肉/身的融会贯通。肉/身会滋补胡山雕，肉/身吞噬了老兵头颅，滋补过程中也就蕴含这些营养。

因此，赢勾在无法夺回自己老兵头颅情况，利用与胡山雕之间的玄妙，成为“赢勾观”的“观灵”，这使得他与胡山雕之间存在紧密联系。换个意思说，胡山雕就是老兵头颅，只要不切断两者之间的关系，赢勾此时就是完整的。

“所以，你其实一直存在灵智的吧”，胡山雕郁闷的同时也很纳闷，赢勾若是一直存在灵智，他是怎么能在银雾之上呆着？银雾之上可是只准死物，嗯，不对，灵宝类装备都是自有灵智的，但它们归根结底还是装备，所以，能存在银雾之上。

赢勾在失去老兵头颅后就类似“灵宝”的存在，因此，他才能存在银雾之上，这也使得赢勾能够暗中观察胡山雕在银雾之上的一切活动。赢勾也因此有足够的时间来思考“自救”的办法，嘉茂湖就是最佳的时机。

吞噬陆远鸣的灵魂府颅后，赢勾就用“灵念”向胡山雕传输大量信息，胡山雕才得知前因后果。赢勾如此坦诚，则是因为他如今是“观灵”，与胡山雕属于一荣俱荣，一损俱损的联系。

但赢勾是不可能一直困在“赢勾观”内，当“赢勾观”升级到“灵宝”级建筑后，赢勾就可以离开，并且是最佳状态的离开。因为在当“观灵”的过程中，他已经汲取，正确的说是“复制”老兵头颅的相关，从而修补了自己的损伤。

胡山雕在这个过程中属于利大于弊，弊端就是“赢勾”的存在，让他升级“赢勾观”难度提升。在完整建观后，就获得了六梯进度，原本只需要将赢勾观提升到“法器”级，而如今却是“灵宝级”。

玄径：太上老君。

梯位：六。

职业：一方道长（赢勾观主）

配方：未知。

职业达成要求：将赢勾观提升到灵宝级。

临职地：嘉茂湖赢勾观。

注：六梯攀爬与以往不同，六梯要先完成职业进度才能获得药梯配方。

提示：您的赢勾观已经从凡物提升至宝物，您的职业进度提升至20%。

提示：您获得太上老君玄径六梯配方的部分：五行物、四帝台。

法器级道观要求：药田3、元力泉1、元力阵1、玄藏阁1、辅居5、一方祭台1。注：辅居：食堂、澡堂、起居室、恭房、茶室。

太上老君是夏朝官职之一，也是此官职的最高职业，而担任最高官职的只能是一个，下座官员就很多。一方道长是夏朝向外传播自己文明的官职，而“一方”也就意味着需要在固定地方进行工作。

夏朝时期的九州民众是很愚昧的，夏朝需要“道长”们去传播夏朝文明，使九州“车同轨，书同文、行同伦”。因此，夏朝时期的“一方道长”会在九州各地建造“道观”，传播知识，教导民众如何成为玄修等等。

可以说，夏朝时期的“道观”几乎都是“灵宝”级，鲜少“法器”级，宝物级根本就没有。也只有“灵宝”级的道观，才能招收大量的道童，并让这些道童成为玄修，使“太上老君”这个集体拥有庞大的后备力量。

如此，在发生“祭祀道长”官职被废除时，这个群体尽管死伤惨重也仍然能聚起大量人马，扭转局面，让大帝重设“祭酒道长”的官职。当时虽然没有“玄径”，玄修们却也摸索出阶梯式的修炼概念，这也是太上老君集团不愿意失掉一级官职的原因。

换个意思说，如果夏朝大帝当年并没有重设“祭酒道长”的官职，太上老君集团就算没有断层，也不会出现大批量“成圣”的盛况。当然，所谓的大批量不是指数百上千，毕竟，担任“太上老君”一职的只有一个人，也只有担任此职者才能成圣。

玄修的寿命较长，一个活个几百岁，五千年下来最多就是十来个人成圣，何况，中途夭折也是寻常事，这成圣的数量就更少了，能有三五人成圣，就属盛况，更多的都是一人成圣。

三千玄径意味着三千圣人，但那是以前，周代商时期的大战，圣人陨落极多，这也是圣人不再显迹的原因之一。

“随身带着老爷爷果然很有用”，胡山雕感叹。

这些资料若非赢勾传输给他，他就要去买“太上老君”玄径的相关书籍阅读，然后通过自己去摸索，整理才能得到，其中必然会存在大量的错误，毕竟，是靠他自己琢磨出来的。但赢勾传输的话则是经过验证的，省了胡山雕大量的时间与金钱。

胡山雕决定册封赢勾为自己的第三任人生导师，只是想想，他的人生导师似乎结局都不太好。第一任导师空海流生死不知（胡山雕并不知空海流死了），第二任导师死得连渣都不剩，那第三任导师结局会如何？胡山雕有些期待。

赢勾身为“观灵”就是道观的核心，他的灵念能覆盖周围十里的区域，而通过“灵念”的扫瞄，他帮胡山雕找到数处能够开垦为“药田”的地方。药田是以元力滋养而形成的农田，它自然不是普通农国，是能够种植大量玄修资料的田地。

元力阵能够加速元力的汇聚以及凝炼元力，让元力变得精钝，道观内普通建材在“元力阵”长年累月滋补下会转化为“宝物”级建材，如此，道观也变得更加厉害。

元力泉的水不是关键，关键是“元力塔”，元力塔是由元晶炼制而成，普通的水经过元力塔的炼化成为蕴含元力的水，喝下去能强身健体，恢复疲劳，恢复元力等等。元力泉塔建造昂贵的同时，维持它同样需要庞大财力支撑，毕竟，元力泉塔是会不断消耗元晶的。

而建造元力泉塔的元晶自然不可能是元晶币，只能是纯元晶，纯元晶是通过融炼元晶币而获得的，一万元晶币融炼后只获得指甲大小的纯元晶。因此，想靠融炼元晶币获得纯元晶那是不可能的，这太败家了，胡山雕也没那么多钱。

因此，寻找元晶矿才是解决元力泉塔的办法。

胡山雕也因此感叹数千年前的同行们真富有，他如今建造的“观”都是早期同行们的标配，而这样的“道观”在当年可不是一座两座，是成千上万，遍布整个九州的。

赢勾知道哪里有元晶矿，他不会藏着掖着，道观越早成为“灵宝”级建筑，他就越早脱离禁锢，从而再去寻找自己“成圣”的玄机。饭要一口一口的吃，事要一件一件的来，胡山雕整理了一下，决定先搞辅居。

辅居建材都是普通的，需要的资料仍然是粮食、木材、石料、粘土、琉璃瓦等等，有些可购，有些自备。而技能要求同样仍然是那几种，胡山雕轻车熟路的忙活，将“自备”物资全部攒齐，然后去嘉茂湖周围村落转了转。

郢都的情况很复杂，胡山雕刚离开才一天时间，他觉得郢都没这么快就安定下来，也就不准备去郢都买东西。嘉茂湖四周存在大量的村落，这些村落一般都建有城墙，但城池的标准很高，这些有城墙的建筑就不能称为“城池”，只能称为“堡”。

距离嘉茂湖最近的“堡”叫“茂河堡”，人口约在两三万左右，堡主叫“原茂”，身高六尺余，虎背雄腰，鼻宽眼大耳厚嘴却小，一个字——“丑”。男人有钱有势，丑也就无所谓，原茂堡主娶了不少的老婆，儿女成群，胆子也因此很小。

对于突然造访的胡山雕，原堡主魁梧的身材努力缩成一团以此来获取安全感，待得知胡山雕要买“粮食、琉璃瓦”等等物品后，原堡主才略有淡定。玄修上人不是来取他性命，那一切自然都好商量，原堡主重新站直，堡主的威势也展现出来。

送货上门什么的，原堡主表示没有一点问题，但他担心嘉茂关会有危险，毕竟，之前嘉茂关突然变成嘉茂湖，原堡主与他的堡民们都吓的躲在堡内不敢外出好几天。在胡山雕起誓后，原堡主安下心来，他虽然不是玄修却也知道玄修轻易不会发誓的。

誓约的存在，让原堡主行动更加有力，堡其实就是一座县城，各类商铺皆有，再加上粮食只是寻常物，琉璃瓦倒是需要凑一凑。所谓的凑一凑，就是把自家宅院的瓦给揭下来，数量不够的话，堡主还派人去揭堡内地主们的屋顶，如此就凑够了胡山雕所需要的数量。

原堡主亲自押车把粮食、琉璃瓦等物品送到“赢勾观”，他对这个道观蛮好奇的，但刚进入观堂就被吓瘫在地，然后，连滚带爬的逃离道观。赢勾那巨大的骨头架子，显然把原堡主吓得不轻，连钱都没收就带着堡卒们一路快马加鞭的返回“茂河堡”。

胡山雕即是起过誓，自然不会做无本买卖，他又不放心把钱交给那些堡民，只得又去了一趟，将两百元晶支付给躺在床上装病的原堡主。

已经有过建造的经验，辅居的建造也就顺风顺水，食堂、澡堂、起居室、恭房、茶室，都是依着主建筑“道观”的北侧扩展。元力泉在东，元力阵是布在观院与观堂，不包含其它的建筑，玄藏阁则是在西面。

玄藏阁的用途不是收藏书籍、装备等等，它是一个主控室，元力阵、元力泉、元力田的相关能量输送，就是玄藏阁在操作。这个建筑本身就是宝物，只要设定好，无需专人伺候，它会自行运转，可以说是关键建筑之一。

因此，辅居建造好后，胡山雕第二个要建的就是“玄藏阁”。

玄藏阁建筑要求：宝木11根、宝岩21块、钝元晶一斤、宝土一车、宝玉半担。技能要求：修筑、鉴定。法术要求：炼术、火术。注：可外聘玄修相助。

炼术是简称，含有炼宝、炼器、炼灵、炼丹等等。火术同样也是简称：一昧、三昧、赤焰等等都是火术。

胡山雕发现怎么都绕不开“纯元晶”，他决定暂时闭观去挖矿，赢勾是观灵，尽管灵念可覆盖周围十里却是不能离开“道观”半步。有赢勾在观里，就算来了六梯位玄修也是没办法打劫这座道观。

相比起来，赢勾要比胡山雕更加着紧这座道观，所以，胡山雕是没有任何担忧的离开。

赢勾说的元晶矿是在碧宫峰的西北深处名为“羡溪”的地方，胡山雕穿越过来时就是在碧宫峰混迹的。

碧宫峰延绵数百上千里，北抵嘉茂湖，南接江东国，东触“东海”，西断渭城，与支珢山相对却不接壤。主峰“碧宫”在深处巍峨屹立，渚崖、棺材岭、乌涂三十六窟等等分支如众星般拱托着主峰。

从嘉茂湖入碧宫峰要走的就是凶名赫赫的“棺材岭”，此岭前宽后窄形如棺材，而棺盖与棺身之间却又不密合，这其中形成的“悬空”就是棺材料岭的路径。支珢山有“黑巾军”及数量不清却人口众多的“山民”，碧宫峰则“匪寨”遍地。

山民是一个统称，它的氏部非常多，捕渔则是山渔氏，捕猎则是山狩氏，居住悬崖峭壁的则是山峭氏，放牧的则是山牧氏。因此，山民氏部虽然多却很容易辨识，看他们的居住地或装扮，就能知道他们是哪一个山氏，而这种辨识是非常重要的，决定了是敌是友的关系。

碧宫峰内最大的山氏部落一共有三支，一支是山峭，一支是山狩，一支是山木，山木是居住在树上的山民，他们的栖息地都是浩荡的森林。相比居住群山之巅的山峭氏，来来回回在碧宫峰内迁移狩猎的山狩氏，山木氏是碧宫峰最经常遇到的。

第二卷 郢都妩媚，惊鸿照影 第三十二节 有首梯

棺材岭的路径极为压抑，下方是倾斜的，上方则是一块巨大的岩壁横凸悬浮，人行于其中抬头即可看到七尺高峥狞的岩石。春风似剪刀在棺材料岭来回卷刮，风中隐约有俚语小曲传来，跃过横亘在岭路必经之处的泥潭，胡山雕抬头往西南方向望去。

“伐我木兮，筑我巢。有风来兮，木倾倒。喃喃语兮，独自嘲。槐槐森兮，若夕潮。”

伴随着歌声，六七个各自扛着一棵巨树的汉子出现在胡山雕视线内，“陌客何来？”在胡山雕发现这七位山木氏壮汉时，那七人也看到了胡山雕，位于队伍中间的一人扛着重达数百斤的巨木走出，贸易问。

胡山雕没有马上回答而是将视线落在他们所扛的巨树上，树枝已经被清理干净，树皮虽然没有剥掉却也些地方裸/露，由此可以清晰看到树干上有“黑光”流转。胡山雕的目光没有任何掩饰的落在那些巨木上，七位山木氏壮汉顿时警惕，先前出声者再次出声询问，语调变得严厉。

“南棺之北，有不详之树名黑纹，这些就是黑纹木？”胡山雕无视七人的警惕，目光仍然落在那些巨木上。

黑纹木是法器级的资源，它能够雕刻“符木”也可成为“阵木”，更可形成“咒木”，用途广泛，不算稀有却也珍贵。虽然有很多记载写“南棺之北，有不详之树名黑纹”，但事实上，黑纹木极其擅长隐匿，就算剥开树皮也不会发现，除非先把它砍倒与根茎失去连接。

胡山雕玄府内的九、八、七，三条玄梯梯面紫光大盛，代表“临、兵、斗”三个法术的“篆纹”流光缠绕，周身间的元力也因此震荡，狂暴，但却被控制在身体寸许而没有外散，“把所有黑纹巨木留下”。

身形魁梧，宽额胡羊鼻的“木食”阻拦伙伴们欲要反抗的举动，将自己所扛的“黑纹巨木”扔了过去，然后，夺下其余同伴们的黑纹巨木也扔过去。七根黑纹巨木极为精准的落在胡山雕脚根前，没有前后滚动，这说明“木食”的侠客等级颇高，对元力掌握很不错。

“上人可有筑筋丹？”木食问道，他的六个伙伴有些惊讶。

胡山雕从怀中摸出一瓶“筑筋丹”扔给木食，此丹对玄修而言只是治疗类的丹药，但对于侠客而言却是能增涨实力，用玩家的角度理解，就是能获得“属性点”。当然，不是说服一粒就一定能得到属性点，几率蛮低的，只是仍然是个希望不是？

“从这边过去是嘉茂湖，我的修居在湖边名为赢勾观，你等若有兴趣，可前往效力”，胡山雕指了指嘉茂湖的方向说道。侠客也是有元力的，也因此可以使用宝物，也可以种植灵田，胡山雕说完就示意七个山木氏的人离去。

木食阻止伙伴们的询问，待离开较远距离后，才出声解释道，“那位上人暗藏祸心。”伙伴们都露出不解之色，木食又带着他们走了一段路后，才继续解释。

“玄士修的是玄机、玄妙、玄虚及玄通，而这‘四玄’就算是圣人也是无法参透的。因此，玄士行事看似无章乱序，实则都遵循‘四玄’之径。玄士掠夺或屠杀非玄，就会影响其‘四玄’。”

“因此，之前那位上人以挑衅的态度要走所有黑纹巨木，若是我等反抗，他可屠杀我们并获得黑纹巨木。”

“这是什么道理？”年纪轻的人很是愤慨的问道。

“玄为上的道理，玄士就是人上人，非玄是下人，下人是什么地位？”

他们这些人在寨中都有地位，也拥有不同数量的“下人”，自然知道“下人”是什么地位，下人是财产、物品、牲畜，是可以随意处置的，尽管他们也是“人”。

“那为何他还给丹药？”

“尽管我们在玄修那里属下人，但我们并非真正的下人，玄士可以理直气壮的要求我们献出，但玄士要遵循‘四玄’就不可能真正的掠夺。我们运气好，碰上一个大方的上人，运气若是不好，对方直接扔一元晶给我们，也属于遵循‘四玄’”。

胡山雕也是没有想到“山民”里居然还有懂得“玄为上”道理的人，他知道这个还是第二人生导师“陆远鸣”。陆远鸣说“玄为上”在一定程度上保护了非玄，胡山雕知道这个隐藏设定后，就想着试一试，却不想第一次试验就失败了。

“一瓶筑筋丹并不足以支付七根黑纹巨木，我这样符合‘玄为上’吗？还是说后续将出现玄机？”对于“玄机、玄妙、玄通、玄虚”，胡山雕也是一知半解，他的两任人生导师对四玄同样也是一知半解。

但两任导师都表示四玄是非常关键的，直接关系到修为的提升，玄门的叩响以及推动，最大的影响还是“成圣”之后。对于四玄的云山雾罩，胡山雕也没有继续深究，将七根黑纹巨木全部放到银雾之上后，胡山雕继续赶路。

之前那七位是原路返回的，与胡山雕所走的方向并不一致，胡山雕自然也不会在前方路途再遇到他们。棺材岭不仅地势险恶，隐藏的危机同样凶险，由于地形的原因，一些埋伏都是从头顶上出现的。

受“反应”属性0的影响，胡山雕对于被“偷袭”只能是后知后觉，无法提前感应到危险的存在或逼近。因此，头顶上巨石压下来后，胡山雕所能做的就是硬扛，他没有时间进行“法术”施展，但融入装备的“八”个法术，足够让他扛过第一波的“袭击”。

精心设制好的机关居然被人硬扛下来，丧坤在吃惊的同时也感到兴奋，他从被偷袭者的反应得出一些情息，被偷袭者的反应属性很差，否则，不会在攻击到达时才知道。另外，被偷袭者身上最少有一件法器级装备，极有可能是两件，丧坤的兴奋就来自于此。

胡山雕整个人被凌空坠落的巨石压到土里，根据信息提示能知道“巨石”重达“3000斤”，它形成的攻击是300。由于是非玄类巨石，就不具备“法效”，形成的是物理类的伤害，只要防御足够，除了被压进土里外就没有任何的损伤。

环境对战斗也具有各种影响，若是胡山雕此时站的地方不是泥地而是硬地，他就需要消耗更多的防御，而泥土让他身体下沉也就抵消了一些攻击。三千斤巨石最终形成的是260的攻击，胡山雕融入“捉鬼冠”的临术被消耗掉2个。

攻击是从头顶而来，首先抵达的就是“头部”，如果胡山雕头部没有装备，那他只有两个下场，一是玄府替他挡下攻击，一是卒。

如此也就能知道，装备是对应身体各个部位的防御，但坑爹的是，人物面板概况里并没有相关的显示，这就容易让玩家们误解，防御是无死角的。也因此，大量玩家死在这个“误解”里。

丧坤是知道这个“误解”的，但他并不知道胡山雕是玩家还是NPC，也就不存在利用“误解”的心思。此时也不是判断对方是否玩家的时间，丧坤腾跃至第二个机关点，一脚踹下去，机括碰撞，七支蕴含着法效的“箭符”朝巨石方位射去。

“战斗中”已然形成，胡山雕不可能下线，但他预料到这种情况，毕竟，他穿过来时就是在碧宫峰混的，碧宫峰有多乱，胡山雕一清二楚。象之前山木氏七人属于运气好碰到胡山雕，换个认识黑纹巨木的，直接就是围杀了。

当然，也没多少人能认出黑纹巨木，这也是山木氏七人敢大胆行走棺材岭的原因。

轰，七支箭符击中巨石，巨石炸裂的同时一股黑烟弥漫，黑烟弥漫至一丈范围后就没有再向外扩散。浓郁的黑烟让外界无法看透内里，而内部的胡山雕却可以清晰看到外界，这就是“障眼符”的法效。

丧坤居高临下望着翻滚的黑烟，心中打了退堂鼓，肥羊确实是肥羊，但这头羊长着锐利的羊解，一个不小心就会被羊角顶的开膛破肚。

丧坤打退堂鼓的另一个原因就是“成本”问题，巨石陷井是无本的，但七支箭符却是颇为昂贵，在七支箭符没有发挥作用后，再打下去，这场战就有可能亏本，不，现在已经亏本了。

是在此时止损还是要继续压注，丧坤有些犹豫不决，而他在犹豫不决时并没有放松对“黑雾”的监控，只是随着十数息时间过去，黑烟依然浓郁，内部却是没有什么动静。

丧坤心中隐约不安，而这种不安让丧坤不再犹豫，他具有11点反应属性的，反应属性效果极多，预警就是其中之一。不安就属于预警中的一种，丧坤当机立断，连宝物级的“弩”都没有拆，直接朝自己预设好的退路离去。

胡山雕觉得自己再穷也要加反应了，他利用“障眼符”形成的法效争取到“挖洞”的时间，挖的地道并不深，但由于没有感应不到周围的“气息”，也就没法捕捉到偷袭者的位置。因此，胡山雕选择的方向是靠直觉，但他的直觉错了，他挖的方向与偷袭者的位置是相反的。

之所以知道是相反的，则是胡山雕从地洞内冲出时，没看到敌人，他迅速调整方向，恰好看到左上方有一道人影正在消失。胡山雕的腾跃值不足以让他能抵达上方，若是其他人，此时也只能望“贼”举叹，但胡山雕有“彩云”，利用“彩云”蹬踏而上，他抵达上空。

棺材岭的地形也可以称为“夹心饼”，两块瓶干一上一下，路径则是中间的奶油；棺材岭上方是由无数岩洞组成的，对地形不熟悉的话，会进入死洞。胡山雕虽然在碧宫峰混过数月时间，但棺材岭不是他的主场，他很快就追丢了偷袭者。

胡山雕追击时自然也看到那张巨弩，他查看一下人物面板，“下线”按钮此时是亮的，说明“战斗中”已经解除。而这也意味着“偷袭击”与胡山雕之间的距离无法形成“战斗”，也就是不需要担心偷袭击是“以退为进”。

胡山雕当然选择“下线”，他今天的银雾俯瞰还有30息的时间，但30息时间是很短的，胡山雕不可能一直开着“银雾俯瞰”外挂，这就需要一番计算。计算偷袭者要消耗多长的时间才能做出“安全”的判断，从而返回“巨弩”所在地进行拆除。

胡山雕虽然只是扫了一眼巨弩，却也能大略判断拆除这张巨弩需要的时间。因此，加上偷袭者判定“安全”时间及“拆除”时间，胡山雕预算出“两炷香”的时间，但他不会等“两炷香”时间后才进行俯瞰，而是在半炷香左右就消耗一息进行俯瞰，如此也就只需消耗四息。

偷袭者的耐性超乎胡山雕的预判，此人等了一刻钟（30分钟）才出现在巨弩附近，胡山雕由此判断对方是一直在附近的，然后，通过地利优势进行侦察，确定他（胡山雕）没有埋伏在周围后，偷袭者才从暗处出现。

胡山雕没有给偷袭者拆除巨弩的时间，等偷袭者走到他（胡山雕）下线位置“三尺”范围内，胡山雕立即“上线”，并利用“银雾外挂：上线挪移”出现在偷袭者的后面，胜负无需多言。

偷袭者死亡时一飞冲天的白光，让胡山雕知道此人是玩家，他先将战利品（包括巨弩）收拾干净，然后再次“下线”。

玩家可以无限复活，复活方式有数种，一是原地复活，一是指定地点复活，一是官方复活。指定复活点不能离死亡地太远，超过距离就变成“官方复活”。官方复活点并一定都是在城内，野外也存在大量复活点，但官方复活点有个特点就是“偏僻”，不是一般的偏僻。

这种偏僻造成玩家复活后无法在短时间内再往赶自己的死亡地。

指定复活点不存在“随处”性，并且具有唯一性与数量上限，也就是某个区域内的复活点是有定数的，并且某位玩家已经设定了，其余玩家就无法再设定。如此，就算预设好战场，战场附近也不一定就有复活点，而复活点附近也不一定就是适合当战场。

胡山雕百分百肯定偷袭者的复活点不在附近，虽然他是属于“哪里死就哪里复活”的特例，但他也仍然是玩家，具备探测“复活点”的资格。发生偷袭的上空岩洞附近，胡山雕也是走了一圈，没有发现哪个地方能被设定为“指定复活点”。

胡山雕也因此放弃继续伏击偷袭者的打算，利用彩云从上空岩洞落到地面，胡山雕闷头赶路。再有偷袭，胡山雕也没办法，反应是0，他能怎么办？先在银雾之上把“捉鬼冠”消耗掉的2个法术重新融入2个，状态最佳情况下，再有偷袭也能硬扛。

正如胡山雕所料，丧坤的复活点并不在袭击地而是距离袭击地约有二十里的一座村寨，从村寨的破损度可以知道此村寨属于废弃的。丧坤也是无意中发现这座废弃村寨有官方复活点的存在，官方复活点也是可以指定的，丧坤不会放过这个位置极佳的“官方复活点”。

位置极佳不是指此地交通便利或矿藏丰富什么的，而是指“袭击”合适。碧宫峰无时无刻都存在着撕杀、死亡，而在碧宫峰内存在着数量庞大却没有统计过的“玩家”。如此，一旦有玩家在附近死亡，在没有自己指定的私人复活点时，就会在官方复活点“复活”。

丧坤只需要在复活点周围埋伏，利用复活的玩家没有太高警惕，就能达到“秒杀”的效果，他的巨弩、箭符等等物品，就是通过这种方式获得的。

丧坤还发现了一个重大的秘密，那就是对玩家来说的“复活点”，其实就是NPC的“传送阵”，这个秘密让丧坤死了好几次。他最早以为出来的都是玩家，结果，某次出来的居然是个六梯玄修的NPC，偷袭不成被反杀。

那位六梯玄修NPC发现丧坤是“真人”后，居然“守尸”，显然，这位NPC玄修曾经见过“原地复活”的玩家，而他应该只见过这种复活方式，才会选择“守尸”的。丧坤苦逼的地方就是复活点在附近，且复活后必须在10息内就得离开，所以，他差点被玄修NPC抓住当“试验品”。

丧坤第二次死在玄修NPC手下后就不敢再复活，选择了下线，如此，才逃过了后续的“守尸”。

“麻的，又遇到一个牛逼的NPC”，丧坤从以“洞窟”形态存在的复活点内走出来，一脸苦涩的嘀咕，他会把胡山雕错认为NPC，就是把胡山雕的的下线认为是“隐身术”。

隐身术不是隐形术，隐身术只能隐身，也就是除了身体（包括毛发），其余外物都不能隐藏。隐形术则是任何一切都可以隐藏。

丧坤显然想到了这两者之间的区别，他虎躯一震，脸露不可思议的表情，隐形术是地煞七十二术之一，属于圣人才能掌控的法术。之前那位NPC可是连衣服都隐藏的，这不是隐形术是什么？

“据说叩动玄门或推动玄门的首梯玄修也能掌控罡煞一百零八术，那岂不是说我之前偷袭的是首梯玄修？卧槽，大鱼啊”。丧坤不惧反喜，他的机关攻击让胡山雕被砸进泥土里，这让丧坤认为自己遇到了一个受伤极重的“首梯”玄修。

谁都知道一个首梯玄修是一笔巨财，丧坤独自一人是吃不下的，他决定把这个消息卖出去，或者跟其余的人合作。

第二卷 郢都妩媚，惊鸿照影 第三十三节 谁谁谁

曲折回转的山路，俯临着岩石油堆垒的涧崖，棱角锐利的岩石起伏延伸，数道涧水汇合而一，顺着岩石形成的天然岩墙，漫自奔流。顽强的树木见缝插针般在岩石群中生长，经年累月之后形成巨大的“树幕”，也使得“树涧岩”由平凡变得奇特。

树涧岩距离棺材岭约有三十里的脚程，直线距离则只有几里，但不会飞的情况下，计算直线距离毫无意义。树涧岩距离丧坤所住的废弃村寨约有十二里的距离，属性加点侧重“敏捷与反应”的丧坤花了两刻钟（一小时）才抵达。

丧坤轻车熟路的绕过夹岩石与参天巨树形成的天然阻碍，进入树涧岩最深处，那里被人工清理出一块平地，又利用地形筑建村寨。村寨的围墙就是天然岩石与巨树，宽约一里，长约三里，寨中房舍众多且开垦出不少的田地。（1里=600米）

村寨被岩石与巨树遮挡，若非熟悉者，只能靠近三丈距离后才能隐约看到一些房舍的顶部，但这个距离早已经是村寨攻击设施范围内。事实上，村寨在二十丈以内都布有暗哨及机关、陷井，不清除这些外围是无法抵达到三丈距离内。

就算会飞，也因为有“树冠”连接形成的遮天树幕而视野受阻，降低高度的话，就有可能进入岩涧村寨的射程。

丧坤沿途即没有受到盘问也没有受到攻击，说明他本身就是“树涧岩”的人，他一进入村寨就立即受到一些人的欢迎。欢迎并不热情，大多都是在问“丧坤，生意如何？”或“丧坤，怎么有空回来？”之类的。

丧坤一边笑容满面的回答来自四方的问候，一边心中涌起疑惑，他虽然有段时间没有回寨，但寨子内的气氛却明显不同。因此，丧坤没有立即前往“岩堂”，而是去了寨内唯一的酒馆，他与酒馆老板交情不错，买了一杯浮价三分之一的酒后，得到了一些情报。

“寨主他们数日前被杀了，杀寨主的人攻击方式怎么这么熟悉？”丧坤很快意识到杀自己的人与杀寨主的人是同一个人。丧坤叹气，卖信息之事不能提，否则，暴怒的寨主们会拿他祭旗的。

树岩寨内的玩家约有六百多人，但NPC却也有两千多人，此村寨是由“山岩氏”的山民祖先所建。一个取名叫“巨石怒狮”的玩家出生在这个村寨，并在极短时间内成为寨主，然后引进大量的玩家，使这个村寨子成为玩家们的基地。

巨石怒狮就是那个被胡山雕杀死三人之一，戴着狮子面具的人，此人擅于谋略策划，能够在极短时间内获取权柄，就是靠他一系列谋划的功劳。成为“树岩寨”寨主后，巨石怒狮在一些论坛发布招募贴，吸引了大量在碧宫峰北或郢地活跃的玩家。

渭地是处于碧宫峰西，从渭地投奔巨石怒狮，路途遥远倒不是问题，主要是安全得不到保障。巨石怒狮在招募贴内已经注明了相关规矩，颇有先小人后君子之风，所有加入者都需要按“招募贴”的要求进行发誓，然后又进行一番“投名状”的操作，才能成为正式的“岩民”。

只要有建筑图纸以及配套的技能，就算没有建造任务，玩家们也可以进行“种田”式的游戏方式。

巨石怒狮一方面向“山庭”要求援助，一方面率领玩家四处劫掠，慢慢积赞财富，然后建设“树岩寨”，新建筑配合村寨原来的天然设施，村寨虽然仍然是普通却也强过大部分普通村寨。

发展的过程虽然不是顺风顺水但基本上收大于损，数日前，巨石怒狮，岩猴及涧虎毫无反抗之力的被人偷袭而死，是巨石怒狮进入游戏以来的首次惨败。属性、技能等方面的死亡惩罚固然心痛却是可以重新练回来的，大量装备、财物的损失，才是巨石怒狮最为悲痛的。

郢都叛乱真可以用“千年一遇”来形容的，巨石怒狮一得到这个消息就熬了个通宵拟定相关计划，然后调配人手并进行一番演习。计划可以说是非常顺利的，收获超出巨石怒狮的想象，这也使得最终损失让巨石怒狮悲痛无比。

悲痛让巨石怒狮几天都郁郁寡欢，若非丧坤属于心腹并且说有与他被偷袭之事有关的情报，巨石怒狮是不可在这个时候接见丧坤的。岩猴及涧虎同样心不在焉的坐在“岩堂”内，但听完丧坤的话后，他们与巨石怒狮都是精神一震。

“你确定那是负伤的首梯？”

“不确定”，丧坤自认为这是肯定的，但他此时却不敢说确定，万一事后有变故，他可不想承担三位大佬的怒火。三位大佬在游戏里或许不算强大，但现实里却都是土豪，单说这寨子里的数百玩家能形成配合，三位大佬投进来的钱也是过百万的。

巨石怒狮等三人倒没有纠结丧坤的确定或不确定，他们很确定自己三人就是死在这个人手上，攻击模式是一样的。

只不过，他们死的太快，连交手的机会都没有，也就以为袭击者梯位高得离谱，但也没有往首梯想，隐形术固然只有圣人才能掌握，但隐形符等等却是道具不是法术。因此，三人想确定，就是要弄清楚对方究竟用法术还是用符或其余相关道具。

丧坤不断重复描述当时自己偷袭的过程，巨石怒狮等三人反而更无法确定对方是否身负重伤的首梯玄修，对方固然在第一波攻击中被打得措手不及，之后的战斗却又体现出“高深莫测”。

“此人反应非常差，否则，丧坤的攻击不可能发生奇效，而一位首梯就算身负极重的伤，他的魂念却不可能降到这么差的地步，所以，我认为这不是一个重伤的首梯。但此人必然身具最差法器级的装备，我们可以利用此人魂念（反应）差的特点进行伏击。”

赢勾所说的“元晶矿”并不在树涧岩方向，而是与树涧岩相反的“白鸡山”，“白鸡过篱栅，野桃合成山”，白鸡是一种雀与鹰的混合物种，是自然诞生的“宝禽”。

战兽是由玄修进度失败异化形成的非自然物种，野兽/禽、凶兽/禽都仍然没有脱离普通范畴。归于“宝”类的都是宝物级，具备天赋性法效，需要注意，法效不是法术，到了法禽一级则就有天赋法术，灵禽更不用说。

白鸡也有雌雄之分，筑篱笆为巢，雌白鸡也会下蛋，蛋形如“桃”，大约半尺，白鸡生蛋时不会在自己的篱笆巢内，而是会跃过篱笆巢在附近下蛋，故有“白鸡过篱栅，野桃合成山”的说法。

碧宫峰被称为宝峰也是基于此处内“宝”类众多的原因，元晶矿也是属于宝矿，它同时也是“白鸡”的食物。因此，白鸡蛋天然含有“元力”，是可以直接食用恢复元力的，也因此，找到白鸡篱笆，也就找到元晶矿的所在。

但白鸡虽然筑巢在陆地却是能够飞的，只是白鸡只有在寻偶时才会飞到空中，除此之外就是生蛋会在篱笆巢附近，其余时间都是在进食，也就是躲在元晶矿内当“宅”鸡。

赢勾说白鸡寻偶是在每年的八月，此时却是一月，而今天也是九州传统的“年”，绝大部分NPC都在喜庆新年，玩家们却大部分还在为自己修为提升而忙碌。只有那些本来就居住在城里的玩家，才有心思跟NPC们一起过个喜庆年。

胡山雕也没想过年，年有什么好过的，回到2018年才是正经事，但他在“白鸡山”逛了两个时辰，也没有找到“白鸡”的踪影。胡山雕就骂赢勾不靠谱，单知道白鸡落处有元晶有个毛用，知道确切地址才行啊！

虽然不能在空中发现白鸡的踪影，但白鸡的巢却是筑在陆地的，白鸡山地势不算险要，植被也不算茂密，精细一点寻找的话，还是能找到一些类似篱笆的建筑。白鸡的智商不算高，从它们会修建大量窝点来看，却是深明“狡鸡三窟”的道理。

从篱笆巢大小就可以判断出白鸡的体形较大，站立起来估计有七尺高，胡山雕取出纸笔时再次哀叹“必须学会画艺技能”，边叹边快速在白纸上进行“涂鸦”式的绘画。这是胡山雕自己的宝兽图，白鸡还没有见过，暂时先画上篱笆巢，同时注明一些数据。

白鸡是“鸡/头鹰爪白羽毛”的外形，胡山雕看到时一眼就确定这些就是白鸡，但这些白鸡此时精神萎靡不振，细小的眼中透露着惊惶之色，望向距离它们挤成一团地方往东的方向，那里横躺着一块赤色岩石。

这块岩石对胡山雕来说是印象深刻的，毕竟，白鸡山中也只有这么一块“赤”色岩石，也正因为印象深刻，胡山雕清楚记得自己之前经过时，赤岩附近并没有“白鸡”，那么，六只体形较大的白鸡肯定是从“赤色岩石”内出来的。

但初次见到这块颜色鲜明的岩石时，胡山雕还对它使用了4级鉴定技能，鉴定的结果是“此块石头除了颜色鲜明并无奇特之处”。现在看来，不是没有奇特之处，而是鉴定技能无法鉴定到“玄类”物品才导致有这样的鉴定结论。

元晶的颜色是“紫”，元晶币被锻造出来时添加进去一些防伪材料，这些材料即防伪同时也增加了融炼难度，使得能融炼纯元晶的人变得更加稀少。如此就可以判断“赤岩”应该是元晶矿的入口，但白鸡们的反应也说明“元晶矿”内部此时正发生异常之事。

白鸡虽然有对鹰爪且身形较大，但它们的实力却相当于100级左右的侠客，碰上侠客倒是能过上几招，碰上九梯玄修，过程会有波折，胜利却只属于九梯玄修。当然，不舍得下本钱的九梯玄修，也大概率会翻车的，白鸡的天赋法效是“失明”。

胡山雕此时不敢望六只“白鸡”，一旦已经惊吓的白鸡发现他，六只白鸡一起绽放“白翅”，那白闪闪的光会晃瞎胡山雕双眼。但就算如此，一旦“白翅光”法效被六只白鸡激活，覆盖区内将被白翅光统治，身处其中的人就算闭着眼睛也仍然会遭到攻击。

好在闭着眼睛避免直接被晃瞎，再以防御抵消的话，走出白翅光覆盖区域，或是扛过三息白翅光时间，则就能安然渡过危机。胡山雕没有闭上眼睛，他用余光观察六只白鸡，同时慢慢的向赤岩靠近，一旦六只白鸡有激活“白翅光”的迹象，胡山雕就会下线。

白翅光激活是一息，胡山雕下线也是一息，但这里存在“操作”时间的延迟，好在白翅光扩散同样也有时间延迟，胡山雕在白翅光即将覆盖时下线，避免“战斗中”的出现。在银雾之上默数三息后，胡山雕上线，依靠“奔雷靴”形成的速度冲进神态更加萎靡的白鸡群中。

战法：临之莽盾，100%破防、撞飞、失血。

一通王八拳打得六只白鸡或撞飞，或失血，或瘫软，胡山雕取出绳索将六只没有反抗之力的白鸡捆了个结实，然后在附近找到它们的篱笆窝，搜罗出一堆轻飘飘的羽毛，约有三钱重。

六只白鸡就是三对夫妻，雄鸡自然不能生蛋，在篱笆窝周围就有三个“蛋窝”，合计捡到17颗白鸡蛋。

能够有些收获必然是“赤岩”内部异常的功劳，若非如此，六只白鸡就不会出现，并且出现时状态也比较差，使得激活一次“白翅光”法效后，状态接近无反抗之力，让胡山雕轻而易举的捡了便宜。

除六只白鸡外，其余战利品自然存放在银雾之上，刚刚上线，胡山雕又不得不下线，他听到“太上老君，急急如律令”的祭语。太上老君祭祀相关，胡山雕以递纸条的方式交给七个玩家，笼山乌鸦、许波、许迪、陈芜、夏醒、汤塘及依盘撸太深。

他向自己祭祀时，回应的是银雾之上，而他人祭祀时，回应的则是胡山雕，由于他人祭语是传到肉/身，银雾之上也就可以通过肉/身为枢纽，将他人祭语传送给胡山雕。胡山雕下线时猜测是东兴乌鸦哥，到了银雾之上，果然没有猜错。

茫茫银雾中泛起一团醒目的“金光”，大量物品堆积使银笔峰峰顶没有落脚之地，胡山雕只能站在七根黑纹巨木上，朝看似遥远实则近在眼前的“金光”点去。金光顿时炸裂，银雾波荡散开，从散开的银雾中可以清晰看到衣衫褴褛的笼山乌鸦正缩在类似洞窟角落。

虽然能在九州界听到“祭语”，但“祈求”却只能在银雾之上才能收到，且必须灵/肉合一才行，而这样的灵/肉合一并不计算在每天一次的“融合”次数里。但在效果上却是相同的，也就是说，一旦有人“祭祀”，胡山雕就相当于多出“融合”次数，这是非常有用的。

灵/肉融合能够让胡山雕获得银雾之上的秘密，只是目前为止，大都是关于玄界的一些知识，而胡山雕距离进入玄界还不知道要多长时间，所以，这些信息目前来说并没有解答胡山雕的疑惑。

“大老爷，快帮我挡一挡”，这是乌鸦的“祈求”。

太上老君的祭祀虽然不需要祭品，但“八景九率”仪式却是比较复杂的，基本上没有辅助宝物的话是无法完成的。笼山乌鸦出身于支珢山“云牢城”，拥有两片彩云，恰好能弥补“八景九率”仪式的最后难度。

虽然也是虚空俯瞰却没有时间限制，胡山雕就可以慢慢俯瞰笼山乌鸦身处的环境，但俯瞰范围却是以乌鸦位置为基准的两丈（8米）。除了俯瞰外，胡山雕无法进行扩大或缩小，又或调整光线等等操作。

若是乌鸦身处的环境光线很暗，胡山雕就算拥有上帝视角也只能看到“昏暗”的景象；好在乌鸦此时所在环境光线充足，让胡山雕能够“俯瞰”仔细，而这一仔细俯瞰，胡山雕就有些郁闷了。

笼山乌鸦此时所在的地方分明就是一个“元晶矿”，这从他所依靠的“壁”绽放紫色光芒就能有所猜测；若是再加上元晶矿独有的外形特征，那就百分百能够确定。而在强盛却不刺眼的紫光弥漫环境中，一道影子正若隐若现，此道影子正是乌鸦“祭祀”的原因。

胡山雕心想着没有这么巧吧？但他又隐约觉得就是这么巧，在没有判断出那道影子是什么之前，胡山雕也无法帮助笼山乌鸦，而要判断影子，胡山雕就需要降临。找出之前获得的三个面具，虽然不是宝物却是做工精良，可以调整面具使其符合自己的脸型。

“巨石怒狮？”

让胡山雕没有想到的是，他刚刚降临在笼山乌鸦面前，笼山乌鸦就是一声暴喝，好在他并没有攻击，使胡山雕有时间进行反应。但胡山雕没有任何反应，他此时要扮演的是一个类似傀儡的存在，这个傀儡必然是高冷的。

第二卷 郢都妩媚，惊鸿照影 第三十四节 白鸡山

笼山乌鸦很快压下了因那张疑似相识面具产生的愤怒，巨石怒狮不可能是“太上老君”的门徒或祀从。他仔细打量了一番后确定戴着狮子面具者是祀从，门徒是圣人的徒弟，祀从即可以说是圣人的属下，也可以说是圣人的容器。

圣人在玄界，出于未知原因无法再在九州显迹，就通过“祭祀”方式寻找容器，容器资质的好坏决定圣人降临后的实力。一旦被圣人降临，容器就不存在自己的思维，一切都由圣人操纵。

笼山乌鸦也是第一次见识圣人祀从，他之所以判断狮面具人是祀从而不是门徒，则是胡山雕表现出来的“高冷”。据说圣人降临后魂念只有一丝，而这一丝魂念是空洞、冷漠的，只会依从于“祈求”规则，而不会有其余的反应。

笼山乌鸦的祈求是“挡一挡”，那圣人降临的这丝魂念就是挡一波，挡过一波就会消失，决不会再挡第二波。笼山乌鸦对祀从能够直接出现在封闭场所的方式感到惊奇，若是他能掌握这种方式，那九州哪里都可以去闯一闯的。

胡山雕自然了解祀从应该是如何表演，他出现后没有再观察乌鸦，之前在银雾之上早就观察过了。同样，身处环境也在之前观测完，乌鸦的困局就是那道若隐若现的影子，而在银雾之上观测后，胡山雕判断这道影子是“晶魄”。

魂魄虽然经常组合出现，但魂是灵魂，魄是肉/身，晶魄就是元晶矿异变产生的“形体”；九州世界没有“三魂七魄”的说法，魂与魄都是单一的。当然，组成灵魂与形魄的因素是比较多的，相比之下，灵魂要复杂很多，形魄则简单。

在七梯之前，每天只有一息的灵/肉融合时间，一息很短却也能接受到不少的信息，再加上日积月累，胡山雕掌握的信息也就不断增加。而他所掌握的信息都是高端的，属于只有圣人才能知道的，对于魂、魄也就有清晰的认识。

通俗的说，魂属于精神类，魄属于物理类，要击败晶魄就需要强大的攻击，倒不是说法术没有作用，法术可以困住晶魄，让它不再飘忽。但状态削弱类的法术，对魄就起不了多大的作用，比如失明、失聪、昏眩等等。

魄无魂，不存在本能，它遵从的是自然规则，晶魄是元晶矿异化形成的，在它未形成魄前，挖掘元晶矿没有什么危险。但若是它已经形成，那么，所有元晶原矿就是它的血肉，挖走一块，就是挖下它的一块肉，晶魄也因此要夺回这些，这是自然规则，跟其它无关。

元晶矿是晶魄的主场，它的若隐若现就是主场赋予的而不是晶魄本身有多厉害，要对付晶魄，可以使用“塌地术、泥潭术、困笼术”等等，就是要先将它“困”住。等困住晶魄后，接下来的战斗就极其简单，不断攻击使其形魄崩裂，并同时夺走碎魄，一旦失去三分之二的碎魄，晶魄就此消散。

但要困住晶魄也不是那么容易的，它是具备主场优势，移动值非常高，好在晶魄没有灵魂且遵循自然规则，它是一定会夺回失去的元晶矿石，也就是会一定攻击笼山乌鸦。如果胡山雕此时不是扮演高冷的祀从，他可以让乌鸦拿出元晶矿石，然后布下陷井。

现在就只能让乌鸦让诱饵，在乌鸦周围布下各种符，等晶魄攻击乌鸦时，激活这些符从而困住晶魄。只是这里存在一个危险，那就是乌鸦懂不懂得把握时机提升逃出来，如果不提前逃出来，乌鸦也被困在里面，晶魄在被胡山雕打碎前，乌鸦也死鸟。

胡山雕下线返回银雾之上写了一张纸条，然后降临将纸条扔给乌鸦，由于前次也收过纸条，乌鸦倒也不意外，看完纸条内容后，“请祀从动手”，乌鸦行礼说道。

胡山雕就将十一张符扔到笼山乌鸦的四周，符的落点有近有远，笼山乌鸦必须在第一时间内跨过离他最近的符并疾速移动，否则，就会被困在其中。胡山雕到现在也只完成一单“回应”，他并没有得到什么好处，所以，他此时反倒希望乌鸦被困在符效中。

这样的话，胡山雕就可以甩开膀子挖矿了。

只是，万一“祭祀”回应失败存在一些惩罚的话，这就得不偿失了，胡山雕其实认为“祭祀”好处是落在银雾之上的。

这个判断是基于“银雾之上”是未知圣人的存在，这位大老爷需要通过这种方式进行恢复，但银雾之上又在玄界，除了拉来一个穿越者外就没有其余办法，所以，胡山雕就挺纳闷，银雾究竟是怎么把他拉来当“小弟”的。

抛开杂念，胡山雕最后还是打消了要坑笼山乌鸦的想法，就算不能在里面挖，他如今也知道进入的方法。晶魄一旦打碎，矿藏内也就没有危险，只要不跟乌鸦起冲突，两人都可以挖。

再说，笼山乌鸦即没有储物道具也没有银雾之上的外挂，他能挖多少？

笼山乌鸦也是很莽的家伙，在胡山雕看似杂乱实则有章法的扔下各种符后，他就从身后的兽皮袋中取出一块篮球大小的元晶矿。此块矿一出现，晶魄就立即出现，乌鸦极其迅速的将矿扔在地上并在同时拍了一下身体，一道流光闪烁后，乌邪瞬间出现在六尺外的距离。

轰，一枚符爆炸，如同红外线般的光线交错将晶魄困在其中，之所以没有同时激活其余的符，是因为这不是“符阵”。在不是符阵的情况下，就算相同的符也会产生“抵销”，而不同的符同时激活，抵销度更高，高到几乎是“无用功”的地步。

因此，只有菜鸟才会在不是符阵的情况下，同时激活不同类型的符。当然，也有一些辅助类的符是可以同时激活的，不仅不会抵销，反而会增加符的威力。

由于存在“冲销”的缺陷，第二张符的激活时间就要精确到位，否则，第二张符的符效会减弱，如此就造成第二张符原本持续30息，受冲销影响只能持续26息。但这样的时间是不精确的，也就影响了第三张符的激活，激活早了照样冲销，激活完了，晶魄会脱困。

不过，晶魄无魂，不存在危机感，只要那里仍然有属于它的元晶矿，它就会继续呆在原地进行吞噬。因此，这样的战斗在时间把控上倒不是需太过精确，有足够的时间可以挽救。

笼山乌鸦之前也依稀弄懂“影子”的目标，这也是他扔下元晶矿的原因，在旁边观看后，笼山乌鸦确实自己的猜测，“影子”确实是在乎矿而不是人。而祀从的攻击目地，笼山乌鸦也看出来，所有攻击就是要击碎“影子”，他也就不再当旁观者，加入了对晶魄的攻击。

祀从对符的掌握，笼山乌鸦还是佩服的，同时也感叹圣人祀从的富有，能够做到“符与符之间的无缝连接”，不仅仅是时间的敏锐，还需要大量符做练习的。只有消耗大量的符，才能掌握自己出符的时间，符落地的时间，激活时间，持续时间等等。

“瞧瞧人家这操作，再想想我自己的操作，麻的，我完全就是在败家啊”，乌鸦在心中嘀咕着，这句嘀咕显然不符合他的人设。在胡山雕的眼中，笼山乌鸦一直是苦大仇深的表情，仿佛全世界都特么欠我一个解释似的。

心里活动的插曲并没有影响两人对晶魄的攻击，笼山乌鸦在离开角落前并没有带走装着元晶矿的袋子。晶魄由于无魂的关系就不可能懂得“打开”袋子，它就一直停在袋子里，尝试着吞噬。

但它只能吞噬属于此处矿藏的元晶，袋子是吞噬不了的，没办法消化，所以，它就那么站着遭受攻击，身上的碎魄不断裂落，最终，全部崩散。

相比元晶矿石，晶魄碎片就是纯度极度的元晶，胡山雕“下线”前是不会把这些留给乌鸦的，乌鸦由于摸不清楚套路，也就不敢去争，任由“祀从”一块碎片不剩的带走。当然，也有乌鸦不识货的原因，乌鸦若是识货，身为玩家，为了利益圣人都敢怼，何况一个祀从。

胡山雕当初从陈烈那里弄来一块指甲大小的“纯元晶”，就卖出17000元晶币，而如今最小的晶魄碎片也有烟头大小，他此次获得的财富足以让无数玩家眼红的。不过，胡山雕却也没有多兴奋，这些纯元晶终究还是要还给系统的，毕竟，他要攀六梯就不能当“葛朗台”。

赤色岩石正是元晶矿的入口，它并不存在什么禁制，只要往赤岩撞出就进入矿洞内，最早自然不存在矿洞，这些都是六只“白鸡”长年累月“吃饭”形成的。白鸡体形较大，其所挖出来的矿道足够胡山雕进出，但前端的元晶矿早就被白鸡们吃空了，胡山雕只能不断深入。

赢勾是周朝时期的人，距离大约已有一千两百年左右，六只白鸡是从什么时候发现并落地生根的，胡山雕无从判断。但从矿道的数量就能知道，此处元晶矿的储量已经很少，再加上晶魄形成同样也会消耗大量的元晶矿石，那此时留下来的元晶矿就更加的少。

元晶矿石需要提炼才能成为纯元晶，提炼再精确也难免有些许的消耗，胡山雕也因此觉得自己这一趟若非碰到晶魄，只能是失望而回。

巨石怒狮是树涧寨的寨主，在山石氏内有一定的地位，虽然山木、山峭、山石等等部落存在竞争且也不是铁板一块，但在没有利益冲突下，彼此之间也尚算和谐。在棺材岭没有找到胡山雕，巨石怒狮利用“地头蛇”的便利，颇费一些周折后得到胡山雕的信息。

虽然走了一些冤枉路，巨石怒狮数百人还是在“白鸡山”附近确定胡山雕的行踪，从他们的位置往东是前往“老墙谷”，那地方一半属于碧宫峰北，一半属于碧宫峰西。往西则仍然是碧宫峰北的地界——白鸡山，胡山雕究竟是前往老墙谷还是白鸡山呢？

嘉茂关变成嘉茂湖使得郢地与渭地之间陆上交通断绝，胡山雕若是要前往渭地，在嘉茂湖没有渡口并且泅渡困难情况下，再加上胡山雕实力高强，那走碧宫峰是理所当然的。当然，巨石怒狮等人并不知道袭击他们的人叫胡山雕，他们给胡山雕取了个代号叫“隐修”。

代号什么的都是小插曲，判断“隐修”究竟往哪个方向才是正经的，巨石怒狮没有独断，而是召集岩猴、涧虎两位合作伙伴，以及丧坤等精英玩家一起合计。二十多人围成一圈，草地被刮出一幅简易地图，巨石怒狮提着一条树枝在地图上比划，并说自己的猜测。

猜测所有人都能思考出来，代号隐修的家伙要嘛是前往渭地，要嘛是在碧宫峰另有所图，由于隐修花费大量时间埋伏“丧坤”，大部分人认为“隐修”是路过碧宫峰且本身没有特别急的事情。

在多数认为“隐修”路过且前往渭地后，巨石怒狮决定率人去“老墙谷”，但就在此时，白鸡山方向传来震天的轰鸣声，所有人扭头仰望，看到冲天而起的尘埃。

“山好象矮了不少，是我的错觉吗？”

其余人表示不是错觉，他们也感觉白鸡山矮了不少。

白鸡山之所以矮是因为“元晶矿”塌了，晶魄对整个矿藏的影响是非常巨大的，它的失去造成整个矿藏的不稳。而胡山雕与笼山乌鸦又在拼命挖矿，再加上两人所在的位置不同，也不知是谁挖了关键的支撑点，加速矿洞的松动，随着时间的推移，元晶矿就塌方了。

“卧槽”，巨石怒狮等数百位玩家齐声惊呼，因为在尘埃落定时，一股如同蘑菇云形状的“紫云”浮现。玩家们对“紫色”是非常敏感的，玄梯是紫光流转，元晶币也是紫色，所以，他们能迅速判断出白鸡山要嘛有重宝出现，要嘛有元晶矿。

没有谁再提议去老墙谷，相比伏击隐修，此时去白鸡山挖宝才是王道，数百内拔足狂奔，白鸡山地势并不险要，这让他们在较短时间内就抵达“赤岩”所在的位置。赤岩此时已经受矿洞塌方影响坠落深坑，又被大量的石屑，泥土所掩没，巨石怒狮等人也就没有看到。

