无敌原始人 - xp1024.com
《无敌原始人》


第一章 穿越

时间：公元2016年，八月，晴

地点：某影视城内

吼，吼，吼，整齐的助威声随着兵器碰地的声音整齐响起，一座古代关隘造型的建筑群前，左右两边，一群持矛的古代装束的士兵，隔着一个半个足球场大小的场地，相互对峙着。:

两队人中间，是两个同样着着古装将军打扮的人，骑在高头大马上，正在相互厮杀。

两人两马，时而马头相对互刺劈扫，时而你逃我追策马扬鞭，打的好不热闹。

古代关隘对面的广场处，站着一群群的吃瓜群众，叫好声，呐喊声不断，看的不亦乐乎，更有一些妹子、大妈拿出手机，数码相机拍照摄影，兴致勃勃。

身边的男伴，对此似乎一脸的不屑：出来旅游，不就是为了世界那么大？我想去看看吗？能亲眼看看，干嘛还得对着一个小小的屏幕来欣赏呢？这不是买椟还珠，舍本求末？

当然，男人们也就是鄙视一下，没有人敢阻止女人们发朋友圈的疯狂。

鄙视过后，目光再次转向了厮杀中的两人两马。

虽然知道不过是表演，但打斗依然十分精彩，特别是场中的那位一身白衣银袍银甲，身披猩红披风，腰间挂着一对金锏，手上握着一杆长枪的少年将军，将手中的这杆长枪，挥舞的密不透风，腾挪游走之间，伴随着枪头上的一片寒光煞似好看。

场中战意正炙观众热火如荼，确没有人注意头顶的太阳何时隐去了身形，乌云乍起，形成了一个漩涡传的形状，隐约之间漩涡中间似有闪电交织，中心位置的云层，透着一种诡异的半透明状，犹如风扇叶片般旋转着……

场中的银袍小将，正策马追逐着对手往关隘之处奔来。长枪尾部在马屁股上用力一拍，速度提起之后，对着前方一枪就直刺了过去。

吃瓜群众一生惊呼，在大家以为必中的信念中，长枪被对手一戈给拨开了，因为这一下交锋使得前马速度也降下来了一些，银袍小将的枪被弹飞，但却并未收回，而是顺势在空中旋转了半圈，对着对手迎头砸下。

对面只好双手握戈，举过头顶挡下了这雷霆一棍，交战中，双马并未停住，小将把枪头缩回少许再次刺出后向上一挑，对手的兵器就被挑飞，场中再次响起了喝彩之声。

对手兵器被挑飞，却不作停留，弓着身子贴着马头，双手扯着马头的缰绳脚下一蹬，奔着自家的方阵而去，片刻间就投入了方阵之中。

场中的吃瓜群众喝彩声嘘声同时响起。

小将也不再追逐，掉转马头对着自己的方阵策马奔驰回来，在距离自家方阵还有七八米的地方，勒马收缰。

吁。。。。。。

马蹄抬起45度角以上，长嘶一声复儿着地。

小将一手挽着缰绳，一手将手中的长枪高高举起，兵卒们赫，赫，赫。。。。。。叫喊声响起，显得威风凛凛，儒雅俊朗的脸庞却又不像是一名武将！

就是常山赵子龙也不过是如此风采吧！

忽然间狂风大作，吹得人东倒西歪，一道圆形的闪电，带着滋滋的声响对着被高举的长枪，砸了下来。

眨眼间就将一人一马给包裹了起来，狂风吹的人眼都睁不开，被狂风刮起的太阳伞到处乱飞，人群荒乱了起来。

顷刻间，大雨倾盆而下，场中的众人纷纷躲避，却无人留意被闪电砸中的那一人一马。

一会儿，人群全部跑散了，而被闪电砸中的地方，除了地面留下一个标准的圆型黑坑之外，雨点打落，那一人一码，竟然凭空消失不见，无影无踪。一阵怪风刮过，仿佛什么事情也没有发生。

……

时空转换，王天只觉得一阵舒麻，身体保持着那个装/逼/的姿势，却一动也不能动，果然是/装/逼遭雷劈啊。

可老天爷真不是我想啊，这是工作好不啦？混口饭吃，我容易吗？

王天心里嘀咕着，想着被闪电劈中心里又一片发毛。被如此恐怖的闪电劈中，自己竟然没有死？什么情况？身体完全没有了知觉，也不知少没少零件！

身体上下除了眼珠子能转，一动不动的。包裹自己的那个闪电球，此刻正围绕着自己一人一马，兹兹兹的响着，而马脚下的地面，也是一个黑坑，一眼看见马头，也是一动不动，仿佛是骑着一尊石像。

@￥……

好吧，自己装逼遭雷劈，引起了一片骚动，对面似乎传来了一声声惊恐的声音。

“这是说的哪国方言？”惊恐的声音所表达的情绪王天是听明白了，这一片唧唧哇哇的声音说的是什么，却一个字也没听懂。

王天放眼看去，对面是一个山洞，此时洞口已经被一块大石给挡住一大半，一团乱糟糟的茅草正在慢慢的升起。

仔细的看一下，毛草下面有一双惊恐的眼睛，正瞪着满是血丝的双眼，眼珠子似乎都要从眼眶中掉出来，正看着自己，嘴里发着唧唧哇哇的声音，似乎在叫什么人，整颗脑袋，在瑟瑟发抖。

忽然间，一个女人赤耳的尖叫声响起，正是对面那颗乱草一般的脑袋嘴里发出来的，那眼睛像见鬼般的盯着自己，大喊大叫的说着自己根本听不懂的语言。

然后就缩下去了，身子还在筛糠般的抖个不停。

什么？

身体都看不到了，怎么知道在发抖？

从挡在洞口的石头一磕一磕的就可以想象石头背后的人有多惊恐了。

第二章 何时？ 何地？(一)

尖叫声过后，门口又出现了一颗须发半白的头颅，看了一眼王天，又突的蹲了下去了。

&@￥……

好吧，外语又飙起来了，一阵子说话之后，场面突然静了下来，王天盯着洞口看了半天不见动静，思想也回过神来，我这是在哪？这是什么时候？什么地方？

前一刻自己不是还正在上班，在影视城中向观众表演古代攻守的战争场面吗？

今天刚好有一个剧组，到自己负责的这个景点来取景，表演完了，还能捞点外快，怎么一阵怪风之后就来到了现在这个地方？影视城里好像没有这个景点啊！

正在王天百思不得姐时，王天发现自己能动了，准确的来说是王天发现自己正在下降，身体还是一动不能动，但感觉像坐着电梯班正在下沉，越来越接近地面。

看了一眼自己骑的马，也在下降中，然后，王天脸上也露出了一种见了鬼的表情，因为他发现马头似乎在闪电的缠绕中缩小了一圈，眼睛斜着用余光看到自己的手臂，也如马头一般正在缩小，原本尺寸合适的工作服，现在看起来就像是穿在了一个小孩子身上，

艹，难道自己和这匹马都被这个闪电击中返老还童呢？

我不想我不想我不想长大，长大后我就变成了…好吧！终于如愿，可这是为什么呀？这个不科学。想着想着，一股莫名的恐惧袭上心头，自己不会越变越小，变成一个婴儿吧！

下降还在进行中，身体还是一样，没有一点知觉，在王天的恐惧中，下降的感觉终于停止。

看了一眼自己的手，好吧，原本粗壮有力的手，变成了莲藕一般大小。这是大叔变正太了？原本不想长大的自己，在不想长大中，好不容易长到不迷茫的年龄，却又一朝变小了？

王天从小在福利院中长大，从懂事的时候，福利院中的阿姨，院长等人就告诉自己，自己是个孤儿，是警察从人贩子手中拯救出来，交到院长的手上。

在福利院中的日子里院长一次次告诉自己，会通过dna的比对，找到自己的亲生父母。

懂事后自己也问过院长，到底是父母不要自己还是真的被人贩子拐了？而院长每次都是柔和而肯定的告诉自己，确实是被可恶的人贩子把自己拐跑而造成了，甚至院长还叫来了一个穿着警察制服的人来看过自已。

好吧，不管是人贩子还是爱与不爱，等王天稍微长大一些后也就变得不那么执着了。

在福利院中，虽然氛围也还挺不错，但自身的遭遇，对王天或多或少的造成了影响，曾经的王天一度害怕长大，因为他觉得他和一般的孩子不一样，没有父母亲，长大后，就要离开福利院。

而他不知道怎样面对福利院以外的世界。

这个执念直到他开始上学后才慢慢放下。读书，上大学，当兵，退伍，一路走来，他觉得自己可以开启一个新生活时，这天老爷却又让他再次变小！

恐惧/害怕/不安/愤怒，各种各样的情绪，此刻正充实着他的内心，内心各种各样的情绪，让他彻底懵逼，脑袋里突然像当机一样，彻底的暂停了。

良久良久之后，洞穴中的人，搬掉了挡在洞穴口的石板，在那个须发黑白相间的老头的带领下，小心翼翼一点一点的从洞口中走了出来，众人脸上的惊愕之势丝毫未退，也许是看见王天许久都一动不动，而那从未见过的四只脚的怪兽，也随着王天一起变成了一个小萌物，心中的恐惧稍减，才出来看看情况。

蹬的一声，王天手中的长枪，在他变小后，终于握不住滑落到地上，吓得从山洞里出来的人一下齐趴趴的都趴在了地上。

而王天在这时也清醒了过来，放眼看去，趴在地上的人，衣着古怪，无论男女，腰间都裹着一条兽皮，而上身一律赤果果的，跪在地上的人全都低着头挤在一堆瑟瑟发抖。

王天心想：这是哪个剧组的，这么大胆豪放的演出，不怕剧审通不过，难道也不怕警察叔叔请去喝茶？

心念一动，就发现自己左右摇晃，吧唧一声从马上摔了下来，被地上硌的生疼，好吧，自己变小了，马也变小了，要不然非得摔的非死即残，原本自己骑着的那匹马，听到自己这个动静，低头看了自己一眼，鼻子噗嗤噗嗤两下，而跪在地上的人，听到了马的动静，又一次吓得直挺挺的趴在了地上。

@&@￥……

外语再次响起，王天摔在地上后，用手撑着地面，虽然能动了，却再次懵/逼。

我靠，这是哪个剧组啊？也特么的太敬业了，有没有这出，你们难道不知道啊！这是演给谁看呢？自己可不是主演好吧！不仅不是主演，有没有自己这个角色？难道你们不知道？这是跪给谁看呢？

场面一时如暂停了一般。

突然，在跪着的人群的右边，出现了一个三四十人的队伍，一样的赤果上身腰间一条兽皮围着，

吼………

怪叫了一声，这支队伍的先头部队已经挡在了老头面前，把手中的棍子，长矛，全都齐刷刷对准的王天，或者说对准了王天的那一匹马更合适。

这被缩小了的马，虽然缩小了，但是马头离地面，还是有一米五左右。这可是原始人从来没有见过的物种，相比于变小了之后的王天，未知的生物更让原始人恐惧。虽然恐惧，但却一个个把手中的武器握得紧紧的。

第四章 何时？何地？(三)

老头拉着王天的手，朝着洞穴深处走去。

而首领带着战士们把今天狩猎得到的食物搬进了山洞。

王天和老头在洞穴最里间的一面岩壁前站住，放眼望去，岩壁上似乎是

画着一条蛇的图形，造型极其简单，这也就是东方人能够看得懂，或者说觉得像，要是来个鬼佬估计得一脸懵逼。

老头把王天转了个半圈，让他面向洞穴中的原始人，然后就开始跳舞，嘴里呜呜哇哇的，说着一些估计连部落的原始人都听不懂的类似吟唱般的声音。

而这个时候，洞穴之中所有的原始人，全部停了下，注视着老头，脸上的神态显得恭敬而虔诚。

王天明白老头在部落中的地位应该就是所谓的“巫”了。说的好听一点，就是天神的代表，一个充满智慧的，能和天神沟通的人，不客气的说，就是一个……神棍。

好吧，被王天鄙视的人，成了他在这个原始社会活下去的最大依靠，没有巫装神弄鬼，在刚才首领回来时，他就已经被一群原始人撕成了粉碎。

无知者无畏，现在可以说因为巫，才让他活了下来。因为原始人相信巫的智慧，才让原始人对王天产生了敬畏。

在绝对力量面前，除非他是真正的神，否则都难以逃脱被撕裂的命运。

他看见巫把他的全套衣服，泡沫做的金锏，还有那个长枪全都放在了岩画的前方。

只见巫祭祀完天神或者是他们的图腾之后，所有的原始人全都朝王天跪了下来，包括巫在内。

在亲眼见到王天穿越来时那装逼动作，雷电的缠绕，再到一个威风凛凛的身高一米八的战神在电荷兹兹声中，以肉眼可见的速度变成一个七八岁模样高1米左右的孩童时的场景，除了神，没有人可以做到。

不成亲眼看到的原始人会不相信？

没关系，出来走两步，来来走两步，穿越时留下的黑色灼烧痕迹的圆坑，就是最有力的证明，那个圆，估计是远古时期最标准的圆了。

在这个打雷闪电都能把原始人吓的瑟瑟发抖的时代，任何凭空出现的神迹，都足以让原始人感到敬畏，更何况，部落里从来没有人怀疑巫的智慧。

仪事完成之后，王天想着这波澜壮阔的一天，不可思议的一天，心中七上八下，觉得疲倦的要命，一屁股就坐下来。

头脑中冒出来这么一个概念：自己竟然穿越到了距离现代文明，一万到两万年的远古时代。从这个部落已经在使用磨制的石器，可以断定基本属于新石器时代了。因为王天见到所有狩猎的战士，所拿的石矛武器全部都是磨制过的，要得出这个结论并不很难，王天初中历史，可是学的很好，他坚信自己没有记错。

至于穿越所到的方位，从原始人的相貌特征完全符合东方人面孔的特征，可以断定在这片土地上，见到印第安人的可能性基本为零了。

当然，原始人的体貌特征，和现代人还是有区别的，无论男女，成年人从背后根本都分不出性别。

巫拿出一块兽皮递给了王天，笔画着让他围在下身，王天绕了半天也不知道怎么固定，索性将兽皮一卷，两头往内裤里一塞，又紧了紧小内内的松紧带，也就算完事了。

一般折腾下来，太阳也落山了，野人们把篝火烧大起来，火堆上正烧烤着今天所猎到的食物，一阵肉香飘来，王天也感到饥肠辘辘。

食物烧好后，首领拿了两份用树叶包好，送到巫和王天面前。

首领返回后，拿了一份量不少的食物，然后离开，在然后众原始人先后拿取食物后离开。

王天没有见到小孩或女原始人去拿物，奇怪的看了一眼首领，正见到他将之前所取的那份食物分成几份，自已留下最大的那份，将其余几份分给三个女原始和四五个小原始人。估计那是他的“后宫”和小猴崽子。

王天确实饿坏了，用手抓着没盐的肉块，欢快的啃了起来，一边琢磨着所看到的一切：从分食物是以家庭为单位可以看出，虽然原始人是吃大锅饭，但也已经有了家庭的概念。

根据地位高低，食物的量也会有区别，当然，这是在食物不充足的情况下，就比如今天，所狩猎到的肉食，以及女原始人采集到野果根茎不能满足所有人敞开了吃。

那么地位高的，对部落贡献大的，自然就能分到更多的食物，老人和小孩拿到手的就少很多，大家对此也没有什么怨言，全都是一脸理所应当的表情，坦然接受。

王天和巫所分到的食物，应该是足够和最好的了，巫不叁加任何劳动，而王天这个空降兵也今天刚刚才到，却因为两人都有一层神的光环，所得到的却是最好的！果然是有人的地方，就会有阶级就会有特权。

晚歺吃完后，在这个洪荒的时代，也没有什么娱乐活动，原始人就都睡下了。巫将王天拉到洞穴靠里面的一个角落，指着一个草堆，示意他睡这里。

这个角落就一个草堆，应该是巫把他自已的床让给了王天，巫自已在边上又重新堆上草，这样就算齐活了。

吃饱后的王天，困意袭来，也不和巫客气，躺在“床上”放松了下身体，想着外面洞口边系着的小马，想给牵进洞里来过夜，又怕原始人恐惧，别到时候半夜炸了营，那可就没法收拾了，只好做罢。

明天在说吧，只希望小马哥今晚别被野兽给叼了去。

先前觉得困的不得了，躺下后，想着今日种种，却又睡不着了。和他一样睡不着的还有很多人，山洞中响起了此起彼伏的原始乐章，王天不由愣住了，前世电脑硬盘中那些岛国生活片没得看了，却不想穿越后直接变成现场直播。

好吧！自己现在可是七八岁的身体，二十五岁的灵魂。心有余而力不足，更何况，女原始人那比男人还男人的体魄，让王天对此毫无感觉。

眼皮越来越沉，经过这魔幻般的一天，王天终于沉沉的睡下了，穿越后的第一天，终于过去了，你好，远古时代，我王天来了！

第五章 全新的世界

翌日

王天很早就醒了，后世的他和大多数人一样，对网络电脑手机十分依赖，也是夜猫子一样的类型。可因为当兵的经历，早上总能留出锻炼的时间，更何况昨天是他睡得最早的一次。

醒来后的第一件事，就是出门看看小马还在不在？看见打着响鼻同他打招呼的小马，王天觉得它是幸运的，昨晚除了原始人的男女合奏乐，洞穴外的野兽大合唱也是此起彼伏，仅仅靠着洞穴口的那一个火堆，它没有被野兽叼走，也只能用幸运来解释了。

看来这匹马和自己一样，也是个有福的，“你以后就叫小福了”。王天把马的缰绳解开愉快的决定了，在洞穴//门口，让它自己找地方吃草进食，必须要让原始人接受它，如果长期将它拴在洞穴口，早晚是被野兽吃掉的份。

王天帮小福马整理了一下因为变小变得不合适的辔头，嚼子明显也不合适，只能整理整理凑合用。

部落里的未成年人，看见王天在溜马吃草，也没有了昨天初见小福马时的害怕，有胆大一些的，也把手伸出来，学着王天的样子，抚摸着马的腰。

王天把缰绳放在一个胆大的小原始人手里，示意他牵着马走走。然后就不再管了。

部落里的成年人，除了留守洞穴保护部落安全的人之外，其余的成年人全都出去狩猎捕鱼去了。

时间已经进入秋季，野果子大部分都开始成熟，部落中的女原始人，大部分都开始在洞穴附近的树林采摘野果，准备过冬的食物。

捕鱼的女人只有五个，拿着用石刀削尖的木棍正在洞穴前面的悬崖下面的小溪中叉鱼。

小溪的水源就在洞穴岩壁这座山上，距离洞穴左边300米不到就是小溪的源头，水从山体渗出，汇集成半个篮球场大的一个水坑，然后顺着地势往下流去。

小溪里有鱼，个头还不小，一斤多的很常见，三四斤的也有，这说明水是活水，并不是山体渗出的雨水。山不是很高一百米不到，洞穴口这一边却异常陡峭，如刀切一般。

洞穴前面靠着岩壁延伸出一个高台，前面和右方都是悬崖，落差当于后世五六层楼高，20米左右。

前方悬崖距离洞口70米左右，右边悬崖距离洞口30米左右，形成了一个长100米，宽约70米的长方形高台，地面相当平整，这就是一个占地约7000平方米的天然观景台。

两面悬崖，一面靠山，王天对部落所在地的地形十分满意，一旦有野兽或者其他部落的入侵，只要守住洞穴左边出口就能确保万无一失。

自己应该考虑在这面修建一面围墙，扩展居住地的安全范围，竟然已经来到了这个远古时代，既来之则安之，保住小命是第一要务。将来训养一些鸡鸭猪羊什么的，也有足够的场地。

部落所在的地方，应该是处在山地与丘陵的过渡地带，洞穴前面悬崖远处的地形已经比较平坦，一条小河从洞穴的右边流出，一路往东流去，与门前的小溪交汇成一个y字型。

洞穴坐北朝南，门前有溪有河，背靠大山视野开阔，好一块风生水起的风水宝地。

王天的目光从远方收回，落在了在观景台上正在同小福马玩耍嬉戏的孩童身上，经过小半天的相处，小福玛已经和孩子们打成一片，欢笑声不断，看来今晚可以牵进洞穴里了。

这时候，巫从洞穴里走了出来，王天迎了上去，拉着巫的手将他带到观景台的出入口处，折下一根树枝，画出一道留有大门缺口的直线，比画出一道围墙的样子，就修建围墙的事情征求巫的同意。

巫一开始没明白他的意思，王天走到洞穴所在的峭壁上，拍了拍指着说道“这个是墙，高高的墙，”又走到刚才画的那条线上，“这里也要有墙，这样安全”。

王天走到刚才划线的外面，双手伸直与刚才画的线平行，蹲下，然后慢慢站起来，做出一副高楼平地起的姿势，然后后退几步，对着线冲了过来，当冲到划线位置时，做出被墙阻挡了的样子，被撞的后退几步。然后又对着岩壁冲了过去，重复了一遍刚才的动作。

巫眼睛一亮，明白了王天的意思。可是他用手挠了挠头，不明白为什么墙能按人的意识出现在划线的地方。

他也比划着表明了自己的疑问。王天也明白了他的疑问，可这事三言两语也说不清楚，看来语言不通，实在是麻烦，两句话能说清楚的事，两人比划了半天。更不要说带技术含量的东西，培养一个自己的代言人这个事情刻不容缓。

关于代言人的想法，王天心里已经有了计较，学习新的语言，大人明显没有小孩子占优势，所以他决定从部落里挑出一两个聪明灵巧的孩子传授普通话，作为自己的贴身翻译。

时间来到了中午，在部落附近斋食野果的女人们，用树叶用兽皮包裹着采摘到的野果回来了，五个叉鱼的也已经回来，王天对着巫说道：“先吃饭吧！”又紫了紫女人们采摘回来的果子，然后再指了指自己的嘴吧。

巫对着叉鱼回来的女人呜呜哇哇的说了一下，就开始分野果子给部落里的小孩子。

王天看着叉鱼的女人带着叉到的两条鱼，转身进了洞穴，就知道是去烧鱼了。

五个成年人，一上午就只叉到两条鱼，这效率也是无话可说。小溪里的鱼可是不少，却看得见得不到。看来围墙的事情，还得先放放，相比于围墙来说，能填饱肚子的食物才是第一位。

在原始社会，能够给族人带来食物才能带来威望，才能让人信服。

中午这一餐，巫和王天得到了一条鱼，另一条鱼给了留守保卫部落的战士，女人和孩子只有野果。好吧，这就是原始社会的大锅饭，任何食物都是归公的，叉到鱼的人不一定有鱼吃。

第六章 竭泽而渔

围墙必须要弄，但现在进入秋季，正是食物丰盛的时节，必须保证存储足够的食物才能空出人力进行围墙的修建。

王天嘴里嚼着半条没有加任何调料的烤鱼，边吃心里边盘算着。

满嘴的腥味，他也并没有嫌弃，孤儿院长大的经历让他明白一饮一食的珍贵，更不用说，就连刀耕火种都还没有开始的远古时代的食物。

这样的食物，比自己当年在部队当侦察兵时进行的野外生存训练说吃到的食物要好得多了。

对于如何修建围墙，王天首先想到的就是用树筑城。

直径50公分以上的大树漫山遍野都是，弄回来往地上一“栽”，相对于70米的围墙长度，速度不要太快。70米的长度，也就是砍上150根左右的木材就行了。

材料倒是不缺，可就是看的见得不到，想象着拿着原始的石斧对着如此粗壮的大树得砍到什么时候？

弄一些小树灌木，做一面篱笆墙，用石斧倒是可以搞定。可这样做出来的为围栏鸟用没有。竟然如此，只好作罢。

另一个就是用石头堆砌，这样的围墙坚固抗冲击力好，不怕风雨。石材倒是好找可是在这个时代，没有水泥做粘结剂，这个方法就行不通。

再有就是农村用来做猪圈的那种用泥土夯实出来的墙。虽然不防水，但只要搭一个茅草顶，就能解决这个问题，缺点也很明显，这个时代的洪荒巨兽也不知道还有多少，要弄结实，墙体的厚度最起码也要达到70公分以上，夯墙的过程，可是一个费力费工的活。但这也是目前阶段唯一可行的筑墙方案了。

王天后世大学修的是机电一体化专业，一个普普通通的二流大学，专业不错，学校一般。

对于一个从孤儿院中长大的孩子来说，能考上大学已经非常不容易了。勤工俭学，半工半读在即将毕业的实习阶段，他并没有去联系实习的单位，而是当部队来学校招收新兵的时候，报名参军了。成了一名光荣的人民子*兵。

王天参军并不是为了镀金，孤儿院的经历有遗憾，但更多的是感恩，他想用这种方式回馈社会，感谢社会对他的养育之恩。原本以他的学历并不需要到基层部队，好好表现妥妥的军校生，但他秉持着来部队就是来锻炼，来吃苦的初衷，并没有走这条路。如果再上军校，那不是还得让国家养几年？

好吧，机电一体化，在这个电都没有的时代，算是白学了。但有着当兵的这段经历，用来修一堵围墙还是绰绰有余，并且这段经历也能让自己在这个远古时代，带领祖先们更好的生活下去。

要想修围墙，首先得解决食物的问题，挖坑设陷阱，下套捕野味，这些王天通通没问题，至于他为什么会这些？这些是侦察兵的基本生存技能，想当年，他在滇缅边界的原始从林中，那为期20天的野外生存挑战训练中，那可是什么东西都吃过了的。

是的，没错，是任何能得到并且能进嘴的东西，王天通通都吃过。当然，把他扔在正在这个原始时代的森林中，照样活不过一晚。

狩猎等能够沟通之后，在传授不迟，捕鱼却是可以现在就做的事情。

王天吃完最后一口野果，来到了巫的跟前，告诉他，下午他也要去捕鱼，巫点头同意，部落里的女人都在附近摘野果，安全应该没有问题。

王天跟着上午的五个女人来到悬崖下的小溪边，巫也跟着一起来了。不是来捕鱼的，他是想看看王天是怎么捕鱼的。

巫的地位并不需要外出劳作，只需要跳跳舞祭示一下天神，剩下的时间他大多在一个石板上写写画画。昨天他就刻了几个石板，估计是对王天到来的记录。

纯天然无污染的原始环境，水清而渔多，是真的多，一条条挤在一起，一片一片的。

这么多的鱼，一上午五个人就搞了两条？

王天看了一遍女人们的操作就明白了。

鱼群虽多，但人一靠近就四散而去，追着鱼走是不可能抓到鱼的。必须站在水中间一动不动，等受到惊吓的鱼群，感觉没有危险，换换悠悠游过来之后才可以动手叉鱼。而因为水的折射效应，你看到的并不是鱼的真正位置，并且鱼在水里异常灵活，这样的捕鱼方法，纯粹是靠运气。

王天拿来一根木刺，站在水中屏气凝神，算好的角度，一棍子狠狠插下去，首战告捷。紧紧按着棍子从河里捡了一块石头，将鱼敲晕后扔到岸上。巫和一群小孩大人脸上具是露出惊愕的表情。

再接下来，王天又插了三棍，三下二中，众人看他的的脸色已经由惊讶转为了崇拜，可王天却摇了摇头，溪水在这个时节已经有了寒意，长时间站着不动弯着腰，此刻已是手酸腰麻了，王天又插了几下，一无所获。

身体变小后的力量已经不足以支持他继续干下去。

王天走上岸来，对着巫指的指山洞，然后爬上缓坡往山洞中走去。

巫一脸的茫然，这叉的好好的，咋就撩瘸子不干了？要知道，即使是部落里所有的女人都来叉鱼，一天也收获不了多少，而王天叉了四下就搞到三条鱼，这还不满意？

哥要么不出手，出手就一定得惊天地泣鬼神。王天心里嘀咕着，就这水量和鱼群，完全可以做到打尽杀绝，连鱼窝都给他端了。何必费这么老大的劲，练练手也就可以了。

事实上是王天发现这条小溪最宽处也不过3米左右，而水量也不是很大，上下游的落差也有。只需要找一个水面窄小之处，把一头堵住，另一头守住把水排干，就能做到竭泽而渔，一网打尽。非如此这般，不能显出自己的手段。

其实原始人的脑容量，已经基本和现代人没有什么差别，之所以王天能想到而原始人却没有这么做，只是因为人类漫长的进化过程中，因为惯性思维的存在，人类从来都没有去思考而已。不怕流氓没文化，就怕有文化的流氓。人类一旦开始思考，远古文明的曙光，就已经开始到来！

第七章 神迹初显

回到山洞中的王天，来到祭祀台前，双手合十，嘴里嗡嗡的念着自己都听不懂的话语，片刻之后，拿起自己穿越过来时带着的那把长枪，将枪头给取了下来，放回祭祀台上。然后拖着枪棍往刚才捕鱼的地方赶回来。

对于刚才自己专神弄鬼的行动，王天并不觉得脸红，自己需要号召力，需要众人的信服，伪装成自己的智慧是向神进行祷告后获得的，有助于巩固自己的地位和威望。

这样自己才有可能带领部落在这个残酷的远古时代生存下去，并且越走越远。

宗教并不是一无可取，出现既为合理，相对于后世人眼中只有金钱，为了自己的利益，任何事情都不择手段相比较，这样的人已经不能称之为人了。有所畏惧，才能砥砺前行，疯狂如希特勒一般，最终只能毁灭。

洞穴中几个挺着大肚子的孕妇，正在照料几个幼小的婴儿，见到王天的举动，都是一愣，他们知道祭台除了巫以外，任何人都不能够乱动，包括首领也是如此。但对于他这个天外来客却也没有人吭声。

自己穿越时带过来的这把长枪，枪头是塑料的，原本也是塑料的枪身，被王天换成了一根中空的金属管。这是在单位仓库里翻找到的，长度两米不到，重量在十来斤左右，并不怎么生锈，落地声音清脆，看来是钢，也不知原本是做何用的。

王天觉得合适就拿来平时健身练武用。除了自己穿越过来时带的那一串钥匙，这一根管就是这个世界上唯一的金属了，他打算将一头打扁折弯当锄头用。

至于那一对双锏，则是妥妥的塑料泡沫道具，屁用没有。另外，那串钥匙上还有一个好东西，一把军用瑞士军刀，完全国产制造，部队制式配发，质量是杠杠的。这个可是个好东西，特别是在这个时代

王天来到巫跟前，让人拿着块条石，将钢管一头完全砸扁，又在合适位置，砸扁少许后将钢管插入岩石缝隙之中经过多次折弯成一个7字形，这样不容易断。

就这样，一把简单的锄头就出现了。王天拿在手里试了试，感觉头部的分量太轻，用来锄地并不怎么好使。也只能凑合着用了。

这一番操作下来，看的巫心疼的要命，在他看来，这跟不知道是什么材料的棍子，是这个世上所没有的，被折弯太可惜了。

但也没有出声，只是静静的看着王天，不知道他要做什么。

王天选定地方之后，开始沿着溪流平行的用锄头勾画出了一条线，然后就用锄头挖了起来。挖出一条宽一米深50厘米的沟出来，挖出来的泥土往沟的两边堆。挖出了一点样子之后，将锄头交给一个捕鱼的女原始人，示意他按着所划的线继续挖下去。要挖的长度只有十米不到，并不是很长，但因为至少要挖半米深，工具也不合适，这可不是个轻松的活，叫他们几个待会轮流换着来。

而那一群半大的小孩，也不能让他们闲着，示意他们把挖出来的泥土往沟的两边堆。王天看着他们操作了一会儿，见众人明白了他的意思后转身离开。

巫虽然不明白他为什么要这样做，但却也没有阻止，是好奇的看着。

王天从附近找来一堆碗口粗的木头，又找来了一把藤条，在水里比划了一下之后，蹲在地上用藤条扎起了一个木栅栏，将这些木棍十字交叉，多次缠绕确定绑紧，然后又去折了一捆细树枝回来，用藤条捆绑成一扇篱笆门。然后把木栅栏放进小溪里一个狭窄的口子上，在超出地面的位置上，用石块和泥土压实固定，再把篱笆门放入水中，贴着刚才的木栅栏放置好，用藤条把篱笆门和木栅栏稍为固定了一下。这样出水口就已经弄好了，剩下的只需等待沟挖好后，用石块将上游堵住，将水引入挖好的沟中，让小溪里的水改道而流。利用小溪水位的落差，让水从木栅栏处自然流出。

有了木栅栏和篱笆门的阻隔，一条鱼也别想跑。

下游弄好之后，王天又招呼着几个大一点的孩子，找来了一堆大大小小的石块，堆放在准备堵水的位置。

万事俱备，只欠东风！

王天洗了一个手，现在就等着沟挖好就行了。

巫看着这一切满脸的问号，不明白这样怎么能捕到鱼？以前的巫可没有记载这样的方法。

巫实在是忍不住心中的好奇，走过来询问，王天也不答话，将他拉到一块石头处，指了指石头，“坐”，又指了指正在挖坑的人，“等”。看见巫不动，按着巫着双肩，让他坐了下来，“坐，坐”。

对于让小孩做自己的代言人，王天心里已经有了想法。

就如刚刚这样，通过一个字或者一个词，让原始人慢慢明白这个字或者这个词的意思，通过一段时间的积累，这样就能明白自己的意识。

而随着大家相处时间的增加，也就能够进行沟通了。

“神，告诉我的”王天说到，指了指天又指了指自己，又指了指正在挖沟人。以巫的智慧，应该能明白他的意思。

“坐，等”。

时近黄昏，通过五个女原始人和一群孩子们的不懈努力，引流的沟渠终于挖成功。

王天走了过来，拿过锄头，对着挖沟的众人伸出了大拇指。“好，辛苦了”。

他们值得被夸奖，这应该是历史上通过人工改变的第一处地貌。

人类的进步，本就是通过与天斗与地斗的过程中不断的前进和发展起来的。

这个手势，所有的人都看懂了，不分中外，不分古今。

王天带领着众人来到了石头堆积处，将引流沟渠最后的一层土挖开，溪水涌了进来，石头堆积的前方水流明显减少，王天将准备的石头，认真地码了起来，小溪里的水流已经改变了流向，双手捧了几把土，将石头没有堵满的地方塞紧，原来水道里的水迅速的朝着篱笆口迅速的排出，除了几处特别低洼的地方，其他地方都已经见底。

神迹出现，一条条的鱼在干咳的底床上蹦跳着。

第八章 人口普查

看着满地乱蹦乱跳的鱼群。

巫和众人们露出了惊讶的表情，沉默了一会儿，爆发出一阵欢呼声。

王天拿起一根捕鱼的木刺，守在篱笆门口，一阵乱敲，将鱼敲晕打死。

众人见到后纷纷如法炮制，在干的河道上，想起了一阵噼噼啪啪的拍打声，欢笑声。

孩子们陆续将敲晕拍死的鱼堆成一堆，王天粗略的数了一下，在这段不到五十个平方的水面上，共捕获一斤以上的鱼有一百多条。重量超过了三百斤。

对于那些三指宽以下的鱼，王天叫人不要弄死了。

不远处的巫正兴高采烈的安排人把堆积在一起的鱼往洞穴里送。王天走上前，拿起一根藤条，将鱼从鳃班子处穿过，从口中穿出，一条接一条串成串。众人欢呼着提着鱼往洞穴而来。

王天安排孩子们摘来一些大块的树叶，将剩下的小鱼包起来，全部投入了小溪水源处那半个篮球场大的水坑之中。打算明天在出水口边上订几个篱笆桩，将水塘出水口挡起来养鱼。

以前捕鱼困难自然是大小通吃，现在却可以养大了再吃肉。竭泽而渔只是捕鱼。

离开前，王天将先前堵上的石头搬开，恢复了水流，然后又将今天挖开的沟用堆着的泥土，重新将入口处堵住，鱼群有逆水而上的习惯，这个地方过上几天，又可以再来一次今天的操作。

王天随着众人回到洞穴//门口，来到观景台的悬崖边上，盘腿坐下。对身后众人崇拜的目光视若无睹，而是放眼眺望眼前这条两公里不到的溪流陷入了沉思。

感慨着原生态就是好，短短的一条溪流，就蕴藏着如此丰富的鱼类资源，不远处的那条河流中，岂不是更多？光是鱼肉就足以支撑部落一两年内的食物供应，食物问题解决了用来修建围墙的劳动力也就有了。

食物有了，如何保存却又是一个问题。在这个世界冰箱冷柜什么的就别指望了。

储存足够的食物，而又让人随手可取，比指着溪流告诉部落的人里面有鱼更具有说服力。

找到用来腌制和保存肉食的盐必须提上日程，秋天已经来到，制作能够长时间保存食物的时间已经不多了，王天可不想整个的冬季全都靠野果充饥。没有盐的食物，王天虽然并不排斥，但能从让食物更可口一些的想法出发，获取足够的食盐也是必不可少的。

寻找盐要人，修建围墙要人，获取过冬保暖所需的皮毛也需要人去狩猎。采摘野果也需要人，光吃野果不行，但光吃肉类同样也不行。

这哪哪都需要人啊！有必要进行一次人口普查，做到统筹规划，这样才能够合理安排。

当王天想着这些的时候，太阳已日落西山，鸟归林，人归家，兽归巢穴各找各妈。

采摘野果的女人们，用各种各样的办法将野果弄了回来。筐子都没有一个，各种树叶兽皮包裹着野果，摘得到也弄不回来多少，所以女人们都是在外面吃饱了野果才回来的，当他们告诉巫自己已经吃饱了不用再准备晚上的食物时，看到了山洞里堆满的大大小小的鱼。一个个惊讶的表情挂在脸上。

巫对着众人说了什么，众人欢呼一声后，拿起石刀开始杀鱼剖腹。一个个盯着手里的鱼口水流的老长。王天猜测巫应该是说今晚烤鱼敞开供应。果然，在这个时代，实物是第一要紧的事情。人们看见王天的目光充满了钦佩和崇拜。他笑盈盈的回望着众人，拿起一条鱼给大家示范如何剃除鱼鳞，摘掉鱼鳃。

这时，外出狩猎的男人们已经出现了左边的路口，小孩子蹦蹦跳跳迎接了上去，女人们手提着鱼站起身来欢迎部落的勇士。

狩猎队今天的运气很不错，猎物有两支梅花鹿，一头三四百斤的野猪，小型猎物如兔子山鸡还有一些王天不认识的动物被用藤条绑上系在了腰上带回。

巫拉着首领正在兴高采烈的说着话，首领时不时一脸惊讶的看着站在一边微笑的王天。

王天走上前去，重重的拍了一下首领和各狩猎队成员的肩膀，然后一一竖起大拇指，众人裂嘴一笑露出憨厚的笑容，在得知王天一下午就捕了这么多鱼，一个个也是惊讶的合不拢嘴。

今晚最高兴的莫过于一群小孩子了，有鱼有肉有水果，一个又蹦又跳就等着吃。

巫让人把野猪的一对獠牙取下，拉着王天和首领来到祭台，把野猪牙与一尾最大的鱼，供在了祭台上，嘴里念念有词感谢天神赐予部落食物。

祭祀完成后篝火宴会开始，王天拿着串好的鱼在火上烤了起，从瑞士军刀中扣出一把小刀，在鱼身上切出一道道口子，又拿起一个多//汁的野果，用小刀去核后将果肉握在掌心，轻轻一握，果汁流出均匀的撒在鱼肉上，然后又放入火中继续烤，如此这般不断重复。

烤好之后尝了尝，鱼香中混着一股酸甜的果香，味道倒也别具一格。

部落的图腾是一条蛇，王天对蛇没有好感，拿着烧火棍在地上龙飞凤舞一番之后，一个草书的龙字活灵活现。指着这个字对着巫说道：“龙”，又指了指部落的图腾，“我们是龙部落”然后递给屋一个沾了果汁的烤鱼，“尝尝”，王天一脸笑容的说道。巫接过鱼咬上一口，脸上露出陶醉的表情又指了指王天写的那一个龙字，竖起大拇指。

人部落现有总人口共计138人，其中，成年青壮男性39人，成年女性45人，老年人包括巫在内三人，身高在一米五以下的男性未成年人为23人，身高一米四以下的女性未成年人19人，七岁以下的婴幼儿有九人。

有劳动能力的成年人除去6个怀孕的大肚子之外共有78人。这就是龙部落的主要劳动力。

39个成年男性，有六名必须留在部落保护洞穴安全。

而为了获取过冬的皮毛，王天打算安排20人由首领带领继续狩猎。

这样可以调用的成年男性就只剩下13人。45名成年女性，除去六个大肚婆，还有39人。

留下六人照顾婴幼儿并且与留下的六位战士一起共同保护部落。

而其余的33人中，王天打算也留出13个人用于围墙的建造，另外20人，继续采摘野果，尽可能的从各种小动物和鸟类的口中，多采摘一些。

果子和各种植物的茎块相比于肉食更容易保存长久一些。

第九章 筑城伊始

部落里众人一个个吃得肚滚腰圆，脸上带着满足的笑容瘫坐在地上，双腿八字形伸直，双手撑在背后的地上，坐躺着消食。

王天找出两个看起来机灵的孩子，决定以后让这两个人跟在身边，作为自己的代言人。自己教他们普通话，而他们负责教自己部落里的语言。

两个孩子一男一女，男孩的父亲是部落里仅次于首领之外最强壮的男人。原始人崇尚的是强者为王，并因此分出了等级，作为仅次于首领的人，毫无疑问就是部落里的二头领。

二头领身形长得像一座金字塔，脑袋尖尖的，看起来上尖下窄，下盘宽大。走起路来龙骧虎步。

一个稳字足以形容。因为在部落里排行老二，王天叫他金刚二哥。

排行老三的是个长的瘦高瘦高的，身高足有一米九，这个身高在原始人中是很少见的。手脚关节突出，一张马脸，下巴尖尖，一头长发乱糟糟的披在肩上。腿长就跑的飞快，打猎估计是把好手，今天就数他腰上的小动物挂的最多。

相貌举止神态像极了鹿鼎记里的胖头陀。王天就叫他瘦头陀了，之所以没叫胖头陀，是不想部落里的人对这两个字产生误解。

金刚二哥有两个配偶，一共五个小孩，全都是大老婆生的。其中另一个小老婆正大着肚子，这是第一胎。

二哥的儿子长像显得非常老成，身高一米三左右。比王天还高出一个头，按照部落的标准，身高超过一米五就算成年人，但从他稚嫩的语调来看估计十岁都还没满。最为突出的标志就是全身的皮肤红黑的发亮。

王天就给他取了一个黑子的名字。就黑子的这个身高，王天不止一次认为他的亲爹很有可能是瘦头陀。

这种事情在后世都见怪不怪，更不要说在现在这个如此豪放的时代。

瘦头陀有一个配偶，但还没有孩子。

黑子少年老成的相貌，却说着一口稚嫩的童音，给人一种莫名的即视感。

另一个女娃长着一张婴儿肥的脸蛋，说起话来声音清脆悦耳，像一只百灵鸟，玉天叫他小灵。今年估计七八岁，是首领老大的女儿。

两个孩子围着王天，正在叽叽喳喳的玩闹，玩天在教他们，火，鱼，肉，果子，食物的汉字发音。指着一个实物就念上两遍，又叫他们跟着读。等到他们熟悉后，又让他们教自己部落里的语言。如此这般一会之后三个人就都理解了。

之后王天打发他们离开，拿起一个装水的竹筒，倒出一些水用手洗了一把脸，又用剩余的水冲了一下脚，来到了自己的床铺上。

看见巫坐在床上正盯着那一堆鱼和今天守猎得到的猎物，一会儿高兴，一会儿脸上又露出愁容。

王天知道巫是担心食物吃不完会坏掉。他指了指那一堆鱼，比划出一个鲨鱼部肚的动作，又从床铺下扯出一根毛草，做了一个把鱼穿起来的动作，说到：“鱼，挂起来，晾晒在外面。不容易坏。”然后又指了指洞穴外面。

前面的动作巫看明白了，后面却不明所以。玉天也没法解释，拍了拍巫的肩膀，要他休息。晾晒食物的事情明天演示一遍就好了。

洞穴中的众人都已经睡下，火堆也已经移到了洞穴口外，有部落里除巫以外的另外两个老人轮流看守。保证火焰不会熄灭，用来驱赶野兽。小福马早被王天签到了火堆边

不一会儿，吃饱了的原始人又开始发出男女合奏的乐章，为部落的人口大计和劳累着，王天对此无可奈何，在后些小电影没有少看，可这个真人秀却还是一样让他觉得尴尬异常。

躺在床上想着明天建围墙的事情，王天觉得可以直接烧出红砖砌墙，因为整个围墙的长度不会超过70米，所需的红砖数量也不会太多。

另外用红砖来砌墙速度似乎也更快一些，牢固度应该也不差。至于没有水泥做粘结剂，其实也没有关系，用粘土混合上草木灰、河沙，以及富含植物纤维的干树叶，搅伴成希泥状，当做粘结剂就可以。

主要是红砖砌墙比较省人工。先期只要先做出足够数量的土砖，进行晾晒，在等待土砖完全阴干的这段时间，照样可以狩猎和采摘野果。

而这几天正好可以消耗一些食物。解决巫担心食物变质的问题。并且众人一起来做事情，效率也能提高很多。

想向后世大规模烧制红砖，要弄出那样的红砖窑，王天也可以，但后市一般是用煤来作燃料，更有专门的机械进行通风等处理，而在这个时代王天就没有把握了。

但要弄出修建一堵70米长，三米高的围墙所需要的砖，王天还是有把握的。

后世玩天在湖南读大学时，见过当地的村民在水田中取土烧砖，那样的砖窑他研究过，依葫芦画瓢做出来完全没有问题。

明天要做出泥砖的砖模，找到粘土和泥做出砖胚，要交部落里的女人晾晒鱼肉和用烟熏制肉食的方法，为了方便取土，方便搬运砖胚，还得砍伐一些竹子编制竹筐，做出相应的工具。想着明天要做的种种，王天沉沉的睡去。

千里之行，始于硅步，那么筑城的大业就从一面围墙开始吧！

第十章 大家一起玩泥巴(一)

第二日清晨，王天很早就醒了，走出洞穴牵上小福马，来到水潭边。

看见昨日放入的小鱼，此时正浮出水面张开嘴巴呼吸着。看来鱼儿已经适应了这里。

王天放开马的缰绳，让它自由地在池塘边啃食带着露水的嫩草，自己蹲在水谭边洗了一把脸，俯下身子含了几口水漱了一下口。

今天是穿越过来的第三天，没有牙膏牙刷，实在是不习惯啊！穿越前觉得自己过的是世界上最苦逼的生活，要啥没啥。但如今想来，当时自己所拥有的物质是多么的丰富。

而在如今这个时代，王天连内裤都没有第二条。

好吧！与其感慨着后世的种种，不如努力向前看，让自己的当下变得更好。

王天独自一人回到洞穴，见到巫正在安排人在烤鱼，昨天获得了充足的食物，巫终于加了一顿早餐，这在以前是没有的。

可是一大清早就吃烧烤，这真的好吗？看来今天在烧砖窑前，先尝试着把陶器给做出来。早上喝口汤也好啊！

“巫，早”！

王天微笑着同巫打的招呼。将因为闻着鱼香味，而早早起来的黑子和小灵招呼到巫身边坐下。“晾鱼，捕鱼，建围墙，不打猎”。手指一阵乱指，外加身体语言，终于让巫明白了他的意思。

其实就是一句话：今天的人员安排交给他，巫同意了他的要求。

这时，巫师把首领叫了过来，同首领说了王天的要求。首领老大也知道今天可以不用出去狩猎，对此，也是点头同意。对着王天手握拳头，在胸口用力的拍了两下，这是表示没问题，一切听从王天的安排。

早餐吃过之后，王天也不客气，安排起部落里的人来。

首先，留下保护部落安全和照顾婴幼儿的12名人员，女性成年人20人，照旧在部落附近采摘野果。

剩下的13人中，安排出八个人包括昨天挖沟捕鱼的那五名，按照昨天的办法，换个地方继续捕鱼。但捕鱼被安排在下午。

早上先把昨天捕到的鱼掏干净内脏清洗干净，放在阴凉通风处晾干。这样当鱼的水分被风干之后，在大太阳下暴晒几天，鱼会变得像干柴一样硬邦邦的，即使没有加盐腌制，也能保存相当长的时间。

昨天捕猎所得到的两只梅花鹿还有昨晚剩余的野猪肉，用石刀切成两斤左右的条形肉块。在洞穴口外面的观景台上找来石块垒上灶台，等到大火烧起来后，用现折的带绿叶的松树枝将明火压灭。烟雾升起后，在灶台上横竖成十字交叉平放上两层竹片，竹片成井字型，图片中留出一个一个的孔，便于烟和热量向上窜，口子的大小以肉条放去不会掉落为准，然后放上肉条。王天转身进入山洞，找了几块掉毛没用的陈年皮子将竹条上的肉盖上遮得严严实实的。

剩下的只要时刻留意灶下不起明火就可以了(熏肉因为肉类会滴油到灶内，容易引起明火，所以必须要人时刻盯着，一旦起了明火肉就会全部都烧成碳)，王天把盯住灶台火源的事情交给了火二，也就是部落里夜里照看火源的两个老人之一，然后就不再管了。

火二昨晚上半夜当值，而火一是下半夜，现在正在睡觉。

剩下的四名女性成年人再加上六名成年男性凑够十人，由金刚二哥带领，这组人去竹林中挖倒竹子去掉枝桠后拖回部落，为篇筐和砌墙要用到的脚手架准备材料。

剩下的所有人，除了留出挖土建窑所需的十个人外，其它的人被安排上山砍树，修建围墙大门和烧砖都需要大料木材和燃料。所有十岁以上的末成年也被要求一同前往，捡拾一切可供燃烧的枯枝干草树叶。这组人由首领老大带队。

王天带领这十人来到河岸附近挖粘土掺水和泥，用脚反复搓揉。

用来做砖的泥土水分不能太多，否则风干的时间会要很长，只需要将泥土砸入砖模中用手拍能压实拍紧既可。

而现在和的泥是用来建窑和烧制砖模的，泥中水份多一此更易于塑形。另外王天也打算试着做一批大点的陶缸和陶罐陶碗，这样就可以喝上热腾腾的肉汤和鱼汤。也能烧开水喝了。

这个时代是没什么污染，但水中各种病菌和虫卵还是有的，喝生水总是让人不放心。

王天指导着大家，定下标准后就着开始动手建造用来烧制胚砖模具的窑。他把和泥的事情完全交给了瘦头陀老三负责。

要想做出修建围墙的红砖，首先要烧出能做出坯砖的模具来，而要烧出模具来，你首先得建一个能烧制坯砖模具的窑出来。好吧，这么说有一点拗口。

饭要一口一口的吃，事情要一件一件的来。分清主次统筹规划，而这正是人和野兽的最大区别。

王天用竹筒打来一竹罐子水，来到一块相对平整的地上，用刚刚和好的泥在上面盘出一个直径一米左右的，原度在十厘米左右的实心圆片，尽量做到厚薄一致。为了防止做好晾干后抬不起来，和泥时王天特意加入了一把揉碎了的植物纤维进去，以增加它的韧性。

做好后双手粘上水后在圆盘表面来回涂抹，使其表面更光滑。全部修整好后，拿出一节竹筒，在圆盘均匀的换下，挖出一个个大小相近的圆孔。

这块实形而带有许多圆孔的圆片是用来隔断火源和要烧制产品的隔断。隔断上面用来放置砖坯模具和陶器泥坯的，下面就是火源，点火后，火苗通过用竹筒按压做出的空心圆孔往上窜。给火源一个充足的燃烧空间，用来提升窑温。王天给它起了个名，叫陶器放置板。

由于泥土的韧性和受限于体积越大重量越大的弊端，陶器放置板不能做得过大过重，否则既使晾干后一提起来也会崩碎折断。

第十一章 大家一起玩泥巴(二)

王天一共做了四个陶器放置板，接下来又用泥制作出两块相同大小的圆片。用竹刀均匀的切割成5公分宽度的长条。用手稍微搓圆后与四块淘气放置板一起放在边上晾干备用。

这个是用来安装在陶器放置板下面的，用来架空放置柴火，使柴火架空燃烧提高燃料的利用率，就是一个柴火放置架。

一块圆片一分为二，够两个陶器窑使用。王天一共做了两块，这是打算先修四个陶器窑。

有了这两层就可以将陶器窑内部分成三段，烧窑的柴火直接在柴火放置架上燃烧。

柴火放置架到地面留空，燃烧时产生的草木灰通过放置架上的镂空处掉落在地上。积累成一定的量之后，人工手动掏空，保持进气口的通畅，提高木材的燃烧效率从而提高陶器窑内的温度。

而燃烧的火焰之上就是陶器放置板，上面放置做好晾干后的陶器坯件。

两种放置板做好之后，王天又随意的做出若干平面方块，然后在四周点起火堆，用小火进行烘烤加速固化。

接下来开始垒砌陶器窑主体部份。

选定一块平整的土地，地面抹上一层一和好的泥土，长宽的尺寸大于陶器窑最大内径即可。

然后在它之上垒出一个外径一米二，内径八十厘米左右的圆环，预留出通风和添加柴火的缺口，当高度达到15厘米左右时，在圆内点燃柴火将修建好的部分灼烧硬化，

在等待的时间里，王天又一口气做出另外三口窑的底座部份，全部都点火烘烤固化。

这时第一口窑已经可以继续制作，将先前烘烤的柴火放置架，一根一根均匀的卡放在窑体上，然后继续逐层加高窑体。期间不断的在窑体内外两侧抹水抚平修正。当总高度达到40厘米时，王天停了下来，接着加高第二口窑。如此一圈后王天回到第一口窑前，尝试着将放在一边烘干水分的陶器放置板搬起来来，小心翼翼的放置在第一口窑上。

放置成功，陶器放置板没有折断在，王天长吁一口。在保证窑内火焰不熄的情况下。继续逐层加高窑体。

在这期间，玩天不断在四口窑之间来回穿梭，把握好窑体固化的时间，依次加高四座窑体。

上午时间过去大半后，四座高度1米5左右，顶部成收缩状圆锥台形状的窑体制作完成。看着处在地上的四根大雪茄，王天充满了成就感。

接下来王天叫停了和泥的部落众人，安排捡拾柴火，加大四座窑内的火焰。而他自已则开始制作红砖坯件的成形模具。

这个模具制作要求比较严格，每个模具的内空大小必须一致，模具的内壁尽量保证水平垂直，用这样的模具，做出来的红砖坯件才能做到大小一样高度一致。才能够将围墙横平竖直的修建好，否则差之毫厘谬之千里。

要做到这些要求，再用像先前那样逐层加高的方式，肯定是不行懂的。

王天打算修建的围墙厚度为七十公分，那么红砖模具的长度就应该做成七十，宽度是它的一半三十三厘米（灰浆三厘米）。这个尺寸必须标准。否则两层红砖横竖摆放时，就会出现豁口。内外墙不能保持平整。而红砖的高度又定为宽度的一半十六厘米。

之所以这样考虑是有原因的，这个尺寸既符合修建宽大围墙的需要，又满足以后建造房屋的需求。

建造房屋的墙体不需要70公分那么厚。那么只需要修建单层砖的墙体就可以了。用后事的叫法，围墙是700墙，而房子墙则是330墙，如果不考虑粘接剂的原因，160墙已足够，后世农家两层楼的自建房。外墙大多采用180墙。平房采用120墙也不是没有。

修建一堵70米长。4米高，07米后的围墙。用70x33x16厘米的砖来修的话，大约需要五干三百块砖。

红砖的尺寸定好后，王天在地上均匀的倘出几块厚度4厘米的泥面，用竹刀笔直的切出70x16厘米，33x16厘米两种尺寸的砖块。

等到稍微阴干能够提起来之后，长短两两组合，围成一个长七十，宽三十三，高十六厘米的方框。四个角在外面用稀泥补妥加固，并在宽度那面，粘上两个用泥做的提手。一个标准的红砖模具就做成了。

连续做好二十个后，王天艰难的叉着腰站起来。这种分两次粘合而成的，就不能直接用火烧快速硬化了。必须自然风干。王天叫人采摘一些大片的树叶，将红砖磨具遮挡起来，避免阳光直射。

经过一上午众人的努力，四座窑拔地而起，前期的准备工作已经完成。下午和自己这一组的人，全部上山砍伐树木储备烧窑的燃料就可以了。

模具阴干两天后，烧出红砖模具后就可以制作土砖。

瘦头陀等一干众人，对大家忙活了一上午就只是修建起来四根土柱子一脸的茫然。这么多的人，不去狩猎，不去捕鱼，不去采摘野果。陪着一个被雷劈小了的神棍，在这里玩泥巴

作为一个神棍，这不应该呀。这四个用上码起来的柱子能有什么用？下雨雨水一冲，就变成了一滩烂泥。主人满脸的问号望着王天，王天也不解释，也没法解释的清。

让时间来证明吧！时间会证明哥就是一个传说！

王天看着这一群玩了半天泥巴，全身上下到处是泥渍的成年人，以及一个个全成了泥猴子的未成年人，心里暗暗念叨着。

安排众人在小溪里清洗干净后，打发他们去帮另外两组人把野果和竹子带回山洞。

王天还得做上一窑生活陶器用品，所以单独将黑子留下来帮他一起弄。打算培养黑子做烧制陶器的一把手。自已要做的事还很多，不可能让一件事情拖住脚。

制作陶器粗胚要用到转盘，但现在没有，只用手捏出大致形状。好不好看，美不美观，现在不重要。先要解决有没有问题？再来解决，好不好的问题。

王天和黑子一共做出一口大水缸，三口直径六十公分的汤锅，深度有三十公分。十来个大海碗，三把用来舀汤的勺子。

看着这些长得怪异形状的粗坯，王天也只能在心里自己安慰自己。

第十二章 编竹

两人搞好后在溪水里痛快的洗了个澡。回到部落山洞，几组人马已经全部回来了。

最让人无语的是，收集木材燃料的小组，将木材全都堆在洞穴内，这是想要遇火涅槃吗

巫走了过来，示意王天就等他开饭，但他目光中深深的忧郁之色，表明了对王天所作所为的不理解。看来是部落里有人向他说明了上午的情况。

您能不给我这么大压力吗？哥可是压力山大好吧。欲戴皇冠，必先承其重。天将降大任于斯人也，先苦其心志，劳其……，王天在心里默念着。

吃过午饭之后，巫虽然有所担心，但依然将人员交给王天安排。

采摘队出发！木材收集队出发！上午砍竹队的男性加入捕鱼队出发！

鱼已经全部清洗晾挂完毕，肉也全部在火上烤着，只需注意火候就可以了。

下午王天只有一个事情，那就是教会部落里的女人编织竹筐。要想把活做的多漂亮，王天不一定做得到，但其编制出来还是没有问题。

王天拉出了军队配置的瑞士军刀，开始了剥竹取蔑。竹子最坚硬最有韧性的部分就是竹子表面青色的皮，用军刀将竹子剖开，将竹皮抽离出来。然后分成两根牙签粗细的竹条放在一边待用。

王天不厌其烦的指导着，直到众人掌握。当积累了一定原材料后，开始动手篇框。

首先将一整根完整的竹条从中间折断，抓在手里竖起来放地上，然后再中部位置用树藤稍微固定后，以固定点为中心旋转，这把竹条，就像开了屏的孔雀一样以中心散开了。调整分布均匀，用细细的藤条，以十字交叉的方式。缠绕固定后，取下最早系上的藤条。这时一个竹条组成的圆形便产生，然后选取整根的细竹条，卡在圆形竹板上，整条的竹条一正一反依次与竹板上的竹条相互缠绕，走满一圈后将竹条的两头预留些许长度后用同样的方法编织下一条。如此周而复始，片刻之后就得到了一个蒲团大小的圆形底。

圆型竹板就相当于地球上的经度，那一根根与经度正反交叉编织上去的整条竹篾，就相当于地球的纬度。用经度来控制竹筐的形状和高度，通过不断的增加纬度来加固竹筐的形状，让竹筐一层一层的长起来。

王天编织的蒲团在几个原始女人的手中传递，众人露出惊讶和原来如此的的神情，按到着自己怎么没有想到。心里暗到着自己怎么没有想到。就是拿这个半成品也比自己用兽皮所装的东西都要多要方便。

有两个心灵手巧的，已经照葫芦画瓢做了起来，刚开始头脑有点绕，在王天耐心指导一番后，速度也快了起来。一会儿后拿着自己编好的裂着嘴冲着王天傻笑。王天竖着大拇指给了一个赞。

然后，他将部落里的男人赶去继续制作边框所用的竹条。将自己编的那一个留给其他人作为参照，然后单独的教这两人。

竹筐的底部已经编制出来了。接下来弯曲经度，让经度垂直于底部，一根根竖起来。

从火堆里取出一些还在燃烧的木炭，又取来一小竹桶的水，捡来一块儿树叶将水倒在树叶上备用。

将经度竹条与蒲团的连接处放在燃烧着的木炭上稍微烘烤受热，弯曲一定的弧度，做为直角的过度。双手拿捏着一直保持这个弧度，然后浸树叶上的水里。这是利用了竹条受热定型冷却后不会回弹的特点，过一下水。能够保证定型更迅速。重复着这般操作一圈后，经度全部竖起来来了，以经可以看到竹框基本形状。

其实这种简单的造型，并不需要用火烤弹弯定型，有经验的篾匠，可以随意编出任何想要的形状。王天做不到，而这些刚开始学的原始人就更加不会了。

人的进化其实就是大脑进化的过程。先交会众人基本的编织方法。熟练之后各种各样的编制方法总会被人开发出来。剩下只是一个时间的过程。

王天找来一个藤条，将经条顶端随意的捆绑了一下，防止在接下来的编织过程中竹片跳动伤人。然后将其交给一个女原始人让她继续编织。他则教另外一个烤弯定形。一直跟着的黑子和小灵两个代言人，边上看的不亦乐乎。

“竹子，竹框”王天指着整根的竹子和正在编制的竹框说到。黑子和小灵认真的重复了两遍，发音标准吐字清晰。身后已经完成浦团编织围拢上来的众人也跟着念岀声音。

经过两天的相外下来，王天和黑子小灵已经都彼此掌握了一定量词汇，距离能够愉快的说话已经不远了，王天无比的期盼这一天的到来。

“学好普通话，走遍天下都不怕”至理名言啊这是！

王天检查了下众人的产品，编的都还行，都能用。有几人编得疏密不一致，稍微调整一下也就是了。还有两人将团蒲编得过大，这已经不能用来做背在后背肩膀上的背篓。王天用火弹弯定形后让其继续编，大了做不成背篓但可以用来做箩筐。也没要返工重做。

王天指导着众人如何处理接头会更美观更漂亮，要求每编织一圈的大小要一致，用做箩筐的那两个更是要求大小相同。

先前手巧的两个女人编织的背篓高度已经合适，王天叫停后找来一根小母指粗细的竹子在明火上烤弯折成一个四十公分左右的圆形，在背篓上比好大小，拿岀穿越时带过来的瑞士军刀，挑岀小锯子，将多余的竹竿锯断。竹子的韧性非常好。小拇指粗细的，想要轻易整齐地折断都不可能做到。

之后又取出小刀将较小那头削小一圈，口子处削尖后将弯形成园圈状的竹子首尾相对，削尖削小后的小头插入大头的圆孔内用力的挤压紧固，然后再次放在火上烧了下。接连了做好两个。

部落众人对王天这把一会能掏岀刀，一会儿能掏锯子的东西感觉无比的好奇。对于它的锋利惊讶得嘴巴都合不拢。

竹子的坚韧，他们心里很清楚。在金属工具没有出来之前。想要完整的轻松的砍断一根竹子基本不可能。拉回部落的这批竹子有的是用火烧断的，有的是刨根岀来后用石锤炸断竹根得到。可以说是费尽九牛二虎之力。

第十四章 斧头的诞生（一）

回来之前王天去烧窑的地方看了一下，窑已经可以用了。砖模打算放两天，陶坯放五天以上。

定下明天打制斧头，铁的熔点在1300~1500度左右，靠柴火要让它达到熔点，没有一个鼓风机是不行的，石灰也要尝试烧出来。陶器粗坯还需要多做一些用来试窑，以便测试出最佳烧窑时间，柴伙的添加方式……

回到洞穴时，采集队和柴伙收集队已经回来，见到那鼓那堆的小山样的鱼堆和新颖竹框，脸上俱是惊喜与钦佩。

金钢二哥与瘦头陀迎面走来，二哥拍了拍王天的肩膀，指着竹框竖起大拇指，又左手握拳在胸口使劲的锤了锤，之后示意巫找他

瘦头陀见到后也向他做出同样动作，嘴里生涩的说到：“竹框@……，$$@竹子……”。王天听明白个大概，意思竹框好用，明天要继续去弄竹子回来……。王天拍了他手臂，冲着二哥点点头，进洞穴找巫去了。

之所以不拍瘦头陀的肩膀是因为……太高，不好拍。

洞穴底部巫和首领正站在王天用小刀雕刻了一个繁体“龙”字的牌位前，石桌案首处供着大个野果、今天捕获那条七八斤的大鱼、还有一个留做样品的背篓。

见到王天进来，巫和首领招呼众人围拢过来，祭祀的仪式开始，巫拿着拐仗像后世萨满教样跳了一段大神，嘴里一边还发出呜呜之音。舞蹈结束后巫拉上王天对着众人说了段话，通过黑子和小灵的翻译，大意为王天是天神派到部落的使者，是天之子教会部落快速获取食物的方法，是天之子让部落拥有了能装很多食物的竹框，天神会让部落越来越好……

小灵用手指了下王天说道：“天之子，天子”。呐呢！这就成天子了，后世福利院和战友倒是常这么叫，王天也觉得亲切，可看到连首领老大都跪倒的众人，王天第一次感觉这个称呼别扭。以前亲近之人这样叫自己，都有家人的感觉，特别是妹子软软而又清脆的声音……

哼，哼哼……

有点想太多了！好吧，听多几次，大家在相处久点，后世的感觉也就回来了。必尽这才是自己穿过来的第三天。

“众爱卿平身。”王天心里搞笑一般后，祭祀仪式以然结束了。首领递过来一条已经考好了的鱼。王天接过来说了声谢谢，然后把鱼给了身边的小灵。

他走到柴火堆前，用小刀和锯子弄出两丫字形树杈子，削尖后用石锤敲入火堆两头的地面，找来一根粗壮的竹子，用小锯子费老大劲锯出五节竹筒，清洗干净装入半筒子水放在一边。

又从巫记事用的石板里挑出一块大的用水洗干净，捡起两条打整好的鱼，放在石板上用小刀切块装进五个加好水的竹筒里。

用石块垒起一个长条形灶台，在上面盖上石板，留出五个受热孔后引火点燃灶，在果堆中挑了几个特酸的果子，将几个切开去核后切成小方块，每个竹筒里面放入一些，将竹筒对准灶台的五个受热孔加热。然后把切菜的石板盖住竹筒。剩下的就只等着把水烧开喝鱼汤。

巫和部落的三个首领看着王天忙前忙后，不知道他要弄什么。

王天串好两串十条鱼，放在丫形树杈上架起来烤，鱼身已经被涂抹了一层酸酸的果汁。一边烤一边转动，这样比直接用手举着烤省力，也不容易烤糊。王天把烤鱼交给小灵，带上黑子再次来到煮鱼汤的火堆前，掀开竹筒上的石板看了下。汤在竹筒中打着旋涡，上面漂着层白色泡沫。他折来一双竹子做筷子，将浮在竹筒上的那层泡沫捞了出来，然后把石板盖回，让黑子加了一把柴看着火盯着，别水开了直接把汤煮没了。

回到烤鱼处，把鱼从架子上拿下来，用小刀将鱼的两面斜着切割，一层叠着一层，切完后淋上果汁。这样子更容易入味。之后再次放火上烤。

这时黑子过来说鱼汤好了，王天一看是水已经沸腾，减小灶内的柴火后，用小火一直保持鱼汤的沸腾状态。鱼汤要煮烂鱼肉才鲜美入味。

又将烤鱼淋上一层果汁后，洞穴内飘起一股独特的鱼香，让人口水直流。

王天将盖在竹筒上的石板拿下来，把火熄灭。将鱼肢解分开放在石板上，叫大家过来品尝。在巫和三大头领拿过之后，众人依次上前拿取。

王天取出四筒鱼汤，分别递给巫、首领老大、金钢二哥、和瘦头陀。然后自己拿起剩下的一筒，用手扇起汤上的雾汽，使劲一嗅，鱼的鲜味，果子的甜味，以及竹筒被烧烤后的独特清香充斥着自己的感观。对着汤吹了几口后，喝上了一大口。

舒坦！汤一入肚人似乎也变得精神许多，这是王天穿过来后进肚的第一口热食。满足！又喝了几口后递给了一直眼馋看着的小灵和黑子。

而部落四巨头正一口鱼汤一口手抓烤鱼吃得不亦悦乎。

巫觉得这个鱼汤鲜而不腥、甜而不腻、香味浓烈中带着些许竹子的清新，特别是鱼肉煮的很烂，肉全都在汤里了。这特别对巫味口。

首领发现汤特别管饱，几口热汤喝下去，饱腹感立刻就有了，一竹筒汤进肚子里撑得他都以为自己的食量变小了。

金钢二哥这是属于暴饮暴食类型，喝汤是用倒的，一口气喝完后舌尖顶着上嘴唇似乎没尝出味。

瘦头陀是走的精细路线，知道的是他在喝汤，不知道的以为他在品尝这个世界还没有出现的美酒佳酿。

王天这都被众人雷倒，简直了有吧！

部落中人更是被四个大佬的表情给吸引。馋得不要不要的。

“要吃自已弄去”。丢下这句话和放下那串钥匙后，王天就不再理睬他们。

他手里已经拿起一块土疙瘩，像石头又更像泥土，比泥土硬又像石头一样是成块状存在。比石头又软得多，用竹刀轻轻一刮就掉层粉。王天小时候常捡来当粉笔用，满世界涂鸦。

也不知学名叫什么，王天就把这种介于石头和黄土之间的材料取名为“风化石”。是用来制做铸造模具上好材料，比如说一把斧头……

第十五章 斧头的诞生（二）

鱼肉的丰收和新奇的烹饪方式让部落里的众人欣喜异常，明明一个个已经吃得肚滚腰圆却还在争先恐后的锯着竹筒，准备煮鱼汤尝鲜。而王天做的那五竹筒，等巫几人食用完后立即被众人抢去使用，都不带洗一下的。

众人也不要人安排，自动分成几个组，有专门洗果子的，有专门去核的，有专门切果粒切鱼块的，还有专门垒灶台的，这都学会流水线作业了。吃货的能量是无穷大。而在洞穴内到处生火煮鱼很是危险的。要不是洞穴还另有两个通风口，这一口鱼汤就得把众人全部放倒！

主角ng，故事完结！

王天对于这一群疯狂的吃货都已经无力吐槽。这才哪到哪，连个盐都没有。后世的酸、甜、苦、辣、麻之五味；白、黄、红、绿、黑之五色；炒、爆、熘、炸、烹、煎、溻、贴、瓤、烧之十法；川菜、鲁菜、粤菜、闽菜、苏菜、浙菜、湘菜、徽菜……等等等等，现在是要啥没啥，就这清汤寡水就满足了？

王天心里鄙视着众人，身体却很诚实的口水流了一地。哥我容易吗我，现在哥只想吃口加盐的好吧啦！

算了，睡觉。

睡着了也就不馋了。

一夜无梦，原本以为在梦里能见到的：麻婆豆腐、东坡肘子、九转大肠、糖醋鲤鱼、糖醋排骨、狮子头、佛跳墙、还有烤乳猪……一个都没梦到。

带着满满的起床气，王天洗漱完毕。将巫还首领老大拉到一起，商量今天众人的分工。

说是商量，其实就是王天的一言堂。

以王天现在在众心中威望那绝对是指哪打哪，没有任何可怀疑的。虽然如此，王天每次都会尊重的询问巫还有首领老大意见。

“天子，你说”巫笑着说到。巫做为部落里除王天以外最聪明的智者。普通话已说很溜。简单的句子完全没有压力。首领就不行了，他和王天根本没怎么相处。身边的小灵就翻译给他听。听完后拍了拍胸口示意都听王天的安排。

王天将人手分成三组，第一组由首领带二十名战士外出狩猎。部落里现在食物虽然不缺，但过冬的皮毛却还做到一人一身。另外过冬光吃鱼和野果也不行，没有可以直接食用的盐，吃能靠进食肉类摄取。

当然这不是最主要的，一切都以部落人员的安全为第一位。王天特别强调小灵一定要和她爹说清楚。首领也点头示意明白。

第二组女人三十名在二哥带领十名战士的保护下离开部落到较远地方采集野果。秋天猎物多，狩猎者也多。王天特意强调只采摘野果不打猎。有危险立即撤退躲避。

余下的人编成一组，由九名成年男性，十五名成年女性（含孕妇）在家打理晾晒鱼干。所有未成年都得来帮忙。这次捕的鱼可比上次多太多，不处理好是很容易腐坏变质。

吃过早餐后众人各自散去，王天叫过二哥让他把昨天编好的竹筐拿出两个给首领，两个留给部落，其它的全由他带上。并把小福马牵上，将那两个箩筐用滕绳穿在一起，挂在马鞍上。

小福马虽然变小了，但依然是不错的畜力，部落里不养闲人，马也一样。

狩猎队和采摘队一同离开后，众人也各自忙开。王天先让人用木材和滕条扎几了组如后世装修工地上用的那种高高的台子，取来一些长长的竹子削去枝丫架在台子上，这是用晾挂干鱼。洞穴的顶上也要准备好用来晾鱼和挂熏肉竿子。这些食物夜里全部要挪进洞穴存放。以后也需要挂在洞顶保存。

但那之前王天打算先将洞内的卫生整理一下。昨夜烧烤弄得到处都是木炭，骨头。

王天安排四个男性原始人搭建洞穴内外的竹竿，六个大肚子孕妇把柴火点燃在洞里熏一下后，再用树枝做成的扫把彻底清扫干净洞穴内垃圾。

在安排两个男性原始人用一个用背篓取土和泥，将洞穴内凹凸不平的地方用泥土填上夯实。由巫和火一火二三个老人负责。

安排好众人后，王天让人来把那根枪杆找来，用锯子分成几节，折弯后用石头砸成一堆，这样便于熔炼。

铁的熔点和粘土差不多，都在1500度左右，要想将铁熔融就得用到石墨钳锅。洞穴附近的小河边就发现有天然石墨颗粒，这是制作石墨钳锅的主要原料。王天上次陶坯时顺手做了一个。很粗糙的方法：石墨颗粒弄成粉末状，均匀的掺在黏土中捏制成形。在放窑里烧成陶就成了。能不能用来熔融铁水只有试过才知道。

王天现在想着先把铸造斧头的模范先做出来。下午去烧窑，先把做斧头用的石墨钳锅和红砖模具烧出来。

王天拿起昨晚刻了少许风化石，用竹刀仔细切削成斧子形状，将刃口两面用竹刀刮光滑，打磨掉直角的转角。

他现在做的并不是模范，而是雕刻了一个斧头的样子，做模时将这个用竹刀刻好的斧头样式往泥砖上一压，按压的物体是什么形状，压印出来的凹印面就是什么形状。

你都可以将自己的脸在泥砖上压出印，然后将铁水倒入凹印之中，等铁水冷却之后敲出，就得到一个实心的和你脸面部形状一模一样的铁疙瘩。。模样模样，模是什么，样就像什么。这样的模具如果是用来做雕像，那么已经可以了，如果想做的是面具，这显然是不行，要做到也很简单：将铸造得到的铁疙瘩，等比例缩小一定的尺寸就可以了。想要面具的厚度有5毫米厚，就把铁疙瘩面部特征这边面整体打磨掉五毫米，保证两个模具都在中心位置后在水平面固定住，然后在五毫米的间隙中灌入铁水就可以了。

精度没有什么要求的话，将内模直接提起五毫米或内模水平面切去五毫米，固定住再注入铁水就行了。

第十六章 斧子的诞生（三）

要制做出面具这样的产品只需要外模加内模。

斧头铸造的难点在于上面穿木柄的手柄孔。斧头灌注时必须同时留出孔来，否则以现在的生产力，砍颗竹子都困难重重，更别提在铁器上钻孔。

这需要用到更复杂的模范，制作出手柄孔的装置就是范。合在一起就叫模范。

这个词语最后引申出了其它更多的意义。最早的出处却在此。

风化石良好的可朔性让王天很快做好了斧子的模形。黑子看着这把用手捏都能捏碎的石斧不知道有什么用。

部落众人在水塘前剖鱼、洗鱼，有人专门负责搬运，有人负责用滕条穿鱼、晾挂。王天让人把鱼膘、鱼卵、鱼膏分开收集好。部落里的小孩分成两拨，一拨守着观景台上铺了一地晾晒的野果旁，防止被天上的乌类叼走。并时不时的偷上一嘴。另一拨则接过打整好穿了滕条的鱼，从水塘一路小跑到晾鱼的地方挂起来，并且是接过一条跑一次，乐此不疲。洞外晾晒用的架子已经扎好，一根根的竹杆上挂满了鱼。

站在一边的巫看着这一片鱼林，满是沧桑的脸庞露出欣慰的笑容。“巫里面怎么样了”？王天问道。他是问用烟熏赶洞内蚊虫的情况。蛇鼠有没有不知道，蚊虫可是少不了。“好了，天子为什么要@”？巫不解的问到。

“洞里干燥人不容易生病，也能驱蚊虫，”王天解释着。

洞里明火已经熄灭，几个孕妇正在清扫草木灰，王天让集中起来堆在一堆。草木灰可以当肥料，粘土和上草木灰也能起水泥的作用。如果烧出石灰还能用来做皮蛋。好吧又想到了吃的。

洞穴扫干净后，火一和火二指点众人把半湿的泥土倒在洞穴坑洼不平的地方，王天让加上草木灰搅拌好在夯实。

巫这时带着负责搭架子的四个人来找王天，洞穴岩壁上空无一物，竹杆没法生根，架子就搭不起来。想要在岩壁上打孔又够不着高处，一筹莫展，不知道怎么办。

这么多鱼吃不完，晾在外面又不放心，把巫给愁得不行。“不急，有办法”拿出那串军刀又在地上画了个梯子的样子，让四人一定绑结实了。巫和众人起初疑惑，续而大喜。巫眉眼舒展开来。

王天叫黑子小灵找来一根足够长的滕条，量出要搭架竹杆的长度并稍稍放长点后，将小头那端锯掉，又做出一个用木棍敲紧竹子的动作。这是利用竹子的韧性让它自已把自已撑起。

这样，竹子太长就锯断，短了少许就垫上一个锲子用大木头敲紧。

“长的就锯断，短了垫上在敲，明白了吗？”小灵第一个点头说明白了。然后就去解释翻译给几人听。

王天带上黑子，又招呼上一帮小子带上柴火离开洞穴，王天拿上一把竹刀，一群人往烧窑的地方走去。巫见到天子离开，急忙叫来两人跟上保护。

到地方后取来土和成泥，用脚反复踩匀放一边稍微晾干点水份备用。

看了下先前做好的砖模和用来熔铁的钳锅。砖模已经可以烧了，并不需要完全干透。只要烧出成形就好，不需要如陶器那么严格。

王天叫人取来火将四口陶器窑点起火来，然后把砖模平着小心放入

窑里，总共三层，下面两层每层两个上面一层放一个，总共五个。四个窑口一共二十个一起烧。即使成品只有一半，也够用了。

砖模全部放进去后，加柴慢慢的将火逐步烧大起来。将先前做好的泥棍平行间隔开铺在窑口顶部的烟囱口，半小时后等模具中的水份跑的差不多时拿起先前做好的瓦片将窑口遮挡住。然后上猛火保持窑温稳定。

王天把那个钳锅坯料移到窑门添材口烘烤。安排五人盯着。其他人继续和泥用来做陶。

王天和黑子将刚刚放在一边的，和的特别细的泥料在石板上使劲摔打几次后，用竹刀切成两块大小相同的长方形，仔细把水平面刮平整。然后王天洗干净手上的泥，又干手后拿起风化石斧子，对正位置将风化石斧子小心的压入泥坯中。压入到斧子对称中线处就立刻停止。然后小心取出风化石。

接下来等风干固定后在做另一半。

王天让黑子带着一干毛孩照着前面那批陶坯样子继续捏制一批陶碗陶罐。特别是陶碗要做到人手一个。他自已打算做一个鼓风机风箱的壳子出来，熔融铁水时用来提升窑内温度。

没有合适做扇叶的材料就只有体积来凑了。王天将风箱捏成一个吉它形状，吉它拔弦处做成开口，有收口，琴头是圆筒形逐渐变小，口径十公分。整个鼓风机长六十公分，宽四十公分。

这么一个基本是一个封闭的器物。需要一条条的泥条一圈一圈接驳起来，可费了老劲。当王天终于完成时，旁边已经围了一群泥猴子。

“等久了吧”，王天问到。泥猴们摇头，“肚子饿了吧”，泥猴们点头，“那还不去洗干净，回去吃东西”。“中午竹筒喝汤”。

“耶！！！……”

一群小孩全都兴高采烈的欢呼起来。昨晚的竹筒鱼汤也就是尝了口而以，必尽他们也争不过大人。而中午部落人要少上许多，又是天子亲口答应了的。

“黑子，……黑子你留下来看着火，千万别熄了窑”。一会我给你们带十筒竹汤来。

王天留下两个男保镖，连黑子一共三个大点的小孩，共五人负责照看四个窑后领着部落里的孩子往洞穴回来。路过见到他们捏的陶器，那是各种造形都有，五花人门。陶器上划着各种图案，鸟、鱼、虫、花……应有尽有。王天觉得比巫画得都好！

“天子，我，……我能要两个竹子吗？”一个脆脆的声音响起，带着点害怕的表情，却又一副肯定的语气说到。“哦！”王天见是四五岁的小男，“你能吃完吗？只要不剩，吃多少都可以。”

嗯，小男孩重重的应了声。

第十七章 斧子的诞生（四）

回到部落里，食物的制作工作已经完成，巫正带领着人把先前脱水好的鱼往山洞里挂，而山洞里面的架子已经全部搭好。

王天嘱咐巫食物不能乱挂，先做好的挂洞穴//门口，取用的时候也先食用先挂上去的，不能弄混了。

巫点头称是，他看着重新规整过的洞穴，感到很满意。原来稍微弄一弄，会看着舒服这么多，以前怎么就没有人想过呢？

王天看了看，打算将山洞分一分区，今年入冬前能把围墙建好就已经不错了，造房屋只能等到明年了。

王天叫上巫跟今天在部落里剥竹子的瘦头陀。

他打算洞穴进口的左边当厨房，以后制做食物都在这里，并且从水塘处把竹子中间打通首尾接起来，作为水管把水引到洞穴口。

而洞穴最里间作为食物的存放区，等斧子制出来之后，做几个架子，各种植物的草子、野果装入竹框里，然后放在架上。

这样比堆成一堆更通风透气些，能延长食物保存时间。一些容易腐烂的野果切开去核，果肉做成干果肉，能吃的核也收集放好，这可是好东西，一般都含有丰富的铁和钙，能促进人的智力发育，并且其中含有丰富的各种维生素能改善人体营养的均衡。

挖掘到的各种植物茎块，晾晒过水分后，重新在洞穴外挖坑埋入地下，盖上一些草木灰后覆盖上一层河沙，这样能使根状食物与空气隔绝而不易产生霉变。

四周睡人的地铺全部要铺垫上芦苇和干毛草，并且从河边和背阴之处收集苔藓草皮植物，这些也是很好的保暖材料，整块取回晒干后就可垫可盖。

部落里众人的个人卫生，也必须要求他们养成良好的习惯，最起码要求身上不能有虱子，勤洗头洗澡，吃东西前必须洗手等等。这个时代，一点小灾小病可能都造成无可挽回的后果，能避免的要尽量避免。等到陶器出来就可以喝上热水，吃上煮熟的食物，病从口入也能控制了。

巫和瘦头陀自然没有异议，他们看见整理过后，宽敞平整的洞穴，自然明白这样做的好处。

时近中午，王天叫人把鱼烤上，而他自己就去弄竹筒煮汤。找来两块像山药般的根块，洗干净后，尝了一下，有点涩苦，切块与鱼肉和果粒一起装入竹筒。一共弄好了十个，也不煮，就直接让人给黑子几个送去。

他则叫来小灵坐在一起想怎样用竹子编制粪箕。

他在地上画出一个开口的，样子像垃圾斗一样的粪箕形状。

一般在后世是用来挑沙土和沤制好的农家粪肥。所以起名叫粪箕。

还有一种编织得较细致，长度稍长的撮箕，一般用来在打谷场上撮起谷子豆类等小颗粒粮食作物。

粪箕和撮箕一般是用竹制的。后世还有一种形状和撮箕一样，但却是用柳条编织的。柳条更柔软，中间间隙很小，这种一般用来扬去糠麸或清除粮食中的沙粒异物，有些地方叫簸箕，一般来说都是把圆形的叫簸箕，而有些地方簸箕叫法又分为两种，深一些的有高度的叫团箕，一般直径不会做的很大。而把另一种除收口外并无壁边的才叫簸箕，这种的直径就可以达到一米以上，一米五一米六的很常见。

粪箕是制砖修墙必不可少的工具，取土挑砖挑河沙等等都用得上。

对称的圆形竹制品比较好做，这种开口工件制作起来就比较麻烦，王天想了半天也记不起来，在后世见过的粪箕上那个像粽子一样的尖角要如何制作。是应该先从开口处编起，还是应该反过来？

王天详细的画出图形，细心和小灵讲解后，就扔给小灵不在管了。既然现在想不到，也就不用为此烦恼。车到山前必有路，多一个人就多一份智慧。三个臭皮匠还胜过一个诸葛亮了。必须培养起相应的各种人才，光靠自己一个人是不可能把所有事情都做好的。

编筐交给小灵，制陶交给黑子，建筑队给瘦头陀，打铁石匠活就交给金刚二哥，木匠、纺织、冶炼金属……

哎！要做的事情太多太多，王天一时之间感到迷茫起来，在后世站在巨人的肩膀上，又有着几千年的文明积垫，想要什么东西，打开淘宝直接搜就行。但现在一切从零开始，个中的艰辛不足为外人道。

吃过了中午饭后，王天带着敲好的一团团的铁料，来到烧窑场。问过黑子烧窑过程中有没有异响，他是担心窑里的红砖模具破碎。

得知平安无事后，王天走到斧子模具前，上午做好的半边模具已经硬化得可以支撑上模了。

王天在模具的水平面上铺上大块的叶子，然后把风化石斧子放回凹槽内，将上午和好的又已经风干了开始变硬的泥坯，再次用石头碾碎成粉末，加水再调和成泥。

经过两次调和，泥坯已经变得非常细腻，王天把泥抓成鸡蛋大小的团状，用力的甩在风化石上，把其整个包裹起来，用力压紧后不断往上面加泥，再次堆砌成一个和下模一样的长方形。拿起竹刀把两个模具的一个角切下，这是为了让上下模完全对正所做出的标记。做好之后在模具边上烧了一堆火，让泥土加速硬化。

等到硬化差不多之后，撤掉火堆，揭开上模，拿出风化石斧头，把上下模斧背位置对面的泥士用小刀切透。然后把安装手柄位置的两头的泥土挖掉一些用来连接泥范，放入一根手柄孔直径粗细的泥棍，泥棍中心加了树枝以保证不会变形。放入后按紧压平水平面。

然后在上模处挖出对应手柄孔的凹孔，这两个凹槽孔要挖得比泥范小一点。一切确定无误后，盖上上模，下模两头凸起的泥坯被挤压进上模凹槽内，填实充满缝隙。之后把上下模对正，四周重新涂上泥巴，把上下模变成一个整体。

这样斧头的模范就做好了。这种模范只能一次性使用，等它干了之后竖起来，从斧背开口的位置可以看到横在中间的泥范，灌入铁水后，在重力作用下，铁水会充满整个模具的内空，而泥范阻挡的地方就会形成一个手柄孔。

第十八章 斧头的诞生（五）

在王天做着这一切的时候，黑子全程都跟在身边，他专注的目光中，有疑惑，有不解，但从眼眸中偶尔闪过的亮光，可以看出，他还是学到了些什么或者说受到了某种启发。

王天做完这一切后，来到窑前检查了一下，窑下的火焰烧得很旺，盖在窑顶用来提升窑内温度的瓦片也已经呈现半透明的红色的，这也说明了温度是足够的，这次烧的是砖模，求并不高，只要发生了融化反应，固化就行了。

王天拿出熔炼斧头的原料，小心翼翼的一个一个放入窑顶的瓦片上进行预热。接下来他要烧出熔炼铁水需要的木炭。

留下一个人照看火，其他人或者去和泥，或者去寻找大块的树干木头，以及易于引火的落叶茅草，细枝腐木。

他在先前取土挖出坑的地方，整理出一个直径一米左右的圆坑。将捡拾到的树干，交插着竖在圆坑的中心，然后在四周小心的一根根靠着中心的树干放着木材。直到距离坑壁还有三十公分左右时才停止堆放。

接下来把易于引火的枯枝烂叶，把坑壁与木材之间的缝隙填满，并且覆盖包裹住竖起来的木材，用手压实后，拿起和好的泥巴涂在茅草上，用手抹开贴紧上面的茅草。

“天子，你这是要烧火吗？”一边的黑子不解的问道。

他虽然不知道火焰燃烧需要氧气的原理，但也明白在封闭的空间里，要想点燃火是不可能的。

他发现天子做的这个窑里什么都没有放，不明白这样烧起来有什么意义。

“对呀，我要烧制木炭，”王天回应道。

黑子：“这样烧不着，会灭的。烧木炭做什么？”

王天：“恩，我有办法。木炭的温度高，火力大，要想做斧头，必须要有”。

黑子：“要木炭直接拿”。说着指了指先前熄灭的火堆。

王天：“不一样的，这种方法烧出的更好，用来烧火温度会越高”。

王天没法跟他解释，木炭在不完全氧化的情况下，所发生的碳化反应。这种木炭同在空气中完全燃烧木材所得到的“火石”热效应是不一样的。

黑子虽然充满了疑惑，但手上却没有停，帮着王天把整个木材堆全部用泥敷严实了，只留下一个门洞灶口。

王天拿起一根木棍，平着地面捅破木炭窑上的泥层，将木棍插入窑内，做出了一个通风孔，然后隔一段距离在直径一米的圆上做出六个通风口。

引来火种，点燃了门洞口的易燃的茅草，因为六个通风孔的存在，很快的点燃了窑内最外面的一圈茅草，然后又逐步引燃了包裹在泥巴下面的茅草。

一两分钟之后，被泥土包裹住的木炭窑表面升起了一层水汽，等到水汽逐渐消失，木炭窑的外壳开始变硬，窑内的火焰开始从下往上，从外往内烧。

王天把六个通气孔中的三个重新堵上，并且把门洞口也堵上了一半，观察了半个小时，发现窑体有裂开冒烟的地方就拿起泥巴重新给涂上。

随着裂开冒烟的地方逐步增多，王天叫上黑子，干脆直接在窑壳上再涂上了一层泥巴。把整个窑全都包裹起来。

剩下的就不用再管它，只需要静静的等待燃烧完成就可以了。

熔炼铁水的墨钳锅有了，制作斧头的模范有了，木炭也快有了，现在还差一个鼓风机没有制作完成。

王天找来两块湿树片，切成合适的长宽后，在两个宽度的中间分别切出半个宽度的槽口，两个槽口相对扣成一个十字形，用来当做鼓风机的扇叶。

然后把一根大拇指粗细的笔直木棍的一端，用小刀切剖成十字，把刚才做出的十字形扇叶像飞镖尾部一样插入卡紧，把木棍十字切口端用柔软的滕条树皮编织好的绳子紧紧绑好。一个带转动轴的十字风扇杆就做好了。

接下来在一块石板上，在用小刀刻出一个十字风扇杆转轴大小的圆形凹槽，把十字风扇杆底部一端卡在凹槽内，当十字风扇片转动时，底部的一端就不容易乱跑。这相当于一个法兰。

再接着找来一段较粗的树杆，用小刀钻出十字风扇杆顶部的卡口凹槽，这相当于另一个法兰。

在地上用石锤钉入两根粗大的木桩，把刚才钻好圆孔的树杆放在两根木桩的中心位置，先随意固定一下。

然后把刻有凹槽的石块垫在地上，两个用来当做法兰的孔对齐，拿来鼓风机的外壳罩在上面。

把制作好的十字风扇杆底部插入放置在地面的石板凹槽内，十字风扇杆的上部套进树杆凹孔内。

稍微移动鼓风机外壳的位置，使得十字风扇杆在鼓风机外壳内能轻松转动，用手压住树杆“法兰”确定好要绑在两根木桩上的高度位置后，绑紧两头。

这样十字风扇杆就被放在地面的石板“法兰”和被绑在两木桩上的树杆“法兰”紧紧的卡在了中间。

王天用柔软的树皮撮出一根麻花绳，做出一把琴弓，麻花绳先在十字风扇杆上缠绕上一圈再绑好的。这样只要把琴弓一前一后拉动，琴弓上的绳子就会带动十字风扇杆快速旋转起来，这可比直接钻木取火的转动方式轻松省力的多。

鼓风机搞好后，王天开始用泥土垒灶，这个灶的口径只需要比石墨钳锅稍大一点点，高度能把石墨钳锅刚刚放入平齐就好。

灶按着要求垒好后，王天用竹刀在灶壁上从上到下均分成三块，然后用泥把内外缝隙涂抹补上。

这是为了铁水熔好之后能轻易的把灶壁推倒，方便露出装好铁水的石墨钳锅，然后使用做好的工具提起石墨钳锅，将铁水倒入斧头模范中，完成斧头的铸造。

灶台垒好就开始点火热灶，王天拿来两根儿童手腕粗细的竹杆，制作炼铁所需的最后一个工具：石墨钳锅夹具。

把两根竹竿的中部放在火上烧热，然后让两个成年原始人按照石墨钳锅的弧度在竹杆中间弯出一个Ω形弯，把两个竹竿的一头绑起，在倒铁水时，另一头打开，然后卡住石墨钳锅，两人快速的抬起将铁水倒入斧头模范中完成斧子的铸造。

第十九章 斧头的诞生（六）

石墨钳锅夹具做好后，王天把钳锅拿来让两个成年原始人反复练习。

一，打开夹具

二，对准钳锅

三，加力固定，

四，抬起倒入。

后两步的操作必须迅速、谨慎、准确，两人的配合一定要默契，因为此时的石墨钳锅表面温度达到了一千五百度以上，王天不知道竹子做的夹具能承受这样的高温多久，一旦被高温烧断竹子，钳锅掉到地上，高温的铁水四溅，很容易烧伤人，后果就十分严重了。

斧头没做好，还可以重新来，人要是受伤了就得不偿失。

另外，两人夹紧钳锅的力度也需要把握好，不能用力过猛，否则一下就把钳锅给夹破碎了，那也可以在地上看铁树银花。

王天仔细的把操作过程详细的讲解出来，然后让黑子仔细的讲解给两人听，确认明白无误后，要求他们不断的练习熟练。

王天把夹具Ω型口上涂上一层加了植物纤维的泥浆，放在火上固化后再次拿给两人练习，直到两人的操作行云流水配合默契后才停止。

随着时间的推移，木炭窑上面的烟终于停止，这表示木炭已经烧好。

王天叫上众人把木炭窑的石壳扣掉推倒，除了最边上的一圈和底部的，其他的木材全都变成了木炭，这种木炭比火堆中完全燃烧后形成的“火石”要硬一些，保留了更多的木材纤维。

一切都准备就绪，可以开始熔炼了，王天把石墨钳锅放入灶台内，加上木材烧起来，直到钳锅的内壁开始发红后，把灶下的柴火扒拉出来加入刚刚烧制成的木炭，然后拉动鼓风机，鼓风机中喷出的气流把木炭吹的通红，灶台内冒起成现出蓝色的火焰。

把先前放在陶器窑上的熔铁材料取下夹到石墨钳锅中，不断拉动鼓风机使火焰的充分燃烧从而提高灶内的温度。

王天突然想起来，就算用来铸造斧头的材料再少，留出一点用来铸造两根缝衣针的材料还是能够匀出来的。

他立即把黑子叫过来，让他继续拉动鼓风机，自己则和泥做出了五个缝衣针的模具，放在火边烤干待用。

这时的天色已经逐渐昏暗起来，

秋季的日照时间很短，大约在五点半以后天色就会黑下来。

熔炼炉内的铁块已经变得通红，王天加大了木炭的放入，鼓风机飞速的转动着，钳锅内的铁已经开始逐步融化。

王天把夹具两端全部用湿泥包裹起来，又让两个成年原始人演习了一遍，告诉他们如果倒灌时发生危险，两人同时把铁水往一个方向扔掉，千金不能慌张。

十来分钟后，钳锅内的铁已经全部化为铁水，王天准备开始铸造了，这时候巫领着首领老大，金刚二哥和瘦头陀等一干部落众人来了。

“天子，天快黑了，必须回去！”巫看了一下炉内的铁水提醒到。

巫对烧成液态的铁水很惊讶。他不明白为什么放在火上的石头无论如何的烧也不能变成像水一样。而这个被天子称为铁的东西却可以。

巫向王天询问原因，王天拿起一块木炭，又指了指鼓风机。巫这才发现炼铁的火与平时的不同。

被鼓风机吹着的木炭火焰是那么的漂亮，却又似乎让人感觉到害怕。让人站在边上，很自然地感受到了火焰的力量，这似乎是可以吞噬一切的熔岩。能把铁融化成铁水也就不奇怪了。

“巫，一下就好了，你让人让开，我怕有危险！”王天指着通红的铁水说到。

王天又叮嘱了两个操作人员一番后，拿起一根粗木棒，对着熔炼灶的台壁从内往外一下一下的撞击着，两三下之后，一块灶璧撞掉了下来，如此三次后，被烧得通红的钳锅就出现在众人的眼前。

王天领着众人退到了十米开外，示意两个成年原始人可以进行操作了。

这两个人一个手掌很大，一身的结实肌肉男，就先叫他大手吧！

另一个双手垂下过膝，这按照某种说法那可是帝王命格，王天决定叫他刘备了。

大手和刘备商量了一下，拿上夹具来到钳锅面前，一人一头站定后，快速夹起钳锅来到事先放好的模范前，小心的倾斜钳锅把铁水倒入模范中，这时钳锅夹具涂有湿泥的部分已经冒起了水汽，而夹住石墨钳锅的Ω型口处冒起了丝丝的轻烟。

王天见倒得差不多了，快步走上来，要两人把剩余的倒在五个缝衣针模范中，五个缝衣针做好后，再将剩余的全部倒入斧头模范内。

放下钳锅后王天看了下夹具，夹具上泥已经被烧红，王天拿起来试着夹起一根木桩，施力几十个呼吸后，夹具应声折断。看来这样的夹具还是比较勉强。

部落里的众人围拢上来，看着斧头模范中通红的铁水逐渐变黑。王天拿起一块条石，将模范敲碎，用木棍把铸造好的斧头扒了出来。打来几竹筒水的水同时对准斧头倒下来。

在一阵滋……的声响后王天从一片水雾中走出，在众人诧异的目光注视下，又一次打来水淋在斧头上，直到斧头不再发出滋滋声，才把剩余的水浇在五根缝衣针上。

巫已经拿起斧子仔细审视起来，模范制造的不错，这把斧子的外形堪称完美，笑脸一样的斧刃有着一个漂亮的弧度。

王天微笑着接过巫递过来的斧头，拿在手上垫了垫，重量比王天估计的要轻点，但也已经足够使用了。

找来一根木棍把手柄孔内的泥渣敲出后递给了金刚二哥。

王天选出一根木质坚硬牢固的木棍，削皮后把一头削尖。拿过在部落众人之中转了一圈的斧头连着削好的手柄一起再次递给金刚二哥。示意他把手柄装上去，装好后二哥来到河边，找了块光滑的石头磨了起来。

王天走到一边把五根缝衣针收起来，看了看也还不错，稍微打磨一下就可以使用。这样缝制兽皮的工具也就有了。

王天走到金钢二哥身后，拍了拍他的肩膀，指了下头顶，示意他回去后再磨。

第二十章 那一板斧的温柔

王天看了看陶器窑的情况，添了一把火后把加材口用石块挡起一部分，招呼众人收好工具。

巫上前拉上王天带领着众人往部落走回来。

一路上王天询问起首领今天守猎的收获，首领嘿嘿一笑，左手握拳在胸口上拍得啪啪响，看来是收获颇丰了。王天对着众人升起大拇指，然后拍了拍首领的手臂说到：“厉害，但明天我想开始修建围墙，要开始做砖了”，又指了指刚才烧窑的位置继续说到：“做砖的模具明天就可以好，明天整个部落的男人都来做砖坯，不去打猎了”。

巫和首领都同意王天的建议，事实上往年秋季猎物丰盛的时节里，打到再多的猎物也不能留下太多的食物到冬季。

食物存放不了那么久，狩猎丰收时大吃大喝，到了冬季就呼呼大睡。冬季的食物基本上是些野果，草籽和茎块。这也就形成了秋季养膘，冬季猫冬的情况。

没有食物的保存方法，秋季狩猎只纳增加一些御寒的皮子。以往年景不好时，每个冬季差不多都有人因为寒冷和饥饿死去。

而因为王天的出现，晾干的干鱼还熏制好的熏肉，想要留到下雪后再食用已经没有问题，背篓等竹器的出现，使得野果的采集更加高效起来。

以往采集的再多也拿不回来，在采集地距离部落较远的情况下，部落里的女人都是在外面吃饱后把采集到的大块的植物果实，茎块拿回来，而那些小个的食物第二天再去时已经被其他的动物消灭了。

竹器出现后部落附近一天可以做到两次往返，而远处的食物，只要能够收集到的，全部都能带回部落。虽然因为人口的原因，远处食物的当日采集量并没有增加太多，但高效的速度却等于增加了食物彩集的天数。

巫和首领都估计今年可采集到的野果和茎块的量要比往年多上一倍不止。

今天采集队所收集的食物要比以往多了近三倍，而这在以前是不可能的。速度快起来后，就能从各种素食动物，鸟类的口中夺取下更多的粮食。

这一切都是因为王天这个天子的到来所带来的改变，巫和首领对此很清楚明白，当然会无条件的支持王天。

“天子，你想怎么样做？直接跟老大说就行了”。巫接过王天的话头说道。

首领说到：“天子，能在下雪前把围墙建起来很重要，在上一个春秋的雪季，部落附近就出现了狼群，叼走了一个在洞外上厕所的小孩。有了围墙的保护，大家才能够安心。有什么你直接安排就好了，谁敢不听我就削死他”。

别惊讶于巫和首领普通话能说的这么溜，这当然是经过黑子和小灵的翻译以及王天头脑脑补之后，由无所不能的作者表述的。

“冬天食物缺少，不仅要防野兽，还要提防其他部落的掠夺，我们几个人有责任保护大家的安全，有责任让部落兴旺和发展壮大起来。”

说完王天在巫、首领、金刚二哥、瘦头陀脸上扫过。

这句话他是有感而发的，在穿越过来的几天里，王天是真心的把这里当家了。原始人的纯朴善良，以及对美好生活的向往都令他感动，后世福利院的生活虽然让他感受到亲人的温暖，但却没有家的感觉，而在这个原始部落里，每个人都努力的工作，每个人都在为部落的发展努力，为部落的人在付出。在一起吃在一起睡，虽然夜晚的合奏会让人尴尬，但不可否认，这是他在福利院中无法体会到的家的感觉。

说话间来到了距离部落不远处的一棵树前，它生长在回部落的必经之路上，这让王天这个强迫症患者难受很久了，不知道部落里的人为什么会允许它长到这么高大。直径足有一个成年人的肩宽。

没错，哥忍你很久了，你说你不长果子也就算了，还正挡在路中间。以前拿你没办法，现在神兵宝斧出世正好拿你祭斧！

王天在心里腹语着，叫来金刚二哥指了指树，又指了指斧子让他试试宝斧锋利否。

众人明白天子的意图后，也都期盼着围拢上来。以往要想把这么大一颗树放倒，没有个大半年是做不到的。

首先，得用石斧把树皮砸破后扒下来，等上几个月树枝枯死后再放火把树干烧断推倒，而树桩却依然存在，要想彻底拔除还得用火烧，怎么也得再过个两三天才行。

如此费时费力，当然没有人去砍它了，原始人又没有一个矫情的，会为了根本不知道为何物的强迫症而硬应对一棵树。

其实如果树会说话，非得喊冤不可。正所谓世上本无路，走的人多了也就成了路。是我先在这里的好吧，你们要从我身边过，反而变成我挡道了？这到那里和人说理去！

一切以满足自我的需求出发，这是推动人类文明前进的动力。当人觉得走路太慢时，为了满足自我的需求人类发明了自行车，汽车，飞机，甚至是能逃离地球引力的飞船。

好吧，想的太远了，现在就是王天要对付这一颗挡了他道的树。

金刚二哥也想早点看看这种被天子称为金属的东西制成的斧子到底好不好使。

虽然并没有开锋，但它依然比二哥所见过的任何斧子都要锋利，原始的石斧并不是不能将刃口磨得这么锋利，而是这样做并没有什么卵用，因为这样子一斧子下去，立刻就崩碎成几块了，找都没法找。

二哥走到树前站好，抡起斧子就要直挺挺地砸下去，王天立刻叫停。

“二哥要斜着砍下去，你这样费力”。王天拿过斧子给他示范了一个标准的抡斧动作后，就把斧子交回给他。

二哥点了点头表示明白，而王天却有点哭笑不得，你这样直挺挺的砍下去，可别伤了自己和别人。

金刚二哥重新站好，眼睛盯着自己要砍到的树干位置，抡起大板斧，一斧子下去，斧子的三分之一进入了树干。

二哥和在场的部落众人全都是懵逼的表情。再次抡起斧子，邦、邦、邦又是几斧头下去，树干的木屑横飞，众人惊讶的表情被定格在了脸上。

二哥抡起斧子一顿猛砍根本停不下来，王天赶紧上前制止。你丫的要是再砍，这棵树可就要倒下来砸伤人了。

第二十一章 金钢一号？

王天叫站在二哥一侧的部落众人全部离开后，拿起斧子朝二哥砍的位置的背面砍上一斧头后，手往众人离开的方向在砍口上方一推，沙沙的声音响起，整棵树就倒了下来。

树干落地的声音让众人一下都回过神来了，这是怎么回事？这树就砍倒了？以前要半年的时间才能办到的事情，这一会儿就办到了？这就是金属，这就是金属斧子吗？这也太厉害了！

巫第一个走上前来拿起斧子学着王天的样子，一斧头砍在树干上。巫的体力也就比现在的天子强上那么一点点，可依旧斧入树干四分之一。

以巫的智慧他非常清楚树干与人体的不同，这棵树的纹理如此细密，尚可入木三分，这一斧头要是砍在人身上……？

巫想想都打了一个寒颤，这可是还没开封的啊！这要是磨利之后岂不是要上天了！

巫其实并没有意识到斧头并不仅仅依靠锋利的刃口提供杀伤力，斧头应该算是一种钝器，它主要依靠自身重量的惯性瞬间作用于刃口压强上。石斧之所以没有这个威力，是因为石斧不具有铁的延展性易碎罢了。

首领走过来拿起斧子，他并没有横着砍，而是摆出一副力劈华山的姿势，从上往下闪电般的劈下，咔嚓一声后，众人沉寂了一会儿，爆发出雷鸣般的喝彩声。

只见树桩在首领老大的这一击之下，被从头到根部一分为二，而斧头也被树桩的裂缝卡住拔不出来。首领站在木桩前，膝盖微曲，双手扣入被劈开的树桩缝隙之中，

“喝”一声双手往外一搬，硬生生的把树桩给撑开来。

连王天都被首领这洪荒之力给吓了一跳，如果说能劈开树桩用的是巧力，是因为顺着纹理砍下做到的话，那么这一般之力就相当恐怖了。

这是妥妥的生撕鬼子的节奏，看来神剧导演也不是全瞎掰的，只是拍错了时代而已。这简直就是另一个金刚一号。

王天被首领给震得一愣一愣的，看来鲁智深倒把垂杨柳，猛张飞吓死夏侯杰，项羽能举千斤鼎，武松肉拳打死虎，诸葛亮骂死王朗老匹夫，也不是没有可能。

呃好吧，最后一个不算。

这一次，部落的众人都已经惊讶得忘记了喝彩，王天对着首领鼓起掌来，在掌声中回过魂来的部落众人，也跟着王天鼓起掌来。

首领对着众人露出一个腼腆的表情，指着斧头对着王天竖起了大拇指。

其实那一招力劈华山的威力他自己都没有想到，正是被这一斧之力激起了首领满腔的豪气，这才有了手撕鬼子的举动。

部落众人被首领这一劈一撕，弄得是靠山山会走靠墙墙立塌，一个个都变得跃跃欲试，巫却已经捡起地上的斧子递给了二哥。让他好好开封磨制，众人这才只好作罢。

部落方向留守的众人在听到刚才的欢呼声后也都全部迎了出来。

少顷来到了部落洞穴口的王天再次被震惊到了：只见厨房位置堆着一堆的猎物，其中竟然有两头三百多斤的野猪，四头梅花鹿，兔子和野鸡估计有三四十只。

猎物的数量让王天大跌眼镜，这真的是二十人的狩猎队捕获的食物？简直下巴都要惊掉。

巫看着王天吃惊的表情，满脸自豪地说道：“天子，这是天神是给部落的，我们天龙部落有被天神祝福的，有天子你在，部落一定会变得更好的。”

巫已经接受了天子称呼部落为龙部落。他对天子到来后部落的改变都看在眼里，最起码这个冬天不用再为食物发愁。刚才又亲眼看到了金属斧子的威力，在他看来这种神兵利器也就是天神才有的武器，是天神指做天子的手送给部落的。

而在洞穴最里边放着的十来个箩筐，里面装着满满的野果，这些野果是今天采集队的收获。而那几个箩筐则是部落里的众人在下午编织好的。

王天让火一和火二两个老人在洞穴外点上篝火，给众人烧烤晚餐和烧制保存过冬的肉食。

金刚二哥在返回部落后，就立刻开始了磨制斧头，刚才见识到了斧子的威力，他更是迫不及待的想要把斧子磨制好。

王天拿出军刀，把那四头梅花鹿还有二十来只兔子的皮毛给剥下，放在一边风干。等到硝制好皮子后，就可以用来制作过冬的衣服。

缝衣针已经弄出来，以后晚上就可以开始缝制衣服。

现在已经可以烧制木炭，而洞穴内的通风也不成问题。冬天山洞中可以烧炭取暖。

而在下雪的时候，其实也是可以外出狩猎的，部落的皮子不多除了给三个老人每人准备一套过冬的衣物外，剩余的皮子优先为外出的战士缝制，包括能捂着耳朵的狗皮帽，手套，口罩以及鞋子也必须有。

部落里的人，只有在打猎时，才会在脚上绑上树皮当鞋子用，其他时候都是赤着脚。在后世中医认为脚是人之根，根部保护好则百邪不侵，否则百病易来，人也易老。巫和火一火二这三个部落里的老人，王天甚至都怀疑他们有没有50岁？

王天在脑子里规划这些时，二哥兴冲冲的拿着斧子过来，把磨制好的斧子递给天子。

王天接过来，在刃口上用手指轻轻的试了试刀锋。其实他并不认为有多锋利，铸造斧子的材料应该是钢，而纯钢是很难磨出刃口的。所以在做斧子的模范时，他才会将刀口处理的那么薄，这也是为了能让斧头尽可能被磨得锋利。毕竟现在整个部落就这么一件大铁器，不可能，仅仅用来砍树。还得用来当做菜刀，锤子，以及狩猎的武器。能磨出这样的刃口，王天还是很满意的。

他拿着斧子走向正在指挥人割取猪头用来祭祀的巫。

“巫，用斧子试试，已经磨好了。”

巫正在为用来当祭品的猪头而苦恼，听到王天的话后心中一片恍然，对呀自己怎么就这么快忘记了还有这么个神器在？

巫看向一边的首领，老大会意后，拿起斧头举过头顶，朝着猪脖子用力挥下。一阵骨头碎裂的声音响起后，斧头已经完全陷入了野猪体内。金属的斧子砍起肉来，速度简直不要太快。

第二十二章 筑城前夜

接下来的祭祀以及众人打猎丰收后的庆祝治不必细表。大吃一顿过后，因为有了金属斧子，两头野猪四头梅花鹿被金钢二哥这个暴力分子，顷刻间就肢体完毕。

洞穴/门口燃起了一条直线的篝火，两张用藤条扎起来的台子上，横着两根长长的竹竿，上面挂满了一条条的猪腿鹿腿，一扇扇的猪肉鹿肉，被锋利的斧子，随意的切成条状后，用藤条穿挂在木勾上，兔子和野鸡直接整只上架熏烤，原本光肢解就需要半天时间，现在两个小时候就已经全在架上烤上了。

一阵风刮来，香气四溢，孩子们今晚虽然被吃撑得肚皮滚圆，但闻着肉香依然口水直流，小个的孩子还不停的吮吸着手指。

众人看着烤在火堆之上的各种肉食，洞穴口挂着的一条条如干柴般的鱼肉。内心从未有过如此的坦然和放心，小溪还有三处没有捕捞的鱼群，只要需要随时可以变成鱼干挂入洞穴。

而他们的天子更是告诉他们，对面小河里的鱼不知比溪水中要多多少出来，而有一种叫做网的东西，只要做出后河里的鱼也随时可以变成鱼干，虽然说网他们不会做，但他们的天子会也就等于自已也会学会。(这话真是绕啊)

他们知道这个下雪的冬天，部落将第一次不再为食物发愁，也不再需要害怕寒冷，因为它们的天子说可以用斧子裁剪出贴合身体形状的皮毛，用针缝出贴合身体的叫做衣服的兽皮(还是绕啊)，没有下雪的时候，穿上这样的衣服也可以外出狩猎，不怕冻伤。

他们的天子告诉他们还会做出帽子，手套，口罩，鞋子，袜子这些东西，可以把整个身体都包裹在皮毛里，不再害怕刺骨的寒风。

而天子告诉的这些，有些他们见到，有些却还没有，但这有什么关系呢？部落里每一个人对此都深信不疑，他们深信他们的天龙部落会越来越好，因为他们有巫，有首领，还有聪明睿智的天子，自己所需要做的就是用自己的双手跟着天子一起把这些都实现就可以了。

众人望向天子的目光变得更加崇拜，敬佩和信服。

王天面对众人如初恋般的目光，已经在开始后悔跟众人说了这么多，要做的事情千千万，而自己就只有一人，话说的太满，真的好吗？

整个神州从古到后世一直在说以人为本，事实上历史上的任何一个时代，都没有哪一个时期能比如今这个时代更加需要。这句话最初说的就是这个时代，获得更多的食物让人类个体活下去是以人为本，放弃靠天吃饭的狩猎和采集野果，改为种植粮食储存粮食，选择依附土地定居是以人为本，在以前为了活下去，甚至选择人吃人，其实也是以人为本，只是过于……

有了人口，部落、联盟、国家才可以存续下去，以人为本一开始时，从来都和什么天下大同无关，与什么君为轻，社稷次之无关，君首先是人，其次才是君。

以人为本最先是由管子明确提出的，他说：“夫霸王之所始也，以人为本；本理则国固，本乱则国危。”（《管子·霸言》）但是，以人为本的思想最早却可以追朔到周代，是对殷商时代占统治地位的天命神学的一种不认可。

在殷商时代，人类刚走出蛮荒状态，对天地自然界的巨大力量深怀敬畏与恐惧，人们笃信鬼神，听命于“天命”。一切以“天命”为评判的标准，一切听从“天命”的安排，“天命”成为最高的主宰，完全支配着国家和社会的一切生活。

王天这个神棍却从不希望如此，

他希望人们将天命认可为知识，是知识就可以为人所掌握，神权被人权压制，那么神权就不会高于人权。

事实上，我们的老祖宗也是这样做的，当世界上几乎所有的地方神权都高于皇权，或者说是高于人权之前，我们的老祖宗却早已提出以人为本的理念。

从此让华夏成为世界上可能是唯一的一个神权从未超越人权的国家。

中国人只信祖宗，不信鬼神，这让外国人百思不得其解，认为中国人没有信仰，可他们不知道的是，中国人信仰祖先，也就是在信仰自己。相信自己的双手，要比信仰那虚无缥缈的神仙靠谱的多。

以人为本在远古时代就是让人类繁衍生存下去，在奴隶时代就是让人类成为地球的主宰，在封建时代，就是从人出发，以民为贵，让人类能走得更远。

王天突然觉得自己有成为思想家的潜质，他脑子里跑了这么一大圈，其实是他产生了不安，发展可以缓慢，文明可能倒退，但只要人类能够存续下去，文明的曙光就永远为人类指明前进的方向。

精简锤炼之后，其实就一句话：“小命要紧。”以人为本，才能家国天下，先有人，再有部落，联盟，之后才是国家。文明的建立，取决于部落的存在，部落的存在在眼下看来却取决于一堵墙。

一堵把威胁与文明隔离开的围墙，以人为本，就是要把自己关进安全的围城，自己被限制了，但同时也限制了围城外的所有危险。竟然不能把外面世界的所有危险都关入牢笼，那么，选择把自己关在牢笼中，以隔绝外部的威胁，就是一个明智的选择。

人不能改变外因时，能做的就是改变自己。

王天现在正决定这么做，而这只关乎于一面墙，一面能保护部落的墙。但这样何尝不是在保护文明，何尝不是一个划时代的开端。

人类将开始用自己的双手大幅度的改变自然地貌，人类从树起第一个人工建筑开始，就像着一切以人为本出发，斗天斗地即使到了后世人类也没有停止探索的脚步。

那么一切就先从一睹天龙部落的围墙开始吧！文明一块砖一块砖的增加，开头必须有，终点是否是永无止境就无所谓了！

第二十三章 烧陶与制砖

这一夜王天就着一阵阵肉香睡了过去，第二日醒来时天已大亮。身体变小后变得十分的嗜睡，此时部落的众人都已吃过早歺，等着王天安排今天任务。

王天将众人分成为四队。

第一队，采集队30人，在瘦头陀带领下去离部落较远的地方继续采摘野果和茎块。王天嘱咐他们认识不认识的草籽和能吃的野菜都带一些回来，他想从中发现能够用于种植的粮食作物和蔬菜品种。

第二队，砍伐队四个人，由金刚二哥带队，继续砍伐竹子树木为编织竹器和筑墙提供材料。

第三队，留守人员，六个孕妇外加两个编织竹器的熟手，留在部落照料婴儿和编织粪箕。今日部落的成年男性大部分都在离洞穴不远处的河边制作土砖，有危险直接示警，安全应该没有问题。王天拿出几个用竹子做好的口哨，让小灵分给几人，并且教会他们怎么使用。

小灵和另外两个就要算是成年人的女性未成年人也留在部落编织粪箕。

筑墙所要用到的粪箕，经过小灵不断的努力，终于和王天一起研制出来。

火一和火二则负责肉食的熏烤和野果鱼干的晾晒。还有几名十岁以下的负责驱赶鸟类啄食野果。

余下的人，不包括王天和巫在内一共8o人。其中41个成年人，39个十岁以上的未成年。这些全部编入制砖组。

人员分配好后，采集和砍伐队牵着小福马，拿起斧头等工具带着武器出发了。制/砖队先帮着把洞穴里的鱼干、熏肉、野果等搬出洞穴晾晒，之后拿上王天让二哥打制出来的十把石锄出发。

王天洗漱完毕拿起几个野果，把早餐对付了。大清早的就是烧烤，王天还真不习惯。今天得先把陶器窑烧起来，今晚和明早就能喝上蔬菜肉汤。

来到烧陶窑的地方后，黑子和大手、刘备三人把红砖模具从窑里拿了出来。总共20个模具，破碎了一个，还有一个严重变形不能使用，总共还剩下18个模具。

修建围墙大约需要5000块砖，每个模具要做出约300块，按照40个成年人算，每人要做出130块左右。

红砖的压制并不是最难的，难的是取土和和泥。5000块70x33x16厘米的红砖，需要挖出的土方就有将近200立方，每100块红砖就需要四个立方的粘土，按照每人130块砖，每人需要取土五立方以上，总重量超过200斤，整个围墙建成共需要近五吨的粘土。光是取土就需要两三天的时间。

首领带领大部分人开始取土，王天又拔出十人在离河边较远的地方平整出一块50x20米的土地，用来堆切砖窑和堆放砖坯。

王天打算先把第一次做的陶胚烧制出来。用藤条和灌木做出一个和大水缸差不多大小的圆形篱笆，把水缸倒过来扣在上面，找来一堆大块的石头，堆放在陶窑的两侧。把藤条扎紧后，用一根木棒两个人抬着，慢慢的走上石堆靠近窑顶，小心的放入窑里，然后再放入一个60公分口径的汤锅，这一口陶窑就已放满。

王天把先前制作的另外两个汤锅和十多个海碗，以及三把长汤勺全部放在第二口陶窑里。

然后点起火来开始烧陶。

烧砖窑的产地选择在远离河边的高地，这是为了预防雨季河水暴涨，毕竟以后还要建造房屋，砖窑将会持续使用下去，防水工作得提前做好。

因为距离河边比较远，取水不方便，王天让两个人把竹子中间的竹节打通连接起来，做成水管从小溪中取水。竹管砖窑使用过后还可以把水塘的水引到部落里。

首领带人挖出一批黏土，众人用粪箕装好，用扁担挑起往砖场运送。

大家第一次挑担，动作都显得有些滑稽可笑。一担土也没有多重可部落的众人。走起路来却晃晃悠悠的像喝醉了酒一般。

王天叫停众人，给大家讲解了一下挑担的技巧。

人要配合担子挑起来后甩动的规律，配合着节奏走动，这样不仅走得稳，也更加省力和轻快许多。

其实王天在后世也没怎么挑过担子，只是退伍后为在影视城交的女友家做过几天免费劳力。

挑担的辛苦王天深有体会，100斤压在肩膀上，对于从来没有挑过担的人来说，那酸爽简直了，一天下来，腰酸背痛简直是浑身哪哪都疼。

粘土挑来后，由有部落里的半

大孩子负责和泥，把泥摊在地上，用木棍敲碎大块的泥土，然后撒上水翻转两遍后堆在一起，

首领按照王天的方法，先把泥拍成团，然后重重的摔入红砖模具内，整个模具填满后，用木锤敲打夯实。再用竹刀沿着模具口将多余的泥刮掉。用手沾水把砖块表面涂抹光滑后取来竹简在土砖中间扣出两排圆孔共十二个。

这样的空心砖在强度上和实心砖没有区别。但却更加节省材料，搬运起来也轻巧很多。

孔打好后首领抓住模具上的两个提手往上提起，一块土砖就出来了。

王天发现一个个弄出中空的圆孔太费时间，让人用锯子弄出一雄竹筒，在竹筒的两侧，锯出长条形的卡槽，然后用两根幼儿手臂粗细的笔直木棍，分别卡在卡槽中，用藤条缠绕绑紧，一排绑好六个竹简。

这样只需两个小孩，一人一头使劲压下，然后轻微晃动一下孔就打出来了。一块砖操作两次后就把12个孔打完。

众人熟悉后，王天进行简单的分工，使用流水作业，取土运输和泥制砖打孔和放模。其中和泥打孔和放模由12岁以上的孩子来完成。

二十个成年人负责取土，十个人负责挑土运输六个人制砖，五个人将和好的泥运送到红砖模具旁边。

六名制砖的人分成六个组，每组三个红砖模具，制砖，打孔，起模，然后把空出来的模具放在第四个位置，接下来等着第二个红砖/制砖完成，如此循环下去。

第二十四章 编花篮的小男孩

制砖的程序已经制定下来，众人按部就班的进行着，王天不需要再多插手。

王天叮嘱众人注意休息，干累了就停下来喝水休息一会儿再接着干。

现在还没有食盐，长时间从事高强度的体力劳动很容易疲倦，及时补充水分非常重要，一但因为缺水造成体内电解质紊乱，即使现在是秋天，也很容易中暑。

制砖已经如流水般的开展，陶器也已经在火上烧着了，王天站上刚才垒起的石堆之上看陶窑内的情况，情况一切正常。

王天低头走下来时，目光落在眼下的石头上，他捡起一块石头仔细的察看，发现这就是石灰石，石灰石在中国的分布非常广泛，作为一种重要的建筑原料，是现在王天所能够得到的理想粘结剂。

石灰石根据不同的外形等特点，又称为方解石、大理石、白垩、霰石等。不同的类型，想要制作成石灰，需要的温度，燃烧时间都不相同。

总体来说，石灰是最容易得到的建筑材料，常温下，直接用木材烧制就可以得到。

现在烧窑和制砖自己都搭不上手。正好可以尝试烧制一下石灰。

王天把黑子叫来，两人利用先前烧制木炭的那个凹坑，搬来大块的木材，一根一根架成井字型，在高度达到20厘米时，就在他的上面压上一层石灰石，直到把先前堆在窑边两侧的石头全部用完。

总共堆出五堆，每堆一米高左右。找来一些易于引火的茅草碎叶枯枝，一股脑的塞到每层的木架缝隙当中。然后取来火，从上往下依次点燃。

片刻之后，五堆火柱熊熊燃起，远远望去，不知底细的人，还以为这里在举行什么祭祀活动。

首领和一群正在休息的众人见到后，纷纷过来一看究竟，他们不明白天子这是在做什么？石头又不能吃烧烤石头有什么用？

首领像王天提出了自己的疑惑，王天说到：“做石灰用来砌砖做墙。”见到首领依然是一脸的不解就继续解释道：“砖头是一小块一小块的，直接将它们堆在一起，人或者动物都能够轻易的破坏它，但这种石头灼烧之后可以变成一种白色的粉末，这种粉末再加上河边的沙子还有我们现在做砖所用的粘土调和在一起，一段时间后就会硬化，变成跟石头一样。可以把砖与砖之间相互连接成一个整体。”“简单来说，他可以把这些砖变成一块大石，这样就没有人可以搬得动。”王天尽量用他能理解的意思和通俗易懂的语言再次向首领解释到。

黑子仔细的记着天子说的话，然后用他自己的理解翻译着给首领听。其实他自己也不是很明白，建墙要石灰，那么直接用石头就好，干嘛还要再烧上一次？

王天看到了黑子眼中的疑惑，这连翻译都没搞明白，再通过他来转述，首领能明白才怪。

多做事少说话吧，王天没有再解释，只说等石灰烧好后再试验给大家看。他看了一眼砖场上已经做好的砖坯，总共有三十二块，抬头看了一下太阳，现在大概是上午十点不到，也就是说，四十一个成年人，再加三十九个未成年人，每小时制装出了十六块，当然，今天才刚刚开始，前期的人在平整土地、架设水源，加上刚开始的不熟练，以后估计同样的人数，每小时的生产量能达到五十至六十块砖，按每天八小时计算，每天能生产四百到五百块砖，大约需要八到十天可以完成砖坯的生产。

而红砖的烧制时间同样需要两到三天时间，冷却时间也需要一到二天。

而石灰石的烧制如果是小块的，就比如今天做实验的这一批，有了半天时间就可以，但如果是整块的大石头，烧制的时间也需要2到3天，冷却的时间可能会需要更久。

这样光把材料准备好，就需要十五天到二十天左右的时间。

而修砌墙体了，后市一个熟练的瓦工每天能做八到十二个平方，当然，这里是指用的是后世的标准小砖(240x115x53毫米)而自己部落的砖头尺寸是后世的近二十倍。如果后世的瓦工用这种砖来砌墙，估计一天一人就能做二百个平方。自己部落的这一堵70x4米的围墙，有了三个人，一天就能轻松搞定。

就按照部落每人每天能修建十平方计算，三十个人一天可以修好。这当然不包括调和石灰，搭制脚手架的功夫。

也就是说，从制作砖坯到建好围墙，包括修好大门，估计要三十天左右。

王天问首领今年的第一场雪，大概还有多少天的时间会到来？

首领没弄明白“天”的概念，王天，向他解释道就是一个太阳日。

首领略微思考了一下，对着王天伸出了十个手指，一共伸出了六下。

六十天？那还有两个月的时间，一个月用来修建好围墙，剩下的一个月用来采集食物，缝制兽皮衣服，和寻找可以耕种的粮食作物及蔬菜品种是够用了。

众人休息一会后又回去继续码砖，王天见这边又没有自己什么事了，打算做甩手掌柜。就叮嘱黑子看好陶窑，保持两个陶窑内一直是猛火状态。然后他晃晃悠悠的回到了洞穴。

后世的王天曾陪朋友去陶吧玩过，也就是自己动手捏制一些陶器，瓷器，然后用商家那里提供的机器窑烧制出来。

记得当时商家说需要十六个小时，因为要预热，除湿什么什么的。看来陶器还要等到明天才能出窑。

王天边走边想着后世自已所知道的制陶经验，可却发现并没有什么用。

在失落的心情中，他已经来到了观景台，原始社会的慢节奏，一时让王天无所适从，他过于急切的想要把事情一下子就做好，可却一桩桩一件件急也急不来！

急不来那他就彻底的不急了，走到小灵身边坐了下来，没有什么事情可做，那他就来编编花篮吧！谁叫在这个时代没有手机，电脑，互联网。那就静静的做一个编花篮的小男孩吧。

第二十五章 穿越综合症

我编，我编，我编花篮。编个花篮上南山，花篮里面有……

王天百无聊赖的唱着，手里在倒腾着一个斗笠。这玩意儿后世见着似乎是双层的，有了粪箕的制作经验，弄出那个尖尖的顶，也就不成问题了。

边上的小灵听着天子哼着的调调，觉得挺好听。就问天子刚才说的是什么？是和巫一样在向上天沟通吗？

王天满脸的黑线。“小灵，天神也很忙的，九州十方那么多人向他祈祷，他哪管得过来。”王天正在忠实的实行以人为本。

“九州十方是什么？”小灵不解地问道。

呃……“就是我们看得到和想得到的这个世界的地方。”“就是天下，这片天空之下就叫九州十方。”蓝天把手指往天上指了指。

“那这个天下有多大？”小灵好奇的问着。

“坐船的话，3~5年，你就可以绕着地球一圈，也就是说你从东边走一圈之后从西边回来，而在遥远遥远的将来，再坐船的话，只需要80天就可以了。”王天说完把目光投向了远方。

“年是什么？”

“就是一个春秋。”

“地球又是啥？”

“就在你的脚下”

“为什么从东走，能从西边回来？”

“因为地球是圆的。”

“那地球背面的人不会掉下去？”

“因为有一种看不见的力量，把人吸在地面上。”

“其实我们也是在地球的背面。”王天感慨的说道。他忽然觉得，自己可能也是在时间的背面。而时间的正面，就是自己曾经生活过的后世。

王天突然沉默了下来。感觉到从未有过的寂寞。仿佛就自己一人漂浮在虚无缥缈的，寂静的太空。

王天知道自己是想“家”了，虽然在后世他并没有家。但在那里也有人叫他天子。那里也有他的兄弟姐妹。

“呜呜……院长天子哥哥他打我。”

“天子记得给我带个小鸡盖饭。”

“天子，你是猪吗？这么简单的动作你都做不好。”

……

耳边似乎出现了从小到大的各种声音。熟悉或者不熟悉的脸孔，此时一一划过王天的脑海，是那么的清晰，那么的记忆深刻。

可是……

却再也回不去了！

“天子，天子，你在想什么了，我叫你你都不应。”身边的小灵正在摇着他的腿。

思绪飘回的王天一脸茫然的望着小灵，“我在想家，想家人。”

“家？家是什么？家人又是什么？”

“部落就是家，你就是我的家人。”

“那咱们不就在家吗，你在想谁呢？”

……

是啊，在现代，自己能想谁呢？

自己穿过来竟然变小了，以后就是天山童姥？还是还会长大？

想到这里，王天趁的一下站了起来，心中无比的焦躁。将正在编织的斗笠，重重的掷在地上。转身钻入了洞穴。

他来到洞穴墙壁前，捡起一个石头，比出自己的身高后，重重的刻出一个痕迹。随手抓过一个路过的女原始人。指着墙上的刻痕，狠狠的说道：“不_许_擦！”

转身出了洞穴回到小灵身边，一屁股蹲狠狠坐下。状如赌气的孩童。

好吧，王天这是穿越综合症犯了。

“天子你怎么了，谁惹你生气了？是黑子那头牛吗？”小灵虽然不知道牛是什么，但却见天子今天一人独自回来，表现的还这么异常，自然认为是黑子的他不快。

“小灵，你说如果我以后再也长不高了，大家会把我当成怪物吗？”王天突然对自己心中那个恐怖想法深深的担忧起来。

“怎么会呢？大家都很尊重你呀，我是说你当然会长大，你现在是天子，长大了你就是天神，就像你刚来时一样！”

小灵的脑海里浮现出王天刚穿越过来的样子：“白衣白袍银盔银甲，高头大马之上长枪指天意气风发。”

每个女孩都有一个公主梦，希望成为公主只是为了能够遇到自己的王子。

她从没见过像天子一样的人，那么的爱干净，一整天手上脚上脸上都是干干净净的。早上起来要洗脸漱口，晚上睡前还要洗脚。

长得和自己一般高的天子，却似乎渐渐的成为了部落的主心骨。所有的人包括自己的父亲，都听从他的命令。

和自己一般高的身体，却懂得那么多，地球是圆的，自己可能脚朝上的站着？也许王子都是如此与众不同吧。

和天子比起来，部落里的其他孩子，就全都变成了天子口中所说的猪、牛和倔驴。

这一刻看着王天的小灵突然觉得心中有了不一样的感觉，心中突然有了一种莫名其妙的甜蜜，却又似乎还有一种没由来的烦恼。她也不知道自己这是怎么了。

于是中午部落众人见到的两个不一样的小孩。一会儿沉默，一会儿又暴饮暴食，一会儿莫名其妙的发脾气，一会儿又抓人谈论诗与远方。

王天在碰到第三个绕着自己走的人之后，才有所觉悟。尼玛这到底是穿越综合症还是青春发育综合症……

下午上工时，王天把编好的一个斗笠递给了首领。斗笠的两层竹篾之中夹着的是大块的粽叶。能不能防水不知道，挡太阳还是可以的。

王天让金刚二哥把以后砍到的竹子和木材直接送到砖窑厂。然后叫上砍伐组和制砖组的众人，拖着二哥上午砍到的材料来到砖窑厂。

上午的五堆石灰石已经烧好。王天要在砖窑厂搭出一排临时厂房。制砖要持续很长的一段时间，老天不可能一直晴着。

从火堆中捡出烧好的石灰石，清理出木炭窑的凹坑灌满水，把烧好的石灰石丢入水坑之中浸泡。

石灰入水立刻冒出热气。片刻之后坑中的白色石灰水不断的沸腾着，咕噜咕噜的冒着热气。场面有点吓人。水坑上方升起了一团团的烟雾，坑中的石头不时的发出吱吱的声响。

在场的原始人都被这一幕吓得目瞪口呆。以为地底下将会钻出一只恶魔，惊恐的看着天子。

没事，等这些石头吃水后，就变成了石灰，我们建围墙要用的。”

王天不多做解释，只是嘱咐众人，特别是小孩子，严禁靠近石灰池。

第二十六章 最简单的房子

王天在平整后的土地一边，每隔五米一段的距离，让人在地上挖一个个浅坑。两排共十四个。

接下来让二哥把海碗粗的杉树全部砍成五米、三米五和三米一根的长度。

三米五和三米的用来做立柱，五米长的用来做梁。

立柱的一端按中国古代的榫卯结构用斧子砍出十字交叉的凹槽（卯）。两种尺寸各七条。而五米长的两头用斧子削成榫头，厚度刚好卡入立柱的凹槽之中。这三十六根梁做好后开始搭建厂房。

让两人杠起三米五的立柱，竖起来立在靠河一边的七个浅坑之中，调整了一下角度，把四周的泥土踢回坑中踩实。如此这般操作之后厂房门前的立柱就全部竖好。又接着把房尾的七根三米的立柱竖在了另一边。

接下来就可以上梁了。这时王天才发现这么高够不着啊。没办法只能停下来扎木台。

木台扎好后金二哥两人一组，一个人扶着木台。另一人站在木台上用藤条把竖梁拉上来，对准立柱上的凹槽放下，扶木台的两人递上一根一米长的树桩，两人接过来当锤子邦邦邦的敲了起来。不得不说原始人就是强悍，三锤子下去榫卯已经复合。

就这样装好一根，又换一个地方，竖梁装好后又装好四周的横梁。

到此框架就全部弄好，接下来搭设房顶。

选取八米以上的竹子，也不管长短，一根一根架在横梁上，架上一根就用藤条把两头捆绑紧。相互之间间隔五十厘米。门前立柱这边伸出一米五后平齐，这样能更好的遮挡风雨，平齐后也美观一些。房尾后面就不管平不平了。

纵向的架好绑紧之后。同样的方法把横向的也弄好，两侧同样延伸出去一米五。整个房子顶部框架搭建完成。

王天叫大家都停下来休息一下。首领走了过来对着二哥竖起拇指，刚开始他不知道王天几人在干嘛，又是砍木头又是栽树的。直到框架成形之后才慢慢看出端倪。

金刚二哥冲着首领咧嘴一笑，看着自己四人的劳动成果，心里满满的自豪感。

“天子，这个……好，就是防不住野兽。”以首领的聪明，他已经看出了这个可以住人。

“我们不是正在做砖吗？到时候用砖往边上一砌。”玩天指了指砖模又做出一个平地高楼起的手式。

首领和金刚二哥眼睛一亮。对哦，我们现在有砖呢，这种土砖，用火烧过后，坚硬的就像石头一样。不仅坚固而且防雨。

到时大家住进这种宽敞明亮的房子中，可比住在阴暗潮湿的洞穴强。

首领和金刚二哥都不是笨人，部落洞穴的拥挤，他们心里非常明白，只是为了部落众人的安全，大家才不能不挤在一块。

“天子我们用_砖建吧。”二哥激动的说道。

“今年下雪前不行了，时间不够，先修好围墙。”

首领眼中流露出一抹失望之后，立刻转身招呼众人继续制砖。天子所说的时间，也许部落众人努力一下就够了呢。

“天子接下来要怎么做？”二哥也抱着同样的想法。迫不及待的想要把厂房搭好。

王天走到立柱前，用手推了推。“这个还不稳，现在去找小块的石头过来。”

二哥答应一声带着另外三人兴冲冲的走了。不多一会儿每人挑着一担大大小小的石头回来。“还不够，还要两次。”

王天又让制砖组从河边挑来一些河沙，按照一担河沙，一担粘土和一担石灰的比例进行混合均匀。

砂浆做好后，先在每个立柱四周铺垫上一圈砂浆，然后把石块掺插着放在放在上面紧紧的靠着立柱，然后再放上一层砂浆，把砂浆填满石头间的缝隙。

这样堆叠三层后，在最外面再包裹住一层砂浆。找来一块大树叶套在手上，抹平修整好。这样一个假冒的“柱础”就完成了。

中国传统木建筑的柱础是为了防潮抗震，而这里仅仅是为了加固。

王天做好一个之后，就交给了金刚二哥。众人学着王天的样子。很快的就把剩余的十三个石墩做了出来。

“这个石灰不能直接用手碰，会咬手的。”王天再一次叮嘱到。

接下来王天叫二哥他们在除厂房大门这边的另外三面，各捆绑上四根竹竿进行加固，弄好之后王天和众人做在地上开始用细竹枝编织篱笆。篱笆的尺寸为12x12米。中间填充上一些树叶做得密不透风。

搭建的厂房长三十米，宽五米。最高处三米五，最低处三米。要把三面围起来。这种篱笆需要一百一十块，如果加上房顶的一百五十块，总共需要二百六十块。

这个工作量有点大，王天只能先叫停制砖，争取今天把厂房搭建起来。这样即使以后下雨。也可以在场内制砖。

制砖队八十一人加上王天、二哥的石伐队一共八十六人，每人三四块还是可以完成的。

众人一起动手编织起来，王天带上五个人回到部落洞穴，把这几天砍伐队收集的所有细树枝全部运了过来，并且把在部落编筐的五人也叫上了。人多好办事。

巫也跟着过来一看究竟，当他看到那一排厂房时，满脸星星直冒。部落又多了一个好东西，他用手抚摸着立柱，心里又一次想到。

三面墙的篱笆必须要绑好。房顶上的可以直接铺在上面，不用捆绑，上面垫上一些大块的树叶之后再覆盖上一层五公分的粘土抹平。上面盖上一层芦苇杆防雨，用石块压住就可以了。

覆盖粘土能更好的防雨，并且能增加厂房的自重。这样也就能防风。

做墙壁的篱笆做好后，王天指挥着众人，一块一块的安放捆绑在竹竿上。每块的连接处彼此重叠。

很快三面墙全部都合拢，接着铺盖房顶。十多个孩子和五个成年人站在房顶上进行铺设，然后盖上树叶。下面的众人把和好的泥装入粪箕，用扁担挂住吊上房顶，抹平趟均之后接着盖下一段的树枝。

这样在分段的铺设下速度更快，活做得也要轻松许多。

与此同时王天让人在厂房四周挖出排水渠，挖出的泥土覆盖在墙根上夯实。

经过众人的努力，终于在太阳下山之前全部完工。

辛苦一天的部落众人，看着自己亲手做制出的“洞穴”，一个个眉开眼笑，巫更是欢喜的这里看看那里摸摸不住的点头。

第二十七章 喜刷刷

简易厂房的制作完成，给了王天和部落众人练手的机会和宝贵的经验。

更主要的是给了众人成就感和自信心，包括王天在内都是如此。

部落众人的担忧在于食物，家中有粮，心里不慌。在距今1万多年之后的后世尚且如此。

原始时代对食物的追求。就如同后世国人对土地的依恋一样。这是根深蒂固的。

有了食物就想获得安全。有了安全，就能获得更多的食物。

想要获得足够的食物。就得需要足够的人力。想要获得足够的人。就必须得保证部落的安全。只有部落能够一代一代安全的繁衍下去。人口才能增加。人口增加之后，部落才能够壮大。强大的部落获取食物的能力就不言而喻了。

原始人明白这个朴素的道理。当他们看到天子所说的围墙，房屋能带给他们安全和更舒适的生活环境。自然顾虑打消而感到由衷的高兴。

王天有焦虑，正所谓权力越大，责任也就越大。

部落有一百三十八张嘴，按后世的研究资料显示，成人每天要摄取三两肉食，三两蔬菜，三两碳水化合物。6克的盐。

原始时代现在还没有盐，又一个个全都是大胃王。保守估计每人每天都得半斤肉。一百三十八个人就要七十斤肉食，一个月就要二千一百斤肉。

后世三个半月出栏的生猪，全程饲料喂养，出栏重量也就在180~200斤。而这样的猪一个月得消耗11头。

按照10元一斤的猪肉价格计算，整个部落一个月的伙食费就得21，000。

这还仅仅只是满足需求。要想部落众人获得幸福感，就得翻上一倍。

在物质如此匮乏的原始时代，每月要创造2万到4万元的财富。压力可想而知。

在野蛮时代，财富不仅仅在于你能获得多少，还在于你能守住多少。

王天在后世没做过砖，也没有建过房。没烧过石灰，也没种过粮。一人吃饱全家不饿。

知道原子弹的原理并不代表就会制造原子弹。

穿越之初，他只希望能守住部落现有的。守住现有的才能创造更多的。

而现在简易房的制作成功，坚定了他自己的想法。这一切都是正确的，这就足够了。

众人把今天制作的300多块土砖搬入厂房内。靠着篱笆墙堆砌起来。先前制作的陶罐坯件以及粪箕石锄扁担工具也放入了场内来。

众人清洗干净身体后王天叫人挑上几担生石灰和熟石灰送回部落

生石灰是很好的干燥剂，能减缓部落野果的腐烂速度和鱼干肉食的的霉变。

熟石灰王天打算用来刷墙。不仅仅美观，还能起到预防和驱赶各类小虫子和杀菌消毒。

部落众人在回去的路上不时回头看看建好的厂房。心中感觉又多了一个家。

能遮风挡雨的的地方就可以是家。

王天、黑子和大手、刘备四人清理干净陶窑内的积灰后，在窑内加足柴火，用石块遮挡好陶窑进风口。也随后回到洞穴。

采集队已经回来了，小福马打着响鼻向王天走来，伸过来长长的马脸在王天的脸上磨蹭撒欢。

作为曾经的工作伙伴，是军人，出生的王天，对马那也是照顾有加，穿越后的这些天里却冷落了它。

王天发现这货穿越过后，似乎长了不少膘。看来它在这段时间里原始时代绿色无污染的草料和各种野果吃得挺滋润。

王天牵着小福马进入洞穴，左边的厨房区，部落众人已经开始在准备晚餐了。晚餐吃的主要肉食是首领昨天狩猎到的动物的内脏。

王天将先前带回的生石灰全都堆放在了洞穴最里边的位置。

而用于刷墙的熟石灰，为了能刷出更细腻更平整的效果，需要浸泡搅拌以分离出熟石灰的残渣。

也就是在地面修建两口池子，一口用于搅拌石灰的搅拌池，另一口用来沉淀石灰的沉淀池。

把熟石灰浸泡在其中的搅拌池里，通过连续不断的搅拌，轻如面粉般的石灰粉漂浮溶解在水里。

而其中的杂质石块等，因为重量的原因，会沉淀在底部。

两个浸泡的池子是相连的，在充分搅拌过后，打开两个搅拌池的连接阀门，利用池子修建时形成的高度落差，把石灰水引入第二个沉淀池，静置一两天就可以得到细腻的石灰。

在放水的过程中，需要不停的搅拌。

并且在后世的沉淀池旁边，还会有一台鼓风机不断的向池底抽/送空气，这是利用空气中的二氧化碳加速石灰的沉淀。

其实要求不严的话，可以只修建一个搅拌池，搅拌过后静置，自然的分离出两层，石灰拿走剩下的石灰残渣其实就是二氧化硅，也就是河沙的主要成分。作为重要的建筑原料当然不会被浪费。

山洞的粉刷完全并不打算做的如此精细，只需刷白即可。

何况现在连个刷墙的毛刷都没有。

没有没关系，自己动手做就是了。作为一个单身狗，还是一个男人，就必须具备一定的动手能力。

王天拿出一把野猪/毛，这还是昨晚特意叫二哥把全部的野猪/毛都收集起来才会有的。

否则以部落里众人原来的尿性，烧烤猪肉时是连毛一起上的。当然这也是因为还没有金属斧子的缘故。

把野猪/毛整理理顺，分成一小撮一小撮的摆放好。

然后让金刚二哥用斧子劈出几块三十乘以十厘米，厚度为两公分左右的木板。

王天要制作几把刷墙的刷子，这样众人就可以一起喜刷刷了。

他拿出了穿越时带来的钥匙，取下一个十字钥匙，用军刀上的小锉刀把尖头部分磨锉的更加尖锐。当做钉子，先在木板上均匀的打出一排排的小洞。

然后把钥匙紧紧的卡紧固定在一块石上，尖头朝上推入火中烧烤加热。

燃烧至通红时，从火堆中勾出。拿起木板把上面的钉眼对准钥匙钉用力压下汤起孔来。

30公分的木板上100多个孔眼，就在王天汤的快要崩溃的时候，终于搞好了一个。

忽然他好像想起了什么。一个耳光抽在了自己的脸上。

第二十八章 万事开头难

王天怪异的举动和清脆的耳光声，立即吸引了众人的注意。

“天子哥哥，你怎么啦？”清脆悦耳如百灵鸟般的声音响起。声音钻入耳朵，说不出的舒坦。

王天知道这是来至身边小灵的关切。

“是啊天子哥哥，你干嘛自己打自己！”

身边另一个公鸭嗓子般的声音响起。这一阵犹如太监般的声音，钻入王天的耳膜后，他立即经不住打了一个寒颤，满身的鸡皮疙瘩起来了。

然后部落里的众人就看到了一个爆起的小男孩，抓起一把长长的野猪/毛，使劲的抽打着黑子。

嘴里还不停的念叨着：“我就让你叫，我就让你叫，你恶不恶心啊你！”

众人对于今天的王天已经见怪不怪了。每个人的动作在停顿了片刻之后该干嘛干嘛。

无辜的黑子哭丧着一张包公脸，满脸的黑线（作者认为可能应该肯定看不到的！）使劲的挠挠头，也忘了躲避，他都被王天的暴起给彻底整蒙逼了。

“天子哥哥，你怎么了嘛！”小灵拉扯住王天问到。

“没，没什么，就是被这块黑炭给恶心到了。”王天哼哼的说到：“我说黑子，你是不是傻啊也不会躲的！抽疼你没有啊？”“灵儿你也真是，也不拉着我点。”

“没事，一点都不疼！”黑子傻傻的说到。心中的疑惑却更高了。

“以后叫我天子或者小天，再乱叫我还抽。”

凭啥我就挨揍，小灵说就没事…

黑子怎么想都想不明白。

之所以想不明白的原因是：天子哥哥和灵儿是两人的专有称呼。

这是王天在想到郭靖与黄蓉这个梗之后，恶趣味般的编排出来的。

这倒不是王天对灵儿有什么想法，纯粹就是好玩而已。

说者无心，听者有意，小灵可是高兴了整整一个下午。

女孩儿都比男孩早熟，特别是在这个原始时代。天子哥哥可是自己一个人的，她能挡着？没上去补上两脚就不错了。

“天子哥哥，你还没告诉我，你为嘛自己打自己！”

“因为我使用了一个笨办法，却忘记了一个好办法，还浪费了一个宝贵的钥匙。”说完王天晃了晃手中的钥匙。

“那你也不用自己打自己嘛！”小灵娇声的说到。

用火来烧孔，不仅大小不好控制，还累人的很。

自己干嘛不做一个手钻，一次弄好，终身拥有。

后世在福利院读书的时候，放学时，他最喜欢到福利院旁边的木匠刘老汉家，去看他做木工活。

看着刘老汉从工具箱中拿出一个个的锯子，斧子，刨子，手钻…等等五花八门的工具，光是凿子就长长短短或宽或窄五六种。通过工具就能将一堆堆的木方，或锯，或刨，或凿然后组装起来，变成各式各样的桌子，凳子和椅子。

当时把王天看的是眼花缭乱，却又羡慕不已。觉得是个男人就应该拥有一套这样的工具。

在所有的工具中，他觉得那个手钻是最神奇的了。

在一根钻杆的顶部靠下位置钻有一个小孔，一根绳子从中穿过。在钻杆上绕上一到两圈。两头分别绑在一根横在转杆上的像一根小扁担一样的木方两头，使用的时候只需压下小扁担，从中穿过的绳子就会带动中间的钻杆转动起来。

因为惯性的存在，绳子松开又缠紧周而复始，这样手钻就能不停的运动下去。

如此神奇的方式，让王天一度非常着迷，这可能是他的第一件科学启蒙物品。

王天忽然想到了钻杆上穿绳子的那一个孔。那么问题来了。到底是先有钻杆还是先有手钻？

这似乎是一个先有鸡还是先有蛋的问题。似乎、可以、肯定自己打自己的那一巴掌是白挨了！

白挨一耳光，冤不冤枉无所谓，只要没有浪费那一片钥匙就好了。这个时代的金属实在是太珍贵了。

要找到铁矿，铜矿，盐矿各种矿，后世王天从未想过的各种梦想，（这话作者怎么看怎么别扭，嗯！从未想过的_梦_想）今生却得当做理想还必须要实现。

家里有矿，心才不慌。努力吧骚年。

费了九牛二虎之力才做好木板，当然得先把刷子做出来。

猪/毛“生长”的孔位已经做了出来，在后世需要一根钩针，勾住野猪/毛的中间位置往孔里拉，野猪/毛就“长”在了木板上，然后在木板的两面穿上绳子固定住就可以了。

钩针是别想了，这么细的绳子，又要保证牢固，王天也没有办法。仲么办了？

办法总比困难多，王天拿起一根筷子粗细的竹条，从军刀中抽出钢丝钳，剪成一截截两厘米不到的竹粒。在其中的一端用小刀刻出一个凹槽出来，把野猪/毛中间卡入凹槽中，对准先前烫出来的圆孔，起一个石头，将竹粒敲入木板的圆孔中。

竹粒的直径要比烫出来的圆孔要大一点，这样就把野猪/毛紧紧的压在了中间。

两种材料的材质又不一样，即使热/胀冷缩野猪/毛也掉不出来。

那么问题来了，又是一百多个孔啊啊啊……

“我想要淘宝，嗯，我想要淘宝……”

