七杀恨 - xp1024.com
《七杀恨》


第一章 风水起（上）

楔子

天生万物以养人，人无一德以报天。杀！杀！杀！杀！杀！杀!

这是正史记载张献忠的七杀碑，而根据考古实录上的记载应该是：天生万物与人，人无一物与天。鬼神明明，自思自量。石碑上的款制是大西国圣谕，大西国丞相严锡命(严惜命)立。官修的《明史》记载张献忠在四川杀了六万万人(也就是六亿)。有历史学家推测中国人的人口在明万历年间充其量达到一亿二千万至二亿人口。可是当时全国人口加起来也远远不到六亿。可见官修明史对张献忠的污蔑，至此已到了极致。历史上的人物上多半是成王败寇，用其无所不及之事以败其人。亦或因那甲申三百年祭一书的启迪而明志，书者借此人诸事所引出一段类若玄幻般的传奇，抱以旖旎的幻想。同于世人共享，明几窗下好看书，以娱自乐。用现在流行的网络语言，那就叫鲤鱼自乐，锦鲤！锦鲤！

第一章风水起

“哇”的一声，从南院里的卧房内传出。“他爹，听着声音大概是个男娃！你快去看看！”邻居朝二哥的媳妇说道。朝大风听到媳妇儿说到这事儿赶紧赶了过去，向张大哥来到喜。这是张六艺的第一个孩子，由于那一声过于洪亮邻居们听闻之余也陆陆续续的过来道喜。兴许是第一个男孩子的降生让张六艺开心不已，带着惊喜的笑容和喜悦的心情与左邻右舍的乡亲们一一见礼道别。刚刚送完邻居，稳婆从内屋里走了出来，一边走，一边说道:真是奇了怪了，真是奇了怪了！张六艺听到忙问：老人家，怎么了？只见稳婆定了一下神说到:唉，不知道是眼花还是忙晕了头，怎么孩子刚落地时居然红光满屋，那时着实吓我一跳，还以为出了什么大血崩。只见那稳婆拍了拍胸脯接着说道：想想都后怕，不过等孩子哭出声时红光便一下没了，那时才让我安心下来。六艺听到这些话，只当是老人家老眼昏花并未在意，经过一番好言相劝，将老人家送出了家。转身回到里屋，看见四娘还在床上喘息着，连忙上前细语安慰，并告诉她得了一个儿子，好让她安心。转头看见躺在四娘身旁的小宝贝满脸红润，那舒眉闭眼的样子，真的让人开心。

第二天，邻居们一大早陆陆续续送来一些瓜果、鸡蛋、洗物等等，着实让张六艺累了一整天。在忙活当中，耳朵嗡嗡的听到一些事情全当做茶余饭后的小故事讲于娘子听。随着一阵花香飘了进来，张六艺便提高了兴致，继续说道：听邻居们说我们家的篱笆墙上的黄荆花，昨夜一夜全部绽放，连爬上屋顶的藤蔓花儿也开了，全是黄亮亮、金灿灿的闪着光。可好看了！你闻这一阵花香，就是它们发出来的。他们还说从石桥那边看过来，这咱家就像一把大的黄金靠山椅。张六艺特地压低嗓门对媳妇说，有人还传言，这孩子可是一个大贵人哦！黄四娘听到丈夫瞎胡咧咧，面向他报之莞尔一笑。有气无力的说道，别听他们瞎说，臭小子就是臭小子，哪有那么多事！

没过几天，黄四娘对丈夫说道，这孩子过了周七，你先给他起个乳名吧！平日里好叫唤，赶明到他入了私塾，再请先生给他起名论字。张六艺忙说道:我叫张六艺，那我儿子肯定叫小六子了！那好，就这样吧！

就这样，小六子一转眼到了总角的年龄。这小六子个子并不是很高大，但是在街坊四邻的眼晴里总是有点特别之处。平日里，要么是同龄的孩子都在小六子的带领下玩耍，要么就是一帮小子总是扒在黄四娘家的篱笆外拼命地叫唤:小六子，小六子，出来一起玩吧！更稀奇的事情是若是哪家小子平日里放调皮了，那做爹娘的只要说到:让小六子来说道说道！便会自觉的安静下来。可比用鬼神来吓唬孩子强了多少倍。

一天，大伙在一起玩耍，大家伙突然想到前几日的社戏，甚是好玩。于是大伙儿决定玩一次角色扮演的游戏。文臣武将四下里各自好安排，那皇帝的一角儿定然是小六子的，无人能敌。文臣武将两厢站好，只等着皇上落座。小六子扫眼一看，咦！怎么没看见“龙椅”，这可怎么办？大伙正在四下里寻找时，小六子一抬眼发现自家门前的石桥边有两个石鼓做的石礅，便自将走了过去。一边走，一边说道：就在这儿吧，挺好的！等他一屁股坐下时，一伸手便招呼着大伙前来朝拜，扑啦啦！伏倒一大片，全部跪在那儿山呼万岁，三扣九拜的甚是好玩。有那个个子大的孩子顶不服气，嚷嚷着想让自家也当一回皇帝让大家来拜他一拜，于是小六子微笑着看着他，让于他坐。等着大伙儿再向他朝拜时，噗！的一声，居然从上面摔了下来。当下更是不服气，让大家再来玩一次，可结果却是一样的，还是被摔了下来。心中不觉烦闷，独自一人走将下去。有好事的孩童也要玩一玩做皇帝，可结果还是一样摔了下来。一轮几回都是这样，大伙儿怕摔得厉害，便仔细研究起这石礅。原来这石礅是经年的日晒雨淋，油光水滑的放在小六子家门口。由于地理位置处得相当的好，他当然可以经常坐得稳,大伙嘻嘻哈哈，叽叽喳喳的不停的争论着又去玩着别的耍子去了。

说起耍子来，泥丸戏是小六子的一项绝技，那是无人能敌。无论在地上刨几个坑，还是挖上几个洞，小六子能带着大伙儿玩上个大半天，把玩准确的能将泥丸从第一个洞穴依次扔进最后一个洞里，相踞间的近远和准头都是让所有人有着佩服的眼神看着他。每到此时此景他便耐心的讲于给大家听，从没有一点骄傲和洋洋自得的脸色让大伙儿感到难堪和羞愤。如果将泥丸拿来打鸟，那更是百发百中，有段时间甚至到了鸟儿看见他来就直接飞走了;若是在水里射鱼，换将成石子儿打，定能打出好几条好鱼来。即便是下水捉鱼，小六子那如鱼得水般的技巧更是显得让人羡慕，仿佛这水技犹如天生一般自如；正如张六艺自己说的一样，吾乃浪里白条张顺之后。

日子一天天的过去，眼见着小六子看着长大，应该是就读私塾的日子了，可村里还没有一个像样的私熟老师和学堂。近几日，张六艺每干完一件公干，便在县太爷和管事们面前唠叨此事，可得到的回复依然是那句话，等着吧！

第二章 风水起（下）

又一年的春末夏初，四娘正在自家门口浆洗衣物，不经意之间，恍惚看见石桥上有一个人摇摇欲坠，连忙召唤着自家的汉子过来看看。张六艺本就是马快出身，负责周边州县的驿马快讯和日常的书信往来。他的眼色和脚力异常的迅猛，看着不对劲，马上来到桥上一把拉住这个年纪看似不小的青年人。连忙问道，你这是怎么了？只见那人支支吾吾地满脸羞愤的样子，不知所以。张六艺看着不对付，马上将此人让进屋里。连忙端上一壶水沏上一杯花红叶儿茶，让他安静一下。忙活了半晌，这才休停下来。再次问他：您，这是怎么了？有多大点难事，至于这样吗？

“唉……！”的一声长叹之后，那个年轻人便自言自语的道：“我是榆林的一个秀才，考了几次举均未考上，今次考举全村老少和未过门媳妇儿攒下来所有的费用供我考举时来打点上下，可这世道太过黑暗。那点钱财连让人家抬眼皮的机会都没有，依旧吞没了没有消息，到头来还是落了榜！哎……！这！这怎么办！真没脸回去了……”。“原来是这样，”六艺说道连忙赶紧地宽慰着他。一连几日一直住在张六艺的家里，他时而帮着六哥、四嫂忙忙家务，时而带着孩童一起玩耍，就这样私下里混得熟了也不拘谨了，把那回乡的事渐渐淡忘了。六艺看待他在此地相处安好，便试着问了一句，先生可喜欢这里？只见他有意无意的点了点头说，还行！又过了几日六艺便和他认真的聊了聊天，问了问今后的打算。只见他茫然的摇了摇头，毫无目的的四下张望着。又过了一旬的时光，张六艺忙完公干回家，午晌饭后拉着这位先生在自家屋院内坐下聊天说道。今天上午，我忙完公干对老爷说我们这里差一位教书先生，我家里刚好住着一位，能否在街上开一家私塾？县老爷说：开一间私塾，没问题，就是费用有点困难。连忙让我回来问问你，你有什么想法？那人定了定神说道：管口饭吃，能解决温饱就行了。六艺见他应了下来，忙说得了，我与乡邻再把持把持，争取年秋开张。只见那人一拱手，说到见笑了。

入夏，忙活了一阵子之后，张六艺开始拾到着私塾的事情。县里的和乡邻们都很支持，于是很快就在街上挪出了一间房子。新生的费用就是读书童子的家里大伙儿凑一下，权当是学费和伙食一并拿下。现在就差取个好名字和开张了，于是大伙儿公推，由张六艺推荐落地的秀才给县老爷，由县里和先生一起决定如何起私塾的名字和如何开张等事宜。小暑季节，张六艺当职无事时，便拉着落第的秀才来到县衙门和县老爷商量私塾的事儿。一进县衙内府，六艺看着县老爷、师爷、驿门管事一干人等的俱在，于是向大家介绍了自家的这位先生。“这是何先生，这是我们县太爷、师爷、管事儿……”大家相互一一见礼之后，何先生自我介绍了一番。“小生何炯，戏名奈何。平日里可直呼何先生便行了！”于是潸然一笑。县太爷范二江，师爷公叔仁，驿门管事张大彪等等一一见礼。相互寒暄之后，大家商议着给私塾取个名字。商议来商议去觉得取“知日”二字比较好一点，学童求学求的是智慧，这两字合起来便是一个智字。一名两字，取意甚好。又靠着大学里的名章：苟日新，日日新，又日新。出自汤之《盘铭》之义，取义也好，取形甚妙。于是定下私塾的名字叫知日书院，费用由乡邻们自出，若平日无事，县太爷、管事、师爷皆可巡视讲学。私塾开张的日子定在处暑后的中元节，刚好去了燥热，也避了阴秽。

中元节刚过，知日书院就开张了，学童们跟着自家长者一一到来。何先生询问了名字之后，才知道大伙儿都是乳名，没有一个正式的名号，于是决定还是给每个孩子都要取个名号好一点。第一个当然是小六子了，何先生从平常的观察到如今的正式授课，发现这个小孩长相奇特，大眉大眼，做事情中肯稳重颇有大家风范。“小六子，你姓张，取名为秉忠，小名儿小六子，号敬轩；敬轩乃取敬仰和依靠之意，甚好！甚好！”何先生一边说着，一边摇晃着脑袋，当下的一帮孩童跟着先生一起叫道：敬轩！敬轩，甚好甚好。哈哈，哈哈！哄堂大笑之后，何先生一领并取众人的姓名，随后的便是教学之乎者也，咿咿呀呀的！

（注：张秉忠字敬轩，自号八大王，其貌异伟，黄须髯口，绰号黄虎，后因朝廷招抚，改名不改志，其名曰张献忠，以安天下。）

没过几日，私塾里又来了一个学童，名叫秦良玉。他端得生的好看，虽然是个小公子，但是皮薄肉嫩，吹弹可破，两个乌溜溜的大眼睛，仿佛能说会道。据说是县里师爷的远房亲戚，也不知道怎得，大家对他自然的敬而远之，唯独秉忠小六子能对他卿卿我我咿咿呀呀。慢慢的，这个白嫩的小子对小六子也是熟捻的很。若有闲暇之时，也经常到小六子家串串门。他人不知道秦良玉的来由，可师爷公叔仁却是一清二楚，他可不是自家的某个亲戚；而是县太爷的一个表亲，据说他爹好像是某个地方总兵大人。事实上，秦良玉的父亲是四川总兵秦大勇、母亲左娇娘那都是当时显赫一时的人物。本县县令范二江不知道是从哪里找的莫须有的关系，捐钱募官再拉上这个四川总兵秦大勇作为表字连襟，这才当上了陕西定边县的知县。这范老太爷本事不咋地，还算宽和仁厚。只因家底宽厚，所以不怎么爱贪财；只是在办案能力上差了点，有了师爷公叔仁的帮忙，显得格外能干，所以越发受到秦大用的看重和青眼。

虽然在平日里显得有点扭扭捏捏，但秦良玉还是很快的融入到这帮学童里去，必尽都是同龄之人。孩子们除了上塾以外，依旧是聚在一起玩耍。私塾里多了几个生疏的人，玩儿的花样也就慢慢多了起来。因为秦良玉脸皮薄爱脸红，又不大爱搭腔说话，所以大家在玩儿起帝王将相时总是把他这个假小子安排在皇后的位置上。在坐宫这一段戏里，总陪着小六子一起坐着。这个假小子只有傻不愣登的笑呵呵的坐在那儿，也不搭话，随他们去取笑吧！反正就是片刻光景，待会又得跟六哥回去撮一顿晚饭。四娘别的饭菜做得不咋地，豉汁江花鱼和焖枣莲做的比府上的亲兵厨子还厉害，就是在这条街坊上也堪称一绝。

几近年关，私塾的何先生想用考知考学来检验学童们学习的效果。大伙儿这几天很是用功，也都有些紧紧张张。因为这毕竟是从未有过的事情，有的孩童竟然以更换清油灯蕊为标准，看谁用的灯蕊的多寡来判定他用功的深浅。何先生听闻，总是微微一笑，实际上今年的考核很简单，就是对联。对子对着字体工整、音调一致就可以了，若是能写将出来那更是不错的。毕竟还是刚刚蒙童在学，知书礼义那得放在以后去了。到了腊月，挑个吉利的日子测试，那就定在腊八这一天开始考核。三字对，五字对，七字对，更难的是十四对，学童们答的都很工整。但是没有一个出类拔萃的，这让何先生心里有一点点着凉，前思后量了半天，决定再出一题难点的。看了一看这一围学童之中有没有可造之材，于是言道：枣得枣，枣道枣落，这一联是谐音对又是扣字对；何先生捻着系咯胡须等待着后面会有的答案。哪知道过了半晌，居然没有一个人能够对出。何先生内心拔凉，依旧不死心的问道，有谁可以对出？过了一会儿还是没人应答，于是先生有点着急了，点着名问道：敬轩，你会对吗？小六子扑楞一下站了起来，学着先生，摇着脑袋说着：挽长腕，绾边纨上。秉忠的语音刚落，只听到“啪”的一声，何奈何猛的一拍桌子说道：好，今年的头名就是你了。

第三章 不太平

当小六子对出这对子时，大伙儿都很惊奇的看着他，都在想知道他是如何对出来的？何先生也好奇地帮着腔问着话：敬轩，你是如何想出来的？小六子傻傻一笑说道：当先生刚说出枣得枣时，我就已经知道如何对了。只因为先生说枣得枣这事时，那肯定是想到了石桥那边的一片枣树林；同时，而我也想到了的是自家娘亲每天在河边洗衣浣纱的样子。

哦，那么快就想到了，那为什么不说呢？何先生说道。我只是在想，还有没有其他的更好一点的对子可以对上，选择更加好一点，贴切一点的；以免让先生失望。何奈何心中暗喜，这可真是一颗玉树种子。

腊月里，由于年关的缘故，驿馆显得格外繁忙。张六艺字游御，取的是四下奔走已御长车之义，他和隔壁的朝二哥朝大风是一对难兄难弟，闲起来是两个人是对头，忙起来两个人相互搭把手。今年的巡城马跑得格外有点忙活，驿管管事张大彪显得有些手足无措。只好向县太爷请来马巡城马爷来搭手，这马巡城马爷可是本县的一大能人。马巡城马三爷是定边县的老人了，不论是换了几茬县令，都对他那是仰仗不已。此人三教九流无所不精，各门各道的技巧和暗门暗语样样精通，游走于四县八郡，人面极其开阔。虽然是一副八面玲珑的人物，但是办事说话从来不走“水路、油字”，还是一个经年靠谱的人。

“哎哟！爷，您今年给我们驿馆里抬抬手，来年我们驿馆也给您帮衬、帮衬。”说这话的是驿馆管事张大彪，本来是一句没心没肺的合头语，哪知道居然成了一句合签的谶语。驿馆里安排着两个快手张六艺和朝二哥跟着马爷，这马巡城也是坐不住的主儿，每天早上吩咐一声就出去晃悠去了，和原来没啥两样。好歹两人是熟手，所以不用吩咐，都知道自己自行干事儿。平日里驿馆的事儿有多有少，张六艺和朝二哥两人都是轮流出去送信跑驿。每到年关时两人一并出去，一并回来，从无二致。这跑远路唯一的好处就是可以顺带一些私物进行买卖交易，已经是驿馆里公开的秘密。不仅本县如此，别地的跑驿有混的极熟的，依然可以央请他们顺带一些本地没有的东西。张六艺和朝二哥既是邻居又是搭手，春上经常带些女人用的东西，入了秋便把石桥的那片枣林的果实送到各地，有鲜的，有干的，还有干蒸熟透了的。每到此时，乡邻们总是开着玩笑的说枣兄枣弟出门去。

今年的收成比往年要好的很多，不仅男人们出去能混到银子，而且家里的几亩地能产出好的收成，让人也是羡慕不已。可这年月好风景不耐长，只能是紧扒的过日子，切不可大手大脚。又有一趟出远门的机会，马巡城对着两个快手说道：“听说外面不太平，这又马上到了年关，身上少带点银两，注意安全早点回家。把身上扎实好点，能带点儿兵器就带点，最好还是要藏着，防止万一。”马巡城唠唠叨叨说了半天，拍着马屁股并敦促着这两个快手。“好勒，咱听马爷的吩咐。”两人说说笑笑，骑着驿马一拍即走。看着这光景，驿站的管事张大彪拿着茶杯忙上前对马爷问道：“怎么了？怎么今儿变得唠叨起来？”“你经常在家坐着，不知道，我听到耳报说是涉远的西北两县都闹起了不同匪荒和灾荒，不小勒！”“真有这事儿，那我得跟县太爷说一下，通报，通报；防着万一啊！”“那倒是，如今这天儿一处难，哪儿都难，犹如揭不开锅的贫家过日子，一碗米能愁死人哪！”马爷说着低着头自竟走开。

眼见了快到小年了，张六艺和朝二哥还没有回来。这天，天突然暗了下来，一场好雪不一会儿将大地铺上了厚厚的棉絮。到了晚上眼见的雪快化完了，突然又是一阵冰雹子，接下来就是漫天无尽的雪花四处飘逸。天寒了，人未归，心里空荡荡冰凉凉的。晚上两家的媳妇儿坐在一起唠着磕儿，孩童们在一起打着混闹将着。第二天一大早，大伙儿推开房门一看，哇！冰凌！居然结了冰凌，可见这天气的寒冷。一串串冰挂挂在房檐下吊着，北风呼呼的吹，好像呼叫的人们说不怕冷的出来吧！不知道是谁的耳朵尖听见了马蹄儿的声音叫嚷着，回来啦，回来啦，枣兄弟终于回来了，再晚几天就是除夕了！许是听到了叫嚷声，两家的媳妇同时推开房门，望着石桥的那头。在寒雾里隐约的看到两匹驿马拖着疲乏的身子，一路小跑着往这边过来。不一会儿就到了家门口，两个人让进了自家的主人。都是几番暖人的话语，让男人们休整休整。张六艺押了口茶说道：“乱！真乱了，哪知道有这么乱？二哥为了我已经受了伤，差点儿丢了性命，看来以后出去还真的要带些防身的家什。”两人在家里没坐多时，就一起到了驿馆交付了公文和私信。一并将路上的见闻讲于管事和巡城马三爷听，管事张大彪听得非常仔细，马爷反而翻翻眼睛皮，一付早已听闻的样子摆在大家伙儿的面前。“就这样吧，明儿我跟县太爷报一声，”马爷说道就走将出门了。

大伙儿一起守着除夕过着正月，眼望着冰开河动春天慢慢来了。小子们也将又去蒙学，一年一度的开春仪式打春牛那是不可少的。自从有了私塾，县里的热闹动静也慢慢多了起来，有了私塾何先生的帮衬衙门里越发重视百姓的生活。立春时节在迎春仪式上“打春牛”，又称为鞭春。这个民俗，流行于许多地区。“春牛”，用桑木做骨架，冬至节后辰日取土塑成。身高四尺，长八尺，画四时八节三百六十日十二时辰的图纹。立春前一日，人们到自家先人家庙香案奉祀，然后用彩鞭鞭打，把“春牛”赶回县府，在大堂设酒果供奉。男女老少牵“牛”扶“犁”，唱栽秧歌，祈求丰年。同时还可以“打春牛”的耕作戏，一人系犁，一人掌犁，边耕边舞，或游走于乡间，或演出于戏台，增添节日气氛。男人们在“鞭春”时，女人们“戴春”，她们竞相头戴着自家搭配的色彩艳丽的纯幡，也有自家用各色材质棉布裁剪的春燕、春蝶做饰物，老人们和孩子则不忘“咬春”，也就是吃春卷、春饼，大家欢聚一堂，其乐融融，开始准备这一年的劳作。

当然，这制作春牛时也是很有讲究，春牛的牛身长三尺六寸五，象征一年之天数；牛尾长一尺二寸，象征一年十二个月；四蹄象征四季；柳条象征春天时扬柳枝条，鞭子长二尺四寸，代表二十四个节气。传说神农氏尝百草、分五谷，开始了农业，三皇五帝，都很重视农业，到周朝的时候，务农的事被提到朝堂议事上来。一面制历，一面责令地方官每年举行一次迎春的仪式。农为百业之本，春为一岁之首，这“迎春”的仪式，当然要隆重了。立春的前一天，各地的官吏们都要洗澡，穿素服，不坐轿子不骑马，步行到郊外，聚集乡民，设桌上供。焚香叩头之外，还要在供桌前做一个土牛，让扮作勾芒神的人举鞭打土牛，这土牛被称为“春牛”，“打春牛”意思是打去春牛的懒惰，迎来一年的丰收。“打春牛”起先是从打土牛开始，过了许多年，土牛又换成纸牛，一个纸糊的牛里面装上五谷，被当作“春牛”，在迎春会上让“勾芒神”举鞭狠打，牛被打倒，纸被打烂，里面的五谷流出来，这象征着打出一年的五谷丰登。又过了许多年，纸春牛又换成了真春牛。

从前，据说是有个清廉的大官犯了罪，把他贬去做小官，上任那天，正是迎春之日，他看到地方官在郊外聚众举行迎春仪式，“勾芒神”正在用劲鞭打纸春牛，他觉得可笑，于是写了半首诗，题名叫春牛榜子，诗写道：不得职田饥欲死，儿侬何事打春牛？他上任以后，认真地关心起农事来，常常脱去官服，走到田间，跟农民一起谈桑论麻，还亲自跟老农学干农活。他上任后的第一个春天，就把“迎春”的仪式挪在“立春”那天，既不垒土牛，也不糊纸牛，搬来了犁杖，牵来了黄牛，让衙役们弄个竹筒子扎在地上，里面装个绒鸡毛，看看究竟是什么时候立春。常言说，立春时刻阳气升，他守着竹筒等着，等到立春的时刻到了，只见那绒鸡毛轻轻地向上浮动，徐徐地出了竹筒，轻飘飘地上天了。就在那鸡毛轻轻地飘出竹筒时，他迎天抽了个响鞭。牛走了，犁动了，春耕开始了，他犁了一遭又一遭，直犁到日头落山时才回到衙门。晚上，他诗兴大发，提笔在上年写的半首《春牛榜子》诗下边，又添了两句：岁首常思盘中餐，脆鞭一响打出春。从这以后，人们就把立春这天叫“打春”。当然，各地的习俗都不一样，那叫个宜风移俗。

今年有私塾的何先生当值，自然是安排了有打春牛的事宜，乡县寄语，书院贺，咬春宴等等；最热闹的当数第二天的望山跑马了。

第四章 本本书

这些年打春牛的牛屁股都是是用白面做的，里面包着蒸炒熟了的糖粘五谷做的团子，以便县老爷在打牛时，糖花团子四溅开来孩童们顺着一路追逐着走将下去，热闹之极不言而喻。请来的四乡八郡的农首们在马巡城马爷的带领下，在牌坊前的高台上一一向大家见礼并讲着今年的收成和明年的希望。台上咿咿呀呀，台下叽叽喳喳，唠叨了近大半个时辰，由县太爷范二江小述一番，便引出书院贺。书院里，何先生让孩童们齐聚高台背着平日里教着诗书和畅言的对子。让这平日里的百姓，不仅能够听到鸡鸣鹅叫，当然还有稚子们的读书声。这些都仿佛一下成了各家的希望和一县之希望。

正如陶渊明所说的一样，“孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。既耕亦已种，时还读我书。穷巷隔深辙，颇回故人车。欢言酌春酒，摘我园中蔬。微雨从东来，好风与之俱。泛览周王传，流观山海图。俯仰终宇宙，不乐复何如!”

