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《成吉思汗传》 第一章 在苦难中崛起 第一节 古老的蒙古草原 <h3>蒙古起源的传说</h3> 东经兴安岭与东北相连，西以阿尔泰山为界至中亚细亚，北从贝加尔湖一带直到西伯利亚，南越阴山山脉到万里长城与中原内地相接，西南毗邻天山山脉、塔里木盆地的广阔疆域就是蒙古高原。在这片广袤的土地上，高山连绵，群峰插天，峡谷幽深。春天一到，高山积雪渐融，汇流成河，一泻而下，一路欢腾，群山万壑，响声不绝。积水造成了许多大的湖泊，湖泊周围丛林密布，绿树成荫。除此之外，就是一片茫茫草原，中间时而散布着无边无际的、缓慢起伏的丘陵、沙带。远远望去，似一望无垠的翰海，这里就是蒙古戈壁大沙漠。 蒙古戈壁大沙漠气候反复无常，昼夜温差极大。 冬天冰雹大雪铺天盖地，夏天雷鸣闪电风雨交加；白天晴空万里，溽暑蒸人，夜晚寒风乍起，冰冷彻骨。 风暴起时，满天飞沙走石，伸手不见五指，人们根本无法骑在马背上。这样的天气常令人畜毙命，家园毁灭。这里并不是适合人居住的环境，人们经常因此而流离失所。可是仍有许多人聚居在那儿，在水草丰美的地方，用帐幕搭起了自己的家。“逐水草而驱牛、马、羊群”。这里渐渐成为许多民族演义历史的舞台。 蒙古族是生活在中国北方的一个古老民族，在汉文史籍中没有留下蒙古远古祖先活动的记录。从中国历史来看，历代的北方游牧民族，由于不断地争战、掠夺、扩充地盘，在婚姻、兼并及同化的作用下，很少有纯血统的民族。因此，关于北方各游牧民族的渊源，是很难弄清楚的。但蒙古人口耳相传的民间传说提供了一些可供追寻的线索，它对研究蒙古族的起源也有重大参考价值。 相传在天地初分之际，太阳有两个女儿。有一天，太阳的女儿驾着轻舟来到了山清水秀的神州大地。姐姐嫁到南方，妹妹嫁到北方。第二年，姐姐生下一个婴儿，婴儿降生时，手里握着一块土地。他长大后种五谷杂粮，成了农业民族的祖先。他名叫“海特斯”，意为“汉族”。妹妹生的儿子取名“蒙高乐”，即蒙古族。他降生时手里攥着一把马鬃。他长大后放牧马群和牛羊，成了游牧民族的祖先。这便是蒙古祖先由来的传说，她的历史跟汉族一样源远流长。 波斯史学家刺失德丁根据蒙古人的民间传说，描写了蒙古族远古的历史：据说成吉思汗诞生的2000年前，古代被称为蒙古的那个部落被鞑靼地域的其他民族所战胜，并对他们进行大肆屠杀，仅剩下男女各两人。这两家人历尽艰难险阻逃到一处人迹罕至，四周环山的地方。在这些山的中间有丰富的牧草和肥沃的土地。这两个叫捏古思和乞颜的人便和他们的家人及其后裔长期居住下来，并在此繁衍生息，分成部落，逐步繁荣昌盛起来。这个地方名叫额尔格涅昆。 “昆”字意为“山坡”而“额尔格涅”意为“险峻”。 这个地方意即“峻岭”。后来，氏族日益壮大起来，苦于地盘日益狭窄而无法容纳越来越多的氏族成员，他们便开始进行各种探索和尝试，准备走出这崇山峻岭、悬崖屹立的深山，向外发展。最后终于发现了一处铁矿。于是他们准备了成堆成堆的木柴，并用70个以牛皮和马皮做的风箱鼓风助火，使铁矿石熔化，得到了无数的铁，并开辟了一条道路，走到了更广阔的草原去游牧、发展。后来，蒙古族后裔包括成吉思汗家族还想着这件事。每年除夕之夜，蒙古人便召集铁匠准备好风箱、熔铁炉和煤到内廷捶铁，来表示对天恩的感谢。 <h3>苍狼和白鹿的传说</h3> 《蒙古秘史》记载自己的祖先没有追溯到遥远的古代，而是从唐朝时的蒙兀室韦开始写起。他们认为自己的祖先是孛儿贴赤那和豁埃马兰勒。据《元朝秘书》记载说：蒙古始祖苍狼和白鹿，相偕逃亡。他们一同渡过腾吉思水，来到斡难河源头。住在不儿罕山前，生下了巴塔赤罕。但是苍狼和白鹿怎能结成姻缘又生下一个人来呢？许多史学家认为“狼”和“鹿” 不过是传说中“孛儿贴赤那”和“豁埃马兰勒”两个人名的汉文意译。他们夫妇以“狼”和“鹿”命名带领蒙古部落离开额尔古纳河流域的深山向西迁移。经过十一代人努力，大概在公元900年左右，蒙古人在朵奔蔑儿干兄弟的带领下才到了不儿罕地区，不儿罕地区不仅是斡难河的发源地，而且是怯绿连河、土兀刺河的发源地。这里水草丰美，土地肥沃，为蒙古族的发展提供了有利条件，这一地区正是蒙古族的发祥地。 依据中国历代史的记载，朵奔蔑儿干兄弟带领的蒙古人当系《唐书》的蒙兀室韦。“蒙兀”（唐书），“忙豁仑”（蒙文秘史），“蒙瓦”（新唐书），“盟古” （辽史），“盟骨”（金史），“朦古”（契丹事迹），“盲骨子”（松漠纪闻）。与蒙古二字语音很近，显然是同名异译。《史集》解释说：“蒙古”意即“孱弱”和“淳朴”。综合上述理由可断定蒙兀室韦即蒙古的前身，而蒙古与室韦则是同种。《唐书》记载说室韦是契丹的别类，契丹当初曾居住在鲜卑的领地，是东胡人种。 由此可见，蒙古的祖先是东胡，她与契丹、鲜卑、乌桓等具有同一的族源。他们与匈奴发生了冲突而失败。 从此东胡余众四散，形成名称不同的部族。传说中的捏古思和那颜大概是蒙古族两个氏族的名称。 <h3>阿兰豁阿老母</h3> 《元朝秘史》自蒙古始祖起，传至第十世孛儿只吉歹蔑儿干，只记下一个名字，并无事迹。蒙古族十世以前，人口不多，族人很穷，是个相当可怜的弱小部落。直到蒙古族进入朵奔蔑儿干时期才开始兴旺发达起来。朵奔和他的哥哥都哇锁豁儿是蒙古族著名的首领、成吉思汗的第十一世祖先。朵奔娶了豁里秃马敦人酋长豁里刺儿台蔑儿干的女儿阿兰豁阿为妻。没过几年就生下两个儿子，一个叫不古讷台，一个叫别勒古讷台。没过几年，朵奔便去世了。他们家的奴隶小马阿里黑成了唯一的成年男劳力。几年以后阿兰又连续生了三个儿子。一个叫不忽合答吉，一个叫不合秃撒勒只，一个叫孛端察儿。现在，阿兰豁阿无夫生子，不古讷台和别勒古讷台二人便私下议论，怀疑母亲与那个小马阿里黑有私。不久，阿兰便发觉了二子的疑心。有一天，阿兰豁阿叫齐五个儿子来吃猪羊肉。 同时又分给每人一枝箭杆，叫他们折断。各人折断之后，阿兰豁阿又拿五枝箭杆缚在一起，再叫他们轮流去折。结果没有一个人能折断。于是，阿兰豁阿说道：“别勒古讷台、不古讷台我的两个儿子啊！你们疑惑并议论我生的这三个儿子是谁的？是什么样人的儿子？你们疑感的也是！你们尚不知道呢，每天夜里有个黄白皮肤的人，藉着天窗和门额上露天地方的光，进到帐里来，抚摩我的肚皮，光明透入我的腹中，出去的时候，俨如黄狗一般，冉冉地飘去。你们休造次乱说！这般看来，显然是天的儿子，不比凡夫俗子，久后要做万民的可汗。”阿兰豁阿又说：“你们五个孩子都是我一个肚皮里生出来的，就像刚才的五枝箭杆一样。如果是孤立的一枝箭杆，无论是哪一枝，无论是任何人，都很容易折断。如果你们同心一体，互相合作，就像那一捆箭杆一样，任谁都不能把你们怎么样！” 阿兰老母死后，三个小儿子的子孙组成了尼伦氏，因是神人的后裔，故称“纯洁出身的蒙古人”。其五子孛端察儿是成吉思汗的十世祖，他的后代称为孛儿只斤氏。 第一章 在苦难中崛起 第二节 铁木真出生前的社会环境 <h3>蒙古部落的经济状况</h3> 敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。 这是6世纪的诗人对草原景致的描写，也是今天我们所见到的蒙古草原牧民的生活。千百年来，数不清的游牧民族在这穹庐下面，今日行，明日留，逐水草畜牧而生。成吉思汗所在的蒙古—孛儿只斤—乞颜部是一个以游牧为主，狩猎为辅的部落。随着生产力水平的提高，他们已经从采集、狩猎经济进入了比较有保障的游牧经济，氏族公有制早已不存在，牲畜和其他财产早已为个体家庭所私有。家庭即“阿寅勒”，已成为社会经济的基本单位。那颜的子孙们根据私有财产世袭制从父祖那里继承一份财产和百姓，并继续通过掠夺和兼并，形成新的“一圈子百姓”。在当时的蒙古社会由于战事频繁，蒙古各部的属民和奴隶的数量也在日益增加，他们不但要冲锋陷阵，而且还从事生产劳动，被用于游牧业、狩猎业、农业和手工业。 属民的一切经济活动要以其所从属的贵族的意志为转移，按其旨意驻牧。其负担十分沉重，平时要纳贡服役，战时要随从参战。以游牧生活为主的蒙古人，其游牧对象的牲畜是马、牛、羊，马匹在他们整个生活中占有举足轻重的地位。马匹是蒙古人的财富，又是“草原靴履”。草原人几乎天天骑在马上争战、放牧。 马被广泛地用于交通运输、战争、狩猎、生产以及用作牵引车辆等。而且用马奶可以制做出各种各样的乳制品。马奶酒被欧洲人称为“库米兹”，与马肉及皮革一样是蒙古人经济生活中不可缺少的物质。其次是牛、羊，多半用以食用，是切实可用的财产。狩猎对蒙古人来说不仅是一项重要的经济活动，而且在军事上也可以作为集团训练，教以战术。或作为一种娱乐活动，以此来提高士兵的斗志。 <h3>蒙古草原社会的宗教</h3> 蒙古人的宗教是萨满教，这个宗教相信，天、地、山、川、草木、火等万物都有神灵存在。因为在当时，无论白天还是夜晚，人们所看到的只是无边无际、一望无垠的茫茫草原，在这样的环境里是无法产生冥想宗教的。“萨满”蒙古语“布克”的意思，据说是掌管神与人的关系，传达神的意志，根除病症的很原始的东西。在蒙古草原，不论天还是神都叫“腾格里”，是最高的神。游牧民族里，无论是贵族、属民还是奴隶都是按神的意志来行事，“无事不归于天”。因此，“长生天”、“永恒的天”、“永恒的天力”等语句经常挂在蒙古人的嘴边。蒙古人祭天的地方叫珠盍利，把祭祀用的肉挂在长竿上，倾注白马奶子制做的酒于天地，这叫“汉奠之礼”。在蒙古部落许多地方，牧民制作幼稚拙笨的翁根作为神的象征。“爱太根”为地神，作为母亲的大地而被信仰。另外，在蒙古还有另外一支小的宗教——喇嘛教，同萨满教一起统治着牧民的灵魂，但总是同萨满教混淆而没有明显的界限。 一切都归于天命或神意的思想，使历代可汗在统治和领导部众等许多方面有了凭藉。其号令一出，便具有无比的号召力和不可抗拒性。无论是进行争战还是政策的推行，都如顺水行舟，可收到事半功倍的效果。后来，铁木真正是巧妙的运用了这一思想，才得以称汗以至建立起强大的游牧帝国。 <h3>部落林立的蒙古草原</h3> 塔塔儿部：在蒙古部兴起以前，塔塔儿部是漠北草原势力强大的一个大部，位于呼仑贝尔湖附近，它的地域广阔，富饶美丽。塔塔儿部之间经常相互争战，同时又充当辽、金统治者的帮凶镇压其他部族，与蒙古族、克烈族为敌。 蔑儿乞部：据说蔑儿乞部是蒙古语族部落之一。 他们居住在鄂尔浑河至薛灵格（色楞格）河流域。《元史》记载说：蔑儿乞部“世居不里罕哈里敦之地。其俗骁勇，善骑射，诸族颇惮之”。这些说明在蒙古族兴起之前，蔑儿乞部也是漠北的强部之一，他的势力曾到达“不里罕哈里敦”即不儿罕山。 乃蛮部：乃蛮部为突厥语族部。无论从地域、军事、经济、文化都比蒙古人先进。他们建立了先进的部落联盟，采用畏兀儿文字进行统治，并信奉西方传来的景教。据《元史·地理教志》记载，乃蛮部始居于谦河（叶尼塞河）流域，后居住于蒙古高原西部，控制着阿尔泰山附近的广阔地域。因与克烈、蒙古族为邻，因此“经常与王汗（罕）发生纠纷，互相敌对”。 克烈部：克烈部居住在漠北的中心地带即土拉河和翰尔寒河流域的回鹘汗国故地，是由六个部落组成的强大的部落联盟。与中原王朝和蒙古族相毗邻，信奉景教。因在风俗、语言、生活习惯等诸多方面受突厥部族的影响，常采用突厥的名字或称号。在当时，克烈部是漠北草原一个独立的大部，既顽强地抵抗着来自各大部的骚扰，又没有屈从辽、金的统治。 <h3>蒙古草原的社会阶级状况</h3> 随着生产力水平的提高，私有制的发展，蒙古草原诸部逐步出现了贫富两极分化，社会分成了那颜贵族与属民、奴隶两大对立阶级。他们之间是统治与被统治的关系。当时草原各部阶层和阶级的划分大致包括以下几类人： 那颜——译为“老爷”或“官人”，是各部的奴隶主贵族和官员的称谓。他们是各部首领、统治阶级，在各部享有很高的荣誉并拥有众多尊贵的称号。有的甚至受封于唐、辽、金王朝，并成为该王朝在这些地区的代理人。汗合罕（可汗）是那颜阶级的领袖人物。 这些人从不进行生产劳动，而是专门从事战争和掳掠。 他们有自己的政治中心——翰耳朵。内设官分职，外戍边卫疆。是各族贵族的最高代表，并逐步发展成为剥削和压迫本部百姓的地方政权。 哈剌抽——又名“哈刺出”，意为“贱民”、“黑民”。他们虽有一定的人身自由，经济上有少量的牲畜、帐幕、劳动工具等私有财产，但与那颜贵族是一种依附关系。哈剌抽平日纳贡服役，战时则随军作战，那颜贵族与哈剌抽之间是剥削与被剥削、统治与被统治的关系。“白身人”是哈剌抽中地位较高者，可以参加氏族部落的选举。但“白身人”在战时也要充当普通战士。 属民——一个附庸等级。又称“哈阑”汉语意为“人丁”之意，指的是人数众多的庶民。属民来自被征服部或被削弱部的成员，或是为争取保护的一些投诚部落的牧民，或是失去财产、没落的氏族成员。那颜贵族与属民之间是保护与被保护的关系。属民处于附庸地位受那颜贵族的剥削和统治。 孛翰勒——“奴婢”之意。包括世袭奴隶、买卖奴隶、陪嫁奴隶、赠赐奴隶、罪犯奴隶、自动投靠的奴隶、同族近亲奴隶及战俘奴隶等等。在当时的蒙古诸部中，孛翰勒处于社会的最底层，从事最繁重的劳动。他们不仅供家内役使，从事各种生产劳动，而且还随主人参加围猎和征战。甚至被役使充当军中苦力，或修筑战地工事，或进攻时冲锋陷阵。 第一章 在苦难中崛起 第三节 乱世数可汗 <h3>蒙古诸部的争战</h3> 铁木真诞生前的蒙古草原充满了各种矛盾和斗争。 成吉思汗君臣在教育自己的子女时曾说过：“你们在未出世之前，有星的天旋转着，众百姓反了，不进自己的卧室，却互相抢掠财物；有草皮的地翻转着，全部百姓反了，不在自己的被窝里躺着，却互相攻打。” 这些话足以反映当时蒙古草原诸部的混战局面：其中既有属民、奴隶反对那颜贵族的斗争，那颜贵族内部为争夺本部汗位的斗争，又有各部那颜贵族为扩充地盘，抢夺属民、奴隶、牲畜、牧场的斗争，以及各部可汗为争夺草原霸权的斗争等等。这种局面也反映了当时蒙古诸部矛盾的不可调和及阶级斗争的日益尖锐。 但是由于当时还没有一支强大的部落能统一各部，频繁的争战只能是越来越加重奴隶、属民、平民的灾难。 社会人畜骤减，一些奴隶主和部落也在斗争中消失，更多的人陷入贫困和苦难。社会财富减少，社会生产力水平降低。同时中原王朝乘火打劫，在蒙古诸部争战中乘机争得土地、人畜、物资，并令蒙古诸部俯首称臣，纳岁赋贡。这时铁木真所在的孛儿只斤氏在屡次挫伤中逐步壮大发展起来，成为漠北草原一个举足轻重的大部。 <h3>前代可汗</h3> 第一位可汗为合不勒，合不勒统一了蒙古各氏族，做了蒙古族的第一位可汗，亦称合汗。 合汗威名远扬，金熙宗便召合汗入京。合汗欣然前往，金人盛情款待。一天，合汗酒醉后忘记了大朝的礼仪，跳起了蒙古舞蹈，并摸着金熙宗的胡子又笑又叫。金熙宗宽恕了他的过失，给合汗许多财物，他送走了。合汗走后，金朝谋臣策士认为这是放虎归山，金熙宗便派使者追赶合汗。危机之中合汗杀死了金朝使者。不久，金朝派胡沙虎率领大军讨伐蒙古，合汗诱敌深入，在海岭一带大败金军，从此金与蒙古结下了几代冤仇。 合汗在世时，他的妻兄患了病，便请塔塔儿部的巫医珊蛮为其治疗。妻兄不幸一命归天，合汗妻兄所在弘吉剌部以为珊蛮将其害死，便杀死了珊蛮。塔塔儿大兴复仇之师，对弘吉剌部进行讨伐，合汗的儿子们为舅舅出力自然是责无旁贷，也卷入了这场战争。 从此，蒙古族与塔塔儿部也结下了世代冤仇，血族复仇战争连续了几代。 <h3>俺巴孩汗与忽图刺汗</h3> 俺巴孩汗在位时，为缓和与塔塔儿部的关系，决定将自己女儿嫁给塔塔儿人，并亲自送女成婚，回来路上却被主因塔塔儿人所俘，送到金朝，金朝皇帝为报杀使之仇，将俺巴孩汗用铁钉钉到“木驴”上处死了。 俺巴孩汗被杀害后，人们拥立合汗的第五子忽图刺为汗。忽图刺汗勇力过人，豪饮善啖。他尊从俺巴孩汗的遗命，领导蒙古各部族替俺巴孩汗报仇。他首先率军进攻塔塔儿人，双方进行了13次战争，但蒙古人没有捉到暗害俺巴孩汗的凶手。反而合汗的长子被俘，被送到金朝，钉在木驴上处死了。公元1147年，忽图刺汗率军攻入金朝边界，大败金军，抢掠了大量财物、人口。金人被迫议和，割让出大片土地并决定每年向蒙古人纳贡。蒙古军于是撤回三河源头。 由此可见，当时忽图刺的兵势之强已非同小可。 第一章 在苦难中崛起 第四节 铁木真诞生 <h3>月伦兀真</h3> 铁木真的父亲也速该把阿秃儿的妻子月伦，是蒙古草原上一位有胆有识、聪明能干、贤惠温柔的女性。 是幸福、尊贵的子女们的母亲。又被称为“月伦一额客”、“旭真”、“额客”。《元史》记载说她本是抢来的夫人。月伦出生于弘吉剌部的翰勒忽纳氏，本来嫁给了蔑儿乞部的也客赤列都。当时也客赤列都娶亲回家，途经翰难河畔，正巧遇上在河边放鹰的也速该。也速该见月伦长得如花似玉，便伙同其哥捏坤太子，弟答里台翰惕赤兵追抢月伦。情况紧急，月伦便对也客赤列都说：“那三个人凶神恶煞，一定会要你性命的。你若保全性命回去，像我这样的女人到处都有。你如果想念我，就让再娶的新妇叫我的名字吧！”说完便脱下衫儿给他做纪念。也客赤列都接过衫儿仓惶逃走。 在掳走月伦回来的路上，《蒙古秘史》叙述道：月伦“哭着说：‘我的丈夫头发不曾被风吹，肚腹不曾忍饿，如今走去呵，怎生般艰难。’”悲痛欲绝，声震山川林木。但是抢婚遗俗在蒙古草原各部甚为流行，时隔不久，月伦便听天由命，变成了也速该把阿秃儿的忠诚的妻子，并为其抚养教育了几个名扬古今中外的后代子孙。 <h3>乱世中降生</h3> 俗话说：时势造英雄。“一代天骄”成吉思汗便是在这样一个征战频繁的乱世中降生的。1162年秋，为获得更多的财富，作为蒙古族首领的也速该丢下温情脉脉的妻子，与塔塔儿部展开激战。用计谋俘虏了塔塔儿部首领铁木真，凯旋而归。正当他满怀胜利的喜悦回到营地——翰难河边的帖里温陀山，走进自己的蒙古包时，也速该双喜临门，他的第一个儿子降生了。尤其令人吃惊的是这个男婴右手握着血块，两眼有神如火，容颜红润放光。按当时当地的风俗，都认为这是吉祥的征兆。为了祝贺作战胜利和纪念长子的降生，也速该以被俘虏的塔塔儿部首领之名，为儿子取名铁木真，铁木真这个名字，包含“铁”、“铁化”、“铁一样”、“铁之变化”、“铁之最精者”的意思。铁木真长大后，不负众望，果然有着铁一般的体魄，铁一般的毅力，打起仗来更有铁一般的决心和意志，对待被征服者可谓是铁石心肠，冰铁般无情地镇压、掠夺和屠杀。 第一章 在苦难中崛起 第五节 历尽坎坷的少年时代 <h3>幼年丧父</h3> 1170年，9岁的铁木真随父亲也速该到弘吉剌部翰勒忽讷氏去看望舅父，同时替铁木真定一门亲事。路途遇上弘吉剌部智慧老人德薛禅。德薛禅老人很有眼力，看出铁木真长得英武、聪明，并有梦预兆“必是你（铁木真）乞颜人氏的吉兆”。并希望与也速该结成亲家。也速该见德薛禅热情持重，便带铁木真到了德薛禅家，见到了健壮美丽的少女孛儿帖。孛儿帖面有光，目有烨，也速该很是喜欢。说定亲家后，便按当时蒙古人的习俗把铁木真留在岳父家中，高高兴兴地奔回三河源头。 途经扯克扯儿山的失剌客额列，正逢主因氏人举行宴会。