丫的妹的，这就不是人干的活。对于急性子的王天来说，这简直就是一种折磨。

“天子哥哥_给…”

灵儿递过来一串烧烤好的食物。

“你在唱什么歌？能教我唱吗？”

小灵眨巴眨巴着眼睛，满脸期待的望着王天。

哥这是在唱歌吗？哥这是在发牢骚好吧。

王天扔掉手中的石块，两只手抓住烧烤的串，在食物上狠狠的咬了一口。

嗯，软软糯糯的，有点像煮熟了的蚕豆的味道。

仔细一看这不是猪腰子吗？话说自己这么小的一个小帅哥这样吃真的好吗？

“那行，你想唱什么歌？”说完之后他就后悔了，这又不是在ktv里点歌。

“我先唱一首给大家听，唱好了，大家就鼓鼓掌。”王天嘴说牙不停嘴里吱吱呜呜的说道。

再咽下一个猪腰子，又啃完一个貌似梨的果子之后。王天清了清嗓子开唱。

“我家住在黄土高坡哦，大风从门前刮过，不管是东南风还是西南风哦，都是我的歌，我的歌……”

一首嘹亮的黄土高坡在山洞/内响起，这是自带音响的节奏。

这是王天的拿手曲目，但是自身体从变小之后，用现在的嗓音唱出来，似乎少了一些韵味…

第二十九章 精神文明建设

王天的歌声在山洞内回荡，震得人耳根子生疼。

部落的众人刚开始以为王天的穿越综合症又爆发了。可随着一首歌过半，众人听出了这种如唐僧念经般的说话方式之中所表达的韵味。

虽然在场的所有人中，没有一个人能完全听明白其中意思。但他们知道，王天确确实实是穿越综合症爆发了。

音乐的魅力既在于此，冼星海曾经说过这样一段话：“音乐，是人生最大的快乐；音乐，是生活中的一股清泉；音乐，是陶冶性情的熔炉”。

确实如此，千百年来，音乐以其深刻的蕴含及妙不可言的旋律，汇成了一条永远流淌不息，闪闪发光的音乐长河，使众人为之倾倒和沉醉。

王天之所以选择这首歌，刚开始可能是下意识的行为。

可是当唱着唱着，他眼前似乎看见了儿时上学的小路，那个曾经孤独而彷徨的少年，从这之上一路走来，沿途的风景，不期而遇的人与事。

而那个嘈杂的小镇却总像是一颗静静的棋子，镶嵌在潇湘大地的一片山水之中……

有一种声音能穿越万里，那就是音乐所蕴藏的穿透之力；有一种悄无声息的震撼，那就是音乐的润物无声；有一种无端的共鸣，那就是音乐给予的灵魂一击。

一千个人眼中就有一千个哈姆雷特。

相对于音乐而言，不同的时间和地点，不同的年岁与心情，对同一首音乐的感悟都会千差万别。

音乐是一个人的眼中就有一千个哈姆雷特。

有时候无关乎已身与外物，仅仅是那一瞬间的感悟与体会。

部落的众人先前可能不明白天子的怪异举止，但这一曲过后，可能得出了一百多种不同的理解。

我这是怎么了？为何总在不知不觉中靠近后世的一切。如果可以就让脑电波把我拉回吧，如果不行，那就真真切切的接受现在的一切。

答案显然是后者。

“天子，你这是什么，是在和天神沟通吗？”巫慎重的说道。

好吧，一千个哈姆雷特中有一个神棍这也没什么理解和接受不了的。

“巫，这是音乐，用来表达人的情绪。狩猎获得丰收，我们可以唱；有人需要远行，我们可以唱；有新生命的诞生，我们也可以唱；当生命逝去时，我们依然可以唱；”

“那你这个唱的是什么意思？”巫接着问道。

“呃…”

“大概的意思是，我们的家在黄土高坡的一个窑洞里，四面八方的风，从窑洞边刮过，无论风雨怎么来，我们世世代代都生活在这里…”

“哦，这就是在说我们部落吧，从有巫的记载开始，我们部落就一直在这，从未离开。”巫说完眼光望向图腾之后的岩画。

“我们大家一起来吧，我唱一句，你们跟着唱一句。好吗？”王天赶紧接过巫的话，转移话题。

最后的这一句，却是望着小灵说的。

“好的，天子哥哥你快点。”小灵欢快的答应着。

天龙部落之歌

…………………………………

一条大河波浪宽

风吹稻花香两岸

我家就在岸上住

听惯了艄公的号子

看惯了船上的白帆

…………………………………

一条大河波浪宽

风吹稻花香两岸

我家就在岸上住

听惯了艄公的号子

看惯了船上的白帆

…………………………………

这是美丽的部落

是我生长的地方

在这片辽阔的土地上

到处都有明媚的风光

…………………………………

姑娘好像花儿一样

小伙儿心胸多宽广

为了开辟新天地

唤醒了沉睡的高山

让那河流改变了模样

…………………………………

这是伟大的部落

是我生长的地方

在这片古老的土地上

到处都有青春的力量

………………………………………

好山好水好地方

条条大路都宽畅

朋友来了有好酒

若是那豺狼来了

迎接它的有弓箭

…………………………………

这是强大的部落

是我生长的地方

在这片温暖的土地上

到处都有灿烂的阳光

…………………………………

王天一口气念出了这首我的祖国。将它稍稍改编了一下，变成了天龙部落之歌。

后世华夏人人都耳熟能详，张口就来。他的优美的旋律，真挚的感情，激励着一代一代的国人为了国家的安全和富强不断努力。

这首歌也正贴合天龙部落的实际情况，也更便于部落众人的理解。

王天希望这首部落的主题曲，能够永远的凝固起部落的力量，心往一处想，劲往一处使。

不管在物资匮乏的现在，还是在不断崛起的将来，都能形成一股凝聚力，人人以部落为荣，不忘初心。

王天念上一段歌词，就解释一段歌词的意思，然后带着大家唱起来。

这样有助于众人理解歌曲的意义。能够更快的学会。

哥我容易吗我？又要管生产，又要管建设，物质文明与精神文明同步抓。两头并进，真是为部落的发展呕心沥血了。

历史上在原始社会末期，生产力逐步发展起来，社会财富不断积累，产品交换也初步形成。

此时拥有强大力量的部落开始公开掠夺或秘密窃取弱小部落的财富，并把这些财富不断的整理合并。

于是更大的部落联盟就产生了。稍后在不太长的一段时间里，国家机器诞生。

从那以后，人类社会开始步入了强权社会，奴隶社会，封建社会和特权资本主义社会。

王天希望部落能成为吞并者，而不是被吞并。

精神文明必须一直都与物质文明相互支撑，互相协调。人类的文明才能够不断的延续和扩展下去。

历史上两河流域的巴比伦文明，在物质文明达到空前的繁荣时，精神文明的支柱却轰然崩塌。最终化为历史的尘埃。消失在历史的长河里。不禁让人感慨。

在王天把这一首歌教得七七八八的时候，那块木板上令他崩溃的一百多个孔也终于完工了。

当小灵那犹如雨后空谷般清脆悦耳的歌声响起之时，王天虽然有绕梁三日的感受，却依然觉得饥肠辘辘。

这才记起自己的那一串烤串，似乎没咬几口。

呃…

王天很想问一下巫，到底有没有勤工奖……

第三十章 第一批陶器（一）

这一夜整个天龙部落都沉浸在歌声里，沉浸在一片美好的图画中。

部落门前的小河虽然不大，但是河里有鱼呀。

风吹稻花香现在虽然没有，可天子说了一定会有的，那种叫谷子的粮食，春耕和秋收时，大家辛苦一下，就能换来一年的粮食。甚至只要自己足够勤劳，一年的辛勤耕种，能储备上两三年的粮食。

有了存粮即使天天躺在洞穴的地铺上什么也不做，也可以两三年都不用担心饿肚子。

天子说了，部落富足了就会引来别人的坏心思。部落能够创造财富，也要能够守得住才行。

这没得说，以往碰到抢夺猎物的部落，大家就是一个干。

不要说是被抢夺一年的粮食了，这就是不死不休的仇恨。

歌曲里面出现的船，天子说那是一种可以载着人在水里移动的工具。

他能载着人过去河的对岸。也能载着部落的众人，去往从未到过的地方。

而那些从未到过的地方，一定有可以栽种的谷子，能用来制作衣服的植物，可以打造锋利金属斧子的材料，还有能让食物变得更美味更好吃的盐。

总之在天子眼中，从未涉足的远方什么都有，需要做的就是让大家能够走出去。

特别是天子提到盐的时候。满脸的兴奋与向往的神情，更是部落众人从未看到过的。

能让天子都如此兴奋的东西，当然是极好的东西。

自己一定要和部落众人一起，把盐给天子弄回来。

带着对美好生活的向往，带着对有了盐之后，对更美味食物的渴望，辛勤劳动了一天的部落众人纷纷睡去。

似乎连原始的合奏之音也少了许多。

王天可不知道自己在不知不觉中又给众人画了一张大大的饼。

他在胡乱的吃完剩下的烧烤之后，眼皮沉重直接睡觉了。

第二天凌晨天还没放亮，王天早早就醒来，陶窑今天终于可以出窑了。

昨晚的他就一次次的压抑着自己想冲过去看一看的冲动。成败在此一举，是继续烧烤，还是喝汤吃肉。

急火火的叫起烧陶三人组，往陶窑走来，一路上有一种开奖的冲动和期盼。

而被他催促的三人却有点莫名其妙，他们从未见过如此早起的天子。

到地方之后，用手摸了摸陶窑的侧壁，温度早已降了下来。拿下陶窑顶部遮盖着的瓦片，却悲催的发现垫脚石被自己昨天给烧了。

在黑子他们重新去找垫脚石的时候，王天仔细的看了看烧出的瓦片。

瓦片呈现出一种黄红色，曲指一弹，期待中的金属声音并没想起，不清脆也不沉闷。

王天心中不禁一沉，这声音不太对呀，难道失败了吗？

这时黑子他们挑着两担石头回来了，王天迫不及待的把石头码了起来。然后又迫不及待的叫刘备掏出了一件陶器。

这是一只陶碗，表面的色泽比瓦片要深上许多。呈现出一种暗红色，表面有滑手的感觉。

这是釉质层被烧出来了？虽然表面摸起来颗粒感依然十足，但这却是一个好现象。

陆续的两个汤锅，十多个海碗，三把长勺子被拿了出来。

王天飞快的扫了一眼，完整，全部完整没有破损的。

在每个海碗上都弹了弹试试，虽然没有瓷器那么清脆，可那当、当、当、的声音说明这是成了

两个60公分的汤锅，有一个底部边缘崩了一小块，并不影响使用。

王天心情大好，这时装有大缸的陶窑垫脚石也已经弄好了。大手拿出内窑其中的一个汤锅，与水缸底部接触面颜色与其他陶器明显不同，似乎是温度不够造成的。

看来用这种小陶窑，烧制这么大件的，还是不行。王天也不知还能不能用，别烧着肉汤它自己在火上就给炸了。

大手和刘备找来藤条和扁担，小心翼翼的将水缸从窑内抬了出来。

没有破损，王天已经很满意了，这个水缸他并不做过多要求。硬化了不漏水就可以了。

用手在缸沿上轻轻的一弹，没多大反应，王天捡起一根树枝轻轻一敲。好嘛，声音跟后事没啥区别。

哈哈，我们做成功了。

走走走，抬回部落我们煮肉汤喝去。王天兴奋的叫着！

他抱着一个汤锅走出几步，又突然停了下来。

可以先把窑烧起来再回去！

四个人把先前做好的陶胚全部搬了过来。王天把陶窑垒的过高，即使是刘备双手过膝，在放小件的淘碗时，也够不着底。

大手和刘备两人。站在石台上双手搂住王天和黑子的腰，他俩将肩膀都伸进来窑顶口去放置碗坯。

碗坯被全部倒扣着装入陶窑内，呈圆环形铺满一层后，第二层的碗口架在第一层的碗底上。这样相互错开留出缝隙有利于过火。

这一批光是海碗就装满了三个陶窑，最后一个陶窑内王天塞进了四五个陶罐，一批调羹汤匙，还有两个水杯。

这是在部落猎得野猪后，王天在想到了牙刷之后做出来的。

虽然晾置时间不够，他还是扔了进去。反正烧坏了也不心疼。

窑装好后点上火，王天和黑子一人抱起了一个汤锅，大手和刘备把剩余的陶器全部装在水缸中，两个人抬着往部落而回。

路过水塘时放下来将所有的陶器清洗干净，然后招呼部落众人一起过来拿回部落。

水缸装上半缸水，依然由大手和刘备抬回部落。王天洗漱了一把后迫不及待的支起炉灶烧起水来。

他招呼着二哥从山洞中取下一整条鹿腿，洗干净后剁成小块。先前的干鱼也拿出二十条洗净切块。

又从野果堆里翻出昨天叫采集队带回的野菜翻找着，想看看有没有自己认识的菜。

还真让他看到了几种，马齿苋枝叶肥厚多_汁，有些带酸味。这个正好用来煮鱼汤。另外还有蕨菜、苦菜、苋菜和婆婆丁也就是蒲公英。更多的是他不认识的。

其中论口感的话，苋菜最好吃。

在后世这已成为家常菜

而上面这些野菜大部分都可以入药，都是一些清热利尿，解毒消肿，一类的功效。

当三口汤锅中的水全部沸腾之后，王天放下心来。

因为全部三口陶锅都没有漏水，锅中的热水不断的翻腾着。

第三十一章 第一批陶器（二）

水已开肉入锅，翻滚的沸水里肉块和野菜不断的沉浮着，三口陶锅的上方水汽蒸腾，混合着肉香和鱼香的水汽被风一吹，四处弥漫开来。

空气中淡淡的香味，不断的勾引着人的馋虫。

与烧烤那种浓烈的迅猛的香味不同，煮汤的香味似有似无，犹抱琵琶半半遮面，看不真切的才吸引人，品不全滋味的食物才更让人愿意去尝试。

这一刻部落里的人都属狗了，伸出鼻子轻轻的吸一下，脸上带着陶醉的笑容。然后再狠狠的吸上一口，哈喇子流了满地。

这种陶器真是宝贝啊，用来煮食物怎么这么香了。

原来不起眼的泥土，经过火烧之后，竟然跟石块一样坚硬而还不漏水，真是神奇啊！天子真是太聪明了。

这时候巫也从洞穴中走了出来。作为部落里的两大神棍，王天和巫一般是最后两个出现的。

他看见观景台上支起了三口大锅，那一阵阵的香味，正是从大锅里飘出来的。

吸引他的不仅仅是香味扑鼻的食物，那三口煮食的大锅更令他感兴趣。

这就是天子说的陶器，陶器就是这样使用的？食物装在陶器内，火在陶器下燃烧，可以煮熟食物，却不会烧到食物。

以往众人的烧烤，其实有一部分食物是被浪费掉了。

巫想起了在烤肉时因为翻转不及时被烤焦烤糊的食物。烤肉时滴落进火堆里的油被点燃时猛窜出来的火焰。

这样烹饪食物的方式，似乎点滴都没有浪费。而那浸泡着肉块的汤水似乎比肉快更加诱人。

十条鱼能做一锅汤，一条鱼那不也是一锅汤吗？

精明睿智的巫灵机一闪的想到。汤不过就是水而已，如果加了肉汤的水也可以吃饱肚子，那有了陶器之后。是否能减少食物的消耗呢？

部落采集到的食物增加了，如果消耗又能够减少，那……

在巫为心中的想法兴奋不已时，王天拿着两个陶碗向巫走来。

其实巫的想法也不是没有道理，人体每天能吸收的营养是固定的。吃没吃饱只是一种感觉。过多的食物其实是一种浪费。

当然也没有像巫说的那么夸张，光靠一条鱼就能作出满足整个部落所需的营养肉汤。

根据后世联合国颁布的人体每日所需营养摄入量推荐表格，其实大部分人都是超标的。

当然人不是机器，只能以吃，没吃饱作为标准。

锅里的汤水已经泛白，这说明汤已经熬好，他打起半碗鱼汤递给了巫后，自己也打上了半碗。

双手捧起放向嘴边，轻轻的吹了一会儿后小心的抿了一口。

“巫，烫哦小心一点，慢点喝！”王天对将陶碗举过头顶正在仔细观察的巫说到。

巫对连同鱼汤一块被递过来的两根棍子，感觉有点不知所措。

回头看向王天时，正见到他用两根竹棍熟练的夹起了一块鱼肉送进了嘴里。

“筷子，”王天说完举了举手中的筷子。

“筷子？”巫重复了一句。

“对筷子，筷子。”

说完后王天又打好了三碗肉汤连同三副筷子分别递给了首领，金刚二哥和瘦头陀。

然后拿起自己的碗筷，开始三包服务。

“用碗来盛汤，”说完王天用筷子敲了敲碗。“用筷子来夹肉块。”说完举起了右手上的筷子亲身示范了一下。

“第一批陶器呢碗的数量不够，这次采集队先用，然后是砍伐队和制砖队，留守部落的人最后，如果不够再煮就好。”

“每人一碗汤，一块鹿肉，一块鱼肉。早上大家赶时间对付一下，晚上大家再好好吃。”

吃烧烤随便往哪一蹲都行，这喝汤没有碗筷，王天也搞不定了。

为了让汤能够更入味，已经耽误了一些时间。以往部落里这时众人已经开始工作了。

王天话刚说完，采集队的众人迫不及待的拿起剩余的十来个碗盛起汤来。

然后学着王天的样子，靠近嘴边吹一吹，抿上一口之后就再也停不下来。

采集队的人也顾不上烫嘴，也不打肉，品尝完一碗肉汤后，带着满嘴的余香，背起背篓在瘦头陀的带领下陆续出发了。

以往采集队是不吃早餐的。因为到了地方之后，他们可以吃饱了在工作。

鲜甜的鱼汤，或是浓郁肉汤的滋味在口齿间徘徊着，早晨一碗热汤进肚，一种满足感瞬间包裹了众人。

巫把鱼汤喝完后，用两根筷子扒拉着鱼块从碗边送入口中。鱼肉已被煮得很烂。这非常合他的胃口。只是那两根棍子，巫实在是使不好。

巫感觉这是自己一生吃过最好吃的食物，没有之一。

吃完了的王天，把碗筷递给了身边的黑子，让他吃完赶紧去陶窑看着。

笑着走到巫身边问道：“巫怎么样，和烧烤不一样吧，再来碗肉汤。”

说完之后又给巫盛了一碗，然后笑着对首领和金刚二哥说到：“让大家快一点吃，然后开工，晚上大家再来一顿，管够！”

众人欢呼了一声应承下来。

王天又嘱咐二哥先到河边割茅草把厂房顶先盖起来。然后竹子送到部落，木头送到厂房。

竹子用来搭脚手架。木头送到厂房烧制木炭。

王天打算则拿起昨天做好的猪_毛刷捆绑上竹杆，把洞穴内壁刷涂一遍。

等到众人都吃过之后，巫让人把大水缸里剩余的水倒掉之后，抬着水缸放到祭祀台前，祭祀图腾。

王天不竟愣住了，自己竟然忘记了这茬，得您老把大水缸抬走，我用什么调石灰啊…

好吧，既然装修搞不了，那就先搞搞发明创造。

王天拿起一根笔直的竹片仔细打磨好之后。在上面用小刀凭着估计值刻出一格一格的刻度，他这是要制作一把米尺。

虽然不甚标准，仅仅是凭借感觉一格一格的刻画出一千个毫米来。但其实也大差不差的。他可没办法，跑到巴黎去测量地球子午线的长度。

其实只要以后都以这个米尺作为参照，那么基本上也没有什么影响。

这又是一个枯燥而又乏味的工作，王天对此深表无奈。实在是没有人可以顶替。这个甩手掌柜是做不成了。

王天深深的叹了一口气…

第三十二章 度量衡与手钻

万般无奈的王天盘腿坐在观景台前面，认真的一刻一刻的。

虽然枯燥干这也算是创造历史吧，只要天龙部落传息不断，自己做的这个就会永远的流传下去。却也马虎不得。

巫在见到王天在刻棍记事之后，虚心的过来向他请教，玩天在解释过后满脸黑线的问他：“巫，那个水缸什么时候能给我，我要用呢。”

“晚上等众人祭祀过天神之后。”巫在得知这是测量长度的工具之后略显失望。

在他的心中其实是隐隐不安的，他是部落的巫师，负责与天神沟通，但似乎天神却从来没有理睬过他。如果部落里的人知道他是一个无法与神沟通的巫会怎么想呢？自从王天来过到来之后，这种担忧就更加强烈。

他倒不是在嫉妒王天，毕竟是王天让他看到神迹的存在，他只是认为是自己沟通的方式不对。

其实所谓的巫师，用智者来称呼更为恰当。他们的能力来自口口相传的智慧积累，来自岩画下面那一堆堆石板上记录的知识。

神农尝百草，其实有点冤，也许最终的死亡不可避免，但在死亡之前，最起码可以不用如此频繁被一次次的药翻倒下，然后起来再呃…继续倒下。

神农氏的时代，已经是大的部落联盟时期，那些大大小小的部落传承的知识神农氏就信不过吗？你要尝出药效，也可以先避开有毒能致人死命的嘛。

在得到了巫的回答之后，王天继续刻着格子，并跟巫解释为什么要这样做。

这是一个不能不做的工作，以后建房和制作工具都得以它为标准。

巫在看了半天也没有明白，也不再追根究底，他已经养成了习惯，天子做的东西事前看不懂，事后总能够明白。竟然如此何不等着就可以了。

在王天刻刻停停将近一个小时后，米尺终于搞定了。

抓起一把草木，在米尺刻度上摩擦着，竹片上的尺寸变得明显起来。

然后以此为标准，用一种柔软但是却坚韧的草，编织成一条10米长的绳尺，每半米做一个标记。这样应该就足够使用。

这种绳草是王天在蹂躏过无数的草之后选出来的，1/3个小指甲盖大小的直径就不是他能够拉断的，在没有找到麻之前是很好的替代品。

量尺做好之后，王天打算把昨天想到的手钻先做出来。有了手钻再来制作杆秤，就要方便许多。

找来一根直径三公分，长四十公分的笔直木棍做转杆。去皮之后在火上烧烤炭化一下。

在其中一头中心位置，用小刀十字形剖开5公分。根据钥匙杆凸起的位置，在其中两面挖去阻挡钥匙杆的部分，这样更有利于夹紧钥匙钻头。然后在端口处用刀切出一整圈的凹槽印。

坚持接着取下来一个十字钥匙，用锉刀把十字尖头上面的钥匙牙齿锉出刃口，装入剖开的十字木棍中，调整好位置。

双手搓麻绳一般的转动钻杆，保证钥匙被安装在钻杆的中心部位。否则在使用时钻杆会摆动很大。

确认无误之后，拿起一根草绳一头打上活结。草绳的另一头从活结中穿过，套人钻杆那一圈凹槽内然后拉动活结锁紧，再将草绳的另一头，捆绑在木台架子上用力拉紧，这样越拉活结卡住绳子就越紧。

将活结的绳头紧贴着钻杆，将整条绳子绷直拉紧后，旋转转杆将绳头一起包进去缠绕起来。

一直缠绕超过钥匙圆形手柄上方，把绳子切断，两个绳子打结固定。这样可以防止在使用过程中，十字切口继续往钻杆上方爆裂。

钻杆的钻头安装完毕，用昨晚制作的钥匙钉子在火上加热烧红后，在钻杆顶部靠下的位置，烫烧出一个穿线孔。

穿过绳子，找来一个临时的扁担形压条在两端绑好。

选取一根直径七公分，长三十五公分的木棍，把木棍中间15公分左右的两边削成扁平状。

用刚才制作的米尺，找到中心点。刻上一个十字交叉的印痕，画出一个直径30的圆形，然后用手钻按着圆形印钻上一整圈。这样分多次，转出一个直径三公分的通孔。

用小刀适当修整和扩大了一下孔的内径。固定钻杆的中孔做好，接下来将压杆两头用小刀削尖一些，刻出捆绑绳子的卡槽。

将手钻临时的压条取下，钻杆穿过刚才做好的压条上的中心圆孔，绳子缠绕钻杆两圈后分别绑在压条两头的凹槽内。一个正式的手钻就完成了。

可惜没有轴承，否则可以在钻杆顶部再安装一个把手。一只手抓住把手对准要钻孔的位置轻轻下压，另一只手按动压条完成钻孔操作。

这样钻起孔起来更稳，更方便，也更加省力。

这样的手钻，现在有些木工其实也还在用。只是在转头部分安装了一个专门的夹头。这样便于更换各种规格的钻头。

王天又制作了三把用于取火的手钻取火器。因为有了现成的手钻，制作的非常迅速。

工欲善其事，必先利其器。古人，呃…应该说是后人诚不欺我也。

王天捡起一些刚才钻孔产生的木屑放在一块竹板上，拿来手转取孔器对准木屑，压下压条十几秒后，开始冒烟，把燃烧的木屑陶器拔到干草上，对着吹了几口后火就燃了起来。

不错挺好使，一会儿完成了两件发明，王天对此感到非常满意。

现在可以开始制做杆秤。王天发现没有适合做秤砣的重物，没有秤砣，就不好定出准星（定盘星）。

王天想到了烧陶，铁这个世界是珍贵的，泥巴可不缺。

王八吃秤砣___全是渣渣。

拿起地上的四把手钻，王天进入山洞交给巫。部落里的工具都是由他保管和分配的。

当着巫和火一火二的面，王天演示了一次钻木取火和钻孔的过程。

飞快的钻孔速度和火焰的快速点燃，让三人再次震惊到无以复加。这个能自己转动的东西，三人首先想到的就是神灵。

这一定是天神的工具。

第三十三章 天地之间有杆秤

将东西交给巫之后，王天也不再理睬三人的表情。用脚趾头都想得到，它们最终会被摆在今晚的祭台上。

拿起其中的一个钻木取火器，转身出了洞穴，向着厂房的方向而来。

四座陶窑似乎是由众人轮流照看，大家把添火加柴当成了休息，所有的人都在全力的工作着。

王天看了看头顶的太阳，还没到正中午，厂房前的场坪之中，已经做好了200多块砖坯，照这个速度，一天500块妥妥的。

金刚二哥已经割来茅草，把厂房顶上铺满。上面压着一些石板，竹竿之类的重物，这个样可以防风。否则一阵大风吹过，茅草就全没了。

昨天厂房的竣工让部落众人看到了建房的好处，干劲十足的工作着，王天提醒大家注意休息后就开始制作秤砣。

他在原先熔炼斧头的地方重新盘起一个灶。然后制作出一些个大大小小的秤砣。每一个在重量上都有所差异。

秤砣的样子自然与后事无异，总共做了十五个。做好之后放入灶内，用手转取火器引燃火种，加柴烧旺之后，找来一块石板，盖在灶上面，拉动鼓风机加速烧制。

秤砣王天可不管它能不能成陶，只需要烧干内部的水汽，硬化不散就行。

黑子看见王天过来，又在捣鼓着什么东西，屁颠屁颠的就跟着过来。

过来一看又傻眼了，四四方方的一坨，下大上小，还有一个孔。这是干嘛用的？

“你自己有多重你知道吗？”王天问道。

黑子一脸茫然的摇头。

于是王天再次进入了科普模式。

他指着一个粪箕说到：“一粪箕石块和一粪箕泥土哪个更沉？”

黑子指了指石头。

“回答正确，加十分。”

王天竖起了大拇指。

“那么一碗果子和一碗肉，哪个吃得更饱”

这一次黑子不用想，直接选择了肉

“回答正确再加十分”

“那么三碗果子和一碗肉呢？”

王天再次问道。

黑子这次想了老一会儿，还是选择了肉。

王天笑骂了一句：“你个吃货！我是说哪个更能把肚子吃撑。”

尼玛，这跟吃货说食物，那就不能愉快的聊天！

黑子也许是怕挨王天的揍，这次乖乖的选择的果子。

“那你知道原因吗？”

黑子摇头…

“一粪箕石块和一粪箕泥土，似乎是一样多，但石块块更重。”

王天把“重”字加强了语气继续说到：“而同样是一碗果子和一碗肉，肉要更重些，所以肉吃得更饱。”

王天停下来不再说话，留给黑子思考的时间。

这个道理黑子还是明白的，抱起一块同样大小的木头和石头是不一样重的。

王天看着面露恍然之色的黑子继续说道：“三碗果子和一碗肉，排除吃货的特质，是个人都会选果子好吧！”

最后这半句王天是用吼出来的。

黑子不好意思的挠挠头。憨厚的一笑。

其实王天刚开始是想说两碗果子和一碗肉比较的，看来他还是低估了吃货的本质。

“一碗果子和一碗肉看起来都是那么多，但肉更重，也更能抗饿；三碗果子比一碗肉要重很多，即使肉更抗饿也比不了，明白吗？”

黑子想了想，似懂非懂的点点头。

王天捡起一块长条石块，架在一根圆木上让它保持平衡。

“两头一样重，”手在空中划出一条水平线。

捡起一块石头放在天平的一端，放着石头的一端立刻沉了下去。

又用手捏了一个和石头相同大小的泥团放在了另一头。

“还是石头重。”

手在空中画了一条指向石头的斜线。

又捏起一个泥团放上去。

“还是石头重”

手势党出现。直到他放上第三个泥团时，天平才动了起来。

王天最后放上一小半个泥团，天平重归水平。

再次留给黑子思考的时间。

一会儿之后，王天把石块和三个泥团放在两边，用棍子在中间画出一个等号。

“一块石头等于三块半的泥巴。”王天做出科普总结。

书同文、车同轨，统一度量衡。王天抓住任何一个机会，向部落里的所有人灌输他的观念。

而随着玩天发明的东西越来越多，吃饭、碗、鱼、陶器、金属、斧子、砖、墙壁、房子……等等。

这些新有名词的发明，他在部落众人交谈之中听到的频率已经越来越高。

这就同日本鬼子发明了卡拉ok之后，全世界都这么称呼是一个道理。

其实原始人的口语非常有限，在平常的交流中。他们其实也是一个词一个词的在说。

所以部落众人的接受能力也完全没有问题。

宋朝高太师的衙内，如果穿越到后世的天朝与人对骂，分分钟变成七品芝麻官里的星爷。

保暖除了思那个啥，还产生话痨。古人惜墨如金，文言文三言两语，说尽世间百态，刻画的入木三分。

至于现代人嘛，看看作者写的这个啥玩意儿，作者君这也就是隔着屏幕，不怕广大读者老爷朝我扔鸡蛋。要不然我还真不敢舔着脸发表。

嗯哼，那啥，说的有点跑题了，有推荐票的也请砸两张哈。

黑子的目光在两堆东西之间扫来扫去，又拿起那个简易天平摆弄着。片刻之后露出恍然神态。

“我要做出一种叫称的东西，这样我们有多少食物，有多重，够多少人吃，就一清二楚了。”

时近中午，此时金刚二哥已经拖着上午砍到的木材来到了厂房。

“天子，”二哥叫了一句之后，拉起王天，来到了厂房的石础旁边，这时首领也走了过来同二哥打招呼。

王天知道他的意思，一堆碎小的石头经过石灰砂浆的堆砌，变成了一个整体。昨天在给厂房顶上覆盖泥土时还在摇晃着，今天二哥给顶上铺茅草时却已经稳稳当当。

二哥貌似粗鲁，实则心细的他，发现了问题的所在。他和首领终于明白，即使把这些砖堆砌在一起形成的墙，自己一脚就能踢倒。而天子却仍然坚持要修建的原因。

其实这样小的一个石础，以金钢二哥的勇猛，还是能一脚把它干翻。石灰砂浆同水泥还是没有可比性的。

但用来修建一堵几十米长，三四米高的围墙，却完全没有问题。

因为墙体自重的原因，和犬牙交错的砌墙方法，让整个墙的承重变成了一个整体。这样的重量一旦被石灰砂浆连成整体，就不是人类和一般的野兽能够奈何的了。更何况墙体的厚度会达到恐怖的70公分。

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一直佛性写书，但书友们的点击与肯定是写下去的动力。

感谢大家。

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第三十四章 称上的感悟

石灰的功能受到了大家的认同，对于铸造围墙最后的疑虑也被打消。

对于制砖和砍伐树木，这种高强度的体力劳动，也从心底认同了它的必要性。

其实在此之前，天龙部落的生活艰辛，更多的只是指食物的收集和生存环境的恶劣，众人以前的渔猎和采集等生产活动，基本属于放羊的行为，懒散而没有效率。

中华民族吃苦耐劳的品质，应该是在定居和依附土地之后所形成的。

是王天让他们提前领略了辛苦劳作的滋味。而共同的高强度劳动，进一步加强了部落众人之间的情感依赖和对团体的认同感和归属感。

人类一直要到国家出现以后，才开始了有目的的筑城，和自发的有规模的长期性人口聚集。

在此之前，人类所有的精力都用在了获取食物和掠夺地盘以及人口之上。

这符合美国心理学家亚伯拉罕·马斯洛1943年在《人类激励理论》一书中所提出需求层次理论。书中将人类需求像阶梯一样从低到高按层次分为五种，分别是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。

也就是王天这个穿越者，不按历史规律出牌。

他似乎也意识到了这个问题，在穿越之初，对于安全的担忧，让他几乎是调动了部落的所有力量，来进行筑城这一件事情。

马克思在研究资源分配时，以孤岛求生的鲁宾逊的故事为例指出:“不管他生来怎样简朴，他始终要满足各种需要，因而要从事各种有用劳动，如做工具、制家具、养羊驼、捕鱼、打猎等等。尽管他的生产职能是不同的，但是他知道，这只是同一个鲁宾逊的不同的活动形式，因而只是人类劳动的不同方式。需要本身迫使他精确地分配自己执行各种职能的时间。在他的全部活动中，这种或那种职能所占比重的大小，取决于他为取得预期效果所要克服的困难的大小。”

而王天倾尽全力做着筑城这一件事情，这本身就是不科学的。

这既不符合需求层次理论，也与统筹统计学中的“煮茶理论”相背。

在王天认识到这个问题之后，他决定对现在的生产安排进行调整。

生产力的提高取决于生产工具的改进，在现阶段做出一张能捕鱼的网，其实与筑城并无冲突。

首领先前狩猎获得的食物，除了已经晾晒熏烤好的，已经没有了剩余。

他决定将先前围而未捕的两处鱼群，先收获了。

主意打定后叫停了的众人，时间已近中午，也到了中餐的时间。

留下人手照看四座陶窑，又在烧制秤砣的灶内加了一把柴火，之后王天带领众人来到了捕鱼之地。

用石锄挖断先前预留的挡水位置，下游用篱笆挡住，上游封堵完成后水落鱼出。由于已经靠近入河口，收获比前两次都多。

王天选取了他预估在一斤和两斤左右的鱼各五条，用藤条穿起由他带回部落。

剩下的鱼众人装入背篓和箩筐里，直接带到水塘边杀鱼清洗。

火一火二见到部落众人回来。开始支灶烧水。望着即将沸腾的汤锅里的热水，众人明显感觉到了口中唾液的分泌，自觉的在附近寻找起野菜。

他们发现经过汤锅煮过的野菜，口感都是那么的顺滑和鲜美。与生吃是完全不同的两种口感。

王天收集两种不同重量的鱼，是为了确认重量的标准单位。对于这种不可量化的单位，需要由人的感官做出标准，而每个人的差异都会比较大。

解决这个问题的方法就是进行民主投票。选出一种或两种众人认可的重量作为标准衡器。

而烧煮食物现在连盐都没有，清水煮白菜谁煮都是一个味。王天可没什么兴趣参与进来。

秤砣已经做好就要有了。衡器标准等待众人决定，现在可以开始做出秤杆。

一架杆秤是否标准与秤杆的材质和加工密切相关。

材料需选用缩水率小，笔直而不易产生形变的木料，通体密度均匀材质细密的胡桃木为佳品，桦木的比较普遍。

在现阶段王天没得挑，那就只能跟着感觉走了。他这一堆杂木里面选出了两根三公分粗细的木料，长度大概在一米左右。通体笔直无结无疤，重量也比较压手。

从断口和剥皮的难易程度可以判断，应该干燥过很长一段时间了。

材料选定问题又来了，如何进行切削？

没有工具，只能用笨办法。

王天拿出小刀上的锯子，在选取好的秤杆材料上锯出一米长度，然后把整根平均分成四段，画出三个圆圈作为标记。

先在1/4处用锯子轻轻的锯出半圈浅浅的痕迹，然后是2/4和3/4处同样操作，但锯入的深度依次增加。

最后在尾部剖面上，在与前面锯出的三个半圈同在的一个圆面上量出六毫米长度并进行标记，用炭笔在截面上画出一个与秤杆顶面半圆相切的椭圆图案。

根据后世的记忆，秤杆的形状就像一条鱼形。头大尾小，秤杆顶部如鱼背笔直，秤杆的侧面如鱼腹成椭圆状，底部逐渐收缩自称杆尾部。

王天的设计是秤杆的头部直径为三公分，然后从1/4处开始逐渐收缩至尾部两公分。

他从1/4处开始，在半圆的三个相限点锯入的深度都逐渐加深。以底部的变化最大。

做出标记后，只能用小刀一点一点逐渐的切削掉多余的木材。

在称杆的底部截面，之所以只选取了6毫米的深度，就是担心一下用力过猛造成材料的报废。

切削的不到位没有关系，多来几次就好了。而一旦报废之前所做的就全部白费了。

王天想着自己这一天所干的活，就觉得难受。以他这个急脾气的性子，是真不适合做这些细致的工作。

但现在的情况却是没有办法，只能赶鸭子上架。王天突然发现自己在不知不觉中一路坚持了下来。而且做的也还不错。

人呐，有时候的潜力都是被逼出来的！

人生有时候如称一般，讲究的是一个均衡，均衡的才能是长久的。

而移动秤砣的过程，亦如人生路上前行的步伐。

移动的过快，有可能是称砣失去平衡，哐当一声着地，不是被秤砣砸到脚，就是反而被突然挑起称杆伤到了自己……

第三十五章 当白熊遇到了黑熊

定好秤杆制作的基调和步骤后，山洞外已经开“饭”，由于第二批陶碗，要明天早上才能生产出来，中午这一餐依然需要轮流进食。

砍伐队和制砖队优先进食，高强度的体力消耗是巨大的，部落众人也都没有意见。

王天在吃完后将碗洗干净，交给了众人，等到陶碗足够后，必须做到专碗专用。

否则部落里130多口人。一个流感就有可能被全部干翻在地。而如果这时又恰巧受到别的部落攻击，那后果就有可能是团灭。

陶窑那里还有两人在看着火候，王天让众人吃过后，记得送歺过去。

喝着汤的众人，三三两两或蹲或站在洞穴_门口的各个角落里，吃溜吃溜的吸着汤水，然后用笨拙的姿势尝试着用筷子夹起碗里的鱼肉。

作为一个华夏族人，怎么能不会使用筷子呢。

王天嘱咐众人，中午休息两个小时后在进行工作。金刚二哥下午也先去收集用来编制绳网的那种草。

结绳记事早已有之。现在青龙部落的记事方式似乎更进一步，王天相信在巫的那一堆石板里，一定有部落的相关资料。

先前的人口普查中，王天只是粗暴的统计了一下人数。并未做细分的统计和分析。

草绳的运用，在部队里早已开始。王天在首领他们狩猎的武器里就发现石块上绑有草绳。

这应该是一种投掷武器，华夏大地上的原始先民们早就发现把石块绑上绳子，可以让投掷的距离更远。

而由绳到网，可能距离只隔了一层纸，而这一层纸的捅破，很大程度上取决于某个外因。

人类在烧烤食物时发现被火烧过的泥土会变得更坚硬，而下雨时泥泞的路面粘性十足，人在走过之后，拔腿留下的凹印也会给予人类启示，于是人类开始烧制陶器。

而当地上的一团乱绳，在绊倒了n个人之后，网也开始出现。

这就如同白熊遇见了黑熊，黑白熊的出生，也就成了偶然中的必然。

话说现在正是这货的时代，不知远处的那片竹林中，有没有他们的踪迹。

吃完饭后的王天，心里想着这些乱七八糟的，就当是消食。同时也在琢磨着怎样才能把秤杆做好。

他决定先做出秤杆的“鱼腹”，这样也就固定了秤杆的方向。

先用两根竹竿做成的夹具，固定住秤杆材料，然后在秤杆1/4标记处，将秤杆转动到鱼腹一侧的位置。

用小刀伸入刻出的槽口内，刀口稍稍倾斜，然后抓住刀柄和刀头拖动着划出，保持匀速而又不停顿，一直切到称尾，整个过程一气呵成。

秤杆的材质比较坚硬，但好在军刀锋利无比，所以即使吃力却也还能够完成。

经过多次操作后，已经切削到事先标记的深度。稍微休饰整理了一下，王天开始了另外一边。

在不断的切割比较在切割之后，秤杆侧面的形状轮廓已经出来。接下来就是“鱼肚”的加工。

有了先前的经验，再加“鱼肚”要切除的材料会比较多，王天接下来的切割程度有所加大。

他从2/4处开始切削，从这里到称尾，需切除的材料是最多的，不事先切除一部分，想要从头一直切到尾是不可能的。

经过认真细致的切割和不断的修理，大约两个小时后，秤杆的整体轮廓出来了。

王天用手一遍一遍的撸过称杆，通过指肚的感官判断，配合目视观察确定何处还需要修改。

秉着宁可多切削几遍。而不用力过猛挖出凹槽的原则，不断的重复抚摸观察切削的动作。终于又在下一个两个小时后完成了秤杆的定型。

王天从山洞/里拿出一小块兽皮，径直往河边烧窑处走来。

来到秤砣烧制的灶边，取出里面的柴火，让它自然冷却。然后拿起秤杆来到河边。

先用兽皮包上一包干燥的沙子，把秤杆连同沙子一起包住。然后来回的拉动。

没有沙纸王天也只能想到这个办法了。借用河沙的摩擦力，将秤杆毛糙部分打磨平滑。

打过干沙之后，又包裹上湿沙继续打磨。直到抚摸起来整个秤杆犹如刚剥了皮的木棍一样顺滑才停止。

做完这一切之后，王天都不太相信这全程是自己做出来的。

这都_是被逼_出_来的。擦拭完秤杆上的水渍，玩挺有小心翼翼的，将秤杆进行了一下碳化处理。

可惜没有桐油，否则刷上一层桐油，更加能起到防虫防蛀和防潮的效果。

王天后世时没少见木匠刘老汉刷桐油。作为一种植物类天然柒，刷上了桐油的家具基本没有任何污染和异味，它的保护效果却又很好。

桐油是用油桐树结的树籽，用压榨的方式榨出的植物油。这可能是人类最早的漆面装饰材料。

华夏的先民在战国时代（公元前475年－公元前221年）就率先掌握了熬练桐油制造涂料的技术。能用桐油和生漆复配涂料，同时也开创了添加助剂技术。一直到现代在我国少数偏远的地区和许多农村地区，依然能看到用桐油刷涂木桶、小船，和用生漆刷涂的家具。

而在西方，欧洲直到17世纪未期工业革命开始之后才开始大量使用。从这之后桐油由工艺品变成了工业品。而中国直到新中国建立之后才开始了大规模的工业生产，而世界在进入20世纪后，随着石油工业的发展，涂料逐渐由合成树脂替代。

华夏的领先与落后同样让人唏嘘不已。

秤杆制作完毕之后，王天对制砖的众人进行了一般慰问，这让他很是找到了一种领导的感觉。

秤砣还有一点烫手，王天放在鼓风机口进行风冷处理。

由于现在没有办法做出两个一模一样重量的秤砣。所以如果以后再制作杆秤，就只能是一秤一砣。

这就是雷公配电母，乌龟配王八，秤不离砣，砣不离秤。

如果秤砣损坏，那就只能先报备一个相同重量的物体。然后用一个差不多重量的秤砣加挂一些重物，用天平来保证重量的一致后代替。

第三十六章 公平与民主

制做杆秤最艰难的工作已经完成。王天用藤条穿起一串土疙瘩秤砣回到山洞。

找到巫拿上手钻开始了杆秤的制作。

杆秤的制作原理就是杠杆原理。具体来说，就是力矩平衡

杆秤从手提绳点的连接处被分为两段，可以把提点看做是杠杆的支撑点这样当杆秤两端平衡的时候，砣作用于杆和物作用于盘的力矩相等

动力x动力臂=阻力x阻力臂而杆撑的砣重量是知道的，（王天这里不知道）杆秤平衡是两端的受力距离(砣到提点和物到提点的垂直距离)是可以直观看出的所以一个平衡式，已知3个参数求其中一个(就是物重)就很好算了。

杆秤上的刻度就是这个物重的参数表，直接读出即可

王天先在秤杆的大头一端五公分处，用手钻在中心部位转出一个穿绳孔，这个孔是用来安装秤盘的。

王天拿出一个只有普通箩筐一半高度的竹筐，当做秤盘。这个是用来称小重量的秤盘。

我们叫它小秤盘，称盘的深度不高，这样方便拿取称重的东西。

小秤盘箩筐两边系上两根粗绳。绳子的粗细足以支撑两倍箩筐内的重量。

秤杆上用来穿秤钩的孔，因为必须要承受100斤以上的重量，所以孔的直径也必须足够大。才能够穿足够粗的绳。

而王天手钻的钻头直径显然达不到要求。必须进行多次钻孔，然后修整出来。

称盘孔做好之后，王天要选取出作为秤钩的材料。

他找到一个直径五公分的木勾用小刀削切掉表面的树皮，在穿绳位置两面多次钻孔做出穿绳孔，然后在火上进行碳化好。

再选取一根牢固的草绳，分别穿过称盘孔和秤钩孔，调整到合适长度打上一个死结。

调整死结的结头位于秤钩的上方三分之一处，把草绳的一端隐藏在草绳圈的中间，另一端靠近称勾后和自身打上一个结，然后把两根挂绳和绳子的另一头缠绕在中间。

一直缠绕到靠近称盘孔，两个端子再次打结，然后把结头藏入绳索中间整理好，一个漂亮的称钩就安装好了。

王天是一个完美主义者，否则直接一个死结就搞定了。

原始社会还没有要求精确到“两”的交换行为，但竟然做出秤来了，就必须保证能够精确到两。

王天从来没有做过称，他之所以一开始就选择做一把长度在一米的杆秤。就是为了一提（一把秤一般都有两个档位，称较轻重量的提绳叫“一提”）在称东西时，能够精确到两，并且一提能称出的重量尽可能的大。

而如果从零到一斤之间的刻度长度总共只有一公分，秤砣的草绳直径就达到了两毫米，这就没有办法读数了。

要想能够让杆称读出两，从零刻度线到一斤刻度线的距离最起码得两公分。

而杆秤的总长为一米，尾部减去5公分作为称尾。头部又进来5公分安装了小称盘，减去20公分的提绳位置，有效刻度在70公分左右。

而为了能够精确到两，每两斤之间的刻度间隔必须是两公分。70公分的有效刻度。“一提”的有效重量只能是70/2，也就是35斤。

根据公式：阻力（35斤）x阻力臂（20cm）=动力（称砣重量）x动力臂（70cm）

可以计算出秤砣重量为十斤。

而根据公式可知：要做出能精确到两的杆称，“一提”有效最大重量只能是35斤，位置距离小称盘孔20cm。

“一提”位置确定了，王天用手钻多次两面打孔，做出“一提”孔位，并穿上提绳。

在部落众人没有民主选出一斤重量的标准件之前，杆秤的制作只能暂时中止。

没有参照重量就没有办法定出各重量的间距，也就没有办法继续后续的工作。

其实王天也可以独裁决定一斤到底有多重，但杆称做出来就是为部落服务的。如果这个重量不能体现他们的意志。那么这个称做出来也毫无意义。

为了更直观的表示出到底多大的一条鱼，或者说是多重的一条鱼，能够为部落里一个成年人提供一天所必需的食物，最好的方法当然就是通过投票让众人认可。

接下来王天要制作一个简易的天平，在校对杆秤是否精确的时候需要用到。

天平的制作很简单，就像王天对黑子解释为什么要做秤时，那样临时搭建一个都可以。但竟然需要用到，做一个正式一点的总归是好的。

王天抬头看了看天，已经到了收工的时候，金刚二哥在收集了足够多的制作草绳的草料之后回到了部落。

与其说二哥是去割草，不如说是用斧头去砍草。没办法，就这么一件金属工具。

见到二哥回来，王天让二哥砍出一块长七十公分，宽十公分，厚两公分的木板做为天平的横杆。两个直径三十公分的圆盘做为托盘，以及一个底、高、长都为三十公分的三角形天平底座。

其实长度并不需要这么长。因为横杆的宽度只有十公分。做这么长为了放置能够平稳。不至于碰一下就翻车。

这个制作要求就简单很多，只要保证三角形顶点那一条棱线笔直水平，在横杆底面中线上用手钻钻出一整条深一公分的凹槽，天平横杆放上去与三角形底座顶点棱线接触面平整就可以了。

之所以要做一个凹槽，就是为了从天平两头取放东西时。天平横杆不至于滑掉下来。

把横杆架在三角形底座上，放上两个托盘，使天平水平。（哪一头低了就用小刀，把横杆或者是托盘削掉一些木材）

确定水平之后，在横杆两头和托盘上个钻出出两个孔，用细草绳把托盘和横杆连成一个整体。

再次放到底座上，测试调整水平，然后调转左右两个托盘的位置，直到无论如何放置。两个托盘始终保持水平。

说来简单，做起来也费事，天平完成后，采集队和制砖队也都陆续回到了部落。

部落所有成年人都已经回来了，王天开始组织大家进行有史以来的第一次民主投票。

第三十七章 实诚的原始人

当王天叫嚷着让众人集合开会时，三口大汤锅里已经煮上了满满的鱼肉和鹿肉。

早晨因为赶工，大家吃的匆匆忙忙，晚上这一顿天子可是说了管饱敞开吃的。众人都是惦记了一整天了。

他们对于王天所说的开会一头雾水。难道开会是什么食物吗？

却只见部落里的两人抬来一张，两米长五十公分高左右的木架子。这个木架是用树枝捆绑搭建而成。

至于高度为嘛做得这么矮，当然是为了配合王天的身高。

台案上从小到大依次放着十条不一样的大小的鱼。中间位置放着一架古怪的有两个圆盘的东西。把鱼分成了左右两边各五条。

在这架古怪的东西后面，放着一排十来个土疙瘩。

天子这是要干嘛？开会的意思难道是要吃生鱼片吗？还是要用那土疙瘩，把鱼砸成肉泥做鱼丸？

王天如果能够猜到众人内心活动的话，他并不介意，投票结束后，把这十条鱼做成鱼丸涮火锅。

在众人的猜测之中，王天走到了木台的中间位置后面，双手举高然后慢慢的压下。

此时部落的四大巨头分站在王天两侧。对于开会的事情，王天已经事先和他们沟通过了。虽然没有一个听明白的。王天也不再解释，只说留在大会上一起说明。

“大家静一静，静一静。今天这个会的目的就是让大家从左边这五条鱼中，选出一条大家觉得够自己一天食物的鱼出来，注意只是选出一条自己吃了后这一天都不会感觉饥饿的鱼。不是说能吃撑吃饱哈，是刚刚够的意思。”

说完王天指了指自己的右手边的五条鱼。

王天让灵儿和黑子将这句话完整细致的翻译给众人明白。务必让每个人完全明白其中的意思。

在众人弄懂之后，王天接着说道：“现在大家上来看一看这五条鱼，认为是哪一条能够自己这一天吃的，就选择哪一条，不要管别人怎么选，自己选择哪条就是哪条。然后捡起小石子放在你选的那条鱼前面。”

“再次提醒一下，是刚好够吃，等一下我们再从右边这五条中，选出一条能让大家感觉足够吃饱吃好的。”王天又指了一下自己的左手边。

众人明白王天的意思后，走上前来，对着五条鱼掂一掂，看一看。心中已经选定。

这时王天宣布投票开始。五大巨头全部转身面向洞穴/里面。

这样做是为了更好的反映投票的真实结果，避免五大巨头对投票产生影响。

等灵儿告诉王天投票结束，王天转过身来后发现自己想多了。

五条鱼中最重的两条得票旗鼓相当。最轻的两条一票没有。而中间那一条只有两票。

这两票是厌食症患者投出的吗？王天心里念叨着，这不随大众啊。

对于投票的结果王天还是满意的。

最重的两条得票相当，这应该是真实的反应了男女食量的差异。

竟然如此，那么投票就是成功的和有效的。

王天将最重的两条鱼，把放到天平的一端。他将取出一个平均值，作为市斤的标准重量单位。

接下来王天说道：“用同样的方法，大家在右边的这五条鱼中，选出一条大家认为足够自己一天吃饱吃好的鱼出来。”

等到大家拿定主意后，投票再次开始。之所以分两次进行。就是为了不让大家傻傻分不清。

五大巨头再次转身，投票结束后。王天发现这一次的投票结果与上一次不同。

最轻的那一条依然没有人选，而最重的那一条也只有五票。中间三条鱼得票率依次增加也比较平均。

“诚实可爱的原始人！”王天在心里给众人点了一个赞。

数据收集的准确与否，对于决策制定的重要性，不言而喻。数据收集的越客观，其决策的制定也就越客观。

对于这次民主投票的结果。王天已经不能再满意了。

他让大家边吃边听：“刚才通过大家的选择，我们得到了两个重量，一个是大家认为够一天的重量，一个是大家认为能让自己感到幸福，能吃饱吃撑的重量。

有了这两个重量，我们就能知道部落里储存的食物最少能够让所有人吃多少天，而不用挨饿的，以及如果大家敞开了吃又能够管多少天。”

“以后大家狩猎，捕鱼，采摘野果所获得的食物，立刻就能够知道重量，知道了重量也就能够计算出够多少人食用。”王天进一步解释道。

精确的数据才能真正做到家里有粮，心中不慌。

其实在王天到来之前，这是没有必要的。

因为基本上就没有食物剩余，而在王天打算开始筑造围墙后，能得到准确的存粮重量，为合理安排众人的生产活动，提供准确的数据支持，做到有的放矢。

巫在明白了王天的意思之后，双眼一亮。他终于不用去猜，洞穴顶上悬挂的食物够部落吃几天了。

这个问题一直困扰着他，但是他却还是不明白天子要怎样才能做到这一点。

其实巫的这个问题，也是王天的问题，他虽然坚持全力修建围墙，但对于食物的担忧，其实和众人是一样的。对于无法量化的东西。人们总是心中没底。

巫的疑问写在脸上，王天拿出了他制作的那把半成品杆秤，对巫说道：“用这个称来称。”因为是半成品，他没有办法对巫进行演示。

要继续把称加工完成，他需要得到一个市斤的标准重量。

他把刚才众人投票的小石子，放在天平的一端，而另一端就是众人选出来的那两条鱼。

加减小石子后天平水平，王天把两条鱼取下天平，然后把天平上的石子平分放在天平两端。

不断的调换两个托盘内的石子直到天平再次水平。

这就得出了众人选定的一市斤的平均值。

接下来撤掉天平一端的石子，依次将几个秤砣分别放入天平托盘内。找出最合适的一个秤砣作为市斤的标准重量。

选定出来之后，王天在这个秤砣底部，用小刀刻上一斤的字样。这个一斤重量的标准件以后就将永远保存在天龙部落。

第三十八章 称心如意

一斤的标准重量得到了，根据先前的计算，这把杆称要用十斤的称砣，让“一提”的重量在35斤以内。才能精确到两。

刚才为了选出一斤的标准重量，我们已经得到了两斤标准重量的石子。

接下来，把这两斤标准重量的石子放在天平的一头，另一头再称出一份两斤石子。这样我们就得到了五斤的标准重量。（包括那个一斤的标准称砣）

把这五斤放在天平的一头，再称出一份五斤的重量，就得到了标准的10斤重量。

然后用这10斤重量，通过天平选出十斤重的秤砣。杆秤的秤砣就得到了。

接下来王天让首领提起杆称的提绳，把小秤盘挂在秤钩上。杆称尾部套进刚刚得到的穿好草绳的十斤称砣。

不断移动秤砣，直到秤杆保持平衡为止。

秤砣草绳的位置下就是这把杆秤的零刻度线，也叫定盘星。

确认定盘星位置后，用小锯弄出一个一毫米深两公分长的0刻度线。

王天把这个标准一斤的秤砣放入小秤盘内，移动杆秤上的秤砣，直到秤杆平衡，标记出一斤所在的位置。

接下来把刚才那两堆四斤和五斤的石子，依次放入小秤盘内，分别标记出四斤，五斤和九斤，十斤的刻度线。

然后拿起今天制作好的米尺，进行测量。数据显示每一段都是标准的。这表明杆秤的制作是标准的。

接下来以相同距离依次标出中间重量和后续重量的刻度位置。

为了制作一把精确到“两”的杆称。王天硬是做出一杆一米长的杆秤而最大载重量只有三十五斤。

为了弥补最大承载重量的不足。在为杆秤制作“二提”时，王天把“二提”孔位置靠向了称盘一侧。

根据公式王天套入设想的两个“二提”最大承重量150斤和200斤，计算得出“二提”距离称钩孔位置的距离。

阻力x阻力臂=动力x动力臂

150x阻力臂=10x70

200x阻力臂=10x70

分别是5厘米和35厘米。这两个位置都没有问题。

为了方便读数再次计算出这两个重量的刻度的间距：

70/150=05厘米

70/200=035厘米

似乎150斤的更方便操作。他决定选用150斤的最大“二提”重量。

接下来需要用天平称出35斤的重量，（这样比用秤杆本身称要准确）由于天平的托盘只有那么大。王天再次称出一个5斤的重量后，又分两次得到了35斤的标准“二提”重量。

接下来按照先前同样的方法，找到“二提”位置，与35斤标准重量的起始位置。

钻好“二提”孔，标记刻画出35斤起始位置。接下来用天平称出几堆5斤和10斤的石子作为刻画“二提”不同重量位置的砝码。

在刻出40，50，55，60，70斤的重量位置之后，王天让首领放下了杆秤。

不得不说原始人的体格和力量就是强大，首领提了这么久，双手依然是稳稳的。

而台下的部落众人不知道王天在做什么？在众人的眼中，王天只是把一堆石头放上去，又拿下来，然后再放上去。

看不懂王天，但众人却吃得很欢乐。要做到每人一个碗，只能等到明天以后。

但这并不影响众人的欢乐，三口大石锅轮流工作着，众人也没有等自已吃饱吃撑了再把碗交给下一个人，而是在每人喝了一碗之后，陶碗就在众人之间流转着。

在了一瞬间，王天突然产生了一种莫名的感动。他突然想起了那个在天堂和地狱里喝汤的网络典故。

同后世相比，现在的社会无疑是地狱。但众人脸上满足的表情，彼此相互为对方着想的心态，却又无疑是在天堂。

而在后世，如果两个人流落到荒岛，都会有争斗。如果是三个人，那就是一场三国杀了。

现在王天所在的团队，未成年人不计算在内，也是足足的有87个成年人。

灵儿给王天递过来一碗鹿肉汤，并特意强调碗洗干净了的。通过这么多天的相处，她已经渐渐了解了王天的习惯。

比如玩天每天都要刷牙漱口，晚上睡一下时还要洗脚。在不做事的时候，王天的身上都是干干净净的。

这些时候习惯，似乎也影响到了她，王天就发现自己和灵儿是部落里最干净的两个人。

没有盐的鱼汤，王天总觉得有骨质子腥味。对于灵儿打过来的鹿肉汤，他善意的笑笑并说了一声谢谢。

进完食后王天把杆秤最后的制作工作完成，“一提”的重量，他全部标示到了两，“二提”标示到斤，并且为“二提”配置了一个大箩筐作为秤盘。

称出两秤盘的重量。以后使用“二提”时称出的重量还得减去大箩筐多出的重量。或者增加一个与多出的重量相等的副称砣。

秤杆制作完毕后，王天找来一堆他当做画笔的石墨颗粒。用石头砸碎成细小的颗粒，又拿来一个陶碗，放入碗不断的研磨成极细的粉末备用。

找来几张阔叶放入熟石灰用木棍调出一些石灰水。用兽皮沾上石灰水擦拭杆秤，这是王天现在能够得到的唯一防腐防蛀材料。

擦拭几遍之后用树皮将表面的水擦拭干净。然后把石墨粉末均匀的涂抹在秤杆表面。

接下来用兽皮反复摩擦，让黑色颜料逐渐渗透着到木纹之中。最后在杆秤的刻度凹槽中。填充上熟石灰浆。

杆秤就制作完成，黑黑的秤杆，白色的刻度线，除了秤头和秤尾没有包上铁皮保护外，外观同后世的杆秤并无二样。

最后将得到的两个秤盘重量，以及一个备用的十斤秤砣。用剩余的那些秤砣做出相应的重量。用草绳穿好标记清楚作为备用。

以后有损坏时，可以按照留底的重量，重新制作使用。

杆秤在后世的几千年里，一直是最主要的衡器，它的制作工艺多达20多道工序，王天制作的这一把，无疑是粗糙的。但它已经能够满足现在部落的需要，这就可以了。

王天把相关的物品，还有天平连同杆秤交给巫保管，然后又跟他详细讲解了杆秤的使用方法。

巫试的在小秤盘内一条条的加入王天选出的那5条一斤左右的鱼，他发现每加一条鱼，衬托就要走上一个大格。

以巫的智慧，很快就弄懂了一提和二提应该如何读数。

然后王天召集四大巨头开了一个政治局扩大会议。

会议的主题就是对生产方式进行调整。

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昨天更新的两章，在上传之后发现出现了重大错误。

故此撤回重新编辑，现已更正并上传。在此说一声抱歉。

再次感谢书友和__谐投出的5票推荐票。新的一周开始，有票的请大家帮帮忙。谢谢！

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第三十九章 碎片时间与网

王天发现采集队今天获得的食物，数量已经明显的减少。

在询问瘦头陀后得知，各种野果集中成熟的时间已过，部落众人现在是在跟各种动物赶争抢收的时间。

在得知这个情况后，王天作出了停止采集结果的决定。部落现在野果的存量已经是往年的两倍有多。

继续采摘有点浪费人力物力，现在的食物采集应该放在肉食上，他打算做出渔网。

他的想法跟众人沟通后获得通过，接下来做出明天工作的分工。

原采集队的人马分成两拨，一波加入到制砖队；另一拔留在部落开始编织渔网并在渔网做出后进行捕鱼作业；原来制砖队中的未成年人，也加入到织网的生产中来。

砍伐队的四人继续负责收集制作绳网的草料。

并且晚间的碎片时间也必须利用起来。织网，缝制兽皮衣物，编织竹器。

政治局扩大会议结束后，王天开始安排众人搓制草绳。这个众人已经有在使用，并不需要王天指导。

他需要两种规格粗细的草绳，直径一公分和直径两公分以上的。

直径一公分的用来编织捕鱼的渔网。渔网入水后吸水重量会变得很重，不能做得过粗，也没有必要。

只要把鱼从水里拖出来就可以了。

直径两公分的渔网是用来狩猎用的。面对凶猛的野兽，必须做得牢固可靠。

筷子的使用也必须强制要求，王天见众人今天要么是扒到碗边，要么就把筷子当成了刀叉再使。而筷子的制作王天交给了金刚二哥。

他还从未想过有一天会教老祖宗们使用筷子。这就是生活的无限可能啊。

王天在安排好众人之后。拿出一个汤锅，把今天叫众人收集的鱼油放入锅中。

他这是准备熬制鱼油和制作油灯。有了照明的油灯，晚上的碎片时间才能够更好的利用起来。

大汤锅中的鱼油的水分在蒸发之后，开始冒出一阵阵奇异的香味。从没有品尝过这种烹饪方式的众人。不禁口水直流。

“天子哥哥，你没有吃饱吗？”小灵眨巴着一双大眼睛，眼光看着汤锅，问向这王天。

那张小脸上分明写着我要吃三个字。

而在汤锅的四周，不知何时已经围满了一圈的小崽子们。个个口水直流，眼睛直勾勾的盯着锅里。

“这不是刚吃饱吗，还能再吃！？”

王天盯着一个个那圆滚滚的肚子，心里不禁感叹到。

望着那一个个围在汤锅边的小可怜虫。或咽着口水，或吸着手指。恍惚之间王天不禁想到了自己曾经的童年。

在幼时福利院的岁月中，幼时的小伙伴们，总是能第一时间发觉厨房的“主厨”严叔在什么时候熬制猪油，然后一个个自觉的离出灶台远远的坐在那里等待着。平常的追打嬉闹，上房揭瓦全都不见，一个个乖宝宝似的，等待着油渣的出炉。

之所以是离得远远的，而不像现在这样汤锅前被围得里三层外三层。那是因为严叔分外的尽职，生怕那滚烫的油水烫伤到这群小可怜。而自己的那一群童年伙伴，却是实至如归的小可怜。

自己的童年如此，王天又如何能够打发赶走眼前的这一群小崽子们。可惜没有盐和糖，否则自己也能品尝回味一下童年的零食。

“一群小馋猫，拿碗去吧，”玩天在小灵的小琼鼻上轻轻一刮说道。

“每个人都只能吃三个哈，不许多吃。”王天提出了自己的要求。

这倒不是他舍不得，也不是担心刚出锅，火气太大，这对于原始人那金刚般的肠胃都不是事。

而是又干又脆的鱼油渣，吃到肚子里后，会吸水膨胀。而众人呢！不管是大人还是小孩，全都是圆鼓鼓的肚子。

这要是吃一个鱼渣，闹出了人命案子。就得不偿失了。

部落人口的增加，王天还没办法出力。可也不能因为他的放纵，在他手上损失人口吧。虽然这种可能性很小。但天知道，这群原始人在肚里塞了多少食物。

但局势似乎不受他的控制，不得已只能求助巫和首领。

把情况说明清楚之后，在巫和首领的呵斥之中，众人才停止做罢。

在炸出满满的一汤锅鱼油之后。王天不得不停止下来。因为没有容器来盛放鱼油。

而众人手中的草绳，加工起来

速度飞快。明天就可以动手编织渔网了。

“吃太多，晚上睡不着，明天放在锅里熬汤更好喝。”王天给众人解释道。

其实即使他什么都不说，众人也不会责怪于他。

自从王天到来之后，给众人带来了从未有过的那么多鱼，鲜美可口的肉汤。而部落里敞开吃喝的日子也越来越多。

只是王天发明的食物，都是那么的美味。让人欲罢不能罢了。

按照首领的经验，现在距离雪季的到来，还有不到60天的时间。

兽皮的硝制也必须开始了，硝制需要时间，兽皮衣服的缝制也需要时间。

原始部落的夜晚，没有没有钟表。王天也无法判断出具体的时间。

王天叫众人开始休息，他在洗漱过后，躺在床上手里拿着两个绳头琢磨着应该怎样编制渔网。兽皮的硝制让他想到了那个大水缸。巫今晚因为王天的民主投票，似乎已经忘记了祭祀的事情。

看来明早大家必须在跳完大神之后，才能开始一天的工作。

第二天清晨，巫果然罕见的叫醒了王天，晚餐前忘掉了的祭祀活动，让巫一夜都隐隐不安。

王天在巫向神灵献上两种手钻，大水缸以及昨晚制作的杆秤之后，做了半个小时的菩萨。

这种活动让他一个生长在红旗下的三好青年，总觉得如梗在喉，浑身都不畅快。

好不容易仪式结束，吃过早餐后众人按昨天的安排，开始了一天的工作。

编织好的草绳，两两打结，交织缠绕在一起，就变成了一张网。编制的过程并没有什么难点，对众人来说困难来自网格孔位的控制。

不是做大了，就是做小了。王天只能耐心的教大家如何控制编织出来后的大小。

对于渔网的规格。他打算越大越好。做出两种规格吧。一种方形的10米x10米。另一种长方形宽度五米长度住的话要实际测量过后才能知道。

他这是打算做拦网，长度得达到河面的2/3以上。

第四十章 挑战河流的勇士

编织渔网的众人分工合作。先把草搓成细绳，然后三股合一变成直径一公分粗细的成品，然后编织成网。网口的大小依然五花八门。

王天也不过分要求，总不能打击众人的积极性。有效率有速度，质量差一点也无所谓。

当金刚二哥带着今天第一批绳草回来时，5米x5米的方网已经快完工了。

王天让四人先捆扎两个竹筏，他打算从去河里看看。

他来到原始时代已经有些时间了，最远也就是到了砖场的河边。对周围的情况一无所知。而河流的水文情况也是无从了解。

所以他决定先做两个竹筏，先考察一下。

两个竹筏的宽度定在两米，先在地上放上四根横杆，然后把竹竿正反两头依次排列，因为要长期的使用。排放竹竿之前，全都定成了一样的长度。

排放好之后，用草绳依次穿过竹筏的缝隙。将每一根竹杆与横杆都固定牢固。

考虑到安全的原因，竹筏的两头全部都用双绳固定。为了减少阻力，在竹筏的首尾，各家装了一条横杠。

竹筏坐好之后王天让金刚二哥进行了一下暴力测试，确认相当牢固。

这时5米x5米的方网，已经做好了。王天看着做好的渔网一时不禁愣住了。

他所有的东西都想到了，却忽略了草绳做的渔网的重量，他的思维还停留在湖南洞庭湖上抛网之后田园的风水画卷。

却忘记了现在是原始时代，后世的尼龙渔网现在根本没有。

用草绳做的渔网，想用来做抛网，应该是不可能。抛开它巨大的重量，就是那个体积，也不可能抛洒出去。

即使是强壮如原始人这般的体格。就算能把网抛出去，估计自己也掉水里了，然后…然后当然是失身了。

但也不是说渔网就报废没用了，不能抛网，那就做个拖网好了。

正好竹筏已经做好，就拉上众人去试试手。

王天询问金刚二哥河里是否有鳄鱼，二哥却在愣了一下之后表示并不知道鳄鱼是什么。

于是王天又在土堆中画出鳄鱼的样子然后再让二哥辨认。

中国本土的鳄鱼品种，具王天所知似乎只有扬子鳄一种，即使是有，也无需太过担心。

作为中国特有的一种鳄鱼品种，这种冷血动物的性情比较懒惰。在他吃饱喝足的情况下。他甚至都不愿意动一动。

正是因为他的这种性格让扬子鳄已经成为国家一级保护动物。他的珍惜情况甚至已经超过了被称为食铁兽的黑白熊。

金刚二哥在看到王天画出的图片之后，很肯定的摇了摇头。

在后世，扬子鳄的主要分布区域是在长江中下游流域，而现在这里没有那么能否断定，部落所在的位置应该是在黄河流域？

王天并不能据此作出判断，也许是后世生存环境的恶化才造成扬子鳄分布区域的变化。

而王天有限的植物学知识。使得他无法从植被上判断自己所处的方位。他顶多能从众多的针叶树判断身处北方而已。

但是阔叶植物在部落附近周围却也有。这就让王天有点蒙圈了。难道在秦岭淮河一线？

搞不明白，就不去烦它，在这个时代。人的活动范围也就是在居住地附近，就算王天骑上小福马，顶天，一天也就是60~120公里。

竟然河里没有鳄鱼，那么来自水里的危险，应该就是没有。至于来自岸上的危险，河边地势开阔，一目了然，也可以排除。

打定主意，王天让每6个人抬起一个竹筏。竹筏上面丢着渔网，草绳，武器和背篓箩筐，以及两根长长的竹蒿朝着河的上游走去。

渔网和草绳是捕鱼的工具，武器是用来自卫的，竹器则是用来收获猎物。

之所以往上游而去，因为上游的水流比下游急，所带的渔网抛又不可能，在稳水区可操作性小。

来到了上游的河边，能放下竹筏后，二哥和瘦头陀两人拿起竹篙，对着河岸边的草从一阵就是一阵乱扑，除了飞起几只野鸟外，别无其他活物。

接下来王天让二哥在岸上钉入两个木桩，在竹筏上绑上绳子，另一头打了个套马索套在木桩上，

准备工作做好后，王天让众人将两个竹筏分别推入河中，王天带头跳上筏子。等到竹筏飘在水中稳定了，他拉紧船头系着的绳索，慢慢的将竹排靠在岸边。

部落众人见到王天，稳稳的站在竹排上，渐渐的对水的恐惧没有那么强烈了，王天让6个人上到这个竹筏。然后依法炮制，把另一个也停好。

此时众人全都在两个竹筏上了，王天再次跳到岸上，在岸边找到两根自己腰粗的木桩。长度有个40厘米的样子，用力的扔上竹筏。

是拿来当做救生设备用的。他也不急于松开绳索开船。只是让绳索拉着竹排在河上飘荡着，先得让众人适应一下。

部落里的众人，从来都没有想到过人竟然可以在河上行走。从刚上到竹筏的害怕到在河上漂了一会儿后的紧张，渐渐的适应过来。

王天在岸上轻扯着缆绳让竹筏慢慢往岸边靠，然后纵身跳上竹筏。随后沉沉的落在上面。再次蹦高跳起。

他这是在向众人展示竹筏的坚固性，安全性。减少众人心中的恐惧。逐步适应在水上活动。

效果不错立竿见影，众人都胆大了起来。王天再次跳上岸，拉紧缆绳，然后又放开。不段的模拟各种水上情况。

等到众人逐渐适应以后。王天把缆绳的长度继续解开。让两个竹筏在水中间被绳索牵着飘荡着。

此时的他跳上了瘦头坨所在的竹筏。他将尝试着下网。

原本他是打算用两个竹排，拖着这张网，顺着水流而下，利用鱼都有逆水而上的习性进行捕捉。但是他低估了众人对水的害怕心理。

如果操作人员站在竹排上行动都不能自如。那还能指望如何？

万一落水那后果不堪设想，王天是会游泳，可会水的人都知道救一个溺水的人有多危险。更何况是让王天以小孩子的身材去救一个力大无穷的原始人。

在施救的时候，被施救者会想办法抓住任何能够抓住的东西。一旦抓住就会死的不松手。

同等体格的情况下都不能挣脱。不要说存在如此大的体型差异。

所以王天现在打算用补虾的方法，下一网试试看。

王天将渔网的四个角分别用两条草绳连接起来，再拿起一条草绳把连着4个角的两根草绳绑紧。另一头绑在了竹筏尾部的横杆上。做出一个降落伞形状的渔网。

然后叫竹筏上的人站在中心位置，抓紧竹筏。他首先松开了二哥所在竹筏的缆绳。竹筏顺水开始漂走。

速度并没有王天想象中的那么快。

然后松开了自己所在的竹筏，将渔网慢慢放入水中，竹筏拖着张开的降落伞渔网向着下游漂来。

竹筏上这些作为第一批涉水漂流在河流上的部落众人，称得上是挑战河流的勇士。

第四十一章 收获

两个竹筏承载着初涉江湖之远的勇士们，在河面上做自由漂流运动。最初之时除了王天之外，其余的12个人脸色煞白，蹲在竹筏的正中心。双手死死的抠住竹筏，一个个全成了练功的欧阳锋。

王天则拿着竹蒿，全神贯注的注视着前方，防止竹筏撞上岸边，而另一个竹筏他就管不到了。众人如果听从他的指挥死死抓住竹筏。也不会有什么危险。

大不了到时候下水捞人。只要落水的人意志正常。施救没有问题。

竹筏一直在中间位置漂流着，王天见到不可能碰撞到岸边，便开始关注水文的情况。

从水面水纹的流动情况，可以判断出，河水的深度并不是很深。他用竹篙测试也证明了这一点。

中心水位大概在一米到一米五之间。就这个深度，即使落水只要不慌张也淹不死人啊！

水流的速度大概在每秒两米到三米，最大不会超过5米。（狭窄的河道，或者是落差较大的地方）

水面宽度在6米到10米之间，最大宽度不会超过15米。

基本情况摸清后，王天的心情大定。他示意二哥跟瘦头陀，河水淹不到他们。特别是瘦头陀那个1米8以上的个头，就是蹲在水里也淹不着啊。

哦_哦哦哦……

王天发出鬼哭狼嚎的号子，双手向天伸出做拜月状，犹如狂性大发的勇士。大拇指与食指捏了一个指决，放入口中吹出一声尖锐而悠长的口哨。

两个竹筏上的人，似乎受到了王天的影响。体内的狂暴值被激发。开始尝试着慢慢站起身来。

这一种自己站着不动，却在“高速行走”的感觉，是原始人从未体验过的。有新奇有害怕，渐渐的恐惧被兴奋所取代。

一个个全都学起了王天顷刻之间变身化作金刚猩猩咆哮起来，这让场面一度嗨到不行。

王天在发泄过后，开始站在竹筏尾部用竹蒿点触河床底部加速竹筏的前进速度。十几个呼吸之后已经追上了金刚二哥的竹筏并超越过去。竹筏尾部的降落伞形渔网处于完全张开的状态。

王天能感觉到明显的吃水阻力，又在10个呼吸之间，即使王天还在不断加速，但二哥他们的筏子又一次超过了他们。这是捞到了鱼的情况哦，他开始变得兴奋起来。

王天让金刚二哥先到下游通知首领做好拦船的准备。然后把竹蒿交给瘦头坨。以瘦头陀的高度撑船，不知道要轻松多少。

瘦头陀接手后速度在增加了一段时间之后，又降了下来。只要后面的渔网里拖着的不是一网的烂木头水草，那么这次的收获应该挺可观的。

王天很想停下来收取一网，但出于安全的考虑，他还是放弃了。只是不断的催促瘦头陀加速竹筏的速度。

王天拿过瘦头陀手上的竹蒿，双手抓住竹蒿的中部，然后插入水中，双手扶住竹蒿，人往前面跑去。这样能最大限度的加速前进速度。

在给瘦头陀示意完之后，再次把竹蒿交回给他。瘦头陀立刻明白过来，依葫芦画瓢操作，速度果然起来了。

大概5分钟的样子，王天所在的竹筏已经出现在了部落洞/穴/前面。而金刚二哥已经停在了厂房前面的河流岸边。

王天再次戳出一个个短促的口哨音，提醒厂房前面的众人注意接应。并且示意瘦头坨继续加速不要停止。

他站在竹筏船头，手里卷起竹筏前面的缆绳，做好随时抛投的准备。

首领和二哥，在听到信号之后，已经站在了岸边的水里准备接应王天。王天让瘦头陀在保持速度的情况下，将竹筏慢慢的靠向岸边。

一个呼吸之后，王天把缆绳对着首领和二哥扔出。两人接到后系在了河边的木桩上。然后王天示意竹筏上的人蹲下身子抓紧竹筏。

在一声沉闷的声音之后，竹筏被缆绳拉停，巨大的惯性让船上的众人绊了一个跟斗。王天战稳之后示意众人迅速的将尾部的渔网往岸上拖。他自己侧用小刀快速的切断了绑在竹筏上的拉着渔网的草绳。

众人合力将渔网拖上岸，在短暂的震惊之后，部落众人爆发出震天的欢呼声。

只见这张5米x5米的方网，被众人扎成了一个两米的口袋。口袋里全是白花花的鱼，最小的估计都有三斤，有几条大鱼保守估计都有30斤以上。

众人合力将渔网拖到远离岸边的空地上，打开渔网后也不用王天招呼，拿起木棒就是一阵乱敲，将鱼纷纷敲晕。

首领还有金刚二哥，瘦头陀三人各自举起一条30斤以上的大鱼，嘴里嗷嗷的叫着。部落的其他人围在三人身边齐声欢呼起来。

王天站在鱼群之中，心里正在评估着鱼群的重量。他估计应该能有300~500斤之间。

众人欢呼过后，转身看向站在鱼群之中的王天，在王天的脚下，不时还有鱼在蹦跳翻腾着。

众人的目眼逐渐从崇拜变成了仰视，仰视之中又带着一种害怕和敬畏的神情，这种表情在打雷闪电狂风暴雨时，会一直挂在众人的脸上。

在部落众人的眼中，这个站在一堆鱼群之中的小男孩，身体四周似乎散发着一种诡异的气息。犹如天神站在他的食物之上。

这大大的一渔网的鱼肉，部落众人可是没有出什么力的，得来既轻松又简单，几乎是白捡的一样。这可与他们合力冒着生命危险，弄到一头野猪的性质是完全不一样的。

而那12个漂流的勇士，心里更加清楚。如果不是自己对水的畏惧以及操作不当，收获应该更加丰富。

也不知道是谁带头叫了一声天子，“天子”，“天子”，“天子”的声音呼啸而来。

在几声过后变得整齐划一，众人单手握拳，口呼“天子”的声音一浪高过一浪。

王天终于明白希特勒为何如此喜欢阅兵，喜欢穷兵黩武的展示武力。任谁在这种气氛中都会自信心膨胀。生出藐视万物的气概和决心。

王天在陶醉了一番之后，示意众人停下。大家七手八脚的将鱼丢入背篓竹筐之中。

王天则叫来黑子，让他回部落找巫，取来杆秤进行称重。

黑子小跑着往部落而去，一小会儿之后部落里的全部众人都来了。就连那几个即将分娩的孕妇（王天猜的，对妇产科他可不懂）全都颠颠的跑来了。

黑子拿着秤盘（箩筐）跑在最前面，巫手里拿着那杆一米长的杆秤跟着，后面的部落众人全都是一脸的兴奋和期待的表情。

“这么长这么长的鱼，到底长啥样啊？”众人的心里痒痒的。恨不得立刻见到实物一睹为快。

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第四十二章 门前就有万年粮

巫到来之后立刻被三大巨头包围，而他似乎被三人手中的鱼给吓到了。清醒过来后就是一阵哈哈大笑。笑声中充满了满足和喜悦。

笑过之后他灵巧的转身绕过了三人，径直奔着渔网而来。灵巧的身形简直仿佛是使用了凌波微步的段誉附体了一般。

他双手举起渔网而身体却似乎是在模拟鱼群撞击渔网的动作，然后不住的点头着…

“授人以鱼，不如授人以渔”巫不愧是部落里最为智慧的长者。总能抓住事情的核心，看见事情的本质。

知识与智慧，永远都比食物重要。掌握知识与智慧的人，才能够创造财富。而只是一味的收集财富，除了能不断堆积之外，却不会产生新的价值。

“巫，我们来称一下，看看到底得到了多少鱼。”王天心里在想着上面这些高大上，身体却分外诚实的说道。

短视是人的本性，能够脱/脱出来的那是圣人。

“好啊，”巫看这一堆鱼群再次大笑起来，“我来称”他兴奋的说到。

王天当然是微笑着默许了。他正好打算进入科普模式，向众人灌输重量的知识。

他让二哥削出一根“7”字形树杆，削尖后用斧子敲入地面，七字钩高出地面一米五左右糸上了杆称。

巫按照先前王天教给他称东西的程序：空挡将秤砣置于零刻度线，此时证明杆秤正常，然后屋取下小秤盘换上大秤盘的箩筐。然后他在标准秤砣上挂上了一个小秤砣。

王天告诉他，加挂小秤砣之后就可以直接读出二题的重量。不用再去减掉大秤盘多出的重量。

此时的王天随着巫的每一步操作，以画外旁白的方式向众人解释这样做的原因。

然后开始将鱼放入大秤盘的竹筐内进行称重。装满一箩筐大秤盘后，巫拔动秤砣远离提神直到平衡后停了下来。

巫开始读数，嘴里念着口决：“二提读数看鱼背，一格就是一小斤。大格直接读数量，再加后面几小格。”

这是王天为了便于理解而编出来的歌谣口诀。效果很明显，巫使用起来不慌不忙信心十足。

“六十三斤！”巫看完刻度爆出了数量。

“好呢，第一筐63斤，够63人吃饱一天，够31人玩命吃一天。”王天像店小二跑堂一般唱喝起来。

众人听到之后，纷纷表示前半句听懂了，后半句没听明白。小灵和黑子两个代言人正在忙碌的解释着。

王天折根树枝在地上记下了63的数字。之后物美报一个数，他就写下一个数，并继续像跑堂般的唱了出来。

在连续称了七箩筐之后。尾数的重量已经不能在二题上表示出来。

“二提不行换一提，换筐减砣继续来。”巫的口决背得挺溜。一股子大掌柜的风范。

王天却感觉有股子地主老财收租子的味道。心中不禁莞尔一笑。巫不就是部落的地主当家人么？首领只能算是武装部队总司/令。

“25斤整”巫报出了最后一个重量。

“447斤半”王天在地上一顿写写画画之后爆出了总重量。

“那么问题来了，够大家吃几天？”王天开始出题。

部落众人一顿抓耳挠腮。做思考状。

“我知道，够447个大人吃一天。”

黑子和小灵两个人异口同声的说到。

“回答正确，中午多奖励一碗汤。”玩天笑着表扬到。对于简单的比较，众人还是可以理解的。毕竟王天定出来的一斤的标准就是一斤一个成人食量。

再要他们算出够部落所有人吃几天，就有点为难他们呢！

“我来告诉大家，今天打的鱼，够部落里的所有人吃上4天，如果我敞开了肚子玩命吃也能够吃两天。”王天边说边打着手势。

“部落群众们心里却很清楚，王天定出来的一天伙食标准。在部落以前除了外出狩猎的战士能够达到外。其他人基本都得减半。这就等于众人坐在竹筏上白捡了以前五六天的食物。这也太轻松了吧，

巫和部落群众的目光同时转向了小河去的方向。

“天子”……@！$#…

“天子”……

“天子”……

大家七嘴八舌的叫嚷起来，脸上兴奋的表情，充分的反映出内心的喜悦。

王天虽然没有听明白众人具体说些什么，但众人的行动却是分外清楚的表露了众人心中的想法。

“大家想的没错，光是已经知道的这条河的长度，就绝对够获取部落所有的人一年的食物。”王天说出了众人心中的想法。

原始时代资源的丰富程度，王天丝毫不会怀疑。更何况这条河里都没有扬子鳄这种站在食物链顶端的顶级猎杀者。至于说大鱼吃小鱼，根据食物链法则，弱者以数量取胜，这只会带来更多的食物。

在得到了天子的确认之后，众人再次爆发出欢呼声。大鱼生小鱼，子子孙孙无穷尽也。这是门前就有万年粮。

“年”这个概念他们已经接受，不再需要王天对他们做出解释。

众人在这个巨大利好消息的刺激之下，纷纷请战。那12名勇士更是准备随时登上竹筏再次出发。王天却出手制止了他们。

现在虽然已经进入了秋季中旬，但正所谓是秋老虎秋老虎，依然能够热死虎，在没有冰箱冷柜的原始时代，一次获取如此众多的食物显然是不明智的。

更何况这条河就在这里，不管你去与不去，他都不会跑。

接下来王天让女人们回去杀鱼，部落的男人们再制造一些砖，等到鱼汤烧好之后再回部落吃中餐。

王天在这次做筏捕鱼大为成功之后，他的个人威望得到了空前的提高，部落众人更加期盼围墙的早日建成。

按照王天的想法，当部落围墙建成之后，就是他开启大航海时代的开始，他将乘船探索部落门前的这一条小河。探索的脚步之所以首先选定在河流上，那是因为相对于未知的原始丛林，河流两岸相对来说视野开阔，人生安全更有保障，交通也便力太多。

而人是依水而居的，有水源的地方肯定存在其他的部落，这对于探索未知的部落和未知的文明几乎是不用思考的选择。

如果能够借鉴其他部落的先进文明，或者是现成的物质生产资料，比如说亚麻，黍米，谷子等农业作物，以及铜铁等金属矿产。

好过王天自己一人苦苦奋斗。拿来主义永远是实现飞速发展的最快的途径，并且没有之一。

第四十三章 被眷顾的天龙部落

王天之所以阻止众人，除了食物的保存原因之外，安全问题也是他优先考虑的重点。虽然经过探查，河流的水位并不深。但看不到的世界所蕴含的危险，安不安全就只有天知道了。

王天更倾向于另外一种安全的捕鱼方法：拦河捕鱼。顾名思义，就是在河面上拦上一张与河面宽度基本同宽的渔网，渔网的宽度最起码达到两倍深度，在渔网的一个长方边上，绑上浮漂等物，让整条渔网的长方边漂浮在河面上。另外一条对边投入问床底部与漂浮着的渔网边成九十度。然后拖拽着渔网横扫过一段河床。

这种捕鱼法简单粗暴，却行之有效。基本上被横扫过的河床，能做到赶尽杀绝。

可以发现这种捕鱼方法渔网的宽度越宽越好，假设渔网的宽度能达到50米，这样当安装有浮漂一侧的渔网还在50米之外，但你已经拖着渔网，把50米这一段的鱼全部都装在了渔网之内了。这时所需要做的唯一一件事情就是起网收鱼。

起网时不能过于迅速，应慢慢收拢，不能让鱼感觉到危险。等于发现危险之时，渔网已折叠在一起。鱼儿也就插翅难逃了。

当然这么大的碗网，除非是装有动力的渔船，才可能拉得动。而且这么大的碗，基本上不用考虑鱼的感受。为当鱼碰到渔网而受到惊吓时，逃生的出口已经距离他有50米之远。

对于不够宽度的欲望来说，按照此操作就很有必要了。并且在拦河拖行的过程中，速度也必须尽可能的缓慢。这样即使鱼群第一次碰触渔网受惊逃窜之后，在之后接二连三的被温柔碰触，鱼群的警惕性也会下降。

这样，当达到了起网要求的鱼群重量时。拖行的渔网一边缓慢的伸出水面。然后两侧同时举高，防止鱼群受惊后从空中跃出逃离渔网。

而河岸两侧的人则迅速收紧左右两侧的口子，等到口子被收拢后，横在河面宽度上的两拨人迅速合拢，渔网重叠后就是大罗金仙也跑不了了。

这种捕鱼方法，具有一定的危险性，必须在熟悉的河段内进行。因为全程都需要人在河面上。

对水质也有要求，正所谓水至清则无鱼。鱼虽然是极端的近视眼，但鱼眼感觉阴影的变化却非常灵敏。当它感觉到危险时，会以极快的速度逃离。

所以一般拖网的方向都是与阴影相反的。即上午顺水拖，而下午就逆水拖行。（中国几乎所有的河流都是自西向东流的）

对水深也有要求，太浅的水域，渔网都还没沉到底，就已经把鱼全吓跑了。太深的水域，渔网沉不到底，生活在深水区的鱼就捞不到。而且水深太深的话，鱼网在水底的阻力也会非常大。如果河面又很宽，渔网的自重本身就重，拖行起来就更加困难了。

部落门前的这条小河的情况却刚刚好，既不是太宽，也不是太深，条件得天独厚。看来天龙部落真的是被天上天所眷顾着的。

王天想在河里游个泳，他先在岸边将自己身上打湿，又做了一下下河前了运动，拉伸了一下手筋脚筋，以防止入水后抽筋，这条河虽然淹不到一个成年人但是以王天现在的身高，要把他吞噬了却绰绰有余。

热身运动做完后，它像一条剑鱼一般斜插着钻入了河流中心。正在制砖的众人，猝不及防之下引起了一阵骚乱。

在王天发现自己引发了骚乱的时候，岸上的众人都已经准备了下水“抢救”他了。

他只得游回浅水区安抚众人，告诉大家，他只是想洗个澡。然后再次游回深水区，各种花式动作。蝶泳，仰泳，蛙泳轮番上阵。时而闭气穿行，水蛇般窜出老远，时而一阵凶猛的狗刨，打的水面啪啪直响。玩的不亦乐乎。

岸上众人见到水中的王天再次惊讶的掉了一地眼镜。他们从来没有想过人竟然能像鱼一样，在水里灵活的穿行。天子果然与众不同，对他的仰望有如滔滔江水，连绵不绝，不觉间又加重了几分。

直到黑子用竹杆拍打水面通知他吃饭时才不舍的离开了水里。听到吃饭，让他想起了今天早晨的那四窑陶器，连忙向黑子询问情况。

一早兴奋的漂流，竟然让他把这事给忘了。黑子告诉他除了窑底的几个碗破碎之外，所有的陶都好好的。

窑底的陶器破碎？是受热不均造成的吗？还是胚件没有干透？不管了，王天只知道今晚终于能烫上热水脚了。

回到部落后，巫罕见的在一天内进行了两次祭祀。这次放在祭台上的，是一条最大的鱼，以及那张鱼网。

仪式结束之后，众人放开了吃喝，由于第二批次陶器的烧制成功。众人不再需要排队先后用食了。

全都三三两两的捧着碗，笨拙的拿着筷子。散布在观景台四周吱溜着碗中的鱼汤，艰难而笨拙的用着两根长短不一（自已抓的）的筷子，小心翼翼地夹起鱼块往嘴里送。不时有人手中的鱼肉掉回碗里，被溅了满脸的汤水。

然后被烫到的和看热闹的，全都哄笑起来。陶碗和汤锅，让他们万分的热爱，而手中这两根小小的筷子，却又让他们万分痛苦。

虽然痛苦，却也不敢直接拿手去抓，因为在他们的四周游荡着黑子和小灵两个部落官二代。手里正拿着竹板，一旦发现谁不好好吃饭（用筷子），手中的竹板就是一顿乱抽。而被敲打了三遍以后，就会被取消进食的资格。

两位代言人奉着玩天的圣旨一丝不苟的执行着，面对如此鲜美的鱼汤，部落众人没有一个愿意去冒险。

真是痛并快乐着。

而黑子手捧着戒尺，看着众人端着自己制作出来的陶碗，一脸的得意之色，成就感满满的。执行起王天的旨意，就更加用心了。

虽然他自己使用筷子也是个半斤八两。但这却并没有妨碍他认真的执行公务。

众人围着三口汤锅用长长的陶勺，舀取食物后三五成群的扎堆在一起。从不断冒出的普通话名词中王天听出众人是在讨论今天上午的捕鱼，以及王天那惊世骇俗的水中一游。

恍惚之间王天感觉仿佛自己又置身在了福利院之中，而吃大锅饭的部落众人，就是自己后世的兄弟姐妹……

第四十四章 眷顾再临（二合一）

众人吃饱喝足后，在王天的要求之下众人把自己的碗筷清洗干净。统一放在了“厨房”边的架子上。这个架子的样式是参照了民主投票时的案几制作的。不同之处在于它是多层的。

为了进行区分究竟是谁的碗筷，木架前方的树枝上都用细草绳吊着一小块干树皮。这些都是王天用小刀切出一块块大小相似的形状后，用手钻一次性打出几块树皮孔弄好的。

每一排每一个碗前面都有一个。王天让众人在前面写上自己的名字进行区分。

可这却难倒了众人。倒不是众人没名字，而是部落里除了巫以外就没人会写。

王天穿越过来就一直在推行普通话。他也理解不了部落原来的那些深奥难懂的语言意思。也没有精力去为每个人起一个汉字名。

解决这个难题的是一群活泼好动的孩子们。同时也给王天出了一个难题。

当第一个孩子，在他的牌子面前用石墨石画了一条鱼之后，等到王天再去查看时，那些牌子上的图案就变得丰富多彩起来了：有画小鸟的，有画虫的，蝴蝶，小草，花朵各式各样的图案不一而足。细心的有画蚂蚁蜈蚣的，图快躲懒的，有画圆圈的，有打钩的，画太阳的五花八门。

可是自从一个第二懒奇人的出现，场面似乎就失控了。别人画一个圈。这位老兄就换两个。

好吧有了开头就刹不住车。于是乎，三个圈，四个圈。同心圆，奥运五环一堆圈通通出现。两竖三竖井字型。反正怎么简单怎么来。

这让王天看的哭笑不得，却又无可奈何。我说那谁谁，这同心圆都画到了八个之多，您还加一个是怎么回事？

以后吃饭前，得数上半天的数，这还不有的数啊……

户籍管理似乎也到了需要整改的时候。这一堆的圈圈和棍子，看着都让人头疼。

下午的工作安排，男人全都去厂房制砖，原先留守部落的孕妇们负责搓制草绳，其余的女人们有杀鱼晾晒的，有编织渔网的，有负责扎制储物用的木架的。

两种规格的渔网王天打算先各做两个，有备用的就可以了。拦河网的尺寸定下十米长五米宽，网孔的大小按照一斤以上的鱼不能逃脱为准。

用于狩猎的网也开始制作草绳，这种网的规格就比较多了。

有专门捕捉单只凶猛食肉动物的抛网，有放置在地面安装机关的地网，有“网开一面”固定式的拦网，也有捕捉野猪这种力量型选手的移动式拦网，以及天网和陷阱网。

虽然鱼肉足可以供应部落的食物，但肉类可以供应更多的脂肪，也是不可或缺的热量来源，尤其是食肉动物的肉更是目前部落众人盐分摄取的主要来源。

王天把任务交代下之后，拿起了先前制作好的猪_毛刷，大水缸巫已经在祭祀完毕之后交还给他，他打算将洞穴墙壁粉刷一遍之后，就用来泡制兽皮，硝制好兽皮后就得开始过冬衣物的缝纫工作。

要粉刷洞穴首先得把水源引过来，因为要搭制木架砍切木板，金刚二哥并没有被他派去做砖。

王天让二哥用削尖的木棍在火上炭化之后，把竹杆中间的隔膜打通，将水引部落的左侧。并在洞穴/门/口左侧挖出一大两小的三个土坑。

大的储水，两个小的分别用来浸泡兽皮。一个用来装清水浸泡硝制前的兽皮，另外一个装入草木灰水浸泡兽皮，然后再进行硝面鞣制工作。

装草木灰的浸泡池，前期可以用来泡制石灰浆，这样可以不用使用山洞里的那个大水缸。

那个大水缸王天打算用来装凉白开的饮用水。他让火一和火二两老人用陶罐烧开水后倒入大水缸中放凉，然后给制砖队送去。他们需要补充大量的水，长时间饮用生水可不行。

王天上午在河边发现有鱼腥草，连根带叶一起挖了一从回来。让人洗净后，交给火一火二熬制出来。这样凉茶也有了。

自从发明手钻取火器之后，部落洞穴/里的火源是通过木炭保存的。洞穴/大门在夜晚会被竹子做的门板从外面用横杆拉紧卡在洞穴/内/壁上，起夜也准备有浇了鱼油的火把，以防止外出时受到野兽攻击，部落已经不再需要火一和火二轮流职夜了。

他俩负责白天的生火以及驱赶晾晒食物时来自天空中的掠夺者，现在多了一项烧开水的工作。

要挖的三个土坑都不是很大，所以很快就挖好并且夯实好。在二哥把水引来之后，王天开始调制石灰浆。

洞穴/内部涂抹刷白即可，王天之所以调制石灰浆，只是为了增加粘稠度和石灰的附着力，要求并不高。所以很快就弄好了。

他拿来两个箩筐，将石灰的膏状物钻入筐内，放在了小福马背上驮着，这样在涂刷的时候，就能够随意移动，想刷哪里就刷哪里。

因为石灰具有腐蚀性，王天在马鞍上安装固定了两个木头，这样可以让小福马碰触不到石灰，以保证它的安全。

王天牵着小福马进入山洞，他从洞穴/门/口位置开始刷起。

刚开始的时候进行的很不顺利，洞穴的墙壁并不规整，凹凸不平石灰浆很难吸附，王天觉得是灰浆太浓了的原因，在加水稀释过后果然好做了一些。他一开始之所以调的这么浓，是因为他觉得不够白的原因。

其实石灰没有干透之前和干透之后的效果是差别很大的。还是潮湿的时候，感觉不是那么白。但等它干透之后，显露出来的效果会超乎想象。

有了一定经验之后，涂刷的进展快了很多，可是新的问题又来了，王天先前认为小福马这个移动涂料桶能为他省不少力，结果他却发现自己错了，这货有点倔驴的趋势，打着不走，赶着后退。

“小福啊咱俩应该是最亲近的了吧，你看部落里的所有人都在劳动，你也总不能罢工吧，白吃白住这可是可耻哦！”用强的不行，王天正在尝试着跟小福马讲道理。

而小福马似乎对他刷墙的举动很不感，不停的用马头去蹭王天的手臂。

刚开始王天还以为小福在跟他套近乎，可渐渐的发现这货真是犯了驴脾气，不停的打着响鼻，然后死活不挪动步子，并且伸出他长长的舌头，去_舔已经刷好的墙壁，并不停的用嘴去拱。

王天满头的黑线，这是咋了？难道这批臭马是嫌弃装修污染太大？

工作进行不下去了，王天只好停下来将小福马拉开。这要是自己干这么一天，他拱上一天，那条舌头不废了也得脱层皮。

他让人把石灰浆从马背上卸下。免费的劳力没得用了，王天只得叫来两人配合着刷吧。

他自己弄了块竹片当做板刷，将小福马破坏的地方重新补上。可补着补着就觉得不对劲了。

被小驸马舔过的地方，全都是一种透明的石头，有点像石膏。王天的目光围着洞穴墙壁转了一周，眼中悟出狐疑之色。

他发现没有刷过石灰的墙壁上已经有了一层白色的粉末状物体，抠下一块用手捏了捏确认不是石灰。

难道刚才小福马并不是在拱石灰，而是在舔这些白色粉末状的东西？

这些难道，可能，会是……盐！

王天的心脏嘣嘣直跳，当年第一次相亲也没有这么剧烈的反应啊！

王天找来石锤，将刚才小福马舔过的地方全都砸下一小块下来，赶紧拿到洞外仔细观看。

办透明钻的白色物体，确实更像是石膏，或者像包着皮子的白玉。可小福马似乎没有可能会去_舔这两样东西。

他急忙进洞，从未刷过石灰的地方，抠了一把带有白色粉末的石块下来。然后打来一碗凉开水。

是尝还是不长尝，竟然马儿敢吃的东西，应该没毒吧？如果是盐的话，那对部落太重要了。

王天狠了狠心，下定了决心。人死鸟朝天，不死万万年。他睁大眼睛看着白色粉末的位置，伸出舌头舔了上去。

在洞穴/最里边不停奋笔疾书的巫，正在记录着这几天出现的各种各样的神迹，在发现了王天的异常后，他放下石墨粉笔来到王天的跟前进行询问。

却正好看见王天用舌头在舔石头。不由满脸疑问：天子这是跟这匹马较上劲了咋也学着舔上石头了！

而舔石头的王天，脸上一副吃了土的表情，对着地上呸呸的吐了几口。脸上的表情却渐渐由厌恶，嫌弃，疑惑，一直到露出喜色。然后…

然后他又舔/了/舔，这次他似乎是忍住没有吐掉，而是很认真的品尝起来。

“天子？”巫充满疑惑的问道，用手指了指石头。而王天对此却完全是充耳不闻，眼里似乎也没有看到巫。

在王天舔过石头大约三四秒之后，一种熟悉的味道，充斥着他的味蕾，笑意浮现在了他的脸上，然后越来越浓，直到一副乐不可支的表情。

“ohyeah”

兴奋的王天单手握拳，双腿跳起，重重的在地上跺了一下。然后哈哈大笑起来。

巫却被王天怪异的语言和夸张的动作吓了一跳。

“天子，你这是怎么了，是不是吃坏了…食物？”巫忘记了东西要怎么说，只好以食物替代。

回过神来的王天这才发现巫已经来到了自己身边。

“巫，这个…这个好东西啊，真真的好东西”然后王天又经不住，手舞足蹈起来。

巫却是更加糊涂了，这众人天天住在洞穴/里，是好东西能不会发现？

更何况王天说的好东西似乎还能吃，这样能吃的又在洞穴里，而没有被众人发现，这似乎是不可能的。

他疑惑的接过玩天手中的石块，放到鼻子下闻了闻，没有发现什么异常的香味。然后又学着王天用舌头舔了舔。

“呸，呸，呸…”

正在刷墙的两人，望着这正在舔石头的两人，满头的星星冒起。

部落里最聪明的两个人，今天都吃错药了吗？没事舔石头玩？

而王天在巫吐过之后，兴奋的抓住他的手问道：“怎么样，这味道好不好？这是盐，是不是咸咸的？”

然而他注定要失望了，让一个从来没有吃过盐的人来描述盐的味道，这怎么可能？

都没吃过盐哪知道啥叫咸味儿！

“盐？盐是什么？”巫出口问道。一嘴的土腥味儿而天子竟然问他好不好吃。这东西能好吃吗？

其实在巫吐完之后，他也感觉到了嘴里有种他从未吃过的味道：感觉有点苦，有点涩，这难道就是天子所说的咸？

可这也并不好吃啊，难道天子的口味与大家不同？巫突然想起，即使天子在吃着肥美的鹿肉脯时，脸上也全无众人的那种饥渴与享受的表情。

这么美味的肉，天子都不喜欢，现在却说这又苦又涩的石块好吃？难倒真的是天子的口味特别的与众不同？

王天在说完之后立刻醒悟过来，长期被熏烤的肉食包裹着的舌头，肯定理解不了他的意思。他也不在和巫纠缠，立马叫正在砍切木板的二哥过来，让他带上斧头跟上，自己则几乎是贴着还未粉刷过的洞穴墙壁仔细的观察着。

他的目光望向那些特别白的地方，也就是白色粉末特别多的地方，找准一处之后示意二哥用斧背使劲的砸了起来。

王天穿越过来之后，白天基本上没有在洞穴待过，夜晚呆着的时候，也从未注意过四周的岩壁。

他已经确定这就是盐，而且是品质极高的岩盐。

岩盐，顾名思义就是岩石状的盐，化学成分98%为氯化钠，其它包括铁、钙、镁、钾、铝、锌、镓、硅等等数十种人体所需矿物质，号称是“盐中之王“。王天似乎记得好像是叫单晶体什么的…

如同天然的冰糖，似乎也是单晶体结构，王天以前在电脑上淘泡咖啡的白糖时看到，记得说是这样的结构更易于人体吸收什么的，反正是让商家给吹上了天。

纯净的石盐无色透明，含杂质时呈浅灰、黄、红、黑等色，玻璃光泽，属于是典型的化学沉积的矿物，常与石膏共生。

难怪王天首先尝到的是一股子石膏味，这种单晶体形态的盐与王天意识里的颗粒粉末状食盐完全不同。导致他一时没往这上面想。

洞穴的岩壁之所以会渗出食盐结晶，王天估计是因为自己先前让人用火熏烧过洞穴，天然的食盐结晶，受热溶解之后渗透出石块的外表，然后重新凝结而生成的。

看着洞穴/内/壁/那白白的一片。只是烧了一把火。就渗出了这么多的食盐结晶，这岩盐的含盐量该是有多高啊？

二哥在砸开一个方左右的表面皮子之后，王天点起沾了鱼油的火吧，凑上前仔细观察起来。

展现在他眼前的岩石断层，像是不同世纪的岩石分布一样，两层看似普通的岩石夹着一层纯净的食盐结晶。一层夹着一层不断的堆叠着。

“发财了，发财了，”高兴的有些魔怔的王天犹如一个精神病患者不停的碎碎念。

王天决定今晚在巫主持今天一天之中的第三次祭祀时，一定要好好感谢上天的眷顾。

第四十五章 制盐

食盐的被发现，对于王天来说意义大过陶器的制作成功。有人说过，甜的东西会让人感到幸福。其实咸的东西一样如此。

食盐是这个时代的保鲜剂，它的出现让食物的长期保存成为可能。在这个时代，食物就代表着一切，一个部落能获取食物的多少，只能片面的反映出一个部落的能力。而你拥有多少安全的食物储备，才是一个部落发展强大的可靠基石。

在农耕文明还没有发展起来的如今，连野果和植物茎块都面临保存的问题。更不要说易于腐败的肉食。

现在食盐已经出现，王天不用再为过多的食物，而产生甜蜜的烦恼，当筑城完成之后，他完全可以来一波疯狂的食物储备工作。

捕捉到了鱼_腌制。狩猎到了动物_腌制。采摘到了野果_腌…

呃…这个不可以有！

你完全不用担心，这会浪费珍贵的食盐，就当是食盐和食物一起储存就好了。

煮汤的时候，一条咸鱼丢入锅中，那么肉有了，盐也有了，汤也有了。需要考虑的就是再摘一点野菜放入，那就更加美味可口了。

在王天确认了盐被发现之后，他并没有中断刷墙的工作，洞穴靠近观景台一侧的岩壁，还是照常涂刷中，食盐的储量如此丰富，没有必要为了这一点盐，把洞穴挖塌吧。

所以他只是让人将洞穴山体部分一侧的涂刷停止。而且让制作网绳的众人先暂停了手上的工作，拿起任何可以开山采石的工具，对着洞穴岩壁开采起来。

当然这一切都是在征求了巫的同意之后进行的，巫虽然不理解天子的做法，但是一次次的经验告诉他：“信天子，得永生。”

其实王天有没有想到要大干特干，这毕竟是部落居住的洞穴。在围墙没有建起来之前，在永久坚固的人造房屋没有做出来之前。他是不会去破坏这部落唯一的栖息之地。

在证实了部落所在的这座山就是盐山后，王天只是想得到一些食盐用于眼前食物的保存。并且验证他对食盐的提取方法。

在部落众人的一阵棍撬锤砸般的敲打之后，地面上已经堆起了一层取下的岩盐石块。

找来箩筐装好挑出洞穴，在观景台上过称称重，岩盐的总重量有千斤之数。

之后就是安排人筛选分成三类：一类是纯净的单晶体食盐，王天把它叫做“冰糖食盐”；另一类就是混杂有冰糖食盐和岩盐皮子的过渡品。第三类就是纯粹的岩盐石头。

王天把每种的重量全都分别称出来并且记录好，他这是在积累采集数据，用来分析各品类矿石的出盐率。

食盐的制作工作是当前之重，但是皮子的硝制也不能停止，前期的制作工作必须开始进行。而随着食盐熬制工作的开始，用水量无疑会增加。所以部落左侧的蓄水池也必须完成。

在采集岩盐的工作停止之后，王天安排金刚二哥，带人从河里挑来的河沙与鹅卵石，并且采摘来水草。用河沙垫底，鹅卵石铺面并且栽种上水草。

这样能让水池尽快的投入使用，水池的底面和四边虽然经过了夯实。但是水源的灌入还是会浸泡起泥浆。有了沙子和鹅卵石的覆盖压制，再加上水草的净化紧固，在取水后不至于弄得整个水池到处都是泥浆荡漾。

在安排准备好基础设施建设之后，王天开始的制盐工作。他将部落的三口汤锅全部洗刷干净装水架上灶台，其中两口汤锅让火一和火二引火点燃。

然后又用秤称出三种品类的矿石各10斤。待水烧沸之后，把一类冰糖食盐直接放入锅中加热溶解。然后通过不断的熬制搅拌，当锅中的水分被加热蒸发掉之后，在汤锅底层形成一层细细的食盐粉末，这就是我们平常吃的细盐。

为了保证汤锅陶罐的使用寿命，王天并没有在汤锅内直接将食盐熬煮干透，而是当还有一定水分时，就撤去了灶下的柴火。然后放在一旁让它自然蒸发水分。

第二类含有杂质的冰糖食盐，王天先把矿石捣烂碾碎成粉末状放入陶罐内，用冷水将其搅拌后充分溶解。

然后让二哥砍断几棵大口径的竹子，将每根一米长的竹子中部的隔膜全部打通，只保留下底部的一个。在上面用手钻均匀的钻出三个小孔，然后在竹筒内依次加入鹅卵石，粗沙，细沙，以及竹炭。填充材料的高度达到了竹筒的一半50公分。

这样一个原始的水溶液过滤器就做好了。然后将制作好的溶液倒入竹筒中进行过滤，有毒有害物质首先会被竹炭吸附，溶液中的颗粒杂质等会被河砂过滤。

过滤器的效果似乎不错，浑浊的溶液通过过滤器之后，从底部的三个小孔中流出后已经是清澈透明的食盐溶液。接下来按先前的方法直接提炼出细盐即可。

第三类土质岩盐的提炼方法与第二类相同。只是需要多次过滤。王天想在过滤器中增加加入初步烧制的陶土颗粒，以增强其过滤有毒有害物质的能力。

现在竹炭还没有用，王天用普通的木炭代替了，陶土颗粒也只能稍后再烧制。大不了多过滤两遍，效果也是一样的。

人多力量大，等到冰糖食盐完全挥发完成之后，用另外两种方法熬制的食盐也已经开始重新结晶。

部落众人对于从一堆泥土中，熬出了洁白的食盐感到惊讶万分，天子果然是会法术的，能从泥水之中变出雪白的“雪粒”。

这就是天子口中所说的好东西吗？这就是能做出美味食物的食盐？想到了食物，众人不禁眨巴着嘴，手中唾液分泌，目光紧紧的锁定在汤锅底部的食盐上。

巫和众人是同样的心思，这种像雪一样洁白的食盐，真的有天子说的那么好吃吗？巫把手伸进了石锅里，也不怕烫，在部落众人目光的注视下抓起一把盐就塞进了嘴里。

一旁的王天阻挡不及，一脸的哭笑不得也只能作罢。众人却紧紧盯着巫的脸，想象中的吃到了美味食物后一脸陶醉的表情并没有出现，在石岩入口一秒钟之后，巫一开始是极力的闭着嘴，但在两三秒之后，还是忍不住吐了。

众人全都是一脸的愕然，这都是已经是巫今天的第二次吐了，不知缘由的还以为是有了。

王天则是一脸的肉痛。“老大盐不是你这个吃法好吧？这样吃能好吃才怪了！”王天的心一边疼着一边想着……

第四十六章 另一种围墙

巫之所以吐，是因为…实在是忍不住了，太难吃了。连续不停的呸呸声在巫灌下一大碗凉白开之后才有了停止下来的趋势。

好奇的部落群众，虽然看见了巫那张因吃了盐之后变绿的脸，但还是有几个人想去尝试。众人认为也许只是巫不喜欢这个味道而已，毕竟王天做的果汁烤鱼和用石锅煮出来的肉汤可是很美味的。

“嗯！一定是这样的！”在一番自我催眠之后，又有几个人伸出了手。但他们立刻就遭到了王天手中烧火棍的无情拍打。

现在部落虽然已经有盐了，但也不能这样随便糟蹋。“这个盐不是这样吃的，今晚我给大家做食物，用上盐给大家尝尝，大家就知道了。”王天只能这样解释道。

随后王天解散了众人让大家继续制盐的工作，他叫来金刚二哥在地上用树枝摆出一个三角形古代拒马的造型，详细跟二哥讲解了应该怎样制作和注意事项后，二哥牵上小福马带着伐木队的人以及几个强壮的女原始人离开了。

王天这是打算把古代防守利器拒马桩给做出来，在围墙做出来之前，其实有了拒马桩的保护，就能防止绝大部分的野兽靠近部落。

王天打算把拒马摆放在要修建围墙地方的前方，这样围墙建成之后，部落就有了两层的防御体系。而在围墙建成之前，也能起到保护部落安全的作用，最起码能够留出遇到攻击的反应时间。

稍后他还打算将部落洞穴右侧，一直到砖厂厂房这一段区域也用拒马围起来。部落的地理位置优越，前方横着一条河流而背靠大山，只需把左右一堵就完事了。

随着泥砖的不断生产出来。在稍后的一段时间里，就必须开始烧制石灰和红砖了，而这样的烧制工作要持续2~3天甚至更久。这就必须要留人在洞穴外过夜。安全问题也就是不得不考虑的事情。

而陶器的生产工艺也需要改进，同样也存在需要留人守夜的问题，食盐的熬煮在拒马作出之后，也可以在夜里转移到观景台上进行。

王天以前之所以没有想到，是因为他当时心心念念着的就是围墙，自动忽略了这种简易的，却又十分有效的防守利器。

所谓的拒马桩是中国古代人民发明出来的一种三角形围栏，主要用来在战场之上阻挡敌人骑兵的冲锋，以及重要军事据点外围防冲撞的重要军事辎重。

一般在城门口，军事营地附近，重要的关隘口上都有布置，它造价低廉，又可以搬运重复使用，并且制作的材料随处可取，因此深受中国古代军队的喜爱。

中国是世界上最早使用拒马桩的国家，拒马最早起源于一种叫做鹿角木的兵器，据说早在夏商周的时候就已经出现。

鹿角木是将形如鹿角的树木削尖埋入地中，一般都是一次性使用，很难移动。到了唐代，出现了一种易于移动的轻便型拒马。

它是由三根两端都有枪尖的枪绑束在一起制作而成的，需要移动的时候只需将它们收合在一起就可轻易携带。这种拒马上还加有锁链，可以把好几组拒马同时连接起来使用。

作为一种障碍物的兵器，在布阵、扎营等方面用途十分广泛。战国墨家将拒马叫做“锐镵”，，《墨子》中专门有一篇《备蛾傅》论“锐镵”战法：蛾傅者，敌军士兵飞蛾蚂蚁般涌来也，当此时，沿途布锐镵五行，行间距三尺，根部埋三尺，尖锥长尺五，可阻敌前进。

到了战国中期，拒马发展为铁矛为头，即拒马枪，以坚实木料为固定支架，架上再固定6到10支铁矛，遍布敌来路使其骑兵不能驰骋。

王天现在需要的是坚固的、不能随意移动的固定型拒马桩，铁制的枪头是没有的，但竹子却多的是。

因此他让二哥扎制的拒马形状分为三层，不仅顶部直插着一排削尖的竹棍，并且在面对敌人的一方还斜插着三排，正面空档之处再覆盖上一圈圈荆棘藤条。

每段拒马长度在三米以上，在每段拒马的底部两侧都捆绑有长长的整个圆木，然后用坚韧的藤条，将之串联成一个整体，这样想从正面将它推倒是不可能的。中部留出一段可以搬动的移动拒马，供部落人员的进出。

二哥在离开一会之后，王天就看到小福马拖着一捆木柴回到了部落，部落的众人每两人扛着三根木料跟在了后面。

在这几天的砍伐作业中，其实已经储备好了许多的木料，但因为是现砍的树木，含有大量的水分，搬运起来需要大量的人力物力。所以一直不曾拉回部落，而是放置在原处等待干燥之后再来取回。

金刚二哥每次收工回来时，只是带来了一些用于烧火的柴火。

材料到位后，拒马简单的结构自然不需要王天操心，二哥带着人随后就开始了制作。

按照王天的设计，作出后的拒马总高度为两米（顶部竹枪），最大宽度也为两米（底部圆木长度）。主体直角三角形的宽度为一米，高度1米5。在斜边一面横着捆绑着两根木棍。

原始丛林里的树木高大挺直，高度10米的树木随处可见，拒马桩主体的炭化和扎制很快就完成了，反倒是竹枪的截取和削尖异常困难。接触过木工活的都知道坚韧而又富有弹性的竹子只适合用钢锯来截取，斧头砍上去，不是将竹筒敲碎，就是被反弹回来的斧头伤到自己。（除非有一把电影里的东洋刀）

想要用笨重的斧头削出斜口的枪头几乎是不可能的，而靠王天军刀上的小锯子削出长度达70米的拒马材料，也不现实。最后只好全部改为用木料制作。

金刚二哥手中的金属斧子，现在在部落发挥着巨大的作用，如果没有它，制作拒马、烧窑跟烧制红砖将会变得异常艰难，虽然也可以完成，但是这个制作的时间将会以年来计算。

王天比任何时候都渴望得到金属材料，此时此刻的他无比的怀念后世收破铜烂铁的人。先进的生产工具代表着先进的生产力。时不我待啊，“年纪轻轻的他”却总是觉得时间不够用。

第四十七章 腌制 竹器 陶

饭得一口一口的吃，事情得一件一件的做。食盐和拒马的制作在有条不紊的进行着，部落现有的兽皮也被去王天全部扔进了挖好的浸泡池中。

盐的发现为兽皮的硝制提供的更成熟的物质条件：兽皮的防臭除异味将做得更加完美，兽皮的柔软度也将得到加强。

王天现在手里已经得到了三种矿石出盐的数据。其中单晶体冰糖食盐的出盐率达到了惊人的百分之97，考虑到制作过程中的挥发损耗，可以肯定这就是纯净的单晶体氯化钠结晶。这一种是可以不需要炼制而直接食用的。

第二类含有杂质的天然食盐，成品出盐比例也达到了百分之60以上，它的出盐率直接跟冰糖食盐的含量多少有关，如果仅仅是表面包着一层皮子，那么他的出盐率跟纯净的冰糖食盐也几乎没有区别。玩天让人把这种岩盐矿石直接投入到浸泡兽皮的硝制池里。

第三类的土质岩盐矿石，十斤得到了二斤的纯净食盐。这个比例已经相当高了，一般岩盐的出盐率在10%左右，就具有开采价值。（岩盐的营养成分远高于海盐，就是在后世不说是属于奢侈品，也属于高端商品）

这种品种的盐矿石，才是制盐的主要原料，今天采集的1000斤原料中。有200斤的纯净冰糖食盐，含有杂志的第二类食盐有300斤，按照出盐比率60%计算。可以得到180斤纯净盐，剩余的将近600斤的第三类土质岩盐中可以熬煮出120斤纯净盐。

照此计算总出盐率达到了惊人的50%。总共可收获近500斤食盐。按照后世联合国提倡的每人每天最起码需要摄取6克食盐的依据计算，这500斤食盐，足够一个人使用4万天的。也就是说，这辈子的盐都够了。

按照原始人的寿命计算，以部落现有人口只需要像这样采掘70次就足够众人食用的了。当然这不包括用来储存食物的用量。

王天决定冰糖食盐直接用于部落日常生活食用，它蕴含的其他元素，对部落众人的身体具有极大的好处，部落里的未成年人和以后的孩子，应该能够长得更高大，身体素质和大脑的发育也能得到全面的提升。这将为部落的人员素质带来质的飞跃，王天兴奋的想着。

而熬煮出来的食盐，直接就可以用于加工今天得到的400斤鱼肉的腌制，无需晒干之后再来使用。

对于腌制肉类的食盐用量，中国各地的做法不同。例如浙江著名的京华火腿，他的盐肉配比在10%到12%。在常温下能够保存3~5年。

贵州和湖南地区的土家腊肉，保存时间可以长达10年以上。后世在网上王天甚至还经常看到过有人晒爷爷或太爷爷存下来的几十年上百年的腊肉。真实性就不得而知了。

在湖南王天知道的，就是有些地方是按照一斤肉一斤盐的比例进行腌制腊肉的。按这种比例腌制的腊肉一般会进行熏烤处理。也有按照20:1，或者是10:1，来进行腌制的。

在四川和贵州有一种叫做酱肉的腌肉，只用食盐还有八角桂皮花椒等等香料进行腌制，而并不熏烤，也不进行晾晒，只是悬挂在阴凉通风处，就可保存一年而不变质。

无论哪种方法，腌制的腊肉，保存一年以上，完全没有问题。王天决定采用10:1的方式进行腌制，这样就能节省食盐，又能保证食物不会变质。他虽然喜欢美食。但也不是非要去尝那几十年的腊肉腊鱼。

于是当食盐达到一定量后，众人再次分工。碾碎矿石、过滤食盐溶液、腌制鱼肉以及编织渔网，主要是由部落里的成年女性负责。而烧火，熬煮食盐，搓制草绳，则由大个的未成年人负责。

拒马的制作也在金刚二哥的带领下紧张的进行。王天希望今天日落之前能够完工。这样在晚上时可以在观景台上继续制作食盐。

随着食盐的使用，对密闭容器的数量要求也越来越多，存储食盐需要陶罐，盛放腌制的腊肉，腊鱼需要陶罐。

而部落收集的野果，虽然如今全装载在竹筐内，并置于木架高台上减缓了腐烂的速度，但每天依然会丢弃不少。

如果有了足够出现的陶罐，那么可以尝试着酿制果子酒，酒也是半斤粮啊！这样就再也不用担心变质。

王天叫上灵儿各自胳膊上挽拿着一个篮子，每个篮子里放着两罐加了食盐的白开水往砖厂走去。

部落里现在的竹器品种，在灵儿这个丫头的不断努力之下，已经五花八门十分的丰富了。王天提供设计样式，灵儿负责把它们变成现实。

篮子、竹做的锅盖、牙签、砧板、竹筛、竹笊篱、筲箕、竹蒸笼、炊帚、竹畚箕、竹畚斗、竹耙、竹扫帚、竹斗笠、竹簟等等，现在用得着或者用不着的，都被做了出来。

甚至连后世云贵川地区，用来带娃的那种娃在上面可坐可站的竹制背篓都有了。如果有人现在穿越到了青龙部落，一定会产生时空割裂感！

就连凉席，都已经有了五张，部落的四大巨头加王天一人一床。当然真正意义的凉席，只有巫的那一张，其余的四张只能算是竹子做的床板：竹子削片后用手钻打出榫眼，用竹钉连接而成。

反正年轻人睡睡硬板床，对身体有好处。而巫对他的那一张喜欢的不得了。连夸小灵聪明能干。

后续王天还将继续弄出竹凳、竹椅、竹桌、竹茶几、竹躺椅等等竹制家具。

在围墙修建好之后，王天就可以在炎热的夏季在观景台上躺在竹躺椅上品着凉白开，仰着头数星星。而不用再待在炎热气闷的洞穴/内蒸桑拿。

王天对心思缜密，而又拥有一双灵巧双手的灵儿十分的满意，他决定尽快的把黑子带上能自主研发的制陶之路上来，这样他就能轻松很多了。

来到砖厂把含盐的凉白开交给了首领，告诉他让众人全都过来喝。食盐对于人体可不仅仅只是调味，而是维持了人体的渗透压的平衡，和其它的生理需求。

一句话总结，多吃盐才能有力气。

第四十八章 对黑子的期盼

首领和众人在尝过王天他们送过来的水之后发现了不同，虽然王天在其中加入的食盐量很少，但众人那从未被食盐熏陶过的舌头，还是敏感的发现了不同。

更何况首领身边还有灵儿这个小丫头，正眨巴的眼睛看着他爹，脸上一副幸灾乐祸的表情。

今天部落里最聪明的两个人，都已经吐了好几回了。小灵带着整蛊的表情，期待着父亲的异样。在首领的众多子女中，她是唯一一个不怕父亲的。

可是结果却让她失望了，期待中老爹发绿的脸上表情并没有出现，老爹和众人甚至还伸出舌头舔了舔嘴唇，竟然有点意犹未尽的意思。

灵儿倒不是认定王天弄出食盐是为了坑大家。她只是在见到巫吐了之后，喝了大半罐水才停下来后，自动的把盐当成了喝水的促进剂。把它当成了像鱼腥草一样，自己认为并不好吃，但却是天子认为有用的东西。

首领伸出大手，在爱/抚的眼光里摸了摸灵儿的头，在部落的所有女性里，这个10来岁的小女儿，既然严同天子一般隐隐成了众人的头领。孩子是自己的好，原始人也是如此这般的认为。

“老爹好喝吗？”灵儿疑惑的询问起来。

“@*&$”首领用部落话问道，见到嘴角翘起的灵儿并不理睬他，一时忘记了这个小女儿，自从天子来了之后，已经不再和他说部落语了。

只得再次说到：“有_什么。”随后指了指装水的罐子。

“盐，天子哥哥说是好东西，我就拿来让大家尝尝了。”说完后脸上一副讨赏的表情，一副把刚才的小心思忘得一干二净的表情。

首领对于这种从来没有尝到过的味道，也不知道如何表述，更不要说让他用普通话来说了，他只得竖起了大拇指表达自己的意思。

看着父亲夸赞的表情，疑惑的灵儿，情不自禁的将手中的陶罐放到了嘴边，手腕一台，尝了一口自己送过来的加了食盐的凉白开。

味道果然如自己想象的那般不难喝，但也称不上好喝。

她忽然想起天子哥哥要求的专碗专用，而刚才自己直接使用公用的陶罐喝水。不禁小舌头伸了伸，做贼心虚般的看向不远处正在和黑子说话的天子哥哥，小手在微微隆起的胸口上拍了拍。

“黑子啊，我说你怎么回事，这陶瓷的品种，怎么还是这么几样啊？我说的水壶呢！煎锅呢！铁板烧呢！炖盅！蒸锅都在哪呢？”王天越说语气越急促：“你看看人家灵儿，我就这么提了一句，啥东西都有了。你这一天天的做了几个碗几个陶罐，就在这里和泥巴制砖了，差你这几块砖啊！”

王天说着说着还真被气上了，黑子听了前半段，抓耳挠腮，一副不好意思的表情，可在听了后半段之后，变成了满脸的深宫幽怨之色。

晚天在见到之后，心想自己是不是说的太狠了，可别打击了这小子的积极性。

“我的意思是你把陶器做好，对部落的贡献远大于你帮助部落多做出两块砖，你看部落的竹器，现在众人都已经离不开了，陶器现在也是部落急需的东西啊！有时间多想想，陶器应该怎么做才能做得更好！”

王天恨铁不成钢的继续说道：“现在部落需要大型的陶罐，需要配好盖子的。需要……

他把自己的订单给黑子一说，然后开始询问现在碰到的困难。

“天子，大的掉，不行，”可怜的黑子，被王天批的语无伦次了，连话都说不顺溜。

王天倒是明白了他的意思，启发他到：“那你想过是什么地方出了问题吗？”

“陶器一做大，就不能保持器物的形状，那么你就应该从相关的方面去考虑。器型巨大没有支撑，所以做不出大型的陶胚，那你就考虑一下。如何才能够加强支撑作用。”

说完他拿起一个已经破损了的箩筐，在表面糊起了泥，黑子眼睛一亮似乎明白了一些，

“你看，你只是需要支撑，需要一个骨架，并不一定要像这个框子一样这么密，竹器能做出什么样形状的，你应该就能塑成什么形。

“还有竟然陶器是泥做的，塑形不易肯定跟泥土有关，是颗粒太大了粘性不足，还是泥料里面的水分太多，造成泥料太软？”不同的问题要想不同的办法去解决，王天总结道。

“你可以先这样尝试一下：把用于制作陶器的粘土，先暴晒干燥过后，碾压成粉末然后再加水揉至。这样做出来的坯料会很细腻。”

“还可以尝试着在中间加入一些草木灰，或者是含纤维较多的植物碎片。可以尝试不同颜色的粘土。要按不同的比例进行添加。”

“泥料多少的水份最适合塑形？添加了各种材料多少最为合适？泥料配置好之后放置多长时间制作最为合适？不同的器型的厚薄多少合适？圆形的东西应该怎么制作？异形的东西又应该怎样制作？”

“制作什么样的东西，需要什么样的模具，能提高制作的效率和成品率？制作圆形的东西是否需要一个转盘？”王天拿起一块石板搭在凸起的石头上，然后旋转起来。

通过不断的提示提醒，希望能给予黑子灵感，找到解决问题的方法。更加重要的是培养他自己独立思考的能力。一个团队需要的是大家不断的努力，光靠其中任何一人都是不可能达成目的的。

在王天滔滔不绝的讲了一大段话之后，黑子陷入了沉思，制作陶器必不可少的旋转工作台，确实应该弄出来了，但在这之前，王天要作出用于过滤食盐的滤芯材料--初步烧制的，带有气泡的多孔陶土。

他已经有了制作的想法：泥料的水分必须充足，使用极细的粘土，加水时无需过多搅拌，可在其中加入新鲜的，肉质较厚的植物树叶碎片，形状以圆形为宜。只需初步烧制硬化即可。

王天一边按照自己的想法操作着，一边提醒黑子：“在部落的洞穴里发现了盐，现在做的这些是用来过滤盐盐的，有时间可以多做一点，无需入窑烧制，直接在外面点火造字就可以了。烧制的时间也不能过长。但表面硬化，出现气泡孔的时候就完成了。”

黑子一脸的懵逼，他看着王天用三个手指头捏出一个一个的小泥墩儿，随便抓起一个然后往地上一放，这就成了。这也是什么陶器？做什么用呢？在疑惑中，望向了王天。

“你回去看过制盐你就知道了。”这个我来，你先想办法做出几个大型的容器出来。需要竹器为骨的话，直接找小灵。

王天也不过多的解释，师傅领进门，修行靠个人。不通过自己的独立思考，就永远都不可能有进步。思考，行动，成功！当这一切形成了惯例，也是会上瘾的，过多的帮助反而不利于黑子的成长，只有当他自己真真切切的体验到，通过自己的努力把一个个难题解开，并且制作成功，才能从中找到劳动的乐趣，找到创造的乐趣，找到不断提升自己的动力。

就在王天不断的启发着黑子之时。小灵请把诗，个陶罐里的盐水，全都分给了众人。并且告诉众人天子今晚会亲自下厨，为大家准备食物美味的食物，因为部落发现了能让食物更美味的盐。

辛勤工作一天的人们，脸上全都露出了舒坦的表情。天子制作的果汁烤鱼可是一绝，而这道菜也是他们吃过的唯一一道加过调料的食物。之前全都是寡淡无味的原始大餐。健康倒是健康了可长期吃着一种口味，哪怕是加了盐的都会让人失去胃口。更何况以前没有食盐可以添加。

众人开始无比的期待晚上的这一顿大餐了。

第四十九章 百味之王（一）

王天做好用于食盐过滤的陶土并加上了足够的柴火点燃之后，叫来小灵来到河边采集鱼腥草，而黑子正在认真的以一个破损的箩筐为骨，塑造大缸。

鱼腥草是王天在这个世界目前找到的唯一具有人工种植价值的蔬菜，它同时也是一位药材。

鱼腥草的根茎叶同时可以食用和入药。主要的食用部分是嫩叶嫩芽和地下的当年生根茎。

嫩芽嫩叶可食用的时间较短。一般集中的采摘时间在每年的3月和9月10月间。而地下的根茎全年任何时候都可以采摘食用。

相传当年越王勾践做了吴王的俘虏，卧薪尝胆，发誓一定要使越国强大起来。但回国的第一年就碰上了罕见的荒年，百姓无粮可吃。

勾践亲自上山寻找可以食用的野菜，终于发现了它。于是，越国上下竟然靠着这小小的野菜度过了难关。因为这种野菜有鱼腥味，便被勾践命名为鱼腥草。

鱼腥草性寒泄降，以清解肺热见长，善于清膀胱湿热，有清热除湿，利尿通淋的功效。它还是天然而又安全的抗生素，有助于清热消炎，抗病毒，是许多凉茶饮品中必须添加的一味采药材。

王天之所以对鱼腥草比较熟悉，当然是因为吃。其实他最先接触的是鱼腥草的根茎，它的根茎又叫做“折耳根”或“蔗儿根”，因其形状，像甘蔗和竹鞭一样，呈现一节一节的而得名。

在中国的大多数地方都是采用生吃凉拌的方式。加点盐和酱油，就可以直接食用，吃起来嘣嘎脆，特有的鱼腥味，再调料的配合之下，有一种独特的浓郁的香味。口齿留香，久久不散。气短气闷胸闷的人吃了最是见好。

王天打算多收集一些回去，叶芽炒着吃，根部用来凉拌。如果专门作为蔬菜栽培，其实，叶芽只要随时冒头随时摘，全年都可以食用。

鱼腥草喜水，河边到处都是，远远的看去，有一种水生空心菜的感觉。只要水源充足，他的叶和根都非常的嫩，用来食用是非常合适的。

两个人各自收集了一大篮子蔗儿根，鲜嫩的幼芽也捆扎了一大把，以及拖上一串用来熬制凉茶的老藤后，回到了部落门口。

拒马已经开始了最后的枪头捆绑工作，观景台入口的右边已经放置了一排扎制好的拒马，顶部枪尖指天，威风凛凛，朝外的一面绑着两排削尖的木棍。犹如一只只伸展开来的豪猪。

这东西往部落洞穴/门口一放，一种粗豪之气扑面而来。让王天产生了一种前往猫耳洞，视察战备的感觉。

走过金刚二哥身边时，冲他伸出了大拇指，二哥浑身跟水洗了一般，出了一身的大汗，今天天气异常沉闷，似乎是要下大雨的节奏。

王天开始招呼众人，将野果和先前晾制的食物往洞内搬，今天制作的腌鱼，因为使用了食盐并不需要立刻晾晒，所以此刻早已放入洞穴厨房一侧。

当王天在竹制的砧板上把全部的蔗儿根切成小段之后，天上的乌云逐渐密布起来，二哥弄的拒马接近了尾声，众人再将观景台上的所有东西收入洞穴后正在一起紧张的赶工中。

王天冲着砖厂方向发出了几声急促的口哨声，催促着众人赶紧回来。天色已经黑的吓人，是暴风雨欲来的节奏。

拒马已经做好，众人等在观景台的入口处，着急的等待着制砖队的归来，天色黑成这样。即使在后世都让人害怕，要说是在这原始时代。

可等待的部落众人却并没有先行回到洞穴/内，脸上的焦急之色让王天分外的感动。

对这个大家庭的归属感越来越强，后世已经是回不去的过去，眼前这群可爱的族人将陪伴自己的一生。

在众人期待的目光中，首领一行人终于回来了，一个人的手里都用一张阔叶包裹着还是滚烫的陶土。这是天子需要的东西，众人正是为了取回陶土而在暴风雨即将来临的黄昏里等待着，这让王天分外的感动。

“快点进洞穴，马上就要下大雨了”王天催促着。

部落众人看着合拢的拒马露出尖锐的獠牙朝向外边，心中升起的安全感，冲淡了对暴风雨的恐惧。

面对满头大汗，手捧陶土的黑子，王天的心中隐隐升起一丝愧疚，自己今天说的话也许太重了，不应该呀。

指了指尚未泡制草木灰的水坑，让他洗洗准备吃饭。

洞穴/里的三口汤锅在制盐结束之后，洗刷干净已经正在熬制鱼油。因为已经有了陶罐，现在是在用陶罐熬汤的，三口汤锅前已经摆放着三大盆熬制好的鱼渣，阵阵的香味扑面而来，让人食指大动。

将鱼渣全部捞起后，王天在三口汤锅滚沸的鱼油中放入了一条条用食盐腌制过的鱼。鱼一入锅立刻像沸腾了一般，冒起整汤锅的泡泡，一会儿之后，煎煮食物特有的香味传来。

王天让人用竹子做的夹子，不断的翻动着汤锅里的鱼防止被煎糊。

装鱼渣的盆，是用竹子做的圆形团箕，底部像竹席一样，用竹片拼织而成。虽然会漏油，但在装入之前，都被竹捞将油给滤干净了才放的，所以用着也合适。

王天抓起一把细盐均匀的洒在油渣上面。放置一会儿后，将油渣上下翻滚起来，然后再撒上一层盐再次翻滚。让细盐均匀的分布在油渣表面。

已经煎好了鱼，成堆的放置在一个大型的团箕上，去除鳞片的鱼皮被炸得金黄。焦脆鱼肉表面隐约可见下面嫩滑的肉质，让人食欲大增。

因为是用腌制的鱼肉煎煮的，所以不再需要另外放盐，在入锅前所有的鱼全都在果子做成的果泥中浸泡腌渍过，经过鱼油高温的煎煮，酥香中透着一丝丝的酸甜。

篝火中正烧烤着一串串的鱼肉，烧烤的鱼并没有腌制过，这样能尽最大限度的保证鱼肉的鲜美。

因为食盐的出现，让王天也想念起后世的烧烤来。原本部落的众人，自从汤锅出现后，似乎都转变的口味，更钟情于汤水食物。

第五十章 百味之王（二）（已校对）

在一张长长的案几上，一条条一斤大小的果汁煎鱼，被放在了一个个特大号的竹制杯垫或者叫做竹制的盘子上，上面还放着几枚被刀削过的野果。这是从已经开始腐烂但尚有部分可以食用的野果里挑选出来的。

对食物的珍惜，只要还可以食用，就不允许浪费。即使是来自21世纪的王天，也是这样的想法。

人们应该对食物珍惜，应该感恩自然赐予人类的食物。一饮一啄皆是定数，你获得了那么别人就不会再得到，没有理由在你手中浪费掉。

今晚的大餐每人一条果汁煎鱼，鹿肉汤和烤鱼管够，外加“一树叶”拌有盐的蔗儿根。可谓是荤素汤硬皆有，十分之丰富。渔网的发明，让巫看见了广阔的食物前景，连平时一直不让动的鹿肉，都欣然应许了王天管够的建议。

早在众人回来之前，火一和火二已经提前为众人开始准备，又采用的是分盘分餐制，众人耐心的等待着王天分好鱼，在一声开动声之后，众人依次上前拿取一碟果汁烤鱼，一小份蔗儿根回到自己的几案上。

然后再从“碗橱”上，拿取自己专用的碗筷，打来肉汤，取来烤鱼，也就齐活了。颇有一点自助餐的味道。

众人虽然都已经打好了饭菜，但却没有一个人先动筷子，全都齐刷刷的看着天子给亲自送上食物的巫。

巫此时的心中，也是充满了焦虑，被天子称作好东西的食盐，他曾经也“舔”过和吃过，可味道并不怎么好。眼前这丰盛的食物中全部都添加了食盐，如果还是像之前一样的难以下咽，岂不白白糟蹋了这么多食物。

他怀着忐忑的心情，接过了王天递过来的餐盘，双手首先拿起了那一条金黄酥脆的煎鱼，首先放在鼻子下闻了闻，香，然后在鱼背山轻轻的咬下一小口仔细的嚼了起来。在他的几案上可是已经准备好了一大杯水的。

喝水的杯子现在还不多，除了他，就只有王天还有一个。连首领他们都没有。巫这是做好了再灌一肚子水的觉悟。

众人亦是眼都不眨的盯着巫脸上的表情，包括王天在内的他们却都失望了。

在巫咬过一口酥脆的煎鱼后，脸上目无表情不慌不忙的又端起了肉汤，在喝完一口之后。眨巴了下嘴巴，终于从嘴里吐出了一个音节。

一个王天听不懂的音节，但从众人的表情中，王天已经知道了答案。

此时的巫已是眉开眼笑，面对眼前丰富的食物，大快朵颐起来。

其余的众人亦是如此，尝过第一口之后就再也停不下来。

天子果然没有说错，加了盐的食物，真的是如此的美味，食物的香甜、酥脆、鲜美、连同众人的味蕾，似乎都被美味而奇异的食盐给勾兑了起来。

加了食盐的浓汤滋味变得更加醇厚。一口进肚仿佛连舌头都给吞进去了。唇齿间持久的保留着那浓厚香甜的滋味，第二口未至已是口舌生津，不饮自甘。

那被炸到金黄焦脆的果汁煎鱼，一口咬上去撕下长长的一块带着汁水的鱼肉，咀嚼在口中感觉酸酸甜甜的焦脆感中夹带着一丝丝鱼肉的顺滑。鲜、酥、脆、滑、香、酸、甜，一时口中百味共生，让人欲罢不能。

陶醉于美妙食物之中的部落众人，似乎都已经忘记了那让他们害怕的狂风夹带着骤雨，已经倾盆般的落下。

管它洞外洪水滔天，自己的部落里有刷得雪白的山洞可以遮风避雨，有火堆可以取暖和烤炙美食，有随时可以收货大量鱼肉的网，有美味的食盐，有智慧的巫和带来这一切的天子在。

在以往的此时，在这样的天气里，冷风夹带着暴雨倒灌入洞穴，整个洞穴_内部就没有一块干地。

以往的此时，如果下一整夜的雨，众人就只能在潮湿寒冷中，瑟瑟发抖的挨过一晚，即使有食物，也没有办法用来填饱自己的肚子。

以往的此时，只能怀着火种被雨水熄灭的恐惧，惶惶不安。只能期盼老天爷赶紧收手。

以往的此时，巫作为与上天沟通的使者，是最为煎熬的时刻。部落众人的期盼，与从未回应过自己祈祷的天神共同煎熬着他，让他的玻璃心碎了一地，却依旧奈何不得。

而在此时此刻，部落洞穴的大门，却被一块门板紧紧的挡住，将风雨全都挡在了外面；让食物的芬芳和众人的欢声笑语，安心的在洞内流淌；让大人不再恐惧；让幼儿停止夜啼。

有了这一块小小的门板将天堂与地狱；美食与饥寒交迫；安详与恐惧完全的隔绝开了。以至于正在享受美食的众人，都已经忘记了洞外正在肆虐的风雨的存在。

但巫不经意瞟向洞外的一眸，以及众人突然提高音调说话的欲盖弥彰，无不在说明众人只是不堪回首往事，而故意选择遗忘罢了。

最高兴的莫过于巫和小灵，巫高兴的是部落在一天之内就得到了能捕获众多食物的网和能长久保存食物的盐，以及从今开始以后都不用再面对的尴尬境地。

灵儿高兴的是她的天子哥哥，再次展示了他的英明和神武。不仅会烹饪美味的食物，也能守护部落的众人。嗯，天神就应该是这样的无所不能。

而天子此时却在想着另一个问题：是岩盐的矿脉正好在部落的洞穴之中，还是整座山都是岩盐矿产？

他当然希望是后者，这样部落以后都不用再为食盐而烦恼，但这似乎有点想当然。

门前的小溪并不含有食盐成分，而这条小溪的水源正是发源于洞穴的这座山中。

如果果真如此，以后食盐的采集，还是需要耗费不少的精力。

算了不用再想了，自古人心不足蛇吞象，老天已经够眷顾天龙部落，够眷顾他王天了。天即予之，则人必取之。

目前部落的形势一片大好，食盐储量找到了，稳定的食物来源也能有了可靠的供应之地，砖坯的生产也非常顺利，红砖和石灰的烧制成功只是时间问题。

让王天心心念念的围墙在不远的将来就会拔地而起。美味的食物和安全的生活环境，让部落的众人充满了斗志。

甜食如果能让人感觉幸福的话，那么咸味应该就如同汗水一般，是让人奋斗的动力和能源供给之泉。

第五十一章 初现狼群 （已校对）

这一夜，众人在充足的食物和干爽的洞穴_中渡过。

如今已进入中秋时节，加上这场狂风暴雨，丝丝的凉意让王天感受到了天气的明显变化。

不禁有点担心身边的巫，老人对于天气的敏感程度，要远远的大于身强体壮的年轻人。

王天找来为数不多的木炭，在巫床铺处点燃起来。

又找到首领让他把怀孕的孕妇以及火一火二两个老人，安排睡在火堆边上。

而原先这些位置，是属于部落里地位较高的人的。

虽然部落的洞穴通风还不错，王天还是不敢到处点碳取暖。看不见摸不着的一氧化碳，可不是闹着玩的。

王天觉得有了自己之后，这种用距离火堆远近体现地位的方式，没有必要再继续下去。

自己一定能够让部落的人吃饱穿暖，他需要的只是时间。

能做的也只有这些了。看来兽皮的硝制要赶紧进行了，时间越往后移，夜晚的天气将会越来越凉。

身强力壮的人可能还可以抵抗，但老人、孕妇和小孩，可就令人担心了。

一夜无话，但今晚的原始合奏曲却有点此起彼伏的味道，是天气的转凉，让众人增加了“性趣”，还是因为保暖的原因，才让众人抱团去了就不得而知。

虽然穿越过来已有一段时间，王天还是不太习惯，他的身体虽然是10来岁，但他的实际年龄在后世已经是被称为大叔的年龄了。

第二日清晨，风停雨歇。

观景台上的地面上已经看不见有水渍的留存，仿佛就没有昨夜的暴风雨一般。

对面小河里的河水，似乎暴涨了不少，河水变得浑浊起来。

如果是在后世，这时候的王天，只要有时间，肯定会拿起钩杆去钓鱼去了。俗话说得好，浑水好摸鱼啊。

用于拦河捕鱼的渔网，已经做好了，正好趁着天公作美，一展身手了。

打定主意后，王天趁着众人用早餐的时间，把今天的工作安排了下去。

制作砖头和熬制食盐是不能停下的，那些半大小子们，被平均的安排在这两组中，做着自己力所能及的事情。

所有的成年男性中身高超过1米7的，和成年女性中身高超过1米6的，全被王天抽调出来组成了捕鱼队。

一点数发现人还是有点少，总共才14个人，其中身高超过1米7的，包括瘦头坨在内总共才5人。

四男一女，这有点少啊。

没有办法王天又从制砖队抽掉了6名1米6以上的男性，凑够了20人。

在等待众人用餐的时间里，王天看了看浸泡池里的兽皮，被晒干晾制的兽皮经过了一晚的浸泡之后，已经开始变软。

但这还远远不够，一直要将干皮浸泡到新鲜皮子的状态才可以进行硝制。这需要5~7天的时间。

王天又叫来了黑子，让他加紧制作大型的容器，他昨天弄的那个用烂箩筐为骨的大缸，今天要先烧出来。

部落里除了用来煮食物的陶罐，其他大大小小的包括竹子容器，都已经被食盐所装满。现在正急需一个大型的陶制大水缸用来装盐。

这么大的体积是不可能进窑烧的。王天让黑子按照烧木炭的方法做出一个地窑。

在放置柴火的时候，一次性放置足够，然后使用鼓风机提升窑内的温度。

作为用来装盐的容器，王天只要求密闭性和能防水防潮，至于使用地窑烧制，只是为以后大规模的烧制陶器积累经验。

毕竟那四座手垒的陶窑内部的体积实在太小，只能用于先解决有的问题，而不能量产。

而灵儿这边也需要抓紧，多制作一些一米以上的团箕出来，用来晾晒熬煮好的食盐。

众人用完早餐后制砖队和捕鱼队一起出发，捕鱼的地点就选在了砖场的附近。

在众人抬开活动的拒马后，首领立刻发现了异常情况，在拒马围墙外边一则的地上，出现了一圈圈的野兽足迹。

“狼”

首领立刻就认了出来。

“有三只到五只的样子。”

首领进一步确认到。

出现的狼群痕迹，这让众人心头一紧，尽管数量不多，但众人全都不敢掉以轻心。

十狼顶一虎，狼这种群居动物，对人类的威胁远远超过老虎，狼这种动物有很强的报复性，一旦结仇就是不死不休的结局。

正所谓狼若回头，不是报恩就是报仇！原始人都知道狼的这个特点，轻易都不会去招惹它们。

而现在竟然有狼群在部落附近活动，部落的所有人脸色都凝重起来。

“看这个情况，应该是昨晚的暴风雨使得几只离群的狼想来找洞穴避雨而已，大家不用太过担心。”

王天只能这样宽慰众人。

其实他想的应该也没有错，数量这么少的狼，要么是侦察兵，要么只是路过。

而现在正是秋季，是食物最丰富的季节，一般狼群也不会在这个时候招惹同样是群居的人类。

王天的分析得到了众人的认可。

“这样二哥，你带领砍伐队的人，再去砍伐一些树木，并把先前砍好的带回来，继续制作拒马把部落门口到砖场这一段全都围起来。”

