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《人世间》 第一章 寻根之旅 天空的美丽是太阳、月亮和星星；群山的美丽是野果和森林；一个国家的美丽就在于人民。 ——蒙古族谚语 像这个世界上的每一个普通人一样，我曾经无数次地询问蓝天白云和高山大河，无数次地询问父辈和亲友，也无数次地询问我自己，我是谁？我从哪里来？我将到哪里去？ 蓝天悠远深邃，白云翩翩游移，高山沉默良久，大河无语而逝，父辈们欲言又止，亲友们闪烁其词。 带着这些疑问，带着满腹的好奇，2018年的4月下旬，我们姐弟三家人分别从天山脚下和渤海之滨千里迢迢地驱车前往青海、甘肃，迎着和煦明快的春风，开启我们计划已久的寻根之旅。 我们站在巅蜿蜒于青、甘两省交界的祁连山脉东支拉脊山上向东望去，首先看到的是波涛滚滚的母亲河黄河，然后是山峦连绵的甘肃省临夏回族自治州，那里是我爷爷和父亲的故乡；向西望去，那里是怀抱着红色土地的青海省海东市循化撒拉族自治县，是我奶奶的故乡；再向北方望去，越过山峰高耸的拉脊山，那里是青海省海东市的乐都区，是我外公、外婆的故乡。 站在祖先曾经生活过的大地上，环顾四周，一切是那样的陌生，又是那样的亲切；追昔往事，我们仿佛看到了祖先们在田间地头辛勤地劳作，在黄土高坡的小路赶着骡马商队，在幽深的深山老岭中逃难，在高寺大庙里虔诚地祈祷，在穷山僻壤的山村教人诗书，在中国共产党派来的红汉人领导下获得新生 …… 提起我们家族纷繁复杂的历史，我们必须平复内心的激动，怀着对祖先无比崇敬的心情，轻轻地翻开尘封的历史，从久远的岁月说起，从遥远的中央亚细亚说起。 中央亚细亚简称中亚，大致范围包括今天的中国的新疆、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、乌兹别克斯坦、塔吉克斯坦、土库曼斯坦、阿富汗和伊朗的东北部地区。 这是一片集富饶与贫瘠、古老与崭新、战争与和平、喧嚣与安宁、爱与恨交织的地区，在中国的历史中必然浓墨重彩地书写一笔，在亚洲乃至世界的历史中也是不可省却的重要内容。 这片大约600多万平方公里的土地地形复杂多样。它有巍峨的帕米尔高原、广袤的哈萨克草原和图兰平原，有世界著名的天山山脉、昆仑山脉、兴都库什山脉、阿赖山脉，有1800多公里的塔里木河、2400公里的阿姆河、3000公里的锡尔河、1400公里的伊犁河以及泽拉夫尚河、卡拉捷詹河、塔拉斯河、楚河等众多的内流河，有咸海、艾达尔库尔湖、巴尔喀什湖、伊塞克湖、里海等，有卡拉库姆沙漠、克孜尔库姆沙漠，有费尔干纳盆地 有镶嵌在大漠中间的一串串绿洲。 它的气候是典型的温带沙漠、草原的大陆性气候，雨水稀少，极其干燥；日光充足，蒸发量大；温度变化剧烈。许多地方白天最高气温与夜晚最低气温之间可相差20－30℃。 它拥有乌尔根奇、撒马尔罕、布哈拉、费尔干纳、塔什干、安集延、马雷、喀什噶尔、苦盏、浩罕、希瓦、塔拉斯等这样的历史名城。 历史上，吐火罗人、雅利安人、东伊朗人、波斯人、希腊人、匈奴人、月氏人、乌孙人、汉人、羌人、嚈哒人、突厥人、乌古思人、吐蕃人、阿拉伯人、回鹘人、契丹人、撒尔塔人、蒙古人、土库曼人、维吾尔人、塔吉克人、乌兹别克人、哈萨克人、吉尔吉斯人、普什图人、哈扎拉人、满洲人、东干人、俄罗斯人或者是匆匆而过，或者上演过一幕幕精彩纷呈的史诗大剧，或者正在描绘今天的壮丽画卷。 这里曾经全部或者部分属于强大的波斯帝国、马其顿帝国、塞琉古帝国、匈奴帝国、大汉帝国、萨珊帝国、突厥帝国、大唐帝国、阿拉伯帝国、萨曼帝国、蒙古帝国、萨菲帝国、大清帝国、俄罗斯帝国、波斯王国、伊朗王国和苏联。 这里曾经建立过康居、粟特、大夏、乌孙、大夏、贵霜帝国、喀喇汗王朝、加兹尼王朝、塞尔柱帝国、古尔王朝、花剌子模帝国、察合台汗国、伊尔汗国、东察合台汗国、贴木尔帝国、土库曼王国、黑羊王朝、白羊王朝、哈萨克汗国、乌兹别克汗国、叶尔羌汗国、瓦剌汗国、布哈拉汗国、希瓦汗国、浩罕汗国、阿富汗王国等等和今天的诸多国家。 古希腊文明、波斯文明、古印度文明、中华文明、阿拉伯文明和欧洲文明在这里不期而遇；祆教、犹太教、基督教、摩尼教、佛教、道教、萨满教、伊斯兰教、东正教在这里前后盛行。它们先是互相对抗，力求压制、通化对方，后来却是互相影响，彼此融合。 今天中国的大多数弦乐类民族乐器和许多的民族舞蹈都来源于中亚民族；早已普及的水果如葡萄、石榴等也来源于中亚；蔬菜类如土豆、苜蓿、瓜类、茄子、西红柿、卷心菜等很多来源于中亚；还有酒类、马匹、香料、服饰等多不胜数的用品；汉唐以来的冶金炼铁术、制刀术、兵器类技术等等不胜枚举。中华的丝绸、瓷器、纺织技术、刺绣、木制机械等工艺和造纸术、印刷术、火药、天文学等数不清的先进科技、实用科技也是通过中亚传到西方，走向了世界。 我的祖先就是在这片大地上出生、成长、生活、繁衍，然后不断地到处迁徙，最终到达了遥远的东方…… 不要问我从那里来， 我的故乡在远方。 为什么流浪，流浪远方，流浪。 为了天空飞翔的小鸟， 为了山间轻流的小溪， 为了宽阔的草原， 流浪远方，流浪。 还有，还有， 为了梦中的橄榄树，橄榄树， 不要问我从那里来， 我的故乡在远方…… 第二章 兵临城下 喜欢出头露面高于谷穗的植物是人人讨厌的稗子。 ——景颇族谚语 1220年的夏天，中亚强大的帝国花剌子模笼罩在浓厚的战争阴云之中，来自东方的蒙古部队大军压境，如秋风扫落叶一般在阿姆河和锡尔河流域横冲直撞，所向披靡。 在帝国首都撒马尔罕金碧辉煌的王宫里，花剌子模国王摩诃末正在召集军队将领们商讨如何坚守征地，坚决保卫京都。书记员艾哈迈德心绪纷乱地记录着国王与将领们的谈话。 摩诃末国王询问道：“如今，蒙古大军如饿虎般扑向我国，你们有什么高见？” 大臣们面面相觑，各怀心事。 伊斯马义大臣谄媚地说道：“我们的国家在伟大的举世无双的陛下英明领导下坚如铁壁铜墙。蒙古人是自找死路的飞蛾。” 摩诃末国王对当前的形势心知肚明，不愿意再那些哄他高兴的谎言了，便厌恶地把头转向了一向刚正不阿的鲁哈尼大臣。 鲁哈尼平时敢讲真话，虽然屡屡被国王冷落，但是却没有遭到罢黜。他知道国家处在危难之中，身为大臣既要顾及国王的脸面，也要保全国家的命脉。 鲁哈尼说道：“尊敬的陛下，我有一个建议，一方面用我国的军队抵挡蒙古军队，表达我们坚决御敌的决心；另一方面要派使者与蒙古人和谈，努力避免帝国遭到重创。” 伊斯马义气愤地批评鲁哈尼：“你这是灭自己的志气，长敌人的威风。” 摩诃末国王用手捻着自己浓密的胡须，意味深长地说道：“好啊。我决定派爱臣鲁哈尼去和蒙古人和谈，派爱臣伊斯马义到前线打击侵略者。你们都先退下吧。我的头又痛了。” 撒马尔罕城里的王公贵族们早就为自己准备了最坏的打算，慌乱地收拾金银财宝，以图找到机会逃出首都保全性命。 撒马尔罕的平民百姓分成了两个对立面。一部分人高扬起勇猛威武的民族血性，同仇气恺，积极参加首都的保卫战，誓与入侵之敌血战到底。另一部分人则痛斥摩诃末国王傲慢无礼，无端激怒了蒙古蛮人，导致富裕繁荣的国家危如累卵，命悬一线。 6月12日，在撒马尔罕的商业街上，茶叶销售商人阿里正在清理自己店铺里的货物。 阿里今年刚刚16岁，细高挑的身材，浓眉大眼，鼻子高挺，皮肤白皙，头发浓密茂盛。头顶上戴着一顶用金黄色丝线绣着葡萄蔓儿的尖顶帽子。上身外面穿着一件长及膝盖的白色棉布袷袢，里面穿着一件灰色的无领棉布衬衫。腿上穿着一条肥大的蓝色灯笼裤。脚上穿着一双半新的黑漆皮靴。 阿里出生于一个世代经销茶叶的商贾人家，自从懂事以后除了到清真寺里学习伊斯兰教的知识，就在商业街上帮助父母卖茶叶。不知不觉之中，父亲渐渐地变老了，哥哥们被国家征兵去四处征战打仗去了，姐姐们也各自嫁到了婆家。于是，阿里独自承担起经营茶叶店的任务了。 阿里店里的茶叶是由撒马尔罕、布哈拉的商人通过骆驼和马帮从遥远的东方宋朝和东南方的印度贩运过来的。宋朝的茶叶多是绿茶，适合炎热的夏天饮用。印度的茶叶多是红茶，适合寒冷的冬天加上牛奶饮用。 阿里的祖上原是雅利安人的后裔东伊朗人（欧洲称为斯基泰人，东亚称为塞种人），后来混杂了一些从东方西迁的突厥人的血统，但是，他们自认为是花剌子模的土著居民，在这里拥有一个庞大的家族。家族里的大多数人从事商业活动，只有阿里的叔叔艾哈迈德例外。 艾哈迈德叔叔在王宫里担任文职工作，专门记录国王召开会议的内容。他特别喜欢喝茶，只要有空闲时间就会到阿里家来串门，一边享用着茶水，一边给他们讲述一些王宫里面的事情。 最近一年，随着国际形势越来越严峻，艾哈迈德叔叔来阿里家的次数越来越少了，而且每次都是行色匆匆，带来的消息也越来越令人伤心了：花剌子模的军队在蒙古军队的打击下一败再败；阿里的大哥尤努斯在战斗中牺牲了；二哥穆萨、三哥阿尤布还在前线抗击敌人。 阿里的爸爸妈妈每天眼睛里含着热泪虔诚地祷告，祈求万能的胡大（真主）保佑当兵打仗的孩子健康平安，保佑国家和平安宁。 昨天晚上，阿里听说围困撒马尔罕已经7个月的蒙古军队已经修筑完毕工事，四路大军虎视眈眈地向撒马尔罕包围过来。他看到商业街上门可罗雀，生意惨淡，打算今天到店里把货物清理一下，然后把店门锁了回家休息几天，以后随机应变。 正在这个时候，阿里突然听到外面乱糟糟的跑步声和叫喊声：“不好啦，蒙古人杀进城了！” 阿里不禁怔住了：敌人怎么来得这么快…… 也许人们会问道：花剌子模是一个什么样的国家？为什么会和东方的蒙古人刀兵相见呢？ 为什么强大富裕的帝国如此不堪一击呢？ 花剌子模最初是一座位于阿姆河下游的古城，后来扩展为中亚西部的一个国家，大致位于阿姆河下游、咸海南岸、今日乌兹别克斯坦及土库曼斯坦两国的土地上。 花剌子模是雅利安人东伊朗人的语言，意思是太阳的土地。 中国历代汉人分别称花剌子模为欢潜、冞潜、呼似蜜、货利习弥迦、火寻、过利 、火辞弥等，后来干脆就把它叫作了回回国。 蒙古人则称它为撒里达、撒尔塔兀勒、萨尔塔郭勒。 花剌子模位于气候干燥的地带，东部是克孜尔库姆沙漠，南部是卡拉库姆沙漠，北部是咸海和广袤的哈萨克草原。由于阿姆河畔适合以渔猎为生的原始人类居住，所以花剌子模在很早就有人类居住和活动，成为农业生产高度发达的地区。居民们学会了饲养家畜，使用镰刀等铁器工具，用原始的方式灌溉耕地。 公元前16世纪—前12世纪，来自乌拉尔--伏尔加河的游牧民族印欧人种雅利安人从今天的哈萨克北部草原地带向南迁徙，在中亚河流附近的绿洲和伊朗高原定居下来，将早先来到此地的古印欧人种吐火罗人赶到了天山以东直至黄土高原一带，建立了自己的城邦国家。布哈拉、撒马尔罕等城市逐渐形成，成为统治与文化的中心。 定居在伊朗高原的雅利安人成为伊朗人的祖先。伊朗即雅利安的变音。波斯是希腊人和罗马人对伊朗的叫法 定居在包括花剌子模在内中亚地区的雅利安人成为东伊朗人的祖先。 伊朗人习惯把阿姆河以北、咸海以东草原地带游牧的东伊朗各种斯基泰人统称为萨喀人。他们居住在从黑海到阿富汗与巴基斯坦交界处的兴都库什山和新疆北部与中亚地区的广大区域，分成了三大集团：崇拜叶子的萨喀人分布在中亚费尔干纳盆地及葱岭等地;戴尖帽的萨喀人分布于吉尔吉斯及哈萨克斯坦的草原地带，即从帕米尔、阿赖岭以北至天山、阿尔泰山，包括塔什干、塔拉斯河、楚河、伊犁河流域和巴尔喀什湖以东地区;海那边或河流那边的萨喀人分布在阿姆河以北、咸海东南、粟特(索格底亚那)之地。 早期的花剌子模人就是东伊朗人的一部分。 后来，伊朗人建立了波斯帝国，占据中亚地区。花剌子模便成为波斯帝国的行省。 公元前六世纪中期，花剌子模的居民奋起反抗波斯帝国的统治，打败并杀死波斯王居鲁士。 公元前329年，马其顿帝国的亚历山大挥师东进，灭亡了波斯帝国并入侵花剌子模。花剌子模便隶属于希腊人的马其顿帝国和塞琉西王国。 后来，波斯人奋起打败了塞琉西王国的军队，在伊朗高原建立了阿萨希斯王朝（中国史称安息王朝，西方史称帕提亚王朝）。花剌子模又回到了波斯人的手中。 当时，花剌子模周边分布着东伊朗人建立的粟特（康居、索格狄亚那）和大宛、乌孙人建立的乌孙、希腊人建立的巴克特里亚（大夏、吐火罗）等国家。 花剌子模人与波斯人、粟特人与巴克特利亚人在生活习俗上几乎没有区别，语言也都是一样的。这一时期，不哈剌（布哈拉）、拉坎达（撒马尔罕）等城市逐渐形成，成为各国政治统治与文化的中心。 305年——950年，花剌子模人建立的阿夫里格王朝一直是周围大国如伊朗的萨珊帝国、大月氏人的贵霜王朝、壓哒人与匈奴人的匈尼特—悦般、突厥人的突厥汗国、汉人的大唐帝国、阿拉伯人的阿拉伯帝国、伊朗的塔希尔王朝与萨曼王朝的属国，较长时间地保持相对独立的地位，经济保持着繁荣。 当东方的汉人进入西域开始与西方进行丝绸贸易之际，这些东伊朗人的城市占有地利之便成为贸易中心。他们利用一些城市与聚居地的网络很快成为这些东伊朗商人中最富有的一群。因为这些后来被称为丝绸之路的贸易，布哈拉与撒马尔罕终于成为极为富裕的城市，花剌子模也成为最有影响力与权力的波斯省份之一。 花剌子模与中国自汉朝以来有密切的经济文化联系。他们使用粟特字母、摩尼字母和叙利亚字母的福音体。二十世纪初以来，在中国新疆、甘肃及塔吉克斯坦等地发现这种语言的文献。 富裕经常引起来自北方欧亚大草原以及东方的侵略。许多地区性的战争在中亚地区国家之间和外部国家之间展开。波斯与东方帝国也经常在此地区发生冲突。 突厥人突然在东北亚崛起，进而扩张控制了中亚。在大唐帝国和回鹘汗国的穷追猛打之下，突厥人大量进入西域。 之前，花剌子模的主体民族是原住民的东伊朗人，另外还有一些汉人、吐蕃人等。东伊朗人是当时的统治者。 6世纪开始，突厥人的不断西迁进入，这里依旧是东伊朗人占大多数。但是，人种在漫长的历史中逐渐开始发生了变化。在长颅、白肤、金发、身材细高的居民中间，有了圆颅、黄肤、黑发、身材矮壮的突厥人及其混血儿。中亚地区的人种、语言开始向突厥化倾斜。 8世纪初，西亚阿拉伯人建立的地区大国阿拉伯帝国以木鹿（今土库曼斯坦马雷）为基地，先后攻占了花剌子模、吐火罗（今阿富汗北部地区）等大片土地，将伊斯兰教传入原本信仰拜火教、摩尼教、基督教、佛教、萨满教的中亚。从此，中亚地区的文化由佛教文明转向了阿拉伯——伊斯兰文明。 阿拉伯人征服这里以后成为统治者，有少量的阿拉伯人来到这里经商和定居，进一步丰富了这里的人种成分。 后来，由于东伊朗人和阿拉伯人都腐化堕落了，突厥人仍然保留原来的勇猛善战，便从东伊朗人和阿拉伯人的手中夺过了统治权，先后在中亚建立了葛逻禄与喀喇汗王朝、乌古斯叶护国、加兹尼王朝、塞尔柱帝国。 花剌子模再一次沦为大国的附庸。 995年，波斯萨曼王朝驻花剌子模的总督马蒙?本?穆罕默德推翻了拥有690年历史的东伊朗人的阿夫里格王朝，建立了一个只存活了22年的东伊朗人的小王国马蒙王朝，将乌尔根奇设为王国的首都。 乌尔根奇古称花剌子模城，位于阿姆河的南面，隶属于今天的土库曼斯坦达绍古兹州，毗邻乌兹别克斯坦接壤的边境。阿拉伯人入侵的时候将它改名为乌尔根奇，中国史称玉龙杰赤。 乌尔根奇很快成为花剌子模最大的城市，也是丝绸之路在中亚地区的重要交易都市。 962年，突厥人与东伊朗人形成的乌兹别克人在阿富汗建立了加兹尼王朝，随后又联合另一个乌兹别克人的喀喇汗王朝推翻了伊朗人的萨曼王朝，进而征服了花剌子模。 加兹尼王朝和喀喇汗王朝分享了胜利果实，你北我南地瓜分了中亚。 1037年，一支突厥人在伊朗的北部异军突起，打败喀喇汗王朝和加兹尼王朝，夺取了花剌子模，建立了一个地跨中亚、西亚的塞尔柱帝国。 1077年，塞尔柱帝国任命一个聪明过人、名叫纳什?的斤的突厥奴隶担任花剌子模省的总督。塞尔柱人万万没有想到的是，此人竟然成为日后消灭塞尔柱帝国的花刺子模国王的祖先。 纳什?的斤为官一方，也算是勤勤恳恳，受到民众的欢迎和拥戴。他去世以后，儿子忽都不丁?摩诃末继承了父亲的官位。 摩诃末羽翼渐丰，对塞尔柱帝国有了二心，但是表面上装作依然十分忠诚，进一步使花剌子模社会稳定，经济发展，为日后的强盛打下了坚实的基础。 第三章 花剌子模 向上抛石头，留心自己头。 ——彝族谚语 这个时候，中亚的东北部来了一个西迁的民族——契丹人。 契丹人原来是东北亚的一个民族，在那里建立了一个强大的契丹民族国家辽国，经常欺负自己的邻国大宋王朝和西夏。 然而，风水轮流转，辽国的好景不长，被东北亚新崛起的女真人的金国打败。残余的势力仓皇地逃难到了中亚，在辽阔的大草原上落脚扎下根来。流浪的契丹人居然绝境逢生，再一次地强盛起来，在中亚广大地区称王霸道了近百年，史称西辽。 1140年，西辽的军队进犯日薄西山的塞尔柱帝国，占领了名城不花刺（布哈拉）。 摩诃末的儿子艾特西兹趁机起来反叛塞尔柱帝国，占领了帝国的大片土地，开启了花剌子模走向辉煌的时代。 乌尔根奇作为中亚地区最繁荣国家之一的首都，成为东方最美丽、设备最完善的城市之一，同时也是经济和文化的中心。 到了第四代君王阿尔斯兰的时候，花剌子模的力量不断壮大，已经开始在喀喇汗王朝和西辽的面前理直气壮地为自己的小兄弟葛逻禄撑腰说话了，而且多次拒绝给西辽交赋纳贡。 1172年，阿尔斯兰离世以后，他的两个儿子塔喀什和苏丹?沙赫为争夺王位撕破了脸面。 哥哥塔喀什见自己斗不过弟弟，急忙向西辽求援。 西辽的摄政皇后耶律普速完早就想收拾花剌子模了，眼下送来的这个大好时机岂能错过？她立即派遣军队进入花剌子模，驱逐弟弟苏丹?沙赫，帮助塔喀什恢复了王位。 塔喀什起初还是认真地信守自己以前许下的承诺，对帮助自己获得王位的西辽称臣纳贡。但是，时间长了，他对西辽官吏的趾高气扬和强征贡赋的做法心生不满，最后忍无可忍，振臂一呼，起来反抗旧主西辽的压迫。 西辽这下子傻眼了，自己扶持的国王居然与金主反目为仇，于是转而支持苏丹?沙赫。 尽管西辽没有能够把苏丹?沙赫扶上王位，但是，借给他一支大有用途的军队。 1181年，苏丹?沙赫指挥这支借来的军队西进伊朗高原，侵入塞尔柱末代王室的领地，占领了霍拉桑（呼罗珊，大部分位于今天的伊朗境内）。这一胜利结束了突厥人在波伊朗长达140余年的统治，也使霍拉桑、赖伊和哈马丹一起转归了花剌子模。 1194年，花剌子模国王塔哈什率领军队消灭了塞尔柱的西支，彻底埋葬了塞尔柱帝国，将领土拓展到今天的伊拉克。得意洋洋的塔哈什开始自称为伊斯兰世界政治和宗教的领袖——苏丹。 塔哈什善用计谋，游刃于各种力量之间，左右逢源，时而联合西辽攻击位于今天阿富汗地区的突厥人，时而与异教徒的突厥人打击钦察人，时不时地还教训一下宗主国西辽，得意得不得了。 1200年，塔哈什的儿子阿拉丁?摩诃末继位。 当摩诃末的前两代国王在阿姆河下游创建花剌子模帝国的时期，加兹尼王朝在阿富汗境内崛起，四处讨伐掠夺，搅得大家不得安宁。 很快，突厥人建立的古尔王朝后来居上，一举消灭了加兹尼王朝。古尔王朝的军队乘势而上，前往花剌子模的本土扫荡，在花剌子模人的心中埋下了深仇大恨。 摩诃末在执政初期的确算得上雄才大略。他继承了父王纵横捭阖的谋术，联合西辽和喀喇汗王朝击退了强敌古尔王朝的进攻，暂时保全了国土。 殊不料，古尔王朝的大军不久又反扑回来，直插花剌子模的腹地。 摩诃末又急忙向西辽求援。 西辽和喀喇汗王朝也够哥们，再度联合出兵前往援助，帮助花剌子模打败了古尔王朝的军队，把他们赶出了花剌子模。这次胜利表明花剌子模帝国对古尔王朝拥有了绝对的优势。 1206年12月，花剌子模从古尔王朝的手中夺取了赫拉特和和巴米扬之间的古尔山区，迫使古尔王朝俯首称臣。 随后，摩诃末又率军征服了里海边的巴万狄王朝，而且还逼迫巴格达的阿拉伯哈里发对自己称臣。 当权力到达顶峰之后，摩诃末再也不愿意继续充当西辽的封臣和纳贡臣了。巧合的是，喀喇汗王朝的撒马尔罕王奥斯曼同样是西辽的封臣，心中也有这种叛离的情绪。 摩诃末与奥斯曼这两个有着突厥血统且信奉同一个宗教的君王一拍即合，达成了共同攻打西辽的合作协议。 摩诃末在奥斯曼和喀喇汗王朝的配合下出人意料地打败了西辽，从此取代西辽成为中亚的老大哥。 这些王公贵族没有政治道德和政治操守可言，有利益了便是狐朋狗友，有情绪了便反目为仇。 1212年，昔日的战友撒马尔罕王奥斯曼对臣服花剌子模人感到心烦意乱，情绪一激动便跳起来反叛，大肆屠杀城里的花剌子模人。 作为善于经商而闻名遐迩的花剌子模——粟特人的家乡，撒马尔罕坐落于泽拉夫尚河谷，东伊朗语的意思为肥沃的土地。 作为世界上最早的城市之一，撒马尔罕不仅拥有丰富的自然资源和食物，还拥有着得天独厚的地理优势，东临中国，西接伊朗，南邻印度。这样的地理位置使撒马尔罕成为东南西北各大文明的交汇之处，也成为了无数商队歇息贸易的地方。葡萄酒、硇砂、甘松香、阿萨那香、玛瑙、瑟瑟（碧色宝石）、麖皮……无数的奢侈品经过他们之手从西方运至东方的大都市长安，然后他们又将中国的丝绸、瓷器、茶叶卖到叙利亚的海岸、亚历山大的港口和君士坦丁堡的市集，换回来无以计数的金币和银币。 撒马尔罕通过对丝绸之路上的骆驼商队征税积聚了大量的财富。 唐朝僧侣玄奘前往天竺取经时路过撒马尔罕，禁不住赞美道：“此处土地肥沃，树木参天，花果处处，气候宜人，乃西域之中心。” 花剌子模人自豪地歌唱道： 假如说人间有一座乐园， 那个乐园就是撒马尔罕。 它的石头就是珍珠， 它的泥土就是麝香， 它的雨水就是美酒…… 这样一个如同天堂的城市必然要成为历代兵家的争夺目标。 摩诃末本来就想占领撒马尔罕，听说奥斯曼叛乱以后怒火万丈，立即挥师撒马尔罕，处死了奥斯曼和很多回鹘人，大肆洗劫了城市，借机占领了撒马尔罕。 曾经风云一时、统治中亚东部和塔里木盆地长达200多年的喀喇汗王朝就这样寿终正寝了。 摩诃末以胜利者的姿态站在高坡上，目睹着美丽的撒马尔罕，深感现在的首都乌尔根奇的位置过于偏西，不利于自己对中亚的统治，于是当场拍板将首都迁移到地处突厥斯坦山下、泽拉夫尚河畔的撒马尔罕。 摩诃末在位的20年时间里，花剌子模的国力达到了鼎盛。领土最北以锡尔河为界，东以帕米尔和瓦济里斯坦山区为界，南达印度北部，西以阿塞拜疆、卢里斯坦和胡齐斯坦山区为界，包括今天的伊朗、阿富汗、乌兹别克斯坦、土库曼斯坦、塔吉克斯坦、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、伊拉克东部及以色列等地，国土面积360多万平方公里，比当时亚洲的强国金国、南宋、德里苏丹国和非洲的埃及马穆鲁克王朝以及欧洲的穆瓦希德王朝、神圣罗马帝国都要大很多，是世界上面积最大、国力最强的国家。 据说，风光无限的摩诃末居然可以在巴格达当众抚摸当时至高无上的伊斯兰世界政教合一的领袖阿巴斯哈里发的胡子，并且已经以伊斯兰世界的保护者自居了。 花剌子模的人民自古便以经商著称于世。扩张以后的帝国领土上更是包含了粟特等这样精明的商人。这里成为贸易十分发达的地区，手工业也发展很快，在东西方贸易当中扮演着重要的角色。先是与叙利亚、埃及和黑海北岸的城市有贸易往来，后来又与伊朗、印度、中国的王朝交往密切。因此，以游牧为生的蒙古人便把花剌子模称为撒儿塔乌勒，即商人之国，把花剌子模人称作撒尔塔人，即商人、定居者。 花剌子模人使用的语言是花剌子模语，归属于印欧语系伊朗语族。后来，由于蒙古人的侵略和征服，花剌子模被迅速并入术赤国、察合台汗国，花剌子模语逐渐被各种突厥语族的语言代替，约于13世纪灭失了。 花剌子模居民在公元前3世纪的时候使用阿拉米字母书写自己的语言，后来发明了花剌子模文，写在羊皮或木片上，铸造的钱币上也刻有花剌子模文。可惜的是如今没有人能释读这种古老的文字。13世纪以后，人们再也没有使用过用花剌子模文标示的钱币。 花剌子模的文化艺术独树一帜。波斯的史诗中收录了不少花剌子模文人的作品。 花剌子模文明的另外一个象征是城市建筑。与以中国为代表的古代东方建筑不同，花剌子模的古建筑全部是砖石结构，因为绿洲上很少有树木，所以基本上不用木料。这些建筑巧夺天工，匪夷所思，由于被沙漠吞没才保存到了今天。目前仅发现的城堡遗迹就有几十座。因此，有的历史学家把花剌子模古国称为中亚的埃及。 1217年，踌躇满志的摩诃末骑着骏马，带着浩浩荡荡的帝国军队作了一次穿越波斯的凯旋旅行。所到之处的民众山呼万岁，九叩十八拜，场面火爆。 摩诃末在前方所向无敌，不料后院却燃起了大火。 摩诃末的母亲秃儿罕可敦是东部钦察的康里人，因为信任和重用出身娘家康里的军人，吸引了大量康里人南下进入花剌子模国，男子多在军队中服役，因此军队掌握在可敦一党的康里人手中。 可敦的权欲旺盛，乘着儿子远征之机伙同康里籍的将领，把首都又搬回了乌尔根奇，另立朝廷，干预国政，造成了母子之间的严重不和。 身强力壮的花剌子模帝国先从肌体的内部开始发炎、溃烂了。 第三章花剌子模 向上抛石头，留心自己头。 ——彝族谚语 这个时候，中亚的东北部来了一个西迁的民族——契丹人。 契丹人原来是东北亚的一个民族，在那里建立了一个强大的契丹民族国家辽国，经常欺负自己的邻国大宋王朝和西夏。 然而，风水轮流转，辽国的好景不长，被东北亚新崛起的女真人的金国打败。残余的势力仓皇地逃难到了中亚，在辽阔的大草原上落脚扎下根来。流浪的契丹人居然绝境逢生，再一次地强盛起来，在中亚广大地区称王霸道了近百年，史称西辽。 1140年，西辽的军队进犯日薄西山的塞尔柱帝国，占领了名城不花刺（布哈拉）。 摩诃末的儿子艾特西兹趁机起来反叛塞尔柱帝国，占领了帝国的大片土地，开启了花剌子模走向辉煌的时代。 乌尔根奇作为中亚地区最繁荣国家之一的首都，成为东方最美丽、设备最完善的城市之一，同时也是经济和文化的中心。 到了第四代君王阿尔斯兰的时候，花剌子模的力量不断壮大，已经开始在喀喇汗王朝和西辽的面前理直气壮地为自己的小兄弟葛逻禄撑腰说话了，而且多次拒绝给西辽交赋纳贡。 1172年，阿尔斯兰离世以后，他的两个儿子塔喀什和苏丹?沙赫为争夺王位撕破了脸面。 哥哥塔喀什见自己斗不过弟弟，急忙向西辽求援。 西辽的摄政皇后耶律普速完早就想收拾花剌子模了，眼下送来的这个大好时机岂能错过？她立即派遣军队进入花剌子模，驱逐弟弟苏丹?沙赫，帮助塔喀什恢复了王位。 塔喀什起初还是认真地信守自己以前许下的承诺，对帮助自己获得王位的西辽称臣纳贡。但是，时间长了，他对西辽官吏的趾高气扬和强征贡赋的做法心生不满，最后忍无可忍，振臂一呼，起来反抗旧主西辽的压迫。 西辽这下子傻眼了，自己扶持的国王居然与金主反目为仇，于是转而支持苏丹?沙赫。 尽管西辽没有能够把苏丹?沙赫扶上王位，但是，借给他一支大有用途的军队。 1181年，苏丹?沙赫指挥这支借来的军队西进伊朗高原，侵入塞尔柱末代王室的领地，占领了霍拉桑（呼罗珊，大部分位于今天的伊朗境内）。这一胜利结束了突厥人在波伊朗长达140余年的统治，也使霍拉桑、赖伊和哈马丹一起转归了花剌子模。 1194年，花剌子模国王塔哈什率领军队消灭了塞尔柱的西支，彻底埋葬了塞尔柱帝国，将领土拓展到今天的伊拉克。得意洋洋的塔哈什开始自称为伊斯兰世界政治和宗教的领袖——苏丹。 塔哈什善用计谋，游刃于各种力量之间，左右逢源，时而联合西辽攻击位于今天阿富汗地区的突厥人，时而与异教徒的突厥人打击钦察人，时不时地还教训一下宗主国西辽，得意得不得了。 1200年，塔哈什的儿子阿拉丁?摩诃末继位。 当摩诃末的前两代国王在阿姆河下游创建花剌子模帝国的时期，加兹尼王朝在阿富汗境内崛起，四处讨伐掠夺，搅得大家不得安宁。 很快，突厥人建立的古尔王朝后来居上，一举消灭了加兹尼王朝。古尔王朝的军队乘势而上，前往花剌子模的本土扫荡，在花剌子模人的心中埋下了深仇大恨。 摩诃末在执政初期的确算得上雄才大略。他继承了父王纵横捭阖的谋术，联合西辽和喀喇汗王朝击退了强敌古尔王朝的进攻，暂时保全了国土。 殊不料，古尔王朝的大军不久又反扑回来，直插花剌子模的腹地。 摩诃末又急忙向西辽求援。 西辽和喀喇汗王朝也够哥们，再度联合出兵前往援助，帮助花剌子模打败了古尔王朝的军队，把他们赶出了花剌子模。这次胜利表明花剌子模帝国对古尔王朝拥有了绝对的优势。 1206年12月，花剌子模从古尔王朝的手中夺取了赫拉特和和巴米扬之间的古尔山区，迫使古尔王朝俯首称臣。 随后，摩诃末又率军征服了里海边的巴万狄王朝，而且还逼迫巴格达的阿拉伯哈里发对自己称臣。 当权力到达顶峰之后，摩诃末再也不愿意继续充当西辽的封臣和纳贡臣了。巧合的是，喀喇汗王朝的撒马尔罕王奥斯曼同样是西辽的封臣，心中也有这种叛离的情绪。 摩诃末与奥斯曼这两个有着突厥血统且信奉同一个宗教的君王一拍即合，达成了共同攻打西辽的合作协议。 摩诃末在奥斯曼和喀喇汗王朝的配合下出人意料地打败了西辽，从此取代西辽成为中亚的老大哥。 这些王公贵族没有政治道德和政治操守可言，有利益了便是狐朋狗友，有情绪了便反目为仇。 1212年，昔日的战友撒马尔罕王奥斯曼对臣服花剌子模人感到心烦意乱，情绪一激动便跳起来反叛，大肆屠杀城里的花剌子模人。 作为善于经商而闻名遐迩的花剌子模——粟特人的家乡，撒马尔罕坐落于泽拉夫尚河谷，东伊朗语的意思为肥沃的土地。 作为世界上最早的城市之一，撒马尔罕不仅拥有丰富的自然资源和食物，还拥有着得天独厚的地理优势，东临中国，西接伊朗，南邻印度。这样的地理位置使撒马尔罕成为东南西北各大文明的交汇之处，也成为了无数商队歇息贸易的地方。葡萄酒、硇砂、甘松香、阿萨那香、玛瑙、瑟瑟（碧色宝石）、麖皮……无数的奢侈品经过他们之手从西方运至东方的大都市长安，然后他们又将中国的丝绸、瓷器、茶叶卖到叙利亚的海岸、亚历山大的港口和君士坦丁堡的市集，换回来无以计数的金币和银币。 撒马尔罕通过对丝绸之路上的骆驼商队征税积聚了大量的财富。 唐朝僧侣玄奘前往天竺取经时路过撒马尔罕，禁不住赞美道：“此处土地肥沃，树木参天，花果处处，气候宜人，乃西域之中心。” 花剌子模人自豪地歌唱道： 假如说人间有一座乐园， 那个乐园就是撒马尔罕。 它的石头就是珍珠， 它的泥土就是麝香， 它的雨水就是美酒…… 这样一个如同天堂的城市必然要成为历代兵家的争夺目标。 摩诃末本来就想占领撒马尔罕，听说奥斯曼叛乱以后怒火万丈，立即挥师撒马尔罕，处死了奥斯曼和很多回鹘人，大肆洗劫了城市，借机占领了撒马尔罕。 曾经风云一时、统治中亚东部和塔里木盆地长达200多年的喀喇汗王朝就这样寿终正寝了。 摩诃末以胜利者的姿态站在高坡上，目睹着美丽的撒马尔罕，深感现在的首都乌尔根奇的位置过于偏西，不利于自己对中亚的统治，于是当场拍板将首都迁移到地处突厥斯坦山下、泽拉夫尚河畔的撒马尔罕。 摩诃末在位的20年时间里，花剌子模的国力达到了鼎盛。领土最北以锡尔河为界，东以帕米尔和瓦济里斯坦山区为界，南达印度北部，西以阿塞拜疆、卢里斯坦和胡齐斯坦山区为界，包括今天的伊朗、阿富汗、乌兹别克斯坦、土库曼斯坦、塔吉克斯坦、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、伊拉克东部及以色列等地，国土面积360多万平方公里，比当时亚洲的强国金国、南宋、德里苏丹国和非洲的埃及马穆鲁克王朝以及欧洲的穆瓦希德王朝、神圣罗马帝国都要大很多，是世界上面积最大、国力最强的国家。 据说，风光无限的摩诃末居然可以在巴格达当众抚摸当时至高无上的伊斯兰世界政教合一的领袖阿巴斯哈里发的胡子，并且已经以伊斯兰世界的保护者自居了。 花剌子模的人民自古便以经商著称于世。扩张以后的帝国领土上更是包含了粟特等这样精明的商人。这里成为贸易十分发达的地区，手工业也发展很快，在东西方贸易当中扮演着重要的角色。先是与叙利亚、埃及和黑海北岸的城市有贸易往来，后来又与伊朗、印度、中国的王朝交往密切。因此，以游牧为生的蒙古人便把花剌子模称为撒儿塔乌勒，即商人之国，把花剌子模人称作撒尔塔人，即商人、定居者。 花剌子模人使用的语言是花剌子模语，归属于印欧语系伊朗语族。后来，由于蒙古人的侵略和征服，花剌子模被迅速并入术赤国、察合台汗国，花剌子模语逐渐被各种突厥语族的语言代替，约于13世纪灭失了。 花剌子模居民在公元前3世纪的时候使用阿拉米字母书写自己的语言，后来发明了花剌子模文，写在羊皮或木片上，铸造的钱币上也刻有花剌子模文。可惜的是如今没有人能释读这种古老的文字。13世纪以后，人们再也没有使用过用花剌子模文标示的钱币。 花剌子模的文化艺术独树一帜。波斯的史诗中收录了不少花剌子模文人的作品。 花剌子模文明的另外一个象征是城市建筑。与以中国为代表的古代东方建筑不同，花剌子模的古建筑全部是砖石结构，因为绿洲上很少有树木，所以基本上不用木料。这些建筑巧夺天工，匪夷所思，由于被沙漠吞没才保存到了今天。目前仅发现的城堡遗迹就有几十座。因此，有的历史学家把花剌子模古国称为中亚的埃及。 1217年，踌躇满志的摩诃末骑着骏马，带着浩浩荡荡的帝国军队作了一次穿越波斯的凯旋旅行。所到之处的民众山呼万岁，九叩十八拜，场面火爆。 摩诃末在前方所向无敌，不料后院却燃起了大火。 摩诃末的母亲秃儿罕可敦是东部钦察的康里人，因为信任和重用出身娘家康里的军人，吸引了大量康里人南下进入花剌子模国，男子多在军队中服役，因此军队掌握在可敦一党的康里人手中。 可敦的权欲旺盛，乘着儿子远征之机伙同康里籍的将领，把首都又搬回了乌尔根奇，另立朝廷，干预国政，造成了母子之间的严重不和。 身强力壮的花剌子模帝国先从肌体的内部开始发炎、溃烂了。 第四章 三国厮杀 青蛙常常忘记自己曾经是一只小蝌蚪。 ——朝鲜族谚语 当中亚的塞尔柱、花剌子模、喀喇汗、西辽、加兹尼和古尔等封建王国相互厮杀的时候，中国北方的大地上同样是战鼓齐鸣，硝烟四起。继在3世纪出现过魏、蜀、吴三国鼎立的情况以后，这里又先后出现了几次三国鼎立、互相灭杀的历史现象。 首先是辽国、宋朝和西夏三国之间的大战。 大宋王朝是汉人在960年建立的政权，分为北宋和南宋两个阶段，共历十八帝，享国319年。 汉人的祖先传说是源自黄河流域的华夏人。公元前202年，汉王刘邦推翻了统一诸侯小国的秦帝国，建立了强大的汉帝国。汉朝不断发展和拓展领土，很快成为世界性的大国。 汉朝人自称为汉人。于是，尽管以后吸收和融合了许多少数民族，汉人这个称呼和民族主体一直保持到了今天，成为世界上人口最多的民族。 后来，中国各地经历了魏、蜀、吴的三国时代，五代十国，晋朝和南北朝。 960年，北朝后周的诸将发动陈桥兵变，拥立宋州归德军节度使汉人赵匡胤为皇帝，建立了宋朝，定都开封(今河南省开封)，定名为东京。 辽国是契丹人在东北亚建立的一个国家，历时210年，历经9位帝王。 契丹人源于东胡的鲜卑，与同样说蒙古语的室韦、库莫奚是同族异种。契丹是镔铁的意思，是民族的称号。辽是国号，得名于境内的辽水。今天的辽宁寓意为辽地安宁和平。 916年3月17日，契丹部落联盟的首领耶律阿保机宣布建立契丹国，定都上京临潢府(今内蒙古自治区赤峰市巴林左旗南波罗城)。 契丹全盛时期的疆域东到日本海，西至阿尔泰山，北到额尔古纳河、大兴安岭一带，南到河北省南部的白沟河 。 契丹的军事力量与影响力涵盖东北亚和中亚地区。因此，中亚、西亚和东欧等地区在唐朝灭亡以后将契丹视为中国的代表称谓 。时至今日，在俄罗斯、中亚一些民族的语言中仍将中国叫做契丹。 契丹建国不久便大军南下，侵入中原地区，攻占了大宋王朝的首都东京，改国号为辽。也许契丹的领导人心中十分纠结，后来，国名在契丹和辽之间反复更换。 大宋王朝与辽国之间的战争像契丹的国名一样翻来覆去，纠缠不断，几乎成为两国的全部历史。 979年，宋朝消灭了以晋阳（太原）为都的北汉政权，最终统一了全国。宋朝皇帝对晋阳军民的顽强抵抗非常恼怒，对它享有的龙城美誉怀有恐惧之心，愤然下令火烧晋阳城。他还是不解心头之恨，又引来汾河和晋河的河水，将拥有1476年悠久历史的晋阳夷为废墟。 三年之后，宋朝在古晋阳城北四十余里的唐明镇修建了一座新城——太原，设立太原府治。 太原城里有一个叫王臣的人，世代是做买卖的商人。王臣开着一个布匹店，专门销售做衣服的布料。 王臣是汉人与胡人融合的后代，以前一直居住在晋中。无论是汉人主政的秦、汉，还是鲜卑人、羯人、氐人等建立的胡夷诸国，王氏家族都是专心经商赚钱，不参与政治纠纷，虽然在战乱中少不了损失一些银子，但是没有因为卷入政治缠斗，倒也生活得波澜不惊，算是小康人家。 王臣正琢磨着如何寻找商机，实现家业上的突破，看到朝廷新建了一座太原城，觉得赚大钱的机会来了，马上动员全家搬迁到太原新城，抢占商机。 宋朝建立之后，一是国内反抗的残余势力需要肃清，二是西部和北方有虎视眈眈的强敌，因此大量地从民间征兵。 王臣接到征兵的诏令以后，召集三个儿子开了个家庭会议。 王臣问道：“朝廷征兵，你们三个谁去？” 大儿子王延寿说道：“延贵、延文年纪尚小，还是我去吧。” 王延贵和王延文生性怯懦，传承了王家的商业基因，不喜欢文武，听到大哥这么一说，便使劲地点头表示赞成。 王臣严肃地说道：“人到战场，生死难测。延寿要英勇杀敌，光耀家门。延贵、延文每个人做生意的利润三分之一归延寿。” 延贵、延文连连答应。 就这样，王延寿应朝廷的征召入伍去了，在宋朝大将杨业的手下当兵。王延贵和王延文跟着父亲做生意。 同一时期，在东京的东城住着一户姓巩的人家。 提起巩家还得从远古说起。古代的时候，中国的东部主要民族是华夏族，西部主要民族则是羌人，而且分为东羌和西羌。东羌的长相和生活方式与黄色人种的华夏族相近。西羌则是白肤金发，与印欧民族相似。后来，东、西羌实现了大联合，其中的巩氏等三千余名骑兵侵犯陇西，在中国史书上留下了巩氏羌人的恶名。 春秋时期，周朝有个叫简公的大臣被周王分封于巩（今河南省巩义），为伯爵。人们把他的封地、名字和爵位联合起来称为巩简伯。后来，简公的族人一直在封地居住，繁衍生息，最终以封地的名称作为自己的姓氏，开始姓巩了。 这个巩简伯非常有个性，喜欢招徕其他宗族德才兼备的人做官，却不信任本族的纨绔子弟，导致本族子弟的强烈不满。巩简伯算是大公无私、举贤荐能的楷模了。 巩姓家族在封地上发展，后来又迁徙到其他一些地方，并在山阳等地形成望族，史称巩姓山阳望。 唐朝发生胡人乱政的安史之乱的时候，巩姓家族的一支为了躲避战乱，举家迁往位置更东、也更安全的开封，在城的东头买了一院房子，安置家业定居了下来。 巩氏发现汴绣是东京的一绝，山水人物、楼台花鸟，针线细密，不露边缝，丰神宛然，色彩丰富，层次分明，立体感强。于是，巩氏拿出箱子底下的银两，开办了一家汴绣坊，靠着给朝廷的权贵及其家人刺绣过日子。 开封是一座历史悠久的古城。春秋时期的郑国筑城取名启封，期望国家能够启封拓疆。西汉的时候为了避讳景帝刘启以开字替代启字，更名为开封。 大宋王朝在开封定都以后，东京开封经济繁荣，富甲天下，人口超过百万，城郭气势恢弘，不仅是宋朝的政治、经济、文化中心，也是当时世界上最繁华的大都市之一。史书以“八荒争凑，万国咸通”来描述开封。《清明上河图》描绘了开封汴河两岸的繁华和热闹的景象以及优美的自然风光。 巩家在宋朝初年的掌门人叫巩怀周，育有二子二女。长子巩演身材魁梧，浓眉大眼，十分喜欢习武，整天和一帮年轻人耍刀弄棒。幼子巩渊生性文雅，好读诗书，给大户人家的孩子教书识字。 979年的一天，巩怀周盘腿坐在炕上，正在吟诵唐诗。 到大相国寺送香油钱的巩演兴冲冲地跑回家来，禀告父亲道：“朝廷要征兵到北方守卫边境，防御契丹入侵。父亲，我已是五尺男儿，理应披甲戴盔，保卫国家。” 巩怀周放下手中的诗书，缓缓地问道：“你可知从军的危险？” 巩演答道：“军人必须生死报国。倘若我在疆场上遇到不测，尚有渊弟赡养父母，为巩家传宗接代。请父亲大人放心即可。” 巩怀周看见素日粗犷的巩演言之有理，便答应了儿子的请求。 巩演随后加入了宋朝军队，被派遣到北方边境驻守边关去了。 宋朝北方的邻国辽国凭借着自己兵强马壮，经常闯到大宋的边境惹是生非，抢劫杀掠，整得民不聊生，困苦不堪。 宋朝消灭北汉政权以后立即命令转兵北向，伺机教训一下契丹人。 979年7月，巩演等10万大军在宋朝皇帝的率领下挥舞刀戈，吼声整天，威风凛凛地从镇州(今河北省正定)策马北上，一举突破了辽军在沙河(今河北省涿州北拒马河)的阻截。宋军士气大增，很快胜利地到达幽州(今北京)附近，将幽州围个水泄不通，准备瓮中捉鳖。 辽国的守军紧闭城门，一边在城墙上苦战，一边等待援兵。 契丹人身强力壮，勇猛无比，但是，并不是像汉人以为蛮夷之人膂力过人而头脑简单、有勇无谋。 辽国南院大王耶律斜轸在幽州城北假装示弱，引诱宋军向北进军，借此减弱宋军的主力攻势，不久，又与北院大王耶律休哥的援兵两面夹击，在高梁河(今北京市西直门附近)大败宋军。 第一次上战场杀敌的巩演只好跟随宋军撤退到定州(今河北省定州)、关南(今河北省高阳东)、镇州一带驻守，防御辽军的反击。 在这个喘息的片刻，巩演的心中不禁纳闷道：我朝皇帝乃真命天子，又有10万大军，应该是军书上说的天时、地利、人和，为何一眨眼的功夫就溃不成军呢？ 但是，巩演不敢问别人，因为这是对天子的不敬，要被杀头的。 10月，辽国皇帝派遣军队前来攻打满城(今河北省满城北)。 吃一堑，长一智。宋朝军对这一次早有准备，并且因地制宜，灵活用兵，临战改变皇帝部署的阵法，合八阵为前后二阵，集中兵力击败来犯之敌，一举歼灭了万余辽军。 辽军眼看着正面攻击失败了，只好改变了策略。 980年4月，辽军又从西北方向大举进攻雁门(今山西省代县)。 王延寿跟随大将杨业、潘美南北夹击，再一次打败了辽军，鼓舞了宋朝全国的士气。 982年5月至6月，辽军不甘心失败，又三路全线出兵攻打满城、雁门、府州(今陕西省府谷)。 宋军也分成三路正面迎战。 王延寿在雁门，巩演在满城，追随各自的将领冲锋陷阵，英勇杀敌，得到了奖赏，还封为小官。 986年，宋朝皇帝采纳了一个下官的建议，认为辽国皇帝年幼、太后萧绰摄政、内部不稳为可乘之机，兵分三路出击辽国。 其实，这时候的辽国统治集团君臣协和，政治贤明，并不存在什么可乘之机。 但是，宋朝皇帝却信以为真，不顾其他官员的强烈反对，不顾粮草和军械缺乏、北伐准备不足、开战胜算不多的实际情况，也不和宰相认真地商量，武断地决定对辽国用兵，兵分三路大举北伐。 东路以曹彬为主帅，率领10万主力军出雄州(今河北省雄县)，巩演名列其中。 中路以田重进为主帅，率领军队出飞狐(今河北省涞源)。 西路潘美、杨业等率领军队出雁门。王延寿在支队伍中。 一开始，宋朝军队实行闪电战，高奏凯歌，把毫无准备的辽军打得落花流水。西路军连克寰(今山西省朔县东北马邑)、朔、应(今山西省应县)、云(今山西省大同)诸州;中路军克飞狐、灵丘(今山西省灵丘)、蔚州(今河北省蔚县);东路军夺占固安(今河北省固安)，占据涿州(今河北省涿州)。 面对宋朝军队的大举进攻，辽国摄政的萧太后亲临幽州，带领小皇帝一起指挥战斗。辽国采取集中兵力首先打败东路的宋军主力再围攻其他各路的方略，趁着曹彬部队孤军冒进又缺少粮草的机会，不断地袭击和骚扰，迫使曹彬不胜疲惫被迫撤退。 辽国军队乘胜追击，在岐沟关(今河北省涿州西南)将曹彬的军队击溃。 辽国接着派遣10万大军对中路和西路的宋军相继展开反击，收复了蔚州、飞狐、寰州、朔州等地，还俘获了大宋的名将杨业。 宋、辽两军在益津关以北二十里处激战近一日，血流成河。宋军伤亡惨重，上千人牺牲。 宋军北伐到永清城的时候，只见城池年久失修，城垣多有坍塌，百姓大多南迁，十室九空，几近空城。 宋军依靠民房阻击辽军。巩演被大队的辽军包围，率领小分队突围。他挥舞大刀，连砍数敌，最后寡不敌众，壮烈殉国 双方激战近两个时辰，宋军大部分被歼灭，辽军也伤亡惨重。 宋朝在岐沟关之战后丧师数万，国力窘迫，面对必然的败局，只好放弃了云、应二地，撤回代州。 宋朝对辽国的战略进攻彻底失败，从此进入了战略防御阶段。 辽国则继续采取攻势，经常侵犯宋朝边境，不让宋朝人有喘息的机会。 1004年秋天，辽国军队气势汹汹地逼近澶州(今河南省濮阳)，准备与宋朝军队展开决战。 宋朝皇帝担心辽军突破澶州危及到东京开封，便以向辽国纳币帛为条件，双方缔结了和约。史称澶渊之盟。 宋、辽之间的战争遂告结束。从此，两国和好达120年之久。 巩怀周此时已是年届60岁。他看到连年的战争终于结束了，想起牺牲在疆场的儿子巩演，激动得老泪纵横。 幼子巩渊已经人到中年，生育了三男一女，提心吊胆地在东京过着日子。 第五章 夏宋战争 看人要看他的心眼，买马要试它的步伐。 ——珞巴族谚语 王善仁是王臣的后代，正值年轻力壮，应征参加了大宋王朝的军队，被派遣到北方的边境。这是因为宋朝这边和辽国和好不久，西北边境的党项人又不得安宁了。 王善仁从长官那里了解到：党项人是羌族的一支。唐朝的时候，生活在青藏高原的党项羌人和吐谷浑经常联合起来对抗强大的吐蕃。后来，吐谷浑被吐蕃消灭。失去依附的党项羌人请求依附大唐，先是被安置在松州（今四川省松潘），逐步繁衍成为数个大部落，占据了今天的青海东南和甘肃南部等地，接着又迁居到庆州（今甘肃省庆阳）。 粟特人安禄山和突厥人史思明制造的安史之乱平息以后，唐朝大将郭子仪担心身为异族的党项人效而仿之闹事，建议将庆州的党项人迁至银州（今陕西省榆林）以北和夏州（今陕西省横山）以东的地区（今内蒙古自治区鄂尔多斯东南）。这里是南北朝时期匈奴人建立的大夏旧地，当时称为平夏。所以，这一部分党项人就被称为平夏部落，即日后西夏皇族的先人。 881年，平夏部落因为协助唐朝平定黄巢起义有功被封为夏州节度使，后来又因为收复了首都长安被唐朝皇帝赐为李姓，封为夏国公，正式领有银州、夏州、绥州（今陕西省绥德县）、宥州（今陕西省靖边县）与静州（今陕西省米脂县西）等地。从此，党项的李姓后代成为当地的藩镇势力。 五代十国时期，不管哪一个民族在中原当政，聪明的李氏都俯首称臣，换来统治集团认可自己的统治地位和大量的赏赐。 经过200多年的建设，平夏地区变得非常富饶，既有肥美的牧场提供大量的牛羊和牧草，又有河水灌溉的农业区出产粮食，还盛产可以当作货币使用的上好青盐。因此，平夏部落可以说是有兵有马有粮有钱，天时、地利和人和均占，势力逐步地膨胀起来。 982年，大宋王朝打算削去藩镇的兵权，准备把李氏亲族一锅端到东京，根除这个盘踞在地方的势力。 李氏头人李继迁志向不凡，深知一旦入京无异于蛟龙失水，再也没有翻盘的可能了，因此借故逃离了居住地，遁入茫茫的大草原中。 心气正盛的大宋王朝大意地认为，逃跑的小股匪帮没有什么能耐，根本没有当作一回事。 李继迁却很有政治头脑。他通过婚姻连娶数位当地豪强的女儿作为妻妾，一下子与地方的首领成了亲戚，而且是八面玲珑，势力逐渐强盛起来。 985年，李继迁会同族兄弟诱杀了宋朝大将曹光实，占据银州，攻破会州（今甘肃省靖远），与宗主国大宋王朝彻底翻脸。 他知道与宋朝闹翻意味着招致杀身之祸，于是，赶紧投向辽国的怀抱，被契丹人封为夏国王。 大宋王朝的皇帝看到这个情景心里当然不愿意了。他多次派出军队打击李氏一族，但是，屡战屡败。他只好把夏州、绥州、银州、宥州、静州等地割让给李继迁，事实上承认了他们享有的国家地位，只不过暂时没有给个名分罢了。 1002年，李氏趁着宋朝和辽国互相厮杀之际，率领诸部落攻陷了宋朝的重镇灵州，并且改名西平府，后来，又攻取西北重镇凉州（今甘肃省武威），截断了宋朝通往西域的商道，破坏西域各国向宋朝入贡，同时，禁止西域诸部向宋朝买卖马匹，严重影响了宋朝的军力建设。 李氏则倾力向河西走廊发展，向南攻击吐蕃，向西攻打回鹘，大大拓展了自己的生存空间。他们选定怀远镇（今宁夏回族自治区银川）为都城并且改名为兴州，但是，对外仍然向宋朝和辽国称臣，对内则完全是一派帝王的气派。 他们的东北与辽国相邻，东面、东南面与宋朝为邻。 1032年，李元昊继位夏国公，胸怀立国的大志，积极准备脱离藩属的宋朝。他首先放弃李姓，自称嵬名氏。第二年，他以避父讳为名改宋朝的明道年号为显道，开始了党项人自己的年号。 1038年，党项人正式建立了自己的政权——夏，因为地处西部，史称西夏。 西夏又称邦泥定国，可能是党项语的直译，意译为白高国或白上国。一种说法是白高指的是白河上游发源于四川西北的白水，意思是指党项人的发源地松潘高原；另一说法是党项人崇尚白色，以白为尊。西夏历经十帝，享国近190年，是一个以党项人为主体包括汉、回鹘、吐蕃等民族的国家。 王善仁听到这个令人吃惊的消息以后，气愤的骂道：“小狼崽子长出牙齿，开始张口咬主人了！” 大宋王朝的朝廷对党项人的背信弃义极为愤怒。群臣们纷纷上书皇帝，要求惩治不守规矩的党项蛮人。 宋朝皇帝下诏令削去元昊的官爵并悬赏捉拿。双方关系正式破裂。宋朝同西夏的战争全面爆发。 王善仁和将士们摩拳擦掌，准备好好地教训一下党项蛮人。 然而，大宋皇帝和王善仁都低估了党项人的实力。 西夏建国以后采取联辽抗宋的战略，相继发动了三川口之战、好水川之战、麟府丰之战和定川寨之战四大战役，大肆掠夺财物，歼灭了数万人的宋朝精锐军队。 1040年4月，元昊一面率领军队假装攻打金明寨(今陕西省安塞南部)，一面送信给宋朝延州(今陕西省延安)的知州范雍，表示愿意与宋朝和谈，故意制造假象来麻痹范雍放松警惕。 昏庸的范雍却信以为真，立即上书朝廷报喜，对延州的防御也松懈了。 8月，元昊派遣大军包围了延州。 王善仁主动请战，跟随宋朝大将刘平、石元松增援延州征战疆场。 王善仁到达三川口(今陕西省延安西北)的时候，遭到了西夏军队的偷袭，被重重地包围起来。 