看见此时此景，范二江有些许兴奋，一时把持不住自我激动的心情猛然之间只见他“啪！”的一声站将出来。

“乡亲们！乡亲们！我们书院已经开张了大半年了，现在本人想请何先生，带领他的学生做首关于夸赞家乡以及自家门院的的诗，好不好，行不行？”这一行提议就这样突然而至，凿实让何奈何和稚子们吓了一大跳，先生从未言过如何做诗词，只是告诉大家多背多记就行了。尴尬的气氛顿时上了起来，大伙儿都私下里静静的相互看着对方。甚至连师爷、管事，还有随行的官员们也都吓了一跳，大伙儿内心里想，咱们县太爷大概就爱这一口，说出来的话和命令总是让人感到言语的措手不及和临事的人儿手足无措，看到这个样子他才会开心。过了小半会儿，师爷公孙仁刚准备站出来缓解一下这样的气氛，何先生便站将出来。面对着学童们说道：有谁？可以做一做这样的诗歌？话音刚落，范二楞子又站将出来说道，今次做好了的，有赏！

一听说有赏赐，底下的孩童们开始活泛起来，有人不一会儿站了出来，将原来的从书本里得到的诗词背了出来。但总是觉得那么不靠谱，不应景。

“敬轩，你可有什么好的诗词？说道说道。”何先生直接在台上询问着小六子。此时的张秉忠心中已有文章，不急不忙的念道：黄四娘家花满溪，千朵万朵枝枝低，留连戏蝶时常舞，自在娇莺恰恰啼。好！赏！范县太爷抑制不动激动的情绪，连忙夸口叫好。何先生也捻着稀落的胡须微微点着头，含笑着看着自己的学生小敬轩。师爷公叔仁在旁边用满意的眼神看着小六子，不急不忙轻声的问道：可还能做出一两首吗？小六子马上应声道：行。

“高山有青松，黄花深谷中，一旦冰雹落，黄花不如松。”甚妙！师爷公叔仁说道。像这样的情和景难得结合在一起，更何况是以诗歌的形式表将出来，愈发显得难得和才情不一。

就这样在一片赞誉和县太爷把赏之下，大伙儿开始了咬春宴。各家各户都拿出自己的拿手看家菜，衙门里的府内也拿出了大厨的手艺，沿着集市中央一字并排开来，肉山酒海的大伙儿一边吃一边说一边笑着。

第二天一大清早，范大县令领着大伙儿来到了官道上的牌楼前。走在早已清理好的高台上定了定住身子，熨了熨嗓子。“乡亲们！乡亲们！一年一次的望山跑马，今儿就开始了。此将这次的题目是：各位骑勇从官道的牌楼一起出发，然后到金鸡岭上的望峰亭里取回我早先放在里面的《大学》这本书，能平平安安顺顺利利的，谁先回来，谁就是头名，中途不论优劣。”当下，各位骑勇听到今年出的这个题目，都不约而同的倒吸一口凉气。这个题目表面上听起来很容易，实际上，从官道到山路中间还隔着一段犹如戈壁滩的山溪水路。这金鸡岭是大巴山脉上的一支余脉，毗邻小巴山，山色甚是清秀，既不低矮肥雍也不高削挺拔，望之可及，行之崎岖。虽然从官道牌楼到望峰亭只有两、三百里路，一个来回如若再加之遇上了不着方向的山路或者鬼打林，那就不亚于千里地。这世间上的宝马良驹都在都在军部备着案，那甲等马早在军旅辎重官手中标备好了，剩下的都是甲等以下的马匹。平日里饲养的马匹，莫说了一日千里了，如果有一日能驰行个五百里那都算得是上好的马匹了。驿馆只能配得一、两匹给最快的快手御用，已备军急火信之用。而这两匹快马刚好分给了张六艺和朝大风，这两人一听到范二爷说完的题目，两个人都不约而同的相视一笑提了提马头的缰绳。

巡城马马三爷带着两班衙役和巡捕们私下里维持着秩序，很快在县太爷的授意之下，马三爷来到了牌楼前整顿好从各方面来的骑勇。就在马爷的一声高喝之下只见各位骑勇迅速的策马而行，不一会儿就跑出了官道。走进小道张六艺和朝二哥仿佛心有灵犀似的一别马头，顺着另外一条道儿走将下去。张六艺回头一看，没人跟上。于是便说道：二哥，这么远的山路，如果两人硬扛下来，肯定是拿不了头名的。我想只有一乘双骑才有可能有所希望。何为叫一乘双骑？朝大风不解的问道。所谓一乘双骑就是一个人骑两匹马，前些日子二哥因我而受了伤，可以先寻一僻静的山林里休息一下，马儿也可以休整一下，等我花大半个把时辰独自一人上山取回书籍交于二哥，二哥再回去交付县令，必能得头名，张六艺诚恳的说道。那怎么能行？岂不让兄弟白白受这一遭罪？朝大风不假思索的脱口而出。嘿，嘿，你家丫头还应着我，想做我们家的媳妇呢？咱们两家就不要讲这些客套了！张六艺笑着言到。朝大风眼见执拗不过去，只好点点头。凭着这条小道没过多久就绕过了那片山溪石滩。很快走到了山脚的红树林，在这林子里六艺找到一块巨大的山石，将朝二哥安顿好，帮他解下马鞍子休养着马匹，便一个人策马上了山路。

这条山路对于张六艺而言那自然是熟门熟路，加之这几年和马儿之间的相合配合愈加默契。走将起来，愈发的顺利，约摸大半个时辰便来到了金鸡岭上的望峰亭。下马走进望峰亭一看，咦！居然什么都没有，不会吧？难道会有人比我先到。六艺心里想着，一身冷汗不由自主的溢了出来。呆呆站了半晌，一阵山风吹过，六艺不自觉的打了个寒战。他迅速的冷静下来，心下仔细一想，既然是县太爷亲口说的题目，又是众多好手竞相争夺，必然有难度，不可能那么容易得到。于是，便四下里走走看看，依然没有发现，不由得倒吸一口冷气。不尽然的走进了亭子里，只是很是随意的伸了个懒腰，抬了抬头。突然，看见亭角内插着一本书，拿下来分开一看，果然是《大学》。迅速的揣进怀里，马上解马下山。因为六艺知道军中悍卒的厉害，这些军卒若在平日里相扯之下急红了眼，当街杀人的都是有，何况是这有赏赐名头的好事儿。俗语说的好，上山容易下山难。又行了大半个时辰，六艺才来到了山下的红树林子里，寻找了二哥，马上将书籍给了他。并说道，快些走，莫要耽搁。朝大风也知道当下的情景，二话不说挂上马鞍子，系好皮带转身跨上马就走。

走了好一阵，朝大风依稀可以看到人群和牌楼时，随即掏出书本，上下摇晃着，大声叫着拿到了，拿到了！不一会儿便来到了牌楼前，当着众人的面，双手恭敬的呈了上来。马三爷当着大家的面接过书籍送于县太爷手中，范县爷认真的拿起这书本，仔细一看书上的标记便认真的点点头，是的，就是这本书。于是当下便宣布驿馆快驿朝大风为本次望山跑马的头名，赏银五十两。大伙儿听到这个消息，一起欢呼的赞赏着，继续着自己的欢庆节目，打着鼓儿，敲着锣什家伙，耐心地等待着陆陆续续回来的骑勇们。由于朝二哥在平时就面热，此时的朝二哥越发在同行眼里有了更多的尊重和由衷的景仰。

第五章 马王寨

过完了春祭大典，学子们也开始上起书院来，各行各业也陆陆续续的开张，治县之下一片稳妥的景象。师爷公叔仁在县老爷的叮嘱下来到知日书院，看望莘莘学子，当着大家的面儿寒暄了几句鼓励了一下。休息时分，师爷公叔仁找到小六子轻声的问候了几句，很是随意的从袖子里拿出一本书递于小六子。小六子很是恭谦的双手接过书本揣在怀里，面色平静的说了声谢谢啦！公叔仁淡淡的将这一切看在眼里，内心里却十分高兴，孺子可教也！并随口说道，如若有不懂的可以来问我！小六子听到点头应着。本身步入了学堂之内，也不张扬，一门心思的静待着下学回家。刚一下学，一个人就直径的走向家里，走到自己的内房，这才拿出怀里的书。他仔细一看，原来是武经七书。这《武经七书》是宋代时节官方校刊颁行的兵法丛书和军事教科书。宋神宗于熙宁五年（继宋仁宗之后重新开设“武学”的军事学校教科用书）。为了适应教学和军事训练的需要，元丰三年四月，宋神宗诏命国子监司业朱服等人“校定《孙子》、《吴子》、《六韬》、《司马法》、《三略》、《尉缭子》、《李靖问对》等书，镂版行之”（《续资治通鉴长编》卷三百三）。校定后的七部兵书共二十五卷之多，于元丰年间刊行，统称《武经七书》，以资考选武举和教学。这可是难得的一本好书，在当时如果没有一定的家底或者是权势的，是不可能拥有这样的书本的。小六子正在想，既然是读书，那得文韬武略都行。没想到今儿师爷公叔仁居然能够送给他这样一本书，着实让他开心不已！不由得从内心里由衷的敬佩和感谢师爷起来。平日里若有闲暇之时便和秦良玉相互串门儿，总是借着这机会和师爷闲聊几句，问问这问问那？虽然每次问话不多，但是句句都是关键要害，这让公叔仁和对他更加的另眼相看。尤其对孙子兵法的理解，小六子的有自己的一套，对于谋攻篇而言，他是这样认为的：子曰：夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。修橹轒輼，具器械，三月而后成，距堙，又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之，杀士卒三分之一而城不拔者，此攻之灾也。故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿，而利可全，此谋攻之法也。故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。夫将者，国之辅也,辅周则国必强，辅隙则国必弱。故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军。不知三军之事而同三军之政者，则军士惑矣。不知三军之权而同三军之任，则军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。是谓乱军引胜。故知胜有五：知可以战与不可以战者胜；识众寡之用者胜；上下同欲者胜；以虞待不虞者胜；将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。故曰：知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼,不知己，每战必殆。此章节所言极是，能在此片面上有所建树，必定能有所斩获。

心中抱有疑虑，便常去公孙仁那里获得认证和感悟。这样一来一往时间长聚，两个人居然可以根据经书里的战例推盘掩杀了。每当公叔仁疲于应付之时，便笑言道，你可以自己做个沙盘嘛！正所谓说者无意，听者有心。经过几次的磨合，小六子向父亲磨叽着让他帮忙做一个四方四正的木头盒，六艺问道，做木头盒干啥？小六子随信的答复道，装一些耍子的零碎。就这样，晚上一有空，就自己个在那内房里用自己的沙盘上推演兵法，这真叫自享其中的自家独乐乐。

今年是军给的年份，到了入秋时节，衙门里安排张六艺和朝大风随着军中辎重参军一起到附近的马王寨提送年军马。这是既是一个肥缺也是一份危险，办好了两相都有面子和赏赐，办得不好会有刑罚之罪。因为两人都是办事实诚又懂马技的良实汉子，所以范二很是放心的将他们安排了下去。没过几日，军中辎重参军带着一队亲兵和两人一同便前往马王寨。马王寨离定远县不远，翻过金鸡岭就是。因为地理位置的特殊气候又好，所以产出的马匹多半都是甲等上品，很是得军旅们的喜欢。日子一长久，本是一个不知名的寨子便让人给起了个马王寨的名头。

不多的时日，大约半旬时便来到了马王寨，很是顺利的和当地的军头交接完毕。众人也不敢人过多的耽搁时日，马上赶着马匹往军营去，上百倍马匹在十五六个操马汉子的面前归顺的就像一群绵羊。从马王寨到附近的军营，大抵也需要十来天左右。大伙儿日夜兼程生怕路上出现万一，手脚麻利的赶着马群只用了六、七天的时光就到了。张六艺和朝大风知道军里的规矩多且大，所以同样也不敢耽搁，交了令拔马即回。朴字营离定远县有着相距大半个月的路程，反正六艺和二哥两人都是在马上讨生活，不在乎，这在马上的吃喝可休息是日常之事。一路走将下来，居然遇到了几绺子的山匪和流民，遇着那弱一些的山匪，两人之间把他们杀将而去。若是遇见了凶悍的，不要命的山匪，便策马狂奔，一个溜字了得。

眼见得离县城越来越近，却在小山岭的山脚下散落村庄，遇见了一拔流民。朝大风刚想对着流民问个清楚打听个仔细，猛然听到几声吆喝，六艺抬头一看，看见从山那边跑了一大波山匪，赶紧对二哥嚷道，山匪来了赶紧走。两人默契的翻身上马，抓起身边的孩童，拔马就走。哗啦啦！一路狂奔，跑着跑着二哥回头一看，没有人跟上来便停了下来。两人不约而同的看了看自己马背身上的小人儿，六艺的马背上是一个阔脸敞胸的黑小子，二哥的马背上是两个长相不差上下的儿童，只不过是长得有点修长偏瘦而已。一并问道：怎么办等不等？这几个孩子都木然的摇了摇头。二哥对六艺说，你先在这儿歇着，我回去看看有人跟上来，如果没有，我们就赶紧的回家，那才叫着实的安全。朝二哥拔马回头再去看那流民时，只见这股山匪甚是残暴，一个活口也没留，连死者身上的衣服都给扒了下来。顿时让二哥唏嘘不已，转身一会儿就来到了六艺面前说道：走吧！都死了，我们回去再说。一路无话，两人默默的往回赶路。在路边的打尖儿摊上问询这几个孩子的姓名，这黑脸小子叫李大成，字鸿基；另外两个小子是一对双胞胎，一个叫罗有才，一个叫罗有能。

没过几日便回到了家，赶紧的把这几个孩子安置在家里，两人到县衙里销公提假。在衙门里刚好遇见了巡视县城安全的巡城马马三爷和驿馆的管事张大彪，两人当县太爷的面，把一路的经过讲了一通。大伙儿听得都很仔细，唯独王三爷只是翻翻眼睛好像是在说这些事儿我都老早知道了。范二爷将对两人说道：几个孩子的大人们都死了，你们先养着，免得孤零零的没人养活，我在县里备一下案，权当是你们的养子。两人欣然得了县太爷的令，赶紧回去收拾收拾。这范二江也许不知道后情只是随口说了这几句话，可曾想居然成就了一围子的王侯将相。

第六章 又是一个不倒翁

两个人从县衙和驿馆里一并回到家，便叫上全家老小在一起合计着。李洪基跟着张六艺，罗氏兄弟跟着朝二哥。即做养子无需更改姓名，平常人家没有那么多讲究。李鸿基跟张秉忠一年生的，互为兄弟，只是小六子略长几天而已。罗氏兄弟比朝二哥的女儿朝小枝，名玉芝，略小一年；虽然个子长得高大，依然还得叫玉芝一声姐。四下里安排妥当之后，在家里休息了几天，两人便把三个孩童送入了学堂书院。书院里都是一般大的孩童，一见面，不过几日大家都很熟络了，三个小家伙很快能跟着何先生认真的学习。

不知道是受秉忠的影响还是自身的自强不息，三个孩子都在很努力的学习着。平日里玩耍当然是以六哥为马首是瞻，六哥指到哪儿？他们便冲到哪儿。玩起耍子“官兵捉贼”的游戏来，更俨然就像是六哥手下的几员虎将，通杀无敌，无人可挡。当然有时也可能分在对立的一面，杀将起来也是相互不讲理。每每李鸿基和张秉忠相互作对时，那游戏才玩得更加激烈和过瘾。

由于李鸿基的名字和一位唐国皇帝相似，大伙儿便给他起了一个绰号叫隆庆太子。一将玩起君臣佐使的游戏时，李鸿基总是站在六哥的后面充当太子。只有在自家门口玩这把游戏时，才能和六哥并排而坐，接受朝臣们的跪拜。因为那个石桥口上有两个石墩可以一字排开，但还是那个原因和关窍，没人能够坐得住，只有他俩可以坐得安稳。所以大伙儿戏称，又来了一个不倒翁。

张六艺嫌李鸿基这个名字叫得很是太过拗口，于是便指着石桥那边的枣林说道，以后你的小名就叫枣儿算了。从此小枣儿的名字也一直随着李鸿基的长大而没有被抹去和忘记。

一晃几年过去，孩童们渐渐都已快到到束发之年。张秉忠向父亲叫嚷着长大了要骑马儿。张六艺没办法只有把自己身边的那匹马带上他在枣林瞎转悠，一边传授骑艺一边告诉他如何养马、相马、找马、驯马的技巧。学问总是有用尽的时候，不多时，张六艺就没有什么可以教他的了。小六子不满足便向隔壁的朝二叔问这问那。朝大风憨直的一笑说道，我这儿的东西还没你爹强。渐渐的人小心大，想着去到山林里像说书里的大侠一样，能够使唤出一匹属于自己的马来。张六艺经不起他软磨硬泡，心里想这金鸡岭上没什么好东西，权当让他去历练一下，于是便点头答应下来。

不日，张秉忠带着他的几兄弟和干粮家什便上了金鸡岭。一路西行，不过一、二日的光景便到了金鸡岭的望峰亭。大伙儿来到望峰亭里休息，在这几个孩童里，虽然小六子长得个子不是很高大，但是从骨子里自然透着一种决策者的气质。能和他一较高下的就只有枣儿，那两个双胞胎虽然自己多多少少也有点主见，平日里还是听得多些。“咱爹虽然给了我们一些的时日子，但是把来回的路程一算，能留在山中的大概也就是五六日左右。我们既然已经来到金鸡岭，所以要好好把握，看看从哪个山头下手去寻找。”小六子边说边指点着剩下的峰头和山谷。话音刚落，有才赶紧在旁言道，当然是找动物鸣叫声多的地方下手了。大伙儿都很赞同他的建议，也没有多说。在山亭里稍作休息，都相互张着耳朵听着鸟鸣声。没过多久大家伙儿都觉得西边的大泽山里传来的鸟鸣声多一些，于是抱着探险的心态一溜的往大泽山走去。

这片大泽山山险涧深、石怪洞奇、瀑高林秀、壑幽泉清、雀啼莺啭，佳景美不胜收，当时就有“大泽三十六景”之说。大泽群山峰峰相抱、层峦叠嶂、苍苍郁郁，如万马奔腾，气势极其磅礴，为“云泽八景”之首。主峰瑞云峰屹然插天，势若虬龙。从金鸡岭的望峰亭到大泽山的瑞云峰相聚有百里地，但是是山路，所以走起来也得花上个一、两天时间。大伙儿看这天气，约莫着天气将晚时，需要在山脚下搭棚休息。明儿一早上上山，再寻个好地方安营扎寨。在小六子的带领下，大家很快的找到一片空地。“你们先搭好帐篷，我四处走走望望风，把把地，看看四周的情况。”小六子说完放下包袱，便四下寻了过去。不多时，大伙儿把帐篷好后开始埋锅造饭。由于准备的充分很快就饭熟菜香了，罗有能正准备去寻找小六哥的时候，只见小六子扛着一串儿山果松巢，从那边走将过来。笑嘻嘻的说道：这儿东西还不错，够我们敞开肚皮享用了。天色将晚大伙儿正准备休息时，突然听到几时鸣叫声，好似马鸣鹿呦的声音。这声音来得太过悠远沉杂，辨认不出到底是何物。相互商议了一下，由于这是在山里，地生人稀，只好放下心头事，早早休息养足精神，明天白日里再上山一探究竟。

许是心中有事挂碍，所以，一大早大家都不约而同的起将起来。收拾完毕后马上进山，一边走着一边说笑，但是没有听到什么马鸣鹿呦的声音。大伙儿正在取笑六哥的时候，依稀仿佛隐约又听见了这串声音。于是大家便停下脚步，静静的等待这串声音的到来，好更能辨识以明确行进方向。等了半晌居然没有了动静，枣儿有些气馁了，于是坐在地上。自个儿嘀咕着，多半是你们心太急！耳朵晃听见了吧！大概又是有半晌时光，没有听到这叫声，所以大家伙儿就连自己都有所怀疑是否是自己幻听道的。正在否定前行的时候，这串马呦鹿鸣声真真切切的从对面的小山峰里的大林子传了出来。于是大伙加速的向前走动，翻过眼前的山坡就到了。大家伙儿越靠近大林子，越能够辨别出马鸣的具体方向。一入这深厚的林子，大抵上都看不见路了，杂草丛生幽暗林密的。时不时的还能够碰到猎人们放的破旧夹子和捕兽笼子以及困兽陷阱。离马鸣声越来越近，而马儿的嘶叫声越来越低沉，仿佛能够感应到有人在接近他。林子渐渐有点稀落，可以透下大片大片的光来，在不远处看见一个金棕色的马头在那里摇晃着。众人一看便知道是一匹宝马良驹，嘘！小六子打着手势，让大家安静下来。猫着腰带大家缓缓前行，走着离马首的莫有一丈左右的位置便停了下来，定睛一看，原来这马儿是被困兽笼子给套住了。小六子心里暗自一喜，不急，得先看看这马的脾气，若是好相处，便救他一救。并拿出十二分的精神和学到的驭马法则来看待，吩咐左右，咱不着急，有这难得的机缘，切勿白白浪费。这是一匹好马，得把它收着。吩咐完毕后，又重新仔细端详着这马儿，如同马经上所说的一模一样。正所谓：三十二相眼为先，次观头面要方圆。相马不看先代本，一似愚人信口传。眼似悬铃紫色浸，睛如撒豆要分明。白缕贯睛行五百，瞳生五彩寿多龄。鼻纹有字须长寿，如火如公四十春。寿旋顶门高过眼，鬃毛茸细万丝分。面如剥免肋无肉，鼻如金盏食槽横。耳如柳叶根一握，颈长如凤似鸡鸣。口叉湏深牙齿远，舌如垂剑色莲形。口无黑靥湏长命，唇如垂箱两合停。这马儿除了毛色不一以外，其余的三十二相项项绝配。只是这毛皮远看像是一匹大黑马，近看却是金棕色的。小六儿心想这定是一匹异种，既然是异种必将灵性通达。如此这般，小六儿开始着想用什么办法来降服他。

小六子让其他人都蹲下，他一个人先去接触一下马。因为他知道这种生马对人的气味非常敏感，只当他认定主人时，他一生都不会改变。于是小六子一个人走上前去，慢慢的，尽量慢慢的用手去触摸马的肩胛。不知道是困拘已久，还是因为和小六子特有缘，所以反而在他接触的时候，自己个突然变得很安静，不再暴躁摇晃。小六子一见他安静下来，于是整个人的胆子也大了，伸着手试着摸他的鼻子。当指尖轻轻触碰到海盏般大的鼻头时，马儿竟然稍稍的低了低头。小六子一看有门儿，于是掏出自己身上昨儿采摘的山果，捧在手心里递于马儿吃。也许是饿久了，这马饥不择食用舌头一卷嚼着吃了下去。能吃自己东西的马肯定接受了自己，于是小六子招呼着兄弟们过来帮忙解困。由于年久失修，困兽笼子在几个人的拉扯下，一会儿就打开了。这金棕色的马儿一脱开樊笼，便奔跑出去。没走多远竟然回头瞧了瞧小六子，然后依依不舍的离去，这一幕端的让小六子惊诧不已。心里想这马儿看来还是知道感恩的，可惜不能驾驭。于是几人又继续前行寻找心中的坐骑，可是找了好几天，居然一个也没有看到。大家又开始后悔那一匹被放去的金棕马，个个垂头丧气。

来到了山下，几个人正准备返回家里的时候，又听到一阵马的嘶鸣声。回头一看，咦！居然是那匹溜走了金棕宝马。

第七章 兵法果子

“马儿啊马儿，看来我们还是真的有缘啦！”小六子一面说道，一面内心里狂喜，暗自下定决心，一定要把这匹宝马驯服。马上对着自己的几个弟兄使了个眼色，大家四下里散开，但是做出了一个口袋形，等着马儿上前进来。这匹金棕宝马，不知道是念旧情还是感恩，独自一个人走向小六子。此时的小六子，满脑海里却都是父亲教的驯马术，心里在想如何能够将这匹宝马降服。一人一马默默的眼对着眼相持了好半天，小六子主动的伸出手去抚摸着马头。这马儿也不惧怕，安静的站在那里等着小六子的触碰。不一会儿从马头到马尾，从马背甚至到马足，小六子摸了一遍又一遍，嘴里还不停的唠叨着，这是一匹宝马，这可是一个宝贝呀。也许是这异种听得懂人话，居然越来越安静。小六子拢到马脖子，在他的耳边轻轻说道。“你要是感恩，就让我驾驭你，你要是念情，就当我的兄弟，如何。”这马儿依然纹丝不动，小六子一看有戏。于是，二话不说趁他还在插科打楞的时候翻身上马。此时的马儿终于明白了，有人要驾驭它。于是，撒发起四腿狂奔起来，几个折回冲刺，在小六子高超的马术之下，渐渐的平静下来。同时小六子也在他的耳朵边做着交易，不再是把它当做一匹寻常的马来驾驭，而是把他当做自家兄弟一般一起玩耍一起游戏；不一会儿一人一马，相处的十分融洽。