对于王天的安排，众人自然没有意见。只是这样一来，制砖队的人数就再次少了4个人。

但好在捕鱼顶多耽误半天时间，之后这20人就可以加入进去。影响应该不大。

将拒马重新挡好后，众人离开了部落，金刚二哥等四人牵着小福马先行一步离开了大队。

众人来到临时的厂房，厂房在昨晚的狂空暴雨中经受住了考验。

房顶因为有石板压住并没有什么损坏，整个厂房只是大门一侧因为没有遮挡，制作的土砖被雨水打湿了不少。

但由于之前已经干透，又有房顶的保护，所以并未出现垮塌的迹象，之所以没有造成损失，厂房四周那三十公分深的排水沟起到了主要作用。

否则一旦冲垮了底层的土砖，那众人这辛辛苦苦几天的成果就全都得泡汤。

部落众人不禁对王天的未卜先知钦佩起来，有天子在就是让人放心啊！众人想得到想不到的天子竟然早都已经考虑好了。

第五十二章 粮仓（一）（已校对）

制砖队的众人把因雨水冲刷而变浅的排水沟重新疏通，并且再次重新加宽加深了排水渠，水渠的总深度和宽度都达到了半米。

这事反正也不白做，挖出来的泥土，正好用于制砖。

接下来又将屋顶重新整理了一遍，被风吹乱的茅草被重新压实，三面篱笆墙也进行了重新加固。

之后制砖队拿出工具开始了今天的工作，捕鱼队则前往下游寻找合适水深的地方，准备捕鱼作业。

捕鱼队的20人，在王天和瘦头陀的带领下，被分成了两组。

其中一组10人由瘦头陀带队，乘坐竹筏渡河来到河的对面。

这10中将会有6人留在河的对面，4个人留在竹筏上。

在此之前为了确保安全，王天让整个部落身高最高的瘦头陀，将要进行拦河捕捞的这一段水域的水深测试了一下。

由于昨晚的暴雨，水面整体上涨了30到50公分左右。

现在河的正中间是不可能站人操作了，这将会对接下来的捕鱼，或多或少的造成影响。

瘦头陀在渡河的过程中边走边放下渔网。在渔网河道宽度的一侧，每隔一米间距用草绳捆上了一段段空心的竹筒做成的浮漂。

在渔网另一侧的两个角以及正中间位置被系上了一根长长的草绳。

捕鱼开始后将由河两岸的人，拖着渔网的两个角前进，中间的绳子则绑在了竹筏上。

整条需要沉入水底的渔网边上都捆绑上了用草绳做出的网兜，网兜里装着用来压网的石块，重量不重，但足以将渔网压入水底。

渔网已经入水，接下来除了在岸边的四人外，其余下水的人员在胸前和后背都绑上了空心竹竿制作的救生衣。

由于河水的暴涨，不熟悉水性的部落众人还是面临着一定的危险性。保护的措施必须做好。

另一条竹筏也已下水，两个竹筏上共八个人，两个人用竹蒿控制竹筏，另两个人负责起网。

准备工作完成后王天并不急于开始，只是让众人在装有浮漂的渔网一侧进行演习熟练。

这时候巫也来到了河边，他这一次是想要亲眼看看，用渔网创造神迹的过程。

演习的众人在王天的口令下，一遍一遍的重复着举起和放下渔网的操作，直到众人的步调一致才停止下来。

而两个竹筏上的八个人演习操作就没有这么顺利了，在收网开始后，他们需要来到河心把竹筏打横。

接下来每条竹筏上的两人，要分别控制竹筏的一头保持打横状态，另外的两人则站在两头负责起网。

对于从来没有做过的事情。众人的动作都显得生疏得很，王天也不催促，任由大家不断的练习。

对于巫的到来，王天其实有点担心，他担心在起网的那一刻，巫见到整个网内鱼活蹦乱跳的情景，而高兴的忘记危险前来帮忙。

对此他千叮咛万嘱咐巫只要站在岸上好好看着就行，千万不能下水来帮忙。

同时也嘱咐操作的众人，如果有鱼漏网了，也不要去管它，守好自己的岗位，不要因小失大。

其实王天还是担心部落众人对食物的珍惜和渴望，做出不管不顾的事情来。

虽然部落众人一致答应下来，但王天还是不断的重复了三遍。并且发下了狠话，一旦有不按要求做的人，将永远禁止他参与捕鱼。

他之所以这样小心翼翼不断的叮嘱，是因为他见过起网时的场景：随着两边渔网的不断合拢，在渔网中受惊的鱼群，不断的蹦达起来。鱼群的水面仿佛是煮沸了的开水一般水花四溅。

那个场面蔚为壮观，极容易让人失去理智为了一两条漏网之鱼，而去追逐产生危险。

两个小时后竹筏上的八人已经不断请战多次，王天在确认众人的行动确实已经可以进行作业之后，天龙部落的第一次拦河捕鱼作业正式开始。

一条竹筏先靠岸，另一条竹筏上的四人瘦头陀牵着草绳快速行驶一段距离后停留在河中心。

装有浮漂一侧的渔网边，刚开始时河面并不需要人，只需在岸上由四个人牵着两个角就好了。

剩下的12个人全部到吊有石块的另一边拖拉渔网前进，王天则在岸上居中指挥。

众人不急不缓的拖拉着渔网扫过河面，在装有浮漂的一侧，不时有鱼凭空跃起。

随着扫过湖面的长度不断延伸，跳出水面的鱼越来越多，王天则不断的要求众人把速度减缓下来。

竹筏上的四人此时费了老大的劲，才控制住竹筏的漂流速度。

巫和众人见到越来越多的鱼不断在渔网中跃起，心情逐渐亢奋起来。

“淡定都给我淡定一点！”王天不断的叮嘱着。

在又扫过一段河面之后，专有浮漂的渔网一侧，水面上已是密密麻麻的一片鱼背脊，不断的有鱼跃出水面。

王天见到时机成熟，发布了停止前进的命令。然后另一条竹筏下水来到河中心位置。

王天示意下游的竹筏缓慢抬网，当渔网拉出水面后，将在挂在网边的石块，丢入竹筏上。上游的竹筏也做好了起网的准备。

这时开始人员调动：渔网的四个角，由四个人分别拉住。两边的其余四人迅速下水提起渔网的边缘，准备起网。

王天在嘱咐了巫不要乱动之后，下水游向下游渔网边缘，用小刀将悬挂在渔网上的石头全部切断，丢在竹筏上。

然后他爬上竹筏，开始指挥众人合拢收网。

水面上的人尽量的将渔网举过头顶缓慢的合拢，扯住渔网四个角的四人，先是也下到河里来，然后快速合拢，由一个人双手举高渔网，另一人用四个角上的绳子飞快的将鱼碗边连接起来。

在4个角合拢之后，水面上的人先停止了靠近，鱼群不断的从水面跃起，哗啦啦的水声响成一片。

一会儿之后，渔网两头已被锁紧，整个渔网被扎成了一个长方形的大口袋。

“快，赶快合拢，”王天打着手势不断的下的命令。

众人依令而行，迅速的靠拢中，随着两拨人的距离越来越近，鱼群跳动的更加的频繁，不断的有鱼越过渔网逃之夭夭。

第五十三章 粮仓（二）

众人见状更是加快了合拢的速度，当两边的渔网终于合拢之后，在岸上看的紧张的手心冒汗的巫，长长的舒了一口气。

此时鱼网中的鱼不断的跳跃着，拍打着的水花像滔天巨浪一般。

水中的众人十指紧扣，犹如给网箍上了一条钢圈。再也没有一条鱼能够越狱成功。

在两边合拢之后，还天迅速的用备用的草绳把渔网两边锁紧，将整个口袋扎紧之后他长长的出了一口。

然后他示意众人无需再举起渔网，可以放下来了。

众人尝试着将鱼网往岸上拉，却发现根本拉不动。

王天指挥一个竹筏上的人先将竹筏摆正，然后不断的提起渔网，把渔网放在了竹筏的正中间。这样能减少拉扯渔网时鱼群的总重量。

此时整个鱼网内的鱼群一分为二不断的在竹筏两边拍打着水花。远远看去竹筏好像要准备起飞的水上飞机一般。

另一个竹筏，把和对岸的人全都接了过来后，再次尝试将渔网托上岸边。

可是却依然无法成功。这到底是捞了多少鱼？20个壮年劳动力，竟然都奈何不得。

刚刚放下眉头的巫，此时不得不再次面对甜蜜的烦恼。

“天子”巫一脸着急的望着王天。

“不用担心，我有办法。”说完之后，王天再次潜入河里爬上竹筏。

他拿起两根草绳分别绑住了竹筏的两个角。然后拿着绳头又游回了岸边，再次拿起一根草绳把河这边的一头也用草绳绑好。

然后指了指河对岸，示意瘦头陀把河对岸的另一个角也系上草绳。然后递给他一个绳头和一捆绳子。

瘦头陀会意后用另一个竹筏将10个人再次运回到河对岸。

打好结系好绳子，把竹筏拖上岸。

接下来王天把5人分成一组，每组拉起一根绳子，像纤夫拉船一样拖着鱼群。

瘦头坨有样学样，在四组人四条绳的努力之下，拉着鱼群往半里地的砖厂前进着。

王天站在竹筏上喊着号子，与众人一起“努力”前进着。

而巫看到终于动起来了的鱼群，兴奋的跑了起来。急忙赶去通知首领他们过来帮忙。

那健步如飞速度，让王天都觉得汗颜。

到了厂房位置，王天游到河对岸，接过这边的两条绳索后游向对岸。

首领等人接过绳索，先把竹筏尽量的拉向岸边，然后绑在了简易码头的树桩上。

接下来众人拉的拉，翘的翘，抬的抬，鱼群终于出水。

这一次连王天都吓了一跳，他都有点担心东海龙王会不会找他来索命！

因为他的这一网，成百上千条鱼的一命呜呼。这么多的鱼已经超出了王天预估重量的能力。

就在他正发呆的时候，忽然觉得眼前人影一晃，部落众人全部消失…

“搞什么？玩闪现吗？”王天嘀咕了一句。

低头时才发现部落的众人齐齐的跪了一地。在场的所有人中他一个杵杵的站在那里。

“什么情况？赶紧的去取鱼呀，等着鱼拿网来磨牙嘛。”玩天无语的想着。

这可不是他瞎操心。原始的鱼类那副嘴牙可是尖利的很。再不赶紧把鱼从渔网中取出。这张网非废了不可。

“巫，先杀鱼，杀鱼啊，一会儿再祭祀行吗？网都快没了。”玩天焦急的拉巫起来。

巫和众人其实也不是在祭祀，想想连王天都被吓了一跳，部落众人心中的震撼和恐惧可想而知。

回过神来的众人在彻底傻眼过后，纷纷拿起了木棒狠狠的敲向了鱼群。

噼噼啪啪的敲打声过后，众人似乎都累到了脱力的程度。一个个扔掉棍子，瘫在地上傻笑着。

眼前的这一幕，众人都仿佛是在梦中一般。到现在都不敢相信，部落竟然获得了这么大一堆鱼。

巫最先回过味来，“天子，怎么办？”巫竟然手足无措的问道。此情此景他都不知道应该要做什么。

王天无语道：“还能怎么办，称鱼啊。”

最后三个字王天是用吼的，这一声狮子吼，终于把众人的魂全都叫回来了。

众人发出震天雷般的欢呼声。齐齐的奔向了王天。把他放倒平躺着举了起来，然后将他高高的抛了起来。

“天子”呼！

“天子”呼！

“天子”呼！

……

“哎呀妈呀！哥几个悠着点，我…我我晕抛…呀…

极度兴奋的众人此时已无人在关注尊敬的天子的感受，将他抛了一个又一个。

在尊敬的天子终于落地之后，他差点连胆汁都给吐出来了。

他墙都没得扶，只能扶鱼了。

“哎呀妈呀，你们手上多大劲不知道啊，哥我这上上下下的高度可是一层楼啊，还是复式的好吧！”王天已经无力吐槽。

是真真的无力吐槽。“不行，可得让我歇会儿。”

等到众人明白过来，一个个的除了傻笑，也没啥能表达的了。

巫拼命的忍住心中的狂喜后，叫人回部落取来杆称，他迫不及待的想要知道部落这次到底收获了多少斤鱼！

被派回去的人，正想拔腿就跑，又被巫一把给抓住：让他们别过来，赶紧煮盐…，快去啊。”

巫指的是煮盐队的众人，让他们别过来看神迹，赶紧的煮盐好腌制。

王天再次感慨原始时代的物质丰富，下次可不能再这么贪心，这样打鱼_太累！

到此，两次用网捕鱼，一次又一次，把部落众人雷得个外焦里嫩。

这样的收获，以往部落众人就是在梦里也都是不敢想啊，可是天子却真真切切的做到了。

难怪天子在秋天食物最丰富最容易获取的时候，却叫大家筑墙。

而不让部落众人抓紧时间储备粮食。

原来获取食物，对于天子来说根本就不是个事。神一样的天使，必将为部落带来荣光。

这次捕鱼事件之后，王天在部落的声望，再次达到了顶点，冲破了天际，达到了神的高度。

从此之后，他的意志都将被冠以神的名义，他的命令都会被众人不折不扣的执行。任何对他的质疑，就是对神的质疑，是不可饶恕的行为。

让王天没有想到的事，这件事情在给他带来巨大利好的同时。也为他埋下了一个不大不小隐患。

当然这是后话暂且不提。

第五十四章 精算师

在众人取来杆秤之后，巫兴致勃勃的称重起来。

他现在对杆秤已经非常熟悉，因为已经使用过了三次，第一次称拖网捕获的鱼，他还得念着口诀来。

第二次因为洞穴_内要开挖岩矿石，不得不把先前熏烤好的鱼干和熏肉取出洞外，巫再次抓住机会，狠狠的过了一把秤食物的瘾。

到了第三次称食盐重量时，他只需要瞟上一眼，就能准确的报出重量了。

有了这三次称食物的体验，巫都已经有点得了称重综合症的表现了，看到啥东西都有一种想拿去称一下的冲动。

因为每一次称过食物之后，就可以把它们储存起来。就能够知道这些食物够部落的，多少人吃多长的时间。

这种感觉，可是以前所没有的。每一次称过的食物被搬入洞穴之中。他都会感到一阵阵的兴奋。然后就会有一种莫名的幸福和踏实感由然而生。

巫很享受这种过程和感觉。并乐此不疲。

这种感觉应该是和守财奴葛朗台很相像吧，一个喜欢听银子响，另一个则喜欢一堆一堆的食物往洞穴里堆积的感觉。

巫孜孜不倦的称着，到了后来连王天不看计在地上的数，也都不知道称了多少回了。

巫却越撑越开心，昨天那400来斤的鱼肉，他可是清楚的记得大箩筐称了7次的，今天竟然已经记不清了，那会是昨天的多少倍呢？

五倍还是十倍？巫兴奋的想着，他虽然不明白有几倍几倍的说法，但这个概念他还是有的。

在巫持续的亢奋之中，终于迎来了称完的时候。

最后通过统计计算，总重量为三千八一十五斤。

“总重量3815斤。”在王天报出这个重量后，现场一片寂静。

这个重量已经远远超乎了王天的想象。

难怪20个人拉不动。这个青龙部落的“斤”按后世来计算的话，估计已经超过了4000斤。

足足的两吨了。又是在水里拉不动是正常。

“天子哥哥，没有碳了。”一个声音在耳边响起。将王天的思绪中拉回现实。

“小机灵鬼，是没炭呢，还是想来看热闹？”王天很直接的点破了小灵打的给主意。

小灵背对着巫做了一个“嘘”声的小动作，又调皮的伸了伸舌头。

“巫叫人回部落拿秤时，特意强调不许众人过来看，灵儿也是没办法嘛。”小灵小声的解释着。

王天却被他鬼鬼祟祟的表情，一下都给逗乐了。

“天子算一算。”巫似乎却没有发现这两人的小动作。甚至都没有发现小灵过来了。

“啊？…哦，3815斤啊。”

王天以为巫没有听清楚，又重复了一遍。

巫笑眯眯的走了过来：“我是说算一算，够吃多少天。”

对于这种“复杂”的数学计算，巫可还算不出来。

“哦…哦，巫你等我一下。”

王天这才明白巫的意思，感情巫不是对食物具体的重量感兴趣，他的兴趣在于知道部落的存粮能够部落里的人吃多久！

“今天的鱼，足够部落里所有人吃一个月。”王天思索了一下之后回答到。

巫在听到后双眼中立刻冒出了精光，明亮的眼神一点都不像是一个老头。

果然是典型的守财奴啊，王天在心里取笑着巫这个小财迷。

而刚才还在他身边灵儿，不知何时已经悄悄的躲在了首领那庞大的身躯后面。却又时不时的露出一双小眼睛，支着耳朵听着。

“三个满十的天数呀！”巫伸出双手说到。

他这不是在怀疑而是在感慨，“月”这个时间概念，部落里的几个巨头都已经能够理解。

毕竟玩天在跟他们讨论事情的时候，张口就是这些，想不明白都不行。

但是当部落里的众人听到30天这个数时，还是惊讶的嘴都合不拢了。

灵儿却在想：“还是天子哥哥聪明，不仅能捕获这么多的食物，还提前就知道能够吃多少天。”

“天子”…

“天子”…

被数据震撼到的部落众人，一下子似乎有许多问题要问天子，可却又不知从何说起，一时间只记得光叫他的名字了。

其实准确的来说，按照成人一天一斤，所有的儿童包括还在吃奶的都按每人半斤一天计算，今天狩猎捕获的鱼肉足够部落所有人吃上34个太阳日。

王天进一步解释道：“加上昨天的，还有先前狩猎获得的野猪，鹿肉，以及采集队收集的野果，如果省着点吃的话。过完这个雪季也都差不多了。”

部落的众人再次被王天抛出来的重磅炸弹给炸的晕头转向。

幸福来的太快，众人还有点接受不来。

往年的这个时候，部落的众人还在努力的存储食物中。首领带领着人拼命的打猎。部落的女人吗？还在漫山遍野的挖掘植物的根茎，以及捡食一切能吃的干果。

而王天接着说到：“之所以说要省着点吃，是因为除去这些肉食之外，现在部落最主要的食物储存，还是采集队收集的野果，这个占了绝大部分的粮食储量。”

王天这样说就带着明显的表扬意味了。在场的妇女同志们全都骄傲的挺了挺胸脯。能得到天子的表扬。能够为了部落的食物出一份力，这当然值得骄傲。

就连因为身高优势方便摘果子，而被王天委任为采摘队队长的瘦头坨，也是一脸与有荣焉的表情。

适当的激励，有助于提高众人的生产积极性。同时让众人明白，部落的每一点发展，都与大家息息相关。

在王天想着这些激励与发展的心灵鸡汤时。巫却不知不觉和以往进行的对比。

以往众人过冬时的食物，可是只有王天定出来标准的1/3。所有人都不例外，包括战士在内。

对于这一点，部落的众人全都是认同的。

其实原始人在冬季时。基本是保持着半冬眠的状态。每天除了吃喝拉撒之外，就都在睡觉。

没别的原因，睡觉能减少人体的新陈代谢速度，运动量减少，自然也就不觉得那么饿了。

食物在原始部落是珍贵的，在只出不进的冬季尤其如此。

天子就是聪明，提前了几个“月”就知道部落的粮食能吃过雪季，原始人并不知道后世有精算师的职业，否则也就见怪不怪了。

而在以往的雪季，他们对自己所收集的食物能吃多久，其实心里是没数。

当看着食物一天天减少，恐惧的气氛就会在部落中蔓延。

当面临断粮困境时，那种感知生命一天天流逝的恐惧，让曾经的部落众人是如此的刻骨铭心……

第五十五章 觉醒的圣斗士

今天无疑是巫最高兴的一天，部落在三个小时内，就获得了一个月的粮食储备，而且他再也不需要为食物的保存担心。

能得到多少，就能保存多少。这是多么痛的领悟。

如果早一点发现食盐，那么在以往的时候，部落从春季开始就储存食物，哪怕每天只存下一点点。也应该足够雪季时救急使用。

那自己那些曾经的伙伴，也许就可以……

如果早一点有拒马把野兽像今天早上一样挡在洞外，那么上几代的巫，就不会在石板上写下那恐怖的记载。

部落里的成年人数量也许……

如果……

没有如果，也没有也许，食盐就存在于部落世代居住的洞穴；拒马拆开了也不过就是几根木头；而渔网也不过是几根部落早已使用的草绳连接而成。

文明的进步，就如同大宅门里，白老爷说的，每进一步，每前进一步都是多么的不容易。

后人能做到的，就是传承先人的智慧，不断的走下去。站在巨人的肩膀上，不断的添砖加瓦。最终让自己也变成一个让后人仰望的先人牌位。

华夏更看重的是传承，是先人和今人的努力。

巫的伟大即在于此，他们是华夏第一批文明的传承者，只是以神的外衣为名。

过冬的食物，都已经有了保障，如果是在往年，似乎已经可以休息了，但今年他们更有动力，因为他们想要更多的美味的食盐，更加安全的部落环境，以及更丰富的食物。

所以他们更加努力的工作，在得到了今天捕鱼的数量之后，部落的众人立即投入到了火热的制砖工作中去。

王天让瘦头坨乘坐现在的这个竹筏，去到河的对面把另一个竹筏也给撑回码头。

能让人在水上行走的竹筏是珍贵的，在部落众人的眼里竹筏也等同于丰富的鱼类，虽然尊敬的天子，随时都能让大家制造出来，但也不能随意丢弃。

王天和黑子则牵着绳子拉回现在的这个竹筏，王天回头已经看到了黑子做出来的大件器物。

黑子其实很聪明，当他见到装鱼渣的竹器漏出细细的食盐时，他自己都感觉到生气和可惜，这美味的食盐，可是需要几个成年人的努力工作才能够制造出来。

而天子总是觉得人不够用，他已经明白天子所说的，自己能做出足够好使用的陶器，就能少浪费一些食盐，也就能让更多的人从制作食盐的工作中抽出身来。

如同有了制作红砖的模具，能让人更快速的工作，多一个红砖模具，就能同时多生产一块砖。

这些烧陶的工作如果跟不上部落众人的生产需要，拖了后腿所浪费的时间，将不是自己帮着众人参与其中的工作所能够弥补的。

于是他在观察中用心的发现，哪些竹器用陶器来替代，将会更加的方便使用。

什么样的器型在使用中更能方便大家的操作，哪些应该做成阔口，方便取放，哪些应该做成小口，方便收藏。

哪一些是天子所说的，只需要有，而不需要精细，昨夜的风雨让原本干燥的食盐都已经受潮，难怪天子急需大型的器皿。

于是王天见到了箩筐大小的坛子，但开口处口径却只有一个海碗太小，大拇指一个点赞。

汤锅大小的盆子，厚度却只有它的一半，重量减轻了并且还带上了两个提手，这样更利于搬动。

黑子说这是用来腌制和盛放大量食物的。

大拇指点赞再加一个。

为了从汤锅中捞取食物方便，捞勺也有了，并且品类齐全大小不一。

竹捞被更大，更薄的陶器取代。因为黑子他看见了竹捞被油炸黑。

竹子的盘子也有了替代品，因为黑子发现这样不仅不漏油，也更容易清洗。

六边形的像唐僧帽子的茶壶，收口的小陶罐。长颈带耳朵的水壶。有三只脚的可用于直接点火烧煮食物的釜或者说是鼎。

王天甚至看到了一个快餐套盘，样子和大食堂的餐盘已经很接近。

黑子兴奋的向王天介绍着，哪里可以放煎鱼，哪里可以用来装汤，野菜可以放在哪里，野果可以放在哪里，什么地方又可以放水杯，甚至连放筷子的地方也都有了。

玩天无比的欣慰，这种西式的快餐盘，就是在后世出现的时间也不是很长呀，而黑子只是看了一次取食，觉得麻烦，就做了出来。

思考才能进步，一人智短，千人中必有急智，一个好的点子，能衍生出无数的创意。

有了黑子的不断思考，不断创造，陶器的大发展似乎已在眼前。

王天大大的夸奖了一般，脸上依然是憨厚的笑容。

“黑子，制作食盐，不仅需要多孔的陶土，还需要竹子做成的竹炭，竹子的纤维更加细密，有了竹炭，我们能得到更纯净的食盐。”王天说道。

竹筒过滤器，黑子是亲眼见到它的神奇的，浑浊的泥水通过之后就变清澈了，而这其中就加了烧制的陶土以及木炭。

智慧的天子，总是能想到看似简单却从来没有人想到过的道理。

天子说的对，天神只是给予人类启示，却从不给予人类现成的东西。

如同天子教会了自己如何制作陶器，但陶器的品种并不仅限于天子制作的那几种。

自己如果不思考，看着一个学一个，怎么能够有天子所说的“进步”？

他满怀期望的搬出了一件工具，放在了天使的面前。

王天刚一开始还以为是一个腰鼓，一个工字型的物件，上面还挂着几根绳子，确实像极了后世的腰鼓。

可当黑子操作起来之后，王天的双眼变得兴奋起来，困扰自己的问题，就这样解决了。

这也许是原始时代最好的解决办法。

其实黑子拿出来的，是一个制作陶器的旋转工具台-转台。

转台其实一点都不难制作，难的只是没有配件。

如果有一个轴承，那么问题全都解决。可是没有如果。

王天曾经想象自行车一般用齿轮进行带动，可是没有锯子刨子，也没有槽刀，一切都只能想想。

用手转的方式，台面太小了没有实际用处，台面一做大，施加一点力量就会带动不了。

黑子做成了一个工字型的形状，上下两个台面，中间的连接杆是相互套现在一起的两根圆杆。

圆杆中的缝隙很小转动起来并不会产生左右摆动，两个台面使用鹿筋拉紧连接，鹿筋本身就有弹性，使用前先旋转若干圈放手之后，就能带动台面上的工件高速旋转起来。

王天就更高兴了，他已经可以看到部落即将出现工整的圆形对称的精美的陶器！

觉悟了的圣斗士，已经没有人再能阻止他小宇宙的爆发。

第五十六章 织女与东方不败

旋转工作台的发明，使得以后的陶器制品将会变得更加美观。开始燃烧小宇宙的黑子，也能让王天御下陶器这一块的工作。

有人才就是好，甩手掌柜最轻松，放下一部分工作就可以另外拾起一种新发明。

在漫长的冬季里，真的只能猫冬养膘？那也太浪费光阴了。

王天决定给部落里的女人们，在冬天找个活干-织布。

对于织布这玩意儿，玩天那是真的抓瞎了。可能把他变成东方不败，灵感自然也就来了。

可他却不想为部落的幸福而牺牲掉自己的幸福。所以这个念头，在头脑里只是过了一下，发现不可行之后，也就不再去想它了。

但今天黑子的事情，对他触动很大，人之所以是万物之灵，是因为人都有创造性。

自己没耐性做不来，不代表别人不行啊，就如同转盘这样，其实只需要自己抛出一个方案。

自己不是东方不败，可却有人是任盈盈呀。

做为机电一体化专业的王天要弄出织布机那还是小菜一碟。虽然他从未设计过织布机。因为从工业革_命开始到后世早已完善的不能再完善了。

对于织布这事，王天第一个想到的当然是灵儿。

织布的原理其实跟编织竹筐没有区别，说白了都是经纬相交，最大的区别在于为了保持布匹的柔软性，经线与纬线的粗细程度，与编织竹器完全没有可比性。（为了能够交代清楚一点，可能有点啰嗦）

竹枝有硬度又带有韧性，能随意让人拿捏，与经线交接的过程。可以做到一根根的来。

而对于软绵绵的麻线来说，一根一根的进行经纬错位，是不现实的。于是就需要把经线进行隔位分离。

隔位提起一组经线的同时压下另一组经线，两组经线之间就会产生一个丫字形空档空间，纬线绑在飞梭上在其中丫字形中间穿过。

这就如同编织竹器时在丫字形开口处放入了一整条的纬线竹片。

因为竹片具有硬度，很容易与已织好的部分对齐。

但对于软绵绵的麻线而言，为了不使纬线之间存在空档而变得透光，就需要一个格挡的工件将纬线平推与织好的布匹挨紧后并行排列。

完成这一步后，布匹就往前长了一根头发丝的长度，两组经线上下交换位置后就锁定了刚才加入的纬线，之后不断重复这一动作。

如此细微到几乎可以忽略不计的增长过程，造成了在蒸汽机没有应用到纺织行业之前，纺织业吸纳了大量的劳动人口。

其实从工业革命开始，一直到实现电脑全自动控制之前，纺织工业一直是人口极度密集型产业。

每当生产力提高一次，就会爆发一次人与机器的矛盾，发生打砸机器，破坏生产设备的冲突。

明白了织布的工作原理，其余例如送料、传动、收料等等机构部件只是如何巧妙的设计连接问题，自然不在话下。

这又不得不再次要用到斧子，而金钢二哥的任务也非常的重。工具似乎成了王天永远的痛。

不是有那啥流星雨吗？老天爷你倒是落一阵含铁的流星雨在部落门口啊！

部落在野外现在还没啥财产，也不怕砸到啥东西。让流星雨来得更密集一点吧。

王天决定把这个祈祷上天掉矿石的任务交给巫了，可能、万一、说不准就实现呢！

王天一阵梦魇之后，只能做出全套的设计，然后将部件拆解成标准化工件。在二哥有空时做出，然后分别组装即可。

这时统一了的度量衡，就变得具有了划时代的决定性的作用了。否则神仙也难以把一堆标准不一的木头装成一架织布机。

在王天的脑细胞死了一圈之后，他把一架简易织布机所需要的最起码配件刻在了脑子里。

这个时代的人，有知道脑力劳动这么一件事吗？巫如果看见我坐在这里，不会又认为我又在冥想，和神灵沟通吧。

还别说，每当王天发呆之后，就能产生一点新东西。

被巫认为是与天神沟通而产生的神迹，一点也不违和。

也许世间所有的神都是如此来的吧。

或许世间的三大神：上帝、佛祖和真主就是通过冥想发明了对众人极具意义的东西，而产生的个人崇拜。

嗯，一定是这样的。“我一下就解决了宗教的起源问题。”社会学家也不如我呀。

王天已经开始了膨胀与自嘲模式。

中午的这一餐，大丰收之后，一顿海吃自然是省不了。巫现在也不用王天来说，主动敞开供应。

但是供应的为什么不是新鲜的食材？而是以前的干鱼？

就在王天猜测着各种理由时，巫说出了答案。这自然也和王天有关。

“天子说了，先进先出，先抓的鱼就得先吃。”

“好吧，我躺着不说话也挨枪。”王天也只能腹诽了事。

这就如同天天都烧开水，但每天喝的都是昨天的。对于老人而言，这事你还没法跟他讲道理。

“可您就不能明天再说吗，新鲜鱼吃不到，新鲜的黑锅的背”王天心里再次yy

有了美味的食用盐，众人也不挑，照样吃的很欢乐。

王天早早就吃完了，倒不是他背了黑锅，心里不痛快。而是在部队养成了飞速吃饭的习惯。

他发现最近自己又变闲了，编织竹器和烧制陶器，已经成功甩手，好主持人也没啥技术含量。

而硝制兽皮和烧制红砖和石灰又还没到时候。

组装织布机也需要二哥有时间才行，抽取植物纤维用来做织布原料，也需要等到煮盐完成之后。

他得给自己找点事做，牙刷也该完成了，他已经厌烦了拿着柳枝一阵乱捅的漱口生涯。

现在食盐也有了，算是顺带着也解决了牙膏的问题。

牙刷总不能做的像墙刷那么大吧，浪费一根缝衣针，用来做牙刷应该也不算是自私吧。

部落里139人，我亲自做，每人给做一个牙刷应该就说的过去了。还在吃奶的娃用不着，就当做是被备用品好了。

打定了主意之后，他像巫讨来了一根缝衣针。

部落里的所有物资，小到针头线脑，大到水缸陶器全由巫保管。

第五十七章 拉风的黑子

牙刷与墙刷的制作没有区别，但因为不能制作的太粗。

先前的制作方法就不能再使用，王天只能使用绑线固定猪_毛的方法。

他用小刀切削出一堆牙刷手柄形状的竹片出来，仔细的磨平了竹片上的边边角角，防止锋利的竹边割破口腔。

牙刷的手柄也有大有小，既然做了，当然要分出儿童牙刷和成人牙刷。

这个工作竟然耗费了他三个小时，在此之前他将先前杀鱼得到并晒干的鱼鳔拿了出来，打算熬制成鱼鳔胶胶水。

这是制作弓箭的必须材料，准确的说应该是制作复合弓需要的材料，用竹片直接弯制成的弓箭，那是儿童玩具。

围墙修起来之后，没有远程攻击武器，被动的站着挨打，也不是个事。

鱼鳔胶是中国古代木器制作常用的胶合剂，它的粘性极大，在常温下就会冻结而有很强的粘性，受热时又会恢复为溶液而失去粘性。

这个特点使得古代硬木家具的榫卯都用动物胶粘合，也便于维修。但硬木家具也因此有了怕水浸、怕受热的弱点。

用来制作弓箭也必须考虑到这个特点。

鱼鳔胶的制作过程比较繁琐：先要用手把鱼鳔纵向撕成细条状，用冷水浸泡数日，要每日勤换水，以防鱼鳔发馊变质。

泡好后把鱼鳔放在锅里不间断的砸撵数千次、把鱼鳔砸烂、砸碎，直至成为乳白状的胶体，搅拌4小时左右直到所要求的粘度。并且随木棍的敲砸可拉长至一尺多长时才算是把鱼鳔砸好了(叫“砸鳔’)。

因为鱼鳔碾碎成浆后粘性很大，在砸鱼鳔的后阶段所需的力气就非常的大，所以自古传下一句好话：“好汉一天砸不了三两鳔儿”。

成浆后就可以放入容器内加热熬煮，温度约80c，不可煮沸，熬制12-18小时到变色后方成。

以后需要用时隔水加热溶解，趁热取用即可。

这是原始时代，王天能够得到的胶合剂。以后建造房屋制作家具等等都需要用的。

所以王天很早就让人收集较大的鱼鳔。最好的鱼鳔胶是大黄鱼的鳔为上品，但其他的鱼鳔一样能用。

其实新鲜的鱼鳔也能制作，只是胶性稍差。王天在部队时就曾受过这方面的训练。

作为一个侦察兵，当弹尽粮绝的时候，冷兵器也就成了不二的选择。而习惯了远程攻击，冷兵器中的弓箭自然是最好的武器。

鱼鳔已经浸泡，之后的捶打就不是现在的王天能做到的。在这之后他继续做他的牙刷。

最先被他磨尖的那枚钥匙，也被他装载到了手钻上面，用来钻牙刷这种细小的孔正合适。

想到这他不禁脸颊又有点火辣辣，倒不是当初自己那一巴掌打的真有多疼。

他下意识的看了看，当发现灵儿那个小丫头，在不远处正和妇女同志们热火朝天的熬煮食盐，不禁轻轻的松了一口气。

这种丢脸的事，还是别让她看见的好。王天突然发现，自己竟然也有点害怕起这个小丫头来。

原本他是打算流水线作业的，一次性将所有的牙刷孔钻好。

最终他还是选择先做一两个样品再说。

那500斤食盐的矿石已经熬得差不多了。得到的时间应该足够部落用一阵子的。

为了避免因为挖矿石而让洞穴乱糟糟的。再一次存储了1000斤原矿时后，王天让人将洞穴又恢复成原样。

他这是打算又做甩手掌柜了，让工程师去重复单一的工作，这是一种浪费和折磨呀！王天自我安慰着。

虽然他在大学毕业并退伍之后，既没有当成光荣的警察叔叔，也没有专业对口的去找一份开发工程师做。

退伍后的王天，成了一名光荣的北漂。白瞎了他先前学的本事。

他当时只是有点厌倦了这两份工作，想着趁年轻多玩会儿。从小的生活经历，让他对自己的生活没有多强的责任感。

但现在的他却有点后悔没有早一点从事设计的工作。

理论与实际工作经验，相差实在是太大，他如果有过设计的实际经验，也许现在就没有那么头疼了。

当然这不包括制造一柄牙刷。

很快两把牙刷的孔位钻好，接下来就得把缝衣针变成钩针了。

没有老虎钳，王天可不敢直接抓着缝衣针在火上加热。

用一个树枝绑紧之后将针尖部分放入火中加热烧红，然后先把它针尖前端弄弯，用一个石锤，小心的敲打成功。

在钩针折弯的前端也被他打尖，这样在缝衣服时也能够使用，以后做鞋底也需要用啊，套上绳子还能当做鱼钩。

一举多得不算浪费，王天连娱乐活动都考虑了进去。

安装好手柄之后，用搓出的细绳，把猪_毛紧紧的捆绑在了牙刷的细孔上。

用军刀上的小剪刀，将牙刷上的猪_毛修平整，两个原始版的牙刷就完成了。

找来一个陶罐装上水，两把牙刷一起丢入陶罐内用沸水消一下毒就可以用了。

他打算给巫一把，这样天龙部落的两大神棍就比部落众人提前使用一样神器了。

关爱老幼这没错啊。王天再一次为自己做甩手掌柜的事情找借口。

对于制作牙刷这个活，他打算找一个木匠来做。

作为天龙部落的ceo兼ger人力资源部经理，发掘人才和提拔人才是他的本职工作。

入了他青眼的是一直陪着黑子制作陶器的两大助手之一_刘备。

这家伙身体素质好啊，双手过膝，以后使用起刨子来，腰都不需要弯，因为手够长。

前有木匠刘备，后有织席子的大耳贼刘皇叔，应该都是充分发挥了自身的特点了。

至于黑子的另一个助手_大手，那是打铁的好料子，理由不用说了，手大则稳嘛。

正准备将装盐的大缸从地窑里挖出来的黑子，此时万万没有想到，在不久的将来，他就会变成光杆司_令。

为了能把这装盐的大水缸在日落之前，按照天子的要求做出来，他整整一个下午就只干了一件事：

拉了一下午的风！

第五十八章 原始不夜天

黑子怀着忐忑的心情，终于让大手和刘备帮忙把大缸从地窑里拿了出来。

看到完好无损，黑子终于松了一口气。这要是没烧成，今天牛逼也就吹过头了，也没脸见天子了。

之后的黑子还是发现了异常，因为颜色不对。

以前的陶器都是黄中带着红色，天子管这叫红陶。

但这次出来的大缸，表面成黑亮色，黑色中透着一种光泽感。

那乌黑的表面用手摸起来也是光滑异常，这可把黑痣高兴坏了。

天子和他说过，上等的陶器，会在表面形成一种如玻璃层一样的釉质，摸起来光滑顺畅，可是这个大陶缸烧制的时间远远不够呀。

当刘备和大手把这个大缸送到王天面前时，玩天也对这样的事情不知道如何解释。

烧制的时间远远不够。仅仅只是因为全程使用了鼓风机的原因，就能达到这样的效果？

还是说因为地窑更能够保持窑内的温度，在鼓风机的作用下。才在表面形成了琉璃层？

现在的王天也懒得去研究，在夸奖了黑子一番之后，就让他自己去找原因了。

只是叮嘱他让他明天烧出一批竹炭出来。并且表示可以尝试用木炭来烧陶。

今日的晚餐众人是在观景台上进行的，有了拒马的保护，众人也不再那么害怕黑夜。

辛苦了一天的众人，喝着加了食盐的浓汤，笨拙的使用筷子夹着用勺漏捞上来的肉块，兴高采烈的聊着。

王天望着眼前的一切，后世闲暇时光里的夜营，现在却是生活的常态。

他突然感觉其实穿越来原始社会也不错，毕竟自己赤条条了无牵挂，在哪生活都一样。

远离尘世的喧嚣，告别毫无意义的勾心斗角生活，享受着这一片静谧的夜空，心情从未有过的平和。

部落的众人兴高采烈的谈论着，言语中不断的冒出一些普通话的名词，众人在谈论着部落每天一点点的改变，谈论着美味的盐。

二哥到处对众人展示着自己的肌肉，诉说着他现在有使不完的力量，用手比划着多粗多粗的树，自己只需要几斧头就能砍倒……

王天却想起了那个差点被自己砍倒的树砸到的二哥，想起了那力劈华山的金刚1号。

此时的首领正把今天捕获的最大一条鱼摆放在祭台上。

今晚并没有举行大型的祭祀仪式，只是在神灵面前进行了简单的祈祷。

首领和巫感受着部落众人的欢乐，自从王天到来之后，部落的欢笑逐渐多了起来。

以往100来人的部落众人，除了孩子们的打闹与啼哭之外，其他的人大多是沉默的。

王天望着兴致高涨的众人，提议大家一起来唱天龙部落之歌。

众人兴许应诺，由小灵那清脆悦耳的声音起头，此情此景配合着歌词的意境，众人只觉得是如此的贴切。

大家的普通话也许说的并不好，但对于歌曲来说却没有任何的障碍。

随着这声音的流淌，众人的眼前仿佛看到了一幅画卷：洞穴前面的广阔田野里，栗米飘香，微风吹来荡起一片金黄的波浪。

高耸的围墙内鸡犬之声相闻，幼小的儿童在里面肆意的追逐着，而不用担心墙外危险的世界。

不远处的河流之上，众人撑着竹筏，正在忙碌的收获着鱼货，远处打着船帆的小舟运载着满满的货物，或是交易归来，或是开始了新的远行，驶向那未知又充满希望的远方……

那优美的韵律和贴切的描述，让众人久久的回味其中。

在歌声停止很久之后，部落中人依然陶醉其中而不能自已。

王天也不去打扰众人这难得的娱乐时光，把兽皮泡制池内的水排尽之后又重新蓄满。

然后拿起一张皮子揉搓了起来，皮子的表面已经泡软，但却并没有完全浸透，还是需要时间。

之后又把收集到的草绳原料，扔入另一个还未使用的水坑之中进行浸泡。

制作草绳直接使用干草揉搓掉叶肉部分后就可使用，但用来制作麻布这样太过粗糙。

必须经过浸泡之后，抽取其中的植物纤维方可用来织布。

众人在吃完晚餐后，女人们继续在观景台上熬煮食盐和腌制鱼肉。

半大的小孩们也没有休息，正在熬煮着一锅鱼油。

手里抓着一把先前熬制好的洒上了盐的鱼渣，时不时的往嘴里送上一口。

较小一些的孩子则被王天赶得离油锅远远的，手里同样抓着这种零食，自己吃的同时也不忘记喂父母一嘴。

众人对现在的生活都很满意，虽然比以往要辛苦上一些，但是现在连孩子们都有充足的食物而且还有美味的零食，还有什么不满意的呢！

第1批矿石已经全部熬制完毕，巫看着满满一大陶缸细白如雪花的盐，那张满是褶子的脸上，露出了舒心的笑容。

男人们承担着将刚熬制出来的食盐往鱼肉上抹擦，这样能缩短腌制的时间。

一些人手上因干活而破裂的地方，被盐焗的生疼，却依然不管不顾。王天只能叫停他们，这要一直进行下去，双手非脱水不可。

打发这些人去碳化和捆扎拒马，二哥和刘备则被他叫来，开始制作织布机的零配件。

他先教会两个人怎样使用米尺，以保证做出来的工件尺寸标准。

刘备负责用小锯截取木材，二哥曾负责将其剖切成合适厚度的木方。

一些关键部位需要平整光滑的地方，由于没有刨子，只能手工，小心的用小刀切削出来。

王天并没有一架一架机器来制作。而是一次性做出30套织布机所需要的各种材料。

每种所需要的部件一次性的做出来，这样有助于两人的理解，也能加快速度。

毕竟王天不可能像后世一样，一张设计图甩出来，就可以不管了。这样做大家都轻松简单。

在部落洞穴的祭祀台上，放着一个沙漏计时器，这是在杆秤做出来之后。王天和计算时间的日晷一起做出来的。

日晷被放在了观景台的右上角上，白天就用日晷，晚上用沙漏计算时间。

在广袤无边的夜色里，一副原始时代的夜生活画卷，在劳动人民热情似火的工作中徐徐展开，一副不应该在此时出现的画面，在静谧的夜空中呈现……

第五十九章 怪异的石坑

第二日清晨，众人用过早餐之后陆续上工。

现在制作出来的砖胚已经够用来建造烧制石灰的石灰窑所用。但因为拒马还未建造完成，烧制石灰只能先往后拖。

烧制石灰的原料可以先进行采集，王天决定以后熬煮食盐都放在晚上进行，白天抽掉出人手开始收集石灰石和抓紧时间捆扎拒马。

王天开始有些着急了，秋天正是各种植物成熟的季节，正是辨认各种可以用于种植农作物的好时间，他急需完成围墙的建设，好准备远行。

在植株和果实并存的情况下，将会更好辨认。到了春天的时候，全都是绿油油的一片，王天可没有信心能够辨认出来。

一旦耽误了时间，可就又得再等上一年的时间，他可是等不起。

王天询问二哥这种石灰石什么地方比较多，金钢二哥也不说话，只是朝着远处一指然后嘿嘿一笑。

王天朝着二哥所指的方向用力一挥手，“出发，目标采石场。”

然后翻身上马，小福马有点兴奋的长嘶一声。这几天除了去做了两回苦力，它还没出去逛逛街。

王天连小福马都还不如，他穿越过来后。就没有离开过部落方圆5里之地。

这是他穿越过来后，第1次骑上小福马，一人一马都有点兴奋，轻轻的拍了拍马背，手中的缰绳一甩箭一般的向着前方跑了起来。

巫赶紧催促众人跟上，嘱咐二哥要保护好天子。并大声的招呼王天让他慢下来。

二哥也是急忙应答下来，提着斧子追了出去。

王天在跑出一射之地后，也放慢了速度。不管是自己的小命重要，还是为众人考虑，他都不能如此任性。

一路上询问二哥他们打猎一般常走哪个方位，二哥把手指向了正北方向。

他们此行却是要往东南方，方向不对，让王天想看看众人主要狩猎活动区域的愿望只能落空。

北方正是丛林地区，地形有陡有缓，植被多以常绿的针叶林为主，远远的望去，一片暗青之色中透着一团团腥红，那儿应该是有一片枫林。

西边则正对着部落门前的小河，两边的青山夹带着这一条丝绸般的河流向着东南方向延伸了去。

正南面似乎是一个处冲击而成的洼地，地势平坦，绵延怕有五六公里之远。

这次要前往的东南方，属于连接丛林与这片滩涂的连接地段。越往前走，地势越趋平缓。

没一会儿，二哥指出地方到了，王天放眼望去，却没有见到一个山壁。

“什么情况，难道石头都在地下呆着？那要怎么弄？”王天嘀咕着。

心里不禁一凉，这要是取石需要往下挖，工作量不知道大了多少。

二哥似乎看出了王天脸上的疑惑，过来拉着他走了几步手往下面一指。

王天往下一看，这才发现地面之上平白多出了一个大坑，深度怕有两三层楼高，三面陡峭，只有靠河的一边，一条斜斜的小路才能进入。

两三层高的岩壁上形成了一个天然的地质断层，一层一层分明的很。

望着这个地形，王天心中一喜，这不就是一个天然的烧石场？连窑都能省了，采下来的石头，往坑洞底部一堆，架好柴火就能开烧了。

望着那一层层的断层，兴奋起来急忙往入口处走去。

他希望能在这些断层中找到铜矿或者是铁矿的痕迹，但下到洞口后却让他失望。

这里常见的是一些页岩，也就是部落里用来制作石刀的常用材料。

这种石头硬度中等，本身就会带有锋利的刃口，且易于磨制。

石英矿，砂岩，花岗岩，玄武岩都有，就是见不到红褐色的铁矿石，灰白的颜色，一眼看去也不会有铜矿的存在。

世上果然没有这么好的事。在给你一座盐矿的同时还能给你一座金山。

意料之中的事情，王天道也没有多失望。

这里的石灰岩确实很多，刚才王天站立的地方就是，石灰岩位于最上层地表，往下就是大理石层，页岩和花岗岩。

底部的一些岩层已经被人掏空，人工的痕迹很明显，地上到处散落着大大小小的石灰岩，王天看了一下数量，估计用来制造修围墙的石灰石够了。

以后如果见烦的话，就得重新开挖，看那些人工痕迹，仅凭天龙部落取石应该还造成不了这么明显的痕迹。

难道其他部落的人也在这里取石？这里距离部落可没多远哦，这可是个不稳定的因素。

对于其他部落，跑到自己部落附近来取石头，这点就难以理解了。

难道在那些部落周围就没有合适的石头可以用？这东西不是应该满地都是吗？

王天就此讯问二哥，他也是一头的雾水。作为部落的老二，这家伙光会做事，其他的啥事都不操心。

他只知道在天龙部落的四周，还分布着三个比自己小不了多少的部落。

分别是北方的树部落，东边的水部落，和西边的羊部落。至于河流对岸的南方，因为从未到过那边就不得而知了。

看来只有回去问巫和首领了，问题暂时无解，王天也不去想它而开始取石。

这里靠着河边也就100多米，大块的石头完全准备用水陆运输，小块的直接在此烧制成石灰后再拿回部落。

这里虽然是一个天然的窑坑，但大块的石头烧一天还变不成石灰，为了安全计只能弄回部落加工。

20来人兵分两路，强壮的男人，将大块的石头放在背篓箩筐里弄往河边堆起来。

妇女们则捡拾起小块的石头，按照王天的要求，再紧靠三面崖壁的地方堆出一个带外圆的齿轮形状。

直径在10米左右，石块堆叠的高度控制在两米以下。

在众人的努力之下，两个小时之后。大块的石料全都运往了河边。

他又让二哥带着众人，去拖来的木料填充在齿轮状的石堆缝隙里，又让众人暂停了石块的堆砌。

之后他来到了石坑顶部，从警戒的人手中拉过小福马的缰绳，翻身上马一路快马加鞭的赶往部落。

他也不怕这路上有什么危险，以小胡马的速度，摆脱还是没有问题。

巫见到王天一个人打马回来，脸上露出惊恐之色。他以为出了什么事情。

王天告诉他不要担心，自己就是回来取取火器的。在巫把取火器交给他之后，他再次上马赶到了厂房。

把小福马拴好之后，找来了瘦头陀，两人各驾驶一个竹筏往下游的采石点而来，每个竹筏上放着5根竹蒿。

王天这是打算将石头放在竹筏上，用竹蒿硬撑回来。

这段水的流速很慢，即使是逆流而上，也比走陆路搬运这么重的石块要省力的多。

第六十章 不孤单的天龙部落

王天赶到采石点之后，众人把石块的缝隙填上了1/3以上。

在发现天子是骑马而去，又从水路而来，都感觉一阵诧异。

“大家都去捡拾烧石灰的柴火，我们把火点燃之后，从水路把石头运回部落去。”王天催促着妇女组的人不要在这里干等着。

“都在一处啊，别分开了！”王天再次叮嘱着，这里离部落也就是两公里左右，但小心谨慎一点总是没错。

然后他领着瘦头陀带着大家在附近寻找能烧的木材。找到之后直接从坑顶丢下来。

当王天第3次返回来时，见到二哥已经把齿轮中心圆孔的木材堆好。

而此时又见不到二哥的人，估计是再次折返回去拖木头了。

在王天等人跑了六趟之后，二哥他们跑了三趟，终于将所有的缝隙全都填上了木材。

然后众人又一起，将剩余的小块石料全部扔在了柴火之上，整个石堆从外表看去，除了正中间的一个一米圆孔处以外已经见不到木柴。

王天用手钻取火器，点燃一个从厂房拿来的沾有鱼油的火把。将点燃的火把扔在了齿轮的正中心开口处。

鱼油迅速的引燃了中心圆孔的木材，然后又向四周扩散而去，不多时之后，整个石堆内都已经燃起了火焰。

在石块的缝隙之中，可以隐隐看到透出的火光。正当众人准备将河边的石块往竹筏上搬运的时候。意外的状况发生。

王天竟然看到河的下游，飘来了三个竹筏。他的第一个反应就是，这附近竟然还有比天龙部落文明程度更高的部落。

不仅懂得制作竹筏，而且还能逆江而上。看来部落的鱼类资源遇到了有力的竞争者。

在金刚二哥发出示警声之后，王天才回味过来：“不对呀，这里离自己部落这么近，对方一下来了三个竹筏，每个竹筏上大约有10来个人，差不多有40人。这是要干嘛？”

王天让众人拿着武器撤回到大坑的入口处，并保持警惕的看着那三个竹筏上的人。

这伙人男女各半，王天仔细的点了一下数，总共有36人。

而这些人似乎正是冲着大坑而来。在王天停靠竹筏还有一段距离的地方，三个筏子就已经逐渐靠向岸边，最后和王天的竹筏停在了一起。

这波人在见到了王天他们的两个竹筏之后，也是愣了一下。又看了看大坑上方燃起的巨大烟雾后，加速往大坑而来。

双方终于在路口处面对面的碰上了，场面一下就紧张了起来。

王天不知这伙人所来何事，是善还是恶？

这伙人却不知道王天他们为啥要把这个大坑给点燃了。

站在正中间的这个金刚猩猩一般的人，手里拿着一把寒光闪闪的斧头。犹如铁塔一般挡在了入口处。

在这个人的后面站着10来个人，每个人手里都握着武器，中的竟然还是一个10来岁的小孩。

看来点火的就是这些人，这些人在认定了这个事情之后，开始跟二哥沟通起来。

二哥也不回答对方的问题，手里紧紧的握着斧头横在胸前。用夹杂着普通话的部落语询问对方是什么人，来到天龙部落做什么？

“山，@&$……”

二哥在听到这个声音之后，脸上的紧张神色似乎缓解了不少，但手中依然紧紧的抓着斧头。

巫出门的时候可是特意叮嘱过他要保护好片子的，来人虽然认识，却也不敢掉以轻心。

天子可是部落的希望，绝对不能出任何差错。

“山$……”

对面的人群中走出了一个身高在1米6，一身皮肤黑的发亮的中年人。那黑皮肤的程度和黑子有的一拼。

“鱼……”

二哥边答着话，边上前阻止对面这个人靠近天子。

看来对面这个首领模样的人，名字应该叫做“鱼”，不过二哥却是用普通话念出来的。

金刚在部落里的名字叫做“山”，这个王天后来是知道的。看来这是遇到熟人了。

王天回头望了一眼部落里的众人，发现大家似乎都松了一口气。

是友非敌那就好办，如果是敌人36对20大家可能全部都得交代在这。

对方不仅人数居多，而且战士的人数，更是多出了自己将近一倍。

两个人叽叽咕咕的说了一阵子话，虽然双方的土话相差不大，但王天本来就听不太懂部落话，更不要说是对方有差异的语言了。

王天通过二哥的话连蒙带猜的大概明白了对方交谈的意思。

这个叫鱼的首领询问二哥为啥要烧这些石块，是不是不允许他们来这里采石？

哦，先前怀疑的采石者，没想到现在就见到了。

王天让二哥问他们，为啥跑到自己部落附近来采石？难道他们部落没有吗？

经过一阵沟通之后，王天明白了对方的来意。

原来这些人是水部落的人，他们部落的洞穴位于河边的岩壁之上。

因为前天的大雨，下游河水的水位上涨很高，他们需要大块的石头铺垫在洞穴_门口才能够走出部落。

所以才来到这里采石的。至于为什么要到这里来的理由，和王天要走水路是一样的：这样运送石块方便。

王天又让二哥询问他们，为什么不和自己部落打招呼，毕竟近40号人，如此逼近自己的部落却不打招呼很容易引起误会。

而鱼的解释是，时间紧迫急需石头来打通走出洞穴狩猎的通道。

对此王天表示的理解。

而鱼又询问二哥为什么要用火烧这里的石头。

二哥看了一眼天子，这是询问他要不要照实说。

王天站得出来对着鱼说道：“你们的洞穴被淹，来不及打招呼我可以理解，但事后你们应该留下一个人来通知我们，毕竟这里是我们部落的地盘。你们这样做是不对的。”

当二哥把话翻译给鱼之后，对方首领的脸上露出惊讶之色，不就是来拉了几块石头吗？又不是食物，这也需要打招呼？

他向二哥提出了自己的疑问，王天听到之后，一时也有点哑然，对方说的好像也有点道理。

其实原始人已经有了领地的概念，但这仅限于食物，通行和采取几块石头并不在此类。

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第六十一章 富贵食品 （已校对）

领地的划分也十分明确，基本是一日之内步行能够到达并且能返回的地方，并以此为半径划出各部落的领地范围。

这样能保证基本上各个部落之间的领地不会有重叠。

二哥再把这个意思解释给了天子，然后对说道：“天子，这样…是可以的。”

王天明白他的意思，但正所谓卧榻之侧岂容他人酣睡的道理，王天心里依然感觉不舒服。

但考虑到自己将来也可能要去别人领地上采集铜矿铁矿，只得解释道：“亲爱的鱼，我不知道是你们河部落的人，你们和我们是友好的，这没有问题，但我的焦虑你们应该也能够理解。”

鱼也不说话，他拍了拍胸脯表示理解。

“你们部落现在怎么样呢？水位应该退去了吧！”王天进一步的问道。

在二哥的翻译之下，河部落首领继续说道：“还没有完全退去，出行还很困难。”并且表示想尽快的采石回到部落。

王天则对河部落首领提出邀请，让他到自己部落来做客。

王天这是耍了个小心计，这个时候的河部落，当然不可能来做客，空头人情不卖白不卖。

如果有1%的可能他会来，那王天断然也不会提出邀请。

“我们没有时间了，必须尽快采石，”鱼对二哥询问道。

这个时代的石头，除了用来磨制石器，基本没有什么别的用处。

他见天龙部落也收集了这么多石头，感到不解，担心会因此不让他们采石。

“这没有问题，我们部落需要的是这种石头，其它的你们可以在这里采。”王天拿起一块石灰石递了过去。

“我们需要大量的这种石头，这一种你们必须为我们留下。”王天明确的提出了自己的条件。

王天看见鱼明显放松下来，他要的是坚硬的花岗岩和玄武岩，这种石灰石如果有，他也不介意用来应急。

但都已经被王天等人捡拾一空，需要自己亲手开采的话，他当然不会奔着石灰石去。

石灰石的主要成分是碳酸钙，在大气中受二氧化碳、碳化物、水气的作用，也容易风化和溶蚀，而使表面很快失去光泽。

所以除少数的如汉白玉、艾叶青等质纯、杂质少的比较稳定耐久的品种可用于室外，其他品种并不宜用于室外。

更不要说是要用来泡在水里，原始人虽然不明白其中的原因，但哪一种石头更合适，生活经验还是能够告诉他们的。

在表示自己只要坚硬的石头后，就不在理睬天龙部落的众人，带领自己部落的人去开采石料。

王天此时也不急于回去，他想看看河部落的人如何开采坚硬的花岗岩，这样便于了解其他部落的文明情况。

其实河部落的采石方法也比较巧妙，他们先把断层上的碎石和土质部分刨坑挖出，清理出花岗岩的断裂面。

然后用坚硬的木质做成的木尖敲入石块缝隙中，使其断裂分开后得到。

因为他们也是走水路的原因，再大的石块也不存在运输的问题。

王天见没有什么可借鉴的，招呼着众人将石块放上竹筏，然后每个竹筏5个人将石块运往厂房。

剩余的11人加王天则从陆路回部落，二哥依然陪在王天身边作为保护。

在回来的路上，王天的目光一直在盯着类似狗尾草的植物上，作为世界上最原始的农业作物，中国是世界上最早种植粟的国家。

粟最先是由狗尾草培育而来，世界上所有的粟米品种，都是由中国传入的。

王天询问二哥，知道什么地方这种草比较多，二哥指向了他们狩猎的北方。

二哥告诉王天，在那边的一个山坳里，全是这样的草。但他却不明白天子为什么要找这种草。

这种草除了用来烧火似乎别无用处，他的草籽实在是太小，哈一口气都能吹没了。根本不能食用。

王天估计最早的粟米栽培品种，最起码也应该是变异的品种吧。

原始人应该想不到，用普通的狗尾巴草，能够培育出可以实用的粮食。

只要它的数量足够多，总可以发现其中的变异品种，这样即使是重新培育选种，也会变得容易许多。

王天现在就让二哥带自己去，但二哥指了指部落的人，示意王天人数太少，这样去的话很危险。

秋季的丛林猎物多，狩猎者也多。在猎物与狩猎者两个角色之间可没有明显的界限，一不小心就变成了黄雀在后，成了别的狩猎者的点心。

王天知道二哥说的是事实，也不再坚持，他已经打定主意，在石灰烧制起来之后，他将要随首领外出狩猎一次。

正当王天打算走人的时候，一颗和他一样高的树，吸引了他的注意。

这里不是北方吗？怎么会有木瓜？

他看到的是一颗一米左右的灌木，树干笔直，四周的树叶均匀散开，整个树冠有如华盖，植株的造型很是优美。

王天快步向前想用手中的取火器，拔开树叶仔细观察。

二哥却出手拦住了他，比划着让他明白了这个不能碰，碰触了的话会造成全身瘙痒。

王天进前观看，这种树和木瓜虽然很相像，但是树干上的蛇皮纹路分明告诉他这不是木瓜。

它的树干灰白相间，有如两种颜色的鹅卵石，又像极了蛇皮，叶子也与木瓜不同。结合二哥说的碰触之后会造成全身瘙痒，这让他想起一种食物来。

这样的植株造型，碰触后会瘙痒，这……，难道是魔芋？

在王天的记忆中，魔芋与此物正好重合。

魔芋在王天的记忆里属于富贵食品，在后世可是很推崇食用的，具有降血糖、降血脂、降压、通便美容等功效。

网上传说是减肥的神物，它低热、低脂、低糖，简单点说吧，是它除了能满足口腹之欲，想要觉得吃饱那是不可能的。它的三低也就能治三高。

原始人需要的恰恰就是高脂肪高热量的食物。

当然他还是具有营养价值的，最起码植物纤维含量丰富。

这样的发现让王天有点郁闷，自己想要的是能作为主粮的食物。上天给自己，，这种怎么吃也吃不饱的魔芋，是个啥意思？

原始人应该不存在三高隐患这种富贵病才是啊。

虽然如此，但碰到一种能吃的食物，王天还是不会放过的。

魔芋通体全株有毒，尤其是用来食用的根部最甚。需要进行加工之后才可食用。

相传中国人很早就开始使用魔芋和炎皇大帝有关。

古代传说:轩辕黄帝制衣裳，神农皇帝尝百草，炎皇大帝种食粮。炎皇大帝的夫人是麻婆娘娘投胎，夫唱妻和，走遍神州大地，遍寻能让人吃的各种粮食。

一天夫妻俩乘着白鹤，来到白鹤洞山上的老虎垭，只见漫山遍野横七竖八倒了不少人，特别老人病弱妇幼倒在地上，更是不计其数的，麻婆娘娘细细一瞧，他们都口吐白沫，浑身抽搐，于是把当地土地爷叫来，才知道是从西天来一魔鬼撒下这些射麻舌的根茎块，因这里三年饥荒，人们饥不择食，吃了后因毒性发作而倒下。

土地老爷说:我探听过，这魔鬼撒下的这些黑砣砣，叫魔芋又叫鬼芋，要吃必须加一种药，炮制熟透后才能吃。

炮制好的魔芋，具有饱肚、养颜、清肠、解毒之功效，但这秘方在魔鬼手里，他不肯拿出来。

麻婆当即在老虎垭上，垒起七星灶，砍来粟木柴，对着西天焚水煮西天魔鬼，烧煮了七七四十九天，终于把魔鬼烧成灶灰，煮成碱水，用灶灰泡成的碱水，用来煮魔芋。

就这样麻味素被煮没有了，也不涩嘴麻舌头了。吃起来美味可口，风味无比。

炎皇大帝的夫人麻婆，无私地把这种用碱水磨魔芋煮魔芋的秘方奉献给世人。

从那时魔芋这种绿色食品，养育了中华大地上一代又一代人，后为人们为纪念这麻婆娘娘胎的功绩，尊称麻婆娘娘胎为灶神-伙夫。

第六十二章 魔芋 石灰

这个故事很好的解释了魔芋的制作方法：用草木灰的碱水对魔芋茎块的魔芋粉进行泡制煮食，就能去除其中的有毒物质。

经过熬煮后将得到的凝固物装入沥水的容器内沥干水分，就得到了魔芋豆腐。

后世在制作魔芋豆腐的时候，还会加入石膏。

具体的原因王天不清楚，估计也是跟制作水豆腐一样，石膏能更有效的凝固和膨胀魔芋的体积。

虽然他不能吃饱，但好歹也是后世的一种食物，王天当然不会放过。

他让人先把地面的植株全部砍掉，然后挖出地下的茎块，让人小心的用阔叶包起来带回部落。

魔芋这种东西虽然吃不饱，但用来骗骗肚子还是可以的。他体内的纤维吸水后可以膨胀80~100倍。

一颗魔芋树的根块，能制作出来的魔芋豆腐绝对能给人惊喜。虽然它不管饱。

“这是好东西，能吃的，回头我给大家做魔芋豆腐。”

金刚二哥不明白天子还要挖这种植物干嘛？这东西碰到皮肤都得痒很久，听到天子还要说用来吃，二哥想想都打了个寒颤。

他急忙给天子解释道：“天子这个真不能吃，会死人的！”

王天笑笑，“我有办法能让它变成可以吃的，放心我不会拿部落众人开玩笑。”

二哥将信将疑，魔芋的恐怖他是深有体会的，但天子可是能让石头里都变出美味食盐的人，这些经验又告诉他，不应该否定天子的决定。

众人间所有的魔芋茎块挖出，小心的捧在胸前，那动作犹如抱着一颗炸弹。可见曾经的魔芋让他们如何的酸爽过。

王天也不怕把魔芋给挖光挖绝了。这东西只要有一点点皮都能够发芽。

一行人径直回到部落洞穴，瘦头陀他们已经将石灰石卸在了厂房前面。

下午就可以垒窑烧制了，王天急于向巫询问水部落的事情。对于这个部落靠近自己的部落的事情，他始终不太放心。

“巫，水部落是一个什么样的部落？”王天找到巫之后急忙问道。

之前他让二哥把今天采石碰到的事情告知了巫。

“这个部落在上上个雪季时，我们部落去过他们部门，成年人数没有我们部落多，只有五个满十之数。”

巫边说边用双手比划了一下，“50个成年人，那他们今天可以算是倾巢而出了，真的因为部落被淹了吗？”王天提出了自己的担忧。

“这个应该是真的，前两天的那一场雨，我已经是在很久很久以前才见到过。”

巫做出肯定的回答：“河部落的洞穴，就在河边的悬崖上，这么大的雨，确实有可能淹没他们的部落洞口，”

在巫的解释是里，王天弄明白了河部落的洞穴情况，和自己部落一样，河部落据险而居。

在他们部落的洞穴_口门前，只有很小的一块台阶，通过岩壁上的一条路，与外界进行联通。

部落的洞穴_口倒是很宽大，但是距离河面也就只有三米的样子。

河水暴涨的情况下，被淹也不奇怪。

在得到明确的答案后，王天放下心来。

“他们住在河边，也像我们一样用网捕鱼吗？他们有我们一样的竹筏。”王天进一步询问。

巫却摇了摇头，“有没有用网捕鱼我不知道，可能有但他们又不想让我看见吧。”

巫不确定说道，在他认为渔网这种神器，就算河部落会使用也不会让自己看到的。

护食是人的天性，更何况是巫这种智慧又无时不刻不为部落着想的人。

想得到别人的长处，却又不想分享自己的成果这也能够理解。

就像王天在现阶段不可能会揭露制陶的秘密一样。

“总共50个成年人口，文明程度也差不多，那对部自己落还造不成太大威胁。”王天想到这些也就放下心来。

中午过后，十个成年人继续赶制拒马，其余众人先开始垒石灰窑。

采石点烧制的小型石头，用量还满足不了修建围墙的需要，而要烧制这些大块的石料，没有个两三天是不行的。

这就需要守在窑边添加柴火，必须在洞穴外过夜，夜晚的安全问题在部落洞穴附近，有拒马的保护，又有火堆，应该没有问题。

首先就需要拒马能够到位，所以今天下午垒石灰窑和盘好柴火，等到明早一早烧窑，据马在明天白天前做好也就可以了。

众人在厂房侧面用制作好的砖坯堆砌出一个直径五六米的圆形窑，只在底部留好用做通风和观察的小方孔。

在窑内用石灰石如今天上午一般堆出一个齿轮状的石堆。石块与石块之间流出空隙。便于火焰和热量的流窜，使窑内保持整体的温度一致。

齿轮缺口对应一个通风和观察股。边堆砌石块，边填充木材作为烧窑的材料。

把今天所采集的石料用完后，一个市一米五左右的石灰窑就盘好。

其实外层可以直接用石头盘，但由于现在没有煤炭作为燃料，在烧窑的过程中需不断的添加燃料。

这就没法做到如后世般一次性加入燃料点火烧制石灰。而且用凹凸不平的石头，要出整齐的墙面，这对于毫无经验的王天等人似乎不太可能。

一旦在烧窑的过程中发生倒塌，那就是大件事了。

而且反正红砖也需要烧，这样并不浪费材料。

石灰窑盘好之后接下来就是砖窑。

砖窑与石灰窑相似，但因为燃料的原因。砖窑被盘得更高的35米，而且内部成圆环转。

圆环之间有砖坯相连，底部之间的夹柴孔将贯穿三个圆环，并且采用上下加注燃料的方法。

这点与石灰窑不同。石灰窑的高度，可以方便的从顶部加注燃料。

为此砖窑侧面的透风孔和加柴孔高度都在40公分。

有了石灰窑的装窑经验，砖窑的速度明显加快，王天在交代清楚之后就交给众人。

他开始处理今天让众人挖掘到的魔芋茎块。

回到部落拿来石刀，将魔芋根茎与枝杆的结合处，用石刀切下两厘米厚的薄片。

在薄片的创面上涂抹上草木灰，然后堆积在洞穴墙根处，用草木灰将其整个覆盖起来。

开春后只需拿出栽下即可发芽。

把魔芋全部装入三个背篓里，拿到水塘下面的小瀑布中让水冲刷干净表面的泥沙，之后就可以用竹刀进行削皮。

为了防止接触到魔芋造成皮肤过敏，王天首先得用脱了毛的老旧兽皮制造一个真皮手套，以方便后面的工作。

第六十三章 我要和你困觉（一）

制作兽皮手套前，王天把两口汤锅洗干净后，装入草木灰加水充分搅拌放置在一边。

在让其沉淀杂质的时间里，王天用军刀上的剪刀裁剪出两块手掌大小的兽皮。

为了尽量减少渗水的地方，手套只留出大拇指的位置，其他事情并未分指。

裁剪好之后，王天，把两面光滑的兽皮表面相互重叠，拿出之前制作的钢针，穿上细草绳准备缝制。

作为一个没有家人的单身狗，这点程度的手工还难不倒他。针线活做的叫一个好。

针脚非常细腻，这样可以尽可能的保证不渗水，并且缝了两遍。

“天子哥哥，你这做的是什么东西？”过来清洗陶罐的灵儿，看见他做出了一个拳套状的奇怪东西，于是开口问道。

王天抬头一笑：“手套，用来切魔芋用的，这样手就不会痒了！我教灵儿你做魔芋豆腐好吗？”

王天已经开始为他的甩手掌柜埋下伏笔。

“好啊，可是手套是什么啊？”“魔芋豆腐又是什么？”灵儿好奇宝宝般的问道。

“等我做好了你就知道了。”王天懒得跟她解释。这三句话两句话也解释不清楚。

手套做好后，王天将他整个的翻转了一遍，这样就变成了光滑的兽皮朝向了外面。

王天试戴了一下刚刚好，仔细看了一下大拇指位置似乎还要加强一下，否则很容易渗水。

他剪下一块长条的兽皮卷成圆筒状，在手套大拇指上试了一下大小，然后将侧面和顶面缝合好。

把它套在大拇指上，缝线的位置朝上。这样缝线的位置由原来的两条变成了一条。并且是双层的，应该够保险了。

从背篓内拿出两个表面的泥沙被水流冲的干干净净的魔芋，放在竹制的砧板上。

竖起来用竹刀小心的将魔芋表面的皮切掉。两个切完之后的魔芋，样子看起来有点像是面薯，白白的表面冒出乳白色的汁_液。

拿来两个陶罐将汤锅类的碱水分离出来，再把两个汤锅洗干净，澄清后的碱水重新倒入两个锅中。

捡来一块表面粗糙的条石，洗干净后架在汤锅内壁上。

然后用戴着手套的手拿起其中的一个削好了皮的魔芋，在条石表面上下摩擦起来。

随着摩擦的不断进行，王天手中抓着的魔芋个头不断变小，全都化成白白的浆液。

一个魔芋搞完之后，他接着把另一个也给磨成了浆，大功告成！

王天脱下手套，把手赶紧往清水里浸泡了一会儿，这样做也不过是心理安慰而已，要是真的渗漏了，点用没有！

“灵儿你看着啊，哥给你变个魔法！”王天开始了装神弄鬼的神棍生涯。

“真是，什么魔法！”小灵带着十分的好奇欢喜的说道。

王天用竹刀在两个汤锅里搅拌着说道：“你看，现在汤锅里除了水没有别的东西了，我一会儿要从里面变出豆腐出来，你仔细看好了！”

他开始了神棍的忽悠，递给小灵一根竹杆，让他不停的搅拌汤锅内混有碱水和魔芋浆溶液的混合液体。

点上火开始加热，然后他俩一人搅拌着一口汤锅。

随着水温的不断上升，锅内变得越来越粘稠起来，直到白色的溶液消失不见变成了透明的糊状。

停止搅拌撤去柴火，让它自然冷却。

魔芋豆腐就算制作好了。

灵儿看着锅中的水加热后变得越来越浓稠，由白转为透明，脸上一片惊奇之色。

“天子哥哥，怎么回事我越来越搅不动了，这个什么豆腐就成了？”小灵问道。

王天嘿嘿一笑：“等它放凉了之后你就可以看到豆腐了。”

“嗯！”灵儿欢乐的应道，她已经看到锅里的东西由水变成了糊状。对王天的说法深信不疑。

“天子哥哥，你真厉害！”

“灵儿，你知道河部落吗？”在等待魔芋冷却的时间里，王天有一搭没一搭的和小灵聊天。

“知道呀，怎么啦，我娘就是河部落的。”小灵回应着王天。

“哦，还有这事？”王天是真没有想到，他一直以为现在还处于走婚时代。

金刚二哥中午的时候已经跟他说了什么是走婚。

两个彼此友好的部落，每年春季的时候，部落里身体强壮的战士，会相继拜访彼此的部落。

在对方的部落里生活几天，期间自然会和对方部落里的年轻女性那个啥。

这是原始人类在了解到同一个部落的人婚_配产子会生出白痴傻瓜这种被天神诅咒的人之后所找到的解决办法。

并且每隔一年，会举行规模更大的合欢会，到时附近的四五个部落的年轻男女都会聚集在一起。

而河部落首领上午说他会在明年的春季再来拜访天龙部落，指的就是这个事。

难道除了走婚之外？这个原始时代已经有了嫁娶的制度了？

王天立刻来了兴趣，问道小灵：“你娘是嫁过来的吗？要给多少嫁妆？”

“嫁？什么是嫁？”灵儿表示不懂。

王天想了一会，组织了一下语言：“你娘原来不是河部落的人吗，但她跟了你爹后，就变成了咱们天龙的人，这就是嫁人罗！”

“明白了没有？以后灵儿也要嫁到别的部落去，当然最好是招一个女婿到咱们天龙部落来！”

“我不嫁，我要和天子哥哥困觉，别的人都不要。”冷不丁的小灵冒出这么一句话，把回过神来的王天弄了个不尴不尬。

“呃…”

王天忽然不知道说什么，好像说啥都是错啊，仿佛自己变成了拐带幼女的怪叔叔似的。

“咳，咳咳！”王天只能干咳了几声，化解一下尴尬的气氛。

事实上也就他一个人觉得尴尬而已。灵儿却是一脸认真的看着王天。

“那，那啥，咱俩都太小了，不谈这事。”王天只能如此推诿着。

“小丽和虎子都穿好几回草丛了，他们还以为我不知道，其实我全看见了。”灵儿一脸侦探的觉悟。

王天一脸的黑线，灵儿说的小丽和虎子他都认识，部落里两个接近成年的“孩子”。

“这两个小混蛋，不知道优生优育啊，特别是虎子这小子非抽死他不可，这万一要是给弄出个小人儿，又还不正常，我是掐死呢，还是掐死呢。”王天恨恨的说道。

第六十四章 我要和你困觉（二）

部落里虽然没有不出五服不准成亲的规定。

也不是说同部落的就一定不能配对。

最起码也得让巫查个爷爷辈什么的，之后再由巫指定配偶。

现在竟然灵儿他娘是河部落的女人，那也就是存在婚嫁了。

完全可以用交换的方式，给他两找配偶。

“这个臭虎子，看我不削死他。”王天也是气急了，抛去他天子的身份，他现在根本就不是虎子的对手。

“天子哥哥，你怎么啦，长大了男人和女人不都是要在一起困觉的吗？”灵儿不解的问道。

“我今天就要和天子哥哥困觉，这样小雨和刺猬就都抢不过我，哼！”小灵再次补刀。

王天被这话呛的，一阵猛咳。差点背过去。

“那个灵儿，这小雨和刺猬又是怎么回事啊！”王天止住咳嗽后问道。

“哼！她们俩都抢着说等成人了就抱你去困觉，还说你肯定打不赢他俩。”

王天彻底石化，现在的原始部落已经是男权社会，男性具有优先挑选伴侣的权利。

女方可以拒绝，前提是必须要打赢男人。

怎么到自己身上就全倒呢了！

这小雨和刺猬的名字，还是王天和灵儿说话时给取的。

小雨脸上坑坑洼洼，脸上的粉刺比王天青春骚年的时候还多。

而刺猬则是那一身的体毛……

王天想想都一个哆嗦停不下来。两人还有一个共同点，那就是竖着不长，光横着长了。

要论打架，就王天现在这小胳膊小腿，还真只有被强的份。

“不行，哥这二十几年的清白可不能就这么丢了！坚决不行！”王天咬牙切齿却又有点无可奈何的自言自语。

“天子哥哥，你喜欢强壮的女人吗？”灵儿的一句话再次让王天感到一阵恶寒。

“我就喜欢灵儿这样小巧玲珑的。”王天赶紧说的，生怕说迟了小灵会变成个母夜叉，那以后连说话的兴趣都没有。

这话说完王天不禁仔细的看起小灵来：瑶鼻小嘴大大的眼睛，炯炯有神，尖尖的下巴，五官标致。与这年代男人女人都是翻头大脸的形象完全不同。

除了体毛比现代人多点已经没有区别。

又看下了自己，他却如见了鬼般跳了起来。

自己曾经被舍友取笑为白条猪的身上，不知何时也冒出了细细一层的体毛。

黄黄的，软软的。不仔细看还发现不了。

这是身体逆生长的后果，还是这饮毛茹血的日子过久了，吃了这原始时代的食物造成的？

惊慌一阵之后的王天也就处之淡然了。不就是多了点体毛吗？这样更男人了，看谁以后还叫我白条猪？

小灵在听到天子如此说后，一蹦老高，甩着王天的手娇声的说：“我就知道天子哥哥和我一样看的，我就不喜欢小壮那熊一样的身体。”

“以天子哥哥的智慧，一个人能打三个小壮。”小灵一脸骄傲的表情。

王天王天却听出一点拉仇恨的意思。怎么自己和部落二代显得有点格格不入啊？

这以后还能愉快的玩耍吗？这部落里的二代，强壮的女人把自己当成了小腌菜。男的就把自己看成小豆芽？……

“你妹，婶可忍叔不可忍，看来得抓紧锻炼了，否则哪天被这些男人婆给强了，没地方哭去。”

王天此时此刻充满了深深的忧虑感。

“天子哥哥，就这么说定了我今晚就和你困觉，让小雨和刺猬早点死心，你放心，他们要是敢硬来，我让我爹打死他们。”小灵高兴的作出了决定。

“别别别…灵儿啊，我怕我会被你爹先打死！”王天一个寒颤彻底的无语。

“你今晚可千万别来，等我们长大了在说好吗？”王天赶紧稳住他先。

“你放心，我绝对不会从了小雨和刺猬的。”王天一副小怨男的表情。

今天和灵儿的这一番谈话都谈了啥？转头又想，其实灵儿也不错，至少论长相比刺猬他们强上100倍不止吧。

自己的终身大事，虽然还不到时候，可想必也是同后世一样的外甥点灯笼-照舅（旧）_难。

“咦…”

王天怪叫一声把这些乱七八糟的赶出脑袋。

“不说这些了，我们来煮魔芋豆腐。”王天转移了话题。

拿了一块大的竹砧板，将汤锅倒扣在上面，摇晃了一圈之后，一个和汤锅形状一样的魔芋豆腐就扣在了砧板上。

王天把汤锅用水洗了一遍之后，重新打来半锅子清水放在了灶台上。

点起火开始煮魔芋豆腐，这不是说要现在煮着吃，而是要在食用前用清水悼一下魔芋豆腐。

这样是为了再次定一下型，也将豆腐中多余的草木灰碱水给煮出来，吃起来口感会更好一些。

他把一整块的魔芋豆腐，用竹刀切成巴掌大小的一小块，半道锅中的沸水里。

直到汤锅中的水重新沸腾了一会儿之后，才用竹漏捞出，放进另一口装有冷水的汤锅里浸泡起来。

如此这般直到把两大汤锅的魔芋豆腐全部处理完毕。

灵儿用手指逗弄着冷水的魔芋豆腐，觉得软软的弹弹的，手指一推，还跟着动起来，简直是太好玩了。

一阵银铃般的爽朗笑声传来，仿佛又让王天回到了自己的童年。

自己童年时也没有像后世的现在这样，有着各种各样的玩具。

他清楚的记得自己儿时的梦想，就是拥有一台属于自己的俄罗斯方块游戏机。

虽然在自己那时也称不上太稀奇的玩具，可从小到大，自己都没有拥有过。

每天上学的时候，都跟在同桌后面不停的拍马屁，以争取到玩上一回的资格。

看着天真快乐的灵儿，王天就想着照搬自己童年时的游戏过来，让这些原始时代的小屁孩发泄一下青春的躁动。

也省得他们有事没事装草丛不是！

跳绳、踢毽子、跳格子这些比较轻柔缓慢的游戏适合小一点的孩子玩。

有一种湖南叫攻新式城的暴力游戏，就适合虎子这种精力旺盛的小子。

画出一个长方形的方框，里面像太极一般镶嵌着两条过道，彼此阻止对方从里面出到“城”来。

一旦有一方有人出来了，就可以左右夹击，把人狠狠推出线外。

这种游戏过于火爆，以至于王天现在的膝盖上，还有当时留下来的两个疤痕。

还有呼啦圈也得做出来，说不准以后部落就全都是小蛮腰的呢。

“呵呵……”

王天无尽的遐想着。

第六十五章 惊喜的巫

暴力的游戏王天最后还是没有弄，倒不是他心疼会摔伤这些小子，而是……

大个点的那都是劳力，现阶段可没有让他们疯的时间。

于是部落里的众人在收工之后，就见到一群小孩在跳绳，跳格子，踢毽子。

小灵已经能把呼啦圈玩得挺溜。天分可是很高的，这种呼啦圈王天都玩不来，他连腰部都转不了两圈就得掉下来。

众人望着嬉闹的儿童，脸上均是露出慈祥之色，大家的辛苦劳动，说白了就是为了这些小孩。

在缺少食物的日子里，优先保证成年人的供应，也是不得已而为之的方法，因为只有这样才能让整个部落继续的繁衍下去。

但是父母之爱是天性，禽兽尚且如此何况是人。

看着现在因为食物不愁，还能吃饱吃好的孩子们，在欢快的玩游戏，作为部落里的成年人都有一种自豪感和欣慰。

自己努力的工作，能给部落的孩子们带来足够的食物以及安全的环境。这就是幸福了。

看着满部落的欢声笑语，巫也和众人一样充满了欣慰与满足。

他觉得天神也许从未理睬过自己，但部落在自己手中却越来越好，这让他有一种不输于任何一代巫的自豪。

吃饭时，众人发现原本的三口汤锅，已经变成了6口。整齐的排列在洞穴-右边。

除了有鱼汤之外，另外三口锅里煮着他们从未见过的食物。

当二哥和众人得知这就是那令人全身发痒难忍不止的魔芋后，眼中有恐惧飘过。

之后一个个脸上露出惋惜之色，在他们看来，白瞎了三口汤锅，这种能让人发痒到恐怖的植物给他们留下了太多的印象。

他们生吃过，烤熟吃过，却仍然对它做出了如下判断：不可能被当做食物的东西。

天子真的有办法能让它变成可以食用的食物？众人全都是清一色的怀疑。

如果是其他的什么东西，比如陶器，石灰，金属斧子等等，天子就是告诉他们，这些东西会开花众人也会相信。

但作为一种看似可以吃的食物，对食物有着执着追求的原始人，却也已经对魔芋死心了。

一代代无数人的尝试都证明了，这种植物是不可食用的，哪怕它的茎块是如此的多产，哪怕部落四周到处都是。

众人望向了巫，希望无人对天子说明，这种食物他们已经煮熟尝试过了。

他们记得王天对他们说过喝开水的好处：能杀死看不见的虫子，这样就不会再肚子痛了。

可这个魔芋真不是煮熟了就能行的。

“天子，这个…所有的巫都想把它变成食物，却都没有成功，真的不能吃。”巫说出了大家的心声，这是大实话，都已经是自己打脸了。

“大家请相信我，经过我的加工处理，这种魔芋真的已经变成食物，虽然他不怎么顶饿，但吃了对身体还是有好处的。”王天开始劝说众人。

然后拿起碗打了一碗魔芋豆腐，当着众人的面吃了起来。

在众人惊恐的目光中，王天将一碗吃完，然后露出一脸回味的表情。

但众人脸上的疑惑似乎并未消退，大哥这时走上前来，小心翼翼的说道：“天子你不同的，你是天神的化身，这些魔鬼的食物对你自然没有关系。”

王天却没有想到，一个神棍的身份，既然会产生这样的困扰。

竟然众人相信天神，那王天也只能以神的名义来推广魔芋豆腐了。

他首先把魔芋豆腐起源的那个传说稍微改编之后，给众人讲了一遍，然后又告诉众人，这是天神告诉自己的。

是天神让自己把这种对众人有益的食物，带到天龙部落里来。

接着他就要找一个心甘情愿的实验品，作为同是神棍的巫自然成了他的目标。

“巫，天神已经告诉了我方法，重新加工了这些食物，你看它们和原来的茎块完全不同，你放心，真的是可以食用啊，”玩天苦口婆心的劝阻着巫。

在没有加工好之前，我也不敢碰触这些魔芋的，但是制作好了的魔芋，真的已经没有任何可怕的地方。

“巫，你将成为把这种魔鬼食物变成众人可口美食的第一代巫，你的光荣与贡献，将永远记录在部落的记事里。”

作为部落里的智者，这是你的责任和义务。

实在没有办法的王天，只能一顶大帽子扣了上来。

就在巫正踌躇着，接过王天递过来陶碗之时，一道小小的身影闪了上来。

王天发现是灵儿站了出来，她用汤勺打起了一碗魔芋豆腐，也不说话，站在台前拿起筷子，两三口就扒拉着吃完。

之后气呼呼的说道：“你们都不相信天子哥哥，你们不知道天子哥哥给部落带来了多少东西吗？这个豆腐我也一起参与了制作，我也用手摸过了做好的豆腐，现在又吃了下去，这不都还是好好的？”

说完之后气呼呼的又去装了一碗，这倒不是为了再次支持王天，而是因为魔芋豆腐确实好吃。

吃在嘴里q劲十足，爽_滑而又不粘牙，轻轻一吸已入腹，唇齿尖只留下一股淡淡的碱水香味。

巫被小灵这一打岔，又被王天这个神棍一顿挑唆，脸上有点挂不住了。

一咬牙一跺脚端起碗来几筷子下去，大半碗魔芋豆腐就被吃进去了。

食物吃进了肚子里，巫就觉得牙也好了，胃口也好了，吃嘛嘛香，他却没有想到是豆腐这种食物给他带来的错觉。

巫觉得很受用，碗里面剩下的就变成了细细品尝，他觉得这种魔鬼的芋头这就是位老年人量身定做的。

以后妈妈再也不用担心我牙口不好了。巫一脸幸福的样子。

部落众人见巫和小灵吃了不仅仅没事，还一副很享受的样子，全都是一副不可思议的表情。

看来故事里的天神真的找到了方法，可以把这种魔鬼的食物，变成连普通人类也可以食用的食物。

他们从来都未曾怀疑过天子的能力，只是把魔芋当成了一种天神的食物，在食用了魔芋豆腐之后，更加肯定了这一点。

这是同以往完全不同的食物形态，鱼肉自然长得像鱼，野菜和果子烤熟了也还是这个形状，可眼前的魔芋，王天不说的话，根本没人能联想到那种令人恐怖的植物上去。

看见逐渐放开了来吃的部落众人，王天终于开心的笑了，因为世界上第1种需要加工而成的食物，在他的手上诞生了。

巫就更开心了，这种他最爱的食物，这么大一锅，竟然只是一个根茎做出来的。

这种根茎不仅野外数量众多，而且根本就没有任何部落的人会采集。

巫深刻的感受到有天子在，食物根本不是一回事。

第六十六章 反曲弓

在吃过晚餐之后天已入夜，劳动的篝火再次在观景台上燃起。

成年的劳动力在制盐和扎制拒马，较小的孩童正在欢快的玩着玩天发明的游戏。

王天在向巫确认那两个偷食禁果的夏娃和亚当不存在血缘关系之后，并没有在想巫说什么。

他只是私底下警告二人，必须遵守部落的规矩，作为惩罚，他把晒制魔芋干粉的工作交给了俩人。

在明年开春之前，只要巫与首领还没有确认虎子的战士身份，两人就不能以配偶的名义在一起。

过度的打压和放纵都是不可取，无规矩不成方圆，但在中国长达2000年的历史中，十二三岁结婚成亲的比比皆是。

相对于后世的婚姻习俗，完全套用在这个时代却显然也并不可取。

巫自有一套他的人口普查记录方法，在原始时代，表兄妹之间亲上加亲的方式，其实并不被部落所认同。

相比于后世其实是开了历史的倒车，亲上加亲的婚姻习俗，只不过是在私有制产生之后，为了巩固财产和家族地位的一种手段而已。

因为人的私欲，竟然推翻了在原始时代的人类就已达成的共识。

由此可见，自私又“文明”的后世人类，远没有蛮荒时代尚未开化的原始人那么可爱和真实。

王天在此之后，照例巡视观察了一下兽皮浸泡池、织布纤维浸泡池以及用来制作鱼鳔胶的材料，并更换了其中的清水。

金刚二哥和刘备的织布机制造的非常顺利，明天应该就可以组装起来一部了。

因为王天设计的纺织机是极其精简的，不外乎就是一些原木的滚筒，以及木方支架，多余而花俏的设计一概没有。

他此时想着把远程攻击武器弓箭制作出来。并且一步到位，直接制作反曲复合弓，以及以力量见长的单体强弓。

其实王天在侦察兵野外生存训练中学到的弓箭制作技术，依然是相当粗放的单体弓制作。

毕竟只是后世在特定情况下，供侦查兵临时使用。并且在任务明确的时候，部队是有配发制式的机制弩_弓。

它的威力依赖于使用者过硬的身体素质，并且弓箭具有使用年限的限制。

选取具有高硬度和韧性的且易于弯制的木材，利用受热弯曲的原理，将弓身弯曲变形，增强其弹性。

我国古代北方一般使用柘木，檍木、柞树，杉木这些硬而有弹性的木材制作单体弓。

这种弓依靠材质本身的强大韧性给与目标造成重大创伤。被使用者的身体素质有很强的要求。

而在南方多使用竹片材料作为弓柄，整个弓身是整一个整体，中间宽，两端逐渐变小。

竹片中部最宽45-5厘米，长度20厘米左右的位置为安装“望把”的地方。

此处打磨削薄后使用鱼鳔胶与木质“望把”进行胶合，鱼鳔胶的粘性很强，并且具有渗透性，前期通过捆绑压实能使竹质与木质的材料完美的融合成一体。

竹片的两头用火弹弯定形后用锯子切出v形豁口，用来粘接木质弓稍，弓稍上开有用来挂弦的凹口。

但由于竹片的弹性远远不够，古人想出在弓体内侧（指上弦之后，在上弦之前其实是外侧，下同意）粘贴水牛角片，已加强反弹力。

外侧覆盖动物筋腱加强韧性减少形变和加强复原能力（同时也提高了射速），在这两种双层作用力之下，一把制作精良复合弓弓体制作完成。

但是否制作成功，却需要等到上弦时才能够见分晓，弓稍不对称，鱼鳔粘贴不牢固，各种动物材料粘贴不均匀，造成受力不均等原因都会造成弓体上弦后直接崩断。

望把和弓稍安装好之后，等到木质望把、弓稍和弓体紧固融合之后，就可以开始定型。

将弓胎望把中部位置绑紧固定在长凳上，贴有动物筋腱的一面朝下，在弓稍两头下面垫上木方，定出反曲弯度。

这个过程是逐步增加的，并不能一次到位，需要逐步增加所垫木方的高度，逐步达到反曲的程度。

一张好弓的制作耗时需要一年左右，其中粘贴牛角、动物筋腱和反曲弯制耗时最长。

之后就可以上弦进行调整，直到达到弓体上下一致的满意的状态。

在平时反曲弓长时间不使用时，需要将弓弦取下，否则弓体长时间之后会记忆弯曲的弧度，将会失去弹性。这样的话这把弓也就废了。

弓稍与弓柄进行类似卯榫结构连接，用动物胶进行胶合，这大大的加强了弓箭的反曲程度。

但同时也带来了一个问题，动物胶在受热和受潮的情况下容易复原脱胶，这就对使用环境和保存环境有较高的要求。

调试好之后，就可以进行弓体的表面处理和装饰，贴上柔软的轻薄的树皮，表面绘制图案，上漆封面完成最后的制作。

竹胎弓在中国明清时期得到了长足的发展。无论多强的竹胎弓都属于轻质弓。

竹胎弓的发展得益于取材方便，和使用方面，通过控制牛角以及动物筋腱的厚薄度，它基本可以供给任何力量等级的人使用。

这种特点使得它可以无差别的装备所有人使用。利于军队的推广和配备。

而强弓硬弩，从来都和轻质弓没有任何关系。

大家平时在影视作品看到的，谁谁谁又拉起了几千石的硬弓，所指的都是明朝之前的弓箭。

竹胎弓的可调节使用强度的特点，成为王天首选制作方向，但是它耗时颇长，短时间内没法装备。

而王天打算再入冬前必需亲自前往狩猎，寻找可以种植的粮食作物。

他希望到时候能够配带上弓箭，这样无疑能大大的增强狩猎的安全性和成功狩猎的活体动物的可能性。

对于自己的小命，他可是一向看得很重，这要扑街那也不能扑在原始社会，为穿越人士丢脸不是！

自己穿越过来，虽说即没系统，又没金手指，日子过得着实憋屈，可也不想上身在野兽口中。

选择竹胎弓作为主要弓箭装备，妇女和小一些孩童全都能够使用，这等于变相增加了战士数量，无疑增强部落了的防守安全性。

等到围墙修好之后，居高临下的使用弓箭，哪怕部落里的男人全部外出，就只剩下妇女和儿童，想要守住部落不失也完全没有问题。

第六十七章 弩

反曲弓制作麻烦，但也是最容易普及的远程武器。

其实也没有必要完全按照上述的工艺进行制作,比如儿童弓，直接按玩具的做法，能给儿童进行练习玩耍就可以了。

长大之后谁又能肯定中间就不会出个后羿呢？

还可以采用多块竹片用鱼鳔胶重合粘胶而成弓身，这样的弓在后世战国出土的墓中就有发现，也不是王天发明的。

另外单体弓也可以通过弓体材料的选用，粗细的大小制作出不同人去使用的弓箭。

反曲复合弓制作耗时长，从现在开始准备就可以了，随着时间的推移，就可以装备整个部落。

而快速的普及弓箭这种远程武器，挑选制造出大量的单体弓，就是最快配备使用的不二之选。

作为非专业人士的王天，自然认不出哪种树木是紫杉木，但部落附近的雪松非常多，作为主要的园林景观树他还是认识的。

其实也没有必要纠结于用哪一种木料，只要合乎要求，王天都先进行尝试，每种木料都做上几把，记录好之后在使用中进行检验，最后从中挑选出一两种最合适的作为量产弓箭的木料。

王天总共选择了5种不同的树木，每种做了三把共15把，然后做出了十来个反曲复合弓的弓稍，可以供五六把复合弓使用。

弓稍的材料就选用的是桑木了，部落周边有桑树，王天曾仔细的检查过二哥砍回来的带有树叶的桑枝，想从中找到野蚕的虫卵，可惜他并未看到。

对此他并不着急，历史上中国的丝和麻出现和使用的时间都非常的悠久，既然找到了桑叶，那就一定可以找到蚕。

蚕丝是极好的弓弦材料，但在现阶段完全可以使用鹿皮或者鹿筋等代替。

王天用军刀上的小剪刀裁剪出三根细小的鹿皮，搓制成一根三股弓弦，并把它安装在了一把小尺寸的弓体上。

这是他为自己量身定做的一把单体弓，找来笔直的竹片削出10来只箭矢，被削尖的箭头放在火上进行碳化后，再细细的打磨钱锋利。

在部落洞穴底部的“仓库”里，竟然找到了一把像是大雁的羽毛，拿来当做箭羽。

安装好之后试射了几下，30米左右的有效射程，准头还不错，功夫还没落下。

就是感觉射程短了些，最起码得50米的有效射程才有意义。但以王天现在的身体却也没有办法。

看来得抓紧时间锻炼了，上次小雨和刺猬的危机依然存在，如今面对野兽时自保的手段完全依赖于弓箭这种远程武器。

为了弥补射程的不足，黄天再次做出一把宽35公分，长40公分的弓弩，体积也不算大，适合携带。

弓弩的原理同弓箭一样，但是它的射程和射速却是弓箭的几倍。

弓弩是古代的一种超强悍的冷兵器，他的威力惊人，中国历史上的许多朝代，允许民间持有弓箭，但却绝对禁止持有弓弩。

弓弩相对于弓箭的威力，就相当于手枪对弓弩的比较。这是具有压倒性的优势。

在开阔地带没有护甲的情况下，被一只弓弩瞄准，那其实和面对黑洞洞的枪口没有区别，几乎是不可能躲避的。

弓弩做为古代兵车战法（唐代之前战争的主要对抗方式）中的重要组成部分。

是步兵有效克制骑兵的一种武器。弩也被称作“窝弓”、“十字弓”。

它是一种装有臂的弓，主要由弩臂、弩_弓、弓弦和弩机等部分组成。与弓箭相比，他多出了一个握持装置和激发装置。

虽然弩的装填时间比弓长很多，但是它比弓的射程更远，杀伤力也更强，命中率奇高，对使用者的要求也比较低。

许多影视作品里铺天盖地的箭矢，其实都是有各式各样的弓弩发射的。

它是古代一种大威力的远距离杀伤武器。强弩的射程可达到600米，特大型床弩的射程可达千米。

影视作品中，被床弩贯穿整个方阵的镜头并不是夸张的表现手法，而是在实打实的收割着生命。床弩是名副其实的冷兵器时代的战场绞肉机。

按照张弦的方法不同，可分为臂张弩、踏张弩和腰张弩等，还有能数箭齐射或连射的连弩和装有数把弩_弓的床弩。

最著名的就有三国时的诸葛连弩，又被称作元戎弩，一次能发射十支箭，火力很是强大。

但是体积、重量也偏大，单兵是无法使用的，主要用来防守城池和营塞。

汉末魏国的大发明家马钧，在它的基础上对其进行了改进，使之成为一种可以五十矢连射的恐怖武器，威力十分惊人。

但是因此也造成了生产工艺极其复杂，所用的箭矢也都必须特别定制，所以并没大量生产和推广，其后更是直接失传。

弓弩是一种威力巨大的致命武器，之所以被普遍使用，是因为不需要太多的训练就可以操作。

即使是新兵也能够很快地成为用弩高手，而且命中率奇高，足以杀死一个花了一辈子时间来接受战斗训练的装甲骑士。

某些时候(尤其是以骑士为对象)，弩_弓被认为是一种不正当的武器，因为它只需要很少的技巧即可操作。

英国的理查一世(狮心王理查)就曾经两次被弩箭射中，并在第二次伤重不治。

一个如此伟大的人物竟然死在一个普通的士兵之手，对于贵族来说简直骇人。

为此，在十二世纪时，教皇就曾尝试以残忍为理由禁止弩的使用。与中国古代禁止民间持有弓弩的理由如出一辙。

当一种武器的威力，足以威胁到统治者的生命时，才会被各种冠冕堂皇的理由禁止使用，这难道不是一种莫大的讽刺？

弓弩种种特点，正适合武力值弱的一批的王天使用。

弓弩在手，天下我有！手拿弩_弓的王天感觉丹田之内，有一股浩然正气散发于四肢百脉，一股依靠强大武器而来的安全感自此而生。

弓箭、弓弩、床弩这些武器，织布机、曲辕犁、水磨机、水压机这些生产工具，甚至只要有材料，连蒸汽机都不是问题。

作为一个机电一体化专业毕业的工程师，要将他们发明、设计、制造出来基本没有什么难度。

王天突然觉得，作为一个悲催的穿越到原始部落的穿越者，虽然没有金手指，没有系统，但老天总算还对他不薄，他后世的这颗大脑，将有如金手指般指引他前进的道路……

第六十八章 烧窑仪式（二合一）

第二日的清晨，王天罕见的起了个大早，围着观景台开始了晨跑。

这是他在昨天发现自己的武力值是渣渣的时候，痛定思痛做出的决定。

金钢二哥也是大早和众人一起扛着昨晚扎制好的拒马前往部落洞穴左边的路口而去。

门前的河流在距离部落洞穴左边15公里处，由原来径直向东流改向了45度，朝着东南方向而去。

在转向的地方是一个天然的防守位置，王天让人把拒马放置在此处，一头靠着河边，另一头直抵洞穴山脉的崖壁。

不得不说，部落洞穴的位置，就是一个天然的筑城之地。

部落的右边拒马己经安放在距离洞穴右边500米的地方，今天左边再一合围，就为部落圈出了一块长两公里，宽五百米，近一平方公里的安全区。

在这一片安全区内。可用于耕种的土地，达到了60%以上，也就是占地1500亩的安全区有近900亩的土地适合耕种。

《史记河渠书》记载河东守潘系之言：“穿渠引汾，溉皮氏、汾阴下，引河溉汾阴、蒲坂下，度可得五千顷。五千顷故尽河需弃地，民茭牧其中耳。今溉田之，度可得谷二百万石以上。”这段话的意思就是说，灌溉田（高产田）的平均亩产4石（大石）折合成后世的市亩来计算，每亩产粮为：620斤。

而汉代的非高产田（普通田）其亩产折合成后世的市亩来计算为：300斤。

（据《秦汉经济史(上)》认定:汉代1石=2市斗，1市斗=135斤，1石=27市斤。而汉代1小亩＝02881市亩）

两者相差一倍以上。

而部落门前这900亩地就在河边，改造成灌溉田应该不成问题。

根据王天的计算，如果部落安全区这900亩的（后世市亩）灌溉田，扣除种子、土地肥力、耕种管理等等与汉代的差距，亩产按折半的310斤亩产来计算的话，总产粮也能达到28万斤。

假设在未来的十年，天龙部落的总人口达到了1000人（成人和儿童各500人）计算。

每人每天按大人一斤小孩半斤来计算，一年28万斤的粮食产量，也足够一个千人部落吃上一整年的。

也就是说只要种好这些田，按照汉代粟的平均亩产来计算，也足够部落10年内每年对粮食的需求。

可现在的情况却是，空有良田千亩，却无一粒种子可以种，如果能找到粟的话，明年开春还能播下一批，就能收获一批种粮了，否则就又得耽误一年的时间。

现在的当务之急，是抓紧围墙的修建，为寻找粮食作物留出时间。

王天脑子里一边算计着这些，一边围着观景台跑动着，三圈之后他就感觉吃力了，最终的成绩为八圈就跑不动了。

巫看见了，就问天子这是在作什么，王天就用神的名义忽悠着巫跟他一起运动，倒也不是希望巫能够变成强壮的战士。

结果是巫在一圈之后就直接跑不动了，王天也都随他，只要每天坚持下去，总是对身体健康有好处的。

跑完步之后，在早餐之前他又练习了一下射箭，弓弩的使用已经没有问题，现在欠缺的就是手臂的力量。

首领等人对王天发明的弓箭和弓弩十分的感兴趣，原始人都是天生的战士，他们立刻看出了这种武器的优势。

原始人早期的打猎行为，与食肉动物很像，先期趁着动物没有察觉，借着杂草与树丛的掩护，小心翼翼的尽可能的靠近猎物。

当猎手与猎物的距离缩短到可以狩猎的距离时，就会发起突然的袭击。

使用投掷长矛、投掷经过打磨的石块、甩出两头捆绑有石块的绊脚绳等武器，一旦击中了猎物就赶上去补刀，否则就只能追着猎物跑。

而有了弓箭这种武器，在50步之前的距离就可以进行攻击，这大大的缩短了发起攻击的距离和被猎物发现的可能，极大的增加了狩猎的成功性。

王天拿出昨晚制作好的10把单体弓供大家选用，而儿童版的竹片弓数量就是足够的，已经做到每人一把。

在三大巨头挑完之后，又有7人得到了合适自己的弓，得到的一个个兴高采烈的试用射击起来，那些没有得到的，王天让他们今晚自己做就好了。

一把弓箭由好几人在轮流的试射，箭矢昨晚王天并没有做多少支，每把弓只配发到了三只箭矢。“”

吃过早餐之后，得到弓箭的众人，纷纷将弓箭往肩膀上一背，带着去武器开工。

今天拒马就可以全部铺设好，石灰窑和红砖窑将同时点火开始烧制。

而采石场先前烧制的小块石灰，应该已经烧制完毕，在石灰窑与红砖窑点火之后，王天将安排人将烧制好的熟石灰运回部落。

巫和王天随着众人来到了厂房，在点火之前巫进行了一段祭祀的仪式，祈祷神灵保佑两窑成功烧制。

保佑部落接下来围墙地基的顺利筑基，这也算是同后世进行的奠基仪式是一个意思。

来到临时厂房内，将带来的部落图腾牌位置于几案正中，在牌位前方摆上一碗魔芋豆腐，另一个碗内放着三条晒制得笔直的腊鱼。

两碗祭品的前面，整齐的摆放上三杯水。（没有酒，全当是了）

“祭祀开始，众人跪下参见神灵！”随着王天的声音响起，作为神棍他第1次主持仪式。

庄重的宗教仪式，有利于提高部落的凝聚力，以及对部落的认同感，在以后的生产生活中，以一个整体的部落形式面对外部的一切。

巫走上前来，头上戴着一顶插着长长锦鸡羽毛的“帽子”，众人跪下之后，巫开始跳起古老的舞蹈与上天进行沟通…

在巫祈祷完毕之后，王天手中拿起一块干枯的树叶，照着上面用石墨铅笔写成的祭文开始大声的朗读起来：

天龙元年中秋，部落智者巫与天率部落众民一行，搭窑置薪、采石制砖，欲请火神祝融真君莅临，助吾部落一臂之力，以成功烧制获取铸城所需之物质。

天道唯艰、而吾原始之众民犹自强不息、努力向前，初涉异域之技，祈部落之神、祝融真君、满天神佛、本地土地、河神、山神、各路过之真君大仙，听我之祷告，亨我之蒸尝，圆吾等民众之祈愿！

天道酬勤，吾辈曾先习而小试其艺，初窥其径方敢今日求其成也！

今初用天道之理，不敢自是以作，恐招不预之怨；

先重礼仪，次修己身，务除傲慢之习，以和部族之利；

首拜诸天之神，再拜地底之灵，持天地之中道，以开文明之始也；

行必深思天地之意，动有详虑万物之理，以开文明兴盛之规；

我辈欲建城墙而兴部落家国，翻千山涉江湖以远而谋万世之本，诸事之始而心忧不已，

当其时，火光冲天而雾气蒸腾，未尝稍怠神灵；战战惊惊，恐扰洞府仙邦；

千岁百载，民皆伏于洞穴，困于潮湿阴暗之所，盼新居早成,已早步文明。

今携牺牲祭祀，鱼肉素汤，顺致我诚，通达天听，

愿我神灵，享我蒸尝，广布恩德，赐福施祥，

愿我神灵，感我孝诚，谅我有失，不加惩伤；

祈我神灵，顺我之请，和风细雨，福泽绵长；

拜我神灵，助我微功，好遂人意，菩萨心肠；

我辈凡夫，即淋仙恩，朝敬晚拜，不敢稍忘；

再敬一盏，再祈福祥，深祝神明，仙福永昌！

念完后双手合掌，面向神位三鞠躬，把三杯水成弧形倒在神位前。

王天口念：“一杯敬天、二杯敬地·三杯敬神。”

典礼完后，把祭文在敬神处烧掉，烧前大声说道：“典礼完毕，送请诸神归位。”

王天说完之后转身面向众人，依次将首领、二哥和瘦头陀搀扶起立，脸上神态肃目而庄严。

“刚才我和巫已经向上天禀报了我们要进行石灰和红砖烧制的事情，现在天神已经知道了这个事情。”

念了一大段祭文的王天稍作休息后接着说道：“神告诉我们，只要部落众人齐心努力，天龙部落必将从今日起开始迈入一个更高的文明阶段，我们会越来越强，我们是最强的部落！”

说完王天举起握拳的右手大声说道：“天龙万岁！”

期待中的附和之声并没有传来，部落众人依然跪在地上，经过两个神棍的接连忽悠，众人脸上依然是一片虔诚敬畏的之色，

这是忽悠过了头的表现，现场的气氛在王天一段长长的祭词之后，就开始变得诡异起来。

这篇王天一口气念完的祭词，将祭祀的宗教感烘托的无比强烈。大家虽然听不懂，可是祭祀天神不就是这样的吗？巫以往的时候也没有人能听得懂。

王天见众人依然跪着，只得再次大声的说道：“天神已经允许我们开始烧制石灰和红砖，并且会保佑部落从此之后变得更加强大，我决定将今年定为天龙部落元年，天龙元年将是部落崛起的开始。”

接下来王天详细的给众人解释了，何为元年的意义。

从这次祭祀之后，再也没有人把王天当做小孩，众人望向他的目光从始至终都已经开始保持敬畏。

包括巫在内，一个神棍被另一个神棍忽悠住了，这就是宗教形式的神秘所在。

两座窑内的火焰已经熊熊燃起，冲天的烟柱开始飘荡在部落的上方，从这之后，部落开始了天龙纪年。

这对于王天来说同样意义重大，这意味着从天龙元年开始，王天正式的参与到了原始时代的文明进程之中，是非功过都将从这一年开始。

后世的红色中国，在一批又一批的社会精英带领之下，开创了几千年中国文明史从未有过的辉煌，在创业之初，依然是被比喻成摸着石头过河。

更不用说王天这个从未学习过社会管理的楞头青，每走一步，他都有如履薄冰的感觉。怎么能不感觉压力山大，怎能不小心翼翼？

对于未知的未来，王天心存敬畏之心,是非功过留给后人去评论吧,心存敬畏并不代表裹足不前。

两座火窑，每座各留三人看守，由火一和火二负责两班，这两位长期照看火种的老人，对温度的掌握是部落里所有人都无法替代的。

在这之后王天带领金刚二哥4人，以及部落里原先制盐队的六人回到部落，准备前往采石场将烧制好的石灰运回部落。

其余的部落众人，除了6名孕妇带领几十个不满十的幼_童回到部落留守之外，其余的人全部参与到了制砖的生产之中。

第六十九章 围墙启动 （已校对）

回到部落的所有的孕妇也没有歇息，先前沤制的用于抽取植物纤维的草料已经可以进行抽丝，王天打算在这两天将织布机组装起来，开始尝试麻布的制造。

大家开始忙碌起来，排水取丝，用木棍敲打较粗的纤维，使其分裂成更细小的纤维方便织布的使用。

前往采石场的众人，推出了一辆由王天比照着后世设计的牛车，外形最大的区别就在于两个车轮。

这两个车轮由一颗直径一米的树干整体削制而成，外形成飞碟状，中间厚四周逐渐扁平，与地面接触面宽度为15公分。

两个车轮由一根直径15公分的坚硬木料做为车轴连接成一个整体，车轴两端呈d字形伸出车轮侧面。

车轮的车毂与车轴之间的间隙被做得非常的小，车轴上伸出车毂位置的两头被做成d字型，用来与固定件“轴头”上的d型孔配合。

车轴做好后水中浸泡了几日，对接时将因加热而变得膨胀的车轮轴头与被水浸泡发软的车轴用大力强行契入锁抱固定。

两端紧固之后，在车毂与车轴之间转动的连接部位，加入伴有石墨粉末的鱼油作为润滑剂，一个完整的“杠铃”就完成了。

车轴上与车厢连接的地方，被削小了一整圈，然后用两个贯穿整个车厢长度的“伏兔”，卡住被削小部分捆绑在车厢底部的木板上。

车轴与车厢连接处之所以要削小一圈，这是为了防止在走动的时候，车轴左右晃动碰触车厢。

在制作时，由于鱼鳔胶还没有制作完成，所以采用的是藤条捆绑的方式。

而以后在制作中可以使用鱼鳔胶加上隼卯加固的方式固定。

这辆简易的牛车并没有安装车顶，只是在四周围了一层高度为50公分的档板，高度与车轮齐平，方便上下货物。

有了这辆马拉牛车，小福马能拉更多的货物，前往采石场拉烧制好的生石灰，也会便利许多。

套好马车之后，金钢二哥一行10人赶着马车往采石场而去。

这一次王天并没有跟着，他开始用草绳拉出围墙修建的位置，并用先前烧制的石灰在地上标记出地基需要开挖位置的两条直线。

围墙的地基的宽度要比围墙厚度稍大一些，这样即使围墙的修建有所偏斜，对围墙的稳固也不会造成太大影响。

最终王天将围墙的地基宽度定在了一米五，之所以定的这么大，是因为他想起了中国明清时代的城墙厚度。

那宽度可是能跑马的，在现阶段有了70公分厚的墙体已经足够，但地基得先留出来，将来需要加厚城墙时直接扩建就好了，不再需要推倒重建。

要开挖的地基标识出来之后，王天又定出了大门位置，大门被设计成宽度四米，用两块两米的门扇做成，这个宽度既能保证大门的坚固性，又能保证在后续的使用中不会造成出入的不便。

大门做宽一点，部落整体的气势也更强，在王天的部落崛起计划里，主要是使用威压和经济实力扩张，作为曾经的军人，他却并不好战。

做好这些之后，小福马已经拉回一车的生石灰，众人也挑回了一担担用来垒地基的石料。

之后众人分成两组，六人继续拉石灰和挑石料，剩下的四人开始在拒马前面挖坑，用来当做石灰的搅拌池。

挖出的泥土可以加入草木灰、粪便排泄物、以及动物的内脏等进行搅拌后，用来沤制农家肥，在外面用土进行堆封，并撒上生石灰，可以做到防臭防虫。

虽然现在没有找到适合大规模耕种的农作物，但耕种的肥料需要提前准备好。

石灰搅拌池在围墙建成之后，可以灌满水当做护城河使用，大门口王天打算根据中国古代的形式设计吊桥，平时使用吊桥出入，一旦受到攻击就可以拉起吊桥。

作为原始时代的一座这样的城池，除非是发生特洛伊木马事件，否则想要从外部越过自己设置的护城河、拒马、以及高达四米的围墙而攻陷部落，这几乎是不可能的。

因为搅拌池后期要被当做护城河使用，所以它的挖掘宽度达到了四米，深度两米，位置位于弓弩的一百米射程之内。

一旦敌人想涉水攻城，就会成为城墙上弓箭手的活靶子，将来城墙上，每隔10米将会修建一个边长1米5的四方形平台垛子。

在平台垛子上面将会摆放上8架床弩，如果敌人想用人海战术，就是填满护城河，也休想突破第一道防线。

围墙建成之后，将会是让敌人望而生畏的坚城，而防守这样的坚城只需要十名战士辅助具有攻击能力的妇女作战，就可以固若金汤。

部落现在有39名成年战士，明年开春之后又将有6名加入，战士的总人数达到了45人。现有成年女性45名，明年将会增加5人达到50人。

部落的成年人总数将会达到95人。发动攻击的战略决定，按照《孙子兵法》里的话：“十则围之，五则攻之，倍则战之，敌则能分之，少则能守之，不若则能避之。”

意思是有十倍于敌人的兵力就包围敌人，五倍于敌人的兵力就进攻敌人，一倍于敌人就进行战斗，兵力与敌人势均力敌就分散敌人，兵力少于敌人就进行防守，兵力比敌人的兵力差就避免作战。

而在天龙部落的四周，要想找到一个人口5倍于天龙部落的根本没有，更不要说10倍。

现阶段这样的城墙设计已经足够应付所有的威胁，围墙建成之后，只需在护城河前面设置示警装置，拒马后面支起几个两米高的火盆，火盆内装上鱼油和干柴作为引火之物。

发生夜袭之时，城墙上布置的两名巡逻哨兵，在接到示警装置的提前示警后，敲响袭击警报，并用火箭引燃拒马后面的一排火盆作为照明，想要摸黑进攻的敌人也将无所遁形。

王天把自己的设想详细的解释给前来观看围墙修建的巫。

巫在明白之后连连点，要进攻这样一座王天所描述的城池，光是想想都让人心惊肉跳。

巫相信应该还没有哪个部落会做死到的这个程度。

按照王天的设想，城墙修筑之后，只需要20人的防守力量，这样部落就能解放出至少60~70个成年劳动力出来。

这些人将可使狩猎、捕鱼、寻找金属、粮食作物、开垦荒地、煮盐等等生产活动同时进行。

解放的生产力又将促进接下来的农业生产，农业生产发展起来之后，又会进一步的解放生产力，使得更多的人能脱离农业生产从事专门的手工业制造。

如此循环下去，原始社会的财富将不断积累，文明程度将会得到空前的提高。

王天不知道这个过程需要多久，但只要现在开始去做，终有一天会达到。

这也就是他心心念念着这围墙建造的原因所在：先保障部落的安全，再解放社会生产力，在人口总数没有增加的情况下，获得更多的劳动力资源，去创造更多的财富，从而提升部落的文明程度。

在做到这一步之后，部落就可以进行有限的扩张，这个扩张的目标王天的目光盯在了天龙部落四周的邻居上。

比如洞穴河流下游的河部落，用现在的话来说，一个强大的，横挡在自己部落主要交通通道上的河部落，不符合天龙部落的最高利益。

这样的部落存在，将会是自身安全与发展的极大隐患，是王天优先拔除的目标之一。

能采用和平兼并的方式拿下当然是最好的结果，这样不仅可以安全的接收河部落的人口，在不存在仇恨的前提下壮大部落的力量。

还能得到一个好名声，树立天龙部落的威信，使得以后的扩张变得容易很多。

一个一开始就使用武力进行扩张的部落，它所面对的阻力将会越来越大。难以持续的发展。

原始社会的扩张主要是获取人口，而不是地盘，在地广人稀的原始时代，太多的地盘根本毫无用处。

而通过战争得到的人口只能是奴隶，在部落自身人口有限的情况下，获得越多的奴隶，就等于为自身绑上了更多的定_时炸_弹，随时都有将自己反噬的可能。

第七十章 隐患与机遇 （已校对）

在自身部落没有达到一定的实力之前，就贸然通过发动战争的方式扩充人口，是不可取的行为。

这样的战斗即使打赢了，也不能得到什么有实质利益的东西，虽然能获得大量的人口，但因为是通过发动战争这种暴力手段达成的，在彼此两个部落族群之间将种下仇恨这只恶魔。

之后想要再将两个部落的人，无缝的融合成一个利益共同体，这其中所遇到的重重困难，以及需要为此承担的极大的风险是不可预估的。

而且只要一旦发动了战争，不可避免的就会有伤亡，再不对称的战争，即使是一方取得了压倒性的胜利，胜利的一方依然会有人员战损。

而在存在仇恨的情况下，通过发动战争获得的人口，又不能立刻有效的与自身部落进行融合。

部落在本身面对战争损失了人口的前提下，还得专门抽调人员对战俘进行监视和管理，这势必会进一步削弱部落现有的力量。

战俘在劳动中消极怠工，并且随时可能出现的造_反行动，都将极大的制约部落的生产力。

从来都是只有千日做贼，而没有千日防贼的道理，历史上被从内部攻破的城堡比比皆是，这其中不乏奴隶和战俘的身影，所以现阶段依靠战争来提高人口的战略并不在王天的考虑范围之内。

而羊部落处于天龙部落的上游，两个部落之间一旦交恶，又或者是羊部被其它具有攻击性的部落所控制，问题将会变得十分麻烦。

这种情况下，对方只需要乘坐几个简易的竹筏顺流直下，小半天的时间不到，就能出现在天龙部落这900亩良田的心腹地带。

即使天龙部落的城墙坚固，敌人无法攻打，但对方只需要一把火就能把天龙部落赖以生存的粮食作物毁之一炬。

对于一个农耕文明的部落来说，被烧毁了粮食就意味着一整年的生存危机，所以羊部落比较于河部落来说，其对于天龙部落的安全威胁要更大。

王天将自己的担忧同巫说起，巫却有点不以为然，在巫看来王天是有点过于杞人忧天了。

在巫的印象里，周边的这三个部落，一直都是友好相处的，从来没有发生过什么大的冲突。

大家似乎都是各据一方，除去走婚和欢喜会，平时极少来往。各个部落有的东西，其他部落也不缺。似乎没有爆发战争的可能。

巫将自己的想法告诉了王天，但巫似乎忘记部落现在已经有别的部落所没有的食盐和陶器。

这其中任何一项，都足以招来其它部落的窥视，正所谓是匹夫无罪，怀壁其罪，这两样东西加在一起的利益足够使任何一个部落产生疯狂的想法。

王天说道：“巫，你有没有想过，我们部落现在有了盐、陶器、还有各种竹编工具，这些可都是其他部落还没有的，谁能保证他们不打坏主意？”

巫在听到之后猛然警醒，“对呀，这些任何一件都是好东西，足够让人疯狂，而且部落使用渔网，还捕获了这么多的鱼肉，光是这些肉在冬天里，就足够成为其它部落抢夺的目标！”

巫在想明白这其中的利害关系之后，开始着急起来，连忙问道：“天子，那怎么办，无缘无故我们也不可能去攻打别人呀！”

王天笑笑说道：“巫，我们现在只是讨论有这种情况的可能，又不是说他们现在就会打过来，在我们自己的实力还不足以保护这些财产的时候，大不了我们低调一点，不让别人知道我们有这些好东西就可以了！”

巫想了想觉得王天说的有道理，心里马上想到，今晚一定要给部落里的所有人下达封口令，一旦有人透露了部落的最大机密，就对其实施最严厉的惩罚：驱逐出部落。

这确实是最严厉的惩罚了，并且没有之一。

在原始时代单靠个体是没有办法生存的，这个时代的公有制是必然的也是唯一的选择，一个人如果被逐出族群，等待他的将是恐怖的黑夜，和满山遍野的野兽所带来的死亡威胁。

即使是躲开了这一切，失去了遮风挡雨的洞穴，可能一场感冒，就能要了他的性命。

“巫，其实也就是在一定的时间内不能让别的部落知道，从长远来说，我们还应该大力的向别的部落推荐我们的食盐和陶器！”

巫对此又开始迷糊了，刚才不是天子自己说的，不能将秘密泄露出去吗？怎么这一会儿又说要告诉所有的人？

巫不明白此一时彼一时的道理，从长远上来说，陶器的出现将会是早晚的事情，必然的历史进程，并不会改变。

王天只是利用他穿越者的优势，将陶器提前出现在了天龙部落，也许没有他的到来，黑子也能在不久的将来烧得出陶器，这个时间可能是10年后，又或者是30-50年后，但总会出现的。

即然天龙部落现在有陶器和食盐两项利器，就必须打个时间差。充分利用最先拥有的优势，为部落换取更多的利益。

比如说人口，采用食盐和陶器与别的部落交换适龄青年，给部落里没有配偶的人进行分配。

用食盐和陶器进行人口_交换，不仅能做到人口只进不出，还能丰富基因的多样性，建立稳定的血缘系统，提高人口质量。

对于部落的走婚和合欢会这种改进人口素质的方法，王天其实并不赞同。

就以天龙部落周边的情况来说，在相当长的一段时间里，只跟树部落、河部落以及羊部落进行“人口_交流”。

虽然其他三个部落也会与他们周边的部落进行同样的活动，但这依然存在近亲配偶甚至是亲兄妹产子的可能。

这种只知其母，不知其父的人口繁衍方式，无法从根本上杜绝近亲产子的可能。

王天将用陶器和食盐换取人口的好处，以及走婚形式依然存在产下低能儿的弊端详细的解释给巫。

巫在听到用部落并不稀缺的东西，就可以换来其他部落的人口后，眼前一亮，他不明白为什么走婚也不能避免人口质量下降的弊端。

但交换人口能提高人口的质量，这一点还是能够理解的，其他部落的人和本部落的人结合，这跟走婚没有区别。

作为心心念念希望部落人口不断壮大的巫，迫切的盼望围墙能够早日建成，这样将会有更多的劳力参与到制盐和制陶的工作中来，用来交换的东西多了，就能换来更多的人口。

天子还告诉他，只要自己部落不缺粮食，生活比周边的部落足够富足，在合适的条件下，甚至能将周边部落的全部人口合并到天龙部落来。

这种一下子部落的总人口增加几十人的方式，让巫感到震惊的同时又充满了深深的希望。

王天告诉巫，这也是解决河部落、羊部落可能对自己部落造成威胁的最好解决办法。

一旦能够得到这两个部落的人口，再以姓氏作为区分，同一姓氏之间不允许婚配，严格的做到每个人都知其父知其母，并且有明确的记载可查。

就能彻底的解决近亲婚配的弊端，这样5代之后，同姓之间也可以进行婚配，彻底的解决部落众人配偶的老大难问题。

巫在认真思考了好一会儿之后，虽然还是不太明白，但他决定按照王天的说法去做。

而王天却明白要想做到这一步，首先要让部落众人知道礼仪廉耻，知道必须遵守部落定下的规矩，否则一切都是水中月镜中花，而这无疑是一件任重而道远的事情。

第七十一章 万丈高楼地基起 （已校对）

在王天和巫头脑风暴不断的时候，时间在一点一滴的过去，前往采石场的众人和小福马跑了5个来回之后,修建围墙地基的生石灰和石料都已到位。

此时厂房方向红砖窑的上方，水汽和烟雾都已经变小了许多,砖窑已经进入了火力全开的烧制模式。

此时围墙地基的筑建也正式开始了,石料的后续采集只安排了两个人,王天让他们赶着小福马在部落的周边收集石料就可以了。

石头的大小不论，只要不是风化石，其它坚硬的石料都可以。

在地基靠近崖壁的一侧,挖入崖壁15公分以上,在以后的围墙修建过程中,围墙的墙体每隔一定的高度，就会深入崖壁少许。

这样能更加紧固的将围墙与崖壁连接构筑成一个整体,即使以后地基有所下沉,也不会出现围墙靠着崖壁的一侧出现明显的裂缝。

在围墙靠近观景台悬崖的另一头，王天将其设计成了一个7字型拐弯的转角，转角朝向洞穴方向，站在围墙的外侧，不仔细观察的话，是发现不了的。这样有助于加强整面围墙的稳定性。

留在部落修建地基的8个人中，两人负责搅拌混合石灰砂浆,两人分别从两头开始堆砌修建地基。

负责继续开挖地基土方的四个人中,有两人专门负责用坚硬石料制成的洛阳铲敲入地面，提前松动泥土,方便另外两人用石锄进行开挖。

使用石料制作的农具，在手钻发明之后，现在已经可以大量生产，王天采用最坚硬的石英石作为钻头。

采用石头磨石头的方式，大大的加速了在石料上钻孔时间，但是无论多坚硬的石头，都没有什么韧性，石锄开挖坚硬夯实的土层，很容易从木柄安装孔的位置处折断。

王天不得已制作了一批洛阳铲，这种工具其实同真正的洛阳铲还是有区别的，它是半开的，有效的挖掘深度不会超过三十公分。

这种垂直用力的挖掘工具，在使用中的破损率要远远的低于石锄和石铲。

虽然洛阳铲因为是石料制作的原因，比较笨重，但在经过打磨刃口之后，特意制作的半月形刃口，正好利用自身的重量深入泥土，使用起来也并不费劲，最主要是它的效率和寿命要远高于石锄。

对于修建地基和建造围墙这件事，王天可就完全是门外汉了，他在后世只见过别人修建，却从未自己动手过。

对其中的技术指标全部都不甚了解，在后世手机的短视频社交软件中，经常看到好好的墙又被扒倒重建，而自己却是一头的雾水，完全看不明白扒了重建的理由。

因此在围墙的修建上，他也谈不上指点什么，只能摸着石头过河，用后世信息时代零零散散获得的模棱两可的建筑知识，尝试着用大小不一的石块，在石灰砂浆的粘合下，堆砌出三面平整的地基出来。

之所以要求三面都平整，那是因为观景台上的土质超乎了王天的想象，许多地方20公分以下已是实地。

根本不需要继续往下挖掘，这大大的缩短了挖取土方四人的工作量，但同时为了保持地基整体的稳固性，高出地面30公分的围墙，也将使用石料来进行堆砌。

埋入地下的部分，左右的平整度并不做要求，按照王天的理解，地基只要搭建瓷实，每个石料之间的小缝隙，全部用石灰浆填满即可。

先在地基底部铺垫一层厚厚的石灰砂浆，然后选取石块犬牙交错的插在石灰砂浆上，在石块缝隙较大的地方，覆盖一层砂浆后再选用小块的石

块进行填补。

地基分成两层来建造，先将埋入地底的部分堆砌出来，这一层只需保证顶面相对平整就可以了。

超出地面的部分就得保证三面平整，这个估计就需要耗费一些时间了，地底部分建造起来很快，地基土方的挖掘已经跟不上堆砌的速度。

王天让砌墙的两人停下来，帮着挖掘地基的四人一起先将地基土方挖好。

在整个围墙的修建过程中，王天将进行全程监理，保证工程质量。为此他需要先制作一批建筑工具。

比如用来测试垂直度的铅垂，就是上面系着一根很轻的细线,下面挂上一根较重的重物。

重物做成倒圆锥体,利用重力作用,铅垂悬挂后,铅垂竖直向下指向地心,旁边的物体通过与铅垂线比较后,确定其是否竖直。

王天用厚重密实的木料制作了几个，又让人搓制了一批细小的草绳，作为墙体水平是否直线的测量工具。

水平仪的话，王天打算让黑子烧制一个1米5长度的水槽替代。通过观察水槽两头水位的深浅判断是否水平。

叫来黑子和大手，将水槽的详细要求告诉给他们俩，并且嘱咐两人多做几个备用。

现在陶器的制作在黑子和大手两人的努力之下，品种不断的丰富，转台的使用也让陶器的外观变得更加规整和漂亮。

他们这段时间尝试使用地窑进行烧制，如今要制作1米5的水槽，已经不是问题。

而通过选用不同材质的粘土，已经烧制出了红陶、黑陶、釉陶。

釉面光亮，表面顺滑，这样的瓷器已经达到了精美的标准，用来进行贸易，以物换物或者是当做嫁妆彩礼，进行王天心中制定的人口扩张计划已经完全可行。

黑子和大手最近已经在开始尝试烧制彩陶，利用植物和各种矿物的天然颜料，在陶器土坯上进行绘制涂抹，再经过烧制而成。

效果有，但是不算成功，各种植物和天然矿物的颜料，在经过高温烧制之后，颜色会产生意想不到的变化，对此两人有点一筹莫展。

在二人找到王天之后，王天提示两人先制作出一批陶板，在上面测试各种颜料，做好详细的使用材料记录，找出经过烧制之后形成红黄蓝三种颜色的颜料。

然后又用三种颜料相互调和，得到其他各种各样的颜色。

对于烧制之后会变色的各种颜料，使用这种方法，不能直观的看出成品的样式，但用来制作纯色的陶器已经足够用。

王天详细的给他们解释了三原色配色的关系，黑子和大手见到王天用红黄蓝三种颜色，就几乎能配置出自己见过的所有颜色。

两人都惊奇不已，再次被王天的神技所折服，此时的王天并没有摆出神棍的表情。

只是让两人自己去尝试，之后记住哪几种颜色混合能够配置出新的颜色来，然后一一做好记录。

王天现在已不再插手制陶的事情，完全交给黑子处理，经过上一次谈话之后，黑子的技术和思考能力都得到了长足的进步。

作为部落制作陶器的领军人物，黑子现在已经可以独挡一面，挑起大梁。

在天王设想的部落人员分工里，黑子负责陶瓷的制作；小灵负责竹器制作和纺织织布。

大手和金刚二哥负责石器的打制，将来将负责金属工具和武器的制作，刘备则负责与木工相关的事情。

首领老大作为部落武装力量的集团军总司_令，将全程监管以后的金属器具制作工作，对于围墙和房屋的建造工作，王天打算让瘦头陀来当这个包工队队长。

为此，当修建围墙地基的材料到位之后，瘦头陀也被调来参与围墙的修建工作。

一旦这些人全都能做到独挡一面的时候，王天就可以彻底的从这些繁琐的事务中脱身，才能开始谋划部落的整体事物。

第七十二章 蔡伦与族谱的关系 （已校对）

围墙的地基，在地下部分修建好之后，露出地面的这一层，众人搭建起来比较缓慢，王天也不催促，直接交给瘦头陀。

让他自己去摸索如何才能做好，慢一点或者搭得不好，大不了扒掉重新砌就好了。

倒是在一旁看着的巫着急的不行，他急切的想要早点进行人口_交换计划。

因为王天告诉他执行这个计划的前提条件就是围墙的修建完毕，在有了围墙的保护之后，部落才有能力守住盐矿，守住部落的洞穴。

食盐的魅力在于人们习惯了食用它之后，再让人去吃不加盐的食物将会很难接受，在中国的历史上，盐一直都是爆利的代名词。

巨大的利益与食盐不可或缺的属性，这是交易的基础，是和平扩张计划的保证，也是风险所在。

马克思在《资本论》中引用英国经济评论家托·约·登宁的话：“如果有10％的利润，资本就保证到处被使用，，，有300％的利润，，，甚至冒绞首的危险。”

这样的爆利足以使任何人疯狂，从而失去理智，自然就可能为部落带来灭顶之灾。

随着王天和部落众人的努力，天龙部落将会拥有越来越多的像食盐和陶器这样让人疯狂的财富，在创造这些东西的时候，就必须提前想到怎样才能守住这些东西的办法。

否则这些东西只会给自己带来灾难，经济实力与军事实力必须保证能够双线并行，齐头共进。

经济强大和军事落后，如同后世的满清政府，肥而不壮，富而不强，一个庞大的帝国，在西方列强的眼中，不过是一头退了毛等待自己宰杀分割而食的白条猪罢了。

为此王天才将城墙的建造，以及弓箭弓弩的研制放在发展农业和通过贸易获取财富的前面。

后世太祖爷爷说过，“枪杆子里出政权”，强大的军事实力，是一切活动的基本保障，真理永远都只在大炮的射程之内。

对于巫的激进，王天耐心的跟他讲解其中的道理，王天突然发现，不知从何时起，部落里最激进的那个人已经不在是他自己，话说巫是从什么时候开始改变的呢？

为了转移巫的的注意力，王天把话题转到了麻布的制造上来。

王天拿出他那一条最后的家当：底_裤，有点不好意思的递给巫：“巫你看这是布料，他就和兽皮一样，可以让人穿在身上，同兽皮一样可以御寒保暖。

对于“布”这种东西，巫其实早就研究过了，王天刚穿越过来的时候，因为身体变小，他所穿的那套“古代”工作服，现在就交由巫保管。

对于这种薄薄的通风透气的布，在巫的认识中，还仅限于这是用来制作“围裙”的材料而已。

他可没有将这种薄薄的布，与御寒保暖，扯上任何关系，对于布的认识，更多的理解成他祭祀时头上插着的羽毛。

巫更多的是把它当成了一种法器，一种与天神进行沟通的物体。

所以当王天告诉他，部落以后要开始生产这种能够御寒保暖的材料时，并没有引起他的重视。

在他看来御寒保暖，有了兽皮就可以了，对于王天说的天气热起来之后，可以使用这种较薄的布料做衣服，也有些不以为然。

天热的时候用来做衣服？竟然热那直接不穿得了！这样不更凉快一些吗？但之后王天了一句话，却将他的观念彻底改变。

其实王天也没有说什么，只是明确的告诉他，布匹以后可以像食盐和陶器一样，与别的部落进行交易，也能成为获取人口的重要物资。

事实上在中国古代相当长的一段时间里，布匹是一直作为法定货币的存在。

王天的这个说法无疑直击巫的心坎，在王天把话说完之后，他就已经在开始后悔过早的将人口扩张计划告诉了巫。

巫对于围墙修建的急迫，对于食盐、陶瓷、以及现在布匹的关注，全都源自于对部落人口扩张的渴望。

这个为部落操劳了一辈子的老人，最大的希望就是能看到部落人口不断的发展壮大，一个拥有众多人口的部落才能够在原始时代走得更远。

王天担心这样下去，巫迟早会魔障，刚把巫从围墙想到的部落扩张计划中拉了出来。

一转眼，又抛出了一个布匹人口扩张计划，这不是要加重巫病情的节奏吗？

王天也只能表示，自己对此也很无奈！

部落里几个大肚子的孕妇，已经抽取了一部分的植物纤维出来，在观景台上堆着几堆剥去了植物纤维的烂草叶子。

王天原本想把这些垃圾让人丢到沤肥坑里去，但当他看到里面还有许多未抽取完全的植物纤维后，改变了主意。

这不就是很好的造纸原料吗？织布取麻的同时顺便来个搂草打兔子也挺好，反正什么都不耽误，最起码也可以先做出擦屁股的草纸来。

王天已经受够了用树棍，树叶，用石块……日子！

安排几名大肚婆在观景台上架上大锅，按照王天吩咐的步骤，将这些杂草放在锅中煮了起来。

制纸的材料有很多，什么树根、树皮、渔网、竹子都可以，只要能从中提取到植物纤维，就都可以当做造纸的原料，不同的材料，制作纸张的方式也各有不同。

就像是拿竹子当做原材料的，除了沤制腐烂的时间会比较长外，等到后期处理的时候，还需要重复的捶打，使竹子中的纤维能够更加容易的分离出来。

但是对于这些柔软的绳草来说，就可以省略这个步骤，直接放在火上进行蒸煮，将其熬成浆糊状就行了。其实即使是不熬煮也没有关系，但煮过一遍之后，更加有利于纤维成分的分离。

煮好之后的纤维浆，使用清水来进行稀释和搅拌，让植物纤维均匀的漂浮在水中。

之后用编织的团箕在池水中抄起均匀的一层，沥干水分后翻转过来，平扣着盖在竹竿上面，轻轻的敲打团箕的背面，随后落在竹杆上的粘结物，就是一张湿纸。

接下来只需要把这些做好的湿纸，经过太阳的暴晒干燥之后，就能得到一张张干纸了。

用草本植物制纸张的速度，要比用竹木树皮的速度快上许多，但是正所谓有得必有失，速度提升上来了，纸的质量肯定就要差上许多。

这种纸张也就只能当当草纸用，而乔木中提取的纤维，因为木质细密，水在纸张上的扩散速度和程度，要远远的小于草本纤维纸。

这种纸张就可以用于书写，对于没有圆珠笔的古代，纸张的渗水程度，直接决定了它的价值。

有的时候力透纸背也不见得是好事，它仅仅只是说明了你拿了一张草纸作为了书写的纸张。

看着眼前挂得到处都是的湿纸，王天开心的笑了，总算不再需要用那些奇葩的东西擦屁股了。

唯一存在的担忧，就是这些草纸的质地非常差劲，擦屁股的时候，很容易……

纸张的用途，当然不仅仅是用来擦屁股的，否则后世蔡伦的棺材板都得压不住，当然现在的王天不需要考虑这些，蔡伦爷爷的n个爷爷，现在也都不知道有没有进化成人。

作为一张纸而不能用来书写，这本身就是不完美的，虽然草纸不适合书写，但是相比于巫用的石板却显得方便了许多。

这种草纸或许不适合墨水书写，但对于早已制造出来的石墨铅笔，使用起来则毫无负担。

相比于石板，草纸能够记录的东西更多，查阅起来也更方便，比如说建立婚配体系所需要的族谱。

第七十三章 文字 线 （已校对）

在纸张出现之前，要想编撰一本族谱，首先的条件就是你得有一个好体力。

就如同巫一样，虽然不从事劳动生产，作为整个部落除了王天之外唯一的读书人，每天搬“砖”也使得他的上肢力量并不弱于年轻人。

照这样来看“搬砖”最早是用来形容的读书人，比如天龙部落最早的搬砖人应该就是历代的巫无疑。

对于这一点无需考证，因为直到王天穿越过来之后，天龙部落除了巫以外的其他人，才享受到了搬砖的乐趣。

纸张的出现让完善户籍人口资料，建立族谱成为可能，在此之前，王天从未想过这件事情。

就算想起了，也会被这沉重的体力活逼迫的自动放弃。

王天打算把这件事情交给巫，没有人比巫更了解部落里每个人的情况，他是这个工作的天然执行者。

对于族谱的格式样式，完全打算采用后世鱼刺图的方法进行标识，并将现有部落的人员分成老中少三个年龄段。

处于金字塔顶端的，无疑是巫以及火一和火二这三个老人，处在中间的是部落里的成年人，这一部分的人口又以家庭作为单位进行划分。

以首领为例，他有三个配偶，五个孩子，那么在编制族谱的时候，首领作为户主兼他这一支的开山老祖自然位于金字塔的顶端。

与他名字并排的，是他的三个配偶的名字，配偶名字的下面是她们各自生育的孩子姓名。

这些孩子之中，男孩在成年之后会在他的旁边加上配偶的名字，有了孩子之后，也会记载在配偶的名下。

而女儿们在长大婚配之后，她的名字还会同时出现在丈夫的族谱内，如此不断的记录下去。

这张鱼刺图的族谱，只会出现姓名性别，与户主的关系以及生卒年份这四个资料，用来追本溯源。

每一个开山老祖的名下，另附一张详细的档案，用来记录这一支名下个人的生平。

这张总表的时间纪年，将会统一的使用天龙纪年，天龙元年之前的事情，将由巫往前进行推算。

比如首领的资料上，将会被记录上如下信息：王天鹰，天龙前25年生人，天龙前6年始担任部落首领，天龙元年秋带领部落众人，制砖烧石修建围墙，保一族之平安，其功甚大，记之以传后世。

姓王自然是由王天的特权指定，自己不能成为异类啊！其实自己和这个部落没有半毛钱血缘关系。

中间的天字表示辈份，王天打算部落的起始辈份从玄、天、地、人开始排起。

巫和火一火二这三位老人为玄字辈，目前部落的所有成年人为天之辈，黑子和小灵为第三代的地字辈。

接下来的第四代为人字辈，之后再出生的人按照千字文“天地玄黄，宇宙洪荒…”从宇字开始，依次排列下去。

玄表示初始，为开端的意思，天地人为三才，取一个齐全的吉祥寓意，黄字通皇，将作为一个特别的荣誉辈份，用来加注在为部落作出杰出贡献的人名后面，以示彰显。

例如黑子因烧制陶器有功，后世子孙为纪念其功，不仅在族谱里进行记录，这种荣耀还会体现在王地黑这个名字上来。

那么黑子不仅拥有王地黑这个古怪的正式名字，还将拥有一个“黑皇（黄）”的尊称。

有了姓氏就能区分不同的部族，从姓氏上就能够避免近亲婚配的情况发生。

有了辈分从名字中就能直接看出与部落各个成员之间的关系，明确长幼之分。

有趣的是到了王天的辈分划分时，巫竟然也要将他列在玄字辈，这个王天就坚决的不同意了。

哥现在还是一枚可爱的小公举，就是按真实年龄，那也应该是天之辈的，更何况自己的名字中就有一个天字。

王天坚持要划在天字辈，除了有上述的原因之外，更有着一层对三位玄字辈长辈的尊敬之意。

要制定出族谱，首先就得有统一的文字，创造文字的仓颉，还不知道在哪里，这项工作只能有王天来承担。

王天将从9万多个汉字中，先挑出3000个左右的常用汉字进行编写。

前期的汉字将主要是与部落生活息息相关的文字，王天打算采用象形表意，简体中文表形的双轨并行法。

同时创造两套文字，象形文字为主用作普通民众的日常生活，简体中文为辅，给巫这种专业人士以及能够接受的幼儿学习。

之所以如此麻烦，是因为王天认为没有传承的文字，是没有灵魂的，中国汉字的博大精深，不能在自己手中，改变了他的历史轨迹。

凭空跳出的简体中文字，无论如何都显得突秃，哪怕它具有一定的先进性。

简体中文由王天列出，对应的象形文字，由多人提出几个备选的方案，依然采用民主投票的方式，最后确定。

贴近生活的象形文字，更利于原始时代民众的理解，而简体中文通过一代代的传承，也终将被普通大众所接受。

两大神棍就这么愉快的决定了对后世影响深远的文字创作方式。

对于织布，现在已经得到了一堆植物纤维，要想织出布来，光有织布机可还不行。

布是由线或者叫纱一条条加工而成的，想要制作布匹出来，首先要得到纱线。一堆刚刚抽取出来的植物纤维，那不叫纱线，那就一团乱麻。

将松散的一团乱麻的纤维拧成线条并拉细加捻成纱的过程叫纺纱，我国最早用于纺纱的工具是纺缍。

纺锤的结构看起来很简单，王天小时候没少在农村见到别人使用，虽然简单，但它的工作原理却很科学：

它巧妙地利用物体自身的重量和它旋转时产生的力偶作功，使乱麻似的纤维被牵伸加捻，撮合成纱线。

纺锤的外径和厚重，是决定成纱细度的关键，外径和重量较大，转动惯量也比较大，纺成的纱较粗。

外径适中，重量较小，厚度较薄的，转动惯量虽小，但可转动延续时间却较长，因而成纱较细且比较均匀。

在许多人的印象中，返线的工具就是那个电影南泥湾里那一排排转动的手摇纺车，犹如电风扇一般的旋转着。

其实光有一个纺锤利用其自身的重力惯性作用就已经可以将线从一团乱麻中提取出来。纺车只是为纺锤提供一个持续的动力而已。

手摇纺车的主要机构:锭子、绳轮和手柄。机械原理非常简单，常见的手摇纺车是锭子在左，绳轮和手柄在右，中间用绳弦传动称为卧式。

电影里的一般都是这种，他只需要一个人去，可以完成操作。

另一种手摇纺车，则是把锭子安装在绳轮之上，也是用绳弦传动称为立式。立式需要二人同时配合操作。

因为卧式纺车只需要一人就可以操作，更适合一家一户的农村副业之用，故一直沿习流传到后世。

在这之后又出现了脚踏纺车，以及大型的水轮传动的纺纱机器，让纺纱的效率得到了极大的提升。

要制作这些机器对王天这个学机械设计的人来说并不是难事，但在现阶段根本就还用不着。

制作手摇纺纱车、纺织机所需要用到的各种材料零件，二哥和刘备二人都已经制作了出来。

王天只需要将他们组装起来就可以变成一台台的纺纱车和织布机。

使用标准化方式生产的各种零件，规格大小都是通用的，任何一个相同部件，可以随意的在任何一台机械上替换使用。

第七十四章 手工业的开端 （已校对）

使用标准化方式生产纺车和织布机的零配件。

这样有助于大规模的制造和维修机器，过了今天晚上后，纺织机的最后一个零件就可以全部做出来，到时候可以同时组装出10台纺织机。

纺纱车的零配件已经被王天拿了出来，一会儿之后一辆手摇纺纱车已经出现在面前。

打铁还需趁热，接下来王天一鼓作气的将剩余的9台纺车全部都组装出来，看着眼前这一排排的纺车，王天仿佛看见了手工时代到来。

手摇纺纱车组装好之后，王天决定先试一试，自己使用得到经验之后才可能传授给大家，才能使部落里的众人能够熟练使用。

首先找来一段细小的草绳作为引子，草绳的一头系在了锭子上，另外一头同从一团麻线中抽出来的植物纤维进行充分的相互缠绕。

试着用手轻轻的拉了一下，缠绕上去的村料已经可以被草绳牵拉而不会脱离断开。

将先纺纱用的植物纤维材料在锭子上连接固定好，安装到手摇纺纱车上，将从麻团中抽出搓好的条状麻团捏在左手，右手摇动纺车的把手。

随着吱吱呀呀的声音响起，纺车的绳轮带动左边的锭子快速转动了起来。

王天拿着麻团的左手高度与锭杆水平时就把麻丝快速的缠绕在了一起，这时一边放麻一边向后拖动。

王天尝试一边让锭子旋转缠绕制线一边从麻线中抽出麻条，可是他发现这样根本无法成功。

纺车上的锭子旋转很快，先前手工抽取的条状麻被搅成线之后，迅速的就将手中的麻团带动搅在了一起。

第一次尝试失败。

这种绳草的植物纤维虽然能够替代麻，但它的纤维比麻还是要粗上一些，王天这种操作方法，用来纺制柔软极细的棉花可行，能够做到一边抽丝一边制线。

但对于麻材料来说还是不行，更不要说是这种比麻还要粗上一些的绳草纤维。

其实王天不知道，即使是用棉花来纺线，如果纺出来的纱线是用来织布的话，也会先将棉团先抽成合适粗细的条状，然后再将条状的棉丝放在纺车上制成纱线。

这样制作出来的纱线，整条线的粗细均匀，才能用来织布，而直接抽取的话很难做到事先抽取的那么均匀，用来制作线绳倒是合适。

想明白了这个道理之后，王天重新拿取了一团麻，从中开始抽取出粗细大小一致的麻条出来。

这个工作需要细致和耐心，过于急躁的话很难做到不间断的抽取。

麻条抽取好之后王天再次开始，这一次非常顺利，左手高度与锭杆水平时，锭子快速旋转着，带动手中的麻条往一个方向缠绕在了一起。

这时继续一边放麻（条）一边向后拖动，纺好的线达到最长（左手捏着的位置）时将手抬高，让绞好的麻线与锭子出现夹角。

这时候转动的锭子就不在是带动麻线做自身缠绕了，而是会将自身缠绕好的麻线，绕着锭子贮缠在锭杆上。

然后，拿着麻条的左手下降高度回到与锭杆水平的高度上，继续纺下一段线……

这样的操作不断的反复地进行下去，才能纺完一条线，王天在纺完手中抽取好的麻条后停了下来。

他身边的灵儿认真的看着王天操作，一副跃跃欲试的模样。

“怎么样，学会了没有？”王天微笑着问道。

“天子哥哥，好好玩玩哦，快点让我试试”小灵拍着巴掌欢快的回应他。

“你先等一下，我做一个分线的盘线器出来，这样要方便一些，”王天说道。

他再次组装好了一架纺车，使用纺车的主动轮-绳轮作为抽取麻条的转动装置，右手转动绳轮，左手一边往后拉，一边放麻。

最后发现这样并不比手工抽取快多少，而且同样存在粗细不匀的情况，最后只能放弃。

王天让灵儿尝试手工抽取麻条，麻条的粗细，直接关系到纺出的麻线粗细，这个需要经验才能够控制得到想要的粗细。

王天刚才纺出来的线有些太粗了，这一次他把麻条的材料减少了1/3，然后交给小灵开始抽取，要求每一段的用料都差不多。

一团麻线用完之后，又教灵儿怎样接驳麻条，其实也就是把两团接头处的麻条再次缠绕成一团乱麻，然后重新抽取。

两团麻抽取完之后，麻条已经不能全部缠绕在手上，他拿了一个一米大的团箕，将麻条放在团箕内盘成不交叉的圈放好。样子就像是一个棉花糖做的波板糖。

然后详细的跟灵儿解释了一遍操作方法，此时的小灵已经急不可耐的转动起绳轮。

别说，纺线这活还真需要天分，同样是第一次，王天做起来仿佛卡带了一般，小灵却是行云流水一气呵成，毫无停滞的感觉。

灵儿纺线的时候，眼看着匀净蓬松的棉条从她纤细拇指和食指之间被不断的抽出来，连绵不断，又细又长，简直有一种如同艺术创作般的快感。

有强迫症的人看着会觉得很舒服，匀速摇动的绳轮，不断旋转着的锭子，争先恐后着发出嗡嗡嗡、嘤嘤嘤的声音。

像是在演奏管弦乐，又像是少女轻轻地吟唱。那种节奏感极强的乐音如同歌声般是和谐的，括静的，优美的。

王天毫不吝啬的竖起拇指，表扬了灵儿的优异表现。

接下来他用剩下的9架纺车让小灵教6位孕妇如何纺线，王天自己则专门抽取麻条供应几个人的材料。

纺线是需要技术技巧的，摇车速度的快慢，线抽_送的快慢，还有两者之间的配合，都是有讲究的。

配合不好，线就会断头;车摇快了，线抽慢了，麻条就会拧成硬绳，不再是麻纱，并且会打成结在一起。

摇车与抽线的配合要想恰当正好，成为被身体记忆的熟练技巧，并不简单，很是需要下一番功夫。

这需要不断的练习，让身体记住这个节奏，最后成为本能。

这些初学者中表现各异，多数人往往不知道劲往哪儿使，一会儿这个人的麻条拧成绳了，一会儿另一个的麻纱又打成结，众人一个个都急得满头大汗。

有性子躁一些的甚至为此而生上了纺车的气，可这真不关纺车的事啊！

对此王天只得让小灵再次手把手的教一遍，然后让急躁的人先平静一下心情。

这些可都是孕妇，要是生自个儿的气，气出个好歹来，王天还真负不起责任。

等到纺线的人心平气和之后，再次做到纺车前，协调好左右手的动作，适当的用力并把握好快慢。

当左手拇指和食指之间的麻线，终于能做到仿佛是无穷无尽般地被抽取出来时，她才开心的笑出声来。

接下来面对其他众人对自己的取笑，她也不在意，成功一次之后，她已经开始有点享受这种纺线的乐趣。

正所谓是抽丝剥茧，看着一团团的乱麻，在自己手中变成粗细均匀，又绵绵不断的一扎扎细线，对于有点强迫症的王天来说，确实是一种享受。

一会儿时间之后，众人都从锭子上取下了一扎扎或均匀，或粗细不一的穗子。

众人像是从果树上摘下自己亲手种出的果实一般，劳动之后收获成果的愉悦，这种感觉是任何物质享受都不能比拟的。

看着眼前粗细不同的麻纱，王天还是满意的点了点头，谁没有第一次了，有了这个开端，以后自然会越做越好。

重要的是王天现在得到了九卷麻纱，随着这些数量的不断增加之间，有了这些原料，织布机也就可以开动了。

第七十五章 修建凉亭（一） （已校对）

王天看了一眼观景台右上角的计时日晷，时间已经到了中午11点，他安排众人开始准备午餐之后，又来到了围墙地基的修建处。

围墙地基土方的挖掘进行了1/3，估计整个建好还需要两三天的时间，最为耗费人力和时间的，依然是没有合适的金属工具，所造成的生产力低下。

接下来他开始组装织布机，织布机的零件还有最后一个卷料器没有完成，就是用来把织好的布收拢起来的装置，这其实已经不影响织布了。

一口气将10架织布机全部组装完毕，才发现了一个问题，这10架织布机占地可不小，部落洞穴里是没有地方放了，看来只能将他们搬到砖场，以后直接在砖厂织布。

这样也好，正所谓男女搭配，做活不累嘛！

十台纺车，十台织布机预示着手工时代的真正到来，可是这不科学啊！

中国作为一个农耕文明的国家，再连一颗粮种都还没有的情况下，手工业已经开端。

王天不由的摇了摇头，自己似乎是破坏了历史进程，这确实是不科学的。

织布机已经做了出来，安放的位置却没有，现在这个天气还可以在砖厂的厂房内进行。

冬天时怎么办？原本造出织布机就是为了不浪费漫长的冬季时间，而在这个秋天就开始修建居住的房屋，这个不太现实。

围墙建好之后，最主要的工作就是寻找可供种植的粮食品种，以及寻找为织布提供原材料的麻，进行狩猎和捕鱼已存储粮食和收集用于过冬保暖的兽皮。

如此一来，根本就没有时间建造房屋，王天忽然想到，夜晚洞穴因为要睡觉，没有地方放置纺织机，但白天可以呀！

将纺织机搬到厂房，冬天的时候还得再搬回来，这样太麻烦。

可以在观景台靠着悬崖的一侧搭建出一整条的凉亭，这种临时的凉亭只需要用树木做桩，泥土封顶就可以简单的完成。

除了封顶麻烦一点，其他的并不费劲，部落里所有的人一起出动的话，一天的时间就可以弄好。

当围墙修建好之后，王天打算让首领他们抓一些活的兔子、野鸡、甚至是野猪过来人工饲养。到时候正好有地方安置这些牲畜。

而纺织机在冬天时夜晚可以放到凉亭里。白天在搬入洞穴进行纺线织布，如此两不耽误。

部落以后获取到的鱼肉，狩猎得到的猎物也都可以悬挂在凉亭内，围墙一旦修建好，凉亭的四周即使没有围墙也一样安全。

现在部落里到处悬挂着咸鱼腊肉，时不时的还滴下几颗盐水，让人防不胜防。

王天打定主意之后开始思考如何建造凉亭，这个凉亭位于部落的围墙之内，将作为永久建筑存在。

它的做工必须要比砖厂的厂房要更牢固和美观一些，不能再使用绳子扎制顶棚的样式。

王天也不知道那些草绳能够有多久的使用时间，他可不想过上一年两年就得翻新一次凉亭房顶。

使用草绳扎制也并不美观，甚至可以说十分难看。对于完美主义者的王天来说，将一座永久建筑修建成这样，是让人难以接受的。

他开始用有限的建筑知识，思索着如何建造，如果做成全木框架的话，建筑的时间将会增加。

继续使用竹子作为房顶的框架。那么如何固定和隐藏竹子的接头呢？

正在王天为这个问题头疼的时候，中午用餐的时间已到，众人陆续的回来。

此时黑子和小灵似乎因为什么事情而发生了争执。

王天过去一问，才发现原来是黑子见到部落观景台上，一下子多出了二十架新机器，蛮好奇的围着灵儿正在使用的纺车东摸摸西看看。

因为妨碍到了小灵，引来灵儿不耐烦的大声斥责：“你走开行吗？别挡着我做事，你一抓轮子，线都断了。”