也速该一路风尘仆仆，十分劳累，不免有些饥渴。按蒙古人的习俗：骑马经过正在进餐者之旁时，要下马，未等主人许可就应一同进餐，以示礼貌。也速该放松了对塔塔儿人的警惕，参加了他们的宴会。 不幸的是塔塔儿人一眼就认出了这个昔日仇敌。于是，在相互敬酒时给他酒中下了毒药。也速该上马回家的路上，毒性开始发作。他伏在马背上艰难地前进，经过三天三夜，终于回到家中，不一会儿便倒地身亡。 临死前他托晃豁坛氏的蒙力克照顾他的孤儿、幼弟，以及寡妻月伦，帮他们渡过难关。同时让蒙力克赶快到弘吉剌部把铁木真带回来。并留下遗言：让铁木真长大后向塔塔儿人讨还血债，把高过车轮的塔塔儿男人全部杀光。 <h3>部族背离</h3> 随着蒙古族的日益壮大，蒙古各支贵族争夺汗权的斗争也愈演愈烈。当时也速该虽然没有被正式推举为可汗，但他却依靠自己的实力和威望拥有着蒙古族“君主”或“国王”的权力。因此仇恨和报复的种子早就埋在了其他蒙古贵族的心里。也速该死后不久，他们不愿尊奉铁木真这一孩童为首领，也速该的部众以及乞颜部的贵族、百姓，甚至铁木真祖宗以来的奴婢纷纷抛弃了铁木真母子，随另一支宗亲泰赤乌部顺翰难河迁走了。只有晃豁坛部的察刺合、蒙力克父子留了下来。大草原只剩下月伦母子和也速该的第二个妻子速赤母子两座帐篷。当时察刺合老人站出来劝阻，却被脱朵延吉儿帖刺了一枪，扬长而去。见此情形，勇敢的月伦夫人跨上战马，手持“秃黑”军旗，去追赶那些离去的部众，将一半人劝说留了下来。但不久这部分人又纷纷离去，投奔有势力的泰赤乌部。从此铁木真一家跌入苦难的深渊。他们母子开始在饥寒交迫、颠沛流离中苦度岁月。 但是久经磨炼、意志坚强的巾帼英雄月伦毫不气馁，她带领着铁木真兄弟姐妹及少数忠实的部众游牧于不儿罕山一带。靠拾野果、挖草根、捕鱼打猎为生，日子十分艰难。在母亲的教导抚养下，铁木真骑马、射箭、爬山越岭、钓鱼猎兽的技能日渐提高，同时也初步形成了自己的人生哲学。 有一次，铁木真、合撒儿与别克帖儿为争抢银鱼发生争执，互不相让。铁木真盛怒之下射杀了自己的异母兄弟而铸成大错。月伦母亲狠狠地训斥了铁木真一番：“眼下，你父亲的冤家随时都会偷袭，如果自己人不团结，今后日子该怎样过下去！”同时又给他讲6代以前祖先的历史，各代祖先的征战事绩，以及阿兰豁阿老母喻子女要团结一致的故事。父亲的被害，部族的背离，母亲的鼓励、鞭策、批评、教育，祖先辉煌的业绩，悲惨的命运，以及阿兰豁阿老母的故事，都给了铁木真以重要的启示。这些事件无论是对铁木真少年时代的成长，还是以后几十年南征北战、戎马生涯，以及游牧帝国的建立和巩固都产生了深刻的影响。 <h3>绝处逢生</h3> 铁木真兄弟在艰难的岁月中一天天地长大，失散的旧部也渐渐向他靠拢。夺走他们部众的泰赤乌人害怕铁木真长大后与其争夺汗位，其首领塔儿忽台对铁木真是又嫉又恨。一天夜间，塔尔忽台率领泰赤乌部的护卫军，对铁木真一家发动了突然袭击。铁木真顾及母亲和兄弟们的安危，独自一人骑马冲出突围，逃入深山密林之中。塔儿忽台等人找不到入林的道路，便从四面八方把密林围困起来，前6天6夜，由于“马鞍脱落”和“白石堵路”，铁木真认为是上天告警，便在密林中熬了下来。等到第9天，铁木真饥渴难耐，又感到像这样无声无息的死去太没价值，便走出密林，被塔尔忽台的人捉住。铁木真被套了枷板，在草原上游行示众，并准备举行大聚会，用铁木真的人头祭山祭天。铁木真趁着夜黑，用枷锁将看守他的哨兵打倒在地，逃出虎口，潜藏在翰难河的水流中。 塔儿忽台得知铁木真潜逃，带领部众四处搜寻，始终没有发现铁木真的踪影。搜索过后，善良的锁儿罕失刺老人发现了铁木真，便同自己的长子沉白，次子赤老温，女儿合答安营救了铁木真。还让铁木真和合答安住在一起。按蒙古的习俗，这是一种遇客婚。 铁木真在生死关头，遇到一位情人，当然不会予以拒绝了。锁儿罕失刺把铁木真窝藏在载羊毛的车上躲过了泰赤乌人的搜捕。第三天，他送给铁木真一匹母马，一只煮好的肥羊，一只装满马奶的背壶，一张弓两枝箭，然后打发铁木真上路。铁木真日夜兼程，马不停蹄，不久便与母亲月伦及弟弟、妹妹团聚在一起。 第一章 在苦难中崛起 第六节 铁木真称“汗” <h3>结交安答与屈拜汗父</h3> 铁木真渐渐由孩童长成英武的少年，他的兄弟们已学会料理家务，月伦母亲于是决定让铁木真到弘吉刺部与孛儿帖完婚。婚礼过后孛儿帖带着一件精美华丽的黑裘作为送给婆母月伦的礼物来到了铁木真家里，受到了盛情款待。这时，曾帮铁木真抢回失马，患难与共的博尔术也来投靠铁木真，并成为铁木真最知心的伴当和朋友。没过多久一场意想不到的战争降临到铁木真的头上。来袭击铁木真营地的大部队是西北面近邻蔑儿乞部。由于铁木真的母亲月伦是其父也速该在篾儿乞人娶亲时所抢，蔑儿乞人来袭，主要是为报昔日抢妻之仇。因此他们掳掠一番，抢走孛儿帖后便返道回师了。蔑儿乞人的突然袭击像是一个晴天霹雳深深地震惊了铁木真，他意识到凭自己现有的实力，根本无法在乱世中生存，而必须有一支人数众多的军队。在当时唯一的办法就是结为“安答”，结为“父子”或结为“忽答”（姻亲），实行政治联盟，通过联合自己的盟友扩充势力，进行掠夺或自卫。铁木真想到了两个人，他们是铁木真父子两代人的安答。一个是克烈部的王罕脱翰邻勒，曾与也速该结为安答。另一个是札答兰氏的领袖札木合。札木合童年时代曾与铁木真住在一起，二人感情很好，铁木真曾两次与札木合交换信物，结为安答。按蒙古风俗，这两人理所应当帮助危难中的铁木真。先是铁木真拿着孛儿帖送给月伦的那件黑貂裘，献与王罕，并拜王罕为义父，诉说孛儿帖的遭遇。王罕大喜，当即答应帮助铁木真，把已经失散的也速该旧部召集起来，归还给铁木真。 同时又命合撤儿、别勒古台向札木合救援，并向他转告了王罕的意见，札木合也满口答应了他们的请求，表示要尽灭蔑儿乞部，救还孛儿帖夫人。从此铁木真与强大的克烈部和札答兰部联合了起来。 <h3>进攻蔑儿乞部</h3> 札木合熟悉蔑儿乞人的状况，出任这场战争的总指挥。王罕不违以前的诺言，发兵2万；札木合不辜负安答的情谊，也出兵2万；铁木真力量较弱，只有1万人马。于是，3路人马，按照约定的时间和行军路线，利用夜间跋山涉水，从四面八方突然降临蔑儿乞人的营地。蔑儿乞人的首领脱黑脱阿从梦中惊醒，仓皇出逃。联军乘胜追击，掳获蔑儿乞部大批妇女和财物。孛儿帖的蔑儿乞丈夫很害怕，抛下孛儿帖从黑暗中单独逃走。铁木真无心掳掠，在战场上到处呼喊孛儿帖的名字，结果在一辆车中找到孛儿帖和女仆豁阿黑臣。夫妻二人久别重逢，悲喜交加，激动得说不出话来。王罕、札木合得知铁木真夫妻团聚，便停止了追杀，先后下令班师。 在这次战争中，铁木真兄弟还捡到一个男孩，名叫曲出，回来后交给月伦母亲收养，长大后成为蒙古著名的将领，“四杰”之一。孛儿帖回来以后，即生下长子术赤，“术赤”蒙语是客人的意思。尽管铁木真十分喜欢，认为是自己的亲生儿子，但后来的次子察合台、三子窝阔台、四子拖雷及亲戚朋友都把术赤视为蔑儿乞种，并为后来蒙古汗位继嗣之争埋下了伏线。 至于术赤是否是铁木真的后代这个问题，至今还是一个历史悬案。 <h3>铁木真崛起</h3> 反击蔑儿乞人的胜利，使铁木真懂得了联合起来的重要性。他把自己所掳来的战胜品尽归王罕和札木合分配。同时举行了一次丰盛的宴会，重申两次结为安答之情，又与札木合再次结盟：今后要同生死、共患难，永远相亲相爱。并与札木合同被抵足而眠。然而，铁木真与札木合的联合，仅是维护各自的利益不受侵犯，缺乏一种坚实的政治基础。同时，因铁木真在蒙古族部民中威望日渐提高，势力日益壮大，希望争当草原霸王的札木合自然对铁木真急切地收聚部众的行为存有戒心，他总以长者自居，事事掣肘。而雄心勃勃，心怀壮志的铁木真自然不甘心寄人篱下。“两雄不并立”，信誓旦旦的安答关系，经不住现实利益冲突的考验而终于分道扬镳，各奔前程。不久，铁木真率领自己的将领、部众从翰难河中游的札木合营地，迁回到昔日的驻地——怯绿连河上游的桑沽儿小河边，在阔阔纳浯儿安营驻牧，并独立建起了自己的宫帐—“翰耳朵”。 蒙古族自从忽图刺可汗与也速该勇士死后，失去了强有力的领导核心，各氏族开始自谋发展，以至部族力量抵消，声望日下。战争的苦难，使人们期望新英雄的出现，成为草原霸王，给部民带来胜利。铁木真的崛起，他的政治家和战略家的气魄，逐步受到更多人的尊重和投靠。札木合虽然也是领袖人物，但却声誉日下，不足担当此任。于是有许多札木合部下，抛弃札木合，来从铁木真，一批批英雄力士也慕名而来。同时一批有名望的乞族贵族因害怕被兼并，又想借助铁木真获得更多的财富，也带着自己的属民纷纷前来。加之豁儿赤的预言，大家对铁木真信仰益坚，拥戴愈诚。在这种情形下，大约在1183—1184年间，由铁木真至亲的几个重要人物答里台、阿勒坛、忽察儿，撒察别乞等召开库里台大会，共推铁木真为汗。《蒙古秘史》中记载：“立铁木真做了皇帝，号成吉思。” 至于“成吉思”这个尊号的解释，更是言人人殊。 一般认为：“成”是大，“吉思”是最大。或说“成吉思”是畏兀儿语“腾吉思”的讹传，意为“海”、“海洋”。另外还有“天赐”、“光的精灵”、“皇帝”、“合罕”诸说。但没有一点疑问，这时铁木真已正式成为蒙古部族联盟的最高首领。 铁木真就任后，立即开始施展自己的权威，着手建立和健全自己的政权机构。封设了如“火尔赤”、“云都赤”、“博尔赤”等各种官职。重用那可儿，任命亲信博尔术、者勒蔑为护卫长。正像《元史·百官志》所说：无论从生产到生活，从军队到侍卫，从畜牧业到手工业，均已有专人负责，蒙古汗国已经初步具备了国家政权的雏形。同时，为继续与克烈部保持友好，铁木真派使者向王罕报告自己被推举为汗之事，并得到了王罕的支持。从此，铁木真的奋斗史开始了新的篇章。 第二章 统一漠北诸部的战争 第一节 十三翼之战 札答兰部的首领札木合得知铁木真称汗的消息后，大为恼火，他深深地感觉到铁木真在草原上的崛起对自己的威胁，便处心积虑地要消灭铁木真这个对手。 大约在1191年前后，一件意外的事情，成了札木合与铁木真交战的导火线。交战的起因是札木合的兄弟绐察儿之死。绐察儿对铁木真的怨恨甚深，潜率部下进入铁木真部下拙赤答儿马剌的牧地，抢走马群。 拙赤答儿马剌追上绐察儿，一箭射死了他。札木合闻讯，新仇旧恨交集，联合铁木真的仇敌泰赤乌人等部，集结成13部联军，大约3万人，越过阿拉山，向铁木真的营地发起了猛烈的进攻。铁木真得到密报后，马上通知了他的友盟部落和氏族，组织起了自己的军队，按照万、千、百人点数，组成13个古列延即13翼，迎战于答兰版朱思之野，第1翼是铁木真的母亲月伦统领的亲族、属民、奴婢等；第2翼是铁木真自己统领的直属部队，包括那可儿和护卫军，是全军的主力；第3翼到第11翼，都是乞颜贵族们所属的部众，其首领有答里台、阿勒坛、忽察儿、撒察别乞等；第12翼、13翼是新近来附的旁支氏族的民众。13翼的全军兵力，大约3万人。 此役尽管双方兵力相当，但铁木真初经大阵，猝不及防，一切措施都显得有些忙乱。再加上联盟新建，可汗新立，军心不稳。撒察别乞、泰出两人率领主儿勒人临阵撤出。因此铁木真不可能一举战胜札木合来势凶猛的3万骑兵。为减少更大的损失，交战不久，铁木真就主动撤退到翰难河的哲列捏狭地。除了第13翼部队溃不成军，损失惨重外，其他的大部队都按预期退入安全地带，没有受到大的损失。 札木合得胜而归，路经捏古思部时，因痛恨捏古思人投靠铁木真，为显示自己的威严，竟把抓到的俘虏投入70口烧着开水的大锅里煮了。札木合如此凶惨地对待自己的胞族和过去的部众，引起了强烈的不满，许多人暗想，跟札木合征战决没有好下场，于是大家纷纷逃散，投到了铁木真的帐下。铁木真的做法正好跟札木合相反，极力采取了笼络人心的做法。他同情经常受人欺负、领地被人掳夺的照烈氏族，主动把锅和粮食分给他们。照烈氏部人对铁木真不胜感激，便主动率部归附，深情地对铁木真说：“我们像是无夫之妇，无主之马，无主之畜，我们将在你的恩德感召下，去讨伐你的仇敌。”就这样，许多弱小的部落民众纷纷投靠了铁木真。13翼之战，铁木真虽然在战场上失败了，但在道义上、政治上却获得了胜利。 这一战以后，铁木真的力量不但没有被削弱，反而进一步壮大了。 第二章 统一漠北诸部的战争 第二节 助金伐仇 金朝建立后，与铁木真有杀父、刃祖之仇的塔塔儿部因自恃强大，不服金朝的统治，连年骚扰金朝边界。1196年，金朝宗大兴问罪之师，派丞相完颜襄统率大军对塔塔儿人进行大规模讨伐。塔塔儿人不敌金军，争先恐后地向浯勒札河方向逃窜。老谋深算的完颜襄丞相，派使者通知铁木真，希望他能与金军配合，从西面截击这些丧家之犬。 铁木真决定接受金朝的邀请，采取联合金朝，夹攻塔塔儿的策略，先集中力量打败自己身边的敌人。 为确保胜利，铁木真同时派人与克烈部脱翰邻勒，希望义父王罕率军参战。同时也通知主儿勤人，希望他们也参加这场血族复仇战争。王罕不负厚望，率师与铁木真的军队会合了。但主儿勤人不久前与铁木真兄弟发生过冲突，拒绝帮助铁木真作战。铁木真与王罕按照部署的战略，各自率领部队疾速东进，在翰里札河一带，趁塔塔儿人未站稳阵脚，与金军形成对塔塔儿的夹攻之势。铁木真、王罕、金朝的联军，火弩齐发，经过一番激战，攻破了塔塔儿人的两个据点，塔塔儿部的首领蔑兀真笑里徒变成了刀下之鬼。并掳走了塔塔儿人大量的人口、牲畜和财富以及车马粮饷。 从此，塔塔儿部走向衰落。 这次战争中，铁木真得到了两件贵重的战利品：银摇车和大珠裘。同时又捡到一男孩，送给月伦母亲抚养，老母见后十分高兴，“遂使其为五子之弟，第六子，名乞利都忽而养焉”。这就是后来著名的大断事官失吉忽秃忽。铁木真配合金朝，联合克烈部，助金伐仇取得了胜利，不仅消灭了他争霸草原盟主的劲敌，而且为父、祖报了仇，赢得了草原各部对他的尊敬。更重要的是，金朝丞相完颜襄代表金朝中央政府对他们封官加爵。脱翰邻勒被封为“王”，因此又称“王可汗”，简称“王罕”。铁木真被封为“札兀惕忽里”，札兀惕忽里是一种官名，有“前线司令官”、“统领”、“部落首领”之意。对铁木真来说，这是一件十分荣耀的喜事，得到官方正式承认，变成朝廷命官的铁木真，号召力大大增强。从此，他得以用金朝官员身份统领蒙古诸部了。 第二章 统一漠北诸部的战争 第三节 捷报迭传 <h3>制服主儿勤</h3> 1200年前后，铁木真受到金朝的加封行赏，又得到王罕的大力支持，势力发展较快。但部落各支贵族之间松散的政治联盟，影响了铁木真霸业的发展，为解决这个问题，铁木真决定杀一儆百。 俗话说：枪打出头鸟。主儿勤人本属于铁木真的近亲氏族，以勇猛善战闻名于蒙古草原，又有著名的“国之力士”不里孛阔，并不把铁木真放在眼里。而且经常作战时临阵脱逃，肆意掳掠铁木真的领地。在夹攻塔塔儿时，主儿勤人非但没有如约出兵，而且趁乱劫掠了铁木真的大本营，助纣为虐蓄意报复铁木真兄弟。铁木真凯旋后，听到此事，非常气愤，便以主儿勤氏族违犯推举可汗之约为名，部署人马，发兵攻之，次年追杀了其首领撤察别乞和泰出等人。主儿勤的首领被铁木真杀死后，他们的部众便归附了铁木真。 其中木华黎后来成了蒙古著名的将领，成为“四杰”之一。这场争战中，木华黎的三叔者卜客还捡到一个小男孩，并将他交给月伦母亲，收为养子。这个男孩长大后就是人们称为“四杰”之一的博尔忽。虽然主儿勤人的百姓归顺了。但主儿勤人的贵族却依然在图谋造反。“国之力士”不里孛阔便是其中的一位。为彻底压服主儿勤人，在一场宴儿会上，铁木真故意安别勒古台和不里孛阔搏斗。搏斗中，不里孛阔占据了上风，但看到铁木真那威慑人的眼光时，感到一阵心悸，便放松了手脚，主动退让，别勒古台趁势将不里孛阔压在身下，在铁木真的示意下，折断了不里孛阔的腰骨。不里孛阔之死，打击了主儿勤贵族的嚣张，压服了这支最有势力的长支贵族。 <h3>击溃泰赤乌部</h3> 制服了主儿勤部的旧贵族，铁木真的政权得到了进一步巩固，但建立游牧帝国的道路上仍然是障碍重重。要发展自己的事业，从蒙古族内部来看必须铲除札答兰部、泰赤乌部等强手。泰赤乌部曾经在也速该死后迫害过铁木真母子，捉拿过铁木真。铁木真力量壮大后，泰赤乌部自然成为第一个被讨伐的对象。不久，铁木真率军渡过翰难河，向“严阵以待，欲决一战”的泰赤乌部阵地发起猛烈的攻击，双方展开了拉锯战，你来我往，不分胜负。有一次，泰赤乌部年轻的将领只儿豁阿歹，用箭射伤了铁木真，铁木真的脖子鲜血如注，血不能止。者勒蔑用嘴一口一口地把铁木真伤处的淤血吸吮出来。又除去衣帽，赤身溜入泰赤乌人的营地，为铁木真偷得一桶酸奶子解渴。铁木真不等伤愈，便又部署了下一次进攻，结果大败泰赤乌人，并收纳了泰赤乌部的属民百姓。但却下令杀死了阿兀出把阿秃儿、豁敦翰儿长、忽都兀答儿等泰赤乌部的贵族。这次战争中，铁木真找到了旧日救命恩人锁儿罕失剌和他的女儿合答安、两个儿子赤老温与沉白。并带来了曾用箭射中铁木真的只儿豁阿歹来投奔铁木真，铁木真不记射颈之仇，将只儿豁阿歹改名“哲别”，对哲别推诚相待，破格重用，后哲别成为蒙古的一代名将。泰赤乌部逃跑的首领塔儿忽台，本来被纳牙阿父子抓住，但他们不忍背弃本主，便放走了塔儿忽台，如实向铁木真叙述了原委。铁木真十分赏识纳牙阿的为人。为此，纳牙阿也受到了铁木真的恩遇和重用。 <h3>大战阔亦田</h3> 铁木真连打几个胜仗，压服了主儿勤部，击溃了泰赤乌部，霸业出现了蒸蒸日上的局面。可是以札木合为首的12个溃败的氏族部落贵族，逐步纠集起来，他们痛恨铁木真的崛起，誓与铁木真为敌。公元1201年，蒙古草原12个部落在忽兰也业吉举行了一次重要的盟会。他们腰斩儿马、稞马，相誓为盟，推举札木合为全民的君主——古儿汗。以古儿汗札木合为统帅，率领12部联军，准备对铁木真、王罕进行突然袭击。一场血战在阔亦田之野拉开了序幕。然而，参加这次盟誓的弘吉剌人却派人密报给了铁木真。铁木真得到情报后，主动出击，先发制人，猛烈冲击敌军，在海剌儿河一带，冲散了12部联军。1202年，被铁木真冲散的12部联军残余势力，在乃蛮部首领太阳罕之弟□禄可汗的纠集下，组成了乃蛮联军，与铁木真和王罕的军队对阵于阔亦田。铁木真、王罕以守为攻，依山傍塞，占据了有利地形，居高临下，以逸待劳。□禄可汗为鼓舞士气，自称与巫师忽都后两人会“札答”之术，欲呼风唤雨来制胜对方。不久，风雨大作，乃蛮联军只好向山坡高处的铁木真、王罕军队进攻，不少人马滑落山涧。队伍中迷信是“天不保佑”，于是军心涣散，士兵纷纷逃命。铁木真、王罕趁势追杀。札木合的先锋失去了冲锋陷阵的勇气，仓惶逃命。其他部族率众纷纷逃回老家。而札木合却趁火打劫，乘机抢掠一番，大捞一把，然后顺着额尔古纳河逃之夭夭了。 铁木真乘阔亦田之战的胜利之威，乘机发动了讨伐塔塔儿的战争。灭亡了四姓塔塔儿部，并遵从父亲的遗言，把塔塔儿人中凡高过车轮的男子全部杀光，妇女、儿童充做奴隶，同时挑选塔塔儿人也干、也遂姐妹做妃子。这几次战争，铁木真取得了辉煌的胜利，富庶的东部地区和部众已在自己统治之下，草原的形势发生了重大的转折，形成了蒙古乞颜部、王罕的克烈部和西方的乃蛮部三足鼎立的局面。 第二章 统一漠北诸部的战争 第四节 父子变仇敌 <h3>父子的交情</h3> 铁木真崛起于漠北高原后，与王罕一起取得了一个又一个的胜利。