谋说天下·谋三国

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《谋说天下·谋三国》

第一章乱世起群雄 1、黄巾起义

汉灵帝刘宏是这个给了汉民族名字的辉煌朝代的终结者。显然，他本人没有料到自己将会扮演这个倒霉角色。他曾经问过属下，自己比之桓帝如何，属下倒也直率，回答说，您比之桓帝，就相当于舜比之于尧。二者的差别昭然若揭，只有灵帝还如在梦中，惘然不知。

事实上，东汉末期的这两代君主都乏善可陈，诸葛亮就曾经在《出师表》中哀叹曰：“未尝不叹息痛恨于桓、灵也。”

刘宏登上东汉皇帝的宝座是很偶然的。汉桓帝刘志36岁去世，没有留下子嗣，窦太后这才提拔汉章帝的玄孙、汉桓帝的远房侄子12岁的刘宏当了皇帝。

12岁的刘宏并不是东汉的第一个少年天子，自从汉和帝刘肇开始，东汉的皇帝在即位时都尚未成年。少年天子不通政务，外戚和宦官就借机明争暗斗，轮番窃掌政权，把天下搅了个乌烟瘴气，最后合力把东汉推向灭亡。

“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”，全天下的人口、钱财、土地都是皇帝一个人的，按说皇帝是没有必要费心敛财的。但这世上的事情无奇不有，贪财的皇帝在历史上还真不稀罕，他们若是和汉灵帝比起来，那就是小巫见大巫了。

刘宏在当皇帝前本是东汉皇族旁支，封爵亭侯，食邑不过百户，大概相当于一个中小地主，他幼年时的生活应该是比较贫困的。

如果从现代心理学的角度来看，童年经受过经济窘境的人，长大后对钱财很可能会抱有一种贪婪的态度。

在灵帝刘宏身上，我们仿佛看到了童年阴影对他的影响。他继位第二年，就在中常侍曹节等宦官的帮助下，迫使窦太后还政于自己。一旦成为东汉王朝的实际统治者，刘宏的贪财本性就暴露得淋漓尽致。

地方上进贡的贡品一般经皇帝过目后缴入国库，这个皇帝不一般，不雁过拔毛绝不心甘。他每次都挑选出几样精品，收入自己的小金库，还将其巧立名目曰“导行费”。

朝中有人实在看不过眼，就苦口婆心地劝他说，天子当以天下为重，不要为了几个小钱惹得百姓不安。刘宏大怒，将此人骂了个狗血淋头。从此再也没有人敢吱声，“导行费”直到灵帝驾崩才被废除。

私吞贡品，借修宫殿、铸铜人的名目大肆加征税收，刘宏为了搂钱可谓费尽心机，耍尽手腕。可是这些钱无法满足他的贪欲，还有什么方法可以获利呢？

刘宏想到了他手中任命官员的权利。刘宏手中乌纱帽多得是，想要吗？拿钱来买。

卖官，无论在什么时代都是一件招致臭名的事情，刘宏却连地下交易都不屑为之，他专门在皇宫西园开办了一个官职交易所来正规经营。除了自己的皇位外，其他职位上至三公，下到县令，都明码标价，公开招标，公平销售，童叟无欺。

官位的价钱按照级别来定，级别一石是一万，如年入四百石的副县级官职出售四百万，年入两千石的正部级官职卖到两千万。如果你想要位列三公，尝一尝当太尉、司徒、司空的滋味，就再加一千万。

上面是公开出售的价格，那么朝廷的正式任命呢？依然要交钱，不过可以打折，只需要交一半或者三分之一。

灵帝时，有一个名叫司马直的人被任命为巨鹿太守。朝廷钦差宣读完委任状后，就伸手要钱。司马直是个清官，哪儿来的钱呢？钦差说，知道你生活困难，那就减免三百万，剩余的要交齐。司马直说，我实在拿不出这些钱，我不做这个官了可以吗？钦差不同意，哪有辞官这一说啊！司马直实在走投无路，就在上任的路上自杀了，临死前悲愤地写了一封遗书，痛斥这种卖官行为是祸国殃民、国家将亡的象征。

然而，司马直的死丝毫没有撼动灵帝的心，灵帝的卖官生意越来越红火，朝中大多数人都是用钱打通的官运。比如曹操的父亲曹嵩太尉一职，就是花钱买来的。

想过一把三公瘾的人不止曹嵩，清官崔烈也没能抵挡得了这种诱惑。崔烈家里的名声清正，他全凭着自己的努力从郡守升到九卿的位置上。眼看离三公只有一步之遥，这时皇帝的保姆程夫人跑来对他说，崔大人啊，你若想当三公，我可以帮你争取一个五折优惠价。崔烈动心了，崔家世代还没有出过三公，自己若能当一回三公，也算是给祖先争了光，于是交了五折的钱，当上了司徒。

有一回灵帝大宴群臣，见崔烈在席间谈笑风生意气风发，忽然懊恼自己做了一笔赔本买卖，就对崔烈说，你当这官可是才交了一半的钱啊。程夫人听了这话不乐意了，马上接茬儿说，崔大人是个清官，他的官怎么是花钱买的呢，是我帮他弄来的。一时间，举座哗然。花钱买官可耻，靠女人当官更丢脸，崔烈从此颜面扫地，在众人面前再也抬不起头来。

花费了大笔银子买官，灵帝的官员们走马上任后的第一要务自然是拼命捞钱，争取在最短的时间内把本钱挣回来，各地政府的黑暗腐败不言而喻。

地方如此，中央情况怎样呢？灵帝曾说：“张常侍（张让）是我父，赵常侍（赵忠）是我母。”他自顾贪财，将国家权力交到宦官手中，宦官当权，只会乱政，倒霉的只有黎民百姓。贪官污吏比比皆是，土地兼并十分严重。农民没有立锥之地，再加上各种灾荒、瘟疫接踵而来，他们流离失所，风餐露宿，以野草充饥，“死者相枕，郡县阡陌，处处有之”。

至此，东汉后期的江山事实上已经成了一个田野空、仓库空、民穷财尽的烂摊子。百姓没有活路，自然揭竿而起。东汉末年，警报频传，烽烟四起，天下之大，竟没有一块安宁的土地。

小范围的起义渐渐会聚成一场全国性的风暴。河北巨鹿（今平乡县）人张角，本是太平道的首领，他自称“大贤良师”，以传布太平道为名，用治病为手段，秘密在农民中间组织起义活动。他们的口号是“苍天已死，黄天当立”，是说东汉的气数已尽，天下该由起义的人民来接管了。

处于水深火热之中的百姓，将张角视为自己的救星，青、徐、幽、兖、豫、荆、冀、扬等八州的穷苦百姓扶老携幼，纷纷赶来，投奔起义队伍。数以万计的百姓由于路途遥远、贫病交加，还有没到达目的地就死在途中，集结于太平道各地据点的群众更是多达几十万人。

张角把八州几十万的信道群众编成三十六方，大方万余人，小方六七千人，每方首领称为渠帅。一切准备妥当后，张角定于甲子年（184年）三月五日作为全国各地同时发动起义的时间。

谁知起义前夕，风云突变，叛徒唐周向朝廷告密，起义计划泄露。马元义在洛阳被捕，一千多名与太平道有关系的官兵和百姓被杀。

张角当即决定在二月提前起义。张角自称天公将军，他的弟弟张宝称地公将军，张梁称人公将军，起义军头上裹着黄色的头巾，所以人称“黄巾军”。

他们占州郡，烧官府，围攻豪强聚居的庄园，势同暴风骤雨，迅猛异常。一时间，大河南北捷报频传：河北黄巾军活捉了安平王刘续、甘陵王刘忠，南阳黄巾军斩杀了太守褚贡，汝南黄巾军大败太守赵谦，广阳黄巾军灭幽州杀刺史郭勋和太守刘卫。

张角领导的河北义军、张曼成领导的南阳义军、波才领导的颍川义军互相策应，向京师洛阳逼近，再加上其他各路陆续赶来的义军，洛阳陷入四面八方的围攻之中。

刘宏慌了，急忙派卢植、皇甫嵩、朱儁（音俊）等人率领官兵讨伐黄巾军主力。四月，皇甫嵩率领的步兵骑兵四万多人在颍川与波才遭遇。

在广阔的华北平原上，一场关键性的战役打响了。两军初一交锋，黄巾军就击败了朱儁部。皇甫嵩一看不妙，急忙退守长社（今河南长格县西）。黄巾军乘胜追击，包围长社，皇甫嵩深感义军声势浩大，龟缩在城内，不敢出城应战。

此时战局对黄巾军十分有利，遗憾的是他们缺乏军事经验，在草木丛生的地方驻兵扎营。军事经验丰富的皇甫嵩怎肯放弃这个机会，一个夜黑风高的夜晚，他派人前去纵火，风助火势，草木猎猎燃烧，黄巾军顿时阵势大乱。这时，增援的官兵正好赶到，伙同皇甫嵩、朱儁的部队扑向黄巾军，黄巾军不敌，数万名将士被杀。

颍川的黄巾主力被挫败后，皇甫嵩和朱儁继续讨伐其他地方的义军。此时南阳义军发展到十几万人，已经攻克了宛城。朱儁纠集数万官军围攻宛城，由于义军奋力作战，从六月至八月，宛城始终岿然不动。朝廷非常着急，打算召回朱儁，朱儁部队军心动摇。

这对于黄巾军是一个大好的机会，他们正可乘机出城歼敌，然而再一次因为缺乏军事经验，黄巾军白白错过了这个战机。朱儁利用这段时间，积聚力量，站稳了脚跟，赢得了朝廷的信赖。他看到义军斗志激昂，知道硬攻无效，便假意解围，暗中却设下埋伏。黄巾军不知是计，出城追击，被朱军包围堵截，一万多名黄巾军丧失性命。

这次战役之后，两军的力量对比发生了变化。朱儁的援军不断赶到，力量逐渐强盛，黄巾军没有后援，兵力消耗太大。十一月，宛城终于失守，南阳黄巾主力就此被镇压。

战斗的中心逐渐转移到河北战场。张角领导的河北黄巾军开始也取得了辉煌的胜利，卢植率朝廷军队赶到河北的时候，黄巾军已经攻占了广宗（今河北威县东南）、下曲阳（今河北晋县西）等地。从三月到六月，卢植军队急攻不下，朝廷将其押回洛阳问罪，另派董卓前来。董卓同样不堪一击，被张角大败于下曲阳。八月底，朝廷又撤下董卓，换上皇甫嵩。

朝廷不停地走马换将，显示出河北黄巾军强大的战斗力。然而，就在河北黄巾军势头正炽的时候，全国的整体形式已经发生了巨大的变化。

黄巾军虽然势不可当，却各自为阵，缺乏合力。一旦遭遇朝廷重点进攻，就只能各自拼杀，无法相互支援配合。再加上黄巾军过分执著于一城一地的得失，为了攻城、守城，同强敌硬拼，没有采取避实就虚、机动灵活的战略战术，保存住实力。

这些弱点导致了各地黄巾军部队的相继失败，朝廷得以从其他战场抽调更多的力量，增援河北，集中向张角发动猛攻，河北黄巾军的力量逐渐处于弱势。

此时张角又不幸病逝，黄巾军失去了主心骨。十月，皇甫嵩夜半偷袭，黄巾军仓促应敌，一番规模空前的厮杀从夜半持续到第二天黄昏，张梁和三万黄巾军战死沙场，另外五万名义军宁死不屈，舍身投河。

历史上有名的黄巾起义就这样以失败告终。然而，在黄巾军的沉重打击下，衰朽的东汉王朝亦已奄奄一息。黄巾起义点燃了东汉灭亡的导火线，也拉开了三国时代的序幕。

不谋全局，不足以谋一域。唯有胸怀全局，将目光放远，从大局、从长远思考问题，才能处理好大的方面的关系，并且能够在变动中把握局势发展的大方向，争取战略上的主动和优势，从而让自己由小到大，由弱到强，成就一番伟业。

黄巾军的战斗精神可歌可泣，他们的实力也不可谓不强，但起义领袖缺少一种大局观，没有将各部力量联合起来，相互配合，相互支援，共同服务于全局目标；同时亦没有着眼于长远利益，而仅仅执著于一城一池的得失，一味硬拼，将实力损耗殆尽。所以，他们的失败虽然令人痛心，却毫无悬念。

无论对于一个军事集团，或者是一个企业，甚至是个人，谋略都是举足轻重的。适当运用谋略，可以转危为安、易弱为强、变少成多、化悲为喜。如果没有谋略思想作为指导，浑浑噩噩地发展，失败是或早或晚的事情。

黄巾军的战斗谋略虽然乏善可陈，然而它打开了三国的大门，起到了抛砖引玉的作用。自此以后，在三国这个英雄的脚步震耳欲聋的舞台上，我们将会一再惊叹人类智慧的力量是如何一次又一次地改变时局，扭转乾坤。

第一章乱世起群雄 2、何进之死

东汉后期的历史就是一部宦官和外戚的争斗史。打从汉和帝开始，即位的皇帝大多都是少年天子，其中最小的是一百多天的婴儿。皇帝年幼，照例由太后临朝执政，太后又依靠自己的娘家人，于是就形成了外戚专权的局面。有的皇帝死后没有儿子，太后、外戚为了便于控制政权，就从皇族里找一个孩子来充当皇帝，刘宏就属于这种走了狗屎运的皇帝。

皇帝渐渐长大，自然不甘心长期当傀儡。可宫里宫外都是外戚的亲信，他又去哪里寻找帮助自己的人呢？只有每天伺候自己的宦官。皇帝往往依靠宦官的力量，来扑灭外戚的势力，这样一来，权力又从外戚转移到宦官手里。

无论是外戚上台，还是宦官专权，无疑都代表着豪强地主的腐朽势力。他们轮流把持朝政，东汉的政治不腐败也难。

到了灵帝一朝，在选立太子这件事上，外戚和宦官这两拨势力又对抗上了。

灵帝有两个儿子刘辩和刘协。刘辩是何皇后生的，刘协是王美人生的。王美人的地位虽然不高，但她多才多艺，钟毓灵秀，善辞赋、能绘画，颇得灵帝的宠爱，骄纵专横的何皇后对她充满嫉妒。王美人怀上刘协的时候，担心受到何皇后的迫害，曾试图打掉腹中的胎儿，却没有成功。

光和四年（181年）三月，王美人生下儿子刘协，何皇后见生下的是皇子，越发恐慌，于是调了一杯毒酒骗王美人喝下，王美人就此殒命。灵帝很快查明凶手，怒不可遏，决定废掉何皇后，是宦官们跪下苦苦求情，灵帝才收回成命。

灵帝倒也是一个多情种子，难忘善解人意的王美人，还写了《追德赋》和《令仪颂》来追思她。中平六年（189年），灵帝驾崩，去世前，他将立刘协为太子的愿望嘱托给宦官蹇硕，算是给心爱的王美人一个交代。

这样一来，宫中势力就分成两派，一派是以何皇后和她的弟弟大将军何进为首的保辩派，另一派是以蹇硕为首的保协派。

何进，南阳宛人，本是一介屠夫，妹妹被选进宫得到皇帝宠幸，一家子跟着鸡犬升天，何进也平步青云，当上大将军。当时的“三公”都成了名誉职务，大将军统辖百万兵马，握有实权，可以说是一人之下万人之上。

何进的孙子何晏就是魏晋时期那位著名的大帅哥，由此可以推想，何进必然不像寻常屠夫那样满脸横肉，而是一个相貌不俗的中年男人。

不过，何进在政治上的表现却不像他的外表那般不俗。在黄巾起义期间，他倒也立过一些战功，比如整备了京师的防卫，侦破马元义的谋反，平定了京师附近的一次暴动。然而作为把持朝廷重权的一把手，何进做的这些事只能算是小打小闹小修小补，解除党锢这一关键性措施还是皇甫嵩提出来的。

即便如此，蹇硕也不敢小看了他。蹇硕手下有八队人马，每队各有一名校尉作为队长。这八队可谓人才济济，袁绍和曹操就是其中的校尉，可蹇硕又哪里使得动这八队人马呢？袁绍向来与何进交好，曹操是和袁绍一起长大的发小，别的人就更不用说了。蹇硕能使得动的，只有他自己的那一队人马与宫中的一些太监。

敌我力量悬殊，再加上废嫡立幼本就有悖常理，蹇硕决定玩一把阴的，先下手为强，出其不意，攻其不备。

蹇硕在皇宫布置好伏兵，然后派人去接何进，骗他说要和他商议事情，打算等何进入殿的时候一举将他杀死。不过，何进也不是吃素的，他在蹇硕身边安插有眼线。去接何进的时候，这位眼线便频频向何进使眼色。何进何等机警，赶忙驾着马车抄近道逃回家，躲过了这一劫。

遭遇这次凶险后，何进意识到立帝的事情迫在眉睫，便与何皇后拥兵入宫，升朝议政，宣布立刘辩为帝，史称汉少帝；何皇后也升级为太后，临朝主持朝政；何进与后将军袁隗主持尚书事务。

蹇硕没有罢休，他又与宦官密谋诛杀何进。不过蹇硕运气实在不好，秘密再次泄露。何进令黄门令逮捕蹇硕，将他处死，顺便收编了蹇硕手下的禁军。

在宦官和外戚这两个集团的斗争中，外戚何进首战告捷，取得了胜利。他本想就此收手，但袁绍劝说他，何不乘此机会将宦官尽数除掉，落个天下太平，省得以后和他们斗来斗去的。

这话落在前屠夫何进的耳朵里，还是很有煽动性的。然而，何进的妹妹这回没有和哥哥站在同一条阵线上。何太后驳回道：“太监没有了，你让谁来伺候我？”何太后没有忘记当初太监们为自己向灵帝求情的恩情，自然不肯向他们下手。

何进无法违背太后的意思，事情就此僵持不决。袁绍又出了个主意，要何进召董卓进京，吓唬一下何太后。袁绍这个主意可谓地地道道的馊主意，谁都知道请神容易送神难，何况请的董卓还是一个臭名昭著的凶神。

当时担任典军校尉的曹操听到消息后，忍不住哈哈大笑起来，说：“在宫中服务的宦官，古今都有，只是君王不应该给予他们大权和宠信，使他们发展到现在这个地步。如果要惩治他们，只要派一个狱吏前往，除去首恶就够了，何至于大动干戈地征召外将呢？要想将他们一网打尽，事情必然会泄露，我看这事必败无疑。”

曹操不愧是后来的三国的巨星级人物。巨星的光彩在什么时候都无法掩饰，即便在汉末的舞台上跑龙套，曹操也能跑得不同凡响，不枉当初桥玄对他另眼相看。

曹操的家庭出身是不太好的，他的父亲曹嵩是太监曹腾的养子，这在当时的社会是被人看不起的。曹操小时候也没有接受过良好的教育，他后来曾在诗作《善哉行》中回忆自己的童年，“既无三徙教，不闻过庭语”，也就是说家里的长辈，既没有像孟母那样为了孩子的教育三次搬家择邻而居，也不像孔子在儿子孔鲤经过庭院的时候，教导他退而学诗学礼。

出身不高贵，家教不严谨，曹操小时候还有一大堆“不良嗜好”，飞鹰走狗，四处游荡，不务正业，游手好闲，还和一群纨绔子弟胡作非为。

曹操有个叔叔就看不惯了，常常向曹操父亲告状，让他多管教管教自己的调皮儿子。曹操因此吃了不少皮肉之苦，于是想出来个歪点子整叔叔一把。

有一回路上遇到叔叔，曹操马上把嘴巴一歪，叔叔一看以为他中风了，连忙去向他爸爸报告说，你儿子中风了，快看看去。曹操的父亲过来一看，曹操非常正常，没有中风啊，就问他，叔叔的话是怎么回事，曹操借机说，叔叔不喜欢我，故意诋毁我。从此，曹操的叔叔再说什么，他爸爸就不大相信了。

曹操鬼点子多，调皮捣蛋，当时的人们都不看重他，只有太尉桥玄对他另眼相看。这个当朝最高军事长官对年仅二十的曹操说，天下就要大乱了，只有经邦济世的人才能够平定乱世，我看这个人就是你啊。

桥玄为什么这么看重曹操呢？因为曹操不仅仅是个捣蛋鬼，他还有过人的才艺。曹操擅作文章，他的许多诗词歌赋流传至今；曹操武功高超，有一次行刺张让被人发现，还能够全身而退。

更为重要的是，曹操一生好读不倦。史书记载，曹操爱读书，尤好兵书，就是行军打仗的时候也手不释卷。这一点可以与西方的亚历山大大帝相比，亚历山大大帝在转战欧亚大陆的时候，身边的金盒子里始终装着《荷马史诗》。

不但桥玄赏识曹操，就是当时有名的许劭对曹操也有独到的看法。许劭是当时的人物鉴赏家，就像现在的时事评论人似的，他会在每个月的月初对当时的人物发表评论，这叫月旦评。凡是获得许劭好评的人，就好比拿到了通往上流社会的推荐信。

许劭给曹操的评价就是“治世之能臣，乱世之奸雄”。据说，曹操听到这个评价的第一反应就是哈哈大笑。曹操一生爱笑，在评论袁绍召董卓这事的时候，他也是笑着说的。

上面说曹操小时候和一群纨绔子弟调皮捣蛋，这群人里面就有袁绍。

袁绍和曹操不同，他出身非常显赫。袁绍的高祖袁安就担任过司徒的重要职位。自袁安以后，袁家接连四世在朝廷中官居司徒、司空、太尉“三公”高位，可谓权倾朝野，名震天下。

小时候，曹操、袁绍等一帮伙伴常常在一起琢磨什么好玩儿。那时候的孩子不像现在的小孩儿可以打游戏，可以看电影，好玩儿的实在太少了。一天有人结婚，曹操提议说，我们今天去偷新娘子，袁绍同意了。

晚上参加婚礼的宾客正在喝酒，曹操一声大喊：“有贼啊！”所有人都应声出来抓贼，曹操逮着空子冲进洞房，把新娘子背出来往外跑。袁绍笨手笨脚的，跑的时候被灌木丛钩着衣服，动不了了，就让曹操先跑。曹操灵机一动，用手向袁绍一指，说：“大家看，贼在那里！”袁绍一听急了，使劲一窜，就从灌木丛里脱身了。

从这小小的一幕就看得出来，曹操小时候的顽劣聪明远胜袁绍。直到长大成人，曹操当上典军校尉，袁绍成了司隶校尉，袁绍依然没有学会发小曹操的智慧。

不读书确实害死人，袁绍请来的董卓还在路上，何国舅先送了性命。袁绍、何进早早订好计划，却迟迟没有行动，于是全世界都知道了何进要对太监下手，太监们自然不肯伸着脖子等何进下刀。中常侍张让打探到何进入宫的时间，就率领几十个党羽埋伏在殿外，等他一出殿，立马跃出，手起刀落，何进当场一命呜呼。

袁绍大怒，这才雷厉风行起来，马上带兵捉拿张让，还下了一道命令，洛阳城内，凡是没有长胡子的男子都格杀勿论。这下不仅太监倒了霉，洛阳城里那些尚未长出胡子的小青年也遭到了池鱼之灾，他们见了袁绍的士兵，不得不褪掉下衣验明正身。这一场诛杀，两千多宦官命丧黄泉，其中冤死的不在少数。

然而悲剧远远没有结束，真正葬送东汉命运的元凶正向着洛阳日夜兼程地赶来。

三国的舞台尚未正式拉开，在汉末的热身赛场上，曹操和袁绍这两个儿时伙伴乍一亮相，就立时分了高下。兵就是人手上的一把双刃刀，曹操一生征战无数，杀人无数，可谓擅用刀。但他知道，刀剑一旦出鞘，必定要饮血而归，弄不好的话，杀不了别人还会伤到自己，所以这刀绝非想出手时就出手，擅用刀的前提是善用刀。袁绍毛躁急进，当然称不上善用刀，更不能说擅用刀了。

在复杂的政治斗争中，正确掌握打击面是很重要的。如果要遏制敌对势力，将最顽固最残暴的敌人制伏也就足矣。硬要扩大打击面，四处树敌，不仅增加了打击难度，还有可能适得其反，让自己陷入被动。

第一章乱世起群雄 3、董卓乱政

盛夏的洛阳近郊碧草连天，红日西坠，一派安宁祥和的景象。忽而，一队铁骑夹带着边陲的肃杀之气，现身天边，卷起滚滚红尘，将这安宁破坏殆尽。

董卓来了！

乱世舞台上演的是闹剧，更是杂耍剧。一根钢丝高高地悬挂于舞台中央，身怀绝技的人可以险中求胜，从容地走过钢丝，功力不逮之徒却注定葬送机会，跌下钢丝，摔个粉身碎骨。

何进毫无预兆地成为刀下鬼，跌下钢丝，受他邀请的董卓却披挂整齐，步入历史的聚光灯下。董卓的身手如何？面对千载难逢的机遇，他将要平稳地走过钢丝，挽国于将倾？抑或再蹈何进悲剧，成为历史尴尬的过客？

培根曾经说过：性格决定命运。为了看清董卓的命运，我们先来了解一下董卓的脾气秉性、前尘旧事。

董卓，今甘肃临洮县人。当时的临洮尚不是汉族聚居区，而是羌族聚居区。那时候的羌族人比现在多多了，他们性彪悍，善骑射，是威名远播的马上民族。董卓虽然是汉人，却与羌人相当投缘，从小就跟着一帮少数民族古惑仔东游西荡。那时候的董卓俨然是行侠仗义的古惑仔老大，他爱打抱不平，锄强扶弱，再加上生就的人高马大，孔武有力，能在马上左右驰射，日子久了，竟也建立起自己的威信，当地的汉人和羌人都将他视做偶像，尊称他为“健侠”。

董健侠的少年时光委实风光无限，据《后汉书》和《三国志》里记载，那时候，董卓的家里没有牛羊了，他只要站在山头吹一声口哨，马上就会有羌族首领赶着成群的牛羊过来，任他挑选。

董卓的那帮古惑仔朋友对他更是死心塌地，一生追随于他。

后来，东汉政府忌惮羌人的力量，想把羌人迁离家园，好让他们分散开来，却遭到羌人的暴力反抗。腐朽的东汉政府无力派兵前往镇压，就想出本地人治理本地人的省事办法。这时，陇西的地方官员就向朝廷推荐了董卓。

于是，东游西荡的董卓开始步入仕途。公元167年，董卓担任东汉皇家禁卫军军官羽林郎，汉阳、陇西、安定、北地、上郡和西河六地的羽林军都属董卓统管。

董卓的马上功夫和野蛮秉性让他在南征北战中所向披靡、一路凯歌，他很快升迁为郎中、并州刺史，直到河东刺史。

正当董卓青云直上的时候，黄巾起义爆发了，他被派去镇压起义，居然接连吃了几回败仗，于是被贬回陇西。

然而当时特殊的政治环境，决定了野蛮不羁的董卓不会寂寞到底。

就在184年的冬天，西北的十万羌族人又造反了，朝廷连忙差遣董卓等人前去平乱。董卓率领三万人追击羌人，却在望垣被羌人的军队团团围住，眼看都要绝粮了，部队还无法突围。当时若想突围，只能渡过一条河，但在敌人的眼皮底下强渡，肯定要冒全军覆没的危险。

这时候，董卓心生一计。他先让士兵在河上筑起一道围坝，将河水堵起来，假装在河里捕鱼补充给养，敌人信以为真，放松了警惕。在围坝的掩护下，董卓的士兵却在分批悄悄渡河。等敌人醒悟，派兵追来的时候，董卓的军队已经全部过河。他让人将围坝毁掉，湍急的河水倾泻而出，生生阻挡了敌人追赶的步伐。

在这次战争中，董卓的友邻部队都或多或少地受到损失，唯有董卓小施计谋，全师而还。正是靠着这样的军事谋略，董卓的部队在汉末频繁的战斗中逐渐发展壮大起来，成为关中及凉雍地区一支举足轻重的军事力量。

董卓力量的壮大自然引起了朝廷的不安，朝廷让他放弃军队，来洛阳做少府，想用这种明升暗降的方法削弱他的兵权。

在动乱的年代，有枪就是草头王，实力决定一切，董卓怎么肯拱手将部队交出，去当什么少府呢？任朝廷一再催促，董卓一拖到底，口说即将上路，实际就是不走。朝廷见此情况，对董卓的疑虑更深。灵帝在临死前，还念念不忘此事，要调董卓为并州牧，让他把部队交给皇甫嵩。升官是可以的，但交出部队是万万不可以的。董卓上疏给朝廷说，孩儿们和我相处日久，感情很深，希望我带他们一起去并州，保护国家的边疆。朝廷一看，董卓是打定了主意要与自己的部队共存亡，也就无计可施了。不久灵帝去世，这事也就不了了之。

董卓将部队驻扎在河东，密切观察朝廷变化，以备应变。

正在这个时候，机遇就像馅饼一样从天而降，董卓收到了何进的邀请函。进京！董卓意识到，这封信将彻底改变自己的命运。在此之前，他充其量只是个独步一方的草头王。如今，他有可能成为影响天下局势的重要人物。

可以说，在此之前，董卓的表现很对得起上天分派给他的角色，但当历史的洪流将他推至一个更大的舞台的时候，他是否还能从容表演呢？

董卓无暇多想这个问题，机会当前，他迅即作出抉择，将大部队留在河东守住后方，自己带了三千精兵火速奔赴洛阳。这一布置显示了董卓的心机：胜，可问鼎天下，败，亦可退守河东。

任董卓日夜疾驰，当他赶到洛阳的时候，朝廷形式又发生了翻天覆地的变化。何进死于宦官之手，何进手下又将宦官杀了个干净。

洛阳城外的董卓，面对的是冲天的火焰、遍地的死尸。原本应邀做杀人的刀，一不小心成了坐收鹬蚌相争之利的渔夫。历史慷慨地将机遇奉送于董卓，以闹剧、悲剧还是以喜剧收尾，全赖董卓的表演了。

在洛阳近郊，董卓最先邂逅的是被张让劫持的两位皇子。张让，这位太监中的大佬，显然被杀红了眼的何进手下吓坏了，急急忙忙地带着刘辩和刘协就出了宫。跑到小平津的时候，卢植带来的追兵追到了车背后，张让意识到自己逃跑不得，回头无路，哭着对刘辩说了句“惟陛下自爱”，转身投河而死。

卢植将两个孩子抱在马上，一行人默默向回赶。董卓得知消息，回马寻找皇子，与他们不期而遇。

看到小皇帝后，董卓立即下马磕头，对皇上说，我是董卓。谁知16岁的刘辩哇的一声哭出来，喊着要妈妈。倒是9岁的陈留王刘协冷静稳重，董卓问起京城的事，他对答如流，将前因后果娓娓道来。两相对比，董卓认为刘协比刘辩强得多，再加上他认为刘协是董太后亲自抚养的，与自己颇有渊源，于是便生了罢黜刘辩、拥立刘协的念头。

董卓将汉少帝逢迎回皇宫后，就开始干预东汉政权。要扩大影响力，必须具备强大的军事后盾，可董卓带来的兵力不过三千人，何以服众？董卓想出了一个鬼点子，他让自己的军队晚上悄悄溜出城，白天再大张旗鼓地进城，如是者四五天。洛阳各方势力见董卓的部队络绎不绝而来，一下子就被他的“强大实力”镇住了。何进的部队群龙无首，也归附了董卓。

正当董卓春风得意的时候，一个威胁出现了。原来何进在邀请董卓的时候，还向另一个并州军阀丁原发出了求援信。董卓抵达洛阳不久，丁原的部队也随后赶来，丁原的部队战斗力很强，他手下的吕布更是勇冠三军。

一山岂容二虎。董卓不敢与丁原硬碰硬，又计上心头。他了解到吕布贪财爱色，就用金钱美女收买了吕布，吕布就此倒戈，杀了丁原。并州部队归顺董卓，吕布也投身董卓帐下，做了他的义子。

从此，洛阳城的真正主人就变成了董卓。董卓比谁都清晰地认识到这一点，他开始无所顾忌地将自己的主人翁精神发扬到底。

为了独揽大权，董卓决定废掉当时的皇帝刘辩，另立陈留王刘协为帝。董卓这样做的目的很简单，就是为了敲山震虎，让大家明白现在洛阳城的主子姓董。

洛阳城内的士族官员中，就属四世三公的袁家势力最大，董卓就先找来袁绍商量这件事。袁绍何许人也？袁绍是何进的人，支持的就是汉少帝刘辩，他自然不同意董卓的这种做法，就说：嫡长子继位是天经地义的，再说他也没有犯错，你凭什么要废他？你要废了他，恐怕天下人不答应。董卓一听，土匪脾气就发作了，竖子，天下的事难道不是我说了算吗？你以为我董卓的刀不快吗？袁绍也刷的一声拔出刀来说，天下难道只有董大人的刀快吗？袁绍一边说着，一边向外退，出门之后骑上马就连夜跑出京城。

袁绍跑了之后，他的弟弟袁术、曹操也先后离开了京城。京城士族原本就唯袁绍马首是瞻，袁绍这一跑，董卓在士族中的威信立马就下降了。董卓正在兴头上，丝毫没有意识到自己走了一步臭棋，他后来的灭亡恰恰就输在这一步棋上。

少帝刘辩懦弱愚昧，不足为人主，而陈留王刘协却聪明睿智，连先帝都很看好他，董卓认为自己换皇帝的理由还是很充分的。再者，通过换皇帝，董卓正好可以树立自己的威信，加强对政权的掌控，这种做法岂不是一举两得？

但董卓没有想到，皇帝不是想换就换的。在当时的政治气候下，皇帝无论有多昏庸，他都是一国之君、一国之本，换皇帝就等于动摇了国家的根本，会造成天下大乱。董卓把帝位当儿戏，想废谁就废谁，想立谁就立谁，不就成了人人得而诛之的乱臣贼子吗？

想当初七国之乱，吴王刘濞联合另外六个王国，以“清君侧”为名，想推翻汉景帝，自己来当皇帝，不也落得人心涣散，一败涂地吗？

董卓霸王硬上弓，不顾众大臣的拦阻，一意孤行换了皇帝，这是他为自己坟墓掘的第一铲土。接着，他又为自己掘了第二铲、第三铲土，这就是秽乱后宫和肆意屠杀。

董卓放纵自己的手下，在洛阳城内随意奸淫妇女，他自己则跑到后宫，但凡看到有些姿色的女人，不管是普通宫女还是先帝后妃，都一律收归己有。

此外就是大开杀戒。据说当时董卓最喜欢的一件事情就是大宴宾客，请来朝中文武百官陪他喝酒。喝着喝着，他喊叫暂停，说要给大家表演节目。他一拍手，手下押上来好几百被绳子捆住的人，拉出来一个剜了眼睛，又拉出一个削掉鼻子，再拉出一个剁了指头。这样的表演持续好几小时，被折磨的人哀哭不绝，席中百官目瞪口呆，唯有董卓无动于衷，大吃大嚼，兴头丝毫不减。

董卓对外人狠，对自己的手下却很照顾，放纵他们大肆抢钱。这帮土匪四处烧杀掳掠，抢完活人的钱就抢死人的钱，洛阳富户的坟都被他们挖了个遍，连刚刚死去的何太后也未能幸免，陪葬宝贝被他们抢了个精光。

曹操还为此气得写了一首诗《薤露行》，揭露这种残暴的行为：贼臣持国柄，杀主灭宇京。荡覆帝基业，宗庙以燔丧。播越西迁移，号泣而且行。瞻彼洛城郭，微子为哀伤。

董卓的这种倒行逆施和胡作非为引起了公愤，各地诸侯成立联军，要讨伐董卓。董卓见诸侯人多势众，不免心虚，在郑泰的劝说下，决定迁都长安。官员劝阻，就将其杀死了事，百姓不愿走，就放火烧掉房屋。大火连烧三月，洛阳化为一片焦土，人们不走不行。百万百姓，扶老携幼，随同董卓的队伍，向长安而去。

这一走，让曹操看出来，董卓不过是个做贼心虚的纸老虎；这一走，董卓事实上就完成了在中央舞台上踉踉跄跄的丑陋表演，以后的灭亡不过是迟早的事了。

有些人注定只能在小范围内表现出色，一旦走上更宽广的舞台，就会手忙脚乱，搞砸一台戏，比如董卓。论潜质，董卓不过是一介武夫，作为地方豪强绰绰有余，处理起中枢机构的事务来却捉襟见肘。我们或许可以下结论，一切自有天定，每个人物都有着属于他的历史舞台，不可越界，越界必将跌倒。然而，我们必须承认，限制某个人的，不是上天，而恰恰是他自己身上的盲点。

董卓有小聪明，却没有大智慧，善于捞取表面利益，却无法洞见本质规律。所以在废立皇帝一事上，他终于栽了跟头。他看到了刘辩的窝囊懦弱，却没有看到皇帝所代表的一国之本和天下民心，于是不可避免地站到了天下人的对立面，成为众矢之的。

裴松之感叹道，商纣王历经多年，才逐渐腐化昏庸，董卓进京不过数月，就露出狰狞的嘴脸。一连串的胜利容易冲昏短视者的头脑，而能够成就大事的人知道，越是在风大浪高的地方，越是要保持头脑的清醒。

第一章乱世起群雄 4、诸侯联盟

董卓畏惧诸侯联盟的势力，从洛阳一路逃回长安，那么诸侯这边又是什么情况呢？

说起东汉时期的诸侯，就需要提起一个叫做刘焉的人。汉灵帝中平五年（公元188年），黄巾起义已经爆发了四年，天下大乱。刘焉向朝廷建议，从中央派遣要员加强地方领导，同时扩大地方官的权力，让他们有能力镇压各地叛乱。朝廷认为刘焉的说法有道理，采纳了他的建议，并任命刘焉本人为益州牧。

刘焉万万没有想到，他的小小建议却使天下格局为之大变。地方政府手中有了权力，对待黄巾军更加灵活有力了，对待朝廷也开始尾大不掉了，他们各自称雄，独霸一方，朝廷从此势弱。中央集权制的东汉政府，一变而为诸侯分封式的周朝政府。

董卓祸乱京城，天下诸侯看在眼里，恨在心里。这时候，东郡太守乔瑁假借朝廷三公之口，历数董卓罪行，并“企望义兵，解国危难”。诸侯们于是名正言顺地组成了讨伐董卓的联盟。

公元190年正月，十几个州郡的地方长官响应乔瑁的提议，起兵讨伐董卓。据记载，他们分别是渤海太守袁绍、南阳太守后将军袁术、河内太守王匡、冀州牧韩馥、豫州刺史孔伷、兖州刺史刘岱、陈留太守张邈、东郡太守乔瑁、山阳太守袁遗、济北相鲍信、长沙太守孙坚，以及曹操。

起兵的诸侯共有十三家，而不是中写的十八家，另外中写得精彩的刘备、关羽和张飞在这个时候尚没有露面，出尽风头的是当时名不见经传的曹操和孙坚。

袁绍带头起事的消息传到京城，董卓先杀光了洛阳城中袁绍叔叔袁隗一家五十多口人，而后召集群臣商议对策，做出一副大举发兵征讨的样子。

尚书郑泰劝说道，诸侯们其实是金玉其外败絮其中，比如袁绍公卿子弟，纨绔膏粱，张邈东平长者，迂腐糊涂，孔伷清谈高论，纸上谈兵，这些人说起话来头头是道，打起仗来根本就不是您的对手，董相国您根本不值得为了这群废物亲征，倒是西北的羌人骁勇善战，必须防备，您要不还是带兵回西北老家？

作为忠于东汉的大臣，郑泰说这番话的目的，是诱使董卓放松对诸侯的防范。遗憾的是，对诸侯的评价，他句句都说中了，在不久的将来，都会得到印证。眼下，这番话却打动了董卓。董卓不过是只纸老虎，他本就心虚，听郑泰这么一劝，赶紧顺坡下驴，张罗着迁都长安，以避开诸侯的锋芒。那么诸侯们此时又是什么状况呢？

诸侯十万联军到达酸枣这个地方，就再也不愿意前进了。原来，联军虽然人多势众，却各自心怀鬼胎、钩心斗角。他们唯恐在战争中减损实力，被别人趁机抢了地盘，所以大敌当前，你看看我，我看看你，谁都不愿意做出头的椽子，大家干脆都窝在酸枣，不挪窝了。

先说这联军的首领袁绍。袁绍被人推为盟主，一是因为沾了家里“四世三公”的光，他家往上数连续四代人都担任了“三公”的职务，在当时可谓炙手可热、权倾天下。二是因为袁绍聪明伶俐能说会道，善于处理人际关系，与当时的名流、士大夫多有来往，人气很旺，再加上他生就的一表人才。凡此种种，令袁绍成为一时之选。

但袁绍这人徒有其表，董卓不就是他招来的吗？得知袁绍起兵，董卓将洛阳城内袁绍的亲戚杀了个精光，袁绍却还畏惧董卓实力，不敢向他开战，可知袁绍实乃羊质虎皮般的人物。

再说冀州牧韩馥，当时乔瑁写信给韩馥，请求他出兵，韩馥居然拿着信问手下说，董卓和袁绍要打起来了，我们是帮董卓还是帮袁绍啊？他的谋士刘子惠马上顶回去说，我们起兵是为了国家，怎么能问是为了袁绍还是董卓呢？一句话说得韩馥脸皮泛红，他接着又问，那我们该怎么办呢？刘子惠就出主意说，“兵者凶器，不可为首”，意思是说不要当出头鸟，要按兵不动，先观察观察别人的动向再说。这个窝囊主意倒是颇合韩馥的心思，韩馥最害怕的就是人家借机抢了他的地盘。

袁绍拿着刀从京城逃出来的时候，就到了冀州韩馥的地盘。董卓准备追杀袁绍，京城几位和袁绍交好的名士就去劝董卓说，袁绍年轻，不懂事体，一不小心得罪了您老人家，他心里害怕才要跑的，但袁氏家族门生故吏遍布天下，您何不任命他当一个太守，这样他一定会对您感恩戴德的。董卓一听有道理，就封袁绍做了渤海太守。

当时袁绍逃到冀州后，韩馥立马就紧张了。袁绍来了，还是个渤海太守，这不是抢我的地盘来的吗？于是派兵将袁绍看管起来，直到联军成立，袁绍当上了盟主，韩馥才把他放出去。韩馥就是这等货色，他又怎么会去进攻董卓呢？

盟军的其他人物大多如此，他们是迫于情面才发兵讨董的，与长安那个9岁的小皇帝相比，还是保存自家实力重要。所以，这支联军一味观望，谁都不愿意冲锋陷阵。

真正愿意报效国家的只有在中被称为奸雄的曹操，以及孙坚。

董卓才进京城的时候，也懂得拉拢人才，任命曹操为骁骑校尉。曹操是何等样的人物，他凭借敏锐的政治眼光早就看出，跟随董卓这样的乱臣贼子只能祸国殃民，自取灭亡，于是离开洛阳，打算逃回老家。

跑到陈留，曹操停下来了，因为他得到陈留一个名叫卫兹的人的赞助。地方财团资助他们看好的英雄人物，并借此参与国家政治，向来就是中国的传统。三国时代也不例外，曹操也好，刘备也罢，他们有实力起兵，成为一方霸主，背后都是有财团赞助的。

曹操在卫兹的赞助下，在当地招收了五千兵马，并公开打出旗号，要讨伐董卓。论起来，在各方诸侯当中，第一个主动站出来讨伐董卓的，当属曹操。

联军起兵后，曹操也把自己的队伍拉过去了，袁绍还授予他奋武将军的头衔。联军中不少人看到袁绍兵强马壮，就把他当做第一号英雄，只有济北相鲍信独居慧眼，看出曹操的才能，他对曹操感叹说：能拨乱反正的不世之才，就是你啊，如果不是这样的人，虽然一时强盛，终究难逃灭亡（指的是袁绍），你就是天下的希望！

眼下，董卓弃洛阳而逃，正是联军趁势追赶痛打落水狗的良机，然而袁绍等人只是一味惧怕，不敢发兵。曹操就极力劝说这帮窝囊废：我们成立的这支义军，已经联合起来了，你们还怀疑什么呢？再说现在正是消灭董卓最好的时候，如果董卓还在洛阳京城，手上有皇上，我们去打他还不大说得过去，但现在他已经烧毁了我们的首都，劫持了我们的皇上，闹得天下震动，人心离散了，这个时候我们出兵，何愁不一战而定天下？

然而没有人听得进曹操的话，白白地对牛弹了一回琴后，曹操叹道，好吧，你们不打，我自己去打。曹操带了五千人马就向西追去，只有他的好朋友张邈出于同情，派了一支小部队随同西进。但曹操此时的实力实在弱小，哪里是董卓的对手？追到荥阳，曹操遇到董卓的部将徐荣，双方开战后，曹军寡不敌众一败涂地，曹操本人中了冷箭，差点儿丧命。关键时刻，曹操的堂弟曹洪对曹操说：“天下可以没有我曹洪，但不能没有哥哥你。”说完把自己的马让给曹操，曹操这才捡了一条命。

当曹操一身血污、遍体鳞伤地逃回酸枣的时候，酸枣的十万联军在做什么呢？“日置酒高会，不图进取”，就是说天天在公款吃喝，对酒当歌。曹操忍无可忍，悲愤地说：“今兵以义动，持疑而不进，失天下之望，窃为诸君耻之！”但这帮“义军”醉意醺然，如在梦中，恐怕连曹操说什么都没有听清楚，只在酒精的帮助下，表示了点儿脸红。

就这样，十万联军虎头蛇尾，雄赳赳地起兵，灰溜溜地回家，自始至终一箭未发。曹操在《蒿里行》中表达自己的悲愤心情：关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。淮南弟称号，刻玺于北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。

曹操出身低微，在酸枣联军中的力量几乎是最小的。联军中的各方诸侯，个个都比曹操力量强大，个个都比曹操更有资本成为横扫天下的英雄豪杰，然而为何偏偏是最不起眼儿的曹操日后称霸中原呢？

酸枣聚会可以说是三国这幕大戏的人物推介会，除了刘备之外，汉末诸路豪杰齐齐亮相。在诸侯们个个只知保实力、争地盘的时候，唯有曹操挺身而出，愿意以微弱之身与强敌对垒。汉末诸雄日后的命运发展也在此次亮相中写好了注脚。胸怀天下的拥有了天下，只会争夺地盘的地盘也守不了，不畏强敌的一一制伏了强敌，不敢进取的步步走向末路。

中国有句古话：英雄不问出身。身为英雄，出身与实力不是最重要的，前提是，你必须具备一个英雄的潜质。

第一章乱世起群雄 5、孙坚小戆

在诸侯联军中，除了曹操，还有一个英雄积极出战董卓。而这个人才是真正为董卓所忌惮的，就是在这个人的逼迫下，董卓才手忙脚乱地从洛阳跑到长安，临走还嘱咐众将说：“关东军败数矣，皆畏孤，无能为也。惟孙坚小戆，颇能用人，当语诸将，使知忌之。”关东诸将都不在话下，只有孙坚这个小戆，很会用人，大家要小心他。

没错，这个人就是孙坚，日后东吴霸主孙策的老爹。“小戆”是吴地方言，意为“傻瓜”，不过董卓给孙坚取这个外号，倒不是讥讽他傻，从后面一句“颇能用人”可以看出，董卓对孙坚的能力还是颇为赏识的。当时不单董卓，就连董卓手下吕布、华雄这样的盖世勇将都不是孙坚对手，故而董卓用“小戆”这个词来感叹孙坚的不怕死和勇猛近傻。

其实，这位小戆从少年时代就惊动州郡，戆名在外，且把镜头拉回孙坚儿时，看看小戆是怎么炼成的。

公元155年，孙坚出生，这一年出生的人还有曹操。孙坚字文台，吴郡富春（今浙江富阳）人。有书记载，孙坚是春秋时期著名军事家孙武的后代，如果你相信刘备的先祖是汉景帝之子中山靖王刘胜，那么你也当可相信这个记载。

不过，经陈寅恪老先生考证，当年富春孙氏其实是不以文化见称的次等士族。孙坚的父亲孙忠以种瓜为生。相传，孙忠善良慷慨，给了一个“神秘人”四个瓜，这“神秘人”其实是掌管子孙后代命运的仙人，就为这四个瓜让孙忠的后代做了四代皇帝。

先不论传说真假，且说孙忠既然自认为是孙武之后，就特别崇尚武学，要求子弟从小习武。据《三国志》介绍，孙坚“容貌不凡，性阔达，好奇节”，想必天赋异禀，也适合习武。所以少年时代的孙坚，就不像曹操那样饱读诗书，而是专一练习拳脚功夫，拿着棍棒冲来杀去。

久而久之，孙坚练就了一身好功夫，还养成了勇武好胜、信诺重义、打抱不平的豪侠性格，在当地渐渐小有名气，成为吴郡乡野青年中的大哥大。这帮野性难驯的青年心甘情愿地为孙坚效力，日后更随他转战南北、辗转一生，其耿耿忠心和“我的团长我的团”有得一拼。

孙坚确实不负众望，年仅17岁的时候，就让吴郡人士见识了一回什么叫做正义与勇气的化身。

那年，孙坚随着父亲驾船到钱塘县（今浙江杭州市灵隐山下）做买卖。船到钱塘，正碰上海贼胡玉一伙人在江边抢劫，夺人财物。盗贼人多势众，个个拿着明晃晃的刀，没有人敢上前管闲事，所有船只都不敢靠岸。

孙坚不动声色地观察了一会儿，对父亲说：“这些家伙不难对付，让我给他们点儿颜色看看。”孙坚父亲害怕盗贼，担心儿子拿鸡蛋碰石头，白白地送了性命，可是一把没有拦住，身形高大的儿子一个箭步跳上了岸。

胡玉一伙正在收拾赃物，忽然看到一个容貌奇伟、器宇轩昂的年轻人拿着刀，手里比比画画，口中念念有词，想来孙坚当时不外乎念叨着“一连侧翼进攻，二连迂回包抄切断敌人后路，三连随我正面杀敌”之类的“咒语”。

做贼的没有不心虚的，胡玉一伙一听就慌了，坏了，官兵来了，人数还不少，赶紧扯乎吧！赃物也顾不上拿就拔脚狂奔，只恨爹娘少生了一双腿。孙坚不依不饶，还追上去搠翻了几个。

两岸观看的人何曾见过此情此景，皆目瞪口呆，半天回不过神来。此后，小英雄孙坚智斗海贼胡玉的故事就从民间传到官方，传遍了吴郡的角角落落。孙坚本人亦成为当地年度知名人物，还被官方授予“假尉”官职。

假尉是州府衙门的低级武官，职责是缉拿盗贼，维护地方治安。官职虽然不高，但孙坚总算凭着一次“无中生有”的喜剧表演，为自己的人生谋得了第一桶金，可以名正言顺地发展自己的团了。

自古英雄爱美人，孙坚也不例外。当地有一个吴姓女孩儿，本是世家女，只因父母早亡，随亲戚住在钱塘，这个女孩儿长得美丽又善良，上门求亲的人能从她家门口排到钱塘江边。孙坚一听，还有这么好的姑娘，动心了，当即跑到吴家求亲。谁知吴家人根本不买这位少年英雄的账，这得怪孙小戆太戆了。

“真理向前走一步就是谬误”这句话孙小戆一定没有听说过。一定的英雄勇武固然让人钦佩，但过分的英雄勇武就会失之于莽撞轻率。孙坚是性情中人，为所欲为，又对部下爱护过度放纵有余，免不了有横行乡里之嫌。这一切使得当地人在孙坚的“侠”名前缀上了一个“轻”字，称他为“轻侠”，轻指轻狡莽撞，其实和董卓后来说的“小戆”是差不多的意思。

吴家人嫌弃孙坚轻狡，不愿意将吴姑娘许配于他，当场就回绝了此事。孙小戆一气之下，牛脾气发作了，给吴家扔了几句叮当作响的话就走了。这几句话的意思可以提炼成一句：“你是想嫁呢，想嫁呢，还是想嫁呢？”没有第二个选择，不交人，别怪我不客气！

牛人孙小戆挥一挥衣袖走了，他留下的乌云却团团围住吴家。这可如何是好？嫁吧，这不是把姑娘往火坑里推吗？不嫁，姓孙的那小子可是什么事都干得出来！正当大家愁肠百结的时候，吴姑娘款款地站起来说：“何必为了我让整个家族承受血光之灾呢？不如现在就同意嫁给他，至于结局如何只好听天由命了。”

就这样，孙坚终于得偿所愿，抱得美人归。吴夫人本来是抱着“我不下地狱谁下地狱”的心态下嫁孙坚，没料到后来生下四子，长子孙策、次子孙权成为江东霸主，吴夫人也成为吴国“第一太夫人”，一生享尽荣华。看来，嫁给孙坚，没下地狱，还进了天堂。

172年，会稽郡许昌在句章自称阳明皇帝，聚众造反。孙坚以郡司马的身份招募勇士，与州郡联合击败许昌，被提拔为盐渎县（今江苏盐城）县丞。

184年，孙坚随着朱儁镇压黄巾起义，奋力出击，不惜性命。一次战斗中受伤落马，躺在草丛中无法动弹，部队遍寻不知他在哪里。还是孙坚的青白马跑回营地，以蹄刨地厉声嘶鸣，大伙儿跟着马才找到孙坚。孙坚休养了十几天，伤势稍稍好转，就立刻上阵投入战斗。

宛平一战，孙坚不畏弓箭，率先登城，部下在他的带动下，像打了鸡血针一样勇猛上前，一举攻破宛城。因为这种不怕流血、不怕牺牲的小戆精神，孙坚被升为别部司马。

孙坚和董卓的第一次邂逅还要追溯到186年，就是董卓假装捕鱼在羌敌眼皮底下渡河那年。羌人造反，朝廷派司空张温讨逆，孙坚当时是张温的手下。张温驻兵长安，先召见董卓，没料董卓拖延许久才来，受到张温责备，还出言不逊。孙坚正好也在场，对董卓的跋扈十二分地看不惯，就跟张温耳语，留着董卓必是祸患，不如杀掉了事。奈何张温一时犹豫，放了董卓。后来董卓乱政，孙坚叹息道：“张公昔从吾言，朝廷今无此难也。”孙坚当时虽然无法预见董卓后来的狼子野心，仅凭他的善于识人，也足以让后世史家赞叹不已。

关东诸侯起兵讨伐董卓，孙坚积极响应。孙坚可不是光说不做之徒，他迅速整顿人马到达鲁阳。在鲁阳等待粮草的时候，董卓派大将胡轸前来截击孙坚。

胡轸部队到达的时候，孙坚正在鲁阳城外和部将饮酒谈笑。发现敌军后，孙坚没有慌乱，当即命令部队整顿阵容，不得妄动，自己则继续饮酒谈笑，神情自若。直到敌人的骑兵越来越多，孙坚才慢慢起身离开席位，引导将士们有条不紊地进入城内。后来孙坚对部将说：“我开始没有立即起来，是担心士兵互相践踏，你们就进不了城了。”

胡轸见孙坚兵马整齐、纪律严明，不敢冒进，遂撤兵离去。不战而屈人之兵，论胆略与才能，孙坚不愧是孙子传说中的后代。

191年，孙坚移师梁县（今河南临汝西），董卓派大将徐荣前来应战。徐荣就是上节让曹操险些丧命的那位，看来这人确实了得，双方乍一遭遇又大败孙坚。

孙坚被困林中左冲右突却难以突围，因为他头上戴的红色头巾非常抢眼，走到哪儿敌军就追到哪儿。亲信祖茂请求孙坚摘下头巾让他戴上，这才把敌人的注意力吸引过来，让孙坚得以脱身。祖茂倒也聪明，被追急了就摘下头巾挂在树桩上，自己做了脱壳的金蝉。徐荣的骑兵围拢过来一看，头巾下面是一木桩，都傻眼了。

不久，孙坚又重整队伍进驻阳人（今河南汝阳东北），大败董卓手下大将吕布、胡轸的部队，斩杀华雄。冤枉的是，在中，罗贯中把“温酒斩华雄”的功劳慷慨地送给了关羽，孙坚反而成了华雄的手下败将。

见吕布、胡轸都不是孙坚的对手，董卓害怕了。硬的不行来软的，董卓派李傕来向孙坚求和求亲，还让他把家中子弟列个名单，要一一给这些人加官晋爵。

难怪在《三国志》中，陈寿独独把“有忠壮之烈”的高度评价给予了孙坚。面对董卓的拉拢诱惑，孙坚气得脸比红头巾还红：“董卓逆天无道，我不诛其三族，将其首级悬示全国，则死不瞑目，怎么会与之和亲呢？”

孙坚继续进军大谷（今河南洛阳南），董卓没招，只好亲自披挂上阵，与孙坚激战。饶是董卓身怀左右开弓的绝技，也不是孙坚的对手。董卓败逃，孙坚跟进，在洛阳又败吕布。董卓见孙坚如此骁勇，胆战心惊之余就给孙坚取了个“小戆”的外号，然后马不停蹄地逃往长安。

来到洛阳，面对“数百里中无烟火”的惨状，孙坚这个铮铮铁汉忍不住“惆怅流涕”。他停下了追赶董卓的步伐，将董卓破坏的皇陵一一修整，又清扫汉室宗庙，用太牢之礼进行祭祀。