赤岩是进入元晶矿的入口，隐藏在白鸡山内腹的元晶矿洞已经塌方，赤岩的作用也就失效，它正式成为一块颜色鲜明的普通岩石。塌方让白鸡山高度低矮了许多，并形成深达十余丈且巨大的“坑”，而此时坑底处，有两个家伙在咳嗽。

也不知是运气好还是元晶矿独有的特质，胡山雕与笼山乌鸦都没有被埋，而是直接出现在坑底，除了因为尘埃入鼻而形成的吸呼困难，两人连根毛都没有掉。

“你是谁？”

胡山雕止住咳嗽时听到询问，他抹了抹脸上的灰尘，反问“你又是谁？”然后，两人又同时听到上方传来的大喊，“你们是谁？”

胡山雕仰首看到密密麻麻的人影，十余丈（40多米）距离自然看不清面容，胡山雕也就不知道在坑上围观他的是巨石怒狮，但他却听到笼山乌鸦饮饱含怒火的吼叫“巨石怒狮”。

“这仇恨深的果然化成灰都能认出来”，胡山雕心中暗赞。

巨石怒狮显然也不会这个的声音，他略显轻佻的声音由高传下，“原来是笼中鸦”。

“我鸦尼玛”。

“哟哟，注意言词”，巨石怒狮继续调侃着。

笼山乌鸦似乎也意识到之前的话语不妥当，他跟巨石怒狮是同母异父的关系，骂对方母亲也就是骂自己的母亲。恨恨的吐了口唾沫，笼山乌鸦瞪了一眼“看戏”的胡山雕，胡山雕也不在意，这只乌鸦已经是备选的“幕前玩家”之一，有的是机会折腾他。

坑下的两人上不去，坑洞上方的人倒是能下去，但由于不知道前因后果，也不敢冒冒然的下去，万一被坑下二人抢到机会，那就不妙了。

“坑下的兄弟，能告诉我发生了什么事情吗？”

胡山雕没有理会巨石怒狮，他在高低不一的坑泥寻找是否有遗漏的元晶矿，旁边的笼山乌鸦先是有些焦急。待发现胡山雕并没有回应后，他脸色一松，随后看到胡山雕的动作，他脸色又是一紧，也赶紧四处寻找。

“寨主，下面肯定有矿”。

“那不一定，万一那两人是演戏骗我们下去呢？”

“你脑袋有翔啊？我们多少人？他们多少人？再说，我们总是要下去的，骗不骗的有什么要紧？”

“还是弄一些措施为好”。

七嘴八舌的讨论吵的巨石怒狮一阵烦躁，但他也没有大吼，只是举起双手朝下一压，讨论声就渐渐的消失，这显示他对整个玩家组织超强的掌控力。

“从不同方向分成三个队列下去，每个队列保持二十人”。

嗖嗖嗖，一条条粗绳从高空抛落，由于怕损失元晶矿，树涧寨的人也不敢往下扔符之类的攻击物，但站在坑洞边的人却也不会放松警惕，一旦发现坑底二人有异动，就会立即采取行动。

第二卷 郢都妩媚，惊鸿照影 第三十五节 不科学

“坑下的兄弟，能告诉我发生了什么事情吗？”

胡山雕没有理会巨石怒狮，他在高低不一的坑泥寻找是否有遗漏的元晶矿，旁边的笼山乌鸦先是有些焦急。待发现胡山雕并没有回应后，他脸色一松，随后看到胡山雕的动作，他脸色又是一紧，也赶紧四处寻找。

“寨主，下面肯定有矿”。

“那不一定，万一那两人是演戏骗我们下去呢？”

“你脑袋有翔啊？我们多少人？他们多少人？再说，我们总是要下去的，骗不骗的有什么要紧？”

“还是弄一些措施为好”。

七嘴八舌的讨论吵的巨石怒狮一阵烦躁，但他也没有大吼，只是举起双手朝下一压，讨论声就渐渐的消失，这显示他对整个玩家组织超强的掌控力。

“从不同方向分成三个队列下去，每个队列保持二十人”。

嗖嗖嗖，一条条粗绳从高空抛落，由于怕损失元晶矿，树涧寨的人也不敢往下扔符之类的攻击物，但站在坑洞边的人却也不会放松警惕，一旦发现坑底二人有异动，就会立即采取行动。

白鸡山上空如此显目的紫色蘑菇云以及塌方时的巨响，只要不是瞎子或聋子，身处碧宫峰北部的某些人是会听到或看到的。听到的或许会错过凑热闹的机会，看到的则必然不会错过，大量的人随即朝白鸡山汇集而来，只是受地形影响，最近的也需要两刻钟才能抵达。

巨石怒狮身为地头蛇又岂能不知道周围邻居们的尿性，这也是他不想耽搁时间去琢磨白鸡山内情的原因。先组织人马下坑，就算找不到矿，也可以宰了坑下二人，从而也能得到元晶矿。

胡山雕之前挖矿时并没有与笼山乌鸦碰面，他是挖到一定数量后就将元晶矿放到银雾之上，此时身边倒是放着一个半担单位的竹筐，只是筐内只有两块拳头大小的矿。胡山雕也因此没有看得太重，倒是对巨石怒狮这伙人马感兴趣，只是对方人数太多了，胡山雕得想想如何“吃下”这些人。

趁着对方下坑间隙，胡山雕朝笼山乌鸦招了招手，乌鸦显然并没有认出胡山雕就是宰他两次，或是回应他祭祀两次的人。但乌鸦此时却是露出奇怪的表情，他收到一个提示“此可并无恶意且可信任”，这显然是胡山雕回应祭祀形成的“玄机”。

乌鸦知道这种提示意味着“玄机”，却是不知道为什么他与胡山雕会形成这种“玄机”，乌鸦唯一能想到的就是“太上老君”。因此，乌鸦暗中戒备的同时靠近胡山雕，不等胡山雕出声，他先问“太上老君？”

胡山雕吓了一跳，麻蛋，这小子认出他了？不，丫没认出来，胡山雕观察笼山乌鸦的表情后，觉得这小子颇有地下工作人员接头的意思。

胡山雕想了想后，回答道“急急如律令”，此话一出，两人都觉得似乎有什么力量在体内涌现，但两人内视后却皆没有发现什么异常。不管异常是否存在，此时也不是研究的时机，两人倒是因为这样有了初步的信任。

胡山雕反而觉得这正是推出“银幕”计划的时候，他露出服务行业的职业笑容，“原来你也是老君庙的人啊！”

胡山雕最终还是把“幕前玩家”的组织名称定成“老君庙”，或许七十年后的年轻人不知道，但胡山雕自己知道这是一本叫“大唐双龙传”小说里的魔宗分支，逼格还是有的。

“老君庙？”笼山乌鸦心中咀嚼着这个名称，他意识到眼前这个尚未知晓名字及不知是NPC还是玩家的人，关于“太上老君”的信息知道的比他多。笼山乌鸦迅速做出决定，他没有不懂装懂，而是坦承自己不知道属不属于“老君庙”。

胡山雕见巨石怒狮的人马即将抵达坑底，就暂时没有再解释，况且他对于“幕前玩家”计划虽有头绪却还没有成熟。胡山雕提议两人联手迎敌，笼山乌鸦欣然应同，两人尽管初次联手，却有一种配合默契的感觉，两人顿时想起之前那股异样的“力量”。

“玄机还能形成心灵相通？”胡山雕感到意外，他虽然稍有走神，动作却并没有迟滞，迅速移位到笼山乌鸦的左侧，替乌鸦挡下不知何处攻击而来的三支箭符。

巨石怒狮的人马绝大部分都是九梯玄修，行动上也配合的颇为默契，但受地形影响无法发挥人数上的优势，使得一雕一乌鸦得以游走个个击破。再加上巨石怒狮并没有派所有人下坑，而是采取梯队式，每次下坑都只有二十人，优势更是大打折扣。

在死掉三十多人后，巨石怒狮吹响牛角，低沉却能传出较远距离的“呜呜”声在坑底回荡，尚在攀爬途中的人迅速由下改为上，重新返回坑顶。受高度原因影响，坑顶的人看不太清楚坑底战斗过程，而坑底的自己人却没有一个活着上来，这让坑顶的人无法知道坑下二人的具体情况。

但通过法效形成的光效也大约能推测出一些信息，笼山乌鸦拥有云雷鼓，巨石怒狮了解这个同母异父的兄弟，也就知道笼山乌鸦已经是八梯位。

除了拥有职业法装外，笼山乌鸦施展的都是“雷类”法术，法术数量大约在3个，只要对“雷类”法术有所了解，再依据乌鸦施展法术的数量，就能推测出乌鸦的元力值在300至400。

倒是乌鸦的朋友底细无法推测，从战斗场面来看，乌鸦的朋友实力很高，七梯位应该具备的，甚至有可能是六梯位。梯位差距会形成梯位压制，压制则会让法术威力隆低，差一梯就是两成，两梯是三成，九梯遇上七梯会受到三成实力的稍弱。

巨石怒狮一琢磨完就觉得自己这边三百多人在坑底战斗是占不上优势，必须将对方引到坑顶才能以人数弥补梯位差距。法术再厉害，终究还是需要通过消耗元力来施展的，遇上高梯位的玄修，消耗掉对方元力是最常规的战斗套路。

就算对方储备大量的“元力丹”，那也得有时间吃丹以及消化丹效，丹不是说吃下去就马上恢复血量或元力，更不是递增，而是要等丹效全部消化完后才能恢复。

举例，恢复100元力的元力丹，需要10息消化，在10息尚未到达前，没有1点元力恢复，等10息到后，直接恢复100元力。

虽然占有居高临下攻击优势，但坑深十余丈，这个距离超出了远程攻击范围，巨石怒狮一时间也没有办法。但他知道很快就会有人赶到白鸡山，他暂时放弃对付乌鸦及他的朋友，转而在白鸡山设下了埋伏。

坑顶的人都消失的一干二净，笼山乌鸦问胡山雕，这种情况向“老君”祭祀能不能脱困？胡山雕说能，然后贴着坑壁下线，上线挪移是在三尺以内任一点，贴着坑壁的话，坑顶就处于三尺以内，从而让胡山雕上线后直接就落脚在坑顶边沿。

笼山乌鸦先是吓了一跳，随后又兴奋，都是“老君庙”的人，那位兄弟能借助“太上老君”完成这种高难度的脱困，他岂不是也可以？正想着美事时，一条绳索出现在他眼前，乌鸦没有再想，搭着绳索就上去了。

胡山雕利用“上线挪移”外挂上坑后，发现巨石怒狮等人真的不在坑顶周围，他暂时没有去理会，先把笼山乌鸦救出坑底，等乌鸦上来后，两人也没有去打探巨石怒狮数百人的去向，而是说起“老君庙”的事。

笼山乌鸦很急迫的想知道“老君庙”相关情况，胡山雕却表示自己知道的不多，主要是他暂时还没有“编”好老君庙的一切。太上老君是三千玄径中的一径，它属于玄径名称而不是圣人之名，所以，不存在太上老君就是圣人的误解。

玄修推开玄门进入玄界后就正式脱离玄径，其之前所走的玄径在玄界被剥离，接下来要走的就是“玄圣之径”，玄妙、玄机、玄通、玄虚就是构成“玄圣”修炼的四个主要。这些信息是银雾之上传输给胡山雕的，而知道这些也让胡山雕更加懵逼。

胡山雕不想一个人懵逼，他把这些高端的信息告诉笼山乌鸦，很欣慰的看到乌鸦也是一脸的懵逼，而这种懵逼也无形中提升“老君庙”的逼格，这从乌鸦懵逼中带有敬畏就能知道。

乌鸦也自形脑补出之前坑底战斗时两人的默契，他说这就是“玄机”啊！然后，乌鸦还说了他在论坛中看到关于“四玄”的信测，而现实中的一切正是胡山雕的短板，这也是他为什么要进行“幕前玩家”计划的主要原因。

能过老君庙的玩家成员，胡山雕能知道他无法看到的“论坛、新闻、官方活动预告”等等。群众的力量是巨大的，论坛上关于“四玄”的推测很多，胡山雕倾向于“因果（玄妙）、天机（玄机）、规则（玄虚）、领域（玄通）”的推测。

法术爆炸的声音在白鸡山底处传来，两人停止关于“老君庙”的问答，随后一起赶到交战处，在接近交战处附近后停下，两人看到近千人的大战。从战斗场面能看出巨石怒狮一伙是占据上风的，凭借其训练有素的配合，将三方敌人不断切割，近战、远程、治疗、换位，都进行的井井有条。

胡山雕发现九梯、八梯的战斗方式与侠客战斗方式极其相似，他问乌鸦是否懂得“融术”，乌鸦则反问什么是“融术”。

“居然还能将战技与法术融在一起形成战法？法器装备也可以融？那我的云雷鼓怎么没有？”

胡山雕由此知道“融术”要嘛存在梯位要求，要嘛存在法术等级要求，或是两者皆有，他倒是没有藏着，将自己的推测告诉笼山乌鸦。笼山乌鸦顿时有些不好意思，当然，他没有表现出来，他不好意思在于胡大雕很坦承，而他自己却是藏着很多秘密。

“我是雷震子的路径。”

胡山雕重重松了一口气，不是因为笼山乌鸦的坦承，而是终于可以提出一个疑问，那就是笼山乌鸦之前为什么不“飞”离坑底。“雷震子”第九梯职业是“鸟人”，胡山雕在碧宫峰“雷鸣泉”也见过笼山乌鸦飞行。

“太高”，笼山乌鸦“仇大苦深”那张脸露出尬笑。

“太高？”胡山雕复述后明白，飞行高度有上限，而到达上限后无法再拔高，“但你可以先飞到上限高度找到落脚点，然后再往上飞啊”。

笼山乌鸦的尬笑消失，愤愤的说“这也是我不解的地方，我明明落脚了，凭什么仍然被判定已达飞行高度上限？”

听了这话，胡山雕也就懂了，“鸟人”飞行速度、高度等等存在较多的限制，“这才对嘛”，胡山雕心中嘀咕。

飞行是四梯及以上玄修的标准，而这种飞行并不是“法术”，而是梯位到达后自然形成的，再配合飞行类的道具或法术，则能提高速度，增加高度等等。但还是要羡慕“鸟”径的玄修们，他们在九梯位时就能飞，一旦到了四梯位，对于“飞”的操作已经非常熟练。

碧宫峰是混乱之地，就算没有利益也存在着撕杀，大量玩家把碧宫峰或支珢山当成“练手”之地，通过撕杀提升自己法术、装备等方面的操作。

巨石怒狮并不非不看重白鸡山坑底的元晶矿，但他知道只要那坑底二人不脱困，他就无法安稳的捡漏。因此，巨石怒狮决定先伏击前来白鸡山的其余人，同时也留出空档让坑底二人离开，只要坑底二人离开，下山就必然要经过他设下的埋伏点。

谋划确实不错，只是没有料到赶来白鸡山的人居然这么多，这迫使巨石怒狮不得不将伏击乌鸦二人的人马抽调出来，才能推持战斗上的优势。

凭借自己重金打造出来的玩家团队，战斗没有脱离巨石怒狮的指挥，但时间很关键，赶来白鸡山的并不仅仅是此时战斗中的两百多人，后续会有更多的人，巨石怒狮要在最短时间内结束。

“涧虎，带你的人收拾战利品。岩猴，增援高岭。迫击炮，别再练你的技巧，加速穿插。丧坤？”指令到了丧坤这里，巨石怒狮卡壳，因为找不到丧坤的踪影。

巨石怒狮拥有一件能覆盖大范围的宝物级“镜子”，正是这件宝物让他对整个战局有细致的了解，也能在战场上找到自己要下令的人。战斗激烈，巨石怒狮没空再去找丧坤，转而向另一个跟丧坤同属一个团伙的玩家下达命令。

丧坤此时正潜往胡山雕与乌鸦所观战的地方，他在战斗中一直分出一半精神注意白鸡山上方的动静。虽然受距离影响，他之前也无法看清坑底二人的面容，但由于伏击过的原因，他对胡山雕的体形有强烈印象，也因此觉得坑底二人中那位陌生人，就是他要找的“重伤首梯”。

不过，通过坑底战斗的观看，丧坤也知道自己判断错误，那个家伙并不是“重伤首梯”，但梯位显然比较高，这些不是重点，重点是对方的“隐身”。不是重伤首梯反而意味着此人更具有价值，只要杀掉或擒下，就能知道此人如何“隐身”的秘密。

一想到自己将能隐身，丧坤中心中一阵火热，但心中的火并没有影响他的潜行，“尼玛”，接近到五丈（20米）距离时，笼山乌鸦突然化为“鸟人”浮停在上空。虽然浮空高度只有两丈（8）却也形成“高空监视”，丧坤只能从隐藏处拔身而起，不是攻击而是转身就跑。

乌鸦跟胡山雕都属于“迟钝”的玄修，也就是“反应”属性值是0，乌鸦突然升空不是发现了丧坤，而是有些看不到战场的进展。两个后知后觉的玩家是在丧坤的突然出现且逃窜时，才发现了他的存在，乌鸦当限扑腾着翅膀去追，但地面上一道影子更快掠过。

笼山乌鸦随后就看到奔跑中的丧坤突然腾空而起，沿路喷洒着鲜血后重重坠地，“好快，好强”，乌鸦嘀咕道。

胡山雕将面陷泥土的人翻了过来，“好面熟”，一边搜尸一边想着在哪里见过，很快就想起这个人就是之前在棺材岭伏击他的人。

“他叫丧坤，山石氏树涧寨的人，巨石怒狮团队中的精英级雇员，每个月工资是一万五千块。”

由于之前已经坦承双方玩家的身份，关于现实中的话题也就能讨论。

“一万五千高不高？”胡山雕问。

“高不高？”笼山乌鸦有些奇怪的看了胡山雕一眼，“一线城市租房单身的话，活得比较潇洒，若是买房的话则就只能吃土，二三线的话就算有房贷也不算吃力。巨石怒狮团队里的人都是二三线城市的玩家，普通成员月薪也接近一万，所以，凝聚力非常高”。

胡山雕暗中咋舌，他也大略数过巨石怒狮的成员数量，按四百人平均一万的话，每个月单是工资就是四百万，卧槽，玩个游戏每年投入四五千万，这尼玛就算是富二代也撑不起吧？那肯定是有赚钱的方法。

“每年数千万的投入，岂不是一年要赚一个亿？尼玛，玩游戏年入一亿这根本不科学”。

“科学？”

接收到笼山乌鸦那怪异的眼神，胡山雕心中一突，麻蛋，莫非七十年后的世界有巨大变化？

第二卷 郢都妩媚，惊鸿照影 第三十六节 地木窟

现实世界没有变化，笼山乌鸦说“直播、广告、打金”等等就是巨石怒狮年入上亿的来源，属于很科学的范围。

胡山雕认为笼山乌鸦的层次太低只看到表面，银雾之上的存在以及NPC明显超越智能的表现，都足以说明这款游戏并不是“虚拟游戏”那么简单。

胡山雕更倾向于不明来源的“黑科技”被国家获得，但国家只能进行少部分的篡改而无法操控核心，所以，这款游戏固然有系统的存在，却也有银雾之上这种强大外挂的存在，更有行为模式不是人更似人的NPC存在。

在这个思路成立的基础上，也就可以脑补出“何方神圣”游戏的面世，是国家要借助人多力量大的优势对“黑科技”进行破解。但“黑科技”究竟是外星飞船还是玄幻法宝之类的，胡山雕没有高层消息来源也就不清楚。

但胡山雕觉得自己没必要去向玩家探听这个机密，反倒是每天二息时间的灵身融合，银雾之上传输给他的大量信息，能让他知道“黑科技”真正的秘密。

知道现实世界并没有末日来临又或是灵气复苏之类的，胡山雕也就淡定了，他可以继续“幕前玩家”计划，为回归2018年做准备。

视线重新落到即将结束的白鸡山山脚战场，重金打造出来的团伙打起乌合之众虽不能说是势如破竹，场面却也颇为好看。

符术、阵术、咒术、星术、遁术等等都是“一法通，控百法”的法术。

意思就是在没有掌握“符术”的情况下，要想激活“符”就需要前置条件，比如“神行符”的前置条件是“纵地术、金光术”等等，“遁地符”前置条件需要“土遁术”，但若是掌握了“符术”，就可以无视这些前置条件。

战场上可以清晰看到主宰整个战局的是身穿暗金劲装的三十余人，这三十余人被重重人员扣护，而他们手中不断“射”出一张张的符。三十余人所扔出的符都是不同属性的，彼此间的落点也不相同，如此就不会形成“抵销”，可以最大限度的对敌人造成杀伤。

笼山乌鸦说这三十七个玩家就是树涧寨的核心玩家，他们不仅在游戏里起誓效忠巨石怒狮，在现实中也签下等同于“卖身”的合同。只有在这两个前提下，巨石怒狮才会舍下重本对他们进行培养，而其余的精英玩家、普通玩家、外围玩家却也不能忽略，这些人都是保护核心玩家的。

“巨石怒狮从哪里获得这么多符术的法术书？”胡山雕有些惊讶的问道。

“买的呗！”笼山乌鸦说得极为放松，眼中却露出愤恨之色，显然他也在“符术书”这件事情上吃了亏。

在巨石怒狮颇为高明的战斗指挥下，树涧寨四百余人在付出三十一人死亡代价后，绞杀了将近三百七十六人，获得大量的战利品。打扫战场非常快，在新一批人赶到白鸡山前，巨石怒狮放弃白鸡山矿坑以及后续敌人的击杀，迅速带着战利品与人员撤离白鸡山。

胡山雕与笼山乌鸦也不敢耽搁，碧宫峰内究竟有多少人，做为官府的楚国也是不清楚的，笼山乌鸦转述论坛上一个贴子，说碧宫峰内不加上玩家的话，不低于千万NPC的人口。两人赶在大量寻宝者抵达前离开白鸡山，笼山乌鸦去要雷鸣泉，胡山雕则要返回嘉茂湖。

每个玄修都有自己独特的“法印”，这个法印刻传音符或传讯剑等等之上，就可以实现一定范围内的快捷通讯，但要制造自己的传音符或传讯剑，首先得具备“炼术或符术”。

战技会以刺青的方式出现在人物皮肤上，法术则是以“篆纹”方式出现在梯面上，玄通则是以建筑形态出现在玄府内。

施展战技时，元力灌入刺青再进行操作，施展法术时，元力描摹“法篆”再进行操作，融术时，则将刺青拉进玄府与玄梯篆纹进行融合，然后进行操作。

因此，战技或法术等级是很重要的，等级决定了施展速度的快慢，等级越高，施展速度越快，从而制敌先机或抢得先手。而法装的融术也由此显得至关重要，它节省了大量施术时间，几乎等同于“瞬发”。

依靠这种优势，胡山雕返回嘉茂湖途中挡下数十起的伏击，明杀，由此也能知道碧宫峰内部究竟有多混乱。当然，主要也是白鸡山出现异象才导致沿途出现大量的人，从而引发大量的战斗。

玄藏阁建筑要求：宝木11根、宝岩21块、纯元晶一斤（具备）、宝土一车、宝玉半担。技能要求：修筑、鉴定。法术要求：炼术、火术。注：可外聘玄修相助。

黑纹巨木属于宝木但不符合要求，要求是胡山雕自备，而黑纹巨木虽不算抢夺也类似，但就算是交易所得也不符要求。晶魄重达两百余斤，纯元晶一斤则就具备，炼术、火术则可以外聘修士前来相助。

因此，胡山雕并没有直接返回嘉茂湖，他在棺材岭徘徊了一段时间后找到了一座较为隐蔽的村寨。通过暗中观察，确定这个村寨内的人打扮与之前那七位扛着黑纹巨木的人是相同的，胡山雕就从暗处走了出来，在离寨门还有一段距离时停下，提声说明来意。

木食，也就是之前七位中领头者闻讯赶到寨墙上，认出胡山雕就是之前那位玄修，他能认出胡山雕，说明胡山雕“银雾面具”的外挂正式从“无相”转为“乱相”。

乱相，指某人看到胡山雕时，会把他与自己最为熟悉之人的面容进行替代，或是自己认为的他人面容留来记忆。

如此，就形成一千个人眼中就有一千个不同容貌的胡山雕。若是他们聚在一起进行讨论，绝逼不会发现他们所讨论的其实就是一个人。

胡山雕从廖隆基、章奋、陆远鸣、夏醒等人那里已经知道这种转变，他猜测这跟自己梯位提升是有所关联的。胡山雕更喜欢之前的“无相”而不是如今的“乱相，乱相虽然能让仇人们无法形成同盟，却也让仇人们能够发现他，而不是面对面却不识。

木食站在寨墙上没有犹豫多久就下令开门，显然，他在这山木氏村寨内的地位比较高，而木食之所以开门，则是因为胡山雕愿意守”玄为上“的规矩，这就足够了。木食很清楚胡山雕前来的意思，他没有让胡山雕等多久。

木食愿意将黑纹巨木的地点告诉胡山雕，但明确表示那地方究竟还有多少根，他也是不知道的，那七根黑纹巨木是他跟其余六个村民花费三个多月时间才找到的。在告诉胡山雕地址前，木食提出20颗“筑筋丹”的请求，胡山雕对此丹并不看重，但数量却只有15，木食最后同意这个数量。

棺材岭西侧往东约二十里处有片沼泽名为“毒鳄沼”，沼泽内栖息着数量约在六十左右的凶兽——毒鳄。毒鳄的皮能制成武装，鳄胆则是药材，除此之外，毒鳄就没有什么价值，但尽管这样，毒鳄的数量也是日渐减少。

等玩家们实力再高一些，毒鳄沼内的毒鳄估计就灭族了。

毒鳄沼腥气弥漫，令人恶心的泥沼形成大小不一的泥潭，泥潭泛起污秽气泡，稍不注意，就会将毒鳄那双大眼睛误认为是气泡。除了一些生命力顽强的杂草外，毒鳄沼泽就没有其余的植物，毒气并未形成浓雾，视野还是比较宽阔的。

在毒鳄沼泽西面有一个略显干净的泥沼，这是一条通道，只要做好保护措施抗过十来息的毒气入鼻，就能沉入沼底脚踏实地。沼底有一条天然形成的低矮岩缝，挤过这条长约五丈的岩缝，就进入碧宫峰的一处隐密之地——地木窟。

地木窟据说是一棵不知名巨树的内部空间，有的说是主干，有的说是枝干，不管哪种说法，都没有否认碧宫峰北部地底有一根不知多大体积的木头存在。

地木内视线昏暗，岩石高矮不一，树木亦是如此，在不剥开树皮的情况，单凭体积与高度是无法判断此树是否黑纹巨木。这就难怪木食等人需要花费数月时间来寻找，但胡山雕有鉴定技能，鉴定技能对于法器级物品没有作用，对于宝物级物品却是有朦胧的感应，这就足够了。

胡山雕并不一定就需要黑纹巨木，只要属于宝木类的木材就符合要求，他一路或直着腰或弯着腰又或是趴在地上爬行，在不知面积多大的地木窟内寻找着。鉴定技能属于接近法术的技能，这种技能是需要消耗元力才能施展的，侠客消耗值与玄修消耗值大不相同。

胡山雕的鉴定技能是4级，只需要消耗4点元力持续四息时间，要没有中断技能前，会不断消耗，而侠客则需要40点元力。鉴定技能等级越高，消耗元力越多，持续时间越长，同时鉴定距离也有所提升，这避免胡山雕需要靠得很近才能鉴定。

昏暗的环境内不知时间的流逝，胡山雕没有找到一根宝木倒是收集到十七株宝草，鉴定技能只能获知一根简单信息，名称及概要。宝草的采摘也不能太过随意，采伐技能等级不高的话，对宝草进行采集时会有所损坏，最佳采集自然是“药术”。

七十二地煞法术中有个“医药术”，药术就属于此术的分支，医术也是如此，这两个法术也是属于大类法术，也就是“一法通，通百法”。

换个意思说，掌握了药术，就能辨别九州绝大部分药材，掌握了医术就能包治百病。

当然，越是大类法术，等级就越重要。

从胡山雕进入地木窟开始，他的身后就跟着一个只有半尺高，胡子拖地，白发苍苍，身穿青色长袍的老头。

老头脸上皱纹层层叠叠，细小的眼睛透露着智慧的光芒，他象个小偷似的踮脚跟着胡山雕。胡山雕用2级采伐技能采摘草药时，老头吹胡子瞪眼显然在生气，至于是气胡山雕乱采还是技术太差，就只有他自己知道了。

胡山雕总觉得后颈处凉凉的，他感到不妥，而“银雾俯瞰”是可以“识破”一切虚幻的，他拉出人物面板点击“下线”，但却发现“下线”二字变成了“事件中”三个字。胡山雕意识到自己身边有无形之物的存在，他迅速点亮臂膀处的“莽盾刺青”将其拉入玄府与九梯篆纹“临”融合，形成战法“临之莽”。

但“临之莽”并没有击中任何实质，胡山雕连击攻击周转的几个“点”都没有战斗反馈（信息），他也就意识到这不是施展法术形成的隐形，而是本身就具有隐形的能力。

“孽障，速速现身”，胡山雕大喝道，他其实就是装个样子，却没想到隐形者居然真的现身了。

居高临下的望着只有半尺高的老头，看清他的形象后，胡山雕忍不住喊道“土地公公”。随后意识到不对，“土地仙”是三千玄径之一，就算职业上有缩小的需求，却也不可能长得这么“萌”。

半尺高，胡子拖地，身穿青色长袍的老头，张牙舞爪的蹦跳着，胡山雕观察了些时间才发现并不是张牙舞爪而是在打手语，但胡山雕不懂得手语，也就不知道这个“袖衫萌老头”究竟要表达什么。

瞧了一眼人物面板，下线的按钮处仍然是“事件中”，胡山雕就知道必须解决掉“萌老头”的事才行。他蹲了下来，用随手捡来的尖锐石头在地上写字，华夏文相当于简体字，萌老头表示不认识，胡山雕只能写篆文，萌老头看得懂，但他不会写。

正确的说，萌老头无法掌握实物，他走路都是飘的，一旦脚踏实地，双脚就会隐没地面。

“魂？”

萌老头听得懂，点头。

九州界不存在转世投胎，也就不存在前世、后世，只存在“今世”，这也是玄修为什么追求长生的原因，只有长生才能今世长存。但就算修炼到首梯也无法长生，只有推开玄门进入玄界成圣，才能长生，长生不是永生，长生仍然会陨落，圣人追求永生。

“你想让我帮你解魂吗？”

解魂就是让魂烟消云散。

萌老头顿时吹胡子瞪眼，显然他还没活够，不存在要解魂的意思。

“找魄？”

萌老头欢天喜地的蹦跳。

“这么说你是天生之魂而不是死魂喽”。

世间万物皆有魂魄，但除人族外，其余的万物都只具有单一性，或魂或魄或什么都没有，只是就算都是一母所生的兽，或是同根连枝的植物，也存在着或魂或魄或什么都没有的情况。

魂或魄基本上都是死后才存在的，天然之魂是天地元力形成的，但象萌老头这样具备智慧的却是奇特，就胡山雕所知的资料里也没有这样的记载，只知道天然之魂是如何形成的，而天然之魂是最佳修补灵魂创伤的材料。

“赢勾若是知道碧宫峰有天然之魂，估计也不会去当观灵，只要吃了这个萌老头，他缺失的老兵头颅也就弥补了，从此天地任逍遥。”

不过，要想抓住天然之魂也没那么容易，胡山雕就尝试抓捕，手却是直接从萌老头身上穿过。萌老头虽然有智慧却心性如白纸，并不知道胡山雕这种行为的意思，反而在胡山雕身上穿来穿去，跟“穿墙术”一样的。

天然之魂也被称为“生魂”，是可以找“魄”进行融合，从而形成一个具备魂魄的“人”，因为只有人族才具备完整的“魂魄”，如此也就难怪萌老头是以“人”的形态存在。

“只有踏入玄径才能获得启蒙也就是智慧，这老头虽然一脸皱纹却透露着机灵，显然梯位不低啊！”胡山雕琢磨着就算抓不到萌老头，但只要跟他签下“黄天后土”誓约，萌老头就是一个非常好的员工。

“帮你可以，但你要签约”。

萌老头双眼露出疑惑之色，胡山雕就跟他解释什么叫“黄天后土”誓约，萌老头听完后就拼命点头，显然根本不知道这个誓约有多坑人。

晶魄虽然碎成数百块，但它终究仍然是“魄”的属性，胡山雕预留了一些以符合“玄藏阁”建造需求，将其余的晶魄从银雾之上弄到地木窟。当然，在这之前必须解除“事件中”，解除的办法就是让萌老头远远的走开，距离拉的足够远，事件中的联接也就断了。

“生魂加上元晶魄，你就是行走中的宝库啊！走出去，分分钟被人抢”，胡山雕望着正凝聚晶魄的萌老头，心中颇有些担忧。他觉得自己思虑有些不周，不说别人，单是赢勾看到萌老头估计，不，是绝对会出手抢夺的，那这老头就不能带回嘉茂湖赢勾观。

可不带回去的话，老头的价值就没办法体现出来，而没办法体现出价值，晶魄岂不是给亏了？

亏？不存在的，萌老头凝炼晶魄后成为奇特的“人”，他立即替胡山雕找到数十棵宝木，宝草，宝土等等，把胡山雕欠缺的建材全都补齐，并且还获得巨大的收益。

紫光流转于周身，身高依然只有半尺，脸上仍然布满皱纹，白发变成了紫发，白袍也变成了紫袍，天生就能飞，此时站在胡山雕的右肩上“霸气侧漏”的四顾，显然，他已经把地木窟当成自己的地盘，而事实也是如此。

在收集大量宝类物品给胡山雕后，跟胡山雕商量取名为“老蒙头”的老家伙就跑到入口处，也不知动用了什么法术就结成一道“法门”，从而堵住了地木窟的唯一进出口。

老蒙头依然不会说话，倒不是不想说，主要是晶魄的融炼还没有完成，他需要不断进行融炼把晶魄改造成“人体”。但有实体就能书写，通过书写的方式，两人交通就没有障碍，胡山雕也因此获得了第四任人生导师——老蒙头。

第二卷 郢都妩媚，惊鸿照影 第三十七节 两阵营

虽然第三任人生导师“赢勾”尚未扑街，却是成为失去自由的“观灵”，跟胡山雕一荣俱荣，一损俱损，这对于在周朝时期横行霄州的“霸主”而言是个悲哀。因此，胡山雕觉得第四任人生导师“老蒙头”的结局，估计也不会太妙。

地木窟是肯定无法挖走的，老蒙头将此人封锁对胡山雕而言是最好的，而仓管员又傻兮兮的跟他签了不平等“誓约”，这等于拥有了一个潜力巨大的仓库。

胡山雕穿越过来后，灵魂与肉/身分开，灵魂成为玩家的存在，肉/身成为圣人祀像，老蒙头亲近胡山雕的原因就在于此。不是说老蒙头真的谁都亲近，也不是说胡山雕虎躯一震收服小弟无数，晶魄是存在银雾之上，老蒙头更不可能感应到。

老蒙头在建造“法门”后就重新飞回到胡山雕的肩膀上，他对离开地木窟没有任何兴趣，但对介绍自己的“领地”却是兴志高昂。

站在胡山雕的左肩上，指挥着胡山雕往东往西的走，边走边抱着比他大几倍的笔，在可以当他房子的白纸上写着篆字，介绍沿途的一切。

“奇怪了，他知识储备这么深厚，究竟是走了什么玄径？”

胡山雕一边收集老蒙头写满篆字的纸，一边想着。

老蒙头就算是天然之魂，出生后也是脑袋空空的，他能拥有智慧只能是“登梯”成功获得“天道”馈赠。

胡山雕没想原因就决定问老蒙头，老蒙头没有任何隐瞒，写满整整十张纸，将自己的经历“告诉”胡山雕。

蓬莱大罗金仙是商朝的官职演变而来，此官职原是掌管“农事”的，官名就叫“蓬莱大罗金仙”。

地木窟实际上是一位“蓬莱大罗金仙”的尸体一部分，但这位“蓬莱大罗金仙”却不是修士，而是玄士。

修炼三千玄径的就是修士，称玄修，那些三千玄径出现前的则是玄士；不走所谓的玄径九梯，而是依靠自己在治理辖地期间，获得天地认同而不断提升修为，再迈入玄界。

这里要注意的是，“天道”也是圣人，而天地不是“天道”。

因此，胡山雕在这点是误解了，老蒙头并不是得到“天道”馈赠，而是得到“天地”承认。两者的区别在于，天道馈赠是圣人在招收小弟，天地承认则是“自然”也可以视为“天地规则”。

从老蒙头那里知道这些，胡山雕往深一想，麻的，三千玄径所谓的“岔径”，不会就是玄士所走的路吧？而赢勾就是“岔径”代表之一，那他成为“观灵”，或许并不仅仅缺失“灵魂玄府”的原因，他还在坚持走“玄士”的道路。

夏商时期，圣人与玄士携手共同治理九州，周朝异军突起挤掉圣人选好的“九州大帝”，而原本不承认周朝的圣人们，在周朝封玄后却是承认了，态度转变的有些突然，原因未明。

但就是“三千玄径”出现后，入玄门成圣的数量大大减少，到了列国时期，就没有任何一位入玄成圣。原因就在于“玄修与玄士”的道路完全不同，虽然玄修也走职业道路，却不象玄士那样以治理天地为己任。

“这就是所谓的阵营啊”，胡山雕总结道。

玄士是天地阵营，玄修是圣人阵营。

虽然很想继续琢磨下去，但老蒙头却是不乐意了，他把笔跟纸扔掉，飞到胡山雕的背后一直撞，用行动催促胡山雕离开地木窟。因为再不让这位朋友离去，老蒙头怕自己领地内的好东西都被“取”走，虽然他很好奇这位朋友究竟是怎么藏东西的。

胡山雕倒也没有强留，他离开时将尚未成誓的誓约解除掉，老蒙头已经签了，但胡山雕并没有签，誓约也因此不成效。之所以解除，是因为“黄天后土”也是圣人，在了解“圣人”另有所图后，胡山雕就更不敢乱签誓约。

再说，凭他此时与老蒙头已经建立“关系度”而言，也足以让他自由进出“地木窟”，就算没有关系度，老蒙头也给了一件信物，此信物是一根雕着奇怪面容的木头。

嘉茂湖，碧波荡漾，湖中没有任何鱼类使此湖表面光鲜，底下却是死气沉沉，这种死气沉沉并不是感觉或气氛，而是切切实实的“死气”。赢勾现世时，巨大的“骨山”占据整个嘉茂关，嘉茂关成为嘉茂湖后，湖底就是赢勾被封印之地，死气浓郁。

嘉茂湖的湖面以下三尺是普通湖水，而三尺以下则就是“死水”，只要不是浸泡在“死水”内超过一炷香的时间，则不会有任何不适。同时，死水没有接触到皮肤的话，就算超过一米香时间也同样不会有任何不适。

一旦皮肤与死水接触超过一炷香时间，则一息内就侵入大量死气，皮肤出现腐烂，骨头出现软化，最终被死气同化，也就是身体被气化成为“嘉茂湖”的一部分。但赢勾可以隔绝死气，可以说，嘉茂湖就是赢勾的地盘，会飞的，他管不着，游湖的，则就能管丫生死。

赢勾与胡山雕目前可以说是一体的，胡山雕若是要游过湖自然不可能会死，但这不是说胡山雕具备嘉茂湖的管辖权，他只是被赢勾赋予“免蚀”的权利罢了。

玄藏阁建筑要求：宝木11根、宝岩21块、钝元晶一斤、宝土一车、宝玉半担。技能要求：修筑、鉴定。法术要求：炼术、火术。注：可外聘玄修相助。

现在只差会炼术与火术的玄修，明面上的玄修都是在“楚士柱府”内，廖隆基、章奋等等同样也是登记在册的，只是不受楚士柱府的调派。但这些身居高位的玄修，与楚士柱府之间的关系却是复杂的，不过，这些不是胡山雕目前会去关注的。

在胡山雕想着去哪里聘请玄修时，一群神情惊惶的人互相扶持着朝嘉茂湖方向行进，人数约在三十左右的群体是从郢都逃出来的，但他们原本是逃往“雁门关”方向，结果却发现“雁门关”前铺满了尸体，这些尸体跟他们一样都是从郢都逃出来。

在“雁门军”尚未发现前，这群人迅速扭转方向朝嘉茂关奔行，他们也知道嘉茂关成为嘉茂湖，原因不明。因此，他们不敢去嘉茂湖冒险，而是想从嘉茂湖方向转入“北碧宫峰”，只是让他们没有想到的是，进入“北碧宫峰”棺材岭的道路却被“湖水”淹没。

如果他们要进入北碧宫峰，最少需要游过半里（300米）的距离，但在死了四人之后，他们就意识到嘉茂湖果然隐藏着杀机。前有嘉茂湖阻路，后有雁门关死路，人数降到二十六的团体顿时感到绝望，心志不坚者已是瘫软痛哭。

赢勾身为“观灵”，他的灵念能覆盖周围十里（6000米）的区域，那群人出现在湖边时，赢勾就已经知道，他通过与胡山雕之间的“感应”，将影像送到胡山雕眼前。若是赢勾具备将影像直接拓印在胡山雕脑海中，胡山雕肯定会灭了他，毕竟，这种行为意味着赢勾能控制胡山雕的意识。

“虽然衣衫褴褛，但也能瞧出完整时的款式新颖，布料上等，再从服饰打扮上判断，这群人应该是居住在郢都的‘归’字头镇”。

所谓“归”字头镇就是“归化镇、归燕镇、归来镇”等等，居住这些镇的镇民都不是楚国国民，都是野人归化，外国逃犯、罪犯得到大赦，被剥夺国民身份的罪人等等。

胡山雕更细致观察后，判断这些人应该是“归庇镇”的居民，也就是通常所说的“政治难民”。

楚国是霄州当之无愧的霸主国，只要获得楚国庇护，没有哪个国家敢前来讨要说法，就连抗议都不敢，所以，楚国的“归庇”民是很多的。

亲眼所见郢都的血腥，胡山雕也就知道这些“庇民”来此地的原因，也能想象到他们为什么会到嘉茂湖，“燕门关”肯定是没办法过去的。嘉茂关与燕门关把守着郢都的东、南两个方向，嘉茂关变成嘉茂湖早就传开了，稍一了解就知道嘉茂湖危机重重。

胡山雕建观已经五天，除了附近的“茂河堡”有人来过外就没有其余人抵达，胡山雕决定去问问这些人愿不愿意当“仆”。

或瘫坐，或痛哭，或望着湖水发呆，不管何种表现，这群人都注意到沿着湖岸缓步行近的胡山雕。

“红金骷髅袍？”有人惊呼。

胡山雕此时穿的是“青冥长袍”，但这件长袍在胡山雕建造“赢勾观”成功后，款式，颜色等等就变了。

青色变成了“红色”，类似铠甲的款式也变成宽袖束腰及膝长袍，袍角镶嵌着“金色”，胸袍处绣着巨大的骷髅头颅，背处绣着层层叠叠的骨山，宽袖内绣着“赢勾观”三个篆字，这件“红金骷髅袍”就是“赢勾观”的制服。

制服不以胡山雕的意志而改变，它是在道观建立后自然出现的，在赢勾“意念”覆盖区域内，这件道袍具备隐藏的属性，也是胡山雕自由往来“嘉茂湖”凭仗。赢勾观肯定是新建的且没有前例，但红金骷髅袍却是有旧制，否则，也不会被认出来。

太上老君是一个庞大的集团，是集团就必然存在着派系，红金骷髅派系在夏朝时期是一个大派系，此派系以奢华著名，也以贪焚闻名。

胡山雕也只知道这些，并不知道红金、骷髅头颅及骨山代表着什么意思，赢勾这位随身老爷爷居然也不知道。胡山雕以为只能从“太上老君”典篆中去获得相关信息，却没想到这群“难民”中居然也有知道的，那就更不能放过他们了。

在观灵赢勾的威压下，这群人中只有梯位没有超过赢勾的，就无法挣脱威压束缚。不过，赢勾走的是“玄士”之路而不是“玄径”，他表示自己换算过来就是“首梯”，胡山雕不想跟这老不死的争辨，就等着某天有首梯降临打丫的脸。

“何人为长？”

胡山雕鼻孔朝天的问道，态度这么傲娇也是赢勾提议的，赢勾说在嘉茂湖，他是天，胡山雕就是地，两者合起来就是“天地”，首梯来了也得趴着。胡山雕忽略后面的话，采用了前面的提议。

跪满一地的人中有位努力想抬头，但跟赢勾实力相差太远，头没抬起来，脖颈却是差点断了，吓得不敢再有所动作。不过，他的一番动作也没白费，赢勾撤掉对此人的威压，使得此人重重的松了一口气，带着颤音回话。

“程知银见过同人。”

玄修即是上人，同为玄修就是同人。

程知银话音未落定就喷出一口血，赢勾认为他没有资格跟胡山雕平起平坐，换过来岂不是说此人与他也是平等地位？

胡山雕暗骂，地位重要吗？人才才是重要的，你把他威吓死了，去哪里找会“炼术与火术”的玄修来建“玄藏阁”？赢勾虽然厉害却只是观灵，观主天然压观灵一个头，赢勾被胡山雕一骂也就不敢再发飙。

胡山雕也不绕弯子，他说，我知你等来历，而今只有此处方能庇护你等，你等若是不起誓为我之仆，就全入湖洗个澡吧。

千辛万苦从郢都逃出来自然都是惜命的，尽管为仆让他们羞愤难忍，却也仍然有二十人愿意低头，程知银就是其中一个，其余六人倒是刚烈，死也不肯为仆，就被赢勾扔进了嘉茂湖，增涨了一些“死气”。

但事实上，为仆的话只是胡山雕用来测试这些人的“骨头”硬不硬，他如今是越来越不相信“黄天后土”，也就不愿意跟人签约。另外，赢勾的存在就断绝了这些人离开的可能性，不让这些人为仆，也能让他们保持积极性。

果然，在胡山雕一脸笑容的说“岂会真的让各位同人当仆，来来来，都起，都起”。

二十人相互搀扶的站起来，一五一十的说出自己的情况，他们能逃出郢都，除了没有安全感必备后路外，玄修实力也发挥重要作用。二十人都是玄修，没有九梯，八梯占据十九人，七梯有一人，此人就是程知银。

在得知被扔进湖里的六人都是七梯位后，胡山雕很想骂赢勾，但也知道赢勾是在立威，没有赢勾的立威，他后面招募也不会这么顺利，而这些人的态度也不会软化那么快，所以，算了，死都死了。

程知银等二十人分别来自不同的国家，但都逃到楚国寻求庇护后，原来国家的身份也就不重要了，反倒是同居于一镇，关系更加密切。同为天涯沦落人，抱成一团才能够活的更好，这些人在原来的“镇”里也是很有话语权的。

若是没有郢都屠杀出现，程知银等人在镇上的财富不低于二十万元晶，而现在，他们是身无分文，身上的法装也早就在逃亡途中造成不可修复的损坏。因此，能获得胡山雕的法装、丹药等赠送，这些人很感动，汇报各自家底时也没有隐瞒。

想隐瞒也不可能，赢勾说他是天，胡山雕是地，虽然有些狂，但也是事实，在他“意念”覆盖区域内，虽然无法探知他人思维，却是能控制其躯体，同时也能探测其心理波动，而根据这些，活了几百上千年的赢勾，就能判断出他们究竟是真诚还是虚伪。

程知银掌握了炼宝术，这属于炼术的种类之一，玄藏阁建造并没有具体哪一种，也就符合了要求。十九位八梯位难民中，有个叫“祝家烈”的玄修掌握“赤焰术”，此术同样也是属于“火术”种类之一。

一切就绪，胡山雕让除程知银、祝家烈二人外的其余玄修都去种田，他则带着此二人到达玄藏阁的建造地址。

建筑图纸燃烧后，玄藏阁的模型也浮现出来，胡山雕就跟监工似的站在一边无所事事，程知银与祝家烈则不断施展炼宝术与赤焰术，而建筑材料则在两人法术中翻滚后投向玄藏阁的模型内。

七梯位的程知银拥有1960元力，八梯位的祝家烈拥有1120元力，其余去种田的玄修同样都拥有过千的元力值，这让胡山雕有些郁闷，决定等玄藏阁造好后，就把这二十位玄修的修炼历程打听个清楚。

相比赢勾观的建造时间，玄藏阁建造时间要多出数十倍，赢勾观差不多只花了一炷香的时间，玄藏阁则花了一天一夜（十二时辰），程知银与祝家烈差点累死。虽然有大量“元力丹”支撑他们的消耗，但法术不是默念的，而是需要操作的，也算是体力活了。

玄藏阁的用途不是收藏书籍、装备等等，它是一个主控室，元力阵、元力泉、元力田的相关能量输送，就是玄藏阁在操作。这个建筑本身就是宝物，只要设定好，无需专人伺候，它会自行运转，可以说是关键建筑之一。

建造好玄藏阁，就可以建造元力阵、元力泉及元力田，而下一步，胡山雕要建的就是“元力田”，他现在拥有足够多的玄修，种田人手大把，不造田的话，太浪费。

第二卷 郢都妩媚，惊鸿照影 第三十八节 有秘密

程知银隐约感应到赢勾的存在，但他并不是很确定，这点不确定让他不同意“逃离”的计划，可他如今属于落地的凤凰不如鸡，威望大降也就约束不了人。当晚，三人试图逃离被赢勾降临威压不得动弹，胡山雕召集其他十七人，当着他们的面将三人扔进了嘉茂湖。

玄藏阁内部充斥着元晶的紫色光芒，它有三个控制台，分别对应着元力阵、元力泉及元力田，由宝岩、宝土、宝玉构筑而成的“元力管道”通往三处。操作面板简单易懂，可以设定后由其自行运转。

法器级道观要求：药田3、元力泉1、元力阵1、玄藏阁1、辅居5、一方祭台1。注：辅居：食堂、澡堂、起居室、恭房、茶室。

玄藏阁、辅居都已经建造好，药田由于人手充足已然开垦好，由于缺乏元力阵，药田暂时只能由玄修消耗元力进行“灌溉”。等元力充沛后，药田就可以播种，三块药田由程知银、祝家烈、蔡贵各领五个玄修加班加点进行元力灌溉。

元力阵建造材料要求：纯元晶两斤、宝石11、宝玉7、宝木6。建造要求：玄藏阁、阵术、修筑、元力阵图。

那个叫“蔡贵”的八梯位玄修就会“阵术”，修筑技能则胡山雕自己具备，元力阵图的话可以让程知银炼制，由蔡贵在一旁辅助。

三千玄径中有一些玄径是比较大众化的，比如鲁班、扁鹊、华陀、灶神、墨钜等等，走这些路径的玄修基本上追求的都是个人财富。玄径攀梯成功后获得的法术被称为“本径法术”，鲁班等玄径就是具备“本径法术”的。

鲁班本径法术是炼术，扁鹊与华陀则是医术、丹术，墨钜是阵术，走这些玄径的玄修基本上就是专精于本径法术。

程知银是“卞和”路径，卞和是周朝时期的掌管与鉴定“天下玄物”的官职，它的本径法术是“炼术、洞见术及造化术”，炼术是在九梯位时就能获得的，洞见术却需要在五梯位，造化术在三梯位。

祝家烈是“孙悟空”路径，本径法术非常强大，如七十二变、火眼金晴、三昧真火等等，祝家烈说自己会“赤焰术”，这是假话，他拥有的是“一昧真火”法术。

“本径法术”是通过两个途径获得，一是攀梯完成，一是登梯成功，孙悟空路径的七十二变、火眼金睛等牛逼法术大多都是需要“登梯”才能获得的。祝家烈即没有资源也没有那个胆量去“登梯”，他攀爬九梯位后获得的就是“三昧真火”法术。

三昧真火又分为一二三，九至七梯时只有一昧，六至四梯时是二昧，三梯是三昧。

此火较难熄灭并能克制很多邪物，嘉茂湖的“死水”就属于被克制的邪物，但祝家烈实力不济再加上怕死，再加上并没有探查过嘉茂湖也就不知自己其实是可以脱困的。

蔡贵走的就是大众路径的“墨钜”，阵术是大类法术，包括机关术、布阵术、破阵术等等，墨钜的本径法术是“布阵术、机关术、破阵术”。蔡贵目前是八梯位，但他在九梯位时冒死登梯成功，从而获得布阵术，此时就具备两个本径法术，一是布阵，一是机关。

其余十四位玄修都是华陀与扁鹊玄径，非常适合种植药田。

扁鹊与华陀两条玄径的本径法术固然都是“药术”，但也有很大的区别，按医学分类的话，扁鹊是外科，华陀是内科。用玄门分类的话，扁鹊是肉/身的医官，华陀是灵魂的医官，两者合作的话则能治内外，分开的话，则各有擅长领域。

由于赢勾能判断真假，十七位属下在回答提问时不敢有所隐瞒，当然，不隐瞒却是可以隐藏一些关键的信息。胡山雕也没有探究他们秘密的心思，他自己就有够多的秘密，有时候知道太多未解的秘密，也是很重的负担。

了解十七位属下大概情况后，胡山雕就分派工作给他们，程知银、蔡贵及祝家烈算是工头，各带四、五、五的人员去工作。安排妥当后，胡山雕就前往“地木窟”，用老蒙头给的信物进入，一进去就受到老蒙头热情的“欢迎”。

胡山雕抹掉洒在脸上的泥土，人却很淡定，反应值是零对于偷袭是基本上没有反抗的，老蒙头的梯位是几不知道，但想来也是不低于六梯位的，他出手偷袭，胡山雕更不可能避开了。

偷袭胡山雕成功后老蒙头开怀大笑，只是他脸上皱纹层层叠叠，不听笑声的话，根本不知他是哭还是笑。胡山雕将洒入眼睛的尘埃揉出后，直接说明来意，老蒙头顿时不开心了，他躲了起来。

老蒙头曾经带胡山雕逛遍地木窟，胡山雕也就清楚地木窟有多大，大略估算一下，周长约三十里左右，一里就是600米，这面积与嘉茂湖差不多大。不过，老蒙头跟赢勾不一样，老蒙头并不是地木窟的地灵，胡山雕就可以自己挖。

物品存放在银雾之上的规则是“持有”，持有不是说拥有，而是指“拿得动”，比如一棵数丈高的参天大树，胡山雕不把它连根拔出来，就不可能放到银雾之上。同理，胡山雕砍掉这棵参天大树后无法将它扛起来，也不能放到银雾之上。

若是地上一块重量只有两三百斤的石头，胡山雕就能抱起来，然后下线返回银雾之上，而根茎在土里的植物就跟石头不一样，需要连根拔起才行。这也让胡山雕知道，根茎在土里的植物把“大地”也包括在内，他自然不可能“拔地”。