刘平和石元松二人率领军队与西夏军队展开了苦战，打得天昏地暗，尸体遍野，使西夏军队的损失十分惨重。 然而，宋朝军队因为寡不敌众，只好撤退到三川口附近的山坡上防守。王善仁一边在山坡上修工事，一边望着山谷里崎岖的小道，心想这次一定要好好惩罚党项蛮人。 西夏大将生怕中计，又增援了大量的军队围攻宋朝军队。同时，元昊也不放弃攻心的战术，多次给宋将刘平写信劝降。但是，刘平宁死不屈。 最后，西夏军队被迫发动了猛攻，抢占了宋朝军队驻守的山坡。 由于宋朝官兵人数太少，西夏军队大获全胜，不仅俘虏了王善仁等士兵，而且也俘获了宋朝大将刘平和石元孙，并且他们押回西夏，关进了俘虏营。 王善仁的弟弟王善德听说哥哥战败被西夏军队掳去，义愤填膺地跑去参军，决心为哥哥报仇。 三川口之战以后，宋朝皇帝真正地认识到西夏的强盛，下令封夏竦为陕西略安抚使，韩琦和范仲淹为副使，共同负责迎战西夏的事务。 1041年3月，元昊再次率领10万大军大举南下，意图消灭宋朝。他把主力埋伏在好水川口，派遣另一部分攻打怀远(今宁夏回族自治区西吉东部)，声称要攻打渭州(今甘肃省平凉)，引诱宋朝军队深入。 范仲淹足智多谋，不上西夏人的当。所以，西夏军队不敢轻举妄动。 但是，陕西略安抚使副使韩琦不听范仲淹的劝阻，固执己见，指派任福率领5万余人从镇戎军(今宁夏回族自治区固原)到达羊隆城(今宁夏回族自治区固原西南部)，伺机攻击西夏军队。 任福的军队还没有到达怀远城，西夏的军队就假装败退了。 刚愎自用的任福中了奸计，指挥王善德所在的队伍尾随追击。宋朝军队由于长途追击，粮草不继，人困马乏，已经十分疲惫了，迷迷瞪瞪地追到好水川的时候进入了西夏主力的伏击圈。 任福英勇奋战，很快战死。宋朝军队顿时大乱，在西夏主力的穷追猛打之下几乎全军覆灭。 王善德在战斗中受伤被俘，也被押解到了西夏，关进了俘虏营。王善仁、王善德兄弟二人在西夏的大牢里意外地相逢了。他们四眼相对，羞愤满腔，唏嘘不已。 宋朝皇帝闻知自己的军队大败之后龙颜大怒，将陕西略安抚使副使韩琦和范仲淹贬官，流放到荒野之地，另外组织一支队伍奔赴前线。 巩渊的儿子巩义忠就在这支队伍中。 1042年，投靠西夏的宋朝人张元向元昊献计：宋朝的精兵良将全部都聚集在宋夏边境地区，关中地区的军事力量却十分薄弱。如果西夏大军牵制宋朝边境地区的军队，使宋朝无暇顾及关中地区，然后派遣一支劲旅乘机直捣关中平原，攻占长安(今陕西省西安)，可以有力地打击宋朝的信心。 元昊立即派遣10万大军兵分两路大规模进攻宋朝。 巩义忠作为一个卑微的卒子，以国家存亡为己任，跟随宋朝的军队，与西夏士兵展开了血战。 开始的时候，宋夏双方互有胜负，最后宋朝军队还是逃脱不了全军覆灭的命运。 巩义忠手持大刀，冲锋陷阵，杀敌无数，但是，无奈宋朝军队已经丧失了民族血性，任凭他一个人多么勇敢也无济于事，只有血洒疆场、英勇殉国了。 宋朝军队屡战屡败。朝廷为了挽回面子扬言要重整旗鼓与西夏决战，但是，实际上却想与西夏握手言和。 西夏虽然屡战屡胜，但是，胜得十分惨烈，掠夺的财物抵偿不住战争中的消耗，国库已经是空空如也。民间贸易中断以后，国内的物价飞速上涨，百姓的生活十分困苦，各地的怨声载道，再加上西夏与辽国又出现了矛盾等诸多原因，西夏不得不坐下来与宋朝和谈。 1044年，宋朝与西夏达成了和解协议。史称庆历和议。 王善仁、王善德兄弟二人作为交换的俘虏回到了故乡太原。他们看到战争结束了，决定重操旧业，一心经商赚钱。 自此以后的几十年时间里，宋朝同西夏在边境地区开始贸易活动，经济文化交流也十分密切。王善仁、王善德兄弟二人凭着对西夏贸易市场的了解，把生意做到了以前的敌国西夏，因祸得福地赚了一大笔钱。 这次平等的和议换得了宋朝和西夏将近半个世纪的和平。 可惜西夏不是一盏省油的灯。他刚刚歇了一口气，转过身来又和当年的盟国辽国开打了，居然击败了携带10万精锐御驾亲征的辽国皇帝。 此时的辽国已经中气不存，无心、也无力与西夏展开大规模的战争了，只得派人送还扣押的夏国使者，与西夏讲和。 辽国和西夏之间的冲突暂告结束。 西夏通过多年的讨伐和征战，终于获得了与宋朝、辽国平等的地位，奠定了宋、辽、夏三分天下的格局。 大败宋朝和辽国之后，西夏的元昊心气更加高傲了，不可一世，日益暴横淫纵，甚至不顾廉耻地将儿子宁令哥的妻子纳为妃子。 1048年元宵节，宁令哥因为夺妻之恨挥刀将父王元昊的鼻头全部削掉了。 元昊惨叫一声，双手捂着鼻子在地毯上直打滚，痛得死去活来，最后由于流血过多死亡，时年46岁。 积攒已久的西夏国内矛盾一下爆发了，社会一片混乱。 辽国皇帝看到西夏乱成一团，不禁心中暗喜，趁机派遣军队攻打处于内乱的西夏。 骄兵必败的真理再一次得到了实践的检验。 西夏毫不意外地遭到了惨败，只得向辽国皇帝低头认罪，俯首称臣，丧失了曾经的英雄豪气和无畏的胆魄。 西夏对回鹘、吐蕃等邻近的民族采取怀柔与招抚的方式，做得要比宋朝好很多，在血腥的年代也算是换来了一些人心。 西使城（今甘肃省定西西南）的吐蕃首领禹藏花麻不愿臣服宋朝，遭到了宋朝军队的大肆攻掠。 西夏立即派兵前去支援，还把宗女嫁给了他，赢得了禹藏花麻的尊敬。 1063年，禹藏花麻率领部族归属西夏，把西使城、兰州等地都献给了西夏。 西夏不得已向辽国低头示弱，刚过了两天平静的日子，天生欺软怕硬的秉性又使他掉过头来发动了侵略大宋王朝的战争，结果闹了个两败俱伤，便宜了他们共同的敌人辽国。 第二年，西夏攻打宋朝的庆州，在大顺城被宋朝军队击败。 从此，西夏在战场上失去了主动进攻的势头，逐渐处于守势了。 宋朝皇帝牢记国家遭受的耻辱，日日祈祷大宋王朝走向复兴，重振辉煌。他任用王安石为宰相，决心以雪数年的耻辱，变法图强，励精图治。 宋朝向西攻取吐蕃和角厮罗等政权，拓地2000余里，建立了熙河路，管辖熙州、河州、洮州、岷州及通远军，相当于今天甘肃省的大夏河流域、洮河流域以及渭河上游甘谷县以西地、西汉水和白龙江上游的西和、礼县、宕昌等县地。宋朝对西夏逐渐开始占据战略主动，尝试攻占西夏的领土。 1081年，西夏国内再次出现政治动乱。 宋朝皇帝认为攻占西夏的良机到了，趁此发动五路军队讨伐西夏。此时，太原人王善德的年事已高，无法亲自上阵杀敌，便把自己的小儿子王天成送到了前线。 宋朝大将李浩率领王天成等先锋队从今天的临洮出发，翻越马衔山，到康古城(今甘肃省榆中境内)，攻取西市新城(今榆中三角城)。 10月，宋朝军队攻克兰州，在城内设帅府并建置兰州。王天成作为守军留在了兰州驻防。 第二年，宋朝把熙河路改为熙河兰会路。兰州正式归入北宋版图。 巩怀周的后人、巩义忠的儿子巩富贵在泾原路（辖区相当今于甘肃省蒲河以西、葫芦河以东、张家川以北，宁夏回族自治区固原、隆德、泾源、西吉等市县地。）刘昌祚的手下当兵，作战勇猛，乘胜到达灵州城下。 宋朝将领缺乏对战局的整体把握，在缺乏攻城器械、后勤不足的情况下盲目命令刘昌祚直接攻城，围攻灵州长达半个月却无功而返。 西夏军队放出黄河水淹宋朝军营，又断绝了后方运送粮饷的道路，导致宋朝士兵冻溺饥饿，死者极多。 巩富贵算是命大，只是冻掉了两个脚趾头，瘦得皮包骨头，脸上只剩下两只扑闪的大眼睛。 1082年9月，宋朝大将徐禧等人攻入西夏的横山（今陕西省榆林市横山），直逼首都兴庆府。徐禧在永乐川修筑永乐城(今宁夏境内)作为驻地。 西夏赶紧派遣30万军队攻打永乐城。 徐禧不听部下突袭敌军的正确谋略，把万人列阵在城下与大敌正面交锋。 西夏军队渡河以后向宋朝军队的阵地发动猛攻。 宋朝军队寡不敌众，战败退入城中。 西夏军队团团包围永乐城，截断流经城中的水源。 沈括、李宪率领军队前来救援又受到西夏军队的阻碍，急得火烧眉毛。 西夏军队终于攻破了永乐城。 徐禧等2万多宋朝士卒、役夫全部阵亡。巩富贵既没有大富，也没有大贵，而是把一堆白骨留在了西夏的荒野中。 1092年以后，宋朝和西夏在战斗中互有胜负，宋朝略微占有优势。 1099年秋天，西夏被迫向宋朝遣使谢罪，用辞谦卑。双方终于重归和平，重新确立了宋朝同西夏的疆界。 1114年，宋朝军队在古骨龙（今青海省门源回族自治县东南大通河北岸）大败西夏军队，攻克了西夏的横山。 西夏失去了南部的屏障，面临着灭顶之灾。处于亡国危险的西夏急忙向曾经根本瞧不上眼的大宋王朝表示臣服。 然而，老天爷留给多灾多难的大宋王朝的好光景太短了。 1127年，大宋王朝在北方的统治被强大的金国取代了。宋朝同西夏的战争因为这样特殊的原因结束了。 西夏绝处逢生，开始不断蚕食以前属于宋朝的西北领土。 西夏的经济命脉是对外贸易。贸易对象前期主要是宋朝，后期则变为新的邻居金国。国内城市例如兴庆、凉州、甘州、黑水城的商业都十分繁荣。 西夏对宋朝、辽国和金国采取朝贡贸易，时常以骆驼或牛羊等价换取粮食、茶叶或重要物资，尤其对茶叶最感兴趣。 西夏领有地处中原与中亚地区往来的丝路商业要道河西走廊，也会以宋朝的茶叶与岁币换取回鹘、吐蕃的羊只，再转卖给宋朝、辽国、金国，从中牟取暴利。他的行为自然让这几个国家心中很不舒服，一直有意清除这个中间地投机商。 由于西夏垄断了河西走廊，迫使一部分西域商人改走柴达木盆地，经过鄯州（今青海省西宁）沿着湟水到达宋朝的秦州（今甘肃省天水）。由于这一带历史上属于吐谷浑的国土，史称吐谷浑路。 后来，西夏看到辽国的国运日薄西山，便投向正在崛起的女真人国家金国。 金国的皇帝在高兴之余把以前占领的西夏故地乐州（今青海省乐都）、积石州（今青海省贵德）等黄河以西的各州赏赐给了西夏。 西夏的投机得到了实惠，领土面积达到了历史的鼎峰，东尽黄河，西至玉门，南接萧关（今宁夏回族自治区同心南），北控蒙古大漠，占地两万余里，成为独霸今天的宁夏、陕西北部、甘肃大部、青海东部、内蒙古西部的地区大国。 西夏的首都兴庆府所在的黄河沿岸平原，西部有高大的贺兰山作为城市的屏障，东部有黄河可以灌溉农田，是历代少数民族政权仅有的良田美地。 第六章 螳螂捕蝉 热粥难喝，人心难摸。 ——壮族谚语 螳螂捕蝉，黄雀在后。 如果把宋朝比作是一只可怜的秋蝉、辽国是一只捕蝉的螳螂的话，那么女真人在东北亚建立的金国就是那只躲在后面的黄雀了。 女真人是居住在中国东北地区的一个古老民族。商周的时期称作肃慎，西汉的时候称作挹娄，南北朝的时候称作勿吉，隋唐的时候称作靺鞨。 靺鞨是本民族的第一个自称，意思是林中之人，分为北方的黑水靺鞨和南方的粟末靺鞨两部。 辽国灭掉粟末靺鞨建立的渤海国以后，改称靺鞨人为女真。 1112年，辽国皇帝在春州(今内蒙古自治区突泉县宝石镇境内)召集臣服的女真人酋长来朝。他在宴席中多喝了几碗酒，便有了几分醉态，借着酒劲把为客人表演的舞女赶了出去，无礼地要求女真酋长们为他表演舞蹈。 酋长们慑于他的威严和残暴，只好无奈地依次走到中间为他跳舞。 只有一个叫完颜阿骨打的女真酋长觉得这是对堂堂女真人的羞辱，坚决不肯起来跳舞。从此，完颜阿骨打与辽国皇帝在心中结下了仇恨。 1115年1月28日，完颜阿骨打在会宁府（今黑龙江省哈尔滨市阿城区）建都立国，国号大金，与辽国、西夏、宋朝形成了四国鼎立。 金国历经10帝、120年，鼎盛时期统治的疆域包括今天的东北地区、淮河与秦岭北部大部分地区和俄罗斯联邦的远东地区，疆域辽阔，土地富饶。 金国统治集团吸收了辽国与宋朝的政治制度，改革了游牧民族的议事制度，逐渐由二元政治走向单一的汉法制度，使金国的政治机制精简高效而且力量强大。 金国在军事方面采行军民合一的猛安谋克制度，铁骑兵与火器相当精锐，势不可挡。 经济方面大多继承宋朝的遗产，陶瓷业与炼铁业兴盛，对外贸易的互市市场掌控西夏的经济命脉。 金国建立以后，完颜阿骨打想要打击的第一个目标就是当年欺压女真、羞辱自己的辽国。他为了避免四面树敌，首先与宋朝缔结了海上之盟，暂时稳住宋朝，随后立即挥师向辽国占据的中原进发。 辽国的后期，皇帝骄奢淫逸，朝政废弛。官僚贵族横征暴敛，互相拼杀。国境中的各个民族纷纷起来反抗。 一开始，辽国皇帝根本没有把小小的完颜阿骨打当成对自己的威胁，但是，派去镇压的军队却全部战败。辽国皇帝的心中这才紧张起来。为了解决北方女真人的威胁，他亲自挂帅出征，还是被金国打败了。 1116年春天，金军乘胜前进，一举攻占了辽国的东京(今辽宁省辽阳)。 金军占领东京之后迅速西进。1120年春天，金军攻破辽国的首都上京临潢府。 辽国皇帝如丧家之犬般仓皇地逃往西京(今山西省大同)避难。 1122年正月，面对气势汹汹的金军，驻守中京大定府(今内蒙古自治区宁城县西北)的辽军不战自溃。中京继东京和上京之后也沦陷了。 春暖花开的季节本是皇家赏心悦目的时间，辽国皇帝却高兴不起来，眼见大势所趋，心灰意冷，又逃入了更偏僻的夹山(今内蒙古土默特左旗西北)躲藏。 辽国统治下的山西诸城纷纷向金军投降。 第二年的年初，金军分两路攻克了南京(今北京)，将辽国的土地全部收进金国的囊中。 1125年春天，金军在应州(今山西省应县)境内俘获了辽国的皇帝。 曾经横行一时的辽国终于灭亡了。 中国北方出现了金国、西夏和宋朝新的三国鼎立。 应该说契丹人是一个有血性的民族。他们随后分别东亚和中亚建立了辽国、东辽、后辽、西辽，虽然先后被金国和蒙古消灭了，但是，至少不像有的民族一次被击倒，就永远爬不起来了。 特别要点赞的是西辽。 1130年，由于受到金兵的压迫，皇族耶律大石只好放弃蒙古高原率领残部西征。1132年，耶律大石在叶迷立(今新疆维吾尔自治区额敏)建立辽国称帝，史称西辽，首都虎思斡鲁朵。 西辽一度扩张到整个新疆和中亚大部分地区，成为中亚的一大强国。1218年，西辽被成吉思汗的蒙古军队灭亡，立国87年。 1222年，西辽的贵族不甘心失败，又跑到今天的伊朗建立了小政权后西辽，后来也没有能够逃出蒙古大军的手掌 。 女真人原来是依附辽国的小民族，接受它的统治并且承担纳贡的义务。但是，女真人也是一个有血性的民族，在反对辽国的斗争中逐步走向强大，直至摆脱辽国的统治。建立自己的国家以后，金国在战争中连战皆胜，直到灭亡了仇敌辽国。 相反，辽国在面对日益兴盛的金国的时候屡战屡败，连连败逃，直至被金国消灭。 在这种强弱转化之势中，辽国由强变弱直至被自己统治的女真政权消灭，根本的原因就在于辽国的朝政日益腐败，不修武备，府库空虚，军队毫无斗志，无战斗力，在金军的猛烈进攻下不战自溃。 金国却逐渐形成了强大统一的军事联盟，在对辽国作战中建立起一套具有女真人特色的国家制度，军队也组织严密，战斗力强，特别是反对辽国的统治符合了当时女真社会发展的要求，因而在两国的战争中逐步由弱变强，从受到辽国统治到灭亡辽国，并将辽国的全部领土纳入了金国的版图。 女真首领完颜阿骨打充分发挥骑兵快速机动的优势，主动出击，出奇制胜。在攻克宁江州、大战出河店、攻占黄龙府、攻占东京、上京、中京和南京的战争中，金军都是主动出击，掌握战争的主动权，多次打败辽军的主力。 在辽军每战败逃的情况下，金军乘势主动追击，形成咄咄逼人之势，致使辽军不战自溃，连连逃退。在辽军屡屡败北、金军连战皆胜的形势下，金军始终能抓住战机，乘势攻辽，步步紧逼，逐一夺取辽国重镇，终于攻灭辽国。 在长达11年经过上百次战斗的金辽战争中，完颜阿骨打审时度势，以武力进攻与分化瓦解相结合的方略，纵横征战数千里，出奇制胜，多次击败辽军主力，确立了金国在中国北部的统治。 金国消灭辽国以后并没有停止前进的脚步，它统治的天下的欲望开始膨胀，有意南下消灭自己的盟友宋朝。 前面在与宋朝联合消灭辽国的过程中，金国已经敏锐地感觉到宋朝的政治腐败，军队的战斗力低下，于是趁着消灭辽国的冲劲，集结了10余万兵力分两路南下攻打宋朝，发动了消灭宋朝的战争。 在金军如狼似虎的强大攻势下，宋朝皇帝担心金国如饿虎下山饥不择食，伤害到宋朝的千秋大业，便派遣使者前去乞求讲和，最后同意割让太原、中山(今河北省定州)、河间(今属河北省)三镇交给金国，换得了宋朝暂时的苟延残喘。 太原自古控带山河，踞天下之肩背，襟四塞之要冲，控五原之都邑，又是很多朝代的龙兴之地，特别是大唐帝国的皇帝李氏家族发迹于此，自然是历代兵家必争之地。从夏、商、周直到宋朝，先后有群狄、诸戎、匈奴、鲜卑、羯、氐、羌、突厥、回纥、女真、契丹等民族在这里与汉人进行交流交往和交融，也进行过激烈的冲突和斗争。在这样的历史环境下，或者是缘于仿效外族，或者缘于抵御外敌，保家卫国，太原一带的习俗与中原汉人的有些差异，倒是更接近胡人的风俗，形成了尚武，强悍、侠义的民风。 太原还是名扬天下的晋商的中心。民间经商蔚然成风，商业经济十分发达，传统文化的气氛浓厚，各种汉人与胡人的面食、肉食小吃丰富多彩，大朵快颐。 太原府的王臣家族传至这一代的族长是王致和。 王致和一向推崇和气生财的思想，虽然家境要比一般人家富裕很多，但是，他从来做事都是小心谨慎，为人低调。如今祖先的家园被皇上无情地送给了异族的金国，王致和的心中悲伤不已：我们的家族虽然也有异族的血统，但是，几百年来都是以汉人自居，现在却要变成女真人金国的臣民了，将来到九泉之下如何面对列祖列宗呢？ 王致和秉持商人花钱消灾、万事银子顶大梁的理念，心有不甘却也不敢得罪金军，主动给上门巡查的金军送上一些的银子，换得到了金军的好感。 从此，金军不再上门找茬惹事了。 不久，王致和的一个儿子被金军抓去当兵，仓促一别，再无消息，生死不明。 王致和与妻子宇文氏害怕金军的魔爪再伸向其他几个儿女，便将他们白天藏在存放金银的地窖里，晚上锁闭大门以后才让他们上来睡个好觉。 金军以征服者的傲慢姿态在大街上横冲直撞，遇到看不顺眼的汉人便故意当作辽国的人欺负，轻者拳打脚踢，重者拉去当差，受尽了折磨。 太原府的各族人民在战乱摧残和异族的压榨下度日如年，当了80多年的金国二等公民。 第七章 黄雀在后 一只鞘里装不下两把刀。 ——彝族谚语 金国的国运如日中天，势不可挡。它的胃口是要吞并整个大宋王朝的疆域，几个蕞尔弹丸的边疆城市岂能满足应付过去？ 金国很快集结了大量的军队，向大宋王朝的首都东京（今河南省开封）发起了猛攻。 居住在东京的巩怀周家族延续至今已经是以巩麒麟为族长的大家族了。为了保卫大宋王朝，巩氏家族先后有十来个青年男子应征入伍，生存下来的不到二三。 巩麒麟早就耳闻了金军的野蛮行径，如今眼看着敌人又要杀入东京城，心中思忖道：看来断断不能再在东京城住下去了。于是，他召集巩氏家族的男人们一起开会，商议一大家族的去留问题。 巩氏的一部分人主张说：“金国蛮子是为了惩罚大宋王朝的皇帝，与我们普通百姓没有关系。我们留在东京城看家守业比较妥当。如果逃难的话则流离失所，必将万般辛苦，妇孺老幼的性命自然难保。” 另一部分人主张说：“金国蛮子和辽国蛮子一样，都是北方的野蛮之人，性情暴虐，抢人掠财，放火毁屋，杀人如麻，倘若留在东京城里不走的话，宛如给饿猫送活鼠，我等必死无疑。” 巩麒麟见两派家族争论不休，只好决定由各家自作主张，结束了家庭会议。 这时候，金国的军队已经进逼到离东京100多里远的地方，开始大战之前的布局摆阵了。 巩麒麟再也没有心思照看殷实的家产了，慌忙带着一家子的男女老少，连夜告别了日日清晨都要相望的开宝寺铁塔，跟随大宋王朝的部分残余势力，向遥远的南方逃难。 巩麒麟的长子巩开山因为在京城卫队服役，单独留了下来。 巩开山深深地感受到，大宋王朝的皇帝徽宗赵佶在位期间，奸臣蔡京、王黼、童贯、梁师成、朱勔、李邦彦等把持朝政，大肆搜刮民财，穷奢极侈，腐败透顶。徽宗信奉道教，自称教主道君皇帝，大建宫观，发给道士俸禄，却不顾黎民百姓的死活。昏庸、奢侈之举导致了方腊、宋江领导的农民起义。 大敌压境，社稷危难。大宋王朝的宰相、主和派代表人物张邦昌力主议和，并且与康王赵构作为人质，前往金国请求议和，割地赔款了事。 徽宗赵佶将皇位传给了长子赵桓（钦宗），自称太上皇。 钦宗即位以后，立刻将蔡京、童贯等人贬官，重用李纲抗击金国。但是，他十分懦弱无能，优柔寡断，听从奸臣的谗言，罢免了李纲。 徽宗和钦宗眼看无力回天，为了避免金国军队破城后大肆屠杀自己的子民，主动下诏敞开城门，向侵略者金国的军队投降了。 不战而胜的金国军队浩浩荡荡地开进了世界名城、大宋王朝的首都东京。 金国当时侵犯大宋王朝的目是看中了那里的物产丰饶和岁贡钱财，并不想占有中原汉地，所以要立一个听话的汉人君主帮他们筹措岁贡。 虽然大宋遗臣都坚持中统，提议另立赵氏家人为君王，但是，遭到了金国皇帝的坚决否定。张邦昌成为唯一的人选。大多数的大宋遗臣持激烈的反对态度，其中最为激烈的是后来的奸臣秦桧。 金国皇帝扶持张邦昌建立了国号为大楚的空壳政权，册封张邦昌为大楚的皇帝。 张邦昌吓得胆战心惊，生怕对不起赵氏皇族，诈病拒绝登基，百般推脱，甚至以自裁相对。但是，金国最后以屠城相要挟，逼迫张邦昌乖乖地就范了。 曾经辉煌一时的北宋王朝正式宣告灭亡。 金国军队掳走了宋微宗赵佶、宋钦宗赵桓及其后妃、宗室、工匠和秦桧、巩开山等主战派约10万余人和无数金银珍宝，高高兴兴地返回自己的首都上京了。这个场景和后来大蒙古国掠走大批花剌子模工匠的情景极其相似。不同的是，花剌子模的皇帝逃到远方开展抗战，不在庞大的俘虏大队里，算是保住了皇家的颜面。 因为这一年大宋王朝的年号是靖康，史称靖康之耻。 一路上，金国军人百般羞辱大宋皇族。 巩开山等臣子竭尽全力保护自己的皇帝，屡次遭到金国军人的殴打。 到了金国的都城以后，金国皇帝强迫徽宗和钦宗一起穿上丧服，去谒见金太祖完颜阿骨打的庙宇，向祖先献上俘虏。 金国皇帝又下诏废除徽宗、钦宗的皇帝称号，贬为庶人，强行脱去了两个人的龙袍。 巩开山看到尊贵至上的天子被异族欺辱，奋不顾身地冲上去，用自己的身体护着钦宗神圣的龙体，大声地痛骂道：“金国蛮子，狗辈鼠类，竟敢对我大宋天子大胆无礼？” 金国军人大怒，拔出插在腰间的尖刀，残忍地割断了巩开山的咽喉，然后继续羞辱、嘲弄可怜的废帝。 宋徽宗被金国皇帝恶作剧地封为昏德公，关押在韩州（今辽宁省昌图县），后来又被迁到五国城（今黑龙江省依兰县）囚禁。囚禁期间，宋徽宗受尽了精神折磨，写下了悔恨、哀怨、凄凉的诗句： 彻夜西风撼破扉， 萧条孤馆一灯微。 家山回首三千里， 目断山南无雁飞。 金国撤兵以后，当了一个月儿皇帝的张邦昌还政于宋徽宗的第九个儿子赵构。 赵构在南京(今河南省商丘南)被大宋王朝的残余势力拥立为宋高宗，重新建立了大宋王朝。因为新的宋朝地处故国的南方，史称南宋。 宋高宗迫于群臣的压力，将充当金国傀儡的张邦昌赐死。 巩麒麟一家劳顿舟车，历经千辛万苦，辗转来到了长江南岸的金陵城（今江苏省南京），找到一个僻静的小巷竹子巷暂时住了下来，以观局势变化再作下一步的打算。 金陵是一座古老的城市。六朝时期是当时世界上最大的城市，人口达到百万，也是世界上第一个人口超过百万的城市，经济发达，文化繁盛，远离战火连年的北方，因而保存了华夏文化的正朔，与罗马城并称为世界古典文明的两大中心。 隋朝和唐朝的国家政治中心在北方，金陵也因此受到北方统治者的刻意贬抑，政区建制在唐代有130年的时间里降为润州的一个县。 唐朝灭亡以后，金陵被南唐定为首都，城池得到了大力的扩建，境内70多年没有发生过大的战争，人民得到了休养生息。秦淮河的两岸集市兴隆，商贾云集。经济繁荣还带动了文化的发达。金陵的诗词和书画都开了一代之风。 即便是北国沦丧、大敌当前，金陵城里的贵族们依旧笙箫齐鸣，红袖轻抚，没有一丝民族灭亡的危机感。 初来乍到的巩麒麟看到这些奢靡浮华的场景，心中感到一阵阵地悲伤，不禁吟诵起唐朝诗人杜牧的名作《泊秦淮》来： 烟笼寒水月笼沙， 夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨， 隔江犹唱后庭花。 1129年，南宋的群臣建议把金陵作为首都，以显匡复中原之图。可惜，宋高宗赵构的身上已经没有一丝北伐的勇气了，决定将行都设在江南的临安(今浙江省杭州)，但是，迫于舆论的压力又决定把包括金陵的江宁府改为建康府，作为南宋的行都，后来因为向南逃跑又把金陵改为了留都。 尽管南宋的皇帝无意北伐，金国的皇帝却执意南侵。 金国的军队在不到三个月的时间里迅速南下，攻占了南宋西自秦州(今甘肃省天水市)、东至青州（今山东省青州）一线诸多的州县，而且金军并没有就此罢休，继续向南方大举进攻。 宋高宗赵构只好逃亡临安，然后又决定放弃淮河防线，退守长江天堑，固守半壁河山。 这一次，巩麒麟一家人没有跟着流亡皇帝继续向南逃跑，因为长江是他们远离故土的最后底线。他们担心，如果继续南逃，可能永远也回不到故乡东京了。 巩麒麟在竹子巷里开了一家私塾，专门给周边平民百姓的孩子教书识字，挣点微薄的银子养家糊口。他的二儿子巩开源因为先前做了宋高宗赵构的卫士，只有告别父母跟着皇帝逃到了临安。 金国军队气势如虹，相继攻克庐州(今安徽省合肥)、和州(今安徽省和县)等地，移师马家渡(今安徽省马鞍山市东北)渡过长江，打败了南宋的长江守军，连克留都建康(今江苏省南京)和行都临安。 南宋的国祚又一次面临大厦将覆的危难境地。 当时的气候是天寒地冻，进犯的金国军队更是杀气腾腾。宋高宗赵构上天无路，下地无洞，只好乘坐一艘木船在浙江温州、台州附近的海面上飘泊、流浪。 他望着烟雨朦胧的大海，再望望惨遭金国军队蹂躏的国土，禁不住仰天长叹道：“苍天既生我，为何又置我于如此悲惨的境地？” 苍天无语，浊浪翻滚，海天一色，戚戚如泣。 巩开源紧跟在宋高宗赵构的身后，看到位尊权重的皇帝无限感伤，自己孤身单影也无可奈何，便斗胆地向前劝说道：“皇上，舱外瘴气袭人。皇上保重龙体要紧，您还是进舱休息吧。” 宋高宗赵构又是一声深深的叹息，随后黯然走进了船舱。 巩开源迅速地关上了舱门…… 金国的全面进攻没有达到彻底消灭南宋的预期目的，于是立即改变战略部署，将全面进攻更换为重点西攻，集中力量进攻川陕两地，企图控制长江上游，为迂回包围南宋创造有利的条件。 巩开源护主有功，被宋高宗任命为将军。他带领军队在顺昌沉重地打击了金国的主力部队，对抗金的战局产生了重大的影响，策应了南宋的其他军队在东、西两翼及西京地区的作战，全线抑制了金国军队的凶猛攻势，为南宋军民大举反击敌人创造了良好的条件。 随后，南宋大将吴璘、岳飞、韩世忠等率领军队，打退了进攻陕西、西京、淮东的金国军队。 1130年秋天，金国军队在富平(今陕西省富平)击败了南宋的川陕五路大军，使南宋军队在西北战场陷入了困境。 川陕大军只得退守和尚原(今陕西省宝鸡西南)等地，据险设防，抗御金国军队。 金国故技重施，在金国和南宋之间建立了缓冲国大齐，册封宋朝的济南知府、汉人刘豫为大齐皇帝，以汉制汉，让叛国贼为自己卖命，将进攻南宋作为最主要的任务。 1136年，岳飞为了恢复中原，率领军队北伐傀儡政权大齐，收复了豫西、陕南的大片失地。其他南宋的军队又在藕塘(今安徽省定远东南)大败大齐军队，迫使金国废除了大齐政权，将陕西、河南归还给了南宋。 双方这才达成了和平协议，暂时停战。 1140年夏天，金国突然背信弃义，撕毁了两国的和约，分兵四路大举进攻南宋。 岳飞乘势反击，屡败金国侵略军，收复了郑州、陈州(今河南省淮阳)等地，同时派人潜渡黄河，深入到金国军队的后方，联络河南、河北的起义军，对驻守在东京的金国军队形成了东西并进、南北夹击的有利态势。 1142年，正当岳飞准备举兵收复中原、精忠报国的时候，金国把由坚定抗战派蜕变成投降派的秦桧送了回来，改变了南宋的有利局面。 宋高宗听信了秦桧的谗言，中了金国的离间计，再加上惧怕金国把宋钦宗送回来威胁到自己的皇位，于是决定向金国乞求讲和，强令岳飞退兵还朝。 岳飞收复的汉地又沦落到了金国的手中。 一代抗金名将岳飞也被秦桧加以莫须有的罪名处死。其他的主战派代表人物如韩世忠、李纲、巩开源等或者被贬，或者被杀。 巩开源并不知道宋高宗内心的真实想法，还以为皇帝是暂时迷雾了方向。因此，他一边痛骂迷惑皇帝的秦桧，一边为屈死的岳飞悲愤交集。 著名的绍兴协议浮上水面：南宋向金国称臣,金国皇帝册封宋高宗为大宋皇帝;大宋向金国每年缴纳银25万两，绢25万匹；宋、金两国东以淮水、西以大散关为界,唐、邓二州和商、秦二州的一半划入了金国。 金国同意送还宋高宗的母亲韦贤妃和客死异国的宋徽宗的灵柩，承诺继续囚禁宋钦宗和其他的所有亲王。 这一年的5月1日，宋徽宗的韦贤妃获准护送丈夫宋徽宗的棺椁回归大宋王朝。 临行前，仍然被扣押在金国的宋钦宗双手挽住后母韦贤妃的车轮，无限哀怨地说道：“请您转告高宗，今生我若能回去，不求重登皇位，只要当个太乙宫主就满足了。” 韦贤妃听罢，哭着说道：“如果你不回去，我宁愿自己的眼睛瞎掉算了。” 此时，宋高宗赵构已经没有亲生的子嗣了，却死活也不愿意让同父异母的宋钦宗回来，与金国议和的时候也从来不提交换他的条件，更不允许宋钦宗的孩子继承帝位。 结果，宋钦宗到死也没有回到大宋王朝的土地上。 韦贤妃晚年果真患了眼疾，瞎了一只眼睛。 金国和南宋之间基本上和平共处了20来年。 1161年秋天，金国的新皇帝不能容忍美丽富饶的江南再在他人的手中了，兵分四路大举进攻南宋。 南宋的川陕军队乘势反击，打败了来犯之敌，相继收复秦州、洮州(今甘肃省临潭)等16州，又趁着金国内部发生事变，收复了海州(今江苏省连云港海州镇)、唐州(今河南省唐河)等10余州。 南宋这时候变得理直气壮，不再向金国俯首称臣，也减少了缴纳的岁币。 金国皇帝被部下射杀，遭到了彻底的失败。 1163年初，金国的国内形势平稳以后，金国的军队又杀了回来，从南宋军队的手中夺走了16州，在河南驻守10万大军，还要索取海州、泗州、唐州、邓州、商州以及岁币，随后又占据了符离(今安徽省宿县)，渡过淮河，陈兵长江北岸。 宋理宗赵昀眼看自己的军队无力以支，只好被迫与金国议和。 双方在此后40年的时间里没有发生过大规模的战争。 从此，昏庸腐朽的南宋皇帝竟然忘记了国家的危难和沦丧的国土，在风景优美的临安歌舞升平，寻欢作乐，苟且偷生，醉生梦死。 正如南宋诗人林昇在《题林安邸》中写道： 山外青山楼外楼， 西湖歌舞几时休？ 暖风熏得游人醉， 直把杭州作汴州。 第八章 蒙古雄起 百日连阴雨，总有一朝晴。 ——汉族谚语 1162年的金秋，在辽阔的蒙古大草原上，随着一声响亮的啼哭,一位男孩降生在白莲花般美丽的穹庐下。 听到这个喜讯，男孩的父亲——孛儿只斤（意思是灰色的眼睛）部乞颜（意思是天鹅的叫声）氏族首领也速该立刻从前线策马扬鞭，匆匆地赶回了自家的大帐。 “给这个孩子取名叫铁木真（意思是精钢）吧!” 因为这位父亲刚刚在部落战争中刚刚俘获了一个名叫铁木真兀格的塔塔儿部落的酋长。 当时的北方草原上，一支支游牧民族的部落相互混战，以武力征服对方，企图统一天下。 蒙古部落是亚洲东北方一个古老的民族，祖先叫做室韦,生活在东北亚额尔古纳河边的森林里，以打猎和捕鱼为生。 后来,室韦的一个分支—蒙兀室韦告别了额尔古纳河，向西迁移到大草原上，在鄂嫩河、克鲁伦河和土拉河的源头——不儿罕山（今蒙古国的肯特山）过上了牧羊人的生活。 从此，蒙兀室韦卷入了大草原上无休无止的战争旋涡,被迫臣服一个又一个主宰着北方大草原的帝国,先后成为突厥汗国、回纥汗国、黠戛斯和契丹辽国的臣属,还被主人取了个蒙古的名字。蒙古的含义虽然在不同的语言中分别有天空、永恒的火、永恒的河、银子、勇士等各种意思，但是，寓意却是深远的，对这个剽悍的民族来说是名符其实的。 蒙古部落慢慢地衍生出乞颜、扎答兰、泰赤乌等显赫的氏族。他们的身边有塔塔儿部、翁吉剌部、汪古部、三姓篾儿乞部、斡亦刺惕、克烈部、乃蛮部等。 100多年以后, 蒙古的各部落因为不堪忍受辽国的沉重压迫,结成了以塔塔儿部为首的反对辽国联盟,公开与昔日的主人翻脸对峙,以至于塔塔儿(别称鞑靼)一度成为草原众多部落的统一称呼。 又是100多年过去了,草原上的塔塔儿联盟已经瓦解。 当时，女真人建立的金国是东亚最强大的国家，人口已经发展到近5000万，军队也在百万以上。 女真人其实原来是一个在辽国统治下的弱小民族，但是，他们的内心是十分强大的， “人一满万，天下无敌”，只用了几年的时间就消灭了称霸东北亚乃至汉地中原的辽国，建立了自己的民族国家——金国，继而时不时地用兵南下，攻打偏安一隅的南宋王朝。 相比之下，蒙古人只是金国广大疆域中的一个臣属民族，地处遥远寒冷的北方，人口稀少，军队单薄，部落之间互相征战，不足以让金国挂齿。因此，在展望蒙古与金国战争结果的时候，有人说道:“金国有如一片浩渺的大海，蒙古有如一掬海底的细沙。”可见双方的实力有多么的悬殊。 蒙古部落在铁木真的曾祖父合不勒的统领下异军突起,日益壮大，将所有的蒙古人统一在了自己的麾下，而且还使用了可汗（君主）的称号。 蒙古人的自强自立使宗主国的金国皇帝大动肝火。 金国采取以夷制夷的策略,主动挑起了塔塔儿部与蒙古部之间的长期战争。 合不勒可汗去世以后,他的弟弟俺巴孩接过兄长的权杖，继续为蒙古部落战斗。后来，俺巴孩不幸被塔塔儿人捕获,作为礼物献给了金国,最终被金国钉在一种叫做“木驴”的刑具上缓慢而痛苦地死去。 俺巴孩的兄弟忽图剌发誓要替家人复仇,对塔塔儿人发起了一系列疯狂的进攻。但是，天不遂人愿。忽图剌屡战屡败,最后战死在疆场上。 面对强大的塔塔儿人，整个蒙古部落伤心欲绝，只有不断地在向苍天祈祷,期盼部落里出现一位带领大家走出失败的绝世英雄。 铁木真长到9岁的时候，跟随父亲到母亲所属的弘吉剌氏族去挑选未来的妻子。按照未来的岳丈的要求，铁木真留在了他的家里。 他的父亲只身回家，在途中遇到了一群塔塔儿人。 塔塔儿人里有被也速该杀死的铁木真兀格的儿子扎邻不合。他一眼就认出了俘虏并杀害自己父亲的也速该，便在给他的食物中掺入了毒药，毒死了也速该。 铁木真听到父亲亡故的消息，幼小的心灵中埋藏了对塔塔儿人的深仇大恨。 父亲的亲属和支持者纷纷离去，只留下铁木真一家在草原上到处流浪，受尽了人世间的苦难，同时，也强健了他的身体，锻炼了他形成坚强的个性和意志。 随着年龄的逐渐增长，铁木真开始参加战斗，保卫部族的生存。 19岁的那一年，他在一次战役中意外受挫,损兵折将不说,自己差一点做了俘虏。掩护他脱身的妻子被篾儿乞人抢走了。 雪上加霜的事情接连发生。 他最信任的朋友又背叛了他，使他差一点丧失了性命。他的许多部下被敌人残酷地放进大锅里烹煮。 祖先被杀，妻子被劫，朋友背叛，新仇旧恨无时无刻不在撕扯铁木真那颗滴血的心脏，也塑造了他既残暴无情又温厚慈善的分裂人格。 洗礼中渐渐成熟的铁木真开始走向成功。 他不仅夺回了妻子，还用了10余年的时间逐一征服了比自己部落强大的克烈部、泰赤乌氏族、塔塔儿部、汪古部和吉尔吉斯部，统一了整个漠北地区，成为蒙古大草原实际的主人。 蒙古民族共同体形成的时候，也是蒙古国家产生的前夜。 铁木真有了自己的地盘和联盟，更重要的是有了一批生死相依的铁杆盟友。于是,他变得铁像一般硬、像钢一样强,开始成为一只凌空翱翔的雄鹰。 1206年，蒙古部落在不儿罕山召开了议事大会，宣布成立大蒙古国，推举铁木真为大可汗，尊称为成吉思（意思是海洋）汗。 金国长期推行残酷的民族压迫政策，使蒙古人对金国的统治者怨入骨髓。金国不仅要求蒙古纳贡，而且每隔三年还要派遣士兵充当金国的炮灰，更是激起了蒙古人的广泛怨愤。因此，金国与蒙古人结下了世仇。 金国为了防备蒙古人的报复袭扰，从达里带石堡子(今内蒙古自治区莫力达瓦北)经鱼儿泊(今达来诺尔)到夹山(今内蒙古自治区呼和浩特西北)修筑了一条长达3000余里的界壕，也叫做金长城，把蒙古人阻挡在金国本土的边境之外。 成吉思汗用军民合一的千户制组织蒙古百姓，扩充护卫军，组成了一支善于野外作战和远程奔袭的蒙古军队。他还建立了一支多达万人、由自己直接指挥的常备武装,由他最信任的“蒙古四杰”博尔忽、博尔术、木华黎、赤老温担任护卫长。这四个人后来成为横扫亚欧大陆、创建蒙古帝国辉煌的得力干将。 成吉思汗虽然目不识丁，但是，他十分重视民族文化，专门请俘虏的维吾尔人创制了蒙古文字和法典《大札撒》。 至此,曾经是一盘散沙的蒙古部落正式以一个国家的形象走上了世界的舞台，对世界的历史发展和走向产生了巨大的影响。 在成吉思汗卧薪尝胆、不断夯实蒙古力量的时候，他还收养了好几个家人惨遭敌人杀害的孤儿。 巴特尔是其中的一个。他年仅15岁，聪明过人，懂事明理，心地善良，意志坚定，得到成吉思汗的特别喜爱，成为他的贴身卫士。 完成了建立大蒙古国的历史使命以后，成吉思汗想到的下一个历史使命就是讨伐女真人的金国，为死难的祖宗报仇，进而扩张蒙古的势力，逐鹿金国占据的汉地中原，掠夺那里丰饶的财富。 成吉思汗说道:“人类最大的幸福在胜利之中：征服你的敌人，追逐他们，夺取他们的财产，使他们的亲人悲伤地流泪，骑着他们的骏马，拥抱他们美丽的妻子和女儿。” 当时的金国仍然是东亚最强盛的大国，成吉思汗才未敢轻举妄动。 为了实现讨伐仇敌金国的目标，成吉思汗周密谋划，认真地做了五年的战争准备。他分别于1205年、1207年、1209年三次出兵教训金国的盟友和小兄弟西夏，强迫西夏臣服了威严的大蒙古国，剪除了金国的一翼和帮凶，扫除了攻打金国的牵制力量。 接着，成吉思汗设法清除境外的部落残敌，保障蒙古后方的安全。 他招纳为金国守卫界壕的汪古部落，使阴山以北的地区成为攻打金国的基地。 他还用重金和美女策反金国的内部人员，招纳金国戍边的官兵作为蒙古军队的内应，利用商人、使节等刺探金国的情报，采取多种办法麻痹金国的军队。 随着大蒙古国的崛起，占据北宋和辽国故土的金国被夹在了蒙古和南宋的中间了。 地处西北部的大蒙古国磨刀霍霍，觊觎金国的土地和财产。 地处南部的南宋国内也不肯善罢甘休，时刻有人惦记着光复中原的汉地。 1206年春天，在临安（今浙江省杭州）登位的南宋新皇帝宋宁宗决心改变自己的屈辱地位，听从辛弃疾等人的建议，打算反攻金国、收复国土，得到了主战派大将韩侂（tuo）胄的坚决支持。 韩侂胄趁着大蒙古国攻打金国的时机，不顾尚无充分准备的现实，贸然举兵进攻金国的军队。南宋的军队一开始接连得胜，大涨士气。后来，战局在内奸的破坏下迅速地逆转。韩侂胄也被南宋朝廷中的投降派设计谋害了。 1208年春天，丧失了英勇果敢统帅的南宋军队被金国军队四处追打，溃不成军。 宋宁宗被迫派遣先帝卫士出身的大将巩开源的后代巩万里等人前去与金国议和。 巩万里出身于将官之家，从小耳濡目染，对军事十分感兴趣。他长大以后参加了南宋军队，是一个坚定的主战派。 宋宁宗派他去和谈，一是借他的抗战信念震慑金国人，二是试探一下金国人的和平诚意。 巩万里据理力争，向金国人阐明与南宋和平共处的原则，一一举例说明两国交好的益处，点点陈述两国争斗的弊端，并且将成语“鹬蚌相争、渔翁得利”的故事讲给金国人听，希望他们能够知晓其中的利害。 巩万里忠诚的话语犹如对牛弹琴、与虎谋皮，没有取得一点效果。 金国仗着在军事上占到的优势和便宜，傲慢无礼，漫天要价，肆意羞辱南宋。 万般无奈之下，巩万里只好如实地向宋宁宗禀报，请求南宋的军队打击前线的金国军队，施加军事压力，创造和谈的有利条件。 宋宁宗一面斥责巩万里无才无能，必须和金国达成和平条约，一边暗自下令军队出击金国的军队。 巩万里受到皇帝的苛责，决心破釜沉舟，与金国人做最后的一搏。 他侃侃而谈，直击金国的要害：“我想再给你们讲一个故事，叫做螳螂捕蝉，黄雀在后。如今我大宋犹如一只秋蝉，你金国就是一只志在必得的螳螂。你固然即将吞食我大宋，可是，你知道吗？一只凶猛的黄雀正在你的身后虎视眈眈，即便你消灭了我国，可是你我终将都要被那只黄雀吞噬。那只黄雀就是贵国身后的大蒙古国！” 金国人刚刚接到南宋军队发动进攻的消息，又听到巩万里这番言辞，再想一想大蒙古国的确在日益壮大，感到有如芒刺在背，不寒而栗。他们知道宋宁宗性情软弱、求和心切，继续死缠烂打，威胁利诱，强逼巩万里签订了屈辱的和约。 宋宁宗在主战派的压力下，将签订和约的罪责强加到巩万里的头上，对他实施了贬官的处分，还慷慨激昂地厉声呵斥道：“丧权辱国，羞愧祖先。” 巩万里有苦无处说、有冤无处伸，只好背着众人的骂名换取了社稷的延续。 南宋的这次北伐不仅没有得到便宜，反而被迫承认金国皇帝是自己的叔皇帝，岁币也增加到了60万，委曲求全地暂时保全了半壁江山。 金国这边刚刚把南宋搞定，西北部的成吉思汗做好了战争的转杯，毅然决定与金国绝交，准备彻底消灭蒙古世代的仇敌金国。 苍天想要灭绝一个国家，必定会在这个国家产生一位昏庸透顶的国君。 金国的皇帝完颜永济就是这样的昏君。他虽然早就得知成吉思汗企图造反，却以为自己是泱泱大国，丝毫没有把成吉思汗放在眼里，而是将主要的兵力布置在金、宋的边界，对于压住怒火隐忍的蒙古疏于戒备。 完颜永济不但不重视情报工作，反而惩罚报告敌情的将士。当时，金国的一个守边将领得知蒙古军队在漠北积极练兵备战以后，认为这个情报至关重要，急忙向完颜永济汇报。 完颜永济却质问他道：“蒙古人的威胁在哪里？他们有什么能力来进攻我国？” 守边将领回答道：“蒙古已经降服了近邻，还在不停地制造弓箭和盔甲，让成年男子厉兵秣马，不是针对我国还能是谁？” 完颜永济对守边将领敢于顶撞自己十分不悦，厌恶地瞪了他一眼，然后以擅自编造谣言、扰乱军心的罪名将他囚禁入狱。 完颜永济还禁止老百姓议论边关的事情，从而使金国变成了瞎子和聋子，陷入到被动挨打的境地。 1211年春天，成吉思汗已经是49岁的中老年人了。他的雄心不老，身穿一身装饰着金银和宝石的蒙古长袍，戴着一顶金黄色的狐狸皮帽，正襟端坐在虎皮帐车里，凝重的神色显示出沉稳坚毅的性格。 他决定亲自率领蒙古大军踏上消灭金国的征程。 成吉思汗带领蒙古军队从怯绿连河(今克鲁伦河)南下，派遣哲别率领轻骑兵作为先锋进入金国的西北边境侦察军情。 完颜永济听闻蒙古大军已经到达国门，惊恐万分，立即派遣使臣前去乞求讲和，被蒙古方面严词拒绝。完颜永济只好临时安排将领，仓促之下领兵抵御蒙古军队的进攻。 这年的秋天，金国集结了45万主力，与大蒙古国的10万军队在野狐岭(今河北省万全西北)展开一场大决战。 成吉思汗心神笃定，兵分两路攻击敌人:东路由他亲自挂率，进逼金国的中都;西路由他的三个儿子术赤、察合台、窝阔台挂帅，讨伐金国的西京(今山西省大同)。 成吉思汗的一路人马乘金国军队不备，奇袭了乌沙堡、乌月营(今河北省张北西北)，大败人数众多的金国军队。 遭到失败的完颜永济恼羞成怒，临阵换将，仍然是节节败退，丢失了昌州(今内蒙古自治区太仆寺旗西南)、桓州(今内蒙古自治区正蓝旗西北)和抚州(今河北省张北)。 在野狐岭的大决战中，蒙古大将木华黎率领敢死队在前线冲锋杀敌，成吉思汗则率领主力在后面跟进，形成了强大的攻势。 金国将士看到气势汹汹、黑压压的蒙古大军惊惧万分，撒腿就逃，一路溃退到会河堡(今河北省怀安东南)。 成吉思汗指挥蒙古铁骑跟踪追击，在会河堡与金国军队大战三日，一举歼灭了金国的精锐部队。 会河堡会战是进攻金国的首次重大会战。在这次大会战中，金国的主力被歼，损失惨重。金国军队的失败震撼了金国朝野。 平庸无能的完颜永济束手无策，对逃回中都的金军首领不但不治罪，反而升迁重任，使朝廷上下心中产生了怨气，对全面抗击蒙古入侵产生了不利的影响。 蒙古军队初战强敌就取得了重大的胜利，鼓舞了全军的斗志，增强了消灭金国的信心。 木华黎率领前锋进入居庸关，进抵中都的城下。因为中都城垒坚固，又有重兵防守，蒙古军队擅长在平地上策马飞奔，对攻打大城市还有些摸不着头脑，所以攻城的战斗失利了。即便如此，他们在撤退的路上还顺路攻掠了京畿地区。 蒙古西路从11月起攻掠云内(今内蒙古自治区土默特左旗东南)、东胜(今内蒙古自治区托克托)、朔州(今属山西省)等地。 金国西京守将匕石烈、胡沙虎听闻蒙古大军兵临城下，慌忙弃城逃入中都。 于是，两路蒙古大军如入无人之境，在今天的河北、山西北部地区掳掠大批人、畜和财物，然后撤退了。 第二年年初，蒙古将领哲别率领军队进攻金国的东京(今辽宁省辽阳)没有成功。 哲别灵机一动，采用了诱敌出城、智取巧夺的战法，假装向后撤退了500里。 金国守军一看蒙古军队撤到了远方，骄傲得不得了，洋洋得意地喝酒吃肉，放松了戒备。 不料，蒙古骑兵暗地里策马奔驰，昼夜兼程，犹如天兵天将一般降落在城外，出其不意地攻克了东京。这一退一进之间，充满了哲别的军事辩证法思想。 蒙古军队在东京城里大肆抢掠，一个多月以后才班师回朝。 第九章 报仇雪恨 有一只活狼，就有一只死羊。 ——藏族谚语 屋漏偏逢连夜雨，船破又遇打头风。 金国在战场上接连遭到失败，辽国灭亡的时候向金国投降并且被金国封为千户的契丹人耶律留哥在辽东起兵，背叛了金国。 成吉思汗的侍卫巴德尔听到这个消息以后，立刻向大汗禀报了情况。 成吉思汗闻讯以后心中大喜，眯着细长的眼睛考虑了一会儿，马上指派巴德尔与耶律留哥取得了联系，随后又派遣官兵前去支援，共同击败了企图平叛的金国军队。 成吉思汗重重地褒奖了立下了大功的巴德尔。 这一年的秋天，成吉思汗发动了第二次攻打金国的战争。 巴德尔跟随成吉思汗，率领蒙古的主力军队攻打金国的西京，以包围城市、打击援军的策略在西京东北的密谷口设下埋伏，歼灭了金国元帅奥屯襄率领的援兵。 进攻西京城的时候，成吉思汗意外被一支金兵射来的箭击中，滚落下马来。 巴德尔吓得急忙跳下马来，用自己的身体保护住大汗的身体。 成吉思汗一把拔出插入皮肉里的箭头，嘴里嘟哝道：“看来老天爷不愿意让我们现在进城。传我的命令，全军撤退。” 垂死挣扎的金国又一次得到了暂时喘息的机会。 看到大汗中箭受伤，作为成吉思汗的贴身卫士巴德尔心中十分内疚，深深地自责没有保护好大汗。他每天守在大汗的左右，精心地照顾成吉思汗的饮食起居，治疗他的伤口。 一天，斜靠在虎皮靠榻上的成吉思汗问道：“巴德尔，你知道我们脚下的土地有多么辽阔吗？” 巴德尔回答道：“天边的尽头、太阳落下的地方就是大地的边缘。” 成吉思汗严肃地说道：“不对。天边的尽头还有许多的国家，那里有肥沃的草原，奔腾的大江大河，连绵不断的山峰，富饶的农田和城市，还有堆成像肯特山一样高的金银财宝。谁是世界的强者，它们就归属谁。我们大蒙古国一定要做最强的国家，拥有这个世界上一切最好的东西。懂了吗？” 巴德尔心悦诚服地点了点头，回答道：“我懂了。大汗。” 好在成吉思汗的伤势并不严重，养了一段时间便渐渐愈合了。 1213年的夏天，大蒙古国发动了第三次攻打金国的战争。 巴德尔依旧跟随成吉思汗率领主力部队，与金国的军队在怀来(今河北省怀来东)、缙山(今北京市延庆)展开战斗，大败10余万金国军队，胜利抵达了居庸关的北口。 金国军队用冶炼的铁水封固关门，又布防了百余里长的铁蒺藜，严阵以待，严密地防守蒙古大军的进攻。 成吉思汗仔细研究了敌情，决定实施避实击虚的战术。他只留下了少部分的兵力在北口牵制敌人，命令曾经出使过金国、熟悉金国地形的札八儿火者作为向导，带领大将哲别的军队穿越小道，奇袭南口，南北夹击，顺利地夺取了重要的关隘居庸关。 接下来，成吉思汗率领主力部队迂回南下，袭破紫荆关(今河北省易县西北)，攻克涿州，围攻金国的首都中都（今北京）。 蒙古军队的大迂回战略实为高明之举。攻破涿州、易州之后，居庸关便失去扼守京门的作用，通向中都的大门被打开，使金国的上下陷入到一片混乱之中。 金国在1125年攻占了辽国的燕山府（今北京）以后把它改名为南京，仍然以东北的上京会宁府(今黑龙江省阿城市)为首都。 金国皇帝一方面担心上京的宗室和贵族威胁他的统治，另一方面考虑到上京僻处一隅，不利于自己对全国的统治以及与中原地区的经济交流。他看到燕京接近中原，道路四通八达，物产十分丰富，作为首善之地的条件得天独厚。 于是，金国皇帝决定将首都迁到南京。 中都城是金国在辽国燕山城的基础上向东、西、南三面扩展，参照了北宋都城东京开封的规划和建筑，动用了120万人、历经2年才宣告完工。中都成为当时世界上最繁华的商业大都市。今天尚存的北海、香山、钓鱼台、玉泉山、陶然亭、玉渊潭等都是当年金国皇帝的离宫别苑。今天人们津津乐道的太液秋风、琼岛春荫、西山晴雪、卢沟晓月、玉泉垂虹等燕京八景也是从金国开始命名的。 对于这样一座繁华富裕、流金溢彩的大城市，胸怀大志的成吉思汗怎么会无动于衷呢？骑在黑骏马上的他用马鞭指着远方的中都，对巴德尔说道：“巴德尔，那是一座用黄金堆砌的城市，是金国给我们预备的财宝。” 巴德尔说道：“大汗，我的金国朋友送来消息说，金国的统帅部发生了内乱，最后导致宫廷事变，王族自相残杀。” 成吉思汗听到这个消息，敏锐地意识到机会来了。他审时度势，立即决定乘胜前进，进攻金国的首都。 被蒙古大军围在中都里的金国新任皇帝完颜珣像困兽一般挣扎了一阵子，最终被迫献出了完颜永济的公主和500童男、500童女，向成吉思汗求和停战。 成吉思汗看到一向嘴硬、脖颈硬、手段硬的金国服软求饶了，便心满意足地笑纳了礼物，班师回朝了。 完颜珣害怕蒙古人来年再来攻打中都，不顾大臣们的坚决反对，断然决定迁都到金国的新南京(今河南省开封)。 金国的朋友把皇帝的思想动态悄悄地告诉了巴德尔。 成吉思汗得到金国打算迁都的情报，心中不禁骂道：“你小子那点花招我还不清楚？你别想逃出我的手掌！” 巴特尔不解地问道：“大汗，敌人被我们吓跑了是一件好事啊，您为什么还不高兴呢？” 成吉思汗回答道：“狼终究是狼，逃到哪里都会吃羊。” 成吉思汗立即发兵包围了中都，阻止金国的迁都行动。 1214年夏天，金国皇帝不顾成吉思汗的禁令，正式下令迁都南京。 