中言说，孙坚在洛阳郊外发现传国玉玺，贪心骤起，于是违约退兵。这种说法既没有证据，更与孙坚性格不符。有人猜测吴人为了表明自家是汉室正统，才杜撰了这一说法，《三国志》中并未见这种谬说。

那么，势若破竹的孙坚为何中途退兵呢？历史再一次证明，最毒辣的箭不是来自敌人，而是来自身后的盟友。臭名昭著的董卓没有打败孙坚，“清名远扬”的袁绍却成功地挫伤了孙坚的斗志。

孙小戆玩儿命杀敌的时候，那帮关东盟军却在你争我抢夺地盘，盟军老大袁绍就更狠了，趁孙坚在外，派手下大将抢了孙坚的治所豫州。

孙坚听到消息，大受打击，怆然流泪道：“我们同举义兵，目的是为了挽救江山社稷，如今逆贼将被扫灭，内部却如此争斗起来，我跟谁戮力同心，回天转日呢？”遂心灰意冷，无力也无心再打董卓，把队伍拉回去攻打袁绍，夺回豫州，讨伐董卓的事就这样不了了之。

初平三年，袁术派孙坚征讨荆州，攻打刘表。刘表派黄祖在樊城、邓县之间迎战，孙坚击败黄祖，乘胜追击，渡汉水，围襄阳，再败黄祖。黄祖逃往岘山，孙坚紧追不舍，没曾提防，一支暗箭从身后的林间悄悄射来。世不二出的常胜将军孙坚没有死在董卓、吕布的手里，却死在黄祖手下一个无名小卒的箭下。

这次夺取荆州的战争，孙坚本来节节胜利，却由于单骑追敌，死于暗箭，看似偶然，然而这偶然中暗含必然。作为全军统帅，更重要的是运筹帷幄，指挥杀敌，这种“单骑追敌”的行为与主帅的身份委实不符，然而全力战斗、不惜孤身涉险正是孙坚的“小戆”作风。“小戆”为他赢得一连串胜利，却又在某一个意料之外的时刻葬送了他的性命，发生在孙坚身上的是命运的悲剧，更是性格的悲剧。

第一章乱世起群雄 6、王允设计

董卓被孙坚打得一路跑到长安，在长安布下防线，这才松了一口气。从此以后，黄河以东是你们十三路诸侯的天下，黄河以西就是我董卓的地盘了。我的地盘我做主，孙坚不做出头鸟，谅你们诸侯也不敢来找不自在。

放松下来的董卓很快就将洛阳那套做派复制到长安。在洛阳时，他还装模作样地礼贤下士，到长安后，他连装都不装了，把自己的子弟亲属悉数安插在重要职位上。自己的车驾服饰和天子一样，不再上朝，让公卿们都来自己府上“上朝”。

此外，他还建了一个郿坞，七丈高七丈厚，里面储存了足够三十年吃的粮食，美其名曰“万岁坞”，还宣称：若不能雄踞天下，就躲到里面去养老。做三十年缩头乌龟的打算都有了，还奢谈什么雄踞天下！

董卓想做千年乌龟，长安的老百姓却不乐意了，民谣最能代表老百姓的心声，当时就流传着这样一个民谣：千里草，何青青；十日卜，不得生。千里草合起来是“董”字，十日卜就是“卓”字。意思是说，董卓啊，你怎么还活着，董卓啊，你可以去死了。

咒完骂完发泄完，老百姓就洗洗睡了，可真杀董卓还得有个人出头，历史将这个重任交到了一个名叫王允的人手中。

王允，字子师，太原祁县人（今山西境内）。王允的成长基本遵循了一个有理想、有抱负的正直正派青年的典型路线。

他出身于世代为官的名门望族，既不像曹操那样整天没事提笼遛鸟调皮捣蛋，也不像现在的小孩儿追捧什么超女快男，他的偶像是卫青、霍去病这样的大英雄。

胸怀大志，酷爱学习，勤练武功，王允顺利地成长为一个文武双全的青年，山西地区的模范青年。

一次，名士郭林宗去王允家串门，见王允礼节周全、谈吐大方、见解不俗，不由惊呼道：“王相公真是一日千里，旷世奇才啊，今后一定会成为王佐之才！”这就是成语“一日千里”的来历。

顺顺当当的成长历程成就了王允的刚烈正直，也造就了他的不懂变通。19岁的时候，王允被推荐为郡吏。当时山西晋阳有一个叫赵津的小太保仗着在朝廷有后台，在当地为非作歹横行霸道。所有人都不敢惹他，唯有王允初生牛犊不怕虎，将赵津逮捕归案斩首示众。这件事大快人心，也让王允声名远播。不过，王允痛快了，他的上司却倒霉了。赵家贿赂宦官在朝廷告黑状，皇帝震怒，将当地太守刘瓒处死。王允自觉对不起太守，为他守了三年丧。

从这件事可以看出，王允虽然正义感十足，却过于鲁莽，缺乏大局意识，做事不计后果。三年之后，王允重新踏上仕途，胸中的正义和倔强却半分未灭。

王允乡里有一个叫路佛的无赖，不学无术，品行不端，却仗着家里有钱要太守王球给他个官当当。王球也真是个浑球，不知私下收了什么好处，非要召这位路佛为补吏。一身正气的王允自然看不惯，当众与王球辩论，王球恼羞成怒，将王允关入牢房，打算择个日子就把他咔嚓了。刺史邓盛向来敬重王允的为人，听说这事骑上快马跑到衙门，把王允保释出来，王允这才捡了一条命。

184年，黄巾军起义，王允作为豫州刺史，到前线镇压义军，降敌无数。在缴获的黄巾军来往信件中，王允发现了中常侍张让和黄巾军私通的信件。张让当时权势显赫，谁敢惹呀？手下劝王允别碰刺头，王允偏不信邪，到皇帝那里告了张让。

张让是何等狡诈的人物，不仅摆平了这事，还把王允打入大牢。人们认为这回王允必死无疑，司徒杨赐怕他受到阉臣的凌辱，端来一杯毒酒，劝他喝下，希望他平平静静地死去，少受些痛苦。可是王允一脸的大义凛然，厉声斥责说：“我作为人臣，得罪了皇上，皇上让臣死，臣不得不死，我当依照国法受死，怎么能喝这些奶乳般的毒药呢？”说完以杯掷地。

算是老天照顾任性的人，生死关头，又有人来搭救王允了，这回王允的救星不是别人，就是我们前面讲到的何进。何进是张让的对头，根据“对头的对头是朋友”的原则，联合其他官员上书皇帝，把王允从地牢里放了出来。

一再处于人头不保的危险境地，残酷而真实的生活磨掉了王允的莽撞，褪去了他的青涩，酷哥王允终于开始向生活让步，懂得了什么叫做“避祸”，什么又叫做“忍耐”。

从牢里出来后，王允隐姓埋名躲到乡下，直到灵帝驾崩，才回京师奔丧。死敌张让跳了河，王允就在何进的提拔下做了太仆。董卓进京，王允又在他手下当了司徒。

如果说生活是最好的老师，那么此时的王允就是长进最快的学生。在董卓身边，昔日那个眼里容不得一粒沙子的王酷哥终于成长为心字头上一把刀的王司徒。

目睹董卓的所作所为，若依着王允的性格，将他杀剐一万次都不足以平心头之愤。然而，王司徒知道，要杀董卓不可莽撞行事，必须耐心埋伏，等待时机。

温瑞安笔下的名捕冷血为了搏杀“那人”，在大丛林中潜伏整整三个昼夜，化身为一尊化石，不吃不喝纹丝不动，终于等到机会，杀死了“那人”。此时，潜伏在董卓身边的王允就是比冷血更冷血的追捕者。

他低下高贵的头颅，弯下铁骨的脊梁，收拢所有的锋芒，对董卓百般逢迎，曲意奉承。当时百官先从洛阳迁到长安，董卓留在洛阳抵挡了一阵子孙坚，其间有一年时间。这一年中，朝政由王允管理，他将大小事宜处理得妥妥帖帖，赢得了董卓的信任。

都说春雨贵如油，公元192年，长安的春雨却格外慷慨，连绵不绝地下了两个多月的雨，天空始终阴霾，没有一天开颜。王允和杨瓒、士孙瑞就私下议论，看来这董卓不仁，已经招致天怒，现在杀董卓，可谓顺天意、合民心，这正是我们出手的时候啊。

可是，从哪里下手呢？董卓应该清楚，很多人对他项上这颗人头感兴趣，所以24小时带着贴身保镖吕布，再加上他本人就膀大腰圆，不好对付。所以当今世上，要找到能靠近董卓的人，几乎是一件不可能的事情。

看着杨瓒犯难的表情，王允微微地笑了，他轻启双唇，幽幽地吐出两个字，这两个字几乎惊掉杨瓒的下巴——吕布。

没错，吕布！王司徒既没有发烧也从不嗑药。他在无比清醒的状态下无比明确地说出这两个字，只因为在长久耐苦的潜伏观望中，他透过现象洞察本质，发现了一些常人没有发现的事情。

从表面上看，董卓和吕布以父子相称，然而以利益为焊接点的义父义子关系不过是演戏，偏偏董卓入戏太深，真把吕布当成想收拾就收拾一顿的儿子。史书上记载“尝小失意，拔手戟掷布”，一次吕布为点小事惹恼董卓，董卓竟拿起铁矛就扔了过去，如果不是吕布身手敏捷，小命早送给义父了。

后来，两人虽表面上和好如初，但王允看得出来，吕布心里已经种下了芥蒂。

此外，吕布和董卓之间横亘着一个女人。这个女人，在中叫做貂蝉，不过这又是罗贯中的一厢情愿。在历史上，貂蝉并不是人名，就像人们称董卓为太师一样，貂蝉也是一个官职。它原来指貂蝉冠，是侍从官员戴的帽子，后来指掌管这种帽子的宫女。

《三国志》和《后汉书》中都提到，董卓曾经让吕布守中阁，吕布借机和侍婢私通，担心被董卓发现，内心忐忑不安。

那么董卓和吕布之间的嫌隙，真的大到可以令吕布反目，杀死董卓吗？这个问题王司徒认为很好回答，想当初吕布是怎么对待上司丁原的？吕布能杀掉厚遇自己的丁原，自然也能杀掉有嫌隙的董卓。

机不可失，王允很快找到了吕布，如此这般说明自己的计划。吕布起初还忌讳自己身为董卓的义子，不便对他下手。王允劝道：“你姓吕，他姓董，没有骨肉之情，你当他是父亲，他用铁戟扔你的时候，当你是儿子了吗？”这句话戳中吕布痛处，吕布于是打定了主意跟王允干。

就这样，在董卓全不知晓的时候，他最信任的两个人已经联合起来，在他的头顶架起了一把杀气逼人的刀。

出手的机会说来就来了。这年四月，一直病病歪歪的汉献帝身体好转了，于是朝廷百官在未央宫摆酒庆贺。董卓大摇大摆地进了皇宫，他没想到，吕布手下已经乔装打扮成宫廷侍卫，正藏在殿门外等着他呢。董卓一进门，吕布手下蜂拥而上，按住董卓，董卓大呼“我儿何在”，回头找吕布，吕布回道“有诏讨贼”，董卓这才明白，好儿子吕布早已背叛了他。吕布一矛刺去，董卓当场一命呜呼。

董卓死后，长安百姓拥上街头，载歌载舞，其乐无比。皇甫嵩带人查抄郿坞，搜出黄金二三万斤，白银八九万斤，其余珍宝不计其数。显赫一时的董太师，就这样结束了历史舞台上粗陋不堪的表演。

信任吕布这个有过背叛经历的无脑武夫，是董卓的错误，然而真正招致杀身之祸的是董卓本人的所作所为。董卓在初进长安时，曾经问过皇甫嵩：“你怕不怕我？”皇甫嵩简明有力地回答：“你要是能够实行德政辅佐朝廷，我高兴还来不及，怎么会怕你；你要是倒行逆施，天下谁不怕你，又何止我一个？”依靠暴力荼毒天下，让天下人都害怕自己之时，就是自己身首异处之日。

时下颇流行的一句话“自己活，也要让别人活”正可当做董卓之死的注脚。

第一章乱世起群雄 7、长安之乱

董卓死了，朝政由王允主持，照理说，天下应该走向太平了。然而，事情往往不会按照人们的预期发展。前面我们曾经介绍过，王允是一个善于向生活学习的学生，然而这个学生未免太容易翘尾巴了。董卓在的时候，王允还能按捺住自己刚烈的性格，耐心周旋，小心应对，一旦董卓不在了，心头的巨石放下，再加上自恃功高，王允就渐渐开始骄横起来。

董卓被杀的时候，名士蔡邕正在王允家做客。听到消息后，不禁发出一声叹息，王允马上呵斥他道：“董卓是乱臣贼子，杀害幼主，残害忠良，你是国家重臣，世代受汉室恩禄，朝廷危难的时候，你不倒戈，董卓被除，你却替他悲痛，真是汉室的叛徒。”完成义正词严的演讲后，王允就将蔡邕收监。

蔡邕博学多才，是当时著名的学者，曾经编撰《汉史》，又作《灵帝纪》、个人列传四十二篇，虽然多数毁于战火，依然有一百多篇文章传世。蔡邕还非常精通书法，据唐代张彦远说，蔡邕的书法是神人所授，他后来传给女儿蔡文姬，蔡文姬传给钟繇，钟繇传给卫夫人，卫夫人传给王羲之，王羲之传给王献之，算来书法大家王羲之、王献之都是他的徒孙。当时董卓看中蔡邕的才华，极力拉拢，被拒绝后，便给了他两个选择，要么受命来我这里当官，要么等着灭族。蔡邕一听，哪里敢不来，于是和王允一样，在董卓手下服务。

蔡邕听到董卓死讯，发出叹息，也是人之常情，谁知这就触怒了王允。当时蔡邕正在编撰《汉史》，就向王允哀求，只要留他性命写完此书，宁愿接受脸上刺字、剁掉双脚的惩罚。士大夫和朝廷有识之士怜惜蔡邕的才华，请求王允网开一面，没想到王允严词拒绝说：“当年汉武帝没杀司马迁，结果世上多了一部谤书。如今要是留下蔡邕，不是又要多一部谤书来迷惑天子，诽谤你我吗？”皇皇《史记》，“史家之绝唱，无韵之离骚”，在王允看来居然只是一部“谤书”，人们还能说什么呢？

就这样，一代才子蔡邕就这样稀里糊涂地见了阎王。史书记载，王允曾与蔡邕在一起会谈辩论，王允常常理屈词穷，败于蔡邕，于是心中忌恨，借诛董卓之机，杀掉蔡邕以泄私怨。无论出于什么原因，杀掉蔡邕都是一个败笔，因为这就等于给城内城外曾经追随过董卓的人发出一个信号——你们的命运也和蔡邕一样。

这样一来，城内士人重臣人人自危，马日磾愤愤地说：“王允恐怕是快断子绝孙了，贤良之人是国家的命脉，制度和著作是国家的经典，斩经脉，废经典，岂是能长久的啊！”那么，城外的人反应如何呢？

董卓被杀的时候，他的部将牛辅、李傕、郭汜正在陈留等地奉命劫掠，听到长安变故，都像惊弓之鸟，慌乱失措。对待董卓余部，吕布的态度是，把他们全给杀了，以绝后患。王允倒是显示出了难得的宽容，认为他们没罪，怎能伤及无辜。然而在具体处理的时候，王允却又反复无常，先下诏赦免这些人，转而又觉得不对，追回了诏书。

一来二去，如何处理牛辅等人，诏书迟迟未定，谣言倒是先一步传到凉州，说王允要诛杀所有的凉州人。牛辅等人越想越怕，蔡邕只因一件鸡毛蒜皮的小事就被杀头，自己跟随董卓多年，焉能躲过这一劫？

正在这个时候，吕布自作主张，派李肃去诛杀董卓的女婿牛辅，牛辅自然不肯束手待毙，反戈一击，将李肃打败。但牛辅最终没能逃脱一死，被自己手下倒戈杀掉。李傕、郭汜见到这种情况，就请求王允高抬贵手，放他们一马，被王允拒绝。李傕、郭汜这时候已经吓得六神无主，准备放弃队伍，逃回老家。贾诩，这位后来大名鼎鼎的曹操的谋士给他们出主意说：“你们就这么走了，半路上一个小官就可以把你们绳之以法，不如召集军队杀上长安赌个胜负。胜了，就把持朝政，败了，再逃命不迟。”李傕等人听到这话，恍然大悟，立即纠集几千人马向长安进发。

这时候王允还没有意识到已经大难临头了，他派了两位凉州名士前去向李傕等人招安，然而言语里没有任何抚慰的意思，口口声声称呼李傕、郭汜“小兔崽子”。结果，两个使者不仅没有招安，反而投靠了李傕，临走还拉去了一批人马当见面礼。王允又派董卓旧部胡轸、徐荣前往镇压，可徐荣战死，胡轸投降。

就这样，李傕、郭汜一路招降纳叛，队伍像滚雪球一样越滚越大，本来不过几千人马，到长安城下时已经成为十万大军，将都城团团围住，这也说明王允太不得人心了。

王允、吕布这才意识到大难已至，仗着长安城池坚固，苦守几月。谁知吕布军中有人反叛，长安失守，吕布奋力拼杀也无济于事，只好匆匆逃走，临走还招呼王允同行。这时候王允倒又体现出了自己一贯的气概，谢绝说：“安邦立国，是我平生心愿，即使不能如愿，我也甘愿以身殉国。皇上年幼，还需要我扶持，灾难一来，我自己逃了，留下皇上，于心不忍。还望你此去关东，勉励关东诸公一定要心系皇上啊！”吕布只好自己逃离长安，投奔了袁术。

说完一番掷地有声的话，李傕也已兵临城下。王允被捕，与妻儿十多口人共赴黄泉，时年56岁，长安城中的兵荒马乱终于告一段落。李傕、郭汜重新任命百官，把持了朝政。

董卓覆灭后，正是要收拢人心、避免恐慌的时候，王允却白白放弃了这样的机会，先为泄私愤杀蔡邕，失去了士大夫的支持，后来对于董卓旧部是剿是抚左右摇摆不定，硬生生将李傕、郭汜逼上了造反之路。王允若能以大局为重，应对有方，长安就不会再度陷于战乱，东汉的命运也许有机会改写。王允忠于朝廷，为人刚正，都是值得肯定的，但他刚愎自用，一意孤行，做事刻板，不够灵活，终究不是驾驭乱世的人，所以虽有匡扶社稷之功，却不能跻身名臣之列。

第一章乱世起群雄 8、曹操迎帝

从董卓乱政到王允跋扈再到李傕、郭汜夺权，皇帝还是那个皇帝，可皇帝又早已不是那个皇帝，成了这拨人手中的傀儡，谁上台谁提线，谁厉害谁掌控。

黄河这边，关东诸侯看了半天的戏，本来就缺少讨伐乱贼的胆，现在更没了效忠皇上的心。于是干脆改了主意，黄河那边你们爱怎么闹怎么闹去，黄河这边我们要重起炉灶新开张。

联军之后，关东诸侯大致分成两派，袁绍、袁术兄弟俩各自领导一派。袁绍身边有韩遂等人，袁术手下以孙坚为主。

袁绍和袁术几乎不约而同地打起了皇帝的主意。首先是盟主袁绍，当了一回关东军总司令，箭是没有发一支，野心倒膨胀起来了。他见长安闹得欢，就思量着在自己的地盘里另外立个皇帝，事要是成了，自己不就成了开国元勋，实权在手吗？

袁绍瞅准了幽州牧刘虞，提出请他担任皇帝一职，刘虞一听，立马就拒绝了，说我生是大汉的人，死是大汉的鬼，从没动过篡位的野心，你可别拖我下水。

袁绍不气馁，反反复复给他做说服工作，你看当今皇帝年幼，在那班乱臣贼子的手里，是死是活都不知道，国不可一日无主，你是宗室的长者，组织政府的责任可不能推脱啊。刘虞被逼急了回到，你再这样我可要跑到匈奴去，我宁肯投奔匈奴也不会当这个皇帝。

为这事，袁绍还跟他弟弟袁术商量过。袁术和袁绍都是袁逢的儿子，但袁术是嫡出，袁绍是庶出，估计是婢女生的，所以袁术一直瞧不起他哥哥，常对人说袁绍是奴才的种子。但论起综合素质和人气指数，袁绍的的确确略胜袁术一筹，故而袁术从小对他哥的感情颇为复杂，又是鄙视又是嫉妒，要多纠结有多纠结。童年情结影响一生，长大后的袁术什么事都想跟他哥争个你高我低你死我活。

听说袁绍要立刘虞为帝，袁术在肚子里讪笑开了，到底是丫头生的，想当皇帝就自个当啊，折腾了半天还得找别人做皇帝，真是当惯了奴才的命。

关于立皇帝这回事，袁术有着自己的想法，袁绍想另立皇帝，袁术则要自立皇帝。袁术认为，东汉的气数已尽，皇帝迟早要改姓，观当今天下，无论是论资排辈还是估算能力，老袁家稳居福布斯排行榜第一位，而老袁家的候选人呢，又非我嫡出的袁术莫属。

这时候，袁术又得了一个象征天命所归的宝贝。这就是洛阳之乱的时候，流落到孙坚手中的传国玉玺，孙坚死后玉玺到了他夫人手上。袁术知道后，就硬生生地从孙夫人手里把玉玺要了过来。

无论通过理性的逻辑推理，还是凭借感性的天意暗示，袁术都得出一个坚信无疑的结果：自己就是中国下一任皇帝的不二人选。

当然，这个想法现在还不能暴露，否则就真成了想法，于是袁术给他哥回了一封冠冕堂皇义正词严一派假话的信，说我只知道忠于当今皇帝，没有其他任何想法，也不赞成你的这种想法。

除了袁术，袁绍还和另外一个人讨论过另立皇帝的事，这个人就是曹操。一次酒后，袁绍吐露了自己的理想，并邀请发小加盟。曹操当时的反应是呵呵地笑着说，我才不听你的呢，不听你的。

笑容背后，曹操在内心已与这位昔日一起偷新娘子的好友彻底决裂。因为，他已经将袁绍看得无比清楚。袁绍显然将窃国等同于偷新娘子，意识不到自己已经走到悬崖的边缘。

在历史的关键时期，在那一寸一寸看似寻常的时光底部埋伏着的却是惊涛骇浪，盲目者迅即被淹没，短视者风光有限，唯有洞明事态的人才能乘风破浪，扬帆远航。

在对待皇帝的问题上，董卓已经错步落马，袁绍、袁术并不高明，唯一明智的人是曹操。那么，曹操是怎么做的呢？

当王允正在设计杀董卓的时候，黄巾军却趁机发展壮大了。192年，黄巾军攻占兖州，刺史刘岱被杀，鲍信和陈宫就请来曹操代理兖州牧。曹操上任后，就与黄巾军开战，黄巾军大败，投降曹操，曹操将他们编成了青州军。

这一仗真是老天成全曹操，从此他有了根据地——兖州，有了军事力量——青州军。大显身手的时候到了，曹操该怎么做呢？他手下的资深谋士毛玠就为他规划了一个蓝图。

毛玠说：“今天下分崩，国主迁移，民生废业，饥馑流亡，公家无经岁之储，百姓无安国之志，难以持久。今袁绍、刘表虽士民众强，皆无经远之虑，未有树基建本者也，夫兵义者胜，守位以财，宜奉天子以令不臣。修耕植，畜军资，如此则霸王之业可成也。”

首先，毛玠分析了天下形势，天下大乱，四分五裂，皇帝被迫迁来徙去，经济崩溃，行业尽废，天灾四起，老百姓不能安居乐业。然后，毛玠介绍了竞争对手的情况，袁绍和刘表虽然人多势众，却缺乏远大的理想，不足以成事。

那么，在这种动荡时代，要成就一番事业，曹操就要把握好两个基本原则，一是正义，二是实力。正义，就是要让皇帝安定下来，这样国本不再动荡，就有了正义的旗帜；实力就是修耕植、蓄军资，保证有足够的经济实力。做到这两条，那么霸业一定能成。

曹操听后，非常高兴，“敬纳其言”。

“奉天子以令不臣”，就是曹操对待皇帝的态度。相对袁绍和袁术来说，曹操的头脑最冷静。他明白，即便献帝被迫四处迁移，狼狈不堪，他依然是国家的元首、国家的象征，另立皇帝也好，自立皇帝也罢，都是自撼根基的行为，失去道义的支持，必然陷入败境。

公元196年，董卓既死，汉献帝就带着大臣返回洛阳。一路颠沛流离，献帝吃尽苦头，天子的威仪都几乎难保。君君臣臣地每天也上朝，就找个农家小院一坐，行礼的行礼，受拜的受拜。不同的是，多了一大群看热闹的，西北军的军官、士兵趴在院墙边好奇地看热闹。噢，皇帝上朝原来是这样的啊。

回到洛阳，昔日繁华都市被荒凉废墟取代，献帝和大臣住在破落的房子中，吃了上顿没下顿，处境和乞丐无异。正当彷徨无计的时候，解救他们的人来了。

这人就是曹操。曹操听从毛玠的主意，专程赶来，将献帝从洛阳接到自己的根据地许县。曹操是个做事细心周全的人，他将皇帝的生活安排地妥妥帖帖，让皇帝住好吃好，还送来了一大堆生活用品。这些生活用品对逃难的皇帝来说，无异于雪中送炭，但会做人情的曹操没有说“送”字，而用了“还”字。曹操在上疏中说，这些器皿都是当年先帝赐给臣祖父和父亲的，臣的祖父和父亲感激先帝的恩德，把这些器物供奉在家里，没敢用过，现在正好，由臣来还给皇上。

献帝一听，非常感动，曹操不仅礼节周全，还如此体谅自己的心情，真是难得的忠臣。献帝马上任命曹操为大将军，还在许县修建了皇家祠堂，打算在此定居。

从此以后，曹操扛着这杆正义的旗帜，不论是打击敌人，还是拉拢盟友，都师出有名，让人无法抗拒，而他的政敌在政治上全都矮了一头，眼睁睁看着他的事业蓬勃发展，一日千里。

这时候，有人眼红了，这人就是袁绍。袁绍一看，这么大的好处不能让曹操独吞了，于是也提出迎奉皇帝。他上书说许县地势低，气候潮湿，不适合皇上居住，皇上应该搬到甄城来。曹操怎么肯把到手的好处分给别人，当然他自己不能这么说，而是用皇帝的名义给袁绍下了一道诏书，说你那儿确实好，你也确实有实力，可是朕四处流离的时候，怎么不见你来勤王啊？只见你不是发展自己势力，就是攻击别人，你对大汉的忠心到底何在？袁绍清楚这诏书就是曹操写的，但毕竟盖了皇帝的大印，只好写了一封检讨信呈上去。

皇帝没接来，还白白挨了一顿骂，可袁绍一点儿都不冤，这是他自找的。曾经有一个机会摆放在袁绍的面前，可是袁绍没有珍惜。

汉献帝流浪的时候，袁绍的谋士沮授也看到，这是个好时机，于是向袁绍建议，现在朝廷动荡，诸侯虽然号称忠义救国，其实上不敬天子，下不抚万民，现在冀州初步平定，应当趁机请天子大驾至邺城，这样就可以一面挟天子而令诸侯，一面招兵买马来讨伐反叛，天下又会有谁是您的对手？现在不去，一定会有别人去，到时候就晚了。

事实上，沮授的建议和毛玠的建议意思差不多，然而袁绍的反应和曹操不一样。当时，袁绍其他手下反对说，如今正是逐鹿中原的时候，把皇帝接来，到底听不听他的？不听是抗旨，听了我们又不自在，这不是好主意。袁绍听信这话，没有采纳沮授的建议。其实皇帝到底听谁的，从董卓到李傕、郭汜，不言自明，袁绍就这样把这个好机会白白地让给了曹操，现在后悔也晚了。

从此以后，曹操就占有了政治资本和人力资源上的优势，全国各地的人才像百川归海一样涌往许县，毕竟皇帝在许县，说起来也是在为中央做事。曹操一只手高高举起保护皇帝的鲜明旗帜，另一只手紧紧握着闪光的宝剑，要实现自己荡平四海、一统九州的理想。

人生的路很长，关键的却只有那么几步，走对这几步，整个人生就进入正轨，一路飙高，走错这几步，后果就不堪设想。政治角逐的道理也差不多，关键的只有那么几步，真正的王牌也只有那么一张。是稳稳走好，还是错步颠乱，是握住王牌，还是痛失良机？看似偶然的因素，可以追究出必然的规律。

袁绍在迎接皇上这步的错失，和他另立皇帝一样，错在没有将客观情况看清楚。他既没有看清楚皇权时代，皇位神圣不可妄动，更没有看清楚，唯有曹操才是自己的敌人。

第一章乱世起群雄 9、江东基业

当曹操在中原开疆拓土的时候，孙权父子也在江东建立了他们的基业。如果我们打开地图，就会发现长江的走向是由西向东，唯有在芜湖和南京这一段向北偏了偏，这一偏就偏出了江东和江西，而江东就是孙氏父子的地盘。

江东集团的创始人是孙坚，奠基者是孙策，使它发展壮大成为一个独立国家的则是孙权。

话说孙坚在打刘表时，由于鲁莽遭人暗算，去世时年仅37岁。他的大儿子孙策18岁，二儿子孙权11岁，下面还有两个幼子和一个女儿。

孙坚死后，孙策把老母幼弟托付给朋友，自己带上二弟孙权，径直去找袁术，要求率领父亲的遗兵前去攻打黄祖，为父报仇。袁术原以为孙策不过是个不明世事的青年，没想到他竟然有如此胆识，大为赏识，常对人说，如果我有孙策这样的儿子，即使死了也没什么遗憾啊。

袁术将孙策留在身边，并把孙坚的一些遗兵交给他。凭着这点力量，孙策当然无法为父报仇，更谈不上继承父亲的事业，只好暂时屈居袁术帐下，等待时机。

袁术虽然赏识孙策，但更顾忌孙氏在江东的影响，所以对他一边倚重一边压制，多次对孙策许愿封官，到了事后却不兑现，孙策渐渐有了脱离袁术的打算。

194年，袁术的部下吴景、孙贲在江东一再受挫，孙策向袁术提出去帮助这二位稳住阵脚，袁术答应了孙策的请求。第二年，孙策带着一千多人的队伍，返回江东，沿途还打出了招兵宣传单。

孙策在江东素有“小霸王”的美称，打起仗来“莫敢当其锋”，很有乃父风格，史书上又说孙策“美姿颜，好笑语”，“性阔达”，就是长得帅，喜欢说笑话，为人大度。有本事，外表美，性格好，这样的人在今天也是人见人爱、花见花开的偶像级人物，当年更是“士民见者，莫不尽心，乐为致死”，就是士人也好，老百姓也好，都非常喜欢孙策，愿意为他去死。

这么多人都愿意为孙策去死，招兵工作自然红红火火，队伍还没有走到江东，就增加到四五千人，再加上好友周瑜也带着自己的队伍加入，孙策终于有了自己的力量基础。他一路攻城拔寨，破丹阳、吴郡、会稽、豫章、庐江、庐陵等郡，建立了自己的地盘。

196年，袁术公然称帝，孙策断绝了和袁术的关系，这说明孙策还是很有政治头脑的。此外，孙策还大气聪明，善于用人。

孙策手下有很多人才，有一些是他父亲留下来的，如程普、黄盖，但他自己也招募了一些，比如周瑜、张昭。

张昭有文采，有才干，写得一手好字，孙策就让他当秘书长，军务政务都交给张昭处理，以至于北方那些文人知道江东有张昭，却不知江东有孙策，给江东写信时总是一再赞誉张昭。

张昭接到信就感觉非常为难，在人手下干事的最怕功高盖主，抢了领导风头。领导因此嫉妒，给双小鞋穿穿，那也是司空见惯的事。

不料孙策知道这件事后，先是哈哈大笑，然后给张昭讲起了齐桓公的故事，说齐桓公当年就是把所有的军政事务都交给管仲，手下的人只要到齐桓公那里去请示工作，齐桓公就说你去问仲父，于是就有人说齐桓公，这也问仲父，那也问仲父，你这国君当得太容易了吧？齐桓公回答说，这个国君说容易也容易，说难也难，没有仲父之前我很难，有了仲父我就很容易了，国君的辛苦就在于寻找人才，一旦找到人才，他就安逸了。

讲完这故事，孙策对张昭说：“一则仲父，二则仲父，而桓公为霸者宗，今子布贤，我能用之，其功名独不在我乎？”齐桓公在仲父的辅助下成就了霸业，我有了张昭难道我就没有功劳名声吗？说完，又是哈哈大笑。

孙策深谙用人之理，知道要想让人才全心全意地辅佐自己，就必须解除他们的心理负担，所以孙策告诉大家，你们在我这里不用害怕风头压过我，你们也压不过我的风头。

孙策既有人主的大气风范，又有英雄的逼人英气，不仅吸引了一批人才为他尽心卖力，还使他与英雄之间惺惺相惜。

太史慈就是其中的一个，太史慈原来在刘繇手下，是自己的对手。一次他们狭路相逢，孙策这边有十三个人，太史慈只有一个人，太史慈问孙策，你敢跟我单挑独斗吗？孙策说行啊。两个人就打起来了，越打越火，近身肉搏，孙策一把把太史慈背上的戟拔下来，太史慈也一把把孙策的头盔拽下来了。两人势均力敌棋逢对手，有了惺惺相惜之心。

后来的一次战斗中，太史慈做了孙策俘虏，孙策听说后亲自赶来为他松绑，然后拉着他的手说，太史兄弟，我们又见面了，如果我做了你的俘虏，结果会怎样呢？太史慈直率地回答，那可不好说了。孙策就笑着说，好了，我们不要打了，我们合作，共图大事。

从此，太史慈就跟着孙策。太史慈名声在外，连曹操都想将他收归帐下，曹操还给太史慈寄了个包裹，里面装了一包中药——当归，什么意思不言而喻。但太史慈始终没有离开孙策，后来孙策死后，又尽心辅佐孙权。

人才决定一切，孙策如此善于聚拢人才，在他的领导下，江东基业发展很快。然而人无完人，孙策虽然是一个优秀的英雄，一个大气的人主，但他也有缺点，那就是爱杀人，好面子。正是这两个缺点，最后葬送了孙策。

孙策是小项羽、小霸王的话是许贡最先说出来的。许贡特意给朝廷上书，先是盛赞了一番孙策，接着话锋一转，说这样的人必须控制，建议朝廷把孙策召到京城里去监控起来，以免他在外面为非作歹。

孙策知道后，就把许贡杀了。许贡死后，他的门客自然要为主人报仇。200年，曹操与袁绍在官渡作战，颇有政治头脑的孙策打算借机袭击许都，效仿曹操来个挟天子以令诸侯。不料还没有来得及行动，一次单骑出行时，孙策为许贡的刺客所伤。

史书记载说，当时并没有伤到孙策的要害，只是把他的脸划破了，大夫过来给孙策贴了块膏药，对他说，只要静养百日，即可痊愈，没有生命危险。然而孙策是个帅哥，像鸟儿爱护羽毛那样爱护自己的形象，大夫走了之后，就拿过镜子来照。这一照，看到脸上黑黢黢的膏药，就大吼一声：“面如此，尚可复建功立事乎？”我的脸都变成这样了，还提什么建功立业啊？这一声大吼，伤口绽开，血流不止，当夜就去世了。这真是宁死也要面子，看来帅哥也不是那么好当的。

孙策如果按照计划，成功袭击许都的话，那么挟天子以令诸侯的就当是孙策，天下兴许就大不同了。遗憾的是，出师未捷身先死，孙策去世时比自己的父亲还年轻，年仅26岁。然而，他虽然继承父业不过八年，却一手为江东基业夯实了基础，连陈寿在《三国志》中都评价说：割据江东，策之基兆也。孙策当得这句评价，因为，他还为江东基业选拔了一个合适的接班人。

孙策有三个弟弟，其中老三孙翊“骁悍果烈，有兄策风”，最像孙策。按照中国人的传统，选择接班人的时候，都会选择一个像自己的，延续自己的执政风格，所以大家都以为孙策会挑选孙翊为自己的接班人，没想到他挑选了孙权。

孙权和孙策是很不像的，正如办理交接的时候，孙策对孙权所说的：“若举江东之众，决机于两阵之间，与天下争衡，卿不如我；举贤任能，各尽其心，以保江东，我不如卿。”率领队伍去打天下，你不如我；团结部下巩固已有成果，我不如你。

伤口爆裂的这天晚上，孙策预感到自己命在旦夕，于是招来张昭等人，对他们说：“中国方乱，夫以吴、越之众，三江之固，足以观成败，公等善相吾弟。”中原正在大乱，而我们这个地方却可稍获安宁，以观天下成败，请诸公好好地辅佐我的弟弟。

这番说辞，事实上定下了江东集团的执政方略，那就是“守”。三国时代，曹操在中原蓬勃发展，孙氏在江东步步为营，那么刘备此刻又在哪里，做什么呢？

孙策是一个很有远见的领导，他意识到对于江东集团来说，打江山的时代已经过去了，依照当今天下的形势，江东的历史使命应该易攻为守，而守江山则需要弟弟孙权这样不急不躁、老成精明、善于选贤举能的人。以后的事实证明，孙策的决定是正确的。然而孙策显然没有意识到，正是自己的一味斗勇，不知避祸，导致了英年早逝的悲惨结局。看来一切悲剧都是人的悲剧，人的悲剧又往往是自己的弱点所致。或许正因如此，希腊神庙的柱子上镌刻的那句话“人啊，认识你自己”成为千古至理。

第一章乱世起群雄 10、三分之对

当曹操在诛宦的中央政治斗争中崭露头角的时候，刘备还是一介布衣；当曹操、孙坚起兵讨伐董卓的时候，刘备还是一个小小的县令；当曹操平定北方、孙权虎踞江东的时候，刘备还依附在刘表的手下。

《三国志》的作者陈寿评价刘备说：“先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。”所谓弘毅是指既有远大的理想，又有坚忍的意志。如果说刘备、曹操、孙权是马拉松比赛的三名选手，那么在起跑线上，刘备出发已经晚了半个时辰，没有骨子里的这份弘毅，刘备还谈什么坚持到最后呢！

刘备幼年丧父，贫苦无依，借起兵征讨黄巾的时机走入后汉政治风浪中。他先后辗转于幽、豫、青、徐、司隶、兖、冀、扬、荆、益等十余州，依附于公孙瓒、陶谦、吕布、曹操、袁绍、刘表等诸侯，历任县尉、县令、国相、刺史、州牧、别部司马、镇东将军、左将军、大司马等职。

刘备既没有曹操的雄厚家底，也不像孙权继承父兄创下的基业，他之所以能够在危机四伏、群雄纷起的时代一步一个脚印地向前走，直至撑起自己的一片天地，凭借的是这份“弘毅”，而创造的是草根成功的神话。

既然是神话，就不会缺乏神话的扑朔迷离。官渡之战后，刘备逃到荆州，投奔刘表，刘表拨给他一些人马，让他驻在新野，这一驻就停驻了七年。在荆州的七年漫长光阴，对于常人来说是多么闲暇安逸的日子，然而对于心怀大志的刘备来说，却是度日如年的蹉跎。有一回，刘表宴请刘备，席间刘备起身上厕所，回来后就坐在位子上默默流泪，刘表奇怪地询问原因，刘备欷歔不已地说：“吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。”我以前经常打仗，每天不离开马鞍，大腿上的肉很结实，现在过着清闲的生活，大腿的肉又长肥了，日子像流水般的过去，人也快老了，还干不成什么大事业，怎么会不悲从心起呢！

不放弃自己的人，上天也不会放弃他。就在刘备的前途最是扑朔迷离、晦暗莫辨的时候，一个重要人物来到了他的生命中，为他的事业发展指引了全新的方向。

这个人就是诸葛亮。诸葛亮是中国最富传奇色彩的历史人物，他完美地实现了中国文人“修身、齐家、治国、平天下”的理想，成为历代知识分子心中的偶像。

在刘备向他赠送橄榄枝以前，诸葛亮一直隐居在隆中的山林里。陈寿在《三国志》中这样形容诸葛亮：“亮少有逸群之才，英霸之器，身长八尺，容貌甚伟，时人异焉。”既是一个少年天才，又是一个俊朗帅哥，然而这样一个偶像级别的人物既不为官，也不应酬，却整日躲在远离尘世的山林中闲散度日，实在是让当时的人感到非常费解。

关于他的身世，人们也所知不多，只知道他是个孤儿，随叔父诸葛玄长大，后来又随叔父来到荆州，住在隆中。在隆中，诸葛亮过着简单的耕读生活。目前，都市中人厌倦了极度的喧嚣，开始崇尚简单生活，不持有主义，只占有基本生活物质，专注于内心的宁静。殊不知，这种生活在一千多年以前就已为诸葛亮所身体力行。

诸葛亮在《出师表》中说：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”在那片安静的树林中，他一边读书，一边耕地，读书只观大略，耕地却精耕细作，和常人迥然不同。《三国志》中介绍说，诸葛亮的朋友们读书都非常认真，一字一句莫不细细推敲，独独诸葛亮却一目十行，只观其大略。但就在这种快速浏览之间，他已经掌握了精髓，抓住了要害。耕地的时候，诸葛亮又采取了完全相反的方法，精耕细作，绝不敷衍。此后，他处理军国大事也沿袭了这种态度，事必躬亲，凡事认真。

除了读书之外，诸葛亮还喜爱抱膝长啸，或为《梁父吟》。长啸是指仰面朝天，将一口气从丹田深处提上来，从喉管长呼出去，而《梁父吟》是一种悲凉的葬歌。我们可以想象一下，一个身材伟岸的年轻人，孤独地坐在山石上，双手抱膝，双眉微蹙，对着茫茫山林仰天长啸，慷慨悲歌，那是何等样的境界啊！

想来在这个年轻人的胸中，必然怀着悲悯众生的情怀和济世救人的壮志，在和朋友的闲谈中，诸葛亮就曾自比过管仲、乐毅。隐居山林绝非他心甘情愿的归宿，但荆州刘表并非识人之人，满腹才华没有施展之地，难怪诸葛亮将一腔豪情寄托在啸歌之中。

不过，隆中的寂静很快就要被打破，因为刘备的脚步正在渐渐走近。刘备最初是从襄阳名士司马徽的口中听到诸葛亮大名的。刘备向司马徽请教天下大事，司马徽对刘备说，当今能够平定天下的人才有两个，一个是凤雏庞统，另一个就是卧龙诸葛亮。随后，名士徐庶又向刘备力荐诸葛亮，说他学问渊博、见解独到，是世不二出的人才。刘备遂有了求才之心，这就有了“三顾茅庐”的故事。

中描述，刘备第一次去隆中找诸葛亮，看到一些农民在田间唱歌，就上前去问，这歌是谁写的，农民说是孔明先生，刘备就向他们打听诸葛亮的住处。到了门前，只有一个小孩儿在看门，一问，说孔明先生早上出去了，不知到哪里去了，刘备只好惆怅地回来了。

第二回再去找，刘备先看到诸葛亮的两个朋友，一个白面长须，一个容貌清奇，都是超凡脱俗的人物。到得诸葛亮门前，看到一个少年抱膝而歌，帅比超级男声，连忙上前行礼，谁知一问是诸葛亮的弟弟，再出来一个老者，也是一副世外高人的模样，是诸葛亮岳父。这么一来二去，见到的配角都如此了得，刘备对诸葛亮的敬仰之情就更如长江之水滔滔不绝。

第三次，刘备越发慎重，去之前斋戒沐浴，一到卧龙冈，就下马步行，到草堂前，则拱手立于阶下。当时诸葛亮正在午睡，刘备守在门外耐心等候，终于等到诸葛亮醒来，这才得以一窥卧龙先生的真面目。

见到诸葛亮后，刘备把关羽、张飞留在外面，自己和诸葛亮走入小屋，两人在小屋里开始了一场意义重大的密谈。

刘备问道：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术短浅，遂用猖獗，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”汉室衰落，大权落在奸臣曹操的手里，我虽然能力不够，却很想挽回这个局面，只是想不出好办法，先生看该如何是好呢？

诸葛亮先向刘备分析了天下形势：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。”自从董卓以后，各路诸侯纷纷起来，分封割据，抢占地盘。第一句话，诸葛亮就挑明了问题的要害，指出拥有一块地盘的重要性，这对于四处漂泊、寄人篱下的刘备来说，正是需要解决的燃眉之急。

可是刘备势单力孤，想要在群狼般的诸侯手中获得一块地盘谈何容易！诸葛亮给他打气说：“曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。”曹操和袁绍比，名声不大，人马不多，但曹操依然在官渡之战中打败了袁绍，这是什么原因呢？天时和人谋！机遇不可少，谋略也很重要。既然曹操能够通过谋略，以弱胜强，你刘备也可以这么做，化弱势为强势啊！

励志课上完后，诸葛亮开始介绍时政情况。他说，现在曹操战胜袁绍，拥有了一百万兵力，而且他又挟持天子发号施令，这是一张无法挑战的王牌，这就不能仅凭武力和他争胜负了。而孙权那边呢，他们父子三代占据江东一带，江东地势险要，百姓也归附于他，还有一批有才能的人为他效力，也不能打他的主意，只能和他联合。

那么，到哪里去谋得一块地盘呢？诸葛亮分析了荆州和益州（今四川、云南和陕西、甘肃、湖北、贵州的一部）的形势，认为荆州是一个军事要地，但刘表没有能力守住这个地方；益州土地肥沃，向来有“天府之国”之称，可是那里的主人刘璋也是个懦弱无能的人，大家对他不满意。而将军您是皇室后代，天下闻名，如果您能够占领荆州、益州两个地方，对外联合孙权，对内整顿政治，一旦机会来临，就可以从荆州、益州两路分兵进军，攻击曹操。到了那个时候，有谁会不欢迎将军呢？如果这样的话，不仅您可以成就功业，汉室也可以得到恢复。

在这番精辟透彻的分析中，诸葛亮既为前途莫测的刘备指出了一条光明的道路，也预见了后来“天下三分”的政治局面。至此，东汉末期群雄纷起、你方唱罢我登场的局面逐渐尘埃落定，呈现出清晰的走势。

回头再看走过汉末政治舞台的英雄和枭雄们：张角发动了起义，却由于缺乏军事素养，几十万人众被打得落花流水；何进要诛杀宦竖，不过手起刀落的事，竟搬请董卓助力，结果不明不白地被太监所杀；董卓进入京都，原本可以挽天下大势于将颓，却擅自废立，秽乱宫廷，成为众矢之的，死在最信任的人手中；王允杀了董卓，正可实施仁政，延长东汉政权，却因为器量狭小，不给董卓部下留后路，于是被董卓部下送上了死路。

放在其他时代，这些风光一时的枭雄或许都可以成事，然而三国是一个天外有天人外有人英雄辈出的时代，能经受历史考验的人必然是非同凡响的真英雄真豪杰。

曹操是身经百战的混世英雄，刘备是屡败屡战的孤胆英雄，孙权是根深蒂固的世家英雄。历史为三国拣选了三位骨灰级的英雄，然而这仅仅完成了试炼真金的第一步，谁能笑傲到剧终，谁能射中那只左奔右突的白鹿，一场场精彩纷呈、斗智斗勇、穷尽谋略的角逐正等待着他们去激情演绎，尽展风采。

诸葛亮作为一个身居乡村的26岁青年，能够对时局有这样精准的把握，确实非常难能可贵。他的这份洞见能力是有来历的。从心理学上来说，从处理一件事情的方式，就可以看出一个人应对人生的态度。诸葛亮读书只观大略，种地精耕细作，他在把握大局的时候，大气磅礴，抓住主线，不拘小节；在处理事务的时候，认真负责，不轻率马虎，务求完美。这种态度其实正是他在隆中读书、种地态度的延续。凭借着这种对事情的正确把握，诸葛亮在以后的政治生涯中立于不败之地。

第二章曹魏霸中原 1、屯田积粮

上一章我们讲到，公元192年，曹操入驻兖州，征服了黄巾军，将黄巾军收编为青州兵。黄巾军由拖家带口的农民组成，所以它有个特别的地方，就是除了有部队之外，还有随军的家属和农民。当时曹操收编的青州黄巾军，有三十万纯粹的士兵，另外还有一百万是随军家属和农民，而且还带着耕牛和农具。

这一百万农民对于曹操来说简直是上天的一份厚礼。当时连年战乱，农民离乡背井，农田悉数荒芜，粮食极度匮缺，有些地方竟然出现了人吃人的事。各诸侯最大的困难就是缺少军粮，曹操也不例外。他在征陶谦讨吕布时，都曾经因为军粮短缺而被迫撤兵，对于缺粮有着切肤之痛。

上一章里，毛玠在给曹操出主意的时候，除了建议他奉天子以令不臣之外，还提出了修耕植、蓄军资以成霸业的计划。战争比拼的是武力，武力后面的支撑则是经济实力，只有具备足够的经济实力，战争才能坚持到最后，取得最终胜利，这就是“兵马未动，粮草先行”的道理。

百万随军农民的到来，不就正好为毛玠的计划提供了生产力基础吗？因此，当曹操接来皇帝，其他事情告一段落之后，就集中力量解决粮食生产的问题。

公元196年，曹操开始屯田。连年战争使许多土地沦为无主之地，曹操就将这些土地收归国有，然后把这些田地拿出来，一部分交给自己的军队去耕种，这叫军屯，另一部分招募流浪的农民来耕种，这叫民屯。他规定，租用政府耕牛和农具的交六成地租，自有耕牛和农具的交五成地租。租税与和平年代相比重了一点儿，但在当时来说非常优惠，到处都是饥馑流民，能够种上地、吃饱饭，就是最大的福分。

这就是曹操的屯田制，其实相当于现代的生产建设兵团，实行居住方式军事化、耕作方式集体化的管理方式。兵团里的人平时扛着锄头下地耕田，战时就握着刀枪上阵拼杀，战斗力丝毫不受影响，粮草问题也解决了。

屯田制的实行，说明了曹操不愧是一位深谋远虑的政治家。他在《屯田令》里也曾这样说过：“定国之术，在于强兵足食。”魏武在潇洒挥鞭之前，先老老实实地挥了几年锄头。屯田制的成功，使曹操的兵营变成农场，处处出现了“农官兵田，鸡犬之声，阡陌相属”的欣欣向荣景象。

粮仓充实了，北方的社会自然稳定了，曹操也摆脱了军粮短缺的困窘，东征西讨再也没有后顾之忧了。

那么在曹操屯田积粮的时候，别的诸侯在做什么呢？《魏书》中写到：“诸军并起，无终岁之计，饥则寇略，饱则弃馀，瓦解流离，无敌自破者不可胜数。”诸侯并起的时候，都没有长远的打算，肚子饿了就去抢老百姓的粮食，吃饱了就把多余的粮食都扔了，最后由于缺粮，队伍纷纷瓦解，不攻自破。

当曹操的士兵们过着丰衣足食的生活的时候，袁绍的军队在河北吃桑葚果腹，袁术的军队在江南吃河蚌充饥，桑葚和河蚌都被吃光的时候，就人吃人。

人生就是一个逆水行舟、不进则退的过程。从诸侯结盟到屯田备战，在混乱的时局中，曹操已经由一个热血沸腾的青年将领，成长为一个目光长远的政治高手。而那些与曹操结盟的人，当时没有什么作为，后来更没有什么长进。

就拿诸侯中最最厉害的袁绍和袁术来说。袁绍自从在迎接献帝上输于曹操以后，就一步输，步步输，在政治上永远地矮曹操一头。袁术又怎么样呢？

在曹操屯田的第二年，也就是公元197年，袁术忍不住了，在淮南正式称帝。袁术称帝从一开始就是自说自话，没有得到任何人的支持。他的属下问他，当年周文王拥有三分之二的天下，尚且服侍殷纣王，您难道比得上周文王吗？孙策原本和袁术的关系不错，一听说这事，也立马写信与他划清界限。

袁术不死心，他总得找个人来支持自己，于是派使者和吕布和谈，要与吕布结为儿女亲家，这样一来，吕布就是皇亲国戚，她的女儿也就成皇妃了。吕布一开始同意了，还把女儿送出去了，然而权衡再三，还是不敢公然和反贼结亲，于是把女儿追回来，还把袁术的使者用一辆囚车送到许昌，交给曹司空处理。

袁术一听，气得要命，马上派张勋、杨奉、韩暹等人找吕布算账。杨奉、韩暹阵前倒戈，降了吕布，吕布率部紧逼袁术的老巢寿春，几千人马将袁术几万大军打了个落花流水，还留了一封信寒碜了一把袁术。

正当袁术众叛亲离的时候，曹操也亲自出兵讨伐这位袁陛下。袁术一听，曹司空不来进贡反来进攻，他哪里是曹操的对手呢？吓得连迎战都不敢，掉头就跑，准备跑回他的根据地淮南。谁知道跑到半路，没有粮饷了，原来他的丞相眼看前途无望，便是逃也逃不出生天，还不如临死前做点儿好事，就把军粮拿出来分给沿途饿得奄奄一息的老百姓。

袁术这是屋漏又逢连阴雨，但他还是苟延残喘，苦苦地撑了两年，实在撑不下去了，只好去投奔他哥袁绍。没想到曹操早就料到他会走这步棋，已经派了刘备在下邳守株待兔，单等他自投罗网。袁术无奈，有家不能回，有亲人不敢投，继续逃吧，逃到安徽寿春附近一个江亭的时候，再也跑不动了，在这里一病不起。

躺在病床上，袁术回想起来，都不明白自己到底是当了三年半的假皇帝，还是做了三年半的真乞丐。他临死的时候军粮已断，想吃饭，只有一碗麸皮粥，烈日炎炎，口干舌燥，这碗粥实在难以下咽，只好和手下要求，给我一碗蜂蜜水吧。谁知手下说，哪里来的蜂蜜水啊？就剩这碗粥了，爱喝不喝。袁术沉默良久，大吼一声，我怎么落到如此地步，遂吐血不止，当场毙命。

袁绍袁术如此，其他诸侯也伐善可陈。他们或者明哲保身，或者醉生梦死，或者争权夺利，或者浑水摸鱼。在历史的淘汰赛里，当年势力强大的诸侯们就此渐渐没落，当年力量弱小的曹操却一日日羽翼丰满起来。

政治上占有优势，经济上积累了实力，如今的曹操环顾四野，踌躇满志，该是他一展神威，荡平九州的时候了。那么，他举起的刀剑首先要对准谁呢？

强弱的转换是一个此消彼长的过程。东汉末年，当曹操一步步显示出他的政治远见和英雄气概的时候，袁绍、袁术等人却在表现着自己的蛮横和愚蠢。是曹操的远见和谋略铺平了他的前路，更是其余人的蛮横和愚蠢扫除了曹操的障碍。盖世功业的获得，绝非一朝一夕可致，而是日积月累的结果。只要每一步都呈现出上升的趋势，最后一定会收获令人惊异的成果。

第二章曹魏霸中原 2、三战张绣

公元196年，对于曹操来说，是丰收的一年，如我们在上一节中所言，这一年曹操完成了奉天子和屯田两件大事，获得了政治和经济上的资本。现在，他终于可以实现统一天下的政治理想了。那么，他第一个征服的对象是谁呢？

这个人就是张绣。张绣是骠骑将军张济的侄子，张济是董卓手下，董卓被杀，张济与李傕、郭汜进攻长安，为董卓报仇，而后张济又引兵入荆州，在攻打穰城的时候，中流矢而死。张绣接管了他的部队，与刘表结盟，屯驻在宛城。

曹操拿张绣开刀的原因很简单，柿子拣软的捏，当时张绣的实力是比较弱的。最初，事情进行得出乎意料地顺利。曹军兵临城下，没动一刀一枪，张绣就大开城门，举手投降。

没有费吹灰之力，就取得了第一场战争的胜利，曹操难免有些得意，这一得意就忘形，做了一件犯忌的事情，就是强娶了张绣的婶婶。曹操在生活上很随和，没有多高的要求，只要食物能填饱肚子，衣服能保暖，房子能遮风避雨，他就心满意足，但他有一样嗜好，就是女人。曹操每攻占一个城池，都会顺便收集几个美女回去。这回进了宛城，他一看张绣的婶婶美貌动人，就怦然动心，想也没想，就强纳了人家为妾。

此外，张绣有个贴身侍卫胡车儿是个人才。曹操是爱才之人，一见胡车儿就喜形于色，又是送红包又是请吃饭，亲热得不得了。

曹操在那厢使劲表现，旁边的张绣脸上挂不住了。霸占婶婶已经够丢人了，你还一个劲地拉拢我手下的人，这不明摆着要架空我图谋我吗？于是，就在曹操喜得美姬爱将、无限幸福的时刻，张绣给了他突然一击。

张绣的这一击是很有技术含量的。他先向曹操申请说，我们的部队要移防，可以吗？曹操说可以啊，他继续问，我们的运输车太小了，容量有限，很多东西装不下，能不能让士兵穿着盔甲，拿着武器，以免用车搬运？曹操正沉浸在幸福的感觉中，不曾提防，爽快地答应了。