此时的六哥如同得胜回朝的大将军，说道：走，我们回家吧。正在得意之时，突然枣儿站了出来说道：“六哥，这可是一匹宝马，不可骑回家中，你可知晓军马入槽的道理。”小六子一拍脑门儿说道，哦！对对对！对。因为地方上的所有甲等以上的马匹都会被军旅强制收取，思虑片晌，看这样子只能寄养在这片大林子里，以备不时之需。于是，翻身一下马，对着马儿轻轻说道。“好兄弟，等着我！等我再来时我们一起干一翻大事业。”这金棕毛儿如同是个小人儿一样听得懂真正的人话，打了个响鼻转身就走不再留恋。小六子情不自禁的吹了声呼哨，这马儿又回了头看了看，一溜烟儿跑入山林里变不见了身影。

没过几日回到了家中，小六子越发对这本武经七书更加感上兴趣。也许是这宝马的原因，刺激下他越发想当一名优秀而又出色的将领。平日里，将父母待客用的坚果或是他们用剩了的壳都积攒了下来，用这些果核和自己的沙盘都可以盘演出一副大阵来。每每这种场景被父母看见时，他只是说自己在玩耍耍子，并且自己还戏称它们为果子兵法。渐渐的推演熟悉了，小六子把这些玩意儿慢慢带进了平日里的游戏当中，同时还发明了不少东西和工具。看着社戏里有卷旗舞，就想到在游戏玩耍当中加起来插旗把风，偃旗息鼓和设定着不同的旗语旗号。

年复一年日复一日，眼见着这堆小伙子们如同春日里的韭蕹一般，越长越高，越长越大。何先生十分欣慰的告诉他们学以致用，真正的学者是要有游历经历的。你们要现在开始游学一下才能体会出读万卷书，行万里路。游学期限为一年，游学完了后做一个游学行考计交上来就行了，看看各位在其中能有什么获得和收成。当何先生说完这番话放下本书，便打了背手进入自己的书房不再出来。大伙深知何先生的脾性，既然这样只好各自回到家中去了。

小六子他们回到家中，跟自己的父母讲着今天书院里发生的事情。两家的大人们都觉得这个先生不错，很有远见和见识，也十分支持何先生的这一举措。再问问孩子们的想法，所有的孩子都说我们听六哥的安排。大家伙都看着小六子，等着他的意见，小六子也不避让直接说道：让我在想一想，这几天看一下周边的地形地图，然后再决定大家伙儿游学游资的去向。好吗？听到六哥这样说，大伙儿只有点点头等着六哥的决定。

经过几天的地图推演和自家家长以及师爷公叔仁等人的建议，小六子决定从南面的商洛漫川镇到青木镇，从西面的华阳镇，石泉镇，最后从正北汉中的骆家坝等等去上一遍，以定远县为中心围着它为轴画个圈儿，然后回到自己的家中，算起时日，大概有个大半年的时光，若有耽误，也超过不了何先生规定的日子太多的时日。于是各自和自家的家长们商量好，各自备好牲口不日便可出发。

跟着六哥一行南下的除了有自家的几个兄弟以外，还有书院的几个同窗。秦良玉带着马宝利，马广利，兰玉哲，霍真儿等人一起南下前行。一走到商洛地区，就开始打听漫川镇。这漫川镇古镇地跨陕鄂两省，为陕西南面首镇，素有“朝秦暮楚”之说。又有许多帮会会馆，例如骡帮会馆、北会馆、千佛洞、蛮王洞、乔村等，尤其是这骡帮会馆双戏楼结构严谨，飞檐斗拱、雕梁画栋，气势恢宏。一条青石铺筑的小巷，一街两边雕梁画栋的毗邻的建筑，一声声柔肠软语的问候，一群群婀娜多姿穿街走巷的青春少女，构成了漫川关镇特有的风貌。“昔疆秦楚之塞，今界陕鄂之边”的北国小江南漫川关，素有“南通吴楚、北连-”的“水旱码头”之称。“朝秦暮楚”的典故也源于此地。昔日的漫川关曾有“水码头百艇联樯，旱码头千蹄接踵”的辉煌。宋元以后，金钱河水运开通，境内土产山货和江南手工制品均以漫川为集散地。清代以后，由于水运的发展，漫川关便自然而然地成为陕南商贸重镇。《山阳县志》记载漫川关当日商贸盛况：“漫川关水码头舟辑如林，货物山积”。当地居民“十户九经商”，因而，漫川居民的商品意识是从干年前就培养起来的。旱码头是骡帮和船帮交易的中心市场和一大特色。每年三月三为骡帮交流会，要在鸳鸯戏楼唱大戏；五月端午是船帮会馆交流会，水码头赛龙船，旱码头唱大戏，繁荣商务。商贸流通使得南北文化在漫川充分融合，形成了漫川关独特的文化特征。而今的漫川关人，既有北方人的剽悍耿直，又有南方人的温婉多情，待人接物热情大方，巧言善语，孝老爱亲，重礼仪。家家后生英俊多才，户户姑娘水灵聪慧，世人也不由地称赞陕西美女在漫川。一来到此地，李大成不知不觉的显得话多了起来，见人就打招呼，在人前住店也是忙前忙后。六哥将这一切都看在眼里，放在心里；入夜休息时分，于是和大家商量，李大成，林谦之兰玉哲等三人留在此地游学考学，其他人在此休养几日继续择西而行。一再叮嘱他们多听多看多问，切不可张扬行事，万一不对付，并要回到自己家中；若考学的顺利，可以向湖北的九宫山方向游学。

想那九宫山位于湖北省通山县南部地区，南与江西省武宁县接壤，西与崇阳县相交，北与通山县的横石镇相连，东与通山县的太平山林场相接，亦是一方宝地。其山势雄奇险峻，景色迷人。春可赏花，夏好避暑，秋看红叶，冬览雪景，既有南国山峰的峻秀，又兼北国风光之壮美，为华中地区闻名的避暑游览之胜地。主峰高三四百丈高，山上更有云中湖为国内最具特色的高山湖泊；有巨大的崖头瀑布，分布近千种名贵动植物、近百种珍稀物种等。相传湖广著名道士张道清寻山传道选中此地。自此，来自湖广、江西和河南的香客长年络绎不绝，九宫山是成天香火缭绕，给这座名山涂上了神幻的色彩。九宫山的自然风景观，富有浓郁的神幻色彩。主要的胜景有八处之多：青松迎宾、云湖夕照、泉崖喷雪、云海波涛、真君石殿、伏虎天门、云关石刻、陶姚泉洞、奇观异景，令人赏心悦目，流连忘返。主体中心形成幕阜山脉段的高耸奇峰，都为冰川角峰，尤是奇特。很是值得游历和考查之地，亦为屯兵进退之藏匿之山。后因李自成（枣儿）兵败于此，散兵为民，自行形藏于寺庙，让后世之人产生无限遐想，这也权当是后话。

如此这般秉忠一一叮嘱好之后，便放下心头事看起了自己的《武经七书》来。如今的秉忠对于《武经七书》中的《三韬、六略》尤感兴趣。秉忠认为：对于将帅而言当以上略为要。即为：夫主将之法，务揽英雄之心，赏禄有功，通志于众。故与众同好，靡不成；与众同恶，靡不倾。治国安家，得人也；亡国破家，失人也。含气之类咸愿得其志。《军谶》曰：“柔能制刚，弱能制强。”柔者，德也；刚者，贼也。弱者人之所助，强者怨之所攻。柔有所设，刚有所施；弱有所用，强用所加；兼此四者，而制其宜。端末未见，人莫能知；天地神明，与物推移；变动无常，因敌转化；不为事先，动而辄随。故能图制无疆，扶成天威，匡正八极，密定九夷。

实际上，秉忠这次远游也是出于这个目的，以小见大，以专博广，方知世间之奇妙。

第八章 行途（一）

择马西行，很快就到了青木镇，华阳镇石泉镇的三镇交界的地方。当下六哥便把霍真儿放在青木镇，马宝利放在华阳镇，马广利放在石泉镇；和前者一样，六个依然是仔细叮嘱一番。然后，带着秦良玉、罗有才、罗有能等人向汉中进发，还没有到汉中就发现当地的人们变得格外的粗犷彪悍，有着北方汉子的味道。

一行人来到骆家坝，这汉中的骆家坝镇位于汉中的西南部地区，生活习惯和语言和四川成都一带较为接近，喜食米饭，面皮，方言与陕西关中方言差异较大，当地气候湿润。骆家坝镇是陕南最美的四大古镇之一，沿河而建的骆家坝古镇，始建于明末清初，在铁索桥头通过一个店铺建筑形成这一景观的收口。两坡房、四合小院、深的天井，以木架作为主骨架之一，非常具有陕南及大巴山区的发居特色，老街蜿弯曲型的穿斗式的结构，户与户之间以风火墙相隔，门头及窗雕刻精美，整体建筑合理，布局独具，山水桥树，相映成趣，充分体现了劳动人民的聪明才智。从河的对面眺望，古镇的绵延的瓦屋面掩映在树丛中，鹅卵石砌筑的河堤形成三个不同的等高面，使得河边的景观变得生动而丰富，屋面上白色的风火墙在在阳光下闪着银光时时增添着古镇的生活，河里，一群白鹅在游弋，这就也是古镇最常见的景色之一。游历其中，秦良玉的心也慢慢活泛了起来。小六子不容二话，把罗有才，罗永能留给了秦良玉并告诉他，你一个人可以独自前行，也可以把他们俩兄弟带在身边随便你。只是和先前几波人一样的唠叨，注意一下安全就行了。如此这般左右吩咐好之后，独自一个人北上。走着自己向往的地方，去看一看那一些边塞上的军事要塞和古战场的要地，其中几个地方是秦岭、北长城还有深入不毛之地的漠北地区。

到底先从哪里下手呢？一直在六哥的脑海里盘旋着，从地势上来看，先出关然后深入漠北回来到秦岭地区游学，最后折东而返回到定远县是最好的线路了。吃了一碗老孙头的羊肉泡馍，于是决定出关。走过的第一个关隘便是阳平关古称阳安关，南倚鸡公山，北濒嘉陵江，地势极为险要。南可入川，北通略阳，西至陇南，东达汉中。远在三国时期，即为军事重地。北边是秦岭山脉，南面是大巴山脉、米仓山行，嘉陵江水依镇而过，把镇子一分为二。这子龙山巍然坐落在江边，据传说当年赵子龙在此镇守练兵。老街面对嘉陵江，背靠鸡公山，又叫击鼓山，在不远处又一村叫擂鼓台，有山有水。站在子龙山上看江对面的鸡公山，就象雄鸡的头冠挺立，翠绿的山体把他装扮的更加漂亮。看到此时此景小六子不觉想起了家乡的金鸡岭，不禁有些发痴。坐在马背上缓缓的闭上眼睛回想着当年的古战场，畅想着古代将士们如何的披荆斩棘，如何攻防一体、攻守兼备。

正在感慨之余，突然一阵马铃声响，惊醒了小六子的思绪，原来是古道上运货的商队。

“少年郎，你独自一人到哪里去啊？”商队一长者对这一马一骑的秉忠说到。小六子马上作揖说道：行旅途中想到漠北去转转。“哦！如此这般，边关多游匪，不如与我们同行吧！”“谢谢老人家，不用了。”小六子嘴上是这样说，心里也是这样想的。心里在想我就想遇到个把游匪跟他们比试一下，看我这几年所学的怎么样。不论是单个的，还是成队的，反正自家老爷子说过打不过就跑呗。商队还有前行的路程，并没有在此耽搁，见少年郎不允只好作罢。随后的几波商队也是这样同行邀请小六子的，秉忠心里想，如此看来这一路上真的是不太平。

走着走着，依稀可以看见胡人的身影。越往漠北走，越能够看见众多而不同奇装异服的游民和胡人。小六子低头前行着，一不小心却落了单。静悄悄的一个人走着，不多时身后居然有两个穿着兽皮敞开着肩膀的胡人跟了上来。等到小六子听见了马蹄声时，骤然转身回头用眼睛直视着对方，只见二人已经到达至跟前，离自己的身位不到丈余。两个异装胡人在小六子的直视下，不由得驱着马倒退几步。小六子心想偶遇外敌不可心慌，大家都是相互陌生，并不知深浅，没有什么可怕的。若是真将打起来我也不怕，要不然这几年的骑术和功夫是白练的。于是面露凶色，大喝一声：你们想干什么？也不知道是他们是听不懂自己的语言，还是摄于秉忠的威势。也有可能是心虚，并没有看到小六子舞枪弄棒的，就吓得他们拍马便跑。小六子心想着胡人多半彪悍，也只不过是欺软怕硬的主。只要你有十足的强势，哪有不屈服的道理。有了这等经历，也不畏惧，只管前行。

愈往深处走，漠北的大地愈为空旷。偶然遇见几小股游牧民族，小六子也是主动上前搭讪。经过了解才发现，在此广袤的大地上多半由蒙古、女真、鞑靼等十多个民族混杂而居，哪里水草丰美，哪里就会聚集着这样的民族。另外还有一些大部族的弃民和被排挤出来的异类，毫无章法和地域而言。正想着一声鹰啸从头顶掠过，小六子刚一抬头，只听见噗的一声，一只雕翎箭射中这只苍鹰。循着着来箭的方向一看，对面的山坡有一壮汉拿着弓箭，想必正是他射中的。于是，走将过去对他抱了抱拳说道：有请这位好汉，请问您的尊姓大名？哪知道这个胡人居然听得懂汉话，答应说道：我叫他矢，是女真哈拉族的神射手。你是？

我叫张秉忠，字敬轩，陕西定远县人氏。小六子拱了一拱手，做了一个揖。哦！他矢听到小六子的介绍指了指落在地上的苍鹰，小六子急忙跑将前去捡起猎物递于他矢。哪知道他是用生硬的汉话说道：天，将晚。到我地烤鹰吃！小六子明白他的意思，也不推却，只是心里却在想：要是和他能学到这手射鹰的绝技该是多好，那可真叫不枉此行。打定主意后便与他同行来到他的部族驻地，族人们看到他矢回来，都从帐篷里出来相迎。大家伙儿相互介绍了一下，然后他带着小六子来到他们自己家的帐篷里。一进帐篷，看着里面围着一圈儿和他不差上下的孩童。顿时，一脸茫然的看着他矢。他矢看见他这个样子笑着说：这是我的几个孩子，老大努尔哈赤、老二穆尔哈齐、老三苏尔哈拉、小四雅尔哈吉。然后拍拍小六子的肩膀，又说道，这是我的朋友，也是你们的大哥。是个勇敢的汉人，他叫张秉忠，你们可以叫他忠哥。

同龄的孩子总是容易接触一些，相互了解的速度时间也快一点。不过几日光景，秉忠就知道这个部族的大致情况。这是一个被遗弃的小部落，是赫图阿拉族中的一个小小部族。原来是一直住在古勒寨子里，后来被大酋长的内兄给排挤出来，离城便当了靠原始游牧而生的女真哈拉民族。他矢是女真族对神箭手的一种尊称，翻作汉语就是他如同箭矢一般。他矢本身的名字叫塔克世济，是这女真哈拉族的最生猛的勇士之一。塔克世济不仅能射鹰，而且擅长一箭双雕，若是遇到好的时节，群禽飞舞的时候。看他眼疾手快，最多的一次可以一箭三雕，所以备受族人尊重。小六子知道他射技非凡，于是说出自己的想法。哪知道他矢一听哈哈大笑道：正巧！我这几个小子也要练箭，你就跟着一起学吧。就这样有来有往，于是小六子便在女真哈拉族住了下来。一边学射箭，一边向他们学习狩猎和牧马。

他矢一向待人瓷实，教化他人亦是如此。关于古法射艺，犹其是游牧民族的射艺尤是特别。

只见他左手持弓，右手勾弦，头部自然转向靶面，眼睛平视前方，两臂举起，高度一般以使拉弓臂在眼睛的水平面上为宜，弓与地面垂直，箭要成水平并同拉弓臂的前臂连成一条直线，两肩自然下沈，调整呼吸，准星对准黄色靶心或黄心垂直线上方的某一个固定位置。

定点射法通常采用的举弓方法有两种：一、高位举弓：弓举起后，眼睛、准星和黄心垂直线上方的某一点连成一条直线。举弓的高度一般与眼睛持平。这种举弓方法在开弓前两肩能最大限度地舒展放松，背部肌群也能预先拉长放松，对开弓和开弓后的固定姿势都是十分有利的。二、水平举弓法：弓举起后，眼睛、准星和黄心连成一条直线。举弓的高度一般与下颌持平。

开弓当然是借助持弓臂的伸展和拉弓臂肩带（即：肩胛骨）内收的力将弓拉开，持弓臂对准靶心直推，拉弓臂在前者的同一延长线上直拉。其基本的要求是举弓稳定以后，利用两肩带肌肉的力量，采用前撑后拉的方法，延最短距离将弓拉开，。开弓的具体方法，有举弓动作来决定，如采用高位举弓法的人，在开弓过程中，眼睛不要离开准星以检查准星是否偏离了黄心的垂直线，是否以接近黄心，以使在弓弦到位的同时，准星也进入黄心。采用水平举弓法的人，就采用水平开弓的方法。在开弓过程中，除保持两肩沿水平方向用力外，还应保持准星在黄心内。

第九章 行途（二）

他矢讲道：开弓是射箭基本姿势动作的一个重要环节，因而应做到：一、开弓要做到两准：即拉距要准。开弓后，信号片应压在箭头的一个固定位置上，否则会破坏完成射一支箭整体动作的节奏。而后准星要准确进入黄心。弓开满（即弓弦到位）时准星瞄入黄心，不进行第二次移动瞄准。其二开弓即要做到稳定又要做到果断。要稳定，即是指弓举起后要有一个稳定过程。在开弓过程中，也要保持这种稳定状态。而要果断，则是要大胆果断地进行将弓拉开，开弓时思想上没有任何顾虑，古人云“怒气开弓”，也有这方面的含义。另外，在开弓时要保持最初站立时的身体位置。

而最隐弊而关键的方法就是靠弦：一、靠弦的方法（勾弦手的定位方法）。首先要颌下定位基本要求：大拇指自然弯曲指向掌心，食指靠在颌下面，弓弦对正鼻、嘴和下巴的中央。而侧向定位的基本要求与颌下定位法相同，只是开弓后弓弦靠在嘴右角处（左手持弓者）。这种靠弦方法带有一定的补偿性质，一般用于前臂较短的运动员。采用这种方法可以加大锁骨和肱骨的角度，使前臂的纵轴更接近于射箭面，这有利于后背肌群的用力。二、靠弦的特点：靠弦动作结束的同时，即射箭基本姿势形成之时。这时最大的特点是各部分动作必须按技术规格要求完全就绪。因为靠弦动作的结束，接着又进入了一个新的更重要的阶段，所以靠弦动作一定要到位，否则会给下一步的动作带来破坏和干扰。三、靠弦－基本姿势的形成和养成，靠弦到位基本姿势就形成了，这是射箭基本技术中的重要的一环，是射好一支箭的基础。它是各部肌在开弓以后继续保持连续性紧张以平衡弓的张力，并且是各部肌肉持续正确用力的前提条件。基本姿势形成，射箭的基本用力——直线用力也就形成了。

这个直线用力可有得一说，直线用力，是指持弓臂向用力方向（靶心方向）前撑和拉弓臂靠后背肌群（主要是菱形肌和斜方肌中部）的积极牵引向相反的方向运动，从而形成了两个力量相等、方向相反，并作用于一条直线上的力。基本姿势形成以后，总的要求是：身体端正，体重平均落于两脚之上；塌肩舒胸，动作层次清楚，左右用力对称；整个动作自然轻松，稳定持久。古人对射箭姿势的要求是：“身法亦当正直，勿缩颈、勿露臂、勿弯腰、勿前探、勿后仰、勿挺胸，此为要旨，即尽善矣。”还讲：“身端体直，用力平和，拈弓得法，架箭从容，前推后走，弓满式成。”从古到今，善射者都很重视基本姿势动作的训练，因为它是提高射击技术的基础，这个基础打得越牢固、合理、轻松、自然，就能越长时间地保持工作能力，随心所欲地去完成下面的各环节的动作。

随着时间的推移，小六子渐渐成了草原上的真汉子。而他的射技也日益精湛，本来小六子学东西都很认真，何况在他矢这样厉害的师尊，从他那儿学到的知识越发扎实。努尔哈赤他们兄弟儿个一天只练个把时辰，而小六子年纪比他们大一点，练得比他们更刻苦一点，因为他知道，过不了多久，他又要赶到下一个地方去游学，不能在此耽搁时日太过久矣。

在很小的时候，小六子的投准天生的很是厉害，到如今又有了名师的指点，小六子的射技一日千里，这让他矢本人也都感到吃惊不已。起先是先练力量，射的远，那能拉多少石的弓，而后是射准。然后跟着他矢出围打猎，他矢专门让他打兔子和地鼠，专门训练他的眼力。不到半旬时间小六子即可百发百中，然后让射天上的飞鸟。他矢见他学得快，自己也开心；正所谓师者三乐，得天下英才而教之！恨不得将自己的全身本领都教给小六子。小六子也很虚心，每逢不懂之处必将仔细的询问他矢。怎么去迎风射？怎么去顺风射？怎么去避风射？小六子问得一清二楚，实际上小六子还有一个想法，等自己学好了，把这门手艺交给他的兄弟们；所以才学得仔细，问得仔细些。

有了近三个月的学习，技艺渐渐成熟，天气随着日子的过往也渐渐变凉，小六子知道漠北地区有苦寒之称，不易久留。于是又向他矢询问了如何做把好弓的技艺。他矢说道：箭簇易做，弓却不容易。一把弓看似不起眼，但真正制作一把良弓，不仅耗时耗力，还包含很多学问，繁杂的技术，一般人难以想像。做一把良弓必须具备六种材质“干、角、筋、胶、丝、漆”，而且必须按照季节和阴阳来采集。制作一把弓，还需要考虑阴阳，着实令人想像不到。制弓用的六材，其中干，保障射得远；角，保证箭速快捷；筋，保障箭射得深；胶，保证弓身紧密结合，不会分力；丝的作用，是保证弓身牢固；漆则是保护弓身，使之能经得起风霜雪雨。干的材质量分为七等，其中柘木为上等，檀木次一等，竹子最次。有经验的弓匠会选择颜色赤黑、敲击声清扬的木材。颜色赤黑说明木质坚韧，声音清扬则说明木头的纹理顺畅。匠人还要依照季节选择牛角。一般秋天宰杀的牛，牛角质地厚重；春季的牛角质地轻薄。不同的牛，牛角的质地也不同。小牛的角直而润泽，老牛的角不直而且干燥。如果牛病得很久，它的角理就会受伤，而且坑洼不平。通常，弓匠选择的角需要颜色青白，而且末端粗大。靠近牛脑的部分角质受脑气的蒸润，因此比较柔韧，因柔韧就会自然弯曲。角的中段常常附在弓隈处，弓隈处也必然弯曲。颜色发青，表示牛角坚韧。在数千年前，古人研究胶的使用已经炉火纯青，鹿胶青白色，马胶赤白色，牛胶火赤色，鼠胶黑色，鱼胶白且微黄，犀胶呈黄色。制弓的胶，会选择红色而且干燥的。干燥的胶，裂痕深而有光泽，而且裂成的纹理呈圆形，还有廉棱。其次挑选弓筋，匠人要成条而长的小筋，筋端的结要大而且润泽。因为具有这种筋的野兽，一般都行动迅疾，用它们的筋制作弓，射出的箭也会和野兽跑得一样迅猛。筋要反复捶打，一直打到熟之又熟为止。刷弓的漆要清，用的丝要像在水里煮炼时一样的颜色。只有这六种弓材都完好无瑕，才能制作出优质的良弓。造弓合时令必定要顺应季节变化，制弓匠人在制弓时，很讲究季节时令。弓匠在冬季剖析干材，在春季煮角，夏季治筋，等到秋季再用胶、漆、丝三种材料，将干、角、筋组合起来。在天寒地冻的冰冷季节固定弓体，可以检验漆纹是否剥落。