这时，金国国内由契丹人组成的糺（jiu）军长期受到女真人的歧视，心中的怨气终于大爆发了，在良乡(今北京市房山)一带哗变，归降了大蒙古国。 听了巴德尔的汇报，成吉思汗的嘴角露出了一丝得意的微笑。他决定抓住金国迁都、人心浮动的大好良机，派遣蒙古军队翻越长城，进发中原汉地。 蒙古军队在汉人大将王裁的引导下穿过古北口，与契丹叛军胜利会合。他们就地休整一番，开始联合围攻中都。 成吉思汗采取了与以往不同的作战策略，命令大将木华黎率领军队进攻东北的辽西和辽东，分散金国军队的注意力。 1215年夏天，金国中都的主帅看到败局已定，仰天苦叹一声，服毒自杀了。副帅也私下潜逃了。剩下的将士看到自己已是穷途末路，无力回天，只好打开城门向蒙古军队投降了。 成吉思汗进入中都以后下令，将府库的财物全部运往蒙古草原的本部。 随后，成吉思汗又下令蒙古将士入城抢劫，使中都陷入了一场灭顶之灾。 中都城里的大火延绵不断，燃烧了一个多月。一座世界级的繁华都城变成了一片黑漆漆的废墟。 金国迁都本身实为失策之举。迁都南京开封以后，金国在黄河以北的大部分土地被蒙古军队占领，不仅失去了河北，而且失去了辽东这个根本之地。 金国皇帝放弃中都标志着腐朽的金国正式走上了灭亡的快车道。 蒙古军队随后又攻掠了河北、山东等地。其间，成吉思汗采纳了部将的建议，吸取中原汉地先进的军事技术，组建了蒙古炮军，开始注重先以炮石攻打城池。 这时候，太原府又从金国转到了大蒙古国的手中。太原人民依旧在外族的统治和压迫下生活，一个个犹如惊弓之鸟，战战兢兢，魂不守舍，不知道何时才能回归大宋王朝。 王臣在太原的后人叫做王昌顺，在太原城里经营着一家饭馆，专门出售当地的小吃，什么清和元头脑、羊杂割、过油肉、面皮、酱肉、醪糟、小米粥、老豆腐、蒸饺、鱼羊包、灌肠，还有当地人最擅长的拉面、削面、拨面、擀面、揪片、剔尖、焖面、栲栳佬、拨鱼、猫耳朵、擦搁斗、沾片子、饸捞等。 一天傍晚，几个身材矮壮的蒙古士兵来到王家饭馆，要他拿出最好吃的东西来。 王昌顺的心里想了一下：咱家最好吃的自然是面食了，便让伙计做了几大碗各种面食，赶紧端了上来。 蒙古人的饮食素来以牛羊肉为主。蒙古士兵看到饭碗里只有几个肉末，又尝了两口面食，觉得口中清淡无味，认为王昌顺是故意糊弄他们，立刻大发雷霆，连面带菜全都泼到了地上，挥舞着蒙古尖刀，大声嚷嚷着拿肉上来。 饭馆的其他顾客见到这个架势，吓得魂飞丧胆，丢下手中的饭碗，脚不沾地地飞了。 王昌顺一看闯下了大祸，赶紧上前解释道：“这年头兵荒马乱的，牛羊肉早就断供了。” 蒙古士兵根本不理睬他的解释，瞪着眼珠子命令道：“如果拿不来牛羊肉，我们今天就吃了你的肉！” 王昌顺急忙跑到后院，捉住了一只留作下蛋的老母鸡宰了，放到锅里大火炖熟，然后陪着笑脸端了上去，这才把蒙古士兵蒙混过去了。 蒙古士兵酒足饭饱以后这才骂骂咧咧地走了。 王昌顺看着他们远去的背影，心里嘀咕道：一会儿是党项人，一会儿是契丹人，后来是女真人，现在又是蒙古鞑子，大宋王朝恐怕是没有指望了。 1216年，成吉思汗为了探明金国的实力，命令万余骑兵借道西夏，夺取了陕西的潼关，进而到达金国的南京（今河南省开封）城下。他们探知金国在这里屯有重兵以后，立刻渡过黄河回去了。 成吉思汗鉴于短时期之内难以消灭金国，决定将一部分兵力留在金国打消耗战，自己则率领主力部队返回漠北休整，等待时机。 这一时期，大部分的金国军队屯于州府，修筑城堡，而且墙高池深，难攻易守。 蒙古军队尽量减少攻坚战，充分利用骑兵机动性强的特点，力主运动战，在自己擅长的运动中歼灭金国的军队。 蒙古骑兵在长城内外纵横驰骋，歼灭了大量的金国精锐军队，横扫金国的半壁河山，掳掠大量的人畜和财物，扩充了自己的军队。因为他们的重点是复仇和掠夺财物，所以蒙古军队即便是占领了许多州县也不久留，拿上财物以后迅速撤兵回营。 1217年，大蒙古国与金国的战事仍然连绵不断，但是，金国的国力今不如昔，逐渐开始走下坡路了。 秋天，成吉思汗封木华黎为太师、国王，全权统率1.3万名蒙古士兵、1万名汪古部士兵以及归附蒙古的北方汉人地主武装攻打金国。 他认真总结了以往战斗的经验，觉得不能只做攻城掠财的草原流寇，而是要建立稳定的国家机构，于是给木华黎下达诏令，允许他招纳中原的汉人豪杰，在占领的地方建置行省。 木华黎征伐金国长达10年之久。他承袭了成吉思汗的战略战术思想，充分施展自己的聪明才智，取得了显著的业绩。 首先，木华黎重用降附蒙古的汉人将官。 1218年，木华黎在紫荆关俘获易州土豪、中都留守张柔，委以重任。 张柔不负厚望，奋力杀敌，为大蒙古国攻克了河北的30余座城池。 此后，木华黎收降并委以重任的汉族将领越来越多。河北清乐首领史秉直和史天倪父子、兴中府元帅石天应等人协助蒙古军队占领并管理辽西、河北、山西、山东各州府，弥补了蒙古人不会行政管理的不足。 其次，过去蒙古军队攻占一地抢掠之后就走了，多半是秋来春去。但是，蒙古军队一走，金国军队又很快恢复了对各州府的管理。 这次，木华黎改变了以前肆意杀掠和夺地不守的做法，置官镇守，经营管理，打下了建立稳定国家的基础。 再次，木华黎改变了传统的排兵布阵，采用正面对阵、两侧合围、夹击的战术，实现了以少胜多、出其不意的奇效。 张致是一个汉人，从前卖身投靠了金国，官至将领。他看到蒙古崛起，又投降了蒙古。 一次，张致的愿望没有实现，突然起来反叛新的主子蒙古，率兵占据了锦州。 木华黎气得吹胡子瞪眼，立即将蒙古军队分成两路，一路由蒙古不花率领正面打击，另一路自己亲自指挥从侧面夹击，对张致派来的援军实行钳形合围，斩获了3000多个首级，还处死了政治立场反复不定的张致。 成吉思汗西征花剌子模以后，木华黎牢记成吉思汗的嘱咐与期望，奋力杀敌，以报国家。 一年，他率领蒙古大军围攻陕西凤翔，但是久攻不下。 他内疚地对手下的将领说道：“我奉大汗之命征战，没有几年获取了辽西、辽东、山东、河北，时刻不敢懈怠。前不久攻克了天平、延安。现在几次攻不下凤翔，岂不是辜负了大汉的期望！” 他对大蒙古国忠心耿耿，鞠躬尽瘁，最后病死在征讨金国的战场上。 与木华黎相反，金国的将军们一直享受着优厚的福禄，丧失了祖先勇猛顽强的民族血性，战略战术陈旧落后，刚刚开始战斗就知道逃命，没有一个算得上是顶天立地的英雄豪杰。 蒙古人以小制大、以少胜多，逐渐走向强大。十几年以后，重新展望蒙古与金国的战争结局，恐怕那“一掬细沙”即将要填平一片广阔的“大海”了。 第十章 投石问路 与其跟糊涂的人吃饭，不如跟聪明的人背石头。 ——维吾尔族谚语 1220年，花剌子模帝国的首都撒马尔罕。 一天的傍晚，艾哈迈德叔叔来到了位于老城的阿里家。他与阿里的父母互致问候，然后脱掉了套鞋，一脚跨上低矮的土炕，盘腿坐在铺着天蓝底色绣着葡萄蔓儿花纹的毛毯上，一边慢悠悠地品尝着放了杏仁和葡萄干的美味抓饭，喝着浓酽的茶水，一边向大家讲起了时政新闻： “曾经建立过大汉王朝和大唐王朝的东方大地上目前主要有3个国家：东北方是女真人建立的金国，西北方是党项人建立的大白高国（即西夏），南方是汉人建立的南方宋国。 白高国的西方是回鹘人建立的喀喇汗国和契丹人建立的喀喇契丹（即西辽）,再向西就是我们伟大的国家花刺子模了。 正当我国与喀喇契丹以及我们的近亲突厥人建立的古尔王国互相混战的时候，东方的一位大英雄成吉思汗完成了大草原上民族各部落的统一，在黑龙江上游的鄂伦河畔正式建立了大蒙古国，打破了东方三国鼎立的局面。 其实，成吉思汗的大蒙古国与我国的领土并不接壤，中间隔着两三个国家呢。你们听明白了吗？” 阿里的爸爸回答道：“明白呢。中间隔着大白高国、喀喇契丹和喀剌汗国。” 艾哈迈德叔叔呷了一口茶水，接着说道： “由于白高国占据了北方蛮族入侵中原的通道——黑水城，控制着河套与河西走廊地区的财富，挡住了大蒙古国撷取财富的门道。因此，大蒙古国在漠北崛起以后一直把白高国视为眼中钉、肉中刺，干脆把它作为自己的练兵场，不断地派遣新兵前去袭扰，实地演练蒙古部队的战斗力。 当时，大蒙古国与金国存在着世代的仇恨，因此保持着很深的敌意，千方百计地想脱离金国的控制。 基于当时的金国国力十分强大，成吉思汗在统一大草原部落的时候竭力避免同女真人撕破脸面，而是将首先控制河套与河西走廊的白高国作为了征服的目标。 成吉思汗聪慧睿智，很快用武力和计谋拆散了金国和白高国的同盟，避免自己在攻打金国的时候两面受敌。 成吉思汗派遣了一批又一批的蒙古军队去攻击白高国。 白高国看到蒙古人总是欺负自己，只好委屈地向过去的盟友金国请求支援。 金国皇帝的肚量狭窄，眼光更是短浅，既没有唇亡齿寒的危机感，也没有兔死狐悲的情怀，不但不救助故友白高国，反而还以邻国遭到攻击为乐趣，坐在自己的家里看热闹。 金国皇帝的做法给成吉思汗吃了定心丸。他正式决定放手让蒙古军队攻打白高国。 我国与喀喇契丹在怛罗斯（今哈萨克斯坦的塔拉斯）展开大决战的同时，蒙古人也在东方取得了第一次对白高国的战争胜利。 这个党项人原来是羌人的一支，以前特别讲究义气和道义，但是，后来改变了秉性，变得非常的势力，开始喜欢察言观色、攀龙附凤，竭尽全力巴结邻国中的强国。如今看到大蒙古国气势非凡，不仅立刻背叛了宗主国金国，迅速地投靠了蒙古人，而且转过头来发动了与金国之间长达十多年的战争。 自古以来，两强相争，第三国得利啊。 白高国和金国这两个国家举全国之力斗来斗去，互相削弱对方的实力，导致老百姓们怨声载道，埋下了无数个危机和阴谋。 白高国投靠大蒙古国、对抗金国的策略并没有给它带来任何好处，反而让蒙古人对它的可信度和忠诚度大打折扣。 变节者历来没有好下场。这是亘古不变的至理名言啊。 1205年到1209年，大蒙古国先后三次发兵攻打白高国，目的就是警告白高国不得背叛蒙古，不要偷空投向金国的怀抱里，趁火打劫。 消除了白高国这个后顾之忧以后，成吉思汗明确昭示天下：大蒙古国与金国彻底断交，蒙古人从此与女真人毫无关系。 攻打金国的号角正式吹响了。 1211年，成吉思汗发动了对金国的大规模战争。 蒙古大军在野狐岭（今河北省张北县与万全县交界处）大破40万的金国军队，随后攻入汉地中原，到处掠夺财物，最后还包围了金国的首都中都（今北京）。 虽然包围了金国的首都，但是，蒙古人擅长在草原上骑马打仗，对城墙坚实的城市无从下手，只好掉头悻悻地返回了。 女真人虽然躲过了一劫，因为定居中原汉化很久了，北方民族的野性荡然无存，眼看自己无力阻挡飞奔南下的蒙古人，只好选择了躲闪和避让，把首都从长城脚下的中都迁往黄河之畔的南京（今河南省开封）。 第二年，蒙古人终于学会了攻打城市的战术，一举攻破中都，席卷了整个北方平原和山西高原，继续南下的势头不可阻挡。 自古以来，翻越阿尔泰山脉向西方渗透一直是蒙古高原上游牧民族的一条自然扩张之路。曾经的匈奴帝国、柔然帝国、突厥帝国、回鹘帝国都是这样做的。突厥帝国甚至一路扩张到了伊朗高原和兴都库什山脉的边缘，开启了我们这里的突厥化进程，把我们东伊朗民族的血统、语言和风俗习惯改变了很多啊。咱们的祖上也混杂了突厥的血统。 当年如狼似虎的白高国在腐败之下已经病入膏肓，无药可救了。尽管白高国的国王是一个治国之才，但是，他仍然挽不回了国家覆灭的命运。更为可笑的是，他竟然打算趁着成吉思汗西征之际攻击蒙古本部，不料这个机密很快就泄露出去了。 白高国不但丧失了左右逢源的投机性，而且梗着脖颈就是不肯派兵帮助大蒙古国西征喀喇契丹，更是触怒了成吉思汗的龙颜。 1217年，成吉思汗派遣数万人的蒙古大军发动了第四次讨伐白高国的战争，对它实行了严厉的惩罚，使它一蹶不振，气若游丝。 制服了不听话的白高国，势如破竹的蒙古人一方面乘胜南下攻打金国，一方面又觊觎我们这里的土地和财富。 那么，为什么蒙古人突然停止南攻将视线转向西方了呢？ 万事皆有因。那是因为我们的国王阿拉丁?摩诃末做出了一个致命的错误决定，直接暴露了我们与大蒙古国各自若隐若现的最终意图——称霸世界。 我们的国家不仅一统阿姆河、锡尔河流域和伊朗高原的各个国家，而且垄断了传统的东西方贸易通道。 蒙古人期望通过和我国建立顺畅的贸易伙伴关系，把他们从东方掠夺的那些奢侈物品通过我国中转运输到欧洲国家去，获得成倍的利润强国富民，实现统治全世界的目标。 我们的国王阿拉丁?摩诃末在取得节节胜利之后也是雄心勃勃，一心谋划讨伐雄踞东方的大蒙古国，把我国的疆土拓展到遥远的东方，直接获取那里的丝绸、茶叶、陶瓷等等。 于是，我们的国王阿拉丁?摩诃末派出了一个以经商为名的庞大使团，千里迢迢地前往大蒙古国刺探军事情报。 成吉思汗盛情款待了我国的使团。他在之前对我国了解很少，正在计划摸清我国的底数。他通过与使团的交谈才了解到我国的基本国情，认为我国完全可以成为大蒙古国目前换取香料、毛织品、宝石和各种日用品的贸易伙伴，等到大蒙古国更为强大的时候再来吞并花剌子模帝国。 成吉思汗热情地请使团的团长转告我们的国王阿拉丁?摩诃末：朕是东方的统治者，你就是西方的统治者。让我们双方永远保持友好关系，让商人们自由往来。这对我们两国都有好处。 成吉思汗显示了极大的诚意，下旨准许我国的商人们到大蒙古国的各个地区进行贸易活动。 我国那些名为商人实为间谍的探子便开始在大草原上到处走动，收集各方面的情报，不断秘密地送回国内。 蒙古人不是白痴，也在心底里打着我们国家的主意。 喀喇契丹控制楚河河谷和塔里木盆地，横亘在大蒙古国和我们国家之间。契丹人经常阻断东西方的商路，影响了蒙古人的贸易。喀喇契丹的君主如今也不是真正的契丹人，而是篡夺了契丹王位的、也是蒙古人当年在草原上的主要对手乃蛮部落的王子屈出律。 成吉思汗决定首先远征喀喇契丹，清除我们两国之间的贸易屏障，与我国进行直接地接触，借机可以消灭昔日的仇敌。 1217年，成吉思汗命令大将哲别率领2万人的蒙古铁骑向喀喇契丹进军。 一时间，通往西域的大道上战马嘶鸣，烟尘滚滚，遮天蔽日。 落架的凤凰不如鸡啊。这时候的喀喇契丹已经从高大威猛的骆驼变成了温顺的小羊羔。 大蒙古国的铁骑没有花费多大功夫扫荡了整个喀喇契丹。作为侵略者的蒙古人不仅没有得到喀喇契丹人民的大力反抗，居然因为采取宽容的民族宗教政策得到了人民的拥戴。 孤家寡人屈出律仓皇之中逃亡到外地，被那里的老百姓活捉，作为战利品交给哲别就地处死了。曾经称霸中亚的喀喇契丹灭亡了。它的国土因此成为了大蒙古国的领土。从此，大蒙古国的西部疆域与我们国家的领土直接接壤了。两只老虎就这样挤在了一个笼子里。 1218年春天，我们的国王阿拉丁?摩诃末在布哈拉的宫殿里接见了大蒙古国派来的使团，阅读了成吉思汗带来的亲笔书信。 我们的国王阿拉丁?摩诃末接受了成吉思汗提出的和平共处、互通贸易的提议，同意两国建立睦邻友好的关系，并且保证两国商人通商贸易的安全。 接下来，双方正式缔结了书面和约。 当天晚上，我们的国王阿拉丁?摩诃末带着国防大臣伊斯玛仪和我，单独召见了大蒙古国使团的团长马哈茂德。 马哈茂德从前是我们花剌子模帝国的臣民，后来辗转到东方经商，因为精通蒙古语和花剌子模语被成吉思汗聘为大蒙古国的使者。 我们的国王阿拉丁?摩诃末拿出一个价值连城的宝石手镯，意味深长地对马哈茂德说道：‘阿姆河再长也有自己的源头，大蒙古国再好也不如祖国亲睦。这副珍贵的宝石手镯赠予你留作纪念吧，让你永远铭记祖国的温暖。’ 马哈茂德受宠若惊，连连点头说道：‘山峰再高也不会忘记大地的根基，小民虽然贵为大蒙古国使团的团长，也不会忘记母国的恩泽和哺育。小民未曾为母国出过沙粒一般大小的力量，心中一直愧疚不已。今天，尊敬的陛下却赠予珍贵的手镯，小民定当永记恩情，以身许国报国。’ 我们的国王阿拉丁?摩诃末微笑着说道：‘区区小事，不足挂齿。只是你返回东方以后，将蒙古军队的动向及时向母国回馈，我今后定会赏给你一座美丽的城市和成群的美女。’ 马哈茂德诚惶诚恐，赶紧用双手接过我们的国王阿拉丁?摩诃末递去的宝石手镯，虔敬地向他深深地鞠躬，然后抬起头来坚决地表示道：‘小民愿意为母国尽忠效力，死而后已。’ 我们的国王阿拉丁?摩诃末送走了大蒙古国的使团以后，马上组织军事参谋加紧策划，确保我们的国家在分享喀喇契丹的利益方面走在大蒙古国的前面。 很快，我们的国王调集了全国的精锐部队，亲自率领他们趁着时局混乱抢占刚刚灭亡的喀喇契丹的国土。” 阿里说道：“三哥阿尤布就是跟着我们的国王摩阿拉丁?摩诃末去那里的。” 艾哈迈德叔叔无奈地摇了摇头，然后用右手的拇指和食指、中指、无名指合拢，捏了一撮抓饭准备吃下去。 阿里的母亲赶紧劝阻道：“抓饭已经凉了。我去热一下再吃吧。” 艾哈迈德叔叔松开了手指，指间的抓饭滑落到银色的盘子里。 他长叹了一口气，一字一顿地说道：“两强相遇，岂能相让？谁都知道一山难容二虎啊。” 第十一章 两强相遇 穿袈裟的不一定都是喇嘛，拿佛珠的不一定都行善。 ——藏族谚语 阿里的母亲很快将热好的抓饭端了上来。 艾哈迈德叔叔用手指撮了一口抓饭，在嘴巴里咀嚼了几下，然后慢慢地咽了下去。 阿里深凹的眼窝里扑闪着一双黑黝黝的眼睛。他急切地等待艾哈迈德叔叔继续讲下去。 艾哈迈德叔叔用手抹了一下嘴唇边浓密的胡子，慢条斯理地说道： “不久，我们这两个气势正旺的国家发生了两起外交事件，彻底撕开了笼罩在彼此脸上的面纱，露出了真实的面目。 第一个事件是边界纠纷和武装冲突。 大蒙古国的大将哲别消灭喀喇契丹的时候，我国抢先占领了原来属于喀喇契丹南部直到讹答剌（今哈萨克斯坦的奇姆肯特）为止的领土，引起了蒙古人的强烈不满。两国之间从此出现了边界纠纷。 奉命接管喀喇契丹的是成吉思汗的长子术赤和四大名将之一的速不台。他们遵照成吉思汗的命令，尊重当地人民的信仰自由，安抚战后惊恐的民众，收编流散的喀喇契丹部队，地方上的社会秩序迅速恢复了正常。 在闲暇的日子里，他们率领手下在哈迷黑河一带一边狩猎取乐，一边训练军队。他们万万没有想到的是，竟然会在自己的领地里与花剌子模的军队不期而遇。 术赤吃惊地望着前方整装待发的花剌子模军队。 我们的国王阿拉丁?摩诃末已经指挥自己的人马摆开了战阵，并且大声地严正警告道：“这里是花剌子模神圣不可侵犯的领土。你们已经侵犯了我国的领土。请你们必须马上、立即、迅速地撤离，否则引起的一切后果由你们全部承担。” 术赤有些犯迷糊了：这里明明是我大蒙古国征服的喀喇契丹的土地，怎么会是花剌子模的领土呢？ 他低声地询问部下：“你们仔细核对一下，我们是否越过了花剌子模的边界？” 部下回答道：“花剌子模与喀喇契丹的边界远在前面的丘陵地带。我们现在的确是在喀喇契丹的土地上。” 术赤听罢部下的回答，心中预感到来者不善，于是一方面让部下做好战斗的准备，一方面高声地通知我们的国王阿拉丁?摩诃末：“尊敬的国王，伟大的成吉思汗从来没有命令我们与贵国开战。我们来到此地只是围猎练兵而已。” 我们的国王阿拉丁?摩诃末也高声地宣布道：“成吉思汗虽然没有命令你们攻打我的国家，可是我也没有命令我的军队进攻你们。但是，你们千里迢迢来到这里，已经闯入了我国的势力范围。我们现在必须驱逐你们！” 话音未落，我们的国王阿拉丁?摩诃末挥舞着利剑，指挥我国的军队向蒙古人勇敢地冲了过去。 一场血腥的大战一触即发！ 术赤与速不台身经百战，临危不乱，镇定地指挥着蒙古将士闪电般地冲入战斗阵地。他们一个个悍勇无比，完全是不要命的打法，很快地将我国的军队杀得落花流水。 我们的国王阿拉丁?摩诃末压根也没有想到蒙古人比我们国家的军队更加勇猛，顿时大惊失色，正准备组织四散的我国军队展开反击，不料，速不台已经率领一队蒙古人马杀到了我们的国王阿拉丁?摩诃末的面前。 我国的一位偏将见势不妙，急忙冲到前面救驾，却被速不台一刀斜劈成了两半，立即惨死在马蹄下面。 我们的国王阿拉丁?摩诃末急忙拨马向回撤退。 速不台带领蒙古军队在后面紧追不舍。 正在这个危急的时刻，我们英勇无比、聪明智慧的扎兰丁?明布尔努王子率领援军赶到了。他们全力截住了速不台的军队，才使我们的国王阿拉丁?摩诃末脱险逃命。” 阿里插嘴问道：“艾哈迈德叔叔，我们的扎兰丁王子长的是什么样子？” 艾哈迈德叔叔微笑了一下，使用无比欣赏的语调说道： “扎兰丁王子的长相嘛，因为他的母亲是印度人，所以他个子不太高，皮肤也比我们一般人的黑一些，但是，他的膂力过人，思想深远，是一个未来治国安邦的精英和明君。 当天晚上，术赤与速不台商量之后认为，成吉思汗刚刚派了蒙古使团出访花剌子模，可见并不想与花剌子模交恶，况且白天的这一仗也煞了花剌子模军队的威风，还是趁机撤离这个是非之地为好。 于是，他们在营地周围点燃了火把，虚张声势，让我们国家的军队以为他们还在忙碌。其实，蒙古人的全部人马已经悄悄地撤离了。 第二天早晨，我们的国王阿拉丁?摩诃末才发现蒙古军队连夜撤走了。他虽然对前一天的恶战心有余悸，但是并没有因此胆怯撤退，反而趁机占领了一大片喀喇契丹的领土。 远在东方的成吉思汗很快收到了术赤的奏报，掌握了此次遭遇战的情况。他的心中非常明白，花剌子模的国王不是安心在草丛中觅食的小燕幼雀，而是有着冲天展翅志向的鸿鹄。因此，大蒙古国必须尽快吞并花剌子模，以绝后患。 当时，成吉思汗对出兵我国还没有十分的把握，于是决定再一次派出使臣和商队出访我国，企图假借通商的机会刺探我国的军事情报。 第二个事件是大蒙古国商队被害的事件。 成吉思汗根据大蒙古国和我国达成的通商协议，派出了由450人组成的庞大商队，调用500峰骆驼驮着金、银、丝绸、驼毛织品、海狸皮、貂皮等贵重商品，带着成吉思汗给我们的国王阿拉丁?摩诃末的信件出访我国。 蒙古商队穿过茫茫的北方大草原，翻过与绿洲农业区的分水岭，也就是我国的北方边界——卡拉套山脉，来到了我们的边境城市讹答剌。 这一天，讹答剌全城几乎万人空巷。市民们争相走上街头一睹东方蒙古人的面容。大家对蒙古人矮壮的身材、大大的圆盘脸庞和细长的眼睛感到十分好奇，指指点点的。 看到蒙古人卸下了行李，摊开了商品，市民们才拥上前去与他们谈生意，做买卖，购买或交换自己看中的商品。 讹答剌的军政长官叫亦难出。他是我们的国王阿拉丁?摩诃末母亲吐尔汗太后的外甥，也就是说亦难出是我们国王的姨表兄弟，是名副其实的皇亲国戚。 亦难出通过暗探很快发现了蒙古商队的破绽：一些不怎么会说花剌子模语的人在与我国的人民做生意，那些会说花剌子模语的人却不见了踪影。 经过秘密的调查，亦难出发现蒙古商队是由大部分间谍组成的，表面上是来我国做生意的商人，暗地里却在刺探我国军队的情报。 亦难出迅速派人向我们的国王阿拉丁?摩诃末汇报了此事，要求立即杀死他们。 我们的国王阿拉丁?摩诃末本来就对大蒙古国存有戒心，现在看到谋算我们国家的计谋暴露无遗，于是下定决心与蒙古人彻底翻脸。他毫不犹豫地下令将大蒙古国的使臣和商人全部杀死，财物统统没收。 天算不如人算啊。 蒙古商队中有一个拉骆驼的真正商人，当天因为到城外的山区里做生意躲过了这一劫。他听闻花剌子模人采取了屠杀行动，马上丢弃了剩余的商品，偷偷地逃回了大蒙古国，向成吉思汗详细地报告了事情的经过。 计谋败露，间谍俱亡。这个意外的结果彻底激怒了成吉思汗。他不相信世界上竟然有这样敢与自己作对的人！他两眼冒火，愤怒欲狂，快步冲出宫帐，跃上自己的枣红马，奔向不远处的不儿罕山（今蒙古国的肯特山）。 成吉思汗除了贴身侍卫巴德尔以外，不允许任何人靠近自己。他在山顶上待了三天三夜，向长生天祈祷了三天三夜。这三天三夜，他既是在履行蒙古传统中决定一项重大事情之前的祭天仪式，更是在尽力克制自己愤怒的情绪，对是否出兵花剌子模进行了认真冷静地思考。 成吉思汗认为，消灭世敌金国的战争正处在最紧要的关头，决不能在这个关键的时刻功亏一篑。如果现在发兵征讨花剌子模，很可能要陷入两面受敌的危险。从大局考虑，成吉思汗觉得无论如何应该先记下这一笔血债，以后再图时机彻底清算花剌子模！ 成吉思汗虽然发誓要为死者报仇，但是，还是决定稳住我国。于是，他派遣以花剌子模人巴合剌为首的3名使者出使我国，只要求在我们的国王阿拉丁?摩诃末面前讨个说法，索取杀人的肇事者。 我们的国王阿拉丁?摩诃末接见了大蒙古国的使者。 蒙古使者向我们的国王阿拉丁?摩诃末转达了成吉思汗的原话：‘你以前与我约定，保证不伤害大蒙古国的任何商人。现在却背信弃义，违犯约定，枉为一国之主。如果不是你命令在讹答剌虐杀蒙古商人，那就把我国的货物退还，再交出肇事的罪犯，由我们大蒙古国来惩罚他。否则，我们就毫不客气了，在战场上决斗!’ 我们的国王阿拉丁?摩诃末听完蒙古使者带来的成吉思汗的严词责问，低头思考了良久。 如果我们的国王阿拉丁?摩诃末把亦难出当作替罪羊交给蒙古人，或许可以免除一场毁灭性的战争，至少可以推迟这个巨大灾难的发生，减轻我们可爱的国家受到的伤害。” 阿里着急地问道：“艾哈迈德叔叔，国王陛下为什么不把亦难出交给蒙古人呢？“ 艾哈迈德叔叔严肃地看了阿里一眼，慢慢地说道： “天真的阿里，我们的国王阿拉丁?摩诃末不能这样做啊。 一方面，亦难出是母后的侄子、国王自己的表兄弟，他实在难以下手。况且，亦难出的手中握有大批的军队，想抓获他也未必能抓得到，反而还会引起花剌子模的内战。 另一方面，屠杀蒙古间谍的命令毕竟是我们的国王阿拉丁?摩诃末亲自下达的，责任也并不全在亦难出一个人的身上。就算我们的国王阿拉丁?摩诃末把亦难出交给蒙古人，蒙古人也未必肯善罢甘休。 更重要的是，我们的国王阿拉丁?摩诃末早就铁下心来要与大蒙古国一争高低，称霸世界。 从我们的密探收集回来的情报来看，大蒙古国的国土没有我国的土地辽阔，军队的人数也没有我们的多，财力更没有我们的充足丰盈，况且我们两个国家相距千里之遥，纵使蒙古人打了过来，他们也是兵困马乏，胜算几率微乎其微。 再说了，我们的国家正处在国力上升的时期，我们的国王阿拉丁?摩诃末信心百倍，根本没有把这些东方的牧羊人当成自己的对手。 我们的国王阿拉丁?摩诃末坚决拒绝了大蒙古国所谓交出肇事者、重新缔结和平协议的要求，还打破了‘两国交战不斩来使’的国际惯例，下令将大蒙古国的正使推出去砍了脑袋，把两位副使的胡子烧光以示侮辱，最后再将他们押送出了我国的边境。” 艾哈迈德叔叔深深地叹了一口气，继续说道： “无论是出于面子还是利益方面的考虑，同样正处在势头上升的蒙古人肯定不会心甘情愿地接受这样一个结果。我国的做法正中了有觊觎之心的蒙古人的下怀，让他们找到了报仇、侵略和屠杀的最好借口。 花剌子模帝国与大蒙古国兵戎相见的战争已经不可避免了！ 当天的晚上，成吉思汗在自己的宫帐里召开了大蒙古国的最高军事会议，确定了针对花剌子模的作战方针：成吉思汗亲自率领蒙古大军前来我国兴师问罪，留下弟弟斡赤斤守卫大蒙古国的本土。 唉，我们伟大的祖国花剌子模啊，您的大难降临了。” 第十二章 玉碎宫倾 团结的可贵，在敌人面前才会深知。 ——哈萨克族谚语 艾哈迈德叔叔用颤抖的拇指、食指和中指撮起一团抓饭，放进口中里咀嚼了几下，然后呷了一口茶水，用手抹去滴落在黑白混杂的胡须上的水珠，继续讲述道： “1219年的春天，成吉思汗亲自率领蒙古大军从蒙古草原的克鲁伦河畔出发。他的四个儿子，长子术赤、次子察合台、三儿子窝阔台、四儿子拖雷和大将速不台、哲别、大断事官失吉忽图忽等一起随行。 由于蒙古人常年生活在气候凉爽的地方，不能忍受酷热的天气。因此，他们越过阿尔泰山脉以后停止了前进的步伐，在额尔齐斯河畔驻扎下来度夏。 成吉思汗在平坦如毡的德仁山（今新疆北屯平顶山）上举行了庄严隆重的西征誓师大会。他站在点将台上，慷慨激昂地向众多的将士陈述西征的重大历史意义，激励将士为大蒙古国的繁荣强大浴血奋战，创造辉煌。 蒙古将士春雷般的呼喊声在亘古的荒原上回荡。 成吉思汗之所以如此重视这次战争，一方面是因为如日中天的蒙古人决不能接受那样的羞辱，另一方面认为我国经过多年征战拥有了广大的国土和殷实的国库，只要征服了我国就可以顺势接收这笔庞大而宝贵的遗产。 等到天气凉爽以后，蒙古大军经过别失八里（今新疆的吉木萨尔）、博乐，通过铁木儿忏察(今新疆伊犁的果子沟)至阿力麻里（今新疆的霍城），西行渡过伊犁河，经海押立（今哈萨克斯坦的东部）向我国急速挺进。 成吉思汗西征经过的几个国家自知不是大蒙古国的对手，纷纷见风使舵，投靠了成吉思汗这棵大树。 维兀尔人建立的高昌王国和改名叫做哈刺鲁人的原葛逻禄人建立的阿力麻里王国最先自愿降服成吉思汗，分别派出了军队参加蒙古人的西征。 在七河流域（位于今哈萨克斯坦）至楚河流域一带的阿儿浑人，听说蒙古大军即将西征，赶紧派人前去讨好吉思汗，也组建了阿儿浑军，参与攻打我国的战争。 只有固执的白高国拒绝出兵。 蒙古大军的兵力大约有10万至15万左右，对外号称是60大军，目的是首先在气势上震慑和恐吓我国。 从战略方向来说，蒙古大军可以选择两条路线发动进攻： 一是从阿尔泰山脉起兵，穿越伊犁河谷、楚河河谷、塔拉兹河谷，沿着天山北麓翻过卡拉套山脉，在锡尔河中游、蒙古间谍被杀的讹答剌城一带与我国开战。 二是沿天山南麓，由原喀喇契丹最后的都城——塔里木盆地西北角的喀什噶尔（今新疆喀什）出发，翻越天山进入锡尔河上游的费尔干纳盆地。 这两条线路实际上也是两条自古以来商道的主线，即新北道与北道，前者是大汉帝国开拓的，后者则是大唐帝国打通的。 蒙古人最终选择分别行走这两条线路。 成吉思汗率领的20余万主力走的是天山北路。 哲别带领征服喀喇契丹的5000骑兵先期进入费尔干纳盆地策应。 我国为了防御蒙古军队的攻击，把主要城市的城墙全部改成石砌结构，加高加厚城墙，而且在城内每隔一定的距离建造一座碉堡。允许城市里的平民合法持有武器，定期进行军事训练，使每一位花剌子模人都成为一名勇敢的战士。 我国还做了制定了周密的战争计划。 向前线调集了40万总兵力，只留下少量的军队守城，大部分军队主动出击。伊斯玛仪大臣派出轻骑侦察兵掌握蒙古军队的动向，以便制定对策。 他调遣一部分兵力在蒙古军队的必经之路设下埋伏，再用一部分兵力假装前去攻击，当蒙古军队的主力到达预定区域之后开始伏击。还采用穿插包围的策略打乱蒙古军队的军事调度。最后派出最精锐的部队劫杀成吉思汗。 如果伏击失败就把残存的军队全部撤向阿富汗，在深山老林里面伏击蒙古军队，与他们来回地周旋，拖垮他们。 如果蒙古军队不追击我们的军队转而围城，我们就分散兵力，派各支军队前去支援城内的守军，并且拦截蒙古军队的后勤保障队伍。通常蒙古军队的家属待在离战场不远的地方，劫持或者消灭他们的家属，消磨他们的战斗意志 。 然而，有两个战略层面的因素对我们是非常不利的。 首先，花剌子模是一个内部结构松散、民族众多的新生帝国，人民的凝聚力不强，难以形成全民同仇敌忾、共同对外的局面。反观对手，尽管大蒙古国崛起的时间也很短暂，但是，基于自身的地缘属性和战前的思想引导，国家对游牧民的蒙古人具有天然的吸引力，民族团结十分牢固。 其次，虽然我国的总兵力远远多于蒙古大军，但是，我国需要设防的据点十分繁多，兵力势必十分分散，容易被敌人各个击破。反观对手，蒙古军队以马代步，拥有迅速移动的优势，可以集中优势兵力像沙漠里的飓风一样迅速地横扫城池。 我们的国王摩诃末听从伊斯玛仪大臣的建议，迷失了正确的方向，从而做出了错误的判断，将机动部队的主力派往了费尔干纳城。结果，撒马尔罕和乌尔根奇两地集结了一半的兵力，成为我们防御的重点，同时从卡拉套山脉到费尔干纳盆地的绿洲城堡中也都储备了足够多的物资，打算用持久战来消耗掉蒙古大军的耐心。 蒙古大军到达讹答剌城附近以后并没有按照伊斯玛仪大臣想象的那样攻打费尔干纳、撒马尔罕和乌尔根齐这三座城市，而是兵分四路，齐头并进。 成吉思汗的儿子察合台和窝阔台带领一路军队围攻讹答剌成，战斗持续了六个月，造成我国的守军死伤3万余人。 长子术赤指挥的第二路军沿着锡尔河西北攻占了昔格那克(今哈萨克斯坦契伊利)、毡的(今哈萨克斯坦克齐尔·奥尔达)、养吉干(今哈萨克斯坦的卡札林斯克)。 阿剌黑、速亦客秃、塔孩三员大将指挥的第三路军队向锡尔河东南进攻伯纳克特(今乌兹别克斯坦塔什干西南)、忽毡(今塔吉克斯坦列宁纳巴德)。 不久，大蒙古国的第一、第三路军队在撒马尔罕城外会师。 成吉思汗与小儿子拖雷率领中路主力军，以速不台为先锋到达锡尔河畔，却找不到渡河的木船。蒙古军人便把树枝包裹在牛皮里当作皮囊，把刀械、衣服放在里面，再用绳子把皮囊系在身后，双手抓着在前面游泳的马的尾巴，跟随战马凫过了锡尔河。 他们快速地通过了600公里宽的基吉尔库姆沙漠，迂回到阿姆河流域，占领了赛尔奴克(今乌兹别克斯坦撒马尔罕北部)与讷儿城(今乌兹别克斯坦努腊塔城)，直逼我们国家的中心城市布哈拉。 蒙古大军不断重创我国的军队。术赤等三路军马仅用了三个月时间就扫清了包括费尔干纳在内的锡尔河中上游的绿洲，占领了锡尔河两岸的全部城市。 成吉思汗的中路军占领了伊斯兰教的文化中心布哈拉，疯狂地屠杀我国大批的士兵和平民，然后将城市的财物洗劫一空，再用一把大火彻底地摧毁了布哈拉。拥有千年历史的古城，珍贵的万卷图书，精美壮丽的建筑，全部毁于一旦！” 阿里听到这里，愤怒地插话说道：“这些恶毒的蒙古人太坏了！让雄鹰啄瞎他们的眼睛！让饿狼撕咬他们的皮肉！” 艾哈迈德叔叔昏暗的眼睛里掉下了几滴泪珠，继续讲述道： “我还听说,蒙古军队在屠杀布哈拉平民的时候，一位老妪跪在马前为自己求情。 她声泪俱下地说道:‘你们不要杀我，我刚刚把一串珍珠吞进了肚子,很快就会死亡的。我的儿子们全是商人，有很多很多的钱财。你们给我留个全尸,我就把财产都给你们。’ 蒙古士兵让老妪带路找到了埋藏珍宝的地方。他们不但食言杀死了老妪,而且剖开她的肚子,取出了她吞下的那一串珍珠。 丧失理智的蒙古统帅以为每一个花剌子模人的肚子里都藏有珍宝。于是，他命令将所有抓住的花剌子模人一一剖腹检查。 屠杀的任务分配下来了：每个士兵必须剖开24个花剌子模人的肚子。5万蒙古士兵得屠杀多少我们的同胞啊？他们不停地杀啊杀，杀得弯刀卷刃,尸体成堆,血流成河,日月失色……” 艾哈迈德叔叔说到这里的时候语带绝望，用衣袖抹去了挂在脸上的泪珠。 阿里的爸爸妈妈将脸转向别处，不愿意也不敢面对这个可怕的现实，只是在那里唉声叹气。 阿里实在不明白，我们的国家昨天还是人民无尚荣耀、繁荣强大的帝国，怎么今天就变得弱不禁风、不堪一击了呢？ 艾哈迈德叔叔起身要回家了。他在小院的门口叮嘱阿里的父母保重身体以后，向前驼着脊背，默默地走远了。他的身影在镶嵌着鹅卵石的街道上留下了一道长长的影子。 后来，艾哈迈德叔叔因为战事吃紧、国家危在旦夕而忙得无法脱身，再也没有来到阿里的家中吃饭喝茶。 阿里的一家人也没有机会听到详实准确的时政新闻了，满耳朵都是战败、死亡和屠城的传言，心中更加慌乱了。 撒马尔罕城里的形势愈加紧张了。平民百姓见面的时候不再高声地用色兰问候了，而是用忧郁的眼神沉默地打着招呼，仿佛是一群在世界末日里等待屠宰的羔羊。 花剌子模的国王摩诃末面对凶恶的强敌，这才从狂妄之中清醒过来，多次连夜召开军事会议，与高级将领们分析成吉思汗的战略意图，研究帝国的应对之策，最后确定了坚壁清野、固守城池的方针。 摩诃末将驻守首都撒马尔罕的任务交给了总数约10万从伊朗高原征召的伊朗人和从北方草原招募的突厥人，然后带着他的家人和忠心耿耿的卫队分别向帝国的新领地——伊朗高原东北部的呼罗珊、兴都库什山脉南部的印度河流域逃亡。阿里的二哥穆萨就在摩诃末的这支队伍中。 蒙古大军由于长途跋涉，无法携带重型武器。成吉思汗便在前线建立了兵器制造厂，命令俘获的技术熟练的花剌子模工匠就地取材，仿造花剌子模的攻城武器，还仿造出以草炭为灯心、以羊脂为油的火油筒和毒火罐、烟幕弹。 当蒙古大军完成了所有的攻城工程以后，成吉思汗果断地下令攻打撒马尔罕。 撒马尔罕的守军用火油筒和弓箭英勇地打击来犯之敌。 当时，撒马尔罕城中共有11万守军，其中6万是突厥康里部人。这时候，主张投降的康里人越来越多了。他们侥幸地认为自己和蒙古人是同种，一定会得到善待和优抚的。于是，有3万多康里人逃出城外向蒙古军队投降了。 蒙古军队友好地接受了他们，安排他们在营帐里休息睡觉，然后在他们进入梦乡的时候全部将他们烧死、杀死，无一幸免。 蒙古军队的残暴做法动摇了撒马尔罕守军的人心。 经过一天一夜的激战，城里的军民看到蒙古大军依然气势汹汹，接连不断地攻城，都吓得惊恐万状。 无心恋战的守军主动投降了…… 蒙古军队进城占领的首要目标就是气势恢宏、装饰华丽的帝国王宫。 由于保卫王宫的精锐卫队已经跟随国王摩诃末逃走了，蒙古军队几乎没有遇到很大的阻拦就冲进了王宫。他们不管看到的是卫兵还是奴仆，也不管是武将还是文官，见人就杀。 艾哈迈德叔叔正在整理文书档案。他听到王宫外杀声震天，知道自己效忠的帝国已经进入倒计时。老夫无力回天，只有恪守职责了。 两个蒙古士兵冲进档案室，看到一位胡须飘飘的老人镇定地清理文件，瞪着细长的眼睛吼叫了一声，却见那个老人根本不理睬自己，便杀气腾腾地上前捉拿老人。 艾哈迈德叔叔突然抡起桌子上的茶杯，用力向蒙古士兵掷了过来。 两个蒙古士兵大怒，举起尖刀刺中了艾哈迈德叔叔的胸膛。 艾哈迈德叔叔凄惨地大叫了一声，睁着冒出仇恨火焰的眼睛，躺倒在血泊之中…… 第十三章 亡国少年 失去祖国的人，犹如失去花园的布谷鸟。 ——乌孜别克族谚语 阿里正在茶叶店里收拾物品，突然听到外面一片厮杀和哭喊的声音。他夺门而出，只见一群男女老少惊恐地向前跑去，鞋子、帽子和葡萄干撒了一地。 阿里知道情况不好，急忙转身回到店里，拿上锁子锁上店门，也加入到逃亡的人流之中。 阿里跟随着逃难的人群跑到了撒马尔罕城的东门契丹门（即中国门），看到那里已经聚居了黑压压的一大片人。 老百姓们紧紧地挤在一起，缩着脖子，大气不出，眼睛里透露出恐慌，如同牲畜屠宰场里等待任人宰杀的羊群。 阿里这时候开始担心家人的安危，想在人群里寻找爸爸、妈妈和姐姐们的身影。但是，他在拥挤的人海里身单力薄，根本挪动不了脚步。 一群骑着大马的蒙古军人将老百姓团团围住，凶狠地用长刀指向手无寸铁的百姓，像赶羊群一样把人们向城外驱赶，一直赶到了泽拉夫尚河畔。 蒙古军人跳下战马，从人群中寻找花剌子模的军人，然后把他们一个个推搡到河边，挥手一举闪着寒光的战刀，一颗颗花剌子模军人的脑袋便与身体分离开来，然后滚落到草地上。失去脑袋的军人身体“扑通”一声倒在地上，砍断的脖子处喷出一股股殷红的鲜血。 站在前面的老百姓们吓得赶紧闭住了双眼，开始低声祷告。 一些妇女和孩子开始惊恐地哭喊起来。 阿里从来没有见过这么血腥的场面，吓得浑身颤抖，嘴唇发麻。他躲在人群里面，又开始挂念自己的亲人：不知道他们现在正在哪里？他们的身体还安好吗？ 蒙古军人不停地屠杀他们认定是花剌子模军人的人，直到他们的手腕酸疼难忍才停了下来。他们在河边洗去沾染在手上的鲜血，然后坐在几张临时当做餐桌的地毯上，开始享用花剌子模的手抓羊肉、抓饭、石榴、葡萄和奶茶。 吃饱肚子以后，蒙古军人继续屠杀花剌子模的军人。 他们杀完了军人，又开始挑选看着不顺眼的平民百姓屠杀。 草地上的尸体堆成了小山。清澈的泽拉夫尚河水也被花剌子模的人的鲜血染成了红色。 太阳一步步西斜，最后落了下去。天色开始渐渐转暗。蒙古军人这才停止了杀人，但是，他们因为害怕老百姓回家以后会拿上刀剑报复，便决定不允许他们离开这里。 老百姓们惊魂未安，只好席地而坐，从口袋里摸索出一点食物，互相分发填充饥肠，心中也得到了一丝的安宁。 一位慈祥的老奶奶拿出一块馕饼，掰下了一半分给阿里。 阿里向老奶奶道谢，然后接过馕饼大口地吃了起来。 老奶奶小声地提醒道：“慢点吃，嚼碎了再咽下去，不要噎住了。” 阿里害羞地点了点头。 他吃完馕饼以后，安排老奶奶背靠着一棵白杨树杆上休息。他脱下身上的袷袢盖在老奶奶的身上。 老奶奶伸出青筋暴突的手，将阿里牵到自己身边坐下，两个人共同盖上阿里的袷袢。 阿里的心中非常纷扰，一时还睡不着。他抬起由白皙变成惨白色的脸庞，仰望着天空上银白的月亮和稀疏的星星。他恨不得此时长出一对像雄鹰那样的翅膀，飞离地狱一般的这里，飞到平安祥和的月亮上去。 阿里在渴望之中恍恍惚惚地进入了梦境：他梦见伟大勇猛的摩诃末国王带着哥哥和花剌子模的军队浩浩荡荡地杀了回来，将侵略者蒙古大军赶出了撒马尔罕城，赶回了他们的老家蒙古草原…… 突然，一阵吆喝声唤醒了阿里。 阿里睁开眼睛，发现天已经大亮了。他顺手拿起身边一块椭圆形的鹅卵石放进口袋里，作为防身用的武器，然后一骨碌地爬了起来，踮起脚尖向前面望去。 一个年轻的蒙古军官和一个花剌子模人正站在高处讲话呢。 蒙古军官看上去年龄并不大，最多只有20来岁，穿着一身牛皮制作的铠甲，腰上挂着的刀鞘上镶满了宝石。他挺直了身板，向着拥挤在一起的撒马尔罕市民高声地宣布着什么。 阿里听不懂他在说什么，因为他说的是阿里从来没有听到过的蒙古语。 那个花剌子模人大声地向市民们翻译道：“至高无上的大蒙古国皇帝王成吉思汗接受了契丹谋士耶律楚材的建议，心底慈善地宽恕了我们撒马尔罕的所有撒尔塔人。现在这位尊敬的巴德尔大人宣布，有一技之长的工匠出来站到左边，没有手工技艺、但是年龄在15岁到40岁之间的身体健康的男人站在右边。剩下的人每家派一个人回去拿钱币作为赎金。交够赎金的人就可以放心地回家了。” 劫后余生的花剌子模人听到这个意外的喜讯，顿时打破了长久的沉默和拘谨，激动地互相拥抱在一起，庆幸自己获得了解放。 阿里兴奋地把这个好消息告诉了老奶奶。 老奶奶绝望的眼睛里流出了一串眼泪，连声说道：“我的小猫咪妮妮还在家里等我呢。我和它已经分离了一天一夜。我得赶紧回去给它喂食呢。” 阿里的心里清楚，根据蒙古人公布的规定，他即将要和老奶奶分开了，于是抓紧时间把老奶奶托付给了就近的一对老人，请他们和老奶奶一起做伴回家。 工匠们陆续在左边站成了一个长队，随后被编入了大蒙古国的工匠军，妻离子散，背井离乡，被遣送到遥远的东方供大蒙古国的皇家和贵族使用。 没有手工技艺的15岁到40岁的身体健康的男人也在右边站成了一个长队。阿里也被一个长相凶恶的蒙古士兵粗暴地推进了队伍。 一个蒙古军官吆喝着，带领他们走向不远处的蒙古营帐。在那里，他把这些健壮的花剌子模男子编入了大蒙古国的副军——探马赤军。 其余的老弱病残和妇女儿童在嫁人交完赎金以后，慌慌张张地逃离了泽拉夫尚河滩，前往蒙古军人指定的一个城市角落，集中在那里居住，接受蒙古军人的监视。 阿里后来才知道，蒙古军人从撒马尔罕的平民中挑选了3万名工匠，由成吉思汗赏赐给了儿子和亲属，另外还抓了3万名壮丁编成探马赤军。 探马赤军是蒙古人的一大发明。他们专门把俘虏编成的临时军队，跟随蒙古军队四处作战，在冲锋的时候命令他们冲在最前面，替蒙古军人充当炮灰和挡刀遮箭的人肉墙。 成吉思汗获悉花剌子模的国王阿拉丁?摩诃末逃跑的情报以后，为了一了心头的愤恨，彻底根除花剌子模帝国的威胁，立即下令耶律阿海留守撒马尔罕城，哲别和速不台连夜率领3万骑兵分别向两个方向追击阿拉丁?摩诃末，术赤、察合台和窝阔台率领军队进攻花剌子模的旧都乌尔根奇。 阿里和一群被俘的花剌子模青年每天在蒙古军官的指挥下进行军事训练，学习列队、骑马、射箭和舞剑。阿里头脑聪明，专心好学，而且一学即会。 一天， 他正专心致志地在草地上练习射箭。 那个名叫巴德尔的蒙古年轻军官悄悄地走到阿里的身后，看了一会儿他的射箭练习，便走上前通过翻译问道：“喂，花剌子模人，你叫什么名字？” “阿里。”阿里低下了头回答道。 “多大了？” “16岁。” “以前是什么职业？” “商人。” “原来是标准的撒尔塔人。除了经商还有什么特长吗？” “做饭。” “会做抓饭吗？” “会。” “好啊。我们伟大的成吉思汗就喜欢吃你们撒尔塔人做的抓饭。你愿意跟着我干吗？” “……” 花剌子模翻译告诉阿里道：“巴德尔大人是成吉思汗的侍卫长。你可千万不能拒绝他。否则，他会像宰羊一样割断你的脖子。” 阿里慢慢地抬起头来，看到眼前的这个蒙古军官不但不像别的蒙古军人那样矮壮、粗野，身上反而透露出少有的精明和高贵，便迟疑地点了点头。 巴德尔嘴角露出了一丝得意的微笑：“好。跟我走吧。” 阿里放下了手中的弓箭，跟着巴德尔和翻译走了。 从此以后，阿里作为花剌子模帝国的遗民，跟随着成吉思汗的侍卫队行军在昔日帝国辽阔的大地上，日复一日地为大蒙古国的缔造者成吉思汗做饭煮茶。 蒙古人一开始并不信任阿里。每当他做好了饭菜以后，蒙古人总是先让他吃第一口，看到没有问题以后才会端给成吉思汗享用。 阿里心想，等到蒙古人打完仗返回自己国家的时候，他就可以脱离他们，回到自己的家里，回到父母的身旁，重新恢复往日的幸福生活。 阿里万万没有想到的是，他从加入大蒙古国的探马赤军那一天起，已经开启了一个自己从来没有料到的、也根本无法预测的、行踪飘忽不定的、最终流落异国他乡的奇特人生。 第十四章 野蛮屠城 凶猛的老虎架不住一群饿狼。 ——汉族谚语 蒙古军队向来认为，如果要打击自己的敌人，就一定要彻底毁灭他们的一切，摧毁他们的城市，焚烧他们的房屋，屠杀他们的妻女，灭绝他们的历史和文化，让自己的敌人永远不得翻身。 他们是这样认为的，也是这样做的。 首都撒马尔罕的失守，意味着花剌子模帝国成了群龙无首的困兽。横跨阿姆河两岸的旧都和历史名城乌尔根奇自然而然地成为了蒙古大军下一个攻击的重要目标。 阿里的三哥名字叫做阿尤布，跟随部队守卫着乌尔根齐。他长着一副结实的身板，眼窝凹陷，鼻梁挺直，留着浓密的络腮胡子，年纪大约20岁左右。 阿尤布站在高大的城墙上面，警惕地监视着远处蜂拥而来的蒙古侵略者。 1220年7月，成吉思汗的三儿子窝阔台率领5万蒙古兵马包围了花喇子模帝国的荣耀之城、美丽动人的乌尔根奇。 乌尔根奇是花模子模帝国的发源地和根据地，横跨阿姆河，历史悠久，文化灿烂，当时的文明程度非常高，既有高大宏伟的清真寺，也有巧夺天工的民居住宅，还有富丽堂皇的贵族园林。 蒙古军队擅长在原野上决战，对攻克城市还缺少有效的办法，于是在乌尔根奇的周围安营扎寨，一方面派遣使者召谕城里的居民投降，一方面忙着做攻城之前的准备。 花剌子模花费巨资坚固了乌尔根齐的城墙，修筑了严实的防卫工事。著名的忽马尔将军统帅11万大军在城墙上严阵以待，日夜坚守。 蒙古军队面对乌尔根奇的铁壁铜墙无计可施，连续进攻了六个多月都没有成功，只好采取封锁乌尔根齐的办法，切断了城内城外粮食供应的渠道，企图造成花剌子模军队弹尽粮绝，最后被迫出城投降。 乌尔根齐的守军采取机动灵活的战术。阿尤布趁着蒙古军队不注意的时候突然带领战士冲出城门袭击他们。等到敌人追踪过来的时候，阿尤布又很快地返回城里紧闭大门，站在城墙上嘲笑、奚落蒙古士兵，气得蒙古军人暴跳如雷。 阿尤布和花剌子模的守军坚持打了7个多月的防御战，使蒙古军队付出了惨重的代价。 1221年春天，蒙古军队抓来大批的花剌子模俘虏，强迫他们填平城墙附近的堑壕，清除前进道路上的障碍，还在月黑风高的晚上挖掘了通往城里的地道。 等到攻城的器械都备齐以后，蒙古军队首先派遣先锋队钻入地道，悄悄地潜入了乌尔根奇城内，放火焚烧花剌子模守军的营房。 阿尤布看到营房浓烟四起、火光冲天，立即组织士兵灭火。 蒙古军队借机向乌尔根齐发动了全面的进攻。他们使用学习制造的攻城器械摧毁了城堡，冲入了乌尔根奇的街区。 乌尔根奇的军民在忽马尔将军的带领下誓死不做亡国奴，顽强地抵抗蒙古侵略者，迫使蒙古军队不得不转入巷战。 蒙古军队派遣3000名士兵前去破坏阿姆河上大桥的大桥，企图把城市切成几小块分别围剿。 阿尤布主动向忽马尔大将请战，带领护城敢死队全部歼灭了3000名蒙古士兵，在异常艰难的境地中打了一个漂亮的胜仗，鼓舞了广大花剌子模官兵英勇杀敌的士气。 蒙古军队冲破了重重壁垒，一直杀到了忽马尔大将的指挥营帐外。 阿尤布冲出营帐，拼命地砍杀围攻忽马尔大将的蒙古士兵，用自己的身躯抵挡飞来的毒箭。他的身上扎满了箭头，但是依然英勇杀敌。最后，阿尤布伤势过重，口吐鲜血，壮烈殉国。 经过7天的激烈战斗，11万乌尔根奇的守军全部壮烈牺牲。城墙上和战壕里堆满了年轻将士的尸体。鲜红的血水汇成了一道刺目的河流，流淌在帝国的大地上。 蒙古军队占领了乌尔根齐全城以后，首先抓捕年轻的女子、儿童和工匠留作己用，然后，残暴地大开杀戒，肆意屠杀其余的平民。他们感到还不解恨，又挖开了阿姆河的河堤，引来滔滔的河水淹没了乌尔根奇，将城里的几十万人全部溺死，将乌尔根奇变成了一片汪洋。 一座繁华的历史名城从此在地球上消失了。 乌尔根奇的失守，标志着花剌子模帝国的中心区域——阿姆河与锡尔河流域全部被蒙古军队占领。 与此同时，成吉思汗和他的小儿子拖雷率领蒙古正军和由花剌子模俘虏组成的副军探马赤军撤离了撒马尔罕，急速向中亚南部的巴里黑（今阿富汗的巴尔赫）等地推进，搜寻逃匿的花剌子模国王阿拉丁?摩诃末。 蒙古军队千军万马簇拥着成吉思汗向前狂奔。成吉思汗的义子、大汗侍卫队的队长巴德尔紧紧跟在成吉思汗的身边，认真地履行着保卫大汗的职责。 阿里骑在一匹白色的马背上，在后面尾随大部队前行。他忧郁的眼睛注视着遥远的前方，心里不禁哀叹道：不知道又会有多少花剌子模的老百姓遭到屠杀？ 巴里黑在阿姆河上游南部，是阿富汗西北部的一座历史名城，当时是中亚、南亚同西亚各地区交通、贸易的枢纽，战略地位重要，商业繁荣，是金属品制造业的中心，尤其以镶嵌金银的铜器闻名。公元前三世纪到二世纪，巴里黑曾经是希腊人建立的巴克特里亚的首都。 巴里黑的居民侥幸地以为蒙古军队距离自己的城市很遥远，他们占领了帝国的都城就会长久地驻扎在那里，巴里黑将会太平无事的。 这一天，天气晴好，阳光明媚，居民们纷纷走出城门，到附近的树林草地上野游。