于是张绣的队伍就一身戎装，拿着武器，开着战车，从曹操的军营前大大咧咧地经过，突然掉转头来，冲进曹营，将曹操杀了个措手不及，丢盔弃甲。

这一仗打得曹操大伤元气，最钟爱的长子曹昂牺牲了，最贴身的大将典韦没命了，还有一个侄子曹安民也做了张绣的刀下鬼，就连曹操自己也差一点儿性命不保。

策划这次战斗的是张绣的谋士贾诩，也就是策动李傕、郭汜进攻长安的那个人。在曹操春风得意的时候，贾诩给了他重重的打击，然而他又在关键的时候，给了曹操很大的帮助。当然这是后话，我们后面再说。

吃了败仗的曹操灰溜溜地回家了，回家就开经验总结大会。在会上，曹操主动担负起战败的责任，向大家沉痛地进行了自我批评。他说，这次是我错了，我原本应该防着张绣一手，在接受他投降的时候，将他的一个儿子扣在我这里当人质，但我没有这么做。我知道自己错误的原因，下次不会再犯错了。

这就是曹操有别于其他人的地方，如果换了袁绍或者袁术，他们肯定要归咎于别人，追究当初是谁赞成张绣假投降的，但曹操没有推卸责任，主动将责任承担了下来。

总结大会不是白开的。第二年，曹操再次南征张绣，这回轮到张绣被打得满地找牙。

然而，成长的路上注定磕磕绊绊，曹操也无法避免这个规律。

第三年，也就是公元198年4月，曹操再一次亲提大军征讨张绣。离开许都之前，曹操的军师荀彧劝说曹操不要打张绣，他说张绣和刘表结盟，我们很难对付，现在张绣由刘表提供粮草，而刘表是不会当真给张绣提供粮草的，所以张绣和刘表两个人总有一天会自己要打起来，我们不妨等一等，以坐收渔翁之利，你现在把他们逼急了，他们两个联合起来打我们，对我们是非常不利的。

曹操没有听荀彧的话，刘表和张绣果然结成死党，联合抗击曹操。于是曹操就下令撤退，这一撤，张绣猜想曹操是害怕了，率领大军乘胜追击。贾诩劝他别追，张绣哪里肯听，兴冲冲地追上去，灰头土脸地被打回来，狼狈不堪地逃回来，还没坐稳，贾诩鼓动他，将军，赶快再追！张绣迷糊了，问道，刚才我要追，先生说不要追，现在我吃了败仗回来，您又说赶快追，这是什么意思啊？贾诩摆摆手说，别问了，赶快追吧！张绣到底信任贾诩，也不再问，收拾残兵败将又追了上去，这次把曹军打了个落花流水。

回来后，张绣看贾诩简直就是个神人，缠着他追问，为什么第一次以精兵追退兵，败了，第二次以残兵追胜兵，却胜了呢？贾诩笑着问张绣，你想想曹操为什么会退兵？张绣说，害怕了吧？贾诩说，错了，你看这场战争，曹操既没有失利的地方，也没有失误的地方，他为什么会突然撤兵呢？一定是他的后方出现了问题，所以他才退兵。他这是有计划地撤军，而不是溃败而退，以曹操的英明，他必然会亲自断后，所以将军您起初追上去，当然必败无疑。曹操心里有事，他一定会急急火火地往回赶，既然已经打败您了，他就不会再亲自断后，一定会跑到前锋去了，而断后的肯定打不过将军您，所以您哪有不胜之理啊？这一番解释，张绣对贾诩佩服得五体投地。

那么，贾诩关于曹操的推测正确吗？事实证明，曹操那边的情况与贾诩推测的丝毫没有分差，贾诩确实是一个神机妙算的人。

原来，正当曹操与张绣酣战的时候，袁绍的谋士田丰看到机会，对袁绍建议说，我们应该趁着曹操在外，许都虚空，把小皇帝夺过来。曹操听到这个消息，一想，皇帝比张绣重要多了，于是赶快退兵回去救后院之火。

其实曹操是虚惊一场，袁绍并没有接受田丰的意见，偷袭许都。曹操连打了三次张绣，一败一胜一平，双方得分相同，征服张绣这事只好暂时搁浅。谁知道，第四年，事情突然出现了转机，老对手张绣居然主动来投降曹操，这是怎么回事呢？

当时的中原只剩下两股最大的对峙力量，这就是曹操和袁绍，那么中间力量就成了曹操、袁绍集团极力争取的对象。袁绍一向见事迟，这次反应却快了一回。他派人对张绣说，你得投到我们这边啊，跟着曹操走是迟早要遭殃的。话音刚停，还没等张绣回复，贾诩就顶回去说，请使节大人回去向你们袁将军说，就说我们主公说了，袁将军连自己的兄弟都不能容忍，还能容忍异姓人吗？袁绍的使节气呼呼地回去了。张绣吓得不浅，问贾诩，先生，你就这样把袁绍的人打发走了，我们可怎么办呢？贾诩说，不要担心，我们可以投靠曹操啊！张绣瞠目结舌，您不是开玩笑吧？我和曹操打了三次，反叛了一次，他的儿子和大将都死在我手里，我们去投降，他能放过我吗？再说，他的力量还没有袁绍强，投他有什么好处？

贾诩说，这正是我们要投靠曹操的原因啊！我们这点儿力量，对袁绍来说不过是锦上添花，他又怎么能拿我们当回事呢？但在曹操那里就是雪中送炭，曹操一定会器重我们。再说，曹操胸怀大志，是一心成就霸业的人，这样的人一定会把大局放在个人恩怨之上，不会计较以前那些事，而且他现在正是用人的时候，我们这样反叛过他的人去投靠他，还会帮助他树立形象，将军您就放心地去投降吧。

张绣对贾诩向来言听计从，于是带了人马前往许都。曹操一听张绣来投降自己，喜从天降，老远迎出来，拉住张绣的手嘘寒问暖，亲热得不得了，对于宛城反叛的事绝口不提。他还安排酒席，盛情招待张绣，席中，又提出和张绣结成儿女亲家。从此张绣就归附到曹操帐下，曹操给予张绣的待遇远远超过别人，张绣最后被封到两千户，而其他人的封侯都没有超过一千户的。

而策划这一切的贾诩也成为曹操的一名谋士。如果说曹操对张绣的态度多少出于外交目的的话，那么对贾诩，曹操则是衷心感激、倾心欣赏。张绣来降以后，曹操曾私下里握着贾诩的手说，使我信重于天下的人就是先生啊。

贾诩自投到曹操麾下以后，为人处世变得非常低调，从不出风头，也不多交际，经常闭门谢客，待在家里安安静静地过日子，他的儿子、女儿嫁娶的也是平常人家。在三国那个风云莫测的时代，谋士的下场往往凄惨，而贾诩却得以平平安安地活到77岁，寿终正寝，是三国时代结局最好的谋士。

就在张绣投降曹操的这一年春天，袁绍集结了十万精锐，向许都方向开进，而曹操也率领部队抵达了官渡，一场决定时局的战争即将打响，这是一场什么样的战争呢？

贾诩为什么能够神机妙算？原因就在于他看透了人性和人心。他是一个知人的人，能够把打交道的对象的心思摸得清清楚楚，所以他能够看到曹操撤退后面的原因，能够看到张绣投降以后的结果。同时，他又是一个知己的人，所以他明白像他这样从敌对阵营里投降过来的人，对于曹操来说，既是被利用的对象，又是被防范的对象。所以，他在投曹以后，收敛锋芒，低调处事，为自己在乱世中赢得了平静安宁的一生。

第二章曹魏霸中原 3、官渡之战

从公元190年开始，经过十年的战争淘汰，绝大多数首领渐渐退出政治舞台，杨奉被灭，吕布已死，袁术身亡，张绣投降，孙策据守江东，刘备尚未出头，逐鹿中原的只剩下两名选手——曹操和袁绍。袁绍据有冀州、青州、并州、幽州四州；曹操则掌控西到关中，东到兖州、豫州、徐州，黄河以南、淮汉以北的大部分地区。两巨头在黄河下游隔河南北对峙。

一山难容二虎，曹操、袁绍一决雌雄势在必行，挑头的人是不可一世的袁绍。建安五年二月，袁绍先发制人，派大将颜良越过黄河，攻打白马，同时派大将文丑进攻延津，官渡之战就此打响。

袁绍主攻白马，驻守白马的刘延只有三千人，抵挡到四月的时候，实在顶不住了，就给曹操写了一封鸡毛信求援。曹操当即决定增援白马，他的谋士荀攸建议说，咱们不打白马，打延津，做出一副要从延津渡过黄河、包抄袁绍后路的架势，这样袁绍一定会上当受骗，派兵增援延津。

这就是所谓“声东击西”之计，曹操心领神会，于是率领一支部队大张旗鼓地向延津进发。袁绍果然上当，马上派人增援延津。曹操行至半路，停了下来，派关羽率领一支轻骑兵走小路直扑白马。

关羽为何在曹操手下呢？公元199年，刘备起兵反抗曹操，曹操亲自率领精兵攻打刘备，占领沛县，收复徐州，刘备溃不成军，逃往袁绍帐下，关羽无力抵抗，只好投降了曹操。曹操爱惜关羽是英雄，对他百般笼络，关羽虽然感恩，却无法忘怀哥哥刘备，决定为曹操立下汗马功劳，以酬曹操知遇之恩，然后再回去找刘备。

眼下正是立功的机会，关羽一行像神兵天将一般突降白马，颜良措手不及，被关羽当场砍掉脑袋。这个时候，袁绍才明白自己中了曹操的声东击西之计，赶快派刘备和文丑转而拦截曹操。曹操早已料到袁绍的反应，根本就没打算守白马，为了避免袁绍到白马后拿当地百姓出气，曹操决定带着白马的老百姓沿着黄河往延津的方向走。带着老百姓行军，速度自然快不了。没多久，刘备和文丑的军队就迎头赶来了。

当时曹操率领五六百骑兵正走到一个山坡，哨兵报告说来了几百骑兵，过一会儿又报来了一千骑兵，步兵更是数不胜数。曹操听到，不仅不逃，反而下令全部人马就地休息。手下奇怪了，敌人都要来了，我们应该准备迎战，怎么能休息呢？而且从白马运来的那些辎重，粮食啊、布匹啊都横七竖八地丢在路上，不能不收拾一下吧？曹操说，你别管，我自有分寸。原来这是曹操的又一计——诱敌之计。

果不其然，刘备和文丑的骑兵冲过来，一看满地都是好东西，犹豫了一下，到底没能抵挡住诱惑，敌人也不打了，都下马来捡宝贝。这时候，曹操突然站起来，下令说，上马！一时间，号鼓齐鸣，杀声震天，六百铁骑从山丘上一冲而下，打得袁军四处逃窜，文丑也被关羽立斩马下。刘备见此状况，好汉不吃眼前亏，脚底抹油，掉头就跑。关羽立下此功，算是报答了曹操的厚遇，就留下了一封告别信，留下了曹操给他的赏赐，骑上赤兔马追赶他那跑得比兔子还快的哥哥去了。

战争初期，曹操使用声东击西之计，打了袁绍个措手不及，还杀了袁绍两员大将，可以说取得了初步的胜利。然而袁绍毕竟在兵力上占有极大的优势，当时袁绍号称十万大军，曹操兵力不足一万，所以曹操要想取得最后的胜利，必须付出艰苦卓绝的努力。接下来，战争就进入最艰难的相持期。

曹操获胜后，没有驻守白马，也没有留在延津，而是退到了官渡。袁绍一见，越发得意了，曹操打了胜仗还往回退，分明是害怕我嘛，于是紧跟而来，在官渡扎下营帐，与曹操对峙。袁绍还煞有介事地让每个士兵都带一根三尺长的绳子，以便抓住曹操就地捆绑起来。袁绍着实可爱，也不想想，曹操就是这么好抓的吗？他更没料到曹操此举的良苦用心。从白马转移到官渡，袁绍的补给线长了，曹操的补给线却短了。曹操以退为进，使自己处于有利的地位。

两军在官渡扎下营帐后，开始各施绝技，斗智斗勇起来。袁绍先在自己那边垒起了高丘，丘上盖起高楼，然后派弓箭手居高临下，对着曹营射箭。高空射箭，和现在的火箭炮似的，挡都没法挡，曹军死伤惨重。曹操怎会束手待毙，就制造了一种叫做发石车的机器，利用杠杆原理，向上抛射巨石，把袁绍的木楼撞个粉碎。

袁绍又挖地道，打算挖到曹营，给曹操来个连锅端。曹操见招拆招，绕着营地挖了一圈深沟宽壕，让袁绍的土行孙计划就此破产。

双方就这样你来我往，几个月后，都疲惫至极，尤其曹操这边，粮草将尽，士兵疲乏，处境更加困窘。有一天许都的运粮车来了，曹操去劳军，看到运输队风尘仆仆，筋疲力尽，有的运夫连鞋都没有，光着脚赶路，满脚的老茧，有的还血迹斑斑。曹操见状非常难过，拉着运夫的手说，弟兄们辛苦了，请你们再给我十五天的时间，十五天之后，我再也不让你们这么辛苦了。

曹操哪儿有在十五天内决胜的把握？他实际上是不想打了。和袁绍比起来，自己势单力薄，哪里拼得过人家的实力啊，曹操打算在十五日之内撤军。他写了一封信给留守许都的荀彧，但荀彧坚决反对。荀彧用楚汉之战的例子来鼓励曹操，说您虽然处于劣势，但未必比当年刘邦在荥阳成皋更窘迫，当年刘邦和项羽对峙，谁都不肯后退，就是因为谁后退谁就会失去大势啊！袁绍这次倾巢出动，分明是要和我们决一死战，你退他会进，咱们没有退路，只能顶住。曹操又问贾诩，贾诩说，曹公啊，你在四个方面胜过袁绍，你的智慧超过袁绍，勇敢超过袁绍，用人超过袁绍，决断超过袁绍，可是为什么打了半年，还不能胜利呢？这是因为你一味求稳，顾虑太多，只要你下定决心，集中力量猛攻，一定能够取得胜利。

两位谋士的话就像定心丸一样，安定了曹操躁动的心，曹操下定决心，死守到底，决战到底，不胜不归！

就在曹操痛下决心的时候，转机突然来临，将曹方从战争的胶着状态解救了出来。到底发生了什么事情呢？

在官渡相持的困难阶段，曹操如果放弃坚守，那么天下局势将有改写的可能。在战争中，尤其在冷兵器战争中，机遇与风险同在，谁都没有必胜的把握，关键的时刻，双方比拼的是实力，是智力，更是意志，哪方主帅的意志坚定些，哪方就会多一分胜利的可能，往往再坚持一下的努力将会带来最后的全面胜利。当然，“再坚持一下，就赢得成功”并非仅仅适用于战争中。

第二章曹魏霸中原 4、大败袁绍

在官渡，曹操和袁绍相持数月，曹军兵少粮缺，曹操几乎顶不住了，甚至动过撤军的念头，是谋士们的鼓励使他决定背水一战，坚持到底。

正当双方陷入胶着状态的时候，发生了一件事情，为战争带来了转机，这就是许攸的叛变。原来，眼看两军僵持不下，袁绍的部下许攸想到了一条计策。他对袁绍说，曹操的大部队都耗在这个地方了，许都必然空虚，何不趁机派轻骑前去偷袭，这样一来，挟天子以令诸侯的就是我们了，就算没得手，也可以让曹操腹背受敌两头难顾。这确实是一条妙计，不过一根筋的袁绍并不欣赏，没见我每人三尺绳子都发下去了吗？我偏要攻破官渡活捉曹操！

许攸的意见没有得到采纳，这时候又传来消息，他的家人在邺城犯法，被审配抓了起来。许攸一气之下，就离开袁绍，投奔了曹操。曹操听说许攸来了，鞋子都顾不得穿就迎了出去，拍手大笑，吾事济矣，我的事情可以解决了。

确实如此，许攸是谁？他是袁绍的资深谋士，掌握了大量一手情报，更别说他聪明过人，鬼点子多多。果不其然，一见曹操，许攸就给他出了个主意——火烧乌巢。乌巢是什么地方呢？乌巢在官渡以北二十公里处，是袁绍囤积军粮辎重的地方。曹操立即采纳了这个主意，留下曹洪、荀攸守在官渡，自己亲率步骑五千，冒用袁军旗号，马衔枚缚口，人各带柴草，星夜走小路直扑乌巢。

就在这个时候，袁绍这边得到曹操攻打乌巢的消息。大将张郃就向袁绍建议，立即派重兵增援乌巢，这乌巢太重要了，丢了就连退路都没了。但袁绍手下一个叫郭图的谋士不同意，他说我们现在应该打官渡，官渡一吃紧，曹操就会回马相救，乌巢之围不就解了吗？袁绍一心楔在官渡，郭图的主意自然正中他下怀，于是分轻兵去救援乌巢，派重兵去攻打官渡。张郃继续劝说，官渡是曹操的大本营，我们如果能拿下，早就拿下了，还需要等到现在吗？还是多派人马救乌巢吧，袁绍不再理会。

这时候，曹操已经到达乌巢，一来就围攻放火，乌巢守将淳于琼遭此夜袭，一片混乱。第二天早上，袁绍增援的部队也到了，曹操不但不分兵抵抗，还下了一道死命令：必须奋力向前。曹军得令，士气大振，拼死攻击，大破袁军，砍掉淳于琼的人头，一把火把乌巢烧了个精光。

曹操又命人将杀掉的袁军割下鼻子，缴获的牛马割掉舌头，向袁绍的人马示威。袁绍的士兵看到一箩筐的鼻子舌头，吓得魂飞天外，六神无主。

官渡那边又如何呢？如张郃所料，曹营固若金汤，急攻不下。郭图一看慌了，乌巢那边丢了，官渡这边又打不下，说明我这主意出错了啊。为了推卸责任，他跑去跟袁绍进谗言，说张郃攻打官渡没有尽力，现在听说乌巢丢了，又幸灾乐祸，说都是不听他的话才招此大祸。袁绍本来就是小心眼儿，马上起了疑心。张郃一看，前方失利，后院失火，无路可走了，与部下高览一商量，还是投降曹操吧，当下就烧了战车，举了旗子，来投降曹操。

这时候曹操还在回官渡的路上，大将曹洪听说张郃来投降，还在嘀咕，这是真投降还是假投降呢？军师荀攸说，肯定是真投降，曹将军不要犹豫了。于是大开营门，迎接张郃。曹操从乌巢回来，听说这事，喜不自禁，拉住张郃的手，说这是微子去殷、韩信归汉啊！

许攸叛逃，袁绍失了智囊；张郃降曹，袁绍折了臂膀；乌巢被烧，袁绍没了退路。经此一役，袁绍大势已去。曹操就按照贾诩的建议，集中兵力攻打袁绍，袁绍这边军心早已大乱，不堪一击，曹军共歼灭袁军七万余人。袁绍带着他的长子袁谭掉头就跑，逃回河北。

袁绍逃后，曹操来到袁绍的大帐里面，发现大帐里图书、珍宝、古玩，一应俱全。这还真体现了袁绍特色，能力是不够的，摆谱是必需的，务实是不会的，务虚是一定的。袁绍向来以名士自居，走到哪儿都带齐珍宝古玩，以显示自己的风雅。这回可好，全变成了曹操的战利品。

这是发生在公元200年年底的事情，曹操以少胜多，取得了官渡之战的全面胜利，公元201年，曹操在仓亭再败袁绍。袁绍从此忧闷成疾，202年5月，发病吐血身亡。此后，袁氏集团元气大伤，再也没有逐鹿中原的野心和能力。

袁绍并不是一个没有能力的人，他成功地利用家族资源，将自己的事业推向了一个辉煌的顶峰，袁绍的成就大大地超过了他的先辈。然而，出身世家、仕途顺利也赋予了袁绍自以为是、眼高于顶的弱点，使他过分执著于自己的看法，无法博采众长，所以关键时刻，他就成了睁眼瞎，往往不能作出正确的判断。

袁绍的手下不乏有远见卓识的谋士，沮授和田丰就是其中的两个。沮授和田丰当初就坚决反对袁绍发动这场战争。田丰提出来，我们当前的策略应该是壮大自己的实力，同时可以派小股部队时不时去骚扰一下曹操，曹操在东边，我们就打西边，曹操在西边，我们就打东边，让曹操疲于应付，我们则以逸待劳，这样不用多久，何愁不能打败曹操。现在您举十万精锐全部力量孤注一掷，有没有想过万一失败了怎么办呢？

袁绍一听这话，气就不打一处来，他的字典里从来就没有失败这两个字。袁绍想当然地认为，我大军压境，哪里有失败的道理，你却老给我泼冷水，左一个失败，又一个失败，喋喋不休，这不是咒我吗？于是不由分说地把田丰关到大牢里，你先在牢里待着吧，看我胜利归来的时候，你还有什么话说。

一年以后，官渡之战失败，朋友们纷纷到牢里来看望田丰，向他表示祝贺，说田兄，你的意见被证明是正确的，你总算可以出狱，得到重用了。谁知田丰听到这个消息后，不喜反悲，仰头长叹说，这回我是死定了。朋友们不解，你的意见是正确的，怎么会死定了呢？田丰说，如果这回我们打赢了，主公一高兴说不定就把我赦免了，胜利者总是宽容的嘛，可这次他打了败仗，一定会恼羞成怒，拿我出气，所以我这回是死定了。

这一回，田丰又说对了。袁绍带着仅剩的七百人马从官渡逃回邺城，袁军将士都捶胸顿足地说，如果田丰在这里，我们怎么会落到这个下场啊？袁绍听到这话，又嫉又恨，就问逢纪，田丰在邺城表现如何啊？逢纪就是个小人，于是说，他啊，听说我们打了败仗，拍手大笑，幸灾乐祸呢，说这下就证明他是英明的了。袁绍一回邺城，就先去杀了田丰。

从这一点，就可以看出袁绍和曹操的区别。曹操从来是打败了，就自己担负起责任，进行自我批评，打胜了，就感谢那些有功的将领。袁绍呢，是打胜了就归功于自己，打败了则迁怒于别人。

官渡之战，是中国历史上一场转折性的关键战役，经此一役，历史改变了走向，袁绍拱手让出了北方霸权，曹操则正式登上了北方霸主的地位。但是，百足之虫，死而不僵。袁绍还有三个儿子袁谭、袁熙、袁尚，他们的命运又将如何？

官渡之战，与其说是曹操用兵如神的结果，不如说是袁绍的愚蠢所致。而袁绍的失败归根结底是为人的失败、性格的失败。

袁绍在指挥上犯了一系列错误，如白马中计，拉长补给线，不采纳奇兵袭许昌的意见，不派重兵救乌巢。

然而，他最根本的失误是用人的失误。袁绍眼高于顶，自己之外，不知有人。他用人的原则很简单，谁讨我高兴，我就听他的，谁给我提意见，我就讨厌谁。忠言很少有不逆耳的，所以袁绍就拥有了一种特别的才能：凡是对他有利的正确的意见，他是一定不会听的；凡是对他不利的错误的意见，他是一定要听的。如此用人行事，袁绍不败，那才是怪事！

第二章曹魏霸中原 5、千古奇才

袁绍有三个儿子，老大袁谭，老二袁熙，最小的是袁尚。建安十年春，曹操在南皮杀了袁谭，袁尚和袁熙投奔了乌丸。乌丸又叫乌桓，是中国北方的少数民族，他们的大本营柳城就是现在辽宁省的锦州市。乌丸一直是站在袁绍这边的，所以袁尚和袁熙逃到这个地方，准备在乌丸的帮助下对付曹操。

眼看统一北方的长征只剩下最后一步，这一步还走不走？

曹操阵营里一片反对的声音。还在袁绍与曹操开战的时候，刘备就借机溜到刘表那里去了，如今经过数年的休养生息，枭雄刘备在荆州又积聚起相当的实力，如果曹操孤军远征，刘备会不会乘机在背后发难，袭击许都，劫持汉帝？更何况，打乌丸的难度太大，当时曹操的大本营在邺城，也就是河北的临漳，而乌丸在辽宁锦州，两地之间距离遥远不说，路途也非常险恶。

这些意见听起来句句正当，连曹操也陷入了疑虑。正在这个时候，议事朝堂响起了清风朗月般的笑声，曹操最年轻的谋士、唯一的知己郭嘉笑着说：主公你放心地去吧，留下一个空空荡荡的许都也无妨，我断定刘备不会给你添麻烦，因为有人会帮主公阻止他，谁呢？刘表。

在《三国志》中，郭嘉是这样分析的：“表，坐谈客耳，自知才不足以御备，重任之则恐不能制，轻任之则备不为用。虽虚国远征，公无忧矣。”刘表，不过是一个夸夸其谈的人，自知能力比不上刘备，重用刘备担心无法驾驭他，轻用则刘备的才干发挥不出来，主公完全可以放心远征。

至于关山险阻这事，也不全是坏事。郭嘉认为，正是因为乌丸既远又险，所以他们绝料不到我们会去打他，我们正可以来个突然袭击；另外，乌丸和袁氏的关系厚密，一旦他们结合起来，时日长久，酿成祸患，不但统一北方的目标不能实现，就是我们已经占有的冀州和青州都会失手。所以，乌丸必须打。

郭嘉确实料事如神。曹操的军队出发不久，刘备就向刘表建议说，这正是好机会，我们赶快乘虚而入，把皇上从许昌接到我们荆州来吧。那时候，就是我们挟天子以令诸侯了。刘表下不了决心，说等等再看吧。刘备没有军队，干着急也没有办法。等曹操从乌丸凯旋的时候，刘表才遗憾地对刘备说，看来，我确实错过了一次机会。刘表那时候一定不知道，他错过的是最后一次机会。在平定乌丸的第二年，曹操就出兵攻打刘表，曹操七月出兵，刘表八月就死了。

回头说，曹操采纳了郭嘉的建议，发兵远征。到达易县的时候，郭嘉嫌部队行进速度太慢，就说服曹操弃掉辎重，轻装奔袭。

这是曹操军旅生涯中最为凶险的一战，建安十一年的夏天，老天也要考验曹操，北方多雨，原先设定的路线被毁，无法通行。曹操没有放弃，他在原路竖了个牌子：“方今暑夏，道路不通，且俟秋冬，乃复进军。”设置了撤军假象，然后在当地向导田畴的带领下，另寻了一条名为卢龙塞的小路，继续进发。

这条路在长达两百年的时间里，人迹罕至，基本上是一条没有路的路。一路上，曹军逢山开路，遇水叠桥，走得煞是艰难。沿途更有长达两百里的地段干旱无水，需要掘地三十多丈才能见水，后来粮食也吃光了，曹军不得不杀了几千匹战马充饥。就这样，曹军历尽艰辛，在建安十一年的八月抵达距离柳城不足二百里的白狼山。直到这时候，乌丸那边才得到消息，仓皇之间集结数万骑兵前来迎战。

这是场遭遇战，也是场决战。曹操战败，曹军就会全部覆灭于辽西；乌丸战败，柳城肯定失守。狭路相逢勇者胜，曹操派勇将张辽、张郃为前锋冲阵。这两人向来彪悍无比，一路拍马下山，直冲敌阵。在他们的带动下，曹军奋勇上前。乌丸本就人心惶惶，看到曹军如此勇猛，阵形开始崩溃。辽西单于被曹军斩杀，乌丸群龙无首，被杀得七零八落。

曹操大获全胜，一举平定了乌丸。《三国志》记载：“胡汉降者二十余万口。”袁尚和袁熙逃到辽东太守公孙康那里，曹操料到公孙康会有所动作，不去追击，坐等袁氏公子人头。果然公孙康伏杀二袁，把他们的人头当礼物送给了曹操。

奇袭乌丸，是曹操一生中最为艰难的一场战争，也是郭嘉敢出险招、险中求胜的军事天才的一次极致发挥。郭嘉谋略的成功，不仅寄托在他敢冒奇险的过人胆略上，更建立在他对对手心理的洞察和把握上。在追随曹操十一年的戎马生涯中，郭嘉为曹操贡献了诸多谋略，这些谋略无一不是出人意料，无一不是危险重重，无一不取决于对手的行为是否严格遵照郭嘉的预见。

曹操打吕布的时候，战役持续了大半年，曹军疲惫至极。曹操见状准备撤退，是郭嘉看出吕布的性格缺陷，他认为吕布就像项羽，有勇无谋，这种人没有智慧，也就不具备韧性，如果气衰力竭，就会败亡，于是劝曹操猛攻。曹操听了他的话，发动大军不要命地猛冲上去，果然一鼓作气打败了吕布。

曹操与袁绍在官渡对峙，敌强我弱，形势危急，这时候如果刘备趁机发难，曹操就会有灭顶之灾。曹操打算去教训一下刘备，可正面的袁绍已经不堪应付，又怎能分兵去打刘备呢？郭嘉镇定地说，刘备可以打。他分析说，必须趁刘备立足未稳，狠出重拳，把刘备一举打败。至于袁绍，他性格犹豫多疑，就算要偷袭也不会很迅速，这段时间差可以用来消灭刘备。于是曹操发兵，果然打败刘备，捉了关羽。郭嘉的这项大胆谋略得以成功，唯一的条件就是袁绍如其所料，该出手时不出手。

还是曹操和袁绍对峙官渡的时候，一个令人不安的消息从江东传来，江东小霸王孙策准备起兵偷袭许都。孙策向来骁勇善战，他如果出兵，曹操的根据地许都一定不保，曹军也将面临覆灭的危险。一时间，曹营人人自危，不少人开始向袁绍暗送秋波，寻找后路。但郭嘉又一次笃定地说：没事，孙策来不了！

郭嘉断言说，孙策在来之前，必定会死于刺客之手。这话听起来荒诞无比，难道曹操的一世霸业就寄托在不知何处的刺客之手？郭嘉又凭什么断定孙策的死？

然而不久，一个令人瞠目结舌的消息从东吴传来：孙策死了，死于刺客之手！

请看郭嘉是怎么分析的。郭嘉认为，孙策为了平定江东，杀了不少有实力的地方豪强，犯了众怒，但孙策自恃勇力过人而轻于防范，所以“虽有百万之众，无异于独行中原”，只要有一个刺客，就可以要他的命。所以郭嘉断定，孙策必定死于刺客之手。

千真万确，上一章我们已经讲过，孙策正是死于被他杀死的许贡的门客手上。

当年裴松之在为《三国志》作注时，显然不敢相信郭嘉的惊世之才，他认为孙策死于刺客之手，不过是一个巧合。真的只是巧合吗？让我们从头了解一下郭嘉。

郭嘉，字奉孝，出生于颍川。颍川在今天的河南宝丰一带，三国时百分之七十的人才都出于此地，这种环境也会潜移默化地濡染郭嘉。郭嘉出身寒门，从小就胸怀大志，20岁的时候，就开始悄悄结交有才之士，不与世俗之流来往，所以一般人都不知道郭嘉，但凡了解郭嘉才能的，都是一些高明人物。

21岁的时候，郭嘉也曾投靠袁绍处，袁绍给予了他优厚的待遇，然而不过十来天时间，郭嘉就把袁绍看得清清楚楚，给袁绍手下谋士辛评、郭图留下了几句有关袁绍的评语：“袁公徒欲效周公之下士，而未知用人之机。多端寡要，好谋无决，欲与共济天下大难，定霸王之业，难矣。”袁绍想学周公礼遇下士，却没有学到精髓，多谋寡断，和他共成大事，解救天下大难，很难！丢下这些话，郭嘉飘然离去。

此后四五年的时间里，郭嘉一直赋闲在家。后来，在荀彧的推荐下，郭嘉来到曹操这里。两人就像刘备和诸葛亮一样，密谈一番之后，顿生如鱼得水之感。曹操由衷地感叹说：“使孤成大业者，必此人也！”郭嘉也欣喜地说：“真吾主也！”

从此，郭嘉成为曹操的军事祭酒，为曹操征战四方出谋献策，尽心尽力。郭嘉比曹操小21岁，他们两个人是上下级，更是忘年交，是知己，曹操常对人说，最知我心意的人是郭嘉。两人行则同车，坐则同席，关系厚密，非同一般。

季札曾说过，“中国之君子，明于礼仪而陋于见心”，这句话也许可以反过来形容郭嘉，郭嘉明于见心而疏于礼仪，他性格洒脱，自由自在，不拘礼仪。曹操手下有个叫陈群的纪检官员，曾经因为郭嘉行为不检，在朝堂上参奏过郭嘉，郭嘉却神情自若，丝毫不以为意。曹操一面表扬陈群坚持原则，检举有功，一面对郭嘉不闻不问，放任自由，看到郭嘉泰然大气的样子，甚至在心底越发欣赏他。

在辗转四方的征战生涯中，曹操总是把郭嘉带在身边，以便随时向他咨询。郭嘉也从不曾让曹操失望过，总是能够在关键时刻，点拨迷局，正确决断，用曹操自己的话说：“每有大议，临敌制变，臣策未决，嘉辄成之，平定天下，谋功为高。”

曹操对年轻的郭嘉寄予了无限的期望，打算在平定天下之后，把身后的治国大事托付给郭嘉，然而天妒英才，曹操的希望落空了。就在奇袭乌丸之后，从柳城回来的路上，水土不服，气候恶劣，再加上日夜疾行操劳过度，体质本就单薄的郭嘉竟然染病去世。

郭嘉病重的时候，曹操心急如焚，不停地派人去探视；郭嘉去世后，曹操痛哭流涕，多日沉湎于悲痛之中，在给荀彧的信中，吐露着失去郭嘉的惋惜和痛心。

郭嘉之死成为曹操戎马生涯的一个分水岭。郭嘉死前，曹操先后灭吕布，剿袁绍，一统北方；郭嘉死后，曹操除在西北与马腾、韩遂的战役中取得一些成绩外，基本处于停滞的状态，赤壁之战更饱尝战败的滋味，无奈坐视天下三分。难怪曹操会用“毒恨”这样强烈的词汇去形容失去郭嘉的心情，难怪曹操在赤壁之战后，发出泣血般的哀叹：“郭奉孝在，不使孤至此。”

后人有诗赞郭嘉：“天生郭奉孝，豪杰冠群英：腹内藏经史，胸中隐甲兵；运谋如范蠡，决策似陈平。可惜身先丧，中原梁栋倾。”信然！

郭嘉有一种禅宗式的思维能力，能够在纷扰繁冗的万机之中一举把握要害，所以他便具有拨云见日的理解力、当机立断的决策力和险中求胜的把握力。在这些能力背后，我们看到的是一个为人纯粹的郭嘉，一个内心沉静的郭嘉，一个于混乱喧嚣时代直取自己所要，一个高度忠实于自己生命的郭嘉。

如果说生命是一寸一寸光阴的延展、一点一滴心力的聚集，那么郭嘉则尽全力捍卫了生命的纯度。少年时的“不与俗接”，不是清高，而是不欲将生命虚度于无谓的交际中；弱冠时从袁绍处断然离去，不是骄狂，而是不愿意在不适合的地方浪掷自己的精力；受到陈群的检举后，神色自若，依然故我，不为抗拒世俗，只是放任了生命率性真实的本来模样。或许郭嘉的神智令我们望洋兴叹，然而他纯粹和专注的态度并非遥不可及。

第二章曹魏霸中原 6、不拘一格

建安十二年，袁绍死了，袁谭死了，袁尚死了，袁熙死了，袁氏家族的势力至此全部覆灭，曹操成为中国北方名副其实的霸主。当年九月，曹操从柳城班师回朝，途经碣石，策马上山，遥望渤海，意气风发，于是写下了《观沧海》：

东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉！歌以咏志。

诵读这首诗，一种气壮山河、吞吐日月的雄浑气度就会扑面而来。由于诗作者在政治上的成就太过炫目，人们常常忽略了他在文学上的造诣，其实曹操对于中国文学的发展也作出了卓越的贡献。自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，人们的思想受到束缚，文人提笔只会歌功颂德，既缺乏真性情，又没有独立的风格。曹操在诗中，直抒胸臆，慷慨陈词，一扫旧曲古辞的陈腔滥调，表现出爽朗刚健的清新风格，这种风格被后人称为“建安风骨”，曹操也当了一回引领建安文学的弄潮儿。

文为心声，曹操的笔下之所以能够涌出如此深沉饱满、雄健有力的诗句，正因为他本人就是一个不拘一格、务实求真的人。

曹操的务实在他的生活中处处有体现，首先他的婚姻就不随俗流，不拘虚名。曹操的第一任夫人丁夫人在长子曹昂死后，日日哭泣，责怪曹操，被曹操一气之下送回娘家，事后曹操后悔，就去接丁夫人，丁夫人却再不理睬曹操，曹操只好好言抚慰后离开。

丁夫人走了，曹操就把他的妾卞氏扶了正。卞夫人出身倡家，以前是一个倡伎，此“倡伎”非“娼妓”，是卖艺不卖身的那种，不管怎么说，这种出身也够低微了。按照当时的门第观念，这样的女子是万万不能做正夫人的。但曹操根本不理会这一套，因为卞氏贤德明慧，为人非常好。

据史料记载，卞夫人每次随军征行，遇到白发苍苍的高龄老者，总是会停下车来打个招呼，还会赐以绢帛，常常情不自禁泪流满面地说：“唉！只恨我的父母已不在人世了。”

卞夫人的大儿子曹丕被立为曹操的继承人后，人们都来表示祝贺，开玩笑让卞夫人请客，卞夫人却非常冷静地回答说：“丕儿被立，只不过是因为他年长而已。作为母亲，我没有把孩子教坏，就已经心满意足了，又哪里敢居什么功啊！”面对这样的大喜事，还能够淡然谨慎地对待，不要说对于一个出身低微的女子，即便对于一个男子来说，也不是易事。曹操听到这件事，对卞夫人很是欣赏：“怒不变容，喜不失节，故是最为难。”

对待家事，曹操能够不拘一格，讲求实际效果，处理政务的时候，曹操也秉承了同样的作风。曹操清楚，霸业是扬帆济远的船，人才则是船上的桨手，所以曹操曾于建安十五年、十九年和二十二年三下求贤令，公开向天下招纳人才。

曹操招纳人才的标准更称得上特立独行、惊世骇俗。自古以来，人们都把“德行”、“名节”、“门第”作为选才标准，曹操却忽略这些，只提出一条——唯才是举。他要求各级官吏，不计微贱，不拘品行，不废偏短，把具有真才实学的人统统推荐上来。

曹操的解释是“治平尚德行，有事赏功能”，就是说，天下太平的时候，可以把道德标准放在首位，然而动乱之秋是急需人才的时候，那么我们就要奖赏功劳和能力，把才干放在第一位。这就是不泥古法，不拘一格，在非常之时行非常之法。

当然，曹操的“唯才是举”并不是排斥德行，而是“不得务虚名而处实祸”，不能为了一味追求德行，而忽略那些有真才实干的人。

曹操当然喜欢德才兼备的人才，他手下的崔琰和毛玠就是这样的人。曹操每次谈起他们都肃然起敬，重用他们去做选拔官员的工作。

看看对于德行上有瑕疵的人，曹操是什么态度呢？

曹操有个老乡叫丁斐，字文侯，这个人喜欢占小便宜。曹操曾经分派他去管一群牛，结果他把家里的瘦牛牵出来，换成公家牛群里面的肥牛，后来这事被人检举了，丁斐就被罢了官。有一天曹操在路上碰见丁斐，就故意开玩笑说，文侯啊，你的官印上哪儿去了？丁斐知道曹操调侃他，也故意回答，我的官印我拿去换大饼了。曹操哈哈大笑，回过头来对身边的人说，毛玠多次要我重罚丁斐，我说算了吧，丁斐这个人对我来说，就像人家家里又会抓老鼠又爱偷东西吃的猫，即便小有损失，却能保护财物完整。曹操对待这种人的做法就是重用其才、不避小贪。

郭嘉也是一个典型的例子。陈群常常当众指责郭嘉，郭嘉依然故我，从不悔改。曹操一边奖励陈群的清正，对陈群说，你这样做是正确的；一边又对郭嘉信任如故，既不处分郭嘉，也不指责郭嘉，更不要求郭嘉改变他的私人生活。

曹操的这种行为不是和稀泥，也不是搞平衡。他明白，德行必须受到尊重和鼓励，否则小人就会横行，所以他表扬和肯定了陈群，认为陈群坚守道德底线，批评行为不检点的人的做法是对的。但是曹操又明白什么叫抓大放小，世上没有十全十美的人，既然每个人都有缺点有毛病，那么就不要求全责备了，尤其对待郭嘉这种非常之人，就要使用非常之法。曹操的态度就是，常规的该坚持还是要坚持，但也不要认死理，该实施权宜之计的时候还是要灵活处理一下。

曹操在用人上本着务实的精神，不仅不避小贪，不拘小节，也不计较前嫌。曾经有个叫刘雄鸣的蓝田人，年轻时住在覆车山下，以采药打猎为业，每天早晚出入云雾之中，却从不迷路，人们传说他能喷云吐雾。李傕、郭汜作乱时，很多人前去归附他，后来他去投曹操，曹操紧紧地拉着他的手说：“我刚进关中时，梦到一个神人，这神人就是你吧？”曹操对他以厚礼相待，还封他为将军，让他回去招揽部属。谁知刘雄鸣回去后，情况就变了，部属不肯投降曹操，还逼着他一起反曹，刘雄鸣无奈，只好从了部署，聚集了几千人，守在武关道口。曹操派夏侯渊去打他们，刘雄鸣败逃到汉中，后来曹操平定汉中，刘雄鸣无处可逃，只好又来投降曹操。曹操一见他，就上前拉着他的胡须说：“老贼，这回可把你捉住了！”曹操恢复了刘雄鸣的官职，把他调到渤海做事。

从这些事情中，我们看到的是曹操的气魄和见识、务实和大气。鲁迅就曾经赞扬曹操说：“不忠不孝不要紧，只要有才便可以，这又是别人所不敢说的。”这种魄力和胸襟使天下人才一时尽归许都，曹操在世的时候，他的帐下共有谋士102人，人才阵容在三个国家中是最强大的。文臣武将齐心协力，各展神通，使曹操的战船乘风破浪，扬帆济远，在建安时期独领无限风骚，无人能出其右。

不拘一格和务实其实是近义词，如果“格”代表的是没有生命力的规则的话，“务实”所摒弃的正是这些无谓的规则。曹操有着开拓进取、求真务实的精神，这种精神渗透在他生活的各个层面，从诗歌到生活，再到政治。

“务实”的另一个含义是看见真相、承认真相。曹操不求全责备，是因为他洞察了人性的真相，知道光明和阴影总是如影随形，具有大智慧的人不会一边向往光明，一边回避阴影。

接纳真相带来的结果就是心境上的平和博大。水至清则无鱼，人至察则无徒；峣峣者易折，皎皎者易污。成就大事的人必然是胸襟开阔的人。

第二章曹魏霸中原 7、孔融之死

在上一节中，我们看到的是一个爱惜人才的曹操，然而几个鼎鼎大名的才子孔融、祢衡、杨修却先后死在他的手里，这是怎么回事呢？

先说孔融，说起孔融，人们都会想到“孔融让梨”这个故事。孔融从小就既仁义又聪明，被当地人称为神童，他还是孔夫子的第二十世孙。所以，说孔融是名满天下的才子，一点儿也不夸张。

孔融在38岁的时候，就当上了北海相，后来又到许昌担任主管工程的将作大臣，相当于现在的建设部干部。当时朝廷的御前会议就是孔融的独家发言会，别的卿大夫根本插不上嘴。

来头大、才气大，自然成就了孔融的脾气大。197年，袁术称帝，袁术的亲家太尉杨彪和曹操素来有仇，曹操就想趁机杀了杨彪。孔融知道这事后，就去找曹操，用《周书》里“父子兄弟，罪不相及”的话来阻止曹操。曹操辩解说，我是在履行皇上的意思。孔融回驳说：莫非成王要杀召公，周公也说不知道？如今天下敬仰您，是因为您聪明仁智，如果您滥杀无辜，会让天下人心寒的。首先，作为堂堂鲁国男子汉，我明天就不来上朝了。曹操一听，无话可对，只好同意不杀杨彪，但心里存下了芥蒂。

孔融没有意识到曹操这种微妙的心理变化，还处处和曹操作对，讽刺挖苦更是家常便饭。

曹操攻占邺城后，他的儿子曹丕就霸占了袁熙的妻子甄氏。孔融就在给曹操的信里说：当年武王伐纣，把妲己赐给周公了。曹操信以为真，还傻乎乎地去查找典籍，结果哪儿也没找到出处，就去问孔融，你在哪儿看到的，孔融这才悠悠地回答说：“以今度之，想当然耳。”聪明一世的曹操这才知道自己被孔融当猴耍了一回。

如果说前几件事，孔融还占点儿道理的话，那么这后一件事孔融就太过狷介张狂了。曹操为节约粮食，下令禁酒。孔融喜欢喝酒，于是就起来唱反调，说天上有酒星，地上有酒泉，人间有酒德，这酒怎么可以禁呢？如果酒能禁，那女人也可以禁了，不见自古到今有多少因为女人而亡国的事例。这些话传到曹操的耳朵里，当然句句是刺，但曹操都生生地忍下了。

曹操绝不是一个心胸狭隘的人，你若只是在小事上说说怪话也无所谓，但问题是不管小事还是原则上的事，孔融都毫不忌讳，想批评就批评，想攻击就攻击。曹操打官渡这一战之前，孔融还四处散布言论，说曹操必败，这不是扰乱军心吗？

所以曹操就忍无可忍，再加上孔融与刘备关系向来亲密，留着这样的人在朝中，曹操去打刘备都不放心，于是他就在出兵荆州之前，把孔融给杀了。当然，曹操也不能说杀就杀，他还是找了点儿由头的，这由头就是孔融曾经说过一句话：“有天下者，何必卯金刀”，卯金刀就是繁体的“刘”字，这算是谋反了，所以孔融很快就被处死。

杨修，字德祖，他的父亲就是曹操想杀被孔融拦下的杨彪。杨修是一个聪明绝顶的人物，可惜他太喜欢卖弄自己的聪明。杨修是曹操的主簿，却对朝九晚五的办公室生活非常厌倦，动不动就想溜出去享受下自由。曹操常常会在他上班时问他几个问题，为了不露破绽，杨修就事先揣度曹操的心思，将答案写在纸条上，按顺序放好，告诉侍从，如果丞相差人来问，就按写好的内容顺序作答。杨修确实非常聪明，每次都揣摩对了曹操的心思。

然而有一次，老天成心和杨修开玩笑，一阵清风吹来，桌上的纸条散落在地，再捡回来次序就乱了。曹操又差人来问，侍从就按错误的顺序回答了一通。曹操一看，怎么答的和问的是两码事啊，就找来杨修盘问。杨修到底胆小，就坦白从宽了。曹操一听，杨修居然这样玩弄自己，心里就暗暗生恨了。

和曹操两人玩玩聪明也就罢了，杨修在众人面前也不肯收敛。有一回，相国府建好了，曹操前去视察，看了之后什么意见都没给，就在门上写了个“活”字。杨修便让人赶紧把门拆了重建，解释说“门”里一个“活”，是“阔”字，丞相嫌这门宽了。

还有一次，曹操收到了一盒酥糖，吃了一口，就在盒子上写了个“合”字交给众人。别人都不知道什么意思，杨修却拿过来就吃，说，这不就是“人一口”吗？

当时杨修是曹植这一派的，在辅助曹植的时候，他又不合时宜地用上了小聪明。有一次，曹操命令曹丕、曹植两兄弟出邺城办事，却又暗中命令门卫不得放行，看他二人如何反应。杨修又事先猜到了曹操的安排，就交代曹植，万一被门卫拦住，你有王命在身，可以直接杀了他出城。结果曹植如法炮制，出得城来，曹丕却没能出城。

可惜杨修到底是只有小聪明，没有大智慧，他猜到了开头，没有猜到结局。曹操出这道考题，并不是看他们能不能出城这么简单，而是综合考较二人的素质。曹植杀人出城，给曹操留下残忍的印象，看似赢了比赛，却失了曹操的心。

杨修对揣摩曹操的心有一种着迷般的兴趣，他常常设想很多问题，并写好答案给曹植，以备曹操来问的时候，可以快速作答。然而，曹植这种有如神助的敏捷才思引起了曹操的怀疑。曹操就派人去查，知道又是杨修捣的鬼，对杨修就越发的厌恶。

若是些无关紧要的事情也倒罢了，和孔融一样，杨修在军国大事上也犯了曹操的忌。公元219年，刘备攻下汉中，曹操率兵要去夺回来，结果城池坚固，怎么攻都攻不进去。曹操正为这事犯愁的时候，有人来请示当天晚上的军事口令，曹操脱口而出：“鸡肋。”杨修一听，立刻动手收拾铺盖卷，大家都问怎么回事，杨修解释说，鸡肋，食之无肉，弃之有味，主公这是打算回家了。

杨修的答案一点儿问题都没有，可他的人头却有问题了。几个月之后，曹操就给杨修定了个“漏泄言教，交关诸侯”的罪名，意思是泄露国家秘密，结党营私，杀了杨修。

杨修在临死前曾说：“我固自已死之晚也”，我早就该死了。对于自己的死因，杨修最后又忍不住设想了一次答案，但他又没有设想周全。他以为自己的死是受曹植的牵连，却没想到他是死在自己手上。但凡统治者，尤其是专制时代的统治者，都会煞费苦心地给别人留下聪明天纵、深不可测、神龙见首不见尾的印象，好以此制造神秘感，让众人心甘情愿地崇拜自己。杨修却偏偏要擅自揣度领导的意思，让领导看起来像一个城府全无的小儿，领导当然不能允许这样的事情发生，这才是杨修之死的根本原因。

孔融和杨修都是聪明人，却同样地聪明反被聪明误，搬起石头砸了自己的脚。可见，真理向前一步就是谬误，逞聪明、玩儿聪明会让聪明沦为小聪明。孔融无论在日常小事，还是军国大事上，都是想批评就批评，想攻击就攻击，却不去设想这样做的后果是什么，看到一事一物的疏漏，却看不到整体的疏漏，是为大疏漏；杨则不管大事小情，都忍不住玩弄聪明，看到第一步的答案，却没有看到第二步的答案，是为大错误。

第二章曹魏霸中原 8、平定西凉

在平定北方之后，曹操很自然地将目光移向了南方。公元208年，夏季的暑气刚刚消退，曹操就迫不及待地率领十五万大军一路向南，直扑荆州。

仿佛是为了补偿曹操向来征战的辛苦，这一次，命运格外体恤曹操，荆州之战出乎意料地顺利。大军还没有来到城下，刘表就恰当其时地病重身亡。他的小儿子刘琮即位后，在臣下的劝说下，向曹操举旗投降。

刘琮投降的时候，刘备正在樊城，得知消息，就赶忙率领部属与当地百姓向江陵撤退。曹操抛下辎重，率领轻骑昼夜急行，在当阳长坂追上刘备，逼得刘备抛妻弃子，与诸葛亮、张飞、赵云等人逃往夏口。

也许是荆州得来的太过轻松，曹操有些飘飘然了，只是占领了江陵，没有继续追赶刘备，给了刘备东山再起的机会。或许曹操太小瞧刘备的韧性，将所有英雄从古至今数遍，刘备最有资格获得不倒翁奖，意志坚定，百折不倒，生机无限，有点儿土壤就生根，给点儿阳光就开花。今日仓皇逃离，老婆孩子都不要，明日就能卷土重来，让曹操一尝轻敌的苦涩滋味。

难道不是吗？两个月后，曹操收编好刘琮的队伍，沿江东下，一边扬言消灭刘备，一边向孙权发出“会猎于吴”的邀请。这时候，刘备就与孙权站在同一条阵线了。孙刘联军在赤壁与曹操首次遭遇，就让曹操吃了败仗。

贾诩劝曹操“修军养民、徐图缓进”，但多年征战、从无败绩的曹操受惯性驱使，不愿意煞住前进的步伐。此时曹军水土不服，患上了瘟疫，战斗力下降；而曹操为了克服北方士兵不善水战的弱点，稀里糊涂地把所有船舰用铁索连接起来，却忘了这样一来，稳是稳了，可灵活性也没了。

孙刘方面当即抓住曹操这点疏漏，制订了一个火烧曹操的计划。老将黄盖向曹操诈降，骗取了曹操的信任，在约定的时间里，黄盖带了战舰十艘来降曹操。船上满满当当的，装的不是给曹操的厚礼，而是干柴油脂等易燃易爆物品。彼时东南风正盛，船借风势，飞速向前。逼近曹军的时候，黄盖下令放火，火借风势，肆意燃烧，瞬间就吞没了曹操的军舰，蔓延至岸上的曹营。曹军一片混乱，烧死溺死者不计其数。吴军趁势掩杀，曹军全面溃败，曹操从华容道侥幸逃回江陵。

吃了这场大亏后，曹操留下几名大将镇守江陵、襄阳，自己灰溜溜地带部队回老家去了。赤壁之战后，三国鼎立的局面基本形成，曹操如日中天的势头也开始回落。曹操肯就此罢休吗？答案当然是否定的。经过两年的休整后，曹操又把自己的长剑指向了关中。

马超和韩遂，是从东汉末年起就盘踞在关中的割据势力。曹操对马超、韩遂等人向来采取安抚政策，保持了关中一时的宁静。然而这种宁静不够踏实，毕竟关中不是曹操的势力范围，曹操任命的抚镇关中的钟繇连长安都到不了，只能屈居弘农遥领关中。所以，打马超、韩遂势在必行。

可马超和韩遂名义上是朝廷命官，又没有什么造反举动，就这样去打他们师出无名啊。于是，曹操想出了一个鬼点子，逼马超和韩遂造反。

建安十六年春天，曹操命令钟繇西征张鲁。张鲁是汉中的一个割据政权，要打张鲁必须经过马超、韩遂的地盘。这个命令一下，朝中就有人反对，马超、韩遂本来是些没有大志的人，你现在去打张鲁，把他们惹急了起来造反可怎么办呢？曹操没有回答，心里笑着想，我就是要逼他们造反，不然我到哪儿去找借口打他们啊？

当年三月，钟繇率军先出河西，继而夏侯渊、徐晃出河东西向，声称讨伐汉中张鲁。马超、韩遂果然坐不住了，明摆着这么大一把牛刀哪里是去杀张鲁这只瘟鸡呀，分明是对准我们西凉军来的嘛！马超、韩遂联合十路诸侯十万人马，虎视眈眈地守在潼关，准备和曹操拼个鱼死网破。

建安十六年七月，曹操亲率大军，开往潼关。潼关在望，曹操率领的先头部队被黄河的支流济河挡住了。必须抢渡济河，曹操就让大部队先过河，自己带着几百“虎士”断后。眼看一万多大部队都过河了，曹操正准备过河，背后忽然传来了喊杀声，原来马超提前就渡过济河等着曹操呢！

只见马超提着一杆铁枪，带着一万多长矛闪亮的西凉大军汹涌而来。许褚等将急忙劝曹操下船，曹操却强作镇定，端坐在军械箱上，打算指挥“虎士”们结阵作战，等待后面主力部队赶来解救，首战关系到双方士气，曹操不想轻易放弃。但几百人哪里是一万人的对手，眼看曹操就要被长矛所伤，许褚等人一把扯过曹操，把他强拉到船上。西凉军紧追不舍，连连向河中的曹操射箭，箭雨纷纷，许褚拿着马鞍横挡竖挡，形势万分危急。正在这个时候，校尉丁斐，就是那个拿官印换大饼的曹操的老乡，赶着一群牛羊来给曹操送军资，见此情况，赶紧将牛羊放出来。西凉军向来就有抢到东西归自己的优良传统，曹操也不打了，都下马来抢牛羊，曹操遂趁机过得河来。

已经过了河的部队不知曹操是死是活，都惊慌失措，看到曹操以后，才放下心来，与曹操抱头痛哭。曹操倒潇洒无比，就像刚输了一场游戏似的，大笑着说：“呵呵，今天是有点儿危险，差点儿被一个小贼算计了啊。”

无论如何，曹军全部渡河，在河边安营扎寨，与马超、韩遂对峙起来。起初几战，双方各有胜负，几个回合之后，曹操得分越来越多。这时候，曹操不仅没有乘胜继续出击，反而放缓节奏，采取了拖延战术。

为确保供给畅通，曹操建设了一条运粮专线，名曰“甬道”。在从渡口到营地这条路的两边，各用树栅连车建了一层护网，就像今天的高速公路护网，用来保护粮路不受敌军侵扰。有了这条畅通无阻的“高速公路”，曹操就没有了粮草不济之忧，所以他是不怕拖延的。

但是马超害怕啊，因为关中联军从三月就屯集十万大军集结潼关，当年的农业生产几乎全废，此时冬季将临，联军征收不到新粮，全军即将面临断炊的危险。

这样，战争的主动权就转移到了曹操的手上。马超和韩遂就提出来割地求和，外加把自己的子弟送到曹操那里做人质。曹操当然不会同意，因为他此行的目的不是占领几个山头，而是彻底平定西北。但这回他听了贾诩的意见，“伪许之”，假装答应他们，至于下一步呢，贾诩说：“离之而已”，采用离间计将他们拆散。曹操点头：“解！”明白了。