黑子：“看看又不会怀孕，断了接起来就好，看你做的挺容易的，我试试呗。”

小灵：”滚！要弄你自己不会再开一台弄去，你挡着我了，在挡着打的连你爹都不认识你！”……

作为部落里同是王天代言人的两个人，和王天相处久了，后世的经典国骂和调侃语调学了个十成十。

王天一脸的黑线，这以后传出去都是天子教的，那还能愉快的玩耍吗？自己这个神棍的形象还要不要？

“我说你能不能别挡着，挡来挡去得让人心烦……”

等等，挡？挡着…

对呀！王天兴奋的起来，自己怎么没有想到。用竖梁将横梁竹子的接头遮挡起来不就好了！

抬起头看不到参差不齐的接口，也就美观了。用40公分的木材作为竖梁，在上面开出凹口，然后把作为横梁的竹竿首尾相接后套在一起。

最后将竹头卡入竖梁的卡口内固定，都不需要草绳捆绑就能固定得紧紧的。

想到了办法的王天，也不再去理睬两人的争吵，反正这两个人每天都得吵上几架，否则那就是不正常了。

“大家洗手吃饭了！”巫从洞穴里走了出来，用标准的普通话说道。

现在部落里的普通话，除了黑子和小灵两人，就属巫说的最标准，洗手吃饭这些名词都是王天来之后出现了。

部落里的众人基本全能听得懂，偶尔有一两个词不明白，整句话前后串起来，意思也是清楚的。

随着时间的推移，王天在部落里的沟通已经不成问题，让他感到无比的欣慰。

比起刚刚来时，每说一句话得跳一段尬舞，他觉得现在的日子，不知道有多舒坦。

中午吃的是魔芋豆腐水煮鱼，所用的鱼是先前晒制的鱼干。

之前狩猎得到的肉干以及没有加盐的干鱼，已经现在已经所剩不多，王天打算在修建好凉亭房之后，再进行一次拉网拦河的捕鱼作业。

两批食盐的熬制总共获得了1000来斤盐，用来腌制过冬的食物已经足够了。

这两天部落的人全都在砖厂制砖，速度明显提升了不少，一天估计能产个七八百块砖坯，砖厂厂房内堆积的砖块，已经有了放不下的趋势。

等部落前的凉亭房修建完成之后，王天决定先进行两天的狩猎和捕鱼活动，这一次狩猎，王天也打算跟着去。

他打算去上次金刚二哥所说的那个有很多狗尾草的山谷去看看，有没有变异的粟米种子。

先前制作好的用于狩猎的网还一次都没有使用过，这一次正好也拿出去试试效果。

众人端着碗，拿着筷子，或蹲着或坐在长长的用竹子捆绑而成的长凳上，吃溜吃溜的喝着鱼汤。

经过这几天早中晚三餐的锻炼，使用筷子的基本技能众人已经掌握，虽然时不时有人夹着的魔芋豆腐会重新掉回碗里，但夹起鱼块已经没有问题。

随着食盐的不断摄入，众人的体力似乎也提升了不少，在开始制砖时，一天的劳动下来，众人都觉得浑身软绵绵的，没有力气。

现在不仅白天的工作被王天安排的满满的，连晚上都还得再干上三个小时，众人也不觉得比以前要累上多少。

“巫，我打算在这里修建一排凉亭房！”王天把自己的打算说出来跟巫还有首领一起商量，并将打算暂停几天制砖，抽出人员进行狩猎和捕鱼告知两人。

端着碗凑过来的瘦头陀，一听说要捕鱼两只眼睛立刻泛起了绿光。

他是太享受那种拖食物累到不行的感觉，听到王天这样说，不停的点头表示同意。

第七十六章 修建凉亭（二） （已校对）

见到瘦头坨这副渴望已久的表情，王天原本是不打算让他参与捕鱼的。

而是继续做他的包工头修建地基，现在看来还是不要打击他的积极性，让他参与捕鱼作业。

河里的水位已经退了下来，但王天还是担心捕鱼的时候会有危险发生。有了瘦头陀这根瘦高的竹竿子在，怎么着也能够确保捕鱼过程中的万无一失。

捕鱼和打猎将同时进行，为期两天，这样等修建好凉亭之后，正在烧制的石灰窑和红砖窑，也应该正好可以出窑了。

这样打完猎之后又可以继续进行红砖的烧制，将砖厂的厂房空出来继续使用。

吃过午饭之后，众人全部留在部落的观景台上，一部分人由包工队长瘦头陀带领继续修建围墙地基，剩余的人全部参与到凉亭房的建设中。

修建凉亭房，王天也是采取分工合作：大手带着三个人牵着小福马拉回一车车的木头和竹料；

有十人开始在王天用绳尺测量后标记的地方挖坑，这是用来放置立柱的，并且让人在挖好的坑洞内撒上大量的生石灰防虫防潮；

金钢二哥按照王天给的尺寸，将笔直的木材、竹子砍成相应的长度备用，并按照王天的要求在木料上做出隼卯结构；

刘备则用石斧把二哥截出来的5米和7米长，直径40公分的圆木切砍成方形，这些切砍出来的方木将用于凉亭房框架的横梁（5米）和竖梁（7米）；

其余的人分成两组，一组负责切开竹子，将竹子削成宽度为三公分的竹片；

另一组人用这些竹片像编织竹席一样，将其编成长7米、宽5米一块的竹席。

竹席的编制经纬交错，并且不留缝隙，这是用来房顶铺盖粘土时当做模板用的。

这个工作的任务最重，需要的人员最多，所以王天把大部分的人力都用在了这里。

为了能够建造得结实一些。王天打算将凉亭的顶部做成人字形，采用中国穿斗式屋架结构，前后和中间总共三根立柱

前后立柱高为35米，顶部立柱高45米，为了保证凉亭房内部的空间，每隔十米竖起三根这样的立柱，

王天设计的凉亭房长60米，宽10米，前后屋檐各伸出两米。这样总共需要14根4米的前后立柱，7根45米的顶部立柱。

房顶只铺设5米长的竹子横梁，以相隔50公分一根的距离排列，这样计算的话木框架总共需要：

12根前后横梁，26根屋顶的竖梁,14根用于连接纵向方向立柱的竖梁，5米长的横梁竹子330根,7米长的横梁竹子60根（两头屋檐部分）。

作为屋顶承重使用的5米横梁竹子也只采用根部粗壮的老竹，整个木框架全部采用40公分粗细的木料。

整个工程最大的工作量在模板的制作以及屋顶的铺设，那390根竹子也让人蛋疼，因为没工具，全都需要用王天军刀上的小锯子做来。

看来需要两天的时间才能将凉亭房子完工。

21个立柱坑深度50公分，这样最后的凉亭房顶部最高处4米，前后35米，比后世普通商品房的三米层高，要高上不少，也算得上是高大上。

立柱坑挖好后，被碳化好的立柱也全都竖在了坑中，王天叫来瘦头陀，将用石墨铅笔画在草纸上的设计图递给了他。

让他用绳尺检查各立柱的间距是否符合要求，王天再次开始人才培养计划。

拿着设计图的瘦头坨一脸懵逼，完全分不清哪里是长哪里是宽，对于习惯了用眼睛观察的原始人来说，突然间甩给他一个平面的二维图形，一时接受不了也很正常。

王天让瘦头坨拿着设计图，现场指给他看哪里是长度，哪里是宽度，图上的尺寸对应在草绳的位置在哪里…

然后王天和他一起确认了立柱的间距尺寸全部正确，然后再次测试每个坑洞的深浅，以保证整体的高度一致。

这个多少会有点困难，立柱的坑被挖的深浅不一对于原始人来说也是很正常的。

为了解决这个问题，王天先仔细的测量了凉亭房四个角上的四个立柱的高度，在保证一致的情况下。在四根立柱上系上绳子，通过目视的方法确定水平。

然后用相同的方法，确定了顶部左右两根立柱的水平。

然后将这6根立柱根部用土填回埋夯实，之后用石灰砂浆堆砌上50公分高的石础进行加固。

在这6个石础全部堆砌完成之后，王天用先前做好的木质铅锤，挨个测量六根立柱的垂直度，确定一根就在这个立柱的中间部位上捆绑上三根15公分粗细的木桩。

这与园林绿化中，为保护扎根未稳的新树苗能具有抗风能力是一个道理。

再次用石础堆紧固定立柱，并将石础表面全部用石灰砂浆抹平，等到石灰砂浆紧固之后，再来同现在这6根立柱上的草绳确定剩余立柱的水平垂直。

做完这些之后，王天详细的给瘦头陀解释这样做的理由：先保证保证6个顶点的高度一致，这样能保证敞篷房整体的水平。

剩余的立柱通过与这6根进行比较，确定所有的立柱都是一样的高度，至于垂直度的测量，保证每一根立柱的受力都是均匀的。

其实在现有这种简陋的条件下，这样的测量肯定存在较大的误差，但如果不进行测量，最后加盖房顶时，肯定会遇到各种各样无法继续进行下去的问题。

在制作砖厂厂房时，王天可就随意的多了，毕竟那是临时的，而凉亭作为部落里的永久建筑，如果做得歪歪斜斜，即使能用而不倒，王天也觉得丢人。

当所有的立柱全部被校正，砌好石础并且用三根木棍辅助扶正固定之后，因为需要等待石础的凝固，现在没事的人全都去帮忙编制竹席，或者是为围墙地基挖取土方。

整个观景台上成了一个大工地，到处堆满木材、竹子、石料等建筑材料和工具。

整个部落里的人除了那些幼小的孩童以及石灰窑和砖窑的看守人员之外，只有一个人没有参与到建筑工地中来，这个人就是正在纺线的小灵。

王天是在听到纺机那吱吱嘎嘎的声音后，才发现这一点。此时的小灵身边，已经堆积了一堆纺好的麻线，估计得从一百几十个锭子上取下来才能有这么多。

“灵儿，你都纺好了这么多麻线了，我们先尝试一下织布怎么样？”蓝天竖着大拇指，对着小灵说道。

“好啊，天子哥哥我早都想试了，看见你这么忙，就没有叫你。”小灵听到之后连忙站起身来。

接下来王天手把手的教小灵怎么样把纺好的麻线安装到纺织机上，经过一系列复杂的操作后，纺织机上的经线，终于被直直的固定在了纺织机上。

王天对一只纺织机完全是陌生的，对于自己制作出来的宽幅为一米的织布机，经线到底要多少根合适，王天心里也没有个标准，只能通过不断的尝试，确定出一个合理的数据。

王天制作的纺织机，与汉代斜织机是一样的工作原理，现在收料的卷轴还没有，王天使用两块方木夹紧经线代替。

用来控制经线数量的“综”可以随意加减，使用与织布机一体的“筘”进行打纬，筘的宽度宽度直接定下了这个纺织机能做出的最大宽幅的布料就是一米。

与纺织机一体的筘，比原始的腰机在使用过程中更加方便，打纬的过程只是一上一下就完成了。

第七十七章 织布与历法 （已校对）

原始的腰机使用活动的打纬板，每次打纬都有一个拿起、伸入经线开口、放下打纬板的过程，两者一相比较。优劣立判。

原始腰机需要用套在腰部的夹线棍绷紧经线，在纺织织布的过程中，人的腰部一直要用力，很容易造成人的疲劳。

而汉代斜织机采用卷轴夹住经线，并采用旋转卷轴的方式进行收料，使用者在织布的时候只需要两个手进行飞梭和拉动“筘”进行打纬操作，并不需要腰部出力。

这是这两种纺织机最大的区别。

随着哐哐当当的声音响起，小灵已经开始操作起这台织布机进行工作：飞梭穿纬，拉筘打纬，踩下提综的踏板进行提综，然后重复飞梭，打纬，放开提综踏板，使纺织机重新回到自然开口的状态。

如此一个来回的操作就此完成，经线上整卷布匹的纬线向前方长出了两根麻线的宽度，然后再重复之前的动作，如此周而复始。

随着时间的推移，机架上的布匹逐渐“生长”变长，当打纬时纬线的位置“生长”到两组经线的开口位置附近时，就需要转动卷轴进行收料。

看着正在兴奋的操作纺织机的灵儿，王天的心中隐约有一股担心，他担心灵儿一旦兴奋度一过，就会对织布这种枯燥的工作失去耐心。

然后王天的担心却显得有些多余，哐当哐当的织布声音，一直持续到晚饭前，在王天的催促之下，小灵才依依不舍的离开织布机。

在临时的卷轴上，已经缠绕上了几圈织好的布料，王天将布料从卷轴上取下，将其摊平仔细的查看起来。

小灵应该是中午之后就开始织布的，4个小时，这块布的总长度已经达到了两米有多。

一眼望去布匹上的经纬线还是非常明显，这应该和绳草的纤维细密程度有关，王天把布揉搓成一团，握在手心，用力捏了捏，粗糙感还是有的。

看来这种绳草的纤维还是比较粗糙，王天考虑使用蒸煮后用重物捶打的方式，软化纤维结构，以增加它的柔软性。

王天把布匹举过头顶对着夕阳看上去，透光性还好，布匹经纬的密度还可以稍微增加一点，现在这种布放在手背上，不用手指去拨弄的话，已经是见不到肉色。

“天子哥哥，我的布织得好不好？”小灵的声音在王天的身后响起。

“一级棒，灵儿你喜欢织布吗？”王

天小心的问出他最关心的问题。

“喜欢啊，这个可有意思了，天子哥哥你看，我一下午就织出了这么长的一截。”

小灵开心了回答着，在她看来，手中的布匹是通过自己亲手纺的线，然后一梭子一梭子做出来的，这种创造的快乐，让她忘记了其中的枯燥和乏味。

创造和成就感就是小灵坚持下去的最好动力。

在小灵说这些的时候，王天的眼睛目不转睛的盯着她看，从她那目光中透出的笑意与神采，王天确认了他说的确实是真心话。

心中的石头终于落地，布匹的制造，有了一个聪明灵巧而又对其感兴趣的领头人带领，将来的发展不用看也知道。

对于灵儿的能力，王天还是相当肯定的，这一点从现在部落里五花八门的竹器就可以知道。

“灵儿，织完你纺好的这些纱后，就先不要纺麻了，我发现这些麻料还是太硬。”

“今晚咱俩先把抽取好的麻用开水煮一下，用木棍将它砸得更烂一些，明天晾干之后再接着纺线吧。”

对于王天的要求，小灵自然是言听计从。王天继续说道：“灵儿，你织好的这一块布，我给你做一件衣服怎么样？”

“真的吗？可以吗？”小灵眼中闪过一亮色，部落里的物质，都是由巫分配的。所以小灵才有此一问。

作为原始时代部落里的第1块麻布，将它奖励给它的制造者，这个决定王天还是可以拿的。

吃过晚饭之后众人继续编织用来当做模板的竹席，和用小锯子子截取作为横梁的竹竿。

今天是红砖窑与石灰窑烧制的第1个晚上，两座窑前必须留人照看火情，做到24小时不间断的烧制。

虽然有了拒马的保护和示警，但为了确保安全，在两座窑前100米，王天让人再布置了一道示警线。

守窑的人员也有6人，分成三批进行轮换，晚上的驻地在两座窑之间，且点上了四堆篝火，以做到确保万无一失，只要过了这一段时间，就不再需要露宿在洞穴外了。

想到时间的王天，目光落在了观景台右上角的日晷上，这个自己制作的简易计时器，能够准确地测定不同时刻的时间。

日晷有一根固定的针，还有一个刻有数字和分度的盘，将盘分成许多份，观察日影投在盘上的位置，就能分辨出不同的时间。它计时精度能准确到刻（十五分钟）。

有了日晷，王天在有太阳时就能知道每日准确的时间，然后又以此为准，制作出了沙漏计时器。

这样不管是阴天还是雨天，都能清楚的知道一天之中的时辰。

可是一年的具体月份呢？王天想要带领部落尽早的进入农耕文明，天时对于农耕文明的重要性不言而喻。

农业的生产活动，需要历法进行指导，什么时候可以播种，什么时候可以追肥，什么时候可以收获，什么时候可以收藏。

这些都需要一部历法作为指引，王天以前不理解为什么中国会有两套历法，当他穿越之后，一心想着发展农业的时候，才终于体会农历的重要性。

比日晷更早出现的天文仪器叫“圭表”，它利用阳光下影子移动的规律，测定二十四节气和回归年长度的天文仪器。

圭表其实是分指两个部分，“表”就是一根直立在平地上的标竿，“圭”是一根与表垂直的正_南北方向平放的尺，它们共同组成“圭表”。

中午，表影最短，落在“圭”面上，指向正北方。从正午表影长短变化的周期，可以确定一个回归年的长度，并能推算出“24气”。

这些就是王天所记住的全部天文知识，至于究竟是如何确定的24个节气，他却并不清楚。

他记得初中时老师说过，冬至是一年中白天时间最短的一天，夏至是一年之中日照时间最长的一天。

也就是说中国的24节气其实是按照太阳历来进行计算的，这样就好办了。

最起码在一年里，王天还能够有办法找出冬至或者是夏至这一天。

王天记得冬至日对应的公历日期是12月21或者是22日。

只要通过观察记录“圭表”上每天中午“表”的阴影长度变，就能确定哪一天是冬至日；也就确定了太阳历，前后不会相差一天。

知道了冬至，按照15日一节气，就可以顺延排出后面的所有节气，也就得到了用来指导农业生产活动的24个节气。

同时在确定了哪一天是太阳历的12月22日，一葫芦画瓢，以后就能过上知道人间岁月的日子。

对于中国的农历，那复杂的大月小月计算，以及更加复杂的闰月，玩天就有点一筹莫展。

不过这也难不倒他，复杂的天文计算他不会，看个月圆月缺还是会的，只需要长时间的记录统计月亮的阴晴圆缺，终有一天王天会知道哪一天是太阴历的元旦（春节）。

其实有了太阳历，就可以用于纪年，知道了24节气，农业的生产安排就不成问题，已经足够现阶段的社会生产活动使用，王天之所以纠结于阴历，其实还是中国人对年的特殊情结在作怪。

王天打算明天就做一个“圭表”坚起来，如果错过了这个冬至，他就还得再等半年了

第七十八章 第一座建筑 （已校对）

一夜很快过去，经过昨晚众人的努力，建造凉亭所需的材料全都准备齐全。

而凉亭的那些立柱经过一晚的干燥，石础已经凝结，不用担心在接下来的施工中会对其造成松动。

接下来部落里的众人在吃过早餐之后被分成了三队：

一队去替回昨晚在砖厂职夜的6人；

一队继续建造围墙地基和凉亭。

另一对则是由小灵领着煮麻晒纱纺线。

昨晚玩天本来是答应和小灵一起煮麻的，可后来他却神游太虚，一脑门子扎在了历法中，完全把这事给忘了。

昨晚是小灵一个人，把所有已经抽取出来的麻丝熬煮和晾干的。

对此王天今天见到小灵都有些不好意思，灵儿对此却见怪不怪了，天子哥哥和巫是一样的，经常会陷入冥想。

建造凉亭的人，再次进行了分工，身强力壮的负责凉亭框架的安装，要把长度10米，直径40公分的横梁吊上高达35米的立柱上进行安装，不仅需要一把子力气，还需要克服高空作业的恐惧。

凉亭的最高达到4米，这在原始时代已经算是高空作业。

其他的人都在围墙地基处挖取土方，凉亭的顶部需要大量的泥土进行封顶。光靠围墙地基取出的土远远不够。

于是顺带着连护城河，也全都在一个上午挖掘了出来，人多就是好办事，七八十个劳力做这些事情不要太轻松，

经过一天的努力，围墙地基和凉亭，已经全部完工，观景台前方已经矗立起一道高50公分宽一米五的石墙，远远望去已能体会围墙修好之后的雄姿。

长达60米的凉亭，外表看上去颇为大气，人字形的屋檐之下矗立着二十一根高大笔直的立柱，面积达到600平方米，人在其中显得宽阔展亮。

王天让人调制细腻的石灰浆，将凉亭内部全部都刷成了白色，这样能有效的防虫蛀、防腐烂。

随着刷上的石灰逐渐的干燥，内部变得越来越白净，部落里的众人从未见过如此漂亮的建筑，当得知天子想要在这里养上一些野鸡，野鸭，野兔，心中都有不忍。

这么漂亮的房子，人都没得住却要叫这些牲畜们先住上？部落的洞穴原本就比较拥挤，现在里面更是塞满了陶器、竹器和食物，更是显得拥挤不堪。

“天子，明天咱们还是先别打猎了，让老三去打鱼就好了，咱们大家抓紧时间，把建房的砖也做出来吧。”首领老大望着内部雪白的凉亭，心中升起了一股马上住新屋的冲动。

部落里的众人听到首领与王天的谈话，一个个都是使劲的点头，先前习惯了部落的蜗居，还没觉得什么，一下子置身在这宽敞明亮的凉亭下面，才发现原来洞穴的生活有多么的拥挤。

“老大我也想，可是现在还有比建房更紧迫的工作，除去获取食物和过冬的皮毛不说，找到可以用于耕种的粮食作物实在是等不起呀！”王天无奈的说道。

“明天咱们出发去进行狩猎，如果运气好能够找到粟米的话，今年建房也许还有可能。”玩天也没有把众人的希望完全给堵上，还是留下了余地。

望着众人脸上一个个的失望之色，王天只得再次解释：“我们必须赶在冬天之前，找到粮种，这样明年开春的时候，就能种上一季，用不了一年我们就能拥有足够的粮种，再过一年我们就能吃上自己种植的粮食，以后都不用再冒着危险，出去狩猎。”

王天的话语让众人想到了《天龙部落之歌》里那风吹稻花香的场景。

如果能够不用冒着生命危险去获取猎物，只需要在家种种田地，就能获得足够的食物，那么暂时忍耐一下居住的环境，众人也是可以接受的。

再说了，天子都说了也不是完全就没有可能今年就开始建房，只要明天大家找到天子想要的东西，然后再努力一下，说不准就可以了。

于是，部落的所有人都对明天的充满了期待。

王天望着有点低落的士气，将正在纺线的小灵叫了过来，由她开头领唱部落主题曲《天龙部落之歌》：

一条大河，波浪宽。

风吹稻花香两岸。

我家……

……

唱完之后受到鼓舞的众人一个个满血复活，在王天的指挥下开始清理观景台这个大工地。

众人拿起竹子做的大扫把，将搭建顶棚洒落的茅草，切削木料剩下的断树枝，树杈子等一切能烧的柴火全部扫成一堆。

把一些土疙瘩，碎石头等无用之物全部扫下悬崖，经过众人的一顿整理，整个观景台又重新规整起来。

王天原本想把凉亭里的地面用泥土夯实一遍，这样看起来更加平整。但转念一想，夯实的泥土毕竟不是水泥，碰到下大雨的时候还是会将凉亭四周的地面弄得泥泞不堪。

与其这样，还不如保持原样，等到将来制造出水泥，再来铺地面吧。

至此部落里的第一座正式建筑凉亭完工，凉亭长60米，宽10米，四周的屋檐各伸出两米，实际的总占地面积将近900平方米。

凉亭虽然是一个整体，但中间每隔十米的宽度就有的三根立柱将60米长的凉亭平均分成了6间长宽都为10米的正方形隔断。

为了便于称呼，王天决定将这六间隔断编上号，从靠近围墙大门处第一间起依次为1号厅，2号厅……6号厅。

王天为了庆祝部落第一座正式建筑的落成，宣布今晚大家放开了来吃喝，部落现有的熏肉、鱼干、魔芋豆腐等大家敞开了吃，并且今晚不加班。

部落里的人最近这一段时间都非常的辛苦，白天要从事制砖，砍树，搬动石块等重体力劳动，吃过晚饭之后。又被王天这个神棍充分的利用了碎片时间，交代了不少任务。

弦绷的太紧就容易折断，这个道理王天”是明白的，他打算借着凉亭的正式落成为由，让部落里的众人好好的聚一聚放松一下心情。

接下来，王天让众人将洞穴厨房里放置碗筷的橱柜，装水的大水缸，以及一些锅碗瓢盆，切菜用的石刀石斧全都通通暂时移到凉亭内。

王天看见还多出了一块5米x7米的房顶模板，就把刘备叫来让他给改成了四块1米5x5米的竹板，并捆扎出四张配套的木台，将竹板放在上面。

两两拼凑在一起，就能变成了两张1米5x10米的长桌，横放在了6号凉亭靠里的位置，放眼望去就是长10米宽15米的两张长条形的竹面饭桌。

对于这6间凉亭，王天打算第1间和第2间用来饲养各种牲畜动物，靠近洞穴的第6间作为部落的食堂和厨房。

中间的第3间用来放置杂物、第4间作为纺织工坊、第5间王天打算建出一个娱乐室，摆上两张桌球台，再加上几张方桌，到时候弄出麻将和扑克牌……

以后部落众人在劳作之余或者是吃完饭之后都可以在这个娱乐消遣一下。

明天再让刘备做出配套的竹面长凳出来，整个一后世的生活工作综合楼。如果再将凉亭的三面用竹片围住，又有点像后世自然装修风格。

但在现阶段王天是不会这么做的，这么好的一个观景台，如果将靠悬崖的一面给挡了起来，那就实在是太糟蹋风景。

饭堂还可以承担会议室的角色，以后有什么事情都可以在这里来坐着商量。

王天将厨房从洞穴_内暂时搬出，在下雪之前，煮食和众人的用餐都将在凉亭里进行，以暂时缓解洞穴的拥挤。

凉亭顶部前后横梁上每隔50公分，就开有插竹竿的孔，整个凉亭可以插上120多根纵向的竹竿用于悬挂食物，如果还是不够用的话，还可以再加上120条横梁竹竿。

有个凉亭，将极大的方便部落的生产生活，到了夏天更是众人纳凉消暑名副其实的好去处。

天龙部落的第一座正式的建筑，虽然结构简约，但并不简单！

第七十九章 中秋夜宴图 （已校对）

庆祝部落第一座正式建筑落成的篝火晚会正式开始，此之前王天进行的一番主旨讲话。

“最近大家都辛苦了，在大家的努力下我们一步一步的达成了一个一个的目标，大家再加把劲，等到围墙也正式落成，就要轻松许多了。

“接下来大家开吃，祝大家好胃口。”王天也不再啰嗦：“对了，砖窑留守的几个人，别忘了给他们把食物和汤锅都送过去。”

“直接拿食物和盐就好了，砖厂那里还有很多烧好的陶器没有拿回部落来，还是我去送吧！”黑子接过了话茬。

“等等，让几个成年人一起去送，多带一点魔芋豆腐给火二，她牙口不好。”王天嘱咐着。

虽说有拒马保护，下夜之后让一个小孩在外面行走，还是不放心。

之后自有首领老大去安排，篝火晚会正式开始，巫一人坐在第一张“大餐桌”的领导位置上，左右两边是部落的四大巨头。

两排长长的餐桌中间，放着一排排大陶盘，里面堆放着满满的鹿肉和猪排，煎炸得金黄娇嫩，一个个脸盆大小的陶盆里，装着满满的魔芋豆腐炒肥肉，一看之下让人充满了食欲。

众人从橱柜上各自拿起自己的大海碗，排队依次打来加入鱼腥草和各种野菜的鱼汤，鱼肉被炖得稀烂，汤水泛白已经分不清哪是鱼肉哪是汤。

部落里的女人们又用汤勺给每人分来一小盘折耳根，部落里现在吃饭，都是众人自己拿取食物。

现在部落获取食物相对容易许多了，但巫也没有让他们每餐都使劲的造，每天都像今天这样吃，那是不可能的。

众人看着这些丰盛的晚餐一个个也都是垂涎欲滴，却都没有先开动等着巫发话。

由首领和几大巨头优先取食的地位高低体现方式虽然已经取消，但方桌文化以及众人的座位次序排列却代替了这一点。

这是有必要的，也是必然会存在的，而对于巫邀请王天和自己并排而坐的建议，王天却并没有答应，出于对巫和首领的尊重，他选择坐在了首领的下手边，挨着他而坐的是火一这位老人。

荣誉和权力需要体现，中华的尊老爱幼现在也应该进行提倡。

巫见众人都在等着他，也不发话，站起身来，头上戴着那象征着巫身份的插着锦鸡羽毛的帽子，举着拐杖，在新落成的凉亭内跳了一段驱魔舞。

之后晚上的宴会正式开始，众人一个个两手抓着肉块，嘴里咀嚼着肉食把嘴巴凑到海碗边，呲溜呲溜的喝着汤。

偌大的观景台上，除了小孩的打闹声，就只剩下众人咀嚼食物的声音。

“这个…有点冷场了吧！”一点气氛都没有，王天心里嘀咕着；作为后世的社交之星，活跃气氛那是他的长项。

他也先不说话，让众人先吃点东西，垫垫肚子。一会儿之后站起身来，向众人宣布了他的众乐乐方法_摔跤。

作为一个篝火晚会，怎么能够没有摔跤这项运动呢？但部落的众人却是听得一头的雾水。

“天子，什么是摔跤。”人们好奇的问道。

“摔跤就是两个人进行比试，把对方放倒在地上，如果一方的双肩着地那么立刻就判定他输了。”

“把对方绊倒可以得一分，逼迫对方到边缘踩线可以得到一分，将对方摔出圈外可得两分，给对方一个过肩摔能得三分”

王天开始制定摔跤的规则，然后又详细的进行解释，最后众人都明白了，一个个跃跃欲试的样子。

“等一等，我还没有说奖励和惩罚的措施呢，”王天见已经调动起众人了好奇心和积极性，他决定来个彩头助助兴。

众人一听有奖励，双眼冒光，一听说输了要被惩罚，又开始担忧起来。

“比赛的时间三十个满十，也就是分成三场，每一场数10个满十的数，比赛过程中由巫担任裁判，如果连续两场获胜，第3场就不用比了，如果能够一下让对手双肩着地，那么也就直接获胜！”王天继续说出规则。

他这是寓教于乐，部落里的众人很多人连满10都数不过来，大多数人也只能数到十根手指头的数，10个满十的数大部分人分得清，却不能连在一起数出来。

他想用这种方法，看看能不能让众人认识100个数，成人与小孩一样寓教于乐的方式更利于接受新的东西。

他让众人先吃着喝着，找来一块大石板，用石灰做的粉笔在上面写下1~100个数字，写的当然是阿拉伯数字。

阿拉伯数字其实是古代印度人创造的，大约在公元7世纪的时候，这些数字传到了阿拉伯地区，之后又由阿拉伯地区传入了欧洲。

西方因此称其为阿拉伯数字，这种说法一直沿用到后世，传入我国的时间大约是13到14世纪。

由于我国古代有一种数字叫“筹码”，写起来比较方便，所以阿拉伯数字当时在我国并没有得到及时的推广运用。

为了避免同众人解释，王天只得厚颜无耻的将它的发明权冠名在了自己身上，并且将其起名为_天龙数字。

由于王天这个穿越者的存在，这种方便的计数方法以一种全新的方式出现在了新石器时代的文明之中。

在黑子和小灵的翻译解说之下，弄清楚了摔跤规则的部落众人，一个个熙熙攘攘都兴奋的摩拳擦掌起来。

“大家静一静啊，我还没说怎么奖励和处罚呢！”现场一下安静了下来，王天趁机公布奖励和处罚的措施：

”赢的人，奖励鱼汤一碗，”众人一下子哄笑起来，却又一个个尖着耳朵准备听接下来输了的惩罚措施是啥！

“输了的人，罚…喝鱼汤两碗！

“哈哈哈哈…”

王天奇异的奖惩决定立刻获得了众人的欢呼。

之所以这样进行奖惩，就是要告诉原始人，这只是一个游戏，可别真发展成了火拼大赛。

部落里的众人却并不认为这不是惩罚：加了盐的美味鱼汤，可是很管饱的。

一下子被灌上两碗鱼汤的话，那焦脆的煎肉和那肥美的魔芋豆腐煮肉片可就得少吃了，因为肚子里装满鱼汤后就吃不下那许多了。

天大地大，吃饭最大，对于留着肚子准备大快朵颐的原始人来说，这已经是很严重的惩罚措施了，同时在嬉笑中也明白了王天的用意。

这样的效果好过他去一个个解释什么事点到为止。

“大家分成两组，每一组最后的一名获胜者，最后再进行总比试，赢了的人有超级大奖，大家想知道奖品是什么吗？”王天开始卖起关子来。

“四碗鱼汤”…

这一回部落的众人异口同声的回答之后，轰笑声再次响彻整个凉亭。

王天故作神秘的摇了摇头：“我保证是个超级大奖，不过现在不能说，最后揭晓哈！”

“有首领和二哥在，我们岂不是都没机会拿最后的大奖？”众人全都被王天抖起来的包袱所幸吸引，说出了心里的想法。

“他们两位不参与奖品的争夺，我自有安排他们比试的项目，这样总放心了吧！”王天调侃道。

王天让人搬来了一些铺床的茅草，垫在地上变成两个4米x4米的草坪，供大家使用。

“开始，不许挥拳踢脚，不许攻击要害部位！”王天一声令下，两个草坪上的四人已经扭打在了一起……

一边的众人，手里抓着肉块端着鱼汤，在边上使劲的助威着，呐喊着，一个个都是一副看热闹不嫌事大的表情。

坐在主位上的巫看着眼前这一幅中秋夜宴的场景，那张沧桑的脸上露出了欣慰的笑容……

第八十章 首次狩猎（一） （已校对）

第二天一大早，起来后的众人依然在兴奋的议论着昨天的比赛。

有的在相互调侃彼此被摔倒的丑态，有在总结和分析战术，发誓下回一定要报仇回来。

更多的人正在热烈议论是，昨晚最后举行的，由没有参加摔跤比赛的首领老大和二哥所进行的巅峰对决，那种被天子称为扳手腕的游戏。

两大巨头分别进行了左右手的两场比试，结果一胜一负，皆大欢喜。

可以肯定所有的人都在羡慕总冠军的奖励，原本部落众人笃定了最后的奖品会是四碗鱼汤，所以对奖品并没有抱着太大的希望。

但在节目的最后，王天给出的惊喜，大大超乎了众人的意外。

超级大奖竟然是一张1米5宽度的反曲复合弓，这当然还只是半成品，这是王天指着从部落洞穴_里抬到凉亭中存放的那5把正在压制定型的弓箭时宣布的。

在今明两天的狩猎之后，兽皮的硝制和鱼鳔胶的熬制都可以进行了，有了鱼鳔胶后，反曲复合弓的制作也能够继续进行，并且制作完成了。

吃过早餐众人开始分组。

首领、金刚二哥和王天带领35名男女前往部落的北面进行狩猎；

瘦头陀率领20人进行拦河捕鱼作业，这其中包括那11名进行首次漂流的勇士；

剩下的人除去留守石灰窑和砖窑照看火塘的人员外全部都是女性，在小灵的带领下在新建的凉亭内纺纱织布；

部落的安全有12名照看火塘的人员在，加上又有两重拒马的保护，应该问题不大，加上捕鱼队也在部落附近，随时可以支援。

王天在叮嘱了瘦头陀一番注意安全之后，把小福马留给了瘦头陀，跟在俩大巨头身后，然后他又被巫向他叮嘱瘦头陀般的被叮嘱了一番，这才带上弓箭和弩出发了。

部落里的其他众人也全都如此，反曲复合弓虽然现在还没有，但制作简单的单体弓，现在已经全部配齐，除此之外每人还手中还有一杆长矛。

出来狩猎的众人除了三大巨头以外，每人都扛着一个背篓，背篓里面放着先前制作好的，用来狩猎的网

经过最近一段时间的练习，众人射箭的准头都已经有所提高，最起码50米外不会有脱靶的现象。

王天最近每天早上都有在坚持锻炼和跑步，他所使用的单体弓在经过修改之后，也已经能射到50米之外的目标。

从部落出来行走了一刻钟之后，开始进入山林，进行人生首次狩猎活动的王天，心情有点小兴奋，就有点小担忧。

自己现在进入的，可是真正的原始森林，与自己当初当兵时在滇缅边境执行任务，所进入的原始森林还要危险。

两种情绪交缠着的思绪在这中秋时节随着一路的黄叶飘舞，挥挥洒洒之中一直染到天际，山口中之一阵怪风刮来，吹起满地的落叶沙沙作响。

王天站在半山腰上回望部落门前的小河，在这一片金黄的世界中，河水有如耳边渐渐飘抚的长发，那涓涓的三千流水温柔的轻抚着大地向东流去……

河水在经过险滩急流之时，一遍又一遍的百转千回，翻腾不止，却始终宛如一坛舀不出一口的陈年老醋，不断的在河道里酝酿着。

王天没有诗意盎然，即便他不是一个犯二的文艺青年，却也为这原始时代的美景所折服。

穿越到这个时代，他还是第一次如此近距离的接触这些原始风光，在他陶醉其中的时候，首领和二哥等人，却已经打起了12分的精神，密切注意着丛林四周的动静。

随着不断的深入从林，他们已经进入了凶猛野兽的活动范围，两个大佬这一次的狩猎比以往的任何一次都更加小心谨慎，因为天子也在身边…

王天这才收回飘荡的心神，按照他的安排，这是狩猎首先前往二哥所说的有很多狗尾巴草的山谷，去寻找可能存在的粮食作物“粟”。

在前往的这一路上，王天开始了不断的下套过程。

设置套索猎取兔子、野鸡，既简便效果又好，一个猎人—次可设套200个左右，只要其中三分之一的陷阱成功触发，猎捕的成绩就不会太差。

现在不是捉野兔、野鸡的最佳时节，冬天、尤其是下雪天是最好捕捉的。

从刚刚开始降雪到雪层结冰开始春融为止，是套索猎兔最好的时间段，套索要设在兔子通行的总径上和兔在林中通行的过道上，必须选在野兔会快速跑过的地方。

这些道理王天也不管首领和二哥是否知晓，他每选择一个地方，都会对二人以及其他的战士解释一番为什么在这些地方下套。

在王天看来，部落里的众人对付大型猎物的经验肯定比他丰富，但对付这些原始人眼中的小鱼小肉般的猎物，经验肯定就不如自己了。

在原始人眼中，野兔和野鸡全身没有几两肉，却又灵活异常，很难抓捕。一般情况下，他们都不会费这个劲来专门对付他们。

特别是野鸡，更是不屑一顾，野兔好歹还有个皮毛能够利用一下，这就是认识的不同而做出的不同决定。

在王天看看兔子全身都是宝，兔子的肉质鲜美细腻，就连鹿肉都没有它好吃。兔子的皮毛柔软蓬松，保暖效果特佳。

最主要的是，兔子的性格温顺，生长速度感人，一年之中只要气温合适，几乎可以不受限制的繁殖。

吃的是草，长得飞快的是肉，全年都可以繁殖，又性情温顺，除了肉确实小了一点之外，其他无可挑剔的使它成为优良的人工饲养品种，他那疯狂的生长速度，足以弥补他是“小肉”的缺点。

“设套时，不能踩乱兔子的踪迹，我们人要在兔径的侧方行走，套索与兔径垂直支设。”

王天一边解释一边用小刀切削着机关。

兔子体重在4-6斤的(如草兔)，套索下部距地面10公分左右，套索直径13-15厘米；

再大一些的兔子体重在8斤左右(如雪兔)，套索下部距地面的高度就必须进行提升，以12-15公分左右为宜，套索直径也相应的放大到15-20厘米。

这个时代的兔子基本上都有5斤到10斤，王天一律按照后一种规格进行设置。

使用的绳索也须要清除人体汗渍味，兔子十分的机谨，在他常出现的道路上，味道不对的话，他就会改变走动方向。

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第八十一章 首次狩猎（二） （已校对）

用套索猎兔，只要野兔钻套，必被勒死。猎人只要勤检勤收就不会被其它鸟兽盗食，否则就是为他人做嫁衣。

为了保险起见，增加捕获兔子的几率还可以使用踩夹机关狩猎兔子，现在可没有后世那种捕鼠夹一样的夹子，王天依然采用绳套机关的方式。

与用夹子捕获有所不同，王天这次拿出了一捆的绳子，捡来一些粗壮的木棍和藤条，用编织的方法做出了一个只能进不能出的口袋。

小兔兔一旦钻入其中，并且触动了机关，只要原始时代兔子的牙齿切割木棍的速度没有切割草绳那么迅速，今天应该就可以抓到活兔子。

因为这次主要的目标就是捕捉活着的野鸡野兔，王天一路上下了很多这种套子。

这种套子需要设在兔子慢行的地方，也可设在兔子的觅食地，在套索不起作用的时候，使用踩夹效果会很好。使用这种方式猎人也不能踩乱兽径上的踪迹。

为此在设套之前，王天特意嘱咐众人小心别踩乱了痕迹，但一会儿之后，就发现自己想多了。

在自己前方50米之外就有一群的野鸡在悠闲的踱着步，分明已经看到了众人，却依然是一副闲庭信步的样子。

在这群野鸡的眼中，眼前的这一群两脚兽，对他们并没有什么威胁。在丛林里跑的没有自己快，动作也没有自己灵活，人类就站在眼前尚且不怕，更加不会在意那一点点气味了。

一旦它们觉察到了危险，双脚一蹬往灌木丛里一钻，又或者是扑腾几下翅膀就飞远了，野鸡的飞行能力虽然不怎么样，但人类在丛林里还就拿他们没有办法。

部落众人见到鸡群，一个个都激动的取下了背着的弓箭，准备搭弓射箭，蚊子虽小也是肉，作为刚发现的猎物，就是用来试试弓箭练练手也是好的。

王天却及时阻止了他们，并示意众人停止前进，并慢慢的后退，不要惊动野鸡群，哥要的是活的，可别给我整死了，要练手等下一波吧。

看着眼前这一群藐视众人又骄傲的高卢鸡，王天嘿嘿一笑，小鸡_鸡，你们的观念已经落后了，我王天来了就乖乖的跟我回部落生蛋孵小鸡_吧。

野鸡有许多品种：野山鸡,七彩山鸡,贵妃鸡,珍珠鸡,红腹锦鸡，鹧鸪,鹌鹑…都属于野鸡的范筹。

眼前的这群山鸡其貌不扬，像后世的野山鸡又有点像七彩山鸡，不过七彩山鸡的羽毛要鲜艳一些，也有可能是雌鸡相对较多的原因吧。

仔细的观察了野鸡群附近的地形，现在所处的地方位于两山之间的山涧，两边的山形较陡。

这可真是天助我也，王天心中一阵暗喜。

他让众人在自己这一头拿出渔网，按照山地走势进行铺设，或悬挂于两树之间，或平铺于灌木之上，总之弄出一张弧形的大网出来，呈现半圆的半包围形态。

然后安排10人，蹲守躲藏在灌木之后，当众人将野鸡往这边赶的时候，在野鸡未触网之前，不要露出身形，否则野鸡看到了就会改变方向。

当野鸡被追赶的昏头转向撞上网后，割断草绳提起渔网盖向野鸡群。

如果这些网是后世纤细而坚固的尼龙绳做成的话，这个步骤可以省了，惊慌失措的野鸡，一旦被渔网所纠缠上，就很难挣脱了。

可如今这些网全都是捕捉野猪的粗细标准，就必须用人力将野鸡群覆盖上。

交代清楚这一拔人之后，王天示意首领老大和二哥各带领10人从左右两边包抄过去。

自己则带领剩下的5人绕道来到了野鸡的后方山涧，三拔人形成了一个半包围的态势。

众人一手拿着长矛，另一手捡来一些多杈的树枝，三拔人慢慢合围，在完成合围之后，慢慢的压向野鸡群。

在众人距离野鸡群不到40米时，鸡群终于开始骚乱起来，所有的众人口中怪喊怪叫着把野鸡往布置渔网的方向进行驱赶。

在这个过程中，王天提醒众人绝对不许开弓射箭，现在四面都是自己人，很容易误伤。

书说繁杂，其实整个过程也就是王天几个手势的事情，原始人个个都是天生的猎手，要体会王天的意图并不难。

在野鸡群发生骚动之后，合围的三方也加紧了驱赶，野鸡群果然按设想的那样，朝着铺设有渔网而又没有动静的一方逃去。

惊慌失措的野鸡群，一头扎向了渔网处，扑腾在天上的，被挂在树上的鱼网挡住，往草丛里钻的，被平铺在灌木上的渔网拦住。

在王天观察到野鸡群已经全部进入了渔网的范围后，赶紧发出信号让众人收网。

得到了命令的那10个蹲守人，立即现身将渔网的绳索砍断，铺天盖地的朝着野鸡群罩了下来。

在满地鸡毛之后，被平铺在地上的渔网下面罩着一只只的野鸡，还在不停的扑腾。

王天示意那些色彩鲜艳的留下三五只之后，其他的全部打死，至于那些土灰色的雌性，这一个都不许伤害，全部抓活的。

部落的众人一拥而上。那杀鸡的手段有点残忍：金刚二哥这个大猩猩是抓住鸡脖子一阵狂拧。弄_死之后，将鸡脖子往翅膀下一夹，从网中取出丢到背后的背篓内。

首领可就简单的多，分清楚公鸡母鸡之后大脚丫子一踩，直接连屎都给踩了出来。至于那些落单的公鸡，上去就是一棍子直接扑死。

“大家轻一点，公鸡也别全都宰杀殆尽，留出5只大个的。”

看着眼前这乱哄哄的场面，王天很想提醒众人看清楚雌雄，可别把母鸡也给宰了。

最后想想还是算了，初步的估计了一下，这一次合围起码也能有四五十只数量的收获，误杀了也就误杀了。

野鸡也有很强的地盘观念。这么多野鸡在一处，看来这还是一个大家族，却几乎在一刻之间被王天连锅给端了。

野鸡的这种领域观念，在同一地区如果出现不同族群的同类的话，原来的地主会不顾一切地出来驱赶出去。

后世的猎人就利用它们的这一特点，事先把一两只经过人工驯化过的野鸡作为活诱饵，把它们放到一个野鸡群的地盘上。

接着在驯化的野鸡周围布下一些绳套或陷进，等到这块土地上的地主野鸡赶过来驱赶这些驯化过得野鸡时，就会踩中绳套或陷井而被人捉住擒获。

以后或许也可以试试这个办法，采用合围法需要大量的人手，并不是每次狩猎都可以使用。

捕捉野鸡也可以下专门的野鸡套，野鸡套是采用细绳扎成30公分的绳套，用五锁扣系上，一般下在荒草丛或有草的小树林里。

仔细察别出野鸡走道，凡是野鸡常走的地方草都是倒的，注意也别把草都踩倒了，钉上木橛把扎筋固定上。

有圈的一头扎好细线制成12公分套，吊在野鸡道或必经之路上，离地12公分左右，尽量做到下窄上宽，只要有野鸡通过准能有收获！

这种陷阱的好处就是不需要人看管，野鸡一旦被吊住，只要不便宜了其他的食肉东西，直接过来取走就可以了。

在王天想着这些的时候，部落里众人已经将战果清理完毕，共捕获45只大小野鸡，其中公鸡15只，被弄死了9只。

“哈哈！”一下子得到了30只母鸡，每天即使只有一半的鸡下蛋，也能收获15个鸡蛋。

看来有蛋花汤可以喝了，想着蛋花汤的鲜美，王天只觉得嘴角的唾液都分泌得更快了。

第八十二章 首次狩猎（三） （已校对）

不过前期，只要是受孕了的鸡蛋，全部都得留出来孵小鸡用，鸡生蛋，蛋再生鸡，子子孙孙无穷尽也！

想到了鸡蛋，王天让众人在附近仔细的搜索，这群野鸡的巢穴肯定就在附近，找到巢穴应该还能捡到一些鸡蛋。

大家用草绳，把活着的野鸡三只系在一块捆绑了起来，王天拿出军刀上的小剪子，咔嚓咔嚓的捡起了鸡毛。

直接齐着鸡翅的根部剪断，这样他们就再也飞不起来了，面对满地的鸡毛，王天也没有浪费，让人全部拾捡收集起来。

大根的尾羽，可用来做箭矢上的“翎”，部落里的羽毛非常的少，这次带出来的箭矢很多都没有安装尾翎。虽然没有雁翎那么好用，却也聊胜于无。

细小的羽毛蒸煮晒干消毒后，用来做个枕头也挺不错。这不是没有见到有野鸭吗，否则羽绒服以后也可以有。

剪完羽毛之后，死鸡扔在了一个背篓里，其他活着的三只装一个背篓，找来阔叶盖好。背篓能够通风透气，也不担心会被闷死。

搜寻野鸡巢穴的众人，终于在一个小山坡之上的岩壁下，找到了一字排开的鸡窝。鸡窝的前方被灌木遮挡，不拨开草丛的话根本发现不了。

令人欣喜的是不仅找到了八十三枚的鸡蛋，竟然还捡到了三窝的小鸡，清点之下竟然有25只之多，这也算是意外的惊喜了。

处理完野鸡群之后，众人继续上路，野鸡现在连小鸡仔都有了，王天就想着这一趟能把野兔也一起搞定就好了。

一路之上，他下了很多活捉野兔的套子。细草绳做活套,一端绑在结实的草根上,或者用木棍钉在土里。另一头绑在了弯曲的树捎上。

一旦兔子触动了机关，活套立刻收缩，弯曲的树梢会立刻拉住套住的兔子，往事先设置好了一个小石屋内拖。

当兔子被拖到用石板盖起来的石屋内一挣扎又将触动顶部的石板。可怜的小兔兔，就被关进了小黑屋。

厚重的石板用细小的树枝支撑，一旦倒下，就会扣在石屋上，兔子将再也没法挣脱。小石屋底部都垫有石板，防止咬断绳索打洞逃跑。

并且有小石屋的保护，在来收取之前，也能防止被其他的动物叼走。

与前一种用木栅栏困住兔子的方法，就属于因地制宜的设置陷阱。

并且在相同时间内兔子逃跑的机率要更低，成功的捉到活兔子的可能性要大得多。

这一路上王天边走边下套，行进的速度非常缓慢，原本小半天就能赶到狗尾草生长的山坳，现在日已正午，一问二哥还有十里地，王天决定宿营午餐之后再出发。

宿营的地方首领选在了半山腰的一个面积近500平方米的平台上，视野相对开阔，一眼看去，能发现附近500米内的情况。

王天不禁对首领投去了钦佩的眼光，能做上一个部落的武装力量总司_令，肯定有他的原因在。

现在选定的宿营位置，三面开阔，一面靠着山腹，真可谓是进可攻退可守，位置选的极佳。

这一次出来狩猎的人数，连王天在内总共36人，即使是碰上狼群也可以不惧。

二哥搬来石块垒起灶台，用手钻取火器引燃柴火，正准备拔去鸡毛将打到的野鸡放在火上烧烤。

王天看见后却出手阻止了他，“二哥我来做吧！今天我做一道叫花鸡给大家尝尝！”

因为是出门在外狩猎，一行人除了带来一个陶罐用来烧开水之外，并没有再带其他的陶器出来。中午这一餐除了吃烧烤似乎没有别的办法了。

金刚二哥却觉得奇怪，天子竟然阻止了他烧烤鸡肉，这除了烧烤还能怎么做？金刚二哥心中泛起了疑问。

而此时的王天也处在尴尬之中，今天这么多人出来狩猎，是走是停众人全都是对王天言听计从，可以说真正做到了从令如流。

可在自己的带领下，整整一个上午就只弄到了45只山鸡，八十几个鸡蛋，和25只小鸡仔。

能用来吃的肉，似乎只有那9只被打死的公鸡，母鸡和鸡蛋白天还打算用来生小鸡，并不打算用来吃掉。

那么问题就来了，即使王天再杀三只公鸡，总共可以食用的肉也只有12只山鸡，宰杀去毛之后总重量不会超过25斤。

这次一起出门狩猎的成年人就有35人，这就意味着狩猎获得的食物根本吃不饱。

这样的状况让王天有点尴尬，可是要让他拿出母鸡和鸡蛋来食用，却又让他真的觉得肉疼，这种寅吃卯粮的做法真的不符合他的个性。

王天脸上燥得慌，蹲在地上默默的在打理着手中的鸡身，这时首领已经完成了周边情况的巡查工作，坐在了王天身边。

并伸手递给了他一个竹筒，竹筒里装的是凉开水，虽然黑子已经做出了带盖的茶壶。但外出带着陶器依然十分不方便，众人还是习惯用竹筒来装开水。

王天示意自己不渴，继续打理着手中的鸡肉，要制作叫花鸡在没有什么调料的情况下，就是最原始的做法了。

剖开鸡腹抛出内脏，由于附近没有干净的水源，也没办法清洗，其实只要好好处理内脏，不要弄破了内脏，不清洗也没有问题。

王天只将鸡心和鸡肝摘了出来放在一边，其他的内脏通通都没要，在处理鸡肉时他非常的小心。除了鸡的内脏之外，没有碰触鸡肉裸露在外的其他任何地方。

再将先前打死的9只公鸡处理完之后，王天又让二哥，从剩下的6只公鸡里选了三只较小的闷死之后，再次剖开取出了内脏。

之后王天小心的将每一只鸡屁股，用刀割去扔在一边，接下来先用凉开水清洗了一下手，拿出来细盐均匀的撒在每一只鸡的鸡腹内，并用洗干净的手，均匀的涂抹着，使鸡肉里的食盐入味。

涂抹好盐之后再将12只鸡的鸡心和鸡肝用凉开水清洗干净，全部丢入了其中一只鸡的鸡腹内。

又将一张清洗干净的阔叶一同塞入了鸡腹内。这是用来防止涂抹泥巴时鸡的内脏掉出。

到此鸡肉的打理工作已经完成，剩下的工序就是在整只鸡身上抹上一层泥巴，然后埋在火堆之中将其烤熟就成了。

王天让首领和二哥一起帮忙提着12只鸡来到了宿营地平台下方的洼地旁，在一处低洼的地方，存着大量的雨水。

这些雨水看起来很清澈，但王天可不太敢拿来清洗鸡肉，原始时代虽然没有那么多病菌，可这种死水也是不能饮用的。

但用来和制包裹鸡肉的泥巴确完全没有问题，再将12只鸡全都用泥巴包裹好之后，三人回到了宿营地的火堆旁。

将叫花鸡扔入火堆，并用炭火将其覆盖起来。然后架上柴火开始大火烧了起来。

三大巨头重新走回坡下的水坑边，洗干净双手，这时候王天说道：“只有12只野鸡，鸡蛋也没有东西可以煮，中午这一餐可能大家吃不饱了。”

“这大半天，大家都按我说的或走或停，前期光顾着下套了，要是先前能打一点猎物就好了，如果大家是由你们两位带领，应该已经捕获到不少猎物了！”说完后王天不安的搓了搓手。

对于中午这一餐大家吃不饱，王天感觉到有一点愧疚，毕竟是自己率领他们的，跟着首领有肉吃，跟着自己吃不饱，除了内疚之外，王天还有一些尴尬。

这不符合穿越人士的定位，好吧！自已给穿越人群丢脸了。

第八十三章 首次狩猎（四） （已校对）

等到王天说完之后，首领和二哥听明白了他的意思，却全都是憨厚一笑，在后面的交谈中，王天才知道以往部落众人出来狩猎，无论打到猎物的多寡，全部都是不会动用肉食的。

首先的一点原因就是，这些都是部落的公共财产，必须由巫进行分配，当整个部落的人在一起时才会享用。

其次在野外屠杀处理猎物，血腥气会将附近的凶猛的肉食动物吸引过来，今天因为是天子要求中午宰杀食用野鸡的。首领和二哥才都没有反对。

因为今天部落出来了35个成年人进行狩猎，只要不是碰到史前巨兽，在拥有了弓箭这种远程武器之后，完全可以无惧任何危险，所以两人才同意宰杀食物。

在以往的时候，中午这一餐他们都是挖掘草根茎块，采摘野果用来饱腹。打到了猎物的情况下，唯一可以食用的就是猎物喷涌而出的鲜血了。

首领指了指远处正在寻找挖掘草根、茎块、野果的众人，用手轻轻的拍了拍王天的肩膀，在明白王天的心事之后，首领这是在安慰他了。

“哈哈，是这样的吗？那什么，看吧，我没有错。”王天在心里嘀咕着，两位首领的话让他心里舒服了很多。

王天相信，在下午的返程途中，自己设下的那近200多个的陷阱，一定能够获得大丰收的。

心情放松的王天，开始打量附近的植被，他要寻找几种可以用来种植的蔬菜。

虽然原始人也认识很多能吃的野菜，但竟然是野菜嘛，吃在嘴里要么麻，要么涩，大部分的野菜都比较生硬。

如果能够找到大白菜或者是萝卜这种冬天可以收获的蔬菜就好了，整整三四个月的冬天，光吃肉食人也是受不了的。

在不远处的一片白色吸引了他的注意力，那雪白的颜色难道是棉花？王天记得的中国本土是没有棉花的。

他兴冲冲的跑了过去，看着眼前这20多株头顶白絮的植物，王天确认他们不是芦苇杂草的棉絮，那还残留在植株上的，如桃子一般的果壳清楚了说明它就是棉花。

整个亚洲只有一种棉花--粗绒棉，所以也叫亚洲棉，原产印度，由于产量低、纤维粗短，不适合后世的机器纺织，目前在世已被淘汰。

这不科学啊，王天记得中国是没有棉花的，现在这里出现了棉花，难道穿越之后，自己所来到的这片土地，并不在后世的中国区域内？

可这似乎也不太可能，穿越至今王天现在也渐渐的熟悉了一些部落的语言，部落语中的很多话，无论是发音方式还是读音都是浓浓的中国特色啊。

无论如何棉花的发现都让他惊喜若狂，这可是比麻更好的纺织原料。

在接下来的采摘过程中，出现了更大的惊喜，他简直不能相信自己的眼睛，夹杂在这些棉花植珠中间竟然有五个老了的丝瓜络，一个干瘪枯老的黄瓜，甚至还看见了辣椒。

准确的来说用湖南土话应该是叫洋辣椒。在后世的中国最初是当做药用植物栽培的。

学名叫什么王天不知道，这玩意儿也就最近这几年才开始流行，王天第一次看见都是在他当兵退伍之后才有见到过，在后世的湖南有人大规模的种植。

形状比普通的辣椒要大许多，果肉外面带有细细的绒毛，横截面呈现出正五边形，纵向切开里面像辣椒籽形状的种子，一束一束的又有点像芝麻杆。

因为它样子和辣椒很相似，许多人直接称呼他为洋辣椒。

在后世湖南当地，把它当成了当地主要的支柱经济作物，有政府扶持，大部分通过网络销售，网络上打出的名称好像是叫“秋葵”。

价钱贵的离谱，每一市斤的价钱在20元左右，几乎是猪肉的两倍了，说是蕴含许多营养成分，是蔬菜之王什么的，原产地在印度支那的南亚次大陆。

经常看看历史类小说的王天知道，丝瓜黄瓜这些蔬菜品种几乎全都是原产于印度的。

难不成自己穿越到了印度？后世的许多古人类研究文献资料中，似乎说亚洲人种正是起源于印度大陆。

而非洲草原却是人类的摇篮，地球上所有的人种都起源于非洲草原上的直立人，印度大陆之上的直立原始人，正是非洲直立人的其中一支。

作为一个狂热的民族主义者。这让王天很难接受，自已为之骄傲的天朝，文明竟然来自这两个地方。

难道自己真的穿越到了距离后世1万多年前的印度大陆？又或者，这里根本就不是地球。

可是气候也不对呀，自己部落现在所处的位置，最起码也是秦岭淮河以北的黄河流域，当然如果连地球都不是，那就不奇怪了。

管不了这么多了，这些可全都是宝贝，以后可有新鲜的瓜果蔬菜吃了，凉拌黄瓜，蒜香拍黄瓜，以及清甜的解暑神器丝瓜汤！

王天叫人拿来背篓。把棉花。五个丝瓜络，丢入背篓，已经开始腐烂的老黄瓜被他用一片阔叶小心翼翼的包裹起来装进背篓里面。

一下子得到了后事常吃的三种蔬菜，这让王天高兴异常，兔子和野鸡这个世界大把，以后总能够得到的，而这些来至印度阿三的蔬菜，却似乎是可遇不可求的。

之后王天兴奋的在附近仔细的搜寻着，这一小块给了他如此大惊喜的地方，王天希望还能发现更多的其他蔬菜品种。

当他看到这块地面上那泛白的“泥土”时，似乎终于明白过来为什么远在热带地区蔬菜品种，会出现在中温带地区。

仔细观察那些泛白的其实并不是泥土，似乎是一些候鸟留下的粪便，可能因为巧合的原因，一些候鸟在附近的水坑饮水之后，在此暂时停留，并且将他们的粪便留在了这里。

如此就能解释得通，这些看来不太可能在中温带出现的，原产于印度的蔬菜正是这些可爱的候鸟们空运过来的。

既然候鸟在此驻足，那么这里应该就是他们迁移的必经之路，明年开春之后得让首领他们经常来这里看看，说不准能抓到大雁。那样的话，就连鹅也可以有了。

后世王天并不喜欢吃鹅蛋，因为他觉得腥味太重，可蛋类却是重要的蛋白质来源，与鱼肉一起，被人们认为是促进大脑发育的主要食物。

这些原产印度的蔬菜是由这些候鸟迁徙通过粪便带来的，这是目前唯一能够解释得通的理由。

竟然如此，那么王天就不能放过地上的这些肥料了，谁知道里面还有些啥宝贝，将它们挖回部落，明年开春之后浇上水让其种植发芽，说不准就会有好东西。

于是部落的众人就看到了面带微笑的天子正在开心的收集着鸟粪，众人的脸上都露出不可思议的表情。

天子今天安排了这么多人出来狩猎，却并不带领众人往可能出现大型猎物的地方去，半天的时间只是带领大家，在一些山脚、沟边用绳索做着各种奇怪的圈套。

用这些奇怪的圈套真的能够捕捉到猎物？即使有收获，这些野兔野鸡什么的，肉也实在是太少了，根本不够部落众人的食用。

其实众人也不是嫌弃这些小肉，一只野鸡最起码也有个两斤纯肉，这个时代的兔子平均每只都有5~8斤，这已经足够几个成年人一天的粮食了。

只是为了要捕获这些小动物，要耗费太多的人力和时间，就比如今天，为了抓获这45只野鸡，就整整浪费了35个成年人半天的狩猎时间。

第八十四章 首次狩猎（五） （已校对）

获得的食物与效率不成正比，这就是兔子和野鸡不受原始人待见的原因所在，他们可能不明白什么是工作产出比。

但是部落里的主要的劳动力，不能将全部的时间和精力，浪费在这些注定不能满足整个部落需求的食物上的道理，他们心里还是明明白白的，用后世的话来说，就是心里跟明镜似的。

现在天子又在收集鸟粪，这玩意儿又能有什么用？用来沤制肥料也没有必要大老远的从这里背回部落吧！

而刚才收集的丝瓜络老的都已经只剩下骨头了，收集起来又有什么用？

抱着同样想法的还有首领老大和金刚二哥，一路上王天设置的陷阱，倒是非常精巧细致。

可这些陷阱真的能够捕捉到那些灵活的野兔吗？就算能够捉到活的兔子，真的会如天子所说的那样，将来这些野鸡野兔能成为部落主要的肉食来源？

有了这些“小肉”之后，将他们饲养起来，真的就能够满足整个部落对肉食的需求？

当王天把鸟粪收集完毕之后，他又在四周巡视了一般，在确定已没有任何有用的植物后把装有鸟粪的背篓递给了二哥，以他的小身板，半篓鸟粪背上之后着实吃力。

二哥接过他的背篓，通知他可以用餐了，王天和二哥、首领老大一同来到宿营的火堆前坐下，这时首领从火堆中刨出几个如土豆般大小的根块递给了他。

这又让王天再次吃了一惊，难道连土豆也被众人发现了？土豆这玩意儿，似乎是美洲的印第安人的主要食物。

王天急忙问众人，这种根块是在哪里采集的？他现在真正有一种时空错乱的感觉，这非常的不科学。

首领老大叫来了两个女原始人，这些根茎正是她们采集的，在明白了王天的意思之后大家却全都摇头。

随后金刚二哥告诉王天，这个不是植物的根茎，而是一种植物的种子。

金刚二哥的话让王天大跌眼镜，还有长在树上的土豆？急忙问道：“是什么样的树，还有没有没烤熟的？”

二哥告诉他，这些果子不是长在树上的，而是长在一种藤条上的，随后又让人捧了一把过来。

王天仔细的看着这些长在藤条上的土豆，这回是彻底的懵逼了。

二哥和手里都认识，那就证明这东西部落以前也吃过，也就是没有毒的了，可以放心食用。

种子，还是果实？怎么长得这么像土豆，王天拿起一个土疙瘩，在地上用手揉了揉，将烧得碳化的外壳拨开，用手私下一块放入口中。

咀嚼一般之后，他只感觉这味道也跟土豆差不多，软软糯糯的似乎淀粉含量挺足。

然而却不是土豆，也不是长在土里的根块，而是种子？样子除了比后世的土豆皮要深色许多，模样和口感都是土豆一个味儿。

王天之所以不认识，是因为从小生长在南方，是个地道的南方人，所以他才会不认识这种山药蛋_子。

他现在吃的，就是山药蛋。北方的人都清楚，山药和山药蛋并不是同一个东西。

山药蛋是山药的种子，山药的种子扁卵圆形，形似鸡蛋故劳动人民加蛋相称。它是结在山药的藤蔓之上的。

所以当王天问是什么植物的根茎时，众人才会全都摇头。

它可药可食，深得后世人们喜爱，几乎是许多地区老百姓餐桌上的常食。关于他的名字的由来还有一段来历。

它并非一生都大红大紫，在历史上因为它的名字让它成了一个悲催的“倒霉蛋”，有过多次改名的屈辱。

它原名薯蓣，碰上了唐朝代宗皇帝叫李豫，只应“蓣”与“豫”同音，为避讳皇帝，所以只好公开改名为“薯药”。

本想这一改应该可以终生太平了，谁知老天再次戏弄，又出了一个宋英宗赵曙当了皇帝，“薯”又与“曙”谐音，为了避“曙”，只好再次改成“山药”了。

一波三折悲催的改名之后，“山药”这个名称终于平安用到了后世没有皇帝的时候，作为一颗植物也不容易。

在中国有些地方同时也把土豆称作山药蛋，其实是两种完全不同的东西，但两者确实很像，也就难怪王天会误会了。

得知情况后的王天也不再着急，他打算吃过后再去一看究竟，世界之大，无奇不有啊，还有长在树上的土豆，王天感慨一声，从火堆中拔出了一只叫花鸡。

叫花鸡，又称常熟叫化鸡、煨鸡，是江苏常熟地区传统名菜，后世的叫花鸡制作方法之繁杂，除了还用泥土包裹制作之外，其实同叫花鸡这个名字已经没有多大的关联了。

但现在王天手中的却是名副其实的叫花鸡，只加入了食盐，除此之外没有任何调料。

外层包裹的粘土已经被火烧的变成了坚硬的泥块，拿起一块石头在表面轻轻敲了一下，土块裂开之后，一股诱人的香味飘荡出来。

众人忍不住用鼻子深深的吸了又吸，包括王天在内，跑了一上午的路，已经是饥肠辘辘。

小心的翻开泥巴，用石头轻轻的敲打粘在鸡身上的泥巴，松动之后用手一扒，一块粘着鸡毛脱落下来，又出了黄嫩的鸡皮。

此时香味更是到处四溢，饥饿的众人闻着之后食指大动，一个个脖子伸着老长望着这边。

王天让人能拿过一块清洗干净的阔叶铺在地上，众人一起动手，将鸡肉从泥块中全都取了出来，此时王天见到首领将5只还没敲开的叫花鸡放入了背篓里。

自己都还担心不够吃，怎么还收起来要带回部落吃？看见王天脸上的疑惑，首领用手指了指部落的方向。

王天知道他是要带回部落给巫和在家里的大家尝尝，王天却摇了摇头，告诉他下午返回部落的时候，沿途的陷阱一定会有所收获的。

首领见到王天坚持，也就没有再执意要带回去，王天见到这种情况一片感动，可爱的原始人，遇到好吃的随时随地都想着别人，想着部落里的大伴儿。

他走上前去，将一只叫花鸡重新装回背篓内，笑了笑说道：“带一只回去吧，回到部落就能让巫和老三尝尝。”

王天这是有一点怂了，万一回程的路上，一个猎物都没有，那丢人就丢大发了，所以他想了想，还是留下一个保险。

首领听到之后笑一笑，也没有说什么，等到11只叫花鸡全部被拆解切碎之后，王天地给首领和二哥一人一个鸡腿。

在此之后，部落的众人才上前依次取食，尽管已经饥肠辘辘，尽管口水已经流了一地，但这群可爱的原始人，却依然在坚守着部落的规矩。

11只叫花鸡，王天只留下了两个鸡腿，部落需要秩序，也需要特权，他其实也可以给自己留下一个，但他认为自己不需要。

递给首领和二哥有别于其他人的食物，是一种尊重，也是一种保证整个部落领导权威与次序的必要方法。

在品尝到王天做的叫花鸡之后，众人再次被天子的鬼斧神工所折服，从石头泥土里能提炼出美味的盐；用泥土烧制出来的罐子，可以制作美味的食物；

现在直接用泥土覆盖食物放在火上烧，也能做出如此美味的食物，泥土在天子的手里简直就是万能的啊。

吃过午饭，众人按王天的要求挖来了山药的根茎，王天看过之后只说了一句城里人，然后就将山药给笑纳了，正准备收拾启程前往狗尾草山坳，却突然感受到地面震动起来。

放眼往前方望去，一片尘土之中，众人看到一支野猪群正气势冲冲的往部落宿营地冲撞过来，带起了一片尘烟……

第八十五章 首次狩猎（六） （已校对）

首领立刻招呼部落众人退往扎营的高台之上，看着有如火车般轰鸣冲撞过来的野猪群，王天发现最起码也有20只以上的野猪。

首领也在观察完毕之后，命令众人背靠山墙手中持有的长矛一致对外，并分成了三组。

三组人背靠山墙呈扇形分布，形成了三个包围圈，把王天保护在了正中间。

最外围的一圈人全部蹲下，手中的长矛与地面倾斜成30度角，众人一只手紧紧的握住了长矛的中间部位，长矛的尾部被第二排的人踩在了脚下。

第二排的人全都跨着弓步，身体重心向前，成半蹲状战立，双手紧紧握着手中倾斜了45度的长矛，将枪口也对向了外边。

第三排的人全部采用站姿，但却躬着身子，双手紧紧抓住长矛的尾部，统一把枪尖朝向外面。

这个阵型从外边看过来，仿佛一只倒竖起了全身尖刺的豪猪。

保护圈中还有五六个平方的面积，圈内连同王天在内一共还有6人，大家纷纷的拿出弓箭，搭箭拉弦，箭头直指前方冲过来的野猪群。

首领居中指挥，让众人不要惊慌，稳住阵脚，此时的王天并没有拉弓，而是手持着一把已经上了弦的弓弩，箭头朝天拿在手里。

王天忽然想到了二哥手中的那一把金属斧子，这可是现在唯一的金属利器，赶忙对金刚二哥说道：

“二哥，你手持长矛和金属斧子在最前排扎住阵脚，大家听老大的，一定不能乱了阵脚，把枪阵扎稳了！”

“老大，让众人箭头朝天，进行抛射，让第三排的也先放下长矛，用弓箭进行抛射一轮之后，再回到原位扎住阵脚。”

“用抛射，箭能射的更远，有效的攻击距离在100米以内，也就是100步。”王天急忙解释道。

“好，第三排换武器快！”首领立刻回应到。

“大家不要慌，弓箭手听我指挥，箭头倾斜指向天空，听我的命令，我叫放箭大家就开始两轮齐射。”王天再次说到。

这一群野猪，应该是被食物的香味所吸引过来的，王天点了一下数，总共有27头还是28头之多，领头的是一只体型巨大的，长着长长獠牙的野猪首领。

“第三排的人员，也一起进行两轮齐射，我们居高临下时间上没有问题。”王天再次作出判断，然后果断的下达了命令。

在这千钧一发的时刻，他也没有在询问首领了，因为没有时间。

当野猪群刚进入100米的抛射杀伤范围内，王天果断的下达了命令：

“目标正前方，箭头抬起45度抛射，准备！……”

“放箭！”

“第二波，直射准备……”

“放箭！”

两轮齐射，总共30多只箭矢，随着破空之声往前方直射而去，之后第三排的人放下弓箭，拿起长矛，重新扎住阵型。

保护圈内的7人开始了自由射击，瞄准的目标都是冲在最前面的野猪首领。

王天的心开始蹦蹦直跳，首领也是如此，他们想到了会被猛兽攻击，却万万没有想到会遭遇野猪的群攻。

如果是狼群还没有这么凶险，可这群跑动起来的野猪群，简直就犹如重甲骑兵部队一般，一旦长矛阵被冲散，那后果不堪设想。

万幸的是第1轮抛射似乎起到了作用，猪首领身后的一头野猪突然摔倒，惨烈的嚎叫了起来。

看样子是被射中了眼睛，这运气也是没谁了。

摔倒的野猪阻止了后续部队的前进道路，野猪群冲击方阵顿时乱了起来。

但其它的箭矢，却通通的落在了野猪群后边射空了，这是王天的判断失误。

跑动的野猪以及奔着野猪而来的箭矢，彼此都在高速运动中，不熟悉冷兵器攻击方式的王天才犯下了这个错误。

不过好在大差不差，总算是瞎猫碰到死耗子，一头摔倒的野猪，成功的阻碍了骑兵部队的冲击。

野猪群一乱，野猪首领就已经开始收住脚步，但由于巨大的惯性，整个野猪群还是来到了距离长枪阵30米范围内。

第2轮的齐射几乎全部命中目标，但野猪群似乎只是轻轻的哼了几声，也不知是射中了野猪身上的泥块，还是野猪皮太厚，并未伤到要害。

明明有10多支箭插在了野猪背上，从野猪的反应情况来看，伤害有限。

作用也是有的，野猪群在野猪首领的指挥下，已经停住了脚步，似乎也没有再次集结发起冲锋的样子。

这让王天和首领都深深的吐出一口气。王天让首领拿起鸡内脏对着野猪群远远的抛了过去。

天子现在有点后悔在野外宰杀食物了，这群野猪应该是被叫花鸡的香味所吸引的。

可现在对于抛过来的食物，野猪首领凑上前去用鼻子闻了闻，似乎却不领情。

那只被射倒的野猪，也哼哼的重新站了起来，它的眼睛处中了一箭，鲜血直流，又被跑动的后续部队踩踏，竟然还能挣扎的站起来。

野猪首领显然是被这头受伤野猪的惨叫声所激怒，并不愿意接受首领抛过来的食物并就此退走。

就连王天都不得不感叹生命的顽强，“野猪皮真是厚啊，这样的冲撞竟然都还没有被踩成肉酱，而且还能够爬起来。”王天心里嘀咕着。

猪群没有集结的现象，而是摆出了一副半圆形的包围圈，与部落众人对峙着，野猪首领正在不停的哼哼的叫着，似乎是在催促它的手下前进。

见此情景，王天提着的心终于放下，只要野猪群不发起集体冲锋，危机的形式就不会到恶化到哪里去，现场的情况基本可控了。

“第三排依然拿起弓箭射击，大家射野猪的肚子或者是眼睛还有鼻子，这三个部位是他们最脆弱的地方。”王天提醒众人道。

在作者描述的过程中，保护圈中的众人并没有停止射箭，但在这么近的范围内，弓箭对这群野猪的伤害几乎为零，箭矢倒是全插在了野猪身上，但除了听到几声哼哼声，似乎并没有造成伤害。

王天有点后悔没有制造几面竹盾牌出来，现在情况出现了僵持，王天却又不敢撤出长枪阵，弓箭的攻击，不能起到效果，要如何打破僵局？

王天突然想到了渔网，将渔网铺在地上起绊马绳的作用，只要野猪不能发起冲锋，迎接众人手中的长矛。要自保还是可以的。

“老大，让整个阵营往前方移动，把背篓里的渔网取来。”王天指了指远处的竹篓说道。

“好，大家同时往前靠上去，动作放慢一点，不要激怒了野猪群。”首领吩咐众人道。

长矛阵缓慢的向装有渔网的背篓处移动，王天叫众人停止射箭，以免给野猪造成太大的压力，从而让场面失去控制。

众人取到渔网之后，又缓慢的退回山墙根下，王天让二哥带上金属斧头，走在最前面和另外三人将渔网打开，铺在了地上。

渔网中间故意弄出一些褶皱，这样一旦野猪进入更容易被绊倒，在山墙前方全部被铺满之后，野猪群也在野猪首领的驱赶下包围了上来。

王天让大家先不要放箭，箭矢已经不多，必须节省使用，王天用手中的弩箭，始终跟随着野猪头领移动。他想要一箭射中野猪首领的鼻子。

众人手中的箭矢，现在全都只是竹子碳化后磨制而成的，专有磨制石箭头的箭矢在前面两轮的齐射中就已经消耗殆尽。

现在只有王天手中因为弓弩装箭缓慢的原因还有磨制后的石箭头，但也仅剩最后一支，其实总共也就只有5支。

第八十六章 首次狩猎（七） （已校对）

王天手中稳稳的握着弓_弩，平静的瞄准着野猪首领的鼻子方位，随着野猪王的移动而移动，双手不见一丝的晃动。

作为曾经在祖国南大门，同一群毒贩和军火头子做过殊死斗争的人民子弟兵，这一点素质还是有的，并且从未遗忘。

王天已经嘱咐了金刚二哥，一旦他发射的弩箭，射中了野猪王的鼻子，就让他带领三人将渔网抛向受伤的野猪王，然后持长矛的众人在保持阵型的情况下，冲上前去将其乱枪扎死。

王天这是打算采用的擒贼先擒王的战术。

人类正在算计着野猪，野猪也不笨，在野猪王的哼哼声中，对面20来头野猪似乎打算分成三个方向攻击，而且攻击的主力还集中在部落队伍的两翼方向。

看来野猪群是打算以野猪王作为佯

攻，将主力放在两翼发起冲锋，相对来说，长矛阵的正面防守最强，部落两翼因为靠着山墙的原因，与山墙连接的地方最为薄弱。

背靠山墙为部落提供了保护，也为野猪群提供了攻击的方向。

你妹的野猪王，这是要成精的节奏啊！在动物里面野猪的智商，可是排在前几位的，有野猪王在，能制定出这样的策略，一点都不奇怪。

王天将这个情况向大家进行了提醒，并制定出了攻击策略。

将剩余的渔网全部堆积在了两翼，并用绳子将两张大网分别绑在了两长矛上，一旦王天发动了攻击，就从两翼将渔网和长矛一起抛出，为众人拉开安全距离，绊住从两翼冲过来的野猪。

王天再次将一些野鸡内脏抛向了正面的野猪首领，想要化干戈为玉帛，毕竟接下来的决战还是危险重重。

王天可不愿意为了这二十几头野猪让部落的众人受伤，但是野猪首领似乎并不领情，看了一眼抛过来的食物，嘴里重复的哼哼着，显然他已经被不断射过来的箭矢给惹得恼羞成怒了，一副不死不休的模样。

野猪首领低着头，露出两对尖锐的獠牙对着长矛阵，前肢不停的在地上拱着，一副随时都要发起进攻的样子。

好吧，谈判在最后关头谈崩了，王天也就不再抱有和平解决的幻想。

“大家准备！”王天发出了最后的提醒，他再次拿起一个食物对着野猪首领扔了过去，在野猪王抬头的一瞬间，双手握弩的王天抠动了板机。

与此同时，野猪首领也发出了急促的哼哼声，两翼的野猪群发动了。

一阵尖锐的猪嚎之声响彻山谷，王天射出的弩箭，直直的插在了野猪王的鼻孔处，野猪王痛苦的嚎叫着，眼角的泪水都下来了。

在王天的弩箭射中之后，首领和其他众人的箭矢也接踵而至，其中的一支箭正好射住了野猪王的右眼。

野猪首领痛苦的嚎叫之声更甚，不顾一切的朝着方阵冲了过来，被抛过来的渔网罩在了里面，与此同时，从两翼冲上来的野猪群，也被部落抛出的两张大网罩了个正着。

王天让众人赶紧撤退到以猪群的后面，避开正面的锋芒，而此时的金刚二哥，怒吼一声举起斧头疯狂的朝着野猪王的脖子砍了下去。

三斧头之后，一身清脆的骨裂声响起，当第四斧头下去之后，鲜血才溅了二哥一身。

二哥这是生生的用蛮力敲碎了野猪王的颈骨，惨叫的声音再次响起，被渔网困住的两翼野猪主力摔倒了一片，在听到野猪首领的惨叫声之后，全都慌乱了起来。

在正面随着野猪王一起冲锋的两头野猪，也被众人斜插在地上的长矛自己冲上来刺了个正着，强大的冲击力，使得长矛进入了猪身体内1/3以上，当场就一动不动了。

接下来就进入了屠杀模式，凡是被渔网罩住的野猪，都被众人一顿乱棍戳死在地，金钢二哥这个屠夫，对着被罩住的野猪，就是一顿狂砍，现场鲜血直冒。

王天指挥两翼的人，捡起地上并没有起到作用的渔网，不断的抛下罩住的野猪。以防止野猪群重新挣脱出来。

而原先保护圈最外面的两圈人。一共20人并没有参与屠杀活动，由首领指挥着，越过举起屠刀的部落众人，依然保持阵型矗立在最外围。

野猪群并没有全部被渔网罩住，有四头跑得慢的，得以逃脱渔网的束缚，在野猪首领阵亡之后，群猪无首。

这四头野猪似乎被漫天的猪嚎之声给吓得惊慌失措，首领老大只是带领大家和这4头野猪对峙着、监视着，一点都没有发起攻击的想法。

王天见状对首领老大竖起了大拇指，一个团队，总需要那么几个能够保持清醒的，时刻判断着周围的形势，做出正确的决策。

作为一个部落的首领，老大的沉着冷静，不被利益所诱惑的品质，充分的证明了他能在现在的位置完全是实力所证明的。

点赞完了之后，王天有些无语的望着金刚二哥，这家伙全身上下，像是被血水洗了一般。

王天拿出一支箭矢，用尾部敲了敲二哥的肩膀，这家伙全身的血水，王天实在是不想用身体去接触。

“二哥，二哥，我的二爷哎！”在王天拍了三下之后，金刚才从癫狂状态中回复过来。

“您是想把这附近的虎豹豺狼全给招来吗？”完全阻止了二哥继续向着野猪尸体施暴，并示意他用斧背打被困野猪的大脑所在位置。

这也是野猪身上的脆弱位置，只需要用钝器狠狠的击打一下，野猪闷哼一声，就会前往西方极乐。

就二哥这个杀法，王天即使不是道德婊，也心有不忍了，更何况他弄出来的这漫天的血腥味，也不知还会吸引来多少凶猛的野兽。

首领老大此时也开始皱眉，空气中的血腥味实在太浓，估计敌人还有三分钟就会到达战场。

经过清点，此次总共猎杀野猪竟然有25头，被首领驱逐了的四头，也就是说，部落以36人的总人数，一次性猎杀了25头野猪，相当于每三个人就猎杀了两头。

如此辉煌的战果在数量被清点出来之后，连首领在内都有些觉得不可思议。

但是战斗并没有结束，大批的食肉动物已经闻腥而动，刚才进行的是一场不期而遇的自卫战，接下来将有一场食物保卫战。

就目前的形势来看，将会比刚刚结束的这场更加艰难。

原始全都明白这个道理，战斗结束之后已经开始打扫战场，掩盖血迹，但因为有了金刚这个屠夫等存在，王天觉得这样做完全是徒劳无功。

果断的叫停了，遮掩的办法有两种，一种是清理狩猎的痕迹，剩下的一种就是隐藏猎物了。

相比较这一片广阔的战场，可能处理25头猎物将会变得更加轻松。

竟然如此，王天果断的做出了决定，让所有人放弃掩盖战场血迹这种徒劳无功的行动。

他的目光看向了战场下方那两口积水坑，在和首领打过招呼之后，让大家抬着25具野猪的尸体，堆到了较大的那座水坑的中间，转眼间就像水坑中长出了一座小岛似的。

然后动用所有的工具。开始挖掘淤泥和泥土，装入背篓内将这一堆野猪全部覆盖起来。

先前将野猪拖下来的那一条唯一过道，王天也让人刮地三尺将上面遗留的血迹铲除。

以这种方法掐断气味的来源，希望这些凶猛的食肉动物，不要跟踪到。

之后王天将狩猎用的渔网，捆绑在长予上面，将长矛竖立在刚才的战场之上，并设置了几个触碰机关。

那些闻着血腥味而来的野兽，一旦进入战场，碰触到这些机关，被长矛支架起来的渔网就会倒塌，处在其下的野兽就会给罩住困在渔网内，

搞好这些之后，又让身上粘有血迹的人，在另外一口水坑中，清洗掉身上的血迹之后，淤泥涂满全身，防止成为野兽攻击的目标。

搞好这些之后，威风凛凛的一声虎啸，已经从北面传来……

第八十七章 首次狩猎（八） （已校对）

这凭空出现了一声虎啸，既突然，又在众人的意料之中，觉得突然是没有想到第一只赶来的，就是如此大型的猫科动物，号称丛林之王的老虎。

老虎是领地类型动物，没有固定的巢穴，活动的范围能够达到100平方公里，也就是说他的领地有这么宽广，所以它的到来，也就在意料之中了。

老虎号称从林之王可不是白叫的，作为独居的猛兽，它的体长可以达到3~5米。一根铁鞭似的尾巴就可长达一米以上。

体重能够达到300~500公斤，幸好高傲的王者都是独来独往的，如果也像野猪一般的结群而居，那其他动物可就真没有什么活法了。

随着这一声由远及近的虎啸传来，只见高台左边一声怒吼再次传来，灌木丛中扑出一只大个儿的斑斓猛虎。

张开血盆大口，露着利牙，竖着尾巴，虎尾扫击着树丛，刷刷乱响，黄里夹黑的斑纹皮袄，屁股上钢鞭一般的长尾巴，张着血盆大口，一双绿眼睛里射出凶光，正贪婪而凶恶地向四周张望。

射着凶猛目光的眼睛，就像两颗绿色的夜明珠，一张血盆大口，怒吼起来，山石颤抖……

在虎啸之声传来之后，众人快速的爬上山墙之上的几棵大树，持弓搭箭警惕的注视着虎啸声传来的方向。

王天将两张大网重叠在一起，在渔网的四个角捆绑上粗壮的草绳，并用一根绳索连接好，网内丢入涂抹上野猪血液的野鸡内脏。

陷阱设置好之后，在众人的催促下，王天拿上绳头，快速的爬上了树干，调整好绳索的长度等待着。

窜出草堆的丛林之王，优雅的迈着猫步，一步步地接近血腥气息最浓的高台，脚步轻盈无声无息的走了上来。

大家在树上发现老虎并没有靠近堆积野猪所在的水坑，不由全都长长的松了一口气。

看来众人辛苦捕获的食物暂时并没有被发现，水源和泥土成功的遮盖了血腥气。

当发现老虎正朝高台处走来时，大家全都屏住了呼吸，王天示意在树干下方的人往上再爬高一段距离。

老虎一般是不会爬树的，因为没有必要，站在食物链顶端的它，还没有什么东西能够逼迫他爬树保命，但这并不代表他不会爬树。

老虎的后肢，力量十分强大，而它那巨大的身形，依靠着大树直立起来就可以有七八米高，后肢一蹬跳上个十来米完全不成问题。

保险起见，部落的众人全都爬上了的距离地面15米以上高度的树杈之上，尽管距离地面如此之高，绝大多数的人，身体依然在瑟瑟发抖。

老虎作为丛林的王者，对原始人来说和天神是一样的，许多部落的图腾里面老虎、豹子、熊、狼都很常见。

走上高台之上的老虎，一眼就望见了部落的众人，斜视一眼之后，再次向着众人所在的方向发出了怒吼之声。

这是赤果果的蔑视与警告，它完全没有将树上的这几十只两脚猴子放在眼里，可王天看到了它却想到了儿时的一部动画片-《小虎斑斑》

原始时代还处在食物链底端的人类，在丛林里根本就没有什么话语权，那些弱鸡，都没有把人类放在眼里，不要说这只丛林的王者。

但是王者不代表就没人挑战，正当这只小虎斑斑为满天的血腥气息之下，竟然没有什么食物而感到愤怒的时候，高台正前方远处，跑来了三只它的近亲，同是猫科动物的金钱豹。

三只豹子似乎是一家，两大一小，那头小的，也已经接近成年。

金钱豹，与老虎很相似，但体型没有老虎巨大，一般都在一米到两米之间，作为运动健将的短跑高手，短时间内的行动迅速无比。

这两只成年的金钱豹，体长应该都达到了两米，与后世的同类相比，已经是属于体型巨大了。

小虎斑斑再次发出了长长的虎啸，对于闯入他领地的三个不速之客，发出了长长的警告。

两支成年金钱豹在前，小金钱豹始终尾随在它们20步距离之外，不快不慢的坠着。

这一家三口似乎是饿坏了，以极快的速度登上高台，对于小虎斑斑示威般的，虎啸之声不予理睬，上来之后，一大一小就开始舔食，高台之上的野猪血迹。

另外一只则负责监视小虎斑斑，并且不停的随着它移动而移动。

对于这三个不速之客的闯入，小虎斑斑长啸一声之后开始了驱逐行动。

它的目标首先盯上了小花豹，因为小花豹已经看见了王天为了引诱小虎斑斑进入渔网陷阱，而一字排开的野鸡内脏。

骄傲的王者一般情况下，是不屑于这些腐肉和嗟来之食，但他自己不吃并不代表可以任由其他的猛兽在自己的地盘获取原本应该属于他的食物。

现在的形势是3对1，小虎斑斑可没有愚蠢到认为，老子天下第一就可以横着走，他现在采取的行动不过是驱赶，和宣誓领地的行为，并没有傻到上来就下牙口。

作为凶猛的肉食动物，都有自己的领地，正所谓一山不容二虎，领地是他们获取足够食物的保障，对于金钱豹，这种能与自己抗衡的野兽，小虎斑斑是坚决不能让他闯入领地的。

在小虎斑斑按照自然法则宣示了一遍领地之后，在发现这三只乞丐并没有退走的打算，它知道自己该做点什么了。

老虎知道该做点什么，王天和树上的部落众人也都知道应该做点什么，这样等下去也不是办法。

如果仅仅是一只老虎，在陷入陷阱之后若众人还有可能将其猎杀，但在出现了后来的这三只小猫之后，这样的打算就变得不切实际。

众人之所以能够对付一群的野猪，是因为野猪的攻击方式有限，除了冲撞和用那一对巨大的獠牙进行攻击之外，其他的攻击手段基本没有。

可是眼前的这4只猫科动物不同，小虎斑斑那将近500公斤重量的身体，并没有使得他的动作变得迟缓。

相反的它那巨大的体重，配合上他灵活的前肢，粗壮有力的后肢，以及犹如钢鞭般的尾巴，腾挪扑闪，跳跃剪咬异常灵活。

同为猫科动物的金钱豹，自然也不会差到哪去，那令人望而生畏的瞬间速度，更是它们的强项。

想要同这样的4只大猫战斗，除非王天有把ak47，上去就是一阵突突了直接了事还差不多。

三方在相互对峙了片刻之后，作为被侵入者的小虎斑斑，为了维护自己的权威，向正进食的小金钱豹，发起了攻击。

他怒吼一声，向小金钱豹发起了佯攻，但他真正的目标却是那头当家的雄豹子。

站在高处的王天将这一切看在眼里，眼前最大的敌人无疑是这三只金钱豹，无论是帮着小虎斑斑，将他们杀死还是将其驱赶，都对自己这方有利。

打定主意之后，王天持着弓弩的手已经抠动了扳机，他的目标与小虎斑斑一致-成年的雄性金钱豹。

破空之声响起，随着王天弓弩的发射，众人的箭矢也跟着铺天盖地的射了过来。

这4只大猫的皮毛可没有野猪那么厚，带着被磨砺了的锋利石箭头的箭矢，在如此近距离之下，纷纷命中了目标。

一阵骇人的虎啸豹吼声中，4只大猫被36支箭矢射个正着，那头当家的金钱豹，直接被王天近距离射出来的弩箭穿破了脑袋，钉死在地上。

其他三只大猫，在被部落众人攻击之后，全都同仇敌忾，往山墙处扑了上来。

第八十八章 首次狩猎（九） （已校对）

第二波箭矢很快再次奔着三只大猫飞了过来，可怜的金钱豹一家三口，此时似乎已经全部阵亡，触动了先前设置的陷阱被渔网罩住之后也一动不动。

小虎斑斑也被首领一箭射中了头部，扑腾着进入了王天布置的渔网圈套之内。

“二哥，快上两个人，把它吊起来。”王天急忙吩咐道。

金刚猩猩和首领同时跃起，抓住了王天捆在树干上的绳索，极速的下坠之力，把进入渔网的小虎斑斑腾空拉起。

部落的众人见状，急忙下树合力将绳索绑在了树干上，网内的老虎四肢伸出了渔网无处着力动弹不得。

王天立刻阻止了准备用长矛补刀的众人，指了指地上被渔网罩住的三只金钱豹，说道：“用敲的，尽量保证皮子完整。”

大家立刻明白过来，捡起几根粗壮的烧火棍，对着三头金钱豹的头部一阵猛拍，直到口鼻都渗出血液来，首领才制止了他们。

而王天此时快速上前阻止了二哥靠近小虎斑斑。

二哥有些尴尬的笑笑，自己这回真没打算把这头老虎砍得体无完肤，并示意自己只用斧头背敲。

王天笑笑的拍了拍二哥的肩膀，走上前来，在他的耳边轻轻的说了几句后转身离开。

随之身后传来了一阵阵咆哮的虎啸声，声音大的震的人耳膜生疼，四面山林中的野鸟，也被这震天的虎啸声，惊得四处乱飞。

走向首领的王天开口道：“老大，我们放弃去狗尾草山坳吧，明天再来，今天我们带着一部分猎物先回部落。”

说完又指了指正在被金刚二哥虐待的那只小虎斑斑，愤怒的虎啸声此起彼伏。（剧情需要啊，鱼藏真不是个虐待狂）

“有了这只老虎，我们应该能够平安离开这里。”王天继续说到。

首领对于这样的提议，当然不会拒绝，事实上这正是他想对王天说的，前往狗尾草山坳，也不在这一天两天，先守住部落众人的劳动成果再说。

随后首领宣布了立刻返回部落的决定，今天捕获的猎物已经足够多，多到众人都没办法一次性带走。

每只野猪的重量都在250斤以上，必须两个人才能抬得动，最后决定取出15只野猪，由30个人抬着。

另外三头金钱豹，那头小的由首领扛着，两头大的由两个强壮的战士，用长矛绑好一起抬走。

在一片虎啸之中，众人从水坑中取出野猪，收拾完毕后又将剩余的10头野猪，仔细的用泥土掩埋好。

然后快速的原路返回，那些被二哥砍破的渔网并没有带上，而是散布在了小虎斑斑被吊着的四周。

金刚二哥和大手两人将稍后才会跟上大家，在大家抬着猎物离开的这段时间里，二哥会不断的挑逗中了一箭而没有死的小虎斑斑，让它不断的发出虎啸之声，恐吓那一些可能会继续赶过来的食肉动物。

一行人收拾妥当由首领在前开路，沿着原路快速的返回，王天再一次嘱咐了二哥和大手之后也快速的跟上了大部队，并且跟首领一起走在最前头。

王天将所有的工具除了武器和背上的背篓以外的东西全部留在了“棉花谷”，这个名字是为了纪念这一次丰盛的狩猎和发现棉花而起的。

手钻取火器也留给了金钢二哥两人，万一发生什么情况，还能够生火驱赶野兽。

众人一路上兴致高涨，这一天狩猎的成果完全超出了大家的想象，有了天子弄出来的渔网，如此大规模的野猪群都几乎被部落众人全部剿灭。

这在以前是不敢想的，以往众人狩猎野猪，只是点起火把发出声音进行驱赶，然后寻找那些掉队的老弱病残进行猎杀。

像今天这样，跟野猪群正面硬刚的情况，连想都没有想过，而且今天在有弓箭的情况之下，天子既然带领大家，一次性成功的猎杀了，四只被他们当做天神一般存在的凶猛食肉动物。

丰富的狩猎战果，成功杀死魔鬼与天神化身的食肉动物，让部落的所有人都异常亢奋，兴高采烈的谈论着，自己总共射中了几箭啦，首领射中老虎额头的那一箭有多帅啦，以及天子打响决战射中野猪王鼻子的那一箭…

以上众人的谈话，王天通通都没有听进耳朵里去，他的注意力全集中在上午一路设下的陷阱上，越接近设置陷阱的地方，他就越觉得不安。

这么多陷阱总会有收获的吧？近200个陷阱，会有多少有收获呢？是1/2，还是1/3……

对陷阱成果的期盼，让王天有点患得患失，与食物的多少无关，这关系到自己这个“天子”的脸面。

然而老天似乎是公平的，在回来的一路上，除了捡到5只野鸡之外，连一根兔子毛都没捞着，这让王天的脸上有些挂不住，而首领却细心的发现了这一点。

“天子，野兔一般早晚活动，这个时候全都还待在地下，明天一早，我们大家就出来，一定会有收获的。”首领出言安慰王天道。

首领只知道王天急切的想要获得兔子，尤其是活兔子，却没有往面子这层上想。

王天在被首领劝慰几句之后，也就释然了，“对哦，兔子早晚行动，明天一大早就出来，一定会有所收获的。”王天自好开导着。

他之所以还保留信心，是因为这一路上设置的陷阱绝大部分都没有被触动过。

其实王天担心丢面子完全是多余，王天来到部落之后所发生的种种变化，早已为他树立了牢不可破的个人威望。

从这一点上来说，巫的威望不说已低于他，最起码两个人都是一样的，这一次成功的狩猎，更是牢不可破的巩固了天子在部落的地位。

在不知不觉中，王天已经完成了他迈向权力的原始积累，从此天下无人矣！

众人心情亢奋，脚下生风，虽然每个人的肩上都扛着两三百斤的猎物，但依然与平时差不多的速度脱离了丛林来到了河道边。

再往前走没多远就是部落了，众人都恨不得被插双翅飞回部落，一次猎获如此众多的猎物，当然得跟人好好炫耀炫耀，没有众人的夸奖，岂不是遗憾？锦衣夜行，让人遗憾的事情谁都不愿意发生。

关于脸面的问题，不仅仅王天有，部落里众人都是一样的。

在众人都考虑着脸面的问题之后，王天却开始为金刚二哥和大手两人担心起来。

按照自己对他们的嘱咐，在部落众人离开之后，他们处理完“小虎斑斑”的皮毛，就把老虎尸体继续悬挂在树干上，立刻拿着武器原路返回。

并且王天第一次行使他“天子”的权力，严令二哥两人必须空手而回，如果胆敢抬回一头野猪，就使用天龙律法严厉制裁。

至于什么是天龙律法，王天也还不清楚，他只是在那一瞬间想到了这个名词就拿来恐吓二哥了。

怕的就是这家伙舍不得猎物，让两人置身危险之中，王天相信有了自己如此严厉的命令，二哥应该不会犯浑才对。

该不会是路上真的发生了什么事情……

第八十九章 惊呆的众人 （已校对）

在王天为金刚二哥和大手两个人担心的时候，首领的眉头同样皱了起来，他比王天更加知道，只有两个人深入从林将会面对什么。

在经历了两番大战之后，在急行军之下部落众人都已经成功的赶回了部落的河道附近。

现在的时间已经是下午4点多，秋季白天的时间越来越短，不到一个小时之后，天空就将开始变黑，一些习惯于傍晚与夜间狩猎的野兽就开始出没。

只有两人，即使是白天深入从林都危险重重，而这两个人，天快黑了都没有跟大部队会合，当然会引起首领和王天两人的担忧。

“老大加速返回部落,然后再派人来接应一下二哥他们，我怕出事。”王天说出了自己的担心。

首领老大也是重重的点了一下头，将命令发布了下去。

不一会儿之后，已经进入了第一道拒马的范围内，远远的都能看见部落了。

部落门前是乎发生了骚动，很快，瘦头坨带领着几十人拿着武器迎接了出来。

发生骚乱的原因很简单，部落里的众人没有想到首领他们会这么早回来，以为有敌人想要攻击部落。

对大家的这种警觉性和反应速度，王天在心里给大家点了一个赞，冲着迎接出来的瘦头坨竖起了大拇指。

而迎接出来的部落众人,却被眼前的情景给惊呆了。

眼前的这一群人中,竟然有半数的”泥人”,不开口说话的话,即使是朝夕相处的部落众人也都分不清楚谁是谁了。

为了在路上防止被其他食肉动物追踪，那些曾经浴血奋战的战士，身上不得不涂上厚厚的泥浆遮掩血迹等气味，于是这一群被惊呆的众人就看到了眼前的这一幕。

瘦头陀急忙询问首领和王天两人是个什么情况？怎么会弄得这么狼狈？

大家都以为发生了什么事情，可当看到众人肩膀上扛着的一头头野猪时，却再次被震惊了。

“1、2、3………”

那些被王天教授过初步数学的孩子们已经开始点起数来，再得到总数是18头猎物的时候,大家脸上震惊的表情已经无法形容。

这一次的进山狩猎，不仅一次性获得了18头大型野兽，而且其中居然还有三只金钱豹，这样的狩猎结果也实在太让人震惊了。

最后得到消息出来的巫，在看到众人一脸的泥将，和这10多头野兽，在震惊之后也开始点起数来。

但是他数的不是猎物，他在清点人数，有天子在，虽然一次性获得如此数量的猎物依然让他震惊，但是有了这么多次捕鱼的经历，他也已经具有免疫力了。

清点人数之后，他发现少了两人，脸上的神情凝重起来，用颤抖的声音，向首领询问道。

毫无疑问，作为一个部落的长者，一个最高领袖，巫无疑是合格的。

首领一边解释清楚，并宽慰了他几句之后，让瘦头陀带领20人前去接应老二，瘦头陀拔腿就要走，却被王天叫住了。

用不了多久天就会变黑，最起码也得拿上武器带上火把才行，瘦头坨在脑门上拍了一下，立刻让原来捕鱼队的众人回去准备。

不多一会儿众人穿戴整齐，准备出发，王天将背上的背篓取下来交给小灵，说是送给他的礼物。

然后转身就带着瘦头坨往洞穴前面的小路走去，今天他们行进的道路与以往不同，需要一个人带路，作为今天的领路人，王天无疑是最合适的人选。

巫见状急忙拦住王天，说什么也不同意他去，首领也来阻止，表示由他自己去带路就好了。

王天却坚决要求一同前去，猎人虽然对方向感很强，但今天这条路被王天带的七拐八绕的，他还真担心首领被绕的迷路了。

就在三大巨头各自不肯让步时，第一道拒马防线前传来了警报声……

大家急忙往路口看去，只见两个泥人，正在搬动拒马。

王天不由长舒了一口气：“这两个二货终于赶来了。”

接下来他气冲冲的迎上前去，打算找这两个混蛋“算账”，却发现这两人并没有违抗命令私自带回一头野猪。

心中不禁奇怪起来，空手也能走的这么慢？非得给你俩好好减减肥不可，让大家伙担心，你丫的削不死你们俩！

王天冲上前去，劈头盖脸的就是一顿臭骂：“你丫的，你两个二货，死哪去了？……”

“知不知道……”

“@…*…&…$…”

直接把两人骂的懵逼在当场，在了解到王天的担心之后，两人的心中同时升起一股暖流。

见到部落众人围着自己不停的询问两人的情况，只觉内心深处最柔软的地方被人碰触了，两人虽然不明白这种感觉叫做感动，但无疑众人的举动却深深的温暖到了他们的心底最柔软的地方。

而王天在冲动过后，却也不明白自己这是怎么了。

他从小就是孤儿，对于自己这种因为牵挂而当场暴走的举动也不是很明了。

暴走之后，他似乎才觉得刚才不应该如此，于是表情讪讪的给二哥道歉，二哥却满脸笑容的摇了摇头。

然后献宝似的将手中的一团“泥巴”塞到了王天手里，王天不用看也知道是那张虎皮了。

“就为了这个耽误时间了？”王天问道。

二哥点了点头又摇摇头。

这是几个意思啊？王天都有点被他弄糊涂了。

“天子，还有这个。”大手说完之后，从胸前的背篓内伸手进去，立马提了一只兔子出来。

王天这才发现两人各自拿了两个背篓，前胸后背各挂了一个，这个样子要是能走快了才有鬼了。

大手嘿嘿一笑，拍了拍背篓说到：“陷阱里，好多！二哥说不拿就没了”

大手的话虽然说的模棱两可，可王天却听明白了，估计两人在处理好虎皮之后，将老虎肉吊在了半空中就往回走，顺手每人抄起了两个空背篓带回来。

在回来的路上，却发现陷阱里抓获了很多的野兔野鸡，于是就边走边捡，自然就耽误了时间。

而部落里的背篓，为了能够多装东西，全都是做成了圆形，而不是椭圆形，于是背篓装的满满的，又遮挡了视线，自然走的慢了。

王天拍了拍他的肩膀说到：“你们这样很危险，我没让你们抬野猪，就是担心出事，以后不能这么干了，明白吗？最多你们把活兔给我带回来就可以了！”

“天子，真没事我们其实走的挺快的，就是取猎物花费了一些时间。”二哥嘿嘿的笑着说到道。

“好了不说了，下不为例，就是下次不能再这么干的意思，你们不知道大家有多急呀！一个个都在准备火把去接应你们。”

大家见到狩猎的36人，一个不少的全部回来，并且还带回了这么多的猎物，在得知竟然还有10头野猪和一头老虎之后，一个个全都再次变得目瞪口呆了。

这是什么情况？竟然一次性获得了25头野猪，三只金钱豹，居然还有一只大老虎？留守部落的众人简直不敢相信。

这太让人难以置信了，而巫在得知还有这么多粮食在外面的时候，又开始变得有点神色不安。

10头野猪和一头老虎啊，于是这立刻就成了巫今晚的心病，想着居然还有将近两吨的食物没有收进部落，这要是能让巫不操心那才是怪事。

“守财奴葛朗台”王天心里暗自讪笑道。

王天为了防止巫今晚想的挠心抓肺的，只得把事情的详细经过跟他讲清楚，并向他保证，食物的安全绝对没有问题。

当狩猎队的人员来到观景台前时，这回轮到他们被惊呆了。

眼前看到的是……啥？

第九十章 甜蜜的负担 （已校对）

留守部落的捕鱼队，在部落的路口接到了让众人担心的金刚二哥和大手两人。

这两人不但给王天带回来了他羡慕已久的虎皮，还给他把脸面给找回来了。

情况果然如首领所说的那样，在夜幕降临的时候，那些小兔_兔，小鸡_鸡全都倾巢而出，被王天设置的陷阱逮了个正着。

清点之后发现，总共收获了83只死兔子，14只活兔子，九母五公。另外还有17只野鸡，不过全都是被死套抓住的。

到此这次狩猎，总共获得了33只大野鸡、25只小鸡仔、14只活兔子、总共72只活物。

更收获了纺织农作物棉花种子，蔬菜水果农作物丝瓜、黄瓜以及“洋辣椒”秋葵的种子。

比起那二十五头野猪、三头金钱豹和一头老虎，这些活物和农作物的种子，更让王天感到开心。

再多的肉也有吃完的时候，有了这些活物，这可以子子孙孙从无断绝，将来再找到中国本土的油菜、白菜、萝卜，一年四季都能吃到新鲜的蔬菜，而不是那些又酸又涩，又苦又柴的野菜。

在王天在为本次狩猎的圆满收官而得意洋洋之时，走到部落门口的狩猎队却被眼前的情景给惊呆了。

“卧草”吃惊的王天一句精典国骂顺口而出，自己看到的这是啥？

瘦头坨这家伙做事不长脑子啊，“你爷爷的，这是捞了多少网呢？”

“三哥，你这是干了几票呢？……三哥，问你了！”王天有点气不打一处来。阴阳怪气的问道。

瘦头坨在反应过来之后，才发现天子在跟他说话。屁颠屁颠的跑过来邀功请赏：“天子，我们就打了6网，怎么样，收获不比狩猎队差吧！”

这货想着的是幸好自己打了这么多鱼，否则非得让狩猎队给比下去不可。

王天却有一种想找砖头的感觉，目光在墙角旮旯里转了一圈，突然醒悟，这还是原始时代，那拍人的砖头，现在正在窑里面烧着呢！而且个头太大，用来拍人不合适。

“才6网……？”

根据上一次的经验，一网下去，基本上有两吨鱼肉，现在观景台上堆着的这座鱼山，起码也得有10吨。

砖头呢？…

王天的这个念头再次冒出，并拼命的压了下去。

你妹的，一次弄这么多鱼肉，打整腌制费时不说，10吨鱼2万斤啊，平均5斤一条就得有4000条，围墙现在还没有修好，王天都找不到地方挂，等巫发现了这个问题，让巫去削死他，再说这咸鱼吃多了也并不好吃。

王天现在只想把瘦头陀放在盆里用盐来摩擦。

这货还一脸邀功的表情！

“不错不错，一次弄了这么多鱼肉，部落半年内都有咸鱼吃了。”王天只得这样说，他也不能打击了瘦头陀的劳动积极性。

如果此时有一个现代人站在边上，就能听出他的弦外之音。

接下来王天也不在为这个事情烦心了，狩猎队的一个个都成了泥猴，浑身的泥浆和血腥味，包括王天都是如此。

他安排众人先去洗澡，把一生的泥腥味、血腥味洗干净了再吃饭，部落里的女人已经在开始张罗晚饭。

王天自己也痛快的洗了一个澡，现在在部落山洞门口的左边，一字排开摆着20个大小高低一样大陶缸。

在陶缸的上面架着一根竹管，每个陶缸的竹管上面都有几个小孔，水从小孔流出，直接流到大陶缸里。陶缸之上飘着陶制的水瓢。

众人就是拿着水瓢舀水冲洗身体，这个简单的露天浴室很受大家的欢迎，大家觉得这样洗澡方便的很，不用心怀恐惧的将身体浸泡在河流里，让大家用起来很放心。

这个浴室当然也没有分男女，倒不是王天不想分，实在是没有这个条件，要做到男女分浴，王天打算将住宅建筑好之后，再建一个有隔断的，男女分开的浴室。

这年头可没有水龙头，不能做到收放自如，竹管上的小孔是用手钻做出来的，孔钻得不大，水从竹管中滴落下来，每天都川流不息。

为了解决这个问题，在水缸内的水装满之后，从水缸中溢出流到地面，在地面挖有导水槽，将溢出的水引走，这样就不会使水在观景台上到处乱流。

并且采用每天定时送水：再需要用水时，手动把一截开口的竹管搭在小溪水源_水塘上方处接水，为了不浪费水源，也为了不使洞穴附近过于潮湿，在不用水的时候再撤走这截水管就可以了。

这些全都是王天让刘备弄出来的，这种半自动的自来水，刚开始使用时就受到了部落众人的追捧，部落里的小孩对于这种自动的送水装置展现出非常大的兴趣，说不准以后从中就能出一个设计工程师。

随着部落里获取的鱼类越来越多，这种营养丰富的肉类富含蛋白质，而生命的起源就有一种说法是来自蛋白质。

鱼肉中还有人体所需要的重要脂肪酸，它能强健大脑和神经组织，所以民间都有多吃鱼更聪明的说法。

而今天部落里又获得了蛋白质的另外一种重要来源渠道_鸡蛋。

有了这两种重要的益智食物来源，相信在不久的将来，部落里已出生的和将要出生的小孩子将会越来越聪明。

洗完澡之后的王天感觉一阵神清气爽，他手里拿着一块毛巾，这是从小灵织布机上假公济私取来的。

刚开始使用时，表面的粗糙度感人，王天把这块毛巾用沸水反复蒸煮，并用木锤敲打至柔软。

说起来都是泪，想要一块毛巾都如此之难，不过在这之后情况就会有所改变，因为今天王天他们找到了棉花，棉布的柔软度和舒适性，可是要大大强于这种绳草纤维。

当晚餐在凉亭内进行时，王天把中午狩猎时做出的叫花鸡，再次丢入火堆中加热，切好之后给巫和瘦头陀一人端上一份。

虽然是二次回锅，但那种奇异的香味，并未减少分毫，部落里的所有人都已经从狩猎队员口中知道了王天又制作出了一种美食。

可是今天晚上他实在没有精力，再做叫花鸡，指着地上那17只二哥带回来的野鸡，告诉众人明天中午他再做出来让大家尝尝。

当众人在凉亭用餐的时候，王天宣布今晚得继续开夜工，让大家再辛苦一下，将今天获得的食物抓紧时间腌制出来。

原本因为今天丰收的狩猎，今晚应该举行篝火晚会的，但面对如此大量的食物需要及时处理，不得不先暂停举行，之后再补上。

吃过晚饭之后，众人开始剖鱼杀猪。

王天让人烧起热水烫猪_毛，然后再用石刀刮猪_毛，在这之后用火把进行弹毛。

在这之后王天找来刘备，让他制作装兔子的木笼，在木笼没有做出来之前，今天捕获的这十四只活兔子一直被关在狭小的背篓里。

而那些被剪了毛的野鸡，一个个脚上拴着绳子，被绑在了观景台之上，只要保证绳子不被这些野鸡啄开，被剪掉了翅膀的野鸡根本无法逃走。

按照之前的安排，以后饲养的家畜，将放在凉亭的1号和2号厅进行养殖，以野兔惊人的繁殖速度，在下个月后应该就会有小兔子出生。

王天让刘备先做出了五个边长为一米的正方形木笼，先暂时把今天抓获的这14只兔子安置在里面。

接着又在1号厅划出一块地方，围上木栅栏，圈出了一个鸡窝，把剪了羽毛的32只野鸡赶入了鸡圈里，25只小鸡则单独圈在了旁边。

把这些小活物安置好之后，整个天龙部落的所有人对着几乎处理不完的食物而一筹莫展，看着观景台上的鱼山肉林，众人都感觉到了一种甜蜜的负担。

第九十一章 被揍的老三 （己校对）

王天现在有点后悔了，出去狩猎的时候怎么没把瘦头坨给带上；

临走的时候怎么就没有嘱咐他一句最多打两网鱼了？

如此巨大的鱼山肉林，今天晚上是不可能全部收入洞穴的，否则就会有人没地方睡觉。

巫刚从部落放置在野外的那10头野猪和一头老虎肉的牵肠挂肚中转移出来，现在部落一天内获得众多食物的喜悦，逐渐被这种甜蜜的负担所取代。

在当夜色越来越深的时候,巫已经意识到了,现在不仅仅是没有地方悬挂做好的腊肉,这些没有处理的鱼肉和野猪肉,今天晚上应该放在哪里都成了问题。

如果移入洞穴堆放,那势必有一些人今天晚上不用睡了,因为没地方，看来只能够堆放在凉亭内,让人看守。

即使如此，还是让人担心,为了修建围墙烧窑，不得不留人在外,是没有办法的事情。现在却因为老三的愚蠢,却也不得不面临这个问题。

巫现在无比的渴望围墙的早点建立,围墙一日没有建成,这些堆放在洞穴外面的食物,就一直会是他的心病,巫心里不爽,瘦头坨可就遭罪了。

于是接下来众人就看到了一个年迈的老头,拿着手上的权杖，满观景台的追打着瘦头坨这个二货,巫嘴里还不停的念叨着：“我让你捞，…”

瘦头陀边跑边求饶，同时心情也极度郁闷，这怎么收获了这么多食物也还要挨揍了！其实当他看见数量如此众多的鱼时，心里非常清楚今天闯祸了，捕鱼只顾一时爽，全然忘记了，这么多鱼处理起来所需要人力和场地。

王天却没有时间去理睬他们，他要将今天收获的几种蔬菜种子，从瓜果中取出，晒干。

首先就是黄瓜种子，这根老黄瓜因为雨水的浸泡已经开始腐烂，也不知得到的种子多少能够发芽，他尽量将果肉与种子分离，薄薄的平摊在一张草纸上。

王天做出来的草纸具有很好的吸水性，种子先放在草纸上吸干水分，再将草纸，连同种子一起放入团箕内，在太阳底下暴晒几天，将种子中的水分晒干，就可以保存了。

接下来王天把秋葵用剪刀剪开，去除表皮后种子连同内部的果肉一起放在了团箕内进行晾晒。

丝瓜种子相对简单，剪开丝瓜络摇晃几下，种子就被倒了出来，剩下的丝瓜络也是好东西，它具有天然的吸油性，是很好的洗碗布，用来当做洗澡巾，也是很好的，在没有香皂的现在，以后洗澡终于能擦得干净一点了。

另外丝瓜络煮水，能开胃健脾，生津止渴，消暑除烦，王天以前在福利院中没少喝，听厨房的大师傅说通过丝瓜络煮水，还可以治疗一些疾病。

比较常见的就是风湿引起的关节炎还有类风湿性关节炎，都可以用丝瓜络煮水来治疗。

对于女性来说，哺乳期女性可以应用丝瓜络，使乳汁通畅，便于下奶。

丝瓜络可以治疗冠心病，以及冠心病所引起的胸区疼痛、后背疼痛。另外丝瓜络还可以治疗痔疮，可以用口服加外洗的方式进行治疗。

这几乎就是宝贝呀，特别是能够治疗风湿病这一条，部落里的众人，常年生活在洞穴之中，睡觉也是打地铺，估计个个都有这方面的毛病。

以后大批量种植后，每年的最后一茬全都留出来，让其变老后收集丝瓜络，用来泡茶喝，没事可以通通肠胃顺便治疗部落里众人的风湿病。

王天最后才开始处理棉花籽，棉花脱籽是一个很繁重的体力活，在后世一般采用机器绞压的方式，但眼前这一点点棉花，就没有必要做一个机器，等到明年棉花开始量产，再做也不迟。

“天子哥哥，小鸡吃什么呀？我喂它们吃草它们都不吃的，不吃东西会饿死的哦。”小灵的喂鸡工作没有成功，跑过来向天子请教。

王天看了一下小灵手中抓着的那一把绳草说道？“你喂它们吃这种草？它们当然不会吃，明天弄些鱼腥草过来，他们爱吃这种多_汁的青菜，并且吃了还能防病。”

“凡是那种摸起来厚厚的叶子，它们都比较喜欢吃，可是光喂野菜也不行的，这些野鸡比较喜欢吃植物的草籽，还有各种小昆虫，他们也和人一样，需要有营养的食物，这样才能够长得快，才能够下很多的鸡蛋。”

王天仔细的对灵儿讲解着野鸡的“菜谱”。有了这些小动物，以后部落里的小孩儿又多了一份工作，_为小鸡和兔子等收集食物，还得储存过冬用的草料。

“那小兔子喜欢吃什么呀？”灵儿继续问道。

“兔子啊，兔子它们只吃植物，你喂它们虫子那肯定不吃了。

灵儿重重的点了点头，又问道：“鸡吃虫子，那么们也就吃肉喽，我先弄些肉给它们吃。”说完就蹦跳着走了。

不多一会儿小灵就拿了几条小鱼过来，虽说是叫小鱼，可也有一斤多重，就是后世的鸡也没有这个待遇。

王天不禁一笑，然后摇了摇头说到：“灵儿，鸡是杂食动物，什么都吃得，用不着喂这么好的鱼，打整这些鱼的鱼内脏切碎了就很好了。而且不用清洗，直接连鱼肚子里的泥沙一起喂更好，这些鸡还会特意自己找石头吃了”

“还有，以后大家吃剩下的骨头，全都可以敲碎了给鸡吃，小鸡吃了骨头长得更快，更早下蛋。”

“真的吗？鸡还专门找石头沙子吃，真不敢相信！天子哥哥，你怎么知道这么多哦！”

小灵充满了好奇，部落里即使再没有粮食，可也没有人能够吃石头沙子来填肚子，这些小鸡这么奇怪的。

“灵儿，把今天捡到的那八十多个鸡蛋在哪？我们去拿过来，看一看能够用来生小鸡仔的鸡蛋有多少个？”

“好啊好啊，”灵儿高兴坏了，自从今天王天将抓到的25只小鸡交给了小灵，她就开始忙前忙后，生怕饿着冻着它们。

对着这群毛茸茸的小家伙，女孩子一般没有什么抵抗力，以至于小灵今天晚上连布都没有织。

之所以说要看一看鸡蛋，才能知道哪些可以孵出小鸡，这是为了检查鸡蛋是否受孕，只有完成受孕的鸡蛋，才能够孵出小鸡。

王天以前看网络小说，发现有的作者竟然认为只要鸡蛋中有一个凹坑，就能孵化小鸡。一看就知道是城里人生活常识不足。

之所以要拿着鸡蛋对着强光观察，是要看鸡蛋中是否存在受精卵，鸡蛋如果是受精卵，在对强光观察的时候，可以看到在蛋黄处有一个阴影，隐约还能看到一些血丝。

这样的鸡蛋就是受精过的了，母鸡一旦抱窝，这些受精过的鸡蛋，在母鸡抱窝20多天后，就会破壳而出。

母鸡抱窝，通过自身的体温，给受精卵发育的温度，只要持续的保持这个温度，受精卵的鸡蛋就可以孵化出小鸡，而如果鸡蛋并没有完成受精，那么无论母鸡抱窝多少天，你也只能得到一枚臭蛋。

因为这样的原理，在后世大规模的养殖中，全部采用白炽灯泡提供温度孵化小鸡，而为了提高产蛋量，会通过各种各样的方法，阻止母鸡抱窝，因为母鸡一旦抱窝，就会有将近一个月的时间不能产蛋。

鸡蛋拿来之后，因为是在夜晚，王天只能拿着鸡蛋对着火光观察，看得不是很清楚，但是他从这些鸡蛋中，竟然找到了21枚毛鸡蛋。

这在后世也是一道菜…

第九十二章 矛与盾一体 （已校对）

所谓的毛鸡蛋，就是受精卵已经开始发育，即将孵出小鸡的鸡蛋，在后世有些口味重的人很喜欢吃这一道菜。

对此王天表示不能理解，想象着毛茸茸的尚未出生的小鸡，要他的话无论如何都下不了嘴，这个口味不是一般的重。

王天拿上这21枚毛鸡蛋，往鸡圈走去，找来一些茅草垫在地上，将21个鸡蛋分成了两窝放在了茅草上，现在只希望今天这些野鸡，没有被吓到能够继续抱窝，否则他就得收获21枚不敢吃的毛鸡蛋。

从抓捕这些野鸡到现在也只10来个小时，毛鸡蛋短暂的失去温度，只会处于休眠之中，还是能够保存生命活性，时间再久一点，这些未出生的小鸡可能就得夭折了。

放好毛鸡蛋之后，王天快速的离开，然后远远的站在一边看着，等到受到惊吓的野鸡群平静下来之后，王发现竟然有四五只母亲争着抱窝，他那一颗悬着的心才终于放下。

明天出太阳后，将受精卵赶紧的选出来，让这些抱窝的母鸡孵化出来。

瘦头陀弄出的这10吨鱼肉，也不知会有多少鱼内脏，这是多好的鸡饲料，可惜连小鸡算上，也只有五十七只鸡，又能吃得了多少？

想到这里，他忽然记了起来，竟然把鸡窝给端了能得到小鸡仔，那么，今天被干掉的这一窝野猪呢？老巢里肯定也有小猪仔的。

今天抓捕野猪的时候，怎么把这茬给忘了？这也要怪那4只后来的大猫，经过他们一打岔，王天就忘记了获取小猪崽子的想法。

现在想起来也不晚，明天就去寻找野猪的巢穴，猪肉可是重要的肉食来源，原始人个个都是大胃王，鸡鸭野兔能提供的肉食还是太有限了，只能作为补充。

“灵儿，别看了，要想孵出小鸡，还得等几天。”王天急忙的叫来小灵，开始用现成的竹篾编制竹盾牌。

竹盾的尺寸王天定为长八十厘米，最宽处五十，与部落里用竹子制成的锅盖有些相似。为了增加保护功能，盾牌的厚度当然不能做的像锅盖一样，想抵挡住敌方射来的箭矢，和野兽锋利的爪子，盾牌的厚度就必须加厚。

当王天把这个盾牌的样子，和起到的作用告诉灵儿后，小灵觉得这个东西即熟悉而又陌生，一时间猜不透天子哥哥的用意，不知道这个模样奇怪的锅盖可以用来做什么。

平常制作的普通锅盖，用来当做提手的地方，只是很随意的从竹面上分出一两根弯曲作为提手即可。

可现在这个特殊的锅盖，天子哥哥要求用来握手的部位，必须与整个竹面形成一个整体，握手部分必须是从整个竹面中长出来的。

要求及时使用大力进行击打，整个竹面即使烂掉，握手部分也必须牢固，而且还得加强竹面的厚度，不一定要像锅盖那样密封，但必须要牢固。

不能只是薄薄的编织一层，用石头一扔都能给戳个洞出来，必须是长毛或者是石斧躺在上面不能一下子全部断开。

这样的要求使用竹片一层层的编制肯定是不行的，王天在弄出要求之后，开始和灵儿一起想办法。

如何编制盾牌的握手部位？使其牢不可破。

如何增加盾牌正面的厚度和韧性？使他既能承受钝器的进攻，又能抵挡箭矢或者是长矛的冲击。

厚度增加之后整体性怎么保证？

关于盾牌的握手部位与整体的牢固性，两人同想到的是先编织出握手部位，使用足够长的竹篾用编织麻花辫的方式，作出握手部位。

而握手部位的竹篾两头将会留出足够的材料长度，使用这些材料，先编织出整个盾牌的外形轮廓。

也就是说先编织出盾牌的握手部位，以及整个盾牌的框架形状，之后使用几根竹篾相互缠绕，像编织麻绳一样，做成直径三公分的能够弯曲的材料。

在编制的过程中与盾牌的框架进行穿插交接，围绕着盾牌的框架向内部收拢，也就是边弯形边填充整个盾牌面，并且在连接接触的部位相互锁死。

从正面看去仿佛是一个绳子组成的盾牌，但实际上那个绳子也是由竹篾编织成的。

王天原本没有想到要制作防守的武器，正所谓是进攻是最佳的防守，这句话他深表认同，所以一直留在他的脑海里，而且后世当兵的经历，曾经让他也热血沸腾，觉得进攻就是一种防守的姿态，防守只是为了更加犀利的进攻。

这样的想法一直持续着，直到昨天狩猎，在面对野猪王的獠牙时，这种想法方才戛然而止。

如果当时那头野猪王不是那么聪明的话，而是直接发动冲击，在肉与肉的碰撞中。众人手中的长矛，究竟能够坚持多久？

即使能够获得胜利，那么需要付出多大的代价呢？经此一役之后，王天觉得，光有这世界上最锋利的长矛，这还远远不够，制作出世界上最坚固的盾牌，才能攻守兼备。

自相矛盾，其实并不是一个笑话，没有人会左右手打架的。盾也好矛也好，指向的永远是外边的敌人。

拿上武器去战斗厮杀，将敌人一个个击倒在自己手下，确实能够让人热血沸腾，意气风发，但是面对一群野猪尚且差一点吃亏，如果碰到的是号称万物之灵的人类同伴了？每一次都会有光占便宜不吃亏的好事？

部落昨天依靠着人数的优势，渔网的便利，才取得了全胜，占了大便宜，尚且还有两人受了一点轻伤，如果是拿着武器去追逐着主动出击会是什么情况呢？

说起防御型的武器，王天第一个想法就是铠甲，电影里身着重甲的步兵方阵，走动时那咔嚓咔嚓的步伐声音，摄人心魄，整齐划一的节奏感犹如死神逼近的脚步，给人留下了深刻的印象。

现阶段制造铠甲当然不现实，工艺没有，生产力达不到，甚至就连皮甲王天现在都没有办法，兽皮现在还是经济物品，用来保暖御寒的。想要当成武器的战略资源，目前还没法做到。

竟然这种要求过高的东西，以部落的现有的水平弄不出来，那就只能退而求其次的建造竹盾牌。

部落目前能够使用的材料有木料、竹料还有绳子，这些都是能够用来制作盾牌的材料。

木料做盾牌显然也不是最佳材料，木料之间的连接就是个问题，没有钉子，隼卯结构因为工具的限制，根本没有精细可言。

除非能有后世的车床，分分钟弄出一个整体的圆形。

绳子挡不住锋利的牙齿，在面对野兽时，一挠估计也就化作了满天的草绳沫。

于是乎带有韧性又易于弯曲的竹子材料，也就成为了首选。

为了保证盾牌的硬度，王天用竹篾将竹盾牌前后的4个角，编织成了一个整体。在背面用交叉的宽竹条作为整个支撑，一面拥有抵抗之力的竹盾牌就此完成。

接下来为了形成整体战斗力，两人又一次性开始编制五块竹盾，在以后的战斗中，前方的人员可以得到盾牌的保护，即使是在攻击的过程中！

王天打算明天拿着盾牌去寻找野猪的巢穴，要进入丛林去寻找，在树木之中，因为存在树木丛林的遮挡，渔网将会没有办法施展，威力将大打折扣，有了竹盾，进可结阵前行，退可步步为营。

野猪群昨天遭到了灭顶之灾，那四头漏网之鱼，会不会带着可能的小野猪迁徙遁走……

第九十三章 阴影投石索 （已校对）

在王天和小灵两人制作竹盾的时候，部落里的其他众人正在合力的处理那重达10吨的鱼肉，以及今天王天他们狩猎获得的十多头野兽。

金刚二哥再次将金属斧头打磨锋利，把三头金钱豹的皮毛了下来，与今天获得的那张虎皮一起清洗干净，放入了3号厅晾了起来。

按照王天的要求，二哥将15头野猪中的十头野猪皮也收集了一些，这些猪皮可以用来熬制猪鳔胶，也是可以用来制作鞋子的材料。

猪皮作为皮子用来保暖肯定不行，但用来制作鞋面还是可以的，猪皮鞋不仅坚固耐用，保暖性也不错。

部落的兽皮有限，不可能使用能够保暖的兽皮制作皮鞋，但随着冬天临近，鞋子的制作也得提上日程。

浸泡池中的兽皮应该已经可以进行硝制，但现在没有时间，王天打算再泡上几天时间后再来处理。

狩猎队获得的食物因为有金属斧子，处理起来倒也是迅速的很，金刚二哥这个屠夫，在一堆肉林中不断劈砍，很快就将18头野猪和金钱豹肢解完毕。

临时澡堂边重新搬来了5口大缸，被肢解和打整后的鱼以及肉食，全部在大干，清洗干净，然后被众人拿到了一排大团集上涂抹擦拭膳食盐后被扔在了一堆

在经过一天的腌制之后肉食可以直接进行熏烤制作腊肉而那些腌鱼还需要放置3天,让其入味腌制，然后就可以直接悬挂晾晒

为了不浪费食用盐，所有的鱼肉在擦好盐之后全都扔进了几个大缸。这样剩余的食用盐还可以用于下次的腌制。

为了加快鱼肉的处理时间，王天将他军刀上的几把小刀跟剪刀等工具拆解出来使用，加速鱼肉剖腹和掏除内脏的工作速度。

石刀的锋利程度，远远无法和金属相比在面对滑不溜丢并且又有鱼鳞的鱼肉面前，处理起来的速度非常缓慢。

这一段时间黑子和大手两人制作了许多用竹筐为骨的大陶缸，全部堆砌在部落门口右边，靠着山体码放起来。这一次全部拿了出来使用。

如果没有这一批大陶缸，鱼肉处理起来将会更加的麻烦，所用的食盐也会浪费许多，有了这么一批陶缸，鱼肉腌制之后剩余的盐水，还能够再次蒸馏提取出来，留着下一次使用。

对于食盐的分布情况，王天一直没有时间进行考察，部落已经熬制了两批食盐，矿石全部取自部落居住的洞穴。

虽然目前看起来食盐的储量丰富，但也不能浪费，腌制鱼肉后剩余的食盐水，蒸馏一下并不复杂，比重新挖取矿石提炼要简单得多。

王天想在围墙建成之后，好好的考察一下盐岩的矿脉，如果能从洞穴以外的地方进行开采，就能减少对洞穴的破坏。

采矿这玩意儿，王天可不懂，他担心洞穴会因此造成垮塌，所以坚决不能浪费任何一点盐。

现在距离雪季的到来，按照部落以往的经验推算，还有一个月左右的时间，目前除了食物已经准备好之外，过冬的衣物，鞋帽，全都还没有。

另外洞穴_内众人睡觉的“床铺”也需要改造成烧火取暖的火炕，原始人长期生活的阴暗潮湿的洞穴之内，营养又跟不上来，这就造成智力发育的低下，以及普遍的寿命不长。

别看巫头发胡子已是半白，以王天的估计，巫最多也就是50出头，看起来却像是70多岁的人。

现在部落的卫生条件，在王天的提议要求之下，已经改善了许多。统一上厕所和处理排泄物；划出了专门的临时浴室清洁身体；

用野猪_毛制作的牙刷，和用食盐当做牙膏，进行口腔的清洁保护，牙口好了，才能吃得下东西，体质才能加强，人类寿命的延长才有可能得到保障；

饮用烧开了的开水，防止病从口入；加上食物的丰富，部落里众人的体质都有所改善。

特别是部落里的孩子，已经从王天刚来时一个个面黄肌瘦的模样，到现在人人脸上全都面色红润，这一批未成年人，是将来部落的火种与希望。

王天到来之后，已经潜移默化的改变了许多东西，不断的改善着恶劣的生存环境。

王天相信一但居住的房屋建成之后，人类离开阴暗潮湿的洞穴，住进宽敞干燥的房屋之中后，随着饮食和卫生条件的不断改善，人类寿命的提升也将是水到渠成的事情。

今晚部落众人得加长班了，大家全都忙忙碌碌的，做着各自手上的事情，王天和小灵两个人再将五面竹盾做出之后，王天又开始制作投石索。

投石索一种非常简单而又高效的工具，王天小时候和小伙伴们也一起玩过，不过因为一次不小心的玩耍，王天的一次手误，把附近农家的一条狗给直接打死了，这真的只是一场意外，王天可以发誓。

当时一群的小孩子，乱哄哄之中以一个小孩子的力气，从投石索中飞出的石块，居然有如此的那个准头，不偏不倚居然正好砸到了那只倒霉的狗头脑袋，然后，就没有然后了。

这件事情最后自然是闹到了院长那里，当时的人们都比较善良，那户农户倒不是想着要讹多少钱，只是被这群孩子玩的危险，游戏给吓到了。

简单的一条绳索，系上了一个皮兜，只因为正巧打中了狗头，一条小命就呜呼了，这要是打中了人，那后果不堪设想。

当时院长也是吓了一跳，从未责骂过孩子们的院长，那天一气之下结结实实的揍了王天一顿。

王天却一点也不怪院长，其实即使是现在想起来王天都害怕得不要不要的。

当时可是一大群小伙伴在身边，天幸没有打到人，否则王天就得从福利院换到少管所了，那他最后也就别再想上大学，也别想当兵了。

王天一边回忆着往昔，一边再次把注意力集中到这个，曾让他曾经闯下大祸的武器的设计和制作上来。

王天找来两条相同长度的绳索，以及一块兽皮，在绳索中间系上用兽皮制成的皮囊，如此一个简单的投石索就这么制成了。

有了以前的惨痛教训，王天拿着刚刚制成的投石索，心里的阴影面积开始无限扩大。

但为了部落，曾经不堪回首的记忆必须抹去和克服，他随意的捡起了一块大小合适的石头作为弹药，跑到距离山洞门口众人远远的角落里练习起来。

这个年代虽然没有警察，也没有了院长，但错就是错，危险就是危险，不管不顾是对自己和别人的不负责任。

根据自己以往的经验，王天在兽皮囊中放置了一块石头做弹药，然后抓住绳索末端在头顶逐渐加速挥舞旋转起投石索来。

在旋转了四五圈之后，当旋转的速度达到最大时，放开是其中的一条绳索，皮囊中的石块就顺着切线方向投掷出去了。

只听得咚咚的两声，投出去的石块弹药撞到了山墙上，反弹之后掉落在地上。

王天估计了一下射程与准头，发现并不是十分满意，不过也算得上是差强人意，与自己的射击水平比较起来那是相差太远。

这个武器给自己留下了太多的心理阴影，表现不佳也许跟此也有很大的关系，有了以前的教训，他决定以后这种武器的训练必须单独进行。

绝对不能一群人在一起划圈圈，造成不可预估的危险，毕竟这是给他童年造成了阴影的投石索。

第九十四章 再次出发（一） （已校对）

第二日清晨大家全都天还没亮就都早早的起来了，首领和二哥记挂着棉花谷的野猪和老虎肉；巫昨晚的担心的几乎没怎么睡；瘦头陀也为他的捕鱼一时爽，付出了代价：这货昨晚在凉亭顶上的横梁守了一夜。

为了保护这些食物，昨晚部落的洞穴大门并没有锁紧，只是虚掩着，准备随时接到了瘦头坨的报警就可以出来保护食。

物观景台部落入口处的前方道路上，也被王天设置了许多机关锁套，用来预警，所幸一夜无事。

王天在晨练之后，又练习了一会儿时间的投石索，天边放亮之后，与首领和二哥他们就直接出发了。

早餐带着昨晚就已经烤好的肉块，今天的任务并不是打猎，主要是去拿回昨天的猎物，前晚狗尾草山谷寻找粟米的身影。

这次出来的全部都是男性战士，总共30个人，加上王天一共31人，部落里的男性战士几乎是倾巢而出。

部落里的其他人，这全部留在观景台上继续处理食物，狩猎队的30个战士里，在到达棉花谷取得了昨天的猎物之后，也会立刻返回。

他们沿着昨天出发的路径继续前进，一路上又收获了大大小小几十只的野兔和山鸡，昨晚二哥在收取了猎物之后，依然将陷阱还原了。

别看金钢大老粗的模样，其实他的心还挺细的，见多了王天安装机关陷阱，昨天他在收取食物之后，竟然还记得还原了。

这些猎物对于王天和众来说，成了意外之喜，这让王天情不自禁的对二哥刮目相看，这个粗狂的汉子，也有细腻的时候，猛张飞也知道用计，这是部落之福啊。

一些人来到小石屋陷阱处，除了捡到5只活兔子以外，竟然还看见一只竹鼠被关在石屋内动弹不得。

这可是个意外惊喜，这货的营养价值极高，简直就是个会走动的蛋白质，皮子是制作裘的高档原料，竹鼠须是制作高档毛笔的原材料。

由于经济价值极高。后世很多人进行人工饲养，这货主要吃竹子的地下部分，王天以前经常看到有人挖冬笋或者在河边弄芦笋什么的顺带把它搂了出来，可这一代没有看见竹子啊，它是从哪里来的？

王天决定先留下它来，如果能给它配成对了，留下来养着可是为部落多了一个美味。

好吧，营养不营养的不是最主要的考虑，吃货优先考虑的是味道如何！

因为有王天这个始作俑者在，收取猎物和重新下套并没有耽误多少时间，一行人一个多小时后已经赶到了棉花谷。

突然传来的一声虎啸，将众人吓了一跳，大家都急忙准备上树了，却被分清状况后的王天给一把拉住了。

传出虎啸的位置位于高台之上，在那儿除了吊着的一只被剥了皮的老虎之外，并不见其他活物。

难道是这只老虎死得不甘心诈尸了？呵呵，这可是原始人种田文，各位读者老爷多虑了。

最先登上高台的是金刚二哥和大手两人，他们当然知道发生了什么情况。

王天现在也明白了，昨天在返回部落的时候，他特意让二人在老虎的尸身之下的地面上挖出了陷阱，为的是能够保护老虎肉。

却没成想，无意间竟然又逮到一头，这货的吼声已经嘶哑，却依然威风不减，有这么一个天然复读机存在，那十头水坑中的野猪肉看来是稳稳的了。

众人全都冲上了高台，见到了坑中的老虎，比掉在上面的这一只要小了一圈，那圆滚滚的肚子证明这是一头雌虎，它后肢着地趴在地上，地面上留了一地的分泌物。

它用前肢支撑着身体，仰着虎头对着洞口原始人的一群脑袋狂啸起来，不愧是丛林之王，虽然困于陷阱之内动荡不得，但给人的压迫感丝毫不减。

看这个情况这只雌虎似乎是快要生产了，老虎是独居动物，即使是夫妻也不会住在一起，难道这只还是一只情种老虎？

昨天在听到了小虎斑斑的求救，特意赶了过来？

公老虎是动物界中的渣男，这货在xxoo之后依然选择独居，并不会照看幼崽，小老虎都是由母老虎负责的，在小老虎崽子没有成年之前，母老虎会一直带在身边。

等到成年之后，再一个个驱逐出去，好吧，继野鸡一家、野猪一家之后，老虎这一家子也被天龙部落灭门了。

面对这种情况，部落的众人都有点不知所措，想要一拥而上用长矛将老虎戳死，王天却又不让。

王天之所以阻止众人这么干，同保护珍惜野生动物无关，这货现在在原始时代不知道有多少，还用不着王天来操这个心。

而他也不是一个道德婊，更加没有下不了手，不忍心等等想法，他的目标只有一个，那就是获得一张完整的虎皮。

这样漂亮的一张虎皮，王天可是羡慕很久了，昨天得到的那一张，虽然要比今天这只更大，但却依然被箭矢射中，皮子上多了几个窟窿。

这只现在却还是好好的，那么梦想不再是梦想终于可以成真了，但是问题也来了，用什么方法杀死他？而又不会破坏了一身的皮毛？

这个问题最终被二哥解决，这货选了一根直径15公分粗大木棍，然后拖着木棍就来到了陷阱口……

接下来的描述过于残忍，本着人道的精神，作者在此一笔带过，各位可以自行脑补。

但是在剥皮之后，却真的让王天为难了，原因嘛很简单，原本以为是一尸几命，却没有想到两只小老虎崽子，竟然硬扛了下来。

活的，竟然得到了两只活的虎仔！

王天这会儿就难办了，这两个小崽子，是他亲手从包衣里剖出来的，出生之后就吮吸上了他的手指头，那毛茸茸却又弱不禁风的模样，王天想要痛下杀手却发现还真下不了手了。

最后实在没有办法，只能加两只小老虎崽子放入了身后的背篓里，带回部落再说。

现在部落里连一颗粮食都没，米汤都没得喝，养估计是养不活了，估计也是夭折的命，听天由命吧。

之后众人一起动手，在水坑中的十头野猪，以及这两只老虎被剥了皮的尸体捆绑好之后，让20人先送回部落。

出门之前王天将小福马也给拉了过来做搬运工，两只老虎被扔在了牛车上面，有小福马拉着往回走。

剩余的10人加上王天也不再停留，径直来到了狗尾草山坳。

到了地方之后，王天给大家描述了一下他想要找的东西，一句话，跟这些狗尾草差不多，但结出的草籽要更大。

他让人优先去那些高大的狗尾草附近寻找，在众人散开之后，他在首领的保护下，也四处张望了起来。

在这之后他得到了这次出行的第1个收获_葱，样子比后世的要小许多，刚见到时，他还以为是茭头。

叶子尖细，远远的看去和杂草没有区别，王天也是拔下一截，闻了气味之后才确定。

葱的原产地就是中国，原产于中国西部山区，著名的葱岭（即今日之帕米尔高原一带）即因遍生野葱而得名。

于是天龙部落获得了第1种香料，今晚的葱花炒鸡蛋有了着落了。

在这之后，金刚二哥抱着一个一米多长的“枕头”，兴冲冲的跑了过来。

“我去，这么大！”让王天吃了一惊的枕头，其实是一个大冬瓜，但是这个头有点吓人呢。

这可是个好东西，是为数不多的几种能够收到冬天使用的蔬菜。

原始时代的冬瓜也这么大个的吗？王天还以为也和葱一样都是小小的。

第九十五章 再次出发（二） （已校对）

处理完猎物之后的众人，在来到了狗尾草山谷后开始四下的寻找粟的身影。

不过在一个小时之后依然一无所获，但是让他们发现了野葱和东瓜，在之后的搜寻过程中，依然没有见到粟的影子。

却在之后陆续发现了白菜，萝卜以及另外一种重要的粮食作物大豆。

正所谓失之东隅，收之桑榆，虽然没有找到粟，但能得到这几样蔬菜，王天已经很满意了。

事情的顺利程度超出了王天的想象。不仅获得了这么多的蔬菜品种，还得到了另外一种重要的粮食作物_大豆。

作为世界范围内最常见的粮食作物之一，在后世大豆是主要的植物食用油原料，绝大部分的大豆全都成了植物油的来原。

但是在中国除外，中国人爱吃的豆腐以及多的数不过来的以大豆为原料制作的食品。

中国人对豆制品有着超乎寻常的喜爱，因此也是世界最大的大豆消费国，然而中国却不是最大的大豆种植国。

至于是哪个国家，大家应该都已经猜到了，作者原本想和大家聊聊这个话题，却发现竟然连转_基_因这几个字都成了敏感词，也只好作罢。

是这中间的水有点深了，还是网站过于敏感？

闲话少说，继续码字

中国人在世界上最早栽培大豆，大豆不仅在我国的古代典籍中有详细记载，而且在考古发掘中也得到了印证。

秦代以前，大豆被称作“菽”，秦汉以后才逐渐称为“豆”，人们常说的“五谷丰登”的五谷里其中之一就是大豆。

东汉大儒赵岐在注疏《孟子》，时指出“五谷谓稻（水稻）、黍（糜子）、稷（谷子）、麦（小麦）、菽（大豆）也。”

同时代的大儒郑玄在注疏《周礼》时认为，“五谷，麻（大麻）、黍（糜子）、稷（谷子）、麦（小麦）、豆（大豆）也。”

这两人都同时认定了大豆作为主要粮食作物的地位，区别仅在于另外两种水稻与麻。

历史上一直是南方种稻，北方种粟，这只是两人认识上的差异。

“菽”“豆”本为一物，描写大豆最著名的文章就是三国时代曹植的《七步诗》。

“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣…”这里的豆与萁指的是大豆果实和茎干。

由此可见大豆作为中国传统粮食作物“五谷”之一，在中华大地上广泛种植。在我国古代的田野里，人们能够看到的主要的农作物是稻、黍、稷、麦、菽。

而菽则是北方旱作农业的主要作物，是人们餐桌上的主打食物，稷、菽也就是粟米和大豆，因为它的耐旱性，决定了他在中国历史上北方主要农作物的地位。

在中国唐朝之前，长江以南的大片地区还属于“蛮荒之地”，宋明之后随着中央王朝对南方的不断开发，南方的大米才逐渐取代了这两种北方的主要粮食作物。

某些影视剧中不论年代，动不动某地发生灾害就用大米赈灾施粥，王天也只能无语。

作为一个后世的南方人，王天当然希望能获得水稻，这样就能吃到熟悉的大米饭。

可如果他没有记错的话，初中时学到的，河姆渡古人类遗址显示，虽然在距离后世六七千年的时候，河姆渡人已经开始种植水稻，但却依然不是主要的粮食作物。

王天有限的历史知识，加上网络上的记忆碎片，其实他也不确定真的能够找到粟米，现在能够发现大豆，他已经很心满意足了。

最起码后世的四川名菜麻婆豆腐，成为了可能（当然还得找到花椒才行），其他的像什么：黄豆焖狗肉、牛奶黄豆浸鲈鱼、以及豆腐的1000种吃法，都将成为可能。

但是这些农作物的产量却让王天产生了担忧，从目前获得的这些种子情况来看，亩产量将会十分感人。

但随后他就释然了，质量不够，数量来凑，原始时代最不缺的就是地了，刀耕火种虽然落后，广种薄收只要基数足够大，也能有收成。

另外野生的与人工栽培的产量肯定要不一样，只能慢慢来了，先开始育种，在精耕细作之下，经过一代一代的改良，品种和产量总会改变的。

第1个吃螃蟹的人没有那么简单，后世那些高产的粮食作物，也是站在了巨人的肩膀上才达到的。

在收集完所有能用的物种之后，一群人离开了狗尾草山谷，重新回到棉花谷高台，在这里吃过中餐后按着昨天野猪过来的痕迹，开始逆向追踪。

在追踪猎物方面，首领和金刚二哥的经验都远远的高于王天，在这一路之上，他都充份尊重两位的意见。

从棉花谷高地下来，沿着当日野猪群过来的方向追踪上去，一连走了5～6里地首领才终于停了下来。

王天看了看地形，这是一处乱石嶙峋的山坡，“老大能确定是这里吗？”王天开口问道。

首领和二哥都摇了摇头，二哥接下了话茬：“追踪到这里就很难再发现痕迹，这座山上有大量的石头，使用脚印追踪已经不可能，现在唯一能够确认的就是他们是从这里前往棉花谷的。”