成人们在郊外河滩上铺上鲜艳的地毯，摆上茶水和干果，围坐在一起愉快地聊天、娱乐。孩子们则在树林里追逐、嬉闹。 一个男子到乱石堆里方便，突然发现远处的地平线上浮起了一片淡黄色的云团。他警觉地看看了身边的树枝，并没有发现有风儿吹过，立刻感觉到情况不好，转身就向欢乐的人们大声叫喊道：“不好了，蒙古人来了！赶快回城！” 度假的居民顿时乱作了一团，发出了一片惊恐的哭叫声，男女老少连滚带爬地跑回了巴里黑城里。 蒙古军队在眨眼之间飞奔到了城下。 望着黑压压的蒙古大军，巴里黑的居民早已经闻风丧胆。为了避免人民屠杀的灾难，市民们推举全城最有威望的清真寺大毛拉作为全体市民的代表，走出城门向蒙古军队的统帅拖雷表示投降，并宣誓效忠大蒙古国。 拖雷的年纪不大，却骁勇善战，心地坚强如钢。他看到如此满意的结果高兴得喜上眉梢，随即策马过来，请示父王成吉思汗是否接受巴里黑市民的归降。 成吉思汗沉吟了一会，用犀利的眼光看着儿子，然后问道：“我们的目标是继续追踪可恶的摩诃末。如果在身后留下一座人口众多的城市，你臆想一下将会有什么情况发生？” 拖雷十分聪明机灵，立刻回答道：“他们有朝一日也许会反叛我们，在我们的背后悄悄地插上致命的一刀。那将是我们大蒙古国最为悲惨的一天。” 成吉思汗轻轻捋了一下胡子，咧开嘴巴笑道：“春天的嫩芽，秋天的果实。没有牙齿的狼崽子终于长大了。” 拖雷听到父亲的夸奖，高兴地说道：“我立刻去组织战斗。” 不料，成吉思汗轻轻地摇了摇头，说道：“对付黎民百姓何须战斗？这样吧，你就告诉他们，我们大蒙古国接受他们的投降。我们的部队驻扎在城外，只派一队人马进城统计人口。然后……” 成吉思汗意味深长地做了一个砍头的动作。 拖雷马上心领神会，策马回去安排布置。 巴里黑的天色渐渐转暗。 忙碌了一天的阿里收拾完餐具，掀起门帘走出营帐，想一个人独自在附近活动一下，舒缓一下心中的郁闷。 突然，他听到从巴里黑城的方向传来了一阵凄惨的哭喊声。 成吉思汗不是接受城里的居民投降了吗？为什么还要杀人？ 阿里急忙跑到巴里黑城堡的门口，只见城门敞开着却无人值守。他伸头向城里面望去，只见许多房子在燃烧和冒烟了，大街上人影憧憧，瞬息即逝。 阿里为了弄清原委便跑进城门里，这才看清楚一群蒙古士兵挥舞着尖刀冲来冲去，见到惊慌失措的居民挥刀就坎。 巴里黑的街道上横七竖八地躺满了男女老幼的尸体。 阿里目睹着手无寸铁的帝国遗民一个个惨死在蒙古军人的尖刀下，就像屠宰市场上的牛羊一样任人宰割。他的身体在剧烈地颤抖。他那颗年轻的心里流淌着眼泪和鲜血。他感到无比的愤怒，又感到无助、无奈和深深的悲伤。 他忽然看到了一个熟悉的身影，定睛一看仔细一看原来是提着尖刀的巴德尔。 巴德尔也认出了阿里。他先是一怔，然后大步流星地走了过来，在阿里的脸上看出了什么，用低沉的声音告诉阿里：“你，以后不许到这样的场合来，知道吗？” 阿里用刚刚学会的蒙古语结结巴巴地问道：“巴德尔长官，他们可是无辜的市民，而且已经宣布投降了，为什么还要斩尽杀绝呢？” 巴德尔严肃地回答道：“在我们蒙古人的眼睛里，他们就是一群纯粹的暴徒，是我们永远无法原谅的敌人。勇猛的战士消灭罪恶的敌人，难道有什么过错吗？” 阿里无言以对，只好满含着悲愤默默地退出了巴里黑城堡。他的手中紧紧地攥着那块在泽拉夫尚河畔捡到的鹅卵石。 第二天清晨，蒙古大军收帐开拔的时候，阿里惊恐地发现，昨天还是一座有着相当规模的巴里黑已经化为了一堆灰烬。 阿里愤恨地望着那一大片黑红色的废墟，心中不由地挂念起爸爸、妈妈以及所有的亲人。他并不知道，他的父母、三哥阿尤布和艾哈迈德叔叔早已经不在人世间了。 巴德尔看见阿里一脸的愁容，特意严肃地提醒他道：“你现在是大蒙古国的差役，不再是撒尔塔兀勒的臣民了。你绝不能同情他们，否则你就是我们大蒙古国可耻的叛徒。走——吧。” 阿里跟上蒙古的大部队继续前行。 随后，成吉思汗和拖雷又率领蒙古大军阔步向前，攻克了塔里寒城（今阿富汗的塔利甘)、塞忒耳迷（(今乌兹别克斯坦的捷尔梅兹北)）、也里（今阿富汗的赫拉特）。 辽阔的花刺子模帝国以军事起家，因此国内城堡林立，易守难攻。为了解决这个问题，成吉思汗在攻城之前现学现用，成立了由俘虏组成的工兵集团，为自己的破城战斗起到了巨大的作用。 蒙古军人在战斗中除了使用以前的弓箭、枪矛、投镖等武器以外，还学会了使用花剌子模的轻便犀利的回回环刀，用它来屠杀它的主人和制造者。 成吉思汗宠爱的孙子、察合台的儿子木阿秃干在攻打范延城（今阿富汗的巴米扬）的时候中箭牺牲，把成吉思汗气得心脏都碎成了八瓣儿。 当蒙古军队攻陷范延城之后，成吉思汗立即下令：不许赦免一个人，不许拿取一件东西，全部杀光市民和牲畜，摧毁这座可恶的城市。 得到命令的蒙古士兵大开杀戒，毫不怜悯地杀光了范延堡的全体市民。 惨遭浩劫的范延堡从此改名为峦危八里（不祥之城），数十年内无人居住，死气沉沉，就连野生动物也因为那里的血腥味太浓而不敢接近。 成吉思汗的女婿脱忽察儿在今天伊朗的内沙布尔城下被花剌子模的军队打死。 成吉思汗的女儿为报丧失丈夫之悲痛，拖雷为报丧失姐夫之仇恨，集聚各路蒙古大军，疯狂地进攻内沙布尔城。 守城的花剌子模军民预感到蒙古军队会伺机报复，因此提高警惕，严密防范，在城墙上架设了3000台发弩机和500台发石机，准备狠狠地打击来犯之敌。 蒙古军队久攻不克内沙布尔，只好后退寻找良策。他们命令随军的花剌子模工匠们制造了3000台发弩机、300台发石机、700台投射火油机、4000副云梯和2500担炮石，猛烈地攻击城堡，还使用一种火焰投掷机，将杀伤力很强的希腊火投掷到城堡里，最终攻破了内沙布尔城门。 入城以后的蒙古军队杀死了目光之内的全部市民。为了防止有人装死诈骗，拖雷又下令砍下所有死人的脑袋，按照男、女、幼分别垒成了三座高高的人头塔。 在沾满了鲜血的内沙布尔军民的尸首上，死不瞑目的一双双眼睛怒视着残暴的蒙古士兵。 成吉思汗和拖雷率领军队攻打木鹿城（今土库曼斯坦马雷）的时候，遇到了城内军民顽强的抵抗。 经过大战锻炼的拖雷变得一次比一次聪明了。他并不着急全面进攻城市，而是派重兵把木鹿城团团包围起来，昼夜不停地轮番派出小股部队进攻骚扰，整得城里的军民疲惫不堪，然后再把希腊火投掷到城堡里引起大火，趁着城里混乱之际攻破了木鹿城。 拖雷高高地坐在镶嵌着黄金的椅子上，得意洋洋地翘着二郎腿，右手举着战刀，左手端着美酒，面带微笑地看着自己的将士野蛮屠杀了木鹿城几十万的男女老少。 在这些触目惊心的日子里，阿里每天都亲眼目睹了蒙古军队的暴行，长期享受和平意识的大脑受到了严重的刺激，年轻的心灵上也蒙上了一层厚厚的阴影。他不愿意接触别人，也不愿意开口说话，经常一个人躲在军帐的角落里愣神发呆。 阿里百思不得其解：正义和良知在哪里？主持正义和良知的神灵又到底在哪里呢？我们日常祈祷的和平和安祥到底是神灵在主宰，还是蒙古侵略者在主宰？ 第十五章 帝国覆灭 丧失了勇气，就丧失了一切。 ——日耳曼族谚语 蒙古部队摧毁木鹿城以后又开始西进，继续追寻阿拉丁·摩诃末的踪影。他们急速行走在木鹿城外绿洲的大路上，耀武扬威，不可一世。 阿里突然发现一群蒙古士兵在路旁追赶着一个花剌子模衣着打扮的年轻人。 那个年轻人奋力挣扎。但是，他身单力薄，抵抗不过十几个蒙古士兵。 蒙古士兵抓住那个年轻人，用绳子把他五花大绑，准备带走。 阿里的心头突发一个奇想：我一定要帮助这个花剌子模人。他急忙转过头去，向巴德尔说道：“巴德尔长官，那个人是我的堂哥。他做的抓饭比我做的还好吃。” 巴德尔狐疑地看着阿里问道：“你的堂哥？他怎么会在这么遥远的地方？” 阿里急中生智地回答道：“当年，我的姑姑远嫁到这里了。巴德尔长官，求求你，把他留在我们这里吧！” 巴德尔或许是真心需要人手，或许是为了显示自己的能耐，立即上前去对那几个蒙古士兵说了几句话。 蒙古士兵给那个年轻人解开了绳索。 那个年轻人看上去有25、6岁，白色的袷袢上沾满了灰土和草末，皮肤白里透红，黑色的眼睛里透露出不安和慌乱，嘴唇上面留着剪短的胡子。 阿里用花剌子模语问道：“你叫什么名字？是木鹿本地人吗？” 那个年轻人回答道：“我叫阿巴斯，是本地人。你是？” 阿里快速地回答道：“我是阿里，撒马尔罕人。我告诉这位巴德尔长官你是我的堂哥，会做很多好吃的饭，求他把你留在这里。你感谢一下他吧。” 阿巴斯把右手放在胸前，微微低头向巴德尔致意。 巴德尔的脸上没有任何表情，只是挥手示意阿巴斯跟随队伍前行。 阿里伸过去手去把阿巴斯拉上了马车，让他坐在了自己的身旁。 阿巴斯低声地告诉阿里：“我本来在木鹿城里做生意。听说蒙古军队要杀进城，就提前带着妻子和两个孩子逃到了乡下的亲戚家。刚才出门要去礼拜寺，不料遇上了这些蒙古士兵。你们这是要去哪里？” 阿里摇了摇头，木然地回答道：“我也不知道，也许是天的尽头吧。” 阿巴斯一听着急了：“我还有妻子和两个孩子呢。没有我，他们可怎么生活啊？” 正在这个时候，阿巴斯看到路边站着一个向蒙古军队低头行礼村民，便大声喊道：“阿卜杜勒，你回去告诉阿姑，我被蒙古人抓上当兵去了。” 巴德尔骑着战马跑到马车前面，用手中的鞭子指着阿巴斯命令道：“阿里，禁止他说话。听到了没有？” 阿里和阿巴斯不敢再言语了。 蒙古军队先后攻克了今天伊朗的哈马丹、赞詹木、马腊格、舍马合、木剌夷，今天阿富汗的加兹尼和格鲁吉亚，同样是残酷地实行大屠杀和焚毁城市。 蒙古军队采取不同的方式处置俘虏：对坚决反抗的一律屠杀殆尽，对投降的整编入册充当副军探马赤军，进攻的时候强迫他们率先冲城，如果有谁退缩或者不前进的就立刻杀掉。 蒙古军队攻陷城市以后大肆屠杀居民，然后假装撤退。等到外逃的人们返回城市以后，后续部队又旋风似地杀了回来，砍掉那些逃生人们的脑袋。 在这场张扬着惊世骇俗的暴力与血腥的战争中，成吉思汗率领的蒙古军队夷平了花剌子模帝国广袤土地上的一座座美丽的城市，杀害了难以计数的士兵和无辜的老百姓。 因为蒙古人过去多多少少和突厥人有着一定的血源联系，致使他们对突厥人的屠杀稍为宽松一点，但是，针对伊朗人种和阿拉伯人种则毫不留情，疯狂屠杀。 残存无几而又惊恐万分的花剌子模人在帝国的废墟上苦苦地挣扎求生，成为了花剌子模帝国仅存的一群可怜的遗民。 劫后余生的花剌子模土著人大量和突厥人、蒙古人混血，导致这里的人种发生了新的变化。突厥人种开始在统治方面占到了绝对的优势。从此以后，纯正的伊朗人种和阿拉伯人种在中亚已经不再多见了。 花剌子模虽然亡国，但是并没有亡种。 阿里的二哥穆萨看到阿拉丁·摩诃末国王曾经拥有的豪气荡然无存，只顾仓皇地向西逃亡，如同一只惊弓之鸟，心中难掩失望和悲伤。 他们在这里藏几日，又到那里躲一阵，最终逃到了里海上的阿必思浑岛。不久，阿拉丁·摩诃末病死在那里。 阿拉丁·摩诃末在临死前做了一件无比正确的事情：废去斡思剌黑的太子之位，指定扎兰丁为国王。 扎兰丁没有辜负父亲的期望，以新国王的身份为旗帜，号召全国的军民为帝国生存而战，为救亡人民而战。 穆萨立即站了出来，向扎兰丁表示坚决拥戴新的国王，愿意为帝国赴汤蹈火、英勇捐躯。 扎兰丁国王将穆萨收为自己的亲信，辅佐自己。 1221年初，扎兰丁国王遵循父亲阿拉丁·摩诃末的旨意离开了里海，返回旧都乌尔根奇即位。但是，他遭到了部分旧朝大臣的排挤。 突厥人将领苏交莫惧怕扎兰丁国王剥夺他的军权，竟然密谋发动事变，杀害扎兰丁国王。 扎兰丁国王得到密探的报信，立即率领穆萨等十几个亲信连夜逃出了乌尔根齐，在蒙古军队围攻乌尔根奇之前逃往了南方的巴里黑（今阿富汗的巴尔赫）和塔里干（今阿富汗的塔利甘）一带，最后跑到了今天阿富汗的加兹尼。 成吉思汗父子扫荡今天伊朗东北部的呼罗珊的时候，扎兰丁国王已经在加兹尼在那里招兵买马，集聚了来自四面八方的10万军队，势力大增，准备反攻复国。 扎兰丁国王率领军队开往巴鲁湾（今阿富汗的喀布尔北），一举歼灭了贴各处统率的千人蒙古先锋队。 成吉思汗得知蒙古军队损兵千人的消息以后惊骇万分，立即派遣失吉忽都忽率领3万骑兵前往巴鲁湾捉拿扎兰丁国王。 双方在巴鲁湾战场列阵对垒，展开决战。一时间，战鼓齐鸣，吼声震天。 失吉忽都忽发现蒙古军队的人数看上去不多，于是命令每个骑兵的马背上连夜绑上一个毡子做的假人，借此迷惑、恐吓花剌子模人。 第二天早晨，扎兰丁国王的军士突然发现敌人的数量一夜之间增加了许多，误以为蒙古的援军已经到达，便向扎兰丁国王提议撤军逃跑。 扎兰丁国王坚决制止了可能发生的溃乱，大声命令道：“不许撤退！我们的人马比他们的多得多。马木提从左边，穆萨从右边，立即带领士兵从两面包抄过去！” 于是，花剌子模的军队鼓声大作，战士们勇猛前进，将蒙古军队团团包围在战场的中央。 失吉忽都忽眼看自己的大军被花剌子模的军队包围了，只好气恼地下令撤军。但是，山谷里道路上凹凸不平，散布着许多坑洞，加上蒙古军队在峡谷之中列阵，兵力根本无法迅速地展开。在花剌子模军队密集的箭雨中，蒙古官兵纷纷中箭落马，死伤十分惨重。 巴鲁湾之战是成吉思汗西征以来遭受的最大一次失败，3万蒙古骑兵只剩下了数百人。 呼罗珊各地的军民受到了极大的鼓舞，许多城市起而响应，反抗蒙古军队的武力压迫。 这一天，阿里把刚做好的饭菜端进成吉思汗的营帐里，听到一位将军正在向成吉思汗汇报道：“尊敬的大汗，失吉忽都忽的军队在巴鲁湾遭到了撒尔塔人的严重打击，几乎全军覆灭了。” 成吉思汗气得急红了眼睛，抓起茶盅摔在了阿里的脚边，把他吓得跳了起来，手中的饭菜也撒了出去。 成吉思汗为了报巴鲁湾失败的深仇大恨，决定亲自率领蒙古军队前往巴鲁湾集结，全面围剿扎兰丁国王的军队。 大敌当前，形势严峻。扎兰丁国王的两个大将却开始抢夺指挥权，互相不服气对方，导致花剌子模军队的分裂，军事力量受到了削弱。 扎兰丁国王的心中非常明白“一盘散沙不如一块石子锐利”的道理，在这种情况下不敢正面迎战蒙古大军，闷闷不乐地带自己的人马撤退到了位于今天巴基斯坦的印度河畔。 穆萨在蒙古大军的追剿中和主力部队失散了。他一个人流落到今天伊朗的伊斯发罕城，隐瞒了自己的真实身份，在一家地毯作坊里打零工度日。 阿里和阿巴斯跟随成吉思汗的大军在扎兰丁国王的后边紧追不舍，最后终于在印度河畔追上了他和花剌子模的残余军队。 成吉思汗看到扎兰丁国王处在穷途末路，立刻挥手让将士们停止射箭，打算观赏一下陷入困境的猎物如何做垂死的挣扎。 阿里和阿巴斯心急如焚，急忙跑到了前面，想一睹帝国新国王的容貌。 扎兰丁国王面对重重包围的蒙古军队，镇定自若，发出一声震天的怒吼，纵马跃过蒙古士兵组成的人墙，从几十米高的悬崖上飞射出去，轰然跳入了波涛汹涌的印度河。 这个惊心动魄的一幕让成吉思汗和将领们看得瞠目结舌。 阿里看到眼前发生的壮举，心中感到无比的敬仰和伤感：我们的国王是这样勇敢威猛，的确给花剌子模帝国涂上了威严神圣的光彩。然而，一个尊贵的帝国国王竟然在末途被逼迫跳入大河，又是何等的凄惨和悲壮啊。 当河岸上的人们回过神来的时候，扎兰丁国王已经浮出了水面。他依然骑在马背上，手里高举着一面帝国的旗帜，奋力地向河的对岸泅渡过去。 蒙古将士立即齐刷刷地举弓搭箭，准备射击印度河里的扎兰丁国王。 成吉思汗果断地摆手制止了他们。他看着围拢上来的四个儿子，慨然叹道：“犬父竟能生虎子，真使人难以置信！有这样英雄的儿子，难道不是做父亲的骄傲吗？扎兰丁是你们的榜样，要学习他的决断和勇气。放他一条生路吧。上天造就这样一个英雄也不容易。朕看这个人定会干一番大事业的。他也许是我们以后的一个麻烦，到那个时候再收拾他吧。” 阿里和阿巴斯默默地伫立在印度河畔，望着渐渐远去的扎兰丁国王，心中暗暗地祈祷上苍保佑勇敢的国王平安健康，保佑自己的祖国早日脱离战乱，重现昔日的辉煌和荣耀。 成吉思汗带领蒙古军队歼灭了遗留下来的花剌子模军队，无情地杀光了国王家族中的所有男性，彻底切断了帝国的皇家血脉。蒙古大军又接连扫荡了花剌子模帝国各地的残存势力，确保20年内不再出现任何可能反对自己的势力。 大蒙古国的第一次西征带给了花剌子模帝国噩梦般的毁灭。蒙古士兵因为血腥屠戮开始在全世界恶名昭彰。这一切都与成吉思汗艰难的成长历程和残暴的人格品质有着密切的关系。 经过蒙古军队的大肆屠杀、野蛮洗劫和残酷的蹂躏，花剌子模帝国从此以后再也没有从灾难中完全恢复过来。即使是在蒙古军队撤退以后的许多年，即使在15世纪蒙古后裔帖木儿帝国盛大的文艺复兴运动中，都没有使花剌子模地区恢复昔日的国威和繁荣。 曾经独霸中亚和西亚的花剌子模帝国灭亡了。时间老人疲倦地合上浸透了花剌子模人民鲜血的那一部历史巨著。 成吉思汗灭亡花剌子模，彻底完成了大蒙古国从区域强国到世界强国的华丽转身，一跃成为全世界的第一强国，无论从领土面积、统治人口以及涵盖民族、文化的种类都是当之无愧的世界老大。这也为成吉思汗及其子孙后续接连消灭金国、灭亡南宋奠定了坚实的基础。 大蒙古国征服花剌子模开阔了自己的眼界。 花剌子模帝国是个农商发达、人口稠密、城市林立、文化水平较高、军队庞大、武器精良、称雄中亚的国家。蒙古军队在这里学到了许多东西方先进的技术，扩大了蒙古民族的知识面，使目不识丁的草原主人成吉思汗和广大将士接触到了地理环境、社会经济、文化生活、语言文学、风俗习惯、宗教信仰以及外国的军事知识，使头脑敏捷、悟性髙、反映快、会推理、能联想的成吉思汗接触到了许多从前领会不到的新事物，大大提高了他的聪明才智和统帅艺术。 成吉思汗在西征时期发布了广泛搜集花剌子模各类人才的政令。因此，每当军队攻克一个城市的时候，就会有一个蒙古将领专门负责挑选熟练的技术人才送回国内。 成吉思汗生前将掠夺的大片欧亚土地分封给了四个如狼似虎的儿子。花剌子模帝国的故土被察合台汗国、窝阔台汗国、钦察汗国和伊尔汗国四大汗国瓜分殆尽了。 第十六章 左右开弓 两头带尖的不是好针，两头串话的不安好心。 ——回族谚语 威州原本是大宋朝在中原河北的故土，后来被契丹人的辽国占领。金国消灭辽国以后，顺理成章地接收了辽国占领的大宋朝的华北地区。于是，威州又成为了金国的领土。 武仙是威州(今河北省井陉)的一个汉人地主，有着一定的经济实力，在当地拥有很高的威望和很大的号召力。他清楚大宋朝已经无法收复中原汉地，便心悦诚服地接受异族的金国的统治。 早在1214年，蒙古军队入侵河北的时候，武仙立即招兵买马，组织了一支地方武装组织，镇守在威州的西山，抗击蒙古军队，被金国的皇帝任命为代理威州刺史，成为金国豢养的一条走狗。 1217年的春天，金国的大将石海在真定(今河北省正定)一带反叛朝廷。作为被压迫民族的武仙居然义愤填膺，声称要为金国的皇帝伸张正义，亲自领兵消灭了石海，自己驻守在真定城。 金国皇帝对武仙的做法看在眼里，喜在心头。 金国皇帝一时间昏庸透顶，把唇亡齿寒的道理丢在了脑后，也不知晓连横合纵的战略战术，在北方有蒙古大军压境的危急情形之下，居然对南方的邻居南宋王朝依然频频佣兵，连续发动多次战争，穷兵黩武。 1219年的春天，金国也许是为了警告一下南宋朝廷必须安分守己，也许是为了防备大蒙古国占领长江以北之后提前给自己找一块生存之地，突然决定倾其全力向南宋发动了全面的进攻。 南宋军民奋起抗击金国侵略者。 当年，巩开源背负着卖国贼的丑恶名声在临安隐居起来。随着岁月的无情流逝，他渐渐地步入了老年，于1171年病逝。 他的儿子巩万里到如今已经是年老体衰、白发苍苍，无力亲自上战场保家卫国了。他毅然将两个儿子巩光祖和巩耀祖送上了前线，与敌人血战到底。 巩光祖和巩耀祖与南宋的军队同仇敌忾，先后在大安军(今陕西省宁强西北)、枣阳(今属湖北省)、濠州(今安徽省凤阳)相继击败了金国侵略军，打破了金国军队全线进攻的企图，使南宋的国祚暂时得到了安全和稳定。 当时的世界形势仍然是一片混乱，前途并不十分明朗。西方的花剌子模帝国、东方的西夏和金国，都在与强劲崛起的大蒙古国作战。金国同时还与南宋、西夏互相交战。 当成吉思汗带领着四个儿子在花剌子模帝国横扫城池、捷报频传的时候，留在东方的蒙古元帅木华黎也在指挥着千军万马转战位于今天中国北方的疆场，逮住机会对着金国和西夏就是一顿暴打。 金国向南扩张受到了强大的阻力，北边的蒙古军队也咄咄逼人。 1220年的秋天，木华黎通过威胁利诱劝降了济南州的副州长汉人严实，连同他管辖的8个州地30万户人家招至自己的麾下，还给严实封官加爵，提拔到了更高一级的职位上。 这说明木华黎并不是一个只会策马打仗的鲁莽之人，而是一位拥有智慧头脑的统帅。他发现劝降封官这一招非常有效，不用调动一兵一卒就可以得到大片的土地。于是，他再接再厉，又把一批的汉人地方官员，例如邢州节度使武贵、忠义军首领石硅、京东安抚使兼总管张琳等人成功地招降了，既壮大了蒙古军队的力量，又获得了大片的土地。木华黎高兴得从梦中大笑了醒来，拿起睡榻边上的酒壶就是一顿狂饮。 金国皇帝也不甘示弱，如法炮制地收买了河北、山西、山东等地的汉人土豪武装首领武仙、王福、郭文振和胡天作等人，与蒙古人针锋相对地下令把武仙等9个势力较大的汉人地方官吏和地主武装的首领一并晋封为公爵，力图借助他们的势力守卫河北等地的州府，让他们率领各自的兵马为金国守城夺地。 当时，武仙受金国皇帝之命管辖着中山府(今河北定县)、真定府、沃州(今河北省赵县)、冀州(今河北省冀县)、威州、镇宁州(今河北省获鹿)、平定州(今山西省平定)、抱犊寨(今河北省获鹿西)等几个州府，在九公当中力量最为强盛，也最受金国皇帝的器重。 两个异族国家大肆争夺大宋朝故土，大宋朝的投降派倒成为了双方争取的香饽饽，不知道有朝一日他们何以面对大宋皇帝和列祖列宗。 金国大与蒙古国的战争出现了拉锯的态势。太原、平阳(今山西省临汾)、真定(今河北省正定)、东平(今属山东省)今天在蒙古人的手中，明天又回到了金国人的手中。深受其害的是这里的汉人老百姓，天天生活在纷扰的战乱之中，市场上物价飞涨，百姓家中粮食断顿，不仅如此，他们连自己到底属于哪个国家的人都搞不清楚了，国家和民族认同出现了严重的模糊。 王臣的后代王昌顺在太原城里开饭馆。他看着蒙古士兵呼啦啦地撤出城去了，心中不禁一阵暗喜：鞑子兵终于滚回去了，咱们的好日子来到了。 王昌顺马上安排饭馆的小伙计：“福贵，快去牵骡备车，明天到乡下收购粮食。粮食拉回来以后放在后院的大房子里存起来，即使将来又有战乱也不愁没有粮食，不怕饭馆无米下锅了。” 这诺大的太原城里不单单是王昌顺一个人高兴。满城老百姓的脸上都露出了喜悦的笑容，纠在眉心的皱纹也舒展开来。家家户户的窗户上贴上了红色的剪纸：胖娃双手捧着金蟾，鲤鱼发财跃过龙门，梅兰竹菊栩栩如生，鸳鸯蝴蝶生动可爱。剪纸的手法虽然粗拙，却有一番独特的蕴意。 虽然当下不是正月里的大年初一，一些民间艺人从房子的角落里翻出来积满厚厚灰尘的旱船、竹龙、唢呐和锣鼓，兴奋地在空旷的地方舞了起来。 大人们领着小孩儿，提着礼包走亲访友，尽情享受这段难得的美好时光。 好日子还没有过上两三天，金国的军队又呼啦啦地冲进了太原城。他们挨家挨户地征兵索粮，把太原城里的老百姓又打回了十八层地狱。 王昌顺使唤福贵蹲在饭馆门口假装晒太阳，只要看到有金国士兵远远地向这边走过来，就赶紧准备上一些银两出门打发他们，免得他们闯进后院翻出来私藏的粮食。 没有过上几天，金国军队又呼啦啦地跑了，留下满城的太原老百姓在那里大眼瞪小眼。 1222年秋天，木华黎率领蒙古军队又一次杀进了太原城，把金国的军队赶到了山西南部的河中府(今山西省永济县)。接着，蒙古军队在汉人将领石天应的配合下攻占了河中府。不久，蒙古军队渡过黄河，向西攻打长安(今陕西省的西安)、凤翔(今属陕西省)等地。 蒙古军队久攻长安城不下，招降也失去了神奇的作用。木华黎终于失去了耐心，领兵向山西返回。走到闻喜(今属山西省)境内，木华黎突然得了一场急病，竟然丧命在了这里。 军中不可一日无统帅。木华黎的儿子勃鲁立即世袭了父亲的官职。他的军事才能一点也不亚于父亲。勃鲁率领蒙古军队到达河北的境内，准备狠狠地收拾一顿金国人，给壮志未酬的父亲报仇。 勃鲁率领的蒙古大军进驻河北以后，武仙的地方武装势单力薄，无力抵挡，只好投机地背叛了金国，向蒙古大军交出了河北的大片土地。因此，勃鲁封部将史天倪为河北西路兵马都元帅，武仙为副元帅。 投降派也许是为了急于表白自己对新主子的忠心，杀起自己的同胞来比侵略者还要凶狠。勃鲁手下的汉人大将、史天倪的弟弟史天泽在五马山(在今河北省赞皇境内)打败了抗击蒙古军队的红袄军，亲手杀死了红袄军的首领彭义斌。第二年，史天泽又带着木华黎的弟弟前去围攻山东的益都（今山东省青州）。在不到半年的时间里，他们迫使山东起义军首领、京东路总管李全缴械投降，并且委任他为山东淮南楚州行省。 山东许多的州县随后闻风投降，心甘情愿地充当新的侵略者的奴才。 金国皇帝鉴于在对蒙古军队的战争中损失惨重，终于明白了如果继续同时对几个国家作战于己不利，于是马上改变了以前三面树敌的方针，中止了对南方的南宋王朝的进攻，又同西北的西夏和好如初，然后集中兵力抗击北方的劲敌蒙古军队。 金国皇帝调遣了数十万兵力驻守在陕西潼关一带，另外，又派遣了20万精兵沿着黄河2000余里，分成4段坚守，形成了大蒙古国与金国隔着黄河对峙的局面。 这一阶段，勃鲁注重招纳降兵中的人才，使用投靠自己的汉人和契丹人的地方武装，改变了蒙古军队夺地不守的惯例，在河北、山西、山东以及陕西的部分地区正式驻守下来，学习金国人的做法建立了政权，尝试着实行行政管理，为今后消灭金国、建立稳定的国家创造了有利的条件。 这时候，政治变色龙武仙突然发现金国有了起死回生的迹象，立马转头杀死了史天倪，以自己同胞的头颅为礼物，又重新投入了金国的怀抱。 蒙古军队对武仙的背叛怒火万丈，立即派出精锐部队攻打武仙，很快将武仙的武装打的落花流水。 武仙只好从战火纷飞的真定逃往了金国南边的属地开封府。 然而，武仙这一次又押错了宝。 第十七章 西夏国殇 狼头伸进羊圈，决不会客气地将身子退出。 ——阿拉伯谚语 巴德尔作为成吉思汗的贴身侍卫尽心尽责，受到了成吉思汗的赞赏，并且得到了成吉思汗赏赐的一位美丽的撒尔塔姑娘阿丽玛作为妻子。 巴德尔跟随成吉思汗转战东亚和中亚，亲身感受到成吉思汗的伟大和英武，也经常听到成吉思汗在嘴巴里念叨：“我最想灭亡的国家是唐兀人的白高国和女真人的金国。征服东方必须征服这两个国家。征服世界必须先征服花剌子模。提前消灭花剌子模是节外生枝啊。” 有言道，宁可和十个弱国做邻居，不要和一个强国有边界。为什么呢？因为强大的邻国会欺负你，还会掠夺你的财富、吞并你的土地，甚至可能消灭你的国家 巴德尔知道，这一次轮到白高国（西夏）倒霉了。因为它的北方出现了一个比自己更加强大的国家——大蒙古国。虽然唐兀人被大宋朝看作是落后的蛮夷之人，但是，唐兀人却在蒙古人面前摆起谱来，自诩为文明人，把北方的蒙古人看作是蛮夷之人，不屑一顾，甚至对成吉思汗的指令也爱理不理的。 面对日益逼近的大蒙古国，白高国的国王因为不想成为一位亡国的君主，于是在1223年将皇位传给了李德旺。 经历了蒙古军队的数次侵略，白高国的上上下下这才真正地明白了蒙古帝国的野心。李德旺决定执行联合金国反抗蒙古的策略，与金国结成了盟国。白高国私下的策略就是借着蒙古大军西征期间联合周边的各国消灭大蒙古国。 蒙古的大将勃鲁很快地发现了高白国的阴谋，立刻从东面派遣军队攻击高白国，成功地拿下了白高国的银州（今陕西省横山县），捕获了白高国的大将塔海。 历史留给白高国的时间不多了。它只有苟延残喘地缅怀着国家往日的美妙梦境，最后连这样做梦的机会也丧失殆尽了。 1224年，成吉思汗在西方平定了花剌子模帝国以后，巴德尔跟随成吉思汗和四个儿子率领西征的蒙古军队凯旋而归。 回到了阔别5年的大草原，巴德尔想和妻子阿丽玛安置一个稳定的家庭，好好享受一下生活。 但是，身怀雄心壮志的成吉思汗回到草原没有歇息几天，就决定发动对白高国的全面进攻。 巴德尔不解地问道：“大汗，落在您战甲上的撒尔塔兀勒的灰尘还没有洗去，草原上的美味佳肴也没有尽情地品味，您就要继续征战了。您可要保重身体啊。” 成吉思汗语重心长地说道：“只要敌人一天不消灭，我的内心就没有一天安宁过。” 于是，巴德尔继续为出征的成吉思汗护驾。阿里和阿巴斯也继续跟随蒙古军队，为成吉思汗煮茶做饭，征战在他国异乡的土地上。 1226年，成吉思汗率领的主力部队首先拿下了白高国兀剌孩城（今内蒙古自治区乌拉特中旗西南）以西的黑水城（今内蒙古自治区额济纳旗旗附近），接着又在贺兰山击败了白高国的大将阿沙敢不，最后一直到达了浑垂山（今甘肃省酒泉北部）。 蒙古大将阿答赤率领的军队先后拿下了白高国的甘州（今甘肃省张掖）、沙州（今甘肃省敦煌）和肃州（今甘肃省酒泉）等要地。 蒙古军队达到甘州以后，成吉思汗发现甘州地势平坦，土壤肥沃，物产丰饶，很喜欢这个地方，决定在这里休整两天。 阿里和阿巴斯得空游览了这个位于河西走廊、丝绸之路上的历史文化名城。 他们好奇地爬上城市中心的钟鼓楼，俯瞰这座具有东方建筑风格的城市全景，有趣地数着遍布在四周的瓦房和大院。他们还跑到佛教的大佛寺里，观察着慈眉善目的菩萨雕像。 他们在这里看到了与花剌子模迥然不同的风土人情。 一天，阿里的心中又开始思念故乡和亲人，便拿出了在泽拉夫尚河畔捡到的那块鹅卵石，放在手掌里轻轻地摩挲。 阿巴斯比阿里年长，自然懂得他的心思。 阿巴斯问道：“阿里，想家了吗？” 阿里沉默地点了点头，一滴眼泪从眼眶里掉了下来。 阿巴斯想哄阿里开心，故意转移他的心思，说道：“我们在鹅卵石上刻上你喜欢的花纹吧？” 阿里回答道：“花纹多没意思。还是刻上我们两个人的名字吧。” “好”，阿巴斯拿起一把尖刀用力地在鹅卵石上雕刻起来。 不一会儿，鹅卵石的表面上就出现了两串字母。那是阿里和阿巴斯的伊朗文名字。 阿里看到他们的名字上边还有一点空白处，便说道：“这里还可以刻上一个人的名字。” 阿巴斯打趣道：“你想刻上哪个漂亮姑娘的名字？” 阿里害羞地推了一把阿巴斯，然后认真地说道：“刻上巴德尔的名字吧。我们一直跟着他到处奔波，也算是同甘共苦的朋友吧。” 阿巴斯的心里一直认为巴德尔是统治自己的压迫者，不配和花剌子模人的名字刻在一起，但是，他为了哄阿里高兴违心地刻上了巴德尔的名字。 正好巴德尔走了过来，大声地问道：“喂，撒尔塔人，你们两个鬼鬼祟祟的干什么呢？” 阿里回答道：“报告大人，我们在石头上刻字呢。” 巴德尔拿过鹅卵石看了两眼，也不认识伊朗文字，便举手做出投掷的动作。 阿里急忙喊道：“报告大人，上面有您的名字呢。” 巴德尔微笑着说道：“我逗你玩呢，撒尔塔人。” 阿巴斯问道：“巴德尔大人，我们什么时候能够回家呢？” 巴德尔面无表情地望着远方，没有回答阿里的问题便走了。 白高国的皇帝看着蒙古军队紧逼自己的国家，心急如焚，在过度的忧虑和悲戚中去世了。 南平王李睍（xian）登上了帝位。他也是白高国的最后一位皇帝。 1226年8月，成吉思汗实行九渡黄河的战略，蒙古大军成功地占领了白高国的应理（今宁夏中卫）、夏州（今陕西省靖边）、灵州（今宁夏灵武）、积石州（今青海省循化）和西宁等地。 此时，白高国只剩下最后的一块领土——中兴府尚未失陷，成为了弹丸之国。 中兴府是白高国的政治中心，位于今天宁夏的银川。中兴府的城池十分坚固，城里军民的抵抗也异常地顽强，硬是把雷厉风行、横扫一切的蒙古军队挡在了城市的大门外。 这时候，即将大获全胜的蒙古将领们也有些懈怠了，认为反正庞大的白高国已经分崩离析了，拿不拿下中兴府无所谓了。 成吉思汗命令巴德尔把将士们召集到自己的虎皮帐车里，回忆起自己在花剌子模屠城毁城的往事，然后斩钉截铁地说道：“草原上留下一只恶狼，羊群就没有安稳和宁静。唐兀人和撒尔塔人是同样邪恶的民族。对他们不能有丝毫的同情和大意。蒙古人要想长治久安，就必须全面、彻底地摧毁他们！” 将领们顿时被成吉思汗的话语打动了，振臂高喊道：“踏平白高国，杀光唐兀人！” 成吉思汗做好了将士们的思想工作，然后独辟蹊径，决定采取迂回打击的战术，立即调转马头向西开拔，挥师进入了金国西部的狭长国土，接连攻下了今天甘肃省的临夏、定西地区。 这一年夏天的气候特别炎热。 成吉思汗一向怕热，再加上长时间行军打仗，身体消耗很大。毕竟岁月不饶人。他时常感到头晕胸闷，精力不支。 巴德尔忧心忡忡，精心伺候，命令阿里和阿巴斯加强饮食调理，给成吉思汗补充营养。 走到甘肃清水的时候，成吉思汗突发急病病去世了。 成吉思汗在临死前向儿子和大将们交代了两件事情：一是坚决消灭白高国，即便是唐兀人宣布投降也要全部杀光，一个不剩；二是借道南宋，绕过陕西的潼关，坚决消灭金国。 成吉思汗既是巴德尔严厉的统帅和领袖，也是他慈祥的养父。巴德尔长跪在成吉思汗的遗体旁边，泪流满面，泣不成声，伤心的程度甚至超过了成吉思汗的亲生儿女。 阿里悄悄地问阿巴斯道：“大汗去世了，是不是战争就可以结束了？咱们是不是就可以回家了？” 阿巴斯将食指放在嘴唇边，示意阿里不要说话，以免招来杀身之祸。 好在成吉思汗早在1219年出征花剌子模帝国的时候就安排好了继承人的问题，才没有使大蒙古国的政局发生大的震荡。 成吉思汗的儿子拖雷为了稳定军心、震慑敌人密不发丧，以免白高国和金国的军队士气大涨、趁机反攻倒算。 这支在花剌子模帝国经过了血与火洗礼的蒙古军队，如今对付穷途末路的白高国犹如蜻蜓点水般轻巧，很快包围了白高国的首都中兴府。 巴德尔坚决要求带领军队冲进中兴府，杀光唐兀人，为成吉思汗报仇。 一位名叫察汗的蒙古将领却力主劝降。他为了避免中兴府惨遭屠城的命运，愿意亲自进城面见誓死守城的军民，劝说他们看清形势，顺应时代，主动投降。 拖雷考虑了很久，决定采纳察汗的建议，派他进城劝降。 中兴府的军民也清楚继续战斗下去是死路一条，便同意缴械投降了。这才暂时保全了众人的性命。 但是，并不是每一位蒙古将领都像察汗一样拥有一颗慈悲的心怀。每一位军事将领都是为战争而生、为战争而死的。 巴德尔率领的蒙古军队进入中兴府以后，限于察汗和唐兀人谈妥的条件，不能杀害唐兀人，便破坏和毁灭了白高国的大部分建筑，将白高国创造的灿烂文明扫荡一空，致使流传下来的白高国的历史文物寥若星辰。 巴德尔还指使蒙古士兵把白高国的王陵挖地三尺，极尽破坏，尽情地发泄心中对白高国和唐兀人的无比仇恨，借此来祭奠去世的成吉思汗。 拖雷遵照成吉思汗的遗嘱，最后还是违背了对唐兀人的承诺，将宣布投降的白高国皇帝和唐兀人不分男女老幼全部杀光了。 历时22年的大蒙古国与白高国之间的战争以白高国彻底灭亡而宣告正式结束了。 大蒙古国灭亡白高国国，使金国失去了一位有价值的政治和军事盟友，也使金国失去了西方与大蒙古国的一个缓冲区，导致了金国与大蒙古国直接对峙，最终走向灭亡。大蒙古国也因此能够进一步入侵中原汉地，奠定了日后统一中原的根基。 1288年，大元王朝的皇帝、成吉思汗的孙子、拖雷的儿子忽必烈把中兴府改名为宁夏路，意思是使夏国之地安定康宁！这个寓意美好的名字一直沿用至今。 据说，高白国灭亡之前，一支唐兀贵族逃出了国境，向西南方向流亡而去。 有趣的是，当今分布在四川省贡嘎山周围的康定、道孚、九龙、雅江等地区的一万多人自称是藏族，但是，藏族却不承认他们是藏族，而是称他们为木雅人。 木雅人皮肤白暂，高鼻子，圆眼睛，崇尚白色，有自己的语言。 有人推测可能是白高国亡国以后，南迁幸存的唐兀人遗民和当地的唐兀原始居民弭（mi）药人相互融合而形成的。 如果真的是这样，那么白高国也算是有后了。 第十八章 流落东方 人出生在哪里，哪里就最珍贵。 ——柯尔克孜族谚语 阿里和阿巴斯以及很多的花剌子模人被迫跟随成吉思汗离开了祖国花剌子模，向着东方前进。 他们穿过土地肥沃的费尔干纳盆地，翻过巍巍天山，越过浩瀚的塔克拉玛干沙漠，进入河西走廊，最后踏上了黄土高原，来到了遥远而又神秘的东方大地。他们一路上餐风露宿，万般辛苦。这倒不是最主要的，关键是他们距离自己的家乡越来越远了。这些花剌子模人不知道自己的未来是什么，也不知道何时才能回到故乡的家中。 阿里和阿巴斯多次暗地里密谋趁着黑夜逃离这里，但是，无奈蒙古士兵把守得十分严密，竟然得不到一丝机会。 阿里日夜思念着自己的亲人，不知道他们的近况怎么样，毕竟骨肉已经分离了4年。每当想念亲人和故土的时候，阿里就会拿出那块已经摸得发亮的鹅卵石细细地端详，伤心的泪水洒落在石头上。 阿巴斯更是心急如焚。他比阿里年长10岁，家中除了兄弟姐妹，他还有妻子和儿女，心头的负担更加沉重。他甚至想到抡起剁肉的砍刀，杀死守卫军营的蒙古士兵，冲出营帐逃回故乡，都被阿里苦苦地劝阻了。 阿巴斯无限惆怅地说道：“我被抓走的那一年，阿丹5岁，哈尼才1岁。如今阿丹应该12岁，哈尼也8岁了。不知道他们的情况到底怎么样？” 阿里安慰他道：“等到战争结束或者哪一天大汗老死了，我们就可以回家了。现在我们要保全自己的性命。” 和阿里、阿巴斯一起东迁的花剌子模人多达数十万。他们有的人给大蒙古国充当各种工匠，用自己的一技之长谋生；有的人给蒙古军队充当差役和商贩，为他们提供后勤保障；还有的人填补了蒙古军队的人数不足，直接充当了先锋队，为大蒙古国争夺天下。 花剌子模帝国本来就是多民族组成的国家。因此，来到东方的数十万花剌子模人也是由不同民族组成的，只不过那时候没有像今天这么细分，大致上包括伊朗人、阿拉伯人、突厥乌古斯人、维兀尔人等等。 例如，一部分维兀尔官兵随蒙古军队进入中原，以军户和民户分别在甘肃、河南和云南等地屯垦。哈剌鲁部族也逐渐迁徙东迁到中原，在襄阳、南阳、龙庆川（北京延庆县）、大名路（河北大名县）、真定路（河北正定）和庆元路（浙江宁波）等地屯田，成为大蒙古国的重要成员。 再例如，阿儿浑人是突厥语部族，原来在七河流域至楚河流域怛逻斯（今哈萨克斯坦江布尔）、八剌沙衮（今吉尔吉斯斯坦托克马克）一带居住和放牧。他们组成的阿儿浑军转战中亚，东迁以后合并回回工匠三千户，在荨麻林（今河北张家口西）、丰州（今内蒙古呼和浩特东）、下水（今内蒙古凉城岱海）一带屯驻，从事织锦和垦荒。 古代高车人的后裔康里人也是属于突厥人，在中亚乌拉尔河以东、咸海以北地区游牧。康里人被大蒙古国掠到中原的人也很多，分属在蒙古的各个军队中，主要在永平路（今河北滦县）屯田。 钦察人也是突厥人的一支，13世纪时在里海以北的伏尔加河和乌拉尔河流域一带游牧，很多钦察人被蒙古军队俘虏为奴，裹协东来，分散在漠北、漠南及辽东的蒙古各部中。 此外，还有阿速人、俄罗斯人等等。当时统计来自西域的民族多达30个左右。这些民族是以后东方大地新产生的回回、撒鲁尔、撒尔塔、保安等民族的主要源头。 东方汉地的人民性格内向，为人善良，举止文明，衣着华丽。他们并不称呼这些外来的移民为花剌子模人，也不使用蒙古人的称呼撒尔塔人。汉人们说道：“你们是从西方回回国迁徙而来的，我们就叫你们回回人吧。” 蒙古人认为花剌子模人都是做生意的商人，因此把花剌子模人统一称为撒尔塔人（意思是商人）。 汉人大约认为从西边东来的人都是回鹘汗国的回鹘人，以讹传讹地就把信仰回教的人都叫做了回回人。有些汉人还打趣地说道：“你们整天叫嚷着要回国、回家去，可是就是回不去。把你们叫作回回人一点也没有错啊。” 蒙古军队攻克了关中的重镇咸阳。阿里和阿巴斯跟随成吉思汗、巴德尔进入了咸阳城。 咸阳位于陕西八百里秦川的腹地，渭水从城市南边穿过，嵕（zong）山横亘在城市北侧，按照华夏民族的风水原理，属于山水俱阳，所以称为咸阳。 咸阳的历史非常悠久。秦始皇定都咸阳，使这里成为华夏的第一帝都。咸阳是中国历史上十三个朝代的都城和京畿（ji）重地。 咸阳作为市政区始于夏代，前秦时期改为咸阳郡。618年，武则天因为母亲杨氏的陵墓——顺陵修建在咸阳，便将咸阳改为赤县。五代、两宋、金国统治时期都称作咸阳。 咸阳是秦汉文化的重要发祥地。咸阳也是从长安为起始点的丝绸之路上的第一站，是中原地区通往大西北和西域各国的重要交通驿站。 成吉思汗在巴德尔的引领下选择了一个院墙高耸、朱门气派的庄园里休息。 庄园的户主是当地的一个显贵。他毕恭毕敬地站在大门口迎接这些威严的不速之客。 阿里和阿巴斯看着他的长相和衣着打扮与其他中原人不大一样，倒是有一点接近花剌子模人。 阿巴斯上前试探着用花剌子模语向他问候。 庄主居然听懂了花剌子模语。他谨慎的脸面上露出了喜色，赶紧将客人们迎进了正堂里，然后很快地退了出来，招呼家里的伙计倒水泡茶。 阿里和阿巴斯激动地几乎要跳了起来，急不可待地跑过去用花剌子模语与他交流起来。 巴德尔走出正堂，制止了他们的交谈，命令阿里和阿巴斯速去准备晚餐。 晚饭以后，阿里和阿巴斯收拾完毕厨房，偷偷地溜到庄主休息的房间，与他攀谈起来。 庄主一边请他们喝茶水，一边感叹道：“论起追根溯源，我们马家的祖先可是回教的先知啊。” 阿里和阿巴斯的眼睛瞬时明亮起来，无不羡慕地赞叹道：“哇，先知的后代，多么高贵的血统啊！” 庄主娓娓道来： “从前西域有一个叫布哈拉（今乌兹别克斯坦布哈拉）的小王国。它的国王就是穆罕默德的第二十六世孙、我的先辈索非尔大人。 当时，西域小国林立，大国大肆吞并小国，连年混战，民不聊生。 神宗三年（1070年），索非尔大人率领弟弟艾尔沙以及亲属、部下大约5000余人，为了躲避战乱，带着贵重的财宝，流亡到东方的大宋朝首都汴京，受到了大宋朝神宗皇帝的优厚礼遇，被授予本部总管的官职，还加封为庆国公呢。 后来，辽国和白高国（西夏）先后发动了对大宋朝的侵略战争。索非尔大人率领部下参加了一系列抗击侵略的战事，战功卓著，深得大宋朝皇帝的赏识。 再后来，布哈拉国内的战乱平息了，大臣们专程来到大宋朝迎接索非尔大人回国。 大宋朝的神宗皇帝热情地挽留他在汴京长住下来。 索非尔大人在汴京无常（去世）以后，神宗皇帝十分悲痛，追赠他为朝奉王。 索非尔大人的后代和部下的后代就在中原汉地定居下来，生生不息，至今已经过150来年了。” 阿里好奇的问道：“你们离开布哈拉这么多年了，怎么还能听懂花剌子模语呢？” 庄主微笑着回答道：“我们与汉人交往的时候说汉语。我们回到家里礼拜诵经都是用阿拉伯语。家人与族人之间的日常用语里也有很多祖先流传下来的古语。这恐怕就是你们所说的花剌子模语了吧。” 阿巴斯不无惋惜地问道：“你们不打算回到布哈拉了吗？” 庄主苦笑了一声，意味深长地回答道：“父母在哪里，哪里就是祖国。我的祖先埋葬在这里。我的爷爷奶奶埋葬在这里。我的父母亲也埋葬在这里。你说，我还回到布哈拉干什么去？” 阿里和阿巴斯没有再继续问下去。他们陷入到无限的忧思之中：我们有没有可能也像马庄主一样永远留在这里？ 这一天的晚上，阿里和阿巴斯都失眠了。 阿里翻来覆去都无法入睡，听到阿巴斯也在不停地翻身和叹气，便一骨碌爬了起来。 阿里向阿巴斯大声地说道：“阿巴斯，我一定要回到撒马尔罕去。我的爸爸妈妈在撒马尔罕。花剌子模是我的祖国。” 阿巴斯也坐了起来，说道：“你说话小一点声音。小心哨兵听见了。我的父母、妻子和儿女都在马雷。我也一定要回到马雷去。花剌子模也是我的祖国啊。” 阿里忧愁地说道：“可是，我们什么时候能够回去呢？” 阿巴斯劝解道：“别着急，我们现在只有耐心地等待机会。每天吃饱肚子，养好身体。将来回去的时候可是没有蒙古马骑了。” 阿里一边摩挲着手中的鹅卵石，一边答应道：“嗯。将来就靠我们的双脚走回花剌子模了。” 阿里透过半掩的窗户，看到深邃的夜空中，一轮弯弯的月牙高高地悬挂着，发射出温顺柔和的光芒，犹如母亲温暖的怀抱。远处的星星熠熠闪亮，像是撒马尔罕的亲人在向阿里亲切地招手致意。 阿里迷迷糊糊地睡着了。 他做了一个美妙的梦，梦到自己经过千难万险终于回到了花剌子模，回到了撒马尔罕商业街上的茶叶店，向人们推介咸阳出产的香茶…… 窗户外面传来了值勤的哨兵声音：“喂，撒尔塔人，该起床给大汗准备早餐了。” 阿里和阿巴斯立刻爬了起来。 第十九章 万里寻夫 山高不如男人的志气高，水深不如女人的爱情深。 ——鄂伦春族谚语 成吉思汗的蒙古军队从陕西西进，攻破了金国的属地河州（今甘肃省临夏）以后，看到这里汇聚了东西方的商品，商业发达，市场繁荣，将河州划属为陕西行中书省巩昌路，并且决定留下一支队伍在河州驻防，作为大蒙古国西达青海、西域，南通吐蕃、川滇的重要关口。 河州是一座历史久远的城市，远在春秋时期是西部民族羌、戎的属地，秦朝的时候在这里设置了枹（fu）罕县。344年，十六国之一的前凉国在这里设置了河州，从此以后，河州先后归属前秦、西秦、后秦、吐谷浑、吐蕃青唐王国和金国，地处汉人、羌人、吐蕃人、吐谷浑人的交汇地带，自古以来就是沟通中原与西域、吐蕃政治、经济和文化的纽带，是西部重要的军事要塞，是丝绸之路上茶马互市、商贾云集之地，享有西部旱码头的美誉，历来为兵家必争之地，故有河湟重镇的称号，。 早在唐代的时候，伴随着丝绸之路上叮当悦耳的驼铃声，回教传入了古老的河州大地。经过了600多年的岁月变迁，河州城里遍布着礼拜寺，居住着东来西往的各国商人，擅长经商的花剌子模人尤其众多。 思乡心切的阿巴斯看到河州城里有很多做生意的花剌子模的同乡。他发现这里地理环境和城镇建筑与自己的故乡非常的相似，而且距离马雷城只有半年的路程，如果留在这里还有回家的可能。 阿巴斯不愿意再往东边走了。于是，他拉上阿里跑上前去，诚恳地央求巴德尔大人开开恩，容他留在驻守河州的军队里。 成吉思汗和巴德尔一直都十分喜欢阿里和阿巴斯做的花剌子模的饭菜，此时此刻怎么会同意他们一起离开呢？ 巴德尔听了两个人的请求，稍稍考虑了一下，顺水做个个人情，只同意阿巴斯一个人留下来，阿里则必须继续跟随自己行军。 阿巴斯听到自己可以留在河州了，高兴得赶紧给巴德尔鞠躬致谢：“感谢尊敬的巴德尔大人！我一定会牢记您的恩情。” 阿里一边为阿巴斯感到高兴，一边又为自己的前途忧心忡忡。他沮丧地回到厨房，悄悄地包了几个馕饼塞给阿巴斯，祝福他在河州心想事成，早日回到马雷。 阿里跟着蒙古军队离开了河州，继续向前行进。 阿巴斯如愿以偿地留在了河州，继续从事着厨师的老行当。 一天，阿巴斯上街采购东西。他专门找到几个花剌子模的商人聊天，急切地打听故乡的情况。 一个叫阿克拜尔的商人告诉阿巴斯道：“我在河州收购了一批丝绸和茶叶，准备近期返回马雷。你把家人的名字和地址说给我，我给你带个话回去。” 阿巴斯高兴地说道：“我离开家的时候，父母已经无常了。妻子和孩子住在马雷城外的布拉克村。他们租住的房子就在礼拜寺大门的正对面。院子门口长着一棵石榴树。我的妻子叫阿依舍。大儿子阿丹今年12岁，小儿子哈尼今年也8岁了。我一天到晚都在想念着他们。心口子疼得都裂开了缝。” 阿克拜尔带着他的商品，经过几个月的长途跋涉，终于回到了马雷城。他忙完了手头的生意，便来到了城外的布拉克村。他首先来到村里的礼拜寺，站在大门口向正对面望去，果然看到前面有一座小院子，院子里长着一棵石榴树的院子。 阿克拜尔敲开了刷着蓝色油漆的木头院门，见到了一脸惊讶的阿巴斯的妻子阿依舍。 阿依舍一身花剌子模妇女的打扮，头上戴着黄色的纱巾，穿着淡蓝色底子的碎花长裙子，外套一件绿色的无袖夹衣，脚上穿着一双黑色的绣花布鞋。 阿依舍的祖先是阿拉伯先贤高贵的门第，后来遇上阿拉伯的战乱，到处流转迁徙，最后来到了北伊朗的马雷城定居。阿依舍在马雷城出生，从小性格坚强，贤惠能干，长大以后嫁给了马雷城里一表人才的金匠阿巴斯，被邻居们亲切地叫做阿依舍阿姑。 阿巴斯和阿依舍幸福的日子过了6个年头。阿依舍先后为阿巴斯生下了两个可爱的儿子。 不料，蒙古大军突然席卷而来，大肆屠杀城里反抗的军民。幸亏阿依舍急忙拖着孩子藏进了地窖里，这才躲过了凶残的蒙古士兵。可是，她的丈夫阿巴斯却被抓走了。 听说阿巴斯要被蒙古军队带走充军，阿依舍担心丈夫在外面饥寒交迫，赶紧连夜把剪下来的新鲜羊毛捻成细线，一边流着眼泪，一边用毛线给阿巴斯编织了一件羊毛长袷袢，然后又做了一打馕饼，和羊毛袷袢一起包好，全部送到了阿巴斯所在的蒙古军营里。 阿巴斯跟随蒙古军队就要开拔了。 阿依舍大步地追踪到穆尔加布河边，伤心地呼唤着阿巴斯的名字，将两个年幼的儿子紧紧地搂在怀里。 阿巴斯这一去就是好几年的时间，而且始终杳无音讯。 阿依舍东奔西跑地到处打听阿巴斯的行踪，但是，没有得到一点儿消息。她天天都要站在村头的高坡上，失魂落魄地望着道路的尽头，祈盼阿巴斯能出现在道路上，安然无恙地回家团聚。 邻村的媒婆古尔蕾来到了阿依舍的家里，殷勤地讨好道：“你的男人出去多年都没有消息，是死是活也不知道，你死心等候为了啥？孤儿寡母困难多，不如另行打主意，嫁个男人过日子吧。” 阿依舍听了媒婆古尔蕾的话不由得心里生怒火：“古尔蕾阿姐莫胡言，你这个麻烦害不起。我自有我的尕主意，请你喝完茶快点回。” 街坊邻居们都十分同情阿依舍母子，时常聚在一起陪着她流泪，还一边好心地劝慰她：“阿巴斯有胡大保佑呢。阿依舍阿姑把心放宽了，抚养孩子平安成长才是正干（正经的事）。” 阿依舍的嘴巴里不停地念叨着：“阿巴斯啊阿巴斯，有时间你看一回阿姑来，没时间捎个书信来，活着带来一个问候，无常（去世）就托个梦给我。” 就这样，阿依舍在日复一日的等待中熬过了6、7年的时间。两个孩子也长高了个子，聪明又懂事，开始为阿妈分担忧愁了。 这一天，阿依舍正在房子里给孩子做午饭。 大门口来了一个陌生的男人，向着院子里探头问询道：“阿依舍阿姑在家吗？” 阿依舍急忙迎出来，嘴里回答道：“我就是阿依舍。请问你有什么事情？” 陌生人回答道：“我是阿克拜尔，在东方的果朱（花剌子模语，河州）做生意，碰巧遇到了你的丈夫阿巴斯。他的心里牵挂着你们母子，专门让我来布拉克寻找你们。” 