曹操这边刚订好计谋，西凉军就送来了机会。有一天两军交战，韩遂提出来要和曹操见面，曹操说好啊，于是两人就打马上前，在两阵之间相遇。史书形容“交马语移”，两匹马马头相错，两个人骑在马上，就海阔天空地聊起来了。曹操和韩遂的父亲是同一年的孝廉，和韩遂又曾经同朝为官，所以两个人算是老朋友了，多年不见，自然要好好地叙一番旧。这一聊，就聊了两个多小时，谈到高兴处，两人抚着手，哈哈大笑。谈完之后，各自回阵。

马超就问韩遂，你和曹操说什么了。韩遂说：“无所言也”，闲聊天，确实没说什么。可马超却不相信，你们俩亲亲热热地聊了两个半小时，怎么会什么都没说呢？肯定有什么事瞒着我了。也难怪马超会怀疑韩遂，这两股西凉力量的关系向来时好时坏，各自心里本来就有嫌隙。

过几天，韩遂又提出见曹操，这回不是一个人了，是和马超一起。曹操的态度马上就晴转阴，身后跟着许褚和一队护卫，身前设了叫做“木行马”的屏障，戒备森严。两个人不同待遇，分明是为了告诉马超，你和韩遂不一样。

这次见面还有件有趣的事情，《魏书》是这样记载的：“贼将见公，悉于马上拜，秦、胡观者，前后重沓。”

韩、马联军的将领都骑着马过来向曹操拱手行礼，西凉兵们更成了追星族，争先恐后蜂拥过来一睹大名鼎鼎的曹操真容，就差没拿着笔记本找他签名了。

曹操也很有明星风采，看大家对自己这么好奇，干脆打马上前，让大家看个清楚，还发表了即兴演讲：“汝欲观曹公邪？亦犹人也，非有四目两口，但多智也！”你们不是想看我曹操吗？我也和你们一样，没长四只眼睛两张嘴，就是比你们多点儿智慧——不过这可没法看见。

西凉兵被曹操的风度倾倒，再看他背后，五千铁骑马烈人雄，铠甲闪亮，刀枪耀眼。这一看，西凉兵基本丧失了斗志。

做好了这些铺垫后，曹操就正式用计了。他给韩遂写了一封信，写完之后，故意在信里涂涂抹抹，改了又改，为了让人一看就怀疑这是一封有猫腻的信。果然，这封信后来到了马超手里，马超一看就怀疑了，这是怎么回事啊？这么多地方经过涂改，到底是曹操一不小心把草稿寄来了，还是你要韩遂要掩盖什么故意改的啊？自此后，马超就再也不相信韩遂了。

离间计刚刚使完，曹操立即向马超约时间打仗，马超自然求之不得。联军作战最忌讳的就是主帅不和，马超与韩遂一旦离心离德，这战斗力就成问题了，曹操一进军，西凉兵就被打得落花流水。成宜、李勘被杀，梁兴逃到鄜城山里打游击，杨秋投降，韩遂和马超败逃凉州。西凉联军溃散，韩遂、马超虽然还没被消灭，但西北名副其实地成为曹操的势力范围。

曹操给人印象最深刻的就是他的笑。曹操爱笑，最为难得的是打输了仗也笑，在济河边差点儿把命送给马超，死里逃生的曹操依然爽朗地哈哈一笑，这样的笑声在曹操逐鹿天下的过程中并非孤例。赢了笑，输了还笑，喜欢笑的曹操得以笑到最后，成为三国最为强悍的一名枭雄。

据科学家们调查，诺贝尔奖获得者的平均智商并不高，他们中的大多数人在上学的时候成绩中等，然而为何是他们而不是他们的邻桌最终走上了人生巅峰呢？情商使然！是他们败而不馁的精神指引他们将自己的潜质极大地发挥了出来。

第二章曹魏霸中原 9、得陇失陇

西北大定之后，曹操就打算南征孙权，一雪赤壁之耻。在发兵之前，曹操先给孙权写了一封信，信中说，如果你答应我杀了张昭和刘备，那么以后江东这块地方就归你了，如果你不愿意杀张昭，单杀刘备也可以。但是孙权没有同意，他已经作好了抗击曹操的准备。孙权将自己的治所从京口迁到建业，也就是从现在江苏的镇江市迁到南京市。此外，他又在濡须口，也就是今天安徽省的无为县建了一个水上堡垒，名曰濡须坞，坞内囤积大量军械粮草，打算在那里抵抗曹操。

曹操一看，孙权没有任何商量的余地，就在建安十七年，亲自率领号称四十万的大军征讨孙权。然而曹操到地方之后，才发现这个军港太牢固了，四十万大军也奈何不了，所以曹操只好在他的军寨里坚守不出，孙权多次挑战也没有结果。孙权想，你不来打我，我就去拜访拜访你，他驾着一条船就开进了曹操的水军营寨。

曹操知道孙权来了，就对手下下令说，不要轻举妄动，也不要放箭，我们来看看孙权到底想干什么。于是曹操的军队严阵以待，孙权倒像是军事检阅来了，在曹操的军港里大摇大摆地转了一个圈，然后下令奏乐，在音乐的伴奏中飘然离去。曹操叹服道：“生子当如孙仲谋，如刘景升儿子，豚犬耳！”仲谋是孙权的字，意思是说，生个儿子就应该生个像孙权这样的，没有英雄的胆略，大敌当前是不敢驾船驶入敌营的。

孙权回去后，就给曹操写了一封信，信中写着：“春水方生，公宜速去。”江淮一带的春雨马上就要来了，阁下还不认输撤军，在这里死等吗？读完之后，曹操发现信封里还有一张纸条，上面写着：“足下不死，孤不得安。”曹操索性让诸将传阅这封信，感叹说：孙权不欺孤。随后下令班师回朝。

建安十九年，就在曹操无功而返的时候，刘备从刘璋手里夺得了益州。益州附近的割据势力张鲁的力量薄弱，迟早会被刘备吞并，这样的话就会对曹操统一全国造成一个障碍。所以，建安二十年，曹操又出兵西征张鲁。

当年曹操已经61岁，真可谓老骥伏枥。大军来到了阳平关，张鲁慑于曹操的声威打算投降，但他的弟弟张卫坚持要打，于是就打起来了。这场战争非常有趣，是史上少有的离奇战争。

阳平关雄踞高山之上，城墙依山脊而建，城墙外面屯着十余处兵寨，组成一道屏障，将阳平关紧紧护卫住。曹军费尽体力爬到山上，已经是强弩之末，只有挨打的份儿，敌军弓箭、礌石雨一般打下来，曹军死伤一片。进攻只有死路一条，曹操就下令退军，他对手下说：汉中这地方，不过是妖妄之国，能有什么作为，我们火速回军就食要紧。刘晔不同意，他一面派飞骑向曹操禀报自己的意见，一面整顿部队，和夏侯惇、许褚一起上山。

山路生疏，夜雾迷蒙，这一行人居然走错了路，看到灯光就迷迷糊糊地靠近，没想到误闯入守关的张卫的营寨。张卫的哨兵一见曹军摸上来，以为遭到偷袭了，连忙大呼小叫起来，营内酣睡的士兵们懵里懵懂地醒来，慌里慌张地四处溃逃。这真是无心插柳柳成荫，许褚等人还在发懵，怎么都跑了呢？刘晔说：我军已经攻占敌营，赶快趁势入关吧。众人这才清醒，白白捡了个大便宜，这边派人报告曹操，那边就尾随张卫的溃军进了平阳关。关内士兵同样没有出息，面都没照就跑了个无影无踪，剩下一个空城等候曹操上来。

关于这场莫名其妙的战争，史书上有几种说法：有的说曹操密令杀个回马枪；有的说是刘晔建议杀个回马枪；还有一种说法更离奇，说数千头麋鹿不知道怎么回事冲到张卫军营里去了，张卫的军兵就以为曹操来了，结果一哄而散，曹操的军队见他们散了，就趁机杀了回来。总之，这次战争稀里糊涂地就打下来了。

之后，张卫投降了，张鲁先跑到巴中去，后来想想没有出路，就让左右封存了宝库粮仓，说，我本来就准备归顺中央政府，只是时机还没到，现在只是暂避锋锐，宝货粮食就捐给国家吧。张鲁也投降了，曹操给了他很高的待遇，汉中就这样平定了。

汉中是蜀郡的咽喉，曹操拿下汉中，如果乘胜追击，就会直接威胁到蜀郡的安危。曹操的部下刘晔和司马懿就劝说曹操继续攻打蜀郡。刘晔向曹操分析说，刘备虽然是英雄，但他有一个弱点，就是反应不够快，现在我们去打他，他肯定反应不过来，再加上他才从刘璋手中骗得蜀郡，人心还没完全归附，没有站稳脚跟，这时候打他正是时候，如果等到他立稳脚跟，就不好对付了。

司马懿则说了一句很有名的话，“圣人不能违时，亦不失时”。就是说，一个智慧的人，不会违背天时、机遇，在时机不成熟的时候硬要行事，但也不会在天时、机遇来临的时候坐视机会溜走，放弃行事的最佳机会。

无论是刘晔还是司马懿，都说得很有道理，但曹操没有接受。史书中写，当时曹操也说了一句很有名的话：“人苦无足，既得陇，复欲得蜀。”曹操说人的毛病就是贪心不足，已经得了陇，还想要蜀，得陇望蜀。言外之意，不要那么贪心了吧，得了陇就够了，不要望蜀了吧。于是下令撤军，返回邺城。

曹操这一走，刘备就山中无老虎，猴子称大王。刘备平生只怕一个人，就是曹操，刘备一生打仗无数，却无一不是逢操必败，但曹操的手下他是不怕的。当时刘备正在荆州前线，和孙权争夺荆州，一听曹操得了汉中，连忙和孙权讲和，与孙权平分荆州，然后急急火火地带着部队赶了回来。

曹操离开战场后，刘备的手下法正就向刘备建议：“此盖天以于我，时不可失也。”这是老天把汉中送给我们，这机会可不能放过。刘备听从了法正的意见，亲自带兵打关中，法正随行。

到汉中后，刘备遇到了曹操部下的顽强抵抗，他就赶忙写信给留在成都的诸葛亮，让他赶快调兵增援。诸葛亮向来谨慎，便去请教杨洪，问我们该不该发兵呢？杨洪说：“若无汉中，则无蜀矣，此家门之祸也。方今之事，男子当战，女子当运。”没有汉中，蜀也保不住了，这是家门口的灾难啊！这个时候，是个男的都要去打仗，是个女的都要去搞后勤，军师还有什么可犹豫的呢？

于是，诸葛亮就派兵上了前线，这下子刘备兵力雄厚，战争马上就转入对他有利的方向。等曹操赶来增援的时候，局面已经控制不了了。僵持了一段时间，情况没有好转，曹操在一天夜里，就把晚上军队查哨的口令改成了“鸡肋”，鸡肋弃之无肉，食之有味。没多久曹操就撤军了，汉中就到了刘备手里。

刘备既得陇又得蜀，整个益州都是他的了，他也就不再客气，就自称汉中王了。而曹操，也就永远失去了统一中国的可能性。那么，一世英名的曹操为什么放弃机会，匆匆往回赶呢？

事情的成败往往系于一线——时机。不能违时，亦不失时，正确地掌握时机，才是使事情成熟发展的关键。曹操一生运筹帷幄，却在这场战争中错失良机。他伐张鲁取得胜利，得到汉中，如果这时乘胜讨伐刘备，应该是一个很好的时机，但他打下汉中没有继续进攻蜀郡，下令撤军，这就把机会拱手送给刘备，成全了刘备汉中称王的霸业。

第二章曹魏霸中原 10、曹丕称帝

曹操匆匆忙忙地从战场上赶回去，确实有着他的苦衷。他毕竟不是朝廷名义上的一把手，自然无法避免朝廷内部敌对力量的捣乱。为了防备后方有人给他使绊子，曹操在前方打仗也打得不安心。

尤其赤壁之战后，当大家发现曹操也有失败的时候，一些敌对力量就纷纷冒头，甚至有人骂他，“托名汉相，实为汉贼”。公元218年，曹操被封为魏王，权力极大，是实际上的一把手，无论是代汉自立，还是篡夺帝位，对曹操来说都不是那么困难的事情，但曹操终其一生都没有当皇帝。曹操自己给出的解释是，“施于有政，是亦为政”，只要对政治产生影响就行，不一定非得要一个执政的名分，又说“若天命在吾，吾为周文王”，如果天命在我们曹家，那我就做个周文王吧。周文王的儿子周武王后来推翻了殷王朝，曹操的言外之意很明显了。

这样一来，曹操的王位分量就愈重了，谁成为王位的接班人，竞争愈加白热化。曹操的长子曹昂在与张绣打仗的时候战死，最喜欢的儿子曹冲在13岁的时候得病死了，剩下来有希望接班的人选就是曹彰、曹植和曹丕。其中曹彰志不在从政，更喜欢扬刀跃马，做一名将帅，所以他也可以被排除了，嫡位的竞争事实上就在曹植和曹丕之间展开。

曹植从小就很聪明，10岁的时候，就能够出言成诗，下笔成章，很得曹操喜爱。曹操曾经认为曹植在几个儿子中“最能定大事”，几次想要立他为太子。

相比之下，一开始，曹丕在曹操心目中的印象就没有曹植好。曹丕和曹植的性格区别很大，曹植“任性而行，不自雕励”，曹丕“御之以术，矫情自饰”。曹植是性情中人，率性而为，是感性者；而曹丕工于心计，克制自我，是理性者。感性者随心所欲，理性者步步为营，前者就不如后者善于积累自己的优势。所以，在两个人的博弈中，曹操心中的砝码就由偏向曹植，慢慢改为偏向曹丕。

曹丕有着自己的优势，他是嫡长子，在中国古代，嫡长子继承王位是约定俗成的事情，不按这个规矩办事的，大多下场都比较糟糕。曹操曾为选继承人的事向文武百官征求意见，大家都说，最好还是按照老规矩来。贾诩的回答就更有趣了，曹操问贾诩，这两个儿子，立谁合适呢？贾诩不直接回答，装模作样地在那儿想事。曹操就问，你想什么呢？贾诩回答，我在想袁绍和刘表的事。袁绍和刘表都曾经因为立幼子为接班人，导致儿子们纷争不休，政权削弱，走向失败。曹操一听，就明白他的意思了。

前面我们说过，曹植非常有才，曹丕虽然比不上他，但也不弱，曹丕和曹操、曹植一起被称为建安“三曹”。曹丕是中国写七言诗的第一人，此外他还写了《典论·论文》，是为中国文学史作出过贡献的文艺理论家。

除了文才之外，曹丕的武功也很厉害。曹丕有一天和将军邓展讨论剑术，讲得头头是道，邓展就说，你嘴上功夫这么厉害，实际怎么样呀？曹丕说，那我们比画比画，就取了两根甘蔗，丢给邓展一根，自己拿一根。两人比画起来，没几下，曹丕就把邓展打倒了。所以说，曹丕能文能武，曹植只能文，不能武。

当然，仅仅具备这些砝码，还不足以让曹操偏向于他。曹丕还有王牌，他有高人在背后指点。在夺嫡之争的过程中，曹丕和曹植的身后都有自己的智囊团，曹丕这边主要是吴质，曹植这边主要是杨修。

吴质为曹丕设定了两个基本原则，其一是输诚，其二是设疑，就是你要向你父王表达诚意，同时，还要让你父王怀疑曹植他们。而杨修呢，他为曹植定没定什么方针我们不得而知，但以杨修耍聪明成瘾的特点来看，他的王牌一定还是聪明二字。一个是诚意，一个是聪明，一个是道，一个是术，来看看这二者的角逐孰胜孰败。

有一回曹操带兵远征，大家都送到城门外。在城门外，就有一个简单的告别仪式。曹植有备而来，拿出一篇专门写给父亲的文采飞扬、歌功颂德的文章朗朗念了起来。念完之后，大家都叹服，好文章，不愧出自才子手笔。

曹操听了也很高兴，曹植自然也暗暗得意。唯一不安的是曹丕，大家都等着曹丕也来个诗歌朗诵什么的，可曹丕什么节目也没准备啊，呆住了。这时，吴质就在他耳边轻轻地说：“王当行，流涕可也。”父王马上就要远行了，你作为儿子不是舍不得吗？那你哭就够了。曹丕一下子醒悟了，马上就倒在地上号啕大哭，涕泪横流，这一哭哭得天地也同悲，哭得曹操也心酸，哭得众人都感动，大家都不由自主地在那里稀里哗啦地流起眼泪来。

眼泪流完后，大家的感情都受到了一次透彻的洗礼，曹植的华丽文字早被忘到九霄云外了。世上最能打动人心的东西是最朴素的东西，华丽的文章怎么比得过真挚的感情呢？相比之下，曹植倒有作秀之嫌，不知道他到底是舍不得父亲，还是借机炫耀文才。在诚意和聪明的交锋中，胜败就很分明了。

那么，杨修又是怎么辅佐曹植的呢？前面我们讲过，杨修喜欢耍小聪明，他喜欢揣度曹操的意思，估摸曹操会问曹植什么问题，事先把标准答案写好。可有一回，没有掌握好节奏，问题刚下来，答案就马上交出去了。曹操知道自己的儿子，即便聪明，也不至于聪明如此。于是去查，发现曹植作弊，就讨厌了他。

吴质是曹丕的智囊，两人自然隔三差五要凑到一起嘀嘀咕咕，但曹操禁止自己的儿子和官员来往，害怕结党营私，所以吴质不敢光明正大地到曹丕家里。曹丕就弄了一个竹笼子，把他藏在里面，装在车子里运到自己府上。这事被杨修发现了，杨修马上就去报告了曹操，曹丕也知道了这事，就和吴质商量怎么应付，吴质就如此这般给他出了个主意。

过了几天，曹丕的府里又运来了一个竹笼子，杨修马上不失时机地向曹操报告，曹操就派人去查。结果打开笼子一看，里面没有人，装的是一笼绸布。曹操就转而怀疑曹植，你这不是诬告人家嘛？这一回合，曹植又丢一分。

连输几局，在曹操心中的天平上，曹丕这边渐渐上升，曹植这边渐渐下降。这个关键时刻，有人又为曹丕增加了一个砝码，这人就是贾诩。曹丕向贾诩请教，如何行为得当，贾诩说：“愿将军恢崇德度，躬素士之业，朝夕孜孜，不违子道，如此而已。”就是说，希望将军你弘扬道德，提升修养，履行一个士人的本分，勤勤恳恳，孜孜不倦，不要违背为人子的孝道，也就够了。

很简单，你什么都不需要做，只需要做好你自己。这就是大音希声，大象无形。最大的谋略是磨砺为人的修养，不要谋略。对于任何人来说，感情都比聪明更加重要，曹操也不例外。在吴质和贾诩的帮助下，曹丕一点一点地赢得了父王的心，最终如愿以偿获得接班人的地位。

公元220年，曹操病亡，曹丕即位为魏王。同年十月，汉献帝被迫让位，曹丕称帝，是为魏文帝。至此，延续196年的东汉王朝实亡名也亡。曹丕封刘协为山阳公，允许他使用天子礼仪，又追尊曹操为武皇帝，庙号太祖。在政治方面，曹丕恢复了“九品中正制”，官职世袭，一改曹操“唯才是举”的政策；在经济方面，继续实行屯田制，重视水利建设，魏国实力进一步增强。

“做人”这两个字看起来简单，却是所有成功的根本。三国时代的英雄豪杰，无一例外都是做人成功的人。无论是做官、做学问，还是做生意，归根结底的一条就是做人。只要守住自己的本分，好好地做人，不需要玩弄花招，不需要耍小聪明，自然能赢得自己想要的东西。这是没有谋略的谋略，却是最大的谋略。

第三章皇叔定蜀郡 1、初露头角

中国的传奇人物仿佛自古以来都天生异象，刘备就是一个典型代表。《三国志》里写到，刘备双手过膝，耳朵大得连自己都看得到，所以在当时得了一个“大耳贼”的不雅外号。

东汉涿县楼桑村，这个冀中平原上的小村庄，就是刘备的故乡。这里家家户户门前屋后都种有桑树，刘备家的门外就有一棵高大葱郁的桑树，小时候的刘备就指着树冠对小朋友说：以后我一定会坐上有这么大华盖的天子之车。

这个志向远大的孩子虽然是西汉中山靖王刘胜之后，却由于家道衰落，早年丧父，从小就不得不帮助母亲织席贩履度日。族人刘元起看出来刘备非同一般，时不时地帮扶他一把，所以刘备的童年生活也算衣食无忧，要不怎么能发展出诸如“美衣服”、“犬马”和“音乐”这样的爱好呢。

公元175年，刘备15岁，他拜大儒卢植为师。在老师那里，他认识了公孙瓒同学，从此开始了两人半生的缘分。公孙瓒，字伯珪，幽州辽西人，是一个世家子弟，17、8岁的时候就在本郡做书佐，干些抄抄写写的活，由于才干过人，太守将自己的女儿嫁给了他。对于乡野长大的刘备来说，混迹官场的公孙瓒不啻为他打开了一个全新的世界。乡村长大的孩子拥有远大的志向，却缺乏世家子弟的魄力，在意气风发的公孙瓒这里，刘备补上了这一课，两人很是投缘，结为朋友。不久，两个好朋友结束了学业，各自回家。

但是没过多长时间，他们又相遇了，这回是在刘备的家乡涿县。公孙瓒来这里当涿县县令，这是老天对刘备的成全。作为县令的铁哥们，本来人缘就好的刘备就具有更大的号召力，在他的身边，开始聚拢起了一帮兄弟，关羽和张飞也在这个时候进入了刘备的生命。

关羽是河东解人，在家乡杀了人逃往涿郡；张飞是涿郡土人，家里是土财主。由于家境原因，关羽应该读书不多，而张飞肯定是上过学堂的。

多赖的演绎，在人们印象中，没大读过书的关羽以一本名为《春秋》的书为枕边书，夜里常常手捧着这本书，至于看不看得懂是没有人追究的；张飞书法极好，可与大家媲美，还擅长画美人图，给人的印象却是一个性情粗暴的文盲。

外表上，关羽应该是个红脸大汉，长须飘飘；张飞应该是个比关羽个头略低的白面书生，《太平御览记》里就曾描绘过：“人中张飞，马中玉追”。

不过，两人的共同点是都习过中国功夫，练过健美，所以体格魁梧，力大无比，打起架来，一个能顶十个。

据说刘关张的认识就始于一场打架。据说，当时张飞在涿郡开了个酒馆，他上午卖肉，过午就打烊，为了让没卖完的肉保持新鲜，就把肉吊在水井里，上面压一块五六百斤重的大石头，除了张飞谁也搬不开这石头。这天，杀人外逃的关羽经过涿州，要在张飞的店里吃饭，店里已经打烊，伙计就对他说：“肉有，全悬在井里，你拿得动石头，肉就是你的。”谁知关羽力大无比，轻松搬开石头，拿块肉就走了。张飞知道后，追上关羽就打，关羽也不是吃素的，两个人势均力敌，打得难解难分，别人都不敢近身。正巧刘备路过这里，上前硬生生地把两人分开。这也说明刘备具有枭雄本色，不是人们心目中的懦弱的好哭鬼。

三个人就这样认识了，攀谈起来，一见如故，遂结为兄弟，至于是不是在桃园结的兄弟这可就说不好了，比较符合逻辑的是在张飞的酒馆里边喝边谈的。《三国志》中形容三个人的友谊，说他们“寝则同床，恩若父子”，三个桀骜不驯、精力旺盛的小伙子就像现在的古惑仔一样，经常漫无目的地游荡在涿县的街头，直到历史将机遇降临在他们眼前。

公元184年，黄巾起义，24岁的刘备带着关羽、张飞和一百来个兄弟，走出了涿县城门，去参加对黄巾军的讨伐。这些人里，只有二十多人是刘备身边的兄弟，其他人都是临时招募的。一百多个莽撞的乡野少年，这就是英雄刘备的原始股。

在战场上，刘备的部队没有太卓越的表现。无论如何，刘备自己掏钱招兵买马，讨伐叛军，这种参与的精神本身就值得嘉奖的，所以，事后刘备就当上了安喜县的县尉。

然而这个县尉没当多久，就因为一个督邮的来临宣告终结。那时候的督邮相当于现在市委组织部派下来审查干部的人，级别虽然不高，却由于握有监察各县官吏的大权，所以个个派头都大得不得了。来到安喜县的这个督邮即是如此，刘备去见他的时候就受到了拒绝。如果是一般的县尉，一定会殷勤打点贿赂，讨督邮的欢心。不过，刘备当然不是一般的县尉。他一听督邮不见，二话不说，回头跑到县衙，抄起一根火棍，又大步赶到督邮住的地方，一脚踹开大门，把正在温柔乡里的督邮从床上拎到床下，从屋里拖到院子里，抡起棍子就噼里啪啦地打了起来，一边打一边骂，直打得督邮皮开肉绽。刘备这才丢下棍子，县尉也不当了，丢下大印，大声说：“没有钱就不能当官吗？那我不当了！”说完就上了马，带着关羽、张飞等几十个兄弟离开安喜县，扬长而去。

在人们的印象中，刘备不是喜欢哭就是善于逃跑，和曹操等人比起来，形象很是有点儿窝囊。在中，罗贯中为了美化刘备，将鞭打督邮的事安在张飞的身上，殊不知这件事体现出来的才是有刚性有血性的真实的刘备。试问一个筋骨柔弱的人，如何能在动乱的年代撑起自己的一片天空？

离开安喜县后，刘备曾经辗转到下密县、高唐县等几个地方做过副县长，但由于没有后台，在哪儿都没能做长。这个时候，刘备未来的竞争对手曹操等人早在权力斗争的中心崭露头角了，刘备却连个在中心舞台露脸的机会都没捞到。不过，这颠沛流离中的每一寸光阴，既是苦捱，也是无声无息的前进，刘备不会寂寞太久了。

既然自寻出路就像无头苍蝇一样四处乱撞毫无效果，那么为何不去投靠昔日的大哥公孙瓒呢？那时候，公孙瓒已经成为幽州骑都尉，见刘备来了，就封他为“别部司马”。后来公孙瓒的势力扩展到幽州，就派田楷做幽州刺史，派刘备做平原县令，再后来刘备又升任平原国的国相，成为郡守一级的干部。

在平原，刘备显示出了他的政治才能和人格魅力。他把境内土匪剿得干干净净，平原人民终于过上了安宁的生活。接着，人们又惊喜地发现，刘备不仅是和平的守卫者，还是平等主义的传播者。在平原，无论是衙门的办事人员，还是素不相识的平头百姓，只要赶上一起吃饭，刘备都会和他们一个桌子喝酒，一个碗里吃菜。在那个动辄刀枪相加的严酷年代，刘备骨子里的平易和亲切就像温润的春风一样，温暖了人们的心，将平原变成一块其乐融融的乐土。

都说柔能克刚，这话一点儿不假，刘备温润如玉的品质硬是让举向他的屠刀都放了下来。刘备有个仇敌，买通了一个刺客去杀他。刺客来了之后，刘备以为是又一个吃客，连忙热情招待他吃饭，刺客一见，平原相原来是这么好的一个人，不忍心下手，于是坦白了真相。刘备没有难为他，还赏了银子放他走。《三国志》写到此处，陈寿不禁感叹说：“其得人心如此。”

在一场场满堂和乐的饭局中，刘备平凡的日子一天天地继续着，直到北海国的国相孔融派使求救。当时孔融在都昌被黄巾军围困，孔融就令太史慈冲出重围，连夜跑到刘备那儿求救。刘备读完孔融的信，第一个反应是惊讶地说：什么？大名鼎鼎的孔北海也知道这个世界上还有一个刘备啊？

这句话透露出刘备的意外惊喜之情，辗转流离至今，刘备终于凭借自己的执著和顽强，赢得了属于他的可怜的知名度。无论如何，从孔融开始，在汉末政治角逐中心，将会有越来越多的人知道这个注定要响彻中国的名字。

曹操有雄厚的家底，孙权有父兄的遗业，刘备却双手空空什么都没有，有的是起步时的延迟和一路的坎坷。之所以能够取得三分天下的成就，刘备所能凭借的，几乎完全是他的人格魅力，那就是善良和宽厚。这两种品质向来为人们所忽略，然而事实证明，这种柔软的品质自有其于无形中浸润一切的力道。

第三章皇叔定蜀郡 2、三入小沛

为孔融解围之后不久，刘备又收到了陶谦的解救邀请。陶谦和曹操本来就有过节，曹操的父亲曹嵩经过陶谦管辖的徐州的时候，还被当地士兵给杀死了。这下子，陶谦是跳进黄河里也洗不清了。曹操亲率大军来打陶谦，临行前连后事都交代好了，这种决一死战的汹汹气势，不能不让陶谦胆寒。陶谦想到了青州的田楷和刘备，于是派人向他们求助。

当时孔融求助刘备，是知道他素有仁名。陶谦求助于田楷、刘备，取决于当时的政治背景。当时天下分为两股力量，以袁术、公孙瓒和陶谦组成的“同盟国”和以袁绍、曹操、刘表组成的“轴心国”进行对抗，所以当陶谦遇难的时候，他自然想到了盟军公孙瓒在青州的队伍。

田楷慨然应允，与刘备前往助阵。刘备有一个特点是，在他的身上从来不会发生奇迹，该输的时候一定赢不了，面对曹操这样的强敌，他只有被打得落花流水的份儿。其实陶谦也没有对田楷、刘备寄予多大的希望，用刘备不过是换换手气。当然，鉴于对手是曹操，所以陶谦这边换来换去手气都好不了。正当陶谦心惊胆战地伸长脖子等着曹操来割的时候，曹操的部队忽然在一夜之间悄悄离去。原来，正当曹操血洗徐州的时候，他的后院失火了，好友张邈忽然反水，和陈宫一起叛变了他。曹操匆匆忙忙回去熄火，徐州这边就侥幸解除了灾难。

田楷带兵回青州了，刘备一时半会儿却走不了。陶谦与曹操结下梁子，即便一时解了急，却永远都别想消停了，所以他希望刘备能够留下来，替他抵挡一二。他向朝廷推荐刘备担任“豫州刺史”，从此刘备有了一个别号“刘豫州”。不过，事实上豫州不在刘备治下，豫州治下郡国各有其主，刘备仅仅在豫州最东边的小沛“遥领全州”。

其后不久，陶谦去世了，临终时对徐州别驾糜竺说：“非刘备不能安此州也。”不独陶谦看好刘备，徐州其他有头有脸的人物也都听说过刘备的仁义和礼贤下士。糜竺等人敲锣打鼓地来到沛县，恭请刘备到徐州担任州牧。刘备对此却一再推辞，于是陈登和孔融便亲自来劝说刘备。

陈登是徐州的典农校尉，智谋过人，他说：“汉室倾颓，天下大乱，大丈夫能否建功立业，就看你的选择了。徐州富庶殷实，户口百万，请您屈尊来当这个徐州牧吧。”刘备继续推辞道：“那怎么行呢？袁术大人近在寿春，人家有四世三公的家世，这个州牧你们还是让他来做吧。”陈登急了：“只要您一声令下，我们可以召集十万大军供您驱使，上可以匡主济民，成五霸之业，下可以做一方霸主，留名青史。您要是不听我的建议，那么我也不敢听您的，去请什么袁术。”

孔融也特地赶来劝说刘备：“袁术就是一具冢中枯骨，你提他干吗？刘使君，你就别推辞了。”有了这些人的热心支持，刘备不再推辞，于是应允。

徐州人民拥戴他，陈登、糜竺支持他，刘备在徐州的日子欢乐无比。然而有人看刘备越来越不顺眼了，干脆带兵来收拾他，这人就是好斗的袁术。袁术是一个很有创意的人，最喜欢自己给自己封官加冕。还是陶谦在世的时候，他就自称“徐州伯”，眼见陶谦死了，徐州没有落到自己手里，反而让刘备捡了便宜，自然是对刘备大大得不满意。再说刘备这小子，别人推荐他做徐州牧的时候，谦让就谦让嘛，偏偏把自己拿出来当说辞，害得自己得了一个“冢中枯骨”的荣誉称号，动不动就被淮南人民骂成是棺材瓤子，不打刘备难出这心中浊气。

建安元年，袁术领兵来到徐州，刘备留下张飞守徐州，自己和关羽率领主力迎战袁术。然而刘备正在淮河决战袁术的时候，徐州方面传来消息，吕布在下邳反水了。

曹操打陶谦的时候，吕布就和陈宫等人在兖州造曹操的反，被曹操回军打败后，无处可去，就来投刘备了，现在趁刘备和袁术打仗，就在下邳纠结陶谦留下来的丹阳兵造反了。看来，吕布这辈子注定了是个唯恐天下不乱的人，走到哪儿都爱惹祸。

刘备手下的丹阳兵一听这事，就溃散了。和袁术的这场战役是打不了了，刘备连忙回师徐州。徐州已被吕布占了，张飞也被赶了出来。刘备进退无路，只好领着残部退守海西。可海西这个小小的县城根本养不起刘备的几千人马。刘备过了一段饥一顿饱一顿的日子后，就做出了一个颇有魄力的举动，回徐州去投靠原本是自己门客的吕布。

三国的舞台上永远都缺少不了光怪陆离的表演，吕布居然也收留下刘备，并把沛县给了他。袁术就是一门心思不让刘备过安生日子，不久又来海西打刘备。这时候最离奇的事情发生了，吕布也知道“唇亡齿寒”的道理，便又带兵来帮助刘备抵抗袁术。

和当今国际形势一样，三国时代的各种政治力量之间，没有谁与谁是永远的朋友，也没有谁与谁是永远的敌人。形势永远都在变化，或敌或友的关系也随时转换，一切都取决于利益。

袁术走了，刘备稍稍安顿下来，就又开始充实自己的力量，在沛县疯狂地招兵买马。凭借着一流的口碑，刘备不久便招来了一万兵马。显然，徐州虽然到了吕布手里，但徐州人民的心还是向着刘备的。吕布不傻，也看到了这一点，他当然不能容忍刘备的羽翼再度丰满起来，于是带兵来到了沛县。

在战场上，刘备几乎从来没有得到过幸运之神的眷顾，这次也一样。与吕布乍一遭遇，刘备就溃败而逃。

在徐州的两年光阴仿佛是大梦一场，好不容易熬到了一块属于自己的领地，转眼就易手他人。刘备再一次双手空空地踏上了流浪之路，唯一可以慰藉的是，他的那帮兄弟始终不离不弃地陪伴左右，这也许是刘备最大的精神支柱，有了他们，他永远都会有东山再起的阳光心态。

刘备稍一踌躇后，走向了曹操的地盘，曹操也痛快地接纳了刘备。现在刘备和曹操拥有一个共同的敌人叫吕布，根据敌人的敌人是朋友的道理，刘备和曹操现在就是朋友了。当然，刘备曾经友情帮助陶谦打过曹军，不过，那时候刘备是作为公孙瓒的部下出兵相助的，所以这些旧事可以不提。

曹操收留刘备后，别出心裁地派他再回沛县。不久前，刘备正是从这里被吕布打跑的，如今他又回来了，带着曹操给的兵马和钱粮。吕布一看，刚把你打跑又来了，真够有韧性的啊，再来再打！然而这回和上回不一样了，刘备刚被吕布打得丢了老婆孩子落荒而逃，后台曹操就亲自领兵救援来了。吕布打刘备绰绰有余，见了曹操就只有束手就擒的份儿。

白门楼上，上演了颇具三国特色的一幕。曹操和刘备端坐在楼上，吕布被五花大绑地带上了楼。

刽子手已经准备好了。也许是被捆得太紧，吕布请求曹操稍微松一下绳子，曹操说：“捆你这头猛虎，不能不捆紧点儿啊。”吕布不甘心就死，对曹操说：“一直以来，您所担心的不就是吕布我吗？现在我已经服您了，天下再也没有愁事了。以后您带步兵，我领骑兵，统一天下指日可待啊！”曹操听了这话，似乎有点儿动心，刘备转过头来在曹操耳边说：“您难道忘了当年丁原、董卓是怎么死的了吗？”曹操一听恍然大悟，吕布可是一条白眼儿狼啊，差点儿信了他的话，于是下令将吕布处死。

刘备一句话就解决了这个绊脚石，体现了他枭雄的一面。

英雄的定义可以很简单，那就是想干大事并能干大事。东汉末年起事的群雄不为少数，可大多数人打江山的信念并没有那么坚定。董卓受挫就建了个郿坞要在里面养老，袁绍因为儿子生病就放弃攻打曹操的机会。群雄之中，方向明确、路线清晰、意志坚定的只有江东孙氏、中原曹操以及刘备。其中刘备的故事更具典型性，各地辗转、三入小沛，刘备和他手下那帮兄弟没有一挫即倒，反而愈挫愈勇，刘备得天下绝不是偶然的。

第三章皇叔定蜀郡 3、青梅煮酒

消灭吕布后，曹操就给了刘备一个“左将军”的称号，给关羽和张飞“中郎将”的称号。在三国时，左将军是次于大将军、骠骑将军、车骑将军和卫将军的武职。不过，听起来很美，却没有实权。

刘备是个英雄，明眼人都看得出来，曹操的部下也意识到，留着刘备迟早是个祸患。程昱曾劝曹操说：“我看刘备既有雄才，又得人心，必不甘心久居人下，不如早点儿把他解决了事。”曹操却认为现在正是收拢人心的时候，如果杀了刘备就会失去天下人的心，还是留着他的命吧，郭嘉也是这个意思，于是就没有对刘备下手。

刘备当然知道自己的处境，他的对策是低调行事，很少出门，每天在左将军府的菜园里当菜农，专心开发绿色蔬菜基地。

曹操按捺不住好奇，难不成刘大耳从此要熄了壮志，寄情田园？于是派人找刘备来，打算和他谈谈话，看看他这葫芦里到底卖什么药。

当时正是公元199年春夏之交，梅子成熟的季节，曹操把刘备带着花园里，指着梅树，先给刘备讲了个故事：“我当年行军的时候，没有水喝，士兵又渴又乏，我就对士兵们说，前面有一片梅林，那里面有很多青梅可以止渴，士兵们听到这话，嘴里都生出唾液了。现在梅子又成熟了，我用青梅煮了一些酒，请你来品尝。”

两人正喝着酒，天上起了乌云，曹操就说：“你看古话说龙从云、虎从风。有云就会有龙，有风就会有虎。你看天上的云多么像龙，龙的特点是，变化无常，雄心壮志，就像英雄一样。我们何不来讨论一下，当今谁是英雄？”刘备就说：“我刘备哪有资格讨论英雄啊，我认识的人都不多。”曹操说：“那不要紧，你不认识人，但总听过吧，你看看都有哪些人是英雄呢？”刘备就提起袁术，曹操答：“冢中枯骨。”刘备又说袁绍，曹操答：“何足为虑。”就这样，刘备列了一串名单，都被曹操一一否决了。刘备就说，那我就不知道还有谁是英雄了。曹操用手指指刘备，又指了一下自己，说：“要论当今天下英雄，只有刘使君你和曹操我而已。”

刘备一听这话，心里一下子就慌了，敢情种了这么久的菜都白种了啊，还是被他识破了，接下来是不是该要我的小命呢？正吃着饭，手中的筷子吧嗒一声掉到地上。曹操说你何至于此呢？正好天上雷声隆隆，刘备就连忙掩饰说，哎呀，你看这打雷把我吓成这样。据说曹操正是听到刘备这样解释，想这刘备到底胆量有限，才打消了对他的怀疑。

事后，曹操还没有完全放心，就派人跟到刘备府偷窥。只见刘备依然如常，带着一些仆人在菜地里拾掇青菜，曹操这才相信刘大耳确实磨灭了壮志，一心务农，打消了从政的念头。

可惜老谋深算的曹操一时走眼，错看了刘备。刘备经历了多少次的打击都没有放弃自己的理想，这回又怎么甘心退隐田园呢？所有这些，不过是演戏给曹操看罢了。但刘备已然知道留在曹操这儿意味着真的要终生务农了，于是开始留意寻找离开的机会。

刘备正在苦苦寻觅机会呢，机会就找上门了。袁术当了两年自封的皇帝，众叛亲离，在淮南待不下去了，就跑到青州去投奔袁绍的儿子袁谭。曹操怎么能容忍这个背叛朝廷的小丑呢？打算派人去截杀袁术。派谁去呢？刘备连忙跑来表态，要去徐州截击袁术。曹操没有细想，就同意了刘备协同大将朱灵一同前往。刘备生怕曹操变卦，借口战机稍纵即逝，匆匆带兵奔赴徐州。

程昱、郭嘉一听说刘备跑了，一起来找曹操放起了马后炮：“刘备不可纵！”放走刘备，就等于放虎归山，以后可就有祸患了。曹操这才醒悟，却已经追悔莫及。

获得了自由的刘备带着兄弟们飞一般地逃离许昌，就像鸟儿逃出鸟笼、鱼儿回到大海一样，刘备从此一去不再回来。

到徐州，刘备截住袁术，袁术只好退回寿春，不久就在连一碗蜂蜜水都没得喝的悲凉中离开人世。袁术白白地跑了这一趟，仿佛只为成全刘备。打跑袁术后，刘备是死活都不回许昌了，朱灵光杆司令一个回到许昌。刘备一路继续前行，和兄弟们带着队伍浩浩荡荡地来到徐州下邳城。

此时的徐州刺史是车胄，也许是在许昌被压抑太久，刘备身上惯于潜藏的野性和叛逆被激发出来，他做出了一生中最胆大妄为的一件事，没有把车胄“礼送出境”，而是上去就把朝廷命官车胄给宰了，再度占据徐州。刘备回到徐州，开心的不止是自家兄弟，徐州人民也很兴奋，可亲可爱的老领导又回来了，各郡县立马叛曹归刘，刘备的队伍迅速壮大了。刘备也不含糊，让关羽守下邳，自己再入小沛，站在前线，与袁绍一起形成了合击曹操之势。

曹操派刘岱、王忠来打刘备，被刘备打了个满地找牙。刘备还意气风发无比潇洒地对他们说：“像你这样的，来百十个也白搭，就是曹公自己来了，谁赢谁输都不好说！”

曹操一生最是知人，如今看错了刘备，内心本来就很受伤，再听到刘备牛哄哄的挑战，哪里咽得下这口气，即便在官渡大战的百忙之中，还是抽了个空儿亲自赶过来收拾刘备。刘备料定曹操对付袁绍都捉襟见肘，不可能有机会来对付自己，所以才说了句大话。不料曹操比自己想象的猛多了，估算着袁绍反应迟钝，趁这个时间差飞驰过来找自己的碴儿。

刘备正优哉游哉地坐山观曹操袁绍二虎决斗呢，一听曹操来了，多的话没有，一个字——跑，拨转马头，又一次丢了老婆孩子逃之夭夭。

曹操以闪电般的速度击败刘备，生擒关羽，收复徐州。刘备则一路跑到了袁绍那里。在白马之战后，袁绍派刘备追击曹操，曹操丢下辎重吸引刘军争抢，然后突然从山上冲下来，将刘备部下打了个七零八落，刘备再一次兔子般地逃了。

这次战争之后，也许是打了败仗不好意思再留在袁绍身边，也许是敏感地嗅到了袁绍将要失败的气息，刘备决定离开袁绍。他向袁绍建议，由他去找刘表，联合刘表对曹操形成合围的形势，袁绍痛快地答应了。

公元200年的秋天，刘备离开了袁绍，带着不多的人马前往汝南。官渡之战结束后，曹操又亲自来汝南打刘备。刘备很有自知之明，还没开打，就望风而逃。这一逃，刘备彻底地离开了中原，来到了荆州。从此，他再也没有踏上过中原的土地。

荆州的主宰者是荆州牧刘表，刘表热情地接待了刘备，将荆州北部的新野交给了刘备。在这里，刘备度过了七年平静的生活，直到邂逅诸葛亮。诸葛亮的三分天下之计，我们在第一章里已经细细讲述过。诸葛亮除了向刘备描绘了天下三分的蓝图外，还向刘备挑明，他此时的当务之急是寻觅一块属于自己的根据地。

从公孙瓒、陶谦、吕布、曹操、袁绍，到刘表，刘备已经更换了六个主人；从平原、小沛、徐州到新野，没有一片土地属于刘备。什么时候才能拥有属于自己的一块根据地，不再寄人篱下，去实现胸中的宏图大志？七年的沉潜能否换来一飞冲天的机会？

老子曾说：“弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。”弱者和柔者最终胜过刚者和强者，就在于前者懂得韬晦之计，在许昌种菜的刘备就深谙这个道理。

人们一般都喜欢逞强，而不知守弱的微妙。实际上，守弱可以让人在处于低谷的时候，全身保命，以等待机遇的降临，再度一飞冲天。在逆境中披荆斩棘不容易，在困境中韬光养晦就更困难，因为它更加考验一个人内心的韧性和对信念的坚持。无论是作为争霸天下的大战略，还是作为舒缓个人际遇的人生哲学，韬光养晦的意义都是深远的。

第三章皇叔定蜀郡 4、以人为本

要说刘皇叔的命真是够苦的，这边还在和诸葛亮商量，怎么才能得到一块可供大展宏图的根据地呢，那边马上就要连遮风蔽雨的屋檐都要没了。

公元208年，曹操亲率大军南下，战旗直指荆州，本来预计又有一场血战，没想到轻轻松松就得到了荆州。首先是刘表恰当其时地死了，然后是刘琮在部下的劝说下识时务地投降了。当时听说曹操要打来了，襄阳城里乱成了一锅粥。刘表的小儿子、刚刚接班的刘琮就慌了，问大家怎么办，底下人就异口同声地说，投降啊。傅巽还开导刘琮说，用刘备来抵挡曹操有两种结果，一种是刘备败了，那么我们还是得投降曹操，一种是刘备赢了，那刘备一定不肯做您的部下。刘琮一听有道理，是赢是输我都没有好果子吃，那还不如提前投降了。

刘琮向曹操投降之后，才想起来知会刘备一下，就派一个叫宋忠的人来给刘备送信。刘备一听，大惊失色，心想这真是给我送终来了。此时曹军在新野，刘备在樊城，曹军一旦围住樊城，刘备只有死路一条。仓促之间，刘备和诸葛亮紧急商议，弃樊城奔江夏，赶紧占领军备粮草充足的江陵城。

刘军的撤退惊动了樊城的官吏、百姓，谁也不信任有屠城历史的曹操，决心跟着刘备走，刘备走到哪儿，大家跟到哪儿。刘备于是让关羽率水军沿汉水先行抵达江陵，自己则率领数千部队，带着老百姓从陆路赶到江陵。

樊城民众几乎倾城出动，十几万人拥挤在通向江陵的道路上。老百姓又没什么行军纪律可言，道路拥塞不堪，人群缓慢蠕动，每天只能行进十几里。

得知刘琮投降的消息时，诸葛亮曾经建议刘备，趁荆州军民人心骚动的时候，攻占襄阳，杀死刘琮，这样荆州就唾手可得了。刘备不忍心在刘表尸骨未寒的时候就对刘琮下手，更不愿意留下不仁义的名声，没有听从诸葛亮的意见。

不仅如此，在路过襄阳的时候，刘备还停下了逃亡的步伐，要对刘琮刘贤侄再做最后一次思想工作，希望刘贤侄能够迷途知返，浪子回头。但刘琮下定决心一条道走到黑，紧闭城门，不放刘备进城。无奈，刘备只好立马襄阳城下，向刘贤侄殷殷地喊了一番话，这番话没有打动刘琮，却感动了襄阳城内很多官吏百姓，史载：“乃驻马呼琮，琮惧不能起，琮左右及荆州人多归先主。”

刘备的魅力确实太大了，襄阳的官吏百姓也加入了逃亡的队伍，通往江陵的道路更加拥塞，行进的速度越发缓慢。这样走下去，刘备很快就会被曹军俘获，左右都劝他不要管百姓了，骑马先跑到江陵。然而，刘备摇摇头，坚定地说：“夫济大事，必以人为本；今人归吾，吾何忍弃去！”“以人为本”这四个字在中国历史上就是这样第一次被提出来的。

人们愿意在危急关头把刘备当做靠山，刘备又怎么忍心丢下这些百姓呢？刘备愿意用自己的身家性命去诠释一个叫做“仁义”的词，而命运这一回是否会眷顾刘备呢？

此时曹操已经赶到襄阳，听说刘备已经过境，就派勇将曹纯率领五千虎豹骑直奔江陵，抓住刘备，抢占江陵。五千虎豹骑真像一群凶猛的虎豹，以一天三百里的速度全速前进，很快在当阳县长坂坡赶上了刘备的队伍。

当时刘备军夹杂在百姓当中，看到曹军赶来，百姓们慌得乱作一团，冲乱了刘备的数千步骑，长坂坡顿时乱作一锅粥，百姓互相践踏，部队散乱无章。不光是刘备傻眼了，连曹军也傻眼了，到底该杀谁啊？

不远处有一条河，河上有一座孤桥，张飞聚拢本部骑兵二十余人，护送刘备过桥到了对岸。刘备惊魂稍定，发现身边只剩下诸葛亮、几个谋士和数十骑亲兵，妻子甘夫人、儿子刘禅和两个女儿都不知去向。再看对岸，尘土漫天，哭声遍野，哪里看得到妻儿的踪影。

这时有人来报告说，刚看到赵云直奔曹军，肯定投降去了，刘备顺手拿起自己的护身手戟投向那人，大喝道：“子龙不弃我走也！”

没错，赵云发现主公的妻儿不在，当即返回寻找。他单枪匹马杀入重围，找到甘夫人、刘禅等人，把他们护送到河对岸。

血战中，刘备的军卒死的死、逃的逃，只剩下二十多人，曹军毫无抵挡地迫近桥头。张飞本来一人挺立桥头，牢牢地护住桥，现在一看，形势危急，知道此时若后退一寸，敌人必然会全部拥上来。于是，他像一座雕塑一样，稳稳地站在当阳桥头。

大战中，所有人都东奔西跑，面色惊慌，唯有一人纹丝不动，威武异常，将逐渐逼近的曹军视若无物。曹军大异，夏侯惇、夏侯渊、许褚、曹仁、李典、文聘等万夫莫挡的猛将都不由得在他的威慑之下放缓了脚步。有认识的人悄悄说：此人即那万人敌张飞！

曹军虽然害怕，依然试探着一步一步地前进。张飞依然纹丝不动，只剩十来步时，忽听他一声霹雳，厉声吼道：“身是张翼德也，可来共决死！”曹军不由一惊，再看张飞瞋目欲裂，长矛凭空扫过，卷起一阵朔风。曹军彻底胆寒，再看张飞背后的树林里尘土飞扬，隐隐似有埋伏。曹军于是个个掉转马头，溜之乎也。

在中，张翼德长坂坡一声吼，吼得桥断掉、水倒流，这是夸张的。张翼德确实吼退了追兵，另外赵子龙确实是救了刘阿斗，但刘备并没有摔孩子。

这一战中，不仅刘备的家眷失散，徐庶的老母也被曹军掳走。于是，徐庶指着自己的胸口对刘备说：“本欲与将军共图王霸之业，尽此方寸之地也。今已失老母，方寸乱矣，无益于事，请从此别。”刘备虽然不舍，却能理解孝子徐庶的心情，只好洒泪而别。这一别，果然天涯相隔，再无重聚之日。徐庶自入曹营，就一言不发，不给曹操出任何主意，用他的缄默坚守了对刘备的忠心。倒是曹操待他不薄，先后封他为右中郎将、御史中丞。

不过这回在刘备的身上，曹操又犯了一个严重的错误，他没有继续追击刘备，也许他以为刘备已经被彻底打垮，再也没有东山再起的可能性了。然而命运是一个太有创意的编剧，而刘备是一个遭遇不循常理的演员。当然，此时，不仅曹操不知道这件事，连刘备也全不知晓。

刘备虽然摆脱了曹军的追杀，但他自己也输尽资本，身边连兵带将、连文带武，只剩三四十个人了。此时，刘备也几乎丧失了他一贯不倒翁般的信心，江陵是去不了的了，何止是江陵，天下之大，刘备竟是没有一处容身之地。

先是被曹操从中原赶到南方，现在又从南方被赶出，走投无路的刘备甚至动了投靠苍梧太守吴巨的念头。当时只有中原和南方是群雄角逐的之地，苍梧是现在的广西梧州，当时属于交州，是一块没有什么军事价值的边角末地，到了那里就谈不上什么作为了，可见刘备确实走到了穷途末路。

那么，再次跌入人生低谷的刘备，到底还有没有机会上演一次奇迹？

纵观刘备一生作为，说他怎么忠于东汉王朝，倒也不见得。他虽然一杆汉旗打到底，那也不过挂羊头卖狗肉罢了。自始至终，刘备有个信念贯穿始终，那就是：远恶趋善，坚守仁义。即便是那些贬低刘备的史家，也很难寻出刘备欺压良善、作恶多端的明证，最多指责一句“大耳儿”虚伪。然而若将这种虚伪贯穿一生，那也是十分难得。在三国诸雄中，刘备身上发生的奇迹最多，他总能够在穷途末路的时候柳暗花明，再逢生机，不能不说是连天意都会眷顾仁义的人。

第三章皇叔定蜀郡 5、临危受命

长坂坡一战，刘备的队伍只剩下几十人，行军速度倒是快了不少，正当他们埋头疾行的时候，忽然听到后面马蹄嘚嘚，又有人追了上来。刘备心里一惊，这回我的命恐怕保不住了，正要打马狂奔，却听到领头的人高呼：“刘豫州莫走，我是江东的鲁肃鲁子敬！”

江东的鲁肃怎么也到了长坂坡呢？原来荆州发生的一切，也一直在江东孙权君臣的关注之中。荆州是汉代十三个州中最大的州之一，最富庶的州之一。由于北方才是政治中心，所以起初曹操、袁绍等人都集中在北方争夺天下。当北方归曹操所有，局势已定之后，荆州自然就成了兵家必争之地。曹操和刘备在打荆州的主意，孙权也瞄准了荆州。

八月，刘表死后，鲁肃就向孙权建议：荆州与我们接壤，沃野千里，士民富庶，如果为我们所有，那么成就帝业就有了雄厚的基础。现在刘表新亡，两个儿子向来不和，寄居在荆州的刘备被刘表妒忌而得不到重用。这位枭雄与曹操有不解之怨，如果刘备与新的州牧同心协力，那么我们应该和他结盟，共抗曹操；如果不是这样，我们就应该早作准备，以图大事。现在刘表将死，请让我以吊唁之名，前去看看情况。

孙权同意了鲁肃的意见。鲁肃来到荆州，还没走到襄阳，就听说刘琮带领全州投降了曹操，再去吊唁刘表就没什么意义了，但就这么回去，鲁肃却不甘心。于是他一路追赶，在当阳赶上了刘备，没料到撞见刘备如此狼狈的模样。

诸葛亮一见鲁肃，就知道了鲁肃的来意，心中大喜，表面却不动声色。他知道，越是要求助于对方，越是要不卑不亢，让对方看到己方的力量。诸葛亮先开诚布公地向鲁肃介绍了现状，然后指着跟随的百姓说：“我主不愿丢弃数十万随行百姓而速行，才被曹军赶上，并且无法作战，宁死不失人心，真英雄也！”鲁肃一听，马上被感动了，自此更认定刘备是个值得合作的人，于是赶紧向诸葛亮介绍说：“我是子瑜的好友。”子瑜就是诸葛亮的哥哥诸葛瑾。

刘备本以为已到穷途末路，忽然看到救星，内心大悦，精神振奋，言语间豪气不改。鲁肃一看这刘皇叔果然是人外之人，受此挫败却没有丝毫颓废之色，更佩服得五体投地，并没有意识到是自己给刘备送来了信心。

一行人赶到汉水，与关羽会和，上得战船，在沔水交合处又遇到前来迎接的刘琦部队。在赶往夏口的路上，鲁肃就向诸葛亮发出了回访江东的邀请，诸葛亮没有当即答应，表示要先帮刘备安顿好随行的百姓。到了夏口城，大家刚刚暂时安下心来，又传来曹操引兵水陆并进、沿江东下的消息。诸葛亮私下去见刘备，神色凝重地说：“事情紧急，请派我去求救于江东孙将军。”

情况很清楚，曹操东下，矛头直指刘备，江东援军不至，夏口必然失守，难道那时候真要去投奔苍梧太守不成？第二天，当鲁肃又一次提出邀请的时候，刘备便爽快地答应派孔明作为自己的全权代表，与鲁肃同行，出使江东。

诸葛亮、鲁肃单帆孤舟，在长江的滚滚波涛中，向孙权屯兵处柴桑口顺流而下。

这一年诸葛亮27岁，初出茅庐的第二年，既没有多大的名气，也没有正式的职务。以这样的年龄，这样的地位，这样的身份，能够完成说服孙权出兵的使命吗？

在里，诸葛亮舌战群儒、智激周瑜的故事，令很多读者如痴如醉。历史上，初出茅庐的诸葛亮，面对如此艰巨的任务，又是怎么表现的呢？

诸葛亮的心情想必不那么平静，而位于柴桑的孙权同样左右为难。荆州降曹的消息已经传遍东吴，曹操对荆州降官的优厚政策也已被江东众人所知，不少人的心里已经开始蠢蠢欲动，升官的机会到了！几天以来，孙权所到各处，听到的都是一面倒的意见：曹操乃虎豹似的人物，现在又以大汉丞相的名义行事，挟天子之名征讨四方，今日与他为敌，政治上名不正言不顺，实力上也不够啊。我们之所以可以抗拒曹操，不过是依赖长江天险，而现在曹操得到荆州，尽占长江南北，且接受了刘表的水军，此所谓长江之险，已经与我们共有了。曹操人多，我方人少，这是不能忽视的事实，所以为了将军考虑，为了江东着想，不如放弃战争，选择投降！