铁木真借助于强大的克烈部，扫清了建立游牧帝国道路上的一个又一个障碍。同时王罕依靠铁木真的实力，稳稳地保住了在克烈部的汗位，并从铁木真那儿得到了大量的好处。早在王罕配合铁木真初战塔塔儿时，克烈部发生政变，乃蛮国王协助王罕之弟额儿客哈剌夺取了政权。王罕回师与之交战，大败而逃。他的另一个弟弟札合敢不投靠了铁木真，王罕逃到西辽国，窘困已极，却仍不得安身。后来铁木真派塔孩、速客该接回王罕，将其安置在自己的营地里调养。收集克烈部百姓回到王罕身边，并几次将掠夺的战利品送给王罕。王罕势力日渐恢复，却几次欲图谋铁木真，引起部属强烈的不满<strike>ｗrike>。在这种情况下，王罕不得不与铁木真同舟共济，取得了几次战争的胜利。在此期间王罕在战争中大肆掳掠，偷偷扩充自己的势力。以后在追击乃蛮联军的战斗中，王罕又听信札木合的谗言，放弃了原作战计划，临阵逃脱，使铁木真不战而退。而他却在铁木真撤走后，遭到了乃蛮部的袭击，王罕的家丁、亲信和族人失散，被俘的部下也带属众乘机逃走，王罕重新变成了孤家寡人。这时他又向铁木真求救，铁木真不计前嫌，派“四杰”博尔术、木华黎、博尔忽、赤老温救回了王罕和桑昆父子。夺回了王汗的军队、部落、财产和牲畜，凯旋而归。王罕十分感激铁木真对他的无私援助，不久，铁木真与王罕相会于土拉河的黑林，再次重申父子之盟。王罕还举行宴会，再次与铁木真结为父子，立如下盟约： 其征众敌也，则同往征也，其猎狡兽也，亦一同猎之。 从此以后，同征战，同猎兽，以求相亲共处，地久天长。 <h3>父子交恶反目为仇</h3> 而实际上，王罕是个贪婪凶残之人，他不愿看到日益壮大的铁木真，威胁自己称霸草原的地位。在王罕的心目中，铁木真只不过是一只羽翼未丰的小鸟，是他可以任意宰割的附属罢了。战利品分配问题的分歧，约定好的作战方案不能实践，双方姻亲关系的破灭，使两人之间的关系日益恶化，在札木合的挑拨离间下，王罕终于决定同铁木真绝裂。 札木合、答里台、阿勒坛本属蒙古草原的旧贵族集团，他们在草原争权夺利斗争中处于劣势而无法对付铁木真，必须依靠一个强大力量去对付铁木真以夺回失去的权力。因此，一有机会他们便伺机报复。先是拉拢桑昆，后又通过桑昆离间铁木真与王罕的关系。 终于使王罕下了讨伐铁木真的决心。1203年春，王罕父子与札木合想出一条毒计：假意邀请铁木真来王罕处吃许婚酒，然后趁机将铁木真杀死。蒙力克父子得知真相后，便在中途拦截铁木真返回。桑昆知道计谋败露，决定第二天早上率兵包围铁木真。这一计划确定后，却被牧马人巴歹和乞失里黑从阿勒坛的弟弟也客扯连同妻子的谈话中偷听到。于是，他们连夜赶到铁木真的营地，将他们偷听到的谈话内容告诉了铁木真。铁木真在关键时刻得到了救助，接到重要情报，又一次脱离了险境。 <h3>哈兰真沙陀之战</h3> 铁木真接到情报后，丢掉所有的笨重物品，连夜转移到哈兰真沙陀地区，当时跟随铁木真的主要是他的兄弟、亲属、那可儿等，整个队伍大约有5000人左右。而王罕、桑昆的军队则处于绝对优势，兵强马壮，人数众多，并做了充分准备。王罕深知铁木真部下英勇善战，他亲自制定了周密的部署，分成五个梯队来对付铁木真，并希望札木合任这次战争的前线总指挥。札木合发现王罕是个平庸之辈，又想保存自己的实力，于是暗中派人向铁木真透露了王罕的作战计划，不久即用诓骗的办法离开了王罕。得到札木合的情报后，铁木真马上与部下将领研究作战计划。忙忽惕部的畏兀儿自告奋勇，领先冲锋，术赤台等诸将相继出击，拉开了战斗的序幕。两军激战至晚，成吉思汗的蒙古军被打得七零八落，溃散了不少，汗弟合撤儿，三子窝阔台以及“四杰”中的博尔术与博尔忽二人全部失散。只到第二天博尔忽才带着受伤的窝阔台返回。博尔术也骑着一匹光板木鞍马归队，合撤儿则失去联系达数月之久。畏兀儿与术赤台两人率领忙忽惕部与兀鲁兀惕部的族人，与克烈部展开了激战，阻挡住了克烈部强大的攻势。术赤台深入敌军，左拼右杀，直攻桑昆，桑昆中箭坠马，王罕的军队急于保护桑昆，攻势顿挫。铁木真率军乘势撤退。沿乌尔浑河和失连真河而上。来到了达答兰捏木儿格恩草原休整。这次战役中，畏兀儿奋不顾身，冲锋陷阵，受伤尤重。不久在一次狩猎中，因战马跑得太快，结果引起金疮崩发，数日后不治而死。 第二章 统一漠北诸部的战争 第五节 出奇制胜 <h3>痛斥王罕</h3> 铁木真率部一边继续北撤，一边收容散部，补充士兵，并在合勒合河流入捕鱼儿海子的入口处招降了弘吉刺部，到达呼伦贝尔草原董哥泽，在那儿驻扎下来。为了尽可能地减少目前的压力，争取时间，东山再起，铁木真派能言善辩、善于辞令的阿儿孩合撤儿和速客该赤温依次去见王罕、札木合、阿勒坛、桑昆等人，指责他们背信弃义的行为。 铁木真遣使来到王罕驻也，继续以“义子”的身份与王罕讲和。使者说：“铁木真与王罕有父子之情，如同车身与两轮、两辕，缺了哪样，车都行不了。我们两家谁也离不开谁。”又责问王罕为何发雷霆之怒，不让你的儿子、媳妇酣睡，却大动干戈，毁床撤座。 接着使者追述了铁木真及其父亲也速该在王罕危难之时，对王罕的救命之恩、复国之功。使者将话头一转说：“如今父子干戈相见，莫不是有人离间乎？”两位使者义正辞严地质问，句句刺痛了王罕的心。王罕叹息道：“铁木真是个好儿，背离好儿就是背经离道也！”于是用小刀刺破手指，让鲜血滴进一只小桦皮桶内，送交来使，发誓说：“今若视我子而怀恶意，犹如此出血。”使者离开王罕的金帐后又去斥责札木合的忘恩负义，让他想想近日所做的一切坏事，考虑一下不顾安答之情，背离铁木真的后果，最后来到了桑昆的驻地，斥责桑昆对铁木真的嫉妒之心以及妄想与父亲争夺汗位的野心。桑昆根本听不进铁木真的劝告，决定再次对铁木真宣战。同时与札木合、阿勒坛、忽察儿等人秘密谋划，突袭王罕。王罕得知他们计划后，便派军队打了他们个措手不及，将他们洗劫一空。札木合、阿勒坛、忽察儿等人仓惶投奔了乃蛮部的太阳罕。 铁木真虽然没有立即与王罕达成和议，但却迷惑并稳住了王罕，使其丧失了警惕，离间了王罕父子及札木合等人的关系。在铁木真的攻心战术下，王罕集团转眼间就分崩离析了。同时还摸清了王罕大张宴席酗酒作乐的时间，为以后的袭击金帐做好了准备。 <h3>消灭克烈部</h3> 1203年夏，铁木真为防止桑昆的突然袭击，再次将营地迁移，驻扎到呼伦湖西南的班朱尼小湖。 一路上队伍失散，减员较严重，最后只剩下12名将领随他来到班朱尼湖。这时铁木真的二弟合撤儿也历尽千辛万苦找到了铁木真。他们同甘共苦，吃野草，饮班朱尼湖的浑水，艰苦创业，到1203年秋，铁木真的属民、百姓陆续找到了铁木真，军事力量迅速得到恢复。于是决定乘王罕搭起金帐，纵情宴饮狂娱之际，对王罕实行突然袭击。铁木真首先派合撒儿的两个亲信做使者，假装合撒儿想投降王罕，实际上是刺探军情，做为内应。随后铁木真亲自率领精锐部队，日夜兼程开进，并由那两个使者做向导，出奇不意地包围了王罕的金帐。王罕的骁将合答黑把阿秃儿为掩护王罕父子逃跑，带领克烈部的部众与铁木真激战三天，待王罕父子脱离险境，才带自己的将士投降了铁木真，说：“王罕是我的主人，我不忍心教你拿去杀了，所以我让他从小路上逃跑了。”铁木真十分欣赏合答黑的忠诚勇敢，夸他是一英雄好汉，说：“不背弃他主人，教逃命走得远着，独与我厮杀，岂不是丈夫，可以做伴来。”于是赐他不死，任命他为百户长。 这时，王罕的弟弟札合敢不也来投靠铁木真。铁木真对他大加赏赐，并与其结成姻亲。 王罕狼狈逃窜后，进入乃蛮部边界，在寻水喝时被乃蛮部放哨的边将杀死。桑昆的掌马官判逃桑昆后，带妻子投靠了铁木真，铁木真不欣赏他背弃本主，“斩而弃之”。桑昆逃入西夏，被逐，又辗转到曲先，被当地的居民杀死。中外史学家一致认为，铁木真出奇制胜，消灭克烈部，是成吉思汗戎马生涯中一次最大的胜利，这场战争以后，漠北草原基本平定。现在，只剩下西边的乃蛮部落了。 第二章 统一漠北诸部的战争 第六节 击灭乃蛮部 <h3>结盟与整编</h3> 铁木真消灭克烈部后遂与乃蛮部成为近邻。乃蛮部决定对蒙古发动战争，便派使者到东南部的汪古部共商讨伐蒙古大计。汪古部的酋长阿刺忽失早就知道智勇双全、战绩卓著的铁木真，于是拒绝了太阳罕的要求，逮捕了太阳罕的使者，并让大将秃里必答思送与铁木真。铁木真“酬以马二千蹄、羊二千角”以示感谢。并相约结为同盟，世为婚姻。邀请汪古部同自己一起讨伐太阳罕。 阿刺忽失如约出兵，率先到达会师之地，并派使者通知铁木真。这时铁木真和其部下正在帖木该川围猎，得悉乃蛮计谋后，立即召开部族会议，共商大计。 诸将皆认为现在战马消瘦，不宜做战。等秋高马肥时再进兵。只有汗弟帖木格和异母弟别勒古台力排众议，主张不能坐以待毙，应出其不意，乘其不备，先发制人。铁木真于是决定出征。面对强大的乃蛮部，铁木真不得不认真研究对策，下令对军队进行整编。颁定军制，立千户、百户、牌子头。又与千户、百户以及白身人，选其子弟中有技能和身体健壮的充当护卫军（怯薛军），由阿儿孩撤儿统领。同时，他进一步改组中央政府机构，任命自己的6个亲信那可儿朵歹、多勒忽翰格列、脱仑、不察兰、雪亦客秃为扯儿必，分掌6班宿卫。选拔了80名亲信那可儿充当宿卫，70名那可儿充当侍卫。宿卫值夜班，侍卫值白班，三日夜一轮换。怯薛军平时充护卫，战时做先锋。这就是元代怯薛制度的雏形。为进一步加强军队纪律，铁木真还“宣布札萨克军”，开始颁布札萨法令。 通过这次整编，铁木真不仅克服了部落联盟松散的弊病，而且建立了一支统一指挥的怯薛军，大大地加强了中央集权。 <h3>擒杀太阳罕</h3> 1204年4月16日，在这个被认为是吉祥的日子，铁木真召集部众祭祀军旗，祈祷军神保佑，命部将哲别、忽必来率领先锋部队先行，随后率主力西进攻打乃蛮部。太阳罕率军越过阿尔泰山，驻扎在哈瑞河边。他的部众还包括札答兰部的札木合、蔑儿乞部的脱脱等曾被铁木真打败的各部旧贵族，双方军队相遇于萨里川一带。起先，铁木真故意放出几匹瘦马，进入乃蛮营地。乃蛮人见蒙古战马如此瘦弱，不仅暗自庆幸。接着又命每个士兵点5堆火，造成人马众多的假象。这种虚张声势的战略使乃蛮人忽信忽疑、犹豫不决、进退两难、军心涣散。太阳罕之子屈出律血气方刚、有勇无谋，对当前情况没有认真分析，便用言语激怒太阳罕下令出师，乃蛮人于是草率出兵，铁木真又用诱敌深入的策略，列阵于纳忽山崖前。待乃蛮人主力开来，他们从四面八方包围了太阳罕的军队，展开了血战。正如《蒙古秘史》中所描述：“四狗”有铁一样的骨头，跳蚤一样的嘴巴，锐利的舌头，钢铁般的心肠，以剑代鞭，饮露骑风，厮杀起来如疯狗吃人肉一般。身穿铠甲的铁木真亲自率领主力部众，横扫太阳罕的营地，似贪婪的老鹰啄食小羊羔一般，太阳罕的亲兵一个个都吓破了胆，抱头逃窜。经过一天的战斗，太阳罕的军队被逼上了纳忽崖，到了夜间，许多人企图另找出路逃命。结果纷纷坠崖，死伤无数。 太阳罕本人受了重伤，不几天就死去了。追随太阳罕的一些小部落氏族见大势已去，便纷纷投靠了铁木真。只有札木合和蔑儿乞部的脱脱父子等少数人逃到远方。 <h3>札木合之死</h3> 当铁木真收捕乃蛮部众时，跟随札木合的各氏族部众皆已投降，只剩下身边的五个伴当。一天，这五个人饥饿难忍，便偷了一只绵羊，正在烤羊肉吃时，被札木合看见了。札木合把他们大骂一顿，自己独吞了这些羊肉。这五个人一气之下，便把札木合绑了送给铁木真。札木合来到铁木真处说：“黑老鸦会拿鸭，奴仆能拿主人，可汗安答该怎么做呢？”铁木真一向重视维护主奴关系，痛恨那些背叛本主的人，说“敢拿自己正主的人，如何留得？”便当着札木合的面斩了这五个人。铁木真不忍心杀札木合安答，派合撒儿劝说他投降，希望能再做伴当，不要再另有图谋。札木合听完铁木真的话，羞愧难当，希望“安答降恩，令我速死，乞勿使流血而杀之。”并将他的族人托庇于铁木真的威灵之下，朝夕予以照料。铁木真认真考虑了札木合的意见，决定赐其自尽，并葬以厚礼。 与此同时，铁木真命一支蒙古部队马不停蹄，乘胜追击屈出律残部，直至将其围歼在阿尔泰山南面的兀泷古河外，跟随他的士兵无一生还。另一支部队由铁木真率领，追击蔑儿乞部的脱脱父子，双方在合剌答勒忽札兀儿展开激战，脱脱兵败后率几个亲信投奔了不亦鲁黑汗。1205年，铁木真率军越过阿尔泰山，进入不亦鲁黑汗的领地兀鲁黑塔黑。发起突然袭击，将脱脱父子洗劫一空。虽然脱脱父子侥幸逃走，但强大的蔑儿乞部从此土崩瓦解了。至此，铁木真扫平了从阿尔泰山以东，到兴安岭以西的整个漠北草原各部，他一统蒙古，建立游牧帝国的宿愿终于实现了。 第三章 蒙古帝国的建立 第一节 翰难河大会 时至1206年，蒙古高原先后有100多个大大小小的部落氏族或降或亡。草原上五个与蒙古族并驾齐驱的强大部落泰赤乌部、塔塔儿部、克烈部、乃蛮部、蔑儿乞部、札答兰部相继土崩瓦解了。几个较小的部族如弘吉剌、山只昆、合答斤以及汪古部等，则屈从于铁木真的威力，自愿做了蒙古人的附属。东起兴安岭，西至阿尔泰山，南达阴山界壕，北到林中百姓居住的边缘地区，几经变迁，终于在统一战争的凯歌声中，变成了漠北高原所有部族的共同称号——蒙古民族。 1206年春，铁木真在其祖先居住过的翰难河源头，召集归附了他的诸部首领和各级那颜，举行了蒙古历史上最为盛大的库里台。在这次集会上，蒙古族灵魂的最高统治者，萨满教的阔出腾格里来到铁木真面前说：“现在，地上所有称居儿罕的国家都被您征服了，他们的领地也都归您治理。因此，你应当有个普天之下万民之汗、王中之王的称号。长生天降旨，您的尊号叫‘成吉思汗’。”铁木真听后大喜，便以“奉天承运”的人间圣主自居，告天即位。“诸王群臣共上尊号曰成吉思汗皇帝”。并在其大帐前树起了象征吉祥，引导胜利的九脚白旌旗，正式建立国家——也客·蒙古·兀鲁思。从此，“成吉思汗”这一高贵的尊号，代替了铁木真的名字，也代替了早年蒙古族乞颜贵族推举铁木真为“汗”时的那个“部族联合之长”的“成吉思”的称号。 “蒙古国”的建立和“成吉思汗”称号的确立，标志着漠北诸部之间无休止的相互争战基本结束，受尽战乱之苦的蒙古人民开始走上新生的道路。分裂、战乱、长期割据的漠北诸部终于实现了统一，并建立了统一的政权，蒙古作为一个统一的民族出现在历史舞台，正是从成吉思汗时开始的。 第三章 蒙古帝国的建立 第二节 推行千户制 <h3>分封功臣</h3> 蒙古政权的建立，标志着成吉思汗已经成为漠北草原的主宰，这个新兴政权要想得到巩固与发展，不仅要肃清各种反对势力，继续进行征服战争，而且要建立比较完善的国家机构，创立一套适应历史发展的政治、经济、军事制度。 在以征服战争为职业的蒙古国，军队是国家政权的主要组成部分。因此，成吉思汗在统一蒙古草原以后，第一件大事就是大封功臣、宗室，在整个蒙古高原普遍推行千户制，把蒙古国的军队和民众，融成以军事单位和行政单位为一体的组织形式——千户制，统统置于大汗的严密控制之下。早在1204年，成吉思汗在他当时控制的部分地区已初步建立了千户制，为其统治和征战起了很大的作用。蒙古建国后，成吉思汗把在战争中已经实行的千户制进一步发展完善和制度化。成吉思汗将全蒙古国的部众划分为95个千户，分配给开国功臣88人担任千户长。根据论功行赏的原则。蒙力克、博尔术、木华黎首先受到封赏，名列前茅。蒙力克为第一千户，并于大汗的帐隅特设一座，或一年，或一月，请蒙力克坐在那里共议军国大事。博尔术为第二千户，居众人之上，赦九罪而不罚。并封他为右手万户，管辖西面直至阿尔泰山一带的百姓。木华黎为第三千户，居于上位，直至子子孙孙，并为左手万户，管辖东面直至兴安岭的百姓。第二批受封的是豁儿赤和术赤台。成吉思汗实践了他当年的诺言，任命豁儿赤为林中百姓的万户长。术赤台被封为第六千户，统领4000无鲁兀惕人，并将自己的妃子亦巴合别乞赠给术赤台。第三批受到封赏的是成吉思汗的“四狗”。忽必来被封为第八千户，“如今但凡军马事务，忽必来为长者”。哲别、速不台、者勒蔑也被封为千户，并允许他们组成千户军。月伦母亲的4个养子，“四俊”和“四杰”中的博尔忽也分别被封为千户。对于有救命之恩的锁儿罕失剌、巴歹、乞失里黑，成吉思汗不仅封他为千户，还赐予他们许多特权，忠于故主，为人忠诚的纳牙阿被任命为中军万户，统率怯薛军。同时，成吉思汗把千户长及其管辖的兵民，当作他“黄金家族”的私有财产，分配给自己的家属。据《蒙古秘史》记载，成吉思汗的母亲和幼弟翰惕赤斤共得1万户，二弟合撒儿得4000户，三弟合赤温之子阿勒赤歹得2000户，异母弟别勒古台得1500户，长子术赤8000户，次子察合台8000户，三子窝阔台、四子拖雷各5000户。 在千户以下设百户长，百户长以下设十户长。千户的规模大小不一，因地制宜，多达4000户，少则1000户不一。这样，通过万户长、千户长、百户长、十户长，成吉思汗及其“黄金家庭”牢牢地控制了国家的政治、经济、军事等各项大权。 <h3>千户制的性质</h3> 早在1204年，成吉思汗初步建立的千户制就已证明，千户制具有瓦解氏族部落结构，加速各氏族融合，防止旧氏族贵族复辟以及军民兼融，平战结合等优越性。千户制的正式建立，标志着许多部落和氏族的最后瓦解。成吉思汗所编制的95个千户绝大多数打破了原来氏族的界限，消弱了各氏族、部落的力量。另外，对于战争中的被征服者，成吉思汗故意打破氏族界限，以投降或俘虏的人们重新编制，并对有功人员进行赏赐。这样以血缘关系组成的原始氏族就变成了按地域编制的集政治、军事、经济三位一体的制度。首先，成吉思汗按十进位编制，把蒙古族的成年男子编入十户、百户、千户中，有利于统一指挥和统一调动。而成吉思汗的诸弟、诸子侄及被分封的各级那颜即各级军事长官，则处于绝对的支配地位，成吉思汗是这支军队的最高统帅。第二，这种千户又是一种行政组织。人民按千户、百户来区分并分配给千户长和百户长，登入特置的薄册子中。所辖的居民在指定的范围内居住、生活，不准变动。千户长是地方上的行政长官，同时，千户又是一种经济组织。成吉思汗按千户分配驻牧的范围，以千户、百户、十户为单位进行养牧、狩猎，收纳贡赋和征服徭役。这种千户制全民皆兵，平战结合，从15岁到70岁的男子既是生产的牧民，又是作战的骑兵。平时屯聚牧养，战时则自备马匹和兵器，随军出征。这对于以征服战争为职业的游牧民族来说，千户制是一种具有多种效益的制度。为成吉思汗后来进行的大规模的扩张战争，奠定了坚实的基础。 第三章 蒙古帝国的建立 第三节 扩建怯薛军 成吉思汗分封完千户、万户之后，第一件大事就是着手怯薛军即护卫军的扩充和建设。早年成吉思汗曾委任自己的那可儿充当侍卫和宿卫。后来，成吉思汗越来越意识到这支队伍的重要性。便命令从千户、百户官的子弟，老自由民的子弟中，挑选有技艺、身体健康的1000名勇士充当护卫。这支护卫军，平时护卫大汗宫帐，保卫成吉思汗的安全，战时由成吉思汗统领，冲锋陷阵。蒙古国建立后，成吉思汗深感怯薛军在十几年的征服战争中的重要作用，对部将说：“以前，我只有80人做宿卫，70人做侍卫。现在，上天让草原各部归属我管，我要从各万户、千户、百户中挑选有技艺、身强体壮、身材端好的优秀子弟，在我跟前工作。”