阿依舍听了阿克拜尔捎来的话，眼泪止不住地往下流淌，半天才哽咽地说出话：“阿巴斯还在顿亚（花剌子模语，人世间）里，我们的苦日子到头了。他的身体怎么样？什么时候能回家？” 阿克拜尔笑着说道：“他的身体很健康，一顿能吃3个馕。他在果朱城里当军匠。军队管理得特别严，三年五载恐怕是回不来。” 阿依舍一听心里发了凉，连忙说道：“如果阿巴斯暂时回不来，我带上孩子去找他。一家人一起过日子，永远永远不分开了。” 阿克拜尔连忙摆摆手，劝说道：“阿姑可要细思量，果朱远在最东方，半年才能走一趟，路上辛苦又凄凉。” 阿依舍果断地说道：“我的尕主意已决定，大哥何时回东方？临行时间告诉我，顺路带我们走一趟。” 阿克拜尔被这个坚强的女人感动得热泪盈眶，连连答应一定办到。 阿依舍做了满满的两褡裢馕饼，带着两个孩子跟着阿克拜尔出发了。 他们骑着拉货的骡子，行走在宽阔的大道上，望着道路两边高高的白杨树，心情十分的喜悦。 大约走了40多天，他们快要走到了疏勒城（今新疆喀什附近），傍晚突然遇到了一群假装成商人的强盗。他们让阿依舍母子在路边等着，让阿克拜尔牵上骡马和货物，到附近的村庄去卸货。 他们走到偏僻的地方露出了真相，不仅抢夺了财物，还把阿克拜尔狠心地推下了山崖。这伙强盗想杀人灭口，转头去找阿依舍母子。 阿依舍远远地发现那些人急匆匆地赶回来，却看不到阿克拜尔，觉得有些异样，赶紧躲到一堆乱石头的后面，总算是保住了性命。可是，他们失去了阿克拜尔的领路，又没有了骑行的工具，只好一边打听去果朱的道路，一边靠着双脚向前徒步。 他们在数九寒天的北风里前行，脸蛋冻得红扑扑的。他们进入几百里没有人烟的戈壁沙漠，看到的是白森森的骨头，也不知道是人的还是牲畜的。饿了，就用水冲泡炒面充饥；累了，找个背风的阳屲（wa）里躺一会。 阿依舍不停地给孩子讲故事、唱民歌，鼓励孩子要有坚强的意志： 耕地的黄牛辛苦多， 沙漠里的骆驼吃盐多。 软虫蜈蚣爪爪多， 马雷阿姑的磨难多。 金子埋在深山窝， 千锤百炼才成货。 经过千辛和万苦， 才有幸福的生活！ 他们沿着丝绸之路的故道不断地前进，翻越白雪皑皑的天山，穿过辽阔的塔里木盆地，进入漫长的河西走廊，渡过滔滔的黄河，在好心的旅行者的帮扶下终于来到了果朱。 这时候的阿依舍和孩子俨然是一伙乞丐，衣服破旧，脸色黑黄，身体消瘦，只有脸上的一双大眼睛闪烁着光芒，还有一些精神气。 阿依舍向一个穿着花剌子模衣服的商人问道：“请问蒙古军队的镇守官府在哪里？” 那个商人用手指着远处高高的房子说道：“镇守官府在前面的南关。你一个妇道人家，找镇守官府干什么？” 阿依舍回答道：“我的男人阿巴斯在官府里当军匠。我和孩子要与他见面去。” 那个商人劝说道：“官府的大门管得很严格，普通老百姓根本进不去。” 阿依舍带着孩子来到森严的镇守官府前，向守门的卫兵请求道：“我们千里迢迢来找阿巴斯。如果不让我们进去，请你发发善心吧，帮我给阿巴斯捎个话。” 那个卫兵也不说话，伸出手掌来向阿依舍要金银。 阿依舍这会儿口袋里哪里还有金银？一路上历经千辛万苦要着饭才来到了果朱，却没有办法与亲人见面。 阿依舍本来已经饥渴难耐，再加上急火攻心，声嘶力竭地大声哭嚎起来，一下子晕倒在官府的门前。 阿丹和哈尼哭喊着把阿妈扶了起来，找到附近的一家客栈，央求了半天才被允许暂时住了下来。 阿依舍母子寻亲的故事很快在河州城里到处传播，后来传到了一个戏班里。戏班的老板也是穷苦人出身，结合自己的感情，把这个故事编成了唱本，在城里乡下到处传唱，感动了很多的老百姓。 腊月二十三过大年，镇守官员的心情非常愉快，下令请来戏班准备在府里欢庆上几天。 戏班老板立刻叫来阿依舍母子，将他们洗漱打扮一番，装扮成演员，带进了威严的镇守官府。 富丽豪华的大堂里坐满了大大小小的官员和亲眷，一边喝茶水，一边嗑瓜子，兴致勃勃地等着听戏呢。 戏班子按照事先定好的节目单，演出了几段欢快的宴席曲，将大堂里的气氛推向了欢乐的高潮。 等到表演结束的演员退到幕后，戏班的老板向阿依舍使了个眼色。 阿依舍怀抱着一把西域的乐器都塔尔，迈着碎步走上了舞台，坐在一张小板凳上，动情地用花剌子模语唱起了《寻夫》： 阴天里盼望出太阳， 旱天里盼望好雨来， 我把都塔尔弹起来， 先生们听我唱起来。 …… 头一声啊哭丈夫， 整整七年无消息， 听说随军到果朱， 抛妻离家好寒苦。 二一声啊哭尕娃， 七年没见亲阿大， 从来没享一天福， 可怜好像页题目（花剌子模语，孤儿）。 三一声啊哭自家， 年轻的寡妇活守寡， 丈夫离家尕娃尕， 心里的疙瘩腕口大。 请求官家施恩典， 成双的心愿求成全， 一家四口的团圆， 大恩大德永感念。 阿依舍的《寻夫》还没有唱完，大堂里的宾客已经是泪水涟涟。大家虽然没有听懂歌词，但是都被阿依舍凄凉的歌声深深地打动了。 戏班的老板趁机走上舞台，向观众讲述了阿依舍阿姑万里寻夫的经历。 五大三粗的镇守官员这时候也哭成了泪人，不停地用手巾擦拭着眼泪。他忽的一下站了起来，大声地向阿依舍问道：“撒尔塔阿姑，大声说出你男人的名字，我来帮你寻找他。” 阿依舍激动地站起来，向着镇守官员鞠了个躬，赶紧回答道：“我的男人叫阿巴斯，今年刚好30岁，听说在军营里做厨子，一年四季都在呢。” 镇守官员高声呼叫传令兵，让他们立即到军营里寻找阿巴斯，让他们一家人现在就团圆。 传令兵根据阿依舍提供的信息，很快在军帐里找到了正在做饭的阿巴斯，将他端端地带到了大堂上。 夫妻、父子睁大了眼睛，互相仔细地辨认，幸福的泪水止不住地往外流淌。 大堂里的人们看到这个情景，都高兴地笑开了怀：“来，喝酒。今年的开端真是太吉利了！祝愿我们家家快乐、人人安康！” 阿巴斯一家四口终于在河州城里团聚了。 阿巴斯继续在军营里做厨子。阿依舍和两个孩子在河州城里租住了一个院子，靠在街上摆地摊做生意过着生活。 第二十章 千金散尽 蠢汉话大，牛粪堆大。 ——纳西族谚语 成吉思汗离世以后，蒙古军队按照原定的计划消灭了白高国（西夏）。 巴德尔长年在成吉思汗身边侍卫，耳濡目染，很早就领会了成吉思汗的政治和军事思想：虽然灭亡了白高国，但是，蒙古军队的历史使命尚未完成。金国、南宋和西逃的花剌子模军队都是大蒙古国的心头之患，是毫不犹豫要吞并和消灭的对象。 成吉思汗的突然去世使大蒙古国灭亡金国的计划推迟了两年。 成吉思汗在四个嫡子之中最喜爱的是战功卓著的幼子孛儿只斤·拖雷。在蒙古帝国初具规模之后，深沉而有远见的成吉思汗认识到自己需要一位政治家来巩固和发展他创建的帝国，以完成他未竟的大业，而不是只会一味攻城略地的军事家。相比较之下，三儿子孛儿只斤·窝阔台足智多谋，治国的才能要比四儿子拖雷更胜一筹。从帝国的前途出发，成吉思汗克制了自己对幼子的宠爱之情，大胆地量才用人，打破了蒙古人器重幼子的传统，毅然决然地指定窝阔台为自己的继承人。 1229年秋天，为了推选大蒙古国新的大汗，蒙古的宗王和重要大臣们召开大会，足足讨论、争议了40天时间。相当一部分人反对成吉思汗的遗命，主张应该恪守旧制、推举幼子拖雷为大汗。 这时候，成吉思汗的长子术赤已经去世了。二儿子察合台旗帜鲜明地全力支持窝阔台。拖雷在三兄弟中处于比较孤立的局面，只得硬着头皮拥立窝阔台即位大汗。 于是，踌躇满志的窝阔台按照成吉思汗的遗嘱，通过部落议事会审议以后，正式登上了大蒙古国大汗的宝座。 窝阔台生长在兵戈相见、战乱不休的环境里，很小就开始练习骑马、摔跤和射箭，在马背上度过了少年的时光。他跟随父亲四处征伐，经过多次重大战争的洗礼，茁壮成长为一位骁勇善战的虎将。 作为成吉思汗的贴身侍卫，巴德尔的心中一直认为成吉思汗立窝阔台为汗不过是当时的权宜之计，拖雷才是最合适的大汗人选，因此对登基以后的窝阔台处处都不满意。 拖雷感念巴德尔对父亲一向忠心耿耿，决定把他留在自己的身边，并提拔他为军队的将领辅佐自己，顺带也把阿里一家人留在了麾下。 阿里这时候已经年满25岁了。经过长达9年的艰苦磨练，他的性格变得成熟和沉稳了许多。一次，他从一起东迁的花剌子模俘虏和工匠的口中知道了父母和哥哥们已经无常的悲惨结局，心痛得无法呼吸，几乎失去了生活下去的勇气。 阿里偷偷地痛哭了好几次，但是，为了早日返回自己的祖国花剌子模，最终选择了忍辱负重地活下来。 巴德尔为了安慰阿里，将一位孤苦伶仃的蒙古女子索伦赏给他做了妻子。 阿里和索伦继续留在蒙古军营中，为巴德尔一家人打理事物。 大批来自花剌子模的人常年与蒙古军队为伍，朝夕共处，而且管理他们的长官都是蒙古人，于是，他们渐渐地学会了一些蒙古语，并且将蒙古单词混杂在花剌子模语中使用。久而久之，他们之间交流的语言既不是标准的花剌子模语，也不是正统标准的蒙古语，而是一种新的语言了。 巴德尔将这种新语言称为撒尔塔语。 大蒙古国的新大汗窝阔台牢记父亲的嘱托，上位以后立即组织人马，大举进攻宿敌金国。 大蒙古国与金国的战争进入了实质性阶段。 令人诧异的是白战无不胜的蒙古军队居然出师不利。 1230年初，8000人的蒙古将士在金国的西部重地大昌原(在今甘肃省宁县)被金国的军队打败了，颜面皆失，狼狈不堪。 政治变色龙武仙率领的傀儡军队也收复了被蒙古军队占领的潞州(今山西省长治)。 战败的消息传到蒙古本部，窝阔台感到万分震怒，立刻决定亲自带领军队讨伐金国。 蒙古援军有如神助，势如破竹，很快击败了武仙，取得了对金国的大捷。 武仙只好躲避蒙古援军的锋芒，从潞州撤回到卫州（今河南省卫辉）养精蓄锐，以待时机。 蒙古军队追踪而来，猛烈地围攻卫州。 卫州陷入困境，情况十分危急。 金国的援军及时赶到了卫州，打退了蒙古军队的数次进攻，总算解了武仙的燃眉之急。 武仙对金国主子的救命之恩感激不已，立即率领自己的将士冲在最前面，全力阻止蒙古军队攻打金国的南京(今河南省开封)。 1231年春天，窝阔台的蒙古军队使用400座火炮连续不断的轰炸，攻破了金国的军事要地陕西的凤翔，为绕道南宋、迂回进攻金国的首都南京建立了基地。 窝阔台亲自率领中路军从白坡(在今河南省孟县)向南强渡黄河，从正面方向威逼南京。 蒙古大将斡陈那颜率领左路军向山东的济南进发，从东面来牵制金国的军队。 拖雷、巴德尔率领右路军从凤翔南下，长驱直入秦岭，胁迫南宋将领协助自己顺着汉水谷地东进，再穿过天险饶凤关(在今陕西省石泉)，在均州(今湖北省丹江口)一带北渡汉水，进兵河南腹地，从侧后方威逼南京。 在蒙古三路大军的包围之下，金国皇帝无路可走，被迫求和，请蒙古军队派遣使者前来谈判。 窝阔台主张武力解决问题。 拖雷力主议和，尽量减少将士的伤亡。 窝阔台勉强同意了拖雷的建议。 于是，拖雷指派最信任的巴德尔和乌兰充当正副使者，前往南京与金国皇帝谈判。 金国皇帝看到大蒙古国同意派遣使者，眼珠诡异地一转，暗自想道：既然蒙古人愿意派遣使者前来谈判，估计他们也已经精疲力竭了吧，为何不破釜沉舟再搏一次，或许能够打败蒙古军队。 心存侥幸的金国皇帝穷凶极恶地下令杀了大蒙古国的副使乌兰，严正地宣布将正使巴德尔驱逐出城，同时叫嚣要与蒙古军队血战到底。 窝阔台费了九牛二虎之力才取得了大汗的位子，因此对周围有一批将领拥戴的拖雷十分忌惮和猜疑，如今看到拖雷的议和战术受到挫败，终于抓住了压制拖雷的机会。 窝阔台严肃地批评拖雷犯了重大的思想错误，没有乘胜追击敌人，使得金国得寸进尺，气焰日益嚣张。 巴德尔跟随拖雷征战多年，对他可谓忠心耿耿，一心期盼着拖雷执掌大蒙古国的大权，自己也可以顺势而上，因此平时在拖雷的耳旁吹了不少冷风，极力排斥和贬损窝阔台的领导水平。 拖雷受到了大汗的严厉批评，再加上巴德尔挑拨的作用，心中顿时怒火万丈，决心率兵再度围攻南京，打出个样子给窝阔台看一看。 1232年初，金国皇帝急忙调集了20万军队，在黄河沿岸至禹山(今河南省邓州西)一带阻挡拖雷率领的进攻军队。 拖雷率领自己近4万人的军队，避开金国的大批援兵，夺路北上，与窝阔台率领的军队会合，顺利地完成了战略大迂回。 他们在金国援兵必经的钧州(今河南省禹州)西南三峰山一带布置主力，设下了一个狭长的埋伏圈，然后派遣3000名轻骑兵故意前去骚扰，引诱金国军队的主力进入埋伏圈。 金国大将见蒙古军队寥寥无几，根本不是自己的对手，尾随着蒙古轻骑兵的后面，且战且行。巧逢山里几天连降大雪，泥水没过了金国士兵的膝盖。由于连续多日没有得到充分的休息和饮食，金国军队人马疲惫，战斗力锐减。 拖雷大胆地决定以围三缺一、虚留生路、敌疲我逸、伺机消灭的战法，故意给金国军队让开了一条道路。 金国的主力军以为找到了逃命的生路，急急忙忙地朝着钧州的方向仓皇出逃。 此时，巴德尔指挥的蒙古伏兵一跃而起，向金国军队发起了进攻。 金国官兵被突如其来的袭击弄懵了。一时间，箭如雨飞，刀如闪电，将士们哭天嚎地，血溅山石，损失了整整15万的精锐军队，两员大帅也被蒙古军队俘杀了。 三峰山一战，金国的主力军损失殆尽。 驻守在潼关的金国军队看到大势已去，为了活命只好向蒙古军队缴械投降。 金国的元气大伤，在黄河以南的10余个州都被蒙古军队占领了。 投降专业户武仙在蒙古军队的乱箭中死里逃生，携带40余贴身随从，逃到了南阳的留山(今河南省南召县留山镇)，不忘初心，又收编了10万溃散的金国军人，力图他日东山再起， 4月，窝阔台命令部将速不台、塔察儿率领3万蒙古军队围攻金国首都南京，在城外架设了数百门大炮，轮番攻击南京城池。 金国守城的官兵针锋相对，使用震天雷、飞火枪等武器奋勇抗击，使蒙古军队裹步不前，进展不大。 双方激战了16个昼夜。 天不随人愿。这个时候，战区开始流行瘟疫。双方的将士病倒了一大片，死伤惨重。蒙古军队与金国皇帝只好各让一步，暂时停止敌对行动，摆开了桌子，进行和平谈判。 巴德尔不得不承认，拖雷是一位思想单纯的军事家，而不是一位老谋深算的策略家。他的手中掌握有80%的蒙古军队，拥有最为强大的军事实力。在攻打金国的重大战役中，他表现出了卓越的军事才能。但是，这些不仅没有为他的成功加分，反而更加引起了窝阔台的忌恨。 窝阔台心想：既然金国现在停战求和了，拖雷这样的军事大将就不重要了，留下还是个闹心的麻烦，何不趁机清除这个心中的大患呢？ 1232年夏天，中原大地如同一个架在沸水上巨大的蒸笼，热得当地人都无法忍受，遑论不习惯炎热的北方大汉窝阔台和拖雷。他们只得率领军队回师，等待天气转为凉爽再来战斗。 不料，窝阔台在回程的途中突然生病了，竟然几天卧床不起。 拖雷的心情十分焦急，一则是非常关心作为自己亲人的哥哥，二则哥哥的身体健康事关大蒙古国的军心稳定，因此整天守候在病榻边，精心侍奉大汗。 巴德尔和阿里也跟随拖雷留在汗帐里。 一天，阿里看到一个随军的萨满巫师进入汗帐，站在窝阔台的病榻前念了一通经文，然后舞蹈跳跃了几圈，最后将写满咒文的纸张烧成了灰烬，放进一个水碗中。 萨满说道：“如果大汗最亲近的人喝了这碗符水，大汗的疾病就可以彻底涤除了。” 拖雷出于消除窝阔台对自己的猜忌，也出于对兄长的爱戴，不顾巴德尔和阿里的苦苦哀求，执意要代替嫂子们喝下这碗符水。 在萨满巫师的诵经声中，拖雷神情庄重，双手端起水碗，默默地祈祷了一番，随后毫不犹豫地喝下了符水。 第二天，窝阔台果真大病痊愈，竟然可以笑呵呵地下地活动了。 拖雷看到大汗的身体见好，也表达了自己的诚意，心中自然十分高兴，于是带着巴德尔、阿里告辞先行。走了不到10里路程，拖雷突然感到头晕目眩，端端地从马背上掉了下来，七窍冒血，一眨眼的功夫就去世了，年仅40岁。 巴德尔抱着拖雷的遗体悲伤地痛哭了很久。他的心中猜测拖雷之死必定与窝阔台有关，立即下令派遣暗探到窝阔台的军营中摸清情况。 暗探很快回来向巴德尔禀报：萨满巫师在窝阔台的授意下，让人暗中在拖雷饮的那碗符水中投放了毒药。 巴德尔听罢气得直跺脚，大骂窝阔台是欺世大盗，瞪着血红的眼睛，准备率领军队攻击窝阔台。 一群蒙古将领拉住了巴德尔，苦苦地劝阻道：“统帅千万息怒啊。探子也是道听途说，没有一丝真凭实据，讨伐大汗是名不正言不顺。何况大汗是一国之君，讨伐则是逆反，法理不容，我们全族都要遭到诛灭啊。” 巴德尔气愤不过，再也不愿意回到大蒙古国的京师了，索性下令队伍驻守在原地休整，观察时局的变化。 拖雷虽然壮志未遂，没有登上大位，但是，他生养了几个生龙活虎的儿子，例如蒙哥、忽必烈先后担任第四、第五任大元帝国的大汗。忽必烈最后还灭亡了南宋，建立了幅员广阔、繁荣强大的大元帝国。另一个儿子旭烈兀率军征服西亚和南亚的广大地区，建立了伊利汗国。这些都是后话。 等到秋天天气凉爽以后，蒙古军队南下到河南中部，歼灭了10余万金国军队。至此，金国的主力军已经所剩无几了。 金国皇帝见到南京粮尽援绝，偷偷地率领少数将臣辗转向归德(今河南省商丘南)、亳州(今属安徽省)逃奔，不久又逃亡到了蔡州(今河南省汝南)，距离女真人的发祥地越来越遥远了。 叛徒专业户武仙一生多变，但是，混到了末期以后政治立场却异常坚定，对金国是一往情深，至死不渝。他看到金国的军队兵败如山倒，依然痴心不改地前往蔡州，坚决保卫金国的皇帝，执意为主子尽最后的效忠。 同年的秋天，大蒙古国派遣使者王械前来南宋密谋，与南宋达成了联合消灭金国的协议。 南宋按照约定出兵占领了金国从前侵占的寿州(今安徽省凤台)、唐州(今河南省唐河)等地，并且坚决回绝了金国皇帝借粮的请求。 12月，南宋应约派遣江陵府副都统制孟珙率领2万军队、运输粮米30万石，与蒙古军队在蔡州城下胜利会师，一起围攻垂死挣扎的金国残余军队。 1234年正月十日，金国皇帝眼看回天乏力，在寒心和绝望之中自缢了。 第二天，南宋军队和蒙古大军攻破了金国最后的据点蔡州，彻底铲除了金国在中原汉地的势力。 曾经显赫一时的东亚大国金国正式退出了历史的舞台。 国已不国。大汉奸武仙率领的军队随即土崩瓦解。他带着10来个侍卫在大山的密林中东躲西藏，惶惶不可终日。最后，武仙在梦境中被自己的卫士杀害了，结束了令世人耻笑和蔑视的一生。 白高国和金国先后灭亡了。最高兴的人不是大获全胜的蒙古人，而是花剌子模帝国的遗民阿里。 阿里早就在盼望战争快一点结束，那样自己就可以返回祖国花剌子模了。可是，战争真的结束了，麻烦却接踵而来：妻子索伦怎么办？索伦肚子里的孩子怎么办？ 阿里陷入到了深深的苦恼和矛盾之中。 第二十一章 穆萨殒命 强龙压不过地头蛇。 ——汉族谚语 阿里的二哥穆萨由于同花剌子模国王扎兰丁的主力部队在撤退中失散了，流落到伊斯法罕（在今天的伊朗），隐姓埋名，在一家地毯作坊里打工为生。 1224年，成吉思汗率领西征的蒙古军队从花剌子模班师回朝。 花剌子模帝国的流亡国王扎兰丁接到蒙古军队撤走的报告以后，带领着亲信日夜兼程从印度返回故土，立志恢复帝国。 花剌子模因为蒙古军队的大肆屠杀和广泛征召，已经没有多少可以上战场打仗的男丁了。扎兰丁决定向同样信仰回教的阿拉伯人建立的阿拔斯王朝租借一支军队。 他带领这支阿拉伯的军队迅速占领了帝国的南方故土——克尔曼、伊斯法罕（在今天的伊朗）等地区，拥有了阿姆河以西的大片地方，颇有些光复昔日帝国的架势。 一天，穆萨正在地毯作坊里织地毯，听到人们纷纷传言：“扎兰丁国王带领阿拉伯军队军队进城了。” 他赶紧丢下手中的活，急急忙忙地跑到大街上，找到了扎兰丁的军营，向失散了几年的扎兰丁国王报到归队。 穆萨看到国王风采依旧，百感交集，流着激动的眼泪说道：“尊敬的国王陛下，您终于回来了。我是穆萨，撒马尔罕的穆萨。我盼望您很久很久了啊！” 扎兰丁也认出了穆萨，高兴地说道：“你还活着就很好嘛。我们现在需要强健的将士为帝国而战。你继续带兵打仗吧。” 穆萨连连说道：“生，应当成为花剌子模帝国的英雄；死，也将是花剌子模帝国的忠魂。我一定要紧跟国王陛下的脚步，光复伟大的花剌子模帝国。” 好花不常开，好景不常在。 不久，扎兰丁因为回教世界领导权的问题与阿拔斯王朝的哈里发纳斯尔发生了激烈的争吵。最后，矛盾发展到不可调和的地步。双方反目为仇，爆发了战争。 在穆萨等花剌子模将士的大力支持下，扎兰丁带领军队先后击败了阿拉伯人建立的阿拔斯王朝（位于今天伊拉克等地）、突厥塞尔柱人建立的罗姆苏丹国（位于今天土耳其）和库尔德人建立的阿尤布王朝（位于今天叙利亚、埃及等地），引起了回教世界的强烈不满。 大获全胜的扎兰丁却陷入到了空前的孤立。 偏偏在关键的1227年秋天，大蒙古国的大汗窝阔台为了防止花刺子模帝国死灰复燃，派出一支3万人的蒙古远征，开进了今天的伊朗地区。 正在西亚攻城略地的扎兰丁听到这个不幸的消息，立刻放弃了西线的战场，率领军队掉头向东，迎接蒙古军队的挑战，在伊斯法罕与蒙古大军摆开了大决战的阵势。 大战的序幕才刚刚拉开，扎兰丁的二弟贪生怕死，临阵脱逃，导致花剌子模的军队虽然打退了蒙古军队的左翼进攻，却被绕到自己后面的蒙古军队给包围了。 在穆萨等众多卫士的护驾下，扎兰丁异常勇猛，挥剑杀出了一条血路，飞速地逃离了伊斯发罕，退向了伊朗南部山区的洛雷斯坦。 获胜的蒙古军队伤亡惨重。他们抵达伊斯法罕城门口的时候，看见城里的守军不肯投降也没有信心强攻了，直接撤退到里海边的木剌夷，又退往伊朗呼罗珊西部的古城内沙布尔。 扎兰丁控制的地区与蒙古军队控制的地区恢复了大决战前的边界。 伊斯法罕战役是花剌子模帝国与大蒙古国继在巴鲁湾战役之后最大的一场会战，重创了远道而来的蒙古军队，大快花剌子模帝国的人心，给广大将士和人民注入了一支兴奋剂。 穆萨冷静地对喜不自禁的扎兰丁说道：“尊敬的国王陛下，帝国的军队经历了在外高加索的胜利，拥有丰富的战斗经验，背靠着伊斯法罕主场作战，陛下您又亲自上阵指挥，士气非常旺盛，对蒙古军队取得胜利是理所应当的。 反观蒙古军队，他们只是属于扫荡性质的小分队，人数不多，又是长途跋涉，人困马惫，与我们的力量相比实在是悬殊。 双方交战，陛下您却差一点陷入遇难的困境。 综合双方的表现、地利等因素，表面上是因为亲王逃跑致使我方阵脚有些慌乱，实际上证明了蒙古军队的战斗力远远高于我们花剌子模的军队。” 实话难听，老羊皮隔风。 穆萨一番中肯的分析却让扎兰丁的心中很不舒服。这个时候，扎兰丁需要的是赞美和鼓舞，而不是理智和冷静。 蒙古军队撤退以后，扎兰丁没有把防范强敌蒙古军队的反扑作为重点，而是继续在西亚地区进行抢掠和扩张战争，与周围的回教王公们闹不团结，而且不断地拉长战线，一直侵犯到位于小亚细亚突厥塞尔柱人的残余势力建立的罗姆苏丹国。 处于势头上升的罗姆苏丹国以逸待劳，打败了远道而来的扎兰丁。 扎兰丁只好带领军队狼狈地撤出了小亚细亚。 随着局势的变化，扎兰丁的脾气变得日益狂躁，处理问题也刚愎自用，根本听不去穆萨等将士的劝阻，一心想成为回教世界的救世主，接着又穷兵黩武地出征阿塞拜疆、格鲁吉亚和地中海沿岸十字军东征建立的基督教国家，尽干些与光复花剌子模帝国无关的事情。 花剌子模将士们的心中开始对扎兰丁产生不满了。 面对离心离德的将士，面对再一次席卷而来的蒙古军队，曾经勇猛无敌的扎兰丁与父王阿拉丁·摩诃末一样，患上了令人颓废的疾病——抑郁症，完全丧失了对蒙古军队作战的勇气和胆略。面对蒙古军队的日益逼近，他的每一次选择都是逃跑，逃跑，再逃跑。 懦弱胆怯的领袖是无法得到人民和部下欢迎和拥戴的。 1231年的春天，扎兰丁在蒙古西征大军的追逐下无计可施，逃到了格鲁吉亚。 到了8月份，扎兰丁打算逃逸到更加遥远的高加索山区去。 穆萨等人跪在扎兰丁的面前，流着热泪劝谏道：“尊敬的国王陛下，我们不能再往遥远的异国他乡走了。您可怜的臣民、花剌子模帝国的遗民们，正翘首盼望着我们胜利归去呢。我们必须回到花剌子模去，与我们的帝国同甘共苦啊。” 扎兰丁表情冷漠地说道：“我的身体乏了，只想一个人静静地休息一会儿。你们先退下吧。” 等到穆萨等人退下以后，扎兰丁拉上厚厚的窗帘，在漆黑的房子里躺下了。 穆萨等将士望着窗帘密闭的黑房子大失所望，不禁议论道：“国王再这样颓废下去，我们将永不复国了。” 于是，他们聚在一起，密谋了一个大胆的计划。 当天夜里，扎兰丁在位于今天土耳其东南部的迪亚巴克尔山中被部下暗杀了。 穆萨等人随后立即派人放出口风：“伟大的花剌子模帝国的国王扎兰丁陛下，不幸被邪恶的库尔德农民卑鄙地杀害了。” 曾经让成吉思汗大加赞叹的一代枭雄，最后竟然落了个令人唏嘘不已的悲惨结局。 其实这一点也不奇怪。历史上，多少英雄豪杰初起的时候高瞻远瞩，申明大义，建立了非凡的丰功伟业，但是，到了后期却一个个固步自封，昏庸荒唐，走入极端，教人无法理喻。 花剌子模人是剽悍和坚韧的民族。他们在漫长的历史中先后遭受到希腊人、伊朗人、早期突厥人、唐人、阿拉伯人、契丹人、塞尔柱突厥人、古尔突厥人和蒙古人等异族的统治，但是，他们决不甘心任人宰割，不断地奋起反抗，成为外来统治者的心腹大患，一次又一次地遭到严酷无情的镇压。 穆萨等人秉持了花剌子模人百折不挠的意志。他们挥泪掩埋了扎兰丁，率领残余的花剌子模军队急速地向东行军，意图打回撒马尔罕去。 但是，无论他们怎样英勇和牺牲，西征的蒙古大军都是中流砥柱、势不可挡。他们接连吃了几场败仗，终于明白自己已经无法回到撒马尔罕了，只好改变策略，向南方的阿拉伯地区推进，走到了詹辛拉地区（位于今天伊拉克和叙利亚交界处的美索不达米亚北部）。 对于这些经历了极端困苦和残酷战争的花剌子模的难民来说，地中海的东岸是富得流油的天堂和极其安全的家园。 穆萨率领的花剌子模军队与埃及的国王萨利赫结成了同盟，决心占领地中海东岸的叙利亚。他们联手实行南北夹击，最终攻占了叙利亚。 联军的下一个目标是拿下横亘在埃及与叙利亚之间的圣城耶路撒冷。这是萨利赫国王的夙愿，也是他与花剌子模军队结盟的真正目的。 1244年7月11日，穆萨率领的花剌子模军队攻入了欧洲十字军占领并且统治的耶路撒冷。 为了报复十字军屠杀耶路撒冷的回教徒，穆萨把亡国之恨和对十字军的仇视发泄在耶路撒冷的异教徒身上。他下令大肆屠杀城内的基督教居民，将整座华丽神圣的耶路撒冷洗劫一空，还指挥人马冲进了圣墓大教堂，杀掉了拒绝离开那里的几位主教，挖出了历代耶路撒冷国国王的尸骸，点燃一把大火连同大教堂一起焚毁了。 这些从花剌子模帝国一路流亡到地中海东岸的亡命之徒，不仅骁勇善战，而且还计划效法已故的国王扎兰丁，准备在这里建立一个新的花剌子模帝国。 政治家没有长久的盟友，只有自己永恒追求的利益。毫无例外，穆萨与萨利赫的蜜月没有维持多长时间。 萨利赫自诩是回教世界的苏丹和宗主，是穆萨顶礼膜拜的偶像。 穆萨认为自己是萨利赫的政治和军事盟友，而不是他的部下和臣民，不承认萨利赫在回教世界的苏丹和宗主地位。 双方的矛盾到了不可调和的地步，只能兵戎相见、一争高下了。 1246年3月，丢失大马士革的叙利亚国王伊斯玛仪得知埃及人和花剌子模人之间出现了分歧，立刻见缝插针，派人前去联系穆萨，并且投其所好，将他称为尊贵的花剌子模国王。 于是，双方一拍即合，联合出兵进攻大马士革。 大马士革城里的埃及守军坚守阵地，拼死抵抗，直至粮断水绝。最后，他们甚至开始吃回教徒平时绝对不能吃的死猫烂狗，可见当时的情景有多么的触目惊心。 大马士革北部的霍姆斯王公曼苏尔担心花剌子模军队在叙利亚获得根据地，随后落地发芽生根，进而威胁到自己的利益。于是，他串通阿勒颇王公纳斯尔。霍姆斯人与阿勒颇人组成联军，从南北两边夹击花剌子模的军队。 穆萨率领军队与敌人展开了殊死的战斗，终因寡不敌众，全部在大马士革城外壮烈牺牲。 穆萨高举着战刀，奋勇杀敌，最后被阿勒颇人的长毛戳穿了胸膛，口吐鲜血，怒目而死。 至此，阿里在中亚和西亚的直系亲属全部消亡了。 花剌子模的军队以悲壮的结局结束了15年的东地中海之旅。从此以后，花剌子模人作为一支政治势力不复存在了。 花剌子模帝国的历史彻底结束了。 抚卷追思，历史昭然。即便是花剌子模帝国的末代国王扎兰丁英雄果敢，秉性刚毅，又颇具智略，但是，他面对的是旷绝古今的一代天骄成吉思汗，面对的是成吉思汗麾下千千万万经历过无数战火洗礼的剽悍铁骑。如此实力悬殊的对抗，最终的结局毋庸置疑了！ 如果阿拉丁·摩诃末和扎兰丁父子一如年轻的时候那样锐气逼人，英勇善战；如果他们的家族没有遗传的抑郁症作孽，也许中亚和西亚的历史会是另一个模样。 然而，历史就是既定的事实，没有如果，也没有假设，只有铁一般的事实与残垣断壁留给后人去思考了。 第二十二章 巩家抗蒙 不记情，无义之人；不记仇，无钢之人。 ——东乡族谚语 中国有个成语叫做过河拆桥，意思是自己过了河，便把桥拆掉，比喻达到目的后就把帮助过自己的人一脚踢开。 如果把金国比喻是一条大河，把南宋比喻是架在大河上的桥梁的话，那么大蒙古国就是那个走过大桥便立即拆桥的人了。 1234年，大蒙古国和南宋联合夹击，终于消灭了双方金国这个共同的敌人。 巴德尔自从拖雷暴毙以后情绪消沉，没有心思再为窝阔台而战了。 窝阔台对巴德尔的表现自然很不满意，但是，考虑到他毕竟是父亲的义子，而且战功卓著，只好打发他带领一支小部队进驻以前金国的中都。 阿里带领妻子索伦和儿子努海，跟随着巴德尔的军队进入了中都城。他们住在巴德尔官府的厢房里，继续为巴德尔一家服务，漂泊了15年总算是过上了稳定的生活。 努海聪明活泼，长着一双亮晶晶的大眼睛，高挺的鼻梁，头发黝黑，长相完全随了阿里，深得阿里和索伦的疼爱。 蒙古军队的主力开始向蒙古本部撤退，致使中原汉地河南一带的城池军力空虚。 南宋王朝天真地认为，既然消灭了侵略者金国，那么，当年被金国占领的北方国土自然应该回到自己的怀抱中。于是，南宋打算在西部占据潼关，守住黄河，在东部收复东京开封、西京洛阳、南京归德三京，光复大宋朝的故土。 大蒙古国是断然不会允许南宋这样做的。因为它认为自己才是这片物产丰饶土地的解放者，这片土地理所应当地归属大蒙古国。 因此，当昨天的盟友南宋军队北上占据洛阳的时候，蒙古军队向他们发动了凶猛的打击，迫使粮草不济、贻误战机的南宋各路军队损失惨重，全线败退。 窝阔台以南宋违背双方前期的盟约、擅自抢占土地为借口，派遣了两路蒙古军队前去攻打南宋：一路由皇子阔出率领将士攻打湖北的荆襄地区，一路由皇子阔端率领官兵进攻四川。 阔端率领的西路军在巩昌(今甘肃省陇西)招降了金国的旧将汪世显的部队，然后以汪世显为开路先锋，从凤州(今陕西省凤县)进入池谷(今甘肃省康县东南)，再向沔（mian）州（今陕西省略阳县）进军。 沔州是南宋重要的西部边陲门户，历来是兵家必争之地。经过金国军队和蒙古军队的多次抢掠，沔州外围已经没有保护市民的城廓，城中也没有充裕的财力招募将士。南宋将士的守卫之战凶多吉少。 巩怀周的后代、巩万里的长子巩光祖作为军事参谋，协助大将曹友闻管理着这支军队。 临战之前，曹友闻与副统帅因为争夺指挥权闹起了矛盾。巩光祖苦苦地劝解两位大将，大敌当前要以国家安危为重，团结是金，分裂是灰。 无奈两位大将互不相让，导致整支军队分裂，实力大大地减弱了。 巩光祖只好选择追随主帅曹友闻仓促迎战。他带领将士们坚守在山坡的阵地上，在漫山遍野山插满了南宋军队的旗帜，同时故意击鼓呐喊，意图迷惑敌人。但是，面对军事实力高出一筹的蒙古军队，曹友闻、巩光祖没有能够挡住强敌的进攻，被迫后撤。 1236年秋天，他们撤退到了大安（位于陕西省宁强县境内）。大安无险可守，而且无粮无水，只有鸡冠山上的一个古堡可以驻守，如果只是驻守的话勉强能够撑上五天时间。 曹友闻和巩光祖商量后决定，巩光祖和他的弟弟曹万率领1万人坚守在鸡冠山(今陕西勉县西南)；自己则率领7700名精兵，从大安渡江逆行300里，在刘溪、黑水一带的谷地设下埋伏。 巩光祖和曹万奉命带兵在山隘外与来犯的蒙古军队作战。傍晚时分，他们鸣锣收兵，回到了鸡冠山的古堡。 蒙古军队蜂拥追踪，将鸡冠山古堡里三层外三层地围了个水泄不通。 曹友闻得知蒙古军队已经经过大安，马上命令自己的军队冒着暴雨向阳平关加急行军，分成三路打入蒙古军队的营地，连破数十营，前锋直插阳平关。 鸡冠山古堡里的巩光祖和曹万听到古堡外战鼓声声，立即率领将士冲出古堡，消灭了一半的蒙古军队。 南宋军队的战果被随后赶到的蒙古援军碾了个粉碎，终因寡不敌众，战斗力大减，只好实行突围撤退。 曹友闻在撤退中中箭掉下坐骑，依然坚持战斗，直到壮烈牺牲。 巩光祖和曹万带着仅存的500人逃入古堡里。 第二天，巩光祖和曹万不见南宋的援军到来，又见城堡没有粮食可吃，于是再次率领官兵突围，一边战斗，一边撤退到龙门(位于今天陕西省勉县境内的阳平关)。 巩光祖的弟弟巩耀祖率领救援的军队匆匆地赶到龙门，眼前悲惨的场景让他们触目惊心，欲哭无泪，肝肠欲断：巩光祖、曹万等500将士全部战死。山谷中散落着一具具血淋淋的尸体。树枝挂满了南宋官兵的头颅。 巩耀祖含着眼泪，和将士们一起掩埋了兄弟们的尸体，发誓一定要为死难的官兵报仇。 南宋将士愤怒的吼声响彻云霄。 巩耀祖带领南宋军队火速占据了阳平关，两面夹击，打败了数万人的蒙古军队，替牺牲的将士报了一箭之仇。 巩耀祖率领军队乘势北进，收复了仙人关(今甘肃省徽县东南)要隘，迫使蒙古军队无奈地退出了南宋的国境。 窝阔台看到进攻南宋的西部失败，于是又开始打起东部的主意。入冬，他指派蒙古宗王口温不花率领大批军队进攻淮西地区。 蕲州(今湖北省蕲春)、舒州(今安徽省潜山)和光州(今河南省潢川)三州的南宋守将闻风丧胆，为了保住自己的性命，竟然丢下满城的老百姓逃跑了。 口温不花乘胜收缴了三州的兵马粮械，随后派遣蒙古骑兵从信阳向庐州(今安徽省合肥)的方向袭掠，同时，又派遣部将察罕率军攻打真州（今江苏省仪征）。 真州知州丘岳治军严明，防守严密，力挫攻城的蒙古军队。 巩万里的三子巩润祖谨记丘岳擒贼先擒王的指示，在胥浦桥(今江苏省仪征西)盯上了蒙古军队的一员大将，将他一箭射下了马背。 那个大将口吐鲜血，两条腿抽搐了几下便死了。 蒙古士兵看到统帅牺牲，顿时大惊失色，乱成一片，吓得一溜烟地撤退回去了。 丘岳考虑蒙古的兵力是自己的10倍，不能硬碰硬地对打，便和巩润祖商量在敌人的必经之路布置了3道伏兵，并在西城架设了火炮，以逸待劳，出奇制胜。 等到蒙古军队进入埋伏圈的时候，巩润祖下令居高临下的伏兵发起进攻，炮石齐发，打得蒙古军队人仰马翻，溃不成军。 南宋军队赢得了真州之战的胜利，为西线牺牲的将士又报了一次仇恨。 1238年，窝阔台对进攻南宋东路仍不罢休，积极进行战争准备，制作了大量的攻城器具，由马步军都元帅察罕率领号称的80万大军，再次攻打淮西地区，计划攻克庐州以后在巢湖造船，接着进逼长江天堑。 知庐州杜杲向真州知州丘岳借来了巩润祖，利用丰富的守城经验制作了千百间串楼，排列在濠沟的岸边。串楼用树木作为竖木，插入土中五六尺，高一丈余，上面铺上横木，中间留有箭窗，下缭用羊马作墙。每间串楼上架设三门大炮。 谁料蒙古军队也针锋相对地在城外修筑了60里长的土城，从外面围住了庐州城池，又修筑了高度超过串楼的平台，站在上面观察城内守军的动态。 杜杲命令士兵把清油散在草堆上，然后焚烧蒙古军队的平台，还在串楼内立七层犹如雁翅的设施，在上面安放大炮轰击蒙古军队的高台。 蒙古官兵惊慌失措，只得狼狈地撤退。 巩润祖的军队和500名赴援民兵乘胜追击，痛打落在队伍后面的蒙古士兵，造成蒙古军队死伤惨重。 杜杲还派遣水军和精锐部队守卫在淮河沿岸的战略要点，挡住蒙古军队的回撤之路，实行关门打狗的策略。 察罕见庐州屡攻不克，调军东进，屡战屡败，只好回师北撤。 南宋朝廷发现蒙古的东路军集结兵力进攻两淮地区，对长江中游的攻掠有所放松，乘机颁诏收复荆襄地区。 南宋灭金的英雄孟珙认为，想要收复襄阳和樊城(今湖北省襄阳)，必须先得到郢（ying）州(今湖北省钟祥),以此作为运送粮食等战略物资的据点，夺取荆门(今湖北省荆门)方可出奇兵。 孟珙到岳州(今湖南省岳阳)赴任，将巩润祖招致麾下。他们一起认真研究分析敌情，制定了详细的作战方案。 等到条件一旦成熟，他立即命令巩润祖带领将士攻打冢头、樊城、郎神山和襄阳。 孟珙收复襄阳以后奏请朝廷在襄阳驻扎重兵，建立军事重镇。接着，他又召集息州（今河南息县）、蔡州(今河南汝南)等地投降的汉人将士建立了忠卫军，召集襄州、郢州等地投降的汉人创建了先锋军，征招359名安徽人创立了宁武军，征招百余名回鹘壮士、115名老少和260匹马创立了飞鹘军等军队，统一由巩润祖统帅。 孟珙把江陵作为基地，以襄阳为重镇，大兴屯田。巩润祖则加强训练队伍，提高战斗力。南宋在荆襄战场出现了很大的转机。 大蒙古国对外与南宋的战争烽火连绵，内部的纷争也是接连不断。 1241年冬天，窝阔台罹患中风，不久就去世了。大蒙古国的权力落在了汗后乃马真的手中。 1246年，窝阔台的儿子孛儿只斤·贵由继位为大蒙古国的第三任大汗。贵由虽然在位只有两年时间，却使桀骜不驯的吐蕃归附了大蒙古国。 贵由去世以后，窝阔台大哥术赤的儿子、贵由的堂兄弟拔都反对三叔窝阔台的儿子继承汗位，坚持要立自己的四叔拖雷的长子、也是自己堂兄弟的孛儿只斤·蒙哥为大汗。 第二十三章 定居牛街 潮湿催墙倒，忧伤催人老。 ——土耳其谚语 阿里和索伦跟随着巴德尔进驻中都（今北京）以后，继续为巴德尔一家人服务。 随着巴德尔在政治上的失意，他有充裕的时间来反思自己的所作所为，脾气变得温和了许多，说话的口气也不再是带兵打仗下命令的了，愿意与周围的人聊聊生活中的琐事了，仿佛从他的军事王国踏入了普通百姓的人世间。 他们两家之间的关系由从前单纯的上下级关系逐渐转变成了既是上下级又是包含着或多或少特殊亲情的复杂关系。 索伦来到中都以后又先后生下了几个孩子，家务事虽然日渐繁琐，倒也十分的快乐和幸福，真是应验了“家有三宝——鸡鸣狗叫娃娃闹”那句民间谚语了。 阿里的心思没有索伦的那么简单。随着年龄一天天的增长，他对花喇子模和故乡亲人的思念一天比一天强烈。每当这个时候，他就会拿出珍藏的那块来自泽拉夫尚河畔的鹅卵石，双眼久久地凝视着，好像在石头的内部看到了日夜怀念的故乡和亲人。 阿里经过犹豫和思考了很多天，终于开口向巴德尔提出了自己的请求：“长官，岁月不饶人啊。我也一天天的变老了，精力也越来越不够用了，经常担心耽误长官的大事。如果您能够另外选择一个合适的人代替我为您服务，我才可以安心地离开军营。” 巴德尔也已经50多岁了，非常理解阿里此时此刻的心情，思忖了一会便说道：“我早就应该给你自由了，只是几十年用惯了你，所以一直舍不得你离开。我可以答应你离开军营过自己的日子。问题是你搬到哪里去居住呢？” 阿里回答道：“我因为出去采买牛羊肉，经常到南城的牛街，看到牛街那里回回人和撒尔塔人十分众多，各种商品和食品也非常丰富。我觉得搬到那里居住会比较方便。牛街离长官军营的距离也不太远，有什么事情来往也很方便。” 巴德尔笑着说道：“你对牛街这么熟悉，看来你早就打算离开我了。好吧，我会拨给你置办家产的银两，让你的后半生衣食无虞。” 阿里连连道谢。 巴德尔眼珠一转，立刻说道：“不过啊，我的心中一直有一个疑虑。” 阿里恐怕巴德尔临时变卦，急忙问道：“您还有什么疑虑？” 巴德尔端起奶茶碗喝了一口，然后说道：“我是成吉思汗的义子，是当今大汗的长辈。虽然汗位从窝阔台家族转回了拖雷家族，于我十分有利。但是，自古帝王善变多疑，害怕别人觊觎他们的汗位。为了避免蒙哥和忽必烈等侄儿们的猜忌，我打算让自己的儿子达来和你的儿子努海一起到大汗的手下去当兵。” 阿里的心中虽然对儿子去当兵十分地不情愿，但是，为了全家人的安全生存，也为了巴德尔一家人的安稳，他无可奈何地答应了。 阿里回到自己的房子里，将巴德尔的话转述给了索伦。 没有想到索伦的态度却十分干脆：“努海马上就20岁了。父母养育男儿就是为了让他长大以后骑马上战场，英勇地为国家杀戮敌人。” 阿里惊愕地瞪着淡黄色的大眼珠，好像是第一次认识相濡以沫20余年的妻子。他在心中不得不暗暗地佩服骨子里面蕴含着勇猛好战的蒙古人以及自己平常不显山露水的妻子。 时光荏苒，阿里已经50多岁了，来到东方也快30年了。他的内心一直向往着自己的祖国花剌子模和故乡撒马尔罕，多次筹划带着妻儿们一起返回撒马尔罕。如今，努海和达来跟随忽必烈到前线打仗去了，其他孩子的年纪尚小，这样的情形肯定是不能够返乡的。 阿里姑且暂时打消了回国的念头，带着其他几个儿子来到了南城的牛街，精心挑选了一座大门临街的四合院，用巴德尔给他置办房产的银两买了下来，简单地收拾了一下，一家人就搬了进来。 传说牛街原本有一片石榴园，人们便称这条街道为榴街。唐宋以来，一些来自中亚和西亚信仰回教的回回人在这里居住。996年，在辽国统治这里的时候，回回人在榴街建造了一座将中原古代宫殿风格和阿拉伯建筑风格相结合的礼拜寺。由于回回人向来喜欢围着礼拜寺四周居住，因此榴街的回回人的住户越来越多。他们在这里开商店做生意，形成了一个生意十分兴隆的市场。尤其是回回人擅长料理牛羊肉，做出来的牛肉非常好吃，名扬全城。再加上“牛”和“榴”谐音，久而久之，人们以讹传讹，把榴街叫成了牛街。 阿里奔波了大半辈子，终于有了一个安定的家了。他时常坐在四合院里的大槐树下休闲喝茶。白天的时候，他会拿出那块鹅卵石，一边轻轻地摩挲，一边和索伦及儿女们聊天，讲述花剌子模的故事；傍晚，他在躺椅上抬起头来，仰望着满天熠熠闪烁的繁星，怀念着无常的亲朋好友。 阿里把临街的一间房子辟成了店铺，做起了自己的老本行茶叶的生意。也许是过去在撒马尔罕经商积累了大量的经验，也许是撒尔塔人拥有精于做生意的天赋，阿里家的茶叶店居然后来居上，成为牛街上首屈一指的店家，红火得不得了。 一天，阿里的6岁的小儿子阿尔斯兰哭泣着从大街上回到家中。 阿里看到阿尔斯兰的头发凌乱，衣服上也沾满了泥水，估计是小孩子们打闹没有控制好火候最后翻脸了，便招呼妻子索伦赶紧给孩子洗洗脸，换上干净的衣服。 索伦急忙丢下手中的活儿，拿出一身干净的衣服给阿尔斯兰换上，然后把温水灌进汤瓶（回教徒洗漱用的水壶），再倒在自己的手窝里，给孩子轻轻地擦洗脸庞。 索伦耐心地叮嘱道：“小孩子家以后不许到泥汤汤里玩耍，记住了吗？” 阿尔斯兰争辩道：“阿娜，我没有到泥汤汤里玩耍！” 阿里训斥道：“没有到泥汤汤里玩耍？你脸上、身上的泥水是哪里来的？难不成泥水自己飞到你身上的？” 阿尔斯兰洗漱完毕后走到阿里的身边，长长的眼睫毛上还挂着亮晶晶的泪珠。他委屈地说道：“我和胡赛因、穆斯塔法在小河沟边上抓蟋蟀，没有招惹谁。东街上的大娃娃几个来了，非要让我们马上离开，还骂我们是番国来的野种！” 阿里一听到这话不由得火冒三丈，腾地一下站了起来，大声问道：“是不是东街上新搬来的北州人家的娃娃？前两天跑到店里鬼鬼祟祟苏地东瞅瞅、西看看，就是不买茶叶，趁我不注意的时候拿上银子就要跑，让我给吓跑了。这些北州的野人，不知道教育自己的娃娃！我去找他们的大人去。” 索伦连忙扯住了阿里的衣袖，劝解道：“你明明知道他们是野人，为什么还要和他们一般见识呢？以后避着他们就是了。” 阿里不解地问道：“这阵子你的蒙古豪气咋就蔫哈了？” 索伦笑着说道：“我们蒙古人的豪气是用在国家大事上。娃娃们打闹是小事、常事，大人们不必计较。” 阿里不服气地用鼻子哼了一声。 索伦继续笑着说道：“你哼什么？花剌子模帝国是如何灭亡的？就是你们的国王心胸太狭窄了，耽误了国家的大事。” 阿里突然瞪大了眼睛，冲着索伦嚷嚷道：“不许你污蔑花剌子模！也不许你污蔑我们伟大的国王阿拉丁·摩诃末！” 索伦还是第一次看见阿里对自己发这么大的火气，赶紧一边说道：“好。好。不污蔑，我不污蔑。阿尔斯兰，走，阿娜带你买些菜去。” 阿里看着索伦领着阿尔斯兰走出了院门，气呼呼地一屁股坐在大槐树下的躺椅上，心情久久不能平静。 其实，牛街上的住户都是来自五湖四海，彼此都知道对方的基本情况，平时并没有互相排斥的情况。倒是邻近的东街上住着几家本地的老户，常常自诩为社稷的正统贵胄，视牛街上的外来移民为“蛮、夷、戎、狄”， 对外来移民的衣着打扮、生活习俗和信仰的宗教都嗤之以鼻，时刻有着一种心理上的优越感，同时又有一种莫名的恐慌。平时，大家各过各的日子，互不相干。偶尔也会因为生意上的纠纷或者孩子之间的争斗，矛盾会瞬时激化起来，甚至造成群体之间的械斗。 外来人的称呼是阿里内心最敏感的地方。他尽管知道自己的出身、长相、信仰和本地人存在着异样，但是，今天来之不易的江山也有我阿里的一份功劳。我也是这个国家的创立者和建设者。何况我的儿子努海还在前线保家卫国呢。 除了精心地经营茶叶生意，为了忘却无数次亲眼目睹过的血腥残暴的杀戮场面，摆脱那些无休无止纠缠自己的恐怖的梦魇，救赎内心深处的灵魂，阿里开始潜心学习宗教经典，希望从中找到人生的真谛，祈望自己的后半生一心向主、一切归主。 一天五番礼拜，阿里是次次不落。他会准时准点地来到牛街的礼拜寺，虔敬地礼拜祷告，同时也在这里结识了不同民族的信徒。 由于撒尔塔人的语言本身就是掺杂了蒙古语和汉语的花剌子模语，与伊朗语同属于伊朗语族，又和阿拉伯语比较接近，因此，阿里可以自由地与他们交谈，交流宗教信仰的心得，了解外面世界的动态，探听故乡的任何消息。 阿卜杜拉是一位来自花剌子模布哈拉的商人。他是在蒙古军队西征以后东西商道得到恢复开通来到了这里，经营着粮食和调味品的生意。 阿卜杜拉告诉阿里：“契丹（欧亚一些国家用契丹指代古代的中国）的农民勤劳智慧，种起地来精耕细作，对庄稼精心呵护，如同照看自己的孩子，收获的粮食颗粒饱满，磨出来的面粉筋道耐嚼，在许多的地方很受欢迎。” 穆萨维叶是一名来自伊朗库姆的地摊商人。他把驰名世界的伊朗地毯运到东方，出售给大蒙古国的王公贵族，再从东方采购药材和丝绸运回库姆。 穆萨维叶送给阿里一块库姆出产的地毯。 阿里细细地端详地毯上的植物花纹，发现和自己在撒马尔罕家中的十分相似，便说道：“贵国的地毯和我们花剌子模的地毯太相似了！” 穆萨维叶笑着解释道：“我们伊朗和花剌子模历来是命运的共同体，自然各个方面比较相近。不过，各国有各国的特长。你看，我们伊朗的地毯以优良的质地、古朴雅致的图案和精美的工艺受到人们的喜爱。我们地毯的一大特色就是染料从天然植物和矿石中提取，染色以后经久不褪色。构图以抽象的植物、宗教箴言的文字和几何图案为主。契丹人的丝绸色彩瑰丽，质地细致，风格高雅，在世界上也是独领风骚啊。” 穆巴拉克是一位来自阿拉伯的瓷器生意人。他每年的春天从红海岸边的吉达乘坐轮船，沿着海上丝绸之路来到天津卫，然后走陆路来到中都，出售运来的阿拉伯特产。度过夏天以后，他再用收入所得购买上大量的东方瓷器，用轮船运回阿拉伯出售。 一次，阿里热情地邀请穆巴拉克到自己家做客。 穆巴拉克端详了一会索伦端上来的茶盅，肯定地说道：“这是景德镇出产的瓷器。” 阿里问道：“何以见得？” 穆巴拉克侃侃而谈道：“契丹是瓷器的发源地，也是最好的产地。大宋朝的瓷器在胎质、釉料和制作技术等方面有了新的提高，烧瓷技术达到完全成熟的程度除了五大名窑的汝窑、官窑、哥窑、钧窑、定窑，还有耀州窑（在今天陕西铜川）、磁州窑（在今天河北彭城）、景德镇窑、龙泉窑、越窑、建窑。耀州窑产品精美，胎骨很薄，釉层匀净。磁州窑以磁石泥为坯，所以瓷器又称为磁器。磁州窑大多生产白底黑花的瓷器。景德镇窑的产品轻薄色润，光致精美，白度和透光度之高被推为大宋朝瓷器的代表。龙泉窑的产品多为粉青或翠青，釉色美丽光亮。越窑烧制的瓷器胎薄细致，光泽美观。建窑生产的黑瓷黑釉光亮如漆。汝窑为五大名窑之冠，瓷器釉色以淡青为主色，色清润。官窑就是汴京官窑，专门为宫廷烧制瓷器。钧窑烧造的彩色瓷器较多，以胭脂红最好葱绿及墨色的瓷器也不错。定窑生产的瓷器胎细，质薄而有光，瓷色滋润，白釉似粉。” 阿里不禁赞叹道：“你这个外国的番子客人说起瓷器如数家珍，真是干一行精一行啊。” 索伦和几个儿女也在一旁感叹不已，对穆巴拉克刮目相看。 穆巴拉克谦虚地笑道：“我是将军面前舞大刀，自不量力啊。” 阿里在东方的中都牛街过上了安心的生活，然而，他的故乡——西方的花剌子模大地上却并不宁静。 第二十四章 哈桑出世 鸡粪一头黑一头白，奸人一面人一面鬼。 ——撒拉族谚语 1230年，在小亚细亚半岛安纳托利亚中南部的地区，一户土库曼撒鲁尔人家生下了一个可爱的小男孩。这个男孩名叫哈桑，深受父母的疼爱。他从小就喜欢玩耍模仿大人骑马打仗的游戏。 一天，哈桑的父母看到他已经长大成人，觉得有责任和义务把自己的民族历史告诉他：“哈桑啊，咱们的祖先是来自东方漠北的乌古斯人。” 哈桑好奇地问道：“我们明明是土库曼人的撒鲁尔部落，祖先怎么会是乌古斯人？乌古斯又是什么意思？” 哈桑的父亲回答道：“乌古斯就是弓箭和公牛的意思。我们的祖先从前在草原上放牧打猎。弓箭和公牛是他们生存下去最基本的保障。 传说，乌古斯人最早的源头是一个叫乌古斯的人。他生下来的时候就不同凡人，四十天后便长大成人了。他拥有公牛一般强壮有力的腿，狼一般灵活的细腰，熊一般宽厚的胸膛，力大无比，英勇无畏，翦除恶魔，为民除害，成为受人尊敬的英雄好汉。 乌古斯联合堂兄弟回鹘等推翻了父亲喀拉汗粗俗专横的统治，继承父亲的王位做了国家的可汗。 他在苍狼的指引下带领人民开始向四周的部落征战。 东方的阿勒屯（黄金）汗自愿归顺了乌古斯可汗，与他结成了盟友。 西方的乌鲁木（罗马）皇帝却与他公开对抗。 于是，乌古斯可汗率领大军前去征讨，打败了乌鲁木的皇帝。可汗又征服了女真、身毒（印度）、唐兀（西夏）、沙木（叙利亚）和巴尔汗（西辽），成为统治世界的霸王。 乌古斯可汗娶了天光的女儿为妻子，生下了三个儿子，长子名叫太阳，次子名叫月亮，三子名叫星星；他又娶了树洞的女儿为妾，还是生下了三个儿子，分别取名叫天、山、海。 六个孩子分别是太阳汗、月亮汗、星星汗、蓝天汗、高山汗和大海汗。每个儿子后来又各自养育了4个儿子。