在东吴，主张投降的人有百分之八十。面对这种情况，孙权的心里自然七上八下：下决心抗曹，风险不小；束手称臣，心实不甘！

就在孙权经历内心斗争的节骨眼上，诸葛亮来了！从鲁肃的口中，诸葛亮已经得知江东大部分文武官员的态度。鲁肃能来当阳，诸葛亮猜到孙权内心还是主张联刘抗曹的，所以他此行的任务，就是坚定孙权抗曹的信心，给孙权说服下属的理由。

诸葛亮此时的地位比较微妙，他是作为新败不久的一个政治集团来求援的。当时的形势是，曹操最强，孙权居中，刘备最弱。孙权可以选择联络刘备也可以选择不联络刘备，而刘备若不联络孙权就只有死路一条。在这种情况下，最弱方的代表在谈判中自然气短，说出来的话也就没有什么分量。

然而诸葛亮非常大气，他自始至终都没有说“求援”二字，话题开始便直奔天下大势：

“海内大乱，将军起兵江东，刘豫州收众汉南，与曹操并争天下。”先讲整个国家的情况，再说群雄形势，分析群雄形势的时候，诸葛亮没有提刘璋、张鲁等人，给人的感觉是如今天下只有三家英雄，不知不觉间就把《隆中对》的思想传递出去了。

此外一句“与曹操并争天下”，就把敌友的界限划出来了。孙权和刘备是友，曹操是敌，分清敌友是政治斗争的首要问题，但怎么说就是学问了。如果说得太刻意，有可能会引起孙权的反感，毕竟江东有六郡之地，刘备只有一郡，实力上无法与孙权平起平坐，如果从历史形势的角度去说，对方就能接受。

诸葛亮的第一段话非常漂亮，不知不觉间就获得了与孙权对等的地位，赢得了谈判中的主动权。接着该介绍刘备的情况了，刘备刚刚吃了败仗，这个不能不提。诸葛亮就一笔带过，主要说曹操是如何的厉害。

“今操芟夷大难，略已平矣，遂破荆州，威震四海。英雄无所用武，故豫州遁逃至此。”

“将军量力而处之，”话锋一转，请将军考虑一下，将球踢给对方。下面就站在将军的角度，为他分析状况。

“若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝；若不能当，何不案兵束甲，北面而事之！”这是高明的混淆逻辑，看似给了两个选择，其实只有一个，因为前面那个根本行不通。孙权不具备与曹操抗衡的能力，还不如早早地投降，激一激孙权。

“今将军外托服从之名，而内怀犹豫之计，事急而不断，祸至无日矣！”一句话说中孙权的心事，孙权现在正犹豫着呢。当断不断，反受其乱，再犹豫下去，倒霉的日子就来了。

孙权哪里见过这种谈判对手，不由得反讽说：“苟如君言，刘豫州何不遂事之乎？”你既这么说，你们主公怎么不投降啊？

诸葛亮说了一大通长篇大论，就为等孙权这句话，一听孙权这么问，就淡淡地回答道：“田横，齐之壮士耳，犹守义不辱，况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海，若事至不济，此乃天也，安能复为之下乎！”看似在颂扬刘备，其实是送给孙权一个道德上的支点，选大义还是选投降，孙将军自己看着办吧。

话说到这一步，孙权当即拍案而起，表态说：“吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。吾计决矣！非刘豫州莫可以当曹操者，然豫州新败之后，安能抗此难乎？”

至此，诸葛亮的谈判基本成功，水已经烧到沸点，下面要做的是让孙权保持住这个温度。接下来的话，与其说是坚定孙权的决心，不如说是给孙权一个说服投降派的理由：“豫州军虽败于长坂，今战士还者及关羽水军精甲万人，刘琦合江夏战士亦不下万人。”还有两万精锐，是值得联合的。

“曹操之众，远来疲敝，闻追豫州，轻骑一日一夜行三百余里，此所谓‘强弩之末，势不能穿鲁缟’也！”接下来，诸葛亮又分析曹操必败的原因，什么北方人不习水战啊，什么荆州人心不服啊。这一通话讲完，孙权也吃了一颗定心丸，不再犹豫。

至此，诸葛亮圆满地完成了出使东吴的任务，为孙刘联盟立下了首功。

诸葛亮代表弱势方与东吴谈判，却能让自己的每一句话形成影响力，中间的种种细节、技巧略过不谈，最重要的一点是，作为求援方，诸葛亮自始至终没有提“求援”二字，而是通过对局势的分析，使自己处于与强的一方对等的地位，才能让自己后面的话具有影响力。

这个谈判技巧也可以借用于其他领域，越是想要得到某样东西，越是不能急于求成，乱了方寸，而要采取进退有度、游刃有余的方式，将自己置于优势的、至少均等的地位。只有把握了大局，态度摆对了，后续步骤才能步步为营，富有成效。

第三章皇叔定蜀郡 6、刘备望蜀

诸葛亮圆满完成了出使东吴的任务，孙刘两家结成联盟，在赤壁共拒曹操，赤壁大战以曹操失败告终。赤壁大战之后，曹操、孙权、刘备三家分了荆州，荆州共有七个郡，曹操占有北面的南阳郡和南郡的襄阳，孙权占有东面的江夏郡和南郡的江陵，刘备则获取了南面的长沙、桂阳、零陵、武陵。

赤壁大战是三国的分界线，自此以后，曹、孙、刘三家形成了鼎足而立的局面。除荆州之外，当时最大的州是益州，益州包括现在的重庆、四川、云南以及贵州的一部分还有汉中。分完荆州之后，益州就成为三大集团虎视眈眈的目标，然而最后得到益州的，是实力最弱的刘备。那么，刘备是怎么得到益州的呢？

孙权当时也计划过打益州，还提出和刘备联合起来行动，但刘备没同意。刘备说，现在我们的头号敌人是曹操，我们应该和益州牧刘璋联合起来打对付曹操，而不是攻打刘璋，刘璋和我都属刘家宗室，亲如一家人，你一定要打刘璋，那我只好披头散发到山林里去做隐士了。孙权没听劝，还摆出了要进攻蜀地的姿态，但孙权要进蜀必须经过刘备的地盘，于是刘备、关羽、张飞、诸葛亮就各带一支兵力，把守住长江的要害地段。孙权一看，这是过不去了，没办法，只好放弃了。但孙权没想到，刘备说一套做一套，阻住了孙权，后来却自己入蜀了。孙权得知这个消息后，就大骂刘备滑头，竟然使诈。

不过，刘备入蜀有机缘巧合的成分，可以说是一块馅饼从天而降，砸到自己头上了。当时曹操为了逼反马超、韩遂，就放出风声讨伐张鲁，张鲁的驻地紧邻益州。曹操一说打张鲁，马超、韩遂确实紧张了，益州的刘璋也害怕了。

刘璋想，曹操打完张鲁就该打自己了，这可怎么办呢？正慌神呢，他手下一个叫张松的人就跑去给他出主意说，别着急，我们可以请刘豫州来帮忙。刘豫州是曹操的死对头，又是您的本家，如果刘豫州进入汉中打跑张鲁，那么就可以替我们把住这道门，这不就安全了吗？刘璋一听，有道理，就派法正率兵去迎接刘备。

益州牧最早是刘焉，刘焉死后，就由儿子刘璋继承。刘璋的性格仁厚懦弱，也没有什么雄心大志，最大的心愿就是守好益州这一亩三分地。他的能力有限，一听曹操要来，就担心这一亩三分地也守不住，自然就认同了张松的主意。

他计划邀请刘备来打张鲁，打完张鲁就把张鲁的地盘汉中给刘备，反正这块地盘本来也不是自己的。而刘备一旦在汉中驻军，对刘璋的好处就大了。益州内部有两个集团，这就是刘焉带来的东州集团和益州的土著集团，这两个集团矛盾激烈，发生过两次对抗。刘璋最担心的其实不是曹操，而是内部这些人。他认为，刘备和自己是本家，一旦刘备在汉中驻军，外可防备曹操，内可震慑蜀中诸将。这就是刘璋的如意算盘。

那么，张松为何积极提议邀请刘备呢？其实这也是间接地拜曹操所赐。张松，蜀郡人，“为人短小，放荡不治节操，然识达精果，有才干”，是一个有才无德的人，在刘璋手下做别驾，相当于现在的省委秘书长。张松曾经受刘璋委托，出使许昌。按照惯例，朝廷一般都会赏给使者一个官，而且这官不低于使者的现任职位。但不知为何，曹操看张松不顺眼，只表荐张松做益州地方的一个小县令，比益州别驾的级别低多了，这分明是拿张松开涮。张松从此就恨了曹操。他见刘备敢于和曹操叫板，不由得倾慕，就动了将益州卖给刘备的心思。

晋人曾这样评价曹操说：“昔齐桓一矜其功而叛者九国，曹操暂自骄伐而天下三分，皆勤之于数十年之内，而弃之于俯仰之顷，岂不惜乎！”若不是曹操骄傲，怠慢张松，也不会导致天下三分，使自己十年的辛苦付诸东流。

张松有个好朋友叫法正，法正字孝直，也是一个才智超绝的人物，但他在刘璋手下一直没有得到重用，郁郁不乐。张松告诉他把益州卖给刘备的打算，两人一拍即合。

刘璋听信了张松的话，就派法正率兵四千去迎接刘备。消息传出后，蜀中有一些重臣就表示反对，说“左将军素有骁名”，刘备这个人向来有英雄的名声，你把他请来之后怎么对待他呢？把他当下属，他肯定不干；和他平起平坐，一山又不容二虎。结果“客有泰山之安，主有累卵之危”，到时候我们就有危险了。

但刘璋有他自己的算盘，就没有采纳他们的意见。于是法正就来到荆州，法正一来，刘备就“厚以恩意接纳，尽其殷勤之欢”，把法正招待得非常周到。法正一看，刘备果然是个英雄人物，就向刘备献计：“以明将军之英才，乘刘牧之懦弱；张松，州之股肱，以响应于内；然后资益州之殷富，冯（凭）天府之险阻，以此成业，犹反掌也。”将军你是一个英雄，刘璋是个懦弱无能的人，现在有张松在内部接应，你正可以把益州拿过来。

刘备听了这话，开始不免犹豫，庞统就来劝他。庞统就是与诸葛亮齐名的“凤雏”，他是在刘备借取荆州的时候投到刘备门下的。庞统说，荆州经此战乱，荒芜残败，人口流失，现在东有孙权，北有曹操，要想据此成鼎足之势，恐怕不那么容易。益州国富民强，户口百万，土地肥沃，如果能够夺此以为根基，一定可以成就大业。

刘备依然很担忧，他说，你知道的，现在天下和我势同水火的就是曹操，我做事，处处和曹操相反。曹操急切，我就宽和；曹操残暴，我就仁慈；曹操奸诈，我就忠厚。处处和他相反，我的事情才做得成。现在刘璋又是我本家，他请我给他看家护院，我却趁机把他的地盘给抢了，这不太好吧？

刘备虽然得到了荆州的江南四郡，但夹在孙权和曹操之间，他的情况也并不乐观，要想壮大自己，就必须把握好这次机会，向西发展。所以说，刘备不想取益州是假的，但刘备的担忧也是很真实的。刘备打天下就靠一块“仁”字招牌，现在做一个背信弃义的人，砸了这块招牌，他又如何取信于天下呢？

庞统就继续跟他分析说，世界上的事情不能太死心眼，要具体情况具体分析，不能太过拘泥。刘璋肯定是守不住这块地盘的，你不拿，自然有别人拿，到时候就便宜别人了。再说，我们拿下蜀郡后，可以封刘璋一个大官，这就不算背信弃义了。

当然，庞统的话是强盗逻辑，占了人家的地，岂是封人家一个官能补偿的。但他的话也自有道理，这块地盘，刘备不拿，迟早会被曹操、孙权拿下。

庞统的话，最终打消了刘备的疑虑。建安十六年的十二月，刘备命令诸葛亮、关羽、张飞守荆州，自己和庞统带兵入蜀。由于刘璋已经下令沿途供奉，所以刘备此行一路绿灯，畅行无阻，大有宾至如归的感觉。

到了涪城，也就是今天的绵阳，刘璋还特地从成都赶来，与刘备相见，给了刘备大批兵力和诸多钱财，然后请刘备去打张鲁。

刘备会听他的话打张鲁吗？当然不会。这时候，庞统和法正就建议刘备，在宴会上干掉刘璋。刘备拒绝了，我们刚来，还没有得到人心，这样做不合适。

可是吃了人家的，拿了人家的，没给人家干活，反而要抢人家的房子，总得找个借口吧？从涪城走到蒹萌，也就是张鲁所在的阳平的前一站，刘备就停下来了，他必须在这里一边拉拢人心，一边等待机会。

上天果然厚待刘备，正等机会，机会就来了。建安十七年，曹操对东吴大举用兵，孙权写信向刘备求援。刘备一看，这正是打破僵局的好机会，于是给刘璋写了封信，说张鲁成不了什么气候，不用重视他。孙权与我是作战联盟，与我唇齿相依，亲如一家。现在他有难，我不能坐视不管，现在请将军再给我一万人，我去救援孙权。

刘备吃也吃了，喝也喝了，活儿却没干，临走还找主人再要一万兵马，这确实有点儿欺人太甚，纵是泥人也有点儿土性。刘璋没给一万，打了个折扣，给了五千人。刘备一看，生气了，就对众人说，你们看你们看，我辛辛苦苦为刘璋征讨强敌，刘璋居然还不舍得给我兵马。

如果说这个理由有点儿牵强的话，那么另外一个理由就充分多了。张松在成都，一听说刘备要走，不明究竟，连忙写信劝阻刘备，现在大事马上就要成功了，你们怎么就此走了呢？这封信被张松的哥哥张肃发现，就把弟弟举报了。刘璋这才知道张松是个吃里爬外的东西，一怒之下，杀了张松。

这就等于送给刘备了一个借口，张松被杀的消息一传来，他当即就杀掉了刘璋在白水的守将，又回过头来攻打涪城。建安十九年，刘备又下令，让关羽留守荆州，诸葛亮、张飞和赵云率兵入蜀，围攻成都。这时候，马超在曹操那里吃了败仗，也来投奔刘备。

各路人马从各地纷纷赶来，把成都围得如同铁桶一般。刘璋的手下给他出了个坚壁清野的招，让他把周边人民迁走，将所有的粮食连同地里的庄稼一并烧了，断了刘备的食物供给。这确实是个有效的主意，消息传来，刘备很是担心，赶紧问法正怎么办。法正说，你放心，刘璋是不会采用这个主意的。果然，刘璋生气地对出主意的人说，我只听说一个地方官应该保境安民，没听说过要让人民来承担战争责任的。从这话可以看出来，刘璋确实是一个心系百姓的仁义之人。然而在三国那样虎狼横行的年代，单单靠仁义远远不够，要生存下去，就必须让自身强大起来，这就是刘备比刘璋高明的地方。

结果刘备就免了粮草匮缺之忧，他将成都围得一点儿出路都没有，然后派人向刘璋劝降。刘璋一看，事到如今也走投无路了，就叹了一口气说：我们父子在益州多年，对人民一点儿恩德都没有，反而还要让人民遭受战乱之苦，我实在不忍心啊，还是投降吧。

建安十九年，刘璋离开成都，被安置在公安县。刘备终于得到了形势险固、物产丰富的益州，从此进可攻退可守，进退自如，应付自如。然而，正当刘备为胜利狂欢的时候，荆州即将面临灭顶之灾。

对于刘备袭取益州，后人颇有非议。以通常的道德观来看，刘备此举有违信义，然而换一个角度来看，战乱时代，天下本无主，谁有能力谁得之。刘备志在天下，如果他不拿下益州，懦弱的刘璋也守不住益州，益州早晚会落在曹操或者孙权的手中，所以这就是天欲与之，不取恐反受其辱。刘备的心中也曾有过挣扎，但行大事不拘小节，有一些原则需要固守，有一些原则却需要牺牲。这或许就是枭雄之所以为枭雄，与常人的不同之处吧。

第三章皇叔定蜀郡 7、联盟生变

取得西蜀对刘备来说是一个巨大的胜利，他终于有了真正属于自己的地盘，再也不用委委屈屈地向别人借地了。北边有张鲁挡着曹操，东边有荆州作为防御，刘备待在西蜀这个安乐窝里，进可以问鼎天下，退可做一方霸主。刘备终于可以扬眉吐气了，他一改平时喜怒不形于色的样子，喜气洋洋地为胜利狂欢。

攻下涪陵之后，刘备大宴群臣，饮酒作乐，欢喜之情溢于言表，忍不住跟庞统说：你看，今天多开心啊！庞统看刘备有点儿得意忘形，想给他降降温，就说：人家请你来做客，你把人家地盘夺了，有什么开心的？刘备脸上挂不住了：什么话！武王伐纣，不也前歌后舞，难道他也不仁吗？出去！庞统只好站起身来，尴尬地走出去了。过了一会儿，刘备想想不对，又让人把庞统请进来，庞统进来后，坐下来就继续大吃大喝，也不答理刘备，好像什么都没发生一样。刘备就问：刚才我们的争论，谁不对啊？庞统回答：都不对。刘备哈哈一笑，这事就过了。

刘备如此狂欢，有人却坐不住了，这人就是孙权。当初看上益州的不止刘备，孙权也打过益州的主意，却被刘备给劝阻了。刘备一会儿说蜀道艰难，益州不好攻克；一会儿又说你要打刘璋，我就披头散发当隐士去，孙权只好作罢。没料到，刘备把别人拦住了，自己却跑进去把益州夺了。孙权得知这事后，就破口大骂：“刘备这个狡猾的混蛋，竟敢对我使诈！”刘备入川不久，孙权就把妹妹从荆州接回来了。

孙权的妹妹怎么会在荆州呢？这是孙刘结盟的一个果实。刘备取了江南四郡后，就上表推荐刘琦当荆州刺史，后来刘琦病死，下面人就推举刘备当了荆州牧。孙权见刘备势大，就对他有了忌惮，为了拉拢刘备，就把自己的妹妹嫁给了他。

于是，时年19岁的孙小妹就嫁给了49岁的刘备。孙小妹的个性和孙权是一个模子里出来的，史书说她“才捷刚猛，有诸兄之风”。她嫁给刘备的时候带来了很多女兵，这些铁娘子拿着刀守在房门口，刘备每次去太太房间里的时候，都得从这些女兵身边经过，史书上说先主“衷心常凛凛”，心里常常生出一阵阵寒意，害怕孙小妹会做出什么类似杀夫的事情。

关于这段政治婚姻，诸葛亮后来回忆的时候说，先主“惧孙夫人生变于肘腋之下”。在刘备看来，孙夫人是孙权埋在他身边的一颗定时炸弹。为了给这炸弹上个保险，刘备就请来赵云担任他的内政部长，帮他把孙小妹看起来。因为赵云为人严谨持重，不仅让人放心，而且在气势上也能压得住孙小妹。

刘备的担心确实不无道理，刘备入川后，孙权派船队来接他妹妹。孙小妹临走的时候，把刘禅也带到船上，幸好赵云急忙乘船追上，来了个截江夺阿斗，这才把刘家这根独苗给抢了回来。

眼见刘备势力渐大，再也不是以前无处容身的流浪汉了，孙权对他的戒备之心就越来越大了。他不但接回妹妹，还派诸葛瑾去见刘备，想要回荆州。刘备当然不肯把到口的肉让出去，就敷衍说，我正在图谋凉州，等得到凉州之后再还荆州吧。这当然是双方都不相信的借口，自此孙刘两方的嫌隙越来越大。

那么，借荆州到底是怎么回事呢？刘琦死后，刘备被推举做了荆州牧，做了荆州牧就得在荆州的首府上任，当时荆州的首府是襄阳，襄阳在曹操手中，刘备不可能去那儿上任，就退而求其次，说我不可能在襄阳就任，那我就在南郡上任也行。南郡的治所在江陵，江陵是周瑜打了一年打下来的，所以刘备向孙权提出“求都督荆州”，实际上不是借整个荆州，而是借南郡，借江陵。周瑜死后，鲁肃接位，鲁肃是主张孙刘联盟的，就劝说孙权把南郡借给刘备，孙权同意了。这就是刘备借荆州的始末。

其实孙权把南郡借给刘备，对他自己也有好处，曹操如果再次南下的话，就有刘备在江陵替他挡一站，孙权躲在后面就可以从容一些。

孙权现在无暇顾及曹操，得先消除近在眼前的威胁。孙权听说刘备打算攻占凉州之后才归还荆州，自然不同意，谁知道你猴年马月才能打下凉州？所以就来硬的，说荆州是我的，一道命令下来，向长沙、桂阳、零陵三郡派去了他的太守。

刘备这边守荆州的是关羽，关羽是何等样人，当然不会吃孙权这套，毫不客气地把孙权派的这些官都轰走了。孙权勃然大怒，马上命吕蒙率军两万进军长沙、桂阳、零陵，鲁肃率军一万进军巴丘。

孙权那边摆开阵势，刘备这边也不示弱。得知消息，刘备赶紧率五万精兵从益州回到公安，又命关羽提三万大军进驻益阳。双方杀气腾腾地拉开架势，一场大战即将爆发。

就在双方剑拔弩张的时候，鲁肃出面了。鲁肃是一手促成孙刘联盟的人，在最后关头，他希望能够再努力一把，将这个联盟维持下去，于是鲁肃提出和关羽会面。这时双方处于敌对状态，鲁肃此行暗藏凶险，部下劝鲁肃不要轻涉险地，鲁肃却说，事到如今，应该把话说清楚，他关羽又能怎么样？

这次会面就是历史上有名的“单刀赴会”，双方将兵马布置在百步以外，各派将军赴会，赴会的人各自佩带单刀。不是只有关羽单刀赴会，所有谈判的人都只带一把刀。

双方人员到达中间地带后，鲁肃一改往日谦谦君子作风，说道，我们当初看你们落败而来，连个立足的地方都没有，才把荆州借给你们。可没想到，你们得了益州，却不打算归还荆州。我们又没有要荆州所有地盘，只要三郡，你们还不同意！

听鲁肃这样说，关羽那边有人坐不住了，“噌”的一声站起来反驳：天下的土地是天下人的，唯有德者居之，凭什么说是你们的呢？

史书上没有记载这话是谁说的，估计很可能是糜芳。鲁肃一听，不禁大怒，当即呵斥起来。倒是关羽看不过去了，他也手按刀鞘站起来，对部下厉声道：我们在这里商谈国家大事，你懂得什么！插什么嘴！这就是关羽的待人风格，不懂得尊重官僚，这也是关羽最后的败因之一。

回过头来，关羽又对鲁肃说，打乌林的时候，我们主公每天身先士卒，冲锋陷阵，连脱下盔甲休息的时候都没有，难道我们就不该得到一块土地作为报酬吗？

两个人一番唇枪舌剑，也没争出什么结果，只好不欢而散。单刀赴会的故事，闪光的角色是鲁肃，他冒险去和敌人讲道理，然而在中，关羽得尽光彩，鲁肃倒成了小丑。

就这样，双方谈判没有达成任何结果，孙刘之间的战争眼看一触即发。就在这个节骨眼上，有人拉架来了。

拉架的人是曹操。其实很久以来，曹操与其说是刘备的敌人，不如说是他的恩公。曹操打徐州未遂，让刘备白捡了徐州；曹操打荆州没打下，让刘备借得荆州；曹操再打关中，又给了刘备得蜀的机会。

这次正当孙刘开战在即，曹操的军队突然大举进攻汉中。汉中是益州的门户，门户一开，蜀中百姓大乱，“一日数十惊”。刘备一看，益州随时都有可能失手，还在这边较个什么劲啊，马上就向孙权发出了和平的信号，孙权也不想在这时候和刘备翻脸。于是双方坐下来谈判，议定以湘水为界，瓜分荆州，湘水东面的长沙郡、江夏郡、桂阳郡归孙权，湘水西边的南郡、零陵郡、武陵郡归刘备。刘备从江南四郡中拿出了长沙和桂阳给孙权，换得了荆州暂时的和平。

然而孙刘双方的事情并没有彻底解决，孙权并不满意仅仅得回三郡，收回全荆州才是他的最终目的，但这都是后面的事。目前刘备最要紧的，是应付来自北边的曹操的威胁。

破坏吴蜀联盟可以说是孙权一生的大错。刘备的力量虽然比以前强大，却远远小于曹魏。孙权为了荆州之争，悍然破坏吴蜀联盟，导致刘备的力量大幅削减，以至于诸葛亮和姜维后来耗尽一生，出祁山，伐曹魏，都无法有效撼动曹魏的势力。曹魏独家坐大，最后轻轻松松地灭了蜀吴。当然，曹魏统一天下是大势所趋，但就孙权来说，忽略长远，计较小利，却使他和他的后代永远地失去了与强魏争锋的机会。

第三章皇叔定蜀郡 8、夺取汉中

就在刘备与孙权对阵江边的时候，曹操亲率十万大军征讨汉中。在第二章我们介绍过，曹操夺汉中的过程很戏剧化。曹军夜行迷路，误打误撞跑到张鲁手下张卫的军营，惊散张卫守军，夺下阳平关，攻占了汉中。

攻占汉中以后，曹操面对的就是益州刘备了。自从长坂坡一战，多年过去了，这个老对手不仅没有走上穷途末路，反而越混越好了，从中南跑到西南，拥有了属于自己的地盘。当初刘备四处流浪的时候，曹操就称他英雄，现在刘备据有刑州、益州，曹操对他当是更加刮目相看了。

是继续进发攻占西蜀，还是就此退兵呢？曹操犹豫不决。曹操当时手下两个最重要的谋士司马懿和刘晔都劝说曹操讨伐西蜀。司马懿对曹操说，刘备以诈术取得西蜀，西蜀人心还没有归附，他又在争夺江陵，这正是夺得西蜀的好机会。司马懿还说了一句有名的话：“圣人不能违时，亦不失时矣。”

然而在这个机会面前，曹操最终选择了放弃。他沉吟半晌，也说了一句有名的话：“人苦无足，既得陇右，复欲得蜀。”或许汉中得来的太侥幸了，让曹操想到七年前的教训，轻易拿下襄樊，却在随后的进攻中遭遇了一生中最为惨痛的赤壁之战。这时候，曹操继续向前迈一小步就很可能成就大业。然而由于心中有顾虑，朝中有忧逼，曹操再无一日一夜奔袭三百里的锐气了。

七日后，有投降的蜀人说，蜀中听说汉中门户被曹操打开，“一日数十惊”。曹操这才知道，蜀中原来已经乱成一片，后悔莫及，又不甘心地问刘晔：“今尚可击不？”刘晔回答：“今已小定，未可击也。”

既然西蜀已经不能攻打，曹操就留下夏侯渊、张郃和徐晃守卫汉中，自己引兵北还。

刘备率兵赶来的时候，曹操已经离开汉中。法正看出其中的玄机，他向刘备献策说，曹操一举而降张鲁、定汉中，却不顺势攻占巴蜀，这不是他能力不足，而是他朝廷内部有忧逼。现在关中守将夏侯渊、张郃能力不足，我们率兵攻打，一定能够攻克。

汉中是西蜀的大门，这道门由别人把守，西蜀早晚都不得安宁，再加上法正把形势分析得这么透彻，刘备就下了攻打汉中的决心。

公元215年，张郃率兵攻略巴西、巴东两郡，打算把当地百姓迁往汉中，刘备就派张飞抗击张郃。两军在八蒙遭遇，张飞一边坚守阵地，一边分出万余精兵，出其不意地从小路突袭张郃。张郃首尾无法相顾，被打得丢盔弃甲，只带了十余人逃出重围。

明朝时，人们在四川流江县发现了一处摩崖石刻，上书二十二字铭文：“汉将军飞，率精卒万人，大破贼首张郃于八蒙，立马勒铭。”这处铭文被人称为《张飞立马铭》，张飞擅长书画，这铭文当是出自他的手笔。

这是一场关键的胜利，因为不仅打得曹军龟缩汉中，只求自保，还坚定了刘备攻打汉中的信心。218年，刘备开始了他一生中最伟大的一场战争，他留诸葛亮驻守成都，自己亲率法正、黄忠、魏延等大将向汉中进发。

刘备没有一上来就硬拼猛打，他先派张飞、吴兰等人到武都，攻击汉中的侧翼。汉中侧翼由曹洪守卫，张飞使了个计，兵分两路，扬言要袭击曹洪军的后路，当初就是这样打败张郃的。但曹洪没上当，他没有分兵，集中兵力迎战张、吴。张飞、吴兰不敌，吴兰逃到少数民族部落，后被杀害，张飞也被迫撤离武都。

侧击失败后，刘备就亲率大军攻击汉中的门户阳平关。当初曹军就是在这里白白捡了个胜仗，进入汉中的。但刘备没有曹操的幸运，夏侯惇和张郃也不是张卫，他们俩亲自率领重兵把守在这里。刘备选了万余精兵轮番进攻，却没有丝毫进展。

曹刘双方就这样在阳平关对峙着，不觉间一年的时间过去了。三国时代的战争较少急战，都是这种长时间对峙的阵地战，没有耐力的人是撑不了的。

公元218年，刘备使出了分兵之计，派陈式攻击阳平北面的马鸣阁道，却遭到徐晃的截击，损失惨重。

这一来，刘备就陷入了极大的困境中：久攻不下人困马乏，同时兵力损失也很大。但刘备已经无路可退，当下之计，必须坚持到底，于是就写信让诸葛亮征调留守部队增援汉中。此时益州的后备力量已经全被抽空，诸葛亮哪里还有兵可派啊。他便去找杨洪商量，杨洪说，汉中是西蜀的咽喉，如果汉中拿不下，曹军必会趁机反攻西蜀，这是家门之祸。哪怕让所有的男人都去战斗，所有的女人都去运军需，也得死战到底。

诸葛亮于是临时征兵，增援汉中，蜀中但凡走得动路的人都被发动起来，加入了这场悲壮的门户争夺战。刘备也打红了眼，冒着如雨的箭矢亲临一线，谁劝也不下去。法正见状，也不再劝，自己跑到刘备前面为他挡箭。刘备一见，忙让法正退下，法正却拒绝道，明公您都亲自挡箭，何况小人我？刘备只好说，好吧孝直，我们一起退下吧。可见，刘备并不是只会哭只会逃，他的体内也蕴藏着英雄的血性和不怕死的精神。如果不是这样的人，又怎么能在群雄中脱颖而出？

正面攻打依然没有任何进展，必须变换策略。法正提出，要想办法把敌人引出来，然后再痛下杀手，攻敌人之必救。公元219年，刘备带领主力部队悄悄地渡过汉水支流，向汉中的西面门户定军山进发，出人意料地攻下了守备薄弱的定军山。汉中的门户终于被刘备撬开了一条缝，战争的主动权落到刘备手中。

曹军这边急了，赶忙在汉水南岸和定军山东侧修建营寨，以挡住刘备北上的步伐。刘备夜里发动突袭，火烧曹营。夏侯惇的弟弟夏侯渊率轻骑前往救援，刘备早料到这一步，派黄忠在半路伏击夏侯渊。夏侯渊始料不及，被杀死于乱军之中，部队也被击溃。刘备乘胜追击，占据了汉中西部各个要地。

曹军吃了大亏，曹操闻知急忙亲自率兵赶赴阳平关。刘备此时据有要地，确知胜券在握，便豪情万丈地说：“曹公虽来，无能为也，我必有汉川矣。”从当初的逢曹必败，到现在的豪言壮语，世事轮回，江山易主。

刘备对付曹操其实只有一招，就是和当初曹兵一样，占据地利，坚守不出。此地本就易守难攻，再加上曹军劳师袭远，无法持久，刘备的信心不是空穴来风。

果然，坚持一个月后，曹操这边就军粮匮乏人心涣散了。某天晚上，曹操将当天的查哨暗号定为“鸡肋”。不久，他就放弃了这块“鸡肋”，引兵回朝。至此，汉中尽归刘备。

荆州是借来的，益州是诈来的，唯有汉中是刘备冒着箭雨硬生生地打来的，所以汉中之战是刘备一生中最光辉的一次战役。夺得汉中后，刘备志得意满，当仁不让地自称为“汉中王”，这是他一生中最辉煌的时刻，事业的巅峰时期。稍后不久，他的兄弟关羽在荆州也立下战功，一时威震华夏。

在战争中，一方的胜利既是己方努力的结果，也是对方失策拱手奉送机会的结果。曹操如果在占有汉中后得陇望蜀，拿下一日十惊、惶惶不安的西蜀，令刘备失去容身之地，天下也许不会出现三分的局面。然而曹操错误地吸取了赤壁之战的教训，丧失了一举灭蜀的机会。吸取经验教训的态度是对的，然而用刻舟求剑的方式来吸取就是错误的。过去的经验运用得当是助益，运用不当就是羁绊，这中间的关键就是能否客观地看清楚当时的现实。

第三章皇叔定蜀郡 9、千古遗恨

公元219年的冬天，似乎比往年的冬天更加寒冷，樊城外的关羽深深地感受到这层彻骨的寒意。如果让他选择，他一定希望时光能够回流，永远地定格在一生中最为辉煌的秋天。

因为当年的秋天，在刘备自称汉中王后，关羽便挥师北上，直指樊城。这次出征的原因，史书只字未提，是受刘备之命，还是自主出兵，至今还是一个谜。如果刘备发下了出兵的指令，史书上应当有记载。考虑到这一点，关羽的出兵很可能是自作主张的一次行动。

219年的秋天，刘备打下关中后，自然对部下加官晋爵表示鼓励。关羽、张飞、马超和黄忠并封为前后左右将军，演义小说中五虎将的说法是不正确的，赵云一直没有得到足够的重用，未能当上将军。坐了四虎将的第一把交椅，关羽却并不开心。荆州降将黄忠在汉中一战中斩杀夏侯渊，立下赫赫战功，然而关羽没有亲眼看到，始终没有把他放在眼中，不屑与他同列。

马超的名气倒是很大，关羽似乎也不太买账。几年前，见刘备重用马超，关羽就曾给诸葛亮写过一封信，信中问马超到底有多大的能耐。诸葛亮如何不明白关羽的心思，在回信里先写道，“马超文武双全，威武雄壮，的确是当时豪杰，可比汉高祖时的猛士鲸布、彭越，与张飞也可以并驾齐驱，”随即笔锋一转，又说，“但是却比不上美髯公您的超凡绝伦啊。”

关羽收到这封信，非常开心，像孩子似的把信拿给众人传阅。有人曾因此诟病诸葛亮，认为诸葛亮太滑头，惯坏了关羽。且不说诸葛亮这样做，是为了调和众将的关系，让大家消除隔膜，团结一致，单就对待关羽的态度来说，当时刘备集团，从上到下没有人不让着关羽、惯着关羽的。

当年刘备在徐州败给曹操后，一个人骑着马投奔了袁绍。关羽还守在下邳，曹操继续进攻下邳，关羽保护着刘备的妻子逃到一座山头，曹操派张辽上山劝关羽投降。关羽走投无路，思考再三，答应降曹，但提了三个条件：一是只降汉朝，不降曹操；二是要保证刘备家人的安全；三是一旦知道刘备的下落，就去寻找他。

曹操答应了关羽的条件，关羽带着两位嫂嫂随曹操去许州。路上，曹操为了试探关羽，故意让关羽与两位嫂嫂同住一室，关羽一手举着烛火，一手持刀，在门外守护了一个通宵。曹操遂敬佩关羽，对他百般优待。

在曹操与袁绍的白马之战中，关羽冲入敌阵杀了袁绍的大将颜良，袁军群龙无首，兵溃战败。立此大功后，关羽就封存了曹操赠与的财物，将汉寿亭侯大印挂在营中，给曹操留了一封感谢信，护送着两位嫂嫂找刘备去了。

从东岭关，到洛阳、汜水关、荥阳、黄河口，曹操的守军沿途阻拦。关羽硬是杀出一条血路，闯过道道关口，带着嫂嫂们来到河北，找到刘备。

这就是关羽“千里走单骑”的故事。关羽的忠贞、信义、威猛在辞曹操、护嫂嫂、寻刘备的过程中表现得淋漓尽致。刘备集团的人更是对他推崇有加，再加上关羽也喜欢戴高帽子。久而久之，大家就养成习惯，事事顺着关羽，本来就有些自大的关羽被惯得越发眼高于顶。

新降大将黄忠在汉中立下大功，堂堂关羽难道只会做一方守将不成？如何让刘备不要忘记老将依然风采依旧？这也许是关羽发动樊城攻势的心理动力。

诸葛亮曾经在《隆中对》里为刘备设计了一份战略性计划，要成就大业，先要保证两个前提，一是与孙权结盟，二是占据荆、益二州；之后，就可以寻找机会对曹操实行双线作战，一条线是命一上将以荆州之军向宛、洛进发，一条线是刘备亲率益州之众出秦川。

十几年来，诸葛亮的计划正在一步步地变成现实。孙刘已然结盟，荆、益二州在手，“命一上将将荆州之军以向宛、洛”，这个上将非关羽莫属。现在，关羽攻击襄、樊其实也是在实行诸葛亮的计划，只不过时机尚未成熟。

襄阳、樊城各踞汉水两岸，历来是南北交通要道，兵家必争之地，对于曹操的重要性更是非同小可。襄、樊一旦失守，中原就门户洞开，挺进“宛、洛”、直击曹操，将势如破竹。依关羽构想，到那时，诸葛亮的计划就不仅仅是计划了。

关羽也确实有用兵的头脑，他没有打汉水南岸城池险固的襄阳，却主攻北岸城防相对薄弱的樊城。曹操慌忙派遣于禁驰援樊城，于禁和庞德率部赶来，驻扎在樊城城外与关羽对峙。起初双方互有伤亡，关键时刻，老天眷顾了关羽。八月是荆州的雨季，于禁、庞德不识南方气候，把七支人马驻扎在江边低洼处。连日大雨，汉水泛滥，平地起了数丈的深水，于禁、庞德的人马顿时淹没在水中，丧失了战斗力。此时，关羽率领部下乘坐在大战船上，像杀鸡宰羊一般，不费吹灰之力地挨个儿收拾曹军。于禁走投无路，只好投降；庞德死战到底，被关羽所擒，不屈而死。

曹操大惊，赶忙又派徐晃前往增援，再派十二营兵力赶赴樊城。慑于关羽威名，魏荆州刺史胡修、南乡太守傅方纷纷投降，洛阳甚至许都周围还出现了不少打着关羽旗号的起义兵，关羽一时“威震华夏”。面对这种突如其来的危局，曹操慌了神，甚至一度打算迁都，以避关羽锋芒，后被部下劝止。

这个秋天是关羽一生中最为辉煌的秋天，如果关羽见好就收，撤兵回江陵，那么不但他本人将永耀史册，三国的历史也有可能得到改写。

但关羽的性格注定他绝不可能在此时收手，樊城有几处城墙都被洪水泡塌，关羽决定一鼓作气攻下樊城。

然而正当关羽信心高涨的时候，一道道暗流在深处涌动，悄悄地改变着战争的形势。关羽的樊城之战不仅惊骇了曹操，还刺激了另外一个人，那就是孙权。

刘备刚得益州，关羽又威名大振，刘备集团的力量突飞猛涨，已经威胁到吴地的安全。刘备集团一旦控制长江的上游，孙权就无法独占长江之险。现在对孙权来说，最可怕的敌人不是远方的曹操，而是身边的盟友刘备。

更何况关羽北征之前，还与孙权结下了私人仇怨。孙权为了笼络关羽，曾经为自己的儿子向关羽的女儿求婚。这本来是一件很平常的政治联姻，就如孙权的妹妹嫁给刘备一样。然而关羽不仅拒绝了孙权的好意，而且辱骂说，虎女岂能嫁犬子，因此在孙权心中种下了刺。

关羽北征樊城，起初也很忌惮孙权在背后捅自己一刀，所以他留下一些部队守卫荆州。同时沿江每隔几十里设一个烽火台，以备荆州一旦有变，就可以尽快回援。

然而少算不如多算，关羽周密，敌人比关羽更加周密。迫于形势，曹操和孙权已经暗中联合。孙权上书向曹魏称臣，提出讨伐关羽以效忠朝廷；曹操作为回报，也撤出了居巢防备孙权的部队。孙权在给曹操的信中，请求曹操为他的行动保密。然而曹操阵营却有自己的看法。谋士董昭说，我们可以表面答应孙权，为他保密，暗地里却要把这个消息传出去。樊城将士知道后，将会安心；关羽知道后，如果他回援江陵，樊城之围就得以解除；封锁消息，只会使孙权得志，不可取。曹操一听有理，自然听从。

而东吴那边，早已为关羽设下了迷魂阵。东吴先是传来消息说，主将吕蒙因病离开防地，接替他的是年纪轻轻没有名气的陆逊，关羽听说后就放松了警惕。接着，陆逊又给关羽写了一封信，对关羽大大吹捧了一番。关羽一看，这陆逊是个只会拍马屁的书呆子，对东吴不再戒备，把防备吴军的江陵守军也调来樊城前线。

曹操将孙权要攻打江陵的消息写在纸条上射向樊城内外，樊城守军士气大涨。关羽却认为曹操使诈，他下令，只要后方没有警报，就集中兵力打樊城。

东吴那边，袭击行动正在紧锣密鼓地进行着。吴军伪装成商人，昼夜兼程溯流而上，神不知鬼不觉地干掉关羽的沿江暗哨，占领了关羽的两处军事要塞公安和江陵，将关羽的老窝端掉。公安和江陵之所以得来如此容易，也是拜关羽所赐。关羽素来轻视儒生，公安守将傅士仁和江陵太守糜芳平日就因此心怀不满，这回又听说，关羽嫌他们在后勤保障上没有尽到职责，扬言回来后要惩治他们，更是内心恐惧，干脆在吴军兵临城下的时候，献城出迎，吕蒙就此一举夺回被刘备军占领的荆州。

樊城外面，洪水退去，关羽失去优势。徐晃的到来又成功地遏制了关羽的攻势，曹操援军还在陆续地来到，关羽军队已经没有什么优势可言。正当前方失利的时候，后院失火的消息传来，军心立时涣散，这仗再也打不下去了。

关羽部队撤走，狡猾的曹操派人传达命令，不许追击关羽，为关羽保留一定的实力，与孙权作战。回援途中，江陵不断传来消息，吕蒙并未亏待城内将士们的家人，关羽手下将士们知道家门无恙，斗志尽失，多数半途逃走。关羽势孤，遂西走麦城（今湖北当阳东南）。这时候陆逊乘胜西进，夺取了宜都。关羽见麦城东、南、西三面全是敌人，决定从北面突围回西川。吕蒙早已料到这一步，事先在通往西川的小路上布好伏兵。关羽和长子关平被擒，孙权招降关羽，关羽宁死不屈，与关平在临沮为潘璋所杀，时年60岁。

先是关羽的失败，后是张飞、刘备在复仇之战中先后身亡，蜀汉政权的几大主力军团也一一覆灭，国力军力立刻由盛转衰，即便智圣诸葛亮也无力回天。无论对于结义兄弟的梦想还是蜀汉的国运，关羽的骄纵与大意确实令人扼腕叹息，说是千古遗恨也不为过。

关羽攻击襄樊，既然在战略上没有错误，为什么短短几个月间，就从威震华夏变成了洛阳授首？最根本的原因是，对手不答应。关羽只看到己方的宏图大志，却没有正确估计对手的反应。毕竟，战争是双方或多方互动的结果，而不是一个人的独舞。

赤壁之战后，曹操对吴蜀基本采取的是防守的态度。周瑜打南郡，曹操不曾还手；刘备攻汉中，曹操没有硬撑。原因是南郡和汉中的背后还有襄阳和长安这样的据点，曹操虽然败退，却不影响后方的稳固。

然而襄、樊之战就触及曹操的底线了，襄、樊一旦失手，就会危及许都，所以曹操一定会动用军事、政治、外交等手段对关羽进行全方位围剿。关羽孤军深入，自然只有死路一条。

《三国志》中，说：“关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风。然羽刚而自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。”关羽也好，后来的张飞也罢，与其说死于敌人之手，不如说是死于自己的弱点。

第三章皇叔定蜀郡 10、夷陵之战

关羽在魏吴的夹击下兵败身死，消息传来，刘备痛哭失声。他万万没有想到，就在自己的事业达到巅峰的时候，跟随自己戎马半生的兄弟关羽居然就此殒命。大喜之后的大悲让人尤为难以承受，向来喜怒不形于色的刘备这次彻底地乱了章法。按说他应该沉下心来总结经验，厉兵秣马，然后再为关羽报仇雪恨。但刘备没有这样“应该”，公元221年四月，他在现在成都市双流县的武担山即皇帝位，国号为汉，六月份调兵遣将，七月份御驾亲征讨伐孙权。

刘备下了一道命令，让张飞赶到江州，和他会合，同为关羽报仇。张飞得到关羽被害的消息，旦夕号泣，血湿衣襟，现在接到刘备的命令，急欲为关羽报仇，于是限令所属三军三日内置办白旗白甲，挂孝伐吴。次日部将范疆、张达来报，三日内无法备办完毕，请求宽限时日。张飞报仇心切，哪里听得进去，于是下令把二人绑在树上，每人鞭背五十。张飞平日里对部下就太过严苛，动辄打罚。刘备经常告诫他说，你对手下的杀虐太过分了，动不动鞭打士卒，还让他们继续侍奉左右，早晚会招致杀身之祸。张飞听完之后，依然故我。果然，范疆、张达惧怕不能完成任务被张飞所杀，干脆趁张飞酒醉，潜入帐中，杀了张飞。

张飞惨死在部下之手，为刘备的出征又增加了一分悲剧色彩，复仇的利剑还没有举起就折了利刃，结义的三兄弟转瞬间只剩下了孤独的刘备。刘备不顾诸葛亮和赵云的劝阻，率领举国之兵，踏上了复仇之路。

这就是真实的刘备，无论平时是多么的平和理智，在关键时刻，他还是一个性情中人。也许他的伐吴之举太过鲁莽，但是谁又能责备他呢？

再看看，刘备伐吴的阵容实在不够强大：大将关羽、张飞死了，黄忠也早已病死了，剩下马超、赵云和魏延，马超、魏延要留在北边防备魏国进攻，赵云由于反对伐吴受到刘备冷落。文臣这边，谋士庞统、法正都先后去世了，诸葛亮也需要留在大本营。就在这样一个将帅乏人的情况下，刘备依然坚持伐吴。曹魏集团的刘晔在分析刘备伐吴时曾说，刘备集团的战略特征就是以攻为守，凭借打仗来显示他的实力。没错，以攻为守和夺回荆州都是刘备伐吴的原因。然而如此不顾一切地摆出拼命的架势伐吴，是为弟复仇的血性激荡的结果。

跟随刘备出征的有一个叫黄权的人，他向刘备建议，我军顺流而下，前进容易后退困难，不如让我先带兵去探探虚实，陛下在后方坐镇指挥。但刘备听不进去，一门心思要亲自血洗东吴。

刘备摆出一副要拼命的架势，自然让孙权很是忌惮。事实上，早在孙权决定向关羽下杀手的时候，他就开始从各方面积极备战。孙权杀掉关羽以后，就把关羽的首级送给了曹操，意思是自己杀关羽是曹操授的命。曹操明白孙权安的是什么心，他以诸侯的礼节厚葬了关羽，代表自己不认这个账。

杀掉关羽，孙刘联盟彻底破裂。孙权担心在刘备复仇的时候，曹魏会趁机对自己下黑手，干脆公开倒向曹魏。曹操去世后，曹丕接了他的班，同年逼汉献帝退位，自己当了皇帝。这件事情发生后，刘备集团都大骂曹丕是汉贼，孙权却没有什么反应。公元221年秋天，孙权干脆上表称臣。当时孙权的部下表示反对，孙权倒是看得很开，他说，当年汉高祖不也接受过项羽的封号吗？孙权俯首称臣，换来了孙刘战争期间曹丕的中立立场。

孙权作好准备的时候，刘备也来了。公元221年七月，刘备发动了东征孙权的战争，由于战争发生地点是夷陵和猇亭，所以历史上把这次战役称为夷陵之战，又叫猇亭之战。夷陵之战和官渡之战、赤壁之战一同被列为三国史上的三大战役。

刘备率兵长驱直入，一直打到夷陵猇亭。孙权这边的总指挥是陆逊，吕蒙在荆州争夺战之后，还没来得及开庆功会就去世了。陆逊接替他，成为东吴第四任都督。刘备到夷陵的时候，陆逊也到了。陆逊的部下提出给刘备来个迎头一击，但陆逊制止了。陆逊说，刘备顺江东下，来势汹汹，现在正是士气最旺盛的时候，何况他凭借高山之危和长江之险，攻打他不是那么容易的，就算能够打胜一仗，也不能取得全部胜利，万一我们出师不利，就坏了大局。所以，陆逊决定先按兵不动，拖刘备一段时间，把他拖乏了，到那时候再伺机而动。

这番话没有说服部下，人们没有亲眼见识过这个年轻都督的战功，对他并不服气，猜测他多半是拿这种鬼话掩盖自己的怯懦。大家心里各怀愤恨，却也无奈。陆逊又下令部队大步后退，将几百里崇山峻岭都让给了刘备。

刘备见东吴拒不出战，就主动挑衅，派偏师张南到夷道围攻东吴的安东将军孙桓。这回东吴的将士又沉不住气了，说：“孙桓可是吴王的亲戚，都督你还是赶快出兵相救吧。”陆逊依然不为所动，回答说：“孙桓深得军心，夷道城池坚固，粮草充足，用不着我去费事。等我这里打败刘备，他那里自然也就解围了。”

刘备见陆逊始终不露头，自己这边的士气渐渐衰竭，再也坐不住了，就命令手下带着几千老弱残兵到平原上诱敌，自己则带着八千精锐埋伏在后面，等到陆逊出来就狠狠打他一下。东吴的将领们见一群老弱残兵在那里耀武扬威，不由得笑了，这不是找死吗？又向陆逊请求出战。陆逊依然沉得住气，他摇摇头说：“这肯定是诡计，不信你们等着看。”果然，刘备在草丛里趴了几天，也不见陆逊上当，只好带着八千人从埋伏圈里走了出来。东吴将领一看，这才服了陆逊。

双方一对峙就是几个月。刘备见陆逊始终不出来迎战，也便开始作长期居留的准备。他把部队从巫峡到夷陵一字摆开，扎了几十个大寨，连绵七百多里。这一年的闰六月，天气格外炎热，刘备体恤士兵，让船上的士兵都上岸避暑。

刘备作好长期准备的时候，陆逊却决定出击了。东吴将领又迷糊了，刘备刚来还没站稳脚跟的时候你不打，现在刘备已经占了那么多地方，站稳脚跟了，要打他恐怕不合适吧。陆逊说，我之所以开始不打，是因为刘备这个人很狡猾，而且见多识广，作战经验丰富。他初来的时候士气旺盛，想法又多，那个时候打他，肯定不好打；现在估计刘备再也没招了，他手下的士兵也都疲劳不堪了，这就是攻击的最佳时机。

话虽这么说，陆逊还是沉得住气，只派了一个分队去打刘备，试探一下，结果一打就败了。将领们又哗然，说，你看，一打就败了，现在分明是打不得，这不是白送死吗？陆逊却不慌不忙地说，不怕，我已经知道怎么对付他了。

原来陆逊发现了刘备的破绽，这就是七百里联营。据说曹丕听说刘备的这个阵形后，就笑着说：“刘备到底是不会打仗啊，七百里联营拒敌，必输无疑。等着吧，东吴的捷报很快就要到了。”此外，刘备把水军都搬到了岸上。陆逊曾在给孙权的信中说，我最怕的就是刘备水路并进。现在刘备自动把水军变成陆军，陆逊就更有得胜把握了。

他马上命令部队集结，又让士兵每人拿一把茅草去打刘备，到时候攻一个营，就烧一个营。士兵得令，冲上去又杀人又放火，火烧连营，刘备的四十座营寨转眼间全被拔了。刘备猝不及防，还手无力，只好掉头就跑，跑到马鞍山，陆逊穷追不舍，团团围住马鞍山。这时候，刘备这边已是土崩瓦解，数万士兵被杀死烧死，身边只剩几个随从了。他们趁天黑逃出马鞍山，逃到巫县。最后逃进白帝城。

到白帝城后，刘备仰天长叹说，我真没想到会败在陆逊这小子的手里，这恐怕是天意吧。经历这场灾难性的打击后，蜀国基本上失去了争夺天下的能力。征战一生的刘备没有料到，他在60岁的时候，输给了默默无闻不到40岁的陆逊。从此，刘备的一世英名付诸东流，而陆逊则靠火烧连营的战功名扬天下。

刘备认为自己输给陆逊是天意使然，而非谋略不当。事实上，这场战争刘备恰恰是输在人谋上。陆逊曾分析过刘备必败的三个原因，一是劳师远征，二是百里连营，三是舍船就步。陆逊不但做到了知己知彼，而且在应对的过程中沉着冷静，后发制人。相比之下，刘备血气上涌，心浮气躁，在谋划上出现漏洞，让陆逊趁机钻了空子。王阳明曾这样解释过自己的百战百胜之道：“但学问纯笃，养得此心不动，乃术尔。”夷陵之战即如此，心动的败给了心不动的。

第四章孙氏踞江东 1、坐断东南

中国古代帝王将相的身上多罩着一层神秘的色彩，以喻示他们的天命所归。在吴大帝孙权的身上，也不例外。

裴松之为《三国志》作注时，曾写到，孙坚的妻子吴夫人怀着孙权时，梦到将太阳拥入了怀里，她便惊讶地问丈夫：“从前我怀孙策的时候，曾梦到将月亮拥入怀中，现在又梦见将太阳拥入怀里，这是什么缘故呢？”孙坚想想说：“太阳与月亮都是阴阳之精华，是非常贵重的象征，这说明我们的儿子将来一定会成大业。”

人们以此认为孙权生而不凡，据史书记载，孙权的长相确实有些不同寻常。孙权生于东汉灵帝光和五年（公元182年），据说他出生的时候“方颐大口，目有精光”，方脸颊，大嘴巴，眼睛明亮，生命力十分充沛。此外史书还记载，他“紫髯将军，长上短下”，两腮长满了紫黄色的胡须，上半身长，下半身短。有人猜测可能孙权的祖先有北方游牧民族的血统，在孙权身上有返祖现象。中更是将孙权描绘成“碧眼紫髯”的模样，仿佛是有白种人血统的混血儿。

从这些记载中，人们能够想见，孙权是典型的国字脸，满脸紫黄色的胡须，目光炯炯有神，不怒而威，骨骼强壮，充满朝气和活力。苏轼词中那句“亲射虎，看孙郎”写的就是孙权。孙权喜欢打猎，尤爱骑马射虎，有时候猛虎扑到身前，虎爪都攀到马鞍上了。张昭听说后就冷着脸教育他说，为人君者应该驾驭英雄而不是骏马，应该对付敌人而不是野兽。孙权也很乖，赶紧认错说，我年纪轻，考虑得不周到，不好意思啊。可以这样说，孙权还是不能控制血液里与猛兽搏击的野性，不让骑马打虎，就坐车打虎。他发明了一辆射虎车，车上不设车盖，自己坐在车子里，用箭射老虎，时不时有老虎或者别的猛兽扑到车子上，孙权就坐在里面用手击打猛兽，开心不已。张昭又去唠叨他，孙权总是笑笑，既不顶嘴，也不改正。

从中可以看出，孙权继承了孙家人骁勇彪悍的性格，但相比孙坚和孙策的刚直霸气，孙权还多了一些委婉和韬略。所以，孙策临死时没有将地位传给酷似自己的孙翊，而是传给了刚中有柔的孙权，还对他说：“举江东之众，决战于两阵之间，与天下英雄争衡，你比不上我；但举贤任能，使将士尽力，确保江东稳固，我却比不上你。”

这是孙策对孙权长期观察所得出的结论。孙策初渡江东，就任命15岁的孙权为阳羡县长。孙权小小年纪，就显示出善于治理政事的才能，孙策曾为此赞叹不已。

虽然被哥哥寄予厚望，孙策死后，孙权却难免忧虑重重。这一年，孙权年仅18岁。古人以20岁为弱冠之年，此时的孙权只是一个尚未成年的少年，稚嫩的双肩将要担负的责任，是将一个初具规模的地方割据政权发展壮大。他能否镇住那些旧臣老将？他能否发展好父兄的基业？