成吉思汗亲自确定编制：宿卫由80人增至1000人，分作4队，轮流执勤。箭筒士由400人增至1000人，侍卫由70人扩充到8000人，分为8队，听命行事。同时还规定，这些护卫必须根据规定带其弟弟或伴当候补到怯薛军中去。 这一规定不仅可以作为后备军增强这支军队的实力和战斗力，而且又可以把这些官人的子弟当作“质子”，以利于大汗了解和控制外出征战的各级官员而使其自觉自愿、忠心耿耿地为大汗效力。对于侍卫军首领的任命，成吉思汗经过长期的考察，挑选和任命了博尔忽、博尔术、木华黎、赤老温、术赤台、阿儿孩合撤儿等有胆有识、英勇善战、历经战争考验、荣立卓著战功的亲信来担任怯薛军的指挥官，成吉思汗说：“这些做我护卫的人，以后做大中军者。”这支大中军的万户长就是纳牙阿。 怯薛军是由大汗直接统领的一支特别的军队，按成吉思汗的规定，其任务主要有3个方面：第一是保卫大汗及汗廷的安全。第二是“战时在前为勇士”，充当大汗亲自统领的作战部队，在其指挥下冲锋陷阵，打硬仗苦仗。第三是分管汗廷的各种事务，如厨师、掌酒、典车马、奏乐等。因此可以说，这支部队是成吉思汗的亲军。它既是一个分管中央日常事务的行政组织，又是成吉思汗对内镇压旧贵族的复辟、制约各级指挥官的行动，对外进行略夺和扩张战争的强有力的工具。它已发展成为蒙古国家中枢宠大的统治机构。 成吉思汗还规定，怯薛军在法律上有着优越的地位，享有各种特权。怯薛军成员的地位要高于在外的千户官，在外的千户官，如果与正在执行护卫任务的怯薛军成员发生冲突，要归罪于千户长。勇士一经选入怯薛军，便可免除差发杂役，调往部队时，一般能担任重要的官职，其家人的地位要在外出百户长之上。 因此怯薛军的成员及其家属，均有崇高的荣誉感、责任感和重大的使命感。绝对忠于大汗，为大汗抛头颅、洒热血。 第三章 蒙古帝国的建立 第四节 颁布札萨 <h3>蒙古文字的创造</h3> 蒙古族原来没有文字，每逢征战号令、派遣使节时，就靠结草或刻木记事。这种记事方法，严重阻碍了军令、国君旨意等的准确传递，影响了民族智慧和文化的开发和进步。1204年，在铁木真讨伐乃蛮部的战争中，捉住了一个叫塔塔统阿的畏兀儿人。他是乃蛮部太阳罕的国傅、掌印官，掌管出纳钱谷，委任人才的金印。后代人说他性聪慧、善言论，深通本国文字。塔塔统阿被蒙古兵俘获时，成吉思汗问他：“太阳罕的人民、疆土都属于我了，你怀抱金印跑哪去呢？”塔塔统阿道：“这是为臣的职责，我想寻找主交给他，并没其他打算。”成吉思汗赞赏他忠于故主，但又十分惊奇，又问道：“这颗金印有什么用处？” 塔塔统阿说：“出纳钱谷，委任人材，一切大事都用它，这是个信验。”成吉思汗又问道：“你深知本国文字吗？”答曰：“知道，我还可以在您帐下任职，为您效劳。”成吉思汗听后大喜，便命塔塔统阿留在大汗帐前，教太子、诸王学习畏兀儿文字。其后又下令蒙古族贵族的子弟来学习畏兀儿文字。在成吉思汗的大力倡导下，蒙古国逐渐采用了畏兀儿字书写蒙古语，创造了畏兀儿字蒙古文。虽然元世祖忽必烈曾命国师八思巴采用藏文字创制了官定蒙古语，但元朝灭亡后就基本不用了。而畏兀儿字蒙古文历经变革，渐趋完善，一直沿用到今天，畏兀儿字蒙古文的创立，在蒙古民族发展史上是一个创举，它在蒙古国的政治、经济、军事、外交等方面越来越显示出重大的作用。 正是有了这种文字，成吉思汗才得以颁布札萨。 <h3>颁布札萨</h3> 札萨意为“法令”、“军法”。早在1203年，铁木真战胜克烈部后，曾经多次口耳相传过“札萨”，强调禁止泄密，不许贪财等事项。后来，随着征服战争的扩大，成吉思汗愈来愈感到对这些桀傲不训的牧民进行管理和惩治的重要性。于是举行了库里台，“在他们中间对领导规则、律令和古代习惯重新作了规定”，札萨法典应运而生，这是斟酌各部族的习惯传统合成的，是蒙古族的第一部成文法。 札萨法典规定，凡是盗窃、奸淫、盗马都是死罪；每月最多醉三次，否则会智慧消失，整日昏迷；禁止牧民在雷雨下洗澡，也不准入河沐浴；严禁溺于水中，或灰烬上，严禁跨火、跨桌、跨碟等；但允许回教徒“水中洗礼的宗教仪式”。成吉思汗一向尊重宗教信仰，因此，每遇战事，总令星相家先行占卜。同时还规定，凡是间谍、强奸、做伪证，均处以死刑。札萨法典又规定，从第一片雪花飘下，到第一片草原初绽新绿，这段时间为狩猎季节。可捕杀麋鹿和野驴。到了春天，就要召开库里台大会，各级首领必须参加，擅留营地者，就会像深涧的石头，或没入芦苇中的箭矢，从此消失不见。从以上内容可以看出札萨法典具有以下四个特色： 一、是成吉思汗意志的绝对体现。 二、促进了游牧民族间的团结和融合。三、以极刑处置罪犯。四、除非是现行犯当场认罪，如果矢口否认，则不判罪（不过绝大多数蒙古人都勇于认罪，有的甚至会自求处分）。凭藉札萨法典无限的权力和无情的鞭子，成吉思汗拥有了一支训练有素、千锤百炼、军纪严明、所向披靡、战无不胜、威力无比的军队。 <h3>确立司法审判制度</h3> 成吉思汗宣布各种号令，颁布札萨法典，创建了法律制度。但是法律制度的实施需要人去贯彻执行。 因此“断事官”最早从怯薛军中分化出来，司法审判机构便应运而生了。成吉思汗任命义弟失吉忽秃忽为最高审判官，对他说：“惩罚盗贼，澄清谎言。杀有理由该杀的，罚有理由该罚的。公断民事财产的分配，将判决的事宜书写记录于青册、文书，保存到子孙后代，不能更改。失吉忽秃忽和聊对于记录在白纸上的青册文书，我不会改。若有改变者，当做罪人处置吧！” 根据这个记载，我们可以看到这个大断事官不仅掌握全国的司法大权，而且掌握全国的户口青册，掌握财赋大权。他所发布的命令具有法律性质，别人不得更改。这种大断事官身兼司法和财政的官职，被人称为“国相”。虽然当时法律问题与行政问题没有严格的区分，但主要的案件已是独立审判了。同时失吉忽秃忽还逐步制定了一套审理办法：如告诫犯人“不要害怕，要说实话”。以恫嚇恐吓所得的口供，不足为凭。 虽然当时司法审判制度很不完备，还很原始，但失吉忽秃忽断案的方式方法的原则，奠定了判决的基础。 第三章 蒙古帝国的建立 第五节 镇压反叛势力 <h3>铲除通天巫</h3> 铁木真统一蒙古，被推举为可汗，与萨满教的支持有很大的关系。其首领豁儿赤与帖卜腾格里（通天巫）阔阔出二人，皆以预言天意，抬高成吉思汗的声望，从而助成他的大业。特别是帖卜腾格里，凭借父亲的功劳，又有兄弟七人，势力强大，声望日高。投靠到他门下的牧民越来越多，据说有九种语言的人，聚集于他的库里廷内，比成吉思汗左右的人还多。帖卜腾格里气焰高涨，权倾一时。甚至对于成吉思汗的诸弟，也不看在眼里，常伺机凌辱。不但如此，他又凭藉神话来离间成吉思汗兄弟。他对成吉思汗说：“让铁木真统治国家，又叫合撤儿统治万民。”“不除掉合撤儿，后果不堪设想。”成吉思汗被帖卜腾格里之言所惑，即夜前往合撤儿处，将其逮捕。他母亲月伦耳闻此事，当夜乘车驰往营救，于翌日早上赶到。 成吉思汗已将合撤儿双手缚住，除去了他的冠带，正在严词诘问之中。月伦母亲十分生气，亲自为合撤儿解缚，归还其冠带。然后盘腿坐下，解开自己的上衣，露出两乳，含怒责问成吉思汗：“看见没有，这是你吃的奶头。合撤儿何罪，你竟不惜自残骨肉？小时候，你只能吃尽我一个奶头，只有合撤儿能同时吃尽两个，所以他胸宽力大，善于骑射，用弓箭降服了叛离的部众。现在敌人消灭了，你就不愿再见合撤儿了！”母亲的训戒使成吉思汗羞愧难当，但他仍收回了合撤儿的大部分封地，只留领地1400户。据说，月伦母亲得知此事后不久就得病而死。 帖卜腾格里的信徒日增，汗幼弟帖木格的百姓，也有投奔帖卜腾格里的，帖木格派亲信莎豁儿前往讨人，帖卜腾格里派人将其痛打一顿后，又将马鞍绑在莎豁儿的背上，把他赶了回去。帖木格只好亲自前往理论，没料到却被帖卜腾格里兄弟七人臭骂一顿。帖木格唯恐无端被打，极力忍耐，婉词逊谢，但仍被罚跪于帐后。第二天一早，成吉思汗还未起床，帖木格就径直进入金帐，将受侮辱的经过告诉了哥哥，未等成吉思汗开口，夫人孛儿帖从被窝里坐起来，用被子遮住胸脯，流着泪说：“晃豁之人想干什么，可汗还健在，他就这样侮辱我们，万一您驾崩了，他们怎么听从我们孩子的管辖。”成吉思汗感到通天巫对王权的威胁，便下决心要铲除他。 第二天，蒙力克率领七个儿子来朝见成吉思汗，帖卜腾格里刚坐定，帖木格就赶来揪住他的衣服说：“昨日你教我服罪，今天我俩来较量一番。”帖木格拖着帖卜腾格里往外走，刚出金帐，三个大力士就迎了上来，折断了他的腰骨，扔在东厢的车队旁边。蒙力克知道自己儿子死于非命后，怕祸及自己，流着泪发誓要一如既往地为成吉思汗做事。从此，蒙古社会里政治的威势开始优先于宗教，为确立王权而迷信宗教的时代已过去，王权逐渐绝对化，已经到了万民皆向铁一般的可汗叩首的时候了。 <h3>林木中百姓的降附</h3> 成吉思汗建国后，草原北部森林地带的狩猎部落还没有归降，这对成吉思汗来说是一块心病。1207年即建立蒙古国后的第二年，成吉思汗派长子术赤率右手军前往讨伐。术赤的军队一到，翰亦剌部的部长忽都合别乞便立即投降并主动充当蒙古军的向导，招降了不里牙惕、巴儿忽惕和秃马惕等其他几个部落。 成吉思汗实践了自己当年的诺言，让豁儿赤管辖林木中的百姓。后来，秃马惕部的女部长孛脱灰塔儿浑不满豁儿赤的统治，便将豁儿赤扣押起来，又逮捕了成吉思汗的使者翰亦剌部的忽都合别乞。为此，成吉思汗派自己的义弟博尔忽前去平叛，1217年，博尔忽率军进攻秃马惕部，由于疏忽轻敌，博尔忽中了秃马惕人在森林中的埋伏而战死。成吉思汗听到博尔忽的死讯，悲愤交加，发誓要为博尔忽报仇，降旨朵儿伯多黑率兵前往：“当严以治军，祷告长生天，试降秃马惕百姓，为博尔忽报仇。” 朵儿伯多黑接受了博尔忽轻敌冒失的教训，谨慎行军。同时虚张声势说要沿博尔忽的旧路进攻，却沿小径，偷袭敌军，出奇不意地包围了正在举行宴会的秃马惕人，活捉了那个女部长和其他首领。秃马惕部终于被平定了。 第三章 蒙古帝国的建立 第六节 畏吾儿的归附 <h3>臣服于西辽的畏吾儿</h3> 元代的畏吾儿（亦称畏兀儿、畏吾而、畏午儿、委兀）即今天新疆的维吾尔族。唐初称回纥，后改回鹘。其疆界北至阿术河，南接西夏的肃州，东至元敦甲不哈，西界吐蕃。辽末，辽宗室耶律大石西奔，漠北各部族及回鹘皆发兵相从。大石既取西域，遂建西辽帝国。回鹘从此臣服于日渐强大的西辽。西辽对待属国，刚开始时政策还算宽大。等到末帝直鲁古晚年，便不恤国政，整日游猎享乐，对属国横征暴敛。他派遣一名长官到畏吾儿担任少监，监视畏吾儿国。这位少监在职位上刚站稳不久，就开始作威作福，对畏吾儿人的首领亦都护和他的将官百般凌辱和刁难，对畏吾儿百姓进行残酷的剥削和压榨。畏吾儿的贵族和百姓简直恨透了他。这位亦都护苦于西辽的暴敛，又见新兴的蒙古日渐强盛，遂欲引蒙古为外援，以摆脱西辽的束缚。 <h3>杀西辽少监归附蒙古</h3> 亦都护和他的将官再也忍受不了少监的残暴，1209年的某一天夜里，亦都护派将官偷袭了少监的住宅，将其团团包围，杀死了少监。派遣他的大臣别吉思、阿尔帖木儿二人，准备带上大量的金银财宝到蒙古献于成吉思汗。二人还没有出发，成吉思汗的招谕使者安鲁不也奴等却到了畏吾儿。亦都护大喜，盛情款待蒙古的使者，派别吉思等随同蒙古使者返回，朝见成吉思汗，奏称：“闻往来人言，可汗雄威大度，善抚百姓，方弃合刺契丹，与大汗结交。”成吉思汗十分高兴，再次派使对亦都护进行慰劳，并允许亦都护纳贡。1211年春，亦都护带着大量的金银财宝到克鲁伦河行宫去朝见成吉思汗，说：“若蒙成吉思汗垂青，顾念臣下老远听到消息后立即前来面予抬举的话，请赐我以红袍金带，让我做成吉思汗四子以外的第五子。我将更加顺从，更加为他竭诚效劳！”成吉思汗为亦都护的忠心所感动，收其为第五子，并把女儿阿勒阿勒嫁给了他。从此畏吾儿亦都护成为蒙古国的贵戚。蒙古从畏吾儿国吸收了大量的文化，对蒙古的社会进步、政治统治起了巨大的作用。 第四章 征服西夏 第一节 蒙古对西夏的垂涎 蒙古国建立后，成吉思汗不断地加强军队建设，确立千户制、扩建怯薛军，创建了法律制度和司法审判机构，颁布了札萨法典。同时又肃清了国内的敌对势力，铲除了通天巫，降服了林木中的百姓。这些制度和措施都大大地加强了中央集权。但是这个新兴政权要想得到巩固和发展，还需要继续进行征服战争，以满足奴隶主阶级的贪欲和奴隶制发展的需要。因此在蒙古政权建立后不久，成吉思汗便开始向外耀兵。 第一个讨伐的对象便是其南边的邻国——西夏，西夏是党项族建立的国家，自1038年李元昊称帝，到1227年被蒙古所灭，西夏统治我国西北地区近200年之久。西夏国由于学习汉民族的经济文化，成为一个半农半牧的城池之国。其设官之制，朝贺之礼与宋国相同，国势昌盛。西夏手工业较为发达，善织毡、造兵器和陶瓷等。被西欧人马可波罗所誉的世界上最精美之物——驼毛毡毯，便是西夏的物产，据《宋史·西夏传》记载，西夏的领土，方圆2万余里，共有22个州郡，包括现在的宁夏回族自治区，甘肃以及陕西、青海等部分地区。首都设在兴庆府，蒙古人称西夏为“唐兀惕”。 成吉思汗在发动进攻西夏之前，对西夏的国情颇为了解。西夏的金银器皿、美女、缎匹、骆驼、骏马等丰富的物产和美丽富饶的城市，广阔肥沃的疆土，使他和他的部属们垂涎欲滴，急不可待。同时，西夏是历史上丝绸之路必经之地，是当时克烈部、乃蛮部、畏吾儿商人进行贸易的市场。更重要的是成吉思汗对西夏的战略地理位置非常看重。从当时天下形势来看，金国、蒙古、西夏三足鼎立，西夏东邻金国，北界蒙古，如果金、夏合力对付蒙古，则对蒙古大为不利，为避免受夹击，必须先征服西夏，拆散夏、金联盟。 同时进攻西夏又是蒙古军将来进攻金国的练兵场和前进基地。于是成吉思汗采取了先攻西夏、扫清障碍的战略，期望能收到一举数得的功效。 1205年，成吉思汗平定乃蛮后，太阳罕之子桑昆乘机逃入西夏，“敌后之种不可留”，成吉思汗遂决定派兵进入西夏边境，一举歼灭桑昆。这样，成吉思汗便找到了兴师征伐西夏的理由。 第四章 征服西夏 第二节 牛刀小试 <h3>一征西夏</h3> 成吉思汗要进攻西夏的消息传入西夏，但随着西夏封建经济文化的发展，统治阶级生活日益腐化，内部争权夺利的斗争十分激烈，民不习兵，军力减弱。 夏桓宗只好命令士兵和民众修固城池，严加防守。1205年春，成吉思汗在消灭乃蛮部后，以追击桑昆为由，率军进入西夏的西部边境，开始围攻边界城堡——为吉里城。本来成吉思汗打算采取围城歼援战术。 先歼灭西夏援军，以瓦解城内军心，凭威慑之力，让城池不攻自破。但是，西夏却不增派援军。成吉思汗只好留一半军队继续围攻，另一半军队去围攻另一个城池——落思城。可蒙古军却没像预期的那样顺利，经过60余天的苦战，蒙古军在骑射掩护下，才攻破了这两座小城。因据说桑昆已逃入西域，蒙古军没有再深入西夏内地。对这两座小城进行了一番洗劫，掠走了一批人口、骆驼、马匹和其他牲畜后便率师返回了漠北营地，这次以追击桑昆为借口的战争，是蒙古军第一次进攻西夏，属于试探性的进攻。这次战争，成吉思汗掠夺了大量财物，但也深深地感到攻城作战之难。 <h3>二征西夏</h3> 成吉思汗第一次进攻西夏归来后，便与大将木华黎、博尔术及长子术赤、次子察合台、三子窝阔台等人共商伐金大计。但众人皆认为金国国势强盛，不能轻率出兵，而且对其政治、经济、军事、地形等诸多情况都不甚了解。因此决定先弱后强，先扫清外围，铲除攻打金国的屏障——西夏，与此同时，正当夏桓宗准备部署兵力，修复被毁的城堡，并大赦境内，准备反击时，西夏国内发生政变，李安全废桓宗，自立为帝，称夏襄宗。并企图联合金国，共同对付蒙古。 1207年，成吉思汗以西夏拒绝向蒙古纳贡称臣为由，趁襄宗即位不久，夏、金联盟尚未形成，成吉思汗亲自率领部将南下，开始第二次进攻西夏。蒙古军来到西夏边防重镇，位于狼山隘北口附近的翰罗孩城。 成吉思汗首先展开攻心战，派被抓获的西夏牧民进城大肆宣扬：“若自动出城投降，则如朋友一般对待；如果据城反抗，等城攻破之后，必屠尽城中之人。” 攻心战失败后，成吉思汗发令攻城。这是一场攻坚战，成吉思汗连续攻打了几个月不克。本来，蒙古骑兵擅于驰骋于蒙古草原之上，打运动战。而舍骑就步，架云梯，运炮石，却很少尝试。直至后来采用火攻，才得以攻陷翰罗孩城。除工匠外，城内百姓被屠杀殆尽。 然后以此为据点，四处掳掠，后来因遭到西夏右厢诸路军的阻击，又加上部队长期在外作战，粮草匮乏，成吉思汗便下令将大批财宝及制造兵器和手工业品的工匠带回漠北，率师返回了蒙古草原。 第四章 征服西夏 第三节 三征西夏 经过一年多的休整，1209年秋高马肥之时，成吉思汗发动了第三次攻夏战争。前两次进攻西夏，由于西夏国内争权夺利的斗争十分激烈。西夏没有做出强烈反应。对于蒙古军的第三次进攻，夏襄宗来了一个步步为营，顽强抵抗。蒙古军从兀刺海西口进入夏境纵深。李安全任命自己的世子李承祯为元帅，高令公为副元帅，率领夏军与蒙军对抗。但西夏军士长期缺乏系统而严格的训练，已非昨日之师。双方交战不久。西夏军队一败涂地，夏军副帅高逸令公被俘而亡。蒙古军队一部攻破兀刺海城，与守军展开激战，俘获西夏太傅西壁氏。突破兀刺海城边防重镇后，蒙古骑兵如入无人之境，直捣西夏都城中兴府。一直到中兴府外围的要塞克夷门，与夏军大将嵬名令公统率的5万兵展开激战，双方对峙2个月。成吉思汗乘西夏军队小胜斗志松懈之际，埋伏精兵，大败夏军并俘获嵬名令公，攻破克夷门，西夏险塞尽失，蒙军旋进围中兴府。夏襄宗李安全凭中兴府城高池深死守。久攻不下之际，成吉思汗便求助于滔滔黄河水，引水灌城。不料城墙又高又厚，河水灌不进城内，反而冲毁了城外的堤防。黄河水倒淹蒙古军，成吉思汗不得不下令撤军，同时派使者入城谈判，对李安全分析了当时的天下形势。李安全被迫献女求和，并答应每年向蒙古纳贡。从此，西夏便在名义上臣服了蒙古。 成吉思汗经过三次讨伐西夏，不仅掠夺了大量的奴隶、财物、骆驼、牛羊，获得了经济上的补给，而且迫使西夏献女求和，拆散了西夏和金朝的联盟，砍掉了金国的一条臂膀，解除了进攻金朝的后顾之忧。 成吉思汗达到了进攻西夏的第一步战略目标，为南征金朝创造了充分的条件。 第四章 征服西夏 第四节 再征西夏 蒙古自从降服西夏后，便把西夏当作蒙古国的附庸，缴收纳贡，从经济上对西夏进行剥削。同时西夏军队还经常被召参加成吉思汗攻打金国的战争。随着这种被剥削、被奴役状况的愈演愈烈，西夏与蒙古的关系开始恶化。1218年，成吉思汗遣使下令要西夏军队随蒙古大军西征时，遭到西夏的拒绝。西夏大臣阿沙敢不口出狂言，藐视成吉思汗说：“气力既不足，何以称罕？”将蒙古的使者打发了回去，成吉思汗了解到这个情况后十分气愤，派大将木华黎率领蒙古军，第四次进攻西夏，予以惩罚性打击。木华黎一路攻城陷阵，长驱直入，不久就包围了西夏中兴府。 夏主孛尊带精兵血战突围，逃奔西凉，不久派使求降。 由于成吉思汗忙于西征，并认为西夏是不能移动的游牧国家，再过几年攻之亦不为迟。这次冲突才告一段落。 1223年，西夏新即位的夏献宗德旺，车轻气盛，决定改变其父夏神宗附蒙攻金的策略。1224年，夏与金国订立了盟约，互称兄弟之国，并各用本国年号，表示地位平等，同意互相援助。