在不同的季节治理所需的材质，比较容易。冬天剖析干材，顺着纹理就会比较顺直；春季煮角，比较容易使角柔韧；夏季治筋不会紊乱，拉筋要尽量拉长，又不要拉断纹理，以免损伤它的力度；秋季再用胶、漆、丝组合干、角、筋，弓体就会坚固而且严密。一旦冬天固定好弓体，张弦时就不会变形。这时正是隆冬时刻，刚好成为检验弓具性能的最佳时机。所以制造一把良弓，最起码需要一年时间。

如若想要使弓干强健有力，拉弓时就要顺如流水；防止弓体变形，拉满弓时，弦与弓臂之间应符合三尺距离，弓体弯曲如环，射箭松手后，弓体不会变形，依然弯曲如环。匠人还会根据射手的体型，量身订做合适的弓。同时，优秀的匠人还会根据射手的体形，量身订作合适的弓。如果射手胖而低矮，秉性宽厚，举止缓慢，要为他制作强劲迅疾的弓，以劲疾的弓搭配柔缓的箭。射手性格刚毅而敏捷，暴躁又迅捷，就要为他制作柔缓的弓，以柔缓的弓搭配劲疾的飞箭。如果射手性情柔缓，他的弓也会柔缓，射出的箭也会柔缓，就不能迅速射中，无法射得深入。如果射手性情急促焦躁，他的弓劲疾，箭也劲疾，射出的箭就不能击中目标。但只要是使弓干强健有力，拉弓时就可以顺如流水。史上最著名的弓，有吕布的龙舌弓、薛仁贵的震天弓以及项羽的霸王弓。传说中，龙舌弓是用龙筋制成，是天下第一神弓。薛仁贵使用的震天弓是复合弓，一次能射三箭，同时命中三人，突厥军见状，顿时军心大乱。西楚霸王的弓用黑蛟龙的筋做成，此弓不畏冰火，刀剑难伤，一直跟随项羽几十年，为他立下汗马功劳。等等如此，这些都是可遇不可求的。他矢说道，如若有缘，你也可能会遇见这样一两把知名的宝弓良箭。若是遇见了好的工匠，也可以请他为你量身打造一副弓箭，那是最理想不过的事情了！

当下便辞别了他矢准备远走秦岭，也许是小六子天生就有领袖的气质，走到哪儿都能够聚拢一些人，指导一些人。一听说六哥要走了，努尔哈赤等四兄弟眼泪巴巴的看着六哥，这倒是，让小六子有些于心不忍。也不二话掏出自己随身上带的一些小零碎儿，赠于四兄弟。当他矢看到此时此景时，也在自己帐篷里拿出了自己用的一把大力弓一壶雕翎箭赠与小六子。心里知道留不住小六子，但还是依靠总结着自身的认知和经验面对自己的孩子说道：是兄弟天下皆是，不是兄弟对面亦不会认得。

大丈夫说走就走，来得去得。小六子忍着心酸与不快，拔马驰奔着向秦岭方向而去。这秦岭可不是一山一镇之地，这秦岭有南北之分，地广而物茂，人文景观亦各具特色。北面的关中平原史称八百里秦川，是有名的文物古迹荟萃之地。秦岭之南是沃野千里的“天府之国汉中盆地”，其间的邛崃山脉和成都平原又是蜀汉文明的发端之地，南北向的深切河谷自古就是南北交通孔道，其中著名的陈仓道、西安至宁陕的子午道、傍褒水和斜水的褒斜道，以及傥骆道、周洋道。在秦岭北有秦始皇陵及许多帝王陵墓群、周代沣镐遗址、秦阿房宫遗址、楼观台、张良墓、蔡伦墓等古迹，终南山自古风景秀丽。《诗经·秦风》有“终南何有，有条有梅”的诗句。唐代官绅在此建有别墅，其中以王维的辋川别墅最负盛名。王维所作的优美山水诗大多是描写此处景色。唐代诗人祖咏的《终南望余雪》有“终南阴岭秀，积雪浮云端，林表明霁色，城中增暮寒”的诗句。附近还有翠华山、南五台、骊山等秀丽山峰，山中分布有明清以来建造的太乙宫、老君庵等大小庙宇四十余处，是关中游览避暑的良好场所。在秦岭山脉西段有麦积山石窟，山体悬崖壁立，状若积麦。自后秦时期开始凿刻，至今保留有雕刻百余窟，佛像近万余尊，壁画不计其数，是古代雕塑艺术的瑰宝。同时也产生了些许的流民和山匪在此居住遮风挡雨。

第十章 行途（三）

一路上看遍了这人世间的凄苦和无奈，张秉忠（字敬轩）一直在内心里唏嘘不已。不由得从内心里生出一丝慈悲之心，仿佛与麦积山石窟里的佛陀们产生了共鸣，甚至在内心里不由得升起一丝遁世的感觉。往往这种念头刚刚升起来时，随之而来的就是想着自己当下应该怎么办？如何自处？……

天气渐渐寒冷了起来，秉忠从秦岭深处一边游历一边往回走，时而也想想，那几个兄弟如此这段时间过得还好吧，这事儿也就只能想一想，今后应该怎么办？是从文夺取功名，还是行武积累军功，想着也是累人紧。一阵细雨寒风，惊醒了小六子，带起蓑衣继续前行。又走出了几十里地，寒雨渐停，依稀可以看见山路上略有人影。没过多时又遇见一道山梁，心下里既定翻过山梁就找一农舍或是山店打尖休息时，稀稀拉拉的迎面走来七、八骑左右的人马。此山是我开，此路是我栽。……聒噪的叫嚷着老旧台词。小六子心想着暗笑，刚好学艺有成，正好拿此间贼人练兵。于是也不搭话勒马停住，极有耐心的看着这伙山贼的演绎着。等到老旧台词说完之后，山贼们发现对面的那个家伙居然不为所动，也不出声。愣了一神，为首的继续喊道：前面那人快快放下财物快逃，不然就留下你等性命。小六子松松筋骨，润了润嗓子说道：是吗？我要是没有呢？小六子此言一出，愈发让这伙贼不知所措，真有点进退两难。只听见其中一人呼啸一声，纵马前来准备打杀下去，其余的山贼看见有人向前冲，也一并跟着冲了上来。小六子一看，正合吾意啊！于是拍马便冲了过去。小六子在马上左突右挡，一个冲刺左右的来回；竟然拽下三四人。小六子心想，这也未免太弱了，这哪是山上的剪劲山匪，软弱的就如同是农夫畜民一般，仿佛还强不了一点。连自己身上的家伙事儿还没用上就倒了一半儿，当下不由得一愣，哪知就在这一愣神之间，七八个山贼呼啦一下花全跑光。倒是让小六子不知所以，只有继续向前赶路。

没过多久在山路两旁的树林里面又冲下来十几余骑，为首的是一个紫面敞脸的中年大汉。在他周围围着的几个人长得高矮不一，丑俊不止。乍一看，还以为是戏台里的戏班子出场一样，高的高、矮的矮，奇形怪状，各有特色。只见那大汉问道：是前面那位英雄把我的儿郎们打败了。小六子一看到这样的阵仗，头皮发麻，内心里嘀咕，心想这跟说书先生讲的不是一回事儿啊。于是沉下心来说道：就是我，怎么着。那中年大汉说道：今天我等特来擒你，好回去给我的儿郎们有个交待。四下里十余具人马马上聚了起来，举起双手拿着各式各样的兵器便围攻上来。小六子一听这话，二不搭话拿起弓箭嗖的一声紫脸大汉的头巾。噗的一声，一箭正中头巾结擦着头皮而过。顿时吓得这紫脸蛋儿猛的一缩脖子吧，哎呀！啊！好厉害的小生啊！不由自主的叫道。正准备一攻而上的十余人，顿时不知道如何是好。只见那紫脸蛋儿翻身下马，双手一拱说道：英雄且慢，咱们有话好好说，咱们有话好好说。小六子一听这话，也不欠身打拱，静静的坐在马背上，手里拿着弓箭细听着，看着他准备说些什么。哪知道这紫脸儿说道：我等本是老实实诚的庄家汉，只因生活所迫，才不得已为贼为匪。若是英雄不信，可在我山中一述便知真假。小六子一听这话，不觉喷饭，用更加玩味的眼神看着这帮不像山贼的山贼。那紫脸儿大概是阅人无数，看出小六子内心里的想法；于是走将前去，摆出歉意的姿势对小六子言道。我等并无恶意，只是想请英雄救济救济。小六子心想当了山匪，还让人救济奇了怪。顿时好奇心猛起，于是点点头说道行，那就走上庄里看一看吧。听到小六子说出这句话，顿时有人跳下马来，一溜小跑的跑到小六子面前，牵着小六子的马头引马前行。

原来此处这道山梁名为李家坡，这山梁说高不高，说低不低。向着山外有着稍许平缓的坡度，翻过山顶而在山内却是因四周大山的拢聚，天然形成这有一年四季如春的好山谷。想必这伙贼人就是看到了如此好的地方聚啸在此，走进这山谷，果然看见些许的流民和老实巴交的百姓，约莫有个十几户人家。小六子在一群人簇拥下来到了升帐厅，当家的说道：小英雄，你看如何？老夫没有说假话吧。小六子一看点点头呵呵一笑说到：当家的请讲，因何事强行把我留下。

只见那紫脸儿缓缓地言道：此间是李家坡十八寨，与那山下的柳涧堡互为犄角之势。我等本是务农百姓，只因那柳涧堡依仗着有官府撑腰，自家又有许多护院武师对堡外的闲散农居进行骚扰强收民粮，本来这几年就大闹饥荒和虫灾，原本可以将就的日子，现在变得一天难于一天。我等村民不愿受他那等鸟气，于是搬迁过来，于此地自建一寨，名为十八寨。因为寨内人力单薄，平日里有闲散游民便将其收拢过来，偶尔打持一下单行的客商，以维持生计。说到这里，这紫脸儿满脸报以歉意的看着小六子。小六子微微点一点头示意继续，以免让着这头领难看。

此间大面，地形复杂，人多攒簇而居。有号称秦岭三十六堡七十二寨之争，我们这李家坡十八寨算是比较弱的那一类。没有什么硬角色，全凭几个庄家汉来打理山寨，所谓山寨就是一围篱笆栏搭起来的居所。十八寨与柳涧堡相距大约有二十多里路，柳涧堡里面的武师出来强抢农粮和骚扰个山寨是受了官府的支持和暗示。不光是我们十八寨，其余弱小的寨子和零星农居都会被他们骚扰，实在是苦不堪言。今年已经入冬了，马上柳涧堡又会来一次寻衅侵扰，到各地只要是能拿的，都会被他们抢走。他们将此称之为打兔子，对于那些散居的农居来讲，他们又称之为打草窝。说到此，可恨之极，让人咬牙切齿。小六子边听边想，看着十八寨，人数不多，可以抗衡的人更加的少，如果要去对抗这样一队武师队伍着实有些困难。那紫脸儿估计看出了小六子的疑虑，于是说道：小英雄不要着急，我先和你介绍一下我们的情况，你再自行定夺。说完便将自己的人马一一介绍出来。

十八寨对外宣称有八大金刚，实际上就是八个有点能力的农户汉子组成。大金刚是紫脸膛，号作翻云手杜衡，一双大手把持农活是一流，原先也是村子里的农首兼族长，为人德高望重。二金刚是长毛道长，原是游方道人落魄在农居被柳涧堡冲散之时与十八寨结义。三金刚号称瘦和尚，并非是真的和尚，只是天生秃顶而已，学了一手好木匠活。四金刚裹腿王，插秧播谷是一流，脚力非凡。五金刚长腿将军，登山涉水如履平地。六金刚小个子花舌头，原本是村里的二痞子，后因能说会道救下一对母子，挡下官兵的骚扰，对大伙儿能够逃离出来，争取了好多时间。七金刚藏神，脸上带半拉铁面具，平日里靠打铁出身，双手习惯性的藏在腋下。八金刚独眼狼，心狠手辣，张扬跋扈。属于外来户，只因曾经救过大金刚的性命，所以在这群人当中格外的张扬跋扈。整个寨子里，大约只有十来户定居的人家，其余的都是单个儿的流浪汉或是流民组成，老少妇孺全部加起来大约也是百来余号人。在小六子的眼里，这些人不可能对抗柳涧堡里训练有素的的武士，若是硬碰硬确实有些困难，但如若安排得当也不至于差到哪里去。于是，小六子便对寨主说道：我本是游走四方的读书人，本有闲暇时光，可以暂时帮助寨主渡过这一难关。不知道寨主有什么安排？一听到小六子说到这话，大伙儿一声喝彩。这时，只见那杜衡举起双手压了压，大伙马上安静下来。杜衡说道：己近年关，柳涧堡那会儿强人肯定会来吾寨扫掠，今请小英雄来我寨助拳，救济大家。我只说两个点，大伙儿遵听就行了。第一，要为小英雄保密，不能因此影响了小英雄的前程。第二，在没有打退柳涧堡那会强人时，小英雄说的话就是我说的话，为了大家能够在此地活下去这一点很是重要。

小六子听到这里笑了一笑，当即站了起来，向众人抱了抱拳说道。我姓张，名秉忠字敬轩，就是一个读书人，少年时好舞枪弄棒，所以有些本事在身。家居行六，大家可以叫我六哥。小六子话语刚止，只见那杜衡说道：天色将晚，各自都散了吧，我带着小英雄四下里转转，看看我们的寨子，了解一下情况。大伙儿一听寨主如此发话了，也无二话，自觉的陆陆续续各回各家。

那杜衡见人们都走光了，于是带着小六子在山崖、寨子和山谷边转上一转边走边聊。看过眼前的这一切，杜衡问到：敬轩小侄，可曾想到办法。小六子朝着寨主潸然一笑，轻微的摇了摇头说道，还没呢，今晚让我想想。

第11章 小先生

天儿一大早，小六子便主动找上寨主杜衡两人商议着。只见那寨主，频频点头，嘴里还唠叨着一切有小先生做主。小六子大体上把昨晚心里谋划的事和寨主说了一下，哪知道这寨主主格外心急言道：事已至此，无需耽搁。我等马上召集人马任凭小先生安排。不一会儿杜衡找上独眼狼便吩咐一声，一阵破锣声响，寨子里的所有人都向一片空地上聚集。杜衡来到其中，站在一个老旧树桩上说：今天，我们就请小先生安排一下如何去抵挡和防御柳涧堡的那伙贼人。

小六子见到此景也不聒噪，一并站在不大点的树桩上，对下面的老少爷们抱了抱拳说道：各位乡亲，我们的情况寨主已经跟我讲的很明白了。人就这么点儿人，所以大伙儿必须要团结，要不然我们连居住的位置都不可能再有。昨夜里，我思绪了大半天，当务之急的解决吃喝温饱问题，同时还要预备着柳涧堡的突袭。等下我把事情酌情安排好了之后，就要开始训练一些人。让这些人能够真正的可以抵抗那批训练有素的武师，所以需要全寨的人一起配合，这是为了我们的家园而战斗。

小六子清了清嗓说道：随后的安排，请大家伙一定要仔细应对，哪个环节都不能出错，如若不然并会将我们的寨子送入万劫不复之地。李家坡十八寨的地形属于易守难攻，自给自足的好地方。此间的当务之急，首先要建立消息点儿。咱们寨子的消息点由长腿将军和裹腿王带着自家的孩子打柴放牧，主要面对柳涧堡来袭的这个方向，两点之间相距五里地，最远的一点眼线要离自家寨子大概十里地左右。其主要任务就是发现那伙贼人的行动，切不可纠缠；如若发现来袭，必须将消息回传，用最快的方式传到寨子里。应对贼人来袭的人手需要四大金刚和我一起来打理，稍后我再做安排。守备的人要留两个人统领，作用实际上很简单，就是打扫战场收集财物就行了。要求也很简单，一个字就是快，行动要快，不能耽搁。我提议由寨主杜衡和八金刚独眼狼配合。再者，各家客户将所有的青壮男子挑出，老弱妇孺交于守备统领带领。在此期间只做两件事，第一进山入谷寻果集薪，也是老弱妇孺们只用眼睛去发现，收集的事儿让守备统领带人负责回收，以备隆冬时节。青壮汉子由长毛道长、瘦和尚、花舌头、藏神金刚率领首先挑出灵活的和力量大的两批汉子，以备明日加强训练。每日将晚八大金刚和我都要在升帐厅集中，聊了聊当天的收获和变故。以备明日的行动方向和训练内容。小六子将此一一吩咐完后，叮嘱大家四下散去，自己和寨主杜衡一起找到长腿将军和裹腿王二人。四人一边走一边说：两位大人在外行事，相当于我们寨子里的眼睛，切勿不可松懈。儿童可以玩耍，但是大人们切记不可忘形，万一有所困觉就扒一扒树，上一上坡。切记切记。并且两人还要协同好，用什么消息传递的最快？一定要是大家熟知的方法而别人却不知道的方法才行。小六子再三叮嘱着这两个人，如果这个环节出了问题，最大的努力都将付之东流。

大伙儿依计行事，寨子里老弱妇孺大概二三十来个人，青壮汉子大概六十余人。小六子安排寨主杜衡将老弱妇孺分出男女来，女人和孩子去上山入谷，用眼睛去发现枯树、竹林和山果。男人在杜衡和独眼狼的带领下收集财物回到寨子里。发现了竹林先不要去砍伐，到一定的时候，由小六子亲自带人去砍伐收集。另外，四金刚很快的把精壮汉子分出了两拨人。一波力量大的和一波灵活的，等着小六子来训话。六哥顺着长毛道长的邀请，来到大伙面前。闲话也不多说，直接吩咐瘦和尚和藏神两人负责训练力量大的，就是在向外山坡上上下冲刺。关于这一点莫名其妙的让瘦和尚摸不着头脑，只得听从小书生的安排。另外一拨灵活的人马由长毛道长和花舌头率领，给出他们的任务是围着山林转圈圈，主要走两种：一种圆圈圈，一种缠丝圈。这样的任务同样让两位统领感到莫名其妙。

到了晚上，大伙儿带着疲乏的身子来到升帐厅。不由自主的看着小六子，眼神里仿佛都带着不解和疑惑。花舌头正准备询问小书生的时候，寨主杜衡清了清嗓子说道：敬轩，你今天让我们做的这些事情我们都做了，就是不知道你用意何在。不知道今晚你能不能给我们唠叨唠叨？小六子一笑说道，好的。这柳涧堡的强人从堡内出发到我们这里，犹如长蛇觅食一般。有两大金刚在前面为我们放哨，这样为我们争取了时间，同时，我们就能有准备的时间来应对。寨主和独眼狼两位的任务就是打扫战场，以免他有后续的骚扰。其余的四位大人和我，主要针对那一队训练有素的武师。我们的方略主要是打跑强人不打死，以免照成不必要的大麻烦，不要因生死而结大仇。所以我们只射马不射人，不到万不得已，切记不要伤人。当小六子说到这儿，大家都用敬佩的眼神看着他。各自心里都在想，不愧为是小书生，确实有理有据，考虑深远。小六子押了一口茶，继续说道：我们五个人之中，我只负责射扰强悍的步卒骑勇。尔等四人将这一字长蛇阵，分作四段。先冲散，将其分段为四个聚点，然后围点打援。所需武器，山人自有妙法。小六子说到这儿，哈哈一笑。心想自己个有点智圣诸葛亮的味道。

不多时日，小六子见大伙儿训练得有数，于是对着寨主杜衡问道，可有发现几片竹林。杜衡言到，却有几个大片竹林在山谷四周。得了，明天我们入山谷伐竹！第二天小六子带着四大金刚和他们的部众，由独眼狼的带领下来到了一大片竹林里。小六子连忙吩咐人砍几根青竹，当下做起示范来。一边修理竹竿儿一边说道：力气大的一队人马，像我一样找那个鸡卵粗细的竹竿儿，一头削尖，一头抹平，大概长约一丈左右，无需太长。另外一队人马要和我一样做一个叫做狼筅的兵器。这狼筅啊！可有说头了。它是由前代将军戚继光所创造，在明朝东南沿海抗倭战争中，狼铣是一种充分利用当地资源制造的兵器之一，戚将军当时命令部下将当地产的竹子直接从根部砍下，保留竹子上端茂密的枝桠，并在顶端安装矛头，编成阵形，用来克制以刀为主要兵器的倭寇。狼铣作为一种长兵器，首先利用距离上的优势将倭寇阻挡在外，令其武士刀不能达到有效的攻击距离；其次，矛头和枝桠可以直接对一人或多人攻击，以少打多，直接戳伤倭寇，；其三，阵法严紧，牢不可破。当倭寇对抗狼铣时，其他武器就可以一起制服它们！小小的倭寇面对我们装配狼铣的戚家军只有认栽的份了。但是我们不能做成那样，只需要将狼筅改造成为一丈左右的带有主要枝杈的竹杆儿就行了，勿需安装矛头，那样会太过锋利，也会伤人性命。

等小六子说完这些儿，大伙儿无比佩服的看着小先生。小六子继续言道：我们不仅要做到人手一根，而且还要储备上一倍武器已被损伤补充。等这些武器收集完了之后，我在教大家如何使用。一连忙活了几天，大伙儿终于在瘦和尚的帮助下做到了，人手一根。一早儿，大伙儿来到山谷前的空地上，齐刷刷的看着小先生。小六子一看这阵仗，就知道是那是想让自己教他们如何使用，于是便拿起了竹杆子，说道：行动之前要分两队，跟着瘦和尚和葬神的这一队暂时叫大力队，跟着长毛道长和花舌头的暂时叫做灵蛇队。这个竹杆子武器为什么做得一头抹平一头削尖呢？实际上的作用是在冲断时用平头来推挡人体或绊倒双腿，若对方过于凶悍，就把这竹竿倒个个儿，削尖的一面朝前，平头的一面握在手里，这样既能破坏敌人的冲锋，又能增强杀伤力。其次这狼筅主要的功用就是打掉敌人的手上的武器，同时绊倒或者推倒对方。两种武器配合使用，以不伤人为主。在对敌当中，起先由瘦和尚和藏神两人负责力量大的队伍，在向外山坡上上下来回冲刺，争取做到一次就能将长条队伍断成几段。此时，另外一拨灵活的人马由长毛道长和花舌头率领，当人马分成数段时，这一队的汉子拿着竹狼筅打掉敌人的武器，然后直接将其与武器驱离开来。当四下乱作一团时，前一拨的队员赶紧拿起竹竿将他们赶走。因为两种武器都有一丈来长，所以容易驱离这些敌人，使其人马武器，各自分开。当赶出一段距离的时候，寨主再率领后备队伍把所有的马匹武器物资快速收拢回寨，像这样一来二去闹个几个来回，再厉害的队伍也不敢骚扰本寨了，我想名声也会大噪。

大伙儿听到此处，大家伙都不约而同的叫好，举起自己的武器叫喊道：我们必胜！我们必胜。小六子看到大家有如此团结的心，原本吊将起来的心情，着实放下不少。如若是寨子的汉子们天天精于操行锻炼，再强的队伍也不怕；即便是来了一群训练有素的部队也不在话下，这也只是小六子一门心思的妄想罢了。由于小六子安排的妥当，深谋远虑，渐渐的大伙儿都尊称他为小先生。可小六子一听到这样的称呼，笑笑的摆一摆手，很是谦逊的说道，我哪里称得上是先生啊！

第12章 变故

安稳的日子总是不会太过久，让人无法安逸起来。十八寨里大家伙正在劳作之时，一阵呼哨声响起，只见长腿将军火速的从寨外的山坡上跑进寨子里对众人大声而又急促的说道：柳涧堡的那伙强人又来了，今次大约在五、六里地开外，十余骑人马，后面还跟着一个小队，那都是驾鹰溜犬的队伍，估摸着也有二三十人，走走停停，大约半个时辰左右会到。寨主杜衡一听，马上叫上小六子和几个管事的，大伙儿在一起商议着。

“咱们就按小书生的说法，我们准备准备！”长毛道长听说要准备，立马起身就走。小六子一摆手说道，等一下！示意着大家且安静下来。仔细的与大家分析着当前的阵况，那伙强人现在的人数已经确定了下来，大体上可以按在原来的方略行事，但是这只队伍里有鹰有犬，那么我们就要做好防护网具和绊马索等等，以免伤到自己人……。

如此听到小六子的这般吩咐，大家四下散去各自准备各自早已备置好了的东西。同时，在寨前的山坡上的树林里预先埋伏好，只管等着柳涧堡的那伙强人的到来。

小六子和临阵的四个管事儿的又聚了一下说道：我先上树，隐蔽起来，专打露头的和飞鹰，尔等依计行事。看这阵仗，应该是没有问题的，毕竟我们是七、八十个闲散人等对付他们四、五十人的武师队伍，大约可以称得上是势均力敌。话音刚落没多久，就能隐约依稀的可以听到马蹄声响儿。随着几声鹰啸犬吠，小六子站在树上已经可以看见领头的了。小六子赶紧对下面人说道：等下，先拌马腿后打冲锋……。