有些人认为，孙权接手就是现成的基业，不像曹操和刘备那样需要白手起家，他的处境在三国之主中应该最为容易。情况也不尽然，孙权接班的时候，面临着内忧外困诸多困难。

《三国志》中曾借孙盛之口这样形容孙策的基业：“业非积德之基，邦无磐石之固”，就是说孙策创下的这个基业不是积德的基业，所以是不稳固的。

孙策在世的时候，喜欢杀人，他最后就死在这一点。事实上，孙策杀人也有他不得已的原因。

《三国志》中说孙坚是“孤微发迹”，他虽是江东富春人，却出自寒门，不属于江东的世家大族。他发迹的地方也不是在江东，而是当时袁术的治下江西（不是现在的江西省，而是现在的江苏北部和安徽部分地区）。孙坚的班底都是在淮河和泗水一带招募的，这些班底后来就交到孙策的手上。

孙策带着这个班底回到江东的时候，江东的世家大族一致认为，孙策这不是回家，而是入侵，都对他采取抵抗的态度，所以孙策不得不大开杀戒。靠这种暴力的方式来对付不合作，从而建立起这么一个政权，因此孙盛说这个基业不是积德的基业，不是很得人心。其时，不独江东的世家大族不肯合作，就是一些从北方流亡来的士人也持观望态度。

事实上，孙策一死，庐江太守李术就造反了，他宣布不再听从孙权的命令，还明目张胆地收留反叛孙权的人。孙权让他交出叛人，李术却说：“如果你有德有才，那大家一定会听从你的调遣；如果你没有，那么大家一定会离开你另投别处，我现在不能交人。”公开和孙权叫板。

此外，《三国志》还讲到，孙权接班的时候，东吴边远地区的人们还没有臣服，山越的少数民族也不服。山越人是秦汉时期百越的后代，他们生活在江南、华南，以及西南的广西和云南，“越南”就因为在百越之南而得名。山越人为逃避赋税，逃到山里，他们自成一体，拒绝向孙权缴税。

内部不安宁，外部情况也相当凶险。当时袁绍和曹操正在官渡作战，这一战无论谁输了，下一步都会来对付孙权。何况孙权的旁边还住着一个有杀父之恨的仇人，刘表的荆州紧挨着江东，孙权的父亲孙坚就是被刘表的大将江夏太守黄祖杀死的。

孙权接班的时候，就面临着这么个内忧外患、近仇远敌的困境，一个手无寸功的年轻人，凭什么取信于人，度过困境？孙权想到这些，不由得哭个不停。这时候，张昭就走到了孙权的身边，劝他说，现在是哭的时候吗？现在我们四周到处都是豺狼，小将军如果一直哭下去，那就是开门揖盗了。何况，你现在重要的是继承父兄的基业，把它发展壮大，而不是像匹夫匹妇一样哭个没完。说完就督促孙权换上衣服，骑上马，带着仪仗队出去巡视三军，向人们显示江东有了新的主人，张昭本人则率领所有的手下立孙权为主。

孙策临终时曾交代孙权说：“内事不决问张昭，外事不决问周瑜。”周瑜这时候也从外地赶回吴县，在孙权身边辅助他。当时江东宾客对待孙权的礼节还比较简慢，依然把他当做一个将军来看待，是周瑜带头行臣子之礼，将孙权看做君主，其他人这才上行下效起来。

和蜀汉一样，东吴政权也由三股政治力量组成。第一股是孙坚、孙策留下的班底，也就是来自淮河、泗水的人，周瑜就属于这股力量；第二股是从北方避乱来到江东的士人，张昭就侧身其中；第三股是江东世家大族，江东有四大家族，分别是虞、魏、顾、陆，后来的陆逊就是其中之一。

虽然江东士族集团还没有全心全意地依附孙权，但淮泗集团和北方士人集团各有一个代表坚定地站在孙权身边，这就意味着孙权拥有了这两个集团的支持。有了这个基础，江东的政局就初步地稳定下来。

紧接着，孙权便采取了一系列措施来巩固自己的地位，首当其冲的是除掉李术。孙权预料到李术有可能会向曹操求救，就先给曹操写了一封信，信中提到李术杀死曹操的扬州刺史的旧事，以激起曹操的仇恨，然后说李术狡诈无信，我现在要兴兵讨伐他，请你不要援助他。孙权先堵死李术的后路，随后就带兵将李术围在皖城。李术向曹操求救，遭到拒绝，遂做了孙权的刀下鬼。

孙权又调集重兵对山越人形成合围，将领袖擒住，把青年人充军，对老人、妇女统一管理，让他们从事农业生产，就此彻底解决了山越之忧。

内忧解决后，孙权掉转矛头对准外敌，这就是近在咫尺的杀父仇人黄祖。江夏太守黄祖匆忙应战，他先将两艘大船并排列于江面，又用巨石系船，两艘大船如同水上城墙坚不可摧，船上近千士兵引弓以待。然而孙权有一个骁勇至极的敢死队，他们每人穿上相当于现在防弹衣的双层甲胄，在将军董袭的带领下，奋勇冲到大船旁边，砍断拴住巨石的绳索，破了黄祖的城墙阵。之后，东吴大部队蜂拥而上，大败黄军，杀死黄祖。孙权报了杀父之仇，还将夏口纳入自己的版图。

建安十二年，不独孙权坐稳了江山，曹操更击败袁绍，平定了北方。建安十三年，踌躇满志的曹操挥兵直扑荆州，来势汹汹如泰山压顶，刘表未及迎战便去世。

荆州的剧变使江东集团也深受震动。江东集团一贯奉行“保江东，观成败”的守成方针，但这个守有两种守法，一种是固守江东，一种是以攻为守。荆州消息传来，以张昭为首的绝大部分人主张安分守己，不惹是生非。只有一个人的意见契合孙权的心，这个人就是鲁肃。

鲁肃在中是一个忠厚老实近于迂腐的一个人。那么，历史上的鲁肃到底是个什么样的人呢？

孙坚和孙策的勇武韬略都不在孙权之下，但二者的性格都过于刚硬，以至于最后都死在这一点上。孙权之所以将江东基业维持多年，正是因为他刚柔相济、灵活处事、能屈能伸。老子曾用完好的舌头和脱落的牙齿向孔子比喻，唯有像舌头一样懂得柔和变通，而不像牙齿那样去以硬碰硬，我们的生命才会更加长久，富有生机。成功是由千千万万个因素组成的，失败却只需要一个因素就够了。若想将漫漫人生引至胜境，需要知道行，更需要知道止；需要知道进，更需要知道退；需要一往无前的激情，更需把握分寸的理智，审时度势，牢牢把握好人生的航向。

第四章孙氏踞江东 2、大气鲁肃

受影响，人们多以为鲁肃是一个忠厚老实接近迂腐的人。事实上并非如此，鲁肃是一个很狭义、豪爽的人，而且他目光长远，具有远见卓识，在三国诸雄中很少有人能与之相比。

鲁肃（172—217年），字子敬，临淮东城人，就是今天安徽定远的人。其幼年失父，在祖母和母亲的抚养下成人。史书说他“家富于财”，家里可能是大地主，非常有钱。青年时候的鲁肃体格魁伟，气度恢弘，喜欢击剑骑射，也爱好诗词歌赋。

当时正逢黄巾起义，天下大乱，江淮地区未能免难，土地荒芜，饿殍遍野。鲁肃见此状况，就卖掉自己的田产，用来赈济穷人。公元198年，周瑜当县长的时候，路过临淮，听说鲁肃仁厚豪爽、乐善好施，就到他家里来借粮。按说鲁肃与周瑜从不相识，周瑜也不是本地高官，鲁肃意思一下就可以了，但鲁肃凭借对周瑜的第一印象，就指着家里仅有的两囷粮（囷是圆形的谷仓，一囷里可以放三千石谷子）说，拿一囷好了，这就是“指囷相赠”。鲁肃出人意料的豪爽让周瑜大为叹服，从此将鲁肃视为至交。

当时的江淮是袁术的势力范围，袁术对鲁肃早有耳闻，就派人请鲁肃出任东城长官。鲁肃见袁术部下纪律松散，不成法度，知道他难成大事，就断然拒绝了。得罪了袁术，江淮也待不下去了，鲁肃就带着自己的族人和朋友一百多人投奔了周瑜。

当时的江东，孙策刚死，形势尚不明朗，鲁肃的好友刘子扬就劝说他一起去投奔郑宝，鲁肃答应了，准备离开。周瑜知道后，就来找鲁肃，劝他留下，说当今之世不仅君择臣，臣也择君，孙权素有英才，而且能够亲贤用能，将来一定能成大气候，还是留下来辅佐孙权吧。鲁肃一听觉得有理，就没有离开。

不久，周瑜就将鲁肃推荐给了孙权。孙权马上亲自接见鲁肃，两人“合榻而饮”，把两个饭桌拼在一起，面对面地边喝酒边谈话。喝着喝着，孙权就提出一个问题，他说，当今天下大乱，我继承了父兄的事业，也想有所作为，“思有桓文之功”，也想做齐桓公、晋文公那样的人物，维护天子，称霸一方，足下既然来帮助我，请问你可有什么办法？

鲁肃当场就给孙权泼了一瓢凉水，他说以我愚见，将军您当不成齐桓公、晋文公。想想秦末大乱，我们高皇帝也想当齐桓公、晋文公，就没当成，因为有个项羽为害天下。当今之世，曹操就是项羽，所以您是当不成齐桓公、晋文公了。

但是，鲁肃语气一转，说，现在大汉王朝是再也扶不起来了，您也就别扶了，别想着当什么齐桓公、晋文公吧。曹操的势力很大，一时半会儿也除不掉，那么您现在应该怎么办呢？“鼎足江东，以观天下之衅。”您现在应该牢牢守住江东的地盘，等待天下发生变化，一旦北方有事，将军您就西进灭掉黄祖，进攻益州，和曹操隔江相峙。那时候，你就可以建号称帝，寻找机会北上统一中国。

这番谋划，俨然是江东版的《隆中对》，而且提出得比诸葛亮还早几年。可见历史上的鲁肃不但不像中所刻画的那样窝囊迂腐，还是一位善于深谋远虑、审时度势的政治家。

《三国志》记载，“权即见肃，与语甚悦之”，鲁肃这番话正好说到孙权的心坎上了。就像诸葛亮之于刘备一样，鲁肃的一番见解也让孙权拨云见日，看清了方向。后来，孙权正是按照这个路线，先灭黄祖，得了江夏，随后一步步图谋荆、益两州。

荆州牧刘表去世的消息传到江东，政治上非常敏感的鲁肃就意识到这对于江东是一个机会。鲁肃起初设计的是，孙权、刘表、曹操三分天下，如今刘表去世，局势大变，自己这边正可趁机对荆州下手。他便跑去跟孙权说，将军，此事可不能小看，荆州这个地方实在是一个称王称帝的根据地。现在刘表死了，他的两个儿子为争夺继承人的位子早已不和，中间又夹了一个素有枭雄之名的刘备，荆州地区未来的局势极不明朗，希望将军派我借吊唁之名，去探一探实情。如果刘琦、刘琮、刘备团结起来了，我们就联合他们去对抗曹操；如果他们三人斗起来了，那么也许我们就能从中做一点儿事情了。孙权当即说，好，你快去快去。

张昭那一帮主张固守的人，一心想守着江东一亩三分地，哪里知道孙权有称霸天下之心，所以他们提出的少管闲事、关门度日的意见自然不合孙权之意，唯有鲁肃的话才能切中孙权的心思。

当然，孙权能同意鲁肃也不容易。孙权的父亲孙坚是被刘表的大将黄祖所杀，孙权后来又杀了黄祖，江东集团和荆州集团原是世仇。然而，这正体现了孙权的襟怀。一位胸怀天下的政治家，自然不会意气行事，因私仇影响大事。

鲁肃得到孙权的同意后，没有耽搁，马上就出发了，然而他紧赶慢赶还是晚了一步。他赶到夏口，曹操已对荆州进军；他赶到南郡，刘琮已经不战而降，刘备匆匆逃出荆州，正带着十几万百姓向南撤退呢。

鲁肃没有回转江东，他继续追赶刘备，终于在当阳长坂坡赶上刘备。前一章我们已经介绍过，鲁肃表达了结盟的意思，正中刘备、诸葛亮的下怀，刘备又命诸葛亮回访江东。鲁肃回来后，正碰上曹操给孙权写了一封邀他“会猎于吴”的恐吓信。东吴以张昭为首的一帮人纷纷建议投降曹操，连孙权都难以控制局面。唯有鲁肃私下对孙权说，主降的论调只会误了您的大事，我鲁肃可以投降曹操，我投降后，曹操说不定会派我回家乡做个小官，时间久了，我还可以慢慢担任州郡长官什么的，可是您万万不能投降，您投降不可能有好下场，不要犹豫不决，还是早定大计。孙权听后深受感动，说，朝廷上大多数人都主张投降，让我很是失望，只有您的想法正合我意。

鲁肃又建议孙权召回周瑜共商大计。周瑜回来后，从军事方面陈说战胜曹操的把握，孙权终于下定决心，联刘抗曹。

后来赤壁大战取得胜利，鲁肃先行回来见孙权，孙权竟然率领文武群臣前往迎接，礼遇之隆重，还没有过先例。孙权笑着对鲁肃说，子敬，我持鞍下马相迎，给足你面子了吧？鲁肃说，没有。众人都觉愕然。鲁肃停了停，这才说，将军您有朝一日统一四海，总揽九州，成就了帝王之业，然后公车征我上朝，那才是给足了我面子。孙权一听，当即抚掌大笑，原来如此！

赤壁大战后，曹操北归，孙权集团和刘备集团就面临着分割胜利果实的问题。荆州是两股力量联手抢下来的，理应同分。但孙权的军队是胜利的决定性力量，所以他们得到了荆州的绝大部分地盘。刘备就亲自跑到江东来见孙权，要求分得部分荆州，有个落脚的地方。

包括周瑜在内，江东将士都不愿意将荆州拱手送人，唯有鲁肃建议借荆州给刘备。鲁肃认识到，曹操这次虽然回去了，但他收拾南方是迟早的事。孙刘双方如果不联合，不独刘备无法抵挡曹操，即便孙权也不是曹操的对手。所以，应该从大局考虑，不必计较一城一地的得失，将荆州借给刘备，让他有一个可以生存发展的根据地，既可以强化联盟力量，又可以让他在南方充当抵挡曹操的一道屏障。孙权也意识到其中的利害，就听从了鲁肃的建议，将荆州的一部分借给了刘备。

周瑜病逝，鲁肃接了他的班，在西线担任统帅，对关羽奉行友好同盟政策，双方发生冲突的时候，鲁肃也“欢好抚之”。后来刘备得益州后，仍然拒绝归还荆州，孙权怒而起兵伐刘。双方开战前夕，鲁肃还没有放弃最后的希望，他诚邀关羽和诸将各带单刀，在两阵之间相见。鲁肃的部下担心有什么闪失，就劝鲁肃不要轻蹈险地，鲁肃大义凛然地说，事到如今，应该把话说清楚，于是慨然赴会。会上，鲁肃据理力争，却没有打动关羽，单刀会没有结果。双方正要开战的时候，曹操进攻汉中，刘备担心益州失守，便派人和孙权讲和，以湘水为界，平分荆州，孙刘联盟这才勉强维持了下来。鲁肃在世期间，孙刘之间虽然时有摩擦，但在鲁肃和诸葛亮的斡旋下，双方联盟总算没有破裂。

在曹、刘、孙三家鼎立的局势中，唯有鲁肃和诸葛亮始终不渝地坚持孙刘联盟。他们看到了联盟的维持与巩固，关系到孙刘生死存亡的长远利益，这是二人目光远大的过人之处。鲁肃死后，孙权派吕蒙袭取荆州，孙刘联盟完全破裂，而吴、蜀也最终被各个击破，随之灭亡。鲁肃一生的活动，证明了他是江东最杰出的政治家、军事家和外交家，也只有鲁肃才配称得上战略家。

鲁肃病逝于公元217年，时年46岁，孙权亲自为他举办丧事，诸葛亮也为他举哀三日。孙权称帝登坛祭天时，尚不忘鲁肃，对众人感叹道：“昔鲁子敬尝道此，可谓明于事势矣。”

《三国志》作者陈寿也评价他：“建独断之明，出众人之表，实奇才也。”

张昭曾批评鲁肃，年少粗疏，不够谦虚。然而正是他的“粗疏”，成就了他的博大气度和长远眼光。他能够将仅有的两囷粮食分一囷给初次谋面的周瑜，也能够看到孙刘联盟关系到江东的生死存亡。人身上的性格特质，从一个角度来看是缺点，从另一个角度来看就是优点，与其斤斤计较于特质中的阴影部分，不如正视阴影，并将其光明的部分发扬光大。

第四章孙氏踞江东 3、周郎赤壁

在促成赤壁大战的过程中，如果说鲁肃起到的作用是说服孙权“不要退”，那么周瑜起到的作用就是鼓励孙权“迎上去”。鲁肃的一番剖析，让孙权意识到，面对曹操，投降是没有好下场的，当前的唯一之计是联合刘备，抗击曹操。然而抗击曹操的风险毕竟很大，在军事上东吴又有多大的胜算呢？

鲁肃就提议把周瑜召回来，听听他的意见。当时周瑜正在驻守鄱阳，听到消息就回到柴桑。周瑜回来的第一句话就是：曹操虽然托名汉相，其实是汉贼，将军您英武雄才，又据有江东，人多势众，现在我们完全可以齐心协力对抗曹操，为汉家除污去秽，怎么可以投降曹操呢？何况曹操自己来送死，我们更没有投降的道理。这番话说得充满正义，掷地有声，尤其一句“操自送死”更是豪气干云。

但以张昭为首的投降派不买账。他们说，曹操本来就是豺狼虎豹，力量强大，我们敌不过他；而且，曹操以朝廷的名义发动这场战争，也算师出有名；再说，我们唯一的优势是据有长江天险，现在曹操取得荆州，江陵的军需物资和刘表的水军都归他了，与我们共有长江天险，我们凭借什么来抵抗曹操呢？

周瑜针锋相对地提出自己的观点，他说曹操后患未除，西边的马超、韩遂还没有安分，就冒冒失失地南下，太冒险了；曹操放弃鞍马，使用舟船，这分明是舍长就短，放弃了北兵擅长陆战的优势；现在天寒地冻，马无草料，曹操这个时间也选得不对；最后一点，曹军劳师远征，水土不服，作战实力已经大大下滑。

周瑜指出，曹操这次用兵的四个弊端无一不犯了兵家大忌，所以他向孙权提出，只要将军给我三万精兵，我就能大破曹军。周瑜这么一分析，孙权就意识到曹操并非想象中那么可怕，当即吃了一颗定心丸，便拔出刀来，砍断了案角，说道，谁再敢说投降曹操，下场和这桌案一样。

当晚，为了让孙权进一步放心，周瑜又去单独见了孙权，他说：张昭他们只看到曹操信中说，今治水军八十万众，就闻风丧胆了，他们没有考虑，曹操信中说的这八十万是真是假。接着，周瑜就为孙权算账说，曹操从北方带来的人，顶多十五六万，他从荆州接收的投降军顶多七八万，加起来也就是二十多万。这二十多万要么远道而来，疲惫不堪，要么刚刚投降，离心离德，他们的战斗力并不强，只要主公给我五万精兵，我一定大破曹军。

孙权亲切地抚着周瑜的背说，公瑾兄，谢谢你啊。子布（张昭的字）这些人只考虑自己的荣华富贵，他们的话让孤很是失望，只有你和子敬主张抗战，这是上天把你们两个人赐给孤啊。五万精兵我一时半会儿凑不起来，孤已经给你备好了三万精兵，连带船舰、装备、武器都准备好了。

孙权于是任命周瑜为前线总指挥，程普为副总指挥，鲁肃为参谋长，溯江而上迎战曹操。周瑜逆江而上，曹操从江陵顺江而下，两军在赤壁遭遇。这时候曹操的军队已经染上疫病，两军乍一交战，曹军就溃败了，曹操退到长江北岸。风大浪高，舟船颠簸，曹军多是北方人，不习惯坐船，在船上呕吐不止，曹操就想了个办法，把船舰连在一起，这样就不颠簸了。

然而这个“妙计”让周瑜的部将黄盖看出了破绽，黄盖就提议说：“今寇众我寡，难与持久。然观操军船舰首尾相接，可烧而走也。”周瑜一听有理，就采取了这个计策。几十艘装满柴草的船就以黄盖投降之名驶向曹操的船，逼近之后，就放火烧起来，把曹操的船和他岸上的营帐悉数烧着了。曹军死的死，伤的伤，曹操也狼狈地从华容道逃走了。

赤壁之战是中国战争史上著名的以少胜多之战。在这场战争中，周瑜的军事才华得到了全景式的展示：对天下大势的了然于胸，军事预测、临阵指挥能力出众，还有博采众议、果断决策的胸怀魄力。凭着这场战争，周瑜美名远扬，苏轼更是在《念奴娇·赤壁怀古》中将他刻画为“雄姿英发、羽扇纶巾”的千古风流人物。

与此形成鲜明对比的是，罗贯中在中却把周瑜写成了一个心胸狭窄、小肚鸡肠的人，虽然也有不俗的表现，但比起孔明来就处处不及，以至于成为人们心中的反面教材。那么，历史上的周瑜的真实形象到底是什么样的呢？

周瑜（175—210年），字公瑾，庐江舒人，就是今天安徽庐江县人，祖上曾官居太尉，父亲周异曾出任东汉洛阳令。史书记载，周家子弟出游时，动辄有一百多乘车随从，排场很大。在这样一个富贵显赫的家庭里长大，周瑜从小受到了极好的教育，文才武艺，都很出色。

《三国志》中说周瑜“长壮有姿貌”，高大英俊，是个标准的帅哥。外表的帅不足以动人，内在的气质才是更重要的，周瑜不仅外表出众，更兼气质脱俗、气度恢弘。他从小精研音乐，有着很高的音乐修养，即使酒过三巡、醉意醺然之中，也能听出乐队的演奏是否有误。乐队的演奏只要有一点点瑕疵，他就能分辨出来，会回过头去看个究竟，所以当时就流传着“曲有误，周郎顾”的说法。后来“顾曲”成为赞扬一个人音乐欣赏能力的常用词，清代俞樾就在一个元杂剧的序中写到“谁谓周郎顾曲之场，非即生公说法之地乎！”

关于这一点，江淮一带还流传着一个故事。说周瑜和孙策有一次去拜访乔玄，宾主相谈甚欢，乔玄就留两个帅哥吃饭，命自己的女儿大乔和小乔在内室弹琴助兴。小乔早就听说过周瑜的英名，却一直无缘得见真人，于是在弹奏的过程中，故意弹出一个不协调的音符，逗引周瑜回头，周瑜果然上当。小乔一看周瑜果然英俊潇洒，就故意频频出错，周瑜就频频回头。乔玄知道女儿的心意，就哈哈大笑，让两个女儿出来见客。于是，不独小乔和周瑜一见钟情，大乔和孙策也一见倾心，这“曲有误、周郎顾”便成全了两对神仙眷侣。

周瑜和孙策同年出生，当年孙坚讨伐董卓时，将家小移居到舒县，周瑜和孙策得以相识。两人非常投机，结为莫逆之交，周瑜还把孙策一家接到自己家中同住。

后来孙坚去世，孙策去江北继承父亲遗志，周瑜留在江淮。袁术听说周瑜大名，要拜他为将，周瑜知道他不得人心，成不了气候，就要求做居巢的县长，和袁术保持一定距离。孙策脱离袁术，渡江作战时，周瑜随即响应，从居巢带来大部人马和孙策并肩作战。此后，周瑜成为孙策、孙权兄弟最忠实的拥护者，至死不渝。

周瑜不独对朋友满腔诚挚，对一般人也友善温厚，他与东吴所有的人相处得都很融洽，除了程普。程普曾经追随孙坚破黄巾、讨董卓，他自恃资格老，不愿意位居周瑜之下，多次羞辱周瑜，但是周瑜一再退让，不与程普计较。程普慢慢地被感动，进而敬佩、亲近周瑜。他对别人说，和周公瑾交往，就像饮一杯醇香的酒，不知不觉就陶醉了。

中“三气周瑜”的故事家喻户晓，但那只是小说的虚构。周瑜的气量很大，《三国志》中的评价是“性度恢廓”，性情开朗，气度恢弘，刘备也说他“气量颇大”，蒋干夸他“雅量高致”。

赤壁之战后，孙刘联军继续攻打荆州，在为时一年有余的“江陵会战”中，周瑜所表现出来的军事才能不亚于赤壁之战。曹操虽然大败，却仍在战斗力上保有绝对优势，他让曹仁、徐晃守江陵，乐进驻襄阳，满宠、文聘、李通等人各驻守在襄阳与江陵之间。面对敌人的合围形势，周瑜采取了先取夷陵，再进兵江北的战略思想。此举不但让江陵失去了掎角之援，也开通了吴军进蜀的通道，削弱了曹操对益州的影响力，使吴军的势力扩展到了江北。而后，周瑜又逐步消灭了荆州的曹军，并在刘备的配合下，切断江陵与襄阳的联系，将荆州地区的曹兵悉数驱除到襄阳。

在进军荆州的过程中，有一次周瑜亲自骑马掠阵，被流矢射中右肋，身负重伤，不得不卧床将养。曹仁借机进攻，周瑜不顾伤痛，强撑病体来到军营，激励将士奋勇杀敌，曹仁这才率部退去。

夺取荆州之后，周瑜受拜为偏将军，领南郡太守，屯驻江陵，替孙权守住西部敏感地区。周瑜的想法是一边稳定荆州，一边继续西进，夺取益州。然而在对待刘备的问题上，周瑜与孙权、鲁肃产生了分歧。赤壁之战后，刘备前往江东，向孙权商借荆州部分地盘。周瑜认为“刘备寄寓，有似养虎”，他建议孙权趁机软禁刘备，再由他来节制关羽、张飞。孙权认为刘备并非轻易就可制伏的人，没有采纳周瑜的建议。

遏制刘备的计谋未被采用，周瑜并没有甘心，他又向孙权建议讨伐刘璋，袭取益州。这个计划非常有战略眼光，孙权当即表示同意。周瑜便赶回江陵，去做出征的准备工作，未料半途染病，死于巴丘（今湖南岳阳），时年36岁，一曲人间绝唱就此戛然而止。

任凭演义如何曲解，都无法妨碍身后的拥趸者无数，只因周瑜几乎是中国历史上唯一将力与美完美结合的人物。

这种具有力度的美是以音乐为基底的。对音乐的爱好，让人疑惑周瑜将他的人生也化为一曲华彩乐章。生活中儒雅从容恢弘淡定，予人如饮美酒的陶然之感，是宛转悠扬的小曲；战场上羽扇纶巾指挥若定，使人顿生仰慕之心，是雄武激昂的进行曲。

纯粹的力量难免粗粝毛躁，难以作用于人心，与美结合的力量却具备润物无声的渗透力。属于周瑜的音乐定格于他的青春时代，对他身上表现出的美的礼赞袅绕千年至今不绝。

对此，东西方的哲人早已有明确的阐述。柏拉图认为，好的音乐可以塑造人的灵魂，培养人的理智、激情、节制与正义等美德；孔子也曾说过“兴于诗，立于礼，成于乐”，将音乐视为人的修养完成的最后标志。

第四章孙氏踞江东 4、以情感人

世有伯乐，然后有千里马。鲁肃和周瑜之所以能将他们的才华淋漓尽致地发挥出来，多亏有这样一个伯乐——孙权。

鲁肃第一次见孙权的时候，孙权就和他“合榻而饮”，两个人的桌子拼起来，一边喝酒一边聊天，这哪是上下级的关系，分明是两个朋友的关系。后来，孙权还常常给鲁肃的母亲送衣服，送被子，送蚊帐，送家里的日常用品，就像一个侄子对婶娘一样，非常地体贴关怀。

孙权和周瑜的关系就更亲密了，孙权的母亲吴夫人特别交代过孙权，要把周瑜当做哥哥看待。孙权也确实是这么做的，私下总是称呼周瑜为公瑾兄。

赤壁之战，曹操吃了大亏，但他也发现周瑜是一个难得的人才，就思谋着怎么挖孙权的墙角，让周瑜跳槽过来为他效力。曹操的帐下有一个叫蒋干的，是九江郡人，而周瑜是庐江郡人，九江和庐江同属扬州，所以蒋干和周瑜算是同乡。曹操就派蒋干到周瑜那里做说客。蒋干过江之后，周瑜就站在营门口等他，一见到他就哈哈大笑说，子翼兄，你远道而来，怕是给曹孟德来当说客的吧？蒋干没想到周瑜一下子就洞晓了自己的来意，愣了一下，就掩饰说，公瑾兄，这是什么话，我是来看老乡的啊。周瑜见他不承认，就决意晾他几天。一连三天，周瑜借口公务繁忙不见蒋干。三天之后，周瑜来了，带着蒋干到军营四处游览了一圈，然后大摆筵席款待蒋干。席间，周瑜问蒋干，一个男子汉大丈夫活在这个世界上，最让他得意的事情是什么呢？不待蒋干回答，周瑜自说自答，那就是遇到一位好的君主，表面上看起来是君臣，实际上却有骨肉之恩，言听计从，共度福祸，果真遇到这样的君主，就算是苏秦、张仪再生来做说客，我周瑜都会抚着他的背，拒绝他的好意。蒋干不是笨人，话说到这份儿上，彼此心照不宣，当下不再多说，只嚷喝酒喝酒，喝完酒就走人。回去蒋干就对曹操汇报说，周瑜雅量高致，认准了孙权，是不会背弃他的。

如果说曹操依靠智慧聚人，刘备依靠义气用人，那么孙权就是依靠情感感人。曹操自己就是聪明人，他唯才是举，容纳手下人的短处，运用他们的长处，所以天下聪明人大部分都投奔曹操去了；刘备讲义气，动不动就食则同器、寝则同床，凡是跟了他的人自始至终不离不弃；孙权则凭借一腔真挚情谊感动周围的人，让他们心甘情愿地为自己出力。孙权不独对周瑜、鲁肃这些一流人才如此，对待其他人才也不例外。

孙权手下有一个叫周泰的将军，属于淮泗将领中的一员，但出身寒门，地位比较低。建安十八年，孙权任命周泰为濡须口的前线总指挥，让朱然和徐盛两人当他的副手，朱然和徐盛自然不服气。孙权知道了这个情况，有一次他巡视濡须口，就大摆筵席，邀请所有将领来赴宴。席间，孙权挨个儿给将军们斟酒，斟到周泰面前，孙权对周泰说，周将军，请您除下衣服。大伙都愣住了，不知道孙权的葫芦里卖什么药，周泰也不知道怎么回事，但他还是遵命将衣服脱了下来。结果让所有人目瞪口呆的是，周泰全身布满累累的伤疤，没有一处完好的地方。孙权就一个一个指着这些伤疤问周泰，周将军，这块伤疤是怎么来的，那块又是怎么来的。周泰就一一告知，这块伤疤是在哪次战斗中负的伤，那块又是哪次战斗的结果。问到最后，孙权泪流满面，拉着周泰的手，叫着周泰的字说，幼平啊，你为孤兄弟出生入死，把命都搭上了，我孙权怎么能够不把你当做我的亲兄弟呢？怎么能够不委你以重任呢？你不要因为自己出身寒门，就自惭形秽，我孙权与你同荣辱、共休戚啊！当场不独孙权泪流满面，其他人也被感动得哭了。从此之后，再也没有人不服周泰了。

情义是用人的基础，信任则是让属下极大地发挥他们能力的前提。夷陵之战，孙权的部队和刘备的部队对峙，有人就因为诸葛瑾是诸葛亮的哥哥，诬陷他与诸葛亮有来往，是蜀国的内奸。当时，这种流言在陆逊军中传得沸沸扬扬。陆逊知道诸葛瑾是无辜的，就写信让孙权来表个态，澄清一下这事。

孙权当即就写了一封信给陆逊。信中说，你放心，我和子瑜（诸葛瑾的字）情同骨肉，这么多年来，我对他非常了解，他的特点是，不合道义的事，他既不会做也不会说。当年孔明先生出使吴国的时候，我曾想把孔明先生给挖过来，就让子瑜去劝他弟弟，说弟弟跟着哥哥是天经地义的，既然你在江东，你的弟弟也应该到江东来，只要孔明先生愿意，我这就写信给刘玄德解释一下。谁知子瑜却说，舍弟一旦跟了刘玄德就不会改变的，就像我不会投奔刘玄德一样。所以，子瑜是完全可以放心的一个人。信一到陆逊的军营里，所有的谣言不攻自破。

事实上，确实有很多人就是被孙权的真情所感动，投奔到他的帐下。关羽大意失荆州后，荆州的那些官吏都投降了孙权，只有一个叫潘濬的小官不愿意投降。他借口生病，不见孙权。孙权说，潘濬生病了吗，那就给他送张病床去，就让人抬了一张床到潘濬家里，请他躺上床，连床带人抬到孙权那里。潘濬被抬去后，依旧把头埋在床上，痛哭失声。这时孙权就走到他旁边，轻言细语地慢慢和他讲投诚的道理。孙权一面说，潘濬一面哭，孙权就让人拿毛巾来给潘濬擦眼泪。潘濬终于被感动了，翻身下床，拜见孙权。

孙权对人才的热爱无以复加，他不仅爱自己的人才，对别人的人才也情深意长。刘备去世后，诸葛亮就恢复了吴蜀两国的联盟，当时派去出使吴国的是费祎。费祎是蜀汉四大名相之一，为人宽和，聪明通达，他能够一边谈笑一边高效率地处理公事。后来董永拜相后，也模仿他，一边谈笑一边处理公事，结果没过几天，公文就堆积得像一座小山。董永无奈，只好承认人与人是有差别的，从此处理公事的时候，专心致志，不敢分神。

费祎来到吴国的时候，孙权照例大摆筵席，招待来使。宴席摆好之后，孙权就对大家说，待会费祎进来了，你们只管吃你们的，不要理他，大家都说好。费祎进来以后，一看，所有的人都埋头大嚼，没人抬头理他，只有孙权站起来跟费祎问了声好。费祎倒也不尴尬，当场赋诗一首：“凤凰来翔，麒麟吐哺，驴骡无知，伏食如故。”是说凤凰来了以后，麒麟马上不吃东西了，出来迎接，只有那些无知的驴子啊骡子啊，还继续低头在那儿吃东西。孙权本来是想捉弄一下费祎的，没想到费祎把自己的手下给骂了。正在为难的时候，还好诸葛瑾的儿子诸葛恪站起来解了围，他也赋诗一首：“种植梧桐之树，为了等待凤凰，何方飞来燕雀，自称凤凰飞翔？何不弹射一弓，叫他乖乖飞还故乡。”

这次会面，无论是饭桌上，还是谈判桌上，费祎都表现得从容自若，聪明过人，孙权对他非常仰慕。临走的时候，孙权依依不舍地说，先生德高望重，德才兼备，是个优秀的人才，一定能够成为蜀国的顶梁柱，这次先生回去，怕是以后再难见面了。说着，孙权取下自己随身佩戴的宝刀，赠送给费祎。古人有“宝刀赠英雄”一说，将宝刀赠人，是一种很重的情分，孙权借此表达他对费祎的敬重、仰慕之情。

正是由于孙权善于以情感人，笼络人才，他才具备了与曹操、刘备相与争锋的实力。诸葛亮要恢复吴蜀联盟的时候，很多蜀国人不同意。诸葛亮的理由就是，孙权周围的人才济济一堂，上下同心，实力不可小觑。

从某种意义上来说，三国时代就是一个争夺人才的时代，三国之间的战争也就是争夺人才的战争。所以，善于用人的曹操、孙权、刘备成为屹立到最后的三国之雄，不善于用人的袁绍、袁术终究成为历史潮流中的被淘汰者。孙权曾经说过：“能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣！”一个人的力量是有限的，只有借助于众人的合力，人们才能得偿所愿，实现自己的理想。

第四章孙氏踞江东 5、勇将知书

赤壁之战后，刘备向孙权借取荆州，后来刘备攻占益州，有了自己的地盘，孙权就理所当然地向刘备讨还荆州，然而他派的人几次向刘备催讨，都无功而返。荆州是兵家必争之地，曹操、孙权和刘备都想据为己有。刘备不肯归还，孙权也绝不会放弃，于是主导了“白衣过江”的江陵之战，夺回刘备借去的荆州南部三郡。

江陵之战的指挥者是孙权集团接替鲁肃的新一代军事领袖吕蒙，吕蒙到底是一个什么样的人？竟然从关羽的手中夺回了荆州？

吕蒙（178—220年），字子明，汝南富陂人，也就是今天安徽阜南人。他从小就喜欢习武，拳脚功夫很是了得。父亲去世后，他随母亲投靠姐夫邓当。邓当是孙策帐下的一名将领，吕蒙跟随他，正是适得其所。不过，邓当担心16岁的弟弟有什么闪失，打仗的时候向来不让他出战。

不过吕蒙没有死心，明的不让去，就暗地里悄悄混进队伍。一次攻打山越的时候，吕蒙冲到最前面奋勇杀敌。邓当发现后，对他劈头盖脸一通大骂。回去后，邓当就把这事告诉了岳母大人，吕蒙的母亲就这么一个宝贝儿子，自然舍不得他小小年纪就上战场拼命，气得要责罚他。吕蒙为自己辩解说：“我不愿意一辈子这么贫贱下去，只有在战场上立下大功，才能出人头地。”母亲见他意志坚定，也就由他去了，从此吕蒙正式成为邓当军中的一员。

邓当手下的一个武将，很是看不起这个娃娃兵，常常讥笑他说，那个小家伙能有什么能耐？他来参军，不过是拿肉喂老虎罢了。有一次，这名武将居然当面羞辱吕蒙。殊不知吕蒙人虽小，却不可欺，盛怒之下，吕蒙拔出刀来，深深刺入这名武官的胸中，刚刚还在喋喋不休的武官永远地闭上了嘴。

闯了大祸，吕蒙自然不能留在军中，便在邓当的安排下，逃到了同乡郑长家里。不久，吕蒙自首，袁雄在孙策面前为他求情。孙策对这个彪悍的少年很是好奇，便召见吕蒙。一见之后，孙策顿时喜欢上了这个英姿飒爽的少年，就让他做了自己的亲兵。

吕蒙在孙策身边几年，不仅孙策满意，连张昭都对他赞誉有加。邓当死后，张昭就推荐吕蒙取代。于是，吕蒙被拜为别部司马，成为领兵作战的将领。

孙策死后，孙权上台，打算将那些人数不多的队伍合并在一起，吕蒙的部队也在合并的计划中。吕蒙知道，一旦队伍合并，自己想有所作为就更难了，他便借了点儿钱，为自己的士兵赶制了深红色的服装，并加紧操练。孙权来检阅的时候，看到吕蒙的队伍朝气蓬勃，动作整齐，非常高兴，不仅没有合并吕蒙的队伍，反而增加了吕蒙的兵员。

此后，吕蒙在战斗中屡次立下战功，征讨黄祖一战，更是为吕蒙奠定了崛起的基础。公元208年，孙权征讨黄祖，吕蒙作为前锋，率军攻打黄祖的水军都督陈就。双方一经交锋，吕蒙就亲自冲出队伍，挥刀直取陈就，陈就躲闪不及，当场毙命。都督被杀，黄军大乱，溃不能敌，黄祖逃窜时也被擒获。战后孙权总结说，这次战争胜利，靠的就是吕蒙先声夺人，杀了陈就，遂任命吕蒙为横野中郎将，赐钱千万。吕蒙由此步入江东重要将领的行列。

同年，赤壁之战爆发，吕蒙与甘宁、韩当、孙贲、陆逊等人组成东吴前线主力。赤壁战后，夷陵的甘宁被曹仁大军围攻，甘宁向周瑜求援。当时赤壁之战刚刚结束，长江沿线尚有变数，众将都认为兵力不宜分散，不主张周瑜救甘宁。唯有吕蒙对周瑜说，留下凌统驻守，我与将军前去救援，解夷陵之围不需太久，而以凌统的能力，坚守十天没有问题。此外吕蒙还建议周瑜，派三百将士在夷陵附近担柴塞道，这样敌人在逃走时，必然会弃马逃走。周瑜采纳了吕蒙的建议，当即和吕蒙等人前往夷陵，很快就逼走曹仁。曹仁的队伍在撤退的时候，柴草挡路，不得不弃马逃走。周瑜不仅大获全胜，还缴获了敌人的三百匹战马。吕蒙出众的判断力渐渐得到周瑜、程普等人的赏识，吕蒙升迁为偏将军。

吕蒙虽然有勇有谋，可到底是个文盲，连给孙权写一封信都要别人捉刀代笔，所以他还是被人瞧不起，至少鲁肃就不大看得上他。孙权意识到吕蒙的潜力，就着意培养。有一次，孙权把吕蒙和另外一名叫蒋钦的武将叫来，对他们说，你们现在都是做长官的人了，带着很多人嘛，责任很重，再像以前那样不识字不读书恐怕不行，你们要读点儿书。吕蒙就说，哎呀，行军打仗挺忙的，哪有时间读书啊。孙权反问说，孤要你们读书，难道是让你们做学问，当博士吗？不过是让你们知道一些过去的历史罢了。你们忙，难道比孤还忙吗？难道比光武帝、曹孟德还忙吗？想当年光武帝南征北战，还手不释卷；曹孟德现在转战南北，还书不离身呢！你们怎么就做不到呢？

说完，孙权还给他们开出了一个书单，包括《孙子兵法》、《六韬》、《左传》、《国语》、《史记》、《汉书》、《东观汉纪》等书。

听了孙权一番教导，吕蒙回去就开始读书。读书不在于读了多少，而在于领悟了多少，穷首皓经不见得管用，学以致用才能真正发挥书的作用。吕蒙本来就是天分好、悟性高的人，这么一读之下，融会贯通，豁然开朗，就读出了一个境界。

建安十五年，周瑜病故，鲁肃接任。鲁肃去陆口上任，路过吕蒙的防地。鲁肃身边的人就对他说，将军路过吕将军的防地，应该去看看他，吕将军现在和以前不一样了。鲁肃不知道吕蒙的变化，心里还是不大看得起他，碍于面子，只好去看一看他。去了之后，吕蒙就盛情款待，酒过三巡之后，吕蒙就问鲁肃，将军现在接掌重任，与关羽为邻，怎样对付关羽，将军有想法没有？鲁肃心想，你懂个什么啊？就敷衍他说，唉，到时候看情况随机应变吧。不料，吕蒙却说，这样恐怕不行吧，我们和刘备表面上是同盟，实际上关羽是熊虎之人，不好对付，怎么能不事先作好准备呢？现在吕蒙愿意向将军献计，于是吕蒙一口气向鲁肃献了四个计策。

吕蒙献的计策是什么，史书上没有记载，不过可以肯定的是，这些计策一定体现出了吕蒙读书后的长进。因为鲁肃一听之下，大为惊诧，本来是和吕蒙席地而坐，中间隔着距离的，听着听着，鲁肃的身子就挪过去了，用手抚着吕蒙的背说：子明啊，真没想到，你现在这么有学问了。吕蒙也不谦虚，回答说，士别三日，当刮目相看啊。这就是成语“士别三日，当刮目相看”的来历。

结果鲁肃就升堂拜母，进入吕蒙家的内室，见了吕蒙的母亲，算是与吕蒙结为兄弟了。不过，鲁肃虽然欣赏吕蒙，却没有用他那一套计策，因为鲁肃和吕蒙在对待刘备上的政见是不同的。鲁肃一贯维护孙刘联盟，而吕蒙却主张夺回荆州。然而尽管政见不同，鉴于吕蒙的才干，鲁肃临死的时候，还是向孙权推荐了吕蒙。

建安二十二年，鲁肃去世，吕蒙接替他的位子。吕蒙就向孙权建议说，我们对抗曹操不一定依靠关羽，再说关羽君臣巧取豪夺，反复无常，根本就靠不住，我们还不如早点儿行动，夺回荆州。

吕蒙的意见恰和了孙权的心思，孙权就让吕蒙寻找机会，除掉关羽，夺回荆州。说机会，机会就来了。建安二十四年，刘备得益州，自称“汉中王”，关羽同一个月攻打襄阳和樊城。打到后来，兵力不济，关羽就犹豫到底派不派兵增援，一旦增援，后方就空虚了，那么吕蒙那边会不会趁机釜底抽薪呢？吕蒙敏感地意识到关羽的处境，就去忽悠关羽。首先，他装出一副友好的姿态，由于鲁肃在的时候向来奉行的是友好政策，所以关羽也没有怀疑吕蒙有变；其次吕蒙又装生病，假装回建业养病，让关羽打消顾虑；然后他又派了名不见经传的陆逊接替自己，陆逊一上任就写信夸赞讨好关羽。关羽一看，接替吕蒙的人不过是个无能之辈，于是对后方彻底放心，将队伍都派到前线。

一旦窥伺关羽后方空虚，东吴这边装病的不病了，装无能的也不无能了，两路出发，去端关羽的老窝。吕蒙这边，他让自己的士兵都穿上白衣服，装扮成商人，沿着长江向江陵进发，沿途碰见关羽的岗哨，就假称做生意，笑眯眯地靠近，不动声色地干掉岗哨，神不知鬼不觉地一路来到南郡。江陵和公安的守军见东吴兵从天降，就不战而降。

吕蒙兵不血刃地拿下南郡，陆逊那边也把住了长江的峡口，防备刘备的援军。吕蒙入城后，对关羽部将的家人优待有加，并下令军中不得骚扰百姓，他还早晚慰问年长的人，关心他们的生活，有人生病，就送去医药，有人饥寒，就送去衣食。关羽听说江陵失守，急忙回援。回军途中，将士们听说家人不但平安无事，反而得到优抚，也便失去斗志，大多数都逃了。关羽孤军奋战，进退失据，遂西走麦城，最终被擒获杀死。

江陵之战获胜，吕蒙也一语成谶，真的病倒了。孙权当时在公安，就把吕蒙接来安置在内殿，千方百计找人为他治病。孙权想多看看吕蒙，又怕打扰他休息，就命人在墙上凿了一个洞悄悄探视。看到吕蒙吃下点儿东西，孙权就喜笑颜开，有说有笑；看到吕蒙不进饮食，孙权就长吁短叹，夜不能寐。吕蒙病情略有好转，孙权就下令让群臣都来庆贺，吕蒙后来病情加重，孙权就命道士为他祈祷。

然而，孙权的满腔痴情没能感动死神，吕蒙最终不治而逝，时年43岁。孙权悲痛万分，缩食减眠以示哀悼。

吕蒙生前将所得金银财宝和各种赏赐都交到库府收藏，他命令主管人员，自己死后，把这些全部归还朝廷。他还留下遗言，丧事务求俭约，不得奢侈。

《三国志》作者陈寿评价吕蒙说：“吕蒙勇而有谋断，识军计……初虽轻果妄杀，终于克己，有国士之量，岂徒武将而已乎！”毛泽东也曾说过：“吕蒙如不折节读书，善用兵，能攻心，怎能充当东吴统帅？”

一味地不读书，不能成事；一味地死读书，也不能成事。将书本知识用于实际生活，将先辈智慧的结晶为己所用，这样的人生是被拓宽的人生，也必将是脱离凡庸的人生。

第四章孙氏踞江东 6、忍辱负重

打败关羽后，孙权占领荆州，使得三国的局面再度进入一个相对稳定的时期。其时，曹操稳住北方，刘备栖身西蜀，孙权则在自荆州至入海口的长江中下游南部地区站稳脚跟。

失去关羽、丢失荆州的刘备为了报仇雪恨，发动了夷陵之战。在上一章我们讲过，夷陵之战，心动的败给了心不动的，急火攻心的刘备败给了忍辱负重的陆逊。

夷陵之战之初，陆逊名气还不大，而他率领的部下要么是有战功的老将军，要么就是亲贵，这帮人根本不把陆逊放在眼中，更不听他的指挥。有一次陆逊召开了个会，等所有将领都来了后，他手按着宝剑说，刘备是天下有名的枭雄，连曹操都忌惮他，现在主公把这样的重任交给了我们，我们应该团结起来，振奋士气，来对付这个强敌。我一介书生，承蒙主公派遣我来担当主帅，并非因为我有多大的能耐，而是因为我能够忍辱负重。现在，我要求大家令行禁止，请大家好自为之。

这段话就是成语“忍辱负重”的由来，而“忍辱负重”四个字也是陆逊一生鞠躬尽瘁的真实写照。

人们多受的影响，认为陆逊无论是能力还是影响力都大大小于东吴其他三位都督周瑜、鲁肃、吕蒙，其实并非如此。在《三国志》中，陈寿只为周瑜、鲁肃和吕蒙等人做了个合传，却浓墨重彩地为陆逊单独做传。这并非陈寿的偏心，在三国中后期，陆逊以文武全才出将入相，军事政治才略堪称无双。只是他的时运不济，长期为人所忽视，历史地位和功绩没有得到公允的评价。

陆逊（183—245年），字伯言，原名陆议，吴郡华亭人，也就是今天上海嘉定人。陆逊出身于吴郡四大士族“顾、陆、朱、张”中的陆氏，他的父亲陆骏曾任东汉九江郡都尉。由于父母早亡，陆逊很小就不得不寄养在叔祖庐江太守陆康家中。

陆康对他关爱有加，着意培养，除了让他潜心向学之外，出行的时候还让他随同前往，培养陆逊的处世能力。陆逊也不负众望，聪颖不俗，更难得的是，小小年纪就老成持重，获得人们的赞誉。

公元203年，20岁的陆逊经过举荐，进入孙权幕府。当时孙策刚死，孙权既要培养心腹力量，又要拉拢江东大族，自然对陆逊相当重视，让他出任东西曹令史。

吴郡陆氏是江东儒学大族，从东汉初期便登上政治舞台，到孙吴时期家族势力达于极盛，历经两晋南朝维系不坠。作为这个家族的一员，陆逊深受儒学影响，秉持正统的“仁”政观念，治国理念的核心是劝农固本，惜养民力。

基于这种思想，陆逊就对孙权说，想发展实力，当务之急是稳定江东。如何稳定江东呢，首要任务是征讨地方势力，这样既可以将地方的精锐力量吸收到军队中来，又能够安排农民从事生产，从而发展经济，积蓄国力。这些建议对于正着手稳定政权的孙权来说，像及时雨那样来得正是时候，于是便委任陆逊为海昌屯田都尉，兼领海昌县令。

海昌境内连年遭受旱灾，陆逊就打开谷仓，赈济贫民，又组织农民进行生产自救，从而缓和了灾情，深得人民拥戴，以至于很多外地人民都“有感慕相携而归”。

东汉末年，许多农民为逃避赋税而投靠豪强大族，沦为依附民。豪强大族为了反抗政府，保护既得利益，便把依附民组成武装队伍，他们依山据险，自成一体，成为当地官府的隐患，被官府称为“山贼”。

当时吴郡、会稽、丹阳一带就有两支这样的武装力量，一支是会稽的潘临，一支是丹阳的费栈。陆逊就向孙权要求招募兵士，剪灭他们，孙权答应了他的要求，委任他为帐下右都督，前去平乱。

潘临、费栈各自带着一帮人马占山为王，横行乡里，见陆逊年纪既小，人马也少，没有把他放在眼里。陆逊利用对手这种麻痹心理，一面暗地招募人马，一面加紧侦察两股力量。他了解到潘临的喽啰不多，就亲自率兵深入山林，来了个突然袭击，剪灭了潘临的力量。

曹操支持下的费栈人手不少，又与山越人联合，陆逊就采用了智取的办法。他先探明地形，深夜带兵潜入费栈的大本营所在地，在四周又是击鼓又是呐喊又是挥舞旗帜，制造出千军万马的阵势。费栈慌了手脚，只好分兵出来迎战，谁知这招正中陆逊下怀，陆逊没有和来军纠缠，而是径直攻占了费栈的山寨，失去老窝的费栈自杀身亡。

陆逊勒令山越居民迁徙到平原地区，将他们编入户籍，让他们种田纳赋，还从中精选出强壮者从军，将自己的队伍像滚雪球一样增加到万余人。

然而，会稽的太守淳于式这时上表告陆逊“枉取民人，愁扰所在”。陆逊知道这回事后，反而为淳于式说好话。孙权就问，他告你状，你为什么还为他说话呢？陆逊回答说，淳于式是为当地人民好，才告我的，如果我再诋毁他以乱圣听，这样就不好了。孙权由此衷心佩服陆逊的风范，还将孙策的女儿嫁给他。

陆逊在早期活动中虽然表现卓越，名头却不大响亮，直到建安末年，在吴、蜀争夺荆州的江陵之战中，他才脱颖而出，第一次在三国的大舞台上露脸亮相。当初吕蒙推荐陆逊的一个原因是，他认为陆逊这个人“意思深长”、“才勘负重”，就是说陆逊这个人的意念和思考又深刻又长远，他的才能足以担当起这个重任。

果不其然，陆逊到任后就充分发挥他的文采，给关羽写了一封极尽示弱之能事的信，让关羽的最后一点戒心尽数打消，将后方守军派上前线，使江陵一片空虚，给东吴以可乘之机。

如果说江陵之战是陆逊与吕蒙的合演，那么夷陵之战就是陆逊的独舞。

夷陵战役之初，陆逊并不占据什么优势。陆逊书生拜将，孙权虽力排众议，却不能使陆逊手下那些功臣夙将信服，众将“各自矜持，不相听从”。

而且，陆逊袭取荆州时不可避免地进行了杀伐，被荆州人视为残暴入侵者。刘备刚即帝位，自居汉室正统，以九五之尊统领全国之兵前来征伐杀弟仇人，于情于理于势，都占据了上风。听说刘备来了，荆州人纷纷箪食壶浆前来迎接，被孙吴压制的武陵等蛮夷部落也趁机与刘备联合。形势对陆逊来说，非常严峻。

然而陆逊凭借个人杰出的智慧和军事才干化解克服了这些困难，先是按剑而起慷慨陈词弹压了不听话的将领，然后只坚守不出战，一点一点消磨蜀军的士气。在驻军半年多的时间里，陆逊军纪严明，对百姓秋毫无犯，渐渐赢回了民心，做完了所有前期准备工作，最后抓住破绽，一举出击大败刘备，取得战争的胜利，挽救了东吴的危亡。而蜀汉则在这次惨败中国力大损，从此尽失光复中原的实力。

夷陵之战，并非如刘备所叹是天意偏颇的结果，而是人与人对抗的终局。刘备逞一时之勇，后续乏力，陆逊却忍辱负重，以可怕又可敬的韧性与智慧，让失衡的形势天平一点一点地向自己这边倾斜，最终赢得机会的砝码，一跃而出，一击中的。

从夷陵回师后，孙权就拜陆逊为辅国将军，领荆州牧，封江陵侯。后来，陆逊在宛城大破曹休，孙权又大加赏赐，赠予他大量奇珍异宝。黄龙元年，陆逊又受拜为大将军、右都护；赤乌七年，升为丞相。

陆逊虽然以军事才华著称，但他更是一位儒生，他每每以书生自称，政治方针也以儒家仁义思想为出发点，这就自然与推行申韩之术的孙权不合拍。

他认为当时的法律太过严峻，赋税太过沉重，就劝说孙权轻徭薄赋，宽刑施德。然而，孙权看完陆逊的奏章就束之高阁，并不采用。

在军事战略上，陆逊一贯主张以立足江东为本，不支持孙权的军事扩张政策。黄龙二年，孙权要征讨夷洲，陆逊上书反对，认为这是劳民伤财之举；嘉禾二年，孙权要讨伐公孙渊，又被陆逊劝止。

这些分歧导致君臣之间渐渐产生隔阂，而太子之争则将君臣之义破坏殆尽。孙权晚年昏聩，听信谗言，极力扶持四子鲁王霸，有废黜太子孙和之意。陆逊三番五次地上书，苦谏孙权不要废长立幼，造成国家不稳定。他还请求回到建康（陆逊长期为荆州牧，驻守于长江中游），当面向孙权陈述自己的观点。

然而孙权不但拒绝陆逊回京的请求，还将陆逊的外甥顾谭、顾承、姚信三人以“亲附太子”之罪，发配流放。京城的太子太傅吾粲不过和陆逊通了几封信，就被下狱致死。更有甚者，孙权还屡次派使者去责骂陆逊，说他不该插手孙权选立太子的家事。

一生忍辱负重的陆逊，在一连串政治打击面前，终于没能挺住，最终忧愤成疾，含恨吐血而亡，时年63岁。陆逊死时，家无余财，长子陆延早亡，次子陆抗袭爵。陆抗亦有大将之才，曾任大司马，是吴国后期最著名的将领。陆抗之子陆机是西晋著名文学家、书法家，与其弟陆云并称“二陆”。

在与主公孙权存在严重治国理念分歧的情况下，陆逊屡次选择了坚决抗争，以至于付出生命的代价。这种行为看似违背了他一贯隐忍谦逊的性格，其实正是他一生忍辱负重，以生命捍卫自己所坚持的儒家政治理念和正统观念的表现。这是一个虔诚的儒生的坚持，也是汉魏之际儒学之士忠义的本质，至于是对还是错，只能任由后人评说。