首领也接着说道：“天子，我们估计找到野猪窝的机会不大，你看这座山上全都是些砂石碎块，根本不可能继续跟踪。”

对此王天也表示同意，既然咱们来都来了，在附近转转看一看，没找到也就算了，反正今天的收获我已经很满意了。

就在此时。

“嗷呜！……”

突然，传来的一声狼嚎让大家纷纷停住了脚步，众人暂停了片刻，立刻反应了过来。

“我去，这是碰到狼了，快！大家围成一圈背靠背防守，小心戒备。”王天最先反应过来，口中飞快的下达了命令。

一声狼嚎传来之后，众人的目光望向了远处的草丛，从草丛中钻出了三只灰黑毛色的野狼，长长的狼脸上露出了狰狞之态，呲着惨白而锋利的牙齿，喉咙间发出了低吼的声音。

王天听出了这个声音的意思，低沉的声音带着浓浓的警告之意…

而现在这三只跳出来的狼也并没有发动攻击，只是守在原地龇牙咧嘴地威胁他们，这三只狼即没有向前逼近，也没有后退的意思。

王天看了看目前的情况，让众人缓慢的向山顶撤退，拉开与这突然遭遇的三只狼的距离。

就目前的这个情况，根据王天的判断，他们很有可能被野猪群给坑了，王天他们一路追踪过来的这个地方，根本不是野猪群的巢穴所在地。

这里是动物的巢穴并没有错，但却不是野猪的，而是眼前这一群狼的巢穴所在，这就让人头疼了。

王天了解狼的习性和特点，这种生物的智商在动物里是数一数二的，领地意识也非常强烈。

现在王天居高临下，发现了许多不同寻常的地方，现在众人所处的地方，说是一座山不如说是一个乱石坡。

山坡之上怪石嶙峋，大大小小的石洞，似乎四通八达通常，旁边的树木草地都显得十分的凌乱，似乎发生过一场战斗。

现场这样的景相已经非常明了了，看来是曾经的野猪王，带领了他的家族来找过这群狼的麻烦。

作为动物界中自立的佼佼者，野猪和狼全都是群居动物，他们有一个共同特点那就是爱记仇，小心眼儿，一旦被它们记恨上基本是不死不休的结局。

第九十六章 再次出发（三） （已校对）

尤其是狼群，正所谓狼若回头，不是报恩就是报仇！现在的情况比较紧急了，但王天却又不敢乱！他们只有11个人，而狼群情况不明，贸然的行动只会给自己带来危险。

他们现在所处的位置，虽然是在狼山之上，是在敌人的地盘，但毕竟还是居高临下，带有一定的优势，利于防守和进攻。

一旦贸然撤离，无论从哪一个方向撤退，他们都将处于较低的地形之下，到时他们的手中的弓箭，可就发挥不了多大的作用了。

现在与王天他们对峙的那三匹狼，王天发现狼身上全都有伤口，看来猪群与狼群的对决，野猪群是获得了胜利的一方。

而王天和部落众人在这样的情况下，再次闯入了狼的地盘，以这种动物小心眼的脾气，十有八九会把与野猪群对峙的失利，恼羞成怒的怪罪到部落众人的头上。

而且现在临近冬天，狼群一般在春秋两季开始换毛，春季是褪下冬装，换上夏装，而秋季就开始储备过冬的毛发。母狼也将逐渐进入发情期，正是性情暴虐的时候。

王天仔细的观察了一下四周的情况，发现他们上来的这一片山坡，似乎是狼群与野猪群的主要战场。

这面的洞穴_口子最多，地面比其他三面明显也要凌乱许多，这个时候和野狼战斗得不偿失，小狼崽子还没出生，即使把狼穴剿灭了，也得不到人类的伙伴_狗子。

王天打定了主意撤退，这群该死的野猪差不多被王天团灭了，却没想到还摆了他们一道。

“从我们背面退去，动作缓慢一点不要再惊动它们！”王天下达了命令，可就在此时那三匹狼也动了起来。

“嗷呜！嗷呜！……”

低沉而悠长的狼嚎声再次想起，这是什么意思？这算是吹口哨集结马仔来打群架的意思吗？

随着两声狼嚎传来，自己这一边的队伍也出现了混乱而变得骚动起来，一些胆子大的看到了狼群出现，就下意识地想要弯弓射箭。

自从成功的射杀了老虎和豹子之后，众人的胆气似乎得到了提升，连老虎和豹子在自己人的弓箭下也一样得吃亏，给眼前这些敌人一点颜色瞧瞧，成为了许多人心中的想法。

而有一些胆小的，则回想起曾经丧身在在狼口之下的同伴，双脚止不住的哆嗦，已经开始想要往后退走。

“大家先不要动，情况有变，看一下再说，不要害怕，逃跑的话我们肯定跑不赢狼，这样做只会死得更快！”

王天安抚众人继续说道：“我们保持现在的阵型不要松散，五人持弓五人持矛，千万别慌张也别害怕，保持镇静，老大和二哥全都在呢，怕啥！但是也不要贸然攻击。”

现在同他们对峙的只有三只狼，也不知后续部队还有多少，若是贸然进攻而又没有射中目标，一旦激怒了狼群，后果不堪设想。

突然之间完全好像发现自己忘记了什么，对呀，昨天晚上搞出来的那5面盾牌，这不是带着吗！怎么把这茬给忘了。

“盾牌”，王天赶紧从众人背后将盾牌取了下来，交给了持矛的5人。

有了盾牌的遮挡，众人的心稍微安定了一些，此时，越来越多的狼从草丛中钻了出来，一旁是站着不动维持着阵形的部落众人，一旁则是钻出来的越来越多的狼。

人和狼这两个群居的生物，都拥有极高的智慧，现在却如此诡异的对峙着，两个敌对群体，在这个晴朗的午后，不期而遇的在狼群栖息的巢穴旁，双方无声无息的对峙起来。

狼是一种很聪明的动物，对于这一点现场的所有人深信不疑，既然狼群没有立即发起攻击，这就说明它们有所顾忌。

王天决定行动了，他让持弓箭的战士换上普通箭头后，整个阵型开始缓缓移动起来，在和手里以及大家商量之后，他们的目标变成了身后的一个高坡。

现在所站的这个位置，正位于狼穴之中，如果自己是狼群的话，也不会允许这些手持武器的闯入者站在自己的地盘上。

所以他决定缓慢撤出这块区域，并尽量的避免同狼群_交锋，因为这种既小气又聪明的难缠对手，尽量别招惹，至于能否如他所愿，就只有天知道了。

王天他们的方阵动起来之后，整个狼群也跟着一起往上压，狼群一动王天就发现了一个问题，这一群野狼似乎没有头狼，这可能是他们自己依然毫发无伤的原因。

可是这不科学，作为群居的生物，就一定会有一个等级体系，人是如此，动物也不会例外。

唯一能够解释得通的就是，这个狼群的首领被昨天遭遇的野猪群在战斗中给秒杀了，而新首领却还没有产生出来。

见到这个情况，王天忽然产生了一种将这个狼群剿灭的想法，支持他这样做的原因有二，首先就是皮毛，这是他停下砖场的工作，进行狩猎的主要原因之一。

其次就是趁你病要你命，反正都已经得罪了，王天可不想让这群野狼跟着自己回到部落，不怕贼偷就怕贼惦记，被这群家伙惦记上，可不是什么好感觉。

主意打定之后，首先就是趁着狼群没有人领导，赶紧跳出包围圈再说，如果四面受敌，凭借现在的人手，即使手中有盾牌在，结果可能也好不到哪里去。

这一群狼没有首领，这可是千载难逢的机会，错过了，可就很难再碰到，天既予之，则必取之。

现在首先要做的是拉开距离，这样才能够发挥弓箭的长处，有了手中的盾牌和长矛，众人完全可以无需顾忌狼群的冲锋。

没有头狼的指挥，这群狼就是一盘散沙，王天让大家加快了移动的速度，但南拳开始压近的时候，王天让大家将箭矢全都射在了地上。

破空而来的箭矢，直勾勾的钉在了地上，箭矢后面的尾翎因为强大的余力随着箭杆的摆动仍在晃动不停。

之所以不直接射向狼群，而是这样做出威慑的姿态，就是不知道一旦狼群受到了攻击，会采取什么样的方式来回应。

再没有摆脱四面受敌的危险之前，王天并不打算开战。

一排警告的箭矢发出之后，众人加速了后撤，而全狼似乎也被这种从未见过的攻击方式给弄得有点不知所措。

抓住这个机会，众人快速的来到了指定位置，背靠山墙一个盾牌跟着一个弓箭手然后一字排开。王天将攻击的想法告诉了他们。

大家在明白玩天的意图之后，有人变得兴奋起来，跃跃欲试，也有人有点畏手畏脚，王天就把这群狼没有头领的情况跟他们说明，告诉他们这是一个千载难逢的机会。

一旦获得这场战斗的胜利，他们就能收获几十张皮子，至于究竟是否开战，他把决定权交给了首领老大。

所有的人都看着首领，等着他下最后的决定，王天也是如此，一旦首领决定发起攻击，他就会配合完成，如果首领决定撤退，他也会毫无条件的执行。

当兵的经历，让他明白一个道理，那就是全力以赴服从命令，无论是进攻还是撤退，都是如此。

策略制定之后，就必须无条件的执行，没有执行力的方案，等于零。

首领望着已经尾随过来的狼群，思索了片刻之后，做出了决定，这个决定简单干脆，因为众人听到了一声破空之声，一支箭矢随后疾驰而去冲向了最前面的那一匹狼，一声嘤嘤之声后，这匹狼中箭倒地，双腿一伸似乎就断气了。

面对狼群的战斗正式打响……

第九十七章 再次出发（四） （已校对）

随着首领老大破空射出的一箭，与狼群的战斗最终打响，摆脱了四面受敌的部落众人，背靠山墙一字排开，以一个弓箭手，一个盾牌手的阵容，对狼群发动了攻击。

他们并不主动进攻，在首领射杀了冲在最前面的那匹狼之后，狼群似乎是陷入了疯狂状态，狼群在没有头狼领导的情况下，对王天他们所在的位置，发起了冲锋般的进攻。

它们按照以往的经验，采用狼群战术进攻猎物，狼群四散分开，包抄敌人的所有退路。

左侧的狼群把猎物往右边赶，右边的狼群把猎物往后面赶，想继续同以往那样，等猎物彻底被消耗完了体力，狼群再一拥而上将猎物咬死。

可是这群狼已经失去了先机，部落的众人背靠山墙，手中又拿着竹盾牌，并不畏惧狼群的冲击。

在大家看来，现在狼群所执行的战术与自杀无异，众人有了盾牌的保护，冲上来的狼群根本没法撕开防线。

王天和首领要求大家让狼群冲到近前才开始放箭，以保证射击的准确度。

大家在战斗打响了一会儿之后，也已经没有了开始的慌乱，并没有再胡乱的射箭。

随着战斗的进行，众人已经培养出了默契，在狼群开始扑上来之后，进入30米最大杀伤半径时，弓箭手才开始射击。

冲在最前排的无一例外全部中箭倒地，尾随其后的野狼在弓箭手没法作出反应时，冲到了众人面前，等待它们的是从盾牌后面伸出的长矛。

以为突袭成功的野狼，张开锋利的牙齿狠狠的咬了上去，却碰到了一堵墙，被盾牌挡了下来，随后就被长矛刺了个透心凉。

狼群这样的冲锋在发起了第5波之后，在就在地上留下了10多具尸体，受伤的那就更多了。

虽然没有头狼的领导，可狼也并不笨，几波下来发现光送死了，连敌人的一个汗毛都没咬到，狼群也不再需要头狼的领导自觉的停止了攻击。

王天他们也没有乘胜攻击，而是也停下来进行修整，从倒在身前的狼尸身体上回收箭矢。

王天也趁机寻找能用的石块，他准备试试投石索的威力，今天所携带的箭矢非常充足，但也必须要有后顾之忧的意识，再多的箭矢也有射完的时候。

何况现在的狼群已经退出了弓箭的攻击范围，弓箭已经没有办法射到他们，但是投石索可以。

能用的石头到处都是，这些不用制作的弹药，打起来毫无负担。

投石索这种武器，其实更多用于防守或发动突然袭击，因为用于进攻的话，没有人会傻傻的站着让你打。

王天开始旋转起绳索来，因为左右两侧有了大家的保护，他也不用担心群狼会突然发起攻击，相反的如果狼停止进攻，大家反而一筹莫展了。

经验的缺乏，配合还是不够默契，再加上人数毕竟群狼比起来不占优势，使得王天他们也不敢贸然的发起主动进攻。

王天仔细的数了一下，现场能看到的野狼数量，大概还有二十来只左右，加上地上那些被射杀的十几来只，估计整个狼群总数也就是四十只左右。

这个数量的狼群与昨天的那将近三十头的野猪群发生冲突，难怪狼群没有占到一点好处，反而把头狼也给搭了进去。

只是不知道哪一方才是挑起事端的罪魁祸首，可能也和今天的情况一样，野猪群无意的闯入了野狼群的地盘，然后双方的冲突爆发。

如果是这样，这一群狼也是倒了血霉了，接二连三被人家打上门来，今天如果不能将这一群狼团灭的话，后面会挺麻烦。

人群与狼群再一次就这么安静的对峙了起来，人群不说话，狼群也不在嚎叫，这种情况是王天现在所不愿意见到的。

他必须要挑拨起野狼群的怒火，让他们再次主动的进攻，在消灭一些有生力量之后，以自己这方现有的人数，才可以主动出击。

打定主意之后，甩动起来的投石索已经脱手，一颗“炮弹”飞出，之后只听到了一阵惨叫的嗷呜嗷呜的声音。

投石索的首次实战告捷，接下来王天大展神威，平均每发射5发，就有两发能够命中，搅和得整个野狼群鸡犬不宁。

嗷呜嗷呜的声音不时响起，这群倒霉的野狼群，也是流年不利，昨天失去了首领，今天竟然又被这些两脚羊给欺负到了门口，自己打不过也就算了，这些人还死赖着不走。

狼群一步步后退，希望能退到安全距离，可部落的众人因为有弓箭存在，狼群后退大家就前进，在野狼群发现众人离开山墙后，再次发动反扑，却又在一轮齐射之后，再次扔下了5～6具尸体。

在如此反复的拉锯战之后，双方的势头此消彼长，王天觉得发动全面反攻的时间到了。

他让众人保持圆形的背靠背阵容，然后相互移动收集已经发射出去的钉在狼尸上箭矢，为最后的反攻储存弹药。

在最后反攻时将不再顾及箭矢的浪费与否，将进行全火力全覆盖，不间断的射击，作为防守的盾牌手，将由现在的五人，减少到三人，以加强弓箭的覆盖能力。

防守是为了进攻，进攻态势良好的话也能提供防守，攻守之间并没有明确的界限。

在随后部落发起的反攻中，拿着盾牌防守的人数一再减少，最后一个盾牌手也请求放下盾牌加入战斗时，王天却果断的摇了摇头。

首先已经没有必要了，剩余的这十来头狼，在大家伙发起的反攻中被陆续的射杀，最后剩余的五六只，见到已经没有获胜的希望，远远的遁走了。

其次就是鸡蛋不能放在一个篮筐里，任何时候都必须做两手准备，完完全全的只有进攻而没有防守是也不可取的，越是在顺风的时候，指挥就更要保持清醒。

战斗结束后，王天与另外三人负责警戒，以防止已逃窜的狼群再度杀个回马枪，其余的7人开始清理战场。

在战士们的狂热而自信的欢呼声中，大家一共清点出26具狼尸，也就是说有近15只狼在刚才脱了战斗逃逸了。

对于逃逸的狼群，王天没有办法进行追赶，两只脚的永远不可能跑得赢四只脚的，对此王天倒是关不在意，没有办法做到的事情，他从不在意。

相比较起来更为重要的是，这次战斗获胜的意义所在，可以说这是部落众人第一次对狼群发起的挑战，并且还是在狼群的地盘之上进行的战斗，能以如此的己方人手数目，以这样的成果击杀击溃狼群，对这些部落的战士们来讲，是获得了综合利用弓箭、盾牌、长矛等武器进行群体协同作战的最宝贵的经验。

这也给了王天极大的信心面对以后所有可能的更加强大的敌人，中国古代的皇家以狩猎作为军事演习的方式，并不是没有道理。

清理完战场之后，众人重新将箭矢分配好，取出手钻取火器，引燃了毛草，在各个狼穴的门口放起火来。

然后又用石块泥土压低火焰产生浓烟，扇动浓烟倒灌进狼穴的各个出入口，一时间整个狼山上，到处都是冒出的烟雾。

看来整个狼穴下面四通八达，又全是石块组成的石山，部落的人想要破坏这个狼群巢穴是不可能了。

就在众人正准备扑灭火焰撤退之时，冷不丁的从其中一个洞穴_口再次窜出了一批毛发蓬松的母狼。

它嗷嗷叫了一声，凌空跳起扑向了离他最近的一名战士，那惨白的牙齿直勾勾的向着人类的咽喉而来……

第九十八章 再次出发（五）（已校对）

部落的战士在猝不及防之下，被躲藏起来的野狼攻击了，幸好一旁的二哥手疾眼快，拿在手中的金属斧头凌空劈下，将这一匹躲藏的母狼击杀在当场。

王天不禁感到一阵后怕，狼这个动物实在是太狡猾了，自己如此的小心翼翼，还是差点着了道。

这匹母狼一直躲在洞穴底部，不曾出现，莫非是因为有小狼崽子在下面？狼虽然可恶，但狗却是人类最忠诚的朋友。

在原始时代得到一条驯养成功的狗，可不是为了当宠物，这个时代浪费粮食，养上一条宠物是一件奢侈的事。王天也没那个时间和耐心。

现在就连跟自己一同穿越的小福马王天都顾不上了，不要说专门去养一只宠物狗了，狗可以帮助人类打猎放牧，追踪猎物，放哨站岗……

狗的嗅觉灵敏，在王天将要进行的河流探索中，光这一点，就将会发挥很大的作用，最起码他能够提前的探知，来自各方面的危险。

当然要将狼驯化成狗，可不是一朝一夕的事情，但如果不开始，岂不是永远都没有可能！

狼的平均寿命只有10来年，王天觉得在他的有生之年，最起码也能够驯养几代狗崽子出来，将狼驯化成狗，听到汪汪的狗叫声，能完全驯化成功的动物可能也就是它了。

相比较起来，在他有限的生命里，想看到如同后世一般的白白嫩嫩的大肥猪，几乎是不可能。

想到在这个洞穴之下，可能有小狼崽子的存在，王天不由得兴奋起来，狗对人类的帮助实在是太大了，特别是在这个时代，为此他决定不惜一切代价挖开这个洞穴。

王天让金刚二哥用金属斧背，砸开洞口的石头，却发现非常的费劲，几乎是不可能完成的任务。

对此只能另辟蹊径，这些蓝色也并不全，都是由石头构成，基本的情况是一半石头一半泥土。

竟然石头挖不动，那就只能从柔软的泥土着手了，通过众人的不断努力，在挖断了三根长矛之后，王天终于将这个洞穴犹如切面般的剖切开来。

在狼穴的底部，一个不足半平方米的空间内，终于看到了躺在里边的5只小狼崽，他惊喜的发现，这些小狼崽子竟然全都还没有睁眼，眼颊上还蒙着厚厚的眼皮。

这样是不是更有利于驯养成功呢，为此王天可没有任何经验，想要驯化野狼成为家狗，其实是需要冒着很大危险。

狼毕竟是食肉动物，谁能保证它们不会野性爆发而伤害部落里的众人，但是狗对人类的重要性，让他决定冒这个险。

此时王天似乎已经忘记了，他今天不仅获得了5只狼崽子，他还得到了两只小老虎。

或许在他的想法里，从来都没有想过能够将老虎养大，他之所以将小老虎带在身边，只是想听天由命，不做举起屠刀的那个人罢了。

他却没有想到，那两头小老虎，在将来会同这五只小狼崽子一样，把刚睁开眼时第一眼看到的他当成了母亲。

让他老婆还没有却做了几只小萌物的后妈，并且还一发不可收拾，既当后妈又当保姆无微不至的照料着他们。

在得到了5只小狼崽子后，王天当即决定结束今天的工作，与大家一起返回部落，这两天的狩猎活动，虽然没有达到他先前预期的获取粟的任务，但实际效果却出乎了他的预料。

数量丰富的蔬菜种植，能作为粮食作物栽培的大豆。能用于纺织业的重要植物_棉花，发展畜牧业的兔子和野鸡。

以及人类最忠诚的伙伴_狗的祖先，或许从此以后，王天也不会再感觉到孤单了吧，我心照明月，明月亦如是。

这两天的收获，已经定下了明年的发展基调，天龙部落的半只脚即将迈入半农业文明，王天将把入冬前的主要精力应用到为过冬的准备工作中去。

在回来的路上，依然不出意外的捡到了不少的猎物，这些来自于后世的捕猎陷阱，在这个时代异常有效。

在经历了这几天的斗野猪，射虎杀豹灭狼群，刺激倒是刺激，可王天的小心脏还有点无法承受之重。

在训练任务没有完成之前，武器装备没有配发到位的情况下，王决定还是别这么刺激的好。

小心行得万年船，打铁还需自身硬，先让自己的部落强大起来，再对这个原始的世界，宣告人为万物之主吧。

以后主要的皮毛来源，王天就盯上了这些兔子，这一路上的陷阱，设置的距离有点远，王天打算以后就在部落周边架设陷阱就好。

兔子这东西，也没有必要深入从林来获取，河道边，树林旁，应该都可以获取得到。

一路走走停停，心情愉悦的王天，正在琢磨他已经得到的，和将会得到的东西，心里不禁再一次为人口的缺乏而感到遗憾。

如果有充足的人口，今年不仅围墙能够建起来，居住的房屋以及配套的厕所，浴室，厨房都将不成问题。

门前那900多亩的适合耕种的土地，也可以完成从开荒-深耕，到细作的过程，而以现在部落的人力，想要将这900多亩田地变成高产田，任重而道远。

在回到部落之后，王天将今天得到的大豆种子都给了小灵，让他脱壳之后进行晾晒，等到晒干之后就可以保存明年开春之后就可以种植。

至于得到的白菜萝卜还有葱。直接移植到地里就可以了。

葱作为四季常青的植物，它的繁殖直接移植就可以，移植之后，它的根部会不断的冒出新叶。

而大白菜和萝卜，现在这个季节可还没有种子，也可以直接移植在地里，等到收获种子之后，以后就可以直接用种子进行栽培。

今天收获最多的是野葱，王天现阶段也不打算种到那900亩土地上去，他让黑子拿上工具，就在观景台第二道拒马前边沿着山墙挖出了一垄土地，占地面积大概10个平方的样子。

将今天获得的这些野葱，以及少量的白菜萝卜移植到土地上，这块地经过了深翻，泥土也被敲得很碎，表面再覆盖上一层农家肥。

这块地在以后将会作为育种和改良品种的实验地，大规模种植的农用土地，需要等到围墙建成之后，再组织部落里的大家一起开垦。

萝卜和白菜的采摘期，一般在冬雪初次到来之前，在这之前就可以收获植物的种植，今年就只能得到种子了，明年才能够小范围内的试种。

在今天发现他的狗尾草山谷，在今年初雪到来之前，还可以再去看看，以便能多收集一些种子，以备明年的耕种。

蔬菜和瓜果，明年以小面积的育种和种植食用为主，主要的粮食作物大豆，才是明年农业生产的重中之重。

但因为种子的缺少，明年依然是选用精耕细作的方式，提升现有种子的数量并进行优选优育。

王天相信经过明年一年的努力，现在部落里已经得到的各种蔬菜瓜果，以及主要的粮食作物大豆。所需要的种子都会丰富起来。

到了后年，瓜果飘香，饱满的大豆成片的出现就是可以预料中的事情，大豆虽然营养价值极高，可似乎它的产量还是没有办法跟小米就是粟相比较。

另外大豆加工起来也比较麻烦，别的不说，就豆腐一项，石膏倒是有了，从岩盐矿石中提取就好，制作豆腐所需要的石碾子，在没有铁器的情况下，制作起来就非常的麻烦。

总之一句话，未来的一两年之内，部落还将以捕鱼为主，狩猎为辅，饲养的牲畜及各种蔬菜瓜果粮食作为补充。

第九十九章 美食大展会 （已校对）

王天第二次狩猎归来之后，将先前得到的各种蔬菜种子分类整理，做好标识，然后晾晒起来。

今天所得到的葱、大白菜、萝卜、全部移植在了部落的第二道拒马前面的“育种基地”。

这一次得到的蔬菜里面最多的就是野葱，也是现在唯一可以拿来食用的，之前所捡到的那些鸡蛋，除了昨天晚上挑出来的毛鸡蛋

王天又发现了还有十五个可以用来孵化小鸡的受精卵，他把这些受精卵放入了鸡窝给那些抱窝的母鸡进行孵化。

剩下的将近60个的鸡蛋，除了用来吃之外，也没有其他的用途，王天决定今天晚上再来一次篝火大会。

这样做的原因有二，其中之一就是原本昨天就应该举行的庆祝狩猎的丰收。

其二就是石灰窑和红砖窑在今天傍晚时候再添加一次燃料之后，就可以不用再管了，这两座窑就算是烧成功了，篝火晚会就当做是提前庆祝好了。

两座窑今晚自由燃烧后熄灭，过上一两天冷却之后，就可以取出其中的石灰和红砖，王天也不打算等到冷却之后，再重新烧窑。

他决定从明天开始，再开两座新的砖窑，和一座石灰窑，其实石灰有了先前在采石场烧制的那一批，和现在的这一座窑已经足够。

烧一座砖窑也是烧，烧三座也是烧，正所谓一只羊是放，一群羊也是放，哪怕是只烧一座窑，也需要留人值守，不如一次多烧几座，搂草打兔子，全都不耽误。

为了奖励砖场留守的人员，同时也消耗掉一批食物，举行一次篝火晚会也就非常的合情合理。

那剩余的将近60个鸡蛋，王天也想好好的做一顿美食给大家尝尝，以激发大家对于发展畜牧业的热情。

说得再好，不如让众人看到实惠，吃到实惠，真正的行动，比再多的口头广告都管用，当然这也包括农业。

用鸡蛋做菜，怎么能够少了小葱呢？小葱拌豆腐，现在还没有，因为大豆才刚刚发现，不可能用来制作豆腐。

但是小葱炒鸡蛋，香葱蛋花汤，香甜鸡蛋羹（咸），竹叶叫花鸡，荷叶蒸鸡，香菇炖鸡汤，山药炖鸡汤，红烧兔子肉，干煸肥肠，红烧肥肠，爆炒猪心（猪腰）……

这些菜做好之后，全都可以撒上一点葱花，作为部落里现在唯一的香料，当天打算在今天晚上的菜品中全部用到。

突然发现跟这些菜都还挺搭，王天设置的陷阱，在收获了三次之后，想要弄一次这样的宴会，野鸡和兔子的材料还是足够的。

当王天把想要举行篝火晚会的提议跟巫还有首领提出之后，他们两位当然没有拒绝，屋子是在末尾加上了一句，只吃东西其它的活动就不再举行。

观景台上的那一堆鱼肉，现在处理好的还不到1/3，必须得抓紧时间，蓝天自然也是点头答应。

巫所指的其它活动，自然指的是女士们的歌唱比赛，男士们的摔跤斗殴，以及扳手腕大赛。

当巫的话说出之后，顷刻间整个部落都已经知道，大家在兴奋的同时，又以不那么友善的目光看相的瘦头陀。

老三也是有如惊弓之鸟，惶惶不安，自古以来这坏人雅兴的做法从来都不受人待见，这货今天为了赎罪，全身上下的那一股子鱼腥味儿，实在让人不敢恭维。

瘦头坨一个人夹着尾巴，在边上努力工作着，对于篝火晚会的召开他既不敢表示出兴高采烈，却也不能露出一副愁眉苦脸的样子，这种奇怪的表情，还真是为难他了。

王天见到之后，走到他的身边，抬着手准备拍拍他表示支持，被他身上的那一股子味熏得只好作罢。

“大家今天晚上好好的吃一顿，石灰窑和砖窑，今天晚上也不再需要派人留守，我们就当提前庆祝烧窑成功！”

“老三弄出来这么多鱼肉，虽然有点麻烦，但是却一次性解决了部落冬天的食物问题，这也是大功一件！这两天大家辛苦一点，全力的把食物做好，今年冬天和明年春天大家直接躺在床上吃就好了！”

王天这是在为瘦头陀站台，缓解他的尴尬，这个1米9的汉子感动的眼泪疙瘩般的直掉，却又忍着不吭声。

这两天他也是顶着巨大的压力，逢人就是一张笑脸，但其实心里苦啊。

部落里的众人见到天子如此说，也感觉自己做的不对，由首领带头上前拍了拍瘦头陀的肩膀。

然后说到：“好了，天子说的没有错，鱼总是要捞的，放在一起一次捞了也不错，以后有什么事情多和巫跟天子还有大家伙儿商量一下，这样更好。”

之后部落众人全都站在了瘦头坨的面前，右手握拳在胸口上拍了拍。

此时的瘦头坨再也忍不住了，呜呜的哭出声来，认真的给大家道歉，表示今后绝对不会乱来的。

而王天却忘记了，鱼肉之所以处理的这么缓慢，也与他这次狩猎所带回来的二十五头野猪，三只豹子，两只老虎还有二十几头的野狼不无关系。

随后众人继续打整食物，王天则带领着六个孕妇以及火一和火二准备起篝火晚会的食物来。

30只竹叶叫花鸡，挖出内脏之后抹上食盐，在鸡腹内填塞满洗干净的竹叶，然后抹上泥巴，就可以丢入火塘内烧。

荷叶蒸鸡整只鸡处理完毕后，涂抹上食盐，在鸡腹内撒上葱花，然后用洗干净了的荷叶，一层层的包裹严实。

放入黑子专门制作的蒸笼陶器内，五六只一个容器，在上面又覆盖上几层的荷叶，最后盖上特制的陶盖，开始用大火隔水蒸了起来。

香菇炖鸡汤，山药炖鸡汤，制作起来就相对简单了，将鸡肉斩碎，放入相应的拌料，一开始直接上猛火，等到汤水沸腾之后，改用文火慢慢熬出滋味。

红烧、干煸、爆炒其实都一个做法，或者自身煎出油脂，或者放入猪油大火爆炒被摘成一段一段的葱白，把葱白的香味充分的煸出来，之后加入食材大火爆炒，出锅时装在脸盆大小陶盆内，在上面撒上切得细细的葱花。

鸡蛋羹直接将鸡蛋加水打匀后放在蒸锅内隔水蒸，一会儿功夫就可以出锅，这个属于特供食品，专门供给部落里三个牙口不好的老人，以及那些还未开斋的幼儿食用。

在抓获的三十只母鸡里，肯定有已下蛋的，以后得到的鸡蛋，凡是不能用来孵化小鸡的都用这种方法烹饪，供给老人和小孩食用。

鸡蛋汤最后王天还是没有制作，一来鸡蛋不够，二来嘛，今天的鸡汤已经够多，剩余的鸡蛋，王天全部做成了葱花炒鸡蛋。

在一旁学厨的部落女人们，见到黄黄的鸡蛋在被猪油煎炸之，一下子膨胀的如此巨大，都感觉十分的惊奇，那混合着葱花香味和淡香的气味飘来，所有的人都忍不住咽着口水。

至于那两头老虎肉，这东西后世王天可没吃过，他也不知道该怎样做，虎排直接拆下来，炸着吃，这个貌似有点奢侈了，这可是虎肉啊！

其他的全是瘦肉，切成大块后直接扔入了鼎锅中煮食，连盐都不放，这一刻王天突然明白了什么叫做大碗吃酒，大口吃肉。

当这些弄好之后，夜幕已经完全下来，整个观景台上飘散着各种食物的香味，叫花鸡中鸡肉特有的顺滑，又带着一丝丝竹叶的清香，吃起来香而不腻，爽_滑顺口。

荷叶蒸鸡与叫花鸡比起来，荷叶特有的香味，相比于叫花鸡更加绵长浓郁，鸡腹内制作时就放入的葱花更加使得香味持久不散。

至于那煎的黄黄的，蓬松的，香葱炒鸡蛋，大家觉得一口咬下去唇齿间香味经久不散，也是受用的很。

只可惜这份菜的量非常的少，每人也就尝了一小块而以，众人当然不会有怨言，没有任何一个人会去跟幼儿跟老人抢食。

各种鸡汤、虎肉、红烧兔子肉吃的众人大快朵颐，除了用汤勺喝汤，筷子早都不知道去了哪里，大家一个个都是五爪金龙、十指齐动，上下其手，吃的不亦乐乎。

刚开始众人还担心天子的戒尺不知什么时候会落下，可到最后却发现，用手抓的最欢的非天子莫属。

然后众人彼此相视一笑，抛过来一个你懂的表情，转身后朝着饭堂桌子上那一盆盆的食物发动了新的进攻……

第一百章 门前突遇袭 （已校对）

这一顿饭吃下来，众人只感觉肚子都快撑爆了，吃成这样，就是没事也不敢来摔跤啊，否则肚皮没被食物撑破，也得被摔破不可。

瘦头陀同样吃得肚子快赶得上胖头陀了，他同时发现了一个问题，今天这么多菜色里面，既然没有见到一条鱼的影子，这不禁又让他再次郁闷起来。

很快他又释然了，这样的晚餐，即使天子愿意，巫也不会同意天天如此，自己弄的那些鱼才是今后的主粮。

想通了这一层，瘦头坨也不再纠结，再次向天子投去了感激的一眼，他以前自然也知道天子的睿智，可知道自己犯下这样的错误时，他才忽然发现，有些看似不起眼的事情，其实处处都透露着天子的智慧在其中。

之前自己只觉得，天子创造出来的渔网，用来捕鱼是乎透露着无限的魔力，这么多的鱼，反复是自动的往渔网里来，却从未想过，为什么每次天子只捞一网！

在这件事情发生之后，他对天子所做的事情除了钦佩之外，更加入了自己思考后的分析。

瘦头坨可能还不知道什么叫做统筹规划，什么叫做看米下锅，但人只要学会了思考，上帝也将一筹莫展。

欢乐的气氛一直持续到了第二日早晨，准确的来说是第二日的凌晨时分。

由于众人在当晚吃的实在是太多，肚子里灌满了各种汤水，各种肉食。

饭后实在不宜再从事什么活动，故此巫也只得无奈的让大家提前休息，食物的处理只好留在明日再进行。

但是危险却在不经意间发生，准确的说是在次日的凌晨时分。

出事的是一个六岁左右，个子相对于同龄原始人来说显得有些矮小的孩子，与后世同龄孩子的体型却相当，人很是机灵乖巧，并且王天也很熟悉。

在王天刚做陶器的时候，他就一直跟在黑子身边，并且在王天发明用竹筒煮汤后，他是部落里第一个主动向王天提出要两桶竹筒汤的人。

王天当时看他个子小小的，以为只有四五岁，其实他已经六岁多，这孩子的聪慧与机智，那过人的胆量在当时就给王天留下了深刻的印象。

正所谓是会哭的孩子有奶吃，这让王天在当时就对他高看了一眼，王天当初就给他起了一个叫“宙”的名字。

意思为有容乃大，无限可能的意思，而这小子也是争气，没人王天失望，不仅入了王天的眼，也得到了巫的青睐，近段时间常跟随在巫的左右，巫似乎有意培养他作为接班人。

昨天傍晚开始的篝火宴会，熬的有两种鸡汤，相对于那些大块的红烧肉与水煮肉，宙还是如当初一样更喜欢喝鸡汤。

晚上喝的多了，小孩子的膀胱也存不了多少货，于是昨晚也就频繁起夜，对于这个年龄的孩子，能够坚持起来已经很不错了。

许多孩子都是在半睡半梦之间，在床铺上就地解决，而宙作为一个半大小子，爷爷不疼，姥姥不爱的。

他起夜自然没有人跟着，部落里现在已经没有人职夜，由于昨天夜里众人频繁的起来撒尿，加之有两重拒马的保护，瘦头坨也在凉亭里看守食物。

也不知从谁开始，众人一时大意，既然也没有再将关闭洞口的竹板挡回，在宙第三回走出洞穴方便时遭到了袭击。

他当时刚刚来到外面站定，一个黑乎乎影子猛地自黑暗中窜了出来，朝着宙就扑了上去。

宙当时迷迷糊糊的半睡半醒，根本就没有反应，只是下意识的发出一声惊慌失措的惨叫，便已经被扑到在地上了！

所幸老三被宙起夜的动静给惊动，因为当时才刚刚午夜时分，瘦头坨躺在餐厅的大餐桌上并未睡着。

在听到了宙的呼救声之后，瘦头陀占着身高的优势，快步的来到跟前，一脚踢翻了一个四脚走路的生物。

在听到发出了一声“嘤嘤”声后，那是四脚的一生物，转眼间不见了踪迹，宙这才从嘤嘤怪嘴下得以逃生。

不过他还是被这一吓留下了痕迹，左臂上被挠了一下，露出一块长达七公分以上伤口，皮肉外翻鲜血直冒，疼得他呲牙咧嘴，身上多处被抓出了几条血迹。

从睡梦中醒过来的王天在仔细的查看了伤口之后，让人打来了凉开水，并在其中加入了少量的食盐，等到食盐溶解之后，用这些含有食盐的凉开水让人帮着不停的冲洗伤口。

被狐狸挠了一下，应该跟后世被狗咬了一口，没啥区别，王天是这样想的也是这样做的，现在处理伤口的方式，就是照搬被狗咬了之后医生的的处理方式。

在冲洗伤口之时王天将宙左臂靠近心脏位置处用鹿筋稍微扎紧，伤口不断的被冲洗了许久，一直到伤口不再往外冒血，

处理好伤口之后，让他平躺在床铺上，这半夜的部落里也没有草药，王天见伤口已不再流血，所以也没有对伤口进行包扎，打算等到第2天上了草药之后再弄，也免得让宙再疼一次。

在宙的伤口处理完之后，巫一直守在身旁照顾着，天亮之后王天就从小河边取来了草药。

这是一种叫做白毛夏枯草的草药，多年生草本植物，华厦各地匀有分布，民间也常种植。

止咳化痰，清热解毒，抗菌消炎，凉血消肿，经常被民间用作单方，用来治疗气管炎，跌打损伤、痢疾等，效果极佳，

这是这个时代所能得到的最好的抗菌消炎药物，王天以前当兵也没少用，虽然部队在执行任务中，基本上什么都不缺，作为常用的药物更是配备有。

但这种草药很常见又使用方便，所以一般情况下，一点小伤或是蚊虫叮咬什么的，战友们都喜欢抓一把草揉碎了敷上去完事，简单干脆。

王天将草药弄碎之后，又让宙放到嘴里咀嚼了一会之后重新吐在了自己的伤口上，王天用一条被盐水煮过的麻布，小心的把他的手臂上的伤口包扎了起来。

用手摸了摸他的额头，一切正常没有发热，经过了昨夜一晚上的观察之后，王天终于放下心来。

第二天首领和瘦头陀分析，昨晚攻击宙的应该是狐狸，主要的依据便是瘦头坨的那一脚踢出之后，闻到了一股骚臭气，这应该是这只嘤嘤怪逃跑时所释放的烟雾弹。

这也很好的解释了，为什么宙在遭到攻击后，还能平安无事的原因，以及为什么它能够突破两道拒马保护而没有被发觉的原因。

狐狸一般不会主动的攻击人类，他的身体纤细，粗放的拒马根本无法阻挡他来到部落近前。

王天估计事情的状况应该是这样的：这只狐狸是被这两天堆放在观景台上的食物所吸引过来，在它窜出来正准备打秋风的时候，好巧不巧的宙突然出现在了它的面前。

两个不期而遇的生物，将彼此都吓了一跳，出于本能小狐狸狠狠的挠了一爪子之后，就立刻遁走于无形。

这件事情发生之后，大家对于围墙的紧迫性和重要性有了更深刻的认识，而首领和狩猎队等人也在部落的周边尝试找出这只狐狸把它消灭掉。

第一百零一章 兽皮的硝制（一）（已校对）

宙被狐狸抓伤之后的三天，王天每天都用淡盐水给他冲洗伤口，早晚一次并换药，这件事情也暴露出了部落里大家的警觉性都有所下降，过于相信拒马的作用。

巫更是着急，宙是他好不容易发掘的继承人，巫也是受到了王天的启示，决定教育从孩子抓手，在狐狸伤人事件发生之后，巫罕见的声斥了大家。

每晚巫更是亲自检查洞穴挡板的关闭情况，王天也给这些较小的孩童准备个夜壶，首领和金刚二哥更是将部落附近全都排查了一遍，可却再也找不到那只小狐狸的影子。

早晚三天的排查依然没有丝毫的进展，在这三天里，两处砖窑，和另外一座石灰窑，也已经开始烧制。

所有的鱼肉野猪肉等在部落众人的努力下都已经腌制好，存放在凉亭里面，再过上两天之后都可以悬挂起来。

捕猎队的众人，在这三天的时间里，在部落的四周设置了许多的绳套陷阱，王天也针对这只出现的狐狸，做了相应的陷阱布置。

这些陷阱除了没有抓到这只小狐狸，倒也没有让众人失望，在每天早晚巡视陷阱的过程中，每天都能收获几十只的野鸡野兔，而这几天的食物，主要是以腌制的野猪的猪下水为主，所以，部落这几天还多出来许多的腌鸡和腌兔子。

随着食物的不断增加，大家对围墙的需求也越来越依赖，几天之后，凉亭的顶部挂满了咸鱼、腊肉。

巫的不安也越来越严重，在处理食物的这三天里，他不停的在围墙附近转悠，食物没有被关在笼子里，总让他寝食难安。

在食物被处理腌制完成之后，部落里的主要劳动力全都投入到了砖坯的制作中，王天估计还要再烧4~5次红砖窑，材料就可以准备齐全。

在袭击事件的第三天之后，第一批红砖已经出窑了，石灰窑也在两天之后全部冷却到可以出窑。

围墙开始边做砖胚边修建，王天让瘦头陀带着四个人，分别从未来的部落大门两侧开始同时修建。

刚开始时，由于众人从来都没有做过泥工活，毫无经验，总觉得那石灰砂浆似乎不受控制，砌砖时掉的比糊的还多。

加上王天和瘦头陀要求严格，进展缓慢，两天后头一窑的红砖，使围墙高度总共增加了半米不到，但有了这半米高围墙的练习，众人逐渐熟悉了起来。

制陶队在黑子大手两个人的带领下，由虎子和小丽这一对搭档，带着一群半大的孩子开始制作瓦片，这是应王天的要求制作胚料和烧制的。

围墙使用的是石灰砂浆进行堆砌的，它并没有很好的防水性，王天原本打算给围墙带上斗笠，但后来考虑到防火的要求，直接就决定用上瓦片。

瓦片也是使用模具制造，形状与后世一样，呈现一定的弧度，这是为了方便排水和瓦片之间的配合。

同时为了与以后建造房屋的瓦片通用，瓦片的厚度做得很薄，也就是一公分的样子。

农村的人都知道，瓦片在铺设时需要两层，通过弧度一正一反扣在一起，这样既解决了排水也利于散热，并且通风透气性能良好。

轻薄的瓦片能减少屋顶承重的压力，让以后房屋的空间跨度能更宽，也是…为了加速瓦片的制作过程和减少使用量。

瓦片的宽度一块达到了35厘米，长度达到了70米，这样能够尽量的减少重叠部分的位置，也就能够减少瓦片的使用量。

现在部落里的生产力水平有限，瓦片的制作也是优先考虑防水作用，至于隔热，王天将使用其他的方式解决。

由于制陶工艺的改进，釉面陶已经出现，陶器的渗水问题得到解决，虽然使用泥土铺顶的速度更快，也更便捷，但是防火的问题太差。

王天可不想在被人攻击的时候，整个部落被扔进来的一个火把就给烧成了废墟，现在已经建好的凉亭，到时候也将全部铺上瓦片。

这样即使房顶出现了火花，也无法对整个部落造成威胁，部落的大门以及护城河上的吊桥，王天也让金刚和刘备两人开始制作。

用于安装大门两块门扇的门框，已经耸立在了大门位置，这是需要与围墙合为一体的，必须与围墙一同修建固定起来。

王天发现以现在的制砖速度，基本上每隔3~4天就可以再开烧两座砖窑，一个星期之后砖坯制作工作将会完成，两周之后，围墙将可以全面建造。

虽然这个时间比以先前预估的时间，要拖后了不少，除了这次宙被袭击的意外之外，其他的似乎也没有耽误什么，王天对此也比较满意。

宙在受伤的第三天之后，伤口已经开始结痂，这让巫长长的舒了一口气，王天也不得不佩服原始人身体的治愈能力。

在后世如此长的身体创面，肯定是需要穿线缝合的，王天也曾打算这样做，但由于没有合适的缝合线，贸然使用麻线的话，可能还会适得其反，最后只能作罢。

这样的结果就是宇宙的手臂上将会留下一条难看的蜈蚣印，因为没有缝合，翻起的肉与皮肤重新融合，不可避免的会留下难看的伤疤。

好在作为一个男孩子，这样的伤疤关系也不大，原始人更是没有这些讲究，对宙以后也没有丝毫的影响。

这些工作都按照安排走上正轨，王天也开始了兽皮的硝酸工作，另一个浸泡池里，沤制的绳草已经换了两批，制作草纸也已经进行了两回，依然是粗糙的草纸。

鱼鳔胶也已经利用晚上的时间做了出来，由于现在没有合适的金属工具，榫卯结构并不能紧密的配合，鱼鳔胶就显得尤为重要。

兽皮的硝制其实很简单，材料只需要草木灰以及粘土（越细腻越好）盐，石灰，工具只需要两把刀，一把钝刀，一把快刀。

王天小时候见到附近的村民就是这么干的，俨然没有《走西口》里弄的那么复杂。

无论这两种方法孰优孰劣，现有条件下也只能按照王天知道的方法干：先用钝刀铲去每张皮子上的油脂层和上面的残肉，这个工作需要很大的体力。

王天只好把金刚二哥叫来，由他来做再合适不过了，兽皮在去除了表面的油脂和余肉之后，剩下的就简单了。

将兽皮的毛面朝下，将草木灰食盐，以及少量的熟石灰混合在一起，反复的在皮面进行揉搓。

期间使用木棍进行敲打使这些销售材料渗入到皮子内，然后再次揉搓，如此反复，直到皮子变软后，涂抹上细细的粘土。

然后将经过鞣制的兽皮，浸泡的另一个加有澄清后的石灰水和盐水的池子里进行浸泡。

从浸泡之后的第二天开始，每天早晚各翻动一次，之后的3—4天都需如此搅动，如果能够继续捶打，效果更好。

期间进行检验，提出一张来，用手捏起一小块皮挤出其中的硝水如皮呈白色就算硝好了。

接下来之后就是起坑晒皮：皮子硝好后，在缸口上横一根竹杆或木棍，将皮子板面朝上挂上滤干硝水，然后堆放在草皮和干净的竹面板上，皮子的板面朝上晒干，晒时把皮子的头、尾、腿拉平、拉直，先晒板面而再晒毛面，直到两面晒干为止。

晒干的皮子需要经过整理，在整理的前一天晚上，每张皮喷上水，喷到板面湿润就可以了。

第一百零二章 兽皮的硝制（二）（已校对）

放置一天让皮子再次变软，用钝刀在上面直铲，横铲再向四面八方铲开，板面向外，围在木杆上。

然后用快刀铲软后横铲到皮子柔软光滑为止，皮子经铲软后，只需再将毛面曝晒半日，之后用小竹杆拍打毛面。

这样可以敲出细微的粉尘，也能够使得兽皮更加柔软，再挂在架子上，在下面烧起一小堆的篝火，火焰燃起后将其扑灭只冒出浓烟即可，火堆切记不可产生热量。

浓烟可以让野兽皮更加软化，也能起到除臭的作用，这时可以加入一些熏烤后能产生香味的植物，待散去臭气，就可以使用了。

以后兽皮的使用和存放，都不可过于潮湿或者过于干燥，不用的时候可以加入一些干花进一步去除臭味。

这些工序的完成断断续续也需要几天的时间，在这期间，红砖窑陆续的烧制成功以及继续烧制；

在第五窑完成烧制之后，清点数量的王天终于得到了围墙需要的全部砖头数量。

围墙也随着红砖的不断产出而不断的在加高着；

在瘦头坨带领下的四个人，砌墙的技术日益提高，现在横屏竖直已经不成问题，王天去见过几次，挑不出任何毛病。

黑子和大手制造的瓦片，隔三差五的被搬运到观景台围墙工地上堆放起来；

一堆堆黑色的瓦片，表面的釉质光滑黑亮，用手敲击，带着一阵金玉之声响起。

纺纱织布也在缓慢而有序的进行着，在小灵和几个孕妇的操持之下，撕麻、打麻、煮麻、分麻再纺成纱；

织布还暂时只有灵儿一个人在做，按照王天的想法，在初雪下来之前，先尽量多的储存纱线，为入冬之后的手工业织布工作提供原料。

作为沤制绳草麻料的附属品，草纸的存量也得到了增加，不仅解决了方便的问题，顺便也让女人们每个月亲戚来时更加舒坦。

为了能让造纸工业得到提升，在宙伤好之后，这个不到7岁的神棍_继承人，也被王天指派到了造纸的工作中去。

王天希望他能开发出平整光滑而坚固的纸张，与书写无关，王天是想得到可以用来糊窗户所使用的纸。

以后建造居住的房屋，总不能因为没有玻璃，就不开窗户，一样黑洞洞的新居，可不是王天想象中的原始时代新生活。

让宙参与造纸，当然不是为了让一个7岁的小孩去干活，只是希望开发他的脑袋，实现王天各种人才各负其责，部落项目工程各自分管的管理理念。

在部落四周所设下的那些绳索圈套，每日也在源源不断的为部落输送者食物和皮毛。

首领和虎子几人已经学会了骑马，每天早晚两趟骑马巡视各处的陷阱索套，现在已经成为日常。

有了小福马这个高速交通工具，天龙部落以北和以东的直线方向上，两小时能够来回部落的距离上遍布了各种索套陷阱。

每天早晚各一趟，这两个方向上的陷阱，都能为部落提供当天所需的新鲜肉食，以至于上次狩猎所获取的食物，基本没有怎么动用。

鱼鳔胶也没有停止熬制，有了这些天然的生物胶水，弥补了因为工具的不足，无法制造紧固扎实的木器；

大手得以为部落制造了更多外观好看了许多的桌椅板凳，前期用草绳捆绑制作的，那些难看的工具家具基本上已经不见了。

凉亭内大食堂摆放的桌椅板凳，橱柜，洞穴内放置食盐、野果子的置物架，全都换成了制作更精巧的木器。

就连洞穴最里面的图腾牌位，也被重新放在了一张表面铺上了麻布的长方形案几上。

经过重新布置的祭台，因为这些改变看起来更加威严和肃静了，隐约之间就连王天都感觉装神弄鬼的气息明显爆增了n个点数。

站在祭台前给人的压迫感越来越明显，最新发现的当然是巫这个神棍，规整的祭台，铺垫上麻布就立即给人严谨庄重的感觉。

发现这一点之后，巫已经向王天提出，要一身王天穿越过来时所穿的那样一套衣服。

他那一双发光的眼睛，似乎终于发现了天神从不理睬自己的原因。对于巫的要求王天自然不能拒绝，但对于巫的这个想法，王天心中则冒出了无数只神兽到处乱窜。

“天子，大家不穿衣服都一个样，天神一定是认不出我来！”巫以一种醒悟过来的口气跟玩天说道。

我去，这句话怎么这么经典和耳熟呢？难道连那一句：

“…关灯之后…都一样！”

也是出自这位原始老人之口？

对此王天一个字也说不出来，自己能咋说？推翻了巫就是推翻了自己。砸别人饭碗和砸自己饭碗的事情，当然不能够做。

可是不回答还又不行，他担心穿上了祭袍之后的巫，在发现还是无法和天神沟通，会受不了！

对此，王天也只能是提前打上预防针：“巫，穿上祭袍进行祭祀，就和我们祭祀前需要洗手、焚香、沐浴一样，这只是向天神表示我们的虔诚，与天神会不会提示和点醒我们，没有直接关系哦！”

“其实连半毛钱关系都没有”这句话王天当然是在心里嘀咕的。

“什么，祭祀前还要洗手，那么“焚香”、“沐浴”又是什么？有什么说法吗？要怎样做？”巫立刻化身好学宝宝问个不停。

好吧，估计这句话是没起到作用，反而还增强了巫对祭祀排场仪式感的认同，科学与神学，现在是王天的死穴，碰触不得也无可奈何……

“沐浴，就是洗澡的意思，焚香，就是在有烟的火上熏一下，就是表示尊重的意思。”玩天还只能照实回答。

“巫，明天围墙就要开始全面建造了，祭祀的衣服我会今晚赶出来，你就准备焚香沐浴更衣，明天举行告示天神的仪式。”

说完，王天就转身走了，再待下去，连他自己都会鄙视自己了，他不信天神，可他却忘了，他的到来就是最大的神迹，连牛顿和爱因斯坦这种科学巨匠，到了晚年，都开始研究神学。

那是因为他们发现许多东西用科学无法解释！因为无法解释的穿越现象，将王天带到了这个时代，所以明天将会有一座不属于这个时代的城墙矗立在这个星球上。

这本身就是最大的不科学。

在王天离开了一会儿之后，他再次来到了巫的面前，手里拿着一条绳尺，给巫测量着肩宽，手臂长度以及腰围。

要做出衣服，这些是必须的尺寸，至于胸围就不需要了，王天打算照着诸葛武侯的样子，给他做上一件宽松的道袍。

如果必须出现一个宗教，那么王天也不想改变历史，那就道教好了，道家是中国的本土宗教，应该也更符合国人的文化传承。

佛教讲来生道教修现世乱世道下山太平佛入世道教作为中国本土教派在理念上更符合王天的思想。

王天问巫要来了他穿越时所穿的那件汉服，以此为蓝本拿着去找灵儿，要做衣服这件事情，作为单身狗也没办法完成。

只得去求助小灵这个织女了，在凉亭的4号厅并没有见到小灵，王天直接来到了凉亭的1号厅，也就是饲养牲畜的地方。

果然在两只虎崽和五只小狼的围栏里找到了她，此时的她脸上正挂着泪珠，王天就知道她是为两只小虎崽不肯进食，又伤心难过了。

王天宽慰了她一下，并保证让小虎崽吃东西，然后就将为巫制作道袍的任务连同他穿越时的汉服都交给了她。

第一百零三章 天意难违 （已校对）

王天来找小灵为巫制做祭祀时穿的道袍，却碰见在凉亭1号厅，牲畜饲养棚边哭得梨花带雨的她。

原因也很简单，自从王天将5只小狼崽和两只小虎崽带回部落之后，那两只刚出生的小虎崽，一直都是滴水未进。

这可急坏了小灵，在小虎崽被抓回来的第二天下午，发现他们不吃东西的小灵就急匆匆的找到了王天。

对此王天也是一筹莫展，同那5只已经出生了一段时间的小男崽子来说，这两只小虎崽却出生于“剖腹产”。

虽然从当时现场的状况来看，王天也只是让他们提前了一点点时间出生而已。

可王天就是再能干，也做不成奶妈，没法给这两只小虎崽提供食物，他和小灵两个人想了很多办法，比如用瘦肉熬成糜烂的肉羹来喂养。

结果五只是小狼崽子吃的倒是挺欢，但是这两只小虎崽，闻都没有闻一下，或许是因为刚出生的原因，根本都不知道闻。

于是没办法的王天和灵儿两人只能硬灌，没有想到灌多少就吐了多少，在这之后，王天又把目光对准了那十几只母兔子。

于是这些兔子全部被他的抓奶龙爪手挨着个儿揉捏了一遍，滴奶为获，在灵儿的眼泪中，王天使出了急智：将最近那些母鸡生下来的鸡蛋，挑出蛋黄，用蛋清来喂养这两只小虎崽。

总算是吃下去了，也没有吐，这才让它俩撑到现在，否则早都饿死了。但就现在的情况来看，鸡蛋清只是吊住了这两只小虎崽的命，光吃蛋清只能提供一种营养。估计是很难养活了。

对于这两只小虎崽，王天是抱着听天由命的想法，活得了他也不介意养大它们，活不了他也尽力了。

可是在灵儿的泪水攻势面前，什么都是徒劳的，这两只小虎崽子出生后接触的第1个人就是他，当饿得嗷嗷叫的时候，一旦他出现了，才会安静下来。

然后，然后就是更大声的嗷嗷叫，因为奶妈没奶。就连晚上睡觉的时候，这两只小虎崽子都是跟着他的，因为小灵不放心，将它们放在凉亭1号厅。

看着眼前萎靡的两只小虎崽，在感受到他到来之后，艰难的昂着脖子嗯嗯了两声。

动物也和人一样，不仅仅需要肉食和蛋白质，同时也需要其他的营养成分，光吃蛋清，这还真不成，但是部落现在连一颗稻米或者谷子都没有，想熬米汤都没法呀。

对此王天也没有办法，望着萎靡的小虎崽子，王天也不知道它们还能坚持多久，看着不断往自己身上凑的小老虎，王天已经有点后悔，当时为了那张虎皮所做的事情……

自己这样是不是有点残忍了！

就在王天愣神的时候，巫和小灵都向他跑了过来，小灵面带喜色兴奋的告诉他：“天子哥哥，我娘就要给我生小弟弟了！”

“哦，那恭喜你了！”还没回过神来王天机械的回答道。

“是两个！”此时在一边的巫补充到。

王天：“哦，……”

王天：“啥，双胞胎？”

巫：“不…，是有两个人要生了”

部落里要添丁进口，巫是一脸的喜气，仿佛是他自己要做爷爷似的。

王天：“哦，那生吧，生孩子我也不会呀，帮不上忙！”对此王天并不感觉意外，部落里那几个大肚婆的肚子，有几个都已经大的吓人。

小婴孩的出生，也是在这几天意料之中的事情。

听着王天这样说，灵儿这个丫头古灵精怪的伸了一下舌头，然后飞也似的跑了，奔向的砖场去通知他老爹了。

等等…小婴儿，吃奶…

小虎崽子……

“有了，哈，哈哈，哈哈哈！”

“有救了，有救了，这就是天意难违啊，这两只小虎崽子命不该绝。”

王天一个人自言自语道，“走，巫去看看，什么时候能生下来啊！”

巫“……”

“呃…，不是，我的意思是，什么时候能有奶…”

“呃，也不是，算了算了，走走去看看”

一时高兴的王天，有点词不达意了。

巫也没有注意这些，以为王天和他一样为部落的添丁进口而感到高兴，他哪知道王天是为小虎崽能有口奶喝了而兴奋。

此时王天怀中的两只小老虎，也不知道是累坏了还是饿的，安安静静的趴在了他的手臂上睡着了。

“你们就要有奶妈了，高兴不！那个，我问她们要一口奶，应该不会不给吧”

王天像哄婴儿一样的摇晃着，自言自语的说着…

等到王天赶到时，两个孕妇的丈夫已经在身边了，都挺熟的，一个首领老大，另一个竟然是瘦头陀。

首领已经几次喜当爹了，相比较起瘦头陀这个大姑娘上花轿-头一回的人来说镇定的多。

对此，王天虽然没有当过爹，也能明白瘦头陀的心情，这女人生孩子就相当于在鬼门关走了一遭，特别是在这个什么都没有的原始时代，那就相当于在鬼门关走了两遭。

“老三，别担心，你看老大多镇定，一会儿准给你生个大胖小子。”王天宽慰起瘦头陀来了。

瘦头陀憨憨的一笑，脸上的表情却未见轻松，虽然他看见天子用草药为宙治疗，那好，起来的速度不是一点半点，但总归是难以静下心来。

这可是他的第1个孩子，也是今年部落的第1个孩子，部落里的婴儿今年似乎是要扎堆在一起出生似的，其他的四个应该最迟都会在雪季到来不久后，就会出生了。

80多个适龄男女，近40对夫妻，一年竟然只有6个人口的增长，这生育率也太低了吧。

此次王天才发现了这么个问题，是原始社会生育率本身就低，还是其他原因造成的，对此王天就无从判断了。

上次得到的那一条虎鞭，以及其他的好东西，可全都给了部落里的男人进补了。王天开始期待明年的人口繁衍情况。

自从自己到来后，获取食物变得稳定下来，大家也能开始餐餐吃饱了，现在部落又得到了鱼肉和鸡蛋这种富含蛋白质的食物，明年怎么说也得爆发一场人口大增长了吧？

王天如此想着，部落人口的自然增长，对一个部落的发展壮大至关重要，是一个部落可持续发展的保证。

在后世那些发达的高福利欧洲国家，以及像小日本这种压力山大的国家，人口不仅没有增长，还呈现负增长的趋势。

长此以往，国家都将不复存的，对于部落来说也是如此，对于自己现在才开始关注这件事情，王天都已经有些懊恼。

在现阶段与其将目光投向如何进行和平扩张，不如放在自身的人口增长中来，做好优生优育，搞好众人的营养以及个人卫生，王天相信在此大有所为。

但是在孩子出生后他看到的一幕，犹如一瓢冷水浇落在头上。

瘦头陀的配偶，在一阵撕心裂肺的惨叫之后，顺利的产下了一名男婴，在场的所有人包括巫都是笑的见牙不见眼。

只有王天一个人极度郁闷，他看到两个有一定年纪的“助产士”，在婴儿出生之后，拿起一把未经过任何处理的骨刀，一把切断了连着的脐带。

然后在婴儿的这一头抓了一把草木灰，往脐带上一抹，之后拿出一块兽皮，将婴儿一裹，直接递回给了产妇。

王天被眼前所看到的一幕惊呆了，眼睛扫了一下在场的众人，心想这些家伙能活着，真是命大。

小狼崽子出生了，母狼还知道用舌头给它们舔一舔洗洗澡，怎么轮到部落里的小崽子出生，就是这波操作……

第一百零四章 任重道远 （已校对）

王天亲眼目睹了，部落里对新生婴儿的处理情况，惊得下巴都掉了。

这尼玛天龙部落现在能有100多人是多么的不容易！王天感天感地，真觉得原始人能生存并繁衍下来简直就是个奇迹。

王天是在听到孩子生产完，并且听到婴儿的第一声啼哭之后，才从洞外进去的。

作为后世的三好青年，男女之防王天还是明白的，现在虽然不能要求其他人都做到，但他自己还是知道哪些地方是男士应该止步的，虽然他现在还是个小孩的身体。

进去之后见到的一幕，使得因为部落添丁进口而喜悦的心情，瞬间就被满腔的吃惊以及不可思议所取代，这与洞内弥漫着的一股子血腥味无关，而是因为众人对孩子和产妇的处理方式。

刚出生的孩子，身上都有着黏黏糊糊的羊水，还带着很多的血丝，然而婴儿就这样被几个“有经验”的“助产士”，用一个兽皮一裹，然后就递给了他的母亲抱去喂奶了。

没酒精没红药水也就算了，用块脏兮兮的兽皮一包就了事？婴儿和产妇都不清洗下身子？

这热水又不要小钱钱，还有那脐带留那么长又是怎么回事？而且…而且孩子的脐带都没有打结，脐带留在外面这样长，晃晃悠悠的，王天都替小孩感觉到疼。

而且脐带的剪断是不是也太随意了？没酒精没红药水，你用个火消一下毒也好啊。

就这样，巫还站在一旁看着婴儿带把的小雀雀直乐呵，他在为天龙部落又新添了一个男丁，将来又多了一个战士而兴奋。

王天看的是目瞪口呆，这就是所谓的接生，这就是原始社会的卫生条件！自己想的什么优生优育，什么个人卫生，全都被眼前的一幕击得粉碎。

部落里面现在能活着的这群人，命…是真大啊！王天开始对怀里的这两只小虎崽，能够活下去充满了希望。

王天面对这样的情况却没有办法去责怪巫或者是那几个助产士，因为这是这个时代的问题，是这个时代人类认识的局限性，并不是他们不想做得更好。

震惊过后的他也开始醒悟过来，他觉得他应该做点什么，虽然他也什么都不懂，但好歹也看了10多年的电视剧，在电视剧中乱哄哄的生产场景中，总有那么几个人在一旁大叫着水，打热水。

然后，然后他就照做了，吩咐火一赶紧烧一锅热水过来，又让黑子拿出了自己的那一把军刀，丢到一个陶罐里煮了起来。

在场的众人都对此感到奇怪，这生孩子跟煮热水有什么关系？而且天子还把那把重要的，如同百宝箱一般的，被部落众人看成是神圣的工具也丢入了陶罐里煮了起来。

王天此时也不知道应该给巫和大家解释什么，难道告诉他们，在我们的四周有看不到的微小细菌？生孩子几代也需要消毒处理？

他飞快的转身，回到了凉亭1号厅，急匆匆的放下了两只小虎崽子，也顾不上它们的嚎叫，来到饭堂抓起一把盐急匆匆的来到了临时浴室前面。

首先用水冲洗了自己的双臂和双手，特别是刚才抱过小虎崽的地方，然后双手涂抹上食盐，仔细的擦拭起来，如此这般反复的清洗了三遍之后，再次来到了洞穴。

他又让黑子找来一个新的大号汤锅，往里面添上一半凉开水，将刚刚烧好的热水也加了进去，重新让人拿来了一汤匙存储的食盐加到水里面，搅拌溶解了之后，感觉水温正好合适，然后就伸手问瘦头坨的配偶要婴儿过来。

此时，智慧的天子却忘记了一件事情，他在部落众人的眼中除了有个神棍的身份，其实他还是一个厨子，而且还是个手艺很不错的厨子。

能用竹筒做汤，能用烧制的泥土，做成的陶罐陶锅，煎炸炖煮出各种美食，甚至用食物直接裹上泥土也能做出美食

现在天子又是烧水，又是煮刀子的，重要的是还在水里撒了盐，如今果然还向女人伸手要孩子，脸上流露出来的专注表情，众人只在天子冥想和制作美食时才看得到。

平时的天子和普通的小孩没有区别，用现在的话就是一个邻家小男孩，还是好的那一种。

现在这个邻家小男孩脸上露出烹饪食物时的专注表情，再加上先前的一系列动作，又是加水又是加盐煮刀的，这就难免让人浮想联翩了。

女人看了看巫，又看了看瘦头陀，犹豫着还是将刚出生的婴儿递给了王天，而她也站了起来，有些紧张的小心翼翼的看着天子，他要对自己刚生下来的孩子做些什么。

当看到王天将婴儿从打开的兽皮里抱起往装了水的汤锅里放的时候，似乎一切都明显了。

也不知道女人从哪里来的力气，以迅雷不及掩耳之势，将婴儿拿了回来，紧紧的抱在了自己的怀里说什么也不再撒手了。

猝不及防之下，女人的动作把王天也吓了个半死，王天还以为自己没有拿稳，孩子直接掉地上了！

回过神来的王天，看了一眼在一旁抱着啼哭婴儿瑟瑟发抖的女人，她那双满是惊恐的眼睛正一动不动的看着自己。

双手弯曲着将婴儿紧紧的抱在怀中，脸上表露出一副死也不会撒手的表情，这让王天再一次懵逼了。

这是仲么了？给孩子洗个澡，用得着这么大反应啊？你吓死哥了，知道吗？

王天却没有注意到，其实是他吓到了这个女人，以及在场的所有人。

王天对于食物的挑剔部落里的所有人全都有目共睹，他虽然也不浪费食物，但对于他不喜欢的食物，却总是浅尝即止。

而他开发美食的本领，众人也全都看在眼里，当然他们也并不认为天子会真的要拿这个刚出生的婴儿，做点什么……

王天看着周围众人的表情，又低头看看汤锅，想着刚才冷水热水的兑来兑去，还有之前加入的食盐，不由得似乎明白了点什么！

他苦笑一下，用湿漉漉的双手在脑门上拍了拍，又用手指指众人，却半天也没有说出一句话。

尼玛，这是把我当成了邪教教主啊，还是食人狂魔了，半响，他从嘴里吐出两个字：“洗澡”！

“开水有什么好处？我跟你们说过了，宙，受伤时也加了食盐清洗伤口来消毒，用开水煮刀也是这个意思，现在明白了吗？”

说完这些之后的王天，只觉得心累！

巫也被眼前发生的这一幕，弄得有些懵了，他的脑袋转的慢，直到王天说出了上面的一堆话之后，又过了许久才回过神来。

部落里的众人，吃惊于天子的行动，也确实往那方面想了，但却也没有人真的会认为天子会按他们想的那样做。

尤其是巫对女人的粗鲁举动感觉很生气，他正要开口斥责这个女人，却被王天一把拉住了。

正所谓是关心则乱，女人的行动也不过是下意识的举动，这是来自一位母亲应有的反应，王天并不怪她，要怪只能怪自己一直习惯了先做事后解释。

可他却忘记了，现在他所做的事情关乎一个婴儿的生命，关乎一个母亲对孩子的爱。

其他的事情众人或许能够允许让他先做，然后再听他的解释或者是他的干脆就不解释。

但这件事却不行，没有任何一个母亲能让这种事情发生一星半点的可能，绝对没有。

王天心中在对这种母爱充满敬佩的同时，又不禁有了一丝后怕，幸好刚才自己只是轻轻的托举着孩子，并未用力，否则……

第一百零五章 产妇生产制度（已校对）

王天望着空空的双手，心中冒出一股后怕的念头，这件事情自己做得太不讲究了，父母对于孩子的爱超越时空，与文明无关。

其实这事如果真要仔细追究话，也只能怪听惯了后世120警报声的王天，在突然见到这种情景之后，争分夺秒的想法使得他只想快些将这个婴儿给处理好，满脑子里似乎听到的都是警报声，一种对生命的尊重和急迫感让他一时间忘记了其它，所以这才闹出了这场让王天感到后怕的误会。

巫对于这个胆敢从天子手中抢人的女人有些恼羞成怒，气鼓鼓的看着抱着孩子的女原始人，如果不是看在她刚生产的份上，非得削一顿不可，于是，于是瘦头陀就了遭殃，额头狠狠的吃了巫的一个炒栗子。

“孩子给我吧，我只是想给他洗个澡，清洗一下身上的污渍，产妇你们也要帮她下，煮刀子是因为接下来我要用剪刀再将孩子的脐带处理一下，剪刀上也会有看不见的，能让人得病的东西，煮一下是为了消毒。”

“接下来你们看我的操作，以后都这样来！这样对小孩和大人都好！能让小孩子少生病，更加健康。”

王天一长串的普通话，产妇估计都没听明白，在小灵的解释之下，脸上紧张的情绪得到了缓解，在一旁的巫将孩子抱了过来，交给了王天。

接过婴儿之后，王天小心的再次蹲得下来，缓缓的将孩子放入了水盆中，一只手托着孩子。用另一只手浇水将孩子的身体仔细清洗干净。

接下来将婴儿的脐带在距离身体十五公分处打上一个结，拿起被蒸煮过的剪刀，减去多余的脐带长度，小灵拿出了一块蒸煮过的麻布，当成襁褓将婴儿紧紧地裹在其中。

婴儿的手脚都被束缚住，使得他不能随意的翻身，这是在后世的时候跟院长学习到的，福利院中经常会接收一些被遗弃的婴孩，院长每次在帮孩子洗完澡之后，都会像如此这般裹得紧紧的，还会用绳子把孩子连同襁褓一起绑起来。

当年的王天在一边好奇的问院长：“是因为小妹妹不乖才要这样绑她的吗？让我抱着她吧！院长，我抱着就不会哭了，您不要绑住他。”

王天记得当时的院长，慈祥的摸了摸他的头，告诉他之所以要绑着婴儿，是因为刚出生的孩子，全身的骨头都很软，尤其是头盖骨，之所以绑着婴儿，是担心孩子乱翻身，将头给压扁了。

如果现在不注意，孩子长大后的后脑勺就不会是平的，会影响孩子的头型。

王天一边操作着一边跟众人解释，又指了指自己的后脑勺，又让大家看看部落里众人自己的相比较一下，大家果然发现了不同，原始人的是各种形状，有往左边偏的，有往右边偏的，一些生下来就侧着睡的，真应了那句话：脑袋被门缝给夹扁了。

帮婴儿洗澡的王天其实也是胆战心惊的，新生儿纸一样娇嫩的皮肤，让人担心稍微用力都会被捏破，所有的事情处理起来，他都是一副小心翼翼的模样，生怕弄疼了孩子。

在婴儿被包扎好之后，王天将他放在自己的膝盖上，开始为他清洗头发，那黄黄的，卷卷的头发被王天小心翼翼的清洗干净，然后又用麻布的毛巾轻柔的擦拭干净。

此时刚刚生产完的女原始人，也用同样的加了盐的温开水清洗干净了身子，王天将处理妥当的婴儿重新还给了这个母亲。

女人看着抱在怀里清爽的孩子，已经明白了王天的用意，看着包裹在孩子身上珍贵的麻布，眼中露出感激之色。

刚刚处理好一对母子，另外一对也已经发作，进入了生产流程，此时的小灵在一旁守着，等待着她的母亲给他生下一名小弟_弟。

此时王天趁着这个机会定下了相应的孕妇生产制度，比如新生婴儿的脐带要打结后才可以弄断，所使用的刀具必须用开水消毒才能使用。

要用加入少量食盐的温水将婴儿洗干净，包在襁褓中的婴儿，也要注意孩子头型的发育，生过孩子的产妇，如果身上污秽过多也要稍微的清洗，

然后接下来还有就是定下了坐月子的制度，对此王天也是一无所知，他将他所知道的一切都变成了规矩，中心的思想只有一个，就是要是注意卫生，避免感染。

后世的时候，对于刚生孩子的女人坐月子那是头等大事，两个家庭都围绕于此，如果月子里不注意，就非常容易落下病根。

部落里现在的情况已经无需再为食物所操心，对于在生产前一刻还在忙碌的孕妇们，王天决定让她们享受一个月的产假。

从生孩的当天算起，之后的30天里，这些孕妇不需要做任何的工作，只需要照管好她们的宝宝就行，而且在饮食方面，肉汤管够，现有为数不多的鸡蛋，无论是否可以孵化出小鸡的受精卵，都优先供应者产妇。

这些新的规矩，众人一开始并不适应，包括产妇在内，她们以前从来都没有经历过这样的事情，没有享受过这样的关怀，在食物缺乏的时候，生完孩子的当天就立刻开始工作的事情也是很常见的事情。

不过现在部落也不需要为食物而担忧，再加上天子这样做也是为了大家好，自然也不会有人反对。

在之后接二连三出生几名婴儿之后，也就变成了习惯，习惯了之后也就成为了制度，王天制定的卫生制度再次得到了完善，让优生优育成为了可能。

在如此情况下，制度的执行成为了常态化，巫以及部落中的众人，才终于发现了由此而带来的巨大改变，婴幼儿的成活率大大的提高。

比如说，往年出生的婴幼儿能有一半的婴儿能存活下来，都已经很了不起了，而今，天龙元年出生的6个孩子，全都健康活泼，竟然连一个夭折的都没有。

而看不到的成果比如说产妇的生命，也在不知不觉中得到了提高。

巫以及部落的众人都为此而感到欣喜，事实再次证明，他们的天子无所不能，能让天神庇佑部落的孩子，只要是天龙部落的人，有天子在，都会得到天神的祝福。

这两名先后出生的婴儿，名字在王天与巫的商定之下，分别被起名为：“围”与“墙”，以纪念部落即将开始的建造围墙的工程。

建造围墙并不比铺设房顶，人多并没有什么用，因为时间还充分的原因，麻布也开始量产，之前狩猎又获得了一批狼皮以及豹子皮，过冬所用的皮毛和保暖的衣物已经不成问题，王天决定在这个雪季之前，开始居住房屋的建造。

在部落里的众人听到这个消息之后，一个个都是干劲十足，各项准备工作也有条不紊的进行着，部落门前的观景台上又变成了一片繁忙的工地。

挖掘房屋的地基，甚至还开始铺设排水系统，房屋的建造包括修建两间占地面积各50平方米的公共浴室。

观景台上的地基不断成形，接着开始堆砌石块，与此同时烧窑厂上的瓦片，不断的被烧制出来，红砖坯件的制作也没有停止。

悬在众人头上的食物与过冬保暖的问题被解决，王天获取可以种植农作物的计划，虽然没有那么完美的完成，但这已经不能对部落明年的工作造成困扰。

王天要求大家全力的完成建造围墙和筑城的工作，为今年部落建设的完美收官画上一个句号，如果时间允许的情况下，还能开展一次河流探索远征的话，那么天龙元年就再也没有遗憾了。

同时随着部落不断的添丁进口，两只小虎崽子的食物也已经不再是问题了，在即将到来的天龙二年，天龙部落将摆出虎狼之态，傲然挺立在这原始洪荒时代！

第一百零六章 筑城 （一） （已校对）

今天的王天显得很是高兴，巫也格外的很有精神，脸上的笑容从未停止过，不仅仅是他们俩，整个天龙部落的人都被一种莫名的震撼和兴奋以及期待所笼罩。

大家之所以如此的兴高采烈，那是因为王天心心念念的围墙终于拔地而起，成功的横梗在观景台的入口处，犹如一位体量巨大的卫兵，正式开始了他的防务工作。

厚度达到70公分的墙体，横平竖直的外观，给人一种力量的感觉，部落里的战士早就试过用人力能否推倒围墙，结果是不言而喻的，看着高大的围墙，很自然的给人一种安全感。

这群人中最高兴的莫过于巫和瘦头陀两人，巫高兴的是围墙终于建成，从此以后，挂在凉亭顶上的那些食物，就如同挂在洞穴内一样的安全。

围墙的建立使得观景台上这7000平方米的地方成为了部落的前院，现在即使是狐狸也没有办法越过高达4米的围墙，再次进入“前院”。

瘦头坨高兴的原因，自然是因为终于可以结束猫在横梁上守夜过夜的日子，他都已经有半个月没有沾过床。

众人之所以高兴，是因为原本天子所说的居住的房屋，要等到刚开春的时候才能开始新建，但就在昨天天子通知他们，明天围墙完成之后，继续进行房屋的建筑。

他们其中有不少人就陆续的从天子或者几个首领的口中得知，天子要修建出比凉亭更好的、叫做房子的东西出来，让部落中的众人在这个雪季之前住进去。

凉亭大家已经觉得非常好，比凉亭还好的居住房屋，让大家充满了想象与期待，围墙的正式落成，着着实实让众人震惊了一把，而天子已经说了，房屋的建造将采用围墙的方法用砖砌成。

房子要比洞穴更加的宽敞规整，也更加的干净整洁，而且里面要比洞穴明亮许多,因为天子将修建窗户进行采光，到了冬天的时候，房子也要比洞穴更加的暖和，因为天子说要在房子里盘上坑头。

王天作为一个南方人，对坑也不陌生，作为一个工科生，王天在到北方的战友家做客时，已经仔细的研究过坑头的设计。

为了能够节省燃料，以及能使烧炕变得更加安全，王天决定采用集中供暖的方式。

干净整洁的这个概念，在天子没有到来之前，对于部落众人来说很模糊，虽然人人都有爱美的天性，大家有些时候也会自觉或者不自觉的做上一些清理的工作，但终究称不上制度化、常态化。

在天子到来之后，开始让大家涮牙洗脸、洗澡、清洗兽皮衣服、清扫洞穴、集中如厕等等，在将这些东西都制度化了之后，他们再回头来看时，才豁然发现，原来这就是干净，这就是整洁。

干净整洁的东西，包括那一排排放置的整齐的橱柜，重新规整的厨房，巧妙的临时浴室，重新布局的厕所，这一切的一切看起来总是让人舒心一些，原始人也不例外。

在发现了其中的好处之后，众人已经养成了习惯，先前觉得多此一举的事情，在天子的努力要求和严格执行之下，现在已不再需要，谁来监督。

好的东西人都心向往之，以前只是眼界的问题，而一旦尝到了甜头，众人都有一种回不去的感觉。

而在天子才来不久的时候，在宣传房屋的好处时，在里面加入干净整洁这些优点时，部落的众人并没有什么感触，甚至于还会奇怪为什么要花时间做这些没有意义的事情，因为这又不能填饱肚子，反而会耽误狩猎的时间。

但现在显然众人的思想全都改变了过来，如今即便是不用天子要求，也不需要小灵这个纠察队队长不断的更正。

部落里也没有哪个人会将自己弄的脏兮兮的一身怪味，偶尔一些不懂事的孩子，随地大小便，也会遭到大人的一顿胖揍，卫生的观念已经从娃娃开始抓起。

当然，在干活的时候除外，食盐的加入，让众人可以毫不吝啬的挥洒汗水，辛苦工作之后，冲一个痛快的冷水澡，感受到清凉清爽的滋味，众人已经当成了一种享受。

随着天气越来越寒冷，对于冲凉的需求，天子也已经考虑了进去，占地50个平方的男女分隔开来的公共浴室也在房屋的修建计划之中。

王天告诉众人，一旦进入冬季，公共浴室将24小时提供热水，负责烧制热水的燃料，也将供应房屋内的取暖。

虽然在原始时代，最不缺少的就是木材，但是人力资源却是金贵的，如此能够做到一举两得，当然是王天优先考虑的。

原先公共浴室的地方，除了会修建一排公共浴室以及单独的冲凉房之外，还将会修建两个正式的厕所，厕所将采用化粪池的方式处理粪便。

这样不仅能够避免臭气熏天，也将更加利于肥料的采集，在没有各种化肥的原始时代，粪便就是天然的肥地材料，比黄金白银更加珍贵。

部落以后用于耕种的肥料，都将采集于此。

有了24小时不停的热水供应，即便是干活弄了一身脏，他们也都可以随时洗浴一下，不用担心寒冷的天气，也不在向先前那样，一整个冬天也不能洗上一回澡……

在知道了即将开始的房地产建设有这么多的好处之后，对于这样的居住规划，他们自然是无比的期待，只是当时天子说要先将围墙建成之后，方才能开始修建房屋，并且可能在今年没办法建造，所以他们也只能是遗憾的接受了天子的说法，从内心期待着了。

经过了这么长时间的期待，如今围墙终于修建好了，食物的问题也通过了两次狩猎以及捕鱼，得到了全面彻底的解决，天子告诉大家，终于可以在这个冬季之前修建房屋了，他们怎么可能不兴奋？

在庆祝围墙正式落成的宴会狂欢之后，大家主动的要求，把王天定下的休息三天再开工，主动缩减为一天，众人已经迫不及待的想要参与到房屋的建设中来。

在部落众人的围观下，王天这个只见过修建房子却从来没有上过手的家伙，用只设计过工程机械的手，绘制了房屋的设计图纸，反正都是平房，王天也能镇定自若的、以一种胸有成竹的气度指挥众人按照他设计的样式，修建房屋的地基。

不知道真相的一群部落众人，围在一旁听从天子的指挥，在地上纵横交错着开挖出一道道的地基，一脸崇敬的望着他们无所不能的天子，正在为部落的房屋计划指点江山。

由于采用的是砌砖的方式修建房屋，在工地见过的人都知道，前期地基的建设是最为繁琐的，和费时间的，地基一旦打好之后，墙体的修建将会变得十分的迅速，犹如修建围墙那样。

房屋被设计的跟洞穴的朝向一样，也是坐北朝南，这样有利于采集阳光，提高房间内的光照强度。

整个部落的人，到现在早已经熟悉了采土、和泥、制砖，工作的效率大大得到了加强，在众人共同的努力之下，一天之后，纵横交错的地基，已经进行了初次的铺设，房屋整体的平面轮廓，已经展现在大家的面前。

房屋采用长条形设计，每一间房屋长度为20米，中间以最高的山墙作为中线分隔，在建造时会被隔成前后两间，每间房长10米，宽5米，中间有门框相连，但并不会装门。

在南北方向都将开设大门，安装上门扇。因为宙已经研制出了光滑并且质地比较牢固的纸张，在每一扇大门的旁边，都将安装上1米5宽，1米5长的窗户两扇，只需在窗扇上贴上透光性良好纸张，既不影响透光，冬天也不会觉得冷。

这样几乎正面两侧都是采光面，不用担心深度达10米的房屋，采光不够，当然靠近洞穴山壁的一侧，采光的条件会稍差，但由于两扇窗户的存在，影响也不大。

第一百零七章 筑城 （二） （已校对）

在房屋内靠墙的两边，将修建出两条宽度为两米的火坑，在靠近洞穴山体的一侧，在地下有管道与浴室的“锅炉房”相连。

锅炉房在烧制热水的时候，热量将通过管道源源不断的输送到各个房间里，为了补充传输过程中热量损失，在靠近悬崖的一侧墙体边，还修建有5个火塘。

在冬天时火塘里也将点燃起木料供给火炕保暖，同时在夜间，又可以进行照明。

门也让刘备制造出来了，就在房子的最中间位置，宽一米二，前后各一扇，正对着火坑的中间过道。

房屋整体的长度与凉亭对齐，都是60米长，由于一个房间的宽度是5米，所以总共将出现24间长10米，宽5米的房间作为卧室。

这样的房间私密性依然很差，原始人晚上办事时那高亢的原始之音，依然无法杜绝，但原始人根本都一直是如此，他们都不以为意，在现有的条件下，王天也不可能做到让他们独门独户。

总共24间房屋，在中间都会用麻布作一个帘子，从坑上将其分隔出48间相对独立的空间出来，以部落现有的人数，每个家庭，都可以分到一间25平米的独立卧室，并且房屋将还会有空余。

至于将来部落人口增加后的居住问题，王天也考虑到了，在这排规划中的新居与凉亭之间的空地，完全还可以再修建一排这样的房屋。

也就是说即使部落的人口在现在的基础上增加一倍，房屋依然可以建筑在围墙之内。

而部落洞穴_门前的右上角，这一块宽阔的平地，王天并不打算修建房屋，他将在这里堆砌出一块平整的打谷场，作为以后发展农业，晾晒粮食的地方。

洞穴左边到新建房屋之间的距离，依然还有宽10米，长70米的空地，这一块将在日后作为粮食仓储的建筑用地。

而作为必要的特权体现，部落右边宽30，长70米的空地，将修建一座房屋作为部落五大巨头的居住地。

因为宽度达到30米，当然用不着这么大的居住面积，所以其中的20米宽度将会按照后世的模样，修建成宗庙祠堂的样式。

四周将会修建起来，但中间并不会进行分隔，将作为一个大厅来使用，王天打算建成之后，将饭堂搬在这里来，让它兼具会议室的功能，这样冬天时在这里用餐也不会觉得冷。

因为面积足够大，冬天的纺纱织布，磨制石器，以及一些木工活，都可以放在这里进行。

原先饭堂的位置，空出来之后，以后将作为打谷场临时放置粮食的地方，在夏季雨水多，也不用担心突然而至的雨水，使得打鼓产生的粮食没有地方堆放。

其后靠悬崖的一边才会建造一排房屋出来，用于居住。

这样即使是五大巨头全部居住于此，所使用的面积也不会超过一半，另外一半的房屋，将会作为奖励，奖励给那些为部落作出杰出贡献的人。

比如像黑子，小灵，宙这些为部落做出了贡献的官二代，以及像刘备大手这样的技术性人才。

现在的刘备以及金钢二哥成了大忙人，如今这个时代没有电锤、铁钉这些东西，想要门窗结实，并且能够安装，就需要在盖房子的同时，就将门窗装上。

他们两人正在加班加点的赶制一系列的门窗，因为一旦红砖烧制完成之后，以部落现有的人口，房屋的主体在一天之内就可以建成，他们必须赶在这之前将所有的门窗全都制作完毕。

窗子的底部按设计距离地面不高，距离地面只有一米二，这是因为部落的人身高普遍比较矮小，窗户不需要太高，为了加大屋内的光线强度，窗户被做成了1米5高的正方形。

这样不仅有利于光照，也可以减少使用红砖的数量，如此宽大的两扇窗户，在冬天时将会被蒙上两层纸张，以阻挡屋外的严寒，加上室内有火炕，冬天的保暖将不成问题。

为了解决夏天的炎热问题，房屋的门和窗户都采用了对冲的设计，并且与凉亭并排的这一排房屋每间房子中间都有过道相连，使得整排房子成为一个整体，与在洞穴居住时的情况相同，这样有助于部落的团结，至于私密性的问题，原始人觉得根本不是问题，王天自然也不会多此一举。

如此的设计，众多的门窗以及过道，将会形成风洞效应，再加上层高最高的地方达到了4米，在夏天时这样的房间里也不会觉得闷热，可以毫不夸张的说，夏天住在这样的房间里比装了空调还要舒适。

在接下来的这一段时间里，出了几名孕妇和产妇之外，所有的人全都参与到了居住房屋的建设中来，制砖的，制瓦的，制作门窗的，挖掘铺设地基等各个工作同时进行。

终于在围墙修建完成的一个月后，两座房屋拔地而起，红砖黑瓦，配上原木色的大门和窗户，除去因为门窗没有工具刨子，是用刀斧砍出来的之外，这样的房屋与后世的农村瓦房已经没有任何区别。

众人看到房屋已经建成，满心欢喜就想着立刻搬入新居，但却被王天给拦了下来。

刚刚建好的房子湿气太大，并不适合立刻居住，另外墙体内部也还没有粉刷石灰。

王天安排大家捡来柴火，在每间房间内点起两堆篝火进行熏烤，而两旁的炕台，因为24小时供应热水的澡堂也同时建立完毕，最近大家全都是用热水进行洗澡。

在烧取热水的同时，也已经将照炕台熏烤完毕，直接在房屋内熏烤，王天也不用担心会将房屋烤黑，因为最后还要在屋内粉刷上石灰。

作为正式的建筑，粉刷的石灰都是采用泡制得非常细腻的石灰浆直接涂抹，先用粗一些的打底找平，最后在表面涂抹上细腻的石灰。

接下来，王天将搬迁新居的时间，定在了今年第1场雪到来的时候，于是部落的众人前所未有的开始盼望初雪的到来。

在以往的这个时候，他们还在紧张的采集任何可以收集到的食物，不断的在为过冬的粮食而忙碌着，无论多么努力，心中总怀着恐惧。

因为粮食总是不够，哪里能够想像得到，今年的秋天早在一个月之前，部落里就已经为众多的过冬食物而产生了甜蜜的烦恼。

孩子们更是每天起床后的第1件事情，就是冲出洞穴，想要看看第1场雪来了没有！他们都急切的希望能够立刻搬入新居，随着时间的推移，房屋内壁粉刷的石灰逐渐干透，整个墙面变得雪白的一片。

从未见过如此平整，如此舒适，如此亮堂房屋的原始人，无论是大人还是小孩，都对即将乔迁的新居充满了渴望。

因为围墙已经建好，那高大的围墙，蓄满水的护城河，以及被高高拉起的吊桥，将部落与外界分隔开来。

现在的孩子们，只担心来自天空的威胁，但是巨大的老鹰即使是在原始时代，也罕见的会攻击人类，所以他们现在在观景台上无论如何的撒欢奔跑，也无需顾虑危险会随时降临。

这种绝对放心的安全体验，在这个充满着洪荒巨兽的原始时代，更加显得弥足珍贵。

而部落里的大人们，望着那高高的围墙，众人手持弓箭，行走巡逻在围墙之上，突然心中身起一股无边的豪气，部落的安全从此将固若金汤，在明年之后将会有更多的人力，投入到狩猎，耕种，等活动中去。

大家都相信，在天子的领导之下，《天龙部落之歌》里的场景，在不远的明年一定能够逐步实现。

筑城计划的顺利完成，王天已经打算利用剩余的时间，进行耕地的开垦，以及进行一次漂流远行，制作独木舟已经来不及了，王天打算抓紧最后剩余的时间，赶在冬天河面封冻之前，对部落周边进行初步的探索……

粟、铜、铁……

第108章 农耕文明之始（已校对）

通过部落众人的努力，修建围墙以及在王天计划之外的居住房屋的建设都已经完成。

现在只需要等房屋干燥之后就可以搬入新居了，充足的食物以及保暖性能良好的房屋，让这个冬天的到来，不再让部落的众人感到害怕。

按照以往的经验，今年初雪的到来还有半个月的时间，在此之前，王天决定进行耕地的开垦工作。

原始时代的耕种，也就是刀耕火种，简单粗暴，但这似乎也是最合理的方式。

土地的无限大，刀耕火种虽然收获微薄，但是因为土地的基数大，再加上人力的匮乏，所以说它是最合理的选择。

但是对于最初的土地开垦，王天需要的是一些能够精耕细种的土地进行育苗育种。

对于种地，王天也是一个外行，从来都没种过的他，也只能是摸着石头过河，王天听过一句：“要高产，深翻地。”似乎很有道理的样子。

王天找来绳尺，丈量出一块块标准的一亩土地，然后让人拿出洛阳铲，石锄，开始深挖的工作，在众人将泥土挖松之后，后面的人紧接着将泥土敲碎。

紧接着将敲碎的泥土进行平整处理，将四散溅开的泥土进行归拢，并在把土地的旁边挖掘出引水的沟渠。

这样能防止下大雨时造成土地的内涝，至于耕地的水源，这个很好处理。

为了防止春夏汛期的时候，河水大涨，王天规划出来的精耕地距离河岸都有一定的距离，灌溉水源引自小溪里的水。

土地占量好之后，由于工具的不合适，深翻起来十分的费劲，由于现在可用于耕种的种子，非常的稀少，对于耕地的开垦王天倒是没有什么急迫感。

慢一点就慢一点，明年开春之后，还有一整年的时间，用于土地的开垦，速度不快不是问题，只要将这些生地好好的进行开垦，深挖翻耕之后，在上面撒上农家肥。

在王天的打算中，先让部落里现有的种子，每一个品种都种上一亩地，这些地全都撒上厚厚的农家肥。

目前能够种满一亩土地的种子和植物，只有野葱和和大豆。

对于大豆的种植耕地，真正的可以用精耕细作来形容，整个一亩的土地上找不到一个鸡蛋大小的土块，全都被敲碎成细细的碎土。

混有草木灰的农家肥，被均匀的洒在了整亩的土地上，原始时代的黄土地，很快就变成了肥沃的黑土地。

肥料还是不够啊，整整900亩可用于耕种的土地上，现在的这一点肥料，九牛一毛都说不上。

好在现在除了人的排泄物之外，养上的几十只野鸡以及兔子，也能够提供一些肥料，这两种动物似乎都是直肠子，吃了就拉。

再加上沤制麻草，以及先前那重达10吨的鱼内脏所沤制的肥料，在掺入草木灰，石灰以及粘土之后，就目前的这十几亩土地来说，还是够用的。

之所以在土壤里掺入石灰，是因为那些腐烂之后的鱼内脏容易滋生细菌和小虫，用石灰能杀死一部分的害虫。

对于肥料的采集，王天想到了后世建设新农村中的沼气池。

沼气池的建设并不复杂，王天见过很多次，他之所以让人修建沼气池，倒不是为了使用沼气，而是沼气池处理过的，经过发酵的肥料，它的肥力是普通农家肥的几倍。

在王天用他有限的耕地知识指导大家如何进行翻地，平整土地以及施肥时，在他的身前身后，跑动着7只跟屁虫。

这是5只狼崽子和两只小虎崽子，5只小狼崽子，被带回部落后，再也没有喝过一口奶，平时都是王天让灵儿用煮好的肉汤进行喂养。

而那两只小虎崽子，再经过半个多月的人奶喂养下，长得愈发的健壮了起来，完全没有先前那一副饿得奄奄一息的模样。

这两只小老虎崽子，将王天认作了它们的母亲，不时的还学着5只小狼崽子，对王天摇着尾巴。

没错，5只小狼崽子自从收养之后到现在，王天都没有用生肉喂养过，所有吃到嘴的肉是全部都是煮熟了的。

王天希望能用这样的方法，减少他们的狼性，现在已经学会了摇尾巴，虽然还是那么的生硬，但总算是一个好的开始。

对于这7个吃肉的家伙，王天其实非常紧张，正所谓是狗行千里吃屎，狼行千里吃肉，这是本性所决定的，王天每天都小心翼翼的看着这7只吃肉的家伙。

一旦哪一只胆敢对人呲牙，王天手上的棍子，就会毫不犹豫的抽下去，既便被打的嗷嗷叫，王天也丝毫不会手软。

部落里现在并没有其他的粮食作物，只能给他们吃肉，如果有粟米或者是水稻的大米，能够掺杂在食物中喂养他们那就最好了。

估计想让老虎改成吃素或者吃杂食，这个不太可能，但是作为狗子培养的5只小狼，则完全可以。

一旦成功了，改变了他们的饮食习惯，5只小狼身上的野性，势必会从根本上得到摒除。

对于两只小老虎，王天有点又爱又恨，这两个家伙长大了可是一个大胃王，所需的肉食，以后会是部落的一个大负担。

根据后世动物园提供的数据，王天记得一只成年的老虎，一天至少要吃掉12公斤的鲜肉，就部落里现在饲养的这些野鸡和兔子，长大之后还不够他们几天打牙缝的。

看来等到他们长大之后，还得让他们自己学会捕食，靠人来喂养的话，可真有点吃不消。

但是他们学会了捕猎，会不会对部落里的众人的人身安全造成威胁？如果野性爆发，自己又该如何处理？

同人的生命比起来，王天当然是选择保护部落众人的生命安全，这两只小老虎崽子，是部落里几个刚当母亲的女人的人奶说养活的。

可王天却发现这两货，吃饱喝足抹嘴就走，翻脸不认人，丝毫没有知恩图报的心思。

顶多肚子饿的时候，就会在几个有奶的女人身后转圈，学着5只小狼崽子，将那小钢鞭一样的尾巴抖动两下示好，吃饱喝足之后，就会飞奔回到王天的脚跟之下，之后寸步不离。

部落里的众人，对于这些奔跑的野兽，心中还是充满了畏惧，虽然他们现在还小，但是随着时间的推移，特别是5只小狼崽子的表现，让大家慢慢的放下了戒备之心。

而天子却嘱咐他们一旦发现这些家伙有咬人的趋势，绝对不能手软。

为了部落大家的人身安全，王天一直都是提心吊胆的，这7只行走的吃肉的野兽，依然保持着他们高傲的性格，只在王天以及小灵的跟前，才会露出撒欢的模样。

喂养狼崽子驯化成狗，这个是可能的，但对于两只小老虎，王天是真没有什么信心……

第109章 进化的狗子 （已校对）

就在王天为这7只吃肉的小野兽担忧的时候，开垦耕地的工作虽然缓慢，但是却有效的推进着，与此同时，部落里的纺纱织布也没有停止。

而在这10多天的夜晚，兽皮的硝制已经全面的完成，王天在砖场附近的耕地区测量完耕地之后，再次回到了观景台上，身后自然跟着7只活蹦乱跳的小动物。

这七只现在的萌物，将来的野兽，围在王天的身边蹦跳着回到部落之后，动作全都出奇的一致，直接跑向了凉亭的4号厅。

王天知道他们是去找小灵了，5只小狼崽子，有奶便是娘，对部落里的人都亲热，见到谁都会摇一摇它们那个僵硬的尾巴，问题是5条竖得笔直的尾巴，还没有学会弯曲。

5只尾巴同时摇动，有如乱开屏的孔雀，场面有点诡异，另外两只小虎崽子，此时就显得有点与众不同，对路上碰到的众人不搭不理的，直接奔向正在织布的灵儿。

来到灵儿织布机前，两只小老虎分别抱住了灵儿的两个腿脖子，嘴里还呜呜的叫着，一副撒欢讨好的模样。

全然没有在其他人面前的高傲，不时的伸出小舌头，舔一舔灵儿的脚踝，小灵被它俩逗得咯咯直笑，根本没办法干活。

弯下腰来，一左一右抓着两只小老虎的脖子，提了起来，“小虎你又长大了一些哦，大虎别添舔了，呵呵，好痒啊！”灵儿左手上的大虎，被提将起来也不老实。

不时的用鼻子去碰触灵儿的脸蛋，此时小灵已经将两只虎子举在了自己的面前，大虎小虎是灵儿为他们起的名字，两只小老虎现在还很小，区别不是很大。

但王天和小灵两人却还是能够一眼辨认出它们，大虎的个头稍大一点，身上黑黄相间的纹路，黑色条纹要更粗大一些，而小虎却恰恰相反。

两只小虎，虽然个头还小，但这几天，似乎是风吹着就长大了不少，以小灵的力气，提起来也十分的费劲。

于是很快的将它们并排放在自己的膝盖上，两只小虎崽子立刻安静了下来，闭上了眼睛，享受起小灵的抚摸，一脸享受的模样。

那5只撒欢的小狼仔，见到每一个人，都停下来讨好一番，这让王天都感觉不用驯化了，除了尾巴摇得不好，不会汪汪叫之外，已经是妥妥的狗腿子。

他们的讨好卖萌，也是很有收获的，今天早餐的时候，众人就喂了他们不少的骨头，一些小孩偷偷的躲着巫，甚至给它们喂鱼肉，巫其实是看见了的，但却并未吱声。

部落里的食物储备现在完全不成问题，即使他们不喂，巫也知道，回头小灵就会喂他们一碗碗的肉羹，干脆睁一只眼闭一只眼。

5只小狼崽一路撒欢卖萌之后，来到小灵的跟前，却老老实实的一个个并排端坐着，这倒不是他们不知道要讨好这位最大的衣食父母，而是灵儿嫌他们太闹，规定进食的时候必须排好队。

呃，果然有做狗子的天分，撒得了娇，卖得了萌，也知道讲规矩，知进退，小灵看见排排坐的5只小狼崽子，脸上也露出了欢喜的表情。

将两只小老虎放在地上，蹲了下来，依次在5只小狼仔的头上摸了摸，表示嘉奖。

“神犬大郎”小灵开口叫了起来，随后又学了一声汪星人的叫声：“汪汪”

灵儿左手边的一只小狼，用含糊不清的声音回应了两声，像狼的叫声更多一点，还是单音节的长音，叫完之后还心虚的望着小灵。

在这之后，就是神犬二郎、三郎…

这个神犬的称呼，是王天想起自己以前看过的一部电视剧《神犬奇兵》而起的，至于用x郎来区别，则带有调侃的意味，虽然现在某岛上，估计连猴子都还没有…

狼是群体动物，能如此的守规矩，王天并不觉得奇怪，可5条竖的笔直的尾巴如蒲扇一般晃动着，5只小狼的嘴里还发着古怪的叫声，这场面就有点诡异了。

其实这是5只小狼崽，每日进食前的惯例动作，小灵现在还兼任着驯兽师的职务，而且似乎还完成的非常不错。

灵儿今天的心情似乎很不错，以往无论五只神犬奇兵叫得好与不好，小灵都会用手轻拍5只“狗头”一下，这可就不是夸奖了，而是对它们叫声表示不满的意思。

这种方式是王天教给灵儿的，给一颗甜枣，手里还要准备一根大棒，恩威并施更利于这些狼性十足的神犬奇兵的驯化。

狼是等级森严的群体动物，在狼群之中，小狼是没有任何权力的，只要你比它强，它就会无条件的服从你，正是因为狼的这种特性，才被人类所驯化，由凶猛的食肉动物，彻底的变成了摇尾乞怜的杂食动物。

甜枣加大棒的策略，对狼来说是最行之有效的方法，但这样的方法对于丛林王者的老虎来说，就完全不管用了。

王天不是马戏团的驯兽师，也不知道他们用什么样的方法，能让凶猛的老虎狮子被迫去跳对活有天生恐惧的火圈，其实王天并不想将他们驯化成宠物，如果不是担心怕他们伤人，王天更希望他们展现出凶猛野兽的秉性。

5只乖乖狗还能派上用场，但是两只大胃王的乖乖虎，除了能用来装逼和恐吓之外，毛用没有啊？

王天又不能向其他部落的人口兜售参观门票，两只毫无杀伤力的纸老虎，除了用来装逼，似乎别无其他用处。

好吧，能用来当做威吓的仪仗队，似乎也是不错的使用方法，以后离开部落在野外行走时，左右各跟着一只钓睛白额大虎。

有这两只左右护法在，似乎也拉风的不行，再说了，只要自己部落的人不说出去，谁知道他们是毫无攻击力的纸老虎呢？

王天对两只小老虎的安排，感觉最合适它们的工作岗位，就是将来成立的贸易队。

长时间行走穿梭于各个部落之间的贸易队，风餐露宿将会成为常态化，有了它们的保护（威吓），能减少许多风险，原始时代不养闲人，动物也是如此。

此时的小灵已经端来了一锅肉羹，又拿出了5个陶碗放在了5只神犬奇兵的面前，用陶制的勺子往每个碗里添加上肉羹，5只小狼虽然口水流了一地，却没有一个敢擅自开动的。

直到灵儿说出了：“吃吧”两个字的指令之后，5只小狼才埋头大吃起来，居然吃得吧嗒吧嗒的响，犹如猪在吃食的声音。

5只小狼的食物，因为要将肉食完全煮烂，所以它们的用餐时间和部落的众人并不一致，每天总要晚上少许时间。

而两只小虎崽子，因为部落里现在有5个孕妇已经生产完，王天到来之后，食物越来越丰富，鱼汤肉汤管饱，每天还有一个鸡蛋食用，如今又享受到了产假，每天不用干活。

一个个都恢复的挺好，红光满面，奶_水充沛，不仅将自己的娃带的肥胖肥胖的，奶_水也足够提供两只小老虎食用了。

并且在坐月子制度的休养下，胸前的两座食物来源，时不时的还自动喷发，这就更加便宜了两只小老虎，刚出生的小虎先前还需要喂，也不知是几天之后，就已经可以自己进食。

如今一个月不到，已经可以活蹦乱跳到处乱跑，王天不得不佩服造物的神奇，再看看5个产妇抱在怀里的小孩，除了饿了会哭，别的啥也做不了，一个个脸上出生时的褶子，都还没有消退干净。

第110章 裁剪大师（一）（已校对）

王天见到这些新出生的婴儿，特别是在刚出生那会儿看到时，王天简直觉得奇丑无比，所有的婴孩全都是满脸的褶子，像个小老头一样皱着张脸，直到时间慢慢的过去，他才觉得稍微好看了一些。

今年部落里已经出生了的5个小婴儿，性别竟然全都是男孩，这可着实把巫给高兴坏了，不仅出生后一个个都平平安安，一个月时间不到，每个都长得肥肥壮壮的。

现在每到傍晚以及清晨的时候，不用王天吩咐，5个已经出生的婴儿，全都轮流泡起了盐水浴，婴儿健康的现状，让大家全都明白了洗澡的好处，早已没有了第1次在汤锅里加盐的恐惧。

如今部落里的众人，已经对洗澡，刷牙漱口，清洗兽皮形成的自觉，大家全都变成了文明人。

但如今部落里的真正的文明人，在王天看来，只有巫和小灵两人，为什么这样说呢？

因为他俩是部落里唯一着正装的两个人，小灵织出的麻布十分有限，给巫裁剪了一套道袍道帽，其它的布料都紧着出生的婴儿做了襁褓。

剩余的一点尾布，王天让灵儿缝补起来，给她自己做了一件抹胸，而王天一直期盼的小内_内，至今也还没有做出来，他的兽裙之下依然是放空档。

这小丫头现在也就10岁11岁的样子，却已经开始发育，胸前已见起伏，相比于后世的儿童，这个发育有点早啊！

王天害怕长鸡眼，想看又不敢看的十分痛苦，因此强烈的要求她穿上用尾料缝制的抹胸，还别说，质感十足的麻料，穿在原始人的身上，一股粗狂之美表露无遗，加上7只小野兽的环绕，活脱脱一副现实版的美女与野兽。

王天不禁心向往之：这要是全部的女人都如此穿戴……

嘿嘿…有的眼福哦，半遮半掩的最具风情，犹抱琵琶半遮面，画面太美，王天止不住的遐想着。

“天子哥哥，你在想什么开心的事情吗，说出来让我高兴一下。”

旁边的小灵看见站在一旁犯花痴的王天正一个人傻笑着，出口询问到。

王天冷不丁被她这么一问，想着自己刚才脑袋里的龌龊事，脸上不由一下全红了。

嗯，脸还会红，这证明还可以抢救一下，又或者说是修炼的还不够，脸皮还是太薄啊。

“没…没什么，那什么灵儿你穿上这件衣服真漂亮！”王天夸奖到。

这倒不是王天为了讨好女神而口花花，原本就是事实，但更多的原因是担心小灵不愿意穿，她觉得现在还不冷，完全没有必要就自己一个人这么穿。

而王天又不能和她明言，总不能直接告诉她是自己管不住眼睛吧，而且以原始人的尿性，特别是灵儿更加不会在意王天的眼光。

小灵只是觉得自己有点特立独行了，但竟然王天喜欢，那她也是很开心的。

而王天却有点男人主义了，他偷看别人看的很开心，对于小灵却又有点狼崽子护食的态度，看来这哥哥妹妹的叫着，自己的心态也发生了改变啊。

不知从什么时候开始，在他的眼中灵儿似乎变成了他的菜，变得十分在意起来，可王天心中也是一阵纳闷儿，自己对萝莉并没有什么情节呀，难道是因为在原始时代，能找到一个合他眼缘的少之又少的原因？

算了不去想了，还是跟灵儿谈正事吧。

“灵儿，你看现在一天冷过一天，估计用不了多久，初雪就会就会降落，我们一起将这一堆兽皮裁成衣服好吗？”王天开口询问着她的意见。

“好啊，天子哥哥你教我！”小灵对王天的要求，自然是无不答应。

“那好，要做衣服呢，首先得量出尺寸，分别是肩宽，臂长，胸围，腰围，还有身高，你呢去给部落里的女人们量，男的交给我，可以吗？”王天开始安排任务。

“什么是腰围？”其他几个尺寸，因为已经给了巫做过一套道袍，小灵对这些并不陌生，至于腰围，当初给巫做衣服时，为了营造出飘飘欲仙的神棍造型，采用的是宽大的衣摆设计，并没有这个尺寸，所以小灵才有此一问。

在王天给小灵解释清楚之后，她已经找来绳尺在王天的身上比划起来。

“天子哥哥，我先帮你量好，一会儿你帮我量，咱们两人先做出一套金童玉女装，好不好？”小灵一个人特立独行会觉得不习惯，但如果是和天子哥哥在一起，那就完全没有问题。

“金童玉女？”好吧，这个词也是王天教的，在王天负责做甩手掌柜的时候，大家在干活，他就负责讲故事，自己美其名曰也算脑力劳动。

什么射雕英雄传啦，牛郎织女的故事啦，部落里的众人一个个听得有滋有味，却讲得王天痛苦万分，原因无他，部落里大家没听过，没见过的东西太多太多，故事讲开之后，王天都有一点难以自圆其说了。

于是乎，就连射雕英雄传最后也变成了神话故事，这神仙的东西，众人听不明白王天也能自圆其说，自讲自话。

但是故事性却大打折扣，可原始人什么时候听过如此精彩的故事，依旧听得津津有味，每天都期盼着夜晚的到来，因为王天只在晚上加班的时候，才会说故事。

于是原本是帮部落里的人量体做衣，现在似乎变成了这一对金童玉女的时装设计秀，王天一边裁剪着硝制好的兽皮，一边给灵儿介绍着量出的各个数据，对应的位置。

机械设计对于蓝天来说没有问题，可对于服装设计，他就知之甚少，为了不浪费皮料，在量好尺寸的基础上，他将尺码都放大了一些，做小了可就穿不上了，做大了却没有问题。

在王天穿越过来两个月不到的时间里，他发现自己真的二次发育了，不仅仅是身高，就连下面的小雀雀也是如此。

他和小玲两人都是长身体的时候，放大一些也就更加合情合理，当然，他也没有把尺寸放的很大。

经过硝制以后的兽皮，已经变得十分的柔软，一件皮衣自然不可能穿两三年就扔掉，但却可以给更小的孩子穿。

如果尺寸做得太过宽松，穿起来保暖性也会大打折扣，竟然已经不担心会造成浪费的问题，也就没有必要如此做了。

对于衣服的设计王天也想不到什么好的款式，在原始时代也没有款式一说，他按着马甲的样式，先裁剪出身上前后四块兽皮，留足接袖子的位置。

然后先将衣服的大体轮廓缝制出来，穿在身上之后，再确定两个袖长，至于裤子就更简单了，分出左右，裁剪出4块相同形状的兽皮，然后缝制出来即可。

裤子采用直筒休闲裤的样式，用鹿筋当做松紧带，这样简单方便。至于鹿筋的数量不够，其他的裤子不可能全部如此采用，那就使用草绳做扎带系上好了。

王天选择的皮料是一些兔子皮拼凑缝合而成的料子，他给小灵选择的是他第一次狩猎时得到的那一张较小的金钱豹的皮子。

那次狩猎得到了三张金钱豹的皮子，两张老虎皮，王天打算拿那一只被射破了皮子的老虎皮，给巫做一身虎皮大衣。

至于那张好的嘛，呵呵！王天可是想了很久了，前世穷鬼一个，另外也不符合国家的法律法规，也就只能够想想罢了。

而如今来到了这个原始时代，道德婊木有，警察也木有了，只要你拿得到，无论你想如何烧包的穿戴，通通都不是问题。

至于自己如何分配这几张皮子，王天相信大家对此应该都不会有任何意见！

第111章 裁剪大师（二）（已校对）

对于如何使用自己手上这张完整的虎皮，王天他并不打算做成衣服，如此一张完整的虎皮，要是被裁剪做成衣服可惜了，倒不如放在床上，垫也好盖也好，威风不减啊！

三个首领就用豹皮制作衣服，原本三张金钱豹的皮子，正好可以做三套衣服，但是为了能够让小灵穿上性感的豹皮大衣，剩下的皮料，王天估计是也就只能够制作上衣了。

灵儿原本也想让王天也做一身豹皮衣服的，这样就可以凑成一对情侣装了，可王天觉得男人穿上豹皮太娘了，死活不愿意。

小灵嘟囔着一张小嘴，满脸的不高兴，也无可奈何，只能随着他的天子哥哥。

对于王天明面上遮遮掩掩不肯与自己凑成一对，小灵儿也有点无可奈何，她不明白为什么天子哥哥时不时偷偷的看自己，却又对自己若即若离的。

对此她感到十分的苦恼，但一想到两个人的衣服，是自己和他一起合力设计制作出来的，又感觉十分的甜蜜。

小灵虽然不明白其中的原因，但她却很享受这种感觉，接过王天裁剪好的皮料，拿来钢针飞针走线的缝制起来。

说句实话，就现在这钢针的大小，用来缝制麻料衣物的话，还是嫌粗_大了一些，用这样的针缝出来的衣服，如果针脚露在外面的话，会十分难看。

但对于这些有弹性的皮子，却刚刚好，王天在递给小灵一个竹子做成的抵针戒指之后，就去给巫还有首领几个人量尺寸去了。

部落里的成年人将近100个，王天也不可能一个一个去量尺寸，他只能预估一下大致的尺寸，然后做出通用的三个款式，这样基本就能符合要求了。

儿童的款式也是如此，至于那些婴儿就简单了，只需要一块硝制好的、柔软的毛皮就可以了。

等到他量好尺寸回来时，小灵帮他做的那件兔皮衣裤，已经基本上快完工了，这时的服装谈不上任何设计，一切都以保暖和节省材料为主。

为了缝制方便，也让接头的地方更加美观，皮子采用毛料面对称着缝合，缝针的方法使用类似后世“索边”的方式。

这样在缝合的地方会有一根“骨头”，但这样能做到最大的舒适度和牢固，并且所有的线头全部在衣服的内部，从外面的话是看不到的，这样也能尽量的保证美观。

不得不说，对于一个从未见过衣服的人来说，小灵的手已经够巧的了，衣服的裙摆为了能够保暖，被设计成可以搭住裤子二十公分左右的长度。

这样即使在最冷的时候，身上穿一件麻质的内衣，再套上一件兽皮衣服的话，也不会觉得冷了。

看着正在认真缝制的小灵，王天也没有去打扰她，而是按照先前量好的，记在纸张上的尺寸数据，开始了兽皮的裁剪。

第一个裁剪的自然是巫这个部落老大的衣服尺寸，因为这张老虎皮足够大，王天先裁剪的是裤子，然后是两只手袖，最后将剩余的料子全部留住，做了衣服的主体部分，这样可以让衣摆尽可能的长。

裁剪出来之后王天比划了一下，估计衣服都能遮住整个臀部了，相当于一件小号的虎皮风衣，这对于一个怕冷的老年人来说正是合适。

门襟与里襟叠在一起的“搭门”部位，为了保暖设计的比较宽，使用双排扣的设计，也就是重叠的部分比较宽大，这样能够保证冷风不会从门襟处灌入。

这样的设计还有一个好处，可以根据个人的体型、腰围来确定扣眼的所在位置，比较瘦小的人，就让搭门重叠的位置多一些再打扣眼，而肥胖的人更正好相反，只需要减少搭门重叠的尺寸，就能适应他们的身形。

如此可以完美的解决通用尺寸所造成的宽大不一的毛病，体型较小的人，重叠的部分多一些也更加保暖，丝毫不会造成皮子的浪费。

并且在皮子不够的情况下，里襟部分也可以采用，几块皮子拼合而成，由于里襟是在衣服内部的，在外观上也并不会造影响。

虽然比起原始人以前一整块肉皮，往身上一裹就完事的做法，即使是拼接也要比之前好上了许多，但王天可是一位完美主义者，任何事情都力求做到最好，这在衣服的裁剪和制造中被体现出来，也就不足为奇了。

至于衣领的设计，王天采用的是中国的立领，一来可以节省材料，二来这很符合中国风嘛，所以王天就如此愉快的决定了。

至于脖子处的保暖问题，这不是还有围脖吗！裁剪时大块的边角料，可以用来做围脖的材料，就是那些小块的，也可以用来做手套，口罩以及袜子之类的，皮料不是很充足的情况下，王天也只能精打细算了。

在巫的衣服裁完之后，王天又开始为部落里的三个首领进行裁剪，这三人中，一个人的身形横着长，另外一个就竖着长，全都不好侍候。

因为金钱豹的皮子就那么一点，为了一次裁剪成功，不造成皮子的浪费，王天像宙要来了几张大的白纸。

先在纸张上裁剪出需要的尺寸，然后再到金钱豹的皮子上比划着，做到最合理的分配和摆放，但结果发现果然如先前所料，由于有两个体型特异的人存在，皮料还真不好分配。

王天都已经换了10来种方法，却发现无论如何搭配，金钱豹的皮子都是不够的，竟然注定了如此，王天只能采用撞色设计了。

先保证上衣全部都是金钱豹的整张皮子，至于三条裤子的裤管，全部采用接上一节狼皮的做法，弄成撞色设计。

王天突然有一种不好的想法，不知道那7只行走的兽皮，看见这些穿着他们同类皮毛的两脚兽会是何感想？该不会在他们心中埋下仇恨的种子吧。

这个想法一生起，王天不禁打了一个寒颤，这几天，这两只小虎崽子可是天天跟着他趴在它们母亲的皮毛上睡觉的。

哪天晚上这两只复仇者如果觉醒了的话，他是不是有可能会睡到老虎的肚子里去啊，自己可不是武松，一只还对付不了，更何况现在是两只。

这个念头在心里一发芽，立刻就扎下了根，王天立刻决定今晚就把7只小野兽通通赶回凉亭的二号厅，坚决不再和他们“同床”了。

在王天刚确定下来三个首领的衣服裁剪方案，小灵已经兴冲冲的拿着两套缝好的衣服走了过来，他俩是在凉亭的6号厅，也就是饭堂的餐桌上工作的。

小灵走到王天的跟前说道：“天子哥哥，你看两套都缝好了，我们试一下吧。”说着一把扯掉了王天围在腰上的小皮裙，于是，于是王天就彻底的赤条条了。

王天当时都给惊呆了，等反应过来之后立刻蹲下、转身，满头黑线的把小灵手上的皮裙，又给重新拿了回来系上，脸上一副受委屈的小公举模样。

“我说这不是…这也太彪悍，太直接了吧！”哥完全没有准备啊……

王天正想发火，却发现这火还没地方发，原始人就是如此啊，在后世福利院里，10来岁的孩子光着屁股满地跑也是很常见的。更何况在这个原始时代，部落里的众人，根本就没有男女之防。

部落里的公共厕所，在王天的一再要求之下，倒是被一堵墙完全的分隔开，可王天经常能听到蹲坑的男女，隔着一堵围墙都能聊得火热。

每当这个时候，王天感觉上厕所都不利索了，满脑门的黑线，只想找根皮鞭活活的抽死这两个上个厕所都让人不得安生的混蛋。

王天满肚子牢骚，在肠胃里转了一圈之后，最后只能消散于无形，对着灵儿那双期盼的眼神，王天发现什么气都撒不出来了。

第112章 裁剪大师（三）（已校对）

王天被小灵突然扒了裤裙，却也只剩下生闷气的份，肚子里纵然有千言万语，却一句也不知道应该如何对小灵说教。

对她说男女之防倒也不是不可以，可是结果可以预见，肯定会如同射雕英雄传一样，一个问题会引发出几十个甚至上百个的疑问，与其花大力气去解决这么多问题，还不如将这男女之防这个话题掐死在摇篮里。

王天只是一个木讷的理科生，比不了后世朱程理学的那些老夫子，讲起这个理论来那是一套一套的，他现在都无比怀念那个万恶的封建时代了。

部落里其他的事情，在王天的干预之下，都能得到很好的解决，可是这种关乎到意识形态的问题，就连王天也得抓瞎，他总不能对部落里的男人说：看好你的婆娘，别和陌生人说话吧！

他估计这句话说出之后会有两个效果，第一个自然是两只雄性两脚兽扭打在一起，拼个你死我活，然后造成部落内部的分裂，埋下不稳定因素。

另外一个就是两人一笑泯恩仇，然后你好我好大家好，毕竟在明年的春天不是还有一场合欢会在那等着吗！

而王天觉得第一个的可能更大，部落里虽然没有忠贞观念存在，但平时这些争风吃醋狗皮倒灶的破事王天却从没有听过，估计就是有，也早被巫掐死在萌芽状态了。

巫这个老头，平时也不仅仅是充充神棍而已，他为部落还是做了很多事情的，原始人淳朴是没有错，可是泥菩萨还有三分土性，谁还没个真性情的时候。

会动摇部落团结的事情，王天当然不会去做，可是这个局该怎么破呢？一想起来王天只觉得脑壳疼。

现在看来，只有等衣服做出之后，通过这个契机，看能不能让大家明白什么叫做非礼勿视了，实在不行，王天只能再次披上神棍的外衣，假借天神的名义了。

“天子哥哥，你在想什么，快试试我做的衣服，你怎么又把裙子穿上了？”

小灵在看到王天脸上红一阵白一阵之后，又莫名其妙的进入了冥想状态，对于这种情况，她已经见怪不怪，只是一个劲的催促他赶快试衣服。

她很想看看自己为天子哥哥做的第一套衣服，也是整个部落第一套兽皮衣服到底合不合身，所以刚才才会显得如此的急切。

平常的小灵除了嘴巴不饶人（仅对黑子而已），其他的时候都是乖乖女，是部落里人人都喜欢的存在，正因为如此，刚才的动作才让王天震惊的无以复加。

“哦，那你也不要这样嘛，一个女孩子怎么能拽男生的裤子呢？这样是很不礼貌的行为。”王天可不敢说出羞耻…什么的，怕伤了小灵的自尊。

而这正是男女有别推行的最大障碍，问题的根子王天是清楚的，可是却找不到解决的办法。

“哦，人家这不是着急吗？你还磨磨蹭蹭的，再不快点，我又拽了啊。”在小灵银铃般的笑声里，这句话轻飘飘的冷不丁冒了出来。

王天听明白之后，立马捂住关键部位，同时向后一跳，远远的躲开了。

小灵的笑声再次传来，清脆悦耳之极，可王天却听得毛骨悚然，冷汗直掉。

“哥这是被小丫头给调戏了吗？”

“捂什么捂，又不是没见过，哼！”小灵眯起大大的眼睛，直勾勾的看着王天双手捂着的位置。

“我晕！”王天再次被雷倒，心中想着：“被调戏就被调戏吧，这证明哥魅力犹在呀。”王天也只能如此自我安慰了。

为了立刻结束这个话题，他二话不说将兔皮大衣给穿在了身上，然后又快速的将兽皮裤子也穿了起来，当然是连同皮裙一起穿的。

不要说王天现在是25岁的灵魂，即使在后世他10来岁的时候，也没有赤身裸体到处乱跑毛孩子的坏习惯啊，当然睡觉的时候除外。

不知怎么的，他又想到了那两只小老虎，心底的后怕再次升起，唉，亏心事不能做啊，这两只小老虎崽子都快成他的心病了，打不得，杀不得，扔不得，这可如何是好？早知道当初就……

小灵见天子哥哥快速的穿好了衣裤，也就不再拿他开涮，对于他裤子的穿法也自动的忽略了。

“来吧灵儿，看吧看吧挺不错的，嗯，手艺挺好！”说完王天就竖起了大拇指，这句话嘛，一来是转移小灵的注意力，二来衣服确实做得不错，的确值得表扬，对此王天自然也不会吝啬。

裁剪师傅的活，他还可以担当，但这缝衣服嘛，让他修修补补不成问题，可是要让他从无到有的制作出来，王天还真没这个耐心。

裁剪大师可以当一当，制衣师傅嘛坚决、必须、一定得推掉，其实连裁剪大师他也不想当，现在总共才采取了三套兽皮衣料，抓剪刀的手已经隐隐作疼。

但为了不浪费为数不多的皮衣料，在现阶段也只好由他自己亲自操刀了。

小灵望着一身兔皮装的天子哥哥，仔细的前前后后打量了一番，两只大眼睛弯成了月牙形，看样子她自己也挺满意的。

而穿着硝制好的柔软皮衣的王天，几分钟之后，已经燥热得有点难受了，现在这个季节，正是穿麻穿棉的时候，毛皮大衣还是有点早了。

没有办法，谁让王天这个精算师算计的太狠了，一心想着先纺出麻线出来，这样部落里的众人在大雪覆盖的时候，手里也能有活可做。

这几天金刚二哥和刘备等几个砍伐队的人又开始砍树了，为冬天时烧火取暖的木炭准备材料，而黑子和大手两人，已经烧起了10来座木炭窑。

用于烧制木炭的木材，并不需要完全干透，所以两组队伍的人都是一边收集材料一边进行烧窑，彼此两不耽误。

而二哥和刘备两人，除了要准备烧制木炭的原料，他们还有一个建房工作没有完成__为宗庙祠堂制作门板。

宗庙祠堂的设计是王天临时起意的，原本并不在计划当中，也就没有提前制作出祠堂的门板，收集烧炭以及过冬柴火的工作，因为有金属斧头的存在，并不困难。

二哥这金刚般的猛人，拿着斧头在山林里一阵乱砍，原料自然就有了，可要制作出，能够严丝合缝，扣在一起的高达5米的门板，在没有电锯甚至连手锯都没有的时代，这个难度可就有点大了。

一块块的木板，全都需要用斧头一刀一刀的砍出来，并且还要做出相互扣合的门板，以防止冬天时的冷风灌入，这个工作量可是相当的大。

虽然王天为了减少木板的需要量，已经将宗庙祠堂大门的宽度缩小到了10米，可是要用全手工砍出10块一米宽，五米高的木板，这个工作量也能累死一头牛。

工具，铁器，现在依然是王天心中的痛，自己穿越过来，怎么就没有带上一个系统啊，外挂什么的，想要啥能自动识别或者直接相当于网上购买，这样多爽歪歪啊。

“天使哥哥，你又开小差了，哼，是不是不满意我做的衣服？”小灵有点任性的开始生气了。

呃！自己这样经常神游天外，似乎确实对眼前的这位服装设计师不太尊重，王天知错就改、立马道歉起来：“没有很满意呀，就是现在穿有点太热。”

“灵儿，快穿上你的衣服，让你天子哥哥见识一下什么叫做‘迷之豹纹’！”王天一脸的猪哥样。

“嘶”，小灵也干脆的很，一把扯掉了胸前的抹胸，让王天再次惊呆！

好吧，这妞不仅对我狠，对自己也……

第113章 女人的天性 （已校对）

小灵快速的扯下了自己的抹胸，在王天再次惊呆了的目光之中，调皮的吐了吐舌头，快速的将金钱豹皮衣套在了自己身上。

王天急步走上前去，一只手紧紧抓住了她腰上的裤裙，防备小灵再来一下，右手五指弯曲，在小灵的额头上轻轻的弹了一下。

眼中露出恼怒与责备的眼光，这完全就不让人省心啊，以后还能愉快的聊天吗？

从刚才小灵那个鬼脸来看，这丫头完全就是故意的，现在也是顶着一张笑脸，开心的整理着刚刚穿在身上的衣服。

王天拿她还真没有什么办法，骂着没用，又舍不得打，只好自己跳过这个梗，拿起放在餐桌上的抹胸，递给了小灵，然后转身挡在了她的面前。

“快点穿上，要试衣服也没有必要把这个扯了啊，赶紧穿好，我给你整理一下新衣服。”

“哦”小灵甜甜的应了一声，“好了啦！”

王天一转身就看到了嘟着一张小嘴的灵儿，身上的豹皮上衣依然搭拉在一起，她手中的抹胸倒是不见了。

王天小心的逐渐分开着金钱豹上衣的领口，他这是要检查一下小灵到底有没有按他的要求重新穿上，他怕突然打开之后，看到的依然是春光一片。

可在旁人看来，这画面就有点猥琐了。

小灵再一次快速的敞开了衣襟，吓得王天赶紧转身，身后响起了灵儿银铃般的笑声，在一阵脚步声之后，小灵再次“扑”的一下跳在了王天的面前。

手中依然保持着刚才的动作，百灵鸟般的笑声，洋洋洒洒的抛出了一串，停都停不下来。

王天盯着她一看，果然还是穿上了，自己又被这丫头戏耍了，看来她早都猜到自己会怀疑是否真的穿上了，故意在这里等着。

此时的王天真的有点生气，二话不说的黑着一张脸，右手在灵儿的屁股上抽了一巴掌，这一拍还真将小灵给打疼了，王天见她瘪着一张小嘴，眼泪似乎马上就要下来了。

一时间又慌了神，赶紧上前凑在她的耳边：“你怎么还不明白……”

也不知王天和她说了些什么，瘪着的小嘴，慢慢的放了下来，然后又开始上翘弯成了u型，立码就开启了转哭为笑的切换模式，王天一边说，她听着的同时还不时的点点头，等王天说完之后已是满脸的笑容。

而王天说完之后，前后左右一阵乱看，一脸做了坏事的表情，还不错，这家伙还有一点不该拐带小萝莉的觉悟。

然后又赶紧让灵儿套上豹皮裤子，开始装模作样的给她整理起衣服来，试了试衣服的松紧，确定了扣眼的位置，然后用剪刀剪出了两个扣眼。

因为之后制作的皮衣，都将采用通用的款式，为了适应不同的腰围，王天也并不打算给衣服装上扣子。

每件衣服的前后襟都是缝上几根皮绳，在衣服的前襟上确定扣眼后，后襟上面的皮绳从扣眼穿出，然后围着在腰间转上一圈系在腰上。

纽扣要做也并不难，直接让黑子烧制出来就可以了，现在其实已经做好了一批，只等着冬天时用麻料制作的衣物做出之后再使用。

在小灵衣服上打出扣眼后，王天将两条皮绳穿过扣眼，在小腹位置，系成两个蝴蝶结，裤子只需将裤管折一下即可。

裤子的长度也为了预防长身体，而留得长了有15公分的样子，王天用炭笔标记下现在合适的长度，一会儿再让灵儿向内折叠缝一下，就变成了收口的款式，更加利于保暖，而且管口的位置也会比较蓬松肥大，更显得好看。

灵儿这一次安安静静的由着天子哥哥摆弄，并没有出声，等到王天都收拾好之后，他拉上灵儿就往小溪水源的池塘走去。

身后跟着7只吃饱喝足的小跟班儿，王天拉着灵儿站在水塘边，用手指着池塘里的倒影，让灵儿自己看好不好看，穿上一身金钱豹皮的小灵，望着水中自己的倒影，一时间竟也看得痴了。

哪个女孩不爱美，哪有少女不怀春，小灵望着水中的自己，已经惊讶的不知道说什么了，天子哥哥的想法就是不一样，穿上衣服之后果然人变得更好看了，小灵都有一种自己不认识自己的感觉。

原始人其实已经开始注意打扮自己，碰到一些好看的石头，动物的骨骼牙齿，漂亮的鸟类羽毛都会捡拾起来。

或做成项链、手串带在身上，或者将羽毛插在头上当做发饰，但用来照“镜子”的时间并不长，现在王天开发出了最大的一件饰物_衣服，这也算是打开了潘多拉的魔盒，从此，爱美的女人们也将花更多的时间来关注于自己的外表。

以前如果挂上野兽的牙齿，插上鸟类的羽毛，只是单纯的为了吸引别人目光，这属于10版本，这衣服出来之后，看着水中的倒影，将自己也陶醉起来，就属于20版本了，并且直接变成了加强型的。

自己这算开启了一个时代吗？王天在心里有点傲娇的想着。

“天子哥哥，灵儿好看吗？”小灵眨着一双大眼睛，满脸期待的望着王天。

“嗯，当然好看，灵儿又聪明，手又巧，能织布会缝衣，简直就跟牛郎织女中的仙女姐姐一样，你看，仙女姐姐的衣服不见了，她都会着急，你以后可不能随便乱脱喽，不仅如此，以后咱俩还得叫部落里的人都必须如此。”

王天抓紧时间向她灌输穿上衣服很重要的观念，“文明”一词，在平时更多的是指狭义的意思，让人类脱离饮毛茹血吃生肉的生活，这是文明的一大步。

让人明羞耻、懂廉礼、知男女有别这更是文明前进的一大步，这是人类区别于其他野兽在思想上最大的不同，直立行走只是进化了人类的身体结构，明白了羞耻与礼仪，才真正意义上的将人与野兽分隔开来。

“嗯，灵儿知道了啦，天子哥哥你跟人家说了之后，人家再也不会随便脱衣服了”

小灵一边盯着水面转动着身体，一边对王天承诺着，半响之后才回过神来帮王天打好扣眼，确定裤腿的长度。

王天已经感觉热的不行，弄好之后，立刻将一身的毛皮大衣脱了下来，拉上小灵往食堂走了回来，小灵现在却还舍不得脱下这一身的豹皮大衣。

如今她也不再叫嚷着热了，王天现在是切身的感受到了，为什么在后世大冬天里还有人穿丝袜了！说不冷那是不可能了，女为悦己者容而已！

王天现在却想着赶紧把衣服裁剪出来，交给女人们缝制，在剩下距离冬季不多的时间里，他还打算能够来一次漂流探索的航行，期待能够找到粟米的身影。

在这短暂的时间里，想要用整根的圆木，挖出几个独木舟出来已经没有可能，而竹筏作为交通工具是没有问题的，关键是如何在竹筏上睡觉就成了问题。

在陌生的地方过夜的时候，住在水中央，远离野兽出没的岸边无疑是最安全的举措，对于如何在竹筏上睡觉的问题，王天也想出了办法。

原始时代最不缺的就是木材和竹料，王天虽然不能拼接出密不透风的船底，但有了金属斧头和手钻，想要做出一张捆绑在竹筏上的大床，却没有任何的难度。

在此之前，必须先安排好部落里的事情。

纺纱织布不能停止；耕地的深挖与翻种还将是一个长期的劳动过程；而陶器的烧制，也得为明年开春之后进行贸易储备下足够的产品。

第114章 狂魔与大盗 （已校对）

下套捕捉活的死的野鸡野兔也不能停止，围墙和房屋修好之后，存储食物的地方已经变得无限大，不再需要为存放的地方而烦恼，而皮毛与肉食，却是部落目前所需要的，毕竟天天吃咸鱼也是会腻的。

返回食堂之后，王天教灵儿如何“索边”，将长出一截来的裤腿按照标记折叠缝好，又将扣眼边上的毛皮，用线缝上一圈。

以防止使用一段时间后，从扣眼切口处崩边，为了保暖的需要，并没有将麻线拉紧露出明显的一个扣眼，索边完成之后，皮衣前襟依然看起来是一个整体。

在做好两人自己的衣物之后，王天和小灵两人开启了外挂模式。

小灵用事先剪出来的纸张模板，比照着在皮料的背面画出要裁剪的线条，王天则拿起剪刀，快速的裁剪了起来，这个时候一匹马匹的嘶鸣声打断了两人默契的配合。

远处围墙的大门入口处，一群孩子正赶着小福马回到了部落围墙内。

小福马身后的牛车上，正装着满满一车的青草，部落里先前抓获的那10来只兔子，在一个月的时间内，已经下了几窝崽子。

兔子的总数量达到了50多只，为了给他们储备过冬的草料，孩子们现在多了一个采集青草，捕捉各种小昆虫的工作，原本也是玩着不可以做的事情，但现在他们的劳动，也在为部落创造财富。

站在一旁穿着道袍的巫看到这一幕，由衷的钦佩起王天的智慧，能让一群原本只吃不进的小崽子们，也可以为部落的建设添砖加瓦，巫怎么能不高兴？

以前大家之所以嫌弃兔子是“小肉”，那是因为难以抓捕，其实一只兔子根本就不小，长成之后每次都有5~8斤重，这可足够提供5个成年人的食物了。并且兔子的毛皮也有用处。

更为重要的是，能让一群原本毫无工作能力的孩子，也产生价值，这等于平白多了几十个劳动，以巫的的精明自然可以看出，用不了多久，凉亭2号厅里，就将全部放满装兔子的笼子。

100只兔子最起码有500斤的肉，如果养上1000只，那可是5000斤的食物，可数不尽的皮毛，部落里的战士，再也不用冒着风险，去同凶猛的野兽搏杀。

当巫看见那一群满地乱走的小鸡仔时。脸上的笑容就更灿烂了，部落里已经出生了四窝小鸡仔，加上最近一段时间里，陷阱所套所捕捉到的活着的野鸡，野鸡的总数量已经超过了100只。

不仅产妇每天都有一两个鸡蛋吃，巫以及火一火二这三个老人，如今每天也是鸡蛋羹，魔芋豆腐吃着，牙口不好，已经不成问题，妈妈再也不用担心我胃口不好了！

充足的营养，易于消化的食物，让这三个部落里的元老似乎越活越年轻，这三个部落的老家伙，在感慨部落欣欣向荣的同时，也时常陷入沉思中，不知道是否在怀念以前的小伙伴们。

王天发现他们太闲了一点，老是回忆过往对身体也会不利，他决定在裁剪完所有的野兽皮之后，将扑克牌与麻将也给发明出来。

这样在他们发呆的时候，三个小老头儿也能凑上一桌打发时间。

王天和小灵手脚不停的工作着，一块块的皮料被裁剪制作出来，边角料也被收取在了一边，为了加快工作的进度，王天把收集青草回来的虎子和小丽叫了过来帮忙。

小灵现在手上的活儿挺多的，纺纱织布，裁剪缝衣，还得照顾七只小野兽，也不能将这么多的活全都堆在她一人身上，王天打算让小丽来辅助她。

至于虎子除了带队收集野兔过冬的青草，帮助宙制造纸张之外，采麻沤麻取麻的一些体力劳动工作，也可以交给他处理，按照部落的说法，以他现在的身高已经是成年人了，所缺少的只是巫的正式认可。

而且

这家伙没少跟小丽两人钻草丛，估计明年小虎子就会出生，在王天的认识里，这情商高的智商也一定高，人才难找，自然也得给他加码了。

看着一块块的兽皮在虎子的手中被剪了出来，王天又是一阵感慨，如果没有这把自己穿越时带过来的瑞士军刀，都不知道自己现在能用什么东西去裁剪皮毛。

磨得再锋利的骨刀，也切不动这些坚韧的皮毛，在没有剪刀的情况下，要做出一件皮衣将会十分的困难，原始文明发展缓慢不是没有原因的。

现在由虎子来裁剪皮毛，这家伙的力气比王天大的多，手脚也麻利的很，手上拿着画好线的皮子，都无需停留，直接咔嚓咔嚓显得飞快。

虎子有一个好处，或者说是优点，那就是工作的时候非常的投入，在王天观察他的这段时间里，他一下都没有瞄他的情人一眼，脸上一脸专注的表情，堪称一个裁剪狂魔，工作的速度让人咋舌！

而旁边的小丽，也在小灵手把手的教导之下，学会了如何穿针引线，她那粗壮的手臂有的是力气，小灵每缝一针，都需要用竹制的抵针戒指将针头给顶出来，在小丽手中完全不用。

三根手指如同老虎钳一般，握住钢针，轻轻松松的就把钢针从两层皮毛中拉不出来，仿佛丝毫不需要力气，粗狂的脸色竟然满是坚毅之色，犹如绣花大盗一般。

这小两口儿还真是般配，“裁剪狂魔”与“绣花大盗”一起工作的画面太美，但却不可否认这两人都是做事的一把好手。

有了他俩的加入，现在划线的工作由王天来完成，灵儿和小丽负责缝制衣服，速度提升了不少，虎子这家伙裁剪得飞快，王天画线都有点来跟不上节奏。

这个时代又没有硬纸板，软绵绵的纸张样板，王天首先得把它抚平了，然后再比划出最节省材料的摆放位置，才能开始划线，速度自然快不起来。

先前和小灵两个人操作时，由于两人的力气都不大，彼此之间又相互配合，才没有出现衔接不上的情况，如今这个裁剪狂魔一到，立刻就看出了王天小灵两人的工作速度。

不得已王天只能叫来在一旁玩耍的未来小神棍宙，让他过来帮自己，宙毕竟还只是一个六七岁的小孩，除了造纸的时候在边上观摩学习之外，还有就是在正午时分，测一测被王天放置在观景台右上角的“圭表”。

圭表与日晷被并排放置在一起，部落里的众人对于这两件神学仪器已经不再陌生，通过日晷大家也已经能够看出时间。

但对于并排放置的圭表，却没有一个人明白这是干什么的，只知道每天的正午，宙这个小神棍都会拿着米尺去测量阴影的长度。

这项工作是王天交给宙的，作为未来部落巫的继承人，修订历法的事情当然要交给他，王天决定考一考宙，看看这么多日测量圭表他有没有什么发现。

一问之下，宙直接给出了王天想要的答案：”正午的时候，圭表上的阴影每天都有所增加。”

“那你知道这表示什么意思吗？”王天继续追根究底。

宙似乎想了一下，组织好语言之后开口说道：“太阳早上刚出来，隔傍晚快要落山的时候，人的影子是最长的，中午太阳在我们头顶上时，留下的影子是最短的，这说明太阳离我们远时，影子就长；离我们近时影子就短。”

第115章 第一特拉斯 （已校对）

王天对于宙的观察能力很是满意，一个六七岁的小孩能发现这些问题，证明他真的有在思考，但宙接下来所说的话，却让王天震惊了。

“可是，现在每天正午时候的圭表影子却一天比一天长，这说明太阳现在每天都离我们越来越远，虽然看起来差别不大，但是影子不会骗人，太阳在围着我们转的时候，自己也是走动了的，并且离我们越来越远了。”

宙的这一番话说完，王天不禁对他刮目相看起来。

尼玛！这一番话虽然不甚正确，但他起码抓住了事物的本质，就连运动的相对论都出来了。

要知道他可还是一个6~7岁的原始小人儿，这智慧就有点妖孽了，王天仔细的想了想自己六七岁的时候在干些啥，最后得出的结论是：撒尿、和泥、玩泥巴！

这样的人才要是放在后世，在接受系统的教育之后，妥妥的牛顿、爱因斯坦、尼古拉·特拉斯，放在原始时代可惜了。

王天自己也是半桶水，虽然所知甚少，但他已经决定好好培养宙了，大家都是半个神棍，对旁人不敢说的话，两个神棍之间交流一下，应该不成问题。

就宙这个潜质，说不准能把部落直接从原始时代带到工业时代，就如同并不为众人所知的美国第一发明家：尼古拉特拉斯。

这位号称19世纪至20世纪最接近神的男人，在他接近90年的生命历程中，无数个超越时代的发明，让他拥有了神一般的光环。

许多的人都认为他是位面之子，因为他的许多发明与发现，大大跳脱出时代的局限，让人觉得匪夷所思。

而天龙部落里，现在竟然也有一个这样妖孽的人物存在，怎么能不让王天感觉兴奋，要知道，王天之前只是让宙去测量阴影的长度而已，只是要求他记录下来，别的可什么都没有说。

而且王天自己似乎只教过宙如何使用米尺，别的天文学知识一句都没有提起，一个6~7岁的小孩，能够解释如此复杂的事情，的确让人感觉妖孽，就这理论知识的总结丝毫也不比爱因斯坦差，简直就是一个妖孽般的存在。

看来自己的穿越可能是偶然事件，但天龙部落的崛起，因为有宙在，几乎就是必然的，天龙部落还真是被天神所眷顾的族群。

因为有了宙的加入，划线的工作逐渐跟上了裁剪的节奏，王天也能有闲暇给宇宙讲解一下，他所知道的天文地理知识。

对于这一块王天知之甚少，水平还停留在初中的地理教科书上，对于中国古代逐步形成的太阴历他自己也一知半解，在教授宙这些知识的时候，王天能够肯定的，就会对宙说明，自己一知半解的，也会要求宙自己去思考和找到答案。

总之两个神棍之间的交谈，要多直接就有多直接，王天这是想让宙尽可能的少走弯路，对于宙理解不了的问题，王天也会提起，不求为他指明方向，只为了给他打开眼界。

当然他们现在讨论的还是太阴历的问题，饭得一口一口的吃，事情得一件一件的办，想要一蹴而就，是不可能的，即使王天这个拥有后世几千年文明积累的穿越者，来到原始时代照样举步维艰。

5个人的服装制作小组，王天和宙在探讨玄之又玄的地球，月亮与太阳的关系，另外的三人人犹如听天书一般，完全搞不懂两人在谈论些什么。

可是王天却发现，宙竟然能跟上他的思路，究竟自己是一个好老师呢？还是宙是一个天才学生，答案不言自明。

时间接近中午，宙指了指圭表与日晷，示意他要准备测量了，午餐也已经准备妥当，部落里的几名妇女正在将做好食物往食堂餐桌上放。

王天让兽皮缝制小组把裁剪好的各种材料整理好放在了凉亭5号厅，吃过午饭之后再继续接着干，现在得把食堂给空出来，给部落里的众人用餐。

宙起身来到了圭表和日晷放置处，在地上有一条明显的痕迹，这是昨天正午时分阴影所在的位置，他不仅记录下了长度，还在地上刻画了出来，按照推算，今天的阴影距离，将会更长。

王天也不去打扰他，脚跟下依然跟着7只小野兽，这7只小家伙，王天发现只有在进食时才会缠着灵儿，其他的时间一律跟着自己。

王天在做事的时候，它们就在一旁相互嬉闹着，一旦他有拔腿要走的意思，立刻就会如影而至，王天在想着今天晚上要如何才能摆脱两只小虎崽。

5只小狼崽，一来到部落因为可以自主进食，夜晚的时候王天就让他们待在了凉亭内，而两只小虎崽，一出生就被王天抱在了怀里，以后也一直养在自己的床上。

夜晚也是和王天睡在一起，王天睡一边，两只小虎崽子趴在另一边，和他头枕着头而眠，现在要将它们与自己分开，真的可以做到吗？

唉夜晚的时候试试吧，要不是担心自己有朝一日，可能会命丧虎吻，王天倒也愿意一直和它们待在一起。

王天来到了新房内，用手摸了摸墙壁上的石灰层，一眼望去，墙壁已经看不到水渍印，但手一触摸依然可以感到潮潮的，整个房间内充斥着一股子石灰味，看来入住的条件还不够。

他又转悠到了部落宗祠大厅，这座是部落里现在最高的建筑物。

宗祠的大门正对着围墙大门，最高的屋顶达到了6米，前后的屋檐高度也有5米，这在后世已经是两层楼的高度，整体气势宏大。

所修建的两栋房屋，为了防雨的需要，前后的屋檐，全部超出了墙体两米，这样一般的风雨，根本打不着墙壁，房屋窗户上贴着的纸张，也不用担心会被雨水打湿破损。

而在遇到特别大的风雨时，每个窗户的外面顶部，全都用一根木棍支起了一块比窗户大上一号的防水斗篷。

之所以叫它防水斗篷，是因为王天实在找不到形容它的名词，事实上它是采用双层的竹片编织而成，在底部带有弧度的方形团箕。

在中间填充有防水的大片粽叶，在大风大雨的时候，只需取下支撑着的那一根木方，就可以将其垂挂下来，将窗户扣得严严实实。

这样就可以保证再大的风雨也不能侵入到房屋内。并且保护窗户扇叶上用来当做玻璃的纸张，不被雨水打湿破损。

为了提高房屋的采光，房屋的前后正面墙体上，除了窗户，就剩下门了，房屋冬天的保暖性，现在还不得而之，如果冬天屋内室温过于寒冷，那就说明窗户的保暖性太差，到时候只需将这些防水斗篷全部扣上就可以了。

王天之所以如此设计，是因为一年四季，寒冷的冬季毕竟只占1/4，如果为了保证这1/4的时间里房屋内的温度，而不留窗户的话。

那么房屋内的光线将会非常的昏暗，新房子将会和洞穴没有区别，这样的房子住起来也不会舒坦，采用现在这样的设计，能保证全年房屋内的采光量。

至于冬天的保暖问题，如果扣上防雨斗篷之后，房间内的温度还是无法恒定下来，那么到时候再敷上整张的白纸，将窗户糊个严严实实就是了。

部落里现在库存的白纸，用来糊这几十个窗户还是有的，至于擦屁股的草纸，因为不停的在沤制麻草，那就更多了。

第116章 难装的大门/1（已校对）

与凉亭并排的房屋墙体的厚度采用的是160墙，这样做能节省红砖材料，房屋的高度与凉亭一样，最高处为4米，屋檐最低处到地面3米。

而宗祠采用的是330墙，房顶距离地面有6米高，屋檐最低处距离地面有5米高，这样的高度王天只能采用厚一点的墙体以保证安全。

王天穿过大厅，来到右上角的第一间房子，这是他为自己准备的房间，这间房子与其他房子最大的不同，就是有两扇窗户。

进门的左手边和对面各一扇，空气对流和光线是最好的，以后这里就是王天的家了，两世为人，他还是第一次拥有自己的“房产”。

在后世，他从小就是孤儿，根本没有家，退伍之后，在各处打工，为了能够省钱，居住的都是地下室或者是简陋的出租屋。

没有想到自己有房有车（马车）的梦想，竟然是在原始时代达成的，对此他却很满意，家嘛，不需要太大，不需要太豪华，宽敞明亮，住着舒服，能让自己的心安定下来就行了，将来再住进来一位女主人，给他生上几只小猴子，这样不就是一个他梦想中的温馨的家……

作为一个孤儿，王天无比的渴望有一个家庭，这里指的是小家庭，其实他现在已经把部落当成了自己的家。

原始时代的生活虽然艰苦，但大家相处的都很融洽，远离了许多的勾心斗角，人和人是真正的坦诚相见。

看着眼前的新家，王天和许多人一样，开始想象着如何布置房间，而他的七只小跟班，也随着他来到了房间内，面对雪白的墙壁，7只小家伙明显还有点不太适应。

两只小虎崽子，两只前脚搭在墙壁上，想用它们那还没爪子的前肢去挠墙壁，王天可不能让它们破坏了雪白的墙壁，只得将它们抱在了怀里。

5只小狼崽子倒是没有想着要去破坏墙壁，只是对着雪白的墙壁，狼不狼，狗不狗的叫唤着，如果不是平常有灵儿驯养，估计这会儿会比两只小虎崽子还要更快拆家。

能不能训养成狗，王天还没有完全的把握，但变成二哈却是肯定的了，吠天吠地吠墙壁，二哈的特征暴露无遗。

这个时候虎子走了进来，毕恭毕敬的叫了一声天子，通知他可以吃饭了，王天点点头抱着两只小虎崽，招呼着地上的5只小二哈来到了饭堂。

将两只小虎崽放在地上，然后就想转身去洗手，部落里的孩子们看见它们过来了，一个个都想去抱，却被王阻止了。

“吃饭前手不能碰动物，这样容易得病，你们洗手了没有啊？”然后一个个的检查起来，结果发现基本上这些年龄较小的孩子，手上都是脏脏的。

于是王天就把他们全都带到了之前的临时浴室洗手。

部落里的这排浴室，现在也没有移除，即使在正式澡堂投入使用之后，王天也不打算将之拆掉，以后夏天时，不需要热水洗澡时，可以让部落里的男人们在此露天沐浴。

另外这么多人刷牙，洗脸也需要地方，全都挤在两个澡堂子里，那必须得排队，因为所有人挤在一块的话，那一排澡堂子肯定施展不开。

监督着一帮小孩将手洗干净之后，又领回食堂开始吃饭，两只小虎崽子依然跟在王天的脚边寸步不离，跟着王天走了过来又跟着他走了回去，王天对此有些无奈。

而那5只小狼崽，闻到肉香已经走不动道了，围着餐桌不停的转悠着，已经忘记了王天的这一茬，一个个尾巴竖的笔直，艰难的晃动着，对着部落的众人示好。

午餐的食物能让大家吃饱，但是过惯了苦日子的巫，也不会由着这些大胃王随便造，在平时，虽然天龙部落已经不在为食物发愁，但巫给的食物也仅是吃饱而已。

和巫一路走来的部落众人，对现在的生活已经很满意了，有了加盐的美味食物，每餐都能吃饱，有鱼有肉又有汤，和以前相比，现在的生活不知道要好到哪里去了，大家自然也不会埋怨巫的小气。