地木窟有大量宝类资源，但普通类资源也不没，胡山雕的4级鉴定技能对宝物还是有些作用的，老蒙头也因此很快从隐藏处飞出来，要阻止胡山雕对地木窟的野蛮行为。胡山雕上次留给老蒙头很多纸笔墨，老蒙头一边飞一边用比他大的毛笔在纸上写着。

“哦，我还有几间大房子要盖，之前你送我的材料不够”。

老蒙头不信，他前次可是送了胡山雕100根宝木、切割好的宝岩50块、大小不一的宝玉半担，珍珠玛瑙之类的宝石半担，这些物资足够盖好几间大房子，怎么可能不够？

“我有老婆一百个，儿孙三千，部属上万，你说，那点材料够吗？”

老蒙头对数字还是有些概念的，否则，也不会在纸上列出上次送给胡山雕的数目，但他似乎只对植物、石头、珠宝之类数量有清晰概念，却对“人”的数量没什么概念。眨眼眨眼他的小眼睛，写道“一百个老婆就是一百根宝木？”

“不，老婆会生孩子的。

“宝木也会生”。

胡山雕一懵，老蒙头说得也没错，植物也会繁殖的，“可是老婆生的比宝木多，一胎就是几十个”。

老蒙头震惊，老婆这个物种太厉害了，居然比宝树还能生。

地木窟没有任何的动物，连虫子都没有，在玄幻设定里，科学什么的就没必要在意，也就不需要知道为什么没有动物、阳光等等，地木窟的植物能开花结果。

天花乱坠的胡说一番，老蒙头一脸写道“你为何不少娶几个？”

胡山雕表示外面的世界“女多男少”，他要是不娶多一些，那些没人要的女子就会饿死，冻死等等。

老蒙头顿时善心泛滥，写道“那就再给你上次一样的数量”。

虽然老蒙头不是地木窟的灵，但他若是真不给胡山雕，胡山雕也无法任意采伐的，一是老蒙头实力极高，二是老蒙头可以改变地木窟的环境，显然地木窟也存在着很厉害的阵。若是老蒙头放开了“阵”，胡山雕连根草都拔不到。

没有任何欺负老实人的心理负担，胡山雕两手空空的离开地木窟，然后一声“卧槽”，左臂处“莽盾”刺青激活，两息后进入玄府与九梯面的“临”法术融合，三息后形成“战法：临之莽”，前后花计五息时间。

丧坤却是直接用自己的战技击中胡山雕，但他也能清晰感应到自己的战技没有发挥任何作用，丧坤暗骂“狗屁的法法相应”。

法法相应：法术只有法术才能应对。

战技的击中效果没有触发，丧坤较高数值的“反应”属性发挥作用，丧坤感应到危机逼近，不得不自行后撤。由于距离过近的，丧坤也没有想过逃跑，他在后撤时往自己身上拍了几张符，都是防御类的符。

战法：临之莽，击中效果：100%出现破防、撞飞、失血。

击中效果是比较野蛮的设定，它不会计较击中部位，就算只是击中随风飘起的衣角，只要衣服是穿在敌人身上，击中效果也能产生。

击中效果是属于战技独有，法术则只有法效，法效受法术等级约束具有触发几率，它属于“覆盖或笼罩”的，就算不击中，只要触发就能产生法效。

丧坤喷着鲜血倒飞而出，战斗信息窗口对视野有所影响，但长期处于混乱环境的玩家，宁愿牺牲视线也会一直挂着战斗信息窗口。丧坤也因此能从战斗信息中获知自己破防扣除，被撞飞，血量扣除。

“这是什么法术？”丧坤挣扎着爬起来，脸色灰败的望着胡山雕，问道。

胡山雕哪里有空回答，兵之莽的战法已经融术形成，击中丧坤结束战斗。

战法：兵之莽，击中效果：100%出现腐蚀、尸气。

腐蚀对身体形成较长持时间的防血扣除，尸气对灵魂、玄府进行渗透，造成元力扣除，法术封锁。在没有及时解除腐蚀与尸气的情况下，死亡会很快降临。

胡山雕当然认得丧坤，他怀疑丧坤在地木窟附近有一处藏身点，就不急着返回嘉茂湖，地木窟对他而言是个重要的物资地，不能留下隐患。胡山雕没有追踪类的技能或法术，只能凭自己一知半解的知识进行判断。

地木窟附近没有真正的路，胡山雕经过较长时间搜索后找到一条类似路的小径，顺着这条小径一直走，约在两炷香后看到一个废弃的村寨。胡山雕也没有小心翼翼，反应零的人再小心也防不住偷袭，倒不如大大方方，也显着有气势。

在废弃村寨东面发现一个有人居住痕迹的屋子，在屋子附近则有个外形似洞窟的建筑，胡山雕对这种建筑并不陌生。虽然他属于“原地复活”的设定，但在跟“明羽嫣然”混的那段时间里，也经常会去复活点接人的，野外复活点的外形就是洞窟。

如此，胡山雕也就清楚那个被他杀了好几次的玩家，是把复活点设定在这里，那旁边有人居住的屋子也肯定属于那个玩家的。时间过去这么久，那个玩家肯定是复活了，此时没有看到他，要嘛已经离开，要嘛就是躲起来，胡山雕倾向于后者。

要把人逼出来非常简单，在没有储物装备的情况下，玩家们要嘛把物品存进“钱庄”，要嘛找个秘密之处藏起来。碧宫峰的玩家基本上属于刀尖上跳舞的，物品能用就赶紧用又或是卖掉，不可能存在钱庄的，所以，胡山雕就搜索了那间屋子。

“我可是找到了你的藏室，再不出来，这些东西可就归我了，啧啧，这把宝物级的三刃刺倒是能卖些钱。”

丧坤知道胡山雕会“隐形”，对胡山雕突然出现在他面前，丧坤没有往地木窟这样的秘地想，而是以为胡山雕又在隐形。对周围地形的熟悉，让丧坤知道自己复活后不能马上出去，一出去就有很高几率再碰到胡山雕，他就准备躲段时间再出去，没想到对方居然追踪到了这里。

丧坤咬牙切齿但没有离开藏身地，，他之前死了就暴露了真人的身份，对方若是NPC玄修，此时追过来就肯定是要活捉他的。而对方若是玩家，出去了也没用，玩家岂会把到手的好处让出去？

胡山雕知道丧坤之前在白鸡山出现过，丧坤此时不出来，让胡山雕猜测自己的颜值外挂“乱相”应该需要一些前提条件才能形成‘先入为主’”，否则，丧坤就算不肯暴露藏身地，也应该尝试的交流，玩家与玩家之间有时也可以通过对话解决问题的嘛。

就在胡山雕琢磨着如何引出丧坤时，他感应到元力震荡，反应0都能感应到元力震荡，可见这元力波动有多么的剧烈。胡山雕此时是在屋子里，迅速找了个恰当的位置朝向望去，发现“洞窟”正在闪烁着强光。

“这不象是在复活啊”，胡山雕纳闷。

“卧槽，错过一个亿”，丧坤痛苦的在心中呐喊，他知道这种元力震荡意味着有NPC坐传送阵抵达的。洞窟形状的建筑对玩家来说是复活点，对NPC来说则是传送阵，丧坤守在这里就是等着伏击NPC玄修的。

“嗯？”胡山雕也意识到复活点似乎并不简单，它应该还具备另外的功能，等他看到有两个玄修从洞窟内走出时，胡山雕更加疑惑。复活点都是单一的，若是附近有大量玩家死亡，就会根据死亡时间的前后决定复活出来的顺序，一些人推迟复活的话就会被排到后面。

因此，复活点内同时出来两个人，这就更加说明复活点并不是简单复活玩家的功能，它还隐藏着另一个功能的秘密。不过，胡山雕没有往“传送阵”方面想，毕竟，他还没有见识过传送，也没有碰到过，好在出来的两个人交谈解开了胡山雕的疑惑。

“北宫传送阵久不使用，纯晶消耗太大，若非太急，我们走渭地传送更好。”说此话者年约三十左右，束圆髻，马脸，狭眼留短须，穿青色劲袍，背负长剑。

另一位岁数与说话者相当，发式也是圆髻，额宽眼距近俗称“长方脸”，服饰装扮与马脸者无异，听马脸的话后回答，“渭城传送阵岂是我等二人能排上的”。

“传达阵？玩家复活点居然是NPC的传送阵”，胡山雕很意外，但能获知这个秘密自然也高兴，琢磨着等这二人离开后，就去试一试，他属于即是玩家也是NPC的存在，应该也能使用传送阵的。

胡山雕并不准备伏击此二人，从此二人的装饰可以确定，他们是属于散布霄州的“吕院”成员。

三千玄径里有个叫“纯阳老祖”的路径，属于玄径中较稀少“非官职”形成的玄径之一；纯阳老祖原叫吕洞宾，是商朝之人，仗剑走九州，收了大量的徒弟，而他的徒弟们都很正派，商朝大帝册封吕洞宾为“纯阳老祖”。

姬周封玄时，将吕洞宾也列入三千玄径之一，毕竟，这条玄径属于正能量的，稍有小错则遭反噬。不过，姬周封的“三千玄径”都会出现偏差，“纯阳老祖”这条玄径也不例外，“吕院”属于亦正亦邪的门派，跟真正的“纯阳老祖”虽不算背道而驰却也不正宗。

吕院是一个很纯粹的门派，纯粹是指这门派只走“纯阳老祖”玄径，其余的径是不走的，所以，此院的成员都是“剑”为标配。

吕院势力庞大是胡山雕不愿意出手的原因之一，另外，从那二人的交谈也能知道他们是有任务在身的，若是杀掉他们，吕院必然会派人前来探查，这就会有些后患。

第二卷 郢都妩媚，惊鸿照影 第三十九节 在一方

另一位岁数与说话者相当，发式也是圆髻，额宽眼距近俗称“长方脸”，服饰装扮与马脸者无异，听马脸的话后回答，“渭城传送阵岂是我等二人能排上的”。

“传达阵？玩家复活点居然是NPC的传送阵”，胡山雕很意外，但能获知这个秘密自然也高兴，琢磨着等这二人离开后，就去试一试，他属于即是玩家也是NPC的存在，应该也能使用传送阵的。

胡山雕并不准备伏击此二人，从此二人的装饰可以确定，他们是属于散布霄州的“吕院”成员。

三千玄径里有个叫“纯阳老祖”的路径，属于玄径中较稀少“非官职”形成的玄径之一；纯阳老祖原叫吕洞宾，是商朝之人，仗剑走九州，收了大量的徒弟，而他的徒弟们都很正派，商朝大帝册封吕洞宾为“纯阳老祖”。

姬周封玄时，将吕洞宾也列入三千玄径之一，毕竟，这条玄径属于正能量的，稍有小错则遭反噬。不过，姬周封的“三千玄径”都会出现偏差，“纯阳老祖”这条玄径也不例外，“吕院”属于亦正亦邪的门派，跟真正的“纯阳老祖”虽不算背道而驰却也不正宗。

吕院是一个很纯粹的门派，纯粹是指这门派只走“纯阳老祖”玄径，其余的径是不走的，所以，此院的成员都是“剑”为标配。

吕院势力庞大是胡山雕不愿意出手的原因之一，另外，从那二人的交谈也能知道他们是有任务在身的，若是杀掉他们，吕院必然会派人前来探查，这就会有些后患。

丧坤与胡山雕在两个吕院剑修出现时一起对玄府进行封闭，因为两人知道，剑修的反应与敏捷两个属性都极高，稍有动静就有可能被发现。不过，那两位剑修显然有紧急任务，并没有在传送阵附近有所逗留，边谈边迅速离开。

胡山雕也没心思再逼丧坤现身，将丧坤的财产转移到银雾之上后，就从屋子内出来走向传送阵。传送阵没有阻拦胡山雕，而躲在暗处的丧坤由此做出判断，即此人（胡山雕）是NPC，他也就不敢再逗留，赶紧趁机溜了。

胡山雕虽然从没有复活点复活过，却也知道玩家们对复活点的描述，但他此时看到的却跟玩家们所说的并不一致。玩家们说“复活”点阴森昏暗，仿佛有无数双眼睛在背后瞪着他们，迫使他们不敢在复活点内逗留太久（上限是30息）。

胡山雕此时看到的却是明亮仿佛电梯般的空间，空间比电梯要大很多，一排排粗糙的石制按钮摆列在左侧，每个方形按钮边皆有大小不一，数量不一的窟窿。这些窟窿显然是用来摆放纯元晶的，而窟窿数量少意味着距离比较近。

胡山雕返回银雾之上取得一寸长短的纯元晶摆放进一个窟窿，窟窿边只有一个方形按钮，在吸收纯元晶后，按钮亮了起来，同时浮现“传一里”三个字。一里就是六百米，胡山雕很好奇会被传送到哪里，就按了下去。

放置纯元晶的窟窿射出一束光芒笼罩住胡山雕，周围出现扭曲，约三息左右，胡山雕就凭空出现在一堆岩石中，胡山雕被岩石缝隙卡得的无法动弹，只能下线再上线，利用“上线挪移”让自己脱困。

“这种没有明确目的地的传送只能用来逃命”，胡山雕嘀咕着打量周围，他以前主要活动区域是碧宫峰东面，最近才在碧宫峰北面活跃，对地形也只掌握了棺材岭、土木窟、白鸡山以及废弃村寨，也就不认识自己此时所处的位置。

一里的直线距离也不会偏离太远，胡山雕随意选择了一个方向奔行两炷香左右后就认出地形——棺材岭。确定是棺材岭后，胡山雕就不可能迷路，他又不是路痴，花了一刻钟的时间返回嘉茂湖的赢勾观。

蔡贵掌握的是布阵术，但他并不懂炼术，这就使得他只能使用成品的材料才能布阵，而无法自行炼制材料后进行布阵。元力阵图就需要布阵术与炼术的配合才能制造出来，程知银先炼制空白的阵图，蔡贵才在空白阵图上进行布阵，如此才能得到一张“阵图”。

材料充足的情况下，蔡、程二人的工作效率非常高，胡山雕来回花了一个时辰半，蔡、程二人在他回来时就交上了一张“元力阵图”。

元力阵建造材料要求：纯元晶两斤、宝石11、宝玉7、宝木6。建造要求：玄藏阁、阵术、修筑、元力阵图。

赢勾观目前有“主观、辅居、玄藏阁”三个建筑，辅居是五合一的大院子，元力阵的材料都是“宝物”级也就意味着它是宝物级的阵，其覆盖范围也就比较狭窄，只能笼罩主观、玄藏阁两个建筑。

元力阵主要是靠蔡贵进行布阵，胡山雕则提供建材，蔡贵花了两天一夜的时间才将元力阵布置好，这让胡山雕大为摇头，一问，果然是法术等级太低的原因。蔡贵是八梯玄修，但他完成攀梯进度却是缓慢，获得的属性点、技能点及法术点就很少，他的布阵术只有3级。

NPC与玩家一样都可以通过各种机遇获得“点数”，从而增强自己，只是蔡贵等人一直是窝居在郢都城内，他们满足于目前的生活，对于追求“玄界”是没有任何兴趣的，实力也就一直停驻不前。

元力阵布好后，元力顿时浓郁了很多，在这样环境里修炼是不可能得到“点数”，但制炼符、炼宝、布阵等等则效率会提高，也就是玄修的元力消耗在这样环境里会降低的同时，还能快速得到补充，节省了很多元力丹，成本得到控制。

法器级道观要求：药田3、元力泉1、元力阵1、玄藏阁1、辅居5、一方祭台1。

药田、元力阵、辅助居、玄藏阁都已经建造好，如今差元力泉与一方祭台。

元力泉建造材料要求：宝水1000桶，宝岩20块、纯元晶二两。建造要求：玄藏阁，修筑。

嘉茂湖的湖水虽然是邪类的“死水”，但它在归类上也是属于“宝水”，由这种“死水”形成的“元力泉”就不具备“治疗”的功效，或者说，具有局限性。如果是由纯正宝水蓄积而成的“元力泉”，对玄修没有什么太大作用，对普通人却能起到治疗小病，强身健体等等作用。

而“死水”形成的“元力泉”则只对“亡类”有大作用，对亡类以外的一切都会起到相反的作用。

胡山雕曾经逛过地木窟，那里并没有“水”，他准备继续在碧宫峰北部探险，但赢勾却是提议就用嘉茂湖的“死水”。赢勾说利用“死水”的话，能够与赢勾观形成“玄妙”，只是他也不敢肯定就一定能形成，只说有较大的概率，理由是，赢勾观与嘉茂湖具有很强的玄机。

若是按照“因果（玄妙）、天机（玄机）、规则（玄虚）、领域（玄通）”来理解的话，赢勾这番话倒也没有错。但胡山雕怕不保险，赢勾观直接关系他六梯的相关要求，万一邪类元力泉不符合“太上老君”的要求，他岂不是抓了瞎？

赢勾倒没有坚持自己的提议，他只是说观名叫赢勾，观灵是赢勾，这两者之间本身就说明了问题。赢勾没有说具体是什么问题，是因为他不知道胡山雕走的是什么玄径，但赢勾走的是“玄士”道路，他的话让胡山雕不得不慎重考虑。

“或许当初祭祀道长的岔径并不是真正的错径，不对，那确实是错径，否则，在获得祭酒道长提示后，玄径名称由？？显示为太上老君”。想到这里，胡山雕决定冒险，他也不是没有后路，元力泉可以建造自然也可以摧毁的嘛。

赢勾观就建造在湖边，赢勾可以直接抽调湖水灌入挖好的“坑”中，相关建造材料一一填塞后，元力泉就迅速建造好。元力泉是一个统称，等建造好后，赢勾观的院落里这口“喷泉”就有了正式的名字——黄泉。

黄泉，径修之地，对黄泉玄径的玄修有极大益助，黄泉之水也是僵尸、活尸等可口甘泉，它同时能减缓尸体腐烂的速度。非冥者触碰或饮用黄泉之水，必中尸毒、腐气。

“可以卖门票了”，胡山雕吐槽道。

黄泉是三千玄径中的一条，它是商朝时期掌握天下水务的官职，水务是指水渠、堤坝、水库等等。这条玄径的玄修差不多一直处于“非人”形态，第九梯是“水”，第八梯是“恶水”，第七梯是“毒水”，第六梯是“尸水”。

如果以“玄士”角度来看，被周朝封入三千玄径的“黄泉”就很莫名其妙了，明明是掌管水务的官职，怎么就变成“水”？不应该是治理各种“水”吗？

这个是胡山雕自己的疑惑，赢勾在得知后做出解释，说同为水则了解水，如此就可治理水。黄泉九八七六是处于“为恶”阶段，五梯开始才正式肩负起治理的责任，不过，赢勾也不能确定是否就是如他自己所说的，毕竟，他对黄泉路径也就知道些皮毛。

升级到法器级道观目前只差“一方祭台”，其余建筑的位置都没有特定要求，胡山雕可以凭自己心意放置，但“一方祭台”的位置却是有要求的，它必须建道在“主观”之后。

所有建筑都有任务赠送的建造图纸，从图纸上能够知道，一方祭台高约十丈（40米），宽约三丈（12米）。祭台呈梯形，台顶却是深凹下陷约一丈，除了与台阶接驳处预留处一丈宽的地方，台顶其它三个方面都只有数寸宽。

一方祭台建造要求：一方石、一方木、一方土、一方水、一方天、一方火。

胡山雕看完建造要求就一脸懵逼，一方它属于范围的指称，它一般都是指“一地”，比如郢地、渭地、虞地等等都可以称为“一方”，而这地方的面积却并不相同。因此，是时候召唤随身老爷爷出来解答。

赢勾没有弱了他随身老爷爷的名头，告诉胡山雕，一方石之类的物品是指某地的精华，若是还不懂，可以参照“魄或灵”。这样说的话，胡山雕就明白了，类似晶魄或观灵的存在嘛！只是明白了也就清楚要获取这些是非常艰难的。

首先，无从判断某地是否存在魄或灵，其次，如何完整的捕获是个问题，再次，石木土水火倒是可以理解，一方天是什么？总不能去抠天吧？

赢勾说，圣人就是天，一方天可以是圣人的一根毛，也可以是圣人的一滴血或是口水、眼泪等等，总之是属于圣人身体就可以了。

胡山雕一听就暗中松了口气，一方天对别人来说是最难以获得的，但对他来说也就是去银雾之上拔一根属于自己的头发就行了。他的肉/身平时是雕像不是血肉之躯，但每天十二时辰的三息灵身融合时间时，他的肉/身就处于血肉之躯状态，那时就可以拔下一根头发。

今天的三息灵身融合还没有用掉，胡山雕先下线返回银雾之上，接收了一些关于“玄界、圣人”等等信息后，他在被弹出身体时很顺利的拔下一根头发。在银笔峰的藏品中找出一个盒子，将这根头发放在里面，然后上线。

再次进入碧宫峰北，胡山雕赞叹碧宫峰真是一块宝地啊！他先从棺材岭穿过前往“地木窟”，此次倒不是要什么物资，而是问老蒙头知不知道辨识“一方”的办法。老蒙头虽然阅历空白却具有很深的知识储备，赢勾不知道的，老蒙头或许知道。

灵、魂、魄是三种不同的物种，除人族以及特殊存在外，其余物种都只有魂或魄，不存在“魂魄”。正式攀梯成为玄修后，玄修就诞生了“灵”，灵的存在使玄修具备施展“玄通”的基础，换个意思说，玄府就是“灵”。

因此，赢勾在不得己的情况下，将自己的魂藏进玄府内形成“灵魂玄府”，再将灵魂玄府移到头颅处，头颅是魂的居所，就形成“灵魂颅府”，从而让他的寿命以另一种形式得以延续。

如此也就能明白，“灵”实际上就是由元力过于浓郁而形成的一种存在，魄则是物质浓缩后形成的，而魂却是需要一种特殊环境才能形成，如地木窟这样由“首梯”玄士尸体形成，长年封闭再加上环境特殊，才最终诞生老蒙头。

“你居然知道这么多？”胡山雕一脸“震惊”，他这表情极大满足了老蒙头，老蒙头如胡山雕所愿，又巴拉巴拉的卖弄他的知识，而他的这些知识其实就是“蓬莱大罗金仙”的遗产。

地木窟就是“蓬莱大罗金仙”的尸体，胡山雕也因此相信“碧宫峰与支珢山”是圣人尸体的说法。想想，一个首梯玄士的尸体就如此庞大，那更加庞大的碧宫峰与支珢山是圣人尸体也就不奇怪了。

楚江王熊启白并没有死，他若是死了，尸体或许不如蓬莱大罗金仙这般庞大，但体积也不会小到那里去，而且，首梯的尸体一般都是“径名”。也就是说，楚江王的尸体会变成一条巨大的“河”，这条河或许会与真正的“楚江”融合，或许会隐藏在地底深处，只要找到就必然收获丰厚。

“捡尸果然是发横财的最佳途径”，胡山雕带着一堆新知识离开了地木窟。

老蒙头虽然没有给出装备，但他的知识却让胡山雕有了找到“一方”物品的底气，一方物品的特征很明显，“灵”就是元力浓郁之处，魄则是矿藏量大且年代久远。久远到什么程度，可以用“白鸡山”的晶魄做为参考，赢勾说那元晶矿至今约在千年左右，那就用一千年做为标准。

胡山雕下线回了一趟银雾之上，他记得废弃村寨的那个玩家收藏品里有几本笔记。大多玩家都有写笔记的习惯，主要是智慧不够高，好记性不如烂笔头，重要的事还是记下来的好。

从笔记中，胡山雕知道那个在棺材岭偷袭自己又被自己反杀多次的玩家叫“丧坤”，这名字霸气啊！笼山乌鸦是东兴的，丧坤是洪兴的，可惜，如今这种梗是没有人欣赏了，胡山雕只能自如自乐。

丧坤哥对于碧宫峰北部的地形了解颇深，他还在笔记上绘制了一张精美的地图，这说有丧坤掌握了“绘画”技能，字也写的不错，书法技能应该也是具备了。这张精美的地图，让胡山雕真正认识且了解北碧宫峰。

北碧宫峰自然非常庞大，丧坤将它简化为“三涧七谷九岭三十一山”，并在这个基础上标注了将近三百余个大型村寨。大型村寨基本上人口都在万以上，中小型村寨，丧坤也没有简略，同样记载详细。

同时，丧坤还将这些村寨的关系图也描绘出来，让胡山雕知道，北碧宫峰最强大的势力是“山石氏”。树涧寨的情况也是从笔记中获知的，那个跟笼山乌鸦有仇叫“巨石怒狮”的玩家，就是山石氏族里一个小族长。

胡山雕不忍心破坏丧坤那张精美的地图，就自己扯出一张白纸，将那些怀疑存在“灵或魄’的地点一一标注在白纸上，然后又对照了一下精美地图，规划出自己要探索的路线，避免来回走冤枉路。

第二卷 郢都妩媚，惊鸿照影 第四十节 瓦盆灵

从笔记中，胡山雕知道那个在棺材岭偷袭自己又被自己反杀多次的玩家叫“丧坤”，这名字霸气啊！笼山乌鸦是东兴的，丧坤是洪兴的，可惜，如今这种梗是没有人欣赏了，胡山雕只能自如自乐。

丧坤哥对于碧宫峰北部的地形了解颇深，他还在笔记上绘制了一张精美的地图，这说有丧坤掌握了“绘画”技能，字也写的不错，书法技能应该也是具备了。这张精美的地图，让胡山雕真正认识且了解北碧宫峰。

北碧宫峰自然非常庞大，丧坤将它简化为“三涧七谷九岭三十一山”，并在这个基础上标注了将近三百余个大型村寨。大型村寨基本上人口都在万以上，中小型村寨，丧坤也没有简略，同样记载详细。

同时，丧坤还将这些村寨的关系图也描绘出来，让胡山雕知道，北碧宫峰最强大的势力是“山石氏”。树涧寨的情况也是从笔记中获知的，那个跟笼山乌鸦有仇叫“巨石怒狮”的玩家，就是山石氏族里一个小族长。

胡山雕不忍心破坏丧坤那张精美的地图，就自己扯出一张白纸，将那些怀疑存在“灵或魄’的地点一一标注在白纸上，然后又对照了一下精美地图，规划出自己要探索的路线，避免来回走冤枉路。

笼山乌鸦说巨石怒狮能够年入上亿，是因为“直播，广告，打金”等等，这让胡山雕意识到自己游戏思维太落后。虽然在他那个时代也有游戏直播，但那是隔着屏幕的直播，虚拟游戏如何直播呢？胡山雕很好奇。

但他找遍人物面板也没有发现直播的窗口，胡山雕就猜测直播也不谁都可以的，应该需要办理相关手续，这就设下了门槛。一场精彩的虚拟游戏战斗如同一部大制作的电影，电影都能几亿十几亿的票房，那玩游戏“年入上亿”真有可能实现。

“但大家都去玩游戏了，谁来看呢？”胡山雕又有新的疑惑，他决定有空的时候就去问问笼山乌鸦，2088年的现实世界对胡山雕而言非常神秘。

天空乌云密布但只在一个小范围内形成，这显然是有玄修在施展“降雨术”，降雨术对元力消耗极其巨大，毕竟，这个法术能够农作物无需施肥就能丰收，而且对地力的影响微乎其微。

胡山雕赶到“瓦盆谷”时，乌云已经散去。

山民是没有姓的，山石是氏不能成为姓，山民们的名字也就千奇百怪，但怪归怪，名字却也是有内含的。巨石怒狮子或许只是随意取下这个，但在山石氏中，巨石是代表强大、霸道的意思，这就使得“巨石二愣子，巨石狗蛋”之类的到处都是。

阶级在任何地方都是存在的，山民氏族内部的阶级并逊色于九州列国，那些以为山民就是自由民的国民们也因为这个误解而悔恨不已。山民氏族是不会承认自己是野人的，但这不妨碍他们把一些非山民、非国民的人称为野人，所以，野人不管在哪里都是社会最低层的群体。

氏人相当于列国的上位者，族人相当于列国的国人，因此，碰上那些衣着华丽且具有鲜明特色的山民，就能知道他是一位氏人，最起码也是一个寨子的大佬。

胡山雕将陷入晕迷的不知名氏人拖到附近的草丛中，他以为之前乌云密布是“降雨”，事实上，降雨没错却不是灌溉而是灭火。浓郁的黑烟携杂着湿气在残垣断壁的村寨中徘徊，大量身披蓝色铠甲的人在村寨中巡走，遇到尚未断气的寨人就是一刀扎下去。

“蓝色铠甲？”胡山雕稍稍回忆了一下就想起对方的来历，丧坤笔记里有这样的记载。

“瓦盆谷西南有一座高峭悬崖，崖上有座依山势而建的村寨，寨主叫崖蓝之獠，七梯位玄修，玩家。崖蓝之獠最早受山石氏排挤而愤然出走，随后建立自己的寨子，玩家人数并不多，但p数量达到六七百。”

这个叫崖蓝之獠的玩家在羽翼丰满后就开始四处征战，他最初没有对就在附近的“瓦寨”动手，而是扫荡较远地方的小寨子。刚开始时并没有统一制服，掠夺时也是个个蒙着脸，待积蓄足够后，才打出“崖蓝军”的旗号，就此对“瓦盆谷”境内进行征战。

崖蓝之獠的外交手段极为高明，这从他一直对瓦盆谷征战，而身为瓦盆谷大佬的“瓦寨”却无动于衷就能看得出来。瓦寨的短视以及盲目自大，最终养虎为患，今天，就是瓦寨成为崖蓝军牺牲品的日子，也是崖蓝之獠统一瓦盆谷的日子。

瓦盆谷只是个地名，它并不仅仅只是一个狭小的谷，而是覆盖约六百里的区域，在这个区域内，存在着大量的村寨。村寨并不仅仅是山民的栖息地，一些匪徒也同样立寨生存。

崖蓝之獠能够统一瓦盆谷，胡山雕的功劳其实很大，他在把嘉茂关变成嘉茂湖的过程中，将北碧宫峰最大的五股势力一窝端，这也使得北碧宫峰出现权力真空。瓦寨的靠山就是被胡山雕干掉的五股势力之一，这个靠山消失了，瓦寨也就成为一头肥羊。

被胡山雕所救的氏人清醒后，就回答了胡山雕的提问，胡山雕不解，再问，“你们明知道靠山已失，为何不早做准备？”

氏人泪流满面，哽咽的说“蓝獠势已成”。

“你如今有何打算？需要我护送你去山石氏部吗？”

山石氏部就是北碧宫峰“山石氏”所有山民的祖地，那里生活着数十万的山石民众，若是“山石祖地”发兵的话，崖蓝军尽管牛逼却也是扛不住的。让胡山雕意外的是，这位瓦寨氏人居然摇头，他摇头的原因仍然跟胡山雕有关，那就是五股势力的覆灭。

那五股势力是北碧宫峰最强大的存在，背后就是“山石氏祖地”在支持，而这五股势力的覆灭不仅仅让瓦寨失去依靠，同时也大大削弱了“山石氏祖地”的力量。现如今，山石氏祖地只能自保而无力再向以前那样，庇护着所有山石氏村寨。

“时机挑的真好”，胡山雕暗中给崖蓝之獠点赞，弯子已经绕得足够，胡山雕进入主题，他问氏人，“瓦盆在哪里？”

氏人愣了愣后倒也没有太大情绪变化，指了指东南方向，“如果你说的瓦盆是我们山石氏的祭灵，它就在那里。”

胡山雕从丧坤笔记中看到山民们的祭祀对象并不因为同属一氏族而统一，几乎每个地方都存在着自己的“祭祀”对象，而从这些祭祀对象的名称中又能知道不是“圣人”，所以，胡山雕就琢磨着这些祭祀对象会不会是“灵”。

氏人此时的回答则证实了胡山雕的猜测，这让胡山雕很兴奋，因为这意味着他已经知道不少于15的个灵。氏人随身携带的物品并不多，但其中有个木雕，此木雕就是“瓦盆祭灵”，它的形态非人非兽，底部就是一个圆盆，中间是直木，顶端象是鸭舌帽。

鸭舌帽肯定是不对的，这就是“瓦”，底部则是盆，直木将瓦与盆连接在一起，如此就形成瓦盆谷各寨祭祀很多年的“灵”。

“灵”与“魄”都具有“守护”的本能，但魄守护的是自己，灵守护的则是自己能够覆盖的区域一切。当然，灵与魄都没有智慧，在守护上都很机械，这就形成很多漏洞，通过些漏洞就能欺骗它们。

瓦盆谷的众多村寨都把瓦盆当成祭灵，说明瓦盆灵已经具备覆盖大部分瓦盆谷的能力，而崖蓝军如此肆虐瓦盆谷，这位灵却没有出来阻止，也说明崖蓝之獠是钻了空子。

“这就是一方地啊！”胡山雕搓了搓手，带上叫“山石不弃”的氏人，绕过还处于掠夺中的瓦寨，前往东南方向。山石不弃属于无家可归之人，他的妻儿，财产也都已经失去，他就“以身相报”胡山雕的救命之恩。

胡山雕原不想带上这个累赘，76级侠客看着赏目，其实还是打不过九梯位的玄修。不过，虽然了解了地形却没有实地走过，胡山雕最后还是决定带上这个地头蛇，避免自己跟崖蓝军碰上，产生不必要的误会。

山石不弃的伤势并不严重，在获得胡山雕的丹药治疗后，他就恢复了健康，前方带路时速度也很快，胡山雕若非穿着“奔雷靴”，在移动上还真跟不上这位76级的侠客。绕过瓦寨约一刻钟的时间后，两人一前一后抵达一处稀疏的树林外，山石不弃说“瓦盆灵就在这里”。

“怎么会是树林？不是一方地而是一方木吗？”胡山雕观察了一下四周后有些纳闷，但他也从玄府的元力海迹象判断出此地“元力”极其浓郁，这种环境对玄府而言就跟泡温泉似的，非常舒服，玄府也因此有所反应。

不管是一方地还是一方木，胡山雕先做好捕捉的准备，他离开山石不弃找了个僻静之处后下线，返回银雾之上取得一条绳子。

缚灵绳，宝物，能够束缚“灵”的绳子，除此之外，它就很普通了。使用要求无。使用消耗100元力。使用次数0/10。

胡山雕呆了呆，最后还是想不起来自己是从哪里得到这件装备的，也就不去想了，将绳子绑在腰间后上线，与山石不弃会合一起进入稀疏的树林内。

树与树之间的距离较远，树也长得不是很茂盛，完不象是生长在元力充沛环境里的植物，这让胡山雕排除此处存在“一方木”的猜测，肯定是“一方地”。第四人生导师“老蒙头”说过，灵对于周围是有很大影响的，这种影响是因为“显灵”造成的。

一方木的话要显灵就要抽取森林之类的给养，滋补那些对它祭祀的人，一方地的话就是抽取地力去滋补。因此，此处树林如此稀疏就是地力丧失严重，严重到元力如此浓郁也无法弥补它们给养的流失。

“无智之灵对环境破坏其实也是巨大的”，胡山雕说道。

山石不弃干笑，他自然清楚瓦盆谷各村几乎大小事都要祭祀，而瓦盆灵无智则不管任何祭祀都会回应，如此，就使得瓦盆灵的根基所在遭到破坏。或许再过几十上百年，失去根基的瓦盆灵也就消失了。

胡山雕倒是对这种局面很高兴，根基大坏的瓦盆灵肯定实力大减，他将“缚灵绳”提在手中，让山石不弃进行“祭祀”。瓦盆灵的祭祀仪式相当不规范，但对祭品却也是有要求的，最少需要一件宝物级的物品，仪式就不强求的，只要喊出关键的“瓦盆之灵”四个字就行。

瓦盆之灵是无智的，它需要媒介才能接到祭祀及祈语，山石不弃随身携带的那个“木雕”就是媒介。胡山雕利用4级鉴定术，得到这个木雕的一些信息，木雕是宝物级的物品，它唯一的作用就是增强与瓦盆之灵的联系。

虽然山石不弃支支唔唔，但胡山雕有很大把握肯定，这根木雕就是瓦寨祭祀的重要之物，否则，瓦盆之灵此时不会如此迅速出现。它是由元力凝取而成的，形态正是底圆盆，中直木，顶瓦檐，而它没有任何危机意识，也因此被胡山雕没有任何阻碍的束缚。

将瓦盆之灵放到银雾之上，缚灵绳解除后，它没有任何的动静，胡山雕暗松一口气，他即怕带不上银雾，又怕带上后被银雾给“吃”了。如今能带上，银雾也没有把它当口粮，正合心意，胡山雕上线。

“我擦”，胡山雕暗骂自己最近太顺就大意了，上线之前居然没有进行银雾俯瞰，结果就落入了包围圈，而山石不弃已是倒在血泊中没了声息。杀死山石不弃及围住胡山雕的是一片“蓝”，正是崖蓝之獠率领的“崖蓝军”。

崖蓝之獠率人抵达时，胡山雕恰好走到僻静处下线，时间上是比较紧凑的，之所以没有碰面，则是树木遮挡的原因。因此，崖蓝军并不是特意包围胡山雕，而是恰巧围住了这片稀疏树林才形成包围圈。

因此，胡山雕迅速做出回应，他朝上扔出两片彩云后得到支撑点从而腾跃到附近的树干上，彩云已经被他炼制，只要不超过距离上限，一招手就能收回来。收回彩云后，胡山雕再次往前扔出两片彩云，不是不想多扔，他此时身上就带着两片，利用彩云，胡山雕从站立的树跑到对面的树。

一番操作猛如虎，在崖蓝军尚未做出反应前，胡山雕已经陷取到“五息”的时间，同时也将自己移动到树林外沿附近。

五息时间让他可以融术成功，临之莽无法群攻，胡山雕只能击杀掉一名崖蓝兵后，重施故技，利用彩云弥补自己腾跃，横跨等不足，使走位变得飘忽而迅速。

崖蓝之獠的反应之所以慢，是因为他正在搜山石不弃的身，攻打瓦寨的主要目标就是夺取“瓦盆灵”祭坛。

祭祀可不是雕个木头就行的，山石不弃随身携带的这个木雕，可是有千年的历史，并且还是瓦盆灵千年显灵的媒介，可以说，胡山雕能顺利抓到瓦盆灵，这根木雕的功营占了九成。

崖蓝之獠并不是来捕捉瓦盆灵的，他暂时还没有产生这样的念头，这跟他的见识较窄有关系。崖蓝之獠攻打瓦寨谋夺“瓦盆祭坛”，是想打算利用“瓦盆灵”进行瓦盆谷的统治，毕竟，瓦盆谷的山民是绝对相信瓦盆之灵的。

崖蓝之獠知道瓦寨有不少的密道，可惜，他的人手还是单薄了一些，千人崖蓝军并不足以围堵人口近两万的瓦寨。若非瓦寨的靠山军覆没在嘉茂关，崖蓝之獠是不敢打瓦寨的主意，并且还要极力结好瓦寨，以名被北碧宫峰最强的匪帮给灭了。

听到动静时，崖蓝之獠也完成对山石不弃的搜身，并没有找到瓦盆灵祭坛，而胡山雕的出现也让他知道，祭坛肯定在其身上。

“想从我的地盘走出去，就看你本事大不大了”，望着消失于树林的背影，崖蓝之獠很装逼的说了一句，然后迅速下达命令。

数百只黄雀从笼子内飞出，叽叽喳喳的腾空朝四面八方飞去，仰首继续观看的话，可以看到黄雀们飞的并不远，很快就在瓦盆谷各处村寨所在地降落。这些村寨已经被崖蓝军所征服，除了开战时死了一些人外，崖蓝军的统治还是颇有章法，山民们反抗也不激烈。

获得到崖蓝军提拔与支持的新氏人们，接到黄雀信后就立即行动，大量山民提着简陋的武器走出村寨，他们并没有走多远，只在自己熟悉的区域内游走。很快，位于瓦盆谷南边的村寨升起了蓝烟，崖蓝之獠大笑后挥手，率领人马赶往那个地方。

“嘿，发动山民这招果然厉害”，胡山雕望着冉冉升起的黄烟，又送了崖蓝之獠一赞，然后下线。

第二卷 郢都妩媚，惊鸿照影 第四十一节 灌题原

崖蓝之獠望着胡山雕消失的方向沉呤片刻后也随意下线，约一炷香左右逢源，他的身影浮现，随即下达了几个命令，其中包含撤销之间“围剿”胡山雕的命令。

几位身穿蓝色铠甲，肩坎处各镶嵌不同数量蓝色五角星的人走近，询问崖蓝之獠为何下达这样的命令，崖蓝之獠拍了拍自己肩坎上的三颗蓝色五角星，其余等人顿时不再言语。

“瓦盆灵真的无关紧要吗？”

崖蓝之獠捏了捏自己的眉尖，“在这里”，说到此处，他特意跺了跺脚，“在这片九州土地上，紧要与不紧要，轮不到我们来判断”。

围着崖蓝之獠的七人中，一颗蓝色五角星的共计五位，另外两位则是两颗蓝色五角星，其中一个突然提高声调喝斥周围聚拢过来的人，等这些人重新散去后，此人才低声说，“那可以确定此地是春分之缝吗？”

崖蓝之獠扫了一眼那位两星同伴，“还是那句话，轮不到我们来确定”。

“春分之缝？”

银雾之上，利用巨颅耳朵窃听的胡山雕复述着这句话，他在之前突围时就发现崖蓝军与树涧寨（巨石怒狮）虽然都是玩家组建的，但崖蓝军更接近于正规军队，树涧寨则类似地方游击队。

若是把两者结合起来，就会发现树涧寨与崖蓝军之间可相辅相成。当然，前提是两者之间存在关系的，胡山雕倾向于两者之间存在隐密的联系。而“春分之缝”显然就是这两个玩家势力的目标。

“崖蓝军”、树涧寨的作法是有参照的，那就是支珢山的“黑巾军”，黑巾军也是先盘踞下来，给外界一个“叛军”的错觉，事实上，黑巾军却是在挖掘遗迹。

“春分之缝？这或许是解开树漳寨每月近千万投入的线索”，胡山雕推测，此事暂时记在小本本上，目前的精力就是“一方”祭台的建造。对自己进行“祭祀”祈求后，胡山雕获知瓦盆灵的属性，瓦盆灵没有属性也可以理解为“通用”。

胡山雕之前猜测瓦盆灵是“一方地”显然是错误，一方祭台建造要求一方石、一方木、一方土、一方水、一方天、一方火，瓦盆灵是可以替代其中任一种。

上线后，胡山雕拿出从“丧坤”那里得来的“北碧宫峰”地图，北碧宫峰含有棺材岭、白鸡山、瓦盆谷、毒鳄沼泽、树涧岩等等十八处地区。除了瓦盆谷有“瓦盆灵”的传说外，尚有两处有“灵”的传说，一是“碧带山”，一是“灌题原”。

碧带山是北碧宫峰的中心地带，“灌题原”则位于碧带山往西，两者之间相距较远，“山石氏”是北碧宫峰最大的山民部落，碧带山就是“山石氏”的祖地。山石氏内部并非铁板一块，灌题原的“山石氏利石部”就与祖地不合白。

碧带山的灵叫“青碧”，状如马，额有三角，声如鸟；灌题原的灵叫“砥”，状如牛，独角白尾，声如“蛟”。

胡山雕花了两天的时间才抵达“灌题原”边缘，从深山老林中出来看到茫茫平原，整个人顿时跟平原一样心情开阔。凹陷在群山峻岭中的平原是自然形成的奇观，平原上植被茂盛，规整横纵的农田在视野中铺展而开。

山石氏是个统称，每个部族都有自己的部氏，利石就是盘踞灌题原山石氏的部族，此族由于地利的原因成为异类。山石氏的传统是牧狩，牧的是林场、石山、狩的是野兽，林场石山让山石氏在“休狩”期时无需迁移也能存活，利石部却是抛弃传统进行农耕，这就是它成为异类的原因。

灵是由天地元力凝炼而成，它本身没有智慧法术玄通，要实现祭祀祈求，灵的作法就是以最纯粹的“元力”进行滋养或灌输，这对环境的破坏是极大的。如果不能解决这个缺陷，随着时间推移，灵就会摧毁一个区域，从而使得到它帮助的人失去家园。

而失去“祭祀”回应，灵也失去生存的土壤，最终重新化为天地元力，修复被它自己所摧毁的区域。如果能解决“灵”破坏环境形成的缺陷，灵可以不断成长，而它所庇护的部落也会不断强大。

胡山雕利用“银雾俯瞰”寻找灌题原的“破败之地”，却是没有找到，这让他怀疑“利石部”或许找到解决“灵毁”的办法。为了打探情报，胡山雕下线返回银雾之上，取得一批物资，如糖、盐、布匹等等这些山民所需的。

同时还将三个车厢也取下来形成三节车，然后在灌题原东部以武力驯服一头野兽让它拉车。灌题原上的路都是经年累月踩踏后形成的，并非利石部修建而成，准备妥当的胡山雕就驱赶着“野牛”拉着三节车，顺着一条踩踏出来的路朝最近的村寨行去。

顺畅的进入村寨内，胡山雕有些意外，他可是知道山民村寨对“山外人”的警惕，但这个村寨居然没有守卫出来阻拦，而是任由他驱赶车辆进入，“这么好客？”胡山雕心中嘀咕，山民凶残不假，但好客也是真的。

“山外人，你有白糖吗？”

“山外人，有精盐吗？”

“山外人，有虎头面具吗？”

三节车进到村寨中心的空地后，大量闻讯而来的山民将胡山雕及车辆围了水泄不通，随后夹杂着口音的华语从四面八方“灌”入胡山雕的耳中。胡山雕先是一惊，他怕山民们哄抢，随后发现最前面的山民距离车辆还有十数尺的距离，心就稍定了些。

“啪”，一声鞭响出现，吵杂的声音顿时消失，随后，人群自动分开，一名穿着半身铠的红脸壮汉提着长鞭昂首走到胡山雕面前，“山外人，你可有清单？”

胡山雕从怀中掏出一张纸递给红脸壮汉，红脸壮汉显然识字，将清单上的物品一一念了出来，山民们听到有自己所需的物品时都会发现一声欢呼，这让胡山雕更加疑惑，“这不象是好客，更象是被封闭久了，物资匮乏形成的急迫”。

与山民贸易是很难获得“元晶币”的，元晶币就算是玄修也很难铸造，甚至一些小国都不具备铸造的能力，大国掌握铸币技术也是强大的原因之一。因此，与山民之间的贸易都是以物易物，胡山雕的清单已经明白，山民们就各自回家取来物资准备交易。

皮毛、草药是山民主要流通的货币，另外就是“宝植”（宝物级的植物），宝兽等等，胡山雕不是来当善人的，就算他来此处是要捕捉“灵”，但生意就是生意，赚钱是首要。因此，胡山雕将价格提的极高，这让那个叫“利石迪”的红脸壮汉很不满。

“我来此处可是不易的”，胡山雕用这个理由来说明自己价高的原因，这句话当然是试探，利石迪若是不愿交易，说明村寨并没有处于封锁状态，但利石迪若是在这样高价情况下仍然同意，那村寨甚至说整个灌题原出现了问题。

利石迪的脸更加的红，这是愤怒造成的，他握在鞭柄上的手青筋凸起，显然是想把胡山雕一鞭给打死，但他最终还是一言不发的转身离去，胡山雕也因此确定“灌题原”处于“封锁”状态。

胡山雕纳闷的是，他从“瓦盆谷”一路贯穿抵达并没有遭到什么袭击，沿途也没有什么异常存在，灌题原的封锁是怎么形成的？“或许封锁的是商人”，胡山雕想起自己是抵达灌题原后才弄来物资。

如果仅仅是封锁商人的话，这种封锁就是“人为”的，那究竟是哪方势力要封锁“灌题原”呢？从此处村寨内的山民状态来看，他们并没有处于饥荒，个个都相当的健康，而“利石部”是农耕部落，自给自足，商人们前来贸易清单里从未有粮食的。

“白糖、精盐、绸缎、玩具、粉妆”，胡山雕默数了一下最受欢迎的物品，他发现这些物品对于山民来说都是属于奢侈品，不仅仅是山民，就算在山外，普通国民们除非必要也不会购买这些的。

“精细之物除了贵人们习以为常的使用外，就是祭祀时才用的，莫非封锁灌题原的势力真正目地是要断掉利石部的祭祀？”

极少有象“太上老君”这样无需祭品就可祭祀的，灵固然没有智慧却也遵守着“祭坛、祭品、仪式”等等“祭祀”规则。

普通人祭祀一般都会前往“宗派”地，宗派地有祭坛，也有相关仪式人员，普通人只需要提供祭品就能完成祭祀。

有特定需求的人则会自己建造祭坛，准备祭品，精通仪式，而祭品的好坏就决定了“回应”几率，一旦圣人有回应，才能提出“祈求”，而这时，祭品的优劣又决定了“祈求”之事的成率，十成或一成。

“利石部盘踞灌题原也算是得天独厚，大量宝级资源不会缺，在这些算是不错祭品不缺的情况下，却需要大量的糖、盐、布匹，是不是意味着灌题原的‘砥灵’已经启蒙？”

只有启蒙的灵才会有需求，至于它为什么需求这些俗物，胡山雕对于灵的进化不甚了解，也就不清楚了。

第二卷 郢都妩媚，惊鸿照影 第四十二节 元灵驿

村寨名为“山利下寨”，人口约在三千六左右，利石迪是寨中长老之一，但他不是玄修，侠客等级96，实力相当不错。为避免被那山外商人瞧出蹊跷，利石迪是特意让寨的山民分批购买的，然后再派人将这些物品收集汇总。

山民部落每个村寨都有一处“祠堂”，祠堂即是山民祖先牌位供奉之处，也是村寨长老开会的地方。寨主也是长老之一，但只是具体执行人，真正的权柄是掌握在“村老会”，不管村寨大小，山民部落的村老会都是“十人制”。

由于人数有限，不可能每个村寨都会成为氏族长老，这就需要在本部族间先诞生人选，而选举则是村寨、联寨、部族、氏族。寨与寨之间形成联盟选出候选人，再进入部族长老会选出候选人，最终加入氏族长老会获得话语权。

十个长老各有负责的事项，地位上属于平等的，当然，绝对平等是不可能的，总会有些强势的人物出现形成独裁。山利下寨的实权人物叫“利石敦”，年约六十左右，身板硬郎，侠客等级117，武器是一对铁斧，人称“双斧敦”，此时先开口的就是他。

“可问出他是从何处进的？”

利石迪摇头，“那山外人甚是油滑，看似说的极多却无一重点。”

“我觉得不必要探究此人何处而来，只需问清他是否能继续提供我等所需物品即可”。

利石巴德长老的话获得其余七位长老的赞同，利石敦见此也没有再纠结，转而询问利石迪，是否具备这样的可能性。利石迪没有马上回答，他尚未探知胡山雕的口风，另外，他也是有其它的想法要说的。

“我派人去探听了其余各寨消息，一如之前”，利石迪说道。

在座的长老都有一定的岁数，风风雨雨几十年自然听出利石迪的言下之意，胡山雕此时携带的物资属于杯水车薪，他们需要百倍于此时的物资，并且还要一些指定的物品。因此，利石迪的想法此时并不适宜，这就跟大雁尚未射下来就讨论怎么吃一样。

“利石迪，我们先要知道那山外人的能力如何，如此才能争取其它的”，利石敦说。

离开祠堂的利石迪找到正准备出寨的胡山雕。

胡山雕是不想这么早离开的，但他的货已经卖完了就没有逗留的理由，利石迪前来挽留正合他的心意，扔下野牛三节车就跟利石迪去了寨内的唯一的客栈。此间客栈仅两层，担负诸多的功能，即是食栈也是客栈，利石迪请胡山雕上二楼说话，客栈迅速被清场。

利石迪没有拐弯抹角，直入正题问胡山雕能否携带更多的物资。

胡山雕没有多做思考，从商人的角度来说，生意来了自然没有推却的，商人追求利益，胡山雕关心的地方也在于此。当然，胡山雕不会忘记他并不是来做生意的，他是来捕灵的，在接下来的商谈中，胡山雕隐蔽的进行套话。

利石迪的心思并不象他外形那么粗犷，胡山雕演技了得但说话技巧却不甚高明，一番交谈下来，他并没有得到什么有用的情报。不过，利石迪委托购买的物品清单却是不能做假，得到清单的胡山雕从中也能推敲出一些东西。

每个圣人都有一套自己独特的祭典，祭典内含有祭坛规格、样式，仪式、祭品范围等等，祭典又分为“常祭、小祭、独祭、家祭、宴祭、盛祭、国祭”，这些不是等级，而是根据各自祭祀祈求而定。

常祭就是每天点上特殊的香蜡，小祭则是摆着九碗不同菜肴再点香、蜡，家祭就比较耗费钱财，人数、祭品、仪式等等都相当大，但只有近亲才能参与。宴祭则是在家祭的规模上增加一倍或以上，邀请亲朋好友一起参与。

盛祭通常都是一个势力或区域进行的，比如祈雨、丰收等等，国祭也就无需多言了。

从利石迪那里获得的物品清单，就能推测出此次祭典属于“盛祭”，是整个利石部的祭典。当然，利石下寨若是财力强盛也可以举行“盛祭”，只是据胡山雕观察，这个村寨举办宴祭都有难度，最多就是举办家祭的财力，这还需要多年的积蓄才行。

祭品一般是玄俗兼备的，利石部对于白糖的需求让胡山雕很是惊讶，整整一百车的白糖，这是要整个部落的人吃得炷牙吗？胡山雕琢磨的头疼也推测不出“砥灵”为何需要如此大量的白糖。

祭品中的白糖显然只有砥灵自己要求，利石部才会进行屯积，如此也就能推测“灌题原”的这个灵已经进化到较高的层次。灵的进化就是修玄，它通过回应各方祈求而获得天地启蒙，在诞生主意识后就正式踏入“玄径”，灵在踏入玄径后自然也就有了职业进度，而灵的职业进度就是通过祭典完成的。

需要注意的是，赢勾虽然自称“观灵”，但他并非“灵”，赢勾拥有自己的灵（玄府）、魂（玄梯）、魄（骨骸），灵则是由纯粹的元力凝炼而成。

离开“利石下寨”，胡山雕驾着野牛三节车往僻静之处行进，一路琢磨推演，突然，一件物品硬生生的挤入他的右手，不等他查看那物品，人已消失，独留野牛与三节车厢在原地。

黑白交错的光效让胡山雕有一股熟悉感，在光效消失之时，他想起来自己经历过一次相同的境况。

数月前，观音印记尚在左手拇指指甲时，胡山雕在“山渔氏”村寨海边，观音印记突然激活把他牵扯进一个神秘地界，那是一片空地，地上摆放着众多白色的蒲团。（详见第一卷第十八节）

低头，发现硬生生“挤”入自己右手掌心的是“瓦盆灵”，胡山雕大惊，银雾终于忍不住要动手了吗？穿越过来数月的时间，胡山雕已经清楚，银雾看似是自己的外挂，实则，自己也是银雾的外挂，在自己利用银雾成长时，银雾也利用他猥琐的发育。