第四章孙氏踞江东 7、以严见惮

孙权向来以善于用人著称，可是在他手上也有例外，陆逊当上丞相不到一年，就被孙权活活气死。不管怎么说，陆逊一生都得到了重用。最冤的是张昭，作为孙策的托孤重臣，终其一生，连丞相都没有当过。想当年孙策猝死，18岁的孙权接手的是一个内忧外患风雨飘摇的江山，是张昭替他挡住了所有的风雨，撑起了摇摇欲坠的天空。那么，为什么在孙权称王之后，张昭却备受冷落呢？这后面有着什么样的故事呢？

张昭（156—236年），字子布，徐州彭城人，就是今天的江苏徐州人。他出身士族，从小就爱学习，博览群书，还擅长隶书。20岁的时候，因为文才过人，被荐举为孝廉。后来徐州刺史陶谦举他为茂才，他没有应征，陶谦大怒，把他抓了起来，幸亏朋友相救，才免了牢狱之灾。徐州待不下去了，张昭就南下来到扬州，正赶上孙策初创基业，招揽人才，将他招了进去。张昭凭借出众的文采、端正的品行和优秀的办事能力，成为孙策的股肱大臣。孙策临死的时候，就把辅佐孙权的任务交给了他。

孙权上台之初，张昭依然很受重用，孙权每次出征，都留张昭镇守后方。然而后来，事情开始有了变化。孙权对张昭依然很尊重，给他的待遇也很优厚，但就是不对他委以重任。

前面我们讲过，孙权喜欢打老虎，张昭认为为人君者应该驾驭英杰，而不是猛兽，就像叔叔教育侄子那样毫不客气地将孙权数落了一顿。这件事可以代表张昭对孙权的态度。在江东集团中，张昭一直以托孤重臣的面孔出现，动不动就对孙权摆出威严长者的姿态。后来孙权羽翼丰满，早已不再是那个哭着不见臣子的少年了，张昭依然没有改变自己的态度。

孙权称吴王后，有一次在武昌钓鱼台（此武昌是今天的湖北省鄂州市）大宴群臣，在座的人都喝得东倒西歪，孙权酒劲发作，就让人往群臣的脸上洒冷水，让他们醒过来再喝，还吆喝说，今天非要喝得有人从钓鱼台上掉下去才行。张昭听了这话，脸就冷了，什么话都不说，站起身来就向门外走。孙权一见，连忙追出门去问张昭，今天晚上不是挺开心的吗？为什么生气啊？张昭就没好气地说，开心？当年纣王把酒糟堆成山，把美酒灌进池子，天天喝酒也很快乐。孙权听他拿自己与纣王比，自然不高兴，但他说的不无道理，只好说，那好吧，大家都散了。

若是小事上固执己见也就罢了，张昭在重大政治决策上也总是与孙权相左。赤壁之战前，张昭就带头提出，向曹操投降称臣。平心而论，张昭主张讲和，是从大局出发，如果曹操早日统一江山，天下也将早日安定。然而，孙权当然不愿意将父兄开创的基业拱手相让。孙权称帝后，还念念不忘旧事，对张昭说，如果依了张公您的计策，我今天就在要饭，还说什么当皇帝！

然而张昭还是改不了自己的倔脾气，还是免不了在重大问题上和孙权作对。

嘉禾元年的时候，辽东太守公孙渊装模作样地来向吴国称臣。外邦人来称臣，让孙权着实过了一把做皇帝的瘾。孙权非常高兴，就封公孙渊为燕王，还要派一万士兵带着礼物去封赏公孙渊。在座的群臣都不同意，认为公孙渊是个小人，今天降魏，明天降吴，反复无常，没什么诚意，我们派个使节给他送点儿钱，意思意思就够了，用不着封他为王，更用不着派一万人去封他为王。孙权正在兴头上，哪里肯听。张昭就出来相劝，张昭劝一句，孙权就驳一句，驳着驳着孙权就恼了，最后他忍无可忍，把刀拔出来说，张公，我们吴国的士人进宫拜朕，出宫就拜你，朕也算给足你面子了，可你从来不给朕面子，每次都当着众人顶撞朕，今天我可是要犯错误了。意思是，我可是要杀你了。张昭静静地盯着孙权看，然后说，陛下，老臣何尝不知道这话不当说，可是为什么还要说呢？实在是因为太后临终嘱托，言犹在耳啊。说完这话，张昭老泪纵横，孙权把刀一扔，和张昭抱头痛哭。

但孙权哭过之后，还是我行我素，将人派到辽东去了。张昭一气之下就不再上朝，孙权一看，不上朝是吧？成全你！派人用土把张昭家的门给堵起来。张昭也犯了倔脾气，你会封门我不会封吗？也在里面用土把门塞得严丝合缝。

后来孙权派到辽东的使节被公孙渊给杀了，孙权这才后悔没听张昭的，几次让人请张昭来上朝，张昭气还没消，就是不去。孙权只好借一次外出的机会去看他，在门外喊张昭，张昭躺在床上装病，不理。孙权一怒之下，就让人放火烧张昭家的门，要把张昭烧出来。张昭躺在床上纹丝不动，让他烧，孙权只好喊快灭火快灭火。张昭的儿子在旁边看不过去了，总得给孙权一个台阶下，就用担架把张昭抬出去，跟着孙权进宫。进宫后，孙权又作了深刻检讨，这事才算了了。

孙权常对人说，我与张公说话，都不敢随便妄言。张昭的耿直激烈，让孙权忌惮到如此地步。当孙权立丞相的时候，所有人都猜测这位子非张昭莫属，可孙权没有立张昭，而是立了一个叫孙邵的人。孙权当时的解释是，现在是多事之秋，丞相的工作非常繁重，张公一把年纪了，我怎么忍心让他操劳呢？

后来孙邵去世，大家都推荐张昭当丞相。孙权又不同意，让顾雍当了丞相，张昭也永远地失去了当丞相的可能。孙权称帝以后，张昭就写了个奏表说，自己身体不好，申请退休，将所有的职务和权力都交出去。孙权挽留了一番，就让张昭退了。此后张昭就离开了吴国政治中心，一心在家著书立说，写了《春秋左氏传解》和《论语注》。

张昭退休之后，有一回孙权有事去找张昭。张昭一见孙权来了，本来是跪坐在席位上的，马上就避席，避席是一种表示尊敬的礼仪，孙权也赶紧跪坐下来。坐定下来，张昭就说，想当年，恒王和太后，也就是孙策和吴夫人，他们可是把你交给老臣我，而不是把老臣我交给你。这句话点明了孙权和张昭两人到底谁归谁管。张昭继续说，可惜老臣这个人不识趣，不会说话，不讨人欢心，所以现在受了冷遇。老臣以为这辈子就此老死了，没想到陛下还来看望老臣，即便如此，老臣的性格还是不会改的，老臣还是会想说什么就说什么，让老臣琢磨别人的心思说讨好别人的话，老臣做不到。孙权也只好笑笑说，随便张公了。

这就是张昭！耿直刚硬的性格至死不改。

在《三国志》中，陈寿曾评价张昭：“以严见惮，以高见外，既不处宰相，又不登师保，从容闾巷，养老而已，以此明权之不及策也。”陈寿以张昭的不被重用来说明孙权没有孙策大度容人，但“以严见惮，以高见外”也说明了在整个事件中张昭自身的原因。先不议论张昭的曲直，只需要与下一节将要介绍的东吴重臣顾雍作一下对比，一切自然分明。

第四章孙氏踞江东 8、温雅君子

顾雍和张昭同为东吴前后相继的辅国重臣，他们的性格中有着相同的地方，比如都耿直刚正，自律甚严。然而由于表现方式的不同，竟产生了天地之别，其中有很多值得玩味的地方。

顾雍（168—243年），字元叹，吴郡人，今天的江苏苏州人。顾姓名列吴郡四大家族“顾、陆、朱、张”的首位，是江南的名门望族。

当时东汉著名的文学家、书法家蔡邕南下避难，顾雍的父亲就让儿子拜他为师，学习弹琴和书法。顾雍才思敏捷，心思沉静，艺业日进，很为蔡邕赏识。蔡邕就将自己的原名“雍”赠送给这位弟子，因为受到老师的赞叹，所以顾雍的字就是“元叹”。

受到老师的赞誉，再加上本人修养出众，顾雍在20岁这年被举荐为合肥长，后来又历任娄县、曲阿、上虞等地的地方官，在这些地方都建树了良好的政绩。公元200年，孙权兼任会稽太守，就让顾雍担任会稽丞，将一应事务全权交给顾雍处理。顾雍不负重托，将各项事务打理得井井有条，会稽境内安宁富足，人心归附。

顾雍凭借自己的实力，逐步进入孙权的政权中心，先担任大理奉常，兼领尚书令，封阳遂乡侯。黄武四年，又进封醴陵侯，代替孙邵，当上丞相，直到逝世。

以上的两段文字用四个字便可形容，那就是“仕途顺利”。东吴才华高妙的人有不少，比如张昭、陆逊等人，但像顾雍那样一生仕途亨通、善始善终的人屈指可数。顾雍赢得这一切，凭借的不仅是自己的才华，也不仅是出身家门，而是人格魅力。

和张昭一样，顾雍内心刚直，自律很严，孙权就曾经说过“顾公在座，使人不乐”。孙权喜欢饮酒，常常和一帮臣子饮酒作乐，顾雍不像张昭那样对他进行疾言厉色的批评，而是和众臣一起端坐席中，却滴酒不沾声色不动。然而，这种沉默的震慑力远远大于张昭的厉声批评，在座的人包括孙权看着顾雍就不敢放肆，生怕酒后失态，被顾雍责备。所以，孙权说“顾公在座，使人不乐”。

然而饶是顾雍如此严正，并没有让孙权“以严忌惮”，反而心甘情愿地将重任托付于他，这是为什么呢？

顾雍在丞相任上时，常常到民间查访，有了政务上的建议，就秘密地向孙权呈报。如果被采纳，就归功于孙权；如果不被采纳，也绝不声张。

顾雍有着自己的原则和棱角，但他用深厚的涵养将自己的棱角包裹起来，他的棱角依旧分明，并且明确地指示着自己的方向，却不会锐利到伤害他人。这就是顾雍和张昭的区别，这种区别根本上的原因在于，顾雍用心为他人考虑，懂得尊重别人，也相应赢得了别人的尊重。

顾雍行事低调，不喜张扬，他封侯的事连家人都不知道，后来家人从别人口中得知此事，还大吃一惊。这种性格表现在日常生活中，便是温和沉静，沉默寡言。古人有“静生慧”一说，宁静澄澈的水面能够清晰得倒映万物，沉静安宁的心境可以洞察世间百态，因而孙权又评价他说：“顾公不言，言必有中。”

孙权凡有悬而不决的事都爱找顾雍拿主意，派人向顾雍咨询事情是否可行。只要顾雍感觉靠谱，他就会和颜悦色地请来人吃饭，和他商量怎么具体操作；如果感觉不合意，顾雍就正色敛容，默不作声。时间久了，孙权就知道他的习惯了，跟身边人说：“顾公欢悦，是事合宜也；其不言者，是事未平也，孤当重思之。”后来，他干脆就不问派去的人，顾公同意不同意这个意见，而只是问，顾公请你吃饭了吗？

公元233年，公孙渊向吴称臣。孙权大喜，打算派一万多将士带上大量奇珍异宝前去辽东封赏公孙渊。大臣们纷纷劝谏，张昭甚至与孙权争得面红耳赤，孙权最终仍然坚持了自己的主张。不过，孙权也略略作了折中，降低规格，减兵减物，这些折中，不是因为张昭大声吵嚷，而是因为看到顾雍在朝上默然不语，知道“事未平”。

有一回在朝上，孙权询问朝政得失。张昭就趁机把他收集到的意见一一陈述，比如认为法令太烦琐，刑罚太严重等。孙权听后，没有表态，而是回头问顾雍：“您认为怎么样？”顾雍回答说：“我所了解的情况，和张公所陈述的一样。”孙权这才重新审定法律条款，减轻了刑法。

顾雍肯于站在别人的立场上考虑问题，不独对孙权如此，对敌人也不例外。孙权晚年昏庸，宠信奸臣吕壹，吕壹就仗势滥用职权，迫害群臣，就连顾雍也被他栽赃陷害过。后来孙权在众人的苦谏之下，终于悬崖勒马，追查吕壹的罪行，吕壹一案由顾雍审理。审理完后，顾雍还心平气和地问这个迫害过自己的犯人：“你还有什么地方要为自己辩护的吗？”吕壹伏地无言。这时，有一位尚书怒气冲冲地上前痛骂吕壹，还要往他脸上吐口水，顾雍见状就说：“国家有法律处置他，何必这样呢？”

顾雍对外人宽宏大量，对家人的要求却很严格。有一次孙权出嫁一个侄女，宴请了顾雍祖孙三人。宴会上君臣欢洽，顾雍的孙子顾谭多喝了几杯，就站起来跳舞，跳得无休无止。孙权在旁边看着，也高兴得呵呵大笑，顾雍心里恼怒，却隐忍不发。第二天，顾雍把孙子叫过来，坐在床沿上说：“君王以忍辱负重为德，臣下以恭敬谨慎为节，当年萧何、吴汉都立有大功，但是见到皇帝都不敢说话，你对国家有什么汗马功劳吗？不过是依靠祖辈的功劳而被重用，因何舞得如此得意忘形？虽说是喝了点儿酒，其实还是恃恩忘敬、谦虚不足的思想作祟，看来败坏家族的人必是你了！”说完，就躺下向着墙壁而卧。顾谭后悔莫及，忐忑不安地站在榻前，罚站了两个小时，才被祖父遣走。正是这样严格的管教，使得顾雍死后，他的子孙没有步上周瑜、全琮子女的后路。

顾雍担任丞相长达十九年，他一片公心，从不以个人喜好、恩怨去选择官员，而是尽力将合适的人放到合适的职位上，一旦委任后，便会全心全意地信任他们，让下属们最大限度地发挥自己的能力。他还时常亲自在民间走访，探询人民的疾苦，并提出行之有效的改进办法。十九年的精心辅佐，让吴国得到了全面的兴盛和繁荣，被人称为“东吴名相”。

公元243年，76岁的顾雍病倒了，孙权命名医赵泉前去为他诊治，诊治完后，赵泉却不告诉顾雍他的病情。不久，孙权就拜顾雍的次子顾济为骑都尉，顾雍得知后，便明白自己将不久于人世。他对家人说：“赵泉善于辨别疾病，主上这样安排，一定是因为我的病治不好了，他想让我亲眼看见顾济被授官。”果然，几天后，顾雍溘然长逝。

顾雍死后，孙权素服凭吊，后又下诏称颂顾雍：“至德忠贤，辅国以礼。”

梭罗说：人性中最美好的品质，正如果实上的粉霜，唯有用最轻柔的守法才能完好地保有它们。然而人与人之间的相处，最鲜见的便是这柔情。

在顾雍的身上，便存在这种美好的轻柔的品质。美好的品质无一不是内心抵达一种境界后的自然流露。顾雍之所以能够设身处地地尊重别人，是因为他从小就具备一颗宁静敏捷的心，善于理解别人，体察别人的喜怒哀乐，从而有了悲悯之心，尽力避免任何伤害他人的可能。

这种美好的品质仿佛质感柔弱，不够坚硬，却最具穿透力。脚踹打不开的门，温和的敲门声却可以轻易打开。张昭的疾言厉色孙权视若无睹，顾雍的默默一低头却让孙权心领神会。

第四章孙氏踞江东 9、孙权称帝

公元220年，曹丕称帝。半年之后，刘备又称帝。按说孙权早已坐稳了江山，也该顺势跟在后面称帝了，可是孙权一直拖到八年后才登基称帝。孙权当然是非常想当皇帝的，那么是什么导致他按捺住性子足足地等候了八年呢？

在三国之主当中，曹操是一个时代的反抗者，他挟持皇帝，以皇帝的名义去统一天下，虽然看起来很美，却以叛臣贼子的角色被正统人士所唾弃。刘备以汉朝继承人自居，自始至终又坚持讨伐曹魏的立场，成为正统的代表者。而孙权夹在其中，形象相对模糊，他既不是逆臣，又不是正统，他从来都没有提出过明确的政治主张，所以他既缺乏曹魏以皇帝名义横扫九州、统一六合的霸气，又缺乏刘备讨伐曹操、恢复汉朝统治的志气。内在气势是一个人精神的脊梁，当一个人缺乏内在气势的时候，他的安全感必然会相对薄弱。事实上，孙权的前半生一直处在安全感匮乏的状态中，他曾经给群臣下了一道命令，这就是存不忘亡，安必虑危，还一再提醒他的将领们，出门的时候一定要身佩刀剑，带上随从。

晋代文学家傅玄曾经评价过孙策和孙权，他认为孙策“明果独断，勇盖天下”，敢作敢为，而孙权则“乘间伺隙，兵不妄动”。

安全感缺乏的一个表现就是军事上的投机主义，孙权绝不会像刘备那样倾全国之兵，兴师动众讨伐别人。事实上，他从不轻易用兵，他总是在找空子，比如趁诸葛亮几次北伐的时候，对曹魏动兵，但他绝不拼命，打得赢就打，打不赢就跑，所以孙权打的败仗少，胜仗也不多，基本能保持江东安宁。

孙权在魏蜀之间左右徘徊，看似没有定数。赤壁之战，孙权和刘备结盟，还将妹妹孙尚香嫁给刘备，但没过多久，孙权就把妹妹接回来，还趁关羽大战襄阳的时候，在背后捅了他一刀，使吴蜀联盟破裂。夷陵之战后，孙权又主动向蜀汉投去了橄榄枝，诸葛亮北伐的时候，他还作势同时出兵曹魏，配合诸葛亮，当然后来看曹魏不好对付，虚晃一枪就撤军了。对待曹魏呢，赤壁之战的时候，孙权拔出刀来剁掉案角，表示与曹操老贼势不两立，然而襄阳之战，又主动向曹丕称臣，两家互通婚姻。

孙权忽而联合刘备，忽而又袭击刘备，忽而投降曹操，忽而又抗击曹操，将两方面弄得晕头转向。其实他自己无比清醒，他不愿意让曹刘任何一方力量过于强大，具备吞没自己的能力，他就像一个砝码一样，左边重就挪到右边，右边重就挪到左边。当曹操力量强大的时候，他就联合刘备攻打曹操，刘备势力起来的时候，他就伙同曹操收拾刘备，以此小心翼翼地维持着三国的平衡。

夷陵大战后，孙权和曹丕翻脸，他便改了元年为黄武。当时曹丕的年号为黄初，刘备的年号为章武，孙权从他们两家的年号里面各取一个字，组成自己的年号，这就表明了孙权的思路。

建安二十五年，曹丕称帝，改元黄初；第二年四月，刘备也称帝，改元章武。这时候，孙权本来也是可以跟着称帝的，但他没有跟风，反而跑去向曹丕称臣。孙权向曹丕称臣的原因，他派去曹魏的使者赵咨讲得很清楚。

赵咨出使魏国，向曹丕传达了孙权向他称臣的意思。曹丕就问赵咨，你们吴王是个什么样的人呢？赵咨就说，是一个聪明仁智雄略之主。曹丕就问此话怎讲，你给解释解释。赵咨就说，纳鲁肃于凡品，发现了鲁肃这个看似普通的人，这是“聪”；把吕蒙从行伍中提拔起来，这是“明”；俘获了魏国大将于禁，却把他送回来，这是“仁”；不动杀伐就攻陷荆州，这是“智”。说到雄略，赵咨解释说：“据三州虎势天下，是其雄也，屈身陛下，是其略也。”

赵咨的话说得很清楚，孙权本是虎视天下之人，现在不过因形势所迫，才俯身称臣，说到底，称臣不过是一种谋略而已。为了夺回荆州，孙权杀死了关羽，刘备必然不会就此善罢甘休，如果刘备打孙权的时候，曹魏再跟着落井下石，东吴必然会全军覆没，所以孙权加紧做着各项准备工作，交好曹魏，解除后顾之忧。

黄武二年，东吴的群臣向孙权劝进，请他登基称帝，孙权依然没有称帝，他的说法是，大汉王朝如今衰落到如此地步，我作为汉臣，不能为汉朝尽心尽力，已经感到非常愧疚了，又哪有什么心思称帝呢？当然，谁都知道，这话也就是个门面话，孙权的群臣自然不会当真，就继续劝进。孙权这才讲了实话，他说，上一回他们两家称帝后，我本来也可以称帝的，可我为什么要向曹丕称臣呢？因为刘备四月称帝，之后就气势汹汹地打过来了，那时候寡人也听说北方愿意支持我们一把，当然了，他们说是支持其实是要挟我们。如果我们不听他的，那么刘玄德从西边发兵，曹丕从北边发兵，那寡人不就受不了了吗？寡人只好忍气吞声，向曹丕称了臣，但是大家看看，我现在不是又和他翻脸了吗？

孙权解释了上一回没有称帝的原因，却没有解释这一回为何不称帝，事实上，该表达的也表达清楚了。上回和刘备翻脸后，担心两家联合起来对付自己，尚不敢称帝，现在又是什么情况呢？自从黄初三年，陆逊在夷陵大败刘备，孙权对曹丕就不那么恭敬了，不仅不按曹丕要求将自己的儿子送到北边当质子，连曹魏派来的使者都不接见了。曹丕大怒，领兵来打孙权，虽然后来曹丕撤军了，但两家的梁子已经结上了；而蜀汉那边，刘备新死，吴蜀的疙瘩还没有解开，这回孙权是将两边都得罪了，他就更加不敢称帝了。

不过不久，情况便又发生了变化。黄初七年，魏文帝曹丕病逝，传位于平原王曹睿。孙权最怕曹操，也很忌惮曹丕，但对曹睿并不放在眼中。而蜀汉那边，掌权的人换上了诸葛亮，诸葛亮一接班就派遣使者到吴国，恢复了吴蜀联盟。孙权终于安心了，他甚至兴致勃勃地和诸葛亮派来的使者商量，我们把曹魏的地盘给分了吧。看来，半生不得安全感的孙权在获得安全感的同时也恢复了幽默感，充分发挥了类似“画饼充饥”的喜剧天分，和蜀国使者把曹魏的地盘给预分了：豫州、青州和幽州归东吴，兖州、冀州、并州、凉州归你们蜀汉，还剩下个司州，两家一家一半。公平吧？！

解除两大忧患后的公元229年，孙权在武昌称帝，改元黄龙。黄武变成黄龙，忽悠黄初、章武两家的时代已经结束了，现在孙权已经翻身飞跃龙门，成为真龙天子了。

孙权确实没有明确的政治主张，也没有曹魏的霸气和蜀汉的志气，但他有的是对自己的了解。没有人比他更知道自己是个什么样的人，适合做什么样的事。他知道自己首先得是守成之君，然后才能成为开创之帝。无论是左挪右动也好，徘徊观望也好，他必须尽全力保持大局的平衡，以此保持自己的安稳，在此基础上，才能进一步考虑开拓和创新，这大概是东吴的政权比蜀汉多延续了十几年的一个原因。识时务者为俊杰，有自知之明的人，至少不会做一个失败者。

第四章孙氏踞江东 10、屯田航海

夷陵大战重新划分了三国的疆界，吴蜀联盟的重建使三国力量再次达到平衡，三国鼎立局面进入一个全新的相对稳定的时期。在这段时期里，孙权理智地将主要精力用在开发江南、发展农业和运输经济上。

事实上，早在夷陵之战以前，吴国的骆统就曾上书给孙权，说繁重的征役和赋税使农田荒芜，军民俱困，民间百姓和屯田穷兵生了孩子却无力养活，这样的恶性循环会导致珍贵的人力资源大量流失，社会难以向前发展。骆统因此奏请孙权寻求解决之计，使剩下的人民有个活路。骆统的奏言切中时弊，孙权深受触动，于是就致力于以屯田的方式发展生产，富国强兵。

吴国的屯田分为军屯和民屯，设典农校尉、典农都尉、屯田都尉等职官进行管理。屯田的兵平时种田，战时打仗，屯田的农民只需种田，免除民役。吴国很多地方实行屯田，屯田的军民则多少不等，皖城的屯田基地有数千家屯兵，而毗陵的屯田农民则有男女数万口。总体来说，东吴屯田的规模可观，而且采用了牛耕的先进耕作技术。

公元226年，陆逊认为自己的驻地军粮不足，便上表请求令士兵就地屯田。孙权认为这主意很好，不仅同意了陆逊的提议，还将驾车的牛改为耕牛。孙权本人和儿子还下地耕作，以此鼓励士兵屯田。

为了满足农田用水，孙权还注意兴修水利。他在公元230年修筑东兴大堤，将巢湖水截流用于灌溉。公元250年，他又修建了堂邑涂塘（今天的江苏六合县互梁堰），还开凿了几条运河，既方便了内河航运，又可作灌溉之用。

此外，孙权还多次调整赋税，夺取荆州后，曾尽除荆州人民的租税，还下令诸将要居安思危，加强武备，崇尚节俭。

为了适应长江水战和江海交通的需要，孙权还大力发展造船业。他专门设置官员，监督工匠和罪犯造船。吴国的船最多可达七帆，吴人万震在《南州异物志》中记载，当时的多帆船可以通过斜移帆面到合适角度的方式充分利用风力。这种方法使帆船在行驶的过程中不惧风浪，速度迅疾，至今还在现代的木帆船上使用，可见当时东吴造船技术的高超。

有了理想的江海交通工具后，东吴便扩大了对外联系的范围。公元230年，孙权派遣将军卫温、诸葛直率领一万士兵，乘船前往夷洲和亶洲，也就是今天的台湾岛和日本。由于亶洲太过遥远，无法到达，卫温一行人只到了夷洲。据《三国志》记载，卫温一行在台湾停留了将近一年，带去的士兵水土不服，多染疾病，死者十有八九，虽然俘获了数千夷洲土著，却得不偿失。但这次探险让吴国人对台湾有了初步了解。吴国丹阳太守沈莹曾在《临海水土志》中对夷洲进行了记载，他说：“夷洲在临海东南，去郡二千里，土地无霜雪，草木不死，四面是山，众山夷所居。”沈莹笔下夷洲的方位和气候都与台湾的情况相符。书中还描述了夷洲的物产，以及山夷居住、饮食、嫁娶、穿耳、凿齿、猎首等习俗，这些情形都可以在明清人关于台湾的著述里得到印证。只是《临海水土志》说到的山顶越王射的之白石，在明清时代的台湾已无迹可寻，湮没在久远的年代中了。又说到山夷处于石器时代，使用青石做成的箭头、刀斧等。这种情形在明清时代的台湾也消失了，这是由于台湾番族已走出石器时代。

孙权时代的夷洲之行虽然没有收到具体的效益，但它书写了祖国大陆与台湾最初的交往史。从这点来看，具备伟大的历史意义。

台湾之外，孙权还进一步巩固了对交州的统治，积极派人与海外的扶南（今柬埔寨）、林邑（今越南南方）诸国建立了友好关系。以后，又派交州刺史出使南洋诸国，与印度建立了联系。

在孙权统治吴国的时代，吴国无论是对内经济发展和对外航运联系都得到了长足发展。然而，到孙亮（252年—257年在位）、孙休（258年—263年在位）以后，特别是孙皓（264—280年在位）统治的时期，军民备受盘剥，苦不堪言，吴国经济日渐凋敝。

孙休统治时期，有五口男丁的吏家就有三人在外服役，其余二人照旧缴纳限米，连孙休都感到役税太苛重，所以下诏削减一人服役。吏家尚且负担如此苛重的兵役徭役，自耕农户和屯田兵民家里的情况只会更坏。

孙休之后的孙皓是著名的暴君，他的法律更加严苛，赋税更加沉重。吴国人民衣不蔽体，食不果腹，面有菜色，屯田军民大批逃亡。吴国的屯田渐被破坏，日趋衰落。

此外，孙吴将领通过世袭领兵制，控制士兵和屯田农民，使许多屯田土地转入私家之手。吕蒙攻克皖城有功，孙权就将浔阳屯田三百人赐给了他。这些情况也加剧了屯田的衰落。在晋朝进攻吴国之前，吴国的经济、政治已经在内部逐渐崩溃。

魏、蜀、吴三个国家，魏国的经济最为强盛；蜀国虽然地少人稀，但在诸葛亮的治理下井然有序；吴国的经济最不堪一提，尤其在孙皓统治时期，不待魏国来伐，内部已经自行溃败。经济上强大的国家，在政治上也是强大的，排除天时、地利、人和的因素，排斥经济作为政治基础的因素，不得不承认的是，在人生的大判断上，其实大同小异。所以，能够将一件小事认真做好的人，必然也能游刃有余地处理好人生大事。能够在一件事情上表现卓越的人，在其他事情上也不会表现太差。

第五章三分归一统 1、诸葛治蜀

公元222年，刘备在猇亭大败，逃到白帝城后，忧愤成疾一病不起。第二年，刘备召诸葛亮到永安宫安排后事，这就是历史上有名的“永安托孤”。

永安托孤将蜀国政权分为两个阶段，第一个阶段以刘备为领导人，第二个阶段以诸葛亮为核心领导人。诸葛亮赶到永安后，刘备躺在病榻上对他说：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”就是说，先生您的才能十倍于曹丕，一定可以安邦定国，完成我们的大业。如果我的这个儿子可以辅佐，请您辅佐他；如果他不中用，请您自行其是。诸葛亮当时泪流满面地说：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死。”就是说，臣一定会竭尽全力，忠贞不贰地报效陛下，直至献出我的生命。刘备又要求刘禅，要像对待父亲一样对待丞相。

关于永安托孤，历史上向来有不同的看法。陈寿便认为刘备完全信赖诸葛亮，这种境界是古今君臣关系的最高典范。也有人质疑说，刘备的“如其不才，君可自取”这句话并非出自真心，刘备对诸葛亮心怀猜忌，但又不得不托孤于他，于是说出这样的话，把诸葛亮逼到没有回旋的余地，不得不至死效忠。到底是君臣信任的典范，还是厚黑学的先例，这是一个仁者见仁、智者见智的事情，何况“君可自取”到底是指让诸葛亮自代帝位，还是说诸葛亮可以在刘备别的儿子中另选一个作为皇帝，都是一个需要斟酌的悬案。真相依然存在于历史的深处，每个人都可以提出自己的看法。

公元223年四月，刘备去世，诸葛亮扶刘备灵柩回到成都。五月，17岁的刘禅即位，史称刘备为先主，刘禅为后主。刘禅登基后，加封诸葛亮为武乡侯，领益州牧，准许他开府治事。由于蜀汉的地盘基本上以益州为主，所以让诸葛亮领益州牧，就是将全国行政权授予他。所谓开府就是由诸葛亮建立自己的一套办事机构，拥有相对独立的相权。此外，刘禅还说了这样的一句话：“政由葛氏，祭则寡人。”意思是说，所有的军政大权都交由诸葛亮，刘禅只负责祭祀天地和先人。

这样一来，蜀国的所有军国大事都由诸葛亮处理，刘禅只做名义上的国家首脑，蜀汉政权便进入了一个以诸葛亮为首的新的时期，诸葛亮将要继续刘备未走完的路。然而这条路注定山高水长，步步艰辛。夷陵大败不但使蜀汉军事力量大为削弱，而且导致了内部政局的不稳定。

为了稳定政局，发展生产，恢复经济，全力对付曹魏，诸葛亮辅政后的第一件大事就是恢复和东吴的联盟。他于223年派邓芝出使孙吴，经过谈判，孙权断绝了同曹魏的关系，重新与蜀汉结盟。此后，吴蜀双方使臣来往不断。减轻了东顾之忧，诸葛亮得以集中精力整顿内政。

蜀汉政权很特别，它像一杯层次分明的鸡尾酒，由三股力量组成。第一股力量是刘备从荆州带来的人，包括诸葛亮、关羽、张飞等人，是蜀汉的最高阶层，掌握着国家的主要权力；第二股力量是刘璋留下的人，比如李严等，这股力量居于蜀汉政权的中层；第三股力量是益州土生土长的官员和本地豪族，这股力量处于政权的底层。

这三股力量形成的政权结构当然不会安定，尤其下两层是不服气的。刘备兵败病死白帝城，现在由一个丞相来代行君权，各个阶层都各怀心思，眼睁睁地盯着诸葛亮的一举一动。在这种情况下，诸葛亮只有采取依法治国的原则，法律面前，人人平等，只有用公平公正的法律手段解决问题，才能让不同阶层的人心服口服。

所以在内政上，诸葛亮把严明法纪、整顿吏治放在首位。他主持制定了名为《蜀科》的法典和“训励臣子”的八条、七戒、六恐和五惧。在执法的过程中，诸葛亮做到公正公平，不论亲疏，有罪必罚。虽然法律近乎严苛，却不为人嫉恨。

《三国志》作者陈寿的父亲因为犯法，被处以重刑，然而陈寿仍然称赞诸葛亮法纪严明；中都护署府事李严和长水校尉廖立违法乱纪被罢官流放，他们两人听到诸葛亮去世的消息后，仍然为之痛哭流涕。有人说，诸葛亮的法律太严厉，而刘璋善于以恩惠收买人心，让百姓怀念。诸葛亮针锋相对地说，治世当以大德，不以小惠。

在治军方面，诸葛亮同样注重部队的法纪严明，他说：“有制之兵，无能之将，不可以败；无制之兵，有能之将，不可以胜。”据《三国志》记载，诸葛亮“立法施度，整理戎旅，……科教严明，赏罚必信”，使部队“戎阵整齐，赏罚肃而号令明”。在诸葛亮的调教下，蜀军以弱抗强，在崇山峻岭之中来去自如，“进退如风”，高度的机动力使蜀军屡屡掌握战役的主动权。

此外，诸葛亮还精于创作发明新式武器。《三国志》中又写道：诸葛亮总揽军政，“工械技巧，物究其极”。他发明了连弩（能同时发射十支箭的弓箭）、甬袖铠帽（强弩都射不穿的铠甲）、木牛流马（其实木牛是有前辕的小车，流马类似后世的独轮车，不是演义中的永动机）。蜀军的战斗力很强，与各种新式武器的运用是分不开的。

诸葛亮深通兵法，他推演兵法，作了八阵图。由于演义的夸张和后世附会，八阵图蒙上了一层神秘色彩，其实八阵图就是古代作战时用来隐蔽士兵、阻碍敌军的防御工事或军事阵法。由于蜀国多山，军队习惯在山林中作战，一旦北上中原，就很难与魏国的骑兵抗衡。为了提高蜀军的战斗力，诸葛亮将《孙子兵法》中的八阵加以变化，做成了“八阵图”。八阵图纵横各八行，以辎车作为主要掩体，以鼓声和旗帜指挥军队，可以变化许多阵法。蜀国灭亡后，晋武帝还命陈勰“受诸葛亮围阵用兵倚伏之法”。袁准称诸葛亮行军“所至营垒、井灶、圊溷、藩篱、障塞，皆应绳墨，一月之行，去之如始至”。

经过诸葛亮的大力整治，蜀汉出现了“科教严明，赏罚必信，无恶不罚，无善不显，至于吏不容奸，人怀自励，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然”的局面。

刘备东征失败后，蜀汉的南部地区发生了巨大的变故。益州郡的土皇帝雍闿杀死太守投靠了东吴，并煽动牂柯太守朱褒、越嶲夷王高定等人反叛了蜀汉。诸葛亮在《隆中对》中曾设想“南抚夷越”，把这里建成刘备集团的统治后方。刘备占领益州后，诸葛亮就选派善于处理民族关系的将军邓芝治理南中，取得了不错的效果。南中遭逢大乱后，由于刘备才亡，后主幼弱，诸葛亮暂时隐忍未发，做好备农植谷、闭关息民、稳定内政等工作。待得吴蜀联盟恢复，内部政局稳定，平息叛乱的时机成熟，诸葛亮就在公元225年，兵分三路，进军南中。

诸葛亮南征时，参军马谡为之送行，并建议诸葛亮：“南中的人依仗地形险恶，早已心怀不满，他们今天被打败，明天还会反叛，将来您一旦北伐强敌，这些人都将是不安分子。如果将他们赶尽杀绝，既不仁慈，又无法在一时半会儿做到。因此，希望您这次出兵能使他们心服口服，这就是‘攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下’。”

诸葛亮采纳了马谡的意见。部队一到南中，就顺利斩杀了雍闿、高定，但孟获带领余部继续对抗诸葛亮。孟获在南中很有名望，诸葛亮便决定让他从心里归顺自己。他生擒孟获后，就带着他观看自己的军营。孟获看后不以为然，笑着说：“以前不知道你们的虚实，因此兵败被抓，现在看来也不过如此嘛。只要您放我回去，我肯定能报仇。”诸葛亮也笑了，当即释放了孟获。

就这样，孟获接连和蜀军打了七回，回回被诸葛亮活捉。第七次，诸葛亮又准备放了孟获，孟获说：“公，天威也，南人不复反矣。”

从五月渡泸，到七月孟获投降，前后两个月的时间，诸葛亮便顺利地平定了南方。在离开南中的时候，诸葛亮没有留下一兵一卒，而是由当地人治理当地。大家问起原因，诸葛亮解释道：“如果留下我们的人治理，就必须留兵，那么粮草就成了负担，不可；如果留官不留兵，他们必定会忌惮我们的官员，很有可能会作乱，也不可。因此，我不留兵不运粮，双方便可相安无事。”

为了改变南中的落后面貌，诸葛亮派人在这里推广汉族的先进农业生产技术，兴修水利，发展生产，南中后来发展成为蜀汉稳定的后方和财政来源。那里的金、银、丹漆、耕牛、战马以及其他物资，补充了蜀汉政权的财政和军事之需。

诸葛亮在世时，南中地区一直都很稳定。直到现在，南中少数民族依然对诸葛亮感念不已，还去庙里拜祭诸葛亮。

平定南方叛乱后，诸葛亮便整顿军备，练兵习武，等待时机，大举北伐，以图大业。

历史上，与诸葛亮能力相当的人不在少数。然而唯有诸葛亮能够高居于历史神圣的巅峰，成为超凡入圣的典范，接受人们的千古膜拜，其原因就在于诸葛亮是中国传统理想人格的真正化身，他将匡世济民的理想贯彻始终。

当初和诸葛亮怀抱同样理想的人，在黑暗动荡的历史潮流中纷纷舍弃初衷。首倡起义的曹操成了“乱臣贼子”。孙权忽而与蜀汉联盟，忽而与曹魏亲善，为保一己利益早已不惜大义。以仁义著称的刘备，不是得意忘形大建豪宅，就是意气行事破坏大计。唯有诸葛亮始终坚守着安邦定国、匡世济民的理想，从隆中的三分对，到坚持吴蜀联盟，再到后来安定蜀国，屡屡北伐，他始终知难而进，步步为营，不弃不舍地向自己的理想努力，从来不曾放弃。

第五章三分归一统 2、痛斩马谡

练好内功、平定南方之后，诸葛亮就开始了北向伐魏大业。公元227年三月，诸葛亮向刘禅上了一道堪称千古奇文的《出师表》，表达了统一天下、恢复汉朝的愿望，随后便率部前往汉中。

此次诸葛亮北伐的目的地是陇右，陇右远离汉中，在中国战争史上有着相当重要的地位，因为这里人种彪悍，马匹强壮。战国时，秦国骑兵的战马有五分之一出自陇右，秦帝国正是有了陇右骑兵，才能轻松向西拓展领地；西楚霸王项羽得到精锐的陇右骑兵，创下了三万人马杀退几十万汉军联军的奇迹；汉帝国从这里出征西域，征服国家无数。

掌握陇右，在冷兵器时代，就代表掌握了强大的战斗力。不过，诸葛亮没有将矛头直指陇右，他先派赵云、邓芝为疑兵，虚张声势要从斜谷攻打长安。魏国果然中计，调派大将军曹真率兵进驻郿县，以拒蜀军。将魏国部队调开后，诸葛亮亲自率领主力出了祁山。

魏国只知道蜀国有个刘备，自从刘备去世后，就认为蜀汉无人，不甚提防，所以关陇一带兵力薄弱，防范不严。诸葛亮的十万精锐部队像下山的猛虎一样，气势逼人，天水、南安、安定三郡不战而降。魏国上下惊动，这才明白诸葛亮的真实意图，火速派出名震天下的大将张郃直扑陇右。当时曹魏的皇帝曹睿自己也移驾长安，一副兵来将挡、水来土掩的拼命态势。

诸葛亮来到陇西城下，陇西坚守不降，太守在楼上喊话：“你们如果能够阻住援军，断绝陇道一个月，那么就可以兵不血刃地拿下这里。否则，别看你们来势汹汹，最终也只能劳民伤财，前功尽弃。”陇西太守的话点明了此战的关键，城墙坚固，攻不得开，唯一的方法就是截住魏国援军，断绝陇西粮道。街亭是魏军增援的必经之路，将要在这里展开的蜀魏第一场遭遇战就成为决定胜负的一战。

同样，选择谁来对决张郃，便成为重中之重的选择。当时，大家都认为应该派魏延或吴懿这样有经验的大将出战街亭。魏延是刘备看好的战将，吴懿是当时的国舅，但诸葛亮排除众议，选择了马谡。马谡是马良的弟弟，马良兄弟五人个个都是人才，马良与诸葛亮私交极好，他阵亡后，诸葛亮对马谡也非常照顾。据《三国志》记载，马谡才气过人，熟读兵书，好论军计。诸葛亮对他很是器重，常常把他叫过来谈话，一谈就是一整天。马谡对事物确实有过人的见解，比如诸葛亮征南中的时候，马谡就建议他“攻心为上，攻城为下”，诸葛亮采纳了马谡的建议，七擒七纵孟获，平定南中。三国时对将领的破格提拔屡见不鲜，所以大家虽然对马谡守街亭有异议，也只好保留在心里了。

临行前，诸葛亮再三叮嘱马谡，街亭虽小，却关系重大，它是通往汉中的咽喉。如果失去街亭，蜀军必败，还指示他要靠山近水安营扎寨。

马谡到达街亭后，不按诸葛亮的指令依山傍水部署兵力，却要把大军驻扎在远离水源的街亭山上。副将王平提出反对意见：“山上远离水源，如果魏军将山围住，切断水源，断绝粮道，我军就会不战而败。”王平是从军中摸爬滚打长大的，人非常有悟性，却不识字。马谡自恃熟读兵书，没将文盲王平的话放在心中。他踌躇满志地说：“居高临下，势如破竹，置之死地而后生，这都是兵家常识。我将大军布于山上，使之绝无反顾，这正是制胜之秘诀。”王平再劝也无济于事，只好眼睁睁地看着他将大军带到山上。

张郃率五万部队来到街亭，侦察到马谡舍水上山，心中大喜，立即挥兵切断水源，掐断粮道，将马谡围困于山上，然后纵火烧山。蜀军饥渴难忍，军心涣散，又见四处起火，不战自乱。张郃趁势进攻，蜀军大败。马谡见街亭失守，知道闯了大祸，都不敢回去见诸葛亮，连夜逃回成都。

听说街亭失守，诸葛亮顿时就颓然了：失去这么个屏障和前锋部队，自己已经不是张郃五万精兵的对手，而魏国的援军正在源源不绝地赶来。无奈之下，他只好迁了陇西城附近一千多户百姓退回了汉中。

在诸葛亮的历次北伐中，第一次是最有可能成功的一次。刘备去世后，魏国对蜀汉疏于防守，陇右一带没有战备，诸葛亮出祁山，曹魏举国震惊，三郡不战而降就是证据。就连魏国陇西太守都认为，如果一个月内援军不来，用不着诸葛亮来打，城内人饿也饿死了。遗憾的是，在这么有利的情况下，胜利却与蜀汉擦身而过。此后，更是渐行渐远。

诸葛亮兵败之后，不战而降的三个郡又回到了魏国的手里，只有一个参军姜维投降了诸葛亮。经此之战后，魏国惊异地发现，他们向来轻视的蜀汉居然还有如此大的野心和能量，从此便派大将军曹真常驻长安，专门对付西蜀部队。曹真认为诸葛亮此次受挫于祁山，下次必定会从散关攻打陈仓，于是命令将军郝昭进驻陈仓。从此，雍凉从软豆腐变成了硬骨头，诸葛亮的后几次北伐都被硬生生地挡了回来。

胜利曾经离诸葛亮如此之近，却飘忽远去，缥缈难寻。而这一切，都是因为错用了纸上谈兵的马谡。

回到成都，诸葛亮总结此战失利的教训，痛心地说：“用马谡错矣。”为了严明军纪，诸葛亮下令将马谡革职入狱，斩首示众。马谡在狱中给诸葛亮写信说：“丞相待我亲如子，我待丞相敬如父。这次我违背节度，招致兵败，军令难容，丞相将我斩首，以诫后人，我罪有应得，死而无怨。只是恳求丞相以后能照顾好我的一家妻儿老小，这样我死后也就放心了。”诸葛亮看完信后，老泪纵横，要斩杀自己向来器重的将领，确实让人心痛难忍，但若违背军法，免他一死，又将失去众人的心，统一天下的宏愿就更难实现了。于是他强忍悲痛，答应将马谡的儿子收为义子，让马谡放心，而后斩杀了马谡。

杀马谡之后，诸葛亮又上书朝廷，要求处分自己，刘禅便将诸葛亮降为右将军，但是依然行丞相事。诸葛亮又上了一道《街亭自贬疏》，其实就是检讨书。在疏中，诸葛亮承担了全部责任，并指出问题的关键是自己用人错误。此外，他还建立了问责制度，规定以后但凡打了败仗，主帅都要承担领导责任。以后数次北伐，诸葛亮都亲临前线，坐镇指挥。可见诸葛亮不是走过场，他是切切实实地认错、改错。从这一点来说，他和曹操都做得非常好。

在这次战争中，王平能够始终坚持正确意见，并在战乱中将自己的一支人马完好地带了回来，成为唯一没有受处分，反而受到奖励的将领。

马谡被杀之后，蒋琬到了汉中，蒋琬对诸葛亮说：“天下未定而戮智计之士，岂不惜乎！”天下还没有安定，现在正是用人才的时候，把这样一个难得的人才杀了，难道不可惜吗？诸葛亮又一次痛心地泪流满面：“四海分裂，兵戈方始。若复废法，何用讨贼？”现在天下大乱，四海分裂，战争才刚刚开始，在这种情况下如果废弃军法，我们又凭借什么去战胜敌人呢？

杀马谡绝不是诸葛亮的本意。马谡既是人才，又有威望，马谡被斩的时候，十万将士为之流泪。然而诸葛亮为了大局，为了蜀汉的安定团结，不得不严格地实施依法治国，不得不杀掉自己的爱将。

马谡熟读兵书，纸上谈兵，头头是道，然而一旦真的打起仗来，就不灵了。街亭一战，全军覆没，马谡骄傲自大，听不进别人的正确意见固然是街亭失守的重要原因，然而另一个原因，则在于他打起仗来不从实际出发，将书本上个别教条生吞活剥，乱用一气。

在运用书本知识的时候，必须随时注意客观事物的发展和变化，从而根据新的情况，制定出合适的行动方针。兵法上的“凭高视下，势如劈竹”，“置之死地而后生”，是一定具体经验的概括和总结，只能借鉴，不能生搬硬套。马谡却将实际情况和书本知识割裂开来，不分时间、地点和条件，死抱住这两句话不放，结果势如破竹变成四面受敌，把士兵置之死地成了把士兵引向绝境，从而导致街亭失守、自己被斩的悲剧。

第五章三分归一统 3、北伐战争

马谡死了，诸葛亮擦干了眼泪，继续励兵讲武，准备新的北伐。同年十二月，魏国与吴国在石亭交战，魏军主力都派到东边，关中兵力薄弱，诸葛亮趁此机会发动了第二次北伐。

诸葛亮出散关，围陈仓。然而陈仓地势险要，易守难攻，魏国守将郝昭也作足准备，诸葛亮率军攻而不克，便派遣郝昭的同乡靳祥到城下劝降，被郝昭拒绝。诸葛亮思量自己的士兵有数万人，陈仓守军只有一千多人，再加上魏国援军需要些时日才能来到，便决定实施强攻。

他用云梯、冲车攻城，魏军用火箭射云梯，用绳子连着石磨砸击冲车，云梯和冲车都被烧毁击坏。诸葛亮又构筑了百尺高的井栏，也就是木楼，让士兵登上木楼向城中射箭，以掩护以土填壕、直接攀城的士兵，然而魏军在城内又构筑了一层城墙，这次攻击又失败了。诸葛亮又命人挖地道进城，魏军以地道反地道，在城内横向挖掘地道，堵住蜀军。

双方输攻墨守，你来我往，昼夜相拒，不觉间二十多天已经过去，诸葛亮军粮告罄，不得不引兵退去。魏将王双见诸葛退兵，就率骑兵追击。诸葛亮攻不了城却不代表作战能力弱，回转身来与王双交战，轻轻松松就打败了魏军，杀了王双。此时，魏将援军还在路上，没有抵达陈仓。

公元229年，诸葛亮第三次北伐。这次为了巩固汉中，开拓疆域，诸葛亮派遣陈式进攻第一次北伐降蜀、街亭之战后又被魏军收复的武都和阴平两郡。魏国雍州刺史郭淮派兵前来救援，诸葛亮亲自率领主力到建威阻击，郭淮被迫撤退。武都、阴平两郡回到蜀军手中，诸葛亮留兵驻守，自己回到汉中。

这次北伐取得了胜利，刘禅就下诏书，恢复了诸葛亮的丞相地位。

武都、阴平被蜀军所占，魏明帝曹睿自然不情愿，公元230年，他决定兴师伐蜀。当年八月，魏军兵分三路，大司马曹真率主力从长安入子午谷，左将军张郃出斜谷，大将军司马懿从荆州出西城合攻汉中。诸葛亮也不示弱，他自率部队到城固、赤坂，令骠骑将军李严率两万增援汉中，又派镇北将军魏延和关中都督吴懿率轻骑出祁山、入羌中，联合羌人扰乱魏军后方，以牵制魏军。在阳溪，蜀军和魏军遭遇，蜀军击败魏将费曜及雍州刺史郭淮部。魏将继续进军，途中大雨连降三十多天，山洪四起，道路阻绝，兵士伤亡严重，辎重大量耗损。谋臣华歆、杨阜、王肃就向魏明帝上书，建议他不要强进，知难而退，以图再举。魏明帝听取了意见，九月下诏诸军还师，伐蜀之役就此中止。

公元231年二月，经过两年的准备，诸葛亮第四次北伐，包围了祁山。以往蜀军总是困于军粮不济，这次诸葛亮用木牛来运输军粮，作好了与魏军长期作战的准备。

魏明帝派大将军司马懿进驻长安，左将军张郃、雍州刺史郭淮防御蜀军。司马懿就让部将费曜、戴陵率四千人守上邽，自己率领主力援救祁山。诸葛亮一面分兵继续攻打祁山，一面亲自率领主力攻击司马懿。郭淮和费曜率部袭击蜀军，被诸葛亮击破，蜀军趁势收割了当地的熟麦，作为军粮。司马懿据险防守，任凭蜀军如何挑战，都不出战，诸葛亮只好退兵。司马懿又像影子般尾随至卤城，却依山筑营，只与蜀军相峙，决不出击。五月，魏军诸将耐不住性子，请求出击，司马懿无奈，只好命张郃包围祁山的蜀军，却未能攻克。司马懿自己率部攻打诸葛亮，被诸葛亮派遣的魏延等部击破。蜀军大破魏军，获得甲首三千级、玄铠五千领，角弩三千张，司马懿急忙退回营垒。

六月，诸葛亮命李严向前线运输军粮，此时连天大雨，山路垮塌，运输军粮非常困难，李严便写信向诸葛亮说明情况。诸葛亮见军粮不济，只好撤军。司马懿又派遣张郃追击，追到木门，蜀军在高处设下埋伏，弓箭齐发，终于将张郃这个心腹之患射杀，诸葛亮回师汉中。

第四次撤军又是因为军粮运输困难，诸葛亮便在斜谷口设置粮站，进行备战。公元234年二月，沉寂了三年的关陇再起硝烟，诸葛亮率十万军队进行第五次，也是最后一次北伐。这次北伐，诸葛亮同时派出使者入吴请求孙权同时出兵，以求东西策应。诸葛亮本人一反从祁山进兵的老套路，入斜谷出陇东。

四月，诸葛亮到郿县，进驻渭水之南。司马懿也引兵渡过渭水，背水筑垒阻击蜀军。诸葛亮进入五丈原，司马懿派遣刺史郭淮抢占北原，蜀军攻而不克，两军在五丈原对峙。诸葛亮担心军粮运输困难再一次拖后腿，便分兵屯田，作好了长久屯驻的准备。

五月，孙权配合诸葛亮的攻势，率领十万大军亲征合肥，同时又命陆逊、诸葛瑾率兵攻击襄阳，孙韶、张承攻击广陵、淮阳。魏明帝曹睿派秦朗率两万人援助司马懿，自己亲率主力阻击吴军。吴军到长江以北后，水土不服影响了战斗力，七月就匆匆退兵。

八月，司马懿遵照魏明帝“坚壁拒守，以逸待劳”的指示，无论诸葛亮如何挑战，反正就是坚决不理睬、不出战。不知不觉间，一百多天过去了，来的时候还是夏天，现在秋天的凉意已经渐渐逼近，长期的操劳令诸葛亮身心俱疲，身体状况越来越差。无奈，诸葛亮只好让人给司马懿送了一件特殊的礼物。

相比之下，司马懿这边就轻松多了，他仿佛不是来打仗的，而是来体验荒野生活的。这天，正当他悠闲地欣赏江边秋色的时候，魏国军营里来了一位蜀汉的使者，声称诸葛亮有礼物送来。司马懿就客客气气地把他请进了大帐，打开礼盒一看，是一件颜色鲜艳的女子的服装。司马懿大笑道：“早就听说蜀锦精美无比，百闻不如一见，不过，这件衣服内人穿可能有点儿大了。”蜀汉的使者冷冷地答道：“错了，这不是给尊夫人的，是给都督您的。我家丞相说，您既为魏国大将，不思一决雌雄，却躲在营里和女人有什么区别。您如果还有点儿男子汉的气魄，就早点儿出来决个胜负！”

司马懿听完这话，气得满脸通红，将使者打发走之后，就召集众将说：“蜀汉的人欺人太甚，我这就上表陛下，请他取消坚守的圣旨，说什么也要和诸葛亮决一死战！”收到求战的表章，曹睿却糊涂了，将在外，君命有所不受，又何必巴巴地特地来请旨呢？辛毗却笑了：“您是不懂仲达啊，他根本就不想现在出战，就等着您下一道诏书来应付那些求战的部下。”曹睿恍然大悟，便派辛毗带着杖节来给司马懿当军师。

以后，只要诸葛亮来挑战，司马懿就作势带兵出战，辛毗则持着杖节拦在营帐门口，司马懿便不出兵。姜维听说后，就来向诸葛亮说：“辛毗带着杖节来了，敌人不会出战了。”诸葛亮当然清楚魏人演的是什么戏，于是叹了口气说：“司马懿根本就不想打，所以才会千里请战，以此堵住三军之口。将在外，君命有所不受。他若真的能打赢我们，就不会回去请战了。”

诸葛亮能洞察司马懿的诡计，却无法迫使其就范，只好再次派使者前去打听消息，司马懿依然一团笑容，好酒好菜地招待使者，只字不提军政大事，只是关切地询问诸葛亮的饮食起居。使者回答说：“丞相每日为公事操劳，起早贪黑，废寝忘食，凡是杖责二十以上的刑罚都要亲自过问，每天吃的也很少。”司马懿一听，点头赞许：“真是令人感动。”使者一走，他就对自己人摇头说：“诸葛亮这么操劳，命不会久了。”

当月，诸葛亮积劳成疾，一病不起。后主刘禅便派尚书仆射李福探望诸葛亮的病情，几天后，李福去而复返，这时诸葛亮的病情已经恶化。他知道李福此来的意思，便说：“我死之后，军政大事可交给蒋琬，蒋琬之后，可交给费祎。”李福又问，那费祎之后呢？诸葛亮默默无语，不再回答。

五丈原莽莽苍苍，秦川连绵不绝，秋风携带着凉意在原野上呜咽而过，诸葛亮知道他将要在这里告别人世。从27岁那年跟随刘备离开隆中，又一个二十七年就这样过去了。半生殚精竭虑、戎马倥偬却未曾分得半壁江山，诸葛亮纵然愿意不惜以风烛残年病弱之躯，承受鞍马劳顿之苦，实现安邦治国的理想，奈何上天却不给他时间了。秋色萧索，秋声萧瑟，诸葛亮在无尽的遗憾中离开了人世，终年54岁，历时七年的诸葛亮伐魏之战至此结束。

诸葛亮去世后，蜀军在杨仪的带领下有序撤退。司马懿接到报告立马就生猛了，即刻率兵追击，姜维命令蜀军回头作出决战的架势，司马懿以为这是蜀军使的诱敌之计，不敢放肆，遂挥退部下。蜀军撤后，他仔细地查看了诸葛亮留下的营垒，忍不住赞叹说：“诸葛亮真是天下奇才啊！”

有什么样的溢美之词能比得上来自敌人的称赞呢？！

蜀国的国力与魏国相差数倍，根本无法与魏国抗衡。何况蜀国又占有险要地形，易守难攻，蜀国何不守住地盘，休养生息，积蓄国力呢？这是很多人不解的问题，还有人因此诟病诸葛亮的军事谋略。事实上，诸葛亮北伐的真正目的，并非与魏国决战，而是得到民风彪悍、多出战马的西凉。