果然，柳涧堡的武士顺着大路一溜向前奔跑着，在离十八寨相距不到半里地的时，有果敢的汉子猛的拉起了绊马索。只听到扑通！扑通！扑通！连连拉倒三匹大马，其下的人儿一看，赶紧勒马停住。后面的人也骤然停下，刚好自然而然的摆成了一条长蛇大阵。瘦和尚和藏神看到山道上便有这近期时常演练的如此熟悉的情景，心头一喜，立马通知自己所辖的队伍里汉子们拿起带尖带刺的竹竿儿向下冲去。一个瞬间就把这长蛇大阵搓得七零八碎，接着长毛道长和花舌头带着他们的队伍马上冲上前来，也不搭话，三下五除二的打掉他们手中的武器。鹰雀在乱飞，黄狗在狂吠，领头的武师这才得已回过神来，重新组织了大家聚在一起进行反抗。小六子站在树杈上，看得一清二楚，一见他们有反攻的迹象，于是拿起自家手中的弓箭专射那些大声叫嚷的人儿的马匹和犬儿。

当真是训练有素的武师，很快的就有人发现了他藏匿的地方，马上驱使着厉鹰向他袭来。小六子气定神闲抬手就是一箭，将那只奔袭而来鹰隼射将下来。这伙强人一看，这儿居然有神射手在此，那还了得，还是赶紧的逃吧！一声“撤”字得了。不知是哪个冒失鬼说了句“撒”字，柳涧堡的武师一听到有人喊撤回时，一个个赶紧的抱头鼠窜，也不顾其他人如何，自顾自的顺着道往回跑，心想这次真他妈的是不该来，只恨爹妈少生了两条腿而已。谁知道如今的兔子有如此这么厉害，大队人马狂奔了将近二、三里路时，这才有人回头一看并没有人追赶前来，于是便停了下来，大口大口的喘着气。毕竟是经过训练的队伍，领头的让大伙儿自家检查一下身体和器物装备，还好！除了鹰犬马匹和武器有所缺失以外，身体到毫无损伤，人员也没有多少伤亡；只是这身衣裳被那竹签儿挂扯得稀烂。大伙儿一合计，如今也只好垂头丧气的往堡内走去，老老实实的去回命。

小六子看着这伙强人一干人等远远的逃去了，赶紧的一声唿哨，也不去追赶。正所谓：穷寇莫追，更何况自己的队伍并没有经过什么训练，守备统领们也就随着那声呼哨声，呼啦啦的从寨子里窜了出来，麻溜的把兵器、马匹、黄犬等等赶进了自家的寨子里。此时大伙已经是各个欢天喜地的从四面八方聚拢而来，一看见小先生，赶紧的把他抬将起来欢呼着、庆贺着。寨主杜衡看着大家打了胜仗，也就顺着他们意思，也不去打断继续的开心着。等着这股热闹劲儿完了之后，大伙儿一起重新聚到升帐厅来，杜寨主看了看堂下的兄弟们说道：好！好！好！只因我们在这里得了小先生的救济和帮助，才有今天的胜利。来呀！先敬小先生一碗酒。待热酒刚刚喝完，杜寨主又说：如今是得了胜仗，还请小先生说道说道，现如今以后怎么办？

小六子定了定神，清了清嗓子说道：刚才那一场阵仗，我在树杈上仔细观看了一下，大伙配合的都挺好。只是这一仗打胜了，十八寨的名声势必在外大作，以后只怕是不光有柳涧堡的强人会来骚扰，别的其他大寨的强人们也会来侵扰大家。所以，此时的当务之急要做一个正经八百的寨门和城墙，当然同时还要做好各项防务和哨站的安排。这眼下马上就要过年了，过年后就要开辟荒土，改造良田来应对灾年。此次捉来的牲畜就不要杀牲了，可以和自家的牲畜混养配种，以备要不时之需。不然的话，随着日后日益扩大的队伍以后吃喝都会成问题。我是从漠北一直走将过来，一路上看到很多闲散的逃荒之人和流民，如果平日里有这样一些人等经过此地，可以收容下来以壮声威……。

听着小先生拉拉杂杂的说了一堆话，大家耳朵都快要起茧了。正在心烦之时，只听见秉忠的话锋一转，不日即将除夕，我定要赶回家中去，不可能和大家一起守岁。今日如此叨扰大家，就此过别。这大厅之内，一听说小先生要走，大伙儿突然安静了下来。大伙儿心里都在想，咱们都知道小先生是要会走的，但是谁也没有想到会这么快就走。刚刚打完了这场胜仗就要离去，让人不觉感到有些伤感和怅然。还是当寨主的，杜衡当下就立马定下神来说道：既然小先生要走，我们也不挽留，定不能因自己一己之私而影响了小先生的前程。如若敬轩老弟不弃我等山野匹夫，想将来这寨子日后变强大了，也可以作为小先生另一个安身立命之本。我等今日就拜小先生为山寨军师，不知大家可否愿意？

大家伙儿一听寨主这么一说，各自心胸都豁然开朗，情绪激昂，连连叫好称赞。当下众人便一一拜服小六子为军师。小六子心里想，这曾可好，本想借此机会可以快些逃脱，反而被他们拉得越陷越深。如此这般只能淡然一笑，心里想，随他去吧！还是赶快走得咧。

第二天的大晌午，吃完壮行酒与杜寨主等人商议路程。一曰走水路，最快一日便可到达，可是我等山寨如今还不通水路，不见泊船趸岸。一曰走旱路，那可是官道，大约需要两三日即可到达，但必须经过柳涧堡。只因刚刚与柳涧堡对抗过，风声肯定会很紧，以免招惹不必要的麻烦，最好是绕着走。所以大伙都建议，如果走旱路就要走盘山而行的山路，不过就是日子就会长了一两天而已；听到这里，小六子心想，那就只有这样了。今天已经是腊月十九，如若是他策马狂奔完全可以在过小年的时候赶到家中，即便是在途中有所耽搁，回到家中的时间也是很宽裕的。大伙儿为秉忠准备好干粮，当即便拜别诸位，策马前行沿着山路往回赶。

翻过李家坡，秉忠在马上远远的看见有一架小山立在眼前，说不得有多险峻，但是山势很是清秀。走将前去，恍惚之间有东西闪烁着眼睛，立马一看，原来在不远之处有一破旧山门。那闪光之处，便是这山门上的牌匾。于是，驭马来到山门之下，定睛一看上面依稀写着三个大字：定阳寺。只不过是年老失修金漆剥落了而已，张秉忠正在犹豫是否进去之时，“吱呀”一声山门微微打开，伸出一个小光头，对着小六子说道：施主有请，我家方丈说，有客到了。小六子正在纳闷儿犹豫之时，门前这位沙弥又说道：请贵客到知客房内一叙。

正所谓既来之则安之，小六子也不迟疑下马系好缰绳，紧随着小沙弥来到山门之内。一走进知客房前，便看见一老和尚坐在那里笑眯眯的看着他。只见这和尚身着百衲僧衣，但不邋遢。脸上皱纹着著，花白稀松的胡子吊在颔下，手中的一串黑檀珠子已经被捻拨的油光水滑，但见桌上摆着一副清瓷茶具，随意用手一指，“客官请坐，一时劳顿，在我这儿歇息歇息，吃碗清茶。”

小六子刚想问老和尚是如何知道我的到来时？这位长者也不许他搭话，一个劲儿的自己说道。“我不怎么留你，但只是和你聊上一、两句，你愿意就在我这儿住上一宿，你如果不愿意随即便可回家。”

小六子点头称善，放下行李坐于老僧面前慢慢品着茶，安静的听着老僧自说自道。“施主与吾寺有缘，上代长老在世时就曾经对我说过，今年会有一个贵人路过此地，要勤于接待以结善缘。吾寺光耀可能会受此人恩惠，若能承蒙恩惠，本寺定为先生塑身造相上香……。”老和尚许是很久没有与人讲话，与小六子一见面便开口，总是侃侃而谈。秉忠心里却在想，这老和尚比自己还能唠叨。等了盏茶的功夫，老和尚自顾自的终于讲完了。秉忠赶紧言谢称善，想着要赶急着回家准备就要告辞。哪知这老和尚抬手一拦，从自身怀里掏出一个锦囊要赠予小六子。小六子正准备打开时，只见那老者嘴里还唠叨着：小施主且慢，不要着急；将这锦囊务必随身带好，这是我家长老赠予客官的。若到他年遇到了走投无路之时，可以打开看看，定能为客官指引出路。另外老衲还有一个偈子告诉客官，客官一定切记切记。

“虎啸山林动，龙潜千页中。遇金则止，遇木而生，遇水则胜，遇火而王，遇土则祖。”只见这老和尚说完这一偈子，微微的闭上眼睛，再也不再搭理小六子了。张秉忠看到如此这般，只好答谢转身就走。好言拜别了小沙弥，解下缰绳却没有骑上马。此时秉忠满脑子里都是那句偈子，虽有五行在内，但其中含义却一概不知，颇让人烦恼。一心想要打开那怀中的锦囊时，此刻耳边又回响起老和尚那句话的叮嘱，一定要等到走投无路之时方可有效。万般无奈之中，秉忠只有忍下这无边的好奇心。总是一个没结果，于是走着走着翻身上马策马前行。

一路之上，翻过这定阳山，还要绕山近百里的路，想要一口气赶回家，实在是有点望天尤人。想这马儿，也受不了这一番折腾，天色渐渐垂下夜幕，只好找店打尖。所幸之事，只因在前山之中立有寺庙，周边定有民居。不多时，小六子便找到一户农家散居而息。冬夜里，月冷星稀，小六子借着微弱的月光在农家院子里踱步，虽说过了许久，但自己当下的满脑子里，还是那件莫名其妙的偈子再次回响着……。

第13章 驿马

终于在腊月二十三之前，张秉忠赶到了家里，一入家门便见过自己的父母和枣儿（李大成字鸿基，乳名枣儿，后又因事更名为李自成）尽在家中。这兄弟俩还没有来得及聊上几句话，朝小枝，罗有才，罗有能等三人也闻风而来。大伙儿在一起叽叽喳喳的相互见面并一一还礼。争先恐后的彼此诉说着自己的经历和过往，只是在交谈阔论的同时，小六子将经过山寨里的事，尽量说的简单一些，有些事情一掠而过。已是在年关里了，大家伙商议着这几天大家伙儿私下里多走动一下，等到大年初二便去拜见私塾何先生，并且可以于他聊一聊自己的游学经历；然后再多多听取何先生的意见如何做题。

北方的年儿好过一些，关中过年的老习俗也有很多：一、粘糖瓜，“二十三，糖瓜粘，灶君老爷要上天”。过去人们在腊月二十三日祭灶，把又黏又甜的糖瓜献给灶王，粘住灶王爷的嘴，让它“上天言好事，下地保平安。”

二、扫房：上代把春节大扫除称为“扫年”，过去的童谣说：“二十三，糖瓜粘；二十四，扫房日……”三、除夕守岁：除夕之夜，全家团聚，吃过年夜饭，围炉闲聊，辞旧迎新，年夜饭的主菜是吃饺子。饺子有多年的历史，饺的原名叫“角”。在年三十晚上吃饺子，一是取其谐音，“更岁交子”，辞旧迎新。二是取其吉形，因饺子酷似元宝，喻“招财进宝”。四、“福”字倒贴：坊间流传着，当朝太祖爷朱元璋当年曾经用“福”字做暗记准备杀人。好心的马皇后为其消除灾祸，令全城大小人家必须在天明之前在自家门上贴上一个“福”字。其中有户人家不识字，竟把“福”字贴倒了。皇帝听了禀报大怒，马皇后在后宫得知后连忙对朱元璋说道：“那家人知道您今日来访，故意把福字贴倒了，这不就是‘福到’的意思吗？”太祖一听有道理，便下令放人，所以这些年来人们又特别钟爱起将“福”字倒着贴了来。五、贴春联：新春伊始，第一件事便是贴对联，将宅子里里外外的门户装点一新。将春联贴在房屋的门口，也别有情趣等等如此，还有拜年、压岁钱啊！它预示着镇岁、祛病、避邪、祈福等，是长者对晚辈的美好祝愿。有钱的家庭还包有金瓜子银叶子等。六、放鞭仗，关于这鞭仗，原来是人们用来避邪、祛灾的，后来驱鬼的成分逐渐淡化，只是在热闹的节日里燃放；那也同样是家家户户和孩童们最为喜欢的玩意儿。当然各家各户也有自己的特色，县里也会主持大家一起共享太平。

热热闹闹的转眼间就到了元宵节吃元宵，这第一朝便是正月十五吃元宵，“元宵”在宋代之时，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。吃元宵代表着日子越过越红火，生活团团圆圆和和美美。而后便是耍龙灯：舞龙是起源于中国的传统舞蹈。龙是中国古老的图腾，舞龙和舞狮，古时是在一年中的大型节日里面节目之一。舞狮是一个优秀的民间节目，南北皆有，每逢元宵佳节，民间都以舞狮前来助兴。中国民俗传统认为舞狮可以驱邪辟鬼。最有趣的是猜灯谜：“猜灯谜”又叫“打灯谜”，是我国独有的富有民族风格的一种文娱形式，是从古代就开始流传的元宵节特色活动。每逢农历正月十五，各家各户都要挂起彩灯，燃放焰火，后来有好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又迎合节日气氛，所以响应的人众多，而后猜谜逐渐成为元宵节不可缺少的节目。晚间时光会有送花灯的习俗：送灯又称送花灯，汉族传统民俗，即在元宵节前，娘家送花灯给新嫁女儿家，或一般亲友送给新婚不育之家，以求添丁吉兆。踩高跷：踩高跷亦作“踩高蹻”，也有地方叫它为踩莲跷等等纯属于一种民间杂技。表演者装扮戏剧或传说中的人物，踩着有踏脚装置的木棍，边走边表演。高跷会一般由群众自发串连组织起来的。正月十一、十二开始踩街，寓意告知人们在众多的民间花会中，今年挂个号。正月十五正式上街，一直到十八方告结束。迎紫姑：迎紫姑是汉族传统民俗活动。紫姑也叫戚（七）姑，北方多称厕姑、坑三姑。古代汉族民间习俗正月十五要迎厕神紫姑而祭，占卜蚕桑，并占众事。传说紫姑本为人家小妾，为大妇所妒，正月十五被害死厕间，成为厕神，所以汉族民间多以女子做成紫姑之形，与夜间在厕所间猪栏迎而祀之。此俗流行于南北各地，早在南北朝时期就见于记载。逐鼠社戏：逐鼠是一项元宵活动，这项活动始于魏晋时期。主要是对养蚕人家所说的。因为老鼠常在夜里把蚕大片大片地吃掉，人们传说正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蚕了。

过完了元宵节，知日书院也开始准备开张授课。正月里，在拜访私塾的何先生的当天，小六子还特意邀和秦良玉一起到师爷公叔仁家拜年。因为在张秉忠的心里师爷公叔仁也是他的一位武学上的老师，同样也不能怠慢。师爷公叔仁当下看见有张秉忠这种聪慧的孩子时，当即摘下自家扇子的玉坠儿，作为见面礼送与秉忠，并叮嘱秉忠仔细收藏好，在必要时它可以救自己的一条性命。只见这鱼形的玉坠儿，不大不小和田材质，两眼微闭，只留一线细缝，灵巧至极；让秉忠爱不释手，欢喜得不得了，一见就知道是好东西哪里还舍得丢弃，连忙进怀里贴身藏好。那张秉忠是真的不知道这个玉坠到底是何物，说这个玉坠儿可是当朝威风凛凛的暗侍锦衣卫的标志。雕刻那眯着一条缝的玉鱼儿，是一等侍卫，有生杀夺命之权。那睁一只眼闭一只眼的玉鱼儿，是二等侍卫，有见官大一级和罢免决断之能。那双眼圆睁的玉鱼儿，是三等侍卫，只有监听侦察的职权。

在两位老师的提点之下，小六子决定将自己的游历感受，写上一篇策略，名为论二胡防御策略。所谓二胡，只是论其胡人多而散居，居无定所游牧而生之义，并非是那具体的一两个胡人而言。其次便是根据自己的游历感受针对相对彪悍勇猛的游骑进行如何防御和管理的建议。

小六子正在着意下笔写对策论的时候，同窗密友秦良玉来家中告辞。“六哥因家中有事，我今特来拜别，若他日有缘再续同窗之谊。”秦良玉来到小六子面前侃侃而谈，又是作揖又是打恭，让小六子拘谨的不行了。只见小六子猛的一个大步上前搂着秦良玉的双肩说道，咱哥俩谁跟谁。这一突如其来的动作，让秦良玉满脸绯红，惹得小六子哈哈大笑，又说道：你看，你看，又像个小娘们似的，家里事办完了，再来私塾读书是一样的嘛！秦良玉连忙点头称善。于是两人便在家中摆起了壮行酒，许是要走的离别情绪，让各自的心情特别差。一个弄堂里，也有枣儿、有才、有能等人的劝酒，亦或者是少年轻狂，让大伙儿撒了酒疯都失了体统。十五、六岁的少年郎们个个醉的东倒西歪，只是小六子躺在了秦良玉的怀里，头枕得软绵绵的格外的舒适。到了傍晚，酒劲儿醒过之后。秦良玉发现自己怀里躺着个人儿，不觉又是一阵脸红。所幸之事，有酒气的掩饰让人看不出来是羞涩还是醉酒。这几个小人儿，渐渐的清醒过来，各自一一作别，商量着明日一早一起送别十里亭外。次日，大家伙儿依依不舍的将秦良玉送至十里亭外，相互商约着来日再聚的话题。谁也不知道秦良玉这一走却惹出许多事儿，多年以后再见面的时大家都唏嘘不已。（注：秦良玉因父成事，后成为重庆总兵，也是一位大将。）

回到家中的小六子，放下离别的愁绪，认真的写起自己的对策论来。由于自身经历不一样，体验不一样，才学也不一样，所以小敬轩下起笔来，一气呵成一挥而就。对策论写完之后，小六子急忙的给两位老师送去翻阅点评。何奈何和公叔仁从不同的身份和学识来针对小六子的文章进行了点评和阐述。何先生认为：这篇对策论，气贯首尾，气宇轩昂。文章、字体书写皆是不可多得的，但指诟过多，无异于朝堂之争论，若有人构陷，将会成为不小得毛病和把柄。公叔先生却认为：这是一篇非常好的对策论，就应该如此言论尖锐提醒当朝官员不应高坐庙堂之上，不切实际的从不了解具体民生。对游民、散胡、山匪之类的管理和防御早早的都应该提在朝纲之上，他们散乱时亦好管理，倘若凝聚集中在一起，便是一个巨大的隐患和势力。公叔仁的担心，在多年以后已成为残酷的现实，当然也不愧为是一等一的暗侍锦衣卫的眼光。

节后开学，在私塾里，学子们依次陆续的交递完自己的游学考计，何先生一一作以评价和点评，经过这次的游历，让大家明白能够安心读书是一件多么幸福的事情！大伙儿都在努力着学习，以备明年的乡试。经过了这次的游历，同时也让何先生明白在这一群学子当中要开一门格物致理的科目，以便于孩子们增长口舌辩论之才。教学之初，可奈何认为这一点必须学习王阳明先生的观点，“致知”就是“穷理”,阳明先生认为天地万物皆统一於“心”,而“心”就是“理”,也是“明德”。他把“穷理”等同於《大学》所说的“明明德”。换言之,当一个人能够纠正他的意念,使自己的意念完全符合封建道德的规范时,他就可以发扬(“明”)人类所固有的先天善性(“明德”),然後成为圣人。王氏又指出“格物致知”就是“诚意正心”,两者是二而一,一而二的:夫正心丶诚意丶致知丶格物,皆所以修身。而格物者,其所用力实可见之地。故格物者,格其心之物也,格其意之物也,格其知之物也。正心者,正其物之心也;诚意者,诚其物之意也。致知者,致其物之知也。此岂有内外彼此之分哉阳明先生把客观的具体事物都说成是人心或主观意念的表像。一切东西都要依赖人的心识和知觉而存在,例如他说:“你未看此花时,此花与汝心同归於寂,你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。”既然如此,王阳明要世人所格之“物”就是人的心识,意念和知觉。那麽“格物致知”和“诚意正心”又有什麽差别呢简而言之,若他的知识论与今日学者看来并不具有科学性和实用性,而是一种神秘性的直观,因为他“取消了事物的客观独立性,取消了知识的客观内容。”

当然何奈何首先要让他们知道,认为阳明先生所提出的“心之所发便是意”,“意之所在便是物”这两个命题有两个疑点。第一,客观事物确实是在外界存在着,所以不能够用“意”或意念来代替。第二,阳明先生认为事物或人的意念的“正”与“不正”都是以主观意识为准,但这样只会否定了类似科学检验般的意义。当然这一切的一切，都是学问上的考究，如若没有事功上的证明，仿佛这一切都是空谈罢了。为此何先生一再强调，所有的辨机和理论必须要付之于行动。只有做到了知行合一，才能体会到学问的真实性，可靠性。况且，这日后的日子对于孩子们来讲还很长、很长；切记不可像他一样，一事无成，终生嗟叹。这也许是一个老师对学生的衷心之言，可未必世事皆能如此如愿。

好日子总是多不长久，经不起人们肆意的挥霍。据当年的南北方志的记载，灾变的端倪可追溯至嘉靖前期，万历十三年开始变得尤为明显，但时起时伏，二十年前后开始骤然加剧，到了崇祯年间，旱灾变得越来越频繁，先后发生了八次重大的灾荒，全国范围内粮食欠收，有地方甚至绝收，同时大灾之后的瘟疫也开始蔓延，波及华北数省的蝗虫灾害、鼠疫等起先在山西爆发，一直蔓延到了京畿等重要的地区。需要言明的是，“地球小冰河期”引起的连年灾荒也是造成北方游牧民族自相残杀、并拼命南下抢劫的也是一个重要原因，这也是历史上不争的事实。

现如今天下灾难常起，尤其是虫灾，总是捕灭不得。四周又匪乱四起，驿馆里的生计越来越显得危险重重。几近雨水时节，一封八百里加急军报需要送到重庆总兵王怀仁那里。于是，驿馆特意安排了张六艺、朝二哥一起送达，一路上两兄弟相互照应择路而行。不到三、五日便将鸡毛信送达。只是，二人回来途中多次遇见山匪流寇，尤其是在路过秦岭这一段山路。居然还有几家土匪专门打劫驿马快递已资情报，张六艺为了维护朝二哥身中八箭而亡。朝二哥却因抱着张六艺带着箭伤狂奔近百里地，眼见得快来到定远县的官道牌楼前时，只因失血过多脱力而亡。这件事让定远县有了巨大的震动，范二县令紧急请求四川总兵秦大勇前来救援，但是得来的口信是匪患太多无力支援，定远县乃军县只能自给自筹。

与此同时，这件事儿也将这两家人带进了无底的深渊。家里的顶梁柱倒了，孩子们还没有长大成人，这让两家的女人不知道如何是好，仿佛这天要塌下来似的。所幸的是驿门管事张大彪在马三爷得暗示下，直接将这两家的孩子们收到驿馆里打杂公用，让其一边读书一边打杂。既补贴了家用，又不荒废学业。在范二爷的首肯之下，几个孩童很快就可以拿到一定的薪金，同时县衙里也赔付了一笔安家费。既表彰了有功之臣，同时又安抚了大家惊慌失措的心境。

在这些孩子当中，除了张秉忠一直沉浸在丧父的痛苦之中以外，其余的李大成，罗有才，罗有能等人都能慢慢的融入到一边打杂一边读书的环境中来。因为只要在驿馆里忙活的越快越多，想的事儿就会越少。所以，几个人拼命的干着这活儿并没让张管事脸上难堪。突然降临的家庭灾难让张秉忠毫无防备，也不知道每日里不明就里的在做什么，如此这般木然的活着，惶惶不可终日。

“报，五百里加急……”

第14章 学艺

当下在驿馆里的急报仿佛不再是加火签的鸡毛信，倒好像是一封催命单。当然，再急的军报还得需要有人送的，驿馆里经过张六艺和朝二哥的变故之后，以无人敢接下这要命的活儿。在同行里，大伙儿在廊坊下叽叽喳喳的议论着这事。恰恰与此同时，一封五百里加急反而激起了张秉忠无边的争强好胜的心理，心想我倒是要看看这山匪流寇有多厉害，若在此番途中有所遇见，定将杀他几个来以报父仇。驿馆管事张大彪正在愁眉不展的时候，只听见小六子在廊下突然大叫一声“我去！”。一声“我去，”反而让管事张大彪左右为难。如果这趟外出递谍又出现万一，这让张大彪有些于心不忍，心想不能因公事再让老张家绝后，毕竟定远县周边这山匪流寇无处不在。可是小六子就是一门心思想去一探究竟，张大彪经不起小六子的苦缠搅扰，况且眼下也确实没人敢应这趟差，没有办法，只好点头同意了他。