这是一场极其不公平的战争，银雾掌握大量的信息，而胡山雕却是信息匮乏，信息掌握不对称，让胡山雕一开始就处于绝对劣势；而胡山雕至今也不清楚这场战争的胜利者将会获得什么。

将担忧重新压回心底最深处，胡山雕站在野牛的背上手搭凉棚张望，与上一次观音印记所处的空间不同，他此时正处于光亮十足的空阔地带。玄府胀/疼是因为元力过于浓郁引发的，有时候，元力太过浓郁对于实力不够的玄修来说并不是一件好事。

发现元力浓郁的过份后，胡山雕心中隐约有所猜测，赢勾曾经讲过，天地间元力最为浓郁之地莫过于“元界”。元界是“灵”的居所，它可以说是九州界的影子，只有灵才能进出元界，而玄修也有“灵”就具备进出的能力。

当然，想要进出灵界需要掌握“离阳”法术，此法术是“导出元阳”天罡法术的分支，人生而有魂魄，踏入玄径后才拥有“灵”，由此形成“玄元之体”。

灵即是玄府、魂即是玄梯、魄即是元力海（丹田），离阳术会将魂魄收容进玄府，形成“元体”，从而日行千里又或是进出“元界”。

胡山雕尚未掌握离阳术，七梯实力也不足以掌握这个法术，此术对属性要求极高，第一次进入元界是靠“观音印记”，此次进入则是靠“瓦盆灵”。不过，握在右手的瓦盆灵明显有所削减，胡山雕猜测再进大约七次元界，瓦盆灵也就消散了。

银雾是第一次干涉胡山雕在九州界的行为，胡山雕认为银雾既然不是出手干掉他的话，那此时干涉就代表着进入元界对他有帮助。

嗖，一柄布满利齿的巨剑凌空飞过。

吼，一头奇形怪状的兽从远处奔跑而去。

更有双脚不着地飘来飘去的人形之元灵来来去去。

如果说玄界是玄修的终极目标，那么，元界就是“灵”的终极目标，当然，入玄界则成圣，入元界却不是成圣，仅仅是游子归家。掌控“元界”的圣人叫“地元之祖”，知道此名的人不算多，但若是换成“镇元子”的话，相信很多人都知道。

要想跟元灵缔结契约，就需要“地元之祖”为媒介，黄天后土在元界是不能用的。

胡山雕发现无需法术也能飞，飞得还蛮快的，他看到不少的城池，村寨，也看到形形色色的元灵，这些元灵都有智慧，看到他时或有敌意，或冷漠，或无视，也不知飞了多久才终于遇到一个流露出友善的元灵。

与这个元灵交谈需要“篆语”，华夏语也被称为“人族之语”，篆语才是各界的通用语。

长得三头六臂的元灵态度变化极快，它友善的问胡山雕是否有“宝食”，胡山雕本欲摇头却强行忍住，点头说，吾有。

三头六臂的元灵手舞足蹈，说，“可欲与吾缔约？”

胡山雕摇头，他其实不知道与元灵缔约有什么效果，但为了套话，还是先拒绝，三头六臂元灵顿时发怒，“吾速快极，吾眼锐极，吾声大极，为何不缔？”

胡山雕暗中戒备，撇了撇嘴说，“尔体巨极”，这就是嫌弃三头六臂元灵的体型太过庞大。

言语交锋间，胡山雕暗暗后退，在确定那元灵无法攻击到自己后，转身就“飞”走了，而他此时也知道元灵的作用是什么，那就是“驿卒”。

“原来传说中的飞剑传书，千里传音之类的都是元灵啊”，胡山雕恍然大悟的嘀咕。

拥有一个元灵驿卒倒是相当不错的，解决了通讯难的问题，但元灵并非无偿送信，三头六臂元灵的开价就是每次吃一顿宝食。宝食是由宝物类的兽、粮食等等烹饪而成，就算最少量烹饪，每顿也需要一百元晶币，而三头六臂元灵显然不会满足最少量的宝食，所以，聘请不起。

在遇到一棵巨木元灵后，胡山雕懂了，银雾干涉的目标不是让自己进入元界找信使的，而是来捕获元灵。胡山雕拍了拍额头暗骂自己蠢，相比尚未启蒙的瓦盆灵，启蒙却弱小的砥灵，元界的土著们才是最好的祭坛建料啊！

想通这一点，胡山雕却是没有立即动手，他以下线的方式离开元界，上线时则没有出现在元界，而是出现在“利石下寨”较远距离的地方，他以武力驯服的野牛及三节车厢都安然的呆在原处。

第二卷 郢都妩媚，惊鸿照影 第四十三节 纪三录

嘉茂湖没有任何碧波荡漾的景色，湖水仿佛静止般死气沉沉，初具规模的“赢勾观”在湖边倒显得生机勃勃，一生一死映衬的极为鲜明。数十名身穿灰色道袍的人散落在岸上各处，或修葺，或种植，或炼丹，没有一个闲得的人。

花了五六天时间才从北碧宫峰回到赢勾观，胡山雕就成了唯一闲的人，但他的闲只是表象，暗中却是跟赢勾进行交谈。赢勾对元界倒也有了解，他也曾经进过元界并且还拥有一柄元灵剑做为驿卒。

纷争无处不在，元界也是如此，掌控元界的“地元之祖”并不会干涉元界纷争，问题是如何捕捉元灵。赢勾的办法是以契约为手段，也就是先跟一个元灵签下契约，雇请它当驿卒，然后布下陷井再召唤元灵。

相比进入元界捕捉元灵，将元灵召唤到九州界则能避免一些意外，在捕捉难度上也降低了不少。

但元灵不是无智的，元界也不是封闭的，一旦胡山雕签约的元灵频频出事，元界就会有负/面消息流通，从而增加胡山雕签下元灵的难度，最终，他的元界的名声就臭了，再也不可能再签到元灵。

另外，地元之祖就是负责元灵契约的，胡山雕这种不算毁约却实属于毁约的做法也会激怒地元之祖，到时候，地元之祖会必有激烈手段的。

入元界捕捉，难度太大；签约欺许，后果严重，赢勾又给出第三个办法——恶灵会。恶灵不是指凶恶的元灵，而是指那些被元灵所厌恶，仇视的一小撮人，这一小撮人就是“灵捕”，专门捕杀元灵的玄修。

胡山雕闻知还有这样的组织存在也是很意外，这些灵捕就不怕地元之祖吗？

圣人之间也是充斥着纷争，地元之祖的死对头就是“黄天后土”，黄天后土大老爷一直试图染指元界，这位大老爷的权柄也是“契约”，大老爷的目标就是掌控所有契约，包括圣人之间的协定。

恶灵会就是祭奉“黄天后土”的组织，所有灵捕都拥有“黄天匣与后土尺”，这是两件专克元灵的灵器。恶灵会对出售的元灵并没有明码标价，而是当面协商，若是指定属性的元灵，价格会更高。

胡山雕盘点了一下自己的财产，元晶币约四万，宝物级装备98件，法器级装备20件，另外，材料、丹药等等也蛮多的。赢勾凭自己的经验合计了一下，认为胡山雕的财产勉强能买到一方祭台所需的五个元灵。

胡山雕以为自己很富有，现在一听就知道原来自己仍然很穷。

在离开嘉茂湖赢勾观前，胡山雕拿出小本本，小本本上记录着已解决、待解决、需探索等等大小事情。

六梯前置任务是目前正在解决的事情；

楚国的“十面楚歌”任务需要探索。

陆远鸣虽然死了，但他生前与胡山雕合作愉快，胡山雕并不准备毁诺，他会去一趟江东国帮助顾衾湘获得完成“山母”玄径的进度。

碧宫峰内的崖蓝军及树涧寨两个玩家势力，是未知之迷，胡山雕认为一旦解开这个迷题，或许就能知道银雾的一些秘密，也就知道自己穿越的秘密。

廖隆基、章奋等虞国余孽的关系网是要维持的，得找个时间去郢都联络一下感情。当然，需要准备好稿纸，解释自己为什么这么长时间还没有前往“渭城”任职。

幕前玩家计划实施的不是很顺利，目前仍然没有一个正式成员，笼山乌鸦只能算是预备成员，“隐雾修士会”的名头至今都没有打出去。

观音之事依旧无头绪，第七梯登梯时又出现了新的未知圣人，以“巨颅”做为大老爷的代号。可以确定的是，这两个圣人都将银雾视为“玄门”，巨颅出场就退，观音却是锁定了胡山雕。

林林总总加起来居然有三十多未解决的事情，合上小本本，胡山雕感叹，原来哥这么忙啊！

霄州江河密布，大大小小近千个国家都被江河所包围，这使得霄州的水运极其发达，战争方面也侧重于水战。楚国是霄州最强大的列国，郢都也因此成为霄州的中心，不管是敌国还是盟国，都会在郢都设立据点。

郢宫叛乱，楚江王神秘失踪，郢都血洗等等事件被记载历史大事的“撰士”们称为“六一九楚殒”，此事造成的影响目前还没有出现，但有“撰士”预测，霄州的格局将会出现大变化，霄州将进入大乱。

轰，客船与浪的交锋发出巨响，客船只是轻微的颠簸，浪却是被击的粉碎，客船犀利的一路劈浪前行。这是一艘从郢地前往楚国北部“淮地”的客船，船高五丈，长九丈，宽三丈，30元晶币的票价远超其余客船，因为它是一艘宝物级的船。

恶灵会没有太多的据点，它的总部在“淮城”，原因是“淮地”的“界口”较多。所谓的“界口”，就是象胡山雕那样没有掌握“离阳”法术，利用“灵”为消耗进入元界的夹缝。界口大部分是随机出现的，淮地有几个固定的界口，恶灵会常年盘踞于此也是这个原因。

胡山雕住的是贵宾舱，不仅有专门伺候的船碑、船仆，舱内还有完善的日常设施，拉开落地门则是一个楼台，半躺于摇椅上，享受望海喝茶的乐趣。相邻的楼台，此时也半躺着一人，此人面白无须，体型肥胖，他自称是一个“撰士”，关于“六一九楚殒”之事，就是此人所说。

撰士是一个很庞大的玄修群体，走的是“仓颉”路径，祭奉的是“万姓统谱”圣人；万姓统谱圣人掌控文字、姓氏、名称、族谱等等。需要注意的是，走仓颉路径成圣并不是说就会成为“万姓统谱”圣人，路径只是成圣的工具，推开玄门后会成就何方之圣，那是无法预料的。

胡山雕认为名叫“纪三录”的肥胖人士不是撰士，因为撰士需要游走四方，“事无巨细皆编撰”，不管是九州界还是元界或是尚未知道的界，撰士都能够将记录下来并奉献给“万族统谱”圣人。

“那是胡上人不知我撰士的内情”，纪三录笑道，“撰士分为游撰、官撰、贵撰等等，我是贵撰，撰写贵人们的一切。”

胡山雕恍然大悟，“那没有负责玄修士的撰士？”

“那自然是有的，我家大老爷也不是闲的，圣人们的一切就是靠我家大老爷撰写”。

胡山雕心中一声卧槽，难怪赢勾说万姓统谱与黄天后土两个大老爷是圣人公敌，一个是什么事都要知道，一个是什么事都要当见证人。

纪三录此次前往“淮地”是因为调职，调职原因不是他干的有多好，而是他所负责的几个贵人在郢都血洗中都死了。纪三录说，贵撰极少会调职的，一旦选择负责哪几个贵人，除非贵人绝嗣，否则，贵撰会记录到自己死为止。

纪三录所负责的几个贵人都绝嗣了，他才不得不拖着肥胖的身躯离开郢都，由于“撰士”数量庞大，纪三录若是不想转部门的话，他就只能前往楚国北部偏远地区的淮地，淮城里尚有几个贵人缺少撰士。

胡山雕纳闷，贵人们会喜欢自己的一切被记录吗？

纪三录傲然的说，谁敢拒绝？

胡山雕心想，有圣人撑腰果然牛逼，“国宗或野修会等等，你们撰士也在？”

“那是自然”。

胡山雕认为这话有夸大的嫌疑，撰士若真如胖纪所说无处不在，那不是意味着世间秘密皆知？一旦遇到不解之事，逮一个撰士严刑拷问，不就知道所有事情？

“胡上人对撰士所知甚浅啊！”

胡山雕一听这话就知道自己的问题很幼稚，纪三录略略嘲讽一句后解释了相关，要成为撰士就必须踏入仓颉路径，同时，还需要获得“万姓族谱”圣人的“锁言”。

锁言是圣人手段，所有撰士在锁言状态下无法向外透露自己所撰写的一切，一旦有透露亦象，锁言就会激活从而成为哑巴，更失去“文字”。

为了回报纪三录给自己增长了见识，胡山雕邀请他共进午餐，纪三录欣然应允，然后两个健壮的船仆用轿子抬着他去了餐厅。进餐时，纪三录一改之前的滔滔不绝，严格遵守“食不语”的撰士守则，胡山雕起了几次话头后也不再言语。

晚餐丰盛却结束的快，纪三录点了个曲台请胡山雕一起去消遣，曲台是一个较大的包厢，厢内建有一个戏台，戏班子颇小，戏角们只有五六个，余下的都是乐师。

胡山雕对于戏曲不是很感兴趣，纪三录见胡山雕一脸恹恹，就给他解释这一台曲叫什么名字，来历，编曲者等等。胡山雕原本仍然兴趣缺缺，却猛得听到一句很熟悉的话，“置身事外观众生音相，是非对错无妄凭利势”。

这句是“观音”路径的修炼之语，胡山雕精神一振，细听纪三录后面的话语。

“少有人知道观音路径成圣的慈悲观自在大老爷掌握音律、戏舞、曲调等等。”

第二卷 郢都妩媚，惊鸿照影 第四十四节 不在谱

与胡山雕相邻的船舱，纪三录巡视数遍确定舱内没有任何不妥，又拉了拉门栓确定它的牢固，随后从怀中取出一个盒子，盒子开启后渗透出淡淡的蓝色光亮，但随着盒子部打开，这股光亮又悄然消失。

盒子摆放着一件饰品，纪三录将其握在手中后整个人顿时僵硬，他的脑袋又同时不断的膨胀起来。若是胡山雕在此看到一定会惊呼“大头儿子”，看过这部动画片的人都知道大头儿子是什么形象，纪三录此时就慧常契合。

而胡山雕若是在现场在惊呼的同时，也就知道他七梯登梯时出现的神秘圣人是谁了，正是“万姓族谱”大老爷。

纪三录的“大头”维持了将近十息后恢复原状，一恢复，纪三录就浑身抽搐的瘫倒在地，一滩蓝色的液体从他身体出渗出。在地上躺了将近两炷香的时间，纪三录才恢复行动力，他捂着头慢腾腾起身坐在附近床铺上，他没有躺下，捂着头自言自语。

“胡大雕是其姓名，胡山雕也是其姓名，但这两个姓名却都不在‘万姓谱’上，居然还有不在‘万姓谱’的存在，真真是涨见识了”。

对万姓族谱圣人有所了解的话，就知道这位圣人大老爷可以说是“户籍大”，就算世间一只蚂蚁出生也必然会出现在万姓谱或万族谱，更别说其余的万物万灵，就算圣人也毫无例外的被记载在万姓族谱上。

因此，猛得遇到一个不在万姓族谱上的存在，不仅纪三录觉得稀奇，万姓族谱大老爷也觉得蹊跷，只是受银雾遮蔽的干扰，万姓族谱大老爷无法传达清晰的圣谕给他的撰士们。

天地间究竟有多少撰士，估计只有万姓族谱才清楚，大老爷利用这一点进行大海捞针式的搜索。

纪三录遇到胡山雕的时候，万姓族谱这位圣人就锁定了胡山雕，这意味着此位大老爷近段时间专注于搜索而不去做其它事，否则，不会如此快速的做出反应。

纪三录也因此获得了万姓族谱大老爷传下的圣谕，接近胡山雕并“知无不言”，也就是纪三录与胡山雕接触时不受“锁言”的约束。

再沉默寡言的人，在某个环境及气氛下也会有诉说的渴望，在漫长的撰士历史中，并不缺乏撰士发疯、哑巴等等事件。因此，纪三录很感激胡山雕的出现，这让他可以畅所欲言，而这种畅所欲言带来的快/感，比啪啪啪都要来得爽。

那件让纪三录“头大”的饰品是个媒介，能让“万姓族谱”大老爷直接将信息灌输进纪三录的大脑。纪三录接收完大量的知识后，也就知道如何进行“探究”胡山雕“有姓有族无来历”的秘密。

如果胡山雕这样的存在不是个例，这意味着万姓族谱大老爷的权柄遭到了腐蚀，而他却不知道权柄的“伤口”在哪里，这是事关生死之事，也就难怪万姓族谱大老爷会抛下所有事情，专注于胡山雕的搜索。

与纪三录各自回房后，胡山雕感叹果然还是要多出来走走啊！不过，他也是心存疑惑，纪三录不可能见到一个人就侃侃而谈，再联系到他是撰士，胡山雕怀疑纪三录是有所图的，但图什么呢？

“不会是想成为我的私撰吧？”

从纪三录那里知道了撰士的大概情况，私撰就是私人撰士，属于撰士会里死亡率最高的工种，因为需要时刻跟随在所要撰写一切之人的身边。不过，享受私撰待遇的人却是不多的，一般只有“大王”才有资格，一些小国的王都没有这种资格。

“这是看出我有主角光环了？”胡山雕吐槽道。

胡山雕不知道自己的吐槽却是成真，纪三录即将成为他的私撰。

宝物级的客船航速极快，普通客船需要半月方能抵达，宝物级客船只需要三五日，顺风顺水的话是三日，遇上风浪或江河中凶兽、战兽的话则就需要五日。在这几日里，胡山雕感觉自己每天都在涨知识，他觉得有必要封“纪三录”为他第四位人生导师。

胡山雕旁敲侧击的套话，他却是不知道纪三录有圣谕，对他知无不言，否则，根本无需旁敲侧击。纪三录知道自己这一生能畅所欲言的对象除了圣人外，或许只有胡山雕，所以，拿到圣谕他不停的说，不停的说，说得胡山雕都产生撰士是“话唠”的错觉。

关于恶灵会，纪三录知道的比赢勾还要详细，当然，若非万生族谱大老爷之前灌输了大量信息，纪三录是听都没听说过恶灵会的。纪三录不仅详说恶灵会，还在这个问题上延伸细说了“元灵”。

一方石、一方木、一方土、一方水、一方天、一方火，是很笼统的称呼。

纪三录对“元灵”的详说，让胡山雕关于元灵的知识变得清晰起来。这使得胡山雕找到淮地恶灵会据点，并通过考核见到恶灵执事后，能清楚的说出自己所要买的元灵名称。

恶灵会执事一脸惊讶，显然首次遇到一个对元界族群这么清楚的玄修，“上人如此清楚，那必然也知阳枭（一方木）、涂巴（一方水）、旄马（一方天）、竖步（一方土）、灿句（一方火）、足砝（一方石）的价值”。

据纪三录所述（万族谱记载），元界也是阶级分明的世界，不具有属性的元灵，地位类似九州的“野人”，具有属性的元灵则就是“国人”。国人又分为“一方、四方、六立、八方、十方”，“方”即是实力也是地位。

一方元灵相当于一城之主，所辖疆域却是甚为广阔，这就意味着恶灵会要捕捉需要花费巨大的人力与物力。胡山雕在听完纪三录关于“元界”详说后，就知道自己的财产想要买到“六个”元灵是不够的。

且管不属性是何，一方元灵的价格约在10万元晶币，但这只是价格上的衡量，恶灵会明确表示只收总价十分之二的元晶币，其余的必须用“物品”来支付。物品涵盖极广，材料、装备、玄纸、丹药、法术书等等都可以。

黄金白银等等在九州界是属于宝物类材料，但被严禁做为货币进行流通，当然，这里的严禁仅仅针对于普通民众，玄修不在严禁范围。私藏黄白之物属于重罪，当然，这同样是针对普通民众，稍有身份者家中都拥有黄金及白银的物品。

不过，一旦犯事，私藏黄白之物也就成了罪名之一。

10万元晶币是什么概念？

胡山雕对九州界的经济还是有些了解的，官员的月薪一般都是几十元晶币，象渭城那样商业繁忙的海边重城，每年的税费约在八十多万，而象淮城这样偏远的城池，年入税费则只有三十多万。

胡山雕如今的财产部换算成元晶币的话，大约在30万左右，大部分收益是在嘉茂关抢到的，若不是恰巧遇到赢勾现世，这笔重财也轮不到胡山雕来抢。

让胡山雕高兴的是，有现/货。

几乎把自己存留在银雾上的仓库搬空，胡山雕买到了四个元灵，分别是水土木石，属性不同并不妨碍价格相同。胡山雕还是小看了自己的“收藏”，主要是他的收藏品里有大量尚未鉴定的，这使得他在估值上低了不少，以为只能买到三个元灵。

或许是受胡山雕对元界了解极深的影响，恶灵会在估价时并没有多做手脚，当然，肯定是有少估的。胡山雕预定了其余两个元灵，恶灵会的执事表示只能替他预存一个月，且需要一个凭信做为押金，胡山雕拿出“瓦盆灵”做抵押。

恶灵会执事见过的元灵很不少，对于一个尚未进入元界的“灵”是不怎么瞧得上，但他也知道“外灵”也是价格不低的，收下瓦盆灵后，执事给了胡山雕一块“恶灵令”，凭此令可在下次来时取回瓦盆灵，不管是否有交易。

恶灵会的据点并不在淮城内，而是在淮城西南的一座山谷里，山谷必然布下各类“阵”，离恶灵谷不远的地方有个小镇，此镇并无城墙却颇为热闹。热闹的原因并不是因为靠近恶灵谷，而是恰巧处于南来北往的交通要道附近。

纪三录投宿于镇中一家客栈，他并没有随胡山雕前往恶灵谷，坐于客栈一楼饮茶，纪三录哀叹自己这身肥膘要保不住了。万生族谱大老爷的圣谕里，让他寻找机会成为胡山雕的私撰，私撰有多苦逼，纪三录是完知道的。

虽然只是接触了三五日，纪三录对胡山雕也有些了解，这个不在“万姓族谱”上的存在，性格倒是平和，原则性也比较强，也就是生意就是生意，交情就是交情，不能把生意与交情混为一谈。

纪三录也知道这种了解是很粗浅的并不能太当真，只是大老爷很急，圣谕里虽然没有规定时间，但大老爷一次硬塞这么多知识给他，就完表明他重视及急迫的态度。

“我要当你的私撰”。

胡山雕踏进客栈找到纪三录，屁股还没有碰到椅子，就听到纪三录的低吼，低吼啊！这情绪是怎么来的？

胡山雕纳闷的瞪着纪三录数息时间，伸出两个手指后又变成三根，“两个元灵加10万元晶”。

纪三录在心中哀嚎，睡彼娘的，不在万姓族谱上的存在就是硬气，想想撰士历史上那些被拒绝的人，哪个不是身死绝嗣？也只有不在万姓族谱上，才无需担忧被大老爷报复，在圣谕里，大老爷说“知无不言”，这也意味着“供其所需”。

纪三录留下一句“给我一些时间准备”后离去。

第二卷 郢都妩媚，惊鸿照影 第四十五节 誓存亡

由于没有见过纪三录获得圣谕的场景，胡山雕也就不知道“万姓族谱”就是被银雾割下一只耳朵的“巨大头颅”。但这不妨碍他疑惑“万姓族谱”大老爷的行为，“究竟是什么让这位大老爷对我如此感兴趣呢？”

为什么不是撰士会对他感兴趣，而是直接猜测是“万姓族谱”对他感兴趣，胡山雕依据倒也不复杂，他前往淮地是临时决定，船舱也是随机定下的，而他也问过，纪三录的船票比他要早买，所以，不存在纪三录有计划的接近他。

纪三录不是有计划接近他，同时，在交谈中没有任何吱唔，大量谈话内容都会激活“锁言”，纪三录却安然无恙，这就不难猜出是接到了圣谕并得到圣人大老爷的支持。除了观音，还有谁会如此“看重”自己？

胡山雕追上纪三录，说他还没有见过“撰士阁”，让纪三录带他见识见识，纪三录倒也没拒绝，雇了辆马车就离开小镇前往淮城。

撰士会虽然不是国宗却也是合法的玄修组织，此会的建筑风格类似图书馆，占地面积极大，共计有三层五个大楼，楼与楼之间有天桥相接。入门即可看到一尊高达两丈许的雕像，雕像一手执笔一手握书，腰间悬着长剑，巨大的头颅使得雄壮的身躯显得娇小玲珑。

胡山雕也因此确定了自己的猜测，银雾中出现了第二个神秘圣人就是“万姓族谱”，万姓族谱被银雾留下一只耳朵，而他使用了那只耳朵，在圣人大老爷屁事不干只关注他的情况下，锁定他也就不是太困难的事情。

观音没有对他下杀手是因为要确定银雾是否真正的玄门，那“万姓族谱”大老爷不下杀手是为什么？要知道，这位大老爷可是被割掉一只耳朵的，圣人的躯体要修复可不是件容易的事情，这与法术无关。

困惑没有持续多久，从纪三录那里知道撰士的详细情况，也清楚“万姓族谱”大老爷的权柄是什么。玩家需要注册，胡山雕没有注册过，p有完整的出身，胡山雕属于插队，这就意味着胡山雕两者皆不是。

“大老爷一定非常想知道为什么我会不在万姓族谱上，这就是万姓族谱大老爷不杀我报失耳之仇的原因”。

纪三录并没有因为胡山雕仰首打量“万生族谱”雕像而停留，他扔下胡山雕自行前往要去的地方。胡山雕琢磨透原因后才发现自己孤身一人，他打量了一下四周，提步朝左边的大楼行去，入了大楼可看到一排排摆满书籍的书架，悄然无声的楼内有不少的人。

褐色长袍腰悬长剑是撰士的标准打扮，但在此座大楼内阅览的人却是皆穿灰色长袍，他们或坐或站或蹲，神情却极为专注的阅读手中的书籍。灰色是大部分组织或宗派预备弟子的服装颜色，这里的人显然就是预备撰士。

纪三录说成为撰士的首要条件就是踏进“仓颉”路径，然后就是不断的考试，最少要发表十篇撰文才能成为正式撰士，所以，每一个正式撰士必然都是学霸级的人物。

纪三录没有让胡山雕等待太久，他回来时递给胡山雕三个袋子，一袋装着元晶币，一袋装着装备，一袋装着材料。胖录特意交待，用完后需要将三个储物袋交还，这让胡山雕嘀咕撰士真是小气。

撰士会若真小气也不会给出价值三十万元晶币的赞助，这也从侧面体现储物类物品的稀缺与珍贵。

胡山雕也没有耽搁，提着三个储物袋重新去了恶灵谷，接待他的仍然是那位执事，执事显然很惊讶，这前后不到两个时辰，胡山雕就凑齐了两个元灵的钱。执事也没有多言，清点了胡山雕携带来的物品并给出估价，胡山雕同意后，完成了交易。

元灵的躯体有大有小，但再小也都比常人要显得巨大，执事在之前四个元灵完成交易后就好奇胡山雕如何带走，只是转眼间，四个元灵就消失了，这让执事意识到胡山雕有储存元灵的物品。

因此，执事在胡山雕准备走时，询问胡山雕是否愿意出售储灵装备，胡山雕哪里有这好东西，自然不会说是存到银雾之上，故作高深的拒绝。

由特殊笼子关押的两个元灵匍匐在内，胡山雕加着装载两个大笼子的车离开恶灵谷，他上次买到四个元灵时就知道恶灵会派人暗中观察，此时也就没有太过隐避，车行至无人之地时，就下线。

若是元灵的重量超过胡山雕的力量，元灵就无法携带到银雾之上，因为携带的规则就是“提得动”。胡山雕力量是100，意味着他能提起一千斤的重量，元灵也有好几百斤但尚未超过千斤，使胡山雕能将它们六个都放到银雾之上。

恶灵会仍然在暗中观察，但并没有后续的行动，胡山雕也就置之不理，与纪三录会合后前往淮河港，纪三录哀叹这刚抵岸不到一天又得坐船。乘坐的仍然是那艘送他们抵达淮地的宝物级客船，此船会在淮河港停留三天的时间，然后返回郢都港。

两人此次由于没有提前预约的原因就没有买到头等舱的船票，好在三等舱还是有空位，三等舱有六个铺位还有单独的厕所，若是普通舱就是十几二十人睡在一起的大通铺。

纪三录要成为胡山雕的私撰自然需要一个仪式，这个仪式充满着“玄虚”，在“玄通、玄机、玄妙、玄虚”中，玄虚是最令人纠结的。前三者固然牛逼却尚有迹象可循，但玄虚就完没任何预兆，笼统的说，玄虚就是属于“只可意会不可言明”。

比如，胡山雕想暗害纪三录，纪三录在胡山雕产生这个念头时就会获得“警示”。又比如，胡山雕想隐藏自己的一些秘密，纪三录就会有所察觉。再比如，纪三录由于一些原因没有跟随在胡山雕身边，但只要跟胡山雕会合，那在离开胡山雕这段时间里发生的事情，纪三录凭空就能推测出三五成。

撰密誓就是纪三录与胡山雕要举起的仪式，仪式由纪三录主持，胡山雕听其摆布，纪三录早就携带了仪式相关物品，在登船前，两人在淮城内的“撰士阁”内完成了仪式。

仪式一完成，胡山雕尿遁下线回了银雾之上。

人刚刚出现在高耸的银笔峰，一道光点就从胡山雕的肚剂处跃出，胡山雕望着隐没进自己雕像（肉/身）的光点，暗骂万生族谱大老爷不厚道。大老爷你出来就出来嘛！毁我装备是要弄啥咧？

身子抖了抖，身上那件宝物级的长袍就化为粉沫，胡山雕从空荡的峰顶角落扒拉出一件装备穿上，至于光点钻进自己的雕像会有什么后果，他是不在意的。这种情况也不是一次两次，毕竟，他发过的誓言也是蛮多的，而所有誓约统统在他返回银雾之上后进入了雕像。

胡山雕大部分誓言都是“黄天在上”，但黄天后土大老爷就没有那么霸道，誓言都是从眉心钻出来投入雕像内的。胡山雕曾经想过毁誓，看看结果会如何，但也只是想想，银雾之上已经有好几个“访客”，毁誓后，黄天后土要惩罚他，必然会发现银雾的存在。

淮城“撰士阁”，纪三录突然浑身抽搐的倒地，他此时并非孤身一人，周围都是撰士会淮城分部的重要人物，这些人一看纪三录这种状态就纷纷跪了下来。倒地的纪三录脑袋在瞬间之间变得巨大，蓝色的光芒遍布他的身，持续了大约一炷香左右，一滩蓝色液体从纪三录体内渗出，纪三录的脑袋也恢复了正常大小。

淮城分部的高层用敬畏的眼光望着纪三录，纪胖子在撰士会原本只是中层人员，而如今频繁的获得圣谕，让他的地位瞬间拔高，他若是没死，或许下一代会长就是他了。

没有人询问纪三录的圣谕内容，他们将一粒丹药塞进纪三录的嘴中，纪三录迅速恢复状态，而不是象之前在客船时那样要虚弱一段时间。纪胖子是很会做人，圣谕中的一些内容属于可以透露的，他就将这些说了出来，即能满足在场者的求知欲也能打下坚实的基情。

“撰誓居然还可破解？”

“霄州大势居然引起大老爷的关注”。

“我等甚幸，恰逢天地之变”。

纪三录暗中撇嘴，心想着你们若是知道天地间有人不在“姓族谱”上，那就该哀嚎“异端”了。与各位同仁告辞后，纪三录就去“万姓族谱”雕像处等胡山雕，等待期间也琢磨着之前那道圣谕。

其实就算没有圣谕，纪三录也能清晰感觉到他在获得圣谕前，一股玄之又玄的感觉离他而去。当然，没有圣谕，纪三录就不知道离开他的正是“撰密誓”形成的“玄虚”，但让纪三录疑惑的是，玄虚固然离去，撰密誓却仍然存在的。

“难怪大老爷又传我大量的知识，虽然这些知识并不足以让我现在就破解胡山雕的秘密，但只要撰密誓仍然存在，我就是胡山雕的私撰，跟在他身边撰写一切，再靠大老爷给的知识，总有一天能破解的。”

胡山雕从茅厕内出来与纪三录会合，两人心照不宣的哈哈一笑，然后离开撰士阁前往淮城港，准备搭乘那艘名为“巨鲸号”的宝物级客船返回郢地。

第二卷 郢都妩媚，惊鸿照影 第四十六节 李银聃

巨鲸号庞大的船躯悄无声息的趁着夜幕离开淮城港，胡山雕再三确认上“恭所”时，私撰不会跟随后，就借尿遁离开纪三录的视线。

灵魂与肉身（雕像）的融合冷却时间是十二个二时辰，而不是子夜过后就刷新，胡山雕虽然不会忘记却不代表他能准时，总是有事情耽搁，这使得他灵身合一的时间渐渐移到了夜晚。

灵身融合的时间是“三息”，三息过后，胡山雕就会被弹出雕像，获得的信息量有时多有时少而且都是碎片化。这也使得胡山雕的小本本不断增加，大纲细目列了很多，以便获得后续或前文信息时，能够将之连贯起来。

站在雕像前，胡山雕张开手臂做拥抱状，高呼一声“冲鸭”就撞向雕像，灵魂刚与雕像融合，蓄谋又久的几道攻击瞬间释放。黄、灰、红三种颜色的光芒，似雷鸣又似人声咆哮在胡山雕的玄府内响起。

无法抗拒的“弹力”将胡山雕移出雕像，胡山雕顺势一滚后站直望向雕像，发现雕像被三道锁链似的光芒缠绕着。视线落到黄色锁链上时，胡山雕自然而然的知道这条黄色锁链代表着“黄天后土”，灰色锁链代表“万姓族谱”，红色锁链代表“禄神”。

胡山雕知道这三道锁链就是被雕像吞噬掉的“誓言”，代表黄天后土的黄色锁链极其粗/大，这是理所当然的，他用“黄天在上”发过不少的誓。万姓族谱的灰色锁链则细小的多，跟这位大老爷只发过一次誓，但是比万姓族谱灰色锁链要大上十数倍的“禄神”是什么情况？

胡山雕倒是知道“禄神”是掌管“功名利禄”，可他并没有向“禄神”起过誓啊！疑惑时发现三条“誓链”居然相互攻击起来，黄天后土甚是嚣张，以一打二，万姓族谱与禄神却是不敌，仅是两息后，这两道光芒就被黄天后土吞噬掉。

吞噬掉万姓族谱与禄神的黄天后土誓链立即缠上雕像，如同蛇一般不断收缩，显然是想将雕像生生的绞碎。胡山雕自然不会在一边看着，他先是尝试用法术或战法攻击，但没有任何效果，最后只能冲上去拉扯，自然仍然没有效果。

雕像也没有什么反制的手段，任由黄天后土誓链不断收缩，十来息后，雕像的表层已是出现裂痕。胡山雕急怒效加，大声咆哮道“你特么还不出手？”他骂的是银雾，但银雾依然漫漫而平静。

啪哒，雕像掉落一大块表层，胡山雕大叫一声接住了这大块表层，随后吐槽道，“居然是泥塑的？”胡山雕没少摸自己的雕像，摸的时候并不觉得雕像是泥塑的，反而认为是石雕的。

啪哒，又是一大块泥土掉落，胡山雕这次没有再接，他发现雕像并没有崩裂，此时反而象是蜕皮。一块块泥层随着黄天后土誓链不断收宿缩而掉落，雕像内层则不断显露，颜色没有改变仍然是银色，但色泽却是鲜明许多。

当最后那块如米粒大小的泥层掉落后，银光闪烁的雕像腾空而起，黄天后土誓链似乎感应到什么，它的一头“钉”在银笔峰上，另一头则仍然缠绕着新的银色雕像。银色雕像升跃至银笔峰约两丈高时，呼的一声，朝远处的茫茫银雾坠落。

“我去，你这是要去哪里？”胡山雕站在银笔峰悬崖边踏脚大喊，根据他的经验，一旦跌落银雾那就是“上线”，莫非自己的肉/身要“叛逃？”但没有路，胡山雕只能站在悬崖边干瞪眼。

轰隆隆，轰隆隆，银色雕像坠落的位置，银雾瞬息之间沸腾翻滚，随即一座与银笔峰相似的山峰冲天而起，银色雕像则稳当的站在峰顶，两座山峰相隔较远但却并非没有路，黄天后土誓链就是“路”。

“李银聃（）”，似咆哮又似低呤的声音在浩荡银雾内响起，银雾滚滚而至将黄天后土誓链吞没，随着声音的消息，银雾也渐渐平息，被吞没的黄天后土誓链显露出来，原本的“黄色”则被银色所代替。

“背誓桥”？

视线落在胳膊大小的长长银色锁链上时，胡山雕获得了一些信息，也因此知道了来龙去脉。

禄神誓之所以会存在则是因为胡山雕如今是“官”，不管官大官小，只要是朝廷正式封的就一定会上“禄”，这就跟只要有姓有族就一定会上“万生族谱”一样。当成为正式官员时，所得的官印、官袍等等就自动打上“禄神”印记。

黄天后土专注于“誓约权柄”，但很多圣人所掌控的权柄中就包括了“誓约”，黄天后土这位大老爷的终极目标就是，将所有圣人权柄中“誓约”这一块抢夺过来。吞噬掉“万姓族谱”与“禄神”的誓线，虽然不能夺取却也能让黄天后土获益。

夺取两位圣人的誓线后，黄天后土自然是要离开，但银雾之上不是想进就进想出就出的，黄天后土攻击雕像也是眼光犀利，直接就找到银雾之上的关键所在。只是雕像却也不简单，黄天后土最终只能逃走一缕“念头”，大老爷的“誓线”被银雾炼化成为“背誓桥”。

逃走的那缕“念头”就是“李银聃”三个字或者说是姓名，黄天后土大老爷显然是要记住这个信息的，而这个姓名是胡山雕穿越前所拍电视剧的龙套姓名。

凭胡山雕现今的身手走过胳膊大小的“背誓桥”自然不会摔落银雾，抵达新的山峰后，胡山雕发现银色雕像高大了不少，而这座新的山峰峰顶以下与银笔峰相似，都是无法攀爬的峭壁，但峰顶却是银笔峰要平坦很多。

胡山雕第一个念头就是自己的仓库增加了，第二个念头就是想给这座新峰取名字，然后发现这座新峰已经有了名字。在高约一丈（4米）左右的银色雕像左边有一块四尺高的石碑，碑上刻苦着两个篆文——太清。

玉清、上清、太清就是所谓的三清，太清是道德天尊也就是太上老君、玉清是元始天尊、上清是灵宝天尊。

胡山雕脸色微变，倒不是有什么异常，而是他想起几段信息，那就是三千玄径中不仅有太上老君，也有元始天尊与灵宝天尊。这是不是意味着，他不仅要完成太上老君玄径，还要完成元始天尊，灵宝天尊两条玄径？还是说这三条玄径是互通的？

“我去，真要是这样，我什么时候能穿越回去？”胡山雕暗骂道。

回首望向银笔峰，若是新的山峰是“太清峰”，那银笔峰是哪一清？胡山雕又踩着“背誓桥”回去，发现银笔峰峰顶除了他少量的“货物”外，并没有出现峰碑，很显然，这是时机未到，胡山雕只好又返回“太清峰”。

之前被打断的“灵/身合一”也不知是完没完成，胡山雕决定再来一次，一投入银色雕像内就有大量的信息纷至沓来。此次信息传输持续的时间不是三息而是整整两炷香，两炷香后，胡山雕被弹了出来，但他并没有象以往那样翻滚而起，而是直挺挺的躺在峰顶平地上。

错了，之前的猜测部都错了，银雾之上并没有意识也不是哪个圣人受伤躲起来搞阴谋之类的，银雾之上根本就是胡山雕同样也是李银聃的“后路”。

两炷香的时间并不足以将李银聃数千年来的信息传输完，李银聃数千年前的布置也预算到这一点，在这两炷香时间里传输的是“大纲”。

在夏朝尚未出现前只有一个世界那就是“九州”，九州广阔，元力充沛，天地滋养下诞生了“玄族”。玄族涵盖了当时天地间所有的智慧物种，众生生而知玄，只要是具备智慧就必然掌握玄通，法术是由玄通演化而来的。

众生知玄的时代被称为“玄朝”，亦有“玄潮”之说，然后就是很老套的“浩劫”，这场“浩劫”将九州分成九州界与玄界。圣也是在这场浩劫中诞生的，所有在浩劫中进入玄界的就是圣，而停留在九州的则是万物起源。

玄族的玄通在浩劫中消失，身体渐渐退化，最终沦为凡，然后具备孕育后代的能力，人族之所以成为玄族之长是因为智力没有退化，而其余玄族分支智力退化极其厉害，渐渐沦为被人族鱼肉的兽、植、花果、山泉等等。

李银聃就是最早在浩劫中冲进玄界的一批“玄族”，当时并没有人、兽、植、山等等概念，只要能交流就是同族。尽管浩劫并将九州一分为二，但九州界与玄界并没有形成断绝，两界来往极为方便，只是“玄圣”们却暂时没有时间“回望”九州，玄圣们都在争夺权柄。

大量的玄圣在这场“天地权柄”争夺中失利，李银聃虽然没有失利却也不算突出，他争夺的是“道”。当时的李银聃估计也是一脸懵逼，别的玄圣不是掌控时间就是掌控空间，又或者是气运、寿命等等，“道”是什么？

尽管不知“道”是什么，但终究是获得了天地权柄的一小部分，李银聃也就有了“道圣”之位。

天地权柄瓜分完后，玄圣们发现要想夺取彼此的权柄，在玄界宰掉对方是行不通的，况且有了权柄的圣也杀不死，就算觉眠，权柄依然握在手中。众圣经过一段时间的摸索后，发现九州界才是权柄争夺的真正战场，也就有了众圣扶持夏启开创九州第一个王朝的历史。

“赢勾说过，玄士走的是天地之径，玄修走的是圣人之径，之前还不是很明白，现在却是懂了。玄修就算推开玄门也只是掌握天地权柄的玄径走狗，而玄士却是能争夺玄圣之位的，难怪姬周封玄后，玄圣们才没有再为难这个王朝的帝君”。

感叹完这一句，胡山雕皱着眉头望着银光闪烁的李银聃雕像，“完没有代入感啊”，胡山雕再次感叹。

第二卷 郢都妩媚，惊鸿照影 第四十七节 人界圣

李银聃对于权柄运用一直落后于其余玄圣，别的玄圣对于“道”这个天地权柄也是很懵逼的，这使得李银聃没有被惦记，反倒得到能跟在别的玄圣后面喊“666”的机会，也因此慢慢有所领悟。

李银聃对于“道”的最初领悟是“渊博”，因此，他在玄界创造了“银雾之上”，将自己对天地的认识记载在其中。李银聃的“渊博”在早期就是“多”，不管什么知识，只要是他不知道的，他就要去阅读，思考，然后记录下来。

李银聃太过沉迷于“渊博”而忽略了九州界玄士的数量，在玄圣们“回望”九州进行“天地权柄”争夺时，大量的凡得到指导。天地万物皆是由“玄族”退化而形成的，其血脉中隐藏着“玄通”，得到玄圣指导，就有大量玄士激活血脉中的玄通，从而一步步攀升，最终成圣。

能够在九州搞事的玄圣都是掌握威力最强大权柄的一批，新晋玄圣们除非脑子进水才会想去争夺，脑子不进水的情况下，争夺的目标自然就是象李银聃这样的“废圣”。且不管权柄废不废，圣不是说进入玄界就是，而是必须获得天地权柄，也就是拥有天地之号。

李银聃是道圣，正儿八经的玄圣，新晋的只能称为“士圣”，而其中有一个“士圣”在九州界时就是很牛逼的人物，他在跟随某位大老爷一段时间后，清楚权柄战争是怎么一回事，就把目光转向了李银聃。

而李银聃并不知道被盯上，仍然沉迷于“我爱学习”不可自拔，等发现自己权柄被天地分割走差不多三分之一后，李银聃才惊觉，但已经来不及了。为了保住余下的权柄，李银聃在银雾之上内疯狂翻阅自己记录的庞杂知识，然后，李银聃穿越了。

胡山雕就是李银聃，李银聃就是胡山雕，但胡山雕此时却完没有“主人翁”的感觉，李银聃对他而言很陌生，会有这种感觉自然是李银聃的布置出了差错。

穿越时间上出现错误，李银聃要穿越到2088而不是2018年，不对，应该是1991年。胡山雕可是很清楚自己懂事以来并没有发生过“魂穿”的，所以，李银聃是直接投胎到地球的。

“我说天道三番两次冲进银雾之上，原来这位大老爷就是当年窃取李银聃‘道之权柄’的士圣。啧，李银聃是道圣，这位士圣是天道，圣都不给点缀上，也难怪天道大老爷如此不甘心”。

口中调侃，胡山雕的表情却没有丝毫轻佻，从这两炷香时间内得到的信息中发现一个更深层的问题，李银聃怎么能穿越？这丫的不是p吗？这丫的肯定不是p，那就意味着“何方神圣”的世界并不是虚拟的而是真实的。

由此可以明确一点，这里是类似地球的异界，将这个异界定名为“人界”便于描述，再配合在地球时看的小说，则能脑补出一段剧情。浩劫实际上并不是将九州一分为二，而是一分为三，一人界，一九州界，一玄界。

浩劫大约是出现六千多年前，玄圣们瓜分完天地权柄后开始夺取彼此权柄的战争，然后发现九州界才是真正的战场，而人界则被玄圣们忽略了。又或者说，人界并非被忽略而是在浩劫中出现了退化，也就是元力日益消散。

但不是所有玄圣都忽略人界的，一些弱小的玄圣在无法参与九州棋局时，进入了人界，数千年前元力还算是浓郁的。人界也是属于九州分裂出去的一部分，这些弱小的玄圣自然可以在人界施展天地权柄，人界也就有了各种神话故事。

元界、冥界等等小世界的出现，是玄圣们在九州进行权柄战争中的结果，这些小世界导致九州界与玄界最终形成隔绝。但隔绝的是玄圣们任意往来而不能隔绝圣谕之类的降临，人界显然也不例外。

“显然，我的推测有错，不是九州界入侵人界，反倒是人界入侵九州界，而造成人界入侵九州界的必然是某位或多位玄圣的计划。某位或多位玄圣应该就是搞出‘何方神圣’这款虚拟游戏的推手，在拥有天地权柄的情况下，搞出这种局面也是可以的。”

自言自语的胡山雕又认为“虚拟”笼罩的区域不可能是整个九州界，应该仅限于九州之一的霄州，甚至不能笼罩整个霄州，这从玩家们大量集中在楚国可以判断出来。得益于在地球时看过的众多网络小说，胡山雕也能脑补出如何营造出一个“虚拟”环境。

当然，需要注意的是，虚拟只是那些被诓骗进来的人界土著所认为的，一切都是真实的。

暂且将那些推动“何方神圣”计划的玄圣们称为“人界诸圣”，这些人界诸圣数千年来估计是没有断绝过圣谕，人界也因此有庞大的信徒存在。

信徒通过“祭祀”将人界数千年的苍海桑田告知人界诸圣，人界诸圣或许因为弱小，又或许因为低调，又或许长远等等的目地，并没有开展什么计划。胡山雕认为应该是弱小，也就是当时的人界诸圣实力不足以搞出“何方神圣”计划，而人界当时也不具备条件。

一直到了人界2018年，人界诸圣与人界科技都具备“何方神圣”计划实行的条件，何方神圣这款游戏也就面市了。

对于九州界的霄州土著们而言，真人族是极其突然且大量的出现，这些真人一出现就破坏了当地秩序，视人命如草木，视法律如无物。如此就出现“游戏”初期，大量的玩家被围剿，屠杀，也因而暴露“无限复活”的秘密。

根据“无限复活”这一点，胡山雕推测人界诸圣中必然有掌握“寿命”权柄的，而寿圣有很大的嫌疑，福禄寿三圣是三个好基友，那福圣与禄圣应该也是人界诸圣之二。不过，玄圣们的天地权柄中都有重叠的，小范围或是单一性的增寿，复活，圣人大老爷们倒也有掌握。

不管什么圣，终极目标就是夺取天地权柄，“天地权柄究竟是什么呢？不会真的是一根权杖吧？”

胡山雕的目光落在李银聃雕像的左手，那里正是一根银光闪烁却没有任何雕纹的长杖，胡山雕没有去触碰，他已经触碰了很长时间都没有什么反应。

收回目光，胡山雕翻过记满文字的一页，在新的空白页上写下。

“人界的习俗、文字等必然是由人界诸圣传播的，这也是为什么玩家们能够迅速融入‘游戏’的原因。系统提示其实就是圣谕，这从侧面证明了人界诸圣的大本营就是在霄州，否则，圣谕不可能如此频繁且大范围的降临，毕竟，圣谕降临也是有前置条件的。”

如此也就难怪“任务”提示会如此稀少，毕竟，其余的提示对于掌控楚地的人界诸圣而言虽有消耗却能承担，而“任务”则会干涉九州界，这样的圣谕降临，代价就非常大了。

“我的好基友依盘撸太深曾经去过霄州北部小国，但没听说哪位玩家去过霄州西部，换而言之，人界诸圣的‘系统’只覆盖了霄州东、南、北。”

如果所有脑补都是正确的话，也就解开了一个疑惑，那就是其余玩家需要摸索后才能知道下一梯的达成条件，而胡山雕却是提前知道。这个提前知道是银雾之上提供的，当然，李银聃也不可能预料到会有“何方神圣”计划的出现，所以，胡山雕在七梯时差点走错了。

“这样的话，问题就比较多了，我六梯进度开启的前置究竟是必然的，还是人界诸圣的干扰？力量、智慧、敏捷、反应的四个属性又究竟是不是修炼的四个要素，如果不是，玄修的真正要素又是什么？”

胡山雕决定离开霄州，正好把陆远鸣的托付完成，只是要不要甩掉纪三录？与纪三录之间的“密撰誓约”已经断掉，直接甩掉也不会有什么后患，但撰士会之前可是无偿提供了三十万元晶币的赞助，胡山雕觉得做人不能太过无耻。

四天后，返回赢勾观的胡山雕开始建造“一方祭台”，且不管这是人界诸圣的“提示”还是六梯玄修都必然要经历的，先把它完成再说。

一方祭台建造要求一方石、一方木、一方土、一方水、一方天、一方火。

将六个“一方元灵”投入祭台建造图纸形成的“模型”中，模型渐渐由虚转为实。

高约四丈（16米）的梯形高台，除东面有台阶登上外，其余三面皆是光滑，四四方方的祭台顶处坚立着六根六尺高的圆柱。东角木、南角土地、西角水、北角火，台顶中间两根圆满枉相对，左为石，右为天，此为“一方六灵阵”。

祭台的本质就是进行祭祀，若是有自己所尊奉的大老爷，则可以请大老爷尊像入祭台，胡山雕原本是想请“李银聃”的。当然，之前并不知道雕像是李银聃，他以为是自己，事实上，确实是他自己。

李银聃的仇家目前可以确定的是两个，一个是天道，一个是黄天后土，不管是哪一个，都不是胡山雕现在能惹得起，所以，胡山雕准备让赢勾来当“尊像”。

赢勾拒绝并恶狠狠的瞪着胡山雕，胡山雕不解，旁边正忙着记录的纪三录拉了拉胡山雕，走到远处后，纪三录才说“非圣不得祭”。

胡山雕不解，观音也不是圣，怎么就能祭？

纪三录更是惊讶，问胡山雕如何得知观音可祭？

胡山雕挠头，观音不能祭吗？不是说首梯需应祀吗？不祭的话，首梯又如何回应祭祀祈求？

纪三录一脸痴呆，问胡山雕这些知识都是从哪获得的？胡山雕难以启齿，这是每天一次的“灵/身”融合获得的，但胡山雕并不觉得纪三录与赢勾所说的就是正确的，李银聃可是最早的玄圣之一，虽然弱的一逼，可也是活到周朝快要崩盘的年代。

赢勾表示，若是胡山雕没有圣尊可请，那不妨请“盘古”。

纪三录表示请“万姓族谱”。

盘古是玄圣之一，掌控“冥界”，灵是由元力凝聚而成的，诞生智慧后进入元界。冥界则是“魂”的归宿，只有踏入玄径才具备“魂”，需要注意的，魂是魂，灵魂则是灵与魂的融合。

赢勾就是灵魂，胡山雕也是，而玩家们则只是“魂”。

第二卷 郢都妩媚，惊鸿照影 第四十八节 虚为实

祭像的事情，胡山雕最终也没有决断，暂时让一方祭台的祭像空置，安排好赢勾观的事务与纪三录乘坐飞车前往江东国。

嘉茂湖往东就是前往江东国的方向，江东国位于尧州北部，与楚国南部疆域接壤，“栎城”就是楚国南部的城池，城池级数是“法器”。

飞车是由班门所制造，虽然大部分门徒都是普通匠人，但人数的优势让班门的触角遍布九州，生意自然兴隆。班门分为匠人堂与炼师堂，前者就是普通匠人，后者是由玄修组构而成。

班门栎城分堂的停坪非常宽阔，数十上百辆锥形飞车停靠在指定的位置，间隔较长时间才可看到一架或多架飞车起航，也可看到一架或多架飞车缓缓降落。

陆远鸣生前的托付是让胡山雕帮助顾衾湘完成“山母娘娘”的进度，胡山雕不清楚顾衾湘是否从“六一九楚殒”事件中活下来。他此次前往江东国只是要解开一些疑惑，若是顾衾湘活着就帮她完成，死了的话，解开疑惑后就返回。

江东国位于尧州极东，与楚国“栎地”紧紧接壤，州与州之间仅靠一块“州碑”进行提示。胡山雕此时就站在“州碑”边，界碑高约一丈宽六尺，一面写着“霄”，一面写着“尧”，跨过界碑就踏入尧州。

这一脚跨出去会发生什么呢？胡山雕即有期待亦有担忧。

已经走到了这里自然不可能胆怯退缩，深吸一口气，胡山雕对身后的纪三录说“我要走过去了”。

纪三录握紧手中的“缚修绳”，尽管不明白胡山雕行为却还是认真的对待，然后，他就看到一团火焰凭空出现在胡山雕身上，仅是一息时间，胡山雕就成为“火球”，惨嚎之声令纪三录不寒而栗。

“三花火”，纪三录惊惧而喊，双手下意识一松，胖肥的身体如箭般朝后退去，退出十余丈后，纪三录恢复一丝清明，但他并没有返回，缚修绳子在“三花火”出现时就已经被“烧”断。