这样，乌古斯可汗就有了24个儿女。 他以24个儿女的名字命名了乌古斯的24个部落，其中以我们撒鲁尔部落、科尼克部落和喀亚部落最为有名。每个部落都有自己的图腾和食用动物的部位。 乌古斯可汗在年迈的时候把自己的疆土分给了子孙后代，形成了后来广大的乌古斯领土。” 哈桑问道：“为什么我们现在的领土这么狭小呢？” 哈桑的父亲无奈地笑道：“这只是神话传说。真正的历史，让我慢慢地告诉你。你去把我的茶杯拿过来。” 哈桑迅速地跑过去端来了父亲的茶杯，急切地说道：“阿爸，您快一点告诉我吧。” 哈桑的父亲呷了一口茶水，慢慢地开始讲述了： “很久以前，我们乌古斯人生活在东方漠北九条河地区的草原上，先后被秦人（指代中原的汉人）叫做赤狄、丁零和铁勒，是同出一支族脉的近亲。也有人称我们名为九姓乌古斯或者九姓维兀尔；称回纥为十姓乌古斯或者十姓维兀尔。 突厥人在匈奴帝国溃败以后崛起，继续压迫同在一片大草原上的乌古斯人，强迫他们说突厥语，遵守突厥人的风俗习惯，称他们是黑突厥或者异姓突厥。乌古斯人在突厥汗国的势力范围内形成了一个部落联盟。 回历126年，突厥最后的汗国遭到了大唐王朝、回纥和葛罗禄联军的重创，开始沿着匈奴西逃的线路迁移，沿途不断地与各地的土著民族交融混血。 突厥人逃亡了，回纥人又在漠北建立了回纥汗国，继续欺压自己的近亲乌古斯人。 于是，乌古斯人逐渐向西方的阿尔泰山地区迁徙，最后西迁到现在已经灭亡的花剌子模帝国北部的大草原上（即现在的哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦地区）。他们的北边是钦察人与基马克人建立的草原帝国基马克汗国 不久，改名为回鹘的回纥汗国被从西伯利亚南下的黠戛斯（今天吉尔吉斯人的祖先）驱赶到了天山以南、以西的地区。他们和葛罗禄人建立了喀喇汗王国，统治和压迫在那里的乌古斯人和突厥混血人。 当时，乌古斯人分布在额尔齐斯河到伏尔加河之间的广阔地区。回历204年，乌古斯人南下侵入了锡尔河以南土著民族索格狄亚那（即粟特人）的苏对沙娜（今天塔吉克斯坦乌什鲁沙那）地区，开始与锡尔河、阿姆河流域地区的人民接触。 回历4世纪，他们在锡尔河的下游和咸海北岸地区建立了乌古斯国，势力西达乌拉尔河和伏尔加河的下游地区,东北到达额尔齐斯河的上游，压制了基马克汗国。这个时期，他们还创作了艺术上的瑰宝英雄史诗《先祖科尔库特》。 回历358年，驻扎在毡的(位于今天哈萨克斯坦克孜勒奥尔达附近)的乌古斯酋长塞尔柱，因为土地问题与国王发生了冲突，率领自己的部落脱离乌古斯国，向南方迁移到锡尔河的下游地区定居，改信了回教的逊尼派，通过战斗和联姻与当地的雅利安人和突厥人融合，成为了一支突厥混血人。乌古斯人也因此改称为土库曼人，即像突厥的人。 这时候，从前南下的突厥部落推翻了伊朗人建立的萨曼帝国，在阿富汗斯坦建立了自己的国家伽色尼王国，任命塞尔柱为王国守卫北方的边疆。 回历5世纪中叶，乌古斯国被大草原上崛起的突厥克普恰克人建立的克普恰克汗国推翻了。 于是，乌古斯国的土库曼各个部落分崩离散，四处流浪。 回历431年，前期南下的土库曼部落在塞尔柱的孙子的率领下，在丹丹坎（今土库曼斯坦马雷附近）击败了伽色尼王国，占领了呼罗珊等地区，清除了阿拉伯帝国势力，定都伊斯法罕， 建立了塞尔柱帝国。 塞尔柱帝国先后征服了阿塞拜疆、阿拉伯和小亚细亚的大部分地区，地域辽阔、国力强大，东起兴都库什山脉，西至叙利亚及小亚细亚，南达阿拉伯海，北至基辅罗斯的边境。一时间风光得不得了。几十个国家和几百个汗王都前来帝国进贡。 回历486年，马利克皇帝去世以后，，塞尔柱皇族内讧，帝国四分五裂。叙利亚、克尔曼和小亚细亚等地先后出现了一些小王朝。小亚细亚的土库曼人苏莱曼沙以西部的重镇尼西亚为首都，建立了罗姆苏丹国，铁骑直抵博斯普鲁斯海峡，兵锋直指欧洲。 回历535年的秋天，帝国军队在撒马尔罕北部的卡特万草原被东喀喇汗和喀喇契丹（西辽）的联军打败，丧失了对西喀喇汗的控制权。 回历589年，花剌子模帝国联合喀喇契丹消灭了塞尔柱帝国，将土库曼人纳入了自己的管辖范围，使土库曼人成为了花剌子模帝国的臣民。 塞尔柱帝国解体以后，喀亚、撒鲁尔等土库曼部落迁徙到了伊朗的北部、西部和小亚细亚半岛，建立了几个土库曼人的小王国，其中就包括我们的尕勒莽王国（现在土耳其卡拉曼省）。 回历615年，花剌子模帝国遭到了蒙古大军疾风暴雨式的扫荡和血洗。曾经巍然矗立的帝国大厦轰然倒塌。作为帝国臣民的东部土库曼人的家园遭到了毁灭性的破坏。 幸好在我们远在小亚细亚，暂时还没有遭到蒙古马蹄的蹂躏啊！” 哈桑听完了父亲讲述的历史意犹未尽。他对曾经建立过强大的塞尔柱帝国的土库曼人现状很不甘心，立下了恢复塞尔柱帝国、振兴土库曼事业的雄心壮志。 1256年，成吉思汗的孙子、拖雷的儿子、忽必烈的弟弟旭烈兀率领蒙古军队征服伊朗和阿拉伯，在今天伊朗的北部、土库曼斯坦和土耳其的东南部地区遇到了土库曼人建立的尕勒莽王国。 尕勒莽王国在相当长的一段时间里是土库曼奥斯曼王国最强劲的对手。他们的战士在战场上高举着六角形图案的国旗，英勇作战，战无不胜，是一支勇敢的队伍。 哈桑一家所在的撒鲁尔部落是尕勒莽王国一个举足轻重的群体。在大唐王朝时期，他们曾经在今天新疆的伊犁一带游牧。后来，为了躲避战乱，他们辗转迁徙到了中亚，主体在今天的伊朗，在塞尔柱帝国的历史上占有非常重要的地位。 撒鲁尔部落的头人叫撒鲁尔，据说是乌古斯可汗的孙子、塔黑的长子。撒鲁尔在伊朗语中是到处挥动剑和锤矛的人。 识时务者为俊杰。 面对自己根本没有能力击败的强大的敌人，撒鲁尔部落里展开了选择誓死抵抗还是投降求生的争论。 尕勒莽和阿合莽兄弟二人主张，为了避免遭到血腥屠城和民族灭绝的灾难，应该向蒙古军队妥协投降。 26岁的哈桑已经长大成为了一个英俊健壮的战士。他的心中十分清楚，单靠撒鲁尔人的力量根本打不过凶猛的蒙古军队，因此对尕勒莽兄弟的主张非常赞同，坚定地站在尕勒莽兄弟一边。 但是，大部分的撒鲁尔人却主张血战到底，并且用尽各种办法排挤尕勒莽和阿合莽。 当看到尕勒莽兄弟遭受同族的仇视和侮辱的时候，哈桑非常生气，拿起长剑就要去和那些人拼命，被尕勒莽兄弟给拦了回来。 尕勒莽兄弟决定带领赞同自己主张的撒鲁尔人离开自己内心十分热爱的国家。于是，哈桑和父母、妻儿以及一部分撒鲁尔人收拾行囊，带上著名的书法家伊本·班瓦卜手写的《经书》和故乡的泥土，扶老携幼，向着太阳升起的东方走去。 他们走到一个叫做萨尔赫兹（位于今天土库曼斯坦的马雷州）的地方遇到了蒙古军队，立即向他们表示归顺。 蒙古军队对尕勒莽的归附感到十分高兴。他们为了防止其他主张坚持抗战的土库曼人攻击，将尕勒莽的撒鲁尔部落派遣到东部的撒马尔罕，为大蒙古国守卫重要的城池。 哈桑一家人跟随尕勒莽兄弟来到了撒马尔罕。他发现撒马尔罕已经不是传说中的商业大城市了。坎坷不平的街道，低矮破旧的房屋，逆来顺受的民众，突显出这座城市毫无生气。 尕勒莽在撒马尔罕恪守职责，亲善百姓，依法治理，深受老百姓的欢迎，在当地享有很高的威望，因此遭到了当地最高长官的嫉恨和迫害。 一天，最高长官派人偷来了一只牛，将牛宰杀吃完肉以后，把土库曼人认为贵重的牛头和牛蹄等包在牛皮里，偷偷地放在尕勒莽的屋顶上面，故意制造了尕勒莽偷牛的假象。 牛的主人发现自己的牛被盗，立即跑到最高长官那里报案。 最高长官装腔作势地声称：“本人身为撒马尔罕的市长，一定要严惩盗贼，为善良无辜的百姓伸张正义。” 他下令在全城开展大搜查。 搜查的人在大街上做做样子，仅仅是为了给老百姓演戏看，然后就直奔尕勒莽的家，睁着大眼睛在地窖、房前、屋后和房顶上仔细搜查，很快查获了提前放在那里的牛头等赃物，如获至宝，急忙跑回去向最高长官汇报。 最高长官看到赃物喜上眉梢，马上下令以偷盗牲畜的罪名逮捕尕勒莽，择日举行公开审讯。 哈桑听说尕勒莽被最高长官抓走，急忙跑到官府喊叫冤枉，要求放人。 最高长官走到平台上，恶狠狠地瞪着哈桑，不屑一顾地呵斥道：“撒马尔罕的小狗小猫都不敢在我的府前经过。你这个可恶的撒鲁尔人活得不耐烦了吗？来人，把他给我捆起来，关到监牢里去。” 在审讯尕勒莽的时候，最高长官特意召集来许多撒马尔罕的老百姓观看。 他用戴着红宝石戒指、细长的手指着尕勒莽，慷慨激昂地对老百姓说道：“这就是你们平日里尊敬的贵人。现在这位谦谦君子却干出偷盗的勾当！证据确凿，物赃齐全，你们大家说说看，该怎么样处置他呢？” 长期受到压迫的撒马尔罕老百姓早就对自己的奴性习以为常了，在最高长官的淫威下只得昧着良心回答道：“我们听长官的。您说怎么处置就怎么处置吧。” 最高长官的嘴角露出了得意的奸笑。他大声宣布道：“本官秉持公正、真理和正义，判处盗牛贼尕勒莽的死刑。今天傍晚太阳落山的时候执行。” 吉人自有天相。 当天傍晚的时候，大蒙古国的监督官带着布哈拉的最高长官来到了撒马尔罕，宣布将两地的最高长官对调，即刻执行。 一次偶然的机会挽救了尕勒莽的生命。 尕勒莽的弟弟阿合莽高兴坏了。他赶紧向新来的最高长官递上了申诉状子，要求彻查哥哥盗牛的冤案。 新的长官初来咋到，也想做一两件漂亮的事情取信于民。于是，他立即派人重审此案，很快查清楚了事实。 尕勒莽的沉冤得申，性命得保。哈桑也从牢狱里被解救出来了。从此，尕勒莽视哈桑为自己最亲密的心腹和朋友。 新的长官对尕勒莽说道：“你们在这里驻守的时间也不短了，不如换防到东方的河州去。我的妹夫就在河州驻防。那里北边是汉地，南边是吐蕃，地域辽阔，居住着一些移居的撒尔塔人，正需要大量的人口呢。” 尕勒莽问道：“大人，我们如何找到河州呢？” 新的长官说道：“你们不是带着故乡的水土吗？一直向东走，哪里的水土与你们故乡的水土相同，哪里就是你们撒鲁尔人的家园。” 第二十五章 努海从军 喝酒两边醉，打架两边伤。 ——布依族谚语 1251年，经过蒙古王族之间箭箭滴血、刀刀见骨的争夺，42岁的拖雷的长子蒙哥终于成为了大蒙古国的第四任大汗。蒙哥也可以告慰在九泉之下的父亲拖雷了，因为国家的最高领导权从窝阔台家族转移到了拖雷家族。 蒙古小伙子大海和撒尔塔小伙子努海一同来到了成吉思汗的孙子、拖雷的儿子忽必烈的军队，参加了大蒙古国消灭南宋的战争。 在努海的眼里，蒙哥是一个沉默寡言的人。他长着中等身材，眼睛细长，鼻子扁平，性格刚明雄毅，不喜欢贵族式的奢靡和酒宴。 他的帐殿里悬挂着金黄色的布幔，中央摆放着一个小火炉子，里面用树枝、苦艾草根和牛粪生着火。 蒙哥平时不拘小节，穿着一件光滑的皮毛袍子，端坐在一张小木床上，和臣子们商议国家的大事，或者接见前来拜访的外国使者。 1258年春天，蒙哥发动了全面侵略南宋的战争，决定彻底征服多年来萦绕在心头的大患南宋。 蒙哥将蒙古军队兵分两路，亲自带领忽必烈和西路军从西部攻打四川，打算踏平川蜀之后与宗王塔察儿带领的东路军攻下中部的重镇鄂州，然后一同直捣南宋的首都临安（今浙江省杭州）。 按照战前部署，塔察儿率领的东路军攻打荆山(今安徽省怀远西南)，意图分散南宋的防守兵力。然而，东路军的进展一直不是很顺利，到了冬天还是没有很大的改观。 蒙哥在四川急得直跺脚，立即撤换了不得力的塔察儿，指派忽必烈和大海前去统领东路军，尽快投入战斗。努海留在了蒙哥的名下。 第二年的夏天，蒙哥看到对南宋后侧的包围已经完成，以南宋囚禁蒙古使臣为借口正式宣布攻打南宋。 他命令一支蒙古军队打通由云南通往四川的道路，命令另一只队伍南进，与前一支军队会师，从西南方向东部推进。 蒙哥自己率领努海等4万多官兵，从宁夏南部的六盘山出发，分兵三路进攻四川。蒙古军队很快攻占了川西、川北的大部州县，顺利进抵武胜山，准备进攻合州（今重庆市合川区）。 当时，合州是掌握在南宋军队的手中。 合州城东5公里的地方有一座钓鱼山。山势突兀耸立，相对高度约300米，地处嘉陵江、渠江、涪江汇合之处，南、北、西三面环水，壁垒悬江。 山顶上坐落着钓鱼城。城池修筑数丈高的石墙，南北各建一条延伸至江中的一字城墙。城内有大小13个池塘，92眼井，可谓兵精粮足，水源充足。 江边建有水师码头，布有战船，上可控三江，下可屏蔽重庆，是支撑四川战局的防御要塞，地势十分险要。 蒙哥首先派遣南宋投降蒙古的大将晋国宝到钓鱼城劝降，却被意志坚定的南宋守将王坚杀害了。 蒙哥眼看软的不行，自恃兵强马壮，没有采纳努海避开坚城、迂回夔万东下的建议，无视天气和地理的不利条件，决心攻克要塞钓鱼城。他派遣三路大军突袭合州旧城，切断了外围诸城与钓鱼城的联系。同时，蒙哥下令四川都元帅断绝南宋的救援，又在铜罗峡据险为垒，阻遏重庆的南宋军队向北挺进。 蒙哥率领军队渡过鸡爪滩(今钓鱼城东北鸡心石)，亲自督战，计划一举拿下钓鱼城。 然而，钓鱼城仿佛是铁壁铜墙，蒙古军队久攻不下。 蒙哥命令将领们商议战斗的良策。 努海大胆地提出，我们攻打防守坚固的钓鱼城是浪费时间和兵力，不如留下少量的军队困骚扰敌人，派遣主力沿着长江从水陆两路东下，与忽必烈的军队会师，一举灭掉南宋。 骄横自负的将领们坚决主张强行进攻钓鱼城，嘲笑努海乳臭未干、迂腐不化。 蒙哥在关键的时候又没有采纳努海的建议，决定继续进攻钓鱼城。 努海又急又气，但是对威严的大汗也毫无办法。 蒙哥大举进攻四川以后，南宋朝廷对四川采取了大规模的救援行动，但是，增援钓鱼城的军队被蒙古军队半途阻挡，始终未能进抵钓鱼城下。尽管如此，被围攻长达数月之久的钓鱼城依然物资充裕，守军的斗志十分高昂。 一天，努海到钓鱼城外巡视，突然看到城里的南宋守军抛出来大包小包的东西。他跑上前一看，原来是两尾重15公斤的鲜鱼和百余张面饼。他正在疑惑之时，一支弓箭落在他的脚边，箭上裹着一张纸条。他取下纸条展开看到上面写着：蒙古鞑子，即使你们再等上10年的时间也无法攻下坚固的钓鱼城。 努海气得将纸条撕得粉碎。 相比之下，蒙古军队的境况的确十分槽糕。他们长时间围在城外，又正值酷暑的季节，本来就畏暑厌湿，导致水土不服，造成军中暑热、疟疠、霍乱等疾病流行，战斗力大大的减弱了。 南宋的军队抓住时机，驾驶大批战船溯江而上，冲破蒙古军队的封锁，进入了重庆江面，接下来沿着嘉陵江北上，救援被困的合州。 努海不敢有一丝松懈，每天瞪着布满血丝的眼睛巡视着防线。钓鱼城中的南宋守军乘机在深夜多次出城袭击，造成蒙古官兵惊恐不安、夜不能寐。 蒙哥龙颜大怒，命令官兵在钓鱼城外筑台建楼，居高临下窥探城内的虚实，以便决定是否继续攻城。 一天，蒙哥在努海等人的陪同下亲临现场指挥，突然被城里抛出来的一块尖石块击伤了脖子。由于军医处理不当，再加上天气又湿又热，蒙哥的伤口不幸感染了，两天以后竟然不治身亡。 蒙古军队失去了伟大的统帅，只好撤除包围，向北撤退。 这时候，忽必烈带领的军队刚刚到达汝南(今河南省驻马店)。大海听说蒙哥大汗在钓鱼城受伤离世，急忙向忽必烈禀报。 忽必烈听了哈哈大笑起来：“纯粹是谣言！大汗的身体健壮得超过公牛，怎么可能突然去世呢？这是南宋孬种们故意放出的谣言，妄图扰乱我们的军心。我们要学习老前辈木华黎的好办法，一手抓招降，一手抓进攻，继续大踏步地前进，前进！” 忽必烈看到投降的汉人张柔和儿子张弘彦率领军队攻破了虎头关(今湖北省麻城东北)和沙窝(今河南商城西南)，扫清了蒙古军队前进道路上的障碍，高度赞扬张柔父子，重金嘉奖张氏家族，后来还给他安排营建大都城（今北京）的肥差。 忽必烈率领主力军队迅疾地渡过淮河，攻破大胜关(今河南省罗山南)，一路上所向无敌，长驱直抵长江的北岸。 南宋的守军放弃了战斗，四处逃散。 国将不幸，天地不和。外有强敌，内有贪官。 当时，担任南宋沿江制置副使的袁玠是朝廷权臣丁大全的党羽，为政一方横征暴敛，鱼肉人民肆无忌惮。 遭受压迫和剥削的当地老百姓对南宋朝廷和官员大失所望，无不痛恨，对大军压境的蒙古军队乐观其成。 忽必烈带领军队来到长江岸边的时候，害怕渔村里埋藏着南宋的伏兵。他命令主力部队原地待命，派遣努海带着20来个士兵进村打探情况。 努海带人小心翼翼地进入渔村，发现汉家渔民不但不惧怕，反而聚拢过来欢迎蒙古士兵。 努海怀疑其中有诈，便让其中的汉人士兵上前和渔民问话。 渔民们流着悲伤的眼泪，历数官府欺压百姓、贪得无厌的罪恶，最后不禁哀叹道：“苛政猛于虎啊！” 努海半信半疑地问道：“我们蒙古人擅长骑马打仗，又不会驾船渡江，怎么到对岸去替你们报仇伸冤呢？” 渔民们纷纷表示道：“没有关系，我们就是你们的向导。我们的渔船就是你们渡江的兵船。” 正在这时，驻扎在四川的蒙古宗王派遣的信使努海到来，正式禀告蒙哥大汗的死讯，请忽必烈北归蒙古本部争夺汗位。 忽必烈认为渡江的战斗已经准备充分，绝不能错失创立战功的机会。他登上江北的香炉山(位于今湖北省阳逻堡北)俯瞰大江，看到南宋军队用大船扼守渡口，10万官兵肃立在2000战船上，水陆阵容宏大严整。 忽必烈立即命令大海率领突击队立即出发。 大海带领的突击队乘坐渔民的小渔船，在浅滩芦荡之中灵活迅速地穿梭，出其不意地从南宋军队的手中夺回来两艘大船。 清晨，风雨昏暗。 大海等诸将认为天气恶劣，不可渡江。 忽必烈一言九鼎，命令将士扬旗伐鼓，分兵三道，夺取阳逻堡据点，强渡长江。 数百人的敢死队员冲在前面，趁着天色朦胧直达南宋的军营。其他各支队伍竞相争渡，夺取了千余艘南宋兵船，斩杀南宋大将吕文信及官兵无数，还俘虏了200人。 南宋的其他军队仓促迎战，结果战战皆败，阳逻堡防线也频频失灵。 蒙古主力军队迅速渡过长江。 忽必烈闻报大喜，传令全军围攻鄂州城，同时指示由郑鼎率领一支队伍袭击江西，另外派遣官兵到湖南接应绕道大理攻击南宋腹地的蒙古军队。 忽必烈渡江以后严明军纪，下令“军士有擅入民家者，以军法从事，凡所俘获，悉纵之。” 鄂州被蒙古军队团团围住。城里的兵力十分空虚，守备顿时危急起来。 南宋皇帝闻报鄂州被围之后非常惊慌，情绪十分低落，一度打算迁都到宁海军(今浙江省宁海)。 皇太后和大臣们纷纷反对迁都。时任宁海军节度判官的文天祥更是言辞激烈，上书要求将提出迁都、动摇民心的董宋臣斩首示众。 南宋皇帝看到群情振奋这才稍稍安下心来，一方面组织义勇军，一面命令各地派兵支援前线。他下诏任命贾似道节制江西、两广人马，立即援助中流，增强抵抗蒙古军队进攻的能力。 贾似道是浙江天台屯桥松溪人，京湖制置使贾涉之子，11岁丧父，姐姐为宋理宗的贵妃。贾似道受命以后带领巩润祖等将士从汉阳进入危急的鄂州城内督战，亲自指挥鄂州保卫战。 忽必烈在大海的陪同下天天登上鄂州城东北的压云亭，站在高楼上观察城中南宋守军的动态。他对张柔说道：“我是野外狩猎的勇士，不宜捉拿圈中的猪猡。我打的猎物分给你吃，你也应当冲入猪圈，为我捉拿猪猡。” 于是，张柔命令部将制造可以挖掘洞穴的鹅车，掘出一条地道通入城中，又选拔勇士冒死登城。经过激烈的战斗，张柔的军队终于攻破了鄂州城的东南隅，但是，还是没有拿下整个鄂州城。 有些将领把失败归罪于参谋，说都是参谋力劝忽必烈不可杀人，造成了鄂城的南宋军队不肯投降。 忽必烈当即驳斥道：“人家守城的人只是一个参谋，你有十万大军却战胜不了。杀人杀了好几个月也攻不下来，你们的罪过难道是参谋的罪过！” 绕道云南的蒙古军队杀到了荆湖南路的首府潭州(今湖南省长沙)城下。江西一带也受到蒙古骑兵的骚扰。 时间进入冬季，蒙古军队屡屡向鄂州发起强攻。疫病和缺粮使蒙古围城部队减员接近一半。南宋官兵的死伤人数已经达到了1.3万余人。 忽必烈又遇到了一个新的难题：他的妻子察罕宋来书信，说他的弟弟阿里不哥正在谋划继承大汗之位。 自从蒙哥去世以后，大蒙古国的汗位一直虚位以待。蒙哥的几个儿子刚刚成年，还不具备争夺汗位的实力。征战西亚的三弟旭烈兀正匆匆忙忙地在赶往蒙古本部的半道上，也难以立即问鼎宝座。汗位的争夺其实就是忽必烈和阿里不哥兄弟之间的博弈。 大海和努海认为消灭南宋的战争是持久之战，建议忽必烈先回国夺取汗位。 这时，贾似道，向蒙古军队派出了议和的使者。他明明知道蒙哥已经去世、蒙古军队无心、也无力再战，不顾巩润祖等将领的请战要求，不但不乘胜反击，反而秘密地派遣使者前往蒙古军营议和：“北兵若旋师，愿割江为界，且岁奉银、绢匹两各二十万。” 忽必烈迫于形势答应了贾似道的请求。他决定留下大将拔突儿等继续围攻鄂州，一面故意宣称前往临安，一面私底下撤军北返，前去争夺大蒙古国的汗位。 大蒙古国中断鄂州之战，使南宋摆脱了一场近似亡国的危机。 第二十六章 润祖失意 行善者长命百岁，作恶者命在旦夕。 ——满族谚语 巩润祖看到蒙古军队已经无心恋战，大胆地向总指挥贾似道提议，借着这个大好的机会与其他的南宋将领会师，乘胜追击北撤的蒙古军队。 不料贾似道厉声呵斥巩润祖：“你鼠目寸光，不识大体。难道想再把蒙古军队请回来吗？” 贾似道看见蒙古军队的主力果真撤退之后，又急忙下令南宋的军队尾随在蒙古军队的后面，逮住机会追打跑不动的蒙古士兵，也只是杀伤了区区170多名的老弱病残。 贾似道背着大多数将领把这点小小的战绩渲染成了空前绝后的战功，接连向朝廷上奏捷报，却将蒙古军队撤退的真正原因隐瞒不报。 南宋皇帝宋理宗听闻自己经常吃败仗的军队不仅打了胜仗，而且还把蒙古军队的主力赶回了老家，高兴得几天几夜睡不着觉，连连夸奖贾似道是个救国英雄、旷世奇才。 贾似道兴高采烈地班师回朝，上表称“诸路大捷，鄂围始解，江汉肃清。宗社危而复安，实万世无疆之休!” 他继续恬不知耻地欺骗不知真相的皇帝和朝廷官员。 宋理宗命人搭起了高大的彩门，亲自率领朝中大臣来到了丽正门外，欢天乐地地恭迎胜利归来的贾似道等将领。 宋理宗顾不得君臣之间的礼仪，伸出双手拉住贾似道的手，无限感激地说道：“贤臣于危难之中挽救社稷，功高盖世，流芳千秋啊！” 贾似道谦虚地回答道：“为国赴难是臣子的天职，替天子解忧是卑下的义务。” 宋理宗高度赞扬贾似道：“贤臣奋不顾身，吾民赖之而更生，王室有同于再造。” 贾似道说道：“卑臣愿为天子赴汤蹈火、粉身碎骨，死而后已！” 宋理宗感动得落下了眼泪，立即下诏对贾似道等人封官加爵，大加赏赐，可谓隆恩浩荡。 巩润祖等几个为人正直的将领本来就对贾似道错失良机十分不满，现在又看到他欺上瞒下，心中实在气愤不过，于是联名上书宋理宗要求惩处贾似道。 宋理宗阅完奏章，大声地怒斥道：“贾似道为大宋争得太平，功绩伟大。你等小人心怀嫉妒，肆意诽谤功臣，罪大恶极。念你等曾经立下过赫赫战功，朕便从宽处理，以彰纲纪。巩润祖等人一律降职使用” 巩润祖举报奸臣不成，反而落下了一个诽谤的罪名，心有不甘。他看到皇帝执意偏听偏信，万般宠爱贾似道，知道自己是胳膊扳不过大腿，只好退而求其次保全自己。 贾似道除去了政敌，在临安城里八面玲珑，身价百倍。 宋理宗罢免了丞相丁大全，任命贾似道为丞相，使他顺利地走入了南宋权力的中心，得以弄权专权。 曹士雄和向士璧曾经在军营中与贾似道争辩过。他得势以后立即开始作威作福，向宋理宗诬告曹士雄和向士璧，妄称他们在军中贪污和盗取官钱，结果导致两人被流放外地。 另一位将领高达曾经在军中讽刺过贾似道。贾似道也借着机会屡次在宋理宗的面前说高达的不是，希望可以借皇帝的手除去高达。 幸而当时的宋理宗还有点智慧，没有杀死高达。 贾似道还与同伙编写了《福华编》，用来吹捧、歌颂他在抗击蒙古军队时的英勇事迹，为自己树碑立传。 爱将心切的宋理宗在西湖风景区中给贾似道修造了一个前所未有的大庄园。庄园里面到处是亭台楼榭、奇花异草，穷极奢华，占尽胜景。他们还不知羞耻地借用北宋名臣范仲淹脍炙人口的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”名句，给庄园取名为后乐园。真是一对昏君奸臣！ 贾府与皇宫隔湖相对，富丽堂皇。 早晨，贾似道听到上朝的钟声才出门上船，前去参加早朝。 他命人把船系在一条粗缆绳上。绳端连着一个大绞盘。船行走的时候不必划桨撑篙，而是派十几个壮夫拼命地推转绞盘，使船在湖面上行走如飞，一会儿便到了皇宫的大门前。 宋度宗登基以后，贾似道为了测试自己在朝廷中的地位，故意在宋度宗的面前说自己年事已高，需要返乡受福。 宋度宗为了不失去这位军事奇才，下旨准许贾似道可以特殊照顾，不必天天清晨过来上朝，6日上朝一次即可，也不用像其他官员一样的行君臣礼，到后来更是改成10天才上朝一次。 贾似道通过这件事证明了自己在朝中的地位几乎与皇帝相似。 巩润祖原以为新登基的皇帝可以慧眼识破奸臣，不料他比宋理宗更加昏庸，失望至极不再愿意为奸臣为伍，毅然辞去了官职，坚决要求返乡赡养父母。 他眼含热泪，愤而脱下盔甲，告别了朝廷的俸禄，径自踏上了前往金陵老家的路程。 这一年，巩润祖刚刚年满32周岁。 他的哥哥巩光祖和巩耀祖早年在陕西和四川阻击蒙古军队，先后激烈的战斗中以身殉国，被当地的老百姓分别埋葬陕南的阳平关和川北的古城阆中。这样下来，巩万里的三个儿子中，巩光祖和巩耀祖都牺牲在疆场，只有巩润祖安全地活了下来。 巩润祖走到金陵的地界，仰望披着层层翠绿的紫金山，心头一热，热泪盈眶。他转身朝着临安的方向深深地磕了几个响头，然后大步流星地走向自己的家园。 白发苍苍的巩万里看到巩润祖回到家中，急忙询问道：“国家还在危难之中，你作为将官不守在军营里保家卫国，跑回家来干什么？” 巩润祖勉强地笑道：“皇上开恩，命我回家看望二老。” 巩万里面带愠色训斥道：“二老身体康健，倒是国家处在危险的境地。你不看护危难的国家，却来看护健康的二老，这又是为什么呢？” 巩润祖看到实在没有办法把事情隐瞒下去了，只好一五一十地将真实的情况和盘托出。 巩万里听罢儿子的解释，怒睁着眼睛，双手不停地战抖着，半晌说不出一句话来。突然，他从嘴中喷出一大口鲜血，一头栽倒在地上就咽了气。 从此以后，巩怀周的后代彻底脱离了官场和军界，潜心钻研史书，不再过问国事和政事了。 贾似道愈加得意忘形了。他利用职权赶走了朝中仅有的几个正直的大臣，把大小政务交给门客去处理，自己每日弄来些娼妓、尼姑和旧宫女，喝酒淫戏，无所顾忌。 一天，贾似道正趴在地上与群妾斗蟋蟀玩。 一个年轻时结识的酒朋赌友走过来，拍拍他的肩膀，笑着说道：“这就是平章的军国重事吧？” 在宋朝，平章是宰相的别称。 贾似道听了不以为耻，反而狂笑起来。 因此，当时的人们讽刺道：“朝中无宰相，湖上有平章。” 更为荒唐的是，贾似道还带上蟋蟀上朝议政。朝廷里不时传出蟋蟀的鸣叫声，甚至有一次蟋蟀从贾似道的水袖里跳了出来，竟然跳到了宋理宗的胡须上。 贾似道十分喜爱一位公卿佩戴的玉带。后来，他听说那个公卿去世已经下葬了，急忙下令掘开坟墓，将死人的玉带攫为己有，可见贪婪到了极点。 不久，蒙古军队再度围攻襄阳。 边关的文书接二连三地传来。贾似道却以玩乐为首，国事其次之，一律不上朝廷。他不仅不向宋度宗告知军情，还买通了朝中的其他大臣，使皇帝无法知道边关的真相。 有一个宫女偷偷地告诉宋度宗说：“皇上，婢女听说襄阳已经被蒙古军队围困了五年。” 宋度宗急忙召见贾似道问个究竟。 贾似道用花言巧语将皇帝蒙骗过去，然后下令立即处死了那个讲了真话的宫女。 一天，宋度宗外出参加祭祀仪式，遇上天降大雨。 他的爱妃胡贵妃的父亲提出：“皇帝的龙体要紧。还是请皇帝回宫，待天气好转以后再来祭祀。” 宋度宗觉得他说的有道理，便接受了建议。 不料，贾似道却对此十分不满，假装向皇帝提出要离宫归家。 宋度宗苦苦地哀求贾似道务必留下，后来还听从了贾似道的谗言，把心爱的胡贵妃送去当了尼姑，这才得到了贾似道的原谅。 贾似道一个小妾的哥哥来看妹妹。贾似道发现他在自己的王府前偷偷地窥视，顿时大动肝火，下令把小妾的哥哥捆绑起来，扔到火堆中活活地烧死了。 有一次，贾似道的爱妾李氏在西湖上游玩，无意中看到两位风度翩翩的青年男子，脱口称赞道：“美哉，二少年！” 贾似道听到下人的密报以后醋意大发，命人把李氏的头颅砍下来，装在一个盒子里让其他姬妾观看，以示警戒。 宋度宗离世以后，蒙古军队攻占了南宋的军事重镇鄂州。 太学生提议道：“贾丞相长期沐雨在皇帝的恩泽和宠幸当中。如今，国难当头，丞相应该亲自带兵出战，不辜负皇帝的眷爱。” 在强大的舆论压力下，贾似道不得不披挂上阵。但是，他胆小如鼠，贪生怕死，根本没有打算抗击敌人，只是一味求和。 他派人给大元的丞相伯颜送上了厚重的礼品，请求割地赔款。 伯颜却指责贾似道不守信义，拒绝议和。 1275年，在安徽芜湖的鲁港一带，贾似道率领的13万官兵几乎未加抵抗就被大元的军队打得大败。贾似道和几个心腹属下抛弃广大将士，乘着小船逃走了。 南宋将士死伤逃亡不计其数，鲜血把整条江水都染红了。 大元的军队乘胜追击，直逼南宋的首都临安。 兵败的消息传到朝廷，上下震惊，舆论大哗。众人强烈要求杀死贾似道以谢天下。 谢太皇太后被迫将撤了贾似道的官职。然而，此举无法平息众怒。朝廷内外一致强烈要求处死误国误民的奸臣贾似道。 谢太皇太后无奈，只得决定把他贬到偏远的广东一带。 贾似道被免职以后要求先回绍兴老家为母亲守孝。绍兴的地方官痛恨他祸国殃民，死活不肯打开城门让他进城。 贾似道只好改到婺州居住。当地的民众对他恨之入骨，在城里到处张贴布告，要求卖国贼贾似道滚出婺州。 朝廷见贾似道如同一只丧家之犬，到哪里也没有人肯收留，最后决定把他押送到循州安置。 会稽县尉郑虎臣的家人曾经受到过贾似道的迫害。为了报仇雪恨，他主动要求去押送贾似道。 上路以后，正值炎炎夏日。郑虎臣故意掀开贾似道乘坐的轿子顶盖，让火辣辣的太阳暴晒贾似道，而且多次催逼他自杀谢罪。 贾似道妄念苟且偷生，推三阻四地不愿自裁，还振振有词地说道：“太皇许我不死呢。” 郑虎臣气得肝疼，想尽办法折磨贾似道。 走到福建漳州的木棉庵，贾似道才终于明白自己再也不能活下去了，万般不愿地服用了郑虎臣为他准备的冰片自杀。 怎奈贾似道的狗命还挺顽强，一时只是不停地拉肚子，并没有咽气的样子。 郑虎臣气愤不过，找来了一节草绳，在贾似道出恭的茅房里说道：“你随便就害死了成千上万的人，实在是罪大恶极。如今我来了结你这条狗命，还真是脏了我的手呢！” 郑虎臣用草绳勒死了死有余辜的贾似道，为民除掉了一大祸害。 贾似道一生浪荡，酷爱斗蟋蟀。他根据自己的见识还写出了世界上第一部研究蟋蟀的专著《促织经》。 《促织经》共二卷，分论赋、论形、论色、决胜、论养、论斗、论病等，对蟋蟀进行了详尽的论述。 假如贾似道单纯做一个普通的玩家，那还真是一个蟋蟀专家。但是，他贪恋官位，腐败透顶，自然成为了后人唾骂的千古罪人。 第二十七章 骆驼泉边 人选合适的衣服穿，鸟择高大的树搭窝。 ——满族谚语 1265年，尕勒莽和阿合莽带领撒鲁尔部落本族的170户人家，牵着一峰驮着《经书》和故乡泥土的白色骆驼，告别了撒马尔罕，向着东方去寻找撒鲁尔人心目中新的乐土。 他们翻过了外伊犁山，走出了花剌子模帝国的国境，进入了已经灭亡的喀喇契丹（西辽）地界。 茫茫的大草原，风吹草地见牛羊，如今沦为大蒙古国的草库伦。一群群兴高采烈的蒙古人唱着悠扬的长调，悠闲地放牧着牛羊。 哈桑嫉妒地望着他们，心中渴望撒鲁尔人也能拥有一片和平宁静的家园。 他们马不停蹄地翻过了雄伟壮丽的天山，进入了今天新疆境内景色秀丽的伊犁河谷，再经过天山北路、高昌（今天新疆的吐鲁番）和伊州（今天新疆的哈密），遇到了许多高昌维兀尔人。这里的维兀尔人信仰回教，长相比较接近契丹人和蒙古人。他们的语言和撒鲁尔人的语言非常接近，互相之间可以交谈。 哈桑和其他撒鲁尔人到高昌维兀尔人家做客，参观他们居住的村庄，发现他们的庭院、住房和撒马尔罕的十分相似。这里也有很多和花剌子模一样的坎儿井、葡萄园，还有一些残缺不全、很久没有使用的佛教和摩尼教的建筑。 他们告别了高昌维兀尔人，走出了喀喇契丹当年的辽阔领土，步入了蒙古人控制的河西走廊。这里居住着大批的信仰佛教的汉人、唐兀人、撒里维兀尔（即今天的裕固族）人和信仰回教的回回人。他们分工明确，互相补充。汉人主要耕种农田。唐兀人和撒里畏兀尔人放牧牛羊。回回人则从事商业贸易。 他们经过了具有浓烈中原汉唐风格的城市肃州（今天甘肃酒泉）、甘州（今天甘肃张掖）和凉州（今天甘肃武威），依旧没有找到和故乡水土相似的地方。 由于水土不服，很多人开始腹泻和生疥疮。营房里弥漫着悲观的气氛。 哈桑低头屈指计算了一下，他们离开撒马尔罕已经走了17个月了。他也有些灰心丧气了，无精打采地向尕勒莽说道：“大人，恐怕走到天涯的尽头也没有我们撒鲁尔人的家园了。” 尕勒莽却很乐观。他站在高坡上，向风尘仆仆的族人们高声说道：“苍天之下，必有我们撒鲁尔人的家园。只要我们大家努力，胜利的曙光就在前面。坚持吧，勇敢的撒鲁尔人！” 于是，哈桑带领一支先锋队在前面开道引路，尽量让大家顺着水草丰美、土地肥沃的地带行走，减少不必要的损耗。他们就这样一直向东北方向前行，到达了今天的宁夏平原。 尕勒莽看到这里一马平川、庄稼茂密，非常适合人类居住，便猜想这里也许就是撒鲁尔人的乐园。他下令撒鲁尔部落暂时在这里落脚歇息。 哈桑拿出布褡裢里的故乡水土与当地的水土作对比，发现两者大致相似，但是，仍然有一些差异。 正在这时，驻扎在宁夏的蒙古军官率领队伍迎了上来。他看了撒马尔罕最高长官的介绍信，热情地接待了这些远道而来撒鲁尔人，并且很快地把他们的情况向蒙古大汗作了汇报。 蒙古大汗忽必烈闻报有人远道来投靠自己这样的好事，感到十分高兴，欣然同意把撒鲁尔人正式编入蒙古正规军队之外的探马赤军，同时任命头人尕勒莽为蒙古军队占领的金国旧地积石州的世袭达鲁花赤（掌握地方行政和军事实权，是地方各级的最高长官），世袭百户和副千户，代表大元帝国在那里行使管辖权。 蒙古军官给尕勒莽他们配置了一些生活用品和武器，命令他们即刻前往积石州戍边。 积石州位于今天甘肃和青海两省的交界处，是青藏高原与黄土高原的交汇区域，清澈的黄河穿越而过，拉脊山脉自东北向西南延伸，山高水深，平地稀缺，主要生活着吐蕃人，还有少量的汉人和撒尔塔人。 由于地处丝绸之路和唐蕃古道的要津，又是甘肃与青海的门户，积石州因而成为十分重要的军事关口。历史上经常战鼓频催，烽火不断。南宋初年，南宋、金国、唐兀（西夏）和蒙古为争夺积石州进行了一场又一场激烈的血战。 1182年，金国提升积石军置，治所在今天青海省贵德县以西10里的黄河南岸，辖境相当于现在青海的循化撒拉族自治县、尖扎县、贵德县、同仁县和甘肃省的临夏州、夏河县等地。 唐兀统治时期将治所迁移到了积石镇（今天青海循化撒拉族自治县)。 1253年，大蒙古国为了稳固吐蕃，在汉藏接壤的河州（今天甘肃省临夏）设立了吐蕃宣慰司都元帅府，管理青藏高原上的吐蕃事务。河州和积石州在当时都隶属于吐蕃宣慰司都元帅府。 于是，尕勒莽受命带领撒鲁尔人继续向着东南方向前行，到达秦州(今天甘肃省天水)以后又向西方折返，先是到达伏羌(今天甘肃省甘谷)，然后进入了吐蕃人聚居的洮州（今甘肃省临潭）和黑错（今甘肃省合作）境内，最后到达夏河县的甘家滩，又在那里休整了几天。 尕勒莽和阿合莽率领族人离开撒马尔罕以后，又有45个撒鲁尔人追随他们而来。这些人走的是另一条更加艰难的道路。他们经过干旱炎热的天山南路，在塔里木盆地越过死亡之海塔克拉玛干沙漠，经过著名的西域古国楼兰故地，进入了今天青海省的西部地区，再沿着青海湖的南岸向东行走，来到了吐蕃人聚居的地域。 他们先是到达了贵德州（今天青海贵德县及附近），再走尖扎滩（今天青海尖扎县），到达同仁（今天青海同仁县）的龙车（今天的隆务）以后，又折返到了贵德的元珠沟。 这时候，大家经过长途跋涉实在疲惫不堪了，其中的12个人死活不肯再往前走了，就在这里停留了下来，与当地的土著吐蕃人杂居。这些人后来繁衍成为元珠沟的12族，风俗习惯完全遵从了吐蕃人。 其余的33个人咬紧牙关，继续向东前行，终于在甘家滩与尕勒莽率领的大队人马相遇了。 经过一年多分离的骨肉同胞相会在异国他乡，心中自然是酸甜苦辣咸，感慨万分。他们稍作休憩，又一同牵着那头白骆驼从甘家滩朝着西北方向行走，经过夕厂（夕昌）沟，翻越孟达山，进入了今天的循化县境内。 这时候，西边的太阳渐渐地下山了，天空的颜色由万朵红霞转变成了黑墨色。 牵骆驼的小伙子伊思黑到树丛里小解。 那头白骆驼径自走下路面，消失在苍茫的夜色之中。 伊斯黑回来以后发现骆驼不见了，急得大声哭泣起来。 尕勒莽得知情况以后，命令哈桑赶快召集来几个年轻人，点起了4、5个火把，一起到山梁上寻找那头骆驼。这个山坡后来取名叫奥特贝纳赫，撒鲁尔语是火坡的意思。 尕勒莽、哈桑他们在夜色中大声呼唤，到处寻找驮着经书和家乡水土的白骆驼。当他们到达今天循化县街子镇东面沙子坡的时候，东方泛起了鱼肚白，天地之间渐渐地明朗起来。所以，沙子坡被后人又称为唐古提，撒鲁尔语是天亮了的意思。 尕勒莽、哈桑等人站在高坡上，向山坡下面眺望过去，在山峦起伏的拉脊山下看到了一片富饶美丽的地方：地势平坦，黄河蜿蜒，阡陌纵横，绿草茵茵。 尕勒莽兴奋地抚摸着浓密的络腮胡须，思忖着：这里水草丰美，土地肥沃，可是一块引人入胜的聚宝盆啊。 他决定带领大家走下山坡，实地查看一下土地的详情。 跑在最前面的哈桑意外地发现了一眼晶莹剔透、清澈见底的泉水，走失的白骆驼就安详地卧在泉水中。他高兴地大声地喊叫道：“尕勒莽大人，白骆驼找到了！” 大家惊喜地围拢上来，果然看到白骆驼卧在泉水和草地的上面。 伊思黑急忙跑上前去，一边牵起骆驼的缰绳，一边用木棍轻轻拍打骆驼，催促它快点起来。 不料，木棍落下去的瞬间，那只骆驼变成了一尊巨大的白色石头。石骆驼的两个驼峰之间依旧搭着装经书和故乡水土的布褡裢。 尕勒莽看到这个情景，激动地对大家说道：“朵思们（兄弟），我们的白骆驼已经石化了。它是在神灵的指引下把我们带到这里的。哈桑，你赶紧拿出来故乡的水土，和这里的水土仔细对比一下。” 哈桑上前取下来白石头骆驼背上的褡裢，拿出来装在陶罐里的水和泥土，再抓起一把地上的泥土，仔细地进行对比，竟然发现两地土壤的颜色、粗细和水质都一模一样。 哈桑立刻把对比的结果向尕勒莽作了汇报。 尕勒莽高声地向大家宣布道：“就是这里！就是这里啊！这里就是我们万里迢迢要寻找的地方！” “啊，这就是我们的新家园！”历经千难万险的撒鲁尔男女老少喜出望外，大声地欢呼起来。 尕勒莽随即指挥男人们在泉眼的附近搭起了简易的帐篷，安排女人们拾来了干柴草，再打上一壶清凉的泉水，升起了熊熊的炉火，给大家煮上了茶水。 围着温暖的火炉，撒鲁尔人喝上了酽酽的和故乡的水一样美味香甜的茶水，心满意足地在街子这个地方定居下来，形成了一个撒鲁尔人的村落。他们把那个泉眼叫做骆驼泉。 驻守在积石州的蒙古军队闻讯很快地来到了街子。最高长官在这里举行了隆重而热烈的交接仪式。他将一枚和田白玉雕刻的官印郑重地交给了尕勒莽，正式把积石州的管辖权移交给了他。蒙古军官还仔细地询问撒鲁尔人的生活情况，给他们下拨了一些草料、马匹和银两，然后带领着自己的队伍前往浙江等地讨伐南宋去了。 从此，这些撒鲁尔人的使命就是屯垦戍边，上马是英勇善战的蒙古军队的战士，下马是屯聚牧养的大蒙古国的边民。尕勒莽作为达鲁花赤统管全面工作，阿合莽协助哥哥管理日杂事务。哈桑协助尕勒莽管理军事事务。 蒙古人随着他们的自称称呼他们是撒鲁尔人，并且将他们划归地位相对比较高的色目人（即眼珠是黑色之外的颜色），享受的待遇也要比汉人好一些。 汉人向来把来自西方信仰回教的所有民族笼统地都叫做回回人。为了进一步区分，汉人又把撒鲁尔人称为撒鲁尔回回，仍旧属于回回人的大范畴。 为了方便教民礼拜和部落开大会，尕勒莽带领部落里身体强壮的男子在骆驼泉边修建了一座简陋的礼拜寺，取名为尕勒麦西提（撒鲁尔语，黑色礼拜寺），把从故乡带来的那本珍贵的手抄经书存放在寺里木柜子里，小心地珍藏起来。 一个霞光万道的清晨，尕勒莽带领全体撒鲁尔人齐刷刷地矗立在红土高坡上，向着故乡的方向虔敬地祈祷。 祈祷完毕，尕勒莽振臂高呼：“我们的全体族人要振作精神，发奋图强，在东方的大地上建设一座撒鲁尔人美丽的新家园。” 第二十八章 撒吐联姻 黄金般的隔壁邻居，白银般的亲朋好友。 ——撒拉族谚语 距离撒鲁尔人营地不远的山地草原上居住着高原山地土著民族吐蕃人。吐蕃人以放牧牛羊为主，有自己固定的生活范围。他们会经常来到撒鲁尔人的村庄，用自己的牛羊交换撒鲁尔人、回回人和蒙古人的茶叶、青稞和布匹。 偶然的时候，吐蕃人的牛羊会跑到撒鲁尔人的田园里，啃吃他们种植的庄稼和，践踏他们辛勤栽种的蔬菜。每当这个时候，撒鲁尔人就会拿起石块和木棍追打牛羊。 吐蕃人看到自己心爱的牛羊受到惊吓狂奔，心里十分不满。吐蕃人认为普天之下都是他们的草原，牲畜当然有权利到处吃草。 撒鲁尔人认为自己辛辛苦苦开垦出荒地，种上了庄稼和蔬菜，岂能让牲畜白白糟蹋？由于牲畜啃吃庄稼、践踏农田的矛盾没有得到及时解决，两族之间发生了集体械斗。 尕勒莽考虑长期这样打下去对吐蕃人和撒鲁尔人都没有益处。为了解决与吐蕃人关于农田和牲畜的争斗，他带上智勇双全的哈桑，亲自来到吐蕃人居住的高地山寨，拜访他们的头人，协商解决问题。 在吐蕃人仇视的眼光中，他们走进了头人扎西顿珠的帐房。 他们按照吐蕃人的礼节向扎西顿珠行礼，然后双手献上洁白的哈达和茶叶、布匹等见面的礼品。 尕勒莽对扎西顿珠说道：“隔三差五的狂风暴雨已经让你们吐蕃人和我们撒鲁尔人困苦不堪，艰难维生。我们为什么不可以像亲兄弟一样和睦相处呢？” 扎西顿珠傲慢地说道：“狂风暴雨再疯狂总会有个源头，吐蕃人与撒鲁尔人争斗也会有个捻子。你们撒鲁尔人为什么要闯入吐蕃人的地盘上抢占我们的草原呢？” 尕勒莽不卑不亢地回答道：“我们是大蒙古国可汗签派的军民，千里迢迢来到这里就是为了保卫国土。” 扎西顿珠严肃地纠正道：“这里是我们吐蕃人的地域。你们是没有得到邀请而私自闯进草原的野牛。” 哈桑忍不住怒气，立刻反驳道：“听说此地历史上曾经归属羌人、吐谷浑人、鲜卑人、汉人和蒙古人，吐蕃人岂不也是没有得到邀请而私自闯进草原的野牛吗？” 扎西顿珠恶狠狠地瞥了哈桑一眼。 尕勒莽说道：“这里的确是吐蕃人的地方，但是，你们已经明确宣布归顺大蒙古国。既然如此，就不应该称呼可汗签派的军民是不速之客。” 扎西顿珠说道：“我们每一次在太阳升起的时候与山下的人握手言和，但是，每一次在太阳落山的时候，我们就遭到了他们无情的袭击。他们抢走我们的牛羊，还要咒骂我们是肮脏的番子。我们吐蕃人总是受害的那一方。” 尕勒莽说道：“我们撒鲁尔人从来没有主动进攻过你们。我今天来到你的帐房，就是带着一片真心和诚意，愿我们两族互通有无、和平共处。” 扎西顿珠缓颊说道：“我知道你们是新来的撒鲁尔人，自然从前与我们无冤无仇，我本来也应该信任你们。为了防备你们日后的违背承诺，他——必须留在我们的山寨里充做人质。” 扎西顿珠的眼睛乜了一下哈桑。 哈桑听到扎西顿珠的这话，气得急红了眼睛。 尕勒莽悄悄地用自己的大手按住了哈桑紧握的拳头，微笑着向扎西顿珠点头答应了。 扎西顿珠阴沉的脸上立刻变成了晴天，露出了一丝满意的笑容。他抬起双手，轻轻地拍了一下手掌。 一个年轻漂亮的吐蕃女子走进了帐房，端上来两碗冒着热气的酥油奶茶。 另一位年长一些的吐蕃女子又端上来两碗糌粑。 最后，一个身体强壮的吐蕃男子端上来一个大盘子。盘子的中央摆放着一把明晃晃的尖刀。 哈桑一看到尖刀马上警惕起来。他担心吐蕃人持刀行刺尕勒莽，因此准备随时一跃而起，保护自己的领袖尕勒莽。 扎西顿珠笑着说道：“我听说你们信仰回教的人不吃其他人屠宰的牛羊。那么，就请您亲自动刀宰羊，尝一尝我们吐蕃人的羊肉吧。” 尕勒莽回答道：“恭敬不如从命。” 在哈桑的帮助下，尕勒莽将肥大的番羊按到在草地上，将番羊的脖子朝向西天，口中默念了一段经文，然后将番羊宰杀了。 傍晚的时候，尕勒莽和哈桑吃饱了水煮番羊肉，喝足了酥油奶茶，准备起身告辞。 扎西顿珠用手指着哈桑说道：“你们说话可要算数啊。他必须留下来。” 尕勒莽给哈桑使了个眼色，笑着说道：“山里头高不过昆仑山，人里头诚不过撒鲁尔人。你放心，他一定会留下的。” 尕勒莽在两个吐蕃男子的护送下走了。 扎西顿珠面无表情地看着哈桑说道：“刚才给你们端酥油奶茶的姑娘是我的宝贝女儿卓玛。你——撒鲁尔人，愿意做我的女婿吗？” 哈桑听了这话大吃一惊，顿时又羞又气又臊，耷拉下脑袋，死活不再理睬扎西顿珠。 接下来的日子里，卓玛对哈桑关怀备至，茶食齐全，态度温柔，倒是让哈桑的心中有些忐忑不安了。 哈桑心想，都说这吐蕃人强悍霸道、做事野蛮，现在见到的女子这么漂亮温柔，可见平时人们对吐蕃人太不了解，或者是以一概全，误解了人家。 卓玛年方18，长着一双明亮而单纯的眼睛。她认真地询问哈桑关于撒鲁尔人的来历，然后感叹道：“哪里的人生存都不容易啊。” 哈桑问道：“听说我们的故乡在古代的时候也有过你们吐蕃人，后来不知道去了哪里。你能说说你们吐蕃人的历史吗？” 卓玛笑着说道：“只要你愿意听，我可以给你讲上一辈子。” 哈桑没有想到吐蕃女子也这么直爽，反而显得自己扭扭捏捏，如同穿着裙子的妇人了。 吐蕃人是青藏高原的原住民，是今天藏族人的祖先。 吐蕃最早起源于雅鲁藏布江流域中部地区的一个农业部落。他们先经过群居采集、狩猎生活阶段，逐步学会了饲养和农耕。 公元前后，他们属于羌人的一支。 后来，雅鲁藏布江南岸雅隆部落的吐蕃先民又分成六个分部落。 6世纪，雅隆部落首领做了部落联盟的领袖，号称王(藏语音为赞普)，建成了自称为博的奴隶制王朝。 7世纪初，唐朝建立起强大的统一政权，结束了中原地区300多年的混乱分裂局面。与此同时，吐蕃的民族英雄松赞干布兼并10余个部落和部族，统一青藏高原，正式建立了吐蕃王朝，定都逻些(今天西藏拉萨)。 842年，吐蕃王朝因王室内讧和部族之间、边将之间的混战而分裂瓦解，出现众多互不统属的地方势力。它们各占一方，互相征伐，争战不已，持续了400来年。 与此同时，从10世纪至12世纪，喇嘛教为吐蕃各地各阶层接受，并逐步深入到吐蕃社会的各个领域。 吐蕃人拥有自己丰富多彩的民族文化和辉煌的历史。 在共同的生活当中，哈桑渐渐地喜欢上了卓玛，但是，碍于两个人信仰不同的宗教，又是两个民族，而且自己也有妻儿，因此又有一些麻烦。 于是，哈桑托人捎话给尕勒莽，向他求助。 尕勒莽听说以后非常高兴，立即派人带话给哈桑：“我们撒鲁尔人本来就是男多女少，那些光棍穿衣吃饭很不容易。如今，吐蕃头人的女儿愿意嫁给你，说明他们充分信任我们撒鲁尔人。这是一件天大的好事。我们会给你的妻子做好思想工作，很快就带着聘礼前去求婚的。” 不久，尕勒莽带领撒鲁尔部落中的男女长辈，背着大包的茶叶、丝绸等礼品，前往吐蕃人的山寨求婚。 扎西顿珠看到尕勒莽亲自带人来送礼求婚，自然觉得脸面上风光无限，命令下人大摆筵席，热情地招待撒鲁尔客人。 随后，扎西顿珠按照吐蕃人的方式将卓玛嫁给了哈桑。 在婚礼上，扎西顿珠对尕勒莽说道：“我们吐蕃人以女为主，我们现在嫁女的方式是按照吐蕃人的习俗进行的。你们回回人以男为主，我们也应该遵照你们的习俗。这样吧，让他们在我这里住上9天，然后，我就把他们送到你们的村庄里去，按照你们的习俗再办理吧。” 尕勒莽笑着说道：“好吧。等到哈桑和卓玛回去以后，我一定把他们安顿好，然后再派一个人过来，长驻在你们吐蕃的山寨充当人质。” 扎西顿珠大笑起来，摆摆手说道：“那倒不必了。前面是你的人在我这里当人质，以后可是我的宝贝女儿在你们那里当人质了。再说了，我们吐蕃的小伙子还要娶媳妇呢，不能把吐蕃的女儿都嫁给你们了。哈哈。” 听了两族头人的对话，婚宴上的吐蕃人和撒鲁尔人都放声大笑了起来。 9天以后，扎西顿珠将哈桑和卓玛送到了街子。 尕勒莽专门请来了族里的回教阿訇，给卓玛取了一个高贵的回教名字——海蒂彻。因为先知穆罕默德的妻子就叫海蒂彻。 哈桑的妻子与卓玛互相拜认了姐妹，相处十分融洽。 过了不到半年的时间，海蒂彻给哈桑生下了一个身体结实的儿子，取名叫做玉努斯。 从此以后，撒鲁尔人与吐蕃人成为了你中有我、我中有你的夏尼（吐蕃语，亲戚）关系，鲜有战事发生了。 随着蒙古四大汗国特别是大元王朝的建立，国家逐步得到了统一，连绵的战事大幅度减少，签派东迁的花剌子模人也逐渐从半军半民的屯戍转为职业农耕，并且在各地形成了许多聚居的村庄。 作为东迁的花剌子模人的一部分，撒鲁尔人从此在黄河岸边的循化一带开垦荒田，定居了下来。他们围绕着着礼拜寺修建房舍，形成村落，男耕女织，繁衍生息。 尕勒莽一共养育了6个儿子，繁衍成了所谓的六门，也就是六支后代。其中，他给长子取名叫期孜，次子叫清水，三子叫衙子，四子叫苏只，分别在街子、清水、衙子、苏只这四个地方开拓荒地，稼穑庄稼，被后人称为四房。 六门加上从河州迁入的马姓和沈姓两家回回人，合称为撒鲁尔八户。他们形成了循化一带的八个村庄，即上房庄、马家庄、沈家庄、三立坊庄、三兰巴海庄、里大门庄、汉巴庄和托龙都庄。 逐渐老去的尕勒莽和阿合莽先后无常了，被哈桑和他们的后代埋葬在黑色礼拜寺的两旁，守护着这片哺育撒鲁尔人的土地，守卫着那本珍贵的手抄经书，护佑着撒鲁尔的子孙后代。 后来，随着撒鲁尔经济实力的不断增强，他们把黑色礼拜寺改建成了规模较大并且带有中原、阿拉伯和吐蕃风格的阿里提欧里米希提（撒鲁尔语，街子大寺）。 撒鲁尔部落敞开胸怀，吸收周边的吐蕃人、回回人和汉人等民族融入自己的群体中，形成了尕勒莽直系以外的外姓五族。 四房和五族的划分表明撒鲁尔人已经由氏族部落共同体向民族共同体的过渡，由以尕勒莽后裔组成的宗族和家族向民族的过渡。 街子是撒鲁尔人定居东方以后的第一个地点，至始至终也是他们定居东方以后的核心地带。正因为如此，街子成为了中国撒鲁尔人宗教信仰、民族精神、文化历史和风俗习惯的根源和灵魂的所在地。 