秉忠独自一人倔强的在驿馆里的马槽中牵出父亲当年驭用的那匹良马，将自己周身收拾停当，弓箭绑身，扎好信件。正准备出发时，张大彪走上前来，手提一把军刀递与小六子说道：六子，这是县里派发的，一路上要小心，记着那句话，打不赢就跑呗！机灵点儿！小六子对驿馆管事张大彪点头称诺。秉忠拍了拍这马脖子说道：老伙计！走！咱们去闯这鬼门关去！自信的翻身上了马，向外走去。

五百里加急，对于青壮小伙来讲一两天就可以送达。小六子来如风，去如火，火急火燎的将加急信送到。只是回来时，寻觅当地人们的口信儿，专走山匪流寇出没的地方上行走。偶有遇见几波流寇，小六子不容分说，要么举刀便砍，要么拉弓便射。许是这年轻气盛，秉忠一路上竟然是通畅无比。杀将的痛快，只是在路程上却耽搁了一、两天。小六子自己却不知道，这一路上如此这般快意恩仇，家里的亲朋好友却是担心致极。当从小长到大的街坊上的大伙看见小六子从牌楼官道上回来时，连忙上前牵马坠镫。只见六哥身上衣衫上还有片片血渍，围上来的几个小兄弟中，只是枣儿快问道：六哥，这是怎么回事？受伤了吗？小六子很是爽快的对大家说：这是砍杀流寇时溅到的，不大紧。

经过此事之后，不论是县衙之内还是驿道之上，都流传着驿馆快马张秉忠为人忠勇过人，僄劲果侠等言论。从此，驿馆里的快马外出都要必须配上制式佩刀和弓箭，当然这些话必定也逃不过巡城马马三爷的耳朵。为此，马三爷特地来到驿馆之内看望了张秉忠和驿馆管事张大彪。

“小六子，我都听说你为人忠勇过人，僄劲果侠等等，但只依仗着能骑一匹好马，能拉几把弓箭是不够的，行走江湖的人还需要武艺傍身啊。”马三爷看着小六子有意无意的说道。小六子急忙说道，请三爷示下。此时，只听见马三爷嘿嘿的一声便走了。

没过几日，驿馆管事张大彪郑重其事的找到小六子说道：前日里你马叔跟你说的事儿，你可在意？小六子答道：我马三爷所说极是，可是我当下从哪里去能找这样的武师来教我？张管事摸着自己的稀溜胡须说道：远在天边近在眼前啊。难道是您？小六子脱口而出。张管事呵呵一笑，我那点三脚猫的功夫还上不了台面，真正有功夫的人就是你马叔啊！你别看他整天笑呵呵的，实际上他可是一个厉害的角儿。如果没有真功夫，怎么能在三教九流面前吃得开，玩得转儿呢？那如何是好？小六子腼腆的说道。

定远县周边山匪流寇四起，境内四郡八乡的治安也很混乱。咱们的县太爷正好要我们驿馆拨一批骑勇帮助巡城马马三爷管理和维护县内治下了的秩序。我想把你们几个小家伙都推荐过去，然后由我作保，让你跟着马三爷学习一下武功；如若得到他的同意，这样就是一举两得，岂不美哉。管事张大彪一边捋着胡须一边喝着茶说道。小六子赶紧鞠躬打谦，嘴里不停的拜谢着。心里却在想许是这两人之前都合计好了，只要我一点头，大概这事儿就能成。事实上，果然也是不出小六子的猜想，两位叔伯辈的人物因张六艺的突发事情，大家都各自深感内心的愧疚，同时两人也确实很喜欢小六子的机灵和忠勇，所以才演出这样一曲双簧来。

不日，小六子领着驿馆手扎率领着枣儿，有才，有能等人来到巡城马马三爷的麾下。公事公办，马三爷将他们一一安排下去，跟着干事前辈们一起。一日，马三爷单独带上小六子来到春花店楼上吃酒。俩人找上一个雅阁，四下坐定，酒水上席。马三爷一边吃着花生米，一边和小六子唠着磕，说着说着就说到了自家的武艺上来。这马三爷乃是通臂拳三代之后，武艺高强，但平日里不怎么显现。

据传说是这通臂拳来源于相传为战国时白猿公所创，尊称白云祖师是白猿祖师。拳种有白猿通背、通背猿猴、五行通背、六合通背、少林通背、劈挂通背、两翼通臂、二十四式通臂、洪洞通背等诸多流派。关于通背拳的起源，传说也不一样。有人说是战国时代孙膑所传，显然很是牵强。也有传说是在战国时期的“鬼谷先师”传道云蒙山中：仿诸猿之栖息、猎食、争斗、求生之法取其精华而成。始称为通臂，以通臂猿形为主，仿其形而练，旨在加长臂力，击法单操居多。为一种练法。历经千载，先人去粗取精，取长补短，形成了一种以柔为主，刚柔相济，以背力为法，放长击远先发制人，特殊练法的拳法；因练法，击法独特，变化灵活快捷，以摔、拍、穿、劈、钻五掌为主，又附会阴阳五行金、木、水、火、土之法，因此又称为“五行通背拳”五行通背拳完全脱离了原通臂猿形的仿形模式，采用了合理的锻炼法则，力发腰背力达掌尖，全身上下、内外贯通、刚柔相济，正确运用心法、身法、气力，使之成为武林中特殊练法的拳种，有别於“少林”、“武当”。通背拳以其特殊的伸臂动作而著称。

而这伸臂动作力由背发，通过肩、肘、达到指尖，要求背、肩、肘协调，用力伸展。通背拳拳或掌的手形较丰富，通背拳主要有单晃掌、撩阴掌、双盖掌、引手掌、拍掌、踏掌、秀骨拳、平拳、尖拳、斩首掌等，劈挂通备拳主要有勾搂手、摔掌、撩阴掌、点掌、掖掌、中掌、蹦中拳、立冲中拳、扣冲中拳、石猴诀拳、猿猴诀拳等。通背拳的劲力，以“缩小软绵巧，冷弹脆快硬”十字为主。其套路有小连环、大连环、拆拳、五马奔槽、六路总手、十二连环拳等。腿法以暗发为主，重七寸低腿。身形要求做到头顶、项领，前空，后实，虚胸，凹肚，探肩，臂长，活腕。拳势则要求做到身似弓，手似箭，腰似螺丝，脚似钻。通臂拳基本技法包括前空后丰，探肩长臂。屈身蓄护，放长击远。催探抖弹，脆快似鞭。圆径相依，以短卫长。前空后丰，探肩长臂，是通臂拳静姿的基本技法。前空指身体的前半部虚胸（涵胸）、凹肚（收腹）。后丰指身体的后半部拔背、立腰、敛臀，使背脊有绷，丰满的形态。探肩长臂指上肢各节随手的领劲向进攻方向抻够，形成肩向前探、臂牵长的形态。屈身蓄护，放长击远，是通臂拳肢体屈伸和劲力蓄发与攻防击技配合的基本技法。屈身蓄护指肢躯屈曲回缩时，要有意识地吸气、放松肌肉或拉长肌肉的长度，来配合蓄气、蓄劲、蓄势。同时要以躯肢屈曲回缩，发挥防护自身的功用。一般以屈曲肘、腕、指护上盘，以屈曲胸、脊、腰护正中，以屈曲两肩臂护两侧，以屈曲胯膝护下盘，谓之“五护八断”。

其次就是这放长击远，指舒伸肢躯，抻长两臂，在外形上加长两手攻击距离，以及内气、内劲随身势舒伸引导而外发。外形的放长击远是以腰为轴，通过涵胸、拔背，松开肩、肘、腕关节，经过肩背通透而远臂腰通透。内气内劲的放长击远是丹田内气与腰脊发出的内力，随腰臂通透流经指端，发放至打击目标略远的地方。如以手攻击对方的胸部，内气、内劲应击透其胸廓，直达其背部。催探抖弹，脆快似鞭，是通臂拳运动的基本技法。该拳喻人体为鞭，以催、探、抖、弹四劲完成动作，就能获得似挥鞭般产生的脆快劲（亦称“鞭劲”）。人体腰以下为鞭杆，脚为杆把，腰脊为杆头，背、肩、臂为鞭绳，手为鞭梢。挥“鞭”时，两脚（杆把）蹬地催劲上传，以腰脊（杆头）发力上送，催促腰、背、肩依次向进攻方向探伸，催劲穿臂（鞭绳）至腕，通过抖腕使劲传至手（鞭梢），爆发出一弹即松的脆快劲。这一劲法特点，使通臂拳的动作显得柔韧绵长、柔中藏刚。圆径相依，以短卫长，是通臂拳长短兼用的基本技法。通臂拳注重在长击中兼使短打，以短打救卫空隙、辅佐长击的作用。常用的“以短卫长”法，是将挥臂劈拍的立圆动作与沿中直击的中拳动作交替作用。运动中，由中拳变拍劈，犹如以矩划圆。由劈拍变中拳，长短互衬。除拳术套路外，通背拳的器械有以白猿通背为基础的单刀、双刀、棍、枪、剑等，有以二十四式通背拳和两翼通臂为基础的子龙大枪、青萍剑、长刀、风摩棍、劈挂单刀，劈挂双刀等。活腕，俗语“活肩打腕、把式一半”。通背拳的专项训练——“活腕”，可以说是通背拳的重中之重。关于活腕，只要是练过通背拳的都知道，缺了活腕就没有通背拳的存在，练通背拳必练手腕。把手腕练活是通背拳一大特点，特别是练习通背拳日久的人，大多都形成了习惯，无论走道，坐下休息，吃饭，洗澡等等日常生活中都可能没事抖抖腕，以至于给外人感觉象患了多动症一样，殊不知人家可能是在为了练上乘功夫而在努力呢。练通背拳把腕练活了，在日后练各个单操时很有利于把劲打出来，通背拳很重要的单操摔掌要打出劲来就主要靠腕的劲，通背拳中有“摔掌主于腕”一说。没事练练通背拳的活腕还有利于舒筋活血舒指，就像写字把手写抽筋了，起身练练腕，很是舒服的，特别练腕不仅练活还要练劲，练腕的韧劲，把腕的韧劲练出来打人才狠，劲打的才透，而很多初练通背拳的爱好者对手腕的练习并没有特别重视起来，虽然也知道练，没事时也甩巴甩巴手腕，有个练的意识，但是根本上没有重视起来。

这马三爷说得带劲，一抹沾有酒水的海口大嘴，接着又说道：古师韩愈曾说过，好古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑惑而不从师，其为惑也，终不解矣！学习通臂猿拳术首先应该拜师，没有老师教是不能无师自通的，拜了师就要尊师重道。在老师的指导下认真刻苦的去学习，习拳贵再坚持，不可间隔怠疏。三天打鱼俩天晒网式的学法肯定不能练好，其通臂猿之奥妙就在于反复揣摩及演练中自会悟得。正所谓：通臂猿深奥之处，再于学者神而明之。是也！拳谱有云：徒学无思是枉然，莫把此艺不重看。若能悟得其中理，胜过亲手当面传。说的就是学拳者要按照老师的指导，勤于思考，反复揣摩，再反复的温故而知新中去体会通臂猿的深奥之处。我虽与你相识念旧，但你自己个儿还要多悟多参。通臂猿心猿门最注重基础法根的训练，尤如盖大厦其基础之重要不言而喻，对教初学者而言一开始一定要注重基础法根的训练，通过基础法根的训练来养成正确姿势，通臂猿心猿门定势时的基本架式是抱门式也叫擎锤抱门扇，其式就是四六步法站定，头部要求“头要顶项要领”，“意在顶悬”；躯干要求“前胸空﹑后背绷”，“吸胸沉气﹑弓背松肩﹑气沉丹田”，身体中正不偏,手臂部要求“手不离肘，肘不离肋”，腿部要求后腿微曲，以前腿足掌抓地“提裆掩闾”，收臀，前腿四分力，后腿六分力。“三尖对正一条线”，即顶尖脚尖手尖与口和心上下成一直线。保持身心轻松自如，身体俯仰，或蹶着屁股都是大忌！初学以摇臂甩腕为初步，要求在训练时纯按五行手法，水-圆活手法、木-由内向外直击手法、火-由上而下直劈手法、金-左右横手也、土-寓于四行动静手分之也等等。活臂甩腕不可用拙力，纯用自然之力，五指如系于绳，灵活飞跃，日久自会生出先天之真力，练习还应注意。顶力不可丢，项领，齿扣，口微开，脚尖顶尖要正，吸胸凹肚，弓背松肩，四六步法。神情自然，心平气和，舌抵上腭，以鼻呼吸，不可闷气，呼吸贵呼平均，习时不要贪多以百次为度，身微汗即可！如时间宽余，每日可多习几回。心猿门的的训练大致分练手法、操手法和踢桩打袋。其中，练手法的上六式是通臂猿最基础的功法练习，总的要求是，谱云：空心暗练养精神，如蛇吸食！训练时要求心态及其平和，注意力高度集中，呼吸与手法配和，一动一静，一开一合，呼吸相应。步法相随，无不得心应手也。例如：上六式中开篇第一式一拳一掌其式看似及其简单，实含至理，手臂部一拳一掌交替打出，手臂部的一拳一掌要求，出手中正。拳从口中发撤回归肋下，步法为四六步法的擦拉步法，擦拉步法乃是通臂猿最基础的发力步法。一拳一掌的总体要求是俩手相连如星穿，一动一静，一拳一掌，步法相随。呼吸配合在此式中均能突显出通臂猿的所有要求，操手法训练与练手法有一些不同。操手是通臂猿用于发力的训练，值得注意的是没有很好的功法练习操手就没有力可发。可见练手法的重要性，操手法总的要求是轻灵活缓缈，冷弹脆快硬，柔软速疾巧，沾连绵粘随。正如谱所云：头要顶项要领，胸前空背后绷。肩如负担手如鞭，琵琶骨活开如扇。俩手相连如星穿，吸胸沉气落丹田。聚结心神意在顶，四六步多正不偏。擦啦步儿永不换，拳由口中迸力发。撤回归肋两下入，出出手臂线中正。技击要法提裆闾，清静快活有刚柔。刚柔相济弥六合，聚之成形神贯通。出手要冷气要醒，沾衣发动一指正。抓打按劈捋奇正，柔绵速急巧冷弹，脆快硬手镰要粘。轻如丝卷重锤揎，急如猫扑快似箭。时时刻刻记心间，周身练成一合动。以气合力动静分，静如处女动如兔奔。此为动静相分也，若是出手眼似电。明手似刀枪发号令，出手如炮操大略。

第15章 捕快

“初学用功固不可怠忽间断，尤不可贪多务广，彼怠忽者固无长矣，而贪多者往往未解其端，而逐深探其妙，未得其始；而逐志在其终，是以虽终。勤若而意，诸匆匆究去从容涵养，反复揣摩之巧，而鲁莽灭裂，终无以探妙理之精。深其与怠忽间断者只何异有之，予仰体先哲之意，不凡此种等等，今据其粗且浅者岂能以此至若精妙之者，不可以言语形容此，有待简端揣摩，则由浅入深，由粗入精，其精微之妙用未必即至此而得也，傅曰：比如行远必自尔,比如登高必自卑也！

这通背拳的基本功有练腕之说，通常主要就是练这两个，一个抖腕，一个摇腕，通过这两个把手腕摇活，抖出劲来。打个比方，就是通过活腕训练把自己原本很柔弱的手腕练成坚韧的刚轴。把抖腕练好了，在遇上事时实战性是很强的，把手抬起来一抖把对手的鼻梁骨打塌是很容易的，这都是有战例的，这样的打法可比玩命的用王八拳狂抡对手省劲多了。摇腕就是以腕当车轴，顺时针逆时针的反复摇，由慢到快自己选择，以舒适为度，可别摇脱坏了就行。关于抖腕，得应该特别重视起来，不能松松垮垮的练，不能就没事一抖一抖的，不起什么作用。抖腕应该带劲练。比如斩手抖腕，手掌放松的抖两下而第三下时要突然握拳一抖，体会那种由松到紧，由柔入刚的那种感觉，既练摔了又练斩劈了又放松手掌了一举好几得。比如掸手抖腕，性质跟上个差不多，只是斩手抖腕是手背向下，而掸手手背向两侧的，劲力的路子跟斩手抖腕一样，两松一紧。具体用时用手背就是掸手，用拳背就是翻背拳，至于到时是否能灵活运用，关键还是看你的劲能不能练出来。再比如拍掌抖腕，是两手掌向下的抖，两手连翻的向下向拍球似的抖，也是放松的抖拍若干次后突然发力，啪啪啪几下，有那种就好像把皮气囊拍暴的感觉，感觉奇妙无穷。

最为奇特的就是，经过长年内、外功的勤加习练，在击发对敌时自身的双臂可以拉伸一个小臂之余，让人有出其不意和意想不到的能力和特点。这也便是它的神奇之处，所以谓之通臂拳，大抵上也就是灵若猿猴，长若双鞭之义。

拳理好教，拳势难学。马三爷借着小六子在巡城防务上的空闲之时，没日没夜的教着小六子通臂拳的把式，一切从最基础做起，正所谓万事开头难。小六子一心想着为父报仇，能多杀流寇山匪；所以学起来特别的刻苦认真，这让马三爷教起来也格外的勤快巴实。小六子本身都有底子，所以学起来很是顺畅和快速。

每日若有学拳的闲暇之时，马三爷必然带着小六子骑着四处走走转转。因小六子的为人忠勇过人，僄劲果侠早已名声在外；再经由巡城马马三爷的帮衬一下，所以很快在四郡八州的扬起声望。若有闲暇个一、两天时，马三爷则带着小六子走一走周边的绿林和大的山寨，将他介绍给各位绿林瓢把子和掌舵的。这样一来让张秉忠的声望在江湖中也越发高涨，马三爷是打心眼儿里着实喜欢这小六子，看待他就如同将他当儿徒一样珍惜。所幸之事，小六子并未辱没三爷的名声，他不仅异勇过人，而且忠义双敌。由于张秉忠在多次巡城途中，发现了很多的变故和不安的因素，在马三爷的提点之下一一抚平。这让县太爷范二江对秉忠也是青眼有加，又在师爷公叔仁的建议之下，直接将小六子晋升为延安府的小捕快。因为有马三爷的照应，不仅人面广，路数多；小六子在衙门里办起案来超乎寻常的顺畅。

在诸多长辈们的照应之下，小六子当上定远县延安府的捕快之后，更加努力的认真读书，苦练武功，立志当一名真正的公差捕快，以解决老百姓的疾苦。很快的在当地树立了极好的名声，他经常能出入山林，不惧山匪流寇去侦破一些疑难案件，张秉忠很快获得了小孟尝的一个雅号。当然当上捕快之后，日常办理公务肯定会与周边的绿林好汉们和山寨汉子们有些摩擦。如若真的是作奸犯科，欺压百姓；或是强抢豪夺，不论是遇见了还是听见了，必定也是缉拿归案，秉公处理。所以，人们又送他一个赛叔宝的名号。当然其中个中的关窍和诸多情面，多半也是马三爷的示意之下完成的。

一日秉忠当值，底下差官来报：有伙人在山路上走私盐。一听说有人走私盐，秉忠立马站将起来，心想这还了得，光天化日之下入走私，那可是件大事。若因这走私盐之事，产生了械斗，那个真是出大事儿了。往小了说盐场管理不善，往大了说郡县之内治安不稳。

在当时的元明时期，不仅东南各省私盐问题一仍其旧，就是在宋时私盐问题尚不严重的湖广一带和川盐产销区也是私盐盛行于世。

例如：明代宗景泰年间，扬州一带“土豪纠合势要，持兵挟刃，势如强贼，夤夜贸易，动以万计”。宪宗成化时，“各处逃囚不逞之徒，私造遮洋大船，兴贩私盐，每船聚百余人，张旗号持兵器，起自苏扬，上至九江、湖广发卖，沿途但遇往来官民客商等船，辄肆劫掠，所在虽有巡检巡捕，官兵俱寡，弱不能敌”。清代长江中下游各省仍是私盐最为泛滥的地区之一，大江南北“私盐充斥，盐徒聚众贩私”，或数十人，或二三百人，甚至五六百人一伙“成群贩卖，一遇巡捕人役，自恃枭众捕寡，执械敌巡盐人役，轻则带伤。重则致命”。广东沿海一带盐枭“各带大船，携带器械，满载私盐，往来兴贩”等等，不胜枚举。许多这种有组织的持械聚众贩私到后来往往成为反抗封建专制统治的一支重要力量。造成元明清时期私盐严重泛滥的主要原因，一是苛重的封建剥削使得盐民农户的生计日艰，不得已铤而走险，冒法制私贩私。二是政府的食盐专卖政策所造成的食盐供需之间的严重脱节，为贩私活动提供了一个有效的需求市场，从而刺激了一些人对盐利的追逐，利之所在，人所共趋。三是制盐的进步，使得私盐的制作成本大大降低。

在古代，贩卖私盐就像现在贩卖毒品一样，是死罪。为什么朝廷要这样打击盐贩子呢？因为在古代盐是十分重要的。清朝以前，是冷兵器时代，最重要的是铁。盐和铁是处于同等地位的，始终是古代中国政府实施专卖的。从财政上来说：政府的主要收入是税收，为了提高政府收入，抑制私人财力还要保证民生的盐铁通道，采用盐铁专卖。是封建社会政府为了打击富商大贾，增加财政收入而实行的对盐和铁的垄断经营政策。从生活上来说：人只要活着就要吃盐，这对于盐的消耗量是巨大的。然而私盐民间也可以办到，可以比朝廷卖的更便宜。这样会导致朝廷的财政收入受到威胁。朝廷决不允许这样的事情发生，所以禁止贩卖私盐，朝廷专卖就可以很好的解决这个问题了。

一向明白事理的秉忠，听得来报，赶紧的赶马前去。不多时，来到西山脚下的山道上。走近一看，原来是金鸡岭周边的绿林好汉王大梁，这王大梁可是巡城马马三爷的铁杆兄弟。若论起关系，还得管他叫声叔。这可是好，因来得匆忙，没有及时告知马三爷；况且这走私盐可是一件不小的事儿。秉忠定了定神，坐在马上四下张望，将当下的人群看的一目了然。也不知道是谁说了句官差来了，大伙儿都回头张望。看着一身捕快着装的秉忠，四下里拔起腿来就跑，如同鸟雀见了黄鹰一般。

秉忠坐在马上，见人数并不是很多，包括看热闹的人也在十几人左右。于是打定主意，坐在马背上拔出捕刀来，大声吆喝着，都给我站住，不要跑啦！他哪里知道，不叫则已，那走私盐的汉子一听，越叫越跑的快了起来。秉忠赶紧拔马并催，东追几步，回头西追几步；结果最终一个人也没有追到。到见那远去的王大梁在山顶之上，向秉忠拱了拱手，转头一抹入林不见了踪迹。秉忠见那王大梁成了自己的情，也不去追赶。悻悻然的拔马而回，心里却想着，这便是马三爷教导的雷声大、雨点小招式。

随着日子的往后推移，各地方的流寇山匪越来越多，兵匪之间的消耗也越来越大。定远县是军县，不仅要囤粮，同时也要囤兵。由于前面战报得到消息，今年需要补足新兵，所以县衙里贴出告示征兵征勇。

李大成，罗有才，罗有能等同窗好友看见有如此消息并通知六哥，一并前来询问他的意见。小六子本身和他们一样有公务在身，对从军并不是很感兴趣。只是同窗的李定方等几人极力想去一试，所以紧紧的拉着小六子，李大成，罗有才，罗有能等人一起报名从军。私下里小六子是对他们三人说道：我们几个就去参与一下，不一定真的去从军，因为县里有我们的职务公干，若是真的被选上我们就去，若是没选上，也不妄一场同窗之谊。年纪都差不多大，但身材个有不齐。李大成略微高大威猛了一点，小六子身材中等，有才、有能两兄弟和原来一样都是精瘦修长的很。等到招兵的日子到来时，同窗十数人齐聚在捕快班房门外等着六哥拿主意。不一会儿小六子从班房里出来说道，走！我们先去报个名儿，等到下午有了消息再说。