纪三录望着渐渐消失于视野中的“火球”，“灵、魂、魄即是三花，单一的灵或魂或魄都不会引燃三花火，唯有灵魂才会引燃。若他原本就是半灵（灵魂），在霄行走为何无碍？若他不是半灵，又为何一入尧州就引燃三花火？”

纪三录环顾四周，他突然发现自己生活将近六十年的霄州很陌生，“霄州已经成为圣域了吗？不，我家大老爷降临圣谕没有任何问题，若是圣域的话，我家大老爷别说降临圣谕，仅是看一眼就有可能引来纠纷，那这？”

纪三录决定立即回去将此事上报给“万姓族谱”大老爷。

银雾之上，太清峰的那座李银聃雕像不见了，而不知方向惨嚎奔窜的胡山雕，身上的“三花之炎”正渐渐熄灭。如潮般的记忆不断涌入，却又不知因何没有与“魂”融为一体，而是在浩大的玄府中凝聚，最终成为一尊银色雕像。

“三魂六魄就是所谓的九梯啊！”知道很多很多的胡山雕吐出一口乌黑的血块，有气无力的嘀咕道。他早就知道自己没有肉/身，也知道自己在“霄州”行动自如的是“灵魂”，只是为了验证自己的猜测才会跨州。

胡山雕以为自己准备足够充分，装备、丹药、帮手等等能想到的都准备妥当，却还是轻视了“灵魂”跨州的危险性。当然，这跟他知识浅薄也有很大关系，若是先收集“灵魂”方向的知识，也就知道“三花聚鼎”的存在。

李银聃雕像从银雾之上降临拯救了快要被“三花火”烧毁的胡山雕，两者原本是一体的，却因为胡山雕没有任何“代入”感，使得两者无法融合，肉/身也因此化为“玄通”在玄府中浮现。

内视玄府凝望雕像即可知道玄通之名，只要能承受，玄通没有任何使用限制。比较低俗的比喻就是，只要足够持久，可以干到天荒地老，又或是只要“肾”够铁，一夜次随便啪。

玄通“道身”能让胡山雕拥有肉/身，保护“灵、魂、魄”不再遭到“三花火”的燃烧。

玄通“归位”，此玄通可让胡山雕向自己发起祭祀，也是接收他人祭祀的原因，更是下线返回银雾之上的关键。

雾镜，法宝，位列天干己一，雾里看花花绽放，镜中水月月如影。此件法宝就是被胡山雕称为“银雾俯瞰”的外挂。

界道，法宝，位列地支申三，众界之道吾独行，吾界之道尔难明，篆印临。此件法宝则是“上线挪移”的外挂，

摄砚，法宝，位列地支未五，砚中自有须弥，篆印斗。此件法宝则是胡山雕将物品带上银雾之上的外挂。

族姓之耳，灵器，由万姓族谱之耳炼制而成，篆印兵。

内视让时间不经意的流逝，身体的痛楚也因此不知不觉有所缓解，胡山雕如同慢动作般让自己由躺为坐，“外挂变成了实物，丢失不容易却难免会磨损，还是将它们放到银雾之上。”

“玄通归位”施展时，胡山雕看到了诸界，诸界如同海市蜃楼般，其中有一界浮现高楼大厦，那应该就是“人界”。在时间上仍然是“一息”，胡山雕发现自己“归位”后出现的仍然是“银笔峰”而不是新出现的“太清峰”。

将三件法宝一件灵器放到略显空荡的峰顶，胡山雕心痛的叹息，钟馗套装被“三花火”烧得连渣都不剩，随身携带的钱袋也不例外，算上其它的宝物，此次跨州损失了将近上万晶币。

“一步一万晶，真特么的贵”。

失去人物面板让胡山雕极其不习惯，暗自庆幸自己有记小本本的习惯，至于修为却是实打实的七梯。九梯设定并非“人界诸圣”搞出来的，而是姬周封玄后出来的，古玄士采用的是“三魂六魄”的修炼设定，三魂六魄没有具体的名称。

魂就是智慧、反应，魄则是力量、敏捷。

古玄士分为魂修与魄修，但最终都是完成“三魂六魄”的修炼，从而迈入“灵修”。现在的玄修则是三花同修，类似玩家们加点的操作。九梯制比三花制是要先进的，九梯制让修炼者有更明确的职业，而古玄士即要分魂修与魄修，修炼过程又很玄虚。

出现九州界的方式仍然是“跳崖”，胡山雕在身体能够活动自如后就返回到“州碑”边，他犹豫一比较长时间后才慢腾腾的伸出右腿。右腿堪堪伸出“州碑”，胡山雕心中一阵栗颤，他没有收回腿而是整个人冲过州碑，与此同时，他撤除“道身”，使自己重新成为“半灵”状态。

心中的栗颤随之消失，但胡山雕却有被窥视之感，他知道窥视自己的必然是人界诸圣，至于是谁就不清楚了。“人生如戏，靠演技，技不如人，先当怂人”，胡山雕默念着这句座右铭，神情淡然的往前行进，走了大约一炷香左右，窥视之感才完消失。

“道身”的撤除并没有使人物面板恢复，胡山雕也由此明白自己终究不是真正的玩家，尽管他并未“灵/身”融合，道身的存在却也间接形成了灵身融合，也就是他如今是玩家眼中的p，九州真实的土著。

归位返回银雾之上取得法宝“界道”，利用这件法宝，胡山雕直接出现在尧州江东国的疆土上，如此即就无需“道身”的操作，避得不是被三花火烧就是被人界诸圣锁定。

在胡山雕离开约一个时辰左右，一道人身踩着一把巨剑降落，此人身穿颇显宽大的黑色长袍，束发，额高五官集中显得有些孩子气，但从其眼神却能知道他岁数颇大。此人极其认真的在“州碑”附近进行搜索，他对跨州显然没有任何顾忌，来来回回好几趟。

袍袖内突然震颤，黑袍人从袍袖内取出一个巴掌大小的“盘”，捏了个篆印投入“盘”内，一道影像从“盘”中升腾而起。

影像有些扭曲且模糊，但黑袍人显然无需看脸就知道是谁，他出声说“三花火的痕迹很明显，只是你我都清楚三花火燃烧下除非是大老爷才能找到蛛丝马迹，你们确定有新晋真人出现？”

“老何，你都已经进入九州界二十年了，怎么对圣谕仍然持有怀疑？”

黑袍人就是老何，影像人的喝问让他沉默，不知不觉自己都已经二十年没有回家了，此生估计也不可能回去了。“界缝”确实能让他回到“人界”，但谁有资格？界缝数量如此稀少又需要圣人进行维持，界缝是给那些新晋真人准备的。

何从容记得二十年前自己完成“增长天王”玄径时是何等的风光，也记得推开所谓的“玄门”后是何等的煎熬。“玄门”，何从容心中一声冷笑，二十年的时间足够让他明白自己推开的并不是真正的玄门，而是人界通往九州界的“界缝”。

不知为何，何从容此时有种极其强烈要诉说的，“假借游戏让孩子们先修魂，待魂修炼的凝实后，将他们的游戏舱推入界缝，再进行所谓的叩门从而形成魂身合一，如此就能进入九州界且不需担心三花火”。

“老何，慎言”。

影像的暴喝让何从容清醒，他知道自己中伏了，但他没有跟影像报备，很诚恳的向影像道歉。影像显然即是老何的上级也是好友，替他隐瞒了此事，两人又交谈了一段时间后，影像消失，老何则是四周看了一眼后才跳上“巨剑”离去。

望着空荡荡的天空，胡山雕抓了抓耳朵，他此时的左耳明显比右耳要大很多，那是因为戴上了“族姓之耳”。族姓之耳让胡山雕可以听到“半里”范围内的一切动静，就算是蚂蚁在啪啪啪，只要胡山雕倾听就必然听到。

“没想到被族姓之耳锁定后居然还会造成倾诉的法效”，胡山雕也是初次戴上灵器级的族姓之耳，而他戴上后并不知道何从容已经出现，他只是尝试着倾听半里内的声音，然后就听到了老何与影像的交谈，再接着，他不自觉的锁定老何，就听到了让他感兴趣的内容。

“圣人身上割下来的肉果然有奇效，可惜天地法宝有定数，族姓之耳若想成为法宝，就要挤下一件法宝，也就是融合法宝。只是要融合法宝却是不易，更大几率会被法宝融合，难怪圣人们都没有本命法宝。”

“说起来，李银聃居然拥有三件法宝真是令人意外啊”。

何从容与影像的交谈证明了胡山雕之前的推测，九州界是真实的，所谓的“游戏”是为了培养合格的“圣徒”。

想想也是蛮恐怖的，玩家人数是源源不断，一代不行还有下一代，况且每代总会出现卓越之人，而这些人最后自然都是人界“圣徒”，那随着时间推移，人界诸圣成为“天地之主”也是板上钉钉之事了。

“纪三录应该是发现了蹊跷，想来应该会跟万生族谱大老爷汇报的，啧，我对人界完无感，谈不是是人/奸吧？”胡山雕嘀咕着，他知道人界虽然跟地球相似度极高，但并不是地球，而他对地球才有亲切感，对九州、人界，李银聃等等则有隔阂。

第二卷完

第三卷 众星捧月，我道独行 第一节 阴山镇守

纪三录死了，死于自杀，胖录之所以自杀则是知道黑袍者要活捉他，胖录是极其聪明之人，他清楚自己被盯上只可能是胡山雕被三花火焚烧之事，而不应该是撰士会或是万生族谱大老爷的事。

就算没有“密撰誓”的存在，纪三录也不会供出事实，他也是玄修，很清楚玄修的手段，他就是把所有秘密说出来，最终也会被灭口，倒不如自杀来的利索。

一身黑袍的何从容预料到会有“自杀”的情况出现，但他没料到这个胖子居然在没有“交手”的情况下就选择自杀。通过对纪三录的搜身，何从容才想通此人为何如此果断自杀，“撰士”是很少擅长战斗的。

似乎有声音在耳边窃窃私语，欢笑、痛嚎、呼唤、求饶等等，何从容脸色大变，只是已经来不及了，他的脑袋瞬间膨胀，不到一息时间，“嘭”的一声，何从容的脑袋何为血肉却并未落地，而是直接融化于空气中。

纪三录是万姓族谱关注的小撰士，只是万姓族谱还关注九州诸界，也就没来得及阻止纪三录的自杀。同理，何从容是人界诸圣关注的“真人”，万生族谱出手击杀何从容，人界圣人同样来不及，两位圣人隔着不知多远的距离交锋。

交锋只是一回合，造成当地环境的完崩塌，远隔二十里的栎城遭到波及，虽然有“护城大阵”却没来得及开启，大半个城池震塌，民众伤亡惨重。

“太一宗、四时宗、天庭宗”是楚国三大国宗，在这件事情上保持沉默，得知此事的胡山雕也就猜测太一、四时、天庭三位大老爷应该就是人界诸圣。

太一大老爷掌控的是“山水”，不管泉水、溪水还是江河、大海，不管是山坡、高峰、峭壁，只是属于山与水，都是这位大老爷的权力范围。四时大老爷掌控的是“季节、天气、时辰”，天庭的权柄是“混沌”，混沌能让一切归于初始，又能插手一切，可以说是权利极大的。

饭要一口一口的吃，事要一件一件的解决，胡山雕将自己了解的情报及推测记录在小本本上后就前往江东国的国都“会稽城”。江东国的疆土较为狭长，空中俯瞰的话可看到“钩子”的形状，会稽城位于钩尾，钩柄则与楚国接壤。

江东国水网密布，植被茂盛，瘴气与毒虫是此国的两大自然灾害，山林氏与山渔氏是江东国不服王化的两个族群。由于瘴气与毒虫的存在，使得江东国无法镇压山林氏与山渔氏，也使得这两族日益强大，江东国王室真正能掌握的地盘也就是“会稽城”范围。

“信风起，快马至”，信风快马是九州颇为著名的“情报”组织，但它只能排第三位。“夜半无人低语时”的半语楼，“事无巨细必躬亲”的“躬阁”才是数一数二的“情报”组织。

李银聃穿越的时间是周历一七七六年，周朝亡于一八零零，随后则是列国历初年，而今是列国六一九年，距今六百二十三年，而半语楼与躬阁则是列国时代才出现的。信风快马的历史大约有两千年左右，李银聃知道信风快马的据点及联络方式。

因此，胡山雕也只能找信风快马打探消息，他想知道“顾衾湘”究竟死还是没死。由于联络方式过于古老的原因，胡山雕受到了优待，信风快马坐堂免除了费用并附赠了不少的情报。

顾衾湘没有死，但在楚国郢都混乱中也受了不轻的伤，一个月多过去，伤势稍有缓解，如今居住在“会稽城”的“上稽街”。胡山雕精心打扮了一番让自己看起来象个贵公子，以避得走不进上稽街，而这番打扮确实让他没有受到阻拦。

贵族们只要是马车能进出的地方就必然要坐马车，极少徒步行走，胡山雕此时也是坐着马车抵达到“少娥府”。报上“胡大雕”的姓名，胡山雕很快就得到接见，顾衾湘脸色颇显病态的在一处僻静院落与胡山雕碰面。

胡山雕之前怀疑顾衾湘是玩家，如今却是没有这种怀疑，当然，称呼顾衾湘是p也不合适了，相比之下，玩家们更象是p，他们是以“魂”状态进入九州界。魂其实是很好的修炼资源，但有人界诸圣看顾，玄修们抓到玩家也没办法炼制。

一男一女没有太多的话题，缅怀一下死去的“陆远鸣”后就转入正题，陆远鸣没有太过详细介过过“顾衾湘”的事情，胡山雕此时自然要先打听个清楚。

事关自己以后的生存，顾衾湘也没有任何隐瞒的娓娓道来。

江东国是水网密布，植被茂盛的地区，山却是不多仅有三座，一座就是“会稽山”，一座是“余山”，一座是“阴山”。九州诸界的地名没有重复的，这与三千路径有密切的关联，也就造成很多地名奇奇怪怪的。

胡山雕也因此很惊讶，他在此处打断顾衾湘，询问“阴山”之事，李银聃留下的信息里有提过阴山，说是“阴间”的入口之一。

阴间其实是阴监也就是监狱，但它只有一个牢房，面积不算太大，犯人基本上都是圣人扔进去，又或是灵魂误闯进去的，阴间纸马是进出阴间的唯一钥匙。

顾衾湘想成为阴山山母娘娘，概因此山是江东国三座中最矮也最偏的山，山母娘娘走得是“山神”路径，第九梯是“地主”，也就是必须拥有地契。第八梯是“巡山人”，此梯需要职业者走遍整座山，并将山的情况牢记于心，牢记到山中有多少个蚂蚁窝的程度。

九梯与八梯的进度，陆远鸣及顾衾湘的父亲“江东王顾枕”都替她解决了，顾衾湘的瓶颈是第七梯的进度。七梯对于山神路径的玄修而言是极其重要的，因为攀完此梯就能明确“名份”，也就是确定“阴山”有主。

在未完成七梯时，阴山是无主，只要有合法的地契或是杀掉顾衾湘，他人就可争夺阴山山神之职。一旦有人完成阴山山神路径第七梯后，杀死顾衾湘后还需要等待10年或更长的时间，阴山才会重新成为无主状态。

山神路径的第七梯职业是“镇山人”，镇字已经诠释了此职业进度要求，镇压、镇守等等不管是哪一种，唯一目地就是让“山”臣服，也就是获得阴山镇守印。

陆远鸣及江东王顾枕显然不知道“阴山”的特殊性，还以为替顾衾湘选择难度最低的一座山，实则却是难度最高的。

阴山做为阴间的入口之一，此山的镇守印行踪难明，陆远鸣与顾枕花费较大精力后才想出一个办法。恰巧，江东王又知道赢勾现世的秘密，就让陆远鸣带着顾衾湘前去收赢勾，只是此事却是让胡山雕搞坏了。

“草木有精华，山河有印玺”，每条玄径都有自己的本职装备，本职装备有的出现极早，有的出现极晚。象笼山乌鸦的本职装备就是在第八梯出现的，云雷鼓是雷震子玄径的本职装备，“观”则是太上老君玄径的本职装备，需要完成七梯后才会出现。

赢勾对自己的情况很少提及，胡山雕只知道他跟自己一样属于“灵魂”，“灵魂”能够进出非主世界之外的“世界”。

圣域是如银雾之上那样独属圣人的空间，而不是一个世界。

结合何从容的话就能知道，人界并非主世界，被玩家们认为“虚拟世界”的九州界才是主界，否则，胡山雕也不会在灵魂状态下遭到“三花火”的焚烧。这就意味着，胡山雕与赢勾只要找到路，就可以进入人界，同理，也可以进入“阴间”。

但进去容易出来难，阴间纸马是自由进出阴间的钥匙，没有这件灵器，进去了就出不来了。陆远鸣与江东王不会考虑这一点，他们是想利用赢勾现世时的虚弱进行武力降服，然后将赢勾当作指路明灯，赢勾进入阴间时，阴山镇守印也就被找到了。

不过，这是因为陆远鸣与江东王不知道阴山的真实情况，若是知道阴山是阴间的入口之一，他们就不会采用这种粗暴的手段，只需要让“赢勾”找到阴间入口，同样也能捕捉到阴山镇守印的踪迹。

顾衾湘确定自己的状态无碍，她如今的病态是伪装出来的，防备的则是王宫里的兄弟姐妹。胡山雕只能吐槽一句贵圈真乱后，先行一步前往阴山，顾衾湘则需要跟其父商量一下，要秘密前往阴山，没有江东王相助，顾衾湘是办不到的。

阴山位于江东国的内腹边缘，山约百丈高，范围却小仅囊括“三涧一泉一谷”，胡山雕手握顾衾湘提供的“阴山貌图”，无需走动也能清晰掌握阴山的地理及相关。通过“阴山貌图”的分析，胡山雕认为阴风谷与寒阴泉是阴间入口的两大嫌疑。

他在地图上比划一下后，决定先去阴风谷转转。

第三卷 众星捧月，我道独行 第二节 阴间马鸣

风在狭长的谷内悄无声息的来回旋转，却偏偏没有溢散到谷外，而一旦踏入谷内，玄府内的元力瞬间就被蒙上一层厚厚的冰霜。元力海被封印却不影响人的行动，迅速退出阴风谷，元力海就冰雪融化，只是若不细察则不会发现有一丝阴线在元力海中潜伏着。

悬浮于元力海上的李银聃雕像一头栽进元力海中，瞬息之间就抵达“阴线”潜伏之处，探手将阴线扯起，随即腾冲而出重新悬浮在元力海之上。握在左手的“阴线”被李银聃雕像随手一甩，阴线高高飞起后垂直而落，落入玄通“道身”之中。

李银聃雕塑像是数千年信息凝聚体，道身则是被衣架撑得笔挺的“长袍”，此长袍原本是胡山雕扮演角色的“戏袍”，袍背是八卦图，袍前是阴阳鱼。

玄通“归位”的具相是“银色尘拂”，玄通“小雷音寺”的具相则是一座简朴的寺。

元力形成浩荡的海，海面中心位置悬浮着李银聃雕像，代表玄通“道身”的银色阴阳八卦袍座落其左，代表玄通“归位”银色尘拂座落基右。代表玄通小雷音寺的简朴寺则离三者较远，如同受了排挤般缩在元力海面的角落。

代表玄径的“玄梯”则与李银聃雕像面对面，第九梯的梯脚与元力海面紧密接壤，而囊括这一切的玄府则就是“灵”。魂是人的大脑，魄是人的躯体，两者只要是“人”就具备，灵则是踏入玄径后才能拥有。

胡山雕很清晰的“知道”玄府内发生的一切，他就纳闷，李银聃雕像不是“信息体”吗？怎么就能清除玄府内的隐患呢？

“或许信息体的安意识很高，本能的排斥所有能影响它存在的一切外患”，胡山雕只能是做出这样的评断。

真实的世界自然没有“提示”这样的存在，不过，胡山雕如今拥有李银聃雕像，也就相当于拥有一个数千年知识储量的图书馆。

比较纠结的是，这个图书馆纯手动操作，不能进行搜索，筛选之类的操作，换个意思说，要想得到知识，胡山雕只能将“魂”与雕像融合，好消息就是没有时间上的限制。

“魂”是很抽象的，相当于“意念”，但在有“灵”的情况，操作“魂”进行运作还是很容易的。不过，魂一旦进入玄府内就相当危险了，好听的说，胡山雕是进入“忘我”状态，实际上就是处于无意识状态，一旦遭到外部干扰，很容易就扑街。

因此，胡山雕只会在银雾之上进行信息接收，信息接收是以“年”或者说是“岁数”为单位的。

李银聃魂穿地球时是5817岁，他成圣时蛮年轻的只有三百多岁，这也就难怪他争夺天地权柄时干不过那些老不死的，随后六百余年的时间里，李银聃在玄界过得很悲催，可以说是在夹缝里生存，但经历也足够的丰富。

李银聃出生的年代只有“玄族”，并没有人族、山族等等区分，万族一出生就拥有玄通，也不存在法术什么的，修炼就是增强自己的玄通，目标则是长生，那时九州尚未分裂的，不存在什么玄界，也没有圣人。

因此，李银聃未成圣前的经历就是“玄通百科书”，胡山雕也就清楚“阴线”融入“道身”，是玄通强化的一种手段。不过，阴线只有一丝不足以强化“道身”玄通，胡山雕就再次迈入“阴风谷”，只是元力海却没有再被冰封，显然是不能再得到“阴线”了。

逛了一遍阴风谷后，胡山雕又前往寒阴泉，此泉却是没有什么特殊之处，胡山雕也就确定阴风谷就是阴间的入口所在。要感知阴间入口就必须是在灵魂状态之下，可一旦处于灵魂状态又会遭到“三花火”的焚烧，胡山雕就处于两难之境。

“嘿，哥有三件法宝一件灵器，难不到的”，胡山雕琢磨了一阵后，就“归位”返回银雾之上取得“族姓之耳”。

玄梯第八梯上的“兵”之篆纹被涌入的元力所描摹，随着笔画描摹完成，胡山雕的右手掌心中浮现一枚拇指大小的“印玺”，翻掌盖在左手所执的“族姓之耳”，此件灵器被激活。

半月形的族姓之耳如同蓝牙般佩戴在胡山雕的左耳，随后，胡山雕又取出法宝“雾镜”戴在右眼上。雾镜不是一面镜子而是单镜片，非执有者无法佩戴，而执有者则只需将镜面贴在眼睛处，就无需担心剧烈运动会造成掉落。

“虽然倾听范围与俯视范围都只有半里，比不上千里眼顺风耳，但目前来说也是足够了”。

视线望向天空时，地面半里内的情景能看得一清二楚，视线平视的话则不具备“透视”，但却能“看破”，比如幻境，自然形成的视野阻隔等等。若是看往江河，则视线能看到七十丈的深度，但看往地面则就不能“看透”哪怕一寸。

阴间只能算是界与界之间的细缝，使用“雾镜”其实就能找到阴风谷的入口，之所以加上“族姓之耳”则是要“听一听”此谷原住民是怎么说的。

万物皆有声，风有声，谷有声，草有声，石有声，要听到“声”或许不难，但要听懂却是极难。族姓之耳终究只是万姓族谱大老爷掉下来的一块肉，它还存在较多的缺陷，直白的说就是翻译能力较差。

石头咣咣咣（好多石头）。

风呜呜呜（好大的风）。

听起来是废话，实际上它们是在描述某个场景或是某个时间段的变故，族姓之耳只能翻译到“好多，好大”这样的程度，其余的只能靠胡山雕自己脑补。胡山雕不会去脑补，他是来找阴间入口的，旁枝细节就不需要太过关注。

阴风谷中段左侧有个断层岩，岩底有一道约一尺长的裂缝，此裂缝深不见底，它就是阴间入口。裂缝内不断涌出的“阴风”警告胡山雕不要靠近，但又迅速话锋一转“邀请”胡山雕进入，话锋再一转“哀求”胡山雕去做某件事。

这些声音是从阴间里透过“阴风”传出来的，族姓之耳虽有缺陷却终究是圣人的肉，它过滤掉这些声音中隐藏的种种隐患。若是不过滤掉，胡山雕要嘛被“声音”干扰的发疯，要嘛踏入阴间入口成为囚犯。

雾镜是法宝，位列天干己一，位列算是中等了，它能让胡山雕的视野无视“界”的存在，因此，胡山雕透过那处裂缝看到了“阴间”。阴间没有想象中那样阴森，相反，阴间是一个色彩斑斓的空间，这些色彩是由密密麻麻的灵魂组成的。

灵魂是有具体形有态的，胡山雕稍微数了数就有近千个灵魂，兽态、人态、树木态等等，绝大部分灵魂没有感以“雾镜”的注视，除了三个灵魂。其中一个是人态，一个是鸟态，一个是液态，三个灵魂几乎是在胡山雕扫视阴间时，就有所觉，齐齐朝胡山雕望去。

但就在他们望向胡山雕时，一声马鸣响起，阴间顿时一片暗淡，所有灵魂都收敛了自己的灵“光”，包括那三个实力最为强大的灵魂。而这声马鸣也让胡山雕的视线变得模糊，最惨的是他还戴着“族姓之耳”，马鸣让胡山雕的耳朵炸了。

族姓之耳显然替胡山雕承受了大部分攻击，否则，胡山雕就不是失去左耳，而是整个人都炸了。因此，胡山雕一手捂着血淋淋的左耳，一手握着遭到重创的族姓之耳，欲哭无泪，“好好的看什么阴间啊”。

服丹止血缠绷带，胡山雕有些后怕的离开阴风谷，后怕是因为他终于想起来这不是游戏，之前若是死了，就真死了。胡山雕也因此有些犹豫，是龟缩在人界诸圣营造的安屋里，还是继续闯荡能让自己真正身殒的九州呢？

犹豫并没有持续多久，或许是因为接收了李银聃三十多年的经历受到影响，胡山雕发现自己对于死亡其实没有那么惧怕。胡山雕几番自拷后确定自己真的不惧死亡，颇有些纳闷的嘀咕“接收信息还能锤炼心志？”

阴间确实没必要去看的，阴山镇守印的信息在发现阴间入口时就已经出现，所谓的信息其实是一种“感觉”，只属于“灵魂”才能收到的感觉。遵循着这个感觉，胡山雕来到阴山“三涧一谷一泉”中的“山阴涧”，阴山镇守印就落在涧底，但胡山雕不能去取，也取不到。

顾衾湘迟了两天才抵达阴山底，胡山雕也不会枯坐，这两天都躲在银雾之上接收信息。顾衾湘之所以迟是因为要准备很多物品，一旦她成为阴山娘娘，她就被禁锢在阴山范围内，这种禁锢会持续到她攀到一梯才会解开。

三梯以下的玄修尚不能辟谷，顾衾湘被禁锢在阴山后也需要吃喝的，同样也会冷会热，所以，日常用品什么的都要准备充分。山神路径玄修饿死或病死是很常见的，因此，山神路径的玄修都会携带大量的仆从，顾衾湘也不例外。

僻静的阴山也因此热闹起来，得知阴山镇守印在“山阴涧”后，顾衾湘就安排仆从们将建筑材料运往那里，等到天黑后，又打发仆从们去了阴山脚底处扎营，她与胡山雕则一起去山阴涧。

炼化阴山镇守印只能靠顾衾湘，这女子花了四天三夜的时间才勉强炼化，勉强的意思就是阴山镇守印有一定几率“叛变”。胡山雕不会再关心后续，到了这个地步，他完成了陆远鸣的委托，也算是对得起这位人生导师了。

顾衾湘也清楚今后的路只能靠自己走，但她更清楚维系好胡山雕这个关系很重要，在胡山雕离山时，顾衾湘送了三千晶币及一件术品（原法器级）给胡山雕。

第三卷 众星捧月，我道独行 第三节 天道馈赠

盘点一下自己的财产，胡山雕忧伤的长叹，“玩元灵，穷三代啊”。一方元灵都玩得当裤子，后面还有“四方、六方、八方、十方”，这得有多少钱才能玩得起？

术品级钟馗套装的毁灭让胡山雕没有称手的装备可用，银笔峰角落里堆的都是不值钱的材料，若是值钱，胡山雕之前买元灵时早就“当”出去了。当然，要说实力，三件法宝足够让保障胡山雕的安，除非他自己作死搞出“凝视阴间”那样的举动。

缺少一只耳朵让胡山雕的听力有所减退，玄通“道身”具备“肢体重生”的法效，但需要消耗“元魄”，北碧宫峰白鸡山里的“晶魄”就是元魄的一种。

凡人或是其余拥有“魄”的物种倒并非无用，只是并不纯粹，胡山雕的耳朵若是剥离凡魄，则需要十万的数量。胡山雕还没残忍到屠十万的地步，特别是知道所谓p其实是有血有肉的真实存在后。

玄修的魄自然比凡魄要好，但剥离的难度要高很多，三魂六魄就是九梯，九至三梯则就是六魄，剥离一魄相当于吞噬掉一梯修为，而六魄不完整，就完断绝了修炼之路。

李银聃数千年储存下来的信息需要胡山雕极长时间进行消化，但若想知道某个信息，胡山雕也可以通过对自己“祭祀”获得。李银聃的足迹遍布九州，此时的尧州比李银聃信息中要小了很多倍，大量的地名都消失在尧州地图上。

胡山雕没有在江东国继续逗留，戴着从会稽城定制的假耳回到尧州与霄州的界线处，小心翼翼伸出左腿越过界碑，没有任何的异常。胡山雕又换成右腿试了试，伸手试试，最后才满心戒备的整个人越过界碑。

花些时间琢磨琢磨，胡山雕有了推测，自己早前时间太过紧凑，也就是刚刚恢复“元身”就去试验，早有所感的人界诸圣才会试图锁定他这个“异常”。如今时间过去数日，人界诸圣之前没有锁定自己，如今也就只会把自己看成是九州土著，而不是玩家。

不紧不慢前行一刻钟左右，就看到崩裂的大地，间隔或近或远数十个大大小小的坑，沿着坑与坑间隔形成的道路小心翼翼的往前走，胡山雕抵达了塌了半座城池的“栎城”。

栎城内的气氛极为压抑，哭泣声不是没有而是被强行制止，大量难民瑟缩在街道两侧，楚国官员却看不到踪影，倒是身穿“金丝红甲”袍的楚士随处可见。楚士司是楚国玄修机构，专门处理玄修事务，胡山雕自然不愿与楚士司碰面，他如今也是野玄修。

栎地的灾难，胡山雕自然知道是人界诸圣与万姓族谱大老爷之间的一次小交锋，也只能是小交锋，九州终究是圣人们的“权利战场”。

胡山雕发现楚士司并不是来救灾的，更象是在戒备着什么，就在他疑惑之际，一声呼喊传来“众圣视我等如蝼蚁，唯天道一视同仁。”话音尚未落定，街上的楚士们就立即赶到现场，元力波动只持续了两三息后，一切归于平静。

瑟缩于街道的难民们却起了波澜，但红袍的楚士们很快出现在街道上，难民们又重新平静下来，只是他们的眼神却是绽放着莫名的光亮。

“校尉，我等维持不了多久”。

“能维持多久就多久。”

“可是……”。

校尉挥手打断属下，“栎城官府还没有动静吗？”

“没有”。

伪装成难民挤在人群中的胡山雕低垂眼帘避开楚士司校尉的眼神，“天道想要做什么？”胡山雕在心中嘀咕，他倒是清楚圣人们所做的一切都是在争夺“天地权柄”，只是具体如何操作战局，由于李银聃一直“苟”没有参与过，胡山雕也就没有这方面的信息。

“天道”的所做所为还是知道的，天道活跃于“姬周封玄”后，姬周封玄可以说是修炼界的分水岭，之前的是玄士，之后则是玄修。玄修们攀梯成功后就会进行“登梯”，而一旦登梯成功就会有“天道”的馈赠，随着越来越多玄修获得天道馈赠，天道也就被广为所知。

依照“圣人一切动作皆为天地权柄”的理论，天道如此大方的馈赠显然也是基于争夺天地权柄，只是胡山雕推测不出“天道”要争夺的是哪一方的权利。

登梯成功的馈赠怎么看都是增加玄修实力，而玄修很少会转变自己所尊奉的对象，就算对天道有好感，也不会改为尊奉天道的，主要原因也在于“天道”没有具体的权柄。

走“雷震子”路径的玄修，尊奉的是“雷圣”，因为他们的职业都跟“雷”有关。

走“山神路径”的玄修，尊奉的是“太一”，因为“太一”是掌握“山水”权柄。

圣人们之所以还在战斗，则就是权柄尚未完整，就如“黄天后土”掌控“誓诺”，但很多圣人却也具备这样的权柄，黄天后土战斗就是要收回这些流失在外的权利。

同理，其余的圣人都有权利流失在外，比如“雷圣”，这位大老爷的权柄若是完整，那天地间所有的关于“雷”的使用，不经过雷圣大老爷就不行，但很多玄修都能使用雷系法术。

“天道这是要露出自己的獠牙吗？但‘道’的天地权柄三分之二还在我这里，天道没理由也没实力露出獠牙，这位大老爷此时以及以后更长时间里都该是悄悄打野，猥琐发展的”。

想得有些入神，等到地面震感很强烈时，胡山雕才感受到，但他发现身边的难民们却无动于衷，这就很蹊跷了，地震时最淡定的不是玄修吗？怎么楚士司的修士们却惊慌，而做为凡俗的难民们却如此淡定呢？

欢呼声是刹那间响彻整个栎城，胡山雕被震耳欲聋的欢呼声惊的差点大杀四方，定下神后不由自主的跟着人群往前移动。人群在城中心的位置汇集而后不动，这个位置就是废墟与完好的分界线，胡山雕顿时明白“天道”要做什么。

“道，源于天地，承自天地，天地自然，道亦自然。”

柔和的声音在所有人脑中响起，与此同时，楚士司的修士们亦对废墟发起了攻击，不仅城内，城外那些被圣人一个小交锋弄出来的世坑，崩裂的地表等等，都有数量众多的楚士在攻击。

在数十万观众来看，楚士司是在对空气进行攻击，胡山雕等玄修却是能看到空气中有丝丝含有浓厚威压的元力在凝聚，楚士司攻击的正是这些元力。胡山雕推测这些含有威压的元力是“天道”正在施展玄通，而这个玄通能够在极短时间内修复被破坏的一切，包括地理，城墙，房屋。

“但要取悦栎城数十万凡俗，仅仅是财富上的失而复得可不够，还需要死而复生才行，天道能够做到这一点吗？”胡山雕想着，圣人那场小交锋里，栎城可是死了将近二十多万的凡人。

玩家们的无限复活是基于人界诸圣的操作，这不是真正意义上的复活，因为玩家们只有“魂”存在于九州界。魂复的复活要比“魂魄”复活简单，再加上霄州楚国是人界诸圣经营成熟的“安屋”，复活难度又降低很多。

老话说“灵光一现”，这是指万物都存在着“灵性”，只是多与少的区别。玄径能激活灵性并使其增涨，但不可能无限增涨，也就有了大部分玄修终身都只能攀到六梯或更高或更低。

灵魂数量稀少的原因在于，灵归于元界，魂归于十殿，魄归于冥界，这就意味着要复活一个人，必须具备元界、十殿、冥界的三个权利。当然，也可以与地元之祖（元界）、盘古（冥界）、酆都（十殿）三位圣人大老爷协商。

一两个人的复活还是可以协商的，但要复活二十多万人，三位大老爷估计也不会同意，不仅是工作量的原因，还有关于权柄的原因。

胡山雕认为“天道”不可能具有这样的能力，事实也是如此，城墙、房屋、地表以肉眼可见的速度恢复原貌，大量尚未被挖掘出来的尸体也一一呈现。凡俗的不满足也立即体现，先是低低的报怨，随后就是大量的祈求，祈求“天道”复活他们的亲人。

楚士司的修士在无法阻止天道的“修复”后，迅速撤离了栎城，但胡山雕不认为楚士司做了无用之功，只是究竟是阻止了什么，胡山雕却也琢磨不出来。

胡山雕颇有些伤心的行走的刚刚复苏的街道上，他伤心是因为自己来得太迟，若是在“栎城”刚刚倒塌大半个城池时抵达，二十多万的凡魄还是可以捞一捞的。当然，这样必然会惹怒“盘古”大老爷，只是惹就惹了，盘古还追杀进银雾之上不成？

第三卷 众星捧月，我道独行 第四节 全新之雕

欢呼声是刹那间响彻整个栎城，胡山雕被震耳欲聋的欢呼声惊的差点大杀四方，定下神后不由自主的跟着人群往前移动。人群在城中心的位置汇集而后不动，这个位置就是废墟与完好的分界线，胡山雕顿时明白“天道”要做什么。

“道，源于天地，承自天地，天地自然，道亦自然。”

柔和的声音在所有人脑中响起，与此同时，楚士司的修士们亦对废墟发起了攻击，不仅城内，城外那些被圣人一个小交锋弄出来的世坑，崩裂的地表等等，都有数量众多的楚士在攻击。

在数十万观众来看，楚士司是在对空气进行攻击，胡山雕等玄修却是能看到空气中有丝丝含有浓厚威压的元力在凝聚，楚士司攻击的正是这些元力。胡山雕推测这些含有威压的元力是“天道”正在施展玄通，而这个玄通能够在极短时间内修复被破坏的一切，包括地理，城墙，房屋。

“但要取悦栎城数十万凡俗，仅仅是财富上的失而复得可不够，还需要死而复生才行，天道能够做到这一点吗？”胡山雕想着，圣人那场小交锋里，栎城可是死了将近二十多万的凡人。

玩家们的无限复活是基于人界诸圣的操作，这不是真正意义上的复活，因为玩家们只有“魂”存在于九州界。魂复的复活要比“魂魄”复活简单，再加上霄州楚国是人界诸圣经营成熟的“安屋”，复活难度又降低很多。

老话说“灵光一现”，这是指万物都存在着“灵性”，只是多与少的区别。玄径能激活灵性并使其增涨，但不可能无限增涨，也就有了大部分玄修终身都只能攀到六梯或更高或更低。

灵魂数量稀少的原因在于，灵归于元界，魂归于十殿，魄归于冥界，这就意味着要复活一个人，必须具备元界、十殿、冥界的三个权利。当然，也可以与地元之祖（元界）、盘古（冥界）、酆都（十殿）三位圣人大老爷协商。

一两个人的复活还是可以协商的，但要复活二十多万人，三位大老爷估计也不会同意，不仅是工作量的原因，还有关于权柄的原因。

胡山雕认为“天道”不可能具有这样的能力，事实也是如此，城墙、房屋、地表以肉眼可见的速度恢复原貌，大量尚未被挖掘出来的尸体也一一呈现。凡俗的不满足也立即体现，先是低低的报怨，随后就是大量的祈求，祈求“天道”复活他们的亲人。

楚士司的修士在无法阻止天道的“修复”后，迅速撤离了栎城，但胡山雕不认为楚士司做了无用之功，只是究竟是阻止了什么，胡山雕却也琢磨不出来。

胡山雕颇有些伤心的行走的刚刚复苏的街道上，他伤心是因为自己来得太迟，若是在“栎城”刚刚倒塌大半个城池时抵达，二十多万的凡魄还是可以捞一捞的。当然，这样必然会惹怒“盘古”大老爷，只是惹就惹了，盘古还追杀进银雾之上不成？

“不要，不要，求求你，不要这样做”。

对方痛哭流涕求饶的语调与表情都让胡山雕好尴尬。

但对于即将被“神秘人”（胡山雕）扔黑雾弥漫未知区域的“轻轻床上草”而言，他是发自于内心的恐惧，他的求饶同样也是发自于内心。

活擒玩家容易，但阻止玩家自杀却是不易，玩家下线即消失，不消失的话，现实中就处于无魂状态，也就是俗称的植物人。

胡山雕向李银聃发起祭祀后获得禁锢“魂体”的办法，由于栎城发生“天道显圣”的事情，胡山雕不敢在栎城行动。他在栎城较远的地方观察了一段间后，确定某个玄修是“玩家”，然后偷袭并将其带到“尧霄界碑”。

轻轻床上草眼中的尧州是被浓雾所笼罩，官方说这是未开启的地图，玩家无法进入，而“玩家”们出现在九州界引起关注时，也并非没有外州的强者进入活擒玩家带走，但统统都在离开楚国时，出现强者站在楚国疆界线外，玩家则出现在楚国疆界线内，然后消失。

轻轻床上草并不知道内幕，但胡山雕准备把他扔向未开启地图时，轻轻床上草就感受到生命消失的恐惧，这种恐惧让他不由自主的痛哭并求饶。

胡山雕知道自己的状态很不同，他即不是玩家也不是九州土著，他应该是两者的结合体。当然，原本也是不怎么确定的，如今却是很肯定了，否则，轻轻床上草小盘友也不会如惊恐。胡山雕也因此知道，自己应该是唯一能够杀死玩家的存在。

轻轻床上草如今的状态是问什么说什么，不会思考“神秘人”为什么会问现实中的事情。

人界的情况绝大部分与地球相似，若是相差太多，胡山雕刚穿越过来那段时间也不会误以为人界就是70年后的地球。人界天朝的名称、历史等等都跟地球一样，同样也是四大洋七大州，歪果佬的历史也没有出现偏差。

不管是李白、杜甫还是贝多芬、爱因斯坦等等伟大人物都同样存在，唯一不同的就是宗教。人界除了“四时、太一、天庭”三大宗教外，佛教、道教、基督教等等统统都不存在，歪果佬所谓中世纪的愚昧黑暗，都是此三教在影响。

篆语是人界母语，英法德华拉丁等等语言都是从篆语中分化出来的。

了解人界基本情况后，胡山雕询问的重点就在宗教上，轻轻床上草却是没有信仰的，胡山雕才猛得想起我党是扫除封建迷信的急先锋。不过，人界的我党扫除封建迷信跟地球的我党不同，人界的我党扫除封建迷信是为“何方神圣”计划做铺垫。

“圣人是不需要信仰的，数百上千万没有坚定信仰的玩家更适合做棋子，是这样的吧？”胡山雕心中想着。

放走轻轻床上草后，胡山雕又以同样的手段擒获十数名在栎城远郊活跃的玩家，轻轻床上草所说的都属实，而这十数名玩家面临被扔过界碑的表现与轻轻床上草一样，都是非常的恐惧，都会歇斯底里的哭喊，求饶。

胡山雕曾冒出过一个带玩家前往尧州的想法，这样能更确定他是否能杀死玩家，但这想法最终没有实施，胡山雕不想当个杀人狂。

计划赶不上变化，以前努力是为了回到地球2018年，并带回此后70年的资料，但现在也无法确定人界的70年是否就是地球的70年，毕竟，何方神圣计划已经启动，人界的历史必然会出现变化。

没有未来70年的资料，还有必要再穿回地球吗？

胡山雕推演了一下没有金手指的他回到地球后的生活，仍然是当群演，演技经过穿越后的经历必然精湛，但要成为明星单有演技是不行的，最重要的是颜值，没有颜值，演技再牛逼也引不来关注。

摸了摸自己的脸，胡山雕埋怨李银聃，你丫都是圣人了，怎么就不整个容？

当然，胡山雕自己实力高后也可以整容，唯一担心的是，在九州界整的容，回到地球后还能保持吗？或是回到地球就恢复原貌，那穿越回去的生活依然苦逼，倒不如留在九州界，至少日子不会那么苦逼。

腹中一阵绞痛，打断了胡山雕的思考，胡山雕一声暗骂后就窜进附近的草丛，要说恢复“原身”后的麻烦就是吃喝拉撒。玩家状态时是不需要吃喝拉撒的，但土著状态就必需了，以前吃坏肚子无非就是扣掉血或是人物面板显示“生病”，不会有放屁、腹痛等症状。

“也不知圣人会不会放屁”，一边蹲坑，胡山雕捏着鼻子乱想。

没有人物面板也并非无法知道自己的状态，有李银聃这个能导师的存在，胡山雕经过一番熟悉后就能通过玄府了解自己的实力。

技能储存在“魂”里不会忘记，玄通有具体形态，法术则刻在玄梯上，战技则是刺青隐藏在皮肤底。元力在玄府内固然呈现“海”的规模，但胡山雕目前的元力储量也就是一口大缸，元力的消耗是可以直接感觉到的。

临、兵、斗是法宝启用的钥匙并非法术，而它们之前显示的各种信息，都是人界诸圣的功劳。这就相当于游戏里出现bu，胡山雕也因此能杀玄修，收赢勾等等，谁也无法抵挡一个挂逼的冲锋不是吗？

恢复“原身”就相当于bu的消失，胡山雕认为“原身”状态比“灵魂”状态要好，具体好在哪里，胡山雕还在摸索，但可以肯定一点，那就是“原身”状态没有隐患的存在。

胡山雕认为自己每次“登梯”都造成银雾之上被侵入，就是尚未恢复“原身”的原因，另外，临、兵、斗的信息多变，未尝没有人界诸圣在窥视的影响。

解决了因吃了未明食物而造成的腹痛，胡山雕“归位”回到银雾之上，想事情及制订计划，还是在银雾之上比较安。

无名峰与太清峰遥遥相望，两者间横悬着一条宽约三尺的锁链，此链即是“背誓桥”，除了无名峰角落堆积着少量材料外，余下的皆是空荡荡。

凝视“背誓桥”则能获知信息，鉴定，勘探等等也是如此，这些信息并不是人界诸圣的操作，而是“天地”赋予的。不管是旧有的还是新生的，没有任何信息是“天地”所不知道的，天地才是众圣之圣。

计划一，继续提升实力。

计划二，干掉天道。

计划三，寻找进入人界的办法。

计划四……。

一直写了二十七个计划，胡山雕才放下手中的笔，仔细看了一遍后跳崖返回九州界，计划列的再好，当前主要还是要恢复“耳朵”，胡山雕可不想被人称呼“一只耳”。

数日后，一船梭形飞车缓缓降落在楚国中部原嘉茂关现改名为“嘉茂湖”的地方，目前飞车升空消失后，胡山雕才拔腿一路奔跑，“班门居然不肯卖飞车，真是不懂做生意”，一边跑，胡山雕一边吐槽。

赢勾观一如之前安静中忙碌着，赢勾第一时间发现胡山雕的异常，这头老僵尸非常激动，因为他的目标也是恢复“原身”的，而胡山雕在回来前也想到这一点，早就打好了草稿，一番从李银聃那里抄来的演讲，让赢勾对未来充满了希望。

太上老君路径，李银聃已经走过一遍，胡山雕如今就是在走“老路”。换个意思说，他的九个梯位早就攀完，如今只不过是将九个梯面上的苔癣清除一遍罢了，而这也是他每次“登梯”都能成功的原因。

因此，就算没有所谓的系统提示，胡山雕也知道该如何修炼。

药田三块、元力泉、元力阵、玄藏阁、辅居、一方祭台，赢勾观所需要的建筑都已经齐，之所以还没有变化，则是一方祭台缺少“祭像”。

太极图就是胡山雕决定建造的祭像，他很确定不管人界还是九州界或是其余各界，都没有这样的图案。人界在宗教上与地球不同，也就没有道教，而四时、太一、天庭显然也不会允许有新的宗教出现在人界，太极图就失去被创造出来的机会。

自己先画个草图，然后请著名的画匠再画一幅，再弄来一块宝物级的“玉石”，再请著名雕刻匠依图雕刻，太极图祭祀就成功搞出来。重约四百来斤的太极石雕摆放在一方祭台的中心位置，赢勾观的所有建筑都蒙上一层薄薄的光芒，持续约两息时间后，光芒消失。

在光芒消失的同时，胡山雕有丝明悟，“五行物、四帝台、青马长差、甘华嗟丘、朝夕草”即是第六梯职业“一方道长”的配方，而职业进度则是对“赢勾观”的炼制。换个意思说，此观就是太上老君的职业装备。

随着胡山雕的魂念笼罩整个赢勾观（包括药田在内所有建筑），赢勾观瞬息之间缩小成巴掌大小，但此物无法放到银雾之上，它无需绳索可悬挂在胡山雕身上任一部位。赢勾自然仍在“观”中，而那二十七位玄修仆从则一脸茫然的站在原地。

向李银聃发起祭祀后获得赢勾观的信息，胡山雕很是惊喜，赢勾观由于有“赢勾”当观灵使得它虽是宝物级却有灵器级的属性，算得上伪灵器。面积颇大，但能够储物的地方却只有主观，其余澡堂、食堂、恭所等等具有消除疲劳，增强睡眠、解除饥饿等等功效。

赢勾观建筑主观、辅居（澡堂、食堂、恭所、茶室、卧室）、元力泉、药田、元力阵、玄藏阁。

一切的操作都在玄藏阁，如缩小或恢复“赢勾观”，又如种植药田，又如将元力泉灌入澡堂，又如食堂自行烹饪，当然，解决内急还是要去茅房的。

胡山雕的魂念一动，约十六息后，热腾腾的三菜一汤及一碗米饭就摆在地面上，魂念再一动，头顶就出现一汪泉水，胡山雕可不想衣服湿漉漉，赶紧撤走了元力泉。归位一趟，将无名峰那些没多大价植的材料取走，都放到主观的角落里，主观的面积比无名峰峰顶要大一倍左右，这意味着可储放更多的物品。

“好用是好用，元力消耗太大了”，能够清晰感觉到自己玄府内元力见底，胡山雕无奈放弃其余的试验。

在尚未恢复“原身”时，六梯“一方道长”的职业进度是将赢勾观提升到“灵器”级，事实上这是人界诸圣的误导。人界诸圣并不是针对性的误导，是因为胡山雕属于bu，这让他在玩家状态时，信息不稳定，经常出现信息更新又或是信息误解，夸大或弱化了一些事情。

事实上，胡山雕将赢勾观缩小挂在腰间时，他的第六梯就正式攀爬成功，攀梯成功后，玄府内会出现“元力、灵性、魂念、魄骸”四种元素。

元力灌入元力海，使元力储量得以增涨。

灵性则四处溢散飘扬在整个玄府内。

魂念融入大脑，人有顿悟的感觉。

魄骸分散到整个骨架、血肉，一种健康、强壮的感觉充斥着周身。

经过一番摸索，胡山雕确定自己如今能双手托起大约一万两百斤左右的物品，他的魂念能够覆盖大约十丈左右的范围，元力储量扩充一倍左右，而灵性则是玄通、玄妙、玄机、玄虚的关键。

一切体验证明在玩家状态时，胡山雕各方面都被弱化了，而这也是理所当然的，玩家状态就是魂体，只是四分之一的实力。不过，胡山雕是灵魂状态，弱化后又比所有玩家要强，而这种强属于隐性的，就造成胡山雕可以杀掉“悬梯”状态的陈烈，支珢山、碧宫峰游刃有余等等局面。

灵性、元力、魂念、魄骸都是可以增强的，梯位则是这四种元素增强的上限。当然，每攀升一梯，四种属性都会获得到增涨，同梯位的玄修，由于四种属性强弱相差而决定实力，也就有了低梯杀高梯的事实。

第六梯的登梯风平浪静，也验证了胡山雕之前的猜测，没有恢复“原身”而“登梯”会造成银雾之上的缺漏，也使得观音、天道、黄天后土、万姓族谱可以“进来”。

第六梯登梯获得了第四个篆字“者”，临（雾镜）、兵（界道）、斗（摄砚），三个篆字是启用三件法宝的钥匙，那“者”是哪件法宝的启用钥匙？目前没有答案，向李银聃祭祀却是得到毫无相关的回应，胡山雕认为这是时机未到。

所谓的时机是指李银聃数千年的信息融合，虽然胡山雕能时不时跳过年份获得一些信息，但有些信息却必须循序渐进才能获得。也就是“者”的一切信息若是在李银聃3000岁那年，那么，胡山雕没有融合3000岁时就得不到这段信息。

一切准备就绪，“新的胡山雕，新的异界，冲鸭”。

第三卷 众星捧月，我道独行 第五节 纷纷扬扬

房间内弥漫着浓烈的腐味，屋内的装饰一触即化为粉碎，仿佛经历了漫长岁月，但俯面卧地的尸体却很“新鲜”，与房间内的一切显得格格不入。用法术探知能获得到死亡时间，虽然不能精确到几息，也知才死了不到三个时辰。

衙役在大人们的指示将尸体翻了个身，尸体没有任何外在伤痕，仵作手法娴熟的当场部开胸腔，一刀扎下去，一股腐水即从刀缝出涌出。仵作仅仅是皱了皱眉头继续开胸，来自郢都“下墁县”的捕快却是干呕不止，最终接二连三的跑出房间，很快就有呕吐声传来。

仵作有些意外的瞄了一眼唯一留下来的大人，这位大人长相很平凡，只是他身上的服饰却不平凡。红色丝穗绣成的爪代表此位大人来自鹰爪司，三爪则代表这位大人是“长尉”，仵作与跑出房间的捕快一样都不明白鹰爪司的大人，跑乡下来做什么。

胡山雕自然不会跟这些人透露来意，他很认真的听完仵作的尸检报告，然后吩咐“下墁县”的捕快将尸体以及屋子都烧了。胡山雕取出三张符扔到还冒着黑烟的废墟里，心中默念一段篆咒后离开下墁县。

距离“六一九楚殒”事件已经过去四十七天，廖隆基所代表的势力获得大胜，楚国如今的大部分权力都被其所掌控。由于楚江王不知生死，而楚江王的两个女儿也在随后被清洗，楚国权贵们推廖隆基为楚国摄政大丞相。

楚国是人界诸圣在九州的根据地，但只要楚国不改变国宗，人界诸圣也不会干涉楚国的政局。廖隆基等虞人很坚定的实施“虞楚”计划，计划的核心就是培养还处于幼年的虞楚，也就是原来的楚江王，这大概还需要十年至十五年的时间。

在这段时间里，廖隆基所代表的势力在治理楚国的同时，也要为虞楚的出现打下根基。

廖隆基虽然成为楚国摄政大丞相，但并非一手遮天，熊氏王族与楚士司勾结对廖隆基阴奉阳违，老牌贵族摇摆不定，楚国五支柱石军队保持中立，等等等等，都让廖隆基感到身心俱疲。

数日前，完成登梯的胡山雕返回郢都，找到如今楚国摄政的“廖隆基”，胡山雕的解释是自己到了嘉茂湖后没办法过去，就想绕道，绕道就要走碧宫峰，碧宫峰的危险性众所周知。

胡山雕说自己在碧宫峰内失去一只耳朵后仓皇逃离，几经艰难才回到郢都，廖隆基与章奋也不知是真信还是假信，又或者根本不关心，总之是接受了胡山雕的说词，随后就立即考查胡山雕的梯位。

胡山雕利用“道身”玄通让自己成为九梯位玄修，廖、章二人却是大感意外，但随即就很高兴，说没想到大雕你走一趟碧宫峰就攀升九梯。然后，为胡山雕解说一番楚国当前的局面，又给了胡山雕一些修炼方面的资源及物品，就让胡山雕去“下墁县”。