王天对此也不置可否，他只和巫提过一句：“要让孩子们吃饱吃好。”

儿童在任何时候，都是一个团体，一个部落的希望，饿着谁了，也不能饿着孩子，当然这是在王天到来之后，在此之前，为了保证整个部落能够生存下去，一但食物不够的时候，最先牺牲的就是儿童的利益，再然后就是女人。

午餐过后，王天并没有继续参与到缝制皮衣的小组当中，因为金刚二哥和刘备把他叫去了，新建房屋的门扇已经做好，但他们却没法将门扇安装上去，不得已只得请来王天，向他求教。

二哥与刘备看着眼前这扇奇怪的门直挠头，这门虽然是他们做出来的，可他们却不知道应该怎么装，因为这种房间的门扇跟他们之前做的大门有很多的地方都不一样。

部落的大门为了保证牢固，所用的木板厚度都达到了50公分，宽度4米的围墙大门由两块门扇组成，每块门上各宽2米，是由一整块的木料劈砍而成，这样能保证足够牢固。

这个时代没有钢钉，榫卯结构又因为工具的关系，没有办法做得非常精密，所以只能使用整块的木料制作出两块门扇，当初为了制作这两个门扇，可是花了老大的力气。

两米宽，4米高50公分厚度的两扇门，重量太重，在修建围墙的时候，只能是从建墙一开始就把两扇门用竹子搭的脚手架连同门框一起竖在了为大门预留的位置上。

如果采用现在这种房间门先安装门框，再装门扇的方法，由于重量太重，根本就没办法再安装上去了，如果强行安装，估计开合不了两下就会掉下来，这么重的两扇门，要是倒了下来压到了人，那后果不堪设想。

但是对于房间门，则完全可以采用先装门框后装门扇的方法。

因为一扇两米高，1米2宽的房间门，只要能起到挡风保暖的作用就可以了，门是装在围墙内的，并不需要考虑有多牢固。

只要做得密不透风就符合要求，这样的门并不重，原始人就是一个女人也可以轻松的举起来安装。

这样不仅在建房时更加便利（没有门扇的遮挡，修建房屋时进出更方便），而且这种方法还能使门扇与门框配合的更加紧密，有利于提高门扇与门框的密实度。

当初建房时为了抓紧时间，只做了门框，到现在闲下来之后，二哥他们才开始制作门扇。

金刚二哥和刘备两人按照王天的图纸，将门扇做了出来，可把门抬到门框上时，两人却傻眼了，因为他们根本就找不到安装上去的办法。

这个门扇最为突出的就是它的一条边，这条边的两头都要比整个门扇高出十几厘米的样子，并且突出的部分按王天的要求被削成了圆柱形。

门扇的尺寸是按照门框来制作的，但现在门扇上这凸出来的两头圆柱形，却比门框还高出了许多，这样的门装上去之后，怎么可能能够将门洞堵严呢？要如何才能够做到上下两边都没有一点的缝隙了？

安装上去之后有缝隙，顶多就算是不完美，可是现在的问题是两人根本不就不知道应该怎么装，门扇的尺寸已经与门框打架，以至于两人都怀疑是王天的设计图纸有误。

第117章 难装的大门/2（已校对）

虽然部落里现在已经没有人质疑王天的能力，但是两人捣鼓了半天，想破了脑袋也没有办法，也只能往这方面去想了。

最后两人实在搞不定了，只的叫出天子这个总设计师出面解决。

王天在明白两人的问题之后，并没有立刻告诉他们解决的办法，是反问道：“你们有没有注意到门框有什么不同？”

听到天子这样一说，这两个已经盯着门框门扇，看了不知道多少次的人，再一次将目光对准了门框，非常认真的玩起了‘大家来找茬’。

可是左看右看上看下看，就是找不到有什么特别之处，二哥与刘备两人目光对望了一眼，最后决定放弃抢救。

刘备壮着胆子说道：“天子，门框除了一边要比另外三边要窄一些之外，并没有其他的不同，而且现在做出来的门扇要比门框还要宽，这无论如何也不能像部落大门那样，能把门扇装到门框里去啊？”

王天微微一笑，心想两个人里总算还有一个明白人，不愧是自己选定的木匠带头人！

“刘备，你看你观察的挺仔细啊，这问题不全都找出来了吗？至于说门扇装不到门框内，问题是我什么时候说过，房间的门也和部落的大门一样安装的啊？”

王天说完之后也不再啰嗦，让二哥将门举起来，卡入三边突出的门框中，然后让他一只手从有圆柱的一边往另外一边抵住，门扇就被严丝合缝的卡入了门框之中。

有圆柱头的一边，正好与较窄的门框一边对应起来，整个门变成了一个平面，两端突出的圆柱形正好卡在了上下两边的门框上。

这时王天再次说道：“每条门配的两个兔头呢？”

“兔头，什么兔头？那两个不是像大门一样的，是拉手吗？”

二哥和刘备两人疑惑道，但是依然将两个兔头递给了天子。

“刘备抱我起来。”以王天的身高现在还碰不到门框的上沿。

王天被抱起来之后，拿着手中的一个兔头，平着横梁的位置卡在了圆柱上面，然后说道：“看明白了没有？上下各卡一个，这样就将门扇给固定在门框上了。”

在刘备将他放到地上之后，又接着说道：“至于怎么固定这两个兔头，你们总有办法了吧？”

两人看着王天操作之后恍然大悟，要安装两个兔头，倒是非常简单：

用手钻在横梁的木板和兔头上面各转出4个孔，然后用竹榫沾上鱼鳔胶敲入即可，在此之前，兔头与门框连接的位置，也可以刷上鱼鳔胶。

问题是之前两人一直以为两个兔头是和部落大门上的拉手一样的，一直没有想到这个办法，这其实也不能怪两人，两个兔头中间都有圆柱形一样的孔，确实很像两个门拉手。

“兔头上面卡门扇圆柱的凹槽，只需要比圆柱稍大一点点就可以了，这个尺寸你们安装的时候，每一扇门都要适配一下，太宽了，门缝就会很大，冬天房间内就会灌风进来。”

王天进一步的解释道。

大门除了转轴的一边，另外三边都是卡在了门框内部，为了能够密封和防止门往外边跑，门挡条在装好大门之后，也需要按照安装兔头的方法固定在门框内部。

在安装好兔头之后，门扇已经被固定在了门框上，先装好房间内门扇与门框上的门栓，并且栓好，这时一个人站在房外，用裁剪好的厚竹片做成的门框条，从外往里推，用门框条紧紧的靠住门框与门扇。

另外一个人就可以用手转直接钻出安装孔，将门挡条直接钻穿，并且一直钻到门框上，然后用石锤敲入粘有鱼鳔胶的竹榫。

竹榫要削的一头大一头小，小的一头敲入门框内，大的一头朝外，并且要比手钻孔要稍大一点点，这样就能加门挡条牢牢的固定在门框上。

这样在门框与门扇之间就增加了一圈门挡条，它将起到遮挡门缝与固定门扇的作用，如果还有缝隙较大的情况，可以在缝隙上涂抹上一层鱼鳔胶进行密封。

部落里现在的鱼鳔一大把，只是用来当做填充密封材料的话，也无需制作的太精良，所以材料并不缺。

在门框转轴的一边，因为门扇需要转动，兔头与门扇之间难免会有缝隙，这时可以在这一边的门框上用鱼鳔胶粘贴上一层兽皮，把门扇与门框之间的缝隙填实起来。

这样能够避免冬天时冷风从缝隙之中灌入，使用的兽皮，就用裁剪皮衣剩余出来的边角料就可以了，只需要将缝隙全部填满，并不需要完整的一整条，这相当于后世门框上的密封条。

如果门挡条处漏风还是比较严重的话，也可以再粘贴上一层兽皮处理，到此，整个门扇就安装完毕，最后只需要在两个兔头内加入磨碎了的石墨粉作为门轴的润滑剂就可以了。

更为简单的方法是加入动物的油脂，但是这东西会吸引蚂蚁等各种小昆虫，而且天气一炎热，油脂就会溶解，流得到处都是，难以收拾，所以王天还是选择了石墨粉。

石墨粉润滑剂现在还无需立刻涂抹，让门轴与兔头先磨合一段时间再加入这样能更好让彼此两个工件配合，俗话说得好：“流水不腐，户枢不蠹！”经过磨合后的门轴，也会变得更加的牢固耐用。

流动的活水不会腐臭，常常转动的门轴也不会被虫蛀蚀，经常运动的门轴不仅不易受到白蚁蛀虫的侵蚀，可以长久的保持不变坏，

而且因为使用过程中不断的转动发热，还会使得门轴与兔头的连接部分不断的被碳化压实，使用的时间越长，将会变得更加坚固。

当彼此之间磨合完成之后再加入石墨粉，就能避免刺耳的摩擦声，转动起来就会更加的灵活好用。

在王天指出了安装的窍门之后，金钢二哥和刘备两人很快的就装好了一扇门。

王天把门从外面拉好扣在门框内，在鱼鳔胶没有干透之前，门扇还不能被打开，毕竟用来安装兔头的竹榫承重能力有限，在兔头与门框没有连接成一个整体前，如果开关门扇，就会造成松动。

两位未来的鲁班，被王天精巧的设计所折服，为自己刚才对天子的设计所产生的怀疑而感到愧疚，但他们却不会知道，这样的安装方法，在后世的现在（这样的描述有点怪怪的），也不过只会用来安装农村的柴房门了。

在后世对于这种简单的门，也就这两种安装方法，如果不讲究的话，这样安装上去的门扇，在阀门打开的时候，随时都可以从门框上取下来。

只需要用双手抓住门扇，然后往上一提，就可以轻松的将门拆下，至于能否拆卸，就与两个兔头安装的位置有关。

如果兔头安装的位置没有平着门扇上边安装，而是远离了一定距离，只要这个距离比下方门轴的长度要宽，就可以先安装兔头，等兔头连接牢固之后，再装上门扇。

说白了就是两个兔头的安装位置，要保证门扇被提起来之后，门轴能够自由的从两个兔头中取出或者装入，只要不影响门缝就可以了。

因为有围墙存在，这些房门相当于室内门，只要门框上方的横梁厚度足够，都可以采用这样的安装方式，这样一个人就能将一扇门安装完成，并不需要另外一个人的配合。

王天也将这个方法对两人说明了，如何安装取决于门框横梁的厚度以及他们自己是否高兴，王天也不多做干涉。

第118章 难装的大门/3（已校对）

在王天的指导下，房门的安装问题顺利解决，其实这样的门扇安装方式，已经是简单的令人发指，在后世许多农村里的柴房以及杂物房的大门都比这个要好。

但是在原始时代没有金属，也就不能制作出金属的合叶，王天即使能设计出更为牢固的门型，却因为缺少了金属，也只能望门兴叹了。

金属影响到生活的各个方面啊，如果有了铁制的金属农具，开垦荒地将变得容易许多，大家也无需像现在这样辛苦。

对此王天除了感叹也没有其它的办法，他只能寄希望于天空来一场流星雨，从掉下的陨石之中，获得一些天外金属。

现在即使房屋已经修建好了，天上掉石头为了能得到金属也没有关系啊，房顶砸破了，大不了补一下，没有金属却寸步难行……

至于预计中今年雪季前的漂流远行探索，他实在没有什么把握就能找到金属矿产，为了能够得到一些金属，王天也曾经让黑子带着部落的孩童在河边捡拾各种不同的鹅卵石。

想从其中，用瞎猫碰上死耗子的方法，看能不能找到含铁的金属矿石，结果徒劳无功一无所获，这个结果早在预料之中，所以他也就没有什么好失望的。

王天不是全才，事实上他对地质采矿完全不懂，除了看网络小说知道了孔雀石是铜矿的一种，铁矿石似乎是各种颜色都有之外，其他所知与部落里的大家没有区别。

寻找金属矿石的工作，以后也只能采用瞎猫乱碰死耗子的方法，找到没有见过的石头，就放到石墨钳锅内，用鼓风机去炼一炼看看，能得到金属液体的那就是了。

当然也可以采用初步的排除法，既然是金属矿产，那么石头的密度，一般都会大于普通的石头，相同体积的两块石头，如果其中一块的重量更重，那么是金属矿石的可能性就更大。

就在王天想着如何区分铁矿石的时候，他感觉自己的两个脚踝都被人抱住了，不用低头看，也知道是两只小虎崽肚子饿了，在向他这个奶爸要吃的了。

王天蹲下身来，用手将两只小虎崽依次抚摸了一遍，这是他从动物世界的电视栏目里学的，对宠物的抚摸有助于增加彼此的感情。

“肚子饿啦，两只小乖乖自己去找妈妈。”说玩王天指了指凉亭里正在缝制兽皮衣服的灵儿，然后继续说道：“去吧！”

那两只小老虎似乎也听明白了他的意思，顺着他的方向，圆滚滚的跑向了小灵，一边跑，嘴里还发出呜呜呜呜的声音，样子十分的可爱。

对于给两只小老虎要奶的事情，一直都是灵儿出面的，他一个大老爷们可扯不下这张脸，盯着产妇们讨要。

两只小老虎跑开之后，王天起身再次询问二哥和刘备：”祠堂的门板弄好了吗？安装有没有问题？”

祠堂的门板安装，同门扇的拆卸是一个道理，困难的地方在于严丝合缝。

理想情况下，需要将门板的两个长边用凿刀分别做成凹凸的两个形状，安装的时候让一块门板的凹边与另外一块门板的凸边相互对接。这样有了双重的阻挡，能最大限度的密合在一起。

但现在只有金属斧子，王天只能设计成门板左右相互错位的七字槽口形状，然后在其中的一个槽口上贴上兽皮进行密封。

金刚二哥和刘备听到天子问起，立刻回答道：“天子，已经做好了两块，试着安装了一下，没有什么问题，就是做那个槽口太费时间。”

王天点了点头，这个情况他是了解的，没有锯子，一块5米高，一米多宽的木板，全部需要手工一斧头一斧头的劈出来，光是制作木板都已经非常费事了。

更何况还要劈砍出相对平整的七字槽口，这速度就可想而知，而部落里大家每天都会到新房里转转，想要急切住进新房的愿望非常迫切。

这一点王天和金刚二哥以及刘备他们全都看在眼里，现在他们俩确定了制作方法后，先制作和安装房间的大门也是可以最合理的，今年的第1场雪估计也就在这十来二十天了。

“这个确实也不急，先做房间的大门是可以的，门板下雪了再做也没有关系，不过用斧子一块一块劈砍木板，这样太过于费事了。”

在没有锯子的情况下，一颗直径一米左右的树，只能取出1~2块木板，太浪费时间，而且劈砍出来的木板要想让每一块的厚度都一致，这就更加需要时间。

金属工具没有，石头却还是有的，王天打算制作出一把长石刀，石刀的长度必须超过1米2，拿定主意之后，王天随手招来了一个玩耍的小孩，让他去把大手叫过来。

大手现在负责部落里的石器制造和修补，将来铁器的制造王天也将交给他来负责，科学合理的分配人力资源，才能最大限度的提升部落的生产力，并且减轻自己身上的负担。

大手到来之后，王天将金刚二哥与刘备一起叫过来，给他们解释这把石刀将要如何使用，石刀并不需要有多锋利，最主要是要牢固，能够经得起敲打而不会碎裂。

剖制木板时，先用金属斧头在木头的一端劈砍出相应厚度的缺口，提前确定好木板的厚度，然后将石刀放入斧头砍出的木料缺口中，然后两个人使用木锤同时击打石刀超出树干的两头。

之所以使用木锤而不是石锤，是因为不同材料的物体碰撞不容易造成碎裂，木头比石头要软，即使要损坏的话，一般也是木锤坏。

这样的方法要比手工切削木板要快上许多，一颗圆木最起码也能切出4~5块木板，并且厚度也更容易控制。

因为圆木的长度达到5米，在敲打石刀的过程中，石刀会被木料本身越挤越紧，这时就需要做出几个木契子，一旦发现敲不动的时候，就将木契子再次敲打伸入木料缝隙，这其实是利用了杠杆的原理。

因为有木契子提供的张力，接下来敲打石刀将会容易许多，甚至干透了的木材，自己就会沿着一定的纹路裂开。

至于这个纹路和厚度是不是自己想要的，这个运气成分居多，但只要在选择木料的时候，选取那些通体笔直又没节没疤的，效果一般都会比较理想。

在王天的仔细讲解之下，制作石刀的大手明白了应该选用哪一种材料的石头，负责加工木板的两人，也明白了其中的技巧，这就是王天之所以要将三人拉在一块来解释的原因。

这样要省事许多，重要的话只说一遍就可以，那么王天绝对不希望说上两遍。

并且这也符合后世工业设计的精神：设计者要明白使用者操作的难度在哪里，而使用者要明白设计可能存在的缺陷，并在操作的过程中尽量避免。

王天在讲解的过程中使用了模型演示，三个人很快就明白了他的意图和使用中的操作方法，然后各自离开，继续自己手中的工作。

二哥他们继续安装木门，大手则赶回去修理石器工具，开荒还没有进行一整日的时间，已经用坏了5把石锄、两把石头做的洛阳铲，能修的就修好，不能修的只能重新做了，大手必须得抓紧时间，才能源源不断的为开荒队提供工具。

总之大家都挺忙，而此时的王天却已经歇了下来，他再次回到了缝制兽皮的小组，发现两只小老虎吃饱喝足后相互蜷缩在一起，正在呼呼大睡，那模样十分的卡哇伊……

第119章 狼来啦 （一）（已校对）

王天再处理完房间木门的安装之后，回到了兽皮缝制小组，见到两只吃饱喝足的小老虎已经依偎在一起睡着了。

他刚接过小丽手中的炭笔，准备开始在皮子上划线，突然一阵急促的瓦片敲击声从围墙上传了下来，在观景台上工作的众人，一时都没有反应过来。

这个敲击声是围墙示警的声音，因为是第一次响起，大家全都一时没有反应过来，就在王天明白发生了什么事情的时候，一个半大小孩的叫喊声已经传来。

“狼，有狼在攻击首领他们……”

“狼，有狼！”

反应过来的王天来不及放下手中炭笔，就急忙奔向通往城墙顶部的台阶。

一边跑一边下达了命令：“所有的人拿上弓箭武器，准备战斗，盾牌手拿上长矛先去支援老大，弓箭手快速跟上，不能越过盾牌手。”

说话间王天已经来到了围墙之上，居高一看，发现开荒队的众人在首领的带领下已经在往部落里赶了，而他们身后最起码跟着有五六十只狼。

众人在首领的带领下摆出弧形的阵容快速的撤退着，不断的往部落大门方向靠拢过来，大家手中拿着的全是开荒用的工具，一把长矛或者弓箭都没有，情况比较危急。

从大家手上都没有拿武器的情况来看，众人应该是在不知不觉中就遭到了攻击，根本没有时间返回砖厂的厂房内拿武器。

“女人们上围墙，男战士赶紧拿盾牌先上，快点把吊桥放下来，小孩全部回洞穴，快，快！”

“灵儿，快把神犬奇兵带回洞穴，王天担心狼群的气味和嚎叫会让之前的驯化工作付诸流水！”

王天在看清楚情况之后，立刻部署了起来，此时的巫也听到了众人嘈杂的声音从洞穴中走了出来，女人们急忙的拿起武器，站在了城墙之上，孩子们跑向洞穴，战士们冲向门口，一时间只听见跑动的脚步声，叫喊声，现场一片嘈杂。

这些狼都成精了吗？第1道拒马前面那么多的报警装置，竟然一个都没有响，这情况有点匪夷所思。

巫一边往城墙上赶，一边制止众人的慌乱，此时的金刚二哥和刘备大手等几人，已经从凉亭内拿出了长矛和盾牌，快速的冲向围墙大门，跑过吊桥向着首领和众人撤退的地方跑去。

来到围墙上的女人们，从围墙的屋檐下拿出弓箭、石子、和用于投掷的长矛，做好了战斗准备。

“天子，什么情况？怎么会有狼群通过第一道拒马进入耕地区？而且竟然没有触碰到报警装置！”巫爬上围墙，在观察了现场的情况后急切的问道。

“现在还不清楚是怎么回事，目前的情况还好，应该还没有人受重伤。”王天一边回答一边紧张的盯着人和狼接触的方向。

此时吊桥上再次跑过一个人，王天认出了是虎子，他拿着弓箭，快速的往前方跑去，此时王天并没有叫住他，现在情况紧急，虽然首领他们的人数并不比狼群少。

但手中没有趁手的攻击武器，而狼群又来势汹汹，急需部落里的人手支援他们，虎子按照部落的说法已经成年，是个战士就必须要去战斗。

在二哥带着盾牌冲到了首领前面之后，王天紧张的心情才稍微放松了一下，同时对大门处两个负责吊桥起降的粗壮原始人提醒道：“注意了，一会儿等到大家全部站在吊桥上之后，就立刻拉起吊桥。”

“城墙上的弓箭手，没有把握的话，不要乱放箭，不要误伤的了自己人”这句命令是巫下达的，王天看着眼前的一片慌乱，有点愁眉不展。

围墙建成之后，这还是第一次遇敌袭击，大家慌慌张张的样子，以及所有人在听到报警声之后，都过了半响才回过神来，这样的情况让王天产生了危机感。

之所以会造成现在的这种状况，是因为围墙建成之后，王天都没有拿出一个紧急情况下的预案出来，没有进行过演练，但事情发生时，就显得慌慌张张每个人都不知道应该怎么做。

王天之前其实也想过要进行一次预演，但当时考虑到可能存在的危险并不是很充足，再加上又有两道拒马的保护，让他放松下来，但今天这样的情况却恰恰发生了。

金刚二哥等人拿着盾牌挡在了首领和众人的面前，这让王天松了一口气，最起码不用直接以血肉之躯去面对狼群的尖牙利爪，随后赶来的手拿弓箭的战士，在一波箭雨的齐射之后，终于压制住了狼群的进攻。

队伍并没有停留，快速的撤回了围墙之内，随后吊桥即被立刻拉起，在部落的人与狼群彻底分开之后，围墙上的一片箭雨；也射了下来。

一个小时过去了，在十几只狼被各种弓箭出的箭矢刺得鲜血淋漓后，狼群看见跳不过护城河，潜水过去又会遭到无数箭矢的射杀，已有要撤出战斗的意思。

王天和部落的众人却不想要战斗结束，部落的人是已经打上了瘾，特别是那五个手拿反曲复合弓的家伙。

站在围墙之上，手拿弓箭叫得最凶的是一个叫风的家伙，也就是部落里摔跤比赛的冠军，那一次夺冠之后获得了一把天子奖励给他的反曲复合弓。

得到弓箭之后一直都在勤加练习，手上有劲又有练习，王天发现他射箭的准头十分不错，就连首领估计也得甘拜下风。

每射出一箭，这家伙嘴里嘟嘟囔囔的形似疯癫，看来叫他疯子更合适，边上的小灵再次来到了王天的身边，告诉他风是嫌弓箭的力量太小，射得不过瘾。

王天不想结束战斗，是因为他和首领都发现了狼群之中，有几只狼眼熟的很，应该是上一次获得5只小狼崽子时，大家所攻击的那一群狼中的其中几只。

到底是当时部落所攻击的那一群狼只是狼群的一只小队，现在大部队回来报仇，还是这些当时逃窜的漏网之鱼，夺得了现在这个狼群的首领位置，然后率领新部下前来报仇，具体的情况就不得而知了。

但可以肯定的是，这群狼绝对不是为了来报答王天帮它们养育5只小狼崽子的恩情的。

王天见到狼群有撤退的意思，对于这一群专门来报仇的家伙，王天可不打算让他们轻松的离开，他对着小灵儿的耳边说了几句，灵儿点头之后，快步跑下来围墙。

不多一会儿，手中抓着一只公鸡的小灵再次跑了回来，王天一把接过了她手中的公鸡，掏出了军刀上匕首，在公鸡脖子上割了一小刀后，将鸡扔下了城墙。

受伤的公鸡鲜血直冒，丢到地上后剧烈的挣扎蹦跳起来，把脖子上喷涌而出的鲜血喷洒的满地都是。

这一下狼群在闻到血腥味之后，立刻骚动了起来，两只身长超过两米的狼，不顾一切地冲锋着跃过了四米宽的护城河，两只前爪搭在了河边上，还没有在地面上站稳脚，直接就被城墙上的箭矢射成了刺猬。

王天再次听到了一声怪吼，不用看就知道是疯子这家伙，估计这一箭他射的非常理想，才会如此的兴奋，可看着这两只被射成刺猬的刘翔，估计也没人能分得出哪支箭是谁射的。

血腥气和同伴的惨叫声似乎激起了狼群的斗志，那只头狼此时正催促着手下企图从整个围墙的防线上涉水扑过来。

王天在发现这个情况之后，立刻叫大家先停止攻击，或者让大家乱射几箭，引诱狼群进行全面的反扑，反正围墙的大门已经关闭，部落自身的安全，完全不需要考虑。

这些狼就是插上双翅也飞不过高达4米的围墙，王天完全不用担心这个问题，他走到疯子跟前，对着疯子交代了几句后，这家伙就拿着弓箭走下了围墙……

第120章 狼来啦 （二）（已校对）

久攻不下的狼群正准备撤退，却被王天用血腥味再次吸引过来，随后大家将两只出头的野狼射成了刺猬，此时的狼群并没有被同伴的惨死而吓退，反而变得更加躁动。

头狼感觉自己的威严受到了挑衅，于是开始不断的催促手下，企图涉水穿过护城河发起总攻，这正合王天之意。

王天将计就计采取诱狼深入的方法，部落的众人故意造成攻击不到狼群的假象。

群狼果然上当，在围墙正面开始了全面反扑，等到涉水而过的狼群刚上岸，王天一声令下，箭矢如蝗，铺天盖地而来。

一时间狼群的惨嚎之声不绝于耳，在如此近距离的攻击范围之内，涉水而来的狼群一个个全成了活靶子，王天为了防止狼群逃跑，故意让人打开了大门，留下了一丝缝隙，给狼群一种可以继续攻击的假象。

被杀红了眼的狼群这个时候也不考虑后撤，玩命的往围墙大门处冲了过来，围墙大门的缝隙昝，一下子就挤进去了5匹狼。

这5匹孤军闯入围墙内的野狼，立刻就被众人投掷的长矛钉死在了地上，紧随着他们身后的狼群同样不能幸免，被站在大门左右平垛上的战士全部当场射杀。

此时的头狼才发现上了王天的大当，开始发出撤退的命令，但此时此刻他的部下已经所剩无几，狼群再次跳入护城河打算潜水逃跑。

王天立刻命人打开部落大门，并且放下吊桥，首领老大率领众人冲下了围墙，开始追击逃跑的狼，就在此时，从部落的大门处跑出了一人一马。

这是接受了王天命令离开的疯子，他骑着小福马冲过了吊桥，几个呼吸之间，就追赶上了逃跑的狼群，在双方接触的那一刹那，疯子提着长矛快速的刺出几枪。

“呜呜…呜呜呜…”

惨叫声再次响起，疯子手中的枪头已经见红，然后小福马已经越过了逃跑的狼群，风并没有止马停留下来，而是骑着小福马一直往前跑去。

在跑出距离狼群50米之外的地方停马站立，坐在马背上搭弓射箭，这就是王天教给他的围堵狼群的策略，人只有两条腿自然跑不过逃跑的狼，但是小福马可以呀。

利用小福马的速度超越狼群，进行围堵，不得不说王天的这个想法很好，可是王天却忘记了一件事情，那就是小福马并不是一匹战马，作为一匹混吃等死的表演用马，小福马可从没见过狼群。

刚才疯子带着它追赶狼群之时，他根本就没有发现自己追赶的原来是一群野狼，现在它与对着自己跑来的狼群一照面，小福马立刻慌得一逼，不安的左右晃动了起来。

这就使得骑在马背上的疯子根本没有办法静下来拉弓射箭，除了最初射出的两箭，其他的箭矢全部落空。

疯子试图让小福马安静下来，可随着狼群距离它越来越近，小福马的不安和害怕愈发强烈起来，没有办法，马背上的疯子只好将长弓跨在了自己的肩上，重新拿起长矛，对着向他靠近的头狼狠狠的刺了出去。

头狼灵巧的躲开了这正面刺过来的一枪，然后快速的越过了小福马，朝着来路继续逃跑，而它身后的那些部下就没有这样幸运了。

被赶上来的部落众人，一只只射杀在头狼的身后，疯子再次提起缰绳，双脚在马肚子上轻轻一踢，想要催促小福马继续追击。

可是小福马这货已经被吓得不轻，无论疯子怎样催促，都不肯在移动分毫，马背上的疯子急得直跳脚，在首领他们也追上来之后，疯子干脆跳下马来和大家一起步行追赶。

此时的狼群已经冲到了部落第一道拒马附近，就在众人以为拒马可以阻挡狼群的时候，狼群全部冲向了拒马与山墙的连接处。

几个跳跃之后，狼群借着山墙使力，纷纷冲出了拒马的包围圈，之后又是几个跳跃，竟然巧妙的躲过了拒马前面的所有陷阱。

原本是保护大家的拒马，现在却成了追击狼群的拦路虎，等到大家搬开拒马后，头狼已经带着10来头野狼远远的跑开了。

继续追击已经没有意义，大家重新将拒马摆好之后，往部落而来，一路上捡起被杀死的野狼尸体，碰到还没有断气的，直接几棍子打死。

风牵着小福马沮丧的走在最后头，一直来到王天的身边，满脸沮丧的告诉天子让头狼跑掉了。

王天得知之后，心情也是一紧，两次对狼群进行围捕，都没能做到全歼，打狼不死，后患无穷啊。

就在此时身后传来了一声悲愤的狼嚎，如同灰太狼我还会回来的誓言一般，让众人心头都是一紧。

“天子，小福面对狼群的冲击害怕了，我根本控制不住它，这才让头狼逃跑了。”对于放走了头狼，风显得很委屈。

王天走上前去拍了拍风的手臂安慰起他来，对于小福马的临阵退缩，这确实是王天所没有想到的，以前他经常骑着小福马在景区里表演，那时的打斗也非常激烈，以至于让他忘记了小福马并不是一批真正战马的事实。

“没有关系，这不是你的错，风你今天表现已经很好了，非常棒。”说完王天对着疯子竖起了大拇指。

此时巫已走出部落围墙大门，开始安排众人清点打扫战场，只见在护城河里、岸边、拒马旁边横七竖八的躺着一匹匹狼的尸体。

最后经过宙统计，此次战役一共击杀野狼46只，部落里有5人被狼不同程度的撕咬受伤，受伤的部位全部在腿上，看起来鲜血淋漓，但所幸并没有伤到骨头。

受伤的5人全都是在开荒时被狼群锋利的前爪抓伤的，此时宙正在用盐水给受伤的人冲洗伤口，正所谓久病成良医，宙自从被狐狸攻击之后，对治伤的草药已经非常熟悉，完全不需要王天插手。

王天叮嘱吩咐伤口一定要多用盐水冲洗干净后才可以上药，部落里的其他人已经在收集先前战斗中射出的箭矢，大家的脸上都露出了胜利的笑容。

这次战役确实可以称得上是大获全胜，并且全面的检验了弓箭的威力，但因为走脱了头狼，部落在接下来的时间里，将会面临狼群的不断报复。

王天、巫以及首领脸上的表情都很凝重，虽然只要在部落待着，狼群就不可能对大家的安全造成危险，但没有千日防贼的道理，王天决定要斩草除根，不留后患，一定要将这一群狼连根拔起，完完全全的消灭干净。

“风，逃跑的狼群里有没有受伤的狼？”王天问道。

“有，而且还不止一头，最起码也有三头以上！”风很肯定的说道。

“老大，部落里有谁能够根据血迹追踪到它们？我们必须将这群狼彻底消灭干净。”王天转头向首领问道。

“大鲵，大鲵你过来一下。”首领老大直接叫来一名原始人说道：“天子，大鲵是我们部落里最善于跟踪野兽的战士。

王天点了点头说道：“大鲵，今天逃走的狼群里，有几匹狼已经受了伤，你有把握通过血迹，找到它们的老巢吗？如果可以，我们明天一早就出发，一定要将这一群狼剿灭干净，否则他们总让人不得安心。”

大鲵冲着王天拍了拍胸口，表示完全没有问题。

“那好，明天就靠你做向导给大家引路了，明天一早我们就出发，带上鱼网和盾牌，一定要将这一群危害部落的狼群连根拔起，斩尽杀绝！

第121章 反攻（四合一）（已校对）

今天这场人狼大战，充分的检验了弓箭的强大威力，以及围墙的巨大作用，但也反映出了大家训练的不足，以及面对袭击时的应急反应能力不足。

大家已经将战场打扫完毕，这次战斗中所使用的箭矢，投掷出去的长矛、石块等武器也全部被重新搜集了回来，然后放回了围墙顶部不同的位置之上，以备下次使用。

这次射杀的46头狼的尸体被堆在了一起，在他们的身边还有一只野鸡，没错，就是那一只成功引诱了狼群发动了全面攻击的大功臣，虽然是大功臣，可也是肉，自然也不会被大家丢弃。

那堆在一起的狼群尸体，此刻还在不停的流着血，围墙前面，护城河两边的地上，到处都是血迹，使得空气中弥漫着浓浓的血腥味。

部落的围墙现在已经建好，虽然不必担心野兽的进攻，可如果这些血腥味把一些食肉动物吸引到部落周围，发现这里竟然是两脚兽的巢穴，以后时不时的来串一下门，让人防不胜防，那也是让人头疼的问题。

王天让大家将沾有鲜血的泥土刮地三尺去除掉，挖下来的泥土远远的堆在了一边，在上面撒上生石灰，然后引来水源将今天交战的战场冲洗了一遍，并在地上撒上了一层生石灰。

一时间，围墙前面云遮雾绕，生石灰遇水后冒出浓浓的白烟，空气中的血腥味，迅速的被生石灰熟化时所释放的烧碱味给驱除的一干二净。

发生了野狼群袭击部落的事情，耕作区荒地的开垦今天也暂停了，这一次虽然没有能够全歼野狼群，但这些悍不畏死的野狼也给部落送来了大量的皮毛以及肉食。

部落的众人一起动手，很快就将46头狼的皮毛给剥了下来，清洗干净之后，全部放入了凉亭内，等到风干到一定程度之后，就可以铲去皮子表面的残肉，直接进行硝制。

当然做这些的时候，五只神犬奇兵全都被留在了洞穴，王天可不愿意让它们看到自己同类的惨死。

今天意外的得到了46张狼皮，这彻底的解决了部落皮草不足的困境，今年的冬天，部落里的众人全都可以拥有一身柔软的皮草大衣了。

此时的首领带着众人再次来到了第一道拒马防线前，竟然已经发现了狼群是通过山墙越过拒马的，自然要亡羊补牢般对防守的漏洞进行修补。

大家在靠近山墙的拒马上捆绑上一排两米长的木桩，木桩的高度达到了三米，然后再与拒马平行的方向上，用搭建脚手架的方式做出了一个宽度两米，高度三米的大型拒马。

并且在面向外部的方向捆绑上的一排削尖的木桩，找来一些全身上下都是荆棘的藤条，将其铺设在这个大型的拒马上。

为了防止狼群从河面上涉水而过，又用较粗的木棍编成木排后扎制成拒马，在其中装入大块的石头放入了河道。

又对预警装置重新进行了布置，改变了安装的位置，并且撒上了生石灰，掩盖众人留下的气味，这样就完全的堵死了狼群越过第一道拒马的通道。

天子决定明天进军围剿剩余的狼群，首领也担心，今天溃败的野狼群，明天会继续来找部落的麻烦，如此这般安排之后，明天部落里的众人前往猎杀剿灭剩余的狼群，也就放心的多了。

做完这些天色已经完全黑了下来，众人回到部落，吊桥被再次拉起，围墙的大门缓缓关闭，一根宽厚都为50公分的方木门栓，被两人抬起，卡在了大门的围墙之上。

关门落锁，一切井然有序，现在大家可以放心的待在观景台上，吹着凉爽的秋风，锅里煮着的食物冒出一阵阵的香气，凉亭饭堂的餐桌上，已经摆放上了几大盆用鱼油煎炸好的狼肉。

有了围墙的保护，大家再也不需要像以前那样在夜幕降临后，将自己关入狭窄的洞穴，如今观景台7000平米的地方，全都是安全区域。

大家可以放心的流连于其中任何一个角落，三三两两聚集在一起一边闲谈，一边等待开饭的时间。

在之后的饭局上，王天和首领、巫等人探讨了今天与狼群_交战中发现的问题，并商量制定出应急处理办法。

这包括预警制度，守备制度，攻击制度，追击制度，说白了就是如何发现敌人，如何防守敌人，如何攻击敌人，如何追击歼灭敌人。

在军事方面王天最有发言权，作为后世侦察兵中的特种兵，任何一个人的军事素养，都是过硬的。

同时他们也分析了狼群失利的原因：过于轻视现在还处于食物链底端的人类，没有充分认识到人类已经拥有了弓箭这种远程攻击武器，认为天龙部落还同以前一样，只要形成合围，就可以使用狼群战术，一个点一个点的击破。

但是有了今天的惨痛教训，明天部落决定对狼群实行毁灭性打击的任务，将不会再如此轻松，野狼群遭到了今天沉重的打击，明天必然将改变战术。

而且对于部落来说，明天将会是客场作战，将会失去围墙的保护。

但是有过两次合力围剿狼群的经验，大家已经对盾牌弓箭相互配合的战术有了一定的经验，再加上狼群今天又被消灭了一大半，众人对明天的战斗还是充满了信心。

王天之所以决定主动出击正是因为如此，第1次同狼群的遭遇战是不期而遇发生的，但这一次是有备而来，王天决定不再给狼群取任何卷土重来的机会，明天的攻击必须一劳永逸的解决这个狼群对部落的威胁。

可爱的神犬奇兵们，洗干净你们的皮草，等着天龙部落来拿吧……

………

第二日清晨，天刚微微亮众人已经收拾妥当开始出发，因为围墙已经修建成功，部落的安全不再是问题。王天只留下了瘦头陀和另外四名妇女加上昨天受了轻伤的五名战士负责防守部落。

加上6名孕产妇，以及几十个半大孩子，只要紧闭城门，坚守不出，王天相信在原始时代，没有任何一个敌人能够攻陷天龙部落的城池。

除了留守了这20名成人之外，其他的人全部由大鲵这个向导带领着，追踪着狼群昨天留下的痕迹，一路向北而行，但在行走了5公里之后，大鲵却突然带着大家往西北的方向继续追击。

并且在此之后，直到到达目的地之前都再也没有过改变方向，但是王天没有想到，这段追踪的路程会如此之远。

大家从天刚开亮就开始出发，马不停蹄的，一直走到中午，大鲵竟然都还没有要停下来的意思，这一下不仅王天开始着急，就连首领也沉不住气了。

要知道大家一路走来，少说也已经走了50公里以上，却还没有到达目的地，如果继续前进，即使能够找到狼群，今天在日落之前也不可能赶回部落了。

这意味着一旦决定继续追踪，今晚部落的众人势必要在野外过夜，需要面对在野外过夜的风险，首领就不得不考虑一下了。

到底是孤注一掷的继续追踪，还是放弃？

放弃的话，今天这半天的路白赶了，以后部落也还将面临狼群的攻击；继续前进，能不能找到狼群是一个问题，找到之后能否全歼，又是一个问题。

这就有点难两难了，首领老大将自己的忧虑同天子和二哥商量，希望三人合议出一个决定来，是放弃还是继续？

王天在思索了半天之后，又将大鲵叫了过来，确认他有没有追错位置，大鲵拍着胸脯向大家保证绝对没有带错方向。

“天子，昨天这群受伤的狼群，留下的痕迹非常明显，他们就是按着我带的线路逃走的，这一点绝对不会错。“

可王天还是犯嘀咕了，继续往前走，这将会打破这个时代原始人移动的最远距离，整个部落劳师袭远放弃似乎是最明智的选择，可王天却不甘心。

也许再走不了多远，就是狼群的巢穴了？这个时候放弃是不是功亏一篑？

他看着大家手中的盾牌，决定搏一搏。

当然，王天这并不是拿整个部落的安全作赌注，他这样决定是有道理。首先就是这回部落出来的人数，留守的人员包括巫与火一火二这三位老人在内一共是二十人，其他所有的成年人全都过来了，也就是说有60名成年人参与了这次行动。

再加上虎子等5名即将成年的，这次一共有65名青壮年参与行动，这么多人劳师袭远怎能无功而返？现在部落里装备有5把反曲复合弓，一把金属斧头，每人都配备了单体弓，箭矢充足，又有渔网，投石索。

可谓是兵精粮足，面对任何敌人皆可一战，此为不惧也。

如此装备的一支的部队，正所谓开弓没有回头箭，无论从士气，还是必须与狼群一战的必要性，此次都没有放弃的理由，此为必战也。

无惧而必战之局，王天决定继续下去，上一次就是因为放跑了那几匹狼，才让首领等人遭到了狼群的报复，历史绝对不能重演，一次就够了。

王天把自己的想法同首领以及二哥沟通后，三人达成了共识，决定继续追击下去，中午时也不做停留，一边咀嚼着干肉，一边继续前进，终于在两小时后，部落总共行进了大约有80公里的地方，大鲵停了下来。

然后示意首领和天子前方就是狼群的巢穴所在。

首领一见到了地头，立刻安排战士在附近四周警戒，同时和王天一起开始仔细的观察起附近的地形。

王天此时才发现，部落众人现在所处的地方，四周的地形地貌已经与天龙部落四周有很大的不同，西北方向远远看去已经见不到一座山，只有地面起起伏伏，地面上的野草都比一人还高。

这……前方难道已经是草原了吗？狼群的巢穴正处在草原的边缘地带？难怪这些狼的体长如此之大，身长几乎是王天见过的哈士奇的两倍。

“老大，现在情况有变，我们碰到的可能是草原狼，如果是这样，那我们先前推断的野狼数量可能就要重新考虑了。”

“嗷呜！”

王天的话刚落音，一声狼嚎立刻响了起来，部落众人已经被狼群发现了，紧接着狼嚎声大起，十几头狼如潮水一般的冲了过来，直接开始了群战模式。

首领一声怒吼道：“射箭，弓箭手先压制住它们，大家围成圆圈，盾牌手在前，快！”

片刻之后，部落的阵型已经形成，而此时狼群也从四面八方围拢了过来，这附近似乎有众多的狼穴出口，以至于部落众人瞬间就被狼群所包围。

这么近的距离，投矛手已经来不及作出反应，而且靠着十来把矛枪也不顶什么时候用，此时全靠弓箭手，用箭矢进行压制。

而这一群狼现在似乎也惧怕弓箭的威力，看到偷袭没有成功，狼群在丢下几句尸体后，迅速的撤出到弓箭的攻击范围之外，开始围而不攻。

“老大，让盾牌的防守圈扩大一些，咱们这么多人施展不开。”

王天说话间他已经再次扣动了手中弓弩的扳机，瞄准了一只自以为退到了安全距离的野狼，随后惨叫声响起，那批体长超过两米的野狼一瘸一拐的往后退去…

看众狼的反应，王天射中的显然不是头狼，而且现在围攻部落的狼群总数估计有50头以上，王天也不能确定，昨天率队的那只头狼还是不是现在这个狼群的首领。

战士们现在围成一个圆圈，女性战士站在圆圈的中间朝天45度进行抛射，男性战士则紧挨着盾牌手站在身后拉弓直射，这样是非常科学的布阵方式，以守代攻，并且充分的发挥了两种弓箭射击方式的长处。

如果事先不扎稳阵脚，直接向狼群发起冲锋，绝对会被群狼战术撕开口子，那么接下来的就会是一场混战，伤亡将无法预估。

与狼群突然的短兵相接，王天现在也不求能杀死多少野狼，只求扎住阵脚，保证部落众人的安全为先，接触之后稳定下来，如果发现已方能够占有压倒性的优势，再发动冲锋也不迟。

狼群发现这样对峙下去也不是办法，似乎是在头狼的催促下，准备开始第二波攻击，可王天和首领直到现在还没有发现头狼所在的位置。

说时迟那时快，狼群再次凶猛地扑了上来，看来这是一群记吃不记打的家伙，以为在它们自己的地盘上，就可以忽略弓箭的威力。

狼群想采用狼命战术撕开一条口子，但它们却不知道天龙部落有盾牌这样防守的利器在。在4个攻击方向上，狼群在每个方向上付出了5~6头狼命后，终于靠近了人群。

王天只看见一片跳在空中的狼影，随后就被强壮的盾牌手，举着盾牌将其撞飞出去，还未等其落地，在空中就被弓箭手射出的箭矢，叮成了刺猬。

头狼似乎被眼前的战况给惊呆了，半响没有发布指今，狼群只得继续发起死亡冲锋，两拨下来地上或死或伤的躺下30多只失去了行动能力的野狼。

首领见冲锋的时机已到，正准备发布命令，却发现在一声悠长的狼嚎之后，狼穴的各个洞口又跳出了一只只的野狼。

“我了个大操，这真是进了狼窝啊！”这群狼到底有多少只？今天射杀的加上昨天的，这都已经歼灭了八九十只了，居然一下又冒出了这么多。”

首领见状立刻让大家停止了追击，而金刚二哥此时却拿着斧头对着地上那些失去行动的狼进行补刀，也不管死没死，抡起斧头背就往狼的头颅上招呼，敲得了狼的脑浆四溅。

二哥手中的金属斧头，手柄已经换上了加长的把杆，总长度有一米，这是为了今天的战斗特意更换的。

突然跳出的野狼，使得两名突进到狼穴_洞口的战士受了点轻伤，一人被抓伤了大腿，另一人被咬中了手臂，虽然不致命，但那翻起的皮肉也足够让人触目惊心。

“所有人不要乱，围成圈保持阵型不要漏出空隙，先撤离狼穴口，给受伤的伤员包扎伤口之后发动总攻，这一次一定要彻底胜利，杀光它们”王天说道。

“杀，杀，杀”战士们齐声咆哮起来，战意十足。

王天此时已经发现，从洞穴中跳出来的野狼并不多，也就10来只，从狼肚子上那鼓鼓的乳_头可以看出，这估计是一群正在喂奶的母狼。

野狼是最为护崽的族群，整个狼群都以小狼崽为中心，这一点与原始人恰好相反，为了生存，原始人最先放弃的就是部落里的小孩子。

食物充足时，大家一起吃，在食物短缺时，最先苛扣的就是孩子口粮，然后就是妇女，当然这不是说人还不如狼，这样做只是为了生存，才不得已而为之。

在后世整个民族都变成了小孩控，这就很好的说明了这一点，但狼群不一样，一切都以小狼优先，现在竟然连哺乳幼崽的母狼都出来参加战斗，看来这是狼群最后的力量了。

王天和首领对视一眼，两人同时在对方眼中看到了决战发起的时机。

而此时的狼群并没有吓住，继续悍不畏死的寻找机会攻上来，狼这种野兽是最记仇的动物，这群狼与天龙部落迄今为止的三次交锋，都吃尽了苦头，仇恨已经让这群狼失去了理智，不会因为族群中有狼死亡而止步，大有不咬走几个人类猎物誓不罢休的样子。

物竞天择，适者生存，拨开表相看本质，人狼之争，实际上就是生存之争，看谁才是真正站在食物链顶端的王者。

没有王天的到来，这样两个族群的战争迟早也会发生，人和狼都是社会型生物，一但生存空间出现重叠时，战争的爆发就不可避免。

虽然现在看来这群狼很冤枉，因为一切的事由都是由人类先挑起的，狼群只是被动的反击、报复，但王天可不会去考虑这些。

狼群自杀式的攻击只会使得族群受伤更重，陆续又倒下了六七头，躺在地上抽搐了两下，再也没有爬起来。

这狼群只剩下十几头，攻势也再次停止了下来，时不时的昂首狼嚎，声音凄厉又凶狠，但是嚎叫并不能为它们赢得胜利。

王天和首领已经发现了头狼，它正在焦急的挪着步子，明显对目前的处境显得手足无措，逃是没法逃了，这里就是它的老巢，它不明白这群该死的两脚兽，什么时候变得如此生猛？

胜利的天平已经倾斜，只要不出意外，天龙部落就将赢定了。

“嗷呜！”头狼不甘的嚎叫着，而此时天龙部落的众人已经处理好了伤员，开始了反包围，大家围成了两个同心圆的包围圈，将头狼与狼群分隔开来。

陷进了包围里面头狼，此时如同发了狂一样的凶猛，不停的前后蹿起，撞击着盾牌，然后又被大家举盾推开。

每一次跳起落下后，头狼爪子在地上一抓，身影又如弹簧般再度弹起来，左冲右突，由于对面都是自己人，大家不能使用弓箭，头狼又十分灵活，长矛根本刺不到它。

众人一时之间竟然奈何不了它，只得步步紧逼，慢慢缩小包围，挤压它活动的空间，趁机寻找出手的机会。

眼看包围圈越来越小，头狼已经没有任何逃脱的可能，它突然停了下来，仰天长啸，声音划破天际，在半空中久久回荡，刺耳的啸声之中居然透出了浓浓的悲凉之意，它似乎也明白了今日难逃一死的结局……

王天自然不会同情自己的敌人，哪怕它叫的再惨，再如何撕心裂肺，王天断然下达了最后的攻击命令：“抛网！”

部落里的众人似乎都愣了一下，对呀，自己部落不是有渔网的吗？怎么全都想着和它硬怼了，却把这茬给忘记了。

于是，铺天盖地的渔网撒了出来，没错，是抛洒出来的，这样的渔网一个完全展平的话，面积不会超过四个平方，编网所用的并不是先前的那种草绳，而是细细的麻纱。

这是用纺纱织布的麻线编织而成，每一根绳子只有5毫米粗细，折叠好之后只有一个篮球大小不到，已经可以用于抛洒，不求有多牢固，只需短暂的困住对手，让其失去行动能力。

头狼在躲掉了几次之后，终于被困住了，随后迎接它的是如同爆炸了的豪猪一般飞扑而来的长矛…

瞬间头狼就被无数根长矛死死地钉在了地上，头狼发出一声凄惨的嚎叫，身子剧烈的扭曲着，狼口微微张开，一条血红的舌头伴随着鲜血从狼牙的空隙中伸出来，垂到地上，身下一滩鲜血浸进了土里面。

原本寒光闪亮的眼睛逐渐暗淡下去，王天觉得它是在诉说着最后的悲伤与不甘，王天此时才有点怜悯起这只失败的王者。

呃！死了的王者可以缅怀，活着的暴君必须杀死，更何况现在还不是悲伤春秋的时候。

狼王虽死，在包围圈的外层还有10来只它的部下，还在奋起抵抗。

大家迅速的散开，将他们包围在了中间，渔网再次抛出，又有收获，剩余的野狼见到头狼已死，也无心再战，看见不断缩小的包围圈，以及头顶飞下来的渔网，长啸一声，钻入了狼穴之中不再冒头。

金刚二哥见此情况，就要拿起长矛刨坑，却被王天制止了，这么多个洞口的狼穴，要刨多久才能将他们一网打尽？

“火攻，用烟熏！”王天使出了绝户计，众人眼睛一亮，天子就是聪明，这样的办法也想得到。

于是众人四散开来，找来大块的石头，先将洞口挡住，又用长矛刨出泥土，男人们掏出了小雀雀将泥土弄湿，把洞口严严实实的糊了起来。

一些人找来干草，每隔一段距离选择一个点火点，将地面刨去一层泥土，然后燃起一堆火焰，等到火烧旺之后在上面压上湿毛草和土块，一时之间浓烟滚滚。

由于点火的地面被挖低的缘故，燃起的烟子首先灌入洞穴，王天让人在四周巡查，仔细检查冒烟口，以防止还有其他隐蔽的出口没有被发现。

然后大家手持长矛守住每个火堆，一旦有狼禁不住烟熏，从出口中窜出，立刻就被众人扎死在了门口，这些被扎死的狼嘴里，无一例外的全都叼着小狼崽子。

一个小时之内，大家陆续扎死了的16只狼，之后又守了半个小时，直到确认不会再有狼冒出来之后，才将所有的出口用木棍石块填堵压实。

狼群的威胁终于解除了，大家开始打扫战场，将所有的狼尸堆积在一起，掩埋血迹，并在狼穴四周开始布置陷阱，设置预警装制，拿出粗大的渔网挂在四周的树干上，并派出一组人在附近寻找水源，准备烧火做饭。

今晚部落的众人将在狼穴过夜，所以大家开始提前布置，虽然现场有血腥味，但并不用担心会因此吸引食肉动物过来。

这里是狼穴，狼群经常在此进食，血腥气并不会吸引捕食者过来，恰恰相反，因为狼群的存在，这里是最安全的过夜场所。

之后经过清点，今天一共猎杀了47只狼，不包括狼崽子在内，王天都被这个数量给惊呆了，天龙部落与这群野狼的三是交手中，第1次杀死了26头，第2次是46头，加上今天的47头。

三次总共猎杀119头狼，王天记得在后世的电视节目里了解到，一般狼群都是以家庭为单位进行狩猎的，常规的狼群一般是10来头左右，最多也不过40来头。

但从现在部落猎杀的数量来看，这一个狼群的数量竟然超过了100头，这就让人非常吃惊了。

狼群大规模的聚集只有两个原因：

在冬天食物稀少时，为了提高狩猎的成功率，几个不同的种群，有时会联合起来一同狩猎。

还有一种情况就是狼穴附近的食物来源非常丰富，小狼在一岁成年之后，因为食物不愁，狼群就不会驱赶小狼离开，如此就会使得狼群不断壮大。

目前正是秋季食物最丰富的时候，狩猎应该并不困难，而且从猎杀的野狼的体型来看，一个个吃的壮实无比，显然不可能是第1种原因。

那么就只剩下第2种可能了，王天不禁将目光望向了远处的草原，这里的猎物真的这么多吗？

一只成年狼一次可以吃下7~9公斤的食物，以及多达75升的水，虽然狼可以很长时间不进食,两周没有食物，也不会明显减弱狼的体力。

但是100多头狼，一次狩猎就得需要一吨多的食物才能让狼群吃饱，如果狩猎一次，第2次进食需要时隔两周，那么这样的狼群也不会存在。

当然王天也不确定三次猎杀的野狼是来自同一个族群，无论如何，困扰部落的狼群危机终于解除，王天将目光望向了远处的草原，他将有半天的时间对草原进行探索。

谈起草原给王天的印象就是成群的斑马、野牛、还有数也数不清的角马，以及猎豹、狮子…

这个印象来源于后世的动物世界、狂野非洲，等等纪录片，这些大多都是指非洲草原，至于中温带的草原，王天从来没有到过。

部落明年就将开始农耕生产，王天希望能从草原上得到农耕的最大畜力_牛，这样在生产力并不发达的原始时代，农耕生产将会变得便利许多。

有了牛，部落里的开荒翻地的进度将会大大提高，否则在没有金属工具，部落人口又不足的情况下，要想将部落门前900亩的耕地全部开垦出来，这个工作量将会是建造围墙的n多倍。

王天虽然没有种过地，但种地的艰辛他还是有所了解的，得不到大型的畜力，就只能进行简单的刀耕火种。

第122章 风吹草低现牛羊

天龙部落的众人为了追杀野狼群以绝后患，以大鲵这个跟踪高手为向导，在行走了80公里之后，终于找到了野狼群的巢穴，并通过众人的努力，一举将野狼群连根拔起，终于彻底消灭了部落的一大隐患。

而王天来到野狼群的巢穴时，才发现自己等人竟然来到了草原的交汇地带。

在与野狼进行搏斗，并将之全歼之后，以是两个小时之后的事情，时间已经来不及赶回部落，王天决定就地在狼群的巢穴附近宿营，第二日再赶回部落。

竟然来到了草原，王天当然不想空手而回，他不禁想起了那一首天苍苍，野茫茫，风吹草低现牛羊的诗句。

中国传统六畜中的牛、羊、马都是通过野生物种驯化而来，而这三种动物是草原上最常见的物种。

家养黄牛由野牛驯化而来，中国西北甘青地区齐家文化遗址和中原地区龙山文化遗址均发现了黄牛遗存，说明我国家养黄牛的利用至少可以追溯到新石器时代末期。

中国黄牛分布范围通过考古发现其大概区域为中国北方大部分地区，西至新疆东黑沟、察吾乎沟口等遗址，东至内蒙古大山前遗址均有发现黄牛骨架遗存。

后世的这些考古发现，均证实在距离后世5000至1万年的新石器时代末期，中国人已经成功的将野牛驯化成了家养黄牛。

中国传统六畜中的牛，泛指黄牛和水牛，甚至有专家认为还包括牦牛。

在大中国地区，水牛的考古发现非常少，许多专家都倾向于水牛是从南亚次大陆传入中国的南方地区，也就是从印度和巴基斯坦方向传入中国。

而黄牛是由中国本土驯化的可能性更高，基于这种原因，王天也不指望在中国的北方地区能够发现原始水牛，能得到黄牛的原始祖先野牛就已经烧高香了。

在中国长达5000年的封建社会中（很多考古学家认为中国不存在奴隶社会这个社会阶段，作者也持同样的观点），牛做为农耕文明的主要畜力，一直使用了几千年的时间。

如果这次能够得到黄牛，必将大大加速部落的农耕生产，否则以部落现在的生产力和人口数量农业生产想要大发展将变得十分困难。

大家并在狼穴四周布置陷阱，设置预警装制，拿出粗大的渔网挂在宿营地附近的树干上，夜晚在宿营地四周点上了火堆，并安排人员职夜，一晚平安度过。

第2天清早天刚亮，王天就将部落众人分成了两队，一对由首领率领35人，带着昨天猎杀的47头狼，先期返回部落。

昨晚没有回到部落，王天估计巫会非常担心，就让首领带着猎物提前出发赶回，给巫报个平安，剩余的30人则由二哥和王天带领，对草原进行一番探索之后。在中午之前开始返回部落。

王天与二哥一行31人，在深入草原不到1公里的地方，就被眼前发现的场景给惊呆了。

成群的野猪，在草原上横冲直撞，而比野猪数量更多的这是野马和野牛群，当他们撒开四肢跑起来时，整个地面都为之颤抖，

另外还有随处可见的野兔，成群结队的野羊，难怪被自己部落歼灭的这一群野狼群数量如此庞大，随处可见的食物，野狼群不壮大才是怪事。

王天甚至都有点担心自己这样把狼群全部歼灭了，会不会破坏了生态平衡？数量如此庞大的食草动物，如果没有狼群的制约，会不会失速大量高速繁殖起来，弄出一个原始版的澳洲兔子入侵事件？

没有了野狼群这个天敌对各种食草动物的制约，会不会提前一两万年就造成了土壤的沙化？

王天突然笑笑发现自己有点杞人忧天了，生态平衡这么大的问题，还轮不到自己操心，自然界自有制衡之道，自己还是想想怎么获取牛羊马才是正事。

要想得到羊应该没有问题，羊是这几种动物中性情最温顺的动物，捕捉和带走的难度不大，可剩下的马和牛应该怎么办了？

马一旦跑起来，那个速度人根本就不要指望能够跟得上，而野牛和野猪的脾气那是出了名的暴躁，成群结队的话，狮子和老虎都不敢轻易招惹。

王天决定先易后难，先把最有可能获得的羊弄到手上再说，然后再来想办法将把野牛弄到部落去。

大家商量好对策，决定采用最原始的狩猎方法：一会儿先只要悄悄的尽量靠近羊群，等到进入攻击范围之后，大家把手中的渔网对着羊群抛出去，这是为了抓活的。

然后不管有没有收获，拿出弓箭开始追击，这时就死活不论了，这时就是正常的狩猎活动了，只以获取猎物为最高目标。

但是当王天悄悄的靠近了羊群之后，他突然改变了想法，因为他看见了一只头上羊角最大的山羊，那只是头羊，只要控制住它，剩下的山羊肯定会跟着走，到时部落众人只需在后面赶着就可以了，这样能毫不费劲的将整群山羊全部抓获。

这时王天悄悄的用手指着头羊，示意二哥抓活的，然后从腰间取出了草绳，做了一个套马索，对着二哥比划了一阵，做出一个套在脖子上的姿势，然后又指了指那只头羊。

二哥会意之后点了点头，王天拿出了弓弩，瞄准了头羊的前腿，抠动了扳机，箭矢飞驰而去，直接扎在了头羊的前腿。

头羊被击中后发出了愤怒的声音，羊群立马都是集中到了它的身后，而王天发现羊群竟然没有四散逃跑，此时金刚二哥已经甩出了套马索，绳子一下就勒紧了，头羊再次发出了凄惨的叫声。

它转身就发现了大家，不仅没有逃跑，反而低着头咆哮着向着大家冲了过来，二哥一闪身直接攥住了它的双角，让它不能动弹分毫。

金刚猩猩发出了怒吼声，手上一使劲直接将头羊按倒在地，头羊发出了更加凄惨的叫声，与此同时众人手中的渔网也洒了出去，而那剩下的几十只山羊，不管有没有被渔网罩住，一个个都像是无头苍蝇一般，不知所措，既不跑也不跳，只是围着头羊不知道做什么好。

王天知道，只要控制的头羊，就能够控制整个羊群，可这群笨羊被袭击之后竟然跑都不会跑，这就让人难以理解了，

王天见此情况后哈哈大笑，重新拿出一捆绳子在头羊脖子上再系上了一条，然后递给了金刚二哥，以王天现在的力气不是他牵羊，而是羊牵他！

但如果有二哥牵着的话，这是头羊无论如何也跑不了，二哥松开了按住的头羊角，头羊在发现可以活动后，立即低头举着羊角，向二哥冲了过来，然后就被二哥一只手就给摁在了地下。

如此这般三五次之后，头羊终于屈服，放弃了没有意义的抵抗，任由二哥拖着它走，虽然不甘心，可是也没有办法，拗不过二哥力气大，只能任由二哥牵着。

这时部落的众人正打算将羊群捆绑起来，却被王天制止了，他指了指二哥牵着的头羊说道：“不用捆绑了，我们现在抓住了头羊，剩余的羊群会乖乖的跟着走的，如果捆绑起来，大家还得把它们背回去，现在只需在前面拉着头羊，大家从后面驱赶着羊群，直接赶回部落即可。”

在成功的抓获到了头羊之后，天龙部落不负吹灰之力就获得了58只山羊，王天望了一眼远处的野牛群，目光中露出贪婪之色，随即又摇了摇头，今天已经抓获了这几十只山羊，并不适合在去抓捕野牛，只能等到下回了。

头羊还只是刚刚被二哥压制征服，在回部落的一路上必须小心谨慎预防它逃跑，王天让二哥抓住头羊脖子上的绳子，直接拖回部落。

山羊的牙齿非常厉害，任何荆棘在这张嘴面前，都够不上威胁，这种用草绳制作的绳子，就算再粗，在它的眼里也是犹如面条一般。

现在它只是一时没有回过神来才没有去咬而已，王天将头羊腿上箭矢拔出后，给它简单的敷上草药，止住了血，王天可不想它半路上死掉了，到时候剩余的羊群就不好办了。

王天让大家松开其它被渔网罩住的山羊，大家只在后面驱赶即可，首领直接拖着头羊在前面走着，部落一行人开始了返程。

一路上头羊果然疯狂的挣扎过，但被金刚二哥一只手死死地拽住，让它玩不出一点花样，只能乖乖的领着羊群，回到了部落。

第123章 六畜兴旺 （已校对）

中国古时就有6畜兴旺的说法，那么6畜到底指的是哪几种呢，6畜指的是6种主要家畜，是指狗、羊、猪、鸡、牛、马。

在今天获得了羊之后，天龙部落已经得到了狗、羊、鸡、加上小福马的话，已经拥有了一多半，只有牛和猪还没有。

根据化石和遗迹证据，人类驯养的六畜的年代顺序是：狗

一、狗（317万年前）

什么时候开始驯养狼并培育狗的年代暂未确定。

现今最早的化石证据来自比利时的古耶特洞穴，为距今317万年旧石器时代。化石看起来很大，有很多犬齿露在外面，经考证，化石这种狗主要以马、麝牛和驯鹿为食。比利时皇家自然科学研究院的古生物学家哥摩恩介绍说：“旧石器时代的狗在外形上和现在的西伯利亚哈士奇非常相似，不过旧石器时代的狗体型更为庞大，其个头和现在的牧羊犬差不多。”

中国，无争议的最早狗类遗骨发现于7000年前的河北武安县的磁山遗址的狗头骨前半部和下颌骨。有争议的则是中国吉林榆树县周家油坊等的地层中，旧石器时代的更新世晚期或全新世，约28万～115万年前发现的家狗头骨半化石，但其具体年代有争议，但多数认为在1万年左右。

二、羊（1万年前）

山羊的祖先是野山羊，绵羊的祖先是盘羊，由于现存野山羊和盘羊的种类都不只一种，因此推断现今的山羊和绵羊的祖先可能不只一个

山羊和绵羊骨骼经常同时出现在西亚新石器时代遗址中。伊拉克和伊朗之间的扎格罗斯山脉及其附近地区可能是山羊和绵羊的最早驯化地，暂时在10500年前，在约旦的杰里科地区发现了最早的驯养山羊，绵羊则在9500年前的伊拉克或伊朗出现。

我国在距今4000～5000年前的龙山文化中发现了羊养殖的证据。

三、猪（1万年前）

暂时科学界的多数观点是，猪最早在亚洲被驯化，主要驯化种类来自欧洲野猪（此猪在更新世曾广泛分布于亚洲，中国全境都有化石发现），也有部分来自亚洲野猪。

最古老的家猪骨头于1994年在土耳其东南部（属土耳其的亚洲部分）taurus山麓的卡永（hallancemi）遗址出土，距今约10000年前，同时在巴勒斯坦jericho，伊拉克jarmo，土耳其catalhuyuk等地都有这类古老猪骨的发现，年代集中在8000～10000年之间。

中国受国际承认的最早养殖猪证据来自中国北部内蒙古自治区的敖汉旗的兴隆洼遗址，（8200～7400年前），这里发现了人猪合葬墓和不少猪遗骨，但这时候的猪骨胳，仍然带有野猪特征，估计为驯养初期。较为明显的家猪遗骨则出土于山东大汶口（5000～6000年前）

中国未受国际承认的证据有广西桂林甑皮岩遗址发掘的11300万年前的猪牙、猪骨和河南舞阳贾湖遗址距今月9000年的猪骨。

四、鸡（8000年前）

最早的鸡驯化证据来自亚洲，从原鸡驯化而来，暂时最早的化石证据来自中国河北省武安市磁山古遗址，鸡骨年代测定约在8000年前，从磁山遗址发现的鸡骨标本中十多件完整的跗跖骨的测量数据来看，这些鸡骨与现代鸟类中野生原鸡最为接近而稍大，但小于现代家鸡；同时这些鸡骨中绝大多数为公鸡，母鸡数量很少，这是因为，磁山先民与现代人一样，将公鸡宰杀而将母鸡留下来产卵，因而公鸡骨骸较多，这也间接证明了磁山遗址出土的鸡骨标本确属家鸡。

但由于中国黄河流域及其以北地区，是动物区划古北界的低温地区，无发现高恒温的野生原鸡；而中国的岭南至印度支那及至孟加拉，地处北回归线上，才是原鸡演变进化之地，因此也应该是原鸡驯养成家鸡最早地方之一。因此鸡的驯养必定早于8000年前。

五、牛（8000年前）

普通牛起源于原牛(bosprimie-nius)，在新石器时代_开始驯化。原牛的遗骸在西亚、北非和欧洲大陆均有发现。根据考古遗迹,多数学者认为，普通牛最初驯化的地点在中亚，于8000多年前在土耳其的西南部得到驯化,经驯化的牛由此传入非洲、亚洲和欧洲

中国牛出现于7000年前的河姆渡遗址中，为黄牛，西周开始出现牛耕技术（2500年前）

六、马（6000年前）

家马的野生祖先主要分布于欧亚草原的西端。乌克兰和哈萨克草原新石器时代和青铜时代文化遗址中大量马骨的出土，显示了从野马到家马的驯化过程。

多年来，马的遗骸在欧亚大陆、西伯利亚草原地带公元前4000年以来的考古遗址中出土得越来越多。但是马的驯化是在一个地区开始，然后扩散到其他地区，还是在不同的地区分别被驯化，目前考古学家仍然不清楚。

以下还有一些未经查证的，在此列出给大家参考。

豚鼠：公元前6000年，秘鲁（南美洲）；

蚕蛾：公元前5500年，中国（亚洲）；

驴：公元前3000年，埃及（非洲）；

蜜蜂：公元前3000年，埃及（非洲）；

双峰驼：公元前3000年，俄罗斯（欧洲）；

单峰驼：公元前3000年，沙特阿拉伯（亚洲）；

鸭：公元前2500年，中东地区（亚洲）；

牦牛：公元前2500年，中国（亚洲）；

猫：公元前1600年，埃及（非洲）；

鹅：公元前1500年，秘鲁（南美洲）；

羊驼：公元前1500年，秘鲁（南美洲）；

鱼：公元前1400年，中国（亚洲）；

驯鹿：公元前1000年，俄罗斯（欧洲）；

金鱼：公元前500年，中国（亚洲）。

第124章 凯旋而归/1（已校对）

王天和大家在得到了头羊之后，很顺利的控制了整个羊群，这时他们已经打算开始返回部落了，这可是50多头山羊。

虽然因为头羊的原因，现在表现很是温顺，可大家总还是不太放心，大家只想快速的将他们赶回部落的围墙内，这样它们就真正的成为了部落的财产。

另外，如果是空手赶回部落的话，他们还可以逗留一段时间，有天子在说不准还能获得那些高大的，他们从未见过的野牛，以及和小福马长得差不多的野马。

但现在要驱赶着这一群野羊回到部落，路上要浪费的时间就会更多，而早上的时候，原本60多人的队伍被分成了两批。

首领带着30人提前赶回了部落，以现在剩余的人数，如果继续在野外过夜，安全问题将会是王天的最大考虑。

竟然这一次猎杀野狼的行动已经圆满的完成，并且意外的得到了58只山羊，王天决定先迅速的赶回部落在说，至于抓捕野牛，以及让他垂涎欲滴的野马只有等待下次了。

王天原本是一个急性子，按照他以往的性格，再得到了野羊之后，一定会想方设法的为小福马再找一个媳妇回来。

但穿越到原始时代一段时间之后，他发现自己已经慢慢的改变，所有的事情不可能一蹴而就，野牛对部落固然重要，但自己作为部落里的“天子”，首先要考虑的还是部落的整体利益。

可以用作大牲畜的野牛，在现阶段并不是特别急迫的需要获取到，明年注定不可能开展大规模的农耕生产，因为种子都不足。

目前部落获取的唯一粮食作物是大豆，并且数量有限，这意味着部落耕种区那900多亩的耕地，即使全部都已经开垦完毕，明年也将面临无粮可种的境地。

而对于野马，在有牛的情况下，马是用来当做军用物资的，部落现在并不具备采取军事扩张的能力，获取马匹的急迫性，甚至还远远比不上野牛。

为了保证大家的安全，在已经得到了羊这种重要的大牲畜的情况下，还是尽快赶回部落为好，消灭了野狼群，获得了羊群，这一次的收获已经足够了。

这样的收获已经不算是深入宝山，空手而回，从大家脸上的表情就可以看出这一点，聪明的天子竟然有办法可以让野羊群乖乖的跟着部落走，采取兵不血刃的方式，就获得了这么大一群野羊，简直让人匪夷所思。

大家看向王天的目光已经由崇拜变成了盲从，从今以后，即使面对千军万马，只要有天子在，只要有天子的一个命令，他们都会嗷嗷叫的冲上前去，将部落的敌人撕成粉碎。

王天和二哥走在最前面开道，那只头羊，在被押解回来的路上果然不老实，时不时的想用羊角去撞击二哥，然后找机会逃跑，但是王天给二哥起名叫金刚，可不是白叫的。

头羊无论采取什么样的策略，在绝对力量面前，一切都是徒劳的，二哥手上那恐怖的力量，根本就是头羊所没有办法摆脱的。

虽然如此，但是头羊时不时的捣乱，让王天烦不胜烦，因为它打乱了众人行进的脚步，使得大家前进的速度非常缓慢。

这个时代的野羊并不怕人，这也就是为什么当时王天他们对野羊群发动攻击的时候，这些四脚兽并没有立刻逃跑的原因，在羊群看来，这些两脚猴子对自己的威胁非常有限。

但头羊却没有想到，现在会被人类一锅给端了，一路上头羊不断的反抗，想要挣脱，而头羊一反抗，羊群就会停止前进。

王天为了缩短回去的路程，已经选择了最近的直线方式，并没有按照原路返回，现在因为头羊的不断反抗，使得返回的速度依然没有增加。

情急之下的王天，用匕首砍了一根小孩胳膊粗细的木棍，保留了一头的y字型木杈，将拴在头羊脖子上的草绳，紧紧的捆绑在木权上。

这样y字型的树杈正好卡在了头羊的脖子上，用它代替了软绵绵的绳子，这样就能防止头羊咬断绳子逃跑，因为无论头羊如何转动脖子，它也是咬不到插在脖子后面的木棍。

而二哥也不用再弯着腰一直抓住他的脖子，只需要推着木棍往前走就可以了，走起路来轻松了许多，而头羊也不能再停下来捣乱，直接被二哥推着走，到最后它就彻底的放弃了抵抗。

在这之后行进的速度加快了起来，由于王天没有按照来时的路原路返回，因此一行人全都是在王天的带领下前进，作为曾经的特种兵，在野外辨认方向是必修课，部落走走停停但王天一点也不担心会迷路。

在行走到大约一半路程的时候，头羊老实了，但是羊群却又发生了骚动，无论大家如何驱赶，羊群都不肯前进。

王天只得停下来询问原因，这时候虎子手上拿了一把狗尾草，朝着王天跑了过来，脸上竟然笑嘻嘻的带着笑容。

“天子，你看这是不是你要找的东西！”说完就将手中的狗尾草递了过来，王天拿起来一看，我去，踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫，这不是粟吗？

王天被巨大的惊喜突然砸中，几次专门的寻找，都没有见到粟米的影子，今天为了赶近路，竟然无意中就让自己碰到了，这运气好的也是没谁了。

王天望着手中的几株禾本科植物，外形很像狗尾巴草一样，不过果穗的长度要大很多，上面结着米粒大的果实。

“天子，这个是你要找的东西吗？羊群不愿意走，就是在啃食这些果实。”虎子给天子解释道。

我去，王天一听是这个原因立刻着急了起来，他赶紧让大家将羊群驱赶出这一块粟米地，这可是珍贵的粟米种子，要是全进了羊肚子里，王天可就有的哭了。

现在他们所在的地方，天龙部落的众人从来没有来过，这种野穗子部落众人在其他地方也没有见到过，否则，原始人只要知道是能吃的，就绝对会采集回去的。

王天看着这一片野生的粟米地，发现总数估计有两三百株，其中一些已经遭到了野羊的啃食，这让王天的心隐隐作痛，他立刻让大家将粟米连同穗子一起采摘下来。

然后摘下几块阔叶垫在了背篓内，将粟米穗小心的放到阔叶上，然后王天取下两颗扔到嘴里，咀嚼起来来，他发现淀粉含量相当高，嚼了一会儿嘴里已有丝丝的甜意。

之所以会感觉甜，并不是粟米中直接含有糖，而是粟米中的淀粉与人体的唾液发生反应所造成的。

王天是南方人，他以前一直听北方的朋友说谷子，一直以为谷子就是稻谷，曾经傻傻的分不清，南方人很少食用小米也就是粟，分不清楚是稻还是栗也很正常。

中国历史上，在一段相当长的时间里，一直是北方粟，南方稻，老百姓也是各自以此作为主食，穿着马甲的粟，王天认不出来，但如果脱了壳之后，就要好辨认许多。

粟又叫谷子，也叫黄米，因为它脱壳之后颜色金黄而得名，王天却发现现在自己得到的品种，在脱壳之后颜色竟然和后世的大米没有多大区别，这难道是因为原始粟米的原因？粟的原始祖宗原本就是这个颜色吗？

粟米的颜色并不是想象中的金黄色，而更接近于米黄色，如果不是穗子明明白白的告诉王天这就是粟米，王天很容易误认为是稻谷。

第125章 凯旋而归/2（已校对）

其实王天并不知道粟米的品种有很多，按米粒的性质可分为糯性小米和粳性小米两类；

按谷壳的颜色可分为黄包、白色、褐色等多种，其中红色、灰色者多为糯性；

白色、黄色、褐色、青色者多为粳性。一般来说，谷壳色浅者皮薄，出米率高，米质好；

而谷壳色深者皮厚，出米率要低些，米质也较差，粟米粒小，所以又叫做小米，著名的“小米加步枪”指的就是北方的这种主要粮食。

在后世不清楚的南方人都会把小米单成是粗粮，却不知道这是北方的主要粮食作物，同南方的大米是一样的。

小米的颜色有淡黄或深黄两种，质地较硬，制成品有甜香味。

我国北方许多妇女在生育后，都有用小米加红糖来调养身体的传统，小米熬粥营养丰富，有“代参汤”之美称，由此可见它的营养成分有多高。

王天看着这些能煮出香喷喷米饭的粟，口水都不禁流了下来，来到原始部落已经有几个月的时间，每天不是鱼就是肉的，就是没吃过一口主粮啊。

王天告诉大家要小心收集这种草穗子，越多越好，一个穗子都不要漏下，必须全部采摘回去，以后天龙部落的主粮就要靠它了。

大家对天子的吩咐自然是不折不扣的执行，所有的人只留下金刚二哥一人负责看管头羊，其他的人全都忙活开。

现在已经是秋季的下旬，粟早都已经成熟，采摘的时候必须十分小心，否则抖动过大的话，粟米会自动脱杆。

这可是五谷之一的粮食，有了这些珍贵的种子，那么最多只需要两年时间，天龙部落的众人就不用再冒着生命危险去狩猎，辛苦爬树去采果子了。

而且粟几乎整颗植株都有用，秸秆和脱下来的麸糠切碎之后，可以当做牛羊鸡的饲料，秸秆还可以用来铺床，或者是沤制肥料。

在采摘完这一片之后，王天又让大家散开来在附近继续寻找，但是却再也没有收获，确认不会再有发现之后，大家也不再做停留，继续赶路。

在此之后紧赶慢赶，终于在天黑前，回到了部落门前的小河边，王天一看现在的位置正是位于部落洞穴右边的拒马旁。

当王天看清了自己所在的位置之后，他突然想测试一下，看看昨天晚餐时制定的应急策略，能不能起到作用，于是他故意弄响了预警装置…

原始时代的预警装置，当然没有什么声、光、电的高科技，无非就是《地雷战》中的信号树什么的，能否起作用完全取决于观察者。

但部落里的儿童显然没让王天失望，报警装置被王天触发之后，他明显从上方的观景台上发现了动静。

看来预警系统正常。

接下来玩天在观景台的右上角发现了人影，守卫部落的人并没有贸然采取措施，而是先进行了观察。

守备系统正常。

此时王天让众人隐藏身形，他想接着进行测试，发出预警的位置是在部落的右边，位于观景台悬崖下方，这个位置，部落不论无论攻守都不占优势。

首领和瘦头陀老三会如何处理呢？

片刻之后，王天听到了一阵马蹄疾驰的声音，这是小福马来了。

可以呀，再不清楚敌情的情况下，竟然知道派出能够高速移动的骑兵进行侦查，而且再没有弄清敌情的情况下，守备系统并没有贸然的作出判断。

派出骑兵进行侦查，无论是危险警报什么情况，涉险的只是一人一马，凭借骑兵的高速优势，可以做到进退有据，竟可以探明敌情，又能使侦察兵不立于危墙之下。

守备系统做出的反应堪称完美，十分！

“嗷呜呜呜……”

王天仰头长啸一声，发出了一声悠长的狼嚎，王天看见奔驰而来的小福马明显的停顿了一下，这货还是有点怂啊，但这次明显没有自乱阵脚，而是依然冲着拒马位置奔驰而来。

王天这一声狼嚎，不仅将骑马而来进行侦查的黑子吓了一跳，就连他身后隐藏身形的部落众人也全都一呆，这声音学的太他妈像了。

就连今天被部落擒获的那一群野羊，也出现了骚动，看来也被吓得不轻，在草原上狼群就是站在食物链顶端的王者。

被王天他们消灭的那这只狼群，以先前100多只野狼的实力，在草原上完全可以横着走，草原上其他凶猛的食肉动物，比如金钱豹、这个时代还可能存在的剑齿虎、野猪群、犀牛、亚洲象等等，在如此规模的狼群面前，全部都得退避三舍。

但是，现在狼群多了一个强大的敌人，那就是以前处在食物链末端的原始人，如今的天龙部落。

因为王天的出现，人类终将凭借自己的智慧，走上万物之灵的顶端，成为这个世界的主宰。

文明的战车已经启动，人类将以弱小的身躯，逐步完成对这个世界的统治和控制，至于这到底是幸还是不幸，又有谁能够说的明白呢？

连续三次对野狼群的攻击，已经让大家树立起了信心，狼群对人类生命安全的威胁，再也不能使人类恐惧，至少对天龙部落来说就是如此。

“嗷呜呜呜……”

王天这只风骚的小公举再次嚎叫起来，此时骑在马上的黑子，虽然没有看见狼，但依然向部落发出了讯息。

接下来一会儿之后，不再惧怕狼群的人类，再次拿起了手中的武器，赶到了观景台下的拒马前面，丝毫不见紊乱的阵型，以盾牌兵为前导，后面紧跟着手持长矛的战士，而拿弓箭的战士在最后一排。

攻击系统在做出明确判断的前提下，有条不紊的开动起来，在进攻的过程中，能做到不慌不忙，进退有序，与昨天比较起来，已经是很大的进步了。

虽然他们做出的判断是错误的，但是在原始时代，有几个如同王天一般狡猾的人呢？虽然首领他们做出攻击的决定还是过于草率，在没有完全确定对手就是野狼的情况下，只凭一声狼嚎就做出了攻击的命令。

但这只能说是处理的还不够完美，王天也不能过于的指责，基本上这个系统预案执行的还算及格，得到这个结论之后，王天立即发出声音示警，以终止部落留守人员对自己的攻击。

因为他已经看到后排的弓箭手，已经开始准备抛射，可不能让大水冲了龙王庙，在王天出声之后，金刚二哥，以及虎子等众人也纷纷现身同首领他们打招呼。

首领和瘦头陀等人，在发现是天子和二哥之后，全都吃了一惊，他们没有想到，天子会在这个地方出现，而且还是以这样的方式。

在这之后他们才发现了二哥手中抓着的那只头羊，以及头羊身后那令人吃惊的羊群，惊讶愕然迅速被惊喜所取代。

首领怎么样都想不明白，今天在部落众人分兵之后，天子是如何在短短的两个时辰之内，就捕获了这么多只野羊，并且还全都是活蹦乱跳的。

瘦头陀取来了竹筏，将王天等人全都接了过来，这一段区域的拒马是被完全固定的，无法搬动，只能用这样的办法接回他们。

随后留守部落的人员看到了让他们震惊的一幕，那一群被捕获的野羊，众人对其竟然没有任何的束缚，野羊群竟然如同部落里7只小萌物一般，跟随众人跳上了竹筏。

虽然野羊群站在竹筏上瑟瑟发抖，但对于如此听话的猎物，众人知道只有天子才能够办得到，此时看向天子的眼光之中，就不仅仅只是崇拜了，大家的眼中分明还有一种敬畏的眼神，连首领眼中都是如此。

第126章 凯旋而归/3（已校对）

只有天神才能够做到让桀骜不驯的野兽，服从人类的命令。

“天子…简直了……”

大家想不通天子是如何做到的，这么多只羊，即使一只只全都圈起来，认大家去抓，估计两小时也抓不全。

随后部落的众人合成为一股，然后一同往城墙而来，接到通知的巫，立刻跑步前进来到了天子的面前，他也顾不上对羊群吃惊，毕竟在天子身上发生了太多让人不可思议的事情，神经被刺激的多了，也就变得大条了。

他关心的是天子的安全，在围着王天转了一圈之后，发现天子没缺胳膊也没少零件，完完整整的回来了，紧张的脸上终于露出了笑容。

之后王天是乎发现巫狠狠的瞪了首领一眼后，才向他询问这些野羊的情况，而首领面对巫的目光，也是讪讪的一笑，王天觉得有点莫名其妙，不知道到底发生了什么。

对于巫的疑问，王天自然是原原本本的跟巫解释了一遍，随后巫的一番话才让王天明白刚才老人瞪首领的那一眼是什么原因。

“天子，你怎么能让首领离开你先回来了，他应该一直在你的身旁，下次这样的事情绝对不能再发生，食物或者是皮毛都不重要，重要的是你的安全。”

巫的这一番话让王天非常感动，任谁被别人关心都会如此，随后，部落里的妇女和儿童也都走出了围墙大门欢迎天子的归来，这其中当然包括飞奔而来的灵儿，以及灵儿身后的那7只小萌物。

大虎和小虎更是一边一只抱住了王天的脚脖子，远远的看去，仿佛王天穿了一双毛毛鞋似的，但这一双会动的毛毛鞋，却让他根本走不动道。

随后懵逼的是众人身后的羊群，突然扑上来的野狼和老虎，让整个羊群瞬间就炸了窝，一只只野羊，仿佛腿上装了弹簧似的一下蹦起老高，随后快速的后退。

但由于头羊依然被二哥紧紧的抓住，跑散了的羊群再一次聚集在了一起，远远的看着眼前不可思议的一幕。

如果野羊群会说话的话，王天想他们一定会有如下的对话：

“我了个大操，这是什么情况？”

“对哦，这些两脚兽什么时候这么生猛了？”

“头领这个‘倒霉催’的被抓也就算了，怎么连老虎和狼也是这样的下场”

“就是，就是……”

头羊：“……”

麻买匹，老子没听见……

……

王天只得快速的抱起两只小虎崽，然后快速的招呼着地上的5只小狗腿子给羊群让道，以避免再次刺激野羊。

“刘备，刘备…”

王天打算找刘备做一个笼子，用来给头羊单独居住，至于其他的羊，只要头羊在，王天就不担心它们会跑，只需圈起来即可。

虽然部落里的姓氏与辈分都是王天自己定的，可他自己却从来都不会将刘备叫成“王天备”或者是“王备”。

这倒不是因为每个天字辈的人叫起来名字都和自己有两个字相同的这个原因。

事实上在天龙部落，就没有人敢直接叫天子的姓名，否则准会被巫给打的连他妈都不认识。

王天之所以还是这样叫，只不过是叫顺口了而已，而其他的人也有样学样，依然维持着以前的叫法。

至于姓氏以及辈份，只会出现在族谱里，当然刚出生的小孩除外。

比如今年最先出生的两个婴儿，现在他们的父母称呼他们就是“王地围”与“王地墙”，原始人不会觉得这两个名字有多奇怪，部落里叫王天虫，王地草这样古怪名字的大有人在。

相反，因为这个名字是他们尊敬的天子赐予的，大家都非常高兴，觉得与有荣焉！

以前给新生儿起名，一直都是巫的权利，但现在大家全都变成来找王天赐名了，巫也并不介意，反而呵呵的乐见其成。

可是王天不乐意啊，他如同鱼藏一样，对起名带有天然的恐惧，于是乎就出现了天虫地草这类…呃，太过于随性的名字。

“鱼藏是谁？”

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………（()神采飞扬的鱼藏………

刘备在听到天子叫自己，立刻从人群中走了出来，毕恭毕敬的叫了一声天子，然后等着王天吩咐事情。

“刘备，你做一只大点的笼子，要宽大一点的，给这只头羊居住，至于其他的羊群，只要把2号厅和3号厅用在栅栏圈起来，赶进去养着就可以了，明白了吗？”王天询问刘备是否明白了自己的意思？

刘备点了点头，随后就去开始准备了。

而虎子此时已经开始和二哥清空2号厅，原先兔群被关在了2号厅，野鸡群被关在了1号厅，随着这一段时间喂养下来，野鸡们已经习惯了在天龙部落饭来张口的生活，再加上围墙已经建好，王天也就让它们散养了，当然，野鸡翅膀上的羽毛还是会时不时的被剪掉。

现在正好把空出的1号厅给兔子住，2号厅还有原来放杂物的3号厅用来圈养羊群。凉亭的每一个房间面积都是50个平方，现在一下有58只羊，如果挤在一个2号厅里，每只羊活动的范围不到一平方米。

王天觉得过于拥挤，这才将3号厅也拨过来做了羊圈，现在兔子只有100来只，再加上兔子是用笼子养的，几个兔笼可以码起来放置，即使兔子的数量再增加10倍，现在的兔笼也足够它们使用了，养兔子并不占地方。

1号厅靠近大门的一边，王天指挥着摆放下一排排兔笼，兔笼是被架在50公分高的木架上的，这样兔子的排泄物会直接从兔笼里掉落到木架下方的地面上。

每天部落里的女人们都会用竹子做的耙子，将粪便清理出来，然后挑到围墙外面临时堆起来，之后将陆续用粪箕挑到的厂房附近进行沤肥。

至于1号厅兔笼的对面，王天打算以后用来当做猪圈和牛圈，等到祠堂墙面干透之后，就可以吧4、5、6号厅都空出来，以后纺纱织布、娱乐和饭堂。都可以搬入祠堂内进行。

此时的巫正在笑眯眯的数着羊群的数量，数了一遍又一遍，这倒不是因为羊群的走动，让他数不过来，他只是高兴，越数越开心而已。

直到现在巫都觉得有点不太真实，在两个多月前，部落里的众人还在为了食物，每天不停的忙碌着，男人们打猎，女生们拼命的采摘野果，即使大家如此的努力，却也并不一定能够储存足够的食物用于过冬。

巫从来没有想过，会有那么一天，部落猎杀野猪一次性竟然能够得到二十五头之多，更加没有想到部落竟然也能够捕获金钱豹和老虎这种凶猛的肉食动物。

而这一次，竟然又一次性获得了58头野羊，而且这些演员还是自己走回部落的，这么多的猎物在部落成立以来是从未有过的事情，这些全都是天子带来的。

坚固高耸的城墙，宽阔的护城河，看着就让人心安的吊桥，内部雪白明亮的住房……等等的这些让巫觉得根本看不够，原来生活还可以这样过。

其实正确的数量，早被部落里的孩子大声的报了出来，巫只是很喜欢看着部落里的这些财产，他觉得富足的生活不过如此了。

不用再担心食物来源；不用再担心部落众人的安全问题；新出生的婴儿都能够很好的生存下来；孩子们也能在围墙内自由的玩耍。

甚至都已经开始“上学”，以前即使是自己也不能数过超100的数量，而现在孩子们在天子的教授下，一个个都变得聪明无比，而这些是部落的希望啊，这样的改变怎能不让人欣慰？

孩子的学习能力非常强，在每天夜里大家加班的时候，天子就会教部落里的孩子们识字、认数，等到他们长大之后，部落一定会变得越来越兴旺和强盛。

孩子们的接受了能力很强，很快就能了解和会读出100以内的数字，对于创造文字，王天也陆陆续续的弄出了一部分，采用简体中文和象形文字相结合的教学方式，给部落的孩子授课。

这时，用来当做羊圈的2号和3号厅，已经被清理出来，二哥拿起石锤，将一根根削尖了一头的手臂粗的木桩敲入地面50公分，此时露出地面的木桩高度约为1米2，而彼此之间的间隔为20公分

等到三面木桩全部敲入地面后，接下来金钢二哥拿来了大小匀称的竹杆，在木桩上捆上了三条，每条相隔40公分进行捆绑，然后又做出了可以移动的羊圈大门。

第127章 香甜粟米粥 （已校对）

接下来将羊群赶入羊圈，这样就算顺利的给羊群在天龙部落把家安下来了，孩子们弄来青草，喂给这些刚到自己部落的羊群。

在孩子们看来，羊群一定会喜欢它们的新家的，能住在宽敞的，带有顶棚的房子内，不用再被风吹雨打，不用再担心被野兽袭击，就如同他们一样能够安心的愉快的玩耍。

而王天则嘱咐小孩们不能进入羊圈，山羊的攻击性还是很强的，它们头上的那对羊角长出来可不仅仅是为好看的。

在后世的新闻中，王天记得多次见过，有小孩遭到山羊的攻击而严重受伤的报道。

孩子们对于天子的话，自然是无不遵从，他们明白他们之所以能吃饱，又不用担心危险会随时降临，这些都是天子给他们带来的，天子是上天派来的使者，是天神赐给天龙部落最大的礼物。

谈到礼物的话王天觉得粟才是上天赐予天龙部落的最大礼物，即使使用包跟火种的原始耕种方法，部落以后也不需再为食物发愁。

“巫，你看这就是粟米，也叫小米，它可比肉食还要养人哦！这是我们今天最大的收获，天龙部落之歌里的‘风吹稻花香’指的就是它了”王天兴奋的将粟米拿了出来，把这个好消息同巫分享。

巫接过王天递过来的粟米，仔细的观看了起来，他用手捏着坚硬的果壳，不明白为什么王天对它如此重视。

粟米这么坚硬，人能吃吗？会好吃吗？真的有天子说的那么营养？此时的巫心中一团的问号……

他撸下来了几颗，放入了口中，费力的用牙口并不好的牙齿咀嚼着，坚硬，干巴巴的，小米的果壳还有点塞牙，似乎没有天子说的那么好。

此时的王天笑着摇了摇头，说道：“巫，这个粟米不是这样吃的，必须要将果实脱壳，煮熟后才可以食用，直接吃的话扎嘴。”

说完他看了看今天采集到的两背篓粟米种子，他估计脱壳后能得到60来斤的小米。

他向巫要来杆秤，从中称出10斤谷粒，交给大手让他用制作敲打鱼鳔胶的石头窝子给小米脱粒。

他这是要给大家尝尝小米的味道，以激励大家的开荒种地的热情，同时也能得到脱粒后小米的出粮比例。

以后就可以与人工种植的粟米进行比较，看通过精细种植产量能否得到提升，提升的比例又有多大，这些数据对于后续粮食作物的育种具有重要作用。

呃！说了一大堆高大上的理由，其实是王天嘴馋了，当然现在要想吃小米干饭，那是不可能的，部落现在100多口呢，每人能喝口小米粥就不错了。

王天把舂米的工作交给了大手之后，就让灵儿拿来了几个大簸箕，将剩余的粟米倒入其中，这几天经过晾晒之后，手工进行脱粒，最后就可以钻入陶罐中保存起来。

明年开春之后就可以进行播种了，现在天色已渐渐的暗了下，今晚就先放在凉亭5号厅的台球桌上面，明天开始晾晒。

现在部落的观景台上野鸡满地跑，为了防止这些珍贵的粟米种子被野鸡啄食，王天又把野鸡全都赶回了鸡圈中圈起来。

做完这些之后，天色已经完全黑暗了下来，王天让虎子打着火把给他照亮，在凉亭的顶部搜寻着，最后找到了一扇里脊肉。

里脊肉是脊骨下面一条与大排骨相连的瘦肉，肉中无筋，是猪肉中最嫩的一部分，这种肉用来制作瘦肉粥最为鲜美。

看了看觉得有点少，又找来一腿前腿肉，这又称夹心肉，位于前腿上部，半肥半瘦，肉老筋多，吸收水分能力较强。

正好用来吸收锁住小米粥特有的香味，拿出军刀将肉切成薄薄的肉片，装在陶碗里备用。

然后让灵儿从厨房找来一大把细小的香葱，仔细的切成碎碎的葱花，这种原始的四季香味浓厚，还有一些辣眼睛，犹如切洋葱一般。

作为部落里唯一的香料，也是部落里现在唯一能够采摘的人工种植的蔬菜，每天的餐桌上都少不了它的身影。

这些野葱被移植回来之后，种在了加有农家肥的土壤里，长势喜人，葱叶也变大了许多，已经和后世没有多大区别。

食材准备好之后，王天拿起一个簸箕，来到大手舂米的地方，将已经舂了一多半的粟米，连壳一起倒入簸箕内。

双手控制着簸箕，让小米在里面转动起来，然后开始颠，由于未脱壳的粟，与小米和糠壳的重量不一样，簸箕内的粟米自动被分成了三段。

王天另外找来了两个团箕，然后他的手腕有节奏的抖动着，一颠一颠的把果壳颠倒了其中的一个团箕内，然后接下来用同样的方法将小米也给分离了出来。

玩天的这一系列动作，把灵儿和大手看得目瞪口呆。

“我去，天子也太厉害了吧，不仅仅野兽听他的，就连这些野穗子竟然也都这么听话？”

两人一脸的不可思议，灵儿更是惊讶的张开了嘴，在一旁大惊小怪的呼喊着，吵着要试一试。

“灵儿，下次你再试吧，现在还赶着要熬粥呢，这个很简单的，并不是什么法术。”这一次王天并没有答应小灵的要求。

大手听天子这样说，立刻接过天子手中还没有充好的粟，重新倒入了石窝子内，接着用“对窝棒”舂起来。

很快在和天子的配合下，将米舂完，王天将米淘洗了一遍后，分别加入到了三个已经烧开了的汤锅里进行熬煮。

部落里的众人全都看稀奇般的围着三口汤锅观看着，不多一会儿，一股浓郁的香味飘起，带着湿湿的香甜，众人发现，汤锅内的汤水已经变得白白的一片，水中的米粒不断的翻滚着。

大家立刻意识到，一定是天子又做出了一种美味的食物，饥饿难耐的人们全都是一脸陶醉的嗅着空气中的香气。

王天用陶勺不断的搅拌着汤锅内的小米粥，防止米粒沉淀下来烧糊，然后一边说道：“这就是粟米煮食的方法，可以像这样煮粥，以后数量多了也可以直接蒸成香喷喷的白米饭。”

“大家在等一会就可以吃了哈，剩下的粟米，全部都得留出来做种子，明年，最迟到后年，大家就能吃到香喷喷的白干饭，现在只能煮成粥，给大家先尝一尝”王天继续说道。

大家见还不能吃，失望之后立刻全都用舌头舔了舔嘴唇，抓耳挠腮的，仿佛心里住着一只八脚鱼，被挠的恨不得立刻就盛出来一碗，先尝尝味道。

天子出品，必属精品，这是部落里众人的共识，众人全都无比期盼着，天子口中的小米粥出锅的时候。

随着时间的推移，香味越来越浓厚，包括王天在内，所有人全都吞咽着口水，在米汤开始变稠的时候，王天先将小腿肉加入了进去。

在这之后又加入了里脊肉，再放入适量的食盐，抓起一把切得碎碎的香葱，均匀的洒入三口锅中，然后撤去火堆，瘦肉小米粥就熬成功了。

此时空气中的香味愈加浓厚，经过一天的忙碌，大家早已经饥肠辘辘，现在突然闻到了阵阵奇特的香味，而且这种味道还是他们还从来都没有吃过的味道，这股异香勾引得他们的肚子全都咕咕的叫了起来。

顺着香味飘来的方向看去，只见女人和孩子们都在往王天身边靠，一个个伸长脖子口水直流的样子。

王天在部落里推行产妇的生产制度，月子制度，并坚持孩子们可以放开了吃的这些举措，使得他与妇女和儿童更加亲近。

第128章 首领被揍了 （已校对）

部落里的男人们虽然也咽着唾沫，但是都站在外围眼巴巴的看着，不太好意思与妇女儿儿童们去争。

小米腊肉粥煮好了，王天尝了尝味道，咸淡正合适，葱花的香气很安逸，王天一脸陶醉的表情，对于很长时间没吃过米饭的王天来说，这种简单的小米粥就是世上最美的美味。大家看着天子脸上的表情，狂咽口水，咕噜咕噜的肚子响声，竟然连成了一片，这群吃货都在等待着天子对试吃结果的评价。

王天放下手中的碗，右手竖起的大拇指，嘴里说道：“盐味正好！”

嗨…众人的脸上一片焦急之色，谁问您这个啊？到底好不好吃？这个才是重点好不啦！

王天也不搭话，让众人取来巫的碗筷，给巫打上了满满的一碗，递给了他，嘴里说道：“小心烫手！”

于是众人的注目礼又投给了巫，他小心的接过碗筷，把碗举着捧到脸前，对着热气腾腾的碗面吹了一口，小心的将嘴凑到碗边，又吹了吹，然后轻轻的呡了一小口。

部落里的众人看着巫慢腾腾的动作，着急的就差没有上去帮他的忙了，好在巫在尝了一口之后，非常干脆的从嘴里吐出了两个字：“好吃！”

人群一下子就欢呼了起来，负责伙食分配的几个女人，开始给几个首领和天子打粥，王天再多要了一碗之后，拉着灵儿的小手两人就跑到一边吃喝去了。

之后部落里其他的女人和孩子们拿着碗争先恐后的排好了队，男人们见此也是飞一般的跑去拿碗筷，仿佛跑慢了一点就吃不到了一般。

王天让大家都别急，保证每个人都有，可别烫着了！这个王天可以保证，粥嘛，不够的话再加点水煮煮就是。

“明天大家好好的开荒翻地，以后大家天天都能吃干喝稀哈！”王天不无打趣的说道。

……

在寂静的深秋里，观景台上到处都是吸溜吸溜的喝粥的声音，大家也顾不上烫不烫，一个个吃的满头大汗，吃的开心无比，笑声赞叹声此起彼伏。

一碗后世普普通通的小米粥，天龙部落的众人竟然吃出了舌尖上的中国感觉，那种满足感，仿佛吃上了满汉全席一般。

“天子哥哥，我告诉你一件事情，你可不能说是我说的…”灵儿压低了声音，在天子耳边小声的说道。

“哈哈，玲儿你说，放心，哥绝对不会出卖你的！”王天看着小林脸上古灵精怪的表情，再加上今天找到了粟，心情十分的畅快，忍不住哈哈大笑起来。

一时间众人的目光全都看向了这里，急得灵儿在桌子下面不停的拽着天子的衣角（裙裤）。

但是她脸上的表情却丝毫不变，若无其事的喝着肉粥，这情商王天也是无话可说了，整个一小妖精。

过了半晌之后，见无人再关注他俩，这才小声的说道：“天子哥哥，你小声点，让我爹知道了，这回非揍我不可了！”

“哦，老大他还舍得打灵儿啊，到底什么事情呢，说来听听，放心，我不会再笑了。”王天对她承诺到。

“天子哥哥，我告诉你啊，我爹今天……”说到这，小灵自己倒先笑了起来，却还想要拼命的压住笑声，王天看见她着实辛苦。

这时候的王天，已经猜到了灵儿要跟自己说什么，但是不能破坏了美女说话的气氛，故意做出一脸的焦急，支着耳朵，一副认真倾听的样子。

灵儿果然兴致盎然的继续说道：“我爹今天被巫给揍了，你知道吗，我还从来没见过别人揍过我爹，哈哈哈哈太好笑了。”

王天心想果然如此，他没有想到的是竟然还揍上了，可是自己老爹被揍了，玲儿，你这样幸灾乐祸，真的好吗？

好吧，坑爹，从原始时代……开始！

“为什么呀？”虽然完全已经猜到了，他还是开口询问道。

“巫怪我爹把天子哥哥一人丢下自己回来了！哼，我也很生气。”

“呃！也不是我一个人啊，这不是还有二哥在吗？再说狼群都被消灭了，也不会有什么危险。”

王天这说的是实话，一直如此数量的狼群附近，决对不可能还有另外一个狼群的，而当时和王天一起留下的还有30来人。以这样的实力，根本无需担心。

王天估计巫当时是因为昨晚着急了一夜，胡思乱想了一夜，在见到首领得知部落里的众人都安全之后，体内积蓄的情绪被立刻发泄了出来，这才追着首领打。

由此可见，巫当时是真着急了，想着一个小老头追着一个强壮的男人打，那画面确实充满喜感。

之后王天又和小灵聊了一会儿，就去找巫和首领商量事情，他将今天在草原上看到的情况和大家说了，并告诉大家他想得到野牛用来耕地。

虽然知道要想驯化一头成年野牛估计不太可能，但只要从现在开始得到一头小野牛，就能早一天用上牛来耕地。

另外还有野马，对于马匹的重要性，部落里的人都已经有了共识，有了马匹，从部落到草原，这80公里的距离将会变得轻松许多，一天一个来回将完全不是问题。

并且会大大的扩展原始人的生存空间，如果能建造一只强大的骑兵部队，配合上铠甲和弓箭，天龙部落将会是无敌的存在。

对于如何抓捕野牛和野马，王天心里已经有了办法，面对数量庞大性格又暴躁的野牛群，正面硬钢不是办法。

而这个时代的野牛也和野猪一样，有着厚厚的毛发，王天看野牛的样子，他觉得更像牦牛一般。

又粗又密的毛发上面，又被野牛沾上了一层泥巴，太阳一晒，就变成了坚硬的盔甲，再加上野牛本身就皮粗肉糙，部落里的弓箭，根本拿他们没有办法。

而且野牛那巨大的身位，脾气暴躁起来，将横冲直撞，这可不是凭着竹盾牌能够抵御得了的。

想要抓捕野牛，只可智取，不可力敌，首先就是要困住野牛的攻势，而最好的办法莫过于挖制陷阱。

有了陷阱还得引诱野牛进入陷阱才行，这就需要一件驱赶野牛的工具。

王天想到了鼓，利用鼓敲击后巨大的声响，驱赶野牛群到自己部落布置陷阱的地方，然后将其困住。

而野马相对于野牛来说，捕获的难度可能还要小一点点，野马的性格，没有野牛那么容易暴躁，也没有像牛角那样的武器能对人体造成伤害，而且轻易也不会攻击人类。

但它们的速度足够快。这一点是摆在人类面前，捕捉它们时的最大的障碍。

王天将黑子找来，用炭笔在纸张上画出了一个两头通的大圆缸形的样子。

“黑子，这个你看明白了没有，我需要一个两头通的大水缸，这头和这一头都是空的明白吗？”王天向主问道。

“直径需要60公分以上，在两头开口的这个地方，需要一圈凹槽，凹槽必须能放进一根草绳。”王天对着图纸向黑子解释道。

王天打算先用陶器制造出鼓身，然后在两头开口的地方蒙上兽皮，在鼓身上要制造两圈凹槽，用来捆绑兽皮，并将兽皮用力绷直。

这样中空的鼓身还能发出震耳欲聋的声音，以巨大的声响驱赶野牛群，控制他们行动的方向，逼迫他们往陷阱而来。

单独一面鼓肯定还不行，王天又让黑子多制造一些腰鼓，只有这样在宽阔的草原上才能够控制住牛群。

另外，抓住他们是一回事，如何将他们带回部落又是另一个问题……

第129章 制鞋（一） （已校对）

如何抓捕野牛和野马，王天想到了办法，至于带回它们的办法，王天也想到了一个主意。那就是让小灵制作头套。

所谓盲人骑瞎马，套住他们的眼睛，然后牵回部落，这就需要制作一批笼头，马只有被套上了笼头才会乖乖听话。

主意打定之后，王天和众人又仔细的商讨了一下其中的细节，制定出方案，然后就是开始准备的过程。

在这个时间段并不是捕捉它们的最好时机，王天决定在冬天下雪后再开始行动，但是冬天下雪之后，地面结冰，根本没法挖掘陷阱。

所以在下雪之前，天龙部落必须要再次前往一趟草原，做好抓捕前的准备工作。

……

第2天一大早，众人洗漱之后，将昨天剩下的食物热了一下，几口吃完后就拿上石锄石铲前往耕作区开工。

有了上次被狼袭击的教训，大家都拿上了弓箭、盾牌和长矛等武器，在开始工作后，武器都放在随时可以取到的地方。

因为昨天部落里又多了58只山羊，对于过冬草料的需求大幅度的增加了，部落里现在人吃的食物足够充足，但是草料却不多。

为此今天开荒主要以男性战士为主，有20名妇女同志在今后的主要工作就是尽可能多的收集青草，给兔子和山羊存储过冬的草料。

而昨天得到的58只山羊，也被虎子和瘦头陀驱赶到野外直接进食，一群半大的孩子也在一边帮着收集草料和捕捉喂鸡的昆虫。

放牧山羊的地方，自然是在第1道拒马圈起来的这1500亩的耕地区内，其中有600亩并不适合开垦的坡地，以及石块较多的荒地，虽不适合耕种却适合放牧。

山羊的消化能力极强，在没得选的情况下，任何青色的东西都可以入嘴，不像兔子嘴巴那么叼，这不吃那不吃的，山羊根本就不挑食，任何送到嘴上的绿色植物，全都能给你吃了。

大手的超长石刀已经制作完毕，已经交给金刚二哥和刘备两人，他俩已经将所房间的门窗都安装完毕，现在只等做好祠堂的大门，部落里的两栋新房就可以入住了。

金刚二哥和刘备两人按照王天给的方法，开始剖切门板，使用这种方法门板的制作速度果然大大提高。

此时只有七八岁的宙，正在和几个半大小子搬动着台架子给房间的窗户糊上窗纸。

窗纸现在使用的是部落里最好的用竹子为原料制作出来的纸张，这种纸张表面十分光滑，厚度是特别为窗纸定制的。

宙负责用竹刀裁切出需要的尺寸，几个半大小子则爬上台架子，用猪_毛制作的刷子，在窗框上涂抹猪皮胶，然后小心翼翼的将窗纸贴正按压粘好。

黑子已经开始在按天子的要求制作各种大大小小的鼓身，现在制作陶器的转动台，王天已对其进行了改动。

在一个木箱内安装上了一组大大小小的木制齿轮，通过这些齿轮转动以后的惯性，提供持续的转动动力。

齿轮中间被涂上了厚厚的动物油脂作为润滑剂，这样的一个工作台，在制作大型器物时，非常好用，先前的用鹿筋作为动力的旋转台，现在只在制作小件的器物时才会使用。

这个齿轮箱转动台，是宙最喜欢的东西，他已经将侧边的一块木板拆了下来，没事的时候就喜欢来研究它，果然是具有第一特拉斯的潜质。

对这些机关术有天然的喜欢并且提出了几次的改进意见，现在的转台已经非常灵活，对此王天这个学机械设计的工程师都不得不甘拜下风。

现在兽皮服装的裁剪和制作已经交给了几名正在休产假的产妇，这是她们自己强烈要求的，巫在获得了天子的点头后同意的。

小灵现在正在抓紧时间织布，为制作用来抓捕野牛野马的头套准备布料。

王天现在还是感觉部落的人手不够用，要开荒翻地，要收集草料，制作兽皮衣服也需要硝制兽皮……

在下雪前王天还打算进行一次漂流探索，草原上也要在下雪前先去一次，提前进行陷阱挖掘，为冬季时捕捉野牛做准备。

王天将事情排了一下序，按照轻重缓急，决定先开始制作鞋子，天气已经越来越冷，兽皮衣服、鞋子、帽子、手套、袜子这些必须尽快弄好，谁也不知道今年的第1场雪，会在什么时候来临。

原始人其实也已经有鞋子，直接用两块兽皮把脚包住，然后用草绳一扎就算数，这样的鞋子并不保暖。

冬天时地面有多凉，大家都知道，仅仅靠着一块兽皮隔开，根本就抵挡不住地面传来的寒冷。

而且这种鞋也穿不稳，走动的时间一长就松松垮垮，王天想要制作的鞋子是那种合脚的，穿着不会掉的，能够防水保暖的鞋子。

要制作鞋子，又是一件两眼一抹黑的事情，因为啥都不会，为了有个参考，他特意从巫那里拿来了穿越时带过来的那双鞋子。

可是看到之后他就想骂人，他穿越时带过来的鞋子，只不过是工作服配套的鞋子而已，说白了还是一个道具。

而且这个道具制作的极其粗糙，说它是个靴子，还不如说它是一双袜子更合适，特么的完全就连鞋底都没有。

鞋面上不知用什么材质的东西撑出了一个鞋子的轮廓，鞋面的布料竟然是无纺布。

这完全不具备参考价值，没有办法，王天想起了那种最简单的鞋_木屐，如果再简单一点，那就是后世那种人字拖。

一个鞋底，加上一个3点固定的草绳，就是一双简单的人字拖鞋，这个可以有，现在这个天气穿着也不会觉得冷，冬天时洗澡也能临时用用。

更重要的是先拿它练练手，做着做着不就能找到灵感了吗？不就能找到制作保暖鞋的方法了吗？

竟然是制作鞋子，刚开始当然是制作鞋底，木屐穿起来虽然拉风，但是鞋底太硬，穿着走路，时间久了脚疼。

王天就想找到一种木质较软的材料，最起码不磕脚，他想到了柳木，松木，随即又摇了摇头，发现自己想多了。

管它什么木材呢，自己根本不认识，就算这些木材认识王天也没有用，王天直接来到柴火堆。从一些杂木里面，挑选出一些他认为木质较柔软的，大小又合适的木料来使用。

而他判断的方法也很简单，用手扳一扳，以他的力气能使木料变形的就符合要求，然后再掏出小刀，削一下木料，能轻易被削掉的，就可以用来制作鞋底。

王天可以弯曲的，用来制作鞋底就有一定的弹性，小刀能够轻易切削的，加工时就好操作，鞋子每人至少都需要一双，这是一个需要量产的工作。

如果加工困难，即使制作的鞋子再美观牢固，因为不能批量生产，也没什么用。

王天从选好的材料里拿出了两块木料，用军刀快速的切削起来，不多一会儿就得到了两块厚度10厘米的木板。

接下来他比着自己的脚，用石墨炭笔画出了脚轮廓，之后再次拿起军刀，疯狂的切削起来。

大概过了10来分钟，得到了两块厚度10公分的，比自己脚掌稍大的两块鞋底形状的木头，这是两副鞋底了。

然后王天来到祠堂，找到了在这里切削门板的二哥与刘备，让他们将这两块鞋底模样的木头，用斧子从厚度的中间一剖为二。

这样就得到了两幅鞋底，鞋底按照人的脚掌形状做了生理弯曲，剖开之后，一正一反放在地上，就是一副完整的鞋底。

王天记得中国古代的鞋子是不分左右的，自己这算是改变历史了吗？

第130章 制鞋（二） （已校对）

鞋底被剖切出来之后，王天用军刀进行了细致的切削，使得鞋底的两面变得光滑起来，然后比着自己的脚掌，确定了人字拖三个固定点的位置。

然后拿出手钻钻孔，在相近的位置，每三个固定点各钻出三个成品字形排列的孔，这个必须小心操作，不能钻透，否则地面的水就能通过草绳渗透上来。

然后用军刀上的小刀，将这三个孔连成一片进行扩孔，得到一个大孔。

最后将三个草绳固定孔都完成扩孔，草绳安装孔钻好后，王天拿来绳草开始编织人字拖的草绳。

确定好要编织的粗细，然后做出想要的长度，最后得到了两根人字形的草绳，分别将三个草绳头子沾上鱼鳔胶，放入三个固定孔内粘贴牢固。

然后取了一些植物松脂，加热后填满固定孔的缝隙，松脂能够起到防水的作用，能避免鱼鳔胶与水直接接触。

这样一双人字拖就制作好了，现在只需将它放在一旁晾干，等到鱼鳔胶完全干透，人字草绳与鞋底的木材，融合成一体，人字拖就可以穿了。

至于用鱼鳔胶粘贴的鞋面与鞋底有多牢固，这个就需要使用过后才能取得到答案。

光是人字拖也不顶用，王天的初衷是制作能够保暖的，冬天穿的鞋子，王婷只得拿起另外一双鞋底，一边盯着看，一边仔细的思考要如何做才能做到防水和坚固耐用。

他拿着手中的鞋底翻来覆去的观察起来，这让他想到了后世的毛拖鞋，也就是冬天在室内房间里真的拖鞋。

后世每家每户几乎都有，家里贴了瓷砖或者装的木地板，一回到家中就会更换的那种毛拖鞋，大部分的人家都是家里的女人们，用钩针钩出来的。

这种鞋的制造过程王天还是知道的，从批发市场买来一批胶鞋底，有的胶鞋底上已经勾有尼龙线，有的则没有。

制作的时候，王天记得似乎女人们先用织毛衣的方式，做出一个比鞋底小一些的鞋垫，然后利用毛线的弹力，用钩针将鞋垫拉伸绷直固定在鞋底上。

使得鞋垫与鞋底一样宽，接下来用钩针或者是打毛线的针织出鞋面，这样就将编织的鞋面与鞋底固定成了一个整体。

这个结构自己能否参照一下？在原始时代做鞋最难的就是防水问题，现阶段唯一的胶水鱼鳔胶，最明显的特点就是不防水，如果被水浸泡的时间过长，鱼鳔胶就会自动溶解。

这个怎么破？王天又想起了后世市场里补鞋的摊子。补鞋的师傅在面对那些脱胶，脱根的鞋子时，修补的方法是在鞋底的侧面高度的正中间位置，用一把锋利的刀片，从侧面切开。

然后将脱胶的鞋面用尼龙绳，从侧面被切开的口子用钩针，拉紧缝补好，最后用胶水加切开的鞋跟侧面粘贴复原，这样使得脱胶的鞋面重新与鞋底“生根”。

而又无需将整个鞋底钻穿，这样就能保证雨水不会从鞋底跟着绳孔渗透上来，起到防水的作用。

在原始社会，现在可没有橡胶，想要如同补鞋的方式固定鞋面，将会无法操作，但这种方法却可以借鉴。

为了能达到防水的效果，只能加高鞋跟和鞋底，看来自己得制作一双增高鞋了。

刚才制作出来的一双鞋底，现在只能当成一只鞋的鞋底，被斧子从中间一分为二的位置，在上面一块鞋底上用手钻沿着鞋子轮廓钻出一圈的穿线孔，并在上面穿好线，用钩针将斜面的兽皮与穿好了这一圈线进行连接固定。

因为麻纱做出来的线并不是很牢固，穿线孔需钻的密一些，使得瘦皮鞋面与鞋底的固定点尽可能的多，增加缝合的牢固度。

穿线孔打好后，将两块一分为二的鞋底重新合二为一，从鞋子的脚掌面，用手钻钻穿上面的鞋底，但是下鞋底只转到一半的位置，不能整个贯穿，否则就会从孔上渗水到鞋子内部。

这种孔位是为了更牢固的固定上下鞋底，当鞋面被固定在上鞋底后，在这些孔位上敲入粘有鱼鳔胶的竹榫。

与此同时，可以制作出一个鞋跟，用竹榫安装的方式。将鞋跟与下鞋底定成一个整体，为了防水，同样的这一回只钻穿下鞋底，而与地面接触的鞋跟部分只钻穿一半，这其实和后世在新鞋子脚后跟用鞋钉错上一块耐磨的牛筋底是一个意思。

等到干透后，露出的竹榫上再次涂上鱼鳔胶，然后对准下鞋底上的孔位敲入，使得上下鞋底变成一个整体。

这种孔位可以随意布置，只要能够起到加强作用就可以了，数量和位置也以这个标准来确定。

在此之前下鞋底和上鞋底的接触面全部涂抹上鱼鳔胶，将两个接触面粘贴牢固，而那些竹榫说白了就是起到一个加强粘贴强度的作用，和鞋钉是一个意思。

当两个鞋底涂抹胶水，粘贴牢固之后，可以搬来大石头等重物，将粘贴好的鞋底压实，促使鞋底的三个部分更好的交_合在一起。

等到两块鞋底和鞋跟的胶水完全干透之后，用木头削出一个和自己脚型一致的模型，套入鞋子内。

将与鞋底连成一个整体的兽皮，按照模型的尺寸进行裁剪包裹，缝制出与脚型一致的轮廓。

为了更好的起到防水作用，一般只是在鞋子的中线一开为二，然后减去斜面多余的兽皮。将中线部分进行缝合。

至于鞋跟处与脚踝处的兽皮，尽可能的保留长度上兽皮，切割掉宽度上多余的兽皮后进行缝合，一只增高的毛皮靴子就做好了。

王天按照这个流程，做好了一只靴子，但是并没有涂抹上胶水，在做好了皮靴的鞋面之后，他又将整个鞋子拆解出来。

重新将鞋面平展开来，这样就得到了一张平面的鞋面切割展开图。

在此之后，只要用纸张，按照这个鞋面展开图描出形状，再描出鞋底的尺寸。

另外一只鞋子只要区分出左右，就可以按照纸张上描出的轮廓，提前切割缝制好兽皮鞋面，就能快速的做出另外一只脚的鞋子。

同时王天也得到了他这个尺寸鞋码的材料尺寸，以后再次制作这个尺寸的鞋子时，就可以凭借保留的鞋底纸张样式和鞋面纸张样式，提前统一裁剪出鞋底和鞋面的材料。

这样就能做到流水线作业，并且能尽可能的减少鞋面材料的浪费，在保证尽量采用一整块皮子的情况下，用得到的鞋面展开纸张样式，在整张皮子上合理的摆放，使得同一张皮子能够裁剪出更多的鞋面材料。

这和制作裁剪瘦皮衣服是一个道理，在可以拼接的位置，就采取拼接，而为了防水要求那些不能拼接的地方，也能够提前避免。

更重要的是，通过这种标准化了作业方式，能够以流水线的方式进行生产。这样只需要确定出几个鞋码尺寸，就能统一下料，统一流水生产。

只要是穿这个鞋子尺码的人，从采用标准化流水生产方式生产出的产品中，随意拉出两只左右的鞋子就能配成一对。

这样不仅生产时方便，制造的效率和速度也将得到提升，并且更省材料。

而一旦鞋子有损坏时，只需更换相应的标准件，就能完成一双鞋子的修复，而如果使用手工按体裁剪制作的鞋子，在修补时将会十分的麻烦。

在后世，率先使用标准化生产方式的，是美帝米国将其应用在军工产品上，这使得美式军械上的任何一个零件，小到一颗螺丝，大到炮弹导弹的发射管，只要属于同一个标准件，那么都可以相互调换。

这其中的好处不言而喻，打个比方来说，当你的战略核潜艇某个部件损坏而不能使用时，相应的维修物资又没有的情况下，可能只需要从某个无关紧要的武器上，拆下一个相同的标准件，就可以替换掉战略核潜艇的损坏部件。

让一个价值几百块的武器暂时失去功能，却能让一个价值几千万，上亿的战略武器继续发挥至关重要的作用。

王天之所以会如此设计鞋子的制作方式，自然不是因为他考虑过这种高大上的理由，他的出发点很简单，将鞋子开发出来之后，要能做到成功甩锅，轻松愉快的做他的甩手掌柜就可以了。

有的时候社会的文明进步是靠王天这种懒人来推动的……

第131章 标准化作业 （已校对）

王天折腾了大半个上午，得到了一张自己鞋码尺寸的鞋面面展开图，以及一只做好又被自己拆解开的鞋子。

他将这一只拆解开的鞋子的所有材料，依次摆放在地上，他需要制作出一张材料总表，也就是一件成品的分解工件表。

在标准化作业里，这个叫做bom，正规的标准的bom，小到一颗螺丝都会被记录下来，用来统计用量，计算成本。

在原始时代自然不需要如此精细，但王天也要得到一个总的材料表，大概需要多长的绳子，鞋面材料会使用多少的皮毛，鞋底的尺寸。

这样的一个材料总表，也就王天能看得懂，当他想到这个问题后，觉得做出来也没什么用，于是就放弃了这个打算。

对于原始人来说，超过了10根手指的数量都已经分不清，这样的一张总表等于一部天书。

虽然天龙部落因为王天到来，已经使用上了阿拉伯数字，但要看懂这样一张表，依然困难，王天打算用一种最直观的方式来保存资料。

这种方式就是样板，在后世的工业化生产中，只有那些不可描述的东西才会使用样板。

比如说颜色，为了保证量产的产品颜色与当时确认标准件时的颜色一致，就会保留一个大货的样板，以后每个批次的产品在量产时，颜色都以这个大货样板作为参照。

这个样板可以是一个完整的工件，也可以是一块规整材料的色板。

王天觉得要保留一只完整的鞋子作为样板过于复杂，也没有必要，为了能够早一点做上甩手掌柜，他只需要做出两个工件的样板。

以王天现在制作的这一双鞋子来说明，王天现在脚掌长22厘米，大概相当于后世的鞋码是34码，考虑到兽皮鞋皮子绒毛的厚度，再加上一个鞋子的外径，加大两个厘米，制作鞋底时按24厘米脚长来做。

制作鞋底模板时，按照24的脚长和脚宽，在一块一公分厚度的陶泥上，切出的模板。

然后在模板上注明2023，表示这个模板是20-23厘米的脚长，风干之后让黑子烧成陶板，这样就得到了一个脚长尺寸的鞋底样板。

接下来是鞋面材料的展开图，王天拿起已经裁剪好的那一块完整的鞋面皮毛，把它蒙在一张足够大的白纸上，先在纸张上用石墨炭笔勾出材料的外形轮廓。

然后用剪刀将鞋面轮廓剪出来，这样这张纸就成了模板，但是纸张软绵绵的，画起线来一点都不方便。

王天又把这张纸张模板，贴在陶土上。然后用竹刀将其切割出来，在上面刻上20-23左。

表示20-23脚长的鞋面，刻字面为左脚鞋面，烧成陶板后，将刻字面与鞋子的皮底面压在一起，裁剪出来的就是20-23脚长，左脚的鞋面展开尺寸。

陶板的另外一面没有刻字的自然就是右面的鞋面，制作鞋面时，将没有刻字的面与皮子的底面压在一起，裁剪出来的鞋面，就是右脚的鞋面展开尺寸（鞋面模具需挖出中空的鞋底轮廓，方便划线后在穿线时定位）。

这样就得到了鞋底的模板和鞋面展开尺寸的模板，交给黑子烧成陶板，以后只需要保留这两个模板，下次再制作这个码数鞋子的时候，拿出来直接就可以使用。

下次再制作的时候，就不用再找一个人来比印子了，直接拿起这块鞋底模板，在切好的用来当做鞋底的木片材料上，用石墨炭笔照着鞋底陶板描出尺寸。

按照王天的设计，整个制作过程如下：

1木工组：选用合适的材料开料，制作出厚度一公分的鞋底木板，交给画线组。

2画线组：拿到鞋底木板、硝制好的兽皮后，使用鞋底模板和鞋面展开模板，分别在木板和兽皮上画线，鞋面材料区分左右脚，然后分别将木板交给木工组，兽皮交给裁剪组。（画线组的工作孩子也可以胜任）

3木工组：木工1按照木板上划线的标记，用木工工具石凿将鞋底从整块木板上抠下来，然后交给木工2钻孔。木工2钻出鞋面皮子安装孔，以及上下鞋底和鞋跟的榫接孔，然后将上鞋底交给穿线组，下鞋底和鞋跟交给把打胶组。

与此同时。

裁剪组：拿到画好线的兽皮后裁剪出来交给穿线组。

4穿线组：同时拿到木工组送来的鞋底，以及裁剪组送来的兽皮，先在上鞋底四周用钩针穿上草绳，再将裁剪好的兽皮缝制出鞋面的立体形状，之后按照上面的定位轮廓用钩针与上鞋底连接锁紧，然后交给打胶组。

5打胶组：将上好了鞋面的上鞋底，与装好了鞋跟的下鞋底，打上胶水，订入竹榫粘合起来，最后用石头压住打好胶水的成品鞋，等待晾干。

如此经过这5个步骤的流水化生产，一双鞋子就完成了，每一道工序都比较简单，这样也能够便于大家接受和学习。

如果所有工序由一个人完成，那么这个人必须是个全才，要会木工、会裁剪、会使用钩针……

而现在拆解成5个步骤，每个步骤的人员只负责相对简单的一小部分工作，这样王天只需要简单的指导一下，大家就都能胜任，而且有些工作还可以让小孩子担任，这也算是充分的利用生产力。

这样做，速度和效率会增加，工作的难度会下降，这一增一减就为王天做甩手掌柜创造了条件。

王天发现自己都穿越到原始社会后，又要劳心，又要劳力，生活质量还不如先前在后世时打一份工轻松。

别的穿越者是各种牛逼享受屌炸天，自己只吃着食盐一种调料的食物，而穿的现在竟然还是兽皮裙，更别提绫罗绸缎，香车美女什么的。

如此艰苦的条件，却还想着如何提升社会文明程度，这真的是吃糠咽菜，还要操地球的心，一个字_累，两个字就是_很累。

而王天，自己竟然还做的十分开心，这不科学，非常的不科学。

按照王天设想的流程制作鞋子，虽然各工序都简单化了，但是还是需要一个总的负责人，才能让王天真正甩锅。

最适合这项工作的，当然是小灵，可是她手上的活也是一大堆，王天已经不好意思再给她安排任务，在想了一圈之后，决定把这个光荣的任务交给小丽。

小丽和虎子两人，先前被王天叫来兽皮衣服缝制组工作，对缝衣和画线都熟悉。人也聪明能干，将这个工作交给她完全没有问题。

打定主意，王天带上这一双鞋的所有材料，又从宙那里拿了一些熬好的鱼鳔胶过来，找到了正在兽皮衣服缝制小组工作的小丽。

然后当着小丽的面将另外一只鞋子从头到尾一整套工序做了出来，又将如何分开生产，流水化作业也同她说了。

之后两人分开采集数据，小丽负责给女人们，王天则去给部落里的男人们量鞋码的尺寸。

他带上刚刚打好胶水的那一双鞋子，去找巫量尺寸，顺便给他解释一下原因。

有件实物在手上，解释起来也轻松直观一些，顺便跟他商量一下杀掉一批兔子和羊。

巫以前对食物看得很重，现在，现在对这些活着的食物看得很重，王天要杀掉一些，当然得先和他打一下招呼。

巫此刻正在羊圈旁边一个人笑眯眯的望着羊圈里走来走去的山羊直乐，时间接近中午，瘦头陀和虎子已经将羊赶回了羊圈里，

王天走过去将鞋子递给了巫一只说道：“巫，我要制作这种鞋子，我给你量一下尺寸。”

王天说完就拿起另外一只鞋，做了一个套脚的动作，以此来告诉巫什么是“鞋子”，对于这种新名词，王天必须解释一下才能让大家明白。

第132章 庆典的准备 （已校对）

巫接过王天递过来的鞋子，摸着鞋子内部柔软的皮毛，脸上露出一脸恍然大悟的表情。

原来天子倒腾了一上午的东西叫做鞋子，柔软的皮毛又能严丝合缝的套在脚上，冬天的时候穿上它一定会非常的暖和。

对于这个要求，巫当然不会拒绝，两人来到凉亭柱子的石础旁，巫坐在上面，王天则开始量尺寸。

一边量尺寸，王天一边和巫说他要杀掉一批兔子和山羊，对于这个要求，巫有点不能理解。

现在部落里并不缺食物啊，完全没有要杀掉它们的理由，巫问天子为什么，他觉得完全没有必要这样做，这些行走的食物，看着都让人开心，其实他是有一些舍不得。

“现在马上就要到冬天了，兔子和山羊都是吃青草的，冬天可没有什么青草喂养它们，没有合适的饲料，现在还肥肥胖胖的动物，一个冬天过去就得掉不少膘，养着不划算。”王天给屋算起了账。

然后他又接着说道：“兔子生娃的速度很快，现在杀掉一批，明年开春之后，很快就又会多起来，而山羊的话，我们只杀掉大部分的公羊，母羊还是会留着的，这些公羊也不会再长个了，又不能下崽子，也没有羊奶可以挤，养着只会浪费草料！”

巫在听完天子的说法后立即就同意了他的主张，毕竟他之所以喜欢这些活着的食物，其原因就是因为他们是食物。

竟然继续养下去，不仅得不到肉，还会因为饲料的原因掉膘失去一些肉，精明如巫一般，自然很快就算出了这笔账。

然后王天与巫就定下了宰杀它们的时间：在部落乔迁新居的时候，作为庆祝和奖赏给大家辛苦工作的回报，新衣服也在那一天发放下去，如果鞋子可以做出来的话，也是一起发。

围墙和住房建好之后，都还没有正式的好好庆祝一下，按照后世的惯例，乔迁之喜自然要大摆筵席，王天决定保持好这个传统。

给巫量好尺寸之后，王天带上了那两块做好的鞋子模板，拿上炭笔和记录的纸张，往耕作区而来。

现在在天龙部落里的成年男人，除了在凉亭4号厅修补制作石器的大手之外，就只有金刚二哥和刘备这两个木工。

他俩此时正在祠堂前面制作祠堂的大门，瘦头陀和虎子在外收割草料，其他的人都在耕作区开荒翻地。

王天先来到了砖厂的厂房内找黑子，却并没有看到人，见到地上放着的各种腰鼓泥坯，还有三个水缸大小的鼓身。

王天知道黑子已经做好了这些，此时估计不在陶器窑旁边，就在烧木炭窑，随着天气越来越冷，现在每天的木炭窑都没有停过。

每天都在持续不断的烧制着，为过冬储存木炭，进入冬季之后，天龙部落就将24小时供暖和供应热水，需要大量的木炭。

虽然直接烧木材也可以，但木材提供的热量没有木炭持久，也没有木炭这么有效率，而且直接烧柴的话，需要人24小时盯着。

而木炭的话就不需要，一次加入足够的燃料，然后控制好火塘的通风量就可以持续五六个小时，不需要人照看。

王天将手中的两块陶板放下，之后果然在木炭窑旁边找到了黑子，他正在往一座木炭窑上敷泥巴。

烧木炭不像烧陶窑一样，在出窑前都需要人看火，只需将木炭窑垒好点燃之后，就可以不再需要人管理，所以黑子一般都是10来座陆陆续续一起烧，烧好了一窑拔出木炭之后又接着垒窑继续烧。

砖厂的厂房内已堆着一堆堆烧好的木炭，首领他们开荒收工之后都会带上一些运回部落。

“黑子，木炭现在烧的怎么样了，下雪前能够存够需要的量吗？”王天向黑子询问到。

“没问题的，天子只要这一批窑出来之后，应该就已经够了，现在已经有70多担，这一批出来应该就有80担了”黑子回答道。

一担木炭是50斤，80担的话就是4千斤，这个数量应该足够部落过冬的，如果不是因为需要集中供暖，根本不需要这么大的量。

“那就好，有时间也可以多烧一些，如果天气很冷的话可以让大家多烧一些木炭取暖，这样冬天的时候也好过一些。”王天对黑子报出的数量很满意。

因为没有水泥，新房内虽然盘了火炕，但炕头采用的是大块石板石条铺设而成，然后用石灰砂浆找平，并不适合直接烧明火取暖。

当然放入一个个炭盆还是可以的，新房的房顶是用瓦片铺设的，通风透气性挺好，也不用担心会炭中毒。

王天决定在新房进伙之前，要先热一下火炕，把炕头上的水份潮气熏干，不然的话，人睡着没有干透的炕头容易生病。

他把这个事情交代给了黑子，至于用来装木炭的炭盆，黑子早都已经烧好了。

“天子，除了这个事你来找我还有事情吗？”黑子知道天子一般没事不会来找他，所以才有此一问。

“嗯，是有个事情，我准备制作一批做鞋的模板，你明天给我弄出几块一公分厚度的泥坯出来，不要做厚了，到时候我有用，两面做平整就可以了。”

“嗯我知道了！天子，鞋是什么？”黑子也是第1次听见这个词，忍不住好奇的问道。

“哦说起这个，我给你量一下脚的尺寸吧，鞋子就是穿在脚上的…穿在脚上的衣服！”

王天从来没有想过要跟别人解释鞋子是什么，一时找不到合适的词语来表达。

“今天叫你弄的泥板，就是用来做鞋子尺寸的模板，你今天在下午迟一点的时候做好就行，我估计要到那个时候才能用，做得太早就干了，不好切形状。”王天突然想起这一茬，于是就交代给黑子。

“好的！”看来天子这是又要弄好东西，黑子无比的期待起来，天子出品，必属精品，这已经是部落里的共识。

那好看又柔软的兽皮衣服，虽然还没有发给他们，但大家看着巫的那一身麻布衣服，一个个都忍不住想要穿上试一试。

那些衣服现在是由巫保管的，天子没说给，他们也不敢问巫。

这倒不是天子舍不得给他们，而是还没有全部做好，不能做到一人一套的话，先给谁，先不给谁，总是不好。

受后世是平等思想的影响，王天在行事的时候尽量做到公平公正，所以他决定在新房子进伙时一起给大家。

一来让大家几个好事一起高兴一下，二来不使没有分到衣服的人失望，对于王天的这个想法，巫并不能理解，不过他也没有反对。

所以巫干脆连几个首领的衣服也压下没发，只是按王天的要求，火一和火二的衣服给了他们，但这两个老人都舍不得穿，又交还给巫保管。

量好尺寸后，王天嘱咐的黑子，明天就开始烧炕，也不需用木炭，直接用柴火就好了，用石灰浆做的炕头，长时间用明火烧可能不好，但是热热炕应该没问题。

虽然木炭的温度更高，但王天总觉得明火烧过的才让人安心，另外，他总感觉不被烟熏火燎过的烧就不叫炕，虽然王天是南方人。

一个南方人穿越之后，竟然学会了盘炕，这多少都有一些不真实。

无论新鞋子也好，新衣服也罢，二哥他们正在赶工的门窗以及接下来的烧炕、宰羊、杀兔子无不是为即将到来的新乔迁之喜做着准备。

作为中国人主要的几个喜事中的一个，王天决定将它弄得热热闹闹的，作为天龙元年最后的一件大事，值得被大操大办一番。

另外新家新气象，用来铺在炕上的茅草似乎也应该全部更换掉，其实王天是觉得，在他到来之前，这些家伙都不太讲究卫生，虽然洞穴也曾经重新“装修”过。

那些用过的茅草就一把火烧了吧，这样新家里全都是新东西，新的床，新的床垫，新衣服，新鞋子。再用上新的陶器，这样才是住新家应有的姿势……

第133章 开发新工具（一）（已校对）

黑子这边吩咐完之后，王天抬头看了看天上的太阳，已经是中午时分，他也不去找众人量尺寸了，直接通知大家洗手洗脚吃中餐，吃过之后再量吧。

然后他看了一眼开垦出来的土地，首领他们已经工作了有一周的时间，现在的面积似乎30亩都还没有。

这么多的劳力投入到里面，一天竟然开垦不出一亩地，这速度也是没谁了，没有找到金属之前，想要实现自给自足的农耕文明似乎有点困难。

而且这荒开的似乎也有点不对，那些坡地似乎也太过倾斜了，用来种菜没有问题，可如果用来种粮食，这样会不会造成水土流失太严重啊。

毕竟现在的肥料不多，照着现在的这个倾斜度，下一场大雨的话，这些辛苦积攒起来的肥料都会给冲没了。

王天从来没有种过地，但他觉得自己的这种担忧是正确的，这些坡地要么用来种菜，要么就得垄平之后才能种粮食。

没有办法，部落里100多号人，就没有一个会种庄稼，就连王天也不会，又是一件需要摸着石头过河的事情。

垂直挖掘的洛阳铲用来挖土并不方便，一是不够锋利，二是使用的时间一长，人也特别容易累。

使用锄头还能利用一下杠杆原理，这洛阳铲可是全靠臂力敲入地面进行挖掘，而用来掘土的刃口部分，如果打磨的太薄的话也容易崩裂断开。

如果刃口做得很钝，这样倒是不容易折，但每次挖掘起的土壤就十分的有限，因为翻土不容易，才采用洛阳铲先挖掘松土，再用锄头翻地的办法，而这其实相当于使用两倍的人翻同一块地。

这个速度快不起来也很正常，建造围墙挖地基时使用这种方法，因为需要挖掘的土方并不多，所以效率低下看起来并不明显。

可如今用来翻种如此大面积的土地就显得力不从心了。

部落现在烧陶需要用到土，烧木炭也需要用到土，种地开荒就更不用说了，所以对翻土的农具进行一下改进，就成了一个非常必要的事情了。

就在王天还在思考这些问题的时候，首领已经走过来叫天子回部落了。

……

中午饭过后，王天看着手上的两张脚长和脚宽的尺寸表，不由得一愣，这原始人个个都是大脚啊。

脚长的尺寸普遍都在28~30厘米，这相当于后世43码-46码的鞋。

王天没有穿越前，以他1米8的个子，也不过才穿43码的鞋，原始人1米6就算高个了，怎么脚却这么长？

是因为长期不穿鞋，脚都塌了？这样有好处也有坏处。

好处嘛！可以少几个尺寸的鞋码，做起来简单轻松，坏处嘛不言而喻_脚大废料。

最后经过统计，他将成年人的鞋码定成了三个，脚长分别是：29-31厘米的大码，26-28厘米的中码，23-25厘米的小码。

儿童款没有分的这么细，一个就是已经做出来的，20-23大码，另一个就16-19小码，至于再小的孩子也就2~3岁的人儿，没必要穿鞋子了，直接套个兽皮袜子就好。

王天看了一下黑子的尺寸，这货的脚长竟然达到了25厘米，估计就连成人款的中码都可以穿了。

尺寸定好后，又统计出各个尺寸需做出的数量，然后每个尺寸除了最小码都各加了5双，这样算下来，天龙部落先前包括王天在内共有139人。

今年已经多了5个婴儿，现在总共144人。除去不用穿鞋的30个幼儿，每人一双也得做出114双，加上王天为了防止尺寸不合适而多做的20双，大概需要做出135双鞋子。

尺寸和数量都定下来后，王天开始制作模板，鞋底模板很好做，一个小时内纸张模板全部做（画）好，四只木板鞋底也被切削了出来。

接下来四个尺码的脚掌模具也做了出来，然后就开始按照这个模具的形状确定鞋面的展开尺寸。

这4个尺寸花了王天两个小时的时间，因为有了制作第1个的经验，这个速度已经算快的了。

然后将其拆开，比在白纸上得到了四个尺寸的鞋面展开尺寸的纸张模板，王天拿着这8张纸张模板，再次来到厂房，将其交给了黑子制作陶板。

……

然后他开始琢磨着怎样改进一下翻地的农具。

其实王天也想不到什么特别好的方法来改进农具，在机械化耕种之前，这几千年的时间里，农具就那么几样。

刃口窄小的叫锄头，刃口宽大的王天记的他有一个战友叫这种锄头为“杀虎铲”，而湖南的方言称为“镰刮”，其他的还有什么三齿耙两齿耙，那就基本属于换汤不换药了。

在原始时代这样的条件下，没有金属，他想到了最为经典的原始耕地工具_耒耜。

传说炎帝和众人在一起围狩野猪时，来到了一片林地里，看到一头凶猛的野猪正在拱土，长长的嘴巴伸进泥土，野猪鼻子一撅一撅地把土供起，一路供过之后，留下了一片被翻过的疏松土壤。

野猪拱土的情形，给炎帝留下很深的印象，收到这个启发，他开始想能不能仿照出这样的情形做一件类似的工具，仿照这个方法用来翻松土地呢

经过反复琢磨与思考，炎帝在刺穴用的尖木棒下部横着绑上一段短木，使用的时候，先将尖木棒插在地上，再用脚踩在横木上加力，让木尖插入泥土。

然后将木柄往身边板，尖木随之将土块撬起，这样连续操作，便耕翻出一片松地，这其实和锄头是一个道理，最终都是使用杠杆原理，以达到省力的目的。

但是耒耜能通过人体自身的重量，使得刃口更轻松的插入地面，然后再使用杠杆原理达到翻耕土地的目的。

这一改进，不仅深翻了土地，改善了地力,而且将种植由穴播变为条播,在保持土地不变的情况下，加大了播种量，使谷物产量大大增加。

这种加上横木的工具，史籍上称之为耒，在湖南就有一个县级市叫做耒阳，是历史上赫赫有名的4大发明之一的造纸术发明者，蔡伦的故乡。

而炎帝在翻土过程中，发现弯曲的耒柄比直直的耒柄用起来更省力，于是他将耒的木柄用火烤成省力的弯度，成为曲柄。

这样的改进使得劳动强度大大的减轻，为了一次性能够多翻土地，后来劳动人民又将木耒的一个尖头改为了两个，成为双齿耒。

这样一次就能翻耕出两垄土地，大大的节约了翻地的时间，提高了工作的效率，极大的促进了生产力的发展。

经过不断改进，在松软土地上翻地的木耒，尖头又被做成扁形，成为板状刃，叫做木耜。

木耜的刃口在前,破土的阻力大为减小,像金刚二哥这样的猛人还可以连续推进，或者有牛或者是马这样的大型牲畜为动力拖着木耜前进，就能极大的提升生产力。

在此之后，人们发现木制板刃不耐磨，很容易损坏，于是人们又逐步将它改成石质、骨质或陶质材料。

并且劳动人民创造性的也将它制成了标准件，制作出了耐磨的板刃外壳,损坏之后可以更换，使得耕种翻地的工作不会立即停下来。

只需要在夜晚等空闲时间，将损坏的工件重新修复好，留待下次运行更换。

看来标准化生产也不是美国佬的独创，通过上面的描述，大家可能已经发现，将任口换成金属的，这不就是犁的雏形了吗？！

王天觉得有些奇怪了，曲辕犁不是穿越者必备技能吗，怎么炎帝时期就已经制作出来了？

其实王天并不清楚的是，在中国唐代后期才出现的曲辕犁，也不过是劳动人民在之前直犁的基础上，进行改进而得到的，并不是凭空冒出来的，更不是穿越者带过来的。

呃…！这样说似乎有点打作者的了脸了，没关系作者的脸皮厚！

第134章 开发新工具（二）（已校对）

时代在前进，技术在进步，为了适应不同的耕播农活需求，勤劳的先民们又将耒耜的主要组成部分制成可以拆装的部件，使用时，根据需要进行组合。

这可比美军的标准化生产，高上了一个档次不止，简直就是原始版的变形金刚，难道赛亚人在原始时代就造访地球了？

有了耒耜，才有了真正意义上的耕播农业，使得大面积耕播粟谷、椒（大豆）等等成为现实，并开始逐步的将一些野生的植物驯化培植成为了适合耕种的农作物。

如稷、米(小麦)、牟(大麦)、稻、麻等等，后人将这些作物统称为五谷或百谷（《诗经》说法），并留下了许许多多神农创五谷的美丽传说。

其实，生产工具的发明和改进以及野生动植物的驯化是人类在长期的生产实践中逐渐实现的。

后人把这些成果全部归于了炎帝，表现了人们对他的尊崇和对先祖的怀念，但其实许许多多的改进都是普通的劳动人民创造和发明的。

有考古学家指出，黄帝和炎帝，其实可能只是对两个部落联盟首领的称呼，事实上这两个部落几代的首领，都被叫做黄帝或者炎帝。

要知道原始人的寿命是非常短，而皇帝竟然尝百草，这就更是一项危险度极高的工作，似乎不太可能有那么多的时间，来做那么多的事情。

而此时的王天不禁在想：如果自己做出了耒耜，然后传说依旧，自己岂不成了另外一个炎帝，随着这个念头的冒出，王天不禁自嗨了起来。

至于用来制作耒耜的材料，王天并不打算采用木头，除非他能找到密度极高的木质材料。

否则木质的耒耜太容易损坏，部落将要翻耕的将是从未被开垦过的处女地，也不知被雨水冰雹流星雨冲刷了几万年，还是几十万年的时间！

他决定在石器和骨器中选择一种，石器比骨器要更的加坚硬耐磨，但韧性就会差上很多。

而耒耜可以借助人力插入地下，虑到部落门前这900亩耕地全是泥质土壤，相对来说韧性更加重要。

王天最后选择了用骨器制作，而天龙部落经过长年累月的狩猎，部落洞穴里集攒的各式各样的骨头可是多得很，王天倒是不愁找不到合适的材料。

特别是祭台上的那几块作为祭品的骨头，也不知被天龙部落历代的巫抚摸过多少回，表面那包浆、那成色……

王天如果能穿越回到后世，那么他一定会选择带走它们，但现在它们摆在那里，不过是几件礼器。

当然王天也不敢真打这几块骨头的主意，宗教信仰轻易不要触碰，否则后果会很严重。哪怕他是部落里的天子，王天也不敢花式作死。

事实上也完全没有必要，用了不多一会儿的功夫，王天已经从这一堆骨头堆里翻找出了许多既坚硬，块头又足够大的出来。

王天首先选择的上一块近似长方形的骨头，“长度大概是45厘米左右，宽度大约30公分。

长度太长或者是太短，都不太合适，太长了，在使用时要用脚将其踩入泥土里，就会比较困难，太短的话，安装了木柄耒之后，能够深入泥土内部的距离又将不够。

现在这块骨头的尺寸刚刚好，安装好木柄耒之后，可以深入地面的长度大约是在30厘米，木柄耒会被捆绑在它上方1/3的位置。

一次就能翻到30公分深的地下，这可比之前增加了一倍，使用耒耜翻过一遍之后，再用锄头挖上一片。

那么用来育种的土地就可以达到深翻50公分的要求，当然其它的地用耒耜翻耕一次就行。

翻地的目的就是为了使土壤蓬松起来，变得通风透气，有利于植物根系的生长和发育，根系生长不受限制，才能为植株提供充足的养份。

如果土壤板结成一块，除了木本植物的根系，可以扎透之外，作为禾本植物的庄稼，拿这种板结的土壤没有丝毫的办法。

连植物的根系都没办法向4周扩张了，那么植株也只能长成小豆芽一般，风都能吹得倒，这才是需要翻地的原因所在。

在挑选出合适的骨头之后，王天叫来了大手，按他选择的合适的一条宽度边作为刃口位置，在石头上把刃口的边缘给磨薄，尽量的使其打磨锋利起来，

刃口磨好之后接下来就是如何固定的问题，原始时代没有钉子，也没有螺杆，不可能用此来锁紧两个工件。

骨器上也不会有后世铁锨在打造时就留出的那种天然的安装孔，将木柄往铁锨上面留出来的孔里面一穿就行了。

要安装固定，先得在骨耜上钻出耒耜手柄安装的孔位。这种孔位在王天穿越到来之前，几乎无法完成，但自从有了手钻之后，一切都不是问题。

许多的事情都是看起来容易做起来难，在没有手钻之前，要想在骨器上打出4个木柄安装孔，王天估计没有个一月的时间是完成不的。

即便是现在天龙部落有了手钻，王天钻出这4个孔也并不轻松，首先要克服的就是如何让钻头固定在光滑的骨头上，王天在尝试着钻出第1个孔时，就已经感受到了。

有在瓷砖或者玻璃上钻过孔的，就会明白要在光滑的骨头上钻孔是多么困难，用电钻都如此困难，不要说是转速远远比不了电钻的手钻。

安装孔总共需要钻出四个来，两两相互对应，以便穿线固定住骨耜与木柄的“耒”，第一对孔钻在骨耜头中间靠上的地方。

第二对孔钻在骨耜上部，为了保持骨耜边缘的牢固性，这一对孔位要在距离边缘两到三公分左右的地方。

孔位钻好之后如何捆绑结实，这也不是一个容易的事情，连接部分是需要受力的，而需要受力的部分，又是用绳子捆绑。

这种安装方式想想都觉得不科学，但在现有的条件下也只能如此。

第135章 开发新工具（三） （已校对）

捆绑骨耜再用绳草显然是不可行的，首先就是草绳没有办法搓的太细，否则根本无法受力，而骨耜上的安装孔，王天又不能钻得太大，否则骨耜在使用的时候，一用力很容易从钻孔处断成两截。