并派使者到漠北去联络被成吉思汗吞并的诸部残余势力，共同抗击蒙古军，成吉思汗对此自然会十分关注，为摆脱腹背受敌的局面，1224年秋，成吉思汗密令孛鲁及大将刘黑马率蒙古军第五次进攻西夏。蒙古军大破银州城，杀死夏军数万人，掠夺人口、马匹、骆驼、牛羊达数十万之多。俘虏西夏监府塔海。西夏军队损失残重，又受到一次沉重的打击，只好遣使乞降，并许以质子为信。蒙古遂退兵。 第四章 征服西夏 第五节 灭亡西夏 西夏虽然多次受到蒙古军队的打击，但并未因此而放弃与蒙古敌对的政策。金朝也在失败后重新整顿兵力，收复失地。两国君臣看到互相残杀对自己不利，便联合起来反抗蒙古。为征服西夏，拆散夏、金联盟，洗西夏君臣奚落之耻，1225年，成吉思汗不顾7年西征的疲劳，以64岁的高龄，率兵发动了对西夏的第6次进攻。 成吉思汗带其子窝阔台、拖雷随征，察合台为后援，亲率10万大军，采取他一贯所用的先打分散，孤立之弱敌，再集中优势兵力歼敌主力的战略，亲自率师进入西夏北境，攻克黑水城，转西至浑垂山。另一支蒙古军队攻占西夏沙州、肃州后，两军会师，旋即攻克甘州、西凉府、应里、夏州，几乎遍克西夏西部所有重镇。同年十一月，蒙古军沿黄河北上，围攻灵州。夏末主李睍派大将嵬名率领10万援军，在黄河平原与蒙古国决战。当时正值隆冬季节，黄河全部冰封。成吉思汗站在冰上，下令发箭射敌人的脚，不让他们从冰上过来，箭矢顺冰流射，远而有力，许多西夏官兵应弦而倒，尸体堆积如山，蒙古军队大败西夏援军，攻下了灵州，然后攻占盐州川，于十二月包围了中兴府，等候西夏势穷而降。成吉思汗自率蒙古主力，进入金国国境，筹划灭金事宜。围攻夏部中兴府的蒙古军，遵照成吉思汗的旨意，为了减少自身的伤亡，采取长期围困而不打的方略。时过半年之久，中兴府城内弹尽粮绝，军民病困，丧失了守城能力。 夏末主李睍睍被迫请降。蒙古将领遵照成吉思汗的命令，将李睍杀死。至此西夏国亡。历时22年之久的蒙夏战争，终以蒙古的胜利而告终。 第五章 逐鹿中原 第一节 征伐金国的前奏 <h3>伐金原因</h3> 金国是女真族首领完颜阿骨打（金太祖）在公元1115年建立的国家。国家建立之后，女真族好战的性情更加明显了。他们东征西讨，先后灭了辽和北宋，控制着中国北方的局势。对草原各部落，金国实行的是“招怀降服，征讨携离”的政策，既招抚，又抢掠，真可谓又打又拉，软硬兼施。在成吉思汗之前，蒙古族还很弱小，不过是强大的金国的一个小小附庸，深受其压迫和剥削。成吉思汗的祖辈俺巴孩汗就是被金国用铁钉钉在“木驴”上致死的，后来成吉思汗的叔祖忽图剌可汗势力壮大之后，向金国发起了猛烈攻势，金军被打了个措手不及，只得停兵议和，对蒙古族的态度也有所缓和，但好景不长，忽图剌可汗去世后，金国趁蒙古族内无人，于是大举进攻，实行疯狂的报复手段，剿杀蒙古部众无数，并且规定，每三年向蒙古族发兵一次，遇到男子就杀，谓之曰“灭丁”。 这是成吉思汗出世前后的事情。成吉思汗在很小的时候，就对金国人欺侮蒙古人的情形深有感受。蒙古部落对金国可谓是恨之入骨，只是自身势力尚不足以与金国一战，只得忍气吞声地等待时机。 铁木真刚刚崛起之时，势力还很单薄，虽然对金国“怨入骨髓”，但不敢以卵击石，自取灭亡，仍然忍受着金国的残暴统治。为了歼灭仇敌塔塔儿部，他也接受了金国的邀请，与金军联手消灭了塔塔尔部落，事后还接受了金国的封赏。对这一切，成吉思汗自有他的考虑：金国与塔塔儿部都是他的仇敌，但仅凭他当时的力量，消灭任何一个都是有很大困难的，不如借一个仇敌之手先灭了另一个仇敌，少了些心头之患，以后就可以全力以赴去对付金国，去实现他的宏图大业了！ 立国称汗之后，成吉思汗对金国的态度逐渐强硬了起来。尤其是降服了西夏之后，成吉思汗更是威震北方，令金国也有些心怵了。 此时金国国势已逐渐衰微，可谓大势已去，却还偏要硬撑住所谓“大国”的门面，对蒙古各部落指指划划，俨然以统治者自居，简直可笑之极。金章宗死后，卫王永济即位，称卫绍王。这卫王永济，成吉思汗原来曾见过的。金章宗在世时，他曾经代表金朝到净州去接受蒙古族的贡品，成吉思汗率大军前去纳贡，声势浩大，卫王永济吓得几乎要开溜了，后来还是勉勉强强忍了恐惧去接受成吉思汗送来的贡品——几张裘皮而已，成吉思汗见卫王永济“美髯髯，天资俭约，不好华饰”，初以为是个人才，但一经交谈，发现卫王永济不过是庸懦之辈，文武不通，从此成吉思汗便不把他放在眼里，对他十分藐视。卫王永济即位后，金国早今昔比了，能保住命，不受蒙古族人的侵扰就是不错的了，但他仍以一大国统治者自居，按照以往的惯例，他给蒙古下了诏书，让成吉思汗前往金国朝贡。 金朝使者带了诏书去见成吉思汗，要求成吉思汗为他们设帐、备宴，还要求成吉思汗跪下接诏。成吉思汗不露声色，问道：“新立的君王是谁啊？”使者十分傲慢：“卫王！”一听是卫王永济，成吉思汗头脑里就出现了那个长得体体面面，肚子里却乱草一包的卫王永济的形象，轻视之心顿起，遂朝地上吐了一口唾沫，十分轻蔑地说：“我原以为中原的皇帝是天上的人做的呢，这种庸懦的人也能做皇帝？”说罢，头也不回，骑上马就走了。 卫王永济的即位，给成吉思汗讨伐金国带来了希望。金朝历年来对蒙古族的压迫，他已经受够了，他要反击，他要报仇！ <h3>准备工作</h3> 卫王永济的即位，使成吉思汗动了伐金之心，但金国毕竟在北方雄踞了几十年，余威犹在，成吉思汗尚不敢轻举妄动，他以一个军事家和政治家的谋略，在伐金之前采取了周密的准备工作。 所谓“知己知彼，百战不殆”，成吉思汗派出各路人马去刺探金国的政治、军事、经济等方面的情报。 当年成吉思汗为防止桑昆的突袭，被迫将营地转移，到了班朱尼河畔时，大队人马已经疲惫不堪了，并且又饿又渴，大家共饮班朱尼河的浑水，《元史·太祖纪》记载：“凡与饮河水者，谓之饮浑水，言其曾同艰难也。”在共饮班朱尼河水的将领中，有一个叫扎八儿火者的，他记忆力特别好，精明过人，成吉思汗曾派他出使金朝，名为朝见金国皇帝，实际上是去刺探金国的情报。扎八儿火者在金国打探到了不少有关金国朝政的情况，更为重要的，是他将金朝关防险要的情况掌握得一清二楚，后来成吉思汗按照他的情报部署了伐金计划，扎八儿火者则成了成吉思汗大队人马的向导，领着成吉思汗入居庸关、下中都，为蒙军伐金立下了大功。 除了直接派人刺探金朝的情报外，成吉思汗还利用来往商人，来蒙使臣，甚至利用金国的戍边官兵来广泛收集有关金朝方面的情况。 早在王罕灭亡以前，金章宗曾经派耶律阿海出使王罕的部落。这耶律阿海本是辽国人，只因金朝灭了辽国，他不得已，忍气吞声做了金朝的官员，但心里并不愿意为金朝效力，成吉思汗得到这个情况后，又不失时机地接近耶律阿海，从他那里得到了不少情报，耶律阿海不仅毫无保留地向成吉思汗介绍金国的情报，说“金国不治戎备，俗日侈肆，亡可立待”，并且答应作蒙古攻金时的内应。成吉思汗对此自然是大喜过望，心里也越来越有底了，攻讨金国的信心日增。 另外，成吉思汗还利用金国戍边官兵对金朝统治者的不满，大力笼络他们，从他们嘴里又收集到了许多金军布防的资料，有些金军干脆投降了成吉思汗，成为成吉思汗伐金时的又一重要力量。 在收集情报的同时，成吉思汗加紧了对军队的调整，补充装备，挑选精兵良马，举行大练兵。整个蒙古草原笼罩着一股腾腾杀气。攻伐金国，指日可待了！ <h3>誓师南下</h3> 一切准备就绪，成吉思汗举行了出征前的誓师动员。 他登上山顶，按照古老的礼俗，向神祷祝战争的胜利。他取下腰带挂在脖子上，又摘下帽子，虔诚地祈求天神赐蒙古军队以勇气、以力量、以致胜的希望。 所有蒙古将士聚集在山下，神情肃穆，戎装待发。成吉思汗祈祷完毕，全军一片欢呼，仿佛神的力量突然降至，每个蒙古兵心里都升起了万丈豪情！ 几十年的压迫，几十年的深仇大恨，祖祖辈辈复仇的血液在他们身上燃烧，打败金国，报仇血恨！每个蒙古兵心里都发出了这样的呐喊！ 成吉思汗一定神，手朝南一挥，顿时千军万马，冲南而下！ 第五章 逐鹿中原 第二节 蒙金之战 <h3>初战告捷</h3> 公元1211年2月，成吉思汗率领大军越过大漠，进军阴山，不久，到了汪古部驻地。汪古部主阿剌兀思虽是金将，心却早属成吉思汗，早在几年前就投靠了成吉思汗，为了笼络他，成吉思汗联姻部长阿剌兀思，把女儿嫁了过去，并且大行赏赐，阿刺兀思对成吉思汗更是死心踏地了。此番蒙古大军伐金，正是他立功的时机，他不仅将边塞拱手献给成吉思汗，让蒙古大军在此休养调整，而且还四处给成吉思汗探听情报。有如此之内应，蒙古军入金就方便得多了，而金国统治阶层对蒙古军的动向却一无所知，简真活该受灭国之灾。等到蒙古大军入金、汪古部投降的消息传来，成吉思汗的冲天豪情早已在金朝皇室门外飘扬了。如此之神勇，难保成吉思汗不胜；如此之得人心，难保成吉思汗不得天下；如此之愚昧，难保金朝不遭灭顶之灾；如此之金军，难保大金王朝不作鸟兽散！ 卫王永济得到消息之后，惊慌失措，朝中众臣也拿不出个主意，最后七思八想，派了平章政事独吉千家奴为主将，参知政事胡沙为副将，立行省于宣德（今河北宣化），进驻抚州（今河北张北），并且在边疆修筑所谓天堑乌沙堡，企图用人力修筑的屏障来抵挡成吉思汗的大军。 成吉思汗岂把区区一乌沙堡放在眼里，他正好可以先拿乌沙堡开刀，以求初战告捷，鼓舞士气。 于是，成吉思汗以归附的耶律阿海和阿剌兀思为向导，任命哲别为先锋，向乌沙堡进军。独吉千家奴没料到蒙古兵如此神速，他还来不及部署作战计划，乌沙堡早成了蒙古兵的天下，到处是蒙古的旌旗在飘扬，到处是蒙古兵的欢呼声在回荡。初战告捷！成吉思汗不费吹灰之力就取得了乌沙堡之役的胜利，军心大振，万民欢呼！金军守将独吉千家奴败走，被金朝罢职。参知政事胡沙（完颜承裕）也无力抵抗蒙古大军的咄咄声威，乌沙堡及其附近的乌月营，都落入了蒙军之手。蒙古大军一鼓作气，乘胜攻下了昌州（今太仆寺旗西南狗泊）、桓州（今内蒙正蓝旗西北、邻近山西）、抚州等地。同时，由成吉思汗之子术赤、察合台、窝阔台率领的另一支军队也战果颇丰，他们攻占了云内、东胜、武州、朔州等地。 首次出击，可谓是大获全胜！ <h3>野孤岭之役</h3> 蒙古军队大胜于乌沙堡一带，卫王永济急得惶惶然，无奈之中，调集所有主力屯集于野狐岭，奢望能以此阻止成吉思汗的步伐，让金朝多喘几口气。 40万金军由招讨九斤、监军万奴统领，驻扎于野狐岭一带，以完颜承裕（即完颜胡沙、胡沙是也）为后应，远远望去，倒是人丁兴旺、兵强马壮，颇有几分气势，但是否真能抵挡得住蒙古人的士气，以后自然见分晓。 驻扎停当后，招讨九斤与监军万奴召集各将领商量对策，招讨九斤自持兵力众多，倒是有几分自信，但乌沙堡一役，蒙古军队威震金军，却也不敢小觑。 众将领亦面带戚色，知生死难卜，哪有心思去啰啰嗦嗦？倒是军师巴古失·桑臣提了一条建议：“成吉思汗的军队刚刚攻下抚州，洗劫了城池，各部将领分到战利品后正沉浸于欢乐之中，军心尚不稳定。不如抓住这个时机，选派精兵突袭他们，一定能将他们击败！” 招讨九斤不敢贸然行动，说：“这很危险，成吉思汗那里巩固得很呢，我们还是等增援军队到后再一起进攻他吧！” 不能说他们没有错过挫伤蒙军的大好时机。金军将领的愚笨、目光短浅、无勇无谋可窥见一斑！不仅不出战，取得作战的主动权，招讨九斤反而傻乎乎地派了部将石抹明安去蒙古军中，责问成吉思汗为何对金国大举用兵，历数成吉思汗对大金王朝的不敬之举，颇有“义愤填膺”的气概，成吉思汗哪理这一套？大金王朝在他眼里，现在又算得了什么？二话不说，就命令部下把石抹明安关了起来。 招讨九斤此举，加速了蒙古军的进速。成吉思汗早已侦知40万金军不过是在数量上占着优势，他们士气不旺，人心不古，根本不具备大战前应有的心理素质，不足为惧。因而不久他就下达了作战命令。 四杰之一木华黎为先锋，率领一支由敢死队员组成的军队，以迅雷不及掩耳之势，冲到金军的大营中，所经之处，敢死队员策马横戈，吓得金军纷纷逃窜，号称金国主力的40万大军顿时没了章法，乱成一团，蒙古军队趁机大开杀戒，顿时血染原野，金军死伤无数。见此情形，金军自知不是成吉思汗的对手，弃了大营，纷纷逃向会河堡。蒙古军队紧追不放，在会河堡对金军展开了又一次的大屠杀——说大屠杀亦不过分，但见那尸横遍野，血流成河，好一派惨烈景象。 实际上，观蒙古军队征战，哪一次不是对手下败将大开杀戒呢？烧杀抢掠，这是他们对待败将的惯例。 见了男人就杀，见了妇女就掳，见了钱财就抢，所经之地，房舍成了废墟，昔日繁华的城市一片凄凉景象。 这其中的功过是非，自有后人评说。 且说金军与蒙古军在野狐岭一接触，便溃不成军，后援完颜胡沙，闻风而逃，一路退到宣平，宣平县内的土豪请求以士兵为先锋，以行省兵为后援，与蒙古兵决一死战。完颜胡沙斗志早失，一心只想着逃命要紧，哪会顾得上什么决战不决战，丝毫不把土豪的建议放在心上，反而一个劲地追问去宣德的小路，土豪怒其不争，知道金军必败无疑了，遂尽其所能，将完颜胡沙讥笑一番，再也不会理会他了。 完颜胡沙正待发火，无奈民心已失，士气俱丧，他一副狼狈逃窜的模样，民众早不把他放在眼里。倒是他自己震慑于蒙古大军的声威，不敢久留，当天晚上就率了部众仓惶向南逃去。 蒙古大军发现了完颜胡沙的行踪后，紧追不舍，双方在会河川相遇，完颜胡沙打叠起精神，勉强领兵迎战，但逃窜之旅，哪里是强大蒙军的对手？后蒙金两军在会合堡展开大战，金军明显不敌，完颜胡沙见状不好，弃了军队就逃。他倒是腿脚灵便跑出来了，那10多万后继大军却永远留在了战场，无一生还。 野狐岭一役，金军元气大伤，再也组织不起足够的兵力与蒙古军队抗衡了，《蒙鞑备录·征伐》中说：“是战也，罄金虏百年兵力，销折溃散殆尽，其国遂衰。”这是决定两国胜负的重要一战，自此，金国之势如大江东去，江河日下，而成吉思汗却日正中天，无人能及了。 <h3>初攻中都</h3> 野狐岭之役的胜利，使成吉思汗威名大振，金国上下，听到“成吉思汗”之名，无不惶惶然。金国朝廷更是一片混乱，卫王永济的儒弱无能无疑于雪上加霜，胜利无望，金国各臣子只求蒙古军队点到为止，开足杀戒之后班师回朝，留他们一条活路。然而战争不是童话，战争没有想象，蒙古军队一路势如破竹，“德兴府、弘州、昌平、怀来、缙山、丰润、海云、抚宁、集宁，东过平、滦，南至清、沧，由临潢过辽河，西南至忻、代，皆归大元”（《金史·卫绍王本纪》载）。成吉思汗夺金之地的兴趣丝毫不减，没有一点班师回朝的迹象。金国臣子几乎绝望了！ 中都是成吉思汗进攻的重点目标，不攻下中都，成吉思汗岂能甘心回师？ 在野狐岭之战的尾声，完颜胡沙只身逃出重围，到了宣德，成吉思汗又一路追了过去，直取宣德，金朝的边防重镇遂落入蒙军之手。借着胜势，成吉思汗派哲别为先锋，长驱直入，直抵居庸关下，居庸关乃重要军事关隘，金军亦不敢掉以轻心，派了重兵把守，并修固了工事，哲别他们一时对坚固的居庸关无能为力，看着金兵在城墙上耀武扬威，哲别心里很不是滋味，但他毕竟是一员有勇有谋的良将，不会被这点困难吓倒，眉头一皱，他计上心来。他命令蒙军先攻关，然后装作不敌金军，“仓惶”撤军，以便将金军引出关来。金军果然中计，见蒙古军队纷纷回撤，马上尽数出了居庸关，追杀蒙古士兵，哲别率众将金军引到鸡鸣山嘴，然后来个回马枪，将追来的金军尽歼，居庸关一带又成了蒙古士兵的天下，蒙古军队按照惯例，对金军各城仍然实行屠城政策，老幼妇孺，无一幸免。 居庸关既得，哲别挥师中都，意欲攻下金国的都城。此时其他各路蒙军也捷报频传，河北、山东诸州郡皆已归附蒙古，各路蒙军纷纷带了胜利的消息向中都一带涌来。 不久，各路蒙军汇集于中都城下，蒙军的旌旗在城外飘扬，蒙军的呐喊声深深震撼着城中之人，尤其是金朝统治阶层，说他们“惶惶然如丧家之犬”一点都不过分，个个如死期将至，只求奇迹出现，盼望成吉思汗舍城而去。但并非君王骨头软，所有金民都是软骨头，强硬之士亦大有人在，国都将失，激起一部分将士和民众的激愤，他们恨朝廷无能，但愿凭了自己所有的力量保住国都。 中都之战开始了，蒙古军队发起强大攻势，守城将士誓死力战，民众也自愿组织起来救助，一时间，血与火，刀与箭，保家卫国与夺取敌都，各种声音，各种颜色，各种概念纠合在了一起，辨不清哪里是正义，哪里是抗争；哪里是强暴，哪里是残忍。也许，战争叫人永远说不清。 金军的奋力抵抗，倒是让蒙古军队吃了不少苦头，金军伤亡不少，蒙军亦有不少伤亡，成吉思汗见久攻不下，大怒，准备再增加兵力死攻中都，城不到手，誓不罢休。他的部下劝他，这样硬拼下去，蒙古军队的伤亡也不可估量，不如暂时放弃中都，另作图谋，反正金朝已没几天过了，中都归蒙，只是迟早的事。 成吉思汗一想也有道理，遂下令停止进攻中都，开始撤军。途中，蒙军对沿途的城镇又是一番抢掳烧杀。 出了居庸关，成吉思汗下令安营扎寨，等待各路人马会师。 <h3>东京之战</h3> 居庸关前，各路人马纷纷来聚，只有哲别迟迟不到，成吉思汗耐心地等待着，他要等待东京城破的佳音。 原来，哲别所率的先锋人马抵中都城下后，成吉思汗给了他另一个重要的使命——攻占东京城！ 东京（今辽阳市）是女真人的大本营、根据地，在金、蒙两方面的心里，都视其为重要之地。 哲别领命，率一队蒙古精军长驱直入，直扑东京。 东京乃金军的根本，金国朝廷中也早有人提醒卫绍王注意此地的防御，比如上京留守徒单镒就曾经建议：“辽东国家根本，距中都数千里，万一受兵，州府顾望，必须报可，误事多矣。可遣大臣行省以镇之。” 卫绍王只求自保，目光短浅，毫无军事能力可言，以为“无故置行省，徒摇人心耳”，将忠臣的建议置之不理。徒单镒只得暗叹不已，金军亡无日矣！东京被破的消息也不会远了，徒单镒痛心疾首地等待着。 哲别的军队马上就开到了东京城下，城池坚固，一时难以攻下，哲别想起了居庸关之役，于是依计行事。他将令一下，蒙古军队急退500里，金军见蒙军大队人马撤走，虽不追赶，但亦不觉得有诈，反而颇为庆幸：蒙古军中出事了吧？这么快就撤走了，必是军中起了变故。从此东京无险了！于是戒备松弛、不复设防。这一来，正合哲别之意。他先派人去打探了一番，证实了他的猜想后，恐夜长梦多，马上下令快骑急攻，骑兵们急驰一昼夜，回到了东京城下，此时东京城里一片寂静，官兵们早已安然入梦，蒙古士兵急攻城门，金军从睡梦中惊醒，惊慌失措，仓促迎战，哪里还是蒙古兵的对手？防守空虚，军心未定，哲别在极短的时间内就叩开了东京的城门，顿时大批蒙古军队涌入东京，金国苦心经营的大本营遂被夷为平地。哲别率众在城内大掠十日后，接到了成吉思汗的退军命令，这才满载着财宝俘虏，向居庸关退军。 各路人马到齐，蒙古军队拔营而起，西经野狐岭，一路北去了！ 此番攻金，蒙古军队来势凶猛，去也迅急，金国上下还没反应过来，成吉思汗的蒙古铁骑又早已驰骋在回家的路上了！ 第五章 逐鹿中原 第三节 烽火再起 <h3>分崩离析的金国</h3> 成吉思汗的铁骑踏碎了金国的土地，也踏离了金国臣民的心，当年女真人凭武力先后灭辽、灭北宋，数千万辽国、北宋遗民不得不在金军的锋镝下偷生，但复国之心不死，报仇之心尚存。成吉思汗的伐金，如一石激起千层浪，在他们心里掀起了万丈波澜！契丹族人、汉人纷纷叛金降蒙，为蒙军伐金献计献策。 