廖隆基认为目前影响“虞楚”计划的大敌就是“楚士司”，但他也清楚自己这一方没实力掀翻楚士司，所以，最好的办法就是走“程序”，也就是按“官面”来办。

官面来办就要找到楚士司违反楚律的证据，这些证据不能伪造，楚士司有的是手段辨真伪，所以，证据都必须是货真价实的。

楚士司的职能比较模糊，抓捕违纪乱法的玄修，抓捕不愿登记入册的野玄修，保护楚国官员不受法术迫害等等，这些都是楚士司的职能。楚国每年死在法术迫害的官员并不在少数，但要以此论罪的话，最多只能处置几个临时工，况且处置权也仍然是在楚士司。

廖隆基身边自然也有不少的玄修，但这些玄修都来自楚士司，章奋也是六梯玄修，只是他很忙，廖隆基在胡山雕尚未回来前，已经在虞地寻找合适的玄修。胡山雕回来正好填补人手上的空缺，所以，胡山雕屁股还没坐热就被派出去执行任务。

胡山雕愿意跑腿是因为廖隆基答应替他弄来“元魄”，不过，胡山雕展示的是九梯实力，廖隆基就算真弄来元魄也是不够修补的。胡山雕主要是想知道廖隆基获得元魄的渠道，而这渠道的消息，只能等廖隆基得到元魄后再打听。

下墁城这位外表新鲜内里腐烂的人是鹰爪司的一枚暗子，同时也是诱饵，钓的就是楚士司，如今鱼虽然上钩了却因是拖着钩潜入水底，胡山雕需要紧握鱼杆将这只鱼提起来。但时间不能太久，太久的话，这只鱼会连鱼杆也一起拖入水中，就此潜伏。

投进废墟中的三道符拟化成无形的箭头，引导着胡山雕离开下墁县前往附近的“墁头峰”。利用“雾镜”，胡山雕无需上山也能将墁头峰看了个大概，可惜“族姓之耳”损坏，否则，雾境配族姓之耳是最佳组合。

雾镜只能呈现影像而无法听到声音，在尚未靠近箭头所指的位置时，胡山雕已经清楚那位置是什么环境。法宝的使用对元力消耗是很大的，胡山雕使用雾镜也只能维持两炷香时间，相比之下，族姓之耳固然也有消耗，却是能维持一刻钟，消耗低于法宝甚多。

玄通“道身、归位”都不是战斗方面的，“小雷音寺”倒是可以用来战斗，战技“莽盾”则仍然可以融入“临、兵、斗、者”四个法印中。法印是篆咒、符纹、阵式组成的，也就是“声音与动作”的协调配合，施展时间较长，运用广泛。

也因此启用法宝的时间同样比较长。

将思绪从法印的信息中收回，胡山雕的目光重新落在墁头峰的西北位置，那位置有一个洞穴，袭击下墁城鹰爪暗子的人就藏在其中。由于雾镜无法透视，也就不清楚里面藏着几个人，实力如何等等。

洞穴内，四名身穿青色劲袍者正围成一圈，圈中放置一个巴掌大小的祭台，祭台四四方方与胡山雕的赢勾观祭台一模一样，但祭像却是兽首人身。四名青袍玄修摆出不同的姿势，嘴唇微动念着篆咒，随着动作与声音形成共鸣，法印也随之形成，兽首人身祭像“呼”的一声形成虚影出现。

受洞穴高度影响，虚影折叠而立，下身笔直，上半身则平铺在洞顶形成俯瞰姿态，四名玄修当即改坐为俯，其中一个声音颤抖的说“上人所需，下等已置办妥当。”

“子欲乱恐上所知，故诈逐所爱，令上知之。”虚影用篆语说道，而在四位玄修的魂念中却是传达着“有人想要做乱怕被上位者所知，就故意驱逐一位心腹中去告密，想要得知上位者知道后的反应”。

“又怕被知又派心腹去告密，这不是前后矛盾吗？”之前出声的玄修在心中嘀咕着，但转念一想似乎不是这样理解的，换位思考后，这位玄修明白虚影在暗指什么。

“下等非所爱”，玄修有些结巴的用篆语说道，虽然每个玄修都知道篆语，但日常却极少用到的，只有在施展法术时才会用到，而法术类的篆语来来去去就那么多。

“桀桀”，虚影发出怪笑之声，他显然不想再为难这几个玄修，用夏语说道“郢都的护城阵就算没有开启，其阵本身就具有强大的灵性，廖隆基不管是篡权还是堂堂正正得权，他终究是郢都最具权势之人，郢都城之阵也因此关注着他，想要杀他，目前的代价并不够。”

代表玄修正要开口，虚影突然一阵扭曲，形体缩小成正常人大小，他竖起左手食指，玄修就被禁言。虚影随即飘出洞穴，他的五官也在瞬间凝实，与祭像的兽首人身不同，虚影此时是一张人的脸。

虚影仰首，他的脸也随即出现在“雾镜”中，端着雾镜查看的胡山雕与虚影的目光碰了个正着。胡山雕能够看清此张脸的原形是“元灵”，而能够降临九州的元灵最差也是一方元灵，但元灵不能自由进出，只有受到召唤后才会出现。

大部分元灵都是信差，但元灵也充当刺客，杀手，间谍等等，只要付出的代价足够大，就能召唤元灵办事。

站在洞口的元灵朝天空做出“遮眼”的动作，胡山雕手中雾镜内的情景如同拼图被抠掉一块，也就是洞穴附近的景像消失了。

“我去，这么牛逼的元灵不说雇请代价，单单是召唤就不容易啊”，胡山雕收起雾镜，立即向李银聃发起祭祀，李银聃回应速度也很快，胡山雕的魂念中“挤”入大量的信息。

十方元灵是元界中仅次于镇元老祖的存在，镇元老祖是圣人，十方元灵就相当于首梯玄修，而十方元灵都是非常古老的灵物。元灵是由元力凝取而成，踏入玄径后获得灵性从而进入元界，然后与九州界进行互动获得修炼资源及知识，从而慢慢成长。

李银聃与元界打过不少的交道，这位把手往眼睛一蒙就能遮蔽雾镜窥见的家伙，就是元界中五位十方元灵之一的“十方魔猿”。十方魔猿究竟活了多长时间，李银聃也只能是推测，大约是一万年左右。

胡山雕不认为一个小洞穴就能召唤出十方魔猿，那必然是更早之前就完成了召唤仪式的步骤，“也就是说召唤祭祀仍然存在，正是因为召唤祭祀还发挥作用，楚士司的人才能随时与十方魔猿联系，但楚士司召唤十方魔猿做什么？”

李银聃跟十方魔猿也算是老熟人，谈不上朋友，就算有契约存在，元灵很少会跟外界人交朋友的，也正是基于元灵不爱交朋友，玄士们就会防着元灵。元灵是很难杀死的，毕竟，他们是由元力组构而成的，要杀元灵只能抹灭灵性，使其变成纯粹的元力体，然后再炼化。

胡山雕从未动过要杀十方魔猿的念头，一个六梯玄修起了杀十方元灵的念头？这跟蚂蚁要伸腿绊倒大象一样只能是搞笑段子。但胡山雕要恶心一下十方元灵还是能做到的，李银聃也没少做这样的事情，毕竟，十方元灵要价高还很傲慢，没有哪个玄士不是又爱又恨。

在楚国的西南是“广饶城”，此处隶属两个区域，一是广地，一是饶地，广饶城则是一半建在广一半建在饶。楚国征服广、饶两地时并没有花费什么工夫，原因是广人与饶人都没有什么战斗力，也就是当地民风良善。

与虞人，椰人等那样时刻想着复国的不同，如今广、饶二地的人都以楚人自居，而不想着复国那自然只想着生活，广饶两地的楚人们埋头种田，百年间就使广饶二人成为楚国当之无愧的粮仓。

需要注意的是，九州界的粮仓不是指普通稻米而是指能增加魄骸、魂念，恢复元力等等的“元气谷物”。

“所以，这跟广饶两地楚人的勤劳一晶币关系也没有，明明就是这两地的土壤元气充沛可以开垦为元气田，如此就难怪广饶人个个习武，不习武就没有元力，种田都不够格”。迈入广饶城的胡山雕吐槽道。

广饶城的历史有一千三百年左右，李银聃在此城有间宅院，时间这么久，期间又有战乱，李银聃的宅院自然早就多次易主，但埋在宅院地下的东西或许还在。那是一根雕着兽首人身的巨大骨头，骨头原属一位玄士，这位玄士是麒麟。

玄士是指姬周封玄前的修炼者，玄修是指之后的修炼者，玄士走的是天地之径，也就是没有什么具体的职业路径，完是一步一个脚印靠自己领悟天地规则（权柄）提升实力。而目前的三千玄径里也没有“麒麟”这条路径。

李银聃也不知是如何搞到十方魔猿的一点灵性，然后将其融入麒麟骨内再进行炼制，炼制成功后，只要十方魔猿惹了李银聃，李银聃就“挠”这根麒麟骨，就算身在元界的十方魔猿也将难受异常。

想想李银聃在夏朝还未出现时就已经成圣，却仍然只能采取这种手段来惩治十方魔猿，就能知道十方魔猿有多难杀。当然，李银聃这个圣人大老爷在当时也是弱逼一个，其余的圣人或许能捏死十方魔猿的。

稳妥的办法就是买下埋着麒麟骨的院子，但顾衾湘给的三千晶币报酬在这段时间里花得七七八八，胡山雕如今就只有三百多晶币。虽然院子只需要一百晶币就能入手，可就是挖一下东西就离开，一百晶币入手太浪费了，胡山雕就决定晚上动手。

广饶城的人气非常高，胡山雕只是逛了逛也没有认真观空，就发现了数百上千的玩家，而真实数据显然会更高，“这是闯进玩家的老窝了？”胡山雕调侃着，他也清楚这是难免的，毕竟，“玄食”对玩家而言就是凭空获得“点数”。

当然，一顿玄食也是颇为昂贵的，玩家们也不可能天天吃，吃不起嘛！但吃不起不是可以偷吗？这就是玩家们大量聚集在广饶城的原因，而广饶城在楚国的地位仅次于郢都、渭城，楚国不仅重兵驻扎，楚士司同样有大量人员在此。

玩家、军队、楚士让广饶地区充斥着燥动，胡山雕只走了百来步就碰到三波的战斗，从这三波战斗中也能发现，广饶地区的玩家已经形成规模严谨的联盟。相比其余地区的玩家一旦暴露就会逃走，广饶地区的玩家则是大声高喊“杀楚狗”，然后就冒出数量庞大的玩家，各自分工明确的形成战斗队形。

胡山雕顿时小心翼翼起来，不怕玩家搞清场，就怕玩家搞排场啊！他现在也是玩家口中的“楚狗”，来十个八个不怕，来百个千个，他也只能“归位”去银雾之上避风头了。当然，假装一下“我也是玩家”还是可以混过去的。

几十上百场的战斗就是广饶城的日常，丢了只羊或少了鸡又或是米缸被掏空，这同样是广饶城国人们的日常。国人们的报怨让楚士司不得不增派人手，广饶城楚士司如今楚士的数量增加到了将近一千人，位居国第二。

人手充足的楚士司分成两班，这让夜行的胡山雕不得不更加小心，但他小心没用，玩家们很是肆无忌惮，城内各处都有大量玩家在夜行，呼喝，打斗，惨叫等等声音在城内各处都有，广饶城的国人们显然早就习惯了，马照跑，舞照跳。

混乱的治安教会广饶城国人们如何防盗，胡山雕初来乍到没有料到这点，尖锐的呼啸意味着“示警符”被激活，人手充足的楚士只花十来息时间就赶到事发地点。胡山雕没有逃离，他只是“归位”，等了一个时辰，楚士们才撤走埋伏，胡山雕哎声叹气的出现在宅院内。

利用手头上便宜材料，胡山雕布了个“障眼阵”，只要不是有意探知，此阵还是能骗一骗的，但胡山雕没什么信心此阵能骗太久，所以，赶紧挖骨头吧。

第三卷 众星捧月，我道独行 第六节 山中有事

地面建筑虽有所变化，但地底却没有什么变动，胡山雕将躺在床上的一男两女击晕后扔到角落，因为骨头就埋在床底下。

李银聃并不重视麒麟骨，他炼制此物后也只使用过一次，之所以没有随手扔掉也是因为此物毕竟是“术品”，被人捡到总是不好的。但李银聃也没有埋得多深，胡山雕挖了大约十尺后，铁锹就碰到了硬物。

麒麟骨被放置在布下禁篆的盒子内，胡山雕要解开它就是随手之事，趁夜离开纷繁的广饶城，一刻钟后抵达下墁城远郊的那座山。启动法宝“雾镜”查看之前那处洞穴的情况，发现没有动静，胡山雕收起雾镜前往。

洞穴明显被火烧过几遍，胡山雕如狗般嗅了嗅；若是空气中还有残余，那怕很淡很淡，玄通“道身”都能嗅到，“烧得真干净”，胡山雕离开了山洞。

坐在山洞边凸起的石头，望着天上繁星，约两炷香后，“噗”，胡山雕喷出一口鲜血。尽管李银聃掌握了“观星”，但胡山雕用起来却是极其勉强，好在这口血也没白喷，从繁星中推演出了一些东西。

下墁县只是一座普通城池，黄昏时辰就关闭了城门，不使用任何装备或法术玄通的话，只有达到三梯才能“飞”，因此，三丈高的城墙再加上夜间巡逻的巡境兵，倒也能防范侠客与玄修的潜入。

“飘浮咒”能让身体飘浮起来，但缺陷很多，高底只有一丈且不可迈腿，一旦迈腿，咒则自解。飘浮到一丈高处时，将两根“宝钉”打入城墙再铺上木板获得着力点，然后再默念篆咒又升一丈，复制之前的办法后，双手搭住城沿翻身而入。

继续用这个方法入了城，胡山雕直奔下墁城的南边，在长短宽狭不一的众多小巷内一番奔走后，抵达一口井边。双手在井沿边一番摸索，确定雕刻在井沿的雕纹正是篆字“苦”，尽管雕纹做了一番处理让它不管是看还是摸起来都很古旧，胡山雕却是确定此字才雕上不超过十日的时间。

“吾有一泉，入口极苦，生却甘甜”——黄泉。

当某条玄径出现首梯后，将不可能有新的玄修能攀到首梯，只要首梯不是真正的死亡，此条攀走此条玄径的人终身都只能是次梯。但不推开玄门成圣，首梯的寿命却也短暂，两百岁即寿终正寝，为了延续寿命，很多首梯都犯过大错。

胡山雕有些不解，黄泉要续寿的话，不该找十方魔猿的，元灵固然寿命极长，但却无法主动离开元界，“不得召唤，不得离去；不得邀请，不得进入”，这十六个字就是元灵的枷锁。

再次抬头望向星空，胡山雕迅速低下头，虽然之前并没有受重伤，但属于四玄范围的“玄机”显然是不允许他再次“观星”。这主要也是实力不够，若是实力足够，也就没有限制，想观多久就多久，几次就几次，当然，反噬也必然存在的。

“待我理一理”，胡山雕靠着井坐下来。

“廖隆基成为楚国摄政，与各方势力达成‘谅解’，即封存以前各自的秘密。因此，廖隆基要干掉楚士司那些对他心怀不满者，就必须重新设下陷井，而这个陷井却不能与以前的事例有任何牵扯，否则，就违反了谅解之誓”。

九州列国的律法都是延续周律，执政者为了需要必然会删减或增加，但其中有几条重罪却是九州列国都会维护的，“野祠、祸祀、屠祭”等等。

野祠，非圣而有祭像。

祸祀，祭祀召唤非宗圣（国宗）。

屠祭，以活人为祭品的祭祀。

祸祀是楚士司最为频繁违反的举动，而廖隆基也不是去抓这个把柄，他要抓的是九州最为共愤的罪行——屠祭。而要让楚士司的权力层进行“屠祭”，就必须抛出一个上佳的诱饵，廖隆基抛出的就是“续寿”诱饵。

太一、天庭、四时最早只是楚国的国宗，随着楚国成为霄州霸主国后，那些臣属于楚国的国家也在楚国干涉下改变国宗。为了监督各属国的“国宗”政策，三大国宗派遗弟子组建“楚士司”，这就是楚士司的来历及各国皆有的原因。

刘越兴、董承及洪永郎就是当今楚士司三大巨头，廖隆基说此三人都是“次梯”实力，他要针对的是刘越兴。

第九、八、七时，玄修是不增加寿命的，当攀升六梯成功时会自然而然知道自己原本会活到多少岁。然后在此基础上增加1年，五梯增加2年，四梯增加3年，三梯增加4年，到了二梯则都能正常活到150岁，首梯则增50年，可活到200岁。

刘越兴现年147岁，距离寿终正寝还有3年时间，而董承、洪永郎都只有九十来岁，还有数十年可活。刘越兴走的是“龙虎星君”路径，此路径第九梯就是“侠客”，也因此，很多侠客都想获得此路径的配方。

用人界诸圣的标准，“龙虎星君”路径第九梯的进度就是“侠客200级”，然后是第八梯进度“武打”，第七梯“行者”，第六梯“伏虎”，第五梯“降龙”，第四梯“金刚”，第三梯“护法”，第二梯“天师”，第一梯“龙虎星君”。

能够在短暂的寿命内攀升至三梯都是人杰，绝大部分玄修都是止步于六梯，世间行走的玄修大多是中年人，实力都在七梯左右，鲜少有三十岁以下的七梯。而玩家们修炼极快，为何没有引来土著们的惊讶，原因自然是玩家们都是“魂修”。

胡山雕拍了拍额头，将乱入的玩家推演挤掉，注意力重新回到“廖隆基”的布局上，“廖隆基盯上刘越兴不可能是楚江王变虞江后的事情，他在更早的时间就盯上了刘越兴，否则，陷井不可能这么快就启动”。

楚士司在楚国地位极其特殊，胡山雕认为廖隆基最早盯上刘越兴应该是楚江王的命令，毕竟，楚江王没有成为虞楚前，廖隆基可是被称为“王之鹰犬”。楚江王要搞掉刘越兴就必然有了备选人物，廖隆基虽然没有说出此人是谁，胡山雕也有一些人选。

楚士司如今最受瞩目的下一代人物一共有七个，宗泽、潘美、赵普、杨继业、柴延昭、薛丁山及薛万彻，薛丁山与薛万彻是堂兄弟。此七人都是三梯、四梯的实力，其中宗泽岁数最大，五十六岁，薛家兄弟年龄最轻是四十三岁。

真要说是谁，胡山雕对这七人都不了解也不可能推测，但有人选就有方向，胡山雕会找“信风快马”去买这七人的情报。

思路重新回到“续命”陷井上，廖隆基并没有要求胡山雕多深入的调查，他让胡山雕来下墁县就是要确定“暗子”的死状，而一旦死状符合廖隆基所说，则此环计划已成。接下来的计划，廖隆基不可能告诉胡山雕，胡山雕只是一个刚踏入玄径的九梯。

再加上廖隆基对胡山雕的印象是“贪财怕事”，更不可能委以重任。暗子之事，胡山雕早就通过鹰爪司在下墁县的情报渠道送出去，他之所以逗留在此，除了好奇心之外，就是“耳朵”的事情。

在推测出陷井有可能是“屠祭”后，胡山雕就决定要加入，他的耳朵若是以“凡魄”修复的话，需要十万的数量，这是因为他是六梯实力。同理，二梯修为的刘越兴要“断肢重生”的话，需要三十万左右的凡魄，而要“续命”的话，屠祭所需要的活人是百万以上。

胡山雕就是要趁机夺取其中的十万凡魄，而这其中的“玄妙”则不会落到他的头上，“这单生意做的不会亏”，胡山雕整理好思路，起身拍拍屁股朝远处跑去。

刚刚熄灭的柴木里还有些许火星在闪烁，三个帐篷搭建在火堆四周，火堆正方的帐篷里有响亮的鼾声传出，左右两个帐篷则悄然无声。似乎无法忍受同伴的鼾声，左边的蓬门被掀开走出一个披头散发，身材肥壮的男子，他径直走到鼾声发出帐篷前，一刀割裂了帐篷。

刀出时，鼾声就已停止，却也来不及阻止肥壮者的出刀，一道光芒从被刀割裂的缝隙中窜出，肥壮者早有所备，横刀而退。光芒击中刀面却无声音传出，布帛撕裂的声音响起，一道身影“挤”出帐篷裂缝，双手挥舞聚出更多的“光芒”。

“干什么？”右边帐篷掀开，走出一男一女，男子甚为俊秀，此时眉目间隐有怒气，左侧女子面上蒙纱，身材曼妙，也不知有意还是无意，身体不停在俊秀男子胳膊处磨蹭。

鼾声大的男子双手原本要散去的光芒再次强盛，俊秀男子眉头一皱提步往前走，蒙纱女子欲提步又似有所顾忌，最后原地不动，而鼾声大的男子双手上悬浮的光芒也随后熄灭。

三男一女皆穿绣有“云雾缭绕着宫殿”的青色长袍，这是天庭宗独有的“云宫袍”，虽只是宝物级却也难仿制。

云宫袍的衣袖内侧刺绣代表着在天庭宗的地位，正式弟子则绣“云雾”，殿则是职位，六殿最高，一殿最低，宫则高于殿，一宫最低，三宫最高，而宗主则是“云雾三宫六殿”。

“麻的制杖”，鼾声大的男子看似低声，实则在夜的环境里，低声也是大声。

“牛丈八”，俊秀男子沉喝道。

“嘿，丈八蛇矛是法宝，某人显然没想到，最后居然改成丈八牛”，提刀的肥壮青年同样看似低声的说道。

“野/种，丈八牛是野名，野人是入不得天庭宗。”牛丈八一屁股坐在火堆边，一边重新升火一边回应道。

“刷”，刀芒掠至，点燃的火堆被击中溅起火花，牛丈八显然没预到在“林俊伦”镇场时，“方檀”还敢出手攻击，促不及防下，眼睛被火花击中，而此时的花火却含有法效，牛丈八捂着被眼睛惨嚎，满地翻滚。

俊秀青年即是林俊伦，他顿时被方檀的挑衅行为激怒，“定”，篆咒暴响，一道无形却含有法效的魂念疾冲而去。

魂修最擅长的就是咒、符，一些聪明的玩家总结出这一点后，就专门走咒、符的路线，但仍然有大部分玩家走“战法”路线。

玩家们的战法与胡山雕之前施展的战法是相反的，胡山雕是将战技融入法术，而玩家们是将“法术”融入“战技”。事实上，胡山雕的战法才是假的，玩家们的战法才是正确的，“魄修”就是如此战斗的。

灵、魂、魄即是三花，有魂修、魄修，自然也有灵修，而灵修则是走“玄通”路线。

当然，如今的修士都是“三花聚”的修炼，玄通、战法、符咒等等都能施展，也可以人侧重，却不会象古时玄士那样“偏科”。

方檀提刀避闪，却不料那道魂念落空后拐了个弯，击中他的后脑勺，他顿时浑身一颤，整个人瘫软倒地。林俊伦犹豫了一下后，没有继续下手，而一旁观战的蒙纱女子“吴玉钗”却是掀开面纱，小嘴轻启，一道寒芒扑向方檀。

一股红色轻烟从地底升腾而起恰好包中那道寒芒，红色轻烟骤然而失露出人影，此人伸出右手朝空气朝左一扇。啪、啪、啪，除了林俊伦，瘫坐的方檀、暗袭的吴玉钗，停止嚎叫的牛丈八各自被打了一巴掌。

“陈芜？！”

躲在暗中之人心中惊呼，林俊伦则冷脸直呼。

躲在暗中之人自然就是胡山雕，关于陈芜的片段迅速在他脑中闪过，渭城、巡境司、上渭街刺杀、深海司等等。上渭街刺杀巡境司校尉罗无敌失败，身为深海司潜在巡境司的间谍陈芜逃离，此后再无讯息，却不想他还有另一个身份，天庭宗弟子。

陈芜此时心中微怒，下墁城远郊山洞中召唤十方魔猿后，他就与林俊伦、方檀、牛丈八一起抵达山洞以南的树林里。林俊伦等三人暂时在此处扎营，而他则另负要事，利用宗派暂借的“灵器”四处“烟遁”，花了两个时辰才将事情办妥，却不想回来就看到内斗。

雾镜里的陈芜与其余四个人有明显的不同，林俊伦等人在雾镜中显示的是魂体，而陈芜却是“原身”。胡山雕因此知道陈芜是以原身进入九州界，但时间肯定是最近，因为之前在渭城，陈芜死过一次，若当时就是“原身”，陈芜是不能复活的。

“陈芜那时是几梯？不管几梯都不可能是首梯，那原身进入九州界的标准必然不是修炼到首梯，而是魂念达到了要求”，胡山雕暗中琢磨着。

“你为何出现于此？”

面对陈芜的喝问，吴玉钗没有立即回答，而是将面纱扯了下来，此时月光正亮，因此，可清晰看到吴玉钗的脸上布满花纹，但这并不图纹而是“篆字”。

“人符”，陈芜等四人都惊呼出声，暗中的胡山雕也不例外。

将人制成“符”就是人符，类同于人/体/炸/弹，其炼制不易且制材昂贵，威力自然极强，陈芜身体一晃，一股红色烟雾出现后又消失，林俊伦等三人见此脸色微变。他们加入天庭宗时，所拜的师傅就拆穿他们是真人的秘密，但其师说天庭宗不会加害真人反而一视同仁。

当然，一视同仁且待遇丰厚的要求就是，在必要的时候，他们这些真人需要牺牲自己去保护同门，此次外出的任务就是以命保护陈芜。但林俊伦等三人却是不敢有丝毫动作，一旦惹得吴玉钗激活，他们无法及时护住陈芜的。

陈芜此时心中也是“麻卖批”的怒骂，林俊伦、牛丈八、方檀都是宗派极其看好的人才，否则，也不会在他们还是真人时就加以引入。但不透露真实情况下，这三个人仍然是“游戏心态”，陈芜对上层的“引入”计划，此时也是颇有牢骚。

胡山雕幸庆如今没有“事件中”的约束，说起来，他到现在也没有解开玄通“归位”为什么会受限于“事件中”的设定。不过，恢复“原身”后，这个设定就不存在了，只要不是被调下针对性的禁制，他随时都能归位躲到银雾之上保得性命。

人符激活也是需要几息时间的，胡山雕也就没有躲回银雾之上，只需一息时间他就能归位的嘛！视线盯着现场，胡山雕挺纳闷那蒙纱女子的来历，之前还以为也是玩家，现在看来却不是了，应该是陈芜离去后加入的，而加入的方式也简单，色诱嘛！

以“色”诱得林俊伦等三人产生矛盾，在矛盾激化后，暗杀方檀，若非陈芜及时出现，方檀一死，蒙纱女子必会再杀牛、林二人，只是为什么呢？胡山雕不解，静观答案的出现。

“你不是吴玉钗”，肥壮青年“方檀”大吼道。

“吴玉钗”没有理会方檀，目光落在陈芜身上，“烟遁壶原来在你身上”。

陈芜摆了摆手，然后右手缓缓探入怀中再慢慢的抽出，手摊开后露出一个小巧的红色茶壶。陈芜知道这个假吴玉钗是九州人，玩家们缺少“元魄”是不具备被炼制成“人符”的条件，在这种情况下，交出“烟遁壶”做为缓冲是必要的。

方檀、牛丈八见到烟遁壶时，眼中都露出贪婪之色，“游戏心态”让玩家能做出难以想象的疯狂之事。

陈芜自然看到方、牛二人的眼神，他自己也曾经是玩家，了解“游戏心态”，拿出烟遁壶时就料到这种情况的出现，倒是林俊伦的反应让他有所意外，看来上层的“引入”计划也不是那么失败。

第三卷 众星捧月，我道独行 第七节 圣颜难辨

陈芜摆了摆手，然后右手缓缓探入怀中再慢慢的抽出，手摊开后露出一个小巧的红色茶壶。陈芜知道这个假吴玉钗是九州人，玩家们缺少“元魄”是不具备被炼制成“人符”的条件，在这种情况下，交出“烟遁壶”做为缓冲是必要的。

方檀、牛丈八见到烟遁壶时，眼中都露出贪婪之色，“游戏心态”让玩家能做出难以想象的疯狂之事。

陈芜自然看到方、牛二人的眼神，他自己也曾经是玩家，了解“游戏心态”，拿出烟遁壶时就料到这种情况的出现，倒是林俊伦的反应让他有所意外，看来上层的“引入”计划也不是那么失败。

“你要自己过来取，还是我扔过去？”陈芜边说边作势要扔。

“停”，假吴玉钗大喊。

陈芜听到声音后身形顿住，手中的红烟壶却是没握紧，脱离手掌朝前落去。红烟壶是茶壶形状，落地后或许会翻滚一两下，但不可能象球一样滚出较远的地球，所以，红烟壶一直滚到方檀与牛丈八之间，明显就是陈芜故意为之。

假吴玉钗清楚这一点却无可奈何，她知道陈芜这么做就是让她存有机会，若是陈芜面对“人符”也不愿交出红烟壶，吴玉钗激活人符牺牲自己的几率非常高。但在陈芜交出来后，吴玉钗激活人符牺牲自己的想法就轻了许多。

而红烟壶是很难承受“人符”爆发后的威力，尽管它是“灵器”级，毁灭是不可能的，损坏有一定的几率，吴玉钗不敢赌这一点。因此，她迅速朝红烟壶掠去，让她没有想到的是，方檀与牛丈八也动了，吴玉钗惊讶，居然在人符威胁下还敢“抢”的玄修？

陈芜与林俊伦也在同时动了，林俊伦念动篆咒形成防盾冲到陈芜身边，他用行动告诉陈芜，自己正执行宗派的命令。陈芜记下了这一点，利用林俊伦的身体掩护朝左前方冲去，“呃”，陈芜倒地，随后，一道人影扛着他迅速奔跑而走。

“螳螂捕蝉，黄雀在后？”林俊伦目送那道人影的消失，喃喃而语。

胡山雕其实不想当黄雀，但陈芜逃的方向恰好是他藏身之处，不想躲回银雾之上的情况下，胡山雕只好一道“昏咒”击中陈芜。陈芜此时只是八梯，在六梯偷袭下根本避无可避，挡无可挡，尽管他逃窜时已经有所防御。

陈芜醒后自然是不认识胡山雕的，胡山雕曾经以为这是银雾之上的外挂之一，融合李银聃不少年记忆后才知道这属于“圣颜难辨”。只要是圣人就具备这种让人难以辨认的“容颜”，但圣人若是要让人记住，人自然记住，圣人不想让人记住，相处几百上千年也是模糊不清。

下墁山洞穴内召唤十方魔猿的四个人是楚士司装扮，陈芜等人是“天庭宗”装扮，胡山雕此时并没有将两者联系起来，他此时更加知道的是“真人界”的事情。

但如何询问呢？

搜魂是不行的，九州界强者在真人潮出现时就捕捉过大量的真人，但只要一搜魂，真人就立即消散。陈芜此时虽然是“原身”，只是人界三圣显然仍然在他的“魂念”中设下了禁制，别的大老爷出手必会惊动人界三圣，玄修出手却是破不掉人界三圣的禁制。

陈芜的眼珠子随着胡山雕摆动，心中惊疑不定，“此人是谁？擒下我要如何？为何来回度步？”

在“原身”进入九州界后，陈芜接受了为期两个月的训练，训练的目地则是消除现代人的各种痕迹，成为真正的九州人。玩家们就是最好的磨剑石，只有玩家们也认为他是p后，陈芜才能离开天庭宗执行任务。

“什么样的症状出现后，你才会被确定？”

陈芜闻言先是迷糊随后更是惊惧，神秘人此番话看似没头没尾，但只要是他这样的情况就必然会听得懂。陈芜一脸茫然的望着神秘人，他也不知道为什么要称对方是神秘人，对方并没有戴面具或蒙脸，可他就是无法看清对方的模样。

“你清楚”。

陈芜心中一沉，神秘人显然知道“何方神圣”的内幕，但他能说吗？不说就会死，说却也说不出口。魂念中有一道枷锁存在，保护着最核心的记忆，一旦他要记录或宣之于口，枷锁就会鞭挞他的魂念，使他痛苦而无法泄密。

“如果可以，人间界的三宗一定会把他训练成铁血士兵，你很显然不是那样的人，那么，就是时间不允许。我想，你在出现某种符合灵、魂、魄三花融合的症状后，就会立即被人间界的三宗接走，而一旦错过时间，你或死或永远无法进入。”

陈芜沉默，神秘人的推测却是无误，他确实是出现某种症状后被破门而入的人强行带走，仅仅是数个小时后，他就被某个力量接引进九州世界。进入九州世界后他又迅速被天庭宗的人接走，抵达天庭宗的总部“豫城”。

天庭宗某位大人物亲自出面解释了一切，陈芜才知道这一切都是所谓的“何方神圣”计划。当然，他目前还没有资格获知计划的核心，他只知道天庭宗、太一宗及四时宗都掌握在“真人”手中，而“真人”这个称呼也是三宗散播出去的，玩家只能算是半真。

尽管陈芜一直沉默，胡山雕却也从他的这个反应知道自己推测没有太大误差，他也不敢再深入。

那个叫“何从容”的真人被“万姓族谱”大老爷杀了，人界三圣之一的大老爷就悍然出手。由此可见，“真人”的数量不算稀少但也不可能多如草，一旦他太过深入，人界三圣就有可能出手灭了他。

“人间界的事不能说，你来此的目地总可以说吧？若是你什么都不说，那就比较难办了。”

陈芜在没有玩家这个身份后，对于生命自然是珍惜的，况且此次任务也没有起誓不得泄露，天庭宗的大人物也交待过，若遇险，命为先。陈芜很识趣的没有要求神秘人起誓不杀他之类的，若是如此要求，神秘人也可以要求他起誓不得说谎，而这一点，他办不到。

陈芜所说的情报并不多，但胡山雕却知道的比较多，楚江王成为“虞楚”其实是有些莫名其妙的，而听完陈芜的情报后，胡山雕认为楚江王叩响玄门失败，背后就有人界三圣的影子。

要想推演出整个事情，胡山雕需要知道“引导”楚江王叩动玄门的那个虞国末代少娥虞柔的情报，同时也要知道楚江王为何选择在那个时间段进行“叩玄门”。

知道了这两点，胡山雕就能推演人界三圣为什么要让楚江王死掉。

不过，就算不去了解这些，胡山雕也清楚，楚国是人间界重要的根据地，失去这个根据地，人界三圣的一切谋划都将失败。因此，能让人界三圣出手的原因，必然是楚江王做了什么，让人界三圣觉得这位楚国大王不值得再支持。

“廖隆基针对楚士司不是最近起意，而是楚江王尚在时就开始谋划，或许正是楚江王的这个举动，让人界三圣选择虞柔这个虞国末代少娥除掉楚江王。廖隆基仍然要继续原来的计划，人界三圣也就不允许他摄政楚国，派陈芜等人假扮楚士召唤十方魔猿”。

但为什么要假扮楚士呢？

胡山雕并不想干预人界三圣的谋划，他只想混水摸鱼获得十万凡魄，“屠祭”是廖隆基用来除掉楚士司三大巨头之一“刘越兴”的计划，要想坐实刘越举的罪名，“屠祭”必然会进行的。

廖隆基是个狼人，比狠人还多一点，他为了除掉刘越举要牺牲百万楚国国人。

“但从陈芜的情报中可以知道，杀掉下墁城以及廖隆基安排的其他棋子的都是天庭宗，而不是刘越兴，那屠祭显然是不可能进行的，这一切都是天庭宗为除掉廖隆基而做的。也就是天庭宗知道廖隆基除掉刘越兴的计划，从而将计就计。”

胡山雕觉得自己不能任由廖隆基死掉，他在楚国的根基很浅，廖隆基是他目前唯一可依靠的力量。没有再耽搁，胡山雕径直返回郢都城去见廖隆基，廖隆基日理万机的楚国摄政，自然不是想见就能见，但胡山雕的身份特殊，硬闯之下惊动了廖隆基获得接见。

廖隆基没有斥责胡山雕，静静的听完。

胡山雕也不可能说得太过详实，毕竟，“何方神圣”的计划，他自己都只是了解皮毛，他跳过关于这方面的事情，仅是说楚士司刘越兴没有“落入圈套”，而是天庭宗在“将计就计”。

章奋匆匆赶来，胡山雕不得不再重复一次自己的稿子，章奋听后用力拍了拍胡山雕的肩膀，“大雕，你果然是我们虞人的玄妙”。

胡山雕露出招牌式的傻笑，心中却是吐槽，“你才是玄妙，你家都是玄妙”，他在了解“圣颜难辨”后，就让廖隆基、章奋等一些必要的人记住了自己，如此就避免了很多麻烦。

“大人，圣宗假扮楚士召唤十方元灵必是要杀你，只是为何还要先入圈套？”章奋问道，他显然认为天庭宗的行动多此一举，天庭宗要除掉廖隆基大可以直接在郢都城内进行，没必要召唤十方元灵，就算要召唤，也没必要卷动”屠祭“计划。

“因为天地”。

章奋若有所思，胡山雕却是一脸懵逼，此时也不方便祭祀李银聃求解，只能眼巴巴的望着廖隆基。廖隆基从宽大的书桌后走向旁边的书架，手指轻点书架几个位置后，书架朝两侧分开露出一人可进出的门，三人鱼贯而入，书架重新关闭。

“哥们这是正式打入敌人内部了？不对，廖隆基、章奋的虞人势力从来不是我的敌人”。正乱想时，听到廖隆基的声音，胡山雕赶紧集中精神倾听。

密室内摆设颇为简朴，中间竖立着一个巨大的沙盘，此沙盘占据了差不多整间密室，廖隆基从角落处拿起一条长杆，指着沙盘中一条绵延的“白沙”，“此为楚江”。

胡山雕看了一段时间发现楚国现今的疆域都是“楚江”流过之处，而楚江的支流所经之处则都是楚国的属国。

“楚国征战步伐的停驻显然不是什么霄州列国共同抵御，而是楚江流过之处的地方都被占据了，这跟天地有关？”胡山雕暗想。

“看明此沙盘就知为何楚国大王必须是楚江王，也可知道，就算圣宗对大王有多不满意，却也无法降临圣谕进行干预。大王如今变成了虞楚，实力确实尽失，但大王仍然活着，大王活着，楚江则安，楚江安则楚国稳。”

“我虽不是楚江王却是楚国摄政，在大王还活的时候，我之地位不管是篡还是封都受楚江的庇护，而郢都城的护城阵就是楚江在把持。因此，若想在郢都城内杀我就必须先去掉我摄政之位，若想在我摄政之位尚在时杀我，则需将我引出郢都城”。

章奋与胡山雕皆是一脸惊讶，他们都以为郢都城的“护城阵”是楚江王在把持，没想到把持却是“楚江”。

廖隆基的摄政大相之位是利用唯他知道“楚江王”出意外的时间差，奔跑四处，或打压，或联盟，或屠杀等等。这地位获得的相当“取巧”，而随着时间推移，该知道的也都知道的，自然不服廖隆基占据高位。

但廖隆基即是摄政大相，显然也是获得了楚王印玺之类的重要之物，在没有新的楚王出现前，要想让廖隆基交权就必须找到他的弱点进行攻击。廖隆基也清楚这一点，这也是他为什么要除掉楚士司三大巨头之一刘越兴，推自己人上位的原因。

楚士司在楚国机构中是占据很特殊的地位，此司并不参政却影响楚国政局，原因就是背后站着三大国宗。

“大人，楚王之事会不会是圣宗所为？”胡山雕问道。

“如今琢磨一下，极有可能”，回答的不是廖隆基而是章奋，这位哥哥如今也是水涨船高，接替廖隆基成为鹰爪司的上柱国。

司府总部大佬就是上柱国，下设柱国、将、尉，一个司府自然只有一位上柱国，下层的柱国多少则视司府规模而定。上柱国之上还有大柱国，国就只有一位大柱国，大柱国一般是大王御驾出政或重病时出现的。

楚王在位时没有大柱国，廖隆基如今就是摄政大柱国，权力等于楚王。

廖隆基摆了摆手阻止两人讨论此事，“我要去一趟天宫”。

天宫是天庭宗在郢都城里的宗地，天庭宗的总宗地是在“豫城”，廖隆基是不可能离开郢都的。他此时去“天宫”自然是知道干不过圣宗，但也不是不可以谈，只要圣宗承认他摄政大柱国的地位，楚士司就不是问题。

之所以之前没有拜访“天宫”倒不是廖隆基疏忽或不重视三大国宗，而是国宗地位超然，除了楚国初建时出手相助让各地改换宗门外，此后数百年都没有干预过楚国内政。而楚士司虽然地位特殊却仍然属于楚国机构，廖隆基以政治手段对付是符合规则的。

“大人，圣宗若是想做什么，在你被推为摄政大柱国时就会派人来，而如今圣宗即不派人却又假借楚士司之名对付你，料到是不想让你在位的”，章奋阻止。

胡山雕记起一事，他说“会与栎地之事有关吗？”

天道在栎地显圣之事，如今早就传遍九州，与天道小交锋的是哪位大老爷，倒也有小道消息传出，正是“天庭”大老爷。如今出手搞事的也是天庭宗，胡山雕就觉得会不会是天庭大老爷觉得廖隆基摄政，搞坏了楚国风水。

风水一说可不是随口而言，章奋常说胡山雕是虞人的玄妙，那万一廖隆基摄政是天道的玄妙，人界三圣自然要搞掉廖隆基。

廖隆基闻言愣了愣后，突然朝胡山雕眨了眨眼，他学着章奋的举动用力拍了拍胡山雕的肩膀，“大雕，你果然是我等玄妙”。廖隆基想明白了，他必须去一趟“天宫”，因为他也是玄修，而在他攀升到“三山正神炳灵公”四梯过程中，天道的馈赠是一直出现的。

章奋显然也明白了，他要跟廖隆基一起去天宫，还想拉胡山雕一起去，胡山雕哪敢去，说自己只是九梯，章奋想想也是，九梯尚未得到天道的馈赠，去了也无用。

胡山雕也清楚圣宗为什么不派人通知廖隆基，而是采取这种颇为曲折的方式进行提点，这就跟“圣颜难辨”是一个道理。圣人想让你记住脸就让你记住，不想让你记住就记不住，但圣人从不会问“你看我帅不帅？”

“能做不能说”几乎就是圣人大老爷们的规则，圣谕也经常的晦涩难懂的，搞不好天庭宗如今针对廖隆基的计划，就是误解了圣谕。

“可惜了我的耳朵”，胡山雕坐在廖隆基的座椅上叹息，屠祭计划肯定是夭折了。

第三卷 众星捧月，我道独行 第八节 渭城司尉

廖隆基与章奋是在“隅中”一刻离府前往天宫，在“黄昏”末刻才返回，从二人神情来看，事情并不会太坏。胡山雕紧跟着两人的步伐重新进入那间密室，有“万姓族谱”这样能倾听整个天地的圣人存在，防窃听防偷窥的布置是必须的，此间密室就设下了相关禁制。

“我拷”，胡山雕等廖、章二人坐在密室地面时才发现两人的梯位大减。

廖隆基离府时是四梯位，而今却是只有七梯位，章奋更惨，丫没梯了，惊归惊，胡山雕却是不动声色，他一个九梯看出两人的不对劲，这是要露馅的。

“义父，大哥，事情如何？”此时就不要称大人了，套近乎才能弄出一些情报。

“却是不想消除掉那位大老爷的影响，会对玄梯造成如此巨大的伤害”，廖隆基叹息道。他想起进入天宫时，早就等候在那里的天庭宗宗主喝问，权与玄，尔要兼乎？权自然是摄政大柱国，玄就是叩响玄门，兼是不可能兼的，廖隆基在前往天宫时就想清楚了。

摄政大柱国是影响整个楚国的存在，就如之前的楚江王，但楚江王是有传承的，能将“天道馈赠”抵挡在外，而他的“三山正神炳灵公”路径却是偶然得来的，攀升中没有“天道馈赠”也不可能攀至四梯。

相比终身只能在七梯的廖隆基，章奋虽然无梯却毫不沮丧，他从天庭宗获得了新的路径——东华药仙。章奋对此路径的一些情况并没有瞒着胡山雕，而胡山雕得知此路径的装备是膏药葫芦跟铁拐后就知道，东华药仙就是“铁拐李”。

章奋的鹰爪司上柱国之位必然是要卸任，廖隆基望了一眼胡山雕，摇头。章奋六梯成为鹰爪司上柱国就有极大非议，一个九梯当鹰爪司上柱国，就算他如今获得圣宗支持，楚士司也不再拖后腿，这个提议也不可能在朝堂上通过。

“义父，我可以啊”，胡山雕在心中呐喊，但也只是喊喊，当官多爽啊！欺男霸女净街虎，想想就高/潮了。

“大哥，你要去当哪当哈依？”

“乞丐就乞丐，别讲家乡话”。

胡山雕暗骂，为了学虞国土话，他可是费了老大的劲，好不容易有表现的机会却被喝斥。

章奋将自己的修炼笔记以及一些物品送给胡山雕后，就穿着破烂衣提着一根竹杆去完成“东华药仙”第九梯职业“乞丐”。这个职业需要修炼者活在“乞”的日常中，不管是食物还是住宿都要去乞讨。

九州鲜少有人会给钱的，元晶就是钱，通行于九州，没有谁会付元晶给乞丐，再败家的人也不会。但若真有这样的人，修炼者也不能收，收了也只能攒着，因为只能乞讨，而买东西的钱固然是乞来的，买到手的却不是。

章奋离去后，胡山雕就周旋于“酒宴”中，廖隆基认为胡山雕的实力是很难再提升了，但以后必然要重用，就摆下酒宴为胡山雕积攒人脉。胡山雕也因此成为郢都城里的新贵，不管暗地里如何看待胡山雕，认识这位新贵是楚国权贵们的必需。

廖隆基很满意胡山雕近一个月的表现，因为胡山雕并没有迷失，这是他最后一次考验胡山雕，“你固然缺点多多，但能坚守本心，为父甚为欣慰。”廖隆基一番夸赞后转入正题，他要胡山雕去“渭城”上任。

胡山雕暗骂，怎么还是渭城？

“嘉茂湖已经被圣宗出手清理，往来渡口也建妥当，你去渭城仍然是之前的事情”。

胡山雕不解，廖隆基如今都是有大靠山的人，怎么还收拾不了一个渭城司尉？

“此人是太一宗的圣仆”，廖隆基说道。

“霍霍，果然哪里都不是铁板一块”，胡山雕暗自嘀咕，但他知道在廖隆基这件事情上，楚国三大国宗是形成一致的，而除了这等大事外，其余的事情都要在“套路”中解决。比如渭城鹰爪司司尉不听话，廖隆基也不能直接剥夺其职位，需要找到其渎职的证据再收拾他。

“渭城是你出生之地，市井之事你熟悉，若是能打下根基，渭城司尉之职就是你的”。廖隆基说完抚了抚额头，显然他很不习惯这么直白的说话，但他也知道胡大雕这位义子什么性子，不直白的说出好处，这位义子就干活不得劲。

果然，听到渭城鹰爪司司尉将是他后，义子就精神焕发的说“必办妥此事”。

胡山雕是不惊动任何人离开郢都城，廖隆基在他离开时送了不少的东西，加上之前一个月收到的礼金，元晶币达到了3000，宝物级物品十五件，最多的还是美婢。美婢是没有带走的，钱跟物品都放在银雾之上，胡山雕的随从就是那二十几个从郢都城逃出又被强收为仆的修士。

程知银、祝家烈及蔡贵是二十八人里的头目，他们这些人不擅长战斗，胡山雕带上他们则是要打理“赢勾观”，毕竟，这些都是熟手。

说到赢勾观，就要提一提胡山雕的五梯，他的五梯职业叫“四方教主”，玄梯配方共需十六种材料，都是“术品”级的。而在没有服食“玄梯丹”前，职业进度是无法提升的，太上老君玄径第五梯的进度是将赢勾观淬炼为“灵器”。

赢勾观如今是“术品”，它的规模不会再扩大，淬炼它就是在原有建筑材料基础上进行，也就是需要“灵器级”的材料进行融炼。

因此，胡山雕在抵达嘉茂湖渡口时，让程知银等人且在渡口等着，他则去了北碧宫峰的“地木窟”。利用“地木”进入隐藏在碧宫峰深处的地木窟，胡山雕受到地木窟之灵“老蒙头”的热情欢迎。

地木窟是“蓬莱大罗金仙”尸体所形成的，这位首梯怎么死的又为什么尸体落入碧宫峰内里，胡山雕一无所知。老蒙头是天地所生的“魂”，要找例子的话，可以参照“玩家”，当然，前者是天然的，后者是人造的。

老蒙头听完胡山雕的“求助”后非常开心，因为地木窟除了少量“术品”资源外就是宝物级资源，灵器级的资源连根毛都没有。胡山雕的赢勾观能建成靠“剥削”老蒙头，如今能不提供资源，正是老蒙头开心的原因。

老蒙头其实能诞生还是得益于人界三圣营造出来的特殊环境，楚国是极其适合“魂”生存的地方，老蒙头其实完可以出去的。但他不相信胡山雕的话，认为这是不可能的事情，胡山雕几经劝说也没劝动，只好搜刮了一些种子后离开。

雾镜，法宝列位天干己一，法印临。

它的功能慢慢凸显，近期发现它还具备辨识人的法效，“确定过眼神都不是真的人”指得就是程知银这二十八人。当然，这里不是真的人是指人间界的真人，程知银等人都是土生土长的九州人。

随着胡山雕的上船，这艘雇来的普通船只缓缓驶离渡口。

嘉茂湖虽是湖却是极为宽广，而它并非天然形成的湖，早前此湖还充满着死气，只要触碰湖水必会沾上死气，不及时救治就是个死。天庭宗对嘉茂湖的处理并不面，一是死气也算是一种修炼资源，一是治理这么大片湖花费较高昂。

因此，天庭宗只是处理出三条航线，一旦偏离这三条航线则是船毁人亡的下场。不过，嘉茂湖因为非自然形成的就没有什么风浪，只要不偏离航线就不可能出问题，也不存在水盗之类的。

坐于甲板上，自有人煮茶斟倒，胡山雕半躺于藤椅上，闭眼琢磨事情，“天道、观音、黄天后土”等等都是比较不紧迫的事情。当然，不紧迫不代表不解决，特别是天道，这可是李银聃的死敌，只是胡山雕还没有掌握如何杀死一个圣人的方法。

修炼之事与前往渭城上任还是有极大关系的，单枪匹马走天涯适合“网游”却不现实，胡山雕不管是资金缺口还是人手调动，都需要成为渭城鹰爪司司尉。在上任前，胡山雕自然也是要做一番功课的，而廖隆基是最适当的老师。

有前鹰爪司上柱国大佬指导，胡山雕对鹰爪司的内部结构以及明暗面的勾当算是了如指掌。

鹰爪司的制服是大红袍，左前胸处绣有一只飞鹰，后背处则是放大数倍的飞鹰，鹰爪则是职位，一爪最低，六爪最高。因此，若是看到一个穿关飞鹰红袍的家伙，其背后飞鹰威武却只有一个爪子，请相信这不是一只残鹰。

尉有“长、佐、裨、别、校、都、司”七个级别，尉级职位需要朝廷册封，除了担任司长需要对应官位外，其余的都没有官级规定。因此，每个司内部都有自己所设的级别，鹰爪司就是“爪”，普通成员被称为无爪飞鹰，一爪是精锐飞鹰，二爪是小组飞鹰，三爪则是队鹰（所长）。

胡山雕如今的官位是“校尉”也称为飞鹰校尉，在渭城鹰爪司，他这个官级仅次于司尉“李宏杰”，掌管的是“凶鹰与游鹰”。根据各自职能，鹰爪司分为“鹰牙、夜鹰、鹰岗、凶鹰、游鹰、私鹰”五个部门。

凶鹰管辖凶杀，只要是死人就属于凶鹰管辖范围。鹰牙是数量最多的鹰爪，负责的都是鸡毛蒜皮之事。夜鹰是情报收集分析等部门，鹰岗则是分驻在街道、县城的分所，游鹰是内部调查部门，私鹰是鹰爪司的战斗部门。

五个机构并足以让职限分明，也因此有谁接管的案子归谁的传统。

胡山雕接管的两个部门很有趣，凶鹰是最前线的在鹰爪司内排第二，游鹰却是一直处于后勤在鹰爪司内排最后。渭城鹰爪司正式人员共计一千一百七十一人，鹰牙占了一半，鹰岗又占去剩下一半的一半。

凶鹰的人手是一百人，游鹰是三十人，但人数对于胡山雕来说不重要，他认为这一百三十人里能有十人不是“李宏杰”的人，那他就该偷笑了，有更高的几率，这一百三十人是李宏杰的人。

因此，上任初期，胡山雕只能先清理掉这一百三十人，然后打造自己的班底，有了班底才能撬动司尉李宏杰。

玄修流行一句话，“入玄即入仕”，胡山雕早前以为这是完成职业进度，但从章奋留下来的笔记里却是发现，入仕不仅仅是职业进度。很多不需要入仕完成职业进度的玄修也仍然要去当个官什么的，这是因为当官能增强“三花”。

灵、魂、魄即是三花。

在不知道真相前，胡山雕以为p们获得属性点的方法与玩家一样，如今才知道，九州玄修们获得三花增强的最常规途径就是“入仕”。如此也就难怪廖隆基去天宫后，天庭宗宗主会问“权与玄，兼得乎？”不是不能兼得，而是不允许兼得。

由于需要避免行错航道，船行驶得较慢，若是直线的话，也只需要三炷香即可抵达，而今却是要绕来绕去，足足花了三个时辰才抵达渭地渡口。有二十八个仆修跟随，胡山雕自然不需要动手，站在渡口等着仆修们将行李，马、车架等等搬运下来。

时隔两个月多重回渭地，胡山雕并没有什么感触，他环顾四周发现渡口仍然处于建设当中；嘉茂湖的处理是近期才完成的，渡口自然也尚未完工。胡山雕在渡口西南发现熟悉的人影，走到此人近前，此人却是视而不见，胡山雕哑然而笑。

胡山雕此时再见顿郾更觉得此人义气，顿郾是胡山雕刚穿越过来在碧宫峰当山匪时认识的，那时以为顿郾是p，为救他失去一臂也只是感激。如今知道顿郾是真实的而不虚拟的，失去一臂意味着什么，胡山雕更加清楚。

顿郾肩膀被拍后本能的要反击，但身体却是沉重的无法转动，顿郾心中一沉，心想着究竟遇到哪方向的敌人？

“顿郾”。

身体的沉重随着这熟悉的声音出现而消失，转身的顿郾自然认出了胡山雕，毕竟，胡山雕已经“准许”顿郾记住他。两个基佬不顾渡口人多而相拥，各自用力拍打彼此的后背，基了几息时间后，各自一“呸”，松开。