没过多久，征兵的榜单出来了。同窗十余人皆榜上有名，许是缺兵缺的厉害，但也是有人欢喜有人愁。当小六子看到自己的名字的时候，转身便往捕快班房里走跟捕快班头通报一声。

“哎”的一声叹气，这捕快班头早就知道小六子家之事，无可奈何的叹了口气说道：如今从军也是一件大事，你要前程我不拦着你，最好你仔细考虑一下。于是小六子又来到衙门请教师爷公叔仁，公叔仁心想有我一等一的暗侍卫为给你撑腰，在从军路上应该是一帆风顺。但不能跟他说破，以免培养出他骄纵蛮横之心，那反而得不偿失。于是说道：大丈夫应该为国捐躯，但从军路上也是道路坎坷，能把家里安顿好之后，可以考虑一下。听到公叔仁说到这里，秉忠便回到家中和自家老母商量。没想到母亲大人倒是深明大义，知道自己的孩子志在报国，私塾就读时，便以文武兼修。所以当下并未阻拦，倒是十分的鼓励张秉忠去从军。还对他说家里有你朝姨和玉芝妹妹照应，不会有什么差池，放心吧！有了母亲大人的大力支持，张秉忠下定决心和李大成，罗有能，罗有才兄弟几个一起参军，行伍效国。

今次招兵，主要是就近补给。定远县本来就是军县，招来的兵源自然直接给予关中守备王威王总兵辖下的火旗营陈洪范大将的营中。要说这陈洪范乃当世一猛将，打上最为狠猛；打仗之时冲锋多半由他担任，所以队伍伤亡很重。陈洪范性格刚烈耿直，喜欢直来直去；虽说是个直人，心思却十分缜密。用关中守备总兵王威的话来讲，此人些许有些兵家天赋。

这次新兵招训的主将是陈洪范手下的校尉马崎，此人也是直肠子，毫无谋略也好大喜功，就是打起仗来，敢冲敢打敢于拼命才得了个校尉。身上伤疤无计其数，这也是他经常值得炫耀的一件事情。马校尉整顿好新兵之后，直接将兵员新卒拉到几十里的自家营中进行训练。当下定好规矩，为期三个月的新兵训练为一日四科：弓、马、刀、石等；最后半旬是基本兵法的授课时间。有两次考核，一次是个人的基础考核，另外一个是小团体的配合考核，考试内容当天宣布。

等新兵军训的内容宣布完毕后，大家都在议论着。小六子内心里也在想，索性这几科我都还行，若不是马三爷的武艺授受打下坚实的底子，只怕这力石这一关就不好过。于是，大家伙儿在一起开始了军训大操，早晨弓马开训，下午刀石走位。

这石锁在我国古代，绝对是练力量的首选法宝，石锁也是练整劲的最好的器材。(按：可能有些没接触过传统武术的道友，也许不知道什么是整劲。其实整劲就是靠全身力量走的劲，一个石锁，就可以练到全身的力量，这比起现代的那些先进的器材，是有其不可替代的优势的，只不过现在没多少人在练这石锁了。这石锁功也是中国武林中十大硬功之一，一般从二十斤开始练，练好了三十斤、四十斤、五十斤、六十斤……逐步递增。能玩六十斤的石锁的人，力量就非常可观了。如果说石锁是练力之王，那石担就一定是练力之霸。石担就是一个杆子上，两头各穿一个石饼或石锁，形状与今天的杠铃是一样的，只不过今天的杠铃两头穿的是铁饼罢了。中国古人练石担可没有现代人练杠铃这么老实，现代人拿着杠铃无非是举一举、蹲一蹲、推一推、弯一弯，古人可不这样玩儿的。古人是除了举以外，还拿着这玩意儿象舞枪舞棍那样舞得风车似的转，这也是练整劲的最好的方法。毕竟古人不讲肌肉好看，讲的是练好了能上阵杀敌！

这样的安排让新兵感到格外的充实，有些身体文弱的，没过几天就已经有些受不了。听说这一期的新兵营中，还有几个官宦子弟也想来积累军功世袭家世。平日里吃饭，看见那些嚣张跋扈的人，不用鼻子想，就知道他们是一些官宦子弟。小六子也并不差，所以自然而然成为寒门中的领军人物。闲暇时问道那些官宦子弟到底有哪几个厉害时，有能两兄弟言道：在他们当中有几个厉害的角色，一个是颜知府的儿子颜子鹤，一个是临江都督的儿子朱亦伟，一个重庆总兵王怀仁的儿子王大宝等等。其中算是王怀仁的儿子王大宝有些真材实料，其余的都不行。小六子一听到这里，马上对自家兄弟说道，切记不要妄自菲薄，也不要高估他人。自己多多加以训练，以求战场上可以自保。大伙儿一起努力，争取考核后分在一个队正。同窗李定方第一个高声唱着诺，小伙子们个个攒足了劲儿，像一头头卯足劲儿的公牛抵角一样相互攀比着，向大伙儿展示着自己的实力。

实打实的两个多月的基础科目终于训练完毕，剩下的就是基础兵法的学列。这些东西自然是小六子的强项，在很小的时候，小六子就可以利用果核果仁排起阵法、利用沙盘推演兵法来，兵法对于秉忠而言可以说是头头是道。因为是军前效力容不得半点闪失，所以，在老军门的面前小六子学的格外的认真谦虚，善识好问，这一点颇受军法讲誉的军门们的喜欢和赏识。

第1章 从军（上）

半旬的兵法讲义一晃而过，新兵营中大休三日。三日过后便是考核的日子。虽说是休息，但是大家伙儿都在议论着到底考些什么？会考什么？怎么考？等等。整个军营里倒是闹得人心惶惶，终日不得安宁。

“六哥，你给说道说道，这后两日的考试会如何？”罗有能带着试探的口味问着秉忠。秉忠听罢，只是微微一笑言道：“这考试没什么了不起的，和平常训练一样；只要不太紧张就行了。”秉忠面对着罗有能，当着大家的面并安慰道。

其实，这几科的考试测评，对于小六子而言早以暗自烂熟于心，胸有成竹。所以，这几日小六子只有带头的多是早睡晚起将养身体，安慰着兄弟们和诸多同窗等待着军营大比之时一展头角。

第四日清晨，军营里号角吹奏战鼓雷鸣，旌旗猎猎。不多时，老营和新兵营很快的都依次站好。只见那战旗直棘，枪矛林立，霎那间，肃杀之气顿起。等了些许时间，在点兵台上站出一人威风凌厉，一看便知，是见过血的沙场老将。大伙儿定睛一看，原来是马崎马校尉。只见马校尉拿出一卷轴大声念道：本次考核和选拔的科目是由大将军陈洪范亲自拟定，第一天个科考核为石弓二科，第二天群科考核名为夺山之旗。具体考核内容和所项由当天公布。今日为个科考核，上午力科：举石锁，下午射科：立射和骑射。优劣均差由考官定夺，优秀者为新兵营队正。说到这儿，马校尉润了润噪子继续说道：今次新兵营招兵近一营之数，夺旗之战若有其胜任者，可为大将军亲随队伍。此言一出，新兵营里一片哗然，对于刚入兵营的新兵而言，能与大将军一起，那可是无上的荣耀。

新兵营的各位新兵，从现在起，听从考核军门的调令，去到各自回到指定地点进行测试。马校尉刚刚说完这句话，只见从点将台的右边暗厢之下闪出一队人马，想必就是那军门考核的队伍，待他们来到新兵营面前依次叫号。这批队伍大约二十来人，每人只带走三四十人左右的新兵进行考核。所有新兵按地支十二字上下两组分队，小六子和同书院的学生都在申字下队之中。在老军门的带领下，来到属于自己的地方进行测试，上午考核力科举石锁，分单、双手力举，石锁重量分五十斤，一百斤（一担），二百斤（二担）等三个等级。单手能举起五十斤为均绩，单手能举起一百斤为良绩，单手能举起二百斤为优绩。

经过几轮的测试，书院里的同学多半都是均良，必尽都是读书郎，平时没有太多重视体力上的锻炼，能有如此这般的成绩，也是可观得了。大家伙儿正在叽叽喳喳的议论着，只听见负责考核老军门叫道：李大成！到！枣儿立马应声到。举石锁可是枣儿的强项，本来人就生得人高马大，力无不及。只见他走到石锁群边看了看琢磨了片刻，直接挑上那二百斤的横梁石锁，只听到“呔！”的一声大喝，那石锁便应声而起。顿时换来掌声一片，枣儿略微退上一步，顺势将石锁稳稳地放了下来。当李大成刚想退出举锁圈时，老军们示意李大成左手再举一个。此时的枣儿，眼见得虽然精神抖擞，实际上全身的力量已经空空如也空乏至极，只得对老军门歉意的一笑，摇摇头退了下去。那老军门随即报道：李大成，优。

“下一个，张秉忠！”听到老军门叫到六哥的名字，大伙儿精神头一下就窜了起来。四下里都站立了起来，自觉得围在了举锁圈旁，看那六哥大步上前，直接来到二百斤的石锁面前，松了松肩膀，扎了扎自家的武功腰带。深呼了一口气运起通臂拳的内劲之力，双手搭在两把石锁的横梁之上，些许的轻轻一抖手腕之力，心里想：你给我起。随着“嗯！”的一声，只见那双近二百斤的石锁在六哥的手上轻飘飘的举了起来。“好！六哥能耐。”不知谁在底下叫了一声好，正在这时，大家看见六哥迟迟还没有放下石锁，心一下子又重新提到了嗓子眼。只见那张秉忠稳稳的向后退上一步，双手顺势将两把石锁轻轻放在地面，也不曾荡起一丝灰尘。此时，老军门直接在甲册上点了个优上，这一举动让老军门有点惊喜，好多年都没有看到这样好的壮汉了。虽说这张秉忠个子不大，中等身材但力量十足，谦虚稳重不夸耀，正是因为这个原因，才是让老军门刮目相看。

吃完了午饭，大家伙儿在廊下休息了会儿，军营里集中的号角再次吹起，由马校尉宣布第二场个科的考核开始，但是具体考核的军门又换了一批，张秉忠他们还是在申字下队。只见那军门牵着这一匹枣红色的骏马走上前来，面向着大家直接叫嚷着，“上午的申字下队跟我走！”

跟着老军门走了不多时，便来到了一个射御场地。只见这射御场地是一大约有十来丈长，两、三丈见宽的草坪。离着大伙儿十丈左右立有三个标靶，中间是一点红心，那靶心远远看去跟个李子差不多大小。大家伙正在观察地形时，这位老军门操着本地的汉中嗓音说道：今天下午的比试有两科，一科为立射，一科为骑射。所谓立射就是定点站立射靶，十矢中四五者均，十矢中三下者差，十矢中七八者良，十矢全中者优。所谓骑射，就是骑马御射三箭三靶，一箭中的者均，二箭中的者良，三箭中的者优，一箭不中者差。等到老军门说完考核内容，大伙儿开始叽叽喳喳议论着，都觉得这科考试似乎难度有点大，若单论立射，有很多人在新兵营里都有不错的业绩，唯独这骑射从来没有训练过。这让大家伙儿心里都没有底，那只有碰运气咯！

第一轮立射很快就考核完毕，三十几人的队伍大约有二十人左右都是均、良的成绩，只有李定方，罗有能，张秉忠等人拿了个十矢全中。马上就是骑射考核，他们三人因立射全中排在最后比试。过了片晌功夫，就轮到了李大成，罗有才两人的骑射较技。“李大成，到！”枣儿听到长官点到他名字的时候，从队伍里站将出来。只见他走到长官面前，顺手接过缰绳，拢了拢马头，翻身上马。他骑在马上围着原地遛了两圈，于是他一带缰绳跃马而驰。只见他抬手嗖嗖两箭，相过去，远远一看，皆中靶心。于是回马轻身又是一箭，只见这一箭只中靶，未射中靶心。这考察射御科的老军门，当下就喊了一声优，随后的罗有才学着大成哥的样子也射出三中一靶心的好成绩。此刻大伙儿都在想瞧着六哥的射技如何？因为在平日里，只知道六哥的投准厉害，并不知道六哥的游骑御射怎么样。

过了许久，才轮到了李定方，罗有能，张秉忠等最后三人场上较技。李定方首先射出三中一靶的好成绩，而罗有能平日里就点子多，如今的他又遇见了比试，这心眼只会比平常多，不会比平常少。只见他轻轻带过马匹，拍了拍马的屁股，又稳了稳马鞍子。只听得“嗖”的一声翻身上马，罗有能坐在马背之上，也不急于出箭，只是在原地遛了两圈马。手上感觉这马儿，有些伏贴之时，猛的一提缰绳，这么横着像箭一样窜了出去。正在这马儿跑的欢实之时，只见有能猛的一提缰绳，利用勒马站立的一个瞬间射出两中两靶的好成绩。

时下该着六哥出手了，在这所有人当中，只有秉忠对马的习性有所了解，打小儿时小六子就跟着张六艺在枣林里一起学习骑马。这马上的活儿是相当娴熟，小六子将缰绳一上手并未着急翻身上马，而是用手拢了拢马脖子，附在那枣红色骏马的耳朵边耳语了几句，然后拍了拍马的额头说道，兄弟就靠你了。不知道是因为这个马通了灵性听得懂人话，还是这军营里的军马平日里受驯太多，听到诸如此类的话太多的缘故；居然还摇了摇尾巴，点了点头。小六子见此状这才拽蹬上马，骑上马来并不着急的驾驭它，而是一带缰绳扯着马儿来回跑了两圈。他在马背上小心而又仔细的感受着马蹄的频率，猛然间，“啪”的一声马鞭揍响，这马像撒了欢似的四蹄飞跃，就在此时六哥抬起宝弓雕翎箭，一拉手便是一把三星连珠射，嗖！嗖！嗖！三支利箭应声而出，见这身行头那是相当的潇洒之极，再见这十丈远的靶心各自稳稳当当的插着三把利箭。有如此成绩，当下就引来一片叫好声，不愧为是咱的六哥，这弓马石是样样精通。大伙儿心里都这样想着，只见张秉忠在马上一抱拳大声说声，承让！

此时，只见张秉忠有条不紊的从马背上翻身下来，稳稳地将缰绳递于考官手中。今日两科皆为甲上的不多，但小六子自己心底却很是期待明天的科考内容。他在大家的簇拥和恭维之下，回到了自己的队伍里等待别队的成就。

休息了一时之间，在太阳快要落山时，所有的队伍都考评完毕，马校尉宣布了军营里的纪律和选拔要求以及淘汰方式，以此激励着大家，不要太过轻视明日的科考。

翌日清晨，角号连营，战鼓雷鸣。呼啦啦一会儿战旗林立，大伙儿连忙随着自己的领队，来到昨日站立的场所等待着今日的科考。只见点将台上，依旧是马校尉宣布着今天的科考内容：今日科考的内容是群科，名为夺山之旗。顾名思义就是整编一队十二人一起共同去山顶夺取插旗。今次招兵，新兵营约近五百余人，昨日考核均差之别的新兵划归辎重营，不参与今日的科考项目。剩下来的近三百余人，十二人一组共有廿四组，上、下午各半，每半天分三次夺旗机会，每次四队进行争夺；凡夺旗者为队正，今后辖领五十人。夺旗之时可以带上自家的刀、箭，只准许步战夺旗，不许伤人性命。若有违法乱纪者，军法从事。这次群考，特准许自由组队。从现在计时开始，给出半个时辰与列位自行组队。半个时辰之后，推选出来的队正，到我这里报名登记再做计较。

书院里的几个同窗自然而然的围着小六子，大家都公推六哥为这预备队正。小六子当下清点了一下人数，良优成绩的同窗只有九个人，还得从别处另调三名寒门队员前来凑数。自家的人数凑齐后，小六子瞟眼一看别的组队模式。心想，果然不出自己所料，寒门弟子围上寒门弟子，官宦子弟聚拢官宦子弟。这样的人数比例大约是八二开，毕竟官宦子弟要想来交换一些军功历练的，在军旅积攒军功的并不是太多；大体上也就是围绕着颜子鹤、朱亦伟、王大宝等人组队成形。没用多久，就有人开始陆陆续续得上点将台，与马校尉登记自己队伍的名字。又约摸过了盏茶功夫，一阵战鼓齐鸣，马校尉又站将出来。

“新兵营听令：所报二十四个队伍，分上下两场考核。上、下午各十二队，这场分三次夺旗，一次夺旗许四个队伍同时参加，所有队伍按报名秩序分队，夺旗名号则按天干编号，例如：甲、乙、丙、丁、戊、己等。凡叫号三次而不到者，视为淘汰队伍。听明白了吗？”“听明白了！”台下的新兵营一阵齐吼，大伙儿心里都在想，终于走到这一步了，谁不想在这关键时刻露一小脸呢。

张秉忠十二人的队伍被分配到下午的戊组夺旗，上午的群科测试，业已过了两场。在这两场比试当中，没有什么特别之处，只是全凭着力量和速度推进，毫无战术可言。准确的说，就是一团乱糟，并没有什么阵法计谋可言。到了第三场比试的时候，张秉忠把他的队员们召集在一起商议的如何“斩将夺旗”。“各位，就今天这两场的比赛可以看出大多寒门弟子夺旗并不知道运用战术，不知道丁组夺旗里得颜子鹤这一对会不会懂得运用战术。今天下午有两组官宦子弟分别参加丁戊两组的夺旗，而我们也划分在戊组夺旗。和我们一起夺旗的是朱副都督的公子朱亦伟，想必他还是有些本事的，所以务必请大家不要放松警惕。等会儿我们先看这两局的风向，看看他们的夺旗的方法。下午夺旗之前，我们大家伙儿再商议一下，再定方向。“好！全凭六哥安排。”大伙儿一片赞同，皆是认真地定下心来观看别组的夺旗方式。

到了下午，突然变了科考的方儿，夺旗的旗杆儿上午原先是插在地上着的，到了下午旗杆儿没了，倒是用一根麻线吊在一棵树干上，离地有一人多高。若想摘下这片旗帜，要么借助树干爬上去，要么搭人桥将人抬将起来方才可拿到这旗帜。丁组的四个队伍一开始就拼得很厉害，丁组夺旗里得颜子鹤人长得十分体面文秀，可这夺起旗，把自己的队伍整得十分粗鄙不堪。只知道强霸的狠撞猛打，仿佛是一头体型笨拙的憨货一般。在这四支夺旗队伍里，十分的明显。仔细看来，丁组夺旗里得颜子鹤的队伍在其间毫无阵法和谋略可言。跌跌撞撞的好不容易坚持到最后，到了最后紧要关头，颜子鹤这一组和另外一寒门子弟组相互竞争。前面所说得这两种方法都被他们相互交替用到，可最终还是爬树的那位抢到了那飘摇不定的旗帜最终还是寒门子弟。气得那颜子鹤又是捶胸，又是顿足不成体统，兴许是他也想在此一展头角，凭借自己父辈的关系以便可以当那大将军的亲随队伍里去。但有一说，这寒门子弟夺旗的方法看似很笨拙，但是很有效。

休整了一会儿，马上是朱亦伟、张秉忠他们几队进行夺旗之战。只见六哥将手一招，十几个人呼啦一声都围了过来。大家伙儿将秉忠围在中间，秉忠压低声嗓音说道：这次夺旗要靠我们大家齐心协力才能够赢得漂亮，如果散将开来，那肯定是一无所获。所以，我们十二个人要按菱形站队。李定方，张君同两人站矛头，我和李大成，罗有才，罗有能四人在矛尾，其余六人按左右三人分开护住阵形。大家伙从一开始直至到最后都要保持这样的队形，不要急于向前冲。因为只要是冲将起来，队伍阵型就很容易散去，尤其是在快速运动下，没有经过长期训练的，阵型很容易松垮。而在夺旗的过程中，有其余三队肯定会来相互干扰和相互阻击，这也是相互制约的一种必要。所以，我们的前进的方式是缓步小跑，矛头的职责就是夺旗，矛尾的职责是挡下追击和干扰。另外六人是护住矛头的前行速度以及来自左右的干扰。除了矛头以外，其余的人在阻击过程中，在必要时皆可以停滞不前，用来拖住对方的实力和队伍。但矛头两人必须用最快的速度到达旗下……。

第2章 从军（下）

大家伙儿等到六哥刚刚说完自己的意见时，执法军门已经开始叫号了。张秉忠应允着号令，率领大家来到山脚下，静静地等待着冲锋的号角声。

“嘟”的一声，牛角号长鸣，冲锋号再次吹响。集结在山脚下的四支队伍准时出发，没过多久，其余三队皆跑在前面，只有张秉忠率领的这支队伍一路小跑着稳步前行。只见那三支队伍一会儿就在山中腰聚集在一起，扭打厮杀了起来互不相让。

正当六哥的队伍跑上前来时，三支队伍早已纠结在一起四下里团团围住，早已把上山的路全部阻塞。只听到六哥大声喝到，“穿插绕道过去，左右护甲护卫”。也许是从侧翼突破的太过顺利，六哥的队伍很快的被其他三队的临时的队正所发现。只听到朱亦伟大声叫道：快拦住四队，他们马上要绕过我们，独自突破了。突然间，其余三队你争我夺的风向为之一转，六哥的队伍现在居然成了众矢之的。等大家围上来时，只听到六哥说道：继续保持这样的速度，千万不要因为他们追上来，而乱了阵脚。稳中突破，不要停止。

其余三支队伍里，也有那速度和力量超强的人队员急忙地迅速跑上前去阻截，此时左右护卫的六个人，如同商量好的一般，顿时分开了起来，自然而然的形成了扇面屏障。眼见着李定方和张君同马上就可以要跑到挂旗的树下时，秉中与自己的两个兄弟李大成和罗有才，打了一个眼神暗示，示意着他们加强防御。自己得空赶紧闪出这打斗的圈子，顺势找到一块高地土坡，并站立在高地之上站立好双足，屏住呼吸，抽出背后早已准备好的雕翎宝箭，左手弯弓搭箭，力发弓满。只听见嗖的一声，在看那挂在树上的锦旗应声而落。李定方见势向上一跃伸手便是一抓，稳稳地将锦旗握在手中。当秉忠带领的所有的队员看见这一刻时，都一起欢呼着。“我们赢了，我们赢了！……”大伙儿跑上前来，一起簇拥着李定方，开心的把他抛将起来；继而又将六哥抛了起来，那是对他的计谋与策略的肯定和褒奖。

赢了这一场比赛的书院队伍，很是自觉的来到山下。坐在山坡旁，静静等着别队的竞争和战斗。等了许久，所有的队伍都已比赛完毕，大伙儿在领队的带领下来到点将台前。在军营里的点将台上，有六个队夺旗的队员立马被马校尉封为队正，个科考核成绩优秀的全都被封为队副，张重忠毫无疑问的成为了队副。就这样近三百人的队伍编成六队，五十人一队；张秉忠等书院同窗都被编在在李定方的队伍里。因为李定方这支队伍表现出众，尤其是在夺旗之战中，队伍组织得颇有章法，被大将军钦点成为了大将军的亲随队伍。

自来到了帅字营里，张秉忠才知道此次招征的考题与军中编伍是不谋而合的。这营里分一小旗管营十人，总旗辖下五小旗。千户辖十个百户，而一个百户辖两个总旗聚一百一十二人。一个卫所辖五个千户，一军辖七个卫所。而所只为指挥哨，总兵必须总领三个卫所以上，把总只管理一个卫所。将军一职，则是与军功积累分摊高低大小。

这明朝的军队编制大体上分两种，一为卫所制，南方的明军卫所制为在全国各地军事要地设立卫所驻军，卫有军队中，一卫为五千六百人，其下依序有千户所、百户所、总旗及小旗等单位，各卫所都隶属于五军都督府，亦隶属于兵部，有事从征调发，无事则还归卫所。军队来源为世袭的军户，由每户派一人为正丁至卫所当兵，军人在卫所中轮流戊守以及屯田，屯田所得以供给军队及将官等所需。

其目标在养兵而不耗国家财力，但当到明宣宗之后，由于社会稳定，相对和平，卫所军官开始侵占军田，剥削士兵，军人生活水平及社会地位日渐低下，逃兵也逐渐增加，军备因此逐渐废驰。

二则为营哨制，明代募兵制始于正统年间，和卫所军不同，募兵不世袭，虽然为兵，但隶属于民籍。服役期满即退伍。最开始，募兵没有像卫所军那样拥有正式编制，而且往往随着需求扩编或裁员。募兵完全是战斗部队，不像卫所兵那样需要抽调部分兵员从事屯田任务。募兵的粮食补给，军饷完全来自国家财政直接支出，不用来自屯田所获，而且饷银也比卫所军和民壮要高。到了嘉靖年间，募兵的骑兵与步兵以及车兵开始拥有正式的编制——营哨制。一般是五人为一伍，二伍为什，三什为队，三队为哨，五哨为总，五总为营。每营兵员三仠人。这是南方明军的营哨编制，北方稍有变动，但大体相当，如戚继光的蓟镇陆军编制，十二人为一队，三队为旗，三旗为局，四局为司，二司为部，三部为营，人数也在三仠人左右。这就是明朝中后期的主要军队编制形式。明朝北军的军官及其随从则是在明朝后期，卫所军和营哨军的分工也开始划分，卫所军主要负责驻守，治安，训练新兵和屯田。而营哨军则主要负责机动作战。因此，卫所军成了正兵，而营哨则是机动的奇兵。到了万历时代，为了契合这种分工，卫所军若想参战，则必须编入营哨建制，同时，卫所的军官只负责士兵训练和日常管理，不负责指挥作战，而营哨军官除了要负责士兵的训练。编入营哨的卫所军官的编制也要遵守营哨的编制，因此明朝中后期的主要作战部队都是营哨军。但，若要讨论两者优劣，还是当论将领的本事和临阵能力。