这其中，就有不少原北宋、原辽国的贵族及复国的有志之士。 契丹人移剌捏儿，以沉毅多谋而著于世，辽国灭亡后，金国封他做参议、留守等官，都被他一概拒绝了，听到成吉思汗南征的消息他兴奋不已，对亲信说：“为辽国报仇的时候到了！”马上整装出发，领着手下百来人到蒙古军帐求见成吉思汗，献灭金之策，史称“灭金十策”。成吉思汗对他的大智大勇颇为欣赏，赐其名为赛因必赤，封为霸州元帅，移剌捏儿后来为成吉思汗屡立战功，为伐金的胜利写下重要的一笔。 汉人郭宝玉，唐朝名将郭子仪的后裔，北宋灭亡之后，他违心做了金国的将领，亡国之痛，常使他心如蚁噬，痛惜不已，但见于金国大势已定，不敢贸然反抗，野狐岭之战开始后，他觉得时机已到，遂主动请命率10万大军前往援助，到野狐岭遇上蒙将木华黎后，马上主动归降，成了成吉思汗伐金的又一员得力助手。 如此等等。 金国在蒙军的铁蹄声中摇摇欲坠，外有蒙古大军的凶猛攻势，内有各种矛盾的激化，除了各辽、北宋的遗民纷纷弃金而去之外，金国内部又不断爆发民族起义，与蒙古军队的攻击遥相呼应。 契丹人耶律留哥在1212年起兵反金，“威震辽东”，但他自知势单力薄，起兵后不久，就派人向成吉思汗求援。耶律留哥的起兵之地辽东，军事位置相当重要，从战略上看，它就如同中都背上的一把刀，如果收为己用，自然是好处不少，成吉思汗遂让哲别与耶律留哥订盟。有了蒙军这座靠山，耶律留哥更加有恃无恐地进行反击金军的活动。在他的影响下，各地深受金朝压迫的非女真族人纷纷举兵抗金，整个金国，到处是反抗，到处可闻蒙古大军的铁蹄声，“成吉思汗”，成了英雄与救星的代名词。 不仅如此，金国与西夏的关系也恶化了。西夏与金国原本是盟国，订立了共同反蒙的誓约，成吉思汗三攻西夏，早将这誓约击成碎片，西夏国已无力也不敢援助金国，但它有能力趁火打劫。西夏趁金国内外交困之时，不断侵挠金国边界，两国由盟国变成了敌对之国。 一切的危机都已显现，一切的矛盾都已激化，金朝统治阶层内部又起了大变故，真可谓乱中之乱，人不亡我我自亡。 金将胡沙虎乘国内大乱，政局不稳，遂起谋反之心，他兴兵作乱，杀了卫绍王和丞相王京，自称监国都元帅，立升王完颜洪为帝，世称金宣宗。不久，胡沙虎的都将术虎高琪又杀了胡沙虎，自命左元帅，金宣帝不敢多过问此事，中都一片混乱！ 伐金的大好时机又一次来临！ <h3>二度伐金</h3> 公元1212年秋天，成吉思汗再一次亲领了大队人马向金国进军。 第一个目标：西京。 西京原本早已被蒙军攻下了的，但蒙古军队攻城，总是抢掠一阵后携财物而去，并未留下一兵一率驻守，因而蒙古大军一走，金军又重新取得了这些残破之城的控制权。西京亦是如此。成吉思汗此次攻打金国，首先就把目标指向了西京。 西京亦是金国的心头肉，蒙古军队一走，金军连忙把这座空城捡起来，重兵把守，虽然城内已空空如也，除了荒草，就是残垣断壁，除了偶尔的几声人语，就是野狗夺食的狂吠，死气沉沉，不久，空城西京又面临着一场杀机，死气、杀气交织，西京上空的空气分外凝重。 成吉思汗大军一到西京，遂采取了诱敌深入的策略，引出守城金军，“诱至密谷口”，然后尽数歼之，金军折兵失城。蒙古大军正待冲入西京城，重演昔日抢掠东京的“壮举”，成吉思汗却被流矢射伤了，蒙古大军在胜利果实面前不得不撤军。 为了方便大汗静心养伤，蒙古军队减缓了伐金的步伐，大部分人马撤到阴山附近休整调养。 这样过了几个月。 没有战争，没有杀人抢掠，成吉思汗觉得生活枯躁无味，觉得缺少一种征服者的豪气，他极不耐烦地养着伤，极不耐烦地打发着在他看来极其郁闷的日子。 公元1213年7月，成吉思汗的豪爽英姿又在战场上出现了！金国土地上又响起了蒙古大军的呐喊，金国统治阶级内又是一片人心惶然。 成吉思汗踌躇满志，豪气冲天，看不出一点受过伤的迹象——这点伤对于他来说又算得了什么！这点伤对于他称霸天下的大业来说又算得了什么！ 在成吉思汗的率领下，蒙古大军顺利攻下了宣德、德兴等州，一路畅通无阻，直抵中都附近的怀来县。 在怀来，蒙古大军与金国左丞相完颜纲、元帅右监军术虎高琪相遇，展开大战（此时胡沙虎政变尚未开始，术虎高琪仍是胡沙虎手下部将）。此战结果同以往蒙金之战的结果没有任何区别，仍旧是金军大败，尸首堆积如山，血腥冲天。 残兵败将仓惶逃向居庸关，成吉思汗率军紧紧追赶，居庸关前，金军为阻止蒙军的步伐，铺了几百里的铁蒺藜，严阵以待。挑选出来的精兵日夜巡守，蒙军又碰上了一次强硬的抵挡，后来成吉思汗采取了札八儿火者等人的献策，派一队人马绕道攻入紫荆关，又拿下了居庸关南口，然后对居庸关进行前后夹击，金军腹背受敌，强硬的抵抗终归在成吉思汗的威风中消溶得无影无踪。 通往中都的大门又一次被打开了！ 1214年，中都城下，蒙古旌旗飘扬，诸将纷纷向成吉思汗请命攻城，面对众将士急切的眼神，成吉思汗却另有打算。 他派了阿剌浅入中都迫降，让金宣宗“犒师”，金朝的兵权现在已在术虎高琪手里，他自持杀胡沙虎有功，在朝中很是横行霸道，阿剌浅入金，术虎高琪接见了他，阿剌浅提出让金国“犒师”，要金国选派公主献与成吉思汗和亲，还要500百童男童女、万匹战马、无数绫罗绸缎，作为犒劳众蒙古将士的礼品，术虎高琪再横行霸道、目无众臣，也不敢擅自作此主张，遂请来金宣宗，召集各大臣，商议此事。右丞相完颜福兴毕竟有远识，赞成向蒙军求和，以求战火平息，金国方有时间、有精力恢复国力，以图他谋。金宣宗根本没了主张，一切全听臣子们摆弄。 3月，完颜福兴入蒙古大营求和，成吉思汗的要求都得到了满足，遂下令退兵。此举让许多人不理解，成吉思汗只说了一句：“中都城坚难攻，我军士兵不服水土，退兵为上。” 第五章 逐鹿中原 第四节 攻陷中都 <h3>金都南迁</h3> 成吉思汗与金和亲后，守信退出了金国的领地。 人虽走了，余威尚存，放眼望去，人烟寥寥，残垣断壁之间，杂草丛生，曾经称雄一时的大金王朝，昔日的繁华强盛已被眼前的残破凋零取代。被成吉思汗吓破了胆的金朝君臣唏嘘不已，倍感惆怅。蒙军虽撤，蒙金之间暂时取得了和平，但守着残都的金国君臣依然夜不能寐，坐卧不宁。 金宣宗首先提出了迁都。他的理由是：金国目前国力衰微，不足以坚守中都，不如迁都南京，避开蒙军的烽火。 中都乃金朝历代都城，金国的宗庙社稷、女真族的民心归向，全系于此城。迁都之举，关系重大，许多大臣都不敢随便发表意见。只有徒单镒（此时已为金国左丞相）力劝金宣宗放弃此打算，建议金宣宗固守中都，聚兵积粟，或者退守辽东，再作后图，就是千万不要迁都南京，南京周围的城市很容易被蒙军控制，到时南京四面受敌，后悔就来不及了。金宣宗对徒单镒的建议不置可否，态度暖昧。兴国无望，徒单镒空有满腹经纶无人赏识，徒具过人才华无处施展，忧郁而死。 1214年5月，金宣宗留下右丞相完颜福兴、尚书左丞抹捻尽忠辅佐太子完颜守忠，继续坚守中都，他自己则带了后宫六院，急急忙忙迁往南京。 金宣宗到了良乡之后，命令随从的1万军队仍回中都守城。那些士兵中有大部是河南人，正待还乡与亲人团聚，宣宗的北返命令让他们的希望成了泡影，一时军心大乱，许多人趁机联合起来反叛，金宣宗派御林军镇压，金军内部好一阵自相残杀，分不清谁胜谁负，总之金军士兵又倒下了一片。剩下的大部分士兵仍旧得北返，回中都坚守。途中军心一再鼓噪，都不愿再为金朝送死，于是共推契丹人克答为领袖，举起了反叛大旗。金朝叛军直指中都，意在攻下中都献给成吉思汗。 右丞相完颜福兴闻讯大惊，命令抹捻尽忠陈兵芦沟桥一带，阻住叛军，但抹捻尽忠竟然没能制服得了克答叛军，克答率领众人顺利抵达中都城下。中都戒备很严，他们未能攻进去，遂派人送信给成吉思汗，请求归降。 此时不取中都，更待何时！ <h3>中都陷落</h3> 同年6月，成吉思汗以金国迁都为由，再次出兵金朝。 经过一段时间的调养，蒙古军队的势力更强大了。 成吉思汗对此次进攻中都充满了信心。他派人与克答取得了联系，随后派阿剌浅出使金国，质问迁都的原因，既然已经和蒙国和解，为何又有迁都之举，以表示对成吉思汗的不信任。金宣宗无以对答。同时，成吉思汗大军南下，以三木合拔都为主帅，契丹族将领石抹明安、耶律阿海、耶律秃花为前锋，直逼中都。 金宣宗闻中都形势危急，首先想到的不是怎样想办法抵御，而是担心他爱子守忠的安危，立即派人将太子接到了南京，太子既走，中都守城将士军心涣散，人心惶惶。中都的陷灭已经在所难免了！ 蒙古主力推进中都，却并不急着强攻。成吉思汗又一次显示了他的军事才能。金国国势衰微，但中都仍不失为一座金城固池，坚不可摧，急于求成，必会损兵折将，成吉思汗意识到了这一点，只派了少量兵力轮番骚挠金军，然后将中都团团围住，断绝了其与外界的联系，使之成为一座孤城。 一困半年，中都城内粮草越来越匮乏，支持下去，越来越艰难了。完颜福兴不得不向南京方面救援。 金宣宗接到消息之前就已经派了永锡、庆寿、李英三人将兵运粮，分道救援中都了，或许是他尚存几线良心，不愿祖宗的社稷毁于一旦吧。毕竟缺乏见识，金宣宗援中都的初衷是不错的，但却派了文官出身的李英为主去将兵运粮，不能不说是一大失策。 成吉思汗探听到这一情况后，派木华黎等率精骑围截，在霸州大破李英的军队，获粮草无数。其他两路援军势单力薄，不待开战，都闻风溃散了，只留下几千辆粮车，作为给蒙军的见面礼。 成吉思汗此举给了中都守军重重一击，中都城中粮草已尽，数十万金军饥饿难忍，竟互相残杀起来。 完颜福兴见状悲叹不已，只希望抹捻尽忠能起到点作用，稳定军心，重振军威，可是人生存的基本要求都满足不了，还谈何保家卫国，誓死力争？况且这抹捻尽忠也不是什么将才，作战水平庸庸，人格也实在不敢恭维。抹捻尽忠表面上答应要和老丞相齐心协力，誓死保卫中都，暗地里却做好了逃跑的打算。完颜福兴渐渐看出了抹捻尽忠的意图，但兵权在抹捻尽忠手里，他也一筹莫展。 蒙军对中都的主攻开始了！中都危在旦夕，老丞相救国无望，悲愤之中，饮药自尽了。他留下了两封遗书，一封给南京的金宣宗，向他控诉术虎高琪、抹捻尽忠等人的劣迹，表达自己的满腔报国之情；一封给即将入城的成吉思汗，恳求他顾惜城中百姓，不要下屠城之令。 中都的城门很快就被攻开了！数万蒙军一涌而入，开始了洗劫。完颜福兴的亲信费尽周折，冒尽风险把老丞相的信送到成吉思汗手中时，中都城民早已处在了水深火热之中，屠城血令已经下达了！ 成吉思汗闻完颜福兴以死报国，不禁也对这位精忠报国的金国老丞相生出了几许钦佩之心。屠城令已下，对中都的洗劫已经开始，局势已无可挽回，成吉思汗也不想挽回。在当时任何一个蒙古将士看来，屠城都是理所应当的事情，这是他们的惯例。敌人的哭泣、敌人的惨叫是他们的胜利，累累金军的白骨只会让他们觉得自豪无比。不过，为完颜福兴的气节所憾，成吉思汗还是下令不许动他府中的一草一木。 中都陷落了！大金王朝政权的象征、大金王朝的祖庙社稷，毁于一旦。堂堂中都，成了人间地狱，鬼哭狼嚎，一片刀光血影。 金宣宗欲哭无泪，欲怒无言，谁叫他当初不听徒单镒等人的忠告呢？后悔已经来不及了，洗劫了中都的蒙古大军兵分三路，以闪电之势，扑向金国其他城市。 成吉思汗一面派木华黎、三木合拔都、脱仑把阿秃儿各率军队分攻诸城，一面又派了阿剌浅出使南京，去迫使金宣宗投降，但为金宣宗所拒绝。 三木合拔都所率的两路军假道西夏，由关中，破潼关，两万精骑直抵南京附近，大掠而还。木华黎一路所向无敌，扫荡了辽东辽西；脱仑把阿秃儿领中路军水淹东平，占领了东平及真定等地。不到一年的时间内，蒙军攻克了金国800多座城镇，蒙古人的身影遍及金朝各地。 第五章 逐鹿中原 第五节 授权木华黎 1216年初，蒙古军主力陆续撤离金境。临行前，成吉思汗留下木华黎留守金地，替他维持蒙军在金的局面，并继续给金军以打击。 上次撤离金境时，金军乘机收复了不少失地，害得蒙军又费了不少力气才重新占领，这次成吉思汗可不会再干这种傻事了，他要维持在金的局面，而木华黎，就是最好的人选。 木华黎智勇双全，随成吉思汗南征北战，出谋划策，立了不少战功，成吉思汗很赏识他的才能，这才放心地把金地交给他经营。 成吉思汗一走，大部分蒙古主力都撤离了金境，留给木华黎的，只有1万多兵马，加上金军的降卒和契丹兵，一共也不过10来万。按照一般的估算，仅仅依靠这10万军队，不要说继续攻打金国，就是维持已有的局面都很困难。但木华黎不同于别人，成吉思汗的眼光不错。 没过几年，木华黎经营金地的佳绩就不断传来。 1220年，木华黎平定河北、山东诸地；1221年，陕北、关中、晋南等地又归附于蒙古。与此同时，木华黎加强了对这些地方的管理，他一改过去蒙古大军屠城、抢掠的传统和攻而不守的习惯，安抚当地百姓，保护金国百姓的生命财产，从另一条途径加强了对占领区的治理。 但金国虽大势已去，但实力尚存，几十年的苦心经营也不是陡然间就烟消云散得了的，蒙古军队想在短期内消灭金国也是很不现实的想法。木华黎虽然有盖世英才，也在短时间内奈何不了金宣宗。 金宣宗当日接到老丞相完颜福兴的信后，痛哭流涕，完颜福兴的遗言中给他指明了一条保国之道——尽弃诸地，退保河南，北拒大河，西守潼关，南据连山，设行省，派精兵日夜防守。金宣宗依计而行，暂时稳定了局势。 金宣宗以黄河、潼关为屏障，倒是阻住了木华黎的步伐。木华黎连攻几年，都未能越雷池一步，终抱憾而亡。其子孛鲁继承父亲的遗愿，把蒙古的势力延伸到了淮河中下游一带，牢固地控制了黄河以北的广大地区，但对于金国最后盘踞在河南的势力，却也是没奈何。于是蒙、金以黄河为界，形成了南北对峙的局面。 成吉思汗南下伐金的大业暂告一段落。 第六章 威震欧亚 第一节 西征的序幕 <h3>西征背景</h3> 1204年春，成吉思汗用兵乃蛮部，纳忽崖一战，粉碎了乃蛮部太阳罕自诩为不可战胜的童话。首领太阳罕被杀，人口众多、势力雄厚的乃蛮部在短短的一天一夜之内就易主了——成吉思汗统领了乃蛮部的生灵。 太阳罕的儿子屈出律侥幸得命，忙不迭地四处逃命。成吉思汗为斩草除根，立即派人追杀，跟随屈出律的士兵陆续为蒙军所杀，屈出律九死一生，逃到了西辽，投奔西辽国王直鲁古汗。 西辽是辽国皇室后裔耶律大石建立的国家。当日金灭辽以后，宗室耶律大石领着几百人马逃亡于各地，后来经过苦心经营，建立起了东起戈壁、西至阿母河的西辽大帝国。 当年耶律大石在位时，西辽也堪称一大强国，河中、回纥、花剌子模等国陆续归附，耶律大石倒也建立了一份霸业，西辽帝国很是威风了几十年。时过境迁，帝位传到直鲁古汗（世称古儿汗）手里时，虽然仍旧“拥有大量军队、武装、人民、侍从”，但国势已今非昔比了。 屈出律投奔到古儿汗帐下，古儿汗很同情他的遭遇，同时也希望屈出律能为他效力，于是不仅收容了他，还招他做了附马。命运的大起大落，屈出律应该是深有感触了。 不久，原来臣服了西辽的回纥等国羽翼已丰，纷纷叛乱，古儿汗年岁已高，不愿再理朝政，就将所有大权尤其是兵权交给了屈出律。 屈出律本来就人品低劣，兵权到手，更是如虎添翼，他并无心平乱，反而趁机发展自己的势力。乃蛮部虽为成吉思汗所降，但部众尚存，屈出律既已掌握了西辽的大权，恢复祖业的梦想又在他心中升起。 成吉思汗出兵伐金，屈出律自以为找到了招集乃蛮旧部的好借口，暗中派人潜入成吉思汗的属地，聚集旧部人马。逐渐地，各路乃蛮残部纷纷来投，再加上手上已经在握的西辽兵权，屈出律的军队越来越多，势力越来越壮大。 待古儿汗觉出屈出律的野心时，屈出律早已不把他放在眼里了，日日想的，是篡夺汗位，以恢复乃蛮部的祖业。机会来了，花剌子模国国王摩诃末窥西辽已久，准备伺机进攻，屈出律探听到这一消息后，马上派人出使到花剌子模国，和摩诃末达成了反古儿汗的统一阵营。 这一切，古儿汗都尚不知晓，但屈出律的勃勃野心，却是不能不防的，于是他征召撒麻耳干的奥斯曼等加强防备，奥斯曼不仅不防屈出律，反而和屈出律、摩诃末联合起来，商定反辽大计。 不久，屈出律、摩诃末、奥斯曼共操反辽大戈，古儿汗三面受敌，虽据死力争，但敌方势力太强大，终于没能保住祖业，西辽广阔的土地，富饶的资源，西辽历代帝王几十年聚敛的财富、军队，全落入了叛贼之手。 汗位坐定，屈出律开始筹划他的“大业”。先后派兵攻取合失合、忽炭等原来西辽的属国，强迫当地人放弃回教，而改信乃蛮人的基督教和佛教。当地人民不接受这一无理的要求，仍然虔诚地信奉着他们的回教，屈出律恼羞成怒，竟下令钉死了他们的宗教首领阿剌丁·马合谋。金国各种矛盾随之激发，回教人民对屈出律恨之入骨，祈祷真主铲除这一恶魔。 也许是他们的苦难感动了上天，也许是他们的怒火蔓延到了成吉思汗耳边，1217年，成吉思汗派哲别、术赤等率几万精骑前去攻打屈出律。昔日手下败将，今日攻来仍然得心应手。屈出律一听蒙国来犯，早吓破了胆，没做什么抵抗就四处逃窜。成吉思汗这回是绝不会放过屈出律的了，屈出律逃到哪里，蒙古精骑就追到哪里，最后在撒里黑昆城，哲别斩下了屈出律的头，悬首示众。蒙古大军一片欢呼，当地民众也竟相奔走相告，这一消息让他们扬眉吐气，振奋不已。 哲别向当地民众宣布，任何人都可以信奉自己的宗教，别人无权干涉。当地民众因此对蒙古很是敬仰，干脆统统归服了成吉思汗。西辽国从此从地球上消失了。 <h3>花剌子模国</h3> 花剌子模国，原来位于阿姆河下游，咸海南岸，是一个中亚古国。12世纪末到13世纪初，对外展开了疯狂的扩张战争，征服了中亚西亚地区，领土东北扩至锡尔河，东南扩至印度河，北至咸海、里海，西北至阿塞拜疆，西临巴格达，南望印度洋。到其国王摩诃末时，已是国富民强，成为威名远扬的中亚大帝国，其实力，就是成吉思汗也未必能及。 花剌子模国，人口众多，其中商人的比重很大，蒙古人称其为“撒儿塔兀勒”、“撒儿塔”，就是“商人”的意思。花剌子模人经常去各地经商。 当年西辽国势强大，花剌子模国不得已向西辽俯首称臣，摩诃末即位后，势力逐渐壮大，他打退古耳人的入侵，攻占了巴里黑、也里等许多城市，迫使古耳朝算端臣服，摩诃末的势力在东征西讨中逐渐壮大起来，成为回教世界最有力量的统治者。 屈出律起兵反辽，他趁机插入一脚，摆脱了西辽的控制，成为一个独立的国家。 国势强大了，国家独立了，国内的矛盾就摆上了摩诃末的议事日程。 首先是宗教信仰的问题。摩诃末属于伊斯兰教的阿里派，与伊斯兰教的首领哈里发处于对立地位。“哈里发”是伊斯兰教创始人穆罕默德的继承人的意思，阿拉伯语为“代理人”、“继承者”，哈里发兼政教于一身，既是宗教首领，又是阿拉伯的国君。同时，对信奉伊斯兰教的国家，有权发号施令。摩诃末自视国力雄厚，要求哈里发封他做“算端”，“算端”又称“莎勒坛”、“速里坛”等，是“国王”的意思。摩诃末向哈里发要求封国王，不过是想取得哈里发的承认，并进一步侵夺哈里发的大权，哈里发断然拒绝了摩诃末的要求，摩诃末索权不成，马上跟哈里发翻了脸，借故攻打支持哈里发的国家，引起了哈里发的极度不满，从此，摩诃末与哈里发之间的矛盾日趋白热化。 其次是母后专权。摩诃末的母亲秃儿罕可敦在摩诃末发展势力时，曾聚集各突厥部落，壮大了摩诃末的势力，摩诃末即位之后，给了她很多特权，因而她在国内很是专横，不仅大力蓄养自己的势力，而且还任意干涉摩诃末的政务，花剌子模国的大小事务，都要经她过问。