“得幸亏当初没强拉着你去郢都，那鸟地方比我们当初混的窝子还要凶险”，胡山雕搭着顿郾的肩膀说道。

顿郾已经知道当初跟胡山雕入王都献贡酒的人都死了，他也听说郢都发生了一场叛乱，死了十来万人，此时闻言深有同感的点头，“王都嘛！繁华中藏着锋刃”。

胡山雕大惊，卧槽，你个文盲居然能能讲出这么美丽的话？

三天后，胡山雕在“醇思酒庄”见到了顿郾口中的女先生；女先生身材高挑，长相谈不上绝色却也相对耐看，最让人记住的就是她那么大长腿。女先生叫“斯巴嫚丽”，支珢山“山民”，也就是野人，当然，女先生非常讨厌别人叫她“野妞”。

顿郾走后，斯巴嫚丽单膝而跪，她真名叫“陈嫚”，是廖隆基的得力助手，原本是跟了章奋，但章大哥去当乞丐了，廖隆基就将那些原本跟了章奋的人再转给胡山雕。当然，转不是转卖也不是送，只是借给胡山雕一段时间。

陈嫚比胡山雕提前一个月抵达渭地，她并没有直接去渭城，有其他同伴去了，她的任务就是清理掉醇思酒庄内的细作。顿郾不是一个容易信任他人的人，而陈嫚能在短时间内获得顿郾的信任，胡山雕觉得这女子确实有本事。

“酒庄人员原本就不多，顿郾也没有打理酒庄的心思，二少主去了王都后，酒庄就没有添派人手，所以，细作只能接近酒庄的佣工家里。如此一来，辨别也就容易的多，酒庄此时是干净的。”

章奋是廖隆基的大义子，胡山雕是二义子，原楚江王如今叫虞楚的七岁小屁孩则是三义子，所以，发誓效忠于廖隆基的这批人就称胡山雕是二少主。

渭城鹰爪司的情报是无需探查的，廖隆基关注渭城鹰爪司不是一天两天，也不是一月两月，而是已经两年时间。两年前，渭城鹰爪司尉离任，廖隆基当时就已经是鹰爪上柱国，他又是楚江王的鹰犬，楚王不反对他派心腹接任，廖隆基也以为板上钉钉，没想到却被李宏杰截了糊。

要干掉李宏杰，廖隆基需要拔掉他在朝中的靠山，但这并不容易，等到楚江王成了虞楚，廖隆基借那段时间的混乱干掉了李宏杰的朝中靠山，准备收拾李宏杰时，发现这小子居然还有一座靠山——太一宗。

如此，就不能简单粗暴的栽赃嫁祸，必须有实锤才能弄掉李宏杰，也就有了最早派胡山雕去渭城的安排。然而，胡山雕这小子居然没有上任，廖隆基又开始跟楚士司撕逼，暂时也就没有再去动李宏杰。

胡山雕清楚廖隆基不是那种小心眼的人，虽然接触时间并不长，但廖隆基的行事风格，胡山雕还是很欣赏的，所以，被截糊什么的都是表面，更深层的原因，廖隆基没有说，胡山雕也不打算问，他可以自己去查出来。

当初入郢都时，廖隆基、章奋都动用了渭城鹰爪司的力量调查胡山雕，李宏杰那时极为配合，胡山雕如今琢磨后就认为李宏杰并不知道廖隆基要动他。这就更加确定“截糊”不是主因，至少，李宏杰自己不认为上任渭城鹰爪司尉是截糊。

廖隆基最为紧张的是什么事情？无疑就是虞人复国之事，胡山雕有理由推测，李宏杰应该是无意间坏了廖隆基的复国大计，廖隆基不能用此事来处理李宏杰，只能是暗自谋划。

当然，很多事情会随着时间而不断改变，就如廖隆基，他现在是楚国摄政大柱国，渭城是楚国第二重镇，撤掉李宏杰到了此时就是大局上的原因。

第三卷 众星捧月，我道独行 第九节 法宝在手

胡山雕离开郢都时，廖隆基将装着元魄的瓶子交给他，抵达醇思酒庄办妥一应事务后，胡山雕才有心思进行“耳朵”重塑。

元魄的外形如同人参，服食后无味如喝了一口纯净的水，令胡山雕感到意外的，这枚元魄没有服从他的魂念而是径直流入玄府。流入玄府的元魄在李银聃像左边浮现，重新拟化成人参的外形，胡山雕愣了几息后才意识到自己误会了一件事。

道身是玄通不是魄体，道身在玄府中的具像是银色阴阳八卦袍。

“我擦，那我的肉/身哪去了？”胡山雕大喊，喊出声后却也想通了，他的肉/身实际上并没有穿越过来，仍然留在地球的影视基地。如果他此时已经融合了李银聃所有记忆，他就能知道李银聃穿越到地球前的计划是什么，但没有如果。

最早时，胡山雕以为李银聃雕像是肉/身，毕竟，身材容貌都与地球时没有区别，但事实上李银聃雕像是记忆体，也是银雾之上的核心。

人界三圣将楚国打造成“魂域”显然是李银聃所无法预测的，若是没有“魂域楚国”的环境，胡山雕第一次离开银雾之上时，在尧霄界碑处的事情就会发生。正是“魂域楚国”的存在，让这一切都延缓，胡山雕以“灵魂”状态在“楚国”生活了七个多月的时间。

“麻辣个基，搞了半天我并没有失去耳朵，但魂念肯定是受创，只是为何没有感觉？”胡山雕纠正自己对身体的误解后，又深感棘手。元魄人参落在李银聃雕像边上，很明显就要依照雕像进行“铸魄”，但若是参照雕像比例铸魄就悲伤了。

李银聃雕像悬浮在玄府的元力海中心之上，看似渺小实则高约四丈许（约20米），单是六梯玄修的一只耳朵就需要十万凡魄，重塑如此高大的魄体没有万万凡魄是不可能的，或许万万凡魄还不够。

斛是一种方形，口小底大的容器，1斛就是100升，也就是玩家面板里的100点元力。

九州界玄修对元力海的容量就是“斛”。

胡山雕虽然没有肉/身，但道身玄通的一直启用让他等同于拥有肉/身，他的实力就比玩家要高数倍。具体多少倍无法计算，因为这中间还存在“强化”。

胡山雕如今是六梯位，三花没有强化过，尽管他在玩家状态时登梯成功获得数百点数，但这数百点本来就是“三花原身”状态攀梯后的加强。玩家由于是“魂态”才需要登梯成功获得奖励，以加强自身，这估计也是人界三圣的赠予。

换个意思说，胡山雕登梯成功获得的点数，其实就是他自己的，而他真正额外获得的三花强化，九州玄修的通常作法就是“入仕”，另外就是四处寻找“玄妙”。

胡山雕目前元力储量是“60斛”，他问过廖隆基与章奋，廖隆基曾经是四梯，章奋曾经是六梯，两人若是扣除各自强化的话，廖隆基元力是100斛，章奋是60斛。如此也就明白，60斛是六梯位玄修的元力基础数值，100斛是四梯位的基础数值。

三花指“灵性、魂念、魄骸”，并没有“元力”，如此也就清楚元力是随着梯位或侠客等级提升的，侠客的元力增涨必然逊色于玄修。

玩家属性中力量、智慧、敏捷、反应，力量与敏捷=魄骸，智慧=魂念，反应=灵性。

魄有六，魂有三，灵性则与玄通相关。

胡山雕的状态很奇葩的，他无魄三魂灵性六通（指可具有六种玄通），元力60斛。

技能、战技、法术等方面，玩家面板与九州倒是一致的。

胡山雕很仔细的检测自己，发现自己的魂念很完整，灵性很圆满，魄体不存在也就无法检测。如此看来，阴间的那声马嘶并没有造成魂念创伤，所有攻击都被灵器“族姓之耳”扛下了，也就难怪“族姓之耳”几近毁灭。

知识在哪里都是非常重要的，玄修的魂念就是由知识加强的，胡山雕将楚律、鹰爪司职能书等等都背的滚瓜烂熟，他的记忆并不超卓，但这些背诵及阅读的都会存入“李银聃雕像”，如此，胡山雕就很有准备的前往渭城“鹰爪司”上任。

胡山雕算是空降的渭城鹰爪司二把手，一把手鹰爪司尉“李宏杰”率人很热情的欢迎胡山雕的到任。先是一番工作交接后再前往渭城的“一品楼”赴宴，宴上共有五席，每席可坐九人，但能跟胡山雕、李宏杰坐在一起的则只有五人。

此五人就是“鹰牙、夜鹰、鹰岗、凶鹰、游鹰、私鹰”五个部门的头头，此五人皆穿三爪飞鹰大红披风。楚国武官官级只有尉、将，尉下其实还有非正式楚官的三个级别，什长、队长（哨长）、火长，此五位就是火长飞鹰，尚未进入“尉级武官”行列。

胡山雕因此就感到纳闷，因为若是五个部门的头头都尚未进入正式武官行列，渭城鹰爪司的重量就比其余衙门要轻很多的。衙门不同，官级却是通行的，鹰爪司若要办一个长尉或丞尹，长尉或丞尹就可以用官级来压鹰爪司办案人员，而不管在哪个国家，顶撞或辱骂上官都是重罪。

举着酒杯的胡山雕猛得想起因由，此事应该是隆基爸爸为他铺路而搞出来的，五个头头之前都是裨尉（长、佐、裨），但却被廖隆基在一个月前寻了大错而一撸再撸。或许中间有什么阻碍又或是廖隆基另有想法，他没有拿掉这五人，而是让这五人担任“火长”保持原来的位置。

“鹿鼎记”里，韦小宝的选人标准是“凡奉承我的都不要，对我不溜须拍马的必有所长”。若此世界是游戏世界，胡山雕就算前世今生都没有混过官场，也可以随意一些，然而，这一切都是真实的。

李银聃数千年是条“书虫”，虽然不是宅了数千年，但也是理论强者实践弱者，胡山雕当了15年群演，官场戏、都市商战戏等等也是参演了不少，他跟李银聃一样都是空有实例而未经实践。

因此，如何在渭城官场打磨，胡山雕也是有一番思量的，而做为一个凡事都要要记小本本的人，渭城官场计划自然也是有的。渭城任官最终目标是搞掉李宏杰，凭廖隆基如今的权势，推他担任渭城鹰司司尉也是妥妥的，未来一片光明，这是肯定的。

要搞掉李宏杰不可能一蹴而就，必须步步为营，暗处有廖隆基派来的七个熟手相助，明处则需要胡山雕去发现。如何发现？若是平凡世界就比较绕，但这是一个有圣人有法术的世界的，借助这些就能让事情变得简单不少。

当然，廖隆基一直没有搞掉李宏杰，说明李宏杰在各方备都有极强的防范，比如防法术窃听，防法术控制等等。这也从侧面说明，以李宏杰为首的组织成员们都有这些手段，否则，廖隆基就不可能打不开缺口。

但胡山雕不是廖隆基，高逼格一点的说，胡山雕就是圣人转世，他的层次比廖隆基、李宏杰都要高出好几层楼。“雾镜”、“界道”、“摄砚”三件法宝以及李银聃数千年记忆体的辅助，都是胡山雕的底牌，如何运用才是胡山雕所要面临的难题。

曲终人散，通过一个时辰的酒宴，胡山雕把有资格入参加接风宴的渭城鹰爪司官员们都记清楚。渭城是“术品”级城池，各方面防御都不错，也就没有宵禁，胡山雕也就没有在城内入住，而是坐马车返回醇思酒庄。

醇思酒庄西南有片平整的空地，赢勾观落座其上，由于建观时日尚短，三块药田里的宝稻、宝草等等都还处于萌芽。道观之灵“赢勾”并不认同胡山雕所谓“魂域楚国”的事实，因为他的灵性预警，一旦脱离赢勾观范围，他将会遭受“三花火”的洗礼。

胡山雕如今也就不敢说自己很了解“楚地”的真实情况，而他为什么能在楚国境内以灵魂自由行走，只能归结于“魂穿”。如此又引出一个疑问，人界三圣究竟是如何判断出现在楚地的是玩家、真人、土著灵魂等等。

“何方神圣真是名符其实”，望着十数本记满疑惑的笔记，胡山雕只能如此感叹。

将雾镜从银雾之上取下来，胡山雕换上夜行衣骑马离开醇思酒庄，在抵达渭城东城门附近时，将马匹交给等候在那里的“程知银”。程知银就是二十八个郢都玄修难民之一，胡山雕正式“归位”后解除了与他们之间的“黄天之誓”，然后又让他们发下“太清之誓”。

银雾之上由“黄天后土”圣魂炼制而成的“背誓桥”，能让胡山雕完成誓言背弃，太清峰上的“太清碑”是李银聃圣名之碑，再从李银聃的记忆里获取相关信息，胡山雕也就拥有自己的“誓权”。

受“太清之誓”约束的二十八个玄修不存在出卖胡山雕的破绽，旦凡有丝此等念头，灵性暗淡，魂受鞭挞，魄遭车裂。

渭城不仅是楚国南疆军事重城也是税赋之地，昼夜皆有商队、商船来来往往，胡山雕在东城门附近等了两炷香时间后，就迎来一支规模上百人，车辆数十的商队，他自然没有惊动任何人就混了进去。

中渭街是渭城衙门集中地，夜晚时就非常冷清，楚国官员可没有加班的习惯；上渭街是渭城的精华所在，下渭街则是藏污纳垢之地。渭城夜里最热闹的自然是“优伶街”，尚未入坊门就可听到喧哗之声，歌声、人声、乐器之声交杂混融。

李宏杰在接风宴散席后就去了优伶街，“长歌舞坊”是李宏杰的专场，但胡山雕要看的并不是李宏杰，而是“屠子非”。屠子非是“凶鹰所”的所长，现年四十七岁，人高马大一脸横肉，没有灵性闪烁表明屠子非157级侠客身份不是伪装的。

三千玄径中有一条“龙虎星君”，只要侠客等级达到200就能踏入，屠子非正寻求这条玄径更具体的踏入信息。若非对方执意要在“长歌舞坊”面谈，屠子非是不愿意去这家优伶坊的，他自然知道这舞坊是李宏杰的常驻之地。

好在对方所订的院子与李宏杰所在的厢房还隔着数间院落，但屠子非仍然警惕而小心翼翼的进入了“长歌东院上”。说是院实则较为狭小，入了院门即是露天“舞台”，若是雨天则就是“舞亭”，舞台正前方则是宾厢，客人们或坐或躺欣赏着表演。

屠子非进入后，门子就赶紧关上了院门，绕过舞台，屠子非就看到正与优子“飙车”的人。

“庄上人（庄仁宣？）”。

雾镜看清飙车老司机面容的胡山雕低呼。

庄仁宣何许人？

此人来自支珢山黑巾军，胡山雕因上渭街刺杀案而不得不离开渭城巡境司，获陈芜堂叔“深海司”裨尉陈川推荐加入支珢山黑巾军，进行八梯职业“兵卒”的进度。庄仁宣就在那时提携了他。

相比碧宫峰的错踪复杂，支珢山倒是纯粹不少，岷族、云牢黑巾就是支珢山两股最大的势力。岷族就是山民的统称也称为岷人，但山外人的都习惯称其为“野人”，支珢山岷人与碧宫峰岷人是两个不同的氏族。

虽然识得庄仁宣，胡山雕实际上对此人并无多深的了解，渭城各衙司与支珢山黑巾有来往，这一点并不出奇，庄仁宣能堂而皇之的出现在渭城自然更不出奇。屠子非把自己踏入“龙虎星君”玄径的希望落在庄仁宣的身上，这让胡山雕对庄仁宣的身份有了好奇。

深海司是楚国的间谍情报部门，陈川能推荐胡山雕入黑巾军，想来黑巾中也安插着不少深海司的鱼虾蟹，那庄仁宣会不会也是隶属深海司？

“麻辣个基，我是来搞李宏杰的，黑巾、深海等穿插进来做什么？哥真心不擅长复杂的局面啊”，望着雾镜中的无声“电影”，胡山雕吐槽着。

没有“族姓之耳”就听不到声音，胡山雕也注意到屠子非与庄仁宣的嘴唇虽然在动，却一直保持“叭叭”式的，这必然是什么法术在起作用，以防“唇语”精通者窥视。

“或许可以用这个罪名搞掉屠子非”，胡山雕琢磨着，他的计划中就是要将“凶鹰所及游鹰所”盘掌握，而凶鹰火长屠子非及游鹰火长“布季”就必须要除掉。当然，胡山雕也想过将此二人收服，只是尚未找到契机。

如今这个局面显然就是契机，庄仁宣在鹰爪司也是榜上有名的，赏金不算高只有150币，但他终究是黑巾军的人。且不管庄仁宣在黑巾军地位如何，楚国已经将黑巾列为“叛军”，庄仁宣就是叛匪，与叛匪来往就是“重罪”。

胡山雕打量了一下“长歌舞坊”在优伶街的位置，此舞坊前后左右都是街而无巷，位于优伶街中段，而城池内的街都是有坊门的，格局上来说就是现实中的“小区”。当然，街坊并没有真正的坊墙，而是由房屋排排相接而形成的密封。

因此，若是调集人手不管从哪个坊门进入抵达“长歌舞坊”都需要时间，而这个时间足够屠子非安排在街中的人通报。胡山雕放弃调集人马的打算，再说，他现在能用的人也就是廖隆基派来的七只黑鹰，而这七只黑鹰都散去出躲在暗处帮胡山雕，暴露则没多大益处。

“捉贼拿赃，不能同时擒下两人，一旦逃得一人，凭我如今势单力薄，很难将屠子非定罪。但也有一种可能，屠子非跟李宏杰不是一路人，李宏杰则会相信我一面之词，一把手跟二把手定罪，屠子非难逃其罪。”

但也存在屠子非是李宏杰的人，李宏杰为其开脱，胡山雕的恶意也就暴露了，鹰爪司上下将会防范胡山雕，那获取李宏杰的罪证就更加困难。

“影物石”能将影像、声音等等保存下来，受级别限制，宝物级的“影物石”只能储存大约30息的影像。术品级的影物石倒不算稀少，问题是，胡山雕手上连宝物级的影物石都没有，术品级就别想太多了。

“得找个狗头军师出谋划策才行”，胡山雕深感乏力的想着，找狗头军师此时也是远水救不了近火，胡山雕心一横，麻的，先吓一吓屠子非再谈以后。

界道，法宝位列地支申三，法印兵。

三尺范围内的移动不消耗胡山雕的元力，超出三尺范围就要消耗，传送范围的远近及中间是否存在障碍物等等都影响元力消耗的多少。胡山雕已经测试过很多次，掌握了法宝“界道”的使用以及元力消耗量，以他此时的位置直接出现在“舞院”内，需要消耗“10斛”元力。

推演好突然出现在屠子非、庄仁宣面前的剧情后，胡山雕将法印“兵”打入法宝“界道”内。界道的形状是一扇门，法印打入后，门缓缓开启，一条隐形小径从门中延伸而出，胡山雕若是不控制，小径就会一直笔直延伸，直到胡山雕的元力消耗空。

小径延伸的速度并不快，足够胡山雕在它抵达舞院内后停止，从这里也能知道，用“传送”形容界道的法效是不恰当的。胡山雕需要自己去走这条小径，而他在踏上小径后，绝大部分人就看不到他，一切阻碍也同时不存在。

若是胡山雕站在小径的尽头而没有踏出去，他就能保持“隐形”状态，如果他的元力充沛，也可以利用“界道”偷窥或窃听。

界道跟雾镜一样都是妙用无穷，胡山雕倒不需要自己去琢磨，李银聃早就把界道、雾镜、摄砚三件法宝“盘”的圆润，继承他的记忆，胡山雕也就是缺少实践罢了。

第三卷 众星捧月，我道独行 第十节 舞院交锋

“上左半旋，战”，庄仁宣突然出声暴喝，与此同时，他双手十指疾速交错编织，而屠子非似乎很熟悉这种突发式的指令。庄仁宣声音未落定，他座下椅子已被元力震碎，同时，身体朝旋转半周，潜藏在皮肤底层的战技刺青瞬间被元力点亮。

轰，元力击中空气产生剧烈的震荡，表演者们尖叫，慌乱的逃窜，但他们显然受过突发事件的训练，慌乱只持续数十息后，他们自动躲到最远距离的角落。门就在他们附近，只是没有谁此时逃离，看来是训练有素。

屠子非的战技并不足以构成如今的威力，庄仁宣的“法术融入”才是威力大爆的原因，由此可见，两人之间是极其熟悉的。屠子非望着满目苍夷的四周，将询问的眼光投向庄仁宣，庄仁宣神情凝重的打量着爆炸点，那地方就是胡山雕曾经站立之处。

胡山雕额头冒汗的站在“长歌舞院”外，他此时明白，窃听还是“万姓族谱”专业，偷窥还是“雾镜”转业，“界道”则是“突袭”专精。界道同借道，借了别人的道路就不要过多的逗留，过多逗留必然引起主人的不满，认为是在刺探。

胡山雕启用法宝“界道”后就站在小径的尽头，他原想听一听屠子非与庄仁宣的交谈，却不想刚刚站立不到两息时间，庄仁宣就有所察觉。幸亏他反应也不慢，庄仁宣出声时就立即退回，而小径也随着他的后退而收缩，最终，两者皆回到原点。

夺，一支绑着纸条的飞镖凭空钉在庄仁宣与屠子非对坐的桌面上，界道可不仅仅只能作用于胡山雕以及人类，它的法效范围极广。胡山雕在退回后认为此次惊动也并非是坏处，用飞镖寄语也能让庄仁宣误以为之前是他方势力故意为之。

“你等密晤已被影物石所记，若不是想暴露，需依令行事。”此句话就是胡山雕写在纸条上的，屠子非与庄仁宣看完后面面相觑。

“真被影物石所记？”屠子非虽然在鹰爪司也能接触到不少玄修之事，但不是圈子里的人，终究是浅薄的多。

庄仁宣却是没有丝毫怀疑纸条上的话，他认为对方具有“隐遁”类的法术或物品，在他与屠子非商谈时，对方或许就已经潜藏在身边。之后的暴露也是“隐遁”类法术或物品的必然缺陷，那就是时限，时限即将到达前就会有元力波动的外泄，所以，他才能感知到。

但对方在他感知到的同时，利用最后那点时间离开，只是并未离开得太远，待又能重新施展或使用后，就有了“飞镖寄书”的后续。庄仁宣将目光投向聚集在院门左侧角落里的人，他朝其中一位招了招手，那是一名身材瘦小却留着鼠须的中年人。

此人是“长歌舞坊”的院管也就是此间院落的管家，得贵客招呼自然不敢不往前，畏畏缩缩的走到庄仁宣附近，听到问话后也就淡定下来，恭顺的回答“没有新人”。屠子非也在同时确定这个鼠须管院就是本人，在长歌舞坊呆了三五年的时间。

鼠须管事向“黄天大老爷”起誓，舞院内的所有人都是认识的，没有潜入什么闲杂人等。

庄仁宣嘴角一抽，心说“黄天大老爷是不接凡俗之誓的，你这誓言等同放屁”。事实上，凡俗起誓对象最好是“天道”，天道大老爷正处于“创业期”，只要能获得影响力，这位大老爷是什么活都接的。

庄仁宣没必要跟鼠须管事推广这些知识，他摆了摆手，鼠须管事感激泣零的带着惶恐不安的一群同事离开。院内只剩下屠子非与庄仁宣后，庄仁宣朝空气说了一句“你抓住我等把柄了，我等愿意听令，不知所行何事？”

胡山雕此时还在院外自我检讨，庄仁宣又刻意将音量控制在院内，胡山雕没有探出“魂念”的情况下也就听不到。因此，庄仁宣静等一炷香时间后，与屠子非重新落座，两人眉头紧锁思量着这个意外。

“我此行出山并无人知晓，就算知晓，山里也知我负责渭城来往之事，想以此事要挟我则属空打算盘。我处即无利，那必是你处有利，鹰爪司最近有何事？”庄仁宣细细琢磨一番后问道。

屠子非心想鹰爪司的破事多了去，而他也是树敌无数，且不说司衙内的勾心斗角，单是他这二十来年抓获的人就难以计算。想来想去也不知要说什么，脑中冒出早些时晚的接风宴，屠子非就说最新鲜的事就是鹰爪司来了一个乳臭未干的“大人”。

“胡大雕？”

庄仁宣必然记不住胡山雕的脸，但名字不存在记不记住，只要想记就必会记住，而恰巧，庄仁宣对胡大雕这个名字很有印象。庄仁宣眉头锁得更紧，他发现自己居然无法向屠子非描述胡大雕的模样，无法描述的话，也就无法确定此胡大雕是否彼胡大雕。

由于廖隆基曾经启动渭城鹰爪词调查胡山雕的生平，虽然不是大动作，但屠子非是鹰爪子五大头目之一，自然也是有资格参与调查。庄仁宣询问胡大雕的资料，屠子非也能说个一二三出来，庄仁宣决定当晚回支珢山翻一翻旧案，以确定胡大雕是否就是自己所想的那个。

噗，跟在庄仁宣身后的屠子非喷出一口鲜血，难以置信的低头望着自己的心脏处，他的心脏处已经形成空洞，空洞边沿残余着丝丝光芒。

“雷鸣”，走在前面的庄仁宣感到后劲一阵温热后就迅速做出反应，待一切防范搞完才转眼望向屠子非。屠子非此时已经死透但尸体却未倒地，庄仁宣一眼望去就看到致命伤口处的丝丝光芒，他无非上前查探单凭“看”就知道这些光芒是“雷鸣”残余。

庄仁宣彻底不懂暗处敌人的谋划，若说暗杀，之前有的是机会，别说杀屠子非，就是要杀他庄仁宣，或许不可能一击致命却也足以重创。庄仁宣不仅认出屠子非死于“雷鸣”，还知道如此无声无息的攻击是“玄通”。

玄通啊！庄仁宣感到无力。

“要杀屠子非，早前尚未暴露元力波动时就可，但飞镖寄书却又表达出对方没有杀意，反而想借助屠子非或我的力量去办事。现在又杀屠子非，莫非有了什么变故？还是说一切都是临时起意？”庄仁宣悲伤的同时又感到愤怒，对方这是在耍他吗？

胡山雕用玄通“小雷音寺”杀屠子非倒不是临时起意，而是他突然想起屠子非不是楚官，楚国文官分“丞、尹、相”，丞、尹则有“辅、侍、正、少、议”等等，比武官的级别要复杂的多。

只要官名中有“丞、尹、相”才是楚国正儿八经的官，武官中只有“尉、将”才是官，而屠子非原本也是楚官，现在却只是“火长”。火长是编制外的基层人员，这些编制外的人员若是死于刺杀，楚士司是不会插手的。

官是很多普通人的一层保护，玄修除非必要是不会杀官的，一旦杀官，不管官级多低，只要是楚国正式官员，楚士司必会介入。楚士司在楚国建朝初期是逢官死必大查的力度，这狠狠震慑了在楚的玄修，也给楚国官员数百年的安感。

尽管到了如今力度没有那么大，但楚士司并没有忽视楚官被杀害的事情，基本上结案率达到80以上。因此，胡山雕之前不敢杀屠子非，就是怕楚士司立案调查，而后来想起屠子非不是楚官才悍然下手。

楚官退体仍然享有官级，也就是仍然受楚士司的保护，但若是革职的话，这层保护就失去了，屠子非就是这个情况。

胡山雕也不知自己有没有误解廖隆的安排，反正，他此时认为廖隆基将屠子非等五人降级，就是方便他搞暗杀。聪明的人总是想太多，如庄仁宣，胡山雕这种不是太聪明的人，想一出是一出，尽管他非常喜欢列出一二三等等计划。

杀掉屠子非就必然需要一个心腹且有资历的鹰爪来接替他，胡山雕即不是临时起意，自然是有人选的。章奋在渭城鹰爪司呆过不短的时间，他也是有班底留在渭城，只是尽管章奋是高升，但他的心腹却也仍然靠边站。

赵如意，钱通等四人就是章奋的心腹，原本人数是十七人，其余的人怨愤章奋没有出力相助，故而纷纷倒向鹰爪司其他有力人物，只有赵如意、钱通、高力森及钟滔一直不肯低头，最后统统被扫进“鹰窝”。

鹰爪司并非只有凶鹰、游鹰等五大堂所，但发挥主要功能的则是这五个堂所；鹰窝就是鹰爪们的老窝，老窝是吃饭、睡觉等等地方，赵如意等人就是铺被、清扫，端盘子的工作。但他们的资历足够老，而在官场中，资历有时候比才能重要。

夺，又是飞镖传书。

庄仁宣漠然的将飞镖从柱子上拔了下来，“如何说服李宏杰放弃屠子非之职位，而同意新任鹰爪校尉的举荐？请写在纸上并在空阔之地展开。”

庄仁宣忍不住揉了揉眼睛，又跑到“元气灯”下阅览了数遍，确定自己没有“失魂”或老眼昏花，他就咆哮道“如此辱我，混帐之极。”话音未落定，就听到“雷鸣”轰隆，庄仁宣身体顿时僵直，不是不想避开，只是避无可避。

胡山雕此时拼命塞“回元丹”，利用法宝“界道”进行飞镖传书倒是消耗不大，但将“小雷音寺”玄通传过去消耗却是极大的。之前杀屠子非其实是太过浪费，但主也是震慑庄仁宣，如今效果显著，而胡山雕也不是辱庄仁宣，他是真心讨教的。

庄仁宣给胡山雕的印象也是蛮深刻的，此人在支珢山黑巾军中长袖擅舞，胡山雕固然有备选人却是想不出说服李宏杰的理由。他倒是不担心庄仁宣知晓自己就是新上任的校尉，知道又如何？庄仁宣可是叛党，告密都要接受重重盘查的。

胡山雕没有信心正面硬干庄仁宣，否则，他肯定会面对面的交谈，此时只能采取界道+传书+玄通威胁的方式进行交流。至于庄仁宣给出的计策是否存在陷井，胡山雕又不是傻的，他只是缺少思路，庄仁宣的作用就是用来替他打开思路的。

元力从将近枯竭慢慢充沛，胡山雕提起来的心也就缓缓放落，他最担心的就是庄仁宣在他元力枯竭之时突围。而这个时间，胡山雕是束手无策的，只能目送庄仁宣离去，好在庄仁宣被玄通所吓又摸不清局面，仍然停留在舞院内。

庄仁宣很清楚玄通是如何难以获得的，正确的说，玄通就不是“获得”而是靠灵性达到一定程度后自然而然出现的。玄通不是众圣的赠予，玄通是自己血脉的觉醒，玄修圈有句传言，“唯玄通不为鱼肉”。

庄仁宣此时深刻感悟此句传言，他是经验老道的玄修，对神秘人的实力有大概的猜测，再强不过五梯位，而他却是四梯位。不管三花是否都得到增强，梯位的压制是天然存在的，若非对方有玄通，庄仁宣早就破门而出了。

庄仁宣此时也有些后悔，在屠子非尚未被玄通所杀时，他就该离去而不是驱散舞院众人，与屠子非继续留在舞院内。当然，这也是因为庄仁宣足够自负的原因，他对渭地的情况了解甚深，具有玄通的玄修根本不存在，而四梯玄修足够横行渭地。

胡山雕要求庄仁宣将计策写在纸上并在空阔之地展开，倒不怕庄仁宣想到什么，他启用雾镜将庄仁宣的计策看了几遍。“我应该是用错方向了”，胡山雕想着，他发现庄仁宣计策里透露出对渭城局势的了解，那他就不该问计，而是问庄仁宣的渭城情报。

庄仁宣能如何，还不是象爱戴爸爸一样服从胡山雕，洋洋洒洒写了三十多页，待这些纸凭空消失一刻钟后，庄仁宣才确定神秘人已经离去，他遂不再耽搁，略显狼狈的跑回支珢山，此事成为他之后日常琢磨之事。

列国历六一九年三月十五，胡山雕正式上任鹰爪司第一天，他尚未找李宏杰商谈屠子非接任之事，鹰爪司内响起尖锐的鹰唳。鹰唳意味着渭城有重大案件发生，需要强力部门集体出动，胡山雕披上大红披风率领群龙无首的凶鹰前往鹰场集合。

凶鹰所之所以群龙无首，自然是屠子非死了，但目前还没有人发现屠子非死了，因为尸体被庄仁宣带走了，这是庄仁宣用来报复胡山雕的。屠子非的尸体被带走使胡山雕无法立即跟李宏杰协商，而要确定屠子非究竟是死了还是失踪又或是自己开溜，这就需要一段时间，如此，胡山雕推人上位的行动也就被拖缓。

“果然是狗头军师的好人选”，胡山雕给庄仁宣点赞，他对自己事后没有带走屠子非尸体，又或是先驱赶庄仁宣离去的举动并不感到沮丧，他清楚自己不是一个聪明人，应付不了太复杂的局势，所以，跌倒中学习着走路吧。

下渭街发生大规模的战斗，导火线是一口井。

巡境司、城卫司、鹰爪司、楚士司、渭城府等等共十一个部门都派出人抵达下渭街，死伤近千人是渭城除战争以外最大的事件。胡山雕围着那口井转了几个圈，他是鹰爪司现场最高领导，李宏杰是一把手，可以不出现在现场，其余各司的一把手同样没有出现。

“没有什么出奇的啊”，胡山雕心中暗想，然后就有鹰爪过来俯耳说了相关，胡山雕听完感叹“封建迷信害死人呐！”

井的位置处于五条巷子的中心，也成为五条巷子数百上千人日常取水的重要之处，但井左侧是“清潭巷”，清潭是渭地一个小地方，这地方有自己的方言。

井在清潭人的方言里叫“桨”，而“桨”音又等同清潭人的“孩子”称呼，清潭人在初一、十五这两天都不会取井水。若是在初一、十五取了井水，则意指“孩子”被带走，隐含“断子绝孙”的喻意。

清潭巷内住的都是清潭人，遵守着这个历史悠久的传统，同时也拒绝其余四个巷子里的人取水。矛盾是一直存在的，之所以在今天爆发这么大的冲突，各司头头认为背后必然有人或势力在推动。

疫情司相当于公立医院，城池内发生疫情或重大事故时，疫情司都会第一时间派出大量大夫及学徒（相当于护士）。因此，鹰爪司等等在查探、寻访，疫情司则在救助伤员，搬运尸体等等。

校尉在渭城已经属于最上层的官级，按照官级，胡山雕就是众司指挥，但他不会傻的真去指挥。很明显，这场重大事故会被渭城府大事化小事，小事化了了，至于事故的原因则会进行府议，再确定由哪一司去查。

因此，十几个司数百上千人抵达现场就是走个过场，对国人们表明一个态度，而事实上，下渭街国人的数量是极少的。若是发生在上渭、中渭等街坊，渭城府的态度就不是如此敷衍了。

第三卷 众星捧月，我道独行 第十一节 就听一听

渭城府统辖非军方的所有司衙，渭城府相“熊笑”名不符其实，他非但不常笑反而天天板着一张死人脸。熊笑是楚国王室，现年六十一岁却一头黑发，脸上也没有多少皱纹，看起来只有四十左右，身高约六尺，眉如剑，脸方正，颜值谈不上帅却甚有气势。

府议召开自有固定场所，独人独桌排放两侧，正中则是府相之府，府相两侧斜放着各一桌则就是渭城府二把手与三把手的座位。九州服装皆是右衽，故右为尊，府相右手边是右城尹“竹九节”，左城尹叫“箕子由”。

胡山雕坐在右边第二排，坐在第二排的只有他一人，前排坐的都是各司一把手，他本不想来，但李宏杰说初上任就不参加府议不妥当，胡山雕只能跟着一起来。第二排之所以没有其他人，是因为其他人的官级不够，在场的除了胡山雕，都是司尉。

城尹的官级与司尉相同，府相却是进入“侯”的行列，等同于武官的“将军”，再加上王族的身份，熊笑在渭城虽不能一手遮天却也是一言九鼎。

胡山雕能明显感知到熊笑落在自己身上的眼光超过十息，这里面不仅仅有他是廖隆基义子的原因，还有章奋的原因。因为章奋升官去郢都的功劳是搞掉了“岳山”，而岳山实际上是熊笑的盟友，没了岳山，熊笑在渭城的威势大打折扣。

“若是熊笑知道岳山之所以被搞掉，仅仅是因为岳山儿子岳东楼骚扰了明羽嫣然，也不知会不会吐血而亡”，胡山雕在心中嘀咕道。想到明羽嫣然，胡山雕发现自己对她的印象有些模糊了，已经有三个多月没见面，而此时他入渭城也没有前往“归鸟街”一一六一号。

归鸟街一一六一号是胡山雕与明羽嫣然的联络屋，入渭城虽然才两天却没有想起去一一六一号，胡山雕就知道自己对明羽嫣然的那丝“爱苗”已经枯死了。

胡山雕在走神，只要注意到他的人都知道，但包括熊笑在内没有谁会去打扰胡山雕，都是官场老油条，此时打压胡山雕起不了作用。廖隆基一改以往给人“王之鹰犬”的印象，成熟狠辣的套路把王都各方人马玩的欲仙欲死，也让楚国各地官员收起轻视或其它的心思。

对于渭城官员来说，廖隆基是如日中天，而胡山雕来渭城任职的内意就需要思量一番，见风使舵者会立即讨好，有思量者则会继续观望。象熊笑这样与廖隆基永远不可能尿到一壶里的人，则也不会大动作，采取见招拆招的方式。

老油条们都清楚熊笑为什么一定要让胡山雕参加府议，这有两层意图，一层是近距离观察胡山雕，一层是琢磨廖隆基派其到渭城的内意。胡山雕走神，老油条们会心一笑，官场菜鸡胡山雕估计也没想到自己一个走神，就透露出一些信息。

深海司一把手与府相熊笑形成反差，熊笑身材高大一脸冷酷，深海司一把手“袁叔通”则身高仅四尺半（一米六），身材肥圆，整天笑口常开。深海司以“旗”为单位，分为“鱼虾蟹鲨鳄”，鳄是一把手专用，袁叔通也被渭城官同僚称为“笑面鳄”。

此次府议第一项就是“下渭街井案”，深海司是情报部门第一个发言，袁叔通爱笑却不爱说话，挺着圆滚滚的肚子将写好的公文分发给在座各位，胡山雕自然也有，这让他从走神中回到现场。

袁叔通面色如常的回到座位，胡山雕固然是官场菜鸡却是演技精湛，同样不动声色的将贴在公文底类似“卡片”的物品“勾”进袍袖内。此时也不是查看的时机，胡山雕注意力集中在公文上，深海司洋洋洒洒写了四页公文，将来龙去脉及背后原因都写的清楚。

胡山雕越看越觉得公文上所写的背后原因很眼熟，再看了两遍，他在保持表情的同时心中却是吐槽，“麻辣个基，这不是强力拆迁的版本吗？”未穿越到九州界时，只要有时间看新闻，就随处可看到关于拆迁的各种套路。

恶劣的直接开着铲车一路碾压又或是放火来个一干二净，但这样穷凶极恶者其实只是个例，更多的都是“阴招”。挑动下渭街火拼造成房屋毁坏，人员伤亡，从而趁机低价收购房屋，又或是趁伤者家属无钱治疗提供贷款等等，这在公文里都写着清楚。

胡山雕知道渭城一直处于“开发”当中，下渭街是否处于“渭城府”开发蓝图里，胡山雕不知道，但想来也肯定是存在的，否则，玩家们不会急于收购下渭街的地皮。楚国赔青款项虽然上下皆有贪没却没有那么狠，毕竟是霄州霸主国，内外皆受关注，不能太过份。

如何赚钱一直困扰着玩家们，现实中的元晶币交易属于有价无市。

偷蒙拐骗或劫掠都证明是一条死路，楚士司及各司都不是吃素的，玩家们早期大规模死亡就证明了这一点。只要楚国朝堂不出事，玩家们就无法趁火打劫，郢都出事时，玩家们大捞一笔也证明了这一点。

人界三圣搞出“何方计划”不是让玩家们来破坏楚国的，也因此，触犯楚律的玩家，死亡惩罚就格为严重。绝大多数玩家并不清楚这一点，但也因为死亡惩罚太过严重，而不得不走“正途”，下渭街事件显然就是“正途”之一。

九州土著对于屯地是极其热衷的，但这个“地”指的是“田”，屯积地皮等着拆迁之类的，九州商人们还没有这样的思路，毕竟，在圣人时代的生意经，与现实生意还是有较大的差距。

在场的诸位智商都不低，但很多东西不是智商高就能搞懂，至少在“屯地皮，等拆迁”的事情没有暴露前，在场各位大佬都搞不懂下渭街事件的真相。

因此，府相熊笑难得的露出疑惑的表情，问在场诸位，此等计谋所图何处？

大佬们一致表示深海司的推断靠谱。

深海司认为这是支珢黑巾或复国逆党们的阴谋，这思路是政治正确，很多事往“乱党”身上一扯，总能扯出一个令人信服的结论。如此，下渭街井案就如此有了结论，接下来讨论的则是其余事项，大体上就是卫生、治安、财政等等，人事方面大都掌握在朝廷手中，讨论了也没用。

胡山雕有些啼笑皆非的离开渭城府衙，各司大佬都一一前来送温暖，其实都知道胡山雕就是渭城土生土长，却仍然要问适不适应之类的，然后，各怀心思的离去。待无人在身边后，胡山雕才从袍袖中摸出那类似卡片的物件，这不是银行卡，九州钱庄也没先进到这种程度，这是钥匙。

卡片约食指长宽约三寸，卡两面雕刻着复杂的篆纹，胡山雕的篆字储量还是太少，琢磨半天没认出来，只好求助于李银聃。学霸李银聃迅速给出答案，一面是“山”，一面是“水”，胡山雕就一声卧槽，笑咪咪的袁叔通是“太一宗”的人。

其实想想就能知道，楚国是人界三圣重要到仅次于他们生命的地方，楚国上下必然掺杂进太一、天庭、四时三个圣宗的人员。楚江王会扑街应该就是背离了三圣的“何方神圣”计划，廖隆基被一番敲打后就跪了，如此才能坐稳他楚国摄政大相大柱国的宝座。

胡山雕回到鹰爪府属于自己的独门院落，然后将元力输入卡面内，元力灌满“山水”两字后从中间分开，一幕场景跃然而现，这张卡居然不是钥匙而是“影物石”。场景略显眼熟只是一时没想起来，待场景中出现人物后，胡山雕才想起这地方是“阴山”。

场景中出现的人就是尧州江东国的少娥顾衾湘，场景中的顾衾湘正在“祭祀”，随着祭祀步骤的完成，一匹黑色从虚无中走出，载着穿身纯白色盔甲的骑士行至顾衾湘面前，似乎交谈了什么后，黑马白盔骑士消失，场景也至此结束。

“麻的，又有什么事？”胡山雕烦闷的骂道，他小本本上的事情还有很多未解决，但新的事件又接踵而来，这就使得他整个人仿佛活在团团迷雾中，此等感受令人非常不愉快，因为这不是人生啊！

黑马随处可见，载着纯白盔甲骑士也不稀奇，稀奇的则是出现之地，“阴间纸马？”胡山雕嘀咕，阴间纸马是唯一能出入阴间的法宝，位列地支子三。

地支十二子、寅、辰、午、申、戌、丑、卯、巳、未、酉、亥。每字共十列，一至十，子是地支之首，阴间纸马排第三，其法效可想而知。天干十，地支十二，但不代表地支法宝逊色于天干，法宝排位即有年代也有法效等等的因素。

屠子非的尸体被庄仁宣取走，胡山雕只能暂缓举荐赵如意上任的计划，深海司一把手“袁叔通”将阴山发生的某片段送过来，为什么？深海司能知道胡山雕去了尧州并助顾衾湘完成职业进度，这一点不需要探究，深海司吃的就是情报这碗饭。

线索其实也不是胡山雕暴露的而是顾衾湘，胡山雕的“圣颜难辨”足够让深海司的鱼虾们“相见不相识”。同样，顾衾湘也记不住胡山雕的脸，但两者却知道胡大雕之名，深海司只需跟顾衾湘“探讨”一番，也就知道了要知道之事。

“顾衾湘有险？深海司以为我跟顾衾湘有奸情，故而前来报讯？但深海司就算不知道那是阴间纸马，太一宗大佬们肯定是知道的，给我报讯有个鸟用，我只是区区九梯位的玄修啊！”

胡山雕想来想去不明其意，好想念庄仁宣啊！之前就不该放走他，应该擒下并让他起“太清之誓”，如此就可以安心的把一些秘密告诉他，再让这个狗头军师分析分析。

胡山雕直接去了深海司，见到袁叔通时，将那卡片还给他并说“何意？”

袁叔通笑而不语，胡山雕也不着急，转身打量起袁叔通的房间，随后发现袁叔通这老贼居然很简朴，室内装修倒是明亮鲜艳，但摆饰却都是寻常之物。

袁叔通脸上在笑心中也是疑惑，他在参加府议前，太一宗某位执事前来将“卡片”递给他，并让他转交给胡大雕。因此，袁叔通其实也不知道“何意”，但太一宗这位执事似乎料到胡大雕会前来拜访，送完东西后并没有离去，一直呆在此间屋内的屏风后面。

胡山雕的魂念早就感知到屏风后有人，但他牢记自己只是九梯位，而九梯位的玄修是无法感知到屏风后面有人的。屏风后的太一宗执事探查着胡山雕，胡山雕假装袁叔通的办公室很华丽，欣赏的津津有味，而袁叔通脸上微笑心中麻卖批的琢磨事情，三人相处的很和谐。

胡山雕并没有欣赏多久，做为一个资深群演，他知道自己太过淡定的话也会露出破绽，因此，他态度渐渐强硬起来，要袁叔通给出答案。

袁叔通先是模棱两可的说，胡校尉忘了阴山之事吗？

胡山雕拍桌子，怒吼什么阴山阳山，你送此物予我可是要害我？你可知我爹是廖隆基？

袁叔通不知该笑还是该哭，麻的，你爹若非廖隆基，早就把你逮起来关进鲨塘“调教”了。袁叔通正不知如何应对时，耳中有语音传入，他笑容更加奔放的说“胡校尉想知道答案，那就随我去见一个人。”

胡山雕以为是去见屏风后面的人，却不想袁叔通带他离开了办公室，七拐八弯后抵达深海司内院处，见到了自称撰士会的“奇元坤”。

胡山雕心中就开骂了，万姓族谱大老爷，你特么手尾倒是处理干净啊！

胡山雕曾经获得撰士会的资金援助，撰士会了解不少内幕，但撰士会本来会保守一切秘密的，却因为纪三录死在楚国栎城。而万姓族谱与天庭打了个小交锋就不见了，没有获得圣谕的撰士会自然依照自己会规行事，调查纪三录之死。

随后，天道在栎城显迹，太一、四时、天庭却是没有阻止，紧接着一个月后，阴间纸马出现在阴山。

胡山雕将这些线索条理分明的列出来，却仍然百撕不得其姐，他知道重点就是“阴间纸马”，而“阴间纸马”出现在阴山，显然被认定是他的原因。

“如果是我的原因而我却不知道原因的话，那必然是李银聃的锅”，胡山雕懂了。

阴间是什么地方？

那是属于灵魂才能进去的地方，但进去后就很难出来，阴间之主叫“阴曹”，这是他的圣名。此位大老爷只有一件法宝，就是位列地支子三的“阴间纸马”，而靠这件法宝，阴曹大老爷就站在众圣链端。

把锅甩在李银聃身上后，胡山雕也就明白阴曹大老爷为什么跑出阴间了，因为李银聃若想“魂穿”到地球，没有阴曹大老爷相助那是不可能的，论对“灵魂”的掌控，阴曹大老爷才是最专业的圣人。

“也就是说，李银聃魂穿到地球前应承了阴曹大老爷一些事，本来阴曹大老爷还在阴间吃瓜，结果，我跑去听了一耳朵。阴曹大老爷当时估计没确定，后来确定了就怒了，麻的李银聃，你丫穿回来了居然不告诉我一声，拷，逮你去。”

“所以，绕来绕去就是我自己的锅，我若是不作死听阴间之事，阴曹也不知道李银聃穿回来了。阴曹不离开阴间，太一宗也查不到我身上，任何事情就怕圣人关注啊”。

这些都是胡山雕自己的脑补，但要确定也很快，向李银聃发起祭祀就能获得相关信息，只是这地方也不适合进行祭祀。因此，胡山雕仗着他爹廖隆基，一脸愤恨的离开深海司，袁叔通及撰士会的奇正坤，藏在暗处的太一执事，都没敢强行拦着。

“廖爸爸的名头还是很好用的，但这也将压力转到他的身上，而凭廖爸爸的尿性，任何影响到他虞楚计划的人或事都将被干掉，所以，廖爸爸很快就会派人来问我”。

在隆基爸爸派人来前，胡山雕必须想出一条甩锅之策，他先归位去银雾之上查了李银聃当年跟阴曹大老爷的“基情”。事实跟他脑补的没差多少，李银聃穿越到地球的计划里，阴曹大老爷起到至关重要的作用，而阴曹大老爷的条件就是李银聃的“魂穿报告”。

魂穿报告没有什么可隐瞒的，但胡山雕不能等阴曹大老爷上门，他要亲身前往汇报，然后再由阴曹大老爷出面替他隐瞒“身份”。这几件事里关键的就是胡山雕的身份，不管廖隆基还是国宗方面，都以为胡大雕是九梯位的市井少年，而这身份有利于胡山雕的各项计划。

但阴山之事及撰士会的调查都表明另一个叫胡大雕的人，实力强劲，强劲到都能去阴间听八卦，那问题就来了。若是此胡大雕就是彼胡大雕，必须抓起来审一审以知道丫有什么阴谋。

廖隆基有虞楚计划，三大国宗有“何方神圣”计划，万姓族谱也有计划，等等，而这些人或圣的计划都是不允许遭到破坏的。一旦查实此胡大雕就是彼胡大雕，各方面必然要保证胡山雕不死之下，所有手段都用上，一定要让这只雕供出一切。

可只有这只雕知道，这一切根本没有阴谋，仅仅是某个死宅圣人的魂穿以及某只作死之雕听了阴间一耳朵。

第三卷 众星捧月，我道独行 第十二节 屋漏要补

“谁能料到就听一听，还特么什么都没听到且毁了一件灵器，结果却招惹来这么大的事”，胡山雕坐在太清峰上叹息。他现在最缺的时间，如何争取到他往返阴山的时间就是关键。

“我为何如此牛逼？不，牛逼的不是我而是李银聃，我特么是替李银聃背祸的，不能骂，我就是李银聃啊！”一番自拷，胡山雕也找到了事件爆发的源头——黄天后土。

黄天后土大老爷闯进银雾之上的“灵念”被斩断并炼制成“背誓桥”，但最终还是没有斩得干净，逃得一丝。尽管此丝灵念只有“李银聃”三字，却足够黄天后土大老爷琢磨出很多事情，至于这位大老爷为何又告知阴曹大老爷，就无从得知。

撰士会及太一宗的调查，只要安抚了阴曹大老爷，就能模糊视听，胡山雕可以凭仗“道身”玄通任由他人检测，除非是圣人亲临或者是针对性的法宝或许能破除“道身”，其余的都是小卡司。

胡山雕借廖隆基爸爸的名头唬住撰士会及太一宗的人，连夜赶回醇思酒庄附近的赢勾观。赢勾可以易形成胡山雕，而进入赢勾观的人都将受到压制，对外宣称胡山雕闹情绪不肯上班就行了，反正他是暴发户。

一个原本渭城市井小儿突然成为楚国最有权柄之人义子，又短短数月从一介白丁成为校尉，胡山雕不是暴发户谁是？因此，闯情绪不肯上班等等行为，都非常符合“胡大雕”的人设。

让赢勾一切见机行事后，胡山雕也没有耽搁更不惜成本，利用“界道”一路穿山过河，元力消耗空了就吃元力丹回复。界道并没有“缩地成寸”的法效，它的法效是无视一切障碍直线延伸，只要元力充沛，延伸的距离没有极限。

尽管如此，胡山雕的速度仍然比不上坐“飞车”，毕竟，他的元力只有60斛。不分昼夜的赶路，胡山雕在十一天后抵达尧州江东国的“阴山”。刚刚入山就有一股阴风将他笼罩，瞬息之间他已经到了阴山最高处，阴曹大老爷悬浮于空俯视着他。

从李银聃的记忆里，胡山雕也知道玄界与银雾之上极其相似，不同之处就是玄界并没有山峰，玄界就是元力的世界，没有山川河流，没有风云雷电，没有时间流逝，除了圣人，玄界一无所有。

而阴间、银雾之上、元界等等则是处于九州界与玄界之间，但这些世界之主却也受到数千年前浩劫束缚，无法亲临九州界。此时的阴曹大老爷就是一团巨大的光芒，没有具体的形态，但大老爷若是愿意也可以拟化成“黑马白甲”的模样。

胡山雕不清楚阴曹是否能看破他的道身，在没看破道身的基础上，又是否能看出他并不是李银聃。因此，他仰望着阴曹而没有说话，阴曹却似乎没有相对无言的意思，大老爷直接一声暴喝“李银聃。”

胡山雕身体一阵摇晃，这声音直接出现在魂念中，好在他魂念极其坚实，只是也不好受，而听到这个称呼，胡山雕知道之前都是自欺欺人，他就是李银聃，并不是两个人。

李银聃“魂穿”计划是跟阴曹一起商谈过，胡山雕却没有融合到那个时间线，祭祀方式的询问也没有得到答案。因此，胡山雕避开这些他所不知道的暗礁，直接将自己“魂穿”后及又“穿”回来的事，描述了一遍。

“原来如此”。

胡山雕忍住询问的冲动，他来之前就已经打好腹稿，自己只管说，其余的就让阴曹大老爷自己去脑补。他也不担心阴曹大老爷会问什么，他的状态一眼就能看得出来，梯位只有“六”，身上有玄通却没有法宝，法宝早就藏到银雾之上，怕的就是阴曹出手抢。

“你赶路甚是辛苦，送你一程”。

一股阴风带胡山雕“飞”，阴曹那庞大的光芒也隐没阴山内，不知位置何处的“阴间”内，骑着七丈阴间纸马身穿白色盔甲的阴曹大老爷在思考，“虽然李银聃所说的地球元力枯竭，但毫无疑问那是与九州一样的世界，最妙的是那一界的天地权柄无圣人掌控”。

阴曹一想到有千万万的人类未处于圣人掌控之下，心中就一阵火热，圣人的寿元与所掌控的天地权柄挂钩，李银聃当年为何要“魂穿”，就是因为所掌控的“道”太微弱以致于寿元将近，不得不别辟它径。

阴曹很清楚自己的寿元也只有千多年，对于凡俗而言必然极长，但对圣人而言也就是睡几觉的时间。且不说能否掌控地球，单单是象李银聃那样“魂穿”一遭，寿元就得到延绵，他在见到李银聃时就进行一番推演，虽然推演的结果都很玄虚，却也知道李银聃的寿命有七千年。