撒鲁尔人离开中亚以后，成吉思汗的孙子、拖雷的儿子旭烈兀征服了中亚和西亚。从此，花剌子模帝国的故土被一分为三，分别属于察合台汗国、窝阔台汗国和伊尔汗国。 第二十九章 蒙元勇将 赛马途上知骏马，摔跤场内识好汉。 ——蒙古族谚语 对于大蒙古国的汗位从窝阔台家族回到了拖雷家族中，作为拖雷的亲信巴德尔非常高兴，因此对蒙哥大汗给予了大力的支持。可惜蒙哥的寿命不长，汗位又传给了他的弟弟忽必烈。 由于巴德尔支持蒙哥的力度过大，以至于戳到了忽必烈内心最软的那一块。为了消除新大汗的猜忌，巴德尔派出自己的儿子达来和阿里的儿子努海参加忽必烈的军队，以示自己对拖雷家族的忠心。 努海和达来跟随忽必烈转战四方，亲身领教了这位蒙古大汗的雄才大略。 孛儿只斤·忽必烈出生于1215年9月23日，是成吉思汗的孙子、拖雷的第四个儿子。1251年7月1日， 拖雷的长子蒙哥登基成为大汗。因为忽必烈是同母弟弟中排行最长而且十分贤明，蒙哥任命忽必烈负责总领漠南新占领的汉地事务。 忽必烈在这一段时间内任用了大批的汉人幕僚和儒士，提出了行汉法、尊儒学的主张，对他随后即位大汗以后推行的政策有重要的影响。 1253年，蒙哥大赏诸位亲王，给忽必烈分得了京兆（西安的古称）封地，对他格外关照和信任。随后，蒙哥命令忽必烈带兵南下，大规模讨伐大理国。达来和努海一起随军前往。 大理国是白人段氏建立的国家。937年，后晋通海节度使段思平联合洱海地区的贵族高方、董伽罗消灭了大义宁国，定都羊苴咩城(今云南省大理)，取国号为大理，史称前理，疆域覆盖今天中国的云南、贵州、四川西南部和缅甸、老挝、越南北部的部分地区。1095年，宰相高升泰篡位，改国号大中，翌年薨逝归政段正淳，史称后理。 1253年10月，达来和努海率领中路军渡过四川的大渡河，抵达大理国的北部边界金沙江畔。蒙古人素来擅长骑马打仗，面对没有渡船的江河一筹莫展。 达来和努海奉忽必烈之命到处张贴安民告示，拜访当地的头人和显要，使多位彝人、纳西人、吐蕃人的部落酋长归附了蒙古军队，省去了当地民团对军队的骚扰。 这些头人们担心蒙古军队久留在自己的地盘上掠夺财富，于是想尽办法打发这些外来的客人。当听说蒙古军队准备渡江前往南方，他们高兴得眉飞色舞，马上向努海献上了一条渡江的计谋。 达来和努海按照当地头人们传授的办法，用绳子将牲畜的皮子从四条腿和脖子处扎紧，向里面使劲吹气，使皮子鼓成一个大气囊，然后放到江面上，让蒙古士兵抱着气囊练习划水。 蒙古士兵从小生活在草原上，原本也不会游泳。他们虽然一个个长得肥头大耳、五短身材，但是经过几天的学习，他们居然在嬉笑玩闹之中顺利地渡过了金沙江。 忽必烈带领大军过江以后驻扎在丽江，首先派遣级别较低官员担任使者，前往大理劝降。 大理的相国高泰祥是一个坚定的抗战派，不但严辞谴责蒙古入侵者，而且违反了“两国交战不斩使者”的规矩，杀死了忽必烈专门派来的使者。 忽必烈闻报以后气得暴跳如雷：“南蛮子竟然敬酒不吃吃罚酒！” 他率领蒙古大军长驱直入到大理城北的龙首关，几乎没有受到任何抵抗。这时候，大蒙古国的东路军和西路军也渡江到达了大理近郊。这样，三路大军对大理城形成了包围之势。 大理的王公贵族们贪生怕死，纷纷出城向蒙古军队投降。 平心而论，大理国当时的军事力量并不薄弱。掌握实权的高泰祥为了削弱段氏王室的势力，有意把大理国的军队精锐置于自己的控制之下，同时着力发展自己的地方武装，导致京城的防卫力量反而相当薄弱。 大敌当前，社稷为重。 名义上的国王段兴智和高泰祥在敌人面前联合起来，率领官兵出城战斗，结果惨遭大败。他们君臣二人只好弃城而逃，各奔一方。 达来和努海带领先头部队轻松地攻入了大理城，占领了立国长达316年的大理国， 忽必烈命令进城的部下挂起大旗，上面写着“止杀”二字，分头在大街小巷传达自己的号令。于是，惶惶不可终日的大理军民终于安定了下来。 达来和努海追到云南西北的姚州抓获了高泰祥。 高泰祥誓死不屈，在五华楼前被元军斩杀。临刑之前，他不禁仰天悲叹道：“段氏家族国运不济，这是老天爷的安排。我这个臣子只有遵守天命了。” 忽必烈被高泰祥的壮举打动了。他认为高泰祥是一个值得人们效仿的忠臣，下令高家的后代世世代代可以担任官职。后来，高泰祥的子孙真的被封为姚安、鹤庆等地方的土司，世代承袭30多代，直至改土归流。 1254年，忽必烈留下大将兀良合台继续进攻，自己带着达来和努海北归。这一年的秋天，蒙古官兵追到昆明，活擒了流亡国君段兴智并且把他送到了远在北方的蒙古汗廷。 蒙哥大汗对段兴智实行怀柔政策，不仅给她赐赠金符，而且还任命他为大理世袭总管，让他返回了云南，代表大蒙古国继续管理原属的各部 。 蒙哥和所有的君王一样多疑，整天大型别人会篡夺自己的汗位。他看到忽必烈手中握有强大的政治和军事势力，功高盖主，进而担心他拥兵自重，居功自傲，有朝一日会威胁到自己。 1257年，蒙哥命令自己的亲信阿蓝答儿在关中设立钩考局，核查京兆、河南等地财赋情况。 阿蓝答儿聪明伶俐，按照大汗的旨意和点拨，很快从河南经略司、京兆宣抚司的官员中罗织了100余条罪状，根本目的是要清除忽必烈使用的官员，削弱他在地方的势力。 忽必烈发现蒙哥突然搜罗罪名打击自己的下属，判定肯定是因为对自己不放心才所为。他认为有必要面见蒙哥，澄清是非。 达来和努海苦苦地劝告忽必烈不要回去，以免像他的父亲拖雷那样遭遇到亲兄弟的算计。 忽必烈的个性十分倔强，既然已经决定了的事情，99头健壮的公牛也把他拉不回来。 蒙哥原以为忽必烈做贼心虚不敢来觐见自己。如今，看到忽必烈光明正大地站在自己的面前，蒙哥感动得热泪盈眶，连连摆手要弟弟不必再作表白。 1258年11月29日，重新得到蒙哥信任的忽必烈根据大汗的旨意，将心腹努海留在蒙哥的身边，自己带领达来等亲信整装出发，正式南下攻打老对手南宋。 第二年的9月3日，忽必烈统领的中路军渡过淮河，进入南宋的境内，随后一路高奏凯歌，开辟了湖北新的战场，围攻位于长江中游的军事重镇鄂州。 不久，忽必烈接到密报，哈拉和林的大臣们密谋要立忽必烈的弟弟阿里不哥为大汗，而且阿里不哥已经命令阿蓝答儿在开平（今内蒙古锡林郭勒盟正蓝旗）附近调遣兵力、脱里赤在燕京（今北京）附近征集民兵，因此催促忽必烈及早北还。 11月17日，忽必烈的儒臣郝经向他呈上了《班师议》，陈述必须立即退兵的理由，坚定了忽必烈退兵北返的决心。 忽必烈故意对外声称要进攻南宋的首都临安，私下里留下一员大将继续围攻鄂州，加大对南宋的军事压力。 正在这个时候，南宋的丞相贾似道派遣使者请来求和。于是，双方一拍即合，约定“南宋割地、送岁币，蒙古撤兵。” 当天，忽必烈撤兵北返。 1260年1月4日，忽必烈的大队回到了燕京，驻扎在近郊，摆出了准备在这里过冬的架势。他私下里积极联络蒙古诸王，磋商国家的大事，商定在即将到来的春天召开库力台大会，为自己举行登基大典。 达来向忽必烈请假回家探望了亲人。 父亲巴德尔的头发、胡子和眉毛都变成了白色，已进入了耄耋之年。他看到忽必烈继承拖雷和蒙哥大汗的遗志，为大蒙古国开疆拓地、屡建功勋，心中感到十分的欣慰。 关于帝国的未来和汗位的问题，巴德尔和达来畅谈了一个通宵。 与此同时，努海所在蒙古军队也护送蒙哥的棺柩从川渝回到了北方。努海借机也回到了燕京城探亲。 阿里比巴特尔年轻一些，但是，也即将年满60岁了。他把在牛街的店铺交给小儿子阿尔斯兰经营，自己则专心研学回教知识，严守谨训，勤勉功课，每天定时往来于自家宅院和礼拜寺两地。 阿里看到儿子努海平安地回家了，心中自然十分的高兴。高兴之余，他看到已经30岁的努海尚未婚配，作为人父又感到一份愧疚。阿里打算趁着这个假期给努海安个家。 时间不等人啊。他急急忙忙地跑到好朋友胡赛因的家中，特地聘请他作为男方的媒人，提着干果和冰糖礼包，到花剌子模商人阿卜杜拉的家里去求婚，请阿卜杜拉把他的三女儿苏丽许给努海做媳妇。 经过提亲、回话、送礼、订婚和结婚几道程序，努海终于把贤惠美丽的苏丽娶回了家。 新婚不久，达来和努海奉命跟随忽必烈返回了位于漠北草原的大蒙古国首都哈拉和林。 5月5日，忽必烈凭借着个人的智慧和计谋，凭借着拖雷儿子的盛名和举世瞩目的赫赫战功，还凭借着爱将达来和努海的鼎力支持，正式登上了汗位，成为了大蒙古国的第五位大汗。他随即提拔和重用了一批军官，任命长期追随自己的达来和努海为军队的重要将领。 忽必烈登基以后把消灭南宋作为一项主要的任务，迅速地调整了战略布局，决定把消灭南宋的战争由川蜀战场向荆襄战场转变。 1264年，一个名叫刘秉忠的汉人谋士向忽必烈建议，元的涵义是乾元——天地万物的起源或者原始力，不妨从汉人的经典《易经》中选择大元作为国名。 12月18日，忽必烈随即宣布将国号由大蒙古国改为大元。他本人也从大蒙古国的大汗变成了大元王朝的皇帝。他也是大元王朝的首任皇帝。 一天，一个投降大元王朝的南宋大将刘整向忽必烈进献了攻灭南宋的一条策略：先攻襄阳，撤其捍蔽。南宋如果无襄则无淮，无淮则江南唾手可下也。 襄阳地处南阳盆地的南端，分为襄阳和樊城，分别在汉水的南北两岸，互为依存，跨连荆豫，控扼南北，地势十分险要，自古以来为兵家必争之地，也是南宋抵抗蒙古军队的前线重镇。 忽必烈采纳了刘整先攻襄阳的建议，命令达来和努海率领军队开始对襄阳实施战略包围。 努海首先建立陆路据点，作为进攻南宋的根据地。 刘整又建议说：“荆湖制置使吕文德贪婪无比，连蝇头小利这样的小财都不放过。我们可以用小恩小惠贿赂他，然后再提出我们的要求。” 努海派遣两名使者带了一副名贵的玉带，前去拜见吕文德。 吕文德果然上钩了，眉开眼笑地收下了玉带。 元朝的使者接着提出：“为了保护我们的货物、防止盗贼行窃，我们想在襄阳城的外围筑造一道土围墙，是否可行？” 鬼迷心窍的吕文德竟然回答说：“修吧，修吧。” 努海立即命令元军在襄阳东南的鹿门山和东北白河城修筑堡垒，建立了包围襄阳的第一个据点，从而切断了南宋援助襄阳的道路。 元军在襄阳外围一共修筑了10余处城堡，建立了长期围困襄阳的据点，完成了对襄阳的战略包围，切断了襄阳与西北、东南的联系。 襄阳彻底变成了一座孤城。 达来负责建立水军，寻求制服南宋的战术优势。 达来率领军队攻打襄阳的时候，在陆地上所向无敌，但是，在河湖上却因为水军不力吃了大亏，自己也险些被南宋的官兵活捉，暴露出水军不占优势的弱点。 关键的时候，刘整向达来又提出一条建议：“我精兵突骑，所当者破，惟水战不如宋耳。夺彼所长，造战舰，习水军，则事济矣。” 达来一听觉得建议不错，当即命令刘整负责组织制造战船、训练水军，争取早日攻克襄阳。 刘整带人很快制造了5000艘军船，日夜操练水军，又得到了四川行省送来的500艘战舰，建立起一支颇具规模的水军，弥补了元军在战术上的劣势，为战略进攻准备了必要的条件。 从修筑鹿门堡、白河城到完全包围襄阳，元朝军队已经完全处于战略上的优势了。 南宋朝廷这才意识到大期将至，慌忙在全国发布紧急动员令，力争挽救危局，打响了反包围和援助襄阳的保卫战。 1268年冬，南宋将领吕文焕为了打破元军对鹿门、白河的包围，命令襄阳的守军进攻城外的努海军队，但是，被努海的军队打了个大败。 随后，南宋与大元的军队在襄阳城的外围进行了长达3年之久的争夺战。南宋军队屡次进行英勇地反攻，均被达来和努海率领的军队击败。南宋官兵的死伤十分惨重。 第三十章 襄阳之战 好射手不是他的箭出名，而是因为他射得准。 ——苗族谚语 一天，一个投降了大元王朝的南宋大将刘整向忽必烈进献了攻灭母国南宋的一条策略：“先攻襄阳，撤其捍蔽。南宋如果无襄则无淮，无淮则江南唾手可下也。” 襄阳地处南阳盆地的南端，分为襄阳和樊城，分别在汉水的南北两岸，互为依存，跨连荆豫，控扼南北，地势十分险要，自古以来为兵家必争之地，也是南宋抵抗蒙古军队的前线重镇。 忽必烈招来达来和努海，想听取他们的意见。 努海说道：“襄阳作为战略要地，是南宋王朝的国之西门，是荆襄防线的一个十分重要的支撑点。襄阳失，则江陵危。江陵危，则长江之险不足恃。倘若长江天险不再是天险，门户洞开之后便是江南的大片土地无险可守，直接威胁到南宋王朝的首都临安。” 忽必烈思考了一会，决定采纳了刘整先攻襄阳的建议，任命达来为正帅、努海为副帅，率领一支人数众多的军队，对襄阳实施战略包围。 他们赶赴襄阳附近，看到南宋军队防守森严，便先驻扎下来，由努海负责建立陆路据点，作为今后进攻南宋的根据地。 刘整又提出了一条建议：“荆湖制置使吕文德为官贪婪无比，连蝇头小利这样的小财都不肯放过。我们可以用小恩小惠贿赂他，然后再提出我们的要求。” 达来欣然派遣两名元军的使者，带了一副名贵的玉带，前去拜见吕文德。 吕文德果然上钩了，眉开眼笑地收下了玉带。 元军的使者接着提出：“为了保护我们的货物、防止盗贼行窃，我们想在襄阳城的外围筑造一道土围墙，是否可行？” 鬼迷心窍的吕文德竟然回答说：“多大点事儿？修吧，修吧。” 达来立即命令元军在襄阳东南的鹿门山和东北白河城修筑堡垒，建立了包围襄阳的第一个据点。 元军很快在襄阳的外围一共修筑了10余处城堡，完成了对襄阳的战略包围，切断了襄阳与西北、东南的联系，从而全面控制了南宋援助襄阳的道路。 襄阳彻底变成了一座孤城。 达来的军队在陆地上所向无敌，但是，在河湖上却因为水军不力吃了大亏，自己也险些被南宋的官兵活捉，暴露出水军不占优势的弱点。于是，达来让努海负责建立水军，寻求制服南宋的战术优势。 在这个关键的时候，刘整向达来又提出一条建议：“我精兵突骑，所当者破，惟水战不如宋耳。夺彼所长，造战舰，习水军，则事济矣。” 达来一听觉得这个建议也不错，当即命令刘整负责组织制造战船、训练水军，争取早日攻克襄阳。 刘整带人很快制造了5000艘军船，日夜操练水军，又得到了四川行省送来的500艘战舰，建立起一支颇具规模的水军，弥补了元军在战术上的劣势，为战略进攻准备了必要的条件。 从修筑鹿门堡、白河城到完全包围襄阳，元朝军队已经完全处于战略上的优势了。 南宋朝廷这才意识到大期将至，慌忙在全国发布紧急动员令，力争挽救危局，打响了反包围和援助襄阳的保卫战。 1268年冬，南宋将领吕文焕为了打破元军对鹿门和白河的包围，命令襄阳的守军进攻城外的敌军，但是，被努海的军队打了个大败。 随后，南宋与大元的军队在襄阳城的外围进行了长达3年之久的争夺战。南宋军队屡次进行英勇地反攻，均被达来和努海率领的军队击败。 南宋官兵的死伤十分惨重。 1272年的春天，围困襄阳的达来和努海接到了忽必烈加快灭宋的圣旨，立即和汉将刘整率领蒙汉联军，对军事重镇樊城发动了总攻。 蒙汉联军很快地攻破了城廓，占领了外城，进一步压缩了包围圈。 南宋的军队无法突围，只好退到内城坚守。 南宋京湖制置大使李庭芝看到前线的形势已经到了火烧眉毛的境况，急忙在襄阳府、郢州(今湖北省钟祥)等地招募了3000余人的民兵，指派给民兵领袖张顺和张贵，火速赶往襄阳救援。 临行前，张顺站在阅兵台上，高声地鼓励士兵们：“这次救援襄阳的任务十分艰巨。每一个人都要有必死的决心和斗志。你们当中如果有人不是发自内心自愿奔赴战场，现在就可以离去，不前往要影响救援大事。” 当时，3000名临时组建的南宋水军群情振奋，斗志昂扬，一起大声呼喊道：“坚决完成任务！坚决不做亡国奴！” 救援的战斗正式打响了。 张顺和张贵在高头港集结船队，把上百艘军船连成方阵，在每一只船上都安装了火枪和火炮，准备了足量的强弓和劲弩。 深夜，船队起锚出发，以红灯为信号，乘风破浪，直冲重围。 张贵在前面冲锋，张顺在后边支援。他们的船队冲破了元军的重重包围。当到达磨洪滩的时候，船队被江面上布满的元军船舰层层阻拦，夹在中间，无法通过。 张贵下令官兵强行进攻元军的军船。 南宋的将士们一鼓作气，先是用强弩射击敌舰，然后又用大斧头砸断铁索，所向披靡，硬是冲破了密密麻麻的封锁，转战一百二十里。 达来看到自己的将士被杀死和淹死的不计其数，气得在指挥台上直跺脚，却也无可奈何。 黎明时分，南宋的援军胜利抵达了被元军围困了5年之久的襄阳城，送来了食盐与布匹等补给。张顺和张贵的成功救援极大地鼓舞了城中军民的斗志。 检点将士的时候，却找不到主帅张顺，大家惊骇不已。几天以后，襄阳的军民在水中找到了他的尸体，只见他披甲执弓，怒目圆睁，依然保持着英勇杀敌的姿态。 大家怀着沉痛和敬佩的心情隆重地安葬了张顺，并且为他立庙祭祀。 张贵的支援虽然给襄阳的守军带来了很大的希望，但是，在元军的严密封锁之下，襄阳的形势仍然十分严峻。 张贵联络郢州的殿帅范文虎，经过协商双方约定，实行南北夹击，打通襄阳外围交通线，由范文虎率领5000精兵驻扎在龙尾洲作为接应，张贵率领军队前去会师。 张贵按照约定的日期辞别了吕文焕，准备率领3000名官兵顺着汉水而下。他在检点士兵的时候发现少了一名因为违犯军令曾被鞭笞的亲兵。 张贵的心中顿时不安起来，急忙对士兵们说道：“我们的计划已经泄露了。也许叛徒还在路上，敌人没有得到我们的消息。现在唯一的办法只有迅速出击。” 张贵果断地改变了秘密行动的计划，乘着夜色杀出了重围。 达来和刘整得知张贵急速突围，立即派遣数万人前去阻截，再一次把江面堵了个严严实实。 张贵边战边行，远远地望见龙尾洲的方向战舰如云，旌旗招展，以为是提前到达的范文虎的接应部队，于是命人举火告示。 对方的船只见到灯火，便不声不响地迎面驶了过来。 等船到了眼皮底下，张贵这才发现船上全都是达来的元军。 原来，范文虎派出的援兵因为风雨狂暴，退避三十里，失约不至。达来获得情报，反以逸待劳，就。原来识破了张贵和范文虎的计谋，强先占领了龙尾洲，守在那里以逸待劳，等着张贵进入包围圈。 两军在龙尾洲展开了一场激烈的遭遇战。 南宋官兵因为连续作战、极其疲惫，在战斗中伤亡过大，愈加力不从心。张贵也因为寡不敌众，最后被元军俘获，被恨之入骨的达来亲手杀害了。 达来又命令4名投降的南宋士兵抬着张贵的尸体，在襄阳城中游街展示，企图以攻心术迫使吕文焕自动投降。 守城的南宋将士目睹此景，悲从心生，发出了一片哭声。 站在城楼上的吕文焕怒不可遏，立马派人杀死了那4个叛徒，抢回了张贵的尸体，把他与张顺合葬，建立了双庙祭祀。 援助襄阳的努力至此彻底失败。 秋天来临了，大雁南飞，天气即将转凉。 达来为了及早攻下襄阳采取了分割围攻的战术。他认为：“襄阳之有樊城，犹齿之有唇也。宜先攻樊城，樊城下则襄阳可不攻而得。” 1273年初，为了切断外界对襄阳的援助，达来指挥元军分别从东北和西南方向对樊城发起了总攻。 达来指挥元军烧毁了樊城与襄阳之间的江上浮桥，使襄阳城中的援兵无法出城救援。 樊城彻底孤立了。 战前，忽必烈为了加强元军的火力，命令努海带着从西域征迁的回回炮匠亦思马因来到襄阳，就地制造能发射巨石的回回炮，加强攻打城池的实力。另一位回回人阿里海牙架起回回炮，猛烈地轰破了樊城外郭的西南角。 陆上的元军趁机迅速进入城内。 刘整率领元军的战舰也抵达了樊城的江面。 南宋大将牛富视死如归，率领官兵展开面对面的巷战。终因寡不敌众，牛富以身殉职，偏将王福也赴火自焚。 樊城陷落了。 樊城失陷以后，襄阳的形势更加危急。吕文焕多次派人到临安的南宋朝廷告急。但是，朝廷也是捉襟见肘，再也不出援兵了。 襄阳城中的军民每况愈下，陷入了既无力固守又没有援兵的绝境，甚至连烧火做饭的柴禾都没有了，只好拆下房屋的椽子当作柴禾。 1273年春天，达来率领元军从樊城出发，全力攻打襄阳，首先用回回炮轮番轰击襄阳城楼。 一时间，襄阳城内哭喊声整天，军民的人心开始动摇。将领纷纷带头出城投降。吕文焕看到自己孤立无援，为了保全兄弟们的性命，于是带领全城的军民向元军投降。 历时12年的襄阳战役是中国历史上宋元封建王朝更迭的关键一战，最终以大元胜利、南宋失败宣告结束。 元朝方面，忽必烈的攻宋方略正确，挑选的达来、努海、刘整等良将出色，注重发展水军，大力推行招降安抚的政策，形成了军事和政治上的优势，致使南宋军队始终处于被动挨打的境地。 南宋方面，襄阳之战是决定南宋命运的关键一战，参加最后一次襄阳战役的主要是吕氏军事集团的部队，虽然他们浴血奋战的功绩不容抹煞，但是，由于指挥的失误迭出，朝廷和地方官员腐败无能，自毁长城，最终导致了这一关键战役的失败。 襄阳和樊城这两个城市的失守，导致了几年以后南宋王朝的最终灭亡。 取得襄阳大捷的达来和努海喜不自胜，命令襄阳的酒肆一律免费供酒，让征战多年的元军痛痛快快地畅饮庆功的喜酒。 那几天，襄阳铺着石板的大街上尽是三三两两喝得面红耳赤、东倒西歪的元军官兵。 第三十一章 天朝挽歌 落地的凤凰不如鸡。 ——汉族谚语 1274年，正在江南攻城略地的达来接到了忽必烈的命令，让他迅速赶到高丽国，统帅屯戍在那里的15000名官兵和900艘大小战船，讨伐东洋上的倭国（今天的日本）。 达来对出征远在海洋上而且没有实际价值的倭国不以为然，认为消灭物产丰饶的南宋是正事。果然，元军在邻近倭国的海上遇到了强烈的台风。狂风暴雨毁坏了大部分战船，加上已经弹尽粮绝，元军只得仓促撤回。 倭国人称这场挽救了社稷的台风为神风。 达来出师不利，辜负了大汗对他寄托的厚望，因此受到了忽必烈的严厉训斥，被撤去了一切官职，打发到大都城外赋闲去了。 1275年的春天，45岁的努海带领元军攻克了军事重镇安徽的安庆和池州，千军万马剑指大都市建康（今天江苏省南京）。 南宋的长江防线瞬间崩溃。 驻守常州的军民誓死抗战，城市沦陷以后遭到了元军的屠杀。很快，平江（位于江苏省苏州）也告沦陷。 南宋的首都临安城里人心惶惶，犹如世界的末日即将降临。 1276年2月4日，朝廷选派官员前往元军军营求和，被努海等众将领一口拒绝了。 此时，南宋的皇帝宋度宗因酒色过度已经在两年前死亡了，只有3岁的赵显在奸臣贾似道的扶持下登基做了小皇帝，国家大事由祖母谢太皇太后和母亲全太后垂帘听政。 谢太皇太后抱着年仅5岁的小皇帝宋恭帝，代表南宋皇家出城向元军投降。 元军统帅伯颜、努海派遣官员进城安抚临安的百姓，禁止杀掠，封闭仓库，收缴财宝，但是，在临安城里举行了一场规模宏大的受降仪式，好好地羞辱了一顿靠孤儿寡母苦撑的南宋王朝。 一脸稚气的宋恭帝向努海献上了传国玉玺和投降书。南宋王朝正式宣布灭亡。 努海立即派人将宋恭帝及其母亲、祖母还有其他南宋的一同送到了大都。 忽必烈在金碧辉煌、气宇轩昂的新皇宫召见了宋恭帝，封他为瀛国公，也给全皇后、谢太皇太后都封了爵位，较好地安置了他们。 相比之下，金国的皇家宗室在被大蒙古国灭亡以后全部杀死，一个人也没有留下。说到底是因为蒙古人对南宋并没有直接的仇恨。有人说，正是蒙古人的这点仁慈，使得100年以后朱元璋推翻大元王朝的时候让元顺帝以及宗室安全地从大都退回大漠，算是给蒙古人还了当年的不杀之情。 宋恭帝赵显和他的母亲在大都虽然过着衣食无忧的生活，但是，处处时时被监视着，得不到往日的自由和快乐。 南方的局势也没有完全稳定下来。 当年，宋度宗的杨淑妃在国舅杨亮节的护卫下带着自己的儿子益王赵昰和广王赵昺在国难之际成功出逃，在浙江的金华与南宋旧臣陆秀夫、张世杰、陈宜中和文天祥等会合，进封赵昰为天下兵马都元帅，赵昺为副元帅。 努海带领元军继续对赵昰和赵昺穷追不舍。 赵昰、赵昺等人只好逃到了福州。 不久，众人推举刚满7岁的赵昰登基成为皇帝宋端宗。赵昰加封弟弟赵昺为卫王、张世杰为大将、陆秀夫为签书枢密院事、陈宜中为丞相、文天祥为少保和信国公，一道组织抗元工作。 元朝看到南宋的残余势力不死心，又立了赵昰做皇帝，于是加紧了消灭宋赵皇族的步伐。 1277年，努海率领元军攻陷福州。 宋端宗的南宋流亡小朝廷又逃往泉州。 早有异心的泉州市舶司阿拉伯裔商人蒲寿庚拒绝给太子的老师张世杰借船，后来听说领军的蒙古大将是回回人，随即派人与努海取得联系，投降了元军。 张世杰带领敢死队拼死抢到了船只，急忙载着皇帝出海逃亡。 南宋的流亡朝廷又流亡到了广东。他们本来准备逃到雷州。不料，在南海上遇到了猛烈的台风，船舟倾覆，宋端宗掉进大海里差一点就淹死了。 左丞相陈宜中建议带着宋端宗到占城(今天越南的南部)避难。他自己先去占城考察，结果去而不返，最后逃到暹罗(今天的泰国)，最后死在了那里。 宋端宗因为落水染上了病患，不久也病逝了。 众人又推举宋端宗7岁的弟弟赵昺登基。 赵昺登基以后，左丞相陆秀夫和张世杰护卫着赵昺逃到了崖山，在当地建立了据点，准备继续抗击元军。 崖山矗立在今天广东江门市的崖门镇，北接陆地，东西临水，南端延伸孤立的插入南海，易攻难守。 文天祥在参加与元军谈判的时候被扣留了下来。他抓住了一个难得的机会，偷偷地逃回江南，召集了一批流落民间南宋的官兵，再次举兵反抗元军。 一时间，流散到江南以至中原各地的官兵群起呼应，声势浩大。 元军急忙召见达来，命令他带领40万大军围剿文天祥的军队。 在广东和江西两省带兵抗元的文天祥由于得不到流亡朝廷的支援，被达来的手下、汉奸张弘范在海丰县的五坡岭俘虏。至此，南宋残余势力在陆地的抗元势力彻底覆灭。 达来立即派人将文天祥押送到了大都。 忽必烈考虑到文天祥在民间的影响力非常巨大，想用招降他的办法来安定人心，先后指派张弘范、南宋原左丞相留梦炎去给文天祥做思想工作，都被他义正词严地赶走了。 最后，忽必烈只好派遣亡国之君赵显去劝曾经的大臣文天祥投降。 昔时互为朝廷的君臣，今日同为异族的阶下囚。文天祥看到年仅8岁的先皇，顿时痛哭流涕，长跪不起，至始至终只说了四个字：“圣驾请回。” 赵显看到这个情形不知道该说什么，呆在那里久久不愿离去。 1279年的正月，努海、达来和张弘范率领大批元军对崖山发起了总攻。他们首先攻破了崖门，然后浩浩荡荡地抵达崖山，对南宋的残余势力形成了三面包围之势。 面对强敌，承受着巨大压力的张世杰昼思夜想，寻找破敌的良策。 幕僚向张世杰建议应该抢先占领海湾出口，这样就等于抢占了向西方撤退的路线。 张世杰为了防止立场不稳的士兵逃亡，否决了这个建议。他下令焚烧陆地上的宫殿、房屋和据点，又下令采用连环船的办法，把近千艘军船用大绳连成一字形，排列在海湾里，特意把赵昺的座舟安排在军队的中间。 努海看到南宋残余势力负隅顽抗，于是命令元军用小船载着干草和油脂等易燃物品，点燃以后顺着风向冲入南宋的船队。 南宋军队反应很快，将船的外部涂上了泥巴，还在每条船上横放一根长木，挡开了着火的船只，使元军的火攻失去了效果。 努海见水师火攻不成，立刻命令用水师封锁海湾。达来指挥陆军封锁了南宋军队取得淡水和砍柴的道路。 南宋官兵顶着热带的烈日，吃了十余天的干粮，实在渴得不行了只好喝海水，导致很多的士兵上吐下泻，身体变得十分衰弱。 努海把元军分成四支，在南宋军队的东、南、北三个方向各驻守一支队伍。张弘范则率领一支队伍驻扎在与南宋军营几里远的地方，约定奏响音乐为各路队伍发起总攻的信号。 疲惫不堪的南宋军队听到元军军营里传出来的音乐声，误以为是元军正在举办宴会，本来高度的警惕性稍微松懈了下来。 正午的时候，张弘范率领水师从正面进攻南宋的军营。背着盾牌的士兵们隐藏在用布匹遮蔽的船楼里，在箭雨中驶近敌船。 大元与南宋两边的船舰刚刚接近，努海立即下令吹响了发起总攻的军号。船上的水师撤去布匹，举箭齐发，一连攻破7艘南宋的军船。 南宋的军队顿时大乱。 达来亲自率领元军冲锋陷阵，一路打入了南宋军队的中央。 张世杰见大势已去，急忙抽调精兵，斩断大索，带领余部的10余只船舰突围而去。 可是，小皇帝赵昺的座船困在中间无法突围。 陆秀夫看到大批元军蜂拥而来，为了不让小皇帝落入外族之手，一把背起8岁的赵昺，飞身投进了波涛汹涌的南海…… 看到自己的主心骨皇帝投海了，800余人的赵宋皇族随后集体跳海自尽…… 10多万南宋军民也哭喊着相继跳入大海…… 文天祥听闻惨状，肝肠欲断，激愤难消，提笔作诗： 羯来南海上， 人死乱如麻。 腥浪拍心碎， 飙风吹鬓华。 后来，陆秀夫的尸体被附近的老百姓找到并偷偷地安葬了。 元军在海面上看到一具疑似小皇帝赵昺的尸体，只见一个眉清目秀的小孩子，身穿龙袍，头戴皇冠，身上还挂着一个玉玺。 元军士兵便将小孩身上的玉玺取了下来，交给了努海、达来。 努海和达来都不认识汉字，又让张弘范来辨认。 张弘范看了又看，确认这就是大宋王朝的玉玺，淹死的小孩子确定是赵昺。 努海急忙派人前去拿回赵昺的尸体。 但是，赵昺的尸体在元军返回去的时候已经失踪了。据说被当地的老百姓抢先收殓，埋葬在广东省深圳的赤湾村里。 张世杰计划奉杨淑妃的名义，再去寻找宋皇赵氏的后人作为新的皇帝，等待时机光复祖国。然而，杨淑妃听闻宋端帝赵昺的死讯以后已经投海自杀了。 不久，张世杰在平章山下(今广东省阳江市)的海面上遭遇了暴风雨，不幸溺亡了。 崖山战役意味赵宋皇朝的陨落，同时也意味着南宋残余势力的彻底灭亡。 看到南宋的残余势力土崩瓦解，大元王朝的丞相孛罗甚至忽必烈本人都亲自去说服文天祥投降，但是，依然毫无结果，最终只得成全他的一片忠魂烈志。 赵显的结局也十分的悲惨。 1288年，忽必烈决定派赵显远赴吐蕃学习佛法，责令赵显的母亲全皇后出家为尼。一对皇族母子就这样被送进了佛界。从此以后，骨肉分离，天涯各自。 赵显选择在19岁的时候在吐蕃的喇嘛庙里出家，取得法号合尊。他为了忘却亡国的切肤之痛，潜心学习吐蕃的文字，没有过上几年就已经在佛学界崭露头角，成为把汉文佛典翻译成吐蕃文的专家，还担任过拉萨萨迦大寺的总持，成为当时吐蕃的佛学大师，四处讲经，研究佛学。后来，他翻译了《百法明门论》和深奥的《因明入正理论》，在扉页上留下了题字，自称大汉王出家僧人合尊法宝，被吐蕃史学家列入翻译大师的名单。 1323年，54岁的赵显结束了当喇嘛的生涯，也结束了长达47年的俘虏生活，黯然地踏上了佛天之道。他在吐蕃定居以后，35年的时间里再也没有走进中原，走进魂牵梦绕的祖国! 大元王朝最终统一了整个汉地中原和江南，这也是中原和江南第一次整体被北方的游牧民族完全征服。 努海和达来战功赫赫，受到了忽必烈的高度赞扬。 第三十二章 帝国重臣 流水冲不走重石头。 ——乌孜别克族谚语 忽必烈一边在创造灭亡南宋王朝的大业，一边开始大刀阔斧地效法先进，着手治理自己的国家。 经过几十年的战乱，全国的人口大量减少，从宋朝最多的1亿多人只剩下了几千万。百废待兴，国家急需各类人才管理国家和发展经济。 忽必烈的心中当然知道蒙古人擅长征战，没有管理各级政权的经验，不擅长治理国家。何况蒙古的人口本来就稀少，管理人才更是寥寥无几，供不应求。 于是，他保留了南宋的机构和全部的行政官员，尽一切努力争取得到旧朝官员们的效忠。 除了重用蒙古人和少量的汉人之外，忽必烈特别重视使用替自己打下江山的回回人，任命了一大批回回人担任要职，例如，担任云南行省的赛典赤·赡思丁，掌管国家财政的阿合马等。 当年，阿里和阿巴斯跟随成吉思汗、巴德尔在陕西征战的时候，借住在咸阳的马哈模德大人的家中，还一起共同回忆故乡的美好景象。 当时，马哈模德大人有一个十四五岁的儿子叫赛典赤·?赡思丁（意思是宗教的太阳）·乌马儿（意思是长寿）。 成吉思汗西征的时候，赡思丁率领千余骑兵，前来迎接并且归附大汗，奉上了珍禽奇兽文豹和白鹘，被成吉思汗收为自己的亲军。 成吉思汗一直称呼他为赛典赤（意思是先生、首领），不叫他的本名。人们也就跟着叫他赛典赤了。 窝阔台大汗即位以后，赛典赤担任了丰州（今天的内蒙古五原）、净州（今天的内蒙古四子王旗）和云内(今天的山西大同、内蒙古呼市一带)的都达鲁花赤。后来，他又先后改任太原、平阳（今天的山西中部）二路的达鲁花赤，燕京路总管、采访使。 赛典赤在担任燕京路总管的时候鼎力资助忽必烈平定云南，受到了忽必烈的格外重用，升为燕京路宣抚使，入朝燕京为断事官，与塔剌浑同理六部政事；又拜为中书省平章政事，统理财政，兼理发行中统交钞。 1264年，赛典赤出任陕西四川行省平章政事，为忽必烈攻打南宋理财备战，在位三年始终尽职尽责，政绩卓然，奉命管辖和指挥陕西五路四川行院的大小官员。 当时，南宋大将昝万寿驻守在嘉定（今天的四川乐山一带），与赛典赤的军队遥相对应。 赛典赤全心理财，不侵掠南宋国土，使昝万寿心服口服。 不久，赛典赤被大汗召回大都。 昝万寿听说以后要在南宋的军营为他设宴饯行。 赛典赤的将官们都怀疑这是昝万寿设的“鸿门宴”，好心地劝阻他不要赴宴。 赛典赤毫不犹豫地到南宋军营赴宴。 在宴席上，将官们担心堆放在酒里下了毒药，劝他不要饮酒。 赛典赤笑着说道：“你们的见识真小。昝将军即使能毒死我一个人，岂能尽毒死我大元朝之人吗？” 昝万寿听罢由衷地叹服。 当年，蒙古军队攻灭了大理国以后，由于镇守的官员都是只懂军事、不知文治的将帅，因此，治理很不到位。民族矛盾、阶级矛盾日愈突出，加之连年征战，水利失修，田园荒芜，边疆的政局一时动荡不安。 1274年的一天，忽必烈突然召见赛典赤，面带难色地对他说道：“云南是我亲自打下来的地方。近来，因为用人不当，使那里的百姓躁动不安。我打算选派一位谨慎厚道的官员去安抚，除了你没有再合适的人啊。” 赛典赤当即接受了任命。 他退朝以后便去访求一个熟知云南地理的人，请他绘出了云南的山川、城郭、驿舍、军屯营地及远近险要的地图，呈进给大汗。 忽必烈看到赛典赤做工作如此细致非常高兴，立即拜赛典赤为云南行省平章政事。 赛典赤成为云南设立行省以后的第一任行政长官，全面负责云南的政务。 这时，皇家宗王脱忽鲁正在云南镇守，听了左右人的谗言，以为赛典赤上任以后一定会夺去他的权力。于是，宗王集结军队，严阵以待。 赛典赤听说以后派遣长子纳速剌丁先到王府去说明情况：“天子鉴于云南的守臣不得其人，致使诸族背叛，故命臣来安抚。今来到云南，不敢专断独行。请宗王派人过来共同商议大计。” 宗王听罢立即斥骂下人道：“老子差一点被你们误导了！” 第二天，宗王派遣心腹撒满和位哈乃等前往赛典赤的官府。 赛典赤见到他们，客气地询问自己应该行什么礼节。 撒满和位哈乃回答说：“我等与纳速剌丁一同来，彼此视为兄弟。请用父子之礼相见。” 撒满和位哈乃献上了名马，向赛典赤行跪拜礼。 周围的人看到以后大为惊异。 赛典赤设宴款待撒满和位哈乃，并且将大汗赐给自己的金宝饮具送给了他们。 第二天，撒满和位哈乃前来辞别。 赛典赤说道：“你们虽然是宗王的亲臣，未有名爵，不能商议国事。我本来想授予二位为行省断事官，但是，因为没有和宗王磋商，所以不敢擅自给你们授职。” 于是，赛典赤让一个人先返回王府，禀告宗王。 宗王对赛典赤的做法十分钦佩，拱手交出了管理大权。 从此，云南打破了盘根错节的关系网，政令只听赛典赤一个人的指示，提高了行政管理的效率。 赛典赤抵达云南以后因地制宜，实行了一系列重大的政治改革。 赛典赤向朝廷呈奏道：“云南诸夷未归附者还有许多，今准备让宣慰司兼行元帅府事，听行省指挥。建议将大理(哈剌章)、云南地方的万户和千户改为州县长官。” 朝廷采纳了他的这些建议。 赛典赤将大理国的区域改设为云南行中书省，后来简称云南行省。他在全省设置郡县制，把原统治全省的军事单位总管府、万户府、千户所改立为相应的路、州、县行政区域，削弱了一贯强大的地方割据势力，用各民族的贵族头人与朝廷委派的官员相结合的方式任命官员，改观了一度纷乱的局面。 赛典赤十分重视培养民族官员。建立云南行省之后，除了省会中庆保留朝廷任命的流官，几乎所有的路、府、州、县的官员都是由原来的民族首领担任的，同时规定每3年对能安抚地方、使境内太平无事的人升一级官职。 1276年，赛典赤把省会从大理迁到了中庆（今天的昆明）。 他主持兴修水利。首先消除滇池盆地的水患，疏浚河流，建设坝闸节水分洪。其次重新修理大理国开挖的金汁河和银汁河，分流灌溉，使洪水受人的控制。再次在滇池的下游，清除出水口的淤泥、砂石，整治河道险阻，使滇池的水可以顺畅地流入金沙江，避免了城市涝灾，同时“得壤地万余顷，皆为良田”。 历时3年、用工2000多人的宏大工程完工后，滇池周边的地区一片富饶景象，赛过江南的鱼米之乡。史籍上说是到了牛马成群、狗也吃肉、鱼虾之多可拿来肥田的地步。 入滇伊始，赛典赤积极兴办教育，创建云南历史上第一座孔庙，购买书籍，迎请四川教师，每期招收150名学生。不遗余力地传播先进文化。当地的少数民族也纷纷送来自己的孩子学习。 云南当时的风俗与内地不同，男女往往自相配偶；父母死则实行火葬，也不祭奠；当地不种植稻谷桑麻；子弟也不知读书。 赛典赤教他们行跪拜礼，婚姻由媒人从中介绍结合，死者以棺安葬，进行祭奠，教民种植。 云南民间习惯以贝为钱。官府计划发行纸钞，遭到了百姓的反对。 赛典赤如实向朝廷报告，请允许云南仍旧通行贝币。 云南的山路险远，盗贼出设，旅客通行十分不便。 赛典赤选择在一些适当的地方建立城镇，每个城镇以当地的酋长为吏，一人为百夫长，负责治安。如果行人在这里遭到抢劫，则要治问这二人的罪。 个别少数土著官吏抱怨赛典赤依法治滇，跑到大都向朝廷诬告他专断独行。 朝廷知道这是诬告，将他们押回云南送交赛典赤处治。 赛典赤却把他们全都释放了，仍旧委任他们为官。 这伙人叩头拜谢道：“我们诬告大人，本有死罪。今平章不杀，还让我们为官，我等当誓死报效。” 赛典赤主政云南的时候，云南周边的战事断时续，外交往来常存芥蒂。 藩属国安南经常发动叛乱。 湖广行省多次派兵征讨，效果都不明显。 于是，赛典赤派人出使安南，讲明叛乱必招祸、归服必有福的道理，约定与安南结为兄弟。 安南的国王非常高兴，亲自来到云南访问。 赛典赤到中庆的郊外迎接，以贵宾相待。 安南国王高兴地答应永远要成为大元的藩臣。 一次，萝甸发生了叛乱。 赛典赤率领元军前去讨伐。一路上，他面带忧愁，沉默不语。 随行的将官问他何故。 赛典赤回答道：“我并非为出征而忧，忧的是你们可能在战争中牺牲，忧的是你们会掳掠平民、使他们不得聊生，必将重新反叛，则又要兴兵征讨。” 元军围困了萝城三天，守军仍然不可投降。 元军诸将要求攻打萝城。 赛典赤没有立刻批准，而是派人前去劝降。 萝甸的酋长满口答应归降，但是，过了三天仍然不见行动。 元军诸将再次请求进攻萝城。 赛典赤还是不予批准。 一个将士不听指挥，擅自发起了进攻。 赛典赤闻报后大怒，立即下令鸣锣收兵，高声地斥责道：“天子命我安抚云南，未曾命我杀戮。没有主将命令而擅自攻城，当按军法处死。” 元军诸将急忙下跪叩头，请求等到攻下城池之日再行惩治。 萝甸的酋长听闻此事，不禁叹息道：“平章如此宽大仁义，我若拒不投诚是不应该的。” 于是，萝甸举国投降。赛典赤也释放了那些不听命而擅自进攻的将士。 赛典赤代表大元王朝，恩威并施，稳定了四邻。 从此以后，四周的各族部落相继归顺了大元。 各族部落的酋长每次来拜见赛典赤，照例都要贡献土特产。 赛典赤把这些进贡的土特产都分给了随从、官员或着贫民，自己不取一丝一毫。 赛典赤设宴慰劳各族部落酋长的时候，拿出最好的衣服和鞋袜与酋长们的蓑衣草鞋作交换。 酋长们见状无不心悦诚服。 1279年，赛典赤因病无常，葬于鄯阐北门。自发为他送葬的中庆百姓痛哭连日，泣声震野。 安南国王派遣12个使者身前来吊唁。他们身着丧服，朗诵祭文中 “生我育我，慈父慈母”的话语，令在场的众人无不动容。 忽必烈闻讯以后忆思赛典赤的功勋，下诏云南省臣全部承袭赛典赤制定的规章，并且追赠赛典赤为上柱国、咸阳王，谥号忠惠。 赛典赤一共养育了五个儿子，其中的四个先后从政。 赛典赤无常以后，云南省臣面对诸多困难束手无策、无计可施。 忽必烈对此也愁眉不展。 大臣们向大汗推荐了赛典赤的长子纳速剌丁。 纳速剌丁才华横溢，官至中奉大夫、云南诸路宣慰使都元帅、大理元军统帅，率领元军到达位于今天缅甸的金齿（傣人国家）、蒲甘（缅人国家）、骠国（骠人国家）、曲蜡、缅国（缅人国家），使300座村寨的120200户人口归顺，并且规定租赋、设置邮传，建立卫兵实施行政管理，受到了忽必烈的赞扬 二儿子哈散，官至广东道宣慰使都元帅。 三儿子忽辛以功臣贵族之子入亲军，官至云南行省右丞、江西行省平章政事。 四儿子苫速丁兀默里，官至云南省平章政事。 赛典赤·赡思丁的家族乃是人才辈出，为大元王朝做出了重大的贡献。 第三十三章 生前身后 没吹灭人家的火把，却烧了自己的胡子。 ——维吾尔族谚语 花剌子模人（也叫回回人）的后裔赛典赤·赡思丁生前身后都得到了朝野的交口称赞。但是，他的同乡阿合马就没有那么幸运了。 阿合马生前为大元王朝呕心沥血，大胆改革，得罪了一大批权贵，死后遭到了掘坟亵尸的惩罚，还被后人责骂了近千年。 阿合马出生于花剌子模帝国的费纳客忒(位于今天乌兹别克斯坦塔什干西南锡尔河右岸)。他的青少年是在蒙古大军西征过程中度过的。因为聪明机灵，阿合马成为了忽必烈未来的岳父弘吉剌·按陈的侍从。 弘吉剌·按陈把自己年轻美丽的女儿察必嫁给忽必烈做福晋的时候，将阿合马作为女儿的陪嫁一并送到了未来的大汗面前，送进了大元王朝的皇宫，成为日后察必皇后宫里的侍臣。 一次，忽必烈带领皇后和一群官员到郊外打猎。突然，一只体型庞大的野猪从密林里窜了出来，扑向了猎手们。野猪扑到了两匹侍卫的战马，然后直接扑向忽必烈骑的白马。 阿合马不顾自己的安危，飞速地跳下马背，抡起长矛，戳进了野猪的肚子。 野猪丢下忽必烈，转身扑向阿合马。 阿合马掏出腰间的匕首，刺进了野猪的颈部。 野猪挣扎了几下，蹬腿毙命了。 忽必烈仔细端详这个勇敢的年轻人。只见他细高挑的身材，小长脸上长着浓密的眉毛和胡须，是一个标准的回回人。 才华超人的阿合马很快脱颖而出，受到了忽必烈的赏识和重用。 1261年，阿合马出任上都同知，后来领中书左右部，兼诸路都转运使，承担了专管财赋的重任。 税收是国家财政的重要支柱，盐税又是财政的重要税源。禁止私盐和增加盐税是阿合马理财的一个主要方面。 1263年，阿合马针对时弊，向忽必烈奏请设置诸路转运司，加强税收管理 阿合马说道：“太原的老百姓私自制作硝盐到处贩卖。各地的老百姓看到他们的盐价格低廉，便争相抢购。解州（位于今天山西运城）的官盐却卖不出去。因此，每年收上来的盐税只有7500两。我请求从今年起再增加那里的盐税5000两，无论是僧道、军人和工匠都要纳赋。民间私自制盐听其自便。” 忽必烈对阿合马的主意非常赞同。 打击官商勾结偷税漏税的行为是阿合马理财的另一个有力措施。 大元的很多蒙古贵族与大商巨富联手从事商贸活动，依仗权势拒不交税，公然违法。 阿合马要为国家理财必然要和他们作斗争，触犯了他们的经济利益，自然引起了他们的反对，造成了阿合马后期遇到的灾祸。 阿合马还比较重视开矿和冶炼生产。 1263年，阿合马得知河南钧州（今天的禹州）、徐州等地有很多炼铁的作坊，便组织了3000个作坊为官府炼铁，每年上缴熟铁达到51万吨。官府再用这些铁铸造了10万件农具，与农户交换获得了4万石粮食。 大元成立制国用使司后，忽必烈任命阿合马为平章政事兼领此使职。 不久，阿合马执掌的制国用使司向忽必烈提出了一条节源开流的建议：“东京每年征收的布中有疏恶不堪用的可就地买羊。真定、顺天金银的成色不合的宜于改铸。别怯赤山出的石绵织成布后用火烧却不燃，请派官员组织开采。” 第二天，他们提醒忽必烈道：“国家费用浩大。今年自皇帝到京都以后已支出四千锭钞，恐来年的预算不足，要精打细算，节约开支。” 过了几个月，制国用使司又提交建议说：“桓州峪所采银矿已达十六万斤。每百斤矿石可得银三两、锡三十五斤。采矿所需的开支望准许卖锡以给之。” 忽必烈对制国用使司的工作非常满意，采纳了以上的全部建议。 这些举措客观上促进了农业和矿业生产的发展。 阿合马大力推行经理制度。经理也叫钩考，是一种财政审计的手段，主要由朝廷派遣官员到各地清算钱谷，防止豪强隐瞒和官吏贪侵。例如，地方上有人把熟田冒充为荒地来逃避赋税，有人为避免差徭隐报户口，也有富民买贫民田而仍旧由贫民交税的，造成岁入不增、小民告病。 一次，阿合马领导的尚书省要求调查全国的户口，颁布条例，杜绝欺隐，增加赋税。 御史台说：“现在到处在捕灭蝗虫，百姓劳扰已甚，清查户口的事稍缓再说吧。” 忽必烈采纳了御史台的意见。 过了一段时间，阿合马坚持自己的观点说道：“近来因军兴之后减免了百姓的赋税，又撤消了转运司官，使各路总管府兼管商税，以致国用入不敷出。我认为，莫如检查户数多少，按远近设立都转运司，酌情增加原来税额，选择廉洁有为的官员分理其事。一应公私鼓铸铁，由官方设局贩卖，并禁诸人私造铜器。如果这样，则民力可不缺而国用也会充实。” 他要求忽必烈诏谕天下：一是在全国核实人口；二是设立诸路转运司，加强收支两条线的管理。 由于国家的财政赤字巨大，入不敷出，为了增加财政收入，满足扩军征战的需要，钩考钱谷被作为一种弥补财政亏空、搜刮财富的手段频繁进行。 大元刚刚设立尚书省的时候，忽必烈下旨说：“凡选拔任用的各官，吏部议定资格品级，向尚书省报告，由尚书咨询中书意见后才奏闻大汗。” 阿合马却擅自提拔官员，不让吏部拟订初步的使用意见，也不咨询中书省。 丞相安童将这个情况报告了忽必烈。 忽必烈听了很恼火，召来阿合马质问。 阿合马不慌不忙地回答道：“事无大小都交由我办，所用之人当然应由我自己来选择。” 安童无言以对，只好向忽必烈说道：“自今以后，只有重刑及调迁上路总管才交给我来办，其余的事情都交给给阿合马，以便各部门的权限清楚。” 忽必烈微笑着答应了。 忽必烈登基的初期，朝廷的各级官吏都没有俸禄，等于公开让他们去勒索百姓，贪污中饱，严重影响了正常的统治秩序，是一个亟待解决的重大社会问题。 阿合马上任以后力主推行官俸制度。他订立条例，减并州县，核定官吏的人数，根据官员的级别发放俸禄和公田，并且还要考核官员政绩的优劣。但是，由于种种原因没有施行起来。1266年，阿合马担任中书平章兼任制国用使以后，正式规定了京、府、州、县、司各级官吏的俸禄和职田。1270年，他又规范了军官的俸禄。之后，虽然曾有过暂时停俸禄和减少官俸的现象，官俸制度作为一项重要制度从此确定了下来。勒索百姓、贪污钱财不再是合法的行为了。1267年，大名路的达鲁花赤爱鲁、总管张弘范等因为盗用官钱受到了罢官的处分。 阿合马还在各路设平准库，用12000锭钞作为钞本买卖金银，维持物价平衡和保证纸币的信用。初期，钞法实行得十分有效，盐、茶等税收都用纸钞，保证了纸钞雄厚的物质基础。元代钞法是世界上最早的纯纸币流通制度，在世界币制史上具有特殊的地位。然而，由于连年用兵、费用浩繁，纸钞不断增发，开始出现了通货膨胀，纸币贬值，物价飞涨。 1275年，伯颜、努海带领元兵大举进犯南宋，占领了大片的领土。 忽必烈安排阿合马与诸位大臣商议，在江南实行大元的盐法、钞法以及开展药材贸易之事。 阿合马很快提出了方案：在南京、卫辉（今天河南的卫辉）等路按户籍收集药材；在蔡州发售十二万斤官盐，禁止人们私相贸易。 忽必烈认为切实可行。 阿合马为人足智多谋，又会说话。大家都称赞阿合马十分能干。大汗忽必烈也格外器重他。 忽必烈急于建设富强的国家，又见阿合马才气逼人，因此放手让他大胆办事，对他的建议也无不采纳。 久而久之，阿合马成为一人之下、万人之上的权臣，因而开始专权、更加刚愎自用了。 右丞相安童看到阿合马长期专权，心里很不舒服，便上奏忽必烈说：“大都路总管阿合马之子忽辛手下的人大多不称职。阿合马和张惠把持宰相的大权，做商贾之事，尽收天下之利，受害的百姓有苦无处诉。” 阿合马得知以后争辩道：“是谁胡说这样的话？我与张惠要与他当廷辩论。” 安童又对忽必烈说道：“忽辛的部下在官府与商人的木材交易中谋取私利，罪状清楚。” 忽必烈说道：“若是这样，查明后撤了他的职。” 安童接着告发了忽辛与一桩泄密案有牵连。 忽必烈责备安童道：“他对自己的部下与胡人做生意的事尚且不知道，怎能把国家的机密交给他呢？” 后来，中书左丞崔斌奏告忽必烈：“杭州地大，责任不轻。阿合马以自己的不肖之子抹速忽担任达鲁花赤、佩虎符，岂是量才授官之道？以前，阿合马自己要求免除子弟的职务，他现在自己身居平章要职，全家的族人都安置在要害部门。这样是自背前言有损公道啊。” 忽必烈看到对阿合马的举报越来越多，思想上有些动摇了，于是下令罢免了阿合马许多子弟的职务，但是没有处理阿合马本人。 忽必烈曾经对淮西宣慰使昂吉儿说过：“做宰相的人要明天道、察地理、尽人事。兼有此三条的才是称职的宰相。阿里海牙、麦丁等也不能当宰相。回回人中只有阿合马才可以担任宰相。” 可见，忽必烈是多么信任阿合马啊。 阿合马长期身居高位，自然地形成了自己的小圈子，实行的政策又触动了权贵的利益，惹怒了朝廷内外的很多人。 安童在容忍了很久之后才向忽必烈汇报说：“我近来常说尚书省、枢密院、御史台宜于各自遵循常例向皇帝作报告，重大问题应该由侍从的大臣议定后上奏，这是皇帝已有旨应允了的。现在一切由阿合马的尚书省报告，似乎违背了皇帝以前应允了的话。” 忽必烈说道：“你说得很对，我哪里想到阿合马因为得到我的充分信任而敢于如此呢？有些问题我没有和你商议是不对的。应该像你说的那样，三家各按常制奏事为好。” 安童趁机揭发道：“阿合马所用的部官很多都不称职。但是，阿合马已经得到大汗的同意宣布了。应当在他们上任后多加考核，看其是否真能胜任。上任的时间长了，个人的品行和才能是可以看出来的。” 忽必烈点头称是。 阿里和阿合马、赛典赤因为同是花剌子模的回回人，有过一些面上的来往。努海成为大元的主将以后，与阿合马来往较多，也曾劝阻他注意保护自己，以免惹怒众人。 阿合马正值春风得意，并没有听进去努海的忠告。 1282年的4月，忽必烈前往上都，太子真金一起陪同。 