她在世时，蓄养了一批突厥、康里势力，这股势力借着她的权势，在国内横行霸道，无法无天，她死后，这股势力仍然不听摩诃末的指挥，摩诃末对此十分恼火，但短期内仍无能为力。 堂堂花剌子模国，威震近邻，连成吉思汗对它都不敢轻举妄动，但其内部，却潜伏着不少尖锐的矛盾。 这就是成吉思汗四处扩张时，花剌子模国的局势。 <h3>通商花剌子模</h3> 成吉思汗对花剌子模的情况略有耳闻。忙于征西夏伐金国，成吉思汗还未把对花剌子模国的问题列入正题。 1215年，花剌子模的使者来到蒙古大汗金帐，成吉思汗尽地主之谊，热情地接待了他们，表示愿与花剌子模国和平相处，友好往来，并允许花剌子模国和蒙古通商。随后，为探听虚实，成吉思汗派出使者回访。 成吉思汗的使者向摩诃末转达了成吉思汗对他的问候，并献上大量的金银珠宝、绫罗绸缎，附上成吉思汗的国书一封。 成吉思汗在书中声称：“我对贵国势力之强、国家之大早有耳闻。我知道您统治的国土无边无垠我愿意与您修好。我会像对待自己亲生儿子一样来对待您。您对我征服中国之事应该有所闻吧！北方各突厥民族也被我所臣服。您应当知道我国将士如蚁之众，财富如银矿一样丰富，用不着觊觎他人的国土。我所希望的是两国臣民之间，友好往来，互通有无，相互通商。” 花剌子模算端摩诃末对成吉思汗送来的财物倒是很感兴趣，但对此国书，却大为恼火，他自视为天下无敌，却被成吉思汗当作臣子，蒙古与花剌子模国两雄并立，优劣难较，成吉思汗却把双方的关系定为父子关系，怎叫摩诃末不恼怒？ 摩诃末对蒙古使者大发脾气：“我花剌子模国之大，世人皆知，你们的可汗竟敢称我为子！他成吉思汗是什么东西，有几分兵力？” 蒙古使者见情形不对，马上委婉地说：“我们的军队不多，在装备上也不及花剌子模国，哪及您的神威呢？” 摩诃末怒火渐消，后在大臣们的劝告下，勉强和蒙使缔结了通商和约。但双方矛盾的伏笔却已经埋下了。 蒙古国与花剌子模国的商业交往正式开始了。蒙古人过游牧、狩猎生活，吃兽肉、穿兽皮，许多日用品都很缺乏，但他们拥有富饶的资源，成吉思汗的军队拥有无数的财宝，这都是花剌子模国所向往的。 花剌子模人以善于经商著称于世，此次得到这样一个广阔的草原市场，如鱼得水，双方的贸易日渐频繁起来。 为了保护两国的贸易，成吉思汗特地在商人来往的大道上设置了守卫（哈剌赤），并颁布命令：凡是进入他成吉思汗领地的商人，一律发给凭照，凡是有值得他受纳的货物，连同物主一起送到他成吉思汗那里去。 蒙古的金银财宝，源源不断地流入了花剌子模人的腰包；花剌子模国的铁器、手工制品、丝织品、布料等，也源源不断地补充着蒙古人的需要。 不久，成吉思汗的商队，从草原启程，前往花剌子模国购买物品。 这支商队由诸王、诸臣的侍从组成，共有450人，他们带去了大量金银、兽皮、驼毛织品等，希望能购买到花剌子模国的珍品。 这支宏大的商队到达花剌子模边城讹答刺（原苏联哈萨克境锡尔河右岸）时，却发生了一件意外的事情。 讹答剌城的守将亦纳勒术是摩诃末母后秃儿罕可敦的同族人，被封为“海儿汗”，意即“强大的汗”。 亦纳勒术受到过秃儿罕可敦的庇护，十分骄横，他见这么庞大的商队带着这么多的财宝来境，遂起了夺财杀人之心。他诬蔑这支商队名为行商，实际上是成吉思汗派来刺探消息的，遂将商队扣留了下来，夺去了他们的钱财，并报告给了摩诃末。 摩诃末不假思索，就承认了亦纳勒术夺财之举的合法性，并让亦纳勒术严加监视他们。亦纳勒术得到摩诃末的支持，更加无法无天起来，他不仅在蒙古商人面前大加辱骂成吉思汗，侮辱蒙古族人的人格，甚至一不做，二不休，下令将商人全部杀死。 成吉思汗派出的庞大商队，惨遭杀身之祸，除了一个牵骆驼的藏在骆驼群中侥幸得命外，其他人都遭到了亦纳勒术的毒手。 成吉思汗的通商计划失败了！蒙古国与花剌子模国之间的空气陡然紧张起来。 第六章 威震欧亚 第二节 反目为仇 <h3>先礼后兵</h3> 成吉思汗听逃回来的骆驼夫讲了商队的遭遇，大为震怒，花剌子模国的强盗行为使他起了报仇血恨之心。愤怒之中，成吉思汗登上山头，免冠解带，跪地祈祷，请求天神赐与他复仇的力量。 但当时屈出律尚在，还在西辽胡作非为，成吉思汗对此亦放心不下，他派了哲别先去攻打屈出律。面对如此傲慢无礼的摩诃末，他采取了先礼后兵的策略。 成吉思汗的使者在商队被歼这事发生不久，就到了花剌子模国，见到摩诃末后，谴责摩诃末的杀人违约行为。蒙古使者说：“你们与我大蒙古汗国事先有约，保证不虐杀彼此国家的商人。现在你竟然违约杀了我们的商队，枉为一国之主！如果讹答剌虐杀商人之事不是君王你的命令，那么请将守将交出来，由我们处罚，否则请即刻备战！” 摩诃末自视力量强大，根本不把蒙古使者放在眼里，他不仅拒绝接受蒙古使者的谴责，而且立马翻脸不认人，杀死了蒙古正使巴合剌，将另外两个副使的胡须剃掉了放回去。 伊斯兰教徒视胡须为生命，剃别人胡须，是最大的挑衅性、侮辱性行为，成吉思汗如何咽得了这口气？ 他气得捶胸顿足，恨不能马上将摩诃末碾为肉饼。 蒙、花之战的序幕拉开了！ <h3>进军花剌子模</h3> 1219年初夏，成吉思汗召集诸王、众将在克鲁伦河畔举行规模宏大的集会，当时，“车帐如云，将士如雨，马牛被野，兵甲赫天，烟火相望，连营万里”，征讨花剌子模的军队由成吉思汗亲自率领，马上就要出发了！ 进军路线，军队编制，会师地点等等是早就商定好了的，成吉思汗派幼弟翰惕赤斤镇守漠北大本营，他自己则带着四位汗子率60万大军向花剌子模国推进。 5月，大军越过沙漠，到了乃蛮故地。进至金山（阿尔泰山）时，冰雪封道，成吉思汗下令铲冰开道。 几十万人马，立于冰雪之中，远远望去，气势蔚为壮观。 越过金山，到了也儿的石河畔，成吉思汗下令在东岸避暑驻夏，休养士兵，一面派了使者前往花剌子模国，通知摩诃末，他成吉思汗的大军马上就要开来了，摩诃末可以好好领受一下他成吉思汗的神威了！ 大队人马休整了一个月，马儿更肥壮了，士兵也更精神了，是进击的时候了！ 6月，成吉思汗起兵南下，60万大军以不可阻挡之势，长驱直入，直逼花剌子模国。 途中许多地区如不剌、海押立等纷纷主动臣服，以奴隶顺服的礼仪来谒拜成吉思汗，愿为成吉思汗效劳。他们军队的加入，使成吉思汗的声威更大了！ 越过不剌城南部是阴山，成吉思汗的大军爬上其顶峰，一个大湖挡住了他们的去路。此湖生于峰顶，却也碧波荡漾，景色宜人，疲于行军的蒙古士兵临湖伫立，精神为之一振。成吉思汗派出的探路先锋回来报告说前方道路不通，成吉思汗索性让大队人马在湖边驻扎下来，然后派人架桥修路。 察合台领着一队蒙古勇士，日夜采石伐木，架桥铺路，48座桥梁奇迹般出现在人们面前，成吉思汗率千军万马通行于桥上，竟如天兵天将一般。 出了此山，蒙古大军进入阿力麻里城。阿力麻里是西域名城，其首领昔格纳黑的斤为成吉思汗的声威所撼，领了城中精兵加入了成吉思汗的队伍。蒙军势力又一次得到了加强。 在阿力麻里城稍作休整，成吉思汗的几十万大军又行进在通往花剌子模国的道路上，经过西辽境地，就到了花剌子模边境了！ 远望着讹答剌城那灰色的城墙，几十万蒙古将士发出了挑战者的呐喊，风驰电掣般直冲过去。一场恶战就要开始了！ <h3>讹答剌之战</h3> 成吉思汗的商队遇难于讹答剌城，花剌子模国的守将行凶于讹答剌城，带着复仇的怒火，蒙古大军的第一个目标指向了这里！ 1219年秋，讹答剌城下，“变成了一片无数雄师劲旅的汹涌海洋，而甲马的嘶叫，披铠雄狮的怒吼，鼎沸骚嚷，充塞空间”。此情此景让海儿汗（即守将亦纳勒术）不寒而颤，一时的贪财，竟招致如此大祸，海儿汗不禁开始后悔起来，心里也越来越恐惧了。 但摩诃末不会轻易向成吉思汗示弱的，早在蒙古大军到来之前，他就给讹答剌城增援了几万兵力，并且加强了防备。 几十万人马将讹答剌城围了个水泄不通，讹答剌城四面八方，都受到了蒙古兵的攻击，蒙古将士攻势凶猛，花剌子模士兵亦誓死力争，讹答剌城下，堆积的蒙古士兵和花剌子模士兵的尸体越来越多，但讹答剌城依然昂然耸立在两军之间，接受着血与火的洗礼。 城池久攻不下，成吉思汗却并不急于增兵，他留下了察合台和窝阔台继续攻打讹答剌城，另外的兵马却分别由术赤等率领，进攻别的城池，他自己则同拖雷一道，领兵直指不花剌城。 现在讹答剌城下，只剩下了察合台和窝阔台的几万兵力。凭着这几万兵力攻打守备森严的讹答剌城，并非易事，但成吉思汗却早有把握，讹答剌城外强中干，海儿汗不得人心，又与援军首领哈剌察意见不一，很容易在军事上陷入孤立，同时，蒙古大军已将讹答剌城团团包围，守城将士坐吃山空，终究有弹尽粮绝之日。而且，分路进攻其他城市，使得摩诃末精力分散，讹答剌城不会再有援军。 成吉思汗此招甚妙，察合台、窝阔台与海儿汗展开了持久战，蒙古大军随军带来了牧群，就地取食，食物奶酒很充足；海儿汗几万人马却逐渐陷入了弹尽粮绝的境地。 5个月后，讹答剌城陷入绝境。城中军民一片悲戚之色。城将要被攻破了！他们将蹈被杀戮的命运。 成吉思汗屠城的无情是他们早听说过了的，这样的命运将在他们身上出现，怎不叫人心惊胆战？ 然而残酷的命运还是降临了。不久，蒙古将士攻入了讹答剌的城门，但这次城民却没有遭到屠杀，成吉思汗要的，只是海儿汗的人和满城的财物。 数万讹答剌城民被赶出城外，继而，一场大劫掠开始了，讹答剌城到处回响着蒙古将士兴奋的叫声，呼喊声。眼见着自己的家园遭到蹂躏，讹答剌城民恨透了这场战争的罪魁祸首——海儿汗亦纳勒术。 海儿汗此时在哪儿呢？ 对于自己的处境，海儿汗比任何人都清楚，成吉思汗绝不会放过他这个屠杀商队的刽子手，他也不报任何投降求生的希望，除了负隅抵抗，他别无他法。 当然在将士面前，他的这一切行为都被罩上了保家卫国的堂皇外衣。城池未破之前，哈剌察曾劝他投降，以保全城内军民的安全，投降成吉思汗，对他来说就等于是送死，活一天算一天，他海儿汗还要做垂死挣扎。因而他“义正辞严”地指责哈剌察：“我们要是不忠于我们的国王，我们又如何能为自己的变节行为辩解呢？我们又拿什么理由，来躲避穆斯林的遣责呢？” 好一幅道貌岸然的正人君子模样！ 哈剌察劝降不成，就率领自己的人马离开讹答剌城，投降了成吉思汗。 城破之后，海儿汗退守内堡，领着1万多敢死队员作最后的挣扎，临死之人，反抗犹为强烈，蒙古将士花了近1个月时间，才攻下内堡，海儿汗退到堡顶，和他的两名护卫殊死反抗，因为察合台、窝阔台有令，必须活捉海儿汗，因而蒙古将士倒也不敢杀他，海儿汗因此而获得了继续战斗的机会，武器没有了，他就拆下墙砖朝蒙古兵扔去，墙砖拆不动了，他又利用堡顶的地形，作各种反抗。将死之人，是什么方法都用得上的，然而无论用什么方法，都还是逃不过被擒的命运。 五花大绑的海儿汗，身上拴着牢牢的铁链，像兽物一般被送到了成吉思汗的帐内。成吉思汗恨透了这个花剌子模人，对他处以了极其残忍的刑罚——将熔化的银液灌进他的耳朵和眼睛，让他在极其痛苦中慢慢死去。 内堡亦遭到了和外城同样的命运。 一代历史名城，经过蒙古大军的一番劫掠，成了锡尔河畔永远的废墟。守将亦纳勒术的一时贪财，竟招来了讹答剌城的灭顶之灾，也成了成吉思汗对花剌子模大举用兵、开拓疆土的绝好借口。以此为起点，花剌子模国的诸多城镇逐渐成了蒙古大军任意驰骋的自由乐园。 <h3>攻克不花剌</h3> 当察合台、窝阔台领了兵马在攻打讹答剌城时，成吉思汗携了幼子拖雷，向不花剌城进军。 不花剌扼东西交通咽喉，其在花剌子模国的重要军事地位，仅次于撒麻耳干，从文化的角度来说，不花剌的地位也极为重要，它是当时中亚文明的汇集地，古中亚最大的宗教和文明中心就在那里。摩诃末对此重镇不敢掉以轻心，派了自己的亲信重兵把守。 不花剌在花剌子模的腹地，要到达不花剌，就得攻克沿途的城镇。 成吉思汗首先遇到的，是咱儿讷黑城。 咱儿讷黑城的军民闻蒙古大军来犯，皆心惊胆战，他们紧闭了城门，躲进城堡，既不作反抗，也不愿投降。 成吉思汗先派了伊斯兰教的长老哈只卜为使者，想办法入城迫降，哈只卜一在城中出现，顷刻之间就被城民团团围住，咱儿讷黑城的民众对他怒目而视，视为敌人，哈只卜临乱不乱，非常镇定地告诉他们：“我哈只卜是虔诚的伊斯兰教徒。我奉蒙古汗王成吉思汗的旨意前来招降，要救你们出苦难的深渊。成吉思汗的大军已经到了城门口，你们若是想要抵抗，几十万大军马上就会把这里夷为平地，你们将要遭到杀戮，鲜血会一直流向阿姆河中。如果你们想要避免这种悲剧的发生，使自己的生命、财产得到保全，就必须听从我的劝告，归顺成吉思汗！” 哈只卜的这番话果然有说服力，陷于困境的咱儿讷黑城城民发现了黑暗中的一线希望，他们按照哈只卜的建议，带着礼物列队出城去迎接成吉思汗的大军。 成吉思汗果然没有食言，咱儿讷黑城的百姓得以活命。但是他们毕竟磨蹭了好长时间才去向成吉思汗投降、表达顺服之意，惹得成吉思汗有些不高兴，还是派了一小队人马去城堡中扫荡了一番。 大军出了咱儿讷黑城，穿过一条小道，就到了讷儿城。对于讷儿城，成吉思汗按照惯例，采取了先礼后兵的做法。成吉思汗的使臣到了讷儿城，双方多次交涉，达成了和平协议：讷儿城的军民将粮草献给成吉思汗，将城池交给成吉思汗的先锋掌管，成吉思汗则答应不伤讷儿城一草一木，讷儿城人倾其所有，投成吉思汗所好，终于保全了性命，城池也免受一场劫掠。 蒙古大军一路几乎没受到什么抵抗，成吉思汗的营帐离不花剌城越来越近了！ 1220年春，成吉思汗兵临不花剌城。 不花剌分内外2城，外城很大，四周有12个门，2万守军把守。守将怯失力汗、哈迷的布尔是摩诃末的亲信，摩诃末对他们寄予了厚望。但蒙古大军一到，那凶猛的气势，那震天的呐喊，那一望无际的军营，密密麻麻的帐篷，早让怯失力汗、哈迷的布尔惊慌失措，摩诃末的厚望顷刻间就化作了泡影。 成吉思汗采取了三面围堵、网开一面的策略，将大军屯集于不花剌城下，仅留一个缺口以便引出守军。 一切准备就绪，攻城开始了！ 不花剌城在蒙古将士昼夜不息的攻击中摇摇欲坠，怯失力汗、哈迷的布尔勉强支撑了几天，再也没信心抵抗下去了，乘着人马还没死光，他们打算弃城而逃。 怯失力汗、哈迷的布尔领着人马，在拂晓从成吉思汗留的缺口中冲了出去，蒙古将士还在睡梦中，猝不及防，连连后退。怯失力汗、哈迷的布尔只顾逃命，并不追击，极富作战经验的蒙古将士很快整好了军队，快速扑向逃军，仓惶之军，战斗力早已溃失，蒙古将士砍菜瓜般将他们尽歼于阿姆河畔。 花剌子模的这座重镇就这么轻易地落入了成吉思汗之手，摩诃末数年的苦心经营，遂化成了泡影。 次日凌晨，城门大开，不花剌人自愿请降，他们的回教教长率领他们列队出迎成吉思汗的大军。成吉思汗的铁骑气昂昂地开进了不花剌城。马蹄声连续不断地在不花剌城的大街小巷响起，摩诃末若是亲眼见了这幅景象，又将作如何感想？我想，那一定比铁蹄踏在他心上的感觉更甚。 成吉思汗驰马闯入大清真寺，这是伊斯兰教徒举行宗教仪式的地方，在伊斯兰教徒的眼里极端神圣。 但是在成吉思汗看来，除了所收藏的财宝以外，它同其他房舍没什么区别。他故意问城民：“这是什么地方？”城民恭顺地回答：“神明的可汗啊，这里是真主的庙宇。”成吉思汗听后特不以为然，他轻蔑地说：“什么真主的庙宇？我们的马儿没地方吃草了，就让这做我们的牧场吧！”大清真寺遂成了蒙古将士饮酒作乐的场所，当地的宗教首领对此也默然接受了，在他们看来，这是不可抗逆的天意，不花剌城被灭了是天意，神圣的清真寺遭到践踏也是天意，所以他们只能默默忍受。 外城肃清了，内堡却还有一股不花剌势力在顽抗。 成吉思汁驱使已经归降的不花剌人去攻打，内堡反抗激烈，蒙古士兵死伤不少，成吉思汗一怒之下，命人填平了内堡的外壕，架起大炮朝堡中轰击，堡中士兵拼命死守了10来天，死伤殆尽，内堡终于攻破。 成吉思汗命令不花剌城民尽献所有以赎死，否则就要血洗不花剌城。不花剌百姓不敢违抗蒙古大汗的旨意，大汗帐内的财宝越来越多。成吉思汗对此十分得意，但内堡一战，让他损失了不少兵力，城中百姓的性命可饶，但不花剌城他却不会放过，于是一声令下，不花剌外城内堡在蒙古铁骑的践踏破坏下，成了一片废墟。 与此同时，其他几路大军的攻城消息也不断地传到了成吉思汗那里：术赤率领的军队攻下了毡的州内、位于锡尔河畔的速格纳黑城，又连续占领了讹迹邗城、巴耳赤邗城和额失纳思城，进展十分顺利，马上就要到毡的城了。毡的城的首领听到蒙古大军在邻近地区的攻占情况后，早吓得逃到花剌子模的旧都玉龙杰赤去了。毡的城实际上已是蒙古囊中之物。这些消息使成吉思汗很是高兴，对爱子术赤的赞赏，又多了几分。 但是一想到术赤的身世，他心里又蒙上了阴影，只得暗自叹息，为此，他们四兄弟不和，尤以术赤和察合台的矛盾最为尖锐。术赤年长沉稳，但常常为自己的身世自卑，偏偏脾气急躁、性格偏激的察合台又老以术赤的身世问题作文章，挑起两人之间的矛盾；窝阔台宽容大度，拖雷智勇双全，脾气与成吉思汗颇为相似，很得成吉思汗喜爱，要不是碍于幼子守灶的传统，拖雷就是汗位继承人的最佳人选。但术赤和察合台之间的明争暗斗，却是一件很让成吉思汗恼火的事情，此次西征，把他俩分开，各委以重任，成吉思汗也是颇费了一番心思的。 此次西征出师前，成吉思汗就汗位继承人的问题召集四位王子问话，结果术赤跟察合台竟然动起了拳脚，焦点仍旧是术赤的身世问题。大臣们竭力劝阻，才将双方的怒火平息，成吉思汗为此气得脸色铁青，同时又很担忧，难道他辛辛苦苦创下的蒙古汗国将要在儿子们的争吵中分崩离析吗？难道他历尽了千难万苦，到头来还得为儿孙的不和而伤神吗？成吉思汗心里很苦涩，在千军万马之前始终高昂着的头因为懊丧而垂了下去。 最后，术赤和察合台之间的矛盾得到折中，由窝阔台将来继承蒙古汗位。这下，四王子之间的关系得到了协调，取得了暂时的和平相处。 但是这种气象能维持多久呢？察合台和窝阔台合力攻下了讹答剌城，术赤独当一面，连克数城，很好，他的儿子们都骁勇善战，都很有出息，但是一山哪能容几虎呢？成吉思汗为此暗叹不已。 术赤方面已有战绩传来，那么由诸将率领的另外一路大军呢？怎么迟迟不把战利品送上来？是遇到了什么麻烦？一想到西征大业，成吉思汗又成了成吉思汗，什么烦恼、不安、担忧，全一扫而光，只留下一个“花剌子模”在他心中闪耀。 不久，诸将率领的那一支军队有消息报至成吉思汗处，他们遭到了忽毡守将帖木儿灭里的顽强反抗，人马死伤很多，请求总部支援。成吉思汗闻讯一惊，这是他们出征以来从来没有遇到的事情，这帖木儿灭里是何许人物，竟然叫蒙古汗国损兵折将。花剌子模国也有这样英勇善战的将领？ <h3>苦战忽毡城</h3> “诸将”实际上只有3个人，他们是成吉思汗的88功臣之一速客秃（也作雪亦客秃），中军万户纳牙阿的兄弟阿剌黑，以及投靠成吉思汗的速勒都思族人塔孩。所谓“蒙古大军”，实际上亦不足一万人马。 这近万人马在三将的率领下，顺利地攻克了费纳客忒，不久就来到了忽毡城下。 忽毡城亦是内外两层，蒙军进入外城时，遇到的抵抗并不强烈。一路驰入城内，他们遇到了真正的强敌——帖木儿灭里。 帖木儿灭里不愧为花剌子模名将，他有勇有谋，骁勇无双，才智过人。他守卫的城堡，修建在城内锡尔河中间的河洲上，三面环水，易守不易攻，而且城堡经过他多年的经营，防备甚是严密，此番蒙古军队来犯，帖木儿灭里退守城堡，率几千名花剌子模勇士与蒙古军队做着最顽强的抵抗。 