“李银聃甚是重要，他所提之事必须相助，惹怒这老道儿，此后寻他相助必会多番推磨”，阴曹想到此处就有了决断。

胡山雕也不知自己飞了多久，阴风抵达某处高空后就骤然消失，好在他早有所防范，阴风一消就立即启动玄通“归位”回到银雾之上，启动法宝“雾镜”看清自己下方位置后，才重新归位回到九州界。

回到九州界仍然是在半空中，胡山雕取出“云彩”站立其上，魂念一动，另一片云彩铺在下方，一跃而下后站稳，再调上方那片云彩，如此反复操作后就安然的落地。去时是夜里，回来时也是夜里，好在对渭地尚算熟悉，辨清方向后往醇思酒庄赶去。

赢勾观情况不明，胡山雕先摸进醇思酒庄的屯郾屋院，屯郾正搂着新娶不久的婆娘睡觉，被胡山雕摇醒时伸手摸下木枕底。胡山雕一手拍过去低声说“是我”，心中却也是意外，屯郾这是多没安感，睡觉时才会在枕下压着武器。

屯郾听出是胡山雕的声音后暗松一口气，这独臂青年也是狠辣，他老婆明明没有被惊醒，仍然是一个手刃劈下去让他老婆陷入晕迷。胡山雕眼角抽了抽后没有言语，率先离开了房间，屯郾紧随其后出去。

“大雕，你这十数日都去了何处？”屯郾点亮元气灯后问道。

“庄中有事？”

“庄中来了很多人，都是上人（玄修），这些人见我提刀而来也不出手，凭借法术把我耍的团团转，我驱赶数次无果后也就不予理会。你之前说莫要前往的地方（赢勾观），那些上人也去过却是愤愤而回……”。

胡山雕静列听完屯郾的絮叨，心中却是想着，密撰会、太一宗在不能确定我就是前往阴山的胡大雕前，保持了克制，而无法从我这里突破的话，主要调查方向就是栎城与阴山。栎城方面由于纪三录死亡又牵扯到天庭大老爷，再加上天道出来搅动，调查难度很高，除非求得圣谕。

阴山方面坐若坐飞车的话是极快，再说从栎城出发不需要坐飞车也很快，但阴曹大老爷不是想见到就能见到，阴山山神顾衾湘却是所知不多，她与我在郢都并没有接触过，而我去江东国寻她时说是陆远鸣所长，破绽不多。

“现在而言就看阴曹大老爷如何替我掩盖了”。

胡山雕闯情绪的第十四天，太一宗与密撰会提着礼物上门道歉，这两波人走后，深海司的一把手“袁叔通”也上门赔礼道歉。胡山雕怕说多错多，也就没敢跟这三波人套话，依靠自己的演技，将一个初登高位的市井少年嘴脸演的出神入化。

离醇思酒庄约三里之处有一口“潭”，名为“寒潭”，此潭深约十丈，奇特之处是上方五丈是普通潭水，下方五丈则是冰寒之水，而若是能扛过这五丈深的寒水，则进入地下水层，这地下水层的水却又是普通。

胡山雕站在“寒潭”边约半炷香左右，潭中跃起一道水流，水流拟化成上半身是人下半身是水后将一盒子拱托于前，待胡山雕接走盒子后，水流轰然回落却无一滴水溅洒。盒子内是一卷不知何材质制成的纸，拿到手时就有一道气息喷涌而出，往胡山雕的眉心钻去。

胡山雕感知到这股气息没有任何恶意后才放开“眉户”接收，气息进入脑中魂念后化为文字，这段文字是介绍此卷纸的来历。很多“阴”地虽不是阴间出入口却也是阴间的据点，阴曹大老爷可以通过这些据点传送信息。

“阴谍”就是此卷纸的名字，它是由灵魂炼制而成的，灵器级，以魂念进行述说，阴谍就会记录，然后将它投进“阴”地，则阴曹大老爷就能收到。

灵魂是如何稀有贵重，胡山雕一清二楚，他收到阴谍时也是有些受宠若惊，心想着只是告知“身份处理”之事，阴曹没必要送阴谍的，那必然是阴曹也想“魂穿”，而这就需要阴谍才能进行流畅的交流。

果然，在告知胡大雕身份处理事情后，阴曹在末尾提了几个问题。

胡山雕庆幸自己在地球时没少看“网络小说”，也不知“人间界”是否也盛行网络小说。这个顾虑且不去管，先把自己的亲身体验再加上重生、魂穿等等网络小说的一些观点进行揉合，炮制出一篇上佳“魂穿”理论之文，随手就将阴谍扔进“寒潭”内。

阴曹处理两个胡大雕是否同一人的方法很粗暴，他把一个假胡大雕抓进了阴间，如此，想要再调查就必须去阴间走遭。众所周知，阴间是只有灵魂才能进去，而出来则必须骑着阴间纸马，阴间纸马是阴曹的法宝，也就意味着所有灵魂都是有进无出的，自然没有谁会去阴间查。

阴曹还在其中提到撰士会与太一宗之事，这位大老爷虽在阴间却是消息灵通，胡山雕怀疑“信风快马”这个情报组织有很高几率就是阴间扶持。毕竟，李银聃打听消息都是找这个组织的，而他跟阴曹似乎基情蛮深的。

纪三录是因为被何从容抓住而果断自杀，但纪三录是万姓族谱大老爷近段时间“关注”的小朋友，他一死，万姓族谱大老爷就立即知道。对于万姓族谱大老爷而言，胡山雕这个跳出“万姓谱与万族谱”的人是非常关键的，就如阴曹为了能“魂穿”而送来阴谍一样。

万姓族谱大老爷找不出第二个选接近胡山雕，圣人又不是不食人间烟火，脾气都是有的，当即就出手宰了何从容泄愤。何从容却也不是没有根脚的，他是真人，而真人的数量必然是稀少的，否则，天庭大老爷也不会立即知道有个真人挂了。

因此，万姓族谱一动手，天庭就知道了，当即反击，两个圣人一次小交锋，把栎城打得崩了半座。但圣人即是被天地浩劫类似软禁般扔进了玄界，动手必然也是有些惩罚的，两个圣人也因此沉静一段时间，天道肯定知道其中因由才敢跑到栎城“显迹”。

万姓族谱短暂的沉寂就无法降临圣谕，密撰会是接到圣谕后才付出大代价协助纪三录，纪三录死了，密撰会岂能不调查，不调查清楚的话，圣人会把怒火降临到他们身上的。因此，密撰会以最快的速度进行调查，很快就查到胡山雕头上，但缺乏很多主要证据再加上顾忌廖隆基，也就只能采取旁敲侧击之类的方法进行套路。

太一圣人、四时圣人及天庭圣人就是人间三圣，之所以是太一宗出面，仅仅是因为深海司一把手袁叔通是太一宗的人，传递消息比较方便。

太一宗调查胡山雕则是阴曹现迹，阴山虽然离楚国栎城不是很近，但江东国与楚国却是接壤的，太一圣人显然对阴曹有所顾忌，不愿意阴曹进入楚国，就派人调查阴曹为何显迹阴山。

顾衾湘成为阴山山神娘娘之事在江东国是一时新闻，顺着这条线一查，胡大雕就冒出水面，而顾衾湘不具备惊动阴曹的任何嫌疑后，这个胡山雕就很有嫌疑了。太一宗要查楚国叫胡大雕的人虽然繁琐却不算困难，但一个叫胡大雕的校尉却是颇为显眼，自然先查查他。

恰巧，密撰会也把目标锁定廖隆基义子，楚国最年轻的校尉胡大雕，两方人马就聚到一起。当然，太一宗的人若是知道天庭圣人跟密撰会的大佬“万姓族谱”交恶，显然也不会合作的，虽说三宗有龌龊却还是能一致对外的。

随着万姓族谱扛过天地惩罚而降圣谕，密撰会的人就撤了回去，阴曹搞出将胡大雕魂魄锁进阴间，太一圣人见阴曹又缩回阴间，也不会去怀疑胡大雕是不是真的被阴曹来了，圣人事情多的是，哪会关注一个小玄修，太一宗的调查也就此结束。

“一半是阴曹所说，一半靠我自己推测，这过程/真是伤我脑细胞”。

车辆在渭城上渭街鹰爪司衙前停下，胡山雕的脑洞之旅也恰好结束，这事情是否还有手尾，就看他能否配合阴曹的“魂穿”计划。显然阴曹在阴谍中说出这些事，也是想告诉李银聃（胡山雕），你有把柄在我手中。

不管如何，身份暴露的危机暂时解除，注意力重新落在干掉李宏杰身上，暗杀李宏杰不是不行却会引起楚士司注意。若是没有“身份暴露”之事的麻烦，胡山雕或许会蛮干，但现在却是不想了，任何能扯上人间三圣的事，胡山雕都要思量思量。

“庄仁宣这老小子真是狗头军师的好人选，区区一个尸体搬走就把我的计划打乱了”，走进鹰爪司，发现屠子非失踪了十四天却仍然没有引起鹰爪司各方面的注意，胡山雕大感无奈，也觉得屠子非此人在鹰爪司似乎是个透明人。

但很快李宠杰召见让胡山雕知道并非如此，屠子非失踪第三天，也就是胡山雕还在用“界道”赶路前往阴山时，鹰爪司就发现屠子非失踪了。不过，是失踪还是死亡需要调查，最后线索是十五天前，屠子非出现在优伶街的“长歌舞坊”，那舞院是屠子非“订”的。

通过对长歌舞坊的调查，只知道屠子非与一个文人打扮的中年人相聚，两人中途还发生了冲突，随后，所有人就被两人赶出院。过了两个时辰，长歌舞坊的人才进入舞院，发现院内空无一人。

鹰爪司是查案老手却没有在舞院内发现什么蛛丝马迹，后来请了一位七梯玄修过来，施展了相关法术，才从院内发现一滩血迹，但更多的线索却是没有。此位楚士司请来的玄修说，院内有一位更高梯位的上人以法术进行销毁痕迹，若是想查出更多，必须请五梯位玄修来。

渭城楚士司一把手叫“宗泽”，三梯位，但除他之外，渭城楚士司则只有三个五梯位、七个六梯位的高手，余下的都是九八七。事实上，七梯位在地方楚士司的级别就很高了，也就是在楚国，若是在小国，五梯位就能当上国师的。

李宏杰不知出于什么考虑压下了屠子非失踪之事，还派出一个易容技能较高的属下假扮成屠子非，在城内走了一圈，消除了屠子非出事的传言。然后，李宏杰还给这个假屠子非下达一个任务，此任务需要离城一段时间，如此就有更充裕的时间调查屠子非之事。

第三卷 众星捧月，我道独行 第十三节 推人上位

“对我这般推心置腹，莫非他真没有察觉出廖隆基对他的恶意？”胡山雕饮茶之时暗中打量着吧拉吧拉的李宏杰。李宏杰相貌堂堂，身高约五尺八左右，身居高位久自有一股官威若隐若现，雾镜中能看出他魄骸灿灿，这是接近大成之兆，也就是满级。

侠客满级是多少？说出来都吓玩家们一跳，900级。而李宏杰今年才54岁，54岁侠客等级快900其实也不夸张，特别是背靠国宗的情况下。廖隆基不敢粗暴的解决掉李宏杰，就是因为李宏杰是太一宗的人。

“深海司一把手袁叔通也是太一宗的人，啧，三大国宗真是触角遍布楚国，当今摄政大相大柱国都是天庭宗的人，如此想来也不需要啧啧称奇了”。

侠客要踏入“龙虎星君”路径需要200级，也就是魄骸呈现青铜之色，但若是201级则就错过了入径的进机。李宏杰显然不可能没有入径的机会，但他却不在200级时踏入“龙虎星君”路径，显然是另有想法。

胡山雕心中想着三千路径中有哪一条是需要900级侠客才能踏入的？在不问李银聃的情况下，胡山雕的知识储量还是浅薄的，此时坐在这里也不可以祈问，只好收凝心神听李宏杰继续吧拉吧拉。

“屠子非肯定是死了，但我要知道是什么原因，所以，他的职位暂时空着，如何？”

胡山雕听到这里总算明白李宏杰要干什么，这家伙查屠子非死因固然是有，但真正想干的就是要拿下屠子非空出来的“凶鹰所长”之位。之所以没有立即公布屠子非的死因，胡山雕猜测是“凶鹰所长”人选暂时没到位，也就是说，李宏杰要推上位的人不在渭城。

“司尉怕是要失望了，此事，我已在十日前向王都去信了。”

李宏杰脸色微变，“十日前？这么说，胡家小儿早就知屠子非之事”，想到这里，李宏杰看待胡山雕的眼光就不善了。

他可是一直把渭城鹰爪司当成自己的，胡山雕被派到此处上任，李宏杰心中就不满了，只是他参与过调查胡大雕之事，也就知道胡大雕成不了气候。相反，有这个市井小儿来担任二把手，必要时候还能推出去挡祸。

“还以为来了只菜鸡，没想到有老鹰的潜质，嘿”，李宏杰端起茶，茶杯轻敲，这是“送客”的暗示，胡山雕自然识相，起身行礼后离去。

事实上，胡山雕在宰了屠子非当晚就给王都廖爸爸去信了，他自然不会在信中说是自己宰掉屠子非的，而是说他利用自己在渭城市井的儿郎，借屠子非听歌舞酒碎之时下手，尸体斩成碎块扔进渭城。

王都鹰爪司早在七天前就派人前来暗中调查屠子非之事，不是查其如何死的，而是查屠子非是不是真的失踪或死亡。其实也不需要确定，只要知道屠子非多日没有点卯即可，楚律里注明，非休沐或事假或执行公务而缺卯三日，可解职。

李宏杰倒是可以伪造“假条”或公令，但没必要，屠子非是真的死了，一旦他伪造相关，露馅只是时间的问题。屠子非若是人还在则可以弥补，主要是人死了。

胡山雕是鹰爪司二把手，他闹情绪不上班却也是需要写个“假条”，但并不需要李宏杰同意，也不需要报备渭城府衙，只需要在鹰爪司“在职所”存档即可。

胡山雕是非常希望李宏杰走这个昏招的，这样的话，王都的鹰爪总府就有足够理由把李宏杰召进王都咨询，而李宏杰就算有太一宗做依靠，一旦进了王都，廖隆基有的是套路让他钻。

王都派到渭城的鹰爪自然都是廖隆基的人，收集够证据后就去见李宏杰，李宏杰此时也没有别的办法，只好公布屠子非失踪，不承认屠子非死亡。但这不妨碍赵如意接替屠子非之职，赵如意是章奋留下来的心腹之一，胡山雕考察过此人，最重要的是，此人发下了“太清之誓”，那就是胡山雕的人了。

深海司的陈川在下渭街一间茶楼见到了庄仁宣，他在十数日前收到庄仁宣的信，让他近距离观察鹰爪司校尉胡大雕。但胡大雕这十来天一直称病躲在醇思酒庄，直到今早地出现，陈川也才逮到机会暗中看了几眼，只是他早就记不清楚数月前胡大雕长什么样。

前玩家现真人的陈芜如今容貌也是有所改变的，显然所有玩家进入游戏后都被更改了容貌特征，等成为真人后，“原身”进入九州界就是真实面貌。陈川如今若是与陈芜面对面，也是必然认不出这个堂侄的。

玩家们取有名有姓则出生在国人家庭，乱七八糟的则出生在岷人部落，而这些愿意接受玩家的家庭，显然都是三大国宗的人。胡山雕根据这个就能发现很多情报，比如哪家是国宗的，哪家不是等等，也能知道岷人并非都尊奉自己部落传说中的“灵”，也尊奉诸圣。

“数月前，我侄子陈芜介绍胡大雕入支珢，只说胡大雕是他巡境司的好友，受他牵连而无法在巡境司任职，故而委托我举荐入支珢。我今早去看了看，那胡校尉却非我侄数月前所介绍之人”。

陈川是不会跟庄仁宣说他早忘了胡大雕面容之事，一旦说了，他在庄仁宣那里就不怎么值钱了。

庄仁宣时隔十五天再次入渭城可不象上次那样孤身，他不仅带了玄修护卫，还把曾经与胡大雕共事过的那些人带过来。陈川说的话，庄仁宣暂且听着，他还要陈川把支珢山的那些人带到鹰爪司，最好能接近胡大雕，让这些看得清楚。

胡山雕可不知道自己钟意的狗头军师又入渭城，他终于完成自己第一步计划，将心腹推上凶鹰所长的位置，而赵如意的任命及提拔都将很快下来。赵如意资历足够，功劳也不小，如今王都又有人，虽不能连升三级，却也迈进楚官行列，他现在可以自称“飞鹰长尉”。

赵如意、钱通等人都属于凡俗中的好手，一旦碰上九梯位玄修，这几个人也得歇菜。因此，胡山雕计划着将程知银、祝家烈等玄修塞进“凶鹰所”，这需要等赵如意清洗出一些空位后才能进行。

不过，程知银、祝家烈等人虽然八梯、七梯却不擅长战斗，他们擅长的是炼丹、种植等等。另外，这些人也是属于野玄，一旦被楚士司查出来，也是很麻烦的，胡山雕对于把他们拉进“凶鹰”有所顾虑。

楚官中也存在大量玄修，有些是在册的，有些不在册，基本上不在册的玄修都处于基层，也就是非正式楚官，而楚士司显然对这些野玄修没有一棒子打死，应该是存了招募来当炮灰或是利用之类的心思。

胡山雕研究楚律也是很深的，但楚律里并没有“玄修”招募的规定，这必须去读“修士律”，“修士律”却是保存在国宗。严格来说，每个国家的修士都属于圣宗管辖，国家本身没有约束修士的律法，这也是为什么“楚律或周律”都找不到关于修士的法律。

支勒川那矮壮的身姿其实蛮显眼的，再加上这哥们久居支珢山，进了城后就浑身不自在，举动上自然更惹人注目。不过，渭城也没有不允许岷人入城的规定，只是岷人都觉得山外人太狡猾，很少愿意入城，特别是象渭城这样大的城池。

胡山雕自然不会跟支勒川对视，他如今刚刚修补了“身份”上缺漏，不能再给别人钻空子的机会。不过，看到支勒川出现，胡山雕也就猜到背后是谁在支使，他顿时心中一乐，刚想着要入山找庄仁宣，没想到这狗头军师自己又冒出来了。

胡山雕背手打了一个手势，属于廖隆基派来躲在暗处的七名精英中的“洛桑”就收到信号，他迅速隐入附近的小巷，在观察四周无人后换上鹰爪大红披风及劲铠，然后混入进进出出的鹰爪人群中入了鹰爪司。

刚刚上任的赵如意非常忙，主要是没有什么要可以信任，他如今的工作就要找“茬”，把那些确定不是己方的“凶鹰”都清除掉，然后新招或是抽调人手进行补员。赵如意并不认识洛桑，但两人的暗号对得上，也就没有细问，迅速召集钱通、甘然及向可三位兄弟，跟着洛桑出了鹰爪司。

四人在渭城都有自己的井犬，分批跟上支勒川的同时也联络了他们的井犬，能在他们落魄时依然忠心耿耿，这些井犬都值得信任。胡山雕曾经也是章奋的井犬之一，而他如今是飞鹰校尉，这相当于王宝强当群演成大明星的范例，所有井犬都想成为下一个胡大雕。

胡大雕的成功说明跟上一个有前途的“鹰爪”是非常重要的，而章奋早期在渭城也并不得志。因此，不能因为自己的鹰爪大佬暂时不得志就抛弃，搞不好他有东山再起的机会不是？

恰巧，赵如意等人上位了，证明了这一点，渭城街巷里的井犬着欢欣鼓舞，终于找到一条康庄大道了啊！

论井犬数量当属下渭街最多，鹰爪数量加起来是一千一百七十一人，而下渭街井犬的数量则是接近六千人。当然，下渭街的人口基数也非常庞大，渭城人口约三百多万，下渭街就占去了四分之一，而下渭街仅仅是渭城“一城双港五坊七街二十四桥”里的一街。

城是内城，港是渭城港及东渭，渭城港是商业性质，东渭港则是东楚水师的军港。二十四座桥将五坊七街连成一片，坊其实是工厂或手工作业或批发市场、仓库，街才是居民起住的区域。

下渭街拥堵异常，没有井犬相助，赵如意四人势单力薄早就把支勒川等人跟丢了，但有了井犬，他们四人无需亲自跟踪，只需要把守下渭街要处，等着井犬们将信息一一汇报，最终确定支勒川等人的落脚地。

胡山雕这次决定要抓住庄仁宣并逼他发下“太清之誓”，如此就控制住了庄仁宣，至于庄仁宣是否甘心当狗头军师，胡山雕是不理会的，他有很多计划需要狗头军师来完善的。因此，确定支勒川等人落脚处，并知道他们不会在当晚退房离去后，胡山雕就让赵如意等人退了回来。

凶鹰所事务有赵如意等老手处理，游鹰所的所长很识相，估计也是见多了这种权争，在屠子非失踪实则死亡之事公布后，这位游鹰所的所长立即上递职呈。若是此人是正式楚官，就算只是“长尉”，胡山雕也无权签字，但此人是火长，属于基层最高非正式楚官，胡山雕是他直属长官就有权力签字了。

如此，游鹰所长的位置就空了出来，胡山雕早早就去了一封信往王都，钱通这位章奋的心腹将会被举荐成为游鹰长尉。游鹰是鹰爪司内部调查机构，就算是李宏杰也可以查一查的，当然，除非是撕破脸或是背水一战，没有哪一任游鹰所长会敢查一把手的。

一旦钱通上位，胡山雕在渭城鹰爪司就是真正位高权重，前线有凶鹰，后方有游鹰，一剑一盾，李宏杰估计会非常头痛。不过，胡山雕也不清楚李宏杰被他这么一折腾，究竟有没有察觉出是针对他的，若是仍然没有察觉，胡山雕反而有些难办。

虽说没有察觉，李宏杰会仍然照以往行事，但他以往行事的习惯却没有露出破绽被廖隆基抓住，就说明他行事极其隐密。只要察觉到胡山雕的举动是针对他，李宏杰或许会情急，而一旦急了，露出破绽的几率就大很多。

因此，若是能抓住知道内情极多的庄仁宣，板倒李宏杰就更有把握了。

夜幕笼罩下的下渭街更显的漆黑，曾经渭地下了一个月的雨，下渭街饿死了数千上万人，为什么会饿死？不是没有粮食而是没有“柴火”，虽然家家都有柴房，但一个月的大雨早就让下渭街大部分家庭柴火烧干，而下渭街的家庭不可能有煤或炭，只有干草或细枝的。

为了煮食，在那一月里，下渭街到处都是偷门板，窗门等等的行当，几乎家家户户都缺门少窗的。也因此，下渭街一到晚上就熄灯，节省柴火及蜡。

酒楼、茶茶、曲堂等等地方也不例外，这就让胡山雕接近支勒川所居的客栈更加隐秘、方便。赵如意的井犬并没有探知庄仁宣住几号间，但从客栈老板那里得来入住登记册，胡山雕也就知道支勒川等人共开了几间房，都是几号。

胡山雕发现其余房间门缝底都是黑的，只有中间一间门缝底透着光，他就猜测这必然是庄仁宣所居，也就有庄仁宣才会财大气粗的点元气灯且这么晚还跟人说话。因此，胡山雕二话不说启动“界道”出现在房间内，玄通“小雷音寺”锁定正在房里与人商谈的庄仁宣。

庄仁宣身体一僵，心中一声睡彼娘，你还说自己不是胡大雕？他此时心中所说的胡大雕，是指十数日前在长歌舞院内出现的神秘人，但他自己却确定胡大雕就是胡大雕（支珢山）。

与庄仁宣交谈者已经是心脏露出一个窟窿的倒地，胡山雕走“界道”出现在房间里，一击秒杀此人。玄通“小雷音寺”可不是单对单，它想单就单，想双就双，想群就群，唯一限制就是胡山雕的“灵性”足不足。

玄通是没有元力消耗的，但施展它需要“灵性”，灵性不是元力，如果要形容的话，灵性就是灵魂之力。玄通的威力、时限与灵魂强度息息相关，灵魂强，玄通就强且时限够久，灵魂弱，玄通就弱且维持时间不久（使用次数）。

过于频繁使用玄通对灵魂会造成创伤，因为灵性是需要时间恢复的，但只要不太过彻底就不会对灵魂造成损伤。

胡山雕的灵魂强度非常大，灵性充沛，施展玄通这么多次也没觉得有什么异常，此时一对二的玄通施展自然也没有什么难度。

只要踏入玄径就具备“灵性、魂念及魄骸”，但要修炼到灵魂，灵魄却是不易的，庄仁宣攀升到如今的四梯位，自感灵性充沛却知尚不能灵魂合一，灵魄倒是修炼成功。也因此，他深知玄通的厉害，上次被玄通挟持不敢动，此次照旧不敢动。

“杀了我吧”，庄仁宣岂会起什么“太清之誓”，他自然清楚一旦起了这个从未听过的誓，他就无脱身之日。庄仁宣嘴里说“杀了我吧”，心中却也怕胡大雕下手，提心吊胆却又无计可施，玄通，防不住啊！

庄仁宣想起“黄天之誓”，胡山雕不肯，两人就僵持住，但胡山雕没有让僵持时间变长，玄通能杀人也能折磨人，“雷鸣”形成的“魂念鞭挞”比肉/体上的折磨更加痛苦，连挠都不知道往哪挠，只能是胡乱在身上抓着，在地上滚着。

当然，折磨庄仁宣不可能在下渭街的，胡山雕给庄仁宣施下“束缚”后，利用“界道”法术带他一口气回了“赢勾”。在赢勾观里折磨庄仁宣不会被外界所知，并且还有前僵王赢勾出主意如何更残忍的折磨庄仁宣。

第三卷 众星捧月，我道独行 第十四节 善后团队

赢勾的右手从庄仁宣眉心“隐没”，庄仁宣发出非人般的嚎叫，胡山雕则是目瞪口呆之时感到恶心，他并没有掩饰自己不适应如此残酷手段的情绪，强忍着跑出赢勾观外狂呕。呕完后又进去，然后又跑出来呕，最后实在是坚持不下去，胡山雕就不进去了。

赢勾的手段，胡山雕也会施展，法术“摄魂”，摄魂法术类似“鱼上钩”，赢勾的手就是鱼钩，庄仁宣的魂念就是鱼。鱼上钩后并不将其取出来而是任由鱼挂在钩上，鱼自然要忍着痛楚摆脱，但越挣扎就越痛，最终，鱼会放弃挣扎，就如庄仁宣。

赢勾显然是摄魂老手，他并没有触及庄仁宣魂念核心部位，仅是在最外沿勾动，如此就能避免庄仁宣魂念受创。魂念受创就是大脑受伤，会造成思考迟钝，中风，记忆缺失等等，要治疗的话就必须融炼元魂。

萎靡不振的庄仁宣依照胡山雕写出来的稿子发下“太清之誓”，胡山雕的魂念中就多了一道“誓魂”。

掌控“太清誓”后，胡山雕也就明白“黄天后土”的厉害，一旦有人违誓，黄天后土大老爷可直接吞噬掉“誓魂”。或许一两个玄修的“魂念”不够塞牙缝，但千千万万的玄修魂念就足以增强黄天后土的实力。

不过，黄天后土大老爷虽然是“誓圣”却权柄尚未圆满，若是誓言权柄圆满，其余大老爷就不具备“誓言”的权柄。

庄仁宣的精神如此不济，胡山雕只能等他恢复后再让他履行“狗头军师”的职责；由于魂念只是受到干扰，庄仁宣只需要静养一段时间就能恢复，胡山雕就把他扔在赢勾观，自己返回渭城鹰爪司。

庄仁宣已经抓住，支勒川等黑巾叛逆也就无需留着，除了几个小啰喽外，支勒川及另外两个都是有赏金在身的，这也从侧面说明渭城方面对支珢黑巾内部有很深的了解。但意外还是发生了，赵如意等人只抓到那几个小啰喽，支勒川等三人却没有抓到。

原因很简单，凶鹰所内部并不服从赵如意，在执行抓捕任务时故意放水，就算赵如意调动了井犬，也因此井犬惧怕凶鹰而不敢太过用力。但赵如意却也欣喜，他正找理由清洗凶鹰所的人，如此好机会必然要抓住。

任何职场都有得意者与不得志者，赵如意一口气清洗掉47人，又以迅雷不及掩耳之势将人员补满。人员都是从鹰爪司内补充的，这些人基本上类似赵如意，即投靠的上官失势或调离等等，赵如意在章奋调到郢都后也是失意人士，与这些人最为熟悉。

李银聃苟了数千年但毕竟是第一批成圣且有“道圣”之号，也因此，黄天后土等同批大老爷都知道有这么一个弱圣的存在，但这数量很少，所以，李银聃事实上并不广为所知。

胡山雕的性格却是不苟，非必要情况下，胡山雕喜欢“排场”，前呼后拥，香车美女是胡山雕比较喜欢的调调。

赵如意招募到值得信任的47人后，胡山雕就要走了10个，皆是披着大红披风穿着劲铠骑着高头大马，一左一右跟着胡山雕。虽然都是是五十级至百级之间的侠客实力，但胡山雕要的就是排场，而排场在某些场合是非常重要的，比如此时。

楚国王室熊姓，王族图腾就是一个篆字“熊”，通常所说“笔画”就是指线条与画形成的，而这就是“篆”。因此，熊字是由复杂的篆纹及一眼即可瞧出是“飞熊”图腾组成，只是想要配上这个“熊”篆图腾却也不是所有“姓熊”即可。

熊笠是渭城府相熊笑的三子，他此时所乘的八驱马车是他老爹熊笑的，也只有熊笑的座架才能雕上篆图腾，熊笠除了是熊笑三子的身份外就是一介白丁。他此次率人在渭城鹰爪司大门外挡下胡山雕，属于一怒为红颜。

胡山雕知道这个真实世界后，就不觉得跟人飙车属于操程序，但他事情多暂时还没有成为秋名山老司机。不过，他的身份毕竟不同，总有些人想要傍上他这条大腿，送钱送妞之类的事不多也不少，其中有一个叫“冯盎”的渭城官员送上他年方十六的女儿“冯莺莺”。

冯莺莺属于敏感体且嗲嗲音，胡山雕只是稍一接触就觉得不错，他的道德水平不是很高，自然就笑纳了。没名没份的，冯盎这个老倌儿也不在意，反正在胡山雕举荐下，他去郢都任职了，脱离了渭城这个泥坑。

熊笠看上冯莺莺已经很久，但他老爹管得严，再加是冯盎虽然只是小官却把女儿看得很紧，毕竟这是他升官的一个重要筹码。冯盎之所以没有把女儿献给熊笠，是因为熊笠只是熊笑的三子，熊笠本身能力又不出众，白贴一个女儿却不能获得大回报，冯盎自然是不愿意。

胡山雕就不同了，虽然他只是廖隆基的义子排行第二，但胡山雕是楚国当今最年轻的校尉，没有之一，而廖隆基极其看重胡山雕，否则，也不会顶着议论把这个义子从市井少年提拔为渭城鹰爪司二把手，还给了校尉的官级。

“胡大雕，把莺莺还给我”。

胡山雕在车内听到此话就觉得腻歪，麻的，一点水准也没有，但他也不能躲在车内，熊笠堵在鹰爪司大门前，这举动影响是极大的。因此，胡山雕踹开车门现身，指着熊笠骂道“且不说我爹是楚国摄政大相，大柱国，单我是飞鹰校尉的身份，你特么凭什么跟我说话？滚”。

熊笠顿时满脸通红，拼爹拼不过，拼官级是自取其辱，他正要不顾一切的跟胡山雕撕逼时，又听到一句“一介白丁也敢坐府相座驾，左右，给我抓了”。

熊笠带来的护卫自然不肯，但一顶“要谋逆吗”的帽子砸过来，护卫们顿时不敢有所动作，而跟在胡山雕身边的十个鹰爪就没有什么好犹豫的，他们把部身家压在胡山雕这里，此时就是胡山雕让他们顶着弩箭往前冲，他们也不会退缩，何况只是得罪一个王侯的儿子。

李宏杰一脸便秘的望着胡山雕，心想着你跟熊笑撕逼就撕逼，现在把他儿子扔到我这里算什么？但李宏杰也不能不接，熊笠在鹰爪司拦住胡山雕不是什么问题，但他坐上只有熊笑才能坐的马车，这就是违制。

当然，楚国到处都是违制的行为，只是没有谁会去追究，但不追不究不代表“楚律”没有注明，所以，熊笠确实是触犯的“楚律”。恰巧，抓违制这种活也是鹰爪司的职能范围，胡山雕把这烫手山芋扔在他面前，李宏杰不接也得接。

不接的话，就要让胡山雕权处理，但万一胡山雕把熊笠折腾的够呛，府相熊笑可不会认为这是胡大雕的私人行为，他李宏杰也逃不了干系，谁叫他是鹰爪司一把手了。

胡山雕心中也是乐呵，没想到今天上班居然还能碰到这么一个二货，最重要的是这个二货身份蛮尴尬的。如果李宏杰让他处理，胡山雕会好好的炮制一番，反正廖隆基跟熊姓王室之间的矛盾不可调和。

如果李宏杰接过去，胡山雕也不会反对，不管李宏杰是放走还是收押，都对胡山雕有利。李宏杰放走熊笠，胡山雕就会大肆宣扬，这就制造出他跟李宏杰有私怨的现象，一旦胡山雕板倒李宏杰，别人就不会把背后原因往廖隆基身上想。

廖隆基并不怕别人知道搞掉李宏杰是他的意思，但狗头军师庄仁宣认为能够不引到廖隆基那里多有利。庄仁宣知道了很多事，除了银雾之上，魂穿之类的，胡山雕基本上能说的都说。

廖隆基能够稳当坐在楚国摄政大相，大柱国的宝座上，是牺牲自己修为获得国宗支持的，但国宗的支持很有限，仅仅是不让楚士司干扰楚政。楚国政堂上的事情，国宗并不会乱插手，也就是廖隆基一旦被政敌搞下台，国宗是不会出手的。

因此，庄仁宣认为廖隆基跟国宗之间要维持现状，而李宏杰是太一宗的人，且不管地位如何，搞掉李宏杰若只是胡山雕出于私怨，太一宗不会在意。可若是知道是廖隆基，太一宗或许会认为廖隆基有摆脱国宗束缚的意思。

胡山雕当时听了不以为然，他说，廖隆基都付出那么大代价了，国宗还怀疑？

就算有“太清之誓”，庄仁宣该鄙视的时候还会鄙视，他只用三个字回答胡山雕——苦肉计。

胡山雕听后就懂了，他又说，廖隆基付出代价的时间不到一个月，现在就摆脱，国宗不觉得仓促吗？

庄仁宣继续鄙视，国宗要的是楚国的大局稳定，所有影响大局的，国宗都会进行扼杀，哪里会站在廖隆基的位置思考？

因此，胡山雕在执行“倒杰”计划时就不得不顾及这一点，他更清楚国宗的意图在哪里。国宗是由人间界的真人把持，国宗真正的职能是接引那些由玩家进化为真人的人，而楚国就是真人的根据地，没有这个根据地，真人们的成长土壤就失去了。

所以，不管廖隆基是出于什么理由要干掉李宏杰，太一宗即是把李宏杰安排在鹰爪司就必然是一枚有用的棋子。

李宏杰最终还是接下了熊笠这倒霉蛋，胡山雕一路乱想的回到凶鹰所，鹰爪司占地面积很大，各所所占面积有大有小。凶鹰所是鹰爪司最强力的下级机构之一，虽然人数只有一百，却也有五座院落连成一片。

正式鹰爪数量确实少，但每一个鹰爪都有不同数量的井犬可支配，井犬的数量单是凶鹰所掌握的就超过两万左右。凶鹰的月俸是35元晶，井犬们是没有俸录的，要养这么多的井犬，没有灰色收入是不可能的。

凶鹰在渭城内有三十多处产业，在城外也有不少的田地，还拥有两座铁矿。不过，吃饭的人多，这些产业也只能维持基本消耗，而在渭城真正赚钱的就是“海贸”，若是能有一艘宝物级的船，一趟来回就抵得上凶鹰所目前产业的年收入。

扳倒李宏杰的事情，胡山雕只跟庄仁宣说了个详细，赢勾自然也“偷”听到，赵如意、钱通等人却都不知内情。不知内情也好，赵如意忙着找茬整顿凶鹰所，钱通也在整顿“游鹰”所，而李宏杰的态度转变有些快。

在胡山雕推赵如意坐上屠子非位子时，李宏杰是多加阻挠，但等赵如意坐稳后，胡山雕在推钱通上位时，李宏杰反而没有干扰，并且，赵如意，钱通对凶鹰、游鹰不听话的人下手时，李宏杰仍然没有什么动作。

“两个推测，一、李宏杰得到太一宗的明确指令，让你掌控凶鹰与游鹰。二、李宏杰谋划一件大事，暂时无暇理会，而凶鹰、游鹰是鹰爪司五分之二的权力，李宏杰不理会，说明此时谋划之事能让他获得超过凶鹰、游鹰的收益。”

庄仁宣说到此处，抚着他的山羊须，眼中智慧光芒闪烁；胡山雕都有些吃惊，麻的，真的能从一个人眼中看到智慧光芒，这太神奇了。

“李宏杰要走了”，庄仁宣表情淡然，语气却是肯定。

“走了？去哪里？”

庄仁宣心累，之前长歌舞坊的行动虽说有些粗糙，但也把他这个自诩智谋多端的人打得晕头转向，那时还以为自己的“誓主”也是同道中人，没想到接触一段时间后，才发现自己当初是属于“乱拳打死老师傅”的局面。

“当然是高升去了”，庄仁宣没好气的回答道。

胡山雕一点也不介意庄仁宣对他的态度，有了这个狗头军师后，他发现自己头疼的频率大大减低，只要遇到难题就将之抛给庄仁宣去想，去解决，浑身轻松啊！

“李宏杰在太一宗究竟是哪条线的人？”胡山雕嘀咕。

国宗的阶层是“宗主、掌门、长老、执事、精英弟子、正式弟子、外围”。太一、四时、天庭，此三个国宗的宗主非常神秘，至今无人知晓他们叫什么，梯位几。处理大事都是掌门出面，而每个国宗都有四个掌门，太一宗的四大掌门分别是施凡胜、葛稹、洪轩及柴进。

投靠一个国宗执事其实也是蛮有底气的，但李宏杰不大可能仅仅只有一个执事撑腰，国宗的执事数量可是蛮多的。

“熊笠之事如何利用？”

熊笠未出现前，庄仁宣的“倒杰计划”是“架空”，先把凶鹰与游鹰稳固住，然后借支珢山或碧宫峰进行搞事，搞事的目地则是体现李宏杰的无能，也能造成“鹰牙、夜鹰及私鹰”三个部门的损失。

李宏杰在重大事件中表现出来的无能造成牙、夜、私三个部门损失，必然会引起这三个部门鹰爪们的怨愤，而胡山雕在此之前储备的人选可以借机塞进去。同时，借助这些新进三个部门的鹰爪私下散播流言，进一步搞臭李宏杰，最终达成凶鹰、鹰牙、游鹰、夜鹰、私鹰都是胡山雕的目标。

但如果李宏杰已经在筹划着离开渭城鹰爪司，那庄仁宣的计划就行不通了，因为这个计划需要的时间比较长，不等计划成功，李宏杰已经调走了。而廖隆基的目地是要把李宏杰搞死，但不能暗杀，需要以楚律判罚李宏杰死罪。

庄仁宣的计划在架空李宏杰后，就足以收集李宏杰一切违反楚律的证据，那时定李宏杰的罪也就容易的多。可李宏杰一旦调走，根据楚国官场不成文的规定，除非谋逆之类的大罪，其余在任时的罪行都会被翻篇的。

“熊笠之事没有用，我甚至怀疑李宏杰一切违反楚律的罪证，都跟太一宗有关”。

胡山雕眼睛一亮，这推测肯定是对的，国宗是人间界的真人把持，国宗的作用就是接引玩家，而李宏杰的位置决定他可以掩盖很多由“玩家”们犯下的罪行。

如果这是虚拟游戏世界，掩不掩盖也就无所谓，但这是真实的世界，而玩家们却不知道就肆意而为，肆意而为必然会造成种种大乱。

人间三圣与三大国宗不会阻止玩家们的任意妄为，因为他们也不知道究竟是什么才能触发玩家们成为“真人”。但玩家们所作所为造成的后果却不能公众于世，这就需要各方面进行掩盖。

如今看来，国宗安插在楚国官场里的棋子都很给力，就连庄仁宣这样自诩智商高卓之辈，也没有发现什么异常。

“我戳，如果真是这样，李宏杰还真难收拾的”，胡山雕心累的叹息。

庄仁宣欲言又止，他自然发现胡大雕想通了什么，心中一番思量后，庄仁宣还是闭而不问。反正“誓主”若是想继续搞李宏杰，就会透露更多的情报，庄仁宣发现跟了胡大雕也不是那么难受，至少比支珢山沉闷的日子精彩的多。

第三卷 众星捧月，我道独行 第十五节 一把双刃

“太上老君，急急如律令”。

时隔两个月多，这句“祀语”再次出现，虽然不知是不是“笼山乌鸦”这个熟客，胡山雕却是灵光一闪。至从发现一切都是真实之后，胡山雕刻意隐藏自己现代人的各种思维与习惯，这使得他忘了“玩家”们根本不知道真实。

要灭李宏杰其实很简单，让玩家当杀手就行。要让玩家们杀人说容易也容易，说难也难，难是指玩家们极为情绪化，这是把现实中的负能量放大了很多倍造成的，而容易也是如此，稍一鼓动就会跟风无数。

虽然能感知到有人祭祀，胡山雕仍然需要去银雾之上才能知道具体情况，令他意外的是此次祭祀居然不是老熟客，但也是认识的人——许迪。

胡山雕大量熟悉的玩家都是在渭地所接触过，许迪、许波是现实中的兄弟，许波走的是“厨神”路径，许迪走的是“饕餮”。至从嘉茂关官道一别，时隔四个多月，当时被僵尸潮吓跑的许家兄弟也不知去哪混，但终究是离不开楚国疆域的。

站在“太清峰”上，胡山朝茫茫银雾中闪烁的红光一指，红光乍然而开形成文字——“鉴定”。红光尾芒垂直而落与九州界的许迪连接，雾镜笼罩住红光也就将许迪所处的环境“显示”，许迪所放置在“祭坛”上的物品自然也在雾镜俯瞰范围。

人在楚国“庐城”远郊的许迪心中有些忐忑，他从没听说过不需要付出祭品就能得到回应的“祭祀”，但要鉴定所持之物却极其昂贵，他此时又急需知道。迫不及以之下，许迪与大哥许波商量后，动用了数月前得到小纸条记载的“祭祀”。

虽然不需要任何祭品，但小纸条上注明的“八景九率”祭祀仪式却难度颇高，特别是不能飞的情况下。为此，哥俩不得不用捉襟见肘的资金购买的悬停符、俯飞符等等相关，经过数天时间的排练，才敢动用这些符，一旦失败，他们就没有多余的元晶币买符了。

幸运的是，他们一次就成功了，但仪式成功却不代表完成功，接下来就要看能否得到“回应”，若是不能，他们的投资仍然打了水漂。

胡山雕的担心不下于许家两兄弟，虽然李银聃知识渊博，但不代表知道一切，万一鉴定不出，那就很尴尬了，好在这种情况并没有出现。雾镜锁定祭坛上那个巴掌大的“碗”后，约五息时间就浮现信息，胡山雕手指一点，这些信息就顺着“红光”落到祭坛。

“聚财碗，灵器，残缺，财随身动固自得，亦有兴亡生远衰。法印运。”

许家兄弟面面相觑，鉴定信息出现自然欣赏，但这信息内容是什么鬼？法效呢？元力消耗呢？使用条件呢？两兄弟也是机灵人，“财随身动固自得，亦有兴亡生远衰”应该就是法效，法印运，则就是使用条件。

许波下线找人翻译后上线，“类似塞翁失马，焉知非福的意思”。

许迪一脸懵逼的望着哥哥，“哥，你不会是找赵子铭翻译的吧？”

许波一脸酷酷的点头，但很快就崩不住表情，哭丧着脸说“财物随着人的移动而不断获得，固然欣喜、得意，但横财天降也会伴随着飞来横祸，这是天地自然。”

许迪懂了，聚财碗不是把东西放进去就能获得财富，而是将它带在身上然后行走，走着走着就能捡到好东西，但获得好东西的时候也会伴随着一些后患。许迪松了一口气，法宝使用后都有相关的附加，聚财碗这种虽然是残缺的灵器，使用也自然有相关附加。

“你说这个太上老君的附加是什么？”许波低声问道。

胡山雕没有把刺杀李宏杰之事委托许家兄弟，不仅是路途较远且也不适合，他已经想到最适合的人选——下渭街玩家群。

下渭街井案虽然结案，但胡山雕却清楚这背后是为了什么，如果找井犬放出风声说“李宏杰发觉了玩家们的意图，要阻挠下渭街开发”，想必那群不知数量的玩家会找李宏杰谈谈心的。

御用狗头军师庄仁宣与支珢山并没有断了联系，至于他如何跟支珢黑巾高层解释目前的情况，想必凭他的智商是不难的。胡山雕找到他时，庄仁宣正在赢勾观前“赏星”，一壶楚国老酒加上一碟花生，倒也是有些情境。

“下渭街有一群数量不明但却穷凶极恶的势力，这个势力搞出下渭街井案是想驱赶走一些人并买下他们的房契。我想利用这个势力除掉李宏杰，所以，我要放出风声说让这个势力知道李宏杰将会影响他们的发财大计，你要如何安排？”

庄仁宣右手食拇指夹着花生呆滞数息后，表情有些木讷问“买房契能发财？”智商这么高的庄仁宣一时无法理解什么叫房地产，自然也无法想出针对性的策略。胡山雕必须普及一下，但他自己对房地产也是一知半解，普及完后，庄仁宣仍然一脸懵逼。

胡山雕干脆取出渭城结构图，指着占据渭城差不多三分之一面积的下渭街，又顺着一些巷子划线路，最后指向“渭港”。随着胡山雕不说只是画线路，庄仁宣懵逼的表情渐渐消失，等笔尖停在“渭港”后，他就若有所思的点了点头。

“渭港当初虽然规划甚大，但随着楚国停下征战，此港运转渐重，若是不能开拓将会影响渭城的税赋。渭城大阵是不能破坏的，如此，内城、上渭、中渭等街坊就不宜动，而下渭原本就是在城阵之外，动它就没有问题。”

“下渭街国民少，付出些许代价让他们搬到中渭或其余街坊，想来国民们也是欢喜的。安抚国民后，其余的下渭之民皆无地位，渭城府无需多大代价就可强行迁除。”

“属下有一问，这个势力凭什么认为买下房契后，渭城府就一定会付出高昂的赔偿？”

胡山雕在赵如意成为凶鹰长尉后，就让他发动井犬暗中调查“井案”，虽不能说掌握了核心情报，边角情报却也不少。推动“井案”的那群玩家都有“国民”身份，这是很重要的，国民才有跟官府讨价还价的权利，一旦官府太过强势而国民数量又多的话，官府就有顾忌。

“若是这个势力皆有国民身份，渭城府倒也不可能逼迫太甚，但下渭房宅并不值钱，渭城府也不可能溢价赔偿，甚至原价都不可能。以渭城少见的五进为例，新造一座五进宅院花费大约是300元晶币，渭城府赔的话应该只有50或100，这个势力能赚钱吗？”

关于那群玩家买房的价格，胡山雕也知道，五进这种豪宅是没有的，基本上都是独院式，也就是前院后屋。穷的话，院中即是厨房，后屋则是饭厅及睡觉的地方，稍富一点就是前院两厢或三厢等等，独院价格很便宜只有20元晶币，一院两厢则浮价10元晶币。

倒不是说宅院都是如此便宜，这得看在什么地方，上渭街的宅院就是数百上千也买不到的。就连在支珢山海边的渔岷村寨，叫“陈伯瑞”的玩家也花了两百元晶币建了大宅院，而下渭街的房子之所以如此便宜，是因为它存在纠纷。

下渭街最早并不是渭城的组成部分，它是由大量流民、野人、番人等等形成的聚集地，后来，渭城府见此地实太混乱，才派驻官员进行治理。因此，下渭街整个地皮都是属于渭城府的，现今所建造的房屋实际上都是违章建筑。

胡山雕不认为那些要搞拆迁款的玩家没有打听到这个历史原因，但楚律中有一条规定，即国民开荒之地属于国民。因此，这里就有漏洞可钻，只要买下房子的是国民，这宅基地就是国民的，渭城府想要收回来就得赔偿。

将自己获得的边角情报一一告诉庄仁宣，庄仁宣也因此消除了一些疑惑，然后才认真思考起胡山雕的提议。庄仁宣说他的计划是建立在那个势力坚信能获得巨额赔偿的前提下，胡山雕拍着胸膛表示那个势力是见钱眼开，要钱不要命的。

首先，要确定透露的目标，而这些个人又必须能上达天听，若是不能，则把口风露给他们也无用。其次，露出口风的不能是井犬，或者说井犬不能排第一，需要一个权威，也就是知晓“下渭街开拓”计划的人。

再次，钱款数额不能夸大，小小增幅即可，那个势力收了那么多房屋，一两间宅院不显，但数十上百的话，赔额就颇为可观了。最后，不能将李宏杰之名点出来，必须借“井案”之事迂回，最好是那个势力自己去查，然后查到李宏杰头上。

传出去的口风必然需要精雕细琢，庄仁宣几番改稿后才确定这么一段。

“渭城府暂停下渭街开拓之事，原因是某个旧案被重提，重提的这位大人认为此案背后另有蹊跷，渭城府商议后认同，至于何时重启下渭街开拓之事，则需等那位大人拿出结论。”

“听闻某位大人最近动作频多，似乎有往上走之态”，这句口风出去后，就要转折一下，让人联想到这位大人就是旧案重提的大人，而因为他要调动，那个旧案也就无暇调查，如此就延长下渭街开拓之事。

庄仁宣对渭城官场很熟悉，他选择“沈凤”为计划中首先登场的权威人士。

沈凤是个身材中等，眼宽鼻塌的中年人，任职于渭城“舟桥司”，舟桥就是修桥铺路等等概况，城池规划也是属于“舟桥司”负责。沈凤的官级并不高，舟桥司司丞，而司丞这个官级是正式楚官中数量最为庞大的，仅次于“吏”。

沈凤官级虽低却是舟桥专家，他拥有建筑、修葺、维缮、泥瓦等等十数种技能。技能并不是人间三圣提出来的，技能等级也是如此，九州列国都有技能等级评定考核，沈凤就是拥有十数种技能评级的技术大牛。

沈凤也因此有技术大牛的通病——情商不高，这也是他为官二十余载却仍然是司丞的原因。但舟桥司却也不会太过为难沈凤，因为他是必不可缺的舟桥司镇司之宝，很多难题到了沈凤这里都能得到妥善处理。

沈凤不是没有缺点，他有男人的通病——好色。

但庄仁宣并不会用威胁的手段来让沈凤透露口风，而是要安排一个局。沈凤有相好的优伶，沈凤何时约会相好，等等，这些信息很容易查找，不容易的是，如何安排那个势力的人恰巧听到“口风”。

玩家们经过数月的磨炼也就清楚一些规定，比如，如何更好的隐藏自己“玩家”身份，而与“p”结交就是一种隐藏身份方式。因此，找到其中与这群玩家熟悉的人，再邀请玩家去沈凤相好的伶院，沈凤不是有钱人，不能跟屠子非与庄仁宣那样订个独门独院飙车。

如此，就能安排玩家与沈凤两个房间相邻，紧接着就是将沈凤与其相好暂时“点晕”，再由庄仁宣亲自出马，因为这个狗头军师是“声优”，他能将沈凤的声音学的十足十。

将沈凤的台词说完，庄仁宣就会“点醒”二人，功成身退。前提当然是隔壁的玩家听到“沈凤”发表的言论，玩家必会去探查一下发表言论者是谁，等知道是沈凤后，也就信了成了。

计划到了这里就成功八成，剩下的两成就没办法计划了，庄仁宣说，这是因为杀不杀李宏杰取决于下渭街那个势力，若是这个势另有它法，又或是觉得李宏杰难杀，杀之有后患等等，都会让这个计划到了“八成”就结束了。

胡山雕细细琢磨了一番这个被他命名为“房产风云”的计划，觉得很靠谱，他当即就决定付诸行动。

鹰爪司有自己的情报机构，不通过“深海司”也能办事，沈凤的作息规律一查就明，沈凤相好的信息同样很快获得。为避免事后引起玩家及太一宗的追查，胡山雕将这些要探查的信息进行碎片化，如此就算能查到探子，也绕不到他这里。

由于不清楚李宏杰调任进行到哪个环节，胡山雕感到时间有些紧迫，他决定亲自扮演接近玩家的p。盘踞在下渭街的这股玩家势力组织较为严密，井犬们并没有获得其核心人物的情报，目前行走在明处的是一个叫“蒲来来”的人。

下渭街所有房屋交易都是由这个蒲来来出面，但也因此能确定他是能直达天听的，毕竟，房屋交易的现款不可能交到他手里，蒲来来必须跟某个掌握钱财的人接触。如此，一旦蒲来来获知下渭街开拓会有搁置的风险，必须向此人汇报。

要接近蒲来来也不容易，此人除了鼓动辱舌让下渭街居民出售房屋外，跟不相干的人并没有接触。好在“凶鹰”所在下渭街也有几处房产，胡山雕让井犬放出要卖的风声后，蒲来来就敲响了房门。

胡山雕明里暗中都透露自己会卖但对价钱不满意，在交谈过程中装着无意说了优伶街“小烟竹”的事。小烟竹就是舟桥司沈凤的相好，其身价中下等，在优伶街“露水院”当青伶。

蒲来来开始没有意会，等再次听到“小烟竹”之名后就懂了，暗骂眼前这个年轻p是个色佬，“兄若是对价钱有异，不若我请兄今晚去露水院再谈，如何？”

胡山雕欣然应允。

接下来，胡山雕并没有离开，而之前就躲在屋内柜子里听到交谈的庄仁宣，迅速从暗道离去，他会安排“露水院”的相关之事。沈凤倒也不是每天都去，但不管他今天会不会去，他都必须去，庄仁宣会做到这一点的。

胡山雕人虽没有离开屋子却是在银雾之上，消磨时间的最好办法就是融合李银聃的记忆，断断续续的记忆融合，时间线也推到了李银聃35岁。未成圣前的李银聃并不宅也不苟，他与所有同时代的玄士一样，身具玄通，游走九州，感悟天地。

李银聃处于“玄潮”时代，这个时代是生而具有玄通，也没有人、兽、植物、山水等等区别，类似混沌却天地开明，所有生活在天地中的都称为“玄族”。没?


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