另外绳草虽然坚韧，但是却并不耐磨，而耒耜连接的部分却会与泥土进行摩擦，这样就很容易破损。

现在又没有铁丝扎丝什么的，王天就只能使用比草绳更坚固一些的皮绳，此时他想到了蚕和蚕丝。

如果有蚕就能够抽取出蚕丝，不仅能够制作足足够坚韧的绳子，也能够得到很好的弓弦材料，至于丝织品似乎太过奢侈，顶多弄条小内内来穿。

王天找来了一块表面毛都脱光了皮子，用剪刀裁剪出一公分左右宽度的皮子条当做绳子。

然后再在木柄耒要被捆绑的地方，用小刀刻出一整圈浅浅的凹槽，以便于皮子固定在上面，木柄与骨耜的接触面，也事先削平整，使其不容易打滑。

因为接触面越大摩擦力越大的原因，木柄是倒着安装的，也就是小头端是握手部位，而大头端被固定在了骨耜上。

这样不仅能够增加摩擦力，而且在挖土的时候，因为骨耜背面的受力面积增大了的缘故，自然也能够承受更大的力。

大家都知道压强与截面的关系，截面越小，压强就越大，加大了耒与骨耜的接触面，就能避免在他们之间的接触面产生过大的压强，降低骨耜被耒柄翘断的可能。

捆绑的时候先将木柄放在两对骨孔的中间，木柄的放置方向选择在了骨耜的背面，这样在翻土时更容易受力。

接下来将皮绳的一端从骨头的前面绕过木柄穿过，皮绳在木柄上的位置调整到刻出的凹槽内，再从另外一个孔中穿出，留出足够的长度后与另一头打上死结。

接下来把另一头皮绳在骨耜的四个孔洞中来回穿过，像小马扎形状一样的交叉捆绑。

调整好皮绳的位置，使上下两圈都卡入木柄上的凹槽内，第1遍总共交叉缠绕上三圈，然后把皮绳头放到骨耜的背面。

接下来逐步的拉紧皮绳，并将这一头的绳子捆绑在两张餐桌的木腿上，然后交给大手，用力的拉直后绷得紧紧的，并保持不动。

然后王天使用第1个死结上预留的皮绳长度，与被绷紧的皮绳用力的打上了几个死结，这样就完成了第1遍的固定捆绑。

接下来重复先前的动作，捆绑上第2遍第3遍……

直到骨耜上的安装孔被皮绳填满，再也无法穿过皮绳为止，在缠绕第2遍时只穿了两圈，第3遍开始之后就只缠绕一圈。

通过这种不断的缠绕绷紧，再缠绕，再绷紧的方式，总算是比较牢固的将木柄固定在了骨耜上。

一公分宽度的皮绳，看起来挺粗的，但实际上一受力就会变细，王天也没有数到底缠绕了多少圈，但是估计10圈应该不止。

至于这样的安装方式具体效果到底如何，能不能经受得住长时间的使用，这就需要在之后进行检验了。

木柄耒被安装在了骨耜上部三分之一处，也是有讲究的，这样可以避免在挖土的时候，骨耜背面的木柄底端过早的顶到地面，增加骨耜的挖掘深度。

其实为了使得耒耜使用起来更加省力，木柄耒再下去5公分左右会更好，现在这样只是在挖掘深度与省力之间，找到一个相对的平衡而已。

骨耜宽度的选择也是如此，想要更省力，自然是越窄越好；想要增加翻地的效率，宽度又自然是越宽越好，

所以它的宽度就得综合考虑骨耜材质的坚韧程度，皮绳能够承受的最大力量，使用者可持续进行的用力情况，以及在撬动时能否翻的动土壤也是其中的一个考虑。

世上的事情总是难得十全十美，王天脑中突然想起了以前看过的一部电影《缺一门》，突然就觉得很有道理的样子，古人…呃，现在应该叫后人，看事情看得透透的啊，此事确实是古难全啊。

想要将骨耜和木柄捆绑的更加牢固，王天还想到了一个小技巧，他拿起已经捆绑好的半成品放在了水里浸泡了一下。

皮子受潮后虽然会变软，但同时也会变大，考虑到缠了这么多圈，受潮后被泡发的皮子会使捆绑的更紧，另外他又做了几个木契子备用。

在骨耜使用了一段时间，造成松动后，就可以使用这些木契子敲入皮绳与木柄或者是木柄与骨耜之间，起到紧固的作用。

但必须根据松动的情况，选择合适的敲入长度，如果盲目的一味敲打的话，很容易就崩断皮绳，所以说捆绑相对来说也不是越紧越好，万事万物都应该掌握一个度。

之所以说捆绑后的还是半成品，那是因为还没有安装上一条短的横木，现在这样顶多算是一件骨锨。

在考虑这根短横木的时候，王天的脑中灵光一闪，他想起了挂衣钩的形状，然后就开始在烧火的柴火里翻找起来。

他想找到一段，如同后世钉在墙上，或者门背上的挂衣钩形状的木材，一根横杆上两头各有一个木钩。

这样就可以将横杆固定在骨耜上端，两个木钩朝向地面，在两个木沟中间再绑上一个横杆，如此可以完美的避过木柄的阻挡，又能够降低使用时踩压的高度。

只要捆绑的横木距离地面的高度比木柄耒要短，就能起到更加省力的作用。

他的运气不错，很快就找到了一根合适的，并且很快的安装了上去。

只需要在“挂衣钩”的小横杆上用小刀仔细的挖出一条贯穿的凹槽，将其卡在骨耜上，并在中间部位钻出两个穿绳的孔来，然后与木柄捆绑在一起就可以了。

这根横木只需要捆绑牢固，不会掉就可以了，使用时只是踩住它往下压，安装并不困难。

耒耜的制作，描述起来似乎十创复杂的样子，但其实在制作时除了钻孔比较困难外，其它的都没有什么难度。

于是通过王天和大手两个人的努力，原始时代的第1把骨制的耒耜就制作完成了。

然后王天迫不及待的扛着制作出来的耒耜朝耕作区走来，他急切的想看看这件农具用来翻地的效果究竟如何。

而大手则被留了下来，继续制作下一件，要想提高耕地的速度，只有一件耒耜怎么能行！

被王天扛在肩膀上的耒耜，随着他的走动不停的晃动着，此时如果配上音乐，妥妥的一副高老庄的二师兄模样。

一个10来岁的孩子模样的王天，扛着一柄木柄老长的“耙子”，走起路来还一摇三晃的，一种莫名的喜感扑面而来。

那首领他们看见天子的时候，倒没有被他滑稽的动作所感染，大家的目光不约而同的投向了天子肩膀上的耒耜。

看着天子脸上笑容满面的表情，大家知道天子肯定又做出了好东西，一个个踮起脚尖，驻足观望起来。

“老大，来试试这个工具好不好用。”王天脸上带着明显的得意之态，作为一个开发工程师，最得意的时候，莫过于向大家展示自己的作品。

然后王天来到了需要翻土的土地边缘，把耒耜对准了前方要挖掘的地方，然后一只脚踩在了木钩的横杆上。

对着大家说道：就像现在这样，对准需要挖掘的方向，然后抬起一只脚，将铲子用力踩入地下……

第136章 开发新工具（四） （已校对）

王天带着新工具耒耜，来到了耕种区，对着大家讲解起它的使用方法：“就像现在这样，对准需要挖掘的方向，然后抬起一只脚，踩在这根低一点的横梁上，将铲子用力踩入地下，铲子进入地下三分之二时，然后抓住木柄的尾部往下撬动，这样就将地上的泥土翻了过来，达到疏松土壤的目的。”

说完之后王天在，在骨耜三分之二的位置用手比划了一下，又指了指木柄与其连接的地方，然后将耒耜交到首领老大的手中，示意他来操作一遍。

大家看着这个呈现十字架形状、并且后面还带着两根钩子的奇怪农具，纷纷充满了好奇，一个个脸上都是一副跃跃欲试的表情。

王天对此感到非常满意，在华夏，国人见到十字架，想到的是农用工具，想到的是“耒”这个古老的象形字。

“耒”这字，在后世除了蔡伦的故乡“耒阳”之外，这个字就只有一个意思，就是指的农具。

而西方人想到的却是鬼神，会产生害怕恐惧的情绪，这也许就是国人与西方人不同之处吧。

“耒”这个字，其实就是三齿耙上，绑上了三根短的横木，最下方的那根横木，是脚踏的位置。

而中间那一根，在地面较坚硬时，可以手脚并用，同时将骨耜往地下压进去。

而最上面那一根横木，就是在手脚并用，依然无法完成的情况下，双脚离地站在最下方的横木上，扳手指握住最上方的横木，利用自身的体重，松动土壤。

如果还是不行，可以双手抓住最上面的横木，双脚有节奏的跳起来，利用重力加速度达到铲土的目的。

这让王天想起了农村里的人力打桩机：一根要进入地面的木桩，在上面架上一块厚木板，拼成了一个t字形，在其中一头有一个人扶着，然后上去5~6个人，同时跳起，将木桩敲入地下。

农村建平房时遇到比较松软的地基，都会使用这种人形打桩机将碳化后的木桩敲入地面，施工的过程比较滑稽，但却非常有用。

现在这把耒耜王天省掉了两个扶手的横木，如果有需要的话，随时都可以加上，现在并不影响使用。

首领按照王天刚才的方法，一脚就将骨耜踩入了地面，正准备撬动时，却被王天及时叫停了。

因为王天发现首领要撬动的土方距离太远，即使可以翘起来，也容易造成骨耜的松动和损坏。

他让首领将骨耜重新拔了出来，并将其往前移动了10公分的距离，然后用手比较了先前与现在的位置，示意首领可以继续操作。

此时首领老大也已经明白了王天的意思，接下来脚一踩手一撬动，一大块的土块就被翻了起来。

首领和部落里的众人，望着被翻起来的泥土，脸上露出惊讶的表情，之前使用洛阳铲和锄头配合的话，要想翻出这么大一块泥土，最起码也需要两下。

而如今只是一踩一翻，首领就轻松的完成，怎么能不让他们感到欣喜，在土里刨食，虽然不像打猎那么危险，但是就劳动强度来说，一点都不比打猎轻松。

参与了劳动的众人个个都明白这个道理，只是大家为了能够让部落越来越好，一个个都是非常努力的劳作着。

首领接着连续操作了几次，越用越觉得好用，于是停下来对着天子竖起了大拇指，旁边的众人见状后纷纷拿过骨耜，亲身体验了一把。

试过之后的人，一个个脸上都露出了欣喜若狂的神态，这个也太好用了，比干干用锄头和洛阳铲，不知道要轻松多少。

现在天子研究出了这种更加灵活轻松的翻地工具，无疑会大大的减轻他们的劳动强度，加快荒地开荒的进度。

部落里的众人对此都是欢欣鼓舞不已，“天子，这个叫什么？还有吗？这个真的很好用，有了它之后，一定可以加快翻地的速度！”首领对着王天询问起来。

王天笑着说道：“它的名字叫‘耒耜’，是专门用来翻地用的，这把是我和大手两个人刚刚做出来的，大手现在正在做下一把。”

“我想把耒耜改一个名字，就叫它‘手工犁’吧，这个名字比较贴切，而且也容易念。”事实上王天确实嫌“耒耜”这个名称拗口。

“大家注意休息喝水，开荒也不是很急的，明年开春雪融之后我们也还有一些时间，另外现在大家尽量开比较平缓的地方，坡度太大，这些肥料会被雨水冲走的。”

王天比较隐晦的鼓励了众人，同时提出了对开荒的要求。

为了防止大家听不明白，他一边用手做出了一个倾斜的姿势，接着又在一边继续解释道：

“这个和咱们之前挖沟捕鱼是一个意思，水在有坡度的地方，会往下流动，如果下大雨的话，就会把挖出来的泥土和我们加进去的肥料，全都被雨水带走，这种坡地想要种粮食的话必须修平。”

首领听到天子这样一解释立刻明白了过来，然后他有些不好意思的挠了挠头，然后表示会更改过来。

王天也提出了一个好的办法，那就是从不能耕种的那600亩地面上挑来泥土，覆盖到低洼的一面，对于落差太大的地方，可以先垒出土墙，在填上泥土。

最好的办法就是，坡度较大的地方先不要搞，反正平缓的地方还多的很，先易后难，先把容易的开垦出来不可以了。

大家都点了点头，向天子表示明白了，然后王天就将手工犁了交给他们，他自己则转道来到木炭窑，找黑子看一下制鞋的模具制作情况。

此时黑子早已将那8张图纸形状的模具做好了，此刻连同王天先前制作的两块模具放在了一起。

在四周点上了篝火进行烘烤，加速水分的蒸发。

“黑子，这10块模板今天晚上再放一晚上，明天一早就开始给我烧出来，烧一天就可以了，下午收工的时候把它们给我带回部落里来。”黑子说完之后，想了想又接着说道：

“这些只是用来比着划线用的，并不需要烧的多好，你明天用鼓风机给我加速烧出来就可以了！”

然后他拿起一根小木棍，在8个陶板模具上，写下了鞋子的鞋长以及左右位置，然后小心的刮去了表面的浮土。

“天子，那明天还烧炕吗？”黑子问道。

“烧啊，怎么不烧。”王天一时没有反应过来，他已经忘记了上午让黑子明天烧炕的事情。

等他回想起来之后，对着黑子笑了笑说道：“烧炕的事明天不要你管，我让火一和火二来就可以了。”

说完之后就准备回部落，却感觉两只脚被什么东西抱住了，他弯下腰来，将两只小虎崽抱在了怀里。

这两只小家伙现在一天吃6餐，王天估摸了一下时间，又是它们找奶妈进食的时候。

王天现在已经习惯了，它们跟在身边，只要不过来打扰自己，王天几乎感觉不到它们在身边。

“走啰，带你们去找妈妈，然后再去找奶妈吃奶奶好不好！”这两只小奶虎，嗯嗯的应了几声，算是对天子的回应。

那5只神犬奇兵，生长的速度明显要比这两只小虎崽快得多，而且更好动活泼许多，一只蝴蝶，一只蚱蜢都能玩得疯起。

现在王天走出部落大门，这5只小萌货也不太爱跟着了，以至于王天再抱起两只小虎仔之后，目光还在4周扫了一圈。

却没有发现它们的踪影，果然是养不亲的白眼狼吗？被他们缠着的时候，王天觉得点烦，可这一旦小狼崽子们不理他了，他又觉得心里中有点失落……

第137章 镰刀与手套 （已校对）

等到王天回到部落之后，发现一堆人正围着收集青草回来的虎子和瘦头陀，而小丽脸上似乎刚哭过，眼泪还在眼角残留着。

“灵儿，大虎和小虎肚子饿了，该吃东西了。”王天想把两只小虎崽交给小灵，让她去要奶。

灵儿却没有接过两只小虎崽，她摇晃着王天的手臂说道：“天子哥哥，三首领和虎子，好可怜哦，你看他们的手…”

听了灵儿这样说之后，王天才知道发生了什么，原来是这两人徒手去收集草料，双手沾满了草汁和一些野草的乳汁，变得又黑又黏。

再加上被一些茅草割破了表面的皮肤，两只手掌确实是又黑，又黏糊，被草料割开的伤口又还老长老长的。

两只手掌看起来确实是惨不忍睹，现在这种天气还没关系，这要是进入了东西，手上的皮肤干燥，再开裂的话，那就可就相当的酸爽。

王天仔细的拿起他们的手掌看了看，伤口割的都不深，估计没有出血或者出血很少，至少表面看不到血迹。

但这样也不是办法，王天赶紧让他们用盐水去清洗伤口，又在公共浴室与山墙根之间的菜地里找来了一把白毛夏枯草。

用石块砸碎之后，用一个陶碗装的起来，端到了两人面前，小丽和灵儿正在给两人清洗伤口，王天示意他们用白毛夏枯草的叶子擦拭伤口。

白毛夏枯草是很好的消炎草药，为了做到有备无患，王天就在部落的香料地里种上了一排，这样有点小灾小伤，蚊虫叮咬什么的，立刻就可以拿来治疗。

“三哥儿、虎子，你们割草怎么不用石刀了，这个手这样子到了冬天会开裂的，到时候一碰都疼。”对于两人徒手收集草料王天表示不解。

瘦头陀憨厚的一笑，摇了摇头，并没有说话，嘴角一咧，估计是被小灵碰到了伤口给弄疼了。

虎子也是一脸的呲牙咧嘴，王天问了半响之后才开口回答道：“天子那个石刀根本割不动草料，我俩没有别的办法，才直接用手拔扯的。”

回答了天子之后，转头又安慰起帮他上药的小丽。

王天想了想觉得也是，割草的话最好使的工具是镰刀，直柄的石刀哪怕再锋利也不好使。

那你们不会叫大手帮做几把镰刀啊，部落里的骨头和石头一大堆，随便找两根弯曲的可以磨制的骨头，绑上手柄就可以用了。

“镰刀？镰刀是什么？”瘦头陀一脸的茫然。“镰刀，镰刀就是专门用来割草的工具。”说完之后王天才记起来大家都没有见过镰刀。

这些家伙动手意识还是太差，割草手都被扯得生疼，也不知道想办法，这么简单的石镰，都不知道做一把来使用，自己哪里想得到这些方方面面。

考虑镰刀要有一点分量压手才好使用，王天打算用石头制作，怎么自己这一天天的都在做着各种各样的工具了。

刚刚做好了手工犁，正打算接下来将曲辕犁给做出来，这一会儿倒好，直接又做起了镰刀。

石镰的结构并不复杂，一个刀头加上一个手柄就可以了，找到几块宽窄合适便于磨制的又薄又锋利的石头做刀头，然后稍微打磨一下磨出刃口。

接下来在刀头与木棍连接的一端，小心的砸出四个缺口，这个缺口是用来固定捆绑的绳子用的，使得绳子在使用中不会松动。

然后再拿出一根长50厘米直径大约4厘米的笔直木棍，在其中的一头截面的中部剖开10公分左右，拿出刀头，在缺口上比较一下。

确定长度之后，先在木棍被切开的那一头10公分位置用草绳捆绑一下，这是防止装入刀头后木棍继续往下裂开。

然后将石刀做出缺口的那一端横着卡在木棍的裂缝里，然后试着用手压一下木棍最大的开口处。

如果装入石刀之后，两片木棍上翘的厉害，可以用小刀将木棍缝隙两边的材料再切掉一些。

直到用手压下去能够很好的贴合刀石就可以了，调整石刀卡在木缝中的位置，石镰和木棍之间的夹角只要不超过90度都可以。

这个可以依据个人的使用习惯随意确定，王天选择的大概是七八十度的角度，

调整好位置以后，像今天拉紧手工犁的方式用绳子将木棍开口端，全部整齐的缠绕上一圈，捆绑好之后，一把石镰就做好了。

石镰刀在切割青草的时候，并不完全依靠于锋利的刃口，主要是依靠巨大的压强，在一瞬间切断植物。

王天拿上这把刚做出来的石镰，抓起一把割回来的青草，让瘦头坨的婆娘两只手抓住青草的一头，用力的握住。

然后他自己的左手抓住青草料的上部分，用力往上一提，同时示意瘦头陀的婆娘往下拉，王天右手握住的石镰靠住了草料，往身内一带，因为刃口很薄，巨大的压强自动的崩断了草料。

瘦头陀和虎子两人，看着整齐的青草断口，又看了看自己的双手，只觉得自己活该，这么简单的工具，怎么自己就想不到呢？

自从上次抢孩子的事情发生之后三哥两口子见到王天总感觉不自在，这倒不是他们心里还存有疙瘩，而是有一些不好意思。

毕竟巫在天子到来之后，已经很少揍人了，而瘦头陀在短短的时间内就被揍了两次，第1次是活该，第2次是因为误会替老婆受过，但再见面总觉得怪怪的。

其实在他们明白当初是要为孩子洗澡，并不是要把孩子煮食了来吃后，心里总担心天子会责怪自己，搞得现在瘦头陀都不太敢跟天子说话。

之后看到天子拿出珍贵的麻布给孩子做襁褓，今天又对两夫妻该说的说，该做的照样叫他们做，两人心里的石头不禁放了下来。

这其实也不能怪他们担心，天子在部落里的地位不言而喻，但他俩却是唯一因为顶撞天子而受到巫批评的人，心里不慌张得一匹的话那是假的。

接下来王天又制作出了另外一把石镰，一把交给了虎子，另一把给了瘦头陀，让他们在没事的时候把刃口磨得锋利一些。

然后王天叫灵儿去取来了一匹麻布，在餐桌上平着展开，又示意虎子和瘦头陀两人用涂满了绿油油草药的手掌，五指尽力展开后，在上面按出来两个手印。

瘦头陀和虎子两人对望了一眼，他们弄不明白为什么尊敬的天子要让自己在珍贵的麻布上按掌印，看着麻布衫那两个绿油油的手掌印，两人都有一些不知所措。

其实不只是他们俩，旁边的所有人都是一脸的莫名其妙，小丽和灵儿两个更是心疼起那块麻布来，好好的一块麻布衫，被按上了两个手印，任谁都会觉得心疼。

但王天接下来的动作，却使得大家的心头在滴血，就连一向在王天面前乖乖女模样的灵儿，心里都有点恼怒起来。

没有其他的原因，他觉得天子哥哥先是弄脏了她辛辛苦苦织出来的麻布，现在更是过分的拿起了剪刀……

而王天也不解释，他照着麻布上的轮廓，在四周稍微放大了一些后，按着手掌的形状将两块手掌印裁剪了下来。

接下来将两块手掌印再次叠在麻布上，拿出石墨炭笔照着剪好的手掌印描出了轮廓，然后再次剪了下来。

如此这般，一直剪下4块相应手掌大小的麻布后，才停止下来，这时嘟着嘴的灵儿也不再生气了，虽然他不明白天子哥哥要做什么，但她知道天子哥哥绝对不是在搞破坏。

第138章 恐惧的婚礼 （已校对）

王天在这之后找来了针线，拿起两块手掌印的麻布片相互对齐之后，采用锁边的缝制手法，用针线绕着整个手掌印的边缘缝了一圈。

部落里的众人好奇的注视着一个可爱的小男孩，正在认真的飞针走线，此时的灵儿已经甜甜的笑了。

这场面她见过，为了加工魔芋豆腐，天子哥哥不就曾经这样做过吗？不过当时制作的形状不同而已。

没错，天子这是在制作手套，并且是五指分开的手套，一开始，小灵并没有往这方面想，直到王天拿出针线缝补起来，她才突然记起。

现在灵儿不仅不再生气，反而十分高兴，原来麻布不仅能做衣服，不方便穿衣服的婴孩直接用柔软的麻布一裹就可以了，现在还能用来做手套，以后割草就再也不怕割伤手了。

飞针走线的小男孩在大家的注视下，已经完成了两个手套的缝制工作，之后打好结，咬断剩余的麻线，然后又将缝制的线边扯了扯，绷直整理了一下，用钢针的尾部将露出的线头小心地藏在了缝隙中。

整理完毕之后，王天将手套从外而内的翻转了过来，这样缝制的线骨就被缠在了手套里面，整个外观看起来漂亮了许多。

将大小两个手套递给了瘦头陀和虎子两人，示意他俩穿戴起来看一看效果，这两二货看得都有点目瞪口呆了。

天子先是做出了两个手掌形状的口袋，然后如同魔术一般的翻转了一下，他俩就看到了大小两只，被线骨撑得丰满的手套。

两人都机械式的将手套戴在了手上，然后学着天子将五根手指头分开又合拢的动作，如此这般几次之后，两人才终于明白过来，戴在手上东西是做什么用的。

心中不禁一热，有一种叫做感动的东西在心底升起，尊敬的天子又拿出了珍贵的麻布，只为了保护两人的手不被割破。

要知道，天子至今连条麻布的小内内都没有，这倒不是王天为了显示大公无私，故意不做一条出来，而是，而是他忘了……

现在的天气已经转凉，穿着兽皮的裤裙，里面放着空挡，正安逸，以致于王天都已经忘记了小内内这一茬。

虎子和瘦头陀戴好手套之后，王天对着城墙外指了指，意思是要他俩去试一下石镰刀和手套的组合。

大家明白后全都兴致勃勃的跟着走出了部落的大门，越过吊桥来到了一片杂草丛生的地方，目光注视着两人的双手。

“哗啦、哗啦、哗啦……”

瘦头陀戴着手套的左手，学着天子的样子，先拢住了一把茅草，用戴着手套的手抓住了茅草底部至顶端的2/3的位置，右手挥动了手中的石镰。

呈七字形的石镰用刃口勾住茅草的根部，随着他右手的发力，将刀口往自己身边一拉，茅草便被石镰齐根切断。

然后他举起了手中的这把茅草，看着整齐的切口，又想起了今天，被自己和虎子两人拔下来的，长短不一乱七八糟的草料。

这个石镰简直不要太好用，天子果然是天子，天子出品必属精品，果然不是盖的，从美食到工具，完美到无懈可击。

而在一旁的虎子在收割了一茬茅草之后并没有停下来，左手用大拇指轻轻的压住割下来的茅草，其他的四指一边张开，一边往前探伸出去。

左手的四指在收拢了一把茅草之后左手大拇指快速的张开，然后又抓住了一把茅草，随后左手的石镰很自然的跟上挥动，又切下一把。

接下来他重复着这样的动作直到左手已经抓不住茅草，将茅草放下继续收割起来，在此之后似乎是割上瘾了，一口气割出10米远才停了下来。

当他转身回头看的时候，他都有点不相信自己的眼睛，在这短短的时间里，自己就割了这么远了吗？

放在地上被割倒的茅草，以及割出来的这一条路径都明明白白的显示这是他做的，他快速的走了回来，看着王天带着敬畏的眼神恭恭敬敬的叫了一声天子。

王天左手竖起了大拇指，右手学着虎子刚才割草的动作，在手上和心里都给了虎子一个赞。

第1次使用镰刀，就已经开发出了新技能，这个必须点赞，这就是天赋。

被王天表扬的虎子，脸上神采飞扬的同时，又用戴着手套的左手挠了挠头，显得有些不好意思。

王天用右手指了指自己的左手问道：“戴了手套，手没有那么疼了吧？”

“一点都不疼。”

这句话瘦头坨和虎子两人倒是异口同声。

然后王天两只手对着小丽和瘦头陀的婆娘招了招手，把两人叫到了跟前说道：“手套的制作方法看明白了没有，看明白的话就把另外一只做出来吧！”说完把手里还拿着的针线交给了瘦头陀的婆娘。

然后又看向了小丽，她刚才看着虎子受伤的双手，眼泪在眼眶里打转，看来这是真爱了。

虎子和小丽已经得到了巫的默许，夜晚部落里的原始小调，就数他俩叫的最欢。王天顶着25岁的灵魂，却只拥有十来岁的身体。

每天晚上听着这样的小调，心里的郁闷可想而知，要不是担心过度的惊吓，会让他俩再也快乐不起来，王天很想过去狠狠的踹上两脚。

王天将两人叫到一旁，开口说道：“你们俩已经得到了巫的默许，现在在一起我也不说什么，但是，但是你们毕竟坏了规矩，所以我要重新定一下规矩。”

说完之后，王天故意停顿了一会儿，两人不禁一阵紧张，部落里的规矩他们还是知道的。

王天接着说道：“我会在部落新房进伙的时候，正式给你们主持婚礼，但在那之前，你俩晚上能安静一点吗？”

此时的虎子已经顾不上害臊，天子的话让他感到十分的紧张，因为他不明白婚礼是什么，是天子的惩罚措施吗？会是什么样的惩罚？竟然要当着部落里所有的人的面，在新房进伙这样隆重的时候宣布。

他的心里七上八下，打鼓一般，用哀怨而可怜的眼神，眼巴巴的望着天子，进伙是啥意思他是知道的，

因为天子让小丽制作鞋子模板时已经跟小丽说了，事实上现在整个天龙部落都知道，天子在等着门板安装完毕，兽皮衣服制作完成后就会宣布搬家。

一个个都是兴高采烈的，现在只要在部落里的人，一个个没事的时候都会跑去缝纫组帮忙制作衣服。

二手领的木工活他们做不了，但缝衣服却可以，所以现在缝纫组的工作进展的很快。

进伙虎子明白，是好事，但是婚礼是个啥？还只有自己和小丽两个人？！还要当着整个部落所有人的面？！

“天子！”虎子和小丽两人如丧考妣，一脸哀求的看着天子。

纳尼，要跟你俩主持婚礼，怎么一副这样的表情？不就是让你们最近不能霍霍吗？就这么几天都忍不住。

王天这回是真的有点生气了，黑着一张脸说道：“什么啊，就这几天都做不到，你们考虑过哥的感受没有，最多这样，我让巫给你们一间单间，之后随便你们折腾！但是，这几天在婚礼举行之前晚上都别给我乱叫，这总行了吧，没得条件再谈了！”

王天最后下了封口令，而此时的虎子与小丽两人，看着天子黑着的脸，心里更加不安了。

但是虎子毕竟心细一点，他听到了给他们单间这句话，这似乎又不是惩罚而是奖赏，于是他壮着胆子，弱弱的问了一句：“那…那个，天子，婚礼是个啥……”

第139章 婚礼 狗头铡 住房（二合一）

虎子和小丽听天子说要在部落新房进伙日，给他俩举行婚礼，一时之间都有些不知所措，他们违背了部落的规矩，这一点他们俩都是十分清楚的，再加上天子说这话时黑着一张脸，使得他俩的担忧更重了。

虎子只能壮着胆子弱弱的问：“那…那个，天子，婚礼是个啥？是惩罚的措施吗，我和小丽已经知道错了，就别用婚礼惩罚我们了”

用婚礼惩罚…？这什么乱七八糟的？至于婚礼是个啥？这还真难倒了王天。

古时候的婚礼是：晨迎昏行，早上男方去女方家迎娶新娘，黄昏举行婚礼仪式。“婚”字，拆开为“女”“昏”，其中“昏”即黄昏时刻

古人认为黄昏是吉时，所以会在黄昏行娶妻之礼，故而得名。

还有另外一种说法，即在史前文明时，存在抢亲的风俗，在抢到新娘之后，将其打昏然后背回部落成就好事，因此而得名。

婚姻，古时又称“昏姻”或“昏因”，一般而言，第1种说法可信度更高，汉朝的郑玄就说，婚姻指的是嫁娶之礼。

在我国古代的婚礼中，男方通常在黄昏时到女家迎亲，而女方随着男方出门，这种“男以‘昏’时迎女，女‘因’男而来”的习俗，就是“昏”“因”一词的起源。

换句话说，婚姻就是指男娶女嫁的过程，但这个过程不是一开始就有的，同所有的人类习俗一样，婚姻婚礼也有它形成的过程。

大量的民族学和民俗学材料证明，人类有关婚姻和家庭的历史虽然非常的古老，但是婚礼的出现却比较晚。

在人类的群婚时期按照当时形成的社会规范，一定范围内的男女之间，生来就是夫妻关系，成年后他们自由婚配，这就如同现在的虎子与小丽这样，现在他们是固定的配偶关系，但在明年合欢会的时候，他们都会各自和其他部落附近的人进行交_合。

当然这和作者所说的群婚又有不同之处，严格来说，历史上的群婚应该是指共妻共夫，没有固定配偶的这个观念。

在这种情况下，根本就不可能会有什么婚礼可言，当人类进入偶婚的历史阶段后，这时的情况又有所不同了，所谓的偶婚，可以理解成偶然在一起的夫妻关系。

即男女双方婚姻关系的缔结，已不像早先那样，把双方的关系看成彼此应有的权力和应尽的义务，而只是取决于彼此之间的感情意愿，自愿是双方发生关系的前提。

在这种婚姻形成中，只耍男女双方同意，即可以随时同居一处，而只要有一方不再有兴趣，又马上可以离异，这种关系与合欢会的形式很相似。

这种婚姻关系是极不稳定的，导致一个人在他的一生中，有可能会缔结很多次这种临时性的婚姻关系，在这种走婚的时代，婚礼也不可能会出现。

人们最初举行婚礼的目的，与后世举行婚礼的目的很相似，就是要是向世人宣布，婚姻当事人的这一对青年男女正式结为夫妻。

将要组成自已的小家庭，同时也是向世人明确表示，之后这一对男女在性方面各自拥有专属权，同时也将获得相应的权利和承担彼此的义务。

在此之后，不管哪一方，都必须要遵守自己的承诺，维护彼此的权利，履行彼此的义务，并通过各种社会关系相互制衡，比如社会层面上的法律约束，经济层面上的金钱约束，伦理上的道德约束，以达到稳定的夫妻关系的目的。

说白了婚礼就是一个公告，是男女双方当事人向社会进行的宣告：他（她）从今以后自己对其拥有了全部权力，同时也承担相应的义务，之后生人勿近，非请勿扰。

现在的原始社会，正处在群婚与走婚并存的时候，王天在这个时候，就引入了婚礼的观念，他是从两个方面考虑的。

第一，就是要建立起社会的伦理道德观念，要改变现在这一种只知其母（可明确），不知其父（不一定）的婚姻现状，为优生优育和伦理道德的建立，为精神文明建设确定基调。

第二，就是要明确的建立家庭观念，家国天下，有家才有国，为家庭好，才能为部落出力，毕竟从长远来看，私有制是发展的必然趋势，竟然不可阻挡，那么天龙部落就必须走在前面，这样才能更有优势。

因为婚礼这个词是第一次出现在天龙部落，使得虎子与小丽两人一顿紧张，竟然以为是要惩罚他们，王天借着这个机会跟大家说明了婚姻和婚礼的关系。

虎子和小丽两人明白了婚礼的意思，心里的疑惑尽消，神情不由的一阵轻松，这哪里是天子的惩罚，分明就是天子举行仪式对自己两人的祝福。

并且这份祝福还是整个天龙部落的头一份，这就是一种荣誉啊，两人都对天子充满了感激，虎子立刻就表示，自己的手不疼了，有了手套，现在就可以继续去割青草。

王天却摇了摇头，“明天吧，等明天两个手套都做好了，再去割青草，现在天色也差不多了，虎子，你陪着小丽做鞋底吧。”

之后制作手套的事情交给了瘦头陀的婆娘，虎子和瘦头陀以及小丽则开始制作鞋底，已经制作出来的鞋底样品本身就是平面的，比着做就可以了。

王天把自己的那把军刀拆解出来交给了他们，至于其他的要求和注意事项，小丽会向他们说明。

在此之后，王天又陆续的做了五把石镰出来，这样部落里那些半大的孩子，也可以使用石镰收割青草。

在此之后，他想着干脆就把切草料的狗头铡也一起做出来算了，大家可能觉得会多此一举，但事实上，将草料铡碎之后再来喂养牲畜，这样是有好处的。

首先一点就是这样更加节省草料，如果采用直接整根喂养的话，有一多半的草料会被浪费掉。

其次，将青草铡碎之后进行发酵，能够增加饲料的营养成分，并且牲畜更容易吸收，在后世，中国的很多农作物秸秆，都是直接烧了肥田。

但美帝却将所有农作物的秸秆全部粉碎进行发酵，精加工成牲畜的饲料，但在现阶段，王天只想提高草料的利用率。

铡刀的制作并不复杂，依然是利用压强切断植物的一种方法，在后世，王天小时候就见过农户家用来切割草料的铡刀，当是觉得十分的好奇。

他发现铡刀的刃口并不锋利，可是用来切割草料的效率却很高，当时并不明白其中的道理，直到上学后才发现了其中的秘密。

其实铡刀并不需要开刃，只需切口部分配合的足够严丝合缝，切削起来就会非常的迅速。

他找来一块长度50公分，宽度大概是7~8公分，厚度为3公分的长条形石块，首先就是要在石块的一头钻出一个铡刀转动连接的孔，这个孔必须提前钻好，如果铡刀两块刃口分好之后在钻，孔位就对不上了。

这个孔后面将用来安装连接两块铡刀的转动轴，然后王天又拆下手钻上的金属钉子，在将要作为刀背的石块方向上，确定出三个点，用木锤将金属钉子在这三个点上依次敲击。

在敲打了一段时间之后，趁着石块不注意，最后一锤子下去，用来当做铡刀刃口的条石就一分为二，此时形成了两块石头，之间的缝隙自然就严丝合缝，因为原本就是一条缝的两边。

这里要注意所选用的石料，必须是易于分片的材质，并且用来当做刃口的石料两边，必须是倾斜的坡面，也就是天然的刃口，因为作为铡刀，刃口是没法打磨的，一打磨就废了。

在石料上打磨，现在王天也没有什么好的办法，依然是采用最古老的原始方法，先用更换成石钻头的手钻，钻出一个凹槽，然后在凹槽里加入细细的河砂，然后接着用手钻头继续钻。

通过石钻头带动河沙与要打孔的工件摩擦，要比直接用石钻头在石块上钻孔，速度、效率都要高很多。

至于钻孔的大小，你想要钻多大的孔，就制作多大的钻头，当然这种手钻，太大的钻头也夹不紧，钻孔的工作王天交给了大手。

他自己找来木料制作起铡刀的其他部分，包括固定铡刀的木板，两块石刀的连接轴，以及活动铡刀的扶手把柄。

这个扶手为了减少钻孔的工作量，王天采用两根木料夹住活动铡刀的方法制作，这样只需要在石刀上钻出一个铡刀转轴孔就可以了。

因为石头的厚度只有三公分，等到王天将其它的准备工作做好之后，转轴孔大手也已经打好，接下来将各种材料安装起来就可以了。

其中最难的工作当然是转轴的安装，现在这个时代，没有螺丝，也没有螺母，想要将两个活动的部位连接起来，既要能使石刀绕轴转动，又不能左右晃动。

王天花了老大的劲，才终于琢磨出办法来，他把木头的一头做成了带螺帽的螺杆状，在没有螺帽的一头

做出一个钩子型的倒口，然后从往上处往下，用军刀上拆下来的小锯，锯出了两个十字交叉的缺口。

这样一头就会变得松软，王天让其顺利的穿过两片石刀孔，然后王天在十字交叉的缺口上套入了一块，中孔为圆形的圆片之后又在十字凹槽内敲入横截面呈十字的契形钉，这个表面可都是刷有鱼鳔胶的，胶水干透之后，就将两块石刀，紧紧的用这根木螺丝连接了起来。

接下来王天将铡刀固定在了木质的底座上，又装好了扶手把柄，一把简易的狗头闸就做好了，王天拿起一把草料来试了几下，还不错，可以切得动。

一旁的大手，直到王天试着使用之后，才明白过来天子做的这个东西是做什么用的，王天让大手继续再做出一台，毕竟部落里现在光山羊就有58头。

要喂饱这些直肠子的山羊，可是需要很多切碎后的草料，他将军刀上的其他工具交给大手，自己则来到了部落住宅房间内。

先前，王天答应虎子给他单间的福利，并不是没有原因的。

有特权自然也就有相应的义务，这小夫妻俩，做事都是一把好手，两人都相当的聪明灵巧，是一对人才，王天也打算委派更多的任务给他们。

以后部落里的手工物资生产以及后勤，王天打算交给小丽，由灵儿负责协助，以后部落里女人的工作安排将交给小丽负责。

农业生产这一块王天打算交给虎子，以后的开荒，翻地，种植肓种等等以及明年开春后果树的栽种与移植都将交给虎子负责。

黑子负责陶器的烧制与工艺的改进，以后的金属器具冶炼工作也将交给他负责。

大手负责石器与金属工具的制造。

刘备负责木工这一块的全部工作。

宙负责历法的制定以及医学医药的研究。

瘦头陀负责渔、猎、牲畜这一块，包括捕鱼、陷阱狩猎、牲畜的饲养等等和动物有关的事情都交给他。

金刚二哥负责部落的防守安全，以及提供木料石料和矿石原料。

首领老大负责整个部落的安全防务工作，并负责盐、铁、陶等部落战略物资的生产监督。

通过如此安排，天龙部落初步建立起了一个基础的管理框架和人事架构，以后大家各司其责，相互配合。

灵儿之所以只是协助小丽，是因为她毕竟太小，10岁都不到，而她现在负责的工作，凭灵儿一个人是无法完成的，这一点与宙和黑子不同。

部落的住宅房，现在有24间房子，每间房通过中间的隔断，可以得到48个单间房子。

天龙部落现有39名成年男性，已经将部落里的成年女性全部瓜分，也就是说有39个家庭。加上明年又会增加5名成年人。

这其中包括虎子和小丽在内，对于另外的三人，无论男女，王天都不会放在出部落，他想在明年的合欢会上跟其他部落进行人口_交换。

当然是其他部落出人口，天龙部落通过食盐、陶器以及竹筐进行交换。

这样将会增加4个家庭，一共就是43个家庭，因为三个首领将会搬到祠堂这一栋楼内，住宅房一共只需安置40个家庭，这样还有8个单间，4间大房空出来。

一间大房长10米，左右两边都是炕头，一间大房就有20米的炕头，可以容纳20人的住宿，4间房就能容纳80人。

再加上刚刚分到配偶还没有孩子的，完全可以两家共用一个单间，每个单间其中一边的炕头就有5米宽，已经足够一家人使用，而且原始人完全没有隐私这个观念，对于两家共用一个单间也不会有任何的意见。

相比较的话，新房现在住宿条件，比原先洞穴的情况可要强太多了，这样完全可以再空出一大半的房间，

因为部落里除了几个首领外，大部分的原始人都是一夫一妻，1~2个孩子。

部落里的未成年人加上今年已经出生的5个，以及一个即将临盆的，现在总共只有57个未成年人。

平均每个家庭实际上只有两个未成年人不到,当然，随着王天的到来，生活卫生条件的改善，王天估计明年天龙部落将迎来一次人口的爆发。

这样算下来，平均每个单间容纳的总人口不超过5人，而每个单间的面积是25平，人均居住面积超过了5平米。

这个数据看起来不怎么样，但其实它已经超过了20世末七八十年代的中国，而且这仅仅是作为卧室睡觉的地方。

平时的话还有观景台这个总面积超过7000平米的生活区，在这个生活区里有饭堂，娱乐场所、公共浴室、厕所等划分明确的功能区，

部落现有的房间完全可以再容纳一个天龙部落的人口，而这就是王天人口扩张的目标了，他的第1个目标，就是位于天龙部落下游的河部落。

当然现在房间足够，王天也不会让房间空着，没有人住的房子，破败的速度是非常快的，按照中国人的说法，房子也是需要人气来养的。

所以现阶段每个家庭王天打算都分配一个单间，还多出来的4个大房，一间用来做育婴室和产妇分娩的产房，就算是一间医院吧，以后采集的各种草药也都会放在这里。

其他三间拿来当做仓库：部落以后收获的蔬菜瓜果，粟米、大豆以及各种蔬菜的种子，煮好的食盐，做好的陶器等等都可将放到这里。

部落祠堂的这一栋楼，有6间面积超过100平米的套间，部落的五大巨头一人分得一套，还剩下一套，正好可以给火一和火二两位老人。

原先部落居住的洞穴，在大家搬出来之后，就可以完全的将它改造成煮盐的作坊，以后所有的制盐工作都可以放在洞穴内进行，增强保密性。

天龙部落现在虽然并不惧怕四周的任何一家邻居，但是好汉也难敌人多，在现阶段还是要做好保密的工作，以免被所有人觊觎。

不怕贼偷，就怕贼惦记，如果被一家觊觎，王天还巴不得有哪一家不怕死般的找上门来，正好趁机收拾了，好扩充一下人口。

但如果同时被几家给惦记上了，总归有些麻烦，所以现阶段还应该是低调行事为主。

第140章 竣工的祠堂 （已校对）

就在王天思考着怎样分配住房的时候，金刚二哥过来找到了王天，告诉他祠堂的大门已经制作安装完毕，让他去检查。

王天随着二哥来到了祠堂大门口，发现巫也被刘备请了出来，两大神棍，一老一少都把双手放在了屁股后面，挪着步子在大厅内外看了起来。

两个先正对着祠堂大门仔细的打量起来，这座建筑是部落里现在最高大的一座建筑，最高处距离地面5米，前后两侧的屋檐距离地面的高度也达到了4米。

祠堂的屋顶与住宅房的“悬山”式屋顶不同，采用的是“歇山”顶。

“歇山”是清朝的叫法，在清代之前，它又有“曹殿”、“汉殿”，“厦两头造”等不同名称。

祠堂采用的是最简单的疾奔形式单檐歇山顶，后世多层的建筑会采用二层、三层等多层屋顶的重檐歇山顶，并且最上面的屋顶可以不设正脊而形成卷棚式的卷棚歇山顶等多种形式。

天龙部落的祠堂，就是采用的这种卷棚歇山顶的形式，这样可以不需要正脊，一来可以节省制造的工期，二来也没有合适的材料用来制造正脊。

正脊是指处于建筑屋顶最高处的一条脊，是一座房屋的分水岭，它是由屋顶前后两个斜坡相交而形成的屋脊。

从祠堂正立面看上去，正脊是一条横走向的线，一般来说，位于一座建筑物的各条脊的正中间位置，所以也称为“大脊”。

两个神棍现在正看向的就是正脊的位置，正确的卷棚式的屋顶，在房顶分水线位置，是采用弯曲的尖顶瓦片覆盖。

但天龙部落这些二把子的建筑师傅，在建房前并不知道屋顶斜面的弧度，在屋顶架好之后，再来烧制又已经来不及，所以现在采用的是三层的弧形瓦片横着覆盖的，从外形上看更像是一条假的“大脊”。

还别说这样更有气势，瓦片的结合部分，用石灰砂浆进行了填补，每层瓦片中间又使用石灰砂浆进行了的贴合，而且使用了三成，应该不会存在漏雨的现象。

房顶的屋面采用双层相互扣合的长瓦片，看起来相当的大气，屋面就是指建筑屋顶的表面。

它主要是指屋脊与屋檐之间的部分，这一部分占据了屋顶的绝大多数面积。

屋檐的4周采用了剪边的装饰设计，“剪边”是指屋面近檐处的瓦片采用与上部不一样的色彩，比如屋面大部分都是黑色，屋檐处却是采用一道横着的黄色带状瓦片进行装饰，这样的色带就称作“剪边”。

它是由于屋面使用了不同的颜色的铺瓦而产生的效果，这样就可以丰富屋面的色彩，营造出不同的建筑外观。

现在部落的祠堂大殿就采用了这样的装饰，屋檐的四周以及各分水岭的“正脊”、“戗脊”、“垂脊”都采用黄色的琉璃瓦片进行装饰，其他部分为青灰色的琉璃瓦。整个屋顶在阳光的照射下显得波光粼粼，分外的耀眼。

对于彩陶的研究，黑子现在已经做得很好了，各种各样的颜色都被做了出来，黑子又改进了鼓风机，在各个火塘口都使用鼓风机进行温度的提升，制作出了这些带玻璃质的琉璃瓦。

这些用于“剪边”装饰的瓦片，使得从远处看来，整个房顶的造型与真正的歇山顶并没有什么两样，高耸的正脊，倾斜而下的屋面配合着四周各个角上累叠起来的飞檐造型，使得整座建筑格外的大气。

至于正脊的装饰，现在没有时间弄，只能等以后慢慢的搞了。正脊的装饰在后世的很多建筑中都广泛的使用，特别是一些等级较高的建筑中。

其屋顶正脊上往往都会设有各种装饰，除了常见的正脊两端的飞檐造型吻合呼应正脊中心的宝顶外，在正脊的前后两个立面上，还会进雕饰或者堆砌上一些花草，瑞兽或龙凤等动物造型。

王天就打算在假的正脊上做出一个宝塔形状，然后两侧摆放上两条张牙舞爪的飞龙，以暗合天龙部落的名称。

整座祠堂建筑正立面宽60米，进深15米，其中6间套间，深10米，大堂的宽度为5米，大厅占地面积300个平方，左右两侧各有一间50平的耳房。

正堂大厅的开门位置为十米，采用安装在导轨上的门板进行封闭，上下的导轨中间部分使用两根立柱支撑，并且隐藏在正面的墙体后，大门开口的10米位置看不到立柱。

开门的时候，只需将两边被竹榫钉在一起的两块5米门板，往正面的两侧墙后一推，整个大门就可以完全打开。

整个大堂采用顶部架梁的方式，600平米的大堂内，没有一根立柱，视野显得非常的开阔。

大门正对着的是6间各占地100平米的套房，王天觉得大门对大门看着不舒服，也不符合中国人的风水说法，他打算等以后有了金属工具后，做一排屏风，将其进行隔断遮挡。

屏风前面再摆放上祭台，天龙部落的图腾牌坊等各种祭祀的用品，这样看起来整体更舒服更庄重，在现阶段只好先如此。

王天试着推了推左右两边的门板，发现他根本推不动，然后他就要求二哥和大手两人将大门给关闭起来。

外面太阳的余晖被大门所遮挡，大厅内迅速的暗了下来，等到眼睛适应了光线之后，王天发现左右大门两边四扇3米x25米的窗户，采光的效果还可以。

这样即使是在冬天的时候，大厅内的采光也不是问题。

祠堂的大门被重新打开，王天指着大门左右两根导轨立柱与门板之间的缝隙，让二哥和刘备两人在立柱上也要粘上兽皮。

这样就能避免冷风从此灌入，在冬天的时候大家就可以在祠堂内，纺纱织布，制作工具，缝制兽皮衣服手套等等各种活动。

以往的原始人，在冬季之后基本上进入了半休眠的状态，除了每天的两餐饭之外，其余的时间都在睡觉。

减少相关的活动就能够减少热量的消耗，人就不会觉得那么饿了，这样就能减少食物的消耗量。

但在今年的这个冬季，天龙部落的人再也不必如此，充足的食物，完全能够支撑起整个冬季的一日三餐。

并且因为房屋的建成，所有的房间内都安装有面积足够大的窗户，大家可以盘坐在温暖的炕头上一家人聊着天，或者是在放有炭盆的祠堂大厅里或工作或娱乐，再也无需窝在黑暗的洞穴里瑟瑟发抖。

房屋的炕头下面，火一和火二已经燃起了篝火进行烧炕，只需要持续的烧上一天，就能使炕变得干燥起来，此时，每个房间内都放入了一只兔子，门窗紧闭。

这是王天在测试房屋的密封度，虽然房顶采用的是瓦片的覆盖方式，通风透气的性能良好，但对于这种人命关天的大事，王天从不马虎。

一定要用事实说话才能让人放心，这些用来当做小白鼠的小兔子，在这之后，活蹦乱跳自然好，那么就证明环境内的通风没有问题。

如果死了…，死了也没关系，反正王天正打算处理掉一批兔子和山羊，用来当做进伙宴的食材，房间内以后取暖的时候，留出通风孔就好了。

兽皮衣服已经全部缝制完毕了，现在缝制组的人全都在制鞋组帮忙，大家急切的想将手上的工作完成，然后住进新家。

以现在的进度，再有个两天就可以全部完成，所以玩天将入伙的日期定在了三天之后的正午。

接下来王天就房屋的分配和进伙的时间安排和巫进行的沟通，对此巫自然不会有意见，不过他却并不同意自己一个人住一间单间，提出和火一火二一起作伴。

王天想来想去，觉得这应该是老头儿，一个人怕孤单，也就由他去了。

第141章 制作曲辕犁（一）（已校对）

在王天对巫提出房间的分配安排之后，巫却不愿意一个人住一间大套间，提出与火一和火二作伴。

王天知道这是巫这个老头害怕孤独的原因，自然不会反对，其实按道理王天和巫住在一起都可以，没有必要他一个小人，却住着三个房间，占地100平米的大套间。

但是王天来自后世，已经习惯了注重个人的隐私，先前在山洞_里，不得不听了两个月的原始歌声，现在有了单独的房间，他自然不再愿意和别人在挤在一块。

“巫，我习惯一个人住，这样安静，咱俩一人住一个显得很上档头的房间，这样光线好！”没事我就找去你聊天。

对于王天不合巫住同一间房间，他感到有点不太好意思，毕竟刚穿越过来的时候，巫可是把他自己的床铺都让给了王天的。

王天所说的档头，指的是祠堂左右最边上的两个套间，因为位于最外侧，所以三个房间都有窗户，采光和通风透气都是最好。而中间的套房，只有靠上悬崖的一边有两个窗户。

在这一点上王天利用了一下自己的特权，给自己挑了一套最舒适的房子，有房有车的梦想王天终于在原始社会的天龙部落达成了愿望。

在进伙前的这两天时间里，王天打算：将曲辕犁制作出来，这样小福马也能为开荒种地出一把力，加快开荒的进度。

他打算在今年底，先开出300亩的耕地出来，用来种植育种的粮食作物粟米、大豆和各种蔬菜。

其实以现在的种子数量，并不需要这么多的土地，反正迟早都是要进行耕种的，王天就打算尽快的全部开垦出来。

曲辕犁的制作并不复杂，难的是木材的弯曲，以及相互之间的连接。

王天打算尽量的使用天然的弯曲木料进行制作，反正原始森林里，各种形状的木料都有。

他拿出炭笔在纸张上画出曲辕犁的大致形状，交给金刚二哥，让他明天在丛林里去寻找合适的木料。

曲辕犁的外形有些像“式”字形，“工”字部分是犁床，也叫犁底，使用的时候平放在地上，前头装有稍微倾斜于地下的犁铲，也就是耕地的犁刀。

在犁铲的上方安装有犁壁，这是用来推开被翻起的泥土，使泥土堆积在走过的路径两侧，能够避免翻起的泥土越积越多，阻挡曲辕犁前进的道路。

曲辕就是指“式”字的斜钩，这是一个向上弯曲后又指向地面的曲臂，“辕”指的是连接牲畜的直木，“曲辕”指的正是这一根弯曲的连接牲畜的木头。

曲辕通过安装在犁床上中间位置的“犁箭”和曲辕犁尾部的用来控制方向的扶手“犁梢”与整个曲辕犁连接成一个整体。

曲辕最前端十分接近地面，在上面捆绑上一条横木，横木的两头套上绳索，在搭挂在牛肩背上的地方，捆绑上一条宽宽的兽皮，这样将减轻作用在牛背身上压强，减轻牲畜受到的伤害。

由于曲辕犁的受力点，无限接近于地面，当牛拉动的时候，牛行走的方向、牛自身的重心与犁铲的受力点几乎位于同一条直线上。

根据合力的原理，这样作用在犁铲上的力距最大，能够有效的节省畜力，从而提高了犁地的效率。

整个工件里最为关键的就是那一根弯曲的犁辕，王天将自己能想到的形状都画了出来，明天给二哥去寻找就可以了。

……

时间如白马过隙，转瞬即逝，不多时之后，天色暗淡下来，耕作区的众人已经回到了部落，第2道拒马被合上，吊桥被拉起，天龙部落进入了夜晚模式。

围墙上值班的战士，对着围墙外那一排排竖立的火盆，射出了一只只的火箭，引燃了盆内的鱼油和柴火，熊熊的火光照亮了部落大门前四周的空地。

劳作一天的众人在冲过热水澡之后，部落里的女人们已经将食物煮好，大家坐在宽敞的凉亭食堂内，相互的交谈着，晚风吹来十分的惬意。

眼前的场景，颇有一番塞外小城的韵味，宁静、至远、隽永……

随后由巫宣布了进伙的日期和房屋的分配计划，大家得知消息之后，全都欣喜异常，他们盼这一天已经盼了很久了。

一想到每家都有一个单间，能住在平整舒适的炕头上，房间内干燥明亮，一个个都跟打了鸡血似的，兴奋不已。

王天随后让大家晚上抓紧时间制作兽皮鞋，争取在两日后进伙的时候，将全部的鞋子制作出来。

“小丽，你明天安排几个人去收割一些茅草回来，以后部落里的后勤方面的事情由你负责，虎子明天也参加耕作区的翻地，以后这些农活将主要由虎子你负责！”

王天开始贯彻他的工作安排，接着又说道：“三哥儿，进伙的当天上午，去捞一网鲜鱼来，给进伙的宴席加菜，记得别捞太多，有几十条就可以了。”

瘦头陀不好意思的挠了挠头，恭敬的答应下来，王天继续说道：“还有，当第1场雪下起来之后，再去捞上一网，这一网可以多捞一点，老是吃咸鱼也并不好吃，下雪后就可以保存，留着以后慢慢吃！明白了吗？”

瘦头陀赶紧点头，这货自从被巫揍了之后，就还没有捕过鱼，现在是见猎心喜。

然后他找到黑子，让他找来一些红色的植物染料，黑子拿来了一小盘红色酱果一样的果子，放在陶罐里捣碎了，看了看数量有点少，又让黑子去拿来了一些。

之后找到宙，要来一批纸张，他这是打算制作红纸，用来书写对联，为两日后的进伙和虎子与小丽的婚礼增添气氛。

他找来一把竹刀，将纸张裁剪出五六十张30x30公分的正方形，这些是用来写福和裁剪双喜的用的。

之后又裁剪出五张80x80公分的正方形，这是贴在部落大门以及祠堂两侧的，还有一张将贴在祠堂祭台的正中位置。

下来就是两副长度4米的对联和横批，这个也是部落大门与祠堂大门上贴的，接下来就是两米长的房间对联与横批。

现在部落里最长的纸张就是一米的长度，对联只能采用补接的方法。

最后将裁剪出来的边角料切成小条的长方形，这个可以用来制作门楣，作为中国人办喜事，怎么能缺少对联和红色。

王天之所以这样做，一来是缅怀一下过去的生活，二来是为了烘托出气氛，第三就是要形成一个传统，一个惯例。

以后的喜事全都要这么做，作为中国人的传统，就从原始时代_开始执行吧，谁叫部落里出现了一个穿越者。

然后找来一把猪_毛刷，沾上染料在一块正方形的纸片上涂抹起来，涂抹完之后，发现效果很不错，红彤彤的看着就喜庆。

“黑子，这种浆果叫什么名字，现在还有没有的摘？”以后部落里会经常用到对联这些，王天想要多收集一些这样的染料，留着以后备用。

“有的，在部落的后山就还有许多，这种果子不能吃，所以鸟兽也不会去着啄食。”黑子恭敬的回答道。

他只是不明白天子将这些纸张涂成红色的有什么用？虽然好奇，但是他也没有问。

“这样啊，那明天就让瘦头陀他们去后山放羊，顺便多采集一些这样的浆果回来，这些可都是好东西。”王天听到还有很多，也就放心了。

之后他和巫打过招呼，将祭盖在祭台上的麻布取了过来，弄成一团塞进了陶罐内，但其也染成了红色，用手拧干多余的染料。

之后又把一块60x60的麻布也染成红色，这个是用来当做新娘的红盖头的，再然后就是一捆麻绳，来制作大红花以及当做牵新娘的红段子，部落里的麻布有限，就用这些麻绳来代替了

他们所说的后山，指的就是部落大门左手边的这座，地形比较陡峭，只有位于部落第1道拒马附近有一个小山坡可以上去。

考虑到部落的安全，王天曾一度想要让人将那个小山坡刨开，但后来想一想那个工作量，也只能做罢。

一晚平静的过去，众人都在期待着进伙日期的到来……

第142章 制作典辕犁（二）（已校对）

在众人的期盼下，时间来到了进伙的倒数第2天，房间的炕头经过昨天一天的烘烤已经可以睡了，部落的众人吃过早餐之后。拿起了武器和工具走出部落大门，开启了一天的工作。

有5名妇女被小丽安排在河道附近割取茅草，用来铺设炕头，看到大家都很配合小丽，王天也放下了心中的疑虑。

王天其实是躲在一旁，悄悄的观察的，最后确定被安排去收割茅草的5人没有任何的抵触心理，大家一如平常，在接到工作任务之后，拿起了武器与制作好的专用收割工具_石镰，戴上手套直接就出发，王天赶紧出来让她们牵上小福马套上马车再出发。

原始社会这一点好啊，人人都没有太多的功利心，放在后世的这现实社会，王天估计将会困难重重，两个人的局都可以斗得你死我活，更何况是一个部落。

原始时代的人类活得纯粹，没有那么多的勾心斗角，尔虞我诈，即使生活清贫了一些，大家都甘之如饴。

大家并没有因为小丽是一个刚刚成年的毛头小丫头，就对她的工作安排推三阻四，阳奉阴违，如果放在后世，那将会是各种的宫斗。

包括王天在内，大家生活的都很开心，虽然物质条件差些，但活着不是只要开心就好嘛，少一些攀比，多一些务实，原始时代的人们对美好生活的追求和向往，坚定了王天带领大家一路走下去的信念。

虎子今天也参与到耕地之中，几个首领都各有各自的事情，金刚二哥今天领着伐木队的几人进入丛林，寻找合适的用于制作曲辕犁的材料。

之后的一段时间里也将协助刘备和大手制作各种农用工具，王天想要带领部落进入农耕文明，工具的制作非常重要，工具就是生产力，在现有人口总量没有增加的情况下，王天只能通过这种方法提升部落现有的生产力水平。

而首领也将在部落进伙之后，陪同王天再次进入草原，草原上拥有对部落至关重要的两种大牲口。

野马可以提升部落的机动能力，扩展部落的生存空间，以前没法到达的地方，在拥有马匹之后这些地方都会变成部落的后花园。

马匹能够一天往返的范围内的所有东西，包括食物，动植物资源，各种矿产，香料，以及重要的人口资源，就可以源源不断的往部落输送。

比如这次前往草原，如果能够拥有马匹，就可以做到朝发夕回，巫也能够放心许多，不至于提心吊胆，担心大家的安危。

而耕牛更是部落能否进入农耕文明的关键所在，在中国长达二千年多年的农耕文明中，作为最主要的畜力，耕牛在历史舞台上都占有重要的地位。

对于一个想要进入农耕文明的部落来说，耕牛的重要性要远远的高于对战马的需求，对草原的再次探索势在必行。

耕地的开荒工作，在两位首领离开之后，王天并不打算停下来，正所谓蛇无头不行，虽然大家都兢兢业业的工作着，但是有一个领头人在，大家的工作将会变得更有目标，知道劲往何处使。

这就需要虎子领着大家一起干，王天发现他能吃苦，会动脑子，这就够了，能吃苦就能够坚持，坚持就是胜利,会动脑,就可以创新,创新决定未来。

原始人的淳朴，虎子和小丽两人的聪慧，王天相信把这两块交给他们可以放心，而他自己接下来则继续捣鼓曲辕犁。

就在这时，大手拿着三把制作好的手工犁来王天，这三把手工犁的木头配件，以及钻孔昨天就已经弄好了，通过昨天晚上加上今天早上的打磨，骨耜终于被磨制成功。

王天拿起来看了一下，有两把完全没有问题，但是第三把完全却发现了不妥的地方。

不妥的原因是“衣架钩”距离骨耜太远，这样在使用的时候，骨耜虽然可以被很顺利的踩入地下，但在翻动土地的时候，因为衣架钩距离骨耜太远，稍微撬动一下木柄，衣架构就已经碰触到了地面。

这就造成了杠杆原理中的支点，位置不合适，不能起到省力的作用。

王天将这个原理告诉了大手，并通过模型给他解释杠杆原理，让他明白是哪里出了问题，授人以鱼，不如授人以渔。

手把手的帮助这些负责人，解决一个问题，并不能起到什么实质性的作用，重要的是教会他们解决问题的方法。

大手通过天子模型的现场实验，明白了杠杆原理中支点的位置对于省力与否的重要性。

他虽然不明白其中的原因，但他已经知道了方法，通过自己的思考，在碰到同样的问题，自己可以解决了。

之后王天询问他是否有合适的木料，如果没有，直接将两个钩子去掉就可以了，那个二级踏脚的有无，对于手工犁影响并不大，让他赶紧给耕地组送去。

大手放下了那把需要返工的手工犁，拿着另外两把朝耕地区走去，事情有轻重缓急，已经做出来的这两把必须立即送到耕地组，那一把不合格的，等改好之后，自己再跑多一趟就是。

……

曲辕犁除了弯曲的犁辕之外，最为重要的就是犁铲，王天在骨头堆里，找到了两块有如后三角铲的骨头，也不知是哪种动物的肩胛骨。

骨头的外观呈现三角形，最大宽度在15~20厘米之间，形状正好适合做犁铲，他拿着这两块肩胛骨走出了洞穴。

此时，五只神犬奇兵正在洞穴口闹腾，见到王天拿出两块骨头，以为是开饭了，蹦跳着扑了上来，在王天的脚下乱窜着，挡着王天都走不动道。

不得以王天出声驱赶起来，就在此时，两只刚刚见完奶妈的小虎崽又扑腾着加入了战团。

还是老套路，一左一右抱住了王天的脚脖子，王天彻底的无语了。“一边玩去，哥忙的很。”

无奈大虎和小虎就是不撒手，王天只得拖着两只毛毛鞋，不紧不慢的挪动着，这是打不能打，骂着还没用，就在王天无助的时候听见了一阵银铃般的笑声。

“大虎小虎，你俩吃饱了就撒娇啊！”说完灵儿抛出了一条早已准备的鱼干，扔下了正在上蹿下跳的五只神犬奇兵。

5只小狼相互嬉闹着跑开了，这样王天长吁了一口气，此时灵儿走过来，抱起了两只虎崽。

小狼5周的时间就可以断奶，可小老虎需要5个月的时间，这也就幸亏了人类的哺乳期能够长达一年，否则小老虎非得饿死不可。

五只小狼刚到部落时，还没有睁眼，出生的时间估计也就比两只小虎崽早上那两三天，而且在饿了几天之后，竟然开始吃肉羹。

在有人奶喝之后，一个多月的时间里，五只小狼已经完全的长开，皮毛也越来越光亮，现在已完全断奶。

但是两只小奶虎却依然是婴儿形态，每天在吃饱喝足之后，会来找王天玩耍一会儿的时间，其他时候基本都在睡觉。

这才给了王天独立行动的可能，否则两条腿上挂着两个毛球，啥事也别干，这不灵儿将他们放在了凳子上，用手抚摸着他们的皮毛，两小家伙舒服得很快的又睡了。

此时金刚二哥已经回到了部落，带回来一捆各式各样弯曲的木料，王天从中选出了两根最好的用来制作犁辕，这两个木料简直就是天然的曲辕。

只需要在木料的首尾部分，用火烧一下弯形之后直接就可以使用，并且大小刚好合适。

王天让二哥将树皮剥了，就开始点上火堆，准备在火上弹好，然后将两端弯成想要的形状。

第143章 制作曲辕犁（三）（已校对）

弯曲的犁辕材料在稍微加工之后，正式定型下来，但王天让二哥和刘备两人先不要急于裁切，作为最关键的部件，需要等到整个曲辕犁定形之后，在最后确定。

又来当做扶手和控制方向的犁梢，截取材料非常容易，它只是一根一头带有弧度的木方，其他各个配件都是笔直的长条形，有金属斧子在很容易按要求劈砍出来。

二哥和刘备已经熬上了鱼鳔胶，用来加固物件的连接部分，鱼鳔胶已然成了万能胶，在部落的各个方面都被使用。

王天给两人提供了详细的图纸，至于尺寸则没有进行标注，这倒不是王天想偷懒，而是整个尺寸需要根据关键部件__弯曲的犁辕来确定。

再确定了犁辕的大致尺寸之后，其它的尺寸需要两人根据实际情况进行抓取，对于天子不标注尺寸，两人也明白其中的原因，此时正对照着天子的图纸，拿着米尺和绳尺，对着犁辕测量着。

王天也并不进行干涉，任由他们计算着，只要犁辕没有被切断，就不会影响什么，而且二哥弄到的这两个犁辕的尺寸非常完美，符合所有要求。

接下来的木工活王天就全部交给了二哥和刘备，设计是王天的专业，曲辕犁的实物模型他初中时就见过，真实的使用场景，小时候的田间地头也是常见。

平面图纸，三维透视图，工件的分解图，爆炸安装图，全部都提供好，以至于二哥和刘备，对天子手中的炭笔，都快要产生崇拜感了。

如此详细的资料图纸，两人仿佛就是对着实物在制作，就连各种零件制作出来之后如何安装，图纸上都注明得一清二楚。

天子果然是天神的使者，如此详细的图纸，随便一个人都可以制作出来，唯一让他们为难的就是比例的抓取，而这还是天子故意为之。

等到他们思考之后，结合图纸，也就完全明白了整个曲辕犁的原理，以后制作起来，就将是熟门熟路，可以说闭着眼睛做都不成问题了。

王天觉得，他们俩制作的难度在于对“犁评”、“犁建”这两个活动部件的理解。

这两个部件的巧妙之处在于，通过对他们的调节就可改变翻土的深度。

如果推进犁评，通过相互之间的联动关系，使犁箭向下，带动犁铲向下，挖掘的刀头深入土地，翻地时自然就深。

如果提起犁评，犁箭也跟着向上，带动犁铲上抬，刀口入土浅，翻出来的地自然就浅。

将曲辕犁的犁评、犁箭和犁建三者有机地结合使用，就可以适应深耕或浅耕的不同要求。

并且能做到深浅一致，使得耕地深浅规范化，曲辕犁翻出的每一垄都一样，不会出现深浅不一的情况，这样更便于精耕细作。

王天突然想起后世的一个段子，说的是外国友人观看_中国菜的教学视频，里面的“盐少许”、“糖少量”、“料酒适量”“葱姜蒜若干”……，……。

各种稀奇古怪的量词，将老外完全整蒙逼，…上帝，中国人的脑子里都是啥？“少许，少量，若干，适量……到底多少克你倒是直说啊啊啊……”

老子火已开，油已热，电子秤已开机，中国人就给我看这个？！还能愉快的学炒菜吗？

……

王天现在就是这样，不定出量，因为这个量是你自己找的，那么接下来的量也由你自己确定。

等你把握好了这个度。这个菜也就是你的菜了。

含蓄的东方文化，在饮食与工作中以及生活的方方面面都体现的淋漓尽致。

西方人：“痛快点，给个数量！”

东方人：“大兄弟几个人吃？”

西方人：“痛快点，给个数量！”

东方人：“家宴还是公司聚餐？”

西方人：“痛快点，给个数量！”

东方人：“吃的咸还是吃的淡”

西方人：“痛快点，给个数量！”

东方人：“吃的辣还是吃的麻？”

西方人：“痛快点，给个数量！”

东方人：“男人多还是女人多？”

西方人：“痛快点，给个数量！”

东方人：“……”

西方人：“……”

完全不在一个频道！

……

王天现在在专心的打磨着两块肩胛骨，作为犁铲的形状，他其实更中意于三棱锥形，这样将会更省力，毕竟部落现在要翻耕的，不应该是要开荒的是从未耕种过的处_女地。

一个控制不好，即使是金属的犁铲，也能崩了牙，曲辕犁他十分熟悉，可就是从未使用过。

骨质犁铲用来翻耕熟地，哪怕是一两年没有翻种过的，他都有信心能够胜任，可现在对于铁板一块的开荒，这样的犁铲真的可以吗？

可以不可以已经由不得王天说了，就在他努力打磨的时候，两架曲辕犁的主体已经被二哥和刘备制造了出来。

只差犁辕头部还未裁切以及犁铲还未安装，王天试了试推动犁评，功能一切正常，王天不禁竖起了大拇指。

“犁铲还得打磨，现在将犁辕多余的部分切除，安装上小横木‘犁槃’套上牵引的绳索和套具，等鱼鳔胶干透就可以安装犁铲了。”

王天一边说，一边让两人将曲辕犁平放在平地上扶正，将犁评往最前方推，使犁箭带动“策额”往前移动，推动压铲压迫犁铲，使其刀口下压。

然后模拟出曲辕犁被磕绊翻车的情况，确定出犁辕头部在翻车前可支撑起的最大角度，然后定下要切除的位置。

切除之后，在犁辕头部钻孔，安装上可以活动的“犁槃”小横木，为套绳提供两点的固定位置。

做好之后曲辕犁的主体部分全部完成，两块作为犁铲的肩胛骨，也由金钢二哥和刘备开始打磨钻孔。

此时城墙上负责警戒的战士，发出了放下吊桥的指令，瘦头陀带领的炒料收割组从后山采集浆果和草料回来了。

因为就在后山，安全问题不用担心，瘦头坨只是领着一群半大的小子，其中包括已经算是成年人的那另外一男两女。

现在大家都叫他箭，因为他跑得很快，身体最明显的特征就是那一双大长腿，他跨一步，别人得走两步，这是神行太保的潜质啊，王天决定以后就这样称呼他。

另外两个女孩，一个叫梅，整天叽叽喳喳说个不停，王天觉得和这个名字一点都不符，另一叫木，身材纤瘦，这在原始人中并不多见，事实上王天刚来时，她比现在还要瘦。

今天负责看守头羊的就是她俩，回到部落后，就把羊群赶回了羊圈，现在草料收集组上午和下午各遛一次羊，往部落运送四回草料，一会儿上午还得再去收集一次草料，这一次就不会再把羊赶出去了。

瘦头陀和箭这个神行太保各背了一竹篓的红色浆果染料，其他人都是满满的一竹篓的青草。

青草并不重，再加上孩子的背篓也是按照他们的身高定做的，所以背起来也并不吃力，这些半大小子，现在是部落里饲养牲畜的主要力量。

虽然一个个收集草料的数量有限，但是奈何人多，加上箭、小梅、阿木总人数将近40人，所以收集的数量也十分可观。

这些人将来就是天龙部落的中坚力量，加上他们的配偶总人数可以达到80~100人，将是王天可以依靠的主要力量。

大家将采集的东西放下之后，又再次出发，有了石镰，收割青草的速度明显的快速起来，王天看见三哥和箭手套拿着石镰，估计是由他俩收割，其他的孩子捡拾起收割好的青草，装入背了后再一起回来的。

第144章 礼服与色彩 （已校对）

在草料收割组再次出发之后，这时的王天才发现，在凉亭饭堂的右边，已经堆起了高高的一堆茅草，看来茅草采集组已经回来过一趟，自己竟然没有发现。

他找来俩人将茅草摊平了放在地上进行晾晒，这个时候的茅草虽然已经全都干透了，但是晾晒过的睡起来更加舒服，一股干草味中夹带着一股阳光的味道，王天觉得有一种促进睡眠的功能。

王天看着瘦头陀采集来的两筐红色浆果染料，找来两个大的簸箕，将其中的一筐晾晒起来，晒干之后留在以后备用。

然后找来一个大水缸，将剩下的这一筐浆果倒入其中，用一根木棒将其捣碎后，加入适量的水搅拌均匀。

这样兑出了小半缸红色染料，将昨天裁剪出来的指针全部浸泡进去，少来一块石头压住。

这样制作红纸还是太麻烦，以后让宙在造纸时直接加入这种染料的干果，做出直接出色的红纸，省得麻烦。

然后他又找到灵儿，向她要来一套适合小丽尺寸的麻布衣服放入了染缸内，这是要制作一套大红色的新娘服。

衣服是在确定要举行婚礼之后，王天让小丽和灵儿一起做出来的，同时制作的还有虎子的一件。

但是男人的衣服王天就不打算染色了，因为没有找到合适的染料，植物染料现在只有红色这一种适合在麻布上直接染色。

其他的颜色色彩太淡，而王天现在没有办法将麻布进行漂白，其他颜色的染料在深色的麻布上，基本看不出效果。

要使用这些淡颜色的植物染料，只有等到部落里的棉花能够量后，织出白色的棉布，才有可能。

至于这些植物的染料色牢度到底怎样，现在也不得而知，不过好在都是植物染料，即使脱色对身体也没有什么影响，而这也是王天不使用矿物染料的原因。

为了给婚礼制造气氛，王天决定先染出一套新娘服来试试效果，王天估计脱色是一定的，毕竟这是一种水性染料，最起码在清洗的时候肯定会溶于水中，但植物染色安全度高，即使掉色也不会造成危害

对此他决定尝试一下染色技术，他在上大学时，为了提升自己手动绘图的能力，曾经旁听过纺织学院的设计课程，对于中国古代的染色技术有所了解。

至于后世的染色技术，因为完全不具有可操作性，在这里也不做讨论。

中国古代用于着色的材料正如王天现在可以得到的材料一样，可分为矿物颜料和植物染料。

其中又以植物染料为中国古代的主要的染料，矿物染料牵扯到化学知识，植物染料作为一种天然的活性染色剂被最先应用到人们的生活中也就不足为怪。

古代先民很早就掌握了多种植物染料的性质，并发明了多种染色技术和被称为“缬”的防染印花技术。

各种材质的染料都有其不同着色原理，矿物颜料和植物染料虽然都是色料，但它们的着色原理却是不同的。

矿物颜料的着色是通过化学粘和剂使之粘附于织物的表面，但颜色遇水即容易脱落。

植物染料则不一样，染制的时候其色素分子是通过与织物纤维亲合而改变纤维的色彩，说白了就是一个渗透的过程。

用于印染的颜色会与织物纤维融合为一体，所着之色在渗透完成之后，就完全成为了纤维的本色，虽然经过日晒水洗，也不易脱落或很少脱落。

中国古代常用的矿物植物染料实在多不胜数，劳动人民根据不同的染料特性，创造出了各位不同的染色工艺。

例如有：直接染、媒染、还原染、防染、套色染等等，工艺的复杂性达到了什么程度呢“”，能够将一种色调，比如说红色，就能够明确地分出几十种的近似色，这个数量已经和现代的256色的色谱没有区别，甚至可能划分得更细致。

而部落现在获取到的各种植物染料，能用于直接浸染的，只有这一种红色的浆果，其他的颜料颜色太过于淡雅，没法直接使用。

而天然的植物染料，王天也认识两种，其中之一便是菘蓝，菘蓝是蓝草的一种，蓝草是指可以制造靛蓝染料、用于染布的多种植物的统称，是中国最早使用的天然植物染料之一。

菘蓝这个名字很多人都没有听过，但如果说另外一个名字-板蓝根，基本上人人都耳熟能详，如雷贯耳。

菘蓝的根就叫板蓝根，也就是那个能治疗sars的大名鼎鼎的中药配方板蓝根，当年sars肆虐时，曾经一度卖到脱销的万能神药。

能用于染色的部分是菘蓝的叶片，而菘蓝的主产地就是中国的黄河流域，没理由部落的周边会发现不了。

对于菘蓝，因为sars的原因，估计全国人民都认识，当年各种媒体铺天盖地的介绍，就没有几个人不会用板蓝根的。

而王天在后世电视剧中知道了，制作蓝色颜料的方法，方法很简单：摘取菘蓝的叶子，与石灰进行搅拌就可以得到蓝靛，叶子片与石灰的比例为6:4。因为这种混合物形状如同淤土，所以又称“土靛”。

作为万能神药，这个天龙部落必须有，作为一种天然的植物染料，王天当然也不会放过它的用途。

另外一种可用来当做天然染料的植物是葎草，这是一种藤蔓的野草，在中华大地上普遍分布，也因此各地的叫法不一而同，拉拉秧、拉拉藤、五爪龙，簕草、大叶五爪龙、拉狗蛋、割人藤、黑草、麻葛蔓、葛葎蔓、葛勒蔓、来毒草、葛葎草、涩萝蔓、苦瓜藤、锯锯藤、蛇干藤、蛇割藤、剌剌秧、剌剌藤、拉拉蔓、洋涩巴蔓、涩，巴勒秧、涩涩秧等等

在葎草的使用上，历史上一直是作为药用，并没有做染料的记录，将葎草作为染料使用，得益于后世的环保潮流。

同时该草有抗菌作用的优点，因为有这个功能，王天觉得可以用来当做医用的纱布。

这种野草部落附近到处都有，以前王天没有关注染色这一块，所以一直也没搭理过，用葎草染出来的布匹呈黄色，批次不同，颜色的差异区别会很大。

有时呈现黄药水一般的明黄，有时却是灰褐色。

有了这三种天然的植物染料，天龙部落就凑足了红黄蓝三原色，那么其他的颜色也就不成问题了。

但是葎草的呈色极不稳定，后续的话还是需要用其他代替。

在配色方面，单色的亮度最高，颜色也越鲜艳，三色的亮度最暗，想要获得很好的视觉效果，还是得依靠天然的纯色染料。

王天将浸泡了一段时间的红纸从染缸中取出，看到纸张上还附着有一些果肉成分，看来以后还需过滤之后再使用。

他将纸张一张张单独晾在凉亭5号厅悬挂的绳子上，又找来猪_毛刷，将附着在纸张上的果肉去除。

之所以不直接放到太阳下晾晒，是为了减少纸张的变形，放在阴凉处晾干的纸张，与新纸差别不大。

而浸泡的新娘礼服，在中午前被王天取了出来，并利用礼服将燃料进行的过滤，将衣服中残余的染料拧干挤出，然后在小溪里浸泡清洗干净后放到太阳下晒干。

衣服晒干之后，将继续放到染缸内进行二次的印染，这一次王天在染料中加入了食盐以及浸泡过草木灰的碱水，以加强其色牢度。

第2次印染完成后，时间不知不觉的来到了下午，衣服被再次清洗干净，并晾晒起来，明天再进行第3次印染并清洗后，才算完成了整个成衣的印染工作。

第145章 会犁地的羊 （已校对）

就在王天终于将新娘礼服完成第二道印染之后，时间已近黄昏，茅草收割组以及瘦头陀的草料采集组都陆续的回到了部落，而经过金刚二哥和刘备两人的努力，两架曲辕犁终于制作完成。

于是两人扛上曲辕犁与王天一起牵上小马往耕种区而来，三个人都迫不及待的想要验证一下曲辕犁到底是否好用。

耕种区正准备收工的众人，看到天子又拿来了两架奇怪的工具，纷纷围拢过来观看。

王天在和大家打过招呼之后，直接动手将曲辕犁前端绳索套在了小福马的身体上组装起来。

为了便于小福马出力，绳索被套在了小福马的肩部，王天将犁评往后搬动到底，使犁铲完全上抬，不再与地面接触。

王天推着曲辕犁将小福马赶到了翻地的起始点位置，再次将犁评往前推，将翻地的深度定到10公分。

第一次使用，先选择最浅的翻地深度，让曲辕犁各部件之间有一个磨合的过程。

“驾！”蓝天的一声吆喝之后，小福马拉着曲辕犁沿着直线方向开始前进，犁床开始移动起来，犁铲逐渐深入地下10公分，并在小福马的拉动下，匀速的往前移动起来。

王天站在曲辕犁后面，在启动之后王天单手扶住犁梢，跟随着曲辕犁的移动而走动起来，犁铲深入地下，随着小福马的牵拉往前移动，连续不断的铲起泥土。

被翻出的泥土在碰到犁壁之后，被其推向了曲辕犁两则，而小福马的神态轻松，仿佛后面并没有拖拽着什么。

大家看着连续不断被铲翻起来的泥土，心中一片愕然，这个工具也太好用了吧，竟然只需要一个孩子，就能够轻松的驾驭。

而且似乎是毫不费力的样子，转眼间就已经完成了一条直线的翻地工作，到了这一亩地的另一头后，王天停了下来，拿过二哥递过来的米尺，对着被犁过的痕迹测量起来。

宽度和深度都符合设定的标准，然后由二哥扶着曲辕犁，将犁评往前又推了一档，此时设定的翻地深度为20公分。

曲辕犁再次移动起来，这一次移动的速度要慢上一些，但感觉小福马依然轻松如故，行走起来不见丝毫的停顿。

王天在后面接着测量挖掘的深度，依然符合要求，跟着小福马移动的众人，见到这一回翻地的深度增加了一倍之后，翻地的速度，竟然没有什么影响，脸上全都露出了难以置信的神情。

有了这个深度，众人再用锄头轻松的翻耕一次的话，就可以达到了天子要求的深度了，而可比单独用人力翻耕不知道要快了多少倍，省了多少力气。

即使是使用手工犁，也达不到这个速度，而在第二次实验完成之后，王天并没有停下来，继续往前推了一档，这一次是最大深度30公分。

这一次明显可以感觉小福比较吃力了，移动的速度比第二次要慢上了许多，王天测量出来的挖掘深度也是30公分，看到小福马吃力的样子，看来这是它的最大极限了。

王天跟随着小福马前进，发现绳索的位置并不合理，如果是牛的话，绳索在肩部自然没有问题，但是马的肩膀没有牛那么宽，马的力量在于腰身两侧的位置。

应该要对绳索的位置进行调整，王天上人从厂房内取来了一捆草绳，按着小祠马的身体编织了一个绳套，绳索受力的位置从肩部移到了腰自两侧，进一步将受力的重心下移。

然后再次进行试验，这一次依然吃力，但小福马已经没有了艰难的嘶鸣声，行动中也不再喘着粗气，看样子可以持续的进行下去。

如果小幅马不和王天一样变小的话，带动曲辕犁持续的工作应该还是可以的。

对于现在这种情况，为了保证小福马不受伤，并且能够持续的工作下去，王天在小福马的左右各安排一个人，使用绳索辅助牵引。

这回就如同第一次般的省力和快速起来，而且两个辅助的人，也丝毫不觉得费力，感觉就跟平常走路一般。

其实只需要一个人辅助的力量就可以了，但是这样就会出现受力不均等的情况。

大家看到这一次实验的效果全都轰动了，虽然加了两个人，但是也要比以前快上数倍不止，而单凭人力如果想要达到这个速度，就不是再加两个人这么简单的问题了。

首领这时才明白，天子为什么一定要得到野牛和野马了，部落里运输石灰木头需要马匹，茅草、饲料草料的收集，也需要马匹来运送。

如果现在部落里有10头牛的话，那耕地将会非常的轻松，毕竟牛的个头比马要壮那么多，马是爆发力，而牛就是持久的耐力了，

看着还剩下的另一副曲辕犁，王天心里想着能不能使用羊来耕地，山羊本身的力气其实也并不小。一只带不动的话，那么5只呢！再不行就10只，后世不是还有狗拉雪橇吗？

王天让虎子从部落牵五头强壮的山羊，再带一捆草绳过来过来，并且特意嘱咐要把头羊带过来。

这只头羊上次受伤并不重，这几天下来伤口已经结疤，正好牵出来遛遛，每天白吃白住的也不行，天龙部落不管是人或者是动物，都得出力才行。

5只山羊被牵过来，随着虎子过来的，还有部落里的男女老少，大家听说天子要用羊来耕地，都跟着过来看热闹，跑在最前面的是五只小狼和两只小虎崽。

两只小虎崽正想上前对王天使用它们的标准动作，就被急忙赶过来的灵儿一左一右的抱在了怀里。

灵儿知道天子哥哥现在可没空搭理它俩儿，所以急忙出来救驾。

王天让人在前面拿着青草喂给头羊，他就在一边按照山羊的身体尺寸，给它套上绳索，这货顾着嘴上这一口，全然没有反抗。

头羊的顺利进行，后面的四只山羊在套绳索时也一切顺利，在经过几天的相处，这些山羊见人类也并没有伤害他们，也不再惧怕人类。

王天将头羊放在正中间的前方，另外的四只山羊成箭头型分布在头羊的两侧，每只羊身上出来两根绳索，连接在犁辕前端的犁槃上。

为了让山羊听话保持直行，王天让人拿来了一根长长的细竹竿，用绳子系上一束青草，吊在了羊群的前方，将竹竿的另一头捆绑在了曲辕犁上。

羊群盯着前面的青草，就会不停的往前走，而扶着曲辕犁的人，通过转动犁上的青草来控制羊群前进的方向。

试验非常成功，除了刚开始乱糟糟犁起步之外，后来一切顺利，5头山羊的体力，一点都不比小福马差。

人群再次轰动起来，天子再次成功的驱使羊群为部落出力，而且是出的大力，耕地组的人更是兴奋的无以言表，有了这些牲畜和这两幅先进的曲辕犁，开荒的工作将会容易许多。

在5只犁地的羊群身边，奔跑着5只小狼崽，时而与山羊并肩而行，时而又超越过去，站在山羊的前端，似乎在像山羊炫耀着它们的自由自在。

而头羊对此完全不予理睬，似乎完全看不到5只小狼仔得瑟的模样，羊群现在见到这7只小宠物时已经不再感觉到害怕。

5只小狼崽夜晚的时候，是枕着羊圈边上睡的，其实现在反而是5只小狼崽有点害怕羊群。

狼与羊同圈，也算是天龙部落内奇葩的景观了，对此王天很满意，因为一旦发现狼对羊群下嘴，王天绝对不会心慈手软，一旦让小狼尝到了血腥，以后他们会做出什么样的反应，就没有人能够预料得到了。

对于一个随时能威胁到部落人员生命的不稳定因素，王天就只能做出决绝的手段……

第146章 毛笔墨水与鼓 （二合一）

翌日，晴，微风。

距离天龙部落进伙倒计时_一天。

早餐后的部落众人依然忙碌，王天继续他的印染技术的研究。

他将昨晚第三次浸泡染色了七八个小时的新娘礼服从染缸中捞出，这一次直接进行悬挂晾晒，并不拧干礼服中的染料液体。

找来7根三米长的竹竿。分成两堆在顶部用草绳三根扎在一起，弄出两个三脚架，中间横着放上一根竹竿作为晾衣架。将其直接架在了染缸上面。

用两个木棍挑起了第3次浸染的新娘礼服，将其挂在了晾衣架上进行晾晒，接下来只需等待衣服被晾干，再进行最后一步处理，就完成了印染工作。

然后他来到了凉亭的5号厅，将昨天晾干的红纸收集起来，准备开始书写对联，直到此时王天才悲催的发现，竟然没有毛笔，也没有墨汁。

王天不仅会写毛笔字，而且还写得很不错，这项技能倒不是在读书的时候学好的，而是在钢铁熔炉_部队这个大家庭里炼出来的。

当兵的三年之中，没有任务的情况下，每天除了训练还是训练，部队又不让拥有手机，为了打发闲暇的时光，王天就捡起了读书时都没有练好的毛笔字。

但是作为后世的穿越者，自然平常更多的是使用硬笔，在纸张被发明出来之后，王天也没有想到要制作笔墨，毕竟事情一大堆，炭笔又很好用，完全就没有制造笔墨的动力和需求。

其实在后世就是水性笔，他都已很少使用，信息时代，人们早已习惯了电脑、手机的阅读与书写习惯，偶尔提笔写几个字，有时会突然发现，非常简单的常用字竟然都会有不会写的时候。

而且经常会发生一个字写出来之后，总感觉自己写错了的错觉，每当这时王天就有点感慨简体中文字的弊端了。

当一个简体字孤零零的在那里时，总感觉这个字写错了，王天觉得除了书写习惯的改变之外，简体是过于苍白的含义也是其中的原因之一。

王天使用最多的笔其实是铅笔，除了他的专业原因之外，还与他的一个爱好有关，那就是画画。

王天喜欢素描画，并不是因为他的专业，恰恰相反的是因为他喜欢素描，所以他才选择了设计师这个职业。

虎子与小丽的结婚礼服就是他设计的，男性的服装设计师，就如同中文专业的男学生一样，都是恐龙级别的存在。

但后世又有一种说法，学服装设计的男性很少，但几乎世界上著名的服装设计师，全都是男性。

王天也不知道这到底算不算是一种悖论，当然对于服装设计向只是爱好，但自从穿越到原始社会之后，他才发现，曾经不经意的一个爱好，也会成为一个重要的技能。

书到用时方恨少，任何技能也是如此，在部落即将展开农耕生产的时候，王天就为自己农耕知识的缺乏而感到担忧。

想要书写对联，自然少不了笔墨纸砚，而现在竟然把笔墨给完全忘记了。

好吧，幸好还有时间，现在记起来也不晚，如果是在明天此时才发现没有笔墨，即使能够制造出来，也没有书写的时间了。

部落里现在有房间30间，再加上祠堂，凉亭，浴室，厕所以及部落大门，如果全贴上的话，40副对联都不止，再加上还有福、喜这些字也都要写，这可是一个不小的工作量。

亡羊补牢犹未晚矣，作为文房四宝中的笔，被排在了首位，毛笔作为中国传统文化的一种象征，逐渐成为收藏、鉴赏珍玩的古物，在后世它的基本功能反而是退化了。

毛笔的笔头是以各种兽毛为原料制成的，例如山羊毛所制的笔头叫羊毫笔，黄鼠狼尾毛制的笔头叫狼毫笔，山兔毛制的笔头叫紫毫笔，

山羊和兔子部落里现在就有，笔杆可以使用竹子，所以做笔的原材料不是问题。

要制作毛笔，首先要确定制笔的毛料，写草书王天喜欢羊毫，于是部落里的那一群山羊就倒霉了，基本全都被王天褥了一次羊毛。

获取羊毛之后，选出合适长度的羊毛，清洗干净之后就需要进行脱脂处理，由于动物毛上会残留动物油脂，如果不脱脂或脱脂不彻底，做成的毛笔在使用时影响蘸墨。

也就是会出现墨汁无法吸附在锋豪上的情况，或者虽然能够吸附墨汁，但下墨不流畅。

而且因为笔头的锋豪上含有油脂，在捆扎时笔头的牢固度不是很好，锋豪容易脱落。

传统的脱脂方法都是先用石灰水对笔头的锋毫进行浸泡，利用碱性溶液进行脱脂处理，之后进行日光暴晒除脂。

为了彻底去除其中的油脂，王天还加入了草木灰水溶液进行加强处理，浸泡4个小时之后，就可以开始制作。

毛笔的笔头是使用胶水进行粘合的，部落现在只有鱼鳔胶和猪鳔胶两种动物胶，这两种胶恰恰不防水。

但作为临时使用，应该还是可以支撑的，为了使毛笔在沙漠之后不至于从笔杆处脱落，黄天在选举山羊毛时选择了两倍的长度。

这样在制作时，可以将一半的长度藏于笔杆内，并使用捆扎的方式进行加固，以防止鱼鳔胶被墨水溶解，造成笔头掉出。

再把制作毛笔的山羊毛，浸泡在石灰水和草木灰水的混合溶液中，进行脱脂处理之后，王天开始制作墨水。

传统的墨汁是使用木头烧烟，产生烟灰粘附成锅底灰，再刮取下来，用含植物淀粉面汤米汁一起相互搅拌而成。

这种墨汁的质量很差，墨水的颜色吧，黑不黑灰不灰的完全不具备美观性和实用性。

其实可以在烟灰中加入明胶的方法制作墨汁，鱼鳔胶其实就是一种明胶，但用来制作墨汁最好的明胶，是用乌龟壳鳖壳熬煮出来的。

后世的珍贵食材在原始社会却到处都是，鳖因为全身没有二两肉，并不受原始人的待见，王天虽然知道他们营养丰富，却一直没有时间将他们变成一盘菜。

现在制作墨汁需要，王天就让部落里的几个孩子去河边捡上一背篓过来，他自己也跟着一同出来，去收集烟灰。

部落烟灰最多的地方，并不是用于煮食的几个锅碗瓢盆的底部，而是基本就没有停过火的陶窑。

他拿起两个钵盂形状的大开口陶罐，来到烧窑区找黑子刮烟灰，此时的黑子正在开窑，往窑外拿用来做鼓的各种陶器，此时王天觉得应该把鼓也做出来，无乐不成宴，无酒不成席，现在部落最起码有一个了。

“黑子，这些鼓烧的怎么样啊，我来取一些烟灰。”说完他就递给了黑子一个陶罐，里面有一把竹子做的刮刀。

“天子，都做好了，一个都没有坏，全在这了！”黑子指着地上一字排开的陶器说道。

“嗯那就好，你现在帮我刮一些烟灰下来，之后了我叫大手过来把这些鼓弄回部落，你和他一起蒙上兽皮，把它们做出来，我明天要用。”说完他就不停的刮起了烟灰。

现在陶窑的主力是改良后的大型陶窑，外形像带有烟囱的蒙古包，人可以直接进去。

“天子，你要这些烟灰做什么，这些碰在手上很难洗的。”黑子不解的问道。

许多木材中都含有油脂，这些油脂可以起到增亮墨色的作用，能够在墨汁表面形成一层高亮的保护膜，用来制作墨汁还能起到稳定剂的作用。

“就是要擦不掉才好，我用来制作墨汁，写毛笔字用的。”王天此时看见几个去河边捡鳖壳的孩子已经回来了。

千年的王八，万年的龟，这东西有坚硬的外壳，基本没有什么天敌，现在的人类对它又不搭理，以至于河边都到处泛滥成灾。

“黑子你先帮我收着烟灰，一会儿我叫大手过来抬鼓啊，我得先回部落制作墨汁的材料。”

……

回到部落之后，叫人来收拾打整这些鳖，掀开鳖壳，去除壳内多余的组织，清洗干净之后丢在一旁。

王天让火一找来一个带双耳的深口陶锅，装上水开始烧起来，到水开之后将剥下的鳖壳连着裙边扔进了滚水里。

之后盖上锅盖，不停的用大火熬煮，并且时不时的打开锅盖用木棍搅拌一下，然后他找到大手让他去帮黑子。

在等待明胶的熬制过程中，王天翻找出了几块表面毛都已掉光的梅花鹿皮子，这些皮子全都进行过硝制，王天原本是想用来制作皮鞋的，现在正好用来制作鼓上的蒙皮。

皮子都是已经打理好的，玩天在表面发了一些水，其变得更加柔软一些，然后放在了一旁备用。

在明胶的熬制过程中，王天不断的用木棒去测试粘稠度，随着时间的推移，锅中的香水已经越来越粘稠。

在感觉差不多之后，叫来两个强壮的女人用两块兽皮包住锅子的双耳起锅，小心翼翼的将锅中的沉淀后的汤水倒在了三个陶盆里。

经过大火的熬煮，汤水中含有丰富的鳖壳胶原成份，渐渐冷却之后就变成了颤巍巍的明胶。

样子很像是后世孩子们最爱咋的果冻，呈现出半透明的淡黄色，具有很好的弹性，指头触及会感觉滑腻无比。

明胶的主要成分就是动物蛋白，是很好的营养品，王天觉得这样吃就挺不错，不仅营养丰富，而且老少皆宜。

看来以后河边的那些乌龟老

鳖们日子要不好过了，因为它们碰到了最大的天敌_人类，有了这东西，真正意义上的松香墨，不应该说是陶窑墨就已经呼之欲出了。

在正式制作之前，还得试出最合适的比例，找了一个陶罐，按照不同的明胶与烟灰的比例进行测试，通过一次次测试明胶与烟灰的比例，最终确定出最佳的配比。

此时，先前刮起的那一点烟灰已经全部用完，王天只得等待黑子送来新的烟灰后，才能继续制作墨汁。

在等待的过程中，王天将浸泡脱脂的羊毛翻动了几下，使得羊毛各部分同浸泡的碱水充分接触，以便能更好的脱脂。

接下来王天选取几条粗细大小正合适的竹竿，打算截取出其中正圆的部分用来当做毛笔的笔杆。

此时才发现军刀不在身边，王天走到皮鞋缝制组，找到小丽取出军刀上的小锯子，并询问鞋子制作的进度情况。

“天子哥哥，你给我们的数量都已经做完了，你看全都在那边的石头下压着呢！”顺着灵儿所指的方向，王天果然看到了大大小小的石块压着的木屐鞋。

“哦，大家的速度这么快的，都辛苦了，这样的话，明天我们都有新鞋子穿！”

对于这个进度完全确实感到意外，原本以为至少也要到今天晚上才可以，没有想到现在竟然已经开始晾晒，看来大家的工作积极性都是相当的高。

对于天子的夸奖，众人都是憨厚的笑笑，唯独灵儿开口说道：“天子哥哥你看，这是我们用一些边角料制作出来的婴儿鞋，你看好不好看。”

说完之后，凑到了天子跟前接着小声的说道：“天子哥哥，我也想要一件那样的红色衣服！”说完用手指了指挂在晾衣杆上的那件新娘礼服。

然后眨巴着一双大眼睛，满脸期待的看着王天，看着婴儿可爱的模样，王天就调笑她道：“好啊，现在是小丽姐姐结婚，等你以后结婚的时候，我也给你做一件，不，做两件好不好！”

小灵一听就急了，“人家现在就要，等我长大还要好几年了！”

“可是红色的新娘服是新娘子穿的，你现在穿也不合适啊！”王天继续逗她。

“我不管，我就是要嘛，”小灵说完使劲的晃悠起王天的手臂，开始撒娇。

“好好好，给你做，明天你也穿上红色的衣服当小丽姐姐的伴娘好不好？”

“好啊好啊！”听见有新衣服穿，灵儿也不问伴娘是什么，高兴地拍着小巴掌跳跃起来，模样很是可爱。

只是玩天才，拿起了手中的婴儿鞋，仔细的观看了起来，说是鞋子，其实就是一双袜子，因为没有鞋底。

“小丽，这里还可以再加长一些，将会更加保暖。”王天指着袜口的位置说道：“穿的时候让他们翻转过来，有毛的穿在里面，好看不好看的无所谓，暖和就行。”

小丽点头表示明白，这时候灵儿已经拿着自己的一套麻料衣服来找王天，为了满足小灵的要求，天直接将衣服放入了染缸中。

现在开始印染，想要进行三次印染的话，时间已经来不及，王天打算就印染一次，顺便测试一下印染一次的效果。

此时大手已经挑着一担做鼓的陶器回到了部落，黑子跟在身后捧着一陶罐的烟灰，王天将搅拌的木棍交给灵儿，让她自己多搅动，然后就迎着黑子走了过去。

王天接过虎子手上的烟灰，材料已经到位，接下来三人开始制作“陶窑墨”。

按照刚才测试出的固定的比例将烟灰粉和鳖胶明胶放入深口锅内，下面点起微火进行加热，王天让大手按照顺时针方向用木棍慢慢的，连续不断的搅动着。

随着不停的加热搅拌，烟粉渐渐与明胶融盒在了一起，颜色也变得比原先更为黑亮，看起来有一种水头的感觉，一股浓郁的肉汤香味中更透出一股树脂味道的墨香。

吃过早餐的众人不禁又感觉到一阵饥饿感再次袭来，在众人吞咽口水之中，“陶窑墨”被制造了出来。

接下来将还未凝固的墨灌入一个个做好的小长方格内，冷却后就变成了成品，以后使用的时候只需要研磨出来就可以了。

毛笔还需要下午脱脂完成之后，才可以制作出来，三人随后开始蒙自鼓皮，一个鼓的音色如何，与皮子和蒙皮的手法有很大关系，皮子蒙的紧，音质将更浑厚低沉。

对于做鼓的一些讲究，王天完全不懂，他只是要得到一个能够发出巨大声音的乐器，大家决定先从一面大鼓开始。

那这三面大鼓滚圆的中部腰线上，有8个突起的提手，蒙皮的时候先在皮子的八个方向各拴上一根绳子。

然后两个人各自牵拉着对立方向上的两根绳子，将鼓皮固定在鼓身的中间位置，然后系上绳子，将其拉直。

接下来其他几个方向同样如此处理后，一张皮子就从8个方向被紧紧的绷直固定在了鼓身的开口上。

然后用皮子裁剪的皮绳，套在鼓身上沿的凹槽位置，已经绷直了鼻子，再次压入入凹槽内，然后进行多次的捆绑，打上死结之后剪断皮绳。

接下来就可以将系在腰身上的8条绳子松脱，然后将皮子沿着凹槽反转再用皮绳在凹槽内系上一圈，完成收口，再剪去多余的皮子就完成了其中一面的鼓皮皮蒙制工作。

接下来用同样的方法完成另外一面，这样一个陶制的大鼓就可以制作完成，

第147章 天神的声音 （已校对）

在接下来的时间里，王天找来几根木质细密的杂木材料，用小刀削出了两根击打鼓面的鼓槌。

然后又做出了一个可以将鼓悬挂起来的鼓架，鼓架为正八边形，以8条竖起来的圆柱为骨，采用榫卯结构拼合而成。

榫卯的位置涂抹上的鱼鳔胶加固，放在了一旁进行晾干，然后在鼓身上的八个扶手位置，分别套上了绳索。

这样将八根绳索套在木架的8根立柱上，调整好绳索的长度，使上鼓面与架子平齐。

安装好之后，王天双手拿起鼓槌对准了鼓面的正中心，先是稳重而缓慢的敲下了第一槌，然后速度逐渐加速的敲打了起来。

“咚、咚咚、咚咚咚~”

一连串巨大的闷响，在天龙部落的观景台上炸响开来，沉闷的鼓声犹如一声惊雷，裹挟着雷霆之势朝着四面八方席卷而去，划破了这个微风的深秋上午时光，宁静的气氛顿时被打破，滚滚的鼓声由近及远奔向远方空旷的天陆……

纵然就在身旁的黑子大手等人，亲眼看到这个声音是由天子敲击鼓面之后发出的，但那种雄厚的声音，依然仿佛如滔天的巨浪瞬间冲击了胸口。

众人只觉得心头一紧，头皮发麻，在面对这样惊雷一般的声音响起之时，仍然忍不住心惊肉跳，手脚冰凉。

观景台上的众人，在这一长串犹如雷霆之威的鼓声响起之后，一个个全都趴在了地上，除了王天之外还能站着的就只有那两只被鼓声从睡梦中惊醒的小虎崽。

不愧是丛林王者，全然无惧这巨大的声响，醒来之后就开始了他们的日常_抱大腿，呃…好吧，现在还只能抱脚踝。

五只神犬奇兵此刻正耸拉着脑袋，尾巴紧紧的夹着胯下之下，摆出一副温顺服从的样子，脸上满是疑惑之色，看向天子的目光，充满了惊恐之色。

黑子看向发出声音的大鼓，怎么也不能把它同自己制作的陶缸联系起来，大手则完全处于懵逼状态，这突然炸响的声音到底是什么回事？真的是自己刚才制作的大鼓发出的声音？看向那发出这个声音的大鼓的目光里满心惊惧和崇敬！

其他的女原始人，一个个匍匐在地上，瑟瑟发抖着，他们完全没有弄明白，怎么平白无故，雷霆就降落在了自己身边。

此时洞穴内，想起了一声陶碗落地破碎的声音，半晌之后，巫微微颤颤的从洞穴内走了出来，脸上的惊恐与迷茫之色，浓的像化不开的墨团。

致使部落大门之外，想起了一片嘈杂的声音，城墙上负责守备的战士，回过神之后，终于把部落的吊桥放下，大门被打开，耕作区的首领和虎子等一干部落快速的冲入了大门。

手中的弓箭已上弦，长矛已握紧，冲进来之后，却不知要将矛头指向何处，不由都是一愣。

王天的吃惊程度并不比他们少，“这是怎么了，哥只是敲了一下鼓而已，怎么搞得如临大敌似的。”

他发现眼前的这一幕，还真是熟悉的配方，熟悉的味道，自己刚穿越来部落的时候，不就是被首领他们拿着长矛，给围了起来吗？

只是这一次，首领的武器不知道指向何处！

好吧，玩天发现自己上演了一次狼来了的闹剧，而自己正是那个说谎的小男孩，他没有预想到众人对鼓声会做出这么大的反应。

中国古代的玄学书籍上，对于出生的人，有命犯惊雷关的说法，指的是某个时间段出生的人，对于凭空想起的巨大声响，就会做出各种反应。

先不管是否与命理有关，这人工制造出的第一声惊雷，就足以让大家震撼不已。

对于震耳欲聋的雷霆之威，就算是后世的人知道是怎么回事，在听到炸响雷的雷霆之时，也还是会不由自主的心颤胆寒，更不要说这些原始时代对大自然极其敬畏的部落众人。

其实这也不能怪原始人做出如此的反应，每当电闪雷鸣的时候，闪电的光亮如蜘蛛网一般的照亮着整个天空的时候，狂风夹带着暴雨呼啸着砸向地面的时候，原始人望着这天神发怒的恐怖场景，都会忍不住的瑟瑟发抖。

“天子，刚才是怎么回事？”巫仍然是心有余悸的问道。

“没！没什么，我上次说的鼓已经做好了，我就是试了一下！”王天已经有点结巴的说道。

他指了指，被安装在木架上的大鼓，发现女人们还跪着趴在地上，赶忙上前叫大家起来。

“这个是什么，他真的能够发出打雷一般的声音？”天神的怒吼，又岂是人类所能够做到的！巫仍然觉得难以置信。

“巫，这不是什么神灵的怒吼，就是一面鼓而已，没想到大家这么大的反应，都怪我没有事先考虑好。”王天有点自责，吓到部落的众人并不是他的本意。

“你们不信的话，我再抄一遍，你们看着就明白了。”

说完拿上鼓槌在大鼓架面前站好，“我只要拿这个，在这个被蒙上了鹿皮的骨面上一敲，声音就会响起，大家注意点，不要害怕。”

……

“咚！”

停顿的片刻给大家做好准备，今天再次敲响了一下，沉闷的声音陡然再次传出，在部落众人的耳畔处炸响。

巫的身子一颤，手里法杖差一点掉落，首领等人也是猛地一个激灵，纵然之前已经被天子反复的叮嘱，此刻听到这陡然炸响的声音，依然被夺了神魄。

观景台上实际反复停止了一般，所有人都安静下来，不少人长大的嘴巴似乎还在发出不可思议的声音。

众人仿佛被施了定身咒一般，半响之后，不可思议，惊讶，恐慌、畏惧等等各种情绪才再次出现到他们身上。

其中又有十几人再次跪伏在了地上，对大自然的畏惧，在经历了几千几万年，现在依然在人类身上体现。比如人类对黑暗的天然恐惧，这些都是已经种在了人类的基因里、骨头里的，几乎已经成了人的本能。

都说无知无惧，但更多的时候畏惧是因为无知，要改变这一点，玩天就得让大家在思想上明白。

他可还指望着用鼓声去驱赶草原上的野牛群，别到时候野牛没吓着，自己人倒被吓得不轻。

要让众人克服恐惧，就要让他们知道让他们恐惧的东西从何而来……

“咚！”

刚刚清醒的众人再次听到了一声让他们害怕的声响，只不过这一次的声音要小了许多。

之后一连串的“咚咚咚……！”

再次想起，声音没有区别，响声依然不大，随着天子手中鼓槌的每一次落下，都会有一声响起，小了许多的声响，犹如人心跳的声音，大家虽然已经听过了几次。但依然忍不住随着鼓点的节奏而热血上涌。

随着鼓声的不断响起，大家的身体微微的颤抖着，回不再是因为害怕，而是因为激动，仿佛身体内的血液，都随着古典的敲击而逐渐的沸腾。

这本该是天神的声音，如今却如同羊群一般被天子所驯服，降临到了天龙部落的门口，他们忽然想到了天子的一句话：天龙部落是被天神眷顾着的。

在这一刻，他们对天神、对天子、对这面能发出天神之音的鼓产生了一种膜拜的冲动。

“天子，以后祭祀神灵的时候，必须要有鼓！”巫如同发现了新大陆一般，对着天子斩钉截铁的说道。

“呃……！”

原本是想让他们明白科学，却不想最后依然归于神学，对于这一点王天也很无奈。

第148章 最美的新娘 （已校对）

王天原本是想让大家知道这是科学，却不想巫依然往神学上牵扯。

管他科学神学，科学家中有神棍，而神棍中亦有科学家，只要能够鼓舞部落的士气，凝聚部落的人心，任何的手段都无不可拿来一用。

王天将手中的鼓槌递给了巫，巫那满是沧桑的面孔在接过鼓槌之后，犹如红脸的关公与白脸的曹操在争夺控制权，双眼精光闪闪的望着手中的鼓槌，一脸庄重肃穆的神态。

学着天子双手缓慢的平举起鼓槌，然后重重的落下，炸雷再一次惊响，但这次与天子无关，而是来自部落的另一个神棍

有了许多次的准备，但巫依然被自己敲出的声音所震惊，然后他激动的身体在不停的颤抖着。

同样的声音，由自己敲打出来，带给巫的感受，巫觉得根本不一样，听天子敲响，只觉得畏惧与恐怖，但自己敲打之后，巫分明从中听出了力量与豪气……

仿佛又回到了从前那个年轻的自己，这鼓所展现出来的力量与压迫感还是远超出了巫的想象。

人的思想各异，接受能力各不相同，有人在感叹天子的聪明睿智，能使用普通的东西，发出天神的声音。

有人却始终认为天子是把天上的雷装进了这鼓里面，否则为何要将两面都扎的紧紧的！这难道不是担心雷会从其中逃跑吗？

王天看着手拿鼓槌有些不在状态的巫，心里升起了一丝担忧，这上了年纪的人心情不能大起大落，否则就容易气血上涌直充脑门，然后，然后造成爆血管，然后就没有然后了。

王天正想阻止有些入魔的巫，却发现鼓声的节奏一变，巫跳起了平时祭祀时的舞步，然后手也不抖了，腿脚也利索了，步伐前所未有的轻盈，动作犹如行云流水一般的流畅自然。

巫仿佛被天神赐予了力量，犹如一个跳着街舞的少年，突然间意气风发，动作行云流水，胸中豪气万千，鼓声竟然给了巫一种与以往完全不同的感受，似乎他正在与天神交流与天神共舞……

一首神之舞步下来，巫脸上的表情愈发的兴奋起来，之后巫将鼓槌，递给了首领，首领在尝试之后又交给了，最后赶来的金刚二哥与瘦头陀。

时间已经来到了中午，王天也不再去理采众人，任由大家犹如蜻蜓点水一般的，每人上去敲上一鼓槌。

最后还是巫觉得这样不够庄重，以吃饭为由终止了

然而，然而饭菜根本就还没有影子，大家的注意力全都在了这面鼓上，一向吃饭大如天的原始人，竟然都忘记了时间。

大家忘记的时间，但王天并没有，他将浸泡脱脂的羊毛，从碱水中捞出，仔细的扒拉开来，放在了一个团箕内进行晾晒。

此时的黑子却兴冲冲的跑了过来，一脸庄重的说道：“天子，我一会儿就把陶窑拆了！”

嗯？这是要闹哪样啊？是因为你没有敲到鼓……？这不应该啊。

但随后黑子的一句话却让他大跌眼睛。

“天子，咱们做出一面房子这样大的鼓吧，只需要敲一下猎物就晕了……”

王天：“……”

王天白了他一眼，尼玛，老子不认识这货，原来吹牛皮的典故出自于此。

“吃过饭之后继续做鼓！”王天扔下一句话之后，抱起了左右脚上的大虎和小虎，往餐厅而来，气鼓鼓的坐在灵儿的身边。

“天子哥哥，衣服什么时候能好？”小灵一脸期盼的问道。

王天知道她问的是自己的衣服，“你的衣服只染色一次，浸泡的时间要长一点，明天，明天一早就可以了行吗？”

那件新娘礼服中饭过后倒是可以出来了。“灵儿，走，咱们找小丽商量事情去，下午小丽姐姐的衣服就可以了，到时候穿起来你看看，好不好看。”

两人来到小丽和虎子身边，“小丽姐，天子哥哥说你的衣服，下午就可以了哦，我也有一件，也是红色的。”

小丽听说天子倒腾了两天的衣服，既然是自己的，心中一片感动，急忙站起身来向尊敬的天子表示感谢。

王天摆了摆手表示不用谢，然后指着那一堆茅草说道：“下午让大家把那一堆茅草编织一下，做成一块块的，用来垫在炕上。”

其实就是将茅草根部用编麻绳的方法，卡在麻绳上，这样一路编下去，然后两块这样的草垫，相对的放在一起，茅草的尾部与尾部重叠，两块拼成了一个床垫。

“等会开工，我做个样板给大家看，然后大家照着来就行。”王天突然想到那两个曲辕犁，就问坐在一旁的虎子：“今天翻地怎么样，上午翻耗了多少啊？”

虎子：“天子，你做的这个曲辕犁实在是太好用了，我们一上午差不多翻耕了差不多两块地！”

一块是一亩地，一上午有两块的话，一天可以翻耕4亩地，一个月是120亩，要想将部落里的900亩耕地全部开荒出来，总共需要半年的事情。

还算可以吧，部落里的种子不多，明年这个时候开垦完就可以了，大规模的种植明年还不行，必须等到明年育种之后，在后年才能开始。

“虎子，明年再辛苦一下，把门前的这900亩耕地翻完，以后每年就没有那么辛苦了，荒地是最难开的，土地深翻过一次后，以后再翻一天可以二三十亩不成问题。”

虎子点了点头说道：“天子你放心，大家都干劲十足的。”

“嗯，那就好，下午继续，明天的话部落进伙和你俩结婚，休息一天，进伙之后我和首领将会前往草原几天，如果能够使抓获野牛野马的话，那么明年开荒将会容易许多，这几天就由你领着大家干，做事得多动动脑子。”

说完之后，王天用手指的指头部。

……

吃过午餐，王天在灶台上架起了蒸锅,加水烧沸腾之后，在锅内放上了一个木质的蒸架，将那件印染了三次的红色礼服，弄得很蓬松放在了蒸架上。

使用高温隔水蒸煮，这样可以进一步破坏染料中的果酸成分，使衣服整体偏碱性，加固染色的劳度，使颜色更持久的保持鲜艳。

大约蒸了三分钟之后，打开盖子，将衣服拿出，翻转了一边，重新调整好摆放的位置，在火上又蒸了三分钟，最后的一道工序就算完成。

用木棍挑出被蒸汽蒸的发烫的衣服，重新晾晒在衣架上，王天发现经过蒸煮后的麻料衣服，柔软度都有所提高。

在等待衣服被吹干的时间里，王天将先前晾晒的山羊毛收集起来，对齐好长度，然后再熬制的鱼鳔胶碗内加入加入了一定量的松香，调匀之后用来粘接笔头。

在笔头的根部位置，用细细的麻绳，按照笔筒的直径捆绑好笔头，然后将熬煮好的鱼调胶放在瓦片上，滚动笔头上胶水。

然后将其装入笔杆内，放在一旁晾干，王天一共制作了10只羊毫毛笔，五大五小。

鱼鳔胶遇到冷水并不会化开，只会泡软，每次使用毛笔之后，只需清洗干净甩干水分，晾干即可。

这时笔墨纸砚文房四宝，天龙部落只差一个砚台了，对于砚台可有可无，如果不讲究的话，让大手直接凿个浅浅的石窝子就可以使用。

笔墨纸砚做好之后晾干，明天就可以书写对联，王天叫来灵儿，让她拿上那件红色的新娘礼服，让她帮小丽换上，然后带出来给他这个设计师以及新郎看看。

这件新娘服，采用的是宽大的腰身设计，正好配合小丽的身材。

两人在其中的一间新房，进去换衣裳，一会儿之后最先跑出的竟然是灵儿，一脸的兴奋，小灵跑向的是她自己印染的那一套衣服，看来有些迫不及待的想要穿上。

半响过后新妇才迟迟而出，然后他就被两个男人的目光锁定，该如何形容了，一首乐府诗足矣：

日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，

采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。

缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，

脱帽著鞒头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怒怨，但坐观罗敷

第149章 第一块香皂 （已校对）

小丽身穿红色的新娘礼服登场，瞬间就吸引了两个人的目光，一个是真爱。另一个……

“嗯，终于见到一个穿衣服的人了！养眼哦！”

当然，指的是衣服，都说当兵三年，母猪赛貂蝉。

这原始人要是当久了，衣服都成貂蝉了。

灵儿看着小丽的衣服眼馋的很，恨不得将浸泡的衣服直接拿出来穿上。王天看着小灵那无辜的小眼神，决定还是转移她的注意力。

于是…于是他就一脚踢向了一旁的虎子：“憋犊子的玩意儿，自己看够了，带你媳妇去水塘边照照，给人家自个儿也瞧瞧。”

然而王天似乎忘记了，部落围墙内也有水池。

于是两人只是换了一个地方继续。

不得已王天只能使出最后一招_开工，天龙部落实行8小时工作制（不包括加班），现在中午休息了两小时已到，所有的人都得开工。

眼睛全在衣服上的这三人也不例外，其实也不仅仅是他们三人盯着这件红色的麻布礼服。

原始人以前如果说有衣服的话，那就是那些没有听过硝制的兽皮，坚硬而磕人，卷曲在身上不仅毫无美感，连舒适度也谈不上。

他们什么时候见过如此妥帖身体的服装，那鲜艳的颜色，把几乎所有女人的眼光全都吸引了过去。

尊敬的天子不仅能将天上雷公抓下来，关在陶罐里，现在更能够把果子的颜色移植到衣服上。

爱美之心，人皆有之，就连动物都尚且知道装饰自己的巢穴，何况是人类。

原始人身上插着的羽毛，脖子上挂着的各种项链，都在表达着爱美之心这种原始的诉求。

小丽穿上了红色礼服，确实让人耳目一新，在这个衣服晒貂蝉的年代，这种麻布衣服穿在身上是如此的服贴，以前的全视角现在变成了半隐半现。

正所谓，犹抱琵琶半遮面，原始人也体验了一把隐约之美，不过王天却觉得小丽头顶上那一蓬乱糟糟的头发，与诗中的描述一点都不符。

原始时代没有任何的香皂洗发水之类的东西，传说中的皂角也没有发现，今天毛笔的脱脂让王天忽然想到，可以用草木灰的水来洗头。

另外大家的头发似乎也应该修剪一下，顶着一头这样乱糟糟的头发，与部落现在的格局也不搭。

晚上的时候就开始理发大业，女人们留披肩的长发，男人的话冬天将头发剪成平齐脖子的长度，这样可以保留保暖性，夏天就可以剪成短发平头。

其实自制肥皂也并不困难。肥皂不过就是天然的油脂，与氢氧化钠进行皂化反应之后得到的凝固物。

油脂的话，部落里现在有大量的鱼油，但是自然界中并没有天然的氢氧化钠。但这并不就意味着没有办法制造出来。

氢氧化钠可以通过石灰水和碳酸钠发生化学反应得到，石灰水就是生石灰加水浸泡后的水溶液，生石灰部落洞穴里还有许多，直接用水调配就可以得到石灰水。

比较麻烦的是碳酸钠，碳酸钠可以从炒木灰的溶液中进行结晶分离，草木灰烬中最主要的是钠盐和钾盐，草木灰之所以具有清洁作用，也就是因为这两种成分的存在。

由于钾盐在高温溶解度高，而低温较低，钠盐在高低温溶解度基本不变，于是利用这一特点，高温时首先蒸发出的晶体就是碳酸钠。

但是草木灰的主要成分是碳酸钾，碳酸钠的含量很低，但这是现阶段唯一能够得到碳酸钠的方法。

含量低就只能使用数量来解决这个问题。

王天让人在观景台上架起了5口平底的浅锅，这些锅是用来当做炒锅用的，但现在用来作为蒸发提取碳酸钠的容器正好合适。

提取碳酸钠必须快速的蒸发掉锅中的草木灰水，如果加热的时间过长，那么得到的将会是碳酸钾。

王天让人找来了一口大缸，然后加入了半水缸的草木灰，接下来不断的搅拌，得到了浓度很高的草木灰水溶液。

然后在五口浅锅中用陶瓢把草木灰的水溶液加入锅中，然后用猛火开始烧煮起来。

浅锅中的草木灰水，很快就被蒸发掉，然后王天得到了浅浅的一层碳酸钠，将他们收集起来继续烧煮。

这样得到的碳酸钠其实还是还有很多杂质的，需要进行几次提纯才可以，用草木灰提取碳酸钠，产量少的可怜。

整整一锅的水，蒸发之后得到的碳酸钠结晶还没有一汤匙，王天估计最多不会超过10克。

为了能够得到更多的产量，王天将熬制碳酸钠结晶的锅，增加到了10口，这样10口锅同时熬制一次能够得到100克的碳酸钠，十口锅同时熬制了5遍，终于得到了一斤纯度不高的碳酸钠。

然后使用同样的方法，对这一斤碳酸钠进行提纯，得到了大约七两纯度符合要求的碳酸钠。

然后把它们与石灰水溶液进行反应，通过不断的搅拌得到了碳酸氢钠的水溶液。

在现场帮忙的部落众人，全都是一脸懵逼的在操作着，一开始他们还以为天子是在熬煮食盐。

其实认为是在熬煮盐也没有错，钠就是盐，之后大家看到将熬煮出来的东西，加入到透明的石灰水中，通过不断的搅拌，竟然产生了一些白色的沉淀物。

大家一个个表情怪异，天子这是施了什么魔法？能凭空从透明的水中变出东西来。

就在他家都以为天子是要这些沉淀物的时候，天子却告诉他们他其实要的是这些水，这些水就是氢氧化钠的水溶液。

什么？花了这么大的功夫，又是搅拌，又是熬煮的，就是为了得到这些水？水还不到处都是，用得着花这么大的功夫吗？

王天现在也不可能给他们解释，难道要告诉他们石灰水溶液其实是氢氧化钙，和熬煮出来的碳酸钠搅拌发生反应形成了他们认为有用的碳酸钙沉淀，和王天要用的氢氧化钠水溶液？

如此复杂的化学知识，他就是剖开原始人的脑袋，放进去也消化不了啊。

他让大家继续熬煮草木灰水，而他则需要测试出得到的氢氧化钠水溶液，与油脂的最佳配方比例。

天然油脂与纯净的氢氧化钠的配制比例他知道，大概是3:1的样子，但对于现在得到的这些氢氧化钠的水溶液的浓度却并不知道。

总不能将他们熬煮结晶出来，然后再加水跟油脂进行皂化反应吧！这样也太费事了。

他找来两个陶罐，按照不同的比例添加鱼油与氢氧化钠的水溶液，做好相应的记录后，然后不断的搅拌。

皂化反应是一个比较长的过程，这时一定不能心急，油脂和氢氧化钠溶液混合搅拌一段时间后，皂液会逐渐变成浓稠状态，用勺子在表面画出形状能够不散就说明皂化反应完成了，

接下来就可以将皂液导入模具中，将其干燥成型后,就做成了一块肥皂

王天按照这样的方法，制作出了6陶罐的皂液，然后从中选出配比最合适的作为量产标准。

这种制造肥皂的方法被称为冷制皂，除了需要将因为天气原因而变成固体的，油脂溶解成液体，整个过程并不需要加热。

它的干燥时间会比较长，反应完成，装入模具之后通常需要3~5周的自然干燥，才可以出模使用。

当然这样做的目的只不过是为了让皂液中的水分蒸发变成固体，便于拿取而已，即使是刚刚完成造化反应的浓稠液体，一样具有去污能力。

待得到了最佳配比之后，王天把剩下的氢氧化钠液体全都按照比例做出了肥皂，将他们装在了几口浅口的容器中。

等到风干之后，再用竹刀切成小块的肥皂，就可以直接拿来使用。

今天晚上终于可以洗一个舒服的热水澡了，再也不用将黑黑的草木灰涂抹全身。

对于制造香皂的的工作，王天自然是把他交给宙来负责，等到明年春天的时候，收集一些鲜花制成精油，一块真正意义上的香皂才算完成。

第150章 美女和野兽 （已校对）

之后部落里的众人又熬煮出了一斤的碳酸钠，王天叫来宙在一旁观摩，并且给他讲解其中的注意事项。

说他可以在造化反应完成之后，在其中加入一些香料，以及药材之类的，制作出香皂和药皂。

至于如何制作，就留给宙以后自己去琢磨了。

香皂做好之后，玩添加灵儿的那件浸染在染缸中的衣服取得出来，漂洗干净之后，放在了太阳下晾晒。

小丫头自从看了小丽的礼服之后，就一直缠着天子哥哥，所以现在王天的身边除了两只小老虎，又多了一个跟班。

刚开始的时候，蓝天是担心颜色，因为浸泡的时间不够而造成鲜艳度不够，后来一想，其实也没有必要都弄成大红色。

后世的小女生，不都喜欢粉红的颜色吗？淡些的红色其实也好看，而且还能进行区分，这样更有个性。

所以他提前取出了印染的衣服，利用接下来的时间让太阳暴晒一下，在晚饭之后进行最后一道工序，蒸煮固定色，让灵儿今晚就能拿到她的衣服。

否则他真担心今晚小灵会睡不着，但对于衣服的颜色，它必须要提前说明，要不然到时候哭鼻子，王天可就没辙了。

“灵儿，我可以让你今天晚上就穿上染了颜色的新衣服，但是颜色可能没有小丽的那一件那么红，但是你放心，也会很好看的。”王天向小灵解释道。

“真的吗？那太好了，和小丽姐姐一样的颜色我以后结婚的时候再穿，其实我更喜欢淡一些的红色！”小灵高兴地雀跃起来。

王天心想果然如此，他其实也喜欢素雅一些的颜色，大红大紫的王天觉得俗气。

但这必须等到明年第1批棉花收成之后，才有可能，只有在白布上进行染色，才能很好的表现出颜色的色彩，部落里现在已经得到的这些淡雅的植物染料，还可以利用起来。

想想以后别的部落都还是坦诚相见之时，天龙部落里的男男女女全都已经穿红着绿，这个情景想想都让人激动。

这些棉布和麻布，将会成为食盐、陶器之后变成部落里另外一项重要的交换物资。

王天相信这三样东西，任何一个原始人都没有办法拒绝，相比较起制陶的工艺，纺纱织布和印染技术，更具有技术含量，能让天龙部落在较长的一段时间里，拥有绝对优势。

其实就是制陶工艺，王天也并不担心，它虽然很容易被模仿，但要想制作出精品。以及大型的器物，因为天龙部落的先行性，天然就会保持优势。

但别的部落能够制作出普通的陶器时，天龙部落已经能够制作上釉的陶器以及大型的彩绘陶器。

这些工艺的摸索不是一时半刻就能够达成的，天龙部落做到这一些，也是通过了天子和黑子两人不断的摸索，改进而得到的。

这包括陶器窑的改造，燃料木炭的使用，对各种天然燃料的认识过程，最为重要的就是经验，这些都不是可以一蹴而就的事情。

“灵儿，走帮天子哥哥磨墨去，我写字给你看。”王天对小灵发出邀请。

笔墨纸砚都已经弄好，要写的对联实在是太多，现在不开始的话，明天的时间就会非常的紧巴了。

“好啊，天子哥哥写的字最好看了，画的画也好看。”灵儿甜甜的说道。

小灵是见过王天画的，就在上次绘制曲辕犁的立体图此时，当他看到天子哥哥绘制出来的图纸，和实物竟然相差无几，当时就大吃了一惊。

王天听到小灵这样说，突然想起了提前给灵儿惊喜的办法：“灵儿，我给你换一张像吧，这样你就能够提前看到，你穿上这件红衣服时的样子了！”

“真的吗天子哥哥？那就太好了，我真的真的很喜欢这件衣服，它实在是太漂亮了，即使是不染色也很漂亮，比先前的那一套兽皮衣服还要好看！”

没有人比小灵更加清楚这些布料和衣服是怎么来的了，从纺纱机到织布机，再到裁剪设计，都是天子一手弄出来的。

天子哥哥使用柔软的枝条，能够编织出各种形状的框子和工具，使用泥土能制作出陶器，用来制作各种美味的食物。

切漂亮的衣服，竟然是从毫不起眼的绳草中提取出来的，这一切的一切，都让灵儿感觉不可思议。

美女爱英雄，少女总怀春，而原始人又是这样的早熟，先前她跟天子哥哥说要跟他困觉，那可不是随便说说的。

原始社会也许还没有爱情，但已经有了倾慕，对强者的爱慕之心，让小灵总是对天子哥哥，有一种和别人不一样的感情。

她并不知道这是什么，但她知道自己对天子哥哥的看法和别人不一样，这种感情曾经让她很烦恼。

所以当黑子等人来找她玩耍的时候，她总是觉得莫名其妙的烦躁，小灵可能还不知道什么是爱情，但却已经为此而烦恼。

现在听说天子哥哥要给自己画像，心中一片甜蜜，急忙问应该要怎样做。

“你什么都不用做，只需要摆出一个你认为最漂亮的姿势就可以了，然后我就可以将你画下来了！”王天笑着解释着。

然后灵儿就摆出了一副指责神犬奇兵的样子，一只手叉着腰，另一只手倾斜的指向地上的两只小虎崽，脸上露出俏皮的佯怒神态，小女孩的调皮神态尽显无疑。

“好，保持这个姿势不要动哈，一会儿就可以了！”王天找来纸和炭笔，又找了一块陶板用来当做画板，快速的勾勒起图形来。

寥寥数笔之后，一个简笔画的人物形状已经跃然纸上，接下来就是对细节部分的勾勒，明暗的处理。

王天画出的是灵儿身穿汉服的样子，衣服是他设计的，让他勾画出穿戴的效果自然也不是难事。

他采用的是立体的透视画法，小灵摆出的神态和动作，仿佛复活了一般的跃然纸上。

小灵在看到之后，简直都不能相信，天子哥哥竟然把自己画得这么像，简直犹如自己就是站在纸上一般。

那裙摆飘飘的衣服，也如她自己的想象和昨天看到的小丽的是一样的，天子哥哥是怎样做到的，这简直不可思议。

而王天在他发呆的时候，找来了两个陶碗，一个碗内装着清水，另外一个盛着染料，手中还拿着一只做好的毛笔。

王天开始用毛笔按着光线明暗的程度，在画中的灵儿衣服上增添上颜色，他选用的是整体色调比较淡雅的红色。

一旁的小林看到添加了颜色之后的图画，脸上的惊喜之色更加明显。

王天整体看了看，觉得画面上还少了点什么，于是又拿起了炭笔，手上不停的挥动着，沙沙沙的声音响起。

小灵在一旁看过去，只见天子哥哥寥寥数笔之后，画中小灵手指之处，一前一后两只神态可掬的小老虎跃然纸上，似乎正在聆听小灵的训斥，露出委屈的表情。

灵儿在呆了一呆之后，咯咯咯的笑了起来，然后再次摆出相同的姿态，指着两只小虎崽笑个不停。

“天子哥哥，你画的太像了，真的好好笑哦，快点快点把两只小老虎也换成和我衣服一样颜色的！”

小灵兴奋的催促起来，她想要两只小老虎和她穿成同样颜色的衣服。

“呃！哪里有红色的小老虎嘛，小老虎都是黑白的！”

“不嘛，就要红色的，天子哥哥，你快点画，画好了，我给大虎和小虎看！保准它们认不出自己来！”

好吧，美女和野兽，而且竟然还是粉红的一片……

第151章 孙子的孙子的孙子……

在满足了小灵的愿望之后，王天的作品被灵儿郑重的收藏了起来。

他开始拿出笔墨纸砚，准备书写对联，笔墨皆为新制，在磨墨的时候，王天感觉还有些生涩之感。

拿起大支的毛笔，吸饱墨汁之后，在砚台上轻轻的刮了刮，感觉依旧，墨是好墨，但似乎是因为缺少岁月的沉淀感，王天总有点不甚满意。

大支的毛笔吸墨的性能，吸而不坠，凝而不散，还不错！

王天开始先为部落大门以及祠堂的大门，题写对联和书写“福”字，部落的大门的对联为：

天光地厚，日月所照皆我部，

龙腾虎跃，江河纵横成院落。

横批：天龙部落。

字体采用临摹米芾的行书，厚重大气又不失狂野之态，与这个时代正好相应。

因为现在部落的指针最大长度为一米，所以光是这一幅对联就用了10张纸，拼凑而成。

接下来写贴在两扇高4米宽两米的部落的大门上在贴上的两个“福”字，字体浑厚饱满，富态十足。

王天将虎子早早的打发去上工，却独独留下了瘦头陀，没有别的原因，这家伙的个子够高，贴房间的对联都不带垫脚的。

对联和“福”字写出来之后，王天交给了瘦头陀，二哥用鱼鳔胶贴了上去，王天抬眼望着自己的作品，还算满意，字体大气，苍劲有力，写毛笔字的技能没有退步。

但王天却摇了摇头，货好无人识，犹如宝剑蒙尘，英雄迟暮让人须臾，就在王天正在悲春伤秋之时，瘦头陀举着打横的一个“福”字，就打算拍下去。

“等一等，王天立刻出声制止。”见过有倒着贴的福，可玩天还真没见过，横着贴的，啰嗦了半天，终于让三哥知道应该怎么贴。

“福”字都是对角写的，贴起来也没这么复杂吧，那一瞬间完全已经失去了写的兴趣了。

这写出来，就自己能认识，一个观众都没有，那还写个什么劲！

“天光地x，日月所x皆我部，龙x虎跃，江河纵横成院落。”

就在王天意志消沉之时,自己刚刚写的对联被人念了出来，虽然朗读的不是很完整，但对王天却是莫大的安慰。

“天子哥哥，你的字真漂亮！可是有些字好难哦，我都不会念！”小灵却不知道她的话给了王天莫大的鼓励。

“看来每天晚上的识字班还是有用的！”这是王天内心的想法，瘦头陀这家伙到现在连个福字的倒顺都搞不清，但好在小灵给了他信心。

“没有关系灵儿，只要你晚上认真学一个小时，以后这些字都会认识，都会读的。”

然后玩天就再次朗读了两遍，并且将刚才小宁读错了字，给她指了出来。

“灵儿，你仔细看看这幅对联，看看你有没有发现什么有趣的事情，答对了有奖哦！”

“有趣的事情？对联的字里面吗？”王天的话，让小灵立刻就起了兴趣。

“是的，你仔细看哈！”

说完王天在写下另外两个贴在祠堂的“福”字后，开始酝酿着写祠堂的对联：

富贵贵在创业始，幸福福于劳动起。

本支千世不易也，蒸尝万古如斯矣。

横批：祖德显赫

应情应影非常不错，王天满意的点了点头。

瘦头陀屁颠屁颠的跑过去，让众人从大门口处抬来木架台子和梯子，然后工工整整的将对联和福字贴了上去，这次没有搞错。

此时王天才发现，在瘦头陀粘贴对联的时候，边上已经围拢了一圈的人，大家指着对联交头接耳的在说着什么。

而巫也站在人群中间，正抬头仔细的观看着贴上去的对联，一副若有所思的模样。

王天知道这一群人中，估计也就巫能认识其中的一些字，其他的人也就瞧个热闹而已。

但无论如何有了观众，总算提起了王天的兴趣，他继续挥毫泼墨，酣畅淋漓的写了起来。

牛羊肥壮猪盈圈，

鸡鸭成群鱼满塘。

牛壮猪肥六畜旺，

粮丰林茂四时兴。

马壮牛肥鸡鸭成伍，

麻黄桑绿谷麦盈仓。

这些是贴在关牲口的凉亭门口的。

玉室新人笑，

洞房喜气浓。

百年佳偶今朝合，

一世良缘此世成。

这是贴在婚房和拜堂时贴在祠堂两侧用的。

常沐浴精神愉快，

讲卫生身体健康。

这个浴室的对联可就没有那些么文绉绉了，直接了当，还起到宣传的作用。

然后是贴在各个房间内的，多是一些庆贺乔迁之喜的对联。

迁入新宅吉祥如意；

搬进高楼福寿安康；

乔迁喜天地人共喜；

新居荣福禄寿全荣；

……

这也就多亏了王天的记性好，否则他一个学理科的，还真凑不齐这几十幅的对联。

写完这将近四十副的房间对联之后，王天感觉已经江南才尽，估计以后部落也就是这几些个对联换着贴了。

除非部落里出现一个唐伯虎一样的大才子。

咦…唐伯虎？

王天似乎又想起了什么，拿起笔沾上墨继续大开大合的写了起来。

一旁的灵儿凑上前去，直见天子提笔写下两排大字：

且看来客多情，甘解衣带终不悔，

莫道此物无用，化作春泥更护花。

这副对联是王天看唐伯虎的电视剧时听来的，他觉得比那种脚踏黄河两岸……

不知要高雅多少倍，能把俗物写得如此之雅，唐伯虎也不愧号称风流才子。

……

王天凭着记忆，将他后世练习毛笔字时所抄录的对联，能拿来用的合情合景的全写了出来，并且是一气呵成，不见丝毫的停滞。

旁边的大人全都是一脸的惊讶，天子那一手漂亮的颜体行书他们虽然看不懂，但却也觉得非常的漂亮和好看。

而站在旁边的一些识字的孩童，则断断续续的念出他们能读出来的文字。

而此时走过来的巫，一会儿摸摸笔墨，一会儿又拿起砚台仔细的端祥，天子怎么能让是软绵绵的笔头，如此听话如此顺服？

用如此柔软的笔尖，天子书写的速度，竟然不比碳笔慢！和自己以前用“粉笔”在石板上书写就更不知快了多少倍了。

他现在终于明白，当初为什么天子要制作出纸张，以及想要自己用纸来书写记录了。

巫想到了洞穴内那一堆笨重的，写有字的石板，又拿起一张轻飘飘的纸张，眼中目光一闪，看着还在奋笔疾书的天子欲言又止。

直到天子终于搁下了毛笔开始揉着手腕的时候，才开口问道：“天子，这些纸和字能保留多久啊？”

“总有个三五百年没问题吧！”

“三五百年？”巫现在对于100以内的数字还是没有问题，但这么长的时间概念，他可就弄不明白了。

看见巫一脸的疑惑之色，王天也明白了过来，他解释道：“像这样贴在外面，风吹日晒的，能保留个一年两年不掉色就不错了；但如果放在室内，保持通风干燥，只要不起虫子，几百年不成问题。”

“哦，如果一个人一辈子活50个春秋，那么大概他的第25个孙子之后就得重新抄写一遍了，也就是他孙子的孙子的孙子……往后面再数4个孙子吧。”

巫的话差点把王天也给绕糊涂了，至于这7个孙子该应该叫什么孙？或者说这7个孙子的老祖宗应该叫什么，王天还真不知道，毕竟他不是研究民俗学的。

王天都觉得晕，这巫就听得更不明白了，一脸茫然的看着天子，有些不知所措。

王天巫的表情就知道他没有弄明白，于是他自己也仔细的想了想，组织了一下语言。

然后再次开口解释道：“巫，如果你用这些纸张记录事情的话，比如首领是一代人，首领的女儿小灵又算是一代人。

然后是小灵的儿子孙子各算一代人，这样就是5代人，这些记录了文字的纸张，大概能保存到第25代人，才需要更换和重新抄写。”

巫，点了点头，他好像听明白了，又好像什么都没有听明白。

但有一个意思他却听懂了，那就是这些用来书写的纸张可以保存很久很久，久到他根本都数不过来的时间。

可现在部落里的许多石块，有些已经模糊不清了，而那些似乎最多也就是他爷爷的爷爷，所记录和流传下来的。

第152章 节日与历法 （已校对）

由于王天的奋笔疾书，现在部落里不仅仅是瘦头陀一人在忙着贴对联，众人三三两两的聚集在一个个新房门前。

有贴的，有指挥的，也有欣赏王天墨宝的。

“高了”

“往右边一点”

“多了多了”

“下来一点”

“右边再高一点”

……

普通话中偶尔夹杂着几句原先部落的土话，场面熙熙攘攘，好不热闹。

鲜艳的红纸配上浓墨的毛笔字，整个部落，似乎在一瞬之间就进入了喜庆模式。

王天和众人几乎都同时发现，经过这些红纸的装饰点缀，一种从未在天龙部落出现的氛围开始蔓延……

王天在恍惚之间，仿佛回到了后世的春节时光，回到了那个被山水包围的小镇，回到他曾经那么熟悉的世界。

夜幕逐渐降临，围墙外的照明篝火已经点燃，外出工作的各个小组，都已经回到了部落。

此时的王天，手拿鼓槌站在了鼓架子前面，在他的身边还站着巫以及首领老大。

手中的鼓槌敲响了鼓面，因为有了上次的经验，这一次他并没有用什么力，但这突然而来的声响，还是在众人的心中激起了一阵的不安。

等发现是天子在击鼓时，众人这才重新平静下来，看到巫站在了天子的身旁，大家知道这事有话要说，有事情要宣布。

于是全都安静了下来，聚集在巫和天子的面前，王天等待众人都站好之后，手中的鼓槌再次落下。

观景台上众人鸦雀无声，王天开口说道：“今天晚饭前说几个事情，这第1件呢就是大家看到的这个鼓了，像这样的大鼓，现在一共做了三面，以后部落里会放上一面，用来祭祀和其他各种庆祝的活动；”

“然后城墙上和耕作区的厂房都会放上一面，这个是用来示警的，当部落或者是耕作区发生危险的时候，就必须立刻敲响。”

“为了进行区分不同鼓声所表示的含义，现在大家在一起商定一下，什么样的鼓声表示什么样的意思。”

“这样大家以后听到了，就要采取不同的行动，应对不同的鼓声说表达的情况，好了现在长话短说，注意啊，我要敲了。”

“咚咚咚…咚咚咚…咚咚咚”

震得人耳膜生疼的鼓声再次响起，众人虽然都早有准备，但仍然忍不住一阵头皮发麻。

天子继续说道：“听清楚了没有，刚才我连续快速的敲了三声，”说着王天比出了三个手指，然后接着敲下了起来。

“咚咚咚…咚咚咚…咚咚咚”

“鼓声连续响三下，这个表示部落里，或者是耕作区遭到了敌人的攻击，所有人听到这个声音之后，必须立刻拿起武器。”

“咚咚咚咚咚咚……”

“听到这种连续不断快速敲击的声音，这就是进攻的命令，听到这种声音之后，任何人都不能后退！”

“咚……咚……咚”

“如果是这种缓慢的个响声，这就是撤退的命令，无论你是在追击，还是在防守，都必须立刻后撤，回到部落的围墙或者是临时的营地”

“咚咚……咚咚……咚咚”

“连续两声急促的响起，表示停止追击，原地待命。”

王天一口气说出了鼓声所表达的不同含义，看见众人似乎一脸懵逼的样子，接着说道：

“我说简单一点，鼓声只响一下，表示撤退，响两下原地待命，响三下表示报警，如果一直响下去，就表示追击！大家听明白没有？”

看见大家蒙逼如故，王天一脸的无语，这个也并不复杂，有那么难理解吗？

他决定先越过这个问题，“没明白也没关系，以后首领会带领大家训练的。”

n多年之后的后世，一些新兵蛋_子在进行队列训练时，左右不分也很常见，对于大家的反应，王天早有准备了。

“这第2件事情就是明天部落进伙的事情，待会大家吃过晚餐后，就开始给新房铺床。”

王天指着地上那一堆绑好的茅草床垫继续说道：“床铺好之后，到我这里来理发，给大家把头发整理一下。”

“理完发之后，到小丽那里去领取你们的新衣服和新鞋子，然后全部的人都给我去洗澡，洗完澡之后如果发现衣服和鞋子不合适，可以找小丽更换。”

众人听到有新衣服和新鞋子，一个个都面露喜色，大家盼了许久的事情，终于到来了。

王天接着说道：“女人今晚到浴室去洗，今天晚上不分男女浴室，所有的浴室全部女人用。”

“以后按照区分进行使用，谁要是敢给我乱进，第1次警告，第2次惩罚，第3次…第3次就直接切了小鸡_鸡。”

在场的男人们听闻之后，只觉跨下一紧，一个个面面相觑，他们知道在这样的场合，天子是不会和他们开玩笑的。

“男人们今晚就在外面的露天浴室洗，所有的浴室里都放了一盆这样的香皂，大家不要用的太多，每次只要有泡泡就可以了。”

说完之后，王天指了指身边的一盆香皂，由于才刚刚制造出来，还没有晾干，所以现在都还是整盆整盆的。

“身上特别脏的，可以用这个香皂多洗几次，只要不是浪费就可以了，今晚还在山洞居住，明天正式搬家！”

王天觉得既然是要弄一个仪式，那就必须正规一点，如果今天就住进去了，就不算那么回事了。

“噢，另外说一遍，这个香皂不可以吃，谁要是吃坏了肚子，直接扔到部落外面喂狼！”

众人听到天子这样说，全都哄笑起来，对于天子什么时候是开玩笑，什么时候是一本正经，大家心里还是有数的。

“还有一件事情，就是虎子和小丽两人结成配偶，明天我会给他们举行一个仪式，宣布他们正式结成夫妻，以后部落里所有的人找到配偶都会举行一个这样的仪式。”

接下来王天又宣布了一个重磅炸弹：以后每年的明天，都被定为天龙部落的部落日，这一天部落里的所有人都休息，杀鸡宰羊，哦不，杀兔宰羊，鸡就别杀了留着生蛋，然后吃喝管够。

王天之所以你这样决定，一来部落里现在还没有节日，大家也需要休息和放松，以及进行一些情感交流。

自从王天到来之后，大家除了工作上的交流，以往相互依偎在一起捉虱子的场景再也没有了。

因为每个人都很忙，忙的都没有时间进行除工作之外的交流，这样是不妥的，增进彼此之间的感情，这也很重要。

原始时代，比历史上的任何一个时期，都更加需要紧密配合，设定节日的目的，除此之外还有另外一个原因。

那就是让大家养成时间的观念，不能总是山洞方一日，世上已千年，至于现在历法还没有，这也没有关系，今年的冬至日一定会被确定。

冬至日被确定之后，就可以向前推算出明天的日期，这样部落日的日期就会被确定下来。

以后部落将使用太阳历进行生产和生活的记录等各个方面的事情，然后通过冬至日推算出后世的二十四节气，用来指导农业生产活动。

至于农历的春节，太阴历，太过于复杂，王天打算自己独裁指定一个日子作为春节就好了。

以后就得看宙对月亮的观察分析和总结了，希望他能制定出比较合理的太阴历出来，进一步完善中国传统的历法，当然，就连太阳历，也是需要不断修正和改善的。

而这正是王天的缺陷所在，对于立法这么复杂的东西，他总是无法理解和无从下手。

但是，部落里不是有一个第一特拉斯吗？历法总会有的，文明的进步并不依靠于任何一个人，哪怕他是一个穿越者……

第153章 日常与理发

晚饭之后，王天先把灵儿的衣服进行了短时间的蒸煮以固定颜色，然后烧起了一堆炭火，将衣服放在上面烘烤。

做这些的时候，灵儿全程的跟在身边，看得出她非常在意这件新衣服，王天吩咐她就在火堆边等着，等衣服干了之后再离开。

部落里的其他人已经开始行，捆扎好的茅草床垫往各个房间搬运，每个房间内都有豆大的灯光进行照明。

这是用部落的第1批淘汰下来的陶碗制作的油灯，陶碗里装着的是鱼油，灯芯使用的是中度碳化的竹子。

这个时候的鱼油已经固化，黄黄的看起来像是今天经过皂化反应得到的肥皂。

鱼油的中间放着用细绳捆扎成三脚架的灯芯，这样即使是在热天，鱼油融化之后因为有三角支架的支撑，竹炭灯芯也不会完全没入鱼油之中。

经过碳化后的竹子吸附能力很强，火焰燃烧更加充分，因此产生的黑烟也比较少，但有一个缺点，那就是燃烧的速度过快。

这不是说需要频繁的更换灯芯，而是需要频繁的添加灯油，鱼油部落现在不缺，但是要不断的添加灯油，确很麻烦。

如果忘记添加，油面就会下降，露出油面的灯芯就会全部点燃，油灯的火焰就会一下增大，这样就具有一定的危险性。

频繁的添加油脂同样也存在这个风险，因为部落现在所建的房屋虽然是红砖结构的，但房顶部分却是木制结构，一旦引发火灾的话，后果不堪设想。

以后部落的房间内，虽然也会准备有油灯，但火种会被统一保存，统一熄灭之后将不允许被点燃。

夜晚部落的照明，将使用放置在住宅门口的统一油灯，这种油灯是深口的陶罐作为储油的容器，被放置在捆扎而成的三角架的木架子上。

这就相当于后世的路灯了，这些“路灯”只在夜幕降临时拉出来摆放，天亮之后就会被收走。

放置火焰的在木架四周空空荡荡，所以并不需要担心走水的危险，而且这些火炬桩时刻都处在职夜守备的战士监控中，安全没有问题。

今晚因为需要铺设床垫，而房内又点燃有油灯，这个情况比平常更加危险，大捆的茅草制作的床垫被抱进了新房里面。

王天不断的穿梭在各个新房之间，提醒着众人注意用火的安全。

炕的表面是采用石灰浆进行找平的，并不适合直接在上面睡觉，所以在铺设草席之后，一卷卷用竹子编织的席子，被送入到房间中来。

冬天的时候会烧炕，所以即使是竹子编织的席子，在冬天时也不会觉得冰冷，等到以后部落的兽皮多了，可以在竹席的其中一面缝补上兽皮，这样就能彻底的解决席子的保暖问题。

搬到新房之后，王天不愿意再像洞穴内那样，人再直接睡在茅草上，一来是因为防火的需要，后来这样也不卫生。

被人体汗液侵浸过的茅草床垫，更容易滋生细菌和一些小虫子，王天要求大家以后经常晾晒这些床垫。

利用阳光的高温，杀死这些茅草席中的寄生虫以及虫卵，王天到来之后，部落的卫生状况大为改善，大家都已经喜欢上了洗澡，不再像先前那样，每个人身上都是臭烘烘。

在此之后王天开始准备理发的工具：剪刀，一根粗大的鱼骨做的梳子，还有一块麻布用来当做围兜，另外还有一个小火把，没有错，就是一个小火把，这是用来弹头发的。

工具是简单的一些，但王天也并不会理发，就算有全套的理发工具，他也不一定会用。

之所以让大家理发，也是出于卫生方面的考虑，只是把头发修剪平整，男人剪成锅盖头。将耳朵露出来就可以了。

女人们的头发也剪到齐肩的长度，太厚的头发打薄一点，至于王天的手艺好不好，问题并不大，相比起他们之前那杂草一般的乱蓬蓬的头发，被修剪之后不知道要清爽了多少。

准备工作做好之后，王天首先拉来了巫，作为他练手艺的第1个实验品。

巫的头发薄薄的稀疏的，修剪起来一点都不费劲，王天几乎是几剪刀下去到就剪好了，然后又拿起了刚刚磨得锋利的小刀，给巫将胡须休整了一下。

然后让人打来了一盆水，给巫清洗起头发来，涂上了肥皂，洗第1遍的时候，一个泡泡都没有冒。

一直清洗到第3遍，满头的泡沫才出现在了巫的头上，旁边围观的众人，见此情景，都是一片惊奇之色。

大家以前用草木灰清洗头发，虽然也有泡沫，但哪里见到过这样的情景，王天一边用陶做的水瓢给巫冲洗头发，一边给大家介绍肥皂的使用方法。

然后让大家先去用草木灰去清洗头发两遍再过来理发，现在肥皂的量只有那么一点，就大家伙那杂草丛生的毛发，估计就是清洗四遍还是黑水，不清洗一下，估计连剪刀都剪不动。

接下来是几位首领，最难修剪的是金刚二哥，这家伙顶着一个狮子头，乱糟糟的头发，犹如鹿鼎记中的鳌拜。

王天是直接将他叫到了“水龙头”的边上，用涂抹成了泥状的草木灰先将他的头发覆盖起来几分钟，之后直接用水冲洗。

草木灰加上香皂，一共清洗了5遍水才变干净，然后拿起鱼骨头的梳子将头发分成，然后逐步的修薄剪短，最后点起火把，一边梳理着头发，一边将火把靠近，终于将他蓬松的头发给压了下去。