诸葛亮认识到荆州不可复得，益州不足以制天下，而一旦控制雍凉，既能够斩断魏国右臂，又可积蓄自身力量，困扰诸葛亮的兵员、粮运甚至人才问题都可以迎刃而解。而且，背后还没有一个随时会背弃盟约的东吴，从而就可以从全局上实现对《隆中对》的修正，一步步实现恢复汉朝的大业。

整个北伐就是以雍凉为战略目标，围绕关陇地区而战。回看北伐，第一次如果街亭不丢，诸葛亮就可以实现对关中的缓图；第二次李严粮草得运，就可以凭借战后优势挫败司马懿；最后一次跨渭河登北原成功，就可以动摇魏国的西方利益。每一次皆有胜的可能，但每一次诸葛亮都与胜利失之交臂，最后饮恨渭水。或许成功除了依赖自身努力外，还需要上天的成全。

客观形势不利于自己，对手又过于强悍，使得诸葛亮的北伐之举只开花不结果。然而诸葛亮人格的伟大之处，就体现在他勇于向命运挑战，决不向困难和绝望低头，只要一息尚存，就努力不停，进取不止，用他自己的话来形容就是“鞠躬尽力，死而后已，至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也”。从这个意义上来说，诸葛亮拥有的是完美的人生征途，而人们热爱他、敬仰他，既是出于对他匡世济民的理想的赞赏，睿智卓越的办事能力的钦佩，更是对他知难而进、进取不止的人格力量的敬慕。

第五章三分归一统 4、无力回天

公元234年八月，诸葛亮病逝，临终前他对杨仪等人说，我死后这个仗不能打了，咱们撤回去。七年北伐的辛酸绝望尽在不言中，除了魏延不愿撤退，与杨仪闹翻，被杨仪杀死外，其他人听从诸葛亮的遗言，悉数回到汉中。

回汉中后，蒋琬接替了诸葛亮的位置。《三国志》说，诸葛亮死后，众臣莫不惊惶失措，唯有蒋琬既无戚容，又无喜色，神色举动和平时一样，众人这才把提着的心放下来，信服蒋琬。

诸葛亮在世的时候，不断出兵伐魏，诸葛亮死后，蜀汉还有二十九年的命运。这二十九年中，前十二年主事的是蒋琬，中间七年是费祎，后十年是姜维。蒋琬和费祎都没有出兵伐魏，姜维屡屡主张大举伐魏，都被费祎节制，顶多有时候拨给他一万多人马，费祎说：“我们都远远不如诸葛丞相，他都不能平定中原，何况我们呢！不如保国治民，谨守社稷。”公元253年，费祎去世，姜维接手，这才放开手脚北上伐魏。

公元253年三月，吴国兴师伐魏。姜维也趁机率数万人出石营，经董亭，包围南安，后因久攻不克，军粮已尽，才撤围退走。

公元254年，魏国中书令李丰、光禄大夫张缉密谋以太常夏侯玄取代司马师为大将军，事情泄露，反被司马师所杀，魏国陷于混乱。六月，姜维乘机率军攻魏，攻占狄道。十月，攻破襄武（魏陇西郡治，今甘肃陇西南），乘胜进击，破河关（今甘肃临夏西北）、临洮（今甘肃岷县）等县，并迁河关、临洮、狄道三县民入川，率军撤回。

公元255年，魏国大将军司马师病亡。姜维又率数万人攻魏，先在故关大败魏将王经，后被魏将邓艾、陈泰合力击退。

公元256年，姜维又出兵祁山，渡过渭水，在段谷与魏将邓艾遭遇。蜀军交战不利，死伤甚多，陇山以西的地方也趁机叛乱。姜维失败而归，上表自请贬为后将军，行大将军事。

公元257年5月，魏国讨伐吴国。姜维又趁机进攻秦川，在芒水与魏守将司马望、邓艾筑营对峙。直到第二年三、四月，姜维听说吴国兵败，也引军撤退。

公元262年10月，姜维再度起兵攻魏，攻入洮阳。魏将邓艾抢占有利地形，在洮阳以东的侯和设阵，以逸待劳阻击蜀军。双方激战，蜀军大败，损失严重，姜维只好退往沓中。此后，蜀军实力大减，转为被动防御的态势。

姜维原是魏国官员，在诸葛亮第一次北伐的时候投降蜀国。诸葛亮见他“心存汉室”，且胆识智谋过人，对他很是欣赏，多次给费祎写信赞他“敏于军事，既有胆义，深解兵意”，“好学不倦，清素节约”。不久，就提升他为征西大将军。姜维也继承了诸葛亮的路线，终其一生将讨伐魏国视为自己的使命。

姜维在掌管蜀国军权的十年中，共八次出兵伐魏，再加上费祎时代姜维平定汶山平康叛乱和安抚凉州胡王的军事行动，姜维共出兵十次之多，足见其“心存汉室”的执著赤诚。

十次出兵中，不克而还的有五次，虽然没有取得卓越的建树，这种一比一的得分对于地盘相当于魏国七分之一的蜀国来说，已是骄人的成绩了，何况姜维还有无法超越的制约。当时刘禅宠信宦官黄皓，黄皓恃宠而骄，专权恣肆。丞相董允在世的时候，黄皓还忌惮于他，董允过世后，再没有人能够节制黄皓。右大将军阎宇巴结黄皓，黄皓就打算废姜维立阎宇。姜维知道后，曾上书刘禅，请求诛杀黄皓，刘禅不允。姜维见黄皓势大，担心遭到报复，不敢回成都，就对刘禅说自己到沓中种麦，补充军需，以此躲避黄皓。姜维连自身的安全都无法保障，又能建多大的功、立多大的业呢？

几乎每年都有战事发生，这对于地狭人稀的蜀国来说，自然是难以承受的负担，《三国志》中写到，“军旅数出，百姓凋瘁”。兵马未动，粮草先行，打仗要耗费大量的资金，这些费用都得由老百姓承担。蜀国被灭的时候，有二十八万户、九十四万人、十万零两千军队。这就意味着，蜀国包括小孩在内，九个百姓就要养活一个士兵，人民负担非常沉重。

蜀国内部的厌战情绪达到了顶峰，一个名叫谯周的人就特地写了一篇《仇国论》来反对连年用兵。他说，我们朝廷一定要审时度势，掂量掂量我们能不能一统天下。现在天下不是秦末的那个情况，而是六国的情况，所以我们做不了汉高祖，倒可以学着做做周文王。也就是说，蜀国想要凭借自己的武力，发动战争一统天下，是一件行不通的事，如果一意孤行，穷兵黩武，其结果必定是土崩瓦解，陷入绝境。谯周的这篇文章无异于向诸葛亮留下的由姜维执行的路线叫板，他却没有受到任何处分，后来反而升官了。这说明，他的观点在当时的蜀国颇有市场。

就在这种情况下，公元263年，魏国决定进兵灭蜀。姜维发现了曹魏的动向，立即上表刘禅，要求增兵防守。刘禅看到表章，先问黄皓，黄皓迷信兔神，就跑到巫师那里，问魏国会不会打过来，巫师就说放心吧，不会打来的。黄皓就跟刘禅这么说了，刘禅便把这事压下来，整个朝廷都蒙在鼓里，不知大祸即将临头。

公元263年八月，魏军兵分三路，发动了对蜀国的大规模进攻。邓艾率三万人进攻西路沓中，缠住蜀汉大将姜维；诸葛绪率三万人进攻中路阴平桥头，封住姜维增援汉中的道路；钟会率领十二万人直取汉中。魏军共有十八万人，而蜀军兵力大约九万。

姜维在连年征战无果的情况下，曾研究蜀中形势，制订了一个“敛兵聚谷”的策略，就是在敌人来袭的时候，集中兵力退守汉、乐两城和阳平关，只要将这些关隘守住，整个蜀国就安全了。九月初，面对魏国三路大军，蜀军就按这个策略放弃汉中各个险要，退守二城一关。魏军也采取了相当高明的对策，东路统帅钟会各派一万人马围住汉、乐两城，两城各有五千蜀兵，魏军依仗两倍的兵力将两城团团围住，却不攻击，仅仅限制住不让他们出来捣乱。然后，钟会又派其余的十万大军越过两城直扑汉中咽喉阳平关，阳平关下魏军十倍于蜀军。姜维精心部署的策略，就此被人海战术轻松化解。

阳平关的蜀军由傅佥和蒋舒统领。蒋舒原是别处守将，由于不称职，被撤换到阳平关给傅佥当副手，他本就心怀不满，这时就假称出城迎战，投降了魏军。魏军在这个向导的带领下突袭阳平关，傅佥战死，阳平关失陷。

阳平关的陷落标志着汉中的失守。姜维听说后，急忙从沓中撤兵救援汉中，负责缠住姜维的邓艾如影随形尾随而来。到汉中要经过阴平，阴平已被魏军中路诸葛绪控制，姜维无法通过，他便向北佯动，作势攻击魏军后方。诸葛绪上当，连忙回师防备，姜维趁机突击，进入阴平。等诸葛绪明白真相回到阴平桥头，姜维已经离开一整天了。

姜维本拟增援阳平关，但路上得知阳平关已经失守，不得已，他便转向了白水关，遇到张翼率领的成都部队。两下一商量，决定合兵一处，退守剑阁。

剑阁素有“一夫当关，万夫莫开”的美称，虽然汉、乐和阳平关失守，蜀军仍有抗拒魏军的最后机会。蜀军兵力接近五万，魏军西、中、东三路合于一处，除汉、乐留守的数万部队外，还有十五万大军，蜀魏双方以一比三的兵力比例对峙于剑阁。

钟会虽然人多势众，却也拿天险剑阁无可奈何，倒是十五万张嘴巴吃起饭来，消耗的粮食煞是惊人。眼看粮草不够了，钟会有了退兵的打算。近70岁的老将邓艾却建议不要退兵，由他率领一部分兵力偷越阴平小道，奇袭涪城。这样一来，如果剑阁蜀军回师攻打，钟会便可趁机强攻剑阁；如果剑阁蜀军不回师，则涪城方面兵力不足，邓艾便可直入成都。

邓艾出身贫寒，既务实又有方略，以一个屯田小官受到司马懿的赏识，步步升迁。眼下又以古稀之年自告奋勇勇闯绝地，确实是一名老当益壮、智勇双全的骁将。

公元263年十月中旬，邓艾带着一万精兵，自阴平沿景谷道向南转进，南出剑阁两百多里，又凿山开路，修栈架桥，越过七百余里无人烟的险域。部队走到马阁山，遇到悬崖峭壁，能否成功在此一举，前路却隔绝阻断，士兵们都大哭起来。邓艾用毛毡裹着自己，率先滚下了山坡。士兵见状，受到激励，或裹着毯子，或攀缘藤条，下到山底。

十月底，邓艾率军出其不意突降江油，守将马邈大吃一惊，惊慌失措，不战而降。江油失守的消息传到成都，蜀汉震动。刘禅派诸葛瞻（诸葛亮之子）和黄崇率领成都全部兵力五千人抵挡邓艾，也被邓艾击败。此时邓艾离成都只有150里的路程了，剑阁守兵消息封锁，不知道后方已经被连锅端了。

蜀汉朝野惊恐万状，老百姓都抛弃家园逃到深山老林里去了。朝中，有人提议逃到东吴组织流亡政府，有人提议投靠南中少数民族，那位写《仇国论》的光禄大夫谯周却力主投降。谯周说：“自古以来，无寄他国为天子者也。”自古以来，一个皇帝跑到了别人的国家只有称臣的份儿，既然称臣，与其向孙吴称臣，不如向曹魏称臣，因为吴国早晚要被魏国吞并，何必到时候再跟着吴国去投降第二回？至于为何不能去南中，谯周说，南中是丞相发兵压下来的，他们本来就不服我们，跑到那里去又要增加他们的负担，他们愿意吗？不愿意。

谯周一说完，大家都连连称是，刘禅虽然不愿意投降，但看到大家都泄了气，也只好少数服从多数，让侍中张绍拿着玉玺去见邓艾，并下命令让姜维停止抵抗。姜维正在撤回的路上，得到刘禅的命令，也被迫举起了白旗。

公元263年，景元四年十一月，魏国全面征服蜀汉，立国四十二年的蜀国宣告灭亡。

后人常将蜀国的灭亡归咎于姜维的穷兵黩武，其实亦不尽然。当时蜀魏二国，国力相差悬殊，灭蜀的时候，蜀兵总数只有九万，而魏军却有十八万，实力相差一倍；就形势而言，蜀国无论如何都难以支持。既无退守的余地，那么就只好进攻，至少要以攻为守。

蜀汉名臣郤正曾评价姜维，为官清廉，身居高位却生活简朴，远离声色诱惑，好学不倦，堪称一时楷模。他多次出兵伐魏，虽然招致“玩众黩旅”的贬讥，却也是效法诸葛六出祁山的忠贞。国家沦陷后，姜维仍不甘心，他使用了一生中最后的一个计谋，假降钟会，鼓动钟会反魏，后来却因事败身死。和诸葛亮一样，姜维付出自己的生命去履行理想，奈何无法抗拒冥冥中的天意。

第五章三分归一统 5、最后辉煌

还记得我们在前面讲过，孙权善于以情感人，他用满腔的感人真情将一大群才华出众的人聚拢在自己身边。他善于用人，但凡是有才的人，他不看门第，不论身份，即便出身卑微，他也能够给予重用。然而这都是孙权早期的表现，步入晚年之后，孙权的态度有了一百八十度的大转弯。

孙权晚年的时候，设了一个官职，叫校事官，这个官每天的任务就是刺探臣民们做了些什么事，说了些什么话，谁和谁来往得勤，刺探完了就把情况汇报到孙权那里去。事实上，这就是个特务统治。

在校事官中，有个叫吕壹的人格外嚣张，他借机今天诋毁这个，明天诋毁那个，文武官员惶恐不安，朝廷上下乌烟瘴气。由于孙权听信特务，不相信大臣，所以这种情况得不到遏制，越演越烈。直到后来吕壹跟孙权说，有一个叫刁嘉的人诽谤朝廷，孙权就把刁嘉抓起来，拷问他。刁嘉否认，孙权就问那些跟刁嘉有来往的人，你们听见他诽谤朝廷了吗？所有的人都因为害怕吕壹，只好说听见了，他确实诽谤朝廷了，一直问到一个叫是仪的人。是仪曾随吕蒙袭击关羽，后又大破魏将曹休，时任偏将军，是个清廉忠直的人，问到是仪这里，是仪便实话实说没听见。孙权一再逼问他，最后是仪急了，就说：刀都架到我脖子上了，我干嘛要拿自己的性命开玩笑，我确实没听到啊。孙权这才相信了他，如果不是是仪的坚持，一个冤假错案就这样被坐实了。

早年孙权常常对人说，自己和某某情同骨肉；晚年的孙权不仅不再和群臣有骨肉之恩，和自己的亲生骨肉也离心离德。

孙权一共有七个儿子，大儿子叫孙登，是孙权的第一任太子，但在33岁的时候去世了，这个儿子好歹算是善终。孙权的第二个儿子叫孙虑，20岁的时候就去世了，也算善终。第三个儿子孙和，孙登死后孙和就成为第二任太子。第四个儿子叫孙霸。孙权对这孙和、孙霸一样喜欢，同等对待，不分厚薄。他封孙和为太子，同时又封了孙霸为鲁王，让这两个人住在同一个府邸中，给他们的礼仪待遇没有任何区别。这样一来，两个儿子之间自然产生了明争暗斗。

事情后来越闹越大，两人各树党羽，朝中百官分成了两派，一为太子派，一为鲁王派，两派相斗，朝廷不得安宁。孙权就曾屡次派人谴责拥护太子的顾雍，让顾雍活活呕死。后来，事情闹到无法收拾之后，孙权一怒之下，就废了孙和，杀了孙霸。

孙权的第五个儿子叫孙奋，孙奋后来也死了，不过不是死于孙权之手，而是被孙权的孙子、吴国的第三任皇帝孙皓杀的。孙权的第六个儿子叫孙休，第七个儿子叫孙亮，孙权将孙亮立为第三任太子。孙亮10岁即位，16岁就被权臣废了，然后又被接位的哥哥孙休杀了。

吴国后期，父子、兄弟之间的相互残杀，将家底本来就不雄厚的吴国折腾得一天天走向穷途末路。

公元252年，孙权逝世，时年71岁，谥大皇帝，庙号太祖。孙权临终的时候，太子孙亮只有10岁，他便让人推荐辅政大臣的人选，侍中孙峻就推荐了诸葛瑾的儿子诸葛恪。诸葛恪当时任大将军，镇守武昌。考虑到诸葛恪有点刚愎自用，孙权本来并不看好他，但当时也确实没有比他更优秀的人才，就只好定下他了。

诸葛恪字元逊，从小就以才思敏捷、善于应对而著称。诸葛恪的父亲诸葛瑾的脸长得又窄又长，像驴的脸，有一回孙权特意开诸葛瑾的玩笑。群臣聚会，孙权差人牵了一头驴来，在驴的脸上挂了一张纸，上面写着：诸葛子瑜。老实人诸葛瑾受到这种作弄，气得满脸通红。这时候，诸葛恪就说：“请求给我一支笔，增加两个字。”孙权就给他笔，诸葛恪在后面添加了“之驴”两字。在场的人都笑了，尴尬的场面被化解了，孙权还把这头驴赐给了诸葛恪。

诸葛恪临离开武昌的时候，和他同驻扎在武昌的上大将军吕岱叮嘱他说：“你这次回去，凡事要小心，务必十思而后行。”诸葛恪不以为然，反驳说：“古人云三思而后行，孔夫子也说过思考两遍就可以了。如今您让我思考十次，分明是认为我不行嘛。”老将军无奈地笑笑，不再说话。

诸葛恪到了建业，以大将军和太子太傅的身份，统管所有政务。他一走马上任，就着手励精图治精兵简政轻徭薄赋，使东吴出现了一派新的气象，倒也颇得民心。当时只要诸葛恪出门，吴国就有很多追星族前拥后挤，伸长脖子，争相一睹他的风采。

公元252年，诸葛恪在东兴修筑大堤，将两山连接并在其间筑城两座，各留千人防守，魏人将这种行为视为挑衅。十二月，魏王曹芳分兵三路攻打东吴，诸葛恪亲率援军四万急驰东兴。吴将丁奉率领三千水军乘舟楫顺风而下，两日内就到了东兴。当时天降大雪，魏国的胡遵等人正在饮酒聚会，没有防备。丁奉神兵突降，袭击魏军营垒，魏军惊恐溃逃，争渡浮桥，浮桥被压垮，魏军落水而死和自相践踏而死的人接近一万，剩下的残兵也烧营退走，吴军缴获了大批军需物资。

东兴之战是诸葛恪执掌朝政以来，吴国和魏国的第一次刀兵相见，吴国在这次战争中取得了完胜。让诸葛恪与吴国人没有想到的是，这场战争却是吴国最后的夕阳残照。塞翁失马，焉知非祸？这场战争将吴国和魏国引向了两个不同的方向。

《三国志》的作者陈寿曾经评价孙权有勾践之奇，这句话影射孙权像勾践那样，在前期创业的时候忍辱负重，委曲求全，晚年功成业就之后，就怀疑臣子，杀戮有功之人。如果就此认为孙权是个阴险虚伪的人，也是不客观的。多情者必多疑，凡是重情的人，都容易患得患失，担心别人背叛自己，所以孙权晚年的变化也属正常。

第五章三分归一统 6、东吴归晋

东兴之战，司马师的军队劳师远征却一败涂地，魏国朝廷自然要追究责任。主帅司马师表现出了大气的一面，他将所有的责任一人承担，消除了部下的担忧，赢得了军心。与之形成鲜明对照的是，吴国的诸葛恪一战得胜后，便翘起尾巴，从此小瞧了魏国，甚至召集群臣商议第二年春天大举北伐的事宜。群臣认为连年出兵将导致兵马疲惫，胜算不大，而且还会劳民伤财，减损国库。然而意气风发的诸葛恪哪里听得进别人的话，他一意孤行，执意出兵，大家也拿他没有办法。

第二年春天，诸葛恪率领二十万大军来势汹汹兵临合肥城下。当时合肥城里只有三千多守军，诸葛恪让人垒起土山攀缘城墙，城墙在密集的攻击下眼看就要颓塌。城中守将张特急中生智，派人将自己的印绶给诸葛恪送去，还带去口信说：魏国的法律规定，城池被围一百天救兵不至，城里的人即便投降也不会株连家族，如今您已经攻打合肥九十多天，请您允许我们明天投降，那样的话就不会殃及家人连坐，现以印绶作为信物。诸葛恪心想，多等几天有什么要紧的，反正这合肥城早晚得被我军攻下，于是同意了张特的请求，命令属下停止攻城。

正当吴军在接受魏军投降的美好憧憬里欣然入梦的时候，三千魏军在城内抡锹铲土，日夜奋战。几天之后，吴军一看目瞪口呆，在朝阳的照耀下，一座全新的城墙拔地而起，矗立在旧城墙的里面。原来张特使了个缓兵之计，骗得几天时间，起了一座新墙。

此时，他一改头几天的可怜模样，雄赳赳地站在城头向吴军大喊道：我怎么会投降！我只会战斗到最后一刻！诸葛恪气急败坏，连忙命令士兵重新攻城，然而连月苦战，吴军早已疲惫，哪有力量再啃掉一堵新城墙，煮熟的鸭子就这么飞了。

机会一闪即逝，时光也疏忽而过，吴军在合肥城下，从春意初萌的季节一直耗到烈日炎炎的盛夏。天气越来越热，饥渴的吴军四处找水喝，已经顾不上饮水卫生，一时间，东吴半数以上的士兵都开始腹泻。诸葛恪听到报告，就怀疑士兵们装病偷懒，后来见士兵们果然东倒西歪，上吐下泻，便意识到这场战争再也没有胜利的转机了。

他不像司马师那样自己将责任承担起来，而是迁怒于部下，有人对战争持不同看法，他就将人解职，有个都尉一怒之下投降了魏国。七月，诸葛恪眼看再也无力攻克合肥，便只好下令撤兵。

诸葛恪这一战，来的时候是士气饱满的精兵猛将，走的时候却是垂头丧气的残兵败将，有的士兵病倒在路上被自己的人马踩死，有的士兵被追击骚扰的魏军抓获。诸葛恪居然视若不见，照旧谈笑自若，还趁机在沿江游玩了一个多月，才姗姗回到建业。诸葛恪显然没有意识到，这一战是他军政生涯的转折点，从此他彻底失去了人们的支持。

八月初，诸葛恪回到建业，他不但没有反省自己的过错，反而大发雷霆训斥他人，还大力镇压那些反对他的人。如此倒行逆施，诸葛恪已经为自己掘好了坟墓。

这年冬天的十月，孙亮和孙峻为诸葛恪设下了鸿门宴。诸葛恪在赴宴的前一天晚上似乎有些预感，坐卧不安，但他第二天还是履约按时赴宴。他的门人感到气氛不对，暗中劝他回去，但死到临头的诸葛恪依然保持了他一贯满不在乎的作风，说道，这群废物能有什么了不起，顶多在酒里放点蒙汗药罢了。

他佩剑上殿，坐下后也不轻易饮酒。孙亮见状，就说：太傅的府里想必有好酒，不妨派人取来。诸葛恪这才喝了几杯酒。席间，孙亮找了个借口离席，孙峻也假说出去方便一下，方便回来的孙峻换了一身精悍打扮，手持尖刀大呼：“奉旨捉拿诸葛恪！”诸葛恪连忙拔剑，却晚了一步，立刻身首异处。

鸿门宴后，大家拥戴孙峻为太尉，代替诸葛恪的位置。孙峻掌权后，一味和宫女鬼混，吴国在没落之路上越滑越远。

公元264年，东吴的第三任皇帝孙休病重去世。这时候，吴国人本来应该按照孙休的意思立他的儿子为帝。然而大家一看，如今蜀汉已亡，东吴朝不保夕，与其立个没有能力的小皇帝，还不如换个有能力的人来掌管国事。

重臣张布和濮阳兴听说孙权的孙子，23岁的孙皓英明果敢，勤奋好学，便去迎立他为皇帝。这位东吴的末代皇帝开始还像模像样地勤政爱民，天长日久就暴露出骄横粗暴、好色贪杯的恶习。将他迎立为皇帝的张布、濮阳兴不免后悔，私下里不时发点牢骚。孙皓听说后，就将二人下狱问斩。

两位大臣惨死后，朝中再也没有人敢于劝谏孙皓，孙皓的本性完全暴露，他为了让东吴美女只供他一人享用，竟然禁止民间婚嫁。他还嗜杀成性，大臣们经常无辜地被他挖眼睛，剥脸皮，剁双脚。

此外，孙皓还有一个爱好，就是四处寻找祥瑞。今天在这里找到一根有刻度的银尺，就改元天册，明天在那里发现了一块有字的石头，就改元天玺。他不曾料到，自己的年号很快就要变成天塌。

公元279年，司马炎见孙皓这么离谱，就决定出兵东吴。当年十一月，晋朝发动二十万大军，从几个方向以摧枯拉朽之势向吴国进发。公元280年初，晋朝杜预从荆州攻向江陵，王浑从扬州攻向建业，王濬从益州直插东吴腹心建业。

王濬率领水军去建业的途中，遭遇吴兵插在长江中的根根铁锥。王濬就派善于游泳的勇士将铁锥全部拔起，将连接其上的铁链烧断。大军乘风破浪，先攻破建平，又向建业驶去。路上遇到同事王浑，王浑召唤他，志在必得的王濬对他笑一笑说，风大船快，我也停不住啊。

王濬疾驶的速度也是东吴土崩瓦解的速度。晋军来攻，建业只剩三万兵力。孙皓令丞相张悌率三万士兵渡江作战，这么点人马相比晋朝的大军无异于鸡蛋碰石头，大多数东吴士兵望风而逃。三月，孙皓走投无路，在部下的劝说下投降了。东吴就此顺应了历史的潮流，归于晋朝。

纵观历史，各种失败无不先从里面溃朽，而后才被外力一举击垮。孙皓是历史上臭名昭著的暴君，在他的统治下，吴国人民吃不饱穿不暖，民心离散，将帅北逃，即使没有晋朝的攻伐，东吴的覆灭也是早晚的事情。为国如此，为人亦如此，与其求取外界形势的好转，不如修行自己的内心，赢得由内而外质的变化。

第五章三分归一统 7、二虎相争

公元220年，曹操去世，曹丕继位为魏王。曹丕积极调节了与士族之间的矛盾，采纳陈群的意见，确立了九品中正制。九品中正制捍卫了士族的利益，曹丕由此获得士族的支持，为称帝奠定了基础。当年十月，曹丕逼迫汉献帝禅位，定国号大魏。曹丕的政治、军事才华远不能与其父亲曹操相比，如他几次率百万大军南下伐吴均无功而返，但他征服了北方鲜卑、高句丽等部落，将魏国的疆域拓宽到蒙古高原。

公元226年6月，曹丕驾崩，享年40岁，他的儿子曹睿继位为帝。曹睿开始表现得很勤勉，指挥曹真、司马懿成功防御了吴、蜀的几次攻伐。自从诸葛亮去世后，蜀国一时没有大规模的北伐行动。曹睿就放松下来，开始大修宫殿，消耗了大量人力，耽误了农业。后来曹睿病危，他将太子曹芳托付于曹爽和司马懿两人，为二人日后相争埋下了祸根。

曹爽外强中干，是个十足的庸才，但他的野心却不小，一心要架空司马懿，独揽朝政。他说服曹芳任命司马懿为太傅，这是个有名无实的荣誉职位，司马懿就这样按照曹爽的心意被架空了。

面对曹爽逼人的招数，司马懿并没有急于还击，相反，表现得逆来顺受，谨小慎微。这一招果然蒙蔽了曹爽，他自以为得计，于是肆无忌惮，越来越骄横，渐渐失去人心。

这一时期，魏国几次受到吴国的攻击，都被司马懿率领部队给打了回去。立下这些功劳后，不但司马懿的食邑一再增加，他的子弟们也都纷纷受封为侯。纵然如此风光无限，司马懿依然保持了低调的处世风格。

与司马懿的低调相比，曹爽则继续飞扬跋扈。他专擅朝政，广结党羽，甚至随意改动国家法令制度，生活也无比奢侈，吃穿用度比皇帝还要讲究，一时间，人人侧目，认为他有不臣之心。为避曹爽的风头，司马懿主动称病，退休回家，不再参与朝政。

曹爽放心不下，就派即将赴任荆州牧的李胜借辞行之名，去司马懿家中探听虚实。司马懿焉能不知曹爽的雕虫小技，于是将计就计演了一出戏。

他出来见李胜的时候，是被两个人搀扶着颤颤巍巍地挪出来的。李胜一见，赶忙说明来意，我这次要到本州去担任刺史，今天特地来向您辞行。李胜是荆州人，所以把荆州称为本州。司马懿待他说完，刚要开口却忍不住喘起来，赶紧示意要喝水，婢女就把杯子端过来，他刚喝一口又咳将出来，水洒得满身都是。李胜见状搭讪说，唉，想不到您老病到如此地步。司马懿半天方才安定下来，中气不足地说，唉，人老了不中用了，你要到并州去啊，那个地方离胡人很近，你要多加小心，我病得这么重，看来我们是没有再见的机会了，小儿师、昭烦劳您照应一下。李胜听他把本州听成并州，连忙纠正说，我是回本州，不是去并州。不纠正还好，一纠正，司马懿表演得更加来劲了，啊？你是刚到并州啊？李胜只好再次重复，司马懿这才好像明白了过来，又说，我真是老糊涂了，你说什么也听不清，现在你回本州做刺史，好好干吧。

李胜告辞司马懿，就回复曹爽，让他放心，司马公如今就像风中残烛，来日无多了。曹爽信以为真，再不防备司马懿。殊不知司马懿早已下定决心，除去曹爽，并在暗中紧锣密鼓地准备起来。

公元249年的春天，皇帝曹芳去城外的高平陵扫墓，曹爽也带着自己的兄弟们随行，趁机踏春。临行时，有手下劝曹爽，不要将所有兄弟都带出城，以免城中有事缺乏照应。曹爽此时势力如日中天，根本想不到有人敢算计自己，自然也听不进这话。

这是一个绝好的机会，司马懿当然不会放过，他探听曹芳一行确实已经出城后，便以郭太后的名义下令，关闭洛阳城的各个城门。司马师也带着自己暗中召集的三千死士，占领了武器仓库和皇宫。然后，司马懿让自己的亲信占领了曹爽和他弟弟曹羲的军营。

整个洛阳城被控制住后，司马懿经郭太后的批准，上表曹芳，一一列举曹爽的罪行，并亲自带兵占据洛水桥头。在经过曹爽家门口时，曹爽家的侍卫弯弓搭箭要射司马懿，却被旁边的人制止了，这支可能改变三国历史的箭终究没有射出。司马懿顺利占据洛水桥头，彻底封死了曹爽的回洛阳之路。

郊外的曹爽接到司马懿的奏表后，大吃一惊，无论如何也想不通那个半截入土的老人怎么忽然生龙活虎了。惊慌之下，他甚至不敢将奏表呈交给曹芳。

曹爽有一个名叫桓范的谋士当时在城内，桓范假称持有太后诏书，混出城后便直奔曹爽所在地。司马懿派人去追，却没有追上。旁边的太尉蒋济劝他，曹爽向来不相信桓范，这回也不会信他的。司马懿这才稍稍安心，又接二连三派使者去向曹爽传话，说自己只想夺权，并无加害之意，如果他能够放弃兵权回来，仍然不失封侯的爵位。

桓范见到曹爽后，就向他汇报洛阳城中的变故，并力劝曹爽带着小陛下移驾许昌，然后调集全国兵力讨伐司马懿。这确实不失为一个扭转局势的妙计，只看曹爽有没有扭转局势的魄力。

司马懿派来的使者随后赶到，这些人都是曹爽平时的好友。他们说司马懿已经在洛水发誓，不伤害曹爽的性命，劝他不要大动干戈，还是听从司马懿的话，放弃权力，做个富贵田宅翁。

两种意见一时无法决断。曹爽在洛阳城外苦思一夜，天亮的时候，满脸倦怠的他走出营帐，将手中的宝剑无力地丢下，对等候在帐外的众人说：“太傅之意，不过是兵权，我不起兵，回家当个富翁算了。”桓范一听，脸色煞白：“曹子丹（曹真的字）怎么生了这样一个儿子，老子如今为你连累，也免不了灭族了！”

曹爽于是将司马懿的奏章交给曹芳，并说自己愿意伏法，请求曹芳免去自己的官职，同时又把大将军的印绶交出，命人送给洛阳城中的司马懿。主簿杨综一把拦住说，大将军，您交出印绶，恐怕难逃一死。曹爽摇头说，太傅不会失信于我的。

就这样，一群人意气风发地出来，垂头丧气地回到了洛阳城。司马懿等在城门口，仍按君臣礼仪拜见曹芳，对曹爽则看都不看一眼。

这场兵变之后，首先被逮捕的是桓范。至于曹爽兄弟，司马懿没有违背誓言，让他们保存爵位，闲居在家。但司马懿没有就此收手，他像逮住老鼠的猫一样拿曹爽慢慢消遣。他在曹爽府邸的四角各搭上一座木楼，派了八百个老百姓轮流守在木楼上监督曹爽的动向。曹爽待得无聊了，有时候就拿着弹弓去后花园打鸟。老百姓们紧紧盯着他，高声唱道：“故大将军东南行！”“故大将军西北行！”把往日显赫无比的大将军像个癞皮狗一样地羞辱。

按理曹爽这时候理应自杀，这也是司马懿的本意。但曹爽又犯了一个错误，他认为自己是皇亲贵戚，司马懿身为曹魏的臣子，是不会对自己太过分的，他又一次低估了敌人的狠毒。

此时的司马懿正在一点一点地收拢曹爽脖子上的绞索。他千方百计地罗织曹爽的罪名，不久就有人出来揭露曹爽曾经勾结同党何晏等人密谋造反。曹爽兄弟及其同党一律被处死，他们的家族，包括已经出嫁多年的女子，全部连坐被杀。被杀的人中有许多著名文人，所以世人有“天下名士减半”的叹息。

发生在司马懿和曹爽之间的不见硝烟的战争，就这样以曹爽的完败告终。

司马懿的兵变看似是一个偶然的成功，其实是经过长期准备的致命一击。他不跟曹爽正面争权，却用率兵出征的方式保持了自己的威望，所以能够在仓促之间，以不多的兵力控制整个京城。此外，他的长期谦恭退让，助长了曹爽的骄傲自大，使其放松戒备，最后不得不俯首就降。

看似纯属偶然的表象，其实是各种必然因素无声无息悄悄铺垫的结果。智者与愚者的区别是：智者引领生活，愚者被生活引领，其中关键的原因，就是智者以一双明察秋毫的眼睛捕捉到表象之下的必然因素，并加以利用引导；愚者只看到表面现象，无知无觉接受生活的引导，甚至沦落到被悲剧事件湮没的境地。

第五章三分归一统 8、知雄守雌

为什么三国乱世，会轻轻巧巧地终结在司马懿的手里？为什么魏、蜀、吴三家拼个你死我活，最后全部基业竟被司马懿不声不响地收入囊中？司马懿到底是一个什么样的人？

对于司马懿来说，他开始的运气并不太好。人说乱世出英雄，他倒是生长在天下动乱的东汉末期，年轻时就曾因胸怀远大理想，被名士杨俊誉为“非常之器”。然而不巧的是，他出生得稍微迟了一点，当时天下形势初定，他遇到的又是曹操这个世不二出的一代枭雄，任凭司马懿有多么强劲的光芒，在曹操面前还是微弱了点。

事实上，司马懿最初也不想在曹操手下做事。公元201年，建安六年，司马懿刚刚20岁，这是人生的清晨时分，是一生事业即将铺展开的年龄。这时候，曹操已经击败北方最强大的敌手袁绍，统一了中国北部，开始虎视南方，雄心勃勃一统天下。曹操的尚书崔琰与司马懿的兄长司马朗走得很近，崔琰就曾对司马朗说：“君弟聪亮明允，刚断英特，非子所及也。”渐渐地，司马懿的名声传到曹操耳朵里，曹操就聘请他为官。但司马懿见汉室衰微，曹操干政，不愿意在他手下做事，又不便拒绝，就推辞说身患瘫病，不能起身。曹操是何等警醒的人，马上猜到司马懿借装病故意推脱。

为了调查真相，曹操派了一个手下扮做刺客，一身黑衣，穿墙越室来到司马懿的床前，挥出手中寒光凛凛的利剑向司马懿直直刺下。司马懿正要躲避，忽然醒悟这是曹操的试探之计，于是将计就计，一动不动，不反抗不躲避。刺客见状，就收起利剑，扬长而去。

曹操奸诈百出，司马懿也不逊于他。躲过这场试探后，司马懿更加谨慎地行事，但最后还是被曹操察觉。曹操又聘请他当文学官，还交代使者说：“如果司马懿仍犹豫不从，就把他抓起来。”司马懿一看，大家都是聪明人，再装也装不下去了，只好接受了曹操的职位。

司马懿在工作中的表现确实与别人对他的评价相称，他很快就连升三级，成为主簿。曹操还命儿子曹丕与他交好，向他学习。但曹操使用他的才干，也提防他的为人。单单请他做事就大费周折，可见这人委实不简单，“内忌而外宽，猜忌多权变”是史书给司马懿的评语，曹操也意识到了。

曹操听人说司马懿有“狼顾相”，就特意验证。他见司马懿走在路上，就悄悄地跟在他身后，然后出其不意地招呼司马懿。司马懿没有提防，下意识地猛回头，只见他肩头不动，脸正面向后，这就是传说中的狼顾相。狼与狗都能在双肩不动的情况下，180度回头。据说有这种面相的人，都是狼心狗肺，心术不正。

曹操又联想起自己做过的一个梦：三匹马在一个槽前大啃大嚼。槽与曹同音，这个梦似乎暗示司马氏将要篡夺曹魏的地位，曹操遂非常忌恨司马懿，还警告儿子曹丕说：“司马懿绝对不是一个甘为臣下的人，将来必定要坏你的事！”曹操还动过除掉司马懿的念头，然而曹丕与司马懿关系很好，屡次袒护司马懿，使他免于一死。

司马懿深知自己为曹操所忌，于是“勤于吏职，夜以忘寝，至于刍牧之间，悉皆临履，由是魏武意遂安。”他勤勤恳恳地做好自己的本职工作，就连喂牲口这样的小事都亲自操劳。在司马懿释放的烟幕弹面前，素有识人之明的曹操渐渐打消了怀疑和戒备。

公元220年，曹操去世，朝野恐慌，司马懿冷静地处理好曹操的安葬事宜，使局势迅速安定下来。曹丕威逼汉献帝退位时，是司马懿建议曹丕谦辞推脱，让曹丕在一定程度上免除了天下人的怨谤，争取到人心，巩固了魏国的社会根基。

公元226年，曹丕去世，临死前将明帝曹睿托付给司马懿。司马懿升为抚军大将军，统领禁军，辅佐明帝。后来诸葛亮六出祁山，讨伐魏国，明帝对司马懿说：“西方有事，非君莫可付者。”司马懿统军与诸葛对峙，再一次体现了他的莫测心机和隐忍沉稳，他坚壁拒守，以逸待劳。诸葛亮送上女人的服装，激他出战，他宁愿受辱，也不轻易出战。司马懿示弱于对方，让诸葛亮这个咄咄逼人的强者，始终拿他没有办法，最后壮志未酬，病逝五丈原。

公元237年，原魏国辽东太守公孙渊自立为燕王，司马懿率兵讨伐公孙渊，用声东击西之计大败公孙渊。回师途中，军中有些士兵衣服单薄，向他乞要收缴的战利品棉衣，司马懿却不给，说：“棉衣是国家的，我做臣子的，不能赏与别人，换取感激。”作为一个受宠的功臣，宁愿让士兵受冻，也不自作主张发放冬衣，姑且不论其中是非，司马懿的自制确实非常人可及。

司马懿原本按照朝廷的指示，直接班师回汉中，但当他走到白屋时，朝廷派来使者让他火速回京。诏书中写到：生死已在呼吸之间，盼早日赶到，到京直入宫殿，或许还可见面。司马懿赶紧架起最轻快的兵车追锋车，一日一夜疾驰四百里，冲向洛阳。到了洛阳，顾不得满身尘土，急入宫中见明帝。明帝奄奄一息，见司马懿风尘仆仆的模样，心中感动，拉着他的手说：“死竟然也可以忍耐，我忍死等你，如今死而无憾。”司马懿也感动得老泪横流。明帝又指着旁边的儿子曹芳，对司马懿说：“这是我的儿子，以后由你来辅佐，不要认错了。”说完让曹芳上来拜见司马懿，8岁的曹芳就上前来抱着司马懿的脖子，情景有如父子。

与司马懿一同接受托孤重任的还有曹魏的宗室、大将军曹爽。两人共同处理国家大事，很快就发生了矛盾。虽然司马懿非常谦让，曹爽依然感觉到在他面前有一种无形的压迫，后来便想尽办法排挤司马懿。司马懿以退为进，先是装病，后趁曹爽出城的时机，发动兵变，夺取政权，将曹爽及其宗亲剪灭殆尽，详细情况如同我们在前一节所述。

在发动兵变的时候，司马懿已经下定决心，与曹氏政权完全决裂。兵变之后，魏国的军政大权尽在司马懿的掌握，司马氏从此开始了代替曹魏的步伐。

司马懿不仅低调行事，还经常教导自己的儿子，凡事要谦虚退让，要像容器一样，永远保持虚空的状态，如此才可以不断接受。这种知雄守雌、以柔克刚的独特思维模式贯穿司马懿的一生，形成了他后发制人的人格。他在时机未成熟的时候，一忍再忍，在时机来临的时候，一跃而起，一击中的，最终将英雄踏遍的三国江山收归于自己的家族之手。

第五章三分归一统 9、司马代魏

公元249年，曹芳任命司马懿为丞相，封安平郡公，司马懿的权力越来越大。司马懿后来生病不能上朝，每次遇到大事，曹芳都会亲自去他府中征询意见。

驻守在寿春的太尉王凌，见皇帝孱弱，朝政被司马懿把持，非常不满，私下打算立楚王曹彪为帝。遗憾的是，事情败露，司马懿杀死王凌，诛灭其九族，连无辜的楚王曹彪也连带被杀。

公元251年，司马懿去世，享年72岁，他的儿子司马师、司马昭辅政，朝政依然掌控在司马家的手中。

司马师和司马昭分别被封为大将军和骠骑上将军，总领尚书机密大事，权力比起司马懿有增无减，同时他们篡位的野心也愈发明显。此时的曹芳就像被他的先辈驱逐的献帝一样，权力衰微，形同傀儡。司马师不但不把他放在眼里，还打算将他废黜，曹芳得知消息后，非常害怕，打算做一次困兽之斗。

公元254年，蜀国大将姜维进攻陇西，司马昭从许昌回到京师，准备领兵抵御姜维，依照惯例，在部队开拔之前，司马昭将要向皇帝辞行。曹芳的亲信就建议曹芳，趁司马昭告别的时机，将司马昭当场杀死，然后统领他的军队，再去讨伐大将军司马师。

曹芳认为这主意很好，便拟好诏书，做好了准备。这天，司马昭果然来到御前辞行，曹芳正在吃栗子，优人云午等人就高唱着“青头鸡！青头鸡！”青头鸡是指鸭，鸭与“押”同音，这是在提醒曹芳，赶快向司马昭下手。然而，长期屈服于司马父兄的曹芳习惯性地忌惮司马昭，不敢动手。司马昭和他的父亲一样机警，很快就察觉到曹芳的意图，马上退出，随后带兵入城，和司马师一起动手，废除曹芳，以高贵乡公曹髦取而代之。

曹髦是曹丕的孙子，当年12岁。司马兄弟自己掌握政权，不过拿他当个摆设，却没想到曹髦聪明过人。曹髦受诏从外地赶到洛阳的时候，群臣在西掖门南迎接行礼，曹髦当即下轿，向各位官员回礼，司礼官连忙阻拦说皇帝不用拜臣。曹髦回答说：“我尚未登基，现在也是人臣。”来到皇宫门口，曹髦下车步行，司礼官又说，天子可以乘车入宫。曹髦答：“我受皇太后征召而来，还不知所为何事。”走到殿内，拜见太后，仪态端庄，大方得体。朝廷重臣见状，都感觉非常欣慰。唯有司马师心中暗悔，没想到这个用来当傀儡的小皇帝这么成熟明理，看来还有点不好对付。

第二年，司马师去世，将一切权力移交弟弟司马昭。司马昭的野心比哥哥更大，他不断地铲除异己，屠杀曹氏皇室成员，为自己取代皇帝铺平道路。他的一言一行被曹髦尽收眼底，曹髦不胜其忿，就写了一首《潜龙诗》，暗讽司马昭的跋扈。司马昭知道后，便有了杀戮之心。

曹髦血气方刚，意识到与其坐而待毙，不如痛痛快快地和司马昭斗上一场。公元260年4月的一天，曹髦再也无法按捺自己的愤怒，对王沈、王经、王业等大臣愤慨地说：“司马昭之心，路人皆知！我不能坐等他来羞辱废黜，不如今天就和你们一起去讨伐他。”大臣们认为冒冒失失地出击，等于自投罗网，就劝他不要莽撞，从长计议。然而曹髦已无法继续等待，他厉声说：“我已经决定了，即使事败身死，也没什么可怕的。何况到底鹿死谁手，还不可知呢！”

曹髦不顾郭太后和众人的反对，当即穿上铠甲，拿上宝剑，坐上车驾，率领李昭、焦伯等三百多名宫廷侍官，直奔司马昭而去。王沈和王业害怕牵连到自己，连忙快步出宫，抄小路去向司马昭报告。司马昭马上就让自己的党羽贾充率兵拦截曹髦。

贾充的军队和曹髦的随从在皇宫南阙遭遇，曹髦的队伍很快就被战斗力强大的军队冲散了。曹髦一看就急了，当即高喊：“我是天子，谁敢拦我！”他挥舞着宝剑，上前一顿砍杀。司马昭的士兵见皇帝赤膊上阵，一时也蒙了，只好小心躲避，不敢对抗。太子舍人成济就跑去问贾充怎么办，贾充说：“司马公养我们这么久，为的不就是今天吗？还迟疑什么？”成济得到鼓励，就斗胆上前，手持长矛，向曹髦当胸扎去。曹髦被穿了个透心，鲜血溅满背后的宫墙，当场就死了。

司马昭听到消息，赶紧赶到宫中，对着曹髦的尸体哭道：“这下天下人该怎么看我啊？”为了应对舆论危机，司马昭决定丢卒保车。朝廷百官都建议杀死贾充，司马昭却舍不得这个心腹，于是决定杀死成济。

司马昭下令将弑君罪人成济捉拿归案，诛灭其九族。官兵到成济家里逮捕成济，成济知道自己是死路一条，就跑到屋顶上，大声叫喊：“是丞相指示我杀皇上的，我奉命行事，罪不在我。”成济自以为杀死皇帝，立了大功，却没想到招来灭门之祸。司马昭想借杀戮来保全名声，却使弑君真相大白于天下。

曹髦之后，司马昭另立曹奂为帝，曹奂是曹操的孙子，燕王曹宇的儿子。这个皇帝同样有名无权，但他却再也没有曹髦的勇气。整个曹魏集团，再也没有人敢公开和司马氏作对。

司马昭自封为晋王，将他的儿子司马炎立为太子。公元265年，司马昭中风去世。司马炎继承了相国和晋王的位子，一手掌握军政大权，取代皇帝的时机完全成熟了。司马炎将曹丕代汉的故事换了个主角，重演了一次，他威逼魏帝曹奂让位。公元265年，曹奂不得不下诏书说：“晋王世代辅佐皇帝，功高恩厚，上天要我把皇帝之位让给你，请顺应天命，不要推辞。”司马炎假模假式地推让了几回后，便貌似勉强地接受了曹奂的禅让。他举行仪式，昭告天地，国号为晋，定都洛阳，改年号为“泰始”。这就是历史上的西晋，司马炎就是晋武帝。

曹髦继承了曹家的文学艺术素养，琴棋书画无所不精，有《祖二疏图》、《盗跖图》、《黄河流势图》、《新丰鸡犬图》、《放陵子黔娄夫妻图》多幅史实画传世。正因为具有出众的个人能力，他便将复兴曹氏视为自己的重任。然而曹髦无视当时的现实，意气行事，他的行为，与其说是履行复兴曹氏的重任，不如说是为曹氏的灭亡进行高贵而悲壮的自我牺牲式的陪葬。

第五章三分归一统 10、三国1归晋

公元263年，魏国灭蜀；公元280年，晋朝灭吴。在汉末大乱的舞台上，曹操、刘备和孙权凭借非凡的能力，超越群雄，各领一地，形成三足鼎立之势。然而一番风云变幻之后，魏、蜀、吴三国又共同归于晋朝。在这些扑朔迷离的层层迷雾背后，潜藏着什么样的历史规律呢？

孙权在他晚年的时候，曾经将陆逊逼死，从表面上看是因为陆逊卷入了太子孙和与鲁王孙霸夺权的斗争中，实质却并不尽然。陆逊死后，卷入太子、鲁王党争的很多人都升了官，这些人既有拥护太子的，也有拥护鲁王的。而倒霉的那些人，比如被逼死的陆逊、被流放的顾谭、被处死的吾粲，都是江东士族。孙权虽然在江东士族的帮助下坐稳了江山，但孙家本身属于江东寒族，骨子里他对江东士族是有猜忌的，更担心士族力量越来越大，孙家后人会降服不了。所以，孙权就总想寻找机会收拾江东人，于是借着太子党争的由头，打击了以陆逊为首的一批江东士族。

事实上，在很早之前，孙权就对付过江东士族的人。江东四大家族是虞、魏、顾、陆，虞的代表人物虞翻就差点被孙权杀死。

有一回孙权请群臣喝酒，喝酒的时候，孙权就给臣子斟酒，一个一个地斟过去，斟到虞翻面前的时候，虞翻就装作喝醉了躺在地上，孙权见他这样，就越过他，去给别人倒酒，等孙权一走过，虞翻就一骨碌爬起来坐好。孙权勃然大怒，这不是成心不给我面子吗？当下就拔出剑来要杀虞翻，是手下上前一把抱住他说，主公啊，虞翻是天下名士，杀不得啊。孙权说，曹孟德能够杀孔融，孤为什么不能杀虞翻？手下人就说，主公不要学曹操啊，曹操杀了孔融，不是一片骂名吗？您要学，还是学尧舜吧。孙权这才醒悟过来，把剑扔下，还下命令说，大家记住了，以后我酒后说杀人都是不算数的。

然而，虞翻依然没有逃脱被整的命运。有一次孙权和张昭讨论神仙的问题，说得兴致正高的时候，虞翻就插嘴，用手指着张昭，对孙权说，那些都是死人，天底下哪有什么神仙，还谈论什么神仙。孙权又大怒，把他流放到交州去了。

不独曹操、孙权讨厌孔融这样的人物，即便诸葛亮也曾经说过一句类似的话。诸葛亮在蜀国也曾经废过廖立和来敏这样的几个士族名士，在废除来敏的时候，诸葛亮曾说：“来敏乱群，过于孔文举。”孔文举就是孔融，诸葛亮说来敏散布流言飞语，破坏安定团结，比孔融还严重。

从中可见，魏、蜀、吴三国有一个共同的特点，就是都容不下孔融这样士族人士，都与士族有着不可调和的矛盾。这是为什么呢？

士族，就是世代为官的家族。东汉末期做官需要有三个条件，一是必须是士人，一是有学问，一是有品德。而士人在春秋战国时期是最低一级的贵族，在秦汉时期是平民中最高的一个等级，他们是一群以读书为职业的人，诗书传家，明礼晓事，在教育不普及的时代便理所当然地成为统治阶级的固有成员，成为社会上一股非常强大的政治力量，东汉的帝国支柱。

然而东汉末年天下大乱，一股新的政治势力趁势而起，冲垮了士族的垄断，这股新的政治力量就是依靠武力夺得天下的人。曹操、刘备和孙权都属于这股力量，所以曹操、刘备和孙权在建立自己的地方政权后，当然不会以士族作为自己的轴心力量。以袁绍为代表的士族阶级也曾为重新夺权努力过，却都不敌曹操这些乱世枭雄。然而士族绝不肯就此沉寂，他们在暗中窥探，伺机而动。

那么，夺取胜利的这些人建立的是什么样的政权呢？曹操建立的是法家寒族政权。曹操几次在招聘人才时公开宣布，唯才是举，不论出身。孙权不得不借助江东士族的力量，但他与士族究竟是两路人，面和心不和，所以晚年便大开杀戮，试图驱除政权核心中位高权重的江东人。而诸葛亮依法治国，使蜀国的当地士族沉沦于政治底层。

所以纵观三国史，就是一部其他力量阻挡士族地主成为统治阶级的历史。然而魏、蜀、吴三国后来都归于晋朝，晋朝是百分之百的士族地主阶级政权。汉末群雄历经风云变化，各自显了一番神通后，又将政权拱手还给了士族阶级，这种无形中的变化又是始于何时呢？

在曹操的政治集团中，存在有几股力量，以孔融为代表的力量旗帜鲜明地反对曹操的寒族统治，被曹操不客气地杀了。以荀彧为代表的力量表面上不反对曹操的统治，但骨子里却拥护汉朝，希望曹操能够还政于汉献帝，所以荀彧晚年受到曹操的冷遇，郁郁而终。另有一派以陈群为代表，从表面上看，陈群不仅拥护曹操，还拥护曹操称魏王，因为陈群认为曹操无论是称王也好，还是称帝也罢，只要他保护士族的利益就行。

然而曹操并一直没有称帝，恰恰和陈群相反，他认为称不称帝王都无所谓，最重要的是维护自己一贯的法家寒族统治。

曹操死后，曹丕即位，然而曹丕并没有意识到曹操的坚持。曹操死后不久，陈群就拿出一个名叫“九品中正制”的方案给曹丕，这个方案就是保护士族垄断仕途的特殊权力的。曹丕一看就明白了，为了能够称帝，他便和士族做了一个交易，同意了九品中正制。这样一来，曹丕就赢得了士族的支持，陈群等人马上高举双手支持曹丕称帝。

所以当曹丕披上一件黄袍的时候，曹操就不可避免地要被人画上一张白脸。曹丕获得了皇帝的称号，却背离了曹操的初衷，曹操的法家寒族之政权蜕变为儒家士族之政权，曹操一手打下的江山经由曹丕之手，轻轻松松地交还到士族阶级手里。这是曹操的悲剧、曹丕的喜剧，也是天下大势所趋。后来的司马代魏不过是继续履行一个未完成的手续，从曹丕称帝的那一天起，曹魏的政权已然灭亡。

孙权的情况又怎样呢？孙权的哥哥孙策在世的时候，依靠的主要是淮泗将领和流亡北士，周瑜是淮泗将领的代表，张昭是流亡北士的代表，都不是江东士族。然而这些人都是外来势力，无根无基，孙权要想站稳脚跟，就必须依靠本地的士族，所以孙权在中后期就以顾雍为丞相，以陆逊为统帅，将权力交到江东士族的手中。

然而这是孙权的无奈之举，孙权既不甘心，也不放心。所以，他晚年，疑神疑鬼，不是派特务监视群臣，就是动用严苛刑罚维护自己的统治，导致吴国上下言路不通，没有人敢说真话，这样的国家势必会走向灭亡。

刘备和曹操、孙权相比，具有某种优势。他既是宗室又是寒门，所以两边的人都能接受他，但刘备称帝两年就去世了，真正治理蜀国的人是诸葛亮。诸葛亮是一个有理想的人，他的理想就是依法治国、公正公开。

诸葛亮的理想从今天来看，都是非常值得推崇的，然而在过去的那个年代很难施行。依法治国，就不能依人治国，然而士族阶级要的是依人治国，他们希望只要出身好，无论有多蠢，都可以做大官，而那些寒门庶族，不管多聪明，也不能染指政治。所以士族地主阶级就非常不满意诸葛亮的政权，他们听说曹魏那边施行九品中正制，士族享有很多特权，就眼巴巴地等着曹魏来解放他们。当魏军大兵压境的时候，以谯周为首的士人就热烈劝说刘禅赶紧投降，蜀国就此归于魏国，回到士族的怀抱。

公元263年魏灭蜀，公元265年晋伐魏，公元280年晋灭吴，三国就此降下帷幕，天下重新归于一统，东汉末年统治帝国的士族地主阶级再次掌握了大权。

三国，这个中国历史上罕见的三足鼎立、英雄辈出的舞台渐渐消失在历史的深处，然而迸发于那个特殊时代的英雄气概、人性光辉、智慧结晶早已深埋在中国人的血脉之中。诸葛亮的长啸、周瑜的雅曲，无数人以志气和血性会聚成的一曲千年绝唱，至今仍被人传唱。

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