另外要明确一点要说出来，无论是募兵，征兵，还是卫所制度，并无优劣先进落后之分，而是应对不同的情况而采取不同的管理措施。各有各的优势和缺陷，卫所制的优点是在生产力遭到破坏，社会产出弱时，卫所制度可以有效的节省军费开支，能够保证军队自给自足，并减轻百姓的负担。但缺陷是，一方面，卫所军除了要作战还要分出部分兵员去从事屯田任务保证军粮补给，于是，卫所军中区分了守军和屯军，其中守军是作战力量，屯军负责团体。所以相比募兵，同数量的卫所兵能够提供的作战力量有限，另一方面，由于卫所军世袭，一旦和平时间较长，军队中容易老少掺杂，战斗力容易下降。同时，如果军官侵占了国家供给军队的屯田，士兵则会沦为军事长官的私人农奴，这样导致守军数量更少，战斗力也就很难保证。所以说，卫所制度的设计，和唐朝的府兵制度类似。用于在社会生产没有恢复时，作为维持大量武装需求的制度。而募兵的优点是，招募士兵的兵员可以有更多的选择余地，不一定非得从军户中招募，其中，如果招募很多优秀的兵员，经过训练，选拔，可以形成一支精锐的力量。同时，募兵的来源多来与民籍，因此损失后可以很快补充。另外，募兵不用像卫所军那样需要从事屯田任务，因此募兵可以算是脱产士兵，这就决定，募兵可以在同数额下，动员比卫所军更多的战斗兵员，同时薪水较高，能够让士兵作战积极性更高。但是优点明显的同时，缺点也很明显，由于脱离生产，那么粮食，军饷就都需要国家财政直接负责，因此，相比卫所军，募兵为主的营哨军的维护成本更高。一旦国家财政赤字或破产，则很难保证募兵的兵响，这一点在明未时期显得有格外突出。另外相比卫所军，也不稳定，由于是来自民籍，因此他们没有卫所军的军籍，于是在不需要的时候，就可以随时谁地裁撤，无法保证稳定维持。更关键的是，募兵能否堪用，完全在于募兵之人和负责将领，如果训练满足，则可以成为骨干力量，如果训练差，则战斗力非常低下。更关键的是，由于兵源不固定，招募的兵员也是良莠不齐。如果负责招兵的人筛选能力差，那么招募的低素质兵员比例也会增加，这样，军队更容易哗变和溃散。（注：此现象在万历年间频频爆发）

且说，李定方这支队伍一跟上大将军陈洪范之后就开始南征北战从无歇息。张秉忠在这支队伍里从一开始就任劳任怨，不仅能够配合李定方传达任务、执行命令，同时还能帮助子弟同袍们解决一些后顾之忧。这些平常的举动，加之夺旗上的优良表现，让马校尉看在眼里，心里却暗自揣摩着如何将张秉忠历练成为一员真正能够上战场斩将夺旗的大将。所以，在以后一有治匪平乱的事务，都会带着秉忠他们一起围剿攻打。没用多久时间，马校尉就向大将军陈洪范将李定方、张秉忠的这支精悍的队伍要到了自己的身边来。

根据战报通知，据说，这关中汉南地区有绿林响应暴民暴动，将欲揭竿而起。聚集地点在汉南的富贵贤庄，马校尉得大将军陈洪范令需率两队人马前去扑灭捉拿嫌犯。这富贵贤庄在当地而言，也是一当地大富巨户。正所谓：富贵险中求，越是富贵之人，越会想着更加富有和长久。同时富炫的还会让人，在平日里的生活中找不到方向和生存的目标。

这富贵贤庄，它是以清亮河水为依托，自然环境那是得天独厚，依山傍水，风光艳丽，河水与庄子相映成辉。山庄有用北方民间木制建筑风格，装饰古朴自然，人工瀑布、人工湖、吊桥、浮桥、曲桥、回廊等等一一具全等构成了一个完美的盛景。正是因为非常的秀美，防御工事也做的，很是到位；同时也是易守难攻之地。

当马崎马校尉得到军令时，步行用了两三日的时光才到达富贵贤庄的地面。马校尉带着大伙儿来到庄子周边时，发出探马，经打听才发现此山庄只有一条道通经南北，庄前有高墙门楼矗立。若是无凭无据，强行入庄拿人，很容易陷入被动之境地，甚至还有被围歼的可能。看这阵仗只能用守的办法，才可破局；就在此时，张秉忠跨步上前，来到马校尉面前耳语了几句，只见马琦连连点了点头称善。于是，两批队伍后撤五里地，按照六哥刚才的建议设栅栏做哨岗，只能用围点的办法，才能找到富贵贤庄策敌通匪的具体证据。

几日之后，马校尉得到消息，据说有绿林的探子前来与富贵山庄联系，商量何日揭竿而起之事；这让马崎马校尉吃惊不小，真是人欲可吞天，放着最好的地盘，不去好好的经营，偏偏要参与那做匪造反之事，也真叫拎不清的庄主。于是，他急忙传下命令，对栅栏哨岗严加盘守，不能轻易放过一人。

今天是张秉忠、李大成当值，两人打起精神来仔细盘查着路过的各色人群。突然，不远处来了一个戴毡帽的农家汉子，小六子眼尖，一眼就认出他来。原来是金鸡岭周边的绿林好汉王大梁，这王大梁可是巡城马马三爷的铁杆兄弟。小六子正准备上前打声招呼，只见他对小六子眨了眨眼。小六子这才忍住，很是自然的等着王大梁过岗盘查。士卒们盘查得十分仔细，并没有发现什么，这才让王大梁走将过去。他是平平安安的走了过去，可是小六子的内心却是一直惴惴不安。心里在做想，细细思量按照他王大梁的身份，是不是那个来打探消息联系的那人呢？小六子心里多半肯定着那就是的吧。如若真要是如此，那该怎么办呢？随即又不由自主的想起了巡城马马三爷的一番话儿，“这世道，是个人都是为了一口饭而活着，至于说他怎么吃这个饭，就跟他周围的环境如何？如果是白，就会被染白，如果是黑，就会被染黑……”“人在江湖身不由己啊！……”等等好些个至理名言。道理虽是如此这般容易的说道，可是当下该怎么办呢？小六子心里揣摩着，倘若真是没有办法，只有听天由命，到时候再说，走一步看一步吧！

傍晚的一班岗哨是李定方和张君同二人轮岗，也不知道王大梁今天会不会折返回来，这让小六子又抱有一线期望，期寄他王大梁不会是那个通风报信之人。若是在他手上过岗还可以说的过去一、二，若在他人面前经过，还不知结果如何。小六子正在踌躇满志的时候，枣儿跑了上来问道：怎么了？六哥，有心事？张秉忠随即点点头，又摇了摇头。对着李大成傻傻一笑，心里想这个耿直而实诚的兄弟是不能知道一、二的，若是让他知道这些，指不定不知道会捅出多大的篓子。虽然小六子没说什么，可但枣儿的眼里是看见眼里，放在心头的。就知道那刚才过去的戴毡帽的汉子有问题，但是到底有什么问题，李大成一时还想不清楚。

一连几天过去了，张秉忠都在忐忑不安中度过。一日晌午吃饭的时侯，也不知谁说了一句：昨日夜里，马校尉抓到一个细作，连夜审讯时打死也不开口，真是一条硬汉！张秉忠一听话讲到这儿，心里一惊，坏了！莫不是王大梁被抓住了？于是，独自一人往审讯室里走去，李大成一看六哥搭了个脑袋独自一人向前走去，赶紧跟了上来。“怎么了？六哥！”“没什么，我去看看。”小六子心不在焉的回答道，自己却径直走到了审讯室。进屋一抬头，便看见王大梁绑在柱子上。看见昔日老友被绑，小六子心如刀绞一般的剧痛，脸色只是微微一变。恰恰这点细枝末节刚好让李大成看在眼里，再看一看绑着的那人，确实就是那天戴毡帽的汉子。李大成心想，果然这两人有事儿。

寻个没人的地方，李大成找到张秉忠问道：六哥，这人是谁？干嘛你一看见他被绑就脸色一变！小六子架不住李大成刨根问底的追问，于是原原本本的将王大梁和巡城马马三爷的关系说了个通透。“这还不好办？咱们给放了呗！”

张秉忠听见李大成这样说气不打一出来，笑骂道：阵前放敌乃死罪，你这都不懂！李大成不甘心的回答到，这不是王大梁没承认吗？这有什么担心的。到是这么随意的一句话提醒了张秉忠，六哥下定决心要放人，连夜放他出去。

入夜，张秉忠一人来到伙房，遇见一个火夫问道：还有什么可以填肚子的劳什子吗？火夫随手一指，在灶上找。于是，秉忠便在灶台前，扒拉、扒拉两口就走了。大约三更天时分，小六子一翻身穿好外裳，自己的先入厕，四下里一看没人。正准备去营救王大梁，却发现从审讯室里走出两个黑乎乎的人影。小六子赶紧一猫身躲了起来，只听见其中一个人小声的说道，六哥让我来救你，你赶紧走吧！一听这声音，便知道是那耿直的兄弟李大成。小六子赶紧站起身来，拦住了他们。当下说道：枣儿，你怎么不跟我商量一声，独自行动呢？太危险了，你知道吗？李大成洒然一笑对着六哥说道：没事儿，做都做了。只见这时，小六子赶紧从自己怀里掏出一包东西塞到王大梁身上说道：带上它，以防万一。闲话不多说，趁夜色赶紧走，后会有期。转身拉着李大成往自家营房里走去，一边走一边说道：你这傻小子，净干些出格的事儿。如若出现意外，你不要强出头，这些都是你六哥做的。听见没？大成听到只有嘿嘿的傻笑的，心想你也不是来了吗。

第犀3章 黑犀宝甲

第二天，营中吹起了紧急集合的号角，马校尉在议事大帐里等待两个队正和四个队副的到来。不一会儿，所有人都集合完毕，几个队正也直溜着来到了议事大帐里四下依次站好。只见马校尉在案前一拍说道：是谁这么大的胆子，我亲审的嫌犯，居然有人能将其放走？这是不要命了？马校尉越说越来气，指着几个队正的鼻子，几乎要骂娘了。这马校尉为军本来就是严苛的人，在公事上更是容不得半点松懈和倦怠，无论对自己还是对他人，都是如此。更何况是如此失职之事，岂不让他大为光火。正是因为如此的行事作风，在军营里马校尉也是很受大家敬重的。大家伙静静地等着马校尉发出这泼天大火之后，李定方上前一步说道：校尉，请息怒，容我等立即盘询下属，晌午期间便可有明确答复。马校尉见他如此见机行事，只好点点头说道：如此甚好，快去！大伙儿正准备转身退出帐内，只见张秉忠上前一步说道：不用找了，就是我。

听到张秉忠说到这里，大家伙儿首先是一愣，然后空气顿时紧张了起来，大伙儿都不敢相信，这件事会是秉忠干的。马校尉缓缓的转过身来说道：是你？为什么？小六子稳了稳神，心里在想：如果我不及时站出来，等着李定国出去一查。如那枣儿耿直的脾气肯定会站将出来，全做自身来扛；若再犯起犟来，说不定会被马校尉打杀出去。小六子慢慢酝酿好了言辞说道：禀告校尉，此人与我年幼时有恩，只是为了生计，偶尔做些铤而走险的事情罢了。今次见得故人受难，所以于心不忍。小六子一边说一边想：正是因为你没有搜到什么证据，所以如何定罪还两说着呢。小六子心里正泛着无边的侥幸时，只听见帐外有士卒通报。

“大将军，到！”

大家伙正准备出营迎接时，只见大将军陈洪范快步径直的来到帐内，走到案前坐下。不温不火的说道：“带上来。”只见大将军的亲兵押着一人走进帐内，小六子抬眼一看居然是王大梁。心里想这个倒霉蛋，真是给鬼催得。刚放跑了的人居然又给带回来了。这将如何是好？只好按下心头疑问，更加冷静的看着事态的发展，可心里还在担心着自己的那傻兄弟会不会直愣愣的冒出来。小六子正在思绪万千的时候，只听见大将军说道：我是担心你们办事不力，所以才从大将军营房赶过来。一路上快到此地时，发现此人鬼鬼祟祟，所以将他拿住带来问询。大将军语音刚落，马校尉立马的站将出来说道：此人正是昨夜逃遁的嫌犯，还未查出任何结果。“哦！有这种事。”陈洪范颇有玩味的应着马校尉，用眼睛瞟着他，心想平日里你马琦自许带兵严苛，今日居然出了这种事，且看你如何收场。

大伙儿都低着头，悄悄的瞟眼看着马琦马校尉。只见马校尉转过身来，当下命令手下亲兵将嫌犯拖出去先杖打二十军棍。推搡之间，从王大梁怀里掉出一包东西，打开一看，原来是一包不大不少的盐巴。当此物掉出时，小六子悬在心里的石头，“啪”的一声，也随之掉了下来。心想，私带盐巴只需交到衙门与军中无关。菩萨保佑，幸亏当时自己情急智变，那晚塞给王老兄一包盐巴，经此一事我俩人亦可无性命之忧。随即安下心来以静观其变。

马校尉见此物掉将出来，他的同时心里的石头也放了下来。原本这放人的事儿牵扯到张秉忠的，此时盐巴一出也可以随即改变了事态的发展，但脸色和语气皆未改变。帐下只听见王大梁大声呼喊，冤枉啊，冤枉啊！请大将军为我做主！这王大梁可是江湖上经年的老手，一看自己怀揣着盐巴掉了出来，并知道是那张秉忠做的好事，赶紧的一个劲儿大呼冤枉。

“啪”的一声，大将军陈洪范用力拍了一下几案问道：马琦？

马校尉连忙上前一步答应到，并把这两天发生的事情原原本本讲与大将军听。只见那大将军问道：马琦，这在你的事下觉得如何是好？马校尉连忙诚惶诚恐的回答道：此人依法应交于当地衙门，张秉忠依律军中当斩。

此话一说，大帐内顿时一阵浓浓的寒意弥漫起来。而马校尉心里却想：我与将军相识多年，二人皆是惜才之人，那张秉忠可是不可多得的将才；若是处罚的不够严厉，将军一定会说我纵容士兵，治军不严，反而不美。若严苛处置，众人定会不服，将军毕竟也会因旁人请辞对张秉忠宽大为怀。只见那陈洪范坐在案几之前用手指轻轻的去敲打着桌面，似乎在等待什么。

果然帐内亲随士兵和本营的将领立即跪倒一片，大呼道：请大将军开恩。大将军陈洪范坐在几案之前心想：死罪可免，活罪难逃。若只有杖刑，恐日后军纪必有多变。再看这亲随士卒张秉忠，其貌甚伟，按军中行事履历，日后必将有所成就。哎！只好壮士断碗矣。当下便说道：就按马校尉说得办，士卒张秉忠私放嫌犯，理当问斩。不过……，众将士求情，死罪可免，活罪难逃。当重打一百军棍，开除军籍，以儆效尤。听大将军一开恩口，行刑士兵呼啦一下上来，将小六子挟到外面，便是一顿好打。当然这些兄弟都与小六子私下交好，下手时形重力不重，从此小六子便因此事流落在乡间。

打一开始的时候，出了军营的小六子准备回到家中务农。可近乡情怯，想到几位师傅的悉心教导，一身本领却无处释放，甚是懊悔和羞愧。但是转念一想，为了搭救王大哥的一条性命，除去军籍理应还是很值得的。当下是无处安家，就着兄弟们给的些许银两四处游荡，孤寂之时想起了自己寄养在大泽山中的那骏马儿和秦岭中的李家坡十八寨的众多好汉来。盘恒数日，决定走一趟十八寨再说。若是那寨主与往常一样，自己便留下来。若是那寨主与好汉们有难言之处，自己便回家务农。既然目标已定，就马上出发。小六子打定主意，先去看看能否找回马儿可否替代脚力，然后再去十八寨安养一番静观世道变化。

一日，小六子独自一人悠闲的来到大泽山下。真是此一时，彼一时，越是一个人孤独时，越发对着世态的感触也就颇深。小六子一边摘着山果，一边向那片森林走去。走到林子边，依旧没有听到马鸣鹿呦的声音。小六子也不着急，等到天色已晚也没见动静，于是自己依靠着一棵大树，搭起简易的帐篷来。一连几日，张秉忠靠着打猎和干粮过日子。过了半旬时光，依就没有听到半点动静，仿佛这林子里因他的到来，连鸟儿都不敢相见了似的。小六子有点灰心，正准备收拾行李走人时，只觉得身后有滴答滴答的声音。回头一看什么也没有，自己以为是产生了幻觉，背起褡裢走出了林子。走到林前的空地，依稀听到马儿在打响鼻的声音。这次听的确确实实的，慢慢回过头一看，那金棕色的马儿不就在林边阴暗脚落里站立吗？小六子按下心头狂喜之色，心里想，这家伙果然不是忘恩之物。缓缓的走向前去，见林子里的马没有动静，于是便打了个唿哨。那马儿却是记着这声响，抬了抬头，就这一个动作让小六子越发确定，这马儿没有忘记自己。小六子不敢奔跑过去，生怕惊吓住着马儿，因为父亲曾经说过，老马虽识途，还需慢慢引导。尤其是没有经过训练的马儿，最容易受到惊吓。所以小六子极有耐心的走向前去，缓缓的来到金棕马的面前。依旧像先前一样，缓缓伸出手臂，用手指轻轻触碰着马耳朵。见着马儿没有动静，于是顺着摸着他的下颚。然后又拢了拢码头，摸了摸马的脖子。小六子看他还是温顺的站在自己身边，便低下头，对着马儿说道：好兄弟，你终于等到我来了。这马儿像是通了灵性一样，居然打着响鼻。只听见小六子又说道：你若愿意跟我一起闯天下，就走出这片林子。小六子说完抬腿就往林子前的空地走去，也不回头。用耳朵仔细听后面的声响，果然这马儿慢慢的跟了上来。小六子缓缓的转过身来，轻轻抱着马头说：看来你还真是一个有情有义的主儿。接下来小六子将这马儿身上仔仔细细全摸个透，然后拍了拍马的屁股说到，跑起来。这马儿撒起欢来围着小六子，转了一圈又一圈。小六子见时机成熟，立马吆喝住并将身上的布搭放在马背上。走到马儿旁说：别害怕，我们一起去闯天下。那马儿点点头又抬头，小六子见他承欢，一个鹞子翻身落在那高大的马背上。只见那马儿飞腾起四蹄，撒着欢的在草坪上奔驰着。

不知道和马儿在一起跑了多长时间，小六子骑在马上任凭着马儿四处奔波也不管他。为了能使人和马合二为一，小六子有的是时间和他泡在一起。记得父亲曾经跟他说过这样一句话，要想马儿听你的话，最好的方法就是骑在他身上。马儿放肆的在山间行走，小六子在马上吃着喝着，只有在休息的时候才解下马鞍子，让马儿在草地上打滚解乏，自己倚着马鞍子也打个盹。就这样坚持了近大半个月，小六子在马背上渐渐有了人马合一的感觉。只要小六子在马背上一动，这马儿便知道如何是好。人与马两个之间渐渐建立了心有灵犀的感觉，这样才让小六子放心去往十八寨谋求一份造化。

一日，随着马儿示意狂奔，不经意处来到六盘山东麓的铁角岭上。小六子问上了行人才知道此地离李家坡还很有几天脚程，于是勒马向前继续走着。张秉忠骑着金棕马正准备往李家坡方向赶去，这金棕马本来就是宝马良驹，遇见了像小六子这样懂马之人越发的勤快奋进。走着走着，突然下起了雨。由于这几日刚刚从军营里出来，没有备得雨具，只得赶紧找个地方避一避。手打凉棚，往远处一看，刚好前面有一山庙，赶紧催马前行。来到庙门，大声叫问着，居然没有人答应；只好自己个走将进去。来到廊下栓好马匹，抖了抖身上的水渍，便认真的打量起这座山门。

张秉忠一进门从前到后仔仔细细地看了个通透，这山庙原来是一个家庙，地处邓甲村。这家庙名字叫子嗣庙，小六子一开始以为这里是拜观音菩萨求子用的保佑家庙，哪知道，经过他仔细观察之后才明白，此地乃后世祭祀杨七郎的庙宇。从残破的碑文中，依稀可以看出，此庙为宋朝本地人士周灵为报答杨七郎而立，以警示后人要知道感恩戴德。话说这杨七郎在天齐庙为周灵报仇，因失手过重打死了潘豹，而与大将潘仁美结下生死大仇。在随后的金沙滩一战，为报复杨家，潘仁美怒射杨七郎，使得杨七郎惨死在点将台上。周灵感杨七郎大恩，于是冒死前去替杨家收尸，就地掩埋。不愿英雄如此悲惨落难；于是，他一并将七郎的宝甲和宝枪带回家中祭祀供奉，以警示后人识英雄重英雄。可小六子前后仔细了看了几遍，并未发现哪里有宝甲宝枪。只是前堂有观音菩萨塑像，后堂单立着杨七郎（杨延嗣）的身祠，其余再无别样。在这山庙里的布局和别的庙宇是一模一样的，也有客堂和伙房等一应俱全。小六子站在廊下观望一阵，山风吹过，略有寒意，倒是惊得他腹中饥饿，体感寒冷。小六子心想，既来之则安之，总是为了躲雨而来，又不是贪图他什么宝贝。纵然是识英雄，重英雄，也该填饱肚子。连忙踱步来到伙房生火取暖备食，也许是有好多年没有生迹，炉前柴火几尽皆无。只得转身到柴房里寻找一些燃火之物，偏搭的柴房里依稀有些柴火，于是抱上些许。

正准备出门时，脚踏柴火地，身上的一根木柴不小心掉了下来；也许是，这儿太过空寂，发出的声儿居然“嘭”的作响，小六子一听就知道，想必这地下是空的。于是放下柴火，蹲下身子来仔细观看。果然这地面上搭着几块木板，相堆切起来的很好，若不是发出声响是绝对是发现不了，看不出来的。小六子大发好奇心，拔出自家腰刀，撬开木板一看。一个四四方方的包袱在里面静静躺着，这里面的东西用几层油纸包裹着，抱出这大个油纸包；再次展开，里面还有一层粗布包裹着。打开这包裹一看，原来是一副黑油油的铠甲，不知道是什么材质做的，看似坚硬无比，触之则宣软柔和。

这倒难不住秉忠，秉忠从小暗熟兵法策略，对于那著名武将更是了如指掌。一见这铠甲，便知道这是那黑犀宝甲。

古代函人是以专门制作甲衣的工匠人而著称，犀甲的上下旅都是用七片连缀而成，兕甲的上下旅都是用六片连缀而成，合甲的上下旅都是用五片连缀而成。犀甲(雄性犀牛皮制作的甲片)可用一百年之久，兕甲(雌性犀牛皮制作的甲片)可用二百年之多，合甲(用雄犀牛皮和雌犀牛皮两种兽皮做成的双层铠甲)可用三百年往上。制作甲衣时，必须先丈量度人的体形，根据体型来裁制甲片。在制作过程中要称量甲衣的上旅和下旅，如果其重量一样，则用甲衣的长度作为腰围。作为甲衣，皮芋锻治不实就不坚固，锻治过分致使革理损伤就会使甲衣易于曲折而不强韧。一般观察甲衣的方法：看甲片上为穿丝绳连缀甲片钻的孔眼，孔眼要小；看甲片的里面，要刮治得平而光；看甲衣的缝，要上下对得很直；装进袋子里，要体积小；举起而展开来看，要显得宽大；穿到身上，要甲片相互间不磨切。看到甲片上的钻孔很小，就知道甲衣很坚固；看到甲片的里面平而光，就知道甲衣的材料好；看到甲衣上的缝很直，就知道做工好；装进袋子体积小，就知道缝制精致；举起展开显得宽大，就一定很有光耀；穿到身上甲片相互不磨切，活动起来就很便利。这套黑犀宝甲由罕见的黑犀牛皮所制，装叠起来十分狭小，可见做工十分精到。小六子一时兴起，掏出腰间的佩刀，往那宝甲上连砍了两下，并未看见刀痕，只是有一两道白亮亮的刀印，不一会儿就恢复成原来的样子。这真是一副好宝甲啊！小六子此时想到，既然此地有宝甲，那一定就会有宝枪。

那宝枪又会在哪儿呢？


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