修剪完之后又问他胡须需不需要留？得到的回答是：“胡须都可以被剃干净了”？！

于是玩天二话不说，拿起小刀涂上肥皂，轻轻的拍打起沫之后，沙沙的刮了起来，三下五下将其剃了个干干净净，然后就将他打发到一边，让他自己重新洗头发去冲凉。

二哥一边摸着自己的下颚，一边摇头晃脑的走了，他可能从来都没有觉得这么清爽过，王天看着他走过的身影，心想原来原始人还没有蓄胡须的习惯，那么接下来就简单了，全都给他们剃干净了。

看着在一旁等待理发的众人，王天有点着急上火，这么多的人，自己一个人得理到什么时候？

他拿出两把小刀中的一把交给了小丽，让帮女人们刮头发，王天先叫过来一个女人当模特，给小丽示范了一下，要如何刮才能够分出层次。

然后就是烫头发，拿着大小不同的木棍，将头发卷在上面，然后用火烤，松开头发之后，大大小小的波浪卷就出来了。

这也就是在原始时代，在后世王天要是敢如此玩，估计早就被那些爱美的女人给打死了。

但原始时代的女人，不会觉得这样有什么不好，相反的，一个个都还挺兴奋的，看着变化了的造型，一旁的其他女人个个都变得跃跃欲试。

在此之后，王天和小丽两人一同开工，剪刀裁剪的声音以及刮头发的声音，此起彼伏，理完了头发的众人只觉得头顶一轻，也不在水里照照，直接就去洗澡去了。

因为大家发现，洗完澡出来的都已经领到了一身新的兽皮衣服和鞋子，一个个都急切的想试试属于自己的那一套。

那些已经换上了新衣服新鞋子的人，则相互在一起谈笑着，时不时的帮对方整理一下衣服的衣角。

大家再次被天子的鬼斧神工所震惊，这些经过硝制的兽皮是如此的柔软，完全贴合着身体，一股温暖从柔软的皮衣中传来。

而脚上皮毛朝内的兽皮鞋，双脚踩在柔软的皮毛上，似乎已经隐隐的开始冒汗，难怪天子说，以后冬天也一样可以出去狩猎……

第154章 原始大派对/1（已校对）

翌日，多云。

天龙部落进伙日当天。

天公作美，太阳时不时的露个头，经过各种红色对联装点的天龙部落观景台内，一派喜气洋洋的景象。

观景台上两个身着红衣的女子，分外耀眼，一大一小的人的人儿，都在不停的忙碌着。

今天就要当新娘子的小丽，此刻换上了大红的结婚礼服，脸蛋红彤彤的，也不知道是擦了胭脂，还是被大红礼服给照应着的，此刻正在安排着众人架锅烧水，准备处理食物。

另一个身穿红衣的，自然是小萝莉灵儿，她的衣服和小丽的礼服款式不同；

新娘子的礼服下摆宽松，裙带飘飘，下身的衣裙，犹如一只开屏的孔雀。

而小灵的衣服是高束腰的连衣裙，衣领成圆叶状，搭配着手腕处长袖口上重叠缝制的花边袖口，衬托着小人儿更加娇小可爱。

整个衣服的下身裙摆很长，配合上高束腰的上身，使得灵儿仿佛一夜之间长高了不少。

整件衣服简洁明亮，除了袖口和领口，不带多余的装饰，自然飘逸的麻布布料，鲛人泪的身材曲线尽显无疑。

众人的目光时不时的随着两个火红的焦点上移动着，估计是在比较着麻料与兽皮的区别。

华服之美，第1次展现在原始人的面前，原来衣服不仅可以遮体御寒，也能如同原始人脖子上的各种项链手串一般，能给人带来美丽。

大家此时才发现，先前天子叫弄的不起眼的麻布，竟然有如此大的魔力，仿佛一瞬间将人彻底的改头换面。

男人们以欣赏的眼光注视着，不知道自己家的婆娘和女儿什么时候也能穿上；而女人们多投以羡慕的目光，她们也许不知道什么是美，但却已经无疑的感受到了。

女人们在心里盘算着，不知道麻料衣服什么时候也能同皮衣一样人人有份，女孩们，却想着要快一点长大。

天子不是说了吗！长大找到配偶每一个人都会举行婚礼，都会有做新娘子的一天，都会有一个像今天这样的婚礼。

一样的热闹，一样的喜庆。

相比较而言，大个一些的女孩子，更喜欢新娘子的服装，毕竟每个女孩都有一个公主梦……

那些还不懂事的小女孩，则眼馋得直勾勾的盯着灵儿，全然已经忘记了，昨夜得到了兽皮衣服的惊喜。

有几个似乎已经开口，像自己的母亲讨要，他的母亲在听到之后似乎以斥责起来。

身穿一身灰褐色的兔皮套装的王天，在注意到现场的情况之后，感觉到一点点的不和谐。

大人们自然能够理解除了新娘以外，小灵作为布料的制造者，提前拥有一切，麻料衣服也无可厚非。

可是小孩不懂啊，一旦哭闹起来，场面就有点尴尬了，于是赶忙上前安慰起几个孩子。

7只小野兽，今天一早醒来之后也彻底的懵逼了，他们感觉自己来到了一个动物园，怎么部落里的人一夜之间全都变成披着兽皮的人了呢？

今天部落里除了两个爱红妆的女孩，还有另外两个人也是身穿麻料衣服，一个是新郎虎子，另外一个就是巫。

今天因为有祭祀的原因，所以他老人家也是穿着麻布道袍，此时没有他什么事情，正在到处走走看看。

祭祀要在中午时才开始举行，婚礼也是一样，但是婚礼的拜堂仪式被定在了晚上。

……

部落围墙内的水源处，其中的一口大缸旁边，堆积着一捆捆的香葱，鱼腥草的嫩叶和根茎，还有这个时节比较肥嫩的白菜、和半截的萝卜。

这些白菜是从留种的地里一块叶子一块叶子匀出来的，数量并不多，上一次在狗尾草山谷，总共也就得了19颗白菜，王天可还舍不得直接砍下一颗来食用。

萝卜却有20来颗，但都是半截,上次移栽的萝卜，在重新种下之后，个头已经长大了不少，可以收割。

种过萝卜，做过农活的都知道，留种的时候要将其根部切除2/3，只保留1/3的根部，然后1/3的萝卜的创面涂抹上草木灰，将其重新栽培回去。

这是因为萝卜的根系很发达，而留种的话需要将能量供给花朵和种子，切掉2/3的萝卜有助于破坏根系继续吸收养分，从而把营养和肥力供给留种萝卜的花叶、种子，吸收了更多养分的种子，才有可能种出更加肥大的萝卜。

一群女人们正围在一起摘菜，而轻声谈论着什么，脸上的神态轻松，个个有说有笑。

另外一口大缸旁，堆积着5只拨了羊皮的整只山羊，这是今天早上瘦头陀在去遛羊吃草的时候，被金刚二哥悄悄留下了的5只老弱山羊。

羊血已经被放干净了，装在了5个盆里，按王天的要求，事先在盆里加了水和食盐，王天打算用它们来做一道“羊血白菜豆腐”。

羊血“旺子”在陶盆内凝固后，被放进了翻滚的沸水中烫熟捞出，用竹刀切成小长方形豆腐块大小，放在一旁备用。

洗干净的白菜也被用手掰扯成三段，被开水焯熟之后，均匀的装在了10来个大陶碗里，之后只等着在爆炒着葱白的陶锅内加入羊血旺子，放入少量的水将羊血入味后，连同汤汁一起装入放有白菜的碗内，然后就可以上桌。

至于羊肉，有一只会被制成烤全羊，作为祭祀时的主要祭品。

其余的4只，开膛破肚之后，正被二哥拿着斧头，批砍成一块一块的，满地的羊骚_味却还有几个小孩子看着被切出来的一块块羊肉口水直流，时不时的吮吸着放在嘴中的手指头。

这些羊肉一半会用来制作羊肉炖萝卜，剩下的王天打算再做一道水鱼炖羊肉，水鱼就是就是甲鱼就是鳖。

上次熬明胶的那种，王天今天已让出去捕鱼的瘦头陀，回来的时候带上几十只，水鱼炖羊肉大补，再配上一盘凉拌的羊腰子，王天估计10个月之后，部落又将收获一批婴孩。

至于羊杂，那也是宝贝，只可惜现在除了香葱什么香料都没有，王天只好让大家找来一些植物的茎块，野生的香菇放在一起煮成羊杂汤，最后装盘的时候，再撒上一把葱花就算完事了。

穿越到原始时代来，食材一大把，却苦于没有任何作料，否则的话这么新鲜的羊肉就可以痛快的撸个串。

在山羊尸体的旁。，r。，还有一堆剥了皮毛的兔子，从数量上看，估摸着有三四十只，这些将变成一盘。盘的红烧兔子肉。

此时有小灵指挥着人做的魔芋豆腐，已经熬煮好，正被浸泡到冷水里；

白白净净的折耳根也已经摘好了，装好盘，撒上了盐花，这是很好的除油腻和消食的蔬菜。

观景台上的几口大釜中正炖着萝卜羊肉，猪骨汤，浅口的煎锅内正在炸煮着一条条金黄的咸鱼，比较考验手艺的红烧兔子肉玩天就自己在做，煎炸炖煮同时开始。

此时瘦头陀的打渔队也回到了部落，因为纺纱车的出现，制作出了坚韧牢固而又细小的纱线，现在部落里的抛网已可以做到足球大小。

打鱼也变得十分的方便，换着地方撒网，每次都能捞到几百斤的鱼肉，这一次，瘦头坨听从了指挥，并没有过量的捞捕。

从他捕回的鱼来看，应该是捞了许多网，挑选了一些大鱼带回部落，那些几斤重的估计直接又扔回了河里。

这是既过足了捕鱼的瘾，又不违反政策，王天看在他没有忘记将水鱼带回来的份上，也就装做什么都不知道了。

第155章 原始大派对/2（已校对）

瘦头陀捕鱼回来之后，王天开始做红烧兔肉，他在几个炒锅中加入猪膏油，让人大火烧红，然后将切好的葱白一是加入锅中爆炒，煸出香味。

然后把兔子肉全部放进几口炒锅中一起做，接下来只需让人不停的翻炒，并控制好油温就行了，可惜没有红油，没有辣椒，也没有花椒，否则就可以做一道自贡名菜冷吃兔，那滋味想想都让人流口水。

王天让大家在装盘时放入一些魔芋豆腐，再撒上盐和葱沫就可以装盘了。

接下来他要打理瘦头陀弄回来的水鱼，首先就要杀了甲鱼进行放血，而甲鱼的血也是大补的东西，不能浪费。

王天让人准备了一个汤锅，装了小半锅的冷水烧到温热后停火备用，他找了一根筷子开始挑逗甲鱼。

用筷子引出甲鱼头，让其咬住后拉长，让金刚二哥用斧头斩断颈根，然后倒提起来，让血全部流入刚才烧出的半温的热汤锅里，将血控干净。

然后按照一只甲鱼血配两个鸡蛋的比例往热水里打入鸡蛋，并且用筷子搅拌均匀，撒上食盐加入葱沫后，用汤勺装入一个个陶碗内，然后放在火上隔水蒸煮成鸡蛋羹。

甲鱼血稍微有点腥味，在宰杀的时候王天把甲鱼的胆汁对了一个在甲鱼血里，这样不仅可以起到去除腥味的作用，也能提高鸡蛋羹的营养价值。

这样子做出来的鸡蛋羹没有任何腥气味，只是鸡蛋羹的颜色会呈现粉红色，但是鸡蛋羹的味道会很好吃。

接下来将宰杀后控干血的甲鱼放在热水中，根据甲鱼的老嫩烫上几分钟时间，温度大约70—80度左右就可以，只是不要使用沸水。

之后用竹捞捞出，丢入冷水中浸泡降温，冷却后用小刀将甲鱼全身的乌黑发亮的污皮轻轻刮净，但是注意别把甲鱼周围的裙边刮掉。

甲鱼的裙边也叫飞边，是甲鱼身上滋味最香美的部分，刮净黑皮是因为在这些部位，有许多的寄生虫、细菌、已及根本无法清洗的水草泥沙等杂质，刮干净之后再将甲鱼清洗干净。

然后用小刀在甲鱼的腹部切出一个十字刀口，挖出内脏之后用清水冲洗干净，内脏掏干净后，斩掉四爪尖和尾鞘，还要去掉四脚上附着的黄油。

然后仔细的清洗干净，这些部位也是藏污纳垢的地方，有许多的寄生虫，清洗干净之后，甲鱼食材的加工就算完成了。

在后世有些人认为甲鱼血大补，抓住之后就直接生喝，或者是对在白酒里喝下去，这样做其实很危险。

甲鱼身体内的寄生虫可以潜伏在人体的肠胃甚至是血管中，潜伏期可以长达二三十年……

根据现阶段的食材调料，也只能制作甲鱼汤，王天把洗干净了的甲鱼背壳、肚皮和四肢，进行肢解分离。

甲鱼身上腥味最重的是它的血液，虽然放干净的血并冲洗干净了，但是依然有必要再次进行除腥，但是现在没有酒，也没有醋。

他找来一堆尝起来很酸的果子，去核后放入舂米的石槽内捣烂，然后用手抓起捣烂的果泥用力挤压出酸酸的果汁。

将拆解的甲鱼各部分躯壳、四肢、尾部等放入装有果汁的容器内加入食盐进行腌制和调味。

然后把清洗好的甲鱼和葱放入炒锅中翻炒片刻，再一起放入蒸锅中，先用大火烧开，然后转用小火已保证营养不会随着蒸汽流失，蒸上两个小时左右即可。

为了有个好卖相，装盘的时候王天又将甲鱼摆回了原样，装盘所用的容器必然要高一些的，这样蒸出来的汤水才不会流出，最后会变成果冻一样的明胶。

接下来大家一起动手，按照王天的要求，完成了一盘又一盘的清蒸甲鱼汤。

而那一些用来炖羊肉的甲鱼，洗干净之后，就被金刚二哥大卸八块，切成了一堆堆的碎肉，然后倒入了炖汤的釜中。

然后王天又抓来一把“紫苏”叶，这是一种中药，常常被当做香料使用。

在天龙部落的四周有许多，气味清香，有一种独特的香味，在后世的湖南，人们在炒田螺和做鱼时是必备的除腥调料。

后世的时候情况也和现在一样，农村人家的。“…门前屋后到处都有，根本不需要种植，紫苏叶子能散表寒，发汗力较强，常用于风寒引起的感冒。

一般农村里的人感冒了，在门前拔上一株紫苏，连杆带根一起洗净，折断之后扔入陶罐中，煎出烫水出来，喝上两碗，发一身汗感冒就好了。

王天小时候也喝过许多次，湖南人在冬天的时候都会准备几根晒干的备用，治疗风寒感冒，比什么白加黑什么感康，都要有效的多，而且吃的不会打瞌睡。

但是穿越到天龙部落之后，王天就还没有发现一个头疼脑热感冒的，所以一次都没有使用过，不得不说，原始人的身体素质就是好。

现在王天摘了一把，用来当做调味料，在鱼汤、羊肉、甲鱼各种带有腥味的菜品里都投了一些进去除腥。

大家看见天子费了半天劲，才做出的这一道甲鱼汤，基本没有什么可吃的地方，全都是一脸的不解。

在一旁的瘦头陀，从天子要他抓甲鱼开始，就是已经是一肚子的不解，此时实在忍不住了，于是开口询问原因：

“天子，这东西身上根本就没有什么肉，而且还腥臭难吃，何必花这么大功夫做来吃？”

王天嘿嘿一笑，然后向四周环视了一眼，在发现没有女同胞的时候，才开口说道：“三哥儿，你想知道为什么老大和二哥的孩子都可以纺纱织布做陶器了，你的儿子才出生吗？”

瘦头陀挠了挠头说道：“那不是我岁数都比他们小嘛？”

“嗯！这也是个原因，但是你比他们也小不了多少，想不想明年再生个儿子？”

……

“我告诉你，一会儿开吃的时候，这个甲鱼汤，还有这个炖羊肉，这两道菜使劲造就对了。”

“然后那个鸡蛋羹让你婆娘也多吃些，我虽然不敢保证你明年再生个儿子，但丫头儿子总会有一个的，说不准一回生俩！”

王天说完笑着伸出了两个指头，露出一副你懂的表情……

其实王天这样说是有原因的，这瘦头陀长得瘦高瘦高的，一看就营养不均衡，他婆娘的气色也不好。

都属于那种先天不足的人，而甲鱼的肉和血都是大补元气的，虚则受补，而且立竿见影效果会非常明显。

王天看了瘦头陀一眼，发现他还有些不可置信，王天却也不再说什么，瘦头坨虽然不怎么相信，但王天发现，他对瘦头陀说明年给他增加一个儿子时，眼中露出的异样神采。（这句话听着有点怪怪的，如果在后市估计得有人早王天拼命了！）

这说明他还是听进去了，最起码今天晚上的这两道食物不会少吃，其实这也很正常，在现代社会，谁要说某样食材能够壮阳补肾，不管信与不信，都会尝试一下的。

王天让瘦头坨，把他刚才的话跟部落里的男人和女人们都说说，让他们多吃一点，同时让孩子们也别碰这两道菜。

大家见天子说的郑重其事，不禁都信了几分，能把天上雷公装到陶器里的天子，说不定还真能管生儿育女的事情。

……

整个天龙部落的观景台上，一片热火朝天的生活气息，各种各样被做好的菜式被端上了饭堂的餐桌上。

大家来来往往的忙碌着，小孩们则看着餐桌上的饭菜口水直流，却也没有一个人敢私自去开动。

第156章 原始大派对/3（已校对）

随着时间的推移，一道道的食物被搬上了餐桌，炸的金黄酥脆的烤鱼，一碗碗热气腾腾的魔芋豆腐，焦脆油亮的红烧兔子肉。

还有清蒸和红烧的大草鱼，炖的糜烂的野猪蹄子，然后是清蒸甲鱼汤，颜色艳丽的甲鱼血鸡蛋羹，香葱炒鸡蛋，以及用脸盆那么大的陶盆装着的水鱼炖羊肉，羊肉炖萝卜。

海碗大的新鲜鱼羊肉汤，被妇女同志们当做了送菜的汤水，一碗碗打好之后放在了餐桌上等待众人食用，每个人的汤碗边上都摆放了一碟折耳根和新鲜的嫩叶，用来当做消食去油腻的食物。

所有这些食物，在祠堂正中心供奉的神位前，被染成大红的桌布上全都依次摆放上了一份最好和最大的，在祖宗牌位前面的正中间，摆放着一只跪卧姿式的烤全羊。

这是由巫亲手烘烤，并且由首领亲自摆放上去的，羊头朝着祠堂门口，喜庆的红布桌面，丰盛的祭品，使得现场愈发的庄重起来。

王天来到了巫的身旁，在和他小声的说了几句之后，来到了祠堂门口的鼓架旁，拿起一个鼓槌，轻轻的敲了下去。

人群顿时安静了下来，正在走动的众人也停下了脚步，准备听王天说话。

王天清了清嗓子道：“现在食物也上得差不多了，大家先喝口鱼汤垫垫肚子。”

“一会要举行进伙的祭祀仪式，以及小丽和虎子两人的婚礼仪式，正式开餐还没有那么快，大家早上都没有吃早餐就开始忙碌了，都先喝口鱼汤垫垫肚子！”

然后他来到了自己的房间，打开了房门，把关了一早上的七只小野兽给放了出来。

两只小老虎立刻就抱住了他的脚踝，嘴里呜呜咽咽地叫唤着的，已经饿坏了，平时他们早上都是吃两餐的，今天大家全都很忙，根本就顾不上了。

五只小狼崽子也非狼非狗的叫唤着，一个劲的不停的讨要着东西吃，看来是真的饿的不轻，灵儿已经在一旁为他们准备肉羹，叫唤了一句：“神犬奇兵。”之后，一个个全都屁颠屁颠的跟着跑了。

唯独这两只小虎崽，知道那里没有它们的食物，抱着王天不肯撒手。

灵儿在给5只神犬奇兵准备好食物之后，快步的走了过来，手里拿着两碗人乳，两只小虎崽估计是闻到了奶香，这才摇头摆尾的迎了上去。

小灵将碗放在了祠堂左边的空地上，两只小虎崽，一个个恶狗扑食般的一人霸住了一个碗，然后就发出了叭嗒叭嗒进食的声音，还不时一边喝着一边用哀怨的眼神，望了向王天。

王天也很无奈，今天部落杀兔宰羊的，到处都是血腥气，他之所以将两只小虎崽子，和五只神犬奇兵关起来，就是怕这些血腥气引发了他们的兽性。

所以一直不敢放它们出来，直到刚才地上的血迹全部冲洗干净之后，才让他们出来进食。

可这7只小家伙，才不管这些，一脸宝宝肚子饿，宝宝很生气的表情。

……

在场的众人听到天子的话之后，全都在食堂喝起鱼汤来，一些太小的孩子，也由母亲抱在怀里，用汤匙一瓢一瓢的喂着，在众人喝得差不多的时候，鼓声再次响起。

这次是由巫敲的，时间已经接近正午时分，除了要测量圭表的宙，其他的人都自觉的站到了祠堂门口，站在了巫的对面，静静的等待祭祀仪式的开始。

王天让金刚二哥将部落大门口堆积的一堆已经干燥的竹筒用火点燃，这个时代没有鞭炮，王天就用这种古老的办法代替了。

干燥的竹节点燃之后，发出了噼里啪啦的响声，犹如鞭炮一般，王天感觉气氛一下子就上来了，于是天龙元年天龙部落的进伙暨新城落成仪式正式开始。

首先是天子要上前去发表讲话，他看着站在部落祠堂前面的一张张激动的脸，微微一笑，转头看向等下一旁的金刚二哥和瘦头陀说道：“将鼓抬上来！”

两人闻言后，连忙将水缸大小的鼓连同架子抬起来放在了部落祠堂正门口的位置上。

王天拿起被包上了红麻布的鼓锤，双手高高举起，然后重重的落下。

“咚…咚咚…咚咚咚…咚咚咚…咚咚咚…咚咚…咚”

带着明显韵律的鼓声响起，众人这一回只觉得体内热血澎湃，心情俱都激动不已。

王天在鼓声停滞很久之后，看了巫一眼，示意他可以开始。

巫此站了出来，整理了一下衣帽，大声说道：“天龙元年秋，天龙部落新房进伙暨新城落成仪式正式开始！鸣…鼓…。”

“咚…咚咚…咚咚咚…咚咚咚…咚咚咚…咚咚…咚”

王天又敲了一通鼓之后，才接着高声说道：“鼓声沟通天地神明，告慰天龙部落各位先祖：我天龙部落众人，历经数月辛苦劳作，开山凿石，挖土做砖，为筑城以储砖石；赖神灵保佑，祖宗庇护一切皆成也；”

“其间，编绳结网以捞三江之鱼，制弓做箭以猎五岳之兽，幸山神水伯皆相恩赐；今日特请祖先移驾，莅临新祠高庙，继享蒸尝，各路神灵，敬请一同享用。”

“请祖宗与各位神灵继续佑我天龙部落，吾等众人，将继续努力，为吾之一族，不辞艰辛，不畏万难，继续添砖加瓦，努力向前。”

请祖先和各方神灵共佑之！吾等部落众人俱不敢稍忘祖宗之德，及各方神灵庇护之恩，必当四时备齐三牲供品，瓜果五谷，以享祖宗与众位神灵……”

“天高地厚，我天龙部落众人，在此叩拜祭祀之，岁月悠悠，天地不老，吾等将一食一饮皆感神恩！请祖先与众神灵俯查！”

“咚…咚咚…咚咚咚…咚咚咚…咚咚咚…咚咚…咚”

说完之后又是一通鼓响，部落站在场的所有人，全都面色潮红，心情激动，一部分是因为这隆隆的鼓声而引起的。

另外一部分，这是被天子这似懂非懂的祭文所感染，一股浓厚的宗教气氛在部落的观景台上流淌的，庄重严肃，又荡气回肠。

祭祀神灵的仪式是一件十分严肃庄重的事情，观景台上的所有人都屏住了呼吸，现场只有呼呼的风声，以及众人喘着粗气的呼吸声，大家全都静静的看着天子，看着天子手中缓缓的举起的大红色的鼓锤。

“咚！”

“咚咚”

“咚咚咚”

“咚…咚咚…咚咚咚…咚咚咚…咚咚咚…咚咚…咚”

天龙部落的所有人之前虽然听过这种鼓声，但是在不同的场合下听来，这声音所表达的意义完全不一样。

在天子刚刚做出这面鼓的时候，众人听起来是感觉到害怕、惊惧、惶恐，当时心中是七上八下，不安的情绪充斥着当时每个人的心里。

但是，在此时此刻，部落众人心中没有一丝的不安与惊恐，这咚咚的鼓声是那么的神圣，那么的庄严，仿佛将众人的热血都已燃尽。

沉闷的鼓声每一声每一响都仿佛敲在众人的胸膛，敲在了众人沸腾的血液里，让所有人的心不由得一次次跟随着鼓声跳动，兴奋着、呐喊着！

众人觉得自己体内住着一只凶猛的怪兽，似乎随时都要从自己体内蹦串出来，就在大家都觉得压抑难受的时候，他们的天子，那个睿智博学的天子，给他们找到了发泄的出口。

此时站在祠堂祭台正中间的巫和王天，天龙部落里的两大神棍，脸上都是一片庄重的神色……

第157章 原始大派对/4（已校对）

王天让自己的目光从部落所有人的脸上依次扫过，部落众人的目光在对向天子的那一眼时，一个个都忍不住颤抖起来，他们感觉从天子的身上并发出了一种力量。

一种让他们可以为天龙部落去生、去死、去奋斗、不顾一切献出自己全部的神秘力量。

在那一刻，他们认为是天神在注视着自己，作为天神的使者，天子是被天神派遣到部落来的。

是尊敬的天子，给了他们高大的围墙，明亮的房间，吃不完的食物，美味的食盐，精美的陶器，柔软舒适的兽皮衣服。

以后还会有数之不尽的粮食，华美漂亮的麻料衣服，在部落的远方，还有数之不尽的天子口中的好东西。

而面对所有的这一切之时，自己所需要做的，就是听从天子的派遣，将所有的好东西通通都收集到天龙部落里来。

“神给与我们启示，为我们指明方向，我们所需要做的，就是尽我们的一切可能，去努力的劳动，去努力的创造，让神的旨意永远降临在天龙部落！”

王天这个大神棍，神神叨叨的念了一通长篇大论，将众人唬得一愣一愣的，而就在此时，似乎老天爷也帮着王天忽悠。

原本躲进云层不知何处的太阳，在王天说完之后，一束灿烂的阳光，犹如探照灯般，准确无误的照射在王天身上。

空气中漂浮的灰尘，在这一束阳光的照射之下，闪动着灵灵的波光，为王天这个神棍披上了一层神的光辉！

众人见状，全部都匍伏在地，犹如一种诡异的宗教仪式。

王天看了一眼跪倒的部落众人，这样的结果他已经料想到了，虽然现在原始人还是简单的自然崇拜，人们并没有一个完整的成体系的宗教。

但这个时代的人需要信仰，竟然注定需要一个神明，那就让自己来做好了。比起那虚无缥缈的神灵，自己能给予他们的将会更多。

“部落万岁！万岁！万岁！！”

王天举起了自己的双手，转身面对部落的图腾牌位振臂高呼着。

大家在停滞了几秒之后，终于醒悟过来，随着王天的节奏一起开始了呼喊。

“部落万岁！万岁！万岁！！”

“部落万岁！万岁！万岁！！”

……

随着一声声口号的喊出，众人仿佛觉得是心中的怪兽发出的怒吼，压抑在胸中那一股奔腾的气息，终于找到了喷发的出口。

大家纵情的呼喊着，宣泄着，心中压抑的感觉一扫而空，转眼之间人就觉得畅快淋漓……

“咚咚…咚咚…咚咚”

两声连续想起的鼓声，按照先前天子的约定，这表示的意思是：停止追击，原地待命！

现在在这里的意思就表示安静暂停，其实就算是众人记不住这些鼓声的意思，也会被这个声音提醒得安静下来。

王天：“刚才祭文已经宣读完毕了，祖宗和神明们已经知道我们今天的活动，接下来由巫举行祭祀仪式，赞美祖宗的品德，感谢祖宗的恩德，传播祖宗的仁德”

王天这一次再没有提神灵的什么事，说的全都是祖宗，曾经活生生的人。

他可不想以后部落里出现一个神权领导人权的情况出现，自己虽然披着神棍的外衣，但他并不想建立一个神权至上的国度。

华夏的历史轨迹不能改写，想想后世中东那疙瘩里，同一个神还纠结不断，牵扯不清。

“咚…咚咚…咚咚咚…咚咚咚咚…”

王天敲打着鼓声，连续不断的响了起来，巫开始跳起传统的祭祀舞蹈，迎合着王天的鼓声，又受今天的气氛的影响，巫跳着跳着，渐入佳境……

现在轮到王天站在一旁看巫的表演，还别说，这可比自己当初在景区表演的精彩的多。

巫的动作时快时慢，时而如奔腾的战士，充满了张力；时而有如冥想的智者，缓慢和轻柔；一时有如聊发少年狂的老将，枯木逢春；一时又如懵懂少年在感悟生命，寂静无声……

当王天静下心来，用心灵去观看这些原始的舞蹈，在不知不觉中，竟然沉浸到了其中。

他仿佛看明白了巫要表达的意思，感受到了原始先民们的不易，他们那种抗争，那种奋斗，那种同天斗、同地斗的莫大勇气与一往无前的精神。

虽然披着神的外衣，但表达的却是人类的情感，佛前一跪三千年，为见我佛怜悯谁……

宗教用来当做精神寄托自然可以，但如果用来作为行动的准则、意志、甚至唯一标准，那么这个民族这个部落将不可能会有所发展。

将一切都归于神，将一切都依靠神，摒除了自己内心的想法，不再去思考，不再去努力。

犹如某些宗教，一群现代的人，还在秉持着一两千年前创立的宗教教义，没有丝毫的更改，这怎么能够做到与时俱进？怎么能够做到与日月同辉？

几乎所有的宗教，都只总结过去，审视自身，却不曾展望未来，或者是画一个空洞的大饼，远没有巫现在跳的舞蹈真实。

……

巫今天的祭祀时间似乎特别的长，而他的人也特别的兴奋，在王天看见他身后的衣服都已经开始汗湿的时候，祭祀终于结束了。

王天走向神台前，口中念念有词，然后将三杯清水依次撒在地上，然后转过身来面对众人，开口说道：“天龙部落新房进伙暨新城落成仪式顺利结束，接下来大家跪拜神灵祖宗。”

按照王天的安排，接下来他宣布了虎子、小丽、神行太保_阿箭、以及小梅、阿木，5人正式成年，并且将在下午为虎子和小丽举行结婚仪式。

然后由乌举行了他们的成人礼，并给予他们祝福，在此之后，王天宣布宴会开始，让大家边吃边进行比武竞技。”

“天龙部落的勇士们，男女战士们，在今天这个特殊的日子里，向我们的祖先们展示大家的实力吧，展现你们的力量，展现你们的智慧。”

“祖先们会以你们为荣，并继续赐予你们力量与智慧！在祖先的容光与指引下，让天龙部落不断壮大！”

接下来王天让部落里的男战士一边吃喝起来，一边进行摔跤，射箭、投掷长矛、石块、投石索等等的比赛，女人们同样可以参与进来。

当然，也可以将自己制作的麻线、布匹，渔网、陶器、竹器等等进献给神灵，一时之间，众人吃喝喧哗的声音，比武表演的声音，喝彩声，欢呼声，助威声此起彼伏，不绝于耳。

整个天龙部落，犹如一个充满欢笑的运动场，大家在一起相互比试着，交流着，时而是相互赞赏，时而又相互取笑。

咬上一口炸得酥脆的咸鱼，喝上一口鲜美的鱼羊肉汤，然后拿着弓箭，长矛、投石索又去表演一把，或者收获一片喝彩，或者得到众人的嘲讽与嘘声。

但无论是何种情况，所有的人都沉浸在其中，感受着其中的欢乐，感受着部落众人彼此之间的情谊，一个个陶醉其中不亦乐乎。

但这些家伙今天都饿极了，一个个的表演都是点到即止，主要的精力全都放在了吃喝上。

王天今天提出的壮阳理论，效果似乎不错，那一排排摆在餐桌中心的千年王八，在众人手中筷子的几个起落之间，转眼就只剩下了龟壳。

在一会儿之后，就连龟壳也不见，王天早早的就端了一盘放在了身旁，他只是浅尝了一下味道就停了下来。

以他现在的身体，他可不敢吃太多，端着这个盘子放到了巫的面前……

第158章 原始的婚礼/1（已校对）

王天端着那盘清蒸甲鱼放到了巫的面前，笑着说道：“巫，这个多吃一点，对身体有好处。”

巫对着王天点了点头，从巫脸上的表情来看，应该是把王天的话当做客气了。

王天笑了笑，接着说道：“夏枯草能够治伤，紫苏也能治感冒，其实不仅仅是植物的草药，才有治疗的效果，动物的肉食，有些也是能给人治疗和保养身体的。”

巫一听天子说到草药和治病，也来了兴趣，开始认真的倾听起来。

王天接着说道：“这个水鱼肉，具有滋阴壮阳的作用，哦就是吃了能多生孩子！”王天想到后世那些中医理论的说法，巫也听不懂，就直截了当的和他说了。

巫一听这么个疗效，立刻来了兴趣，人口大计可是他心心念念的，如今天子这样说，那就一定是了。

春种一粒粟，秋收万颗子，这要是现在就开始耕耘，到了明年的这个时候，部落最起码也得多出二三十名新生婴孩，这只要再过个10来年，部落可就多了一批青壮的劳力。

这样的人口增长计划，固然缓慢，但却最为稳妥，这样获得的人口，自然而然就是部落的中坚力量。

而且这样总比什么都不做要好，巫于是就详细的询问起来，要如何做，怎样做才会有最好的效果？

王天回答道：“不需要刻意去做什么，这些水鱼，河道两岸有的是，以后让人捡来几只，天天熬汤喝就可以了。”

“那个水鱼的血液，也做成这样的鸡蛋羹，老人女人吃更好，但是小孩子不能吃，大人呢，也不能一次吃得太多，长期坚持下去，就可以看到效果。”

后面的几句话王天是加重了语气说的，巫也听得明明白白，并且记在了心上。

“巫，我觉得我们应该改变明年合欢会的方式，明年的合欢会，我们可以照样主持，但我想我们并不参加。”王天继续说出自己的一些看法。

巫在认真的倾听，并没有打断他，意识也很明显，他没有弄懂，但是也不反对。

“如果明年我们也参加，那么另外三个部落里以后出生的孩子，他们的父亲有可能就是我们部落的人。”

“而我们部落里以后出生的孩子，在寻找配偶的时候，就有可能与这些孩子结成配偶，这就会出现同一个父亲的亲兄妹配成一对的情况。”

“现在看来没什么关系，可等到我们部落里的这些孩子，也长大了之后，只要他们寻找配偶还是从这三个部落里选择的话，就会存在这种情况。”

“只要我们参加合欢会，这样的情况就不能完全避免，孩子血脉来源不明，就使得我们的人口增长总是会面对各种困难。”

王天说出了自己的担忧，并且进一步解释的道：

“只要我们部落里的孩子与其他部落没有任何血缘关系，将来他们就可以和任何一个部落的人进行通婚，能够保证生下来的孩子健康，这样用不了几代人，我们的人口就一定能得到一个飞速的增长。”

王天的担忧其实并没有错，就以天龙部落现在来说，先前不算虎子与阿箭等五人，天龙部落共有39名青壮男性，45名适合生育的女性。

但是一年的时间，总共却只有6名女性成功受孕并生产，这个生育率就非常的低了，排除生活状态身体情况所造成的原因，就只能是血缘关系造成的原因了。

这种情况和后世满大街的无痛人流小广告一比较之下，简直可以说就是一种不正常的状况。

虽然天龙部落现在还有21名男性未成年人，以及16名女性未成年人，在今后的几年中，会陆续的为部落提供成年人口。

但是如果任由这种情况发展下去，部落总会在某一个时间段面临人口的缺口。

而且明年即使部落不参加合欢会，但是部落可以与别的部落进行人口_交换，然后通过婚姻，这种稳定的配偶机制，解决成年人的婚配问题。

到了他们的下一代，选择面将会变得很更宽，人口的质量也会得到提升。

原始时代落后的生产力，并不是将人捆绑在了土地上，而是将人捆绑在了距离上。

大家都在自己部落周围几十公里的地方打转转，照现在的婚配习俗，总是难免的相互产生交集。

巴比伦文明灭亡的教训，一定不能够出现在中华大地，人伦道德的败坏，不仅仅是一个社会风气的败坏，更可能使人类走向灭亡。

王天之所以如此前卫的提出了与这个时代不符的婚姻概念，就是为了早一步建立一种正常的健康的社会人口繁衍方式。

不谋万事者,不足谋一时不谋全局者,不足谋一域，人无远虑，必有近忧。

人口这一种关乎着几十年上百年的方针策略，必须要提前谋划。

不能像后世某些拍脑门做决定的决策者那样，不想要你生的时候，那执行力简直比抓通缉犯还要高效，想要人生的时候，又恨不得在套套上扎孔。

“巫，今天黄昏的时候，我会给虎子还有小丽两人举行婚礼，以后大家都按照这样的方式，寻找固定的配偶。”

为了部落以后的孩子，为了部落以后人口的健康，我们不参加合欢会，但我们进行人口_交换，用我们的食盐，用我们的陶器，去换取更多的人口，为部落以后的发展定下一个坚实的基础。”

在关乎部落种族延续的问题上，王天定出了最后的基调，独裁了一把，其他的事情都可以商量着来，甚至于可以听巫的安排，但这件事不行。

其实巫也并不反对，按照天子的说法，这件事情对部落并没有坏处，部落以前这样做，原因其实和王天现在也是一样的。

既然按照天子的方法，对部落并没有坏处，巫当然也不会坚持。

可是巫对于要给找到配偶的人举行仪式庆祝，却不太能理解，他不觉的有什么可庆祝的，两个人结合配对生孩子，难道不是再正常不过的事情？

完全看不到有任何值得庆祝的地方，如果说有新生命诞生，那还值得庆祝一下，于是巫说道：

“不参加合欢会，而进行人口_交换，这个我同意，但是专门为找到配偶的人进行庆祝，是不是没有这个必要，为了这点事情，让部落里所有的人都放下工作，这样也不行啊！”

王天见巫对自己的提议有些不以为然，又听到他有这样的担忧，王天轻叹了一口气说道：

“我之所以要举行仪式，就是要改变以前人们的婚配习惯，现如今只要不是同一个部落的人，就可以和其他部落的任何人结合。”

“如果仅仅是我们部落不这样做，能起到的效果其实也并不大，只有各个部落大家都是如此，时间一长之后才能够看到效果。”

“而且我觉得这样的改变并不会有什么困难，即使不像我们这样只用东西交换人口，其他部落也可以采用女人嫁出去，男人娶进来的方式。”

这样人口总量也不会发生改变，各个部落应该也能够接受，当然现阶段我们管好自己再说。”

“而且婚礼并不会耽误多少时间，今天只不过是借着部落进伙的日子，顺便帮虎子和小丽俩人办了，以后当然也不可能停下所有的人的工作，只为了一个结婚仪式！”

王天对于巫的担忧作出解释，对于巫的这个担忧，其实完全不是问题，对于女人月子都不做，为了参加一个婚礼而停工一日这当然太过奢侈了。

第159章 原始的婚礼/2（已校对）

对于连月子都不做的原始时代，专门为了一个婚礼，放弃一天的工作确实是一件奢侈的事情。

部落人口出生率如此之低，王天估计都是因为坐月子留下的后遗症，所以婚礼可以不耽误时间来举行，但坐月子的制度必须推行。

当然如果因为王天的甲鱼汤，明年部落里40多个适合生育的女人，全都大着肚子生产了，他也并不介意将月子的时间缩短为半个月。

在后世，西医认为中国人的月子理论毫无依据，王天也认为有些东西是瞎扯淡，但看待事情不能以偏概全，但也不能以全概偏。

王天接着说道：“我提倡进行婚礼，就是想从根上解决血缘混乱的根本原因，现在我们部落渴望别的部族加入。”

“巫你想想，如果这些新加入进来的人，还是抱着以前的观念乱来，因为自己和天龙部落没有血缘关系，就随便乱搞，男女之间毫无忠诚，那岂不是用不了多久大家的血缘关系就会再次一片混乱？”

王天停顿了一会，组织了一下语言继续说道：“我让他们结合为夫妻，并且要求他们彼此忠诚，这样他们生下来的孩子就能确定父母。”

“而不会再同以前一样只知道母亲，不知道父亲，这些下一代就可以通过不同的父母来选择自己的配偶。”

这样在经过5代之后，就是天龙部落原来的人口，也可以从彼此的父母判断，能否进行分配，这样后代们的配偶选择范围将会变得更大。”

“通过这样的仪式，让大家明白这个道理，然后一代一代的传下去，我们部落的人数不仅不会流失，人口还会越来越繁荣。”

那些按照天神指引的部落，一对夫妻一生可以生七八个孩子，甚至更多，而且大部分都能够存活下来，巫，你想过这是一个什么概念吗？”

王天为了让巫接受婚礼这个概念，不得已搬出了神的旨意，但他的话语却直击了巫的心坎。

巫已经觉得自己的手指不够用了，对于天子说的神的旨意，他自然是相信的，于是他就开始计算起一对夫妻7个孩子，那么一代人可以生出多少下一代的数学问题……

“天子你给算算，按照你的说法，现在部落里的成年人能生多少个孩子？”巫在发现自己根本算不出来之后彻底的放弃了。

王天看巫已经心动，而这个问题也正是他所关心的，毕竟这一代出生的人，将来都是他手下的骨干力量。

“巫，我们就按一个女人一生能生5个孩子，并且全部都能够养活长大成人，按照部落现在45个女人来计算，20个春秋之后，部落将会增加225个成年人。”

“按照同样的方法继续计算，再过20个春秋，部落里将会增加1125人。”

“这两代人的人数都只是指长大后的成年人，如果他们各自找一个配偶，而他们的配偶都通过交换物品的方式获取。”

那么部队的成年人都将翻上一倍，也就是说从首领算起，三代之内，光是按照自然的人口繁衍，部落的总人数就将超过2000人，即使采用女的嫁出去，男的娶进来，部落的人口也将在三代之内超过1000人”

巫没想到这个婚姻制度居然有这么深远的含义，而且他也被王天的数据给弄晕了。

巫只能区分100以内的人数，这超过100，并且还是上千的就完全不清楚了，他思考了一会儿接着说道：

“天子，你的目光能看到我们看不到的地方，说实在的，我从没有考虑过那么远的事情，你说40个春秋之后，部落里会有多少人呢？”

王天听巫这样说就知道他是弄不明白1000个人是什么概念，所以他想了想，怎样说才能够让巫理解这1000人和2000人的概念。

“嗯这么说吧，20个春秋之后，部落里的总人数，最少会达到现在的两倍，多的话就会是三倍，也就是说最少有两个部落这么多的人。”

“从现在开始，40个春秋之后，部落的总人口，最少也有10个现在部落的人数，多的话那就会有20个现在部落这么多的人。”

巫呆呆的坐在那里，一动不动，这一回他倒是听明白了，之所以惊呆了，并不是他被弄糊涂了，而是被这个数据给吓到了。

王天见状继续给他加码：“如果我们现在就能获得50个劳动力的话，那么40个春秋之后，这个人数将会由原来的最少一千最多两千，变成最少二千最多四千”！

当然王天的这个说法过于理想化，以原始时代现在的医疗卫生条件，根本不可能做的。

即使在后世华夏解放之前，要想达到这样的标准，也只能求神拜佛。直到遇到那一个时代的那一群伟大的人带领着华夏人民走向胜利，走向开放发展之后才成为可能。

巫在终于弄明白之后，却依然有疑问，部落里这些成年人不就是结为了固定的配偶吗？除了合欢会之外，他们也没有人乱来呀！

巫将自己的疑问说了出来，王天对此却不以为然，后世的人伦道德，法律法规是如此的完善，可是各种狗皮倒灶的桃色新闻，依然层出不穷。

更不要说这个连羞耻感都还不存在的原始社会，其实王天要弄出这个结婚仪式，或者说是婚姻制度，并不指望它能够约束所有人。

虽然不能约束所有人，但是总可以约束一部分人。

在原始时代，能起到约束作用的将会是律法，因为在这个时代，公序良俗，人伦道德和社会舆论压力根本不存在。

而在后世却恰恰相反，法律才不会管你两口子被窝里的事情，采取的是民不举，官不究的态度。

很难说得清两个时代对此事的态度到底谁更正确，

王天接着说道：“两个人结为配偶，我把两人彼此之间的关系叫做夫妻关系，男人是女人的丈夫，女人是男人的妻子。”

“这种关系的确定，必须要和祭祀神明一样庄重，因为这本身就是一个神圣的事情，没有两个人的结合，哪里能有新的生命诞生？”

“以庆祝仪式的方式郑重的宣布夫妻关系的缔结，并将这种仪式作为习俗传下去，每一对配偶结为夫妻都要庆祝。”

“夫妻是配偶，配偶却不一定是夫妻，我们要让大家明白，只有作为夫妻的配偶，才能得到大家的祝福，只有举行过仪式的夫妻，才能够得到部落和大家的认同。”

“如果从一开始我们就不重视这件事，这样的习俗怎么可能形成？道德和伦理终将无法建立，社会将会无法前进，文明从何处诞生。”

“配偶之间一旦举行仪式成为夫妻，就要彼此忠于对方，不能见异思迁，喜新厌旧，夫妻有共同抚养和照顾孩子的责任和义务，不得抛弃孩子，不得不管不顾，不能不闻不问……

王天越说似乎越激动，完全忘记了以巫的普通话水平，根本理解不了他说的这些。

而且他的话语里似乎透露着愤怒，更多的像是在说给他自己听的。

巫听不懂，但却也发现了天子的异样，他可能怎么也想不到，部落里尊贵的天子，其实也有感情脆弱的一面和一段不堪回首的往事！

坐在桌角边的另外一个小人儿，却似乎听得一知半解，时不时双眼冒出异样的神采！但可惜她的关注点似乎并不在天子的心情上。

“当众宣布！被大家认同和承认！”

……

那是不是以后都没人能跟自己抢天子哥哥了？再有人来抢？嗯！就让部落里的所有人打死他！

“天子哥哥，咱们俩今晚也举行婚礼吧！”

第160章 原始的婚礼/3（已校对）

王天被这句突如其来的话呛得一口气差点没喘上来，嘴角有些抽搐，自己在这正一副圣人婊的模样，小灵你这是要闹哪样啊！

圣人婊一瞬间就变成了拐带小萝莉的坏叔叔，噢不，是坏坏的小公举。

王天万般无奈的白了灵儿一眼，并未理睬她，接着对巫说道：

“总之婚礼的意思就是告诉部落众人，举行婚礼的虎子与小丽成为夫妻以后，男的不能再去找小丽，女的不要去找虎子睡觉，谁要是敢不听，打断狗腿扔出部落。”

“并且这样的仪式并不耽误时间，有时间了可以大操大办，没时间就拜个堂，宣布一下就结束了。”

随后，王天生气的坐在了小灵身边，“灵儿，你乱说啥了，我这和巫正在商量事情了！你这样子说话，待会你爹得来找我麻烦了！”

“我爹找你什么麻烦？我都告诉我爹了，搬新家我不和他们住，我和天子哥哥住一个屋！”

“你说什么？”王天又惊又急的从椅子上跳了起来。

“我说住新房，我和你睡啊。”

“老大怎么说？”

“我爹同意了！”

“什么，你再说一遍……”

“哎呀，天子哥哥，你一个人住那么大间房，太浪费了，我又不想和他们挤一块，就搬过来和你住了，反正他们就在隔壁，离的又不远！”

“呃，这不是远不远的问题吧，这样不好，我不同意！”

“我不管，我东西都收拾好了，就两件衣服，你的东西我也帮你收拾好了，也是两件衣服！”

王天：“……”

接下来类似的话又说了一箩筐，王天见实在无法推脱，只得再次说道：

“那这样，咱们把黑子和宙叫一起来，总共三间房，他俩一间，咱俩一人一间，咱俩要最里面的两间，客厅给他们俩。”

“不嘛，黑子不爱干净，才不和他住一块呢！”

“没得商量，就这么定了……”

说完王天已经走远。

……

部落里的众人早已经一个个吃的肚子滚圆，散布在观景台四周消食，全都拉不得弓，投不了矛了。

王天也不要求他们今天训练，他走到了鼓架面前，拿起了鼓槌咚咚咚的敲了起来。

众人依次向前站立，王天见人都到齐了，这才开口说道：“现在搬家！”

然后拿出了一个早已准备好的陶罐往鼓面上一放，接着说道：“大家过来抽签，每家派一个代表来抓一个纸团，抽到几号房就去几号房，不得反悔，”

众人一听分个房都这么有趣，一个个跃跃欲试，却没有一个领先的。

王天只得再次说道：“虎子，小丽他们都不抽签，看到没有，贴了囍字的就是你们的新房了，谁要都别给啊！快点去搬家吧！”

说是搬家，其实在原始社会大锅饭时期，部落众人没有任何私有物品，哦不，现在有了，衣服和鞋子，但全都穿在身上了。

众人搬家其实就是换个地方消食，大家看到虎子和小丽都住进了新房，也开始按照天子的要求，抓起了一个号码，然后就去寻找房号。

纸团上的数字指出了房号和内部的单间号码，王天一边看着众人抽签，一边提醒以后睡觉别整错了房间。

这倒不是一个多余的提醒，因为各个房间布局都一样，而且为了不使大家分开居住后产生隔阂，房间内部都是相通的，在里面转悠几圈之后，确实容易糊涂。

这要是哪个马大哈，一不小心把别人的婆娘给睡了，那可就……

对此王天也有办法，他在每个房间的过道门口的墙上，都摆放上了不同的东西，或是挂了一幅画，或是摆上了一些完全不一样的花草，陶罐……

每个单间的炕头上，都有一张小桌子，和后世的炕桌是一样的，可以让他们自己在上面摆上一些个性的装饰品，以进行区别。

每天大房之间的隔断，是大家用竹子做成的屏风，王天觉得还是应该养成他们保留自己隐私的习惯。

所以即使各个房间都是相互联通的，但竹子做的屏风，却将每间大房的隔断做的密不透风，虽然这样并没有什么卵用。

王天也不知道自己这样做到底是对还是错，或许当大家习惯了个人隐私之后，会有人来他这里投诉，遇到了偷窥狂也说不定。

在确定了每家的房间之后，王天又用剩余的红纸，写下了每家的男主人名字，贴在了炕头正中心的墙壁上，要是这样还发生了睡错了婆娘走错了屋，那王天也没有办法了。

一个个家庭带着自己的家人，住进了通过抽签决定的新房内，男人和孩子躺在舒适的炕头上很快就睡着了。

而刚刚拥有了自己一个独立空间的女主人们，却一个个都异常兴奋起来，想将自己漂亮的项链挂上墙，却又舍不得对那雪白的墙壁做些什么。

于是几乎各个房间内的女人们，都将目光投向了大房中间的隔断屏风……

等到下午黄昏时分，王天去通知大家准备参加虎子和小丽的婚礼时，就看到了各式各样的房间装饰。

漂亮的羽毛，各种形状的兽骨，造型各异的项链，各式各样的干花野草，将一间间的新宅点缀得各不相同，让人绝对找不到重复的。

黄昏时分，部落内作为路灯的火炬桩已经全部点然，围墙外面警戒的火盆也已经亮起，部落的众人聚在一起，见证着这世界上的第一场婚礼的开始。

之所以选择在黄昏进行，王天是想让婚礼名副其实，既然是叫婚礼，婚礼中的婚带个昏字，那么在黄昏时分举行自然就是应情应景的事情！

王天此时也是玩性大起，想起了后事闹洞房的种种情景，他虽然一直是个单身狗，婚礼却没少参加。

音乐响了起来，但却有些不着调，因为在现场奏乐的除了王天之外，敲鼓的事情交给了宙这个小小神棍。

而一群孩子正拿着木棍，被天子安排着在敲打一排陶罐，一阵凌乱的声响里，传来了一声声金铁交鸣之音，正是天子在敲打部落里唯一的金属斧头所发出的声音。

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨，持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

苏轼的这一首《水调歌头》，被王天吟得倒是气势十足，只可惜现场充斥着这诡异的音乐，瞬间就将刚刚凝聚起来的气氛冲得无影无踪……

不明所以的众人，还以为天子又在进行祭祀仪式呢！只是一个个都感觉和平常的祭祀有所不同。

王天摇了摇头，看来还得从部落中找个音乐型的人才出来才行啊，否则堂堂华夏，举行婚礼连个像样的音乐都演奏不出来。

最后王天只能放弃这不着调的合奏，接过了宙手中的鼓槌，在一阵激情澎湃的敲打之后，场面才有了一些庄重的意思。

随后王天宣布婚礼正式开始，看着站在自己面前有些紧张的虎子和小丽，王天也不知两人是紧张了，还是被自己刚才的那一通鼓给敲的，估计两者都有吧。

第161章 原始的婚礼/4（已校对）

王天看着站在自己面前显得有些紧张的两人开口说道：“王地虎，王小丽，你们俩成为夫妻，其实并不符合部落的规矩，同一个部落的人按照规矩是不能成为配偶的。”

新郎和新娘在听到天子这样说之后，脸上的神态就更加紧张了。

好在天子接下来的话语并没有继续责怪：“但因为巫清楚的知道你们之间不存在任何血缘关系，所以他同意你们成为配偶并在今天结为夫妻。

王天停顿了一下，接着说道：“你们确定双方都愿意彼此成为夫妻吗？”

一双新人相互对视了一眼，同时说道：“我们愿意！”

王天点了点头说道：“好，那么你们知道什么是夫妻吗？”

王天看向虎子，“天子我会对她好的。”

王天又看向了小丽，小丽有些害羞的低着头说道：“我也会对他好，给他生儿子！”

现场的男人们都开始起哄，女人们则有些羡慕的望着身穿红色礼服的新娘！

王天点了点头说道：“成为夫妻以后，彼此要忠于对方，双方都不能再去追求其他的异性，明白吗？”

“明白！”两人同声说道。

“很好，既然如此，你们就当着祖宗牌位以及天地神明的见证下相互发誓，表示永远忠于对方，绝不背叛，从今以后相濡以沫，恩爱白头！

接下来玩天，让两人面对面的站在祠堂的祭台前，并让两人将头发让各自剪下一段下来绑在一起。

原本应该是直接绑在一块的，可是昨晚已经被王天咔嚓咔嚓的给剪掉了，现在也只能这样意思一下。

然后王天让两人各用右手将绑在一起的头发，相互握在手心，按照之前的排练，进行相互宣誓。

宣誓之后王天接着说道：“结发夫妻，就是说从今以后你们将相互牵绊，相互扶持，同甘共苦，不分彼此。”

“这是一个神圣的仪式，所以你们必须向祖宗神明和天地行礼，然后彼此相互行礼，这样你们才算正式结为夫妻。”

“现在听我的口令，两人面对神台跪下，

第一拜，跪拜祖宗神灵！

……

第二拜，跪拜天地！

……

第三拜，夫妻对拜！

……

在第三拜时王天将两人都转动了一个方向。

最后王天宣布礼成：“我代表天龙部落的祖先以及诸位神灵在此正式宣布，王地虎与王小丽从今日起正式结为夫妻，由祖先与众位神灵共同见证，并将赐福于他们，祝愿他们白头到老，子孙满堂！”

接着王天面向众人说道：“大家也要记住，从今以后不能骚扰受神灵见证结为夫妇的男女。”

“而你们这些夫妻，早已通过彼此的陪伴，确定了牢固的夫妻关系，所以并不需要再举行仪式，但从今以后也都需要做到对彼此忠诚，绝对不能背叛对方。”

“婚礼的事情，我已经向神灵进行了禀告，部落里所有的配偶，你们的名字全都在这里。”

“我现在就在神位前，宣布你们同样成为夫妇，现在就将这份名单烧给祖先和各位神灵。”

“神灵喜欢彼此忠诚的夫妻，并将赐福给他们，对于那些彼此并不是真心在一起的夫妻，神灵将允许我让他们彼此分开，并且解除夫妻关系。”

“之后男婚女嫁各不干涉。但请你们记住一点，只要夫妻关系还存续一天，就要做到对彼此的忠诚，否则天神将惩罚于你们。”

说完之后，王天手上拿着鼓槌，左右手同时开工，“咚……咚……咚”的鼓声响起，每一下都犹如天神在质问着众人的心。

在所有原始人的心里，天神是至高无上的，那些冒犯神灵的人死后将不能去往另一个世界，永远都将徘徊在无尽的黑暗之中。

活着的时候也不会再被人接受，只会让所有人排挤，没有人有冒犯神灵的胆量，在原始时代，神灵比律法要管用，律法比人心的自我约束要管用。

结发为夫妻，恩爱两不疑。

欢娱在今夕，嬿婉及良时。

征夫怀远路，起视夜何其？

参辰皆已没，去去从此辞。

行役在战场，相见未有期。

握手一长叹，泪为生别滋。

努力爱春华，莫忘欢乐时。

生当复来归，死当长相思。

虎子与小丽的婚礼在人们羡慕的目光中结束，人们在这个婚礼中感受到了热闹，以及部族之间大家浓厚的感情，同时感受到了一种说不清道不明的东西。

但他们却并不知道，这个婚礼将给他们的未来产生多么大的影响，带来一些怎样的改变……

王天希望在自己可以看到的未来，尽可能的把人们伦理道德观念建立起来，并不断的赋予它新的内涵。

几千年的华夏史，有许多宝贵的，值得永久珍惜的东西，人之所以为人，是因为人懂得思考，懂得羞耻。

弟娶嫂，儿娶母在华夏被称之为蛮夷之邦，华夏以中国自居，更多的是对文明的自傲。

中国号称礼仪之邦，有些人认为，正是这个称号制约了中国的发展，但他们却似乎忘记了，其实中国一直都是大棒在手。

只是到了近代科学技术的落后，还造成了那灰暗的100年，世界上那么多的国家，有多少国家和民族已经永远的消失在了历史的长河里。

而华夏几千年的文明传承却从未中断，这难道真的一点都和那些约束自身的桎梏一点关系都没有吗？

世间的万事万物，都是一柄双刃剑，有得就有失，夫妻关系也是如此，可能放弃的是一片森林，但却能得一人心。

当你得到一片森林的时候，自己也成为了森林中的猎物，稳定的夫妻关系，才可能形成家庭，而家庭是私有制的开始。

只要人们想让自己的家庭过的更好，孩子长的更壮实健康，房屋的装饰比别人更漂亮，拥有比别人更多的私有财产，人们就会更努力的去工作。

而能力强的人得到的东西也将更多，这并不是说长久的保持山洞居住的形态，就能够避免私有经济的产生。

历史的车轮并不以人的意志为转移，在人类的各个不同阶段，都有相互适应的制度产生，在当时是先进的，却并不代表永远都是先进的。

既然以后的趋势无法阻挡，那么不如勇敢的迎接上去，鲁迅说过真正的勇士敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血！

对于分配新房，造成部落的拆分，重视家庭导致私有制的产生，使得部落会产生一定的贫富分化。

王天也知道如果处理不好，有可能造成部落的分崩离析，任何巨大的社会变革都会引发动荡。

人们从原始大同社会过渡到以家庭为单位私有制社会，如果大多数人的生活水平不如以前，那么利益受损者必然不会同意。

相对于原始社会，王天的改革如同在白纸上作画，而他又是采用这种温水煮青蛙的方式，王天相信自己一定能给予人们更多好处，只要社会的形态整体向前，反对和抱怨自然也会减少，端起碗来骂娘的人，毕竟不多。

而现阶段用神灵来当借口，只为安稳一时，留出发展的空间和时间，只有让大家看到实实在在的利益，才能让大家接受这种全新的社会形态。

当然以部落现在的生产力，自然不可能将私有经济一步到位，这将是一个缓慢的逐步递进的过程。

后世那些改革者，能够历经万难逐步完成自己的梦想，王天相信自己也一定可以做到，比起改革，王天觉得现在自己做的更像是创造。

因为他没有什么东西需要打破的，也不会损害什么即得利益的人。

第162章 一对小夫妻 （已校对）

虎子与小丽的婚礼结束之后，大家吃喝起来，中午的食物足够丰盛，回锅热一热就可以，观景台上的篝火与“路灯”将这一番天地照的透亮。

宴席之中，大家也不需要天子招呼，纷纷上前祝贺虎子和小丽两人，大家都很羡慕两人在一起，能有天子出面主持结婚仪式，并且还可以在祠堂前郑重的向神灵行礼。

而以往能单独向神灵行礼的人，除了巫没有别人，这是不是就是说他们会更加引起天神的关注？

男人们觉得遗憾的同时，女人们也在懊恼结婚的太早，失去了身披结婚礼服的机会。

在随后举行的摔跤表演赛中，依然是上一次的冠军-风称雄全场，也就是被王天称作疯子的家伙。

这家伙的双臂力量奇大，他的对手被他抱住，基本上就没有能挣脱的，看得王天不禁眼前一亮。

以至于当疯子要像首领挑战时，却被王天以明天一早要前往草原，现在不宜消耗过多体力给拒绝了。

王天已经决定明天一早就出发前往草原，再确定好人员安排之后，便早早的打发大家回去休息。

可能是王天的清蒸甲鱼汤起了效果，也可能是受虎子与小丽婚礼的影响，新宅内响起了一片狼嚎之声。

春种一粒粟，秋收万颗子，看来明年将会是收获人口的时候了……

但在睡觉的时候，王天却放难了，因为作为他的新房间，第一个躺上新炕的人却不是他。

灵儿终究也没有让黑子和宙住进来，找的理由竟然是只有两个炕，王天忘记了，作为客厅是没有炕头的。

可是有两间房两个炕为毛两个人的全部财产被放在了一块？灵儿卷曲着身子，像只小猫一样在王天那张虎皮上似乎已经睡着了。

两人的衣物被小灵当做了枕头，枕在了头下，身穿一身鲜艳的红衣，犹如被人整理过似的，披散在炕头上。

配合着炕头上垫着的虎皮，给人一种狂野的美感，王天一时都不禁看呆了，美！一种原始的美感扑面而来，犹如7个小矮人里的白雪公主，似乎只要轻轻的一吻，公主就会醒来。

王天舍不得吵醒秋卧炕头的小美人儿，只得躬着身子，想抽取一件衣服当被子盖，然后去隔壁房间，深秋时节的夜晚已经很冷了，王天可不想把自己弄感冒了。

可就当他蹑手蹑脚爬上炕头靠近灵儿时，原本睡着的人儿却突然一把抱住了他，王天稍微一挣扎，就和灵儿四肢纠缠在一起。

不说香玉满怀吧，被一个身穿红艳麻料衣服的可人儿抱住，听着屋外那似有似无的狼嚎之声，要说一点想法都没有，那就是骗人的了。

唉，到底是新宅隔音效果太差，还是那些家伙太兴奋了？看来以后得打打招呼了，总不能搬到新家了，还要被这挠人的原始乐章所影响。

可是两个十来岁的身子，要说有点什么，那也是骗人的，王天挣扎了一下，最后也就放弃了。

今天自己在婚礼上长篇大论的，可晚上就抱住了一个未成年的小萝莉，这算是自打耳光吗？虽然他也是被迫的，可是…谁知道呢！

“洗脸了没有？”王天没话找话道。

然后，一张小脸就直往他脸上蹭，犹如那两只小老虎一般。

“脚洗了没有？”

一只冰冷的小脚，立刻就蹭到了王天的肚子上。

“别闹。”

王天“……”

算了，刷没刷牙也不敢问了，指不定出啥事。

“两只小虎崽呢？”

灵儿的脸蛋似乎红扑扑的，也不说话，用手指了指隔壁的房间。

看来这是早有用心哦，连两只尾巴都被事先给处理好了，自己这算是被人推倒了吗？

王天心中冒出这个想法之后，摇了摇头，管他呢，就当多了一个暖床的丫头，正好冬天王天怕冷。

反正也不会发生什么，她一个小丫头都不怕，自己个大男人怕个球呀！可是自己真没这个爱好。

我这是被迫的萝莉养成，自己这样不算是龌龊哈，王天只得自我压抑下心中的不安，自我安慰着。

“明天一早我就得和你爹一起去草原了，帮我好好盯着7只小家伙，千万别让它们见血。还有五只神犬奇兵，以后在它们的肉羹里加一些根茎，不能全喂肉食，要让它们习惯杂食！”

“嗯！”灵儿也不答话，慵懒的应了一声。

王天以为她要睡着了，便也打算睡去，一会儿之后却发现灵儿紧紧的抱住了自己，凑在自己的耳边，轻的问了一句：“天子哥哥，咱们算是夫妻了吗？”

王天呆了一呆，却也没有多意外，说道：“当然不是，成为夫妻是要举行婚礼的，再说你还小。”

“不管，我穿了红衣服的，再说你今天烧给天神的名单上有咱俩的名字……”

“嗯……？，还有这事，那也不算，这是你作弊。”

在今天婚礼上烧掉的那一张夫妻名单，确实是王天让灵儿写下来的，难怪当时她缠着自己要帮忙，原来是在这等着的。

“不管不管，告诉了天神的就得算数，不然就会被天神惩罚的。”灵儿说完之后抱得更紧了些。

“好，算数，那也得等你长大了再说，”

“给我个枕头。”灵儿朝里挪了挪。

“给我件衣服当被子。”一条腿就搭在了王天的身上。

“别闹，这样我睡不着。

“咯咯…咯…”

“可是我睡得着，天子哥哥，我好高兴哦！”

“唉…唉手往哪放了！”

“这样暖和嘛！”

“天也不冷啊！”

“不管不管…”

“唉唉…”

……

第二天清晨，天未亮众人都以早早的起来了，收拾好需要携带的工具，包括金刚二哥的斧头，石锄，以及现在部落全部的手工犁，总数有十把之多。

这些是大手后面制作出来的，这一次前往草原的主要任务就是去挖坑，自然得带上这些工具。

大家准备好饮用水，食盐和煮食用的陶罐，又带上了一些干肉，除了王天之外，每个人的背篓里都会放得满满当当。

当一行人走过部落的吊桥时，东边天际今日的第一抹阳光照射了出来……

第163章 再次草原行/1 （已校对）

无敌原始人第二卷种植第163章再次草原行/1当清晨第一缕的阳光照在天龙部落时，在看草原的队伍已经出发。

这一次出来的人数连王天在了一共50人，部落里的男战士除了留守部落的金钢二哥和跟耕作队的虎子以外，一共39名全部到齐，另外还十名强壮的女战士，主要负责大家的生活。

这一次前往草原，不是一两天的事情，大家必须赶在下雪之前挖掘好陷阱，为冬季到来之后，捕捉野马和野牛做好准备。

对于以力量见长的野牛和以速度见称的野马，对于捕捉它们，王天没有丝毫的信心，这两种动物都以狂暴著称，面对发怒的野牛群，就连狮子都得小心翼翼，而狂暴起来的野马，对付两匹草原狼轻轻松松。

牛作为一种农用大牲畜，被人类使用了2000多年，在古代的中国，一头牛的价值，远高于人命，马也与牛一样被历代的统治者认为是国之重畜。

这两种动物都是建立文明国家所必须拥有的，即使面对再大的困难，王天也一定要得到，这次他出来是带着小福马一块来的，希望它也能出一份力，毕竟抓到了野马，也能给它找个媳妇。

这一次出来除了必要的工具，就只携带了武器，小福马也没有套车，因为没有路，这次前往的路线也是第一次回来时的最近路线，一路上众人不做丝毫停留，全速前进。

终于在中午过后抵达了上一次的战场-狼穴周围附近，前方宽阔的草原已经出现在了众人的面前，草原的秋天和部落附近比较起来似乎要短暂上许多的样子。

到处都是成片的枯草布满了大地，从这些枯枝败叶中可以预见草原曾经的青翠，就是这些半米多高的牧草也曾经是绿油油的一片。

看着一片萧瑟的草原，天龙部落的一行人也不并用担心粮食的问题，因为他们有弓箭，草原上不仅有野牛和野马，不远处时隐时现的野兔，因为狼群的全军覆没，现在已出现在了狼穴的四周。

草原上还有成群的鹿群和羊群，但是要猎捕它们，却得等到此行的主要目的完成之后。

天龙部落一行人到达草原后，并没有立刻行动，原本坐在小福马上的是王天，现在也换成了瘦头陀。

他正坐在马上利用他的身高不断的张望着，希望找到一处有水源的地方，以便于部落扎营，作为部落最好的向导大鲵，此时也犹如猎犬一般，在四周使劲用鼻子嗅着。

“天子，在西北方向就有水源，而且水应该还很大，我已经闻到了空中的水汽”

大鲵在向四周一阵乱嗅之后，做出了判断。

“那好，盾牌手在前，长枪队在后，弓箭手居中全速前进，老三注意观察，有任何情况提前预警。”首领下达了命令。

对于大鲵向天子汇报而不是向他，也丝毫都不在意，立刻做出了最稳妥的安排。

有水源的地方，也是动物成群出没的地方，中温带草原上最主要的食肉动物就是狼，除非还有上古的怪兽存在，否则以部落现有的人数，想要自保并不困难。

特别是在草原上主要的狼群，还被天龙部落团灭的情况下，众人的顾虑更是大为减轻。

在行走了大约两个小时之后，大鲵面带喜悦的告诉大家水源就在前方，少顷之后，骑在马上的瘦头陀也证实了这个消息，大家快步向前，不久之后就见到了一个水面约有一里左右的湖泊。

这时回头望向来时的路，那矮矮的青山已经若隐若现，此时所在的地方距离狼穴已经有十几公里左右的距离，也就是说天龙部落这这是几乎连续行进了100公里。

王天环顾了一下四周，想找出一块合适的扎营之地，然后他就发现自己多此一举了，天苍苍，野茫茫的草原看起来哪都一样。

首领已经派出人员开始在四周警戒，此时的部落众人才发现一个问题，草原不比丛林，除了草还是草，没有木材，大家应该如何宿营？

大家手中的这几十杆长枪搭建起来的三角形帐篷，根本不可能够这么多人住宿，而深秋的夜晚已经很凉，草原上枯草上的露水，此时也还没完全消失。

如果想要像上次那样直接露营的话，估计是行不通的，这样非得病倒几个不可，就在首领和大家一筹莫展的时候，天子说话了：

“大家在这个方向，给我挖出一条宽3米长20米的土坑出来，挖出的泥土往两边堆，算上堆起来的泥土，总深度有半米左右就差不多了，晚上大家就住在这样土窝子里。”

“以宿营地为中心，向前一箭之地布置陷阱和预警装置，女人们埋锅造饭，其他人全部过来挖坑。”

现在的弓箭最大射程大概是50米,王天这样说之后，几个战士纷纷向四周射出了箭矢，

然后在箭头落下的地方，插上一根根的长枪，然后在长枪上缠绕上渔网、绳索，将整个宿营地圈了起来。

这一次出行的准备工作，是王天负责的，每个人都备有两支35米的长枪，除了留下一半作为地窝子帐篷的房顶，其他的全部用来布置警戒。

不足的地方王天也让人用石镰收割茅草给圈了起来，这次准备了充足的鱼油，王天让人烧化之后，在茅草上倒上了一圈。

用绳索和鱼网圈起的部分，每隔5米远也堆起了一堆茅草，倒上了鱼油，一旦情况不对，一只火箭射过去就可以点燃照亮宿营地一箭之内的地方。

经过大家的努力，在天黑之前终于将住宿用的土窝子挖掘了出来，然后大家在堆起泥土的两侧，稍微夯实了一下，一个长二十米，宽三米，深度半米的方形坑出现了。

王天让人在土坑的地面垫上狼皮，在堆起的泥土上方，架上长枪，留出出口后在长枪上也遮盖上狼皮，用来遮挡露水，也能起到保温的作用。

三米的宽度上，挤挤能睡8~9个人，20米长的话就能睡四排，还剩下10来人分批守夜，也就能对付了。

部落里几乎所有的狼皮，都被王天留在了这次使用，大家是系在腰上带过来的，草原上的气候似乎要比部落更冷一些，王天估计用不了多久，大雪就会降下。

今天宿营地安排好之后，就得赶紧找到合适的地方挖掘捕捉野马和野牛的陷阱了，否则下雪之后地面被冻瓷实就再也挖不动了。

用石镰收割茅草的众人还没有停下来，在营地附近的茅草全部收割完毕之后，还需要在四周切割出一条防火隔离带出来。

否则一旦出现险情，大家射出的火箭，就会引燃整个草原，到时候估计王天得到的就是烧焦了的野马和野牛。

在营地弄好之后，大鲵似乎有些焦急的找到天子和首领，有些神秘的说道：“天子，老大，这附近有好东西，要是能弄到，那就太好了！应该是一只成了形的@#。”

“是一只什么？”大鲵最后是用部落的土话说的，王天并没有听明白。

“@#…”

王天没听明白，可首领却听明白了，脸色为之一变，急忙说道：“大鲵，你确定不会错，真的是这种东西吗？”

但此时的王天已被他俩打哑谜般的对话弄晕了！

“首领，你们说的是啥，好东西是什么？”王天不解的问道。

首领：“根据部落前几任巫的描述，这种东西是一种…”首领也不知道如何描述了。

“对，一种像萝卜一样的东西变的，会动能走的！”首领终于想起了一个合适的比较物，于是接着说道。

“没有萝卜那么大，大概这么大，有手有脚像个人形！”说着首领伸出了二根指头，示意就是这么个大小。

“纳尼，难道我穿越的是一个神话版的原始社会？像萝卜一样？还有手有脚，，能动会跑？这不就是传说中的人参嘛！”

王天一下就来了兴趣，他很想知道，自己到底是被眼前这俩货给蒙了，还是被后世那些专家给坑了。

“那赶紧的，大鲵你能找到的吧，别说你找不到又告诉我，赶紧带路！”

首领却立刻把头摇的跟波浪鼓似的着急的说道：“天子，不行的，危险，部落上一任的首领就是这样死的！”

听首领这样一说，王天就更感兴趣了！他立刻充满好奇的问道：

“怎么这东西还能咬人……”

第164章 再次草原行/2 （已校对）

王天一听，两人说竟然会有能跑动的人参，一时兴趣大起，就想着前往一探究竟，却不料被首领给阻挡了。

首领老大告诉他！部落上一任的首领，就是因为这样而死的，王天睁大着眼晴，到底是他理解错了，还是首领不愿意他前往而蒙他的，

人参变的？那不就是传说中的成了精的人参娃吗？即使这是真的，影视作品里有没有说人参娃能杀人啊？八仙里的张国老不就是吃了人参娃成的仙！

王天清楚的记得电视剧里的老小子下不了嘴，最后还是别的“坏人”帮着他把人参娃给炖了，又让他误打误撞的喝了下去。

王天觉得有很大的可能是首领不愿意他前往，编着瞎话蒙他的，要知道，上次首领单独扔下王天先回部落，可是挨了巫揍的，难道这次也……。

“老大，怎么没听说过这东西会咬人呢？前任首领到底是怎么死的？还有啊，你们有没有弄错，人参怎么可能会动呢？”

王天停了一会儿，接着说道：“噢！萝卜，和萝卜长得很像的，我叫它人参，人参它是植物，没听说能跑啊，更加没听说还能咬人的！”

“天子，咬死前任首领的不是你说的人参，是那守在人参边上的一只怪兽，那东西有一对翅膀，像鸟又不是鸟，身上有毛，口里长着一对这么长的獠牙！”

一旁的大鲵听到天子问起，赶忙回答道，手中比划出一段二三十公分的距离。

首领也正想叫他来解释，作为那次事件中唯一的幸存者，当时才刚刚成年的大鲵，是唯一的见证者。

“走走走，咱们边走边谈，否则一会儿天就得黑了，老大你放心，没把握我不会冒险的。”

说完之后王天把营地交给了瘦头陀，叫上了10个人就让大鲵赶紧在前面带路，拉上首领就往前走。

首领见拦不住他，只得忧心忡忡的跟在身后，满脸愁容的脸上，充满了深深的担忧。

然而此时的王天早已被这如同神话故事中的东西给迷住了，丝毫的看不到首领的表情，估计就是看到了，也会认为首领是怕挨揍，而不愿意让他前往。

“大鲵，前任首领被你说的怪兽咬了之后，是当场就死了吗？”王天一边走一边问道。

“不是，那次首领带着我们5个刚成年的战士去北方的树部相亲，在去的路上首领发现了这个会走路的人参，然后大家一起将它抓住了，当时首领大喜过望，就让我们立刻返回部落。”

大鲵停了下来，似乎在回想当时的情景，然后接着说道：

“就在我们正准备返回的时候，突然间不知道从什么地方冒出了那只怪兽，一下就把其他的四人都给咬死了。”

说完他又停了下来，手不自觉的在脖子上摸了摸，眼中露出惊恐的神色，王天估计那几个人都是被直接咬中了咽喉一击毙命的。

大鲵接着说道：“当时首领为了救大家，只得扔掉了手中的人参，与怪兽搏斗在一起，我当时因为方便走在了最后面，等我赶过去时，首领正被那怪物的牙齿，在脖子上咬了两个小洞，我拿起石刀，将那怪物打伤后，那怪物就追着人参飞走了！”

“首领当时没死，我将他抬回部落，很久之后才咽的气，这个首领也知道的！”

王天知道他说的最后一个首领是指现在的首领老大，他也不去纠正他的错误，而是立刻问道：

“前首领被你背回那部落很久才过世的，那怎么当时巫没有救下他来，你不是说他身上就只有脖子两个小口的牙印嘛，难道是其他地方也被咬了？”

“天子，前首领就只有脖子上两个牙印的伤口而已，当时巫也以为可以救活他的，大鲵将他背回来时，血早就止住了。”

这次回答王天的是首领老大，他接着说道：“可是最后还是死了，巫当时看见他除了脸上潮红，人不能动之外，并没有其他的异常，都以为能救下来的！”

“脸上呈现红色，那应该不是中毒，中毒的人不都是发黑的吗？那他的尸体最后有没有变黑呀？”王天奇怪的问道。

“没有，最后送走他时，全身都是红的，并没有发黑！”大鲵，说道，他忽然停了下来，指了指前方接着说道：“就在前面了，人参的味道越来越浓，我不会记错的！”

“那你有没有闻到那些怪物的味道？”王天问道。

大鲵仔细的闻了闻，确认道：“没有！它不在。”

天助我也，王天赶紧说道：“快，趁着怪物不在，大家抓了人参就跑！”

“天子那里！”大鲵兴奋的指着前方说道。

王天顺着他手指的方向，看到了一只人形萝卜，足有自己巴掌大小，如同婴儿一般，有手有脚，样子很像捉妖记中的胡巴。

除了头顶上的藤条，那胖乎乎的身子，像极了胡巴，王天发现它确实在移动，不过速度并不快，像是被风吹的轻飘飘的。

王天快步向前一把就抓住了胡巴头上的藤蔓，将它提了起来，举在眼前一看，那小胳膊小腿还是很分明的。

现在拿在手里，感觉也就是一颗萝卜，却并没有发现手脚在动，除了样子是个人形外，并没有什么奇异之处。

当然它也没有长在土里，王天提起来的感觉就像是在路边捡了一个萝卜，自己刚才感觉它在动，估计也是受了那个故事的影响。

王天接下来二话不说，一口咬住了人形萝卜的脚，正准备三口两口把它吃掉，小说里不都是一个天才地宝出世，有人却舍不得立刻吃掉，结果偏偏便宜了主角。

王天可不会这么傻，直接一口就咬上去，想象中的嘣嘎脆并没有出现，犹如婴孩般的惨叫声也没有出现。

那个他巴掌大的，长度15公分左右的萝卜，顷刻间如同一瓶饮料被王天吸进了肚子里，手中只剩下一张薄薄的皮。

吸干之后，除了口中有一股淡淡的清甜滋味之外，并无其他异常，王天不禁一阵失望，这就是传说中的天才地宝？自己怎么感觉就像喝了一小罐饮料。

传说中的气冲丹田？洗精伐髓？身轻如燕？一个都没有出现，王天心想如果自己不是吃了个假的人参娃，那就一定是打开的方式不对。

王天抹了抹嘴说道：“走吧，没啥特别的，感觉就是喝了一口水！对了，这东西吃了有啥用啊！”

就在王天说完此话的时候，空中忽然传来一阵沙沙的声音，一道黑影朝着自己直扑过来，而此时大鲵却闪身挡在了自己前面。

等到王天反应过来，一个篮球大小的，浑身毛茸茸的怪物已经被大鲵用自己的身体挡了下来。

之后一声惨叫响起，大鲵被怪兽咬伤，旁边的首领快步上前，一拳击出将长着长长獠牙的怪兽击飞出去。

就在大家都没有反应过来的时候，怪兽又扑腾着翅膀，快速的飞了回来，两只锋利的爪子，死死的抓住了王天的兽皮衣服，一对展开足有一米来长的肉翅膀，将王天的头紧紧的包住了。

王天只觉得眼前一黑，怪兽那对长长的獠牙已经扎在了他的脖子上，完蛋了，哥是喝了一瓶植物饮料，难道就要命丧这个怪兽的獠牙之下？

而此时的首领也是急得直跳脚，却又不敢贸然的出拳，此时天子和怪兽纠缠在一起，不分彼此，他如果一拳挥出，固然可以打伤怪兽，可是天子也必然受伤。

王天此时也难受的要命，被一双大翅膀死死地抱住了脖子，怪兽的牙齿还一直往自己的脖颈上凑，他想要用力推开纠缠着自己的怪兽，却发现根本不能挪动其分毫。

脖子上的伤口，除了刚扎进去的时候感觉到疼痛，现在似乎已经没有了知觉，而此时的王天已经感觉有些头昏眼花，似乎立刻就会陷入昏迷。

王天心中的憋屈无处宣泄，大吼了一声，向着怪兽的脖颈咬去。

“靠，只许你咬老子，老子和你就不会咬你了？”

玩天拼着最后一口力气，在即将陷入昏迷之前，一口咬在了怪兽的脖子上，他只觉得口中一股腥咸的气味入喉，接下来就只是机械的吮吸着。

他现在什么也不顾了，只管拼命的吸着怪兽的鲜血，希望能在自己断气之前帮助众人摆脱这个危险，和怪兽同归于尽……

第165章 再次草原行/3（已校对）

王天和这只怪兽缠绕在了一起，首领在一边干着急却没有办法，贸然的攻击只会造成天子受伤。

在紧要关头，王天也只能使出最后的武器-牙齿，也如同这只怪兽一般，在即将陷入昏迷的时候，咬向了对方的咽喉。

几分钟之后双方都一动不动了，首领和众人一起努力，终于将一人一兽分离开来，首领发现天子脸上和嘴边全都是血迹，但似乎全都是怪兽的鲜血。

全身唯一的伤口是脖颈处的两个齿洞，但似乎并未见丝毫流血的样子，外翻的皮肉惨白惨白的，并不见丝毫血迹。

此时，首领老大这个坚强的汉子，却早已显得六神无主，手足无措，天子竟然被怪兽咬了，而且此时还陷入昏迷，该怎么办…该怎么办？

而同样陷入昏迷的，还有大鲵这个始作俑者，如果不是他的怂恿，天子怎么可能会冒险来到这里被怪兽咬伤。

但是面对两个昏迷的人，首领都不知道如何责怪，他只感觉到天旋地转，前任首领被怪兽咬伤死亡的经历，正在他的心头可怕的盘旋着。

他心里充斥着无尽的悔恨，当时自己怎么就没有及时制止天子的这种行为呢？天子如果……，部落该怎么办？

部落因为天子的存在，情况才刚刚转好，刚刚才摆脱了朝不保夕的生活，一切似乎都向着美好的方向发展，却因为自己的疏忽，但天子面临万劫不复之地。

此时，闭着双眼的天子，面容看起来去分外的平和，反复如同睡着了一般，脸上的神情，似乎刚才那恐怖的一幕并未发生。

其实当王天刚刚吸入怪兽的鲜血时，身体似乎也被怪兽的鲜血激发起体内狂暴的本源，但是随后就被丹田处升起的一股柔和的暖流给压制了下去。

为了保命也为了给部落里的其他人留下反应的时间，他只得一口咬下了怪兽的咽喉，拼尽全力快速的吮吸着怪兽的血液，直到双方都一动不能动。

此时的王天虽然闭着双眼，但首领此时的心情，王天却一清二楚，难道自己竟然有了读心术？

可是我不是连眼睛都还没有睁开吗？难道这些信息都是我用心感受到的？这到底是个什么情况？

他记得当时怪兽咬住他时，只感觉眼皮越来越沉重，仿佛自己随时都会昏迷过去，在他咬住了怪兽咽喉的一瞬间，怪兽腥咸的血液直往他喉咙里灌，然后昏迷的感觉就消失了。

他用意念检查了一下自己的身体情况，发现自己并没觉得有哪里不适，相反的，丹田处那股暖暖的气息，此刻正环绕他的全身，让他觉得一阵神清气爽。

他能感受到首领那种手足无措的惶恐，以及其他众人那被害怕所充斥的内心，大家心中的想法都只有一个，那就是作为部落的主心骨，天子现在竟然昏迷不醒，应该何去何从的感觉，在每个人的内心萦绕着。

王天感觉自己体内充满了力量，自己投向众人的“意念流”唯独感受不到大鲵反馈的信息，看来他的情况危险。

王天猛的尝试睁开眼睛，然后，然后就真的张开了，首领那张满是惶恐的面庞出现在眼前。

首领见天子醒了过来，脸上满是喜悦焦急的问道：“天子，天子你醒了，你感觉怎么样，觉得哪里不对吗？”

急促的语速里透着满满的期待，而其他围拢过来的众人，王天也感受到了一样的心境。

“我没事！让大家担心了！”王天一个鲤鱼打挺，直直的站了起来。

“大家都没事吧？”王天的这句话，使得为天子清醒过来而欢呼雀跃的众人心情一沉，大家的目光不约而同的看向躺在地上的大鲵，众人的心不禁再次一沉。

“没有关系，我有办法救大鲵，大家赶快带着他离开这里，我们回营地再说！”王天说道。

大鲵只是被怪兽咬伤了，并未被咬破喉咙，现在只是昏迷不醒，王天相信自己能找到医治他的办法。

首领此刻也清醒了过来，立刻指挥大家拿好武器撤退，二话不说的拦腰抱起了天子急速的往营地而来。

王天急忙说道：“把那只怪兽的尸体带上，我有用！”

自己一个大男人，被首领抱在怀里，王天感觉怪怪的，他尝试着用“意念流”通知首领，让他把自己放下来，告诉他自己能走。

首领笑笑说道：“天子没事的，我抱着你走得快一点，你真的没事了吗？”首领还在天子没事清醒过来的喜悦中，并没有发现，其实此刻的天子并没有说话。

首领的回答确让王天吓了一跳，自己刚才可没开口说话，只是尝试了一下用意念流和首领进行了沟通，却不想真得到了回应。

到底是巧合呢？还是他真的接收到了自己的讯息？王天决定再次尝试。

他让自己的意念再次与首领连接，在心中说道：“老大，今天的事情不要和巫说，免得让他担心，你放心，大鲵的伤我一定能治好的。”

奔跑中的首领似乎愣了一下，此时的他才反应过来，自己刚才并没有听到天子的声音，但却收到了他的讯息，这让他感到很是不解。

“天子，刚才是你和我说话吗？我怎么没有听到你的声音？这件事情不向巫禀报真的好吗？”

哈哈！看来自己真的多了一个技能，不用说话也能沟通的技能，自己给它起名为“意念流”似乎很贴切。

王天接下来继续用意念流和首领沟通：“我现在多了一项技能，可以不说话，用意念和大家沟通。”

“这也许是那只人参萝卜的功能，也可能是那只怪兽的血液造成的，这件事不和巫说一点关系都没有。”

“等我治好大鲵后，这件事情不过就是普通的狩猎过程中的一个小插曲，没必要什么事情都跟巫讲，平白让他担心不好！”

首领一边奔跑着，一边点了点头，他还真怕巫会怪罪于他，巫出门前千叮咛万嘱咐，让自己照顾好天子，他自己却让天子受了伤，这无论如何也交代不过去。

刚才天子昏迷的时候，自己全然没有想这么多，现在回想起来，要是天子真有个什么事情，自己是万事难辞其咎。

王天用手拍了拍首领的肩膀，算是对他的安慰，首领心中的想法通过意识流全都让他知道了。

看来这个东西还真是管用，只要自己将意识关注某人，就可以和他进行心灵沟通。

而且竟然都不需要语言的，他感觉自从吸了那只“人参萝卜”和那只怪兽的血之后，自己浑身上下都充满了力量，反复一拳能打死一只老虎。

王天的话却让首领更加诧异，不用说话就能和人进行意念沟通，这是什么神技能？天子果然和常人不同。

一行10来人快速的往营地赶，他们却不知道，在宿营地，此刻瘦头坨他们也正与一群人对峙着，双方已经到了剑拔弩张的程度。

等到他们赶到之后，发现营地已经被一群人给包围了，对方的人数几乎是天龙部落的两倍，然而王天此时却顾不上去面对这一群人，他必须立刻为大鲵疗伤。

“老大，先把大家稳下来，不要开战，等我把大鲵治好了再说，我怕大鲵撑不住了，必须得先给他治疗！”王天说道。

“好的，天子你放心，我一定让大家轻易打不起来。”首领说完后急匆匆的往瘦头坨的方向跑去。

王天拿出了军刀上的小刀，将怪兽的一对毒牙给拆了下来，自己和大鲵都是被这一对毒牙咬伤的，他想要以毒攻毒。

他在毒牙的尾部用军刀上的小锉刀锉下一些粉末，兑上水给大鲵服下，等了半晌之后，大鲵脸上的潮红之色并没有丝毫褪去的迹象，反而全身都开始发红了。

什么情况？竟然没有效果，电视剧里果然是骗人的，王天不禁焦急起来，这样下去大鲵的命可就保不住了。

不行，一定有办法的，自己带着他们出来，就一定要平安的将他们带回去……

第166章 再次草原行/4（已校对）

王天照着电视剧里的桥段，采用以毒攻毒的方法治疗大鲵，却发现根本没有效果，大鲵的情况正在迅速恶化。

他仔细的回想自己被那只怪兽咬伤后的情景，当时自己也即将陷入昏迷，在用尽最后一口力气咬住了怪兽的咽喉之后，似乎是怪兽那腥咸的血液让自己重新清醒了过来。

对！是血液才能解它自己的毒，而且这可能也不是毒，王天估计应该是一种类似于麻醉剂的神经刺激性激素。

大鲵现在的呼吸正常，但是体内的脉搏却波涛汹涌，而且脸色也不是中毒后呈现出的灰黑色，反而是一种兴奋的红色。

这种种表现似乎也印证了王天自己的猜想，他赶紧用刀割开了怪兽的咽喉，将它倒提了起来，对准了大鲵的嘴巴。

但是却没有一丝一毫的血液流出，也不知是凝固了，还是被自己全都吸完了，这该怎么办？王天不禁慌乱了起来。

远处首领和那一群人相互争执的声音却越来越大，情况越发的危险起来，对方的人数远远超过了自己这一方，如果真的爆发了冲突，情况可就大大的不妙了。

王天忽然想到，自己喝了那只怪兽的血，那么此刻自己的血液中，就含有那只怪兽血液中的成分，这不就能给大鲵解毒了吗？

王天在心中默念了一片满天神佛的名字，这一次可得有效啊，这可是一条人命啊。

想到这一点之后，王天拿出了小刀，在火上烘烤了一下消毒，然后对准了自己左手腕上的静脉血管，一咬牙割开了。

暗红的血液顿时涌了出来，王天将伤口对准了大鲵的嘴巴，还好他还知道吞咽，王天不禁舒了一口气。

片刻之后，王天的伤口已经闭合，他再次拿起小刀割开，连续重复了四次之后，在发现大鲵身上的潮红之色已经退去之后，才停了下来。

王天看了看神色逐渐转好的大鲵，心想应该没有问题了，心中不禁再次长吁一口气，他咬牙让伤口再火上弹了一下，又吐上了一口唾沫，就算是消毒了。

然后他让身边的一个女人用草纸帮自己包扎了一下伤口，立刻起身赶往双方对峙的地方。

帮他包扎伤口的女原始人，都被王天的这一顿操作给看呆了，王天走了半晌之后，依然保持着包扎伤口的姿势。

……

王天开口问道：“老大是个什么情况？他们是什么人？为什么围攻我们！”

“天子，大鲵他怎么样了？他的伤没事了吗？”

“应该没有问题了，他的脸色现在已经正常，应该很快就会醒过来，不需要太担心”王天回答道。

首领听到之后，不禁脸上露出喜色，这才接着说道：他们是“有牛氏”部落的人，责怪我们不应该闯入他们的地盘。”

“要我们拿出5个女人，作为对他们的补偿，咱们当然不愿意了，于是就一直僵持不下了！”

“你没有和他们说，我们可以用食盐和陶器补偿他们吗？”王天问道。

“我们还没有在他们的地盘上狩猎，不应该给他们补偿的，再说草原上这么多的猎物，他们根本抓不完，为什么要给他们补偿！”首领态度强硬的说话，已经表明了他的立场。

王天想想也是，草原上猎物的数量如此之多，对方似乎有敲诈的嫌疑了，草原上成群结队的野牛野马和野羊，根本就无需为食物发愁啊。

这与居住在丛林和山地的部落不同，因为食物有限，大家才会彼此划定势力范围两不相干，再说了，自己部落又不可能常住在此，而且确实也还没有进行狩猎。

只是在寻找水源的路途上，猎杀了几只用于当做晚餐的猎物而已，看来自己部落这是碰上了敲诈的恶部落了！

等等他们叫什么部落来的？“有牛氏？”王天一下就对这个名称感兴趣了，叫这个名字，总应该有牛的吧。

如果是如此，那么自己并不介意和他们进行交换，毕竟面对一群脾气暴躁的野牛群，除非自己有把ak47，将野牛群一下子给突突了，否则，对于牛群他还真没有多大的办法。

也不知道历史上的野牛到底是如何被人类驯化成了耕牛，而且草原上的是黄牛群，不比南方的野水牛，性格要暴躁了许多。

即使是被驯化之后的黄牛，也没人敢骑在它们的背上，但是南方的水牛却可以。

牧童骑黄牛，歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

这里指的黄牛其实应该是水牛，反正王天就没有见过有人敢骑黄牛的，水牛的性情温顺，相比较起来，黄牛可就暴躁了许多。

如果对面的有牛氏名副其实的话，王天并不介意，和他们用大价钱交换牛，这可比自己部落去捕捉和驯化要容易许多。

打定主意他走上前去，准备和对方的头领进行谈判，首领此刻却紧张的挡在了他的前方。

王天知道他这是担心自己的安全，用意念告诉他没关系，对面不过是想要一点好处而已，在没有达到目的之前，不会为难自己的。

首领想了想，觉得天子的话也有道理，于是就让开了道路，但是他依然紧紧的跟在天子身后，手中的武器握得紧紧的。

可是当王天看到对方的首领时却吃了一惊，对方的手里竟然是一个30来岁的女人，而且模样竟然还长得很不错。

那纤细的腰肢，高耸的胸脯，鸭蛋型的脸庞很是符合王天这个现代人的审美观念，草原上的女人，竟然更符合汉人的体貌特征？这个王天有点不能理解。

“你们是什么人，为什么要围攻我们？”王天开口问道：“你是他们的首领吗？我需要和一个说话算数的人说话！”

王天使用意识流一边开口，一边进行着交流，对面的女人显然也吃了一惊，明明对方说的话自己就听不懂，而自己竟然明白了他的意思，而且说话的竟然还是一个10来岁的小孩子，看样子似乎他才是这一群人的首领。

“你是谁，我要和他说话，一个小孩子，凑什么热闹！我也不和说话不算数的人谈话的！”说完女人指了指王天身后的首领。

王天这是赤裸裸的被对方给鄙视了，心中不由一愣。

当然双方的交谈是作者按照大概意思总结的，原始人的词汇可没有现在这么丰富，为了表述能够更加清晰，大家姑且就这么看吧。

“我们天龙部落的事情，我就可以做主，相反的，你一个女人能代表你们的部落吗？”王天立刻还以颜色，且丝毫没有客气。

“我就是有牛氏的首领，我说话当然管用，我的丈夫曾经是这个部落的首领，而现在的首领是我，竟然你这样说，那么就由你赔偿给我们5个女人，作为你们闯入我们地盘的补偿！”

“哦是吗？按照你的说法，我们进入草原就得给你们补偿？天下哪有这样的道理？不知大姐姐怎么称呼？可还有几个像你这样漂亮的女儿没有？”对于对方一上来，就问自己要女人进行赔偿，王天也有一点生气，开始变得口花花。

而且对于这个问题，他是真的很关心，能找到符合自己审美观的种族不容易，所以他才有此一问。

虽然他已经有了灵儿这个丫头，但是男人嘛……大家都懂！

而对面的女首领，似乎一点也没听不出王天语句中的调侃意思，在听到对方夸奖自己的美丽，脸上竟然跃出一抹红晕，说话的口气似乎也缓和了许多说道：

“小男孩，你真的是他们的首领吗？我的名字叫做雁，大雁的雁，你问我的女儿干嘛，你们认识吗？”

王天一听对方竟然还真有一个女儿，不禁喜形于色，开口说道：

“我叫王天，天空的天！大家都叫我天子，你也可以叫我小天，我并不认识你的女儿，但是我可以邀请她来我们的部落做客，这样大家就相互认识了！”

“这可不行，她和你一般大，我们有牛氏可不会让一个这么大的孩子到处乱跑的，你们部落里没有人有能力做首领吗？让你一个孩子出来到处乱跑？”

王天再次被人鄙视，这次却是因为他的年龄……

第167章 再次草原行/5（已校对）

王天在短短的一刻钟，接连被对面的女首领鄙视了两次，他却一点也不恼，这个意识流实在是太有意思了。

他自从穿越到原始社会，就还没这么利索的讲过话，交流也是人类的必备情感之一，现在他用21世纪的腔调，竟然也能顺利沟通，这着实让他吃了一惊，然后就只剩下大喜了。

“你们向我们索要女人，是因为你们部落有战士没有配偶吗？如果是这样，我们欢迎他们来我们的部落，我们可以给他们分配最强壮的女战士作为配偶。”

王天进行利诱，也是为了搞清对方的真实目的，事实上原始人配偶的分配确实是一个老大难问题。

人口问题对于各个部落来说都是至关重要的，男性战士对于部落的生存起决定作用，但女性却是延续种族存在的保证。

原始的走婚习俗，估计正是出于这样的考虑才产生的，所以即使是男娶女嫁，这样似乎两不耽搁的做法，也依然难以在各个部落之间形成定律。

对于人口各个部落都是敝帚自珍，有女初长成，却不愿意外嫁，而本部落的男女却都需要婚配，又无法自我消化，除了走婚之外，似乎只有向外掠夺的这一种可能。

使用物资进行交换，并不是说完全没有，但应该规模不大，而且交换的条件也会相当苛刻。

因为各个部落所拥有的物资都差不多，想要交换成功，也就只有以数量来取胜。

“现在是我们向你们要人，怎么反过来你们向我们要人口了！”女首领雁在发现谈判偏离轨道之后，有点恼羞成怒的意思。

“尊敬的首领，你无需生气，我们的交换条件会超乎你的想象，绝对能让你们满意，你看这样行不行，我们用5个人重量的食物，和你们交换一名男性战士，或者是女性战士！不知这样贵部落是否觉得满意？”

“哼，狡猾的小男孩，我们并不缺少食物，有了勇猛的战士，难道还担心食物吗？你也看到草原上到处都是会走路的肉，”

女首领雁发觉自己似乎正在逐渐被王天所忽悠，于是直截了当的戳穿了他的目的，并且想要结束和他的谈话。

大有动手抢人的意思，首领老大见此，已经做好了战斗的准备，可王天却不想开战，他还有重要的事情没有问出来。

“你们部落叫做有牛氏？是因为你们已经将牛进行驯化了吗？你们有多少头牛？对于牛我们也有兴趣进行交换，你们可以开价！”

王天通过意识感受对方首领已经想要开战了，这可不是他想要看到的，而他的问题对方根本就没有想要回答，所以至于有牛氏到底有没有驯化野牛，他也无从知道答案。

面对即将开战的这么个情况，王天灵机一动，要求对方和自己部落共进晚餐，正所谓是伸手不打笑脸人，在王天提出这个要求之后，对方的态度已经有所缓和，因为王天告诉他们，让他们品尝从未品尝过的美味。

好奇心人人都有，对方显然被王天的这个说法给诱惑到了！有牛氏的人数远远超过了天龙部落，女首领似乎也不怕王天耍诈，欣然同意下来。

在她的眼里，眼前的这个部落确实充满了好奇，这个部落人人都穿着如此合适的兽皮，看起来似乎很不错的样子。

虽然他们手中的武器有些古怪，在木棍上绑一根绳子，这能用来做什么？而且对方的首领似乎还是一个孩子，这就更加没有什么好担心的了！

于是奇怪的一幕出现了，女首领发现这个部落的女人们拿来了一口奇特的大缸，用各种罐子往大缸里不停的加着水，却丝毫没有要烧烤食物的打算。

女首领感觉自己遭到了这个小男孩的戏耍，有些恼羞成怒，王天通过意识流自然明白了她的意思，示意她稍安勿躁。

接着天龙部落的女人们把今天在行进过程中狩猎到的一只梅花鹿，剥皮肢解后，切块扔入了大缸内，引来火种开始煮食起来，部落里的其他男性战士，此时当然正在保持警戒。

女首领这才明白，这是这个部落独特的准备食物的方式，食物不都是直接烧烤的吗？这种奇怪的方法，她和她的部落众人都是头一次见到。

眼前的这个部落，和他们以往遇到的部落都不同，奇怪的服装，奇怪的武器，就连制作食物的方法，也透着一股不可思议。

现在不仅仅是女首领对此感到好奇，就连她部落里的其它成员对此也是一副一探究竟的表情。

而天龙部落的众人，心中也是充满了疑惑，在今天行进的过程中，他们只是猎取到了够自己部落食用的食物，根本就没有多余的食物招待其他人。

而且眼前的这个部落，对天龙部落并不友好，在首领看来，现在的情况似乎除了开战没有别的选择。

可天子现在竟然打算用大缸煮食鹿肉汤来招待他们？双方不是敌人吗？这样做到底是为什么呢？

就在此时，天龙部落的所有人，都收到了天子的意识流，让大家一会儿食物煮好之后赶紧喝汤，吃饱了再说。

大家中午全都是啃的干肉，这会儿正是饥肠辘辘的时候。

其实王天即使用普通话告诉大家也没有关系，眼前的这个有牛氏部落根本听不懂。

王天这是想测试一下他获得的这个技能到底能同时和多少人沟通！

对于结果他很满意，因为所有的天龙部落的人都被他沟通到了，而不明真相的天龙部落众人，对于心中突然冒出天子的声音，也是感觉诧异无比。

这果然很天子啊！这样也行？看来天子是有什么计划了！

众人全都会意的点了点头，于是在食物煮好之后，有牛氏的众人发现这个部落的人一个个犹如饿死鬼投胎似的，拿着各式各样的容器，两下就将这一大缸的鹿肉分食得干干净净！

这让还在想怎么才能够吃到那滚烫的开水中的鹿肉，的有牛氏的众人，一个个看得目瞪口呆。

这不是你们自己说要请客吃饭吗？有这么请的吗？被请的客人一根鹿毛都没吃着，就被你们自己给分了……？

看着正要爆发的有牛氏部落，王天装做一副不停抱歉的模样，嘴里说着什么大家赶了一天的路了，都太饿啦，这家伙太没礼貌了什么的，然后还在不停的抱怨自己都还没吃呢，也不知道给自己留点……

接下来装模作样的呵斥着大家，让人赶紧重新制作一锅汤来，然后天龙部落的人就将几只野兔一只獐子肉重新放入了锅中煮了起来。

此时的王天拿起了给大鲵喂怪兽牙齿粉末的那个碗，抓了几把食盐放在里面，然后倒入了锅中，又舀了一瓢汤，将装盐的碗涮了又涮。

这个碗里可是还残留了许多怪兽牙齿的粉末，王天估计大鲵被咬伤之后，之所以全身发红，是因为怪兽牙齿中含有能使人麻醉类的药性，现在正好当做一剂猛药，给有牛氏的人尝尝。

至于使用后的效果如何，王天根本不关心，因为无外乎三种情况，第1种呢，就是众人全部被干翻，而且药效很猛，有牛氏的人全部翘了辫子，这死了也就死了，顶多是以后名声不太好。

这第2种呢就是有牛氏的众人只是暂时的昏迷，因为怪兽粉末的量很少，而这口汤锅内的汤水却很多，这种情况只需一定时间之后，有牛氏的众人就能恢复行动能力。

还有一种情况就是怪兽的牙齿粉末完全没有作用，对此王天也并不担心，对方的人数虽然比自己多一倍，但天龙部落这边有弓箭有盾牌，对方想要轻松取胜，也根本不可能。

第168章 再次草原行/6（已校对）

对于这三种情况，王天希望是第二种，即让有牛氏部落的众人暂时失去行动能力，轻轻松松的做天龙部落的俘虏。

不仅能将眼前的危机轻松化解，还能以这些俘虏为条件，跟对方讲价还价，如果有牛氏真的有牛的话，那么就能轻松解决耕牛的问题了。

女首领与有牛氏的众人可不知道王天在打着这些鬼主意，对于他加盐的举动有牛氏的众人也没有觉得奇怪，因为他们前面已经见到过一次了。

虽然有牛氏的众人不知道那些雪白雪白像雪花一样的东西到底是什么，但也绝对没有往毒药方面想。

因为就在不久前，他们已经见到这个部落的人在汤里放过一次了，而且空气中飘荡着的那股奇特的肉香，早已勾起了他们肚子里的馋虫。

虽然他们已经吃过了，有牛氏的人是被天龙部落烧起来的篝火所吸引过来的，在此之前，他们其实已经吃过了晚餐。

可是这种香味实在是太诱人，于是所有人都升起了再尝一尝的想法，毕竟这种新奇的煮食方法，他们以前都没吃过。

而且那种雪白的东西似乎十分的宝贵，因为这么大一锅汤里，这个部落的人就只放了那么一点点，而且还要使劲的涮碗。

就在此时，有牛氏的众人看见这个部落的小首领，那个看起来有点坏坏的小男孩，已经拿起了汤勺，自己给自己盛了满满的一碗。

就在他们以为小男孩会将食物送给他们的首领时，这个让人讨厌的小男孩却自顾自的吃了起来。

果然是太让人讨厌了，简直一点礼貌都没有，完全没有一点待客的意思……

于是，对于不讲礼貌的人，有牛氏的众人也一点都不客气起来，也不要天龙部落的人招呼，就拿起了刚才众人放下的碗筷，学着那个让人讨厌的小男孩的模样，打了一碗汤，端到嘴边，轻轻的吹上了一口气，小心的抿了一口，然后脸上也露出了那个让人讨厌的小男孩一般无二的陶醉模样。

先前的一系列动作都是照葫芦画瓢，唯独那一脸陶醉的表情却不是装出来的，也不是学的，而是…而是这个汤真特么的好喝！

虽然这个部落的人看起来都让人觉得是那么的讨厌，但是这个食物确实很美味，这一点他们没有说谎。

而王天也在喝完了一碗汤之后，才发现女首领竟然没有动手吃东西，于是脸上露出了讪讪的笑容，赶忙放下了自己手中的碗，拿起了一个没有用过的，然后装模作样的在自己的身上蹭蹭，打上了一碗汤，然后特意的在锅底捞了捞，终于让他舀上来了几块肉片。

然后揣着一张不好意思的笑脸，恭恭敬敬的送到了女首领雁的面前，已经清醒过来的大鲵，看到天子那张带着的贱贱笑容的脸，都想过去踹上一脚。

可惜他不是有牛氏部落的女首领，她对于这个后知后觉的小男孩，并没有露出厌恶的神态。

因为她部落里的那些家伙，此时也同眼前这个部落的人一样，完全没有注意到他们的首领并没有用餐，而是自顾自的吃了起来。

虽然这个看起来笑容有些坏坏的家伙有些后知后觉，但他毕竟还是在关注自己，就因为这个理由，感情细腻的女人都发不起脾气来！

但是，在她喝完这碗汤之后，她就不这么想，这个让人觉得有些讨厌的家伙，又给她端来了一碗汤。

而这碗汤的味道已经变得寡淡无味，丝毫都没有第1碗那种美味的味道，在女首领雁表示疑惑之后，这个坏坏的小男孩，拿来了一罐雪白的，刚才添加在汤里的那种东西。

这一次他就更小气了，既然只用两根手指头，捏起了那么一小撮，似乎是小心翼翼的撒在了自己碗里。

然后给他做出了一个用手中的小木棍搅拌的动作，此时的女首领雁，反复魔性了一般，竟然全都跟着照做了。

之后再次端起来一尝，那种美味的味道再次回来，嗯！还是熟悉配方，还是熟悉的味道。

此时女首领雁也发现了问题，第2碗汤并不是从那口大缸中盛来的，而是从旁边的一个小陶罐中倒出来的。

她已经明白了这个小男孩的意思，这些食物之所以如此美味，就连汤水都这样好喝的原因，是因为加了那种白白的东西。

“盐，就是这种宝贵的食盐，能让食物更加美味，我们部落也不多，但为了得到牛，我们愿意拿出来和你们交换！”

王天开始推销他的食盐贸易，因为是用意识流交流，所以两人的谈话并不存在障碍。

这次谈话的内容，王天是通过意识流传送给了所有有牛氏部落的人的，而天龙部落的人，听着王天的普通话直播，也全都是明白的。

这一次女首领并没有直接拒绝，因为她发现自己部落的所有人都在关注着她的回答，在思索了一会儿之后，女首领雁点头表示了同意。

她分明看到了自己部落的人长吁了一口气，看来大家都被这美味的食盐所吸引了。

对于这样的结果，王天感觉到她有一些生气，而且到最后似乎是越来越生气了，因为女首领雁看到自己部落的人，一个接一个的相继倒下……

在女首领意识到自己被眼前这个坏小子给坑了之后，她也渐渐的失去了意识。

王天一看事情的发展果然朝着自己预料的那样发生了，所有有牛氏的族人，一个个全都被王天兵不血刃的给缴械了。

虽然这个方法…咳咳，按照武侠小说的说法是上不了台面的下三滥手段，可王天却并不这么认为。

至于天龙部落的众人，那就更加不会这么认为了，他们虽然不明白天子是如何办到的，但这并不会影响他们对天子的尊崇，相反的，对于天子这天神般的手段，众人心中充满了敬畏。

刚才还在担心爆发冲突，会造成人员伤亡的首领老大，此时却发现，这个有些咄咄逼人的部落，竟然被天子的一碗汤全部干翻在地，脸上惊讶的表情，一点都不比部落里的其他人少！

难怪天子刚开始时叫大家赶紧喝汤吃肉，而第二锅之后，却通知大家千万别碰，原因竟然在这里。

可是他想不明白，天子为什么并没有倒下？刚才天子可是喝了第二锅里的汤的，为什么有牛氏的全都倒下了，而天子却一点事都没有？

首领当然不会知道，天子所喝的那只怪兽的鲜血，正好可以解它自己毒牙的毒，即使天子将第二口锅中的汤全部喝完，也照样一点事没有。

“老大，赶紧让人找绳子，把他们给我捆结实了，我估计他们一会儿就会醒来！记住啊，一定要捆结实了！”

王天有点担心原始人个个都是猛张飞和倒拔胡杨柳的鲁智深，这如果让他们挣脱了，可就只剩下开干这条路了。

王天拿起一根绳子，给大家示意了一下如何捆绑，他将这个俘虏的手臂，往后背一靠，手上的绳子在他的手腕上快速的缠绕起来，然后绳子短头的那一截，又在两只手腕的中间部分再次缠绕。

打上了一个死结之后，接着用同样的方法，把双脚也捆绑了起来，之后更是将绑在背后的双手与双脚用绳索连接起来。

这样，俘虏的腰部根本无法用力，整个身体像一只向后弯曲的弓，就是大罗金仙也无法逃脱了。

其实他原本是想捆绑上五花大绑的，但想着对方100号人呢，这样太浪费绳子，于是就将俘虏绑成了这么一个大虾状。

之后他还试着提了提，发现即使将俘虏提的离开地面，绳子依然牢固。

可此时首领却张大了嘴巴，手指着俘虏惊讶的看着天子，脸上一副不可思议的表情。

刚开始王天还以为是俘虏醒了过来，再次将俘虏提起来想看一看，接着他才发现首领吃惊的原因所在。

我靠，自己一米多的身高，小胳膊小腿的，竟然轻易的将一个五大三粗的原始人，轻易的给提将了起来……

第169章 再次草原行/7（已校对）

王天被看守人参萝卜的怪兽咬伤之后，为了自求保命和部落众人的安全，采取了被狗咬上一口，然后自己也咬回去的策略，却没想因祸得福，不仅发现只要自己关注某一个人，就能明白他的意识，而且现在竟然发现自己力大无穷了，也不知是人参萝卜的功效，还是那只怪兽血液的原因。

现在的王天没有时间来思考这个问题，有牛氏的人虽然已经被自己部落全部抓获，王天可还没有傻到将这些人全部作为俘虏带回部落。

天龙部落现在大人小孩和老人加一块，总共才100来人，部落对于其他族群来说，所拥有的优势不过是坚固的围墙，以及弓箭的远射程优势。

如果要把这么多人当做俘虏，势必就需要人来看守，而且必须要带入部落的围墙之内，才能够进行管理。

但如果真这样做了，就不是为部落增加了

100多个劳动力，而是增加了100多个负担，一旦这些俘虏不愿意成为奴隶，造起反来，因为关押在部落的围墙之内，那么仅有的两个优势也将荡然无存，这样的做法无异于给自己部落埋下一颗定时炸_弹。

这是作死的做法，王天当然不会这么干，另外这么干无疑会引起其他周边部落的反感，而天龙部落现在并不强大，一个并不强大的部落，却引起了所有人的反感与愤怒的话，这也是作死的表现。

所以对于眼前被放倒的这个部落，王天只想利益最大化，至于将这100多号人全部变成部落的人口，王天倒是想，可惜部落没有这么好的牙口，根本就嚼不动。

对于美女，自然不能够采用那种绑大虾似的捆绑手法，这样太粗鲁，而且那个动作实在也太难看了。

所以女首领只是手脚都被单独束缚了起来，并且在有牛氏的所有人都被捆绑完毕之后，被王天让人用冷水给泼醒了，与此同时，还有另外一个有牛氏的女人也被一同弄醒了，因为王天需要一个报信的人。

至于其他的俘虏，就让他们先睡一会儿吧，毕竟全部弄醒了太聒噪，王天觉得受不了。

其实在有牛氏的众人被放倒之后，王天已经仔细查看了每个人的情况，全都是面色微红，呼吸与心跳都是正常。

模样就同睡着了一般，并不存在生命危险，所以他才敢放心的让俘虏们睡着，否则真有人死亡了的话，双方的梁子就越结越深了，再也不存在化解的可能。

女首领在清醒之后，自然也是破口大骂起来，有了意识流的帮助，王天才终于明白，后世的国骂在原始时代就已经有了，女首领雁在骂了半个小时之后，竟然都没有带一句重复的。

王天在她骂够了之后，这才蹲在她的身边说道：“大姐姐，你别误会，我们不会伤害你的族人的，这样做也是不得已而为之！”

“你们的人数那么多，我们这样做也是为了避免发生冲突，毕竟大家打起来，是会要死人的，而我们又没有什么深仇大恨，这样做就不值当了！”

被捆绑着蹲在地上的女首领雁，也不知是骂累了还是听进去了，此时却并不说话，只是瞪着一双大眼睛，恶狠狠的看着天子。

不错啊，能屈能伸确实是个做首领的材料，王天心想如果此刻被抓的是一个男首领的话，估计已经要跳起来咬自己了。

王天见她渐渐的平静了下来，接着说道：“你的族人只是睡着了，并不碍事，我刚才和你们谈的条件依然有效，我们部落需要牛，就是现在也愿意和你们进行交换，你考虑一下怎么样？”

王天拿来了一罐盐，连同装盐的陶罐大概10斤的样子，然后接着说道：

“我们这次只带了这么一些盐过来，这些可以作为送给你们的礼物，你们先吃着，如果你们同意交换，我们可以用一罐盐一头牛的价格进行交换，并且每次都将装盐的陶罐送给你们，你考虑一下！”

“想得美，这么一罐小小的东西，就想换我们的一头牛，你怎么不去抢！”女首领雁表情愤怒的说道。

王天心想：“看来不傻，挺精明的一个人，这就有点不好忽悠了！”当然，他这样想的时候，已经断开了与女首领的意识连接，否则女首领也会感知到他的心理活动。

但女首领接下来的话，却又让王天差点栽了个跟头，然后接着大喜过望。

“最起码也要五罐盐换一头牛，否则想都别想！”自认为精明的雁在想好价格之后，开始讨价还价，而她似乎一点作为俘虏的觉悟都没有。

王天心中一片狂喜，就算是用10陶罐的盐换一头牛，他也是愿意的，不过此刻他的脸上，却露出了一片为难的神情。

“5罐子盐实在是太多了，要知道这些珍贵的食盐我们也不多，这样吧，两罐盐换一头牛，要知道，有了一罐子这样的盐，你们可是能煮出几十锅这样美味的汤出来！”

“四罐盐换一头牛，不能再少了，要知道我们的牛抓来也不容易，这可是我们留着过冬的食物。”

王天一听对方抓牛只是当做食物，心中大喜，但同时也有一些担心，如果只是当做食物的话，估计野牛还并没有被驯养成功。

到时候部落交换过来之后并不能直接使用，对于这种力大无穷的生物，驯养起来将会是个很麻烦的事情。

“这样吧，大家都退一步，三罐子的食盐交换一头牛，我们另外再送你们一个这样的大锅。”

“要知道，食盐吃了之后会让人更有力气，有了力气之后，你们的战士将更容易捕捉这些野牛。”

“这样咱们下次交易的时候，我们部落就能换取到更多的牛，而你们也将得到更多的食盐！”

王天说完之后，仔细的盯着对方的眼睛，出一脸真诚的表情，但可惜女首领雁的内心似乎波澜不惊，完全看不出她此刻的想法。

王天见她不再说话，只能接着忽悠道：“你看，食盐对于我们来说也是宝贵的，像这么大的一口煮食用的锅，那就更加珍贵了，这样交换你们并不会吃亏的，为了表示我们的诚意，这口大锅和这些食盐你们都可以先拿走！”

食盐与陶器对于天龙部落来说，并没有什么，食盐的提炼虽然麻烦，也只是费些人工而已，而陶器的话，不过只是一堆泥土而已，需要多少随时都可以烧制出来。

“那好，三陶罐的食盐换一头牛，但是，这个大陶缸还有这些用来盛食物的容器，以及这一罐子的食盐全都算赠送的，你们必须另外送我们一个这样的大锅和碗筷，要知道我们部落的人可比你们多得多！”

王天一听对方答应了，心中立刻涌出了一种砍价成功的喜悦，对于要赠送这些陶器，王天更是求之不得。

这些东西王天原本也不打算再带回部落，即使不送出去，也得全部扔掉，因为毕竟太沉了，而且路途又遥远，于是他问出了一个关键的问题：

“你们部落有多少头牛？都是已经驯化好的吗？竟然你们叫有牛氏，那咱们就先换20头牛吧！”

女首领也被王天报出的数量给吃了一惊，刚才是谁说盐宝贵来的？现在一开口就是60罐子的盐？tmd，这是在耍我呢。

当然了，这个数量女首领也是计算了半天才得出的。

但是接下来女首领提出要和部落的人商量才能作出决定，对此王天也表示理解，于是一瓢瓢的冷水泼向有牛氏的众人……

第170章 再次草原行/8（已校对）

女首领在答应了跟天龙部落用牛交换食盐之后，双方讨价还价商定了交换的方式，并且说明需要和部落的族人商量之后，才能最终确定下来。

对于女首领这个合情合理的要求，王天自然找不到拒绝的办法，事实上他也不打算拒绝。

他并不怕有牛氏的人反悔，即使这些人全部醒来，也已经被天龙部落所控制，有人质在手，对方也不敢造次，王天可不相信他们部落还有100多个成年战士。

如果有的话，王天相信早就出现在附近了，双方的对峙已经发生了两个多小时，如果是天龙部落发生这种事情，那么部落里已经知道这里发生了什么。

不可能无动于衷，竟没有援兵，又没有丝毫的消息，唯一能够解释的通的，就是有牛氏的有生力量已经全部出动，部落里只剩下一些老弱病残。

现在很有可能已经得到了消息，但却也不敢轻举妄动，正在四周的某个草丛中隐藏观望吧。

有牛氏的众人已经醒了过来，自然少不了对天龙部落的一顿乱骂，雁似乎也不想见到部落里众人被捆绑的丑态，在这个过程中一直都是闭着眼睛，默不作声。

等到她的族人全部都闭嘴之后，才将刚才商谈的结果告诉了有牛氏的所有人，这群俘虏在沉默了一会儿之后，纷纷发言。

内容不外乎不相信天龙部落会这么轻易的放过他们，让雁不要上当等等，王天通过意识全部探听得一清二楚。

从中他还得到了一些他想知道的信息，比如有牛氏确实有驯养野牛，而且还真有他想要的数量-20头，不过在他们的商谈中，似乎并不愿意拿出这么多头来进行交换。

因为他们猎捕野牛的方法似乎是使用诱捕的方式，利用已经驯养好的野牛，吸引野牛群，然后趁机偷取幼崽，将幼崽养大之后，在冬季的时候会淘汰掉吃掉一些老弱的牛，如此循环下去。

因为他们掌握了这个方法，才使得他们这个族群不断的壮大，总人数已经接近200人，这次基本上部落所有的战士都出来了，却没有想到全军覆没，被王天给包了饺子。

有牛氏的众人，看向王天的目光之中，都隐隐透着寒光，恨不得将他这个讨厌的小男孩给撕成粉碎。

王天一点都不在意他们的目光，他已经获得了他想要的信息，那就是有牛氏的人，确实有交易的意向，只是因为双方的不信任，始终确定不下来。

而且他们只同意拿出5头牛进行交换，但对于如何完成交换，却始终也没有定下来。

王天见他们一直在犹豫不决，知道如此下去，再也商谈不出一个结果来，于是他打断了众人的谈话。

“有牛氏的朋友们，今天的事情只是一个误会，你们100多名勇士包围了我们，我们出于对安全的考虑，才不得已这样做！我再次对这个误会表示深深的遗憾，并对大家做出道歉！”

王天说完后停了下来，等待着众人作出反应，见有牛氏的人都是一副并不相信的表情，他耸了耸肩接着说道：

“为了表示我们的诚意，我们可以先将用于交换的5头牛的食盐先给你们，你们只需派出10名战士，跟我们一同回去，从我们的部落取回即可！当然，你们其余的人全都可以离开，只需留下10名战士跟我们一同回去就可以了！”

王天这句话的意思说的已经十分明显，天龙部落愿意先给出交换的盐，但需要他们派人去领取，这派出的人自然也就成了他们今天晚上安全的保障。

十个人与一百个人质的效果都是一样的，但这样却能够获得对方的信任，打破如今这个僵局，似乎是一个不错的选择。

有牛氏的人却似乎还是信不过他，对此王天以长生天的名义起誓，如果他违背了誓言，就会如何如何。

古人都重誓言，原始人更是对鬼神充满了敬畏，看到王天发下如此重誓，自然也就信了。

此时王天提出了自己的要求，那就是他想看一看有牛氏同意用来交换的那5头牛，他要求那用于交换的5头牛必须是健壮的牛犊。

对此王天也说的很直白：“我们已经同意先给你们用于交换的盐，现在我们要看一看我们将要得到的牛，这不算过分吧？我们要牛不是用来吃，所以它们必须是健壮的，老弱病残，我们可是不要的！”

有牛氏的人，在和女首领雁商谈之后同意了王天的做法，但提出要求必须立刻将他们释放。

对此王天也表示完全同意，他说道：

“我们部落正有5名女性和一名战士没有配偶，如果你们同意，我们可以用两头牛的食盐，与你们部落交换6个人，以后他们到我们部落生活，成为我们部落的人，你们看怎么样？”

但是有牛氏的人，对于这个提议丝毫没有犹豫的就拒绝了，王天也不以为意，只是要求让他们部落没有配偶的十人，作为人质与天龙部落一起回去取盐，而且这10个人今晚不得离开，必须与天龙部落一同回去。

之所以这样要求，自然是考虑到有牛氏的人如果反悔，再将他们放了之后，立刻就与天龙部落的人开战。

女首领雁现在也没有别的选择，只能按照王天的要求办，于是在留下10人之后，其他的人抬着大缸，拿上天龙部落答应送给他们的东西离开了。

而王天也跟随他们一同前往有牛氏，他要亲眼看看用于交换的那5头牛，顺便也考察一下这个草原的部落。

起初出于安全的考虑，首领老大和瘦头陀两人死活不愿意让他前往，但王天一再坚持，并且告诉他们，只要他们看好有牛氏留在营地的这10个人，自己的安全就没有问题。

用10个战士去换一个毫无用处的小孩，任何人都不会做出如此愚蠢的决定，而且为了取得有牛氏的信任，王天决定今晚就留在他们部落过夜。

这样双方都有人质在对方的手上，彼此都能够放心，所以有牛氏的人对于王天的这个决定立刻就表示了赞同。

在离开天龙部落临时营地，一段距离之后，王天对女首领说了一句：“现在可以让你们部落埋伏在附近的人出来了吧？”

女首领不禁诧异的看了他一眼，说道：“你怎么知道我们部落的人埋伏在附近？竟然知道为什么你又愿意跟我们一起回来？”

她在问完之后，向四周喊了一声：“小云雀，出来吧！人家都已经发现你了。”

然后王天就发现在水源湖泊的方向上出来了10来个人，为首的正是一个比他身高还略高一些的女孩。

看来这就是女首领雁所说的她女儿了，走到近前之后，一句话都不说，对着王天劈头盖脸就是一顿鞭子抽打了过来。

而王天竟然轻巧巧的全都躲过了，这并不是小女孩的身手太差，而是王天发现他现在不仅力气大增，而且眼神也变得非常犀利起来。

那些快速抽来的鞭子，此刻在他的眼中全都变成了慢吞吞的，使得他很轻易的就能全部躲过。

而那个被女首领叫做小云雀的女孩，在打累了之后终于停了下来，但是看向王天的目光，依然是一副恶狠狠的表情。

王天只能讪讪的一笑，自己虽然喜欢美女，可也不会傻到站在那里挨抽，在小云雀停止挥鞭之后，王天终于有机会近距离的打量起她来。

同她的母亲一样，也是一张鹅蛋脸，眼睛的上方竟然留着刘海，也不知道是用什么东西裁剪的，竟然是如此的整齐。

耳鬓的头发垂下来长长的两束，脑后的头发似乎被扎成了一束束小辫子，但长度就只是刚刚到肩膀处，显然是经过修整了的，身上裹着一层硬邦邦的兽皮。

现在已经是夜里，月光下根本看不清楚她身后的头发到底是如何编织的，但给人整体的感觉就是清爽，这么爱干净的原始人，王天觉得除了自己与灵儿之外，也就是她了！

第171章 再次草原行/9（已校对）

王天在与女首领雁回有牛氏部落的路上，遇到了首领的女儿小云雀，对方没由头的一阵鞭子乱抽，王天心里就纳了个闷儿了。

怎么自己碰到的美女个个都是这么彪悍的？我虽然把你娘给弄晕了，可我没怎么着你呀，一时也有些急火了。

大喝一声：“停！我说小美女，咱俩往日无仇，近日无冤哪！也就今天的事做的有点不地道，可这不都是为了彼此的部落吗？我是为了化解双方的误会，都已经主动来当人质了，你能不能不要不依不饶了？”

小云雀道：“呸，小坏蛋，小骗子，这事没完，你不是部落里的首领吗！看来是有些本事，要想这个事情翻篇儿，打赢我再说！”

原始人都崇尚强者！小云雀听王天说他是部落的首领，当时就不服气了，所以这才堵着半道上向他挑战。

王天心里想的却是：看不出这漂亮的小姑娘竟然还是个大耳贼，隔着这么老远都能听得清楚？

对于和一个小姑娘动手，虽然这小姑娘比自己还高，可他也下不了这个手啊，于是他果断的摇了摇头。

“怎么怕了，你抓我们族人的时候怎么不知道怕！现在害怕已经晚了，我现在就要给我的族人出出气！”

小云雀说完之后，提着鞭子就打算冲上去，却被王天一声大吼，硬生生的给定住了。

“我不和女人打，要打找你那两个保镖来！”

王天和她沟通自然是通过意识流，否则就他嘴里的那些名词，即使双方不存在语言障碍，小云雀也是完全听不懂的。

“咯咯咯！这还得瑟上了，你一个小孩子，要和我们部落的战士打？你确定！别说我们有牛氏欺负小孩子哦！”

小云雀从来没见过这么嚣张的人，一脸鄙视的表情嘲讽道。

王天也不是不自量力，他发现自己力量变大之后，一直想测试一下极限到底在哪，一直苦于没有练手的对象，这不有牛氏的人就送上门来了。

反正两个部落彼此都有人质在对方的手上，打输了也就打输了，王天也不担心对方会撕票，正好趁此机会练练手。

“确定，但如果我把你们的战士一不小心给弄受伤了，你们可不能再找我麻烦！这可是双方都自愿的，当然了，为了公平起见，我要是受伤了，同样也不会责怪你们！怎么样这样子可以吗？”

王天开口询问对方，他还真担心对方一旦吃了亏会不依不饶，而自己现在孤身一人来到对方的部落，双拳难敌四手，要是对方一拥而上，自己少不了吃亏。

“当然没有问题，对付你一个小孩子，难道还用得着一群人上！自不量力的小子，等着挨揍吧。”

小云雀一脸幸灾乐祸的表情！她仿佛已经看到了一个鼻青脸肿的小男孩，跪在地上求饶，于是不由自主的呵呵呵的笑了起来。

“天狼，你出来教训教训他，别打死打残就行了！”

在小云雀发出命令之后，王天见到了，原本站在她左手边的一个战士站着出来。

“你好，你叫天狼吗？

你知不知道你们草原上最大的狼群是被谁消灭掉的！”

王天这句话一说出来，吃惊的可不仅仅是这个叫天狼的人，有牛氏所有的人都吃了惊。

这个狼群的全军覆灭他们自然是知道的，而现在这个叫天子的人竟然也知道，而且看他说话的口气，似乎这件事情还与他有关，怎能不让有牛氏的人感到吃惊。

狼群在草原上就是站在食物链顶端的存在，这个狼群的突然覆灭，曾经一度引起有牛氏的紧张和不安。

他们当时认为是天神降下了什么样的惩罚，才使得作为天神化身的狼群，在一夜之间销声匿迹。

在狼群消失之后，他们也曾派人到狼穴附近查看，但由于战场已经被天龙部落全部破坏，他们除了看到狼穴被烧毁和堵死此外，并没有再发现其它。

难道那个狼群真的是被眼前的这个小男孩以及他的部落所剿灭的吗？要知道那可是有100多头狼的。

有牛氏的众人没有少受到它们的骚扰，每年大雪覆盖的时候，就是有牛氏与狼群作战的时候，其他的时候因为食物充沛，人与狼之间倒是相安无事。

可在大雪覆盖草原的时候，有牛氏的牛群，就成了狼群的袭击目标，毕竟他们是搬不走的部落，在寒冷的冬季，与其漫无目标的追寻其他野兽的踪迹，远没有守株待兔的对付有牛氏要轻松划算。

王天可不知道他们心里想的这些，他只想尽快的将这些人震慑住，解决掉眼前的烦恼。

“咱们如果相互比武，正所谓是手脚无眼，谁伤了谁都不好，要不大家这样，大家比试打猎如何？谁获得的猎物最多，谁就是胜利者！”

有牛氏的人都被王天的说法给弄糊涂了，现在已经是夜晚，要如何比试打猎？看都看不到猎物，要如何狩猎？

王天也看出了他们的疑惑，指了指前方说道：“前方不远的地方就有一群梅花鹿，现在大家的人手也够，不如就将鹿群合围起来，然后我们进行比试，谁猎杀的鹿数量最多，谁就是胜利者，如何？”

“你们所有的人，猎杀的数量和我比，只要数量超过我，那么我多给你们一头牛的食盐，但如果我获胜，你们得多卖给我一头牛，这样的方法，不知道意下如何？”

他最后一句是对着女首领说的，回答他的却小云雀。

“可以，我们和你赌了，你一个人还想比赢我们所有人？不过如果我们赢了不是三罐，而是五罐盐！你敢不敢赌？”

“当然没问题，我如果不小心赢了你们，那一头牛我也不白要你们的，照样给盐和你们换。”

王天自从吸食的人参萝卜和怪兽的血液之后，不仅力量变大了，视力听力还有嗅觉，他发现都有很大的提升，方圆两三里内的动静，全都听得明明白白。

他已经发现在前方不远的草丛里，就有着10来只鹿，呦呦呦的鹿鸣，不时传入耳畔，所以他才提出了相互狩猎，然后对比数量的方法。

对于比赛的输赢他很有把握，毕竟他现在手里拿着弓箭和弩，在列举这些远程目标的时候，天然就占有优势。

有牛氏的众人见他说的如此肯定，也是将信将疑，反正他所指的方向正是在回部落的必经之路，所以女首领雁也没有犹豫就点头同意了。

王天让天狼和自己一起先慢慢靠近鹿群，有牛氏的战士以他俩作为参照，四散开来对鹿群形成包围。

这一名叫天狼的战士，将信将疑的跟着王天，小心翼翼的往前方摸去，就在他将要失去耐心的时候，终于在前方50米之外，发现了鹿群。

果然如这个小男孩所说，有10多头梅花鹿在此歇息，两人无声无息的靠近着鹿群，在到达了可以发起攻击的位置，王天示意天狼先动手。

天狼也没和他客气，不知从什么地方，摸起了一块石块，朝着最近的一只鹿狠狠的砸了过去。

一击得手，那只鹿痛得叫了一声之后，就被天狼随后投掷过来的长矛给钉翻在地上。

王天在他得手之后，也快速的抠动了手中的扳机，一只弩箭破空而去，直接射中了一只鹿的咽喉。

随后他放下了弓弩，飞快的取下了背在身上的弓，人也跑了起来，一边跑一边连续的拈箭拉弓，弓箭射出之后，他也不看中与不中，直接向着下一个目标继续发射。

转眼之间就射出了7箭，随后他就站住不动了，倒不是他托大不愿意继续追踪，而是有牛氏投射过来的长矛已经如雨点一般的落在了鹿群逃跑的通道上。

我去，忘记了对方，可是有100号人的，看来可能输了，有牛氏这种无差别的打击方式，太过于强悍。

面对突然袭击，又是在夜晚，这群梅花鹿基本还没有做出过多的反应，就已经被全部杀死。

在清点猎物的时候，却让王天没有想到的，总共15只梅花鹿，其中有8只死在弓弩之下，也就是说王天箭无虚发，每一箭都射中了。

他竟然获胜了，这就连王天自己都感觉有些意外，而有牛氏的人此时也是大吃一惊。

他们终于发现，原来这个部落背在身上的，用一根绳子捆着的木棍，并不是烧火棍，这可怕的威力已经超出了他们的想象。

在短短的一瞬之间，一个还未成年的小男孩，所猎杀到的猎物数量竟然超过了有牛氏整个部落的总和。

幸亏在先前的对峙中，双方并没有动手，否则可就要吃大亏了，有牛氏的人在检查猎物时发现，被这个天子射中的猎物，伤口全都在咽喉部位，全部都是一击毙命。

虽然最后两只鹿身上同样插着长矛，但从彼此双方造成伤口的部位来看，真正的猎杀者，正是这个小男孩无疑。

有牛氏的众人看向王天的目光，已经变得不一样了，看来这个小男孩真没说大话，他还真有可能就是这个部落的首领。

原始人崇尚强者，哪怕他是敌人也是一样，所以对于这次狩猎的结果，并没有赖账。

女首领立即同意拿出6头跟牛与天龙部落进行交换，而作为主要的竞争对手，那一名叫做天狼的战士，也提出要看一看王天的武器。

对于这个要求，王天也没有拒绝，毕竟弓箭这种武器，看过一眼之后都能够制造得出来，但对于制作的好坏与否，那就得另说了。

此时小云雀也来到了他的身边，开口说道：“唉！小骗子，这把武器叫做什么名字，能把它送给我吗？”

王天放眼看去，只见她手里拿着自己的那一把小号弩_弓，正在仔细的端详着。

现在，双方近距离的并肩而站，王天能够看得更真切，小云雀足足比他高出半个头，身上裹着一张狼皮，一截小蛮腰却被露了出来。

这身材在原始人中也是没谁了，王天不禁都看的有些痴了，小云雀在等了半天之后，不见王天的回应，有些娇怒的说道：

“行不行啊，不白要你的，我们用这些鹿皮和你换！”

这个条件已经不低了，她料想这个坏坏的小男孩一定会答应的，不想王天却摇了摇头。

如今两个部落彼此之间，还处在敌友难辨的状态，即使对方制造出弓箭，王天也不会给予任何指导，毕竟就算对方制造不出反曲复合弓，但光是单体弓就会对天龙部落造成威胁。

虽然如果是防守的话，天龙部落并不惧，有围墙的因素和优势在，天龙部落并不畏惧任何对手。

但如果将来双方在平地上发生战争，那简单的弓箭也会对天龙部落造成巨大的威胁，他更加不可能将威力比弓箭还要大的弩_弓送给对方。

小云雀儿见自己的要求被王天拒绝，脸上不快的表情立刻显现的出来。

王天笑了笑说道：“这么可爱的小妹妹，不应该玩弓箭的，我这里还有一件更好的礼物，可以送给你，你一定会喜欢的！”

“哦对了，我不叫小骗子，你可以叫我王天，也可以像灵儿一样叫我天子哥哥，我以后就叫你云儿吧！”

云雀却是一脸鄙视的表情：“呸，谁是你妹妹，你就是个小骗子，不给拉倒，谁稀罕了！”

“这把弩确实不能给你，我们整个部落也就只有这一把，不过我有另外一件礼物给你，你看看喜不喜欢？”

王天说着就将自己随身带来的那一套自己的兽皮衣服拿了出来，他现在身上穿了，是灵儿给他做的麻布衣服，但是最先做好了这套兔皮衣服，这次出来也是带上了的。

虽然云雀的身高比他要高上一些，但衣服的裤脚和衣摆长度都有一些余量，如果云雀穿的话还是合适的。

“不要拿回去，人家想要的都不给，不要的，倒是贴过来了！谁稀罕你穿的东西。”

“云儿，你先不要拒绝嘛！女孩子穿上这些衣服会很漂亮的，相信我！”

两人正说着话，天狼过来将弓箭还给了王天，并通知两人，要继续出发了。

王天接过天狼递过来的弓和箭矢，重新放在了身上，然后一路上和云雀有一搭没一搭的聊着，云雀对他的态度虽然还是爱理不理的，但已然没有了刚见面时的怒目相对。

在行走了一会儿之后终于到达了有牛氏的营地，他们的营地就在湖泊另一头地势较高的地方，距离天龙部落的临时营地不会超过2公里。

他们是住在用木头搭建的蒙古包内，不过形状就各式各样了，其中以尖顶的帐篷居多，四个角各有一根圆木，中间一根大柱子。

四周和顶上围着各式各样的兽皮缝制的顶棚，夜晚也看不出是如何缝制的，但似乎制作的还挺不错，缝的密不透风的。

云雀把王天送到一顶帐篷之后，手里拿着王天送给她的衣服，就自行离开了，王天向四周看了看，并没有见到牛群的影子，可能在某个帐篷里关着吧。

经过一天的赶路，加上与那是怪兽搏斗，他现在感觉十分的疲劳，此刻也来不及仔细打量周围的环境，倒在一堆干草丛中就睡着了过去。

……

第二天醒来之后，在身边摸了摸，发现少了什么东西，之后才记起自己昨天夜里已经将那套兽皮衣服送给了云儿。

小丫头嘴上说不要，身体却很诚实，看来但凡是女生，就没有人能够拒绝好看的衣服的。

天亮了他才仔细打量起自己居住的地方，发现帐篷是乎是用双层的兽皮覆盖的，而且居然全部用的是整张的牛皮。

缝合的地方似乎是用石块砸出一个个的绳孔，然后用草绳扎在一起，每一顶的帐篷都有两层以上的兽皮，缝合的位置是相互错开的，但即使是这样，王天估计下雨的时候还是会漏水。

看来这个部落居住的条件，比起天龙部落以前还要差上一些，除了王天居住的这些小帐篷之外，在营地的中心位置，还有五顶占地面积大概各在七八十平米的大帐篷。

王天醒来之后，转悠着来到了水潭边，胡乱的洗了一把脸，就四下寻找起牛群的踪迹来。

这时他发现有人在叫他，从那一口一个大骗子，小骗子的称呼中，他知道是云儿来了。

“美女，都说了别这样叫我，我这里不也没对你们部落的族人做什么嘛！我如果真是坏人的话，你的族人一个都回不来了！”

走近之后王天发现，云儿已经换上了他送的那一套衣服，于是忍不住驻足欣赏起来。

“哼我就要叫，小骗子，小骗子，小骗子……”有些高冷的小美女，此刻却又有些像撒娇的小萝莉了！

对此王天也有些无可奈何，只好装作没听见，他打算改变话题，毕竟没谁愿意听到这个称呼。

“嗯！确实好看，云儿，你真漂亮！你知道吗，你是我见过最漂亮的女孩，声音也同你的名字一样，云雀，云雀，好名字，人美名字也好！”

王天的一通夸奖，终于使得云儿不在嘲讽于他，于是王天趁机提出了要见一见他们部落要交换的那5头牛……

第172章 归途遇马群/1（已校对）

再有牛氏部落呆了一晚的王天，第二天清晨再见到云雀之后，他提出要看一看牛，然后就要回部落了。

“哼！小骗子，果然就记着我们部落的这点东西！好听的话说了一大堆，全是骗人的，看过牛就要走了是吧！”

“呃，怎么这个话题还扯个没完呢了，云雀，我说的都是真的，你这回可以和我们一起去天龙部落玩几天吗？到时候和你的族人一块回来就可以了。”

“你应该从来没有离开过草原吧？在我们天龙部落附近，有河流，有山有树，你从没有去过的话会觉得很好玩！和我一块去看看好吗？”

云雀听王天这么一说，心中也不禁一动，可转念一想母亲肯定不愿意她前去，眼中不禁露出了遗憾的神情。

“我娘不会让我去的！”云雀这句话一说出来，声调都低了八度，神情很是萧索。

“为什么了！”王天不解的问道。

“还能因为什么？和你们部落的这一架打不起来了，但我娘也不放心我跟着去，不说这些了，走吧，我带你去看牛。”

王天听云雀这么说，也不好再说什么，他想了想说道：“那好吧，如果你娘是不放心我们的话，这次你们的人就不用去了，下次下雪之后我们再来草原的时候，把交换的东西带过来也是一样的！”

“那可不行，你们都答应了先把盐给我们的，冬天是我们草原部落最难熬的时候，其它的时候食物都是不发愁的，可是冬天却是一个大问题。

“哦？草原上的猎物如此之多，即使在冬天，也应该不缺少猎物啊！”王天不解的问道。

“你知道什么，草原的冬季最是难熬了，雪下下来有半个人那么深，根本不能在外出狩猎，而且天气又那么冷，要想找到猎物也很困难，根本不知道他们躲到哪里去了，为了能在冬天获得食物，我们的祖先才发明了养牛这个办法！”

王天听到这里，不禁问道：“你们即然养的牛，那一定也养了羊了？”

不料得到的回答确实没有！这样王天不禁好奇起来，连野牛群这么危险的动物都敢去捕捉，相比较起来温顺许多的羊为何没有驯养？

“因为羊吃的多啊，一整天不停的在吃，冬天的时候，哪里有那么多的草料？”云儿的话让王天满脸黑线，话说你们部落200多口人，就不能给它们储存一些草料？这到底是有多懒呢？

王天说出了自己的疑问，得到的回答却让他大跌眼镜，原来有牛氏根本就不知道还可以提前存储草料这一说，说话间，云儿已经把王天带到了一个处背风的山坡面前。

在这里王天果然看到了一群野牛，不过确是被木栅栏围了起来的，王天仔细的数了数，竟然有25头之多。

看着眼前的野牛群，王天眼睛都看直了，自己眼中宝贝一样的东西，在这个部落，竟然只是当做过冬的食物，在食物不够的情况下，这些牛通通都会被杀死，暴敛天物啊这是，王天不禁觉得一阵肉疼。

王天决定教他们如何制作腊肉和，否则这些宝贵的耕牛，全都会被当做肉牛屠宰干净，天龙部落与其冒着生命危险去猎捕这些野牛，还不如和他们有牛氏进行交换，这样不仅安全，也少去了驯化的烦恼。

看过牛之后，王天找到了云儿母亲，对他说出了自己的想法：有牛氏用牛和野马与天龙部落交换食盐，然后用交换来的食盐制作腊肉存储食物，以后有牛氏就源源不断的为天龙部落提供驯化好的野牛和野马，而他们能够获得食盐，可以用来制作腊肉，过冬的食物问题也解决了。

如此双方合作共赢，天龙部落获得稳定的耕牛供应，而有牛市也能解决食物的存储问题。

这样做有一个好处，食盐是消耗品，再多的食盐都有用完的时候，这样的话有牛氏就会对天龙部落形成依赖，而天龙部落在获得更牛之后，却可以自己驯化和养殖，在达到了一定的数量之后，完全可以自给自足。

女首领对王天说可以用食盐来保存食物有些将信将疑，但他还是决定试一试，如果真的可以，那么自己的部落以后再也不用为过冬的食物而担忧了。

这个部落给的煮食用大陶缸，女首领发现用这种容器煮，可以用比以前少的多的食物，就能让部落里的人吃饱，如果用盐又能够长期保存食物，那么部落里以后的冬天将不会再变得那么艰难了。

王天在获得了她内心的想法之后就告诉她，让她明天就安排部落里的战士开始大量的猎杀猎物，等到现在在天龙部落临时营地的那10人把食盐拿过来之后，就可以进行熏烤腊肉了。

这样的话，王天就能保住现有的这些牛群，而且在这个方法被确定确实可行之后，不用王天再来找有牛氏进行交易，他们也会主动找到自己的，这样明年的这个时候，又将会有一批新的耕牛提供给天龙部落。

随后王天就起身告辞，他告诉女首领雁，他们部落的那10个人，在来到天龙部落之后，将会学习如何制作腊肉，学会了之后才会带着食盐回来，让他们耐心等待，不要以为是天龙部落的人扣留了他们，大家再闹出什么不愉快的事情出来！

随后王天就出来与首领老大他们会合，并且在自己部落吃过早餐之后，就和众人带着有牛氏的那10名战士一起启程返回部落。

关于耕牛的问题，似乎已经得到了解决，现在就还剩下一个战马的问题，对于这个问题，其实在发现那只怪兽的两只颗牙齿，能当做麻醉剂来使用后，王天曾经一度想要让大家在箭头上涂抹上这种麻醉剂，然后将野马群弄晕之后弄回部落。

但在后来他自己就否定了这个想法，首先部落要获得的是活着的马匹，使用这种方法难免伤害到马，而且将他们弄晕之后，如何弄回部落也是一个难题。

总不可能几个人抬着一匹马走回部落吧，这可是近100公里的路程，这样的方法根本行不通。

而且野马都是高傲的，用这种方法估计也得不到野马的心，只有在能力上驯服它们，战胜它们，才能让它们把天龙部落的战士认作主人。

在此时王天又想到了能否采用对待野羊群的方法，将野马群的头马征服，然后将整个野马去带回部落，然后再由部落里的战士们依次征服它们，给他们套上笼头，使它们心甘情愿被天龙部落所驱使。

为此在回去的路上他想试一试，这在以前是一个不可能完成的任务，因为人类根本就没有办法靠近野马群。

但自从他发现自己现在的力量变大变强了之后，这个想法就成为了可能，整个天龙部落里，要说骑马骑的最好，当然就是他自己了，其他的人虽然也能骑，但是要论起马术来，想要驾驭着小福马靠近野马群，并且驯服头马，也就只有他有可能能够完成这个高难度的动作。

家马的耐力和速度，是远远比不上野马的，即使以王天精湛的马术，能不能骑着小福马靠近野马群都还很难说。

但来都来了，他就决定尝试一下，成功了固然是最好的，不成功的话，这个驯马的工作还可以交给有牛氏来进行。

就在王天骑在小福马身上这样思考的时候，一群有七八十匹野马的野马群正从天龙部落众人的面前呼啸而过。

对天龙部落这51人的队伍视若无睹，即不害怕，也不做停留，像一阵风似的从大家的面前飞奔而去……

第173章 归途遇马群/2（已校对）

在返回天龙部落的路上，王天骑在小福马上正在思考如何对付野马群的时候！一大群的野马大摇大摆的从天龙部落众人的面前穿过，反应过来后的王天，纵马急忙追赶了上去。

一边策马追赶而去，一边嘱咐众人在此原地等候，等他说完之后，首领和部落众人，已经只能看到马屁股了后面扬起了沙尘。

首领老大望着绝尘而去的天子，一时不由愣住了，这一次的草原之行，真可谓是大起大落，同时也让首领的心情忽上忽下的。

在天子被怪兽咬伤之后，曾经急得首领一刻白头，却不想天子因祸得福，身体各部分的机能都得到了大幅度的提升。

但现在望着绝尘而去的天子，首领一下子又觉得心里空落落的，一种不安的情绪涌上心头，他觉得天子这一回又是去冒险去了。

但是面对现在这样的事实，他和部落里的所有人，却一点办法都没有，以马匹的速度，即使有大鲵这个最出色的向导存在，也是不可能追赶上天子的。

首领现在能做的，只能是焦急的在原地等待着，等待着天子的平安归来。

而策马追赶野马群的王天，心中也明白，要想骑着小福马追赶上野马群几乎是不可能的事，他必须想办法让野马群停下来。

想让野马群自己停下来，就必须要吸引它们的注意力，王天俯身到小福马耳边说了一句抱歉之后，一鞭子重重的抽在了小福马的臀部上。

小福马吃痛长长的嘶叫了一声，再次向前追赶了一段距离，这一声嘶鸣，果然引起了野马群的注意。

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