益都（今天的山东省青州）的千户王著平常疾恶如仇，知道很多人愤恨阿合马，便秘密地铸造了一把大铜锤，发誓要用铜锤砸死阿合马。 恰好这时，有个姓高的妖僧和尚在军中行秘术。 王著便与他们合谋，诈称阴历3月18日太子要回来做佛事，纠结了80多人趁着夜色潜入了大都城。 天快要大亮的时候，王著和高和尚派两个僧人到中书省，指派他们去购买斋物。 中书省的官员感觉有些蹊跷，便盘问那两个僧人，但是没有问出问题来。 到了中午，王著又派遣崔总管假传太子的口令，要枢密副使张易派一支军队当天晚上到东宫门前集合。 张易没有发现这道口令是假的，当即指挥下官领兵前往东宫。 这时，王著自己骑着大马去见阿合马，假称太子将要到了，要求中书省的官员都到宫前迎候。 阿合马派遣脱欢察儿等数骑出关，北行十余里，遇上了伪装成太子的王著、高和尚等一群人。 假太子责备脱欢察儿等人无礼，借口将他们全部杀害，然后骑上他们的马匹，从南边进入健德门。 当时正值夜晚二更，无人敢问他们是谁。 他们走到东宫前面，众人都下马肃立，唯独假太子骑在马背上指挥，将中书省的官员全部叫到面，大声地呵斥阿合马，命令手下用大铜锤砸碎了阿合马的头颅。 阿合马立即倒地毙命。 接着，假太子又杀害了阿合马的同党郝祯、张惠等。 枢密院、御史台和留守司的官员都在远处紧张地观望着，不知道其中的缘故。 尚书张九思觉得情况不对劲，大声地呼叫其中有诈。 留守司达鲁花赤博敦拿起棍棒冲上前去，一把把骑在马上的假太子击倒在地上。 其他人也都反应过来，赶紧用乱箭射击。 作乱的人立即逃散。高和尚逃脱。王著则挺身而出，自愿承担罪名。 忽必烈听到大都暴乱的消息后龙颜大怒，立即命令身边的军官赶到大都，处置作乱犯上的罪人。 元军抓获了王著、高和尚和张易，在街市上砍了他们头，然后将尸体剁成了肉酱。 王著在临刑前大声呼道：“王着为天下除害，今日死了，他日必有为我写出此事真相的人。” 阿合马死了以后，人们陆续向忽必烈揭露了他的很多罪行。 忽必烈听闻以后为了安定人心故意怒斥道：“阿合马死有余辜！王著杀的好。” 忽必烈下令部下掘开阿合马的坟墓，打开棺材，把阿合马的尸体抛弃在通玄门外，放任野狗去撕咬昔日的爱卿。 大都的百官和百姓聚在城门外观看，唏嘘不已。 阿合马的儿子和侄子全部被杀，家属的财产也被没收。 朝廷官员搜查阿合马的小妾住处，发现她的衣柜中藏有二张熟人皮，两只耳朵还在上面。 朝廷官员审问一个专为阿合马掌管箱柜的太监。 那个太监也莫名其妙，不知原委。 朝廷官员又查到姓陈的人画的二幅绢画。画上甲骑数重，围守一座篷帐的宫殿，士兵都向帐内张弦挺刃，如击刺之状。朝廷官员还查到曹震圭推算阿合马出生年月的手迹和王台判妄引图谶，都有不轨言论的嫌疑。 忽必烈听了汇报后下令剥下那个太监和陈、曹、王这四个阿合马的密友的人皮示众。 殊不知，这些都是阿合马的政敌做下的手脚。 阿合马，这个来自花剌子模的回回人，生前为帝国殚精竭虑，享受恩泽，身后却落了个罪臣的恶名，遗臭万年。 第三十四章 长眠大都 多深的地基，垒多高的墙。 ——日本谚语 伟人之所能够成为伟人，不是他拥有三头六臂，而是在于他比普通的人站得更高、看得更远。 忽必烈不同于以往攻城略地、掠夺财产的蒙古大汗。他一边在扩张大蒙古国的领土，一边在心中规划未来的帝国。他决心放弃游牧民族逐水草而居的落后的生活方式，采用行之有效的治国方式，巩固蒙古民族的千秋大业。 1260年，成吉思汗建立的蒙古帝国从忽必烈即位以后分裂和演变成为忽必烈的大元（大元帝国）、位于大元西部的四大汗国。其中，大元的疆域包括今天的蒙古国、中国的大部地区，政治中心偏移到了中原地区。 忽必烈在开平登基，为了兼顾北方草原和中原汉地的管理，将位于蒙古草原南缘的开平府升格为上都，取代了哈拉和林。但是，上都的位置还是偏北，对中央政权控制中原汉地的广大地区非常不利。因此，1264年，忽必烈解决了与阿里不哥的汗位之争，下诏改燕京（今北京市）为中都。 忽必烈除了统一全国、兴建大都城，还博采众长，学习汉人的法规，建立了各项政治制度，如在地方上建立行省，中央设中书省，开创了中国历史上的省制；设立司农司、劝农司等专管农业的机构，以劝农成绩作为考核官吏的主要标准，令人编辑了《农桑辑要》并且颁行全国。 忽必烈赞同用传统的宋朝的方式记载大元历史的建议，还建议朝廷在翰林院下建立翰林兼国史院以搜集记录并且撰写辽国史和金国史。 忽必烈把钞票引入流通领域，使它成为财政的基础。 为了备荒，忽必烈恢复了王安石之后取消的国家控粮的政策，在丰年，国家收购余粮，贮藏于国仓；当荒年谷价上涨时，开仓免费分发谷物。 忽必烈实行宽松的宗教政策。喇嘛教、伊斯兰教、基督教、道教、儒教等都得到尊重和发展。 为了加强对边疆地区管理，开辟中外交通，在各地建立驿站，巩固了对全国各地的统治。 1267年，忽必烈排除了旧臣贵族的干扰，毅然将首都迁到了中原的城市中都燕京。 忽必烈迁到中都，暂时居住在城外的金国离宫——大宁宫内。 忽必烈着手建立一个新的国家，当然也要建设新的宫殿和新的首都。他任命中书省官员刘秉忠担任营建都城的总负责人，郭守敬负责规划和修治水利系统，回回人伊黑迭儿负责设计新的宫殿。 阿里的二儿子阿玛尔（意思是建设）在伊黑迭儿的手下做事，因而全程参与了大元新都的建设。 这一天，大元在中都举行了隆重的皇宫奠基仪式。全城礼乐齐奏，人声鼎沸，如同过年一样热闹、喜庆。 阿里家中的管家忽然慌慌张张地跑到阿玛尔的身边，气喘吁吁地说道：“大人，老爷快不行了。” 阿玛尔的心中一沉，拔腿赶紧往家里赶。 花剌子模帝国的遗民、大蒙古国的差役阿里在老城牛街的家中溘然长逝了。临终前，阿里已经无法说话了。他把那块磨得发亮的故乡的鹅卵石颤颤巍巍地交到了长子努海的手中。 阿里自从16岁离开花剌子模就再也没有能够回去过。如今，他的肉体和他的思乡之梦被深深地埋进了中都的黄土地里。他的子孙后代仍将在这一片土地上繁衍续存，生生不息。 与此同时，大蒙古国的忠臣巴德尔年事已高，在中都的豪宅里咽下了人生的最后一口气，也撒手去了西天。 努海、阿玛尔和阿尔斯兰埋葬了父亲阿里。他们在新城里置办了一个大宅院里，然后就把老母亲索伦和全家人从牛街搬到了新城。此时，努海也已经50多岁了，衣食无忧，儿孙满堂，自得其乐。 阿玛尔从此埋头于新都的建设，有时候也把都城建设的进展讲给努海、阿尔斯兰等兄弟们听。 一天，阿玛尔回到家中，兴奋地告诉努海说：“新的都城是个长方形，城墙全长60里又240步，面积大约75000亩，相当于大唐王朝长安城面积的五分之三，接近大宋王朝东京城的面积，辟有11个门，南、东、西三面各有3个门，北面有2个门，说是三头六臂两足。” 努海关切地问道：“城墙是怎么设计的？我最关心的是都城的安全。” 阿玛尔笑着说道：“大哥，你是三句话不离本行啊。我听说城防是这样设计的：城墙、城门和护城河组成了三道防线。城墙是用夯土筑成的，高约3丈，基宽7丈，顶上宽约3丈。筑城的时候先在墙内设永定木，再加上横向的纴木，然后加土夯筑。由于这里夏季多雨，土墙容易被雨水冲刷浸泡，本来准备用砖石砌在外面，但是，听说因为财力不足而作罢。朝廷专门抽调军队收割芦苇，编织苇席，用苇席覆盖城墙。” 阿尔斯兰笑着插话道：“这京城岂不是成了苇城？” 努海也笑道：“我看是蓑衣披城。我担心天下动乱的时候，作乱的人会纵火焚烧苇席，最终是弄巧成拙啊。” 阿玛尔低头一想，说道：“你们说的也对。我明天到工地上向刘大人反映。” 阿尔斯兰紧跟着问道：“你快说说城里的布局是什么样的？” 阿马尔说道：“新城规划最有特色的地方是以水面为中心来确定城市的格局。这可能与蒙古游牧民族逐水草而居的传统习惯有关。 新城设有中心台，是城市东西南北的中心。中心台占地一亩，旁边建有中心阁，正好位于都城的中轴线上。以中心阁为基准向四面拓勘城址。 中心阁以南是皇城。皇城以太液池为中心，四周布置了三座宫殿——大内、隆福宫和兴圣宫。 大内正门为崇天门，北面为厚载门，东为东华门，西为西华门。 崇天门前有一条金水河，河上有一座周桥。 大内正殿为大明殿，是大汗理政和居住的场所，后面还有廊庑连接后殿。 大明殿的后面是察必皇后的居所延春阁。 皇城的四周修建了高大的红墙。正门称作棂星门，左右有千步廊。 红墙的东墙外是漕运河道。 皇城外的南面和东南是官署区，北面积水潭一带是闹市，东面是太庙，西面是太社稷。 中心阁的西面是报时机构鼓楼和钟楼。在市中心设置高大的钟楼和鼓楼是城市建设上的一个创举。汉地历来用里门、市楼、谯楼或城楼击鼓报时。 钟楼上面建有阁楼，上面悬着一口大钟。夜晚鸣钟报时声响洪亮，全城都可以听到。第三次钟响后，任何人都不得在街上行走。除非遇有紧急事务，如孕妇分娩或有人生病，非出外请医生不可者可以例外。如果遇到这种情况，外出的人必须提着灯。巡逻兵在街头不断巡逻，随时查看有没有人在宵禁时间离家外出。 钟楼和鼓楼的西边是积水潭，是漕运终点，也是全城最繁华的商业区，有米市、面市、缎子市、皮帽市、金银珠宝市、铁器市、鹅鸭市等市廛，还有望湖亭、万春园等园亭。” 努海问道：“百闻不如一见。我哪一天跟着你实地去看一看，行不行？” 阿玛尔笑道：“你是大元的功臣，有什么不行的？” 阿尔斯兰叫喊道：“我也去。” 第二天，阿玛尔果然带上大哥和小弟，来到了建设中的新都城。 努海极目望去，新都果然气势不凡。 街道规划整齐，经纬分明，相对的城门之间一般都有大道相通。街道全是笔直走向，直达城墙根。 登城站在城门上朝正前方远望，便可看见对面城墙的城门。街道的两侧有各种各样的商店和货摊……整个城市按四方形布置，如同一块棋盘。 中轴线上的大街宽度为9丈，其他主要街道宽度为8丈，小街的宽度为大街的一半，胡同的宽度大致是小街的一半。 阿玛尔走过来介绍道：“新都因为是在新址上修建的，所以规划不受旧格局的约束。居民区与金国的新旧坊混合形式不同，全部是开放形式的街巷。 按照方位，朝廷将街道分成了50坊。各坊以街道为界线，建有坊门，但是没有坊墙，坊门只不过是标志而已。 胡同是相邻两个城门之间的区域。东西向的胡同有22条。 虽然都城南面、北面有门，但是，从丽正门向北穿过皇城正中的崇天门及大明门、大明殿、延春门、延春阁、清宁宫、厚载门直抵中心阁的中轴线上也有一条宽阔的御道。 城门的命名都与《周易》卦象相关。南垣正中为丽正门，东为文明门，西为顺承门，东垣正中为崇仁门，南为齐化门，北为光熙门，西垣正中为和义门，南为平则门，北为肃清门。北垣东为安贞门。” 阿尔斯兰说道：“汉人的讲究多。如今蒙古人也学会了。” 努海由衷地感叹道：“我大元真是盛世啊。” 修筑城墙时也遇到了难题：走向取直线，但是，南面的城墙走向刚好是庆寿寺西边的海云和可庵两位大师的坟塔。 刘秉忠向忽必烈请示。 忽必烈要求城墙绕出去一段，把坟塔圈入城内。 因此，南城墙的西段顺承门与丽正门之间有一处城墙呈向外凸出的弧形。 由于城市轮廓方整，街道砥直规则，使城市的格局显得格外壮观。新都街道的布局奠定了今天北京城市的基本格局。 各大商市分散在皇城四周的城区和城门口居民集结的地带。 东城区是衙署、贵族住宅的集中地，商市较多，有东市、角市、文籍市、纸札市、靴市等。 北城区因为郭守敬开通了通惠河，使海子（积水潭）成了南北大运河的终点码头。沿着海子一带形成了繁荣的商业区。海子北岸的斜街更是热闹。各种歌台酒馆和生活必需品的商市汇集于此，如米市、面市、帽市、缎子市、皮帽市、金银珠宝市、铁器市、鹅鸭市等一应俱全。稍北的钟楼大街也很热闹，附近还有一处全城最大的穷汉市，是城市贫民出卖劳力的市场。 西城区有骆驼市、羊市、牛市、马市、驴骡市。牲畜买卖主要集中在这里。居民的层次低于东城区。 南城区是金国中都的旧城区，有南城市、蒸饼市、穷汉市，还有车市、果市、菜市、草市、穷汉市等。 商市与居民区的分布既有城市规划制约的因素，也有城市生活和对外交通促成的自发因素。 水资源短缺一直是燕京地区特别是城市生活面临的一个难题。居民的饮用水主要依靠井水。宫苑用水由西郊引山泉经水渠导入太液池，因为水从西方来故称作金水。 郭守敬把西部和北部的众多泉水汇入高梁河，再经过海子注入漕渠，一度使江南的粮食与物资直达中都城中，受到忽必烈的嘉奖。 大元统治的疆域十分广阔，都城是政治中心和文化中心，所以人烟茂盛，商业经济十分繁荣，行市多达30余种。其中，米市、面市、缎子市、皮帽市、帽子市、穷汉市、鹅鸭市、珠子市、沙剌市（即珍宝市）、柴炭市、铁器市，皆在钟楼、鼓楼一带，这是因为南方来的漕运船只都停泊在积水潭上的缘故。 市场上出售的商品除一些日常生活用品为当地产品外，很多商品来自全国各地。当时，海运大开，河运通畅，川陕豪商，吴楚大贾，飞帆一苇，径抵辇下，每天用马车和驮马载运生丝到京城的不下一千辆次，为都城提供了丰富的商品。供达官显贵享用的氀毷貂豽等珍贵皮毛、珠瑁香犀等奇珍异宝、锦纨罗氎等高贵纺织品应有尽有。 在这里做生意的不但有大元境内的豪商巨贾，而且还有来自中亚、南亚的商人。凡世界上最为稀奇珍贵的东西都能在这座城市里找到，特别是印度的商品，如宝石、珍珠、药材和香料。 1272年，忽必烈下令将中都改名为大都（意为最大的城市。突厥语称大都为汗八里，意为帝都），将上都作为陪都。 1275年，忽必烈发布了让旧城（金国中都故城）的居民迁入新都的诏书：“诏旧城居民之迁京城者，以资高及居职者为先，仍定制以地八亩为一份，其地过八亩或力不能作室者，皆不得冒据，听民作室”。 努海、阿玛尔身为大元的官宦，自然顺理成章地搬入新都。阿尔斯兰为了方便生意，继续留在了旧城。 此后的9年时间里，大约有40至50万居民从旧城迁入了大都。 期间，刘秉忠、伊黑迭儿、阿玛尔和郭守敬陆续完成了大内宫殿、宫城城墙、太液池西岸的太子府（隆福宫）、中书省、枢密院、御史台等官署以及城墙、金水河、钟鼓楼、大护国仁王寺、大圣寿万安寺等重要建筑的修建，皇宫内各处便殿、社稷坛、通惠河的河道和漕粮仓库等也先后竣工。 大都的建设历时20余年。气势辉煌的宫城、宫殿、皇城、都城和王府等工程形成了一代盛世的帝国首都。 1281年的正月，忽必烈望着满天飘飞的雪花，再一次想到了心中的痛点东洋的倭国。他不甘心失败，决定重新启用赋闲很久的达来，命令年迈的他带着儿子腾格尔，再次率领元军和高丽军队，兵分两路远征倭国，一雪昔日的败绩。 但是，这一次远征依然没有打破蒙古军队屡次进攻倭国的魔咒，又失败了。 忽必烈和达来都郁郁寡欢，不得其解。 令忽必烈郁闷的还有他亲自选定的皇位继承人42岁的皇长子真金不幸早逝了。 第三十五章 父子冤家 地怕秋季旱，人怕老来难。 ——撒拉族谚语 腾格尔是巴德尔的孙子、达来的儿子。由于爷爷和父亲都是大蒙古国的功臣，因此，腾格尔自小就和忽必烈的儿子一起玩耍，享受到皇家子弟的待遇。 自古以来，帝王家庭中的父子关系十分微妙。父王一般对皇子们怀有很高的期待，希望延续皇家的江山；同时又非常忌惮他们急不可待，图谋篡权。皇子们多事踌躇满志，跃跃欲试，又对父王心存敬畏，整天如履薄冰、如临深渊。因此，皇家父子们上演了一幕又一幕悲壮的大戏。 忽必烈一共有12个儿子。长子朵儿只早亡。因此，一般都把孛儿只斤·真金作为忽必烈的嫡长子。 1243年，忽必烈召来中原的海云禅师询问佛法之事。恰逢妻子察必生下二儿子。他便请海云禅师为自己的孩子摩顶取名。 海云禅师认为人世间万物当中真金最为珍贵，所以给忽必烈的儿子取了个汉名——真金。 真金在少年时代跟随忽必烈到漠南管理汉地的事务，因此在蒙汉交接的金莲川（在今天内蒙古和河北省交界的地区）生活，接触了一大批汉人儒士。 忽必烈把真金的教育任务交给了汉儒姚枢、窦默，并且让腾格尔、土木各儿和刘秉忠的儿子王恂等作为真金的伴读，接受汉家三纲五常和先哲格言的熏陶，把《孝经》作为启蒙的课本。 真金和王恂的关系最好，对他百依百顺，经常听他灌输为学之道和历代治乱的道理。真金对汉学十分感兴趣，勤学好问，与王恂的关系比其他蒙古贵族孩子的关系还要好。 腾格尔对真金轻视蒙古本族的传统、崇尚汉学不以为然。他们之间渐渐地产生了分歧。 王恂朝夕不出东宫，陪伴在真金的身边。其他汉臣的子弟也与他相处融洽。 忽必烈对真金的期望很高，在真金18岁的时候封他为燕王，领中书省事。建立枢密院之后，忽必烈又封20岁的真金守中书令，兼判枢密院事。 真金实际上每月只有两次到中书省巡察一下，平时把中书省和枢密院的事务都交给王恂去处理。 真金的做法让腾格尔的心中十分不满。他回家的时候向父亲达来发牢骚道：“燕王真金过分亲昵汉人。平时只关心汉诗和汉事也就罢了，如今把自己的工作也交给了汉人。” 达来低声对腾格尔说道：“你自己心里清楚就可以了，不要到处乱说。真金可是大汗瞩目的接班人啊。” 腾格尔不高兴地说道：“让这样的人领导大元，岂不是亡国之君？” 蒙古传统的汗位继承制是举办忽里勒台大会推举贤人。忽必烈战胜阿里不哥获得统治权以后， 姚枢、张雄飞等汉人大臣纷纷建议他采用汉地中原王朝的嫡长子继承制，确保汗位有序接班。 1273年3月，忽必烈采纳了汉臣们的建议，下诏立30岁嫡长子真金为皇太子。 真金从小耳濡目染汉人的文化，为他以后坚定支持汉法做了铺垫。他的政治前途也与汉人儒臣息息相关。他喜爱讨论儒家经典与历代史籍，经常与诸王近臣在习射空暇讲论《资治通鉴》、《贞观政要》等经典。 每当忽必烈生病的时候，真金特别孝顺，整天守在病榻旁边。 他听说母亲察必皇后中风以后，连衣服还没有穿好就前赴探望。 察必皇后去世以后，他终日不吃不喝，深切怀念母后。 他穿的衣服洗不出来了，命令侍臣重新染色还要继续穿。 侍臣提议换一件新衣服。 真金说道：“即使做上一百件新衣服也不难。我看这件旧衣服还没有破，丢掉太可惜了。” 总之，真金是大元皇室中受儒家思想最深的一位。 1274年，真金奉大汗之命赴甘肃的临洮，护送前一任帝师吐蕃人八思巴返回吐蕃的萨迦（今天西藏的萨迦）。 腾格尔本来借此机会回家。 忽必烈却要求腾格尔陪同真金前往吐蕃。 腾格尔跟着真金在吐蕃滞留了两年。他看到真金不仅担任施主在后藏的曲弥仁莫（今天西藏日喀则县曲弥）举行盛大的法会，由八思巴现场讲经，向7万多名喇嘛供应饭食、黄金和袈裟。参与者加上老百姓多达10万人。 腾格尔发现真金对佛教特别入迷，请八思巴讲授佛教的基本教义，还编写了《彰所知论》。 腾格尔在吐蕃负有内政外交的重任，打探征服印度或是从吐蕃北上讨伐反对忽必烈的西北诸王、打通与伊儿汗国相联系的道路。他还掌握了本钦贡噶桑波与八思巴不和的信息，回到大都以后向忽必烈启奏。忽必烈很快派遣桑哥前往镇压。 1279年初，腾格尔和真金回到了大都。 这时候，忽必烈对实行汉地法制的兴趣日益减少，转而重用回回人阿合马理财。 刘秉忠、史天泽、赵璧等汉人重臣已经相继去世了。 汉臣的地位降低，一时无力抗衡阿合马，因此都把希望寄托在真金的身上。 汉臣串通了在朝廷为忽必烈服务的道士李居寿。 李居寿借做法事件的机会对忽必烈说道：“皇太子春秋鼎盛，宜预国政。” 其他的汉臣也在一旁劝谏让太子理政。 忽必烈下令36岁的真金开始参与朝政。凡是中书省、枢密院、御史台及百司的事都先上报真金，然后再奏闻忽必烈。 一次，江西行省献来丰厚的礼品。 真金将礼品全部退还，愤怒地说道：“朝廷让你们安治百姓。百姓安，钱粮何患不足？百姓不安，钱粮虽多，安能自奉乎？” 蒙哥大汗执政期间，佛道辩论均以佛教胜利告终。道教的地位开始降低。 真金最崇尚藏传佛教，对道教也加以扶持。 一次，忽必烈听从大臣的建议，准备烧毁所有的道教书籍。 真金听从道士张留孙的建议，对忽必烈说道：“黄老之言，治国有不可废者。” 忽必烈觉得真金说得有道理，便停止了焚书。于是，道教的地位又有所上升。 真金对回教的态度非常差。 1280年1月，一群前来大元的回回商人因为拒绝食用未按教规宰杀的羊肉，与沿途的驿站发生了争吵。 真金带着个人的喜好向忽必烈建议下旨规定：“今后无论何人宰杀的牲畜，回回人都不得拒绝食用。他们都是我的奴仆，饮食必须随顺我大元朝！” 这一规定使回回人不能按照自己的教俗宰杀牲畜，也无法为儿子们举行割礼。于是，大批回回商人被迫离开了大元。中亚的商人也不愿意前来做生意，造成了大元的税收锐减、珍贵贡品缺乏、国外贸易衰退的不利局面。 这其实是真金借机打压包括阿合马在内的回回人权贵的一项措施。真金作为汉法派的领袖，与阿合马为首的理财派形成了尖锐的对立。 腾格尔对真金的做法很不赞成。两个人的思想观念渐行渐远了。 出身南方汉人的礼部尚书谢昌元建议设立门下省，正好符合了忽必烈使臣下相互检察以防欺上瞒下的构想。 真金有意想让维兀儿人大臣廉希宪任门下侍中。 真金对廉希宪表示：“皇上命爱卿领门下省，不要害怕那些小人，我来帮爱卿除掉他们。” 但是，在阿合马的阻挠以及汉臣的意见不统一的情况下，设立门下省的计划很快便流产了。 廉希宪感到非常生气，导致身体不适，不久病重。 真金听说以后立即派遣心腹杨吉丁前去探望。 廉希宪给真金留下了遗言，暗示要除掉阿合马：“一定要铲除误国害民的人啊。”。 1280年7月，中书平章政事阿合马理财有功，得到了忽必烈的重用，开始大权在握。 阿合马屡次取消实行汉法，逼得国子监祭酒许衡无法执教，只好请求告老还乡。 真金急忙跑到忽必烈的面前请求让许衡的儿子担任官职，另一方面派遣东宫的官员前劝解许衡道：“您不要因为没有公道而担忧，您安下心公道自来。” 真金和阿合马的理财理念南辕北辙，水火不相容。 一次，他们在习箭场相遇，为了一项政策发生了争论。真金恼怒之极，举起手中的弓猛打阿合马的头部，打得他头破血流。 阿合马对皇太子敢怒不敢言。 腾格尔看不下去了。他心想：阿合马好歹也是国家的重臣，真金怎么能如此无礼呢？ 他便上前责怪了真金两句。 不料，真金勃然大怒，从此与腾格尔分道扬镳了。 忽必烈看到受伤的阿合马，好奇地问道：“爱卿，你脸上的怎么受伤了？” 阿合马尴尬地回答道：“早晨不慎被马踢伤的。” 坐在一旁的真金当即呵斥道：“你说谎话也不脸红吗？好汉做事好汉当。你就说是我真金打的！” 忽必烈顿时惊讶地口瞪目呆，认为真金作为未来的国君无法控制自己的暴躁脾气，实在是沉稳不足。 还有一次，真金和阿合马在朝廷里当着忽必烈的面又争吵起来。气愤之余，他抡起自己的拳头，狠狠地殴打阿合马。 忽必烈实在看不下去，大声地喝止了真金。 因此，在满朝的文武官员中，权倾一方的阿合马只畏惧真金一个人。 1282年4月，大都发生了阿合马被汉人王著和高和尚刺杀的重大事件。 真金虽然当时在上都陪同忽必烈，但是，他却被人们普遍认为与这起刺杀事件有很大的关系。 忽必烈下令将王著、高和尚和留守大都的中书省平章政事兼枢密副使张易通通处死。 阿合马死亡以后，真金举荐支持汉法的和礼霍孙出任右丞相，并且鼓励他道：“阿合马被杀，你做了中书右丞相。如果你在做利国利民的事情，就不要害怕改变，大胆地去做。如果有人阻挠，我一定力挺你。” 真金任用了大量的汉臣作为自己的权力基础。他谆谆地告诫汉臣们说：“你们学的孔子之道，现在能够派上用场了。应当竭尽你们平生所学，大力推行。” 真金不断推动蒙古汉化的政策，蒙古小孩只学蒙古文字不以为然，要求他们努力学习汉文，还亲自请来汉人学者教育自己的孩子。 腾格尔则与真金针锋相对，坚决不允许自己的孩子学习汉文，同时参与了反对真金的党派。 真金虽然雄心勃勃，实际上也只是参与朝政，并没有左右朝政的权力。大元朝廷的大权始终掌握在他那个精明专断的父皇忽必烈的手中。 忽必烈一直对理财派念念不忘，对反对理财派的真金产生了反感。 1284年12月，忽必烈任用汉族商人卢世荣理财。同时，到处风传新任的正宫南必皇后僭越干政。 真金和汉臣对此很不满。他指着卢世荣呵斥道：“钱财不是从天上掉下来的，怎么能每年榨取赢利呢？我只怕老百姓的膏血因此枯竭，不止是害民而已，实在是国家的大蛀虫啊！” 数月之后，卢世荣被真金的汉法派弹劾下台，关进监狱并且处死了。 理财派的领袖桑哥虽然竭力袒护卢世荣，却因为害怕真金而不敢相救。 1285年的春天，一名南台御史上疏说：忽必烈年事已高，应当给皇太子真金禅位，恳请南必皇后不要再干政了。 真金听说以后责怪御史弄巧成拙，心中十分恐惧。 当时，御史台中定额为16个汉人的御史全部空缺，担任都事的尚文偷偷地把这份奏章隐匿了下来。 阿合马的支持者达吉古阿散、腾格尔等人得知以后，在忽必烈的面前请求查办各种官吏的案子。名义上是搜索全国隐藏的钱粮，实质上是打算公开这篇奏章。 他们接手御史台吏案，立即要求得到这份奏章。 尚文深知这篇奏章关系重大，推脱说必须得到右丞相安童等人的批准才可以交出。 达吉古阿散和腾格尔将此事向忽必烈作了汇报。 忽必烈大怒，命令立刻交来奏章。 安童等人也束手无策。 尚文以攻为守，很快从阿合马的旧案中搜集到达吉古阿散党羽的数十条罪状，与安童一起商量对策。 尚文说道：“皇太子为天下之本。如果奏章被揭发出来，必将倾覆太子，动摇国本，祸不可言。只有先发制人，变被告为原告。” 于是，安童等人抢先向忽必烈状告达吉古阿散的罪行。 忽必烈看到有人要他退位的奏折，气得怒不可遏，七窍冒烟，厉声责问道：“难道你们就没有罪过吗？” 安童带头认罪说道：“我们不会逃避罪行。达吉古阿散等人的罪名在刑律上是写得清清楚楚的。他们又不是什么好东西。应该选一个德高望重的大臣来主管这个案子，才能让大家心服口服，平息纷扰。” 忽必烈的怒气这才消了一些。形势逐渐缓和下来。 后来，达吉古阿散等阿合马的余党被判奸赃罪处死。腾格尔因为牵涉不深，受到了忽必烈严厉的责罚。 虽然如此，真金却因为过早暴露了自己的野心，生怕忽必烈像很多汉皇一样废了自己，郁郁寡欢，积久成疾。1286年1月，43岁的真金病逝了。真金死了以后，忽必烈将皇太子授予真金的三儿子铁穆耳，即后来成为了元成宗。 治国的政策相继遭到了失败。大臣们明争暗斗，乱成一团。心爱的儿子接连早逝。白发人送黑发人。英雄的暮年有心无力。由于这些悲剧的刺激，忽必烈开始大量地酗酒，毫无节制地暴饮暴食。他的体重迅速增加，变得越来越肥胖。 酗酒和肥胖引起的疾病时时折磨得忽必烈痛苦不堪，生不如死。 1294年2月18日，忽必烈带着刻骨铭心的悲伤去逝了。 作为一个决策千里的帝国征服者，忽必烈给被征服地区的人民带来了伤痛和浩劫。 作为一个新国家和新秩序的建立者，忽必烈又是非常成功的。至少，他统一了分裂长达几百年的中原汉地。 年迈的达来、努海带领着下一代的腾格尔、陶菲克等人前来为大汗忽必烈送葬。 在刺脸的寒风中，努海冻得瑟瑟发抖。他禁不住呻吟道：“温暖的春天什么时候才能来到啊？” 地怕秋季旱，人怕老来难。 ——撒拉族谚语 腾格尔是巴德尔的孙子、达来的儿子。由于爷爷和父亲都是大蒙古国的功臣，因此，腾格尔自小就和忽必烈的儿子一起玩耍，享受到皇家子弟的待遇。 自古以来，帝王家庭中的父子关系十分微妙。父王一般对皇子们怀有很高的期待，希望延续皇家的江山；同时又非常忌惮他们急不可待，图谋篡权。皇子们多事踌躇满志，跃跃欲试，又对父王心存敬畏，整天如履薄冰、如临深渊。因此，皇家父子们上演了一幕又一幕悲壮的大戏。 忽必烈一共有12个儿子。长子朵儿只早亡。因此，一般都把孛儿只斤·真金作为忽必烈的嫡长子。 1243年，忽必烈召来中原的海云禅师询问佛法之事。恰逢妻子察必生下二儿子。他便请海云禅师为自己的孩子摩顶取名。 海云禅师认为人世间万物当中真金最为珍贵，所以给忽必烈的儿子取了个汉名——真金。 真金在少年时代跟随忽必烈到漠南管理汉地的事务，因此在蒙汉交接的金莲川（在今天内蒙古和河北省交界的地区）生活，接触了一大批汉人儒士。 忽必烈把真金的教育任务交给了汉儒姚枢、窦默，并且让腾格尔、土木各儿和刘秉忠的儿子王恂等作为真金的伴读，接受汉家三纲五常和先哲格言的熏陶，把《孝经》作为启蒙的课本。 真金和王恂的关系最好，对他百依百顺，经常听他灌输为学之道和历代治乱的道理。真金对汉学十分感兴趣，勤学好问，与王恂的关系比其他蒙古贵族孩子的关系还要好。 腾格尔对真金轻视蒙古本族的传统、崇尚汉学不以为然。他们之间渐渐地产生了分歧。 王恂朝夕不出东宫，陪伴在真金的身边。其他汉臣的子弟也与他相处融洽。 忽必烈对真金的期望很高，在真金18岁的时候封他为燕王，领中书省事。建立枢密院之后，忽必烈又封20岁的真金守中书令，兼判枢密院事。 真金实际上每月只有两次到中书省巡察一下，平时把中书省和枢密院的事务都交给王恂去处理。 真金的做法让腾格尔的心中十分不满。他回家的时候向父亲达来发牢骚道：“燕王真金过分亲昵汉人。平时只关心汉诗和汉事也就罢了，如今把自己的工作也交给了汉人。” 达来低声对腾格尔说道：“你自己心里清楚就可以了，不要到处乱说。真金可是大汗瞩目的接班人啊。” 腾格尔不高兴地说道：“让这样的人领导大元，岂不是亡国之君？” 蒙古传统的汗位继承制是举办忽里勒台大会推举贤人。忽必烈战胜阿里不哥获得统治权以后， 姚枢、张雄飞等汉人大臣纷纷建议他采用汉地中原王朝的嫡长子继承制，确保汗位有序接班。 1273年3月，忽必烈采纳了汉臣们的建议，下诏立30岁嫡长子真金为皇太子。 真金从小耳濡目染汉人的文化，为他以后坚定支持汉法做了铺垫。他的政治前途也与汉人儒臣息息相关。他喜爱讨论儒家经典与历代史籍，经常与诸王近臣在习射空暇讲论《资治通鉴》、《贞观政要》等经典。 每当忽必烈生病的时候，真金特别孝顺，整天守在病榻旁边。 他听说母亲察必皇后中风以后，连衣服还没有穿好就前赴探望。 察必皇后去世以后，他终日不吃不喝，深切怀念母后。 他穿的衣服洗不出来了，命令侍臣重新染色还要继续穿。 侍臣提议换一件新衣服。 真金说道：“即使做上一百件新衣服也不难。我看这件旧衣服还没有破，丢掉太可惜了。” 总之，真金是大元皇室中受儒家思想最深的一位。 1274年，真金奉大汗之命赴甘肃的临洮，护送前一任帝师吐蕃人八思巴返回吐蕃的萨迦（今天西藏的萨迦）。 腾格尔本来借此机会回家。 忽必烈却要求腾格尔陪同真金前往吐蕃。 腾格尔跟着真金在吐蕃滞留了两年。他看到真金不仅担任施主在后藏的曲弥仁莫（今天西藏日喀则县曲弥）举行盛大的法会，由八思巴现场讲经，向7万多名喇嘛供应饭食、黄金和袈裟。参与者加上老百姓多达10万人。 腾格尔发现真金对佛教特别入迷，请八思巴讲授佛教的基本教义，还编写了《彰所知论》。 腾格尔在吐蕃负有内政外交的重任，打探征服印度或是从吐蕃北上讨伐反对忽必烈的西北诸王、打通与伊儿汗国相联系的道路。他还掌握了本钦贡噶桑波与八思巴不和的信息，回到大都以后向忽必烈启奏。忽必烈很快派遣桑哥前往镇压。 1279年初，腾格尔和真金回到了大都。 这时候，忽必烈对实行汉地法制的兴趣日益减少，转而重用回回人阿合马理财。 刘秉忠、史天泽、赵璧等汉人重臣已经相继去世了。 汉臣的地位降低，一时无力抗衡阿合马，因此都把希望寄托在真金的身上。 汉臣串通了在朝廷为忽必烈服务的道士李居寿。 李居寿借做法事件的机会对忽必烈说道：“皇太子春秋鼎盛，宜预国政。” 其他的汉臣也在一旁劝谏让太子理政。 忽必烈下令36岁的真金开始参与朝政。凡是中书省、枢密院、御史台及百司的事都先上报真金，然后再奏闻忽必烈。 一次，江西行省献来丰厚的礼品。 真金将礼品全部退还，愤怒地说道：“朝廷让你们安治百姓。百姓安，钱粮何患不足？百姓不安，钱粮虽多，安能自奉乎？” 蒙哥大汗执政期间，佛道辩论均以佛教胜利告终。道教的地位开始降低。 真金最崇尚藏传佛教，对道教也加以扶持。 一次，忽必烈听从大臣的建议，准备烧毁所有的道教书籍。 真金听从道士张留孙的建议，对忽必烈说道：“黄老之言，治国有不可废者。” 忽必烈觉得真金说得有道理，便停止了焚书。于是，道教的地位又有所上升。 真金对回教的态度非常差。 1280年1月，一群前来大元的回回商人因为拒绝食用未按教规宰杀的羊肉，与沿途的驿站发生了争吵。 真金带着个人的喜好向忽必烈建议下旨规定：“今后无论何人宰杀的牲畜，回回人都不得拒绝食用。他们都是我的奴仆，饮食必须随顺我大元朝！” 这一规定使回回人不能按照自己的教俗宰杀牲畜，也无法为儿子们举行割礼。于是，大批回回商人被迫离开了大元。中亚的商人也不愿意前来做生意，造成了大元的税收锐减、珍贵贡品缺乏、国外贸易衰退的不利局面。 这其实是真金借机打压包括阿合马在内的回回人权贵的一项措施。真金作为汉法派的领袖，与阿合马为首的理财派形成了尖锐的对立。 腾格尔对真金的做法很不赞成。两个人的思想观念渐行渐远了。 出身南方汉人的礼部尚书谢昌元建议设立门下省，正好符合了忽必烈使臣下相互检察以防欺上瞒下的构想。 真金有意想让维兀儿人大臣廉希宪任门下侍中。 真金对廉希宪表示：“皇上命爱卿领门下省，不要害怕那些小人，我来帮爱卿除掉他们。” 但是，在阿合马的阻挠以及汉臣的意见不统一的情况下，设立门下省的计划很快便流产了。 廉希宪感到非常生气，导致身体不适，不久病重。 真金听说以后立即派遣心腹杨吉丁前去探望。 廉希宪给真金留下了遗言，暗示要除掉阿合马：“一定要铲除误国害民的人啊。”。 1280年7月，中书平章政事阿合马理财有功，得到了忽必烈的重用，开始大权在握。 阿合马屡次取消实行汉法，逼得国子监祭酒许衡无法执教，只好请求告老还乡。 真金急忙跑到忽必烈的面前请求让许衡的儿子担任官职，另一方面派遣东宫的官员前劝解许衡道：“您不要因为没有公道而担忧，您安下心公道自来。” 真金和阿合马的理财理念南辕北辙，水火不相容。 一次，他们在习箭场相遇，为了一项政策发生了争论。真金恼怒之极，举起手中的弓猛打阿合马的头部，打得他头破血流。 阿合马对皇太子敢怒不敢言。 腾格尔看不下去了。他心想：阿合马好歹也是国家的重臣，真金怎么能如此无礼呢？ 他便上前责怪了真金两句。 不料，真金勃然大怒，从此与腾格尔分道扬镳了。 忽必烈看到受伤的阿合马，好奇地问道：“爱卿，你脸上的怎么受伤了？” 阿合马尴尬地回答道：“早晨不慎被马踢伤的。” 坐在一旁的真金当即呵斥道：“你说谎话也不脸红吗？好汉做事好汉当。你就说是我真金打的！” 忽必烈顿时惊讶地口瞪目呆，认为真金作为未来的国君无法控制自己的暴躁脾气，实在是沉稳不足。 还有一次，真金和阿合马在朝廷里当着忽必烈的面又争吵起来。气愤之余，他抡起自己的拳头，狠狠地殴打阿合马。 忽必烈实在看不下去，大声地喝止了真金。 因此，在满朝的文武官员中，权倾一方的阿合马只畏惧真金一个人。 1282年4月，大都发生了阿合马被汉人王著和高和尚刺杀的重大事件。 真金虽然当时在上都陪同忽必烈，但是，他却被人们普遍认为与这起刺杀事件有很大的关系。 忽必烈下令将王著、高和尚和留守大都的中书省平章政事兼枢密副使张易通通处死。 阿合马死亡以后，真金举荐支持汉法的和礼霍孙出任右丞相，并且鼓励他道：“阿合马被杀，你做了中书右丞相。如果你在做利国利民的事情，就不要害怕改变，大胆地去做。如果有人阻挠，我一定力挺你。” 真金任用了大量的汉臣作为自己的权力基础。他谆谆地告诫汉臣们说：“你们学的孔子之道，现在能够派上用场了。应当竭尽你们平生所学，大力推行。” 真金不断推动蒙古汉化的政策，蒙古小孩只学蒙古文字不以为然，要求他们努力学习汉文，还亲自请来汉人学者教育自己的孩子。 腾格尔则与真金针锋相对，坚决不允许自己的孩子学习汉文，同时参与了反对真金的党派。 真金虽然雄心勃勃，实际上也只是参与朝政，并没有左右朝政的权力。大元朝廷的大权始终掌握在他那个精明专断的父皇忽必烈的手中。 忽必烈一直对理财派念念不忘，对反对理财派的真金产生了反感。 1284年12月，忽必烈任用汉族商人卢世荣理财。同时，到处风传新任的正宫南必皇后僭越干政。 真金和汉臣对此很不满。他指着卢世荣呵斥道：“钱财不是从天上掉下来的，怎么能每年榨取赢利呢？我只怕老百姓的膏血因此枯竭，不止是害民而已，实在是国家的大蛀虫啊！” 数月之后，卢世荣被真金的汉法派弹劾下台，关进监狱并且处死了。 理财派的领袖桑哥虽然竭力袒护卢世荣，却因为害怕真金而不敢相救。 1285年的春天，一名南台御史上疏说：忽必烈年事已高，应当给皇太子真金禅位，恳请南必皇后不要再干政了。 真金听说以后责怪御史弄巧成拙，心中十分恐惧。 当时，御史台中定额为16个汉人的御史全部空缺，担任都事的尚文偷偷地把这份奏章隐匿了下来。 阿合马的支持者达吉古阿散、腾格尔等人得知以后，在忽必烈的面前请求查办各种官吏的案子。名义上是搜索全国隐藏的钱粮，实质上是打算公开这篇奏章。 他们接手御史台吏案，立即要求得到这份奏章。 尚文深知这篇奏章关系重大，推脱说必须得到右丞相安童等人的批准才可以交出。 达吉古阿散和腾格尔将此事向忽必烈作了汇报。 忽必烈大怒，命令立刻交来奏章。 安童等人也束手无策。 尚文以攻为守，很快从阿合马的旧案中搜集到达吉古阿散党羽的数十条罪状，与安童一起商量对策。 尚文说道：“皇太子为天下之本。如果奏章被揭发出来，必将倾覆太子，动摇国本，祸不可言。只有先发制人，变被告为原告。” 于是，安童等人抢先向忽必烈状告达吉古阿散的罪行。 忽必烈看到有人要他退位的奏折，气得怒不可遏，七窍冒烟，厉声责问道：“难道你们就没有罪过吗？” 安童带头认罪说道：“我们不会逃避罪行。达吉古阿散等人的罪名在刑律上是写得清清楚楚的。他们又不是什么好东西。应该选一个德高望重的大臣来主管这个案子，才能让大家心服口服，平息纷扰。” 忽必烈的怒气这才消了一些。形势逐渐缓和下来。 后来，达吉古阿散等阿合马的余党被判奸赃罪处死。腾格尔因为牵涉不深，受到了忽必烈严厉的责罚。 虽然如此，真金却因为过早暴露了自己的野心，生怕忽必烈像很多汉皇一样废了自己，郁郁寡欢，积久成疾。1286年1月，43岁的真金病逝了。真金死了以后，忽必烈将皇太子授予真金的三儿子铁穆耳，即后来成为了元成宗。 治国的政策相继遭到了失败。大臣们明争暗斗，乱成一团。心爱的儿子接连早逝。白发人送黑发人。英雄的暮年有心无力。由于这些悲剧的刺激，忽必烈开始大量地酗酒，毫无节制地暴饮暴食。他的体重迅速增加，变得越来越肥胖。 酗酒和肥胖引起的疾病时时折磨得忽必烈痛苦不堪，生不如死。 1294年2月18日，忽必烈带着刻骨铭心的悲伤去逝了。 作为一个决策千里的帝国征服者，忽必烈给被征服地区的人民带来了伤痛和浩劫。 作为一个新国家和新秩序的建立者，忽必烈又是非常成功的。至少，他统一了分裂长达几百年的中原汉地。 年迈的达来、努海带领着下一代的腾格尔、陶菲克等人前来为大汗忽必烈送葬。 在刺脸的寒风中，努海冻得瑟瑟发抖。他禁不住呻吟道：“温暖的春天什么时候才能来到啊？” 第三十新六章 回回新家 天下回回生得怪，根子来自天山外。 ——回族谚语 当年，阿巴斯和妻子撒尔塔阿姑阿依舍、两个孩子在河州团聚以后，一家人在那里落下了脚，成为了大元王朝的色目人。 色目人是生活在大元境内除了蒙古人和汉人以外的民族，主要是来自西方各国的人。他们的眼珠的颜色不像是蒙古人和汉人那样的黑色，而是灰色或者淡黄色的，所以大元朝廷称他们是色目人，即眼睛有颜色的人。 色目人大多数是大蒙古国消灭花剌子模帝国以后征迁来的大批工匠和士兵，也有一些归附大元的其他少数民族，还有少量定居东土的花剌子模、伊朗和阿拉伯的商人。 色目人包括了几十个民族。 成吉思汗在攻打中亚、西亚、朝鲜半岛、吐蕃、阿塞拜疆等地的过程中，采取了探马赤军的编制，招收了大批当地的士兵。这些人的任务既是先锋军，也是镇守军，东迁以后驻扎在全国各地。当时，陕西京兆（今天的西安）、延安、凤翔三路的探马赤军中约有6万户色目人。 阿里和阿巴斯就是作为探马赤军来到东方的。 乌古思人是早期从蒙古草原西迁的突厥族群。他们的后代分裂成为了维兀儿人、钦察人、康里人和葛罗禄人。大蒙古国兴起的时期，这几个民族生活在现在的中亚和新疆一带，先后归附了大蒙古国。 按照惯例，归附的民族在蒙古出征的时候都要出兵助战。这几个民族因为参加了大蒙古国的军事活动，随后大批东迁到中原汉地，成为了色目人的一个组成部分。 大元统一全国以后，长期南征北战的葛罗禄军人逐渐定居下来。他们因为跟随成吉思汗攻打燕京的居庸关有功，便以葛罗禄军队的名义守卫在居庸关的北口，后来改为中央侍卫亲军，升为葛罗禄万户府。此外，河北、河南、山东、浙江一带都有成批内迁的葛罗禄人。 葛罗禄的军队中还有突厥康里人和突厥钦察人。他们和葛罗禄人都来自中亚，语言和风俗习惯比较接近。因此，忽必列把他们编入一个万户之中。 大元出现过不少葛罗禄人的名人，例如理学家、诗人逎贤，理学家伯颜，名将铁迈赤等。 除了军人和工匠之外，归附大蒙古国的还有一些被征服国家的贵族、官员、学者、商人及其家属和族人。 在种类繁多的色目人群中，以回回人的数量最多，因而有时候称回回人为色目回回人。 色目回回人本来是汉人专指来自西方各国信奉回教的民族。 粟特（即花剌子模）、伊朗和阿拉伯的商人历来是沟通东西方陆上和海上丝绸之路最活跃的人群。早在大蒙古国兴起之前，这些国家的商人经常往来于中亚、西亚、蒙古高原和中原各地，操纵着不善经商的游牧民族与定居农业地区之间的贸易。大唐、大宋时期来到东方的中亚、伊朗和阿拉伯人大多数也是精明的商人。他们聚居在沿海的通商口岸，如广州、泉州、临安等地，在居住的城市里建立了回教的礼拜寺，成为了大元色目回回人的一部分。 大蒙古国的军队在征服喀喇契丹、花剌子模和阿拉伯的战争中，每攻取一地都要挑选能工巧匠迁往蒙古大本营和占领的中原，使他们成为大蒙古国的差役，或者分配给王公贵族作为属民。妇女和儿童也被分配给富豪和将领作为奴隶。他们征发的3万撒马尔罕人、10万多乌尔根奇人以及大批的马雷人、内沙布尔人，无不如此。 当战争的硝烟散尽之后,大元朝廷要求这些探马赤军和工匠屯垦戍边，与唐兀（西夏）人、吐蕃人、汉人等交错而居，过起了兵农合一的生活。 他们上马可以战斗打仗，下马又能屯聚牧养，开渠屯垦。后来，他们在社的编制下逐渐由双重职责的兵农转为一心耕田的农牧民，同时形成了本族人聚居的村寨和据点。 著名的色目回回人垦区主要集中在甘肃的河西走廊与河州、宁夏各地、河南的开封、山东各地、河北各地和云南的昆明和大理等地，其中以甘肃、宁夏、青海居多。今天新疆的昌吉、阜康、吉木萨尔、伊犁河流域、喀什噶尔、和田等地也有色目回回人在屯田。 窝阔台执政的时候将3000多户色目回回工匠迁徙并且留驻在今天的河北省张家口， 将另外300多户色目回回工匠迁徙到今天的河北省阳原。这些回回色目人大多从事纺织、建筑、武器、造纸、金玉器皿、酿酒等各行各业的劳作。 色目回回人的村庄像楔子一样插进了汉人、唐兀人、吐蕃人的中间。他们和这些民族加互相了解，互相帮助，互相学习。就这样,几十万的色目回回人散布到全国各地，形成了元时回回遍天下的独特风景。 花剌子模布哈拉人赛典赤·赡思丁的先辈跟随蒙古军队来到东方戍边。他后来出任陕西五路西蜀四川行中书省平章政事，率领一批花剌子模籍的军民来到宁夏屯垦。他的长子纳速拉丁后来担任了陕西平章政事。 纳速拉丁的子孙众多，分散到全国各地，形成了色目回回人的纳、速、拉、丁四大姓氏。因此，宁夏有了纳家户，长安有了剌（拉）家村，云南也有了丁家寨。 大元的统治者对各种宗教采取宽容的政策也是吸引周围民族内附的一个原因。朝廷的保护回教的礼拜寺、佛教的寺院、道教的道观，还有萨满教、基督教等，基本上不限制宗教活动和人们的生活习俗。 朝廷允许色目回回人以回回宗师作为领导组成实际上自治的社团，由朝觐过麦加的宗教人士哈吉解释回教法律。 花剌子模人的大量涌入丰富和壮大了色目回回人的群体，为以后形成的回族、东乡族、撒拉族和保安族打下了坚实的基础。 色目回回人与其他色目人的最大区别就是信仰回教。 大批的色目回回工匠和商人居住在城市和交通要道上。他们每到一个地方建立礼拜寺，围绕着礼拜寺而居，有自己的集市和医院，可以自由地使用本名族的语言，信仰自己的宗教，显露出大分散、小聚居的分布特点，初步形成了共同的经济生活。 大蒙古国完成对东西方各国的征服，使东亚、中亚和西亚全部处在蒙古人的统治下。广袤的帝国大地上条条驿道相通，商旅往来畅通无阻。 东来的色目回回商人更加众多了。很多色目回回商人因为喜爱中原汉地的风土和物产，又享受到大元的种种优待政策，便长期定居下来。 蒙古人不擅长行政管理和理财，对汉人又不太信任，因此大量使用色目回回人，使许多的色目回回上层人物成为了大蒙古国和大元的高官显宦。据1263年的户口登记，大元的首都大都就有2953户色目回回人，其中多数是富商大贾之家。阿里和他名下的几个儿子就在其中。 后来，忽必烈的孙子阿难答承袭父职担任了安西王。他选择信仰了回教。在他的影响下，他手下的15万士兵多数皈依了回教，并且融入到了色目回回人当中，成为了新民族的重要来源。 定居在甘肃河州的阿巴斯因为年龄超过服役的规定，被批准退出了探马赤军，在河州城里做起了生意。 他的大儿子阿丹应征入伍，接替父亲继续在大元的军队中服役。小儿子哈尼则留在阿巴斯的身边，帮着父亲做生意，服侍年迈的父母。 许许多多像阿巴斯一样的花剌子模人当年只身来到了东方，扛着肩膀上的脑袋为大蒙古国做工和打仗。境况好一点的还可以娶到异族的女子为妻。也有不少人打了一辈子光棍，特别是上了年纪以后孤苦伶仃，实在难捱在异国他乡凄凉的后半生。 1255年的盛夏，阿巴斯走完了人生的最后一段路程，微笑着闭上了深陷的双眼，雪白的胡须还在轻轻地颤动着。 阿巴斯是幸运的。他在遥远的东方还能与自己的妻子和儿子团聚。在兵荒马乱的年代里，一家四口人在河州相濡以沫，总算过上了一段平安的日子。 阿丹和哈尼带领子女们一边高声地诵念着经文，一边将阿巴斯的遗体头北脚南地放在黄土地上，用一块白色的棉布盖在他的身上。 色目回回人的葬礼和中原汉人的很不相同：亡人的家属不必哭天号地，不穿戴孝服。家里不设立灵位，不悬挂遗像，不摆放花圈。也不给亡人使用棺材和陪葬物品。无论生前穷富贵贱，一律是一丈白色的棉布裹身。 色目回回人讲究速葬。早上亡故，晚上之前就要埋葬。晚上亡故，第二天就必须下葬。 在阿巴斯宅院对面的礼拜寺里，阿訇和助手满拉们（宗教学生）手里拿着盛满了纯净的大夏河水的汤瓶，仔细地为阿巴斯洗水净身，然后撒上冰片、藏红花等香料，再给他套上白色的棉布开凡（裹尸布），轻轻地放在一块毛毯上。 阿訇首先询问前来送葬的回教徒们：“阿巴斯是否欠谁家的钱财需要儿女偿还？” 众人回答：“没有欠债。” 阿訇又问道：“大家对他生前的过失是否给口唤（意思为原谅）？” 众人回答：“我们愿意给他口唤。” 于是，阿訇站在大家的前面，面向西天麦加的方向，为阿巴斯做最后的祈祷。 祈祷完毕，阿訇高声宣布：“送葬。” 亲朋好友中的年轻男子争先恐后地跑到前面，抬起阿巴斯的遗体，走出了肃穆的礼拜寺，走上了大街。 众人跟随在阿巴斯的遗体后面，一起来到了河州城外的色目回回人的埋扎（意思为坟地）。 在阿訇那悠长哀怨的诵经声里，人们把阿巴斯的遗体放入了墓坑的侧面洞穴中，将他的头部朝向圣城麦加的方向，然后用土坯封闭洞穴口，再用黄土迅速地填埋了深深的墓坑。 色目回回人的墓地也不立石碑，只是在坟墓的土堆上放一块石头，作为日后上坟辨认的标志。 这一天的晚上，远在大都的阿里做了一个奇怪的梦：他津津有味地吃着柔软的胡饼，突然听到咔嚓一声，一颗大牙掉了下来…… 阿里从梦中惊醒，发觉自己出了一身的汗水。 睡在旁边的索伦赶紧爬了起来，拿来一条干手巾给他擦汗。 阿里心神不定地说道：“我从小听我阿妈说，梦到掉了牙齿，是亲人无常的先兆。” 索伦安慰他道：“我们部落的老人说过，梦到掉牙齿是吉祥的预兆。” 阿里不耐烦地打断了索伦的话语：“你们部落懂什么？就会骑马放羊。” 索伦说道：“好。好。你们撒尔塔人什么都懂！我可要到梦乡里骑马放羊去了。” 阿里说道：“不许放羊。我问你，阿巴斯今年多大岁数了？” 索伦回答道：“你是老糊涂了吗？是你当年亲口告诉我，阿巴斯比你年长10岁。你现在52岁，他就是62岁了。半夜三更的，你怎么突然想到阿巴斯了？” 阿里叹了一口气，说道：“我和阿巴斯一起来到东方，如今分别也有30来年了，也不知道他在河州那里怎么样？” 索伦说道：“阿巴斯为人稳重，与人为善。吉人自有天相。你就放心地睡觉吧。” 阿里说道：“你先睡吧。我再坐一会儿。” 阿里透过薄薄的窗纱，看到天空中高悬的月明月，想起了撒马尔罕沦陷的那个晚上，想到了和阿巴斯借宿在咸阳马庄主家的那个晚上。 阿里心想：我就是一个普普通通的小商人，为什么生活会发生如此翻天覆地的变化？为什么会背井离乡来到了遥远的异国他乡？为什么还娶了一个杀害自己亲人的敌国的女人？ 他实在没有办法来回答这些问题。 埋葬了阿巴斯，阿丹继续在大元的军队中服兵役。哈尼则在河州城里做着皮毛、丝绸、宝石、金银和茶叶的生意，精心地奉养着年迈的撒尔塔阿姑阿依舍。 他们的宅院在色目回回人聚居的河州老城里。一座宽敞的大院子里，一排高大的坐北朝南的房屋。大院的外墙和房屋的墙壁一律用灰色的砖石砌成。砖石上面雕刻着葡萄、牡丹、松树和竹子的图形。 房子的前面栽种着几棵果树。果树上面果实累累。 台阶和窗台上摆满了大大小小的花盆。花盆里种植的天竺葵、夹竹桃和牡丹花鲜花盛开，格外俏丽。 看得出来，这户人家的生活宽裕，日子富足。 每当太阳西下的时候，撒尔塔阿姑阿依舍都会走到庭院里，站在高高地台阶上，把青筋暴突的右手罩在眼睛的上面，用已经混浊的眼睛默默地眺望红霞满天的西方，眺望着远在天边的故乡——马雷城。 |
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