帖木儿灭里充分利用自己优势，他采取了死守9日，猛攻1日的连环战略，守时寸土不让，顽强还击，攻时如闪电般迅急，重创蒙军后又飞速躲入堡内。城堡在河中央，蒙古士兵在岸上向他们射箭，箭射不到他们那里，都纷纷落入了河水中，随河水流走了，蒙古将士又调来了大炮，城堡在大炮的射程之外，大炮只是将城堡周围的河水溅起老高。蒙古将士费了很长时间，也奈何不了帖木儿灭里。帖木儿灭里却有的是办法对付蒙古士兵。他造了10多艘战舰，舰体全部蒙上打湿的毡子，仅留几个小窗口作放箭之用，他利用战舰快捷的特点，经常迅速地打击蒙古军，弄得蒙古士兵防不胜防，更别说主动出击了。 速客秃、阿剌黑、塔孩也都不是平庸之辈，也曾名震沙场，为成吉思汗屡立战功的，小小一个城堡攻不下，他们如何向成吉思汗交待？望着到处潜伏杀机的锡尔河，速客秃灵机一动，计上心来，城堡不是凭着它的有利地势与蒙军抵抗吗？好！就打破这种格局。 速客秃命人昼夜往锡尔河中填石头，他们要填平与城堡之间的间隔！ 与此同时，完成了攻战任务的术赤接到成吉思汗的命令，前来援助他们！ 军心顿时大振！被帖木儿灭里折腾得疲惫不堪的蒙古士兵又恢复了往日的英勇。在术赤的指挥下，蒙古士兵在锡尔河两岸向帖木儿灭里发动了全面进攻，在蒙军强大的火力攻势之下，帖木儿灭里逐渐不支，趁夜装备了70只船，沿河逃跑，蒙古士兵沿岸追击，术赤命快骑在下游拉铁链为索结舟为梁，并配以火炮阻住了帖木儿灭里的去路，帖木儿灭里弃船而逃，术赤率众紧追不舍，面对蜂蚁般涌上来的蒙古士兵，帖木儿灭里毫无惧色，他骁勇无比，左躲右闪，左击右砍，蒙古士兵倒也接近不了他。后来他的部将都死光了，他一人仍在做殊死拼搏，誓死不投降，他用仅剩的3支箭射向身后的蒙古追骑，箭无虚发，连中三人之目，蒙古士兵骇得不敢再追。帖木儿灭里终于从蒙古军队的重围中逃走了。 帖木儿灭里这一走，如放虎归山，他逃到玉龙杰赤后，重振军马，后来又给了蒙古军队很重的打击。 他的顽强抵抗，对于攻克了无数城堡的蒙古大军来说，也是很少遇到的。 第六章 威震欧亚 第三节 征服花剌子模 <h3>撒麻耳干之役</h3> 撒麻耳干是花剌子模的新都，是花剌子模政治经济中心，幅员辽阔，土地肥沃，人口众多，而且地处重塞，军事地位极为重要。堂堂首都，摩诃末不敢掉以轻心，虽然撒麻耳干城的防御已经很牢固了，虽然撒麻耳干的守兵多得无以计数，摩诃末还是亲自率了11万主力据守，并且还弄来了几十头大象作为战场上的防护。 重兵把守，牢固的防御设备，撒麻耳干城看上去固若金汤，坚不可摧，但摩诃末却忧心忡忡，老担心蒙古大军的势力不可阻挡，老担心城破人亡的命运马上就会降临到他头上。交战尚未开始，他的心理防线早被成吉思汗的声威攻破了。他日日叹息，消极的情绪影响着他身边的每一个人，令全城军民的抗战情绪一落千丈，蒙古大军还没到，撒麻耳干城内城外早笼罩着一种消极悲观的气氛，什么战斗力，什么坚守首都，都成了空话一句。 成吉思汗的大军离撒麻耳干不远了，城中的摩诃末已经可以感觉到那地动山摇的气势，那不可阻挡的声威，他动摇了，他怯懦了，他后退了。他叹道：“敌军兵锋甚锐，我不能呆在这里。”遂率主力匆匆逃离此城，只留下了4万兵力守卫新都。 然而成吉思汗并不知道撒麻耳干城的内情，在他心目中，撒麻耳干城依然是人们传说的那样：守军人数众多，数不胜数，城堡防守严密，坚不可摧。因而成吉思汗是把撒麻耳干城当作一个硬骨头来对待的。 兵临撒麻耳干城下，成吉思汗并不急于攻城，他先绕着城池巡视，勘察地形，了解敌军的守备情况，此时，他才知道摩诃末已经弃城而逃了，摩诃末身为国君，敌军来犯，不仅不身先士卒，率众抵抗，反而散布消极情绪，弃城而逃，撒麻耳干城军民的情绪肯定会受到很大影响，战斗力也会大大减弱，如此一来，蒙古军队遇到的抵抗就会减弱好多。成吉思汗夺城的信心更足了。 但是摩诃末却不能放过。成吉思汗一面抓紧攻城前的准备工作，一面派大将哲别、速不台速速率领精骑昼夜追击摩诃末。成吉思汗命令他们要穷追勿舍，沿途诸城，降者安抚之，抗者摧破之，就是追到天涯海角，也不能放过摩诃末。哲别、速不台受命追击摩诃末，不敢拖缓，日夜兼程地朝着摩诃末逃跑的方向追去。 一切准备工作都安排妥当了，术赤押来俘虏数万，成吉思汗以这些花剌子模俘虏为先锋，蒙古军队督后，箭、炮齐下，20多万人轮班攻城。 蒙古大军用火炮轰击城池各门，使花剌子模士兵困在城内出来不得，同时，成吉思汗命令一队人马趁守军对火炮防不胜防的时候，冲入撒麻耳干城的外城，守军大多都退到内城即城堡中去了，见外城失守，想冲出来抵抗，但都被火力抵挡回去了。成吉思汗先用火力稳住城堡的局势，然后不慌不忙地将外城残存的守军击溃。城堡中的守军冲不出火炮的重围，不能与蒙古军队正面交锋，他们想起了摩诃末在城时弄来的几十头大象，于是他们给大象披上铁甲，在大象的掩护下，他们冲出了城堡，指挥着大象向蒙古军队发起攻击。蒙古诸将什么东西没见过，这些庞然大物也能吓得了他们？他们沉着地指挥士兵朝大象的头部、脚部射击，士兵们在他们坦然自若的神情的影响下，也稳定了慌乱的情绪，充分发挥他们的射击水平，朝着那一群庞然大物连连发箭，众大象在箭雨中狂奔不已，企图冲回城堡，反而将花剌子模的士兵踩死了不少。 初次与蒙古军队交锋，撒麻耳干的军民就尝尽了苦头。思虑再三，他们决定向成吉思汗的大军投降。 次日，撒麻耳干西北门大开，降军迎蒙古军入城。成吉思汗入城后的第一道命令就是拆毁城墙和外垒，便于蒙古大军畅通无阻，然后下令将驻扎在撒麻耳干城的花剌子模官兵全部杀死，城中有手艺的居民被挑选出来，分配到蒙古各军中，其余的居民交出了巨额赎金以后，也保全了性命。 花剌子模的新都既已被成吉思汗所得，征服花剌子模不过是迟几天早几天的事了，西征胜利在望，成吉思汗的心情轻松了许多，连日征战，将士们已经很疲惫了，成吉思汗命令就地休养，调整士气。 <h3>摩诃末之死</h3> 哲别、速不台奉命追击摩诃末，不敢有丝毫的疏忽，摩诃末逃亡途中，不断散播失败投降之类的消极情绪，沿途的军民对这个国君十分失望，他们心想：连国君都不想保国了，我们还给谁保国卫家呢？死守死战又有什么用处呢？叛花投蒙的情绪笼罩着摩诃末逃跑的沿途各地区，有关摩诃末的行踪也不断传到蒙古追兵那里。 摩诃末从撒麻耳干离开后，昼夜不息地逃跑，渡过阿姆河后，他召集部下开了一个会，悲观情绪已经由君主传到了每一个人，除了摩诃末的长子札阑丁，在诸将或主张求助于外来势力，或主张逃亡下去各种意见左右了摩诃末的思绪之后，他再三请求摩诃末，召集各路花剌子模兵力，集中反击蒙古势力，他相信凭着花剌子模的实力，是可以跟成吉思汗拼一拼的。 但是摩诃末心里已经被逃跑情绪占领了，“逃命要紧，逃命要紧！”他心里再也容不下任何抗战的话语，对于扎阑丁的请求，他叱之以目：“你知道什么！吉凶之势，由天注定，也是你能改变的了的？小小年纪，不知天高地厚，狂妄！”札阑丁苦苦哀求他以国民为重，据守阿姆河，争得形势的转机，摩诃末被他说得不耐烦，打发他增守旧都玉龙杰赤去了。 主战的札阑丁一走，摩诃末所率的部队失去了生机，几万人马没精打采、零零散散地屯集在阿姆河畔，等待摩诃末命令的下达。对于部将们提出的种种逃亡路线，摩诃末举棋不定、犹豫不决之时，哲别的轻骑已经在阿姆河对岸出现，正准备渡河了！ 花剌子模士兵如同见了天兵天将，吓得抱头鼠窜，什么营帐、兵器、全顾不上收拾了，几万主力，一下子作鸟兽散，分散于各城镇乡村，留在摩诃末身边的军队越来越少，诸城失陷的消息纷纷传来，军心动摇，各王公贵族又各自领兵弃摩诃末而去。 哲别渡过阿姆河后，沿着摩诃末的足迹紧追不息，越过了高山，越过了河谷，蒙军势在必得的气势让摩诃末越来越心惊胆战。他们一行如丧家之犬，昼夜逃窜，突然，河对岸又出现了蒙古军的大队人马，隔河相望，那骇人的架势竟如同成吉思汗亲临，原来，是速不台率领另一队人马也追上来了！ 万分恐惧的摩诃末马不停蹄地向巴里黑逃去，到巴里黑之后，强烈的恐惧让他夜不能寐，来不及休整队伍，他又走上了逃亡之路。哲别、速不台尾随其后，到达了巴里黑城，巴里黑的城民主动献城，而且还选派了熟悉路径的人做向导，带领蒙古军队去追击他们那置国民安危于不顾，只顾自己逃命的国君。既然国君对臣民不仁，臣民对国君也要不义了！ 在向导的指引下，追击的进程快了许多，对于沿途各城，自动降服的，城民就得以活命，顽抗不降的，都遭到了被杀戮、劫掠的命运，蒙古大军一路势如破竹，摩诃末身后的城镇纷纷落入了蒙军之手。 摩诃末辗转于各地，怎么也摆脱不了被追杀的命运，后来，他逃到了宽田吉思海（今里海）的一个小岛上，跟随的将士死的死、逃的逃，此时只剩下了几个贴身侍卫，一路只顾逃命，行李丢了也不敢收拾，到岛上之后他们缺衣少食，靠沿岸居民的接济过活。 摩诃末忧愤交加，整日神智错乱，含糊不清，不久患了胁膜炎，没有药品，环境又差，摩诃末的病势在一天天加重。后来，他听说他心爱的嫔妃被送进了成吉思汗的军帐，他的母亲秃儿罕可敦成了成吉思汗的俘虏，他昔日饮酒作乐的皇室成了一片废墟，他的精神彻底崩溃了，不久，就死在了小岛上，他的侍卫用他的衣衫将他裹了葬了。 怎么说，摩诃末也算个称雄一世的人物，鼎盛之时，连成吉思汗都对他忌惮几分，但他外强中干，又笃信天命，面对蒙古大军的进犯，他不是率领全国民众奋力反击，而是步步后退，放弃城堡，放弃国民，终于落得如此之下场。是可悲，还是罪有应得？这得由历史来解释。 <h3>尾声</h3> 新都已破，国君亦亡，花剌子模国灭亡的命运就在眼前！ 但花剌子模还有一个旧都玉龙杰赤，还有新王札阑丁、勇将帖木儿灭里，还有无数将士在作最后的挣扎。 尤其是玉龙杰赤之战，花剌子模从将军到士兵，都显示出了临死不屈、誓死力争的英雄气概。 札阑丁到玉龙杰赤后，和帖木儿灭里同心协力，多次打退了蒙古大军的进攻，后来玉龙杰赤城内乱，一部分反叛势力企图废掉新王札阑丁，札阑丁愤然出走，帖木儿灭里亦不离左右。他们穿越沙漠，和一部分蒙古军队遭遇，札阑丁、帖木儿灭里奋勇出击，打退了蒙古军队，然后以最快的速度开往国境南端的哥疾宁。他们在哥疾宁招集人马，组织了6万多兵力，主动攻击蒙古军队，竟然以少胜多，大伤蒙古铁骑的锐气。成吉思汗遭到如此顽强抵抗，勃然大怒，亲自率了大军前往哥疾宁捉拿札阑丁，札阑丁弃城南走，兵败申河（今印度河），士兵人数在减少，锐气却在增加，成吉思汗爱才之心遂起，令手下不可伤其性命，要活捉。札阑丁在乱军之中方得以活命，后跳岸落水，泅水而去。成吉思汗见状，发出了由衷的感叹：“札阑丁，良将也，是唯一打败过我蒙古大军的将军！你等……”，他转向他身后的部将，“要以他为榜样！” 札阑丁既走，帖木儿灭里孤掌难鸣，成吉思汗西征的强硬对手逐渐失去了锋芒。 再说那玉龙杰赤。自札阑丁与帖木儿灭里走后，城中群龙无首，后来军兵推荐了摩诃末母后的亲信忽马儿异密为首，立为诺鲁思王，诺鲁思王并非将才，对于指挥作战，他并不精通，偌大一个旧都玉龙杰赤交到他手里，他竟手忙脚乱起来。玉龙杰赤守卫战在他的统领下，缺乏计划、步骤，没有条理性，攻击时骑兵、步兵、战士、民众，皆一涌而上，商定决议时，将士、百姓七嘴八舌，难以形成定论。玉龙杰赤城的抗战情绪非常高昂，但这种高昂的情绪却没有被诺鲁思王很好地利用起来。这种形势对于蒙古军队来说，应该是很有利的，偏偏蒙军统帅术赤与察合台不和，号令不一，令全军将士无所适从，因而劳师无功，半年时间都快过去了，玉龙杰赤城还没攻下来。成吉思汗闻讯大怒，改任窝阔台为主帅，让他协调术赤与察合台的行动。窝阔台一上任，情形大为转机，在他的统一领导下，蒙古大军的步伐齐整了，行动一致了，玉龙杰赤城很快就归属了成吉思汗。 新、旧都皆破，诸城皆归，花剌子模国成了蒙古兵的天下。曾称霸一时的花剌子模国，终归还是不敌成吉思汗的炮火。 1222年夏，各路军队汇集于八鲁湾避暑地，成吉思汗待诸将到齐，便凯旋回国了！ 第七章 一代天骄的殒落 第一节 重提旧事 <h3>金国形势</h3> 当年蒙古大军南下伐金，虽然攻克了金国许多城堡，戮杀了许多金人，抢劫了金国的许多钱财，但却并没有彻底消灭金国。金宣宗以黄河、潼关为屏障，牢牢把据了黄河以南的、以河南为中心的地区，与蒙古势力隔河相望。 10多年来，金国的生存发展经历了一段艰难曲折的过程。 金室南迁后，术虎高琪掌握了朝中实权，他专固权宠，作威作福，不把众臣放在眼里，金宣宗对他，也是言听计从。 1217年初，术虎高琪怂恿金宣宗侵入南宋，扩展疆士，掠夺钱财、劳力，以此作为与蒙古作战损失的补偿。金宣宗利令智昏，竟然同意出兵南宋。 南宋与金时战时和，相对来说，金国一直处于有利地位，南宋不得不常年向金国朝贡，金国遭到蒙古势力沉重打击之后，国势大减，但南宋在投降派把权的情况下，对金国依然是忌惮有之，不敢对其有所冒犯。但听话并不意味着就可以不挨打，看，金国要对南宋蠢蠢欲动了。 1217年4月，金国出兵南宋，南宋被迫反击，国难当头，南宋人民从上到下齐心协力，屡次沉重打击入侵势力，宋、金战争进行了7年，结果金国劳民伤财，劳师无功，这对于金国当时的形势来说，无疑于雪上加霜。 1224年，金宣宗死，哀宗即位。新即位的哀宗立即下令停止了侵宋战争，要把力量集中起来，对付蒙古势力。 木华黎父子经营中原，给了残存的金国势力很大的打击，加上7年侵宋战争中的损耗，还有国内政局的混乱，金国已经处在风雨飘摇之中了。 <h3>再提伐金之事</h3> 成吉思汗授权木华黎经略中原之后，对伐金之事就不怎么过问了，木华黎大智大勇，有远见卓识，他替成吉思汗经营中原，成吉思汗是再放心不过了。多年来，通过各种途径传来的消息也证实了成吉思汗当初的英明决断。但是金国皇室仍在，金国据守河南的势力尚存，对此，成吉思汗是不会放心的。 1226年，西征回来的成吉思汗用兵西夏，一年之后，见灭西夏之势已定，仅留少量兵力继续打击西夏残余势力，然后他亲自率大军渡黄河攻积石州，进入金国境内。 蒙古大军一路连克数城，临洮、洮州、河州、西宁、德顺等地相继落入蒙军之手。5月，成吉思汗驻夏六盘山，一面准备接受西夏的投降，一面筹划灭金之策。 为了一举攻下金国，66岁高龄的成吉思汗进行了周密的部署。他派人勘察地形，确定进军路线，并且对金国的形势，进行了详尽的分析。金、宋有世仇，蒙古灭金，南宋幸灾乐祸还来不及，不会插手；西夏已经自身难保，也无力插手金事；金国政局混乱，人民反叛之心有之，且朝中众臣勾心斗角，已无法齐心协力集中一切力量反击蒙军。 金灭之时，为期不远矣！ 但是毕竟年岁不饶人，66岁的成吉思汗对灭金大业已经有些力不从心了，加上在六盘山气候不适应，他染上了热病，由于水土不服，病势未见减缓，成吉思汗只得口授灭金大略，把灭金之事交给拖雷等去处理。 <h3>灭金大略</h3> 1227年夏，病榻上的成吉思汗向众将口授了灭金大略： “金精兵在潼关，南据连山，北限大河，难以遽破。若假道于宋，宋、金世仇，必能许我，则下兵唐、邓，直捣大梁。金急，必征兵潼关。然以数万之众，千里赴援，人马疲弊，虽至弗能战，破之必矣。” 金国残余势力据潼关、黄河天险，易守不易攻，蒙军要灭金，必须得利用宋、金之间的矛盾，借道宋境，联宋抗金。借道宋境之后，马上出兵唐、邓，直捣大梁（今开封），金军见形势紧急，必定会从潼关调兵，潼关距大梁诸地有千里之遥，兵马从潼关赶到大梁，定会人疲马乏，不堪一击，此时蒙军再用兵诸地，必能一举攻下金国。 历史证明，成吉思汗的灭金大略是十分英明的，拖雷、窝阔台照此大略行事，1231年兵分三路进攻金国。3年后，灭金国。金哀宗自杀身亡。 第七章 一代天骄的殒落 第二节 逝于六盘山 1227年8月25日，一代天骄成吉思汗，逝于六盘山。 关于死因，历史上有种种说法。目前有一种说法，是得到许多人认可的。 首先，成吉思汗的死，与他连年征战有着直接关系。平定蒙古诸部，三征西夏、南下伐金、七年西征，临死前还在为灭金而费神，成吉思汗的体力在战争中逐渐耗尽。况且，他在征战中负伤了好几次，有一次甚至中了毒箭，这对于他的健康，不能不是隐患。 其次，1223年，西征凯旋的归途中，成吉思汗狩猎之心大起，连日围猎。一日，坐骑受惊，将成吉思汗跌下马来，恰巧一只大野猪冲了过来，在离成吉思汗仅仅几步远的地方站定，年老的成吉思汗刚要挣扎着爬起来，一抬头，眼前牛犊似的野猪晃动着两支白森森的獠牙，滚圆的眼睛直瞪着他，成吉思汗不敢移动，只是死命地注视着近在咫尺的这头巨兽，周围的士兵都在几丈开外的地方，无法及时援助大汗，野猪和成吉思汗僵持了好久，最后转身冲走了。成吉思汗颓然倒地，精神都几乎崩溃了。此事在成吉思汗的生理和心理都留下了后患。 再次，六盘山气候炎热，连年征战，成吉思汗的身体已经抵卸不了不良气候的影响，终于患上了热病，患病之后执意不肯回蒙古休养，执意要亲眼见到西夏、金国的灭亡，要见到霸业的大成，延误了治病的时机，酷暑、劳累使他的病情逐日加重，终于魂断六盘山！ 临死之前，他定下了灭金、灭西夏之略，并且妥善安排了汗位继嗣之事，让察合台、拖雷、术赤全力拥护窝阔台，不得有丝毫不和之心，各部将也得一心一意效忠窝阔台，不得有丝毫的叛逆举动，诸王、诸将对成吉思汗的遗命一一听从。 交待完一切后，成吉思汗缓缓闭上双眼，似乎一个困极了的人就要沉沉睡去，忽然，他又睁开了双眼，缓缓望着周围的部将、爱子，说道：“我死后，不要为我发丧、举哀，好叫敌人不知道我已死去。” 帐内帐外寂静无比，所有的士兵，所有的将军，所有的生灵，都在为大汗的灵魂祈祷，大汗面带微笑，安静地睡去了，永远地睡去了！ 一代天骄，殒落了！ 第七章 一代天骄的殒落 第三节节 葬礼 按照大汗的遗命，秘不发丧。众部将拥着大汗的灵柩，缓缓踏上了归途。天，阴沉沉；心，阴沉沉，威震四海的一代天骄躺在棺柩里，由部将托着，护着，走上了回家的路。大汗啊，连年劳累，现在您就好好休息一会吧！每个蒙古人的心都在哭泣，每一棵草原的草木都在为您逝去的英魂而叹息！ 为了防止大汗逝世的消息被泄漏出去，沿途遇到的所有人都被杀死，牲畜也被杀了作了大汗的殉葬。 到家了！回到蒙古草原了！大汗的躯体将永远在故土安息。 按照成吉思汗生前指定的地点，他的灵柩被葬在了不儿罕山的起辇谷。根据蒙古族的埋葬习惯，成吉思汗被深埋入地后，不起坟垅，不立墓碑，而是以千万匹马将埋葬的地方踏成平地，并且派了骑兵在周围守卫、巡逻，直到来年春天青草丛生，葬地已和大地融为一体后，骑兵才撤离。至今，成吉思汗的葬地绿树成荫，青草萋萋，哪一棵树下掩藏着大汗的英魂，哪块草皮下躺着大汗的躯体，都无从得知了，后来这块地方又用同样的方法葬下了蒙古汗国至元朝的历代汗王、诸侯，陵墓都无从考证了。 人们为了纪念成吉思汗这位伟大的英雄，就在鄂尔多斯草原修建了成吉思汗的陵园，那里葬的是他的衣冠，供的是他的遗帐、遗物。陵园由8个白色的蒙古包组成，在全蒙古人民的心目中，这8个白蒙古包是民族的圣地，是民族的支柱，他们称之为“伊金霍洛”。 多年以来，成吉思汗的实葬地已经找不着了，那没有遗体的伊金霍洛就成了历代人民祭祀、仰慕成吉思汗神威的地方，在人们意识中，它已经成了真正的成吉思汗陵墓。 |
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